Reflexiones sobre la reforma de la Universidad en el * capitalismo cognitivo

nomadas@ucentral.edu.co PGS.: 86-97

Montserrat Galcern Huguet**

Partiendo de una presentacin de las tesis ms interesantes del llamado capitalismo cognitivo, el artculo desarrolla las implicaciones del proceso de reforma de la enseanza universitaria en los pases de la Unin Europea. El tono crtico del texto se prolonga en el anlisis del tipo de subjetividad propiciada por los procesos en curso, y auspiciada por las demandas del propio capitalismo cognitivo. Palabras clave: capitalismo cognitivo, Universidad, subjetividad, Plan de Bolonia, posfordismo, trabajo inmaterial. Partindo de uma apresentao das teses mais interessantes do chamado capitalismo cognitivo, o artculo desenvolve as implicaes do processo de reforma do ensino universitrio nos pases da Unio Europia. O tom crtico do texto prolonga-se na anlise do tipo de subjetividade propiciada pelos processos em curso e auspiciada pelas demandas do prprio capitalismo cognitivo. Palavras-chaves: capitalismo cognitivo, Universidade, subjetividade, Plano de Bolonha, ps-fordismo, trabalho imaterial. After an exposition of the most interesting theses on the so-called cognitive capitalism, the article develops the consequences of the reform process of college education on the UE countries. The analysis of the particular kind of subjectivity promoted by the oncoming processes and by the exigences of this same cognitive capitalism, expands the critical scope of the text. Key words: cognitive capitalism, University, subjectivity, Bologna reforms, post-Fordism, immaterial work.

Eduardo Santos (1888-1974) por RENDN

ORIGINAL RECIBIDO: 16-IX-2007 ACEPTADO: 05-X-2007

Este trabajo surge de la investigacin en torno a los cambios sufridos por las universidades contemporneas, desarrollada por la autora en el marco del grupo de investigacin de la UCM, Globalizacin y Movimientos Sociales (GMS), del que es co-directora, y se alimenta de las ltimas reflexiones en torno al llamado Proceso de Bolonia. Catedrtica de Filosofa de la Universidad Coplutense de Madrid, rea de filosofa, Madrid, Espaa. E-mail: galceran@filos.ucm.es

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l trmino capitalismo cognitivo pretende conceptualizar el nuevo tipo de capitalismo surgido desde las ltimas dcadas del siglo pasado como respuesta a los movimientos de protesta de los aos sesenta y setenta. En los medios de comunicacin y en los textos de sociologa acadmica se le suele denominar sociedad de la informacin y de la comunicacin , pero a juicio de diversos investigadores, esa denominaci n es demasiado vaga para dar cuenta de los nuevos rasgos de los sistemas contemporneos. Especialmente porque deja en la sombra el carcter capitalista de tales sistemas y, en consecuencia, genera la impresin de que se tratara de sociedades neutras desde el punto de vista de clase; sociedades (casi) sin dominaci n y sin explotaci n; sociedades libres, basadas en las circulacin de la informacin y en la generalizacin de los circuitos de comunicacin, que han surgido por simple evolucin.

procesamiento de la informacin se centra en el perfeccionamiento de la tecnologa de este procesamiento como fuente de productividad, en un c rculo virtuoso de interaccin de las fuentes del conocimiento de la tecnolog a y de la aplicacin de sta para mejorar la generaci n de conocimiento y el procesamiento de la informacin.

El soci logo Manuel Castells las denomina sociedades informacionales, es decir, basadas en sistemas a de Melitn Rodrguez. Biblioteca Pblica estructurados en red y apo- Rafael Uribe Uribe, 1905. Fotograf Piloto de Medelln yadas en la primaca de la El concepto sociedad ingeneraci n, la transmisi n y el Este tratamiento se hace en gran formacional, por otra parte, no slo reciclaje de la informacin. En ellas, parte por medio de los nuevos da por supuesto el carcter mercanla fuente de productividad estriba medios tecnolgicos, y genera un til de ese tipo de servicios, sino que en la tecnologa de la generacin circuito de retroalimentaci n pone el nfasis en que es la tecnolodel conocimiento, el procesamien- acumulativo entre la innovacin y ga informtica la vertebradora del to de la informacin y la comuni- sus usos (Castells, 2000: 47 y 62). nuevo ciclo econmico, ya que se la cacin de smbolos, pues, aunque considera vehculo privilegiado de la ciertamente la informacin siempre A pesar de sus mltiples mri- innovacin, la cual, a su vez, lo es de ha estado presente en los modelos tos, una descripcin como sta, que los procesos de acumulacin. De este de desarrollo, lo nuevo es que el resalta el aspecto tecnol gico y modo, el tratamiento informtico de
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funcionalista, no contribuye a develar el carcter econmicamente productivo del conocimiento. No es evidente a primera vista que el conocimiento, la informacin y la comunicacin sean bienes o servicios de valor econmico, favorecedores de la acumulacin. Por qu raz n un mayor o mejor conocimiento sera fuente de riqueza?, y para quin? Lo sera cualquier tipo de conocimiento o de informacin, o slo algunos de ellos?, y en qu condiciones? En muchos aspectos esta aseveracin es incluso contra-intuitiva: la historia nos habla de innumerables sabios que murieron pobres como las ratas, increbles inventores que no lograron vender a nadie sus inventos, eximios profesores universitarios a los que nadie prest odos. Luego, no es evidente por s mismo que el conocimiento, la informacin o la comunicacin generen riqueza, a no ser que puedan comprarse y venderse como ocurre con la tierra, o los innumerables bienes y servicios que se comercializan diariamente, y que puedan, adems, utilizarse productivamente.

