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PREPARACIN PARA LA CONSAGRACIN TOTAL SEGN SAN LUIS MARA GRIGNION DE MONTFORT ndice general Conceptos

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INTRODUCCIN La frmula de consagracin total a Jess por Mara de San Luis Mara Grignion de Montfort no se debe tomar a la ligera. Esto queda probado por el hecho de que el mismo santo aboga por una seria preparacin, que consiste en doce das preliminares, para que el alma trate de vaciarse del espritu del mundo, que es todo lo opuesto al espritu de Jesucristo. A stos seguirn tres semanas de oracin y meditacin, durante las cuales el alma buscar un mejor conocimiento de s misma (primera semana), de Mara (segunda semana) y de Jesucristo (tercera semana). Aunque se recomienda mucho este perodo preliminar, es obvio que el tiempo empleado en dicha preparacin puede variar segn las necesidades personales y las circunstancias. Para provecho de aquellas personas que quieran hacer la preparacin completa, recomendada por el santo, los Padres Montfortianos de los Estados Unidos de Amrica, por primera vez, han reunido en un libro las oraciones y meditaciones que proporcionan una preparacin adecuada para la consagracin total a Jess por Mara. Tambin figura un grfico de las seis fechas sugeridas para la consagracin y facilitar el control de los das de preparacin. Esperamos que este libro, adems de posibilitar la labor de preparar la consagracin, tambin anime a otras muchas personas a emprender este precioso camino de vida espiritual: a Jess por Mara. Los editores. *** Propuesta para la Consagracin

Introduccin... Propuesta para la Consagracin Ejercicios diarios. Primera parte: Doce das preliminares Vaciado del espritu del mundo................. Oraciones para los doce das preliminares. da 1 .. da 2 .. da 3 .. da 4 Ningn bien tiene de suyo el hombre. da 5 .. da 6 El ejemplo de los Santos Padres da 7 .. da 8 Cmo se ha de resistir a las tentaciones.. da 9 Atajar al principio el mal . da 10 En despreciando al mundo, es dulce cosa. da 11 De la fervorosa enmienda de nuestra vida da 12 .. Segunda parte: 1 semana Conocimiento de s mismo........................ Oraciones desde el da 13 al 19. Inclusive.. da 13 . da 14 De la obediencia del sbdito humilde. da 15 Necesitamos a Mara, para morir.. da 16 De la consideracin de s mimo da 17 Del juicio y penas de los pecadores.. da 18 Todas las cosas pesadas se deben padecer .. da 19.. Tercera parte: 2 semana Conocimiento de Mara. Oraciones desde el da 20 al 26 Inclusive.. da 20.. da 21 La verdadera devocin a la Virgen da 22 Sus caracteres...................................... da 23 En qu consiste la perfecta consagracin da 24 Fcil, corto perfecto y seguro.. da 25 Efectos maravillosos de esta devocin ...... da 26.. Cuarta parte: 3 semana Conocimiento de Jesucristo.. Oraciones desde el da 27 al 33 Inclusive.. da 27 Cristo, nuestro fin ltimo........................ da 28 . da 29 Desprecio de las vanidades del mundo ... da 30 Del Camino Real de la Santa Cruz da 31 De la Bondad y Caridad de Dios.. da 32 Del Amor a Jess sobre todas las cosas. da 33 El Cuerpo de Cristo y la Sagrada Escritura.

1 1 2 2 3 3 3 4 4 4 5 5 6 6 7 7 7 8 9 10 10 10 11 11 12 12 12 14 15 15 16 16 16 17 17 17 20 20 21 21 22 22 23

Cmo hacer la Consagracin........... 23 Archicofrada de Mara Reina.. 24 Santo Rosario.. 27

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Primera parte DOCE DAS PRELIMINARES VACIADO DEL ESPRITU DEL MUNDO Examina tu conciencia, reza, practica la renuncia a tu propia voluntad; mortificacin, pureza de corazn. Esta pureza es la condicin indispensable para contemplar a Dios en el cielo, verle en la tierra y conocerle a la luz de la fe. La primera parte de la preparacin se deber emplear en vaciarse del espritu del mundo, que es contrario al espritu de Jesucristo. El espritu del mundo consiste, en esencia, en la negacin del dominio supremo de Dios, negacin que se manifiesta en la prctica del pecado y la desobediencia; por tanto, es totalmente opuesto al espritu de Jesucristo, que es tambin el de Mara. Esto se manifiesta por la concupiscencia de la carne, por la concupiscencia de los ojos y por el orgullo como norma de vida, as como por la desobediencia a las leyes de Dios y el abuso de las cosas creadas. Sus obras son el pecado en todas sus formas; en consecuencia, todo aquello por lo cual el demonio nos lleva al pecado; obras que conducen al error y oscuridad de la mente, y seduccin y corrupcin de la voluntad. Sus pompas son el esplendor y las artimaas empleadas por el demonio para hacer que el pecado sea deleitoso en las personas, sitios y cosas. ORACIONES QUE SE REZARN DURANTE LOS DOCE DAS PRELIMINARES Veni, Creator Spiritus Ven, Espritu Creador, visita las mentes de tus siervos, llena de la gracia de lo alto los pechos que T creaste. T, que eres llamado Parclito, don de Dios altsimo, fuente viva, fuego, amor, y uncin espiritual. T septiforme en el don, dedo de la paterna diestra, T, autntica promesa del Padre, que enriqueces las lenguas con palabras. Enciende lumbre en los sentidos, infunde amor en los corazones, corroborando con vigor constante la fragilidad de nuestro cuerpo. Rechaza ms y ms lejos al enemigo, concede prontamente la paz, yendo as T delante como gua, evitemos todo mal. Haz que por ti conozcamos al Padre y conozcamos tambin al Hijo y por ti, Espritu de entrambos, creamos en todo tiempo. A Dios Padre sea la gloria y al Hijo, que entre los muertos resucit, y al Parclito por los siglos de los siglos. Amn. Ave Maris Stella Salve, Estrella del mar, Madre, que diste a luz a Dios, quedando perpetuamente Virgen, feliz puerta del cielo. Pues recibiste aquel Ave De labios de Gabriel, cimntanos en la paz, trocando el nombre de Eva. Suelta las prisiones a los reos, da lumbre a los ciegos, ahuyenta nuestros males, recbanos todos los bienes. Muestra que eres Madre, reciba por tu mediacin nuestras plegarias el que nacido por nosotros, se dign ser tuyo. Virgen singular, sobre todos suave, haz que libres de culpas, seamos suaves y castos. Danos una vida pura, prepara una senda segura, para que, viendo a Jess, eternamente nos gocemos. Gloria sea a Dios Padre, loor a Cristo altsimo y al Espritu Santo: a los tres un solo honor. Amn. Magnificat Proclama mi alma la grandeza del Seor, se alegra mi espritu en Dios, mi salvador, porque ha mirado la humildad de su esclava. Desde ahora me felicitarn todas las generaciones, porque el Poderoso ha hecho obras grandes en m y su nombre es santo. Y su misericordia llega a sus fieles de generacin en generacin sobre los que le temen. l hace proezas con su brazo: dispersa a los soberbios de corazn, derriba del trono a los poderosos y enaltece a los humildes; a los hambrientos los colma de bienes y a los ricos los despide vacos. Acogi a Israel su siervo, acordndose de su misericordia -como la haba prometido a nuestros padresen favor de Abraham y su descendencia para siempre.

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Gloria al Padre y al Hijo y al Espritu Santo. Como era en el principio, ahora y siempre, por los siglos de los siglos. Amn. *** DA 1. Viendo a la muchedumbre, subi a un monte, y cuando se hubo sentado, se le acercaron los discpulos; y abriendo l su boca, les enseaba, diciendo: Bienaventurados los pobres de espritu, porque de ellos es el reino de los cielos. Bienaventurados los mansos, porque ellos poseern la tierra. Bienaventurados los que lloran, porque ellos sern consolados. Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia, porque ellos sern hartos. Bienaventurados los misericordiosos, porque ellos alcanzarn misericordia. Bienaventurados los limpios de corazn, porque ellos vern a Dios. Bienaventurados los pacficos, porque ellos sern llamados hijos de Dios. Bienaventurados los que padecen persecucin por la justicia, porque suyo es el reino de los cielos. Bienaventurados seris cuando os insulten y persigan y con mentira digan contra vosotros todo gnero de mal por m. Alegraos y regocijaos, porque grande ser en los cielos vuestra recompensa, pues as persiguieron a los profetas que hubo antes de vosotros. Vosotros sois la sal de la tierra; pero si la sal se desvirta, con qu se la salar? Para nada aprovecha ya, sino para tirarla y que la pisen los hombres. Vosotros sois la luz del mundo. No puede ocultarse ciudad asentada sobre un monte, ni se enciende una lmpara y se la pone bajo el celemn, sino sobre el candelero, para que alumbre a cuantos hay en la casa. As ha de lucir vuestra luz ante los hombres, para que, viendo vuestras buenas obras, glorifiquen a vuestro Padre, que est en los cielos. No pensis que he venido a abrogar la Ley o a los Profetas; no he venido a abrogarla, sino a consumarla. Porque en verdad os digo que antes pasarn el cielo y la tierra que falte una jota o una tilde de la Ley hasta que todo se cumpla. Si, pues, alguno descuidase uno de esos preceptos menores y enseare as a los hombres, ser tenido por el menor en el reino de los cielos; pero el que practicare y enseare, ste ser tenido por grande en el reino de los cielos. (San Mateo, cap. 5, 1-19) Para las oraciones, vase la pgina 2. *** DA 2. Sed, pues, perfectos, como perfecto es vuestro Padre celestial. Estad atentos a no hacer vuestra justicia delante de los hombres para que os vean; de otra manera no tendris recompensa ante vuestro Padre, que est en los cielos. Cuando hagas, pues, limosna, no vayas tocando la trompeta delante de ti, como hacen los hipcritas en las sinagogas y en las calles, para ser alabados de los hombres; en verdad os digo que ya recibieron su recompensa. Cuando des limosna, no sepa tu izquierda lo que hace la derecha, para que tu limosna sea oculta, y el Padre que ve lo oculto, te premiar. Y cuando oris, no seis como los hipcritas, que gustan de orar en pie en las sinagogas y en los ngulos de las plazas, para ser vistos de los hombres; en verdad os digo que ya recibieron su recompensa. T, cuando ores, entra en tu cmara y, cerrada la puerta, ora a tu Padre, que est en lo secreto; y tu Padre, que ve en lo escondido, te recompensar. Y orando, no seis habladores, como los gentiles, que piensan ser escuchados por su mucho hablar. No os asemejis, pues, a ellos, porque vuestro Padre conoce las cosas de que tenis necesidad antes que se las pidis. As, pues, habis de orar: Padre nuestro, que ests en el cielo, santificado sea tu Nombre; venga a nosotros tu reino; hgase tu voluntad en la tierra como en el cielo. Danos hoy nuestro pan de cada da; perdona nuestras ofensas como tambin nosotros perdonamos a los que nos ofenden; no nos dejes caer en la tentacin, y lbranos del mal. Porque si vosotros perdonis a otros sus faltas, tambin os perdonar a vosotros vuestro Padre celestial. Pero si no perdonis a los hombres, tampoco vuestro Padre perdonar vuestras faltas. (San Mateo, caps. 5, 48; 6, 115)

Para las oraciones, vase la pgina 2. *** DA 3. No juzguis y no seris juzgados, porque con el juicio con que juzgareis seris juzgados y con la medida con que midiereis se os medir. Cmo ves la paja en el ojo de tu hermano y no ves la viga en el tuyo? O cmo osas decir a tu hermano: Deja que te quite la paja del ojo, teniendo t una viga en el tuyo? Hipcrita: quita primero la viga de tu ojo, y entonces vers de quitar la paja del ojo de tu hermano. No deis las cosas santas a perros ni arrojis vuestras perlas a puercos, no sea que las pisoteen con sus pies y revolvindose os destrocen. Pedid, y se os dar; buscad y hallaris; llamad y se os abrir. Porque quien pide recibe, quien busca halla y a quien llama se le abre. Pues quin de vosotros es el que, si su hijo le pide pan, le da una piedra, o, si le pide un pez, le da una serpiente? Si, pues, vosotros, siendo

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malos, sabis dar cosas buenas a vuestros hijos, cunto ms vuestro Padre, que est en los cielos, dar cosas buenas a quien se las pide! Por eso, cuanto quisiereis que os hagan a vosotros los hombres, hacdselo vosotros a ellos, porque sta es la Ley y los Profetas. Entrad por la puerta estrecha, porque ancha es la puerta y espaciosa la senda que lleva a la perdicin, y son muchos los que por ella entran. Qu estrecha es la puerta y qu angosta la senda que lleva a la vida, y cun pocos los que dan con ella! (San Mateo, cap. 7, 1-14) Para las oraciones, vase la pgina 2. *** DA 4. QUE NINGN BIEN TIENE EL HOMBRE DE SUYO NI COSA ALGUNA DE QU ALABARSE Seor, qu es el hombre para que te acuerdes de l, o el hijo del hombre para que le visites? Qu ha merecido el hombre para que le dieses tu gracia? Seor, de qu me puedo quejar si me desamparas? O cmo justamente podr contender contigo, si no hicieres lo que pido? Por cierto, una cosa puedo yo pensar y decir con verdad: Nada soy, Seor, nada puedo, nada bueno tengo de m; mas en todo me hallo vaco, y camino siempre a la nada. Y si no soy ayudado e instruido interiormente por Ti, me vuelvo enteramente tibio y disipado. Mas T, Seor, eres siempre el mismo, y permaneces eternamente, siempre bueno, justo y santo, haciendo todas las cosas bien, justa y santamente, y ordenndolas con sabidura. Pero yo, que soy ms inclinado a caer que a aprovechar, no persevero siempre en un estado, y me mudo siete veces cada da. Mas luego me va mejor cuando te dignas alargarme tu mano auxiliadora; porque T solo, sin humano favor, me puedes socorrer y fortalecer, de manera que no se mude ms mi semblante, sino que a Ti solo se convierta y en Ti descanse mi corazn. El que quisiere estar muy seguro en tiempo de paz, se encontrar abatido y temeroso en tiempo de guerra. Si supieses permanecer siempre humilde y pequeo para contigo, y morar y regir bien tu espritu, no caeras tan presto en peligro ni pecado. Buen consejo es que pienses cuando ests con fervor de espritu, lo que puede ocurrir con la ausencia de la luz. (Imitacin de Cristo, libro III, caps. 40 y 7) Para las oraciones, vase la pgina 2. *** DA 5. Por lo cual, si yo supiese bien desechar toda consolacin humana, ya sea por alcanzar devocin o por la necesidad que tengo de buscarte, porque no hay hombre que me consuele, entonces con razn, podra yo esperar en tu gracia, y alegrarme con el don de la nueva consolacin. Gracias sean dadas a Ti, de quien viene todo, siempre que me sucede algn bien. Porque delante de Ti yo soy vanidad y nada, hombre mudable y flaco. De dnde, pues, me puedo gloriar, o por qu deseo ser estimado? Por ventura de la nada? Esto es vansimo. Verdaderamente, la gloria frvola es una verdadera peste y grandsima vanidad; porque nos aparta de la verdadera gloria y nos despoja de la gracia celestial. Porque contentndose un hombre a s mismo, te descontenta a Ti; cuando desea las alabanzas humanas, es privado de las virtudes verdaderas. La verdadera gloria y alegra santa consiste en gloriarse en Ti y no en s; gozarse en tu nombre, y no en su propia virtud, ni deleitarse en criatura alguna, sino por Ti. Sea alabado tu nombre, y no el mo; engrandecidas sean tus obras, y no las mas; bendito sea tu santo nombre, y no me sea a m atribuida parte alguna de las alabanzas de los hombres. T eres mi gloria. T eres la alegra de mi corazn. En Ti me gloriar y ensalzar todos los das; mas de mi parte no hay de qu, sino de mis flaquezas. (Imitacin de Cristo, libro III, cap. 40)

Para las oraciones, vase la pgina 2. *** DA 6. EL EJEMPLO DE LOS SANTOS PADRES Considera bien los heroicos ejemplos de los Santos Padres, en los cuales resplandece la verdadera perfeccin y religin, y vers cun poco o casi nada es lo que hacemos. Ay de nosotros! Qu es nuestra vida comparada con la suya? Los santos y amigos de Cristo sirvieron al Seor en hambre, en sed, en fro y desnudez, en trabajos y fatigas, en vigilias y ayunos, en oraciones y santas meditaciones, en persecuciones y muchos oprobios. Oh! Cun graves y muchas tribulaciones padecieron los apstoles, mrtires, confesores, vrgenes y todos los dems que quisieron seguir las pisadas de Jesucristo!

