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Gargantua

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Gargantua

Les plerins mangs en salade - Illustration de Gustave Dor, 1873. Auteur Genre Pays d'origine Date de parution Franois Rabelais Roman France 1534 Chronologie

Pantagruel

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La vie trs horrifique du grand Gargantua, pre de Pantagruel, jadis compose par M. Alcofribas abstracteur de quintessence. Livre plein de Pantagrulisme, ou plus simplement Gargantua, est le deuxime roman de Franois Rabelais crit en 1534. Dune structure comparable celle de Pantagruel (1532), mais dune criture plus complexe, il conte les annes dapprentissage et les exploits guerriers du gant Gargantua. Plaidoyer pour une culture humaniste contre les lourdeurs dun enseignement sorbonnard fig, Gargantua est aussi un roman plein de verve, dune grande richesse lexicale, et dune criture souvent crue, volontiers scatologique. Rabelais a publi Gargantua sous le mme pseudonyme que Pantagruel : Alcofribas Nasier (anagramme de Franois Rabelais) Abstracteur de Quinte Essence.

Gargantua

Origines
Le Gargantua mythique
En 1532 est publie une uvre anonyme, Les grandes et inestimables croniques : du grant et enorme geant Gargantua[4]. Il reprend un ancien fonds qui transparat dans dinnombrables traditions populaires. Derrire le gant truculent et glouton se cacherait une trs ancienne divinit gauloise nomme Gargan, apparemment bienveillante, dont l'apparition remonte peut-tre, comme ldification des pierres dresses, une poque antrieure celle des Celtes, comme le dit G. E. Pillard dans Le vrai Gargantua. Mythologie dun gant. Dj George Sand relevait, dans Les Lgendes Rustiques : je croirais que Gargantua est luvre du peuple et que, comme tous les grands crateurs, Rabelais a pris son bien o il la trouv. Gargantua y est appel le Fay[rf.ncessaire] et comme toutes les Fes - Morgane la Fe est dite sa marraine - il a la matrise des formes et se transforme tout particulirement en Dragon, ce qui le rattache la vouivre reprsentant les nergies telluriques. Henri Dontenville et Henri Fromage lui attribuent cette dimension de dragon . Gargantua peut tre vu par le peuple comme la personnalisation dune nergie gigantesque, mais bienfaisante qui ordonne le chaos Frontispice de l'dition originale de 1532 primordial. Dans ses voyages, il modifie les paysages en laissant tomber le contenu de sa hotte. Les dptures de ses souliers donnent collines et buttes, ses djections forment des aiguilles et ses mictions des rivires ! Beaucoup de mgalithes sont des palets de Gargantua appels chaise, fauteuil, cuelle Cest une nergie non consciente, mais oriente reconnue comme bienfaisante. Les pierres de Gargantua donnent lieu des cultes de fcondit et sa troisime jambe est clbre ! Voir en cela le gant de 54 mtres grav sur la pente de Cerne Abbas dans le Dorset en Grande-Bretagne. Cest une divinit phallique qui sera aussi reprsente sous forme anguipde, avec parfois une tte de blier. Le christianisme le diabolisa en baptisant les lieux, gouffres, chaos rocheux, pierres dresses dits de Gargantua en lieux, gouffres, chaos, pierres du diable. Dans le mme temps, il est christianis en saint Gorgon qui le remplace pour le culte de la fcondit, comme Rouen. Le Mont Saint-Michel tait un ancien lieu de culte Gargantua et llot Tombelaine serait la spulture de Gargamelle. Beaucoup de monts Gargans ont, comme lui, un rapport avec lArchange saint Michel, ainsi en est-il Rouen du quartier encore appel Mont Gargan et, sur les hauteurs de la cte Sainte-Catherine, se trouve un prieur Saint-Michel. Lglise Saint-Paul du Neubourg, dans lEure possde un vitrail intitul Le triomphe de Saint-Michel et la scne du bas reprsente Comment Saint-Michel apparu lvque Sipoim au Mont Gargan . Le plus beau sommet du bas Limousin (732m), proximit de Limoges, porte le nom de mont Gargan (Gergan en occitan). Bordeaux, sur la porte sud de lglise Saint-Michel, figure le miracle du mont Gargan. Il existe encore en France dautres monts Gargan, prs de Neufchtel-en-Bray, Haudivillers prs de Beauvais, en Tarentaise, Saffr en Loire-Atlantique, sur le causse Mjean, sans compter les rivires Gargas, Gargelle ou Jarjattes, les grottes comme la grotte prhistorique de Gargas, clbre pour les traces de mains quon y trouve. Nostradamus, dans Centuria IX, quatrain 62, lie mont Gargan et apparitions de saint Michel. Enfin, le Monte Gargano des Pouilles italiennes est devenu galement un haut-lieu de saint Michel. Il est tout fait vraisemblable que ces toponymes soient des rappels de ce gant populaire sur tout le terroir franais.

