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El Gaucho Martn Fierro Para otros usos de este trmino, vase Martn Fierro (desambiguacin).

Portada del libro. El Gaucho Martn Fierro es un poema narrativo argentino, escrito en verso por Jos Hernndez en 1872, obra literaria considerada ejemplar del gnero gauchesco en Argentina, Uruguay y Ro Grande del Sur (al sur de Brasil). Debido a que tiene una continuacin, La vuelta de Martn Fierro, escrita en 1879, este libro es tambin conocido como "la ida". Ambos libros han sido considerados como libro nacional de la Argentina, bajo el ttulo genrico de "El Martn Fierro". En "la ida", Martn Fierro es un gaucho trabajador al que la injusticia social lo vuelve gaucho matrero (fuera de la ley). Narra el carcter independiente, heroico y sacrificado del gaucho. El poema es, en parte, una protesta en contra de la poltica del presidente argentino Domingo Faustino Sarmiento de reclutar forzosamente a los gauchos para ir a la frontera contra el indio. Aqu me pongo a cantar, al comps de la vigela que al hombre que lo desvela una pena estrordinaria, como la ave solitaria con el cantar se consuela. Jos Hernndez, primera estrofa del Martn Fierro.

Dibujo del gaucho. Leopoldo Lugones, en su obra literaria El payador calific a este poema como "el libro nacional de los argentinos" y reconoci al gaucho su calidad de genuino representante del pas, emblema de la argentinidad. Para Ricardo Rojas representaba el clsico argentino por antonomasia. El gaucho dejaba de ser un hombre "fuera de la ley" para convertirse en hroe nacional. Leopoldo Marechal, en un ensayo titulado Simbolismos del "Martn Fierro" le busc una clave alegrica. Jos Mara Rosa vio en el "Martn Fierro" una interpretacin de la historia argentina.

Este libro ha aparecido literalmente en cientos de ediciones y fue traducido a ms de 70 idiomas, entre ellos al esperanto y al quichua.

Argumento[editar editar fuente]

En El Gaucho Martn Fierro ("la ida"), un gaucho trabajador de las pampas bonaerenses, que vive con su mujer y dos hijos, es reclutado forzosamente para servir en un fortn, para integrar las milicias que luchan defendiendo la frontera argentina contra los indgenas, dejando desamparada a su familia. Su vida de pobreza, es algo muy frecuente en la literatura de la poca romantizada; sus experiencias militares no lo son. Al volver, su rancho se encuentra abandonado y su mujer y sus hijos se han perdido. Despus, desesperado Martn Fierro mata a un negro en un duelo, lo que lo lleva a convertirse en gaucho matrero fugitivo perseguido por la polica, enfrentndose en batalla contra ellos, consigue un compaero: el sargento Cruz, que inspirado por la valenta de Fierro se une a l en medio de una batalla. Y finalmente huyendo, ambos se ponen en camino al desierto para vivir entre los indios, esperando encontrar all una vida mejor. As, concluyendo en que es mejor vivir con los salvajes, que en lo que la 'civilizacin' les preparaba, termina la primera parte publicada en 1872 con el ttulo El gaucho Martn Fierro. El que maneja las bolas, el que sabe echar un pial o sentarse en un bagual sin miedo de que lo baje, entre los mesmos salvajes no puede pasarlo mal. Entre los momentos ms destacados y conocidos de "la ida" se encuentran las desdichas en la frontera (los fortines de frontera con el territorio indio), el duelo con el negro, el enfrentamiento con la partida policial donde el sargento Cruz se pasa de su lado y se vuelve su compaero y la huida al desierto para vivir con los indios. Siete aos ms tarde, en 1879, Jos Hernndez public "La vuelta de Martn Fierro". En su continuacin, con el autor en una situacin diferente, el perfil ideolgico cambia y se aconseja al gaucho adaptarse a la civilizacin que antes se haba despreciado. Tambin aqu se encuentran varias estrofas conocidas por su defensa del gaucho y denuncia de la injusticia social: l anda siempre juyendo,

siempre pobre y perseguido, no tiene cueva ni nido, como si juera maldito, porque el ser gaucho... barajo! el ser gaucho es un delito. Jos Hernndez, La vuelta de Martn Fierro, v. 1320 Martn Fierro. Es el prototipo del gaucho. Se presenta como cantor, hombre independiente, pacfico, valiente, conocedor del campo y sus actividades y ante todo libre: Mi gloria es vivir tan libre, como pjaro en el cielo; no hago nido en este suelo, ande hay tanto que sufrir; y naides me ha de seguir, cuando yo remonto el vuelo. Su carcter solitario es consecuencia de la pampa que habita, las injusticias que vive lo van transformando, a lo largo de la obra. El gaucho Martn Fierro sera oriundo de la localidad de Tres Arroyos en la Provincia de Buenos Aires. Otros argumentan que hay documentacin que habra vivido en el Pago de Monsalvo, en las zonas aledaas a la actual ciudad de Maip. Anlisis[editar editar fuente]

Los numerosos anlisis del Martn Fierro han destacado, tanto las diferencias psicolgicas del personaje, como los cambios del propio Jos Hernndez entre los siete aos que van de la publicacin de "la ida" y "la vuelta" de Martn Fierro. En cuanto al personaje de Martn Fierro, en la primera parte, luego de haber sido reclutado por la fuerza, aquel rompi completamente con la "civilizacin", asesinando a un gaucho negro, enfrentndose con la polica y finalmente excluyndose totalmente de la sociedad premoderna de la Argentina de entonces, para irse a vivir con los indios pampas. En la segunda parte, en cambio Martn Fierro parece revalorizar una sociedad en transformacin (en ese momento el pas iniciaba su modernizacin capitalista, y el ingreso de millones de inmigrantes provenientes mayoritariamente de Italia), haber superado su rebelda rupturista y orientarse ms hacia el futuro de sus hijos. Existencia histrica del personaje llamado Martn Fierro[editar editar fuente]

