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EL PRIORATO DE SION Y LOS TEMPLARIOS ENTRE LA REALIDAD Y LA LEYENDA Fundacion Nueva Atalantida

DE TODAS LAS ORGANIZACIONES QUE REIVINDICAN UN PASADO "TEMPLARIO", UNA DE LAS MS INTRIGANTES ES LA QUE SE DENOMINA PRIORATO DE SIN. A DECIR VERDAD, HABRA QUE CONSIDERARLA MS BIEN UNA ORDEN LIGADA AL TEMPLE Y AUTNOMA AL MISMO TIEMPO.

ENTRE LA REALIDAD Y LA LEYENDA Fue a partir de 1960 cuando la opinin pblica francesa se hizo eco de la existencia de una sociedad semi-secreta autodenominada Priorato de Sin. Desde esa fecha se han publicado sus estatutos y material procedente de las ms diversas fuentes, no siempre contrastables, lo que implica andar con pies de plomo alrededor de todo lo que rodea a dicha organizacin. Entre sus presuntos afiliados nos encontramos con nombres como Leonardo da Vinci, Vctor Hugo o Isaac Newton, entre otros ms o menos conocidos. Es decir, que de ser ciertas las pretensiones del priorato, habra albergado en sus filas como grandes maestres a algunas de las mayores luminarias de la historia occidental, as como a miembros de las principales familias reales y aristocrticas de Europa. Aunque parece indudable la existencia actual de la organizacin, as como la de una antigua Orden de Sin en la poca de las Cruzadas, el caso de una continuidad entre ambas a travs de los siglos no est tan claro. Cuentan las crnicas que en el ao 1099, tras la conquista de Jerusaln, el gobernante de la ciudad Godofredo de Bouillon fund una misteriosa Orden sobre la abada de Notre Dame du Mont Sin,

de la que poco se sabe. Sera ms tarde dicha sociedad la que impulsara la creacin de la Orden de los Pobres Caballeros de Cristo, ms conocidos como Templarios. Si hacemos caso a los textos procedentes del Priorato, la Orden de Sin tendra en la poca de su fundacin un poder considerable, eso s, siempre entre bastidores, llegando incluso a afirmar que los reyes de la ciudad santa deban su trono a esta enigmtica sociedad. As pues, ellos seran los verdaderos artfices de la extraordinaria progresin que experimentaron los Templarios en los aos siguientes, obedeciendo todo ello a un plan previamente establecido. De acuerdo con estas fuentes, al menos cinco de los nueve fundadores del Temple pertenecan a su vez a la Orden de Sin, y se podra decir que en principio el Temple era el brazo armado de la anterior o incluso que ambas rdenes eran una sola, puesto que segn parece compartan el mismo Maestre. Sera el caso de Andr de Montbard, uno de los caballeros originarios de la orden templaria y que llegara a ser el mximo dirigente de la misma. Pero el to de San Bernardo consta asimismo como miembro de Sin, con lo que podemos hacernos una idea del hermanamiento entre ambas. Esta situacin de confraternidad se prolongara durante aproximadamente unos sesenta aos, hasta que en 1188, un ao despus de la cada de Jerusaln en manos musulmanas, se produjo un cisma entre las dos rdenes que produjo su separacin definitiva. Segn el Priorato de Sin, de la prdida de Tierra Santa sera en gran parte culpable la Orden del Temple, y Godofredo de Bouillon concretamente su Maestre Grard de Ridefort, a los que los documentos "prior" acusan de traicin. ste arrastr a los Templarios a combatir en la batalla de los Cuernos de Hattin, que signific un autentico desastre para los cruzados y propici la cada de Jerusaln. La situacin derivara en que la Orden de Sin se trasladara a Francia, abandonando a los Templarios a su suerte, sus pupilos y protegidos hasta la fecha. La ruptura de relaciones se simboliz mediante la tala de un olmo de ochocientos aos, en la ciudad de Gisors. A partir de ese momento, la Orden de Sin cambi su nombre por el de Priorato y se dedic a sus propios objetivos. Pero... de qu objetivos se trataba? Supuestamente, la misin del Priorato consistira en proteger un gran secreto relacionado con los descendientes de la dinasta de los reyes merovingios y restaurar en la monarqua de Francia a uno de sus miembros. Su legtima descendencia, que se cree extinguida, habra sido demostrada por unos pergaminos descubiertos en el pueblecito francs de Rennes-leChteau. Este descubrimiento, que constituye en si mismo un complejo enigma, lo trataremos ampliamente en una leyenda posterior. Para seguir conociendo al Temple, debemos profundizar ahora en la intrigante misin que se ha impuesto el Priorato de Sin. 2.- LA SANGRE REAL: LA CUSTODIA DE UN GRAN SECRETO El comportamiento del Priorato de Sin, por lo que deja entrever en sus publicaciones, parece obedecer a un calendario cuidadosamente preciso y planificado desde hace largo tiempo. Dan a entender que son los custodios de un secreto de importancia capital, del que tendran pruebas irrefutables. Se tratara de algo que los hace sumamente especiales y que reviste su misin de un halo de atrayente misticismo.

