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Le Tarot

Fiches de synthse
La voie de la Terre La voie de lEau La voie du Feu La voie de lair

Ce que tu penses, cela tu le deviens, poussire, si tu vois la poussire, lumire, si tu vois la lumire.

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_______________________________________________________________________________________________________________ Stphany Daniel rue dOrval 7 6820 Florenville 061.46 96 76 yogamuse@skynet.be

T*A*R*O*T
Introduction
Lunivers entier est symbolis dans les diverses lames du tarot mineur et majeur. La forme et le fond y trouvent leurs rsonances. Il est un livre ouvert. Il se prsente comme un merveilleux outil de la Connaissance. Selon la tradition millnaire, son tude initie lhomme aux mystres de la vie et conduit lhomme vers lHomme, microcosme dans le macrocosme. Connais-toi toi-mme et tu connatras lunivers et les Dieux est la grande nigme de la vie. Au fond, qui suis-je? Suis-je ces objets qui mentourent, ces habits, suis-je ce corps? Suis-je la pense, la mmoire? Qui parle travers moi? Qui regarde travers mes yeux? Qui agit, aime ou dteste travers moi? Quelle est ma vritable nature? Suis-je la colre, la joie, la jalousie, la reconnaissance, la tendresse? etc. Voici des questions qui restent sans rponse. Chacun peut trouver la sienne travers ltude du tarot. Cette analyse comprend uniquement les lames majeures du tarot. Chaque carte y est dveloppe succinctement en quatre points : 1. 2. 3. 4. une description de la lame dessine par Oswald Wirth les valeurs attaches la lame : le nombre, la lettre et une correspondance ventuelle une interprtation divinatoire la signification psychologique

Ce travail nest en rien exhaustif et lintuition individuelle, filtre au prisme de la raison du lecteur reste le premier outil dinterprtation du tarot. Je vous invite au seuil de cette aventure vous ouvrir en votre for intrieur linterdpendance du monde phnomnal au rel et vous souhaite, au nom de la Tradition, une heureuse et fructueuse qute.

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Le chemin
Le Tarot peut tre divis en quatre chemins : la voie de la terre la voie de l'eau la voie du feu la voie de lair les lames I VII les lames de VIII XIV les lames de XV XXI larcane sans nombre

Un jongleur ouvre le jeu des 22 lames majeures du Tarot. Il nous fait penser au prestidigitateur, cet artiste qui par son adresse, produit des illusions en faisant disparatre, apparatre, changer de place ou daspect des objets. Le Fou, l'arcane sans nombre, clture le roue du tarot. Cette lame se cache pourtant derrire chaque arcane. Il s'avre quentreprendre le chemin vers une autre conscience de soi est une tche prilleuse. Il est imprudent de s'y risquer par intrt ou par curiosit. Ds que la qute a commenc, elle ne peut plus s'arrter. Les expriences sont de plusieurs types. Ltude du tarot peut engendrer un travail en profondeur sur les motions, sur les instincts et sur les forces nergtiques de la conscience de ltudiant. La ngation des expriences spirituelles et mystiques de son monde intrieur entrane dans la conscience du chercheur des tats dme trs perturbs. Toute inhibition de la croissance du soi intrieur et ce une fois que le processus d'volution est veill, provoque un dsquilibre qui peut aller jusqu la folie. La vie est un parcours dans le temps o le retour vers un pass quelconque est illusoire et vain. Voici un appel important : Mditez et dgagez au fond de vous-mme le mobile, la motivation, l'appel qui vous porte tudier le tarot !

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La voie de la Terre

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Le Bateleur

1. Une description Le Bateleur est jeune. Sa posture indique la verticalit de ltre humain. Il est masculin dans son apparence, ce qui indique ltat actif et positif de son esprit. Son collant, symbolisant le corps, est rouge et bleu indiquant la polarit masculine et fminine de ce corps. Il est spar la taille par une ceinture. Celle-ci marque la dualit. La main gauche se dirige vers le haut et la main droite vers le bas car lhomme doit matriser le monde matriel pour la ralisation du monde spirituel. Ce geste fait rfrence la loi dHerms : Cest en haut comme cest en bas. Il porte sur sa tte le chapeau en forme de lemniscate, signe de linfini. La couleur verte indique la sympathie et la vitalit, le jaune lintelligence. Il a les jambes bleues, aussi cest lamour universel qui le porte travers la vie. Devant lui se trouve une table, couleur chair : lesprit doit travailler sur lhumain. Trois pieds seulement sont visibles. Cela indique quil y a une part dinvisible dans lhomme et dans sa vie. Les objets sur la table symbolisent les quatre arcanes mineures, ou les niveaux que la conscience doit parcourir pour devenir Bateleur :le denier donne les carreaux, il fait rfrence la terre, au boeuf, Muladhara chakra. Il exprime le dsir de possession et se ralise par le voeux de silence; la coupe donne les coeurs, elle fait rfrence leau, lange, Svadishtana chakra. Elle exprime la passion et se ralise par le savoir. Elle porte dans sa forme le sceau de Salomon, une toile six branches se profile dans le pied et le bol de la coupe. La connaissance est donc une principe terrestre (le pied) et un principe cleste (le bol de la coupe); lpe donne les piques, elle fait rfrence au feu, au lion, Manipura chakra. Elle exprime le dsir de domination et lorgeuil et se ralise travers la volont; les trois pieds de la table donnent les trfles, ils font rfrence lair, laigle, Anahata chakra. Ils expriment la vanit et se ralisent travers le verbe donner. Ces quatre stades doivent tre expriments, la conscience doit subir lpreuve du feu, de leau, de la terre et de lair pour arriver au stade du Bateleur. La fleur rouge en bouton a trois ptales, symboles des nergies originelles, les trois gunas. Elle nest pas encore close. Le Bateleur ne sait pas encore employer son pouvoir.

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2. Les valeurs Le Bateleur possde la lettre Aleph, a, et son corps en dessine les pourtours. Le bton deux principes opposs forme la lettre Yod, dont dcoulent toutes les autres. Le nombre Un est li la lame. La lame est mise en rapport avec Kether ou la couronne qui indique le commencement dans larbre des dix sphiroths, ainsi quavec le symbole astrologique, le Soleil. 3. Linterprtation divinatoire Positive : Initiation, volont, imagination cratrice, illumination Ngative : Illusion, indcision, insouciance, indolence 4. La signification psychologique Le moi dcouvre son pouvoir de cration. Liniti doit tre parfaitement quilibr. Il doit unir en lui les forces positives et ngatives, Dieu, lhomme et le monde. Il doit matriser la possession, la passion et lorgueil par la vanit de son mental. Cest lveil de lEsprit dans lhomme. Il ne doit pas abolir la loi de Vie, mais il doit la parfaire.