An se especula si existi efectivamente un gaucho llamado Martn Fierro en el pago y hacia el tiempo en que Hernndez sita su poema-novela. Algunos aducen que efectivamente, por la zona del Tuy y de Monsalvo, habiendo documentacin en la actual ciudad de Maip e incluso de la entonces llamada Lobera Grande (actual ciudad de Mar del Plata), lugar en donde los Hernndez llegaron a poseer una estancia y donde el autor pas gran parte de su niez y juventud, vivi un gaucho "matrero" (rebelde) con ese nombre y ese apellido (bastante comunes). La mayora de los crticos literarios y gran parte de los historiadores, sin embargo, suponen al personaje del poema como un sujeto ideal y paradigmtico de los gauchos hasta los aos 1880, tenindose en cuenta que el gaucho Don Segundo Sombra existi realmente ms all de su literaturizacin; en todo caso en la Costa Atlntica bonaerense, entre los cardales, dunas y, sobre todo, los densos bosquecillos de curru mamil que se encontraban en torno a la que luego sera Mar del Plata; est documentado, sobre todo tras la batalla de Caseros y en tiempos de la Guerra de la Triple Alianza, que se refugiaban muchos gauchos tenidos por "vagos" (sin papeleta de conchabo) y "malentretenidos". Peculiaridades lingsticas[editar editar fuente]

De la lectura de los prlogos que acompaaron a la obra se extrae la clara conclusin de que el autor pretendi reflejar el lenguaje de los gauchos. Esto deriv en un intenso estudio de la lengua de la obra por parte de la crtica en busca de emparentarla con el habla gauchesa. Autores espaoles como Unamuno o Azorn se esforzaron en encontrar relaciones entre el habla del poema y la de los campesinos de la pennsula. Por su parte algunos autores argentinos como Leumann dirigieron sus estudios hacia lo original de esa modalidad lingstica llegando a calificarla como genuino idioma nacional argentino.1 Especialmente polmica result la aportacin de Amrico Castro que defenda de modo radical la idea de que el habla gauchesca no era otra cosa que una prolongacin del habla medieval castellana.2 Ms relevante resulta el inters del autor por tratar el habla rural de forma digna lo que le vali alguna crtica de sus contemporneos que le reprocharon el uso de un habla inculta. Si bien este uso de la lengua entronca con toda la literatura gauchesca anterior, es Hernndez quin la elev a lengua literaria plena. Parte de la crtica ha sealado una cierta inestabilidad en la transcripcin fontica de las palabras y un escaso dominio de la ortografa acadmica.3 Al margen de esta inestabilidad algunos de los rasgos caractersticos del poema son: Reduccin voclica: pacencia por paciencia Reduccin de los grupos consonnticos vitima por vctima En la terminacin -ado se pierde la d. Ante el diptongo ue f pasa a j: juego por fuego d pasa a l (alquirir en lugar de adquirir

Frecuente aspiracin de h; juir por huir g en el grupo h+ue: gella. Igualmente est generalizado el uso del voseo y de indigensmos como bagual (caballo) o tape (hombre rstico)

Anlisis[editar editar fuente]

Los numerosos anlisis del Martn Fierro han destacado, tanto las diferencias psicolgicas del personaje, como los cambios del propio Jos Hernndez entre los siete aos que van de la publicacin de "la ida" y "la vuelta" de Martn Fierro. En cuanto al personaje de Martn Fierro, en la primera parte, luego de haber sido reclutado por la fuerza, aquel rompi completamente con la "civilizacin", asesinando a un gaucho negro, enfrentndose con la polica y finalmente excluyndose totalmente de la sociedad premoderna de la Argentina de entonces, para irse a vivir con los indios pampas. En la segunda parte, en cambio Martn Fierro parece revalorizar una sociedad en transformacin (en ese momento el pas iniciaba su modernizacin capitalista, y el ingreso de millones de inmigrantes provenientes mayoritariamente de Italia), haber superado su rebelda rupturista y orientarse ms hacia el futuro de sus hijos.

Jos Hernndez (1834-1886)

Naci en los caseros de Perdriel, en la Chacra de su To Don Juan Martn de Pueyrredn, el 10 de noviembre de 1834, durante el gobierno de Don Juan Manuel de Rosas. Educado en el Liceo de San Telmo, en 1846 fue llevado por su padre al sur de la provincia de Buenos Aires, donde se familiariz con las faenas rurales y las costumbres del gaucho.

La lucha poltica caracteriz su vida. En 1858, junto con varios opositores al gobierno de Alsina emigr a Paran, intervino en la Batalla de Cepeda y tambin en la de Pavn en el bando de Urquiza. Inici su labor periodstica en el Nacional Argentino, con una serie de artculos en los que condenaba el asesinato de Vicente Pealoza, publicados como libro en 1863, bajo el ttulo de Vida del Gaucho. En 1868 edit el diario El Eco de de la segunda parte, "cuatro palabras de conversacin con los lectores", abunda en la filosofa de la obra. Tambin es interesante los comentarios de Miguel Cane, sobre la obra.

Corrientes y un ao ms tarde En el Ro de la Plata, donde public artculos referidos a la cuestin del gaucho y de la tierra, la poltica de fronteras y el indio, temas que articulara literariamente en el Martn Fierro.

