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Dcembre 2009

LA RELIGION DES CELTES

Georges Dottin

Pour un meilleur con ort !e lecture" #e $ous conseille !e lire ce li$re en %lein cr&n 'CTRL( ) L

CHAPITRE I LES SOURCES Auteurs grecs et l&tins* + Inscri%tions* +,onuments igures* +,onn&ies* + Noms !e lieu-* + Littr&ture irl&n!&ise* Littr&ture g&lloise* + No+ !rui!isme* Tous les renseignements !irects .ue nous %ou$ons recueillir sur l& religion !es Celtes %ro$iennent !es cri$&ins !e l/&nti.uit et !es monuments %igr&%0i.ues* 1n gr&n! nombre !/cri$&ins grecs et l&tins nous ont conn&2tre les !i$inits" les i!es et les %r&ti.ues religieuses" les %r3tres !es %eu%les celti.ues* P&rmi les Grecs on %eut citer Time !&ns un %&ss&ge conser$ %&r Dio!ore !e Sicile 4 C&llim&.ue 4 Pol5be 4 Sotion !/Ale-&n!rie cit %&r Diog6ne L&7rce 4 le $o5&geur s5rien Posei!onios .ui $isit& l& G&ule &u %remier si6cle &$&nt notre 6re et !ont l/0istoire & t &n&l5se %&r Str&bon 4 Dio!ore !e Sicile 4 Tim&g6ne tr&!uit %&r Ammien ,&rcellin 4 Den5s !/8&lic&rn&sse 4 Nicol&s !e D&m&s" cit %&r Stobe 4 Str&bon 4 Plut&r.ue !&ns l& 9ie !e,&rius et !&ns un tr&it" Des leu$es .ui lui est : tort &ttribu 4 P&us&ni&s 4 Lucien !&ns son 8r&;l6s 4 Dion C&ssius* <u&nt &u- %rinci%&ucri$&ins l&tins .ui nous intressent ici" ce sont = Cs&r" le seul &uteur .ui nous &it l&iss un e-%os .uel.ue %eu !t&ill !e l& religion !es G&ulois 4 Cicron !&ns le Pro >onteio et le De Di$in&tione 4 Tite+Li$e 4 Trogue Pom%e" !e l& tribu !es 9oconces" !ont l/oeu$re 0istori.ue nous & t conser$e sous orme !/un &brg %&r ?ustin 4 9&l6re ,&-ime4 Pom%onius ,l& 4 Luc&in 4 Pline l/Ancien 4 Silius It&licus 4 T&cite 4 >lorus 4 Sutone 4 les 0istoriens !e l/0istoire Auguste 4 Ammien,&rcellin* Cette longue liste ne !oit %&s &ire illusion* L& %lu%&rt !es cri$&ins .ue nous $enons !/numrer ne contribuent .ue %&r .uel.ues mots ou .uel.ues %0r&ses : enric0ir le on!s !e nos conn&iss&nces sur l& religion !es Celtes* Les renseignements !onns inci!emment sont sou$ent %eu %rcis et on ris.ue en les serr&nt !e tro% %r6s !/en tirer un sens .u/ils n/ont %oint* De %lus" les &nciens in!i.uent r&rement les sources &u-.uelles ils ont %uis" et les lments essentiels !e l& criti.ue 0istori.ue nous ont le %lus sou$ent ! &ut*

<u&n! les sources sont in!i.ues" nous ne %ou$ons !terminer !&ns .uelle mesure et &$ec .uelle %robit l/cri$&in s/en est ser$i 4 les cit&tions sont+elles &ites !e mmoire ou e-&ctement co%ies 4 En in les notions .ue nous %ou$ons gl&ner c0e@ les &uteurs !e l/&nti.uit se r%&rtissent sur %lusieurs si6cles et s/ten!ent : toutes les contres oA les Celtes ont s#ourn* Nul n/oser&it & irmer .ue !u troisi6me si6cle &$&nt ?*+C*" oA $i$&it Time" &u tem%s !/Ammien ,&rcellin BI$e si6cle &%r6s ?*+C*C" les %r&ti.ues religieuses !es G&ulois ussent !emeures immu&bles* On ne %ourr&it &$ec %lus !e r&ison soutenir .ue les G&l&tes !/Asie ,ineure" les Celtib6res !/Es%&gne" les G&ulois !e l& Cis&l%ine" les Celtes .ui %ill6rent Del%0es et ceu- .ui %rirent Rome" les G&ulois tr&ns&l%ins et les Celtes !e Gr&n!e+Dret&gne eussent %ro ess les m3mes !octrines et &!or les m3mes !ieu-" s&ns .ue le cont&ct &$ec !es n&tions tr&ng6res eEt en rien &ltr les $ieilles cro5&nces !e l& r&ce* Les tmoign&ges !es &nciens sur l& religion !es Celtes ne %eu$ent !onc 3tre utiliss .u/&$ec %ru!ence 4 !is%erss !&ns l/es%&ce et !&ns le tem%s" !e $&leur et !/im%ort&nce $&ri&ble" ils se %r3tent m&l&isment : une construction !/ensemble* Les inscri%tions trou$es en %&5s celti.ue et conten&nt !es !!ic&ces : !es !ieu- se rencontrent en >r&nce" !&ns l& %ro$ince r0n&ne" en Als&ce" !&ns les P&5s+D&s * ,&is on ne %eut 3tre sEr !/&$oir & &ire : !es !i$inits celti.ues si l/on n/& !/&utre r&ison !e le su%%oser .ue l& %ro$en&nce !e l/inscri%tion* On %eut ort bien rencontrer en %&5s celti.ue une !!ic&ce : une !i$init tr&ng6re ou $ice $ers&* L& gr&mm&ire com%&re seule %ermet !e rsou!re l& .uestion* Il &ut .ue le nom !e l& !i$init s/e-%li.ue %&r les l&ngues celti.ues" ou soit &%%&rent : !es noms !ont l& %ro$en&nce celti.ue n/est %&s !outeuse" %our .ue ce nom &it !roit !e igurer !&ns une 0istoire !e l& religion !es Celtes*,&is les l&ngues celti.ues" si l/on e-ce%te les nombreunoms !e %ersonnes et !e lieu- .ue nous ont conser$s les te-tes !e l/&nti.uit et les inscri%tions" n/o rent !e te-tes sui$is .u/: %&rtir !u 9IIIe si6cle* L& com%&r&ison n/est !onc %ossible .ue si l/on restitue le $oc&bul&ire !es l&ngues celti.ues !&ns l/t&t oA il se %rsent&it : une %o.ue contem%or&ine !e l/inscri%tion .u/il s/&git !/tu!ier* Cette tu!e minutieuse n/est %&s %ossible si l/on n/& %&s une srieuse %r%&r&tion %0ilologi.ue* <u&nt &u!i$inits !ont le nomn/est %&s celti.ue" en l/&bsence !e te-tes 0istori.ues" il est im%ossible !e !ci!er si elles ont t ou non &!ores %&r les %eu%les celti.ues" en !e0ors !es te-tes et !es inscri%tions" nous n/&$ons %lus !e

!ocuments .ui nous %ermettent !/tu!ier !irectement l& religion !es Celtes* Comment !terminer l/origine !es !ieu- &non5mes !ont on & trou$ !e nombreuses et c&r&ctristi.ues re%rsent&tions igures F 1n tr6s %etit nombre !e ces monuments sont &ntrieurs : l& con.u3te rom&ine* Sont+ils !es $estiges !es cultes loc&u- &ntrieurs : l/in$&sion !es Celtes en G&ule" ou ont+ ils t intro!uits en G&ule %&r les m&rc0&n!s et les lgionn&ires rom&ins F Rien ne nous %ermet !e le !terminer* Il &ut %ren!re g&r!e" &ussi" .ue !es st&tuettes &rtisti.ues %eu$ent ne %&s &$oir l& signi ic&tion religieuse .ue nous leur %r3tons* <u&n! il s/&git !e %eu%les &nciens" nous sommes !is%oss : &tt&c0er une signi ic&tion m5strieuse et s5mboli.ue : tous les ob#ets !/&rt et : tous les !t&ils !/ornement&tion* Personne ne s/&$iser&it &u#our!/0ui !/tu!ier les ormes !e nos bi#ou-" les !essins !e nos $3tements et !e nos meubles" les scul%tures !cor&ti$es !e nos m&isons et !/en tirer !es conclusions sur notre t&t religieu-* <u&n! il s/&git !e l/&nti.uit" &u contr&ire" tout !e$ient m&ti6re : 05%ot06se m5sti.ue" et l/0istoire !e l/&rt est &bsorbe %&r l/0istoire !es religions* 1ne st&tuette .ui ne %orte %&s le nom!/un !ieu %eut ort bien n/&$oir #&m&is t l/ob#et !/&ucun culte* Les monn&ies ou les m!&illes g&uloises %eu$ent o rir !es re%rsent&tions !e !ieu- ou !e s5mboles religieu- s&ns .u/il soit sou$ent %ossible !/&ttribuer &$ec sEret ces re%rsent&tions : l& religion !es Celtes* On %eut rec0erc0er !&ns .uel.ues noms !e lieu- les noms !e !i$inits celti.ues sous l& %rotection !es.uelles on &ur&it mis une cit&!elle nou$ellement on!e* ,&is comme les noms !i$ins ont t !e bonne 0eure em%lo5s %our !signer !es 0ommes" on %eut se !em&n!er sou$ent si &u lieu !/un !ieu ce n/est %&s %lutGt !/un 0omme : nom !i$in .ue tel ou tel lieu tire son nom* On se trom%er&it be&ucou% si l/on cro5&it .ue tous les &nciens ,ercuri&cus !e >r&nce" !e$enus &u#our!/0ui ,ercur&5" ,ercure5" ,ercoire5" ,ercur5 sont !ri$s !u nom !e !ieu ,ercurius* Ils %ro$iennent %lus $r&isembl&blement !u gentilice rom&in ,ercurius" &sse@ r.uent !&ns les inscri%tions" et &u lieu !e !signer l/em%l&cement !e tem%les !e ,ercure" !nomment sim%lement le un!us" l& %ro%rit !/un G&llo+Rom&in !u nom!e,ercurius* En in" on s/est !em&n! si l/on ne %ou$&it trou$er !&ns l/&ncienne littr&ture !es Irl&n!&is et !es G&llois !es tr&ces !e l& m5t0ologie celti.ue* En Irl&n!e" l/%o%e & %ris l& orme !e longues com%ositions en %rose" ml&nges !e !i&logues et !e monologues l5ri.ues en $ers* Ces com%ositions

se r%&rtissent en trois c5cles 4 le c5cle .ui retr&ce les luttes !es %remiers 0&bit&nts !e l/Irl&n!e contre les en$&0isseurs" le c5cle !/1lster !ont les %rinci%&u- 0ros sont CEc0ul&inn et le roi Conc0ob&r" le c5cle !e Leinster oA sont r&conts les 0&uts &its !e >inn m&c Cum&ill Ble >ing&l !e ,&c%0ersonC !/OisinBOssi&nC et !e leurs com%&gnons* Les Ann&les irl&n!&ises %l&cent >inn &u IIIe si6cle !e notre 6re* Conc0ob&r et CEc0ul&inn $i$&ient $ers le !but !e l/6re c0rtienne* Le %remier c5cle" .ue nous ne conn&issons .ue %&r !es rsums !u H9Ie si6cle" retr&ce !es $nements %lus &nciens &ntrieurs !e .uel.ues si6cles : notre 6re* Sur .uelles !onnes 0istori.ues est on!e l/%o%e irl&n!&ise F C/est une .uestion : l&.uelle on ne %ourr& r%on!re .u/&%r6s un e-&men criti.ue &%%ro on!i !es Ann&les irl&n!&ises* Tou#ours est+il .ue cette %o%e & t rem&nie sous l/in luence !es i!es c0rtiennes" et .u/on n/5 trou$e &ucune tr&ce !/o r&n!es ou !e %ri6res : !es !i$inits* Les lments mer$eilleu- .ui 5 &bon!ent sont !es &its !e m&gie et !e sorcellerie &insi .ue les %ro!iges $&ris .ue l/on rencontre !&ns les contes %o%ul&ires* Ess&5er !e !terminer : l/&i!e !es %iso!es !e l& $ie !/un 0ros irl&n!&is les &ttributs %rimiti s !e l& !i$init !ont il est une tr&ns orm&tion $0mriste !em&n!e be&ucou% !/ingniosit et !/ru!ition 4 #e !oute .ue les rsult&ts &c.uis : l& science soient #&m&is .ui$&lents &u- e orts !%enss : ces rec0erc0es curieuses* L& com%&r&ison !e l/%o%e irl&n!&ise &$ec les te-tes grecs et l&tins et les monuments !e l/%igr&%0ie g&llo+rom&ine ne %eut nous !onner .ue !es r&%%roc0ements !e coutumes ou !e noms %ro%res 4 coutumes sign&les comme %&rticuli6res &u- Celtes et conser$es ou mo!i ies !&ns .uel.ue mesure %&r les G&7ls !/Irl&n!e 4 noms ou %it06tes !e !ieu- g&llo+rom&ins ser$&nt en Irl&n!e : !signer !es guerriers ou !es &rtis&ns &meu-* ,&is il est in$r&isembl&ble .ue les i!es religieuses !es Celtes !e l/2le !/Erin telles .u/elles nous &%%&r&issent !&ns !es %o6mes %i.ues r!igs s&ns !oute &u 9IIe si6cle ne soient %&s tr6s !i rentes !es conce%tions t0ologi.ues !es G&ulois !u tem%s !e Cs&r" et il ser&it s&ns !oute im%ru!ent !e restituer : l/&i!e !e l/%o%e irl&n!&ise le $ieu- P&nt0on celti.ue* L& littr&ture !u P&5s !e G&lles ne nous o re %&s %lus !e ressources %our l/tu!e !e l& m5t0ologie celti.ue* L/%o%e en %rose ml&nge !e %o6mes l5ri.ues s/est scin!e c0e@ les G&llois en !eu- genres !istincts = le rom&n !e c0e$&lerie en %rose et l/o!e* Les %lus &nciennes o!es sont l/oeu$re !e b&r!es !u HIe si6cle* Les %lus &nciens rom&ns connus sous le nom

!e,&binogion ne sont %&s &ntrieurs &u commencement !u HIIe si6cle* On %eut retrou$er !&ns les %o6mes l5ri.ues .uel.ues lments %i.ues" et 5 reconn&2tre !es %ersonn&ges !e l& lgen!e celti.ue 4 m&is l/obscurit !e l& %osie g&lloise" .ui est surtout on!e sur l/0&rmonie !es $o5elles et !es consonnes" ne %ermet %&s !e tirer gr&n! %ro it !es r&%%roc0ements .ue ces %o6mes %eu$ent suggrer* <u&nt &u- ,&binogion" .u&tre !/entre eu- nous retr&cent %lus s%ci&lement les tr&!itions communes &u- G&7ls et &uDretons* On 5 %eut trou$er .uel.ues lments !es m5t0es &miliers &uCeltes !es Iles Drit&nni.ues s&ns .ue l/on %uisse !terminer si cesm5t0es ont t connus !es Celtes !u continent* Il est %eut+3tre su%er lu !/&#outer ici .ue le no+!rui!isme est une cr&tion !e l/im&gin&tion ertile et &ctieuse !e .uel.ues ru!its g&llois !u H9IIIe si6cle* C/est en $&in .u/E!I&r! Jilli&ms et" &%r6s lui" E!I&r! R&$ies ont ess&5 !e !montrer .ue les b&r!es g&llois t&ient rests les !%osit&ires !es secrets !es &nciens !rui!es !e l/2le !e Dret&gne et .u/ils &$&ient continu : %r&ti.uer en secret !e%uis l/intro!uction !u c0risti&nisme" l& religion !rui!i.ue* Ces !eu- ingnieu- s&$&nts n/ont %u on!er leur !octrine .ue sur un rom&n mer$eilleu- !u commencement !u H9IIe si6cle" l/8istoire !e T&liesin" .ui re%ro!uit .uel.ues %i6ces &ttribues &ussement &u cl6bre b&r!e !u 9Ie si6cle" et sur une collection !/crits %lus ou moins &ut0enti.ues runis %&r Ll5Iel5n Sion !e Ll&ngeI5!! .ui" $i$&it &u H9Ie si6cle* Ils n/ont russi : trou$er !&ns !es te-tes %lus &nciens !es tr&ces !e m5t0ologie cosmi.ue .u/en e-%li.u&nt %&r !es s5mboles les %0r&ses les %lus sim%les" : l&m&ni6re !e 8* !e l& 9illem&r.u .ui %ubli& !&ns le D&r@&@+Drei@ comme %o6me !rui!i.ue une ormulette bretonne !estine : &%%ren!re : com%ter &u- %etits en &nts et connue sous le nom !e 93%res !es grenouilles* Les sources !e l/0istoire religieuse !es Celtes" m&ni estement insu is&ntes" ne %ourront ournir les lments !/un e-%os sui$i .u/: con!ition .ue l/on comble %&r l/inter%rt&tion et l/05%ot06se les l&cunes consi!r&bles .u/elles l&issent !&ns nos conn&iss&nces* Tous les e orts !u criti.ue !e$ront ten!re : ne %&s r&nc0ir l& limite .ui s%&re une 05%ot06se scienti i.ue !/une %ure conce%tion !e l/es%rit*

