Collegia

Monique Dondin-Payre,
DR-CNRS UMR 8210, Paris
Nicolas Tran,
Professeur dhistoire romaine
universit de Poitiers.
Ausonius ditions
Scripta Antiqua 41
Collegia
Le phnomne associatif dans lOccident romain
sous la direction de Monique DONDIN-PAYRE et Nicolas TRAN
Diusion De Boccard 11 rue de Mdicis F - 75006 Paris
Bordeaux 2012
AUSONIUS
Maison de lArchologie
F - 33607 Pessac cedex
http://ausoniuseditions.u-bordeaux3.fr
Diusion De Boccard
11 rue de Mdicis
75006 Paris
http://www.deboccard.com
Directeur des Publications : Olivier Devillers
Secrtaire des Publications : Nathalie Pexoto
Graphisme de Couverture : Stphanie Vincent
AUSONIUS 2012
ISSN : 1298-1990
ISBN : 978-2-35613-067-9
Achev dimprimer sur les presses
de limprimerie BM
Z.I. de Canjan
14, rue Pierre Paul de Riquet
F - 33610 Canjan
juillet 2012
Illustration de couverture :
Dl corporatif de charpentiers (fresque, Museo Archeologico Nazionale, Naples, DR).
la recherche des dices collgiaux hispaniques
Bertrand Gonaux
Les nouvelles interprtations du rle jou par les collges dans lOccident romain imposent de
sinterroger sur linscription spatiale de ces collges dans les cits dont ils taient une des composantes.
Pour mener bien leurs activits, quil sagisse de la tenue de runions, de lorganisation de banquets,
ou encore de lexercice dobligations religieuses, les collges avaient besoin ddinces, que ceux-ci leur
soient propres ou non
1
. cette qute dune forme de convivialit sajoutait trs souvent un dsir de
visibilit et de reconnaissance dans la sphre civique, qui ne pouvait se raliser quavec une inscription
nette dans lespace urbain, voire suburbain
2
. Ds lors, le ncessaire travail de relecture du phnomne
associatif dans la pninsule Ibrique ne peut faire lconomie dune recherche approfondie sur ces
dinces qui accueillaient les activits des collegiati.
Celle-ci est dautant plus encourage quelle peut dsormais sinscrire dans le prolongement des
travaux consacrs ces dinrents types ddinces, en Narbonnaise, en Aquitaine ou en Italie
3
. La thse
de B. Bollmann a notamment permis de mettre laccent sur la diversit des structures associes aux
collges, qui vont de simples tabernae en bordure de forum aux grands complexes dOstie, en passant
par de simples boutiques amnages dans des dinces de spectacle
4
. Le terme mme de schola est
souvent employ abusivement, de manire gnrique, pour dsigner lensemble des dinces collgiaux,
alors quil ne renvoie sans doute qu la seule salle de runion du collge, ventuellement (mais pas
obligatoirement) intgre au sein dun complexe plus vaste
5
.
Lidentincation des dinces collgiaux nest en fait pas chose aise : il faudrait dans labsolu pouvoir
mettre en relation des structures archologiques sumsamment bien connues avec des inscriptions
manant de collges, comme une inscription de ddicace, ou un album collgial, voire chercher dans
la dcoration des dinces des indices plus ou moins clairs de leur appartenance collgiale, comme des
mosaques reprsentant certaines professions. Malheureusement, cette situation idale est rarement
atteinte, et les provinces hispaniques nonrent aucun cas didentincation indiscutable de structures
archologiques sumsamment connues avec des dinces collgiaux.
Faut-il pour autant arrter l nos recherches ? Assurment, non : dun point de vue archologique,
tout dabord, plusieurs hypothses didentincation mritent dtre exposes la lumire des typologies
dnnies par B. Bollmann, tandis que certaines interprtations proposes par des collgues espagnols
doivent tre mises en perspective et discutes. Ladoption dune telle mthode typologique ne permet
daboutir au mieux qu des hypothses plus ou moins probantes, mais oblige galement ne pas exclure
de la discussion les dinces propres aux seuiri et Augustales, architecturalement trs proches des scholae
collgiales
6
. Mme si ce groupe nentre pas dans la dnnition stricte des collges, les passerelles entre la
sphre collgiale et celle du svirat sont cependant trs nombreuses : sans compter les nombreux cas de
seuiri membres de collges, que na pas manqu de relever N. Tran pour lItalie et la Gaule
7
, on peut
1 Gros 1997, 218 ; Bollmann 1998, 37-39, 47-57.
2 Gonaux 2008, 58-64.
3 Subias Pascual 1994 ; Carrillo Daz-Pins 1995 ; Gros 1997 ; Bollmann 1998 ; Gros 2001a, 376-385 ;
Bouet 2001.
4 Bollmann 1998.
5 Gros 1997, 217-218 ; Gonaux 2011.
6 Bollmann 1998, 39-46.
7 Tran 2006, 214-215.
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par exemple signaler, dans la pninsule Ibrique, le cas de la colonie de Barcino, actuelle Barcelone,
o lon trouve un seuir onrant une statue au collegium fabrum
8
, tandis quun autre collge, le collegium
Assotanorum, rige un des douze pidestaux ddis L. Licinius Secundus, le clbre seuir anranchi de
Licinius Sura, parce quil tait leur patron
9
. De mme, Tarraco, une inscription atteste la tendance,
constate ailleurs, queurent les seuiri Augustales se prsenter comme un collge, dans ce cas-ci un
corpus
10
. Le but nest nullement ici de remettre en cause la distinction entre seuiri et collges, mais
simplement dindiquer quen labsence dindices pigraphiques srs, la mthode de travail adopte
ne permet pas toujours de distinguer entre les siges dAugustales et les siges de collges. Dautre
part, mme si nous ne trouvons pas dinscriptions permettant dassocier avec certitude certains
dinces un collge prcis, le dossier pigraphique nest pas pour autant vide, et peut nous fournir de
prcieuses indications sur les responsables des constructions, ou sur la localisation des scholae dans la
ville, ou encore sur leur dcoration, et ce mme en labsence dune concordance avec des structures
archologiques clairement dnnies.
Ds lors, notre propos sorganisera en trois temps, en se limitant aux dinces collgiaux urbains du
Haut-Empire, et en distinguant deux grands types ddinces. Tout dabord, il sagira dexaminer le cas
de constructions situes en bordure de forum, ou proximit dune place publique, et qui peuvent tre
hypothtiquement associes aux activits collgiales. Il sagit de salles de dimensions plus ou moins
importantes, voire de tabernae amnages le long de la place publique. Ces dinces prontent de leur
situation et onrent aux dinrents collges un espace de reprsentation en ce locus celeberrimus, mais
sont nettement moins opulents et polyvalents que les grands dinces collgiaux identins Ostie,
par exemple. Ce sont ces dinces de plan plus complexe que nous tudierons dans un second temps.
Ils sorganisent le plus souvent autour dun pristyle et sinspirent parfois fortement de larchitecture
domestique, au point quil est souvent trs dimcile de les dinrencier de simples maisons, ce que na
pas manqu de souligner en son temps N. Duval
11
. Le problme se pose parfois avec acuit dans la
pninsule Ibrique, comme nous pourrons le constater, et lon conviendra encore ici du caractre
hautement hypothtique de la plupart de ces identincations. Ennn, cest la localisation des dinces
collgiaux dans lespace urbain, mais aussi leurs programmes dcoratifs, qui attireront notre attention
dans un dernier temps, partir des exemples de Tarraco et Hispalis, qui onrent sur ces points la
documentation pigraphique la moins incomplte, dfaut dtre particulirement abondante.
