Armonización Personal Mediante Los Cuencos Cantores !

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Anneke Huyser
Nacida en el corazn de A m s t e r d a m , en la actualidad vive con su familia en un pueblo al norte de los Pases Bajos. Sus conocimientos cubren una amplia variedad de temas: la psicologa transpersonal y j u n g i a n a , los mndalas, la espiritualidad femenina y la filosofa oriental y occidental. Reconocida autora de libros metafsicos holandeses relacionados con los mndalas personales/ las energas elementales y las piedras preciosas. Desde 1995 ofrece conferencias y talleres sobre mndalas personales, y sobre la historia y el empleo los cuencos cantores. Ha traducido varios libros sobre tarot. Integra un grupo de mujeres editoras de un particular peridico que trata acerca de los mndalas y, j u n t o con su esposo, posee una librera sobre temas metafsicos en Utrecht.
ARMONIZACIN PERSONAL MEDIANTE LOS C U E N C O S CANTORES
Anneke Huyser
Este libro no tiene la intencin manera, de prescribir directa o el empleo o diagnostimdicuencos si los mdico. car, de ninguna cos competentes. te, consejos cantores. lectores ni reemplazar ni prescribe ninguna los tratamientos de El editor no dispensa, no asume indirectamen-
mdicos,
El editor
responsabilidad, de un
se autoprescriben
sin la autorizacin
ARMONIZACIN P E R S O N A L MEDIANTE LOS CUENCOS CANTORES
PRIMERA EDICIN
Fotografa: Benelux Press, Anneles Schoth, Mathieu Mentink, Hans Truinman, Jaap Koning, Ruud Prins (Fotn), Hanna ten Zijthof, et al. Muchas de las fotografas fueron suministradas por Hans de Back, terapeuta de La Haya que trabaja con sonidos.
Se hallan reservados todos los derechos. Sin autorizacin escrita del editor, queda prohibida la reproduccin total o parcial de esta obra por cualquier medio mecnico, electrnico y/u o t r o y su distribucin medante alquiler o prstamo pblicos.
615.851 54 AMB
Huyser, Anneke Armonizacin mediante los cuencos cantores. ed. - Buenos Aires; Kier, 2002. 128 p.; 20 x 14 cm. - (Harmona) I
a
Traduccin de: Graciela Perillo ISBN 950-17-3402-1 I. Ttulo. - 1 . Terapia musical
PRLOGO
Cada i n d i v i d u o tiene su p r o p i o m t o d o y tcnica especficos para percibir la sensacin de bienestar, pero quin conoce el sonido del bienestar? Todo en la naturaleza consiste en vibraciones. El sonido n o es otra cosa que vibraciones audibles, p o r lo tanto, p o d e m o s decir que la creacin en su c o n j u n t o , incluida la h u m a n i d a d , es msica en una f o r m a slida. N o sorprende demasiado descubrir que a la gente le resulta m u c h o ms fcil orientarse a travs del sonido y la msica. De todos los sentidos, el odo es el ms preciso y nunca descansa; su efecto es independiente de la c o n ciencia. L a influencia que los sonidos y los ruidos ejercen sobre el cuerpo, la mente y el alma, ha sido seriamente subestimada hasta n o hace m u c h o t i e m p o . Los efectos colaterales negativos del r u i d o industrial y de la m a q u i n a r i a , de los equipos electrodomsticos y de los medios de transporte, entre otros, se hacen cada vez ms evidentes al aumentar la irritacin, la agresividad, la depresin, el estrs, y el d o l o r fsico y emocional. A f o r t u n a damente, en vista de todos estos desarrollos, o tal vez en respuesta a ellos, estamos t o m a n d o ms conciencia del potencial armonizador del sonido, y cada vez son ms las personas que emplean instrumentos y tcnicas para lograr la armona entre ellas y su entorno.
Ttulo original en ingls: Singing Bowl. Exercises for Personal Harmony Primera publicacin en 1999 por Binkey Kok Publications BV Segunda impresin 2001 por Binkey Kok Publications BV Meentheweg 2 - 3 / 7971 RZ Havelte Pases Bajos Copyright 1999 Binkey Kok Publications BV. Havellte Distribuido en EE.UU. por Samuel Weiser. Inc. York Beach, ME 03910-0612 Diseo de tapa: Graciela Goldsmidt Correctora de pruebas: Prof. Delia Arrizabalaga Diagramacin: Mari Surez
L I B R O D E EDICIN ARGENTINA
Queda hecho el depsito que marca la ley 11.723 2002 by E d i t o r i a l K i e r S.A. Av. Santa Fe 1260 (C 1059 A B T ) - Ciudad de Buenos Aires Tel. (54-11) 4811-0507 Fax: (54-11) 4811-3395 e-mail: info@kier.com.ar www.kier.com.ar Impreso en l a A r g e n t i n a Printed i n Argentina
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El masaje p o r m e d i o del sonido es, esencialmente, u n p r o ceso de p r o f u n d i d a d interior, que nos invita a escucharnos, permitindonos entrar en contacto c o n u n a c u a l i d a d interior de confianza. N o s a y u d a a recobrar el sentido de autovaloracin y p r o m u e v e los procesos de recuperacin fsica. El c a m i n o de la entrega y el encuentro conduce a u n a conciencia de la eterniPREFACIO dad; es lo que y o llamo u n sentido del aqu y ahora. Es el tiempo y lugar d o n d e coexisten pacficamente todas las soluciones y respuestas, con los problemas y preguntas que llenan nuestra realidad. Si elegimos creer que la vida est c o l m a d a de interrogantes y contrariedades, tambin debemos creer que p o d e m o s hallar las respuestas y soluciones en nosotros mismos. Todos poseen la capacidad de lograr la paz para sus espritus, de penetrar en el silencio y de saber cul es v e r d a d e r a m e n t e el oasis de descanso, en una era sobrecargada de compromisos, teoras de la p r o b a b i l i d a d , pronsticos, expectativas sobre el f u t u ro, estudios, etc. El gran beneficio de escuchar a nuestro corazn, nuestra alma, nuestro y o interior, o c o m o quiera llamarlo, es que lo sabemos, sin ninguna p r u e b a o explicacin. Extraemos de la sabidura ms que de la informacin, la cual generalmente est distorsionada por dudosos intereses o se halla revestida o disfrazada para esconder defectos ocultos. Cul es su opcin: una dudosa informacin o el c o n o c i m i e n t o interior? Para resumir, somos c o m o instrumentos musicales, que si no estn afinados correctamente, las habilidades que aprendimos nos llevarn a la frustracin y no al xito. As c o m o u n inst r u m e n t o bien afinado acaricia los odos, los masajes por medio de sonidos acarician el cuerpo, la mente y el alma.