Particip en el levantamiento del Coronel Lpez Jordn contra el gobierno de Sarmiento en Entre Ros, y de regreso a Buenos Aires, en el Gran Hotel Argentino de 25 de mayo y Rivadavia, termin de escribir El Gaucho Martn Fierro, editado en diciembre de 1872, por la imprenta La Pampa. Tras su onceava edicin, en 1879 public La Vuelta de Martn Fierro. Fue diputado provincial y en 1880, siendo presidente de la Cmara de Diputados, defendi el proyecto de federalizacin, por el cual Buenos Aires pas a ser la capital del pas. En 1881 escribi Instruccin del estanciero y fue elegido senador provincial, cargo para el cual fue reelecto hasta 1885. El 21 de octubre de 1886 falleci en su quinta de Belgrano.

Naci en la Chacra Pueyrredn, partido de San Martn, provincia de Buenos Aires, propiedad de su ta Victoria Pueyrredn. Sus padres fueron Rafael Hernndez e Isabel de Pueyrredn, prima hermana de Juan Martn de Pueyrredn. Fue bautizado el 27 de julio de 1835 en la actual Baslica de la Merced, que por entonces se conoca como Catedral del Norte.2 Tuvo dos hermanos, Rafael y Magdalena. Fue primo segundo del pintor Prilidiano Pueyrredn y sobrino segundo de Juan Martn de Pueyrredn. Los Pueyrredn eran una familia de filiacin unitaria, mientras que los Hernndez militaban con los federales; uno de sus tos morira en la Batalla de Caseros, luchando a rdenes de Juan Manuel de Rosas.3 Sus padres viajaban seguido a las estancias de su propiedad en el sur de la Provincia de Buenos Aires, y dejaban al nio al cuidado de su ta Victoria, a la que apodaba "Mam Toto". Cuando por razones polticas ella debi emigrar, qued al cuidado de su abuelo paterno, Jos Gregorio Hernndez Plata, que posea una quinta en Barracas, sobre el Riachuelo.4 Estudi en el Liceo Argentino de San Telmo, dirigido por Pedro Snchez, entre los aos 1841 y 1845, recibiendo clases de lectura y escritura, doctrina cristiana, historia antigua, romana y de Espaa, aritmtica, dibujo y gramtica castellana. En 1845 se agregaron cursos de francs, geometra y geografa sin costo adicional, en reconocimiento del director Snchez de su capacidad y conducta.5 En 1843 falleci su madre. El nio padeca un problema en el pecho, que por prescripcin mdica deba ser tratado con un cambio de clima, lo que lo oblig en 1846 a abandonar sus estudios y trasladarse a las pampas de la provincia de Buenos Aires. Se fue con su padre, que era mayordomo de las estancias del gobernador Rosas en la zona de Camarones y Laguna de los Padres. Esto le permiti entrar en contacto con los gauchos; aprendi a andar a caballo y a realizar todas las tareas que stos realizaban. Adems fue la base de sus profundos

conocimientos de la vida rural y del cario por el paisano que demostr en todos sus actos. En ese perodo tuvo una visin directa de la realidad del hombre de campo, donde pudo captar el sistema de valores, lealtades y habilidades que cohesionaban a la sociedad rural6 Vida familiar[editar editar fuente]

En Paran contrajo matrimonio con Carolina Gonzlez del Solar,Nota 1 con quien tuvo ocho hijos: Isabel Carolina Hernndez Gonzlez del Solar (nacida en Paran el 16 de marzo de 1865); Manuel Alejandro (nacido en Paran el 6 de noviembre de 1867); Mara Mercedes (nacida en Paran el 24 de septiembre de 1868); Margarita Teresa (nacida en San Martn, Buenos Aires, el 28 de mayo de 1871); Juan Jos; Mara Josefa (nacida en Buenos Aires el 20 de junio de 1876); Mara Teresa (nacida en San Martn el 24 de octubre de 1877); y Carolina (nacida en Buenos Aires el 7 de abril de 1879).7 Sostuvo econmicamente a su familia por medio de la compra-venta de campos y algn salario pblico.[cita requerida] Carrera militar[editar editar fuente]

Se enrol en las milicias del Estado de Buenos Aires poco despus de la Batalla de Caseros. Bajo el mando de Pedro Rosas y Belgrano y Faustino Velazco, intervino en 1853 en la represin del levantamiento del coronel Hilario Lagos contra el gobernador Valentn Alsina; fueron derrotados en San Gregorio el 22 de enero del ao siguiente.8 Siendo ya teniente, particip en la victoria en la batalla de El Tala (1854).[cita requerida] Debi abandonar las filas del ejrcito por razones polticas en 1858, y se mud a la Provincia de Entre Ros para dedicarse al periodismo.9 Intervino posteriormente en las batallas de Cepeda y Pavn a rdenes de Justo Jos de Urquiza.[cita requerida] Tras esta ltima batalla, a raz de la traicin cometida a su bando por Urquiza, Hernndez rompi relaciones con ste, envindole una misiva:[cita requerida] Los Hernndez no han sido traidores jams. En los ltimos aos que no han sido de flores para nosotros, podra haber buscado un refugio en las filas opuestas, pero nadie me ha visto vacilar en mi fe poltica, desertar de mis compaeros, desmayar en la lucha, ni pedirle a los enemigos ni un saludo, ni un apretn de manos ni la ms ligera consideracin. No habr quiz un solo enemigo que abrigue esperanzas de una apostasa de mi parte. Particip junto con su hermano Rafael de la batalla de Caada de Gmez, en la que tambin fueron derrotados por los mitristas.10 Se trat de una incursin sorpresiva de tropas del Estado de Buenos Aires sobre las de la Confederacin Argentina.[cita requerida] En Entre Ros form parte de la ltima rebelin gaucha que intent defender la autonoma de esa provincia y al Partido Federal contra los embates del presidente Sarmiento. Fue liderada por Ricardo Lpez Jordn, y su primer acto fue el asesinato de Urquiza. Fueron derrotados en

1871; Lpez Jordn y Hernndez se exiliaron en Santana do Livramento, Brasil.11 All permaneci hasta 1872, ao en que emigr a Uruguay; posteriormente fue amnistiado por Sarmiento y regres a la Argentina.12 Carrera periodstica

El Libro se divide en dos partes, una Primera Edicin "El Gaucho Martn Fierro", la cual Jose Hernndez comienza a escribir en el ao 1872, y una Segunda Edicin, "La Vuelta de Martn Fierro" que la comienza en 1879. En esta seccin esta "El Gaucho Martn Fierro" completo, y "La vuelta" todava por editar. Al Final de la pgina estn las dos ediciones comprimidas (zip) para que la puedas bajarlas.

