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DU MEME A,lJTEUR
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V ~ y a g e dans le Sous (i899). Challamel. Paris, t90D (puis).
yoyages au Maroc. Itinraires et Profils. Hem'i Barrre. Paris, 1903.
Voyages au Maroc (i899-t90t) A. Colin. Paris, t903.
. L'ensemble de ces travaux a t couronn par l'Acadmie franaise
(Prix Furtado) t903; couronn par l'Acadmie des Sciences (Prix
Delalande-Gurineau, t9tO) et honor de la mdaille d'or de la
Socit de gographie (prix Ducros-Aubert), 1908; de la mdaille d'or
de la Socit de gographie commerciale (mdaille Caill) t903; de la
mdaille d'or de la Socit de gographie de Marseille, t903.
Il a t publi, en mme temps que le prsent volume, une pochette de
eJi-l'tes au 1/250.000 donnant les dtails et le profil de/itinraire suivi pal' la
Mission de Segonzac 1904-t905 sous le titre:
Itinraires au Maroc, 1904-1905. H. Barl'l'e. Paris, t9iO.
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J
MISSION DE SEGONZAC
Notre mission a t organise et subventionne par les socits SUi-
vantes:
Comit du Maroc.
Socit de gographie de Paris.
Socit de ,qographie commerciale (Paris).
Socit de gographie derAfrique du Nord (Alger).
Socit normande de gographie (Rouen).
Association franaise pour l'Avancement des Sciences.
Socit gologique de France.
Ecole fi Anthropologie de Paris.
Socit de secours aux hlesss militaires.
La mission se composait de :
M. LE MARQUIS DE SEGONZAC, officier de cavalerie, chef de la mission;
M. LOUIS l;ENTIL, docteur s sciences, Maitre de Confrences la Sor-
bonne (1) ;
M. R. DE FLOTTE-RoQUEVAIRE, chef du service cartographique du
Gouvernement gnral de l'Algrie (2) ;
SI SA'iD BOULlFA, Rptiteur de Kabyle l'Ecole Suprieur des Lettres
d'Alger (3);
SI ABD EL-AzIZ ZENAGUI. Rptiteur d'Arabe l'Ecole des Langues
Orientales.
Nous tenons il rendre ici un suprme hommage il deux savants prmaturment
enlevs aux tudes marocaines dont le concours nous fut, en maintes circons-
tances, infiniment prcieux :
M. GASTON BUCHET, Charg de mission .du Ministre de l'Instruction publique.
Sl ALLAL AED1, Chancelier du consulat de France MORador.
(i) Les rsultats des observations de M.Louis Gentil ont t publis en plusieurs
notes et ouvrages dont on trouvera la liste il la page 77i.
(1) Les travaux de M. de Flotte-Roquevaire ont t publis sous. le titre : Cinq
mois de Triangulation au Maroc. Jourdan. A l ~ e r , i909.
(3) Les tudes linguistiques de Si SaId Boulifa ont paru sous le titre: Textes
Brbres, en dialecte de l'Atlas 'marocain. Ernest Leroux. Paris, i909.
Il PRFACE DE M. TIENNE
saharien, reconnaltre le haut bassin de l'oued Draa et pousser
jusqu' l'oued Noun.
Toute la partie capitale de ce voyage a t effectue. L'explo-
rateur a reconnu que, conformment la figuration gnrale
des montagnes marocaines, le Moyen et le Grand Atlas sont
spars par une dpression trs nette, de mme que la troue
de l'oued lnaouen spare nettement le Moyen Atlas des monts
du Hif. Les valles opposes de la Mouloua et de l'oued el
Abid, tributaire de l'Oum el' Rebia, se continuent sans que le
seuil qui s'lve entre elles prsente un srieux obstacle. Il
existe donc l, entre la plaine de Merakech et l'Algrie un pas-
sage qu'une voie commerciale pourrait utiliser plus tard. En
attendant ce jour, sans doute encore loign, un des problmes
les plus intressants de l'orographie marocaine se trouve
rsolu.
Sur tout le reste de sa route le voyageur a runi les observa-
tions les plus intressantes. La dangereuse msaventure qui
l'empcha de pousser jusqu' l'oued Noun, mais sans le dci-
der prfrer la route directe de Taroudant au retour par le
Glaoui, lui a peut-tre plus appris que tout le reste sur les
murs berbres. Prisonnier de hobereaux chleuh, vivant moiti
de pillage et moiti du produit de leurs jardins eultivs par des
esclaves, le marquis DE SEGONZAC russit se faire tolrer, puis
presque adopter, au point qu'il eut quelque peine viter de
devenir le gendre de son hte gelier. Mais je ne saurais rien
dire sur ce sjour trange Anzour, dans le manoir des Ben
Tabia, qui puisse avoir, mme de loin, la saveur du rcit.
Jamais le sentiment ml que le chrtien, le roumi, inspire aux
Marocains des coins reculs du Bled Siba ne s'est plus ingnu-
ment manifest. L'infidle est maudit et doublement bon tuer
parce que chrtien et tranger suspect aux Berbres, il est un
sorcier malfaisant, qu'on se hterait de faire disparaitre si on
ne pensait pas qu'il est aussi un enchanteur capable de dcou-
vrii' les trsors etles sources. Les trsors, pourquoi n'en dcou-
vrirait-il pas puisqu'il descend de ces roumis qui en laissrent,
cachs de la manire la plus artificieufle, sous toutes les vieilles
pierres du pays? Et en voyant comment les ben Tabiainvi-
IV
l'RFAC" DE M. TlENN"
sions du Iharquis D" S"GONZAC est, en tous points, digne de la
premire. Outre les renseignements dont je viens de parler, elle
donne, avec de petites cartes, de brves indications sur les
groupes, les centres, les puits, les influences religieuses des
rgions traverses. Enfin l'tude gologique de M. LOUIS G"NTIL
qui couvre aussi bien les itinraires du Maroc septentrional que
ceux du dernier voyage au Grand Atlas et au Djebel Siroua lui
donne une annexe du plus haut prix.
Lorsque l'on songe aux conditions dans lesquelles a voyag
le marquis DE SEGONZAC, on se sent encore plus de respect pour
son uvre. DE FOUCAULD parcourut le Bled Siba sous le dgui-
sement d'un juif, M. DE S"GONZAC a fait son dernier voyage comme
suivant d'un petit chrif qui se fit passer pour parent du fameux
Ma el Alnin. C'est sous la constante menace d'une trahison
motive par les disputes ou le zle des serviteurs engags un
peu au hasard que les lments de cet ouvrage si complet ont
t runis. Il fallait une remarquable conscience pour travail-
ler dans de telles conditions. Il fallait cette belle crnerie,
insouciante en apparence mais applique et srieuse, qui carac-
trise les meilleurs des Franais et les rend si incomprhen-
sibles pour les peuples qui ne conoivent pas la valeur sans
une sorte de gravit pdante. C'est en vrai Franais que M. DE
SEGONZAC, comme DE FOUCAULD, a donn, autant" qu'il dpendait
de lui, par l'exploration mthodique, les meilleurs titres cette
prtention une situation spciale au Maroc, que notre pays
a revendique, qui s'impose peu peu, ou plutt qu'un groupe
de patriotes clairvoyants a peu peu impose au monde et la
masse imprvoyante des' Franais eux-mmes.
EUG. ETIENNE,
Vice-prsident de la Chambre des dputs
VI PRFACE DU GNRAL LYAUTEY
que l'entre en scne de Moulay Hafid introduisait une nouvelle
inconnue dans cette question marocaine dj si confuse et com-
plexe. Je me souviens des prcieux renseignements que nous
apportait votre documentation sur votre ancien hte de Merakech,
de vos angoisses patriotiques et de votre dsir de mettre au
service du pays les relations que vous aviez gardes avec les
gens du Sud. A ce -moment encore, vous n'avez pas pargn
votre peine.
Disserter sur ce qui aurait pu tre fait ou vit m'entrainc-
rait hors de la rserve qui m'est impose et serait d'ailleurs
oiseux. C'est le pass. Hier est mort et il n'y a d'intressant
que demain. Si justifis que soient les regrets que vous laissez
deviner la premire page de votre livre, nous avons le droit
et le devoir de rester optimistes. Ce n'est pas en vain que le
sang a t rpandu, que tant de bonnes volonts ont t dpen-
ses, que tant d'efforts dsintresss ont t prodigus. On ne
saurait mconnatre que bien des malentendus ont t dissips,
que les points les plus obscurs se sont claircis. Nul ne doute
aujourd'hui de notre loyaut remplir nos engagements;
l'exprience a prouv que le rle tutlaire et pacificateur assi-
gn par l'histoire et la gographie notre pays sur cette terre
marocaine, n'est ni exclusif, ni prohibitif, que tous les intrts
peuvent y trouver satisfaction l'abri de la paix que nous y
instaurons et que chacun doit bnficier de la lutte que nous y
soutenons contre l'anarchie et l'arbitraire.
La Chaouia, les confins algro-marocains sont l pour attcs-
ter de la grandeur et de la noblesse de l'uvre que nous rali-
sons. Ce sont des portes ouvertes, o il est loisible tous de
venir voir et d'entrer.
Enfin - et ce n'est pas le rsultat le moins apprciable des
luttes soutenues en commun - il rgne entre tous les agents
qui forment l'quipe marocaine , Casablanca, Tanger,
sur les confins algriens, une cohsion et une entente qui, sous
la direction clairvoyante et tenace de notre reprsentant au
Maroc, ne sauraient rester striles.
Certes, il y a encore des malentendus dissiper, des prju-
gs dtruire, des inerties vaincre, mais ceux qui sont pied
2
AU CUR DE L'ATLAS
l'on comprendra, cette moisson de renseignements que nous
avions glane pour notre seul pays! ...

Notre programme d'action dcoulait logiquement de mes
prcdents voyags (1) :
J'avais visit, en 1899, le Sud-Ouest du Maroc (2) (Sous et
Tazeroualt) ; en 1900, le Nord (Rif et Djebala) ; en 1901, l'Est
(Braber). Il me restait, pour boucler mes itinraires,
explorer le Sud et le Sud-Est du Maroc. Ce fut le but de nos
travaux.
La rgion que nous nous proposions d'tudier s'tend sur
5 degrs en longitude, et ~ degrs en latitude. Elle fut partage
en trois secteurs :
M. de Flotte-Roquevaire fut charg de couvrir d'un rseau
de triangulation expdie la zne Mogador-Demnat-Safi,
appuye, d'un ct l'Ocan, de l'autre la chaine du Haut-
Atlas;
M. Louis Gentil, au centre, parcourait le Haut-Atlas, en
s'efforant d'en pntrer les parties encore inconnues, notam-
ment l'extrmit occidentale et le versant mridional;
Je me rservais l'exploration de l'extrmit orientale du
Haut-Atlas, du bassin de l'Oued Dra et de l'Anti-Atlas.
MM. Boulifa et Zenagui m'accompagneraient pendant une partie
du voyage pour recueillir sur place les lments ncessaires
leurs travaux d'ethnologie et de linguistique.
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Notre mission prend pied sur le sol marocain le 28 juillet
1904..
La priode de gestation a dur deux ans... Dure singuli-
rement brve si l'on songe tous les concours qu'il fallut solli-
citer, toutes les rsistances dont il fallut triompher. Durant
(1\ Voir la carle d'ensemble.
(2) Voyages au Maroc, Armand Colin, i903.
ctes marocaines, o des ballots de fusils passaient <Iuotidien-
nement, peine dguiss, sous les yeux discrtement clos des
Oumana... On juge de l'indignation que souleva chez ces ver-
tueux fonctionnaires 1"arrive d'une caisse d'armes loyalement
dclare! ... On l'imagine, mais nul n'en a jamais rien su; per-
sonne ne revit aucune de nos armes; personne ne fut avis de
leur venue, ni (le leur disparition. Pendant un mois et demi
nous vinmes les rclamer 1"arrive de chaque bateau, et les
Oumana accueillaient nos dolances avec des mines merveil-
les et commisratrices. Un beau jour, las d'attendre, nous
nous mllnes en route, aprs avoir l'accol <les armes que quel-
ques Europens complaisants voulurent bien nous vendre ou
nous prter...
Et voil comment notre mission, obligeamment arme par le
Ministre de la Guerre, munie par surcroit d'un arsenal coteux
et perfectionn acquis l'industrie prive, fit le tour du Maroc
avec des carabines Mauser, empruntes au Consul d'Allemagne,
et des conllller<:ants fralH;ais et allemands de Mogador!
POUl' utiliser les loisirs <lue ces laborieux prparatifs nous
crent, nous tudions le Nord du Maroc. Un jeune et minent
savant, 1\1. (;aston Buchet, charg de missions scientifiques par
le Ministre de l'Instruction publique, veut bien nous prter son
concours dans ces h'avaux prparatoires. Ensemble nous par-
courons la rgion Tanger-Ouezzan-Larache, juchant notre tho-
dolite sur les 'principaux sommets.
Ln peu plus tard, M. Louis Gentil et M. Gaston Buchet explo-
rent, dans le massif de l'Andjera, le triangle Tanger-Tetouan-
Ceuta.
Enfin M. de Flotte-Roquevaire mesure, sur le littoral de Moga-
dor, une hase qui servira de point de dpart ses travaux go-
dsiques.
6 At; Ct:R DE L'ATLAS
Notre caravane n'a pas grande mine, elle a bonne apparence.
Nos mules sont un peu S'Passes; leurs harnachements sont
trop neufs. Ce sont dfauts qu'une semaine de marche corri-
gera. Mes hommes ont joyeuses figures; ils portent leurs
armes avec une ostentation enfantine. Tout le monde est il pied.
Hien ne nous distingue de nos muletiers : Boulifa, Zenagui et
moi portons le costume berbre, ayant pareillement sacrifit'l,
chez le barbier musulman, nos cheveux, nos barbes et nos
moustaches. Notre Figaro arabe m'a dt'lclar, avec un sou-
rire assez nigmatique: Allah lui-mme ne te reconnatrait
pas! )
La piste que nous suivons est celle de Merrakech, Elle ser-
pente travers les champs fertiles des [da Olt Guerd, fraction
extrme-ouest de la province de Haha (1). Le sol est rougetre,
argileux; par endroits la crote calcaire, qui forme l'ossature
de cette rgion, affleure, tale en dalles ou rompue en pier-
railles. L'horizon est court; les collines rondes limitent la vue.
La fort d'arganiers, tantt dense, tantt cl.air-seme emplit les
vallons, escalade les pentes. Sous ses beaux arbres chargs de
fruits paissent de grands troupeaux de chvres, sur qui veillent
d'invisibles ptres. Ces troupeaux rentrent le soir dans les cours
des maisons, ou l'enceinte des douars gavs des fruits d'argan
brouts pendant le jour, et, le matin, les femllles et les filles
trient le fumier, en retirent les noyaux d'argan que la digestion
a dcortiqus, les cassent entre deux pierres, avec une m e r v ~ i l
leuse vlocit, pour en extraire l'amande dont le hroyag'e don-
nera l'huile. Cette huile possde en propre un got pre et fort
que les Berbres apprcient. Ils prtendent, et la science ne
contredit pas leur opinion, que l'huile d'argan jouit d'admira-
bles proprits reconstituantes. Dans tout le Sous on fait la cui-
sine, on s'claire avec l'huile d'argan. Les matrones ont un pro-
ed simple et utile connatre pour ter il cette huile l'arome
de l'argan et le g'ot de rance. Elles mettent une galette de
min de pain au fond d'ull polon plein d'huile qu'elles font lon-
guement bouillir.
(1) Voit' : Rensei,qnements.
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AU CUR m: L'ATLAS
fuyant, au physique comnH' au moral, avec un grand air de
distinction. Sa dmarche trs caractristique, longs pas, en
halanant les paulf's, rvle (Il' suite l'homme du dsert. Il
est trs noir; son visage allong se termine par un lger pin-
ceau de harbe frise; ses yeux sont trs heaux, leur regard,
omhrag par de g:rands cils recourhs, est timide et dfiant.
L'expression la plus frquente de cette agrahle physionomie
est un sourire ironiquf'. Il est assez lettr. sans nulle affectation;
un peu verbeux; trs poli, sans ohsquiosit. Enfn, l'entreprise'
dans laquelle il s'engage ma suite, et certaines aventures de
son pass, attestent qu'il n'a pas peur.
Son cousin, Mouley Abd Allah, est le type du vieux chrif
roublard et sournois. Sa tribu d'origine est aussi celle des Ou/ad
Be-ba, mais il est d'une fraction migre depuis plus d'un
sicle dans la plaine de Mel'rakech. Toute sa vie s'est passe
dans les camps du Maghzen. Il a 60 ans sonns, son visage trs
blanc est encadr d'un collier dl' barhe hlanche. Rien en lui
n'attire l'attention: fgur(' ronde, peu expressive, o s'ouvre une
large bouche aux lvres trs minces; petits yeux noirs dont le
regard dur et fxe n'est tempr par aucun battement des pau-
pires ; taille moyenne, ('mbonpoint replet, allure alerte et dci-
de; beaucoup d'autorit dans les manires et dans la voix qui
est nette et tranchante.
Mouley el-Hassen devient le chef spirituel de notre caravane;
Mouley Abd Allah en sera le chef temporel. Tous deux che-
vauchent des mules harnaches de serijas rouges. Derrire eux
suivent trois personnages de moindre importance: Zenagui qui
joue le rle de feqih, et deux tolbas dont l'un n'a que quinze ans.
Plus loin viennent sept serviteurs poussant ou montant autant
de mules. Et enfin je ferme la marche, en compagnie de Bou-
lifa, levant l'itinraire, glanant des chantillons de toutes sortes
pour nos collections, ct prenant, il la drobe, des photogra-
phies et des renseignements.
'16 dcembre
Un matin radieux succde la nuit pluvieuse. La bue monte
calme et lgre et s'vapore dans la IUlllire. L'air est si limpide
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10 AU cUR DE L ATLAS
sont spares pal' un rseau de valles d'rosion aux parois des-
quelles apparaissent les assises rompues de leur ossatUl'c cal-
Caire.
~ o u s faisons halte la Zaoua! Hdil, petite agglomration de
cinq maisons et, d'une vingtaine de huttcs, groupe autour du
tombeau d'un pieux marabout local dont la vertu opre encore
des miracles. La zaoua n'a d'ailleurs aucun but enseignant ni
politique, aucune affiliation spciale; elle n'est qu'un lieu de
plerinage o, moyennant une obole, on trouve une hospitalit
assez misrable que rehaussent d'infinies bndictions.
Ici, comme chaque tape de notre route. les gens viennent
causer, s'enqurir des nouvelles, nous conter leurs dolances,
leur misre, leurs griefs contre le gouvernement, contrp ce
maghzen impitoyable, tyrannique, concussionnaire, prvarica-
teur. La rancune n'en remonte pas jusqu'au Sultan: il est trop
loin, trop haut. .. Mais on englobe dans une haine cOIllmune les
qards, leurs khalifas, leurs moghazni, auteurs et excuteurs de
toutes les exactions. Partout on se plaint, il n'est maison ni tente
o l'on n'entende des lamentations, des histoires (le spoliations
arbitraires, d'emprisollllements injustes. Ce beau pays. si riche-
ment combl par la nature, agonise sous une iniquit sans
appel, et qui parait sans remde. Le peuple soun're, se rsig'lH'.
se laisse pressurer et torturer, jusqu'au jour o, la mesurc dant
comble et la patience puise, il se lve dans un accs de
colre, g'orge ses hourreaux, dtruit leurs forteresses, saccag'e
leurs domaines... Le calme revient ensuite, par lassitude': l'qui-
libre naturel des choses se rtablit: un qard pire succdc au
qard mauvais: la rpression dpasse la rvolte en horreur;
ct de la qaba ruine se dressent les ruines du villagc, la
misre s'aggrave, sans issue, sans espoir...
Quelle illusion chimrique est celle de nos diplomaties qui se
figurent rorganiser le maghzen, et, par lui, rtablir l'ordre et
la prosprit...
28 dcembre
La mme plaine inculte s'tale interminablement autour de
nous, tandis qu'au Sud l'Atlas neigeux semhIe un immense dcor
que l'on droulerait lentement.
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At: CrR DE L ATL.lS
de (louhhas hlanches. Quelques sguias, drivl's dl' la riviilrl',
suffisent il transfoI'IlH'r l'pUe rl-\'ion inculte pn un lIIel'Ypillpux
jardin.
campons dalls un Of' l'CS abris que le maghzplI ('ntr('-
tient SUl' les routes fr(luentes. Nzalai "l-Ihoudi se composp
d'une enceinte de. bram'hages pineux dans l'angle de la(lUelle
s'lve la hutte d'un gardipJ\' Le sol pst tin fumipr, eommp celui
de toutes les nzala. Noh'p camp s'y installe, ('t d'une cara-
vane d'niers et de chameliers venus hier dl' Mogari"/,, au
milieu d'un enchevtrement de tentes et d'animaux, la lueur
des grands feux de cedra.
Zenagui et l\loule} el-Hasspn poussent jusqu' J1."I'I'akecli
afin d'} prparer notre logement, d'y achetpr trois llps pOUl'
renforcer notre convoi, et un cheval anc Ullp splle dl' parade,
luxe indispensahle, parait-iL au persollnagl' que noh'l'
va .Jouer.
30 riCf!//IUI'f'
Cne tape dl' quah'l' hl'Ul'l'S nous conduit il lllel'l'{//';"ch, tra-
vprs une plaine rougeMrl' irrig'ul' par dl' jolies sguias dont
les eaux froidps pt limpides courpnt pntrp dps berges couvertps
de joncs et dl' rospaux. Ile loin f'Il loin une chaine dl' monticu-
les rgulirempnt pspacs dIloncp la prsence cl 'mIl' cOII(luitp
d'l'au souterraine, une (o9!1am. Cps fog'g'aras sOllt constituiJPs
par une ligne dl' puits relis entrp l'ux pal' dps
creuses mme dans le sol, sans aucun cofi'rage.1lIl juge du
travail gigantesque pt frag'ile, et de l'entretien que reprsente
une foggara de 20 kilomtrps de long'ueur dont les puits,
espacs dl' 50 en 50 mtres, attpignpnt au tprminus 15 mtrps
de profoIlllpur. Des gnrations se sont iJpuises il Cl' lal)('ur
ingrat.
Il suffirait de simplifier cet archaque systme d'irrigation,
d'installer des canalisations, des conduites (l'eau, des pompes
pour apporter cette immense plaine de Merrakech les eaux de
l'Atlas qui se perdent sans profit dans les couches permahles
du sol ou s'vaporpnt au brlant soleil d't. Cc sera l'uvre
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AU cUR DE L ATLAS
jardins en friche que la ronce envahit, des buissons de roses
qui meurent et s'effeuillent sur leurs tiges, des arbres couverts
de fruits qui ne mrissent que pour la joie des abeilles et des
Olseaux...
'i janvipr 1905
Nous campons ce soir ct d'un azib d'Abd el-Hamid, qad
des Rehamna, assassin l'an dernier par son propre neveu. Cf'
drame familial me fournit l'occasion de souligner le peu d'im-
portance que les Marocains attachent aux liens du sang. Les
parricides, les fratricides, sont crimes si communs qu'il est
naturel de leur chercher, non pas une excuse, mais une explica-
tion. Ces meurtres sont des consquences de la polygamie. Les
jalousies des femmes se perptuent dans les haines entre enfants
d'un mme pre et de diffrents lits. Les frres consanguins sont
presque toujours des frres ennemis. Les frres utrins le
deviennent souvent dans les familles puissantes, quand la mort
du chef suscite les comptitions de ses hritiers. Aussi est-il de
tradition qu'un sultan signale son avnement par le massacre ou
l'emprisonnement de ses frres et de ses oncles.
Notre caravane est dfinitivement constitue l'effectif de 14
hommes, 11 mules, 3 nes. Avant le dpart, Mouley el-Hassen a
runi tous nos serviteurs sous la qoubba, il a (mvert le Coran, et
chacun, tour de rle, a prt serment de fidlit et d'obis-
sance. Ce fut une crmonie toute simple mais trs mouvante.
Dsormais nous sommes complices de la mme entreprise hasar-
deuse et passionnante.
L'tape s'est droule d'abord dans les jardins de Merrakeclt,
entre les murs de pis qui morcellent l'infini l'immense pal-
meraie. Peu peules palmiers s'espacent, et bientt le paysage
reprend, comme l'Ouest de la capitale, son ampleur et sa
monotonie. Nous nous rapprochons de l'Atlas, qui, par excep-
tion, n'a encore que peu de neiges cette anne. Le Djehilet s'ap-
platit dans le Nord-Est pour laisser passer l'oued Taaout el-
Fouqia,"
Nos htes, les Rehamna, sont peu fidles au Sultan, Ils nous
content avec orgueil, pour nous effrayer peut-tre, qu'ils ont
16 AU cUR DI<; L'ATLAS
Question grave, car du bon vouloir de ces fonctionnaires peut
dpendre l'avenir de notre voyage. Sortir du Bled el-Maghzen
est une. entreprise dlicate qui veille toujours des
ou des craintes.
Notre rponse, ds longtemps prpare, fut que nous allions
Demnat d'abord, puis, de l, Fez par la province fidle de
Chaouia. Mouley el-Hassen vtu (le khount bleu, le visage
demi cach par le litham saharien est, dsormais, l'un des fils
du clbre marabout et sorcier soudanais l\Ia-I-Alnin ech-Chen-
guiti. Il raconte qu'il a de son pre la mission de nouer
des relations avec les principaux personnages politiques et reli-
gieux du Maroc, et de visiter les sanctuaires rputs.
Cette fahle, que l'apparence de notre chrif justifie et accr-
dite, semble naturelle ; elle explique bien l'organisation de notre
caravane, et satisfait la curiosit de nos visiteurs; mais notre
projet d'aller [)emnat soulve leurs ohjections : La route n'est
pas sre... les Srarna et les Zemran vont se battre... une harka
chrifienne campe ('t de la maison du qald Bel-Moudden
pourle protger ... Il vous faudra des gardes cette nuit ... une
_escorte demain! )J
4- jallvier
En dpit des sages conseils de nos hotes nous avons dcamp
9 heures. Un seul soldat nous servait d'escorte, encore nous
a-t-il quitts au tiers de la route. On se bat dans la plaine, il la
frontire de Sral'na, et de temps autre on entend crpiter la
fusillade; c'est chose si COIlUllune au que nul ne s'en
inquite. Le meilleur indice que la scurit des routes n'est pas
trouble est la rencontre que nous faisons d'une caravane de
juifs, sordides, affreux sous leurs chchias noires et luisantes
de crasse d'o mergent les longues mches frises, les nOUll-
der, qui les caractrisent.
Nous touchons la fin de la plaine de Merrakech. Le Djehilet
s'loigne dans le Nord-Est et s'abaisse; l'Atlas se rapproche et
grandit. Il porte deux brches: de l'une sort l'oued Rdat qui
ouvre le col du Glaoui; de l'autre sort l'uued 1',aaout. La bour-
18 AU CUR DE L Al'LAS
maisollsparses au milieu des jardins. Les deux gros propri-
taires de cette riche rgion sont le .. qald du Glaoui et la
Eaouia de TagLaoua. La ligne des collines se recourbe vers le
Nord-Nord-Est, formant un cirque sans issue qu'emplissent les
oliviers de Srarnu. On voit croitre vers le Nord les collines d'En-
tila et le Moyen-Atlas, et fuir dans l'Est la triple crte du Baut-
Atlas. Existe:-t-il une route qui suive la bissectrice de cet angle '?
Nos renseignements le nient mais tout me porte le croire. La
direction de la valle de.I' oued el-Abid me fait supposer que cette
rivire est oppose par son sommet la MLouyadont j'ai explor
la valle suprieure en 1901.
De Tidili nous gagnons Dra. Les olivettes ombreuses boisent
les .collines rouges. Les maisons sont cubiques et massives.; leurs
murs en. tabia rose sont cribls des trous rguliers des chafau-
dages et des caisses mortier; les toits plats sont faits de bran-
chages recouverts de terre battue. Tot autre sont les qabas
seigneuriales imprieuses et hautaines aux remparts flanqus
de 'tours d'angles effiles et crneles. L'une des plus carac-
est celle .du khalifa Jakir. Sur les hauteurs, au Nord, i
on v6it la maison du qald bel-Moudden laquelle les Srarna '
sont en train de donner l'assaut. Nous entendons distinctement
ls de fusil, et c'est un singulier contraste de voir les
Glaoua labourer et ensemencer paisiblement leurs champs si
pi-s de la bataille.
. Des caravanes d'niers passent sur notre route, portant
Me1'f'akech de belles dalles de sel blanc ou un peu ros, prove-
nant de hi. mine de Kettab dans les collines triasiques du Dra.
Uwpeu plus' loin nous rencontrons une troupe de Derqaoua
coifts du turban vert, et portant au cou l'norme chapelet auX
grains d'olivier; ils vont, srieux et sordides, chantant sur leur
mode grave: la ila illa Allah!... Il n'est de Dieu que Dieu!
De ravin en ravin, toujours montant, nous atteignons les jar-
dins de Deffmat; jardins merveilleux o l'on chemine dans des
sentiers couverts, travers les oliviers, les caroubiers entrela-
cs, sous un enchevtrement de ronces, de lianes, de vignes,
o ruissellent mille ruisseaux tapageurs et presss qui courent
l'oued Amhacir, au fond du ravin encaiss.
CHAPITBE Il
6 janvier
Demnat n'chappe pas la loi commune; comme toutes les
villes du Maroc elle n'est qu'un anias de dcombres. De sa
splendeur passe, de son importance stratgique et commerciale
il ne reste que le souvenir, encore s'efface-t-il au point (lue nul
parmi nos informateurs n'a pu nous dire qWlI1(l et par qui la
ville fut fonde ...
Au temps de Mouley el-Hassen elle tait encore riche et puis
sante. Telle la vit de Foucauld en 188i. La crise de folie fratri
cide et de vandalisme qui bouleversa ~ e ~ l a r ' o c la mort du vieuX
Sultan svit Demnat comme partout ailleurs. Les tribus se
rurent l'assaut de la forteresse du (lard el-Hadj .Jilali
ed-Demnati. Le malheureux tait en prire; un coup de baron-
nette le cloua contre terre dans sa pieuse pr'osternation. Ensuite
on dtruisit sa maison. Les Srahw pillrent les souqs, massa- j
crrent les juifs, torturrent les riches pour leur arracher le
secret de leurs cachettes et de leurs silos. On jeta bas des mai j
1
sons, des pans du rempart, et jusqu' des mosques. Puis l'ordre !
se rtablit, tout naturellement, par lassitude. On se reprit euh
tiver les champs, irriguer les jardins. Quand la prosprit fut
revenue, un nouveau qard prit possession de la qaba ; il se
garda discrtement de toute allusion au pass; on laissa dol'
mir en paix les coupaLles et les morts. Seuls les juifs tirrent
Ulle morale pratique de cette lel;on. Ils construisirent un mellah
solide, ceint d'un rempart spcial o ne s'ouvre qu'une seule
porte.
22
de son attachement et de sa foi en faisant remettre
Mouley cl-Hassen une poigne d'argent. Il nous donne ensuite
un guide qui nous accompagnera jusqu' l'extrme limite de
son gouvernement, et nous recommande de camper toujours
prs des habitations car, dans la montagne, en cette saison, la
neige pourrait nous surprendre et nous bloquer,
Nous sommes partis il onze heures, faisant mille cIOchets, au
des sentiers capricieux qui desservent les jardins de Demnat, ,
traversant sur le territoire d'Ou/tana (1) les fractions d'Ail Ol/a-
oudanous puis de liettioua, dont une partie est aux A il Mach-
ten, et l'autre aux Art Blal.
Notre itinraire coupe les premires pentes du Moyen-Atlas
perpendiculairement leur direction gnrale. Les ravins y sont
creux, les artes en sont vives. De grosses roches mergent des ,
argiles rouges ou blancs. Les champs escaladent les pentes. Les
maisons fortifies, les tirremt, nombreuses d'abord, vont s'es- j
1
paant de plus en plus, et, bientt, le sentier que nous suivons, .
il mi-pente des ravins rocheux, se perd dans les collines boises
de arrars, de chnes, de lentisques et de taquiout.
Notre tape s'achve la Zaouia Ail Mhamed. Il nous faut
franchir pour l'atteindre l'oued Taaout Fouqania qui, en ce
point, au sortir des montagnes, est dj une belle rivire torren-
tueuse, de 30 mtres de large, sur 1 mtre de profondeur. Son
eau et glaciale roule sur un lit de cailloux, entre des j
berges boises et escarpes, le long desquelles les maisons se!
pressent, et qui les champs cultivs font un cadre continu!
mais troit car l'encaissement de l'oued rend l'irrigation diffi-.
cile.
La Zaouia est tenue par des serviteurs des Oulad ben Nacer. i
Elle a trois sicles d'existence. Mhamed, l'anctre ponyme, n'enj
fut pas le fondateur. Elle fut cre par son pre, et g're, pen-;
dant la minorit de l\lhamed, fils posthume du fondateur, par sa
mre. Elle est grande et peuple. La famille du santon compte
dix feux; ses serviteurs et clients en comptent une vingtaine.
. Vue de larive gauche, elle prsente un entassement assez dcora-
(1) Voit: Renseignements.
1
1
1
24
Nous quit' om; la Zaouia en escaladant un ravin perpendicu-
1tlire il l'oued Taaout. La monte est raide, le sentier troit; llll
dl' nos mulets s'abat et roule dans le ravin. Il faut le dbter,
remonter la hte et sa charge, puis recharger. Cps oprations se
sont faites sans autre accident qu'un poignet foul et quelques
contusions, mais ellps m'inl;jpireIft quelque apprhension au
sujet des aptitudes montagnardes de notre caravane.
Notre ravin nom; amne enfin au hord d'un plateau d'o l'on
dcouvre le Haut-Atlas.,depuis la falaise rocheuse qui couronne
la montagne des Ai'! Bou Ouli (les gens aux brebis) et la brche
d col de Demnat deux gants, le Djebel Anremer et
le Djebel Bou OuMoul qui encadrent le col de Glaoui.
Le plateau o nous venons d'atteindre est horM du ct de la
plaine de Merrakech par le bourrelet des hauteurs d'EI/tiia
(en herhre : Intiien) , collines arrondies, leves de 200
QUO mtres au-dessus du niveau du plateau, couvertes de mai-
sons de pierres rouges, solides mais inlgantes, et dont la
rohustesse fait regretter la grce fragile des tirremts de piSll.
Ce plateau, qui de loin semblait uni, est extrmement acci-
Il est d'ahord assez aride et dsert, puis il se couvre de 1
moissons hlondes ct de heaux vergers d'un vert profond, dont
les tons alternent harmonieusement avec le rouge Yolent du
sol.
Nous faisons halte auprs de la Zaouia Bou Antar sur le ter-
ritoire de Glfettioua (1). Ce titre de Zaouia est hien platonique
car la maison n'a gure d'importance et le maghzen a si peu de
considration pour elle qu'il la dtruisit deux fois en dix annes
et qu'il lui fait payer l'impt. Mais les habitants professent un
culte trs fervent pour les trois agourram, les trois marahouts,
sous le patronage de (lui la Zaouia est place; Sidi S'id ou Abd
Allah, Sidi'Ali ou Mhamd, ct Sidi S'id ou Mhamd. A chaque ins-
tant l'l'viennent dans leurs discours les mots: Tout est Dieu
et il nos ChNlrfa descendants de son Prophte.
Bou Antar se singularise par trois coutumes traditionnelles,
..
dont l'omission entrainerait les pires catastrophes : L'usage
(f) Voir : nements.
26 AU CUR DE L
ses eaux est la cam;e des discordes llui divisent constamment ccs
deux tribus.
L orientale de la plaine d'Entifa est tI's unie,
assez peupll'e et bien cultive. Les sommets des collines sont
couverts de ch(mes (hellout), et les terres en friche de pal-
miers-nains auxquels on m?t le feu lluand on veut lahourer.
Lahourage hien immffisant o le soc de fer, guid pal' des
hommes insouciants, et mme parfois pal' des enfants, corche
peine le sol; o l'attelage; toujours disparate, nes, mules,
chevaux, hufs, vaches, et lluelqllefois eselaves uu fe .lImes,
contoume les moindres touffes, s'arrte il la plus petite rsis-
tance, et trace, d'une allure indolente, son imperceptible et
capricieux sillon. Derrire vient le semeur pl11'cimonieux, dont
le geste triqu mesure la terre la semence d'ivraie ...
Et pourtant la moisson sera belle, les clairs-sems sel'ont
hauts jusqu' frler le genou des cavaliers, dit le proverbe, et
si lourds qu'un moissonneur coupera dans sa jOUl'ne de quoi
remplir sa huche pour l'anne entire!
Un autre la heur, plus rude celui-h, qui exigc de la forc:e, ct
demeure l'apanage de l'homme, est l'Magage d('s jujubiers
dont les hranches formeront les haies des maisons et des douars.
L'abattage se fait il raide d'une sorte de faucille emnHlllchi'c
au hout d'un long bton, et d'une 'hachette fel' troit. Un !
transporte ces broussailles sur de grosses fourches, on les
entasse sur des animaux, et quelquefois sur le dos des homllu's.
Rien n'est plus singulier que la vue de ces immenses huissons
marchants dans lesquels le pOl'teUI', <lne ou homme, disparait
compltement.
Le jujuhier, s'il est prcieux pour le sdentaire, est une plaie
pour les voyageurs. Ses branches dchirent, arrachent tout ce j
qui les frle, tapis, chouaris, vtements; ses pines demeurent 1
indfiniment incrustes dans les toffes et dans les chairs...
La valle de Tamcltegdn, o nous plantons notI'e camp,
abrite plusieurs tirremts en terre battue l'ouge. L'accueil qui
nous est fait est llU premier ahord assez peu cordial. Les hommes
sont presque tous absents. On s'est disput au marchi' du jeudi
de III semninc 011 s'est IlImc hattu il coups de pierres;

i
28 Al CUI\ DE L'.\TLAS
allras un fils, a dit le Cht"rif, si tu avales cha(IUe soit', une heure
apr('.s Il' l('ver de la lune, Ull(' pilull' dune anlUlette. Tu le
nommeras et. .. tu nous donneras une brebis! ))
11 jrllleiPl'
Les Ai nos htes, sont ('n g'uel'rl' avet' leurs voisins
du ct de l'Est, les AU MltamJ et l('s Al lalt: et, selon
l'usage invariable, ils nous font de leurs ennemis un portrait
terrifiant, pour nous dtourner de passel' sur leur territoire. Si
accoutums que nous soyions il ces pl'ocds, nous suivons sage-
ment leur conseil qui pourtant HOUS {'eal'te de noh'e direetioll i
,
gnrale, et nous entrane vel's le elleZ l('s .\t .
hou Zid.
Les chefs d.e la Zaouia d'Art Iidde/nous aeeompagnent, il:;
nous font traverser la fort de dInes d' I(ekluien o les arhres
sont plus denses et plus beaux que (lans la fort dA(l'aOllll.
Les brigands n'y sont ni moins nombreux ni moins hardis. Tu
n'as rien craindre d'eux - nous dit en souriant notr(' Fuidc -
puisqu'ils te font <'seorte !
On rencontre dans cette rgion plusieurs sOI'tes de maisons.
La tirremt d'ahord, cette forteresse tantt eubique et trapue
qu'un toit plat et dbordant ferme comme un couverde, tantt
lgante, ajoure dans sa partie cI'nele, aveC
embrasures en forme de trfle, ct coffl'es flan(IUants surplom-
bant les abords et battant le pied des remparts. Autour de t'eS
chteaux les villages groupent leurs maisons basses, surmon-
tes d'un hangar soutenu par des piliers de hois, semblables
aux maisons kabyles. Enfin, dans les bois, on (lans les rgions
dsertes, on rencontre des maisons isoles ou group('es par
deux ou trois, d'une forme particulire.
L'une des faces, celle o s'oune le portail, est eonstitue
par un mur cn pierres sches de deux mtres de hauteur envi-
ron. Tout le reste de la maison est enterr. Le toit, fait (te
branchages recouverts d'argile, se confond avec le sol. La cour
intrieure, sur laquelle ouvrent les pices (lui servent d'hahi-
tation, 'est cn contre-has, ct il ciel-ouvert. Ces demeures mis-
30
Pendant (lue nous il notre dmnagement une
vive fusillade clate dans le fond du ravin, 1.500 mtres de
nous. Les At Alta et les At hou Zid se hattent pour une ques-
tion d'eau. Et toute la soire les coups de feu crpitent, tantt
trainants, tantt en rafl'ale, pour ne cesser qu'avec le jour. On
nous apprend que cette querelle dure depuis une semaine, que
les At bou Zid ont eu cinq hommes tus ('e soir.
Il n'y a pas de raison pour (lue la bataille cesse, ct, naturel-
lement, les routes sont coupes.
Le ciel se. couvre de gros nuages menaants. La guerre et la:
neige ... graves obstacles!
12 janvier
Ce n'est pas chose facile que de cheminer dans I;Atlas. Les
habitants ignorent les routes, ou, s'ils les connaissent, refusent
de s'y aventurer; le pays est puis d difficile; on se bat pal'-
,out. Les tribus de cette rgion sont groupes en deux partis, en
deux leI/s, de force peu prs gale. La moindre querelle se
propage comme une trane de poudre. Ds qu'un coup de fen
veille les chos sonores de la montagne chacun saisit son fusil, 1
jette sa cartouchire ou sa poudrire en sautoir', et court la l
rescousse ou l'assaut.
Nous, qui voulons passer du territo1'e des At hOIl Zid sur
celui des AU Alta, nous ne pouvons trouver, aucun prix, un,
zettat qui consente nous faire franchir la fruntire de poudre.
On nous assure pourtant qu'une fraction voisine du el-
Jema entretient encore quelques relations avec les A ft AIta, et
nous partons pour y chercher un guide.
Rude tape, encore que trs courte. On descend d'abord, par
des ravins difficiles, dans la valle de l'oued el-Abid. Ce ne sont
l
autour de nous qu pentes escarpes, que falaises abruptes, que
gorges au fond desquelles se tordent de capricieux ruisseaux :1
l'oued Assemdil, plus loin l'oued Ahanal, encaiss, rapide et,
clair, larg'e de 30 mtres, qui se jette devant nous dans l'oued
el-Abid, plus large et coulant plus sagement sur son lit de
vase. La cuvette, au fond de laquelle les deux rivires cou-
32 Ali COEUR ilE L ATLAS
La soire d'hier' avait ilHIuitante. Pel'solllw Il'Mait ,'cnU
nous visiter, il avait fallu faire il notre hte l'af1"I'ont d'acheter
de l'ol'ge pour parfail'e la ration de nos animaux. Quant nous
on nous avait apport seulement un peu de heurre rance fondU
et YlleltIues pains. chleuhs avaient en tte d'autI'es soucis
(lue celui de nous hberger; la guerre les absorhait.
Ce matin ils nous delarrent tout net que nous n'irions pas
plus loin, qu'il faudrait rehrousser chemin, Sans faire d'inutiles.
ohjections nous abattons nos tentes, nous btons nos mules et, de
la faon la plus tranquille du monde, nous continuons notre l'oute
vers l'Est. Interpellations, elameurs, discussion. Les hommeS:
accourent, on nous arrte : - Etes-vous fous"? Pensez-voUs que
les Al Alla vont vous laisser pntrer ainsi sur leur territoire '? P
- L'accueil des Al Alla ne saurait tre pire que le vtre ; que
la responsabilit en retombe sur vous et vos enfants ! ...
De tous les reproches que l'on peut faire un Berbl'e celUI
d'inhospitalit est le plus grave. htes, pl'ofondment
lis, sentent si bien la justesse de nos griefs que toutes leUrs]
objections tombent. Ils se runissent en cercle, accroupis,
crosse terl'e le fusil vertical, et palabrent un court instant, pUi&!
quatre hommes se lvent, paulent et tirent ensemble. Cette:
salve est un signal d'appel. De toutes les tirremts, de toutes let
maisons,de derrire chaque rocher,chaque bouquet d'arbres, de&
guerriers surgissent, accourent, tous semblables, en longs j
nous blancs ou noirs, fusil en main, cal'touchire en sautoi:J
Tout ce monde nous fait escorte. On se l'emet en route, pl'
demment, militairement. Lne avant-garde nous claire aU loiu, j
progressant par bonds, d'obstade en obstacle; deux
des battent l'estrade, cl porte de fusil, et nous gagnons ainsi la!
frontire redoute. On s'arrte, on concerte le mode
tion. Devant nous s'tale la large yalle de l'oued el-Ahit' que
nous surplombons du haut de sa berg'e droite. Gn gl'OS tertre,
rocheux fait saillie dans la plaine, un kilomtre de noUS,
l'on aperoit au-del une tirremt tt'apue, d'aspect paisible, que'
couronne un panache de fUlne. C'est le premier bourg des Ail
Atta; une garnison l'occupe et surveille la valle pal' deS
patrouilles et des sentinelles, conuue ferait une grand-garde.
34
lit de l'oued. Nous le descendons il pic, tI'Uvers les clHuups
rouges et fertiles sur qui ondule dj le gazon verdoyant des
moissons nouvelles. Le sol de cette valle est profondment
rod par les eaux. Les dalles calcaires rompues jonchent leS
pentes escarpes pal' o le plateau se l'accorde la rivire.
L'oued el-Abid franchi, nous remontons la berge adverse
par un sentier tortueux, (lui se recourbe en lacets; IlOS
mulets trbuchent et heurteJ,lt leurs ch,;rges aux asprits def!
parois, et nous nous levons ainsi jusqu' la crte de la premire
chaine de collines qui encadre la valle, sur le territoire des A"
Mazir. Quelle n'est pas notre surprise, en atteignant le sommet,
de voir que cette crte est aigu et tranchante comme l'arte
d'un toit et que le ravin nouveau que nous dominons cache
un village o toute une arme se trouve l'Ussemble... Ce
lage se nomme Tilarioul, et ces guerriers sont les At Iah (1)
qui tiennent un conseil de guerre et discutent le plan de l'as-
saut qu'on livrera demain au qar des AU bou Zid o nous avonS
camp la nuit dernire. Tout le temps que dure notre descente
difficile parmi les schistes et les pierres roulantes pas mi geste,
pas un mot de cette foule, immobile et muette, ne trahit
pression que lui produit notre venue, ni l'accueil qu'elle noUi!
rserve. Il faut connatre i'aspeet farouche et nigmatique de ceS
Chleuhs, leur abord glacial, voir le dcor tragique que forIlle
cette cuvette sans issue, avoir t rebattu des lgendes terrible.
qui vantent et exagrent la frocit sans merci de ces tribus
lardes, pour comprendre l'angoisse et l'incertitude d'une tellE
arrive...
Notre zettat nous devance de quelques pas. Il va s'accroupJ
au milieu du groupe principal et, pendant que nous faisonf
halte, que nous commenons lentement dnouer les cordai
qui btent nos mules, il explique. voix haute qui nous sonun
e8
et o nous allons. Un des Au Iah se lve alors, et vient baisai
le genou de notre chrif. Ce geste rompt le charme; l'arm'
entire tient honorer le descendant du Prophte, les feIDIIle1
mmes et les enfants accourent nous, et, pendant un quarf
(t) Voir: Renseignements.
36 AU CUR liE L',\TLAS
de cette scne. Ce n'est pas chose facile que d'oprer
sous le regard de quatre paires d'yeux indiscrets et
dMiants. La photog-raphie pratiquc dans ces conditions devient
une prestidigitation hasardeuse. Pour ne pas attirer l'attention
j'ai d arrimer mon appareil dans un des larges tril'rs de la
mule du chrif que je promne en main autour du camp...
La collecte acheve, on en a vers le produit dans l'escar-
celle de Mouley cl-HasseIl , qui a l'cit une solennelle Fatiha.
laquelle les Chleuhs se sont associs debout, les mains ten-
dues et jointes pour figurer' le COl'an ouvert sa pl'emil'e soU-
rate. Ils accompagnent d'un murmure confus l'intercession du
chrif, et acclament les vux qu'il formule d'un Amin! sonore.
Aprs quoi les AU lalt se sont groups par village autour de
leurs cheikhs, ont escalad la crte d'o nous sommes descen-
dus hier, et s'en sont alls la bataille. Leurs cris aigus rpon-.
dent aux adieux et aux youlements des femmes qui, juches sur
les tel'rasses, assistent ce dpart. Des coups de feu clatent
dans tous les sens, ct, comme nous nous merveillons de
ce tapag'e rvlateur, on nous explique qu'il faut bien essayer sa
poudre et dgorger la lumire de son fusil ...
Une demi heure plus tard nous nous mettions en route lon-
geant les contreforts du Djebel Abbadin. Ce cheminement paral-
lle l'axe de la montagne nous oblige franchir tous les ravinS
qui en descendent. La route est donc pnible, elle se droule.
au milieu d'une fort de chnes bellouts et de chnes zens oll
nous ne rencontrons aucun tre vivant. De temps autres n
olt
!
deux zettats s'arrtent, l'oreille contre terre, pour couter si,
l'on se bat, ou bien ils escaladent une roche de la falaise et
scrutent attentivement l'immense panorama que nous dominons'i
On n'y voit que les fumes des signaux qui montent droites danS'
la lumineuse et sereine splendeur de ce beau jour d'hiver.
L'oued el-Abid, dont nous remontons la valle en l'accompa-
gnant de loin, coule au fond d'une vritable gorge; un seIl-
tier muletier en suit le fond.
A la hauteur du Djebel Tagllendart on nous signale une
ancienne mine de fer, jadis exploite, ainsi que l'attestent quel-
ques scories. L'ordinaire lgende nous est aussitt conte: leS
, ,
,;
38 AU CUR DE L'AnAS
qui nous interroge avec tant d'indiscrtion, et qui accueille notre
version avec tel air d'incrdulit que Mouley el-llassen ne parle
de rien moins que de retourner Demnat ...
Nos serviteurs se querellent, ceux que j'ai engags refusent
d'obir Mouley abd Allah qui fait fonction de chef d'escorte;
et, comme ils accompagnent leur refus de protestations de .
dvouement ma personne, je ,me trouve dans une situation:
dlicate. Les gens que mes cheurfa ont amens avec eux ont si '
peur qu'ils parlent de dserter ...
Tous ces petits dissentiments, qui n'excdent pas l'habituel
tracas d'un voyage au Maroc, empruntent il. l'inscurit de cette',
rgion,l'hostilit des habitants, une exceptionnelle gravit. Nous .
sommes la merci de nos hommes : une rplique insolente peut
compromettre notre prestige, rvler notre identit; une rpres-
sion svre peut provoquer une trahison. Il faut une patience,'
une douceur mritoires. Nous ne parvenons tre servis qu'en
accomplissant nous mmes la moiti de la besogne. NouS
aurions besoin de nous arrter un jour ou deux, de reposer
nos mules, de rparer notre matriel que la montagne use, noS
chouaris et nos belleras que les roches rduisent l'tat de
dentelle; mais s'arrter en pleine montagne, en janvier, chez
les Ait Iah ou les Al Soukhman, serait une imprudence folle ..
et nous continuerons marcher vers l'Est tant que la neige ne
nou arrtera pas.
15 janvier
La pluie nous a rveills ce matin. Une pluie fine qui crpi-
tait lugubrement sur la toile de nos tentes. Le ciel tait bas, leS,
sommets environnants couverts de neige, j'ai cru un instant
que l'hiver, si tardif cette anne, allait commencer, et que la
Zaouia d'Ahanal serait le terme de notre explora'ion, et notre,
point d'hivernage. AUSSI sommes-nous partis tt pour l'atteindre,
avant que le sentier fut impraticable. Le jour s'est lev; un jour
triste mais peu menaant. Les nuages qui nous enveloppaient'
se sont parpills dans le vent du Sud, et le soleil a dissip
menaces et soucis...
La route cst courte mais rude. Elle longe mi-pente la berge
40
,
AU CUR DE L ATLAS

nous dcourager la goutte d'eau perce le marhre! oU


hien: il n'est rsistance que la tenacit ne lasse! ou encore:
les chiens aboient, la caravane passe!
Sid H'sien (1), chrif d'Ahanal, est un petit homme trapu qui,
par hien des cts, m'a rappel son cousin loign{' Mouley Ahmed,
chrif d'Ouezzan. Quand il parle, son il gauche se ferme UJI peu,
le coin de la bouche remonte, et cette contraction lui donne un
air de malignit juvnile. Il sait mal l'arahe vulgaire mais lit
couramment et comprend assez facilement l'arabe littraire, la
langue liturgique, dans laquelle il a fait des tudes assez com-
pltes. Ses notions gnrales sont superficielles mais tendues.
Hier soir, sous la tente, on a longuement caus. La conversa-
tion a roul tout d'abord sur les affaires intrieures du pays.
Tout voyageur qui passe doit narrer ses htes les nouvelles
qu'il arecueillies sur sa route. De fil en aiguille la causerie s ' e s ~
largie; on en est venu parler des tribus qui habitent le reste
du monde, et qui sont la France, l'Angleterre, l'Espagne, la
Turquie, etc... on les a jauges d'une trs tonnante manire:
la Turquie vaut 50 ans; la France 30; l'Angleterre 20; le
monde islamique 100. Il faut, parait-il, entendre par ces coeffi-
cients qu'un voyageur mont sur une mule, ou un piton mar-,:
chant bien, emploierait 50, 30, 20 ans parcourir les t e r r i t o i r e s ~
de ces lointaines tribus.
On a parl beaucoup de la France; de l'occupation d'An Char
qui a vivement frapp les gens de l'Est; de Bou Amama dont oD
colporte avec admiration la rponse l'ultimatum des Franais :
- Si vous voulez la paix je serai avec vous, si vous voulez
la guerre je serai contre vous.
Aprs cette longue digression l'on est revenu nos projets.
Notre rsolution tranquille, taye de bonnes formules orthodo-
xes vantant la vigilance providentielle, et l'exhibition de quel-
ques-unes de nos armes tir rapide dconcertent un peu noS
htes. On a remis au lendemain les dcisions dfinitives, en con-
venant queJlous ferions sjour pour reposer btes et gens et
goter loisir l'hospitalit de la Zaouia.

(i) Hossen.
42 AU CUR LIE J:ATLAS
- VOUS n'aurez pas que moi ))
De la gorge d'Olfi/i!fen, o sc cache la Zaouia d'Allal/al, noUS
SOllllIles revenus li la valle de l' olfPd el-A hid que nous conti-
nuons longer en cheminant Il mi-cte de sa rive gauche. L
chrif d'Ahanal s'est fait escorter par une demi-douzainf' de
serviteurs mines patibulaires. Un seul d'entre eux sait l'Arabe,
mais il se drobe Il toute conversation, et refuse de nous fournir
le moindre renseignement sur son pays. L'intrt de notre route
est mdiocre d'ailleurs; l'tape se droule au milieu d'une fort
de chnes, de arrars et de petits cdres. J'ai su depuis que
nous avions les hahitations, qui, tout naturellement, hor-
dent la rivire, pour prendre la montagne o l'on ne
rencontre (fue quelques douars de bergers et des brigands.
Enfin, aprs quatre heures de montes roides et de descentes
abruptes, nous atteignons les tirremts des At Boulman (1) qui
occupent le fond d'une cuvette profonde d'aspect assez dsol.
Notre venue, annonce par un courrier du chrif, a attir une
centaine de curieux qui nous attendent assis en deux cercles, le
fusil au poing, pendant que les femmes, indiscrtes et effron-
tes, peuplent les terrasses ct dominent du vacarme de leur
caquetage la rumeur des hommes.
17 janvier
Les At Boulman ont ft llotre prsence par un heidouz qui
s'est prolong trs avant dans la nuit. Les danses et le, chants
d'ici sont identiques ceux des Brabe!' du Moyen-Atlas . .flommes
et femmes, forms en cercle, paules contre paules, rythment
leur chanson aux battements d'un grand tobbal. Le chanteur
rcite ou improvise: le chur rpte une sorte de refrain. Tous
les excutants se balancent sur place, d'avant en arrire, d'une J.
fa(:on fort lascive; les femmes surtout mettent dans leur mimi-
que une impudeur provoquante. De grands feux, que les specta-
teurs entretiennent, clairent cette fte. Quand la provision de
bois est puiSe les chants se.taisent, le public se disperse, et les
chanteurs s'en vont par deux... .
(1) Voir: Ren,eignements.
AU CIIll DE I,'ATI,AS
Lps enfants sont il peine vMlls. Les gal'(:ons sont nlls sous le
kheidouz cru, les filles n'ont qu'un(' chemise df' coton soUS
leurs lwndiras de lainf' franges de floches multicolores.
!'Ious SOlllllles ce matin par une hruyant(' discussion.
htes se querellent pour une question d'intrN ; ils sou-
mettent leur litig'e au chrif d'Ahanal avec un luxe Monnant
d'imprcations, de gestps, de menaces. Les hahitants des tirremts
voisines suivent la discussion du haut de leurs terrasses. On se
hlf' d'une tirremt l'autre, avec les interjedions prolonges
familirf's aux l\lontag'nards pt aux Saharif'ns : !
ou Millloun, euh ! Eh ! Mouha fils de Mimoun
Vers fI heures apparat enfin la classique /wril'a, potage il la
sellloule dans lequel nagent des petits carrs d(' viande de moU-
ton. Le djeuner est servi il 11 heures seulement. Il se COlll-
pose, invariahlement, d'un keskous surlllont d'une de
mouton. Nos htes assistent il notre repas mais n'y prmlllent
pas part. Ils sont trop nomhreux, 1I0US dit-on, et ln coutume
n'autorise l'hte il s'asseoir il la tahie de ses convives ([ue lors-
qu'il est seul les recevoir.
Ici nous est ofl'erte par la trihu; le Mtail en
est rgl par les coutumes locales; le cheikh en rpartit la
charge entre ceux des habitants que dsigne If' rle des imposi-
tions. Chacun d'eux apporte son plat, ('n fait les honneurs d,
quand matres et serviteurs sont repus, s'il en reste qlwlque
chose il l'achve en compagnie de ses amis.
Le repas termin on ahat les tentes, on forme les eilarg'es,
on hte les mules. Toutes ces op{'rations sc font avec l'indolene
e
la plus noblf' ; le temps ne compt ... pas; se hter serait 1111 grll,'e
manquement aux uSllges : Dieu a donn au cheval quatre
jllmbes et la vitesse; il l'holllme il a deux jamlles pt la
majest.
Nous nous sommes mis en route, vers midi, dllns la direc-
tion de l'Est, sans but prcis, vitant seulement la valle de
l'oued el-A bid et ses dangereux riverains. La fort de chnes est
peu dense. Avec ses dessous de bois de calcaire gris, rouge oU
brun, de micas, d'argiles violaces ou safran{'es, l'Ile prolonge
ce paysage tourment o nous vivons depuis quelques jours.
Ali CUR DE L ATLAS
pendant que l'autre coule ven; l'Ouest et por'te ses caUX
l'Atlantique.
Nous voici donc, enfin, en vue de ce hut <IuC nous avons si
labol'ieusement poursuivi. Pour la pl'emire fois j'obtiens la
continuation <Le l'hypothse sur qui reposait mon itinraire: que
(
' le il'lu.'Jen-Atlas et le Hallt-Atlas sont silpars par une valle,
oriente suivant la bissectrice de rangle form par les deux
1 chaines, et dont la dil'ection prolong'c la haute valle de la
lVlouya. Cette Hllle OUYl'e, entre Jlerrakeclt et le Sud algrien,
la voie de communicatioll que nous cherchions.
Nous SOUlInes trop rapprochs du Haut-Atlas pour en voir
autre chose que' les avants-monts dontle Tinguel't fait partie. Rien
ne saurait exprimer la tristesse de ces solitudes dsoles. Les
assises rocheuses affleurent sous la neige dont elles strient la
hlancheur, et, sous cc suaire hivernal, les boulis de hlocs cal-
caires semblent former un infranchissable chaos.
Ce col de Tinguelt porte le nom de Col du vent: Agllerd
n'OuarI!Wll. Il conduit la valle de Tasel'aft dans laquelle nouS
descendons par des escaliers et des lacets o mules et gens, peu
accoutums marcher dans la neige, cheminent avec beaucoup
de peine. On nous montre deux ruines et un cimetire perdus
dans ces dserts, vestiges d'une fraction que la discorde divisa
en deux tirremts qui se dtruisirent.
Quelques troupeaux errent, pars sur ces pentes neigeuses,
en lIute d'une pture problmatique. Le froid est si vif que le
gave que nous suivons est g"el. Un affluent gal lui le gros-
sit avant l'entre de la clairire de Taseralt o s'lve une
bourgade de 150 feux des At-Abdi (1). Ce sera notre gUe. Les
habitmlts sOllt doux et accueillants. Us cultivent toutes les ter-
. l'es accessibles leurs charrues, et paraissent riches. Mais l'hi-
~ . ver les bloque hermtiquement dans leur. ravin; la neige s'y
amoncelle jusqu'aux toits des maisons et justifie le nom berbre
de ce cirque: l'aseralt, la trappe.
19 janvier ,.
Le ('icI se couvre, le vent tourne . l'Ouest, il faut sortir aU '
(i) Voir: Renseignements.

i8 AL; CUR OK L'ATLAS


tape se prolonge dans la nuit et nous arrivons A(erda
au clair de lune, au milieu des chants, des coups de feu, des
cris de joie. Cet accueil nous montre de quel prestige jouit notre
guide si aimable et si dvou, le chl'if
20 janvier
Afr'/'da (ou l'fI/err/a) est un villag'e: ses ha hitants portent le
nom d'AU ou A(erd. On n'y H>it ni tirremts, ni appareil guer-
rier. Les maisons meuhlent l'hi'micye1e de collines, en tapissent
le fond, ell pscaladent les parois, s'y superposent, sans ordre,
sa ns, prcautions dfensives. Ce sont des maisonnettes basses,
toit plat, construites en dalles calcaires ou en pis, se confon-
dant presque avec le sol dont elles mergent peu. Presque tou-:
tes sont prcdes d'un anvent, support( par des poutrelles de
hois, ce qui leur donne un air de lgret gracieuse.
l'n march s'y tient le mardi Nous y faisons sjour
et nos htes ne nous cachent pas que notre caravane de 23 hoIIl-
mes et 14 animaux constitue pour leur pauvret une trs lourde
charge. Mais vraiment nous ne pouvons pas continuer notre
route sans un jour de repos: nos hellera n'ont plus de semel-
les, nos mules plus de fers, nos chouaris plus de fonds; noUS
sommes dans un tat de salet lamentable... Aferda est traD-
quille, bien abrit, elle possde un savetier, un forgeron, son'
ruisseau est propice notre lessive, nous y sjournerons donc,
quittes rendre lgre autant que nous le pourrons, et rmU-
nrer largement l'hospitalit dont nous sollicitons la prolonga-
tion.
Un des notables est venu nous inviter prendre une collation
chez lui. Sa maison est campe en espalier, mi-cte, adosse
li. la colline, expose au soleil; c'est l'une des mieux
l'une des mieux construites d'A(erda. Ses murailles sont
tes, paisses de plus d'un mtre, faites de larges dalles cimentes:
avec de l'argile, sans fentres ni meurtrires. Une cour int-
rieure prcde le seuil, encadre de hangards qui servent d'cu-.
rie et d'table. Les animaux sout aux champs; les mules et leS
vaches labourent, caron laboure encore en cette saison avan-
50
AU co..:rn OE L ATL,\S
les 11I'llllil'as et le!o\ kheidouz d.. lailll' pt <kux ehil\'I'uP!o\, (IOllt les
soc!o\, .. IWOI'1' !o\ouil1(\!o\ dl' t"I'I'" fl'ail'ill" l'l'tli,tl'Ilt Il'!o\ (lu
feu. l'II aUil'ail gUPI'I'il'I' : fusil, djl'iJil'a dl' CUil' (,Ollstpl1l'l' de
pf'tits C'ICHl!o\ d'aeif'l', ('01'111' dl' l'hi'Yi'p ou dl' 1I10Uf1011 !o\l'l'\aut d
dg'Ol'g'eoil', moull' il hallps, mpslll'p poudrp, pend
il la muraille.
Tout est 1I0ir et luisallt de fmld'p. La toitm'l' l'st supporte
par dps piliprs de chnp gl'ossirpllJpllt (JllHrris. Un connat,
ln profusion ct la des matriaux, <Ill(' le sol est roehpux,
(lue la fort l'st proche. L'Pllsemhle pst massif et frush', mais
soli(le. Au milieu de ce dt'cor primitif certains dtails consti-
des anachronismes l't font tache: le fusil, la thire
anglaise, le c01l'rf't sucre, Ips pains de SUCl'f' (lue l'on casse
avec un galet, le plateau dp cui\Tp cispll" les petits verreS
th, produits allemands d'ulle laideur toute germallique.
On a servi d'aborrl le herkoukes. L'mil' des femmes, la plus
i\ge, ra apport sur un g'rand plat df' Ilois, ulle et ra
devant le en l'arrosant de hf'urre ralH'e.
Aprs le herkoukes on a hu le th tra(litiollllei. Des forIllll'"
les courtoises, d'aimahlf's vux, accompag'lIellt tout le repas.
Les voisills et amis, gToUpt'S CIl cerc1p, ac1H\Vl'lIt 1I0S plats,
pendant ({ue If'8 fpml1lPs s'emploient ,_ aled..s pt discri'te8, li
chu1t'm' l'eau du thtl et il faire eir{,u!l'l' (le l'l'au l'l'aiche.
L\llle d'elles est gracieusf', pl'esllue jolie: toutes trois sont j
remarquahlement Pl'ol))'es. Leur l'ostUJllf' dlltrieur sc con)- :
pose d'ulle pice de cotOIl hlanc sf'rre la taille par une;
ceinture, sur les paules, Ilantf' de l't'paulc la cein- '
turc, '1ail'sant voir lc hUl'te, et arlmirer sa perfection chez 18,
plus ,jcUIU' , sa dchan('c ('hez !f'S dNIX aines. Lems cheve
ul
j
sont relevs sur le sommet df' la tte f't dessincnt, sous le
lard de Soie noire ou rougc qui les recouvre, une sorte de hon-,
net eIi forme de bicornc, pos {'Il travers de la tte. Une cein-
ture ou un cordon de soie enroule autonr de cet difice l'orne
et le maintient. Les cheveux sont coups courts par derrire;
on l'onserve seulement deux nattes sur les cts de la tte, et
les en laissent dborder deux mches qui s'bourif-
fent hors du foulard, sur les tempes.
AU CUR UE L ATLAS
vane. La l'olle1usion il til'er de I:ette pst 1111 1 Ill'
peut y avoir ell ce pays '1llC deux sortes d'pseo1'tcs pOlir Ullp
du gellrc de la Il!1trc : ulle eSCIH'te dc sel'yitclll'S l'pli-
gieux, diseiples du et tout sa il qui kur chcf
spirituel dOlllle la hastonnade pom' tout salail'c - j'ai pli appr-
ciel' la doeilit et l'attachcmcllt d'une tellp escorte pcndallt le
IIIIC j'ai fait, l'Il 1900, aycc le d'Ouezzan : 011 bicn
un pcrsolllH'1 Mrangcr au pays, dpays, ct par conslluent
fidHe pal' diseiplinc ct pal' nccssit{" sinon pal' dvouemeut, tel
Ilue sl'l'ait, par' excmple, Ull ddachcllIent de til'ailleurs ou de
spahis alg'riclls ou sOllllanais.
'il jauvie/'
.\ous jouissons d'U11 hiyel' exceptiOlllwllelllent doux, ct sallS
neige. La crMulit publique attrihue le mritc dc cette fayeur
aux vertus dc notre chrif 'lui passe pour un grand thaullla-
turge. On citp dj d'tonnants llIirae1cs notre actif: l'autre
semainc une fraction dcs A1'1 Soul.1mwII ayait, parait-il, rsolu
dc nous attiHlucr petulant la nuit, pOUl' piller nos bag;ag'es ct
nous La nuit Mait radicuse, '1111 splelldidc elair de lune
la fOl't. Quand les pillards youlm'pllt sc lllettl'c cIl
L'oute pour commcth'c leur fOl'fa it, d isses t{'lII>rcs les PU
lopprcnt, rendant lcur marche impossihle. 1lm' tL'ois fois ils teIl-
trent de repl'endre l' de leur projet. et, chtlliue fois,
l' ohscurit les arrta. Cc matin trois d'entre eux sont ycnus se
prosterner aux picds du chl'rif, avouant publi<lucment leur
faute, confessant lem's crimes passs, implorant le pardon ct la
de Mouley el-Hassen... C'est la premire fois qu'il
m'est donn d'assister il cette sorte de confession publique que
ni les usages ni les traditions islami<Iues ne comportent.
Nous sommes partis d'assez bonne heure, talonns par des
menaces de pluie. nous dirigeons SUl' ce Djebel Toujjit
quel'on nous a dsign l'autre jour comme tant la source d'o
sortent la Mlouya et l'oued elAhid. Le chrif Amhaouch y pos-
sde une zaouia: Sidi Yaltia ou IOllsse(. Chemin faisant nous
coupons plusieurs affluents de l'oued el-Abid, puis l'oued el,
Ahid lui-mme, Il porte ici le nom <l'oued-Ouirin, coule sag
e
-
..
.) 1
AI; Ct:R m: L'ATLAS
l que fut traih'l'usplIIpnt, pn 1894, Mouley Srour, le
pro!,rl' ondl' de :\Ioulpy Ahd el-.\ziz, deux fois sacr puis([ul
Mait l'amhassndelll' du Sultan et l'hte du ch('rif.
Nous faisons halte trois kilollltres de la zaouia pour
l'nvoyer notr<' zettat, Allli'ar hell 1.\'al:er, solliciter 111Ospitalitt,
du chrif Amhaouch. L'annonce que des cheurfa sont
sa porte uwut fort le grand santim. - Oit vais-je pouvoir
les loger?
En apprenant que nous avons un camp. des tentes, des ser-
viteurs, il se rassure, et nous fait dire (lue nous sommes les
hienvenus.
cette rapide ngociation la pluie s'est mise tomber,
nous pntrons dans Ai'bala au milieu d'une foule d'hommes
encapuchonns '[ui font la haie sur notre passage, immobiles et
(nigmatiques.
Sid Ali Amhaouch est venu haiser la main de :\'Ioule: el-Has-
t'en et nous dsigner l'emplacement de notre camp. 11 nous a
{'ont qu'il re(;oit depuis deux jours courrier sur courrier l'ap-
pelant auprs de son frre maladl'. Une force invisible le rete-
liait ... A l'instant mllle o 011 l'avertissait dl' notre apIH'oche,
une lettre venait de lui annoncer la gurison soudaine de soll
frre ... Ce douhle vnement n'est assurpment pas une simple
cOIncidence ; Sid Ali y voit la manifl'station miraculeuse des
vertus de son hte. Et 1I0US voici installi>s dans la zaouia myst-
rieuse, au cur de l'Atlas! ...
22 janvier
A l'hala, comme toutes les cits marocaines, perd tre vue
de prs. De loin c'tait une ville, enchass(le dans un cadre som-
hre oe montagnes ct de forts. Ville sacre, inviole, que sa
lIIerveilleuse et tragi(l'le faisait pr('sager intl'ressante et
curieuse. En ralit elle n'est qu'une agglomration de maisonS
massives, cubiques, construites en pis rouge, recouvertes de
toits plats, groupes autour de deux ou trois grandes tirremts, et
rien dans les murs des hahitants, dans leur caractre, ne parait
justifier leur terrible renom.
Mais, si AI'lJala d(l(:oit nos cUl'iosits, son chrif, Sid Ali
:jli
({IIi l'al'ad"('isp I('s J)(,l'qaolla. dOllt il <'st adupll('IIf('nt l(' l'heC
le plus puissaut et le plus
Sa maisofl d'Ai'hala, dans la(Iuelle il tint il flOUS recevoir,
est une vaste ellc<'inte en pis et Cil de l'hne. La
nudit Iles salles rapelle les kheloua, les chambres vides o les
hagiogl'aphes musulmans se plais<'nt il repr',se11ter les solitaires.
- ( Voyez Illa misre - nous dit-il - et dites si c'est l le
palais Il'un amhitieux, d'un prtendaut ? .. )
Et Sid "\li nous conte ses dmlt'$ avec le Sultan )Iouley
el-J:lassen. Il ti<'nt SUltoUt il nous lIarrer l'histoire du meurtre
de Mouley dont on l'accuse, ct l{u'il explil{ue de la fa<;on
suivant<' :
L'anlllle que 1<' Snltan, Mouley el-Hassen, luttait avec le s
revers que J'on sait, contre la rehdliondes Riata (1892), la tribu
des At fraction des A t SOllkhrnan, choisissait pour qard
Adrtatar,11OmIlle hrave et loyal. Le maghzen voulut lui impo-
ser une de ses cratures, Sill ou Bassou. Mouley Srour, qui
tenait campal-ine chez les 8rarna, re<:ut l'ordre de soutenir le
candidat du et au hesoin de l'introniser de force, en
l'appuyant aYl'C sa harka.
L'oncle du Sultan s'en vint. par le territoir(' des Zaan. avec
200 cayali<'rs seulemcnt. Il s'cngagea sans prcautions, sans
dfianc<', daus le col de Tirranimin l{ui fait communiqucr la
haute valU(' d<' la Mlollya an'c Arbala. Les A! Abdi J'attcn-
daient cmhusqw's (l<'rrii'r<' les huissolls fourrs l{ui hoisent
le dfiU,. Ils s'lalle<"rent il l'improviste, cn tirant des coups de
fusil ct en poussant des cris. Les cavaliers, affols, se jetrent
les uns sur les autres, sc housculrent, s'entreturent, ct dans
c('He panilIu(, Srour fut d"sar(:onn" et {cras. en mon-
tagnard Ini coupa la gorl-ie sans mUH' savoir qui il tait.
Le Sultan tint le chrif Amhaonch pour responsahle de ce
gnet-apens. L'anne suivante il {'({IIipa une forte harka pour
soumettre les At JI Inti ct prendre le chrif. Les montagnards
effray{'s abandonnrent la cause de Sid Ali qui resta seul avec le
qa'fd Mohammell oul-B,'z ct 1:)0 fusils. Il mit le feu aux maisons
d'Arbala, puis gap:na la montagne, d'oit. pendant tout un mois,
il har<'ela 1('1' trOlIJ1<'S du maghzen.
58 AU Cllt:I:R DE ,,'ATLAS
il t Iltand. Chemin fa isa lit il 1I0llS l'pIlSpi,!.i'IW Sil l' la topog'l'a phie
pt l'histoil'n (le ('ps \'i'g'iolls qu'il eOllllilit adlllil'ablpmcnt.
psealiulolls (l'abord [p col (lc Til'7'allimin fl'ilnchissant
ainsi le sCllil 'lui Si'[lill'e lc bassin atiallti([ue (lu hassin
lt'\'I'allicn. C'nst lit (Ille pi'I'it SI'OUl', L'ascension est faeile,
la ronte atteint en UIW IH'lIl'c ln sommet du col (l'oil la \"lIe est
splendide. A l'Ouest Lltlas-central foi'me un cahos (lui semble
inextrica ble, infl'anchissahle, s'tendant de la crte du Djebel
bau Gemrnez aux collilles du Moyen-Atlas,
Au Sud le Haut-Atla, [Iode (leux normes montag'nes : le
Djehel Mqrollr, an pied dm[ue! passe le cal rLlhanal; le
i Djehel J!aas!.:er, qni domine le col d'b'il par o l'on va d'Ar-
t
" bala au Tlwdra.
Au Nord les montagnes du Moyen-cltlas portent les noms des
trihus f[ui les hahitent. Le Amhaouch les numre avec
voluhilit, ce sont de l'Ouest l'Est: A! 5/7'i, A,! IllOudi, At
Ouirra, A! I/wq, A! Ic1tcheqqel'e'l, Beni lt!gllilri,. par del ces
trihus et ces montag'lIcs, on descend dans les plaines du Tadla
ct des Zaan.
Mais nous sommes las de ces horizons montagneux dont cha-
que tape, depuis deux senl'lines, nous a foumi l'occasion d'ad-
mirer la svre majest, ct c'est "ers r Est que vont nos curio-
sits, vers l'immense plaine de la Mlollya qui commence noS
pieds, entre le Moyen et le IJaut-Atlas, et qui va,
s'Margissant it rinfni, comnll' un golfe.
Je revois avec motion, se haussilnt par dessns lcs monts
de cdres des Beni Mqllild, le Djehel Haan, puis, plus
au Sud, gig'antesque et COIH'ert de neig'e, le Ari Aach, le g,;an t
de l'Atlas, (lue j'ai ascensionn(' en 1901.
Mes itin['raires se ferment d['sormais, enveloppant le Maroc
(l'mlC fa<;on continue de Tanger it Tiznit, de la ,}!r'diterranr'e
l' lltlantique.
'" L'enchevtrement des valles suprieUl'es de l'oued el-Abid
et de la Mlouya est un fait gographique intressant. Les deux
COUl'S d'eau se croisent, spars par une chaine curieuse, sorte
de cloison au Sud de laquelle l'oued el-Abid couIc de l'Est
l'Ouest, tandis que la Mlo/l.'la coule au Nord, de l'Ouest il. l'Est.
60
pt lp lpndpmain, il l'auhp naissantl', au hruit dps lieidvuz, aU
son dn tobbal, lIoS spl'yitpurs Mail'Ilt l'ncore attahll's il dyorer
d'{'normps IIuartiprs dl' moutoll l'n huyant du lait aigre il la
houc!l(' dps out.,ps ...
U janvipl'
Les A l iHssa chez l[ui Sill Ali a refus de campel' hier soir
sont VPIIUS ce matin, en supplia nts, gorger des moutons devant
la tentp du chrif, et Il' prier (l'acceptf'r l'hospitalit de leurs
douars. Lf'ur ahstention d'hif'r fut toute fortuite f't naturelle: on
avait omis d'avertir les l[eux tiers de la fraction. Sid Ali cde
leurs instances, et nous levons notre camp pour revenir le plan-
ter millf' mtres plus l'Ouest. Pendant cc court trajet les
A 'il Al'ssa nous donnent une fMe {'quf'stre, un lah el-kllid dans
lequel une trentaine de cavalif'rs, arms du Hf'Ill'Y ou du
Remington, galopent, {'voluent, autour d'nne poigne de
tons arm{'s de fusils marocains.
J'ai, par ailleurs (1), longuement dcrit ces jeux guerriers.
Cpux des A! Assa ne nous apprennent rien de nOUVf'an. J'ai pu
constater seul l'ment que les cavaliers de la valle de la Mlou.'Ja
mritent encore leur hon renom.
Quand la fte fut termin{'e Sil! .Ali en autour dl' lui tous
les acteurs, ct, de sa voix claironnante, s'i'cria :
- (( Fahrilluez de la poudrp. l'ntraillPz vos chpvaux, la .t]uPJ'l'e
sainte pst proclw !
'2S Jalwiel'
nous rveillons sous la neige. La valle de la
est Manche comme un steppe, f't du coup notre prcieux
compagnon Sid Ali nous ahandonne pour rentrer chez lui.
Avant de nous quitter il nous fait donner une mule par sps vas-
saux les At Aissa, puis il nous remet aux mains des A! Ihand
qu'il a fait convoquer par un courrier, ct qui nous conduiront
chez les AU YaMa.
Nous 1I0US droit sur 1'pntre du col de Tounfit trll-
(t) nll Jfnrnr.18!l!)-H}01. \. Colin.
CIIAPITHE 11.I
DE L'OlJED A I:OUED DRA
26 janvier
Ce matin, ell ({uittant AzcrzollJ', nous I\ldtons le cap fl'anche-
I1lf'nt au Sud. Avec cette orientation nouvelle commellce la deu-
xime partie de notre voyage, qui consiste traverser le Hall/-
Atlas et gag'ner l'ollerl Drll en tudiallt les bassins sahariens de
l'oued Ziz, de l'oued Reris, dl' l'olleq Thodra-Ferkla ct le Djebel
Sarro.
Le froid est ,-if, nos thermomtres maI'(lupnt - 9, mais le ciel
est d'une admi['ahll' puret. Les AU 1I0US font attendre
jusqu' onze !Il'ures Il' djpuner ({u'ils til'nnl'nt il nous ofIrir,
puis ils pr{'cipitent notre (l{'pal't pt nous font travl'['sl'r, aussi
vite que nos mules le peuvellt faire, la plaine dl' la Mlouya. La
raison de cette hte est que notre itillraire doit le terri-
toire des Beni Mguiid, avec lesquels ils SOllt CH guerre. Ln fort
de cavaliers battant l'estrade a t signal dans la direc-
tion que nous devons suivre.
Le col de Tounfit ouvre devallt nous ulle c1Jancrure troite
entre les deux normes massifs du DjelJel Maasker et du DjelJel
Aaclti. L'Atlas est splendide; la lIeige a gliss sur ses pentes
rapides dessinant des artes vives ct des faces plalles (l'une mer-
veilleuse rgularit (lui en font un titanique entassement de
didres ct de tridres. La Mlouya, au gu o nous la traversons,
n'est qu'un gros ruisseau clair, assez l'apide, demi gel. Elle
n'a nulle part encore plus de 5 mtres de largeur ct de 50 centi-
mtres de profondeur.
64 AIJ CC1t:LII ilE L ATLAS
LIISi"Clll'i dp ce eallll)()ment ('st IIdc. Cett(' ml'ra-
tiOIl de tous les tI'f>upeaux (L'ulle h'illll ('st faite pOUl' tellter
les pillal'ds. l: Il l'ezzou helll'eux pOlll'l'ait clIlpver d'tlll coup de
maill des milliers de moutolls et dl' des ('elltailll's de
mulm;, d'II('s, de chevaux. Je retrouvl' ('(' soir, paI'mi Cl'S tribuS
pastorales, !l's impressions y(')cues dalls les l-;1'alHls douars des
Beraber, au milieu des fOl'ts dps lIeni Mguild. Le calme de
cette soirl'p splplHlide est troubl(, pal' la des tI'oupeau
x
inllomhl'ahlf's soulevalit UII nuage de poussire. PaI'mi les cla-
meurs des ))(l';.;'crs, les femmes s'f'mpressellt il tI'ail'e les chvreS
et les In'ehis. Ensuite c'est le retour des mules: puis celui des
chameaux dont la marche est plus lente, la cOII(luite plus diffi-
cile ; enfin pal'aisselit les cavaliers, tMe-nue, If' )IUI'nous tombant
il la cheville, le fusil en travers de l'arI,'OIl, resserrant patien
1
-
ment le cercle immense de leur retraite concentrillue. Les grands
feux s'allument, emplissent le camp de clal'ts soudaines, ct
de senteurs aromatiques. La nuit vient, la l'umeur du camp
s'apaise, les douars s'endorment. C'est l'heUl'e o, sous 1I0tr
e
outtlll hermtiquement close, commence la veille lahorieuse ;
Zenag'ui transcrit ses Ilotes, ct fait ses ohs('l'\,ltions
(lues: Boulifa surveille la chaudir(' de SOli hypsomtI'e, dass
e
nos rcoltes gologi(IUes ('t botani(IUes, pendallt (lue je hraqu
e
lunette et sextant yers les l'toiles, (IUf' je mets au net mes itill-
l'aires, et (lue j'cris le journal de notre l'oute ...
Il faut avoir ,-cu cette vie nomade pour Cil comprendre le
charme, pour savoir (luelles compensations aux misres quoti-
diennes on peut trouver dans la splendeur du dcor o l'on
lutte, dans la o'randeur du hut (lue l'on poursuit...
'i7 janvier
l\"ous tions partis cc matin pour faire une lougue tape.
A engags dans le col de Tounfit que force
nous fut.de nous arrter. La bourgade de Tounfit, capitale deS
l '
At Ya4ja,; devait nous vendre de l'orge et nous fournir une
escorte. :mJ.e s'y refuse pour aujourd'hui, rclamant l'honneur
Q6
AU CU':UII DE L'ATLAS
ppIlllant Il,tapp dl' dpllliIill ... Enfill j'ai l'C(:U
dl' ('1' 111(\1111' IJl'aoui unI' dt"l'!m'atioll 1'av(' : quatt'p dl' Sl'S ('Olllpa-
triotf's, hahitallts dl' TlS11 ('0111111(' lui, l't qui vivaif'lIt avc(' lui
;i lilogador, Ollt l'I'(:U la ('onfidpII('p (h- nos pl'ojds. Cps hOllllllCS
cOJl1Iaissl'nt notrp intf'ntioll dl' rpH'lIil' pal' Jp lHlssill (If' l'oued
Dm. Ils ont d (luittel' Moyador pour l'l'toUl'nf'r c\H'Z pux trs
peu de joUJ's aprs notre dt"part ; ,II0US ('OUI'otIS ('hallcl' de les
troUH'r SUI' notrc chemin.
- (.JudIe attitudl' auraient-ils en cas de J'encontre"?
- Mauvaisl', l't'pond sans hi'siter AllIlled, ils nous pilleront,
ct te tUf'ront !
Ceci modifie mon progralllmf'. Bien f'ntf'lHlu nons viteronS
Tisinl et toute la rgion {lui horde le {'ours moyell de 1'our'd Dra.
:'\ous allons revenir jusqu' l'olf{'d Dai/s, c'est--(lire jusqu'
l'oued Dra en longeant les pentes Sud de l'Atlas
comme nous en avons long les pentf's 1\ord. En atteignant
le Dads je disloquerai ma caravane (lui, dt"cidt'Illent, l'st trop
lourde pour ces rgio amTes ct dm dnlCnts sont trop
in-concilia
Boulifa agnescheurfa, Abd
Allah; il unne lents ct indiscrets; il.
emportera la ie de notre voyage, noS
documents de t te esp, (lue j'ai h . de mettre en lieu sr ;
enfin, et surtout, il l'ter, e nos nouv lIes tous ceux, parents
et 3.mis, dont nous devll IS 'affectueu f' angoisse. Depuis notre
dpart il nous a (>fil imposs Ile de f ,ire pal'wnir u eU
lettre, et nous n'avons l'e('u aucune 1 ouvelle du monde ext-
rieur. L'isolement est la l:an(;On des lellf's l'motions l' cette
vie intense qui ahsorhe l'esprit et fatig' e le corps, mai. aisse le J..
cur anxieux et vide... 1