H A N S DE B A C K
El sonido en m quiere ser odo. Naci en una profundidad tal que se abre cada vez ms y ms, all donde mi esencia echa races en una fuente de antiguos conocimientos, donde estoy en contacto con mi Yo ms profundo. Desde esta fuente, los arroyos manan y me alimentan, a m y a los dems, con claros sonidos, con torrentes de vida, ooommm Anneke Huyser
Los cuencos cantores, oriundos de los Himalayas, son tambin conocidos c o m o los cuencos tibetanos, y cada vez se conocen ms en nuestra sociedad occidental. Sin embargo, el origen y la funcin primaria de estos cuencos metlicos, j u n t o con sus sonidos fascinantes y etreos, y su innegable influencia en el cuerpo, mente y alma, an siguen rodeados de u n aura de misterio. Los cuencos cantores se usan c o m o una ayuda en la
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meditacin, c o m o vasijas de sacrificio, y para comer; n o obstante, aparentemente pocas personas tienen una informacin confiable sobre el tema, y si el p u e b l o de los Himalayas posee algn c o n o c i m i e n t o al respecto, l o guarda en silencio. C u a n d o busqu literatura sobre los cuencos cantores, en una gran librera en N u e v a Delhi, n o logr hallar n i u n a sola publicacin d e la India, el Tbet o N e p a l , sobre el t e m a , pero en Katmand c a pital de N e p a l hall u n l i b r o , Singing hotel. Tal vez, no sea tan i m p o r t a n t e tratar de hacer conjeturas o indagar sobre el origen de estos cuencos cantores, lo que i m p o r t a es q u e existen y que h a n hallado su camino en el m u n d o occidental; podemos usarlos y experimentar su energa transf o r m a d o r a , y este c o n o c i m i e n t o ya es suficiente para encarar nuestro acercamiento a ellos. C o m o instrumentos c o n u n efecto e q u i l i b r a d o y a r m o n i o s o en t o d a nuestra existencia h u m a n a , los cuencos cantores p u e d e n ejercer gran influencia, ahora y en el f u t u r o , sobre nuestra capacidad de expandir la conciencia, en nuestra transformacin y sanacin. L a nica desventaja que se presenta ante la creciente p o p u l a r i d a d que los cuencos tien e n en Occidente, es que ya n o se hacen con su antigua f o r m a y composicin. C o n la tecnologa m o d e r n a , que tambin se esparci p o r los pases de los H i m a l a y a s , la habilidad artesanal de los p r i m e r o s realizadores de los cuencos cantores, parece haber llegado a su fin. Todos los cuencos originales de los H i m a layas q u e an estn en circulacin, tienen al menos cuarenta y cinco a o s . Ocasionalmente, tal vez encuentre cuencos nuevos fabricados en serie, los cuales distan m u c h o de producir el son i d o de los antiguos, artesanales, hechos a mano, porque estos eran f u n d i d o s y no martillados o golpeados. A u n q u e vibran p o r Bowls [Cuencos cantores], de Eva R u d y Jansen, en la librera justo enfrente de m i
m u c h o t i e m p o y p u e d e n "cantar", les falta cierta vitalidad, y el espritu tan caracterstico de los antiguos cuencos himalayos est ausente. A l hacerlos sonar, p u e d e aumentar el espritu y p l e n i t u d del sonido, pero d e b e n ser ejecutados m u y intensamente, para que sus molculas se r e a c o m o d e n de una manera determ i n a d a , as c o m o u n a guitarra n u e v a o u n p i a n o n u e v o d e b e n ser "ablandados". De hecho, esto tambin se aplica a los antiguos cuencos que se m a r t i l l a b a n . S l o con el uso es q u e los sonidos se logran c o m p l e t a m e n t e . Adems, hace algunos a o s , en Estados U n i d o s se disearon cuencos cantores de cristal; estos tienen tonos particulares que afectan ciertos chakras especficos. Sin embargo, los cuencos cantores metlicos originales son los nicos con ese sonido p r o f u n d o , exclusivo, clido y p r o f u n d a m e n t e penetrante, que afecta cada parte del c u e r p o , la mente y el alma. Yo c o n o c los cuencos cantores p o r primera vez en 1986, c u a n d o le compr u n o a u n m o c h i l e r o que haba trado algunos del Lejano Oriente. Este cuenco, que produce el sonido m s intrigante que he c o n o c i d o , posee u n dimetro de once centmetros a p r o x i m a d a m e n t e , y todava lo guardo j u n t o a los otros que tengo. L a publicacin del libro Singing Bowls de Jansen t u v o una e n o r m e demanda p o r parte de aquellas personas que queran saber ms acerca de la historia, c o m p r a , uso y efectos de estos cuencos y de otros instrumentos rituales tibetanos y budistas, c o m o tingshas, tellano. En este libro, m i intencin es llevarlo a explorar los diversos caminos en los cuales se aplican las energas t r a n s f o r m a d o ras y sanadoras de los cuencos cantores en la actualidad. Este campanas y dorje. Desde que se public en i n gls, en 1990, el libro ha sido traducido al francs, alemn y cas-