Capitulo 1: Martin Fierro se hallaba en una pulperia (bar-despensa) y decide contar su historia, pidiendole a Dios y a los santos que lo ayudaran a refrescar su memoria y aclaren su entendimiento. El decia que no era cantor letrado, que si se ponia a cantar no iba a terminar, que hacia gemir a la prima y llorar a la bordona (Cuerdas de la viguela). Contaba que tenia mucha experiencia en la vida, y que nada enseaba tanto como el sufrir y el llorar.

Capitulo 2: Fierro va narrando su vida feliz como gaucho, pero explica que despues comenzaron las desgracias. Dice que tenia hijos, vivienda y mujer; y comienza a detallar los trabajos propios de un gaucho. Vivian escapandose de las autoridades, pues esta se llevaba a los gauchos y los maltrataban sin que estos pudieran defenderse. Luego los mandavan a la frontera o los echaban a un batallon. Fierro cuenta que asi empezaron sus males.

Capitulo 3: Un dia se encontraba en una pulperia cantando, y el Juez de Paz realizo una arriada en monton. Algunos lograron escapar, pero el no porque era manso y no habia el por que huir. Pero el juez lo odiaba a Fierro, pues este en las ultimas elecciones no habia ido a votar y el juez lo considero de la oposicion, y lo mando a la frontera. Alli al principio no hacian nada, pero despues los empezaron a tratar como malevos y los obligaron a hacer trabajos duros. Los

indios entraban cuando querian, a su territorio, pero no los perseguian. Entonces les dieron armas, pero eran lansas y otras armas primitivas, pues para las armas de fuego no tenian municiones. Una vez, los atacaron por sorpresa al salir de un malon, y un indio se le vino encima a Fierro con una lanza, pero este le tiro sus boleadoras bajandolo del caballo y matandolo. Luego se subio al caballo y se escapo al fuerte.

Capitulo 4: Esperaron que llegara el sueldo pero no venia, y la miseria los acosaba. No tenian nada de ropa, pero a el le quedaba solo una manta de abrigo que se la saco al Comandante. Paso un ao y las cosas seguian igual. Luego dieron algo de dinero, pero a el no lo llamaron a cobrar por que "no estaba" en la lista. Se disgusto Fierro, pero de esto se entero el comandante y llamo al Cabo y al Sargento, quienes despues le dieron un castigo.

Capitulo 5: Fierro esperaba una ocasion en que los indios entraran y hacerse el cimarron (salvaje) y volverse para su pago. Creia que si se quedaba iba a morir. Una noche un gringo borracho no lo reconocio y le disparo a Martin Fierro, pero no le pego porque estaba mamado. Por el ruido salieron los oficiales y lo atraparon a Fierro y lo tiraron al suelo. En eso vino el Mayor y le empezo a gritar. Luego lo ataron de las manos y de las piernas; y toda la noche Fierro le estuvo haciendo maldiciones al gringo.

Capitulo 6: Se reunio una militada para una expedicion que iban a hacer sin carretas ni baguales (caballos), para golpear a los indios en sus mismas tolderias, y que vendria con ellos un ministro llamado Don Ganza que iba a reunir el ejercito y que tenia caones. Fierro explica que el nunca fue un gaucho dominado, que nunca se ha acobardadado. Un dia que estaban reunido el Jefe y el Juez de Paz, Fierro agarro un caballo y se escapo. Volvio a su pago al cabo de tres aos convertido en desertor. Cuando fue para su rancho no encontro ni el rastro de este. Despues le conto un vecino que sus hijos trabajaron como peones y su mujer se fue con no sabe que gavilan, pues el campo se lo pidieron y la hacienda la vendieron para pagar arrendamientos. Fierro piensa que sus hijos estan sufriendo mucho, y decide hacerse gaucho matrero ("malo" ).

Capitulo 7: Luego Fierro comenzo a ser perseguido porque pensaban que era un vago, lo que se vio obligado a huir constantemente. Ademas el no tenia ni mujer, ni rancho, ni dinero, ni hijos. Un dia se entero que habia un baile por alli y se encontro con muchos amigos que se alegraron al verlo. Al ver llegar una morena la ofendio. El que la acopaaba habia estado juntando rabia, y luego de otra ofensa de Fierro, el moreno se le vino encima pero el gaucho le pego con un porron de ginebra. Luego el negro lo atropello y le tiro dos cuchillazos que le logro esquivar; pero Fierro le devolvio el ataque y lo hirio. Volvio a venirse furioso, el moreno, encima de Fierro pero este lo hirio nuevamente matandolo.

Capitulo 8: Otro dia, en un boliche, entro un gaucho guapo y peleador; y lo provoco a Martin Fierro. Este le respondio y comenzaron a luchar, pero Fierro lo mata de un reves con el facon (cuchillo) y se retira del lugar.