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La Papesse

1. Une description La papesse est assise sur un trne, calme, mystrieuse. Il faut passer au travers de son voile pour se dgager un chemin de Vie. Sa robe bleue, signe dun amour universel, est cache par une cape rouge, symbole de lactivit dans le monde. Le bord jaune indique lintelligence et ltole croise, le monde spirituel et le monde matriel. Sa bouche est ferme, son visage voil, le croissant sur la tiare indique le mystre. La tiare na que deux cercles, celui de la matire et celui de lesprit. Son trne est plac entre deux colonnes qui font penser aux colonnes Jakin et Boaz sur lesquelles Salomon avait rig son temple. La couleur rouge est llment masculin et la couleur bleue llment fminin. Toute la dualit tient entre ces deux principes nergtiques. Cela est aussi marqu dans le dallage qui se situe devant le trne. Dans la main droite, la Papesse tient le Grand Livre, celui du Dies irae . Il contient tous les secrets. Sur la couverture, le symbole du Yin et du Yang est dessin. Dans sa main gauche elle tient les clefs des deux mondes. Son bras repose sur le sphinx noir. Celui-ci fait penser la question initiatique laquelle Oedipe a donn une juste rponse avant de devenir le roi de Thbe. 2. Les valeurs La Papesse est marque par le lettre Beth b, celle qui indique tous les contenants. Le nombre deux est li la lame. Il sagit de la dualit par le reflet (ou lombre) de lunit. La lame est mise en rapport avec Hochma qui indique lintelligence cratrice dans larbre des dix sphiroths ainsi quavec le symbole astrologique, la Lune. 3. Linterprtation divinatoire Positive : intelligence intuitive et raisonne au service de la volont Ngative : abus et immoralit, gosme, ignorance, avarice, prjug, prsomption

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4. La signification psychologique Lhomme comprend la vanit des choses. Il ne sait pas encore qui il est, do il vient ni o il va. Il dcouvre que le monde cache un autre univers. Il sintresse aux connaissances intrieures : la psychologie, la philosophie, la mtaphysique. Il exprimente lui-mme les tapes qui conduisent le mental vers la pleine conscience de soi. Vivre cest faire lexprience de Dieu. crit Henri Le Saulx.

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LImpratrice

1. Une description Avec ses neuf (en fait douze) toiles autour de la tte et le pied sur la lune, lImpratrice fait penser la Vierge, Kali, Isis, en bref la nature. Elle reprsente la nature avec les puissances clestes, suprmes et spirituelles. Les vtements ont les couleurs opposes ceux de la Papesse : robe rouge en signe de lnergie cache par le manteau bleu de lamour cosmique. Son visage nest pas voil. Elle est assise de face et elle est sereine. Elle rgne et ses lois sont immuables. Lintelligence est marque par la couronne, la chevelure et le sceptre qui sont de couleur jaune. Lamour est protg par lintelligence des choses. La doublure verte du manteau est le symbole de la vitalit infinie. La puret est indique par laurole blanche autour de la tte, ainsi que par le lys blanc ouvert ct de lImpratrice. Laigle blanc sur le blason exprime la force sexuelle sublime. Le sceptre est dans la main gauche et laigle tourne la tte gauche. Cette direction indique ici le signe dune puissance fminine. Les ailes bleues font penser lomniprsence. Le pied droit est cach, le pied gauche repose sur un croissant lunaire tourn vers le bas, symbole des nergies matrielles (matricielles). La puissance cratrice se trouve ici exprime. 2. Les valeurs LImpratrice possde la lettre ghimel g. Cest la lettre qui exprime le verbe, le son organis. Le nombre trois est li la lame. Il exprime lharmonie parfaite : le triangle, la trinit, les trois dimensions de la cration, le prsent, le pass et le futur ou le Ciel, la Terre et lEnfer qui sont trois aspects de la mme ralit. Il reprsente galement les trois gunas : rajas , le mouvement, tamas , linertie et sattva , la lgret ou encore la naissance, la vie et la mort. La lame est mise en rapport avec Binnah qui indique lintelligence pratique dans larbre des dix sphiroths, ainsi quavec le symbole astrologique, la Terre.

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3. Linterprtation divinatoire Positive : fertilit, russite et grce Ngative : strilit, tromperie, illusion, anxit, gaspillage, infidlit

4. La signification psychologique LImpratrice met lhomme en relation avec sa vraie nature. La force de sa pense et de son subconscient sveillent la lumire de sa conscience individuelle. Ltre veill se conforme aux lois de la nature. Il apprend les observer et les laisser agir librement. Il contrle la ralisation de la gurison de son corps et de son me par les forces naturantes. Il pense, il parle, il agit et il mange selon sa dignit.

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LEmpereur

1. Une description LEmpereur est la quatrime lame. Il est assis sur un trne cubique. Le haut de son corps forme un triangle avec la pointe dirige vers le haut (la tte), symbole de masculinit et de cration. Les jambes sont disposes en croix, symbole de la matire. Elles dessinent le symbole de Jupiter, plante qui, sur le plan astrologique rgit la chance et la russite sociale. La stabilit du personnage se retrouve dans la forme du trne, dans la tresse autour de cou, dans le port de larmure et dans le sceptre. La couleur dominante de ces objets est le jaune. La matire est reprsente par la couleur noire de laigle sur le blason et de la barbe de lEmpereur. Il personnifie le matre du monde : le Grand Architecte des francs-maons, le Jupiter des Romains, le Zeus des Grecs et Dieu le Pre chez les chrtiens. Son tre intime, habill de rouge, et laigle tournant la tte droite rvlent galement son principe masculin. La couleur bleue des chaussures et de la cuirasse donne lindication que lamour universel permet la domination sur la matire et non la violence. La couleur verte indique la vitalit de la puissance cratrice. La prsence du soleil et de la lune sur la cuirasse au niveau de la poitrine indique que les deux courants vitaux nomms Ida et Pingala, circulent librement dans la cration. Le globe dans la main reprsente dans la tradition indienne le cercle de linfini dans les trois dimensions. Le sceptre stylis est compos de la lune en bas et dun lys au-dessus. Cela indique la transformation de lnergie vitale que le corps doit raliser pour arriver sa plnitude. La fleur, symbole de lme, est ouverte aux pieds de lEmpereur. 2. Les valeurs LEmpereur possde la lettre Daleth d. Elle est le principe stimulant de lunivers. Elle reprsente galement une porte, un passage oblig. Le nombre quatre est attribu la lame. La lame est mise en rapport avec Chesed qui indique le coeur ou lamour universel dans larbre des dix sphiroths, ainsi quavec le symbole astrologique, Jupiter. 11
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3. Linterprtation divinatoire Positive : stabilit, ralisation concrte Ngative : despotisme, matrialisme, immaturit, ineptie