Gargantua

Rsum
Enfance et ducation de Gargantua
Jean Audeau, un simple paysan, dcouvre par accident dans un norme tumulus un petit livret qui contient la gnalogie des gants dautrefois. Grandgousier, le pre de Gargantua, adore manger. Il pouse Gargamelle, fille du roi des Parpaillons. De leur union nat Gargantua quelle porte pendant onze mois. Selon Rabelais, de la dure dune grossesse dpend la perfection du nouveau-n : plus la grossesse dure longtemps, plus le nouveau-n sera un chef duvre . Gargamelle, enceinte de Gargantua, fait abattre des centaines de milliers de bufs pour mardi-gras, et invite des amis pour ce repas. Malgr son tat et les remontrances de son mari, Gargamelle fait grande chre. Ils dansent, chantent, commencent se disputer. Ivres, ils tiennent des propos incohrents. Pendant la beuverie, Gargamelle ressent des contractions et met au monde de manire insolite Gargantua. Il sort de loreille gauche de sa mre et rclame aussitt boire. Son pre, en dcouvrant lenfant, scrie : Que grand (gosier) tu as Et lenfant est appel alors Gargantua, selon la coutume des anciens Hbreux. Pour lallaiter, il faut le lait de dix-sept mille neuf cent treize vaches. Enfin, pour le calmer, on lui donne boire. Gargantua est habill de blanc et de bleu, les deux couleurs du blason de son pre. Le blanc symbolise la joie, le plaisir, les dlices et les rjouissances. Le bleu symbolise les choses clestes. Rabelais polmique sur les couleurs que porte Gargantua. Il fait lhistorique de la symbolique des couleurs depuis les temps antiques. Il dclare que le blanc signifie la victoire, la gaiet et la vie, par opposition au noir, symbolisant la tristesse et le deuil. Chaque couleur symbolise des motions quune autre couleur contredit. Puis, lenfance de Gargantua est raconte. De trois cinq ans, ses parents ne lui imposent pas de limites : il boit, mange, dort, court aprs les papillons et se roule dans les ordures selon son bon plaisir. Gargantua se voit offrir un cheval de bois pour quil devienne un bon cavalier. Il se passionne pour lquitation, au point de crer lui-mme ses propres chevaux de bois. Grandgousier rentre victorieux d'une guerre et retrouve son fils. Pendant son absence, Gargantua a cherch quel pouvait tre le meilleur torchecul possible, et en a conclu que c'tait d'un oison duveteux. Devant lintelligence de son fils, Grandgousier dcide de lui faire apprendre les lettres latines par un thologien rput, Thubal Holoferne. Ce dernier lui fait apprendre et rciter par cur, lendroit et lenvers, daprs les mthodes moyengeuses, les lettres gothiques. Son pre s'apercevant de la btise croissante de son fils, dcide la mort de Thubal Holoferne de donner son fils un nouveau professeur. Remarquant l'absence de changement, Grandgousier se plaint lun de ses amis qui lui recommande Ponocrates, un prcepteur humaniste. Pour preuve de son talent, il lui amne un des disciples qui lui parle avec une telle aisance que Grandgousier souhaite le mme pdagogue pour son fils. Ponocrates devient alors le matre de Gargantua. Grandgousier reoit en cadeau du roi de Numidie une norme jument, richement harnache. Grce cette offrande, Gargantua peut partir pour Paris, et y suivre les leons du clbre prcepteur, Ponocrates. Sur la route, la jument chasse les taons et les mouches de sa queue avec une telle force quelle rase toute la fort de Beauce. Gargantua arrive enfin Paris. Gargantua visite la cit de Paris et fait lobjet de la curiosit des Parisiens. Pensant quils attendent un cadeau de bienvenue, Gargantua leur urine dessus, en gage de bonne volont, et noie la plupart des habitants. Puis, il emporte les cloches de Notre-Dame pour les accrocher au cou de sa jument. Le doyen de la Sorbonne, Janotus de Braquemardo, est envoy par la Sorbonne pour tenter de le convaincre de rendre les cloches la ville. Ce matre de
Illustration de Gargantua par Gustave Dor.