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incorpora una dimensin activa, de reorientacin de la accin, que incluye la dimensin comunicativa y auto-organizativa. Por tanto, la codificacin y el tratamiento de la informaci n, que es sin duda un elemento importante en la produccin de conocimiento, slo logra su objetivo en la medida en que es insertado en un proceso de apropiacin y aprendizaje por parte de los propios consumidores-creadores o, a la inversa, productores-consumidores. La frontera entre ambos se desvanece, pues los productores incorporan las innovaciones sugeridas por los consumidores, y stos las sostienen al consumir el producto y sugerir nuevos cambios. Se Porque la informacin trata de aprender hay el conocimiento son ciendo, no de aprenla fuente de otras forder c mo se hace o mas de riqueza y se cmo se debe hacer. incluyen entre los maEn efecto, muchas de yores bienes econmilas innovaciones accos de nuestra poca, tuales son resultado de podemos encarar la innovaciones inespeemergencia de una radas surgidas con los economa de la abunParque Nacional, Bogot. Monumento al General Rafael Uribe Uribe de Victorio Macho. Foto de Jorge Bernal primeros usuarios y dancia, en la que los son muchas las empreconceptos, y sobre tivo, insiste el mismo autor, porque sas que recopilan las informaciones todo las prcticas, estarn en una se enfrenta a la fuerza cognitiva procedentes de los clientes para utiprofunda ruptura con el funciocolectiva, al trabajo vivo (Moulier- lizarlas en la mejora de sus producnamiento de la economa clsiBoutang, 2007: 56). tos. Se genera entonces un proceso ca. De hecho, vivimos ya ms o de ida-y-vuelta que retorna las memenos bajo este rgimen, pero Su modelo comporta una rede- joras sugeridas o introducidas por los continuamos sirvindonos de los finicin del conocimiento. A diferen- usuarios, incorporndolas al diseo instrumentos, que resultan ahora cia de la mera informacin, aqul de las nuevas prestaciones. Este proinadecuados, de la economa de implica una organizacin de la re- cedimiento puede estar codificado la escasez (Blondeau, 2004: 36). presentacin que permite transfor- y potenciado, como ocurre con los mar la acci n (ya sea exterior o c rculos de dise adores y probainteriorizada en el pensar) (Mou- dores de juegos para ordenador, o Capitalismo cognitivo lier-Boutang, 2001: s/p). Por consi- puede ser m s coyuntural, pero A diferencia del mero descrip- guiente, la informacin slo forma siempre transcurre a trav s de la tor sociedad de la informacin, los de- parte del conocimiento, pero ste informatizaci n de los datos y la fensores de la denominacin capitalismo no se reduce a la primera, ya que cooperaci n desinteresada del los bienes y servicios cognitivos se colocara en el centro de un (nuevo) ciclo virtuoso, capaz de multiplicar su valor, lo cual se debe, al menos en parte, a que la informacin transmitida no se deteriora con el uso y a que es reproducible casi infinitamente. El carcter eventualmente inmortal de los bienes inmateriales y de los saberes, o sea el hecho de que no se consuman por mucho que se usen, sino que permanezcan inalterados, y su reproductibilidad sea infinita, inclusive el propio hecho de que el uso sea productivo (en el sentido de que aumenta su valor ), hace pensable la proliferacin en una escala inimaginable:
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cognitivo, presentan esa nueva forma de produccin como la emergencia de un nuevo rgimen de acumulacin que desborda la esfera productiva (...) pues define una nueva dinmica de las sociedades salariales. Pone en primer trmino la parte creativa y no simplemente reproductiva de la accin social, lo que permite caracterizar el nuevo rgimen de acumulacin partiendo de ella, pues es en ella que la sociedad se transforma y en la que manifiesta su creatividad Lo llamamos cogni-

usuario. Y es justamente en captar y rentabilizar ese proceso en lo que el capitalismo cognitivo est interesado, no en la informaci n en cuanto tal.