c a m p o casi n o se ha transitado, p o r l o tanto, todos somos p i o neros, la audiencia y los msicos q u e los ejecutan, el terapeuta q u e los utiliza y las personas que reciben el tratamiento, y aquellos i n d i v i d u o s que, c o m o y o , ejecutan los cuencos cantores p o r placer personal y para la autosanacin. C a d a vez se p u b l i c a n ms obras sobre los usos teraputicos del sonido y de los c u e n cos cantores; tambin estn apareciendo artculos c o n regularid a d en diversos diarios y revistas, escritos p o r personas que trab a j a n c o n los c u e n c o s e n su p r o p i o c a m p o e s p e c f i c o , p o r ejemplo, e n personas con discapacidades mentales, pacientes q u e sufren d e cncer, mujeres embarazadas o b i e n en enfermos terminales. A d e m s de los numerosos hechos interesantes, relacionados c o n el p o r q u y las razones de t o d o lo referido a los c u e n cos cantores, describo las experiencias, las actividades y p r o c e d i m i e n t o s d e los m s i c o s q u e los e j e c u t a n , de entusiastas individuales, de terapeutas que los utilizan, y de los q u e particip a n e n conciertos c o n cuencos cantores, talleres y sesiones de tratamiento. E n n u e s t r o viaje p o r el m u n d o de los cuencos cantores, encontraremos una cantidad de temas interesantes, c o m o p o r ejemplo: el v a r i a d o simbolismo relacionado con los cuencos de bronce, los metales c o n que estn hechos los cuencos, los t o nos planetarios y sus caractersticas, los chakras, la correspond e n c i a e n t r e los colores, la p e r c e p c i n i n t e r n a y externa d e sonidos, la sensacin de vibraciones sonoras, las imgenes i n teriores (aquellas que se v e n con el ojo interior), el efecto sanad o r y t r a n s f o r m a d o r de los cuencos cantores. L a experiencia del sonido n o p u e d e aprenderse de los l i bros, pues los sonidos deben encontrarse, d e b e n sentirse. A tal fin, he i n c l u i d o varios ejercicios que lo invitan a explorar una
amplia g a m a de sonidos, tonos, vibraciones, colores y sensaciones interiores. A d e m s de las aplicaciones teraputicas, los cuencos cantores, p o r cierto, tienen u n aspecto p u r a m e n t e musical, c o m o verstiles instrumentos, y se e x p e r i m e n t a u n placer s u b l i m e al ejecutarlos y escucharlos. Estos p u e d e n ejecutarse en c o m b i nacin c o n t o d o tipo de instrumentos, y m u c h o s msicos los e m p l e a n en sus actuaciones y sus grabaciones, en el jazz, hop, msica en el m u n d o . Todas las actividades que se describen en este libro estn presentadas c o m o sugerencias, p o r q u e , en ltima instancia, usted desarrollar sus propios m t o d o s , es decir, seguir su i n tuicin a m e d i d a que practica, a p r e n d e y juega. El estudio p r o f u n d o y cientfico de los experimentos, p r o cedimientos y resultados posibles, est fuera del alcance de este libro. Sin embargo, espero que en u n f u t u r o cercano, alguien asuma el desafo de explorar este c a m p o con m a y o r p r o f u n d i dad y p u b l i q u e u n b u e n i n f o r m e de su investigacin sobre este tema. Por cierto, es una tarea gigantesca pero m u y p r o m i s o r i a para u n investigador serio. Tambin espero que los hallazgos que he tratado de registrar c o m o observadora imparcial, y con los cuales he logrado levantar la p u n t a de u n velo m u c h o ms grande, b r i n d e n gran cantidad de informacin til a t o d o aquel que est interesado en los efectos y usos de los cuencos cantores. Por ltimo, una breve nota de advertencia. Trabajar con cuencos cantores puede llegar a producir cambios p r o f u n d o s en la persona, tanto espiritual c o m o fsicamente, pero nunca p o dr servir c o m o medicina ni reemplazar remedios recetados para desrdenes fsicos o psicolgicos serios. En algunos casos, i n cluso, tal vez haya contraindicaciones y el tratamiento con ellos hipen las partituras de pelculas y en muchas otras formas de
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n o resulte a p r o p i a d o . E n tales situaciones, siempre ser necesario consultar con u n naturoptico o u n mdico, antes de comenzar a usar los cuencos cantores o cualquier t r a t a m i e n t o alternativo.