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Pues en esta vida aborrecieron sus vidas para poseer sus almas en la eterna. Oh! Cun estrecha y retirada vida hicieron los Santos Padres en el yermo! Cun largas y graves tentaciones padecieron! Cun de ordinarios fueron atormentados del enemigo! Cun continuas y fervientes oraciones ofrecieron a Dios! Cun rigurosas abstinencias cumplieron! Cun gran celo y fervor tuvieron en su aprovechamiento espiritual! Cun fuertes peleas pasaron para vencer los vicios! Cun pura y recta intencin tuvieron con Dios! De da trabajaban, y por la noche se ocupaban en larga oracin; y aunque trabajando, no cesaban de la oracin mental. Todo el tiempo gastaban bien; las horas les parecan cortas para darse a Dios; y por la gran dulzura de la contemplacin, se olvidaban de la necesidad del mantenimiento corporal. Renunciaban a todas las riquezas, honras, dignidades, parientes y amigos; ninguna cosa queran del mundo; apenas tomaban lo necesario para la vida, y les era pesado servir a su cuerpo aun en las cosas necesarias. De modo que eran pobres de lo temporal, pero riqusimos en gracia y virtudes. (Imitacin de Cristo, libro I,
cap. 18)

Ahora ya se estima en mucho aquel que no es transgresor, y si con paciencia puede sufrir lo que acept por su voluntad. Oh tibieza y negligencia de nuestro estado, que tan presto declinamos del fervor primero, y nos es molesto el vivir por nuestra flojedad y tibieza! Pluguiese a Dios que no durmiese en ti el aprovechamiento de las virtudes, pues viste muchas veces tantos ejemplos de devotos! (Imitacin de Cristo, libro I, cap.
18)

Para las oraciones, vase la pgina 2. *** DA 8. CMO SE HA DE RESISTIR A LAS TENTACIONES Mientras en el mundo vivimos no podemos estar sin tribulaciones y tentaciones. Por lo cual est escrito en Job: Tentacin es la vida del hombre sobre la tierra. Por eso cada uno debe tener mucho cuidado acerca de la tentacin, y velar en oracin, porque no halle el demonio lugar de engaarle, que nunca duerme, sino busca por todos lados a quien tragarse. Ninguno hay tan santo ni tan perfecto que no tenga algunas veces tentaciones, y no podemos vivir sin ellas. Mas las tentaciones son muchas veces utilsimas al hombre, aunque sean graves y pesadas; porque en ellas es uno humillado, purgado y enseado. Todos los santos, por muchas tribulaciones y tentaciones pasaron, y aprovecharon. Y los que no las quisieron sufrir y llevar bien, fueron tenidos por malos y desfallecieron. No hay orden ni religin tan santa, ni lugar tan secreto, donde no haya tentaciones y adversidades. No hay hombre seguro del todo de tentaciones mientras que vive; porque en nosotros mismos est la causa de donde vienen, pues que nacimos con la inclinacin al pecado. Pasada una tentacin o tribulacin sobreviene otra, y siempre tendremos que sufrir, porque se perdi el bien de nuestra primera felicidad. Muchos quieren huir de las tentaciones, y caen en ellas ms gravemente. No se pueden vencer slo con huirlas; con paciencia y verdadera humildad nos hacemos ms fuertes que todos los enemigos. El que solamente quita lo que se ve y no arranca la raz, poco aprovechar; antes tornarn a l ms presto las tentaciones, y se hallar peor. Poco a poco, con paciencia y buen nimo, vencers (con el favor divino) mejor que no con tu propio conato y fatiga.

Para las oraciones, vase la pgina 2. *** DA 7. En lo de fuera eran necesitados, pero en lo interior estaban con la gracia y divinas consolaciones recreados. Ajenos eran al mundo; mas muy allegados a Dios, del cual eran familiares y amigos. Tenanse por nada cuanto a s mismos, y para con el mundo eran despreciados; mas en los ojos de Dios eran muy preciosos y amados. Estaban en verdadera humildad; vivan en la sencilla obediencia; andaban en caridad y paciencia, y por eso cada da crecan en espritu, y alcanzaban mucha gracia delante de Dios. Fueron puestos por dechados a todos los religiosos y ms nos deben mover para aprovechar el bien, que no la muchedumbre de los tibios para aflojar y descaecer. Oh! Cun grande fue el fervor de todos los religiosos al principio de sus sagrados institutos! Cunta la devocin de la oracin! Cunto el celo de la virtud! Cunta disciplina floreci! Cunta reverencia y obediencia al superior hubo en todas las cosas! Aun hasta ahora dan testimonio de ello las seales que quedaron, de que fueron verdaderamente varones santos y perfectos que, peleando tan esforzadamente, vencieron al mundo.

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Toma muchas veces consejo en la tentacin, y no seas desabrido con el que est tentado; antes procura consolarle como t lo quisieras para ti. El principio de toda tentacin es la inconstancia del nimo y la poca confianza en Dios. Porque como la nave sin timn la llevan a una y otra parte las olas, as el hombre descuidado y que desiste de sus propsitos es tentado de diversas maneras. (Imitacin
de Cristo, libro I, cap. 13)

DA 10. En despreciando el mundo, es dulce cosa servir a Dios Otra vez hablar, Seor, ahora, y no callar. Dir en los od.os de mi Dios, mi Seor y mi Rey, que est en el cielo: Oh Seor, cun grande es la abundancia de tu dulzura, que escondiste para los que te temen! Pero, qu eres para los que te aman, y qu para los que te sirven de todo corazn? Verdaderamente es inefable la dulzura de tu contemplacin, la cual das a los que te aman. En esto me has mostrado singularmente tu dulce caridad, en que cuando yo no exista me criaste, y cuando erraba lejos de Ti, me convertiste para que te sirviese, y me mandaste que te amase. Oh fuente de amor perenne! Qu dir de Ti? Cmo podr olvidarme de Ti, que te dignaste acordarte de m aun despus que yo me perd y perec? Usaste de misericordia con tu siervo sobre toda esperanza, y sobre todo merecimiento me diste tu gracia y amistad. Qu te volver yo por esta gracia? Porque no se concede a todos que, dejadas todas las cosas, renuncien al mundo y escojan vida retirada. Por ventura es gran cosa que yo te sirva, cuando toda criatura est obligada a servirte? No me debe parecer mucho servirte, sino ms bien me parece grande y maravilloso que T te dignaste recibir por siervo a un tan pobre e indigno y unirle con tus amados siervos. Tuyas son, pues, todas las cosas que tengo y con que te sirvo. Pero, por el contrario, T me sirves ms a m que yo a Ti. El cielo y la tierra que T criaste para el servicio del hombre, estn prontos, y hacen cada da todo lo que les has mandado; y esto es poco, pues aun has destinado los ngeles para servicio del hombre. Mas a todas estas cosas excede el que T mismo te dignaste servir al hombre, y le prometiste que te daras a Ti mismo. Qu te dar yo por tantos millares de beneficios? Oh! Si pudiese yo servirte todos los das de mi vida! Oh! Si pudiese solamente, siquiera un solo da, hacerte algn digno servicio! Verdaderamente T solo eres digno de todo servicio, de toda honra y de alabanza eterna. Verdaderamente T solo eres mi Seor, y yo soy un pobre siervo tuyo, que estoy obligado a servirte con todas mis fuerzas, y nunca debo cansarme de alabarte.

Para las oraciones, vase la pgina 2. *** DA 9. El fuego prueba al hierro, y la tentacin al hombre justo. Muchas veces no sabemos lo que podemos; mas la tentacin descubre lo que somos. Debemos, pues, velar principalmente al venir la tentacin; porque entonces ms fcilmente es vencido el enemigo cuando no le dejamos pasar de la puerta del alma, y se le resiste al umbral luego que toca. Atajar al principio el mal procura: Si llega a echar raz, tarde se cura. Porque primeramente se ofrece al nima slo el pensamiento sencillo; despus, la importuna imaginacin; luego, la delectacin y el torpe movimiento, y el consentimiento. Y as entra poco a poco el maligno enemigo, y se apodera de todo por no resistirle al principio. Y cuanto ms tiempo fuere uno perezoso en resistir, tanto se hace cada da ms flaco, y el enemigo contra l ms fuerte. Algunos padecen graves tentaciones al principio de su conversin, y otros, al fin. Pero otros son molestados casi por toda su vida. Algunos son tentados blandamente, segn la sabidura y el juicio de la divina Providencia, que mide el estado y los mritos de los hombres, y todo lo tiene ordenado para la salvacin de sus escogidos. Por eso no debemos desconfiar cuando somos tentados, sino antes rogar a Dios con mayor fervor que sea servido de ayudarnos en toda tribulacin; el cual, sin duda, segn el dicho de San Pablo, nos dar el auxilio junto con la tentacin, para que la podamos resistir. Humillemos, pues, nuestras almas bajo la mano de Dios en toda tribulacin y tentacin, porque l salvar y engrandecer a los humildes de espritu. En las tentaciones y adversidades se ve cunto uno ha aprovechado y en ellas consiste el mayor merecimiento y se conoce mejor la virtud. (Imitacin de Cristo,
libro I, cap. 13)

Para las oraciones, vase la pgina 2. ***

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As lo quiero, as lo deseo; y lo que me falta, rugote que T lo suplas. Grande honra y gran gloria es servirte, y despreciar todas las cosas por Ti. Por cierto, grande gracia tendrn los que de toda voluntad se sujetaren a tu santsimo servicio. Hallarn la suavsima consolacin del Espritu Santo los que por amor tuyo despreciaron todo deleite carnal. (Imitacin de Cristo, libro III, cap. 10) Para las oraciones, vase la pgina 2. *** DA 11. De la fervorosa enmienda de nuestra vida Se hallaba uno lleno de congoja, luchando entre el temor y la esperanza, y un da, cargado de tristeza, entr en la iglesia, y se postr delante del altar en oracin, y meditando en su corazn varias cosas, dijo: Oh! Si supiese que haba de perseverar! Y luego oy en lo interior la divina respuesta: Qu haras si eso supieses? Haz ahora lo que entonces quisieras hacer, y estars seguro. Y en aquel punto, consolado y confortado, se ofreci a la divina voluntad, y ces su congojosa turbacin. Y no quiso escudriar curiosamente para saber lo que le haba de suceder, sino que anduvo con mucho cuidado de saber lo que fuese la voluntad de Dios, ya sus divinos ojos ms agradable y perfecto para comenzar y perfeccionar toda buena obra. El profeta dice: Espera en el Seor, y haz bondad, y habita en la tierra, y sers apacentado en sus riquezas. Detiene a muchos el fervor de su aprovechamiento, el espanto de la dificultad, o el trabajo en la pelea. Ciertamente aprovechan ms en las virtudes, aquellos que ms varonilmente ponen todas sus fuerzas para vencer las que les son ms graves y contrarias. Porque all aprovecha el hombre ms y alcanza mayor gracia, adonde ms se vence a s mismo y se mortifica el espritu. Pero no todos tienen igual nimo para vencer y mortificarse. No obstante, el diligente y celoso de su aprovechamiento, ms fuerte ser para la perfeccin, aunque tenga muchas pasiones, que el de buen natural, si pone poco cuidado en las virtudes. (Imitacin de Cristo, libro I,
cap. 25)

As como t miras a los otros, as los otros te miran a ti. Oh! Cun alegre y dulce cosa es ver los devotos y fervorosos hermanos con santas costumbres y en observante disciplina! Cun triste y penoso es verlos andar desordenados, y que no hacen aquello a que son llamados por su vocacin! Oh! Cun daoso es ser negligentes en el propsito de su llamamiento, y ocuparse en lo que no les mandan! Acurdate de la profesin que tomaste, y proponte por modelo al Crucificado. Bien puedes avergonzarte mirando la: vida de Jesucristo, porque an no estudiaste a conformarte ms con l, aunque ha muchos aos que ests en el camino de Dios. El religioso que se ejercita intensa y devotamente en la santsima vida y pasin del Seor, halla all todo lo til y necesario y cumplidamente para s; y no hay necesidad que busque cosa mejor fuera de Jess. Oh! Si viniese a nuestro corazn Jess crucificado, cun presto y cumplidamente seramos enseados! El hombre fervoroso y diligente, a todo est dispuesto. Mayor trabajo es resistir a los vicios y pasiones, que sudar en los trabajos corporales. El que no evita los defectos pequeos, poco a poco cae en los grandes. Te alegrars siempre a la noche, si gastares bien el da. Vela sobre ti, despirtate a ti, amonstate a ti, y sea de los otros lo que fuere, no te descuides de ti. Tanto aprovechars cuanto ms fuerza te hicieres. Amn. (Imitacin de Cristo, libro I, cap. 25) Para las oraciones, vase la pgina 2. *** Segunda parte 1 Semana CONOCIMIENTO DE S MISMO Las oraciones, exmenes, reflexiones, actos de renuncia de nuestra propia voluntad, de arrepentimiento por nuestros pecados, de desprecio propio, realizado todo a los pies de Mara, ya que por Ella esperamos la luz para conocemos a nosotros mismos. Junto a Ella, podremos medir el abismo de nuestras miserias sin desesperar. Debemos emplear todas nuestras acciones piadosas en pedir un conocimiento propio y el arrepentimiento de nuestros pecados: y debemos hacer esto con espritu de piedad. Durante este perodo, consideraremos tanto la oposicin que existe entre el espritu de

Para las oraciones, vase la pgina 2. *** Da 12. Mas si vieres alguna cosa digna de reprensin, gurdate de hacerla; y si alguna vez la hiciste, procura enmendarte luego.

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Jess y el nuestro, como el miserable y humillante estado en que nos han reducido los pecados. Adems, siendo la verdadera devocin una manera fcil, corta, segura y perfecta para llegar a esa unin con Nuestro Seor, que es la perfeccin a la imitacin de Cristo. Entraremos decididamente por este camino, firmemente convencidos de nuestra miseria e incapacidad. Pero, cmo conseguir esto sin el conocimiento de s mismo? ORACIONES QUE SE REZARN DESDE EL DA 13. AL 19. INCLUSIVE LETANA DEL ESPRITU SANTO
(Slo para devocin privada)

Espritu con el cual fueron los apstoles henchidos. ilumnanos y santifcanos. Espritu que distribuyes tus dones a cada uno como quieres. d. Sednos propicio, Sednos propicio, perdnanos, Seor. escchanos, Seor.

Seor, ten piedad. Cristo, ten piedad. Seor, ten piedad. Cristo, yenos. Cristo, escchanos.

Seor, ten piedad. Cristo, ten piedad. Seor, ten piedad. Cristo, yenos. Cristo, escchanos.

De todo mal, lbranos, Seor. De todo pecado. d. De tentaciones e insidias del demonio. d. De la presuncin y desesperacin. d. De la resistencia a la verdad conocida d. De la obstinacin y de la impenitencia. d. De la impureza de la mente y del cuerpo. d. Del espritu de fornicacin. d. De todo espritu del mal. d. Por tu eterna procesin del Padre y del Hijo. Por tu descenso sobre Cristo en el Jordn. Por tu advenimiento sobre los discpulos. Te rogamos yenos. En el da del juicio, nosotros pecadores. d. Para que as como vivimos del Espritu, obremos tambin por l. d. Para que recordando que somos templo del Espritu Santo, no lo profanemos. d. Para que viviendo segn el Espritu, no cumplamos los deseos de la carne. d. A fin de que por el Espritu mortifiquemos las obras de la carne. d. Para que no te contristemos a Ti, Espritu Santo de Dios. d. Para que seamos solcitos en guardar la unidad del Espritu en el vnculo de la paz. d. Para que no creamos a todo espritu. d. Para que probemos a los espritus si son de Dios. d. Para que te dignes renovar en nosotros el espritu de rectitud. d. Para que nos confirmes por tu Espritu soberano. d. Cordero de Dios, que quitas el pecado del mundo, Cordero de Dios, que quitas el pecado del mundo, perdnanos, Seor. escchanos, Seor.

Dios Padre Celestial, ten misericordia de nosotros. Dios, Hijo, Redentor del mundo, d. Dios, Espritu Santo, d. Trinidad Santa, un solo Dios, d. Espritu que procede del Padre y del Hijo, ilumnanos y santifcanos. Espritu del Seor, que al comienzo de la creacin planeando sobre las aguas las fecundaste d. Espritu por inspiracin del cual Han hablado los profetas. d. Espritu cuya uncin nos ensea todas las cosas. d. Espritu que das testimonio de Cristo. d. Espritu de verdad que nos instruyes sobre todas las cosas. d. Espritu que sobreviene a Mara. d. Espritu del Seor que llena todo el orbe. d. Espritu de Dios que habita en nosotros. d. Espritu de sabidura y de entendimiento. d. Espritu de consejo y de fortaleza. d. Espritu de ciencia y de piedad. d. Espritu de temor del Seor. d. Espritu de gracia y de misericordia. d. Espritu de fuerza, de dileccin y de sobriedad d. Espritu de fe, de esperanza, de amor y de paz. d. Espritu de humildad y de castidad. d. Espritu de benignidad y de mansedumbre. d. Espritu de multiforme gracia. d. Espritu que escrutas los secretos de Dios. d. Espritu que ruegas por nosotros con gemidos inenarrables. d. Espritu que descendiste sobre Cristo en forma de paloma. d. Espritu en el cual renacemos. d. Espritu por el cual se difunde la caridad en nuestros corazones. d. Espritu de adopcin de los hijos de Dios. d. Espritu que en lenguas de fuego sobre los apstoles apareciste. d.

Cordero de Dios, que quitas el pecado del mundo, ten piedad de nosotros. Oracin: Asstanos, te pedimos Seor, la virtud del Espritu Santo, que purifique clemente nuestros corazones, y nos preserve de todo mal. Te lo pedimos por el mismo Jesucristo Nuestro Seor. Amen. Letana de Nuestra Seora Seor, ten piedad. Cristo, ten piedad. Seor, ten piedad. Seor, ten piedad. Cristo, ten piedad. Seor, ten piedad.

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Cristo, yenos. Cristo, escchanos. Cristo, yenos. Cristo, escchanos. Reina de la paz. Reina de los esclavos de amor Cordero de Dios, que quitas el pecado del mundo, Cordero de Dios, que quitas el pecado del mundo, Ruega por nosotros. d. perdnanos, Seor. escchanos, Seor.

Dios Padre celestial. Ten misericordia de nosotros. Dios Hijo Redentor del mundo. d. Dios Espritu Santo. d. Trinidad Santa un solo Dios. d. Santa Mara. Santa Madre de Dios. Santa Virgen de las vrgenes. Madre de Cristo. Madre de la Iglesia. Madre de la divina gracia. Madre pursima. Madre castsima. Madre inviolada. Madre virgen. Madre inmaculada. Madre amable. Madre admirable. Madre del buen consejo. Madre del Creador. Madre del Salvador. Virgen prudentsima. Virgen digna de veneracin. Virgen digna de alabanza. Virgen poderosa. Virgen clemente. Virgen fiel. Esclava del Seor. Espejo de justicia. Trono de sabidura. Causa de nuestra alegra. Vaso espiritual. Vaso honorable. Vaso insigne de devocin. Rosa mstica. Torre de David. Torre de marfil. Casa de oro. Arca de la alianza. Puerta del cielo. Estrella de la maana. Salud de los enfermos. Refugio de los pecadores. Consoladora de los afligidos. Auxilio de los cristianos. Reina de los ngeles. Reina de los patriarcas. Reina de los profetas. Reina de los apstoles. Reina de los mrtires. Reina de los confesores. Reina de las vrgenes. Reina de todos los santos. Reina concebida sin mancha original. Reina asunta a los cielos. Reina del Santsimo Rosario. Reina de la familia. Ruega por nosotros. d. d. d. d. d. d. d. d. d. d. d. d. d. d. d. d. d. d. d. d. d. d. d. d. d. d. d. d. d. d. d. d. d. d. d. d. d. d. d. d. d. d. d. d. d. d. d. d. d. d. d.