Pero por otra parte, el concepto de conocimiento se restringe. Como muy bien se ala el mismo autor, los conocimientos relevantes o aqu llos a los que podemos Los autores comprometidos aplicar el trmino de modo excon esta corriente de pensapreso, son: 1) aqullos que puemiento, Yann Moulier-Boutang, den ser objeto de patente, 2) Maurizio Lazzarato, Carlo Veraqullos que son necesarios para cellone, Antonnella Corsani, el desarrollo de las tareas y que etc., usan habitualmente la misincluyen determinadas compema terminolog a, si bien con tencias y 3) aqu llos que son ciertas variaciones dignas de necesarios para la gestin y la tenerse en cuenta. En primer lutoma estratgica de decisiones, gar, por capitalismo cognitivo o sea que incluyen competenentienden un tipo nuevo de cacias y habilidades de tipo inpitalismo y no tanto una fase; teractivo y comunicativo incluso si se quiere, un cierto (Moulier-Boutang, 2001: s/p). proceso de transici n, aqu l Como es obvio, parte de los que hace pasar de la crisis del saberes tradicionales quedan capitalismo industrial de tipo por fuera de esta definicin, ms fordista a la emergencia de lo bien por exceso que por defecque llamamos capitalismo cogto: no son obra de un autor o nitivo. Esto significa que en l, son resultado de una creatividad legiones de trabajadores se encolectiva difusa con lo que la cargar n de procesar aquellos patente supone ya una operadatos que permitan recoger, enci n violenta; en ocasiones samblar y elaborar la informaexceden los saberes operativos cin necesaria para los nuevos o incluyen competencias disfun- Homenaje a Uribe Uribe. Parque Nacional. Foto de Jorge Bernal productos/servicios, pero a su cionales; en fin, puede ocurrir vez, los datos provendrn de inque los circuitos de comunicacin dad, multimedia, software se afir- numerables ciudadanos quienes, en que pongan en marcha, traspasen ma en lo sucesivo, como la varia- su cotidianidad, estarn proporciolas fronteras de lo rentabilizable, ble clave del crecimiento y la nando con la mera gesti n de su como ocurre, por ejemplo, en competitividad de las naciones vida, aquella informacin. Todos los Internet, razn por la cual, los de- (Blondeau, 2004: 66). Al presen- procesos de captura y tratamiento rechos de acceso se convierten en tarlo as, estos autores insisten en de la informacin, hechos posibles el dispositivo fundamental que pro- que estamos entrando en una nue- con los nuevos medios informticos, tege una apropiacin lbil. va fase del capitalismo de alta sern puestos as, al servicio de un tecnologa que busca innovar cons- nuevo ciclo de acumulacin. En resumen, el capitalismo cogni- tantemente y de modo creciente a tivo se define como el desarrollo trav s de la captura del conociAunque tal vez lo ms imporde una economa basada en la di- miento surgido del tratamiento de tante no sea el paso de la fase infusin del saber y en la que la pro- la informacin y la comunicacin. dustrial fordista a la fase posfordista
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duccin de conocimiento pasa a ser la principal apuesta de la valorizacin del capital. En esta transicin, la parte del capital inmaterial e intelectual, definida por la proporcin de trabajadores del conocimiento knowledge workers y de las actividades de alta intensidad de saberes servicios inform ticos, I+D, enseanza, formacin, sani-

Pero a la vez, como en una nueva versi n del aprendiz de brujo, el proceso parece salirse constantemente de las manos de quienes pretenden reducirlo a los marcos de la circulacin mercantil, creando espacios propios de autovalorizacin que escapan al control de empresas y autoridades.

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cognitiva o cu ndo ocurre esto, sino ms bien en qu medida todo el sistema social queda expuesto a una forma de apropiacin-dominacin de los flujos de informacinconocimiento generados en la cotidianidad del vivir y que, circulando en red, sirven como materia prima de nuevos conocimientos e informaciones. As, es el vivir en su conjunto y no slo el trabajo el que queda sometido a los procesos de apropiacin e intercambio que marcan el sistema. Como indican Corsani y Lazzarato:
... nos enfrentamos a una acumulacin capitalista que ya no se funda slo en la explotacin del trabajo, en el sentido industrial del trmino, sino en la del conocimiento, de lo vivo, de la salud, del tiempo libre, de la cultura, de los recursos relacionales entre los individuos (comunicacin, socializacin, sexo), del imaginario, de la formacin, del habitat, etc. Lo que se produce y se vende no son solamente bienesmateriales o inmateriales, sino formas de vida, formas de comunicacin, estndards de socializacin, de educacin, de percepcin, de habitar, de moverse (...) La explosin de los servicios est ligada directamente a esta evolucin, y no se trata solamente de servicios industriales sino de dispositivos que organizan y controlan formas de vida. Para la acumulacin de capital, las diferencias tnicas, religiosas, culturales se convierten en mercancas del mismo modo que la reproduccin biolgica de la vida. La vida y sus

diferencias se transforman en factores de valorizacin para un capital siempre ms nmada. La globalizacin que estamos viviendo no es s lo extensiva (deslocalizacin) sino tambin intensiva y concierne tanto a los recursos cognitivos, culturales, afectivos, comunicativos (la vida de los individuos) como a los territorios, los patrimonios genticos (humanos, vegetales, animales) o los recursos de la vida de las espe-

los fundamentos de la misma vida lo que se est rompiendo (2002: 178-9).

Se dir que es el propio escenario en el que se desarrolla el vivir contempor neo el que est cambiando, pues ese proceso renueva viejas formas de apropiacin por desposesin, es decir, captura en un proceso complejo caudales de informacin y de conocimiento que las poblaciones han heredado de sus ancestros o que producen en su vivir diario, intentando drenarlos hacia la rentabilizaci n mercantil-capitalista. Se trata de un tipo de cercamiento cuyas formas son el reforzamiento de los derechos de propiedad intelectual, las patentes sobre la vida y la biopirater a de los saberes tradicionales, as como la proliferaci n mercantilmente normada de las diferencias.

