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Franois Villon

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Franois Villon (Grand Testament de Maistre Franois Villon, 1489) Franois de Moncorbier dit Villon (n en 1431 ou 1432 Paris, disparu en 1463) est un pote franais de la fin du Moyen ge. Il est probablement l'auteur franais le plus connu de cette priode. Les romantiques en firent le prcurseur des potes maudits.

Sommaire
[masquer] 1 Biographie o 1.1 Faits 1.1.1 Jeunesse 1.1.2 Premires uvres et premiers mfaits 1.1.3 la cour de Charles d'Orlans 1.1.4 De la dchance la lgende o 1.2 La lgende Villon

1.2.1 Je suis Franois.... 1.2.2 Je suis pecheur, je le say bien 1.2.3 Coquillards, rebecquez-vous de la montjoye 1.2.4 Itinraire 1.2.5 Disparition

2 uvre o 2.1 Un pote de son temps o 2.2 Une uvre habite par une vie exceptionnelle o 2.3 Le Lais o 2.4 Le Testament o 2.5 Versification : tude du Quatrain 3 Influence o 3.1 En littrature o 3.2 Au thtre o 3.3 Au cinma o 3.4 En chanson et en musique o 3.5 Autres 4 Les ditions modernes de Villon 5 Ressources et bibliographie o 5.1 Sources historiques 5.1.1 Manuscrits 5.1.2 Imprims o 5.2 uvre complte o 5.3 tudes 6 Voir aussi o 6.1 Articles connexes
o

6.2 Liens externes

Biographie [modifier]
Les seules sources dont nous disposons concernant Villon sont six documents administratifs relatifs ses procs et ses propres crits. Ainsi, il faudra soigneusement sparer les faits tablis avec une quasi-certitude de la lgende Villon laquelle il a lui-mme largement contribu en se mettant en scne dans ses uvres.

Faits [modifier]
Jeunesse [modifier] N en 1431 ou 1432, orphelin de pre, il est confi pour une raison encore inconnue son plus que pre Guillaume de Villon, chanoine et chapelain de Saint-Benot-le-

Btourn, qui l'enverra faire des tudes la facult des Arts de Paris afin qu'il accde au statut privilgi de clerc. En 1452, il obtient une matrise la Sorbonne qui est agite cette poque o les diplms, trop nombreux, vivent pour certains dans la misre et tournent mal. De 1451 1453, les chahuts estudiantins se multiplient. Il y a des heurts avec la police, le tout sur un fond de querelle entre l'universit et le roi qui va jusqu' la suppression pure et simple des cours de 1453 1454 suppression provoque par une longue grve des professeurs. Villon nglige alors l'tude pour aller courir l'aventure. Il relatera plus tard avec regret cette poque dans son Testament : Mais quoy ! je fuyoi l'escolle Comme fait le mauvaiz enffant En escripvant cette parolle A peu que le cueur ne me fent ! partir de cette poque, sa vie a pour toile de fond les lendemains de la guerre de Cent Ans et son cortge de brutalits, de famines et d'pidmies. Premires uvres et premiers mfaits [modifier] En 1455, il est impliqu dans une rixe et blesse mortellement l'aisselle le prtre Philippe Sermoise, peut-tre un rival en amour ou bien un autre clerc dchu. Bless lui-mme aux lvres par son assaillant, Villon se fait soigner chez un barbier puis est oblig de fuir Paris. Grce son statut de clerc, sa conduite antrieure rpute irrprochable et au pardon que lui accorde Sermoise sur son lit de mort, il obtient des lettres de rmission en janvier 1456. La nuit de Nol de cette mme anne, il participe un vol avec effraction au collge de Navarre. Villon doit alors fuir Paris devenu d'autant plus inhospitalier que Guy Tabarie, un compre trop bavard, est pris en 1458 et avoue sous la torture le cambriolage en le mettant srieusement en cause. Avant sa fuite, Villon compose le Lais dans les premier mois de 1457 comme un cadeau d'adieu ses camarades et y annonce son intention de rejoindre Angers ( A Dieu ! Je m'en vois Anger , v. 43). Cette information est confirme la police par Guy Tabarie qui prcise que Villon y projette un autre larcin chez un sien oncle qui tait religieux . On perd alors sa trace et l'on ignore mme s'il parvient Angers, mais sans doute poursuit-il ses prgrinations dans la valle de la Loire. la cour de Charles d'Orlans [modifier]