Hay tradiciones que dan gran importancia a Mara Magdalena, de quien se nos dice que tras la crucifixin de Jess llega a las Galias escoltada por Jos de Arimatea y portando el Santo Grial. Segn lo que podemos extraer de la concepcin del Priorato, Mara Magdalena sera la esposa de Jess, y cuando viaj lo hizo embarazada o acompaada de su progenie. Naturalmente aqu el trmino "Santo Grial" debe comprenderse en el sentido de Santa Sangre, es decir, como la descendencia fsica de Jess, que se traslad a las Galias y se continu all. La Iglesia omite toda mencin en su propia tradicin del Santo Grial pues, lgicamente, no le conviene. Es la lucha que hasta hoy subsistira entre los herederos de Pedro y los de Mara Magdalena, los herederos de la fe y los herederos de la Sangre. Una vez en la actual Francia, este linaje judo se uni matrimonialmente con el de los reyes francos, dando lugar a los merovingios. Alrededor del ao 500 d.c., con el bautismo y conversin del rey Clodoveo, la Iglesia Romana se instaur como suprema autoridad espiritual de Occidente. Se podra decir que fue un pacto entre Roma y los merovingios, originando una alianza que debera engendrar un nuevo sacro imperio romano. Pero parece que la lealtad de los francos a la Iglesia no era muy intensa, ya que los merovingios seguan manteniendo simpatas por la religin arriana que practicaban antes de su conversin al cristianismo. Doscientos aos despus, el rey merovingio Dagoberto II fue asesinado junto con su familia por encargo de su propio mayordomo de palacio, Pepino de Heristal. La Iglesia, viendo peligrar su hegemona, habra apoyado la conspiracin. Con la muerte de Dagoberto y sus descendientes la dinasta merovingia lleg a su fin, y comenz la de los mayordomos de palacio: los carolingios, que contaban con el apoyo eclesistico. stos, que eran a fin de cuentas unos usurpadores, trataron de legitimarse casndose con princesas merovingias y continuaron con su reinado. Con Carlomagno llegaron a abarcar un imperio que se extenda por la totalidad de la Europa occidental y lo gobernaban al servicio de Roma. Pero podra ser que la dinasta merovingia no se extinguiese con Dagoberto II. Segn afirma el Priorato de Sin, los merovingios, la estirpe de Jess, sobrevivieron a travs de un hijo de Dagoberto que se habra salvado del asesinato de su familia. Se llamaba Sigisberto IV, y entre sus descendientes estara ms tarde Godofredo de Bouillon. Sabemos por los Evangelios que Jess era de sangre real y de la estirpe de David. Es decir, Jess era el heredero legtimo del trono de Jerusaln. Sus ms incondicionales seguidores eran los nacionalistas celotes, unos fanticos integristas que aspiraban a expulsar al Crneo de Dagoberto gobierno ttere prorromano e reinstaurar el verdadero linaje real. En las Cruzadas, con la conquista de Jerusaln y la coronacin de Godofredo de Bouillon, un heredero de Jess recuper su patrimonio legtimo volviendo a ser rey de la Santa Ciudad. Es posible que dada la hegemona de la Iglesia en la poca, Godofredo nunca pudiera reivindicar como quisiera su linaje y su derecho. A fin de cuentas, Roma estara detrs de la traicin a su familia y aunque no sabemos si la Iglesia estaba al tanto o no del linaje del nuevo rey, una revelacin pblica podra haber sido muy peligrosa. Godofredo habra entonces, para proteger el secreto de ese linaje sagrado, creado la Orden de Sin y su brazo armado, la Orden del Temple. Curiosamente, las leyendas grilicas que surgieron en la Edad Media, presentan a los Templarios como los custodios del Santo Grial. As pues, el Santo Grial s sera el portador de la sangre de Cristo, pero no en el sentido simblico de un recipiente, sino de su descendencia: los portadores de su sangre. Y este sera el gran secreto del Priorato de Sin. Secreto compartido tambin por los Caballeros del Temple. Ahora se entiende porque los Templarios asociaron el culto de la Diosa Madre a la Magdalena (ver leyenda "El culto a las vrgenes negras"), pues sta representaba la base de su existencia al identificarse con la madre del linaje perdido, la portadora del Grial.