A su vez, la inclusin de la produccin de conocimiento en ese sistema de capitalizacin del vivir, genera incongruencias que ponen de relieve el car cter superpuesto y Leovigildo Galarza y Jess Carvajal, asesinos del General Uribe Uribe coercitivo del sistema de cies y del planeta (el agua, el aire, apropiacin. El proceso de creacin etc.). Este poner a trabajar a la de conocimiento es constitutivamenvida por parte de un capital cada te social, lo que hace difcil, sino imvez ms globalizado, hecho posiposible, determinar el valor-coste de ble por las lgicas neoliberales, referencia que pueda servir de ndigenera inseguridad. Inseguridad y ce de su valor de mercado.
riesgos de la vida en su globalidad, y ya no del trabajo como ocurra en el fordismo: de la pobreza a las vacas locas, de la exclusin al SIDA, del problema de la vivienda a la identidad sexual. Son El coste de produccin del conocimiento es enormemente incierto el proceso de aprendizaje es, por su naturaleza misma, aleatorio y, sobre todo, es radical-

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mente diferente del coste de reproduccin. Una vez que una primera unidad ha sido producida, el coste necesario para reproducir las dem s unidades tiende a cero si el conocimiento es digitalizado. En ningn caso ese coste tiene que ver con el coste de produccin inicial (Blondeau, 2004: 102).

to, eso que le da valor, tiene, de esta suerte, una naturaleza artificial: deriva de la capacidad de un poder, cualquiera que sea su gnero, para limitar temporalmente su difusin y para reglamentar el acceso (Rulliani, 2004: 103).

formas de renta social que rebasen el estrecho marco del salario y que se orienten hacia una mayor socializacin de la riqueza de lo que permite la sociedad capitalista.

En consecuencia, si bien la produccin de las primeras unidades y, por tanto, los gastos en formacin, investigacin y aprendizaje pueden ser astrnomicos, los gastos de explotacin tienden a decrecer vertiginosamente. Esto ltimo hace que la financiacin resulte difcil y que se centre en los beneficios de la explotacin, intentando descargarse de los costes, duraderos e imprecisos, de las fases iniciales. Por eso mismo, las empresas radicadas en estos sectores recurren mayoritariamente a fondos de capital riesgo, con lo cual aumenta la vinculacin entre los nuevos campos tecnolgicos y las redes financieras. Pero adems, dado lo exigo de su coste de reproduccin, su valor mercantil tiende a cero, y slo puede reforzarse por medio de mecanismos de control de acceso. Como sostiene Enzo Rullani:
El valor del conocimiento no es el fruto de su escasez natural sino que se desprende nicamente de limitaciones estables, institucionalmente o de hecho, del acceso. Sin embargo estas limitaciones no llegan a frenar, ms que temporalmente, la imitacin, la reinvencin o el aprendizaje sustitutivo por parte de otros productores potenciales. La escasez del conocimien-

Queda, sin embargo, el problema de la direcci n que toma la transici n. Al parecer de Yann Moulier-Boutang, puede muy bien tratarse de una transici n en el interior del capitalismo, aunque de tal naturaleza, que bien podra alterar las formas del trabajo y con ellas, el rgimen salarial en su conjunto. El car cter constitutivamente social de su produccin y el nulo coste de su reproduccin, dificultan la apropiaci n seg n las leyes tradicionales de la propiedad, que derivan hacia leyes garantes del acceso restringido a servicios privatizados y, en muchos casos, tambin mercantilizados. Segn esa lgica, la forma de apropiaci n privada basada en el rendimiento medio del capital invertido tal como ha podido funcionar en el capitalismo industrial, queda fuera de juego en un capitalismo centrado, por una parte, en el capital financiero cuyas cuotas de apropiacin no siguen la pauta del valor de lo producido y, por otra, en el capital cognitivo -que, como vemos, tampoco la sigue-. En cierta medida, as se explica que los ajustados mecanismos de regulacin del capitalismo clsico estn saltando por los aires. Para otros, como Maurizio Lazzarato y Antonnella Corsani (2002), el reforzado car cter de cooperacin social que est en la base de la produccin cognitiva, permite pensar en sociedades con