A peine avions-nous arrach les premiers piquets de nos ten-


tes (lU'une dlgation des notahles dl' Tounfit est venue noUS
priel' de surseoir. Le cheikh du villag'(' est abscnt; la plupart
des cavaliers sont au march du sHllledi ; })erSOIllle ne peut nous
68 AU CUH HE L ATLAS
l'ignore, toujolll's t'st-il que l'apparition de nos armes, hMi-
vement exhibes hors de leurs Muis, a d ajouter heaucoup de
poids sa glosc, car les jeunes sc sont prcipit(s,
repentants et confus, pour haiser les mains de ces passants qu'ils
prMendaient piller,
La fin de Il,tape est monotone. Nous sommes domins de par-
tout. De trs hea ux dlnes vtent les parois des montagnes d'une
frondaison sombre. Les cdrps hoisent les suprieu-
l'cS; ils paraissent malades, leurs troncs desschs encomhrent
les ravins, hrissent les sommets, couchs comme des paves,
ou comme des gihets.
Tag0wlit , notre gite, est situe dans UIl(' <lui spare la
chaine traverse aujourd'hui <l'une deuxime chaine que noUS
traverserons demain. Notre amrar avait dit vrai, les gens de la
montagne sont inhospitaliers et iI\tresss. On nous relgue dans
une maison vide en nous recommandant de nous y harricader,
et l'on nous vend, des prix exorhitants, les provisions dont
nous H\'ons hesoin. Ln vieux chl'rif, qui s'est dans cc lieu
perdu, s'installe indiscrtement au milieu de nous, ct passe une
partie de la nuit il nous confier ses dolances : Les gens cie
Ta!Joudit , nous dit-il, sont des hrig'ands : ils n'ont pas plus de
religion ue les singes! ...
29 janvier
Dpart laborieux, comme il cha<lue fois que l'on gite sous, un
toit. Quand on arrive, fatigu, affam, l'offre <L'une maison
parait une auhaine : pas de tentes il planter, pas de garde de
nuit, plus de craintes des fauves, des voleurs, dn froid, de la
neige ... A peine est-on install, les inconvnients apparaissent:
obscurit complte, vermine, salet, enfumage ou froid, selon
que l'on ferme ou que l'on ouvre l'uni<lue porte par o pntrent
l'air et la lumire, par o s'chappe la fume.
Nous l'avons prouv ce matin; il nous a fallu plus de deux
heures pour mettre notre caravane en marche. Les gens de Tagou-
dit n'ont rien fait pour faciliter notre exode. Apparemment ils
nous tiennent pOUl' des nHu'clwnds, car ils sont venus vingt
r
iO AU COEUR nE ':ATLAS
avec peine; les parois SI' rejoignent JUSqU'il se toucher, ct
les eutasSCUll'nts de roehps dessineut des vot<'s
tes aux al'e!H'S En sortant dl' ('e couloir Il' tonent
s'assagit, s'tale, il il'l'ig;ue des champs en terrasses
dont les terres sont retenues par de petits murs en pierrps rpu-
forcs avec des troncs d'arhres. Ce sont les cultures des At Ali
ou OUSIWU, elles s'tendent autour d'un village d'une trentaine
de maisons d'aspect assez misrahle. Puis la valle se resserre
nouveau, ct l'oued Msaf, s'ouvrant un chemin dans un contrefort
de la chaine priucipale, travers des gorges moins importantcs
(lue les nous conduit au village des Ait Hattab,
fraction de la trihu des Au Hadiddoll dont les maisons tages
sont (l'une tour effile, trs dlabre, qui en cou-
l'OIlIle harmonieusement la silhouette.
30 janvier
Comme chaque matin, (lepuis que nous sommesdans la mon-
tagne, nous perdons deux heUl'es :lut'lgocier le tarif du passage.
Pour aujourd'hui nous paierons unf' peseta par bte de sonunp
ou de selle, prix exorhitant, si l'on songe (IU' ce taux une cara-
vane de vingt animaux versera 200 pesetas pour dix dapes. Ce
qui, avec la nourriture, la solde du personnel ct les fl'ais por-
tera il plus tIc 500 pesetas le prix de dix journes oe route ...
Nous descendons encore, pendant une heure environ, la valle ,
o coule l'oued Msa!, puis nous escaladonsle Djebel Aherdouz.
De sa crte on domine, et l'on comprend toute cette rgion du
Haut-Atlas. Trois chaines parallles, continues, orientes peu
prs O.S.O.-E.N.E., spares par d'troites valles, consti-
tuent les lignes principales du paysage. La plus septentrio-
nale porte le Djebel Maasker, le !Jil Ahbal'i, le 'Ari Aach
(IIue l'on dsigne ici de Adrar Ali). La chaine centrale
porte, de l'Ouest l'Est, le ';tri Aqdar, le c;4ri AherdouE,
puis, au del de la troue de l'ouPiI Msa!, au col de Sidi llamza,
le Assamer n'Ilehnan (la pente des chameaux); la crte se
poursuit ensuite, extrmement deutele, portant encore deux
dments saillants qui semhlent iw.portants.
72 AU CltTH m: L ATLAS
dpllx fa laisps. Il.'ux Yillag'C's Sp SOllt ('OIlSII'lIils Il' IOllg' dl' Cf'
gave, ct l'II utilisent les caux : l'ahl'ijjaf, f't. dl'uX kiloml-tres
plus has, Taribanf o nous campons.
.'11 janvier
Nuit agite. Nous avons en sursaut par des coups
de feu... Nos hOlllllles de garde SI' sont crus ils ont vu
des gens s'approcher de nos tentes et ont simuitan{'ment et
tir. J'eussl' dout{ de cette histoire si, nnC' hC'url' pIns tard, une
grle de pil'rres lI'avait lance contre lIOS tentes. Il a donc
fallu faire des rondes ct se tf'nir sur la dMensivf'. Cet incident
fcheux m'est une preuve nouvelle dl' l'absence de sang-froid de
nos hommes . .Je n'ai pas plus de confiauce f'nleur courage qu'en
leur dvouemellt. Puissions-nous n'avoir pas il les prouver ...
La matil\('l' s'est ressentie df' cet incident. On 1I0US a traits
non pas en hotes mais en ennemis. Ce u'est plus un droit de pas-
sage que l'on exige de nous, c'est une raIH:on. Il a fallu payer
5 pesetas par hte ! Les A! Hadiddou rpondent nos rcrimina-
tions que les A! hdeg coupent les routes, et qu'il nous faut au
moins 30 hommf's d'escorte pour pouvoir tenter le passage. La
composition de cette escorte montre assez la fausset'" de leur
prtexte: on nons fait accompagner par des enfants porteurs
d'un arsenal de dt'risoires fusils hors d'usage ou de btons. L'on
se met en route, pourtant, avec un luxe puril de dmonstrations
et de clameurs gUf'rrires, qui attestent une hien pitre estime de
la hravoure des Au lzdeg ou une bien haute opinion de notre
navet. Par honheur les At Izdeg sont OCCUPl'S ailleurs, et l'ex-
hibition de nos arnlf'S contient notre escorte dans son l'ole. La
route se dt'roule sans incidents. La brche de l'aqqa Ouane(res,
entrevue hier, Ol! nous franchissons la troisime chaine, est une
de ces belles gorges de l'Atlas que nous avons plusieurs fois
dcrites. Le lit du torrent y sert de chemin, les lauriers-rose
l'encombrent, deux murailles rocheuses de 300 il 400 mtres
de hauteur l'encadrf'nt et l'enserrent. Puis ce couloir gant s'pa-
nouit en nlle large valle Ol! l'oued se partage en cinq ou six
rnissf'anx qni "ont, diminuant dl' et d'allnre, jnsqu'
74
AU cUR DE L'ATLAS
1
01
' lvrier
npaI't il dix !lcllI'CS. pcrsonnel a hte de (l(ltaier; notre
hte ne peut nous donIlcr (lue sa hndiction ; jamais mise en
routc IIC fut si IH'cste, si simple. Deux zettats, rpcruts il gran(l
pcine, nous gutderont, pOUl' le pI'ix de 15 pesetas chacun.
L'oued Taria, dont nous suivons le lit, coule au fond d'un
v(witahlp ca/ion dont les parois abruptes, hautes de 100 300
mtres, l'lont formes de dalles empilps horizontalement. Le
fond n'a pas plus de 200 mtres de large. La rivire y serpente
parmi de petits champs de digues. Les lauriers-rose et
les tamaris, les peupliers, les noyers, les ahricotiers, et mme, un
peu plus has que la zaouia, les palmiers, font de ce couloir un
long et verger. Les villng'es sont curieusement accro-
chs mi-falaise, SUI' les marches gantes que, par endroits,
forment les assises calcaires, d la route quitte parfois le fond
de la valle pour grimper en corniche.
La zaouia de Sidi Mohammed ou foussel est compose de cinq
: deux sont habits pal' des cheurfa des Oulad Aml'r,
trois par des llilfatin. Nous dfilons devant eux, puis nous pas
sons au pied d'autres villages appartenant aux At Mai'ad.
Les parois de la falaise portent aussi des traces de ruines;
on nous montre mme une sorte (le route en corniche qui est
sous le nom de T"tq elt-Vrara (Houte des Chrtiens). A
hauteur des ruines de Tazer! la valle se rtrcit en gorges sau-
vages nommes Aqqa n'Ouaouna n'lm!er.
Le sultan Mouley el-Hassen traversa ces r('gions, il soumit les
Au Meri'ad, et d(lmolit il coups de canons quelques villag'es
Cette campagne a laiss de profonds souvenirs
dans la llltlmoil'e <les habitants. On nous en conte les phases
avec force dtails; les emplacements des pices sont aemeurs
les maisons portent encore les traces des obus impriaux.
Les Al Murad se vantent, d'ailleurs, d'avoir victorieusement
rsist au Sultan; leur soumissionfut partielle, et les qards nom-
ms par le maghzen furent dposs ou massacrs ds le lende-
main de l'(lvacuation de leur territoire.
76 .\1: crn DE
1I0tre point dp d{'pal't, qlle 1I0fl'p (lui nous 1I0US
cOllfondiolls pn rpmprciempnts, 1I0US fit conllH'eIl<lre (Ille s'il
nOlis avait odin-{' (II' la foulp (Illi nous assii'geait c(tait aHC
l'f'spoil' (llIP nOlis salirions lui pn t:"moignel' g'ni'reusement
notre gratitude.
La route commence par suivre la "alle de l'oued TaJ'ia le
long duquel se pressf'nt If'S ({l:our At Mhamd, dps At IJ,6a
hzem, df' iJ!eloun, tous construits en gris et sur le mme
modble, nous dirig'eons ensuite vers les hauteurs clui fer-
lIu'nt notre horizon, pt (lue l'on dsigne sous le nom d',lri el-
KMa (Ari Olt Khla) ct nons les franchissons au col d'Amsed, plus
large et moins sauvage (Ille les La rivire prend ici
le nom d'oued Rel'is; p!ll' . la sortif' (III coL If' tribut
d'une helle sourcp olllill'ag'p par lin bouquet dp pnhlliPl'; la
lg'pnde veut quP el-Hass!'n s'y soit On t'nttp
alors oans la palmeraip d',lmsed, gTos bOllrg' d'uue cpntain!' df'
maisons, assez firemf'lIt campi' sur lIU soclf' rochf'Ux ; puis,
laissant la rivirp fair!' 1\11 crochet dans l'Est, nous COUpOIlS il
travers la passe de Taqqat A ou Ratwu pour gagner ks
trois q(:OUl' dp (1 ') ct cLlgour!ir pntrp Ipsclupls nous
plantons notrp camp.
3 fvrier
guidf' tprrorisp mps compagnons pt mes spr\itpurs. Sa '
curiosit indiscrMp leur parait 1nclicp de SPS Soup(:ons, Tous se
figurent qu'il nous cOIlduit il uu Le voisiuag'e du
Tafilelt pffrayp nos chpurfa, attirp nqtrp pscorte ; elHHjUP jour
la marche devient plus difficile...
Il ne faut pas moins d'une heure pour sortir de la palmeraip
de Les berges, ('l'Iles OP gauchp surtout, forment uu
jardin continu o dps q(:our, tous analogues, ayant
dps apparences de forteresses, d'lg'ants rpmparts (Ip
tours curieusemf'nt ajoures, perd's oe portes monumentalps.
Tout y rpspire 1<1 prosprih' : Ips hommes portpnt le burnous (lp
----
78
,
AU CUH DE L ATLAS
.5 (lJJ'el'
Nous avons sjoUI'n(' hil'l', Il fallait divisl'r notr'e mat('riel,
cal' je COUPI'. demain, ma cal'aVanl' l'n deux: llll(' l'l'ntre il
Merl'akeclt, l'auh'e m'al'colllpag:nl' dans l'exploration du hassin
de l'oued Dra. Boulifa, dont Ips tra vaux de linguistique herhrc
s'accomlllodpnt mal de cette vic nOlllade, IH'l'IHlra le l'Ollllllande-
ment de la fI'actioll 'lui renh'e, il :\loulpy Ahd Allah,
cc vieux g'u(wrier, actif ct dont l'excessive nerg'ie ct le
hel appMit ont cu le dOll tout le monde. SOIl heau-
fils l'aceompag'ne, ct jP n'ai pas dl' ,'eg'l'pts de perdre cet inutile
ct fragile phhe, aWluel il fallait des soins dl' sultane. Je di'bar-
que encOl'e lIH'S deux Braoua, ll's fortps ttes de mon personnel,
(lui, ont II' couteau trop prompt ct le verhe trop
insolellf. A C('S dpllx-lit jP eOllfie les autres aH'C dps recomman-
dations confidentiplles pt flatteuses; aux autrps je confie ceux-ci
avec les mmes fornH's cOldidentielles ct ('ourtoises. Je Ille
dbarrasse, par cette mme ol'casion, de tout cc (lui est encom-
brant, inutile, fatig'u : cantines, munitions, armes, tpntes, ani-
maux, Enfin je remets il Boulifa cc (lUI' nous tlvons de plus pl'-
l'ieux : les documents, colll'dions, photographies, itinl'aires,
observations astronomiques ct mtorolog'iyues, de la premire
partie de notre voyage.
J'prouve, il ces prparatifs, l'inquitude anxieuse du mois-
sonneur, dont un proverbe herbl'e dit qu'il song'e sans cesse
combien il y a loin du champ au silo, (le la g'erbe au pain:
(JUlint nous, dchus de notl'e splendeur, nous quittons les
rles magnifiques que nous avons tenus jusqu'ici. Le fils du
cheikh Ma I-Arllin redevient un illfime chi'rif dl'i,; Oulad be(:-
baa; Zenagui n'est plus qu'un modeste f('yih, je tombe au rang
dl' simple muletier... sommes dsormais de pauvres eOlll-
mert;ants, marchands sans marchandises, courant 1('8 marchs
CIl qute de commandes, jouant par surcroit les emplois de
mdecins, de charlatans, de cheurfa, Il yant notre arc deux
cordes rUile pour ls g'ens intres8s, l'fluh.'p pow' les crdules.
Toute la soire, toute la nuit, et ce matin ds avant l'aube, les
Al; CUELH ilE L ATLAS
hyponitp pt assez Ipttl"\ Si pl-Hahih Ill'il (lilial', l'ilt"l'if des
Oulad he(:-(,;haa. li 1I0US a dOIlIl'" JpChH'p du 1,,'pIllit'1' dlilpih'e
d'un I-j'l'alld ouvrage auquel il "OIlS,lt'l't' son talplI!. C't'st une
hiog'l'aphif' df' Sidi BIla. Le d{dlUt t'st UII fatras df' hallalit{,s POlU-
peusf's; puis vient un ,"llOlIt,'>, 'lU<' noti'p hMp (-coute
un ail' de h{'ate satisfaeti:m.
Pour nous tonnel' de son ru,liti,oll le fqil! 1I0US eite les phi-
losophes mysti([ues, les doeteul's soufillues, entre les'lucls ses
pr{'dilf'etions Ylmt il 1I111 Ata-Allah, ,lont lf's lettl's hf'rbres
disellt volontit'l's: Si le (jorann'avait pas {,t les Sf'lItences
d'Ilm .\ta-.\llah sf'raient nos pl'il'f'S!
Ln eertain d{'saI'l'oi nous parat r{lg'ner ,Ialls la eonfl'rie des
Derqaoua. Sidi Ahmed hen f'l-Hell<'m, hen f'l-.\l'hi, connu sous
If' nom de Sidi f'l-Al'hi, mourut en IS92, il U3 ans, sans dsigner
son successeur spirituel. Car c'est le pl'Opl'I' de cette Sf'ete que la
khilafa n'y soit pas hrditaire, ni transmissihle au g'I' (lu der-
nier pontife, mais 'lU'elle soit confrl' au plus (ligne pal' l'una-
nimit des sullbges de ses khouan, de ses frres mystiques. Sid
el-Al'bi el-Haouari suceda il son prf'. Mais, dsertant la zao-
uia de situe dans les /)jcbala, sur le territoire de la
trihu ,les lJeni Zeroual, oil est inhum 1'ancti'(' Sidi el-Arbi,
mort en 1823, il revint au hl'rceau de sa familll', il la zaouia de
Gaou:;, dans le Medrdm, fonde par Si Ahmed cl-Badaoui ct que
son prl' avait rorl;'illlist,p. li fonda lui-mme, (lans II' Ferkla,
iazaouia dont nous somllles l'II "1' moment les hMes, 'lui porte
son nOIll, puis il mourut sans ,!t"sig'ner de successeur, selon la
tradition, Depuis lors les Der'!,lOua du SUlI marocain vivent
rulllS l'incertitude. Les uns se rattachl'nt il Sidi Bba ; ,l'autres
prtendent que le vritahle eheikh el-Ouel'd, le chef dl' la con-
. frrie, est le cheikh el-Habri : ('c sont l('s Hahria: d'autres enfin
affirment 'lue la jema vient d'dire il J/c1'1'akeclt un cheikh
nomlllf', Sidi Mhammed hen Ali.
Les principaux personnagcs, les mO'lad,lems les plus cou-
ts de la secte, sont prsentement : Sidi ben el-
Arhi ben el-Haow\ri, domicili il TizollggaNn, entre Rel'is ct
Fel,kla; Sid cl-Hadj Mohammed l'z-Znmmoul', il ZcmmOllr ;
Maoula Abd el-Malek il Merrn, Il y a aussi des moqaddama,
82
,W CljH m; L'ATLAS
vel's lcs palmcs, la plaine piPl'l'PIISP df' [[(u!f'b (lui Juit sous le
soleil dc midi.
Chacun dos (Il':OUl' de Klwrhet couticnt plus dc t.500 habi-
tants. Le march d'Asril' qui est tout voisin est encomJH'de
monde.
Le l(}IU' d'Asrir passo pOUl' avoil' M construit pur les gens du
maghzen; unfonl'tionnlliI'e et (luelquel'l lIlol-;'haznis y tilll'el gar-
nison. L'enceinte de la hourg'ade cst divise en deux parties'
dont rune est aux juifs, l'auh'e aux On compte
600 juifs et un millier de Lf'S JsrllMites y vivent danS
une relative, IL la c.ondition de sc placer sous la tutelle
de deux maUres : un JJel''fuli (Al:! Jferrad) pour l'extrieur,
Ull pOUl' la vic int{>rieure dans le q(:ar.
Le sc tient dans le fluartiel' juif, SUI' la place du mellah.
Une foule de 2.500 IL 3.000 personnes y cl'cule. On y vend
bougies, du sucre, du th, du heurre, de l'inItIe, des (Jalles, des
grains, de la viande, Il df's prix sensihlenH'nt sup('l'icurs ceuX
des IlHu'chs dc la cMc. Lcs hpstiaux, au contraire, sc vendent
, vil pl'ix, l'herhf' devient l'are, la famine d('sole les montagnes.
Ull buf vaut 30 pesetas, un moutou 10.
On IlOUS montre dans son choppc le tajer Yahia, un vieil
isralite barLe blandw, (lui passe pour le plus l'iche person-
nage la r('gion. Plus loin une femut(' juive surveille
de tahacet de kif. Cette Il la rgle qui interdit
l'l'mIlleS de tcnil' hOlltique est une to1('rance Le mari
de cf1tfe fnunc Il'est enfui laissant un passif considrahle. Les
crt"anciers ohtinI'f1I que l'ahandonne continut son commerce;
elle paye ainlli les tlf1ttCIol tic son mari, et lve ses enfants.
L\; hnaziren surveillent jalousement leurs protgs juifs
et prlventun droit sur leurB oprations commerciales. Le juif
se soustrait de sou mieux Il (et impt. L'un d'eux, ayant nous
fournil' tle l'OI'ge, pl'end noh'e commllnde, nous prie de l'atten-
dre un instant, et s'en va chercher le gI'Uin dans sa maison. J}
revient les mains vides:
- Je vous prie d'attendre encore un moment, mon amazir est
chez moi, il m"est impossible de sortir aucune marchandise
deyant lui ...
AU cUR )JE L'ATLAS
SOllllW'S parvellus aux palmeraies de l'oued TllOdra:
la route de 1I0S compas'uons est sI'e. faisons une
COUl'te haItp pt, "mus, malST ue chacun se roidisse de son
mipux pOUl' eac1)('I' sm; sentimeuts, nous nous sl'parons, allant,
les lins l'llups!. les autres au Sud, VPI'S les bleues
du ai'/'o.
Ppndallt lougtemps ellcore nous 'poU\'ons suivre des yeux la
minuscule pscorte de Boulifa fuyant dans la plaine. l'II de mes
eayaliers dclare (l'uu air sentencieux : La fortune ne se
pas. Dieu seul sait avec qui elle cheminera!... (1).
:\ous aIJordous le Djehel ai'l'o perpendiculairenwnt il sa
dirediou l)'allord uous fl'Huchissous trois lits d'oueds
sans vgtation, saus verdure, (lue l'onuomme Iris ou hien Aqqa
suivant qu'ils ont ou n'ont pas d'eau. On escalade ensuite un
seuil par des couches de calcaires noirs plongeant vers
le Nord. En arrire s'ou\Te une troue cncadre entre deux
ehaincs dc collines oi! s'lycnt (luelques q<;OUI' assez misra-
hIes des AU el-Fersi, fraction (les AU-Alta.
Nous plantons auprs de l'un d'l'uX notrl' eamp r("duit main-
tenant il trois telltes. 11 HOUS reste sq)t mules et" un <lne, ct noUS
sommes huit: le chl'if l\Iouley ei-llasseu, Zeuagui ct moi, avec
noh'c feqih et quatre sel'yiteurs. Nous ne formous plus (lu'une
petite ea l'ava ne bien modeste, ct pourtaut c'est tout juste si le (l<;ar
auprs duqucl nous campoHs ne fermc pas, il notre approche,
son unique et nl.onumental portail. On nous fait dirc de conti-
nuel' notre chcmin, ou plutt de retourncr (roi! nous venons;
aucune route ne passe par ici: HuI zettat ne saurait, en aucun
temps, nous protger contre la rapacit des nomades qui errent
dans le arro, mais en cc moment plus (IUC jamais l'inscurit
l'gue daus ces ri'gions que la famiue dsole.
Prudemment.. hUlllhlemellt, paticmlllent surtout, .nous rassU-
rons la dfiance des AU Alta ct, aprs la prire de l'asser faite
en commuu sur l'esplanade du q(:ar, les notables viennent noUS
apporter une mouna trs misrahle, mais (lui fait de nous les
11) collahol'uteUI' Si Sud Boulifu a regagn pal' l'itin-
l'air!' suivant: FCl"kla, oued Ila<li's. Ouarzazal, "01 <111 (;laolli,
AU r.ot:un nI': L'ATI.AS
n'Jat, l'aiguillp dl' .Tat, auh'c dc routl' dl-
hl'c; dans l'OlH'st, (jllatI'c massifs remal'lfllahles pol'tpnt les
noms de TOI/ri JI' Telrount, Olll Il'TrlrouII!, Taa n' T"ll'ount,
"'l'di n'Telrount, Il' cmur, le foil', la t.te, l'intl'stin, dl' la cha-
llIelle, parce qu'un pprsOTlIlage mythique, dont on n'a pu me
dire le nom, ayant tu6 sa chamAlle en mangea quelque mor-
ceau en chacun de ces endroits.
Vers 5 heures 30 nous faisons halte dans un site solitaire
(lu'on nomme Tiguelna, au pied d'une grosse tour carrf' sous
laquelle repose une sainte, Romla Alssa. Personne n'est l pour
nous en conter l'histoire, etc'est un m(llancolique spectacle que
cette minuscule oasis, IH'e du caprice d'une petite source, et des
soins de quelques hergers, fmiche, propre, soigneusement cul-
tive, perdue, et commc oublie, clans cette plaine arirle.
8 lvrier
Partis avant 10 heures du matin nous arrivons l'tape
7 heures du soir, la uuit close, aprs neuf heures de marche
sans halte ct sans grand intrt.
Tout d'abord nous travcrsons les collines d'Achic!l qui limi-
tpnt la plaine (Ltmmar. Le eol est troit, encombr de tamaris;
un ruis'leau y sourd ct disparait aussitt, absorb par la terre
assoifl'e; une grotte Iri Rial, bante dans la berge orientale,
l'enferme un trsor que nous avons commis l'indiscrtion, sacri-
lge, mais vaine, de chercher. Des traces de foyers rcents
attestent que les passants ont coutume de faire tape en ce lieu
propice qui leur offre un abri contre le vent, un peu d'ombre,
de la fraicheur ct de l'eau.
Ces collines cl'Achich sont des assises calcaires qui plongent
d'une vingtaine de degrs vcrs le Sucl. Vues de cette face elles
montent en pente douce; vues du Nord cc sont des falaises
dresses pic sur la plaine.
Au del s'tend le vaste cirque de el-Haaa (el-H'aaY'Ia)
que ferment les collines de Serf'dra et (l'Izergan. L'oued el-
Haaa, qui couIc au pied de ces collines, vient de l'Est, il sort
If's masons s('('('oulf'lIt, lf's !If'aux jardins df' tamaris
donnent leurs indolents propritaires moins que le strict
On y tant hiell (lue mal par le pillage.
Quand une fraction sent ses provisions ou, simple-
ment, quand les hommes ont des loisirs ct de la poudre, on
organise une harka qui va manger un des q<:our de
l'oued Dads, de l'oued Dra, du Rf'l'is, du Thodra, ou du Tafi-
lelt. Si l'on est repouss, l'on rentre chercher du renfort; si l'on
est victorieux, on gorge les hOlllmes libres, on garde pour les
vendre, ou pour son propre usage, les femmes, les enfants
et les esclaVPS ; f'nfin, si l'on est en force, on s'installe dans le
qar, jusqu'au jour o qu('lque voisin plus fort vif'nt le con-
qurir son tour.
La dfian('(' des Au Alta est ('xtrnlC'. Quand nous l('s interro-
geons sur l('s fractions et l'importance numrique de leur trihu
ils rpondf'lIt invariablement; Dieu seul peut dnombrer les
At Alta; leur territoire n'a pas dl' limites du ct de l'Orient
ni du ct du Sud... .
L'tape est ruoe de Ajmoll Tamgrout : partis 7 heures 30
du matin nOlis arrivons 7 heures du soir, et nous campons
Mguel'ba il 7 hf'ures 40.
En quittant Tal'balt nous gravissom; les pentes pierreuses
d'Aqout ct d<' Hart du haut desquelles on dcouvre la plaine de
Tazzarin, 1<' al'l'o pt, par del ses collines denteles, les cimes
blanches du Haut-Atlas. Du ct du Sud une vaste cuvette s'tale
nos pieds. De son sol arl-leux {,mergent des rochps dures,
sombres, luisantes, comme goudronnes. Les pentes des col-
lines sont couvertes de petites ileurs mauves; des trou-
peaux paissent, pars dans cet immense et providentiel ptu-
rage. Nous sortons de cett<' premire par le col d'Aqqa
mta TVlll'Oust. Cnf' nouvelle plaillf' s'ouvre devant nous: c'est la
plaine de Tamgrolll, elle est ferme par deuxligllesde hauteurs
qui se soudent du clit de l'Est, o elles portent le nom de Djf'bel
Tadral'lh, et courf'nt paralllement vers l'Ouest, l'infini, enca-
drant la longue plaine de la Feija. La chaine septentrionale,
celle que nous venons de traverser, se nomme Djebel Bou
Zaollal jusqu'il la brellf' ([U'y ouvrp l'olfPd Dra, pt nu dplil
90 AU CllH 1lI': J:ATLAS
ruelle obscure ne s'est pas sans peine; ct nous avons
repris, il ttons, toujours huttant et trt"huchant, la nocturne
promenade il tI'avers les ll"al'tier's silf'lIeieux ct l'lIin{s. Les
mUt'S fr'anchis nolis nous sommes tI'OIlVS dans la plainf', sans
;.;'ite ...
Nos zettats nous ont offert alors d'aller' camper dans un
([(;ar voisin, il (!l-llfguerba. Nous nous y sommes J'CIHius, ct
nOlis avons pIanU' nos tentf'S sur une f'splanade dure, il c<'>t
d'uw' caravane df' ('hameiiers, sa ns avoir pu nH\me ahreuver
nos milles.
Il fvrier
Ce matin, ds l'aube, le mOlplldem Ile la zaouia Naciria est
venu, en personne, s'excuser (le l'accueil inhospitalier qui nouS
fut fait cette nuit. Il nous assure que l'esclave de garde a t
rou de coups, que l'on attend notrf' prsence pour l'achever,
ct nous prie de venir nous installer dans la zaouia.
Nous remettons avec dignit ce changement d'installation au
lendemain, promettant de sjourner dans la zaouia jusqu'aprs
la fte de l'Ard Kehir, qui tombe le 15 fc"vrier. Personne, en etret,
ne consentirait il se mettre en route si prs de cette solennit
familiale ct religi(mse ; de plus, j'ai df'uX occultations d'toiles il
faire les 13 et 11 fvrier, j'aurai donc hf'soin d'tre stahle, et je
compte que la zaouia nous offrira la ct le recueillement
qui nous sont ncessaires, en mme temps (lue le repos dont
nous avons hesoin.
Une grave question se pose ici. (luel itinraire suivrons-nouS
pOlir aller il l'oued Noun '? La route ordinaire passe par Tisint,
Tatta, Aqqa, et, de lit, gagne Goulimin. Cette route nous est
interdite, puisque nous risquerions d'y rencontrer des gens qui
nous connaissent. D'ailleurs de Foucauld a s{)journ longue-
ment dans' cette r{,gion d'o le rabbin Mardokar Srour, son
guide, originaire. Il faut donc trouver un autre et
surtout un prtexte pour abandonner cc chemin classique, car
aller de Tamgl'out il l'oued Noun sans passer par Tisint parait
chose aussi absurde que d'aller (le Saint-Denis il Versailles en
CHAPITHE IV
D L'OUED DRAA LA ZAOUIA DE SID! OU IAQOUR
12 fvrier
Cdant aux instartces des nous sommes revenus
Tamgrout. Deux kilomtres seulement sparent el-Mguerha de la
ville A l'Est le (1<'sert rose, pierreux, sans ulle touffe de
verdure; l'Ouest, et tout proche, le ruban des palmiers du Dra,
l
sous lesquels les petits champs, enclos de lllurs en tahia, produi-
sent des orges, des fves, (les navets, des carottes. Des seguias
boueuses serpentent travers les cultures. Elles sont les artres
de la palmeraie; chaque groupe de qour a la sienne. El-
Mguerha, Tamgrout, zaouia SirI en-Nas et Tazrout sont alimen-
ts par la seguia (le Tassel'gat. Chacun de ces centres a droit
quatre journes (l'irl'iga tion. La distribution des
est l'objet de toutes les sollicitudes, et la cause de presque
tous les litiges. Cette annl'e l"olied Dra coule pleins h'rds, la
paix rgne <'ntre ses riverains. Elle n'est trouble que par les
agressions des Imaziren, ces suzerains insatiahles dont de
Foucauld a si exactement dcrit les coutumes. Les q(:our vivent
une perptuelle inquitude; une garde de dix homm<'s veille
en permanence la porte de el-Mguerha ; les fusils de ce poste
sont rangs le long du rempart, formant, avec d<'s poires il pou-
dre et des sacs halles, une panoplie suggestive.
C'est aujourd'hui samedi, jour (lu march de Tamgrollt. Sidi
Mohanllll<'d hen Nacer, foudateur de la cit, a choisi ce jour du
Sahhat pOlir cmp(\cher tontes l'plations rOllllllercial<'s entre ses
.H Ctt:IJH liE L ATL,\S
s'en resscntit, ct le budget d(' la zaouia, grev par les lourdes
charges de l'hospitaliU' et de la gu('rre, devint insuffbmnt. Il
fallut contracter des dettes. Les .Hl Alla, (lui avaient M, tour
tour, a l l i { ~ s des deux prMendants, avancrent (IUclqu'argent puis
en rclamrent le remhoursemcnt ; et, cOUlme on tardait acquit-
ter leur' crance, ils attaqurent Tamgl'oul et en pillrent un
quartier.
Sid el-Habibi se retira le premier; il enmena ses femmes, ses
serviteurs et partit pour le Sous o il fonda, ou seulement res-
taura la zaouia d'Adouar.
Quant Sid el-Hanafi, rest seul pour faire face aux exigences
des cranciers de la zaouia et aux charges de l'hospitalit, il
partit en voyage, et, depuis deux ans, il circule dans le Sud
marocain, qUtant pour remplir son trsor vide, et s'efforant
de rchauffer par sa prsence la charit et le zle attidis de ses
fidles.
Ces dissentiments ont fait le jeu des autres familles chrifien-
nes qui se sOllt taill une clientle parmi les Naciria. Les plus
habiles et les plus heureux ont {>t les cheurfa dc Tameslohe
qui out su s'attacher la tribu des Al Alta.
Mouley el-Hadj Abd Allah heu Hossein, le chef de cette mai-
son, est reprsent par un de ses neveux, Sid bou Azza oU
Driss, qui habite Tazzarin. La ziara des A! Alla est rgle par
un code dont on nom; a numr les articles: on paye au ch-
rif un metqal par enfant qui nait, par cheval qu'on achte; un
mouton par troupeau de t 00 ttes; un trentime des rcoltes de
crales; un huitime de la rcolte de henn, etc...
J'ai rencontr Sid el-Hanafi Mogador; il tait accompagn
d'une trentaine de Draoua. On nous a cont que ce chrif
se faisait amener cha(IUe tape une femme du pays, l'pou-
Sllit, et la rpudiait en levant sou camp. l\"otre informateur
ajoutait que l' Qn recherchait comme une bndiction et une
faveur insigne l'honneut' de fournir l'pouse phmre...
Comme nous manifestions quelque tonnement voir glorifier
oct impudent abus de l'institution la plus sacre, le moqaddem
rpondit: Celui dans les veines de qui coule une goutte du
sang du Prophte-se doit au monde 1. ..
96
Le IJI:ouriell est done ohlii-!-"" de recollllaitre la suzerainet'" du
Berhl'i Id d'acho1el' sa pl'oteetion. Ce man'hl'" 'lui se nomme la
debiha, If' sacl'iti('e, l'm'ce 'lu'a utI'dois le Pl'otl'i-!-'(' illllllola it une
\'ictillle dc\'ar1t. la tellte ou la maisoll de son protedeUl', con-
siste "II dont le taux est variahle mais repr('sente
deux elwri-!-'es dlOlIlIl((, pOUl' 1'01';.:'1', onzime
pOUl' les dattes.
A cc prix le Draoui achte une scurit complte; non seule-
ment sa rcolt(, sel'a mais mme elle lui sera remhour-
au cas o PlIe viendrait il tre pilll'e. Le Berhri se dsint-
resse d'ailleUl's compltemcnt des afl'ail'I's int('ripurcs Ile seS
dients, Que les llraoua se hatte'nt, se pillent, c'est leur droit.
11 n'interviendra ({lIC si on rappelle, et cn ce l'as il faut payer
son concours, ou si quc1'lu'agre'ssion t'otrang:re, venant d'une
autre trihu berhre, met les biens de SOli client en priL
Les Braher ont, dans le'urs agglomrations, des Braoua hara-
tin ou qebala. Cc sont des avec toute la di'chance,
toute la misrc (lUe' cette servitude' comporte. On les tue, on les
vend, on les change; leur valeur marchande est variable.
11 arrive' parfois ([ue' ces haratin forment un groupement,
('ditient ou prennent un (JI:ar, ct y vivellt lihremPllt en payant
unc dehiha aux Brahcr.
La deuxinll' caste est celle des cheuda ct des marahouts
'lue les [maziren nomment: agollram, Les cheurfa sont de bran-
ches diverses; ils pullulent dans le bassin de l'oued Dra. 11 en
est sans doute beaucoup d'apocryphes, mais les Draoua sont
crdules et enclins aux superstitions. 11 n'est pas de centre qui
lI'ait sa qoublm et son saint, mort ou vif: cal' L'antropolatrie
,'pvPi deux formes: le culte du saint dHunt. et le culte du saint
vivant. Le plus souvent les deux cultes sont cxploits par la
mme famille: la haraka tant irl'. le df'seendant hrite,
en mlllQ temps les \'crtus de son ascendant, sa zaouia et son
tombeau, 11 les exploite de son mieux, mais la concurrence est
telle que beaucoup de trs pieux et trs vcrtueux personnages en
sont rduits lamendicit. Ceux-l sont nos comlllensaux ordi-
naires et nos plus prcieux informateurs. IlH s'abattent SOUS
notre qouhba ds qu'elle est plante, y mangent nos mounaS,
.\t Ct:H ilE I:ATLAS
font, pill' places, un taillis toull'u; pal' clHlroits aussi s'talent
des flaques d'eau saurnh'e, hord("es de toutres de joncs,
autour desl(uf'lles le salph'l' affleure. Les si'guias sont mal
enh'etenuf's. Elles ne nulle part un canal hords
francs. Partout elles out l'aspect de ruissf'aux dl' 2 mtres de
larg'l'ur au plus. L'cau eu l'st trouhlf' l't tide. Tantt elle sta-
gne, tantt l'Ill' coule lente l't hotu'usl', tantt elle court hruyante,
cumeuse. Elle passe sous mille ponccaux, pal' cent aqueducS;
di!lparait sous les murs de c1tur<', emplit les rigol<'s, inonde
les champs. sonlIllfS dalls la IJi'riode de quatre jours ola
seguia de Tasl>ergat dessert les jardins de Tamgrout, la palme-
raie est pleine de gens (lui, la houe en main, surveillent leurs
irrigations.
J'ai voulu pousset' jusqu'au fleuve lui-mme: il faut dix minu-
tes peine pour l'atteindre en passant devant la zaouia de Sia
en}(as.
L'oued est un heau fleuve tranquille, de 40 80 mtres de
large, mais sans profondeur. Son lit de sahle ct de galets
mesure environ 300 mtres elltre des herges plantes de tama-
ris. La l'ive droite est dserte ct un peu ensahh<'; en aval elle
se couvre de palmiers tandis qu<' les palmeraies de la rive g'aucbe
semhlent s'claircir. L'<,au est douce, un peu plate, mais asseZ
fraiehe.
Suivant l'usage (les plerins nomades n'nus ici du fond du
dsert, nous en avolls hu, 1I0US avons fait nos ahlutions et rcit
ln prire de l'asser sur les hords du Dra dont l'cau efface les
souiIlllt'cs physiques ct morales...
Cl"tic t'rt"dulit fait sourire, dl' loin. Il faut aux faLles leur
cad!'e merveilIf'ux; aux h"gcndes de ('<'t antique Daradus, o Pto-
Il'mi'e conte qu'en son temps les lphants venaient boire,
il faut l'horizon rig'ide des collines plates de Bou ZCl'oual, de
Tadr:rarth, de Toudma, le implacablement pur, l'espace
illfini,lc silence absolu ct, dais ce paysage o tout meurt de
soif, la lIlajestueuse large"coule tl'eau limpide du dernier
survivant des fleuves sahariens.
10ll
l'OUI' intt"ripul'P pal' Ulll' portl' et Ulll' g'l'ilUp. La piilee
est sOllllll'l' l't l'I'(,ul'illie,
Le eatafalqllp, dl'apt' d'Pione l'ouge, Splllhll' 1111 t'. n'11lH' lit de
bois, portant unI' houle il c1HHIIH' coin. Le saint Il'epospau
l'l'ntI'p, Sl'S succl'ssl'urs sont aux ang'les; Il' lllonumpnt funhl'c
rPllfpl'llle (l'latOl'ZI' el'l'l'ueils.
Cc sont ceux de :
1) Sidi Ahd :\lla h hen cl-Hossell el-Uehhh, prl'WI'SeUI' des
l\aciria:
2) Sidi l\Ihamllled ben Xaccr, le premier des Xaciria ;
3) Sidi Ahmed ben :\"acer, surnomm el-Khalifa, son fils ;
4) Sidi Ahllled on Brahilll pl-;\w:<lri, surnolllm Ahoul
Abhas, (lui construisit la g'l'ande lllosqU('e de Tamgrolft ;
5) Memouna, lllrp d'AboulAhhas ;
6) Hof(:a, mre d'el-Khalifa ;
7) Amina, pouse d'el-Khalifa, descendante d'Ahou Bekr
ec-addiq;
8) Mia, autre pouse (rcl-Khalifa ;
9) Sidi l\Ihammed e(:-arir, patron de la zaouat el-Baraka
qui est encore dirige par sa descendance;
10) Sidi Youssef, fils de Sidi ou
inhum dans la zaouia de Tamskuurt (Zaan).
11) Sidi Ali ou Youssef, fils du prt'ledent, surnomm ;\bi
Hassen;
12) Sidi Jaafer ben frre de Sidi Mohauuned
el-l\lekki hen Moussa hen ben Mhammed hen
Nacer, auteur d'un ouvrage trs populaire oans le Dra, intitul:
Perles serties Olt Histoire des ItOmmes clbres du Dra. On
trouve, entre autres c1wses, dans ee livre, la lgende d'aprS
laquelle le Prophte aurait mang des dattes Bou Sekri venant
des palmeraies de l'oued Dra ;
13) Ahou Bekr, grand'pre de Sid el-Hanafi mort en 1281
de l'hgire (186t) ;
14) Sidi Mohammed ben Abou Bekr, pre de Sid el-Hanali,
dtenteur actuel de la Baraka,
Un lustre de cristal peno au-dessus du catafal(IUe ; les YOtes
des el HI pelles suppol'tpnt dps lal1lpadnil'es OP fer. Le plMre des
1/)2
La zaouia nOlis fait dire ([u'dll' est (lans l'impossihilit de
tI'Ouver dl' l'org'l' poUl' lIoUI'l'ir IIOS mull's. La diseUI' Cl'oit ; 011
dounl' de la IUZel'll1' aux hNl's dl' Tamyroul. L'orgl' vaut l'Il cc
mOlllellt 25 pes<'tas Il' (IuiutaL et, d'ici Pl'U, on n'ell vendra plus
h aucun prix. Lf'S Zenaga nomades Cil sont (){'j rduits man-
gel' des plantes dt, la Feija, CeUe famine est un obstaele dl' plus
fi la r{'alisation dl' nos Pl'OjctS. Elll' 1lugn('nte l'insllcuritt\ lefl
et les fatigues de la route.
Quant nous, la zaouia nous nourrit il peu de frais; mais
nous pas venus Tamgroul pour y faire chrt' lie. Le
matin, vers 8 heur('!>, on nous apporte l'aoualt, que les Braher
appellent aa, crme d'orgot' ou de mas, le plus souv('nt trop
f1HIe ou trop pice, (lue l'on boit avec de grosses cuillres ron-
d('s en bois. Vers 3 ou 4 heures de ra prils-midi on nous sert un
k('sksou; c'est le couscous algrien inond de sauce au pinJ('nt
ldm, ou et saupoudr{' (le poiYrf' rouge et dl' canelle. A 10 oU
11 heures du soir, on nous apporte un plat de viande nageant
dans une sauce roug'f' au piment ('t au poivre. On arrose les
longs intervalles de cc r{'gimc (IullomlH'ables tasses de thl' vert,
il la menthe, tri's sucrl', f't de ({tlClllues gorges d'cau un peu
saumtre, qui ac([uiert ([ans les guerba une agrahle fraicheur
ct une odeur de houc regrettable.
.rai pu instal1f'I' mon ohservatoire daus d'assez bonnes <,ou-
ditions, et braquer ma grande luuette vers la lune pour y noter,
hier, l'occultation d'une bellI' Moile de premire grandeur, IX
Taureau, et cc soir, l'occultation d'une petite toile de 5,7"
gTandeur. Cf'S oprations astrollomi({ues terrifient mes compa-
gnons. Je leur ai dit que le graud santon, dont la zaouia nous
est si propice, (>tait un savant et que sans aucun doute il devait
voir mes travaux scientifi(IUes d'un il favorahle ...
15 fvrier
- Ad mahrOllk ! Donne fte !
C'est un de mes serviteurs qui soulve III porte' de mil tente
(Til curieux o sont exposes, par dpmande et rl;ponsc, les opinions et la
doc'trine de l'un des :'iadl"ia les plus l'llllils.
...
10t
hlwil'sl'f' par' )lla('f'I' df' toufl'f'I' ('l''''PUf'I', ayf'C df' collif'rl' de
houles de \'erre ou d'amhre pendul' au cou, et des grands
anneaux d'al'/,.;'pnt aux ]H'al' et aux orpillpl',
Aprs leI' petitel' filles vinrent leI' yieillpl' fellllll Pl' , lIrapcs
dans leurl' pagnel' de KllOllllt hleu, lamentahlel', geignaroes,
dolentes, Elles entrrent effrontment SOUl' nol' tentes, l''accrou-
pirent sans fal;on l'UI' nos tapis, et se Ilirent nous conter leurs
pitoyahles histoirel', et nous prooiguer leurs yux, Puis, lasses
de noul' voir imlllobiles et comme insensihles la vue de
leurs mil'!'rps, aux rcits de leurs maux, elles s'en furent toutes,
sauf une, lIotre yoisille, qui, trouvant sa engagie
par ce voisinage, l''institua notre gardienne, en nous recom-
mandant dl' JlP pas nous effaroucher des indiscrtions des hara-
tines...
Et de fait l'Iles le furent, indiscr!ps ! La premire qui pntra
sous ma tellte poussa un cri d'tonnement. Etonnement par-
faitement jou, car j'entendais depuis un instant le complot
d'une demi-douzaine de commres que mon olltaq intriguait.
Derrire cpttp audacieuse les autres entrrent, effrontes,
minaudires. Deux minutes plus tard j'avais, autour de moi, un
cercle d'une douzaine de jeunes personnes, gure farouches ni
rserves, qui se mirent en devoir de passer de mes bagages ct
de moi-mme une inspection dtailll'e,
Et c'taient dps petits cris d'tonnement, des soupirs d'admi-
ration, des pouffements de rire, un caquetage de perruches, des
hardiesses de guenons...
Les femmes de qualit se reconnaissaient des autres la
richesse oe le'urs vtements et oe leurs parures: toffes hlan-
ches gazes et mousselines, gros bijoux d'argent,
colliers normes, turhans de soie verte ou diadme oe cauris et
de perles de couleur.
Toutes, riches ou pauvres, s'enveloppent dans une pice
d'toffe voyarrte qui entourp la croupe ct se noue sur le ventre.
Cette sorte de ceinture avantage la gracilit des jeunes mais
dsoblige l'opulence des matrones. Rien n'est comique comme
la dmarclH' d'une grosse ngrel'se bien sangle dans un pagne
clair.
106 Ali Cot:UR m: L'ATLAS
e leur rctom'. CP fut un saun' qui pput, une houseulndp, une
galopade nfl'r{mt'le par lcs rues. En Ull clin d'il noh'c l'OUI' fut
il n'y rl'sta plus (IUl' la yoisin!' ([ui, gnignant!' ct
plpUl'arde, Yint m!'ndim'le pl'ix de sa faction.
compagnons m'ont quc la pril'e fut un hpau sprc-
tacle ; six il sept ('ents homlllPs y assistaicnt, pt la khotha de
l'imam fut fOl't
J'ai dans pourtant, que nous Ile fmes pns les seuls
malHluants, ct (lUI' l'institution dc la IH'il'c ex/ra mul'os dt Nl'e
Sidi Mhall1med ))('n \.lcrr pal' sps frmmes ...
16 fvrier
L'htesilc mystt'lricuse de la zaouia nous fnit prier de demeu-
l'l'l'encore pour, selon l'expression de son aima!>lr
savourrr aujourd'hui la fte d'hiel', sanctifier demain le saint
jour du yendl'r(li, ct, le jour suivant, (lui l'st le samrdi, nssister
au march(' de Tamgl'ollt ...
l'os houllnes ne demanderaient pail mieux, mais j'ai hllte de
quitter cettr Capoue noire: la saison avance, la famine appro-
che. Il est ([ue nous ehercherons un qui longe
les pentes mt'lri(lionales de l'An/i-Atla,. D'aprs des renseigne-
mentil trs nous devons trouyer la haute valle de
l'oupd NOlllt il R tapes d'ici: elle nous eonduirait Guulimill
en 2 ou 3 tapes. Notre premier point de (lireetion sera la za-
ouia de Sirli Mrri, dont l'existencp m'pst connue depuis bien
longtemps: un ngre qui m'accompagnait, et m'abandonna dans
le Sous, en 1899, tait originaire de cette zaouia.
\OU8 nous mettons en routp vers 10 heures; un seul Attaoui
nous Il monte un joli cheval peu favorable ln-
tervirw; ds qn'on approchp df' son maUre il hennit ct rue.
Pour entrer en matirf's j'ai fait compliment Mouha, c'est le
nom de notre zpttat, de sa mouture et de sa bonne mine; il m'a
rpondu sentencieusement: le cavalier des A! Alta se recon-
nait il son cheval et il ses armes!
Nous remontons d'abord l'ouerl Dra jusqu' AmzroZl. Ce
dMil dl' q(:our, de palmerairs ct dl' qoubhus est infiniment
108
I(lIpt dl' talllal'is situl' ail pipd dl' la falaisl' (le Toudma. Lp lipu
SP 110111 Il te ROlls el-Tft, il s'y trouve un hon puits autour
duquel campl'nt l'II CI' 1II0mpllt dl's douars dl's Sjout pt des
.1 l .lIowin, aux(llll'is nous allolls dl'lIIandl'r l'hospitalit". Nous
sommes acclll'illis commp (lps nmis, on nous offrl' l'ahri dps
kheimas, la dl's provisiolls de toutl' pspcp, on noUS
apportl' du lait aig-re, de l'cau fraiche et, pendant toute la nuit,
nos hMps sc relayent pour g'ilr(!er nos tentes. Cettl' sollicitude
('st un peu accahlant(', ('t la chanson de 1I0S v('ill('urs n'('st gure
propice au sommeil, mais, si sceptiqup soit-on sur les senti-
ments de ces noma(ll's, et si blns" (lU'on puissl' trl' sur les for-
mes de Ipur politesse, on nI' pl'ut pas sans humiliation compa-
l'Pl' l'hospitalit dl' Cl'S hnrharl's il cclII' o('s civiliss.
17 fvrier
Dpnrt avant 7 hpurl's 30 du matin; nrrivlll' il l'l'tapP li
5 heurl's 30 du soir; trois quarts d'hpur(' dl' hn1tl'oo.
Eilp est intprminahll', cette Feija, dans son cadrp (1(' collines
toujours parl'il ; avpc sa (1I'solante aridit. Il fnudrait Il<' la voir
qu' l'aube pt au crpuscull'. CI' matin ll's hautl'urs dl' Tadrar/Il
tranchaient l'n bleu vif sur II' roug'c ornng'I' du cil'1, et tout le
paysage baignait dans une (lt'licil'usl' lumire rosI'. LI' soll'il ('st
apparu tout d'un coup au-dl'ssus dl' la l'l'Ml' platl' (ll's collinl's,
triomphal pt dur, Pt. comml' pal' plwllaJltl'ml'nt. tout 1'!-1 dl'\'l'nn
monotonl' pt uniforlllP.
Ce soir, mnl<' aspl'ct, mais plus dm'ahll'. pIns
avl'c des transitions plus lentes lie la lumire l'ombre.
Longtemps ll's collinl's ont f.wrdl'll's rdlets nHIUYI'S (lont le soleil
couchant les avait paI'l's. Ln pll'in(' lUll<' Nait hautp dans II' ciPl.
ct c'est peine !-'. l'on a pu percl'voir Il' passage de la srnit.
du jour finissant la majl'st d(' la nuit.
campons en pll'in dsert, prs ou puits de Ras er-Riclla.
La solitude est si complte, si solennelle, nous nous sentons si
perdus dans cl'tte imllu'nsit (lue nos serviteurs, d'habitude
loQU11cl's pt bruynnts, oSl'nt il pl'in(' parler voix hasse...
110
l'if l'plIl('I'cip, dclinp l'invitation, d."I'L,,'p qu'il \"('ut alteindl'e cC
soil'la zaouia rlp Sirli Mt!'i, qUi' la l'st 1'111'01'1' lOIlFue. Le
ton rlps hal'atin devipnt lIloins ohs"'(Juipux; ils qu'ils
veuknt nous delllander justice d'un altf'ntat dout ils fment vic-
timf's ; ils pxigcnt PI'('s(lue, mainknant, I{Up nOlis 1l0US arrtions
chpz pux, tout pn nous accahlant dl' forlllulps dl' bimlvpllup, et
nous assUI'ant dl' leur dfrence pt 'dl' Ipur loyauti'.
Cq)('ndant Ipur nomhrp croit sans ccssp ; ils sont maintpnant
une soixantaillp, cl'iallt, forlllant autoul' de chacun de
nous dps groupes havards. Tout coup notre zeltat pousse un
cri, jelte son cheval de ct ('\ dgainp son fusil: nous sonllueS
trahis!
En un clin Il'il Mouley Pl-llasspn et Zpnagui sont dt,sal'mS,
dix mains s'ahaltpIlt SUI' mon fusil, pt, ('ommp .il' rsiste, on me
tire has dl' ma mulp,
Nulle dfpnsc n'pst possihle, nous somllH'S huit contrc tout un
qar; et d'ailleurs on contillue nous l'rodig'upr dps protpsta-
tions de resped, on 1I0US assUl'p Il(' vouloir ripn qup de juste ct
de raisonnahle. Lnp phrasp l'l'vient salis CPSSP, ('uig'matique et
iIHiuitante: :'<Ious voulons savoil' ({upls chpurfa vous tes ! H
On nous conduit ainsi SUI' la placp de meil'a o toute la popu-
lation est assemhle. L, c'est Ull vacarme assourdissant, tout le
monde parle la fois; ct d'ahord on r('unit nos arnleS en un
tas, et l'on emmue nos mules l'cart. Hne fait aucun doute
pour nous que nous n'ayions t h'ahis, ({up 1I0trl' ne soit
reconnue, et que meira ne doive trp Il' t('rme de 1I0tre voyage..
Pourtant, aprs de long'ues et hruyantes explications, noUS
finissons par dmler les motifs dl' celte ct les inten-
tions de nos agresseurs. Le (l'lId ]}('n Pl-AI'hi hen
Othman pl-Y<ihiaoui, qui g'ouvPl'ue celte l't:'ion, avait or,lonn
aux hommes de SOli commandement (le sc relllollter en chevaux
pour une opration contre des voisins. Trois haratin avaient t
dlgus pour acheter les chevaux dans le Sur leur route
de retoUI' ils avaient demand l'hospitalit un chrif alaoui,
Mouley Mohammed. Ce chrif dloyal avait vol sel; htes et
gard les chevaux.
D'o fureur des gens de meil'a, et serment de manger le
11 :!
chacun voud('ait ulle pad dc butill provi(lentiei dont meira
entama le pillagc... L; ne vieille femme 1l0US ti('e (l'afl'airc en noUS
apprenant ({UC le cheikh du ({l,'aI' de JJharouq est un honlIne
juste et tlCOUti', Elle nous conseille (raller lui delwlllder aide
ct hospitalitil.
Nous voici dOliC descendant la ntlle de Zguid, longeaut
d'abord, puis traversant sa nHlg'nifi({ue palmeraie dont la
fertilittl nous laisse bien illsensibles, pour vcnir campel' sur une
petite esplanade, hors de l'enceinte de JUharouq.
Le cheikh ('st introuvable. PersolllH' lU' 1l0US ,(([l'esse IIi UII
souhait de ni mmc UlH' On ('d'use de noUS
['ieu vendre, Nos mules sont il jeull, nous aussi. \ous soullnes
sans dMl'llse, il la me['ci de ({ui voudra nous piller...
19 fvrier
avons pass une triste nuit. Personne n'a dormi. Un
clair (le lune admirah1e notre lamentable campement
au pied du q(:ar pittoresque des Ou/ad Hella/.
L'ne noce bruyante battait son plein dans une bourgade voi-
sine; on entendait le toblHll rythmant le heidouz, ct la fusillade
alternant avec les chants. [Il il un les convives sont rentrs,
qui coupls, qui seuls, f['edonnant encore des refrains de chan-
sons. En passant prs de nos tentes ils se contaient notre msa-
venture et ricanaient ...
Au jour la situation s'est amliore. On a fini par trouver le
cheikh; il se nomme Hamnuul ould Hammid el-Hellali ; c'est un
homme jeune encore, trs modeste, grave, d['oit et juste. Iljouit
dans toute la rgion rl'une autorit qui, pOUl' tre dpourvue de
titres et de sanction n'en est ({ue plus r.u'e et plus profonde.
Il a silencieusement, les yeux baisss, nos rclama-
tions dsoles, s'est fait expliquer quelques dtails de l'affaire
en posant des questions brves et claires, et a conclu que le
hon rlroit tait de notre ct. "Cne vingtaine d'hommes l'acconl-
pag'naient, tous ont partag son a,ois. Pl-Hassen, pour
donner plus de poids sa supplique, dclara qu'il tait parent
114 AU C(f;lJH Ill' I:ATLAS
armes; ou pchange contre Ulll' sonlllie qu'il paiera lui-mme,
de sa poche, pour humilier nos spoliateurs et pallier la honte
dont l<'ur mfait couvre le Zglll.
Les g'ells de <;meira ont qu'ils ne restitueraient rien,
aucun prix. Mais, pOUl' marquer leur opfprencc envers le
cheikh llammad, et se le rendI'e propice, ils lui ont envoy en
prsent une des carabines qui IlO'uS ont {,t(. prises. Le cheikh
nous a cette arme, puis il s'est fait amener une mule
pour aller <;rneira, Il est parti 11 heuI'es, ce matin, il est
7 heures du soir, nous sommes encore sans nouvelles du rsul-
tat de ses ngociations. Un chrif fix Mharollq, qui connait
bien le pays et nous renseigne sans trop de dMiance, noUS
dclare <lue l'autorit du qard du Glaoui, Sid cl-Madani,
!:!'tend jusqu'ici. Ses agents dans le Sud sout : l'amrar hrdi-
taire des Oulad Yahia, Mohammed hen cl-Arbi, qui rside
Amjri sur l'oued Dra ; l'amrar hrditaire des Zenaga, le
Cheikh Hammou el-Azdeifi, dont la rsidellce est aU
pied du Djehel Sirolta; et l'amrar de T(fZ7Ial.:llt, Ahd el-
Ouahad ez-Zanin, de la famille des Art Ouzanif.
Ces chefs reconnaissent la suzerainet du qard du Glaoui,
lui payent un trihu, pt dfrent ses prescriptions. Il va sanS
dire 'lue l'exercice d'une telle autol'it ne repose que sur
le ,conspntement du vassal, ne comporte aucune sanction
inl.{ndiate, ncessite heaul'oup de tact, et ne peut avoir de
lin.lit.es,prcises, La force du 'lard rside dans sa situation go-
il est le maitrp du col dit Glaoui, le portier du
Hqlll-Atlas, et peut son grI' ouvrir ou fermer aux gens du Sud-
Est maJ'o\lin l'accs et le d{'bouch des marchs du centre dont
ils sont forcment clients, soit 'lU'ils viennent y vendre leurs
prodnits, soit qu'ils y achtent les denres dont ils ne peuvent
se passer : sucre, th, soufre pour la poudre, armes, etc..
Une trihu refuse-t-elle l'ohdience, le qard intercepte la route;
le col fait office de souricire, et, en uu tour de main, tous les
gens de cpHe trihu <lui avaient franchi la montagne sont mis en
prison, leurs animaux, leurs marchandises sont confisqus, et
cela jusqu' ce que la tribu vienne rsipiscence.
lHi .\lJ CLt:LJR OE J.'ATLAS
zaouia d<' Sid i mmed ou Sid, l Ta/rueclma, SUI' l'oued Dra; il
BOUS a quP!llues liVl'es (lui provi<'lIIlent de la
que dc Tamgroul, commc tous c<'ux Ilue nous avolls vus dans
cdte r('!-t'ion, En f<'uillctant un d<' l'CS livres nous aH))\S
un curienx docllm<'I1t, une l<'ttre d'un capitain<' d<' hur<'au al'ahe
prouvant que CI' fellih du Zguid clltretil'nt d<'s r<'lations sui-
vies av<'(' l<'s Boumis !
Le langa;'::'e SUI' ces confins du Sahara ofl're des pat,ticu-
int!'n'essantes, il a subi l'influence des dialectes <,mploys
pal' l<'s Maures, Le t<'IllPS n'est pas encore loilltaill o les gran-
des caravanes de C/teJlgllil, Ile Oualala, de Ticllit, de Taganl,
d<' Timbouclou, "clHli<'nt a houtir ici ct, lasses de leur rude
se rt'lJOs<'I' <'n de long's s('jours, vendre et chall1:,er
leurs
Zeuag'ui a reeW''illi documents lillguistiques qui
lui ont fOUl'_lis par' un curieux persollllage, le chrif Sid
H<'nini. C'est Uli pO(lh', ct, parait-il, un excellent pote; il est
compltcmellt illettr, c'<'st-l-dire Ilul n<' sait ni lire, ni crire,
ni Ull mot de grammaire au sens ('telJ(lu qUf' 1'011 donne il ce mot
en Arahe. Unous a dict d<'s ('chantillolls de ses (}'mT<'S, cc sont
des dialogues, discussions entI'e helle-mre ct belle-fillf', entre
femme clH'llah ct fenlllle arahf', ct d<'s gat, chansons de g'estes,
o sont conts les exploits des h('ros df' la contre. L'un de ces
pomes cdhre lcs prouessf's du cheikh Hamlllad. :\"otre pote
vit Ile ses chansons. On l'invite, il compose un gaf, ct le col-
porte ensuite par tout le pays. Cc trouhadour marocain s'est
ainsi une clientl<, originale; il a 600 l\I()cnes dans la
valle de l'oued Dl'a, dOllt chacun lui donne une poig'ne de bl
par an, Aussi faut-il voir comme il connait la listf' des qour. IlIa
rcite avcc une dsesprantf' yoluhiliU'. Elle se monte, d'aprs
son calcul utilitaire, l 360 qour, autant qu'il y a de jours dans
l'anne lunairf'.
A:1 heures, comme nos fusils n'Maient pas encore l'apports,
le e!J{'ikh a son frr<' aux gells de meira avec ordre dc
lem' dilelart'r qu'il il'ait lt,s pI'cnlh'e dcmain an'c tous les guc
I
'-
riel's de Mharouq.
A 4 hf'llrf'S nos armf'S Mai<'nt SOIIS la I[ollhha. [)f'UX haratin
)

118 Al) co!':m\ m: L'ATLAS



le couloir quI' la rivire a ('{'Ims(; dans ces assiscs horizontales
Ile ca1eair'c elair' jus(IU'aux Yillagf's Il':lquerd et dc Taul/!'i!'t. Ces
hourgadf's sont vassaIPs df's Zpl/aga, f'llls ont dl's maisolls bas-
ses, petites, laidf's et un air de et de vetust Ilui,
pal'ait-il, n'est pas tl'ompeur. La misre y est telle, en efl'ct, que
les habitants sc sont disperss pour trouver leur subsistallce.
On nous affirlllP que Taouril'l est raine de Mel'!'akeclt.
'23 lvrier
La route de Sidi Jlrri nous carte de notre direction. Nous
avons dj fait un crochet inutile en remontant l'oued Tlit, noUS
ne l'aggraverons pas en poussant JUS(Iu' la zaouia (lui d'ail-
leurs n'est qu' 2 kilomtres, on la voit d'ici, ct n'offre aucun
intrt, encore que l'on y conserve des prsents faits il Sidi
Mrri par les chrtiens, chez qui, dit-on, il est en grande vn-
ration!... En continuant remonter vers le Nord nous attein-
drions l'oued Azguempl'zivers Tamal'oll(t; c'est la route (lu SOliS
ct de Mel'l'akeclt.
redesccndons donc l'oued l'lit jusqu' [mi n'l'lit, et de
l nous ctoyons l'Anti-Atlas, reprenant notre chemin dans cctte
Feija, ce couloir, encadr entre la chaine continue du Bani et les
collines arrondies qui bordent l'Anti-Atlas et derrire leslIuel-
les merge une crte dcharne de 600 800 metres d'altitude.
La plaine, dont nous suivons le bord septentrional, est plate et
nue, quelques gommiers y croissent pars, l'on y voit des
ravins desschs. Cette dsolation donne une apparente vrai-
semblance la lgelllie IIui nous est conte. La Feija, dit-on,
fut une fort immense air pullulaient les fauves; l'un d'euX
dvora le fils d'un saint marabout qui milllllit cette rgion incl-
mente. Depuis iors, les oueds sont taris, la fort est morte et les
fauves ont migr...
A mi-route le cheikh lIammad et notre zettat )louha l'Attaoui
lIOUS ont quitts, trs mus, et nous prodiguant des recomman-
dations de prudence. Ni l'un ni l'autre n'ont consenti accepter
aucune rtribution de leurs sel'vices ou des dpenses que noUS

120

.,1f/I1/11II1' l'st 111)(' IIIl)(iPstl' dl' GO fllSils, l'(H'astr{'<'


enh'<' les parois escarpes de la vaJI{<, de l'ulled Tisint. Se!'
maisons de pi<'rres, sup<'rpos{'I'S, et surmolltl'es de t<'rrasses
couvertes, ['aplwlll'Ilt ceUes de la Ka!J.'Ilie pt ('elles (les Beni
OUa1an. L'une (l'ell<'s porte ulle all('ielllH' tour hlanche nont
le!' angles, les chamhranles des portes et des fl'ntres, sont
peints en rouge, de fH:on imiter la brique.
25 fvrier
Il parait 1(11'1I1Ie haIHle de hrigands est embusqu{'e sur notre
route. Le chl'ikh d'Amgour, lui-mme, nous accompagne avec
huit hommes Xous escaladons sous leur escorte le flanc
Ouest du val d"Agmour et nous retombons, au nel ne cc seuil,
dans la va1l{'e d<' l'oued Islid. 1.'Anti-Atlas porte dans toute
l'tendue du territoire de!' Zenaga le nom d<' Djebel Maouas.
On apcrc:oit de loin, dans la plaine monoton<', l'oasis <'t la
grosse bourg"ad<' d'Aqqa-Iren o nous allons camper, dl<' forI,lle
le centre d'ulI<' large cuvette infertile dont la crOlite calcaire
blanche est dur<' ct !'onore. Partout o l'cau ruisselle, nans cette
Feija, elle agglomre le sable ct les galets de son lit en un con-
glomrat extrmement rsistant, Les seguias y sont tailles avec
beaucoup d'art. C<'lles d'Aqqa-Iren coulent 5 ou 6 mtres aU-
dessous du sol, au fond de ('anaux que l'on dirait dcoups dans
le tuf, et dont la largeur ne dpasse gure 50 centimtres.
Laville n'a pas d"autre rempart que les murs de ses maisons
correctement juxtaposes. Tout <'st Manc : le minaret de la j emua
est blanchi la chaux, ct sc voit d<' loin.
Les haratin d".llqqa Iren dispos<'nt de 800 fusils, ils s<' M'c1arC'nt
indpendants; <'n ['{'alit ils paient la d<,hiha tout<'s l<'s tribus
qui les environnent, Doui Blal, OUllzin, Oulad Jellal. Le cheikh
Mohammed, qui administr<' le ql;ar, habite sur Ull<' hauteur
situe au Nord de la ville. Il se fait suppler dans ses fonctions
de police intrieure par un adjoint, Sid' Brahim.
L'accueil qui nous <'st fait est courtois, sans empressement.
On nous confirm<' qu<' la s{curitl nu pays est trs prcaire, quI'
122

AU CfEUH DE L ATLAS
finissons par opter pour' la ,'outf' du Sud-Ouf'st. nouvPllU
serviteur sc fait fort de nous tt'ouver une eScOI'te cie H fusils
aux qc:our cl' fserltin clui sont sur notre chemin.
Et 1I0US voici partis sous la cOllcluite d'el-IIajmi clui, tout de
suite, fait l'important, donne des orch'es, cIe tout en chef
de convoi, parl<, en mait,'e.
La plaine <'st en tout semblable il cc clu'elle fut ces jours der-
niers. Nous traversons d'ahorcl la palmeraie d'Ida Oustan, Clue
prolonge, au Sud, celle de Til',qmollflin, dont l'aqueduc fait sail-
lie dans la plaine. L'cau accomplit ici le mme travail de ptri-
fication que j'observe depuis que nous sommes dans le bassin
del'oued Dra; elle cimente elle-mme les seguias o elle court,
les lits o elle coule, les cuvettes o elle stagne.
Une heure plus tard nous atteignons les deux qour d'ls.ser-
Itin que rien ne diffrencie de leurs voisins. Notre hartani runit
les hommes, leur conte je ne sais quelle histoire la suite de
laquelle ils viennent nous examiner avec une attention inqui-
tante. Puis 12 d'entre eux prennent leurs fusils, et nous nouS
remettons en route pour gagner la zaouia de Tm'gant et Aqqa-
Iguiren. Un chrif de la zaouia ct ses deux fils sc joignent il
notre escorte.
A t 1 heures, halte prs de la zaouia, au tombeau de Sidi hou
Median. Cette zaouia appartient il des cheurfa de Sidi Moham-
med ou laqoub; elle est petite, pauvre, sa palmeraie n'est
qu'un grand jardin. Son qar croulant est accot iL des ruines
clui attestent du peu de respect des Ou/ad Jellal pour la mai-
son sainte. Un jour de famine ils l'ont prise et rase. Les cheurfa
ont reconstruit leur demeure; ils paient maintenant une
debiha aux nomades, ct vivent en scurit sinon en prosprit.
On aperoit dans la plaine, au pied du Bani, la palmeraie de
Qachat el-Joua. Plus loin, la colline escarpe de Bou Tizen
s'avance dans la Feija comme pour se souder il l'Anti-Atlas, et
la Feija s'trangle en un couloir
A t t heures 40 nouvelle halte...
.J'numre dessein ces haltes continuelles pour montrer
quelle patience exige notre mode de voyage: qoubbas visiter;
qour dont il faut, au passage, saluer les hommes ou hnir les
124
SpllS dps yplltS l't'I-.:-JWlltS: Oupst-Est : Ips ('ouchl'S rochplIsps (Illi
constihH'llt Il'ur ossatUl'f' plolll-('pllt H'rs Il' Still. Cl' dt'sf'rt l'st
lamellta"lf': 011 Il'y ,-oit IIi 1111 al'lll'e, IIi llll toit, ni 11llP tl'ntl': IIi
llll Mrl' hUllIaill Ll'S Oulad .Iel/al ([ui y nOlll<ulisent campent
(Ians dl'S ravins, tl'Is ([lI(' /maalllt 'j'ra/en, BOil Halira, lln:;Ollr.
Ll' voyal-('eUl' (lui s'ayelltUl'l' da ilS Cl'S rt'I-('iolls n'a 'lu'Hile SPlJ1l'
chllucl' de slllut : la vitl'ssl'. :\ous marcholls, pendallt ll's trois dl'r-
nirf's IJ('ures dl' notl'!' M<lJw, dalls profonde d'Hill'
uuit salis lUlU' ct nOlis 9 IH'U1'l'S 30 dl'S remparts IJ('r-
mMiquf'llll'ut clos d'f/ir. plautons 1I0trl' camp coutl'l' la
portl', il tran'rs laqlll'lll' la voix SOlllllOll'lIte (l'un ;::'ardien
r{-poud laconi([ul'ml'nt : Il l'st trop tard
lIir l'st llll q(;ar l'II piSt, roux farci dl' gToSSI'S (Ialll's. Ll's nHIl-
sous sont l'spad'es f't df' pauvrl' apparellce,les jardills sout ferti-
les ct ddicif'uX cettf' t'poque o les alllandil'rs sont fleUl'is, On
comptl' 2;)0 feux, autaut dl' fusils, ct la jpmllll dl' 12 nH'lIlhrl's
ne paye aucune dchiha. Cdtp s'explique: I1ir l'st
le des trihus arahps pt chlpuh : Oulad J,'lIal, Zenag
a
,
Ollnzin, Ireddio 1.1a, etc... Ellf' l'st, pa l' Ut'cl'ssit, un tprrain
neutrf', une plllce de CO\lImel'CI'. 1)1' l sa st'curifl" ct sa pro
s
-
prifl".
On yient de reconstruil'e en partie la grande mos([ue. La
jemaa est prcdt'e dl' 6 challlhl'ps d'ahlutions : chacune d'P}1I's
porte unl' inscription indiquant.la c1ienttf' (lui clIc est r,;ser-
ve, Il y en a 1 pour les tolha, 2 pour les arabes, 2 pour les
chleuh, 1 pour les haratin.
Ces races ct ces castes difl'tJrentes vivent en assez mauvaise
intelligence, mais le danger commun les associe et souvcnt de
fal,'on anormale. En cc moment, par exemple, deux fractions de
la trihu arllhe dl'S Olliad Je/llli sont en guerre, elles ont chacune
pris pOUl' allif' llIll' trihu chellah : rune a pour elle Ounzin,
l'Ilutl,p Zr'naga.
NOliS ayons dIi s{Jjourllpr hipr il I1il': nous Illourrions dl' faim
t26
,
,\\; CUI\ ilE L ATLAS
des aelwyes il Yint, l'II SI' fixpr dans Cl'S rgions
dsoU'l's. LI' lieu lui plut il causl' de SOli aridiU' absolul'. Avant
(1P s'y fixm', dispnt Sl'S hagio;':'l'apll('s, il voulut c\trc certain que
ses discipll's ne mallqUl'rail'nt dl' ripil. Il inyoclUa donc 3tiQ saints
ct sollicita leur eoncours, les priant (l'I'ntretpnir sa zaouia pl'lHlant
un jour de l'annl' chacun. Et, c'est pour continuer cette tr,lIlition,
(lue la zaouia re(:oit de tous lf's points du JI1aroc, de l'Algrie et
du Sahara, chacun selon sa produdion, df' l'huile, du piment, du
safran, des dattes f't tout ce qui est ncpssai,'e il son norme
clientle, Le sultan, les (lards du Glaoui,' de Goundafi, le hacha
de Taroudant, le chrit' de Sidi Ahmed ou Moussa, lui adressent
c1HlIlue aI\llt'e des pr{'sents pt de l'argf'llt. Les Doui Rial (Dou-
blai) eux-mmps, cps piratl's du (lI'sprt sans foi ni loi, prlvent,
il son profit, unp dlml' sur lps produits de ll'urs hrigandages.
La zaouia compte 166 feux, dont 116 pour la seule postrit
de Sidi Mohammed. Point de juifs, hipn entendu, mais beaucoup
de haratin, serviteurs de la zaouia. Les htes sont chll'uh oU
arabes, la plup<lrt sont des mzauuig, des rfug'jt,S, qui sont venuS
chercher asilf' et protection contre les chtiIlll'nts ou les
geances qu'ils ont encourus.
On les nourrit et l'on utilise au mieux leurs services. On leur
fait g'arder les troupeaux, cultivpr (IUelquets ehamps d'org'
e
pars dans la plaine, prparf'r If'S alimf'nts. Quand on plltre
dans la zaouia la premire pice oi! l'on entre est unf' grande
salle, toute noircie, oi! des Illzaouig' Illoudf'nt If' grain. La pice
suivante sert de grenier et de magasin de distribution. Les
vivres y sont rpartis en deux lots: l'un est sal, l'autre est pr-
par sans un atome de sel. On nous explique que Cf' second ser-
vice est destin aux esprits! ... On lem' attribue la mmf' portion
(IU'aux vivants, mais sans sel, car chacun sait que le sel chasse
les esprits...
Dans la cuisine autre miracle. Les marmites, e gros keskas
s
en fer, sont poses sur des trous percs dans une large dalle de
pierre. Comment elles cuisent, nul ne le sait, car si quelque
indiscret commettait le sacrilge de regarder dans ces trous il
tomberait foudroy! ... Ces marmites magiques ont d'autres par-
ticularits : elles se mettraient dansel' s'il entrait dans la
CHAPlTHE y
llE LA ZAOUIA SIDI OU IAQOUll A. ANZOUR
AGRESSION ET CAPTIVIT
je
r
mars
Le moqaddem de la zaouia nous a mis en dfiance contre le
cheikh Mohend ben l'ahia qui doit venir nous prendre cette nuit.
Ces ben l'abia sont une famille chleuh fixe dans la montagne;
leur repaire est inaccessible; ils y vivent de brigandage... mais
tout le monde est hrigand dans ce pays!
D'ailleurs l'exactitudc du cheikh et sa complaisance dsarment
nos Soul)(:ons. Il arrin- vers minuit, an'c 10 hommes, et se roet
notre disposition pOUI' aller soit il Taqmout, soit au Sous, soit
Aqqa-lquiren; sa zettata s'tend il une ou deux tapes danS
toutes les directions. Il nous laisse entendre, fort habilement,
([Uc les cheurfa de la zaouia sont des ennemis de sa famille;
quc cc soi-disant asile est le refug'e de tous les criminels du
pays, et que, en somme, l'exploitation de cc (h'oit sacr est
d'UtH' immoralit profonde.
Bref il est convenu que nous nous mettrons en route ds l'auh
e
pour TaJlIwul. Le veut sc eharge de nous rendre exacts: verS
;) lwurf's une hourrasqlw ahat la (louhha, et nous lever
le camp. Le froid est vif, le vent est glaeial, il devient surtout
pnihle quand, aprs avoir le flanc du col de Sidi
Mohammed ou Iaqoub, nous parvenons au plateau dsol,
(lui s'tend jusqu'aux collines de Tagmout. L'oued Assadere1l
coupe ce plateau; sa valle dessche est large ct profonde. Au
130 AU CUII Dt 1,.\ TL\S
cercle tous ces hriga/l(ls pt palaill'e a"'(' La conversation
dure quelques minutps, puis il revjPllt vers 1I0US portant une
ll'ttre qu'il 1I0US prie de lil'c. Cette lettrp du cheikh
l\lohammed (Ltqqalrl'll, ellp que nous avons recon-
nus pal' le hartani el-Ilajmi ; (lue l'tlll dp nous est chrMien; que
nous sommes porteurs d'un tr{'sor d{'roh{' au Sultan... pour
toutes ces raisons il faut nous al'l'ter, tuer le chrMil'n ct pren-
dre l'argent.
- Qu'avez-vous il 1'{'polH!re ? dpmande Ben Tabia.
EvidemlllPllt nous sommes trahis, jP suis perdu. l\otrc seule
chance de salut est de t('lltl'r de nil'r; elle est bien prohlm
a
-
tique mais, CIl dp pareils instants, l'instinct de conservation
prvaut, on sc cramponne tout, on espre contre toute esp-
rance...
Mouley el-Hassen, Zenagui l't moi, nous nions nergiquement
qu'il y ait parmi nous un infidle, ct pour preuve Zcnagui rcite
la profession de foi islamique, la Chahada.
Ben Tahia porte nos protestations ses brigands (lui, natu-
rellement, ne s'en contenfpnt pas. Ils vpul<'nt (}u'on leur
remette le chrtien et tous les bagages. l\otre position stratgi-
que est telle qu'on ne peut nous tourner, l't nos agresseurs se
rendent certainement compte, notre attitude, (lue, dans ceS
conditions, la capture sera coteuse ... Ils voix basse,
discutent.
Cependant Mohend Ben Tahia revient HI'S nous, ct nous pro-
pose de retourner il la 7aouia.
- L, dit-il, vous serez en sret, nous examinerons 1'ac
cu
-
.sation porf{p .contre vous, (t nous aviserons ....
1\ous J'assemblons nos mul('s, notre caravanc se reforme. On
.sc met en marche, les brigllnds nous suivcnt, les hommes de
.lien Tahia nous encadl'ent. Par pr{'cautionj'ai plac mon revolver'
dnns une poche de mon burnous, sous ma main gauche, je tienS
mon fusil de la main droite.
Pendant unc hcure nous marchons ainsi, refaisant, en sens
inversc, la route parcourue ce matin. On s'accoutume tout,
nous finissons pal' cl'oil'C (lue lc cheikh est sincre, qu'il DOl1
t
132 AL CLH IlE L'.HL.\S
HIlS, dans l'psprit de eps bar!JlII'es, <'l la rechere1w des lIlint'S et
des h't',SOl'S, <'lIa fabrication de la fausse monnaie ..
On me laissa dO\1c 1'111'01'1' une fois Ille rplevel'; on Ille
dpouilla dt' tous lIles vtellH'lIts, sauf une e1wmise pt un seroual.
Moulid profita de ee que j'tais sans dfense pour sc "engpr de
son mieux tlPs conps tlU'il avait ret;US ct, <llHllHl il fut las tic Ille
l'rappel', on Ille laissa t'n paix.
Pewlant t't'tte sn\np Zenag'ui avait failli tre tu, lui aussi. Ou
l'avait cru ehrtipn, on l'avait train <'l pour l'gorger. Ses
prott'stations, ses prires, taient vaincs. Il se mit il rciter
haute voix le (Joran ; 011 lnh'rrog-ea, la mprise fut rpcomlUe,
on l'envoya rejoindre le eh{'l'if qui, assis pal' terl'e il quelque
distance de Iii, discutait lamenta!Jlt'ment, implorant piti pour
lui, pour nous tous, jurant, avec des serments solellnels, <lul
tait chrif t't tlue nous tions tous ses serviteurs.
Xos homnH's, pendant el' temps, entouraient le cheval du
e11l'ikh !Jen 'l'ahia, sc pendant <'l sa crinire, passant sous son
wntrt', g-estes de supplication ct d'humiliatioll <lui laissaient
les hrigands !Jien insensibles.
La discussion dura plus d'une hpUl'e ..Je n't'n comprenais que
tlt's frag'nlt'nts, car un tiers seulemellt de nos agresseurs parlait
Arahe, c'taient les OuladJellal,. les autres Maient chleuh et par-
laient 'l'amazirt. La conclusion de t'ette palahrt' fut que l'on laisse-
rait en lihert le ct tous ses serviteurs, except moi. )Iule,
par une drisoire hypocrisie, on lui rendit <fuatre mules hless
eS
qui ne l)l)('taient rien, ct un petit llp de !Jttterie de cuisine.
Lf'S tllHttrp autres mules furent cens{,ps portel' mon hagage per-
sonnel, elles {ltaient de honne pt'ise. On emmnerait dans la 1Il0
n
-
tap:ne le prisonnier ct le Lutin, pt l'on statuerait plus tard sur
l'usage <lue l'on en fprait. Pour calmer les ohjurgations du chrif
on ouvrit un (Joran, et le eheikh hen 'l'ahia jura qUfl pas une
aiguille ne serait soustraite des haf-\'ages, et tlU'il ne tomberait
pas Ull cheveu de ma tte ...
.ravais tent pendant cette discussion de me l'approcher de
mes compagnons, uu Al'ahe le vit et me chassa coups de pierres;
Moulid se prcipita et me souffleta tour de hras. Pourtant, aU
moult'Ilt dt' padi .., le t'llt'ikh l,en 'l'ahia me fit enlever mes liens,
134 AU COElJl\ DE L'ATLAS
pour lui mon klH'idous noir. Quand la nuit vint on fit une courte
halte et l'on Trois hommes hifurqurent vers l/ir,. on
ouvrit une de nos cantines, l'on y prit au hasard quelques ohjets
(Iu'on leur donna. Le serment fait sur le Qoran ne pesait gure!
Quant moi, l'on discuta sur mon sort, mais la discussion eut
lieu en Tamazirt ct je ne compris pas. Seulement Ben Tahia
s'approcha de moi ct me dit: Agenouille-toi!
Je crus que c'tait l'instant suprme, que ron ne m'avait
entraln jusque-l que pour sc dharrasserde moi discrtement.
On m'attacha les mains derrire le dos et l'on m'enleva meS
heUeras. Un coup de pied de Moulid me jeta la face contre
terre, un chleuh qui ds le dbut m'avait paru pitoyable et
humain, Sald, me releva, ct l'on se remit en marche. Ces mesU-
res de prcaution n'taient destines qu' m'empcher de fuir.
La marche dura encore trois heures. J'tais si endolori, si ext-
nu, j'avais tant de peine marcher ainsi, piecls lIUS, les hraS
attachs derrire le dos, dans ces sentiers rocheux, que je tolIl-
bais sans cesse. Sald eut piti de moi, il passa son bras sous l'un
des miens et me dit tout bas: Courage!
Gne de nos mules, puise de fatigue, s'ahattit; il fallut la
dbter pour la relever. On me dlia et je fus charg de la faire
marcher. La malheureuse bte fit encore deux cents mtreS
environ, puis s'affaissa lourdement; aucun effort ne put la rel
e
-_
ver. On me fit asseoir prs d'elle, de nouveau on m'attacha les
bras, et l'on nous laissa l tous les deux, en m'annonant qu'on
reviendrait nous chercher le lendemain. Nous devions faire un
hien pitoyable couple, ma pauvre mule et moi, affals cte
cte, dans cette nuit glaciale...
J'tais l depuis longtemps, grelottant, sans pense, presque
sans conscience, quand j'entendis des voix; c'tait Sald qui reve-
nait avec deux hommes, un peu de 'paille et une guerba d'eaU.
nme fit dlier, on abreuva la mule, on lui fit manger un peu
de paille et l'on se remit en chemin.
Nous avions atteint le sommet du col, notre route descendait
maintenant en suivant le lit d'un oued dessch. On fit halte
devant un rempart bas o s'ouvrit une porte troite, nous tions
rendus au qar d'Assaka.
11'1'11 \'olilail'lIt pas 1.'1111 dl'ux. se' tOll1'lIallt Yl'I'S 1ll01,
me demanda:
- Que sais-tu faire; sa is-tu les exploiter
des mines: fairf' de la monnaie? Nous t'emmnerons dans nos
montagnes, elles sont pleines de (11U' les Boumis y ont
cachs...
Je dclarai ne savoir rien faire; j'tais serviteur du chrif,
ct Tripolitain. Le Djellali me saisit la main et l'inspecta, il y vit
des durillons, tira sa kounla, cn appuya la pointe sur le' creuX
de ma main, et Ille dit:
- <fue' tu ne sais rien faire?
J'expliquai <fue la Tripolitaine est situlle au hord de la mer,
que les hahitants sont marins, et quI' ces durillons provenaient
du maniement de l'aYiron... .
L'interrop-atoire continua, sur ce ton hrutal et menaant,
pendant unI' partie de la nuit, jusqu' ce que, las de ques-
tionner, on finit par s'endormir. La salle tait si troite qu'un
homme de taille moyenne ne pouvait s'y allonger, dix per-
sonnes y tenaient peine, tant nos hagages l'encombraient. On
m'envoya coucher devant la porte, il ct de mes mules...
Le lendema iu, ds 1'auh{" les ahlutions ct les prieres mati-
nales termines, on dcida de faire l'inventnire du hutin. Notre
bagage fut tnl, et le pillnge commen(:a dirig par le cheikh
Mohend hen Tabia en personne.
L'exhihition dl' mon matriel scientifique fut un Monnement
et une dception, Chronomtres, sextnnt, lunette nstronomiqu
e
,
appareils photographiques, boussoles, thermomtres, harom-
tres, hypsomMrC', passrent oc main en main. On m'accablait
de questions sur leur usage et, dans l'impossibilit o j'tais
d'en faire comprendre l'emploi, je me cantonnais dans Illon
rle de muletier ignorant, dclarant que tout cela servait faire
de l'astronomie, et appartenait au chrif qui seul en connaissait
le mnniement. Nnturellelllent cette rponsf' nf' satisfaisait per-
138
AU COEUR m: ':ATLAS
ques flottaif'nt dans (lu formol, df's sacs d'chantillons !-\'{lologi-
(llIf's ... Plus de doutf', je savais mines et tout cela
servait il fabri(Iuer de l'or!
J'expli(Iuai (le mon mieux 'lue Cf'S plantes, ces insectf's, cs
cailloux Maif'llt (lestins composer des mdicaments...
- J)f'S mdicaments ! j'tais mdecin '? ... Que ne l'avais-je dit
plus tM ; justf'ment bf'n Tallia avnit encore dans l'paule une
balle (fui II' faisait souft"'i,' ; tel aub'e avait une plaie, la femme
d'un tel (ltait mourante... J'avais des remdes; o taient-ils?
On se mit il la recherche de notre caisse de mdicaments. On
la trouva empaquete (lans une tente. Tous les flacons, toutes
les boltes furent sortis, hums, flairs. On voulait savoir quoi
chacun servait, goter tout. Je pensais arrter cette frnsie
en prvenant que certaines de ces fioles contenaient des
pOlsons...
- Des poisons! O taient-ils ? .. J'avais des poisons et je ne
disais pas! Et (luels poisons; rapides; srs ; douloureux? ..
Toutes les mains se tendaient. ..
Devant ce succs, cet assaut, je dus battre en retraite ct
dclarer que le mdecin de notre caravane tait Zenagui; je
n'tais, moi, qu'un simple serviteur, je l'avais aid souvent, je
connaissais certains remdes, certains secrets, mais beaucoup de
ces mdicaments m'chappaient. Pourtant je ferais de mon
mieux pour gurir tous les maux...
J'tais sauv. Il ne fut plus question de m'aveugler ni de
m'gorger. Le cheikh dclara qu'il m'enverrait il Anzoul' o
j'aurais il gurir son neveu dont la jambe tait ronge par
des vers . Je pouss:l jusqu' rappeler que je n'avais
pas mang depuis quarante heures. On me fit donner une poi-
gnc de dattes. Puis on referma nos cantines, tout notre bagage
fut entass dan.., le grenier de la msoll, et l'on dcida de partir
le lendemain, ds l'aube, pour Anzolll'.
n'ASSAKA A ANZOUR
Anzour est situ 4, heures de marche environ, et droit dans
l'Est d'As1aka. Je n'ai plus ma disposition aucun moyen de

140 Al COFTH 1lI': L ATLAS


dans ef' pays pt dOllt ils p1'Mf'ndpnt llll\nl{' (\fI'f' les
descendants: on 11'111' domlP f(lIf'lqllpfois Il' SUl'lIOlll dp Tassollnt
n'Roum.
somnH'S ar'l'in;s An.::;oul' "prs il lH'urps. Jlolwnd hen
Tahia nous avait ([uitt(; il mi-routp pour retourlwr IIir . .rai eu
peinf' If' temps (l'f'ntrf'voir la moudaa (l'Anzoul', f't If' hordj
df'S hf'n Tahia ([ui la dominf'. Sitt arriv on m'a lllf'n(' chez Il'
cIlPikh hf'1l Tahia .dont le fils va tre mon client.
lin cereIe (le gens sOUlnolents, aecroupis autour d'une t1dire,
devisail'nt en m'attl'ndant ct, ds le seuil, le maitre de maison
me delara d'une fa(;on fort eourtoisf' que jltais If' tri's bien
venu. Il ajouta, sans aueune ironif' :
- Tu cs Ulpdf'ein, tu Sf'ras notre hMf' jusqu' ef' qUf' tu noUS
aif's tous guris.
Ainsi suis-jf' If' 3 llln}'s, dans ln famillf' df'S Oulad heu
Tnhin.
Anzour fut, il Ya ans, U1l(' moudaa prospre, U1l(' hour-
gade d'une trentaine df' maisons, sise mi-pente d'une colline
rocheuse, l't f[IIP prolong-enit dans la plain!' le }wmeau d'Aga-
dir, Ses jnrdills desef'IHlaient en terrnsses jUS(lU'nu foml d\H1
ravin dont les ehamps (l'orge tapissaient les flanes, La rivire
coulnit sous terre dans UUf' seguia hif'n entretenue, de
regnrds soigneusenll'nt mlu:onnt's. Le seigneur de ('f' lieu, }e
cheikh ben Tahia, Mait un notoire, redoutahIe ct
redout, qui, jouant en Iwbile de la situation de son
hordj plant en travers de la route du Sous au Sahara, ranon-
nait caravanes ct voyagf'urs, taxait lf's mules, les juifs; les dat-
tes, les amandes, tout el' ([ui passait il. sa port{f'. Hospitalier d'ail-
leurs, hhergeant ses amis comme il raTH:onnait ses ennemis,
princirl'ment !
Cne qUl'relll' sur"int ent1'f' }f' maitrf' ct ses vassaux, Las d'uu
joug erasant les ehleuh (Llnzo/ll' f't (Llgadir montrent l'as-
saut du hordj,lp pillrent ct turent le cheikh d'un eoup dl' pio-
ehp. Sf'S l(uatrf' fils taif'nt il llir .. ils rf'vinrent f'n hAtf', nppeli'-
142
ne la meuhle, le sol est lps mlll's SOllt les
nattcs sont misrahlps; tout y J ..vde le d,;sol'dI'p, la salet,
lllsollciallcc dll maihl'.
La (Iouhba d'Abd er-Hahmall comporte deux corps dl' logis
sans tage. Dans l'UII vivl'Ilt les fl'mmes ct les (,Ilfants, dans
l'autre sont les appartements dl' c'est--dire deux
salles hass('s, ulle BTande pour le !'OlllmUIl, ulle petite, hlallchie
il la chaux et tendue de tapis, pour les htes de IIHlrque.
Tout cela est singulirement primitif pt fruste; les seuls
luxes de ces chleuh sont leurs armes et les parures de leurs
femmes; encore les unes et les autres sont-elles bien primi-
tives.
Pour achever de hrosser cc dcol', Ol! va dsormais se droU-
ler mon existenee, je Il 'ai plus qu' melltionner la source qui
AnZOlfl' doit sa vie et la pI'ospI'it.; de ses jardins. Elle sourd
fmiche ct limpide au pied du bordj, dalls ulle milluscule grotte
artificielle que (l'tatre p('rsonnes suffiraient il rempl,. Son dbit
n'excde en aucun temps 30 litres la millllte, elle haisse nota-
blement en t. L'eau (lui s'eoule emplit en 12 heures unbas-
sin vaseux que l'on dhonde matin ct soir pour irriguer l'oasis.
Les esclaves, la houe en main, veillent il sa rpartition. Elle
court d'abord dans les jardins, il travers l('s earrs de navets
et de fYCs, puis elle dgringoh', une Ulle, l'Il cascatelles
hruissantes, les marches qui descl'ndent au ravili, et nl s'Maler
ct sc perdre dans les champs d'orge. Cdte source est ma
retraite favorite, quelques heaux peupliers lui font un dme de
verdure, et, dans cette oasis d'omhre et de fraicheur, je puis
oublier un instant la mchancet des gens et la laideur des
choses.
Les douze premiers jours de ma captivit se sont couls dans
le dsuvrement le plus lamentable. Il fallait, il force de
patience, de rsignation, con(lurir la confiallce de ml'S goliers.
On me traitait Cil bte curieuse, des gells vell aient de tous les
douars, de tous les bourgs voisins, voir l' tranger . On
At: t:LtXR DE ), 'ATLAS
nt 1(' ,,1I0l'01at. Tous les matins, j'('11 dOllllais aux pctits ben
Tabia ('111('111' l'N:ollllllalHlallt bi(,lIle scer('t qu'ils Il 'a"licllt garde
,Il' tI'a1lil'. 1)(' la il la eamaI'aill'l'ie illl'y a qu'un pas!
pl'ilwipale attribution est.la Je suis de
pal' la du cheikh et je dcn'ais, suivant lui,
scs amis pt empoisolllll'r ses ennemis! Par bonheur la
eaisse de plmrlllaeie est restc il Assaka, ce qui limite mes moyens
d'action ct IIlC permet provisoiremcllt du moins, les
ct surtout lcs opl'atiolls. Les ehleuh Ollt une opi-
nion tonnallte de l'lmbilet du toubih ehrtien. Qualld un
malade viellt me eonsulter il Ille dit simplclllcllt : Guris-
moi! Si je 1lIterroge sur son mal, il a tout dc suite' maU-
"lise opinion de Illon savoir, C'est il moi de lui apprendre d'o
il souffre. Toutes les maladies, d'ailleurs, dcoulent de deux caU-
ses: les gllies ct les vers! Elles cOlllportent ncessairement des
traitemellts variables, mais il existe Ulle panace bien conllnod
e
pour le : l'amulette. Il m'a fallu quelque temps pour
m'y hahituer. J'en fabri'Iue maintenant une moyenne de dix par
jour. Le Ile Ylll'ic pas : 011 plie un papier en un petit
rectangle; on le dploie, et, dans chacull des earrs ainsi dessi-
ns, on traee des sig'lIes cahalistiques, des nombres, des figures
On replie le tout ct, sur le ,lessus, 011 crit plu-
sieurs fois les noms ,l'Allah et de C'est l'abrax
as
de 1I0S aleux... La superstitioll Il'a ni ge IIi patrie, le ftichisme
se retroUHJ dans tous les pays du mOllde la base de toutes les
rcligiolls.
)Iais ma dientle rdame des mdieamellts: on sait ,jue j'en
possde Ulle pleine caisse il Assal.:a, et l'on somme le eheikb
Mohmlll de la faire venil' .J'excitc les app..,tits le plus 'lue je
peux, ayee l'espoir que l'Oll apportcra tout notre pt que
j'arriverai peut-tre il en reconqurir une partie.
Le t.1 mars nous nous sommes mis en route pour Assaka,
nous y avons couch, ct le 1:'> au soir nous rcntrions il An;;Ollr,
rapportant tous mes bagages. J'ai cu un peu de peine faire
AI CflElH ilE L .\'l'LAS
l'{lpondl'C cl toutes les Ilucstiom; oiseusps qup l'on me pose ... On
parIp aussi hcaueoup de la trihu yoisiIH', Ol/llzin, avec lalJlH'Ue
on pst pn !-('ucrrp; on cn d{'llomhrc lcs g'ucrriprs un il un, oU
les jug'(', on Ics jaug'c, sans UalllI'Pl1clllent.
LI' matin, tltlS qu'il fait jOllr, 011 sc lvp. Lcs cnfants appor-
tl'nt dl' l'cau chaudc ponr 11's ahlutions, on SI' layc, peu et
mal, pt l'on fait la prirc dl' Fauhc. LI' savon pst inusit. On en
conllait l'ourtant trois sfrtps : Il' sabuum roumi, sayon d'Europe,
outragcllscmcnt ct (1111' l'on prisp cl raison dl' son par-
fum ; le ress01tl, savon 1 aYCC 11'(lU1'1 on laVI' lcs vtements
ct Il' lingl': nt enfin Il' savon \"l'gtal IIUI' lcs Oulad Jella/
recucillcnt dans la montaglH' l't que l'on pilc dans un mortier.
Vers 7 heures du matin on apportc la lagoulla, que l'on
nomme CIl arahc el-lUIfa , potag-c cl l'cau, la scmoule fine et
au heurrc. On la sert dans dl' grandl's en terre, aveC
un jeu de trois ou quatre gTosses euillres cn hois que l'on se
passe tour de rle. On plong'c la cuillrc dans lc plat ct l'on a
soin de la rclel' cillli 011 six fois sur lc hOl'd dc l'cuel1c avant
tic la porter il sa bouche pour nc pas tacher le tapis ou graisser
les nattes. Nattes et tapis sont sacrs; ils tienncnt licu de meU-
bles l't de tentures; on ne les foulc Ilue picds nlls ; on ne cra-
che jamais terre, mais contre les murs...
A t 0 heures on prend le th. Les rites sont les mmes que
dans tout le .Maroc; il faut avoir trs grand soin de ne pas
hoire vite les petits YI'rres '1111' l'on vous tend. L'usage veut
qu'on cn aspire bruyamment le contenu, sans presque toucber
le verre des lvres : usage assez rpugnant il entendre, mais
singulirement prudent il ohsener. Quand on a vid trois
thires le maitre de cans en l'emplit une quatrime que l'un ,
des serviteurs cmportp avec un ail' de mystre. Cette dernire
tourne Ile contient gure (lUC de l'eau chaude; elle l'st destine
aux femmes et aux enfants. Ce th du matin dure. en moyenne
une heure, aprs quoi l'on apporte le ftour, le djeuner. Il se
compose gnralement d'ull plat de mergfl, sauce rouge la
graisse et aux poivrons, oit nagent des carottes, des choux-fleurs
et dps et, les jours de homhance, un morceau de cbyre
ou de mouton.
"
AL C(JEUll ilE L ATLAS
cn el'cusant UIW po<'he dans la([ucllp on VPI'se au fUI' ct mpsure
du lait aigI'e, On pMrit bien sa poiR'w;e Ile tagoulla dans le lait
Higl'p, on h'emlH' le tout ([ans le fondu ct, (l'tlll tour de
main hahilp, on Hmne <'ette plitlle li<[uide (levant sa houehe pour
l'HspiI'l'I' aYPI llli hruit formidahle. Puis on lehe soigneuse-
ment sa main pt ses <loigts, ct on les replon'P dans Ip plat...
La distrihution de la viande mrite aussi une mention. L'offi-
eiant ra plae<;e dp\',lIlt lui, au d<)hut du repas; <luand les convi-
ves ont nHlng' la semoule ct la sauee, il sc tourne vers son voi-
sin, ct tous deux sc mettent en devoil' de dehiqueter le morceau
de viande en autant <le parts <lul y a de convives. Chacun est
sel'vi suivHnt sa <[ualitl). Il pxistp llll protocole (l{>}icat qui
nuanee la consil1{mltion depuis le filet jusqu' l'os... Mais ee qui
cst tout fait rjouissant, e'est la lutte hro<lue des deux
oflieiants contre le morceau de viande. Le mouton, le houe oU
la ehvre immol pour ces agapes, cst toujours tu la der-
nire minute, ct choisi parmi les anctres du troupeau, et Dieu
sait si le htailyit vieux Jans cc pays paune ! Certains tendons
exigent du renfort; on assiste il de vritahles de lutte
entre quatre chleuh <Jui s'Yertucnt de leurs huit mains
carteler un gigot. La politesse veut <lue l'on parle d'autre chose
pendant ce dpe<:age, et <lu'ensuite on s'extasie sur la qua-
lit de la viande d'Al/zour. La vidime est toujours qualifie
d'agneau ou de chevreau; ct, voir la dont les htes de
basse catgorie rongent l'os qui leur choit, en sucent la
molle, en croquent les cartilages, on se prend rver avec
inquiMude il la fa<;on dont peut sp nourrir la meute <les chiens
famdiques qui rdent autour du bordj ...
fi mars
Ad el-AcItour! C'est jour de fte. On manifeste sa joie en
brlant un peu de poudre, en criant plus que de coutume; le
th se prolonge plus tard. On est en famille, car personne ne
vo)'age un jour de fte. On prie un peu plus longuement, Le
feqih Si Ahmed, le seul homme de tout le voisinage qui sache
lire ct <;cl'il'P, lit il voix hautp dpux souratps du Qoran sur la ter-
150
,
AU CI;R DE 1. ATLAS
J'ai eu aussi la visite du ch{wif fIe la zaouia de 5'idi Mohammed
Olt laqollb. On avait ouvert la salle d'honneur pOUl' cet hte
sacr. Le mailleut'eux a M{' vidime d'une tentative cl"pmpoi-
sonnement. Le coupahle fut arrt, on le mit ."t houillir petit feu
dans une grande cuve, pour lui faire avouer quel tait l'instiga-
teur de cette tentative criminelle. Il raconta qu'il avait r.lp le
phosphore d'UIIC holte d'allumcttes dans les aliments du chrif,
mais, cet aveu fait, on ne put plus tirer de lui que des cris
affreux auxquels on mit fin en lui arrachant la langue.
J'ai obtenu du cheikh Mohend l'autorisation de rester dans
le hordj avec mes instruments et mes livres. Je sors de mes
cantines, devant lui, les ohjets dont j'ai hesoin, il referme soi-
gneusement les cantines cl, puis il m'enferme. Ds qu'il est
parti je retire les chevilles qui assemhlent les charnires de
mes caisses, elles s'ouvrent ainsi il contre sens; je prends ce
qui m'est prcieux, je l'enfouis dans mon capuchon et, plus
tard, l'heure du repos, quanfi je suis rendu il la libert, je
vais enterrer mon butin dans les jardins... J'ai pu reconqurir
par cc procd mes carnets d'itinraire, mon journal de route,
mes clichs et mes pellicules photographiques.
18 mars
.J'apprends qu'un reqqas, un courrier, est venu ce matin
apporter une lettre du qald de Gounr!flji me concernant. Cette
intervention bouleverse toute ma diplomatie. J'tais
convaincre Mohend que j'avais TaI'oudant, trois tapes d'ici,
des amis riches, disposs me secourir. Il tait convenu qu'un
jour prochain nous irions chez le cheikh des Mtollga, dont la
qaf;ha est visible de Taraudant. Le cheikh est un ami intime deS
hen Tabia, l'affaire se par son entremise; je donne-
rais 500 ou 600 pesetas, ct je reconnatrais par un acte devant
adoul. devant notaires, que rien ne m'avait t vol!
Toute cette comhinaison s'croule. Du moment que le qatd
de Goundaji prend la peine de s'enqurir de mes nouvelles, je
deviens un personnage important. Il ne peut plus s'agir de rgler
Al" Clill m: 1. ATLAS
tPlltl'llll'lIt ;':'("II("I'al qlll' ('l'ttl' St"IIlIl'stl'atioll sllseitl', il ('(lIIsent il
sortir la caisse il pharmaeie ([nI' tout If' pays maintenant connait
et convoite.
Il me vient, jf' rai dit, Iles mala(lf's (If' partout: (lu ,"'OIlS aU
Sahara, du Tafilelt l'olled .Volln, on sait ([n'un lIH;deein, turc
ou peut-tre chrtien, opre df's miracles. Le miracle est que je
n'aie encore tu ni personne, car je n'ai pas le droit de
refuser les op(;rations que l'on me demande, df' ne pas donner
une poudre ou une potion quelconquf'.
Quelques l'xl'lIlples pour prouver Cf' ([U'il f'n peut cuire
d'exercer la mdf'cine en pays chleuh:
Le troisime jour de ilia rllclusion on m'amne un hartani
bless d'un coup de feu il l'paule droite. Le projectile avait
bris une ctf', travers l'homopla., et Mait rest log dans les
muscles, il nf'ur de peau, roulant sous les doigts. Injonction for-
melle d'avoir il extraire cette hallf', sans aucun instrument natu-
rellement, ni histouri, ni pince, ni aiguilles il suture...
On me donna l'un de ces pf'tits couteaux de fer avf'C lesquels
les hommes se rasent la tte, on l'affila sur un galet, je le
trempai dans llu suhlim, le patient droula son turhan et en
mit un tampon entr<' ses dents ....Je fis un<' incision deux fois
trop grande <'t une fois trop profonde, la halle tomha. Un peu
ll'iodoformf', llu coton hydrophile et une des helles handes en
toile blanehe dont la Socit de secours aux blesss nous a
si gnreusf'ment fournis, et mon chleuh, satisfait, proclame
mon tal<'nt ...
Ceci n'est rien: le plus grave est que le renom de cette op-
ration heureuse se rpand au loin. Les gens qui ont une balle
dans le corps sont lgion dans Cl' pays de poudre, et tous accoU-
rent me eonsulter. Ces projectiles de tous calihres et de toutes
formes, ne se prsentent jamais avee le mme honheur que
celui du hartani il qui jf' llois ma rputation, et qui reste, je le
dclare il ma eonfusion, le seul que j'aie jamais extrait, malgr
de multiplf's et hien douloureuses tentatives - douloureuses
pour l'op(;rat<'ur presque autant que pour le patient.
Autre. <'nllui : mes clients ne respectent pas mes ordonnances.
LI' chf'ikh SI' prMend empoisonn, Lf's chleuh ont du poison
154
,
AU CO,,:r1l ilE L ATLAS
famille! Coupe-moi lajamiH', je sou1l'I'e tant !, .. soupirait le
malheureux agonisant. ..
Cc fut un instant dlOrrible Le honheIlI' voulut
quI' j'clisse SIlI' moi de la morphine et une seringue il injection.
.J'pxpliquai au mala(le (lue j'allais d'abord m'dl'orcer de le
en lui consprvant sa jambe; si .(;chouais il serait tou-
jours temps de couper. Et (l'ahOI'd j'allais abolir la soufl'I'ance...
.Je fis Ulle injection; pendant (lue son efret anesthsiant oprait,
on m'emmena hoire du th sous une tente. Une demi-heure plus
tard un enfant, envoy cn reconnaissance, revint dclarer que
le malade dormait. Ce fut un merveillement; depuis trois
mois le pauvre diable ne poussait (lu'un cri!
J'ai revu plusieurs fois, depuis, cc malheureux. Chaque fois il
me suppliait de lui donner ma prcieuse sering'ue iL injection et
la poudre du paradis qui le soulageait. Il finit, un jour de
dtresse, par se faire porter jus(lue dans le Lordj, pour me poser
son ultimatum : Coupe-moi la jamhe ou donne-moi ton
aiguille! ...
:VIes fonctions ne sont pas toujours aussi terribles,' elles roe
procurent l'occasion de circuler dans les environs d'Anzl)ur ; il
n'est gure de village ou de douar, . 6 kilomtres il la ronde,
o je n'aie pntr. J'ai pu faire un peu de Lien, et j'en ai t
rcompens par de vritables gratitudes. Le seul accident
faillit m'arriver est d'envoyer en paradis un vieil rotomane qUi
avait bu une gorg(lC d'acide cantharydique... il en gU{lrit, et ce
ne fut pas le moindre de mes miracles.
20 mars
Ce matin violente discussion, qui faillit tourner au drame. Le
cheikh Mohend, toujours en proie il sa stupide dfiance, refuse
(If) me laisser pntrer dans lc bordj, sous je ne sais quel pr-
texte mensonger. Je lui reproche son attitude il mon gard, sa
mchancet (lui consiste il me priver de mon travail, la seule
consolation que j'aie. Il s'emporte, me dclare que je devrais
m'estimer trop heureux d'tre vivant, nourri, hberg ne rien
faire, et, ce disant, il me lance un morceau de pain ct tourne
les talons. Je le rejoins, je lui jette son pain. Il veut me
156 AU Cnt DE L ATLAS
1ps fl'lIllI)PS d'.lnzolll'; Jps pptitps, pll'l'Ollt{'l'S pt illdiSCI'(tl'S: les
jl'lll1l'S, tiIlHll'{'l'S, llIl JU'u intilllidps, s'l'sc1afi'allt dl' IlIpS moin-
(h'l'S monVPlIlpllts, 011 s'l'llfnyallt aVN' dl's mlH's
quand jP paraissais III 'allf'rcpvoil' dl' Jellr pr(\splIcl'.
Elles sl' sont hi('l1 vite, les jolies fill('s d'Anzo
ur
.
Jolies?,. j'exagre: la !mlaIItl'rie ne pl'ut III'(,llIpclwr de confes-
ser qu'eIles sont en f.:'nral assez laides. Les vil'iIles sont hideu-
ses de (lcrpitudl' ct de salet : les jeunes ont pOUl' l'Iles leur
jeunesse, mais ne SOllt lli plus propres, ni pIns jolies. La moins
mal est Fathma, fillp dn cheikh Abd pr-Hahman. Elle
a le nez trop gros, dps attaches trop fortps: mais l'Ile a de
heaux yeux noirs dl' longs cils recourhs, dp helles
dents, un joli rire, Ellp sait sa supriorit, la coquette, ct joue
de ses yeux et cie SOli sourirp COllllIW une vraie fl'mnle (l'outre-
mer.
Le surlendemain (Jp mon arrive elle me faisait ciemander par
son dernier frre, un hamhin dl' 8 ans, qui sait un ppu d'Arabe,
si j'avais dans mes haf.:l1g'es des hijoux ou des parfums. Il
me restait deux savons, par miracle l'enqute des
pillards; je les lui ai flonns, ct nous sommes devpnus des
amis. Quand il n'y a pprsonne, (lue je travaille dans la salle du
horclj, j'entends un pas lger de pieds nus qui marchent aveC
prcaution. Puis il SP passe un tpmps, .Te sais que c'est Fathm
a
,
qu'elle me guptte travel'S les fpntes (le la portp. ElIp pousse
un grand {'l'lat dl' rirp, ct PI!trp comme une follp, en hourra
s
-
que.
Je feins Utl(' surprise complMe, et surtout je cache prcipi-
tamment tout CP que jp puis avoir de fragile ou de prcipux,
tant je connais la rpdoutahle indiscrtion de ma visiteuse. LeS
chlpuh rpgardmtt avec les mains plus qu'avec les yeuX:
Quand Fathma dcouvre quelque chose qui l'intrigue ou quI
lui plait, elle fond dessus, s'en empare, et s'enfuit en coup de
vent. J'ai eu toutes les peines du monde rcuprer mon \
flacon de mercure, fIui avait eu l'heur de lui agrer.
J'ai omis de (lire que Fathma ne sait pas ving't mots d'Arabe,
ct moi pas cinquante mots de Tamazirt. entretiens y per-
(lpnt un lWu, mais Fathma n'Pli a cure, Ellp parle avpc une vol
u
-