Charles d'Orlans, entour de ses courtisans, recevant l'hommage d'un vassal On le retrouve Blois, peut-tre ds dcembre 1457, la cour de Charles d'Orlans, prince-pote et plus tard pre du futur Louis XII. Dans le manuscrit o Charles compile ses propres posies et celles de ses courtisans, se trouvent plusieurs pomes signs de Villon et trs probablement autographes qui clbrent la naissance de Marie d'Orlans le 19 dcembre 1457, fille de Charles et de Marie de Clves (lptre Marie d'Orlans et la Double ballade). Ce manuscrit comprend en outre la Ballade des contradictions dite aussi du concours de Blois car elle est la troisime d'une srie de dix ballades composes par divers auteurs et qui s'ouvrent toutes sur ce vers de Charles d'Orlans : Je meurs de soif en couste la fontaine . Enfin, la dernire contribution de Villon au manuscrit de Charles d'Orlans est la Ballade franco-latine, insre au beau milieu du concours, juste aprs la Ballade des contradictions. Elle fait cho deux pomes bilingues du manuscrit, dialogue entre Charles lui-mme et Fredet, l'un de ses favoris. La Ballade franco-latine est, comme l'a montr en 1987 Gert Pinkernell, une attaque en rgle l'encontre de Fredet. Villon sera en retour reprimand par Charles et l'un de ses pages qui, sans le nommer, le taxent de mensonge et d'arrivisme dans deux ballades. Il quitte la cour de Blois trs probablement peu aprs cet pisode. En octobre-novembre 1458 il tentera en vain de reprendre contact avec son ancien et phmre mcne, profitant de sa venue Vendme pour assister au procs pour trahison de son gendre Jean II d'Alenon. Il fait alors parvenir Charles la Ballade des proverbes et la Ballade des menus propos, mais ne sera plus reu la cour. De la dchance la lgende [modifier] On le retrouve emprisonn pour des raisons encore obscures durant l't 1461 dans la dure prison de Mehun (Meung-sur-Loire), o il compose trs probablement l'ptre ses amis et le Dbat du cuer et du corps de Villon. Il est libr quelques mois plus tard l'occasion d'une visite de Louis XI en compagnie de Charles d'Orlans dans cette ville, mais entre-temps, il a t dchu de son statut de clerc. Il compose alors la Ballade contre les ennemis de la France dans le but d'attirer l'attention du roi, ainsi que la Requeste au

prince dirige non pas l'endroit de Jean II de Bourbon (comme on l'a longtemps cru, erreur induite par le sous-titre ajout par Clment Marot : monseigneur de Bourbon ), mais plus vraisemblablement celui de Charles d'Orlans. Comme tous deux rejettent sa requte, il dcide de rejoindre Paris, estimant que son exil a assez dur. De retour Paris, il rdige sans doute la Ballade de bon conseil, qui doit le montrer comme dlinquant amend, et puis la Ballade de Fortune, qui semble exprimer sa dception grandissante envers le monde des bien-pensants qui hsite le rintgrer. C'est apparemment en replongeant dans les bas-fonds parisiens que, fin 1461, il commence son uvre matresse, Le Testament (dont certaines ballades sont sans doute antrieures). la mme poque (au cours de l'anne 1462), il aurait compos ses ballades dites en jargon. Villon est de nouveau arrt le 2 novembre 1462 pour un petit larcin. Il est alors rattrap par l'affaire du collge de Navarre. Il obtient la libert en change de sa promesse de rembourser sa part de butin, soit 120 livres, somme considrable. Cette priode de libert est de courte dure, car la fin du mme mois il est impliqu dans une rixe au cours de laquelle est bless Matre Ferrebouc, notaire pontifical ayant particip l'interrogatoire de Guy Tabarie. Il semble que ce soit son compagnon Robin Dogis qui a provoqu les clercs de l'tude, tandis que Villon tentait de se tenir l'cart. Il est quand mme arrt le lendemain et incarcr au Chtelet. Cette fois, il ne peut plus chapper la justice : dmis de son statut de clerc, celui qui est devenu un habitu des tribunaux est tortur puis condamn la potence par la prvt qui entend bien se dbarrasser de ce rcidiviste. Attendant dans sa gele la dcision du parlement de Paris, devant lequel il a fait appel, il compose sans doute le Quatrain et la Ballade des pendus, pomes que rien ne permet de situer srement mais que l'on a toujours dats de ce moment domin davantage par la peur que par l'espoir. Mais Villon aura de la chance : le 5 janvier 1463, la peine est commue en dix ans de bannissement de la ville. Il rdige alors la ballade moqueuse Question au clerc du guichet ainsi que le pome grandiloquent (aux inflexions parodiques) Louange la cour, son dernier texte connu, dans lequel il demande un sursis de trois jours Pour moy pourvoir et aux miens Dieu dire . On perd sa trace aprs ce dernier pisode et il va librement la rencontre de sa lgende.

