O Carter Sinfnico da Liturgia Pe. Enio Jos Rigo 1.

Sobre o ttulo e sua compreenso De antemo note-se que fao uso deste princpio em forma de uma imagem: a sinfonia da orquestra. A afirmao no minha. Quem a assim pensou foi Dom Clemente Isnard1 um dos Padres Conciliares do Brasil, expoente da liturgia, durante o Vaticano II, de saudvel memria, em artigo na Revista de Liturgia.2 A afirmao sobre o carter sinfnico da Liturgia situa-se no contexto da participao plena, consciente e ativa, exigida pela sua prpria natureza e que um direito e obrigao do povo cristo por fora de seu batismo ( SC n 14 ). Na Orquestra o sinfnico um modo prprio de agir. Na Liturgia, o sinfnico o modo prprio de SER. Para chegar Liturgia parto da sinfonia. A sinfonia uma caracterstica da orquestra. Dela por quantas janelas se pode falar! Do maestro, dos diferentes instrumentos e sons, dos instrumentistas, das partituras e seus gneros literrios, do ritmo, da participao, ora de um ora de todos, do envolvimento dos que fazem parte da orquestra, dos que so envolvidos por ela. Ora no silncio, ora na execuo. Nela no h espao para o vazio. Tudo harmnico e sinfnico. Assim o a liturgia e, contudo, a orquestra apenas uma figura do que ela . 2. Deixando a orquestra em busca da sinfonia da Liturgia. A Liturgia muito maior, e nenhuma ao eclesial se equivale a ela (SC n. 7) porque uma ao divina que torna visvel o Mistrio da F, a maior riqueza recebida no batismo: a de ser filho de Deus, na verdade (Jo 1,12). A Liturgia uma pessoa: Jesus de Nazar. No so aes. Quem preside a orao Ele. Quem ora ao Pai em ns e por ns Ele. O sujeito Ele. A liturgia Ele (cf. SC n. 7). A Liturgia toda expresso dos mistrios, no dizer de So Leo Magno, tudo aquilo que era da vida de Cristo passou para os Sacramentos (mistrios). Ele o Sacerdote, o altar e o Cordeiro.3 A Obra sua. A Liturgia o amor do Pai na ao do Filho e do Esprito. Pelo ato de f da comunidade que se rene em seu nome, Deus glorificado e ns, santificados (cf. SC n.2). Deus, que ama e salva, serve, no com o discurso, mas com as mos, isto , cria e redime. A Liturgia, lida com esta chave, abre-nos a porta para o sagrado, para a graa, para a espiritualidade, para a esperana, para as coisas do alto e para tudo o quanto do cu se espera. A Liturgia compromete-nos com o contexto scio-cultural-poltico-ecnomico, pois a criao e a criatura esto no corao do Criador, em processo de redeno/salvao, retimados pelo tempo. Na liturgia a vida e o viver esto em contnuo processo de converso. Nisso a sinfonia da liturgia a da igualdade, da justia social, da supremacia da pessoa, da inviolvel dignidade humana. Mas, h de se perguntar o quanto estes contextos comprometem o culto e quanto o culto tem influncias sobre estes. Confirma-se o dizer do povo: O nada com Deus tudo e o tudo sem Deus nada. 3. Que tal multiplicar este texto e conversar com os membros das equipes de celebrao sobre esse assunto! 1. Como est a sinfonia em nossa liturgia? 2.Quanto tempo duram os ensaios de preparao dos msicos e afinao dos instrumentos de uma orquestra? Quanto tempo demoramos com a preparao de nossas Liturgias? 3. Quem cuida da Liturgia tem esse esprito e esse modo de ser?
1 2

Dom Clemente Isnard foi Bispo de Nova Friburgo - RJ Revista de Liturgia, maio/junho 2002, p. 4-10. 3 Prefcio da Pscoa V.