Gargantua la Sorbonne dclame sa harangue, qui est une caricature visant se moquer de la Sorbonne et de leur manque de connaissance en l'art oratoire, Gargantua, qui avant le discours fait rendre les cloches (sans le dire Janotus). la fin de cette harangue surtout constitue de quinte de toux et de fautes de latin, Gargantua et ses compagnons se moquent de lui. Janotus demande tre rcompens pour avoir rcupr les cloches, mais on le lui refuse, alors il intente des procs tous ses confrres de la Sorbonne. La mthode de travail de Ponocrates consiste dabord observer Gargantua sans intervenir. Aprs s'tre aperu que les mthodes des thologiens de la Sorbonne lui taient nfastes, Ponocrates lui impose un nouvel emploi du temps et un nouveau mode de travail. Afin de lui faire oublier ses anciennes leons, il lui fait boire une potion qui nettoie le cerveau de Gargantua. Gargantua suit alors une ducation humaniste, encyclopdique et morale, o lexercice physique et lhygine corporelle sont aussi trs importants. L'cuyer Gymnaste lui apprend le mtier des armes ; Ponocrates et Eudmon dveloppent son gout l'effort, sa justice et son esprit critique. Quand le temps nest pas propice aux exercices, il apprend lart, la mtallurgie, lartisanat, la rhtorique, lescrime, lherboristerie Une fois par an, Ponocrates dcide de choisir un jour clair et ensoleill pour partir dans un village voisin pour s'amuser avec son disciple, Gargantua. C'est une allusion au jour du carnaval prsent au Moyen ge, qui consistait inverser les rles entre les seigneurs et le peuple. Cette journe tait trs importante pour faire respecter l'ordre, et c'est ce qui se passe dans le roman de Rabelais car cette journe, quoique riche en enseignements, est libre et ludique, et convainquit Gargantua de travailler toute l'anne. Il fait de son ducation, une ducation humaniste, qui consiste donc apprendre de faon ludique, et c'est ainsi que Ponocrates fait de Gargantua un rudit.