li,8
Al CI'R m: L ATLAS
La clH'mise est par deux pices de khount (lui ont
la largeur (l'une paule il rauh'p, et la longueur du cou aUI
1-I'enoux. Ileux fihules d'a)'g'ent, pal' une chalnette, les
agl'llfent ensemhle au-dessus des paules. La ceinture, de laine
ou de soie, pe)'met de les mll'oule)' hermi\tiquement autoUl' du
huste, C'est dans rajustement de cette ceinture que la femme se
rvle.
Lorsqu'elle est hien faite, les deux piccs de khount sont flot-
tantes et largcment pour laisser admircr tout le haut
du corps, On voit de loin la femme coquette relever, d'un moU-
vement d'paules, la chemise de khount pour la laisser houffante
et suggestive. Elles sont toutes coquettes, les filles Il'AnzollJ', leur
dhraillement hont n'a que rarement l'excuse de la heaut
plastique. Leurs murs sont faciles, et dans l'extrme tolrance
des hOlllmes on retrouve Ulle survivance des antiques coutumes,
du temps oi! la COlllmUlHlut de la femme tait admise. Une
seule chose est dshonorante pour une femllle : vendre seS
faveurs.
La polygamie est commune chez les chleuh de ("ette
mais elle n'est gure pratique que par les gens riches; non
que le mariage soit une chose chre, puisque le mari donne
seulement 15 20 douros son beau-prl', mais il faut payer
les frais de la noce et le trousseau de la marie, et, dans un
mariage ordinaire, il se consomme pour 100 ou 200 douros de
poudre et de nourriture.
Le trousseau consiste en helleras de cuir filali, foulards,
ceintures de laine et de soie, haIks de laine brune ou blanche,
bijoux, hracelets de cuivre ou d'argent, colliers de boules d'aJU-
bre, de verroterie, de pices de monnaie, diadmes de perles
ou de coquillages. Fathma porte sur le front, eu ferronnire,
une pice d'or attache par un fil de laine.
J'ai eu, ce soir, la visite d'un client de marque, le frre du
cheikh hrditaire de la grande trihu des Zenaga, l'amrar Bella
Il revient de Taroudant, et fait un crochet, en rentrant Azdei/,
pour venir me consulter. Son cas est grave; il est tomb de sa
terrasse, il y a de cela quatre ans, et s'est fractur le coccyx. Il
lui en est l'est une paralysie des flchissems des pieds, en sorte
160
Al; COtXlt m; L ATLAS
[n tr'L il. 600 coud,'l's (200 mMrl's), a re,:u la balle
l'nh'l' lI's dl'uX yeux; la tte dait en bouillie ... Tel autre, atteint
au vmitre, a couru 100 pas en tpnant SPS intestins avec ses
mains, puis il a ni Allah ! pt est mort ...
Lps sPl'Yitpurs accompagnent ces dl'royablps r(lcits d'un mur-
lIIure approbateur, ct, 'lualllile math'l' a fini, ils l'l'nch(lrissent
en donnant de tCl'rifiants dtails.
':l'! mars
Tout Mait arl'ang ; j'allais partir awc Lllnl'al' HpLia qui s'est
Illonh"'l en cette circonstance hrio'and dl' bon conseil pt lovaI;
,-' ".' 'r- -' - ' ...
quallli un re'Nas est arriv, portant h'ois leth'l's : unI' des OUluan
a
dl' Mogador, une du hacha de Taroudant Hada ould Ollmmeis,la
troisime du 'Iad pl-Hadj Driss el-Yahiaoui. Toutes disent la
mme chose: Avez-volIs tu le chrtien, si vous ne l'avez pas
'Iuelle rani;0n pn voulez-volIs '?
Cette triple intervention fait de moi un personnage impor-
tant. Les hen Tallin savent maintenant y'uls ont fait un mauvais
coup, et une honne afl'aire. Il s'agit ,l'luder les consquenCes
de l'un, et de tirer tout le parti possible de l'autre. Et d'abord
on il l'amrar BPlla que je suis trop prcieux pour qu'on
me laisse partir sans dp grandes pr(lcautions. On m'enverra: '
sous une forte escortp, il l'un des puissants protecteurs qUI
iL moi ...
L'amrar est parti, me recommalll!ant la dfiauce.
Il s'est pass cc soir une scue d'un haut comique, mais dont
les consily'uences pourraient tre fcheuses. Le cheikh Abd er-
Hahman m'a fait venir dans la qoubha, pour causer ct prendre
du th avec lui. Il me parla d'abord, et longuement, de mille
choses indifl'rentes, comme un homme 'lui tourne autour d'u
fte
'Iuestion grave; puis il d"nomhra ses domaines, ses allianceS :
Sa fille aine a pous le cheikh Ile Qabat el-Joua,. la cadette,
le cheikh de Zagmoltzen,. la troisime, le cheikh de Hobha1i
qui administre If' Djebel Sirolla. Il en reste trois, Fatbo
la
est en ge de sc nHlI'iel'. Et, prenant sa il me dit,
tout d'un trait:
162 Al) CUR DE L'ATLAS
Mais il ne saurait tre question de me mettre en libert tant qu'on
ne sera pas fix sur les intentions des compagnons dont on m'a
qui font des dmarches de tous cts. Il faut dix jours
pour (lue notre courrier parvienne il Mo,qadol', dix jours pour
(Iul en revienne, soit trois semaines avant qu'une nouvelle
lettre formule des propositions plus prcises...
J'emploie mes loisirs il donner des leons d'escrime au sabre,
de lutte, de boxe, de voltige, de fantasia. Les chleuh raffolent
de ces sports; ils y sont assez maladroits. La voltige surtout, et
la fantasia il cheval leur sont presque totalement inconnues. Il
n'y a dans tout le pays qu'un seul cheval, proprit collec-
tive des l(lHttre fils Ben Tallia, dont le cavalier ordinaire est
el-Hassein, le frre de Fathma, le fils ain d'Ahd Ce
a t achet dans le Sous, au cheikh des Mtaga, pour le
prix de 100 rials; il n'a d'ailleurs jamais t pay. On trouve
quelquefois des chevaux sur les marchs du pays, sur celui d'el-
Al'baa Zenaga surtout.
Ces marchs sont peu nomhreux et trs loigns les uns des
auh-cs. Ceux o les habitants d'Anzoul' frquentent sont :.
el-Bad Sektana; el-Tnin At Hamid et el-Al'haa ds
i
-
gus, suivant l'hahitude marocaine, par le nom du jour de la
semaine, ct celui de la trihu o ils se tiennent.
Ces marchs. ont un intrt politique et un intrt conlDIe....
cial. Ce sont les centres de runion o se colportent les noU-
velles, o l'on discute, o l'on prend les dcisions. Il y
(Iuelquefois des ne/ra, des disputes; elles sont trs rareS, le\
march est considr comme un terrain neutre. On y vend de .
tout, et trs cher; les cours des dattes, .des amandes, du sucre,
du thiJ, sont extrmement variables; je cite il titre de rens
ei
-:
gnement ceux de ce jour:
Le petit pain de sucre vaut 2 t /2 iL 3 pesetas (on prononce, en
arahisant ce pluriel espagnol: psaset). Le th vaut 2 rials 13
livre; l'huile, 2 rials les 3 litres, environ. Un heau mouton se
vend 3 rials; un bon cheval, 100 rials; une vache, 60 il 80 ri!s;:
un ne, 20 rials; un fusil agadir, 30 il 10 rials, une
il 16 coups (settacMa), 100 iL 150 rials; url esclave mle, 60
80 rials.
164 AU CUR DE L'ATLAS
marchs. Sur ceux du Nord on l'encontre des Au Alta, des
Oulad Yahia, SUl' ceux du Sud des Oulad .Te/lal, des AU Olt
Mribet, des Doui Blal (DoublaI).
La proximit du grand douar de 63 tentes me permet d'tudier
les Oulad J,!/lal de pr()s..Je vais sans cesse m'iustaller dans leur
camp, prendre du th, soigner des malades. Je m'ahstiens d'y
passer la nuit; les Oulad Jellal cow;oivent l'hospitalit d'une
faon si complte que coucher chez les Oulad .Tel/al (IUi-
vaut aller Cythre !
Et vraiment, puisque l'occasion vient (l'elle-mme sous ma
plume, il faut hien que je le confesse, la vertu du voyageur ne
court gure de dangers dans tout ce Maroc }wrhre, si faciles
qu'en soient les murs, si accueillantes qu'y soicnt les femmes.
Les tentations que l'on l'encontre sont telles (lU'il faudrait plus
de courage pour y succomber que pour y rsister; surtout (IUand
on exercc, son corps dfendant, la profession de nHldecin qui
vous livre les misres secrtes et les confidences de vos clientes,
et vous donne un avant-got des joies oU'ertes, et la certitude
de leurs dangers ...
Les Oulad Jellal sont presque tous trs noirs de l>eau; mais
il est impossible de gllnraliser aucun des traits de leur phy-
sionomie; leur existence nomade les conduit du Sahara aU
Sous, de l'Oued Noun ( ~ u Dr, ct la facilit de murs de leurs
femmes a imprgn leur sang de heaucoup d'lments herhres
ou ngres. La tribu entire compte plus de 1.200 tentes. Le
douar avec (lui nous voisinons appartient la fl'action Jes
Oulad Ali. Ces Arahes padent une langue trs pure, trS
littraire; les ncessits de voisinage les ohligent parler
galement bien le Tamazirt. Ils professent un profond mpris
pOUl' les chleuh (lui leur paient la debiha, ct qu'ils considrent
comme des vassaux.
C'est un spectacle curieux de voir chaque soir, l'heure o
la nuit tombe, les femmes des Oulad Je/lal venir puiser de l'eaU
au puits qui se trouve mi-chemin entre leur douar et Anz
oll1
'
Par un accord tacite, qui est un hien curieux exemple d'indifl

-
rence ou de tolrance, les maris n'y viennent pas, mais leS.
166 AU CUR DE L'ATLAS
Atlas, presque entirement rase, sauf un filet sous le nez et un
collier sous le menton.
Cette nouvelle intervention en ma faveur prolluit un ~ ' r M
{Huoi il Anzoltr. Le llaid du Glaoui est le Sultan du Sud; les hen
Tahia sont fort perplexes de savoir comment rpondre il cette
mise en demeure. Mohend, avec qui j'ai caus, m'a dclar que
le qad ne pouvait rien contre eux, pas plus que le Sultan, non
plus que personne, Dieu except! Et encore, ajoute Mohend :
- Allah est juste, il a donn aux chleuh la montagne
aride; il leur accordera plus d'indulgence qu'aux gens du
Harh!
25 mars
Le cheikh Hammou est parti ce matin pour le bourg de Tin-
maliz, dont deux hommes ont t tus par les gens d' Oun::,in.
C'est l que va se dcider le plan de campagne d'Ireddioua.
Dans la soire on me conduit une vieille citerne ensahle
qui contient un trsor!... Des jenoun, des gnies,. le gardent .
jalousement. Malheur l'imprudent qui tenterait de le ravir !...
J'ai dclar n'avoir aucune peur des jenoun ; cette tentative
est une preuve laquelle on me soumet. J'entre. dans la citerne
avec un pic et une lampe, je drang'e de paisibles cha uveS-
souris, je sonde les murs, je pioche un peu, par acquit, sanS
rien trouver, naturellement. Mais les murs portent des traceS
de coups de pics, et le sol est entam en plusieurs endroits,
preuve qu'il y a dans cc pays des esprits forts chez qui III
rapacit prime la superstition.
26 mars
Hier soir, pendant que je prenais la hauteur d'une toile
la porte du bordj, un homme s'est approch de moi avec un air
de mystre. Il m'a remis un crayon, un cahier de papier let-
tre et des enveloppes, et m'a dit:
- Ecris; je reviendrai demain prs de la source, pendant la
prire du louli.
168 AU CUR DE L'ATLAS
ordre, et qu'ils Maient tout disposs m'envoyer lui, mais ils
rclament une lettre nu Sultan ou de son khalifa Mouley el-Hafid,
promcttant qu'ils ne seront pas inquits causc (le leur
mMait; ils sollicitcnt aussi une somme de 1.200 pesetas, en
compensation (les fra is que mon sjour lcur a cot ; enfin ils
prient humhlement le qan de leur rlonncr un chcval cn tmoi-
gnage de sa hienvcillancc.
Cettc hizarre ( ~ p i t r c , {lcrite par le feqih Si Ahmed, requis en
hllte, m'a t lue devant le cheikh Hammou qui a fait imm-
diatement monter un de ses cavaliers cheval et ra envoy au
qad. Elle y sera rendue dans cinq jours, et la rponse peut tre
ici le 7 avril.
Mohend m'a pris part, le soir, et m'a dit:
- Tous ces gens-l veulent te dpouiller et me frustrer
leur profit. Nous partirons demain ou aprs pour Mtaga...
28 mars
Branle-bas gnral; on part en expdition contre Ozmzin!
Le vieux feqih Ali lui-mme a pris son fusil, et a chauss seS
iggoujad, sorte de hottines en laine, semelle de cuir, qui rap",:
pellent nos souliers de hains de mer.
- Viens-tu, Ben Mjahd! me crie ironiquement el-Hassein,
le frre de Fathma.
Certes je viens, trop heureux de voir de prs comment les
chleuh se comportent la guerre...
Et nous voil partis! Les femmes poussent des youlements SUf
les terrasses. Il ne reste en fait d'homme que mon pauvre petit
malade qui sanglote dsesprment. ..
Nous sommes 24 fusils. A une heure du bordj on s'arrte,
l'abri d'un ravin, et l'on combine le plan de l'expdition. Il
s'agit seulement d'enlever un fort troupeau de chvres et de
moutons, aventur sur le bord du plateau qui s'tend l'Est
d'Anzour. On vitera de faire usage des armes il feu pOUf ne
pas attirer l'attention, car nous laissons sur notre flanc droit un
village ennemi qui, certainement, nous couperait la retraite. Je
170 AG CUR DE L'ATLAS
le selham ou kheidolls, hurnous blanc ou hrun tri's long, ou
l'nklmi(tl's court, <101lt j'ai <1(\jilla sing'ulii're colOl'ation.
Ce <[IIi fl'1lppe surtout <1alls cc costume, c'est son incommodit
pOlIr la ma l'clw. Il Il hommehicn mis est dans l 'inl de
courir. On simplifie la mise pOUl' les exp(l<1itions. On enroule
d'abord son pantalon sur sa tte, comme font les Hifains des
de leurs long's fusils .. On plie le hak ct on le pose l'lUI'
sous le fusil. Il ne reste que la qechchaba et le
selham que l'on retrousse il raide d'une ceinture. Cette cein-
ture on la porte autour' du cou dans l'ordinaire de la vie, comme
un collier. Le vtement est eomplt(l par la c/tkara, cc sac en.
cuir roug'e <1ont UII Marocain Ile se jamais, la !.:oumia, le:
poignal'd l'ecourh, ct la poudrire, el-(juern, qui est, comme son
nom l'indique, une corne sertie dans des montures de cuivre oU
. de fer. Son aspect rappelle l'olifant carolingien; on la porte
sautoir par dessus le selham. Des sachets en cuir fermant
coulisse, de longues et minces lanires de cuir, pendent
il la : cc sont les sacs halles. Enfin tout homme
porte la main un chapelet, auquel est suspendu un .cure-dents
(le mMal, ct au doigt un anneau d'argent.
Les gens riches chaussent la hellera jaune teinte avec de
de grenadier, la masse porte le toul'zin, simple san-
dale de cuir ou d'halfa: en hiver on met l'iggoujad ct le lem-
mag que j'ai dj dcrits.
Tout le monde est arm du fusil pierre. Il en est de diff-
rents modles, de diffrentes qualits. Les uns ont la crosse
large, d'autres l'ont Mroite; les unS sont longs, d'autres courts;
les uns riches, d'autres sont rduits la ferrur. Les plus rpu-
ts portent le nom d'Agadir. J'ai eu beaucoup de peine troU-
ver l'explication de cc nom, elle m'a t fournie par le qaId dU..
Glaoui: Les canons de fusils d'importation trangre, trs
rieurs aux canons marocains, pnMraie'nt dans Sud par le port
d'Agadir; d'o ce surnom. De mme les anciennes lames de
koumia, fabriques en Angleterre, portaient comme marque de
fahrique un bateau; de l leur n011\ de Bahour. t:ne moukka/
a
Agadir vaut jusqu' 150 rials; une koumia [labour CIl vaut
30 ou 40. Une vieille marque de fusil trs renomme est le
172 At: COI<:UR DE J:ATL.U;
- Bonjour, mon capitaine, .le viens te chercher de ln part
de 1\1. de Flotte...
Je crus que ,i'nllnis lui sauter au cou. Il me sembla que tout
(ltait arrangtl, tlue j'Mais lihrc, enfin! Mouley Ahmed, e'Mait le
nom de mon liht;rateur, m'expliqua qu'il avait rempli les fonc-
tions de guitle dans la cal'avane de mon collahol'ateur de
Flotte. Il avait vu mes autres collahorateurs : Louis Gentil,
qu'il avait laiss(l partant pour explort'r le versant sud du Hau/-
Atlas,. Boulifa, qui Mait installtl il Mcrl'akech,. Zpnagui qui, en
excutant mes ordres, avait failli tre il. Taroudant (1) ...
En une demi-heure .le fus au courant de tout ce qui s'tait
pass depuis mon dt;part; j'appris le succs de nos travaUX,
l'moi caus par mon aventure, les efforts tents pour me dga-
ger... Je ne songeai plus qu'. sortir le plus tt possible d'Anzo
ur
,
et il reprendre l'excution de mon programme. Mouley Alllned
avait avec lui le qadi de Sektana, personnage trs
influent dans tout le Ras el-Oued,. le cheikh de Zagmousen, el-
Hassen cl-Hadj Ahd Allah, le propre gendre d'Ahd er-Rahman
hen Tahia; le talah el-Hadj Omar, envoy par leqal el-Arbi
Aloz hen Halda er-Bhali. Il avait huit hommes arms et trois
mules.
Cet importnnt cortge e.n imposait visiblement aux hen Tabia,
Mohend semhlait furieux, mais les lois de l'hospitalit lui impo-
saient un visage sOt1riant et des formes courtoises. Les hteS
furent dans la qouhha, on prit le th(l, et l'on commen-
ait il causer quand un serviteur vint annoncer de
arrivants: le cheikh el-Hadj Taleh el-1\Itagui, ami
des hen Tahia, accompagntl d'un homme de Mogador, el-HadJ
.Mohammed, et de quatre serviteurs. Pendant que les hen Tabia
taient tout il. la joie de fter leur ami, cl-Hadj Mohammed me
remit en cachette une lettre de Pepe Batto, ngociant anglaiS
bien connu dnns tout le Sud marocain, me disant d'avoir con-
fiance en son envoy ct de le laisser ngir...
Me voici (Ionc entour d'amis, et certain, dsormais, d'tre bien-
tthor!des griffes des hen Tabia. En attendant, et pour bien
(i) Voir Il la suite le Journal de route d'Abd el-Aziz Zenaglli.
174
<le Zagmollsen, (Jui, exasp(n'{l contre son Ileau-pl'e, me dclal'e
(lue si dam; huit jours je ne suis pas lihre il viClHlra me prendre
avec 100 chleuh du Ras el-Oued.
Ils sont partis il !) heures, emportant un peu (lu hel espoir
(Jue j'avais fOIHM sur cc concours de honnes ct de diplo-
maties. llme reste le cheikh (Jui, tandis que je les
regardais mlancoliqueme,nt s'loigner, vint s'asseol' auprs de
moi, ct me dit en Ille prenant la main:
- Je fais le serment de ne sortir d'ici q\tvec toi, mais il
faut' que ,tu paraisses ignorer mon intervention...
2 avril
Cc matin, de trs honne heure, le cheikh l\ltagui a gorg un
mouton devant le portail du hordj. Cc sacrifice propitiatoire a
stupfi les hen Tallia. Quelle requte peut vouloir leur adresser
cet ami puissant, riche, il eux pauvres montagnards qui n'ont
ni autoriUl, ni fortune? .. Tel est le r{)cit que me fait Mohend,
Je l'coute de l'air le pJus dMachll que je peux. Mohend devient
plus prcis: il me demande si je connais le cheikh, si mes amis
ont des accointances avec lui, si je sais (luel({Ue cho;;e de ses pro-
jets? ..
- Non: je ne sais rien du ;\ltagui, son nom mme m'tait
inconnu avant (Ille je vinsse ici ...
.1 avril.
J'assiste, avec l'motion (lue l'on devine, aux ng-ociations du
cheikh l\1tagui. Sa mthode contraste avec celle de Mouley
hmed, de son qadi ct de ses acolytes. Le cheikh est un petit
homme calme, rflchi. Il parle peu ct lentement; il coute
beaucoup, ct sOUl'it longuement avant (le r{)pondre. Souvent
n'lme son sourire nigmatique tient lieu de rponse. II est arriv
ici tapag-e, sans but apparent, en ami. Les hen Tahia sont
venus souvent s'installer chez lui pendant des mois entiers, ils
sont ses ohligs, il leur a rendu des services de toutes sortes, des,
services d'argent surtout. Le fameux cheval vient de chez lui, et,
n'est pas pay... El-Hadj Taleh rend simplement ses amis
visite dont on le prie depuis quinze ans...
176 AU CFR DE L'ATLAS
Un autre point noir assomhrit l'hypothse la plus heureuse
En cas de cheikh el-Mtagui veut m'emmener chel
lui, il de Tm'oudant. El-Hadj Mohall1me(l il'll, peudant Cl
temps, ch<,rcher il Mogador le montant <le ma ran.;on. Il y l
dans cc projet <juel(juc chose que je IIC m'explique pas bien
puis<jue j'ai des lettres de crdit sur des IsraMites de Taro
U
'
dant, ct qu'Ume sera possible de l'embourser mon librutcUi
dans la de mon
En outre cl-Hadj Mohanuued prtend me l'amener jusqu'i
Mogador, en <lpit de nut volont de retom'ner vers l'Est, ver.
le Glaoui.
Tout cela est complexe, obscur. Pour l'instant je n'lvl
aucune objection il ces d('cisions prises en dehors de llloi. Il
sera temps, quand je serai libre, de songe!' il nw dgager de ce!
nom-clIcs entraves,
1 avril
Moheud se dit malade, il prtend que je ne veux pas le SOI'
guer, le gurir, et, pour se venger, il me met il la porte du bord;
ds l'aube, sans me laissel' mme remontel' mes clll'onomtreS
Je suis pal'Yeuu pourtant il lui faire comprendl'e que ces fra-
giles machiues s'a rrtaient quand on y touchait, ou quand 01
ne les remoutait pas heure fixe. II a compris aussi l'intr
(lU'avait, pour mes tudes ash'ollomiques,la IIHlI'che rgulire dl
mes montres. Cette conlJ)l'<lhension est deveuue pour lui U)
moyen de vengeance. II m'empche de monter mes
pour le plaisir de mennuyer. Quand il veut me faire souflh
il prend une des montres, l'ouvre avec sa koumia, et pOSI
son g'ros doigt sur le balancier en se tordant de rire, et el
disant, invariahlement : ! Elle est morte!. ..
J'entre dans la (loubba au moment o s'achve une <liscus
sio1
assez vive. El-Hadj Mohammed, qui a le verbe tranchant, '
dclar que le cheikh Mtagui voulait partir ce soir, que toute
ces tergiversations taient bien tonnantes de la part de gell
(lui se disaient ses amis, qui taient ses obligs. "
Les hen Tahia, l'air humhle ot sournois, ont ripost qu U
178 AU CUR DE L'ATLAS
rcmis el-Hadj Mohammed avec quelques lettrcs, en lui rccom-
mandant de tout l)qrtcr Mogador, le plus vite ct le plus soi-
HIlcuscmcnt possihle. Puis, au passag'e, j'ai la clef du
portail du hordj, ct jc rai ajouUlc il mon cllvoi. Cc scra un
souvenir si je sors d'ici; il peut m'tl'c commodc aussi (lue le
portail ne ferme plus clef...
Le cheikh el-l\ltagui me fait des adieux dsols: il mc pro-
met de ne pas nlhandonncr, de rester porte, car il aIait "
serment de ne pas rentrer chez lui tant qu je serai prisonnier, .
Mais il ne peut dcmeurer une heure de plus sous le toit de gens
sans foi ni loi, (lui ont tromp son affection. Abd er-Rahman
ben Tabia lui ('enouvelIe, au 1I1Oment du dpart, l'expression de
ses regrets et sa promcsse de ne me livrel' qu' lui seul.
A 4. heures la petite caravane se met en route, sans un Inot ;
de politesse, sans une seule de ces formules, de ces !
dont les musulmans sont prodigues. Au dernier instant je sup-
plie le cheikh d'envoyer un homme sr, demain, aprs la prire ..
de la lIuit, il la source d'Anzolll'; je l'y trouverai, ct je m'va- "
derai ...
C'est chosc COllyenue. Mon ami Sa'id, celui-l iume qui m'a
du couteau de ;\loulid, me promet de venir, en personne,
me chercher, ct cet espoir d'vasion adoucit le regret de voir
s'en allcl' mon dernicr espoir. '
Me voici de nouveau. seul, enferm, et ahandonn mes
])ourrcaux que toutes ces tentatives cxasl)rent... .
J'ai pris une rsolution grave; il s'agit de mettre sa l'ali- ;
sationtoute la prudence llossiblc. Je vais m'vader. Et d'abord,
je tiens emporter ceux de mes instruments (lui sont indispen-
sables <\ .la continuation de mes travaux. Je profite de ce que,:
Mohend nt"arelgu dans le bordj pour arrimer au fond
sac de toile voile mon matriel et mes carnets. ,
En prvision de Illon avec le Mtagui j'avais ('asseDlb'16,:
tout ce q\le j'ui soustrait mes cantines et cach dans lesjat-,
dins. Mon sac pse une trentaine de kilos. Comment pourrai-of
je le sortir; comment, surtout, llourrai-je le porter pendantl
eS
}
huit d'tape qu'il Ille faudra faire en courant dans 1$"
montagne en pleine nuit?
180 AU C!ELU DE J,.' ATLAS
moi mon ehronographe, une houssole, un haromtre et deux
carnets dtin{lrail'c.
Ces prllparatifs si dlicats SOllt affrcusemcnt {'mouvants; j'cn
suis plus fatigull (IUC si j'eusse fait une tape de huit heures".
U est cl ;) heures, ce soir, dcux reqlps. L'un vient de
Zagmousen de la part tlu cheikh d-Hasscn, gendre d'Abd er-
Bahman; il annonce quc le cheikh reviendra il Anzour dans
trois jours, avec l'Algrien Mouley Ahmed. L'autre vient de
chez le qadi de Sektana, Si Abd Allah, et prvient Ifue l'eHvoy
du 'ladel-Arhi Alo, parti pOUl' sc rendre aupl's du qad du
Glaoui, sera de retour dans trois jours.
- C'est bien! rllpond Mohend, ct, sc tOUl'Wlllt vers ses frres,
il ajoute: Je me charge d'ahrger leur route .. ,
7 avril
(Juelle amre ,Lception de voir encore le soleil se lever sur
les collines dAnzow ...
guide n'est pas venu!
La veille s'tait prolonglle fort avant daus la Huit. "\hd 1'1'-
Hahman Hait en veine de rahchage ct Jc prolixit,\, Il Hait neuf
heures (Iuand j'ai pu quitter la qoubba, Je suis all prcndre danS
le bordj mon volumineux hallot ; j'ai ouvcrt le portail (fui grince
SUl' ses gonds de bois, ct je suis descendu, le cur battant,
jusqu' la som'cc,
PcrsonilC ! ..
Dix heures Onze heurcs.. , personne! .. ,
Je me dcide il revenir, laissant prs de la source mon pr'
. r
cieux hallot. Je rentre dans la qoubha, il ttons. Les deux req'"
(fas dans la soirlle y dorment, cte il cte; je rveille
celui qui vient de chez le qadi, le seul qui comprenne
mots d'arabe, ct je lui explique, tant bien que mal, voix basse,
que je veux fuir immdiatement, qu'il faut qu'il me conduise
Tassouli chez le cheikh el-Hassen, Etrange colloque que cette
conspiration, dans l'obscm'it, entre deux hommes (fui ne se COD'
naissent pas ct (lui sc comprennent il peine.. ,
t82 AU CUR DE L'ATLAS
Je fais le mort. Pendant. longtemps je reste retenant
mon souffle, cherchant une solut.ion.
L'ide de la mosqulle ouverte me vient; je dfJscelllls dfJ Illon
mur avec des prcautions infinies, je reprends mon mallH'urcuX
hallot., qui me parait ft chaque fois plus lourd, plus encomhrant ;
ct, toujours escort par les jappements de la meute furieuse,
je gagne la jema ct j'y pntre avec circonspection.,.
Elle est vide!. .. J'ai l les dernires heures de la nuit
Elles m'ont sembl longues!. ..
A l'aube, un ngre est sorti, la houe sur l'paule, allant ouvrir
les seguias, je me suis prcipit pour rentrer par le portail
demeur entr'ouvert. Au moment. olt j'en franchissais le seuil,
le feqih, Si Ahmed, sortait pour annoncer la prire du fedjer ..
Aprs un instant de stupeur rciproque je lui ai rapidement
cont que je venais de la source olt all me laver, et
changer de linge. Il a paru me croir'e, et m'a flicit de ma
propret matinale. Je suis rentr dans le hordj, saIlS autre
fcheuse rencontre, plus fatigu, certainement, pal' ("Ct avorte-
ment de mes projets que je ne l'eusse t par leur r,lalisation.

J'ai pu causer un peu avec mon chleuh de cette nuit, l'en-
voy du qadi ; il m'a promis d'tre plus hrave ce soir. J'ap-
prends que le cheikh Mohend ne rentrera que demain, dans la "
journe ; la nuit prochaine nous offrira donc encore une occa-
sion propice.
A midi, aprs le repas pris chez le cheikh Mohamllled, et le
pansement de mon malade, je m'enquiers de mon foI'uide que
je ne trouve plus dans la qoubba. 11 vient de partir...
Je cours jusqu' la colline, d'olt l'on domine la valle
d'Anzour, et j'aperois mon chleuh, poltron et lllche, 'lui fuit en
courant vers Zagmouzen...
Encore un projet avort! J'ai comme un puisem('nt de cette
facult d'esprance si indispensable ma dtresse...
A Ji. heures on vient m'annoncer que le cheikh Hallllll
OU
,
18t AU CUR DE L'ATLAS
La scne des fut admirable. Aprs le repas oc
midi, le cheikh llamniou a l('s heu Tahia d(' sc r{ntuir
dans la qoulJha ; illll'a fait asseoir prs (le lui. Il a s{'s
htes (Iu'il ayait rempli les cOlHlitiolls par eux-mmes:
il apportait la lettr'e de pardon, la somllle d'argent eUe cheyal
oemaJHI(ls ; il partirait il 3 heures, m'emmenant avec n1es
hagages.
Aussitt les hen Tahia de protester: le cheikh savait hien
(Ille la situation s'tait depuis son dpart. Des offres
considrahles leur avaient faites ... Il ne pouvait pas, lui,
leur ami, leur parent, les fruster de la ran(,'on considrable
qui leur tait Dfferte. D'ailleurs ils comptaient hien lui faire
une large part dans cette auhaine...
Le cheikh les laissa parler, puis il appela son chef d'escorte,
nomm Bon Nit, ct lui parla l'oreille. Bon Nit alla fourrager
dans les chouaris de l'une des mules, il reyint portant une pou-
drire, et un petit sac rempli d'argent. Le cheikh prsenta ses
deux mains. Bon Nit versa un peu d'argent dans la droite, et
un peu de poudre dans la gauche. Tout le monde regardait silen-
cieusement cette pantomine. Le cheikh alors tendit ses deuX
mains vers les hen Tabia et dit:
- Au nom de Dieu, le dment et le misricordieux, choisis-
sez ! ...
Bouleverss par cet ultimatum imprvu, dconcerts, indigns,
les hen Tabia protestrent hruyamment, suppliant le cheikh de
comprendre comhien folle tait sa mise en demeure. Ils repre-
naient, tous ensemhle, leurs arguments, leurs objections, leurs
offres... Le cheikh versa paisiblement la poudre ct l'arg'ent sur
le tapis, et, montrant du doigot le Sud-ouest, il rpliqua;
- Quand le soleil sera l, je partirai !...
Puis il s'accota contre le mur, ferma les yeux, ct sc mit il gre-
ner son chapelet.
Deux heures plus tard nous quittions An,:;olll'!
La firi .de cette sance a t lamentable. On m'a fait venir
dans le hordj, dont j'tais exclu depuis l'arrive du cheikh
Hammou, et l, devant le cheikh, devant une vingtaine de
tmoins, chleuh des villages allis, Oulad Jellal des douars
186 ..\u cUR DE L'ATLAS
ncr ne lui plat pas. Et puis, il Il'a pas de selIl' !... Qur le qao
lui (101111{) ulle selle, avec unc houssr Cil drap cramoisi 1Jrool'('
et rl'/mg'('e de soie!.,.
188
Le reste de la ,'oute infininIPnt mOllotonp. dpux lu'u-
l'CS de marche platpall <!'Olln::,in tombons il pic dans
llll ('ir([lIp bipn cllltiv('., d'ellviron 5 de 11ia-
mtre. l'Ill' cn pip,'rps couronnp l'lin <!ps
pitolls dl' la J)('J'g'P Ouest. villag'p Zena(ja, pndav )r
ln tprritoi,'p (1' Oun:;,in. XOIIS y fa Ma pl' la ma ison
(l'un notable.
J'ei(st est hien camp(;p sode rochenx, sa face Ouest est
pittoresque, sa face domine il pic un ravin de 60 il 100 mNres
(le profondeur; d, peut-(\Ire parce que cc fut ma premire Mape
de li!Jert(;, les g'ens m'en parurent moins plus sympathi-
ques, que ceux avec qui j'ai vcu depuis mon entre dans l'Anti-
Atlas.
1() al'ri!
sont curieux pour l'antithse qu'ils
forment avec les ntres. On y peut mesurer la diff(;rence qui
spare nos mentalits.
Nous disons: Times is money. Les chleuh rlisent : Le
temps ne col1te rien.
Il cot\te si peu qu'on le prodig'ue, on le perd. l'\ous avons
pass toute la matine lzarder la salle !Jasse, noire, et
oi! notre hte nous a install(ls ses plus heHes
nattes et meilleurs tapis. Personne ne dit IlIot : chacun suit
son rve, va(Iue ses occupations. L'un rapice sa sandale;
un autre fUIlle batement son kif; le cheikh HaIllmou gren
ne
son chapelet; j'achve de rparer mes instruments. J
La bouilloire chante sur son fourneau de terre dont un enfant
souffle la hraise et fait voler la cendre. Le moul l'hte
prpos{l 1;. confection du th, veille avec un srieux de faqir
ct des minuties de Japonais la prparation du hreuvage classi-
que. Dehors le vent de Nord-Ouest fait rage ct roule dans le ciel
de gros nuages Quelques gouttes de pluie donnent
aux cultivateurs de l'espoir, nous des craintes...
On se met en route 11 heures seulement. D'ahord on des-
cend dans le fond du ravin que Tei(st surplombe, pour gravir
190 AU COEU\ DE L'ATLAS
dfil devant nous. LI' lllellU peu; la COllvCl'satioll varie
moins encore: Tagoulla M k('skous; formules de coul'toisies tou-
tes fait('s ct illvocations pieuses ... Hl'ur('ux peuple . qui l'art
culinaire ct les frais de conversation cOlHent si peu de soucis!
Vers 10 heures l'on sc lll('t en route lonl-:'l'allt le flanc (lu
Djebel Aguinan. Un peu plus tal'd 1I0US en franchissons la
crte; la (Msoille, aride, qui s'dl'wl devant nous, se nomme
Anal'i; je ne llle souviens pas anlir vu pays plus tr'iste Ilu(' cc
hossu de collilH's ehauves, si IIOlll Hl dl' ravins desschs, ..
"\ 2 hl'ures nous attl'ignolls la plaine des Zenaga. H.ien de plus
imprvu que cette immense cuvette il fond plut, l'ouge ct fer-
tile, l'ncastr'e dans les pu'ois escal'p('s de Llnti-Atlas. On
dirait d'un immense lac
Les villag'es y font Ilm; ilots de vcrllme autour' deslluels les
champs d'orge talent un tapis plus p<l1l'. Quelques monticull's,
tmoins gologi1lues de l'eU'ondrl'ment de cette plaine, portent
des ruines (Iont on nous llit les noms l't les lgl'1Hles. Xous
descendons en laeets dans les g'l's l'ouges et les micas, l't noUS
nous dirigeons vers une agglomration il la paroi soIll-
hre ct brillante comme une falaise de minerai de fer Ilui borde
la face orientall' de la plaine. On la nOIllme Azde'i(, elle l'st
la rlJsidence du cheikh Halllmou, ('t sa
accroche il la l'Oe1l1', a l'aspect d'ml hurg carolingicn.
12 avril
Ce matin le cheikh HamIllou est venu IllC trouver dans la
galle tClHlu d heaux' tapis que l'on m'a rl\serve; il tait
a-ccompagn de ses fils, de ses gendres, de plusieurs notables
et marabouts dont je ne sais pas encore les noms. Il m'a salu
trs .solennellement en me disant :
- Celui auquel Dieu nous permet de sauver la vie devient
notre enfant. .. Sois le hienvenu, et, quand tu seras rentr chez
toi, dis il tous les tiens que les Zenaga les accueilleront COllllue
des frres ...
Depuis cet instant je vis, je marche, je mange, je dors, escort,
gard, observ pal' un peuple d'oisifs sympathiques et souriantS.
192 AU culI DE L'A'nAS
dans le SUII-Est dn Maroc sont les l'l-sultats de son ct de
son
Le cheikh lIallllllou sc nOlllmc, de son nom complet,
med Ida on l'Qard. Sa famille gouvel'ne depuis longtemps les
Zenaga. Le qard dont il est fait mention dans ce nOIll patrony-
mique est Si 13rahim, trisareul du chcikh liamlllou, 'lui fut
intronisl) lIard dcs Zenaga pal' 1,111 Sultan de la dynastie Filala.
Le titre de 'l'lYd ne s'est pas tt'ansmis, mais le commandenwnt
de la tI'ihu est dClllem' dans la famillf' depuis cette Le
cheikh actuc1, qi gouverne dcpuis plus (le trente ans, il
rehauss le prestige des Ida ou l'Qard. Fils d'une juive conver-
tie il l'islalllislllc, il a plusieurs femIlles, dont la IH'cmil're cst
sur ,lu eheikh Ahd er-Hahman hcn Tahia. Il Il huit fils: rain,
Ahd er-Hahman, peut avoir 30 ans: le dernier n'a ,[ue 4 ans.
Le frre cadet du cheikh Hammou, l'amrar' Abd cr-Hahman
fut il Y a quelques annes, au sige d'Agoulmin. Agoulmin
est un nid d'aigle perelli) sur une aiguille de la falaise occien-
tale. Le df'rnier frre dn cl1f'ikh est ('ct amrar Bella (lont j'eus
la visite il Anzolf/'.
H avril
J'ai cu la malencontreusf' idt',e de dt',clarer 'lue je n'a,'ais
aucuna crainte des esprits, des jrmoun, ([ui gardent les tr,)sors'
enfouis dans les l'uilles. 1)epuis lors on Ille promne dc grottcs
ell citerncs, partout oir la 1"l-;'ellllc veut ([u'il y ait une cachette'
hauMe. Et, sans doute, 011 voit bien ([ue les esprits ne me font
'aucun mal, mais, comme je ne dcouvre aucun trsor, il ne
manque pas de gens dfiants pour dire que fy mets un mauvais
vouloir intress, que je reviendrai seul quelque jour prochain,
ct (lue, ce jour-l, j saul'airetronver les trsors dont on m'a
hnvolement indiqnt', lea> glfes...
J'ai explor ce matin la falaise calcaire de Ta(eza qui s'avance
COlllme un promontoire rocheux dans la plaine. Elle est forme
de matriaux tendres trs affouills, creuse de grottes nom-
hreuses qui furent habites. Les trogloytes, qui en firent leurs \
delllem'eH, les fermrent pal' des nllu's en piel'rcs sches dont
19.1 AU CL:R DE L'ATLAS
Les Zenaga trouvent leurs femllles jolies... Question d'accou-
tumance, sans doute!
15 avril
On a pal'lt'l hier soir d'un voyageur Houmi qui faillit tre
massacrll il J1l'imima il y a quelque vingt ans. Il tait dguisll en
juif... A ce signalement j'ai reconnu le Vicomte de Foucauld,
et j'ai l'aConftl au cheikh Hammou sa rencontr.e avec le voyageur
dans la plaine (le Zmw!Ja. Le cheikh n'en eut aucun souvenir,
mais son cavalier de confiance Bou Nit s'en est immdiatement
souvenu. H m'a mme rappelt' (lue de Foucauld avait t,
Tissinl, l'hte d'un ami des Zenaga, cl-Hadj Bou Rahim Abel'-
SlllI avec lequel il tit un voyage Mogador.
El-Hadj est mort il ya deux ans Tissint. Il tait tomb dans la
misre, et avait t recueilli dans l'';lne des six maisons que les.
Zpnaga possdcllt au pied du Djebel Tamzour. Ses fils,
Mohamllled et Ahd er-Hahman sc sont ; personne n'a
pu Ille dire o ils vivaient.
Pal'mi les htes aI'rivs cc matill se trouvent le cheikh (le la
t!'jllll de HeM/ln, lIeau-frre d'Alld cr-Rahman hen Tabia et le
cheikh des AU ,""emmeg, neveu du cheikh Hammou. Les Hehban
peuplent le Djebel ....'iroua,. la tribu des At Semmeg marque la
limite occidentale du commandement du Glaoui. L'oued At
Semmpg, affluent de l'oued Zagmousen,dlimite les territoires du
Glaoui ct du Gozmdafi. J'apprends par ces personnages qu'un
Boumi, habill en musulman, est descendu de Telouet Tikt il
y a une quinzaine de jours, il ya sjourn, et s'est dirig vers le
Djehel Siroua dont il a fait l'ascension. Il tait pied et accom-
pagn de deux serviteurs; ils ont lou des mules et ont rempli
leurs chouaris de pierres...
Impossihle, il ce dernier trait, de ne pas reconnaitre mon
collaborateur Louis Gentil. Exact au rendez-vous, il s'est trouv
au Siroua la fin de l'nars, comme il tait convenu, pendant
que de Flotte arrivait Merrakech. Sans ma msaventure notre
jonction sc faisait avec une prcision.
Elle s'opre sur la carte,et c'est l l'important. Nos itinrai-
196 AU CUR DE L'ATLAS
qui se dit, tout ce qui se chante, et Dieu sait si les chansons
berbres sont obscnes! ...
Il n'y a de trve ce vacarme que vers la tombe du jour,
l'heure o la haute falaise d'Azdei/ tend son ombre dans
la plaine. On la voit s'allouger sans fin, gagner les montagnes
l'oses qui ferment l'horizon du ct de l'Est. A cette heure-l,
chaque soir, la population d'Azdei(, lasse de son l(1)('ur ou de
son inaetioll, s'assied parmi .les l'oches qui podent le bordj,
et regarde, les yeux perdus dans je ne sais qUl'1 rve, le crll-
puscule envahir la plaine immense des Zenaga.
C'est aujourd'hui samedi, jour du sabbat. Le.s juifs d'Azdeij
sont dehors, oisifs ct sordides. Ils portent, sur une chemise
10ngTIe, de couleur innonllnable, l'akhnif berbre lim et
crasseux; ils sont de helleras noires et coiffs de la
calotte noire, luisante de graisse; d'on merg"ent les nouader,
ces long"ues mches qui tomhent des tempes cn avant des
oreilles.
Leurs femmes sout dmp<\es d'une f'tll:on assez immodeste
(Ians des piiJces de cotonn:Hle blanche; elles sont trs pares
de hijonx d'argent et coifl'es comllle les Les
enfants nc diffrent guiJre des enfants chleuh.
DMail singulier: SUl' une trentaine de juifs <JlIC j'ai VilS, j'ai
huithlonds ct deux albinos.
Le sort des Isra(tes d'A:deif est assez doux. Le cheikh est
patel'nel ct ne les pressure pas trop. Il ne prlve aucun impt
spllcial sur eux, et leur laisse la lihert de vaquer leurs ail'aires,
de voyager, et mme d'migrer si bon lem' semble. Ils n'en ont
garde.Azdeif est un asile dont la scurit leur est prcieuse. Leur
mellah, adoss ;U'agadir du cheikh, n'a jamais t pill. Je l'ai
visit en compagnie des fils du cheikh et d'un marabout des
environs. Tout ce monde disparate semble vivre en bonne
intelligence.
16 avril
Nous nous mettons en route vers midi, non sans peine, car
notre escorte est nombreuse et encombrante. De toutes les mai-
198 AU CUR DE L'ATLAS
18 avril
Nom, apprenons ici que le qard du Glaoui a l'intention (lP se
rendre il Merrakech. Cette nouvelle fort OPpo[tun{1Il1ent
notre migration que l'hospitaliM de nos htes mena(:ait de pro-
longer outre mesure.
Nous sommes partis cl -1 heures du matin, pour arriyc'r cl b'els
il 8 heures. Un courrier nous avait ct la jolie demeure
d'Hamed n'Art ha Hamed tait prte nous recevoir.
b'els, vue pal' un matin d'avril, est une plaisante bourgade en
hrun, aux maisons artistement de en
briques crues, figurant des colonnades de crneaux
pointus.
Notre hte est un homme riche. Il nous sert le th dans deux
services de faence, l'cau bout dans deux samovars; viandes,
dattes, miel ct beurre, lait aigre eirculent profusion. Les tapis
sont pais, les nattes sont hlanches, des coussins de cuir capi-
tonnent les angles. Les armes avec leur matriel de poudrires,
do sacs il balles, de dgorgeoirs, pendent aux murs en pitto-
resques panoplies de cuirs, de cuivres et d'aciers.
Les plafonds, les portes, les volets des fentres sont joliment
peints de motifs roses ct rouges sur fond vert tendre. Les jar-
dins sont pleins de rosiers en fleurs; il n'est homme, si pauvre'
soit-il, qui n'ait une rose il la bouche ou il la main...
D'Irels il Tagenzalt on marche, trois heures et demie,
il travers un dsert montagneux dont la laideur dcourage toute
description. Tagenzalt est une bourgade en terre rougetre, sans
style. Une maisonisole,juche surie sommet d'un tertre, mrite
seule une mention. Elle est neuve, joliment btie et hien situe.
Tagenzalt a de heaux jardins o les palmiers prosprent iL sou-
hait; son climat est doux. .
Le dsert montagneux reprend ensuite. Mais, par del ces
collines arides, dsoles, se dresse la splendide chaine du Haut-
Atlas. On la dcouvre sur une longueur immense; je distingue,
dans l'Ouest, le pic des Ida Olt Mahmoud, et dans l'Est le Djebel
Mqrour, au pied duquel s'tend, comme une large dpression
202
AU CUR DE L'ATLAS
Et Sid pl-Madani IlW .racontf' qu'il a IWlldant
fJuf'1<{UpS mois lps contingpllts contre le Hogui. 11 <,st
pass<\ pm' Orall, O il a S("jOlJ['Il{' ass<'z long't<'lllps pOUl' cOllnaih'<'
les FraIl<:ais, pOlir adlllil'pr lpurs soldats, l<'ur armement.
- Quel (IOllllllag'p, ajoute-t-il, que votI'e nouvelle religion ne
vous permdte plus de vous servir de ces arnlf'S mel'veil-
leuses ! ...
Pendant que 1I0US causons un flot de serviteurs, de visiteurs,
passe auprs de nous. Chaque homme haise au passag<' la
main du maitr<' qui, tout en causant, donne des ordres, reoit
des lettres, les parcourt d'un coup d'il, coute une rclama-
tion. C<':, interruptiolls ne dtoUI'nf'nt jamais sa pense de l'ide
<lui ]'occuP<'. Il reprend ses phrases au point o elles ont
t coupes.
Voici venir sa meute (II' sloughis; quinze ]}('aux chiens de toutes
rohes, poil ras, ou poil rude commp des grifl'ons, conduits
pal' un Uprhre harhu et sordide. Le <fad me demande si
,faimp la chasse, et m'ofl'I'p d'pn org'aniser une pOUl' le lellde-
Inam.
Pendant ceUf' entrevue, qui se prolonge jusqu' l'heure du
djeuner, j'ai tout le loisir <l'ohserv<'r mon hte. Sa physiono-
mie est singulire; il a le type kalmouk : teint safran, yeux
horizontaux. pommettes trs saillantes, nez lgrement husqu.
La bouche est affreuse : une houche de ngre avec de grosses
lvres, des dents mal ranges, une incisive tache. La harbe
est rare et les nouader courts. Sid cl-Madani parle has, vite, et
pourtant de faon claire et prcise; il coute admirablement,
sans interrompre, avec un <Msir visihle de hien comprendre.
Le qaId est mis simplement mais la propret et la qualit de
ses vtements dnoncent un raffin. Mon accoutrement mis-
rable le choque et le dsole. Il n'a de cesse qu'il ne m'ait fait
troquer les hardes sordides dont les ben Tabia m'ont afl'uhl
contre un caftan de drap rouge doubl de soie l'ose, une (al'a-
jia de fine mousseline blanche et un selham de drap gros
bleu.
Le qad m'annonce qu'il m'accompagnera h1-mme jusqu'
sa qaba de Ttlzel't, sise l'issue Nord du col de Te/ouet et
204 AU f.UR OF: L'ATLAS
De loin en loin, assis parmi les roches, attendant le passage
du (la'i,l, des groupes s'Ilchelonnent le long de la piste. Quallli
le qa'icl arrive il leur hauteur ces gens se lvcnt, viennent haiser
le genou du lIlaih'e, ct formulent leur rellute.
SollieiteUI's, lIlendiants, sujets eourtois Ilui s'PlIlpl'eSscllt,
vassaux impol'tants Ilui hriguent l'honneUI' d'UIl(' Fatiha
tous al'I'(\tent le 'Fl'ill, sans souei <le sa hMe ni de sa fatigue. Et,
chaque fois, Sid fait halte, avec hienveillance,
rpon,l il H)ix hasse, fait prendre Iles notes par ses secrtaires.
1\;"ul ne l'a1Iorlle en vain: il 11istrilme des conseils, lIonne des
ordres, Ile l'arg'ellt. Pendant l'tape de Telollet il Zel'ktell il a
distribu plus de 1.500 pesetas en aumnes ...
Chacun emploie, selon son ingniosit et sa qualit, un pro-
cd diffrent pour sollieiter la gnrosit Mgendaire du 'la'id.
Les menniants exhi1lent leurs infirmits, talent leur misre. Cne
vieille femme couverte d'ulcres eut l'impudeur de dpouiller
ses haillons ct de se montrer nue. La maigreur de tous ces mis-
reux est chose effrayante... Les enfant!'! apportent leurs planchet-
tes d'coliers soigl1eusement enlumines ct ealligraphies. Les
femmes prsentent au qa'id un hol ne lait; il Ytrempe le doigt
ct y laisse toniber une pice de monnaie. Cet usage est rpandU
dans toute la montagne. L'ofl're nu lait constitue un souhait de la
part Ile qui l'apporte, il est un heureux prsage pour celui qui
le re<;oit, ct l'offrande dont on le rh'ihue n'est ni un salaire
ni une aumne, mais un remerciement.
Notre convoi et notre escorte s'grellnent pittoresquement sur
les pentes du col Ile Te/ouet. Dn haut de la crte la plus mri-
dionale je dcouvre, une dernire fois, le vaste panorama monta-
gneux qui s'tend du hassin de l'oued f<'l!rkla au bassin de l'oued
SCJUS : le Djebel Sarro, la rgion centrale de l'Anti-Atlas, le
cirque des ZentJ.ga, les sommets hrchs qui avoisinent Anzoll
r
,
ct, plus loin dans le Sud, peine distinct travers la brume
bleute qui monte il l'horizon, le lJjebel Balli, rive septentrio-
nale du Sahara....
Le qU'id s'approche de moi ct, embrassant n'un large geste,
sans nulle forfanterie, cet immense paysage tourment, il me
dit:
206 AU CUR DE L ATLAS
Je demande au (l'd s'il croit que le :\Iaroc puisse s'achdel'.
Il un instant et r('pond avec force:
- Non! jamais le :\Ial'oc ne tolrera unmailre elu'Mien, c'cst
la loi de l'Islam.
- Mais l'Egypte, la Tunisie, '?
- Le fidle sc soumet il l't'preuve que Dieu lui impose,
mais il a le devoir de dfendre la 'erre sainte tant (lU'il lui reste
une goutte de sang.. , Vous tes les plus forts, et je sais ({ue vous
pourriez le mais Dieu a vos esprits
de cc dessein. Vous ne song'ez, pI'MelHlez-vous, qu' faire
le bien, l'ordre, la ; qu' faire du COnlIllerce avec noUS,
iL crller des pol'ts, (les l'oute..;, (les chemins de fer ... Tous les
musulmans de bonne foi ct d'intelligence vous y aideraient, moi
le premiel'. Mais comment pouvons-nous noire votre parole
aprs cc ({ue nms avez fait de tous les pays d'Islam O vous
avez par la force ou par la douceur '?
- Qu'avons-nous donc fait, Sid el-Madani '? avons trans-
form des plaines arides en terres fertiles, des rgions pauvres
en pays riches, des brig'ands en cultivateurs hOllntes !
- La terre n'a qu'un mailre: celui (lui la tient de ses aeux. Les
musulmans possdaient l'Afri({ue, Dieu la leur avait donne,
ils taicnt libres d'cn disposer ideur guise... Vous les avez spo-
lis! D'ailleurs il (IUoi bon disputel' de ces choses, tout est
crit ...
Et sur cette sentence, ({ui rsume l'opinion (le tous les musul-
mans le ({ad tire son chapelet ct reprend sa route,
J'ai transcrit, aussi fidlement que possible, ces arguments
d'un homme intelligent ct sincre. Sid el-Madani est revenu
dans la suite, plusieurs reprises sur cc sujet (lui le proccupe
visiblemellt pour m'affirmer ({ue si nous pers.uader aU
Maroc - non pas seulement au Sultan ct au maghzen - que
nous respecterons l'iutgritll du pays ct sa foi, 'on accepterait
nos conseils, et mme notre coucours, pour l'org'anisation et
l'administration du pays.
La fin de l'tape est monotone; notre route monte ct descend
parmi les schistes et les grs rouges, au milieu d'une rgion
infertile,
208 AU CUR DE L'ATLAS
Ce devait tre vilill trag'illlJe fat;on la nuit sui-
nUlte. Le (lad Ben Qe1Jhour son rival et deux de seS
fils, (lui Maient n'nus lui demander et (lu'il soup-
t:onnait de vouloir s'emparer de lui.
Les vassaux Ile Sid sont accourus au-devant de
leUI' seigneur. Les ovations, les fantasias se droulent dans
1'obscurittl profonde (lue dl'chirent les llclairs de la mousfluet-
terie. Les femmes, reconna iss<tbles il leurs haks blancs, cour-
rent et crient pal'mi les candiers.
Tout . coup le cortge s'arrte, 1111(' vieille femme en larmes
se suspend la bride de la mule du ({<Id en implorant justice.
L, Ilans la fou1<', on vient de lui voler son ellfiUlt ! C'est un
cavalier des Zemran,. dll' l'a reconllU, il a'_lit deux COIll-
plices...
Le fjUll (lonHe un ol'dl'C ])\,l'f que lc 1l1O<jUddem rpte. En un
clin d'il l'escorte s'envole conuue par enchantement; les
chants se taiscnt, la fusilladl' CCSSI', et 1I0US demcurons seuls
dans la nuit, le (ptd, son sl'('rMaire ct moi.
en (lua rt d'hl'urc aprs, l' escorte dans un galop
bruyant, l'amcnant une douzaine dl' cavaliers des Zem;'an, pris
cOlillne responsahles, et nous enh'ions l'nfin Ilans la <pu;ha de
Taze)t.
Fn peu plus ta l'd, pendant (lue nous soupions sur les terrasses
de la <{<H;ha tendues de nattes et dl' tapis, les chefs des Zeml'all
amenrent les coupahles. L'interrogatoire fut remis au lene-
maiil,' ct Sid el-Madani, l'n nie priantfl'y assistCl', me conta (lue
les volsd 'enfants et de femUH'S taient 1\1\1' odieuse et indraci-
nable coutume des Le cas le plus est celui
dont nous venons d'tre tmoin: on enlve une fille de 10
15 ans, les voleurs la violeilt, et la vendent dans une tribu
voisine. Cs crimes exaspl'ent le (iad ce poillt (lue lui,
l'homme f'riJid et juste, <lue j'ai "U si patel'nel .tU milieu de ses
admininistrs, a tu de sa main un ngre qui avait vol le fils
d'une de ses servantes,
210 Alj CIjl\ ilE L ,''l'LAS
Une heure aprs j'ai apel't;u dps lIoirs qui tl'aillaient les mis-
rables voleurs d'enfants, toujours et pantelants, jus-
qu'au cachot, o le forgeron les attendait pour river leur
chaine.
Mes itinraires se ferment Tazert, et mon journal de route
s'arrte l.

AL CLH UE ). ATLAS
Auriez-vous pour l'airc en mon lIom l:ertaille ('oJll-
munication au (JouverneJllent frauc;ais '?
.lc lui af'firmai (lue, hien que de tout Jll,lIIdat offi-
ciel, ,je pouvais tI'ausmcttre discrtemcnt ct fidMelllcnt son
message. Le mieux Mait (lu'il le l'dig"etU sous la forme d'une
lettre que je reml'ttl'ais au Miuistl'e"
Il fut convenu llue je reviendrais Il' leudemain, et (lue j'1'1Il-
porterais sa lettre. Mais le khalifa tint ,'l m'cxposer dl' suite
qu'il s'agissait pour lui d'mil' affaire capitale. Sa situation
Merrakech devenait impossible. d'arg'eut et de sol-
dats il n'avait plus ni prestige, IIi autorit, IIi {'l'dit. Son titre
de khalifa ."tait purement honorifique. Pris eutrc la d....ia nce de
son frre, le Sultan, que ses moilldres aetes alarlnail'ut, et l'ini-
miti des grands qads du Sud, jaloux de leur il
vivait misrahlement, entour d'espions ct d'enuemis. La France
ne pourrait-l'Ile le protger'? .. l\"'avait-elle pas, en des circons-
tances analogues, accor(l sa proteetion aux Cheurfa d'Ouez-
zan?
Il tait tard (luand cette confidenee prit fin. Des moghazni
allaient et venaient autour de nous, intrigus de ce long ct mys-
trieux colloque. On allumait dj les cierg"es de cire jaune
dans les grosses lanternes multicolores. Le khalifa remit aU
lendemain la suite de cet entretien. Il fut dci<l la lettre
serait et que nous la porterions au ])outa lmncs, aU
gouvernement de la France.
Le lendemain donc, aprs la prire de rassel', nous frappions,
Boulifa et moi, la porte du Dar el-Mag"hzen. L'attente fut
longue... Le Maroc est une cole dc patience! Quand on noUS
introduisit cnfin, notre surprise fut de tI'ouver le khalifa
flanqu de deux Europens! Tous deux portaient, eomJllC moi.
le costume marocain, tous deux par1aiellt couramment L\rahe
et le FrmH:ais; l'un tait Italieu, et avait miue de comparsc :
l'autre se donnait pour AllentalHI ct se faisait magnifi(IUclIle1l!
appeler lc Doctcur Holzmanll. ,J'anticipe sur le cours des vne-
ments pour rvler de suite que l'C douhlemcnt
imposteur, n'tait ni docteur, ni Allcmand, mais Juif de Syrie.
ElYe rabbin, l'l'jeU' pal' ses corligionnaires, il courait le
214 Ail cUR DE L'ATLAS
<les m(ldicales au Maroc. Ses travaux antrieurs l'y prparaient
a<lmirablenHmt; il savait L\ralH' ; il avait la passion des recher-
ches scil'Iltitiques, unI' vraif' sYllIpathif' pour les musulmans.
Une curiosit trs elairf' l'attirait Vf'rs cc mystrieux pays, o
la mdecine devait trouver un champ d'action si intressant, oil
L'apostolat du mdecin pouvait tre si fcond.
Lors de l'organisation de ma dernire mission, il fut l'un des
premiers m'offrir sa collaboration. Il ne m'avait pas t possi-
ble de m'adjoindre un mdecin, mais le Comit du Maroc rser-
vait cette honne volont pour la premire uvre qui solliciterait
son concours; et CfJtte uvre fut la cration du dispensaire fran-
aisde Merrakech.
Mauchamp y russit au-del de tout espoir. En quelques mois,
il eut gagn la confiance de Mouley el-Hafid et acquis une
dientle. Les pauvres et les malades venaient lui, de par-
tout, sans que son zle d'aptre se lasst jamais. Il n'avait que
deux ennemis: le bacha de Merrakech et Holzmann. Le bacha
par aversion fanatique des trangers, des chrtiens, par haine
aussi du khalifa dont la suzerainet exasprait son orgueil:
Bolzmann pal' jalousie, et surtout par rancune, car le hasard
avait voulu que Mauchamp connt Holzmann en Syrie et,
comme de juste, il avait dmasqu son imposture.
En mars 1H07 mon collahorateur Louis Gentil tait revenu au
Maroc. Il s'tait install Merrakech afin de rayonner dans
l'Atlas et d'y continuer ses enqutes gologiques. Il employait
le temps que lui laissaient ses prparatifs de voyage relever
le plan de M e r r ~ l k e c h et de ses environs. Mauchamp, pour faci-
liter ses travaux et leur fournir un point de repre, avait rig
un simple bambou au-dessus de la terrasse de son dispensajre.
Il se trouva quelqu'un d'assez lchement criminel pour ameuter
le peuple contre cet inoffensif signal, pour persuader la popu-
lace crdule et stupide que ce hamhou tait un mt destin la
tlgraphie sans fil, et que la tlgraphie sans fil tait une
entreprise diabolique de pntration et de conqute franaise.
Le 1Ymars Mauchamp fut massacr sur le seuil mme de ce
dispensaire o, depuis dix-huit Illois, il ne cessait de prodiguer
chaque jour les trsors de sa science et de son dvouement ...
216
Je transcris ici les pages du journal de route qlli l'plate m('S
entretiens avec Moull'Y pl-Bafd pt son vizir II' qald du
Glaoui.
BOil Og'gas. Camp dl' el-Hafid,
28 novemhre 1907
En dpit des pronostics, des racontars, des invraisemhlan-
ces mmes, Mouley el-Hafid, sultan Ben-Drahou, sultan de par
sa volont, comme on dit ici, est sorti de -'Icrrakech. Il Il'avait,
prtendait-on, ni prestige, ni argent, ni armes, ni soldats; .le
suis pourtlllt dans son camp, un camp de 500 tentes environ,
plant il. 3 kilomtres des remparts de la capitale, hourdonnant
comme une ruche, grouillant comme une fourmillire. A pre-
mire vue, j'estime il 6.000 hommes la harka hafidienne; on
compte qu'elle se doublera par l'appoint (les trihus du Houz.
Mais elle peut aussi fort bien fondre de moiti, pour peu qu'on
la paye mal ou que la mouna soit maigre. Quelle peut tre la
valeur militaire de cette horde"? L'avenir nous le dira. Mais,
de toutes les troupes marocaines qu'il m'a M donn de voir,
depuis tantt dix ans que j'explol'e l'Empire Chrifien, celle-ci
est la plus misrable ct la plus dguenille.
Le nouveau sultan s'est proccup surtout d'entourer sa jeune
majest des apparences traditionnelles. Son campement est
l'exacte rplique de celui de son frre; son afrag, cette muraille
de toile qui enveloppe ses tentes personnelles, a les mmes
(Iimensions que celui de Rabat. Li ne tonnante musique, compo-
se de quelques pistons que rythme une terrible grosse caisse,
joue, en ce moment mme, un air arabe. Un souffle d'enthou-
siasme semble animer cette petite arme: ce n'est peut-tre
que l'excitation de la premire tape, que lajoie de faire hom-
hance ce soir, aprs avoir touch une premire solde et reU
einq cartouc1ws par tte ... Les pessimistes. et il n'en manque
218 Ali CUH nE L'ATLAS
et l'Atlas tinef'lant ; la palmeraie som-
d'olt la Koutou1>ia, pt If' couchant d'apotlll\ose olt le
soleil dans un ciel (l'OI' ct de pourpre. Sans cc
on Moulf'Y pl-Hafid, mais comme il est spyant
au rve hrolrfllC de cc jeunn souvCT'ain qui part cc soir pour la
conqutl' d'tm cmpirl'
2g n()1'embre.
Un coup dl' canon nous Vf'illf', illllntHliatement suivi d'une
auhade de la musique dll'rifif'llne. Les mystt-rieux musiciens,
que l'afrag du sultan drollf' notre admiration, paraissent ce
matin n'tre plus que trois: un piston, une clarinette ct la
redoutahle grosse caissf'. UnI' g-rande rumeur monte du camp;
les htf's les soldats chantent ou crient, les gens des
l'nvirons apportent 1cs provisions df' houc\H', un clairon s'pou-
monne souffler un air htard o se mlangent, en une harmo-
nie douteusp, mais touchante, lf's sonneries anglaise ct fran-
(:aise du Lf' tf'mps f'st gris. Cc somhre lendemain d'une
radieuse soil'e pourrait bien ftre symholi(ItH', mais personne
n'y song-f' ICI.
Le vif'uX de TanH1sloht me fait l'honneur dl' djeuner
sous ma tente, Puis il rentre dans sa zaoua. Cc S!lge regarde de
loin et de haut les vnements prsents. Sa zaoua, trs fameuse,
est riche, ne paye d'impts pf'rsonne et ne relve que (l'Allah.
L'excellent vieillard voudrait concilier les choses et rconcilier
les frrf's ennemis en leur octroyant chacun une moiti du
Maroc; l'un, le Nord, dMimit par l'Oum er-Rehea : l'autre,
le Sud, de l'OUlll er-Rehea au Sahara, Il appuie sa thse de
l'exemple des derniers Mrinides partageant l'empire avec les
premiers Almohades, ct je l'afflige beaucoup en lui exposant
les ohjections qui (l'accepter son ide ct de la
soumettre Mouleyel-Hafid.
Vers midi, la nouvelle sc rpand qu'on ne hougera pas.
L'exode de Merrakech est ; le matriel n'est pas com-
plet ; certains contingents manquent encore l'appel.
220
e'est vous qui vous lIlettez l'Il tl-avers de notre mouvement!
Vous, qui vous faites les dHcnseurs de l'anarchie ct du dsor-
11rl' ! Nous vous l'li supplions encore, au nom de l'ordre, au
Ilom des sentiments amicaux <[Ul' nous inspire la France, recom-
mandez aux Europens de ne pas intervenir dans les oprations
que lions entreprenons. Nous n'allons pas il la guerre sainte;
HOUS respecterons ceux <[ui resteront neutres; nous ne voulons,
il aucull prix, provoquer un massacre comme celui de
Casahlanca !
Cet entretien avait cu lieu devant Ull(' dizaine de personna-
ges, dont le grand qadi Mouley Moustapha, des chrifs et des
<lards. Je promis de rl'pMer fiddelllent ces arg'UlIll'nts, mais le
qad du Glaoui m'a pri<' Il'en souIllettre d'ahord les tl'rmes iL
Mouley el-Hafid, qui doit me l'CCl'voir il cinq heures.
Gn mokhazni se pr<'lcipite hil'Iltt dans ma tente, et m'avertit
que le sultan m'attend. Il me conduit sous une tente verte,
d'applications rouges ct releve en dais sur sa face
orientale. Sa Majest<\ ch<'lrifiellnc est assise lorsque je pntre
sous cette tente. Le sige qui porte le sultan est un large fauteuil
de fer il roulettes <l'ivoirl' ; il Yest assis, les jamhes reployes,
il la mode arahe, sur un coussin de couleur saumon assorti
il son caftan. La helle figure du jeune souverain, trs fonce mais
plutt que hrollze, l'st cllcadr{'e d'nne harhe courte,
harmonieusement Ses traits sont rguliers et empreints
Il'une grande noblesse. Il porte il la main droite un diamant
assez heau, enchss dans une monture d'<'lmail bleu. Le ministre
de la guerre, Sid el-Madani, est assis il terre, en face du sul-
tan. Je prends place il ct de lui; un cercle de mokhaznis et de
dignitaires nous enveloppe il distance respectueuse.
Dix mitrailleuses, montes sur trpieds et soigneusement
encapuchonnes de cuir rouge, et quatre petits canons sur affts
il roues sont rangs devant nous. Au fond, l'Atlas se dresse
imprieux et splendide.
Les compliments prMiminairl's sont brusquement interrom-
pus par le coup Ol' canon du mog-hreh, aussitt suivi d'une inter-
222 AU cUR m: L'ATLAS
donner plus de force ma je vais rcrire. Tu
porteras ma lettre au consul de Mazagan. Elle lui affirmera que
mes intentions sont seulement de comhattre mon frlJre, ce qui
est mon droit. Je veux, pour mieux attcster encore ma volont
de respecter, de protger mnH' les Europens, les prvenir du
jour de la bataille. Ils viendront dans mon camp, sous ma propre
tente qui leur servira d'asile. Aucun pillage ne sera tolr;
aussitt le combat telmin, 1'01 dre rgnera et la confiance
renatra >l
Pendant cet entretien, qui fut long, car j'omets les objections
que je m'efforais aux railS,ons du sultan et aussi les
compliments personnels dont il usait pour me convaincre, la
nuit tait tombe. Un serviteur noir, pas discrets, avait apport
une gigantesque lanterne marocaine dans laquelle hrlait un
cierge vert, et c'tait vraiment une scne trange que ce con-
ciliabule passionn ct secret, tenu il ciel ouvert, la lueur falote
d'une bougie, au cours duquel cc jeune souverain, plein de
confiance, prcisait ses volonts ct comptait, comme des ra-
lits chues, les tapes victorieuses de son pope.
30 l/orerr"bJ'e.
Mmes manifestations musicales et guerrires qu'hier matin.
Un grand vent de Nord-Est secoue les tentes qui claquent avec
un bruit de voilur.es. Quelques gouttes de pluie crpitent sur la
toile. Il fait froid, et le camp parait morne. J'ai encore dans
l'oreille la voix vibrante de Mouley el-Hafid me disant: Il Je
marche demain contre Mazagan pour livrer hataille aux tI'oupes
de mon frre !.:. >l
Ce lendemain n'est pas encore lev, parait-il, car un servi-
teur du sultan me fait prier de surseoir mon dpart. Sa Majest
chrifienne dsire m'entretenir nouveau de ses intentions;
elle ine demande, en consquence, d'tre encore son hte pour
quelques jours, et, puisque j'ai manifest le dsir de me rendre
Merrakech, elle fait donner ordre au hacha de mettre Une

ilndlirmc que la solde n'a pas dt', payt'lP llPpuis 15 jours; on
la yerse aux arrivants, conlllH' dOIl d... IliplIH'lIue, au taux d'une
demi-peseta par tte ct pal' joUI', 'lais, SUI' cette somnH', le
soldat (loit sc 110 Ul'I'i l'. En cc moment, pour calmer les rcri-
minations, on distribue aux troupes les normes approvisionne-
ments que les trihus voisines apportpnt chaque matin.
che (lue des protestations fOllt eutelldre, et j 'apprends que
cette /o:;raIHle elallleur des solats, voisins de nos tentes, que je
prenais pour une illvocation, signifiait: Nous r(;elamons notre
mOUlHl, au nom de Dieu!
Nous entrons dans Merrakech par la Bah Erkah: en noUS
retournant, la l'oute apparait comme une de fourmis. Il
se peut hien que Mouleyel-Hafid n'ait IIi armes IIi ;"I.!.'ent, mais,
incontestablement, il a des hommes, pt s'il parviPllt il les aUie-
ner en face de ceux de son frre, ce sera HI\{' prodig'ieusp bataille
que le heurt de cps deux hordes harhares, quI' le l'hoc du
royaume de Fez cOlltre celui de
Zaouia Ben Sassi, -4 dcembre
:Mc YOIeI ren'uu a la mahalla de .Moule,- el-Hafid. Je la
retrouve campe SUl' la rive droite de l'oued 'fellsit't, en face de
la petite et pittoresque zaouia de Ben Sassi, dans la jeDlaa
duquel Mouley l'l-Hafid cllihrl'l'a, demain, la prire hebdoma-
daire.
Le camp escaladp ll's (ll'rnires pentes (les collilles chauves
et pierreuses des Djehilet. On y domille toute la plaine de
rakech, qui s'allonge comme un immense couloir entre les Dje-
bilet ct Il' Haut-.\tlas. La yilll' aux maisons l'ouges, aux cent
mosques, aux remparts monUllll'ntaux sUl'lIlollts de crneauX
croulants, flaIlllus de tours efl'olldres, Merrakech, la capitale
de Ioussef ben Tachefin, centre relig'ieux, conomique et poli-
tique de tout le Su marocain, surgit au milieu de sa palmeraie,
de ses olivettes ct de ses jardins, imprieuse et superbe. De
prs, ce n'est qu'ml(' ruine. Ainsi de toutes choses en ce Maroc 1
A nos pieds, .l'oued Tensift noue et dnoue
AU CUR DE L'ATLAS
ncessaire, refoule ct disperse le peuple de solliciteurs, clients
et mendiants, qui l'assige. l\ous voici seuls pour trois grandes
heures, ct j'en profite pOUl' tenter de faire une ide de
conciliation dans l'esprit de mon hte. Ds les premiers mots, il
m'arrte:
- Tu viens ici, me dit-il, nous le savons depuis un mois, por-
teur de paroles de paix. Mou)ey Abd el-Aziz t'a pri de tenter
une rconciliation qu'il dsire, ct dont la condition serait le
pardon gnral, et l'oubli de notre entreprise. Sois de mme
notre porte-parole. A son offre de clmell("(', nous rpondons:
Un des deux sultans est de trop; si tu peux quelque chose,
sors, et viens nous combattre; si tu ne peux rien, va-t-en !
Mais, continue ardemment le 'Fld, Abd el-Aziz se gardera
bien de sortir! Son vieux maghzen, fourbe et adroit, s'efforce
de dchaner la guerre-sainte, de pousser nos partisans contre
Vos soldats, avec l'espoir de vous faire faire la guerre votre
compte, son profit; et vous serez, encore une fois, ses dupes,
si nous n'arrivons pas faire entendre temps nos supplicatiuns
de neutralit. Cc que nous demandons est-il donc injuste oU
excessif? Un peuple n'a-t-il pas le droit de renverser un goU-
vernement qui le ruine et l'opprime'? Tu nous dis que noS
dclarations de la premire heure ont alarm la France parce
qu'il y fut question d'un retour la situation du Maroc au tenlpS
de Mouley cl-Hassen, d'un appel toutes les puissances de
l'Europe, parce que nous paraissions vouloir mconnatre l'acte
d'Algsiras ct la situation privilgie de la France, et dsavouer
les dettes contractes par le gouvernement de Mouley Abd
el-Aziz. Rien de tout cela n'tait dans nos intentions. Tu sais
mieux que personne 'lue nos sympathies nous portent vers la
France. Que n'a-t-on voulu causer avec nous! Tous ces malen-
tendus eussent t aplallis en une heure de discussion, et la
France aurait su 'lue Ilotr'e plus ardent dsir est de conserver
ses symputhies, de l'avoir, plus tard, 'lUand Allah aura fait
triompher notre cause, pour amie, pour conseillre et pour
auxiliaire. Notre fiert est trop grande pour que nous sollicitions
de vous aucun concours avant la victoire. Seulement, dis bien
ceux qui pourront t'entendre qu'il est injuste d'aider nos adver"
228
de misricor(le, ct des eOllseils de qul faut 1I0US ahor-
der. l\ous voulolls une r(lpOnSe Pl'(lCisc ct loyale. :\"oh'c qw'stion
est celle-ei : La Frllllce a-t-elle n'aimellt pris fait ct causc pour
Mouley Ahd el-Aziz, COlllllle tous vos journaux le puhlicnt "?
Accdcra-t-elle il Botrc l'C(Iutc, Cil rcstant tmoin dl' noh'c
lutte"? On nous doit la vl'it, cal' il cst vidl'nt qUf' notrf' caUl-
pagnc s'oricntera suivallt votl'c ct ccci n'est pas une
menace, mais l'expression d'une fatalit dont YOUS Nes les
arbitres, ct qui sera pour nous illlueiahle. :'Ious SOlllnleS cncore
quelques Mapes de noh'e hut, ct, de mme (lue YOUS il\'ez
dout de nos fon'es, dl' notre aetion, YOUS doutez encorl' de
notre campagnl', et vous attendrez la ccrtitude de la dl'rnir
e
heure pour rpondre il nos objurgations. :\"ous ne saurions noUS
en offenser; lgnoranel' seuIl' est cause (k votre silellce. )lais,
quand je serui devant Mazagan, il importera (lue j'aie un elltre-
tien avec le consul fran(,'ais, (lue j'elutllge, ayl'C un plnipoten-
tiaire fran(;ais quelconque, la promesse de nlHluiMer en riNlles
Europens contre la promcssl' de la neutralit de la France.
Je ne suppose pas que le facile dbar(IUement des troupes
de Mouley Abd el-Aziz, appuy pal' la prsence de YOS frgates,
vous fasse illusion quant aux sentiments dl'S populations de
Mazagan. J'ai occup sans soldats. (IUand il Ill'a plu.
On la reprend de force; c'est hien ! Mais la vcnue de ma
pourraitmodifiel'les choses. Cc n'est pas, en effet, avec cette pOi-
gne de soldats que vous avez dbarqus que la ville me rsis-
tera. Donc, ou mon frre viendra la dfendrc, et Allah jugera
entre nous deux; ou bien Mazagan nous reviendra par un
brusque revirement dont notre prvoyance ct notre sollicitude
voudraient pargnel' le danger aux Europens (lui habitent
la ville.
A ce moment de notre entretiell, un moghazni s'appl'oche du
ministre de la guerre et lui remet une missive urgente. Le sultan
la prend, la dcachte fbrilement, tandis que le soldat
sa lanterne pour faciliter la leeture. Moule" el-Bafid lit ,ite, il
Voix haute, et emphatiquement. Cette letfl'c mane du chef
d'une mahalla (lui 0plH'e en avant de la colonne, contre les
elle l'ellli comptf' Il 'un eng'agement qui eut lieu hief
230
AU CIlI<:UR DE L'ATLAS