Di sixiiis saiiis oi iiuxiox ir oi iiiiisixrariox :
En Italie, la majorit des siges de collges et dAugustales sont, architecturalement, dun seul
tenant et ne comportent en rgle gnrale quune grande salle
12
. Ce sont donc des dinces le plus
souvent rectangulaires, de plan oblong, avec une entre principale souvrant sur un des petits cts, et
donnant la plupart du temps sur le forum ou sur un lieu frquent. On y trouve trs souvent, contre
le mur du fond, face lentre, un podium plus ou moins lev ou, dans dautres cas, une abside
semi-circulaire, qui pouvait accueillir un pidestal et une statue. Carsulae, Rusellae et Tibur, par
exemple, les fouilles ont mis au jour dans cette niche des statues impriales
13
, mais elle pouvait sans
8 IRC, IV, 14.
9 IRC, IV, 91 = CIL, II, 4540.
10 RIT, 427.
11 Duval 1984, 468-469.
12 Bollmann 1998, 103-122.
13 Bollmann 1998, 104.
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doute galement abriter une divinit tutlaire, comme la statue de Minerve retrouve dans un dince
qui pourrait tre rinterprt comme le sige dun collge, Avenches
14
.
Le plan de ces dinces nest videmment pas propre aux siges de collges : il emprunte des
lments aux lieux de runion, comme les curies
15
, tandis que la prsence frquente de groupes
statuaires dynastiques les rapproche des augustea, ce qui peut semer une certaine confusion puisquon
trouve parfois une tendance parler indistinctement daugustea et de siges dAugustales, alors
que rien nindique que ces deux ralits puissent tre toujours superposes
16
. On remarquera par
ailleurs que la plupart des dinces italiens identins avec une certitude relative appartiennent aux
Augustales, et que lon manque dexemples indiscutables qui lient ce type de locaux des collges
professionnels et/ou religieux
17
. Ennn, il faut noter que, chronologiquement, ces dinces italiens sont
attests majoritairement au premier sicle de notre re, et surtout lpoque julio-claudienne
18
. Les
caractristiques communes tous ces dinces (siges collgiaux, curies, augustea) font quils sont trs
dimcilement identinables avec certitude
19
, ce que rente bien la documentation hispanique. On peut
envisager deux exemples, ceux de Saguntum et de Baelo Claudia
20
.
Saguntum, tout dabord, fait partie des cits les plus clbres de la pninsule Ibrique, en raison
du rle quelle joua dans le dclenchement de la seconde guerre punique. lpoque augustenne, la
cit devint un municipe et se lana dans un programme de monumentalisation du forum, sur la partie
haute de la ville, autour du temple rpublicain
21
. Linscription du pavement, utilisant la technique des
litterae aureae, commmore lintervention de la famille locale des Baebii dans la ralisation du forum
22
.
Ce programme nest quimparfaitement connu, en raison des rutilisations successives de la citadelle,
mais le forum semble comporter une range de tabernae sur le nanc est, et une basilique sur le nanc
ouest, tandis que le nanc nord intgrait le temple rpublicain et un dince compos de deux salles
mitoyennes prcdes dun portique lgrement surlev par rapport la place, auquel on accdait par
un escalier
23
(ng. 1). Les dimensions internes de la pice occidentale sont de 6,85 m de largeur pour
9,85 m de profondeur, tandis que la salle orientale mesure 4,50 sur 8,50 m (ng. 2).
En 1985, J.-N. Bonneville proposait une restitution de deux inscriptions faisant rfrence
des cultores, qui appartiendraient un mme monument, le sige de ce collge
24
. sa suite, les
14 Gonaux 2010.
15 Balty 1991, 179-180.
16 Cest le cas par exemple Carthago Noua. De Miquel & Subias, 1999, 54 ; Noguera 2002, 86-92 ;
Noguera & Abascal 2003, 31-53. Pour une mise au point, Ramallo Asensio 2007, 655-665.
17 Mais on notera galement que certains dinces complexes prcdemment attribus aux Augustales sont
dsormais anects des collges professionnels, comme Ostie. Laird 2000.
18 Bollmann 1998, 105.
19 Ostie, le btiment identin comme la curie a rcemment t attribu aux Augustales. Laird 2000, 72-80.
20 Dautres exemples auraient pu tre dvelopps, comme celui des dinces qui bordaient le forum dIlipa,
dont un a t interprt comme la curie (Rodrguez et al. 2007), tandis que les autres, de taille plus
modeste, taient luxueusement dcors de marbre et/ou de mosaques, ce qui exclurait une identincation
comme de simples tabernae (information encore indite aimablement communique par O. Rodrguez
Guttirez). On pourrait aussi voquer certaines structures rcemment mises au jour autour du forum
de Torreparedones, site quil faut sans doute identiner avec la colonia Virtus Iulia Ituci (Morena &
Moreno 2010).
21 Aranegui 1992.
22 CIL, II, 14, 374 = Corell 2002, n 80.
23 Aranegui et al. 1986.
24 Bonneville 1985 (= CIL, II, 14, 293 et 294 = Corell 2002, n 3 et 4).
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Fig. 2a ct 2b. 6DJXQWXP. Plan dc l'cdincc nord-cst du forum ct hypothcsc dc localisation dc l'inscription dcs
FXOWRUHV'LDQDH (d'aprcs Arancgui HWDO 1986, 6-66, ng. 20-21).
Fig. 1. 6DJXQWXP. Plan du forum (d'aprcs Arancgui 1992, ng. 14).
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archologues en charge des fouilles du forum proposaient de les associer cet dince de langle
nord-est, moyennant quelques amnagements dans la restitution
25
. Leur argument reposait sur
les dimensions de linscription de ddicace, qui correspondrait parfaitement la taille du linteau
surplombant lentre de ldince occidental. Le plus tonnant est que ces archologues identinent par
ailleurs cette construction avec la curie, sans se poser la question de la raison dune intervention des
cultores Dia[nae] dans la ddicace dun tel dince
26
. Cette interprtation est en fait trs peu probable.
Tout dabord, la restitution de Bonneville est hypothtique : le linteau de marbre comportait
assurment le texte Cultores Dia[nae], mais rien nindique que la restitution du texte doive tre
aussi large et comprendre la suite [et Apollinis] pour atteindre 2,74 m. Par ailleurs, linscription,
dont on a perdu la trace au xvi
e
ou au xvii
e
s., avant quelle ft en partie retrouve en 1949, ne se
trouvait pas dans la partie haute de la ville, mais plutt au pied de la colline
27
. Ennn, daprs les
diteurs les plus rcents, G. Alfldy (dans le CIL) et J. Corell, la palographie, et la prsence dune
hedera (malheureusement disparue aujourdhui), situeraient linscription la nn du i
er
ou au dbut
du ii
e
s., ce qui entre en contradiction avec la datation stratigraphique augustenne de ldince
28
. En
conclusion, on peut penser que ces inscriptions, et avant tout le linteau, appartenaient bien ldince
collgial des cultores Dianae de Saguntum, mais que celui-ci na pas t retrouv, et quil ne sagit sans
doute pas de celui qui bordait le forum de la ville haute
29
. Lidentincation de ce dernier avec la curie
du municipe reste donc lhypothse la plus probable.