Cordero de Dios, que quitas el pecado del mundo, ten misericordia de nosotros. Ruega por nosotros, Santa Madre de Dios. Para que nos hagamos dignos de las promesas de Nuestro Seor Jesucristo. Oracin: Te pedimos, Seor, que nosotros, tus siervos, gocemos siempre de salud de alma y cuerpo; y por la intercesin gloriosa de Santa Mara, la Virgen, lbranos de las tristezas de este mundo, y concdenos las alegras del cielo. Por Jesucristo Nuestro Seor. Amn. Ave Maris Stella Salve, Estrella del mar, Madre, que diste a luz a Dios, quedando perpetuamente Virgen, feliz puerta del cielo. Pues recibiste aquel Ave De labios de Gabriel, cimntanos en la paz, trocando el nombre de Eva. Suelta las prisiones a los reos, da lumbre a los ciegos, ahuyenta nuestros males, recbanos todos los bienes. Muestra que eres Madre, reciba por tu mediacin nuestras plegarias el que nacido por nosotros, se dign ser tuyo. Virgen singular, sobre todos suave, haz que libres de culpas, seamos suaves y castos. Danos una vida pura, prepara una senda segura, para que, viendo a Jess, eternamente nos gocemos. Gloria sea a Dios Padre, loor a Cristo altsimo y al Espritu Santo: a los tres un solo honor. Amn. *** DA 13. Acaeci que, hallndose l orando en cierto lugar, as que acab, le dijo uno de los discpulos: Seor, ensanos a orar, como tambin Juan enseaba a sus discpu-

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los. l les dijo: Cuando oris, decid: Padre, santificado sea tu nombre; venga tu reino; danos cada da el pan cotidiano; perdnanos nuestras deudas, porque tambin nosotros perdonamos a todos nuestros deudores, y no nos pongas en tentacin. Y les dijo: Si alguno de vosotros tuviere un amigo y viniere a l a medianoche y le dijera: Amigo, prstame tres panes, pues un amigo mo ha llegado de viaje y no tengo qu darle. Y l, respondiendo de dentro, le dijese: No me molestes; la puerta est ya cerrada y mis nios estn ya conmigo en la cama; no puedo levantarme para drtelas. Yo os digo que, si no se levanta y se los da por ser amigo suyo, a lo menos por su desvergenza se levantar y le dar cuanto necesite. Os digo, pues: Pedid y se os dar; buscad y hallaris; llamad y se os abrir; porque quien pide recibe, y quien busca halla, y al que llama se le abre. (San Lucas, cap. 11, 1-10) Para las oraciones, vase la pgina 8. ** * DA 14. De la obediencia del sbdito humilde a ejemplo de Jesucristo Hijo, el que procura sustraerse de la obediencia, l mismo se aparta de la gracia; y el que quiere tener cosas propias pierde las comunes. El que no se sujeta de buena gana a su superior, seal es que su carne an no le obedece perfectamente, sino que muchas veces se resiste y murmura. Aprende, pues, a sujetarte prontamente a tu superior, si deseas tener tu carne sujeta. Porque tanto ms presto se vence al enemigo exterior, cuanto no estuviere debilitado el hombre interior. No hay enemigo peor ni ms daoso para el alma que t mismo, si no ests bien avenido con el espritu. Necesario es que tengas verdadero desprecio de ti mismo, si quieres vencer la carne y la sangre. Porque an te amas muy desordenadamente, por eso temes sujetarte del todo a la voluntad de otros. Pero qu mucho es que t, polvo y nada, te sujetes al hombre por Dios, cuando Yo, Omnipotente y Altsimo, que cri todas las cosas de la nada, me sujet al hombre humildemente por ti? Me hice el ms humilde y abatido de todos, para que vencieses tu soberbia con mi humildad. Aprende, polvo, a obedecer; aprende, tierra y lodo, a humillarte y postrarte a los pies de todos. Aprende a quebrantar tus inclinaciones y rendirte a toda sujecin. (Imitacin de Cristo, libro III, cap. 13) Para las oraciones, vase la pgina 9. *** DA 15. Por aquel tiempo se presentaron algunos, que le contaron lo de los galileos, cuya sangre haba mezclado Pilato con la de los sacrificios que ofrecan, y respondindoles, dijo: Pensis que esos galileos eran ms pecadores que los otros por haber padecido todo esto? Yo os digo que no, y que, si no hiciereis penitencia, todos igualmente pereceris. Aquellos dieciocho sobre los que cay la torre de Silo y los mat, creis que eran ms culpables que todos los hombres que moraban en Jerusaln? Os digo que no, y que, si no hiciereis penitencia, todos igualmente pereceris. (San Lucas, cap. 13, 1-5) Necesitamos a Mara para morir a nosotros mismos Para vaciamos de nosotros mismos es menester morir a nosotros mismos todos los das; es decir, es menester renunciar a las operaciones de las facultades de nuestra alma y de los sentimientos de nuestro cuerpo; es menester ver como si no se viese, or como si no se oyese, servirse de las cosas de este mundo como si no se sirviese uno de ellas, lo cual llama San Pablo morir todos los das. (1 Cor 15, 31). Si al caer el grano de trigo en la tierra no muere, permanece solo y no produce fruto bueno (Jn, 12, 24). Si no morimos a nosotros mismos y si nuestras devociones ms santas no nos conducen a esta muerte necesaria y fecunda, no produciremos fruto alguno, y sern intiles nuestras devociones; todos nuestros actos de justicia estarn mancillados por el amor propio y la propia voluntad, lo que har que Dios tenga por abominacin los mayores sacrificios y las mejores acciones que podamos ejecutar, y a nuestra muerte nos hallaremos con las manos vacas de virtudes y de mritos, y no tendremos una centella del amor puro que slo se comunica a las almas muertas a s mismas, cuya vida se esconde con Jesucristo en Dios. Es menester escoger entre todas las devociones a la Santsima Virgen, la que ms nos lleve a esta muerte propia, como que es la mejor y ms santificante, porque ni es oro todo lo que reluce, ni miel todo lo dulce, ni lo ms factible y practicado por la mayora es lo ms perfecto. Como en el orden de la naturaleza hay operaciones que se hacen a poca costa y con facilidad, asimismo en el de la gracia hay secretos que se ejecutan en poco tiempo, con dulzura y facilidad, operaciones sobrenaturales y divinas que consisten en vaciarse de s mismo y llenarse de Dios, y lograr as la perfeccin.
(Tratado de la Verdadera Devocin..., nms. 81 y 82)

Para las oraciones, vase la pgina 8. *** DA 16. Durante la primera semana dedicarn todas sus oraciones y actos de piedad a pedir el conocimiento de s mismos y la contricin de sus pecados, y todo lo harn con espritu de humildad. Podrn meditar lo que he dicho anteriormente sobre nuestro mal fondo y no se con-

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siderarn en los seis das de esta semana, ms que como caracoles, babosas, sapos, cerdos, serpientes, animales inmundos; o bien meditarn estas tres palabras de San Bernardo: Piensa lo que fuiste, semen ptrido; lo que eres, vaso de estircol; lo que sers, cebo de gusanos. Rogarn a Nuestro Seor y al Espritu Santo que les ilumine por estas palabras: Seor, que yo vea; Seor, que me conozca; Ven Espritu Santo, y recitarn todos los das el Ave, Maris Stella, y las letanas de la Santsima Virgen o del Espritu Santo. Recurrirn a la Santsima Virgen, pidindole esta gracia, que debe ser el fundamento de las otras, y para ello dirn todos los das el Ave Maris Stella y la letana de la Santsima Virgen. (Tratado de la Verdadera Devocin..., nm. 228)

hacer para que cuando me destituya de la mayordoma me reciban en sus casas. Llamando a cada uno de los deudores de su amo, dijo al primero: Cunto debes a mi amo? l dijo: Cien batos de aceite. Y le dijo: Toma tu caucin, sintate al instante y escribe cincuenta. Luego dijo a otro: Y t, cunto debes? l dijo: Cien coros de trigo. Djole: Toma tu caucin y escribe ochenta. El amo alab al mayordomo infiel por haber obrado sagazmente, pues los hijos de este siglo son ms avisados entre sus congneres que los hijos de la luz. (Lc 16, 1-8) Para las oraciones, vase la pgina 8. *** DA 18. Dijo a sus discpulos: Es inevitable que haya escndalos; sin embargo, ay de aquel por quien vengan! Mejor le fuera que le atasen al cuello una rueda de molino y le arrojasen al mar antes que escandalizar a uno de estos pequeos. Mirad por vosotros. Si peca tu hermano contra ti, corrgele, y si se arrepiente, perdnale. Si siete veces al da peca contra ti y siete veces se vuelve a ti dicindote: Me arrepiento, le perdonars. Dijeron los apstoles al Seor: Acrecienta nuestra fe. Dijo el Seor: Si tuvierais fe tanto como un grano de mostaza, dirais a este sicmoro: Desarrigate y trasplntate en el mar, y l os obedecera. Quin de vosotros, teniendo un siervo arando apacentando el ganado, al volver l del campo le dice: Pasa en seguida y sintate a la mesa, y no le dice ms bien: Preprame la cena, cete para servirme hasta que yo coma y beba, y luego comers y bebers t? Deber gratitud al siervo, porque hizo lo que se le haba ordenado? As tambin vosotros, cuando hiciereis estas cosas que os estn mandadas, decid: Somos siervos intiles; lo que tenamos que hacer, eso hicimos. (Lc 17,
1-10)

De la consideracin de s mismo No debemos confiar de nosotros grandes cosas, porque muchas veces nos falta la gracia y la discrecin. Poca luz hay en nosotros, y presto la perdemos por nuestra negligencia. Y muchas veces no sentimos cun ciegos estamos en el alma. Muchas veces tambin obramos mal, y lo excusamos peor. A veces nos mueve la pasin, y pensamos que es celo. Reprendemos en los otros las cosas pequeas, y tragamos las graves si son nuestras. Muy presto sentimos y agravamos lo que de otros sufrimos, mas no miramos cunto enojamos a los otros. El que bien y rectamente examinare sus obras, no tendr que juzgar gravemente las ajenas. (Imitacin de
Cristo, libro II, cap. 5)

Para las oraciones, vase la pgina 8. *** DA 17. Del juicio y penas de los pecadores Mira el fin en todas las cosas, y de qu suerte estars delante de aquel juez justsimo, al cual no hay cosa encubierta, ni se amansa con ddivas, ni admite excusas, sino que juzgar justsimamente. Oh ignorante y miserable pecador! Qu responders a Dios, que sabe todas tus maldades, t que temes a veces el rostro de un hombre airado? Por qu no te previenes para el da del juicio, cuando no habr quien defienda ni ruegue por otro, sino que cada uno tendr bastante que hacer por s? Deca a los discpulos: Haba un hombre rico que tena un mayordomo, el cual fue acusado de disiparle la hacienda. L1amle y le dijo: Qu es lo que oigo de ti? Da cuenta de tu administracin, porque ya no podrs seguir de mayordomo. Y se dijo para s el mayordomo: Qu har, pues mi amo me quita la mayordoma? Cavar no puedo, mendigar me da vergenza. Ya s lo que he de

Todas las cosas pesadas se deben padecer por la vida eterna Hijo, no te quebranten los trabajos que has tomado por M; ni te abatan del todo las tribulaciones; mas mi promesa te esfuerce y consuele en todo lo que viniere. Yo basto para galardonarte sobre toda manera y medida. No trabajars aqu mucho tiempo, ni sers agravado siempre de dolores. Espera un poquito y vers cun presto se pasan los males. Vendr una hora cuando cesar todo trabajo e inquietud. Poco y breve es todo lo que pasa con el tiempo.
(Imitacin de Cristo, libro III, cap. 47)

Para las oraciones, vase la pgina 8. ***

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DA 19. Tambin le presentaban nios para que los tocase; viendo lo cual, los discpulos los reprendan. Jess los llam a s, diciendo: Dejad que los nios vengan a m y no se lo prohibis, que de ellos es el reino de Dios. En verdad os digo: quien no reciba el reino de Dios como un nio, no entrar en l. Cierto personaje le pregunt, diciendo: Maestro bueno, qu har para alcanzar la vida eterna? Jess le respondi: Por qu me llamas bueno? Nadie es bueno sino slo Dios. Ya sabes los preceptos: No adulterars, no matars, no robars, no levantars falso testimonio, honra a tu padre ya tu madre. Djole l: Todos esos preceptos los he guardado desde la juventud. Oyendo esto Jess, le dijo: An te queda una cosa: Vende cuanto tienes y reprtelo a los pobres, y tendrs un tesoro en el cielo, y luego sgueme. l, oyendo esto, se entristeci, porque era muy rico. Vindolo Jess, dijo: Qu difcilmente entran en el reino de Dios los que tienen riquezas! Porque ms fcil es que un camello pase por el ojo de una aguja que el que un rico entre en el reino de Dios. Dijeron los que le oan: Entonces, quin puede salvarse? l respondi: Lo que es imposible a los hombres, es posible para Dios. Djole Pedro: Pues nosotros, dejando todo lo que tenamos, te hemos seguido. l les dijo: En verdad os digo que ninguno que haya dejado casa, mujer, hermanos, padres e hijos por amor al reino de Dios dejar de recibir mucho ms en este siglo y la vida eterna en el venidero. (San Lucas, cap. 18, 15-30) Para las oraciones, vase la pgina 8. *** Tercera parte 2 Semana CONOCIMIENTO DE MARA Los actos de amor, afectos piadosos hacia la Santsima Virgen, imitacin de sus virtudes, especialmente su humildad profunda, su fe viva, su obediencia ciega, su continua oracin mental, su mortificacin en todas las cosas, su pureza incomparable, su caridad ardiente, su paciencia heroica, su dulzura angelical y su sabidura divina: siendo esto como dice San Luis Mara Grignion de Montfort, las diez virtudes principales de la Santsima Virgen. Tenemos que unimos a Jess por Mara, sta es la caracterstica de nuestra devocin; por tanto, San Luis Mara Grignion de Montfort nos pide que nos empleemos a fondo para adquirir un conocimiento de la Santsima Virgen. Mara es nuestra soberana y nuestra medianera, nuestra Madre y nuestra Seora. Esforcmonos, pues, en conocer los efectos de esta realeza, de esta mediacin, y de esta maternidad, as como las grandezas y prerrogativas que son los fundamentos o consecuencias de ello. Nuestra Santsima Madre tambin es perfecta un molde en donde podemos ser moldeados para poder hacer nuestras sus intenciones y disposiciones. Esto no lo conseguiremos sin estudiar la vida interior de Mara, o sea, sus virtudes, sus sentimientos, sus acciones, su participacin en los misterios de Jesucristo y su unin con l. ORACIONES QUE SE REZARN DESDE EL DA 20. AL 26. INCLUSIVE LETANA DEL ESPRITU SANTO
(Slo para devocin privada)

Seor, ten piedad. Cristo, ten piedad. Seor, ten piedad. Cristo, yenos. Cristo, escchanos.

Seor, ten piedad. Cristo, ten piedad. Seor, ten piedad. Cristo, yenos. Cristo, escchanos.

Dios Padre Celestial, ten misericordia de nosotros. Dios, Hijo, Redentor del mundo, d. Dios, Espritu Santo, d. Trinidad Santa, un solo Dios, d. Espritu que procede del Padre y del Hijo, ilumnanos y santifcanos. Espritu del Seor, que al comienzo de la creacin planeando sobre las aguas las fecundaste d. Espritu por inspiracin del cual Han hablado los profetas. d. Espritu cuya uncin nos ensea todas las cosas. d. Espritu que das testimonio de Cristo. d. Espritu de verdad que nos instruyes sobre todas las cosas. d. Espritu que sobreviene a Mara. d. Espritu del Seor que llena todo el orbe. d. Espritu de Dios que habita en nosotros. d. Espritu de sabidura y de entendimiento. d. Espritu de consejo y de fortaleza. Espritu de ciencia y de piedad. d. Espritu de temor del Seor. d. Espritu de gracia y de misericordia. d. Espritu de fuerza, de dileccin y de sobriedad d. Espritu de fe, de esperanza, de amor y de paz. d. Espritu de humildad y de castidad. d. Espritu de benignidad y de mansedumbre. d. Espritu de multiforme gracia. d. Espritu que escrutas los secretos de Dios. d. Espritu que ruegas por nosotros con gemidos inenarrables. d. Espritu que descendiste sobre Cristo en forma de paloma. d. Espritu en el cual renacemos. d. Espritu por el cual se difunde la caridad en nuestros corazones. d. Espritu de adopcin de los hijos de Dios. d. Espritu que en lenguas de fuego sobre los apstoles apareciste. d. Espritu con el cual fueron los apstoles henchidos. d. Espritu que distribuyes tus dones a cada uno como quieres. d.