El propio Priorato, los Templarios, o puede que ambos, desarrollando una estrategia a largo plazo, habran protegido a los herederos del Rey de Israel con el objetivo de conseguir la dominacin mundial bajo la gida de la dinasta davdica. No hace falta decir que las circunstancias histricas no permitieron que el objetivo se cumpliera. Tras la cada de Jerusaln y la prdida de Tierra Santa el proyecto se fue a pique. Los herederos de David se vieron una vez ms sin corona y la existencia de la Orden del Temple se hizo innecesaria. Algunos tratan de ver en esto una explicacin de porque los Templarios no se resistieron cuando fueron apresados por las tropas de Felipe IV. Sin posesiones en Ultramar, separados de la Orden de Sin y con los descendientes de los merovingios nuevamente en la sombra, ya no tenan razn de ser. El Priorato de Sin, que tras la desaparicin del Temple se dedic a manejar los hilos que rigen Europa desde la clandestinidad en pos de sus objetivos, asegura que pronto se producir un vuelco en la situacin poltica francesa que preparar el camino para la restauracin de una monarqua. Se cumplirn los objetivos de Sin y del Temple ocho siglos despus? Seremos testigos de cmo un descendiente merovingio recupera el trono de Francia? El tiempo lo dir. EL PRIORATO DE SIN: TUVO JESUCRISTO DESCENDENCIA? La pasin y muerte de Cristo constituyen el punto central de la fe cristiana desde los primeros tiempos de la Iglesia. Pero, y si en vez de morir en la cruz se hubiera casado y tenido hijos? Y si sus descendientes vivieran en la actualidad? El descubrimiento de documentos secretos, de un tesoro o -como han sugerido algunos- de reliquias momificada, de Cristo en la aldea de R e n n e s - l e -Chteau, en el sudoeste de Francia, transformaron repentinamente en millonario a un pobre cura rural. Pero eso tambin puso en marcha una serie de acontecimientos que condujeron al descubrimiento de determinado secreto; si ste resulta ser cierto, ser la revelacin ms importante de la historia de la Cristiandad. Michael Baigent, Richard Leigh y Henry Lincoln relatan la historia de las pistas que les llevaron a formular"The holy blood and the Holy Grail" (La santa sangre y el Santo Grial), publicado en 1982. El libro ha provocado reacciones tanto de entusiasmo como de rechazo entre los lectores. Los crticos convencionales -como era de prever- han descartado las afirmaciones de los autores considerndolas una fantasa absurda, basada en pruebas insustanciales. Pero esos comentarios son tan injustos como falsos.

Nadie puede descartar por las buenas las numerosas pruebas reunidas, que por lo dems son presentadas con suma cautela. Ms bien podra afirmarse que estos autores han subestimado la amplitud y las verdaderas implicaciones del material que han reunido, y que han pasado por alto muchas cosas. Tras los secretos revelados subyace un misterio an mayor. Los autores de un libro repleto de argumentos convincentes, "The holy blood and the Holy Grail" (1982), creen que no, y presentan una interpretacin totalmente nueva. Los autores del libro presentan pruebas de la existencia de un antiguo misterio de alcance internacional y de una sociedad secreta con numerosos estratos y cuya influencia ha llegado hasta hoy. El punto de partida de su investigacin fue un enorme y enigmtico tesoro escondido; su conclusin final es la asombrosa afirmacin de que Jess se cas con Mara Magdalena y tuvo hijos. Los descendientes de esos hijos -creen ellos se emparentaron con otros reyes y gobernantes de la antigedad, sobre todo con los merovingios, la primera dinasta de reyes francos en las Galias, y existen todava descendientes directos que aguardan un llamado -o una oportunidad- para asumir un papel decisivo en la poltica europea y, posiblemente, en la mundial. Eso, por lo menos, es lo que los autores deducen de los hechos que han descubierto. La vinculacin entre la santa sangre y el Santo Grial que aparece en el ttulo del libro parte de un ingenioso juego de palabras. El Santo Grial es un concepto complejo y misterioso. Para algunos autores es una piedra; para otros un depsito de reliquias santas. Pero, con ms frecuencia, se trata de la copa que utiliz Cristo en la ltima Cena, copa en la que fue recogida su sangre cuando estaba en la cruz. En muchos de los primeros manuscritos sobre el Grial se lo llama Sangraal y an en la versin posterior de Malory aparece como Sangreal. Baigent, Leigh y Lincoln afirman que alguna de estas formas -Sangraal o Sangreal- estaban ms cerca de la original. Y dividindolas en dos palabras, como parece lgico hacer, llegan a la conclusin de que la palabra tal vez originariamente no fuera "San Graal" o "San Grial", sino "Sang Raal" o "Sang Ral". "O como afirman triunfalmente- empleando la ortografa moderna, Sang Royal, es decir, sangre real." O sea que la leyenda sobre el traslado del Santo Grial de Judea a Europa no se refiere a la leyenda del traslado de un objeto, sino a la verdadera historia de la llegada de los descendientes de Jess y Mara Magdalena, portadores de la sangre real o "sangre real". Se trata, por lo menos, de una hiptesis impresionante. Pero