Nulle inscription de ce type, malheureusement, dans le cas de Baelo Claudia, municipe claudien
situ sur la Costa de la Luz, environ 78 km au sud-est de Gades
30
. Les fouilles menes par la Casa de
Velzquez ont mis au jour le centre monumental de la cit, probablement ralis la nn de lpoque
julio-claudienne, et compos dun capitole sur plateforme au nord, dune basilique lui faisant face
au sud, et de ranges de tabernae lest, tandis que le nanc ouest tait occup par une srie ddinces
rectangulaires de dinrentes dimensions, ouvrant sur un portique
31
(ng. 3). En labsence de toute
donne pigraphique, leur identincation prcise est trs dimcile. Du sud au nord, P. Sillires propose
dy reconnatre un dince double compos dun tabularium et dune salle de vote, puis la curie, et pour
nnir une schola collgiale ou une salle destine aux magistrats
32
. Il ne sagit pas ici de revenir en dtail
sur toutes ces interprtations que le savant avance avec toutes les rserves dusage. On soulignera ici
la forte probabilit de lidentincation de ldince septentrional (au moins) avec un sige collgial. On
accde cet dince par un escalier de 4 marches, qui occupe une partie du court vestibule. La salle
principale mesure 10,45 m de profondeur pour 7,50 m de largeur, des dimensions assez modestes qui
trouvent cependant des parallles dans certains siges collgiaux italiens, et conviennent parfaitement
aux usages dune association dans une petite cit ctire comme Baelo. On notera ennn la prsence,
lgrement en avant du mur de fond de la salle, dun socle d1,20 m sur 1,50 m, conserv sur une
25 Aranegui et al. 1986, 54-56.
26 La dimcult pose par lattribution de cette inscription la curie na pas chapp Balty 1991, 118,
n. 409.
27 Corell 2002, 51-52.
28 Aranegui et al. 1986, 53.
29 Cette hypothse implique que ces cultores Dianae nlisaient pas domicile dans le temple dune divinit,
dont laudience dpassait le seul cadre collgial, mais dans un local propre, la dinrence des collges
religieux de Campanie tudis par Van Andringa, 2009, 143.
30 Sur la cit, voir Sillires 1995.
31 Sillires 1995, 85-128. Sur le capitole, voir dsormais Bonneville et al. 2000.
32 Sillires 1995, 114-119.
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hauteur de 45 cm
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: sa disposition axiale
fait l aussi penser aux podiums, absides et
niches prsents dans bon nombre de lieux de
runion italiens conservs et identins.
Un autre dince du centre monumental
pourrait par ailleurs se prter une telle
identincation : ldince dit aux deux escaliers
appuy sur le nanc sud de la basilique, et
ouvrant sur le decumanus maximus, sans
doute ralis peu de temps aprs la basilique,
la nn du i
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s. p.C.
34
(ng. 3). Celui-ci occupe
de manire transversale le secteur ouest de
la place mridionale qui longeait la voie
principale. Aprs avoir franchi les quatre
marches permettant daccder la place
depuis la rue, on entrait dans ldince par un
vestibule de 2,50 m de profondeur sur 8,70 m
de largeur, ouvrant par une baie de 3,05 m
de large sur la salle principale mesurant 9,60
m de profondeur sur 8,70 m de largeur, du
moins dans sa partie sud
35
. Celle-ci tait
borde sur une partie de ses nancs est et ouest
par deux escaliers symtriques permettant
daccder un tage, et lon peut aussi noter
la prsence dune base maonne de 1,04 m
sur 0,57 m, place en position centrale au
fond de la salle. La fonction de ldince est
discute : J. Ch. Balty y reconnat ltage
une curie laquelle on accderait depuis ltage de la basilique, les salles conserves nen constituant
que le sous-sol
36
. Nanmoins, rien nindique quil y ait eu un accs direct entre la basilique et cet
dince
37
, et la prsence dune base contre le mur du fond, dans laxe de lentre ouvrant depuis le
decumanus maximus, semble indiquer que ce rez-de-chausse pouvait tout fait servir de salle de
runion principale, autour de la statue dune divinit. En labsence dune relation directe avec la
basilique, laquelle sajoute le fait quon ne trouve pas dautre rel exemple de curie compltement
dsaxe par rapport la basilique
38
, il semble plus prudent de chercher la salle de runion des
dcurions sur le nanc ouest du forum, ce qui laisse ouverte lidentincation de ce btiment avec un
dince collgial. Sa localisation sy prte bien : le long dune voie principale, lentre du centre
monumental, en bordure dune place mridionale dont la fonction nest pas connue, mais qui est
33 Le Roux 1973, 756.
34 Rouillard et al. 1975, 514-516 ; Remesal et al. 1976, 471-476 ; Lancha et al. 1983, 410-415 ; Sillires
1995, 125-128.
35 Le vestibule dcrit dans les rapports de fouilles, et bien visible sur les photographies les accompagnant,
napparat plus sur les plans rcents du centre monumental, et nest plus reprable sur le site actuel.
36 Balty 1991, 314-318.
37 Sillires 1995, 125-128 ; Ney & Paillet 2006, 130-132.
38 Daprs les exemples prcieusement recenss par Balty 1991, seul le cas de Martigny pourrait
hypothtiquement sen rapprocher (344-348).
Fig. 3. %DHOR&ODXGLD. Plan du ccntrc civiquc dc la citc
(d'aprcs Lardainc HWDO. 2008, , ng. 4).
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tourne vers le sud
39
, cest--dire vers la mer, un quartier dtablissements de salaisons, et le port
40
.
Le fait que ce dernier nait pas t formellement identin ne peut faire oublier que Baelo tait une
petite ville portuaire, dcrite par Strabon (III, 1, 8) comme le port o lon sembarque pour traverser
le dtroit et rejoindre Tingi, et comme un emporion dot dtablissements de salaisons, qui sont du
reste bien attests par larchologie
41
. La prsence dassociations conviendrait particulirement bien
ce type de ville, mme si les inscriptions, assez peu nombreuses pour Baelo, font simplement mention
dun [seui]r August[al]is
42
et dun ventuel c[ol]leg(ium) ou c[ol]leg(a)
43
. Il ne serait ds lors gure
tonnant que les dinces dcrits ci-dessus aient t le sige de tels collges.
Dautres associations pouvaient opter pour une solution sans doute moins coteuse, qui
consistait utiliser des tabernae situes en bordure de forum, mais aussi quelquefois le long de rues
ou dans des dinces de spectacles comme Puteoli, et les transformer en espace de culte en les
redcorant, en les revtant de marbre et en ajoutant un petit podium, ou une abside, qui permettait
daccueillir une ou plusieurs statues de culte
44
. Les indices dune appartenance collgiale sont souvent
trs tnus, et cest avant tout laccumulation dexemples qui a permis B. Bollmann dy reconnatre
des lieux de culte et de reprsentation pour
seuiri ou collges. On notera cependant
que largumentation soutenant une telle
identincation est assez fragile. Elle repose
le plus souvent sur la prsence de lieux de
culte omciels plus imposants dans la mme
cit, et sur lide que ces tabernae pouvaient
appartenir un membre du collge qui
en faisait don lassociation dont il tait
membre. En gardant lesprit la labilit
de telles identincations, nous pouvons
cependant constater que dans les provinces
hispaniques, deux cas au moins peuvent se
rapprocher des prcdents italiens.