Capitulo 9: Fierro se la pasaba matreriando de dia, pero siempre sobre el rancho estaba para vigilar que la policia no lo agarre, y de noche buscaba una guarida para que no lo atrapen. Un dia, se hallaba contemplando las estreallas y escucho ruido de caballos que se aproximaban. Era la policia que lo habia venido a buscar por sus crimenes. Pero Fierro no queria entregarse y tuvieron que luchar. Un policia le disparo , pero erro el tiro, y el gaucho aprovecho y lo hirio a otro que estaba acomodando las boleadoras. Otros dos se le vinieron encima, pero con faconazos los mato. Luego un policia lo venia a atacar, pero Fierro le echo tierra a los ojos y le clavo el facon. En eso uno de los policias, llamado Cruz, les dijo a los otros que no era justo que le den muerte asi a un valiente y se paso al lado del gaucho, con lo que la pelea se emparejo, y al venirsele dos encima los mato. Al ver esto, el resto de la policia escapo. Despues se dirigeron a un rancho y se pusieron a beber.

Capitulo 10: Cruz le empieza a contar su historia: habla del gaucho, y de su mujer; y le explica como conocio al Comandante. Este lo tenia de lado a lado y no le pagaba nada. A veces lo mandaba a hacer viajes largos. Pero en una ocasion, entro a su rancho y lo encontro abrazando a su china. Este, por el temor, saco su espada y se le vino encima a Cruz. Le tiro un espadazo, pero el agil gaucho lo esquivo y golpeo al Comandante. Pero en eso entro un hombre del comandante, y le

disparo pero no acerto, y Cruz se le acerco y lo mato de un faconazo. Luego agarro sus ponchos y sus prendas y se fue para siempre del rancho.

Capitulo 11: Luego supo Cruz que habia una milonga por la zona y alli fue. Se puso a bailar, pero el guitarrero lo ofende con una payada y Cruz de un faconazo le corta todas las cuerdas de la guitarra. Un gringo con fusil acudio en defensa del cantor entonces Cruz se vio obligado a salir. De adentro de la pulperia salio el guitarrero y se puso a pelear con Cruz, pero este con un corte lo dejo en el piso. Monto su bagual y se largo a los campos.

Capitulo 12: Un dia lo llamo el juez a Cruz y le propuso que se hiciera soldado de policia. Asi obtuvo el cargo de sargento, pero como a el no le gustaba andar con el revolver en la cintura y por haber prestado ayuda a Fierro que no lo iba abandonar, decide dejar la policia y seguir como matrero.

Capitulo 13: Luego se retiran del rancho y mientras van cabalgando, Fierro alaba las creaciones de Dios, en especial la mayor que le dio al hombre que es una lengua que habla. Luego deciden ir a tierras indigenas, al lugar donde estaban los caciques, pues estos trataban a los cristianos que iban por su gusto de "hermanos". Y hacia esas tierras partieron porque alli iban a tener mas seguridad y pasarian menos males. Cruz y Fierro, arriando su tropilla cruzaron la frontera. Y cuando la habian pasado Cruz le dijo a Fierro que mirara su pueblo, y a este dos lagrimas le rodaron por la cara. Siguieron su rumbo y entraron al desierto. El relator concluye diciendo que no sabe si se habran muerto y que el ha relatado a su modo: "Males que conocen todos, pero naides canto"

Segunda Parte

La vuelta de Martin Fierro

Capitulo 1: El relator pide silencio porque va a demostrar que a su historia le faltaba lo mejor. El explica que uno viene como dormido cuando vuelve del desierto, que habia recibido la facultad para el canto y que tanto el pobre como el rico le han de dar la razon.

Capitulo 2: Fierro, tristemente, va recordando a su familia y a su pago, y en ocasiones se tira entre los yuyos a llorar por ellos. Recuerda tambien que se dirige al desierto con Cruz, y llegaron a unos toldos de salvajes. Cuando estos los vieron a Cruz y a Fierro se armo un tremendo alboroto y los rodearon. Los gauchos pensaron que moririan, pero en eso llego un idio que les dijo que su salvacion se la debian a un cacique, y que ellos iban a quedar cautivos. Como el indio era muy desconfiado, los pusieron separados bajo vigilancia.

Capitulo 3: Fierro no pudo hablar con Cruz por dos aos, pues recien al cabo de ese tiempo el cacique los dejo vivir juntos, y estos se fueron a la orilla de un pajal. Como el alimento no abundaba por mas empeo que se hiciera, semejante ejercicio hacia diestro al cazador, que tenia que comer cualquier animal.

Capitulo 4: Fierro explica que antes de aclarar el dia, el indio empieza a aturdir la pampa con su rugir, y a veces, sin que el y Cruz sintieran nada se largaban a invadir. Cuenta que para realizar el malon, se procuran los mejores caballos y van con lanza sola, varios pares de bolas y nada mas, para no fatigar al caballo. Es cruel el indio y odia al cristiano. El peso del trabajo lo dejan a sus mujeres, pues ellos son ladrones, pero viven en miseria que causa horror.

Capitulo 5: Cuando la invasion regresa, los indios traen miles de cabezas de vacas y yeguas y negocios enteros que han saqueado. Luego se reparten el botin con igualdad y cada indio va a su toldo. Cuando el hombre es mas salvaje, trata peor a su mujer. La mujer pronta esta para servir a un desgraciado, pero tiene corazon de madre. El indio no tiene cario a nadie ni sabe lo que es amar, y eso se refleja cuando matan a sus mujeres sin tener compasion.

Capitulo 6: Paso el tiempo y ellos seguian solitarios. De los indios sanguinarios no tenian que esperar, aunque el que los salvo cuando llegaron era mas hospitalario. Este les regalo dos caballos y a veces los fue a ver, aunque Fierro deseaba que jamas lo hubiera salvado. Al cabo de un tiempo, aparecio la viruela negra y empezaron a morir los salvajes. Cruz y Fierro, por esto, tenian ganas de volver a sus pagos, pero como el indio que los salvo enfermo, decidieron ir a su lado a cuidarlo. Pero murio a los pocos dias y Cruz tambien enfermo, muy grave, y antes de morir le pidio a Fierro que si volvia, busque a su hijo. Tuvo un terrible desmayo y murio.