la hiptesis de la existencia de estos descendientes vivientes de Cristo constituye un eslabn dbil en la cadena de argumentacin de los autores, una interpretacin muy poco convincente de los hechos. Parece improbable, por ejemplo, que en las docenas de generaciones que se han sucedido desde los tiempos de Cristo ningn descendiente haya sucumbido a la tentacin de anunciar "Soy un descendiente directo de Cristo." No encontramos rastros de semejante revelacin en los ltimos 2.000 aos, ni tampoco ninguna prueba slida de una progenie real. En cambio, contamos con un montn de pruebas e historias que se refieren tangencialmente a un misterio central y a detalles concretos, como el Santo Grial, calaveras que hablan y cabezas cortadas, a la sangre como sustancia y como smbolo, a maravillas alqumicas y a algn tipo de sociedad de ancianos o iniciados. Pero aunque los autores tengan razn en cuanto a la supervivencia de los descendientes de Cristo, el misterio central es ms amplio y antiguo. La historia de Cristo y los hechos que la rodean constituyen slo una pieza (aunque una pieza importante, sin duda) de un mosaico cuya envergadura es mucho mayor de lo que parece. MONJES GUERREROS

Baigent, Leigh y Lincoln afirman que los caballeros templarios figuraron entre los ms importantes depositarios del secreto. Esta sociedad de monjes guerreros se form alrededor de 1120, para proteger a los peregrinos que iban a Tierra Santa. Con asombrosa rapidez se transformaron en una poderosa fuerza militar y, adems, en los banqueros de Europa. Pero su influencia se eclips bruscamente en la noche del viernes 13 de octubre de 1307, cuando en cumplimiento de una orden de Felipe IV de Francia todos los templarios de aquel pas fueron arrestados. Hubo juicios y castigos, y la orden fue suprimida, por orden del papa, en 1312. Los autores han descubierto documentos que indicaran que los templarios constituan el ala militar de una alianza . Richard Leigh, Henry Lincoln y Michael Baigent, autores de "The holy blood and the Holy Grail". En este libro plantean la sorprendente teora de que una sociedad secreta-el Priorato de Sinpreserva los intereses de los descendientes directos de Cristo. Los templarios, una orden muy poderosa de monjes guerreros que floreci entre 1124 y 1307, eran slo el brazo militar de una organizacin todava ms poderosa, el Priorato de Sin, que se ocupaba de los intereses de los descendientes de Cristo. Dicha alianza, segn ellos, fue creada y contina existiendo con el propsito de proteger y promover los intereses de los descendientes directos de Cristo. La lista de dirigentes del Priorato de Sin a travs de los tiempos resulta impresionante; incluye a Leonardo da Vinci, Botticelli, Isaac Newton, Vctor Hugo y Claude Debussy, y tambin a unos cuantos aristcratas franceses aparentemente poco importantes. Durante los juicios a que fueron sometidos los templarios franceses en 1308, un miembro de la orden declar que en su iniciacin le fue mostrado un crucifijo y se le dijo: "No deposites mucha fe en esto, porque es demasiado joven." A otro se le dijo: "Cristo es un falso profeta"; y a un tercero: "No creas que Jess, el hombre a quien crucificaron los judos en Outremer (Palestina) es Dios, ni que puede salvarte." Adems de otras acusaciones concretas, los templarios fueron acusados de negar, pisotear y escupir la cruz. Tomando en cuenta esto quiz sea significativo que en sus decoraciones de la iglesia de Notre-Dame de France, en Londres, realizadas en1960, Jean Cocteau, quien supuestamente sucedi a Debussy como jefe del Priorato de Sin, se representara a s mismo de pie, de espaldas a la cruz. Y lo que es ms: al pie de la cruz pint una gigantesca rosa, smbolo mstico cuya antigedad se pierde en la noche de los tiempos. Baigent, Leigh y Lincoln admiten que no existe una explicacin satisfactoria del rechazo de la cruz y la crucifixin por parte de los templarios. Pero no reconocen la grave debilidad que significa este rechazo en sus razonamientos. Si los templarios y sus asociados rechazaban a la cruz y la crucifixin (por cualquier razn), por qu iban a dedicarse a preservar el secreto de la descendencia fsica de Jesucristo y a restablecerlos en el poder? Una explicacin posible que los autores plantean luego es que quien muri en la cruz fue un falso Jesucristo, y que el verdadero escap. Pero se no parece ser el tenor de las afirmaciones de los templarios: "Cristo es un falso profeta" y no "se era un Cristo falso". Y cmo interpretar la observacin acerca de que el crucifijo es "demasiado joven" para ser objeto de veneracin? De hecho, existen muchas pruebas que demuestran que las preocupaciones de los templarios eran otras, inmemoriales y mucho ms misteriosas. En el mural para la iglesia de Notre-Dame de France, en Londres, Jean Cocteau, supuesto Gran Maestre del Priorato de Sin de 1918 a 1963, se represent de espaldas a la cruz. Los templarios tambin fueron acusados, tanto por la Iglesia como por persistentes rumores populares, de creer que las cabezas barbadas y las calaveras que adoraban en secreto podan "hacer florecer los rboles y germinar la tierra".