CHAPITRE II LES DIEUX Les !i$inits &ssimiles c0e@ les cri$&ins !e l/&nti.uit et !&ns les inscri%tions g&llo+rom&ines* + Les !i$inits : nom celti.ue* + Les monuments igurs* + Les Tri&!es* + Signes s5mboli.ues* Le te-te le %lus e-%licite .ue nous &5ons sur les !ieu- g&ulois se trou$e c0e@ Cs&r * Il semble bien .ue Cs&r r&%%orte non le rsult&t !e ses obser$&tions %ersonnelles" m&is l/o%inion !/cri$&ins &ntrieurs : lui* S/il eEt tu!i lui+m3me l& religion g&uloise" il est %rob&ble .u/il &ur&it t : l& ois moins %rcis et %lus e-&ct* D/&%r6s Cs&r" le !ieu .ue les G&ulois 0onorent le %lus est ,ercure 4 ils le reg&r!ent comme l/in$enteur !e tous les &rts" comme le gui!e !es $o5&geurs et comme %rsi!&nt : toute sorte !e g&ins et !e commerce* A%r6s lui" ils &!orent A%ollon",&rs" ?u%iter et ,iner$e 4 ils ont !e ces !i$inits : %eu %r6s l& m3me i!e .ue les &utres n&tions* A%ollon gurit les m&l&!ies 4 ,iner$e enseigne les lments !e l/in!ustrie et !es &rts 4 ?u%iter tient l/em%ire !u ciel 4 ,&rs celui !e l& guerre 4 c/est : lui" lors.u/ils ont rsolu !e comb&ttre" .u/ils ont $oeu !/or!in&ire !e cons&crer les !%ouilles !e l/ennemi* Ce %&ss&ge ne l&isse %&s !e %r3ter : l& criti.ue* Est+il %ossible .ue toutes les tribus g&uloises .ue Cs&r nous re%rsente comme !i r&nt entre elles %&r l& l&ngue" les moeurs et les lois " &ient eu les m3mes cin. !i$inits<uels t&ient les noms !e ces !ieu- et !e cette !esse !&ns l& l&ngue !es Celtes F 1ne &ssimil&tion &ussi com%l6te entre ces cin. !i$inits et cin. !i$inits rom&ines est+elle $r&isembl&ble F On est tent !e r&%%eler l/o%inion !/Asinius Pollion .ui %ens&it .ue les Comment&ires !e Cs&r t&ient com%oss &$ec %eu !e soin et !/e-&ctitu!e 4 Cs&r &ur&it tour!iment &#out oi l& %lu%&rt !u tem%s : ce .u/on lui r&cont&it !es &ctions !es &utres et .u&nt : ce .u/il &$&it &it lui+m3me" il l/&$&it m&l r&%%ort" soit : !essein" soit &ute !e mmoire * ,&is Cs&r lui+m3me %ren! soin !e nous &$ertir .ue ces

&ssimil&tions ne sont .ue !es : %eu %r6s = !e 0is e&n!em ere .u&m reli.u&e gentes 0&bent o%inionem4 et il &ssimil les &ttributs !es !ieu- celti.ues non %&s t&nt : ceu- !es !ieu- rom&ins .u/: ceu- !es !ieu- !es &utres n&tions* <uoi.u/il en soit" Cs&r ne nous !onne !es !ieu- g&ulois .u/une %05sionomie incom%l6te" sinon ine-&cte* L& %lu%&rt !es &uteurs !e l/&nti.uit ne ont %&s %reu$e !/un sens criti.ue %lus & in* Au tem%s !es migr&tions !es G&ulois" leur %lus gr&n! !ieu semble Ar6s+,&rs * C0e@ les Insubres" il 5 & un tem%le !/At0n& oA l/on &brite les enseignes !e guerre * En 22K" !es Celtes $ouent : 9ulc&in les &rmes rom&ines * Il &u!r&it !onc &#outer &u %&nt0on celti.ue restitu %&r Cs&r" un si-i6me !ieu .ui %ourr&it 3tre &ssimil &u 9ulc&in rom&in* Peut+3tre &ussi &ut il com%ter &u nombre !es !ieu- G&ulois le Dis%&ter !ont les G&ulois se %rten!&ient tous issus 4 l/us&ge !e com%ter le tem%s %&r nuits et non %&r #ours se r&tt&c0&it : cette cro5&nce* Si !es cri$&ins nous %&ssons &u- inscri%tions g&llo+rom&ines" nous 5 retrou$ons les noms !es cin. gr&n!es !i$inits rom&ines" &$ec !es %it06tes $&ries* ,ercure & sei@e surnoms = Al&unus" Arcecius" Art&ius" Ar$ernori-" Ar$ernus" Atesmerius" C&netonessis" Cessonius" Cissonius" Cimbri&nus" Cl&$&ri&tis" Dumi&s" ,&gni&eus" ,occus" Toure$us" 9&ssoc&letus" 9ell&unus" 9isucius* A%ollon en & on@e = Ane-tiom&rus" Dormio ou Dor$o" Coble!ulit&$us" Gr&nnus" Li$ius" ,&%onus" ,ogounus" 9erotutus" 9in!onnus 4 Delenus" Toutiori-* ,&rs en & trente+0uit = Albiori-" Del&tuc&!rus" Dol$innEs" Drito$ius" C&mulus" C&turi-" Cicolluis" Cososus" Dinomogetim&rus" Di$&nno" Gl&rinus" 8&l&m&r!us" 8&rmogius" L&c&$us" L&tobius" Le0erennus" Lel0unnus" Leucetius ou Loucetius" ,&llo" Ru!i&nus" Segomo" Tout&tes" Sin&tis" 9&rocius" 9incius" Delo!unnus" Du-enus" C&betius" C&rrus" Coci!ius" Con!&tis" Coron&cus" Leucim&l&cus" Nobelius" No!ons" Rigis&mus" Se!i&mmus" Tritullus* ?u%iter en & .u&tre = D&gin&tis" Poeninus" S&r&nicus" T&n&rus ou T&r&nucus* ,iner$e en & .u&tre 4 Arn&li&" Delis&m& ou Dls&mis " Sule$i&" Sulis* Deu- &utres !ieu- rom&ins &%%&r&issent en G&ule &$ec !es %it06tes .ui ne semblent %&s toutes !/origine l&tine = 8ercule &$ec !eu- %it06tes =,&gus&nus" S&-&nus*

Sil$&in &$ec une %it06te Sin.u&tus* 1n gr&n! nombre !e ces %it06tes s/e-%li.uent !&ns les l&ngues celti.ues* P&rmi les %it06tes !e ,&rs on %eut citer = Albiori- !ont le secon! terme est le g&ulois ri- roi" en irl&n!&is ri 4 Del&tuc&!rus !ont le secon! terme se retrou$e !&ns le $ieu-+breton c&!r" be&u 4 brito$ius !ont le r&!ic&l est s&ns !oute le m3me .ue celui !e Drittones Dretons 4 C&mulus .ui ressemble &u nom !e Cum&l %6re !u 0ros irl&n!&is >inn" et .ui se retrou$e !&ns le %remier terme !u nom !/0omme g&ulois C&mulo+genus 4 C&tu+ri- L roi !u comb&t Mc * le g&llois c&! et l/irl&n!&is c&t0 L b&t&ille M 4 Leucetius ou Loucetius semble !ri$ !u mot celti.ue .ui est !e$enu en g&llois lluc0e! cl&irs 4 Segomo semble une orme &brge !u nom !/0omme g&ulois Segom&ros ou !u nom !e lieu g&ulois Sego!unum4 Tout&tes est un !ri$ !u mot .ui est !e$enu en irl&n!&is tu&t0 %eu%le" en breton tu! gens 4 Sin&tis est : com%&rer &u nom !/0omme g&ulois Sinori- 4 Dello+!unnus !ont le %remier terme se trou$e !&ns Dello+$esus 4 Con!&tes !ri$ !u nom !e lieu Cou!&te Con! .ui signi ie con luent 4 No!ons .ui semble 3tre lem3me %ersonn&ge .ue le roi irl&n!&is Nu&!u : l&m&in !/&rgent et .ue les G&llois Nu!! et Llu!! : l& m&in !/&rgent 4 Rigis&mus !ont le secon! terme entre !&ns S&mo+ri-* P&rmi les %it06tes !e ,ercure = Ar$erno+ri- signi ie roi !es Ar$ernes 4 Ar$ernus est le nom !u %eu%le g&ulois bien connu 4 Ate+smerius est un nom !ont on retrou$e le %remier terme !&ns les noms g&ulois Ate+bo!uus" Ate+ s%&tus et le secon! terme !&ns Smertu+lit&nus" Ro+smert& = Dumi&s est le nom !e l& mont&gne !u Pu5 !e DGme4,occus est l& orme &ncienne !u breton moc/0 coc0on 4 9&ssoc&letus est orm !e !eu- mots celti.ues = $&ssos" &ctuellement en breton gI&@ g&rNon et C&letes nom !e l& %eu%l&!e g&uloise .ui occu%&it le %&5s !e C&u- 4 9ell&unus est conser$ comme secon! terme !&ns le nom %ro%re breton C&t+I&ll&un .ui signi ie br&$e &u comb&t* P&rmi les surnoms !/A%ollon = Ane-tio+m&rus .ui & %our secon! terme l/&!#ecti m&ros" en breton coeur gr&n! 4 !&ns Coble!u+lit&$us" le secon! terme est &%%&rent : lit&nus !e Srmertu+lit&nus 4 ,ogounus est &%%&rent &u nom g&ulois ,ogetill& 4 9ero+tutus : 9ero+!unum 4 9in!onnus !ont le %remier terme se trou$e !&ns le nom!e $ille celti.ue 9in!o+bon& et est conser$ en irl&n!&is sous l& orme in!" en breton sous l& orme guenn bl&nc4 les !eu- termes !eToutio+ri- sont celti.ues* Les surnoms !e ?u%iter s/e-%li.uent !i icilement !&ns les l&ngues celti.ues 4 il en est !e m3me !e ceu- !/8ercule" !e Sil$&in et !e,iner$e :

l/e-ce%tion %eut+3tre !u surnom Deli+s&m& .ue l/on %eut com%&rer %our le secon! terme : Rigi+s&mus* Ces e-em%les su isent : !montrer .ue l& %lu%&rt !e ces surnoms &%%li.us en G&ule &u- !ieu- rom&ins" sont !/origine celti.ue* On %eut se !em&n!er .uelle en est l& $&leur* Cette $&leur est $i!emment $&ri&ble* Cert&ins !e ces surnoms sont em%lo5s t&ntGt comme %it06tes" t&ntGt seuls* Tels sont = Dor$o" Gr&nnus" Delenus" Segomo" C&mulus" Del&tuc&!rus" No!ons BNo!ens ou Nu!ensC" Sulis" Delis&m&* D&ns ce c&s" il est %rob&ble .ue ces surnoms sont les noms m3mes !es !i$inits celti.ues* <uel.ue ois le surnom & une signi ic&tion loc&le = Ar$ernus Ar$erne" Cimbri&nus !e Cimbrie" Con!&tes !e Con!" Poeninus !es Al%es Pennines 4 il est &lors $r&isembl&ble .ue nous &$ons & &ire : une !i$init rom&ine" ob#et !/un culte loc&l* Restent les surnoms .ui n/ont %&s un sens loc&l et .ui ne s/em%loient .ue comme %it06tes* 1n cert&in nombre !/entre eu- %eu$ent !signer !es !i$inits g&uloises .ue l/on & &ssimiles : celles !es !i$inits rom&ines .ui &$&ient !es &ttributs &n&logues* L/tu!e !es inscri%tions g&llo+rom&ines com%l6te !onc et recti ie le te-te !e Cs&r* Les !ieu- rom&ins &u-.uels les !ieu- g&ulois ont t &ssimils sont bien,ercure" ,&rs" A%ollon" ?u%iter et ,iner$e* Il &u!r&it 5 &#outer %eut+3tre 8ercule et Sil$&in* Le nom !e,ercure est bien moins r.uent !&ns les inscri%tions .ue celui !e,&rs* Peut+on en conclure .u/: l/%o.ue g&llo+ rom&ine le gr&n! !ieu !es Celtes t&it" comme : l/%o.ue !es in$&sions" un ,&rs %lutGt .u/un ,ercure F Ou bien" %our &!o%ter l& s!uis&nte 05%ot06se !e ,* ?ulli&n",&rs et,ercure ne ser&ientils .ue !eu- &s%ects !i rents !u m3me !ieu .ui %rsi!&it : l& ois &u- tr&$&u- !e l& guerre et : ceu- !e l& %&i- F Tite+Li$e nous & $&guement conser$ le sou$enir !/un roi !es Celtes Ambig&tus ou Ambic&tus .ui &$&it runi sous s& !omin&tion $ers l& in !u cin.ui6me si6cle &$&nt notre 6re une gr&n!e %&rtie !e l/Allem&gne &ctuelle et !e l/Autric0e" l& >r&nce moins le b&ssin !u R0Gne" et %r6s !es !eu- tiers !e l& %ninsule ibri.ue* Il est %ossible .ue l/unit %oliti.ue &it &lors t com%lte c0e@ les Celtes %&r une sorte !/&m%0ict5onie religieuse" et .ue les !i$erses n&tions celti.ues &ient reconnu un !ieu su%r3me %rotecteur !e toute l& r&ce* <u&n! l/em%ire !/Ambic&tus se ut !membr et .ue le lien .ui uniss&it les tribus !es Celtes se ut relOc0" les !ieu- loc&u-" !ont le %restige &$&it !u .uel.ue tem%s c!er : l/&utorit !u !ieu su%r3me" urent !e nou$e&u l/ob#et !/e-+$otos et !e !!ic&ces*

A cGt !es !ieu- .ui ne nous sont connus .ue sous !es noms l&tins &ccom%&gns ou non !/%it06tes celti.ues" on trou$e" t&nt c0e@ les cri$&ins .ue !&ns les inscri%tions" les noms celti.ues !e .uel.ues !i$inits* C/est !/&bor! c0e@ Luc&in les $ers cl6bres oA il num6re trois !i$inits celti.ues = T&r&nis !ont l/&utel n/est %&s %lus !ou- .ue celui !e l& Di&ne sc5t0i.ue" le cruel Teut&t6s .ue l/on &%&ise %&r un s&ng & reu-" et l/0orrible 8sus &us&u$&ges &utels * T&r&nis est : com%&rer &u Deo T&r&nucno L ils !e T&r&nusM !/une inscri%tion et s/e-%li.ue s&ns !oute %&r le g&llois t&r&n L tonnerre M* Nous &$ons !#: trou$" comme %it06te !e ,&rs" Tout&tes .ui est une $&ri&nte !e Teut&t6s* Nous %&rlerons %lus loin !e l/Esus !e l/&utel !e P&ris !ont le nom orme le %remier terme !es noms !/0ommes g&ulois Esu+genus" Esu+nertus* Peut+3tre Luc&in nous !onne+t+il &insi les noms celti.ues !es !ieu- &ssimils &u- gr&n!s !ieu- !es Rom&ins* T&r&nis ser&it un ?u%iter 4 Teut&t6s un ,&rs 4 ce%en!&nt les sc0oli&stes !e Luc&in i!enti ient Teut&t6s : ,ercure * D/&utre %&rt" le culte !/Esus" T&r&nis" et Teut&t6s semble 3tre loc&lis c0e@ .uel.ues %eu%l&!es g&uloises * Lucien nous &%%ren! .ue les Celtes !onnent : 8r&cl6s le nom !/Ogmios = L Ils le re%rsentent sous l& orme !/un $ieill&r! tr6s Og" c0&u$e sur le sommet !e l& t3te 4 le %eu !e c0e$eu- .ui lui restent sont enti6rement bl&ncs* Il & %e&u ri!e et brEle %&r le soleil &u %oint !/3tre noire* Il est re$3tu !e l& %e&u !e lion 4 il tient l& m&ssue !&ns s& m&in !roite 4 !e l& g&uc0e il %rsente un &rc ten!u 4 un c&r.uois est sus%en!u : son %&ule* Cet 8r&cl6s $ieill&r! &ttire : lui une multitu!e consi!r&ble .u/il tient &tt&c0e %&r les oreilles 4 les liens !ont il se sert sont !e %etites c0&2nes !/or et !/&mbre" !/un tr&$&il !lic&t et sembl&bles : !es colliers !e l& %lus gr&n!e be&ut* ,&lgr l& &iblesse !e leurs c0&2nes" ces c&%ti s ne c0erc0ent %oint : %ren!re l& uite" .uoi.u/ils le %uissent &isment" et loin !e &ire &ucune rsist&nce" !e roi!ir les %ie!s" !e se ren$erser en &rri6re" ils sui$ent &$ec #oie celui .ui les gui!e 4 ils le comblent !/loges 4 ils s/em%ressent !e l/&ttein!re 4 ils $ou!r&ient m3me le !e$&ncer et %&r cette &r!eur ils relOc0ent leur c0&2ne 4 on !ir&it .u/ils ser&ient Oc0s !e recou$rer leur libert* Ce .u/il 5 & !e %lus bi@&rre !&ns cette %einture" c/est .ue l/&rtiste" ne s&c0&nt oA &tt&c0er le bout !es c0&2nes" c&r l& m&in !roite !u 0ros tient rune m&ssue" l& g&uc0e un &rc" & im&gin !e %ercer l/e-trmit !e l& l&ngue !u !ieu et !e &ire &ttirer %&r elle tous ces 0ommes .ui le sui$ent* 8r&cl6s" le $is&ge tourn $ers eu-" les con!uit &$ec un gr&cieu- sourire 'PQ( * MNous retrou$ons le !ieu Ogmios !&ns l& littr&ture