4. La signification psychologique La Conscience, lEtre, est dans le corps comme assis sur un trne. Il est une prsence bienveillante et intelligente. Il reprsente la paix intrieure que rien ne peut troubler. Il est ainsi le dfenseur de la Vrit, de la Science et de la Fraternit dans le rgne des vivants.

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Le Pape

1. Une description Cette lame se prsente en parallle avec la carte de la Papesse, dont le nombre est deux. Le Pape est assis sur un trne deux colonnes comme la Papesse. Ces deux colonnes font rfrences Jakin et Boaz du temple de Salomon. Elles constituent en mme temps les limites et les tendances opposes. Elles sont de forme cubique et toutes deux de couleur verte, symbole de la vitalit, avec un bord jaune, couleur de lintelligence. Elles sont surmontes dun pommeau rouge et dune couronne en or quatre dents visibles. Le Pape porte une barbe blanche et aux mains des gants blancs pour indiquer sa puret ou son innocence. Il est drap dans un manteau rouge affirmant sa grande activit dans le monde et cache un justaucorps bleu qui indique lamour universel qui lanime. Ses actions sont pures et bienveillantes. Dans la tiare et dans la crosse le nombre trois est reprsent et marque donc la prise de position dans les trois mondes : le monde spirituel, le monde des motions et le monde physique. Le nombre trois fait aussi rfrence aux trois gunas, les principes fondamentaux : tamas, rajas et sattva ou linertie, le mouvement et la lgret. Les deux personnages qui sont agenouills devant le Pape, sont les deux tendances de lhomme ordinaire devant la vie. Il y a dune part les actifs et dautre part il y a les passifs. Il y a les croyants et les chercheurs. Il y a les ... 2. Les valeurs Le Pape est associ la lettre H h. Cette lettre se trouve deux fois dans le Ttragramme sacr. Le nombre cinq apparat sur la lame et il indique la connaissance. La lame est mise en rapport avec Geburah, qui indique la force dans larbre des dix sphiroths ainsi quavec le symbole astrologique, Mercure.

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3. Linterprtation divinatoire Positive : Respect, circonspection, vocation inspire Ngative : Fanatisme, dogmatisme et intgrisme, fragilit, renoncement

4. La signification psychologique Ladepte dcouvre son vrai moi. Il sait que son corps est pntr par lesprit comme une ponge est imbibe deau. Il devient de plus en plus spirituel. Il est travaill par la vie comme le fer est travaill par le forgeron dans la forge.

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LAmoureux

1. Une description LAmoureux est limage du Bateleur sauf quil ne porte pas le chapeau. Il se situe la croise de deux routes. Il porte une tunique simplifie. Les couleurs de son vtement sont rouge et vert, symboles dune force positive et de la vitalit. Lalternance des couleurs marque le jeu de lesprit du Bateleur. Il est partag et connat un certain dsarroi. Il est mis face trois forces : lamour qui lhabite, la beaut qui lattire et lidalisme qui lattend. Le bord jaune indique lintelligence. Les bras croiss sur la poitrine et les yeux baisss sont le signe dune intriorisation. Une toile douze branches avec en son centre un Cupidon nu plane au-dessus de sa tte. A sa droite une femme blonde avec des cheveux longs porte une couronne sur la tte. Elle est vtue de bleue et de rouge. Elle reprsente la vertu et est mettre en rapport avec lImpratrice. A sa gauche se trouve une autre femme, vtue de jaune et de vert, symbole de la ruse et de la vitalit. Elle porte une couronne de fleur dans les cheveux, symbolisant le vie facile et le vice. 2. Les valeurs Lamoureux possde la lettre Vau w. Cette lettre est le centre du Ttragramme divin. Elle est lnergie de lincarnation. Le nombre six est attribu la lame. La lame est mise en rapport avec Tiphereth qui indique la beaut dans larbre des sphiroths ainsi quavec le symbole astrologique, Vierge

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3. Linterprtation divinatoire Positive : libert, vidence, engagement Ngative : contrainte, incertitude, sparation 4. La signification psychologique Tout tre humain doit, diffrentes reprises, choisir dans sa vie entre la voie troite et austre de lamour vrai, et la voie large et facile de la jouissance immdiate. La Vie respecte le choix individuel de chacun et pousse lAmoureux dans la direction de son choix. Il ne peut apprendre que par lexprience directe quil fait dans cette vie-ci. Lamour universel est lobjectif premier et dernier de cette lame. La vie, cest consacrer son temps la vie (le quotidien) et se mettre sans rserve au service du Tout.