Esta acusacin pude parecer inocua a primera vista, pero, de hecho, vincula firmemente las prcticas y tradiciones templarias con las antiguas religiones precristianas de la fertilidad, con cosas que no eran " demasiado jvenes" para tener verdaderos poderes ocultistas. Existen muchas otras cosas que los autores no consideran, por ejemplo el hecho de que los templarios gritaban "Selah" y otras palabras "sin sentido" cuando se postraban ante las cabezas. "Selah" aparece ocasionalmente al final de algunos versos de los Salmos, y los eruditos han sugerido que poda tratarse de una indicacin musical para los directores de coros. Pero hay otra explicacin posible: no sera una corrupcin de "Shiloh"?. Shiloh es un antiguo emplazamiento en las montaas cercanas a Jerusaln (los templarios nacieron en Jerusaln), al que los antiguos judos consideraban lugar sagrado y cuyo nombre aparece en el Antiguo Testamento para indicar al "Mesas". Sin embargo, como la misma Jerusaln y el Sabbath judo, Shiloh era considerado mujer por los judos, lo cual resulta muy significativo. TRAICIN Y CADA Los caballeros templarios fueron entregados a traicin a la Inquisicin, y arrestados simultneamente El viernes 13 de octubre de 1307.Dada la preocupacin medieval por la numerologa, quiz eso sea significativo. Y aunque quienes atacaron a los templarios no tomaran en cuenta esos detalles supersticiosos, quiz alguien organiz la cada de los templarios, pero les avis con anticipacin, y les permiti destruir la mayor parte de sus archivos y llevar a lugar seguro su enorme tesoro y sus reliquias sagradas (incluido, quiz, el sudario de Turn y la cabeza momificada de Cristo). Quizs al Priorato de Sin le interes en un momento dado reprimir a su brazo militar con tal de evitar males mayores: por ejemplo, para evitar que el misterio central, el tesoro o sus propsitos a largo plazo resultaran destruidos. El nmero 13 desempea un papel significativo en el misterio revelado por Baigent, Leigh y Lincoln. Partiendo del libro de stos, consideremos una de las muchas sugerencias que arrojan luz sobre dichonmero. Los registros afirman que el Gran Maestre del Priorato de Sin desde 1637 hasta 1654 fue J. Valentin Andrea. A principios de ese mismo siglo el movimiento Rosacruz -una misteriosa fraternidadque deca poseer ciertas "verdades espirituales"- haba anunciado su existencia en Europa. Andrea era un rosacruciano practicante, aunque saba que durante 200 aos todas las herejas haban sido severamente castigadas por la Iglesia. Andrea organiz en Europa una red de sociedades semi secretas, las Uniones Cristianas, destinadas a preservar algunos "conocimientos" que la Iglesia ortodoxa consideraba herticos. Cada una de esas uniones estaba encabezada por un "prncipe" annimo, asistido por 12 seguidores. Este nmero, por supuesto, evoca inmediatamente las bandas de brujas -12 hombres o mujeres dirigidos por un "familiar" o iniciado- y el grupo formado por Jess y sus 12 discpulos. Pierre Plantard de Saint-Clair fue al parecer elegido Gran Maestre del Priorato de Sin el 17 de enero de 1981. Tambin se dice que es un descendiente directo de Cristo. Un hecho particularmente fascinante que citan los autores est relacionado con Juan XXIII. El hecho de que Angelo Roncalli tomara ese nombre al ser elegido en 1959 resulta sorprendente, si se considera que un antipapa del siglo XV tambin se llam Juan XXIII. Despus de la muerte del papa moderno, Pier Carpi formul la hiptesis de que l haba sido el "hermano Johannes" cuyas profecas se haban revelado tan acertadas. Tambin hubo quien sugiri que era miembro de la Rosacruz y del Priorato de Sin. Acaso adopt el nombre de Juan porque era el nombre de pila de Jean Cocteau, Gran Maestre de Sin en aquella poca?.