%i.ue !e l/Irl&n!e" en l& %ersonne !/Ogm" un !es c0&m%ions !es Tu&t0& D3 D&n&nn" !ont l/%it06te or!in&ire est gri&n+&inec0" L : l& &ce !u soleilM l/in$enteur !e l/criture og0&mi.ue* Le te-te !e Lucien nous !onne un e-em%le intress&nt !e l& mt0o!e sui$ie !&ns l/&ssimil&tion !es !ieucelti.ues &u- !ieu- tr&ngers* Ces &ssimil&tions sont semble+t+il" encore %lus su%er icielles .u/on ne le %ou$&it su%%oser* 1n !ieu grec s/&%%elle 8r&cl6s 4 c/est le !ieu !e l& orce $irile 4 on le re%rsente !/or!in&ire sous l& orme !/un 0omme ort" b&rbu ou imberbe" t&ntGt &ssis &$ec une e-%ression !e l&ssitu!e ou !e cour&ge s&tis &it" t&ntGt !ebout" &nim !/un mou$ement im%tueu-" &%%u5 sur l& m&ssue" l& %e&u !e lion !r&%e sur le br&s g&uc0e* 1n !ieu !es Celtes s/&%%elleOgmios 4 c/est le !ieu !e l/lo.uence 4 on le re%rsente sous l& orme !/un $ieill&r! &rm !/un &rc" con!uis&nt &$ec s& l&ngue les 0ommes enc0&2ns %&r les oreilles* Il & su i .u/un %eintre" $oul&nt m&ni ester &u- 5eu- l& orce !e l/lo.uence" eEt &#out : Ogmios l& m&ssue et l& %e&u !e lion !/8r&cl6s" %our .u/on reg&r!Ot Ogmios comme l/8r&cl6s g&ulois et .u/on t&blit entre les !eu- !i$inits un r&%%ort on! uni.uement sur un &ttribut s5mboli.ue* Dion C&ssius sign&le le culte c0e@ les Dretons !e Dou!icc& !/une !esse !e l& 9ictoire" An!&t3 ou An!r&st3 : l&.uelle on o r&it !es s&cri ices 0um&ins* Le nom !e cette !esse semble une m&u$&ise leNon !u nom grec A!r&st3 " L l/In$it&ble M" tr&!uction ou ! igur&tion !/un nom celti.ue BC * An!&rt&" !esse !es 9oconcesC* Les inscri%tions nous ont conn&2tre encore les noms !/&utres !i$inits celti.ues .ui n/ont %oint t &ssimiles : !es !i$inits rom&ines* Nous &$ons !#: %&rl !e Dor$o" Gr&nnus" Delenus" .uel.ue ois &ssimils : A%ollon 4 !e C&mulus" Del&tuc&!rus" No!ons" Segomo" .uel.ue ois &ssimils : ,&rs 4 !e Delis&m&" Sulis" .uel.ue ois &ssimiles :,iner$e* Deu- inscri%tions !es P5rnes nous ont conn&2tre le nom !/un !ieu Abellio" &u !&ti Abellioni 4 ce nom %eut 3tre !/origine celti.ue* 1ne !!ic&ce $oti$e %orte le nom !/une !esse &u.uel m&n.ue l& lettre initi&le = &t0ubo!u&e 4 on & restitu un c et com%&r C&t0ubo!u&e : Do!b 0roRne !e l/%o%e m5t0i.ue irl&n!&ise* Les !esses+m6res",&tres ou,&tron&e" &u-.uelles sont &!resses enG&ule !e nombreuses !!ic&ces semblent 3tre !es !i$inits s%ci&les &u- Celtes et &u- Germ&ins* Elles sont sou$ent grou%es %&r trois*

Les inscri%tions les %lus intress&ntes sont celles .ui sont #ointes : !es monuments igurs* P&rmi ces monuments les %lus curieu- sont les &utels trou$s : P&ris en PSP0" et conser$s &u muse !e Clun5* 1ne !es &ces !e ces &utels re%rsente un !ieu : t3te 0um&ine orne !e !eu- cornes !e blier 4 le nom gr&$ &u+!essus !e l& scul%ture est Cernunnos* 1ne &utre &ce re%rsente un bEc0eron &b&tt&nt un &rbre et %orte le nom !/Esus* 1ne troisi6me &ce est orne !/un t&ure&u sur le.uel sont %erc0s trois oise&uressembl&nt : !es grues" !eu- sur le !os" un sur l& t3te !u t&ure&u 4 le on! !u b&s+relie est constitu %&r !es euill&ges 4 l/inscri%tion %orte TAR9OS TRIGARAN1S .ui s/e-%li.ue &cilement %&r l/irl&n!&is t&rb0" le breton t&r$ t&ure&u 4 l/irl&n!&is et le breton tri trois 4 le breton et g&llois g&r&n grue" et signi ie le L T&ure&u &u- trois grues* MSur une .u&tri6me &ce est igur un 0omme b&rbu &rm !/une m&ssue !ont il men&ce un ser%ent* On 5 lit le nom g&ulois Smertullos* Les &utres &ces !es &utels %ortent ?u%iter" C&stor" Polluet 9olc&nus* On & r&%%roc0 les !i$erses igures !e ce monument !es re%rsent&tions &n&logues* L/&utel !e Reims nous o re un !ieu &ssis" les #&mbes croises" %ress&nt !e l& m&in !roite un s&c !/oA s/c0&%%ent !es gr&ines .ue m&ngent un cer et un t&ure&u igurs : l& %&rtie in rieure !u b&s+relie " ce !ieu & sur l& t3te !es bois !e cer 4 : s& !roite est un A%ollon 4 : s& g&uc0e un ,ercure* Ce !ieu : c&r&ct6re semi+0um&in semi+besti&l se retrou$e sur le c0&u!ron !e Gun!estru% conser$ &umuse !e Co%en0&gue* On %eut 5 com%&rer le !r&gon : t3te !e blier .ui orne !es &utels 4 tric%0&les" l& &ce l&tr&le !e l& nic0e !/un 8erm6s et le c0&u!ron !e Gun!estru% 4 et %eut+3tre" !&ns l/0istoirem5t0i.ue !e l/Irl&n!e" les >omor" &nt&gonistes !es Tu&t0& D3 D&n&nn et %eu%le en$&0isseur" .ui %ortent l/%it06te !e goborc0in! L : t3te !e c06$re M* Sur l/&utel !e Tr6$es est igur un bEc0eron &b&tt&nt un &rbre* Sur les br&nc0es !e cet &rbre sont %erc0es trois grues et on &%erNoit !&ns le euill&ge une t3te !e t&ure&u* C/est $i!emment une re%rsent&tion &brge !u m5t0e re%rsent sur !eu- &ces !e l/&utel !e P&ris* ,* S* Rein&c0 & com%&r les !eu- &utels et !montr .ue T&r$os Trig&r&nus et Esus &%%&rten&ient : l& m3me sc6ne* L/inter%rt&tion !e cette sc6ne %rsente !e gr&n!es !i icults* ,* ! Arbois !e ?ub&in$ille & eu l/ingnieuse i!e !/en c0erc0er l& sur$i$&nce !&ns !eu- %iso!es !e l& %rinci%&le %o%e !u c5cle !/1lster" l/Enl6$ement !es $&c0es !e Cu&lng* D&ns l/un !e ces %iso!es" CEc0ul&inn" le c0&m%ion

!/1lster" &b&t !es &rbres %our ret&r!er l& m&rc0e !e l/&rme ennemie* D&ns un &utre %iso!e" l& e,orrigu" sous l& orme !/un oise&u" conseille l& uite &u t&ure&u Donn* Il 5 &ur&it l: l& mise en &ction !/une &ncienne tr&!ition celti.ue !ont l/c0o ser&it $enu #us.u/en Irl&n!e* Le nom !/0omme g&ulois Donnot&urus .ui semble bien signi ier L t&ure&u Donn Mest encore une %reu$e !e l& commun&ut !es lgen!es entre les G&ulois et les Irl&n!&is* ,&is l& lgen!e irl&n!&ise ne s&ur&it nous renseigner sur l& signi ic&tion %rimiti$e !u m5t0e !u bEc0eron et !u t&ure&u &u- trois grues* L/&utel !e S&rrebourg tu!i rcemment %&r,* S&lomon Rein&c0 re%rsente un %ersonn&ge !ebout" ten&nt !e l& m&in g&uc0e un m&illet : longue 0&m%e et !e l& m&in !roite un $&se* A s& !roite est une emme !e m3me gr&n!eur" com%l6tement !r&%e" ten&nt !e l& m&in g&uc0e le$e une longue 0&m%e surmonte !/une es%6ce !/!icule et &b&iss&nt l&m&in !roite" .ui tient une %&t6re" $ers un &utel* 1ne inscri%tion %l&ce &u+!essus !u b&s+ relie nous &%%ren! .ue le !ieu s/&%%elle Sucellos et s& %&r6!re N&ntosuelt&* Si le secon! nom est &sse@ obscur" .uoi.u/on %uisse r&%%roc0er N&nto !e l/Irl&n!&is N3t guerrier !e l/%o%e irl&n!&ise" Sucellos est $i!emment celti.ue 4 le %remier terme se retrou$e !&ns les noms g&ulois Su+c&rus" Su+ essiones" et le sens !u mot semble 3tre L .ui r&%%e bien Mou L .ui & un bon m&rte&u M* Le !ieu &u m&illet est une !i$init !ont l/on & trou$ !/&utres re%rsent&tions .ui le %lus sou$ent ne !i 6rent gu6re !u Sucellos !e S&rrebourg* L& %lus singuli6re re%rsente un !ieu b&rbu re$3tu !/une %e&u !e lion" s/&%%u5&nt !e l& m&in g&uc0e sur une 0&m%e et ten&nt !e l& m&in !roite un $&se 4 !erri6re lui se !resse &u+!essus !e s& t3te un norme m&illet !&ns le.uel sont ic0s cin. m&illets %lus %etits r&ngs en !emi+cercle* ,* !e D&rt0lem5 %ense .ue le !ieu &u m&illet est le Dis%&ter lgen!&ire !es G&ulois* <u&nt &u !ieu igur &$ec une roue sur l/%&ule ou : ses %ie!s" ,* 8* G&i!o@ le reg&r!e comme le !ieu g&ulois !u Soleil 4 m&is les re%rsent&tions .u/on en & conser$es n/ont %oint !/inscri%tions et il nous est im%ossible !e s&$oir si cette !i$init %ort&it un nom celti.ue ou non* L/origine celti.ue ne %eut %&s non %lus 3tre !montre %our les !i$inits tric%0&les !e Reims" !e Denne$5" !e De&une et l& singuli6re st&tuette !/Autun* L& !esse rom&ine E%on& re%rsente sou$ent sous l& orm !/une emme &ssise sur un c0e$&l est s&ns !oute une !i$init !/origine celti.ue 4

son nom s/e-%li.ue %&r le breton ebeul %oul&in 4 c * le mot g&ulois e%o+re!i&s L con!ucteurs !e c0e$&u- M" .ue Pline l/Ancien nous &it conn&2tre* Nous &$ons .uel.ues re%rsent&tions !es !i$inits !es e&u- 4 un r&gment !/une st&tue !e l& !esse Se.u&n& 4 un buste !/une !i$init &%%ele Diron& B%&r un ! b&rr" s%ir&nte !ent&le sou$ent re%rsente %&r s !e l/&l%0&bet l&tinC* ,&is %&rmi toutes les n5m%0es !es e&u- &u-.uelles !es e-+ $oto ont t o erts en G&ule = Acionn&" A$enti&" C&r%un!&" Cluton!&" Di$on&" 1r&" il en est %eu !ont les noms soient celti.ues* Les leu$es !i$iniss Ic&unis",&tron&" %ortent !es noms .ui %eu$ent 3tre &ntrieurs : l/occu%&tion !e l& G&ule %&r les Celtes" et .ui en tout c&s ne s/e-%li.uent %&s &cilement %&r les l&ngues celti.ues* Le R0in !ont 9ir!om&rus se $&nt&it !/3tre issu &+til t !nomm %&r les Celtes" et le culte !ont il t&it l/ob#et &+t+il t in&ugur ou continu %&r les Celtes F Nous ne %ou$ons r%on!re ci cette .uestion* >&ut+il reg&r!er comme celti.ues les noms !es !i$inits !es mont&gnes = 9osegus !ieu !es 9osges" Ar!uinn& !esse !es Ar!ennes F Deu- inscri%tions tmoignent !u culte ren!u : une $ille !i$inise = Dibr&cte" l& mtro%ole !es E!uens* D/&%r6s ,* 8* !/Arbois !e ?ub&in$ille" le nom !e L5on" Lugu+!unum" !ont le secon! terme est le nom celti.ue bien connu !unos" en irl&n!&is !un orteresse" &$&it %our %remier terme le nom !/un !ieu g&ulois Lugus* On & trou$ !&ns !eu- inscri%tions le nom !e gnies Lugo$es" .ui est le %luriel en celti.ue !e Lugus* D&ns l/%o%e irl&n!&ise" Lug" le bon ou$rier c&%&ble !/e-cuter tout ou$r&ge .u/on lui con ie" & g&r! s&ns !oute .uel.ues tr&its !e son &nc3tre g&ulois Lugus" s&ns .u/il soit %ossible !e restituer &$ec .uel.ue %rcision l& %05sionomie !e celui+ci* Les !i$inits celti.ues sont sou$ent" !&ns les !!ic&ces" grou%es !eu: !eu-" un !ieu et une !esse* Nous &$ons !#: cit Sucellos et N&ntosuelt&* On trou$e !e %lus !&ns les inscri%tions g&llo+rom&ines ,ercure &ssoci : Rosmert&" !esse !ont le nomest cert&inement celti.ue" c * Smertullos 4 Dor$o" le !ieu !e Dourbonneles+b&ins" !e Dourbon+L&nc5 et !/Ai-+les+D&ins" &ssoci : D&mon&4 A%ollon &ssoci : Siron&" l& n5m%0e !es e&u- 4,&rs &ssoci : Nemeton&" !ont le nomr&%%elle celui !e Nemon" e guerri6re !e l/%o%e irl&n!&ise* Ce !u&lisme n/& rien !e %&rticulier &u- Celtes*On le trou$e r.uemment &illeurs* Le grou%ement !es !i$inits en tri&!es & %lutGt un c&r&ct6re celti.ue*