Le premier vient de Clunia, une
cit qui fut capitale de conuentus, et se
monumentalisa tout au long du i
er
s. de
notre re
45
. Le forum, trs imposant,
couvrait un espace de 166 m sur 108 m,
en incluant la basilique et les tabernae qui
le bordaient
46
(ng. 4). Sur le nanc est se
39 Par certains aspects de son environnement, cet dince rappelle la cosiddetta curie dOstie, rinterprte
rcemment comme le sige des Augustales. Laird 2000, 72-80.
40 Sur larticulation du quartier mridional avec le reste de la ville, voir Bernal Casasola & Arevalo Gonzlez
2007, 91-101.
41 Bernal Casasola & Arevalo Gonzlez 2007.
42 Bonneville et al. 1988, n 15.
43 Bonneville et al. 1988, n 30 (CAE, 1982, 556).
44 Bollmann 1998, 113-122. Sur lamphithtre de Puteoli et ses scholae, voir Maiuri 1955, 42-54.
45 Pour une vue densemble, voir Palol 1994.
46 Palol & Guitart 2000, 16-21.
Fig. 4. &OXQLD. Plan du forum (d'aprcs Palol 1994, 29, ng. 10b).
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trouvait une srie de 17 tabernae, mesurant en gnral 8,50 m de profondeur sur 5,35 m de largeur
47
.
Plusieurs de ces tabernae laissent entrevoir des amnagements qui pourrait sapparenter une
transformation en espace de culte et de reprsentation. Ainsi, la taberna n 2 prsente un mur de
fond en briques, au pied duquel un soubassement revtu de marbre a t ajout. Lors des fouilles,
onze fragments dinscriptions ont t retrouvs, dont un prsentant les lettres AVG
48
. La taberna n 5
comprenait quant elle un pidestal, malheureusement spoli, sur lequel reposait sans doute une
statue de togatus dont on a retrouv un fragment.
Malheureusement, les couches de destruction ont beaucoup perturb la documentation
archologique. Ainsi, dans la taberna n 6, on a mis au jour, en plus de morceaux de statuaire, 6
fragments dune mme inscription, ddie un aedilis local
49
; mais un autre fragment de la mme
inscription a t dcouvert dans la taberna n 10, et deux autres dans la taberna n 16 ! Il est ds lors
dimcile dassigner les dcouvertes une taberna prcise. Nanmoins, les tabernae 7, 8 et 9 prsentent
les signes dune transformation luxueuse et homogne, qui laisse penser leur fusion en une seule
unit ornementale
50
, une situation bien documente Paestum, le long du forum
51
, ou encore dans
la colonie dHalaesa, en Sicile
52
(ng. 5). Les deux tabernae extrieures ont la taille dune boutique
habituelle, tandis que celle du centre est deux fois plus large. Le sol tait revtu dun opus signinum
incrust de marbre ; les murs taient recouverts de stuc peint en polychromie, tandis que leurs
soubassements taient couverts de plaques de marbre local, et que des pilastres corinthiens venaient
dcorer les murs. Contre le mur du fond tait adoss un podium, devant lequel on a conserv la trace de
plusieurs pidestaux, malheureusement disparus. Dautres pidestaux se dressaient dans le portique,
devant le seuil de ces tabernae, et de nombreux fragments de statuaire en marbre et en bronze ont t
dcouverts dans cet espace, tout comme des inscriptions, malheureusement trop fragmentaires pour
47 Palol & Guitart 2000, 63-82.
48 Palol & Vilella 1987, n 148-158 ; Palol & Guitart 2000, 68-69.
49 Palol & Vilella 1987, n 30 (= HEp., 13, 197).
50 Palol & Guitart 2000, 70-78.
51 Bollmann 1998, 389-391.
52 Bollmann 1998, 117.
Fig. . &OXQLD. Plan dc la WDEHUQD8
du forum (d'aprcs Palol ct Guitart
2000, 2, ng. 23).
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permettre une interprtation. On notera aussi que dans les couches de destruction de la taberna n 10
ont t dcouverts des portraits reprsentant sans doute L. Caesar (ou Auguste dans sa jeunesse), ainsi
que Nron jeune
53
. Les archologues responsables de la fouille sappuient sur cette documentation
pour y voir un centre de culte destin une triade, ou au culte imprial
54
, mais il semble bien quune
troisime hypothse puisse tre avance, celle dun espace de culte et de reprsentation collgial.
Daprs les rares inscriptions retrouves lors des fouilles, il semblerait que cette range de tabernae, et
le portique qui les accompagnait, taient utiliss comme un espace de reprsentation pour les lites et
les dinrentes communauts qui composaient la cit. Certaines tabernae, ouvrant gnreusement sur
le portique, taient autant de scholae, au sens le plus gnral, cas document galement Avenches,
et taient sans doute ornes de nombreuses statues, et utilises des nns honorinques et cultuelles
par dinrents groupes sociaux
55
. Parmi ceux-ci se trouvaient peut-tre les seuiri Augustales, attests
Clunia
56
, ou les dinrents collges qui ne devaient pas manquer dans cette capitale de conuentus.
Cette interprtation du portique et des tabernae comme un espace sans doute vou des activits
commerciales, mais aussi utilis des nns honorinques, est conforte par les dcouvertes enectues
au cours des dernires annes lors des fouilles du forum de Segobriga
57
. Ce forum commenc sous
Auguste tait compos dune place dalle, orne dune inscription en litterae aureae et entoure dun
portique sur cryptoportique au nord, dun portique au sud, et dune basilique lest (ng. 6). Tous
ces amnagements taient orns de nombreux socles de pidestaux, encore prsents in situ, alors
que les bases de statues conserves sont un peu plus rares. Grce ces documents exceptionnels, on
comprend mieux comment le forum et les portiques annexes se sont progressivement couverts de
statues lpoque augustenne et julio-claudienne, au point dtre par endroits saturs ds lpoque
navienne, comme par exemple dans le portique sud
58
. Derrire ce portique se trouvait une range
de sept tabernae, de 4 m de largeur pour 6 m de profondeur environ, qui furent apparemment
construites lpoque navienne, et taient bordes louest par un dince surlev, de 18,50 sur
12,95 m, rig lpoque augustenne et probablement identinable avec la curie
59
.
Parmi ces tabernae, les n 4 et 5 se dtachent par le soin apport leur dcoration. Lentre de
la premire tait nanque de deux pilastres dordre corinthien, et lintrieur pav avec des dalles
de calcaire identiques celles employes pour le forum. Contre le mur du fond, un podium tait
recouvert de plaques de calcaire qui comportaient un texte en lhonneur dun [-. F]lauius [---],
ddi par [F]lauia Tych[e] et Flauius Ro[---]
60
. Quant la seconde taberna, elle connut elle aussi un
ramnagement postrieur, et fut pave avec du marbre de Chios, peut-tre au iii
e
s.
61
.