La coincidencia parece ms significativa si se considera otro hecho: el papa Juan moderno decret que los catlicos tenan permiso para ser masones, lo cual represent un giro de 180 grados en la poltica del Vaticano. Los masones dicen ser descendientes directos de los mismos caballeros templarios, pero tambin de organizaciones como las Uniones Cristianas. Adems, Juan XXIII proclam que el hecho ms importante de la crucifixin no fue la resurreccin, sino el derramamiento de la sangre de Cristo. Esta extraa proclamacin hace pensar en el Santo Grial, el receptculo que, segn se cree, recogi la sangre que Cristo derram en la cruz, mientras que para Baigent, Leigh y Lincoln la sangre de Cristo significa la lnea sangunea, la descendencia de Cristo. Pero de hecho, como veremos, las implicaciones de la sangre son ms antiguas y ms amplias de lo que suponen los autores. La mayor parte de los cristianos se sorprendern al saber, por ejemplo, que la palabra sabbath, sbado (del acadio shabattu o shapattu), significa originalmente "festival de la diosa de la Luna que menstrua". Son estos temas, aparentemente desvinculados entre s, los que empezaremos a analizar, descubriendo una red de sociedades secretas y pblicas conectadas entre s. LAS BODAS DE CAN: MATRIMONIO DE CRISTO? Se cas Jesucristo..? Segn Michael Baigent, Richard Leigh, y Henry Lincoln, autores de "The holy blood and the Holy Grail", los propios Evangelios lo sugieren. Citan, en particular, el primer milagro importante de Jess, la transformacin de agua en vino en las bodas de Can (Juan 2:1-13). Segn la conocida historia, Jess y su madre Mara fueron invitados o" llamados"- a una boda campesina. Por razones que el Evangelio no explica, Mara pidi a Jess que repusiera el vino, cosa que normalmente hubiese correspondido al dueo de casa o a la familia del novio. Por qu iba a hacerlo, a menos que, en realidad, se tratara de su propia boda? Hay pruebas ms directas que aparecen inmediatamente despus de la realizacin del milagro, cuando "el maestresala de la boda llam al novio y le dijo "Todos sirven primero el vino bueno, y cuando ya estn bebidos el inferior, pero t has guardado el vino bueno hasta ahora"."La implicacin es clara: la boda es la del mismo Cristo. Si la suposicin es correcta, hay que preguntarse: entonces, quin fue la esposa de Cristo? Nuevamente, los autores tienen una respuesta. Las dos candidatas ms obvias, despus de leer los Evangelios son Mara Magdalena y Mara de Betania. Los autores suponen que esos dos personajes son en realidad una sola mujer, y que fue la esposa de Cristo. En los Evangelios apcrifos, que fueron suprimidos a principios de la historia de la Iglesia, se encuentran algunas confirmaciones de esta teora. En el Evangelio de Mara, por ejemplo, Pedro habla a Mara Magdalena con estas palabras: "Hermana, sabemos que el Salvador te amaba ms que al resto de las mujeres. Dinos las palabras del Salvador que recuerdes, que t conoces pero nosotros no." Despus, Pedro se queja a los dems discpulos "Verdaderamente hablaba en privado con una mujer y no abiertamente con nosotros?Debemos dar media vuelta y escucharla a ella? La prefera a nosotros?" Ms tarde, uno de los otros discpulos lo consuela: "Seguramente el Salvador la conoca muy bien. Y por eso la amaba ms que a nosotros."El Evangelio de Felipe es an ms enftico: "Y la compaera del Salvador es Mara Magdalena. Pero Cristo la amaba ms que a todos

los discpulos y sola besarla con frecuencia en la boca. Los dems discpulos se ofendieron por esto y expresaron su desaprobacin. Le dijeron"Por qu la amas ms que a todos nosotros?" El Salvador respondi dicindoles "Por qu no os amo como a ella?""Los autores sealan que, hacia el final de ese Evangelio, hay otro pasaje relevante que, para quienes estn dispuestos a aceptarlo como prueba, resuelve la cuestin: "Est el Hijo del hombre y est el hijo del Hijo del hombre. El Seor es el Hijo del hombre y el hijo del Hijo del hombre es el que es creado por medio del Hijo del hombre." Cristo se encuentra con Mara Magdalena despus de su resurreccin. Acaso fue un encuentro entre marido y mujer?. PARA VER MS INFORMACIN ACERCA DE ESTE TEMA: Crticas a 'El Cdigo da Vinci' en peridicos de prestigio Recientemente se ha publicado en