Nous &$ons %&rl %lus 0&ut !e l/&utel !e Reims" oA un !ieu cornu igure &$ec A%ollon et ,ercure 4 on %eut citer encore l/&utel !e De&une et l/&utel !e Denne$5 = !&ns c0&cun !e ces &utels igurent trois %ersonn&ges !ont un tric%0&le* Le !ieu tric%0&le luim3mesemble une re%rsent&tion r!uite !e l& tri&!e*On & sou$ent &it rem&r.uer .ue Teut&t6s" Esus et T&r&nis" les trois !i$inits s&nguin&ires cites %&r Luc&in" %ou$&ient constituer une tri&!e* Ce .ui &it .ue l/on est tent !e reg&r!er l& tri&!e comme une conce%tion celti.ue" c/est .ue l& tri&!e est !&ns l& littr&ture !es Dretons !u P&5s !e G&lles un genre !e com%osition .ui & eu un gr&n! succ6s et .ui & t &%%li.u &u !roit" : l& littr&ture" : l/0istoire* ,&is l& %lus &ncienne tri&!e g&lloise %ro$ient !/un m&nuscrit !u HIIe si6cle et c0e@ les Irl&n!&is l& tri&!e n/& %oint eu l& ortune %ro!igieuse .u/elle eut c0e@ les G&llois* S&urons+nous #&m&is si .uel.ue lien relie l& tri&!e religieuse !es G&llo+Rom&ins &u genre littr&ire si en 0onneur c0e@ les Dretons !/Outre+,&nc0e F Pour terminer ce .ui & tr&it &u- !i$inits celti.ues et : leur re%rsent&tion" il &ut !ire .uel.ues mots !e cert&ins signes s5mboli.ues .ue l/on trou$e sur !i$ers monuments* On & !e%uis longtem%s renonc : $oir !&ns les monuments mg&lit0i.ues l/oeu$re !/un %eu%le celti.ue et les cu%ules creuses !&ns ces monuments et en$ironnes !/un nombre %lus ou moins gr&n! !e lignes circul&ires ne s&ur&ient &%%&rtenir : notre su#et* ,&is il est %ossible .ue les Celtes &ient &nciennement &tt&c0 une i!e religieuse &u stI&sti;& ou croi- g&mme &insi &%%ele %&rce .u/elle est orme !e .u&tre g&mm&s grecs !ont l& b&rre 0ori@ont&le est tourne !&ns le m3me sens 4 ce signe est sou$ent &ssoci : l& roue ou rouelle orme !/un cercle et !/un nombre $&ri&ble !e r&5ons" .ue l/on trou$e &ussi em%lo5e seule* On trou$e l& croi- g&mme sur !es m!&illes et !es monn&ies g&uloises" .uel.ue ois &ssocie : une t3te !/A%ollon 4 et &ussi sur !es ci%%es s&ns inscri%tions !e l& rgion %5rnenne" et !es st6les irl&n!&ises !u 9IIe si6cle* On s&it .ue l& croi- g&mme se trou$e sur les $3tements !e %lusieurs %ersonn&ges re%rsents sur !es %eintures !es c&t&combes" oA elle semble bien n/&$oir .u/une $&leur ornement&le*<u&nt &u- rouelles" on les trou$e igures &$ec l& croi- g&mme sur les ci%%es %5rnens !ont nous $enons !e %&rler 4 !&ns !e nombreuses enceintes g&uloises" on & trou$ en &bon!&nce !es rouelles en or" en &rgent" en bron@e" en %lomb .ui ser$&ient s&ns !oute !/&mulettes et t&ient %eut3tre" comme l/& %ens ,* 8* G&i!o@ " un s5mbole !u culte !u Soleil* Rien ne nous %rou$e .ue les Celtes l/&ient &insi inter%rt*

Ainsi !onc" !i$inits : noms et : &ttributs rom&ins" !i$inits g&llo+ rom&ines : noms celti.ues" tri&!e !e Luc&in" Ogmios !e Lucien" s5mboles !ont nous ne %ou$ons %ntrer .ue %&r con#ecture l& signi ic&tion" $oil: les lments !ont se com%ose le %&nt0on celti.ue* Si nous ess&5ons !e restituer l& %05sionomie !e ces !i$initsm5strieuses" il &ut nous les igurer" non %&s sembl&bles &u-m5t0i.ues 0&bit&nts !e l/Ol5m%e grec !ont c0&cun re%rsente une i!e !istincte" orce !e l& n&ture" ou conce%tion !e l/es%rit" m&is %lutGt &%%&rents &u- !ieu- rusti.ues et guerriers !u L&tium" !ont les &s%ects sont multi%les et les %ou$oirs $&ris* A l/%o.ue !es gr&n!es in$&sions" les !ieu!es !i$erses tribus g&uloises t&ient s&ns !oute %res.ue e-clusi$ement !es !ieu- guerriers* Lors.ue les Celtes s/t&blirent : !emeure !&ns les %&5s .u/ils &$&ient con.uis" ces m3mes !ieu- eurent : %rotger les $illes ortes et les m&isons !e culture r%&n!ues sur le territoire" : !istribuer l& %luie et le soleil &u- c0&m%s ertiles 4 &insi .u/&u- or3ts immenses et im%ntr&bles 4 !&ns l& Cis&l%ine et !&ns l& %ro$ince rom&ine" !e bonne 0eure ils %rsi!6rent &utr&ns&ctions et &u- c0&nges .ue &is&ient les G&ulois &$ec les m&rc0&n!s rom&ins et les ngoci&nts grecs !e ,&rseille 4 en in" !e tem%s : &utre leur $ertu guerri6re se r$eill&it lors.u/il &ll&it ! en!re l/in!%en!&nce !u %&5s" ou ess&5er !e secouer le #oug !es $&in.ueurs* Et l/on conNoit .ue les Rom&ins" tonns !e l& multi%licit !es &ttributs !e ces !i$inits com%le-es" ne surent s/ils !e$&ient les &%%eler ,&rs ou ,ercure" ou ?u%iter ou A%ollon ou ,iner$e" et ess&56rent !e r&tt&c0er &u nom !/un !ieu ou !/une !esse !u %&nt0on 0ellni.ue et rom&in c0&.ue &s%ect !i rent !es !i$inits celti.ues*

CHAPITRE III LES PRATIQUES ET LES CROYANCES RELIGIEUSES L& !i$in&tion* + Les &nim&u- s&crs" + Les &rbres et les %l&ntes* + Les bois s&crs* + Les tem%les* + Les st&tues* + Les %ri6res* + Les lib&tions* + Les s&cri ices 0um&ins* + L& cro5&nce : l/immort&lit !e l/Ome* + L/&utre mon!e* L/El5se !es Celtes !/Irl&n!e* Les cri$&ins !e l/&nti.uit s/&ccor!ent : reconn&2tre l& religiosit !es G&ulois* Au tmoign&ge bien connu !e Ces&r .ui !it .ue les G&ulois sont un %eu%le tr6s &!onn &u- %r&ti.ues religieuses " il &ut &#outer ceu- !e Tite Li$e et !e Den5s !/8&lic&rn&sse * Les Celtes t&ient les %lus 0&biles !es %eu%les en science &ugur&le " et le G&l&te D#ot&rus %&ss&it %our un &ugure rem&r.u&ble * L& !i$in&tion s/e-erN&it %&r !i$ers oise&u-" le corbe&u" l/&igle 4 m3me" c0e@ les Dretons" %&r l& course !/un .u&!ru%6!e" le li6$re * Des oise&u- in!i.uent : !es &rmes l& !irection .u/elles !oi$ent sui$re 4 &$erti %&r le $ol !/un &igle D#ot&rus re$ient sur ses %&s * Il reste encore : l/%o.ue l& %lus &ncienne !es sou$enirs !u culte .ue l/on ren!&it : cert&ins &nim&u-* C0e@ les Dretons" l/oie" l& %oule et le li6$re sont t&bous * Les G&l&tes !e Pessinonte ne m&ngent %&s !e %orc * Nous &$ons cit %lus 0&ut le surnom !e ,ercurius = ,occus .ui signi ie coc0on* On s&it .ue le coc0on s&u$&ge" le s&nglier" t&it l/insigne guerrier !es Celtes" et .u/il igure comme tel sur l/&rc !e triom%0e !/Or&nge* Nennius nous %&rle !/un &nim&l mer$eilleu-" %orcus troit %oursui$i %&r le roi Art0ur !&ns une c0&sse &nt&sti.ue 4 c/est le tIrc0 trI5t0 !u rom&n g&llois intitul Tul0Ic0 et OlIen" et ce %orc ou ce s&nglier &meu- est s&ns !oute !&ns l& lgen!e celti.ue un sou$enir !u tem%s oA le %orc t&it le s5mbole et le totem !/une tribu g&uloise* Sur le ronton !e l/&utel !e Reims est scul%t un r&t 4 le %etit &utel tric%0&le trou$ !&ns l& m3me $ille est surmont !/une t3te !e blier* Nous &$ons !#: %&rl !u t&ure&u &utrois grues" !u ser%ent : t3te !e blier et !es !ieu- : cornes !e blier et !e cer .ui ne r&%%ellent %lus .ue %&r un !t&il le culte %rimiti !es &nim&u-

s&crs* Comme les Rom&ins" les Celtes c0erc0ent : conn&ttre l/&$enir %&r les entr&illes !es $ictimes 4 ils &#outent oi &u- in!ic&tions !onnes %&rles songes * Nous n/&$ons %oint trou$ !e monument igur .ui nous &ttestOt le culte !es &rbres" : moins .u/on ne reg&r!e comme tels les !eu- &ces !e l/&utel !e P&ris et l/&utel !e Tr6$es oA sont igurs soit un &rbre" soit !es euill&ges* ,&is nous s&$ons %&r Pline .ue le c03ne rou$re est c0e@ les G&ulois l/&rbre !es bois s&crs et .u/on n/&ccom%lit &ucune crmonie s&ns son euill&ge*,&-ime !e T5r nous &%%ren! .u/un c03ne le$ est l& re%rsent&tion celti.ue !e Ueus* Nous trou$ons !&ns un %&ss&ge !e Pline .ue le l5co%o!ium sel&go t&it en G&ule un %rser$&ti contre les &cci!ents et .ue le gui" .ue l/on &%%el&it !/un nom .ui signi ie rem6!e uni$ersel" t&it un rem6!e contre les %oisons et .u/il !onn&it l& con!it : tout &nim&l strile* Le gui $en&nt sur le rou$re est e-tr3mement r&re 4 &ussi le reg&r!&it+on comme en$o5 !u ciel* L& cueillette !u gui" nous !it Pline" se &it le si-i6me #our !e l& lune* A%r6s &$oir %r%&r selon les rites" sous l/&rbre" !es s&cri ices et un re%&s" on &it &%%roc0er !eut&ure&u- !e couleur bl&nc0e !ont les cornes sont &tt&c0es &lors %our l& %remi6re ois* 1n %r3tre" $3tu !e bl&nc" monte sur l/&rbre et cou%e le gui &$ec une ser%e !/or 4 on le reNoit sur une s&ie bl&nc0e 4 %uis on immole les $ictimes en %ri&nt .ue le !ieu ren!e le !on .u/il & &it" %ro%ice : ceu&u-.uels il l/&ccor!e * A ces %l&ntes : $ertus mer$eilleuses il &ut encore &#outer le S&molus 9&ler&n!i rem6!e contre l& m&l&!ie !es boeu s et !es %orcs !ont l& cueillette !onne lieu : !es %roc!s m&gi.ues 4 il &ut .ue celui .ui le cueille soit : #eun" l/&rr&c0e !e l& m&in g&uc0e" ne le reg&r!e %&s et ne le mette %&s &illeurs .ue !&ns l/&uge oA on le broie * Des %r&ti.ues su%erstitieuses i!enti.ues ou &n&logues sont encore en us&ge !&ns cert&ines !e rios c&m%&gnes* Les bois s&crs !es G&ulois !ont" &u tem%s !e Pline" le c03ne rou$re t&it le %rinci%&l lment" sont mentionns %&r les &uteurs !e l/&nti.uit 'KV( * Les G&l&tes !/Asie,ineure &$&ient un sn&t .ui se runiss&it %our #uger les c&uses !emeurtre !&ns un en!roit &%%el Dr5nmeton 4 or" le secon! terme !e ce mot signi ie en g&ulois bois s&cr* Ces bois s&crs ten&ient+ils lieu !e tem%les &u- G&ulois tr&ns&l%ins F On ser&it tent !e le croire" c&r Cs&r ne %&rle .ue !e l/en!roit cons&cr" in loco consecr&to" oA sur le territoire !es

C&rnutes les !rui!es s/&ssembl&ient c0&.ue &nne : %o.ue i-e %our ren!re l& #ustice * Il n/5 & rien : conclure %our l/&ncienne religion g&uloise !e l/e-istence !e nombreu- tem%les en G&ule : l/%o.ue g&llo+rom&ine* Tout &u %lus" %eut+on rem&r.uer .u/un gr&n! nombre !e ces tem%les sont cons&crs :,ercure" .uel.ues uns seulement : A%ollon" et .u/il 5 & l: une con irm&tion intress&nte !u te-te !e Cs&r = Deum m&-imum ,ercurium colunt* ,&is c0e@ les G&ulois cis&l%ins" il n/est %&s !outeu- .u/il 5 &it eu !es tem%les* Tite+Li$e nous r&%%orte .u/en 2PV &$&nt ?*+C" les !%ouilles et l& t3te !u consul !sign Postumius urent %ortes %&r les DoRens !&ns le tem%le le %lus res%ect !e leur n&tion * Il 5 &$&it c0e@ les Insubres un tem%le !/At0n&* Les tem%les t&ient+ils orns" comme c0e@ les Rom&ins" !e st&tues !e !ieu- &u-.uels on ren!&it un culte F Sur ce %oint" les tmoign&ges !es &nciens sont contr&!ictoires* Les G&l&tes" &u !ire !e Str&bon" &$&ient !&ns l& $ille !e T&$ium une st&tue coloss&le !e ?u%iter * D/&utre %&rt" Dio!ore nous r&%%orte .ue Drennos rit be&ucou% !e l/i!e .u/&$&ient les Grecs !e &ire !es !ieu- !e bois et !e %ierre * Les mots em%lo5s %our !signer !es re%rsent&tions !es !i$inits sont sou$ent tr6s $&gues* Pol5be %&rle L !es im&ges !/or !ites immeubles M* Luc&in !crit !&ns un bois s&cr !es troncs !/&rbre grossi6rement scul%ts %our re%rsenter les !ieu- = simul&cr& m&est& !eorum * En in Cs&r nous &it conn&2tre .u/il 5 & en G&ule !/&sse@ nombreuses re%rsent&tions !e ,ercure = cu#us sunt %lur& simul&cr& * Or" comme l/& &it rem&r.uer ,* S&lomon Rein&c0" il n/est gu6re %rob&ble .ue simul&cr& signi ie st&tues 4 simul&cr& & le sens $&gue !/im&ge" !/in!ic&tion s5mboli.ue* S/il 5 &$&it eu !es st&tues !e !ieu- g&ulois &ntrieurement : l& con.u3te rom&ine" il ser&it in&!missible .u/on n/en eEt %&s !cou$ert .uel.uesunes : Dibr&cte ou : Alsi&* Or" on n/& %oint trou$ !e re%rsent&tions igures &%%&rten&nt : l& %rio!e .ui s/ten! entre l/%o.ue !u renne et l/%o.ue rom&ine* Les simul&cr& !e Cs&r t&ient+ils" comme le sugg6re,* S* Rein&c0" les &ccumul&tions !e %ierres " men0irs" g&lg&ls .ue l/on & trou$s sur tous les %oints !u territoire !e l/&ncienne G&ule F Cel& est %ossible" s&ns .u/on %uisse le !montrer* A l/%o.ue g&llo+rom&ine" les i!enti ic&tions !e !i$inits grco+ rom&ines &$ec les !i$inits celti.ues %eu$ent tenir" %our une bonne %&rt" : ce .u/on &cce%t&it comme re%rsent&tion !/une !i$init celti.ue un !es t5%es !e st&tues rom&ines .ue l/on trou$&it le %lus &cilement !&ns le commerce* Il n/5 & $i!emment &ucune conclusion : tirer %our l/%o.ue &ncienne !es

st&tues et !es st&tuettes .ue l/on & !e l/%o.ue g&llo+rom&ine* Il &ut rem&r.uer" toute ois" .ue les st&tues et les st&tuettes en bron@e sont en gnr&l tr6s r&res" : l/e-ce%tion ce%en!&nt !e celles .ui re%rsentent ,ercure 4 il 5 & &u ,use !e S&int+Germ&in trente et une st&tuettes !e ,ercure" .u&r&nte et une : L5on* D&ns les tem%les et les enceintes s&cres" en tois ierois ;&i temenesin " les Celtes ent&ssent une gr&n!e .u&ntit !/or .u/ils o rent &u- !ieu-" et .uoi.ue tous les Celtes &iment l/&rgent" %&s un !/eu- n/ose 5 touc0er * Les Ar$ernes &$&ient sus%en!u : un tem%le" %ros iero l/%e .ue Cs&r &$&it l&isse entre leurs m&ins et le con.ur&nt !es G&ules .ui l& re$it %lus t&r! : cette %l&ce re us& !e l& re%ren!re" !is&nt .u/il &ll&it res%ecter un ob#et cons&cr &u- !ieu- * Les !%ouilles !es ennemis !e$&ient %our une gr&n!e %&rtie constituer les trsors !es tem%les* Le culte com%ort&it !es %ri6res" %eut+3tre !es !&nses" !es lib&tions et !es s&cri ices* L& reine bretonne Dou!icc& in$o.ue A!r&st en le$&nt une m&in $ers le ciel* Les !rui!es !e l/2le !e ,on& %rient en le$&nt les br&s &u ciel et en l&nN&nt contre les ennemis !/& reuses im%rc&tions" s&ns !oute m3me !es inc&nt&tions* D&ns l/&!or&tion" les G&ulois se tourn&ient !e l& g&uc0e $ers l& !roite* C0e@ les Irl&n!&is !u,o5en Age" le tour : !roite &ssur&it une 0eureuse c0&nce* C/est %&r !es !&nses .ue %en!&nt l& nuit" : l& %leine lune" les Celtib6res clbr&ient le culte !/un !ieu !ont nous ignorons le nom* Les DoRens !e l& G&ule cis&l%ine se ser$irent !u crOne !u consul Postumius" orn !/un cercle !/or" comme !/un $&se s&cr %our o rir !es lib&tions !&ns les 3tes * Les s&cri ices t&ient sou$ent !es s&cri ices 0um&ins* Cicron en l/&n SW &$&nt ?*+C*" %&rle !e l& coutume &troce et b&rb&re .u/ont les G&ulois !e s&cri ier !es 0ommes * Les G&ulois" nous !it Cs&r" croient .ue l& $ie !/un 0omme est ncess&ire %our r&c0eter l& $ie !/un &utre 0omme" et .u/on ne %eut &%&iser &utrement les !ieu- immortels* C0e@ cert&ins %eu%les les s&cri ices !e ce genre ont m3me %&rtie !es institutions !e l/Et&t* D/&utres ont !/immenses m&nne.uins Bsimul&cr&C &u- membres !/osier tress .u/ils rem%lissent !/0ommes $i$&nts 4 ils 5 mettent le eu et ces 0ommes %rissent en$elo%%s %&r les l&mmes* Ils croient .ue le su%%lice !e ceu- .ui sont con$&incus !e $ol" !e brig&n!&ge ou !e .uel.ue &utre crime est celui .ui %l&2t le %lus &u- !ieu- immortels 4 m&is .u&n! ces sortes !e $ictimes ne sont %oint