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Sednos propicio, Sednos propicio, perdnanos, Seor. escchanos, Seor. Dios Padre celestial. Ten misericordia de nosotros. Dios Hijo Redentor del mundo. d. Dios Espritu Santo. d. Trinidad Santa un solo Dios. d. Santa Mara. Santa Madre de Dios. Santa Virgen de las vrgenes. Madre de Cristo. Madre de la Iglesia. Madre de la divina gracia. Madre pursima. Madre castsima. Madre inviolada. Madre virgen. Madre inmaculada. Madre amable. Madre admirable. Madre del buen consejo. Madre del Creador. Madre del Salvador. Virgen prudentsima. Virgen digna de veneracin. Virgen digna de alabanza. Virgen poderosa. Virgen clemente. Virgen fiel. Esclava del Seor. Espejo de justicia. Trono de sabidura. Causa de nuestra alegra. Vaso espiritual. Vaso honorable. Vaso insigne de devocin. Rosa mstica. Torre de David. Torre de marfil. Casa de oro. Arca de la alianza. Puerta del cielo. Estrella de la maana. Salud de los enfermos. Refugio de los pecadores. Consoladora de los afligidos. Auxilio de los cristianos. Reina de los ngeles. Reina de los patriarcas. Reina de los profetas. Reina de los apstoles. Reina de los mrtires. Reina de los confesores. Reina de las vrgenes. Reina de todos los santos. Reina concebida sin mancha original. Reina asunta a los cielos. Reina del Santsimo Rosario. Reina de la familia. Reina de la paz. Reina de los esclavos de amor Ruega por nosotros. d. d. d. d. d. d. d. d. d. d. d. d. d. d. d. d. d. d. d. d. d. d. d. d. d. d. d. d. d. d. d. d. d. d. d. d. d. d. d. d. d. d. d. d. d. d. d. d. d. d. d. d. d.

De todo mal, lbranos, Seor. De todo pecado. d. De tentaciones e insidias del demonio. d. De la presuncin y desesperacin. d. De la resistencia a la verdad conocida d. De la obstinacin y de la impenitencia. d. De la impureza de la mente y del cuerpo. d. Del espritu de fornicacin. d. De todo espritu del mal. d. Por tu eterna procesin del Padre y del Hijo. Por tu descenso sobre Cristo en el Jordn. Por tu advenimiento sobre los discpulos. Te rogamos yenos. En el da del juicio, nosotros pecadores. d. Para que as como vivimos del Espritu, obremos tambin por l. d. Para que recordando que somos templo del Espritu Santo, no lo profanemos. d. Para que viviendo segn el Espritu, no cumplamos los deseos de la carne. d. A fin de que por el Espritu mortifiquemos las obras de la carne. d. Para que no te contristemos a Ti, Espritu Santo de Dios. d. Para que seamos solcitos en guardar la unidad del Espritu en el vnculo de la paz. d. Para que no creamos a todo espritu. d. Para que probemos a los espritus si son de Dios. d. Para que te dignes renovar en nosotros el espritu de rectitud. d. Para que nos confirmes por tu Espritu soberano. d. Cordero de Dios, que quitas el pecado del mundo, Cordero de Dios, que quitas el pecado del mundo, perdnanos, Seor. escchanos, Seor.

Cordero de Dios, que quitas el pecado del mundo, ten piedad de nosotros. Oracin: Asstanos, te pedimos Seor, la virtud del Espritu Santo, que purifique clemente nuestros corazones, y nos preserve de todo mal. Te lo pedimos por el mismo Jesucristo Nuestro Seor. Amen. Letana de Nuestra Seora Seor, ten piedad. Cristo, ten piedad. Seor, ten piedad. Cristo, yenos. Cristo, escchanos. Seor, ten piedad. Cristo, ten piedad. Seor, ten piedad. Cristo, yenos. Cristo, escchanos.

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Cordero de Dios, que quitas el pecado del mundo, Cordero de Dios, que quitas el pecado del mundo, perdnanos, Seor. escchanos, Seor. me entrego a Ti todo entero en calidad de eterno esclavo, sin reservar nada, ni para m, ni para otros. Si algo ves en m que todava no sea tuyo, tmalo enseguida, te lo suplico, y hazte duea absoluta de todos mis haberes para destruir y desarraigar y aniquilar en m todo lo que desagrada a Dios y plantar y levantar y producir todo lo que os guste. La luz de tu fe disipe las tinieblas de mi espritu; tu humildad profunda ocupe el lugar de mi orgullo; tu contemplacin sublime detenga las distracciones de mi fantasa vagabunda; tu continua vista de Dios llene de su presencia mi memoria, el incendio de caridad de tu corazn abrase la tibieza y frialdad del mo; cedan el sitio a tus virtudes mis pecados; tus mritos sean delante de Dios mi adorno y suplemento. En fin, queridsima y amadsima Madre, haz, si es posible, que no tenga yo ms espritu que el tuyo para conocer a Jesucristo y entender sus divinas voluntades; que no tenga ms alma que la tuya para alabar y glorificar al Seor; que no tenga ms corazn que el tuyo para amar a Dios con amor puro y con amor ardiente como T. No pido visiones, ni revelaciones, ni gustos, ni contentos, ni aun espirituales. Para Ti el ver claro, sin tinieblas; para Ti el gustar por entero sin amargura; para Ti el triunfar gloriosa a la diestra de tu Hijo, sin humillacin; para Ti el mandar a los ngeles, hombres y demonios, con poder absoluto, sin resistencia, y el disponer en fin, sin reserva alguna de todos los bienes de Dios. sta es, divina Mara, la mejor parte que se te ha concedido, y que jams se te quitar, que es para mi grandsimo gozo. Para m y mientras viva no quiero otro sino el experimentar el que T tuviste: creer a secas, sin nada ver y gustar; sufrir con alegra, sin consuelo de las criaturas; morir a m mismo, continuamente y sin descanso; trabajar mucho hasta la muerte por Ti, sin inters, como el ms vil de los esclavos. La sola gracia, que por pura misericordia te pido, es que en todos los das y en todos los momentos de mi vida diga tres amen es: amn (as sea) a todo lo que hiciste en la tierra cuando vivas; amn a todo lo que haces al presente en el cielo; amn a todo lo que obras en mi alma, para que en ella no haya nada ms que T, para glorificar plenamente a Jess en m, ahora y en la eternidad. Amn. RCESE EL SANTO ROSARIO. Para el rezo del Santo Rosario, vase la pgina 26 *** DA 20. Fueron con presteza y encontraron a Mara, a Jos y al Nio acostado en un pesebre, y vindole, contaron lo que se les haba dicho acerca del Nio. Y cuantos los oan se maravillaban de lo que les decan los pastores. Mara guardaba todo esto y lo meditaba en su corazn. Los pastores se volvieron glorificando y alabando a Dios por todo lo que haban odo y visto, segn se les haba dicho.

Cordero de Dios, que quitas el pecado del mundo, ten misericordia de nosotros. Ruega por nosotros, Santa Madre de Dios. Para que nos hagamos dignos de las promesas de Nuestro Seor Jesucristo. Oracin: Te pedimos, Seor, que nosotros, tus siervos, gocemos siempre de salud de alma y cuerpo; y por la intercesin gloriosa de Santa Mara, la Virgen, lbranos de las tristezas de este mundo, y concdenos las alegras del cielo. Por Jesucristo Nuestro Seor. Amn. Ave Maris Stella Salve, Estrella del mar, Madre, que diste a luz a Dios, quedando perpetuamente Virgen, feliz puerta del cielo. Pues recibiste aquel Ave De labios de Gabriel, cimntanos en la paz, trocando el nombre de Eva. Suelta las prisiones a los reos, da lumbre a los ciegos, ahuyenta nuestros males, recbanos todos los bienes. Muestra que eres Madre, reciba por tu mediacin nuestras plegarias el que nacido por nosotros, se dign ser tuyo. Virgen singular, sobre todos suave, haz que libres de culpas, seamos suaves y castos. Danos una vida pura, prepara una senda segura, para que, viendo a Jess, eternamente nos gocemos. Gloria sea a Dios Padre, loor a Cristo altsimo Oracin a Nuestra Seora de San Luis Mara Grignion de Montfort Salve, Mara, amadsima Hija del Eterno Padre; salve Mara, Madre admirable del Hijo; salve, Madre, fidelsima Esposa del Espritu Santo; salve, Mara, mi amada Madre, mi amable Maestra, mi poderosa Soberana; salve, gozo mo, gloria ma, mi corazn y mi alma! Sois toda ma por misericordia, y yo soy todo vuestro por justicia, pero todava no lo soy bastante. De nuevo

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Cuando se hubieron cumplido los ocho das para circuncidar al Nio, le dieron el nombre de Jess, impuesto por el ngel antes de ser concebido en el seno. Cuando era ya de doce aos, al subir sus padres, segn el rito festivo, y volverse ellos, acabados los das, el nio Jess se qued en Jerusaln sin que sus padres lo echasen de ver. Pensando que estaba en la caravana, anduvieron camino de un da. Buscronle entre parientes y conocidos, y al no hallarle, se volvieron a Jerusaln en busca suya. Al cabo de tres das le hallaron en el templo, sentado en medio de los doctores, oyndolos y preguntndoles. Cuantos le oan quedaban estupefactos de su inteligencia y de sus respuestas. Cuando sus padres le vieron, quedaron sorprendidos, y le dijo su madre: Hijo, por qu has obrado as con nosotros? Mira que tu padre y yo, apenados, andbamos buscndote. Y l les dijo: Por qu me buscabais? No sabais que es preciso que me ocupe en las cosas de mi Padre? Ellos no entendieron lo que les deca. Baj con ellos, y vino a Nazaret, y les estaba sujeto, y su madre conservaba todo esto en su corazn. Jess creca en sabidura, edad y gracia ante Dios y ante los hombres.
(San Lucas, cap. 2, 16-21; 42-52)

Hay que escoger un da sealado para entregarse, consagrarse y sacrificarse; y esto ha de ser voluntariamente y por amor, sin encogimiento, por entero y sin reserva alguna; cuerpo y alma, bienes exteriores y fortuna, como casa, familia, rentas; bienes interiores del alma, a saber: sus mritos, gracias, virtudes y satisfacciones. (El Secreto de Mara, nms. 23-24) Para las oraciones, vase la pgina 12. *** DA 22. Sus caracteres Interior: La verdadera devocin a Nuestra Seora es interior: es decir, debe partir del espritu y del corazn; nace dicha devocin de la estima que se hace de la Virgen, de la alta idea que uno se ha formado de sus grandezas y del amor que se le tiene. Tierna: Es tierna, es decir, llena de confianza en la Santsima Virgen, como la de un nio para con su buena madre. Esta devocin es la que hace que un alma recurra a Ella en todas sus necesidades de cuerpo y espritu con mucha sencillez, confianza y ternura. Santa: Esta devocin a nuestra Seora es santa: es decir, que conduce a un alma a evitar el pecado y a imitar las virtudes de la Santsima Virgen en particular, la humildad profunda, la fe viva, la ciega obediencia, la continua oracin, su universal mortificacin, la pureza incomparable, la caridad ardiente, la heroica paciencia, -la dulzura angelical y la divina sabidura. Tales son las diez principales virtudes de la Santsima Virgen. Constante: Es constante, es decir, afirma a un alma en el bien y la lleva a no abandonar fcilmente las prcticas de devocin; la hace animosa para oponerse al mundo, y sus costumbres y sus mximas, a la carne con sus apetitos y sus pasiones, y al demonio en sus tentaciones: de modo que una persona verdaderamente devota a la Santsima Virgen no es mudable, melanclica, escrupulosa ni medrosa. Desinteresada: La verdadera devocin a Nuestra Seora es desinteresada; es decir, inspira a un alma que no se busque a s misma; sino slo a Dios en su Santsima Madre. Un verdadero devoto de Mara no ama a esta augusta Reina por espritu de lucro y de inters, ni por su bien temporal ni espiritual, sino nicamente porque merece ser servida, y Dios slo en Ella. (Tratado de la Verdadera Devocin nms. 105-110)

Para las oraciones, vase la pgina 12. *** DA 21. La verdadera devocin a la Virgen Para subir y unirse a l, preciso es valerse del mismo medio de que l se vali para descender a nosotros, para hacerse hombre y para comunicarnos sus gracias; y ese medio es la verdadera devocin a la Santsima Virgen. Hay muchas devociones a la Virgen Santsima y verdaderas: que no hablo aqu de las falsas. Consiste la primera en cumplir con los deberes de cristiano, evitando el pecado mortal, obrando ms por amor que por temor, rogando de tiempo en tiempo a la Santsima Virgen y honrndola como Madre de Dios, sin ninguna otra especial devocin para con ella. La segunda tiene para la Virgen ms altos sentimientos de estima, amor, veneracin y confianza; induce a entrar en las cofradas del Santo Rosario y del escapulario, a rezar la corona o el santo rosario, a honrar las imgenes y altares de Mara, a publicar sus alabanzas, a alistarse en sus congregaciones. Y esta devocin (con tal que nos abstengamos de pecar) buena es, santa y laudable; pero no tan a propsito como la que sigue para apartar a las almas de las criaturas y desprenderlas de s mismas a fin de unirlas a Jesucristo. La tercera manera de devocin a la Santsima Virgen, de muy pocas personas conocida y practicada; es almas predestinadas, la que os voy a descubrir. Consiste en darse todo entero, como esclavo, a Mara y a Jess por Ella; y adems en hacer todas las cosas con Mara, en Mara, por Mara y para Mara.

Para las oraciones, vase la pgina 12. ***

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DA 23. En qu consiste la perfecta consagracin a Jess por Mara Toda vez que nuestra perfeccin consiste en estar conformes, unidos y consagrados a Jesucristo, la ms perfecta de todas las devociones es, sin duda alguna, la que nos conforma, une y consagra ms perfectamente a este acabado modelo de toda santidad; y pues que Mara es entre todas las criaturas la ms conforme a Jesucristo, es consiguiente que entre todas las devociones, la que consagra y conforma ms un alma a Nuestro Seor, es la devocin a la Santsima Virgen, su Santa Madre, y cuanto ms se consagre un alma a Mara, ms se unir con Jesucristo, y, he aqu por qu la perfecta consagracin a Jesucristo no es otra cosa que una perfecta y entera consagracin de s mismo a la Santsima Virgen, y sta es la devocin que yo enseo; o con otras palabras, una perfecta renovacin de los votos y promesas del santo bautismo. Consiste, pues, esta devocin en entregarse enteramente a la Santsima Virgen para ser todo de Jesucristo por medio de Mara. Es menester entregar/e: primero, nuestro cuerpo con todos sus sentidos y sus miembros; segundo, nuestra alma con todas sus potencias; tercero, nuestros bienes exteriores, o sea nuestra fortuna presente y futura; cuarto, nuestros bienes interiores y espirituales, o sea nuestros mritos, nuestras virtudes y nuestras buenas obras pasadas, presentes y futuras; en una palabra: todo lo que tenemos en el orden de la naturaleza y en el orden de la gracia, y todo lo que lleguemos a tener en lo porvenir en el orden de la naturaleza, de la gracia y de la gloria, y esto sin reserva ninguna, ni de un cntimo, ni de un cabello, ni de la menor buena obra, y adems por toda la eternidad, y sin pretender ni esperar ninguna otra recompensa de nuestra ofrenda y de nuestros servicios, que la honra de pertenecer a Jesucristo por Mara y en Mara, aun cuando esta amable Seora no fuere, como lo es siempre, la ms liberal y reconocida de las criaturas. (Tratado de la Verdadera Devocin nms. 120-121)

Es un camino corto: Esta devocin a la Santsima Virgen es un camino corto para hallar a Jesucristo, ya sea porque en l no hay extravos, ya sea por que, como acabo de decir, por l se camina con ms gozo y facilidad y, por tanto, con ms prontitud. Se avanza ms en poco tiempo de sumisin y de dependencia de Mara, que en aos enteros de propia voluntad y de apoyo sobre s mismo. Es un camino perfecto: Esta devocin a la Santsima Virgen es una senda perfecta para ir a unirse a Jesucristo, toda vez que la divina Mara es la ms perfecta y la ms santa de las puras criaturas, y que Jesucristo que vino perfectamente a nosotros, no tom otro camino para su grande y admirable viaje. El Altsimo, el Incomprensible, el Inaccesible, El que es, ha querido venir a nosotros, pequeos gusanos de la tierra que nada somos. Cmo se ha obrado esto? El Altsimo ha descendido perfecta y divinamente por Mara hasta nosotros sin perder nada de su divinidad y de su santidad, y por Mara deben los ms pequeos subir perfecta y divinamente al Altsimo sin temor alguno. Es un camino seguro: Esta devocin a la Santsima Virgen es un camino seguro para ir a Jesucristo y adquirir la perfeccin unindose a l. Porque esta prctica que enseo, no es nueva; es tan antigua, que no se pueden marcar sus principios. Y no se la podra condenar sin trastornar los fundamentos del cristianismo. Consta, pues, en conclusin, que esta devocin no es nueva, y que si bien no es comn, consiste esto en que es demasiado preciosa para ser saboreada y practicada por todo el mundo. Esta devocin es un medio seguro para ir a Nuestro Seor, porque es propio de la Santsima Virgen el conducirnos seguramente a Jesucristo, como lo es de Jesucristo llevarnos seguramente al Padre Eterno. (Tratado de la Verdadera Devocin... nms.152164)

Para las oraciones, vase la pgina 12. *** DA 25. Efectos maravillosos de esta devocin Persuados de que si sois fieles a las prcticas interiores y exteriores de esta devocin, que os vaya marcar a continuacin, tendrn lugar los efectos siguientes: Efecto 1: El Espritu Santo os dar por Mara, su amada Esposa, luz para conocer lo malo de vuestro fondo, vuestra corrupcin y vuestra incapacidad para todo bien, si Dios no es su principio, como autor de la naturaleza y de la gracia, y por consecuencia de este conocimiento os despreciaris y no pensaris en vosotros sino con horror. En fin, la humilde Mara os har partcipes de su

Para las oraciones, vase la pgina 12. *** DA 24. Esta devocin es un camino fcil, corto, perfecto y seguro para llegar a la unin con Dios que es la perfeccin cristiana. Es un camino fcil: Es un camino que Jess ha recorrido viniendo a nosotros, y en que no se encuentra ningn tropiezo para llegar a l. Es verdad que es posible llegar a la unin con Dios por otros caminos, pero ser pasando por muchas ms cruces y extraos desfallecimientos, y al travs de muchas ms dificultades, penossimas de vencer.

