EVANGLICOS EM TEMPO DE GREVE

Lus Crente trabalha em uma fbrica por um salrio-mnimo, em condies insalubres, ultrapassando a sua jornada legal. Passa trs horas por dia, dentro de confortveis trens de subrbio e nibus lotados. Sustenta mulher e trs filhos (com aquele tipo de educao e assistncia mdia: uma verdadeira cruz no dourada), residindo em um arejado barraco, usufruindo sempre de frugalssimo cardpio. Enquanto isso os patres e os gerentes de sua firma moram em manses, possuindo casas de campo e casas de praia. Passam as frias na Europa, so assessorados domesticamente por numerosa criadagem, com mesa sempre farta e rebentos bem cuidados. Deve Lus Crente achar isso tudo natural, a pura vontade de Deus? Lus Crente membro de igreja evanglica, dizimista e casto. Ele ouve pregaes sobre resignao e que a pessoa que honesta e trabalhadora prospera (exatamente o que ele faz, mas os que prosperam parecem fazer o contrrio). O seu sindicato entra em greve por melhores salrios e melhores condies de trabalho. E agora, Lus? Lus, como bom crente, vai para o culto no dia da assemblia do sindicato, fica em casa orando na hora da passeata e, por fim, heroicamente, o nico em sua seo que fura a greve, trabalhando solitrio enquanto assovia um conhecido corinho. Terminada a greve com sensvel reajuste salarial Lus promove um culto de Aes de Graa, e d o dzimo da diferena. Pode-se imaginar o testemunho de Lus para os seus mundanos colegas de fbrica... Se Lus Crente vivesse em 1822 ele seria contra a nossa independncia do Reino de Portugal (por desobedincia ao Rei)? Se ele vivesse em 1888 seria contra a abolio da escravatura (por subverso ordem natural)? Se ele vivesse em 1930 apoiaria Washington Lus e se vivesse em 1945 apoiaria a permanecia de Getlio? Imagine a Histria do Brasil se todos os cidados, em todas as pocas, fossem como Lus. Estvamos ainda nas Capitanias Hereditrias. Lus vive uma realidade eclesistica marcada pelo pequenismo, pela falta de esperana no Deus da Histria (f em um deus fora da Histria), pelo misticismo, pelo alm-tumulismo, pelo almismo. O recado que recebe vai mais ou menos por a: Aceite Jesus, seja legalista no individual, trabalhe muito, no se meta em nada e espere a bno da sade e da riqueza (no a riqueza das bnos). Se isso no funcionar devido a problemas espirituais (que ocorrem mais na Favela do gato morto do que na Aldeota dos ricos). De qualquer modo a recompensa celestial uma certeza. Deus vai pescando individualmente os convertidos e os abenoando. Se todos se converterem, todos sero abenoados e no mais haver problemas na terra. Seu professor de EBD ensinou um dia desses que os governantes, em qualquer regime, so ministros de Deus, que sabem melhor do que o povo o que o povo precisa (especialmente um povo preguioso, cachaceiro e idlatra como o nosso), e que gravssimo pecado critic-los, question-los ou desafi-los. (Evanglicos em tempo de greve. In: CAVALCANTI, Robinson. A Utopia Possvel: em busca de um cristianismo integral. Viosa:Ultimato, 1997.)