Pour les responsables de la fouille, qui ne discutent rellement que le cas de la taberna, o
est apparue linscription, il sagirait de lappropriation dune boutique par une famille, des nns
53 Palol & Guitart 2000, 78-79.
54 Palol & Guitart 2000, 70.
55 Gonaux 2010 et 2011.
56 CIL, II, 2778 = Palol & Vilella 1987, 212 ; CIL, II, 2781 = Palol & Vilella 1987, 214.
57 Abascal et al. 2004 ; Abascal et al. 2006 ; Abascal et al. 2007a ; Abascal et al. 2007b.
58 Abascal et al. 2004, 222-226.
59 Abascal et al. 2007a, 396-397.
60 Abascal et al. 2004, 240-241 ; Abascal et al. 2007a, 396-397. Au moment o nous mettons sous presse,
linscription vient dtre publie (Abascal et al. 2011, n 56). Le contexte est clairement familial et
honorinque, mais le texte est trop fragmentaire pour carter dnnitivement que ses responsables aient
agi dans le cadre dun sige collgial, un peu la manire des nlles de Valerius Valens Hispalis (voir
ci-dessous)
61 Abascal et al. 2004, 248.
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Fig. 6. 6HJREULJD. Plan du forum aprcs lcs fouillcs dc 2003 (d'aprcs Abascal HWDO 2004, 221, ng. 3).
Lcpuis lors, lc scctcur cst du forum a ctc mis au jour.
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honorinques, une poque o le portique sud tait satur de pidestaux. Cette hypothse est sans
doute la plus probable, mais les parallles italiens pourraient aussi soutenir lide dun espace de
reprsentation collgial, donnant sur le portique du forum. Lhypothse dune transformation de
ces tabernae par un collge nest en tout cas pas infonde dans une importante cit du centre de
lHispanie citrieure, trs bien connecte au rseau routier, situe dans un riche district minier, et dont
lpigraphie laisse apparatre un fort taux de cognomina grecs, dont on pourrait penser quil rente au
moins en partie la prsence dune large population servile et anranchie
62
. Les inscriptions attestent en
tout cas plusieurs cas de seuiri Augustales
63
, de cultores
64
, et de nombreux sodales impliqus dans des
activits funraires
65
. Ces dinrentes associations souhaitaient sans doute inscrire leur prsence dans
lenvironnement urbain ; et dans un projet trs planin, il ne serait gure tonnant quils naient pas
trouv dautre emplacement quune extension mridionale du forum initial.
Au total, ces quelques propositions didentincation orientent notre regard vers des amnagements
susceptibles dinscrire un groupe social au cur mme de la vie civique, travers linstallation de lieux
de culte ou de runion proximit immdiate du centre du pouvoir local. Nanmoins, les activits
collgiales pouvaient galement ncessiter des dinces multifonctionnels au plan plus complexe.
Dis ioiiicis coiiiciaux coxiiixis :
Ces dinces collgiaux, plus vastes et donc plus coteux, taient composs de plusieurs pices,
le plus souvent agences autour dun pristyle et organises selon un principe daxialit. Cest la
disposition adopte dans plusieurs immeubles collgiaux dOstie, comme la casa dei Triclini
66
. Si
cette forme dorganisation se retrouve dans de nombreux dinces, cest au prix de variantes plus
ou moins signincatives, dans lagencement et le nombre de pices, ainsi que dans llvation des
btiments. Certains complexes, comme le cosiddetto sige des Augustales, Ostie, prsentaient de
trs nombreuses salles
67
, alors que dautres, comme la schola de Velia, en Lucanie, suivaient un plan
beaucoup plus sobre
68
. Cette diversit a rendu les tentatives de typologie trs hasardeuses, et a ouvert
la porte des interprtations trs forces de la ralit archologique.
Nous en trouvons un exemple Complutum, lactuelle Alcal de Henares. Les fouilles menes
dans les annes 1990 ont permis de mieux connatre la ville romaine construite partir de lpoque
julio-claudienne
69
. Ainsi, dans le suburbium de Complutum, au nord de la ville, des structures ont t
nommes Casa de Hippolytus, en raison du nom de lartisan qui a sign une mosaque thme marin
dans cet dince, qui fut rapidement interprt par son fouilleur principal, S. Rascon Marqus, comme
le sige dun collge, et probablement dun collge de iuuenes
70
. Ldince, construit la nn du iii
e
s. ou
au dbut du iv
e
pour sa phase la mieux documente, prsente un plan trs atypique, mais larchologue
y reconnat un secteur thermal, un sacellum ddi Diane (daprs un fragment de statue), et un
62 Abascal et al. 2006, 191-193.
63 CIL, II, 3112 = Almagro Basch 1984, n 34 ; Almagro Basch 1984, n 36 ; CIL, II, 5886c = Almagro
Basch 1984, n 55 (?).
64 Almagro Basch 1984, n 63 = AE, 1999, 945.
65 CIL, II, 3114 = Almagro Basch 1984, 57 ; CIL, II, 3115 = Almagro Basch 1984, n 56 ; CIL, II, 5879 =
Almagro Basch 1984, n 58.
66 Bollmann 1998, 284-288.
67 Laird 2000, 42-46.
68 Fabbri & Trotta 1989, 27-31.
69 Pour une prsentation gnrale, voir les contributions runies dans Complutum 1998.
70 Rascn Marqus 2007.
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jardin en plein air dot de deux ranges de bancs maonns, de forme semi-circulaire (ng. 7). Selon
le fouilleur, cet amnagement dnote des fonctions ludiques, conviviales, ducatives et religieuses,
et cest cette combinaison qui lui permet de soutenir une identincation avec un sige de collge
de iuuenes. De manire trs discutable, il soutient que les siges de collges se caractrisent par
leur caractre atypique : cest ce qui lui permet de proposer une telle identincation sur la base des
fonctions quil suppose pour ldince. Mais force est de constater quon ny retrouve aucune des
tendances constates dans les siges clairement identins : pas de cour avec pristyle, pas de salle de
rception, pas daxialit dans le plan conserv. Il semble donc plus assur dy reconnatre un petit
dince thermal suburbain, insr dans un contexte qui reste mal connu
71
, puisque le responsable des
fouilles amrme quil ny avait aucun vestige signincatif proximit, et que lhypothse dune domus
suburbaine serait carter.
Dautres structures ont t rapproches dventuels lieux de runion collgiaux, sur la base
dindices souvent trs tnus. Ainsi, Ossonoba, en Lusitanie, la mosaque dOcan porte-t-elle le
nom des quatre bienfaiteurs qui lont onerte ; leur fonction nest pas prcise, mais il pouvait sagir
de quattuoruiri du municipe, ou de magistri dun collge
72
. Semparant de cette dernire hypothse,
V. G. Mantas a ds lors suggr que cette mosaque ait pu orner une salle de ldince collgial
des naviculaires dOssonoba
73
. Comme nous ignorons tout du plan de ldince, et que lexistence
71 Garca-Entero 2004.
72 Lancha 1985, 173.
73 Mantas 1993, 522.
Fig. . &RPSOXWXP. Plan dc la casa
dc Hippolytus" (ctat )
(d'aprcs Rascon Narqucs 200,
12, ng. ).
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mme de ces naviculaires est sujette caution, puisquils ne sont attests sur aucune inscription, cette
hypothse peut sembler bien fragile.
Dautres propositions didentincation de structures collgiales semblent plus acceptables, mais
demeurent malgr tout hypothtiques en raison de notre connaissance trs partielle du plan de
ldince. Cest par exemple le cas de la cosiddetta Casa-basilica dAugusta Emerita. Il sagit dun
dince fouill de 1914 1916 par Mlida, qui linterprta comme une basilique palochrtienne
en raison de la prsence de deux salles abside, avant que dautres chercheurs y reconnaissent une
domus
74
(ng. 8). Cette construction se trouve dans le secteur sud-est de la ville, et sappuie contre le
mur ouest de la porticus post scaenam du thtre. La chronologie de ldince est problmatique, en
labsence de stratigraphie, mais lexamen des techniques de construction et du style des mosaques
et peintures a permis de reconnatre deux phases principales, lune dans le second quart du ii
e
s.,
et lautre dans le second quart du iv
e
. Cest ce moment que les deux salles situes au nord-est de
la cour centrale furent agrandies, dotes dabsides et dcores de peintures reprsentant sans doute
les propritaires
75
. Sur la base de la disposition axiale de ldince, de la prsence de deux salles de
rception, des dcorations prsentant de possibles patrons, et de la localisation dans le secteur du
thtre, J. Arce, A. Chavarria et G. Ripoll viennent de proposer dy reconnatre le sige dun collge
76
.