ANNEKE HUYSER
AGRADECIMIENTOS
Deseo agradecer a varias personas que fueron, para m, una gran fuente de inspiracin, r e s p o n d i e n d o con t o d a p r o n t i t u d a m i pedido, cuando les solicit que contaran algo sobre sus p r o pias experiencias que a b r i e r o n el camino, sobre sus e x p e r i m e n tos, su msica, su transformacin, sanacin y trabajo teraputico, con los cuencos cantores: A Dn'es Langeueld, u n conocedor sumamente versado en los cuencos cantores desde los comienzos, y tambin u n msico que los ejecuta; me ha b r i n d a d o gran c a n t i d a d de i n f o r m a cin sobre el origen y uso de los mismos. A Rainer Tillmann, msico intrprete de los cuencos cantores, quien me dio una cantidad de pautas prcticas sobre la manera de usarlos, y t u v o la habilidad suficiente para revelarm e muchos hechos interesantes sobre los tonos planetarios y sus frecuencias. A Hans de Back, msico intrprete de cuencos cantores, maestro y terapeuta, quien me habl extensamente respecto de sus conciertos y de su experiencia prctica con masajes sonoros y talleres. A Borg Diem Groeneueld, vocalista de armona y terapeuta de sonidos, quien me cont muchos detalles acerca de los aspectos prcticos del trabajo y tratamiento con sonidos.
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A Annemarij A Annema
Barbas, Rauen,
quien generosamente comparti c o n CAPTULO 1 poetisa espiritual que me d i o permiso,
migo sus experiencias c o m o participante de los talleres. m u y desinteresadamente, para incluir en este libro, u n a cantid a d de poemas de su autora.
El Sonido es Energa. El Sonido es Color. El Sonido es Forma. El Sonido modifica la Forma. El Sonido puede Sanar.
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S, el s o n i d o es energa y la energa se convierte en f o r m a y materia. T o d o fue creado del s o n i d o prstino o, podramos decir, en el c o m i e n z o fue la palabra, el logos, Shabda venimos y a d o n d e regresaremos. M u c h o s mitos sobre la creacin i n d i c a n q u e el universo entero, i n c l u y e n d o , p o r lo tanto, nuestro planeta Tierra y todas las criaturas vivientes que en l se encuentran, fue creado del no ser i n f o r m e , el cual fue tocado por el espritu consciente. De esto result el m o v i m i e n t o . El m o v i m i e n t o es vibracin, sonido y ruido. El no ser cobra vida en una espiral infinita de nacimiento, vida, muerte y resurreccin. El proceso e v o l u t i v o dio c o m o resultado el desarrollo de los humanos desde organismos simples, unicelulares. Sin embargo, cada clula del cuerpo h u m a n o puede llevar su p r o p i a vida p o r q u e contiene toda la informacin del individuo. Tambin, cada clula est en condiciones de absorber nueva informacin o transformarla en u n nivel diferente. Esto significa que aquellas tienen la posibilidad de cambiar la c o n ciencia y aumentar el bienestar. La manera ms simple de comunicarse con las clulas es a travs de las vibraciones; estas vibraciones externas causan una resonancia simptica en las clulas. P o d e m o s percibir ondas sonoras, de m o v i m i e n t o , color y forma. C o n u n e q u i p o electrnico, c o m o una c o m p u t a d o r a por ejemplo, p o d e m o s hacer o n das sonoras perceptibles al ojo externo. Tambin podemos "ver" u o m , el primer sonido sagrado, el p r i m e r m o v i m i e n t o . Es de d o n d e p r o -
el sonido si golpeamos u n plato metlico cubierto de arena; esto p u e d e hacer q u e la arena se m u e v a y se asiente en patrones parecidos al m n d a l a , representando i m g e n e s arquetpicas. A s i m i s m o es posible, con el ojo i n t e r n o , e x p e r i m e n t a r el s o n i d o o r u i d o , c o m o f o r m a y color. C u a n d o usted escucha msica, o los cuencos cantores, c u a n d o canta mantras o descansa en el silencio de su cerebro, en el lmite entre el s u e o y el estado consciente, p u e d e n aparecer imgenes e s p o n t n e a s en su ojo interior, bajo la f o r m a de mndalas, espirales u otras figuras. De hecho, el s o n i d o se irradia desde usted y l o r o d e a c o m o u n mndala, c o m o si usted fuera la p i e d r a p r o v e r b i a l , que p r o d u ce ondas concntricas cada vez mayores, c u a n d o se la arroja al agua. Por l o t a n t o , la msica es algo m s q u e u n p r o d u c t o comercial, u n pasatiempo o u n a f o r m a artstica. L a msica es una fuerza universal, q u e se ha tratado c o n g r a n respeto desde los albores de la h u m a n i d a d .
cabo de unos minutos, simplemente tocan la piedra con la p u n t a de sus dedos y esta se eleva, aparentemente sin ningn tipo de ayuda, hasta la altura del h o m b r o . C u a l q u i e r a que sea la causa, no tiene p o r q u ser exclusivamente la gente de este p u e b l o quien logra este efecto; de hecho, m u c h o s turistas lo han i n t e n tado c o n t o d o xito. Los factores c o m u n e s son, que el n m e r o de personas debe ser exactamente once y que deben hacer u n crculo y c a n t a r " .
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El hecho de que las ondas sonoras p u e d e n tener u n efecto destructivo, q u e d a descripto en el A n t i g u o Testamento, c u a n do J o s u y los siete sacerdotes, al soplar los cuernos de siete carneros, t o m a r o n la ciudad de J e r i c . Muchos de nosotros he2
mos odo algn avin atravesando la barrera del sonido, c o n un r u i d o q u e p u e d e sacudir las ventanas. El mstico i n d i o suf, Inayat K h a n , tambin fue u n gran msico y compositor. l crea que todas las ramas de las artes, e n particular la msica, deberan considerarse divinas, p o r q u e la estructura de la msica es u n m o d e l o exacto de las leyes del ritm o y del s o n i d o que gobiernan el universo entero. Para l, la msica es la m s santa de todas las formas del arte, n o slo u n a mera ejecucin o entretenimiento, y sobrepasa las tradiciones religiosas ya que puede elevar el alma. Inayat K h a n describi una c a n t i d a d de efectos que p u e d e n lograrse por m e d i o de la msica, en particular, la creacin de la corriente de vida y el despertar de la intuicin. Adems, la msica nos da energa y tranquilidad, y p u e d e tener u n efecto sanador.