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Le Chariot

1. Une description Le conducteur du chariot est le Bateleur couronn. Le diadme aux trois pentagrammes dors indique la sagesse; les toiles lclairent de leur lumire. Le chariot en forme de cube est son corps astral. Cette nature thre est affirme par le globe ail. Le trne cubique de lEmpereur a maintenant des roues. Place laction. Les rayons rouges indiquent lnergie spirituelle. Le baldaquin azur porte lemblme du soleil et les douze toiles du Zodiaque. Les couleurs jaune et verte des quatre hampes rappellent la bacchante de larcane VI. Une cuirasse rouge dfend le triomphateur contre ses ennemis qui sont intrieurs. La triple querre sur sa cuirasse est un signe de mesure et de stabilit. Dj sur la premire lame, le Bateleur avait les jambes en querre. Le matre du Chariot poursuit un idal de perfectionnement dans le domaine physique, spirituel et motionnel ou relationnel. Il poursuit le juste chemin. Les cinq clous sur le chevron indiquent la domination de la quintessence ou lther sur les quatre autres lments. Les deux croissants lunaires en opposition sur ses paules indiquent que le triomphateur est matre des flux et reflux. Dans sa main droite, la baguette magique est devenue un sceptre. Sur le chariot, les deux organes sexuels humains runis reposent lun dans lautre, symbolisant ltat dandrogyne ou le repos du septime jour. Le mince jalon autour des deux organes signifie qu ce degr de conscience lhomme commence comprendre lunit des deux parties opposes ... mais le cercle nest pas encore ferm. Le chariot est tir par deux sphinx. Ce sont les forces qui conduisent lhomme vers sa destine. Les deux bustes dun seul corps symbolisent les forces opposes du monde matriel et du monde spirituel. Il faut absolument viter daller dans un sens latral. Le monde matriel est loppos du monde spirituel, comme ce que je vois et ce que je suis sont toujours parfaitement opposs. Ainsi votre ct droit, je le vois gauche. 2. Les valeurs Le Chariot possde la lettre Zan z, qui exprime le fait dtre arm, larme ou la comptence. 17
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Le nombre sept est li la lame. La lame est mise en rapport avec Netzah qui indique la victoire sphiroths ainsi quavec le symbole astrologique : Sagittaire. 3. Linterprtation divinatoire Positive : russite, succs, vrit Ngative : chec, effondrement, droute 4. La signification psychologique

dans larbre des dix

Lhomme est en recherche permanente de la matrise. Cette qute ne passe pas par le rejet des nergies mineures mais par la domestication des plans infrieurs. Seul lhomme complet peut parvenir ce niveau de conscience. Il ne faut pas dtruire les forces mais les diriger. Lhomme ce niveau de conscience a la comptence intrieure ncessaire pour assumer les forces qui laniment.

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La voie de leau

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La Justice

1. Une description Larcane dont le nombre est huit est la premire du second septenaire. Elle ouvre la voie de lEau qui se rapporte lme. Dans le septenaire ainsi que dans le ternaire, cette lame se trouve dans le domaine intermdiaire. Celui qui induit le mouvement et qui se prsente lesprit comme un passage oblig ou une charnire. Il sagit dune arcane cardinale. Sans justice, il ny a rien. Lanarchie est le symbole du nant et se situe lantipode de cette lame. La Justice est reprsente par une dame assise sur un trne hiraldique. Elle a les yeux ouverts et tient dlicatement une balance dans la main gauche et un glaive lev dans la main droite. Elle est orne dun collier dor tress comme lEmpereur. Ensemble, ils gouvernent le monde et forment le nombre 12, celui de la manifestation totale. Son trne est stable. Les deux colonnes orns de mamelles rappellent Jakim et Boaz du temple de Salomon. Les mamelles ainsi que les coquilles qui surmontent les colonnes sont le symbole de la fcondit et de la distribution harmonieuse de labondance. Il y a un quilibre actif entre les deux colonnes reprsentant respectivement le monde matriel et lunivers spirituel. La Justice est intransigeante : tu seras mesur avec la mesure que tu as employ. Ainsi le karma nest pas immuable. Les penses, les motivations et les attitudes cultives lors des actions influencent la pese de la Destin. La Justice est froide, impersonnelle mais dune puret virginale. Le manteau bleu nuit symbolise cette facette bien fminine de la Justice. Il ny a aucune recherche de vengeance ou de cruaut dans cette perspective. Elle est vivace par sa couleur verte, intelligente par le jaune et possde une force de ralisation qui est symbolise par la couleur rouge.

2. Les valeurs La Justice a reu la lettre Teth t, qui exprime lide dune barrire ou dune clture. Le nombre huit est attribu la lame. Ce nombre se retrouve dans le jeu des checs et le Yiking. 20
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La lame peut tre mise en concordance avec la huitime Sephiroth, Hod qui signifie la gloire. Elle est la base du pilier de la rigueur. Le signe astrologique de la Balance peut galement trouver rsonnance avec cette lame. 3. Linterprtation divinatoire Positive : quilibre, justice immanente, harmonie, virginit, quit Ngative : sectarisme, intolerance, injustice, abus 4. La signification psychologique Tout est rythm et tout tourne. Il faut se conformer au rythme de la vie. Matire et Esprit ont leurs propres lois. La vie est un miroir. Notre pense, nos attitudes vis--vis de la vie forgent notre quotidien. Il faut peser le pour et le contre de chaque lment constitutif de notre vie pour trouver le fil du rasoir. Celui-ci est le seul lment stable dans la mouvance. Le quotidien repond aux adages suivants : Tu rcoltes ce que tu as sem , et Qui sme le vent rcolte la tempte .

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L Ermite

1. Une description LErmite est une lame du type mutable. Elle ferme le troisime ternaire. Elle symbolise lhomme qui se retire du monde illusioire. Cette retraite se ralise non dans les faits mais dans lattitude intrieure que lindividu dveloppe face la maya. Il concilie la fougue du matre du Chariot et limmobilit de la Justice en vitant aussi bien la prcipitation que limmobilisme. La cape brune symbolise cette solitude du coeur quil emmne partout o il est. La barbe et les cheveux blancs indiquent sa puret. La discrtion est assur par le manteau de couleur sombre. Celui-ci cache une robe orange qui rvle son initiation et la spiritualit vivante en lui. La lanterne quil porte dans la main gauche derrire un pan de son manteau, indique quil cache sa science aux indiscrets. Il avance au gr de la marche en sappuyant sur un bton sept noeuds, qui marquent les neuf tapes de linitiation. Il est prcd dun petit serpent. Celui-ci peut indiquer plusieures valeurs : lintuition, les instincts, la kundalini, etc. 2. Les valeurs LErmite porte la lettre tet f, qui signifie serpent . Le nombre neuf est attach cette lame. La lame peut tre mise en concordance avec la neuvime Sephiroth, Yesod, le Fondement ou le lieu des nergies en devenir ou latentes. Neptune est le symbole astrologique qui y trouve rsonnance.

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3. Linterprtation divinatoire Positive : prudence,la puissance du devenir, le pouvoir de gurison, sagesse, conseil, Ngative : imprudence, la morosit, la tristesse, la scheresse de coeur, la solitude, 4. La signification psychologique LErmite dsire quitter son univers. Il ne supporte plus les rgles et les principes qui rgissent les modalits de son monde. Il cherche une alternative pacifique et aborde les changements par son approche personnelle et intime de ce monde. Il se libre intrieurement des lois et des principes du monde de la maya. LErmite ne travaille pas pour lui-mme. Il ralise un karmayoga. Son pouse est vierge. Elle est la reine des cieux. Il travaille sur le subtil pour conditionner le devenir en gestation. Il ne se soucie pas du prsent, ni des consquences de ses actions. Il a confiance dans le devenir.