La transformacin de la Universidad y las nuevas polticas en educacin superior

Recurriendo de nuevo a la explicativa s ntesis de Manuel Castells, podemos decir que la reestructuracin capitalista que est dando lugar a los sistemas del capitalismo cognitivo se basa primordialmente en: Romper el antiguo contrato capital-trabajo (desregulacin, precariedad, contratos basura, etc.). Intensificar la productividad del trabajo y del capital (introduccin de mejoras informacionales, mayor velocidad en las rotaciones del capital, etc.). Globalizar la produccin, la circulaci n y los mercados (integraci n financiera y creacin de un capital global, etc.). Conseguir el apoyo estatal en las nuevas polticas an a costa de restringir los servicios sociales (apoyo del Estado, fundamental por ser el que traza las l neas bsicas de las innovaciones tecnol gicas). Este marco de anlisis nos permite entender con mayor claridad
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los procesos de transformacin de la Universidad en curso. En efecto, desde hace casi un decenio, la Unin Europea ha puesto en marcha un ambicioso proyecto de reforma universitaria, conocida bajo las siglas EEEU (Espacio Europeo de Educacin Universitaria). Se trata de un proyecto con mltiples dimensiones que en ningn momento ha sido sometido a procesos de consulta popular, sino que las autoridades estn introduciendo con el pretexto de responder adecuadamente a los retos que los nuevos desarrollos de la sociedad de la informacin y el conocimiento plantean a la institucin universitaria. Dos son las lneas que siguen los discursos apologticos de la reforma: 1) la necesidad de homologar los t tulos en los diversos pa ses europeos con el objetivo de crear una sola titulacin en todos ellos y unificar por consiguiente el mercado de trabajo, y 2) renovar la institucin, volvindola capaz de competir con las universidades de los pases dominantes, especialmente EEUU y Japn, con el objetivo de atraer estudiantes de todo el globo y de aumentar la calidad de la investigacin producida. Segn la expresin literal de los documentos oficiales: hacer de la Unin Europea la economa (y la sociedad) basada en el conocimiento m s competitiva y dinmica del mundo, destino favorito de los estudiantes, eruditos e investigadores de otras zonas del mundo (Comisin Europea, 2003: 3 y 5). En este sentido, el proyecto de reforma del campo de la educaci n superior coincide, casi punto por punto, con el inters estratgico de las elites europeas por hacer del continente una potencia mundial, capaz de
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competir internacionalmente en el campo del conocimiento y de los recursos humanos. No est totalmente definido el momento de inicio de esta reforma. Pueden encontrarse precedentes en la Carta Magna de las Universidades Europeas , firmada en 1988, pero el ritmo se aceler extraordinariamente al comps de la propia creacin y ampliacin de la Unin Europea. Incluidos algunos reveses. El fracaso de la Constitucin al ser rechazada en Francia y en Holanda en 2005, no slo hizo ms lento el proceso constituyente sino que afect tambin espacios particulares como el universitario. Esto ltimo, unido a las m ltiples resistencias que el proyecto provoc, ha frenado el entusiasmo inicial aunque el proyecto sigue lentamente a travs de la aprobacin de las medidas legislativas pertinentes. Un inicio claro puede situarse con la firma de la Declaracin de la Sorbona (1998) y la de Bolonia (1999), en las que los ministros de los pases de la Unin instan a sus Gobiernos para que desarrollen el proceso que debe culminar con la unificacin de las enseanzas universitarias en toda Europa. El lenguaje de las declaraciones as como el del documento de la Comisin Europea de 2003, es inequvoco: la enseanza universitaria se presenta como un espacio de inversin (deja de hablarse de gasto pblico, para hablar de inversin) y se insiste en la necesidad de rentabilizar los recursos en el marco de lo que se conoce como Estrategia de Lisboa , por referencia a la reuni n mantenida en aquella ciudad en 2002. Segn aquel programa, y dadas las especiales condiciones de la

regin, los esfuerzos deban concentrarse en el mbito de la investigacin y la formacin, convirtiendo a Europa en centro privilegiado de educacin permanente y de investigacin puntera en el plano global. Se trata de un cambio drstico de perspectiva: es preciso [dice el documento] considerar el gasto en educacin y en formacin una verdadera inversin con efectos beneficiosos y duraderos (...) y no un simple gasto de consumo recurrente (Comisin Europea, 2003: 11). Ahora bien, eso supone, como se ha puesto de relieve repetidamente, considerar la Universidad como un espacio econmico y someterla a los c digos y procedimientos de rentabilidad propios de la empresa, incluso si se trata de la nueva empresa red. Sin duda, esto es congruente con la importancia de la institucin en el capitalismo cognitivo y la primaca de los recursos humanos en toda economa de la comunicacin, pero no est dicho que sus efectos vayan a suponer una mejora econ mica y social para sus poblaciones de referencia, a no ser en el sentido, demasiado gen rico, de que una mejor posicin de Europa en el concierto global pueda generar una mejora en la situacin de sus ciudadanos. El taln de Aquiles del nuevo proyecto se encuentra en el problema de la financiacin. No parece posible que el gasto pblico, especialmente en administraciones completamente endeudadas como muchas de las europeas, sea capaz de proveer una financiacin suficiente, por lo que el centro de inters se desplaza a la bsqueda de medios alternativos de pago: el

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pago de los usuarios directos, lo que supone un alza en los precios de los estudios; un aporte mayor de las empresas concernidas por las investigaciones, lo que abre la posibilidad a formas novedosas de contratos, colaboraciones, etc.; una mayor intervencin del sector financiero que, a travs de convenios especficos, se compromete a costear programas de becas, cursos especiales, aulas de informtica, en ltimo t rmino, un mayor protagonismo de las entidades financieras que con sus crditos sostienen las endeudadas instituciones. En el campo de la educaci n, estos sectores estn especialmente interesados en las posibilidades de la enseanza virtual que tiende a convertirse en un sector prometedor de nuevos negocios (un ejemplo podr a ser universia , una red en gran parte financiada por el Banco Santander Central Hispano que goza de un amplio acuerdo con la Universidad Complutense para grabar los actos organizados en colaboraci n y difundirlos en su pgina web o utilizarlos en sus actividades formativas).