E l poder del sonido

H a y muchas historias que sostienen q u e el sonido puede abolir la gravedad. A m e n u d o , esta hiptesis se presenta en teoras referidas a la manera en que los pueblos en la antigedad, p u d i e r o n m o v e r los pesados bloques de piedra de las pirmides de Egipto o los megalitos de la E u r o p a occidental, y colocarlos con una precisin milimtrica. Hasta ahora, no existen pruebas de esta teora, pero en su libro titulado Earth Magic [La Tierra mgica], Francis H i t c h i n g escribi: " H a y una ceremonia m u y bien d o c u m e n t a d a que an se practica en el pueblo de Shivapur, cerca de P o o n a en la India central, en la cual, once h o m bres u n e n sus brazos y bailan alrededor de u n pesado bloque sagrado de piedra, cantando las palabras quama ali deruish. Al
Francis Hitching, Earth Magic (Nueva York: William Morrow y Compaa, 1977) pp. 292-293. Josu 6:20. Versin del rey Jaime.
L a msica penetra p o r t o d o el ser. Puede retrasar o acelerar la circulacin, estimular o calmar el sistema nervioso, p r o vocar pasiones o inspirar la paz. C u a n t o m s cerca estamos de la naturaleza, m s poderoso y mgico ser su efecto. Sin e m bargo, n o es cualquier t o n o n i cualquier color, lo que causa u n efecto especfico; este t o n o o color debe estar en armona c o n nosotros. Nosotros cambiamos y tambin cambia nuestra necesidad p o r u n t o n o o color en particular.
formaciones o c u r r a n c u a n d o estas clulas empiezan a resonar ante determinados sonidos. Esto ha llevado a distintas formas de terapias p o r m e d i o de los sonidos, c o m o p o r ejemplo, cantar mantras, la armona, escuchar msica clsica, sacra o para meditacin, sanacin con las vibraciones de diapasones, el sonido de didgeridoos*, cuencos cantores y otros tantos instrumentos. Muchas sociedades naturales, o las denominadas comunidades primitivas, empleaban y lo siguen h a c i e n d o el s o n i d o en sus prcticas c h a m n i c a s de s a n a c i n o en sus v i a jes astrales. An estn f a m i l i a r i z a d o s c o n las leyes naturales
Ejercicio 1: E s c u c h e su mundo exterior

Encuentre bosque, escuche diato. Cuntos sonidos diferentes puede distinguir? Se dio de cuenta del insectos, que judel ruido que producen oleaje? Qu ms puede el murmullo de un arroyo abierto a los sonidos gando, o el ladrido las hojas al arrastrarse, or: pjaros, que corre? Tambin, o del siseo un lugar tranquilo al aire libre, en un parque o en el en un muelle o en la playa. Centre los sonidos toda su atencin, inmeque llegan a usted desde el entorno
que los occidentales, de h e c h o , p a r e c e n haber o l v i d a d o . L o s a b o r g e n e s australianos c o n sus didgeridoos, se h a n h e c h o p a r t i c u l a r m e n t e famosos en O c c i d e n t e p o r los efectos t r a n s f o r m a d o r e s de sus i n s t r u m e n t o s . L o s c u e n c o s cantores de b r o n c e , h i m a l a y o s , son m u y p o p u l a r e s aqu. Todos estos inst r u m e n t o s t i e n e n u n rasgo en c o m n , y es q u e e v o c a n las experiencias primarias p o r las v i b r a c i o n e s sonoras, c o n v o c a n d o p r o b a b l e m e n t e en su r e t i n a i n t e r i o r , i m g e n e s de la creacin, d e s a t a n d o u n "Big bang" las f u e n t e s " . Despus de u n concierto de cuencos cantores, una mujer me dijo: " C u a n d o escucho estos sonidos armoniosos, v u e l v o a la fuente de nuestra creacin, al lugar d o n d e slo existe el 'ser' y d o n d e nada se espera y nada es necesario, y d o n d e t o d o se permite. Prevalece la armona y esto p r o d u c e u n p r o f u n d o x en el o y e n t e , t r a y e n d o p r o f u n d o s y arcaicos r e c u e r d o s c o m o u n a especie de "regreso a
el zumbido
permanezca nios
que llegan desde ms lejos, un auto un tren, un avin, de un perro.
pasa, el timbre de una bicicleta, El mundo est lleno de sonidos, riedad conscientemente
y es su tarea distinguir su vade la audicin.
y entrenar su sentido
Sonidos primarios y experiencias primarias

D a d o que las clulas de los seres vivientes, es decir, h u m a nos, animales y plantas, responden tan directamente a la msica y los sonidos primarios, es posible q u e los cambios o trans-
tasis de realizacin plena, disolvindose en toda la atmsfera y
* N. de la T.: Instrumento de viento empleado por los aborgenes australianos, hecho con ramas o palos ahuecados.