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La Roue de Fortune

1. Une description La lame reprsente une barque en forme de deux croissants de lune en quilibre sur une eau en mouvement. En son centre se trouve un mat jaune avec une manivelle lextrmit suprieure, axe des deux roues. Deux serpents,lun rouge et lautre bleu sentrecroisent autour du mat. Les gouvernails ont le mme centre. La roue interne est de couleur bleue, lexterne est rouge. Les rayons, eux sont jaunes. Si les roues tournent dans un sens contraire, elles provoquent une tension bipolaire. Comme si lindividu ne pouvait se faire quen sopposant au tout. Cette diffrence de polarit est exprime par les couleurs rouge et bleue. Deux animaux tranges se tiennent la roue rouge : le Hermanubis, une tte de chien avec un corps humain et un dmon tte de bouc avec des jambes en forme de nagoires. Il tient dans sa main le trident de Neptune tandis que lautre possde le bton dHerms. Un sphinx se tient en quilibre au-dessus des deux roues. Il runit en lui les quatre lments : la tte rouge symbolise le feu, les ailes bleues lair, le corps vert leau et larrire-train brun appartient llment terre. Il runit en lui la force du lion, la force gnratrice du taureau, la connaissance de laigle et lactivit du verseau. Il tient un glaive dans la main droite comme lment de justice. 2. Les valeurs La Roue de Fortune possde la lettre Yod y, qui signifie main . Le nombre dix est attach cette lame. La lame peut tre mise en concordance avec la dixime Sephiroth, Malkuth, le Royaume ou le lieu des expriences ainsi quavec le symbole astrologique : Capricorne.

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3. Linterprtation divinatoire Positive : nergie mutante et fcondante, transformation, changement Ngative : la versatilit, accident 4. La signification psychologique A ce niveau de conscience, lhomme acquiert la matrise du subconscient par la comprhension de la complmentarit des contraires. Il nest plus envahi par les vagues de dsirs insatisfaits ruisselant hors du subconscient. Il observe tout den haut. Il a sur lui-mme et sur ses expriences un regard objectif. Il reste souverain. Il ralise le destin quil se forge lui-mme la lumire de la connaissance holistique quil a de la Vie.

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La Force

1. Une description Une jeune dame longs cheveux blonds se tient debout ct dun lion aux pattes puissantes. Elle tient dans ses deux mains la gueule de lanimal ouverte. Elle est couronne dune coiffe en forme de lemniscat qui est surmont dune couronne cinq pointes. Le chapeau est orn dpis jaunes de bl bien mrs. Le bord du chapeau est en alternance de couleur rouge puis de couleur verte. Les bras de la dame sont habills de manches jaunes avec des poignets bleus. Elle porte une robe bleu ciel, recouverte dune cape rouge doublure verte. Elle agit donc avec intelligence et lamour universel sous tend toutes ces actions. Elle est dynamique et vivifiante. 2. Les valeurs La Force possde la lettre Kaph k, qui signifie le creux de la main . Elle a la valeur cabalistique de 20 lorsquelle est accomplie et de 2 lorsquelle nest pas accomplie et quelle reste latente comme une potentialit dans le devenir. Le nombre onze est attach cette lame La lame peut tre mise en concordance avec la figure gomtrique ralise par la juste position de lhexagramme et du pentagramme et avec le symbole astrologique : Lion. 3. Linterprtation divinatoire Positive : force morale, authenticit, courage, dfi Ngative : tmrit, faiblesse, tentation, impuissance 26
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4. La signification psychologique Lhomme vibre ce niveau de conscience en harmonie avec son univers. Il a pacifi son univers intrieur et le macrocosme dans lequel il ralise son exprience quotidienne. Il na plus rien se prouver et il est prt accomplir lAmour. Rien ne rsiste un amour authentique mais il ne force pas non plus le destin dans un sens ou dans un autre. Il est l pour permettre aux choses dadvenir comme elles doivent se raliser.

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Le Pendu

1. Une description La lame reprsente un homme suspendu par un pied une potence. Chaque pilier de la potence est un tronc darbre avec six marques. Celle-ci sont les cicatrices de six branches coupes. Les deux piliers reprsentent les colonnes de Salomon, Jakin et Boaz, qui symbolisent les forces positives et ngatives. Elles indiquent aussi une limite comme la rive gauche et droite dun fleuve qui coule vers locan. Le Pendu forme avec ces jambes le signe +, tout comme lEmpereur. Par la position des coudes, bras dans le dos, le tronc forme avec la tte un triangle qui est point vers le bas. Ce triangle est limage inverse de lEmpereur. Dans la symbolique alchimique, une croix surmontant un triangle reprsente laccomplissement du Grand Oeuvre. Dans les creux des bras se trouvent deux bourses. Lune delle laisse chapper des pices dor et lautre dargent. Les couleurs du vtement sont le blanc, symbole de la puret, le rouge de lactivit, le jaune de lintelligence et le vert de la vitalit. En dessous de la ceinture, sur le pan du vtement, il y a de chaque ct de la boutonnire un croissant de lune orient vers lintrieur. Le Pendu est chauss de souliers bruns : seule la partie infrieure de son tre garde un contact avec la matire. Par la position ferme des mains dans le dos, il indique que toute activit dinitiative personnelle est devenue impossible. 2. Les valeurs Le Pendu possde la lettre Lamed l, qui signifie enseigner . Le nombre douze est attribu cette lame. La lame peut tre mise en concordance avec les douze tribus dIsral, avec les douze mois de lanne, les douze aptres, ainsi quavec le signe astrologique : Uranus.

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3. Linterprtation divinatoire Positive : mysticisme, don de soi, abandon, Ngative : dpendance, projet irralisable 4. La signification psychologique Le Pendu ouvre la voie ionienne, fminine, mystique ou passive. Lhomme souvre ses nergies latentes intrieures. Il se laisse porter par ses intuitions. Il accueille la vie, les problmes et les situations comme elles viennent. A chaque instant il accomplit son Dharma par laction juste qui est la ralisation de son karma. Sa prire est : Que La volont se fasse et non la mienne .