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profunda humildad, la que os har, desprecindoos, que no despreciis a nadie y deseis que os menosprecien. Efecto 2. La Santsima Virgen os dar parte de su fe, que fue sobre la tierra ms grande que la fe de todos los patriarcas, de los profetas, de los apstoles y de todos los santos. Efecto 3: Esta Madre del Amor Hermoso quitar de vuestro corazn todo escrpulo, todo temor servil y desarreglado. Efecto 4: La Santsima Virgen os llenar de una gran confianza en Dios y en Ella misma porque ya no os acercaris a Jesucristo por vosotros mismos sino por medio de esta buena Madre. Efecto 5: El alma de la Santsima Virgen se os comunicar para glorificar al Seor. Su espritu entrar en el lugar del vuestro, para regocijarse en Dios, su Salvador, siempre que seis fieles a las prcticas de esta devocin. Efecto 6: Si cultivamos bien a Mara, que es el rbol de la vida en nuestra alma, siguiendo con fidelidad la prctica de esta devocin, Ella dar su fruto en su tiempo, y este fruto suyo es Jesucristo. Efecto 7: Por medio de esta prctica, fidelsimamente observada, daris a Jesucristo ms gloria en un mes, que de ninguna otra manera, por ms difcil que sea, en muchsimos aos. (Tratado de la Verdadera Devocin,
nms. 213-225)

es, y por consiguiente, confieso que este gran Seor, Ser soberano y absoluto, ni ha tenido ni ahora tiene necesidad alguna de la Santsima Virgen para hacer su voluntad santsima y para manifestar su gloria. Basta que Dios quiera, para que todo se haga. Digo, sin embargo, que as y todo, habiendo querido Dios empezar y concluir sus ms grandes obras por la Santsima Virgen desde que la form, es de creer que no cambiar de conducta en el transcurso de los transcursos de los siglos, pues es Dios y no vara en sus sentimientos ni en su proceder. Mara es la Reina del cielo y de la tierra por la gracia, como Jess es Rey por naturaleza y por conquista; pues el reino de Jesucristo consiste principalmente en el corazn y en el interior del hombre, segn estas palabras: "El reino de Dios est dentro de vosotros", del mismo modo el reino de la Santsima Virgen est principalmente en el interior del hombre, es decir, en las almas, y en las almas es en donde principalmente est ms glorificada con su Hijo que en todas las criaturas visibles, y podemos llamarla con los santos, Reina de los corazones. (Tratado de la Verdadera Devocin..., nms. 12-38) Para las oraciones, vase la pgina 12 *** Cuarta parte 3 Semana CONOCIMIENTO DE JESUCRISTO Actos de amor a Dios, accin de gracias por las bendiciones de Jess, contricin y resolucin Durante este perodo nos emplearemos en estudiar a Jesucristo. Qu se tiene que estudiar de Jesucristo? Primero: El Hombre-Dios, su gracia y gloria; despus sus derechos en el dominio soberano sobre nosotros; ya que, habiendo renunciado a Satans y al mundo, tomamos a Jesucristo como nuestro Seor. Segundo: Su vida interior; las virtudes y los actos de su Sagrado Corazn; su asociacin con Mara y los misterios de la Anunciacin y Encarnacin. Durante su infancia y vida oculta en la fiesta de las bodas de Can y en el Calvario... (Tratado de la Verdadera Devocin... nms. 12-38,
183, 212, 226-265)

Para las oraciones, vase la pgina 12. *** DA 26. Si queris comprender a la Madre, dice un santo, comprended al Hijo, pues es una Madre digna de Dios: Que aqu toda lengua enmudezca. Para demostrar que la divina Mara ha estado desconocida hasta ahora, y que es una de las razones por las cuales Jesucristo no es conocido como debe serio. Si, pues, como es cierto, el reino de Jesucristo ha de venir al mundo, no ser sino consecuencia necesaria del conocimiento del reino de la Santsima Virgen Mara, que le trajo al mundo la vez primera y le har resplandecer en la segunda venida. Confieso con toda la Iglesia que no siendo Mara sino una pura criatura salida de las manos del Altsimo, comparada con la Majestad infinita es menos que un tomo, o ms bien nada, puesto que slo Dios es quien

ORACIONES QUE SE REZARN DESDE EL DA 27. AL 33. INCLUSIVE LETANA DEL ESPRITU SANTO
(Slo para devocin privada)

Seor, ten piedad. Cristo, ten piedad. Seor, ten piedad.

Seor, ten piedad. Cristo, ten piedad. Seor, ten piedad.

Cristo, yenos. Cristo, yenos. Cristo, escchanos. Cristo, escchanos.

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Dios Padre Celestial, ten misericordia de nosotros. Dios, Hijo, Redentor del mundo, d. Dios, Espritu Santo, d. Trinidad Santa, un solo Dios, d. Espritu que procede del Padre y del Hijo, ilumnanos y santifcanos. Espritu del Seor, que al comienzo de la creacin planeando sobre las aguas las fecundaste d. Espritu por inspiracin del cual Han hablado los profetas. d. Espritu cuya uncin nos ensea todas las cosas. d. Espritu que das testimonio de Cristo. d. Espritu de verdad que nos instruyes sobre todas las cosas. d. Espritu que sobreviene a Mara. d. Espritu del Seor que llena todo el orbe. d. Espritu de Dios que habita en nosotros. d. Espritu de sabidura y de entendimiento. d. Espritu de consejo y de fortaleza. Espritu de ciencia y de piedad. d. Espritu de temor del Seor. d. Espritu de gracia y de misericordia. d. Espritu de fuerza, de dileccin y de sobriedad d. Espritu de fe, de esperanza, de amor y de paz. d. Espritu de humildad y de castidad. d. Espritu de benignidad y de mansedumbre. d. Espritu de multiforme gracia. d. Espritu que escrutas los secretos de Dios. d. Espritu que ruegas por nosotros con gemidos inenarrables. d. Espritu que descendiste sobre Cristo en forma de paloma. d. Espritu en el cual renacemos. d. Espritu por el cual se difunde la caridad en nuestros corazones. d. Espritu de adopcin de los hijos de Dios. d. Espritu que en lenguas de fuego sobre los apstoles apareciste. d. Espritu con el cual fueron los apstoles henchidos. d. Espritu que distribuyes tus dones a cada uno como quieres. d. Sednos propicio, Sednos propicio, perdnanos, Seor. escchanos, Seor. Para que as como vivimos del Espritu, obremos tambin por l. Te rogamos yenos. Para que recordando que somos templo del Espritu Santo, no lo profanemos. d. Para que viviendo segn el Espritu, no cumplamos los deseos de la carne. d. A fin de que por el Espritu mortifiquemos las obras de la carne. d. Para que no te contristemos a Ti, Espritu Santo de Dios. d. Para que seamos solcitos en guardar la unidad del Espritu en el vnculo de la paz. d. Para que no creamos a todo espritu. d. Para que probemos a los espritus si son de Dios. d. Para que te dignes renovar en nosotros el espritu de rectitud. d. Para que nos confirmes por tu Espritu soberano. d. Cordero de Dios, que quitas el pecado del mundo, Cordero de Dios, que quitas el pecado del mundo, perdnanos, Seor. escchanos, Seor.

Cordero de Dios, que quitas el pecado del mundo, ten piedad de nosotros. Oracin: Asstanos, te pedimos Seor, la virtud del Espritu Santo, que purifique clemente nuestros corazones, y nos preserve de todo mal. Te lo pedimos por el mismo Jesucristo Nuestro Seor. Amen. Ave Maris Stella Salve, Estrella del mar, Madre, que diste a luz a Dios, quedando perpetuamente Virgen, feliz puerta del cielo. Pues recibiste aquel Ave De labios de Gabriel, cimntanos en la paz, trocando el nombre de Eva. Suelta las prisiones a los reos, da lumbre a los ciegos, ahuyenta nuestros males, recbanos todos los bienes. Muestra que eres Madre, reciba por tu mediacin nuestras plegarias el que nacido por nosotros, se dign ser tuyo. Virgen singular, sobre todos suave, haz que libres de culpas, seamos suaves y castos.

De todo mal, lbranos, Seor. De todo pecado. d. De tentaciones e insidias del demonio. d. De la presuncin y desesperacin. d. De la resistencia a la verdad conocida d. De la obstinacin y de la impenitencia. d. De la impureza de la mente y del cuerpo. d. Del espritu de fornicacin. d. De todo espritu del mal. d. Por tu eterna procesin del Padre y del Hijo. Por tu descenso sobre Cristo en el Jordn. Por tu advenimiento sobre los discpulos. Te rogamos yenos. En el da del juicio, nosotros pecadores. d.

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Danos una vida pura, prepara una senda segura, para que, viendo a Jess, eternamente nos gocemos. Gloria sea a Dios Padre, loor a Cristo altsimo y al Espritu Santo: a los tres un solo honor. Amn. LETANA DEL SANTO NOMBRE DE JESS Seor, ten piedad de nosotros. Cristo, ten piedad de nosotros. Seor, ten piedad de nosotros. Jess, yenos. Jess, escchanos. (bis) (bis) (bis) De todo mal, lbranos, Jess. De todo pecado, d. De tu ira, d. De los lazos del demonio, d. Del espritu de fornicacin, d. De la muerte eterna, d. Del desprecio de tus inspiraciones, d. Por el misterio de tu santa encarnacin, d. Por tu nacimiento, d. Por tu infancia, d. Por tu vida divina, d. Por tus trabajos, d. Por tu pasin y gloria, d. Por tu cruz y desamparo, d. Por tus angustias, d. Por tu muerte y sepultura, d. Por tu resurreccin, d. Por tu ascensin, d. Por tus gozos, d. Por tu gloria, d. Cordero de Dios, que borras los pecados del mundo, Jess, perdnanos. Cordero de Dios, que borras los pecados del mundo, Jess, escchanos. Cordero de Dios, que borras los pecados del mundo, Jess, ten piedad de nosotros. Jess, yenos. Jess, escchanos. V. Jess, yenos. Jess, escchanos.

Jess, yenos. Jess, escchanos.

Dios, Padre celestial, ten piedad de nosotros. Dios, Hijo, Redentor del mundo, d. Dios, Espritu Santo, d. Dios santo, trino y uno, d. Jess hijo de Dios vivo, d. Jess, resplandor del Padre, d. Jess, candor de la luz eterna, d. Jess, rey de la gloria, d. Jess, sol de justicia, d. Jess, Hijo de la Virgen Mara, d. Jess, amable, d. Jess, admirable, d. Jess, Dios fuerte, d. Jess, Padre del siglo futuro, d. Jess, ngel del gran consejo, d. Jess, poderossimo, d. Jess, obedientsimo, d. Jess, manso y humilde de corazn, d. Jess, amador de la castidad, d. Jess, amador nuestro, d. Jess, Dios de paz, d. Jess, autor de la vida, d. Jess, modelo de virtudes, d. Jess, celador de las almas, d. Jess, Dios nuestro, d. Jess, refugio nuestro, d. Jess, padre de los pobres, d. Jess, tesoro de los fieles, d. Jess, buen pastor, d. Jess, luz verdadera, d. Jess, sabidura eterna, d. Jess, bondad infinita, d. Jess, camino y vida nuestra, d. Jess, gozo de los ngeles, d. Jess, rey de los patriarcas, d. Jess, maestro de los apstoles, d. Jess, doctor de los evangelistas, d. Jess, fortaleza de los mrtires, d. Jess, luz de los confesores, d. Jess, pureza de las vrgenes, d. Jess, corona de todos los santos, d. Sednos propicio, Sednos propicio, perdnanos, Jess. escchanos, Jess.

Bendito sea el nombre del Seor.

R. Ahora y siempre, por los siglos de los siglos. ORACIN Seor Jesucristo, que dijiste: Pedid y recibiris, buscad y hallaris, llamad y se os abrir; te suplicamos derrames sobre nosotros la ternura de tu divino amor, a fin de que amndote de todo corazn, con palabra y con obras, nunca cesemos de alabarte. Haz, Seor, que temamos y amemos tambin perpetuamente tu santo nombre, porque jams abandona tu providencia a los que proteges con la fortaleza de tu amor. Que vives y reinas por los siglos de los siglos. Amn. ORACIN DE MONTFORT A JESUCRISTO Dejadme, amabilsimo Jess mo, que me dirija a Vos, para atestiguaras mi reconocimiento por la merced que me habis hecho con la devocin de la Esclavitud, dndome a vuestra Santsima Madre para que sea Ella mi abogada delante de vuestra Majestad, y en mi grandsima miseria mi universal suplemento. Ay, Seor! tan miserable soy, que sin esta buena Madre, infaliblemente me hubiera perdido. S, que a m me hace falta Mara, delante de Vos y en todas partes; me hace falta para calmar vuestra justa clera, pues tanto os he ofendido y todos los das os ofendo; me hace falta para detener los eternos y mereci-

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dos castigos con que vuestra justicia me amenaza, para pediros, para acercarme a Vos y para daros gusto; me hace falta para salvar mi alma y la de otros; me hace falta, en una palabra, para hacer siempre vuestra voluntad, buscar en todo vuestra mayor gloria. Ah, si pudiera yo publicar por todo el universo esta misericordia que habis tenido conmigo! Si pudiera hacer que conociera todo el mundo que si no fuera por Mara estara yo condenado! Si yo pudiera dignamente daros las gracias por tan grande beneficio! Mara est en m. Haec facta est mihi. Oh, qu tesoro! Oh, qu consuelo! Y, de ahora en adelante, no ser todo para Ella? Oh, qu ingratitud! Antes la muerte. Salvador mo queridsimo, que permitis tal desgracia, que mejor quiero morir que vivir sin ser todo de Mara. Mil y mil veces, como San Juan Evangelista al pie de la cruz, la he tomado en vez de todas mis cosas. Cuntas veces me he entregado a Ella! Pero si todava no he hecho esta entrega a vuestro gusto, la hago ahora, mi Jess querido, como vos queris la haga. Y si en mi alma o en mi cuerpo veis alguna cosa que no pertenezca a esta Princesa augusta, arrancadla, os ruego arrojadla lejos de m; que no siendo de Mara, indigna es de Vos. Oh, Espritu Santo! Concededme todas las gracias, plantad, regad y cultivad en mi alma el rbol de la vida verdadero, que es la amabilsima Mara, para que crezca y florezca y d con abundancia el fruto de vida. Oh, Espritu Santo! Dadme mucha devocin y mucha aficin a Mara; que me apoye mucho en su seno maternal, y recurra de continuo a su misericordia, para que en ella formis dentro de m a Jesucristo, al natural, crecido y vigoroso hasta la plenitud de su edad perfecta. Amn. Oh, Jess, que vives en Mara Ven, Oh Jess!, que vives en Mara; ven a vivir y reinar en nosotros, que tu vida se exprese en nuestra vida para vivir tan slo para Ti. Forja en nuestra alma, oh, Cristo!, tus virtudes, tu Espritu divino y santidad, tus mximas perfectas y tus normas y el ardor de tu eterna caridad. Danos parte, Seor, en tus misterios para que te podamos imitar; t que eres Luz de Luz, dan os tus luces, y en pos de ti podremos caminar. Reina, Cristo, en nosotros por tu Madre, sobre el demonio y la naturaleza, en virtud de tu nombre soberano, para la gloria del Padre celestial. Amn. *** DA 27. Cristo, nuestro fin ltimo Jesucristo Nuestro Seor, verdadero Dios y verdadero hombre, debe ser el fin ltimo de nuestras devociones; a no ser as, seran falsas y engaosas. Jesucristo es el alta y el omega, el comienzo y fin de todas las cosas. No trabajamos, como dice el Apstol, ms que por hacer perfecto a todo hombre en Jesucristo porque slo en l reside toda plenitud de la Divinidad y todas las dems plenitudes de gracia, de virtudes y de perfecciones; porque slo en l estamos bendecidos con, toda bendicin espiritual; porque l es el nico maestro que debe enseamos, es nuestro nico Seor de quien debemos depender, nuestro nico Jefe a quien debemos pertenecer, nuestro nico Modelo a que debemos conformamos, nuestro nico Mdico que nos debe sanar, nuestro nico Pastor que debe alimentamos, nuestro nico camino por donde debemos andar, nuestra nica Verdad que debemos creer, nuestra nica vida que debe vivificamos, y nuestro nico Todo en todas las cosas que debe bastamos. No se ha pronunciado bajo el cielo otro nombre que el de Jess por el cual debemos ser salvos. Dios no ha puesto otro fundamento de nuestra salvacin, de nuestra perfeccin y de nuestra gloria, ms que a Jesucristo; todo edificio que no est construido sobre esta piedra firme, est levantado sobre movediza arena, y ms o menos tarde caer infaliblemente. Con Jesucristo y en Jesucristo lo podemos todo: podemos dar toda honra y gloria al Padre en unidad del Espritu Santo, hacemos perfectos y ser para el prjimo buen olor de vida eterna. Si, pues, nos entregamos a la hermosa devocin hacia la Virgen Santsima, es slo para establecer ms perfectamente el amor de Jesucristo, y de hallar un medio fcil y seguro de hallar a Jesucristo. Como ya lo he demostrado, y an demostrar ms adelante, pues esta devocin nos es necesaria para hallar a Jesucristo perfectamente, para amarle tiernamente y para servirle fielmente. (Tratado de la Verdadera Devocin., nms. 61-62) Para las oraciones, vase la pgina 17. *** DA 28. Cuando Jess hubo terminado estos discursos, dijo a sus discpulos: Sabis que dentro de dos das es la Pascua y el Hijo del hombre ser entregado para que lo crucifiquen. Mientras coman, Jess tom pan, lo bendijo, lo parti y, dndoselo a los discpulos, dijo: Tomad y comed, ste es mi cuerpo. Y tomando un cliz y dando gracias, se lo dio, diciendo: Bebed de l todos, que sta es mi sangre de la alianza, que ser derramada por muchos para remisin de los pecados. Yo os digo que no beber ms de este fruto de la vid hasta el da en que lo beba con vosotros de nuevo en el reino de mi Padre. Entonces vino Jess con ellos a un lugar llamado Getseman y les dijo: Sentaos aqu mientras yo voy a