Estas caractersticas delatan que el proyecto forma parte de la reaccin neoliberal que est propiciando en los ltimos decenios la desestructuraci n del Estado de Bienestar y su sustituci n por la mercantilizacin del espacio pblico. En particular, esta orientacin se revela en el esfuerzo por centrar la formacin en la cualificacin de la fuerza de trabajo. Tal idea es coherente con el principio de atender las demandas del mercado de trabajo y de implicar a las empresas en la financiacin de los estudios, y lo es tambin con la poltica de vincular a los beneficiarios en el coste de una formaci n que les permitir mejores oportunidades laborales, pero choca con el objetivo de redistribucin social de la riqueza que supona la formacin pblica y con sus efectos de movilidad social. A la vez tiende a convertir todo el espacio formativo en un nicho de valorizacin del capital que en la investigacin ligada al capital financiero proyectos de investigaci n financiados con fondos de capital riesgo como ocurre, por ejemplo, en biotecnologa y medicina alcanEn el caso de las empresas za su mxima expresin. Dada Pedro Mara Ibez (Bogot: 1854-1919), autor de las privadas, se observa en toda esa inmersin en la racionaliCrnicas de Bogot . leo de Ricardo Acevedo Bernal, 1920. Galer a de la Academia Colombiana de Historia (2002) Europa, en contraste con dad econ mica, deja de ser EEUU y Japn, un fuerte dfifundamental que la formacit en sus aportes a la investigacin, con la necesaria autonoma de la cin est en manos del sector pque los defensores del proyecto in- Universidad y el principio crtico blico o privado. Ciertamente, el tentan salvar haciendo la Univer- que debe (o al menos puede) infor- sector privado introducir nuevas sidad, y la investigacin que en ella mar su prctica investigadora y do- restricciones derivadas de sus prinse realiza, atractiva para las prime- cente, lo que implica que para los cipios ideol gicos o de sus estraras. As se dice textualmente: Se promotores del proyecto, el prin- tegias empresariales pero, en podra invitar a las empresas a que cipio de rentabilidad econmica es cuanto a rentabilidad econmica, financien o cofinancien equipos, socialmente constitutivo y no vis- ambos espacios, tanto el p blico escuelas, becas, actividades de lumbran conflictos entre intereses como el privado, juegan ahora con renovaci n curricular, c tedras o en el campo social. los mismos principios.
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departamentos universitarios, unidades de investigacin, cursos de formacin para atraer a estudiantes y personas en formacin hacia los mbitos que adolecen de carencias de trabajadores cualificados, etc. (Comisi n Europea, 2003: 17). En ningn momento surge la sospecha de que estas actividades, financiadas directamente por las empresas, podran provocar conflictos

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Por ltimo, el nuevo programa implica aprovechar al mximo los recursos, lo que significa introducir un mayor control de los curricula que quedan ligados a incentivos para los profesores; medidas de reasignacin de los docentes; medidas de reducci n de los tiempos de enseanza magistral en beneficio de actividades que puedan desempear jvenes profesores con contratos precarios; posibilidad de que los alumnos del ltimo curso den tutoras, lo que aligera el peso de la plantilla; cambios en los programas docentes, etc., todas ellas medidas que tienden a racionalizar en trminos de gasto el abultado volumen de los gastos fijos. Evidentemente, esas medidas no seran posibles sin el concurso de las administraciones p blicas. Antes sealaba que el nuevo sistema productivo exige necesariamente la implicacin del Estado en la implementacin de todas aquellas medidas que lo faciliten. En la reforma universitaria tenemos su ejemplo paradigmtico: si el Estado no hubiera dictado los decretos de reforma de las titulaciones, las normas que regulan los estudios, y no hubiera creado las agencias estatales, el proceso habra sido imposible. La cuestin est en que, pese al protagonismo que en l compete a las instancias polticas, no se presenta como un proceso poltico, ligado a determinadas opciones estrat gicas, sino como una exigencia impuesta por el desarrollo tecnol gico y por la globalizacin imperante, ante los cuales las autoridades pol ticas estar an inermes. Es ese funcionalismo economicista el que oculta las verdaderas opciones pol ticas y desarma los movimientos de resistencia.
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Lo que ocurre es m s bien lo contrario. Dicha transformacin se inscribe, aunque no se explicite, en los cambios operados en el sistema econ mico, cambios que, como hemos visto, hacen de los servicios cognitivos el centro econmico, privilegindolos en trminos de futuro por encima de la industria y la agricultura. El sector educativo precisa una mano de obra en general creativa y bien formada, lo que se da de bruces con la exigidad de los salarios y con los problemas de inversin antes mencionados. De ah que muchos pensemos que estamos ante una autntica reconversin industrial de la Universidad, que destruir las universidades clsicas, fragmentando los estudios en su esfuerzo por adaptarlos a las demandas del mercado, pero ignoramos si ser capaz de construir en su lugar una Universidad duradera. M s bien, pensamos que la Universidad que hemos conocido, con todas sus carencias, est tocando su fin y que, en el mejor de los casos, ser sustituida por una red compleja de ofertadores de servicios cognitivos, de servicios de formacin y de investigacin, cuyas potencialidades todava desconocemos.