La lgende Villon [modifier]


Outre ces quelques faits vrifiables, le reste de la vie de Villon est le fruit de conjectures plus ou moins heureuses bases sur ses uvres qu'il faut cependant se garder de lire comme une autobiographie, tant il est vrai qu'il a sans doute enjoliv ou au contraire noirci le trait pour des raisons potiques ou stratgiques . Je suis Franois.... [modifier]

Son nom mme est incertain, Villon tant celui qu'il emprunta son tuteur pour signer ses uvres. Dans les documents concernant l'affaire Sermoise, il est d'abord prsent comme Maistre Franoys des Loges autrement dit Villon puis par son nom de naissance Franoys de Monterbier . Cependant, les registres de la facult des arts ne mentionnent aucun Monterbier, mais un Franoys de Montcorbier , Monterbier tant probablement une erreur de transcription. Je suis pecheur, je le say bien [modifier]

Fresque de l'glise Sant' Anastasia Vrone Concernant les affaires judiciaires, il est peu prs certain que Villon tait effectivement impliqu dans tous ces mfaits, ne serait-ce que par sa faon de s'en dfendre ou d'luder la question dans ses crits. Le Lais finit ainsi par le rcit de la nuit de Nol 1456, date du cambriolage au collge de Navarre, o Villon dit avoir t pris par une soudaine transe : Ce faisant, je m'entroubliay Non pas par force de vin boire Mon esprit comme ly qui l'aurait pouss passer la soire rdiger cette uvre. Rveill neuf heures par une cloche, il aurait fait une prire et, l'encre gele et court de bougie et de feu, se serait endormi puis. Alibi pratique ! On ne connat pas la raison de son emprisonnement Meung-sur-Loire. Une hypothse courante, mais pas vraiment convaincante, est celle mise par Andr Burger. Villon aurait, aprs avoir quitt la cour de Blois, fait partie d'une troupe de bateleurs, activit interdite aux clercs. Il aurait t arrt et dgrad (dmis de son statut de clerc) pour cela par Thibault d'Aussigny, vque d'Orlans. Or, la dgradation, qui est un coup trs dur port Villon, n'est normalement prononable que par les autorits ecclsiastiques qui

ont nomm le clerc, en l'occurrence l'vque de Paris. Cela expliquerait pourquoi Villon crie l'injustice dans la premire strophe du Testament, o il dit propos de Thibault d'Aussigny : S'esvesque il est signant les rues Qu'il soit le mien je le regny ! Burger s'appuie aussi sur une lecture au premier degr de lptre ses amis, probablement compose en prison et o Villon appelle son secours des Danceurs, saulteurs, faisant des piez de veaux . Pinkernell, pour sa part, voit plutt une sorte de camouflage dans cet appel. Considrant la ballade comme adresse en ralit Thibault d'Aussigny et Charles d'Orlans, qui seuls pouvaient librer Villon, il croit que ce dernier ne fait que semblant d'appartenir au monde des bateleurs, voulant masquer son appartenance, bien autrement criminelle, un groupe de malfrats, voire la Coquille. Toujours est-il que Villon a d perdre son grade de clerc durant cette priode d'errance entre Blois et son retour Paris. Coquillards, rebecquez-vous de la montjoye [modifier] Traduction : Coquillards, tenez-vous l'cart du gibet . Un des mystres qui entourent le personnage de Franois Villon est donc la question de son appartenance la Coquille, mafia de brigands qui svit dans le nord de la France au cours des annes 40, 50 et 60 du XVe sicle. Il est certain qu'il frquentait des coquillards notoires tels Regnier de Montigny, un ami d'enfance peut-tre rencontr Saint-Benot, la paroisse de son pre adoptif, o deux chanoines au moins portent ce patronyme, et Colin de Cayeux, fils de serrurier devenu crocheteur fameux et qui participa au cambriolage du collge de Navarre. Tous deux finirent au gibet de Montfaucon. De plus, le fait que l'on ne sache rien de ses annes d'errance entre son passage Blois et son enfermement Meung ni aprs son bannissement dfinitif de Paris laisse imaginer des destins toujours plus aventureux. Enfin, Villon a crit, probablement aprs le Testament, au moins onze ballades dites "en jargon", o il parle aux coquillards dans leur argot et dans le rle d'un affili. Si l'on ne dispose d'aucune preuve formelle attestant de son appartenance, l'affirmative est l'hypothse la plus vraisemblable, bien qu'historiens et exgtes hsitent encore de nos jours, embarrasss par l'ide d'un Villon criminel... Itinraire [modifier] Souvent voqu, l'itinraire exact de Villon en dehors des lieux prcdemment cits (Paris et villages proches, Blois, rgion de Vendme et Meung-sur-Loire) nous est compltement inconnu. Pourtant, il est souvent prtendu qu'il passa dans telle ou telle ville (plus prcisment toutes celles qu'il cite dans ses uvres soit et la liste n'est pas exhaustive : Boulogne (Lais, v. 53), L'Isle-en-Flandres, Douay (Testament, v. 40),...), mais l'exception de ces quatre villes et de quelques autres pour lesquelles le doute est permis (Angers, par exemple), ces allgations reposent davantage sur l'ingniosit de publicitaires et d'agents touristiques que sur le travail d'historiens et d'exgtes ! En fait,