&sse@ nombreuses" ils 5 su%%lent en s&cri i&nt !es innocents * A$&nt et &%r6s Cs&r" il est &ussi .uestion !e s&cri ices 0um&ins" surtout : l& guerre*D&ns l& %remi6re moiti !u troisi6me si6cle &$&nt ?*+C*" So%&tros !e P&%0os" cit %&r At0ne" &ccuse les G&ulois !e tuer les %risonniers !e guerre* Dion C&ssius nous r&%%orte .ue les Dretons !e Dou!icc& m&ss&cr6rent &$ec !es r& inements !e cru&ut les emmes c&%ti$es" en l/0onneur !e l& !esse A!r&ste* ?ustin nous &%%ren! .ue les G&llo+Grecs ont !es s&cri ices &$&nt !e li$rer b&t&ille et .ue si les %rs&ges sont unestes"+ ils gorgentm3me leurs emmes et leurs en &nts %our &%&iser l& col6re !i$ine * Le gogr&%0e Str&bon r&%%orte .u/en G&ule on %r!is&it l/&$enir &u mo5en !e $ictimes 0um&ines et T&cite nous %&rle !e l/0orrible su%erstition !es 0&bit&nts !e ,on& .ui reg&r!&ient comme un &cte religieu- !/&rroser les &utels !u s&ng !es $ictimes et !e consulter les !ieu- !&ns les entr&illes 0um&ines * D6s l/&n 9S &$&nt ?"+C*" un sn&tus+consulte %ro0ib&it les s&cri ices 0um&ins* Den5s !/8&lic&rn&sse" .ui termin& ses Anti.uits rom&ines $ers l/&n X &$&nt ?* C*" const&te .ue les s&cri ices 0um&ins sont encore en us&ge !&ns l& G&ule !e son tem%s * Lors.ue Luc&in BK9+VWC nous %&rle !es 0orribles s&cri ices o erts : Esus" T&r&nis et Teut&tes " il est %rob&ble .u/il &is&it &llusion : !es coutumes !is%&rues &u moins !&ns le %&5s soumis : l& !omin&tion rom&ine* En SS" Pline cri$&it .ue les s&cri ices 0um&ins subsist&ient encore !&ns les %&rties !e l& Gr&n!e+Dret&gne restes in!%en!&ntes 4 m&is en G&ule" $ers Q0 &%r6s ?*+C*" les !rui!es &ttir&ient : leurs &utels !es 0ommes lis %&r !es $oeu- et leur &is&ient couler un %eu !e s&ng" s&ns les mettre : mort* L/&ncienne b&rb&rie n/t&it %lus &lors .u/un sou$enir * P&rmi les cro5&nces religieuses" une !e celles .ui ont le %lus tonn les &nciens est l& cro5&nce : l/immort&lit !e l/Ome* L ?e tr&iter&is les Celtes !/insenss Mcrit 9&l6re ,&-ime L si l/o%inion !e ces gens : br&ies n/t&it celle !e P5t0&gore $3tu !u %&lliumM* Pour !/&utres cri$&ins" cette !octrine t&it $enue &u- Celtes %&r les !rui!es* Tou#ours est+il .u/elle t&it tr6s r%&n!ue et tr6s %o%ul&ire* De l: l/us&ge !e se %r3ter entre eu- !es sommes rembours&bles !&ns l/&utre mon!e" !e i-er les en ers comme lieu !e r6glement !e leurs & &ires commerci&les " !e brEler et !/enterrer &$ec les morts ce .ui sert &u- $i$&nts * On & m3me $u" !it Pom%onius ,el&" !es %&rents se #eter $olont&irement !&ns le bEc0er !e leurs %roc0es !&ns l/es%oir !/&ller $i$re &$ec eu- * Les Celtes %rten!ent ne cr&in!re ni les tremblements

!e terre ni les inon!&tions = ils s/&$&ncent tout &rms &u !e$&nt !es lots * C/est .ue l& oi en une &utre $ie est minemment %ro%re : e-&lter le cour&ge 4 elle t&it s&ns !oute &ussi l& c&use !e ces suici!es !/un c&r&ct6re religieu.ue l/on & sign&ls c0e@ les Celtes 4 elle %eut !e m3me" !&ns cert&ins c&s ren!re com%te !es s&cri ices 0um&ins" !ont nous $enons !e %&rler* Il ne semble %&s" bien .ue les te-tes soient obscurs et contr&!ictoires" .ue cette immort&lit &it consist en une secon!e $ie sur l& terre !&ns un cor%s nou$e&u* Ce n/est %&s l& !octrine %5t0&goricienne" !/&%r6s l&.uelle l/Ome !es mc0&nts re$en&it en ce mon!e 0&biter un &utre cor%s" t&n!is .ue l/Ome !es #ustes men&it !&ns les es%&ces &riens une $ie %urement s%irituelle* Ce n/est %&s non %lus les !emeures silencieuses !e l/Er6be" ni les %ro on!eurs !u %Ole ro5&ume !e Dis .ue g&gnent les Omes* Le m3me sou le &nime leurs membres !&ns un &utre mon!e" l& mort est le milieu !/une longue $ie * L& situ&tion !e cet &utre mon!e $&rie sui$&nt l& %osition gogr&%0i.ue !es !i$ers %eu%les celti.ues* Comme l/& &it rem&r.uer A* Le Dr&@" les gens !u continent le %l&N&ient $olontiers !&ns les 2les* 1ne tr&!ition i-e %&r crit &u 9Ie si6cle %&r Proco%e r&%%orte .ue les 0&bit&nts !u %&5s situ en &ce !e l& Gr&n!e+Dret&gne &$&ient %our c0&rge !e con!uire les Omes !es morts !u continent !&ns l/2le* Au milieu !e l& nuit" ils enten!ent r&%%er : leur %orte" et une $oi- les &%%elle tout b&s* Alors ils se ren!ent &u ri$&ge s&ns s&$oir .uelle orce les 5 entr&2ne* Ils 5 trou$ent !es b&r.ues .ui semblent $i!es" m&is .ui sont tellement c0&rges !es Omes !es morts .ue leur bor!&ge s/l6$e : %eine &u+!essus !es lots* En moins !/une 0eure" ils sont &rri$s &u terme !e leur $o5&ge &lors .ue !/or!in&ire il leur &ut une #ourne %our s/5 ren!re* L:" !&ns l/2le !es Dretons" ils ne $oient %ersonne" m&is ils enten!ent une $oi- .ui !nombre les %&ss&gers en les &%%el&nt c0&cun %&r leur nom* Ce n/est .ue !/&%r6s l& littr&ture %i.ue !e l/Irl&n!e .ue l/on %eut se &ire une i!e !e l/El5se r3$ %&r les Celtes" %&5s mer$eilleu- .ue l/on &tteign&it en s/emb&r.u&nt sur une b&r.ue !e $erre 4 &u+!el: !e l& mer" on &%erce$&it une gr&n!e tour tr&ns%&rente &u- contours in!cis 4 !&ns les ou$ertures !es crne&u- &%%&r&iss&ient !es ormes .ui ressembl&ient : !es 0ommes*<uicon.ue ess&5&it !/&bor!er &u %ie! !e l& tour t&it em%ort %&r les lots !e l& mer* Au !el: !e l& tour s/ten!&ient !es %l&ines ertiles %l&ntes !/&rbres tr&nges* <uel.ues+uns &$&ient !es br&nc0es !/&rgent &u-.uelles %en!&ient !es %ommes !/or* <u&n! on 0eurt&it ces %ommes les unes contre les &utres" elles %ro!uis&ient un son si 0&rmonieu- .u/on ne %ou$&it

l/enten!re s&ns oublier tous ses m&u-* Au %ie! !es &rbres coul&ient !es ruisse&u- !e $in et !/05!romel* L& %luie .ui r& r&2c0iss&it l& terre t&it !e bi6re 4 les %orcs .ui %&iss&ient !&ns l& %l&ine ren&iss&ient" une ois m&ngs" %our !e nou$e&u- estins* P&rtout une &gr&ble musi.ue l&tt&it l/oreille et r&$iss&it l/Ome %&r ses !ouces mlo!ies* C/t&it bien l& $ie .ue le Celte &$&it %u r3$er ici+b&s* Tou#ours #eune" tou#ours be&u" couronn !e leurs" il %&ss&it ses #ours !&ns !e longs estins oA l& bi6re ne cess&it !e couler et oA l& $i&n!e !e %orc ne m&n.u&it %&s* ?&m&is il ne s/le$&it !e contest&tions %our s&$oir : .ui !e$&it re$enir le meilleur morce&u* Les comb&ts t&ient &u nombre !es %l&isirs !u %eu%le !es morts 4 les guerriers t&ient &rms !/&rmes cl&t&ntes 4 ils brill&ient !e l/cl&t !e l& #eunesse 4 les b&t&illes t&ient %lus &c0&rnes et %lus terribles .ue c0e@ les $i$&nts et !es leu$es !e s&ng coul&ient !&ns l& Gr&n!e Pl&ine* Ainsi le Celte retrou$&it !&ns l/&utre $ie tout ce .u/il &$&it &im sur l& terre" l& musi.ue" l& bonne c06re et l& guerre* En rsum" %&rmi les cro5&nces et les %r&ti.ues religieuses !es Celtes" un gr&n! nombre n/ont rien .ui %uisse &ttirer notre &ttention* L& !i$in&tion %&r le $ol !es oise&u-" %&r les entr&illes !es $ictimes" %&r les songes 4 l& cro5&nce &u- $ertus m&gi.ues !es %l&ntes" l/us&ge !es lib&tions et !es s&cri ices sont bien connus !&ns l/&nti.uit 4 on %eut m3me se !em&n!er si cert&ins &uteurs l&tins ou grecs n/ont %&s &ttribu &u- Celtes ces ormes !e culte %&rce .u/ils les trou$&ient c0e@ eu-" et s&ns 3tre &utrement !ocuments sur les us&ges rituels !es %eu%les celti.ues* Nous !e$ons &ttribuer %lus !/&utorit &u- te-tes .ui nous ont conn&2tre !es %r&ti.ues tombes en !sutu!e : Rome ou en Gr6ce" comme les s&cri ices 0um&ins* <u&nt : l& cro5&nce : l& sur$i$&nce !es Omes" .ue les &nciens ont sign&le &$ec curiosit et intr3t" m&is s&ns %rcision ni cl&rt" nous ne %ou$ons l/inter%rter .u/en l& r&tt&c0&nt : l& tr&!ition conser$e !&ns l/&ncienne littr&ture !e l/Irl&n!e*

CHAPITRE IV LES DRUIDES ET LE DRUIDISME Noms !es !rui!es* + Les %r3tres g&ulois* + Attributions religieuses !es !rui!es* + Leur enseignement* + Leur rGle #u!ici&ire* + Leur rGle %oliti.ue* Les !rui!esses* + Les coll6ges" !es !rui!es* + L/05%ot06se !e A* Dertr&n!* L& %lus &ncienne mention !u nom !es !rui!es se trou$e c0e@ Diog6ne L&erce !&ns ses 9ies !es %0iloso%0es* Celui+ci !it .ue l& %0iloso%0ie & commenc c0e@ les b&rb&res" .ue les %remiers %0iloso%0es ont t c0e@ les Perses les ,&ges" : D&b5lone et en Ass5rie les C0&l!ens" !&ns l/In!e les G5mnoso%0istes" c0e@ les Celtes et les G&l&tes les Drui!es %u Semnot0es Drui!&s 3 semnot0eous et il cite comme &utorits un tr&it &%ocr5%0e !/Aristote tY m&gi;on &insi .ue Sotion !/Ale-&n!rie BIIe si6cle &$&nt ?*+C*C &u $ingt+troisi6me li$re !e l/ou$r&ge intitul Di&!oc03 ton %0iloso%0on* D/&%r6s Ammien ,&rcellin cit&nt Tim&g6ne" les G&ulois ont t ci$iliss %&r les b&r!es" les eu0&ges et les !r&si!es = %er b&r!os" eu0&ges et !r&si!&s * D/&%r6s Dio!ore !e Sicile" les G&ulois ont !es %o6tes .u/ils &%%ellent b&r!es et .ui c0&ntent l& lou&nge et le brime en s/&ccom%&gn&nt sur !es instruments sembl&bles &u- l5res 4 ils ont !es %0iloso%0es et !es t0ologiens tr6s 0onors .u/ils &%%ellent !rui!es* Ils ont &ussi !es !e$ins" .ui sont en gr&n!e $nr&tion * Str&bon mentionne .ue c0e@ tous les %eu%les celti.ues %res.ue s&ns e-ce%tion se retrou$ent trois cl&sses !/0ommes .ui sont l/ob#et !/0onneurs e-tr&or!in&ires" : s&$oir = les b&r!es Bb&r!oiC" les $&tes Bou&teisC et les !rui!es B!rui!&iC* Cs&r ne nous %&rle .ue !es !rui!es B!rui!&eC* Les noms !e b&r!e et !e !rui!e sont conser$s !&ns les l&ngues celti.ues* L/&ncienne Irl&n!e conn&iss&it trois or!res !e lettrs = les b&r!es" b&r!" les !rui!es !rui" !ru&!" et les il* Ces !erniers .ui sont : l& ois !e$ins" #uges et %o6tes t&ient r%&rtis en !i$erses cl&sses !/&%r6s le nombre !/0istoires %i.ues .u/ils %ou$&ient r&conter* Les noms !e b&r!e et !e !rui!e n/ont %&s trou$ une e-%lic&tion s&tis &is&nte !&ns les l&ngues celti.ues* Il est %rob&ble .ue les &uteurs grecs .ui cri$ent !roui!&i ont tr&nscrit le nom l&tin