visible desaparicin de algunas especialidades y por el cambio en la estructura de las titulaciones, as como contra la introducci n de mtodos docentes muy discutibles. Como se observa, fueron respuestas ms bien defensivas, que tendan a preservar campos de conocimiento de larga tradicin pero de difcil insercin de sus titulados en el mercado de trabajo, lo cual chocaba con las directrices en curso que aconsejaban su anulacin. Por parte de los estudiantes, las movilizaciones han sido ms amplias y han tendido a poner de relieve el carcter de reestructuracin mercantilizadora de la reforma la Universidad no est en venta o la educacin no es una mercanca eran algunas de sus consignas. Insistan en el previsible encarecimiento de las tasas, que iba a producirse como resultado de un aumento en el precio de los crditos, as como del nmero de crditos totales en los masters y doctorados. stos, al ser considerados estudios de posgrado, tenan libertad de precios. Ciertamente, el Ministerio ha puesto algunos lmites a los aumentos pero algunos masters, sobre todo aquellos que gozan de mayor prestigio, han disparado sus precios en relacin con los estudios anteriores. Los estudiantes insistan igualmente en que la dualizacin de los estudios universitarios en los dos ciclos: pregrado y posgrado, facilita la elitizacin de la Universidad, pues tiende a separar a los graduados, con una formacin deficiente por ser ms corta y ms centrada en habilidades tales como la alfabetizacin informtica, el manejo de las nuevas tecnolog as y los idiomas de los magsteres y doctorados, cuyos estudios daran en-

La nueva subjetividad intelectual

El proceso de reforma ha encontrado diversas resistencias que, si bien no han sido capaces de dar al traste con l, cuando menos han permitido sacar a la luz algunas de sus omisiones y han supuesto una activa movilizacin de los implicados, tanto estudiantes como profesores. Los profesores alentaron actos de protesta en diversos pases europeos en relacin con la pre-

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trada a los contenidos propios de cada especialidad. Los estudiantes sealaban, por otra parte, los procesos de preca rizacin de la existencia que acompaan a todo el ajuste neoliberal, del que la reforma universitaria es parte. Como hemos visto en las tesis antes expuestas del denominado capitalismo cognitivo , estamos entrando en una era de intelectualidad de masas, cuyo trabajo no est protegido ni por las antiguas formas del trabajo intelectual ni, por supuesto, por las de los trabajadores de la industria. Si en la poca moderna el intelectual era ese individuo destacado, capaz de poner en palabras los sentimientos y las vivencias, una especie de virtuoso de la palabra hbil en el arte de nombrar las cosas, o un cientfico ingenioso que en su laboratorio pona a punto los experimentos, en nuestra poca proliferan las actividades de tipo intelectual que emplean las palabras y los c digos culturales en el tratamiento habitual de los ms diversos temas: grabadores, editores, traductores, desarrolladores de software, creadores de p ginas web , dise adores, publicistas, periodistas, trabajadores de la imagen, y un largo etc. que configuran ese nuevo intelectual de masas, difuso y precario. Aunque tal vez lo ms importante no sea la imponente proliferacin de labores intelectuales sino el hecho de que la mente humana se haya transformado en agente productivo directo. El espejismo de la automatizacin hace olvidar que al otro lado del hilo telefnico o en una sala atestada de ordenadores, mltiples telefonistas atienden diariamente las consultas de los usua-

rios, comprueban los datos de sus ordenadores o verifican sus operaciones bancarias. Ese inacabable segmento de trabajo es el que est consumiendo en gran medida las fuerzas laborales de la nueva intelectualidad. Eso no significa que la poblacin del planeta en su totalidad se est convirtiendo en intelectuales. Justamente ah se centra una de las cr ticas al anteriormente mencionado paradigma del capitalismo cognitivo, al acusarle de sobrevalorar el papel de los trabajadores del conocimiento y de ignorar la nueva fragmentaci n, resultado de la divisin entre esa capa y los operarios inmersos en trabajos de ensamblaje de baja cualificacin, repartidos por el globo y concentrados en pases de bajos salarios. En consecuencia, el tipo de trabajador en el nuevo sistema productivo no es ni mucho menos un tipo homogneo, sino que est atravesado por multiplicidad de diferencias que predeterminan su ubicacin en las jerarquas sociales globales. Por sus especiales condiciones, los estudiantes constituyen un modelo en estado puro de esa nueva constelaci n del trabajo llamado inmaterial, pues es en ellos donde esa capacidad se muestra antes de cualquier apropiacin y subordinacin al poder, lo que me anima a interpretar los esfuerzos de subordinacin de la Universidad al capitalismo global como un intento de capturar in nuce esa productividad. Ciertamente, ese tipo de trabajo (trabajo inmaterial o general intellect, tambin llamado intelectualidad de masas) no es hegemnico todava en las sociedades capitalis-