al unsono con el dios i n f o r m e " . E n nuestra era t u r b u l e n t a y comercial, sentimos u n a nostalgia irresistible p o r vivir experiencias prstinas, i n c l u y e n d o los sonidos q u e establecen u n vnculo c o n la Tierra, el cosmos y la ms p r o f u n d a esencia de nosotros mismos. Por cierto, nos m o v e m o s c o n el sonido y las vibraciones todos los das, pero la p r e g u n t a es si an somos conscientes de t o d o s estos sonidos. L a audicin es el nico s e n t i d o q u e n o p u e d e cercenarse de las impresiones. Siempre hay sonidos; n o p o d e m o s retirarnos de ellos, a u n q u e el sentido de la audicin se e m b o t e t a n t o q u e , i n c o n s c i e n t e m e n t e , d e j a m o s q u e gran c a n t i d a d de sonidos pasen sobre nosotros. L a gente q u e trabaja e n empresas o locales q u e tienen msica de f o n d o t o d o el da, ante el sonido reacciona de manera diferente d e aquellos q u e escuchan su msica favorita, mientras disfrutan de u n vaso de v i n o o se refrescan escuchando el gorjeo de pjaros, el crujir de las hojas o el m u r m u l l o de u n a r r o y o al correr, o s i m p l e m e n t e d i s f r u t a n de la naturaleza. A d e m s de or c o n los od o s , el c u e r p o y t o d a s sus c l u l a s , es i m p o r t a n t e v o l v e r a a p r e n d e r a escuchar c o m o los nios. L o s nios c u a n d o esc u c h a n msica n o se q u e d a n q u i e t o s , sino q u e se m u e v e n e s p o n t n e a m e n t e , b a i l a n , b a t e n palmas o c a n t a n h a c i e n d o acompaamiento. Los sonidos inarmnicos, o cierto tipo de msica p u e d e n llegar a enfermarnos o c o n f u n d i r n o s con la atmsfera que estos evocan. La msica, a m e n u d o , transmite emociones que no p u e d e n expresarse en palabras, sino que apelan directamente al corazn, y esta p u e d e reflejar u n estado de nimo, c o m o tem e r i d a d , deseo, dicha, tristeza, felicidad, armona, revelacin, soledad o sensualidad ertica.
Ejercicio 2: E s c u c h e s u mundo interior

En casa, sintese pueda y cercirese che conscientemente en un lugar tranquilo, los sonidos reljese todo lo que EscuOir escuche profundaparlate de que nadie lo moleste por un rato. que produce su cuerpo. De vez en cuando trague y De vez en cuando y silbando. verdaderamente cmo inhale
el ritmo de su respiracin. escuchar los chasquidos.
el sonido tintineante en su cabeza; o abra y cierre su boca para mente y exhale, resoplando
Si est muy quieto podr su corazn.
or su propio pulso en diferentes
tes del cuerpo y, a veces, escuchar Cules son los otros sonidos vocales sonidos. Piense
que puede
hacer con su cuercuerpo o su dieneructar
po? Sus cuerdas que producen tes o chasquear propia msica.
no son las nicas partes del en silbar, estornudar,
liberar gases. Tambin
puede aplaudir, hacer rechinar los Deje que el cuerpo componga orquesta!
los dedos.
Usted solo es toda una
Conciencia y crecimiento espiritual

Convirtase en la persona que es! Penetre su esencia! En muchos casos, esto significa depurar t o d o tipo de b l o q u e o u obstculo. A tal f i n , los cuencos cantores son m u y adecuados y, por cierto, su empleo c o m o ayuda para alcanzar el bienestar del cuerpo, la mente y el alma es cada vez ms popular. En una gran cantidad de pases occidentales, ahora se emplean los cuencos cantores en diversos tratamientos, y para sanacin, m e d i tacin y transformacin, abriendo las puertas a la conciencia personal y al crecimiento espiritual. En conciertos, cuando se practica meditacin con sonidos, o en sesiones de sanacin, fre-
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Anneke Huyser Armonizacin personal mediante los Cuencos Cantores 25
cuentemente se utilizan los cuencos cantores en c o m b i n a c i n con otros instrumentos c o m o la marimba, didgeridoo, gong, palo de lluvia, campanas, cmbalos, gong de viento, t a m b o r del o c a n o , instrumentos de percusin y tambin, la voz h u m a n a ( m a n tras, canto de armonas).
ciencia diurna y la n o c t u r n a . L o que usted hace es desconectar los patrones normales de pensamiento, ingresando en u n estado de trance leve. Por cierto, este estado p u e d e alcanzarse escuchando las vibraciones armoniosas de los cuencos cantores, que a u m e n t a n la relajacin. En ese m o m e n t o , usted se encuentra ms abierto a las impresiones y percepciones, y u n concierto de cuencos cantores o u n b a o de sonidos funcionar en todos los niveles, es decir, fsico, e m o c i o n a l , m e n t a l , social y
Ejercicio 3: E s c u c h e con s u intelecto

Escuche posible. Mientras la msica toca, trate de distinguir, y sienta el ritmo. o ms suaves? msica. de manera consciente, los diversos instrumentos rentes tonos en la meloda Descubre Ahora est empleando y/o voces. Intente or los difeun disco que resulte de su agrado. No importa lo ms qu
espiritual.
tipo de msica sea. Sintese
o acustese
silenciosamente
Ritmo, meloda, a r m o n a y timbre

El r i t m o del s o n i d o es el responsable de los cambios fsicos, p o r ejemplo, en la respiracin, en los latidos del corazn o en la tensin arterial.