~ I a i s ce n'est pas pOUl' le vam plaisir d'tudier l'volution


psychologique de Mouley el-Hafid que j<' HW suis attard au
['cit de nos relations. Je voulais en tirer cette conclusion que
1I0S gnreux projets de pntration pacifique, de collaboration
avec le Sultan et son maghzen ne sont que d'irralisables chi-
mres. Elles nous ont cot beaucoup de temps, beaucoup
d'argent. .. trop de sang! Les conseils, les menaces ne sont que
des mots...
Les mots - disent les Berbres - ne sduisent que les
femmes, et n'effraient que les btes!
Eux, n'entendent que deux arguments: l'argent et la poudre.
Et je ne sais pas de meilleure leon de diplomatie marocaine
(lue le geste du vieux cheikh des Zenaga, tendant aux hrigandS
d'Anzour, d'une main ma ranon, de l'autre sa poudrire, et
leur criant:
- Choisissez!
Janvier 1910.
232 .\t conn HE L ATLAS
),l'S six derniers mots composant cl'ttl' formull' consacre,
IH'I'uIHmt unc plal'e oit SI' voit la ft'iH'1' d'lIrll' autr!' l'xpres-
SiillJ eOlllplMcmcnt l'fra cl,!' , l'l'ol.al.ll'lIll'liI : fi .Jusqu'iL Cl' qu'il
l'l'vienne, marqw" Ilu sCl'au dl' la ('oJi'I'1' )J
La lettre flue j'avais pour 10 hadw dl' Tarouc1ant portait cc
convl'ntiolllll'l. .J'avais ouvert la lettre et constat ce fait,
l'II prsence de Jeannier, dans son consulat. Cc hacha,
entre parentht-se, Il'existait que dans l'imagination de l'amcl de
Mogador, car Taroudant n'avait point de gouverneur l'heure
Ol! j'y allais.
Nous tions quatre hommes, et nous avions trois mulets, deuX
fusils, quatre revolvers, deux tentes, quelques lettres de cr-
dit, une somme d'environ 600 pesetas, en monnaie hassanie,
ct tout ce que ies instructions de M, de Segonzac, ct l'exp-
rif'nce que j'avais acquise dans mon premier voyage avec lui
me conseillaient d'avoir.
Parti de Mogador le 4. avril, et coupant l'Atlas au col de
Bibaoun, j'arrivai Taroudant le 9 de ce mois, il 10 heures du
matin, C'tait un dimanche, jour du march.
Une affluence considrable d'acheteurs et de vendeurs, venus
des tribus avoisinant immdiatement la ville, donnait
un trange aspect, du moins en croire mes yeux qui l'avaient
vue, un mois auparavant, dans un calme enchanteur. Je dis
avoisinant immdiatement la ville )J, car les gens d'autres tribus
n'y avaient point accs, leurs luttes perptuelles et obscures s'y
opposant.
Taroudant est, certes, l'une des villes les plus vastes de l'em-
pire marocain; mais les ruines et lf's jardins intra-muros en occu-
pent la moiti. Sa population, flu'on peut valuer cinq oU six
mille aIlleS, se divise politiquement, cn temps de paix, c'est--
dire lorsqu'il ya un gouverneur fidle au Sultan, en quatre par-
ties dont chacune doit fournir un certain nombre de soldats. La
qaha forme, elle seule, une cinquime partie, caste distincte,
sauvegarde du hacha, avec lequel elle demeure,
Ces cinq groupes de population, habitant les cinq quartiers de
la ville, prennent, en temps d'anarchie, le caractre de trihus voi-
. ,'.',' l' d "1 'Il '1 eut
smes et eJJJH1mleS . c est-<l-f Ire que, ans a mme VI e, 1 p
234
,
AU CIEllR nE L ATLA!'l
leurs enfants, leur!! biens, tout ce qu'ils avaient de plus cher.
On sait que leUI' le Rogui la bataille mmo-
rable de Taza. Eux, cependant, n'avaient qu'une seule pense:
hattre en retraite, rejoindre le foyer maternel.
Les qards partis, on dMruisit leurs palais, et, quand ils vou-
lurent rentrer dans leurs trihus, on leur CIl interdit l'accs sous
peine de mort.
Rida ould Mouis tait l'un de ces qards venus du Sous. Il
avait laiss Taroudant, tout son harem cloltr dans la qab&
que gardaient ses mokhaznis au nombre de 60 fusils. A Ras
el-Oued, son fils Ahmed, qad des Menabha, ds que son pre
eut quitt le Sous se trouva hloqu dans sa grande maison avec
toute sa famille, ses frres ct cousins et quelques amis. Il ddt
soutenir un sige de plusieurs mois, pendant lequel il reut une
balle qui lui ravit l'me toute jeune, inassouvie, Son frre, le
qad el-Hj, lui succda et ne se montra pas moins nergique.
C'est un jeune homme d'environ 25 ans, trs bien lev, et d'une
exquise politesse. Il a voyag : c'est un plerin qui a visit
l'Arahie, l'Egypte et l'Algrie. Il n'eu parle jamais sans que
ses yeux trahissent une joie indicihle. ,
De retour au Sous, le bacha Rida trouve doue la face des
choses entirement change: Taroudant, o il fut longtemps
matre ahsolu, lui refuse toute hospitaliU) ; ses mokhaznis mme,
auxquels il avait confi la garde de la citadelle, ses concubineS,
ses esclaves et la grance de tous ses biens, font cause com-
mune avec le peuple et lui ferment la porte au nez. Un de ses,
soldats, Ahmed Kabba, dont je reparlerai lorsque je conteraI
comuHmt je fus sorti du (langer, Ahmed Kabha, ayant conquis
la confiance des autres, en devient le chef et joue un rle con-
sidrahle dans les partis rvolutionnaires. Les Houara, dtroUS-
seurs de profession, qui avaient toujours, soi-disant, dpendu du
hacha de Taroudant, ont tent plus d'une fois la dvastation de
la qaha maltre absent. Ahmed Kabha a su se concilier les
Oulad Yahia, tribu attenant la ville, en partageant avec euJ:
les hiens du hacha et c'est grce cette alliance qu'Ahm
ed
Kahba a pu repousser les attaques continuelles des Houara.
Ces Oulad Yahia, trihu centrale du Sous, occupent toute cette
Sl'S ailes SUl' Cl'S htl's assoupis. LI'[\I's arilles Maicnt l'II sret
dans une piee l't les portes du palais fCrrntles.
Alors apparut Il' hacha, llll spl'etr<' majestueux ct
Il'lIt, l't, derriiJrl' Ini, des hOlUllll'S aux physionomies sinistres
tl'lHU1t la chaine d'unI' lIIain l't le poignard de l'autre. Et le
hacha, <l'ulle voix gravI', vihrante : Traitres, fils de tratres!
Cadavres abominables ! de malheur! Vous avez tu IDon
fils qui m'tait aussi cher que ma main droite, eh! bien, cette
main droite, et ce khanjlu' qu'elle hrandit, vont, en un clin d'il,
vous ravir la vie. >l
La main droite du hacha ne tua personne.
Ligots ce soir-l mme, les notables des Menabha furent, le
lpndemain, fusills tous ensemhle et jpt{s dans lin puits.
La nouvelle, r('pandue, h'l un <'clair, valut au hacha la sou-
mission <le toute la trihu )'Ienahha. C'est aujourd'hui dans tout
le Sous la seule tribu qui soit dite maghzen.
J'ai travers deux fois le Sous dans son tat aet.uel que je
viens de dcrire.
;\Ion second voyage a <lt mar<{u par UIl(' msaventure <lont
voici le rcit.
Un ou deux jours avant mon nrrive Taroudant des raqqaS
spciaux avaient dj infornH\ les gens du Sous, et particulire-
ment les Oulad Yahia, gu'un chrtien cousu d'or et porteur
<l'armes magnifiques allait arrivpr dnns leur pays. Le chrtien,
c'tait moi!
Arriv Taroudant 10 heures du matin, je plaai meS
hagages dans un fondouk, et allai trouver les ngociants aux-
<Iuels j'avais remettre des lettres de recommandation et de
crdit. Je m'adressai pour les renseignements un juif que
j'avais connu pendant mon premier voyage, et auquel j'tais
recommand, cette fois, par le consul allemand de Mogador. Il
me reut dans sa houtique, m'offrit du th. Des gens venaient
s'informer du pr'ix de certaines marchandises mais n'achetrent
rien. Entre temps ils glissaient sur moi des regards curieuX et
s'en allaient souriants. Je n'y faisais nullement attention. On fit
signe au juif de sortir. Il sortit et revint me dire: Ces gen
s
-
lit vous dispnt f'hrMiPII. >l Le visage blanc du juif Lvy Rclka-
238 .\ U ctj<:UII IlE l:n'LAS
des connaissances mysti1lups, thi,olol.!;i1lues et litH,raircs. Si ceS
gens-l s'ohstinent me croirp un chrtien maudit, je nc l'ou-
hlierai pas demain, lll'vant le SeigneUl', lorsque les cratureS
cOlllparaifront toutcs nues et llue forhllH' et enfants ne serviront
de ricn. ))
- Cela ne me regarde point )), Ille rpondit Si l\lLarek qui
tait hien convaincu quc ftais chrtien. Puis il n'prouva
aucune hontc me faire cet aveu: Les chrtiens, aujourd'hui,
dit-il, sont ],icn plus fods dans lps sciencps musulmaues que les
musulmans eux-mmcs. ))
Alors me tournant vers la foule et d'une voix frmissante:
Ceux qui tuent volontairement nn hon ('l'oyant, leur dis-je,
leur rcompense sera le sjour Mer'nel en enfer. )) Ils n'y
entendaient rien les hons musulmans (lui m'entouraient! mais
Si Mharek l'ut maintenant piti(, de mon sort: (C Suis-moi , me
dit-il. Je le suivis, le tenant par la main, jus1lu' la maison du
(Jadi.
Un pays en rvolution, on ne peut le comparl'r rien, mme
au Bled es-Siba o les socits, l1im;rentes par'foisquant auX
murs ct coutumes, possdent des institutions immuables,
rglant leurs genres de vie sociale. Hne peut avoir ni les lois du
pass qu'il vient d'aholir, ni celles, il. plus forte raison, d'un pays
siha qu'il n'a pas connues ou qu'il a tout au moins ouhlies. .
J'ai connu le Bled es-Siba. J'y ai vcu plusieurs mois. Ce qui
m'a le plus frapp, c'est cette scurit, cette entente cordiale de
tous les memhres de la socit, cette tonnante discipline qu'on
y remarque et qui manque souvent dans un pays de gouverne--
ment,
Dans un pays en rvolution, il n' y a qu'une seule loi, primitive
sans doute, mais paraissant tre dicte pal' la nature mme de
l'homme: C'est la loi du plus fort.
Le Sous d'aujourd'hui en fournit un exemple frappant, cette
haute valle du Sous surtout, qui jouissait nagure d'un sinlU-
lacre de gouvernement, et o les voyageurs circulaient sanS
danger avec leurs riches caravanes et bagages.Je ne sais si
c'est l'Islam qui fortifie leur me, mais il m'a sembl que les gens
du Sous taient tous forts, ou croyaient l'tre, depuis les plus
2iO Al' ClJR Ln: L'ATL.\S
Kabba fit en ma faveur' une long'ue plaidoil'ie.
Cet homllle-l, dit-il au qadi, ft-il llIme dm',tien, s'il
retombait ([ans les mains des Houara , serait instantanment
coup en morceaux. Et alors, ce ne sont pas les Houara seule-
ment qui en seraient responsa bles devant Dieu et devant ses
cratures, mais nous-mtlmes, surtout, gens de 'la ville: il est
la fois notre hte et notre l',' et ce spl'ait pour nous U11p double
honte.
Mais, les foules insistant, le q<llii ne voyait point la possibilit
de me ';uder chez lui. Ameaez-le il la mosque, dit-il, et on
y viendra l'examiner.
Maintenant, comme tout l'heure, .\hllled Kabha s'opposait
nergiquemellt l'excution dl' Cl' deuxime arl'Ilt du qadi.
Les foules, qui l'on suggra ldp d'aller au fOIHlouk d'abord
manger les hiens du chrtien, disparurellt soudain, et, accOl
Il
-
pagn de Knhha et suivi de ses soldats, je courus Yers la qaba.
Aussitt que j'y fus on en ferma les portes. Il tait exacteIllen
t
une heure quand je me trouvai en lieu sr.
Que s'tait-il pass dans la ville'? Kabba et ses amis venaient
m'en donner des nouvelles mesure qu'ils en apprenaient.
D'abord le marl:hll de ce jour-l fut rduit nant.
Les commerl;ants 'lui avaient des magasins purent les ferIller,
laissant en sret leurs marchandises. Mais ceux qui vendaient
en plein air se virent publiquement pills. Et rien n'est plus
touchant que l'aventure de ces pnuvi'es femmes qui avaient rois
longtemps coudre la main (luelques vtements silnples
qu'elles cherchaient vendre et qu'on leur vola. .
Le juif Lvy Belkanoun, qui devait me rend're quelques sern-
ces, s'tait cach dans une maison mauresque, chez un musul
Illan
de ses amis et pl'oteeteurs. On y tait ,-cnu le questionner et il
avait rpondu que j'tais parfaitement chrtien, apportant aUX
chioukh Ben 'l'ahia la ranoll de ~ 1 . de Segollzac. C'tait proba-
blement la peur qui lui fit dire ce menSOllge.
Les pillards, en effet, ne souffraient point qu'on leur dit : il
n'est pas chrtiell. Cela les et dtourns de leur but qui tait
de tuer le chrtien, uniquement pour s'emparer de ses biens.
La foule s'Mnit transporte au fondouk et essaya d'y preu-
242 Ali Clill ilE L'ATLAS
fondouk. Les Oulad Yahia sont Ih et l'on enregistre mes.bagag
es
,
un un, jusqu'aux pingles.
Le sl)ir, vers 9 heures, ma caravane, conduite par les OulaJ
Yahia, arrive la qaba, complte.
C'est devant les secrtaires du qadi, devant Kabba, Si Mbarek
et d'autres que les Oulad Yahia m'ont mis CIl possession de toUS
mes objets.
Sur leur demande, je leur en doune un reu.
C'est fini, tout le monde s'en va. Les Oulad Yahia ne s'en vont
pas cependant, et, pour je ne sais quelle raison, veulent abso-
lument que je leur donne: 2 fusils, 1 revolver, 2 tentes et une
somme de 100 douros. J'accepte le march, non sans discussion.
Le lendemain, 8 heures du matin, le qadi de la ville, seS
secrtaires, quelques notables, Kabba et ses lliokhaznis m'ac
coIIl
-
pagnent jusqu' la porte de Taroudant o m'attendaient trois
cavaliers des Oulad Yahia. Je traverse avec ces derniers leur
tribu et j'arrive aprs midi chez les l\Ienabha. Enfin je p e u ~
respirer maintenant. Je suis en Bled el-Maghzen et je seraI
demain l'hte du grand hacha Hida Ould Mouer8.
Le bacha me fit reconduire l\Ierrakech d'o je rentrai
Mogador.
ABn EL-AzIZ ZENAGUI.
246 AU CIJR DE L'ATLAS
tan Mouley el-Hasscn se croyait assez fort pour lever l'obstruc-
tion ({ui pesait sur cettc r{'gion ct ouvrir s('s marchs au coIll-
merce europen. Ce projet Ile fut jamais rimlis. Il est urgent
de le reprendre et facile de
La famine qui dsole en Cl' moment mme tout l'Empire
l'ificn nous fournirait un prtexte de visiter la cte, une occasion
de l'alimenter, d'y nouer des relations commerciales. Les habi-
tants eux-mmes nous y convient (1). Ils ont adress une
requte au Sultan, sollicitant flu'on les ravitaillt par mer,
comme cela se fit lors de la dernire famine. Le Sultan n'a pas
rpondu leur demande. Ils ont dcid de passer outre. Leur
loyalisme ne va pas jusqu' mourir de faim pour complaire aU
vague t loitain souverain, qui n'a souci - disent-ils - que de
ses plaisirs. J
Le premier port ouvrir est celui d'Agadir-Irir. Son gouver-
neur, le cheikh Mohammed, beau-frre du plus puissant des
trois qards de Haha, Sid Embarek el-Gellouli, s'est dj mis en
avec un ngociltJit anglais, auquel il a fait une com-
mande de bl.
Dira-t-on que nous violons l'intgrit du Maroc en pntrant
une porte qui s'ouvre d'elle-mme? Se trouvera-t-il
quelqu'un pour. protester contre une initiative qui tUargit le
march du monde?
La Commission espagnole signale, en second lieu, le point de
Sidi Mohammed ben Abd Allah le plus propice la cra-
tion d'un port. Cette partie du littoral dpend du chrif du
Tazeroualt, Ahmed ould Sidi Mohammed ou Hachem, cbef
de la confrrie des Ouled Sidi Ahmed ou Moussa, qui rside
quelques kilomtres d'Ilir. Ce chrif est anim d'ides trS
(1) Les vnements politiques qui ont bouleven; le Centre et le Nord du
Mal'oc n'ont fait qu'aggra.ver l'isolement du sud marocain et son dsir
Le danger est que les gens de ces rgions pren-
nent pOl.\!' confidents de leur dsil' tous ceux qui passent. C'est ainsi qu'en
1!lOS, un Belge, le Dr Tacquin, s'effora d'organiser une socit pour mettre
en valeur le sud marocain: et (lue, l'heure actuelle, MM. Mannesman
n

sujets allemands, dirigent dans le Sous une trs active pntration qui a pour
but les gisements miniers que nous avons signals (1910).
2i8
nombreux et assez praticahles la traversent, et mettent le Sud
pn relations commerciales faciles et suiYies nvec le Nord. Le
passage de ces cols est lihre pOUl' tout le llIonde, snuf pour
lIOUS...
Ici, comme sur la cte Est, l'ohstnc1e naturel est surmontable;
la difficult provenant du mauvais vouloir des habitants est
peu de chose; l'obstruction chrifienne est la vritnblebarrire.
La route la plus occidentale est celle qui mue de Mogador
Agadir. On la fait en quatre tnpes, elle est honne et sre. Les
qads de la province de Haha : Embarek el-Guellouli et Hamed
Enflous (1) sont en rapport avec les consuls et les ngociants de
Mogador. Ils ohservent strictement la consigne qu'ils ont reue
de nous interdire le passage, mais seraient tout disposlls, pour
peu que leur intrt y fut li, favoriser notre extension com-
merciale vers le Sud.
Le col de Bihaoun met en relation Imi n'Tanout et Taroudant,
une bifurcation, dite col d'Ameskout, joint Mogador la nzal
a
d'Argana. C'est la grande route du Maghzen. Elle est garde
par le qad Si Abd el-Malek el-Mtougui, dont le commandement
s'Mend sur les Ida ou Mahmoud, les At B'kher, les Ahl Irri, les
Ahl Imi n'Tanout et les ~ f t o u g a . Le col dhouche 01-
Meneizla sur le territoire des Haouara, qui relve normalement.
du hacha de Taroudant, Hada ould Oummeis.
La rgion de Taroudant est, l'heure' actuelle, en pleine
insurrection. Le bacha est rfugi dans sa forteresse, horsde la
ville. Les principaux chefs insurgs sont: cheikh Yahia, de Mes-
kina ; cheikh Mohammed, des At Cheddekh ; cheikh el-Arbi,
de Qfifat; cheikh el-Mahfoud, des Ida ou Mennou; cheikh
Mohammed, des Ida ou Mohammed; cheikh el-Arbi, des Ahl
Adnim; qad el-Hadj el-Hassen, de Qsima, etc., etc.
J'numre dessein les noms de ces chefs, dont quelques-uns
me sont personnellement connus. Tous sont en relations excel-
lentes avec des Europens, et l'on est certain de trouver bon
accueil chez eux.
(i) Le qad Enflous fut notre plus fidle alli et le dernier soutien dans le
Sud de la l'nus(' du Snl1an l\foule.v Ahd ('I-Aziz (1910).
250 An CUR DE L'ATLAS
el-Madnni ben el-Mezouar, qa<l du Glaoui (1). Les khalifas du
qad sont: ses frres Si<l Hallllll,lIli, gouvcrneur du Ouarzazat;
Si cl-Hadj Thami, rsidant Sfs, charg de l'administration
des Mesfioua; Sid Hassih, actuellement occup rduire l'in-
surrection des Srnrna contre leur qad hel :\Ioudden; le kha-
lifa de Demnnt, cl-Hadj 110halllmed ahd Allah Ahellakh el-
Kerouli, dont l'autorit s'ten<l jusqu'aux .\t hou Zid etaux Ait
hou Ouli, dans l'Est, ct jusqu'au district de Skoura, au Sud.
Nous avons t leurs htes au cours de ce voyage. Tous noUS
ont prt leur concours et sont prts v<Jnir en aide quiconque
se recommandera de nous.
Le qad du Glaoui est lcplus puissant seigneur de tout le Sud
marocain. Par de-l le domaine soumis il son administration
directe, il commande,..}l l'Est, jusqu' l'oued lleris, au Sud)u
s
-
(HI.' la Feija, l'Ouest jusqu' l'oued Zagmouzen et au territoire
d'Ounzin. Parmi ceux de ses vassaux qui me sont connus, je
citerai le cheikh IIammou ez-Zenagui, chef hrditaire de la
grande trihu des Zenaga, comme particulirement favorable
notre pntration commerciale. Les Zenaga circulent librement
du Tafilelt il l'Oued Noun ; ils possdent encore d'importantes
proprits il Tisint. Par eux, nous pourrons tudier tout l'Anti-
Atlas, jusqu'au Sahara marocain o leurs bergers conduisent
en hiver d'immenses troupeaux.
Au del de Demnat, le est peupl de tribus berbres
encore rfractaires il toute pntration. Aucune autorit poli-
tiqlle n'y est Toute tentative de ce ct serait prma-
ture. Il y a lieu cependant de nouer et d'entretenir des relations
avec les chefs religieux qui seuls ont accs dans cette rgion bar-
bare. Ils ne sont que deux: Sid Ali ou Hossein el-Ahanali et Sid
Ali Amhaouch.
Le premier a deux zaouias (2), rune rentre, l'autre l'is-
(1) On sait que le qad du Glaoui a t l'instigateur du soulvement du
Sud marocain contre Moulev abd el-Aziz. Il a donn sa fille en mariage aU
frre du sultan, Mouley el-Hafid, qu'il a fait proclamer Merrakech puis il
Fez. Il est maintenant grand vizir; son frre Si el.Hadj Thami est bacha de
Merrakech (1910).
(2) Premire partie, pages 38 45.
2G2
lIoh'e p('n[tl'Il tion, II' d("\"('loPJll'llll'nt l!f'S ['col<'s iSl'atilites, ct
c'est pOUl' 1I0US un pla isil' dt' l'cconnaitr<' avec 'fuel dvoue-
lIlent t;clail'(; les maitl'es des ['colf's de L\lliance franaise isra-
lite de l\JoH'al!or et de l\Jcl'rakech se consacrent cette tche
ne nous prpa rel' des auxiliaires,
Il y a heaucoup faire ('ncol'e pOUl' mettrc ces en
lIlf'sure de suffire il la population juive, Cc n'est qu'une question
de trs peu d'argent, m'a-t-on dit, ct je ne doute pas, tant le
but est qu'on ne le trouve vite et qu'on ne l'emploie
hif'll.
La face Est de notre quadrilatre cst par le Tafilelt,
Nous sortons ici de l'empire chrifien pour entrer dans la sphre
d'attraction de l'Algrie, Ce hassin saharien n'est rattach aU
Maroc que par ses traditions. Il (loit devenir client de l'Oranie.
La gographie a des arrts contre qui la politique ne saurait
lutter. Une oasis, de mme qu'une le, est vassale du continent
le plus proche. Or ici le plus court chemin qui joigne le Tafilelt
il une terre fertile mne il Bchar, point terminus de notre che-
min de fer du Sud oranais (1).
D'ailleurs, les sentiments de cette population sont peu fixs.
Il court sur elle un dicton berbre qui la juge: le Berhri n'a
qu'un matre : la poudre; le Filali n'a qu'un Dieu: l'argent!
Au Sultan qui fait appel il son loyalisme, le Filali rpond en
montrant l'Est; l'Oranie qui le sollicite il montre l'Ouest. En
ralit, il ne tient rien qu' son indpendance." financire
surtout, Il masque la peur que nous lui inspirons du nom de
fanatisme, et son mpris pour le Sultan du nom d'orthodoxie.
Le Tafilelt est aliment par deux routes: celle de Fez, longue
de dix tapes, qui passe normalement par col de Telrount et
occasionnellement par celui de Tounfit; celle de Merrakech,
longue de douze Mapes, (Jui emprunte le col de Telouet.
Par l'une, les marchandises arrivent, en temps ordinaire,
(1) De BchUl' Bou Denib, 140 kilomrlres environ, en suivantla valle de
l'oued Guir, avec de bons poinls (l'cau aux tapes. Dc Bou Denib RU centre du
Tnfilpll, 30 kilomi'1J'rs.
254 AU COt:UR DE L'ATLAS
l'oued Dra; de Mrimima, sur l'oued Zguid; de Sidi Mrri (1), sur
l'oued Tlit; de Sidi Mohammed ou laqoub (2), prs d'Uir; de.
Sidi Arssa ou Brahim (3), prs d'Anzour.
Tous ces tablissements religieux sont besogneux, et le pro-
verbe berbre dit: Il n'est sanctuaire (lue n'ouvre une cl
d'or.
Notre itinraire passe pr toutes ces zaouias, sauf celle de
Mrimima, que le vicomte de Foucauld a longuement visite. Je
connais particulirement les chefs des trois dernires. Hien ne
serait plus simple que d'entrer en relations avec eux.
Il nous est facile d'atteindrc directement cette limite mridio"
nale du Maroc. Les Doui Menia en cOllnaissent bien la route. Ils .,
la parcourent chaque anne pour vcnir piller les mader de l'oued
Dra et razzier les troupeaux des tribus nomades du Sahel atlan"
tique.
Nos Sahariens ont prouv (4-) qu'il nous serait facile de faire
la police du Sahara marocain en prenant pour base nos postes
du Sud-Oranais.
Pour complter cet aperu de la situation politique et reli-
gieuse du Sud marocain, il nous faut citer encore quatre pers
on

nages qui, bien qu'habitant au du Haut-Atlas, ont de l'in-


fluence dans la rgion mridionale, et peuvent tre pour nous
des collaborateurs prcieux.
Je nommerai en premier lieu le frre du Sultan, Mouley el..
Hafid, khalifa de tout le Sud, dont le rle consiste plutt
transmettre les ordres impriaux qu' les faire excuter. Son
appui nous serait fort utile. Les voyageurs qui ont circul dan.
l'intrieur du Maroc savent de quel poids peut tre, mme en
pays peu soumis, une lettre de recommandation officielle tiJJ1"
(f) Premire partie, page
(j!) Premire partie, pages ij!1S
(3) Premire partie, page '149.
(4) Reconnaissance du Capitaine Flye-Sainte-Marie, de la Compagnie saha-
rienne du Touat, vers Tindouf, 3i 'oetob1'e t janvier i905, Bulletin du
Comit de l'Afrique Franaise, oet6bre t905..
2;)6
Le marabout de Uou d-Jljad est, dans ce mme centre dl
Maroc, le chef religieux It' plus Il rside dans le Tadla
mais sa protection s'tend au loill. Elle fut utile il de Foucauld
on nous assure qu'elle nous est ellcore toute acquise, et que II
marabout mettrait ses nombreux fils au service de notre cause
Enfin Sid cl-Mahdi el-Menebhi, proscrit ct exil il Tanger
conserve l'affection et le dvouement de tous les chefs du Sud, LI
qald du Glaoui est son cousin germain, le chrif de Tameslo
h
est son ami. Dalls les tribus les plus recules, j'ai entendu vante
son courage et souhaiter son retour, Lui-mme, avec une obli
geance que je n'ai pas sollicite, m'a offert ses services quand jl
suis parti pour le Sud, Comme je l'l'Il remerciais il mon retour, i
me chargea de delarer qu'il serait toujours heureux d'tre utill
aux Franais (1).
(t) Nous n'avons l'en chang cet apel'u publi dans le Bulletinti
Comit de l'Afrique franaise de juin t906. On sait comment les vnement
ont ralis nos pr\isions. Le khaIifa Mouley el-Hafid s'est dclar indpen
danL. Il a pris pom ministre de la guerre (allaf) le qad du Glaoui dont il 1
pous la fille, ra proclam Sultan en aot t907, Fez l'a recon
nl
en janvier 1908. :\Iouley abd el-Aziz, dtrn, s'est rfugi' Tanger (juill
e
1909. Le marabout de BOil el-lljad est venu Casablanca, pendant les op
rations du Gnral IJrudc, attester son bon vouloir ct offrir de mettre SOI
influence au service de notre C/luse. Le chrif de Tamesloht est mOl't en t90S
258
les qhilas en trilms sous lp commandement dps cheikhs, le
tl'ihus en conU'drations sous l'administration des fpds. L
gouverllement des de notahles '
fait place il l'autocratie du qad, il la thocratie du Sultan
empereur et pape. Mais cette organisation, impose par les Ara
bes, ne fut jamais flup superficielle. Les Sultans n'ont pu l,
maintenir que par la force, et en courant sans cesse du Nor
l
au Snd de leJrs tats. A chaque dfaillance du pouvoir centra
l'unit du Maroc est mise en ph-il, lps groupements factices s
dsagrgent, l'instinct des Berhres dissocie l'uvre des con
qurants arabes ct les l'amne 'ux coutumes ataviques 1
dmocratie traditionnelle.
.. ..
L'aire que nous tudions (Safi, Djehel Aachi, oued Dra) 4
peuple par les reprsentants de quatre races qui sont, dans 1'01
dre chronologique de leur apparition au Maroc: les Berbres
les Ngres, les Juifs, les Arabes.
Nous ne tenterons pas de rsoudre ici les difficiles pr,l
mes de l'ethnologie marocaine. L'insuffisance des document
recueillis, la difficult des observations rendent toute hypoths
alatoire et toute conclusion prmature.

Bornons-nous constater que les populations du centr


sont en majorit berbres. On sait que les invasions arahes 011
d'abord refoul les Berbres dans leurs montagnes, puis, U
reflux naturel a ramen les Berbres dans les plaines, et repous
s
les Arabes aux confins du Sahara. Enfin dans l'intrieur mIIl
du pays l'lment arabe s'est rsorb peu il peu dans la popu
lation berbre, si bien qu'il n'est .gure possible, aujourd'hu
de dmler dans quelles proportions le sang asiatique se ml
au sang africain pour constituer cette population marocainE
dont les types, singulirement disparates, varient du Rifai
blond au Hartani noir.
Dans le Sud marocain les Berbres sont dsigns sous dE
noms diffrents : ils se donnent entre eux le nom d'Imazirert
on appelle Brabe/' ceux du Moyen-Atlas, du Haut-Atlas et d
2O
tions qui la composent sont imbues d'un particularisme frocf
ment goste, On dsigne ces fradions du nom d'ikhs (famille
adm (os), khoms (cinquime), scbs (sixime), La fraction COl're!
pond ce que nous appelons le clan; elle est le premier groU
pement prsentant une relle cohsion; elle est constitue pa
la runion de plusieurs familles ou foyers, que les Berbre
appellent adOllll1' (maison), illkn (Foyer), tiguemmin (maison;
et les Arabes, kheima (tente), taka (tente), kanoun (foyer) (1]
Ces groupes sociaux s'associent entre eux, pour la dfense d,
leurs intrts communs, en ligues temporaires que l'on nomDlI
leff (tamazirt: ameqqam), Il est bien rare que toutes les frac
tions d'une tribu fassent partie du mme leff. Le plus souven
elles appartiennent deux leirs ennemis.
Le trait caractristique de cette socit berbre est le particu,
larisme. Chacun le pratique dans la mesure de ses forces. L(
Berbre est frocement goste hors de sa famille. .f'
Dans la famille, en dpit de l'autoriM du chef, les femmes Sf
jalousent, les frres consanguins se hassent. Entre fractions, tout
est cause de querelles et de batailles: les pturages, l'eau, etc.
Entre tribus, on s'accorde toujours pour la dfense, et
pour l'attaque. En sorte que cette rgion apparat au gog'raphe
commeiune mosaque infiniment complique, ct le sociologue
n'y distingue qu'une poussire d'hommes incapable d'ordre oU
de cohsion.
Les ncessits de la vie en communaut ont cependant cr un
organisme social rudimentaire, qui fonctionne peu prs de la
mme faon dans presque tous les groupements berbres. Que
l'agglomration soit un doum', un qar, une qaba, une
un agadir, une tin'cmt elle est administre par un conseil, qUI
prend le nom de jema, d'anlaliz (berbre), ou de zel'oufat
(Houz), et qui est form pal' la runion de tous les notables,
chioukh ou icemJ"rouren, sous la direction de l'un d'eutre eUX,
lu chaque anne, et appel c/iklt el-am ou AmJ'ar.
(:1) Dans les numrations on attribue au foyer deux valeurs ditfren-
tes: le foyer est de trois personnes, un homme, une femme et un enfant. OU
de dix personnes, suivant que l'on dnombre en vue d'une statistique ou eD
vue de l'tahlissement des impts.
262 AU CUR DE L'ATLAS
am; l'excution en est surveille par le mezrag. Le manquant
est puni d'une forte amende, d, au hesoin, de la confiscation
de ses hiens ct de la prison.
La jema de la fraction est charge des affaires i n t ~ r i e u r e s :
()lle rend la justice, ct fait la police; le cheikh cl-am est charg
de la premire de ces fonctions, l'autre incombe au mezrag.
Justice. - Thoriquement la justice est rendue par le qadi
conformment au droit musulman, ou il la da, c'est-il-dire aU
droit coutumier en matire criminelle.
En pratique, on a rarement recours au qadi. Il n'existe pas
plus d'une vingtaine de qadis dans le Sud marocain. Ce sont,
ordinairement, de savants vieillards, qui se dplacent peu; leurs
sentences cotent cher; il faut hahiter dans leur voisinage, et
tre riche, pour recourir leur ministre. La justice est rendue
par le cheikh el-am, conformment il l'isl'e( (jugement), c'est--
dire la coutume berhre. Le cheikh peut quelquefois tre reIll-
plac par un arbitre, par un chrif, par un tranger de marque.
Son jugement peut tre dfr il la jema; en principe il est
excutoire sans appel ni dlai.
L'usage de l'isre( est une drogation il la Loi Coranique. Le
chrif d'Ahanal, qui nous devons les exemples qui suivent,
s'en excusait sur l'ignorance de ses clients et sur l'antiquit de
ces traditions. L'isref admet comme preuve le serment des dix
tmoins, qui consiste il opposer aux accusations le serment du
dfendeur appuy par neuf hOlllmes de sa trihu, qu'ils aient t
tmoins ou non.
La dia (composition) ou prix du sang, est d'un usage constant.
Sa quotit varie selon la victime.
Entre les AIt Yahia, les AIt Soukhman et les Ichcheqqeren U
est fix il 500 moutons et 500 douros pour le meurtre d'un
homme. Chez les AIt Atta, l'assassinat d'une femme est cot
100 pesetas environ. Le meurtre d'un Juif peut tre un cas de
guerre ou l'objet d'un arhitrage, suivant la qualit de son protec-
teur.
Le meurtre d'un t1'anger est pay d'une amende de 60 moU-
tons, que le r, le protecteur (zettat), doit ramener la famille du
dfunt.
,\ (1 Cl"n [JE L ATLAS
cn dmul'ul'c (L'en ucquiltel' le montant. Si le l'l'fuse, le
cheikh l'mnasse une pierre, ct la mouille en y appli<luant sa lan-
gu!'. L'amende doit tre paye ayant <pte la ait sch,
faute de quoi If' moutant en est doubl(',. Le cheikh l'l'nouvelle
trois fois cette sommation, aprs quoi il requiert le mezrag qui
f'lIlploip, les moyens de co<'rcition dont il dispos<'.
Il faut encorp, parmi les personnages indispens
a
-
hIes . la vic puhlique ct priY<',c, les adoul (notaires), qui
reyient le soin de rdiger les actes importants. Il n'existe que
fort peu d'adoul ct, comme pour les qudis. on s'efforce de se
passer de leurs services toujours fort coteux.
Les fonctions de police du mezareg s'exercent principale-
ment sur les marchs. Le soi'tq est la place puhlique d'un
e
trihu. Situ cu rase campagne, le plus souvent, et avec intention,
loin des lieux hahits, il prsente une animation qui contraste
singulirement avec l'habituelle torpeur des hourgades ber-
hres.
Le march l'st une institution sacre dans le Sud du Maroc;
elle m'a paru tre plus respecte que dans le Nord. Je n'ai
entendu dire nulle part que l'pret des querelles ait inter-
rompu un march, ni que les femmes seules y fussent admi-
ses, comme cela se fait dans le Nord, chez les Djebala. Un
soq, dans le Sud marocain, est un terrain neutre; s'il est pill,
ce sera le fait d'une tribu ennemie, mais non le rsultat d'une
nefra ou d'une kesra survenant parmi la clientle du march.
On s'y hat quelquefois, mais personne n'en profite pour piller
les marchands. Les Berbres ont hien trop d'instinct commer;
cial pour mler leurs intrts <',conomiques et leurs intrts
politiques. La guerre mme n'empche pas toujours le ngoce
entre tribus voisines.
Nous donnerons, aussi exactement et aussi compltement
que possihle, dans nos Renseignements politiques, la liste des
marchs de chaque fraction. Nous y ajouterons, pour que cette
numration soit complte, les grandes foires annuelles, telles
que les mouggar de Mrimima, du Tzeroult, d'Art Ioa, et les
ftes patronales, les moi'tcell, des zaouias et des villes rputes.
266 AU CUR DE L'ATLAS
ter le dikr de la confrrie la({uelle ils appartiennent (1). Quel-
(lues lettrs ont traduit et comment l'usage des tolbas berbres
les principaux ouvl'ag'cs de ct de droit. On nous a rcit
des passages d'une traduction dll trait de til<\ologiedu Chkh
Snousi, de Sidi lat/il. avons rapport Ull exemplaire manuS-
crit de la Borda du Cheikh cl-Bousiri, avec paraphrase en lan-
gue Tamazirt (2),
L'ignol'ance religieuse des Berbres explique la tideur de
leur foi; elle nous permet (le comprendre aussi comment l'isla-
misme a pu devenir entre lellrs mains ce culte htrodoxe, ml
de ftichisme, d'antropoltrie, de superstition, o sc retrouvent,
ple-mle, des slll'vivances (lu pag'anismc, de la magie, du
judasme et du catholicisme, Il semble que ce soit la revancbe
du vaincu contre son vainqueur que cette dformation de la reli-
gion des Arabes par les Berbres. Dans son ardeur de prosly-
tisme ne s'est proccup que de con.fertir par le sabre,
sans se soucier si ses nophytes s'assimilaient son dogme. Le Bl-
bre, docile, a subi la loi du plus fort, mais, dans sa conversion
trop rapide, trop brutale, il a gard en les transposant, en les
adaptant toutes les croyances qui lui taient chres. La plus
importante, celle dont les consquences sont le plus grave est
le culte des Saints. ...
L'antl'opoltrie est, l'heure l'agent tIe dissociation
le plus puissant de l'unit islamique. Les Berhres ont hrit de
leurs ilnctres paens, juifs et catholiques ce besoin de croire
aux sorciers, aux prophtes ou aux saints; ils ont introduit 'danS
la religion la plus hermtiquement monothiste le culte du
(t) Lr chrifd'Ahanal nons a cont l'origine du dikr des Ahanc:.ala: Sidi
S'Id, fondateur de la zaouia tant en plel'inage il la Mecque,
avec son matre Sidi Mhammed 011 visitait la bibliothque du Pro-
phte. Il vil nn livre dont la cOllvel'lnre aUira son attention, ct tendit la
main pour le pl'endre. Le bibliothcai,'e l'arrMa en lui disant que quiconque
lirait ce livre serait frapp (le folie. Mais Sidi le rassura et,
donnant le liVl'e il son disciple, il le lui imposa comme dik,' de la confrrie
(IU'il rvait de fonde,'. Ce livre tait le Dimiati, ou les quatre-vingt dix-neuf
noms d'Allah. Vo!' Premire partie, page 4t, une version presque identique.
(1) berbres de la mission deSe,qonzac. Si Sad Boulifa. Jour-
nal Asiatique. Sept. octobre 1905.
268
L'individualisme dissocip l'unit politique, l'antropoltrie
dsagrge l'unit J'eligieuse; cette situation rend impossible
toute cohsion dans la dfense, et chimrique toute vellit de
guerre sainte.
Quant l'organisation de cette rgion, comme de tout le'
Maroc d'aill:urs, nous pensons qu'eUe sera l'uvre d'un pouvoir
central habile, qui lvera la population berbre de sa d s a g r ~
gation actuelle l'chelon social suprieur, la fodalit; qUI
groupera les tribus en confdrations rgionales sous le com-
mandement de grands qalds assists de contrleurs,
L'absorption de ces gTands vassaux par le pouvoir central
constituera l'tape suivante, Pour la mieux accomplir, le StfltaD
d'alors placera sa capitale au centre de gravit de ses Etats; il
mang-era feuille feuille, qald par qald, trihu par trihu, l'arti-
chaut marQcain; il n'en sera plus rduit, pour lever l'impt,
couri.r pendant tout son rine du Nord au &ud de son empire
bicphale, pu royaume de Fez au royaume de Merrakech.
"
270 Ail Clm DE L'ATL.\S
<lu'elles sont nubiles, parfois mlll<' avant. Dans les tribus tout
il. fait harlJares, chez les At Soukhman, par exemple, c'est la
fille qui choisit son poux. Chez les AIt Atta de l'Atlas, la jeune
fille sc prostitue sans pudeUl' ; J'homme n'attache aucune impor-
tance la virginit de l'pouse, mais il a le devoir d'pouser
immdiatement la fille ou la veuve qu'il a rendue mre, et le
chrif d'Ahan(jal ajoutait que ce correctif suffisait il. rendre les
hommes plus prudents si les filles Maient plus entreprenantes,
ct que le niveau moral de cette tribu, en dpit de cette ton-
nante tolrance, n'Mait gure infrieur il. la moyenne.
Disons tout de suite ~ u e , d'une faon gnrale, les popula-
tions du Sud marocain sont d'une immoralit et d'une impudeur
qui dpasse tout cc que l'on peut concevoir. Les chansons ber-
bres que nous rapportons difieront le lecteur ce sujet.
Sauf les exceptions que nous signalons, la demande en
mariage est faite par le p ~ ou par la mre du futur. Elle est
prcde /j'enqutes discrtes, menes par les femmes des deUX
familles, de faon viter l'affront d'un refus. Le prtendant.
connat toujOUft; celle qu'il <lemande, car dans la montagne les
femmes ne se voilent gure, et partout elles jouissent d'une
libert d'action indispensable l'accomplissement de leurs mul-
tiples jonctions. Le Berbre, en effet, se dcharge sur ses fem-
nies, ses filles et ses esclaves de tous les soucis de l'existence.
Son rle lui se borne boire, manger, dormir, faire l'amour et
la guerre.
Le symbole des fianailles est, en heaucoup d'endroits, un bra-
celet d'argent que les ngociateurs passent au bras de la fiance
ds que le pacte est conclu. Les formes dans lesquels le con-
trat est discut et pass varient beaucoup. Tantt, comme dan-
le Sous, les deux pres dlibrent devant deux adol, pronon-
cent la formule de la Souna au-dessus d'un plat de semoule
sur lequel repose le bracelet; tantt, comme dans le Dads, on
signe un acte devant le qadi ou son nab ; tantt enfin, conun
e
chez les At Haddidou, le fianc ngocie directement avec son
futur beau-pre.
Tout mariage, dans le Sud marocain, implique le paiement
d'une dot par le fianc. Le montant est variable. Chez les AIt
.\1: liE L
La felllllW emportl' Sl'S llill'des, le mari rdame le IllOU-
tant de la dot, les enfants sont au pl'rC'. En pratique, le
Berbres divol'ccr1t moins facill'IIIC'llt IJlle lC's Arabes. LncoIllpa
tibilit d'humeur ne leur pal'ait pas-un motif de rpudiation
Quand un mari a . se plaindre de sa femme il la fait enferme:
dans l'all'biclt, sorte de prison de fellulles, surveille par uni
tagoujimt, une gardienne.
En cas de strilit de la femme, ou (luand le mari a des dou
tes sur la virginitll de celle qu'il pouse, on a rm'ours .la qalbia
l'examinatrice, qu'il faut se gardel' de confondre avec la sage
femme, la qahla.
L'adultre constat est un cas de rpudiation. Le mari, poUl
donner plus de solennit cet acte, le fait crire pal' un taleb, e
le remet il sa femnlP.
Les A'it Alta de l'Atlas ont une forme de divorce particulire
Le mari convoqne une dizaine de tmoins et proclame, il haut
l
voix, la rpudiation et ses motifs. Il a le droit, par surcrot, d'in-
terdire il sa femme d'pousel' certains hommes qu'il dsigne
mais dont le nombre ne peut tre suprieur dix.
La femme a le droit de demander la sparation dans certain
l
cas: l'impuissance est le plus frquent. C'est encore la qalb
il
qui, sur l'ordre du cheikh cl-am, procde . l'enqute.
Chez les Art Soukhman, la femme, en sc mariant, choisit UI
dmen, un reprsentant. Elle dit il son poux : un tel seri
mon dmen; j'ai mis la parole de rpudiation dans sa bouche..
Si, pour un motif quelcoIllJue, elle veut se sparer, elle enVOl
dire son mari, pal' son di\men : Ta femme te rpudie! EU
est libre, et l'entre dans sa famille sous la protpetion du di\m
et
La grossesse ajourne, de droit, toute pouf'V
qu'elle se produise dans Iles licites aprs la separatio
r
Le mari doit reprendre sa femme, l'entretenir et l'assister jU!
qu'au jour de l'accouchement, ct mme pendant les sept joUI
qui suivent la naissance de l'enfant. L'enfant demeure dans]
maison du pre.
Nous avons dj cit les AIt Atta et les AIt hou Zid comme pa
ticulirement grossiers et dpravs. On en trouve une nouvel
preuve dans l'extraordinaire tolrance des maris qui ne fOl
.\1: COIdIl DE .:.\'1'1..\8
,
les, sa fortune. Le dift'iwe .i11.lssi le sexe !
de 1entant; un gar<;on ('st tOUJOUI'S i1ceuelll, avec JOIe, les filles.
sont moins hien venues: n'aimons les netUlla (femelles)
que 1';"''1u'il ,agit <le li'" h!'" de ,,,wme ! " <lisent les .
l'es. J'ious avons vu pourtant que l('s AH Ichcheqqeren prefe-
raient les tilles.']
La (Ibla revt l'enfant d'une simpIe pice d'toffe perce '1
d'uiltrou; elle lui met autour de la tte un cordon de laine 1
auquel pend une amulette. On ne le lave (lue beaucoup
tard. Pour le calmer et l' l'lidol'mil' , elle lui fait sucer un chiffon,
tremp dans une infusioll d'huile d'arganier et de feuilles de
bryone. Sa mre le prend ensuite ct lui donne le sein. .;:;
La superstition herhre admet (lue les enfants nouveau-ns :::
soient menacs de mille dangers occultes: il en meurt tant, et leS 'L
sorcires sont si puissantes! Pour conjurer les dang'ers et les '.
malfices on accomplit toute espce de pites, on emploie toutes;
sortes de ftiches. l\ous avons en notre possession un de ces
mans fabri(Iu sous la direction du fameux marabout de Suli
Mohammed ou yaqoub. C'est un nouet de drap bleu, contenant
. ." .1
une branche de persil, de la rue, du sel, du soufre, et une ple-
cette d'argent d'un grieh. Le tout doit tre fix au poignet de .
l'enfant jusqu'au septime jom. Le septime jour on l'attache
au cou, y joignant une amulette crite par un taleb.
Si l'accouchement est Illhoricux, on tente diffrentes manu-
vres atrocement barbares. J'ai vu les llbla des Oulad Jellal user
du couteau et du fer rouge ... En fin de compte, quand touteS
les tentatives ont chow\ (lue la femme va mourir, on ourl .
chercher le toubib, le mdecin le plus proche, et le mieux qui
puisse arriver la patiente est de mourir avallt sa venue!
Il existe pomtant des moyens moins brutaux. Tel celui
laver les pieds du mari et de faire boire l'accouche l'eau qUl
a servi cc lavage.
Le septime jom est une date fatidique de la vie de l'enfant.
C'est dj la fin du repos accord la mre. Ds sa
on ra nourrie de soupe, asoua, de viande, et de th. Le
sime jour elle mang une poule ou un poulet, suivant qu'elle
a donn naissance un garon ou une fille. Le septiule jour.

lequel on enfouit tout ce {lui fait partie du corps humain, la
dlivre, le prpuce, lcs cheveux coups, les rognurcs d'ongle,
s'explique I)ar la croyancc, presque univcrsellement rpandue
chez les Berbres, qu'il suffit de possder une parcelle d'un indi-
vidu pour pouvoir pratiquer contre lui tous les malfices et les
envotements: c'est bien la thorie de la magie sympathique
telle que nos sorciers l'ont professe.
Les danses, les chants, la guerre, les crmonies funbres
font l'objet de trop pombreux articles de notre premire partie
pour que nous croyions dcvoir y revcnir, D'ailleurs, les rcits
qui suivent compltel'ont nos informations pcrsonnclles,
276 AU t:UR DE L ATLAS
Le Mariage chez les Imazir'en
PRPARATIFS DEMANDE - CONDITIONS - cRf:MONIES
ACCOMPLISSE3IENT DU MARIAGE
Le jeune homme des Imazir'cn, quand il veut se marier, se
livre un travail, qu'il rcste dans le pays ou qu:'il'aille
l'tranger. De cc qu'il gagne, il dpense la moiti; il cache
l'autre jusqu' ce qu'il ait conomisll la sommc qu'il s'est
fixe. Alors il revicnt au pays. Arriv chcz lui, il frappe la
porte. Sa mre accourt et lui ouvre. - Sa sur s'accroche
lui; toutes dcux poussent des you-you de joie, le font entrer
dans la chambre de la mre. La sur court chez l'oricle et dit:
Voici! mon frre chri cst arriv! - On sc lve et on vient
en courant ainsi jusqu' la maison. De nouveaux you-you sont
POUSSllS par lcs femmes. Fatigullcs, elles sc taisent. - Voil que,
tout d'abord, on lui prsente pour boirc un cruchon d'eau; quand
il a bu, on lui apporte de la galette et du beurre sal. Il se lave
la main droite et il mang'c jusqu' ce qu'il soit rassasi. Il se
lve pour se laver de nouveau les mains. - Puis il se rasseoit,
et se met causer avec sa mre, sa sur et ses cousins; il leur
fait part de tout ce qu'il a endur en pays tranger, de tout ce
qu'il lui est advenu de mal ou de bien. Quant son secret il le
garde en lui-mme. AprS avoir attendu trois jours, le jeune
homme dit sa mre: Je dsire que tu me maries. - Elle
lui rpond: Volontiers! mon fils. - Que nous faut-il? JJ.
- Elle lui dit: ( Appelle le bijoutier isralite, qu'il vienne aveC
son aide. - Pendant que le jeune homme va chercher le
hijoutier, la mre ct la sur procdent au nettoyage 'omplet de
la maison; elles ~ t r i s s e n t ct prparent du pain de bl qu'elles
enduisent de beurre. Elles prennent de l'eau, la font chauffer
o.
280 Ar COErn DE ,:,\ TLA.S
,
..
salu('nt ('n lui cmhrassant les mains. La mre du jeune homme
lui dit: HM.es de Di('u! - Sovez les bienvenues! lui
Elles lui disent: l';"ous venus te prier de
nous accorder la main cie ta fille pOUl' notre garon? Il leur
: Partez, dites aujellIl(, homme que son dlgu vienne,
. afin que nous puissions discuter et arrter les couditions! -
Elles se lvent et lui disent: Soit! )) - Elles s'en vont en
laissant les bracelets aux hras de la jeune fille. Arrives chez
PlIes, elles frappent il la porte et le jeune homme, rest seul,leu
r
ouvre en leur demandant: Eh bien'? - Nous t'avons trouv
une jolie fille; s('s parents ont t contents de nous; nouS avons
mang et bu satit: maintenant choisis-toi un dlgu avec .
qui discutera le pre de la jeune fille. Aussitt le jeune homme
se lve et sort. Ayant rencontr{' un ami du qadhi, il l'invite
venir chez lui. A la maison, aprs lui avoir offert bien manger
et bien boire, le jeune homme lui dit: 0 ! un tel! - Que
Yeux-tu, mon fils? lui rpond-il. Il lui dit: Voici, je dsire
(lue tu me auprs du pre de telle jeune fille jus:
<IU' ce que ma noce soit cdi'br{)e . - Que Dieu m'aide, lUI
.,
rpond le naeh, je te repr{'senterai jusqu' ce que tu aies cl

-.
hr la fte; tu peux commencer tes prparatifs ds demain Il. Le
lendemain le naeb se rend auprs du pre et lui dit: Me voici;
je suis le repr<lsentant du jeune homme qui a demand la main
de ta fille. - Voici les conditions lui rpond le pre, vous
me donnerez telle et telle choses pour la dot de ma fille . -
Il lui dit: C'est entendu! du consentement du jeune homme
vous pouvez le lui donner. Alors, accompagns du jeune .1'
homme, ils se rendent auprs des 'adoul (adjoints du qadhi);
ils font rdiger un acte de ce qu'ils se sont promis. Ensuite ils par-
tent et vont s'occuper des prparatifs de la fte. Le lendemain, le
jeune homme accourt auprs du naeb et lui dit: Allons au mar-
ch? Ils partent au march et achtent un taureau de bouche-
rie, puis une charge d'un quintal de bl, un crucbon de beurre,
un 'de, miel et un autre d'huile, du henn, des dattes, un voile,
des hab(>uches, une chemise pour la nuit de noce, une coiffure
avec lIn foulard. qui se porte flottant en arrire, un corsage
pour la poitrine. brod{' pn or. Ils achtent encore deux longues
282 AU CUR DE ,,'ATLAS
pour se faire les yeux. - Pour cda, deux femmes se t.rouvent
parmi eux. - Lorsqu'ils sc sont. fait les yeux et. ont. mang, ils
prennent. le rnari, lui mettent d\1 aux mains et. il la tte;
cette opration tcrmine, les deux femmes redescendent ct rega-
gnent la cour o elles restent avec les autres femmes. Le naleb
se lve alors pour allel' chercher le boucher. Voici {lue celui-ci
arrive et pntre dans la maison el} disant : Donnez donc
taureau (lue je l'gorge! On (ltache le taureau, on le lUI
amne au milieu de la CO\ll'. - On prend une pioche, on y creuse
un endroit vers lequel doit couler le sang. On prend gale-
ment dix ufs que l'on enveloppe dans un linge propre, et que'
l'on dpose dans le tl'OU fait pOUl' recevoi,' le sang. Sur les
ufs on met un miroir. - Le bouehcl' se met aussitt il ligoter
le taureau; pendant cc temps, deux femmes sc tenant debout
se mettent il chanter ct il impl'oviser en disant : O! toi!
combien ta mOl't est belle ! 0 ! taureau de la fte! Lors-
(l'le le boucher l'gol'I-\'e, la ml"l'e du jeune homme court et
apporte une louche qu'elle met sous le sang; lorsqu'elle en est
remplie, la mre la retire ct va ce sang' sur les mon-
tants de la pOl'te de la maison. - Les autres femmes ramassent
le miroir et les ufs galement couverts de sang; puis elleS
prennent et l'estomac du taureau, elles en font deS
brochettes qu'elles et mettent de ct avec le cous-
cous.
Puis toutes les femmes s'en vont faire leur toilette et mettent
ce qu'elles ont de plus beau. Elles reviennent, apportant chacune
la pierre sur laquelle elle sasseoit. - Lorsque toutes sont assi-
ses, elles se mettent il jouer l'azamoud. Alors se lvent trois vieil-
les qui, saisissant un tambourin, se placent au centre. Survien-
nent deux autres dont l'une frappe le tambourin au milieu avec
une seule main pendant que l'autre le frappe des deux mains.
Tandis que celles qui se sont faites belles, assises sur leurs pier-
res, battent des mains.
Pendant ce temps des vieilles arrivent et. procdent il la toi-
lette de la marie; elles l'habillent en lui mettant tout d'abord
la chemise de noce dans laquelle elle sera possde. Puis elles
lui ajoutent le ca/tan (corsage) avec par dessus une m/alt'fa que
28i
.\ 1 C11ITII HE L ATLAS
g'al'l:ons (L'honneur (fui Sf' lIlettent il joum' entre mlX avec deuX
derboukas et un goumbl'i.
Le se pOlir priel'. La jeunl' filll' rayant laiss
prosterner, le frappe av('(, un morce/H1 de sel. Il pousse un crI
de il se lve, la saisit, lui les efl'ets qu'elle por-
tait, pffets qui avaient soumis aux fumigations de benjoin
et de tMp de carnc'lon. HIes dpose il la tte du lit, et il ne lui
laissp qu'une rIlPmise de haptistf' blanche. S'Hant, lui aussi,
d('shahillt'-, et n'ayant consprVI' ({llf' sa ehemise, il saisit la jeune
fille, cherche il lui leyer les jam!ll's: comme l'Ile se refuse, il
lui tord les maius: aussitM elle se prcipite sur lui et le mord
au doigt. Aprs avoir rel:U pour cela une gifle, elle le laisse se
pla(,pr sur l'Ill'. ilIa l!t'-flore; elle, l'n perdant du sang, se met li
criel': O! mre, je meurs! )l Le mari se lve, frappe la
porte que le naleh lui ouvre. Il sort ct jette aux jeunes gens des
dattes qu'ils se disputent et uumg'ent. Alors le mari revient li la
chambrf', s'y assied pOUl' se chaufl'er prs d'un fourneau, ct
il passe toute la nuit sans se coucher. Pendant ce temps les.
femmes poussent dei'l you-you de joie et les parents se rjoui
s
-
Sf'nt. Les jeunes gens S'l'tant tus ct ayant de jouer, s'endo
r
-
IIH'I1f. dehors, deyant la porte de la chambre nuptiale. Le len-
demain, ds l'apparition de l'Noile du matin, ils Re lvent et
appellent le mari qui arriye et qui leur jette la chemis,e ens
an
-
de la jeune fille. Puis il s'hahille ct se coiffe d'un
han hlanc. Les jeunl's gens l'l'nlluiml'nt au hain et le lavent, lUI
font faire les yeux avec du ko/t'eul, rougir les lvres avec de
ncorce de noyer. Cette toilette termine ils sortent du bain et
accompagnent le mari jusqu' la maison o ils s'installent
premier tage dans une chamhre. Les femmes leur montent a
djeuner de la bouillie arrose de beurre et de miel. Ayant
mang, ils l'entralnent aux jeux de distraction, et y restent JUS-
qu'au soir.
Au moment du coucher du soleil, les jeunes gens le ramnent
en tirant des coups de fusil. Aprs avoir fait parler la poudre
devant III maison, ili'l montcnt et rentrent dans la chambre du
prcmier lJtage avec le mllri. Les femmes arrivent et ferment la
porte sur eux. Apri's avoir fait de la lumire, ils se mettent sc
..
286 At; cUR HE L'ATLAS
devant Dieu qu'il ne lui demandera rien avant IIuatre jours.
Alors elle s'avance ct sc met il manger avec lui. Lorsllu'iIs ont
fini de manger, il sc met il lui donner il la bouche des dattes,
des amandes casses, grilles ct sales (lu'elle prend de sa main
et qu'elle mange. - Tout d'un coup iIla saisit et se met il
brasser entre les yeux. Elle aussitt se lve et s'enfuit. II lui dit:
Pourquoi fuis-tu"? Elle lui : O est le serment que
tu m'as fait, traitre"?
Il sc met il rire et lui dit: POUl' moi le serment n'a pas
d'effet . Alors, elle se sauve vers la pode SUI' laquelle elle se
met il frapper. Le mari sc lve et la supplie de venir se coucher,
alors qu'elle est toute tremblante de peur, en souvenir du pre-
mier jour o il l'a prise et l'a vanouie. La prenant par
la main, il lui dit: pas peur, ! ma vic! je te jure par
Dieu llue je ne cherl'hel'<li il te prendre que le quatrime jour
ainsi que je te l'ai promis . Elle lui dit : Voici, si tu ne
vas pas t'asseoir, et si tu ne restes pas tranquille, j'appelle la
vieille pour qu'elle revienne et me l'amne chez ma mre! ,)
L'poux lui jure: Uue le jene d'un an me soit impos si je
te touche avant le quatrime jour! AIOl's ils se couchent et la
jeune femme tomne le dos il son mari. Celui-ci se lve, prend
la lampe, va vers la porte de la chambre, il appelle sa mre et .1
lui dit: Dis aux jeunes gens que je les remercie!
La inre s'en va trouver les jeunes gens qui lui rpondent:
Madame une telle, nous avons, quant il nous, fait tout ce qUl
dpend de nous en veillant ce que la fte de sa noce s'accom-
plisse bien; maintenant que cette noce lui porte bonheur, et que
Dieu comble sajoie par la venue d'un fils. - Qu'il en soit de
mme 'pour vous, leur rpondit-elle. - Et il vous,
ils, nous souhaitons que vous ayez longue vic pour que vous
tiez aux noces de nos enfants. Aussitt les jeunes gens se reti-
rent et s'en vont chacun de son. cot, laissant les jeunes poU
1
vivre ensemble. Au septime jour, la marie se lve et procde
sa toilette pour aller, entre le coucher du soleil et le moment du
souper, au bain, accompagne de sa mre. A leur retour,
frappent il la porte que la vient aussitot leur ouvrll'
Elles entrent et les deux mres poussent des you-you dans la
,
Alj Ul':lR DE L .\1'\.,\8
lets, qu'elle coupe en deux: puis elle versc sur eux dt, l't'au
pure CIl y mcttant du ging'cmbl't', Elle les laisse SUl' le feu jus-
qu' ce qu'ils soient cuits; puis cllc les sort du feu et les met de
ct. Aussitt elle procllde il la mise en pains dt' sa pte, pains
qu'elle fait cuire avec de l'huilc pOUl' empcher ce pain (l'adh-
rer au plat dans ICtluel elle le fait wire. Ayant fini de tout faire
cuire, elle prend un petit plat en bois dans lequel elle coupe le
pain; elle y met du poulet' et de la sauce non Elle porte
de l'eau il sa fille, qui sc lave la main droite, puis elle lui sert ."
le plat plein. Celle-ci aprs en avoir mang un poulet ct trois
pains dit sa mre: Reprends le plat, j'en ai assez! La
mre enlve le plat et le sert aux autres femmes. Celles-ci se
lavent les mains ct s'installent autour du plat, Lorsqu'elles ont
mang leur faim, la mre du jcunc homme al'rive et mange
le reste. ':
Le lendemain on fait de mme; ce jour-l la marraine de
l'enfant arrive, prend les ciseaux et lui coupe le cordon. Elle
lui noue autour de la tte une tresse de laine, l'emmaillote
dans une tofl'e de laine. AprS six jours, le pre gorge un
mouton, et le lendemain il donne un nom son fils. Ce jour-l,
l'accouche se ln' et dit son mari: Nous voudrions aller
au bain'? - Volontiers, lui rplique-t-il, ta mre et les
autres femmes peuvent t'y conduire. Elle lui dit: Alors,
va le retenir, et aussitt aprs souper nous nous y rendrons; .,
nous laisserons l'enfant la mal'raine. Quant toi, aprs nous
y avoir con.duites, tu reviendras la maison o tu nous atten-
dras en compagnie de la marraine jusqu' notre retour.
Aprs souper, le mari sc lve ct les conduit au bain o elles
entrent et se lavent. Aprs s'tre bien laves, elles s'habillent
et restent au bain o elles se reposent jusqu'au lendemain. Ds
le point du joUI', elles cn sortent ct l'entrent chez elles. Arri-
ves la maison, elles frappent il la porte: le mari arrive et
leur ouvre. Elles entrt'nt, ct vont s'installer au milieu de la
chambre en poussant des you-.'Jou. Aussitt le pre se lve et
va au march leur acheter des ptes avec du beurre fondu. Sa
femme prend ces ptes, les trempe dans de l'eau, y met du
sel, du lait ct du piment pil dans un nlOl'tier. Lorsque ces ptes
Al CIJH DE L ATI.AS
le couscous est vers dans le l'lat pt l'l'mis de nouveau sur la
marillite. Aprs l'avoir l'efl'ojlli avel: la louche ct bien enduit de
bcurl'e sal, elle prelHL la louche, pt al'l'ose le couseous avec la
sauce dans lalluel1e a M,Il cuite la viande
Puis elle l'et ire le g'ras-doubll', le Illet SUl' le couscous et
appelle son mari. Le mal'allOut descelHL, vient retrouver sa
femme llui lui passe le plat. Il le preJld deux mains et le
monte sur la terrasse. Sa femme le suit ct lui passe de l'eau
pour les ablutions; il revient la IH'endl'e au dernier escalier. -
AprS que les gens se sont lav ll's mains, ils conllllencent man-
ger. La femme du marabout revient ct leur fait monter de
l'eau pour boire. Celui-ci la prend ct se met en verser dans
11h hol avec le cruchon. Lors'lue les hommes ont hien mang
et bien bu, les femmes prennent l'enfant qu'elles font passer
au marabout. Il lui mouille aussitt les cheveux avec de l'eau
tide; ceci fait il prend un hon rasoir, coupe l'enfant tous
les cheveux qui sont autour de la tte et n'en laisse lIu'au
sommet avoil' hi en des'sin un cercle. Ayant fini de le
raser, il prf'nd le petit illstrument avec lequel il fait des
tatouagcs ct lui en trace trois SUI' le front entre lel'l sourcils.
Puis, mettant la main droite sur la tte de l' enfa nt, le mara-
bout rcite la sourate du (joru : Qouloll A Ilaholl . Lors-
qu'il a fini de rciter cette souratl', il preud l'cufant ct le remet
sa mre en lui disant : Tiens! voici ton fils, que Dieu le
bnisse! J) La mre embrasse la main u marabout, s'empare
de son enfant, le met sUI"'lOn dos et dit aux femmes du marabout:
Que Dieu YQUS IIOlllle la paix, mes bonnes dames! - Qu'Il
tranquillise votre me, lille H, lui \'pondent-elles. - Le
pre de arrive, haise la tte du marabout et lui donne,. ". ..j
un rial de ziara (visite). Accompagn de sa femme, il (Iuitte la.' ','
demeure du saint et rentre chez lui. 11 frappe il la porte, la .
marraine vient leur ouvrir; ils entrent, se dirigent vers la <1
chamhre o la mre fait descendr'e e son dos l'enfant que la. J
marraine saisit et baise sur la bouche; l'enfant s'tant mis '"
pleure\' la mre le reprend; elle lui donne le sein; il se roet '.?
A
il tter pendant (lue sa mre le tient SUI' ses genoux et s'efforce )
de ,le calmer. ..:- Un uu aprs, lorsque l'enfant commence
2 9 ~
(charg'es) de terre blanche (chaux) avec laquelle nous blanchi-
rons les murs et les chambres de la maison; fais en sode que
tout cela soit prt.
Le lendemain, le pre engage un juif qu'il fait venil' et cntrer
dans l'intrieur de la maison; l il se met lui monh'cr les cham-
bres et autI'es murs de l'habitation. Aprs les avoir vus, le juif
lui dit: (lue me donnes-tu"? Il lui rpond: Je te donlle tant
pOUl' tes peines. - Le juif, ayant accept l'offre, se lve, Illet
une ceinture, relve bien ses effets, prend le grand plat, dans
lequel on lave, le pose au milieu de la cour, et le remplissant
de terre blanche il y verse de l'cau chaude; puis il prend un
petit halai au moyen duquel il remue la chaux jusqu' cc (lU'elle
ait rendu blanche l'eau; puis, avec cc halai, il COlllmence, tout
d'abord, blanchir les chambres. Quand il a fini, il passl' auX
murs extrieurs qu'il blanchit entirement, par couches succes-
sives, tant en largeur qu'en longueur. - Le soir, quand il a
termin, le matre de la maison lui paye son salaire; le juif
ramasse ses outils et s' en va. Le mari et la femllle s'installent
dans le vestibule et laissent scher les chamhres. Qualld toute la
maison est sche ils font venir une femme qui est charge de
faire les invitations. Ds qu'elle est arrive, ils l'hahillent hien,
puis elle part, elle va de maison en maison appeler les femmes en
leur disant: Madame une telle vous informe de la fte de cir-
concision de son fils. - Que Dieu augmente leur bonheur,
lui disent-elles, quel jour aura lieu la fte'? - La fte est
tel jour, si Dieu le permet leur rpond-elle. - Lorsqu'elle a
ainsi averti toutes les femmes, elle revient la maison. Elle
rentre, enlve les habits dont on l'avait vtue, et la mre lui
donne pour ses peines une petite mesure de bl; elle s'en
retourne chez elle, jusqu'au jour fix pour la fte.
Le jour de la fte, toutes les femmes, laves et dharrasses
de leur crasse, le visag'e bien maquill avec des fards noir et
rouge, viennent, habilles de leurs plus beaux habits. Ds le
matin, quand elles arrivent, chacune apporte la pierre sur
laquelle elle s'assied quand elle veut se reposer; certaineS
d'entre elles apportent, comme cadeau la maitresse de la fte,
des pices d'toffe, des foulards de soie; d'autres l'honorent
294 AU cUR DE L'ATLAS
jusqu' ce que l'on soit rassasi. Puis on se lve, on prend une
couverture de laine (lue l'on tale entirement ct dont un des
houh; est fix 11 un des eMllS du couloir, et l'autre au ct
oppos. Cette couverture est Mendue de f a ( . ~ o n il former une
silparation entre les femnH's et les hommes. Le barbier arrive
pt va snstallm' derrire la couverture, du ct de l'intrieur et
dit: Amenez-moi l'enfant.' Le pre lui rpond: Volon-
tiers. ) Il sc rend auprs des femmes qui il dit: Levez-vous
et commencez entourer la mre. ) Les femmes sc lvent,
prennent un grand plat en noyer, le posent au milieu de la
cour et y conduisent la mre. Elles la font entrer dans le dit
plat o elle se tient debout. Elles lui donnent porter de la
main droite un long roseau au bout duquel sont attachs des
amulettes de prservation et des coquillages de Guine. La mre
s'tant faite toute belle, se trouve avoir le visage et les yeux
hands avec un linge propre. Les femmes' arrivent, forment le
cercle autour d'elle selon les bords du plat dans lequel elle se
met Il tourner ct sur lequel elle frappe avec le roseau. Toutes
l'elles qui l'entourent battent des mains, tandis qu'elle pleure.
Celles qui battent des mains tout en tournant lui chantent en
mme temps le8 paroles suivantes :
Veillez SUI' l'enfant, cl ! anges.
Et toi aussi, barbier, que Dieu bnisse ton pre!
Tais-toi, femme, ne te lamente pas!
Que ton fils grandisse et devienne jeune homme!'
Et que, veillant sur toi, ta vie s'coule en paix.
Devenu homme, certes tu le marieras.
Tu lui amneras une pouse. Tu seras l,
Pour lui clbrer une belle noce au h'enn.
Puisses-tu encore avoir son pre pour diriger sa fte!
Pendant que les femmes dbitent ainsi ces paroles, le pre
ramasse les ustensiles dans lesquels on a mang. Les invits
s'installent cte cte, tandis que le p(lrC apporte au harbier
un plateau dans lequel se trouve un peu de !l'enli en poudre,
deux coquilles d'ufs, un crottin de mouton, un peu de cendre
29(;
Ar CrH IH: 1. ATLAS
Ils lui : .\ous vous ac1I'essolls tous nos de
honhoUl' , puis ils partent chacun df' soli l'ti', harhier se
et emporte avpc lui le bout du pl'('puce coup(' qu'il va
enterrer dans le Cilllfltil't', puis il se l't'til'e lui aussi. La mar-
raine, avec l'enfant SUI' son dos, t'ourt et entre chez les femmes
qui elle dit: Allons saluez le prophMe ; c'est assez! l'enfant
est circoncis! Aussitt les femmes se taisent ct cessent de
jouer. La mre sort du plat et se met l'ire. On la dbarrasse
de son handeau. Ds qu'elle voit son fils, elle se rjouit de le
rvoir vivant, elle le prend et l'embrasse entre les yeux. Toutes
les femmes se dirigent vers elle et lui disent: Tous nos com-
pliments, madame une telle. - Que Dieu vous conserve,
chres surs, leur rpond-elle. )) Aussitt celles-ci se lvent,
prennent leur pierre et s'en vont chacune de son ct.
Divorce
l'OI;VOIRS DU :\IARI - CAS D'ADULTRE
Chez les lmazir'en, un mari n'est divorcer d'avec sa
femme, que s'il a des motifs invoquer contre elle. - De son
ct la femme peut reprendre sa libert vis-li-vis d'un homme
qu'elle n'aime pas ou qui est impuissant.
Lorsque le mari s'aperoit que sa femme cherche fuir le
domicile conjugal, il l'arrte ct la conduit dans la maison
d'arrt dite akhel'hich, o sont enfermes toutes les femmes qui
veulent quitter leurs maris. L'akherbich est une maison de
dtention institue par les notables du village pour y enfermer
toutes les femmes en tat de contre leurs maris. Nul n'a
de pouvoir sur la femme que son mari; celui-ci peut la laisser
dans l'akhel'hich mme un mois sans que personne autre que lui
puisse lui parler ou mme la voir. C'est pour cela qu'une vieille
femme veille l'entre de l'akherbich ; on l'appelle l'agoujimt.
Elle est charge de servir la prisonnire.
Un homme qui veut divorcer ne le fait qu'au moment oppor-
tun. Un jOlll', il dit il sa femme: Prpare-moi <le quoi man-
,t
./
298
point. du jour, l'amant de la femine sc lve et yeut partir; la
femme vifmt l'accompagrwr jusqu' la porte. Ds qu'elle a
ouvert pour donnel' passage celui qui est avec elle, le mari
se lve et porte la main sllr ~ o n poignard. L'amant s'enfuit,
mais le mari. saisit la femme, la prend pal' les cheveux et la
traine dans l'intrieur <le la rnaisoll. La femme se met iL crier et
iL pleurer. Alors il revient en courant refermer la porte: Revenu
prs d'elle, il sc dshahille pour ne consel'ver qu'un pantalon,
puis il prend un gros hton solide. La femme se lve ct s'enfuit
vers la chambre oit sc trouve l' enfantqu' elle prend aussitt sur
son sein; elle dit au mari: Je suis sous la protection de ton fils
et sous celle de Dieu! Le mari sc <lil'ige vers elle, sc penche et
prend l'enfant du sein de la mre. Il l'emporte, le dpose aU
loin. Revenant vers elle, il la saisit, lui arrache tous ses habits
jusqu' la laisser compltement nue, comme au jour o elle a
t mise au mOll<le par sa mre. Il la prend par la main droite
et se met lui administrer des coups de !lton sur le dos, et elle
de crier, en disant: Ha, ha!<i mre je meurs! Courez !
amies, venez me dlivrer de la main de l'ennemi de Dieu. Les
voisines qui ont entendu ses cris, accourent vers l'entre de la
maison dont la porte est ferme en dedans. Pendant qu;il conti-
nue la frapper, les autres femmes sc mettent lui dire du
dehors: 0 ami! que Satan soit maudit, c'est assez! tu vas la
tuer! Ne vois en elle que la mre de ton fils ! - Les dfauts
et les vices de cette femme, leur rpond-il, sont plus grands
que ceux qu'elle peut avoir dans l'autre monde; elle mconnat
et la voie de Dieu et celle de sa crature, et ne suit aucune
d'elles. Pendant qu'il la couvre de coups, il ne cesse de lui
dire: Ha ! la maudite, tu cs ainsi faite! tu as fait de moi un
tre plus bas que tous les tres? .. - Ceci est une chose qui
m'est impose par Dieu, lui dit-elle. - Ce n'est pas seulement
la premire fois que tu te conduis de la sorte, tu le fais depuis
longtemps, aussi bien pendant ma prsence qu'en mon ab-
sence ! La laisslllt l comme une chienne, tendue par terre,
il va ouvrir la porte, sort de la maison et se rend auprs des
clercs qu'il salue en entrant. Ceux-ci lui demandent: Qu'as-tu,
un tel? - Il m'arrive telle et telle chose, leur
BOO
sa COUl'SI', juslfu'i1 el' (fll'ayant aperl,'u la JC!l
hahitations, la hte le l<\cha et le quitta en S'PII allant ailleurs.
AloI'S le pamTe honllne (lui la hyime a"lit couru, tomha
pal' tl'LTC devant la porte de sa dl'meure et se mit il. gmir. Sa
Illilre sortit, ct lui dit: Qu'as-tu, mon fils'? - Une hyne,
lui dit-il, est sortil' <'ontre moi dans Il' champ de mals. .Sa
fl'mme lui dit aussi: Quel malhcUl' pour moi! Elle ne t'a pas
fait de Illal au moins'? - Si, l'Ile m'a fort effray, leur rpon-
(lit-il, j'ai couru et cri(l jUS(IU' cc que je sois extnull de fatigue,
elle ne m'a abandonn<'l (lue 10I's(IU'elle a les lumires
des maisons. Alors l'homme, pris de vomissements, ne rendit
(lue du sang. Sa femme se livra aussitt des lamentations, tan-
dis que la mre, qui n'avait pas de force pour crier, tomba et
se roula par terre en disant faiblement. Ha ! mon fils, heu-
reusement que l'hyne ne fa pas dvor! Et sa femme
d'ajouter: Ha! mon Dieu qu'est devenu mon jeune poulain"?
Les voisines qui les avaient entendnes se lamenter accoururent
et, trouvant la porte de la maison grande ouverte, elles Y
entrrent et se dirigrent vers la chlJlubre o se. trouvait
l'homme. Elles trouvrent celui-ci tendu, couch sur son dos,
poussant de fortes plaintes. Une femme parmi celles qui taient
entres, s'avan(:a ct se mit il calmer l'pouse ct la mre en leur
disant: Louez le Prophte, l'homme n'a aucun mal; levez-
vous ct calmez-vous. Une autre arriva et leur dit: Prparez-
lui une cuillerlle de bouillie au thym, que vous lui donnerez
boire pOUl' lui calmer l'estomac et l'empcher de rendre du
sang. La femme du malade se leva, prit de la farine de bl,
prpara la bouillie dans laquelle elle mit du thym rduit en
poudre au moyen du mortier. Quand elle fut cuite, elle la lui fit
hoire, avec une cuiller, petit petit. L'homme, l'ayant toute
prise, rendit cette bouillie mlange de sang. Puis il se nt
se rouler dans la chambre, car son cur battait clater la
suite de la forte course qu'il venait de faire pendant que l'hyne
le poursuivait. Telle tait la cause des so.uffrances du pauvre
homme qui se plaignait en disant: (' Oh ! mon cur!
Toutes les femmes venues la maison avaient chacune quel-
que chose il conseiller il et la mre. Une autre
:l02 AU CtJt:UR nE L'ATLAS
plait il Dieu, il n'aura plus cl" mal. ) Elle lui donna une obole
pour le ddommag(w de sa Pl'iIH' : (hl(' la paix et le calme lui
reviennent )}, dit-il en partant. La IlIlwe prit l'assiette dont
elle "ffac;a rcriture avec dl' l'eau ti{le, cOlllnw le lui avait
recommand le taleb. Aprs avoir' fait faire dlls fumig.ltions Il
son fils, l'Ile lui fit boire l'eau. Cettl' hoisson prise, il sc coucha
et continua il sc plaindrc jus,qu' miuuit. Lorsquc sa femIlle
entra ct alla le trouver, l'Ill' lui dit: .Je voudrais (lue tu viveS
pour moi et Ile meures pas. )} - Pour l'amour de Dieu, nouS
devons nous pardonner nos torts, lui dit-il. )' - Pourquoi me
dis-tu cela'? )) lui demanda-t-elle. - Le mal (lui est en moi, lui
rpondit-il, est grave, jP le sais. )) - Que ta vie soit longue,
cher fils, lui dit sa mre, dsires-tu quelque chose manger?
Il lui rpond: Je ne veux, mre, qu'un peu de beurre frais et
du pain chaud. )} Sa femme se leva aussittit pour lui prl'parer ce
qu'il demandait. Elle le lui porta et le lui servit en disant: Le
voici. )) - Je n'en veux pas, lui dit-il. ) - Que dsires-tu '7
- Je ne veux que du poisson, devrais-je pnsuite en mourir. )}
Le lendemain, la mre s'en alla encore trouv!'r des isralites;
ehaque juif qui elle dema ndait : As-tu du poisson cuit'? )), lui
rpondait: Nou, je u'ai rien. )} Fatigue d'errer dIe revint la
maison, rentra dans la chamhre oir sc trouvait son fils ; elle lui
dit: Fils, je ne t'ai rien trouv en fait de poisson! )} Il jeta
un regard sur sa mre et dit : Oue Dieu nous ouvre de meil-
leures voies)) ; et sa femme ajouta: Lui est notre Seigneur et
Matre. Il tourna la tte vers Sil femme et lui dit: Il D o n n e ~
moi le pot dans lequel j'urine'? Elle se leva ct le lui apporta;
elle lui plaa le pot sous ses effets et alla le soutenir par les
paules. Lorsqu'il eut fini d'uriner, elle prit le pot qu'elle alla
vider dans les cabinets.
L'homme rappeln sa femme qui lui rpondit et se rendit
auprs de lui, en lui disant: Oui! me voici, que veux-tU? li
- Frotte-moi un peu le dos? )) Elle s'assit et prit la tte du
malade, qu'elle posa sur ses genoux et se mit lui frotter le
dos jusqu' ce que le maladn s'endormit ; clle-mme, le s o I D ~
meil commena la gagner. Pendant qu'ils sommeillaient ainsi,
la belle-mre s'en alla la fontaine ds le point du jour puiser
.U; i,(UII HE L ATLAS
cruche J'eau. A peine la llelle-Illl'e eut-elle mis une cuillere
rle couscous dans sa bouche <lU'elle se sentit prise, toufl'e par
la g'ol'ge : elle sc leya, courut ,ers la cl'uche d'eau; mais elle ne
la trom'a point; elle se mit chercher de l'cau; n'ayant rien
elle fit dans le pot de l'urine <lu' elle hut aussitt. Puis
elle s'assit ct sc mit se lamenter. Le fils qui l'avait entendu
pleurer lui dl'manda : Il Qu'as-tu pOUl' pleurer ainsi. )) Elle lui
dit: (( Voici, ta femllle m'a'fait telle et telle choses. Il appela
aussitt sa felllme et lui dit : JI O tes-vous, madame'!
- (( JII' yoici, lui rpond-elle; qu'y a-t-il'? 1) Il lui dit:
Uu'avez-vous fait ma mre pour qu'elle pleure de la sorte'! ))
- (( "on,je ne lui ai rien fait, tout ce qu'elle a pu tc dire n'es
t
que Il se tut et ne s'en occupa plus. Le jour o,
pardonn pal' Dieu, il fut guri, il sortit et alla s'installer devant
la maison o le t'ale" qui lui avait crit l'aperut ct fit aussitt
venir la mrc a"ec la<luelle il se rencontra devant l'entre de la
mosque. Il lui (lit: (( Ton fils est maintenant guri, que Dieu
en soit lou! O est le costume que tu m'as promis de me don-
ner? )) - (1 Va-t-cll, Moigne-toi de moi, je ne t'ai rien promis.
Quant il mon fils nul Ile l'a guri si ce n'est Dieu. )i - Conl-
ment! chrdielllH', tu Ille trompes donc, maintenant... )) La
mre le releva hrus<luelllellt en lui disant: Je ne t'ai rien pro-
mis, autre chrticn que tu es, toi qui mens Dieu ct ses
cratures. Allons va, lui dit-il, <Ille Dieu te calme et te
donne la paix!
Guerre
FAON DE SE BATTRE DES D1AZIR'EN - ARllES - ENLlh'El(ENT
D'UN )10111' - Fl;NRAILLES - (;1:;l\hIONIES
Ln tour pour l'eau est dahli elltr<' l<'s lmazir'ell <'t les Ara-
hes. - Un jOlU', les InHlzir'en, nlLtlant irriguer leurs champs
pendant la nuit, s'aper<;urent que les Arahes leur avaient vol
l'eau. Aussitt ils dclarrcnt aux Al'ahes : Il v a dsaccord
entre vous et nous; demain c'est la guel'l'e ! . - C'est
AI CUI DE L ATL.\S
par l'oreille droite ct Cil sortant par la gauche; le cheval
s'affaissa avec son cavalier et resta raide mort. Un des ennemis
accourut ct tira bout portant SUl' la tte du cavalier dont il
fit sauter la cervelle; il le laissa morl sur place. Aussitt fait,
il prit la selle et la bride du cheval, ramassa le fusil, la corne
poudre ct la giberne du guerrier, et il s' en retourna vers ses
frres. Le soir, quand les Imazir' en revinrent du combat, la.
. mre leur demanda : N'avez-vous pas vu mon fils ? CeuX
qui connaissaient le fils de cette vieille lui rpondirent: Ton
fils, que Dieu le reoive dans son paradis! il est tomh au champ
de bataille en territoire ennemi: il y est rest mort ainsi que
son cheval. Il - Je me mets sous votre protection, leur dit-
elle. Elle courut aussitt chercher un bouc qu'elle sacrifia
pour les gens du village pendant cette nuit mme: Ton fils
est tomb mort, lui dirent-ils, au milieu de l'ennemi, mainte-
nant que Dieu nous donne des hommes qui puissent l'enlever.
On runit des gens; lorsqu'ils furent assez nombreux, ils s'en
allrent sa recherche pendant cette nuit mme. Lorsqu'ils
arrivrent au lieu o il l'tait tomb, ils le trouvrent raide. Ils
le prirent; ils le mirent sur un cheval sur lequel ils l'attach-
rent au moyen de cordes. Ils revinrent, l'un conduisait le che-
val par la bride tandis que les autres, leurs fusils en main,
suivaient derrire. Lorsqu'ils furent arrivs la maison du
dfunt, ils dposrent celui-ci devant laporte et appelrent sa
mre et sa femme qui sortirent aussitt. Ds qu'elles l'eurent
vu elles se mirent pousser des cris; puis elles allrent s'en-
duire le visage de house de vache liquide ct de noir de fume.
De l, elles entrrent dans la cuisine, y cassrent tous les
ustensiles aussi bien le plat dans lequel elles faisaient cuire le
pain que la marmite. Les hommes prirent le mort, le portrent
- la jema'a, l'y dposrent pour y passer la nuit, l seul et sans
lumire; parce que, selon leurs usages, celui qui meurt hors
d'une habitation ne doit jamais y tre ramen, tandis que celui
qui meurt dans sa demeure a de la lumire, bien qu'il doive
rester seul jusqu'au lendemain, sans que personne le veille.
Ayant entendu des cris, les voisines accoururent auprs de
celles qui pleuraient. L, les vieilles, deux deux, se saisissant
:JU8
que la femme du dfunt faisait le tour dl's femmes il (lui elles
avaient servi hoire de la houillie, ct pal'tout oil elle trouvait
un bol vide, elle le ramassait ct le portait {'g'alement il la ellisIw
o elle tous les ustensiles servant prendre la buuillie.
Aprs avoir fini de les femnH's s'assirent et se
mirent l'auser entre elles de la mort de cet homme,
Pendant ce temps, trois hOlillnes de ceux qui avaient
le mort se rendirent dans le Mellah', achetrent quinze
de eotonnade pour servir de lineeul, puis des feuilles de l'ose,
du myrte et du safran. Ces trois choses composent ('e (IU'OIl
appelle lah'/lf.J/(l. - Munis de ces ol)jets ils revinrent la Ilwi-
son. Ils remirent il lin taleh e('s la/l'no1ll' lgrem('nt pi1{'s dans
un mol'fier: puis on chauffa fortement de l'eau dalls une ('asse-
l'ole CIl fer blane, on apporta une grande planl'he g'aruie de
distance en distance de larges trous, et oula dposa au milieu de
la djem'. Puis on prit le cadavre que l'on mit sur la plauche
o on le dshabilla. CIl des hommes enleva son hak que trois
hommes prirent chaeun par uu bout et tendirent au-dessus de
la planche sur laquelle sc trouvait le mort. Le t'aleL l'ntra sous
la couverture o la casserole d'eau ehaude ainsi qu'une louche
lui furent aussitt passes. Le pl'ieur lui aussi entra sous la
couverture. Lit, avec la louche, il puisa de l'eau chaude qu'il
rpandit sur la tte du cadavre pendant qUl' le taleb Invait une
partie aprs une autre: la tte, les yeux, le nez, le visage:
puis il ouvrit la Louche du mort, il y introduisit ses doigts le
.,... pouce et l'index de la main gauche; alors le prieur se mit il lui
verser de l'eau pendant qu'il le lavait; quand il et fini il passa
au cou, la poitrine, au ventre, au nomhril, aux cuisses; il lui
fit les ablutions en lui lavant les parties; il continua par les
genoux, les pieds et les mains. Quand le lavage fut termin, Oll
lui passa le linceul dont il coupa cinq comU'es el qu'il lltendit
sous le dos du cadavre; il lui en mit {>g'alement cinq autres
sous les pieds, et les cilllJ restants furent sous le cou.
Puis il prit du solide fil de tissagt', )'l'l('\,l et l'l'un it l('s hords
de la pice sous l('s pi('ds. pl'it (lue le prieur
lui passa, et fautila la pice en un tour d'uiguil1le, cc qu'il fit
aussi pOUl' la pi(\c(' pln('('(' sous le et dont les hords sont
f
310 AU CUR nE L'ATLAS
Grand pendant que les gens debout sans s'incliner
tI'ois fois cc que disait le t'alch, La prire termine, le t'aleb
salua, ainsi que tous les gens pI'{)Scnts. Alors ceux-ci sc spar-
rent, en remettant leurs habouches, pal' g'I'oupes de IIuatre,
tandis (lue d'autres prenaient le cadavre, le portaient ycrs la
fosse, l'y descendaient, ainsi llue la natte qui a servi le trans-
porter, et le couchaient, pench{, sUI'le ct droit. Puis ils Il' cou-
vrirent de hlltonnets placs horizontalement, allant d'un ct
l'autre. Lorsque la fosse fut ainsi ferme du haut en has, on
prit le mortier que l'on appliqua sur les hlltonnets. Puis les
gens vinrent et jetrent chacun une pierre sur la couverture
de la fosse; ccci fait, on tira la terre vers la fosse au moyen de
pioches, pendant que les t'olba rcitaient d'abord la sourate de
Tabaraka, puis cl'lle de Ouan kountoull (Ua Safarin. Lorsque
les gens eurent fini de combler la fosse, et que sa place se trouva
tre bien dtermine, ils la marqurent en plantant trois bton-
nets placs l'un la tte, les deux autres aux pieds. Puis on
prit la cruche, on arrosa la tombe avec l'eau qui restait, et la
dite cruche fut dpose il ct du blltonnet plant la partie
suprieure de la toml)('.
Alors les t' olha sc turl'nt et les gens de la k' Mla donnrent
chacun son obole aux t'olha en l'honneur du mort. On remit le
montant de cette qute il un des t'olIm pour en faire la distribu-
tion ses camarades; celui-ci donna chacun sa part sans que
personne eut plus ou moins (lue les autres. Les t'olba, ayant
ainsi reu leur ohole, dirent aux hahitants de la k'bila : Allons!
rcitez pour lui une Fatih' a '? On tH une Fatih' a en disant :
Que Dieu le hnisse, l't rpande ses os dans le Paradis!
De l, les gens s'en Arrivs la demeure du
dfunt, les t'olIm et les gens de la k'hla s'arrtrent et appel-
rent la mre et la femme (J \1 dfunt. Lorsque celles-ci furent sor-
ties, les tolba proposrent unI' nouvelle Fatilt'a en disant:
Faisons une Fatih'a pour le (lfunt, que Dieu le reoive aU
sein de Son paradis, qu'Il lui pardonne ses pchs et qu'Il
rc"pancIe sa hndiction SUI' ses enfants jusqu'il. ce qu'ils devien-
nent hommes ct reprennent la place (le leur pc'wc, et que Dieu
mette de la consolation dans le Cur de tous! La Fatih'a
',1
312 AU COEUR m: L'ATLAS
l(ts vivants, uu d'huill'. avoir fait l'ntrel' tout
CCCl dans la maison, la mbre du dMunt se leva, sortit l't alla.
au marclu; (l'o elle rappOI'ta du cuml'l d du piIlll'nt en pou-
dre. Puis elle se mit l'rpnrl'r la vinndf' que ll's femmes avaient
apporte dans la marmite llf'uve: ellf' fit dn pain qu'elle fit
cuirf' dans le plat IlPuf, elle versa df' l'f'nu il boire dans la cru-
che neuve; puis, avec un pot il l'ail nl'uf. l'Ill' fit boire les fem-
mes, Elle fit la cuisine avec du beurre, l'huile pour
la lampe dans If' cas o elles voudraient fail'f' de la lumire
pendant les sept jours. Ceux-ci les femmes voulan'
partir se dirent au revoir, mais les maitresses de la maison les
retinrent en leur disant : Restez, nous voudrions faire son
loge funbre, Les femmes se rassirent et la mre du dfunt
alla appeler les voisines qui viment. Elles pntrrent dans la
maison, ct l, toutes debout, elles formrent un cercle au milieu
de la cour, autour de la veuve qui se trouvait assise au centre,
Puis chacune se mit il impro\'iser il sa fa(:oll. Quand l'une
improvisait, les autres gardaient le sill'Ilce tout en tournant et
en frappant des mains lg'rl'mcnt. Elll's continnrent ainsi
toutes Il improvisl'r sur lui jusqu' ce qu'clIcs eurent termin le
discours d'loges et de lommgl's.
Voici ce que dirent les femmes sur celui qui est mort par la
poudre au champ de bataille. Ceci est un usage chez les
Imazir' en depuis les prl'miers temps:

Un teln'a pas laiss de pareil:


Il tait homme de grand
Il tait hrave et jamais craintif:
S'il avait M lehe coumll' un Juif, on ne sl'rait pas all le
chercher.
Pieux, il priait; agriculteur, il plantait;
Charitable, il faisait l'aumne en argent ou en pain.
Lahourait-il, il en tirait une rcolte suffisante pour lui;
S'il faisait moudre, un produit ahondant en tait le rsultat.
Se mettant ('n selll' sur son cheval, il prit son fusil,
314 AU CUl\ DE L' ATLAS
Les uns prirent la petite serpe qu'ils portent il la main;
D'autr'es portaient SUI' l'l"paule leur hMon de jet;
Certains se munirent de la pinee avec laquelle on perfore les
murs.
Tous se dirigrent vers le lieu de combat.
L, devant les fantassins, tous les cavaliers se mirent en
Les Al'ahes aussitt rent cavaliers et fantassins,
Chacun prit ehez lui chose comme arme.
Tous les cavalier" al'ahes Nai(mt munis de leurs armes,
Hs portaient des fusils, (les cornes
Pleines (le poudre; ils avaient des halles,
Aussi bien que des sahres et des poignards.
La plupart des fantassins avaient des pistolets.
Certains prirent des cisailles bien tranchantes;
Les uns portaient il la mai" mw lance;
U'autres avaient en handoulire II' poignard recourb.
La cav[llerie arabe se en ran;;s devant son
infanterie hien aligne
Les lmazir'en les premiers attaqurent.
La cavalerie, ayant dcharg ses fusils, se retira et se mit
derrire l'infanterie.
Le fantassin couch prit position,
Et aussitt la poudre et les halles parll'ellt
De la part de la cavalerie arahe qui tait nombreuse.
Puis ll's cavaliers se mil'ent derrire leurs fantassins qUI
s'accroupirent par terl'e pour charger leurs armes,
Et enga;;rent le comhat, pendant (lU' en arrire les cavaliers
se tenaient debout.
La nomhreuse cavalerie des Arahes qui avaient vol l'eau
fut
Cette lutte contre les lmazir'<'n eut pour cause l'eau qu'on dit
appartenir il ceux-ci.
La victoire resta, dit-on, aux Imazir'en.
Le cheval d'un tel, s'emporta, sortit ct s'enfuit avec son ..
maAitre :ersll'enAnClIIli. 1 . "r,
USSltt es ra les, en cachette, coururent aprs m,
316 \U l'.IJt:IJIl ilE r.
O ils le dl'posiH'ellt pt le sans lumire,
Comme pour tout illdivi(lu qui IIlpurt ehez enx.
e'l'st une eoutulIll' pOlll' tous ks Imazil.'l'n
Que edui sl'll1 qui ml'u1't hOl's de dlCZ lui IlC pcut pas avoir
de la lumire;
Tandis (IUp si (fl1e!(PlIl lII('u1't dans sa dpmeure. il doit tre
clair'" .
Dans la ehalllll1'c f'f laiss senljus(ju'an jour (1).
Son pouse se mit ellcorl' il se lameuter
Au souvenl' de SOli mari dfunt qui passait la nuit dans
l'obscurit
Les autres femmes lui disaient; C'est mal il. toi
Ceci est inflig'l' pal' Dil'u il d'a ntrcs flue toi
C'est moi ([ui deviens ,-euve, leur dit-elle,
Et mes enfauts, eux aussi qui deviennent orphelins
- Ceci doit arriver invitablcment,
La mort est il tout auh'c que toi !
A la mre du dfunt (lui se mit il pleurer les fem-
mes dirent: C'est toi (lui devrais, vieille.
Te calmer et te taire, ayant de la sagesse,
Qu'il ne sorte de ta houcllf' (lue des paroles de prire.
C'est moi qui vais SUPP(Htl'r, leur dit-elle, la charge des
petits-fils ainsi (llW edle de la veUH'.
Calmez-vous, lui rl'pondil'pnt-el1es; bielltt ils g'randiront,
lis aUl'Ollt la parolI' et possdpront des hufs.
Quand vont-ils t1'e gTallds '? dit-elle.
Ils ne seront g'rands que lors(lue j'aurai rejoint leur pre.
Elles lui rpondirent : La vie appartient il Dieu,
Et l'tre humain ne fait qu'en uspr !
Aussitt la pauvre vieille se tut:
La femme du dMunt se tut p:alement.
Toutes les femmes commencrent il. les saluer,
Ainsi que leurs voisines ([ui avaient pleur avec elles,
En leur disant: Que Dieu vous pardonne vos actions;
Hsig'uez-vous il la mort et ne pleurez pas! )
(1) f:e qui slIif l'st l'II p"ose.
3tH AU UJEl"R ilE L ATLAS
Duand on ne sait pas ce qu'il est, fail'e sa connaissance est
une volont divine.
Rponse des F,'i/unes:

