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La narrativa medieval
La narrativa medieval
La primera manifestacin peninsular de la narrativa medieval en una lengua romnica corresponde a la poesa pica. La pica se basa en el pasado heroico nacional, alejado del tiempo de los receptores, y presenta un universo incontestable que no admite valoraciones individuales: tiene carcter aseverativo, no problemtico. En las obras pertenecientes a la poesa pica se pone de manifiesto la defensa de valores reconocidos y aceptados por la colectividad, encarnados en hroes portadores de caractersticas positivas, que se oponen a sus enemigos, descritos con rasgos negativos. El pasado presentado en los poemas picos se recrea en un mundo de ficcin que supera la realidad de manera hiperblica; el hroe realiza hazaas extraordinarias: las acciones adquieren enorme relevancia y cualquier elemento descriptivo solo entra en la historia si se relaciona directamente con los combates. Tampoco tienen cabida la psicologa y el anlisis de los sentimientos, salvo que estn muy vinculados con la accin. Pgina 1 de 27
Testimonios de la pica
La poesa pica se ha cultivado en diversas pocas y lugares: En el mundo antiguo sobresalen la Ilada y la Odisea griegas, el Gb/gamesh mesopotmico y el Mahabhorota indio. Entre las epopeyas germnicas se conocen el Cantor de Hildebrando, el Beowuif y el Cantar de Ludovico. En Groenlandia, en Islandia y en Noruega existieron los edda, de cuya transmisin surgi la leyenda de los nibelungos. Esta historia fue narrada en el siglo XII, en verso alemn, con el ttulo de La ruina de los nibelungos.
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1. La poesa pica
La poesa pica ha existido en todos los tiempos y lugares, ya que desde siempre los pueblos han necesitado exaltar a sus hroes para estimular a los guerreros afianzar el sentimiento nacional. En general, este tipo de poesa surge despus de la lrica y, debido a su complejidad tcnica, no es frecuente hallarla en la literatura de los pueblos ms primitivos.
Su fecha de composicin es muy discutida: algunos crticos lo datan a principios del siglo XIII; otros, a mediados del XII.
Se piensa que Per Abbat fu un mero copista. Aunque se han sealado dos autores (un juglar de San Esteban de Gormaz y otro de Medinaceli), para la mayora se trata de un autor nico de origen burgals.
El Cantar de Mo Cid est basado en los ltimos aos de la vida de Rodrigo Daz de Vivar, el Cid Campeador (h. 1043-1099), caballero de las cortes de Sancho II de Castilla y Alfonso VI de Castilla y Len. El poema exalta la figura del Cid, infanzn o noble de menor linaje, de quien se valora su lealtad y esfuerzo, en contraposicin a los ricos hombres, representados por sus yernos, los infantes de Carrin, que aparecen degradados. El hroe se presenta no solo como valeroso caballero, cuidadoso de su mesnada, sino tambin como buen esposo y padre, sbdito ejemplar y fervoroso cristiano. En cambio, los infantes son portadores de los atributos negativos de cobarda, codicia, vileza y traicin. Pgina 4 de 27
Nivel de la historia
Las acciones narradas en el Cantar de Mo Cid se articulan en torno a dos asuntos: un problema pblico, de honra, y otro privado, de honor.
a) Recuperacin de la honra. (la guarda la mujer) En la situacin inicial que no se narra en el poema, Pgina 5 de 27
b) Recuperacin del honor. (la guarda el hombre) Posteriormente, el Cid sufre una ofensa personal: sus yernos, los infantes de Carrin, maltratan y abandonan a sus hijas en el robledal de Corpes. El Cid, al enterarse, consigue una segunda reposicin, en este caso de su honor, haciendo uso del riepto. Tras obtener la victoria sobre los infantes, Rodrigo acuerda un nuevo matrimonio para sus hijas con los prncipes herederos de Navarra y Aragn, superiores en linaje a sus anteriores maridos. Al recuperar su honra y honor, el Cid asciende en la jerarqua social respecto a la situacin en la que se hallaba antes del destierro y de la afrenta de Corpes Riepto: innovacin jurdica del siglo XII en la que, tras or a las partes de un pleito, el rey designaba combatientes y presidia un combate pblico. Pgina 6 de 27
ESTRUCTURA EXTERNA DEL CANTAR DEL MIO CID Narra los sucesos acaecidos Cantar del destierro desde la partida de Vivar hasta la victoria del Cid sobre el conde de Barcelona. Cantar de las bodas Se extiende desde el comienzo de la campaa levantina hasta las bodas de las hijas del Cid con los infantes de Carrin. Abarca desde la escena del len hasta el desenlace de la historia, con el triunfo final del hroe.