Capitulo 7: Fierro sepulto a su amigo y humedecio aquel terreno con su llanto. Escuchaba a cada rato a Cruz que lo llamaba, y no encontraba consuelo que ir al suelo al lado se su sepultura. Alli pasaba las horas pensando en su mujer, sus hijos, su pago y su amigo. Como escucho unos quejidos se aproximo a ver que era y descubrio que era una cristiana llena de sangre que un indio habia herido con su rebenque.

Capitulo 8: Supo despues que ella llevo una comitiva de indios pampas a su partido, matarona a su marido y se la llevaron cautiva. Tenia un hijito a su lado. Cuando estos crecian, los indios lo vendian o los cambiavan por potros. Ella trabajaba para una india, pero un dia la hermana de esta fallecio y le echaron la culpa a ella por brujeria. El Indio la saco al campo y la obligo a que confiese su brujeria, pero como la cautiva no dijo nada, degollo a su hijo.

Capitulo 9: De ella habian sido los lamentos que Fierro escucho. Cuando el indio lo vio saco sus boleadoras y el gaucho su facon. Se miraban mutuamente, desconfiando uno del otro, hasta que el salvaje se le vino encima y le tiro las boleadoras, que solo rozaron a Fierro, quien le tiro una pualada, pero el indio la esquivo, y el gaucho se enredo con el chiripa (boleadora indigena) y cayo. El indio se le puso encima y cuando le estaba por pegar, la mujer lo empujo quitandoselo de encima a Fierro. Siguen peleando pero el indio se resbala con el cuerpo del chiquito degollado y cae, y el gaucho aprovecha para hacerle un tajo y luego otro con el que lo mata.

Capitulo 10: Se subieron, Fierro y la cautiva, a los caballos y se fueron del lugar. Luego describe la forma en que los salvaje domaban potros. Decidio ir sin rumbo. Varias veces no comieron o comieron carne cruda, y en otras con raices se mantuvieron. Hasta que, despues de mucho sufrir, alcanzaron a divisar una sierra y luego se dirigeron a una estancia, en donde se despidio de su compaera.

Capitulo 11: Al acercarse a otra estancia, se encontro con un viejo amigo. Este le conto que el juez que lo buscaba ya habia muerto; le dice que ya todos sus crimenes habian quedado en el olvido y que el gobierno no lo buscaba. Fierro reflexiona que por culpa del Juez habia perdido diez aos, que no son pocos para quien ya llega a viejo. Se entero que habia una carrera de estancieros y se fue para ahi. Estos, despues de reconocerlo le contaron que su mujer habia muerto en la miseria. Y mientras tomaba unos tragos se consolo al encontrarse con sus dos unicos hijos que le cuentan sus historias.

Hijo Mayor de Martin Fierro

Capitulo 12: LA PENITENCIARIA: Cuenta su soledad y la pobreza en la que vivia. Trabajo como peon con un patron que hacia su vida un calvario. Pero un dia mataron a un boyero y lo culparon a el sin tener nada que ver, y el y dos mas fueron a la carcel. En tal terrible soledad, oye el latido de su

pecho y piensa en su madre, padre y hermano. Cuenta que por mas fuerte que sea el hombre, tambien sufre, gime, llora y calla metido en aquel infierno. Lamentaba tambien el no haber aprendido a leer, y sufrio mucho al ver que a otros presos los visitaban sus familias y a el nadie. En la carcel no se permitia hablar, ni matear, ni cantar, ni fumar. Luego les pide que guarden en su memoria lo que les acaba de decir, pues sino tendran que sufrir mucho si no creen en su verdad.

Hijo menor de Martin Fierro

Capitulo 13: Cuenta que vivio diez aos entre extraos, hasta que lo encontro una tia que le dio todo (cuidado, cario, etc.) y lo nombro heredero de los bienes que tenia. Al fallecer la vieja, heredo todo, pero como era menor el Juez le confisco la herencia hasta que sea mayor. Le nombro un tutor y paso al cuidado de este.

Capitulo 14: El juez trajo a un viejo medio cimarron (salvaje), muy renegado y muy ladron que lo llamaban Vizcacha. Andaba rodeado de perros que eran todo su placer. Carneaba noche a noche alguna res (vaca, chancho,etc.) en el pago dejando alli el rezago, alzaba en ancas el cuero, que se lo vendia a un pulpero por yerba, tabaco y trago. Le tenia rabia a las vizcachas. -"Cuando el juez me lo nombro tutor me dijo que era un seor, me iba a ensear a trabajar y darme la educacion, pero en realidad era todo lo contrario. Vizcacha, segun un amigo mio, mato a su mujer de un palazo porque le dio un mate frio. Soaba siempre con ella y decia que ella desde el mismo infierno lo estaba llamando a gritos."-

Capitulo 15: -"Solo me aconsejaba cuando estaba borracho."- Le decia que se haga amigo del juez y nunca le lleve la contra; que nadie le tenga envidia; y que si buscaba vivir tranquilo que no se case. Le aconseja que es necesario llevar armas. Luego de estos consejos se quedaba dormido por la borrachera.