Due Dieu te rende le salut, toi (lui flOUS adresses des louan-
ges!
Quelle partie du monde t'eIivoie, toi! pigeon .?
ofaon! au joli cou, qui t'a e n f a n t ( ~ ?
Due te donnait ton prc pOUL' te nourri,' et t'Mever
Jusqu' ne semer maintenant, avec ta langue, que de ror"?
Je te reconnais, faucon ! au son de ta voix; .
Pourrions-nous t'interroger sur ton ami '? O est-il '?
S'est-il absent, est-il en plerinage ou est-il ici?
Haes.
Il n'est ni absent, ni cn pdcrinage, ni en ces lieux-ci.
Le chacal passe sur des sentiers escarps, tandis llue le chien
se maintient SUl' le chemin.
Le fils du mouflon SUivilllt un sentier, ses traces dsparais-
. sent.
La source est ferme exprs. pour toi qui es altr.
F.
Pourrions-nons t'interroger sur le cours des denres, toi qui
as voyag?
Au moins aie la main serre et timis la clef cache,
Afin que tu ne sois pas oblig de t'endetter
Pour les belles que tu dsires avoir, boucher!
Elle te trompe celle-l qui te ref;oit, car tu es dessch par
le froid,
Tandis que, si tu te changeais ct te mettais l'ahri de meS
voiles, tu te rchauH'erais.
R.
Chacun a quelqu'un de son rang, qui lui convient;
S'il frquente une amie qu'il aime, ceci est meilleur pour lui
llue le pa,'adis,
320 Ali ClEUlI liE L ATLAS
y aurait-il des callolls SIIl' moi, rllll il ct de rauh'c,
Je Ill' t'ailalldollnf'I'ais ni .if' nf' te dIHng'o,'ais ('ont!'e les
richesses.
.J'ai re(:u hiell des coups dl' IH\tOll et ai eu des cheveux coups
pOUl' toi.
A ma miH'f' (lui lIl'appelle, je l""ponds : Je suis tf'lle tlue tu
m'as enfantf' !
B.
Au pl'(, (lui III 'interpelle, je promets de ne jamais rllpondre,
Ah! ah ! Cl' soupir n'est pas un soupir de vic, c'est un soupir
de mort.
omon Dieu! j'ai le cur, que tu as Jll'iSl' conlllH' Ull roseau.
Cur je te retiells et j'appuie sur toi la main droite.
J'appuie sur toi la main pour t'empcher de gmir,
Par Dieu! saint du rocher! donnez-moi la main
Afin que je puisse voir o le ramier a plac ses petits,
otoi, arbre qui m'as attir tous ces yautours,
Que la foudre te hrise ou que la rivire t'emporte!
Si le hasard te met en prsence de celui que tu aimes,
C'est comme si ton pre te laissait en hritage cent quintaux
d'objets prcieux.
Et si ceUe l'cnt'ollh'(' tf' met avec (luelqu'ull (lue tu n'aimes
pas,
C'est comme si ton pre te laissait l'ent dettes.
Si Dieu t'a accord ses grces, Ile priye personne du charme
de ta parole ;
Et si Dieu t'en a priv, inutile de solliciter la protection do qui
que cc soit.
F.
oami, je t'aime! Je sais quo tout le llHJIlJe t'aime,
J'attends que ceux qui p"tcIHL('nt fainH'(' ne vcuillellt plus
de toi.
Je mets toute ma confiance en Dieu, dans le Prophte, ren-
voy et dans les Ang'os !
Qu'il s'loigne, celui qui entre nous ne fait que rapporter!
Que la poudre lui brle la langue avec laquelle il s'exprime 1
Al; CIIHJIlIlE LATtAS
M'imposent celle que .if) nf) Vl'UX pas, l'clll' qui aucun amour
ne m'unit.
Il n'y a en moi ni lchet, ni crainte;
Toutefois en te voya nt, toi, je suis devenu cl'aintif.
Jamais je nc serai lche, puisque j'ai trouv
Un juif qui aprs avoir fait ses ablutions . la mosque, alla se
placer prs de l'Imm.
F.
Tu cs mon frre et je suis tienne jusqult la mort.
Ne t'ai-je pas dclar quI' .il' t'aime et quI' toute autre parole
est superflue?
Ne le crois jamais si une autre te dit qu'elle t'aime.
T'ayant mang le meilleur de tes biens, elle te fuira.
Unissez-vous, doigts! s'entr'aider est une bonne chose
Surtout pour toi, pouce qui n'as personne prs de toi.
Explique-moi cc que c'est qU'lin livre crit sal/s tre souill?
Si tu me l'expliques, je te saluerai et me soumettrai toi.
H.
C'est une belle vierge (lui n'a pas d'eufants.
Si tu es intelligente, tu dois nous dire
Et nous expliquer ce que c'est (IU'UIt livre ,Jcrit avec une pine?
Si tu me le dis, je te saluerai et me soumettrai toi.
F.
Passe-moi une glace ct 1111 pillcl'au, je t: dirai le reste.
Si tu cs intelligent et enfant"l par un tel,
Explique-moi: Fit anilllui q*i a rie lOI/gues dents
Trs ~ a i t / a n t e s au ventre '1t 'Ill" sou/vt1 la main 't
H.
C'est le peigne tisser je le sais. mais je dois te le dire.
Si tu es intelligente, dis-moi ...
En m'expliquant, cc ([ue c'est ([u'un animal qui n'a pas de
moelle ni de cervelle?
Si tu me le dis, je te saluerai ct me soumettrai.
Si tu me II' dis, je te salIH'l'ai, la plus bellI' des femmes
F.
c'est la " '" Ijue Vil'u te coupe la tiellue.
Si tu es intel1ig'cnt et cufauU., pal' uu tel,
Explique-moi: Un animal qui n'est jamai, tonr/It,
Qui un cln:en ('t ql/i dit pal' SOli cri: artlam '?
H.
C'pst le chacal (lui voudrait arracher le foie (le ta ml'('
Si tu cs iutelligellte, dis-nous
Et nommC-HOUS : Un animal qui est di' la longeur d'une cout/,ie
Et dont .'Ie1u sont del/,r tisons qui scintillent comme (huJ:
11l1I1il'{'s dans l'obscurit '?
F.
C'est le chal, qu'il tc morde et s'cnfuie loin de toi!
Si tu cs intelligent ct ellf;lllt pal' un tel,
Explique-moi: Un animal qui (ait perdre la raisun l'IlOmnU' .?
Si tu me lc dis, jl' te saluel'ai et Ille souJllPHrai.
H.
C' est la hyne, (Ille contre toi elle sorte sm' un chemin!
Si tu es illtellig'ellte, tu nous diras
Et expliqueras: en animal de cOlileur bigarre '?
Si tu me le dis, je te salul'l'ai pt me soumettrai.
F.
C'est une pantltre, (lu'elle arra('iJe le foie de ta mre!
Si tu es intellig'cllt ct enfant pal' un tel,
Explique-moi : Un champ ensemenc sans lahol/reur"
J[oissonn dam la journe qui rej)()usse If! soir 1
H.
C'cst le c:1 et lo'iles, s'il faut le dire, ('al' je lc sais!
Si tu es intellig'ente, tu dois nous dit'e
326 AU COEUn DE L'ATLAS
oaigle au plumage hleu, orn de collerette, que Dieu t'aide!
() Seigneurs T'ollla, si je ne m'adresse vous
C'est pour que vous un Ii'or:.; je suis hris de
chag'I'in.
Ecrivez-m'en aussi un autre contre l'amour.
n.
Belle, aujourd'hui c'est jeudi, je n'cris pour personne
Car on nous a dit que cc serait un grand pch, aussi je ne
le ferai pas.
:Maintenant, Belle, demain je vous ferai un li' 01'Z de protec-
tion contre l'amour,
Et je vous en crirai galement un autre contre la tristesse.
F.
Je ne te crois pas, ta houche ne dhite que des moqueries.
Jure-moi SUI' le Livre; alors je te croirai!
Je saurai par l, si tu ('s dl'cid m'crire un h'o1'z de pro-
tection.
Avec ton sourire aux lvres, tu ne fais que te jouer des mes.
R.
Pour Dieu, source douce, donne-moi un peu d'cau,
Que je la hoive, sllI' chrie, la soif est en moi trs intense.
F.
La source est sacre, je n'y laisserai hoire personne.
Cent mille pics, ct cent pioches
Ont t brises sans que l'cau jaillisse,
Et tu dsires, toi, l'ales, avoir de l'eau!
R.
.
C'est d'une vieille source que j'attends de l'cau;
Quant aux petites sources si elles ne sont pas remues elles
finissent pur se desscher.
Lorsqu'une source descend jusqu' lu valle, elle devient tte
de l'ivire.
828
Et (lue sa concubine te disputl' jusqu'aux fils (lui attachent
les cheveux !
.Je ne tl' souhaitc (PIII lIIoulin il bras ou dcs eardes,
Et, pour toute Ilourriture, un huitiml' de mesure, pour que
tu sois prs de la lllort !
Que la pluic dispa raissl' pour 'fnc toutes lcs fcmmes mal-
grisscllt !
C'est fini pOUl' toi: plus de hOllS plats ni d'treintes!
F,
c'est pour toi que les g'rillades d'pis de mals et les figues
tardives sont finies !
Toi qui as fait la cour il unI' .Juive; quelle peine mrites-tu
scIon la Loi !
IL
Le service rendu par une Juive est prfrahle il celui d'une
marchande;
])e cclle qui s'lance sans voir l'obscurit oit elle sc jette.
F.
Va, l'ales, un malheur t'attend et te guette;
Tu y laisseras tes olives et tous tes oliviers.
Tu y vendras tcs biens pt y e n ~ r a g e r a s les petits champs de
ta mre!
Puisse-tu devenir herger chez celui qui ne t'aimerait pas!
IL
C'est le matin de bOlllle heure que toutes les esclaves se
vendent.
Quant il l'aprs-midi, il ne reste (lue les non-valeurs.
o marmite fle, tu nous agaces !
Toi qui es habitue il ne manger que les boyaux des marchs.
F.
.
Frappez le chien de moulin, il l'st hahitUl) il lcher la pous-
sire de fa l'i Ile .
330
J'ai vu ton pre et ta mre qui tournoyaient.
Ton pre qui, ayaut III1S ta m ( ~ r e une hride en corde, la
faisait danser
Lorsqu'il demandait aux gens: Donnez-moi un sou
Ceux-Ii lui r'lponuaicnt : Dis <'t ta femm,' de jouer.
Il.
Ton p(we est un ml'unwl', il nI' vit qne dn produit de son
moulin
Quiconque apporte du g'r'ain moudre il lui en vole un peu.
Faisant la chasse aux rats, il les a tous extermins;
Il ne sc nourrit que d'eux ct dl' la farine qu'il vole au moulin.
Uuand ces rats taient attraps, il les gTi1Jait dans le four;
Frits, il les faisait rouler dans la farine et il les dvorait.
Ayant fini de manger, il S'Cil allait vers le canal, sc baissait.
Et sc mettait hoirl' dl' l'cau trouhll': pris de coliques
Tl descendait au has du moulin ct s'efforait d'vacuer
Tandis qu'il renflait par en haut, le has rpondait.
Que Dieu te fasse douner des coups d'un gros hton ;
Qu'ils tomhent aussi sur ton pp-r'p jllS({U' cc que vous soyez
privs de vie!
F.
Fasse Dieu que tu reOIves un coup avec le poignard de
Ammi Manoul' !
Qu'il coupe les parties (le ton pre et le ... de ta mre.
Que Dieu te donne UII cancer qui soit aussi large qu'un vase
Pour te ronger le derrire ainsi que celui de ta mre.
Et qu'enfin la menace d'un chtiment te fasse quitter le pays,
Emportant avec toi tous les maux des femmes,
Tu Il'es qu'un Juif, tes manires me l'indiquent,
Car tu ne fais ni la prire ni le jene du Ramadhan.
C'est aujourd'hui que nous avons connaissance de ton exis-
tence engage avec toi dans la honte;
Nous verrons quel genre de force tu as, tu peux nous le mon-
trer.
332 Al' COtTIl ilE L'ATLAS
Le Juif seul, biell (lU'Mant llli (\tJ'e humain, mdit sur tout ce
qu'il voit:
Le mouchard pt 1'l'llvjl'UX Ill' doivl'Tlt Nr'c trait,;s que de la
maniilre suivante :
Il faudrait ll'ur administrpI' UII(' fioll' d'arsenic ou cinq onces
de poison.
Je te mettrai, mon raes" dans ma robe qui n'est point fane!
Viens, partons chez toi: si tu nl' veux pas, moi je t'emmne.
Dans mon sommeil, Ull ange fa. il moi;
Il m'a et ta silhouette ct ta voix.
n.
le Diahle, c'est lui qui prsente le portrait
D'un homme pour que les femmes en rl\vent.
Le pire de tout pour un voleur ("'est d'tre dllcouvert et priS.
pas sur lui d'armf' pour se dHendre, il est arrt
Et frapp" par tous ll's du y compris les femmes,
Si c'est un 011 le tue et on II' jettl' il la rivirp,
Ou s'il est du pays, Oll lui coupe la main,
Pour que toutes les fois qu'il aura l'i(l,;e de voler, il regarde
son mOlg'noll,
Voil CI' (lui rllP fait peur ct ml' donnl' rf1{,ehir !
Pour toi j'afl'rolltl'r'ai la hai ne dl' nos l'Illll'mis, je luth'rai pour
te dfendrl'.
S'il le t'aut, je fl'mm'\nl'rai dans un iurtr'e pays doig'n{' d'ici.
O, leurs rccherchl's, ils ne nous dcouvriront pas.
Quand nous serons dans ce pays oil nous nous rfugierons,
ferons un sacrifice aux hahitants qui ensuite seront
contents ne nous,
F.
Cher ami! Me trouves-tu donc iivr{'e il tes (Lsirs
Penses-tu, rivire! que je veuille trl' plaine !
Prends garde de t'en aller sans que j'en sois inform{,e ?
Allons trouver un marahout qui recevra notrl' serment:
Par nous deux un engagl'ment rciproque est ncessaire,
frre,
POlir qu'il n'y ait pas de trahison de ton cnt ni nu mien.
334
De toutes les peines que j'ai eIHiuI'(leS, celles causes par toi
sont d'un (luintal,
Du poids d'un bordj, d'une montag'lll', ou de l'tendue d'une
plaine.
Si Dieu t'avait remise un peu il la raison, tu t'en irais sim-
plement;
Quant mon me, elle va vers toi, elle est en toi!
Ma vie n'est faite que Je peines; pour toi .le ne fais que
pleurer.
Depuis le lever du jour jusqu' la .le lie fais que souffrir.
Retiens dans ton cur que nous nous pardonnons tout
Puisque Dieu veut que .le t'pouse.
Lorsqu'on veut terminer l'Ah'idous, les femmes et les com-
pagnons du raes se tais<'nt en cessant de chanter. Le raes seul
continuant il faire rsollTl('" SOli tambourin et s'adressant auX
femmes dit :
Par Dieu, allons! que pouvons-nous pOUl' toi
Qui occupes l'intrieur de notre cur!
En vous, nous mettons toute IIotl'e foi, Cl Saints!
. .,
Et, aveugles, il vous tous nous demandons votre protectIOn.
Il faut que l'amoureux verse d,es larmes,
Et se dsole, si l'objet de son amour Il'est pas prs de lui.
Puis le raes fait tournoyer son tambourill sur le pouce de la
main gauche, le pouce engag dans le trou pratiqu sur le cer-
cle. A ce signal ses compagnons se remettent il jouer fortement
du tambourin. Pendant ce temps, les fl'mIlles se relvent et
viennent se mettre debout, l'une de l'autre, devant le
raes et ses compagnons; elles battent des mains, alors que
des femmes chantant en chur disent : 0 abeilles , les fem-
mes rpondent: O est la fleur de Mars'?
Hommes et femmes, placs en face les uns des autres, conti-
nuent ainsi chanter en balaw;ant U'grement leur corps, et
les hommes en avaw;ant doucement vers les femmes qui recu-
lent de mme. Lorsqu'elles sont arrtes par le mur de la mai-
son, les hommes reculent tandis que les femmes leur faisant
face les suivent. Ils continuent ainsi jusqu'au lever du jour;
alors chacun se retire de son ct.
33ti At: cUR liE L ATLAS
hi1l1' , CI'("i ("OUtjllll(' dl' la 1I11\1IH' lll<lIlii'I'1' pl'IHlaut touit'la dure
du Hamadh\lI. ()uallt il 1'1'Ilfallt dl' C(uatol'zl' ailS, ilIH' doit je-
111'1' quI' Il' 2(jme joUI' du Illois dl' HamadhlI. COUdll" toutl' la
dalls la dwmhl'l', il Ill' SI' li'n' ({ll'il 1'I1l'url' dl' la prire
dl' Ldel', - IIItlrl' 'lui le rH'ille lui dit: Lilye-toi, UlOn fils,
et laye-toi la li;':'III'1' pt ll's pil'ds pOUl' tl' yMil' ellsuitl' dl' tl'S
dl'I'ts. l) Oui, ma mt'l'I' H, l'l'poud l'ellfant (lui SI' l{\yl' auSSI-
tM, pl'elld dl' l'l'au f'ral;'he, SI' l!Pttnie Il' Yisage l't ll's pieds.
Aprs lui ayoil' mis Sl'S yMl'ml'uts proprl's, sa mrl'
SUl' la tl'l'l'assl' dl' la lIIaisoll, aJlpe1l1' ll's Yoisilll's, cdles qUI
deult'Ut'l'lIt il d'dll' d ll'ul' dit: (Jue dWClllll' de vous
apporte sa l'olJlliUe yide et llU'l'UI' ,-ieulle sa HIll' potu'cl

-
brer le prl'lIIil'l'jl'lll' dl' notrl' fils, H E]Jps lui rt'lJlOlltll'ut : rolow
tiers, ({Ul' l'ela soit un '-l'Jl(JIllellt IH'ureux pour yous! H puis
toutes Ips fl'llllUI'S appeles sc lvl'nt l't ayant chacune
sa fille ct sa coC(ui]J1' d'I'scarg'ot. Dt'lS qU'l'lies sout dans
la maison dl' la f'ellllllt' qui les a appeles, llUes s'y installent et
restent jusqu'aux approches du J/or'rr!b ; alors la mre de l'en-
fant se lye, prt'nd UII foulard en soit' I[U't'Ilt' tall' sur III yisag
e
de son fils l't qU'l'III' lui Hxe il la tMt' au moyen d'une tresse en
soie. - Ensuitl' f']J1' In'l'lllI son fils ({U'l'UI' fait monter SUl' une
chelle, Lorsqu'il est a1'l'iY au milil'u dt' l'dll'Ue, sa mre lui
abaisse jus({lI'iL la }loitrill(' les franges du foulard; muni d'une
assiette Cil terre Yl'rllil' dl' gali'lle l't l'emplit' de miel, assiette
qu'elle tieut de la main ga uclw, Plie 'l'impl' Yt'rs l'enfant et s'as-
seoit ct de lui, sur l't'dwlon marquant le milieu de l'chelle.
Assisc il sa gauche, l'lll' soutient son fils par les paules avec sa
main droite et pousse aussittlf YOU-YOll, suivis (le ceuX des
autrt's femnH's (lui al'rin'Ilt sc llIettrc l'Il ('('1'('le devant l'cnfan
t
,
au pied dt' l'chelle. Lors({U!' toutl'S ll's l'emlllcs se sont places
l'lI rang' a"el' 11'1I1's Iilll's, Illllllies 'ehaclIlll' de sa coquille, la
mre appelle la pl'l'lIlil'C jeun(' filll' (lui "icnt ct grimpe
Quand elle ('st prs de la mre, celle-ci
passe l'assiette ({ue la jeune fille saisit avee la main gauche, tandIS
({u'elle tient dans la main dl'oite la coquillc vide, Elle prend du
tllicl llalls l'assicUI' jUS([U' ce {{ll'elle ait l'l'mpli sa coquille;
elle la passe l'enfant ({ui OUVI'lllt la houe\)(', la saisit lyeC les
.U: CIII\ ilE '.'ATLAS
la prire; quant la foule, dIe fait deux prires d'une inclinai-
son chacune, Quand on a fini, Oll salue le qadhiet l'on se retire
chacull de !oou ct. ()uaJl(I deux hommes se rencontrent, ils
doivent s'embrasser l'un l'iwh'e l'Il disant: Quo fte
soit heureuse! - Que Dieu vous conscr've jusqu'il l'an pro-
chain! rpond-on, Tous les hOlllllles agi !osent (11' la sorte
jusqu' ce qu'ils soicnt r(mtl's chez eux; l ils se mettent
table et mangent du pain avec llu beul're et du miel.
Les jcunes filles et les femmes, apl'llS s'tl'e pares de leurs
belles toilettes et de tous leul's hijoux cn argent et chausses de
babouches neuves, se rpandent dans le village et vont rendre
visite aux lieux saints du pa ys. Vers le sol-, chaque femme
accompagne de sa fille, revient chez elle. Pendant ce tcmps,
chaque homme, d'un auh'e, SOl't, et tous dcux se
promnent dans les environs du village jusqu'au soir. Puis ils
reviennent et chacun regagne sa demeure. Aprs avoir soup,
tous les membres de la famille, femmes, hommes et enfants se
runissent pOUl' prendl'c du t1u'). Aprs en avoir hu satit,
les enfants se lvent et gagncnt une autre pillcc: Arrivs dans
leur chambre, ils se dshabillent ct accrochent leurs vtements
un clou, puis ils se couvrent avel: une couverture de laine et
se couchent. Quant leur ml'c, dormant avec leur pre, elle
Ile couche dans la pice o ils ont din. Le lendemain, ds
qu'il fait jour, le pre sc lve, s'habille ct s'en va au Lain. La
mre s'tant leve et hahille aussi, allume le feu et procde
la prparation et la cuissvn de la lJOuillie. Gue fois que celle-ci
est prte, la mre rveille ses enfants qui, habills, vont se
laver la figure, les mains ct les pieds; puis ils sc mettent, cha-
cun muni de son hol, boire d!' la bouillie. Le djener pris,
mre ramasse le!> ustensiles, les lave et djene elle aussi,
non sans avoir laiils pour son mari une honne assiette de bouil-
lie. Lorsque celui-ci est de retour du bain, sa femme prend
l'assiette pleine de houillie, la prsente son mari qui la sai-
sit et se met aussitt djener. {luand il a fini de Loire, il
appelle sa femme qui vient prendre l'assiette qu'elle lave et
place avec le,. autres ustensile!>. Ceci fait, elle revient ver!> son
mari et lui dit : Voici, notre dl;r est cl 'appeler le faes et
340 AL t.:LH IH; I:ATLAS
femme revient cliez elle pOUl' la houilloire. Quand le
l'ales ct ses compagnons ont fini dC' mangf'r, le mari rq)J'('nd le
plat ct le rapporte i'tla cuisine. LiI, trouvant l'cau de la houil-
loire en dmllition, il la retire et y met du sucre ct du thi', puis
il porte aux hommes un ClI cuivre avec quatr!' petits
verres, ainsi (l'le la th{'ire. Le tout est dilpos{' devant eux; ils
se mettent sc du' thi ct il boirc volont. Lorsque le
mal'i revient la cuisine aupl's de sa femme, il rveille ses
enfants (lui, aprlls s'dl'e tous lav les mains, s'assoient ct sou-
pent avec leur pre.
Pendaut cc temps, le raes et ses compagnons se rgalent
d' cau sllcculellte (thil). Voil ([ue d!'s voisines en nomhre, al'ri-
vent ct s'installent dans la cOllr de l'habitation, tandis (Ille la
matresse de la maison garnit le foyer de menu bois, pour per-
mettre aux joueurs de leurs tamhourins. Lorsque les
hommes ont fini de prendl'(' du th, ils se lvent et se dirig'ent
vers la cour o l'on allume tI'ois lampes accroches eliacune il
son support, et Ulle forte lumire sc l'pand par toute la maisoii.
Le racs ct ses compagnons qui sont entrs dans la cuisine pour
bien rchauffer leurs tambours en ressortent ct prennent posi-
tion en l'estant dehout au milieu de la COUl'. Aussitt, les femmes
poussent des you-you, et le raes ayant entam les prludes,
toutes celles qui sont expertes en la matire viennent prendre
part au jeu (lui commence aussitt ct sc continue toute la nuit
jusqu' la pointe du joUl', o, alors, chacun sc l'etire chez soi.
Voil de quelle manil'e se passe le Ramdhan, du premier
jour du mois jusqu' la fin, lIHlr([ue par la ftc de l'd sr'ir;
tous les Imazil"en suivent cette tradition qui date (les temps
anClens.
Ldd lekbir.
Voici la description du mois (le Ld lel.:bil' (lui yi('nt aprs
Ld Sril' ct (lui dUl'e sept joUl'S appels Tafasl.:a.
Ds le pre 1'('r du Illois, on choisit. pal'mi les troupeaux, des
moutons que l'on retiont il la maisoJl ct qw' 1'011 lIom'rit (\'ol';.;-e et .
de son dlay dans de l'cau sale; on dOllne ainsi manger aUX
moutoll!' pOlll' (lUI' reux-ri nil'nt de graisse. - Qunud
342
AU COEUR DE J.AnAS
grand mortier en bois de thuya; elles saisissent le pilon avec
lequel elles dcortiquent le hl(', mouill, jusqu'
cc l{lle le grain sc dl' son enveloppe extl'rieUl'e. Aus-
sitt ([ue le grain est dgapJ', ct l{lle les pellicules l'emontant sont
toutps amasses au milieu llu lIlortipr, les femmes mettent de
grands plats prc'ls du 1Il00,tier; plies saisissent celui-ci PiU' le bas
et dirigeant son ouverture vers l'un des plats, elles le penchent
et le secouent pour y vider d le grain ct les pellicules tout
ensemble. Mettant le mortier tip et(l, PlIes prennent des pla-
teaux en palmier nain sur lesquels elles placent le bl qui vient
d'tr0 dcortiqu dans le mortier. Assises les pieds ouverts et
allongS chacun de son ct, elles saisissent des deux mainS
le plateau et commencent il Yannel' le bl; elles secouent etfrap-
pent les plateaux entre leurs mains, tandis qu'elles soufflent
avec leur bouche, les pellicules s'envolent par dessus les bords
du plateau. Lorsque la quantit de bl du premier tour est van-
ne, elles en prennent encore une autre ([u'ellcs nettoient danS
les plateaux; toutes les femmps Iles Tmazir'ren procdent ainsi
pOUl' sparer le hl de son enveloppe. Cc hl ainsi dcortiqu et
nettoy est aussitt enfprlllll et ,!.:'ard pour le jour de LYd.
Lorsque le jour de b nuit de Ld arrive, toutes les femmes
prennent de la feuille de il'elll\(' (Iu'elles pulvrisent au moyen
de lIloulins hras. - Assises l'ulle en face de l'autre, elles ta-
lent une peau de Illouton c!layant soin Ile mettre la partie pour-
vue de laine en has ct l'autre pn haut; elles y installent le
moulin. L'une d'elles aprc'ls avoir fait allonger un pied celle
([ui est assise en face d'elle, allonge aussi le sien; puis toutes
deux saisissant le manche llu lIloulin, poussent la meule qu'el-
les font tourner de c1roite gauche. Le h'enn moulu sort et
tomhe sur les ct(\s Ile la maie du moulin ct les femmes le reti-
rent, (au fur ct mesure ([!ll tOlllher, vel'S le milieu de la peau.
- Quand elles ont fini de moudre du h'enll, elles le ramas-
sent et elles essuient les Illeules aussi bien que leur pivot, avec
une queue de mouton. - Le moulin mis de ct, elles repren-
nent le h'enn qu'elles versent dans une assiette vernie o, aprS
avoil' ajout un peu de jus de grenade amre ct d'eau tide,
elles le dlaient avec leur main jusqu' ce qu'il commence
, ,
3H
PI'(ll)(11'(' [' du !l'l'l'bal. - Ds <Iul fait JOUI', elles retit'l'ut dll foyer
les marmites dans lesquelles plll's ont fait cuire Ip h'('l'ha1. -
Puis plies font leul' toilpttp, pn SI' lavant hi('n 1(' visag'e pt l('s
pieds, ct. rcvtent Il's l'frets nl'ufs <1"1' 11'\11' avaient leuI'8
maris. Les hOlllllll'S, habills de vtements neufs
acheUls au march<\, se l'endent cu mass(' vprs les lieux de prire,
pour prier comme ils avaient pri<) lors de Ld rr. - Hen-
trs chez eut ils snstallent et prennent leUl' djeuncr consis-
tant en un plat de h'crhal. Puis Ips femmes se lvent et prennent
dcs plateaux en palmier nain; elles y verSf'nt un peu d'orge
dans laquelle elles ajoutent un peu de h'enn en feuilles,
d'corce de noyer et df' poudre prise dans la fiole du koh'pl,
- S'emparant du mouton de Ld, les hommes lui ouvrent la
houche et lui vident dans la gueule le h'enu et l'orge. Ils ajou-
tent, tout de suite aprs, de l'eau et lui tiennent, avf'C la main
gauche, le museau serr. Puis les femmes, tenant avec la main
droite la fiole de koh'cl, la prf-wlItcnt aux hommes; ceux-ci
saisissent le pinceau et le plongent dans la 1101e pour prendre
du koh'el qu'ils appli<luent avec CP pinceau sur l'fIlil droit du
mouton. Ils couchent If' mouton sur le flanc gauche, les hommes
saisissent le couteau et disent: Ceci est le sacrifice de telle
famille, les fils d'une telle et ils accomplissent le sacrifice de
Lld, au nom de leurs mres, - Lorsque les gens ont gorg
et tu leurs moutons, on leur apporte des cruchons d'eau; pui-
sant avec la main gauche, ils l'pandent de l'eau fraiche sur le
cou du mouton dout ils lavent avec la main droite la section pro-
duite par le couteau. - Le lavag'e du saug termin, ils prati-
quent une incision sur les pattes df' df'rrire ri hauteur du jar-
ret et avec leur houchf' ils SP mettf'Tlt il souffler le mouton par
la coupure; la peau enfle extrif'urf'ment ct, COllme d'autres la
tapotent avec la main sous la <Jueue du mouton, les pattes se
dtendent; quand celles-ci sont fortement tendues les g'ens soU-
lvent le mouton par les pieds de derrire et le tiennent appuy
SUI' le cou. Pendant que les uns le soutiennent par les pattes
sur lesquelles sc trouvent les incisions, ceux qui l'ont gorg
placent les autres pattes entre leurs jambes et commencent li.
dpecer. Lorsqu'ils ont dgag les cuisses de derrire, ils pren-
,..1

346 Al! CUR DE L'ATLAS


l'estomac. La panse ainsi hien l'I'lIlplie est pendul' un crochet
de hois qui est dans Wl tl'OU dl' la murailll ct qui se
trouvl' il. l'intrieur de la maison. Puis pllls versent dans le
gran(l plat hl'aucoup dl' spI. du pinlPnt pt du cumin pil(;s et de
la ('orian(h'c gal('nH'nt pil(;p. - Ellps et ddaient le
tout dans de l'pau t'mldH'; puis sodant du crochet la panse
(In' plIes y ont accrochp, ,elles la plong'ent dans cc liquide et
couvrent plat avpc Ull larg'p plateau, en attendant que
l('s homnH's (lcoupl'nt II' ('()J'ps dl' l'animal et leUl' l'l'mettent
les quartiprs dsoss{s. I.I'S partil's ('haI'lIues sont dcoupes dans
le sens de la long'lleur ct l'Il Ul)(, scule pillee; cette viande appe-
tichclwlliin est destinl' il. h'e C()Jlsl'l've. - Les os sont cas-
ss l'n trois endroits AloI'S ll's femmes prennent ces
quartiers anx os cassps, ll's plon;';'l'nt dans un 1-i'l'and plat conte-
nant de l'ean o sc h'ouvpnt du sel, de la cOl'iandrc pile, du
pillH'nt rouge ct fort, ct un peu d'ail dont les gousses sont plu-
ches. Puis, Illunil's (le h'avl'rsl's assez g'rosscs, l'llps vont cha-
quI' trou dl' la muraille (lans la (,OUI', pi(luer pt engager une de
ces traVI'I'SI'S. C('ci fait, plIes retournent vers les plats qu'elles
dcouvr('nt en ('nll'yant ll's platl'aux sous lesquels se trouvent
les (luarticrs avec les os concass(;s. Ell('s commellcent par ten-
dre tout d'ahord sur ces traverses les quartiers de viande. puis
elles s'assoient pOUl: fairl' (II' la l'arec.
Voici ll'Ul' fa(,'on de l)l'O('(;dl'r: 100's(lue les f('mmes veulent faire
de la l'a1'('(' , clIps sc munissl'Ilt dl' eouteaux, s'installl'nt toutes
autour dl's plats pt sc mettl'ut il. couper un peu du poumon, un peU
(Il' l'intestin grle et un pen Je l'estomac (feuillet) ; runissant le
tout, l'Iles renferment dans un morceau de memhrane pI'ise du
yentre de l'animal. La farce enroule dans cette membrane, est
ensuite entortill(Je au nlOyen de l'intestin (lui en fait le tour
deux t'ois; au troisime tour, l'intestin est fix(' ct nou, mais sanS
tre eoup(;. Puis clIcs, font UJW (lcuxime saucisse comme elles
ont fait la premire. Quand elles ont fini Je fabriquer des saU-
cisses, elles trempent ct roulent Ilien celles-ci dans Je l'eaU
sale l'enfel'mallt galement du cumin, de l'ail, de la coriandre
et du piment roug'e, mlange d'o les femmes avaient dj retir
les quartiers ct les os ; elles retirent ces saucisses et les pendent
It
,,
AU ClI':IH HE L ATI.AS
petite tak'ezdamout. Puis voil Ilu'uIle des filles, celle qui vJt
jouer ct 11ansel' la nWni('I'1' dl'sp:ensde ll'ah'a, s'empare de la
ta.'lellza qu'elle met d(lIlS la main g'auche ; une autre prend l'ag-
gourd, unl'auh'c, la tak'ezr1amollt, unI' autre les !ouza/in qu'elle
tient avec la main I-:<luehc ct prclHL dans la main droite le petit
htollnet, - Alors clll's se Jllcttcnt toutes en rang; eelles qui
jouent des mains Hlllt sc pliteer devant eelles qui sont munies des
instruments dont nous vcnons dc parlm' ; les joueuses de mains
sont plus nomhreuscs. - Se tenant dev(lnt elles, la Tal'l'aest
(chef) enseig'ne et dirige la Ilanse et le jeu de mains. Elle com-
mence faire rsonner la tagenza qu'elle S(lit manier, tandis que
celle qui tient l'aggoual la suit contre mesure pendant que
l'autre alterne avec sa takcz<lamout tout en jouant aussi il con-
tre mesure avec celle qui a les touzalin. Celle qui s'est munie
des touzalin, les tient en engageant le pouce dans l'il de rune
des lames et l'index qui vi<'nt aprs le pouce dans l'autre iL
Choquant les doigts dl' la main g1Welll' l'un contre l'autre, les
ciseaux produisent un lgel' son, que la jeune fille accompagne
par cl'lui qu'elle tire en frappant avec le htonnetde la main
droite; les joueuses de mains, en cadence, suivent le rythme.
Alors la joueuse de la tag'cnza s'adressant il ses compagnes qui
se rg-1ent sur elle pour jOtH'I' II' jeu des Il'ah'a, dit:
Dieu, je nc dcvrais quI' pll'l1\'l'l' car mon cur lte ,-cttt sC
calmer!
Je vais cl'rtes vous ,uh'l'ssl'r dl's pat'oles
Solides comJllC les murailles de maisons renfer.nant des
richesses:
Bou-H'alou (1) ne tl' fr"qucntant pas, nous nc te connaissons
aucun dfaut;
o Timzit notre maitressl', tu as t cre par es QaIds;
Quant toi, Taourirt, une seule touft'c de ronce suffirait pour
te rduire en ecndrc.
(1) Tons ces noms fll'olll'I'S d':signl'1I1 les fanbolll'gs el les qnartiel's de
Demnat, "ille sitUt;p snI' la rive ganchl' tic 1'00l1'd Amh'air, un des affluents
de Tassaont. Dcmnat t'si pOlll'ses huiles pl ses potel'ies, -
La spl;ciaiit de chaque qnlll'liel' ou fauholll'g nous est donne pal' la chau-
teuse; clic n'a df' lonangf's qne pOUl' le quart iCI' de la k'asba o rside
11' Qllrl.
trent clans la maison o elles sustaliont. De nouveau la viei.!le
est l'envoYl)e par les femmes expertes au jeu en lui disant:
Va appn!er le raes un tn! pt ses ('0 III pagllons? La vieille
se ct s'en va cn lem' disaIlt : Volontiers. Elle revient
avee los chanteurs apportant cll1wun son tnlllboUl'in. Ils entront
dans la maison et ils s'asseoient. Alors les femmes, les
ses (lu logis SI' lvent pour sel'vil' le souper consistant en trois
assiettoli qu'elle\!! ont l'elnplies (le viande nt de sauce, et qu'elles
dposnnt sur Il' plateau; elles y ajoutent galement quatre tas
do pain (luit au four; prenant le premier plat, elles le servent,
au raoil et ses aides; elles leur donnent aussi de l'eau pour
se laver, dans un petit cruellOn, et de l'cau potable dans un
petit lieall en euivre. Assis on cerde, les g'ens se mettent
manger ct haire volont. Les femmes sont assises galement
Cil deux groupes; la llloitit'l d'enh'e clIps mange dans un plat,
l'autre moitill daIls \Ill autre. Lors<Iu'clles ont toutes fini de
manger, elles sc lvent et vont s'asseoiI' aU milieu de la cour.
Elles y font de la lumire <lui se rpand sur toute 1wLitation
au moyen de lalllpes. Le rans de ses l}ides sort et
se l'end la cuisine llour rchaufl'er les tamhourins. Ceux-ci
rchaufl's, ils sortellt et reYell1H'nt vers la cour ai! ils commen-
cent il jouet'l'Ahdous taudis que les femmes couteut. Au point
du jour, chacun se retire de son ct.
Voil comment se passe la fHe de Und Taf'aska chez les
Imar'en.
La jte Achou1'a.
La lune de Achoura, le premier du mois, un march a lieu
chez les Imazir'en aussi hien pOUl' les homnll's que pour les
femIlles. On trouve dans ee mal'ch tous les ohjetil chleuh' : des
derboukas, de!> tambourius, des tamholll's (e(( e6oul). Les hom-
mes y achtent du h' euu, des dattes, dm. !igues sches, des
pches sches, des amandes fermes, des amandes ouvertes
appeles It'ilt'i; ils achtent aussi des chemises en toile, dei
foulardil en soie, des voiles en cotonnade, des habouches de
femme en cuir rouge, des babouches d'enfauts et des chemises
de cotollllade pour les felllme!i; ils achtent pour
AL CLlI !JE L ATLAS
sent. et le plaeent dans un lIlolTt'au Ile tissu sCl'I'. Puis elles
mettent dl' ce h (IU'f'I1t's lui aussi pOUl' le jour
dl' l"lllnlllinatioli.
Cluand le joUI' de lllulllination il l'l,in, dIes l'l'prenncnt la
fal'ine qu'l'lll's avaiellt dIes la h'ellllJl'nt ct la ptriS-
sent jusqn'iI. Cf' (Iu'elll' soit bien : elles lIlettellt sur
un plateau la pMe l'n,pains qu'elles font cuire SUI' un plat l'Il
tel're. Lorsqu'il est cuit., ee pain blanc et hon est mis de ct pour
le soir. Les hOllllnl'S (lui ont de la viande fraiche, la don-
nent aux fl'Illmes (lui rapprtent aussitt pOUl'le djeuner. Lors- ,
qu'elle l'st dIes la l'etil'ent de la IWlrlllite et la mettent
sur des assiettes: puis elles pl'enneut la lIloiti du pain apprt,
le mtmg'ent avee dl' la viallde pOUl' leur djeuncr, en laissant
l'autre moiti Ile ce pain pour le soi.,. Le pris, elles
l'eprennent encol'e le h'enn qu'elles versent daus des assiet-
tes. Elles l'pandent SUI' lui de l'eau hien l'haude, le dlaient
avec leur main jusqu' ee que le h'enn devienne pareil de
la bouillie un peu liquide; elles y pressent un peu de jus de gre-
nade acide ct elles le laissent un petit moment. Puis elles pren-
nent ce h'enn pour se l'appliquer tout d'abord sur les piedS,
jusqu' un doigt au-dessous de la cheville. Elles appellent ce
dessin trac,' sur les pieds iegd/tan. Elles teignent ensuite
leurs mains partir du poignet, et elles appellent cette faon
de mettre le h'enw'l aux mains taourid/ta. Ceci fait, elles reti-
rent. les qual,tiel's de viande ct les saucisses, le l'estant de ce
qu'on a mang pendant la fte de Ta/as/m. Elles mettent dans
la marmite toutes les saucisses ct y ajoutent une honne quantit
, d'eau; quand la IIHu'mit" est. moiti remplie ,l'eau aype UI
I
d'huile, elles garnissent de bois le foyer dont elles attisent
le feu avec un soufflet. Quand le feu ahien pris au hois, la
marmite COllllnellce il. )wuillil'. La nuit ,-enue, la viandp, de
conserve tant cuite, les femllles rl'tircnt avec une louche cette
vianile, aussi hien (lue Ips saucisses, pOUl' la meUre dans des
assiettes verllies, Lorsque celles-ci sont bien pleines, ulle des
fcmmes sc rend chez les voisines ct leur dit : Aussitt 'lUE
vous aurez pI'is votre souper, que celles qui voudront participe]
au jeu de llllumination Yiennent chez nous devant l'entre dl
Al: COt:[jH Ill' L ATLA:';
elles arrivent aux prlwles (pin la joueuse (le la tagenza com-
Inence aInSI:
Il n'y a de Dieu que Dieu! 0 vie qui n' cs forme (lue de dcep-
tions!
Tu es vile comme le lion qui dvol'e sa
Il y avait une fille pal' le SeigneUl', belle conllue un
dinar;
Sa renomme, par des crits, s'dait travers Ulonts
et valles,
Et dans toutes les plaines. Fille d'un pl'c J'une grande for-
tune,
Elle fut pouse par un homme qui g'arnit de richesses la cour
de sa demeure.
Par Dieu, je vais maintenant distribuer l'eau du barrage.
Que qui se dit notre ami soit l pour en recevoir le pr
e
-
,.
miel' la tte du canal.
Qu'il sache que l'cau sacre d'unc source est impropre la '
purification!
L'amour tant entre l'atmosphre et le vidc,
Que dois-je faire, ami, la passion qui m'ollsildc"?
Dois-je m'lever vers les cieux ou dois-je descendre il terre?
Et toi, ami, pal' quelle voie cs-tu venu?
Sois le bienvenu, toi (lui es le meilleur et le plus intelligent
des hommes!
Je t'adresse, dusses-tu l"s ddail-,ner, cent vux!
Un ami, mon Dieu, est comme s'il tnit de mon sang.
Quant celui qui me dirait: Une telle a t cl moi; 'je l'ai
rv ,
Je l'abandonne et le laisse pour celle qui le prend pour une
raret.
Si tu es ainsi traitre, je ne te croirni plus,
Dusses-tu, pour te disculper, me jurer sur le Boukltari.
O est donc cc serment sacr que tu m'as fait avec nos doigts
enlacs?
Seul le souvenir de ce serment m'est pnible; quant suif .
autres promesses, tout passe hlas!
l'cau jUl'<{u'il ce ({u'il l'oit compltement Puis ill' le
lelwnt ct l'ilHlividu SOl't de Ill' c(mtillllPnt ainsi jus'lu'il ce
qu'ils aicnt fait l'uuir le mt\me sort il tous ceux (lui l'ont aeeourus.
Si (Iuelques-unl' sont pal' (l'autrcl' [-:'enl' (lue la haiS'llade
est ih se liJVeut et s'enfuient n'l'S lel' jal'dius ; lit
l'un grimpc l'Ill' un olivier pOUl' l''y cachel" un autre SUI' un peu-
plier; lel' autrel' p"'ntrnt tous dans des trous (lu lit du tor-
l'eut, o l'eau passe avec j)('aucoup de fOl'ce (lualHl ceux (lui
irriguent leurs plates-handes la lchent. Alors lt..'l' hai[-:llCurs se
mcttcnt il leur recherche danl' tout le village sans pouvoir les
toUl' ceux (lui ont pris le IJain sc ct lors-
qu'ill' sont uOllllll'eux. ils se diri[-:'ent n'rl' les ver[-:'el'l'. Arrivs
dans les jardins, ils l'amassent des pierres (lont ehacun l'l'mplit
le has de son vtement, VOIlt vcrs le premier olivier, l'entourent
de tous les Ct(ll' et lancent des pierres contre la ciull'. Celui
qui est cach gardc le silencc ; mais ds (lu'il est pal' un
coup cIe pierre, il sc met il ('['ier pt il dire: fr-
l'Cl' ! )) - DesccIllls, espee dl' cornard, lui r('lpoIHlcnt-ils ; par
Dieu tu ne partiral' (lU'aprl' avoir plong' toi ausl'i daus le
ruisseau. )) - Quand il est descClHlu. ill' le plongent l'inl'tant
mme dans l'eau. Ensuite il pal't ln'ec l'UX et leur montre tous
ceux Ilui se sont CaclHll' sur lel' arbres; ils leur font suhir la
Illllme opration l'un aprs l'auh'c ; 10rs(Iu'ils l('ur ont fait faire
tous le plong('on, ils lel' cUllnlment avcc ('ux jusqu' ('C qu'ils
leur aient montrl' d'en halo' ceux qui sc sont caclH'll' dans les h'oUS
du lit du tOl'reut. Alorl' tous ceux (lui font des recherchel' r('mon-
tent la valle jusqu' la hauteur del' cavcrnes; ils vont reld1C
r
d'cn haut l'cau ai>oudantc ct fort<' 'lui a1'l'ivc sur ('cs trous. et
ceux qui y sont cachs sont cmports pal' l'eau. Ds (lue le pre-
mier tout habill apparalt, ('ntral.nll pal' lc tm'l'ent, tous ceux qui
ont ainsi lancll l'eau sc IIldtcnt il criel' ''lH'llS lui pt il frapper des
mains. - Cn aub'e est )'ejctt" par un auh'(' trou' et
descend le ruisseau au milieu des hutl('s. - Enfin l'ou continue
ainsi jusqu'it ee IJU'a ucuu ne soit IIlua;':'. Lorsqu'uu dl' l'cux-ci
est ath'ap, il cst au )'uil'seau oi! il SUilit lui aussi Il' plow
geon; on IIC le reI('h(' (UC 100's(u'il Cl't biell h'CIllpl'l. li rcste
dehout dans l'l'au ('t 'luaud ('C\lX qui lui ont fait prendre le bain
,
AI; COEUIl DE L ATLAS
ment les hommes dans les maisons ct prennent les clefs qu'elles
dans les trous de la muraille; puis elles se
munissent de vases en ter!'e rous'e, (Iu'dles portent il la main
et elles se dirigent vers le l'uisseau. (Iu'elles sont arrives,
l'mw d'elles prend son vase avec IC(Iue! dIe va puiser de l'eau
du ruisseau. Elle va vidpr cc bien plein SUI' une de ses
eoml'agncs ; une autre tcnant elle aussi son vase par une atta-
che, le plonge dans le ruisseau, et lorsqu'il est bien rempli
d'eau, elle le soulve et court dans la (iirection de celle sur
laquelle on a dj rpandu de l'eau, mais celle-ci s'tant enfuie,
elle vide son vase sur une autre femme, Alors toutes les
sc mettent pousser des cris et il rire. - Alors deux
et se mettent il sc jeter de l'eau, toutes
nues, telles que leur mre les a mises au monde, Toutes les
autres femmes agissent de la mme manire que les prcden-
tes, Lorsqu'elles ont tous les cruchons elles
commencent se pousser rune l'autre vers le ruisseau et conti-
nuent jouer jusqu'aux approches de la nuit. Alors elles se
,'etirent chacune de son A leur retour, elles reprennent
les clefs de la porte extrieure, des trous o elles les avaient
dposes; elles ouvrent leurs maisons, elles entrent pt retroU-
vent leurs maris qui viennent de faire une bonne sieste au point
de n'avoir plus sOlllmeil, elles sortent leurs vtements neufs;
elles quittent le h'ak de laine tout mouill qu'elles mettent de
ct, pour sc vtir de leurs heaux hahits neufs; elles chaussent
des hahouches qui sont neuves. Puis avec le tube de
ko'heul, elles sc font les yeux. Lorsqu'clIcs ont fini de s'appli-
quer du elles prennent un petit flocon de laine qu'elles
enduisent fortement de savon; elles prennent de la poussire
de fve moulue qu'ellps mettent sur un plateau plac ct
d'elles; elles apportent un d'cau chaude qui est galement
dpos ct d'elles. Avec le flocon de laine, elles puisent de
l'un et de l'autre. Ce flocon est tout d'abord tremp dans cette
eau chaude jusqu' ce qu'il soit imhib; elles le retirent et
elles le massent entre leurs mains jusqu' cc que l'cume soit
forme, alors elles sc frottent le visage avec le savon et la
poudre de fve, ensuite elles le rincent avec de l'eau claire;
:UiO
.\r CIJITH ilE .:.\TLAS
appoI'te le sicn rcntrt'-e de ll;rCln POUl- les 7'lLl'S qui ont
accept de joucr l'araal. Lorsque tous les plats sont rl'unis, les
raes sc placent palt ; leurs compal-:1lOnS dOl1t le r"lf' consiste
jouer des mains SI' mf'ttf'nt g-alemcnt h purt. On If's installe
par groupe de quah'c par plat; If's I[uah-e Sf' placl'nt autour de
chaque plat, ils pl'cnnent du pain, II' coupent f't mangmlf en
buvant de l'eau. ont fini Of' manger h leur satiM, on
prend un des fagots de jujubier que l'on dpose au milieu des
raes. On met le feu ce tas de j ujuhicr qui s'enfianll
uc
vivement.
Alors les mes s'approchent ct bien leurs tanl-
bourins, puis ils sc lvent ct ils sc mettent debout, tous du
mme ct, tenant la main leurs tamhourins; ceux qui doi-
vent jouer des mains sc lvent et sc rangent galement d'un
autre ct, - Alors les femmes, toutes en toilette, viennent s'ins-
taller, toutes du mme cot, auprs oc ceux qui vont jouer
l'amal. Celles qui sont venues avec les rates, s'assoient aussi
cMll d'eux; elles se sont Ilgalement faitf's helles. Alors les raes
commencent la dUllse, sur un seul rang-; ils chantent et jouent
le mme jeu. Ds 'lue les raes se taisent, ceux qui frappent des
mains sur le mme rang aussi reprennent le chant et le jeu lais-
Sl'S par les raes.
Le chant sc continue de la sorte alors que les ral:es font
rsonner faihlement leurs tamhourins pendant qu'ils dbitent
l'araal. On continue jouer ainsi, jusqu'au moment o l'on
veut le clturer, les mf'S se mettent dire: Que la bndic-
tion de Dieu soit sur vous! ; ceux qui jouent des mains rpon-
dent: le souhaitons, ami. L le mouvement du jeu se
prcipite et le raes qui sait bien toucher de la tagenza se IIlet
au milieu d'eux en donnant ceux qui joumlt des mains. Le je.u
des mains ct de tambourins devenant de plus en plus prcl-
les quatre femllles qui sont expertes dans la danse, se
lvent et vont sc placer au milieu des hommes; toutes sont cIl
toilette; chacune d'elles sc voile le visage au moyen d'un linge
Cil fil, d'un tissu transparent et hien propre. Puis elles vont sc
placer dehout, deux en faisant face ceux qui jouent des mains,
il rune des extrlHnits du et les deux autres il l'autre extr

-
362
,
AU COlmR DE LAnAS
10111'01' il celui qui voudra 1'achcteI'. Ils venoent la peau ct ils se
pal'tagent l'argent ent1'c PliX ([uatrf'. Ils sc ,:.:'all'Illent
la viande et chacun (l'eux elllpo\'te chez lui son (l'Iill't. Ceux-ci
achiJtcnt aussi du des pois, des lentilll's, des ufs, des
jeulII's poulets il jeun (pli sont assez I;'l'ands ct qui ('olnnwnccnt
il dlilntpr, Lorsqu'il Ile l'cste (IUC quatI'c joUl's pOUl' arriver .\
Lfli:d, les f{'mllles sc mettent il. mOlldl'e ([u bl l't tiennent pr(\te
la farille ; elles passellt ("!!,'a lement au moulin Ips pois qu'elles
('oneasspllt. Quall(l tout pst Pl'(\t ('hf'Z pllos, les femlllcs preu-
lient du (1"'<'11ps ell pOllll\'e mf'nlle aprs ravoir
!liell pi1t" ; clIcs r.UlUlssent ee h'1'11111" qu'clles mettent aussi de
ct POll\' la lIuit de [AM LllwlllI)lld. Co jour-lit, los hommes
prelllwlIt df's poulds telllls il j01l1l qu'ils vors le milieu
de la Ils Ips (IOnllcllt aux fellllllf's ; celles-ci les repren-
nent pt Ips plument; ('l'ci fait. elles leur ouvrent le ventre avec
1111 ('outeau de cllisine ; plll's sortent les boyaux (Iu'plles jettent
au fumier; elles ll'll\' coupent la ttc ct les pattes qui sont
galement jetes dalls le tas de fumier. Puis elles
chaque poulet en deux et elles le mettent dans une marmite en
terre pour l'apprHer ; elles dcollpent aussi de l;oignon avec des
feuilles vertes de coriandre (cerfcuil), qu'elles mettent dans
marmite cn y ajoutant du gingembre l't du poivre pils et aUSSI
un peu (le sel. Lorsque les femmes ont ainsi tout apprt, elles
g'arnissent le foyer de hois, et (IUalld le feu a hien pl'is, la mar-
mite se met houillir ..\IOl'S, avec (le la farine cIe hl(l qu'elles
avec celle de fl'omcl1t, elles commencent il rouler
cIu COUSCOUS; celui-ci fait, elles le font passer une premire
fois au hain de vapeUl'. Quand le couscous est h'avers par la
vapeur, elles sortent le couscoussier de la marmite, pour le
videl' aussitt dans un g'l'and plat; aprs avoir lgrement
d'un peu d'cau fl'aiche et le couscous, elles cou-
vrent le plat avec un plateau.
Puis elles prennent des pois, des lentilles, des pois chiches,
des figues non mres, du navet vert, du navet sch et de
l'amande verte, jusqu' ce qu'elles aient runi sept lgumes;
quand tout est prt, les femmes mettent ces lgumes dans la
marmite, o tous ces lg'umcs sont cuits avant qu'elles aient
:l61
'''-
.\(: CU:tll ilE L ATL.\.S
clwz soi. De leLll' etlU', fl'lllllU'S ellvoient, ds (lue le diner
est prM, IIlle vieillI' Cil Illi disallt : Ya cherchel' le l'ales un tel
ct ses f'OInpagllolls. La vieillI' 11'111' r(;polld : Yolontiers et
s'en va appeler le ra,('s ct ses aides. Elle revient avec euX et,
la lllaison, elle fl'appp il la porte que les femmes
lui OUVl'ent. Elle fait. enh'er dalls IIlle pi('lee le raIes pt ses aides;
elle leul' domH' de l'cau pour sc laver et dilS (luls se sont net-
toy les lllains, elle leur passe une serviette propre en coton-
nade avec laquelle ils sc les essuient. - Elle pl'end et leur sert
dans la chambre o ils sont assis un grand plat de couscous,
de grosse semoule dlaye et cuite, bien arrose de heur
re
;
elle leur y porte aussi de l'cau il boire qu'elle dpose ct
d'eux, Le l'ales et sm; aides assis, s'installent autour du plat et
ils sc mettent manger; tandis (lue la vieille sc rend chez les
voisines (lU' elle invite venir assister au jeu. Celles-ci se
lvent, ct toutes en toilette elles sc runissent et arrivent avec la
vieille ({ui les amne. Arrives il 1'entr'e de la maison, elleS
frappent la porte qu'une des femmes leur ouvre. Elles entrent
et vont s'installer dans cette maisOII. Le l'ales rappelle la vieille
qui se rend auprs de lui: Avez-vous allum le foyer, lui dit-
il '? )) - Xous l'avons alhllw'" lui rt"pollll-l'Ile. )) - Aussitt le
l'ales sc lve et sort dl' ses aides; ils elltrent toUS
dans la cuisine oir ils SI' mettent leurs tambourins,
Lorsque ceux-ci ont {,tt; I,ien l'{'ehaufl's, le l'ales pt ses compa-
gnons sortent de la cuisine pt SI' rellllent au milieu dl' la cour
o ils COIIIllH'IICent fail'e l'sonnel' leurs tambourills. Les fem-
mes viennent s'asseoir en liR'lIe devant eux. Alors le
chante ct dbite 1'4h'idoliS que toutes les femmes coutent. Cecl
dure ainsi toute la nuit jusqu'au point du jour; alors chaque
femme se lve ct S'Cil va l'hez elle, alors le l'ales ct ses compa-
gnons sc retirent il. leur tour de leur ett;.
Les femmes eontinllent ainsi il faire jouer l'AIt'idolls pour
chaque groupe (le cin(l familles. C'est ainsi que le lendemaiD,
il y a un autre Ah'idous dans (l'autres maisons et le jeu se co
n
-
de la sorte, jour par jour, jusqu'au septime jour de la
fte du Mouloud. - Alors les felUmes finissent le jeu et la
danse de l'Ah'irloNs de la fpte (lu !tfouloud. (;'est lit une co
u
-
366
moutons, arrivent portant avec pux lpurs cisailles bien tranchan-
tes et des cordes avec lesquelles ils entravent les Illoutons
(IU'ils veulent tondre. Ils frappent la porte, le maitre du logis
lel\l' ouvre et leur dit: Soyez les hienvenus ! )) - Que Dieu
vous cill'rissp, lui Ils s'assoient ct ({uand ils ont
pr'is le petit djeuner cn hunmt <le> l'asekki(, ils demandent au
matre: Allons! nous youlons nous IlIptt,'e au travail. Le
propriMail'e des moutons se lve, va avec eux ct les fait entrer
dans le par'e oit se trouvent les moutons. Le berger se lve et en
saisit quatre, il en donne un Il chacun des tondeurs. Lorsqu'ils
se sont empars des moutons, chacun d'eux prend le sien,
trave et commence il lui tondrc les flancs, le dos et le coU,
jusqu' ce qu'il ne lui rcstc que la tte et la queue, alors il le
lche. On en prend (luatre autres ({ue l'on entrave et que l'on
tond entirement avec des cisaillcs bien aiguis<'es, en
nnt par les pattes; on ne leur nH\nage que le hout de la queue
et ln tte, puis on les relche.
Les quatre individus continuent ainsi leur opration jusqu'
ce qu'ils aient tondu tous les moutons. Alol's le propritnire leur
paye le salaire eonvenu : ()ue Dien te rende gnr(lux ct ser-
viable, lui disent-ils. )) Ainsi soit-il r<lpon(l le matre aUx
individus ({ui se retirent et partent de leur <'t<l. Alors le pro-
pritaire reeueille la laine: il choisit la plus lH'lle ({u'il met de
ct. Le triage termin, il prend hellp laine, III porte dans
une chambre o il la met part; puis il ramasse l'autre laine
et la donne il sa femme: eelle-ci la prend ct elle la conserve
jusqu'au jour o elle voudra s'en servir.
Le lendemain le mari porte au march la laine qu'il avait
choisie: il l'y dbite scIon sa forme (lt sa <lulllit<' : il touche un
bon prix d'uIle grosse toison, et un faihle prix d'uue petite,
jusqu'au mOUlcnt o il a yeudu toute sa laine; alors il s'en
retourne chez lui.
Quant ceux qui out achet la laine, ils la portent chez leurs
femmes Il qui ils la rcmettent. Elles la prennent, chauffent de
l'eau et achtent de la tir'ir'ejt qu'elles pilent dnns un mortier.
Lorsque la tir'"ejt est broyc, elles la rplludent sur la lllin
e
plac(' dans Ull grand plat en noyer. Deux femmes assises l'une
tirellt LllItre eal'de. la laine l'OlllnH'I\("e il dOyeltil'lisse,
elles l'enyel'sent Les cardes ot tirent dans le sens eOlltl'ail'e pour
faire passel' la Laino de La carde de la lIIain SUI' ('elle de
la main dl'oite, puis l'Iles l'eCOlllllH'IH'ellt lIlallwuyrl'r an'C la
cardl' de la lllflill droite. Elles contillUl'l1t ainsi jusqu' Cl' que
la lailll' soit bien carlMe, alors elles la tirpnt dl' la cardl' l't elles
la lIIettellt dalls IlIt pal!ier, puis elles prennent une auh'l' Iluan-
de La i nI': dLes continuent ainsi cardel' JUS(IU'ail 1II0ment
du ..\Lors Ips fenlllH's Ipur apportent du paill de four
et de l'huill', Ips juives pt IIHlngclIt il satitll. Quand
elles ont fini de dIes se l'in('ellt les lIIaills et reprellnent
lem' pla('e oi! elles se remcttent il cardpr la laille. Qualld dIes
ont filli Ile tont ('a l,der, elles se lvent, l'(JI;oivellt Ipllr salaire
et se l'l'tirelit . Alors les femmes prenllent des paniers remplis
de laine, les l'0rtplIt dans une oi! elles (U'posent toute cette
laille cardc pn La couvrant ayec un lillg'e propre. Le lendemain,
au point du joUI', l('s femmes se lvcnt, Mendent des nattes aU
soleil, apportellt la laillc qu'elles y dllposent et s'asseoient sur
les nattes l'une il cti' de l'autre. Elll's pl'ennellt chacune dix
peig'nes; challue est oU\'ertl' ct en deux paf
la 1'1'1111111'. 1.ors4u'elles ont fini de partager l'II deux la peigne,'
elles procdent aussitt . l'enroulement et la confl'etion de
fuseaux de laine. Ensuite chaque femme se munit d'une que-
nouille, elle y attache le premim' rouleau de laine dont elle tire
et file l'un des bouts (Iu'ellp l'oule SUl' le hout du fuseau en hois;
ensuit<, elle se met fairl' du fil de chaine. Lorsque les fuseaux.
sont garnis de fil, ellps preIlllellt des tamis da ns l(,sllue!s elles
dposent c('s fuseaux. Elles saisissent (lu fil hl
main gauche et se mettent il II' (Il'ouler en le hobinant sur lui-
mme avec la main droite, Lorsqu'elles ont filli de mdh'p le fil
en pelote, elles prC'lIltellt lin llll-;'p propre et y serrent II'
qu'au jour oi! les feIlIlllt'S auront appr'tl\ le fil dl' trame.
Le lendemain. les femllles prennent encore la laine qui est
infrieure il celle 'lui leur a servi il faire du fil de chaine, elles
l'apportent il une juive pour la passer sous une carde. Lorsque
la juive a fini de la peigner', les femmes la rapportent chez elles,
Elles s'asseoiellt et se munissent de longs, fuseaux surlllonts dans
:-l70 AU CUR DE L'ATLAS
chevaux de fil de trame qu'elles suspendent les premires
l'extrieur et les seconds l'intrieur du panier. Puis elles jet-
tent le soufre sur l'llc1at de plat, aussitt une grande fume
s'lve; elles courent chercher une large couverture qu'elles
Malent sur tout le panier. Lorsqu'il n'y a plus de fume, elles
retirellt la couverture qu'elles tendent au soleil et aprs avoir
l'epris les chevaux elles vont les y dposer; quant aux pelotes
de fil de chaine, elles les accrochent aprs un clou plant int-
/'ieurement au mur de la chambre.
Dans la soirllc, clIcs prennent de l'corce sche de grenade
amre qu'elles broient dans un mortier; lorsqu'elle est bien
pile, elles la mettent de cot. Le lendemain elles font chauf-
fer de l'eau sur le foyer, et, aprs avoir rpandu dans un grand
plat l'corce broye de grenade avec un peu d'alun, elles y ver-
sent cette eau chaude qu'elles se mettent remuer avec une cuil-
lre j t ~ s q u ' cc que l'eau devienne jauntre, alors elles prennent
les chevaux de fil de trame qu'elles trempent dans cette eaU. j'
Quand ils sont retirs de l'eau, les chevaux deviennent,
jaunes, couleur de babouches, appele ezziouani. Les femmes
emportent les cheveaux, les posent sur l'isekni pour les faire
goutter et scher. Ces cheveaux devenus secs, les femmes se
lvent et en prennent trois qui sont teints en jaune pour les por-
ter une juive qui doit les teindre d'une autre couleur. - Alors
la juive va prendre trois marmites qu'elle met chacune sur un
foyer; elle verse un cruchon d'eau dans chaque marmite en y
ajoutant un morceau d'alun, avec autant de sulfate de cuivre
- l'alun et le sulfate de cuivre doivent tre employs dans deS
proportions gales; - elle les met dans la premire marmite;
elle prend encore un morceau d'alun et autant de matire
donnant la couleur bleue (ou verte) ; le tout est mis dans la deU-
xime marmite. - Puis elle passe la troisime marmite o elle
met, avec autant d'alun, la matire qui doit lui donner la cou-
leur rouge orauge. Lorsque tout ceci est fait, elle garnit les foyers
de bois et quand les marmites commencent bouillir, elle prend
les cheveaux et elle met chacun d'eux dans une marmite. Cha-
que marmite a une teinture spciale, la premire a une teinture
noire, la seconde bleu-vert et la troisime jaune-rouge.
:l72
le fil (le chaine soit plac ct de l'autre. -
La distrihutrice de fil va vers l'autre fCIl:me qui elle passe
le fil; celle-ci le prend ct rajuste comme il fait la prcdente
femme, sa compag'ne. - Elles continuent ainsi et, l'heure du
le maitre s'en va au petit mal'ch o il leur achte un
paill pt demi de pain de four. n leur partage cc pain ct il cD
(lOlme ehacUlj(' d'elles la moiti qullf'tlr placc sur le genou:
quant celle (lui distrihue le fil, elle pl'etHl son demi pain (lu'elle
Illet sous son hras et elle continue il porter le fil de rune il J'au-
tre de ces compagnes. Lorsqu'elle a donn le fil il l'ulle d'en-
tre elles, elle sort vite son pain sous l'aisselle, elle en tire UDe
grosse bouche (lui lui remplit la bouche puis elle le remet
sous son hras, Elle continue ainsi jusqu' cc (Iu'elle ait fini son
paill. Quant celles qui tiennent les piquets, elles mangent le
pain sur leur genou en y donnant elles aussi de heaux
coups de dents.
Quand elles ont termin avec l'opration de l'ourdissage du
fil de chaine, les femmes sc lvent et prennent un long roseau
gros ct solide, qu'elles mettent il la place' du gros piquet sur
ll'quc! est anu'mag un croisement de fil, premier point d'enver-
gure. Le piquet arrach, elles Il.' mettent de ct. Puis elles
apportent deux longues verges cn hois de bruyre, un peu min-
ces, (Iu'elles introduisent chacune il la place qu'occupe chacun
des deux petits piquets: elles apportent l'ensouple'au aprS
lequel elles attachent rune des verges par sps deux extrmits
au mOYe'n d'une' cordelette appele Elles prennent
galement l'ensouple il laquelle elles lixent l'autre verge par les
mmes moyens que ceux employs pour l'ensoupleau. Puis elles
couchent, en les renversant, ces deux pices ainsi que le roseaU
I\'Pllverg'ure Ile faoll il mettre le fil par dessus; l'ensoupleaU
sur le sol, deux femmes s'assoient, une il chaque bout,
Cil toumant le dos Il celles qui, restant dehout, soutiennent l'en-
souple SLlr laquelle elles exercent de fortes tractions pour que
les fils de la chaine soient tendus et redresss. Pendant qu'eUes
agissent ainsi, elles poussent des you-you pour attirer chez elles
d'autres femllles. En efret, toute femme qui entend ces yoU-
you accourt vers la maison o elle eutre; ds qu'elle franchit
3'74 AU CUR nE L'ATLAS
mit de laquelle elle passe deux tours de corde; elle l'attache
solidement au montant en faisant trois nuds. Puis elle des-
cend ct va fixer l'autre hout de la mme faon.
Les deux autres femmes ahaissent l'ensoupleau en appuyant
avec leurs pieds jus1lu'iL cc que l'extrmit de l'ensoupleau ait
dpass le trou qui sc trouve au bas du montant. Alors arrive
une autre femme qui prend comme cheville l'os du pied de
devant d'un mouton ct 1ntroduit dans le trou du montant. Puis
elle va vers l'autre, prend un autre os qu'elle introduit aussi
dans le trou du montant. Quand les femmes qui exer-
l:aient une pression str l'ensoupleau descendent, celui-ci, tenant
il sc l'clever, sc retenu pal' les deux chevilles en os que
les femmes viennenme placer dans les trous des montants.
Puis, avec leurs "igts, les femmes sc mettent arranger,
rgulariser les fils la chaine pour qu'aucun dfaut ne s'y pro-
duise. Lorsque le 1 ntage du mtier est termin, elles prennent
les paillassons s esquels elles s'asseoient cn tissant; l'une
cl' elles passe derr e le mtier et installe sa paillasse entre le
mur et le mtier; ne autre femme survient avec sa paillasse
llu'elle place, elle ssi, il. ct de la prcdente. Puis elles pren-
nent trois clous e l' dont l'un des houts forme crochet, elles
les plantent dans 1 lUI', l'un en face du milieu de la chaine et
les deux autres, un l face de chaque montant. Puis elles pren-
nent une cordelette ( 'elles fixent ct nouent aprs chaque clou.
Lorsllue ces ficelles ainsi attaches aux clous, les deux fenl-
mes s'assoient il du mtier, et prenant chacune sa.
ficelle, l'une, celle de droite ct l'autre, celle de gauche, elles
passent la ficelle autour dt chaque extrmit du roseau plac
ct de l'ensoupleau; elles'nt plusieurs nuds sur le roseaU et
arrtent la ficelle; - passa.nt ensuite il la cordelette centrale,
elles la fixent au roseau col1'111e elles viCIlllent de le faire avec
"
les pr'c,'dentes cordelettes.' .
Puis elles vont chercher du fil de rentrage ll, fil teint aU
h'enn et form en double, et s'en servent pour faire l'opra.-
tion de remettage II en attirant la moiti de la chaine vers
le roseau. De l'arrire du mtier O elles se trouvent, elles font
passer le fll de rentrage vers ravant, le passent autour du fil de
376 AU CUR DE L'ATLAS
passe:Qt encore la trame teinte en bleu ou vert; elles s'en ser-
vent pour tisser environ trois doigts, alors elles reviennent la
trame blanche. Lorsqu'elles en ont tiss trois cloigts, elles pren-
nent l'cheveau teint en jaune; elles s'en servent jusqu' ce
qu'elles aient mont(; de quatre doigts. Elles reprennent ensuite
la trame blanche et elles continuent tisser tous les jours sauf
le vendredi, jour que l'on considilre sacr pour les femmes, Pen-
dant ce jour, les femmes ne doivent ni sc mettre au mtier, ni
prendre le fuseau, parce (lue la coutume des Imazir'en est ainsi
fa ite selon les traditions transmises par les anciens,
Lorsqu'eIks ont fini de tisser ct qu'elles dsirent dtacher la
pice tisse, les deux femmes sc lvent ct prennent deux coU-
teaux de cuisine; chacune se saisit .lu sien. Leur aide s'en va fer-
mer et caler la porte extrieure de la demeure avec une poutre
pour que les voisines n'y entrent pas, La porte ferme, l'une des
femmes dit en ponctuant:
Il n'y a de Dieu que Dieu! - Interviens en notre faveur,
! Envoy cl'Ellah! ajoute l'autre. La premire reprend et dit:
Nous te coupons, tissu, avec paix et perfection, A la sant
de mes doigts, qu'ils me soient conservs! L'autre rpond en
rptant trois fois ce que la premire vient de dire, - Puis elles
se mettent chacune de son ct, dtacher la pice en coupant
les fils pour ne laisser que le surplus de la chaine clu ct de l'en-
souple, fils qu'on appelle ir'risen et avec lesquels on coud des
effets de laine. Elles prennent l'ensouple ct la portent dans une
chambre o elles la dposent clans un coin. Elles passent
ensuite l'ensoupleau sur lequel est enroule la couverture,
tissu neuf; elles le saisissent chacune par un bout tanclis leur
aide, prenant elle aussi la couverture, va en reculant. Les autres
allant aussi en arrire, elles droulent l'ensoupleau ct lorsqu'il
ne reste plus sur lui que le dernier pli, maintenant d'une main
la couverture, clIcs dtachent de l'ensoupleau la verge sur
laquelle elles avaient mont la chaine; cette verge dgage de
ces fils, elles prennent la couverture qu'elles dtendent et
secouent entre leurs mains. Quant leur aide, elle sc lve
et ramasse les diffrents instruments du mHier, ne laissant que
les deux traverses aprs lesquelles elles avaient fix les
378 AU CUR DE L'ATLAS
va. Quand il est arriv dans sa proprit, il y enh'e, dpose la
pioche et sc ceint fortement les reins (venh'e) avec une corde
(vgMale). Alors il reprend sa pioche et il OUVl'e le
(barrage) d'eau. Aussitt l'eau par un foss: il la suit
par derrire ct la conduit jusqu'il l'olivier le plus proche: l,
l'eau s'arrte, retenue par un barrage; l'holllme accourt ct
ouvre cc barrage avec la. pioche; l'eau s lance et se dverse
dans la cuvette autour de l'olivier. Cette cuvette rem-
plie, il conduit encore l'eau vers un autre olivier. Enfin depuis
le pl'emiel' oliviCl', l'homme ne cesse suiVl'e ct de conduil'e
l'eau par le fossll, en veillant il ce que l'eau ne soit pas arrte
par un morceau de bois et par une branche (le celles (lui sout
coupes et ('pal'pilles sous l'olivier. Telle est la raison pour
laquelle il suit l'eau. DilS (lue cette cau est du barrage,
il doit la suivre pour enlever ct jeter de Ctc'l toute branche
qu'elle rencontrerait. Quand il a fini d'irriguer tous les oli-
viers il vient fermer le foss par lequel l'cau est arrive vers le
premier olivier, puis il va au harrage et le dtourne lui aussi.
Ensuite il jette sa pioche, se lave les mains, les pieds et la
figure, sc lve et, reprenant la pioche avec laquelle il vient
d'irriguer, il la met sur son paule droite ct s'en retourne cil
prenant le chemin de la maison. Quand il est arriv chez lui, il
frappe il la porte; sa femme accourt ct la lui OUVI'e. Sa femme
lui dit, ds qu'il est entr et arriv (lans la cour; As-tu tout
il'rigu ? - Les quelques oliviers dont Dieu nous a gratifiS,
lui dit-il, ont t tous irrigus par moi ! - Que Dieu te
donne la sant, lui dit-elle, et qu'Il augmente nos biens ! ),-
As-tu faim? lui demande-t-elle encore. - Certes, j'ai
faim, lui rpond-il, donne-moi ce qu'il y a il manger! --:
Des aliments tout prts, il n'y en a pas, lui dit-elle: mais Si
tu veux, je vais te faire du pain qui sera bientt cuit '? -
Non, femme, lui dit-il, apprte-:lloi seulement une grillade
d'orge, que je grignoterai pour me faire oublier la fraicheur de
l'eau; je suis bien engourdi par l'humidit. ot
Alors la femme se lve, prend de l'orge dans le coffre ell
roseau, en remplit un vase qu'elle porte il la cuisine et qu'elle Y
(lpose. Elle sort en emportant avr(; elle un dat de poterie,
380 AU CUR ilE J:ATLAS
Aussitt l'homme sc rclt'wc ct dit ii sa fcmllH' : (1 Qu'un jl'IH'
c1'un an me soit si jl' tl' g'(lJ'(ll' clH'z moi Ah ! tu cs ainsi
faite, l femme vulgaire! ))
Voil que la femme sc r{wl'illc ct lui dit: Pourquoi? que t'ai-
je fait? .. )) - Ton
- Non! lui ne tl' veux plus, allons! viens avec
moi ehez le qadhi IIue je' rende ton contrat ?... )) - (( Pourquoi
llois-je aller avee toi'? lui rpliqul' la femnte, vas-y toi IIui ne sues
jamais )) Dlls qu'il est prs de sOl,tir, la l'l'mille court apl's lui
ct (-Ile le retil'nt : loigne-toi de moi, lui dit-il, jamais tu ne
aVl'l' moi, ni je coucheI'Hi avec toi !... )) - (( pour-
IItlOi'? )) lui dell\ande-t-elle. - JusIIU'. ce que 1I0US ayons
rcolt les olives, ajoutl'-t-il. - C'est hien, lui rpond la
femme. )) Celle-ci laisse faire le mal'i et l)uand il s'est couch
sl'ul dans une autre chamhre, alors elle se lve et elle y va tout
doucement: arrive prs de son Il HU'i dIe Il' trouve endormi et
rl'lvant. Elle s'asseoit prs de lui ct commence il lui PI"ever les
eU'ets. Lorsqu'elle a fini de l'en dbarrasser, elle se faufile sous
le drap sans que lui s'en aperr:oive ;
l'homme se rveille ct se met crier: ( Tais-toi, lui dit-elle,
n'aies pas peur, c'est moi qui suis ici ! ... )) - (( Que tu aies il
rpondre il Dieu de la frayeur que tu m'as cause! - pour-
quoi? suis-je une dia hlesse pour pouvoir fefl'rayel' '? - Tu
cs plus que diablesse, lui rpond le mari - Tais-toi, lui
dit-elle, et approehe-toi donc vers moi! ... .
. lui demande-t-ell
e
. ))
- ( Non, je ne veux rien! lui rplique-t-iI. - (( Pourquoi? lui
dit-elle? )) - Moi, je cherehe eonserver ma sant, lui dit-il,
tandis que toi, tu ne chel'chl's qu'il ml' dbiliter pour qu'une fois
affaihli, je sois incapahle de faire lluoi qUI' cc soit; alors tu rirais
de moi, canaille! ... - (( ! lui dit-clIp; voici, cher ami, je
ne fais que plaisanter avee toi; pourquoi? suis-je folle pour vou-
loir eoueher avec toi? Non, partir d'aujourd'hui, je ne penseraI
plus raliser ma demande! )) - Soit, lui rpond-il. -
( J'attendrai jusqu' el' que tu aies l'amass tes olives. ,)
382 AU COIWR ilE L'ATLAS
touche peu d'argent. L'usage chez les Imazir'en, en ce qui con-
cerne le ramassage des olives, est que pour une kharollba d'oli-
ves le tcheron touche un mitk'al; pour une demi kharollba, il
touche cinq ollak' ; s'il n'a ramass qu'un quart, il touche dix
olljouh ; celui qui ramasse le huitime, aura cinq olljolth; celui
qui a ramass un ak'bou a deux olldjouh (2 OUdjOllh = 1 reis =
1 centime).
Lorsqu'il les a tous pays il leur dit: Partez! que Dieu vous
donne la paix. - Devons-nous revenir demain matin?
demandent les ramasseurs. - Il leur rpond : Certes, il le
faut; venez ds qu'il fera jour! Alors, ils partent chacun de
son ct. - Le lendemain, tous les tcherons arrivent et appel-
lent le matre de la maison. Celui-ci sort et va louer un habitant
de l'ir'rem qui il dit : Va, accompagne-les au champ, et veille
sur eux; qu'ils ramassent tout ce qui reste d'olives en attendant
que je vienne avec des nes sur lesquels je rapporterai les oli-
ves. Cet hOIllme-l s'en va accompagnant les tcherons aU
champ.
Le propritaire se lve et va trouver les habitants de l'il"7'em
pour demander des nes; tout individu sollicit par lui de lui
prter son ne, le lui donne. Quand il a runi un certain nom-
bre d'nes, tous munis de leurs c/wllaris (paniers), il les conduit
au champ. En arrivant il trouve que l'homme et les tcherons
envoys avec lui, ont fini de ramasser toutes les olives tombes
seules, et que chacun des ramasseurs est assis ctll de son tas
d'olives qu'il vient de ramasser. n s'arrte, dcharf.;e les paniers
et prend la mesure. Il commence meSUl'eI' les olives. du pre-
mier jusqu'au dernier tas: lorsqu'il a fini de meSUl'er il appelle
l'homme embauch : ils se mettent tous deux charger les
paniers sur les nes. Le chargement termin, ils conduisent et
ramnent il la maison les nes chargs Iles premil'es olives.
Lorsc{uls sont arrivs et rentrs dans l'hahitation, ils dchar-
gent les nes de leurs paniers, qu'ils vont vider dans la trappe.
Les tcherons se prsentent et, quand ils ont t pays par le
propritaire, ils se retirent chacun de son ct. Puis le maitr
e
attend quelque temps et quand le moment d'ahattre les olives
arrive, il se rend au milieu du march, il dit tous ceuX qu'il
AU CUR m: L ATLAS
viellueut se postel' chacun il (le son tas. Allons,
III ait ['{' , lui demandellt-ils, nous voudriolls partir nous aussi;
la nuit arrive et nous avons fini de tout ramasser; nous Il 'avons
laisst\ aucun olivier! ... - Que Dieu vous donne la sant,
leUI' dit-il, patientez un moment; et, (Iuand les nes seront
ar'rivc\s, vous m'aiderez il charger SUI' eux les paniers d'oli-
ves; la maison je vous paierai, vous aussi, ce qui vous est
d. - Les /lues arrivent, amens par SOli heau-frre, le fr['C
de sa femmp. On prend les paniers remplis d'olives, 011 les Illet
sur les haudets; chaque ne est charg d'un panier-double
(c1wuari). Lorsque tous les chouaris sont placs SUI' les nes, on
rlUlli'ne ceux-ci vers la maison, En y arrivaut, le mari frappe
la porte que sa femme vieut aussitt lui ouvrir. On fait elltrer
les Ilnes et 011 les dcharge de leurs ehouaris que 1'011 va vider
dans la trappe. Puis le maitre appelle les ramasseurs qui vont
avee lui jusCJu' rentre d'une piee o se trouve de la lumire;
l, le pah'on tire Uli sac contenallt de la menue monnaie, et,
appelant les ramasseurs l'un aprs l'autre, il leur paie leurs
peilles, (juand il a donn tous les ramasseurs le salaire qUI
leur est d, ils sc retirent et partent chacun de son cot.
Lorsque l'abattage et la cueillette des olives sont terminS,
uu mois aprs, le propric\taire se lve pour aller au march,
o il aehte trois petits sacs en palmier nain; aprs les avoir
tI'emps dans l'cau, il les l'apporte la maisou. Aussitt arriv,
il appelle sa femme et lui dit; ({ Femllle, ouvre la trappe ct
apporte-moi un couffin d'olives ; nous allons les exprimenter
pour savoir si elles lll'omettent une honlle rcolte ou 11011 ! -
La femme va ouvrir la trappe, elle remplit le couffin avec des
olives qu'elle apporte il son mari; elle lui procure galenlcnt
deux piCI'['es dont l'une est grande ct large ct l'autre plus
petitp ; puis elle s'asseoit en face de lui; elle prend CJuelqu
es
d'olives (lU'elle place sur la pieI'J'e lal'ge et qu'elle
avec la petite pierre. Lors({ue les olives sOllt hien cra-
ses et qu'elles fo['mPllt ulle pllte, l'homme prend un petit saC
de palmier Hain, le met dalls un gros plat; puis il remplit le saC
avec ces olives l)ualHl eelui-ci est bien plein, l'hoUIUl
e
prend un deuxime sac qu'il l'emplit g'alement d'olives cr
a
-
386
AL CCR DE ':ATLAS
main, il va trouver le propritaire du moulin huilp, qui en a
la clef. Muni de la clef qui lui a t remise, il se rend aU
moulin, l'ouvre et y entre pour examiner les instruments et
ustensiles du moulin et pour que, dans le cas o il manquerait
quelque chose, il puisse en aviser le propritaire qui l'achte-
l'ait. Comme il l'a trouv en bon tat et que rien n'y manque, il
l'II sort et referme la porte, met la clef dans sa sacoche, revient
chez lui et dit il sa femme: Voici, je viens de louer le moulin;
(lemain nous entamons nos olives; il ne nous reste qu' les
craser! - Uue cela soit pour notre bonheur et notre sant,
lui rpond la femme; envoie chercher mon frre pour t'aider;
avec des btes de somme il te portera les olives au moulin. Il
Le lendemain, le beau-frre arrive et commence prendre
des olives qu'ils transportent sur des btes de somme, nes et
mulets, au moulin o il les verse dans le dpotoir; le transport
se continue ainsi jusqu' cc que la trappe soit compltement vide.
Alors l'homme se rend au march o il parle quatre individus,
avec lesquels il convient du salaire qu'il leur donnera pour lui
moudre ses olives. Il arrive donc avec eux au moulin o son
beau-frre apporte et fait entrer tout d'abord uu cruchon d'eau,
pour que le moulin se remplisse ensuite d'huile. Lorsqu'il a
dpos le cruchon dans un coin du moulin, les autres entrent
aprs lui; c'est le pourvoyeur qui se tient debout sur la maie;
puis celui qui verse des olives sur les cts de la meule; ensuite
celui qui ramasse la pte d'olives crases; enfin arrive le q u a ~
trime, celui qui est charg de garnir avec des olives crases
les scourtins que l'on pressure pour en extraire de l'huile. Lors-
qu'ils sont tous entrs, ils mettent leur ceinture avec laquelle ils
relvent et fixent leurs vtements. Puis le pourvoyeur monte sur
la table et, avec la main, il se tient aprs le pivot aprs lequel
est maintenue la meule qui y est appuye. Le propritaire deS
olives survenant saisit la traverse de bois (essieu) passe dans le
trou central de la meule; tandis qu'un autre prend des oliveS
avec un couffin qu'il vient vider aux alentours de la meule aU
milieu de la maie. Lorsqu'on a fini de verser des olives tout
autour de la meule et sur toute la table, le pourvoyeur dit:
Allons! au nom du Prophte... Alors le patron commence
3RR
Al; COt<:l:R DE L'ATLAS
un petit conduit, elle va se dverser dans la premire citerne.
Lorsque celle-ci est remplie, l'huile et les morges passent dans
la seconde, de la seconde dans la troisime. Dans la premire
pile il ne sjourne que les morges ; quant aux autres, elles con-
tiennent des morges ct de l'huile, celle-ci restant flottante la
surface des morges.
Au milieu de la journe, la femme du propritaire arrive
, apportant aux ouvriers leur djeuner. Aussitt leI' hommes se
lvent, prennent de l'eau la jarre et se lavent les mains; puis
ils s'installent et se mettent manger du couscous d'orge auX
navets conservs arros de beurrp,. Lorsque les hommes ras-
sasis ont fini de manger, la femme ramasse les ustensiles et
s'en retourne la maison. Quant aux hommes, ils allument du
feu en face des scourtins pour que ceux-ci s'chauffent et que
l'huile s'en dgage. Ceci fait, les ouvriers reprennent leurs
effets, sortent pour aller vers le canal; l ils dposent leurs
effets ct d'eux et se mettent sc nettoyer et se laver. Leurs
ablutions faites, ils reviennent vers le propritaire qui ils
disent : Voici! nous allons partir et nous te laissons en paix! Il
- Volontiers, leur dit-il, demain ds qu'il fera jour, soyez
ici. )) - Ensuite il leur donne de quoi s'acheter souper:
Demain, lui rpondent-ils, nous remoudrons les tourteauX,
tenez prt le buf qui nous permettra de faire l'opration. )) Les
ouvriers partis, le patron ferme la porte du moulin, met la clef
dans sa sacoche et s'en va lui aussi sa maison, auprs de sa
femme qui lui dit: Avez-vous fini d'craser les olives? -
Il nous en reste encore; demain, nous amnerons un buf
pour remoudre les tourteaux. )) - La femme lui sert le diner et,
aprs avoir soup, il se couche.
Le lendemain, le propritaire se lve de bonne heure, dta-
che le buf, le fait sortir de l'table et le conduit devant lui jus-
qu'au moulin. En y arrivant, il ouvre la porte avec la clef ~ t
fait entrer le buf; il prend le joug, le lui place sous le poitraIl
et, avec des cordes passant l'une par la droite et l'autre par la
gauche, fixes au-dessus du garrot, attache l'animal l'par
re
de la meule, parre avec laquelle il faisait tourner le moulin le
premier jour. Les quatre ouvriers arrivent et, ds leur entre,
3HO AU CUR L'ATLAS
Lorsquc les ouvriers ont djeun, ils se lvent et allument un
grand feu devant les scourtins, comme ils l'avaient fait la
mire fois. - Puis reprenant leurs effets, les ouvriers disent aU
patron: Que Dieu te rende hon, un tel, notre dsir est de noUS
rctirer . - Revenez demain, leUI' nous mesureronS
l'huile!
Le lendemain, ds qu'il fait jour, le propritaire se rend aU
moulin, ouvre la porte et examine les scourtins qu'il trove bien
secs; ensuite, il va ouvrir la porte des citernes qu'il trouve plei-
nes (l'huile. QuaIlll il descend sa main dans la dernire pile,
elle y est aussitt arrte par la paillasse: Bnis, mon Dieu!
se dit-il.
Les ouvriers de retour changent de vtements, mettent leurs
ceintures et sc rendent auprs des scourtins; ils remontent la
presse ct dgagent les scourtins dont ils vident les g'rignons sur
la maie, Les scourtins vids et secous sont mis de ct. Puis sc
muniss'ant des eouffins avec lesquels ils prenaient de la pte
d'olive, ils ramassent les grignons qu'ils vont dposer dans un
coin du moulin, o ils resteront jusqu'au moment o le boulan-
ger, qui s'en sert pour faire cuire du pain, les enverra cher-
cher.
Ensuite, le propritaire du pressoir arrive, portant sur sa tte
UH petit plat en bois et tenant dans sa main droite une Illesure
ct dans sa main gauche un vase en hois. Il dpose le tout devant
lui, l'eHtre du moulin, ct il s'assoit attendant que l'on CoIIl-
mence mesurer.
Le beau-frre du propritaire de l'huile arrive, amenant avec
lui des nes dont chacun est charg de deux jarres vides places
dans un chul/ari ; on prend les jarres que l'on met par terre l'une
ct de l'autre; l'ouvrier-pourvoyeur va ouvrir la porte des
citernes; il saisit une jarre ct le vase qu'il porte jusqu' l'ouver-
ture de la dernire citerne; puis il se met puiser avec le vase
de l'huile qu'il verse dans la jarre. Quand celle-ci est pleine, il
la prend et va la porter celui qui tient la mesure place dans
le plat. - On mesure ainsi l'huile que l'on 'reverse dans les jar-
. l'es, et lorsque celles-ci sont remplies on les charge sur les neS,
au moyen desquels le beau-frre les transporte la maison. En
392 AU CUR DE L'ATLAS
n'cs, lui dit-elle, qu'un fils d'une femme malhonnte. Et le
moment o tu as voulu me rpudier ? .. Donne-moi deux gifles
pour que tu ne sois pas parjure!. .. - (' lui rpond-
elle, il m'est dfendu de passer ma main sur ta figure! ... Il
- (' Je ne t'en voudrais nullement, lui rpond-il. En
disant ces paroles, il serre sa femme contre un coin de la
chambre, cherchant l'attrapper, mais elle lui chappe en
disant : (' Si tu ne veux pas que je sois parjure, laisse-filoi
te demander une chose'? - (( Parle, lui dit-il, quelle est cette
chose? - Donne-moi ta main, lui demande-t-elle, et ju
re
-
moi par Dieu... ; mais tu me laisseras faire cc que je veux, afin
qu'entre toi et moi le serment que j'ai fait passe et soit sans effet;
en second lieu, allons, ami, viens! Asseyons-nous car il n'y a
pas de paroles srieuses tant debout ... ! - Me voici assis,
parle, et dis ce que tu veux, mais ne me dbite jamais de men-
songes !... ) - Je connais la voie que Dieu me recommande
de suivre, lui dit-elle: il faut que je me conduise avec toi en
femme honnte et que je t'obisse; Dieu t'a fait, toi aussi, pour
tre mon mari lgitime, ton devoir est de te soumettre
comme je suis toi; mailltenant tu vas me laisser faire
de toi ce que je dsire, comme tu peux faire de moi tout ce
que tu veux? .. - Soit! lui rpondit-il, maintenant, que
signifie tout cc discours? - Donne-moi tes mains, lui dit-elle,
allong'e-les en arri()re ; une fois attaches, je les relcherai.
Ceci fait, tu feras, toi, ce que tu voudras de moi. )1 - C'est
une parole sense que celle-ci, lui dit-il. - Il se retourne et
il lui donne les mains en arrire sur le dos; la femme tire le
lien avec lequel elle relve les manches de ses vtements, le
tord en un seul, puis elle s'en sert pour lui attacher forte-
ment les mains, en y mettant trois nuds l'un aprs l'autre:
ensuite elle sc lve pour sorti" nt le mari l'interpelle en lUI
disant: - O vas-tu? La femme lui rpond: Patiente un
peu, je vais faire mes ablutions. - Dpche-toi, ne reste
pas longtemps, j'ai les mains qui vont se couper. La femme se
met il. rire et lui dit: Comment? toi qui cs un homme, tu peux
bien endurer quelque chose de plus fort que ceci! - Elle
sort et ferme sur lui la porte en le laissant l seul dans 1'0bscu
394 AU CUR DE L'ATLAS
m'a fait, la fille dc chienne! ... Les gens demandent la femme:
Ouvre, nous verrons ce qu'il a"? - .\llez vous occuper de
vos affaires; vous n'avez rien me rclamer; vous lU' pouvez
violer ainsi ma pudeur au milieu de la lIuit pour une ail'aire quies
t
entre mon mari et moi! ... .\lol's les gens se retirent en disant:
Soit! nous nous retirons et demain matin nous reviendrons voir
(luel g'enre de djinn le possde et le tourmente! -,-- Ensuite touS
les voisins accourus rentrelit chez eux. Quand tout le monde est
parti, la femme prend un peu de braise et allume sur un fourneau
du feu qu'elle anime avec un soufflet; et, (Juand tout le hrasier
est
devenu ardent, elle rouvre la porte de la chamhrf' o se trouve
son mari, elle y apporte le hrasier dans lequel elle jette de la
r(;sine odorante et prenant les eil'ets de son mari, clIp les passe
au-dessus du hrasier. Lorsque les vtements soumis ces fUlUi-
gations ont t rchauffs, la femme l'II revt SOli mari, puis
elle prend le brasier qu'elle va dposer devant lui en lui disant:
.\ssieds-toi et ne m'en veuille plus! - Tout ceci n'est que
plaisanterie car je ne voulais que m'amusel' avec toi. - Aprs
avoir hien install le brasier devant le mari (lui s'Mait mis il se
rchauffer, la femme se lve, ramasse tous les hlltons qui se
trouvent dans la chamhre ct va les jeter dehors, dans la cour:
alors le mari sourit et lui dit: Qu' est-ce qu'il te prelld pour
jeter ainsi ces btons"? Elle s'approche de lui, elle le prend
par la tte, elle lui tOUI'ile sa t'acc Vl'rs elle et SI' met l'embras-
ser la bouche ct dit Pli riant: .Je ne jette les hAlons que par
la crainte d'en tre frappe quand je t'aurai dMach les mains! ))
- Tu n'as rien craindre de moi, lui dit-il; je ne veux rien
te faire; c'est toi qui dois me dire pour quel motif tu m'as fais
cela'? )) - As-tu ouhli, lui rplique-t-elle, toi qui es un
homme'? Moi, je n'ai pas oubli cc que tu m'as fait pendant
tout le mois p a s s { ~ !... - Dtachemoi les mains, ensuite noUS
oublierons tout ('e qui s'est pass: je tl' promets devant Dieu
quo je ne te ferai jamais rien (lue de ton consentement; est-cC
que l'on ne sait pas que depuis les temps les plus ancienS,
l'homme est auprs de la femme comme la queue du coq; de
quelque ct que souffle le vent, elle y tourne toujours! Suis-je
insens pour vouloir te faire quoique cc soit'? Si je te fais qu
e1
-
:J96 AU CUR Dt: ,:ATLAS
G. U
398 .\li CliR nE
l'eux, bruns. Ils sont braves et querelleul's; les l'uin<'s qUi
jonchent leur pays attestent leur Ils vont toujours
tte nue et rase. Ceux mmes qui portent la rezda, le turban,
enroulent seulement la bande de coton blanc autour de leur tte,
mais laissent le sommet du crne il. dcouvert.
La tribu obissait autrefois il. un seul chef le qad el-Hadj Abd
Allah Ould Bihi, qui galement une partie du Sous.
Le sultan Sidi fit empoisonner ce trop puissant
vassal et partagea les H'ah'a en quatre qadats. A l'heure pr-
scnte, la tribu est divise en deux camps par suite de la querelle
des deux qads Enflous el-Neknafi et Mbarek el-Guellouli. Ces
deux chefs se disputent le commandement des Ida ou Iarn et
des Ida ou Gord' dont le territoire est particulirement riche en
pierre il. chaux, en bois de construction, en charhon de bois,
en huile d'argan. Le Neknafi tient ses titres de proprit du
auquel il a vers 40.000 douros. Le Guellouli a les
mmes titres, acquis postrieurement, au prix de 60.000 dou-
l'OS (1). Cet exemple des concessions ct des prvarications du
gouvernement marocain n'tonnera personne de ceux qui recon-
naissent le Maroc. Quant aux populations objet du litige elles
ont l'impt entre les maius du premier acqureur, le
uali; elles se voient menaces d'avoir il payer au second, et le
repoussent de toutes leurs forces.
L'homme de H'ah'a est travailleur, il cultive soigueusCluent
son sol pierreux. Grce il. l'abondance des sources, qu'explique
le voisinage de la montagne, il a de beaux vergers, de vastes
olivettes. L'arganier est une richesse naturelle qu'il recueille
avec soin. Il fait un important commerce de miel et de cire, et
un srieux levage de chvres dout les peaux s'exportent bien.
Mog'ador est un admirable march o convergent tous les pro-
duits du Sud (2). Les H'ah'a n'ont que peu de chevaux. Le che-
val est animal de combat pour eux. Les travaux ('t 1('8 transports
se font il. dos de mule ct d(' cham('aH.
(1) En 1904.
(2) Le qad Enflous assure la scurit des cal'avanes en multipliant les
postes de surveillance, les mais ces nzala pel'oivent des de
passage si levs qu'elles enh-avent le transit.
100
AU CUR DE J.'ATLAS
AIt Irerman.
AH TagTagra,
Lcmchra,
AIt Zcrar,
Mt Jegderj,
At Taourirt,
AIt TaouriafaH.
Nekuafa (Iniknafcn)
(qad Enflous).
AIt Baha,
At Joujgucl,
AIt Shaq,
Ida ou Khoulf,
AH Mhcnd,
Id ou Min.
Statistique. - 500 chcvaux, 2.000 fusils, 3.500 feux.
SI
' di
ZflOuia. - Sidi Mohammed ou Sliman EI-Jazouli;
'\fohammed; Imin el-Had.
Eaux. - Sources en quantit.
Sol. - Pays accident et bois.
Produits. - Crales, vergers, amandiers, oliviers.
Dbouch. - Mogador.
Voie de communication. - Traverse pal' la route de l\'ler
ra
-
keeh il Taroudant.
- Nord: Chiadma. - Est: AIt Ouadil, AH Zelten,
Ida ou Iarn. - Sud: Ida ou Bouzia, IrngTad. - Ouest: Ida oU
If:arn ct Ida on Gord'.
AT OUADIJ,
Notah/es. - Chikh Hiddor.
Statistique. - 60 c1H'vaux, 1.000 fusils, 2.500 feux.
Zaouia. - Sirli Abd
Eaux. - Beaucoup de sourccs ; Oued EI-Ksch.
Sol. - Plainc et mamelons.
Culture. - Crales, vergers.
Dbouch. - Mogador.
Voie de communication. - Hontc (le !\lerrakech et Mog'ad
or
au Sous.
l
"t N 1 roh' d E t Il Znlten. - Sud:
es. -1 orf.: \.-' la mu. - "s : f a on ,
Neknafa. - Oucst : Chiadrna.
402
Organisation:
Al COEllt ilE L
Guendel).
Ida ou Ial'll
(Ouissaren).
(Qad Enflous)
(Chikh Bihi ou
Aomar n'Ida ou
Ida ou Kouargan
Ida ou Zerkou

Ida ou
!
Guelloul
AIt bou Mejji
(qald el-
Guellouli).
Imeghrein

Ifni
Ifers
Tarzout,
\
Ida ou Koungui,
Ida ou Iazza (voisins d'Ida ou Guelloul),
/ At Berda(it l'Est d'AH Iazza),
/
' Arb,lou (vo;,i", d'Id, ou Gord, Iittorl),
Tahoulaouant (littoral, po!'t de pche),
. Tarouahaa(litt. voisins dlda ou Guello
ul
).
Imerdito
Statistique. - 250 chevaux, 2.iSOO fusils, 4.000 feux.
Zaouia. - Sidi Mharek ; Sidi Boulbarakat; Sidi Bou
kri ; Sidi Ahmed Saah.
Eaux. - Aghbalou ; Smimou; Aousliouit.
Sol. - Pays accident et bois.
Culture. - Crales, oliviers, amandiers.
Dbouch. - Mogador.
Voie de communication. - par la route de
Mogador au Sous.
Limites. - Nord: Ida ou Gord - Est: Neknafa. - Sud:
lmgrad; Ida ou Guelloul et Ida ou Troumma. - Ouest: l'OcaD
Atlantique.
IDA ou GUELLO\;L
Notables. - Ben Umar; Oubella. Qad EI-Guellouli.
March. - EI-Had Imeghrill.
Organisation:
AIt Oussoul Chikh Outsouka,
Chikh Bou Ghra,
Chikh Mohammed ou Sad,
Chlkh Bou Igueroual.
Chlkh Mohammed ou Sad,
Chlkh Ben Aomar,
Chlkh Mohammed ou Bibi.
Chikh Aghrez,
Chikh Mohammed ou Ghel
Oll