Espaa una novela titulada "El Cdigo Da Vinci" (Dan Brown. Ed. Umbriel). Con la excusa de haber escrito un libro de ficcin, el autor presenta una imagen muy negativa corresponden con la realidad. Publicamos a continuacin una seleccin de valoraciones que han publicado algunos de los principales peridicos estadounidenses, britnicos y espaoles.31 de octubre de 2003 EL CULTURAL DE EL MUNDO El Cdigo Da Vinci: libro oportunista y pueril Por Rafael Narbona. Ofrecemos la resea literaria que el suplemento 'El cultural' del diario espaol EL MUNDO ha publicado sobre el libro 'El cdigo Da Vinci'. La firma Rafael Narbona y fue publicada el 4 de diciembre de 2003. Los libros que nacen con vocacin de best-seller apenas logran ocultar su condicin de productos manufacturados. 'El cdigo Da Vinci' no es una obra de creacin, sino un artefacto concebido para transformarse en un fenmeno comercial. Rene todos los elementos que garantizan el xito fcil: una trama policaca, con conexiones polticas y religiosas, unos personajes estereotipados, ciertas dosis de trascendencia filosfica, un erotismo libre de estridencias y una escritura plana. Robert Langdon, un experto en simbologa con aires de Harrison Ford, descubrir que el Santo Grial no es una copa sino el nombre oculto de Mara Magdalena. Descendiente de reyes, Mara Magdalena no fue una prostituta sino la esposa de Jess y la madre de su hija, Sarah. Su vientre recibi la sangre de Cristo y su misin era perpetuar el linaje de un profeta mortal, que slo se convirti en Hijo de Dios por efecto de manipulaciones posteriores. Jess escogi a Magdalena como cabeza de su Iglesia, pero Roma nunca acept ese legado, organizando las Cruzadas para destruir los documentos que revelaban la verdad. El Priorato de Sin surgi como una orden secreta encargada de conservar las pruebas que acreditaban la existencia del linaje engendrado por Jess y Magdalena. Leonardo da Vinci, Boticeli, Newton y Vctor Hugo pertenecieron a esa sociedad. Cumplieron con su compromiso, pero sembraron sus obras de smbolos que aludan a esa historia: el apstol que ocup la derecha de Cristo en 'La ltima Cena' de Leonardo no es otro que Mara Magdalena. Tal Vez Brown haya pretendido emular a Humberto Eco, mezclando misterio, erudicin y filosofa, pero slo ha conseguido elaborar un libro oportunista y pueril. La perplejidad de Langdon ante una inscripcin que se atribuye a una lengua muerta se resuelve cuando un espejo revela que las letras estn simplemente invertidas. La presunta implicacin del

Vaticano slo evidencia una obscena complacencia con el escndalo. Ron Howard ya ha manifestado su intencin de realizar una adaptacin cinematogrfica. Si es cierto que los malos libros inspiran excelentes pelculas, habr que esperar una obra maestra . The Times (Londres)Santa farsa Por Peter Millar21 de junio de 2003" Este libro es, sin duda, el ms tonto, inexacto, poco informado, estereotipado, desarreglado y populachero ejemplo de pulp fiction que he ledo"."En ' La Herencia Scarlatti', 'El Crculo Matarese' o 'El Engao Prometheus', Robert Ludlum entreteji una trama de complots extravagantes protagonizados por personajes de cartn piedra que entablan dilogos ridculos. Dan Brown, me temo, es su digno sucesor"."Ya es malo que Brown abrume al lector con referencias New Age (...) pero es que adems lo hace mal"."Los editores de Brown han obtenido un puado de elogios brillantes de escritores de pelcula de suspense americanas, de esos de tercera fila. Slo puedo deducir que la razn de su alabanza exagerada puede ser porque sus obras, cuando se las compara con este libro, quedan elevadas a la categora de obra maestra". La Razn (Espaa) Esposa o pecadora? Por Jos M Carrascal" Se destaca la ensalada de hechos y fbulas que maneja, sin aclarar nada. El crtico del New York Times lo ha calificado de 'Insulto a la inteligencia'" Catholic News Service Una historia disfrazada de Historia en "El cdigo de Da Vinci"Por Joseph R. Thomas6 de junio de 2003"'El Cdigo de Da Vinci' es una novela sobrescrita y exagerada (...). Esta novela deforma la historia de la Iglesia bajo un disfraz moderno de la antigua hereja Arriana, entretejiendo retales histricos y pseudos histricos"."Brown mezcla hechos reales con especulacin y fantasa