Cultura CHAVIN

(1.200 a.C. - 200 a.C.)

Area Geográfica

Entre el año 1.200

a.C. y el 200 a.C.,
tuvo lugar un
movimiento cultural-
religioso cuya area
de influencia se
extendió desde
Lambayeque hasta
Palpa (Ica), por la
Costa y desde
Cajamarca hasta
Ayacucho, por la
Sierra.
Se conoce como “
Fenómeno Chavín”
por la unificación
cultural, producto y
resultado de la
difusión religiosa. Se
considera la “ cultura
matriz” de la
civilización andina.
El nombre de Chavin
procede de la
denominación de la
actual población
Chavín de Huantar, de
la provincia de Huari,
Departamento de
Ancash, situada a
3117 m.s.n.m., al 300
km al norte de Lima.
En sus afueras se
hallan las ruinas de un
gran templo de la
epoca Chavín que es
uno de los
monumentos
arqueológicos más
importantes del Perú.
Probablemente la
cultura Chavín
procediera
originariamente de
una cultura
selvática, que sería la
que aporta los
elementos selváticos
que tanto la
caracterizan, la típica
iconografía Chavin:
La figura del jaguar,
el caimán, la
anaconda, animales
oriundos de la
pluvisilva tropical.

Durante esta época, como características propias del Periodo Formativo, que
expansión del movimiento Chavín, tiene lugar:
- El asentamiento definitivo del Sistema Agrícola..
- La construcción de los más importantes centros ceremoniales, lo que
importancia que tuvo la religión en esta época.
Su economía, basada en la agricultura, fue apoyada por el intercambio y la d
Bajo este desarrollo de la tecnología agrícola, se originaron especialistas q
o malas cosechas.
 Este nuevo grupo de personas establecieron la división de clases sociales en dos
especialistas. El trabajo de estos últimos se manifestaba como fuerzas divinas dond
lo que vivían en los centros ceremoniales y dependían de los campesinos. Estos esp
definitiva, se mantenían con el excedente productivo de los agricultores a manera de
Al mismo tiempo, el excedente productivo permitió intercambiar productos. Este
lugares determinados dando lugar a zonas de integración donde se entremezclaban
culturales. Una de estas zonas debió de ser el templo de Chavin de Huántar; lugar do
Costa, Sierra y Selva.
La religión en Chavín se habría influenciado por elementos selváticos manifestados e
representan de seres sobrenaturales, que recogían rasgos felinos como el jaguar, ca
diversas aves andinas como el águila, el cóndor y el halcón.

La cultura
Chavín
trabajó el oro,
la plata, el
cobre y
posiblemente
algunas
aleaciones.
Para fundir
los metales
debieron
emplear
hornos de
arcilla y
carbón
vegetal; las
técnicas
empleadas
fueron: la
cera perdida,
el labrado, el
repujado y la
incisión.
Los objetos
metálicos
hallados
actualmente
son
herramientas,
adornos
corporales,
objetos
rituales y
armas.

La CERÁMICA tuvo un importante desarrrollo. Fundamentalmente es monocroma (n

las atallas líticas, en la cerámica se representan, felinos, águilas, serpientes, saurios
En ESCULTURA destacan los MONOLITOS y las CABEZAS CLAVAS.
La arquitectura se difundió por todo el territorio, caracterizándose especialmente por
plataformas, pirámides truncadas, provistas de pasadizos interiores, plazas rectangul
El Centro Ceremonial de Chavin de Huanta r, es el más importante de esa epoca

Se han establecido cuatro épocas:

1) Época Urabariu (época antigua): 1200-800 a.C. Se realizó la construcción
2) Época Ofrendas: 800-600 a.C.
3) Época Chakinami: 600-400 a.C. Se realizó la construcción del Templo Nue
4) Época Rocas o Janabarriu: 400-200 a.C.

Cerámica CHAVÍN

Se caracteriza por:
- Monocroma (negro, gris, marrón)
- Diseños a base de insiciones.
 - Temáticas a base de felinos (jaguar), águilas, serpientes, saurios y

Formas dominantes:
-Botellas de cuerpo globular, con asa estribo.
-Cuencos de forma variable con decoración que a veces invade tanto el exteri
-Botellas de gollete alargado.
-Botellas de cuerpo cilíndrico.

Los Monolitos

Junto a las Cabezas Clavas, los Monolitos son la expresión escultórica más conocid
Chavín.
Sus personajes se repetieron en sucesivas Culturas y por tanto es básico conocer las
representaciones de Chavín.
Los monolitos conocidos son:
El Lanzón
El Obelisco Tello
La Estela Raimondi

Cabezas
Clavas

Las Cabezas
Clavas de
Chavín son
de distintos
tamaños.
Presentan en
todos los
casos una
estructura
alargada en
su parte
posterior a
través de la
que son
insertadas
como un
clavo en los
muros
destinados a
su exposición.
En unos
casos
presentan
rasgos
antropomorfo
s, y en otros
felínicos, al
estilo de la
figura de el
Lanzón: “
boca
atigrada” con
colmillos;
agnática, es
decir sin
mandíbula; y
cabello
capilar
convertido en
serpientes.
 El Lanzón

En una encrucijada de galerias del cuerpo centr

Templo Viejo, se halla un monolito de granito bl
en el suelo, de 5,53 m de alto.
Está decorado con técnica bajo relieve y diseña
alrededor.
Presenta a un personaje antropomorfo de pie
izquierdo pegado al costado y el derecho levant
como garras, al igual que sus pies.