Chlkh Ali n'Sti,


Chlkh Ouja,
Chikh Amel Atrouma.
UI4
Al- COEUH ilE L ATLAS
l'lard el (iul'l-
louli 1.
Ida ou Kazzou
(qa'id cl-(iuellouli)
(ch/kh Mohammed Zitaou,
Masfou).
l
ldaou.\Cha, ehikh ci-HadJ' ou AkrimOufari.
Ida ou Tl'OUlllllHl
Ida ou 1lcllil, ("1.I/kh Chquern ou Boudrar.
Ida ou IssilllOlll', eh/kh Si Bou Chta.
hlCzllliten, eh/kh Si Bou Chta.
Statistique. - 60 ("hevaux, 1.000 fusils, 2.000 feux.
Zaouias. - Sirli Ahmed ou : Sidi .\hmcd ou 1\1ra l'.
Hau,r, - Puits et citCl'IlPS,
Sul. - Plaine hois.',t'.
ClIltll1('. -
l)buuch. -
Voips de cummunicatioll. - Tl'avprse par la route de 1101:,a-
dOl' au Sous.
Limites. - : Ida ou I.:arn. - Est: Ida ou (;uelloul et
Ida ou Kazzou. - SUt1 Ida ou Tallan. - Ouest: AIt .\meur ct
Oc{mll.
IDA OU lzzou
Notables. - Si Mohammed Akazou.
Marc/l. - El-Jema Assaoua (Ihoudiircn).
Organisation :
1lasfou,
Tioughar,
Art ou Bbouz,
Tafcntirt (ch/kh Bour/k),
Ida ou Hamman,
Ihoudiiren,
Tal'ouali,
Srou (ch/kh Ali ou DeL'dour).
Statistique. - 1.200 fusils, 2.000 feux.
Zaouia. - Sidi Mohammed ou Bouz/d i)ledel'sa des Ida
ou lIamman).
Eaux. - Sources nomhreuses.
Sol. - Pays trs montagneux ct hois.
Culture. - Crales, amandes, gommes, vergers.
Ohouclt1. -
Limites. - Nord: Img'l'ad. - Est: AIt .\rc;i. - Sud: Ida oU
Tanan. - Ouest: Ida ou TI"oumma; Ida ou Guelloul.
406 AU COEUIl DE L'ATLAS
,"J'tatistique. -100 chevaux, 2.000 fusils, 3.000 feux.
Zaouia. - Sidi Ghalem (Halen).
Eau.x. - Beaucoup de puits. - Oued El-Kseb.
Sol. - Djebel Takoucht, le reste plaine.
Culture. - Crales, amandes, olives, vergers.
Dbouch. - Merrakech.
Voie de communication. - Traverse par la route de Merra-
kech au Sous.
Limites. - Nord: At Ouadil ;Chiadma. - Est: Mtouga, Ida
ou Zemzem. - Sud: Ida ou Bouzia. - Ouest: Neknafa.
IDA OU BOUZIA
La qbila d'Ida ou Bouzia n'a pas de qaId.
Notables. - Bou Ifenzi, Bou Khelik.
March. - EI-Jema.
Statistique. - 60 chevaux, 2.000 fusils, 3.500 feu:t.
Zaouia. - Sidi Sad ou Abd en-Nam.
Eaux. - Nombreuses sources.
Sol. - Trs montagneux.
Produits. - Peu de crales, vergers, caroubiers, beaucoup
de bois, amandiers, oliviers.
Dbouch. - Mogador.
Limites. - Nord: Ida ou Zemzem. - Est: Mtouga. - Sud;
Ida ou Tanan. - Ouest: AH Ai, Imgrad.
Ar AI
La qblla d'AH Ati n'a pas de qad.
March. - Es-SeM.
Statistique. - 1.500 fusils, 2.500 feux.
Eaux. - Oued AH Amer, sources, puits.
Sol. - Pays trs montagneux, couvert de thuyas.
Culture. - Trs peu de crales, vergers, gommes, dattierS,
amandiers'
Dbouch. - Mogador.
Limites. - Nord: Imgrad. - Est: Ida ou Bouzia. - Sud:
Ida ou Tanan. - Ouest: Ida ou Kazzou,
CHAPITHE VII
IDA OU TANAN
Lps Ida ou Tanan (1) sont Berhrps. Ils parlent exclusivemcnt
la lallg;uc tamazirt. Ils sont ct ne reconnaisscnt ni
qaIds ni sultall. Ils ont pourtant fait partie administrativement
des H'ah'a dnns le ('ours de l'histoirc; on leur attribue mme une
origine COlllnlUne, hien que les Ida ou Tanan s'en dfendent.
Ils montrent r'lIcorc les ruirH's d'une forteresse qui fut cons-
truite pal' un dl' leurs chefs nomm Ahenddar qui aurait conquis
le Sous f't la partir' du Houz situe au Sud de l'Oued Tensift.
Depuis 10l's ils vinmt snns chef; ils sont administrs par une
Jenufa des chioukh lus par chaque klwms (fraction).
Ce titre de chikh, lectif en principe, est, en fait, presque tou-
jours Le chikh le plus influent est, il l'heure actuelle,
Si el-Hassen Bou fils de cl-Hadj Mohammed Bou Naga,
chef trs que le qaId f'l-Guellouli a fait assassiner.
Les Ida ou Tanan se divisent en trois telt (tiers) :
Tinkert, Ifsfassen, AIt ou Azzoull.
Les limites d'Ida ou Tanall SOllt (2) :
"lu Nord. - AIt Amal'; Ida ou lYoumllla ; Ida ou Kazz
ou
;
AH AI'i ;Ida ou Bouzia.
A l'Est. - l\1tougu.
Au Sud. - Hounra; Tamat : Mesg'uina ; ({sima; Agadir.
(1) Voir dans l'ouvl'llge de mon collaborateur Louis Gentil, IJfission de
Segon:ac, au IJfat'oc, page 185 238, son voyage il !J'avers les
Ida ou l'anan.
(2) Vo!' la dps H'ah'a. an dlllpill'e PI'('c(ldenl.
410 An COElIH DE L'ATLAS
Azzoun. - Sud: Ifsfasscn. - Ouest: Art Ameur, Ida OU
Tr'outnma.
IFSFASSEN
Notable. - Chikh Ould bou Lachra, chef de la qbila.
Organisation:
1 Aourir,
Ifsfasscn 1Akssri,
Abel Aouri ou Fella,
Assif leg.
Statistique. - 1.200 feux.
Eaux. - Sources nombreuses.
Sol. - Montagneux.
Produits. - Comme AIt Tinkert.
Voie de communication. - Traverse par la route du Sous
Mogador.
Dbouchs. - Mogador et Agadir.
Limites. - Nord: AIt Tinkert. - Est: AIt ou Azzoun. -
Sud: Aheloued Sous. - Ouest: l'Ocan Atlantique.
AIT ou AzzouN
Notable. - Chikh Aghghez.
March. - El-Khemis.
Villages. - Maisons parses.
Organisation:
AIt ou Azzoun
AIt Aoughrir,
Tidili,
Tamarout,
Tiskezzi,
Temkti.
Statistique. - 700 feux.
Eaux. - Sources nombreuses.
Sol. - Montagneux.
Produits. - Comme AIt Tinkert.
Dbouch. - Mogador.
Voie de communication. - Trlverse par la route de !\,fer'
rakech Taroudant.
Limites. - Nord: Ida ou Kazzou. - Est: Art AIi. - Sud:
Ifsfasscn. - Ouest: AIt Tinkert.
412
Hl CllH DE J:ATLAS
.\f;ADIR
,'Ioto.b!es. - Allal Bf:'n Salah : Haoj .\hdallllb hou Houliin; Si
Ali ou Hammou.
Jlfarcli. - Journalier, et cl-Had I:;'ounti.
0l'ganimtion. - Ag'adir laoo feux), qoubba de Sidi Boul Qna-
deI; Founti au pied sud de la colline qui porte Agadir (1)0 feuX);
Tamrag'ht : Zaouia Tireldi.
Zaouia. - Sidi Boul Qnadel.
Puits, - Cne granoe source li Founti ; Agadir a des citernes,
Nature du sol. - Agadir est sur une colline ct commande le
col oc la route di' :\tlogador,
Produits. - Cralf's,
Dhouclt. - Mogador.
Voie de communication. - Boute du Sous.
Limites. - Nord: Ida ou Tamm. - Est: Mesguina. - Sud:
Gsima. - Ouest: La mer.
Renseignements topogl'apkiquf's. - Tamraght l'st il 1 heure
d'Agadir' : Agadir est li 1/4 d'heurf' de Founti.
niel's mon eollahol'ateur LOllis Gentil l'II a (:(: chass malgl' la lettre dll
Sultan qui commandait de lui faire hon nm'il. En consquenee dl'
cds inadlllissibll's, le GOllycl'nemenl fl'nnnis vient. d'exigl'I', ct. d'obtenir Il
Sultan, fJue le Khalifa d'Agadil' l'nt destitll et ,'rmpiac (Mars HlIO).
-114 AU CUR DE L ATLAS
Les femmes ont un renom <11' heaut; ct les maris une rputa-
tion de jalousie,
Un dicton prMend que le Chid'mi est de ses anls
et
de ses ennemis:
En Dra, cha (lue maisoll abrite un tratre ;
En Hanclwn, un mauvais conseillel' ;
En Kl'imat, Uli voleu!' !
Dans les groupements politiques (lui associent les tribuS
marocaines en !Pif, c'est--dire en ligues, Chid'ma a pour allis
les Oulad et une de Wah'a : ct pour enneUlis
l'autre moiti de Il'ah'a, Mais un fractionnement intrieur
divise la tribu de Chid'ma en deux camps ennemis, ayant pour
allis, l'un Abda, l'autre (1),
Administrativemellt II' )I<lg'hzen partaB'e Chid'ma en un cer-
tain nomhre de khoms, c'est--dire de cinquimes (certains
informants se sont servis du terme l'ha' qui signifie quart), Le
khoms est l'unit territoriale, en matil'c d'impt ct sc COlnpOse
de dix personnes; sociale cst le !.'rtUlllt, c'est--dire le
feu, estim ordinairement trois personnes : un homme, Ull6
femme et un enfant.
Cette rpartition financirc a t aholie par la substitution
tertib aux anciens impts coraniques. des COIlIUllS-
sions, composes d'tmanim et de deux 'adolU, ont opr le recen-
sement des qadats de Chiad'ma, inscrivant le chifl're do fortUll8
de chaque individu sur un registre allpcl daftar, Ce tertib
jamais fonctionn, ct, depuis 1903, Chiadma, comme les pro
VJll
-
ces voisines, ne paIe. plus d'impts rg'uliers, les qads prlvent
des contributions leur puissllnce, ,
Ce qui et leur coufre une notorit
unique dans l'Islam, c'est la prsence dans cette trihu de ,13
famille mal'aboutique des Regraga (altration du mot RedJe-
(1) Les rcents vnements ont modifi ces allialll:es traditionnelles.
Chiadma a pris parti pour Mouley el-Hatir) et s'est alli les At GueIlon.
cll\'ltouga pour combattl'e le qad Enftous (Neknafa) et la garnison de Ma8&
dol' Qanviel' 1908).
116 AV ClJIl DE L'ATLAS
phte, et les HeO'ra1:\'a voulureut prendre wnnaissance de l'pi-
tre sacrt'e. Sidi Ouasmin dut confesser sa cUI'iositt',. Il raconta le
contenu de la lettre, tit part des craintes qu'elle lui ava.it inspi-
l'l'les et indiqua remplacement oi! il l'avait l'nterl'e.
On se remit aussitt en route pour retoUl'ner au campement
de Zima, dans le pays dl' AhmaI'. (juand on y parvint un ph-
nomne miraculeux s'Mait produit: un vaste lac, le lac Zim
a
,
s'tendait l' mme oit, (fuelques jours plus tot, les
Hegraga avaient lems tentes.
La seule dlOse tlui paraisse mriter d'tre retenue dans ce
rcit est l'origine herhl'e des Hegraga, ct leur conversion l'Is-
lam lors de la premire illvasioll arabe.
Cette famille maraLouti(llH' eonserYe une g'l'IUHfe cohsion.
Sans tre hermtiquement elldogame elle ne donne seS filleS
qu' des persollllHO'es dont l'alliance l'honore ou la sert. Enfin
elle g'arde la tradition du Dour Regl'aga, ce grand plerinage
annuel aux tomheaux des anctres illustres, qui dure quarante
jours, et conlllience le premier jeudi de mars. Il vaut eeUl
qui le dirig'ent des ::.iaras, des ofl'randes, abondantes et, eelJ$
qui s'y joig'llent des faveurs et des indulgences notoires.
La prsenee de cette ;';l'1llHle famille marahoutique, sa puis-
sance temporelle, l'autorit spirituelle dont elle jouit, ne lais-
sellt gure de place il d'autres castes, ni il d'autres influenceS
l'eligieuses. chrif impOl'tant n'habite le territoire
Chid'ma. Le sultan ne peut ouvrir son parasol SUI' les territoI-
res des Regraga.
On trouw' en Chid'ma les trois dasses sociales infrieureS
qui remdient, dans tout le Sud mal'oeain, il la paresse des Ber-
bres : Les haratin, les ng1'es et les juifs. lIaratin et ngres se
l'encOIltrent il l'tat d'esclaves ou d'affranchis; les juifs sont
sdentaires, et exercent dans les mellahs leurs habituelles
ou llomlllies quand les hesoins de lem' eonlluerce l'exigent.
Presque tous se rclament d'un protecteur berLrt' oU arabe
choisi parmi les chefs respects, auquel ils payent l'impt de la
(lebiha.
Nous ltudierons (l'abord la caste des Hcgl'aB'1, (lui constitue
4tH Al" Ctl<XtI ilE L'ATLAS
Enh'e Talull'st, Si Ali l'l-lati, Ag-hissi, Narrat.
Helvc (lu (lad cl-Krillli. SOli du'f l'st Si 500 feuX,
100 fusils, 20 chcvaux. Som'les.
ilo ,";li Hassan Moul el-Bab.
Cc sail t'on doit sou SUI'l\OIU de portier \Illoul cl-hah) ce fait
llul ('omlllandc les crucs de la rivire, pt peut ainsi, il son gr,
pcrlllcttr'c ou interdirc l'exode des habitants.
Il est sihll'l l'emhouchurc dc l'otH'd Tellsift, SUl' le territoire
des Oulad Pl-Hadj; sous la juridiction dUlJad cl-Hadj; sousl
a
directiou de Ould Si Allal. 500 fcux, 150 fusils, 1() chevaux.
6 Akermoud.
Tcrritoirc des Oulad Assa. Qadat d'cl-Hadji. Direction de Si
Mohammed Bou Belleur. 200 feux, 150 fusils, 15 chevaux.
nes et puits de 10 hrasses de profolldeur.
7 Skiat.
Sur l'oued Tensift, eutre les Nedjoum, Mekhalif ct Amz
ilat
.
Qadat d'Agourram el-.Mrori. A pour directeur le chikh Si
Omar cl-Ferqouchi, pt pour mOI!addem Ould el-Teqih cl-Skiati.
250 feux, 200 fusils, 15 chevaux. puits, citel'lles.
8 Amzilal.
Entre Nedjoum, l\le<!nra, Skiat et Meramer. Relve du ql
d
Agourram el-M.lrori. Est dirige par Si Mohammed Bouikil.
250 feux, 200 fusils, 5 chevaux. Hivire, puits de 10 hrasS
eS
.
9 Mel'amer (Souira Jdida).
Entre .Medara, Amzilat, Oulad-Be hn, Ahl Haret. Qa1d
at
d'Agourram ei-Mrori. Dirige par Si el-Habib el-Hall.
250 feux, 200 fusils, pas de chevaux. Oued .Meramer et sourceS.
10 ,S'idi Boul tllam.
Entre l\redara ct Helve du llad el-Krimi. A pour
chikh Si Tahar, frre du ({Ud el-Kourimi, et pour directeur
Si Abd Allah OuM Bassia. 600 feux, 500 fusils, 50 chevauX,
Citernes, puits de 15 hrasses. Beaucoup de vignes donnant un
raisin trs sucr.
11Aghissi.
Entre Hanchau, Bou Tritech, Sidi Yala et Krimat. Qa'id
at
d'el-Krimi. l\"otahles : Si Dahman et Si Bouih. 400 fePl,
300 fusils, 15 chevaux. Citcl'llcs; puits de 10 hrasses.
-120 AL; CL;H DE L'ATLAS
eOllH'rtissail'nt pal' le I-daiYl', lalH:aiellt des souf-
flaient des pid{'mil's, (les fiYl'es, la l'age, mettaient les ilHlig-
nes l'Il poussire ou en droute, lui, avait un pi'luet dans
le ct, eha(lue jour, il r('mnissait autour de el' signal ceUX
'lui (;chappaient il la sainte fureur des six apMres. 011 raconte
que ce fut lui 'lui sollicita Sidi Hassarn Moul el-Bah (le portier)
dl' faire ,lhordel' l'olH'd l'ensift pour <ll'rter l'exode des popu-
lations herh(\l'es.
18 Ah! Ta/wl'ia; situe entre les Uulad Assa, Tala et Dra;
relye ,lu qard el-Meskali.
Hl" sirli Abd Allait ben Ouasmin; territoire de Hanchan,
on lllarch{' de Souq et-l'IMa; juridiction du 'laId 1'1-
Krimi.
20 MOllley bUll Zel'/.:lolln,. SUl' le territoire de Tala; relve
du qaId cl-Hadji.
21 Sidi bon Brahim,. territoire de Krimat; qaIdat d'el-
Krimi.
Sidi Sad huu GltembOll1' ,. territoire des Uulad Arssa ; qar-
dat d'el-Hadji.
23 Sidi bUll Yaquub; territoire des Oulad Arssa ; qardat d'el-
Krimi.
Sidi hou Yaqouh sc consacra il l'existellce IHlrmitique sur
le sommet du Vjehel Hadid. Il emhrassait de l un pano-
rama immense, ct surveillait la cMe, o les chrtiens cher-
chaient souvent il dhar({uer. Sa qouhha hlanche est pose
comIlle un signal sur la l'l'Me de la montagne, Elle est dserte et
nue. Le tomheau du santon repose dans un catafalque de bois
reeouyert d'unI' vieille toile. A l'MI" de lui se h'oun' uue autre
tombe dont on n'a pu nous nommer l'hte. Lne pice vide, de
:.> mh'es de longneur, ellviroll, sur 2 mtres de largeur, sert de
mosque il la zaouia. La fa,:ade 'lui ret;'arde l'Est porte un
mih1'ab perc de meurtrires par o l'iman peut voir l'Orient
qualld il fait la prire. UIle autre picc vide servait de salle
d'Mllde aux cllfants. La zaouia ne compte plus que 5 feuX, .
24
0
Sirli rala,. zaouia sitwJC Cllh'p les Oulad Arssa, AghisS
1
,
el-Hanchan ct Bou Tritech ; relve du liard el-Krimi.
ABDA
.

CARTE
... 7JJrMe.wIt politique etreligleuSe
'. ... de la tribu de
':'ME TOUGA A MA
.. CHIAD'
GRANDES ZAouAS
1 SIdi (}uBsmin.
2 SIdi Ali .EJ-/{rati
3 Talmest.
4 Bou llitecn.
5 SJdlJlassain Moul el-Bab.
6 Akermoud.
7 S/a'dt.
8 AmZ11at.
9 Meramer.
10 SIdi Bou l-Afam.
1i /'glllssi.
i2 Sidi Sal Sabek
PETITES ZAOUIAS
13 SidiAbdAllah ou Said
14 Sidi Abd en-Naiin.
15 Alil lktent.
16 Sirii AissaBou f(lJabia.
17 Sirii Aissa MoulE-outed
18 AlzI raberia.
19 Sidi Abd Allab Ouasmill.
20 Moula.r Bou ZerktoUIl.
21 Sidi llou Brani]]].
22 SMi SaidBouGhembour.
23 SMi Bou Yafjoub
24 SidiYala
Sud:
AlJ CUH Ill' T: ATL.4$
.....u/. - .\lamf'1olls boi"'I"s (l'at'g'illlS et pieJ'l'l'ux.
CUlt/Il"'. -
nb,)//c!,,:. - pt
Voir! il" (;f)/lwlImication. - Houtl' dl' Safi il
Limites. - l\'OI'd : .\hda (Aleghiat'). - Es! : Et-l'ouhet.
SUII : El-Mwu:er. - Ouest: la mer.
OULAD AsSA
Notables. - Assa el-Aouar (Oulad Khelfoua); Abd Allah
ouM Mharek (Oulad .\li).
Marchs. - Tlta (mardi) : Djema (vendretli).
Organisation. - Les Oulad Assa hahitent pour la plupart
sous des nouals ; ils sont groupt"s autour de leurs zaouia ou deS
demeures tle leurs chioukh de la f,won suivante:
)
El-Gouramta ' Zaouia Sidi Ali ben.S
a1d
EI-Koheul. ? Zaouia Setta ou Sethn.
Oulatl Ali
Sidi Ouasmin,
Sidi hou YaCIouh.
Sidi Ali hou BouAli,
Olliad l\lu'lfoua. ' lfri,
( tlar qad Hegragui (ce CIad est en prison).
Zaouia. - Akermoud; Sidi Ouasmin; Ahl l'ahria. Si BoU
Youb. Sidi Sald Bou Ghemhour.
Eaux. - Citernes; puits dei il 5 hrllsses: sources il Sidi
Ouasmin et Assouafh'.
Sol. - Plaine et coUines.
Culture. - Crales, vig'nes et vergers.
Dhouch. - Safi et Mogador.
Voie de communication. - Route de Safi il Mogador.
Limites. - Nord: EI-Mwu,'er. - Est: Hanehan. -
Dra et l'eUa. - Ouest: la mer.
l'ELLA
Notables. - Le qad Bou Jema vient d'tre (Janv.
sa demeure est voisine tlu Sed Sidi Amer: Chikh Mohaull
ne
()lIld Chi,l(lIId (Dar : Onllld Has onUl l'.
426
AU CI:1I ilE L'ATLAS
Voie de communication. - Route de Mogador Safi.
Limites. - Nord: Oulad El-Hadj. - Est: Mekhalif. - Sud:
Oulad Assa. - Ouest: la mer.
MEDARAA
Notables. - Si Mohammed ould Alllned ; Abdallah AgourraIll
(qad).
March. - EI-Had.
Villages. - Soura, un mellah et plusieurs petits villages.
Zaouia. - Tiktent. Meramer; Amzilat.
Eaux. - Puits.
Sol. - Plaines et mamelons.
Culture. - Crales, vergers, vignes.
Dhouch. - Mogador et Safi.
Voie de communication. - Route de Merrakech Mogador.
Limites. - Nord: Nedjoum et Ahl Harret. - Est: oulad.
Be-ba. - Sud: Narat. - Ouest: Hanchan.
AHL HARTH
Notables. - Ould Bel Moqaddem ; Si EI-Aachi.
Organisation. - Douars et quelques maisons parses.
Eaux. - Puits de 8 10 hrasses.
Sol. - Plaine.
Culture. - Crales.
JJbouclt. - Mogador et Safi.
Voie de communication. - Houte de Merrakech par MeraIIler.
Limites. - Nord: Ahda. - Est: Ahmar. - Sud: Medara

.
- Ouest: Nedjoum.
EL-KRiMAT (KOURIMA)
Notables. - Qa'id Si Mohammed el-Aachi ould si Saxd e ~ '
Kourimi; chioukh ses oncles et ses frres : Si HaIfiIllOU e i
Qerd; Si el-Hadj Hosse'ina; Si Aomar; Si Tahar; Be
Mamoun; Ould ldder.
March. - EI-Jema.
428 AU CliR DE L'ATLAS
fJr.qall I.mlloll :
Ounara
(Chlkh Allal)
( Seid Sidi Tleha.
Jaouna.
Rouissat.
Sidi Thami el-Aour.
At bel Kerroum.
Sidi Mohammed el-Hamri.
Bel Kheraz.
Nboubat (puits fameux).
EI-Hassen el-Menhir.
Bou Jelakh.
Bir Selim.

- EI-Kabra (Chlkh Si Allal ould el-Hadj Tabat)
Oulad Mimoun
Dra
- EI-Hoggara .

- EI-l\Isem (Chlkh lIaoudan) . . . .



l\Ietraza. Chlkh Si OuId el Ha
Erahat id.
CMah id. .
Oulad el-Hadj , Zmanat. Chlkh Annour. .
(Chlkh Abd el-Qader i A" 1 H' Chlkh Aomar Ahellouch. ,
hel Lebaz) J ID e - aJer Chlkh Smain. . 1G ertouj.
r Zaouia Sidi Yahia. Chlkh Si Hamlda e U
l\Iouley Anza (metraza). )
Sidi Ali her Rahmoun (Sed, medersa. qoU
bba

, Ait Allal. Chlkh Ould el-Guetra.


Hhaa. Soualha-medersa de Si hO
1 Rihrt Aat. Chlkh Mohammed OuM !llan
R

430
Culture. - vergers, vignes.
Dboucli. - Mogador.
Voie de communication. - ROllte dl' Merrakech.
Limites. - Nord: Oulad A'issa. - Est: El-Hanchan. - Sud:
Meskala. - Ouest: Haha: Tala.
OULAD Bou NmlA
Notables. - Chtkh Si Tahar ould el-Kharta. Omar el-Arej.
Douars et maisons.
Zaouia. - Sidi Abd en-Nam.
Eaux. - An Amassat ; puits de 3 hrasses.
Sol. - Plaine et mamelons.
Culture. - Crales.
Dbouch. - Mogadol'.
Voie de communication. - Route de Mogador Merrak
ecb
."'
Limites. - Nord: Narat. - Est: Oulad lle-ha. - Sud:
el-Krimat. - Ouest: el-J\rimt.
NARAT
Doual's et maisons.
Zaouia. - Sidi Bou l'Alam (voirel-Krimat).
Eaux: - Puits de 6 7 hraltllie...
Sol. - Plaine.
Culture. - Crales.
Voie de - Route de MalTakech par
Limites. - Nord: Medara. - Est: Oulad Be-ba. _Su'
Oulad Bou Njima : el-Krimat. - Ouest: Hanchan, Mekh8
lit
.
HANCHAN
liotables. - Mbarek Ben Ali; Ahmed Bakenech.
March. - Et-Tlta el-Qdadra ; el-Khemis Taqqat.
AL CUR DE L'ATLAS
\ Chikh Uuld el-Hadj el-Bacbir,
.\oug'dal J Chikh cl-Hadj Mbarek Oul
d
( Si Ahmed Mharek. .
.\t hen Klwrek. Chikh ouM el-Hazzali.
el-Hamri. Chikh Si Mohammed Ould Si
At beu Scllikh.i maisons attenantes
la du qad.
Tiiout, rsidence de Clwurfa Ikissiind
ela
confrrie des Chikh Mouley
Mbarek Chmil'l'o.
Shabha. Chikh cl-Hadj Ahmed, frre du
IIad.
.\111 )leskala.
,
Amara. .
Chikh
ZUO"'" Sidi Amura. Chlkh SI Mohu- ,j
ould Sidi Amara. ,
Zaouia Mezza. Chikh Si Hamed. d
Zaouia el-Fouirat. Chikh Si MohaDlI1lC
hen Hamida.
( Souq et-Tnin. .. Si
LOUlllm1llid , Zaouia Sidi Sad SabelI (Sed). Chikb
1 Hammou l'1-Mouroudi. Source.
Eau:):. - Puits de a5 Juasses.
Sol. - Plaine.
Cultre. - Crales.
Dbouch. - Mogador. . ,
Voie de - Houte de Merl'akech pal' In
1111
Tanont.
'ud :
Limites. - l\'"ord : EI-Krimat. - Est: .\ssaassa. - S
Haha. - Uuest : Dm, Hanchan.
.,; EL-AsSA'A88A
Notables. - Belad ouM El-Hadj Abbou; Si Ahn1Cd Bel
Mekki.
March. - Et-Tnin.
434 AU CULl DE L',H'LAS
MEKIiALIF
'1Iftables. - Chikh Sad el-Mkhloufi.
Zaouia. - Talmest, Bou Tritech (voir Kourilllat).
Eaux. - Citernes.
Sol. - Plaine et mamelons boiss.
Culture. - Crales.
Dbouch. - Mogador, Safi.
Limites. - Nord: Ahda. - Est: En-l\joum. - Sud: Han-
chan. - Ouest: EI-Mena<;er, Et-Touabet.

.\LJ Cl:1\ BE L'ATL.\S


- : Ahrnar. - Est: AlunaI': Uulall .\mran.
: Oulad Brahilli. - Oue'st : Chi;\(lma.
EL-IIA.LU IIIAIl.lADJi
NotaMes. - Si AIJtl el-IJjelJil hell : Uuld Ag'!H'llal1j :
Si Tahar ollid "\Ii ould-Bihi : oulll Lekhal.
Organisation. - Quelqups maisons et dps Ilouars : Oul;\(1 Beg-
gal' : Oulad Zaouia: Oulad Assa : Oulad bou .\uga.
Statistique. - :10 eheyaux, 300 fusils, 100 fI:'ux.
Sol. - PlairH'.
P/'odllil..... - C(:'I'{,a!es.
Eaux. - Citprllcs et puits de 3 il 20 hIasses.
Dbouch. - :\lpl'l'akeeh, '\logadol'.
Voie de communication. - Route de Merl'akech.
Limites. - : .\hrnal'. - Est: Tekna: Medjat :
- Sud: Douira : Se!,saoua. - Oulad Aml'an.
Ot;LAD BRAHBI
Notahles. - Qad Hihth ; Brahim ben
Abd el-Jclil ould pi-Koud ; Mohammed ould Bou Jelm\a.
Organisation. - Maisons ct des douars : Ahidat : Dmissat;
Oulad Moulllen ; Oulad Sghiri; Mdadha ; Mzazka.
March. -
Statistique. - 100 chevaux, 400 fusils, 600 feux.
Zaouia. - Sidi .
.....01. - Plaine.
Produits. - Crales.
Eau.r. - Citernes et puits de () hrassC's.
DbullcM. - l\lcrrakceh,
Voie de communication. - Houtc dl'
Limites. - : Oulad el-(ihazi. - Est: Oulad ml'an. -
Sud : - Oupst : Chiadma.
Nutah/es. - Mohammed Ould Mou<;a ; Ahmcd hen Lountiu ;
HassPll Ould el-M0'luddem,
CHAPITRE XI
DOUKKALA
Les Doukkala - dit M. Ed. Doutt (1) - sont unlIllaug
e
de Berbres et d'Arabes...
Le Doukkali est grand, assez rude d'aspect, vaniteux et ver-
satile. Drap dans son hak cru il a l'air indolent et pacifique.
Il est en ralit actif et belliqueux; les muletiers et les chame-
liers Doukkala sont rpandus sur toute la surface du Maroc,
presque tous ont, dans Ipur trihu, un champ qu'ils reviennent
cultiver soigneusement. Leur loyalisme est prcaire, et dure tant
que le Sultan rside Merrakech ; ds que Sa Majest Chri-
fienne part pour Fs le Doukkali ne paye plus l'impt. Ainsi la
prosprit actuelle de la trihu s'explique par le long sjour de
Mouley Abd pl-Aziz dans le Nord de ses tats (2).
Les Doukkala ont peu dp maisons. Ils vivent en douars. Leurs
douars sont forms de klleima et de nouala, de tentes et hut-
tes. Le chef de la famille habite sous la tente, les autres mem-
bres de la faIlllle occupent les naoula.
La tribu des Doukkala est normalement divise en cinq qaY-
(1) Merrakeclt. Premier fascicu'le, pages 126 il 278. Dans cette tude M. Ed.
Doult tudie. d'une faon tI's complte, les murs et les coutumes des Douk-
kllia. :\"ous laissel'ons donc de ct toute celte padie puise pal' l'minent
professeur, ct nous nous bornerons il parlel' de l'organisation de la tribu.
(2) Les Doukkala ont prudemment vit de prendre parti dans les vne-
men1s l'cents. Ils n'ont opL ni pour Mouley Abel el-Aziz ni pOUl' Mouley el-
lIafid. Ils aspirent il vivre indpendants, administrs par leurs :eroufat
(conseils), sans payer d'impt il personne (Jamier 1908).
Triat (1 Khoms).
Oulad OUlner (1 Khoms).
Oulad Bou Aziz (1 Khoms).
140 Ar C"-:(;I\ DE L'ATLAS
li 1rIS10:" m:s 1)OI;KKALA
UilIali (;lI a1(' Ill,
lIaalla,
Haralda,
Oulad "\ssa,
Oulad Douih,
Oulad Bassin,
Oulad Rehin,
Oulnd Zalilll.
Houzin,
Cbtoukn,
Chiadnw.
Ghcrhia,
l Oulad Rbi,ta,
, Zpmamra.
J Ghcnadra,
, Ben lkhlef,
, Beni Medasscn.
Beni HelaI,
Oulad Ahmed,
Oulad Meslem,
t
Oulad BouZerara (1 Khoms) Fetnassa,
Oulad Jaher,
Olliad Taleh,
Oulad Ha hal.
. El-.\Ieharzn,
, . ". \ Oulad Amara,
Oulad ~ e r e J (1/3 de KhoIllS) J 0 1 d '1 h 1
rua H a ammcc,
\ Oulad Sirli Messnourl Ben Hns
sin
.
1
Beni Sir Ciris,
Oulad Youssef,
EI-Aounat (1/3 de Khoms). Bosra,
Oulad Hamicl,
Metran.
\ Oulad Sacl,
OuladAmran(1/3de Khoms) . Oulad Bou Bekr,
1Olliad Ralah. '
442 AF CIlt<:l;R DE L'ATLAS
Zaouia. - Sidi Ghalem.
Puits. - An Sidi abd el-Aziz, puits de 2 4 brasses.
Sol. - Mamelons trs pierreux et plaine.
Culture. - Crales.
Dbouch. - Mazagan.
Voie de communication. - Route de Mazagan Safi.
Limites. - Nord: Oulad Doub. - Est: Harakta. - Sud:
Oulad Ghalem. - Ouest: La mer.
OULAD DouB
March. - Es-Sebt.
Puits. - Profondeur de 25 brasses.
Sol..- Quelques mamelons pierreux ct surtout plaine.
Culture. - Crales.
Dbouch. - Mazagan.
Voie de communication. - Route de Mazagan Safi et,de
Mazagan Merrakech.
Limites. - Nord: Oulad Hassin. - Est: Harakta. - Sud:
Oulad Zalim. - Ouest: la mer.
OULAD HASSIN
Grands douars.
Zaouia. - Mouley Abdallah ben Meghar. Tt.
Puits. - Profondeur 12 15 brasses.
Sol. - Mamelons pierreux.
Culture. - Crales, potagers, vergers.
Dbouch. - Mazagan.
Voie de communication. - Houte de Mazagan Safi. Route
de Mazagan Merrakech.
Limites. - Nord: Mazagan et El-Houzia. -'- Est: EI-Houzia,
Maharza et Beni HelaI. - Sud: Oulad Doub. - Ouest: la mef.
OULAD REBIA
Notable. - Si Mohammed EI-Arouri.
Douars.
Zaouia. - Sidi Ali Ben Mhammed.
iIt
44i AII CI,l\ liE L'ATI.AS
Dbouch. - llazagan nt .\ZI'III1ll0Ul'.
Voie de communication. - Houte dl' Mazagan il Casablanca.
Limite:;. - :\OI'cl: Chaouia. - Est: Chiadma. - Sud: Oued
Oum f'r-Hphla. - Oupst : la mer'.
CHIADMA
Jfm'ch. - Et-Tllin, plael' l'ntrp Chiadma pt Chtouka.
DoUiu's.
Zaouia. - Sidi Bou-BdH',
Puits. - Profondeur 10 il 12 hrHsscs.
Sol. - Mamelons pim'rcux ct plaine.
Cultm'p. - Cr{ales. pt vergers.
Dbouch. - Ylazagall.
Voie de communication. - Route de Mazagan Casablanca.
Limites. - Nord: Chaouia, Oulad Amara. - Est: Chaouia et
Oulad Mhamlllf'ci. - Sud : Hivic\,'p d'Oum er-Rebia. - Ouest:
Chtouka.
GHERBIA
Notables. - Si Ahllleci Ben Abdallah, Oulad el-Amin.
March. - Et-Tnin.
Douars.
Zaouia. - Oulad Ben Nifl'ou.
Puits. - Profondeur 10 1:) hrasses.
Sol. - Petits mamelons et I-:Tallde plHillP.
Culture. - Crales.
Dbouch. - Safi et }Iazagall.
Voie de communication. - Routp de Mazag'an Safi.
Limites. - Nord: Oulad ShitH. - Est: OUDHI Salah. - Sud:
.\hda (Telllra). - Ouest: Ahda (Tellll'a).
Notable. - Si .\lllll('ci Shiti.
Doua "S, lIH'a (1t'll))'osel'ic).
Zaouia. - Sicli .\!i Bf'!' Bahai. dalls C'l'ttp fractioJl sc' trou\'(' un
asi!p cil' 1 1111 l'a 1.
Sol. - Plaine.
Culture. - Crales et potagers.
Dbouch. -Mazagan et Ylerrakech.
Voie de communication. - Houte de Merrakech Mazagan.
Limites. - Nord: Belli HelaI. - Est: Beni Medassen. -
Sud: Ghenadra. Oulad Hebia. - Ouest: Haana et Herakta.
. BENI MEDASSEN
Notable. - Si Ali Ben Derkaoui.
Douars.
Puits. - Profondeur 15 20 brasses.
Sol. - Plaine.
Culture. - Crales et vergers.
Dbouch. - Mazagan.
Limites. - Nord : Beni HelaI. - Est: Oulad MesleUl. -
Sud: Oulad HahaI. - Ouest: Ben lkhlef.

BENI llELAL
Notable. - Hadj Abd el-Uadder EI-Helali.
March. - Jema.
Douars.
Puits. - Profond. 20 25 brasses.
Sol. - Plaine.
Culture. - Crales, vergers.
Dbouch. - Mazagan.
Voie de communication. - Route de Merrakech Safi.
Limites. - Nord: Oulad Feredj. - Est: Oulad Ahroed. -
Sud: Oulad Meslem, Beni Medassen et Ben Ikhlef. - Ouest:
Oulad DouIb, Oulad Hassin.
OULAD AHMED
Notable. - El-Hadj El-Maati.
March. ~ Et-Tlta ;Sidi Ben Nour.
Grands douars.
Zaouia. - Sidi Sad, Kouassem de Ouarar.
us
AU COEUR IlE J:.\TLAS
Limites. -1\"01'11: Oulad Taleh. - Est: Metrun. - SUII : Fet-
llassa. - Ouest: Oula(} Ahulell.
OULAD TALEIl
Puits. - Profond. de 2;j 30 brasses.
Sol. - Plaine.
Culture. - Cirl'ales. Yers'ers.
/)bouclt. - Il.
Limites. - Nord: Chaouia. - Est: Metrall. - Sud: Oulad
Djalwl'. - OUl'st : Oulad Silli 'lessaoud.

OULAlJ [hHAL
Notable. - Bcn Driss.
Douars.
Puits. - Profond. de 2;, 30 brasses.
5;01. - Plaines.
Culture. - et Yerg'ces.
Dbouch. - Mazagall.
Limites. - Nord: Beni - Est
- Sud : Zemamra. - Ouest: Ghenadra.

: Oulad Bou Bekr.
Puits. - Profond. 15 il 20 brasses.
Sol. - Plaine.
Culture. - Cralcs, H'rg'cIs.
Dbouch. - Mazagan.
Limites. - Nord: Chiadma. - Est: Oulad .Mhammed. -
Sud: Beni HelaI. - Ouest: EI-Bouzia. Oulad Hassin.
OULAD AMAIU
Douars.
Eall.E. - Puits Ile 15 brasses, riYirl' d'Oum eJ-Ih'hia.
Sol. - Plaines.
Culture. - Crales, vergcl's.
Dbouch. - Mazagan.
Limites. - Nord: Chaouia. - Est: Oulad Sidi Messaoud. -
Sud; Oulall Mhammed. - Ouest: Chiadma.
450
Limites. - Nord: Chaoua. - Est: Bosra. - Sud: Heham
na
.
- Ouest: Mctran.
BOSRA
March. - El-Hall.
Douars.
Puits. - Profond. de 12 15 brasses.
Sol. - Mamelons et plaines.
Culture. - Crales et vergers.
Dbouch. - Mcrrakech ct Mazagan.
Limites. - Nord: Chaouia. - Est: Beni Sir Ciris. - Sud:
Rehamna. - Ouest : Oulad Y u ~ ~ c f .
OULAD 1I.UIID
Douars.
Zaouia. - Sidi Tounsi.
Puits. - Profond. 5 10 brasses.
Sol. - Mamelons et le Djebel Lakhdar.
Culture. - Crales et vergers.
Limites. - Nord: Metran. Oulad Youef. - Est: Rehamna.
- Sud : Rehamna. - Ouest: Fetnassa.
Douars.
Puits. - Profond. de 15 20 brasses.
Sul. - Plaine et mamelons.
Culture. - Crales et vergers.
Dbouch. - Ma7agan et Mcrrakech.
Limites. - Nord: Chaouia. - Est: Oulad Youef. - Sud:
Oulad Hamio. - Ouest: Oulad Djaher, Oulad Taleb.
OULAD SAD
Notable. - El-Hadj Sad.
March. - EI-Arba.
Douars.
Zaouia. - Beni Dghough.
Puits. - Profond. 25 hrasses.
Sol. - Plaine.
C1L\PITBE XII
ABDA ET OUALIDIA
Les auteurs anei('us nous appreunent (lue la tribu Arahe de
Doukkala comptait au nOlllhre de ses fractions le clan des Abda.
Il'avons pu dtel'minel' l'{'Jloque oll ce dan conquit son
autonomie pt dcviut la tribu d'Ahda, Dans la suitp, cette trihu se
fractionna, ct l'un de ses clalls douna naissan('(' il la trihu d'.\h-
mal', Hien ne suhsiste des liens originels (lui unirent Ahda
Doukkala, UII(' profonde spare, au contraire, ces deuX
trihus, En revauehe l('s qads d'Ahmar reconnaissent la suzerai-
du (lad d'Alida,
L'histoire d'AJ)(la est intimement mle il celle du JIaroc, La
trihu fut presque toujOUl'S so'umise au Maghzen. Elle fut la
cliente ct rallie des Portugais auxquels elIp servit de rempart
('01ltr(' les assauts des Chid'uHI cOIHluits par les
Lors dp l'anin('ment (h' pl-Hassen la h'ihu Mait (livi-
se (''il <juatrp qadats. Le sulta; runit ces fraetiolls sous le
commandement d'un chef unique, le qad Assa, issu d'Une des
plus anciennes familles arabes (Himer) de la trillll. A sa mort,
son fils, Ben Omal' ben Assa, lui succda. Il put pour successeur
SOli fils, Mohammed heu Omar, fr'r'p du (lad actuel Si Ass
a
ben Omar.
La mort du sultan Moulcy d-Hassen mit en pril l'organisa-
tion qui avait (',t son teuvr'e..\hda se souleva eOI1tr'e son qad
cn appela1lt il son s('eours les gens de Safi. Si Assa, soutenu seu-
lement par la fraction de Temra, s'allia aux Doukkala et crasa
InsllI'J'cdiol1. Ih'pllis ](WS, il J'g'llc salis ('ontestp, Aprs s'tre
AHMAR

'.." 00 UKKA l A
CAR TE POLITIQUE
DE LA
TRIBU D'ABDA
RHAMNA

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OULAD OLIM

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4511 AU COI<:PII DE J:.<\TI.AS
Voie d, NJlJlliIllI/'f1lioll. - Houtf' dl' ;'1 pal' le
lillol'a1.
Limi/,'s. -Sol'd: Iljf'llOuch. -Est: Tf'llIl'a. Loulad. -Sud:
Tf'l'l'itoil'f' dl' Safi. - fllwst : lle{'an.
No/ab/,'s. - Oulad Hadj Khelifa. - Si Allal Bpn Heddi.
M.arc/t. - Et-Tlta Bouarich.
Zaouia. - EI-Gha lin.
Puits. - Miat bir ou bir (cent et un puils). Puits nombreux et
ppn profonds (d., '" . 6 brasses).
sol. -Mamelons roellPnx.
Cultm'c..- Crllall's.
Obollch. - Safi.
Li,nites. - : Telnra. - Est: l'cuira. - Sud: Loulad....
- Ouest: Oulad Zed.
DJEROUCH
Notables. - EI-Kissoumi. lIulad EI-Feqih Bel Hadj.
Zaouia. - Ar. ct Sidi Mohammed EI-Mati.
Le territoire de OUALIDIA est enclav entre cette fraction, la
mer, Doukkala ct Temra.
Puits. - Nombreux ct peu profonds.
Sol. - Mamelons pierreux et broussailleux.
Culture. - Crales.
Dhouch. - Safi et march de Et-Tnin de Gherbia dans
Doukkala.
Limites. - Nord: Doukkala. - Est: Tpmra. - Sud: Oul
ad
Zpll. - Ouest : la JIlI'I'.
TEllRA
Notable. - Si Assa Ben Omar, qad actuel de Abda.
Villages. - La maison de Si Assa ct celles de ses serviteurs
ct clients forment un groupe de :SOO . 600 maisons dans un
rayon de moins d'ull kilomtre.
March':. - EI-Kht'lIIis Ill' nonidir (pnits),
Voie de communication. - Houte de Safi il Merrakech (par et-
Tlta) il Sidi Mohammed Tidji ct Zima.
Limites. - Nord: TeIlll'a. - Est: Sehim, Djeramna. - Sud:
Oulad Selman. - Ouest: Safi (territoire).
Le territoire de SAFI se trouve enclav dans cette fraction qui
s'tend le long de la mer, depuis le cap Safi jusqu'au Djorf E l ~
Yahoudi, sur une bande de 4 ou 5 kilomtres de largeur.
Limites de Safi. - Nord: Oulad Zeld. - Est: Derbala. -Sud:
Oulad Selman et Alleghiat (Ahel Ghiat). - Ouest: la mer.
OULAD SELMAN
Notable. - Si M'barek Bel Hamadi.
March. - Es-Sebt Guezoula.
Zaouia. - Sidi Sald Bou Ghenbour.
Eaux. - Guezoula, plus de 500 600 puits de 18 brasses;
citernes.
Sol. - Mamelons pierreux couverts de gents et plaine.
Culture. - Crales.
Dbouch. - Safi.
Voie de communication. -1
0
Route de Mogador Safi 2 route
venant de Djema de Sehim Mogador par Guezoula.
Limites. - Nord: Derbala et Safi. - Est: Alameur. - Sud:
Aleghiat. - Ouest: la mer.
ALEGHIAT (AHEL GHIAT)
Notables. - El-Hadj Salah EI-Mahmoudi. - Chikh el-Hadj
Bachir. - El-Hadj el-Fatmi. - Chikh Messaoud. - Oulad el-
Hadj Merah.
March. - Et-Tnin d'Aleghiat.
Zaouia. - Oulad Bec-ba.
Eaux. - Puits d'El-Malah, sur la route de Mogador Safi.
Sol. - Gros mamelons broussailleux et pierreux.
Culture. - Crales, potagers.
Dbouch. - Safi.
Voie de communication. - Route de Mogador Safi; route
160 AU COE!:R [JE J, ATLAS
Eaux. - EI-Ogla, 8 il 10 puits de 15 brasses; citernes.
Sol. - Plaine.
Cult ure. -
Dbouch. - Safi.
Voie de communication. - Houte de Merrakeeh il Safi par
Et-Tlta Sidi Mbarek.
Limites. - Nord: Djeranma. - Est: Mouissat. - Sud: Aleh-
cino - Ouest: OuIad Selrnan et DcrhaIa.
MOUISSAT
Notable. - Chikh Zaouia Ould El-HadjEI-Hachmi.
Zaouia. - Zaouia de Sidi Kanoun. Sidi Ahmed Ben
Zaouia (le Lekouach.
Eaux. - Puits d'EI-Hona de Il il 7 brasses.
,Sol. - Pays montagneux (lt ravin. Djebel El-Nlouissat.
Culture. - Crimles.
Dbouch. - Safi.
Voie de communication. - Houte de Sllfi il l\fel'ralwch par
Et-Tltll.
Limites. - : Sehilll. - Est: Alullar. - Sud: Aleg-hiat.
- Ouest: Ah-hein.
EL-IDALAA
Notable. - Chikh : Bou Chllh Bel' Hllhal.
Zaouia. - Sidi AllllH'IL Bou Medin.
Eazu;. - Puits de Gadir, 12 hrasses ; citernes.
Nature du sol. - Pilline fie terre noire.
Culture. -
Dbouch. - Safi.
Limites. - : Doukkala. - Est: Chehali. - Sud: SehilU.
- Ouest: Teuu'a.
.HEIIALI
Notah/es. - Ahd el-Qaddcr Ould Sal El-Hafian : Ould
Dnhman (l'un des chefs du dernier sOUIVClllcnt).
Zaouia. - Zaollf't Sidi ZOllin. EI-Hllddpr, SidiBoll Zakin.

462
OUALIDIA (1)
Chef (f. f. de Qad). - Si EI-Hachmi.
Village fortifi. - Oualidia de 40 50 maisons et 3 douars.
Statistique. - 40 50 maisons, 3 douars.
Eaux. - Sources et puits nombreux.
Sol. - Rocheux, sauf lepong des lagunes.
Culture. - Crales et potagers.
Dbouch. - Safi et Mazagan.
Voie de communication. - Route de Safi il Mazagan par le
O O ~ .
Limites. - Nord: Doukkala. - Est: Temra. - DjehoUcb.
- Ouest: Ocan.
(1) Les habitants de Oualidia relvent d'un qad du Dar el-Magzen. Le
dernier, qui n'est pas encore remplac fut Si El-Mehdi EI.l\Ienebhi, ancien
ministre de la Guerre.
Oualidia ne paie aucun impl. Elle a la garde du littoral et la charge de
la jumenterie du sultan situe sur son tel"l'itoirc.
Limites. - \ord: Doukkala. - Est: Hchamna. - Sud
.Tenao;,;'ha. - lluest : larma.

Notable. - Messaoud ould el-Arhi hen Houmad.
Organisation. - ct douars.
Stati"tique. - lOOdwnLUx, 400 fusils, 600 feux.
Zaouia. - Sidi Thami el-Louhili.
Sol. - Plaine.
EallJ'. - CitCI'II('S nt puits de 20 il 25 ln'asses.
Produit:;. - Cl,r{,alps, ptHm'ai-i'ps.
Voie de communication. - Houte de Safi.
Limites. - :\'ord : .\hda. - Est: Biahsa, - Su(l: Hiana. ...-
Ouest : Hiana.
l'fotable. -lJaddoUl' lIell .\llou.
Organisation. - ct douars.
- El-Bord et el-Arba.
Statistique. - 100 e!WHLUX, 200 fusils. 300 feux.
Sol. - Plaine l't Ojellellghoud.
Eaux. - SOUl'CPS (t puits l)('u profollds.
Pruduits. - C{'J'{mlcs, piiturages.
Voie de communication, - Houte de Safi.
Limites. - : Ah(la. - Est: Krarma. - Sud HialU
u
;
Ouliid lich. - Ouest: FCI'jall.
OULAD SAIlI
l'iotable. - Si El-Amri.
Organisation. - Maisons ct douars.
Jfarc/l. - EI-Jema Sidi Chiker.
Statistique. - 50 chevaux, 200 fusils, :JOO feux.
Zaouia. - Sirli Chikcl' : Moul Chehiha.
Sol. - Plaine.
Eaux. - SOUI'Ces et Uued Tensit't.
Produits. - Crt'ales.
466
OULAD MAACIIOU
Notable. - Ould I1eddi heu Danou.
Organisation. - Maisons; dOllal's.
March. - EI-Khemis.
Statistique. - 150 chevaux, 300 fusils, 500 feux.
Zaouia. - Sidi Bou Mehdi.
Sol. - Plaine.
Eaux. - Lac sal de Zima ; citernes; puits de 6 10 brasseS.
Produits. - Crales.
Voie de communication. - Houte de Safi.
Limites. - Nord: Biahsa. - Est: Jenadgha. - Sud: Oul
d
Brahim. - Ouest: Ould Sad.
JENADGHA
Notable. - Ould ben Ba.
Organisation. - Douars.
Statistique. - 150 chevaux, 200 fusils, 400 feux.
Sol. - Plaine.
Produits. - Crales.
Eaux. - Citernes; puits de 20 hl'asses.
Limites. - Nord : - Est: Ould - Sud:
Ould Sad, - Ouest : Hiana.
NOUAR (ZAOlJJA)
Notable. - Si Qacelll (mld Bel Qa(li.
Organisation. -
March, - El-Khemis.
Statistique. - 60 chevaux, 150 fusils, 300 feux.
- Valle de l'Oued Chichaoua.
Eaux. - Oued
Produits. - Vergers, crales.
Voie de communication. - Route de Mogador.
Cette zaouia situe au ho1'd de l'oued Chichaoull. est situe
entre les Oull\d Be-haa et Tekna.
Brahieh
CHAPITHE XIV
REHAMNA
PUUL' ce (lui concerne l'histoiL'e et l'organisatioll sociale des
HehaJlllla nous renyoyons le ll'e!eUL' l' trs complte de
M. Ed. Doutt (1 J. nous occuperons seulement de l'organi-
sation politique de cette importante et turbulente trihu.
Les Rehmna se divisent en cinq kllOms (cinquime).
( Brabich.
1
Ould
Hehmna Selam EI-Gherraba,
Selam EI-Arah,
Ould Bou Bkel'.
Les limites de la trihu sont:
Au Nord: Doukkala, Beni Meskill. - A l'Est: Sraghna, ZeIn-
ran. - Au Sud: Mesfioua: Hl'rhib. - A l'OUl'st : J[enabha;
Oulad Delim : HaouHl'cl.
1 Brabich
Le khoms des Brahidl se divise onze fractions:
Oulad Glwnnan.
1'1oh,
Oulad Abdallah.
El-fllaka,
Oulad Brahilll.
\ Mehazil,
('1) Jff'T'rakpIII. Camit.: ,It- l'Afriqlle fl'aw:aist'.
,
470 AU CUR DE L'ATLAS
Zaouia. - Sidi Mohammed Merzouk.
Sol. - Collines Djehilet.
Eaux. - Puits de 7 Il 10 brasses.
Cultures. - Crales, pturages.
Limitps. - Nord: Sraghna. - Est: l'loh. - Sud: Oulad
Ghennam. - Ouest: EI-Alaka.
EL-ALAKA
Notables. - Tahar ben Ahmed ; qad el-Djilali.
Douars.
March. - Et-Tnin.
Sol. - Plaine couverte de jujubiers.
Eaux. - Puits de 70 80 brasses.
Culture. - Crales, pturages.
Limites. - Nord: Sraghna. - Est: Oulad Abdallah. - Sud:
Oulad Brahim. - Ouest: At Moussi.
OULAD BRAHIM
Notable. - Ahmed Ould El-Kial.
Douars.
Zaouia. - Sidi Makhlouf.
Sol. - Collines Djebilet.
Eaux. - Oued et puits de 3 5 brasses.
Cultures. - Cr{lales, pturages.
Lzmites. - Nord: El-Alaka. - Est: Oulad Ghennan. - Sud:
Skoura. - Ouest: EI-Anakir.
MEHUIL
Notable. - Ahmed bel Djilali.
Douars.
March. - Et-Tnin, Sidi Bou Gtman.
Zaouia. - Sidi Bou Otman.
Sol. - Collines Djebilet.
472
AU CCR DE L'.O\TLA8
2 Oulad Slama
Le des Olliad SI' di"ise l'II yill!-.d l'I'ae/iolls :
Olliad
Oulad Talha,
Oulad Bou Assoum,
Ait TIil,
Ml'khalif.
Oulad
Oulad Ta11'1>,
Skoura,
Douar Ahmed
Oulad Slama Ahel Sidi Ali,
.\hel Hadjoub,
AIt Ibourk,
At Taleh,
El-Arahat,
Ahel ;\[ohaIllllled Chaoui,
Alle! el-Hezzaoui,
Sehikat,
EI-Beghoula,

Limites de Khoms. - : Bcrahich. - Est: Mesfioua. -
Sud : Merrakech; Herhil. - Ouest: l\Ienahha: Selam EI-Gbe-
raba.
OULAD BELAGljID
;Votable. - Chlkh Brahilll.
Douars .
.....01. - Plaine.
Eaux. - Canaux d'irrigation.
Voie de communication. - Boute de Merrakech.
Limites. - Nord: Oulad Talha. - Est: Oulad Mansour. -
Sud: Herbil. - Ouest: Oulad Bou A'issoum.
OULAD TURA
Notable. - El-Hadj
OOlInrs.
474 Ar COEH\ L'ATLAS
EI-Gheraba
March. - EI-JplIla.
Zaouia. - Ben Sassi.
Sol. - Plaine.
Eaux. - Canaux d'irrigation.
Voie de communication. - Houte de El-Qela.
Limites. - Nord: Mekhalif ; Ghoualem. - Est: Oulad Tal
eb
.
- Sud: Mcrrakech. ,- Ouest : Herhil.
OULAD TALEB
Notable. - Si Mbarek hen Ahmed.
Douars.
Sol. - Plaine.
Eaux. - Canaux d'irrigation.
Limites. - Nord: Ghoualem. - Est: Mesfioua. - Sud:
Merrakech. - Ouest: Oulad :\Jlansour.
3 Selam el-Gheraba
Le khoms d'EI-Gheraha se divise en six fractions
Sehiqat,
At Moussi,
Arib Oulad Raho,
EI-Guerinat,
EI-Groun,
Oulad
Les limites de ce khoms sont: Nord: EI-Brabich. - Est:
Oulad Slama. - Sud: .Menabha. - Ouest: Selam EI-Arab.
SIIQAT
Notable. - EI-Mekki ben Jilali.
Douars.
Zaouia. - Zaouiet Bel-Garen.
Sol. - Plaine.
Eaux. - Puits de 70 brasses.
Voie dl! communic(ltion. - Route de Mazagan.
,
.J
176
SeImll pl-Ara h
Limites. - Nor-d : Oulad Mh,u'l'k. - Est: A.It - Sud:
l\[enabha. - OIH'st : EI-( ir'jnat.
OllUlJ
Notable. - Chlld. l'I-.Jilali.
D() lH\I'S
;.,'01. - Plaine.
Emu. - Puits de 30 iO hrasses.
Limites, - Nord: Sraghna. - EfIot: Sehiqat. _ Sud :
riroun. - Ouest: A,'ih Oulad Raho.
{o Selam EI-Arab
Le khoms de Selam el-.\rah l'flot en dix-huit fraclions :
Ouiad BeIJa,
Oulad .Ja!>f'r,
Oulad BOil Clwrit,
Requibat,
Nouadji,
Oulad Bou Kcdia ,
Mekichrat (1),
AIt Yaflosin,
Khelafa,

:\' 011 idl'il t ,
.Ierioual.
Tor'ech,
A.It Heunan,
A.It Moussa ou AhUlPd,
Oulad .\hill,
Oulad Barka,
1 Alouani,
Les limites du khoms sont:
Nord: Oulad Bou BkeJ', - Est: Selam El-Glwmha, - Sud:
HalllaI' : Oulad Delilll. - Ouest: Doukkala,
(Il Il,Y a dsaf'('ol'd enll'I' Il's info1'llJanis ; les Hns I\hisenl\.. kholll!l en
i"';1I'liom: seu]rmrnt, lin :11111'1' ajoutl' !rs omp dpl-ni;','rs.
478 At; C1JR DE L'ATLAS
Les limites de ce khoms sont:
Nord: Sraghna. - Est: EI-Berabich. - Sud: Selam l ~
Arab. - Ouest: Doukkala.
. ~
'J
480
AIH'J Pl-Oued
Oulad Cher'qi.
UuJad Boug'riu.
Beni Amel'.
Oulad Ahlll(,{1,
( IUllasda.
Zaouia
Bou llaoula
\
Uulad Bou Ali,
Pl'ata.
<, Dzouz,
J Atamna.
, Uulad Yaqoub.
Uulad Tahla,
Uulad
Fetnasa.
Uulao Khira.
Hammadna.
Uulad Khellouf,
\
Senhadja,
Entifa,
Djebhala Allel Bezou,
J Messat,
r Ait Ayat,
At Atah.
Les limites de Sl'aghna SOllt :
J\ord : Beni Meskin : Tadla. - Est: Demnat ; Glaoua. - Sud:
Zmlll'an: Hehalllna. - Ouest: Hehamna.
1
0
Ahel el-Ghaba
Le khoms d'Ahei el-(ihaba se en elIlq fractions; il a
pour limites :
Ben !\Ieskin. - Est Zaouia. - Sud: Zemna. -
()uest : HehaUIlHl.
EL-HALA'AT
lVolables. - Ali hen Kourata; El Hadj el-Mati.
01'ganisatioll. - Douars et quelques maisolllc4.
Sol. - Plaine.
.\r CI lEI Il DE L ATL.\S
Limi's. - Nord: Ilulad IInllllllllll.
Sud: HhaJllna. - Ouest: El-Jlnlafat.
OLLAD ZEIIRAD
Est El-IJelAa. -
Notables. - El-Hadj Hahal : EI-.\r-hi )1('11 CheHah.
Organisatiun. - Douars.
March. - El-Han.
Sol. - Plaine.
Culture. - Cl'all's.
Eau:);. - Puits de 16 li :!O hrassl's.
Limites. - Nord: Oulad CIIPI(li. - Est: Oulad Bougrin. -
Sud: EI-Arareha. - Ouest: Hehanma.
2
0
Ahel el-Oued
Le khoms d'Ahel cl-Oued SI' divise en cillq l'raclions; il pour
limitl's: Nord: Belli l\leskin. - Est: Djehbala. -Sud' Zaouia.
- Ouest: Ahel d-Ghaha.
OULAD CIIER\.!1
Notables. - El-I1assau : Oul(l .\l1a1.
Organisation. - Plusieurs petits villages.
March. - El-Arha.
Zaouia. - Sidi Bou '\IohaJIIIllcd Salah.
,"'01. - Plaine.
Culture. Ch,t'ales.
Eaux. - Puits de 16 il 20 hrasses.
Voie de communicatiol/. - RoutC' de Merrakech il Tadla.
Limites. - Nord: Belli :\leskill. - Est: Beni Amel'. - Sud:
Oulad Bougrin. - Ouest :- Oulad Zerrad.
OCLAD BOU/iRIl'i
Notah/f's. - l\-Iharek IH'I-l ; EI-Arhi hen Doua.
Organisatioll. - Douars.
.""01. - PlAine.
AL CLJH iJE L'.\TL\S
3" Zaouia
Le IdlOJlIs d'pz-Zaouia s(' ('Il cillq fI'actiollS ; ses limites
sollt :
: .\1101 .-l-Ound. - Est: Uouaoula. - Sud: Zemrall ........
Ou..st : Ahd d-l;hal>a.
(h':LAD BOl: ALI
Sotables. - Ahmed bel Bassan Si Hegl'ugui.
Organisation. - Doual's.
Sol. - Plain...
..
Culture. - ..s, jardins.
Hall.l:. - Hi,il'''.
Voie de colltmuniwtion. - Houte d'EI-Qela Tadla.
Limites. - XOI'.l : Oulad Ahmcd. - Est: Oulad Khil'a. -
Sud: Atamna. - OUf'st : Oulad Yaqoub.
Fn.\TA
J\'utables. - Ould Si Ali; Si Fatah.
Organisation, ---:' Oouars ct maisons.
March. - El-Had.
....;01. - Plainl'.
Culture. - Crales ct jardills.
Eall:!', - Hivil'e.
Limites, - Xord : Atamna ; Dzouz. - Est ulad Tahla. -
Sud: Zellll'an. - Ouest: Dzouz.
DZOl:Z
Sutable. - El-Hadj )IIJarck.
Organisa/ion. - Oouars.
Sol. - Plaine ..t collines.
Culture. - Ct'lI'alcs.
Eaux. - Source d'AYn Dzouzia, ct puits de 8 brasses.
Limites. - : Oulad YaljOuo. - Est: Oulad Bou Ali.-
: FI'ata. - Ouest: Oulad Shih : Oulad Hammou,
486
Zaollia. - Sidi Tounsi.
Sol. - Plaine.
Culture. - Cr("ales.
Eaux. - Rivire.
Voie decommunicatioll. - HOllte de Mel'l'akech.
Limites. - Nord: Fptnassa. - Est: Glaoua. - SlId : Oul
ad
Tahla. - Ouest: Atwna.
FETNASA
Notables. -Qai Ahmeden-Najini; Si Mohammed ben AlIlran.
Organisation. - Douars.
Sol. - Plaine.
Culture. - Crales.
Eaux. - Canal.
Limites. - Nord: Hallladna. - Est: Demnat. - Sud: Oulad
Ouggad. - Ouest: Oulad Khlra.
OUtAD KnlRA
Notable. - EI-Yalllini Ould Hadj Sad.
Organisation. - Douars.
Sol. - Plaine.
Culture. - Crales.
Eaux. - Rivire.
Limites. - Nord: Senhadja. - Est: Oulad Khellouf. - Sud:
Hamadna. - Ouest: Olliad Bou Ali.
HUIMADNA
Notables. - Mahjouh !lPIl Fed<ioul: Si .Mohammed ben Ahbo
u
;
Bou Guetih ; qad Bd Mouddcn.
Organisation. - Douars et Illaisons.
MarcfuJ.. - El- Ar ha.
Sol. - Plaine.
Culture. - Oliviers pt crales.
Eaux. - Source An el-Arba.
Voie de communication. - Route de Merrakech.
Limites. - Nord: Oulad Khellouf. - Est: Demnat. - Sud:
Fetnassa. - Ouest: Oulad Khira.
4H8
.\(; C't:t:H m: L'ATLAS
March. - Et-Tnill.
Sol. -
Culture. - Oliviers.
Bau:r. - Sources nOlllhreusl's.
Limites. - 1\'01'11 : AH Atah. - Est: lleIllllnt. - Sud: Sen-
h11l1.1n. - Ouest: Ahe] Bezou.
j'iotahles. - EI-Ha,lj Molllllllllwd ouM Ath'ah.
Organisation. - de Bezou.
Zaouia. - M{'dersa.
Sol. - Montag'lles.
rulture. - .Jardins, ('1;1'{'ales.
Eaux. - Sour('.('s.
Limites. - Tadla. - Est: AH Mah. Entifa. - Sud:
Senhad.1a. - (hwst : Tadla.
.\T :\1ESSAT
.llarda
l
, - EI-.\rha .
....01. - "oBtagnes.
Culturf>. - .Jardins ct
Eaux. - Sources.
Limites. - : AH Azat. - Est Delllnat. - Sud: AJt
Mab. - Ouest: Tailla.
AT AYAT
Organisation. - Petits villng'es.
Sol. - Montagnes.
Culture. - Jardins et
Eaux. - Sources.
Umites. - NOI'd : TMlln. - Est: Demnat. - Sud: At Mes-
sat. - OlH'st: Tadla.
AT ;\TAII
No/ab/n. - Ouchen : Ould Ahmidou Ali.
Or.fJ"niwltinn. - Petits villllg'es.
CIIAPITHE XVI
TRIBUS DU HAUT-ATLAS
AIT MEGHRAD (Merrad)
Les At Mpghrad sont dps Imazirpn. Ils parlent le Tamazir
t
,
mais leur voisinage du Tafilelt les ohlige il de
tions avec des Arahes. [lI' vivent en qour
pendants les uns des autres. Chaque qar est administr par
chfkh el-'m {lu par la jema'a. En ("as de g'uerre les qour quI
prennent les armes nomlllent un cldklt a/eUa pour une dure
dtermine.
ORGANISATION POLITIQUE DES AT MEGHRAD
At
Ait ou Lf'oum.
IPhih'l
Ait Meghrad At Ailier ou Manour,
At Issa hou Izzem,
At Ayyoub,
At Amer ou Gahi.
Les qour des At Meg'hrad dans les valles.
La no[))pnc1atlJl'p suivantp mentionne seulement les qoU
r
situ{'s le long de l'oued Ta'ia et de l'oued Reris.
Amougger Tacheg'gacht,
(ConflIH'nt dps deux hrancllPs < .\t ben Sid,
dont pst form l'oued Taha). ( El-Mrabten.
Adzeddi.

AU ilE
Ait "0(' il .
'l'ha kn t1wl,th.
BoutlH' Il fit il .
Gaouz.
Ech-Chorfa .
.\HOmm ou lahya .
.\H laa(fllUb.
Khlil.
At Sidi AnHw.
Tounfit (t q<:OIH'I,
AIT ArTA
Les AH AHa sont des Imaziren. tel'ritoirc, limiti' il l'Est
par le Tafilelt, au N'orel par les AH lahya, les Zenaga, et les .\1t
il l'OUf'st pa,' les tribus chleuhs (II' Zguid ct dt> ln Feija,
est sans limite prcise du ct du Sud. Ils vivl'nt pn q(;our le long
des valles ptfont paUre leurs troupeaux dn ns l'Anti-Atlas et danS
le Sahara. Tribu puissante, "iclH', cavalirl', ils sont redouts de
ll'Ilrs voisins. Ils se consid,'c,lt comllH' Ull(' caste supt"rieu
re
,
UIlI' a"istocratil'. Ils mprisent les Berbres de la lIlontagne,
quels ils donnl'nt le surllOIll de cMeult, parce ((Ile, disent-ils, leur
fa(:on dl' parler fait C1'oirl' qu'ils ont la langue tordue, c/telll,{l,
Les haratin l't les ng"'es SOllt INlrs l'selnves ; ils exploitent leo
s
juifs, pt n'ont de resped qlll' POlU' l'alltorit rdig'jl'Ilsl' dll chrIf
dl' Ta IIH'sloht.
l'OLITlQn: DES AiT ArTA
f :1.000 fusils.
2.;500 fusils.
( AH OUllil',
'\ .\rt Ouallnl.
\
't () .\ 11\ \ .\'it 1.1 aSSOIl.
, 1 lU. 1 un. '
\ \
1
1 .\t .
. rt. Ha.
":it ou, fusils.
AH Islolll. 1..)00 tustls,
1 \rt el-Fersi' '1
,\'if lazza. 1 . .. . .' '. 1.500 fusl !ol,
.\lt Issn ;\Iezzl'. ,
1,11 stlltistiqup dpI' ([:ourr!l's At .\HIl l'st
Reris
Er-Bdeh
Tafilelt
Fzou
Riy
At Guetto,
Ollimima,
IkheI'l'az<'J) ,
Ait Moch,
Takaterth,
Herrouir,
Bouthenfith,
IYt\,louz,
At lIammou ou Lhasen,
At Iaaqouh,
AkhliI,
Sidi l\1oussa ou Issa,
, Tsourza.
At ou Nebghi,
Zaouia de Mekis,
A! Iahya ou Gayyour,
Jramna,
Oulad Issa,
AH Chach,
Tigucdrin,
El-Gara,
A! AllIira (2 qOUI'),
Takhiamth,
Er-Rbit,
EI-Blarma,
Zaouiaou Yensou,
Zaouia Tazouggarth,
EI-Marka,
Tamarkith,
Tabdta hith.
l\lczp;uilla (At ou Nehg'hi).
( At Ichchou,
, At Hossan,
) AH Jaoui,
{ At ou Mnaf.
~ Abd ei-Aziz,
( A1ennif.
4!J

Ben Dlala
EI-Mhamid
,
, Ah,li,
TalllsahJet.
( AIt Ouaazin.
\ Ilcmchan,
) At Iahya ou )loussa .
.\mzrou (400 fusils, autrefois au
EZ-Zcl'ouan (Ait Ounirl.
Bon Dllib (2 q<,;tir).
( TaJektaout,
1
J Il... 1sfou.
.\t Khcl'di,
.\t Izzo,
EI'-Riahi .
.' BOUBOU Il' .\It Alouall,
\ Er-Hcha,
) Ti'af,
, .\'it Issa ou Brahim.
198 AU CUR DE L'ATLAS
At Houdi
AH Ouirra
j
'.At abd en-Nor,
At Gtf,
Imhouach.
.
~ At Sid,
? At Yaqoub.
!
AH Mhamed,
At Soukhman .At abd Louli,
At Sid.
Qal;ba Beni Mellal.
FTOUAKA
Crf)(/uis du territoire des Gl A0 UA
Echelle de temps.
q ~ H ! ? ~ 1 ~ Heures.
G.HU .
AT SOUKHMAN
Tribu berbre (Braber); se vante de n'avoir jamais eU de
contact avec le Maghzen. Reconnait pour anctre ponyme UJ1
esclave de Mouley Abd el-Qader el-Djalni nomm SoukhIIlaJ1'
Son origine remonte donc au XIIe sicle de l're chrtienne.
Nous avons deux versions de son organisation politique. \
L'une nous fut fournie par Sid Hsaen, chrif d'Ahanal; l ' a U ~
tre par le clbre et savant chrif Sid Ali Amhaouch. La qualit
de nos informants nous oblige exposer les deux systmes. '
:)00
.\U 1:I1IWR rH: L'ATLAS
La ./em sc tieat l('s jours 11(' JlIarch ct contrle l'adminis-
tration du chlkh. Lcs At Atta ont deux marchs hebdomadai-
l'es: el-Had ct el-JcJllIl.
ht
La tribu est partage cn eux lells : celui de la pilline, tu
Ounlr ; celui de la montagne, At OuallaI.
POLITIQUE DES AiT ATTA
At Ouni!'
Ait Ouallal
At Atta
At Anlr,
Ait Khennouj,
At Altman,
At Mrajden,
At Boujjou,
At Bou Ali.
At Chlh,
Ihtasseu,
At Khedji,
At Chrouhou,
At Ouaaziq,
At Sidi Mhand,
At l'l'l'oum ou Serrim,
Imzilen,
At Sid ou Ichchou,
At Tislit.
Les At Bou Ali, At Sidi Mhaud ct At l'l'l'oum ou Serrim, sou
t
dits Igourrmen ; ce sont des familles marahoutiques.
AT ATAB
Trihu d'Imaziren indpendants. Elle fit, comme' sa voisine
d'At Messat, acte de soumission vis--vis de Mouley
Elle lui fit hommage de 500 mules lors du passage e l'expdi-
tion du Tafilelt, en 1894.
Depuis ce temps son chef, le Qad Haddou ben Hossa
en
el-Bouzidi, qui rside Inguert, continue d'administrer la tribU,
et entretient avec le Maghzen des relations pistolaires (1). Il 3
pour Khalifa son frre Addi.
(1) Voir Documents.
502 AU CUR DE L'ATLAS
A! Messat
Et l'enfant se bWa sur slln sant. On lui donna le nom de
heyyeh, qui plus tard s'altra et devint lha.
La tribu d'At Messat est Siba; le dernier contact qu'elle eut
avec le Maghzen fut lors du passage de Mouley el-Hassen allant
au Tafilelt. La tribu jugea prudent de rendre hommage aU
grand Sultan; elle lui offrit une magnifique ziara de 700 mules.
Le Sultan fit acte de suzerainet, leva des impts, se fit escor-
ter par un contingent de notables, et nomma quelques qads.
Depuis lors les At Messat ont rompu avec le Maghzen. Ils n'ont
plus de qads. Chaque fraction a son cMkh, les At Tferkel en
ont deux. Ces Chioukh jouissent des prrogatives ordinaires, et
exercent le droit coutumier. La seule particularit dans leurs
attributions consiste en l'exercice successif du droit de police
par chacun des chioukh (ceux de At Tferkel comptant pour un
seul) sur l'unique march de At Messat, el-Khemis At Ikhletl
(Khlift).
Les At Messat ne tolrent pas l'installation du mellahjuSUl'
leur territoire, mais les isralites peuvent venir au march, Y
faite du commerce et y pratiquer leurs industries. Les bijoU-
1 tiers sjournent mme parfois deux ou trois mois chez des clients
riches qui les emploient.
La trib d'At Messat est divise en deux lelfs :
~
At ou Tferkel,
ter leff
At ou Goudid,
2
e
leff ~ At Mhand,
? At lha.
Le nom d'At Messat est plus particulirement employ p o ~ r .
dsigner le premier leff, les fractions du deuxime tant dsl-
gnes par leur nom gnrique.
Les alliances de ces deux lelfs des At Messat sont la rsul-.-
tante de leur situation gographique. Le premier leff, habitant
la plaine, fait cause commune avec les A! Atab, les At BoU Zld,
Guettioua et AIt Taguella. Le deuxime leff, habitant la Dlonta'
gue, est du parti d'Entifa.
504
AU CUR DE L'ATLAS
ORGANISATION POLITIQUE D'Entifa.
At Zmirk
ou
,
At Kero
ueL
l
Qaba,
Igadan,
Ifettan,
Mellah.
AH Blal,
At Mhamd,
AH Majten,
\
lllou Antar.
Taoudanonst. Demnat.
Guettioua.
Oulfana.
.\"f T Il Tamchegdn,
"1 ague a

IUala,
Ahel Bzou,
At Omras,
Enfifa AH Hassan,
Zenaga,
EI-Atamna,
Foum el-Jema,
Skoura,
Larhia.
Lors de notre passage la fraction d'At Taguella a rompu aveC
Entifa, elle fait partie du leff d'At Messat. Les deux ikhs d'AIt
Taguella ont environ 500 fusils. Leur Jema est compose de
(louze notahies et dirige par le Chikh Ali ou Mzi!. Leur
contient 35 laka, c'est--dire 35 feux (le taka est l'quivalent du
. knon arabe).
OULTANA
Le territoire d'Oultana est le commandement du qad de DeJU-
nat. Les habitants sont des lmaziren, 'parlent la langue taJUazir
t
et ne comprennent l'Arabe que sur les confins de la plaine de
Merrakech.
La qbila est divise en sept khoms :
(
\
" i'
,
...
AH Chitachen,
At louaridhen,
Ghezefl',
Fetouaka.
506 AU CUR DE L'ATLAS
GUETTIOUA (1).
Le khoms de Guettioua est le plus puissant d'Oultalla.
Notables. - El-Hadj Mohammed Ahadri; Si Mohammed
Ighil. .
Villages. - Aoula ; Ouaouisert (Ouaouissekht) ; At Blal.
March. - El-Arba.
Limites. -Nord :"Ghesefi'. - Est: Sraghna. - Sud: GlaoU
a
.
- Ouest: At Chitachen.
AT CHITACHEN
Notable. - El-Hadj Mohammed hou lzerg'an.
Villages. - TissiIt; Ihouiren.
Voie de communication. - Route de Demnat Tamgrout.
Limites. - Nord: Demnat ; Keroue!. - Est: Ghezeff; Guet-
tioua. - Sud: Glaoua ; Ftouaka.
KEROUEL "(2)
Notable. - El-Hadj Mohammed Abelagh.
Villages. - Ihansa!.
Zaouia. - Sidi Youssef.
Limites. - Nord: Demnat; Ahel Taoudanoust. - Est: Alt
Majten; Ghezeff. - Sud: At Chitachen. - Ouest : At Chita-
chen.
GHEZEFF
Notahle. - El-Hadj Mohammed ou Merri.
Limites. - Nord: At Majten. - Est: Sraghna. - Sud: Gu
et
-
tioua. - Ouest : A'it Chitachen ; Keroue!.
FKTOUAKA
Notable. - Lahcen ould Nacer ou Haddou.
Village. - Tiguili.
(f) L'organisation de Guettioua que nous donnons ici diffre de celle expC:
se plus haut. La premire a t recueillie sur place; la seconde est fournie
par des informants. .
(1) Kerouel que nous portons comme fraction de Guettioua est donne par
un autre informateur comme un J,horns.
508 AU cUR DE L'ATLAS
De Aghhalou il Igherlllan, 1/2 h.
De Igherman il Asni, 1/4 h.
De Asni lrghef, 1 h.
De Irghef Aghhalou el-Khemis, 1/2 h.
De AghLalou Bou Toked, 1/2 h.
De Bou Toked At el-Kak, 1/4 h.
Oc At el-Kak il A! Iran, 1/4 h.
De At Iran Aou'ril, 1 h.
March. - Et-Tnin.
Sol. - Plaine et
Culture. - Cirales, oliviers, amandiers.
Limites. - Nord: Glaoui. - Est: Goulldati. - .sud :
ghaa. - Ouest: Merrakech, Mestioua.
HERAA (GUEGHAA)
Notables. - El-Hadj LahcenLen Mohammed; Si Brahimn'At
Abdallah; Bou Kedir.
Organisation. - Akhour: Tiloulla ; Douar ech-Chrif : Tabe-
naout; At Zekri: Imin Tphi(lert; Djphel el-Akhdar; Tas
se
-
loumt ; Mouley Brahim; Bou Kedir ; ASlli.
March. - Et-Tlta de Tahenaout.
Zaouia. - Mouley Brahim (Chrif Moulpy el-Hadj de
loht).
Sol. - Montagnes et plaine.
Eaux. - Sources.
Culture. - Crales, olivettes.
Voie de communication. - Route de Merrakech au SoUS.
Limites. - Nord: Ourika. - Est: Glaoui et Goundafi. - Sud:
Souktana. - Ouest: Merrakech.
Renseignements topograpluques. - De Akbour Merrakech,
1 h.
De Akhour Tilouna, 2 h.
Tilouna et Douar ech-Chrif se touchent.
De Tahenaout Tilouna, 1 h.
De Tahenaout At Zekri, 1/2 h.
De Imin Tebidert At Zekri, 1 h.
De Imin Tebidert il Djebel el-Akhdar, 1 h. 1/2.
CHAPITRE XVIII
TAME8LOHT
Le district de Tamesloht formait jadis un qadat, sous leS
ordres du chrif Mouley el-Hadj. Depuis 1893, poque laquelle
la protection Anglaise fut accorde au Chrif, Tamesloht a t
rattach Merrakech, et a t plac sous la direction adminis-
trative d'un khalifa. La famille des Meslohiin possde la clbre
zaouia de Mouley Brahim, et dirige deux autres puissantes
zaouias: Tazarin (At Atta), Sidi Mohammed ou Yaqoub (Dra).
Notables. - Le chrif Mouley el-Hadj el-Meslohi, protg
anglais, et ses trois fils ; Kerouch el-Brighli.
Statistique. - 50 chevaux, 300 fusils, 900 feux.
Organisation. - Tamesloht (Zaouia) ; Sehib ; Touirga; J)at.
el-AYn Zaouia de Mouley Brahim.
March. - March quotidien et Souq el-Jem,a.
Zaouia. ~ Zaouia de Tamesloht.
Sol. - Plaine.
Culture. - Crales, olivettes, jardins.
Voie de communication. - Route du Sous Merrakech (par
Imin' Tanout).
Limites. - Nord: Merrakech. - Est: Gheghaa. - Sud:
Souktana. - Ouest: AYt Immour.
Renseignements topographiques. - De Tamesloht Mer
ra
-
kech, 2 h. 1/2 (N. E.).
De Tamesloht Dar el-AYn, 1/2 h. (E.).
De Touirga Merrakech, 2 h. 1/2 (N. E. N.).
De Touirga Dar el-AYn, 1/2 h. (O.).
De Touirga Sehib, 1/2 h. (E.).
;)12
OULAD DELlM (tribu maghzen)
Notables. - Qad Mouida ould Sil ; Qad Brahim el-Antri.
Organisation. - Douars.
March. - Et-Tlta.
Zaouia. - Sidi Ahmed.
Eaux. - Citernes; puits de 15 20 brasses.
- Nord: Menabha. - Est: Rhamna. - Sud :
bil. Ouest : Doui Blal.
OUDAIA (trihu llIaghzen).
De Oulad Be-ba Il

Notables. - Qad Bou Selham; qad el-Arbi ; qad Sad.


Organisation. - Oulad Be-baa ; Tareda; Oulad
douar el-qad Houman; Shimat; Ghar et-Tour; Zaouiet Sldi
Zouin; El-Ghaf; Zaouiet Cherardi ; An Sidi ; EI-Aoun ; oulad
EI-Qern.
Renseignements topographiqups. -
Merrakech, 4, h.
De Oulad Be-ba Tarda, 1/2 h.
De Oulad Allouch Tarda, 1 h.
De Oulad Allouch Douar el-Qud, 1/2 h.
De Shimat Douar el-Qad, 1 h.
De Shimat Ghar el-Tour, 1/2 h.
De Sidi Zouin Uhar ct-Tour, 1 h.
De Sidi Zouin el-Uhaf, 1 h. 1/2.
De Zaouiet Cherardi el-Ghaf, 1 h. 1/2.
De Zaouiet Cherardi An Sidi, 1 h.
De El-Aoun An Sidi, 1 h.
De EI-Aoun Oulad el-Qern, 1 h.
March. - Et-Tnin de Zaouiet Cherardi.
Eaux. - Oued Nefis ; Oued Tensift ; sources.
Sol. - Plaine.
Culture. - Crales; vergers; olivettes.
Voie de communication. - Route de Mogador.
Limites. - Nord: Doui Blal. - Est: Merrakech. _ Sud: AIt
humour. ....- Ouest: Ahmar.
CHAPITRE XIX
QAIDAT DU GOUNDAFI
GOUNDAFI
Le Qard Si Tareh (1) est un des plus puissants qad
s
de l'Atlas. Son commandement est l'Est par celui du
qard de Glaoua, l'Ouest pal' celui <jard de l'1touga, aU Sud
par celui du qard de l\1enahha.
Si Tareb est, l'heure actuelle (janvier 1908), retir dans sa
qaha de Taguentaft. Aprs avoir rendu hommage il Moulay
Hafid il s'est quereW' avpc les (!a<ls de dl' Glaoua et
d'Abda. Ils'estellfui de et nousllc"c1arc (IU'il attend
au fond de son inaccessihle dfil (lue les vnements se
dnouent.
Les tribus vassales du (lard (le Goundafi sont:
Ounern, Tifnout, Tidili, Tall'kjount, Talemt, 1/2 Soukta
na
,
1/2 Indaouzal, 1/2 Indouzal, Amizmiz, Seksaoua,
mioua, Oulad Mta, Frouga, Telula, Mcdjat, AH hUllIour.
Le territoire de Goundafi s'tcll<l le long (le la valle de-
l'Oued Nefis.
Fezdada 4 feux.
, Aghhar
'100

Mouldighet 20
Goundafi < Tag'lIlout 30
1Tagoundaft
40
Tassafet iO

1
1
Targ'a ou Fella 60
,
(1) Voir l'tude de M. Edmond Ooutl. LPs Grands qads.
516
.U DE L ATLAS
De Taft'rilOust il Targa ou Fella, 1/2 h.
De Tafl'I'houst ArS'IH'II, 1 h.
De Tafl'rilOust Talatl'II Yalfouh, 1/2 h.
De Alla il A"ghcn, 1 h.
De Alla il Taghhart, t h.
Tag'hha l't l'st cn fael' d'Agoulldiz.
De Taklwrri il Tal"'hhart, 1/2 h.
Dt' Takhel'I'i il Iheullall, 1/2 h.
De IlIIcghl'aoun il Ihellllall, 1/2 h.
De Imeghraoull il Targa Izdal', 1 h.
Dt' Iguer Il'KOUl'is il Targa Izdar, 1/2 h.
De Iguer lI'Koul'is il Toug l'r-Khih, 1 h.
Talaliu cu face dl' l'nlat
De Talaliu il Toug l)('-Khih.
De Talalill il At Hassall, 1 h.
De Imide! il At)Hassall, 1 h.
]Je Imidel il Imeg'dal, 1 h.
De Asguin il Imegdal, 1/2 h.
De Asguin Tagadirt el-Bour, th.
De Ouargan il Tag'adirt, 3/4 h.
De Ouargan AgdoUl' u'Qik, 2 h.
De Agdour n'Qik il la rivire, 1 h.
De Agdour lI'Qik il (jik, 1/2 h. .
Agdour n'Qik est il gale distance de l'oued l\efis et de l'oued
Gheghaa.
Qik est SUl' l'oUl'd (iheghan.
Aouwvz
Au confluent des deux oueds Tifnot et Zagmouzen. Les AIt
Aoulouz sont gouverns par le qad el-Arbi ed-Derdouri aIlli du
qad de Goundafi, avec qui il partage le commandement des Ida
ou Agommad
\ Ida ou AgomUlad,
At Aoulouz J Tamessoult,
\ Alllari.
Sed pt zAouia de Sidi Bou Rja.
Dc Zcrga il Tcusift, 1 h.
Dc Zerga il Ahcl cd-Dra, 1/4 h.
Oc Zerga il Deriat, 1/2 h.
De Aguergour Tamesloht, 2 h.
Oc Deriat il Tamesloht, 3/4 h.
De Ahcl Ounnas Tamcsloht" 1 h.
De Ahel Ounnas il Ahel ed-Dra, 1 h.
De Takrich il Tamesloht, 1 h. 1/2.
De Takrich Ahel Ounnas, 1 h.
De Takrich il Ahel ed-Dra, 1 h.
De Takrich Anamer, 1/2 h.
De Anamer Tamesloht, 1 h. 1/2.
De Sidi Fars Tamesloht, 2 h.
De Sidi Fars il Anamer, 1 h.
GUEDMIOUA
Notables. - Qard el-Hassen ; Qad el-Abbas.
Organisation. - Amzmiz (Mellah) ; Tizguin; At Saheli;
Dar En-Nous.
March. - El-Khcmis Tizguin; Et-Tlta Amzmiz; Et-Tnin
Dar Akimakh.
Sol. - Plainc et montagnc.
Eaux. - Sources et seguias.
Culture. - vergers, olivettes, vignes.
Voie de communication. - Route du Sous; route du col de
Goundafi.
Limites. - Nord: Medjat; Oulad Mta. - Est: SouktanR;
Goundafi ; Sud : Goundafi, At Zoulit. - Ouest: Ida oU
moud ; Seksaoua; Douiran; Mzouda.
MZOUDA
.
Notables. - Qad el-Hadj Omar el-Mzoudi ; Chikh HanuIlOU;
Biinik ; Chikh Omar Azaou.
Organisation. - At Hassan; Tihouna ou Mzil; douar el,
qard; Sidi Soultan; Zaouiet Sidi Ahmed ou Ali.
520
Ail ClII':UH ilE I.,\TLAS
AT hnlOUR
Notablt:s. - QalI I.'I-AI'J,j ; Qad Bassou; Qad Sad; Chrif
.\1i.
Organisation. - Douars pt maisons.
March. - dl.' DilI' .Jdidll.
Sol. - Plailw.
('u!tm'(:. - ; vl.'rgcrs ; olivcups.
Emu. - Canal de Tampsp;alt ; rivirps; canalisation; puits.
Voie de communication. - Route de Mogador.
Limites. - Nord: Oudala. - Est: Mcrrakech; Tamesloht.-
Sud: Oulad Mta. - Ouest: Frouga.
MED.lAT C\,(pjjat)
iVotables. - Oulad (jad Ahmed ; familll' dl.'s Beni AIcha.
Organisation. - Maisons et douars.
March. - El-Hild.
Zaouia. - Sidi bou Daoud hen Rekha; Sidi Sad Amhin;
Sidi AhnH'd ou Moussa.
Eaux. - Seguia d'Assif el""Mel ; puits de 7 20 brasses.
Voie de communication. - Route de Mogador et route du
Sous.
Limites. - Nord: Tekna. - Est: Frouga. - Sud: Gued,
mioull; Mzouda. - Ouest: Oulad
FROUGA
NotablP. - El-Hadj Mohammed hen Djcrid.
Organisation. - Maisons isoles; deux villages.
1lJ.al'ch. - EI-Arba.
Voie de communication. - Routl.' dl.' Mogador, et route du
Sous.
Limites. - Nord: Medjat. - Est: AIt humour. - Sud: Gu
ed
'
mioua. - OllPst : Tl.'kna.
OULAD MTA
Notah/es. - Qu'id Mohammed Ber Rahal ; El-Hadj el_Has
sen
"
1H'1I Lou ha Il.
CHAPITRE XX
QAIDAT DE MTOUGA
l'1rOUGA
Le qad Abd cl-Malek Oulll cl-l'Hougi, dit Tiggi (1), 3
sous son commandement les tribus et territ.lires suivants:
Mtouga, Nfifa, Demsira, IllIi n'Tanout, Asscratou, Qira, Ida oU
Ziki, 1/2 Ida ou Zal, Ida ou TaliIt, Ida ou Mhamoud, Ida oU Kal
s
.
Le qad est en ce moment (janvier 1908)dans le campde
lay el-Hafid. Il a dj plusieurs fois l'autorisation de
rentrer chez lui pour dfendre son territoire contre le qat
d
Enflous qui menace Ile l'envahir avec l'aide des renforts
Moulay Abd el-Azlz lui a envoYI's. .
La tribu de est soumise au Maghze : elle se divise ell
cinq khoms.
Intemlin,
Ida ou Merzoug,
Mtouga. Alassen,
Rahala,
Ida ou Talilt.
Notables. - Qad Ahd el-Mtougui; El-Hadj MohaJJl'
med (Tarselt) ; Chikh Bihi n'At Mohammed; Sidi Mohan
llued
ben Abder-Rahman.
Marchs. - Et-Tlta; El-Arba.
Zaouia. - Sidi Abd el-Moumen prs de Tarzelt, assez
vre, 200 mes, ne paye pas d'impts, moqaddem Si el-Mekk
1
'
Sidi Abd er-Rahman ou Messaoud Cheurfa, 300 400 feUsl
moqaddem Si Ali; Sidi bou Brahim, 15 feux, moqadd
eJJl
Mohammed.
(i) Voir qads,par Edmond DOlltl.
;)21
Ar CUTII DE L'ATLAS
Demsira
(1.000 feux).
Voies de communication.- Houfes de :\lel'l'akech il :\Iogador et
df' Mf'rrakech au Sous.
Limites. - : Oulud BI,(:-(.,:!"la. - Est: Sf'ksaoua. - Sud:
Demsira. - Ouest :
Sotuble. - Ould Bf'jja.
Vitla.'les. - Ifren f'l-Arha ; Zaouia Hahala: Zaouict el-
Arima; Irghi; Amezri : Timlilet: Agadir el-Ghachi; AJllZa-
mal' ; Chamaren.
Organisation:
Ouassen, Chlkh .\hdallah ouId Mbarck oU

Hassen, Anll'ar Ahmed ou Ja.
At Messaoud. Chikh Si Brahim ou Zerou
aH
,
Taskemt. - Chikh Aomar ou Bihi.
Afellas, Chikh Aomar ou Chiad.
AIt Bekheur (indpendants, refmwnt tout impt).
Ikhouhal('Jl, Chikh Ahdalla h n':\t Ali oU MeS-
saoud.
Asseratou, Chlkh .\hmed ou Ja.
1 A'ft Daoud, Chikh Ahmed Igouzalen.
Zauuias.- Mzlla el-Arima: arghi; Ben Xacf'r (Taskaout); Tisi;
Tamarount.
-,Routf' du SO?s. u
d
.
Llmlles. - :"lord: :"Iohfa : - Est: Ida ou
- SOlI : Ida ou Malunoud: 1da ou ZaI. - Ouest : Ida oU '/J.
Mtoug'a.
IDA OU ZIKI
Trihu chleuh trs hf'lliquellSe, djyiso jadis en six oU huit qat:
dats, aujourd'hui pal' le Sultan Mouley Abd el-Aziz so1J
dll qafl de EHf' est divise en quatre
qesma:
CHAPITRE XXI
LE SOUS
Le Vicomte de Foucauld a recueilli une classification des tribUS
du Sous en deux familles: Sektana ct Guezoula.
Cette mllle classification nous est donne avec une variante:
les deux familles seraient Haougga ct Guezoula. La lgende "eU
i
que les anctres ponymes de ces deux familles aient t deUS
femmes galement belles, pareillement guerrires, (jui auraieni.
entran leurs partisans dans leur querelle, et divis tout le paYS
en deux camps. L'une, Semlalia, Mait chi'rifa, descendante d:
prophte, son parti prit le nOIll de Guezoula (en herbre T a ~ '.'
zoult) ; l'autre, Aniia, d'origine moins noble, eut pour adep
les Haougga (en berbre Tahoug'gat).
LES mouggal' Du Sous
Le mouggar (tamazirt : m01lssem) est une foire annuelle. Elle "
diffre du S01lq, du march hebdomadaire, pal' l'importance dU
trafic qui s'y fait et l'abondance de sa clientle. L'ordre iIDJllu
8
'
ble dans lequel ces foires se succdent est rgl d'aprs le cal
eD
' ..
drier Julien, seul usit dans le Sud marocain. 1
L'une d'elle est clbre dans toute l'Afrique du ~ o r d : e
mouggar Sidi Ahmed ou Moussa (Tazeroualt). Elle ofire ceU8
particularit d'tre triple.
Le premier mouggar a lieu le troisime lundi de mars, et dure.
cinq jours;
Le deuxime a lieu le premier lundi d'octohre ;
Le troisime, 40 jours aprs le deuxime.
Les mougg'ar se succdent ensuite dans l'ordre suivant:
Ali CI.UjH DE L ATLAS
Lc J'UUI' dp Ja fte du Mouloud se tient le IllOu"..ar de Sid
t'It'I
Mohamllwd Chehki (Assa).
8 jours aprs Je premiel' moug'lo('ar de Sidi Ahmed ou MoUSsa
Takoucht (AH Souah).
8 jours aprs Ouagrad (AH Souah).
8 jours aprs 'l'almest (AH Souah).
L'Oued Sous cst furm pal' d('ux riyil'cs : l'Oued Tifnout et
l'Oued Zagmouzen. La premire lui apporte 1(' trihu des eaUl du
Haut-Atlas et du Djehel Siroua. la s.'conde le tI'ilm .les eaUl de
l'Anti-Atlas. Cette rgion a t d'une fa;on tI's cOUlplte
par le Vicomte de Foucauld (1). On verra que nos inforUlations
se superposent exactement aux siennes.