tas actuales, pero es el sector ms avanzado y aqul que posiblemente se instaurar en el futuro, aunque sin duda todos los problemas de la divisin internacional del trabajo deber an incorporarse a su anlisis. Pero eso no desmiente el que, al convertirse la mente humana en fuerza productiva directa y al actuar la creatividad como fuente de riqueza, se produzcan cambios extraordinarios en la colocacin de los agentes humanos en el proceso productivo. Dado el carcter biopoltico del nuevo capitalismo, es decir, el hecho de que aquello de lo que se apropia y explota es el propio vivir de las poblaciones, el ncleo del nuevo paradigma es el tratamiento de la subjetividad. Su productividad reposa en un trabajo vivo intelectualizado, que slo es posible con la valorizacin de la subjetividad viva del trabajador, pues es con toda su vida que ste est trabajando y valorizando el capital. El/ la trabajador/a de un medio de comunicaci n que descubre nuevos temas, los documenta, los elabora, los presenta, no espera a que le digan lo que tiene que hacer sino que se adelanta a la empresa y sta simplemente recoge el resultado de la creatividad personal que el comunicador le ofrece y lo inserta en su produccin, pero, obviamente aqu el su plantea problemas pues de quin es este trabajo?, quin aporta la creatividad, o el inters? La apropiacin capitalista del trabajo hunde sus races en la pre-configuraci n social, la nica en la que puede insertarse el trabajo vivo que, sin embargo, no necesita del capital para materializarse y al que en consecuencia se le abren nuevas puertas para la cooperacin proN MADAS 95

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ductiva directa. La apropiaci n/ rentabilizacin capitalista discurre a travs del control sobre las tecnologas y sobre los procesos de organizacin, as como sobre las redes de distribucin. Por eso Internet introduce elementos de autogestin muy importantes situados en el centro de las disputas contemporneas, como, por ejemplo, el tema de los derechos de reproduccin.

Podemos decir entonces que el capitalismo se encuentra con un dilema: por una parte, promueve una subjetividad capaz de tomar decisiones rpidas, de mantener la fluidez del trabajo y la cooperacin, de asegurar de modo independiente y autnomo el cometido de las tareas, pero a la vez, esa subjetividad debe estar enmarcada por los lmites de la produccin de capi-

El otro punto importante consiste en mostrar cmo ese trabajo slo es posible porque parte de un alto nivel de cooperacin Es en este marco que alsocial , es decir, porque la gunos jvenes intelectuales, propia informaci n, dada licenciados, graduados e en tantos casos por los proincluso doctores, estn optantagonistas, est socialmendo por explorar las posibilite presente y es accesible dades abiertas por esa especie al trabajador. En el ejemplo de desplome de la institucin. anterior, el periodista enYa no se tratara de abrir la cuentra la informaci n ya Universidad a la sociedad, elaborada en los medios de sino de sacarla de su territocomunicaci n que consulrio, desterritorializarla y volta o, en su caso, accede a verla a territorializar en otro informantes que dominan la sitio; de iniciar experimentos lengua lo suficiente para de cooperaci n intelectual hacer un relato de lo suceproductiva entre acadmicos dido. Cuenta con archivos, y activistas, o miembros de bibliotecas, buscadores de organizaciones diversas, o Internet, centros de docusimplemente interesados, mentacin que permiten la para crear grupos de trabajo realizacin del trabajo en un cooperativo, ya sea en edimarco social. No es la emtoriales, talleres de edicin, Jos Joaqun Casas (1865-1951), Ministro Fundador de la Academia de Historia de Colombia en 1902. leo de Ricardo Acevedo Bernal, 1927 presa en sentido estricto investigaciones participatisino la sociedad el marco del vas, servicios inform ticos, trabajo. De ah que aqulla pueda tal, de tal manera que, el proble- medios de comunicacin, etc. Genser considerada como capacidad ma de la produccin y del control tes que sean capaces de promover de activar y gestionar la coope- de la subjetividad que tanto ayuda innovaciones conceptuales producraci n productiva , una coopera- hoy da al management capitalista tivas desde el punto de vista social cin que ya est dada socialmente, en todos los sectores de la produc- y no simplemente econmico. que forma el suelo del trabajo so- cin, tanto si son industriales como cial y cuyo resultado es apropiado si no, no es un problema de conPorque a diferencia de lo que de modo capitalista pero sin que trol ideolgico, sino ms bien un est ocurriendo en algunos pases el capital ponga las condiciones de problema que afecta a los funda- latinoamericanos, donde los procementos mismos de las relaciones de sos de transformaci n tienden a su realizacin.
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poder en la sociedad post-industrial [post-taylorista] (Lazzarato, 1992: 60). Es decir, se trata de saber hasta qu punto esa subjetividad creativa que est en la base de los nuevos desarrollos, va a ser capaz de escapar a las constricciones que le impone el sistema, optando por formas de cooperacin social y de organizacin de la produccin de carcter solidario y cooperativo, en vez de dejarse agotar en los procesos de valorizacin y reproduccin ampliada de un capitalismo renqueante.

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acercar la educacin a las poblaciones, abordando programas de alfabetizacin y de formacin para las capas populares y favoreciendo el acceso, en los pases europeos, sta pareciera dejar de tener cualquier valor social para mantener slo un valor de mercado: no se est concibiendo como un derecho y se est restringiendo a sus efectos econ micos. Con ello, la educacin superior est entrando en caminos inditos, muchos de los cuales estn todava por explorarse.

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