Lhypothse est sduisante, mais lon regrette de ne pas disposer du plan de tout le secteur mridional
de ldince, ce qui rend dimcile la comprhension de son organisation. On peut par ailleurs signaler
un parallle assez proche, en Italie, Grumentum, o un dince identin comme un hypothtique
sige de collge par B. Bollmann se trouve presque au mme endroit par rapport au thtre
77
. Lon
74 Durn Cabello 1991.
75 Mostalac 1997.
76 Arce et al. 2007, 309-311.
77 Bollmann 1998, 383-385.
Fig. 8. $XJXVWD(PHULWD. Plan dc la casa-basilica" (d'aprcs Nostalac 199, 8)
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sait aussi que les collges taient souvent associs
aux secteurs des dinces de spectacle
78
, ce qui
pourrait renforcer cette hypothse, qui reste
cependant trs fragile.
Toujours Augusta Emerita, une publication
rcente a galement propos didentiner certains
vestiges situs louest du forum colonial avec
une possible schola de iuuenes, ou un campus
79

(ng. 9). Le plan de ldince nest restituable que
sur sa moiti occidentale et prsente une cour
centrale, dote dun grand bassin et nanque
de trois nefs dont une seule est portique. Sur
le nanc ouest, dans laxe de la cour, se trouve
une salle en contrebas, quon peut dimcilement
interprter comme une salle de runion,
mais plutt comme une sorte de vestibule
monumentalisant lentre donnant sur le cardo
situ directement louest de cet ensemble. La
circulation au sein de ce complexe pose de srieux problmes, et en labsence de structures dgages
dans sa moiti orientale, lidentincation avec un dince collgial est risque, dautant plus que sa
chronologie semble sinscrire lpoque de fondation de la colonie
80
.
En dehors dAugusta Emerita, un autre dince, de dimensions imposantes, a lui aussi t
rinterprt comme le sige dune association : il sagit de la Casa de la Exedra, Italica. Ce
btiment se trouve dans lextension antonine de la ville (noua urbs), proximit de la muraille
de la ville, le long de la voie qui menait de lamphithtre au vaste temple interprt comme un
Traianeum (ng. 10). Ldince fut mis au jour ds le xix
e
s., puis tudi au dbut du xx
e
s. avant quun
programme de nettoyage et de restauration permette de mieux le comprendre partir de 1985. Cest
loccasion de ce chantier que J. Rodrguez Hidalgo proposa en 1991 de linterprter comme un
collegium, une appellation impropre pour le sige dun collge
81
. Son argumentation repose sur
la taille imposante de ldince (plus de 2100 m), et sur son plan (ng. 11). Ainsi, il a sembl que
le corps principal de ldince tait destin des usages de reprsentation, avec des espaces ouverts,
comme le grand gymnasium situ au nord-ouest de ldince. La prsence de latrines, et dune pice
identine comme une cuisine, a renforc cette interprtation soulignant la vocation collective des
amnagements, tout comme la prsence de petits thermes, amnags au nord-est de ldince lors
dune seconde phase
82
. Cette interprtation est accepte par la plupart des auteurs travaillant sur
Italica
83
, alors que de son ct, P. Gros met des rserves sur cette identincation
84
, et que rcemment,
V. Garcia-Entero la rejete, en fondant son analyse sur ltude du petit balneum amnag lors dune
78 Bollmann 1998, 116-119.
79 Ayerbe Vlez et al. 2009, 796-806.
80 Ayerbe Vlez et al. 2009, 801-802.
81 Rodrguez 1991, 296-299.
82 Roldn 1991, 308-309.
83 Voir par exemple Caballos et al. 1999, 75-79 ; Itlica 2005, 110-119.
84 Gros 2001b, 184.
Fig. 9. $XJXVWD(PHULWD. Plan dc l'cdincc situc sur lc anc oucst
du forum colonial (d'aprcs Aycrbc HWDO 2009, 800, ng. 112).
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Fig. 11.,WDOLFD. Plan dc la casa dc la Ecdra"
(ctat ) (d'aprcs Roldan Gomcz 1991,
308, ng. 11).
Fig. 10.,WDOLFD. Plan dc la QRXDXUEV ct localisation dc la
casa dc la Ecdra" (n ) (d'aprcs Rodrgucz Hidalgo
HWDO. 1999, 93).
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seconde phase, qui occupe une superncie de 45 m, daprs sa lecture du plan, ce qui lui semble
incompatible avec un usage collectif de ces bains. Elle prfre donc y voir une demeure aristocratique
dans laquelle le matre de maison aurait choisi de faire installer de petits thermes privs
85
.
Il semble cependant dimcile de trancher nettement : le plan exact des thermes est dimcilement
restituable en raison des dgts causs par les fouilles du xix
e
s., qui ont fait disparatre par endroits
les seuils permettant de mieux comprendre la circulation dans ldince. Ds lors, fonder son
argumentation sur leur taille suppose semble un peu faible, dautant plus que dautres dinces
identins comme de possibles siges collgiaux possdaient eux aussi des balnea trs petits. Cest le
cas dans la maison des Dieux Ocan Saint-Romain-en-Gal, o les petits thermes du dernier tat
de la demeure occupent une superncie de moins de 50 m sur les 2189 m que compte ldince, ce
qui nempche pas P. Gros dy reconnatre un hypothtique dince collgial
86
. Il en va de mme
Prigueux, o les thermes de la domus des Bouquets stendent sur une surface d peine 100 m, sur
les plus de 2200 m que compte ldince ; A. Bouet nen soutient pas moins lhypothse dune schola
des subaediani pour ces structures
87
. Largument ne semble pas dcisif Italica, dautant plus que
lon peut ajouter un lment en faveur dune identincation avec un dince collgial, la localisation
de ldince sur un axe principal, proximit dune porte, un emplacement qui est identique celui
qui fut choisi pour plusieurs siges italiens, comme Velia ou Milan
88
. On notera dailleurs que ce
cardo maximus reliant lamphithtre au haut de la colline, sur laquelle fut construit le grand temple
interprt comme Traianeum, tait nen pas douter un des itinraires suivis par les processions, et
onrait aux btiments qui la bordaient une visibilit accrue, que recherchaient les lieux de runion
des collges
89
. La documentation pigraphique Italica nous informe par ailleurs sur la prsence de
seuiri, mais galement sur celle de collges dont un, celui des serrarii, possdait une statio connue
par deux inscriptions commmorant sa dcoration
90
. Bref, dans la cit existaient des collges, qui
disposaient de locaux propres, et la casa de la Exedra, tout comme la casa de Neptuno qui occupe
linsula voisine, pouvaient peut-tre accueillir leurs runions. Il ne peut, sans doute, sagir de la statio
mentionne sur linscription, mais il ne semble pas possible dexclure dnnitivement lhypothse de
siges de collges pour ces dinces. Lincertitude demeure.