Cantar de la afrenta
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2. Mester de clereca
El mester de clereca expresin equivalente a oficio de clrigos surge en el siglo XIII y comprende una serie de obras con caractersticas comunes: Son textos narrativos, de carcter religioso o heroico, aunque algunas piezas predominantemente lirico. Tienen intencin moral o didctica. menores ofrecen un tono
Sus autores manifiestan su erudicin, aludiendo a las fuentes escritas de las que parten. Estn escritos en verso y emplean una mtrica regular, la cuaderna va: estrofas de cuatro versos alejandrinos monorrimos en consonante. Las obras del mester de clereca se destinaban a la lectura individual o colectiva, tanto de religiosos como de laicos, y se difundan oralmente por medio de juglares o en sermones de clrigos.
Gonzalo de Berceo (h. 1196-h. 1264). Naci en Berceo (La Rioja) y debi de pasar una buena parte de su vida en el Entre 1222 y 1227 estudi en la Universidad de Palencia, donde obtuvo el ttulo de maestro.
monasterio benedictino de San Milln de la Cogolla como sacerdote o clrigo secular.
1.- Introduccin.
El protagonista es el narrador, que se identifica con el propio Berceo. Se presenta como un romero que entra en un jardn descrito como un locus amoenus. Por alegora, este lugar se asocia con la Virgen Mara, smbolo de la recuperacin del Paraso. El romero, a su vez, simboliza al hombre cado que anda en busca de la gracia perdida.
Estructura
El Libro de buen amor se presenta como una autobiografa estructurada en una serie de aventuras amorosas, por lo general fallidas, en las que suele mediar un tercero.
De los episodios amorosos, destaca por su extensin el de don Meln y doa Endrina, en el que interviene una mediadora llamada Trotaconventos. Otros estn organizados por una monja, una mora, unas serranas...
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La mayor parte de la obra est escrita en cuaderna va, aunque algunos versos presentan diecisis silabas (16) En prosa solo aparece uno de los dos prlogos.
Fecha y Autora
El Libro de buen amor se compuso en el ao 1330, segn el manuscrito de Toledo, o en el 1343, segn el de Salamanca, que parece ser una revisin posterior. Si bien en esta obra se dice que el autor es un tal Juan Ruiz, arcipreste de Hita, es probable que tal personaje sea una ficcin literaria, pues hasta ahora no se ha podido identificar a nadie con ese nombre que desempeara el cargo eclesistico mencionado.
Sentido de la obra
El autor manifiesta que su intencin es inducir al buen amor. Algunos crticos hacen hincapi en este carcter didctico de la obra; otros la consideran, simplemente, una manifestacin de alegra vital.
En el prologo en prosa se exponen los dos propsitos del mundo: ensear y recoger sus composiciones poticas. Se justifican, as, el didactismo de las aventuras amorosas y la introduccin de un cancionero enmarcado en la narracin.
El autor manifiesta que su intencin es inducir al buen amor (el que se profesa a Dios);
en los casos amorosos que se propone contar son, por tanto, ejemplos de aquellos que se deben de evitar. El didactismo aparece asociado en muchos pasajes al humor (por medio de la parodia, la irona y la burla) aunque no faltan los fragmentos de tono serio. La obra se caracteriza por una constante ambigedad, que estara sustentada en el pensamiento de San
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Algunos crticos hacen hincapi en este carcter didctico de la obra; otros la consideran, simplemente, una manifestacin de alegra vital.
Estilo
El Libro de buen amor introduce el lenguaje popular, que se manifiesta especialmente en el uso del refranero, en las llamadas de atencin al oyente (tpicas de la juglara) y en el empleo de eufemismos sexuales. Entre los recursos expresivos, destacan las interrogaciones retoricas, las anforas, las bimembraciones, las anttesis, las comparaciones, las metforas, las hiprboles y los juegos de palabras.
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3. Los romances
Los romances son poemas narrativos y annimos destinados al canto. En general, estn compuestos por versos octoslabos con rima asonante en los pares, aunque pueden encontrarse romances en versos de nueve, siete y hasta seis slabas, y tambin algunos con rima consonante.
Los romances nuevos son aquellos compuestos por los poetas desde fines del siglo XVI, imitando la forma y el estilo de los antiguos.
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Existen mltiples clasificaciones de estas formas poticas; la que figura a continuacin sigue un criterio temtico.
CLASIFICACION TEMATICA
Romances de tema pico-medieval Romances de tema francs, carolingio Romance de tema histrico Romance de tema fronterizo Romances de ficcin Romances bblicos, grecorromanos y religiosos.