les villes en question, prcieux alibis pour faire de bons mots, ne sont l que pour servir le propos... Disparition [modifier] Ce qui excita, et excite encore, le plus les imaginations dans l'existence de Villon, c'est sa brusque et totale disparition aprs son dpart de Paris en 1463. A-t-il rejoint la Coquille ? S'est-il rang , trouvant un emploi honnte, continuant peut-tre d'crire ? A-t-il sombr dans la misre, se diluant dans la masse des gueux ? Combien de temps a-t-il survcu ? Quelques mois ? De longues annes ? Toutes ces questions resteront certainement en suspens puisque aprs 1463 il n'existe plus de source, tant documentaire que littraire. Ce mystre a fortement contribu crer la lgende de Villon.

uvre [modifier]
Un pote de son temps [modifier]
Nonobstant l'universalit des proccupations de Villon, il faut admettre qu'il a d'abord crit pour son temps. Ses pomes s'adressent tantt aux gueux des bas-fonds de Paris, tantt aux princes susceptibles de le prendre sous leur protection. D'un point de vue formel, il ne semble pas innover et reprend son compte, puis adapte, de nombreux genres littraires dj anciens. Il faut cependant replacer cette remarque dans le contexte historique. Le Moyen ge est, d'un point de vue intellectuel, une priode o les codes et la symbolique sont parfois plus importants que le fond du propos. En littrature, comme dans autres arts, les uvres doivent suivre ces strotypes qui appartiennent la culture commune et permettent au lecteur d'appliquer une grille de lecture assez convenue. En ce qui concerne les thmes qu'il aborde, l encore, Villon ne fait pas montre d'une grande originalit, loin s'en faut. La mort, la vieillesse, l'injustice, l'amour impossible ou du et mme les affres de l'emprisonnement sont parmi les sujets classiques de la littrature mdivale. Ds lors, qu'est-ce qui diffrencie Villon de ses contemporains ?

Une uvre habite par une vie exceptionnelle [modifier]


En premier lieu, si les sujets abords sont classiques, peu d'auteurs les ont vcus d'aussi prs et, sans avoir toujours des parcours faciles, la plupart furent assez vite intgrs dans des cours de seigneurs moins qu'ils ne fussent eux-mmes des grands du royaume comme, par exemple, Charles d'Orlans (qui, retenu comme otage connut certes un long exil, mais un exil dor ). Villon, quant lui, a brl sa vie au fond des tavernes au milieu des gueux, de bandits et des prostitues. Il fut plusieurs fois emprisonn, et a rellement frl la mort.