La guerre picrocholine
Pendant la saison des vendanges, les bergers de Grangousier gardent les vignes. Des vendeurs de fouaces passent proximit. Les bergers leur demandent bien poliment de leur vendre de leur fouace, mais les fouaciers refusent et insultent mme les bergers. Lun deux, nomm Frogier, se vexe de ces insultes et leur fait entendre quils navaient pas agir de cette faon, et que les bergers leur auraient donn, en plus de largent, des raisins. ces mots, Marquet, un fouacier, lui dit de venir prendre de sa fouace, mais il fouette violemment Frogier. Celui-ci crie au meurtre et lance en mme temps un pieu qui atteint Marquet la tempe et lassomme, manquant de le tuer. Les bergers et les mtayers viennent la rescousse et chassent les fouaciers. Les bergers se servent alors en fouaces et payent les fouaciers avant de banqueter. Ces derniers se rendent aussitt chez leur roi, Picrochole, qui rplique immdiatement en mobilisant troupes et matriels.
Illustration du Quart Livre par Gustave Dor. Larme se met en route, pille et saccage la campagne de Grandgousier. En ce qui concerne l'abbaye de Seuill, les moines senferment dans lglise et prient tandis que leurs ennemis volent les vendanges. Alors frre Jean, moine courageux, senhardit et massacre avec une violence extrme les pillards. Dans les autres parties du royaume de Grandgousier, malgr la peste, les soldats pillent tout. Picrochole, roi de Lern, quitte alors le domaine de labbaye pendant la nuit et se rend dans un chteau pour sy barricader solidement. Grandgousier apprend la conduite de frre Jean et de Picrochole, mais il veut tout prix prserver la paix. Il dcide de rappeler Gargantua et denvoyer un messager Picrochole. Grandgousier crit Gargantua une lettre dans laquelle il dclare avoir tout accord Picrochole pour sauver la paix. Il affirme aussi sa volont de dfendre ses terres de la folie guerrire de Picrochole et demande Gargantua de venir

Gargantua lui prter assistance. Grandgousier envoie un messager Picrochole, Ulrich Gallet, pour lui intimer ses conditions. Ce dernier se rend alors au chteau de Picrochole. Ulrich rapporte Picrochole la surprise, la colre de Grandgousier qui lui demande les raisons de cette amiti trahie et de la guerre. Il lui intime aussi de retourner sur ses terres et de le ddommager. Picrochole refuse. Au retour dUlrich, Grandgousier, pour viter une nouvelle fois la guerre, fait envoyer Picrochole beaucoup d'argent afin de rembourser les fouaces, cause des hostilits. Picrochole y voit un aveu de faiblesse et saisit tout ce que lui a envoy Grandgousier, sans mettre fin aux hostilits. Pendant ce temps, les aides de camp de Picrochole dressent le plan de bataille. Ils rvent quaprs avoir soumis facilement Grandgousier, ils conquerront lensemble du monde. Gargantua quitte Paris et se rend chez son pre. Partis en reconnaissance, Gymnaste et son compagnon tombent sur des pillards. Ces derniers veulent les dtrousser, mais Gymnaste prtend tre un diable. Leur chef, Tripet, hsite voler le cheval de Gymnaste. Comme il sappelle le bon diable , pour les effrayer encore plus, Gymnaste fait des pirouettes et des cabrioles sur son cheval. Les soldats prennent peur et senfuient. Pour finir, Gymnaste charge et tue Tripet. Cet incident apporte Gargantua de nombreuses informations sur le manque de prparation militaire des ennemis. Sa jument fait dborder la rivire en urinant et les ennemis en aval sont noys. Puis, il rase coups d'arbre le chteau de Gu de Vde. Enfin, avec ses compagnons il passe le gu. Ils arrivent chez Grandgousier, qui les attendait avec impatience. En se peignant Gargantua fait tomber de ses cheveux des boulets de canon. Il ne stait mme pas aperu que, pendant lattaque du chteau de Vde, les dfenseurs lui avaient tir dessus. Grandgousier dcide dorganiser un immense festin pour le retour de son fils. Gargantua a envie de salade ; il cueille les laitues rputes les plus grandes dans un jardin et emporte inopinment six plerins qui sy taient abrits pour la nuit. Il avale sa salade et les plerins. Ceux-ci ne doivent leur survie quau fait que saccrochant aux dents du gant et que malencontreusement en ttant autour deux avec leur btons, ils touchent un point sensible. Gargantua, muni dun cure-dent, les retire de sa bouche les uns aprs les autres. Pendant le souper, Grandgousier explique Gargantua les raisons des hostilits contre Picrochole. Il lui raconte le courage de frre Jean. Gargantua ordonne de le faire venir. Ces derniers sapprcient aussitt et ils se mettent boire. Ivres, ils divaguent en propos incohrents. Au cours du repas, Eudmon, stonne que les moines soient rejets du monde. Gargantua lui expose quils ne travaillent pas de leurs mains, quils drangent les mortels, et quils vivent des pchs des hommes. Gymnaste sinterroge sur le fait que les clercs aient de si longs nez. Frre Jean lui raconte que sa nourrice avait les seins mous et que son nez sy senfonait comme dans du beurre et quil grandissait comme la pte avec du levain. Aprs le repas, Gargantua et ses compagnons dcident dattaquer minuit les troupes de Picrochole. Gargantua narrive pas sendormir. Alors frre Jean lui conseille de prier Dieu et au premier psaume, ils sendorment tous les deux. minuit, le moine, habitu au rythme des matines, sveille en sursaut et rveille tous ses compagnons darmes. Puis il dcrte que chaque matin, il se purgera avec du vin. Tous se prparent alors, passer lattaque. Le moine encourage ses compagnons darmes mais surestime ses capacits guerrires. Vituprant contre lennemi, il passe sous un noyer et y reste accroch. Eudmon grimpe dans larbre et dcroche le moine. Frre Jean abandonne son quipement guerrier et ne garde que son bton. Aprs avoir eu connaissance de la droute de Tripet, et croyant que Gargantua est rellement accompagn de dmons, Picrochole envoie une avant-garde quil a fait asperger deau bnite. Gargantua et lavant-garde se rencontrent. Les soldats ennemis, terroriss par frre Jean qui crie par tous les diables, senfuient sauf leur chef, Tyravant, qui charge tte baisse. Frre Jean lassomme puis, seul, poursuit larme en droute. Gargantua dcide de ne pas charger. Mais finalement, frre Jean est fait prisonnier et lavant-garde contre attaque. Gargantua reprend le dessus de la bataille. Entre temps, le moine tue ses deux gardiens et fond sur les arrires de larme ennemie en pleine confusion. Il fait prisonnier Toucquedillon, laide de camp de Picrochole. Gargantua est trs malheureux pour son ami quil pense toujours prisonnier. Soudain, ce dernier apparat avec Toucquedillon et cinq plerins que Picrochole gardait en otages. Ils festoient. Gargantua questionne les plerins et leur offre des chevaux pour rentrer chez eux. Toucquedillon est prsent Grandgousier. Par bont dme, il le libre afin quil puisse raisonner son chef. Les pays amis de Grandgousier lui proposent leur aide, mais il la refuse car ses forces sont suffisantes. Il mobilise ses lgions. Toucquedillon propose Picrochole de se rconcilier avec Grandgousier. Hastiveau dclare que