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orar. Y tomando a Pedro y a los dos hijos de Zebedeo, comenz a entristecerse y angustiarse. Entonces les dijo: Triste est mi alma hasta la muerte; quedaos aqu y velad conmigo. Y adelantndose un poco, se postr sobre su rostro, orando y diciendo: Padre mo, si es posible, pase de m este cliz; sin embargo, no se haga como yo quiero, sino como quieres t. y viniendo a los discpulos, los encontr dormidos, y dijo a Pedro: De modo que no habis podido velar conmigo una hora? Velad y orad para que no accedis a la tentacin; el espritu est pronto, pero la carne es flaca. De nuevo, por segunda vez, fue a orar diciendo: Padre mo, si esto no puede pasar sin que yo lo beba, hgase tu voluntad. Y volviendo otra vez, los encontr dormidos; tenan los ojos cargados. Dejndolos, de nuevo se fue a orar por tercera vez, diciendo an las mismas palabras. Luego vino a los discpulos y les dijo: Dormid ya y descansad, que ya se acerca la hora y el Hijo del hombre va a ser entregado en manos de los pecadores. Levantaos, vamos; ya llega el que va a entregarme. (San Mateo, cap. 26, 1-2;
26-29; 36-46)

Suma sabidura es, por el desprecio del mundo, ir a los reinos celestiales. (Imitacin de Cristo, libro I, cap. 1) Para las oraciones, vase la pgina 17. ** * DA 30. Y sentados hacan la guardia all. Sobre su cabeza pusieron escrita su causa: ste es Jess, el Rey de los judos. Entonces-fueron crucificados con l dos bandidos, uno a su derecha y otro a su izquierda. Los que pasaban le injuriaban, moviendo la cabeza y diciendo: T que destruas el templo y lo reedificabas en tres das, slvate ahora a ti mismo; si eres hijo de Dios, baja de esa cruz. E igualmente los prncipes de los sacerdotes, con los escribas y ancianos se burlaban y decan: Salv a otros y a s mismo no puede salvarse. Si es el rey de Israel, que baje ahora de la cruz y creeremos en l. Ha puesto su confianza en Dios; que l le libre ahora, si es que le quiere, puesto que ha dicho: Soy el Hijo de Dios. Asimismo los bandidos que con l estaban crucificados le ultrajaban. (San Mateo, cap. 27, 36-44) DEL CAMINO REAL DE LA SANTA CRUZ Esta palabra parece dura a muchos; nigate a ti mismo, toma tu cruz, y sigue a Jess. Peto mucho ms duro ser or aquella postrera palabra: Apartaos de m, malditos, al fuego eterno. Pues los que ahora oyen y siguen de buena voluntad la palabra de la cruz, no temern entonces or la palabra de la eterna condenacin. Esta seal de la cruz estar en el cielo, cuando el Seor vendr a juzgar. Entonces todos los siervos de la cruz, que se conformaron en la vida con el Crucificado, se llegarn a Cristo juez con gran confianza. Pues que as es, por qu temes tomar la cruz, por la cual se va al reino? En la cruz est la salud, en la cruz la vida, en la cruz est la defensa de los enemigos, en la cruz est la infusin de la suavidad soberana, en la cruz:, est la fortaleza del corazn, en la cruz est el gozo del espritu, en la cruz est la suma virtud, en la cruz est la perfeccin de la santidad. No est la salud del alma, ni la esperanza de la vida eterna, sino en la cruz. Toma, pues, tu cruz, y sigue a Jess, e irs a la vida eterna. l vino primero, y llev su cruz y muri en la cruz por ti, porque t tambin la lleves y desees morir en ella. Porque si mueres juntamente con l, vivirs con l. Y si fueres compaero de la pena, lo sers tambin de la gloria. (Imitacin de Cristo, libro II, cap. 2) Para las oraciones, vase la pgina 17. ***

Para las oraciones, vase la pgina 17. *** DA 29. De la imitacin de Cristo y desprecio de todas las vanidades del mundo Quien me sigue no anda en tinieblas, dice el Seor. Estas palabras son de Cristo, con las cuales nos amonesta que imitemos su vida y costumbres, si queremos verdaderamente ser alumbrados y libres de toda la ceguedad del corazn. Sea, pues, nuestro estudio pensar en la vida de Jess. La doctrina de Cristo excede a la de todos los santos, y el que tuviese espritu hallar en ella man escondido. Mas acaece que muchos, aunque a menudo oigan el Evangelio, gustan poco de l, porque no tienen el espritu de Cristo. Convineles que procuren conformar con l toda su vida. Qu te aprovecha disputar altas cosas de la Trinidad, si no eres humilde, por donde desagradas a la Trinidad? Por cierto, las palabras subidas no hacen santo ni justo; ms la virtuosa vida hace al hombre amable a Dios. Ms deseo sentir la contricin, que saber definirla. Si supieses toda la Biblia a la letra y los dichos de todos los filsofos, qu te aprovechara todo sin caridad y gracia de Dios? Vanidad de vanidades, y todo vanidad, sino amar y servir solamente a Dios.

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DA 31. DE LA BONDAD Y CARIDAD, DE DIOS, QUE SE MANIFIESTA EN EL SANTSIMO SACRAMENTO A LOS HOMBRES Seor, confiando en tu bondad y gran misericordia, vengo yo, enfermo, al mdico: hambriento y sediento, a la Fuente de la vida; pobre, al Rey del cielo; siervo, al Seor; criatura, al Criador; desconsolado, a mi piadoso consolador. Mas de dnde a m tanto bien, que T vengas a m? Quin soy yo para que te me des a Ti mismo? Cmo se atreve el pecadora comparecer delante de Ti? Y T, cmo te dignas venir al pecador? T conoces a tu siervo, y sabes que ningn bien tiene por donde pueda merecer que T le hagas este beneficio. Yo te confieso, pues, mi vileza, reconozco tu verdad, alabo tu piedad, y te doy gracias por tu extrema caridad. (Imitacin de Cristo, libro IV, cap. 2) Los que toman esta santa esclavitud profesarn devocin singular al gran misterio de la Encarnacin del Verbo, el 25 de marzo, que es el misterio propio de esta devocin que ha sido inspirada por el Espritu Santo: Primero, para honrar e imitar la dependencia inefable que Dios Hijo ha querido tener respecto de Mara, para la gloria de Dios su Padre y para nuestra salvacin, la cual dependencia se muestra particularmente en este misterio en que Jess aparece cautivo y esclavo en el seno de la divina Mara, en donde depende totalmente de Ella para todas las cosas. Segundo, para dar gracias a Dios por los favores incomparables que ha concedido a Mara y particularmente el de haberla escogido por su dignsima Madre, eleccin que ha sido hecha en este misterio. Tales son los dos principales fines de la esclavitud de Jess en Mara. Como vivimos en un siglo orgulloso, en que hay un gran nmero de sabios hinchados, espritus fuertes y crticos que encuentran defectuosas las prcticas de piedad mejor fundadas y ms slidas, vale ms, para no darles ocasin de crtica sin necesidad, decir la esclavitud de Jess en Mara, y llamarse el esclavo de Jesucristo, que es esclavo de Mara, tomando la denominacin de esta devocin ms bien de su fin ltimo, que es Jesucristo, que el camino y medio para llegar a este fin, que es Mara, por ms que una y otra se pueden, a la verdad, usar sin escrpulo. Otra razn es, que el principal misterio que en esta devocin se celebra y se honra es el misterio de la Encarnacin, en el cual no se puede ver a Jesucristo sino en Mara y encarnado en su seno, es ms a propsito decir la esclavitud de Jess en Mara, segn aquella hermosa plegaria de tan grandes almas: Oh Jess que vivs en Mara, venid y vivid en nosotros en vuestro espritu de santidad, etctera. Los que adoptan esta esclavitud dirn con gran devocin el Ave Mara o la salutacin anglica, cuyo precio, mrito, excelencia y necesidad, pocos cristianos, aun los ms ilustrados, conocen. Ha sido preciso que la Santsima virgen se haya aparecido muchas veces a grandes santos muy esclavos suyos para mostrarles tan gran mrito. (Tratado de la Verdadera Devocin..., nms. 243, 245,
249)

Para las oraciones, vase la pgina 17. *** DA 32. Del amor a Jess sobre todas las cosas Bienaventurado el que conoce lo que es amor a Jess, y despreciarse a s mismo por Jess. Conviene dejar un amado por otro amado, porque Jess quiere ser amado sobre todas las cosas. El amor de la criatura es engaoso y mudable; el amor de Jess es fiel y durable. El que se llega a la criatura, caer con lo caedizo; el que abraza a Jess, afirmar en l para siempre. Ama a Jess y tenle por amigo, que, aunque todos te desamparen, l no te desamparar ni te dejar perecer en el fin. Tu amado es de tal condicin, que no quiere consigo admitir a otro; ms l solo quiere tener tu corazn, y como rey sentarse en su propia silla. Si t supieras bien desocuparte de toda criatura, Jess morar de buena gana contigo. (Imitacin de Cristo,
libro 11, cap. 7)

He aqu algunas prcticas interiores muy propias para los que el Espritu Santo llama a una alta perfeccin, que, en cuatro palabras, se reducen a ejecutar todas las acciones por Mara, con Mara, en Mara y para Mara, a fin de practicarlas ms perfectamente por Jess, con Jess, en Jess y para Jess. Es menester ejecutar las acciones por Mara, es decir, es menester obedecer en todo a la Santsima Virgen y conducirse en todo por su espritu, que es el espritu de Dios. Los que son guiados por El, son hijos de Dios. Los que son guiados por el espritu de Mara, son hijos de Mara, y por consiguiente hijos de Dios, y entre tantos devotos de la Santsima Virgen, no hay ms verdaderos y fieles devotos que los que se conducen por su espritu. Porque el espritu de Mara es el espritu de Dios, ya que Ella no se gui jams por su propio espritu, sino siempre por el espritu divino, que de tal modo se hizo dueo de Mara, que vino a ser su propio espritu. Qu dichosa es un alma cuando est del todo poseda y gobernada por el espritu de Mara, que es un espritu suave y fuerte, celoso y prudente, humilde e intrpido, puro y fecundo.

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Es necesario hacer todas nuestras obras con Mara; es decir: que debemos en nuestras acciones mirar a Mara como modelo acabado de toda virtud y perfeccin que el Espritu Santo ha formado en una pura criatura, para que lo imitemos, segn nuestra capacidad. Es menester, pues, que en cada accin miremos cmo Mara la ha hecho o la hara si estuviera en nuestro lugar. Para esto debemos examinar y meditar las grandes virtudes que Ella practic durante su vida, particularmente: primero su fe viva, por la cual crey sin titubear la palabra del ngel, y crey fiel y constantemente hasta el pie de la cruz; segundo, su humildad profunda, que la ha hecho ocultarse, callarse, someterse a todo y colocarse siempre la ltima. (Tratado de la Verdadera Devocin, nms. 257260)

hacer conocer la verdad escondida bajo las figuras de las cosas materiales. El Espritu Santo, por boca de los Santos Padres, llama tambin a la Santsima Virgen, la puerta oriental por la cual el gran sacerdote Jesucristo entr en el mundo, por ella entr la primera vez y por ella vendr la segunda. Por ltimo, es necesario hacer todas nuestras acciones para Mara. No que la tomemos como el ltimo fin de nuestras acciones, que es slo Jesucristo, sino por nuestro fin prximo, nuestro misterioso medio y manera segura para ir a l. Es necesario emprender y hacer grandes cosas para esta augusta soberana, apoyados en su proteccin. Es necesario defender sus privilegios, cuando se le disputan, es necesario sostener su gloria, cuando se la ataca, llevar todo el mundo, si se puede, a su servico y a esta slida y verdadera devocin. Es necesario no pretender de ella, como recompensa de estos pequeos servicios, ms que el honor de pertenecer a una tan amable Princesa y la felicidad de estar por Ella unidos a Jess Hijo en el tiempo y en la eternidad. (Tratado de la Verdadera Devocin... nms. 261-265)

Para las oraciones, vase la pgina 17. *** DA 33. El cuerpo de Cristo y la Sagrada Escritura son muy necesarios al alma fiel Oh dulcsimo Seor Jess! Cunta es la dulzura del alma devota que se regala contigo en tu banquete, donde no se le presenta otro manjar que a su nico amado, apetecible sobre todos los deseos de su corazn! Sera ciertamente muy dulce para m derramar en tu presencia copia de lgrimas afectuosas y regar con ellas tus pies, como la piadosa Magdalena, Mas, Dnde est ahora esta devocin? Dnde el copioso derramamiento de lgrimas devotas? Por cierto, en tu presencia y en la de tus santos ngeles, todo mi corazn debiera encenderse y llorar de gozo. Porque en el Sacramento te tengo verdaderamente presente, aunque encubierto bajo de otra especie. Porque el mirarte en tu propia y divina claridad no podran mis ojos resistirlo, ni el mundo entero subsistira ante el resplandor de la gloria de tu majestad. Tienes, pues, consideracin a mi debilidad cuando te ocultas bajo de este Sacramento. (Imitacin de Cristo,
libro IV, cap. 11)

Para las oraciones, vase la pgina 17. *** CMO HACER LA CONSAGRACIN Al fin de las tres semanas se confesar y comulgar con la intencin de entregarse a Jesucristo en calidad de esclavo de amor, por medio de Mara, y despus de la comunin recitar la frmula de consagracin, que convendr escribirla o hacerla escribir, si no est impresa, y firmar el mismo da que la haga. Bueno ser que en ese da se pague algn tributo a Jesucristo y a la Virgen, ya por va de penitencia de la infidelidad a los votos del bautismo, ya para protestar de la completa dependencia del dominio de Jess y de Mara. Este tributo ser segn la devocin y la capacidad de cada cual, como un ayuno, una mortificacin, una limosna; aun cuando no se diera ms que un alfiler, es bastante para Jess, que slo atiende a la buena voluntad. Todos los aos, el mismo da, se renovar la misma consagracin, observando estas prcticas durante tres semanas. CONSAGRACIN DE S MISMO A JESUCRISTO, LA SABIDURA ENCARNADA, POR MEDIO DE MARA Oh Sabidura eterna y encarnada! Oh amable y adorable Jess, verdadero Dios y verdadero hombre, Hijo nico del Padre Eterno y de Mara, siempre virgen! Os adoro profundamente en el seno y en los esplendores de vuestro Padre, durante la eternidad, y en el seno virginal de Mara, vuestra dignsima Madre, en el tiempo de vuestra Encarnacin. Os doy gracias porque os habis anonadado y tomado la forma de esclavo para sacarme de la cruel esclavitud del demonio. Os alabo y glorifico porque os habis sometido a Mara, vuestra Santa Madre, en todo, a fin de hacerme por Ella vuestro fiel esclavo. Pero ay! ingrato e infiel

Es menester practicar estas acciones en Mara. La Santsima Virgen es el verdadero paraso terrenal del nuevo Adn, del cual el antiguo paraso terrestre era slo figura. Hay, pues, en este paraso terrenal riquezas, bellezas, singularidades y dulzuras inexplicables que el nuevo Adn, Jesucristo, dej en l. En este paraso tuvo l sus complacencias durante nueve meses, obr sus maravillas y ostent sus riquezas con la magnificencia de Dios. En este paraso terrestre es donde verdaderamente est el rbol de la vida, que es Jesucristo, fruto de la vida eterna; el rbol de la ciencia del bien y del mal que ha dado la salud al mundo. Hay en este lugar divino rboles plantados por la mano de Dios y rociados con su divina gracia, que han producido y todos los das dan frutos de un sabor exquisito. Solamente el Espritu Santo puede