Capitulo 16: -"El viejo vizcacha cayo enfermo y empeoraba. Entonces le traje una curandera a ver si mejoraba. Al verlo dijo que tenia un tuberculo y no le dio mucho tiempo de vida. Vizcacha le pedia a gritos al diablo, que se lo llevara al infierno. Cuando ya no pudo hablar mas, le ate una campana en la mano. Pero al poco tiempo fallecio."-

Capitulo 17: -"Cuando lo vi muerto, le cobre un miedo terrible. Llame al alcalde y a tres o cuatro de sus vecinos. Los vecinos le pedian a Dios que le perdone todo lo que habia hecho. Sus amigos comienzan a contar las maldades que hacia, como escupir asados ajenos. Esta costumbre se la quito un mulato desertor que le llamaban barullo, quien una noche, luego de escupir el asado Vizcacha, le largo una pualada, pero el viejo gano la puerta y se fue."- Luego el alcalde comenzo a registrar la casa. Encontro lazos, cabrestos, coyundas, maniadores, una punta de arriadores, cinchones, maneas, torzales, una porcion de bozales, un monton de tiradores, y unas cuantas cosas mas. Pero las personas alli presentes empezaron a reconocer cosas, supuestamente suyas, y a llevarselas. Cuando se fueron todos, el juez le dijo al huerfano que "el iba a ser el heredero y el que se haria cargo de todo", aunque lo que habia quedado eran todas porquerias.

Capitulo 18: -"Al verme solo con el finado (muerto) y los perros me puse a llorar a gritos. Me saque el escapulario y se lo colgue a mi tutor. Mientras tanto, los perros, para aumentar mi miedo y mi tormento, se pusieron a llorar. Agarre lo que era mio y me fui. Despues me entere que esa tarde vino un peon y lo enterro. Pero al otro dia amanecio con una mano afuera, y segun el enterrador, que se la habia comido un perro. Por mucho tiempo no pude saber lo que me pasaba. Todas las noches soaba con viejos, perros y guascas (latigos)."-

Capitulo 19: -"No volvi por lo del juez, por miedo a que me nombre a otro tutor. El juez me habia prometido que cuidaria de mis cosas hasta que tenga 30 aos y sea mayor de edad. Vivi por

ahi y fui victima del mas desdichado amor con una viuda. Fui a ver a un adivino para ver si me curaba de todos esos males que me habian ocurrido, y me dijo que me habian hecho dao en un mate y me habian querido embrujar, y me paso una pluma de avestruz. Me dijo que la causante de esto habia sido la viuda y que probara una receta, pero esta no curo mis males. Me dio otra pero tampoco funciono. Finalmente me dijo que le corte tres motas a un negro y que las hirviera en leche. Pero como ninguna funciono, me fui a ver al cura y este me dijo que la viuda no se podia casar por que se lo habia prometido a su marido moribundo, y que entonces me aleje de la mujer. Pero el cura le dijo al juez que yo era un cabeza dura y no tenia compostura, y este me echo a la frontera"-

Capitulo 20: Martin Fierro y sus dos hijos festejaban el reencuentro. En ese momento, vino un mozo forastero que venia de la frontera y les pidio la bendicion. Les dijo que el nombre de Picardia era lo unico que llebava y para contar su historia a todos les pedia licencia, diciendoles que enseguida iban a saber quin era. La gente se puso atenta y Picardia comenzo a cantar.

Picardia

Capitulo 21: -" Me quede huerfano y no pude conocer a mi padre, siendo mi madre Inocencia me llamaban Picardia. Primero me llevo a su lado un hombre para cuidar las ovejas, pero todo el dia eran quejas y guascazos. Luego me fui a Santa Fe buscando mejores fines, pero tambien me fue mal. Ya pensaba en volverme, cuando salieron unas tias que quisieron recogerme. Ellas se pasaban el dia rezando, y lugo me obligaron a mi. Yo rezaba sin dificultad todo el dia pero a la noche no podia. Por culpa de una morena que me hacia tentar, rezaba pero me equibicaba. Y un dia me aburri de esos enriedos y me fui."-

Capitulo 22: -"Anduve, siendo pobre, de lado a lado. Pero cuando empece a ganar plata, me tuve que volver. Cuando vine me enrolaron en la Guardia Nacional. Comenze a trabajar en combinacion con el dueo de una fonda (especie de hotel-casino), jugando cartas y peleando a la gente. Hacia trampas asi los clientes se entusiasmaban o se ponian nerviosos y jugaban mas. Como hacia trampa con arte y no me descubrian lo hacia en todos los juegos."-

Capitulo 23: -" Un dia, un vendedor ambulante napolitano se vino a jugar haciendose el chiquito para sacarme ventaja, pero perdio todo, y se puso a llorar mientras yo me llevaba toda su mercaderia. Segui ganando, hasta que se presento un Oficial de Partida, que era ato (de nariz chata), que me exigio que pagara una multa porque el juego estaba prohibido y que me iba a llevar al cuartel. Dos veces nos encontramos y dos veces lo insulte. Todo se complico, cuando intente conquistar a la mujer que le gustaba al ato, y ahi se me declaro enemigo."-

Capitulo 24: -"Me escape de el en muchas oportunidades, hasta qu me agarro en las elecciones, y me quiso obligar a votar por quien queria el Comite. Pero le dije que "Respeto al que me respeta, pero el naipe y la boleta nadie me la ha de tocar". En ese momento cayo la policia y fui a parar al cepo por no querer pelear."-

Capitulo 25: A los pocos dias, hicieron citar la gente para reunir un contingente y mandar a la frontera. La mayoria eran los que no habian votado por el que la Partida queria. Llego el Comandante y comenzo a explicarles uno por uno porque los mandarian a la frontera. Luego empezaron a acumularse mas personas, y aunque sus familias lloraran y pidieran compasion, era inutil.