Gargantua Toucquedillon est un tratre mais ce dernier le tue. Et son tour Toucquedillon est tu par Picrochole. Gargantua et ses hommes attaquent le chteau de Picrochole. Les dfenseurs hsitent sur la conduite tenir. Gargantua passe lassaut et frre Jean tue quelques soldats de Picrochole. Voyant sa dfaite inluctable, Picrochole dcide de fuir. Sur la route, son cheval trbuche et par colre il le tue. Il tente alors de voler un ne des meuniers qui ragissent violemment et finalement le volent. Et depuis, personne ne sait ce quil est devenu. Gargantua recense les rescaps. Par bienveillance Gargantua libre les soldats faits prisonniers et il leur verse trois mois de solde afin quils puissent rentrer chez eux et indemnise les paysans victimes de la guerre. Il organise un festin grandiose o il offre ses seigneurs terres et privilges.

L'abbaye de Thlme
Les derniers chapitres du Gargantua proposent la description d'une abbaye utopique, l'abbaye de Thlme, rcompense de Gargantua son ami Frre Jean des Entommeures. Cette abbaye, dont l'ordre est "au rebours de tous les autres", serait le refuge des vangliques perscuts, et accueillerait hommes et femmes vertueux selon la "volont divine", le terme grec "Thlma" signifiant "Volont". (voir l'article consacr Thlme).