!rui!&e* L/t5mologie %&r le grec !rus" c03ne" .ui &is&it !es !rui!es L les 0ommes !es c03nes M& tent bien !es cri$&ins !e%uis Pline l/&ncien* On %ourr&it songer : une tr&!uction ou une t5mologie %o%ul&ire grec.ue !/un nom celti.ue ignor si le mot !rui n/&%%&r&iss&it %&s !&ns les te-tes les %lus &nciens !e l& littr&ture irl&n!&ise* Il est %rob&ble .ue le !r&si!&e !/Ammien,&rcellin re%ose sur une m&u$&ise lecture* C0e@ les 0istoriens !e l/8istoire Auguste" l/t5mologie grec.ue !e !rui!e est si bien %&sse !&ns le !om&ine %ublic .ue les !rui!esses sont !e$enues !es !r5&!es* <u&nt &u- &utres noms !onns %&r les &uteurs !e l/&nti.uit" &ucun ne semble celti.ue 4 semnot0os est un &!#ecti grec .ue l/&uteur reg&r!&it $i!emment comme une e-%lic&tion !e !rui!6s 4 eu0&ges semble 3tre l/&!#ecti grec eu+&g3s L $nr&ble Ms5non5me !e semnot0os 4 ou&teis" !ont on & &it en r&nN&is o$&tes est tout sim%lement une tr&nscri%tion grec.ue !u l&tin $&tes* Les !rui!es" %our les &uteurs !e l/&nti.uit" constituent une !es cl&sses !/0ommes .ui sont le %lus 0onors c0e@ les Celtes* Ils ne se con on!ent ni &$ec les b&r!es" ni &$ec les !e$ins" ni &$ec les $&tes* Les b&r!es sont !es %o6tes &uteurs !e %&ng5ri.ues ou !e s&tires 4 ils c0&ntent sur l& l5re les e-%loits !es 0ros * Les !e$ins %r!isent l/&$enir %&r le $ol !es oise&u- ou l/e-&men !es entr&illes !es $ictimes * Les $&tes s/occu%ent !es s&cri ices et !es lois !e l& n&ture* Les !rui!es" in!%en!&mment !e l& %05si.ue et !e l& %05siologie" %ro essent l& %0iloso%0ie mor&le et sont reg&r!s comme les %lus #ustes !es 0ommes* C0e@ les &uteurs .ui ne nous %&rlent .ue !es !rui!es" ceu-+ci sont con on!us &$ec les !e$ins et &$ec les $&tes* Le mot !rui!e & !onc c0e@ les cri$&ins !e l/&nti.uit !eu- sens = un sens l&rge et un sens restreint* Au sens l&rge" on com%ren! sous le nom !e !rui!es : %eu %r6s tous les 0ommes : c&rri6re libr&le* LD&ns toute l& G&ule" nous !it Cs&r" il 5 & !eu- cl&sses !/0ommes : com%ter et : 3tre 0onores = l/une celle !es !rui!es" l/&utre celle !es c0e$&liers M* T&n!is .ue les c0e$&liers constituent l/lite !e l/&rme g&uloise" les !rui!es ne $ont %&s : l& guerre et sont e-em%ts !e tout ser$ice milit&ire* Ils %rennent %&rt : l/e-ercice !u %ou$oir %ublic &ussi bien .ue les c0e$&liers = &insi Di$ici&cus .ui" : ce .ue Cicron nous &%%ren!" t&it un !rui!e" m6ne une $ie &sse@ %eu !i rente !e celle !e son r6re Dumnori- .ui n/t&it %&s !rui!e" et est tr6s m3l &u- & &ires %oliti.ues !e son tem%s* Il ne s/&git !onc %&s !/une cl&sse s&cer!ot&le" : %lus orte r&ison" comme on l/& !it" !/un

clerg g&ulois* Cs&r %&rle !&ns un %&ss&ge !es s&cer!otes " .ui %eu$ent 3tre !i rents !es !rui!es" et rien ne nous in!i.ue .ue les %r3tres !es DoRens" s&cer!otes" &ntistites" .ue mentionne Tite+Li$e ussent !es !rui!es* Pour !signer" : l/%o.ue g&llo+rom&ine" les %r3tres & ects &u- cultes loc&u-" il 5 &$&it un mot .ui est s&ns !oute celti.ue" gutu&ter* Les inscri%tions nous &%%rennent .u/il 5 &$&it : ,Ocon un gutu&ter !e ,&rs et : Autun !es gutu&ter !u !ieu An$&los* L& con usion !u gutu&ter et !u !rui!e n/est &ite .ue c0e@ Ausone" .ui !/&illeurs se sert !&ns un &utre %&ss&ge" %our !signer un %r3tre !e Delenus" !e l/e-%ression Deleni &e!ituus * L/institution !rui!i.ue n/t&it %&s origin&ire !e G&ule* Elle &$&it t" %ens&it+on" cre en Gr&n!e+Dret&gne et !e l: &$&it t tr&ns%orte en G&ule* Les G&ulois .ui $oul&ient l& conn&2tre %lus : on! se ren!&ient le %lus sou$ent !e l/&utre cGt !e l& ,&nc0e* Nous n/&$ons &ucun renseignement &ncien sur le !rui!isme !e Gr&n!e+Dret&gne* Le !rui!isme irl&n!&is seul %eut !onner m&ti6re : !es r&%%roc0ements &$ec les notions .ue nous ournissent les cri$&ins !e l/&nti.uit sur les !rui!es !e l& G&ule* D/&%r6s Cs&r" .ui semble %&rler !es !rui!es en gnr&l %lutGt .ue !es !rui!es !e son tem%s" les !rui!es rem%lissent !es onctions religieuses" !uc&ti$es" #u!ici&ires" %oliti.ues* Nous &llons les tu!ier successi$ement sous ces !i$ers &s%ects* Les onctions religieuses !es !rui!es consist&ient = surtout : &ssister &ucrmonies et : s/occu%er !es s&cri ices %ublics et %ri$s * Il semble !/&utre %&rt .ue ce soit %our se ren!re &u !sir !u %eu%le .u/ils &ssistent &us&cri ices" et .u/ils ne #ouent %&s !&ns les crmonies un rGle %r%on!r&nt* Str&bon et Dio!ore sont !/&ccor! sur ce %oint* Str&bon crit .ue les Celtes s&cri i&ient non s&ns les !rui!es " Dio!ore .ue l& coutume t&it .ue %ersonne ne 2t !e s&cri ice s&ns un %0iloso%0e * L& !i$in&tion t&it &u nombre !es sciences .u/ils %r&ti.u&ient* Di$ici&cus &nnonN&it l/&$enir t&nt %&r l/obser$&tion !es oise&u- .ue %&r con#ecture *D/&%r6s Cs&r" les !rui!es inter%r6tent l& $olont !es !ieu- = religiones inter%ret&ntur * Au tem%s !e T&cite" les !rui!es g&ulois &nnonN&ient .ue l/incen!ie !u C&%itole %rs&ge&it l& c0ute %roc0&ine !e l/em%ire rom&in* A l/%o.ue !e Pline" l& m&gie est en gr&n!e &$eur en G&ule" et les !rui!es" !ont il inter%r6te le nom %&r m&gi" sont %our lui !es sortes !e sorciers et !e tic0eurs !%osit&ires !e secrets m&gi.ues et !e recettes m!ic&les* Ce sont les !rui!es g&ulois .ui %rten!ent .ue le l5co%o!ium sel&go %rser$e !es &cci!ents et .ue l& ume en est utile %our toutes les m&l&!ies !es 5eu-* Ce

sont eu- .ui reg&r!ent le gui !u rou$re comme s&cr* En in ils ont in!i.u les %rescri%tions : rem%lir %our s/em%&rer !e l/oeu !e ser%ent* Il &ut le #eter en l/&ir" le rece$oir sur une s&ie &$&nt .u/il &it touc0 : terre 4 s/en uir : c0e$&l" c&r les ser%ents %oursui$ent #us.u/: ce .u/ils rencontrent un cours !/e&u* Tout cel& !oit 3tre &it : une cert&ine %o.ue !e l& lune* Cet oeu &it g&gner les %roc6s et !onne &cc6s &u%r6s !es sou$er&ins* Toute ois Pline r&%%orte .u/un c0e$&lier !u %&5s !es 9oconces .ui en %ort&it un !&ns s& tuni.ue ut" s&ns moti " mis : mort %&r l/em%ereur Cl&u!e* Si les s&cri ices et l& !i$in&tion sont !&ns l/&nti.uit !eu- %r&ti.ues religieuses im%ort&ntes" les secrets m&gi.ues" !ont &u tem%s !e Pline les !rui!es sont les !%osit&ires" t&ient l&isss : !es sorciers %eu estims* Comment concilier l/i!e .ue les !rui!es t&ient !es %0iloso%0es : l& ois %05siciens et mor&listes &$ec le rGle &sse@ m%ris&ble .ue leur &it #ouer Pline le n&tur&liste F On %eut s&ns !oute s/e-%li.uer cette contr&!iction en ten&nt com%te !e l& !i rence !es !&tes* Entre l/%o.ue !e Cs&r et celle !e Pline se %l&cent le r6gne !e Tib6re .ui su%%rim& les !rui!es = Tiberii C&es&ris %rinci%&tus sustulit !rui!&s eorum et 0oc genus $&tum me!icorum.ue" et le r6gne !e Cl&u!e .ui &bolit com%l6tement cette religion !es !rui!es si e ro5&blement cruelle" .ui sous Auguste n/&$&it t .u/inter!ite &u- cito5ens rom&ins* Au tem%s !e Pom%onius ,el&" les !rui!es !onnent leur enseignement soit !&ns un &ntre" s%ecu" soit !&ns !es cl&iri6res c&c0es* L& %erscution n/&ur&it !onc %&s t &$or&ble &u m&intien !es 0&utes tr&!itions mor&les .ui &$&ient &it !es !rui!es les %remiers %ersonn&ges !e l& G&ule et les %lus #ustes !es 0ommes* Ou bien &ut+il croire .ue !e tout tem%s" les !rui!es &$&ient c0erc0 : &ssurer leur %ou$oir non seulement %&r leur science" m&is %&r !es %r&ti.uesm&gi.ues !ont ils t&ient les %remiers : conn&2tre l/in&nit" et .ue" lors.ue l& !omin&tion rom&ine leur eut su%%rim toute &ction #u!ici&ire et %oliti.ue" il ne leur rest& %lus .ue l/e-ercicemisr&ble !/un c0&rl&t&nisme grossier F Les !rui!es !/Irl&n!e nous &%%&r&issent surtout comme !es m&giciens" et !es %ro%06tes* Ils %r!isent l/&$enir" ils inter%r6tent les $olonts secr6tes !es es" ils #ettent !es sorts* A l/&i!e !e ormules et !/inc&nt&tions" ils %eu$ent trou$er l/en!roit oA se c&c0e une %ersonne" &cc&bler un ennemi !e toute sorte !e m&u-" &ire le$er entre !eu- &rmes un brouill&r! %&is" &ire tomber !e l& neige" c0&nger le #our" en nuit" ren!re grosse une emme strile* Ils conn&issent les breu$&ges .ui ont oublier* Ils ont le %ou$oir !/im%oser

!es oblig&tions" geis" !ont il est im%ossible !e s/c&rter et ren!re t&bous cert&ins ob#ets* Ces geis sont tr6s !i$ers 4 t&ntGt c/est un guerrier .ui reNoit l& ! ense !e !ire son nom : un &!$ers&ire 4 ,&el Duin ne %eut emmener trois com%&gnons en sus !/un nombre !termin %&r un !rui!e 4 il t&it inter!it : NoRs !e $enir en Irl&n!e" en tem%s !e %&i- s&u &$ec trois 0ommes = CEc0ul&inn" Con&ll et >ergus* >ergus &$&it reNu %our loi !e ne #&m&is re user une in$it&tion et !e ne %&s .uitter un estin &$&nt .u/il ne Et termin* CEc0ul&inn t&it oblig !e ne #&m&is %&sser %r6s !/un o5er s&ns s/5 &rr3ter et 5 &cce%ter : m&nger 4 il lui t&it inter!it !e m&nger !u c0ien* Les %r!ictions !es !rui!es ont %our ob#et t&ntGt l& n&iss&nce" l& gloire ou les m&l0eurs uturs !/un en &nt 4 l/e et meurtrier !/une &rme une $enge&nce !ont un $&incu men&ce son $&in.ueur* Il est r&rement .uestion !e s&cri ices en Irl&n!e 4 toutes" lesmentions !/o r&n!es &u- !ieu- ont t" semble+t+il" su%%rimes !es te-tes irl&n!&is 4 m&is on trou$e !&ns les gloses le mot g&li.ue .ui signi ie $ictime et s&cri ice et !&ns une 9ie l&tine !e s&int P&trice" il est !it .u/: l& >es Temr&c0 ou L >estin !e T&r& Mnon seulement les %rinces !e tout le ro5&ume" les gr&n!s et les c0e s !e %ro$inces" m&is &ussi les m&2tres !es !rui!es" !rui!umm&gistri" s/&ssembl&ient %our immoler !es $ictimes &u- i!oles* Au- unr&illes !/un c0e on tue" sur l& tombe ses &nim&u- 4 c/est lem3me us&ge .ue c0e@ les G&ulois !u tem%s !e Cs&r * ,&is .uel r&%%ort o rent les %ro!iges !e contes %o%ul&ires .ue nous $enons !e r&%%orter &$ec l/&ncienne religion !es Celtes F Les !rui!es irl&n!&is se meu$ent t&ntGt !&ns un mon!e !e erie oA l/im&gin&tion !u conteur cre les %ro!iges les %lus incro5&bles 4 t&ntGt !&ns une socit %eu ci$ilise oA les %r&ti.ues !e sorcellerie semblent tenir lieu !e toute cro5&nce religieuse* Le tic0isme n/5 occu%e gu6re !e %l&ce s&ns !oute %&rce .ue les r!&cteurs c0rtiens !es %o%es irl&n!&ises en ont &it !is%&r&2tre tout ce .ui %ou$&it r&%%eler l/i!olOtrie* Peut+3tre l& religion !esG&llo+rom&ins &+t+elle .uel.ues tr&its communs &$ec cet ensemble !e su%erstitions .u/&$&ient conser$ les Irl&n!&is !es %remiers si6cles !e notre 6re* Il est %eu %rob&ble .ue les !rui!es !u tem%s !e Cs&r n/&ient t comme leurs con r6res !/Irl&n!e .ue !es sorciers et !es &iseurs !e %restiges* Le !rui!e Di$ici&cus" en tout c&s" ne !i r&it gu6re" semble+t+il" %our l& culture intellectuelle" !es Rom&ins instruits !e son tem%s* Les !rui!es t&ient les !uc&teurs !e l& #eunesse g&uloise* Attirs %&r

leurs %ri$il6ges" !ont le %rinci%&l t&it l/e-em%tion !es im%Gts et !u ser$ice milit&ire" be&ucou% !e #eunes gens &ll&ient s/instruire &u%r6s !/eu-* Les uns 5 $en&ient !e leur %lein gr" les &utres 5 t&ient en$o5s %&r leurs %&rents et leurs %roc0es* <u/5 &%%ren&ient+ils F Cs&r ne le s&it .ue %&r ouR+!ire* On !is&it .ue ces #eunes gens &$&ient : retenir !e mmoire un gr&n! nombre !e $ers* Aussi .uel.ues+uns rest&ient+ils une $ingt&ine !/&nnes : s/instruire* Les !rui!es %ens&ient .ue les m&ti6res !e leur enseignement ne !e$&ient %&s 3tre con ies : l/criture* Le %rinci%&l %oint !e leur !octrine t&it .ue l/Ome ne %rit %&s et .u/&%r6s l& mort elle %&sse !/un cor%s !&ns un &utre* 1ne oule !e .uestions sur les &stres et leurs mou$ements" sur l& gr&n!eur !u mon!e et !e l& terre" sur les lois !e l& n&ture" sur l/&ction et l& %uiss&nce !es !ieuimmortels &is&ient %&rtie !e leurs !octrines et !e leur enseignement* Il &ut 5 &#outer l& %0iloso%0ie mor&le * Pom%onius ,el&" con irm&nt les renseignements !onns %&r Cs&r sur les su#ets et l& !ure !e l/enseignement !es !rui!es" & irme .ue leur enseignement t&it secret et .ue le seul %oint !e leur !octrine .ui !it %ntr !&ns le %ublic t&it l/ternit !es Omes et l/e-istence !/une &utre $ie &%r6s l& mort* Diog6ne L&7rce nous & conser$ en grec une m&-ime sous orme !e tri&!e .u/il &ttribue &u- Drui!es = 0onorer les !ieu-" ne &ire &ucun m&l" &$oir !e l& br&$oure* Rien ne nous %ermet !e su%%oser .ue l& %0iloso%0ie et l& science !rui!i.ues %uissent 3tre com%&res : l& %0iloso%0ie et : l& science grec.ues* Les &nciens &$&ient t r&%%s !es &n&logies .ue %rsent&it l& !octrine !es Grecs sur l/immort&lit !e l/Ome &$ec l/enseignement !e P5t0&gore* Aucun !/entre eu- %ourt&nt ne !it .ue les !rui!es eussent eu !es r&%%orts &$ec P5t0&gore" ou ses !isci%les* Dio!ore !e Sicile em%loie les e-%ressions L l/o%inion !e P5t0&gore %r$&ut c0e@ eu-" 'c0e@ les Celtes( M 9&l6re ,&-ime t&blit seulement un r&%%roc0ement entre les !eu- !octrines* Le te-te !/Ammien ,&rcellin .ui & s&ns !oute %our source Tim&g6ne est moins cl&ir = %&rmi eu- les !rui!es" %lus 0&uts !&ns leurs conce%tions" comme l/t&blit l/&utorit !e P5t0&gore" lis %&r !es &ssoci&tions collgi&les" s/le$6rent &u.uestions c&c0es et %ro on!es et m%ris&nt les c0oses 0um&ines %rocl&m6rent les Omes immortelles * L& %0r&se ut &uctorit&s P5t0&gor&e !ecre$it" !/&%r6s l/us&ge or!in&ire !es L&tins" se r&%%orte : ce .ui suit = elle !oit" signi ier sim%lement .ue les so!&lici& consorti& !es !rui!es t&ient une org&nis&tion sembl&ble : celle .u/&$&it t&blie P5t0&gore" il est %eu %rob&ble .u/elle !termine l/ensemble !e l& %0r&se* Sur l/origine !e l& !octrine