Capitulo 26: -"Luego llego mi turno y estaba asustado. El comandante me decia que era un jugador, un vago un picaflor, y que habia de ser un bandido como mi padre, a pesar de que no lo conocia. Me empee en averiguarlo, y me entere que era el guapo sargento Cruz. Yo conocia bien su historia y jure tener enmienda. Todo consegui olvidar, pero el nombre de Picardia no me lo pude quitar."-

Capitulo 27:

-"Servi en la frontera en un cuerpo de milicia, por culpa de un ato. Pero alli trabajaba y se hacia sacrificio, y no pagaban nada ni daban ropa. El comisario cuando venia con la paga, por "mala suerte" esta era del contingente anterior. Cuando se cansaban de alguno de nosotros, lo largaban sin ropa ni nada para que vuelva a su partido, sin darle ningun papel que acredite su servicio."-

Capitulo 28: -"En la frontera lo pasaba como todos, pero cuando me eligieron asistente mejor,en cierto modo, supe hacerme lugar al lado del Ayudante. Este se la pasaba siempre leyendo porque queria recibirse de fraile, era delicado, pero jamas lo vi disgustado. La gente lo aborrecia y lo llamaba "La Bruja", aunque lo unico que hacia era recibir las raciones de viveres y de vicios. Pero los milicios decian que yo y la bruja los estabamos traicionando a todos con sus raciones. Esto no era cierto, por que nosotros los traiamos, pero lo recibia el comandante, que sacaba cuanto queria. Luego pasaba al oficial de semana, al sargento, al cabo y por ultimo recien al soldado, y cuando llegan a este ya casi no quedaba racion. El vestuario era otro infierno; si lo daban, llegaba en invierno el de verano, y en verano el de invierno. Por estas razones parece que el gaucho tiene algun pecado que pagar."-

Capitulo 29: Esto canto Picardia y despues guardo silencio. Mientras todos celebraban ese casual encuentro, llego tambien un moreno. Este presumia de cantor y se creia bueno, se sento y le pego un rasgido a la guitarra desafiando a Martin Fierro. Este, que siempre se halla dispuesto, tomo la guitarra y los dos comenzaron a cantar.

Capitulo 30: Fierro explica que el hombre debe mostrarse cuando llegua la ocasion, hace mal en que se niegue o en que se lo rueguen; y dice que hara gemir las cuerdas hasta que las velas no ardan. Cuenta que era costumbre de el cantar las noches enteras. El moreno le dice que el es un pobre guitarrero y da gracias a Dios por poder cantar con alguien que lo experimenta a el. El negro cuenta que tenia nueve hermanos, que ha vivido libre sin depender de nadie, y que sabe mucho. Explica que si tiene alguna falta al cantar que se la perdonen y que se debe escuchar al cantor, aunque sea negro, por que aprenden todos. Fierro le replica que si el sabia tanto, que le diga cual es el canto del cielo. El moreno le dice que Dios habia creado a los hombres negros y blancos, pero que no hizo dos clases distintas, pues los negros pintaban al diablo blanco, y los

blancos lo pintaban de negro. Continua y explica que los cielos lloran y cantan hasta el mayor silencio. Fierro, por su parte, dice que los negros y los blancos tienen los mismos dolores, y que le relate el canto de la tierra. El moreno, a pesar de sus pocos conocimientos, lo explico bien, y entonces Fierro le pide el canto del mar, el de la noche, de donde nace el amor, y que explique que entiende por ley. Como relata todas bien, Fierro le permite al moreno que le pregunte algo. El moreno, entonces le pregunta "Para que fin el Eterno ha creado la cantidad?" Fierro le dice que Dios creo solo la unidad, y que el hombre aprendio a contar. Al ver que le contesto correctamente, el moreno le pregunta para que formo Dios la medida. Fierro le contesta que la medida la invento el hombre para el bien suyo, pues Dios no tenia que medir sino la vida del hombre. Luego el moreno le pide que le diga que significa el tiempo y el peso. Fierro se lo relata bien, y le dice que si queria aprender mas cosas que se lo preguntara. El moreno le dice que ninguno debe abusar de la ignorancia de nadie, que es seguro que pierda un cantor de media talla contra otro de talla entera, que esta deprimido y triste y que solo cantaria para buscar consuelo. Cuenta que de los diez hermanos solo quedan nueve, pues el primero murio a manos de un pendenciero, que jamas encontro. Dice finalmente que si en otra ocasion payan, cantaran sobre las muertes injustas que algunos hombres cometen. Fierro le responde que por fin se habia callado, que el conocio a los morenos mas peleadores, y que el no busca peleas y que las contiendas no le gustan, pero ni las sombras lo asustan ni los bultos lo menean.

Capitulo 31: Luego de las palabras, los presentes los separaron y Fierro, sus hijos y Picardia montaron y se dirigeron a la costa de un arroyo. Alli pasaron toda la noche, y al amanecer meditaron, y por su estado de pobreza decidieron separarse. Antes de hacer esto, Fierro les aconsejo.

Capitulo 32: Fierro los empieza a aconsejar y le dice que estos concejos, que le ha costado adquirirlos, se los da porque desea dirigirlos, pero que su ciencia no alcanza para darles la prudencia que precisan para seguirlos.

Capitulo 33: Luego se separaron todos, una para cada punto cardinal, pero hicieron una promesa: convinieron entre todos cambiarse el nombre. El relator explica que ha cumplido con su deber, pero todavia le quedan rollos por si se ofrece a dar lazo, que le permitan descansar porque en

este punto (33 cantos) se planta; dice que recordemos estas palabras "En mi obra he de continuar hasta darselas concluidas, si el ingenio o si la vida no me llegan a faltar", y que si algun dia faltasen, los gauchos sentiran tristeza en el corazon y lo tendran en su memoria para siempre. "Que nadie se ofenda si canto de este modo no es para mal de ninguno si no para bien de todos".

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