Adaptations
En disques audio
Les Mirifiques Aventures de Grandgousier, Gargantua et Pantagruel, une adaptation de l'ensemble des romans de Rabelais (Gargantua, Pantagruel, Le Tiers Livre, Le Quart Livre et Le Cinquime Livre) est dite en disques et cassettes audio par le label Disques Ads dans la collection Le Petit Mnestrel en 1968, avec les voix de Jacques Fabbri, Claude Piplu et Michel Galabru et des illustrations de Maurice Tapiero.

En bande dessine
En France, une adaptation en bande dessine du roman, reprenant le texte de Rabelais sur des dessins de Dino Battaglio, est dit chez Mosquito en 2001. En 2001 et 2002, le scnariste Jean-Yves Mitton et le dessinateur Michel Rodrigue publient aux ditions Hors Collection la srie Rabelais, qui relate en deux tomes les aventures fictives du jeune Franois Rabelais, partant du principe qu'il se serait fond sur les vnements de sa vie relle pour crire ensuite ses livres : il ctoie Grangousier, Gargantua, etc. mais aussi divers personnages historiques, comme Lonard de Vinci ou Nostradamus.

En dessin anim
Sous la houlette de Bernard Deyries, une srie anime de 26 pisodes a t produite en 1993 et diffuse sur France 3, dans l'mission Les Minikeums.

Notes et rfrences
[1] http:/ / fr. wikipedia. org/ w/ index. php?title=Gargantua& action=edit [2] http:/ / fr. wikipedia. org/ w/ index. php?title=Discussion:Gargantua& action=edit& section=new& preload=Mod%C3%A8le:Initialiser_P%C3%A0V [3] http:/ / fr. wikipedia. org/ w/ index. php?title=Gargantua& action=edit& section=0 [4] Titre complet : Lire en ligne sur le site de l'universit de Tours (http:/ / www. bvh. univ-tours. fr/ Consult/ index. asp?numfiche=60)

Sources et contributeurs de larticle

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Gargantua Source: http://fr.wikipedia.org/w/index.php?oldid=97126592 Contributeurs: 2514, A3 nm, AMICo, Agrafian Hem Rarko, Albert Krantz, Andrew Dalby, Andromeda, Antistrophe, Arnaud.Serander, Asram, Aubadaurada, Aurevilly, Bisounourbisounours, BlueGinkgo, Celette, CoulRaoul, Coyote du 86, Curunir, Cyrildemont, DarkBaboon, Darkoneko, David Berardan, Deaddisco, Dhatier, DocteurCosmos, Driftinghobo, EDUCA33E, EdainB, Emirix, Enrevseluj, Erasmus, Eunostos, Fincent, Frange, Franz53sda, Graf Encarnita, Grondin, Gz260, Gzen92, Huster, IAlex, Isaac Sanolnacov, Israfel, Iznogood, JLM, Jaucourt, Jeandu83, Jef-Infojef, Jrma, Keats, Kepautile, Kilith, Kriss06, Ksempac, Laurent Bouvier, Licorne37, Lilyu, Litlok, Lomita, Loudon dodd, Lucanus, Ludovic89, Marc Mongenet, Marcgrostony, Marianika, Marsupilamov, Matthieu Ttard, Mbcmf217, Mica, Mikani, Monster1000, Mushuweb, Mutatis mutandis, Mutig, Nfs525, Oblic, OlivierMehani, Ollamh, Olmec, Omnilaika02, Orlodrim, Orthogaffe, Oxo, Pabix, Padawane, Pautard, Pichasso, Pline, Pok148, Pseudomoi, Quentinv57, Regor Mougeot, Restefond, Reychstan, Ripounet, Romanc19s, Romanito, Sakharov, Salsero35, Sam Hocevar, Sardur, Sebb, Sebleouf, Serein, Sinaloa, Sir Ksandr, Speculos, Steeven200, Symac, Taguelmoust, Treanna, Tsaag Valren, Vlaam, Vyk, Whist*, Wikimicrocosme, Xfigpower, Xofc, Yuxinaelle, 227 modifications anonymes

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