Oued Til/wU!. - L'oued prend sa source dans le Tidil
coule vers le Sud d'abord, travers le territoire des AIt TaIlle}'
dou ; o il arrose:
Tidili.
Afezza,
II nmag'hart.
Azro n'Ait Leti (mellah),
Tanlllcrssclt,
Ouaouzought. Oued IlIIllarakht. afthwnt. ne
Imellil,

Tassoult ,
;\SSaI'l'{-;' (Illl' Ua hl,
.\l1l'mid.
Talami tl' l't,
(t) fleco/tlw/S(lf!ce (lit .Ilal'{)(:, l'agt' 3:H.
530
At Rmid
AH Ajaclan
Iounzioun
l'iIWksif.
Taouarsout,
Zaouia Agdz (Igourram).
Ichakouken,
Idcl'f;'(lIJ ,
Assoul,
Alkel'ak,
Tarat,

l'allia, drikh Mouley Aomar, chrif
d'Ait Brahim,
Taze1in,
Agdz Ait Himmi,
Tagadirt AH Hamed ou Ramm
ou
,
Assaoun,
Aoufour.
Toug e1-Khir',
Qucstan,
lhiehichen,
Assgoun,
Tinmekoul,
Almid,
Tassedrcnt, chikh lIalllcd d'Id
Qacl,
Souari,
Aguerd,
Tarzout,
Imi n'Tamgout, f
Aoulouz.
L'oued Tifnout re/ioit de nomhreux affluents clont les plus
importants sont l'ouecl Izgum' et roue(l Igrens(laten qui se jet--
tent un peu avant le confluent (le l'oued Zagmouzen.
Oued lzguer. - Sort du DjehclAntar ct arrose:
Antar.
Ouaouzouggert.
Anammer,
Taouielt, zaouia et"'toptbcau de Sidi Ali ou Mhend.
.\t SlIlal.
TiwgS'ui Il.
TamimOlllllill.
lmider, zaouia de Sidi el-Kouss des Musulmans et des
Juifs.
Tamghhout. zaouia dl' 1IH'I'abtII .
.\zag:haghl'II (rU-sel't.l.

20 feux
30
10
13
10
30
20
15
20
30
40
40
15
10
15
Amghaz
Tamjrejret
Ouilzall
Disk
.\rlouz (mellah 25 maisons. mal'ch
d'Et-TniIl)
Tamesloumet (zaouia Sidi Ahmed
ou Yaqouh)
Tamterga
Tamedghoust
.\It Yassin
AIt Draret
Ijedan
Tasseguint
Talaouin
Illemii
Notables. - Chikh Mohammed lssafareu. Chikh .\lohalll
med
dAdouz. Chikh LahccII d'AIt .\loudden.
Villages:

Igli 10
Tag'oulemt 30
Taouriret el-Bahrin 20
Zaouia. - Zaouia de Sidi Mohammed ou Yaqoub.
Nature du sol. - .\lontagnes.
Eaux. - Soul'ees et rivires.
Culture. - Crales, veI'g'('rs, dattiers, noyers.
Voie de rommunication. - Routedc l\IcI'l'llkech.
El-An
Taghlaniet
Tahala
Tigm
n'Talaght
Ali CO":UIl lit; 1. ATLAS
Tazouknit
At El-Hadj
Talat
Tamzaguet
Zaouiet Sidi Ahmed ou Yaqoub
Tiniguet
At Boulidjour
At Ouachou
Taghezrit
Tameldou
Azazi
At Ali
Tagadirt
Stara
Tagadirt n'Oudiz
Bourogh (qoubba de Sidi Bourezg)
Ida Outift (march d'Et-Tnin)
At Salah
Ameghli (mellah de 30 maisons)
Amari
Taourirt (march d'el-Arba et de EI-
Had
At Ben Saadi (demeure du Mezouar
des Cheurfa, Mouley Ismal ben
Nacer)
Aourir
Imin Temgout
Ida ou Goummad
A! Hammou
Agadir n'Tafoukt
Taguenza
Tirghet
Aoumeslaghet
20 feUX
15
30
40
15
40
10
40
15 feUl
20
20
40
20
15
15 feUX
30
40
30
40 -
20
20 -
30 -
40
50 -
30 -
16 -
15 -
30 -
sant sud du Atlas; elle dpend du qlld Ahida ould Oummeis; la priP'
cipale localit en esl Tigouga. (chikh Abd er-Rahman ben el-Hassen);
march est EI-Jema Tagouzni ; sa zaouia de Mouley Idl'iss est situe sur
Djebel Tlidis auprs d'une mine cie l'el' rpute.
;;afi
Al; CLI\ ilE L'ATLAS
Tag'adil't font pl'S dl' Stam (Snd).
Tag'adi!'1 Il'(lndiz l'Il 1',1('1' (II' .\1 ()lIaellO.
BO\ll'o!-dl (IJonlllla dl' Sidi f3onI'l'zp:) l'Il facl' dl' Tiniguet.
Ill' 1(la (lutin il Tag'adirt Il'Olldiz, Iii h.
Ile Ida Outin, il .\t Sala, 1/1 h.
If.\lIH.'ghli il Stell'a, 1 h.
D'AIIH'ghli il Alnal'i, 1 h.
D'Amari il la l'i,-iin'c, l/i h.
D'Amal'i il Taourirt, 3/4 h.
D'Amari it. At Bou Saadi, 3/4 h.
D'Aourir il At Bou Saadi, 1/2 h.
J)'Aourir il JllIin Tcmgont, 3/1 h.
Ida ou Gonmmad l'n fact' de Ameghli.
At Hammou l'li face d'Amal'i.
Agadir n'Tafouq en face de A! Bon Saadi.
D'Agadir n'Tafouq Taguenza, 1/.t h.
De Tirg'het il la rYirl', 3/1 h.
De Tirghd il ,\zazi, th. 3/1.
Dl' TirglH't cl TaglH'zrit, 2 h.
De Tirg'het il Aoumeslaghet, 1/4 h.
De Tirghet Zaouiet Sidi Amal' ou Haroum, 1/4 h.
D'Aoumeslaghet il Zaouiet Sidi Amal' ou Haroum, t /4 h.
Zaouiet Sidi Bou Bker en face d'Aourir.
D'A'it Iguit il Zaouil't Sirli ,\mar, 1/2 h.
})'AlIg'uit cl TIlg'ht'zrit. 2 h. 1/2.
SENDALA. (Jsst'udall'n)
Nolah!(!s. - Akhillou; Aheoud ; Si EI-Hanafi ; Si Abd-el I1al
March';. - El-Khmis zaouiet Sidi Salah.
Villages. - El-Feidll; Asdass; Aourir; Adar ou
Issil; llllin I/-dlzl'r ; ,\mchtout ; .\mseg-t; dar Aheout : Tidz
l
,
Zaouia. - Sirli Salah.
Eau.T. - Beaucoup de sourcl's.
dll sol. - Montagnes.
ClIlt /fi'''. - Verg'crs ct U
Limites. - Nord: Houllra. - Est: Guettioua. _ Sud: 1 3'
l(.'TI. - (hJ('st : Tillsi.
/
CHAPITRE XXII
QAIDAT DE MENABHA (Ras cl-Oued)
MENABHA

MenaLha
,
Le qad Ahida Ould Oummeis, qad des Menabha,
sur une partie de la valle suprieure de l'oued Sous deptJ1S
le confluent des Oueds Tifnout et Zagmouzenjusqu" Taroudan
t
.
IJ habite chez les Oulad Ber-Rehim (Oulad Abba). Cette
porte le nom de Ras el-Oued. Les tribus actuellement soutnl'
ses au qad des Menabha sont:
Menabha,
At Iggas,
Rhala,
Haouara (en cc moment rvolts, janvier 1905),
Aghren,
Mentaga,
At Semmeg,
Indaouzal.
La tribu des Menabha est divise en six Seds (siximes).. t
Elle est administre par le qad Ahida Ould Oummeis aSSIS
de son fils et kalifa El-Hadj Hammed. d
NotalJles. - Chikh Ould Bari (At JOU1it); Chikh MohaJOlIle
cl-Hadj Sad (Oulad Abdallah), Moulzirek (Oulad Ziad.
At Ben Nehar 30 felJ$'
AIt EI-Flis 25 -
Oulad Dj aafra 60 -
Abdallah Oulad Mohammed 20 -
Oulad Ziad 100 -
At En-Nafoukh (mellah
510 Al Cot:L;1l IlE L ATI,AS
.\ll EI-.\ssid
30 {cUl
Ou1:ul Brahilll
20
Chouatat
30
-
Olllad Abhou (lIH'llah ( l c ~
Oulad
30 maisons) (nlllison
BpI' ]{l'hil
du C(ad Moa).
50
El-Bordj
30
-'
CIH'I'ar
2:>
.\g-adir Chl'urfa
20
Oulad Mharpk
1"i)
Oulad Fars
30
Oulad Z.>kri
2"
Menahha
i)
Zaouiet Sidi Ahdallil h oU
)Ioussa
60
Oulad .\Illl'a Il
30
Oulao Hadjah
15
-
Oulad :\Ieghafra
40
-
Allag Oulad Briss
50
-
[gouda}' (mnreh{l d'Et-
TlMa) (mellah dl' 20
I1wisons '1
50
-
:\fadida
40
-
Ek\ounia
60
-
Ilj.'radat
30
-
JIENTAGA (l'Hn t:a )
Cette qhila montagnarde il pOlir chikh El-Hadj Tateb EI-Mta-
gUI.
Noia!Jle. - Si Mohammed IlAIt el-Hasseu.
Or.f1aflisal iOIl :
Aguerd pl-Had
lmoulas
.\rt Bou Bker
Art El-Hadj
Ta lIIaloukt
.\OUIl r01lan
400 feux
tOC)
600
600
1;)0
400
AU CUR DE L'ATLAS
De Agadir Hemel Zaouiet. heu Ahhou, 1/4 h.
De Agadir HemPl 11 At. IJahmau, 1/2 h.
De Agadir Remel1l EI-Heri, 1/4 h.
De Agadir Hemel 11 Agadir El-Amr, 1/4 h.
De EI-Heri la rivire, 1/2 h.
De Zaouiet. Sidi Bou Bekr Assaka, 1/4 h.
De EI-Mekhatir Agadir El-Amr, l/i h.
De EI-Mekhatir Hezagucna, 1/2 h.
De El-Mckhatir Zaouiet El-Khorsa, 1/2 h.
De Hezaguella il la rivire, 1/2 h.
Zaouiet Nedjoua touche Zaouiet El-Khorsa.
De Fouzara il Assaka, 1/4 h.
De Fouzara Chama, 1/4 h.
Zaouiet Sidi hou Bker touche il Zaouiet El-Khorsa.
De Chama 11 la rivire, 1 h. 1/2.
De Chama il AIt Mellouk, 1 h.
De Dir AH Mellouk, 1/.4 h.
De Dir Oulad Amal' hen Ali, 1/1 h.
D'Agadir Bou Chhah il Oulad Amal' hen Ali, 1/4 h.
D'Agadir Bou Chhah (source) 11 Zaouia, 1/'& h.
De Zaouia Agdal, 1/2 h.
De Douar Lahcen ou Bourhim la rivire, 1/2 h.
De Douar Lahcen ou Bourhim Oulad Aoudat, 1 h.
De Douar Lahccn ou Bourhim Ahel ed-Dra, 1/4 b.
Ahel Ed-Dra la rivire, 3/i h.
Ahel Ed-Dra Douar El-Qoudia, 1/4 h.
De Douar EI-Qoudia la rivire, 1/4 h.
Douar EI-Qoudia touche El-Kraker.
De Douar EI-Qoudia AH Youb, 1/2 h.
De Douar El-Qoudia II Aln Achaoui, 1/2 h.
Ahel Zaouiet Sidi Ayad touche Douar EI-Qoudia.
De An Achaoui la rivil'e, 3/4 h.
De An t'i-Assid Agdal, 1/2 h.
De Aln El-Assid Agouidir Abbou, 2 h.
Am El-Assid touche Oulad Brahim.
De Chouatat Oulad Brahim, 1/4 h.
De Chouatat Oulad Abbou, 1/4. h.
;,44
,
.\U CUll l.lE L
30 feUS
50
60
15
20
15
20
60
60
30 -
25 -
..
Nature du sol. - Plaiue et lllOlltaglles.
Eaux. - Citernes et puits de li) mtres.
l:u/tlll'e. -
Voies de COlnllllfIt;atlOIt. - Route dl' Taroudant il 'lerrak
ech
et route de TaI'oudant au Dra.
Renseignements tupugl'ap!tiqes :'
De Ida ou Zerki il Taroudant, '2 h. (pal' l'oued Sous).
De Ida ou Ze.'ki il Talhordjt, 1/ i h.
De Ida ou Zerki il Iclwhaan, 2 h.
De Ait Talllcllt il Talbordjt, 1/2 h.
De At Tamellt il EI-Gherab, 1 h.
De At Tament Tag'adirt, 1/2 h.
De Tagadirt il. El-(iherab, 1/4 h.
De Tagadirt il lehebaall, 1 h,
De Zaouiet Sidi Moussa l'oued Ziad, 1 h.
De Zaouiet Sidi Moussa Ichebaall, 1/ i h.
De Zaouiet Sidi Moussa Bou Oughioul, 1/2 h.
De ZaouietSidi Moussa il Ida ou (;ouelal, 1 h.
De Ida ou Gouelal Zaouiet Sidi Bella, 1/4 h.
De Zaouiet Sidi Bella l'oued Sous, 1 h.
De Ida ou Gouelal l'oued Sous, 1 h.
llAOUARA
(;ramlc tri bu divisl,e en deux pal,ties st'parl>es pal' l'oued Sous::
Oulad Sad. au Naam au Sud.
1
Rouria
Boudhar Illlareh d'EI- Arba)
Oulad Sghil'
Alllres
Zaouiet EI-Baal'il'
Uula(lSad Bou IIsira
Douar Assa
Nouadji
Oulad Bl'ahilll
El-Uouida
Kchachda
AI" lUXH IlE L ATLAS
De BOlIl'a il BOlldhar, Il.
De BOllria il Oulad Tima, 1 Il.
De BOll1'ia il .\1'1'011, 1 h.
De BOlldhal' il l'O[\('d SOIlS, 1 Il.
De Boudha1' il Oulad S;.;"hil', 1 h.
De Boudha1' Aml't's, qlle!(!'leS mi Ilutes.
Oulad Sghir' en face de .\IlH'zzou.
De Oulad Sghir Zaouiet El-l-3aari[', 1 h.
De Oulad il Bou Sira, 1/2 h.
De Zao\1et EI-Baa1'ir il BOil Sira, 1/2 h.
De Zaouiet EI-Baarir il Oulad Brahim, 1 h.
Zaouiet El-Baarir l'Il fact' dt' El-Hefaa,
De Douar Assa Bou Si l'a, 1/i h.
De Douar Assa il Nouadji, 1 h.
De Nouadji l'Oued Sous, 1 h. 1/2.
EI-Bouida en face de EI-Mehadi.
D'EI-Bouida Oulad B1'ahim, 1 h.
D'El-Bouida il Kcchachda, 1/2 h.
De Zaouict lIallsala il Kedwehda, 1/4 h.
De Zaouict Hansala il Sta hat, 1 h.
De Stahat il l'Oued Sous, 1 h. 1/2.
De Stahat il Oulad Moumen, 1 h.
Dt' Stahat Oulad (iue1'oull, 1/2 h.
De Oulad (iuc1'oun il OuliHl 1 h.
De (illenaolliat il Kcchachda, 1/1 h.
De DOllar Ollid Bel-Ad il Tal'oudant, 1 h.
De Douar Ould Bel-.\l il (iuenaouiat, 2 h.
Az1'ou en face (Le Oulad Tima.
Az1'ou en face de Arroll.
De UlIlad Daho il .\Zl'OU, 1 h.
De Oulad Daho Oued Sous, 1/2 h.
De Oulad Daho il Oulad El-(JOIll'a, 1/2 h.
De (iuefifet Oulad El-Qonra, 1/1- h.
Dl' Guefifct il l'Oued SOIlS, 1 h.
D'AmczzolI il Oulad El-Qoura, 1/2 h.
I)'AOI('zzou il El-Hdaa, 1 h.
rfEI-(;UCI'OUII il El-Ildaa, 1/2 h.
Ali tlH DE L ATLAS
Les fractions moutagnunlcs sont
ldaou (;ucti,
[da ou Finis,
At
.\t :\Ioussa ou El-Hadj,
Ida ou Zclu'i,
Ida ou
Ida ou Kcnsous,
Taltegmout,
At Ahdallah,
Ait Setillt,
:\Ierat,
At TaIllmadan,
AIt .\atman,
At Ihourk,
TamIllest,
n'Ouarren,
AIt MiulOun,
Tillilft.
AT SE1UIEG
Notables, - Ahmed ou Mansour, Chikh Brahim ould Bazi, Ali
ou Nacer (de Targa). Ali n'A'it Agouram, .
Villages:
Talamet 100 feux,
Talekdjount (march d'El-Khe-
nlls
Sins
Fouzara
Tiouinghct
Achbarou
AIt Youss
Ifcsfass
Targa Zougaghcn (march d'Et-
Tnin
.\mzal d'El-Had)
20
20
40
30
30
20
15 ...:..-
60
100
550
AU Cl;R DE L ATLAS
lit
\\0
.. '..
lin Ifenguelt il 1Iangui,'a, 1 h. 1/2.
1le lfcng;uelt il Aftout, 1 h. J/2.
De Ifenguelt il Tahel'hourt, 1 Il.
De Taherhourt Il Stara, il minutes.
De Taherhourf il Taoura1-\'uet, 1/2 h.
Ile Taherhourt il Toueha, 1/2 h .
De Taher!>ourt il Sidi Ouazziz, 1 h.
1le Sidi Ouafziz il Targa Zoug<lrnn, 3 Il.
De Sidi Ouazziz il Tiloua, 1/.4 h.
De Tagandout Tiloua, 1/2 h.
De Tagal1dout il Targa Zougaren, -1, h.
INDOUZAL
L (!ad de exerce une autorit virtuelle sur la
tie orientale de cette tri!>u. Le qad de Taroudant et le qat
Hamed ou Malek ont des intrts et une clientle dans la par"
tie occidentale.
Villa,qes
Djorf
Mouley l\1aham-
med mta EI-
Jerd.
Akeehtim
qad Ahmed
ouJd Mal('k
Djorf
Bou.\han
Taouraghet
El-Hefar
Agadir EI-Bour (chlkh Hadj
m']IHrek n'AH El-Baz)
Ag'adil' Akchou
Zaouiet Sidi Allmed ou Yaqouh
Tassoukt
Tirig'ht
Zaouiet el-Amlln.
Aknchtim Talltani
Tazioukt
Chehika
Akechtim Fouqani
Imaoun
Igoudar n'TaHet
Taehl'l'ifl't .
50
feUJ
15
-
30
-
50
-
60
-
30
-
15
-
25
-
>
15
-
30
-
60
-
15
-
30
-
30
-
);
20
-

,
60
-
.
70
-
.;
:)!



CHAPITRE XXIII
.'
OULAD YAHIA
La tribu est administre par le qad cl-Hadj Driss. .
Notables. - El-Hadj ali hen Assa (Oulad Messaoud), qUI
habite Agadir TeIha, chez les At Iazza, et commande gale-
ment Tiiout ct Heguita; Chikh ;\fohammed ould Sad EI-AJna
(Oulad El-Hallouf) ; Yazid n'AH Ahid ; Si Ahmed n'At Si Sald
El-Ghefiria ; At Aomar ; Chikh Mohammed Ould
ben Mellouk (Oulad Ajal) ; Chikh Bou Mati ez-Zidounia.
Villages (1) :
Oulad Abhou Tahtalliin 30 feux
(i) Ces llitl'rclltcs localits sont gl'oupes pal' l'un (le nos informateurs
de la faon suivantr :
Oulad Yahia
700 chevaux,
i.OOO fusils
Oulad EII1aliouf
Oulae! Aal'l'a
:\1011 tagna rds.
Tlta Oulad Haliouf, " bell
Oulad Messaoud (Chikh El-Hadj Ah
Homad, Zaouia Sidi Mad, 80 feuX),
Agadir Tolba, . 'Ait
Zidania, chil,h El-Hadj EI.Arbl Il
Taouni,
Taguedrant.
1 Al Isber (voisins II'Arazan),
Rgada,
Oulad Jafel'.
Aourlarl, ur
Serahna, chikh Tahar n
Sed Sid el-Hadj ben Yahla, Sidi
Il1'ahim, d)
1 Timedouin (maison de l'ex-qard Sar
r At .Har,
Oulad Mehad, ni '
?
EIBhm'a, Sed Sirli Ahmed EI_BhaI'80 "
Tanzart,
Oulart (ou At) Amrr. .
554 AU COEUR DE L'ATLAS'
De Oulad Ahhou Tahtaniin ;l, Zidania, 1 h.
De Zidania Tal'oudant, 1 h.
De Zidania ;1 Oulad El-Hallouf, 1/2 h.
De Oulad El-Hallouf h Oulad T(,l'na, 1/2 h.
Ile Oulad Hahn h Oulad Terna, 1/4 h.
De Oulad Baho <l Sidi .\Illara, 1/i h.
Oula<! Sad en, face de Sidi
Takerkourt en face de Oula<! .\mir'a.
Agadir TollJa en face de Fl'eija.
De Takerkourt h Oulad Sal, 3/1 h.
De Takerkourt il Tnlba, 1/1 h.
De Ben Sifer h .\gadil' Tolba, 1rii h.
Chaaba touche Freija.
De Frikis il Freija, 1/4 h.
De Frikis Oulad .\lIlira, 1/4 h.
De Frikis <l Oulad Adjal, 1/4. h. (E.).
De Oulad Messaoud Oued Tiout, 1/2 h.
De Oulad l\Iessaoud il Sidi .\mara, 1/4 h.
De Oulad Messaowl il Zaouiet Sidi Ali hen Omar, 1/2 h.
De Oulad Adjal Zaouiet Sidi Ali, 1/2 h.
De Oulad Adjal il Oulad Bou Hiis, 1 h.
))e Oulad Adjal il Taguetl'ant, 1 h. 1/2.
De Oulad Bou Riis Zaouiet Sidi Ali, 1/4 h.
De Oulad Bou Riis il Taguetrant, 1 h. 1/2.
Hegada sur l'oued Sous.
De Hegada iL Taguetrant, 3/4 h.
De Regada il Chaaha, 2 h.
De Regada EI-Ghefil'ia, 2 h.
De Oulad Hraha il El-Ghetiria, 1/2 h.
1le Oulad li raha ,'[ Srahna, 1/4 h.
De Oulad Mehad il Shrana, 1/2 h.
De Oulad Timedouin, 1/4 h.
De Timedouin il Oulad Azzaz, 3 h.
De Timedouin OuladMaammar, 3/4 h.
De Oula<! Azzouz Taroudant, 9 h.
De Oulad AZZOUZ,<'1 l'oued Sous, 1/2 h.
De Olllad Maammm' il Oulad Ahbon EI-Fouqalliin,
CHAPITRE XXI\"
TRIBUS DE L'ANTI-ATLAS
IULA (lIa len)
La confd{wation d'Hala peuple la reglOn comprise entre
Chtouka (O.), Bas el-Oued (N. . Sektana m.) et If' hassin de
l'oued Dra (S.).
Son organisation politique est rudimentaire; aucun lien
parait unir ces districts montagnarfls. Leur communaut d'ol'l'
gine est prohlmatique. Les Halen se croif'nt originaires du Sud,
Est. Ils pensent avoir migr sous la pousse des tribus sah
a
',
riennes. Hs appartiennent au leff des Taguezou1t. La confdra'
tion se compose de dix-huit Ilistricts.
Chaque district porte une clnomination commune.
Le chef virtuel d'Ilala est le qad Si Tae1> ei-Guellouli..s:;
autorit se rduit Il peu de choses. On entretient avec lU! e
bonnes relations parce qu'il commande le col de Goundafi
lequel se fait tout le commerce de cette rgion. Le qad
nement tent de faire I)aver un iml)t rglier aux Halen, Il a ,
. ' , tlaJ
se contenter de prlever - comme font tous les qads de 1A .
- un dr'oit de passage sur les marchandises qui transitent Sllf.
son territoire. En fait les Halen sont indpendants.
Orgrmalion : r'
AIt Seg'ueILe1t, o se trouve la zaouia Tafr.qe,,'
(che'urfa), moqaddelll Si Hamed d'Ait ZabOll
Souq-EI-Bad. . ..
lIaI8!\. Ida ou Ska (500 feux) Souq EI-Khemis, 2 fractlOJl

Ikhoullan (:100 feuxl,
Ihentass.
01)8
At; COEUR DE L ATLAS
, .
",:
30
50
50
50
4,0
70
60
ao
40
25
GO feux.
4,0
1;,
11
300
50
100
HO
100
10
4,0
20
1;)
AmaJl
Tim;'.:llild
AH Telha
lmgoun
.\ouzet (zaouia de Sidi
tiouissa den)
Taguergoust
Ta !lia n'Boro
Tazoult
19riz
Ighil No;.dlO (mellah 20 feuxl, ma l'-
cIl(; (l'el-Khl'Illis'I
Taguejdit.
Ihoukal'ell
:\lakhfaman imellahde 30 feux)
AH Yahia (mellah de 20 feux)
lmgoun
lntaoun (lIlal'ch d'cl-Hall)
Annamer
Notahtes. - Chikh AJHlallah !Ju TOUl'irt. - Chikh Lahcen
d'Iain Ighzl'I'. Chikh Ollahlllan TaoUl'il't EI-Had. - Chikh
Laheen Tazolti de Tazoult.
Ma/'chs. - El-I\helllis, El-Had lntaoun.
Villages:
Taouril,t El-Had
Et-Tlta
Agounnifad
Taguenafa
Tidnas
Makhfan
.valure dll sol. - Plnine et lllolltal-;'lIc.
Eaux. - Source l't l'ivil'e de Souktalla.
Culture. - 01ivif'l's. dattiel's, lgUlllCS, "
Dboud. - Tal'oudant. file1
Voie de commun;alion. - Route de Taroudant au Ta,
Limites. - Nord: Iouzioun. - Est: Ounzin. - Sud
r ':\011'
Hennd. - Ouest: Zenaga . .
J
;>60
AV ut:UH DE L ATLAS
puits.
citernes.
eternes,
sources.
puits.
puits.
sources.
puits.
puits,
puits.
puits.
puits,
puits.

sources.
sourcCS,
100 feux.
:>00
100
15
30
15
100
50
1;>
40
30
20
30
10
il)
15
ao
10 puits.
10 puits.
15 puits.
30 sources.
10 SOUl'CCS.
les Oulad el- Hassen, caJllP'
Taouril't
AH ou Lahecn
Tanalllrout
, AI-;'1cz
ASl'ouks
Darouallou
Oucd El-AssaI
.\gad Jcdid
Taourda
Ti"it (march d'Et-Tnin)
.\mzaoul'ou (1)
Amczoug
At Ba Salah
Tankaout
Tazou"'al't
Iniks
EI-.Mdillct
Adrouli
Tamter1;'a
Ihlouchen
Tinmaliz
AnzoUl' (Dar hen Tabia),
L: Il doulll' des Oulad JeUnl,
aup"s d'Anzour,
Tisferouin 30 feux, puits,
AZl'ar 30 puits,
Izerzcr 15 sourceS. 'd
Zaouia, - Sidi hou. A'issa ou Sliman (houlps d'or).
Mohammed Brahim: Sidi ou Ali l, Derqaoua),
dem el-Had,1 ou bel Khel, Sidi Mohamllled ou Otm
an
(i AmZaOlJl'OU : IJhlla IIlOulaglllll'de assez l'iche (AI Al'ban, l'
gime
'
crathl'le). Les hommes y sont trs pelits de tail/(' Ils l;migl'ent en tqae
pOUl' trayailler a": ou aux rcoltes, Lem' sol des ,figueS
ques champs de cel'cales, Ils ont une coutume partlcuhere qUI les as .
dposel' garantie ayanl e demaner justice, " 1 bI'
Les notables sont: le (lIli Si .\fohlllnmed Ajlilll, el les Sll' 0
metf ou .\hhnu, et Si Ahrnrd Abara,
.\1: UIl<:ljU ilE 1.
/lI' Tallltl'l';.;'a IZm'Zel', Ih.I/:!.
1)1' Ihiouelll'Il il Ait ou El-Hadj, :! h.
De IhlouellPll il .\'it ou tahe,l'll, 3 h.
De Tinlllaliz il AllZOUl', :.l/t h.
JJI' Tiulllaiz il Tisfel'ouill, 3 h.
1)1' Tilllllaliz il AZI'al"t h.
,.DI' Tilllllaliz il Izel'zel', 4 h.
Dc .\zral' 1 h.
AT .:\h:LLOUI.
j'iotable.\'. - Ahffil'd Ali ..\bdallah n'Ait El-Hadj. Si El-Has-
san ould Sidi Houffimad.
'''''01. - Collines.
Eaux. - Sources et citernes.
Cultw'e. - Crales, levage de troupeaux.
Dboue/l. - Marchs du Sous.
Voie de communication. - Chemin de Tatta au Sous
Tangarfa.
Limites. - \"ord : Ida ou \'idif. - Est: Ait lIelllid. - Sud:
Tatta. - Ouest: Ida ou \"idif.
ha ou \' WIF
Villages. - :\laisons parpillcs. Tagmout, 50 maisons; AIt..
Kin, 30 avec Ull agadir.
Sol. - Pays 1I101Ita;';'lIeux.
Eaux. - Sources.
CIf/tll/'e. - Dattiers, alllilIHlps, 01';';'1', mas.
Dholfch. - Marchs dIl SOIIS.
r/(' ifJn. - Rout ,de TaUa il i\lerrakech. d:
LlJlIlle.l'. - :\O\'d : Indouazal. - Est: .\it .:\Ielloul. - Su
TaUa, - Ouest: .\rghen.
Tal-\'lllout ct At Kin payent IIlle dehiha Hou,mida ould
him el-Harzlaou Ida ou Hlal. . , Biid:
Lf' l'este de la tI'lhu pa YI' une delnha a Ahmed .:\Iah
dl'IlI('Ul'ant Toug el,-Hih Ida ou lUal. Les Ida oU Nidif , .;
eIlIll'mis dps Oulad Jellal., "

':1

Oued l'lit
(Tansida)
Al COt:Lll liE L .\TL\1'
De Rekoll il Iligh, 1 h.
De Tissenassamin il lli1-\'h,l h.
De Tissenassamill il A(jqa 11-\'hen, 2 h.
De Serg'hina il Aqqa Iren, 1/2 h.
De Serghina il Targ'lllt, lit.
De Ida Oulstall Tal'g'lllt, 1 h.
De Ida 'Oulstall il Tissekmoudin, 1/4 h.
De Aqqa Iguiren il El-Qal;bet EI-Djoua, 1 h.
De A(Na Ig'uircll El-Kheneg', 2 h.
De Tissekmoudin il (l'll:het El-Djoua, 2 h.
De Tghit il EI-KIH'nep:, 2 h.
De Tghit il Aqqan'At Sidi, 1 h.
( De Tansida il Issengaren, 1 h.
) Dlssengaren il Zaouia de
J 2h.l/2.
~ hni n'Tlit.
De Tnnsida il Aqqa n'At Sidi, 1 h.
D'Agadir il "\qqa n'At Silli, 1 h.
D'Ag'adir il Aqqa A! Ouirall, 1/4 h.
De Zaouia Tassint il Ait Ouiran, 1/2 h.
De Zaouia Tassint Taznout, 1/ th.
De Beni Moussi il Taznout, 1/2 h.
De Beni l\Ioussi il ~ h ' i m i m a , 2 h. 1/2.
T.lNZIDA
Sidi )Irri,
Forme de trois qour le long de l'oued Tanzida.
Tanzida 30 feux.
Issengaren (dpt de vivres de
Ansoula)iO
Imin Tlit (zaouia de Sidi J1Irri) 30
Eaux. - Rivire coulant toute l'anne.
Cultul'e.- Mme production que tous les lI!,'our.
Renseignements topogl'aphiqzlPs :
Imi n'Tlit il 2 h. 1/2 d'Isseng'aren,
Issengaren il 1 h. de Tanzida.
Tanzida il 1 h. d'Aqqa n'At Sidi.
Chtouka
CHAPITHE XX\'
CHTOUKA
La confdt'r'atioll de 'Chtouka constitue l'un des groupements
les plus importants du Sud marocain. Il est difficile de prciser
les relations des diffrentes trihus qui la composent tant elleS
sont mohiles. A l'heure prsente un vent de particularisIIle
souffle dans le Maroc mi'ridional et dsagrbge tous les left's
(Chleuh: Anw(lf}oun). H'une fat;on g{mrale pourtant Chtouk
a
est divise Cil deux partis :. les trilms du Sahel, dsigns sous le
nom de Chtouka; les tribus de la montagne, appartenant a11
i-\Toupe des At Ouadrin.
! Qsimu (1),
At Baha,
Ma on Illllled,
Ida ou
1
Tirest,
Ida ou Gouaran.
Art Alllira (1),
Ineehaden (1),
Allal,
AH lazza,
Ida ou I3ouzia,
.\H .\mer,
Art Ikkkou,
AH Bon Ta'ieb,
AH Bel-Lefall,
AH Milek,
AH Ilongan.
(i) QSilllH, A! Alllira, Illedladt'Il fOrll1ellt lin leff SOUS le Pot'
Il'''11(') OIlPd SOIIS.

';,.;

'"
:::
l:""
>:-.

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'l'
(joqufSsdJWiJt!fjlle deSSflli
par uninfoTITJtenfinigne.
CHTOUKA
Souq el Hela ou Ana
fSENDALEN
......
.. ,... '.,
1DA' OU SKA) .
'-;-;' ..,/ ....\. ILALEN
L x ...
: IKOUNKA \.OU'd GUE"NADER
A : ... " IDA
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.lA... .,.,
UENN0U
"'" SouG el Tieta
".
Y'"
............
.........
'.
;i70 Al; CUII ilE L'ATLAS
Ik TalllOr'tlj . A;.:;adil' 1I.\t Baha" 1 h. 1/'2.
]le TaIhOl'dj il Zaouil't Sidi Bihi, 2 h.
De Talhor'dj il TaouI'il't, 2 h. 1/'2.
Ile Talhol'dj il .\t Bella, 1 h. (ouest).
Ile Talhol'dj Zaouia Si di Sa'ili chi'rif, 1/2 h.
De TalllOl'dj (Joual' UOUlIlIlliHI ou Saah, 1 h.
De .\'it Bella Il Zaouia Sidi Sal chrif, 1/2 h.
Ik AH Bella Douai' lloUlllllliHI ou Saah" 1 h.
Ile At BPlla Douai' Salah ou El-llouz, 112 h.
De AH Bella Bou 10ugTa" 1 h. 1j.i.
De Douar' Salalr ou EI-llouz Iloual' .\H Nadir, 1 h.
De [Joual' Salah ou El-Houz lloUill' Houllllllad oU Sal
sb
,
3/4 h.
De Zaouia Si di Sal ChiH'if , Bou 1/2 h.
Ile Douar lIoulllmad Saah Ilouar At Nadir" 1 h.
IDA OU
Notab/es. - Houllllllad .\IJekbas; Brabim frre d"EI-I1adj
.
.tlal'c;";. - Et-Tlata Sidi Sal.
Villages. - Tadoual't; Bou Alamen ; El-I\.hel'ha ; Tagrag
ra
; .
Tafraout ; Ighil'.
Zaouia. - Sidi Sal Chrif.
Eaux. - Puits de 30 hrasses.
Nature du sol. - Plaine.
rul/ure. - Crales.
T
OU'
Vo' de communitation. - Route de l\logador ct de al'
dant.
Limitf's. - : lIaouara. - Est: Tidsi; Ida ou Ska......
Sud: Ikounka ; Ida ou - Ouest: Ida ou Mah
aIfl
'
med.
Renseignements topographiques:
De Tadouart Talhordj Ida ou Mahammcd, 3 h.
])e Tadouart il Douar At Nadir, 3 b. 1/2.
De Tadouart il Bou Alamcn, 1/2 h.
)Je Tallouart 11 El-Khcrha, 112 h.
AU CUlI IlE I:ATLAS
Dl' El-liul'zlIliril EI-BOI'dj, 2 h.
De EI-Uupzmir il Tinez(li, 3 h.
Dl' EI-l ;ul'zlIlir il .\doua l' El-llt:a l', 1 lt. Ut.
De El-UuezlIlir il Tougaran, 1 h.
De El-fiuezlIlir il Tin cl-Baz, t h. 1/2.
De El-fiuezlIlir il ToulechF:'uPI', 1 h. 3/1.
Dl' :\zoug-g'al' il Bou Ig'ra, 2 h. 1/2.
De .\zoug'F:'ar il BOil TouIta, 1 h.
De Azollg'F:'ar il TOllhassoun, 2 h. 3/i.
De Azouggar lI, Talemrpst, 1
/
2 h.
De Azougg-ar Tin ;\Iohammed ou Hammou.
De Talemrcst Ighil El-FeId, 3/1 h.
De Talemrest il Talmit, 3/4 h.
Ile Tall'mrcst il Bon Toutta, 3/'l \;.
De Talemrest il Tirf'st, 3 h.
De Tin Mohammed ou Hammou il Bou Ig-ra, 1 1).
De Imziln Il Ighil EI-FeId, 1/2 h.
De Imziln il El-Bordj, 1 h.
De Ig-hil El-Feld il Talmit, 1/2 h.
De El-Bordj il Tinezdi, 1 h.
De El-Bordj il Ait EI-.\tti, 1 h. 3/1.
De El-Bordj il ToUgl11lll, 1/2 h.
De El-Bordj il Tirest, 3 h.
De El-Bordj Sidi Bon Shah, 1. h. 1/2.
De Tinezdi il Ait Ek\ttj, 1 h. II;!.
De Tinezdi il Tag'adirt, 1 h.
De Tinezdi il Tin Hemmou, 3/ 4,
De Tinezdi il In Ouachtouk, 3/1
De AIt EI-.\tti il Tirest, 2 h.
Ile :\ltEI-.\tti il Sirli Bou Shah, 1/2 h.
De .\It EI-.\tti il TaF:'llllirt, 1/2 h. . t
Df' Tag'adirt il Tin IIPlllmon, 12.h.
Dp Tag'adirtil III Ona('htollk, 1/2
IIp Till "PlIlmon il ln Ow;ehJollk.. l/1 h.
De Tougm'an il .\donar EI-Ut:.. r,
De .\dollal' EI-(Jt:a)' ./Till EI-Baz, 1/2 h.
Dp Till EI-Baz il Tin Ilati, h.
74 .\U CUH DE L'ATL.\S
IIp EI-BOl'dj il Ben l;uc\IIolHl, t h.
De El-Bordj il Adouar, 1 h.
Ile El-Bordj il Sidi Bibi,! h. 1/2.
IIp A'itl\1iIllOUIl il la mct', 1 h. 1/2.
,\t Mimoun AI-\'adir, 2 h. 1/2.
De At il Anamer, 1 h. 3/ L
De At il Uen 1;llemOlHl, iI/1 h.
De Ana\llcr ,'l A(louar, :1/4 h.
De Ana\llcr il Tin ,\ddi, 1 h.
De Anamer il TOllsbab, 2 h.
De Anamcr il Toua mal. 3 h.
Oc Adouar il Sidi Bibi, 1/2 h.
De ,\douar il Tin .\ddi, 3/4 h.
De Tin A(ldi Tousbah, 1/2 h.
De Tousbal) il Toua\llaI. 1 h.

Notable. - lIadj Bl'ahiul d'Ait Ill'kir.
Mardi. - EI-Had ben Dlimi.
Village8. - Forment un seul I-;'I'OS villag'c: Incchaden et le
hameau de Ta;,;'olJ(lecht.
Eaux'. - Puits de i) il 6 Ill'asses.
Nature du sol. - Plaine.
Culture. -
Dbouch. - Mogador.
Voie de cmlIJJutltication. - Houte de
Limites. - Nord: A Amira. - Est: Allal. - Sud: At Bek'
kou. - Ouest: la mer.
lnecha<lell cst en cc mOIlll'llt Cil ;';'ucrre avec .\t Bekkou (Jlll1'
vier 1908').
.\T JAZZA
No/aMe. - Oulll EI-Bachit,.
March. - Un mouggar.
lllagps. - Anou EI-Jdid : Tin EI-IJad ; Zaouia:
Fetaah ; Tin At Dekir.
.,
ln Ko..-
r
'
"".

576
De IlwOUllil il Uizollriln, li:.! h.
IJ(' Tallloudjollt ,'l DouaI' Ad B('l Bal'oud, h.
De Tamoudjout ,'l Bizu\ll'i111 ,1/2 h.
De Tamoudjout il Zaouiet Si.li Far('s, 3/i h.
De BizOUI'i1l1 iL LJouar At Bd Baroll<l, H/i h.
De Bizol1l'all Bou T('1l1at, 3/1 h.
De Bizouran il Bou Talld, 1 h. 1/2.
De Bizouran Imin Aghgollmmi, 1 h. 1/2.
Doual'A! 1)('1 Baroud il Zaoui('t Sidi Fars, 1/2 h.
Df' DouaI' .\t B(d Ba roud il Bou TI' 1l1al. 1/2 h.
De Bou Tall('t Bou Telllat, 1 h.
De Bou Tahd il hllin Ag'hg'ollllllui, 3/4 h.
Notables. - Chikh :\Iouloud ould ou .\li; Chikh An
1ed
ou Abd allah \ lda ou Assi).
March. - :\louggar de Sidilddel'. .
Villages. - Tin Tafouqt; Tin Bou Sad; lmin Oughg
ounll
(peut-tre le mme que ei-dcssusi ; Uakhil'; TaOlll'irt ; Agadir;
Douar Moulouel.
Zaouia. - Sidi lddf'I'.
Eaux. - Puits de 30 W Ill'ass('s.
Nature du sol. - Plain('.
('ulture. -
Voie de cmnlllulticatiolt. - Houtt, d(' :\lol,mduI'.
Limites. - Nord: At lazza. - Est: (l,; ou Bouzia ; .\t Ali.
- Sud: .\t Milek. - Ouest: .\t Bou Ld;\a ; At Bel,kou.
Renseignements topographiques:
De Tin Tafouqt ln KOlll'ri (A! lazzal, 2 h.
De Tin Tafouqt il Till .\t D('kil', 2 h. 1/2.
De Till Tafouqt il Ti Il Bou Sal. 1/2 h.
De Till Tafollqt il llllill OU!,dlg'oUllli, II:.! h.
De Tin Tafouqt Taolll'il,t, 1/2 h.
De Tin Tafouqt il Douar :\Iouloud, JI:.! h.
De Tin Bou Safl Till .\t Ih'kil', 1/2 h.
De Till Uou Sal iL hllill Oughgoumi, 1 h. li;!.,
De Dai' IWll DIimi il Zaoui .. t hOll :\li'(lill l'l-.\I'ouci, h.
De (.hl'zala il Tafraout, 2 h.
De (ihl'zala il lferiall (Pal' 1.. littol'al'i, 1/4 h.
De (.hezala Qa(:ba bl'Il ,\\)(1 (>}-Jl'1il, 1 h.
De Afriat il Qa<;ha J)(,ll .\lJd 1'1-.Jdil, h.
Dc Afriat il !friall, 1/2 h.
Dc Afriat il, Zaouid Sidi Bou el-.\rouci, 2 h.
De Douar bell Ahd el-Kl'l'im Ait d-.\at, 1/2 h.
De Douar ben Ahd el:Kerim il Zaouil't Sidi :\lohammed ech-
Chechaouni, 1/2 b.
De Douar ben Abd EI-Kerim il, Zaouiet Sidi Bou el-
l\rouci, 3/4 h.
AT Bou TAEll
Notable. - Chikh Houmllwd Il'At Doukkali.
March. -- EI-Jema.
Villages. - Douar EI-Kehir; Bouihat; lferiall (Arabes);
Tabouhaneikt.
Zaouia. - Sidi Bou :\l..dian EI-.\l'Out'i.
Eau;]:. - Puits de 10 JJl'assl's.
Nature du sol. - PIaille.
Culture. -
Voie de communication. - Houtl' de Mogador.
Limites. - .\t Ikkkou. - Est: .\t Bou Lefa. -
Sud : - Ouest : la ll!pr.
llenseiynemenl., topographiques:
De Douar EI-Kehil' il, la mer, 3 h.
De Douar El-K('hir il .\f'l'iat 1.\. lkkkou), 2 h. 1/2.
De Douar El-Kebir il, .\t El-.\at, 1 h.
De Doual' EI-Kehil' il Bouibat, 1/2 h.
Bouihat il .\t EI-Aat, 1 h.
.\T BOI; U:FAA
No/ah/es. - El-:\loqaddcm Hoummad; Chikb Moham
n1ed
Ben Sad Chikh Abd l'l-Kl'rim.
J/a,.,.!,,;. - Et-Tnill : moussem (l'Oullg'hril.
AU t:l.ll liE L ATLAS
Oe Tag<lout il Bou Tallct, 1/2 h.
De Tagaout il Ida on Assi, 1 h. 1/2.
De Tincfkircn il TouPlghcl'h, 1 h.
Dc TincfkirclI il Ida ou .\ssi. 1 h. 3/4.
AT lLOl!(;AN
Notables. - Chikh Malllouh ; Abdallah Beu Djah ; Moham-
med Abaghah.
;vlal'clts. - Et-Tniu d'Illlill OUghgOUllli ; El-Had Sidi Mez
al
Mousscrn de Sidi ~ I e z a L
Villages. - Illlill OUghgOUllli; Tafraout ; TalllaIiht (mellah
de 30 maisons) ; Amzaourou ; TaIaghat ; Ibourim.
Zaouia. - Sidi MezaL
Eaux'. - Puits de 10 il 15 brasses de profondeur.
Nature du sol. - Plaine.
Voie de c01nmunicat ion. - Houte de 1\Iogador et de Taroudant.
Limites. - Nord: At 1\Iilek. - Est: AIt Moussa. - Sud: Ida
ou Guersmoukt. - Ouest: At Bou Lefa.
Renseignements topogJ'aphiques :
D'Imin Oughgoumi il At ou Assi, 2 h.
D'Imin OUghgOUllli il Tinefkiren (AIt Milek), 2 h.
D'Imill OUghgOUllli il Tafraout, 1/2 h.
D'lmin Oughgoumi il Tamaliht, 1 h.
D'Imill Oughgoumi il Alllzaourou, t h.
D'Imin OUghgoUllli il Talaghat, 1 h. 3/4.
D'Illlill OUghgOUllli li ILourin, 1/2 h.
De Tafraout il Tillefkiren, 2 h. 1/4.
De Tafraout il ILourin, 2 h.
De Talllalith il Tinefkirell, 1 h. 1/4.
De Tamalith il Alllzaourou, 1/2 h.
De Talllalith il Ibourin, 1 h. t /2.
De Talllalith il Sidi Mezal, 1 h. 1/2.
De Talaghat il AmZaOlll'On, 1 h.
d'Amzaourou il Sidi Mezal, t h. 3/4.
;>82 Ali COElIH DE L'ATLAS

IJp Adouz il Tafegagltt, 1/2 h.


De Adouz il Agadir ou FelIiI, 1/2 h.
De Adouz il Agadir El-Al'1Hl, 1/1 h.
De Tafegaght il Agadir EI-.\rha, 1/2 h.
De Tafegaght il Cheguigla, 1/2 h.
D'Agadir El-Arha il CI}('guigla, 3/4 b.
AT MOUSSA
No/ables. - Ali ou Bibi; Chikh Hoummad; El-Hadj Ali oU
Iriguin.
Villages. - Tafraout. Tamejloujt.
Zaouia. - Ifeghel.
Eaux. - Sources, citernes, oued.
Na/ure du sol. - Plaine et montagnes.
Limites. -'- Nord: Touzzount. - Est: Imedioun; Art Oui-
guemman; Imekhiiu. - Sud : Oued OuI Has. - Ouest: Art
Ilougan; At Milek.
Renseignement5 topographiques:
De Tafraout il Agadir ou FeUa (At Baha), 3h.
De Tafraout il Tamejloujt, 2 h.
An COEt:1l ilE 1. ATLAS
IMEJJ
AIT BRAHIM
Hur
Assaka; Ighir Mcloulcn ; AIt Baha ; Isst'Illougucn ; Tighmi ; Aga-
rlir ; Tammae!wt; Agllt'Ili uda Ouirgan.
,
,
'I
;)86
.\U CUfl L'ATLAS
De Ag-adir Tig-hmi h 1 ''1 h.
DI' Agallil' Tig'hmi h 1 h.
[lI' A,!.\'adil Tighmi il Tammil(.hd, 1 h. 1/2.
TAZEROljALT
Le Taz(woualt est eomph' comllln fradioll dl' la trihu d'Ida oU
S(,lllial. Il pst le !)('l'Ceau de la famille maraIJoutique des Oul
ad
Silli Ahmed ou La !l-:'emie veut que l"allctre ponyme,
Ahllled ou :\'foussa, ait un brig'and rput pour ses talents
d'acI'ohate et de ene vieille femme pesamment char-
ge "int il passer un jouI' SUl' son chemin. Ses compagnons la
bafourent, mais lui, s'emparant de son fardeau, la conduisit
jusqu'au terme de son voyage. Depuis lors, par la grCe,
il vcut solitaire non loin d'Ilig'h, h l'endroit olt s'lve aujour-
d'hui sa zaouia. Le mara!lout Hosseln ou Hachelll lutta long-
temps contre le pouvoir chrifipll ; les campag'nes de 1880,
1886 entreprises par EI-Hassen, ct la campagne de
1898-H)OO, conduite par le qal Si Taleh el-Gellouli, sur l'or-
dre de Ba-Hamed r{'gent de :\-Iouley Ahd cl-.\ziz, em'ent le Taz
e
-
rouait pour ohjedif..\ucune d'clIp Ile fut cOl1ronnfl d'un succs
dfinitif, ct le mara!lout aduel, Sidi ou Hossen, est
indpendant. Il est g{', ct n'a IIu"tme influence limite. Son
est un homme dpourvu dl' sCI'upules, qui s'nivre, et n'a souel
que de se procurer de l"argellt. La fortune des marabouts a
diminu avec leur prestig'e. Le plus clair de leur revenu est le
produit d'un tronc scell prs du tombeau de Sidi Ahmed oU
Moussa qui produit, 100'S (lu fa meux annuel (mougg
ar
)
du Tazeroualt, de 3.000 h1.000 douros. Les marabouts appar-
tiennent il la cOllt'r<lrie (les Qadriia, mais la confrrie des Nacirii
n
est galement trs puissante au Tazeroualt.
Lirnitps. - Au Nord: Ida ou Bakil. - A l'Est: Imedjjad. -
Au Sud: Ait Jerrar. - .\ l'Ouest: AH Jerrar.
Nature du sol. - Le Tazeroualt est entour d'une ceinture
montagneuse.
EaU;L'. - L'oued Tazeroualt le traverse. On y trouve de l'eaU
en ahondancl'; puits ct sources.
:)88
MOidla n'.\t .\JlIlallah ; .\0111<11' hf'I-II;l<lj; Si .\hllled el-Kas;
Moha IIlJlll'd el-l)ollhila.
Stntistique. - Emil'olJ 1.200 fellx; 1.t)OO fusils; 200 chevauJ.
Renseignements topo.graphiques :
De EI-Maderir Ag-lou, 3h.
De il. XOllnir, 2 h. Il't..
El-Mader il Khenahih, 3 h.
,
De El-Madel' li' Ferg-oula, 1 h. 1/2.
De EI-:VIader il Anenaddoll, 2 h.
Ile il TaoUl'irt, 2 h.
De El-Madel' il Tagadirt, 1/2 h.
De Ferg-oula il At Nounrer, 3 h. J
De Fergoula il !.nenadclo;i, 1 h.
De Ferg'oula il Taourirt, 1/2 h.
De Fl'rg-oula il Ighil EI-Fed, 1 h.
De Fcrgoula il Taghzout, 1 h .
De Fergoula il EI-Qa(:ha
t
1/2 h ..
De Taourirt il Ighil El-Fecl, 1/2 h.
De Taourirt il Tagadi.rt, 1 i/4.
De Taghzout Anenaddou, 1/2h.
De Jkhfentchich Taghzouf, 1 h.
De lkhfentchich il Anenaddoll. 1 h. 1/2.
De lkhfentchih il .\frag, 3 h.
De Ikhfentchich il At Ighzer, 3/4 h.
De Ikhfentehich il Insolliefa, 1 h. 1/1.
De Ikhfenfchich il Akaimelolllen, 1/2 h.
De Afl'ag ir Jg-hilEI-Fed, 1 h. 1/2.
De Afrag- il Bou Hdim, 1/2 h.
De Bou Rdim il Ighil EI-Fed. 2 h. 1/2.
De Bou Hdim il Taukist, 1 h.
De Rou Rclim il Tin .\ddi ou Bider, 2 h.1/2.
Ile Bou Hdim il Aoudja. 2 h.
De Tankist il Af 19hzm" 1 h.
De Tankist il Ig'hil EI-FelI. 2 h.
De Tankisf ir Ada. 3 h. 1/2.
De Tankist ir Till Addi ou Bidill', 2 h. 1/2.
DI' Tankisf ir .\olJ(lja, 1 h.
590
Zaouia. - Lps Naeil''ill SOllt l'Il lllajol'iU.
Naltf/'f' du sol. - Pa ys mOlltag'lH'ux.
h'all:r. - Pas dl' ['j"ii,t'I's : SOUI'CI'S abowlantes pt puits.
!)rodus. - Cl'{'alps, oliYil'l's.
Lotfllilr!s. - Un spul viUa!i'1' : ,\tOuafka, il 1/2 heure
chgal (At Baha), il 2 h. 1/4 l'T1yit'oTl (At Baha).
Limites. - 1\'"01'0 : A! Baha. - Est: At Imml'I. - Sud:
Tazcroualt. - Ouest : Ida ou SendaI.
AT BARA
Notables. - Qad Omar ouM ([1td Mohammed el-Hadj Azza.
Localits. - At l\(l'ssiid : ladjelin : :Mira : Assif: At Kodni;
Toumanar : Agcehgal : El-Qaha: Ighrl'Ill ; Tafraout ; Gecbdid;
Agaoir Addi Alllnl'd: Igul'rd OH nhalim : A{.radir el-Maghzen.
Zaouia. - Sidi Bou Salah.
Naturt! du sol. - Pays
Eaux. - Pas dl' ;.;'['.;110 mais sources abondantes
et puits.
VO'le de commllnieat ion. - La route du Tazeroualt spare Ida
ou SPllllal d'At Baha.
Limites. - l\'ord: Ida ou GUHsmoukt. - Est: Ait Imm
e
!.-
Sud: At Ouafka.
Renseignements topographiques:
De A! Messiid At Baha, 1 h. 1/2.
De At Ml'ssiid il Ida ou SendaI. 8 h.
De A! Messiid il Tanout, 1 h.
De AIt Messiid il Iajelin, 1 h.
De At Messiid il A! Kodmi, 1 h. 1/2.
De Iajelin il Ait Baha, 1 h. 3/4.
De Iaj clin Ida ou Srllllal, 8 h.
De Iajelin il Tanout, 1 h.3/4.
Dl' Iajelin il Mira, 1 h.
De Mira il A! Baha, 2 h. 1/2.
De Mira il Assif, 1/4 h.
De Mira EI-Qaha, 1 h.
De Assif ' At Baha, 2 h. 3/4.
Tiznit
,
AL CUELII Ill' L ATLAS
l .\t Thelha,
, .\t
1. Ida Kfu,
1At Touil'gL,
r Souq d-Khemis.
Les ag';.;-1omll'ations sont.
Tagouidel't, Tamedg'houst, Touirl.(l, .\tl'hhan, Tadouart't, El-
Aouina Cl'alant), EI-Azih.
]'jotables. - Le l-;'ouvel'IH'llI' aduel Ill' Tizllit est Ould Si HOUI
U
-
mou l\lhamed ou UI'SSOIlII.
Mouley el-llafid a iL Cl' comlllandl'lIlent 1111 nouveaU
qad qui u'a pas encore tent de prl'ndre possession de son poste,
Les autres personnages importauts SOllt : ll's qads de toutes
les tribus voisines, rMugills il Tiznit, l't les notahies suivants:
Si Hennou Il'AH ou Hassoun, Si Ul'ahim n'At Ouafka,
med Zehrat, . Touirga.
il'[al'chs. - SOUlI EI-Kkemis Touil'ga: SOlHI Et-Tlta El-
AouIlia.
La zaouia de Sidi Abd er-Hahlllall, il Tiznit, est importante'\.,
Les Naciriill sout trs influents. 1
"jtatistique. - 600 feux; 100 chenlx. La garnison de "
est trs variahle : elle serait en Ill' tI'ois thahors, malS
n'atteindrait pas Cil ce lIloment 300 hOlllnus.
Renseignements topographiques:
Oc Tiznit il 2 h.
Oc Tizllit il Ida ou liuel'smould, 2 h.
Hl' Tizllit il El-Aoun, .ci h.
He Tiznit il Tagollidirt, il:! Il. (\crs la 1IIt'I'I.
De Tiznit il Tallledgohoust, 2 h.
De Tiznit il Touirga, th.
Ile Tiznit il .\IH'hhan, t h. t ;2.
Oc Tiznit il .\lIIan Tl'maghra, 2 Il.
De Tizuit ,'L .\H Bl'ahilll ou Salall, il Il,
Oc Tagouidirt . Tamedghollst, t Il.
De Tagouidirt il Touil'ga, :1/4 h.
Oc Tag'ouidirt il Tadoual'et, 112 h.
De Tagouidirt il EI-Aouuia, 2 h.
CHAPlTHE XXVII
AGLOU
La confdration d'Ag'1ou se divise en trois fractions:
l
EI-Khenahib,
Aglou Oulad Noumer,
At Aglou.
On la dit Bled Maghzen parce flue, depuis quinze ans, seS
qads sont investis ou reconnus par le Maghzen, mais en fait elle
est indpendante ct ne payl' aucune redevance au sultan.
EL-KIIENADIB
Limites. - Au Massa: il rEst, Ida ou Bakil ; aU Sud,
Oulad l\"oumer ; l'Ouest, l'Ocan.
Nature du sol. - !lgion hasse ; littoral atlantique bord de
dunes.
Eaux. - Les puits ont 5 hrasses de profondeur moyenne.
Voie de communication. - La route de Mog'ador il Assak
a
suit le littoral, il trois kilomh'ps environ dl' la mer.
Localits. - Lne seule agglolll('ration : le village d'EI-Kh
e
-
nahih, il t heure dl' la IllPl', il 1 heure d'Arhalou (Massa),
il 2 heures d'At Lias (Massa), il 2 heures 1/':!. d'Oulad Nou
n1er
.
Il faut citer encore la petite Zaouia de Sidi Ouagag. . d'
Notable.\- - Le personnagp le plus important est El-Ha J
Abid EI-Khenhihi.
Statistique. - Environ 150 feux; 10() fusils; 15 chevauX.
Les gens d'El-Khenahih sont l\Irahtin.
1
Al Cl:1\ DE L'ATLAS
Notables. -Il apourehefs le (lad Brahilllu'At El-Hadj, le
chikh Sad Mderkou, le chikh Ahmed ou Homlllad.
Marchs. - Sou'l Et-Tuin Aglou, et :\lou1:)'gar d'Ag-1ou il cot
de la zaouia de Sidi Moussa.
Statistique. -Environ 3.000 feux.
Zaouia. - Sidi Ouagag, medersa de 1.200 feux. Assemhle
annuelle de foqra ~ a c i r i i n : chikh El-Hachir.
MASSA
Le territoire de Massa s'tend le long de l'Oued El-Ras (chleuh:
Assif ouI Ras) sur environ 4 heures de marche (N.O.-S.E.). Il est
indpendant et mal soumis il son 'lad Mohammed Si Hermou.
Limites. - Au Nord, At bou Taeb (Chtouka) ; il rEst, Ida
ou Guersmoukt; au Sud, EI-Khenahih (Aglou); il l'Ouest rOcan.
Eaux. - L'Oued EI-Has coule abondamment cu tous telIlpS,
Puits de il 10 brasses.
Voie de communication. - La route d'Agadir il Tiznitle tra-
verse au gu de Tassennoult.
Localits. - Il arrose les villages suivants:
1
Rive gauche Rive droite
Tassila,
Soul{ Et-Tlta,
Afensou,
Touhouzar.
t R'hat,
Arbalou (maison du 'lad),
Talat ou Nguerf,
Dar Jdida,
Qoubhat en-Nebhi (Sidi Ouas-
sein),
Aghrimz,
Imalalen,
Ait Lias,
Tikiout,
Ida ou Loun,
Ifentar,
Tassennoult,
Jouaber ( 4 h. d'Arhalou).
Au Nord de l'Oued: Izouika ; au Sud: Aouizen.
Notables. - Si Mohammed ben Mahammed; Bihi ou Ali.
March. - Sou'l Et-Tlta.
Zaouia. - Sirli Mohammerl ou Ahmed (llaciriin).
Al; COt:l;R DE L'ATLAS
.\'it lIelllman \0.) (L) Sidi Uou Abd Elli (rncllersa).
\ (Vill) .
.\t Braiilll. . Bou :\'aaman (hourgadp),
t Issil n'lkrnhalla.
Zaouia. - lIne mellersa cM du Sed de Sidi Bou Ahd Elli
dans les At Brahim pt un Soug el-Jerna ; Zaouia Bou Izakaren
(derqaoua) moqaddem El-Hadj Ali.
March. - Un mouggar prs de cc Se'id, et Song et-Tlta
n
- Qad Ali n'AH Ali; Qa'id Bou Hahia Bou l'Id
d'AH Iffoulen; Qad EI-;\1;ulani d'Iddrazel; Mahammed bou
Umar; ou Sal, Cheikh Moussa des A'it Braiim.
- 2.400 feux, pour les 5 premires fractions. LeS -
AH Uraiim, qui sont souvent compts comme une qbila isole,
sont estims 500 feux: 300 fusils; 50 chevaux.
AiT JERRAR
Limites, - Au Nord, Ida ou Bakil; il l'Est, Tazeroualt ; aU
Sud, Lakhsas; il l'Ouest, AH Bram (Lakhsas).
Nature du sol. - Territoire peu montagneux.
Eaux. - L'oued Adoudou traverse le territoire de l'Est
l'Ouest. Sources. La SOllI'CP de Talant est particulirement
ahondante.
Voie de commuuication. - Houte d'Ofran Massa.
Localits. - Tala'int'(EI-Aouina) hOllI'gade fortifie ayant un
mellah; EI-Bouarat (Lehouar) ; Er-Regada; Idegh,
important: derqaoua; Ighboula; Ighrem; EI-Fra'iIlina; IghIl'
Mploulen: Mirghed.
(1) Les triblls d'Alllenlman et d'MI Brlliim se sont dfinitivement spares
de J.llkhsas on nOlis Cil donne l'organisation sllivante :
, AI Imi OUtlni,
\ Tagolll1za,
AI Bl'uiim 1Talat n'Zeqqi.
'r BOil Nuaman,
Issil n'Demhalla,
Ail Bou Seksou,
(,janvier 1908),
.. ...
,
.":f
CHAPITRE XXVIII
AIT BA AMRAN
La confdration des At Ba Amran est aujourd'hui indpen-
dante. L'autorit du Maghzen, rtahIie par la deuxime cam-
pagne de Mouley EI-Hassen dans le Sous, en 1882, priclita
la mort de ce sultan (1894). La campagne du qad Si TaIeb El-
.Guellouli , en 1898-1900, rendit (ltlClqu'autorit aux fonction-
naires nomms par le Maghzen. Depuis un an (1906) toUS
ces qaIds ont d quitter leurs rsidences et se rfugier Tiznit,
dernier et bien faible rduit de l'autorit chrifienne. Mouley el-
Hafid a dj vendu quelques-uns des qaIdats de AIt Ba Amran.
Les habitants ont refus de recevoir ses envoys et dclarent
ne connatre d'autre sultan que Mouley Ahd EI-Aziz, mais
cette profession de loyalisme demeure platonique, puisqu'ils n
payent d'impt personne et refusent de reconnatre aucun
qaId.
Le seul chtkh qui ait une influence tendue est Si Moham-
med Ould El-Hossein ou Ahia, le jeune ehtkh des AIt Issi-
mour.
Le qadi Si ZoubeIr est un marahout {cout.
La confdration d'AIt Ba Amran comprend les qbtla SUI-
vantes:
AIt Ba Amran
Ahel Sahel,
AIt Bou Bkpl',
Mesti (ImestitPJ1),
Sbouia,
AIt Iazza,
AIt Abd Allah,
Ida 011
Ar CII':r1l IH: LAnAS
II' tra VPl'HI' l'Il aillHi /f1l'1IIl/' pPlite VOIHllle, en
allant il AHsaka. L'olu'd Ifni travl'rsl' AH Bon Bker de
l'Est il. roul'st. Le littoral l'st l'ueolllhrl' dp ILunes. Il offre un
pptit port de pcllf'urs il EI-Jesi,'.
Ealf,r. - En Ilehors des rivii"'l's on tr'oU\'p d'ahondantes sonr-
CI'S: IpH puits ont dp 10 il 15 h,'assl's dp profondl'ur.
Voies de communication. - La routp d'Aglou Gonlimin
(N. O.-S. E.) et la rontn il .\ssaka 5.) sont les
voies Ip8 plus frquputl's,
Divisions. - Les AH Bon Bkpr sc Ilivisent en denx
fractions:
.\t Pli
(1.300 fl'lIx).
Art lkhlcf
(1.000 feux).
Art Bou Bker.
OntoUI..dlOus
\ Issl'g' (moussPIll. maison
1 cluqardi.
, '1I'Hsardir
"harta (prs Ile la mon-
tag'np du mme non1).
El-J l'si l' (pptit port, p-
cheries excl'1lentes).
Sonf] pl-Khemis n'Art BoU
BliN.
Notables. - Lp (jad on Brahim 011 Sard hahitait
Isspg' et avait ponr khalifa HOII th\l'e Si :\Iohamllll'(l. Il a fui
momentanlllent sa dl'Illeurp, pt H'est rN'ugill il Tiznit.
Statistiques. - Environ 2.300 fpnx. Les Art Ikhlef ont pour
(lard MohamlllPl1 ou Ali.
L,,/f. - Les AH Bou Blwl' ont ponl' ennelllis tral!itionnels
leH At Ahd Allah ct !ps AH lazzil. Ils font partie dl' la confd-
ration dps At El-KhoIllH.
laolll. - Mpdl'rHa Sidi hon Brahim, il IHHPg-, (lont II' chikb
eHt Hanll'd hel Cheqqel'. IA'H ont pour chikh Sidi
Mohamnwd ollid Sidi ;\[ohalllmpd Ahara,gh. Lps cheurfa d'Ouez-
zan ont un MahliHHPmpnt il Ilhaq. .
Les AIt Ikhlpf ont 11111' nll'dpl'Sa prs dn Souq EI-Khemis: ils ....
sont l'n majorit : qndqnes Der<laoua.
606 AlJ ClJR DE L'ATLAS
Sbouia
Voie de communicutiuli. - La l'outl' d'Aglou il Assaka longe
le littoral et passe il Arf'ksis.
March. - Souq Et-Tlta Shouia, <Ians l'Est.
Histoil'l'. - Le port d' Al'eksis est df'lllellI' eMhre par la ten-
tative de dharqueml'nt pt d'pta hlissenll'nt commercial du Major
Spilshury (affaire dl' la Tourmaline).
Organisation :
l'enaga.
At .\bd Allah ou Brahim.
.. Id Iagou,
\
""t \1' A l At Sliman,
, 1 " 1 ou 1\Juer)
J At Hamed,
l EI-Haouafi.
Notablps. - Le qad SI' nomme El-Bachir hen EI-Hassen; 011
cite eomme perSOIlIlat:"PS influeuts ou Belad, et El-
Has'en ould ;\[haI'{'k, cc derIlier, faihle d'eslJI'it, hnficie de
la grande autorit dl' son pI'1' ou Ahmed mort l'an
dernier (1906).
Statistiq Ul'. - Environ 1.2()() feux; 1.5()O fusils; 10.1 che-
vaux.
Zaouia. - voisine du SOtHl Et-Tlta. Les confrries
(lui ont le plus d'adeptes sout les Tidjaniin et les
AT JAZZA
Limites. - Au et l'Est, Lakhsas;. au Sud, At Abd
Allah; l'Ouest, At Bou Bker.
Nature du sol. - Rgion montagneuse.
L'agglomration la plus importante est Bou Guerfn o se
tient un mouggar annuel.
Organisation : .
. At (Tamcrzegt) dans At Sahel.
At Iazza ? At Bou Guerfa, At EI-.\sI'i (Vill.).
Notables. - Le qad Hamcd Assouah nomm par Mouler
EI-Hassen s'est enfui il Tiznit.
Statistique. - 500 feux.
Zaouia. - Mdersa de Sidi Brahim ou Ahd Allah, BoU
.1
60R AU CO":l.iR DE L'ATLAS
Zaouia. - Zaouia impOI'tante de COllfrrie des

AT
Soug'l.:'cm ct Ait Bou Bker;
'" . . t
au Sud, Mesti; il lOues,
Tinkazzou illletiel'sa ; Il IOI}<ldfle Il 1 des \'aciriin:
Tqir Ali (proplll\fl ... i
Ig-hirell n'lJrallilll.
A. Moussaklla
.\ssif Il'Laroussi ,
Sidi ou Zeina
AllIellou.
iVotable. - Cheikh Mouloud ou n'lkak.
Statistique. - 400 feux: 20 ellevaux.
Limites. - "\n Nor, At Ida ou
il l'Est, .\t IssilllOUl' ct At YouL;
AH Bou Bker.
Nature du sol. - l; Ile llIo11taglH' importante, le Djebel
1aoU
-
lecht, situe SUI' la t'routire d'AH Youh donne naissance un
affluent dl' l'OI(('d Ifni; cet afthlPnt fnl'Ule la frontire de Mes
ti
.
Or,ga/tisat iOIl
SMAHRA
Limites. - "\u:\oJ'(1, At Issimoul'; il Lakhsas; aU Sud.
Oued Noun; il l'Ouest, "\t Ali.
Nature du sot. -
Divisions. - Amassill (gros village) ; .\ballOu (;';'l'OS village).
Notable. - Qad EI-Bachir (<{ad de Shouia).
Statistiqlfe. - 350 feux; 10 ehevaux.
Zaouia. - Zaouia de Sidi Ahanou. \'aciriin. L'ne
source chaude sulfurl'use situl'l' prs dl' la zaouia opre deS
gurisons mirueulclIses '? .
\T IssulOun
Limites. - .\u :\01'(1, .\'it .\1,11 .\llah; il l'Est, .\t .\1,11 Allah
et Lakhsas ; au Sud ..\t Youh; a l'OUl'st et .\'it )Iou
J
sakna.
Nature du sol. - de collines.
oro Al' CoEln ilE L ATLAS
LakhsHs ; HU Sud, Art Ali d .\[psti; rOIH'st, .\Ipsti et At l\lou
s
-
sakna.
Nature du .101. - H { ~ g i o l L de eollilws, montal.nJpllsP (lans l'Est:
Eau;J,'. - Pas de cours d'pau; puits assez profonds (t5 a
2il hrasses). .
Voie rI, communication. - La route d'Aglou traverse le terri-
toire (1\\. O. - S.' E.) et passe pal' l'important village d'Idchera.
Notable. - Le cheikh Hamed Makhou mort en 1900 a eU
pour successellr son oncle le qad Bou Baker.
J)ivisions :
Art Hammou,
\ Idchera,
AH Yonh ) Art Ougui n'Zekri,
( Ihemchin (gros village),
Souq El-Djemila.
Statistique. - 300 feux.
Zaouia. - Pas de llH'dersa ; 1'enspiglH'mpnt coranique est
donn dans chaque vilIag'p la Jellla. Naciriin.
.\l ClIl DE L ATLAS
Ses souvenirs histOl'iques lI'ont de prcision 4
u
' dater du
commenccment (lu XVIII'- side. Le ({a'ill IJahman H manifest
plusicurs fois lc d'enh'cr direefcmellt en relations
miqucs avec l'Europe. Scs ncveux, Saddiq Ould El-Hahib OuM
Beirouk, et Brahim El-Khclil s'associent il ses projets. Sou
frre Abidin lui fait ulle violente vpposition (1). Sans s'exag1'er
la valeur des sentiments xnophiles du qad d'Oued on
doit surveiller les ngociations qu'il conduit et le conullerce
qui sc fait en ce moment entre les navires espagnols et la cte
d'Isserguiin.
Tout le COllllltel'ee de l'Oued passe aetuel1ement par
Mogador (6 tapes); en sorte que le prix de revient (les
chandises y est major de 8 douros (4 douros de droits de lIzal
a
,
.i douros de fl'His de portage). Le chiffre total de ce COllllllC1'ce,
exportation ct importatioll, est suprieur . 300.000 douros
par an.
Les gens de l'Oued Noun sont fanatiques, mais leur relio'
ion
se borne une observance rigoureuse du culte extrieur
mique et une intolrance farouche. Ils sont ignorants. Leur
qdi Si Ali El-Filali, rsidant il Goulimin, cstime 4ue la
portion des illettrs dpasse 90 0/0. Aucun pcrsonnage
gieux ne jouit d'unc autorit particulire. On cite pourtant le
chrif Mouley Ali ben Mouley SlimM et quelques cheurra deS
Oulad Be haa, comllle assez rvrs.
(i) Gnalogie des Beirouk.
Abd EI-Qader
1 1
Abd Allah Salem
1

1
El-Madi
1
Hrahim
1 1
Abfdin Sliah
1 1
Mehammed E1-Hassen
1 1
Mhammed El-Habih

Uahrn
an
1 1
Alioll Fllh
ll
.
1 1 1 1 .-i
Hd
.
Kounti Seddiq Brahim
Moulid Hummcd El-Hachir Abd Allah Abd El Qader EDld
l
.
(prisonnier Mogador) s"
El-Habib l'ut Je complice du major Sl'ielsbuI'J clans c1p la Tourn
linp. LI' '1lld ar/up) l'si Ilahman ; son IiIs lui succcJera.
(iU
Alt Bella
Ait Hiran,
\ At Bou Adi,
At Ahmcd < At Bou el-Arouab,
1EI-Herahir,
, Igherbiin.
El-Khenous,
Azouafit ~ At Mahammo,
(Asl'ir,t/2Tirmert, Ahel Hin, .
. 1/2 Ouaroun) Amouazigh,
At Ahmadou Ali.
Bcl-Houilat EI-Haratin,
(1/2 Ouaroun) El-Biod.
At ~ I c s s a o u d Oulad Daoud.
(1/2 Tirmert),
At Iassin,
(Ferket),
.(Guir)
At bou EI-Achra.
Croquis des
OOUR DE L'OUED NOU
.H
..
.J
616
Qad Sad Mbarek ou El-
Hassen n'At ben Niran.
Tiliouin.
Chouil'al.
OlllllifiJ'.
.
Lchi!'r (l'oued Dra).
Tiderguit (miel : mine de sel).
Timatnous (Oued Dra).
EI-Khencb Art hou Meggout il 1/2 tape de Lehier.
Zaouia. - EI-Qabi ; Sed Sidi Amer ou AUlI'an.
March. - Mouggar d'El-Qabi.
Limites. - Nord: Sbouia. - Est: Oued - Sud:
Oued Dra (Hammada). - Ouest: La mer.
IMEJJAT (Merljat)
Limites. - Au Nord, Tazeroualt: il l'Est, .\rt Moussa ou Ali;
au Sud, Ifran ; il l'Ouest, Lakhsas.
Gographie. - Territoire montagneux.
Eau. - L'eau yest rare; on recueillel'eall de pluie dans des
citernes.
Voies de commum:cation. - Houtesd'lfran, de Massa.
Organisation. - La Qbila est divise en deux fractions: .
AIt hen (4.000 feux; rSI'
1 dence du qad).
Art er-Hha (3.000 feux).
At Tajejt (;S.OOO feux) (sud du
Tazeroualt, sont souvent coDlP'
ts pour qbila isole).
At Kermoun (200 feux).
Agouchtim (500feux), 2" rsidence
\ du qad.
Agoummad (300 feux).
At Ali (3.000 feux).
Tizgui (500 feux).
Ighil' Melloul (300 feux).
Qad bou Hiia, n'At Moussa
At Hemman (200 feux).
At Moussa (500 rsidence
du <[ad.

AT BOU ACHRA (A. bou el-Achra)


IJrahim. - Sud<:

AU CUl ilE L'ATI,AS


Eaux.- Puits dl' 1;) h 20 11Iassps.
Limites. - Nord: Azouafit. Est: Ida ou
At Bou Aclu'a. - Oupst : f\t Ahmed.
bRAN (Ofran)
Ont ln mme 'qad quI' Ins At Mpssaoud.
Notahle. - EI-Hasscn ben EI-Maouf.
Localit. - At Bou Achra.
Eau.x. - Sourcl's et puits dl' 15 brasses.
Limites. - Nord: Art Iassin. - Est: Ida ou BrahiIll. AIt
Oussa. - Swl et Ouest: El-Hamada.
Renseignements topographiques:
De Goulimin Tagant, 1 jour t /2.
De Goulimin Assaka, t jour 1/2.
De Goulimin il EI-Brar, t jour long;.
De Goulimin Igisel, 3 h.
618
On donne ln nom d'Ifran l'impoItante agglomration
peuple la valle de l'Oued Ifran. Les villages qui la
sent sont compltement : on les dit A.t Arball I>j
c'esf--dire communes sans chefs, administres par leurs
Nul n'y pntre sans zettat. Ils n'ont pas d'allis, et se bat:
tent sans cesse entre eux..)1
Le pays est riche et produit en abondance le mas, l'orge,
-.)j
dattes, les olives. .- -.;-
On peut rpartir ces bourgades en trois :, .. ','
Timoulei. Souq EI-Jema (700 feux), .',
Amsra. Souq EI-Arba (1.000 feux) ; notable ;:.:,
Si Mohammed ou Mohammed. .
Timoulei Ida ou Chkra (S.OOO feux) ; notable: Mob
aOl
....,

med ou Messaoud.
Assaka (2.000 feux); rsidence du chrif ..
Mohammed ou Hassou. .' ;, ;;

."

,"


.\
t.
j'
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.1
j
1
1
1
1
1
~
CHAPITHE XXX
MARA (1)
mura, situe sur la seg-uiet El-Hamra, il trois jours de marche
de la mer, est actuellement la rsidence du marabout Maou El-
(1) Nous donnons il t ill'e de l'ens('i;,pwlllellts une liste des l'filles l'oraincs
de l'Atlantiqlle (l'Ii onl tt' visit('es par' des lHlvil'es de ('Oll1l11er('e, ct les
deux itinraires de l'Ollc(1 NOlln il Chrngllitti,
Radrs df' l'Atlantiqlle :
EI-Bollida (Ollrcl :'\0110),
Sahel EI-lIal'sa.
Akhfcnir',
ASOllil'OIl,
Tal'l'aia (('ap Juh,v), Olled Dl'a.
EI-Baddar',
Tal'l'a011 1,
AOllssi Aillnand.
Th0 1lI11'i III,
Lernsilh.
BOil Idol11'.
Flisalh.
EI-Baklda (Hill de (ko),
Les ("'ape's dl' la 1'01111' de rOIlNl NOllll il Clllal'U SOllt :
Olled NOlln,
EI-Aolline! (.\l Onssll).
Tir'OIIDZOlI1I (SOI11'('(' III'i's de l'Olll'd-lh'a).
Fcnjl'iah (pas (l't'an),
Olled Zita U'llll ahondan je).
KII/'jhichllt (pas d'rail).
Tongholll'j ',lle/{lIia),
1..:IIIl1I'a.
Iiilll','ail'es de l'Olll'd .\mJII il CIII'ng'lIitli :
On('d :\01111 (Gonlill1in),
GlIir' (1'lIits 1'1 1j','II1'),
Bani ( q ~ : t I . ) .
';aada.
r;Hildn,
. J
J
~
1
622
tour'nes offraient aux eoupeur's dl' l'oule du Sahara ulle pI'oie
trop tentante, trop facile. Il a fix sa il mara, li
1;, aapes au :\'01'(1 de Cheug'uitti, il 3 Mapes seulelllt'nt de TaI'
fara, point de la cte il l't'mhouchlll'c de la Seguiet El
Hanll'{l o il se fait dposel' pal' les hateaux (lui le ramlH'nt du
Maroe.
Tarfaa, qu'on nomme aussi cap Juhy, n'est (fU'tlllc rade
foraine. L"n hordj impoI'tant, hahitl seulement pal' (fUelqu
es
oumana du rappelle la tcntative commerciale de
l'anglais ,\laI' Curtis (189.1).
La zaouia de (:nlal'a se compose de cIHI maisons, autour des
quelles sc groupent les tentes des serviteurs du Chikh. ma
ra
n'a de voisin (flI(' celui dc tioulimin. Les pturages des
environs sont il peine suffisants pour nourrir les quelques cen
taines de chameaux (lui constituent la fortune du Chikh. Un
millier d'csclaves, il peine vtus, (Iesservent la zaouia.
On nous assure que mal'a dprit en l'ahsence de son chef.
On sait que Maou EI-Anein, parti pour Fez en aot 1907, tait
camp sous les mur's de au 1ll0lllPnt oil Mouley el
Hafid se proclamait Sultan. Il tenta nlnement dc rconcilier
les deux frres t'n leur conseillant d'unir leur's efforts conh;c la
Franee.
Mouley Abd el-Aziz resta sourd il exhortations. Ds lors le
Chikh prit ouvertement h parti de el-llafid (lui, en,!
reconnaissance, lui fH verser par la ville de une' ')
oumia Il (l'ation quotidiennne) de (>00 douros pour l'entretien
de sa suite.
Mouley Abd el-Aziz rpondit cette attitude en faisantferIuCr1
la zaouia du Chikh il Mogador et expulser ses fidles. . :
Les serviteurs, les. ta/ami,1 du Chikh, dont le nOlllhl'e ulJ '
parait pas cxcderi.OOO, proviennelltde divers I;'I' mpements. J
Ce sont des gens des des Oulad (iheilan (Hiran), ;
grande tribu qui nomadise au Sud de l'Oued des oulad'
Bel:-ba (Boll-baa), du Tajakallt (Tadjakant), quelqueS
hOIllIlles de famille royale de l'Adrar' les Oulad Adda (le chef-
actuel de cette famille est Yahia ben Aothman), et enfin deS
ouvriers des salines d'Idjil, sorte de caste laquelle
j
1
1
J
624 AU (;tt:(;R DE L ATLAS
1899 (1). Ses intcntions sont mal connues; les uns prtendent
qu'il doit allef' s'installer prs dc Merrakech, il la zaouia Che-
rardi, d'autres affirment qu'il se fixera dans le Has el-Oued,
dans la haute valle de l'Oued Sous.
Nous avons la preuve que c'est le Sultan Mouley el-Hafid lui-
mme qui appelle il lui le Chikh Ma l-AInin, et qui lui offre
l'hospitalit; et cela prcisment au lendemain de cette cam-
pagne de l'Adrar o les fils et les talamid du Chikh nous ont
combattu, au moment mme o le Sultan vient de signer
l'accord pal' I('(Iue1 il s'cng'age formellement il ne plus soutenir
Ma l-AInill !. ..
Je termine ees Ueflseigllements ell }'emel'eiant le eolollel Gou-'
l'au qui a hieIl voulu rectifier et mettre jour ces quelqueS
notes sur le territoire de mara, voisin de la Mauritanie thtre:
de la glorieuse campagne qu'il vient d'achever.
Ses rectifications m'ont prouv, une fois de plus, que leI';
informations recueillies de la bouche des indig'lles contiennent,
beaucoup d'inexactitudes et d'erreur. Elles font ressortir aussi'
la rapidit kalidoscopique avec laquelle se modifie la
politique de cette mosalque marocaine. Elles me fournissent un
nouveau prtexte solliciter l'indulgellce de tous ceux qui con-
trleront ces documents, Cet aveu de leurimperfection me procUre
l'occasion de rendre encore hommage aux admirables travaUl,
de mon illustre devancier, le premier et le plus grand des
rateurs du Maroc, le vicomte Charles de Foucauld, aujourd'hui
Frre Charles de Jsus, ermite au fond du Sahara,
Qu'il daigne me permettre de placer ce livre sous sa hau"
autorit, et qu'il m'excuse de l'achever en publiant sa belle
bienveillante lettre qui constitue pour moi le plus prcieux
loges:
(J) Photogl'Ilphie de Tiwil, ruyayes ait j}/aruc, p, 272,
'j
,
,
. _. .",
,.o.:i',
0_'" "',_
~ - ..
, i'''''t .
626
et la dime el de pousser les sujets il s'cn acquitler 1(1 plus tt possible afin
que la souillure des soit (1l"laehlll' dl' lcu!'s li\Tcls.
Que Dwu YOUS sandilil' Qu'Il soit satisfait de YOUS; qu'II bnisse vos
rcoltes et les produits de vos bestiaux!
Salut,
Le 7 Babi' II de l'anne (Hgire),
L'enveloppe du document nO '1 porte l'adresse suivante:
Le qud Haddou ben Hossien el-Houzidi.
DOCUMENT n
G
:2 (Traduction).
Louange Dieu seuIl
Que la hrndiction de Dieu soit sur notre Seigneur et aitre Moham-
med et sur sa famille.
Cachet de Mouley el-Hassen.
A notre serviteur trs dvou, le qad Haddou hen S'id el-Bou
zidi
(Que Dieu l'assiste et lui accorde son salut et sa misricorde !)
Ensuite: Au reu de celte lettre, je t' onlonne de lever pour une Harka f
le nombre habituel de tes compatriotes, choisi parmi les hommes les
plus valides. Tu y joindras les chevaux les meillcurs quant il la vitesse,
la force et il l'entranement. Il faut que le tout soit aple rendre des
services en ca6 de bataille. Tiens-toi avec eux, sur 1(, lieu de rassemble--
ment, tout prt, afn qu' l'arrive de notre auguste commandement de
partir, tu te trouves dispos sur le qui.vive.
Salut.
Le 7 du Sacr Hamadan de l'anlll\e 13tt (lIgiI'e).
L'enveloppe nO :2 porte l'adresse suivante:
Le qad Haddou ben Sld el-Bouzidi.
DOCUMENT n" (Traduction).
Louange il Dieu seul!
Que la Bndiction (le Dieu soit sur notre Seigneur l\Ioha mmed et sor
sa l'amille ! De la part du serviteur de son Maitre 'Ali hen 'Abdessal
am
hen el-'Arbi ben 'Ali el-Hassani dOuazzan,
A tous nos fermiers qui prendront connais>Jance de cet crit (Que le
salut soit sur vous ainsi que la misricorde et la bndiction de DieU 1)
Que ma prire adresse Dieu en votre faveur soit exhausse!
Ensuite, nOU6 vous ordonnons d'avoir des gards pour le porteur.w
,
AI: CUR m; L ATLAS
d'An Bouzid et d'At Messat; vous tous le salut et la. misricorde
divine.
Ensuite: ce que nous dsirons de vous (que Dieu vous en rcom-
pense !) c'est que vous veniez en aide nos frres d'At Taguella et d'At
en-Nef.
Tandis que nous croyions l'ormel' avec vous un tout homogne, puisque
nous sommes du mme leff, voici que nous apprenons maintenant que
nos frres d'Ait TagueUa viennent d'tre rduits par les Guettioua et que
Zenagui est en prison chez les At Mhamed.
Quant nous, nous ne leur avons encore rien dit. Nous nous explique-
rons avec eux lorsqu'ils dirigeront leurs regards vers nos demeures.
Cependant nous voudrions que tu fusses la cause du bien de tous, en
faisant ton possible pour rtablir la paix; si nun, tu nous donneras ton
avis sur l'issue de l'affaire.
Salut.
alah Aourr
et l'assemble d'Ahl (gens) de la Djem'a
(Dieu les rassure!)
DOCUMENT nO 6 (Traduction).
Louange Dieu seul !
Que Dieu bnisse notre Seigneur Mohammed, sa famille et ses compa-
gnons et leur accorde le salut.
A l'ami le plus dvou, le qad Haddou d'At Bouzid et au Cheikh
Brahim (Que Dieu vous assiste tous deux !)
Que le salut soit sur vous, ainsi que la misricorde de Dieu et ses
bndictions!
Ensuite: nous dsirons de vous deux que vous ayez soin de rgler le
conflit qui a surgi ,entre nous et nos frres d'At Taguella. Vous y feres
certainement tout votre possible, comme nous le pensons bien.
Nous restons fidles nos amitis.
Salut.
Vous serez renseign par le porteur de la lettre.
alah ben Mohammed Aourr des Hentifa (Que Dieu l'assiste!)
Nous conservons notre vieille alliance avec vous. Vous tes nOus et
nous sommes vous. Vous nous trouverez votre aide en toutes circons-
tances. Il en est de mme de vous notre pgard.
630 AU COEUR DE L'ATLAS
miel' rang et ne veulent point rester en arrire. Ils ne font cela que dans
un hut : remplir leur maison de gens, psalmodier bruyamment, offrir
il manger, se rendre populaire, recevoir des loges, acqu{'ril' une sup-
riorit et s'emparer de ce qui se trouve entre lf's mains des gens, se
souciant peu de Dieu.
Certes! nous appartenons il Dieu et c'est Lui que nous revien-
drons. l)
Du reste, la clbrit dans cette vie n'est qu'une disgrce et l'me en
est cependaTlt entache, tandis que la vie obscure est un bonheur et l'me
ne la dsire pas.
On dit aussi dans le mme sens: cc l'obscurit est une faveur qu'on
ne sollicite point, et la clbrit un malheur dont rame est satisfaite P;
Et je loue, pOUl' toi, Dieu en dehors de Oui il n'y a point de divinit,
d'avoir fait que tu n'aies pas t{ la tte d'At Hdiddou en gnral et
surtout de Houssin Icheqqer d Ali Krou et de 'l'ahsis. Car (Dieu merci)
avant que le raisin soit mr, ils en ont fait du raisin sec, Mais ils I\'
ont rien obtenu. De mme Qarfon, S'id de 'l'addart et leurs
Ils n'ont trouv aucune aide pour leur entreprise et ne cessent d'tre
enchalns comme nous par les liens des passions et ils ne sont occups
que de leurs propres intrts, Ils n'ont faire qu'aux enfants et auX
femmes et se dtournent des hommes vertueux.
Parler encore d'eux serait trop long, J'
Prends courage, rejette loin de toi leurs paroles et cc laisse-les se
divertil' dans leurs divagations. Dis: Allah! et tu dcouvriras le mer-
l,
veilleux qui te spare de Dieu et de ton Cheikh, Rpte ce nom
d'Allah jusqu' ce que tu atteignes, par la Puissance de Dieu, ton but. 'l
N'aie d'gards que pour le Cheikh, dans toute entreprise eten toutes cir-'
constances. Si par son intermdiaire tu as obtenu quelque grce, attri-,
bue-la Dieu.
Eux, au contraire, demandent leur Cheikh des faveurs et s'ils
obtiennent quelque chose ils ouhlient d'en louer Dieu.
Salut.
Ecrit rapidement, au milieu de l'agitation o se trouve mon esprit, 3
cause des nombreux troubles qui se sont abattus sur ce pays, preuves
infliges par Dieu ses serviteurs.
A la date de 18 Safar de l'anne 1319.
Votre petit chien.
Ali ben el-Mekki (Que Dieu arrange son affaire et la facilite !)
"'
.i.-
.>
.'
632
DOCUMENT nO 10 (Traduction)
Cachet Jlu'y a de divinit 'I"e Dieu. Mohammed est l'envoy de
. Dieu (Que Dieu rpande SUl' Illi sa bnd:tion, ainsi queslll' sa famille
et lui accorde le Salut!
Au nom de Dieu le Clment, le Misricordieux!
Que Dieu bnisse notre seigneur et maltre Mohammed, sa famille et
ses compagnons et leur accorde le salut!
A notre matre qui est notre Baraka, notre grand trsor et notre ami
en Dieu Trs-Haut dont il est le Saint; au faqih illustre, le frre en
Dieu le grand et respectable Moqaddem, sidi Mohammed ben el 'Rzi
de Tadiroust.
Que Dieu nous assiste, toi et moi en tout tat de la vie; qu'Il noUS
affermisse, toi et moi, par sa grce, en tout ce qui lui plat et qui, pour
nous. est un devoir, tant dans les paroles que dans les actes!
Qu'un salut, complet et gnral, ainsi que la misricorde et les bn-
dictions de Dieu soient sur toi, sur la totalit de ta famille et sur tous
ceux qui te sont attachs! Que Dieu, par sa grce, les rende tous heu'
reux ! Ainsi soit-il!
Ensuite : votre lettre nous est arrive en mme temps que votre
ziara ), que Dieu ragre! Puisse-til, par sa grce, te venir en aide,
rendre abondants tes biens, t'accorder un bienfait ternel qui ne finira
jamais, t'pargner tout souci, loigner de toi tout malheur et tout cha-
grin, nous faire profiter, toi et nous des biens de ce monde et de l'autre,
nous prserver toi et nous de tout malheur dans ces deux mondes!
Ainsi soit-il !
Nous conservons, jusqu' la lUort, cet amour que nous avons conu
pour toi en vue-de Dieu. Et toi, Dieu merci, tu nous appartiens; tu es
notre frre et notre ami en Dieu, pour Dieu et par Dieu. Dis: Sei-
gneur mon Dieu! Toi seul es mon but; ta satisfaction est mon dsir,
toujO'lrs et en toutes circonstances , - Et rpte souvent cette autre
prire bnie: " Mon Dieu, nous ne te demandons pas d'loigner de noUS
ce que tu as dcrt, nous te demandons seulement l'assistance par un
souffle venant de toi-mme, dans tout ce que tu as dcrt. 1\Ion Dieu,
fais-nous jouir de nos sens de la vue et de l'oue: accorde-nous le pain
quotidien durant toute notre vie et que ta sollicitude dure jusqu'aprs
notre mort!
o notre l\Ialtre ! 0 Maitre et Possesseur de toutes choses! le bIen eS
entre Tes mains et Tu es tout Puissant.
Je t'envoie un l ' e m ~ ~ d e des yeux. Je demande Dieu (Qu'il soit glorifi!)
fi34 Ail C(\ DE L'ATLAS
Ensuite, cher ami, nous dsirons les deux fusils Chassepot que vous
nous avez promis, Si vous le pouvez envoyez-les, sinon prvenez-nous ou
envoyez-nous ce qui vous plaira, en fait d'argent pour que nous rentrions
dans notre pays du Sous. Vous savez que nous avions un pacte; nouS
avions convenu de fuir avec vous dans notre pays, mais nous n'avons pas
excut la promesse. Nous avons appris que vous aviez dcid de partir
de chez ben Tabia Anzour. Nous vous avons conduit chez nous Azdeif
et vous avez dans nos demeures tant que Dieu a voulu; puis
nous vous avons accompagn Tellouat, chez le qad qui vous a instaIl
la Koubba, Yous m'avez dit: Tu recevras ces fusils par
diaire du qaid .Je n'ai rien reu. Vous m'avez dit: .Je te les enverrai
chez toi . .Je vous en remercie. Si vous m'envoyez quelque chose, faites-le
passer par les mains du Consul Safti. Nous dsirerions une bouteille
pleine de poison car la bouteille que vous nous avez donne n'en
contenait pas Salut de la part de ami Cheikh Bamou et son fils
Cheikh Abderrahrnan et tous leurs enfants grands et petits. .Je suis
Saffi o j'attends votre rponse. Si vous avez envoy quelque chose par le
Consul Brido dites-le moi.
Si vous dsirez les affaires qui vous restent et qui se trouvent entre
les mains de Ben Tabia, envoyez de l'argent pour les retirer, sinon elles
resteront l. Salut.
(i3H
Ali CUR DE L ATI.AS
mes prei'dellts voyag'es ..Je leur l'ellouveUe ici l'expl'cssioll de ma
g'rati (,u<le pOUl' lem col1a!Joratioll prcieuse, ct j l ~ pu hlie ci-des-
sous les rsultats dl) leUl's h'avaux.
NOTE
Ali SUJJo:T DES Oll8ERVATIONS ASTHONOJIlQllES
Sauf les observations d'azimuts et de dclinaisons faites aU
thodolite et les occultations ohsel'\'r"es il la lunette astronomi-
que, toutes les ohsel'\'ations astronomiques ont (lt faites aU sex-
tant avec horizon artificieL Le programUle de ces ohservations
comportait la dtermination de l' dat de la montre par;) points
sur une toile dans rElit et 0 pointiJs sur une toile dans l'Ouest,
la latitude par il ou 0 points SUl' la polaire, les ohservation
s
d'occultations tant illtercaliJes entre les lieux dterminations
de l'tat du chronomtre.
En gnral ce programme a d suivi, mais par suite des dif-
ficults d'observation, hrumes, dairage llfectueux, etc., on a
relev quehlues observatiom; dfeetueusos qui ont t limines.
Depuis le dpart de Parit;, les tI'ois chronomtres de la mis-
sion ont tl) comparr"s journelleInent, le tableau rsum ne fllit
mention des comparaisons que de l'poque o lei> ohservatio
ns
astronomiques ont commenc (1).
Ces trois chronomtres (nO
B
9, OH, 09) sont lm; mmes qui
furent employs par M. de Seg'oIlzl1C dans son prcdent voyage
au Maroc, en 1901, ils avaient t remis ('n tat, huils et rglS
avant le dpart; cette poque les observations furent rame-
nes aU chronomtre n 98 comme tant cplui dont la marche
avait t la plus rgulire; dans les ohspnatiolls prl>enttl
S
,
c'est toujours cette nJonfre (chronomtre !lB) qui il ser,-i do typ#l
pour les comparaisoJls et pour noter l'heure des ohl:wrvationll
astronomiques et l'Oll verra, par l'expos del> ('omparaisons, que
c'est ce chronomtre qui a prsent la marche la plus faillIe et
(1) Ce tableau est incomplet dans la publicatioll par suile de la perte
d'une page de texte dans l'envoi l'impl'ession ; cette page n'a pu tre
l'econiltitue ensuite.
6iO Ali CUll DE L' ATLAS
+;)
+680
+.1 6t
+011
+3'
+187
+.J6!S
+ 3 {6
+.lB!
))

;\Iarehe + 3.6
6
1.0
4,4
3.4
1.0
2,9
2,0
1,7
o.n

An cl-II adjar
EI-.\dhamna.