Relaciones IMPORTANTE
Segn algunos investigadores los romances podran haber surgido de la fragmentacin de poemas pico. Como los romances picos constituyen slo un pequeo grupo, se considera que no todo el romancero puede derivar de la pica.
Estructura narrativa
Los romances responden a tres tipos de estructuras narrativas bsicas. Romance-cuento. Presenta una historia completa: Infancia de Fernn Gonzlez. Romance-escena. Se centra en un episodio en particular: Quejas de Jimena. Romance-dilogo. Emplean solo el discurso dramtico: Rosa fresco.
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Las traducciones
Las primeras traducciones hispnicas datan del siglo X y se realizaron en el monasterio de Ripoll Las obras se traducan del rabe al latn.
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1) Histricas: Estoria de Espaa y General Estoria 2) Legales: Setenario, Siete Partidas y Espculo 3) Cientficas: Tablas Alfonses. Libro del Saber de Astronoma y
Lapidario.
Otras obras
En el Libro del caballero y el escudero, don Juan Manuel utiliza el mtodo de preguntas y respuestas con el mismo afn aleccionador: un escudero, que ser armado caballero, es instruido en asuntos caballerescos, religiosos y mundanos por un caballero anciano, retirado del mundo. Otras de sus obras son Libro infinido, Libro de la caza, Libro de las armas, Tratado de la Asuncin, Crnica abreviada (extracto de la Estoria de Espaa) y Libro de los estados, que constituye una clara muestra de su concepcin de la sociedad feudal.
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5. La novela en el siglo XV
La prosa de ficcin del siglo XV recoge dos de los grandes ideales de la sociedad cortesana: la aventura caballeresca, que se plasmar en la novela de caballeras, y el ideal amoroso, que generar la novela sentimental.
Los orgenes de este tipo de novela se encuentran en el mundo fantstico de Bretaa, con la leyenda del rey Arturo y sus caballeros. Este espacio de ficcin se fue ampliando con la introduccin de nuevos personajes y motivos. La obra ms importante Amadis de Gau1a, nos ha llegado en una refundacin de principios del siglo XIV aunque circulaba ya a mediados del siglo XIV. Narra las aventuras del caballero Amadis y los obstculos que este enfrenta para casarse con su amada Oriana, la doncella ms leal, hermosa y enamorada. La acci6n del Amadis transcurre en espacios que alternan lugares reales (Espaa, Irlanda) con otros exticos y escenarios abiertos con los de carcter cortesano. Esta/novela emplea la tcnica del entrelazamiento, tpica del ciclo artrico: las aventuras se interrumpen y se reanudan ms adelante
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anttesis,
La novela sentimental prototpica es Crcel de amor (1492), de Diego de San Pedro, que es tambin autor del Tratado de amores de Arnalte y Lucenda (1491).
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6. La Celestina
A finales del siglo XV se publica una obra maestra de las letras hispnicas, La Celestina, que constituy un xito editorial en el siglo siguiente: adems de en Espaa, se imprimi en castellano en otros pases y se tradujo a otras lenguas. En cuanto a su autora, hoy se acepta que los actos II al XXI son obra de Fernando de Rojas y que el primer acto pudo ser escrito por Rodrigo Cota.
Magia
Celestina acude a la magia para que Calisto consiga a Melibea. La alcahueta hace uso de la philo-captio (captacin de amor), prctica por la cual se crea quo se poda provocar la pasin amorosa. Para ello, Celestina conjura al demonio.
Locura amorosa
En La Celestina aparece tambin la idea del amor como locura. En la poca en la que Rojas compuso la obra, este sentimiento era considerado como uno de los tipos de locura. Esa enajenacin har presa en Melibea y la conducir al suicidio.
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Increpacin al amor
Tras producirse la muerte accidental de Calisto, Melibea se suicida. Esto lleva a su padre, Pleberio, a atacar duramente al amor, en un bellsimo monologo al final de la obra.
La Celestina y la inquisicin
Cuando, casi siglo y medio ms tarde, la Inquisicin revis La Celestina, el censor no tuvo objecin que hacer a su desenlace. Los pecadores mueren, y adems sin confesin; y mueren en pecado mortal: en el pecado de fomentar y satisfacer un intenso amor corts sin sentido de responsabilidad y recurriendo al uso de medios prohibidos.
6.5. Personajes
Estilo de La Celestina
La mayora de los personajes de La Celestina adecuan su lenguaje a la situacin y al tema tratado. En sus parlamentos abundan las anforas, exclamaciones, repeticiones, anttesis e interrogaciones retoricas. Pgina 26 de 27
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