En l'an de [son] trenteme aage , comme puis par cette vie d'aventure, par l'emprisonnement, par la torture et la dchance, il compose son Testament. Cette vie dissolue transparat donnant une profondeur et une sincrit touchante ses textes, et ce d'autant plus que consciemment ou non, nous lisons Villon l'aune de son histoire personnelle. Outre l'intensit de son propos, ce qui diffrencie radicalement l'uvre de Villon de toute la production littraire mdivale, c'est son caractre autobiographique revendiqu (mme si, nous l'avons vu, la vracit des faits est sujette caution). Sans doute la premire personne est-elle couramment utilise par ses contemporains et prdcesseurs ; mais il s'agit d'un je toujours attnu, voil, le narrateur clipsant l'auteur. Il est trs courant l'poque que le narrateur relate un rve au cours duquel se droule l'action. C'est le cas par exemple dans le Roman de la Rose. Ce procd dilue l'action et la vraie personnalit de l'auteur dans les brumes du sommeil et les dlires oniriques, crant une situation fantastique qui tient le lecteur distance. En revanche, lorsque Villon se servira du thme du songe la fin du Lais, il le dtournera de son utilisation classique pour mieux se rire du lecteur. En effet, l'action suppose rve est ici l'criture mme du texte pourtant bien concret que l'on vient de lire... Il provoque ainsi une mise en abyme et un paradoxe qui, loin de relativiser le je , insiste au contraire sur la sincrit et la parfaite conscience de Villon lors de la rdaction du Lais. De mme, le je de Villon est puissant et trs concret. L o les autres admettent du bout des lvres : j'ai ou dire que... ou j'ai rv que... , Villon se veut affirmatif : je dis que... et je pense que . En somme, sans tre rvolutionnaire, Villon reprend son compte la tradition littraire, se l'approprie et la pervertit pour en faire un porte-voix de sa propre personnalit et de ses tats d'me.

Le Lais [modifier]
Le Lais est une uvre de jeunesse (1457) forme de quarante huitains d'octosyllabes, o l'on voit un Villon, joyeux et parfois potache, grner une suite de dons ou de legs plus ou moins loufoques, mais toujours cruels et souvent drles, destination de ses ennemis. Ses cibles favorites sont les autorits, la police, les ecclsiastiques trop bien nourris, les bourgeois, les usuriers, en somme les cibles ternelles de la contestation tudiante et proltaire. Il reprend dans ce texte plusieurs genres littraires connus : au vu des circonstances (le dpart pour Angers) et de l'utilisation de motifs de l'amour courtois des trouvres, ce pourrait tre un cong, dans la droite ligne de la tradition arrageoise, o le pote galant quitte sa dame qui l'a trop fait souffrir. Cependant, il est ici question de lais (de laisser ), des dons qui font penser aux testaments littraires, tel celui d'Eustache Deschamps qui parodia la fin du XIVe sicle toute sorte de documents lgaux. Enfin, dans les dernires strophes, Villon reprend son compte le thme fort usit du songe o l'auteur raconte une aventure qui lui est arrive en rve. Parodie de cong, testament satirique et songe ironique : les Lais sont tout cela successivement.

Le Lais est avant tout destin ses amis et compagnons de dbauche et fourmille d'allusions et de sous-entendus aujourd'hui indchiffrables mais qui coup sr devaient beaucoup faire rire ses camarades. Il semble cependant avoir eu un petit succs, car Villon y fait plusieurs fois rfrence dans le Testament, se plaignant notamment que l'uvre circule sous des titres errons (Ung chascun n'est maistre du scien (le Testament, v. 760)).

Le Testament [modifier]

Danse macabre (dtail de la fresque), XVe, glise des Disciplini, Bergame Le Testament est une uvre beaucoup moins homogne que n'est le Lais. S'il reprend l'ide de parodie d'un acte juridique, ce n'est en fait qu'une colonne vertbrale sur laquelle viennent se greffer toutes sortes de digressions sur l'injustice, la fuite du temps, la mort, la sagesse... ainsi que des pomes autonomes souvent prsents comme des legs. On retrouve cependant la plume vive et acerbe et l'humour tantt noir et subtil, tantt franchement rigolard et paillard qui caractrise Villon. Peut-tre l'auteur souhaite-t-il prsenter ici un large spectre de ses talents afin d'attirer l'attention d'un ventuel mcne, le Testament devenant une sorte de carte de visite. Le texte s'adresse aussi ses anciens compagnons, soit la foule de misreux cultivs que produit cette poque la Sorbonne. Le Testament passe pour tre le chef-d'uvre de Villon et est incontestablement un des plus beaux textes littraires du Moyen ge tardif

Versification : tude du Quatrain [modifier]