Lexemple le plus probant dun vaste dince de type collgial est sans doute trouver Carthago
Noua. Dans la colonie portuaire, qui tait capitale de conuentus, des fouilles ont mis au jour en 1991
et 1992 une partie dun dince qui fut dabord interprt (indistinctement) comme un augusteum ou
le sige des Augustales, avant que des fouilles en 2001 et en 2005 viennent en complter le plan
91
. Il
se situe au centre de la cit, au sud-est du forum, et son entre donnait trs probablement sur la voie
dcumane qui dbouchait langle sud-est du forum (ng. 12). Il tait compos dun patio portiqu
sur une largeur de plus de 20 m, dont la prsence est dsormais assure grce aux fouilles menes en
2005, mais dont la longueur exacte demeure inconnue
92
. Ce portique conduisait ldince principal,
qui comportait une aula centrale, nanque de quatre pices secondaires, dont deux ouvraient sur la
85 Garca-Entero 2005, 711-717.
86 Gros 1997, 235-240. Pour une description dtaille de la transformation de la maison et des thermes, voir
Desbat et al. 1994, et particulirement 176-180.
87 Bouet 2001, 241-260, et particulirement 243 pour les thermes.
88 Bollmann 1998, 201-202.
89 Sur limportance de cette voie dans les rituels urbains, voir Revell 2009, 138-141.
90 CILA, II, 345 (seuir) (CIL, II, 1008) ; CILA, II, 390-391 (CIL, II, 531-532).
91 De Miquel & Subias, 1999 ; Noguera 2002 ; Noguera & Abascal 2003 ; Fuentes Snchez 2006 ; Ramallo
2007, 655-665.
92 Fuentes Snchez 2006.
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rue qui longeait la face postrieure de ldince (ng. 13). Cette aula centrale, qui mesurait 5,88 m
de large pour 7,88 m de profondeur, comportait, contre le mur du fond, un ample podium qui
supportait un massif rectangulaire, dans lequel souvrait une exdre semi-circulaire. Cet dince
principal tait luxueusement dcor de marbres polychromes, utiliss pour le pavement, mais aussi
pour recouvrir les murs, et les fouilles ont rvl de nombreux fragments dinscriptions, de nature
sans doute honorinque, mais trs dimciles interprter
93
.
La datation de ldince est controverse : daprs la typologie des terres cuites architectoniques
retrouves dans les niveaux de destruction, mais dont lappartenance ldince nest pas assure,
J. M. Noguera souhaite privilgier une datation au dbut de lpoque julio-claudienne
94
. Nanmoins,
une tude des marbres utiliss et du style des fragments de chapiteaux corinthiens, allie aux donnes
stratigraphiques recueillies dans les fouilles du portique en 2005, semble plutt orienter la datation
vers lpoque navienne
95
. Ldince fait assurment penser certains siges collgiaux italiens, comme
le temple des fabri nauales, ou le Serapeum, Ostie, et voque aussi les dinces des Augustales
Cumes, Herculanum ou Misne
96
. Il est ds lors permis de lattribuer aux Augustales ou un collge
li aux activits du port de la ville, dont on connat lexistence ds lpoque rpublicaine
97
. Ajoutons
quau dbut du i
er
s. de lEmpire, les piscatores et propolae onrirent des statues des Lares Augustales et
de Mercure, dans un contexte probablement civique puisque linscription est date par la mention
du duumvirat quinquennal de C. Laetilius Apalus, et quelle se termine par la formule f(aciendum)
c(urauerunt) i(dem)q(ue) p(robauerunt)
98
. Les corps de mtier taient donc bien prsents dans la vie
de la colonie au dbut de lEmpire.
93 Noguera & Abascal 2003, 31-53.
94 Noguera 2002, 83-86.
95 Fuentes Snchez 2006, 143-146 ; Ramallo 2007, 657-658.
96 Bollmann 1998, 304-307, 309-317, 345-354. Pour le sige des Augustales dHerculanum, on peut aussi
consulter, avec des rserves, Najbjerg 2002, 157-163 ; pour celui de Misne, voir dsormais Adamo
Muscettola 2000 et Miniero 2000.
97 Abascal & Ramallo 1997, 1 et 217 (CIL, II, 5927 et 3433).
98 Abascal & Ramallo 1997, 36 (CIL, II, 5929).
Fig. 12. &DUWKDJR1RXD. Plan du forum ct localisation dc
l'hypothctiquc cdincc collcgial (n 3)
(d'aprcs ogucra 2002, 6, ng. 1b).
Fig. 13.&DUWKDJR1RXD. Plan du forum , proposition dc
rcstitution dc l'DXOD dc l'hypothctiquc cdincc collcgial
(d'aprcs ogucra 2002, 2, ng. 8).
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Lis coiiicis oaxs ia viiii ix Hisiaxii
Cet dince de Carthago Noua est certainement celui dont lidentincation en tant qudince (ou
temple) collgial est la moins hasardeuse ; mais au-del des parallles typologiques, il faut pour nnir
prendre en compte dautres lieux de runion dont la prsence probable est atteste par des inscriptions,
ou des lments de dcoration. Le premier cas envisager est celui du sige du collegium fabrum,
Tarraco. Le collge est connu par plusieurs inscriptions de la ville, dont certaines proviennent dun
secteur proche du milieu de la Rambla Nova, une large avenue qui traverse la ville dest en ouest. Des
fouilles menes en 1929 au n64 de lavenue ont mis au jour plusieurs statues, ainsi que des fragments
dinscriptions
99
, dont une comprend une liste de noms qui pourrait renvoyer un album collgial, et
une autre porte sans doute le mot [co]lle[gium ou ga], juste en dessous dune ligne qui semble avoir
t martele
100
. On peut y ajouter une autre inscription, retrouve au n3 de la rue de lUnion, toute
proche, et qui commmore le don dun horilegium au collegium fabrum, de la part de Q. Murrius
Tales
101
. Ce sont tous ces indices qui ont men E. Koppel mettre lhypothse dune localisation
du sige du collegium fabrum dans cette zone de la ville, une hypothse trs vraisemblable, qui ne
se fonde cependant pas sur les structures archologiques mises au jour lors des fouilles de 1929.
Leur plan est en enet trs partiel ; on y reconnat avant tout une fontaine ornementale richement
dcore
102
, un lment frquent dans ce type ddinces, comme on a pu le voir avec les nymphes
Carthago Noua, ou comme en tmoigne une inscription occupant la base dune statue reprsentant
une divinit des eaux couche, qui ornait une fontaine et fut onerte au collegium illychiniariorum par
un certain T. Flavius Victor, Igabrum en Btique
103
(Fig. 14). La localisation du lieu de runion du
collegium fabrum de Tarraco se situerait donc mi-chemin entre la ville haute, qui abritait le sige
du culte imprial provincial, et le secteur du forum de la cit, dans une zone trs mal connue de la
ville romaine, dont on sait seulement quelle tait divise en insulae par un trac viaire orthogonal
104
.