que ciertos tramos son ms fuertes
su intelecto para analizar la
Ejercicio 4: E s c u c h e con su intuicin

Es fundamental para la gente moderna, que vuelva a aprender a escuchar, entrenar el odo, no slo el odo externo, sino tambin el interno, el cual est ligado a la intuicin. Si escucha conscientemente ciertos sonidos y trata de distinguirlos y analizarlos, tomar conciencia de diferentes percepciones. Sin embargo, tambin puede escuchar de otro m o d o , abierto y relajado, p e r m i t i e n d o que el sonido caiga en cascadas sobre usted, c o m o una catarata mgica, sin pensar en l, es decir, desconectando su intelecto. A fin de permitir que el sonido lo penetre, usted puede crear u n estado de " s u e o en vigilia" en usted m i s m o . Esto se logra realizando ejercicios de relajacin p r o f u n d a o i m a g i n a n d o que se va a d o r m i r pero p e r m a n e c i e n d o consciente de las cosas a su alrededor. Este estado de conciencia es el umbral entre la conEscuche la misma msica lo baen, que en el ejercicio o acostado, sin escuchar anterior. Nuevaconsciente mente que sino mente, debe relajarse, sentado que los sonidos pero esta vez deje de una
de manera atencin
ningn detalle, pero con la completa abierta. Experimente fluye en tambin usted. Con este ejercicio, toma conciencia los sonidos
como si fuera un arroyo
usted no slo entrena su odo externo, para escuchar internamente. musicales, de las sensaciones y sentimientos
su capacidad
Tambin que se estique
mulan en su cuerpo por los sonidos En esta ocasin, raleza intuitiva le
de modo
puede abrirse al mundo de los sonidos y de su efecto usted permite que sus sentimientos hablen.
sanador. o su natu-
A d e m s , el ritmo incita a t o d o t i p o de sensaciones y reacciones, p o r ejemplo, sentir fro, calor, rpidas fluctuaciones de la t e m p e r a t u r a , y temblores o transpiracin; picazn en ciertos lugares, c o m o en u n o o ms chakras (centros energticos del c u e r p o ) ; m o v i m i e n t o s involuntarios c o m o bailar, gestos de los brazos y m a n o s (mudras), m o v i m i e n t o s de los ojos o muecas; ondas de energa que corren p o r el cuerpo, sensacin de i n c o m o d i d a d fsica o, contrariamente, una total relajacin. L u e g o de u n b a o o masaje con sonidos, la mayora de la gente, p o r lo general, se siente estimulada fsica y espiritualmente, y llena de energa. En la m e d i d a que esto se aplica a los cuencos cantores, la meloda o, para decirlo con m a y o r exactitud, la composicin de los sonidos, p u e d e n ejercer una influencia en los niveles fsico, e m o c i o n a l y m e n t a l . A nivel e m o c i o n a l , puede llegar a experimentar sentimientos de dicha y amor, p e r o tambin puede sentirse c o n m o v i d o y con cierta ternura. A veces puede surgir a la superficie u n a tristeza, rabia u o d i o q u e estaban p r o f u n d a m e n te r e p r i m i d o s , o sentir u n efecto tranquilizante y anestsico. E n el nivel mental o intelectual, tal vez obtenga claridad o una nueva comprensin de conexiones lgicas. L a armona de la vibracin musical expresada en ciertos acordes, expande la conciencia y f u n c i o n a a nivel fsico, e m o cional, m e n t a l , social y espiritual. A nivel espiritual, podr experimentar u n c a m b i o de conciencia; tal vez encuentre imgenes i n e s p e r a d a s q u e c o n t i e n e n u n a significacin arcaica y primaria, c o m o si una luz interior se encendiera y t o d o tipo de impresiones d e n t r o de su intuicin se iluminara. Podr experimentar una sensacin de xtasis, entrega y unicidad. Tambin es posible q u e tenga una experiencia astral e x t r a c o r p r e a o e m p r e n d a u n viaje astral, mientras escucha los cuencos canto-
es. Tal vez logre entrar en contacto c o n su yo superior, su voz interior, u n dios o una diosa o c o n su gua espiritual. El t i m b r e o color del sonido, es decir, la cualidad caracterstica de u n cuenco cantor en particular, o de o t r o i n s t r u m e n t o , tambin es i m p o r t a n t e . El t i m b r e d e t e r m i n a si para usted, u n a vibracin sonora es armoniosa o n o .