Ce petit pome, crit alors que, fatigu de vivre et fataliste, Villon n'a pas encore interjet appel et attend son excution par pendaison, renferme en quatre octosyllabes la quintessence de l'art de Villon, son dsarroi et sa haine farouche de la fuite du temps et de la mort, ainsi que son humour et sa vivacit d'esprit, toujours prsents. Tout d'abord, voici le quatrain dont il est question, ainsi que sa transcription en franais moderne : Je suis Franois, dont il me poise N de Paris emprs Pontoise Et de la corde d'une toise Saura mon col que mon cul poise Vers 1 Je suis Franais et cela me pse N Paris prs de Pontoise Et de la corde d'une toise Mon cou saura ce que pse mon cul

Le quatrain dbute par un jeu de mots sur son prnom, Franois , qui signifie aussi Franais : ce double sens est prsent par Villon comme un double coup du sort. Dans un cas, ce qui lui pse et l'accable ( me poise ), c'est tout simplement d'tre lui-mme, d'avoir connu cette vie d'errance et de misre. Il a vcu comme un misreux, il se prpare mourir comme tel. L'autre fardeau, c'est sa nationalit. Et pour cause, Robin Daugis, pourtant bien plus impliqu que lui dans l'affaire Ferrebouc, a bnfici en tant que savoyard d'une justice moins expditive. Il attendra d'ailleurs en vain son procs, jusqu'en novembre o il sera graci l'occasion de la venue Paris du Duc de Savoie. Vers 2 Inversion de l'ordre hirarchique entre les villes : Pontoise qui semble prendre le pas sur Paris, n'est certainement pas choisie au hasard ou pour la rime. Cette ville est en effet rpute pour sa langue chtie ; le contraste avec le dernier vers n'en est que plus plaisant... Jean Dufournet remarque aussi qu'elle dpend pour les affaires de justice de la prvt de Paris. Amre conclusion : quel que soit l'ordre d'importance des cits, Villon est pris au pige et ne peut chapper au prvt et ses dcisions. Vers 3 et 4 S'ils sont explicites et ne renferment apparemment pas de sens cach, il sont du point de vue de la versification admirables. Il y a tout d'abord l'allitration de mon col et mon cul symtriques par rapport que . Ensuite, on remarque une assonance la csure entre corde et col . Le tout provoque une acclration du rythme qui nous entrane des deux premiers vers au niveau de langue chti et au contenu presque administratif (Villon dclinant son identit) aux deux suivants qui dvoilent la plaisanterie et utilisent un langage populaire voire argotique ( la corde d'une toise correspondant au gibet) pour arriver en apothose la vulgarit du mot cul repouss l'extrme limite du quatrain.

Influence [modifier]
Villon est imprim pour la premire fois en 1489, dition qui sera suivie par plusieurs autres. La dernire dition quasi contemporaine est celle que Clment Marot donna en 1533 et qui fut rimprime en 1534 (?). A cette poque la lgende villonienne est dj bien tablie. Elle s'estompe vers la fin de la Renaissance, de faon que Boileau, qui mentionne Villon dans son Art potique, ne semble le connatre que par ou-dire. C'est au XVIIIe sicle seulement que l'on commence s'intresser de nouveau au pote. Il sera redcouvert l'poque romantique, o il acquiert son statut de premier pote maudit . Ds lors, sa notorit ne faiblira plus. Il inspira notamment les potes de l'expressionnisme allemand et fut traduit dans de nombreuses langues (allemand, anglais, russe, esperanto, espagnol, japonais, tchque, hongrois,...) ce qui lui confra une rputation mondiale, tant ses proccupations sont universelles et transcendent les barrires du temps et des cultures.

En littrature [modifier]

Franois Rabelais fait de Villon un personnage part entire de ses romans Pantagruel et Gargantua, o il le dpeint comme un comdien et imagine sa vie d'aprs 1462. S'il n'est pas ou gure connu des premiers Romantiques, tels Chateaubriand ou Nodier, il a inspir, partir d'environ 1830, tous les auteurs de ce courant. Cependant, certains revendiqurent particulirement son influence. C'est notamment le cas de Victor Hugo, Thophile Gautier, Thodore de Banville (qui pasticha Villon lui rendant hommage dans la Ballade de Banville, son matre), et sa suite Arthur Rimbaud, Charles Baudelaire, Paul Verlaine, bien sr Grard de Nerval, Jean Richepin et sa Chanson des gueux, et beaucoup d'autres.

Au thtre [modifier]

Bertolt Brecht s'en inspira pour son Opra de quat'sous ; Sa vie inspira la pice en quatre actes If I were King de Justin Huntly McCarthy cre en 1901 Broadway ; The Vagabond King, comdie musicale cre en 1925 par Rudolf Friml. Il se peut que cette uvre soit inspire par l'un des romans crits sur Villon en langue anglaise.