!rui!i.ue nous !e$ons !onc nous en tenir : l/o%inion r&%%orte %&r Cs&r et !/&%r6s l&.uelle l/enseignement !es !rui!es $en&it !e Gr&n!e+Dret&gne* Il &ur&it t &%%ort sur le continent %&r les Celtes !/outre+mer .ui" !/&%r6s une tr&!ition !rui!i.ue r&%%orte %&r Ammien ,&rcellin cit&nt Tim&g6ne" constitu&ient une %&rtie im%ort&nte !e l& %o%ul&tion !e l& G&ule = les !rui!es r&%%ortent .u/en r&lit une %&rtie !u %eu%le est in!ig6ne" m&is .u/il s/5 est &#out !/&utres lments %ro$en&nt !es 2les e-tr3mes et !es contres &u+!el: !u R0in* L/enseignement !rui!i.ue" .ui ut en gr&n!e &$eur t&nt .ue l& G&ule rest& in!%en!&nte" ne sur$cut %&s longtem%s : l& con.u3te* 1n sn&tus+ consulte" sous le r6gne !e Tib6re" su%%rim& les !rui!es" sustulit Drui!&s* O iciellement su%%rims" les !rui!es %en!&nt .uel.ue tem%s continu6rent : enseigner !&ns les or3ts* L/ou$erture !es coles rom&ines !/Autun" !e L5on et !e Dor!e&u- leur enle$& l& client6le !es #eunes nobles g&ulois* C0e@ les Irl&n!&is" les !rui!es sont entours !e nombreu- !isci%les* C&t0b&! &$&it &u%r6s !e lui cent 0ommes .ui sous s& !irection &%%ren&ient le !rui!isme" !rui!ec0t* D&ns une !es lgen!es 0&giogr&%0i.ues r&tt&c0es : l& $ie !e s&int P&trice" !eu- !rui!es sont c0&rgs !e l/!uc&tion !es !eu- illes !u roi Log&ir* En .uoi consist&it l/enseignement !rui!i.ue F 1ne glose !u Senc0us ,or" recueil !e #uris%ru!ence irl&n!&ise" nous &%%ren! .ue les !rui!es irl&n!&is !is&ient .ue c/t&ient eu- .ui &$&ient &it le ciel" l& terre" l& mer" le soleil" l& lune" etc*" et il est %ossible .ue ce soit l: le !ernier mot !e cette cosmogonie !rui!i.ue !ont" s&ns l& conn&2tre" on s/est %lu : $&nter l& %ro on!eur scienti i.ue* De %lus" les !rui!es enseign&ient l& m&gie" et les seuls crits .ue l& lgen!e leur &ttribue sont !es c&r&ct6res og0&mi.ues gr&$s sur .u&tre b&guettes !/i .ui ser$&ient : !es %r&ti.ues !e !i$in&tion* <u&nt : l& !octrine !e l/immort&lit !e l/Ome" .ui t&it gnr&lement &!mise en Irl&n!e &$&nt le c0risti&nisme" il ne semble %&s .u/elle Et s%ci&lement enseigne %&r les !rui!es irl&n!&is* Les !rui!es sont r%uts les %lus #ustes !es 0ommes* Aussi les &it+on #uges !es contest&tions %ubli.ues et %ri$es* S/il 5 & eu un crime !e commis" si un meurtre & eu lieu" si l/on se !is%ute : %ro%os !/0rit&ge ou !e limites" ce sont eu- .ui !ci!ent" et .ui !terminent les &men!es et les c0Otiments* Si un %&rticulier ou un 0omme %ublic ne $eut %&s s/en tenir : leur sentence" ils lui inter!isent les s&cri ices* C/est l: le c0Otiment le %lus gr&$e c0e@ eu- 4 ceu- &u-.uels & t &ite cette inter!iction

sont mis &u nombre !es im%ies et !es criminels 4 tout le mon!e s/c&rte !/eu-" on uit leur &%%roc0e et leur con$ers&tion %our ne %&s rece$oir .uel.ue !omm&ge !e leur cont&ct 4 s/ils !%osent une %l&inte" on ne leur ren! %&s l& #ustice et ils n/ont %&rt : &ucune c0&rge* A une %o.ue !termine !e l/&nne les !rui!es se runissent sur le territoire !es C&rnutes" !&ns un en!roit cons&cr* L:" !e toute %&rt s/&ssemblent ceu- .ui ont !es %roc6s" et ils obissent : leurs #ugements et : leurs !crets * ,* !/Arbois !e ?ub&in$ille & &it rem&r.uer .u/il t&it n&turellement im%ossible .ue les !rui!es connussent !e toutes les contest&tions %ubli.ues ou %ri$es .ui s/le$&ient en G&ule* De %lus" &ucune !es contest&tions entre G&ulois .ui sont mentionnes !&ns le De bello G&llico n/est soumise &u #ugement !es !rui!es* Il est %rob&ble .ue Cs&r" re%ro!uis&nt !es te-tes %lus &nciens" %&rle &insi !/un t&t soci&l .ui n/e-ist&it !#: %lus : l/%o.ue !e l& con.u3te !es G&ules* On %eut !/&illeurs &ire rem&r.uer .ue l& #uri!iction !es !rui!es n/t&it %&s oblig&toire et .u/il n/5 &$&it s&ns !oute : se ren!re une ois l/&n : l/&ssemble tenue sur le territoire !es C&rnutes .ue les %l&i!eurs .ui n/&$&ient %u s/&ccor!er %&r &ucun &utre mo5en* Tou#ours est+il .ue rien !e sembl&ble n/& t sign&l en Irl&n!e" et .ue ce sont les il et non les !rui!es .ui inter$iennent !&ns les c&uses #u!ici&ires* Le rGle %oliti.ue !es !rui!es !&ns l/&ncienne G&ule nous est %eu connu 4 c/est seulement c0e@ Dion C0r5sostome .ue nous trou$ons e-%rime l/&ssertion .ue les rois ne %eu$ent rien !ci!er s&ns les !rui!es et .u/il ser&it #uste !e !ire .ue ce sont eu- .ui comm&n!ent et .ue ces rois &ssis sur !es trGnes !/or" 0&bit&nt !e m&gni i.ues !emeures" sont leurs ministres et les ser$iteurs !e leur %ense* Est+ce !/une lection %&r les !rui!es .u/il s/&git !&ns le %&ss&ge oA Cs&r nous %&rle !e l/&ccession &u %ou$oir !e Con$ictolit&$is nomm selon l/us&ge !e l& cit %&r les %r3tres" %er s&cer!otesmore ci$it&tis FN/est+ce %&s : leur %ou$oirmor&l %lutGt .u/: leur %ou$oir %oliti.ue .ue les !rui!es !oi$ent !/&$oir une gr&n!e &utorit !&ns les & &ires !e l& %&i-" &ussi bien .ue !&ns celles !e l& guerre" et !e %ou$oir &%&iser !eu- &rmes sur le %oint !/en $enir &u- m&ins en se #et&nt &u milieu !es comb&tt&ntsF Rien ne $ient con irmer %our l/%o.ue &ncienne l/&ssertion !e Dion C0r5sostome* Si les !rui!es &$&ient une in luence %oliti.ue" elle t&it s&ns !oute !ue : leur situ&tion %ersonnelle et ne constitu&it %&s un %ri$il6ge

!e leurs onctions* Di$ici&cus" !&ns les nombreu- inci!ents !e s& c&rri6re %oliti.ue" use si %eu !e s& .u&lit !e !rui!e .u/il semble .ue Cs&r &it ignor .u/il l/t&it* Le meilleur comment&ire !u te-te !e Dion C0r5sostome se trou$e !&ns une %o%e irl&n!&ise intitule l/Enl6$ement !es $&c0es !e Cu&lng* CEc0ul&inn le 0ros !/1lster" &%r6s &$oir ess&5 !e re%ousser : lui tout seul l/in$&sion !es 0ommes !e Conn&ug0t" est gri6$ement bless 4 il se $oit &lors orc !/en$o5er %r$enir le roi Conc0ob&r et l/&rme !es 1l&tes !u !&nger .ui les men&ce* Le mess&ger &rri$e en $ue !e l& orteresse et s/crie = LOn tue" les 0ommes" on enl6$e les emmes" on emm6ne les $&c0es" G 0&bit&nts !/1lster M Z,&is il n/obtient %&s !e r%onse* Il $& sous les murs !e l& orteresse et renou$elle son &%%el = LOn tue les 0ommes" on enl6$e les emmes" on emm6ne les $&c0es" G 0&bit&nts !/1lster Z MEt %ersonne ne lui r%on!* Alors il s/&$&nce encore 4 il s/&rr3te sur l& %ierre !es 0Gtes !&ns l& orteresse et il r%6te = LOn tue les 0ommes" on enl6$e les emmes" on emm6ne les $&c0es M" et c/est &lors seulement .ue le !rui!e C&t0b&! ou$re l& bouc0e = L<ui !onc tue les 0ommes" .ui enl6$e les emmes" .ui emm6ne les $&c0es F M C&r" e-%li.ue le n&rr&teur" telle t&it l& r6gle en 1lster = ! ense &u- 1l&tes !e %&rler &$&nt le roi" ! ense &u roi !e %&rler &$&nt son !rui!e* 1n !es su#ets .ui ont le %lus %&ssionn ceu- .ui" en l/&bsence !e renseignements su is&nts" ess&5&ient !e restituer le !rui!isme : l/&i!e !es seules ressources !e leur im&gin&tion est celui !es !rui!esses* 9ell!&" .ui & !onn son nom : une !es igures les %lus !r&m&ti.ues !es ,&rt5rs !e C0&te&ubri&n!" est une %ro%0tesse !e Germ&nie* ,&is le gogr&%0e rom&in Pom%onius ,l& nous %&rle !es %r3tresses !e l/2le !e Sein" !&ns l&mer !e Dret&gne en &ce !es ri$&ges !es Osismii* Elles ont &it $oeu !e $irginit %er%tuelle 4 elles sont &u nombre !e neu * On les &%%elle D&rrigen&e 4 on les croit !oues !e t&lents singuliers 4 elles e-citent %&r leurs c0&nts l& mer et les $&gues" elles se c0&ngent en &nim&l : leur $olont" elles gurissent !esm&u.ui sont inguriss&bles c0e@ !/&utres 4 elles conn&issent l/&$enir et le %r!isent &u- n&$ig&teurs lors.u/ils $iennent les consulter* Il semble bien .ue cette 0istoire ne soit .u/un rsum !e .uel.ue rcit &buleu- com%ren&nt be&ucou% !/lments em%runts : l/0istoire !e Circ* Rem&r.uons !e %lus .ue le nom !e !rui!esse n/5 est %&s %rononc* Si nous n/&cce%tons .u/&$ec rser$e le tmoign&ge !e,el& sur les $ierges !e Sein" nous ne trou$ons .u/&u IIIe si6cle en G&ule !es %ro%0tesses &%%eles

!r5&!es* L/une &ur&it %r!it en g&ulois : Ale-&n!re S$6re s& in %roc0&ine* L/em%ereur Aurlien &$&it consult !es %ro%06tesses g&uloises" G&llic&nes Dr5&!&s" sur l/&$enir !e s& %ostrit * 1ne !e ces emmes &ur&it %romis l/em%ire : Diocltien * Cette !erni6re t&it une &ubergiste !e Tongres* Les !rui!esses g&uloises" si t&nt est .u/il 5 en &it eu" n/t&ient %lus : cette %o.ue .ue !e sim%les !iseuses !e bonne &$enture* C0e@ les Irl&n!&is" il n/5 & %&s !e !rui!esses" m&is seulement !es b&n+ il .ui comme les il t&ient : l& ois !e$ineresses et %otesses* 1ne .uestion im%ort&nte" et !ont l/tu!e constitue l& %rinci%&le origin&lit !u li$re !/Ale-&n!re Dertr&n! sur l& religion !es G&ulois" est l/org&nis&tion intrieure !u cor%s !rui!i.ue* Cs&r nous !it seulement .ue les !rui!es ont un c0e .ui & sur eu- l/&utorit su%r3me* Ce c0e " : s& mort" est rem%l&c %&r le %lus !igne et si %lusieurs com%titeurs ont !es titres g&u- le successeur est lu %&r les su r&ges !es !rui!es* <uel.ue ois m3me on se !is%ute les &rmes : l& m&in cette !ignit su%r3me* Le te-te !/Ammien ,&rcelin cit %lus 0&ut" %&rle inci!emment !es &ssoci&tions cor%or&ti$es !es !rui!es %ro!uites sous l/ins%ir&tion !es i!es %5t0&goriciennes* En Irl&n!e" il n/est .uestion ni !/un c0e su%r3me" ni !/une 0ir&rc0ie" ni !e cor%or&tions !rui!i.ues* Les !rui!es &gissent isolment ou %&r !eu- ou trois* Ils sont m&ris et $i$ent en &mille c0&cun !&ns leur m&ison* D&ns une 9ie !e s&int P&trice on lit .u/un #our !i- !rui!es $3tus !e bl&nc se runirent contre l/&%Gtre !e l/Irl&n!e 4 rien n/in!i.ue .ue ces !rui!es constitu&ssent une &ssoci&tion* A* Dertr&n! r&%%roc0&nt le te-te !/Animien ,&rcellin !e l/org&nis&tion &ctuelle !es l&m&series !u Tibet & su%%os .ue les & ilis !u %lus 0&ut gr&!e" les !rui!es" t&ient &streints : $i$re en commun&uts" entours !e leurs !isci%les et !es membres in rieurs !e l& cor%or&tion* 1ne %&reille org&nis&tion entr&2n&it !e toute ncessit l/t&blissement !e gr&n!s centres !/0&bit&tion* Comme les l&m&series !e l& T&rt&rie et !u Tibet" ces es%6ces !/o&sis religieuses &ur&ient t le !%Gt !e $ieilles tr&!itions m!ic&les et in!ustrielles et un centre !es lois ci$iles* Il 5 &ur&it eu !&ns ces commun&uts le ml&nge !e !octrines !/un sentiment religieu- et mor&l tr6s le$" source !/une $ie cnobiti.ue !es %lus s$6res" &$ec !es su%erstitions grossi6res" !es %r&ti.ues b&rb&res" un c0&rl&t&nisme r$olt&nt !ont les c0e s !es l&m&series ont %&r &itement conscience tout en se sent&nt im%uiss&nts : les !truire* En in !e telles commun&uts &ur&ient re%rsent en %etit toute une