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como soy, no he cumplido mis deberes, no he cumplido los votos y promesas que tan solemnemente hice en el bautismo, no he merecido ser llamado vuestro hijo ni vuestro esclavo; y como nada hay en m que no merezca vuestra repulsa y vuestra clera, no me atrevo a acercarme por m mismo a vuestra Santsima y Augusta Majestad. Por esto he recurrido a la intercesin de vuestra Santsima Madre, que Vos me habis dado como mediadora ante vos, y por este medio espero obtener de Vos la contricin y el perdn de mis pecados, la adquisicin y la conservacin de la Sabidura. Os saludo, oh Mara Inmaculada!, tabernculo viviente de la Divinidad, en donde la Sabidura eterna escondida quiere ser adorada por los ngeles y los hombres; os saludo, oh Reina del cielo y de la tierra!, a cuyo imperio est sometido todo lo que hay debajo de Dios. Os saludo, Oh refugio seguro de los pecadores!, cuya misericordia no falta a nadie; escuchad los deseos que tengo de la divina Sabidura y recibid para ello los votos y las ofrendas que mi bajeza os presenta. Yo, N...., pecador infiel, renuevo y ratifico hoy en vuestras manos los votos de mi bautismo. Renuncio para siempre a Satans, a sus pompas y a sus obras, y me entrego enteramente a Jesucristo, Sabidura encarnada, para llevar mi cruz tras l, todos los das de mi vida; ya fin de que sea ms fiel de lo que he sido hasta ahora, os escojo hoy, oh, Mara!, en presencia de toda la corte celestial, por mi Madre y Seora. Os entrego y consagro, en calidad de esclavo, mi cuerpo y mi alma, mis bienes interiores y exteriores, y aun el valor de mis buenas acciones pasadas, presentes y futuras, otorgndoos entero y pleno derecho de m y de todo lo que me pertenece, sin excepcin, a vuestro agrado, a la mayor gloria de Dios, en el tiempo y la eternidad. Recibid, oh virgen benignsima!, esta pequea ofrenda de mi esclavitud, en honor y unin de la sumisin que la Sabidura encarnada quiso observar para con vuestra Maternidad, en homenaje del poder que ambos tenis sobre este pequeo gusano y miserable pecador, en accin de gracias por los privilegios con que os dot la Santsima Trinidad. Protesto que en adelante quiero, como verdadero esclavo vuestro, procurar vuestra honra y obedeceros en todo. Oh Madre admirable! Presentadme a vuestro Hijo en calidad de eterno esclavo, a fin de que, pues me rescat por Vos, me reciba de vuestras manos. Oh Madre de misericordia!, concededme la gracia de alcanzar la verdadera sabidura de Dios, y de colocarme, por tanto, entre los que Vos amis, enseis, guiis, alimentis y protegis como a vuestros hijos y esclavos. Oh Virgen fiel! Hacedme en todo tan perfecto discpulo, imitador y esclavo de la Sabidura encarnada, Jesucristo, vuestro Hijo, que por vuestra intercesin llegue, a imitacin vuestra, a la plenitud de la perfeccin sobre la tierra y de gloria en los cielos. As sea. *** ARCHICOFRADA DE MARA, REINA DE LOS CORAZONES Despus de haberse consagrado, se recomienda la inscripcin en la Archicofrada de Mara, Reina de los Corazones. 1. Naturaleza y objeto La Archicofrada de Mara, Reina de los Corazones, es una pa unin que no tiene forma orgnica (es decir, no autnoma, canon 686, n. 3), la cual acoge a los fieles que se proponen vivir y difundir la vida mariana enseada por San Luis Mara Grignion de Montfort, donde pueden as, con ms facilidad y seguridad, conseguir la propia santificacin. 2. Cmo inscribirse en la Archicofrada Se convierte uno en miembro de la Archicofrada mediante la inscripcin en el registro de cualquier centro de ella, hecha por el director o por un delegado de l. En Italia: Confraternitta Mara Regina Dei Cuori. Via Romagna, 44, Roma, Italia. En los Estados Unidos de Amrica: Confraternity of Mary, Queen of All Hearts. Montfort Missionaries 26 So. Saxon Ave. Bay Shore, N. Y. 11706 Tel. (516) 665 07 26. 3. Condiciones para los miembros Todo catlico, ya sea clrigo o religioso (canon 693, n. 4), puede pertenecer a la Archicofrada de Mara, Reina de los Corazones. Los miembros pueden asumir, en consecuencia, otras obligaciones particulares de su propia vida espiritual, o con relacin a su apostolado. La inscripcin debe ir precedida de la consagracin a la Virgen, segn la frmula de San Luis Mara Grignion de Montfort. 4. Obligaciones Los miembros de la Archicofrada deben, por el fin de la misma Pa unin, impregnar sus vidas de espritu mariano. Se aplicarn por esta razn a cumplir todas sus acciones con Mara, por Mara, en Mara y para Mara, al objeto de poder ms perfectamente vivir y obrar con Cristo, en Cristo y por Cristo Jess. Renovarn, adems, con fidelidad y frecuencia, su consagracin, particularmente iniciando con sta su jornada. Beneficios Los miembros de la Archicofrada participan de. todas las buenas obras y sufragios que se cumplen en la Compaa de Mara y en la Congregacin de las Hijas de la Sabidura; de manera especial se les aplican las misas que los religiosos de la Compaa de Mara celebran cada primer lunes de mes por los difuntos de la Congregacin.

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Fiestas de la Archicofrada La tiesta principal es la Anunciacin de Mara (25 de marzo), da que nos recuerda la gran verdad de la Encarnacin de Jess, el cual, viniendo a nosotros por medio de Mara, quiso hacerse sbdito de su Madre. La segunda fiesta principal es la de San Luis Mara Grignion de Montfort (28 de abril). Otras fiestas especiales son: la Inmaculada Concepcin (8 de diciembre), Navidad (25 de diciembre), la Purificacin (2 de febrero), la Visitacin (31 de marzo), la Asuncin (15 de agosto), el Inmaculado Corazn de Mara (el sbado de la tercera semana despus de Pentecosts), la Dolorosa (15 de septiembre). INDULGENCIAS Indulgencia plenaria en las condiciones acostumbradas en el da de la inscripcin y en el aniversario de sta. En la fiestas de Nuestro Seor Jesucristo y en las de la Bienaventurada Virgen Mara que se encuentran en el calendario de la Iglesia Universal, y en la fiesta de San Luis Mara Grignion de Montfort (28 de abril). En el primer sbado de mes. En trance de muerte, el archicofrade que, habiendo recibido los Santos Sacramentos, o si no fuese posible, al menos contrito, invoque devotamente el Santsimo Nombre de Jess, con el corazn no pudiendo con los labios y acepte la muerte en expiacin de las propias culpas como venida de las manos de Dios. Tambin obtendr indulgencias parciales cada vez que, al menos con corazn contrito, recite devotamente esta jaculatoria: Soy todo tuyo y te ofrezco cuanto poseo, amable Jess mo, por medio de Mara, tu Santsima Madre. Podr ganar otra indulgencia parcial cada vez que cumpla devotamente y con corazn al menos contrito, una obra de piedad o de caridad, conforme al espritu de la archicofrada. Si desea inscribirse en la Archicofrada de Mara, Reina de Todos los Corazones, enve su nombre, direccin y fecha de su consagracin a la archicofrada ms cercana o a la: Fundacin Montfort, Jonqueres 18, 8 C 08003-Barcelona, Espaa. Telfono: 93 318 08 29 TTULOS PUBLICADOS en Castellano de San Lus Mara Grignion de Montfort El Secreto de Mara. Tratado de la Verdadera Devocin a la S. Virgen. El Amor de la Sabidura eterna. Carta circular a los Amigos de la Cruz. Oracin Abrasada El Secreto Admirable del Santsimo Rosario. De otros autores - Preparacin Consagracin Total a Jess en Mara. - Camino Montfortiano de la Verdadera Devocin a Mara, por Frank Duff. - El Carisma doctoral de S. Lus Mara Grignion de Montfort, por Eduard Vivas i Llorens. - Examen de conciencia del esclavo de amor de Jess en Mara, por J.M. Hupperts, S.M.M. - Biografa de San Lus Mara de Montfort, por Jess Fernndez Soto. - Un mes con Mara, por Dr. Joan-Antoni Mateo Garca. - Mara y la debilidad de Dios, por Jean Morinay. - Manual de los grupos de Esclavitud Mariana de amor (GEM). - Mini-Manual de los GEM. *** TTULOS PUBLICADOS en Cataln de San Lus Mara Grignion de Montfort El Secret de Maria Tractat de la Verdadera Devoci a la Sant. Verge. LAmor de la Saviesa eterna. LAmor de la Saviesa eterna. (Montserrat) De otro autor - Un mes amb Maria, por Dr. Joan-Antoni Mateo Garca.

FUNDACIN MONTFORT SOCIEDAD GRIGNION DE MONTFORT Jonqueres, 18; 8. C 08003-Barcelona Telfono: 93 318 08 29 e-mail: sgm@sgmontfort.org
A JESS POR MARA

DIOS SOLO

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Rezo del Santo Rosario Montfortiano SANTO ROSARIO Caractersticas montfortianas: En cada Avemara de las distintas decenas del Rosario, despus del nombre de Jess, se dice una palabra que resume el Misterio, para tenerlo continuamente presente, en nuestro interior, o mejor dicho, situarnos en el lugar fsico del misterio. En cada misterio se indica un fruto a obtener. INICIO DEL REZO DEL SANTO ROSARIO Por la seal de la santa cruz, de nuestros enemigos, lbranos, Seor, Dios nuestro. En el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espritu Santo. Amn. OFRECIMIENTO Seor Dios nuestro, dirigid y guiad todos nuestros pensamientos, palabras y obras a mayor honra y gloria vuestra. Y Vos, Virgen Santsima, alcanzadnos de vuestro Hijo, que con toda atencin y devocin podamos rezar vuestro santsimo Rosario, el cual os ofrecemos por la exaltacin de la santa Fe catlica, por nuestras necesidades espirituales y temporales, por el bien y sufragio de los vivos y difuntos que sean de vuestro mayor agrado y de nuestra principal obligacin. Los misterios que meditaremos hoy son los de: GOZO: LUZ: DOLOR: GLORIA: Lunes y sbado. Jueves. Martes y viernes. Mircoles y Domingo. ORACIONES VARIAS PADRE NUESTRO, que ests en el cielo; santificado sea tu nombre. Venga a nosotros tu Reino, hgase tu voluntad, as en la tierra como en el cielo. Danos hoy nuestro pan de cada da, perdnanos nuestras ofensas, como tambin nosotros perdonamos a los que nos ofenden; no nos dejes caer en la tentacin y lbranos del mal. Amn. DIOS TE SALVE, MARA, llena eres de gracia; el Seor es contigo; bendita tu eres entre todas las mujeres y bendito es el fruto de tu vientre. Jess. Santa Mara, Madre de Dios (y Madre nuestra); ruega por nosotros pecadores, ahora y en la hora de nuestra muerte. Amn. GLORIA al Padre, y al Hijo, y al Espritu Santo. Como era en el principio ahora y siempre, y por los siglos de los siglos. Amn. CANTO 1 Entonacin Ftima:
Meses: Enero Marzo Mayo Agosto Octubre - Diciembre

CANTO 2 Entonacin Carismtica


Meses: Febrero Abril Junio Julio Septiembre Noviembre

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MISTERIO DE GOZO - Lunes y Sbado 1 La Encarnacin del Hijo de Dios Se caracteriza efectivamente por el gozo que produce el acontecimiento de la encarnacin. Esto es evidente desde la anunciacin, cuando el saludo de Gabriel a la Virgen de Nazaret se une a la invitacin a la alegra mesinica: Algrate, Mara. A este anuncio apunta toda la historia misma del mundo. En efecto, si el designio del Padre es de recapitular en Cristo todas las cosas, el don divino con el que el Padre se acerca a Mara para hacerla Madre de su Hijo alcanza a todo el universo. A su vez, toda la humanidad est como implicada en el fiat con el que Ella responde prontamente a la voluntad de Dios.
CANTO 1

MISTERIO DE GOZO - Lunes y Sbado 2 La Visitacin a su prima santa Isabel El regocijo se percibe en la escena del encuentro con Isabel, dnde la voz misma de Mara y la presencia de Cristo en su seno hacen saltar de ale-gra a Juan.
CANTO 1

La Virgen Mara saluda a Isabel y su alma engrandece de Dios la merced. Ave, Ave, Ave Mara (2 veces) Llama Jess, el Seor. (2 veces) l llama (3 veces). Llama. Llama Jess, el Seor.

CANTO 2

Bajando del cielo el ngel de Dios anuncia el misterio de la Encarnacin. Ave, Ave, Ave Mara. (2 veces) Viene Jess, el Seor. (2 veces) l viene (3 veces). Viene. Viene Jess, el Seor. Humildad de Corazn. ENCARNADO

Fruto: Caridad con el prjimo En cada Avemara, despus del nombre de Jess, diremos la palabra:

CANTO 2

SANTIFICADOR
En reverencia: Final:

Padrenuestro, 10 Avemaras y Gloria Mara, madre de gracia, madre de piedad, de amor y de misericordia, defindenos de nuestros enemigos y ampranos ahora y en la hora de nuestra muerte. Amn.

Fruto:

En cada Avemara, despus del nombre de Jess, diremos la palabra:

En reverencia: Final:

Padrenuestro, 10 Avemaras y Gloria Jess, Mara y Jos, os amo!, salvad almas.

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MISTERIO DE GOZO - Lunes y Sbado 3 El Nacimiento del Hijo de Dios Repleta de gozo es la escena de Beln, donde el nacimiento del divino Nio, el Salvador del mundo, es cantado por los ngeles y anunciado a los pastores como una gran alegra ***
CANTO 1

MISTERIO DE GOZO - Lunes y Sbado 4 La Presentacin de Jess en el Templo Pero ya los dos ltimos misterios, aun conservando el sabor de la alegra, anticipan indicios del drama. En efecto, la presentacin en el Templo, a la vez que expresa la dicha de la consagracin y extasa al viejo Simen, contiene tambin la profeca de que el Nio ser seal de contradiccin para Israel y de que una espada traspasar el alma de la Madre. ***
CANTO 1

Radiante una estrella anuncia en Beln nacido entre pajas al Dios de Israel. Ave, Ave, Ave Mara (2 veces)

Al templo llevando al Nio Jess un rito ella cumple de humilde virtud. Ave, Ave, Ave Mara (2 veces) Sana Jess, el Seor. (2 veces) l sana (3 veces). Sana. Sana Jess, el Seor. *** Ofrecemos de todo corazn a Dios y guardar pureza de cuerpo y alma. SACRIFICADO

CANTO 2

CANTO 2

Nace Jess, el Seor. (2 veces)


l nace (3 veces). Nace. Nace Jess, el Seor. ***
Fruto:

Fruto del misterio:

En cada Avemara, despus del nombre de Jess, diremos la palabra:

Pobreza evanglica
En cada Avemara, despus del nombre de Jess, diremos la palabra: En reverencia:

Padrenuestro, 10 Avemaras y Gloria *** Oh Jess mo! perdonad nuestros pecados, libradnos del fuego del infierno y llevad al cielo a todas las almas, especialmente, las ms necesitadas de Vuestra divina misericordia.

POBRE NIO
En reverencia:

Padrenuestro, 10 Avemaras y Gloria *** Oh Mara sin pecado concebida. Rogad por nosotros que recurrimos a Vos

Final:

Final:

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MISTERIOS DE GOZO - Lunes y Sbado 5 El Nio Jess perdido y hallado en el Templo Gozoso y dramtico al mismo tiempo es tambin el episodio de Jess de 12 aos en el templo. Aparece con su sabidura divina mientras escucha y pregunta, y ejerciendo sustancialmente el papel de quien 'ensea'. La revelacin de su misterio de Hijo, dedicado enteramente a las cosas del Padre, anuncia aquella radicalidad evanglica que, ante las exigencias absolutas del Reino, cuestiona hasta los ms profundos lazos de afecto humano. Jos y Mara mismos, sobresaltados y angustiados no comprendieron sus palabras. ***
CANTO 1

Con crueles angustias lo busc doquier, cuando El entre sabios ensea la Ley. Ave, Ave, Ave Mara (2 veces) Santo es Jess, el Seor. (2 veces) l es santo (3 veces). Santo. Santo es Jess, el Seor *** Buscar y hallar a Jess por Mara en todas las cosas SANTO DE LOS SANTOS

CANTO 2

Fruto:

En cada Avemara, despus del nombre de Jess, diremos la palabra:

En reverencia:

Padrenuestro, 10 Avemaras y Gloria *** Jess, Mara y Jos, os amo!, salvad almas.

Final:

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MISTERIOS DE LUZ - Jueves 1 El Bautismo de Jess Misterio de luz es ante todo el Bautismo en el Jordn. En l, mientras Cristo, como inocente que se hace 'pecado' por nosotros, entra en el agua del ro, el cielo se abre, y la voz del Padre lo proclama Hijo predilecto, y el Espritu Santo desciende sobre El para investido de la misin que le espera. ***
CANTO 1

MISTERIOS DE LUZ - Jueves 2 Jess en las bodas de Can Misterio de luz es el comienzo de los signos en Can, cuando Cristo, transformando el agua en vino, abre el corazn de los discpulos a la fe gracias a la intervencin de Mara, la primera creyente. ***
CANTO 1

l es el amado se oy en el Jordn al ser bautizado Jess por san Juan. Ave, Ave, Ave Mara (2 veces) Tierno es Jess, el Seor. (2 veces) l es tierno (3 veces). Tierno Tierno es Jess, el Seor ***

Hagan lo que l diga les dijo Mara, a los que en las Bodas el vino servan. Ave, Ave, Ave Mara (2 veces) Brinda Jess, el Seor. (2 veces) l brinda (3 veces). Brinda Brinda Jess, el Seor. ***

CANTO 2

CANTO 2

Fruto:

Confiar en el poder intercesor de Mara. QUE SE MANIFIESTA DIOS

Fruto:

Aprender de Jess la humildad y comprender que el que se humilla ser ensalzado.

En cada Avemara, despus del nombre de Jess, diremos la palabra:

En reverencia:

Padrenuestro, 10 Avemaras y Gloria ***

En cada Avemara, despus del nombre de Jess, diremos la palabra:

BAUTIZADO
Final: En reverencia:

Padrenuestro, 10 Avemaras y Gloria ***

Mara, madre de gracia, madre de piedad, de amor y de misericordia, defindenos de nuestros enemigos y ampranos ahora y en la hora de nuestra muerte. Amn. ---------------------------------MISTERIOS DE LUZ - Jueves 4 La Transfiguracin de Jess

Final:

Jess, Mara y Jos, os amo!, salvad almas. ----------------------------------

MISTERIOS DE LUZ - Jueves 3 El Anuncio del Reino de Dios Misterio de luz es la predicacin con la cual Jess anuncia la llegada del reino de Dios e invita a la conversin, perdonando los pecados de quien se acerca a l con humilde fe, iniciando as el ministerio de misericordia que l continuar ejerciendo hasta el fin del mundo, especialmente a travs del sacramento de la reconciliacin confiado a la Iglesia. ***
CANTO 1

Misterio de Luz por excelencia es la Transfiguracin, que segn la tradicin tuvo lugar en el Monte Tabor. La gloria de la divinidad resplandece en el rostro de Cristo, mientras el Padre lo acredita ante los apstoles extasiados para que lo escuchen y se dispongan a vivir con El el momento doloroso de la Pasin, a fin de llegar con El a la alegra de la Resurreccin y a una vida transformada por el Espritu Santo. ***
CANTO 1

Jess anunciando el reino de Dios, invitaba a todos a la conversin. Ave, Ave, Ave Mara (2 veces) Bueno es Jess, el Seor. (2 veces) l es bueno (3 veces). Bueno. Bueno es Jess, el Seor. ***

En lo alto del monte se transfigur, la gloria del Padre all les mostr. Ave, Ave, Ave Mara (2 veces) Luz es Jess, el Seor. (2 veces) l es luz (3 veces). Luz. Luz es Jess, el Seor. *** Que la esperanza de la gloria con Jess nos anime a llevar la cruz. TRANSFIGURADO

CANTO 2

CANTO 2

Fruto:

Fruto:

Docilidad a la Palabra de Dios y conversin de corazn. QUE TE PROCLAMA EL REINO DE DIOS

En cada Avemara, despus del nombre de Jess, diremos la palabra:

En cada Avemara, despus del nombre de Jess, diremos la palabra: En reverencia:

Padrenuestro, 10 Avemaras y Gloria *** Oh Jess mo! perdonad nuestros pecados, libradnos del fuego del infierno y llevad al cielo a todas las almas, especialmente, las ms necesitadas de Vuestra divina misericordia.