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1. Une description Un squelette souriant marche du levant vers le couchant en fauchant sur son passage. A terre, on reconnat des mains, des pieds et des ttes. Lune delles est couronne. Les mains font diffrents signes avec les doigts. Le squelette est le symbole dune mort, qui ne tue pas mais vivifie. Elle nous permet de natre nous mme comme un enfant sort de son adolescence pour rentrer dans lge adulte. La mort dissout les formes uses et intervient alors comme un agent rgnrant. Elle nous libre des charges du pass. 2. Les valeurs Cette lame possde la lettre M#em m, qui signifie les eaux . Le nombre treize est attach cette lame. Cette lame peut tre mise en rapport avec le symbole astrologique : Saturne. 3. Linterprtation divinatoire Positive : recommencement, naissance, libration, mutation, rgnration Ngative : corruption, trahison, inertie, accident 4. La signification psychologique Natre et mourir sont deux aspects de notre existence. La mort physique est invitable pour tout un chacun. Lhomme est invit travers les expriences existentielles se librer de ce qui est impermanent au profit de valeurs immanentes. 30
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La Temprance

1. Une description Une femme aile se tient comme le Bateleur avec les pieds en querre. Dans la main gauche elle tient une cruche en argent et dans lautre une en or. En sinclinant lgrement sur la droite, elle transverse le contenu de la premire dans la deuxime. Sa robe est rouge. Elle porte galement une robe chasuble bleue avec une doublure verte. Cet habit est ourl de jaune. Dans sa chevelure dor, il y a un mdaillon dor, symbole de haute spiritualit. Prs delle, une fleur rouge est demi ouverte. 2. Les valeurs La Temprance possde la lettre N#un n, qui signifie le poisson . Le nombre quatorze est attach cette lame. Cette lame peut tre mise en concordance avec le symbole astrologique : Verseau. 3. Linterprtation divinatoire Positive : don thrapeutique, harmonisation, voie du milieu Ngative : prodigalit, conflit, impatience, discordance 4. La signification psychologique Lhomme est conscient des courants nergtiques qui le traversent. Il les coordonne et peut les employer des fins thrapeutiques. Il spiritualise la matire par sa seule prsence. Il est lcoute de lautre. Son attitude est salvatrice pour tout un chacun. Il exprime harmonieusement son corps, ses motions et son Esprit. Il est habit par une grce et possde des dons spcifiques. Ses actions sont portes par la compassion quil tmoigne lautre. 31
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La voie du feu

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Le Diable

1. Une description Le diable nous apparat sous laspect du Baphomet des Templiers : bouc par les pieds et la tte et femme par les seins et les bras. Son front est orn dune toile cinq branches, symbole de la gnose. Sa tte rouge reprsente le feu. Ses ailes signifient lespace ou lair. La partie infrieure de son corps est recouverte dcailles, allusion leau. Les pieds et les sabots sont bruns et symbolisent llment terre. Le diable domine donc les quatre lments. Il est le matre du monde matriel. Il porte dans la main droite une torche. Il est ainsi Lucifer, le porteur de lumire. Les bras portent un tatouage : solve - coagula : dissous et concentre. Dans la main gauche, le Baphomet tient les organes gnitaux de lhomme et de la femme runis. A lendroit de son sexe, il porte le symbole de landrogyne. Il se tient sur un socle cubique auquel deux diablotins sont enchans par une corde autour du cou. Lun est masculin et lautre fminin. 2. Les valeurs Le Diable prsente la lettre Samekh, s, qui signifie lappui . Le nombre quinze est port par cette lame. La lame peut tre mise en concordance avec le mythe de Promthe ainsi quavec le symbole astrologique : Mars. 3. Linterprtation divinatoire Positive : un raisonnement clair, providence Ngative : une attitude machiavlique, la magie noire

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4. La signification psychologique Le Diable se manifeste dans lhomme par linstinct de conservation et de procration. Lhomme peut corrompre ces instincts ou les sublimer. Il se situe entre les forces contradictoires : lvolutif et linvolutif selon les lois des contraires. Elles ne sont pas intrinsquement bonnes ou mauvaises. Lhomme dcouvre que tout passe. Tout est vanit. Il a t tromp par la raison et par les dsirs de gloire, de possession et de domination.. Les expriences sexuelles peuvent tre dues lenchanement aux divers instincts de vie. Toutefois, la plus grande force de transformation est lnergie sexuelle. Elle doit trouver sa raison dtre dans lhomme et pas seulement en tant qunergie marquant le manque de lautre. Seule, lexprience de la vanit des vnements et des choses permet de se librer de la matire. La force sexuelle est alors sublime et se manifeste en force spirituelle. La libration se ralise par la mme loi que lenchanement : solve - coagula. Cette lame est la premire de linitiation par la voie du feu.

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La Maison Dieu

1. Une description Une tour ronde construite en briques rouges est foudroye par un clair jaillissant du soleil. Elle est dcapite au niveau des quatre crneaux. Ceux-ci sont bords de jaune, qui symbolise lintelligence. Un ligne de briques vertes portait le sommet de la tour, elles symbolisent la vitalit. La tour compte trois ouvertures et une porte. Deux personnages tombent terre. Le premier porte une couronne jaune. Le deuxime est mort, frapp la tte par une brique. Seize boules de couleurs diffrentes rouges, jaunes, vertes et bleues semblent galement provenir de la tour et sparpillent aux alentours. 2. Les valeurs La Maison Dieu comporte la lettre Ayin, [, qui signifie la source . Le nombre seize est rserv cette lame. La lame peut tre mise en concordance avec la destruction du temple qui sera rebti en trois jours ainsi quavec le symbole astrologique : Belier. 3. Linterprtation divinatoire Positive : garder les pieds sur terre, altruisme, Ngative : ambition due, effondrement, catastrophe 4. La signification psychologique Toute construction, tout corps, toute organisation, toute oeuvre passe. Lhomme devra un jour perdre ses repres et les valeurs quil a riges en tant qu absolu . Il ne pourra plus sappuyer sur une structure, sur une technique, sur une discipline, sur un crdo ou sur un dogme. Il perdra toutes ces assurances qui font que la vie scoule sans rvler la question fondamentale. 35
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Les Etoiles

1. Une description Une femme nue, longue chevelure dor est agenouille sur le genou gauche au bord dune rivire. Elle tient dans sa main droite une cruche en or et dans sa main gauche une cruche en argent. De la premire, elle dverse un liquide chaud dans leau de la rivire et de lautre un liquide froid sur la terre ferme. De lautre ct de la rivire a pouss une fleur panouie, butine par un papillon. A lhorizon, derrire le personnage, crot une branche dacacia, symbole de la vie qui rsiste toutes les intempries. Quatre toiles jaunes forment un carr, symbole de la matire. Une petite toile bleue plane juste au-dessus de la tte de la femme. Deux autres toiles bleues se situent sur les cts forms par les quatre toiles jaunes. Elles symbolisent linfluence cleste dans la matire. Une huitime toile, plus grande que les autres, est double, de couleur jaune et verte. Elle symbolise ltoile de matin qui annonce un jour nouveau. 2. Les valeurs Les Etoiles portent la lettre Phe, p, qui signifie la bouche . Le nombre dix-sept est attribu cette lame. La lame peut tre mise en concordance avec le symbole astrologique : Venus.