En Btique, Hispalis, actuelle Sville, onre un autre exemple o la localisation ddinces collgiaux
peut tre dduite de la concentration dinscriptions dans un secteur de la ville moderne, sans pour
autant que nous puissions connatre leur architecture. La cit tait un nud de communications trs
important, et son port jouait un rle crucial dans les exportations de lhuile de Btique. De nombreuses
associations professionnelles y taient actives, et nous ont laiss toute une srie dinscriptions qui
proviennent, pour la plupart, de la zone de la cathdrale. partir de cette concentration remarquable,
A. Blanco Freijeiro proposa en 1979 dy situer un forum des corporations, sur le modle du Piazzale
delle Corporazioni Ostie, une hypothse qui a ensuite t reprise dans la plupart des travaux
consacrs lurbanisme dHispalis, jusqu une mise au point rcente
105
.
On sait combien cette appellation de Piazzale delle Corporazioni est plutt malheureuse dans
le cas dOstie, et il en va de mme Hispalis, o cette interprtation nest taye par aucune donne
archologique probante, si ce nest la prsence peu signincative de thermes dans la rue Abades. Par
contre, les inscriptions qui proviennent de ce secteur et qui mentionnent des collges pouvaient trs
99 Navascues 1927-1932 ; Koppel 1985, 52-69 ; Koppel 1988, 33-34 ; Macias Sol et al. 2007, 164, n 686.
100 RIT, 426 (CIL, II, 4304) et 821. Voir les photos publies par Batlle Huguet 1927-1931, 373 ; le martelage
nest pas indiqu par G. Alfldy dans son dition.
101 RIT, 435 (CIL, II, 4316). Le corpus fabrum est galement mentionn sur RIT, 351.
102 Koppel 1985, 57-58 et 60-61 ; Koppel 1988, 21-23 et 28-29.
103 CIL, II, 5, 340.
104 Sur lurbanisme de Tarraco, voir Macias Sol et al 2007, 25-40.
105 Voir par exemple Blanco Freijeiro 1979, 133-135 ; Campos & Gonzlez 1987, 150-158. Pour une mise
en perspective critique, voir Beltrn Fortes et al., 2005, 73-75 ; Ordoez Agulla & Gonzlez Acua 2011.
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Fig. 14a ct 14b. Lcs sculpturcs ornant lcs fontaincs dcs probablcs sicgcs collcgiau a 7DUUDFR ct a ,JDEUXP
(d'aprcs Koppcl 198, pl. 31.3, ct photographic aimablcmcnt fournic
par lc Ccntro &,/ d'Alcala dc Hcnarcs).
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bien orner leurs lieux de convivialit : on remarque notamment labsence de toute mention dun
dcret des dcurions, ce qui peut laisser penser quil sagissait despaces o les collges pouvaient agir
leur guise, parce quils leur appartenaient. Cest le cas des inscriptions des centonarii et des scaphari,
connues depuis longtemps
106
, ou encore de linscription retrouve la nn des annes 1990 dans les
fondations de la Giralda, le minaret almohade de lancienne mosque, transform en campanile
de la cathdrale, et qui commmore les honneurs accords M. Iulius Hermesianus par le corpus
oleariorum splendidissimum
107
.
Deux inscriptions rcemment dcouvertes, et qui mentionnent ces mmes olearii, mritent une
attention particulire pour notre propos : la premire fut retrouve lors de fouilles en mai 2000, et
tait rutilise comme dalle de pavement dans le secteur de la porte de Dal al-Imara, dans lAlcazar
de Sville
108
. La seconde fut mise au jour, apparemment in situ, lors de travaux mens en mai 2004
dans les caves dun dince situ la jonction des rues Francos et Argote de Molina
109
.
Mineru[ae Aug(ustae)]
Valeria Qu[arta ?]
Valeri Valentis [l(ia)]
ad cultum operi[s]
a patre optumo exorna[ti]
in honorem corpori[s]
oleariorum d(ono) d(edit)
Veneri Genetrici
Augustae
Valeria Valentina
Valeri Valentis lia
ad cultum operis
a patre optumo exornati
in honorem corporis
oleariorum d(ono) d(edit)
Il sagit de deux inscriptions jumelles, riges par deux nlles de M. Valerius Valens, un individu
quil faut identiner avec le diusor olearius qui apparat sur les tituli picti de Btique, retrouvs au
Testaccio, et dats entre 138 et 153
110
. Toutes deux onrent une statue, lune de Minerua Augusta,
et lautre de Venus Genetrix Augusta, pour orner ldince (opus) dcor par leur trs bon pre, en
lhonneur du corpus des olearii. Ces inscriptions jumelles montrent bien combien le monde du
collge est un microcosme o sont reproduits les comportements hrits de lunivers civique : dans
le cas prsent, il sagit dune vergsie familiale o le pre, qui tait par sa fonction en relation avec
le collge des olearii, dont il tait peut-tre le patron, dcore un dince qui ne peut tre que le sige
collgial. Sassocient cette libralit deux de ses nlles, qui viennent complter la donation paternelle,
dans une posture similaire celle dautres femmes agissant en public, dans la pninsule Ibrique
111
.
Ces dernires inscriptions, et le comportement vergtique quelles documentent, illustrent
bien le caractre mixte des dinces collgiaux hispaniques. limage des collges, ils assurent la
jonction entre le statut priv de lassociation et son insertion dans lunivers de la cit, do ce statut
106 CIL, II, 1167 (= CILA, II, 6) ; AE, 1987, 496 (= CILA, II, 7) ; CIL, II, 1168 (= CILA, II, 8) ; CIL, II, 1169
(= CILA, II, 9) ; CIL, II, 1180 (= CILA, II, 23) ; CIL, II, 1183 (= CILA, II, 26).
107 Chic Garca et al., 2001 (= AE, 2001, 1186 = HEp., 10, 576).
108 Tbales & Jimnez 2001 (= AE, 2001, 1187 = HEp., 10, 577).
109 Canto 2004, 144-146(= AE, 2002, 716 ; 2007, 755). Pour une proposition didentincation peu assure
de ce sige des olearii, voir dsormais Gonzlez Acua 2011, 423-430.
110 Canto 2004, 146.
111 Navarro Caballero 2001.
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ddinces semi-publics que leur concde B. Bollmann pour lItalie, ou J. Rodrguez Hidalgo dans le
cas dItalica
112
. Mais cette appellation semi-publique traduit assez mal la nature de ces dinces, qui se
projettent nettement dans lespace public, en tant qudinces de reprsentation, tout en tant le sige
des activits dun sous-groupe dot dune personnalit propre, intgr la cit, avec laquelle il ne
se confondait cependant pas
113
. Cest lambigut mme de la notion de public qui se trouve ainsi
illustre par linscription spatiale et civique des collges, et qui justine tout un pan du renouvellement
historiographique actuel autour du phnomne associatif dans le monde romain. Pour autant, on
nen oubliera pas que lessentiel du dossier hispanique ouvert en ces lignes repose sur des fondations
malheureusement trs fragiles, et que les hypothses labores sur la base de similitudes typologiques
ne doivent en aucun cas se transformer en certitudes. Les modalits par lesquelles les collges
sancraient dans lespace des cits hispaniques demeurent encore bien mal connues, et il reste
esprer que de nouvelles dcouvertes ou interprtations permettront aux archologues et historiens
de partir une nouvelle fois la recherche de leurs lieux de runion.
112 Bollmann 1998, 11-12 ; Rodrguez Hidalgo 1991, 299.
113 Sur les dinrentes modalits dintgration des collges dans lespace public, voir la contribution de Nicolas
Tran dans ce mme volume.
Abrviations particulires
Les abrviations de recueils pigraphiques absentes de la liste ci-dessous sont celles du Guide de lpigraphiste.
Voir aussi la page Abrviations du site http://www.manfreclauss.de.
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