socit = %r3tres" %ro esseurs" &rc0itectes" &rtistes" musiciens" m!ecins" missionn&ires* Les gr&n!s mon&st6res !/Irl&n!e" !/Ecosse et !/Angleterre .ui semblent sortir !e terre s%ont&nment : une %o.ue oA l& G&ule n/en %oss6!e %&s encore" ne ser&ient .ue !es commun&uts !rui!i.ues tr&ns ormes %&r le c0risti&nisme* A* Dertr&n! rem&r.ue .ue !&ns ces mon&st6res ce n/est %&s l& religion" ce sont les sciences" les lettres" ce .u/enseign&ient &utre ois les !rui!es" .ui sont surtout loriss&ntes = on 5 s&it non seulement le l&tin" m&is le grec 4 on 5 c&lligr&%0ie &$ec un &rt .ui n/& #&m&is t !%&ss* Cette ingnieuse 05%ot06se mrite !/3tre tu!ie !e %r6s* En %&reille m&ti6re" on ne %eut &rri$er : l& certitu!e* Il su it .u/une 05%ot06se runisse un cert&in nombre !e %rob&bilits %our .u/elle !oi$e 3tre retenue* 1ne %remi6re .uestion se %ose* Le te-te !/Ammien,&rcellin &+t+il bien le sens .ue lui !onne A* Dertr&n! = Le sens !e so!&licius n/est %&s !outeu-* Il signi ie L rel&ti : une cor%or&tion M 4 les so!&lici& sont le %lus sou$ent !es cor%or&tions religieuses" m&is le mot !signe &ussi !es cor%or&tions !/&rtis&ns 4 en tout c&s" il ne signi ie %oint commun&uts* <u&nt : consortium il est !i icile !e !terminer si ce mot est %ris &u sens restreint ou &u sens l&rge" c&r il n/est %&s em%lo5 !&ns un &utre %&ss&ge !/Ammien,&rcellin et en eEt+on !/&utre e-em%le c0e@ le m3me &uteur" .u/on ne s&ur&it %rten!re .u/il 5 Et tou#ours em%lo5 !&ns le m3me sens* Au sens restreint" consortium se !it !e l& commun&ut !e biens 4 il est em%lo5 &insi %&r 1l%ien &u Digeste" H9II" 2" W2" et %&r Sutone Cl&u!e 2X* ,&is &u sens l&rge il signi ie sim%lement commun&ut &u igur" %&rtici%&tion :" consortium rei%ublic&e c0e@ Tite+Li$e" consortium regni c0e@ T&cite" Ann&les" I9" K 4 consortium stu!iorum c0e@ Ptrone" S&t5ricon" P0P* S/il &ut enten!re !&ns l& %0r&se !/Ammien ,&rcellin le mot consortium &u sens restreint" on %ourr& %eut+3tre !onner : l/e-%ression consortiis so!&liciis le sens !/&ssoci&tions cnobiti.ues* Si consortium est %ris !&ns l/&cce%tion l& %lus l&rge" consortiis so!&liciis ne signi ie %&s &utre c0ose .u/&ssoci&tions cor%or&ti$es" coll6ges" %lus ou moins &n&logues &u- coll6ges s&cer!ot&u- !es Rom&ins* On ne %eut !onc tirer une conclusion cl&ire !e ce te-te obscur* Les r&isons" .u/on %ourr&it o%%oser !irectement : l& t06se !e A* Dertr&n! sont surtout ng&ti$es* Comment se &it+il .ue si les !rui!es ont une org&nis&tion si rem&r.u&ble et si tonn&nte %our un Rom&in" Cs&r n/en &it rien !it F On

%ourr&it r%on!re .ue Cs&r n/& r&cont &$ec soin et %rcision .ue ses c&m%&gnes et .u/il & %eu tu!i les moeurs et les coutumes !esG&ulois*,&is il nous !onne sur les !rui!es &sse@ !e !t&ils %our .u/on ne %uisse su%%oser .u/il n/&ur&it %&s mentionn le &it le %lus c&r&ctristi.ue et le %lus origin&l !e l/org&nis&tion !rui!i.ue" !/&ut&nt .u/il nous ournit .uel.ues renseignements sur l& 0ir&rc0ie !es !rui!es* De %lus" comment concilier l/05%ot06se !e !rui!es $i$&nt en commun&ut &$ec ce .ue nous s&$ons !e l& $ie !u !rui!e Di$ici&cus" .ui estm&ri" & !es en &nts" %ren! %&rt &u- & &ires %ubli.ues et m3me &u- e-%!itions guerri6res F <u&nt &u- mon&st6res celti.ues" il est ort !outeu- .u/ils &ient rem%l&c !es commun&uts !rui!i.ues* Les %remiers &%Gtres !e l/Irl&n!e &$&ient %ris : tOc0e !e &ire !is%&r&2tre toute tr&ce !e l/&ncienne religion* S&int P&trice e-ige& !es il .u/ils renonN&ssent : toute %r&ti.ue .ui ne %ourr&it s/e-cuter s&ns un s&cri ice &u- &u- !ieu-* L& %ri6re !e Ninin !it .ue P&trice comb&ttit les !rui!es &u coeur !ur et cr&s& ces orgueilleu-* D&ns une %ri6re .ui lui est &ttribue" P&trice %rie Dieu !e le %rotger contre les inc&nt&tions !es !rui!es* D/&utre %&rt" ,* !/Arbois !e ?ub&in$ille & &it rem&r.uer .ue le %remier mon&st6re !e G&ule ut on! en KXS et .u/il 5 &$&it !#: %lusieurs mon&st6res en G&ule .u&n! urent t&blis" &u 9ie si6cle" les %remiers mon&st6res irl&n!&is* En in nous ne s&$ons rien !e %rcis sur l/enseignement !es !rui!es* D&ns les & &ires %ubli.ues et %ri$es" ils se ser$&ient !e lettres grec.ues* ,&is &ut+il croire .u/ils enseign&ient le grec F Et m3me .u/ils enseign&ient le l&tin F Le succ6s .u/eurent en G&ule les coles rom&ines semble !montrer le contr&ire* Leur enseignement t&it or&l et s/&!ress&it : l& mmoire* Il n/t&it %&s %ermis !e con ier : l/criture les $ers oA t&it contenue leur science* Il est tr6s %eu %rob&ble .ue l& c&lligr&%0ie Et en 0onneur c0e@ eu-* Aucun !ocument 0istori.ue ne $ient orti ier l& s!uis&nte 05%ot06se !e A* Dertr&n!" en ce .ui concerne l& G&ule et l/Irl&n!e* Le &it .ue les moines irl&n!&is ont orn !e mini&tures rem&r.u&bles les m&nuscrits" le &it .u/ils ont &#out !es gloses : un gr&n! nombre !e te-tes l&tins et m3me grecs tmoigne !e l& culture littr&ire et &rtisti.ue !e ces moines" et ne s&ur&it ournir !/&rgument : .ui $ou!r&it !montrer .ue les !rui!es t&ient !es littr&teurs et !es &rtistes*

CONCLUSION Ess&5ons m&inten&nt !e grou%er ici les rsult&ts .ue !onne cette re$ue r&%i!e !es %rinci%&u- lments !e l& religion !es Celtes* Des !ieu- nous ignorons : %eu %r6s tout 4 : l/%o.ue &ncienne" nous ne conn&issons .ue les &ssimil&tions s&ns !oute su%er icielles .ue nous en ont r&%%ortes les cri$&ins grecs et l&tins 4 : l/%o.ue g&llo+rom&ine" .uel.ues surnoms celti.ues !es !i$inits loc&les nous ont entre$oir un %&nt0on g&ulois tr6s !i rent !e celui !ont les &uteurs !e l/&nti.uit nous &$&ient !onn l/i!e 4 les com%ositions rom&nes.ues et m5t0i.ues !u 0&ut ,o5en+ Age irl&n!&is rem&nies %&r !es r!&cteurs c0rtiens mettent en sc6ne !es 0ros n&tion&u-" !es m&giciens ou !es sorciers en .ui l/on & .uel.ue %eine : reconn&2tre les %ersonni ic&tions !es orces n&turelles ou mor&les &u-.uelles les &nciens Celtes &ur&ient ren!u un culte* Eg&rs !&ns ce l&b5rint0e !/i!es et !e &its &%%&rten&nt : !es tem%s et : !es %eu%les !i rents" nous n/&$ons comme il con!ucteur .ue l& linguisti.ue* Seule" cette science %eut nous !ire .uelles !i$inits %ortent !es noms celti.ues" .uelles &utres sont !/origine tr&ng6re*,&is .ui nous !ir& .uelles sont les !i$inits tr&ng6res" .uelles sont les cro5&nces et les %r&ti.ues .ue les Celtes ont em%runtes &u- %eu%les $&incus 4 .uelles sont celles .u/ils ont conser$es" .uelles sont celles .u/ils ont mo!i ies %&r une inter%rt&tion nou$elle F Pour les &nciens" les c&r&ctristi.ues !e l& religion g&uloise sont l& cro5&nce : l/immort&lit !e l/Ome et les s&cri ices 0um&ins* Or" l& cro5&nce : une $ie nou$elle &%r6s l&mort" loin !/3tre le rsult&t !es m!it&tions !es %0iloso%0es !e l& Gr&n!e+Dret&gne est une !octrine in!o+euro%enne .ue l/on trou$e !#: !&ns les 9!&s 4 les !rui!es n/ont eu .u/: l& r%&n!re !&ns le %eu%le %our lui !onner le m%ris !e l& mort et e-&lter s& br&$oure* <u&nt &us&cri ices 0um&ins .ue l/on const&te &u m3me st&!e !e !$elo%%ement c0e@ tous les %eu%les !ont nous %ou$ons tu!ier l/&ncienne 0istoire" ils ne constituent %&s une coutume religieuse .ui soit %ro%re &u- Celtes* L& seule origin&lit !e l& religion !esCeltes ser&it !onc cette cor%or&tion tr&nge !e %0iloso%0es s%iritu&listes" !e %05siciens et !e n&tur&listes" .ue l/on

&%%elle les !rui!es* S&ns &$oir rien .ui ressemble : !es onctions o icielles" ils occcu%ent une gr&n!e %l&ce !&ns l/Et&t* L/enseignement !e l& #eunesse noble leur &%%&rtient* On les %ren! %our &rbitres !&ns l& %lu%&rt !es contest&tions %ubli.ues ou %ri$es* On ne %eut se %&sser !e leur %rsence lors.u/on o re un s&cri ice &u!ieu-" c&r ils sont les inter%r6tes n&turels !es %r&ti.ues religieuses 4 ils %eu$ent %r!ire l/&$enir 4 ils conn&issent les $ertus mer$eilleuses !es %l&ntes* D/&utre %&rt" ils se recrutent %&r une sorte !e coo%t&tion* Ils sont unis entre eu- %&r !es liens troits" %uis.u/ils ont un m3me c0e lu %&r eu-* Le !rui!isme est+il !&ns l/&nti.uit une institution isole !ont l/&n&logue n/e-iste %oint F Il semble bien .ue c0e@ les G6tes il &it e-ist .uel.ue c0ose !e sembl&ble* ?orn&n!6s" cit&nt les Gti.ues &ttribues : Dion C&ssius" nous !it .ue P0ili%%e !e ,&c!oine &5&nt en$&0i l& ,sie" .uel.ues %r3tres" !e ceu- .ue les G6tes nomment %ii" $3tus !e robes bl&nc0es" les 0&r%es : l& m&in" s/&$&nc6rent : l& rencontre !e l/ennemi" en c0&nt&nt !/une $oi- su%%li&nte %li&nte !es 05mnes en l/0onneur !es !i$inits %rotectrices !e l& n&tion* Et les ,&c!oniens troubls %&r l/&%%&rition !e ces 0ommes s&ns &rmes irent l& %&i- t retourn6rent c0e@ eu-* Cette inter$ention !es %r3tres gti.ues r&%%elle le te-te !e Dio!ore .ui nous montre les b&r!es ou les !rui!es &%&is&nt !eu- &rmes en %rsence et se #et&nt &u milieu !es %es tires et !es l&nces en &rr3t* Str&bon nous &%%ren! .u/un &ncien escl&$e !e P5t0&gore" un G6te nomm U&mol-is" re$enu c0e@ ses com%&triotes" 5 &ttir& l/&ttention !es c0e s %&r les %r!ictions .u/il s&$&it tirer !es %0nom6nes clestes et init %&r %ersu&!er un roi !e l/&ssocier : son %ou$oir* 1n !es successeurs !e U&mol-is" Dic&ineos" enseign& &u- G6tes l/t0i.ue" et l& logi.ue 4 il leur &%%rit les noms et l& m&rc0e !es &stres" les %ro%rits !es 0erbes" et %&r s& science leur ins%ir& une telle &!mir&tion .u/il comm&n!&it non seulement &u- 0ommes !/un r&ng mo!este" m&is &u- rois eu- m3mes* En e et" c0oisiss&nt !&ns les &milles ro5&les !es 0ommes : l/Ome noble et : l/es%rit s&ge" il les %ersu&!& !e se $ouer &u culte !e cert&ines !i$inits et !/en 0onorer les s&nctu&ires* L& cor%or&tion religieuse t&blie c0e@ les G6tes %&r Dic&ineos" l/enseignement .u/il !onn&it" l& mission ci$ilis&trice .u/il rem%lit" tous ces &its sont+ils com%&r&bles &u- coll6ges !rui!i.ues" : leur !octrine %0iloso%0i.ue" : leur rGle soci&l F

Nous ne %ou$ons l/& irmer* Comnme le !rui!isme" l& !octrine !e U&mol-is & t r&tt&c0e %&r les &nciens : l/in luence !e P5t0&gore* [ &ur&it+ il eu une !i usion c0e@ les %eu%les les %lus !i$ers !es !octrines %5t0&goriciennes" ou l& !octrine !e P5t0&gore ne ser&it+elle .u/un &s%ect %&rticulier !/un gr&n! mou$ement !/i!es .ui &ur&it %ntr le mon!e ci$ilis si- si6cles &$&nt l/6re c0rtienne F <ue l& !octrine !es !rui!es Et ou non !/origine tr&ng6re" elle t&it !istincte" semble+t+il" !es %r&ti.ues religieuses ort nombreuses &u-.uelles s/&!onn&ient les G&ulois" gens &!mo!um!e!it& religionibus* En tous c&s" ces %r&ti.ues religieuses n/&$&ient %&s t &%%ortes %&r les !rui!es .ui se born&ient : les inter%rter" : leur trou$er s&ns !oute un sens s5mboli.ue* Les !octrines !rui!i.ues $enues !e l& Gr&n!e+Dret&gne t&ient+elles en G&ule !/intro!uction rcente &u moment !e l& con.u3te rom&ine" et" rser$es : un %etit nombre !e %ri$ilgis" s/t&ient+elles #u-t&%oses : l/&ncienne religion !e l& G&ule s&ns l& mo!i ier essentiellement F L& religion r%&n!ue en G&ule !&ns le %eu%le t&it+elle l& religion !e ceu- .ui 0&bit&ient notre %&5s &ntrieurement : l/in$&sion g&uloise et .ui &ur&ient !onn : leurs $&in.ueurs leurs cro5&nces religieuses F Si l& %lebs !ont %&rle Cs&r est orme !es &nciens $&incus" t&n!is .ue les e.uites et les !rui!es seuls sont !e r&ce celti.ue" et s/il est $r&i .ue l& %lu%&rt !es en &nts !es e.uites ussent le$s !&ns le !rui!isme" .uels t&ient &lors les &!or&teurs !e ces !i$inits celti.ues .ue les Grecs et les Rom&ins ont &ssimiles : leurs !ieu- F Aut&nt !e %robl6mes .ue le m&n.ue !e te-tes 0istori.ues em%3c0e !e rsou!re* Ainsi" les renseignements %rcis sur les !i$inits celti.ues nous ont ! &ut" et il nous est im%ossible !e !terminer &$ec sEiret l/origine !es coutumes religieuses !es Celtes" &insi .ue l& %&rt !/origin&lit .ui leur re$ient !&ns les conce%tions s&nguin&ires ou s%iritu&listes &u-.uelles on & &tt&c0 leur nom* ,&is ce !ont nous %ou$ons 3tre sErs" c/est .ue !&ns les us&ges tr&!itionnels et les su%erstitions loc&les !e notre %&5s" il en est .ui remontent : l/%o.ue !es G&ulois* Le culte !es %ierres" le culte !u eu" l& cro5&nce &u$ertus mer$eilleuses !es %l&ntes" le culte !es e&u- sont s&ns !oute &ntrieurs : l/&rri$e !es Celtes 4 s&urons+nous #&m&is .uels lments nou$e&u- les Celtes 5 ont intro!uit F Si l/on %&r$ient : !&ter les &its" on %eutmoins &cilement !&ter les i!es .ui s/c0&ngent et se mo!i ient s&ns cesse 4 !e%uis .u/il 5 & !es 0&bit&nts en G&ule" les i!es religieuses se sont %er%tuellement tr&ns ormes s&ns .u/on &it tou#ours &it t&ble r&se !es &nciennes cro5&nces

%our en &!o%ter !e nou$elles 4 !es s5mboles re%rsents sur !es st&tues grco+rom&ines 4 !es su%erstitions encore $i$&ntes !e nos #ours %eu$ent &ttein!re &u- %remiers Oges !e l/0um&nit* ,&l0eureusement" !&ns ce cimeti6re !es religions %&sses" les inscri%tions sont rustes" les tombes sont $i!es" les osses boule$erses et nous ne s&$ons rien" sinon .ue nous m&rc0ons sur l& %oussi6re !es morts*