El rostro felinoide muestra la nariz gruesa, labios abultados con los extremos vuelto
hacia arriba. De los extremos del labio superior emergen sendos colmillos conforman
boca atigrada” característica de la iconografía Chavin, tanto en monolitos como e
cerámica y artesanía en otros materiales. Cejas y cabello están convertidos en serpie
el ojo, redondo y sin párpados, presenta la pupila mirando hacia arriba.
Su cuerpo, humano, viste una camiseta y un faldellin provisto de un cinturón de serpi
Como adornos lleva un collar trenzado y un par de orejeras.
La típica cara felinoide, vista de perfil, se repite diez veces en el tocado y siete en el
faldellín.
 El Centro Ceremonial de Chavín de Hu

El centro ceremonial en “ U”de Chavín de Huantar es un conjunto de edificios piram

plazas hundidas flanqueadas por estructuras menores que se proyectan de las const
terrazas de distintos niveles que van unidas por monumentales graderías líticas; port
hechos como parte de dos grandes proyectos, cada uno con sus modificaciones y am
habrían ejecutado entre el 1.200 a.C. y 200 a 300 a.C.:
El Templo Viejo y el Templo Nuevo.
Las construcciones piramidales albergan una red de pasajes y cámaras interiores qu
superpuestos.. La piedra es la materia prima en general, excepto en algunos sectore

Las construcciones de Chavin eran elaboradas partiendo de una

estructura nuclear hecha con barro y piedras sin trabajar en la que
 previamente se habían programado los espacios correspondientes a lo
que serían los corredores o pasajes interiores.
Así se formaba una colina artificial a la que se le daba una inclinación
piramidal con escalones. El conjunto se enchapaba con lajas petreas
cuadradas muy bien pulidas y enormes cabezas clavas, de piedra
también, “clavadas” en los paramentos, en hileras, dispuestas de modo
equidistante.
Los pasajes interiores están en penumbra y reciben solo luz desde los “
respiraderos”, que comunican con el exterior y permiten la renovación
del aire.

En una encrucijada de pasajes de

un monolito de piedra que lleva
de aspecto felino y antropomorf

En la época
más antigua
del periodo
Chavín, etapa
Urabariru, se
comenzó a
construir el
Templo Viejo.
En la etapa
Chakinani y
hasta la etapa
Janabarriu, se
construye el
Templo
Nuevo.

EL TEMPLO VIEJO
El Templo Viejo es un templo en “ U”, que alberga complejas galerías internas.
El Templo
Viejo está
compuesto por
cuatro
elementos:
- Un
cuerpo
central.
- Dos
brazos
laterale
s
orientad
os de
Norte a
Sur
- El
atrio
con una
plaza
circular.

En el cuerpo y debajo del atrio hay galerías o pasajes subterráneos. Uno de estos
tiene forma de cruz y en el centro mismo del crucero aloja el ídolo de piedra más imp

Debajo del nivel del atrio, a dos metros y medio, se descubrió una plaza circular circu
refinado. Aparecen personajes grabados en lápidas cuadrangulares; que parecen mú
ellos, formando un zócalo de piedras de color diferente, una hilera de jaguares.
 EL TEMPLO NUEVO
El Templo Nuevo se construyó como resultado de nuevas ampliaciones, en donde las
aun nivel subsidiario o fueron cubiertas o aparentemente destruidas.

Los templos en “U”

A los
Templos en “
U” se les
reconoce
como una
tradición
cultural,
especialment
e en la Costa
Central,
atendiendo
principalment
e a sus
característica
s
arquitectónica
s, pues son
pocos los
sitios que han
sido
estudiados en
profundidad.
Temporalme
nte se les
ubica desde
el año 1500
antes de
nuestra era
hasta el 500
antes de
nuestra era,
aproximada
mente.
Los Templos
en "U" son
grandes
construccion
es cuya
principal
característica
es la de estar
formada por
tres
pirámides:
Una principal
(la más
elevada
-generalment
e-)
flanqueada
por otras dos
pirámides
alargadas y
menos
elevadas,
conformando
de esta forma
el patrón en
"U".

Además, hay una serie de elementos que caracterizan a estas estructuras y que se e
limites de la “U”. En general, y sin que sea preciso que aprezcan todos los elementos
caracterizan por lo siguiente:
1. Tener el patrón en forma de "U". Esto es, tres pirámides en la forma antedicha
( Pirámide Principal), flanqueada por otras dos pirámides a ambos lados ( Brazo De
respectivamente).
2. Plaza. Es el espacio que se encuentra entre las tres pirámides del patrón en "U"
terreno circundante) y su función es aún motivo de discusión entre los arqueólogos y
tema.
3. La Pirámide Principal tiene las siguientes características:
 Alas. Son dos plataformas bajas adosadas a los lados de la PirámideP
Atrio. Es un recinto construido, al centro y en la parte más alta de la Pi
es cuadrangular, dejando uno de sus lados -el que mira a la plaza- abie
que se ha excavado este elemento ha presentado frisos polícromos en
Escalera Principal. Es el elemento arquitectónico que conecta a la Pla
4.Vestíbulo. Es una estructura que cerca un espacio reducido de la Plaza, y su ub
la Pirámide Principal. Existe como un elemento que restringe la libre circulación entre
Escalera Principal, que a su vez es un elemento que lo comunica con el Atrio (espac
5.Pozo Circular Hundido. Es una construcción circular excavada en el suelo. Cue
Su ubicación depende del sitio arqueológico del que proceda. Y este puede ser la Pla
Brazos.
6.Orientación. Todos los Templos en "U" comparten una orientación similar con re
orientación se toma trazando una linea imaginaria que pase por en medio del atrio ha
que corre paralela al frontis de la Pirámide Principal. Por lo general esta linea corre c

Situación Geográfica de CHAVIN