Au cinma [modifier]

The Oubliette, de Charles Giblyn (1914), inspir de la vie de Villon ; The Higher Law de Charles Giblyn (1914), suite du prcdent ; If I were King, de J. Gordon Edwards (1920), inspir de la pice ponyme ; The beloved rogue, de John Barrymore (1927) ; Le roi des vagabonds, de Ludvig Berger (1930) ; If I were King, de Frank Lloyd (1938) ; Franois Villon, d'Andr Zwoboda (1945).

En chanson et en musique [modifier]

Georges Brassens est un grand admirateur de Villon et un passionn du Moyen ge tardif (Pardonnez-moi Prince si je / Suis foutrement moyengeux). Il mit aussi en musique la Ballade des dames du temps jadis. en 1997 le compositeur Arthur Oldham crit le Testament de Villon pour solistes choeur et orchestre. Lo Ferr a effectu une mise en musique trs originale de la Ballade des pendus, renomme Frres humains / L'amour n'a pas d'ge.

Autres [modifier]

La Belle Heaulmire, par Auguste Rodin, (1887) En 1887, Rodin sculpte la Belle Heaulmire inspire du personnage cr par Villon. [...] C'est d'umaine beault l'yssue ! Les bras cours et les mains contraites, Les espaulles toutes bossues; Mamelles, quoy ! toutes retraites; Telles les hanches que les tetes. Du sadinet, fy ! Quant des cuisses, Cuisses ne sont plus, mais cuissetes, Griveles comme saulcisses. Ainsi le bon temps regretons Entre nous, povres vielles sotes, Assises bas, crouppetons, Tout en ung tas comme pelotes, A petit feu de chenevotes Tost allumes, tost estaintes; Et jadis fusmes si mignotes ! ... Ainsi emprent mains et maintes. (Extrait de Les regrets de la Belle Heaulmire , Le Testament)

Les ditions modernes de Villon [modifier]


Villon passe pour un auteur ardu et ce plusieurs titres. La barrire de la langue tout dabord : le moyen franais nest pas ais apprhender pour le lecteur moderne, la fois sur le plan syntaxique et lexical. Notons cependant que les rgles de grammaire ont dj commenc se stabiliser au XVe sicle excluant progressivement les reliquats les plus droutants de la langue romane, notamment les dclinaisons. Face cette difficult, les diteurs choisissent tantt de faire figurer ct du texte original une transcription en franais moderne, tantt dannoter le texte original, cette dernire solution prsentant le

trs grand avantage de contraindre le lecteur simmerger dans la langue riche et potique de Villon. La seconde difficult rside dans la mise en contexte : personnages et situations voqus tant souvent inconnus du lecteur moderne, la qualit des notices sera dterminante mme si les spcialistes de Villon n'ont pas perc tous ses mystres. On ne peut, en ltat actuel des connaissances, que sy rsoudre, et admettre que de rares aspects de luvre nous chappent encore ; fort heureusement, ces lacunes nenlvent rien la drlerie ni linventivit de la langue de Villon.

Ressources et bibliographie [modifier]


Sources historiques [modifier]
Aucune de ces sources ne contient l'intgrale des pomes maintenant attribus Villon. De plus les documents diffrent lgrement sur certains vers, ce qui obligea les diteurs depuis la premire dition critique de Clment Marot en 1533 un long travail de compilation, de comparaison et d'attribution des posies encore en cours de nos jours. Manuscrits [modifier]

Paris, Bibliothque Nationale, ms. fr. 25458, manuscrit de Charles d'Orlans, autographe (1458) : Ballade des contradictions, Ballade franco-latine. Paris, Bibliothque Nationale, ms. fr. 1661, aprs 1464 : Version incomplte du Lais. Paris, Bibliothque Nationale, ms. fr. 20041, dit manuscrit Coislin du nom d'un ancien propritaire, aprs 1464 : Versions incompltes du Lais et du Testament, quatre posies diverses. Paris, Bibliothque de l'Arsenal, ms. fr. 3523, fin du XVe sicle : Versions incompltes du Lais et du Testament, La ballade de Fortune. Berlin, Bibliothque Nationale, Cabinet des Estampes, ms. 78 B 17, dit Chansonnier de Rohan , vers 1475 : trois pomes du Testament et deux posies diverses. Stockholm, Bibliothque Royale, ms. V.u.22, dit manuscrit Fauchet du nom d'un ancien propritaire, aprs 1477 : Versions incompltes du Lais et du Testament, six posies diverses et cinq ballades en jargon.