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3. Linterprtation divinatoire Positive : abondance, intuition fconde, abandon dans la foi Ngative : navet, perte dnergie, gaspillage 4. La signification psychologique La nuit, lme se retire du corps grossier pour svader dans dautres sphres. Ici aussi, lme est dlivre de la tyrannie des nergies grossires et elle se laisse guider par les toiles clestes. Lhomme est nu devant lui-mme. Il a abandonn ses masques. Il ne possde plus rien et rien ne le retient. Il na plus rien cacher ni dfendre, aussi il est rconfort et tendresse pour autrui. Seul lespoir lhabite. Cest le passage vers la dernire tape de linitiation du tarot.

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La Lune

1. Une description Une lune visage humain, coiff de deux croissants blanc et jaune, rayonne au-dessus de la plaine avec lclat de ses dix-huit rayons jaunes et rouges. Elle sattire des gouttelettes rouges, jaunes, bleues et vertes de la plaine. Celle-ci est flanque de deux tours carres. Celle de gauche montre une ouverture de fentre ouverte sur un ct. La tour de droite a la fentre ferme et prsente sur une autre face une porte ouverte. Les crneaux sont de briques jaunes tandis que le corps de la tour est constuit en briques rouges. Un sentier parcourt toute la plaine verte. Il passe entre les deux tours et se perd lhorizon. Deux chiens, lun blanc et lautre noir, aboient la lune de part et dautre du chemin. A lavant-plan une mare bleue avec une crevisse rouge de taille disproportionne, lanimal le regard tourn vers la lune.

2. Les valeurs La Lune a reu la lettre Tsad, x, qui signifie le ct divin . Le nombre dix-huit est attach cette lame. La lame peut tre mise en concordance avec le symbole astrologique : Cancer. 3. Linterprtation divinatoire Positive : vision juste, prmonition, connaissance Ngative : ignorance, erreur, illusion, 4. La signification psychologique Lhomme nourrit son me travers les mythes et les fables qui cachent un mystre profond. La Lune nous invite raliser une introspection complte ne laissant rien de ct et donnant 38
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une valeur juste aux vnements de la vie en fonction de notre rel devenir. Cest un grand moment pour la mditation. Celle-ci rvle toutes les rponses aux questions qui ne sont pas poses.

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Le Soleil

1. Une description A lavant-plan, un jeune couple se tient debout au centre dun cercle de verdure parseme de fleurs jaunes, rouges et bleues. Ils sont draps uniquement la taille, le garon dun pagne rouge et la fille dun pagne bleu. Leur chevelure est dor. Ils se tiennent trois quart de face. Le garon tient dans sa main droite la main gauche de la fille. Lautre bras de lun et lautre embrasse lautre dans le dos au niveau de la taille. A larrire-plan, un mur de brique est dress sur une hauteur de cinq ranges. La premire, troisime et cinquime sont de couleur rouge et jaune alternes, tandis que les deux ranges paires sont composes uniquement de briques bleues. Au-dessus, au centre de la lame, un soleil radieux avec un visage humain regarde de face. Il a des yeux bleus et des lvres rouges. Il irradie 24 rayons en alternance de couleur rouge et jaune. Des gouttelettes dor tombent du soleil autour des deux personnages. Du soleil nat toute vie. Il reprsente le septime ciel sur la plan spirituel, la Vrit sacre sur le plan intellectuel. Dans le domaine physique, il exprime la srnit et le calme. 2. Les valeurs Le Soleil possde la lettre Qoph, q, qui signifie le chas de laiguille . Le nombre dix-neuf est attribu cette lame. La lame peut tre mise en concordance le symbole astrologique : Gmeaux. 3. Linterprtation divinatoire Positive : connaissance, illumination, abondance, union, mariage, association Ngative : vanit, orgueil, malheur, traitrise

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4. La signification psychologique Le soleil est impartial, il brille sur les bons et sur les mauvais. Tout le monde peut en user si tel est son bon vouloir. Mais il montre aussi les choses telles quelles sont. Un jour, lhomme se dcouvre face lui-mme. Ce volte-face fait devenir lhomme une source de connaissance et damour infini. En lui, il ralise lunion spirituelle et mystique. Il oeuvre librement au temple de lhumanit. Il vit dans labondance et dans la joie sans nul autre dsir. Il possde tout parce quil ne convoite rien. Tout est pur pour loeil pur. Sa prsence est source de bndiction. Il est un maillon essentiel pour la fraternit universelle, qui permettra lentraide et la paix pour tous.

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Le Jugement

1. Une description Un ange du ciel sonne de la trompette. Il porte une calotte rouge orne dun symbole solaire sur le front. Une chevelure dor dpasse du couvre-chef. Deux ailes bleues sont dployes dans le dos. Il est habill dune chasuble bleue avec des manches rouges et poignets jaunes. La trompette est flanque dun drapeau marqu dune croix brune lisires jaunes. Les quatre coins du drapeau sont de couleur rouge. Lange se cache lintrieur de la troue dun nuage blanc do manent des rayons alternativement rouges et jaunes. Des gouttelettes rouges, jaunes et bleues tombent en pluie sur les trois personnages nus. Ceux-ci sont placs en triangle. Lhomme et la femme font trois quart face lenfant vu de dos mais face lange du ciel. Seuls les bustes dpassent de la ligne du sol. Lenfant semble en plus sortir dun sarcophage. Tous les personnages tiennent leurs mains jointes pointes vers le ciel sur la poitrine. La femme et lenfant ont des cheveux libres et de couleurs dor. Lhomme porte une abondante chevelure rousse et galement une barbe rousse. 2. Les valeurs Le Jugement possde la lettre Res, r, qui signifie le principe . Le nombre vingt est attach cette lame. La lame peut tre mise en concordance avec la parabole du serviteur avis (Matthieu 25.1430), ainsi quavec le symbole astrologique : Poissons. 3. Linterprtation divinatoire Positive : vocation, une ouverture, sacrifice Ngative : surexcitation, agitation, ajournement, indcision 42
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4. La signification psychologique Lhomme arriv cet tat de plnitude vit une troisime mort. La premire tait celle ces ambitions et la deuxime ces idaux. Maintenant, il sest libr de toute projection et idation. Il est dans un tat de conscience qui lui permet de revoir sa vie entire. Il prononce son propre jugement contre lui-mme.