En reverencia:

Padrenuestro, 10 Avemaras y Gloria ***


Final:

Final:

Oh Mara sin pecado concebida. Rogad por nosotros que recurrimos a Vos

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MISTERIOS DE LUZ - Jueves 5 La institucin de la Santsima Eucarista Misterio de luz es, por fin, la institucin de la Eucarista, en la cual Cristo se hace alimento con su Cuerpo y su Sangre bajo las especies de pan y del vino, dando testimonio de su amor por la humanidad hasta el extremo y por cuya salvacin se ofrecer en sacrificio. ***
CANTO 1

Misterio sublime del amor de Dios, es la Eucarista que Jess nos dio. Ave, Ave, Ave Mara (2 veces) Dios es Jess, el Seor. (2 veces) l es Dios (3 veces). Dios. Dios es Jess, el Seor. ***

CANTO 2

Fruto:

Que nos sintamos amados de Jess y requeridos a amar al hermano.

En cada Avemara, despus del nombre de Jess, diremos la palabra:

QUE SE TE DA HOMBRE Y DIOS VERDADERO


En reverencia:

Padrenuestro, 10 Avemaras y Gloria ***

Final:

Jess, Mara y Jos, os amo!, salvad almas. ---------------------------------MISTERIOS DE DOLOR - Martes y Viernes 1 La oracin de Jess en el Huerto ----------------------------------

MISTERIOS DE DOLOR - Martes y Viernes 2 La Flagelacin del Seor Y cunto le costara esta adhesin a la voluntad del Padre se muestra en estos misterios de dolor: Comenzaron a escupirle en el rostro y darle puetazos. Y a Jess, despus de haberlo hecho azotar, se lo entreg (Pilato) para que lo crucificaran. ***
CANTO 1

El Rosario escoge momentos de la Pasin, invitando al orante a fijar en ellos la mirada de su corazn y a revividos. El itinerario meditativo se abre con Getseman, donde Cristo vive un momento particularmente angustioso frente a la voluntad del Padre, contra la cual la debilidad de la carne se sentira inclinada a revelarse. All, Cristo se pone en lugar de todas las tentaciones de la humanidad y frente a todos los pecados de los hombres, para decirle al Padre: no se haga mi voluntad, sino la tuya Este s suyo cambia el no de los progenitores en el Edn. ***
CANTO 1

Desgarran sus carnes azotes sin fin: mis culpas merecen castigo tan ruin. Ave, Ave, Ave Mara (2 veces) Sufre Jess, el Seor. (2 veces) l sufre (3 veces), Sufre. Sufre Jess, el Seor. *** Tener mortificados nuestros sentidos y hacer digna penitencia de nuestros pecados AZOTADO

CANTO 2

Contempla, alma ma, a tu Dios y Seor, sumido en angustia, haciendo oracin. Ave, Ave, Ave Mara (2 veces) Gime Jess, el Seor. (2 veces) El gime (3 veces). Gime Gime Jess el Seor. *** Sentir gran dolor y contricin de nuestras culpas AGONIZANTE
Fruto:

CANTO 2

En cada Avemara, despus del nombre de Jess, diremos la palabra:

Fruto:

En reverencia:

Padrenuestro, 10 Avemaras y Gloria *** Mara, madre de gracia, madre de piedad, de amor y de misericordia, defindenos de nuestros enemigos y ampranos ahora y en la hora de nuestra muerte. Amn.

En cada Avemara, despus del nombre de Jess, diremos la palabra: Final:

En reverencia:

Padrenuestro, 10 Avemaras y Gloria *** Jess, Mara y Jos, os amo!, salvad almas.

Final:

31
MISTERIOS DE DOLOR - Martes y Viernes 3 La Coronacin de espinas Y despojndole de sus vestiduras le echaron encima una clmide de prpura, y tejiendo una corona de espinas se la pusieron sobre la cabeza y en la mano derecha una caa; y doblando ante l la rodilla se burlaban diciendo: Salve, rey de los judos! ***
CANTO 1

MISTERIOS DE DOLOR - Martes y Viernes 4 La subida al Calvario Tomaron a Jess que, llevando la cruz, sali al sitio llamado Calvario, que en hebreo se dice Glgota, donde le crucificaron. Escribi Pilato un ttulo y lo puso sobre la Cruz: Jess Nazareno, rey de los judos. ***
CANTO 1

Corona de espinas taladra su sien: mas yo le proclamo por Dios y por Rey. Ave, Ave, Ave Mara (2 veces) Reina Jess, el Seor. (2 veces) l reina (3 veces). Reina. Reina Jess, el Seor. ***

Un duro madero soporta mi Bien mis culpas cargaron un peso tan cruel. Ave, Ave, Ave Mara (2 veces) Lleva la cruz, el Seor. (2 veces) l lleva (3 veces). Lleva. Lleva la cruz, el Seor. *** llevar cristianamente nuestra cruz, pensando que as seguimos a Jess y acompaamos a Mara CARGADO CON LA CRUZ

CANTO 2

CANTO 2

Fruto:

Fruto:

Huir de toda soberbia y vanidad y despreciarlos honores y gloria del mundo.

En cada Avemara, despus del nombre de Jess, diremos la palabra:

En cada Avemara, despus del nombre de Jess, diremos la palabra:

En reverencia:

Padrenuestro, 10 Avemaras y Gloria *** Oh Jess mo! perdonad nuestros pecados, libradnos del fuego del infierno y llevad al cielo a todas las almas, especialmente, las ms necesitadas de Vuestra divina misericordia.

CORONADO DE ESPINAS
En reverencia:

Padrenuestro, 10 Avemaras y Gloria ***

Final:

Final:

Oh Mara sin pecado concebida. Rogad por nosotros que recurrimos a Vos ---------------------------------MISTERIOS DE DOLOR - Martes y Viernes 5 La muerte en Cruz del Seor

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Se ve sumido en la mayor ignominia: Ecce homo! En este oprobio no slo se revela el amor de Dios, sino el sentido mismo del hombre. Ecce homo: quien quiera conocer al hombre, ha de saber descubrir su sentido, su raz y su cumplimiento en Cristo, Dios que se humilla por amor hasta la muerte y muerte de cruz Los misterios de dolor llevan al creyente a revivir la muerte de Jess ponindose al pie de la cruz junto a Mara, para penetrar con ella en la inmensidad del amor de Dios al hombre y sentir toda su fuerza regeneradora. ***
CANTO 1

Con dura congoja, clavado en la cruz, salvndome muere mi dulce Jess. Ave, Ave, Ave Mara (2 veces) Muere Jess, el Seor. (2 veces) l muere (3 veces). Muere. Muere Jess, el Seor. *** Que se conviertan los pecadores, perseveren los justos y sean libradas las almas del purgatorio CRUCIFICADO

CANTO 2

Fruto:

En cada Avemara, despus del nombre de Jess, diremos la palabra:

En reverencia:

Padrenuestro, 10 Avemaras y Gloria *** Jess, Mara y Jos, os amo!, salvad almas.

Final:

32
MISTERIOS DE GLORIA - Mircoles y Domingo 1 La Resurreccin del Seor El es el Resucitado! El Rosario ha expresado siempre esta conviccin de fe, invitando al creyente a superar la oscuridad de la Pasin para fijarse en la gloria de Cristo en su Resurreccin y en su Ascensin. Contemplando al resucitado, el cristiano descubre de nuevo las razones de la propia fe y revive la alegra no solamente de aquellos a los que Cristo se manifest, sino tambin el gozo de Mara que experiment de modo intenso la nueva vida del Hijo glorificado. ***
CANTO 1

MISTERIOS DE GLORIA - Mircoles y Domingo 2 La Ascensin del Seor Y habiendo dicho esto (que recibiran el Espritu Santo...), los sac fuera hacia Betania; y levantando las manos, los bendijo. Y sucedi que, mientras El los bendeca, se desprendi de ellos y mirndolo ellos se fue elevando y llevado en alto al cielo. Y una nube interpuesta debajo se lo ocult a su vista. Y el Seor Jess fue encumbrado hasta el cielo, donde est sentado a la diestra de Dios. ***
CANTO 1

Hosanna! Aleluya! el orbe exclam, al ver del sepulcro salir al Seor. Ave, Ave, Ave Mara (2 veces) Vive Jess, el Seor. (2 veces) l vive (3 veces). Vive. Vive Jess, el Seor. *** Amar y servir al Seor con todo el fervor de nuestra alma. RESUCITADO

Regresas al Padre, mi Dios y mi Rey: en medio del gozo, no olvides tu grey. Ave, Ave, Ave Mara (2 veces) Sube Jess, el Seor. (2 veces) l sube (3 veces). Sube. Sube Jess, el Seor. *** Gran deseo del cielo y vivo agradecimiento a Jess por Mara QUE SUBE A LOS CIELOS

CANTO 2

CANTO 2

Fruto:

En cada Avemara, despus del nombre de Jess, diremos la palabra:

Fruto:

En cada Avemara, despus del nombre de Jess, diremos la palabra:

En reverencia:

Padrenuestro, 10 Avemaras y Gloria *** Mara, madre de gracia, madre de piedad, de amor y de misericordia, defindenos de nuestros enemigos y ampranos ahora y en la hora de nuestra muerte. Amn.

En reverencia:

Padrenuestro, 10 Avemaras y Gloria *** Jess, Mara y Jos, os amo!,


salvad almas.

Final:

Final:

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MISTERIOS DE GLORIA - Mircoles y Domingo 3 La venida del Espritu Santo El tercer misterio glorioso, Pentecosts, muestra el rostro de la Iglesia como una familia reunida con Mara, avivada por la efusin impetuosa del Espritu y dispuesta para la Evangelizacin. ***
CANTO 1

MISTERIOS DE GLORIA - Mircoles y Domingo 4 La Asuncin de la Virgen De este modo los misterios de gloria alimentan en los creyentes la esperanza en la meta escatolgica, hacia la cual se encaminan como miembros del Pueblo de Dios peregrino en la historia. Esto le impulsar necesariamente a dar testimonio valiente de aquel gozoso anuncio que da sentido a toda la vida. ***
CANTO 1

Espritu Santo de Dios fuego y luz! Desciende trayendo saber y virtud. Ave, Ave, Ave Mara (2 veces) Salva Jess, el Seor. (2 veces) l salva (3 veces). Salva. Salva Jess, el Seor. ***

Del valle del llanto al reino de amor asciende mi Madre, la Madre de Dios Ave, Ave, Ave Mara (2 veces) Ama Jess, el Seor. (2 veces) l ama (3 veces). Ama. Ama Jess, el Seor. ***

CANTO 2

CANTO 2

Fruto:

Ser hijos muy devotos de tan divina Madre QUE TE RESUCITA

Fruto:

Que el Espritu Santo habite siempre en nuestras almas por Mara.

En cada Avemara, despus del nombre de Jess, diremos la palabra:

En cada Avemara, despus del nombre de Jess, diremos la palabra:

En reverencia:

Padrenuestro, 10 Avemaras y Gloria ***

QUE TE LLENA DEL ESPRITU SANTO


En reverencia:

Padrenuestro, 10 Avemaras y Gloria ***

Final:

Oh Jess mo! perdonad nuestros pecados, libradnos del fuego del infierno y llevad al cielo a todas las almas, especialmente, las ms necesitadas de Vuestra divina misericordia.

Final:

Oh Mara sin pecado concebida. Rogad por nosotros que recurrimos a Vos

33
MISTERIOS DE GLORIA - Mircoles y Domingo 5 La coronacin de Nuestra Seora Al fin, coronada de gloria, -Apareci en el cielo un gran signo: una mujer envuelta en el sol, con la luna bajo sus pies y sobre su cabeza una corona de doce estrellas- Mara resplandece como Rema de los ngeles y los Santos, anticipacin y culmen de la condicin escatolgica de la Iglesia. El remate y fin de la misin de Mara: Como Reina, ayuda en la salvacin del mundo, desde el cielo. Su Corazn Inmaculado est con nosotros en la tierra. Yo me quedo con el Corazn Inmaculado de Mara en la tierra. (dijo Lucia de Ftima). ***
CANTO 1

Tu frente circunda corona imperial: del cielo eres Reina, del mundo eres Paz. Ave, Ave, Ave Mara (2 veces) Premia Jess, el Seor. (2 veces) l premia (3 veces). Premia Premia Jess, el Seor. *** La perseverancia final. QUE TE CORONA

CANTO 2

Fruto:

En cada Avemara, despus del nombre de Jess, diremos la palabra:

En reverencia:

Padrenuestro, 10 Avemaras y Gloria *** Jess, Mara y Jos, os amo!, salvad almas.

Final:

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34
ACCION DE GRACIAS Infinitas gracias os damos, Soberana Princesa, por los favores que todos los das recibimos de vuestra generosa mano. Dignaos, Seora, tenernos ahora y siempre bajo vuestra proteccin y amparo; y para ms obligaros os saludamos con una Salve: Salve, Regina, mater misericordiae: Vita, dulcedo, et spes nostra, salve. Ad te clamamus, exsules filii Hevae. Ad te suspiramus, gementes et flentes in hac lacrimarum valle. Eia ergo, Advocata nostra, illos tuos misericordes oculos ad nos converte. Et Iesum, benedictum fructum ventris tui, nobis post hoc exsilium ostende. O clemens, o pia, o dulcis Virgo Mara. -------Dios te salve, Reina y Madre de misericordia, vida, dulzura y esperanza nuestra, Dios te salve. A ti clamamos, los desterrados hijos de Eva. A ti suspiramos, gimiendo y llorando en este valle de lgrimas. Ea pues, Seora, abogada nuestra, vuelve a nosotros esos tus ojos tan misericordiosos. Y despus de este destierro, mustranos a Jess, fruto bendito de tu vientre. Oh clementsima! Oh piadosa! oh dulce siempre Virgen Mara!. ------Ruega por nosotros, Santa Madre de Dios, para que seamos dignos de alcanzar y gozar de las promesas de Ntro. Seor Jesucristo. Amn. ---------------------------------Esclava del Seor. Espejo de justicia. Vaso digno de honor. Vaso insigne de devocin. Rosa mstica. Torre de David. Torre de marfil. Casa de oro. Arca de la alianza. Puerta del cielo. Estrella de la maana. Salud de los enfermos. Refugio de los pecadores. Consoladora de los afligidos. Auxilio de los cristianos. Seor, ten piedad. LETANA DE NUESTRA SEORA Seor, ten piedad. Cristo, ten piedad. Seor, ten piedad. Cristo, yenos. Cristo, escchanos. Seor, ten piedad. Cristo, ten piedad. Seor, ten piedad. Cristo yenos. Cristo escchanos.

Dios Padre celestial. Ten misericordia de nosotros Dios Hijo Redentor del mundo. Dios Espritu Santo. Santa Mara. Santa Madre de Dios. Santa Virgen de las vrgenes. Madre de Cristo. Madre de la divina gracia. Madre pursima. Madre castsima. Madre intacta. Madre incorrupta. Madre inmaculada. Madre amable. Madre admirable. Madre del buen consejo. Madre del Creador. Madre del Salvador. Madre de la Iglesia. Virgen prudentsima. Virgen digna de veneracin. Virgen digna de alabanza. Virgen poderosa. Virgen clemente. Virgen fiel. Ruega por nosotros.

---------------------------------Ruega por nosotros, Santa Madre de Dios, para que seamos dignos de alcanzar y gozar las promesas de Nuestro Seor Jesucristo. Amn. ORACIN Te pedimos, Seor, que nosotros tus siervos, gocemos siempre de salud de alma y cuerpo; y por la intercesin gloriosa de Santa Mara, la Virgen, lbranos de las tristezas de este mundo, y concdenos, para siempre, las alegras del cielo. Por Cristo Ntro. Seor Amn. * Por las intenciones del Santo Padre.
(Padren.-Ave-Gloria)

* Por las almas de los fieles difuntos. * Por la sanacin de los enfermos. SALVE MADRE Salve, Madre, en la tierra de mis amores te saludan los cantos que alza el amor. Reina de nuestras almas, flor de las flores muestra aqu de tus glorias los resplandores, que en el cielo tan slo te aman mejor. Virgen santa, Virgen pura, vida, esperanza y dulzura del alma que en ti confa, Madre de Dios, Madre ma. Mientras mi vida alentare, todo mi amor para ti, ms si mi amor te olvidare, Madre ma, Madre ma, aunque mi amor te olvidare, t no te olvides de m.

Reina de los ngeles. Reina de los patriarcas. Reina de los profetas. Reina de los apstoles. Reina de los mrtires. Reina de los confesores. Reina de las vrgenes. Reina de todos los santos. Reina concebida sin pecado original. Reina asunta al cielo. Reina del Santsimo Rosario. Reina de la familia. Reina de la paz. Reina de los esclavos de amor.

Cordero de Dios que quitas el pecado del mundo: Perdnanos Seor. Escchanos Seor. Ten misericordia de nosotros.