27 nov. (2 Hl'ries)
inlcnalle Iii!)
i d('l'. (1 )
. 514 lMl:. (2 ) 1
?15 (2 ) 1
)
. Hi )) (2 ) (
17 (2 ) \
20 (:l )
du Hi c. au 20 dc.

30 dc. (1 srie )
MCrI"akeeh . . . 1 .
, erJanv.(2 )

12 (2 ) 1
13 (2 ) \
Tamgrout. . . .) 14 (2 )
( du 12 janv. au 14 janv.
5 18 rv. (1 srie ) l
Mharouq . , . '? 21 (2 ) 5
;\Iogador. . ,
Le meilleur parti tirer des ohsenations de con-
siste combiner les du 20 dcemhre aYPC celles des 16
ct 17. A Tamgrout, il est il peu prs cel'tain <IlH' les <leux srieS
du 12 janvier comportent une ('l'l'CU!' de - 2' f'nviron qui altre
les marches du 12 au 13 ct du 12 au 14; 011 Ile prendra donc
que la valeur du 13 au 14. Les marches il considrer restent
donc les suivantes;
An ci-Hadjar. , . . . .
Arrt U l:hronorntre .
EJI-Adhamma .
Mogador. .
Merrakech,
Tamgrout.
MharOUlj .
Ces nombres paraissent indiquer que la marche est reste
constante, et par suite voisine de 4'4, pour les localits o l'on
a sjourn.
D'autre part la considration de la longitude donne par leS
occultations conduit il la dtermination suivante de la marche
du chronomtre nO 98.
A Mogador (htel .Jacquety) la longitude fournie par l'occul-
tation de (1. Taureau est de l'tat du chronomtre
n'a pu tre ohtenu <lue par 5 points sur une toile dans l'Est,
mais en considrant que la longitude de cc lieu donne danS
la connaissance des temps <le 'J905, pour le Consulat d'Ang
le
-
642 AU cUR ilE L'ATLAS
L'Mat du SPlllhlf' mif'lIx le 14 que
le 13, mais les complu'aisolls <lf'S Chl'OIlOlIlMl'es n'accusant rien
d'insolitp, on a<1optp donc la moyenne (le ces (Ieux valeurs que
l'on pent eOlllllW parfaites.
Au moyen <lp l'es rsllitats ou dduira la. marche du
mtrp nO US en considl'ant d'ahord Ip8 difl'<Jrl'uces de
des ohtenues entre Modagor pt Mprrakeeh, puis entre
kech et Tamgrout, enfin entre Mogador et Tamgrout. On
obtient :
L = Oh48"ll6'0
U:=:OU1l
40
Merrakech Mogador
16 dc. il 6
10
0 + 8"20' 5 30 de. il 17
1
0 + 16'"30' 2
17 6:l + 827 3 l"janv. 9
10
5 + 1636 0
20 15 9 + 8 i3 0
Moy. =18 de. il. 1
10
37 + 8"'30'27 31 dc, il. 13
h
25 + 16'"33- t L-L' =Oh 7" !' 0
16"'33'1 - (8"'30'27 + 13jH
h
88 Il.) = 7"'2'0 fi- = +-
Merrakech Tamgroul
13 fv. il 9
10
9 + 29'" 9' 3 L = 0
10
41"24
00
H 'J) 8 1 + 29 13 6 L' =
Moy. =31 dc. il 13
h
25 + 16'"33' 1 13fv. 2fh 0 + 29"'11'45 L.L'= Oh 9,,0'0
29"B'45 - 116
m
33'1 + 44j 7
10
75 fl.) = 9"'0'0 fi- = + 4'93
Taml':rolll
Moy. = 18 dc. il 1
10
3-;; + 8'"30'27 13 fv. il. 21: 0 + 29"'1i'45 L-L' = O
h
16"!'fI
29
m
lN5 -(8
m
30-27 + 57J19
h
63 fI-) = 16"2'0 fl. = + 4'827
Ces valeurs sont un peu plus fortes que celles trouves
cdemment par les dtf'rminations de la marche dans les
l
't 'l' . . . l' . t' . d' 1 t l' peut
1 es ou on a se.JOUI'IIe; ecar na rwn anorllla e on
admettre que la marche du chronomtre nO 98 a t constante.
Nous adopterons pour calculer les longitudes des localits o
l'tat du chronomtre a t dtf'rmin, la valeur de la marche
dduite des diffrences de longitude Mogador-Tamgrout en
sant ainsi porter la diffrence sur le plus grand espace du temps.
Les sont consigns dans un tableau ci-annex danS
lequel les longitudes sont rapportes au mridien de Paris.
IAl vlLleur de la marche <1iul'ne du chronomtl'e sur laquelle
reposent CPS longitudes a adopte sans aucun souci de
chercher il o1Jtenir une concordance avec les travaux
phques antrieurs. On s'est guid uniquement sur les cons
id
:
rations exposes ci-dessus 'lui paraissent peu critiquables. Au
ssl
.
l'ensemhle des rsultats constitue-t-il un document origiDal
Dclinaison = 17
0
6' Ouest.
646
Chronomtre n 98
6h.9m.12s.0
B = 758 mm.
Al; l'(JEOR n: L ATLAS
DCLiNAiSON MAGNTIQUE
Azimuts de la polaire
~ 238
0
28'
C. 1:. ~ ;)8 28'
(
' l) ~ 238 27
'" . ( 58 27
Le 4 dcembre 1904.
0=+ 150
Nord magntique
~ 0)20
0
28'
C. (;. ( ~ 40 28
E =+ 55"
Chronomtre nO 98
7h.59m.12s,4
8 4 28 6
7 49 2
9 54 8
12 21 4
14 18 6
17 55 6
Hauteurs de la polaire
65
0
42'30"
42 40
43 0
4310
43 20
43 30
4350 "
Latitude = 31
0
39'38 '
Chronomtre no 98
8h.23m.17s.4
26 5 4
30 32 6
Hauteurs de Ci( Cygne (il. l'ouest)
7529'30"
74 29 10
72 56 10 6.
Correction du chronomtre = - 12 m. 24 s.
L'tat du chronomtre n'ayant pas t dtermin les 30 novembre et
3 dcembre, on a admis que la marche tait rgulire et adopt la valeur.
proportionnelle au temps, l'suIiant des tats des27 novembre et 4 dcemb;e.
On adopte pour la Latitude d'An el-Hadjar la moyenne pondre es
lI'ois dterminations de Latitude d'aprs leur nombre de points. , 1"
Latitude adopte = 31
0
393
EI-Adhamma
(Dai' Babba).
13 = 753mm.
Le 10 decembre 1904.
e = + 16
0
E = 0"
Chronomtre n 98
7h.26m. 25s. 2
31 48 4
39 54 6
44 52 2
Hauteurs de Ci( Cocher ( l'Est)
7051'10"
72 42 40
75 27 40
77 10 45 J.
COt'l'eclion du chronomtre = - 12 lU. 3i s.
Chronomdre n" 98
6h.34m.:{4s.8
43 25 6
4918 5
GIJ.17m. 9s.6
20 4 4
21 54 6
24 5;c} 2
27 3:1 0
AI; COEUR DE L'ATLAS
Hauteurs de Cl. Cocher ( l'Est)
6113' 15"
62 11 55
62 49 20
63 50 30
64 42 45
Correction du chronomtre = +8 m. 41 s. 9.
Hauteurs de la polaire
6516'15"
15 ::;0
17 20
Latitude =31 27' {"'.
Les observations du 10 dcembre Ont t faites par vent trs violent.
Les montres non remontes se sont arrtes le 13 dcembre, elles ont t
remises en marche 6 heures du soir.
On adopte pour la Latitude d"EI-Adhamna la moyenne pondre des
trois dterminations d'aprs leur nombre de points.
Latitude adopte =31 27' 18".
Mop;ador
(Terrasse de l'htel Jacquety).
Le 16 dcembre 1904.
fi =762 mm.
ChronoIJ1tre n" 98
5h.45m.32s.4
46 51 0
4i1 5 0
50 0 6
51 5 2
Chronomtre n" 98
5h.55m. 5s.6
6 17 0 6
19' 38 8
22 26 .{
24 53 4
Chronomtre n" 98
6h. ;jm.18s.8
7 14 6
8 41 0
II 31 8
11 8 6
o= + 180 E = + 15"
Hauteurs de Cl. Aigle ( l'ouestl
65 {2'1O"
64 39 55
6.1 9 10
6:1 18 0
62 52 .15
COl'l'ection du elu'onomtre = +8 m. 22 s. 1.
Hauteurs de la polaire
6511' 0"
17 .10
17 .10
19 20
21 10
Latitude =31 30' fi"
Hauteurs de Cl. Cocher ( l'Estl
58:"10' 0"
59 7 10
59 35 20
59 55 55
6U 25 50
Correction du chronomtre = +8 nI. 18 s. 4.
650
AU Cct:UR nE J./ATLAS
Merrakech
(Bab Rmat)
Le 30 dcembre 1904.
B = 728 mm. 5
6 = + 50 E = +10"
no 98
16h.49m. 5s.4
54 17 0
58 39 6
17 2 5 6
7 U 0
Hauteurs de C( Gmeaux (il. l'ouest)
73
0
33' 0"
71 46 5
70 0 0
68 38 10
66 35 0
Correction du chronomtre = +16 m. 30 s.
Chronomtre n 98
17h.44m.14s.0
51 6 4
Oprations interrompues par le jour.
Le 1er janvier 1905.
Hauteurs de la polaire
60057' 0"
60 56 30
, GO"
Latitude = 310 38 60
B = 720 mm.
Chronomtre no 98
9h. 3m. 1s.O
5 24 0
8 31 0
!) =+ HO
E = + 5"
Hauteurs de la polaire
658'40"
6 30
4 0
Latitude = 31
0
37'
Chronomtre no 98
9h.16m.20s.0
18 23 6
20 44 4
22 43 6
25 15 0
Chronomtre no 98
9h.42m. 5s.0
44 34 4
47 33 0
50 35 4
55 6
Hauteurs de Sirius (il. l'Est)
61!9'40"
61 53 10
62 31 20
63 2 50
63 43 30
Correction du chronomtre = + 16 m. 37 s' 6.
Hauteurs de Andromde (. l'ouest)
89 56' 0"
88 57 10
87 46 20
86 30 30
85 35 30
Correction du chronomtre = +tG m. 34 s. .1.
AU Clill DE L ATU.S
ZaouIa AIt Mhend
Il = 704 mm.
Chronomtre nO 98
9h.39m.17s.6
49 55 8
53 53 2
Le 7 janvier 1905.
() =+ 7
t: = +l' 30"
Hauteurs de la polaire
6ao 3' 0"
64 56 0
64 53 50
Latitude =3150' 5".
Chronomtre no 98
10h. Omo 39s. 8
5 14 6
10 8 0
15 2 2
2t 45 0
Hauteurs de Rgulus ( l'Estl
4920' 40"
5t 18 30
53 20 0
55 26 40
58 18 20
Correction du chronomtre =+21 m. 12 s. {.
Zaouia Bou Antar
Il = 6S0mm.
Le 8 Janvier 1905.
6 = + 4
E = +1'0"
Chronomtre n. 98
9h.24m.51 s.2
29 43 2
33 if 2
36 47 8
40 7 4
Chronomtre no 98
9h.45m.52s.2
9 52 3 4
tO 1 3t 2
Chronomtre no 98
10h. 6m.23s.0
10 11 0
14 23 2
19 4 2
23 3H 2
Hauteurs de Andromde ( l'Ouest)

82 3 30
804040
79 14 30
77 M'30
COl'rection du chronornh'e = +21 m. 32 s. O.
Hauteurs de la polaire
65 0'30"
64 57 40
64 51 20
Latitude = 3tO 52' t",
Hauteurs de Rgulus l l'Est)
5336' 30"
551120
57 1 0
58 59 50
605645
Corrpction ;1u l'hronomi>tre = +21 m. 34 s.
6:)4
Chronomiltre no 98
Uh.45rn.47s.0
50 1U 0
54 11 4
;)6 4i 0
59 14 6
Chronomtre n 98
9h.22H1. 3;)s. 6
28 37 2
35 2 4
llauteurs de RI\gulus ( l'Est)
}S0 41' ;;5"
;;0 3li 50
52J;i 30
53 21 40
54 24 30
tlll .-!u'ollomtrc = + 22 JIl. 43 s. .J.
Hauteurs de la polaire
6517' 5"
15 55
14 20
Latitude = 31
6
57' 1f'
Inguert (AIt Bou Zid)
Le H janvier 1905.
B = 651 mm. 5
0=+ 70
E = + l' 10"
Chronomtre n 98
10h. 8m. 5s.0
10 54 2
13 42 6
19 33 2
22 18 4
Chronomtre no 98
10h.25m.51s.8
31 6 6
34' 46 0
Chronomtre no 98
10h.39m. 4s.2
45 45 2
48 16 0
51 18 0
Hauteurs de Rgulus ( l'Est)
5956' 0"
61 8 50
62 19 30
64 48 20
65 56 45
Correction dll chronomtre = +23 Hl. 3 s. 5.
Hauteurs de la polaire
6452' 10"
64 48 0
64 46 20
Latitude = 32 3' 0".
Hauteurs circummridiennes de SiriUS
8227' 30"
82 39 0
82 41 55
8244 10
Latitude = 320 2' 49".
Latitude adopte =32 2' 55".
656 AU CUR DE L'ATLAS
Aferda
(Al Abdi)
Le 19 Janviel' 1905.
il = 641 mm. ;)
Chronomtre no 98
Hh.40m.23s.4
43 53 4
48 23 6
(j = + 20 E = + l' 10"
Hauteurs de la polal'e
6421'tO"
64 20 0
64 tt> 25
Latitude = 32o:li' 52".
Chronomtre no 98
11 h.57m.33s.0
12 0 10 8
2 8 {;
4 56 8
826
Hauteurs de (3 Lion
80"58'50"
~ 2 2 30
82 52 50
84 3 30
85 2t ao .i
Correelion du chronomtre = +26 m. 26 s. .
Arbala
Le 22 janvier 1905.
B = 623 mm. 5 (j = 0"
E=+1'O"
Chronomtre nO 98
9h.48m.26s.4
53 59 2
56 39 6
Chronomtre nO 98
10 h.12m.14s.8
16 36 ,1
22 22 li
12 51 ~
17 26 .f.
Hauteurs de la polaire
6537' 0"
33 20
32 0 .
Latitude = 320 28' 39'
Hauteurs de ')II Andromde
67 5'20"
65 32 50
63 25 40
aH 19 10
54 38 30
COl'!'ecton du chronomtre = +27 m. 20 s. t.
658 AU C[R DE L'ATLAS
Chronomtre n !l8
6h.:J2m.21s,2
34 44 2
37 1R 8
iO :J R
43 19 H
, l'Est)
Hauteurs de ~ Gmeaux (a
7051'10"
71 50 45
72 53 50
73 59 55
75 22 5
Correclion dll chronomtre = +29 m. 17 5.
9
.
Tounfit
Le 27 janvier 1907.
il = HU; mm.;)
Chronomtre n 98
5h.Mm.35s.2
;) 57 18 4
6 2 33 0
0=- 0 5 E = + 10"
Hauteurs de la polaire
67013' 0"
67 II 0
67 9 20 "
Latitude = 32 27' 55
Chronomtre no 98
6 h. 8111. 18s. 4
1'1 4 4
15 48 8
18 16 6
20 37 8
Chronomtre 0" 98
6h.3Sm.40s.o4
7 10 24 0
13 24 4
W 1 6
17 ;')9 6
21 40 0
, l'Est)
Hauteurs de B Gmeaux (a
1
62037' 0"
63 o4 30
65 41 20
(;6 42 40
, , H7 39 30 1.
Corl'ectlOD dll chronometre = + 29 m. 21 s,
, l'OU
6stl
Hauteurs de '" Andromde (a
90 0'50"
76 51 20
75 35 0
74 31 20
73 43 20
72 14 0 9
Correction dll chronomtre = +29 m, 27 s..
Tagoudit
Le 28 janvier 1905.
B __ tH3 mm.
6 = 0
E = + l' 10"
660 AU CtR DE L ATLAS
Chronomtre no 98
nh.5i m. 9s.2
55 57 0
58 28 2
7 0 36 ti
Chronomtre no 98
7h.1Oh1. 3s.6
i2 2i 0
t5 5
17 20 2
Hauteurs de Cl Andromde ( l'Ouestl
79029' 30"
77 30 20
76 28 30
75 34 25
Correelion du chronomtre = +30 m. 8 s. 8.
Hauteurs de Procyon ( l'Est)
74 2' 10"
74 57 20
76 2 10
765520
Correction du chronomtre =+30 m. iO s. :1.
Sidi Mohammed
Le 3i janvier 1905.
B = 647 Hun.
Chronomtre no 98
7h.f7m. 3s.4
22 2i 2
27 33 6
6 =+ 40 E =+ tO"
Hauteurs de la polaire
6543' 40"
38 20
37 10
Latitude = 32 0' t5".
ChronomiJtre n 98
7 h.37m. 2i s. 2
41 2 6
45 15 4
47 50 2
50 49 6
Chronometre no 98
7h.54m.40s.S!
7 58 2i} 8
8 i 10 2
8 ,j 7
Hauteurs de Androm:le ( l'ou
estl
8725' 40"
85 56 iO
84 ta 50
83 14 30
82 2 30
Correction du chronomtre = + 30 m, 13 s. t.
llauteul's de Procyon ( l'Estl
9256'50"
94 20 30
95 21 0
9(j 4 20
COI'rection du = +30 ni. 14 s. 3,
662 AI' COEIlH m: ';ATL\S
Chronomtre no 98
9h.1/;1II.30s.2
22 r"j6 6
25 51 6
Correction
Hauleurs de Procyon ( l'Est)
12033' 10"
1.22 16 0
122 49 20
du chronomli'e = +31 m. 15 s. 1.
Campement. dans le ehemin de rOOlle. Conditions diffieiles, horizon limit
par les remparts ct les maisons de Tadirousl.
ZaouIa el-Haouari
Le 3 fvrier 1905.
B = 683 mm.
Chronomtre no 98
7h.49m.56s.2
7 54 31 2
8 0 8 2
Il = + HO
0"
E=
Hauteurs de la polaire
6423' 0"
19 20
15 HI
Latitude =+31
0
31' 16".
Chronomtre no 98
8h. 6m. Os.2
9 48 0
13 0 2
16 35 8
Hauteurs de ~ Andromde
7040'50"
69 12 0
67 55 30
66 32 10
COI'I'eelion du ehronomtre = +31 m. 10 s, 6.
EI-Khorbet el-Khdlm
Le 5 fvrier 1905.
B =681 mm.
Chronomtre no 98
61151 m. 13s.6
55 11 2
7 0 27 4
Il = + 9 E = + l' to"
Hauteurs de la polaire
64U'30"
40 40
38 10
Latitude =310 29' IS"
664
AU C{;R DE I/ATLAS
Chrollomi,tre n' 98
7h.151f1. a3 s. 0
20 48 4
2fi 3 fi
Hauteurs de la polaire
63033' 0"
30 10
27 40
Latitude = 3i
o
!' 1"".
Chronomtre n' 98 Hauteurs de Rgulus ( l'Estl
7h.37m.50s.2 4426' 30"
42 06 46940
Correction du chronomtre =+30 m. 38 s. (douteux).
Chronomtre n. 98 Hauteurs de Sirius ( l'Est)
7h.49 m. 36s. 4 78 46' 0"
52 a8 4 79 17 30"
56 7 6 79 45 30
58 46 8 80 11 0
~ 2 20 0 80 40 20
Correction du chronomtre =+30 m. 37 s. (douteux).
Oprations contraries par la brume.
Tarbelt
Le 9 fvrier 1905.
B = 696 mm. E = +40"
Chronomtre no 98
tOh.15m.26s.2
18 45 6
22 12 8
24 31 8
Chronomtre no 98
IOh.30m.48s.0
34 2 6
36 M 2
U 40 4
Chronomtre n 98
10h.49m. 7s.4
:>2 21 0
;17 51 4
Hauteurs de Rgulus ( l'Est)
11336'30"
114 53 50
H611 20.
117 5 0 0
Correction du chronomtre = +30 m. "s. .
Hauteurs de c.c Taureau ( l'ouest)
72
0
48' 0"
71 24 40
70 H 35
67 42 0 0
Correction du chronomtre = +30 m. "s. .
Hauteul's de la polaire
60
0
31' 5"
29 tG
24 30
Latitude = 30.36' 53"
666 AU CUR IH: r:ATI,AS
Le 13 fvrier 1905.
B = 704 mm.
0=+ Ho
E = + 30"
OCCULTATION DE ()( TAUREAU (immersion)
Longitude = 0 h. 32 m. 26 s. 1 = 8 6' 31" Ouest.
Chronomtre n 98
9h.7m.N7s.2
Chronomtre n 98
9h.19jm. 45s. 2
2-1 U-I
30 -19 6
Hauteurs de la polaire
60033' 5"
31 30
2656 ..
Latitude = 30 15' ft .
Chronomtre n 98
9h.37m.16s.-I
42 2 2
45 3 6
49 0 6
Chronomtre no 98
10h. 3m.35s.2
6 52 2
11 31 0
13 37 2
Hauteurs de ()( Perse ( l'ouestl
760 3' -15"
7-1 31 5
73 30 20
73 15 10 5
Correction du chronomtre =+29 m. 7 s. .
Hauteurs de ~ Lion ( l'Estl
7554'10"
77 18 50
, 79 19 0
80 13 30 0
Correction du chronomtre = +29 m. fi s. .
Le 14 fevrier 1905.
B = 70-1 mm. 5 0=+ 130 E = + 30"
OCCULTATION DE 115 TAUREAU (immersion)
Chronomtre no 98
7h. 9m.52s.2 t
Longitude = 0 h. 32 m. 22 s. 0 =85' 30" Dues
Chronomtre n 98
7h.28m.38s.2
3125 0
33 19 8
Hauteurs de la polaire
61 39' 0"
3640
3-1 40 ..
Latitude =30 US' 3
668
Chronomtre n 98
8h.Hm.25s.8
18 14 8
22 9 8
AU CUR DI' J, ATLAS
Hauteurs de la polaire
6051' 10"
47 aO
45 30
Latitude = 30 7' 49"
Chronomtre ne 98
9h. Om.Hs.!
4 34 8
. 8 28 8
11 47 4
1a 28 f)
Hauteurs de IX Taureau
9854'10"
97 3 0
95 21 50
93 56 30
92 22 30 i
COl'l'ecLion dl[ chronomtre =+2 ~ m. 45 s. '
B = 695 mm.
Le 21 fvrier 1905.
o= + 16
E = + 40"
Chronomdre no 98
6h.23m. 47s, 2
26 41 8
29 40 0
32 41 6
3;; 19 6
Chronomtre n 911
6h.44m. 18.0
49 35 0
54 49 2
Hauteurs de Procyon (. l'Esl1
89028' 0"
903640
91 46 55
92 57 1)
94 27 10 9
COl'rection du chronomtre =+24 m,57 s. .
Hauteurs de la polaire
6134'30"
32 ;;
'17 40 "
Lalitude == 30 7' ~ .
ChronomHre no 98
7h.1m.21s.0
14 56 6
19 20 4
22 9 6
Hauteurs de IX Blier ( l'ouest)
86
8
2'1' 40"
80 31 IO
78 37 -10
77 '14 45 ,
COI'rl'clion dl[ chronomtre =+24 m. 58 s. '
. ri 'termina-
On adopte pour la LalItude de Mhal'ouq, la moyenne des deux c
lions.
Latitude Hdoptc = :JOo 7' 37".
Taourirt el-lldelna
(Oued l'lit)
Il = (;73 mUt.
Le 23 fpvrier 1905.
Il = + 7
F. = + 'iO"
670
AU CUll Dt: t'ATLAS
Agmour
Le 24 fvrier 1905.
H = 092 mm.
Chronomtre n 98
7h.39m.33s.0
43 22 8
47 14 0
o = + 110 E = + 30"
Hauteurs de la polaire
60048'50"
46 50
45 10 ,.
Latitude = 300 3' il> .
0= +1.ao
Chronomtre no 98
7h.53m.2h.8
57 37 6
8 0 23 6
3 29 6
5 59 8
Chronomtre no 98
8h.13m.52s.4
17 5 4
23 46 6
27 33 2
30 56 6
H = 692 mm.
Chronomtre n 98
7h.33m.5h.2
57 i ~
Chronomtre no 98
8h.15m.t'1s.2
1.9 t 8
21 40 6
t5 30 2
30 34 fi
Hauteurs de Rgulus ( l'Est)
7636'20"
78 25 ~ .
79 36 50
80 57 0
82 2 10 8
Correction du chronomtre --:- +22 m. 50 s.'
'1" (' l'ouest)
Hauteurs de lX Be 1er a
5{
0
10' 40"
49 48 20
46 59 0
45 24 40
43 59 0 S
Correction du chronomtre =+22 m. 53 S,
Aqqa-Iren
Le 25 fvrier 1905.
E = + 10"
Hauteurs de lX Blier ( l'ouest)
66 40' 30"
rm 47 30 3.
Correction du chronomtre = +22 m. ~ 7 s.
Hauteurs'de Rgulus ( l'Ouest)
87"31' 0"
89 3 30
90 12 0
91 48 40
93 58 10 1.'
Correction du chronomtre =+il! m. i5 S,
672 AU CUR DE L'ATLAS
Tizi
Le f(j avril HJ05.
H =632 mm.
IJ =+Uo
Jo: = + l' 50"
Chronographe
Hh.7m.13s.0
10 50 2
i5 23 2
20 18 0
Chronographe
11 h.28m. 5s.6
33 2 4
35 12 6
38. 49 0
40 29 8
Chronographe
11 h.'8m.57s.'
52 56 2
55 16 4
58 3 2
12 t 27 8
Hauteurs de la polaire
584.1'30"
'0
4320
42 50 ,.
Latitude = 30 33' 15
Hauteurs de Vga ( l'ouest)
4853' 50"
5040 30
51 27 30
52 50 0
53 2' 30 1
Correction du chronomtre = +0 111. 33 5.
Hauteurs de Regulus ( l'Est)
790 2'{0"
77 iO
76 47 30
75 33 30
74 7 50 f
Correction du chronographe =+0 m. 2f s .
Tislit
13 =6'0 mm.
Chronogl'aphe
8h.20m.33s.2
24 7 0
27 20 4
Le 17 avril 1905.
li = + m
o
E = + {' 40"
Hauteurs de la polaire
59048' 0"
45 20
43 50 , ~ 1 " .
Latitude = 30 39
Chronographe
8h.32m. 6s.0
35 53 0
38 1 8
'0 t6 6
.u 19 6
Hauteurs de oc Cocher
6{o{4' 40"
59 58 10
59 i4 10
58 28 30
57 U 40 5
Correction du chronographe = +i m. t s' .
674
AU CUn DE L'ATLAS
COMPAI
Les eomparaisQns ont IOlJjours l'I raites par M. e Segonzac par rapporl aU
LOCALITS DATES
cmARAISONS

(
Chronorndre Chronomtre
no 98 n 97
------ 1-------
El-.\dhamna
EI-Adhamna
Mogador. ,
1904
Novembre 27
28
)) 29
)) 30
An el-Hadjar... , . '< Dcembl'e 1
)) 2
)) :\
)) i
)) 5
)) til'l7
./Dcemhre R
. D"Cl'lIlbl'e 9
Dcembre 10
l
i )) 10
)) Il
EI-Adhamna, , . . . )) 12
)) 13
Ii
1;;
rD"l'{'mb"I' 'Il;
l " 17
, )) IR
:\Iogador ..,... l' H.I
)) :20
)) 20
,Dcl'mhrl' 21
. 22
)) 2:\
Sidi .\hdallah Ouasrnin . I)('cellllll'e 24
B01'd.i l'l-Hadj Hcgraglli . Dl'cl'mhrl' 25
Dai' Sidi Salait eJ-(iouaal. 2H
ZIJOlIal IIdiJ., DcelllhL'(' 27
l'\zalel el-Hllmmadi D(:celllbre 2R
Na e1-Iltoudi . , , Dcembre 29
b. m, b, m, S,
10 1 10 12 48 0
9 55 10 ti 43 0
9 52 10 3 37 0
8 11 8 22 29 6
fi 0 911220
9 4G fi ;;7 12 8
9 44 Il 5,; 2;;
8 ;;3 9 3 57
. 914 !);ii50
6
CI
montres ont tp remanIes mais non
8 9 8 19 21 2
Il im 12 :\ 124
7 1; 7 1 9 2
9 42 !I 52 9 2
o!l ;{ 8 ;-;2 58 8
8:n 8273(; ri!
les montre8 non remontes se sont st
li 7 G 7 16 4
lj 41 6 4110 2
1; ;{2 6 32 24
6 54 6 53 54 8
6 53 6 52 48 2
!l 44 9 43 40 6
!l 1J 9 JO 32
2
Hi 10 1;i !l 27 6
10 43 10 42 22 2
!I 6 9 5 13 2
7 .H 7iO 2 8
1034 10 33;a 8
7 10 7 8 41 4
98 9629
4
6iS 6 46 19 2
7 I.f. 7 1:2 9
'7 28 7 25 58 ;)
Le tableau des comp.rai.ons dei chronomtres, entre le 2\l dcl'IlIhre el le 1"' f'ri't'

AU CUR DE L'ATLAS ti76
COMPARAISONS
LOCALITS
......... "-.
DATES
Chronomtre
Chronomtre
n 98
no 97
-
h. m.
h. m.
g.
Semgat (AH .. Fvre.r 1 7 fi
55 M:!
Tadiroust. ......
))
2 10 28
to 17 39..1
Zaoua el-Haouari.
l
))
:1 9 23
9 12 29 S
4 7 8
6 57 1S 6
EI-KhOl'bet el-Khdim..
:1
))
5
9 3
8;)2 7..1
Agadir At elFcrsi
))
6 851
8 39 53 S
Tiguelna.
))
7 8 36
8 24 41 ..1
Tarbell. , .\
))
8 9 30
9 18 27 ..1
/
))
9 9 45
9 33 12 6

1)
10 8 32
8 20 1 2
!\Iguerba.
1)
tO 14 32
U 1955
2
))
if 8 15
8 2 43 2
1
Il 12 857
8 4..1 300
))
13 7 46
7 33 172
Tamgrout
))
13 9 12
8 59 US
)1
t4 7U
7 1 3 0
))
15 7 7
653..18
0
Rous n'tlt (At Alta)
,1
Il 16 8 32
8 18 34 ..1
llassi Serra (cl-Fcija) . ))
17 10 13
9 59 21 2
Mh,,ouq (Ouod Zguid) .. j
Il 18 7 48
7 34 86
Il 19 7 29
7 U 59 2
Il 20 8 16
8 1 47 6
1) 21 7 39
7 24 35..1
Taourirt ,
S
))
22 7 8
65a2..1
S
'/ 22 16 36
16 21 17 2
Timguissinl.
:1
)1 23 8 27
8' 12 11..1
Agmour, 1) 24 8 47
8 31 57
8
AlFia Ircn
1) 25 6 53
(i 37 ..17 S
Ilir ,
'1
1) 26 9 32
9 16 39

27 8 37
8 21 27 6
Zaoua Si !\Iohj ou YaqouLI
))
28 8 12
7 56 U 2
L'attll<jue de 10 mission se produit le 1'" MaTS. Perte des chronomtres.

Ar CUR L'ATLAl'I
Rsum des tats adopt


DATES ET HEURES
dos ouservations

ETAT ADOPT
du
chronumir
e
n' 9:
11-------------1---------1-------
El-Adharnma.
Mogador.
:\lerrakech .
1904 h.
14 dc il IX 7
18 dc. il 1 5
31 dc. i1-133
m. s.
X 395
t 830
88
+ 16 33 1
Sirli Rahal ..
Demnat . , .
Zaoua Ail Milcnd.
Zaoua Bou Anlar.
Tamchegdan. . .
Zaoua At Tikhlirt
Inguert .. ,
A! Boulman .
TaseraJt .
Al'cl'Ila. ,
AdHda. ,
Taoncnza.
:\Icjllloua,
Tounfit. .
Tagoudil .
A! lIaliah ,
Taluanl.. .. .
Zaoua Sidi :\Iohallllllcd ,
Serngat . . , . , .
Tadironst . .
Zaona el-Houari . ,
El-Khol'bet el-Khdm
Agadir At el-Fersi
Tiguelna. , .
Tarhelt. . , ,
Mgllcl'ua, . ,
Tamgrout, .
Hassi N'Sefra.
:\11Iaro\]([ , .
Taourirt el-:\l,lelna
Timgllissinl. ,
.\gmollr. , . , ,
A'['1a Iren
!lir . . . , . . .. .
Zaoua Sidi :\Iohammed .
1905
:3 janvier il 10 3 + 18 42 6
5 janviel' il 12 0 + 20 47 4
7 jall.vicr il 10 2 + 2-1 12 1
8 janvier il \-I!I + 21 33 t
9 janvier il X 9 + 21 56 9
10 janvier il 9::; + 22 42 8
II janvier il 10 3 + 23 3 1>
W janvier il 9 3 + 25 3
18 janvier il 7 6 + 26 12
-19 janvier il 12 0 + 26 26 J
22 janvier il 10 ;) + 27 20 1
23 janviel' il 7 8 + 27 45 0
2li janvier ,'1 li 4 + 29 16 6
27 janvier il 6 + 29 24 6
28 janvier il 8!l + 295
50
29 janvier il li li + 29 39 7
30 janvier il 7 \ + 30 9
:H janviel' il 'j!l + 30 1:3
1er f")vripr il li;) + :10 51 7
2 f,;nier il 9 \ + 3\ Hi 9
:3 fvrier il 8 2 + :H 10 6
;; fYl'i.'r il 7 4 + 31 :2
6 il 10 ;; + 30
7 fvrier il 7 9 + 30 \0> 0
\) il 10 ;; + 30 4
Il f\Tiel' il 14 2 + 2f1 9 43
1:3 fvriel' il 21 0 + 29 :i:I. 5
I7 il !l 8 + 26 2 6
If1 f"'TiPI' il 20 0 + 24 51 0
22 Ihl'iel' il I(j 0 + 24 9 J
23 l'hTiel' il 7 7 + 23 50 0
:'H fl'l'iel' il X 2 + 22 52 4
2;') ff;vrier il 8 0 + 22 26 0
',1 27 fnier il 7 7 ++ 2
2
1
t
J
28 f';vrier il 10 t

Les chronomtres sont pl'is,
RSULTATS DES OBSERVATIONS ASTRONOMIQUES
-
h. m. s.
LONGITUDES
en temps en arcs
OBSERYATIONS
Longitude pa,' l'occull
atioo
id. pSI' cbroo
oDl
lJ'8
Longitude douteupe
Longitude douteuse
---------
l)

Il
})
12 0,2
12 (US
'10 21,0
10 22.1
9 ;)3,2
9 24,5
9 20,6
9 166
91
9 1,5
8 57,6
8 33.6
8 18,8
8 16,6
8 6,8
8 1,6
7 42,3
7 41,5
7 ;:m,2
7 40,1
7
7
7 25,7
7 20,7
7 23.5
7 27,9
7 41.2
7 42,2
7 47,5
8 3,9
8 6,0
8
9 18;1
9 32,2
9 37,7
9 53,5
10 1, t
10 20,6
10 25.8
LATI-
TUDES
31 39 31
31 27 18 0 48 0 9
31 30 22 0 48 26 0
31 37 391
0
41 24 0
, \0 41 28 4
. 31 38 29 0 39 32 7
31 45 34 0 37 37 9
31 50 5 0 37 22 5
31 52 1 0 37 6 3
31 55 28 0 36 47 1
31 57 11 0 36 6 2
32 2 55 0 36 50 4
32 12 48 0 34 14 4
32 11 46 0 3315 0
32 21 52 0 33 6 5
32 28 39 0 32 27 0
32 34 33 0 32 6 7
32 32 25 0 30 49 0
32 27 55 0 30 45 8
32 23 0 0 30 20 7
31 45 58 0 30 40 4
32 10 48 0 30 15 6
32 0 15 0 30 16 3
31 59 34 0 29 42 9
31 48 29 0 29 21 0
31 al 16 0 29 34 0
31 29 38 0 29 5
31 21 31 0 30 44 9
3J 2 14 0 30 48 9
30 36 53 0 31 10 0
30 14 50 0 32 15 5
30 15 13 0 32 24 0
30 3 8 0 35 50 0
30 7 37 0 37 12 6
30 16 0 0 38 8 9
30 9 47 0 38 30 7
30 3 26 0 39 34 0
29 59 6 0 40 4 4
29 57 30 0 41 22 4
30 2 50 41 43 3
33 2;) })
30 39 47 II
30 47
LOCALITES
An el-Hadjal".
El-Adhamllla
Mogador
Merrakech
Si di Bahal
Dernnal
Zaoua AH Mhend
Zaoua Bou Antal'
Tarnchegrlam
Zaoua Ail Tikhlirt
Inguerl (Ail bou Zirl).
AH Boulman , . . .
Taseraft (At Ahdi).
Aferda ..... ,
Arbala
Taouenza.
Mejmoua.
Tounfit ..
Tagoudit
At Hattab
Taribanl , .... ,
Zaoua Si Mohammed.
Semgat.
Tarlirousl.
Zaoua el-Haollari .
El-Khorbet el-Khdlm.
Agadir At el-FcI'si,
Tiguelma.
Tarbelt .
El-Mguerha .
Tamgroul
Hassi N'Serra
Mharouq
Taourirl el-:\Irlelna,
Timguissint . '
Agmour
Aqqa Iren.
Ilir. . . . . . . .
Zaoua Si Mohammed
(Dar el-Olladi) .
Iisht. . . ....
Tikirl.
On trouvera en outre dans tableaux des observations les
dterminations d'Azimut faites Mogador et la valeur rie la dclinaison mag
n
Ain el-Hadjul', Oum elAoun ct Merrakech.
flR2 Ar CER nE L'ATLAS
-
ALTITUDES

du point du sol
dl) mire
--- ---
POSITIOi'iS
NOMS
et dsignation des
G(.;oGRAPHIQUES
ilES POINTS
Latitude Longitude
N W
9 AIlRA H X ml. Le Sommet W.
Dme de neige. 31023'25"5 9037'47"73.143-)) 3.143- J
10 Le Sommet .305621310 50 32 83.451 70 70
11 EL-FI<:DHIL (SIOI). Le 10
d" la qoubba . . . 31 53 36 3 10 25 09 9 568 10 562
12 AIT IHEN (Sommel A chez les.. ) :li l:l 04 4 10 07 46 2 3 227 90 90
13 AIT IREN (Sommet B ehez les .. ) 31 B 0:\ 2 10 07 51 4 :Ll!15 80 3.U5 80
14 AISSA BIO, OMAR EL-ABOI (Qasba
du qad Si. .. ) 32 2410 0 11 19 00 7
15 Assa ben Omar el-Abdi (sta-
tion prs de la qasba de Si. .. ! 32 27 17 3 H 29 06 1
150 80
137 80
140
80
137 80
16 AIT BOU OULLI 'OU Arr BOULLI) 30
SOlllmet W. :lI 44 06 3 S 39 03 2 3.613 303.613
17 AIT Bou OULLI lou AIT B OULLI) 40
(DJEBEL;. Sommet E) ..... 31 44 18 8 8 36 56 3 3.753 403.
753
18 ALI (SmI). Sid HU N. de Zaouia
ben Sassi. Le sommet de la
497
40
qOllhba. :31 43 34 9 10 Il :W 8
503 40
19 ALI ELKoURAT[ (SIDr). Le som-
437 10
met dlJ la 'Iouhba...... 31 48 42 11 f.3 18 8
445 10
20 AMHACH. Ancienne du cad
des A! Zeltell. Le sommet de la
806
J
tour :ll 16 :i4 3 11 48 51 7 813
))
21
22 AMSKRIM (DJEBEL OU).
:H 08 07 0 10 13 H S 3.758 )) 3.758 J
31 03 20 6 10 18 36 53.993803.99380
23 Anq el-Djemel. Colline la
routo rie il Merrakech.
Le tallta au bord IJe la falaise. 31 33 17611 16 5 487 90
486
90
24 ANQ EL-D.TRMRr. (LA NZALA 4 60
DITE). La zeriba des htes. 31 3l 30 9 Il 15 48 1 404 60 40
24 AOUAGAN? (D.TEERL). . :li 0504410 18 18 33.849 103.84910
bis
25 Aouri (Koudiat'. Colline au sud
de DemnHt, chez les AH Cltita- 0
chen). 31 41 ;i5 4 921 190 1.385 :l0 1.
3853
26
ARBRE il l'Est et prs du
1.9 10
borrij en-Narlour. Le sommet. 32 20 36 8 t 1 36 24 7 153 tO
27
Ardhous ,Koudiat) 1 31 36 31 9
10 50 08 ,; HI 90
441 90
28
ARDHOUS (KOUDIAT) 2. 31 35 43 1 10 50 42 7 463 90
463
90
----1-
NOMS
et dsignation des signaux
Ar COEUR DE L'ATLAS
POSITIONS
G(WGRAPHIQUES
DES POINTS TRIGONOMTRIQUES
Latitude Longitude
N W
45 BIT ALLAH (LALLA) (ou Si Abd
Allah Skiat 'f,. Tour ronde. Le
sommet. .31
0
46'44"31135'47"8
46 Botof (Dunes de.,.), L'extr-
mit Nord de la June du milieu,
au Sud et de la piste
de Mogador Merrakech , .. 31 30 34 (. 12 03 41 2
ALTITUDES

du point du sol
de mire
--
132 20
48 Bou ASSABA (FALAISE DE). Ex-
trmit Ouest. 31 29 45 0 10 03 '12 3 914 914 J
i9 Bou (SIDI). Sommet de 10
la qoubba . . . . . . . 31 54 10 3 10 t3 50 4 735 10 730,
50 Bou KECHBA (arbre de) .
51 Bou OURJOUL (DJlIU.) .
c
32 24 21 5 11 35 18 2 147 142 20
, 31 17 44 2 9 47 50 7 3.55i 90 3.552
90
52 CHFRBADI (Zaoua). Sommet de
la oumaa . . 31 ,i: 42 ti 10 3n 47 G
53 CHICHAOUA (Nzala. Ma tenfe
dans une zeriba prs de
de la Nzala. . . . . . , ... 31 33 08 7 11 05 21 3
54 COLLINE isole <lans le 1\I0uis,al. 31 15 41 4 11 03 11 9
55 BLANCHE ou si d,
et il l'E. de Lalla Aalia. ' 31 43 29 2 11 31 3G 3
378 20
366
20
383

381 ,
354 90
3:;4
9
&
(128 90
623
90
D
56 DFMNAT. Sommet dl' la tour fIe 0
la qasba du qad . 31 43297 921 11 51.017401.0024
57
DIABAT (Sommet du Minaret de
,8
40
la du village de). 31 28 52 6 12 06 21 1
2:l 40
58 2.
31 42 03 li 10 26 04 7
558 80
558 80
59 D.TEHILET 3. 31 51 13 4 10 30 17 4 741
10
741 10
60 D,T/miLET 4.
800
80P
J
31
52 26 2 10 30 49 3

61 D.rEBILF.T 5..
31
:i2 05 7 10 29 33 5
7;;4 -10
754 10
ALTITUDES

du point du sol
de mire
POSITIOl\"S
NOMS
et dsignation des signaux

DE,.;
Lalitude Longitude
N W
---
--
84 D,JEBlLET 35. 31
0
46' 52"6 100;')' 4.}"j' 8:lO
m
30
830.
30
85 DJERILET .36. 10 05 08 0 883
883
t
:1I 46 H 9
86 DJEBILET 37. 31 47 05 7 10 04 09 :{ 870 90
870 90
87 D.JEBILET 38. 31 47 08 4 JO 03 38 6 729 60
7!9
6O
88 DJEBILET 39. 31 46 40 6 10 03 10 2 837 50
831 50
89 DJEBILET iO. 31 46 25 5 10 02 53 6
8;{6 90
836 90
90 DJEBILT 41 , 31 46 31 3 JO 01 26 6 826 tO
8!6 tO
91 DJEBILET 42.
::li 42 42 f, 1'0 10 37 5 688 40
688
40
92 DJIILET 43. :\1 41; 1!1 fi
10 01 :i2 5 763 30
763 30
93 DJEBILET 44,
31 45 01 6 JO 03 JI 0 i95 80
795
80
94 DJEBILET 45.
31 44 29 1 10 02 48 2 899 20
899
95 Sommet entre le Tizi n Imiri et
le Tizi n Slit 3'1 02 Ji 3 10 39 :j8 4 3.243 603,243
60
F
96 FATHMA TOUROURIA (LALLA).
Le sommet de la qoubba 32 08 32 7 11 08 56 0 481 20
476 !O
97 GOUHSA (DJEBEL). L'extrmit
Sud :l1 03 30 1 JO 19 50 83.836 903,836
90
98 GurLlS 1 (D,JEBEI.). 31 38 21 6 10 22 4u 6 511 10 511 tO
99 GurLIs 2 (DJEBEL). 31 38 26 9 10 22 32 5 539 40 539 40
100 Guilis 3 (DJEBEL). 31 38 33 2 JO 22 27 \) 542 90 90
H
340 90
:J40 90
101 HAcen (Sidi el-), Dans le Mada.
(Le btiment Sud. 31 58 20 2 11 1(j 02 7 621 60 '61S 50
102 Had1d iDjebel), Station sur un
contrefort au Sud Ouest de Sidi
Yaqoub. 31 40 36 \) 11 5531 -
103 HADID (DJEBEL). Le point cul-
minant. au N.-E. de Sidi-Ya
qoub. 31 H 57 \j tl 47 08 3 713 90
713 90
,
688 AI; CUR DE L'ATLAS
850
HSO
870
29 20
15 50
-
ALTITUDES

du point
du sol
de mire
1---
496
m
90
"488"
60
503 70
493
70
557 80
-491 !O
155 30
150
30
11
5

18 20
3 !O
17 90
! 90
50
10 50
36
10

76 80
66
80
10 80


14 60
4 60
POSITIONS
31 37 17 0 10 20 31 8
32 23 56 0 Il 34 24 6
de la
31 29 39 2 12 06 Il 4 15 70
30 57 15 8 10 59 2 3.187 50 3.187
50
NOMS
et dsignation des signaux
GOGRAPHIQUES
DES POINTS
Latitude Longitude
N W
124 MOGADOR. Grande Batterie. Tour
tourelle Sud-Est. . 31 30 37 9 12 06 47 9
121 MERRAKECH. La Kouloubia.
122 MLOUKA (LALLA)..
123 MOGADOR. Le fortin de la petite
le au Sud-Ouest de la ville . . 3'1. 30 37 0 12 07 02 2
119 Merrakech. (La terra:sse sup
rieure de ma maison )... 313i' 13"5 10'20'19"6
120 Merrakech. Maison du Mel
lah, n faee de la Poste fl'an
,aise. 31 37 03 0 10 19 57 8
134 MOULAI ALI (RAS) .
128 Mogador. Palmtree house. (La
Palmara HtelJ. La terrasse la
plus leve. . 31 26 18 2 12 06 00 0
H9 MOGADOR (BAIE DE). Fortin 1'01'-
tugais en ruines prs de "em-
.bouehure de l'O. Kseb..... 31 29 24 5 12 06 58 4
130 MOGADOR (BAIE DE). Ruines du
palais du Sultan, prs de Iem
bouchure de l'O. Kseb. Le pi-
gnon cenlral ........ 31 29 8 12 06 6
131 MOGADOR (ILE DE . Ml de pavil-
lon de la maison du mdecin
du Lazaret. . 31 29 59 8 12 07 26 5
132 MOGADOR (ILE DE). Minaret de
la mosque. . 31 29 42 9 12 07 37 6
133 MOGDOUL (SIDI). Sommet
qoubba .
125 MOC'ADOR. Grande Batterie. Tour
Ouest, tourelle Sud-Est. . 31 30 40 3 12 06 53 2
126 Mogador. La tour de l'HOtel
Jacquety . 31 3.0 4t 3 12 06 5
127 MOGADOR. Minaret de la' Grande
Mosque. . 31 30 47 5
12 06 36 1
135 RAGOUIlA (SID!). Angle
Sud-Est du Sid . 32 09 59 6 11 14 05 9
136 (ZAOUIA SID!). Le
sommet de la qoubba . 3\ 34 40 6 11 2t 25 5
3\0 90
307 90
396 tO
AU CUR DE L'ATLAS
NOMS
DES
POSITIONS
m;;OGRAPHIQUES
----------------.
ALTITUDES

ct Msignatjon des signaux


Latitude
N
Longitude du point du sol
W de mire
----1----1-
15.. RAIAT 6 . . . . . 3133'25"3 ftft'26"7 .. 95
m
50
155 RARABA.iJERF EL-). Le haut de
la falaise . . . 32 0....5 5 11 ..0 16 8 67 20 61 !O
156 RAT 1 (DJEBEL) . . 31 3244 5 90917 .. 3.339 703.339
70
157 RAT 2 (D.TEBEL) . 31 3.. 43 9 9065.. 1 3.116 80 3.li6 80
158 RAT 3 (DJEBEL) . 3t 33 09 8 9 08 28 6 3.502 20 3.50! 20
s
103 70
911
85 50
755
0
..8 60
..60
65

58
72 10
64 tO
ft260
tO! 60
87 10
79 tO
60.. 90
598
90
88

_7.
80
.. 89 90
471
90
136 70
t30
10
566 30
56t 30
672 ..0
668
40
159 SAFI (SmI BOU Zm, prs de) . 32 19 25 9 11 35 46 ..
160 SAFI (JAMA KEBIRA). Le sommet
du minaret. . . . . . . . . . 32 18 0.. 6 11 34 52 7
161 SAFI (JAMA SI SALAH). Le som-
met du minaret. . . 32 17 39 7 11 35 05 2
162 SAFI (ZAOUIA SI OUASSAL) . 32 15 .. 8 7 11 35 08 9
163 SAFI. La tour NordEst de la C[asba. 32 17 55 9 11 3.. 38 7
16.. Safi (La terrasse la plus leve
de la villa Andr, prs de). 32 19 102ft 3.. 33 7
165 SAFI (La terrasse suprieure de
la maison Blanco, prs de) .. 32 17 12 2 tt 33 .. 3 6
166 SAm (SIDI) ou SMAIN, prs Ta-
meleH.Lesommetdelaqoubba. 31 ..9101 95912 5
167 Salah (Sidi). Le sommet de la
qoubba.......... 31 ..9 08 .. 11 53 07 5
168 SASSI (ZAOUIA BEN). Le sommet
de la oumaa 31 41 14 0 10 12 00 6
169 Seksiou (Sidi). Le sommet de la
qoubba. . . . . . . 32 36 27 0 11 3t 22 2
170 Sm. Dans les DjebiJet. . . 31 ..8 42 0 10 16 13 Il
171 Skiat (Djebell. La colline des
Quatre-Arbres. L'arbre Nord. 31 46 50 5 11 37 28 4
172 SOMMET A (bordure sud de la . 0
valle de l'Oued Ourika,... 31 10 47 9 9 57 55 .. 3.611 40 S.6U
173 B (bordure sud de la 30
valle de l'Oued Ourika). . 31 10 55 9 10 01 00 6 3.789 30 3.789
174 SOMMET C (bordure sud de la tO
valle de l'Oued Ourika).. , 31 09204 10 00 14 23.93.. 10 3.934
692 AU CUR DE L'ATLAS
--
POSITIONS
NOMS
GOGRAPHIQUES
ALTITUDES
DES POINTS TRlGONOMTRIQUES
~ ~
et dsignation des signaux
Latitude Lonl-:itude
du point
du sol
N W de mire
---
-
197 TUda (Djebel). L'angle N,E.
du mur en ruinel au lom-
489..
8tl
met .. ... 31 33' 40"9 1106'06"5 489
m
80
TIRKOURT (DJEBELI, v. Tamjoutt
lDjebel)..........



198
TJZERT (DJEBEL\ .. 30 53 51 5 fi U2 19 1 3.354 90
3.35. 90
199
TOUBKAL lDJEBEL). 31 03 32 7
10 15 51 1 4.177 80
4.177
8tl
Y
200 YAGER (DJEBEL). _. .. 31 16 26 8
9 48 45 2 3.378 40
3.378 iII
201 Yakoub (Sidi). Au 'sommet du
Djebel Hadid, le sommet de la
"'651 60
qoubba ...... 31 4! 30 0 H 5215 7 658 60
Z
202 ZERGTOUN lSIDI MOULAI Bou).
950
Le sommet de la qoubba . . . 3t 38 52 8 12 01 04 0 15 50
?
lmli AU C't:UR DE L'ATLAS
(Ip ('('Hp partip (lu pt j'ai reClwilli, (l'auh'e part, quel
(/lIPS dO('l\Illents g'olog'iqups (fui jettent un joU
nOUH'au Sl\l' la structure du Bif, sur l'ouverture du dtroit,
d'une manire plus SUI' l'histoire dp la Mi,diterran

occidentale.
Au point de vue orographique on peut se faire une ide tr
simple de cette partie du Continent africain.
OANS
Gibraltar'
Echelle = 1:1.500.000
LESPINASSE, e
Une chaine se dveloppe arrivant de l'est pour dcrire un
courbe assez rgulire et aboutir au djebel Moul,'a (Mont auX SiJJ
ges), l'une des Colonnes d'Hercule, qui se dresse en face de
congnre, le Rocher de Gibraltar, situ de l'autre ct du dtr
o1i
Cette chaine, que j'ai dsigne sous le nom de chal'ne de l'Andjefi
dans la partie comprise entre Ttouan et le dtroit, constitue daJI
son ensemble le Rif, c'est--dire le Petit-Atlas de Ptolme. EU
est assez abrupte sur son versant faisant face la mer,
ainsi premire vue l'impression d'un effondrement de la Mdi
terrane occidentale, accident aujourd'hui admis par tous le
gologues aprs la synthse magistrale d'Edo Suess. Au contraire
le versant du Rif qui fait face la terre s'tale largement
6fl8
Coquand Il rapproelH'l il tort l'importante formation de poudm
gues, e grilS ct d'argiles roug'es (Illi surmontent les schistes
ZO[UCS, de l'oURedSaudslorw.Ces f1uviatilcs ou laguJllll'
l'CS, srnt en l'flal it plus rcents; ils doivcnt (\tre sparlls du Dvo'
nien pOlIr Nre au niveau du Permien, auquel il
(L'adjoindl'e vraisclllhlahlement la hase du Trias. Ces
rouges sont, n'en pas douter, l'quivalent des PQuqingue
l
es Beni :\[enir de la fl'ontire algrienne, du massif cles aelf
Snassen, etc., consi{lrs comme permiens. Et e
a fltll <l(lmis pal' Rcl. SUcss (1) et par la Commission
Carte internationale de l'Europe (2). Mes ohsefV4'
tions ne font que le confirmer; elles nw permettent en
de signaler, interstratities clans ce terrain ferrugineux, dClI
roches volcaniques andsitiques ou diahasiques qU'QIl peul
Mudier plus loisir dans le Haut-Atlas.
Des veines de charhon ont t signales plus tard dans
grs rouges, pal' l'exploratpur Oskar Lenz, qui ont fait 1
l'existene d'un terrain carhonifre ancien, sinon du Houiller-
Mes recherches m'ont permis de retrouver des traceiO dE
plantes (lui sont reprsentes par des aiguilles de Conifres
semblent devoir confirmer rg'e permo-triasique que j'attrih
UI
il cette form<ltion ; mais de toute fac;on il ne peut tre questi
ol
de vg-auux de la houille. .
Sur les siluriens ou les couches rouges
f[I.lPS reposent pn (!iscor(lance qes c<tlcaires massifs,
dhutallt th)clUeulIllCnt par' un conglomrat de hase et Q!1ejc C()W
sidre appartenant la liasique. Au-dessus se
posent des marno-calcaires dont une partie appartient vraiseJJl:
hlahlement encore au Lias, puis des alternances de lits calcaireil
de hancs dolomitiques, aVeC manles et argiles barioles
tes de dolomies massives et de calcaires silex qui prennent
il la l'trueture dudjehcl Dorsq, yui domine la ville de
Coquand synchronise les calcaires hlancs de la base de cette pql
j
'
(1) La (ace de la Terre, traduction franaise de Emm. de Margerie, t
p.291.
(2) Carte gol0!li'lue internationale de l'Europe, feuille 36.
700
AU cUR DE L'ATLAS
calcaires de la chaine de l'Andjera avec les crtes liasiques des
chaines du Tell algrien a galement frapp mon confrre
M. Brives qui les a vues distance (1). . "-
Au-dessus du Jurassique se dveloppent, sur le revers
dental de la chaine de l'Andjera. des calcaires marneuX avec
marnes schisteuses, Huitres, puis des schistes avec
calcaires, renfermant des Inocrames SUI' lesquels Bleicher a dJl
appel l'attention (2). Ce sont les dpts du Cnomanien et du
Snonien qui marquent le passage du gosynclinal dinarique
que l'on peut ainsi suivre dans la chaine tellienne travers l(
Nord-africain.
Ces formations affleurent dans l'Andjera et dans les environs'
immdiats de Tanger; ils sont recouverts par l'Eocne. .
Les dpts ognes forment dans la rgion comprise entre le
cap Spartel, Tanger et Ttouan, une succession paisse,
tant gnralement par des calcaires marneux, gris blanchtreS,
surmonts d'argiles schisteuses avec lits calcaires ou grseUl,
La srie se termine par des grs siliceux, grossiers oU finS,
souvent friables, entremls de lits d'argiles schisteuses
les en rouge ou en vert. La puissance totale de la formation
dpasse' 400 mtres. Ce flysch ocne est peu fossilifre.
seuls dbris organiss qu'on y ait rencontrs sont localisS soIt
dans les calcaires marneux de la base, soit un niveau asse.
lev des grs suprieurs.
. teS
Les calcaires marneux renferment de nombreuses emprelll
signales par Bleicher :
ZonaritlJs alcicornis F.O., Chondrites arhuscula F.O., Ch.
Targionii sternb., Ch. intricatus Sternb. et Ch. expansus F. O.,
du flysch de la Suisse, de l'Italie du Nord, du Sud-Ouest de la
France et du Nord de l'Espagne (3). .
Cette flore de FucoIdes, dont on connait galement des
(i) A. Bl'ives, Sur la constitution gologique du Maroc occidental, C.B
Ac. Sc. CXXXIV, i902, p. 922-925. ,JI-'
(2) Dr Bleischer. Lettre sur le Maroc. Extr. Rev. Sciences natur. J/o
peltier, Juin 1874. . 1.
(3) Ed. Bonnet, Contribution la flore tertiaire du Maroc septentrlOnt'
C. R. Ac. Sc. sance du 9 avril i906.
702 AU Cllll DE L'ATLAS
B'iste Th. Fuchs, ont allH'n ce (lernier il rapprocher la faun
de THouan de l'elle (le Lapugy (Hongrie mridionale), qui
appartient au nivenu lIIiocne du (( deuxime (;tage mditer
ra
-
lII'len (1). Cette faulle est en r(laliUl plus jeulle.
Au voisinage illllUt'diat de la ville, dans la valle de l'ouad
Bou Sfiha, on observe, appuys sur le massif primaire ct juras-
sique du djebel Dorsa: .
1
0
lJn hanc (le poudingue de 2 il 3 mtres d'paisseur aveC
(luel(lues fossilC's, parmi IC'S(lUcls l' o.ytrea Velaini Mun. Ch. se
monb'e hien conserve.
2
0
Argiles bleues, sahleuses, paisses de 20 il 30 mtres, avec
lits de sahles interstratifitls, renfermant toute une faune O
dominent les Mollusques, particulirement ahondants ct bien
conservs dans les parties sableuses.
3
0
Grs calcarifres jauntres, souvent friahles, pais d'une
vingtaine de mtres ct renf('rmant quelques fossil('s parmi les-
(luels Pectunculus bimaculatlls Poli ct des Hutres.
La faulle des argiles hleues, essentiellement marine, est trS
riche. J'en ,;i ralJporM de I1omhreux. spcimens parmi lesquels
plus de 200 C'spces ont (lt reCOllIlues (2). Ce sont des Lamelli-
branches ct des Gastropodes auxquels sc joignent des dents de
Squales, des Crustacs, des Polypiers, des Bryozoaires,
Fornminifres. Les plus importantes espces sont les suivanteS:
Arca dillivii Lk., P. cristatus Bron.,
A.latea L., Radula inflata Chcmn.,
A. pectinata Broc., Cardita ru(escens Lk.,
Pecten benedictu$ L., Lucina spinifel'a Mont.,
P. complana/us Sow. , L. borealis L.,
P. bollenensis Font., Jagonia retiwtata Poli,
P. scabrellus Lk., Cardium multicostatum BroC.,
P. opercularis L., C. papi/loslmz Poli,
P. varius L., C. cypriuni Broc.,
P. pusio L., Venus vel'rucosa L.,
l t) Beitraege Kenntniss der Tertiaerbildungen in Nord und ft..t-
a(rika (Vcrh, d. k. k. geologischcn Heicl1sanstalt, Wien) t883, p.
(2) Louis Gentil ct A. Boiste!. Sur l'existence d'un remarquable gisem
en
pliocne li Ttouan C, . Ac, Sc. 26 juin 1905.
704 AU CUR DE L'ATLAS
jusqu' plus de 15 kilomtres des cies, dans la valle de
Bou Sfiha, montrant ainsi que la chaine du Rif tait de ce cte
dj fortement chancre ds le dbut du Pliocne.
Il est indispensable d'admettre que la mer plaisancienne pn-
trait, comme Malaga et Millas, dans un golfe assez troit aU
bord de l'emplacement duquel s'lvent, aujourd'hui, les nlina-
rets de la ville sainte du Rif.
Il de l'expos stratigraphique qui prcde, que des
changements importants sont apporter l' esquisse
dresse par la Commission de la Carte gologique
nale de l'Europe pour la chaine du Rif, inspire en grande partIe
des travaux de Coquand. La teinte verte du Crtac, notam-
ment, devra laisser place celle du Lias e{ du Jurassique et le
Pliocne devra tre substitu au Miocne.
Au point de vue tectonique le trait dominant de la structure
du Rif occidental rside dans la disposition de ses couches en
dmes anticlinaux et en cuvettes synclinales. Si l'on suit
de la chaine on passe continuellement, en effet, d'une surl
e
-
vation anticlinale dans laquelle les. strates offrent un plonge-
ment priphrique autour d'un point central, unt' autre, par
une dpression synclinale qui abaisse gnralement la hauteur
de la chaine. Et tandis que, dans le premier cas, les couches
infrieures massives du Lias calcaire mergent, dans le
la cuvette montre des couches stratigraphiquement plus
comme les marnocalcaires du Lias suprieur ou les dolortll
eS
,
les argiles schisteuses du Jurassique.
.On peut citer de nombreux exemples de ces
tectoniques du Rif occidental. Parmi les dmes le djeb
e
Touatla, le Hafat el Kebira, le djebel Tserents, vraisemblable-
ment aussi le djebel Moua (Mont aux Singes) dans la chaille
de l'Andjera; le djebel Bou Zeltoun et le djebel Kelti (Mont
Anna), au sud de Ttouan; et parmi les cuvettes synclinales, le
col de Makhnakh el Teldja, dans l'Andjera et le cirque de Khan-
nous, dans les Beni Hassan (1) ; on peut encore faire la
que que la valle de l'oued Bou Sfiha, Ttouan, s'est creusee
et
(1) Louis Gentil. Mission de Segonzac. Explorattons auJfaroc. p.
suiv.
706 AU CUH DE L'ATLAS
plus occi(lnntale du bassin Cdte disposition, sur
laquelle Ed. Suess a appell\ l'attention (1 l, appal'ait tl'l'S nctte-
mCJIt si l'on se plael', co111111(' j'ai pu le t'ai,'p, SUl' UII sonlln
et
lev comme le djelwl Bou Zl'itOUII, aux abtll'ds du Mont Anna,
d'o il est permis d'emhl'assl'" d'ull coup d'(I'illa plus grande
. 'e
tendue de la chaine, On constate alors que la courbe dess
lDe
par les c;ilcaires liasiques de la zone axiale est d'uue parfaite
rgularit. Le Hif, d'ahord dirig ouest-est, s'incurve
nord avantles R'mara et suit peu le IlH'n'idicu dans la partie
qui spare l'Andjera du Haouz de Ceuta (chaine de l'Andjera),
Aussi les cartes de mes devanciers, la carte de ;\J. de Flotte
notamment, ne donnaient-elles qu'une ide bipn imparfaite de
la courbe rgulire dessine par le Hif dans sa partie la pltill
occidentale ct j'ai essay de corriger cette imperfection danll
l'Esquisse orographique clu Maroc dont j'ai fait aceompag'ner III
carte de mes itinraires dans le Haut-Atlas (2). ,
Cn dernier fait tectoni;lue est en rc1ation troite avec la pOS}"
tion du dtroit de Gihraltar, On lwut constatpr, en f'fl"et, que la
chaine du Rif s'ahaisse trs rapi(iPIi:lCnt en approchant du djebel
Mow;a puisque depuis le djehel Kelti (2.201 nI.) au Mont-a
U1
"
Singes (856), il Y a une chute' de plus de 1.200 mtres 5111'
l'tendue relativement faiblI' de (,0 kilomtres. Et comme, a
del du Hocher de Gihl'altar, il y a relvement rapide de Js.
chaine hti(lue, on est amen admdh'e que la r,Jgion d
dtroit correspond une partie de la r:!utne con.tinu'
Rif-Cordillre btique, autrement dit elle correspond une
d'ennoyage des plis de cette cltane,'
L'efl'rondrement du dtroit de Gihraltar se serait donc prod4
dans la partie de plus faihle altitude de ectte zone d'ellIloyag

,;
Enfin la question de l'ge et l'ouverture du dtroit
demeure l'une des plus importantes de l'Histoire de la
rane occidentale.
On sait depuis longtemps que cette comlllunication
pas il son emplacement actuel il l'poque miocne et c'e&t
(1) Ed. Suess, loc, cit., l, p, 292,
(2) Louis Gentil. Itinraires dans le llautA tlas marocain, La Cog
ra
'
phie . Paris, XVII, n" 3-15 mars i90S, p. i77-200, fig, 44-56, pl. Il.
70H AU CUR DE L'ATLAS
st'dimcllts miocllcS dans la l\lditerraw;c occidcntalc,
chroniscI' des dpts plaisaucicns rpartis sur lcs ctes de la
hispanique et du Maroc, de part et d'(wtre du dtroit.
L'illustre gologue Ed. Suess a montr comment la commu-
nication entre rOdan et la Mditerrane nogne (la Pr(rnd
i
-
terrane de Munier-Chalmas) se faisait l'poque du premier J
et du deuxime tages ) par un dtroit nord-betiqup (1). Mais
ce passage s'est peu peu obstru et, comme les donnes
palontologiques montrent que les changes entre les deuJ
grandes mers n'ont jamais t interrompus, tandis que le dtroit
de (iibraltar est de formation relativement rcente il fallait
qu'une autre communication interocanique se fut ouverte
ailleurs. On pouvait penser qu'elle se trouvait au sud de la chaine
du Bif.
.rai dj appel l'attention sur ce ct de la t{uestion et fait
ressortir il plusieurs reprises tout l'intrt qu'ofl'rira au
gue la jonction d'Oujda Il Fez le jour o il sera possible de
tenter cc voyage actuellement trs prilleux, sinon
sible (2).
J'ai montr en outre, dans la zone algro-marocaine, la
gression du Miocne moyen vers l'ouest par le nord du IIlassif
des Beni Snassen; et l'empitement graduel que je laissais
entrevoir des eaux de la Mditerrane nogne vers l'ouest, par
le sud de la chaine du Rif, a re(;u un commencement de
firmation dans la dcouverte d'une faune du Miocne suprieur
(Sahlllien) la frontire du Kiss, d'aprs des matriaux
lis Adjeroud.
De plus j'ai trouv rcemment, dans la rgion de Fez, des
tiges importants des dpts miocnes du comblement de
cien dtroit Sud-Rifain (3) ; mais je n'ai pas vu trace de dpts
pliocnes. De mme, il faut s'attendre trouver des indices do
(1) La Face de la Terre, dit. fran., l, p. 3S0.
(2) Louis Gentil, Rapport sur une mission gologique au j'laroc (Nou'"
Arch. Miss. Scientif. Paris, Impr. nat. 1905).
Esquisse gologique du massif des Beni Snassen, Mm. cit, p. 417.
Louis Gentil. Principaux rsultats d'une rcente mission au MaroC
(t. automne 1909). C. R. somIn. sances S. GoI. Fr. ,sance du 7 IDars 1909,
p.3S.(O et Le Maroc et ses richesses naturelles (La Gographie, t. XXI, p.310)' .
710 AU f.IlEUR IlE L'AnAS
du revers Lps cours d'f'au de la srie se
trouvent donc (\tre plus ("loip,'1!("s de If'Ul' profil d'I.quilibre que
ceux de ln secondf' ; il est d'autre pad assf'Z vraisemblable
qu'ils sont (\S,llf'lIlf'nt plus arross parce qu'ils font face la
mer, Aussi, pour cdte doulllp raison, les ntll,;ps du flanc nord
ont-elles dps tendances ,1('capiter cellps ,lu flanc ml'ridional,
produisant ainsi une mi,qration vers le sud de la liqne des edItS
de la cltane dit Rif.
C'est ainsi que l'ahrupt des cMes rsultant
de l'effondrement de la occidentale tend s'effs
CCI' de plus en plus ainsi que je le faisa is remar'Iupr plus haut.
Enfin je terminerai cet expos sur le Maroc septentrional
par une remarque qui intrpssp la gographie humaine danS
cette contrl'p,
On est frapp, dans la crtace et de l'Andjer
a
,
de la relation constante qui existe entre la position des villages
et la stratigl'aphie du pitys ,
Les agglomrations sont presque toujours places au pied de
falaises grseuses imposllntes, et il faut chercher la raison de
cette rpartition dans la distribution des sources principales de
la Les grs tertiaires, en effet, forment leur contact
avec les argiles crtraces ou sur lesquelles ils reposent,
un remarquaple niveau d'cau. Il en est de mme de la super
, position des calcaires liasiques de la chaine de l'Andjera sur les
schistes primaires qu'ils surlllontent frqu
eJJl

ment. Des groupes plus ou moins considrahles de maisonS


sont cheloIllHls de chaque ct de la chaine, . cheval sut
la limite du Lias ct des schistes sous-jacents: les villages de Dar"
cl-Hadjar et d'A1onia, sur le versant ouest, d'El-Kouf et de
Dar Zardjoun, sur le versant est, sont ainsi placs et alimentS
par des mergences ahondantes qui sourdent suivant la ligne
d'affleurement de ce remarquable niveau hydrologique et toIlt""
hent en cascade sur lml pentes escarpes de la montagne. .
Le jour o la carte gologique du Nord;lu Maroc sera rele"j!
avec assez de prcision ct de dtail, le gographe ne manquera ,
pas d'tre frapp par cette distribution des agglomratio])tl
hUUlaines CIl rapport troit avec certains contours gologique":,
712 AU CUR m; L'ATLAS
manuscrits dl' l'illustre astronome alexandrin, l'etrouvs la fin
du XIVe sicle, 110 furent p u h l i { ~ s qu'au d(qmt du Xv
e
, la premire
(ldition datant de Florence 1403.
Dans le courant du XIVe siele la carte d'Angelino Dul
cert
(1339) ct la carte catalane (1375), dresses d'aprs les portulans
uvre des navigateurs italiens et catalans, indiquent l'Atlas par--
tant de l'Atlantique pour aboutir la Syrte, marqu d'une brche
dans sa partie la plus occidentale ct dsigne sous le noDl de
porte de Ocra. On retrouvera longtemps ce passage indiqu sur
les cartes plus rcentes.
Les clhres gographes arahes, Ihn Sayd, Edrisi, Ibn KM
doun, Ibn Eatouta, Lon l'Africain, nous ont laiss du XIe aU
XVI" sicle de nombreux documents o dominent les noIIlS de
lieu, de cours d'eau, de villes. .
Mais la gographique critique de l'Afrique, et par suite du
;\[aroc, commence avec Bourguignon d'Anville qui, vers 16
milieu du XVIIIe sicle, dressa les premires cartes qui donnent,
7H AU Cun Dr: L'ATLAS
La mission al1cnHlIHlf' 'von Fritsch ct Hein (1) (1872) signale
f{lwl(I!lf's faits importants.
L'explorateur Oskar Ll'nz, dans son voyas'e m{mlOrable de
Tang'er Tomhouctou (2), traverse l'Atlas au Col deS
Bihaoun et de ce cft\ des grs roug'cs probablement
triasi(l'les d plus loin, dalls la valle du Dr, une belle faune
cHr]lonifl'e.
Le vicomte de Foucauld (1880-82) rapporta de seS clbreS
recOIlIlaissances des documents dcisifs SUI' la disposition de
ehaine, ses profils aidcnt souvcnt il comprcndre l'orographie
des pays trayers('s mais il Ilglig'e il peu prs cOInplteulCn
t
le
ct S'olo;.;'i(lue (3).
Les rsultats de la mission anglaise J. Thomson sont despltl'
importillltsen ce (lui conccrue le lIaut-Atlas occidental. Cet
explorateur a le souci constant d'une de la chaine et
les ides qu'il met il ce sujet, bien que devant tre pour la
plupart abandonnes, ont nanmoins rendu les plus grandi,
scrvices il l'tudc de l'Atlas. Il public la premire carte g
CY
logique par laquelle il montre la g'l'ande extension du
tac ; il donne en outre six coupes transyersales qui font
un premier pas il. l'tude tectonique du Haut-Atlas. Il signale }&"
premier la direction N. E., S. S. W. des plis de la cha.iJl
1I
hercynienne.
Aya nt la fin du sicle dernier, les tUlles gologiques 'VoJlt
prendre df' plus ell plus la forme prcise inaugure par Th
oJJl
.,
son dllnt le eontinuateur, Theohald Fischer, apporte sur la
rgion situe au nord de l'Atlas des observations du plus hll
ui
intrt (4). .
8
Les premiers voyages de Segonzac (1901-1903) ont un 4
.
(1) Prof. Uod. K, von Fl'ilsl:h. Reisebilder aus Jlarocro. )litt. d.
EI'dlulllde, 1HUH. Il
(:2) Doelelll' Oskar Lenz. TimlJOuctou. VO!laf/e a1l JJlaroc, au Sahara etO
";oudall, tI'ad. de J'allemand, Paris, I8SU.
(3) Vieomte Ch. de FOllcauld. Reconnaissance au Jfaroc. Paris, {888. :::;
(4) Theohald Fischer. lVissellschaftliclte Ergebnisse einer Reise im
Vorlanriel'o/l J!arokku. p(.t. Milt. Gotha, 1900. - .ffeinedritte
im alla' V""""d, '0" Mar"kk". >Jilt. d. ",og,. "e..'o Il,m
b

716 AU CUR ilE L'ATLAS
des schistes mtalllol'phis(\s (chloritoschistes, micaschistes,
gneiss, etc.) qui affleurent sur de grandes
Silurien. - Le Silurien joue un g'rand rle dans la cons
titu

tion de l'Atlas, il pst suI'tout dl' schistes avel' lluartzites aUX


quels il faudra peut-tre joindre des calcaires Orthocres,
signals par Brives. Les schistes de Tislit de Paul Lemoine,
dans la r.gion de Telouet, semblent galement en faire partIe.
On est frapp de la grande similitude lithologique de schistes
ardoisiers, parfois charbonneux, associs des quartzites blancS,
ross ou bruntres qui affleurent dans la Z ne aniale de .la
chaine avec ceux que l'on a l'habitude de considrer en Algl'le,
dans les Zaccar de Miliana (Alger) et dans le massif des Tra
ra
(Oran), comme siluriens.
Ces schistes, dsigns sous le nom de schistes des Tt'ara, l'eS'"
semblent ptrographiquement beaucoup aux schistes Grapto-'
lithes de Sardaigne, mais mes recherches en Oranie, pas plUS
que' celles de mes devanciers, n'ont permis d'y trouver la
moindre trace d'organismes (1).
J'ai t plus heureux au Maroc, car SI Je n'ai rien trouv A
ces niveaux dans le Rif occidental, j'ai eu la bonne fortune de
dcouvrir un riche gisement de Graptolithes, une quaran
taine de kilomtres au sud de Demnat, dans la partie central
ed1l
Haut-Atlas, dans les Art Mdioual.
Prs du col de ce nom les schistes palozoques sont noirs,
chargs de matire charbonneuse, entremls de petits lits de
quartzites. Ils renferment de nombreuses empreintes d'IIf'
drozoaires dont j'ai pu recueillir trs rapidement
chantillons, sur lesquels j'ai dtermin les espces suivantes,
Monograptw runcinatus Lapw., ilfonograptlts cf. priodon Bart.,
Mo1tograptus cf. Salterl: Gein., Diplograptus sp., Rastrites pere'
grimes Barr. (2).
Tous ces organismes sont transforms en matire charbon'
neuse.
(1) Voir ce sujet: L. Gentil. Esquisse strati.'1raphique et ptrOgrap/li-
que du de la Tafna (AIgel" 1902), p. 74-76. t-
(2) L. Gentil. Sur la prsence des schistes Graptolithes dans le Ha
tJ
Atlas marnrain (C. H. Ac, Sc. eXL, 1905, p. 1659-1660).
718
t
. tt' . l" l'e qu'U a
es un peu sU.Je c a caution car unHlue exemp aIr
recueilli est, dit-il, un peu (1). .
Paul LenlOinc l'attache au IMvonien les nH\nH'S formatIoDS
ainsi IIIle les calcaires il Polypiers de la Koudiat Ardouz, danS
le Haouz de Marrakech. t
.J'ai ohserv snI' plusieurs points de la chaine, notam
IllcD
sur son flanc mridional, dans la valle de rouad
des grs verdtres, brunis par oxydation superficielle et "
fois des grauwackes, entremls d'argiles schisteuses de
couleur.
Les seuls fossiles que j 'y ail' rl'ncontrs
de Gastropoll,es et de Lamellibranches indterminables. 1\Ia
ll
'::
Il l
, l' l l . . l . aveC
y a une te e ana OglC It JO ogIque et strahgrap llque
grs bruns dvonil'ns qui, dats par des fossiles,
d'immensl's surfaces dans le Sahara, que le doute seIllb
impossihle. .
D'ailleurs mes recherclH's plus rt"centes m'ont montr rellt"
tence du lithologiqul'ment semhlahle, dans la
marocaine o il renfer'me de riches faunes cohlentziennes (i):
Le Uhonicn se l'encontre dans le Haut-Atlas occidental
dessous du col dl's Bihaoun, dans la de Mentaga et, d
l'cst, dans la valU'e sUllrieure de rouad Teaout. '
Grs de Tikirt. - Je placerai avec r('serves, dans le Jll
tage pall;oZOI([Ue, une formation dtritique puissante qui ufile :" .
sur de a:mndes surfaces (lans la haute valle du Draa, aU s.'
lJ
de l'Atlas.
Cette formation, que je dsignerai provisoirement sous
de grs de Tikirt, est forme de grs siliceux, durs, quartziteUZ
hrunis par oxydation superficielle, en lits rguliers entreIlll
d'argiles schisteuses de mme couleur. Leur paisseur est d'aU
moins 200 mtres. Ils dbutent souvent par des poudinguelt
comme dans les AIt Tamassin. c8f
Il est impossihle de rien dire de positif sur l'ge de ,.
dpts dans lesquels je n'ai pas trouv la moindre traCe
(1) Briyes.Contribution l'tude gologique de l'Atlas
(2) Louis Genlil, Rnpport pour une mission scientifique ail Maroc (t ,
(Noltl'. arch. Scienti('., 1. XVI!. Pa ris, Impe. ;'if Il 1. 1909).
720 AU CUR DE L'ATLAS
les At Iguernan, les At :\Ier'ran, etc: Ils se poursuivent
vers l'est ct je ne serais pas surpris qu'ils soient en continUit
avec ceux de la rgion d'occupation de Colontb-
Bchar, ainsi que dans la partie septentrionale de la zone fron-
tire, dans la valle de l'ouad Isly o j'ai recueilli plus rceIll-
ment une faune visenne plus riche avec Glyphioceras truncatrJ11l
Phil., Glyphiocems (Goniatites) striatunt Sow., posidoniel/8
vetusta (Sow.) Koss., Spirifer trigonalis Mart. ,Sp. striatus Mart,
Athyris Roissyi Ross., Retzia ulothrix K., Productus pustul
OSfIS
Phil., Pl'. costatus Sow., Pl'. corrigatus N'Coy., nombr
euJ
Crinodes et Ttracoralliaires.
Les schistes de Moula Brahim apparaissent dans les avant.-
monts de la chaine de l'Atlas, au bord de la plaine du Ha
o11J
'
Ils forment un massif profondment entaill par la valle de
l'ouad H'er'aa et s'tendent au nord de la Zaoua de Moulai
Brahim. La rivire traverse, des gorges aux parois abruP-
tes des schistes argileux, noirs, ardoisiers, d'une puissance d'a
ll
moins 500 mtres.
J'ai trouv la partie tout fait suprieure de ceS schisteS
des empreintes de plantes malheuredsement indterminables.
C'est sans doute ce niveau que Balansa a" recueilli les lments
d'une flore du Culm. Non-seulement les dbris indterminables
de plantes que j'ai trouvs 's'embleQt le montre)', mais la dc
oll
-
verte que j'ai faite d'une belle faune il un niveau stratigraphiq111l
moins lev de ces schstes le confirme nettement.
J'ai trouv, en eil'et, Orthothetes crenistria Phil. sp.,
papilionacea Phil., Spirifer sp., Fenestella sp., articles d'Enert'
nes, etc. 1
Je ne doute pas que les mmes schistes carbonifres aieJl
une grande extension dans le Haut-Atlas et qu'ils soient
ps notamment dans les valles de l'ouad Nfis, de 10
11
Ourika, dans la rgion du Glaoua. '
Permien et Trias. - Von Fritsch a dcrit, sous le nom de Gr'
de JVansero, des grs rouges qui affleurent dans les valleSde
l'ouad H'er'aa et de l'ouad Nfis. tIJ
Plus tard Ed. Suess, dans son admirable synthse, La Face

722
tis'es pt des aiguilles de COlliPI'f's, d'aillpUl's inddprminable
s
,
I{lW j'ai extraits Ilps grIls l'ouges (lu Col (ks Bihaoun.
Malg'l' cctte (le doculIlents pal(\ontolop'il{lteS il est
i mpossihle de doutpr de l'lige pel'Ulo-t!'iasi(lue de cet PllseI1lbl
e
car il repose sur le fossilifi')'e et il est )'ecouyert par
le .Jurassique. .
D'autre part, la d'iUlportantcs IlI'ojections volca.IW
IIues dans les couches roug'es ('omplte 1'analog'ie de ce ter-
rain avec les formations similaires de L\JI.d'rie considres
comme permiennes.
On ne peut qu'tre frapp du passap:e insensihle des
['ouges aux dpts franchement lagunaires qui doivent
senter, pal' analogie avec cc qui existe dans tout le reste de rAfrt-
que du Nord, des niveaux mme dev('s du Trias. Il en rsulte qull
les ct g'l's ferrug'ineux correspondent trs vrais
eJIl
'
hlahlcment au ct 1 base du Trias, rappelant ainsi la
formation compara))le de la zone Nord-pyr{'n('eIIne que Lo
ll
Bertrand r('unit sous le terme de Permo-Trias.
Cc terrain joue un rle capital dans le massif ancien dJ1 Haut'
Atlas pal' son grand d{weloppemelIt ct pal'
hIe de ses sdiments. Enfin sa couleur roug'e, parfois crall101Slll,
le fait reconnatre facilement.
On peut dire existe un peu partout dans la. yaste tend;
de la chaine que J al parcourue. Dans les At MdlOual ct les
Iguernan, l'est, il recouvre en discordance les schistes il Gra.pta-,
lithes ct il est recouvert lui-mme pal' des calcaires
.
Les poudingues ct grs rouges, avec l'oches volcaniques, s .'
lnt jusqu'au-dessous du djebel Am'mer, reposant sur le',
dpts dinantiens du Tizi n Imoudras. Dans cette montagne leS
couchesrouges n'ont pas moins de 4()O mtres d'I\paisseur ;
sc poursuivent jusqu'au voisinage du djehel Agourzga, dans 1
At Mer'ran. ' lJ
Le Pcrmien est probablement continu sur les crtes de ..
chaine jusqu'au GIaoua o il est trs dvc1opp, surmontant lei
schistes de et de gypses
dans la vallee de Telouet, amSl que Imdlque la salurc .de IBP
Imar'ren.
724
AU CUR DE L'ATLAS
preuves pali-ontologiqucs apportl'cs pal' Lcmoinc, (lue c'cst bien
du Crtac infrieur. Hcemment il a admis, en ce point, le
Jurassique.
Mes recherches dans l'Atlas occidental m' out permis, non seU'
lement de confirmer l'attribution faite par Lemoine des calcaires
(lu djebel Hadid au Jurassique, mais encore d'apporter plus de
prcision SUl' le niveau des Brachiopodes qu'il a dudi (1) .
.J'ai en effet dcouvert, en plusieurs points au sud de Moga-
dol', dcs fossiles dans des marno-calcaires synchroniques des pr--
cdents et l'association aux mmes Brachiopodes de Perisphi1lC-
tes Chavattensis de Loriol, du Hauracien du Jura Vaudois, ne
peut laisser subsister de doute et tranche dfinitivement la
question.
J'ai reconnu le Jurassique l'extrmit occidentale du Haut-
Atlas ct, dans l'est, au del de l'ouad n'dat. 'd
Dans la zone littorale les marno-calcaires du djebel Hadi .
affleurent en trois bandes distinctes aboutissant la mer, aU:
cap Tafetneh, au cap R'ir, et auprs d'Agadir n Ir'ir. <
La bande du cap R'ir, que j'ai pu recouper en plusieurs points"
est particulirement Le Jurassique forme le
du cap o l'on voit des calcaires gris, avec bancs rguliers altet";
nant avec des marnes de mme cQuleur. J'ai trouv dans les;
marnes une hauteur verticale d'une centaine de mtres, dan'l
la srie visible, le Perisphinctes Chavattensis de LorioL :1
Plus l'est, le djebel Tazenakht offre une belle
plus de 250 mtres d'paisseur visibles de la mme forUlah
on
";1
la base de laquelle les lits calcaires alternent avec des
schisteuses colores en rouge ou en vert.j
Plus. l'est encore, dans la rgion leve des Ida oU
le Jurassique affleure sur de vastes tendues jusquc.cl.ans
ou Ziki. Au bord de la dpression d'AneJ{lout ls marno-
cale
:1
reposent sul' le Permien et montrent sur deux points des
siles, surtout des Brachiopodes. J'ai recueilli au Tizi n Miktl .
Rhynchonella ampla H. Douv., Rhynchonella trilobata (Mun9"',
ter) Ziet.; Rhynchonella sp. cf. Rh. Amalthei Quenst., TerelJrfJ'
lula subventricosa d'Orb., Pecten SUbfibl'oSUS d'Orb.
(1) Louis Gentil et Paul Lemoine. SUI' le Jurassique du Maroc occidental-
. __ . . _ . __._ _. . __. .... " 'Ir
726 AU COEUR DE L'AnAS
. 'f'
par trois notes sueeessives panles dans le Bulletin de la SOcle
goloqifjue de FraI/ce, un Berriasien f[op/ites Boissiert,
un Nl'oeolllien earacUnisl', par Ostl'eaColl/oni, lm (;au1t il
t/wceJ'lIs Milleli. Au-dessus le Cl'nolllanien transn'l'essif renferIIle
Acantlwceras Alanlelli an'c des Ituitres, enfill il sig'nale un
Turonien l)ur Aslarte Seqllenz. :'lIais il n'appuie pas ces dter-
minations de listes (l'espces et il constate, diverses reprises,
que ces tcrrains sont assez pauvres en fossiles.
Enfin Paul Lcmoinc con,firmant certaines donnl'es acquises
.,1 l ' f' .t ' .. Il' Ux le
scs uevanClers ( avec pl'eCISlon (eux IOI'IZOIIS nouvea .,
Barrlllicn et l'Apticn. .
Mes voyages au Sous ct dans 10s Ida ou Talum m'ont per1I1l
S
de constater l'exisfenee d'une sl'l'ie complte (ln Crtac
la partie occi(lenfale de la chaine du Haut-Atlas. Comme le
t l
, . . '1" t . 1'1 leS
mon rc esqUisse n'co oglque qUi accompagne cc ra,a,
dpMs secolHlaires forment le revtement de l'extrmit de
la haute chaine jusqu' ia cte atlantiquc. Les niveaux reconnUs
sont, le plus souvcnt, rcnIar(IUables par la richesse de leur
f
. .. l '1 L' . , "res de
aune; aUSSi ill-,le pu, ma gre cs COll< IfIons trcs prccal t
mes explorations, rapporter d'a1>ondants qui on
permis de signaler bon nombre d'espccs caractrisant d'une
faon des niveaux remarquables du Crdac infrieUr
et moyen (1).
Le premier tage est reprsent par i'llauterivien trs d"e-'
L' Hauterivien infril'ur, cn partie nritique, est
ris par de gros 13rachiopodes et des Ammonites rappeant leS
f cl l
" . . t d l C,;, t IIle
ni
ormes e a reglOll JuraSSlClllle c e a l'uuee, no alU
des Leopoldia :
Leopoldia Kiliani v. Kn. sp., II. (Acanthodiscus) gr. de ra"
L. lnostranzewi Karak. sp., diatus Brug. sp.,
L. biassalensis Kar. sp., H. cf. campylotoxus Oh1.,. .
L. J)ouannensis llaumb., Parahoplites intl'rmdia1t
eS
Hoplites Rollieri Baumb., entre Par. (Thul'rnanttifJ)
(1) Les dterminations palonlologit[nes des fannes du
j'ai rappol'tes, failes au deg"ell'
logte .Ie 1UnlversItp de (Tl'pnoble par mon emmenl colli!gne, M. ''''.I..,lIau, ft ,
le coneoul'S tie M. Paul Rebon!.
728 AU CUR DE L'ATLAS
Cr. fissieostatum v. K., .
Cr. (A neyloenas) Tlliol/ert'
Ast. sp.,
Cr. (Ane.'lloeel'as) van den He-
eki Ast. sp.,
Crioeeras hammatopt.,!cft
tJf1I
Dhl.,
Cr. Eme1,iei d'Orb.,
Cr. Cornuelianum d'Orb.,
Cr. aff. lrinodosum d'Orb.
l'p.,
Cr. dsimil" d'Orb. sp., .
Cr. du gr. de Cr. Panes
eorst
Ast. sp.,
. . Kil
Hetel'oeeras cf. Tardu!1lz .,
H. Astierianum cl 'Orb.
Aneyeloeeras Fallauxi U.,
Nautiluspseudoelegan.d'Orb.,
N. neoeomiensis d'Orb.,
Solarium sp.,
Exogyra Couloni Defr.sp., va:'
large passant li. Ex. aq",18
d'Orb. sp. (identique une
varit frquente dans le
Barrmien des Augus
tinell
1
prs Brouzet (Gard),
. n
lJ
Terehratula Mouton
za
d'Orb.,
T. Russillensis de Lori., .
Rh yne Itonell a multi/
ormlS
Rm. sp.
trs comlllllll aH'C toutes ses
variMs, passant D. Waa-
geni Sim. (typi(Iue),
Dewweeras Uhligi Haug-.,
n. eassidoides Dhl.,
D. (Cleonieems) Suessi Sim.
(forme intermdiaire entre
D. eassidoides D. et D. et D.
Uhligi H.,
Puleltellia e ompressissima
d'Orb. sp. (in Karsten),
Puleltellia Caieedi Karst. sp.,
P: Didayana d'Orb. sp.,
P. Dumasiana d'Orb. sp.,
Douvi.'leieeras Alhreeltti A11.5-
lriae Dhl. var"
Parahoplites sp. intermdiaire
entre P.angulieostatllsd'Orb.
sp. etP.eruasensis d'Orb.sp.,
Crioeemsbarremense Kil.
Cr. du gr. de Cr. Rveri v. K.,
Cr. Rmeri N. et V.,
Cr. rude v. K.,
Cr. (Aneylueeras) Hoheneggeri
Dhl. (in Haug, Puezalpe),
trs abondants en fragments
de jeunes ct d