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Le Monde

1. Une description Un ange, un aigle, un lion et un taureau tiennent en quilibre une couronne de lauriers verts. Celle-ci est lace deux endroits opposs dune croix jaune en forme de X. En son centre, une jeune femme lgrement drape dune tole rouge danse de trois quart de face et porte son regard vers la droite. Sa chevulure dor bat au vent. Elle tient dans sa main gauche la baguette du Bateleur qui a t cass en son milieu. Lange a des ailes jaunes, un buste rouge et une chevelure dor. Laigle est bleu et possde des pattes jaunes. Jaunes aussi sont les bords avant de ses ailes dployes. Le lion possde une crinire rouge feu et une face jaune yeux rouges. Le taureau est de couleur terre avec des cornes rouges. 2. Les valeurs Le Monde porte la lettre Taw, t, qui signifie le signe . Le nombre vingt et un est attach cette lame. Le symbole astrologique, Taureau, peut trouver rsonnance avec la lame. 3. Linterprtation divinatoire Positive : russite complte, incarnation volutive, immancence de lindividu Ngative : domination inluctable des lois ternelles de lunivers, imperfection, incarnation involutive 4. La signification psychologique Etre dans le monde ou tre du monde est la question. Un seul choix est possible. 44
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La voie de lair

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Le fou

1. Une description Un homme marche la jambe droite en avant vers lest (vers la droite). Il ny a pas de chemin. Entre ses pieds, une fleur panouie penche son calice vers le sol. Il est chauss de sandales ouvertes sans talon et sans lanires larrire de la cheville. Il est vtu dun collant jaune qui tombe sur ses cuisses en dcouvrant les fesses. Un chat sauvage le mord la jambe gauche. Il tient dans la main droite un long bton rouge sur lequel il ne sappuie pas. Il porte une veste lignes verticales de couleurs diffrentes. Le bleu alterne avec le blanc, le vert, le rouge. Une ceinture traits blancs et noirs horizontaux lui entoure la taille. La manche dun juste-aucorps bleu dpasse den-dehors de lpaulette verte et recouvre le bras droit. Le vtement est flanqu dune doublure rouge et dun col chancrure jaune. Un ruban jaune termine les bords infrieurs du vtement et blanc pour la manche. Le col chancrure jaune est bord de rouge. La gorge et la nuque sont couvertes dune cagoule verte lignes noires formant des losanges. Il est coiff dun turban aux mmes couleurs que son vtement. Son visage barbu, grands yeux bleus et lvres rouges, regarde vers le haut. Il tient de la main gauche un bton bleu sur lpaule droite auquel est attach un balluchon de couleur rouge. Au sol, devant le Fou, il y a un oblisque couch derrire lequel un crocodile se cache.

2. Les valeurs Le Fou possde la lettre Schin, , qui signifie la dent . Aucun nombre nest attribu cette lame. La lame peut trouver rsonnance avec le symbole astrologique : Scorpion.

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3. Linterprtation divinatoire Positive : lunion mystique insondable Ngative : la folie, lerrance, linscurit, linsouciance 4. La signification psychologique La folie aux yeux des hommes est sagesse loeil de Dieu. La sagesse aux yeux des hommes est folie loeil de Dieu.

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Bibliographie
1. Le Tarot Sacr, manuel initiatique pour gouverner sa vie, Jacques Giri - Amde de Miribel, Editions Jeanne Lafitte - 1989 - 4 dition. 2. Le Tarot comme langage, Jean Carteret, Editions l'Originel - 1988. 3. Le Tarot magique, Frdric Lionel, Editions du Rocher - 1980. 4. Le grand livre des Arts divinatoires, Cathrine Aubier, Editions France Loisirs - 1992. 5. Le Tarot initiatique, symbolique et sotrique, Edmond Delcamp, Editions Le Courrier du livre - 1972. 6. Tarot des Grands Initis d'Egypte, Jean - Louis Victor, Editions Yva Peyret - 1985. 7. Le Tarot des Imagiers du Moyen Age, Oswald Wirth, Editions Sand - 1984. 8. Mditations sur les 22 arcanes majeurs du Tarot, S.N. Editions Aubier - 1980 - 1984. 9. La pratique du tarot, symbolisme, tirages et interprtations, Jean-Pierre Bayard, Editions Dangles - 1987. 10.Sagesse du Tarot, les vingt-deux niveaux de conscience de l'tre humain, Elisabeth Haich, Editions Au signal - Lausanne - 1972. 11.Dictionnaires des symboles, mythes, rves, coutumes, gestes, formes, figures, couleurs, nombres, Jean Chevalier - Alain Gheerbrant, Editions Laffont/Jupiter - 1982. 12.Le Petit Prince, Antoine de Saint-Exupry, Editions Gallimard, 1947. 13.Dictionnaire de la mythologie grecque et romaine, Larousse - 1985. 14.Toute la numrologie, Les merveilles ressources de la Science des Nombres enfin dvoiles, Jean-Pol de Kersaint, Editions Dangles - 1974. 15.La lettre, chemin de vie, Le symbolisme des lettres hbraques, Annick de Souzenelle, Editions Dervy-livres - Collection Bthanie 1987. 48
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16.Runes, la Sagesse des arts divinatoires, Pratiques et interprtations, Michael Howard, Editions Albin Michel - 1987. 17.Les Chakras, L'anatomie occulte de l'homme, Michel Coquet, Editions Dervy-livres - 1982. 18.Noos, la naissance lEsprit, Jean Hoyoux, Editions Sophon - Strasbourg 1986.

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