STROMATA Clemente de Alejandra Captulo XX

La formacin preparatoria (propaidea) griega, juntamente con la filosofa, les vino a los hombres de Dios.

La Filosofa, que es una bsqueda de la verdad, contribuye a la conquista de la verdad, no como causa de su conquista, sino como causa con las dems y colaboradora.

La felicidad es una sola, pero las virtudes son causa de ella. El hallazgo de la verdad no se hace sino por el Hijo.

Slo es la verdad misma la verdad suprema en la que somos instruidos por el Hijo de Dios.

Cada verdad o cada virtud, aunque tiene el mismo nombre que otras es causa solamente de su propio efecto, y la vida feliz se produce por la prctica de todas ellas.

An cuando la Filosofa slo contribuye de lejos al hallazgo de la verdad, tendiendo con sus distintas aplicaciones a hacer nuestro conocimiento ms ato para alcanzar la verdad, es una ayuda real para el que se esfuerza por llegar al conocimiento mediante la razn

La verdad cristina se distingue de la griega, aunque sta participa de la verdad, por la magnitud del conocimiento, por la fuerza divina.

Los cristianos son enseados de Dios, instruidos por las letras verdaderamente sagradas (la Biblia) por el Hijo de Dios.

La filosofa es una preparacin para el sabio. Es una concausa para alcanzar la verdad, es auxiliar. Los no educados en la filosofa griega, en las letras, movidos por la filosofa divina han recibido la palabra de Dios por la fe, siendo educados por la sabidura que obra de por s.

La doctrina del Seor es perfecta de por s, y no necesita de nada, siendo "potencia y sabidura de Dios"

La filosofa griega, al aadirsele, no hace ms poderosa a la verdad, pero quita fuerza a los ataques sofsticos