Imprims [modifier]

Franois Villon, Le grant testament villon et le petit. Son codicile. Le iargon et ses ballades, Pierre Levet, Paris, 1489, prsum tre l'dtion princeps : Versions incompltes du Lais et du Testament, cinq posies diverses et six balldes en jargon ; Anthologie, Le Jardin de Plaisance et Fleur de de rethoricque, Antoine Vrard, Paris, 1501 : Ballades du Testament et six posies diverses.

uvre complte [modifier]

Wikisource propose un ou plusieurs textes de Franois Villon dans le domaine public

Cette liste se veut exhaustive. Cependant, elle est rgulirement mise en doute, l'attribution de tel ou tel pome tant conteste ou a contrario elle se voit parfois enrichie de nouvelles uvres... Nanmoins, elle semble accepte en l'tat par la plupart des spcialistes de Villon. Le uvres sont ici prsentes et dates selon la chronologie tablie par Gert Pinkernell qui semble la plus cohrente, notamment depuis que le passage de Villon Vendme a t dmontr. Certaines ne sont pas dates prcisment, et celles incluses par Villon dans le Testament sont ici places aprs ce dernier, mme si elle peuvent tre antrieures. Les titres sont ceux retenus dans l'dition des Posies compltes, dite et commente par Claude Thiry au Livre de poche, 1991 (ISBN 2253057029). La plupart des uvres sont consultables sur Wikisource

Ballade des contre vrits (1455 ?1456 ?, Paris) Le Lais (1457, Paris) ptre Marie d'Orlans (dbut 1458, Blois) Double ballade (dbut 1458, Blois) Ballade des contradictions (dbut 1458, Blois) Ballade franco-latine (dbut 1458, Blois) Ballade des proverbes (octobre-novembre 1458, Vendme) Ballade des menus propos (octobre-novembre 1458, Vendme) ptre ses amis (t 1461, Meung-sur-Loire) Dbat du cuer et du corps de Villon (t 1461, Meung-sur-Loire) Ballade contre les ennemis de la France (fin 1461, Meung-sur-Loire) Requeste au prince (fin 1461, Meung-sur-Loire) Le Testament (1461). Y sont aussi inclus : o Ballade des dames du temps jadis o Ballade des seigneurs du temps jadis o Ballade en vieux langage franois o Les regrets de la belle Heaulmiere o Ballade de la belle haumire aux filles de joie o Double ballade sur le mesme propos o Ballade pour prier Nostre Dame o Ballade s'amie o Lay ou rondeau o Ballade pour Jean Cotart o Ballade pour Robert d'Estouteville o Ballade des langues ennuieuses

Les Contredits de Franc Gontier Ballade des femmes de Paris Ballade de la Grosse Margot Belle leon aux enfants perdus Ballade de bonne doctrine Rondeau ou bergeronnette pitaphe Ballade de conclusion Ballade de bon conseil (1462, Paris) Ballade de Fortune (1462, Paris) Ballades en jargon (1462, Paris) Ballade des pendus (fin 1462, Paris) Quatrain (fin 1462, Paris) Louanges la cour (janvier 1463, Paris) Question au clerc du guichet (janvier 1463, Paris)
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tudes [modifier]
Les ouvrages ayant servi la rdaction de cet article sont nots par :

Gert Pinkernell : o Franois Villon et Charles d'Orlans, daprs les Posies diverses de Villon, Universittsverlag C. Winter, Heidelberg, 1992 o Franois Villon : biographie critique et autres tudes, Universittsverlag C. Winter, Heidelberg, 2002 ; Collectif, publi par Jean Drens, J. Dufournet et M. Freeman Villon hier et aujourdhui. Actes du Colloque pour le cinq-centime anniversaire de limpression du Testament de Villon, Bibliothque historique de la ville de Paris, Paris, 1993 ; Jean Favier, Franois Villon, Fayard, Paris, 1982 ; Franois Villon, Posies compltes, dite et commente par Claude Thiry au Livre de poche, Paris, 1991, (ISBN 2253057029) ; Andr Burger, Lexique complet de la langue de Villon, Droz, Genve, 1974 ; Pierre Champion, Franois Villon. Sa vie et son temps, Champion, Paris, 1913 (rimpr. 1984).