de tal manera que el resultado final cobra fcilmente cierta verosimilitud. En un escritor, estoes una habilidad de gran valor. Pero, como cualquier habilidad, puede ser utilizada de forma deshonesta"."En "El Cdigo Da Vinci" esta habilidad se utiliza para poner en duda la base de la fe cristiana y atacara la Iglesia en un formato -la novela- en el cual una persona generalmente no espera encontrar argumentos enmascarados como verdades histricas". Chicago Sun Times Descargas contra los catlicos, una vez ms Por thomas Roeser 27 de septiembre de 2003"En nuestra "correcta" sociedad, una declaracin racista, anti juda, contraria a los homosexuales o las mujeres puede descalificar a un escritor durante mucho tiempo. Pero no ocurre as con los insultos a Jesucristo y a sus discpulos. Paradjicamente: escribir un libro extenso sobre una conspiracin catlica llena de chismes supone obtener abundantes beneficios y notoriedad". "La novela mezcla realidad y ficcin en forma de docudrama y arroja conjeturas sin fundamento contra el catolicismo"."La supuesta 'investigacin' de Brown bebe de las fuentes de un feminismo extremista". "Estas excntricas conjeturas se mezclan con hechos e investigaciones chapuceras"."La novela forma parte de un gnero que presenta un odioso estereotipo del catolicismo como un villano. El odio al catolicismo impregna todo el libro, perolas peores invectivas las recibe el Opus Dei". New York Daily News. Cdigo caliente, crtica ardiente Por Celia McGee4 de septiembre de 2003 "La novela es fuertemente deudora de dos obras anteriores de investigadores aficionados: The Templar Revelation: Secret Guardians of the TrueIdentity of Christ y Holy Blood, Holy Grail, una especulacin sobre la pasin de Cristo. Los dos trabajos han sido desacreditados por la mayor parte de los investigadores serios"."Sus errores de bulto slo pueden no llamar la atencin del lector poco instruido".

New York Times Desenmascara "El Cdigo Da Vinci" a Leonardo? Por Bruce Boucher 3 de agosto de 2003 "Ms que una pelcula, lo que parece que Brow ha compuesto ha sido una pera de espas. Aqu vienea propsito la frase de Voltaire: 'Si algo es demasiado tonto para ser dicho, al menos siempre podr ser cantado'". Our Sunday Visitor "El Cdigo Da Vinci" un ataque al Catolicismo "Por Amy Welborn 8 de junio de 2003"El Cdigo Da Vinci" no aporta nada, aunque quiz enriquezca la paciencia del lector. Adems no se trata de un misterio real, y el estilo es espantosamente banal, incluso para el propio gnero de ficcin. Es pretencioso, fantico"."Muy pocas cosas de este entramado son propiamente originales. La mayora de ellas proceden del fantasioso trabajo "Holy Blood, Holy Grail", presentado como histrico, y el resto son remiendos de ridculas y gastadas teoras esotricas y gnsticas". "El tratamiento de Brown a la Iglesia Catlica Romana tambin es poco original. Repite acrticamente, entre otras mentiras y distorsiones, como por ejemplo que la Iglesia fue responsable de matar a cinco millones de brujas condenadas durante la Edad Media. "Tampoco estamos ante una novela de suspense bien trabajada. Hay pocas acciones destacables". Pittsburgh Post-Gazette La exactitud del superventas Da Vinci Code, bajo sospecha Por Frank Wilson (Philadelphia Inquirer)31 Agosto 2003"El Cdigo Da Vinci es inexacto hasta cuando baja al detalle (...) los fieles del Opus Dei no son monjes que invisten hbito". Se ha dicho que el libro "en s mismo es un ataque al mismo Cristianismo". Weekly Standard Dioses nuevos: Un par de bestsellers sobre religin. Por Cynthia Grenier22 de septiembre de 2003" Llmeme escptica, pero no estoy dispuesta a comprar esta novela. Los rituales que l relata son fruto de una mezcolanza de varios cuentos imaginarios". "Si usted alguna vez ha considerado la posibilidad de que el Santo Grial buscado por los caballeros del Rey Arturo es realmente el vientre de la Magdalena, entonces " El Cdigo de Da Vinci " es su libro". "Por favor, alguien debera dar a este hombre y a sus editores unas clases bsicas sobre la historia del cristianismo y un mapa"."Es bastante atrevido por parte del autor y de sus editores intentar narrar historias reales simplemente limitndose a citar nombres reales e histricos y detalles de aqu y de all".