Sanarse y llegar a ser ntegro

C u a l q u i e r persona que emplee cuencos cantores c o n p r o psitos sanadores, deber tener presente que muchos desrdenes fsicos y psicolgicos tienen la posibilidad de sanarse, slo cuando la conciencia del que los padece cambia y la persona desea hallar la cura. Esto significa que los patrones de pensamiento enquistados, desgastados y negativos que el i n d i v i d u o siente p o r s m i s m o , p r i m e r o d e b e n convertirse en ideas n u e vas y positivas. Si alguien desea curarse, tanto en u n nivel fsico c o m o e m o c i o n a l , debe darse cuenta de que la causa m s p r o lunda del sufrimiento puede encontrarse en su conciencia, e n un nivel m e n t a l y espiritual, j u n t o c o n la llave para el c a m b i o . El deseo y la intencin que la persona siente para cambiar, curarse y transformarse, es el factor esencial y decisivo; de lo contrario, la energa que se emplee en esto, simplemente, ser intil. N o obstante, la intencin del terapeuta o del msico que utiliza los cuencos cantores, tambin es m u y importante. D e b e n tener la apertura, el deseo, el amor, las facultades intuitivas y la paciencia para ayudar a la otra persona con su proceso de t o m a de conciencia y transformacin. Tambin son esenciales muchos aos de experiencia, una p r o f u n d a comprensin de la naturaleza h u m a n a y una capacidad analtica m u y bien desarrollada. Dado que los cuencos cantores son conocidos en el hemisferio
28 Anneke Huyser
occidental slo desde hace veinticinco a o s , su uso para la sanacin y la transformacin an se halla en su infancia. C o n slo asistir a una c a n t i d a d de talleres o cursos, n o alcanza para llegar a ser u n terapeuta o para administrar tratamientos. Es necesario realizar gran cantidad de investigacin experimental, a fin de lograr una p r o f u n d a comprensin de todos los aspectos y de las aplicaciones p a r a sanar c o n c u e n c o s cantores. E n el centro crculo, el sonido nace. Anneke Huyser del CAPTULO 2
Cuencos Cantores de bronce: Instrumentos nicos y singulares
Los cuencos cantores de los Himalayas, realizados en melal d o r a d o , son instrumentos singulares. De u n p r i m e r vistazo, tal vez n o parezcan instrumentos musicales, sino m s b i e n una hermosa pieza d e n t r o de los utensilios de cocina, y esto es lo que son, en v e r d a d , a u n q u e tambin tienen funciones para ceremonial y meditacin. S i n e m b a r g o , c u a n d o u n o empieza a golpear o m o v e r estos cuencos con distintos tipos de palillos o batidores, se t r a n s f o r m a n en al aire circundante, vibraciones inesperadamente clidas, p r o f u n d a s y perceptibles, convirtindose en sonidos plenos y armoniosos, preados de una orquesta completa de armonas. N o hay dos cuencos que tengan el mismo t o n o ni que posean t a m p o c o u n t o n o fijo en el sentido de la familiar escala occidental ( C - D - E - F - G - A - B - C ) . Por lo tanto, no resulta fcil tarea reunir una octava en los cuencos cantores. De todos m o d o s , n o hay m u c h o que comentar sobre esto, p o r q u e precisamente son esos tonos singulares y sin calibrar de los cuencos cantores, que tal vez suenan u n tanto agudos a nuestro odos c u a n d o los escuchamos p o r p r i m e r a vez, los que p r o d u c e n u n sonido equilibrado y a r m o n i o s o . C u a n d o se interpretan varios cuencos juntos, comienzan a resonar los tonos que se entremezclan, p r o d u c i e n d o de manera creativa, los sonidos m s inesperados y misteriosos. D e b i d o a sus cualidades espirituales, estos mismos sonidos p u e d e n c o n m o v e r l o en lo ms p r o f u n d o de su alma, transfirindole su p o d e r transormador.
El t a m a o y grosor de u n cuenco d e t e r m i n a n su t o n o . Sab i e n d o esto, n o es fcil afinar el cuenco c u a n d o se tiene la sensacin de que est apenas u n p o c o " f u e r a " de t o n o . S i n e m bargo, algunas personas los afinan frotndolos c o n p a p e l de lija fino. Tambin se p u e d e n afinar hacindoles muescas e n su parte interna, y esta es, p o r cierto, u n a tarea de especialistas. U s t e d p u e d e e x p e r i m e n t a r l o si l o desea, p e r o una vez q u e lij u n a superficie, esta ya n o p u e d e reemplazarse. Los cuencos cantores q u e f u e r o n lijados, q u e d a n d o pulidos y delgados e n su pas de o r i g e n , c o n t i e n e n m s tonos agudos y graves q u e aquellos c o n paredes m s gruesas. N o obstante, c o m o m e n c i o n anter i o r m e n t e , los cuencos cantores q u e parecen producir, de m a nera i n d i v i d u a l , u n s o n i d o u n t a n t o agudo, an p u e d e n sonar a r m o n i o s o s c u a n d o se los interpreta juntos, de m o d o q u e p o r lo general, n o es necesario afinarlos. Para descubrir a p r o x i m a d a m e n t e q u notas p r o d u c e u n cuenco cantor, p u e d e hacerlo sonar c o n otro instrumento, c o m o p o r e j e m p l o u n a flauta dulce, u n p i a n o o u n diapasn, p a r a c o m p a r a r los tonos. Tambin p u e d e emplear u n afinador digital, dispositivo p e q u e o q u e f u n c i o n a a pila, para indicar y calibrar el t o n o y registro musical en relacin c o n una escala, de m o d o q u e los tonos de la escala cromtica occidental (C, C agud o , D , D a g u d o , E, F, F a g u d o , A, A agudo, B) se encienden e n el afinador. Puede encenderse al m i s m o t i e m p o u n a c a n t i d a d de tonos, p o r e j e m p l o E, A y B, si emplea u n batidor de m a d e r a e n el cuenco. S i n embargo, el m i s m o cuenco cantor p u e d e p r o ducir los tonos E, F, A y B c u a n d o lo frota en el b o r d e , o E y F c u a n d o e m p l e a u n batidor de fieltro. Esto demuestra la i m p o r tancia del material que se emplea para el batidor y que, en este caso, frotar el cuenco p r o d u c e la m a y o r cantidad de tonos, c o n las a r m o n a s correspondientes. S i n embargo, algunos cuencos
p r o d u c e n slo u n t o n o p r i m a r i o (por ejemplo C ) , c o n las a r m o nas q u e se relacionan c o n l. A fin de p o d e r averiguar si u n cuenco cantor tiene u n t o n o planetario en particular (ver C u a dro 4 . 1 . de la pgina 70), es i m p e r i o s o contar c o n u n dispositivo afinador. Los msicos experimentados y las personas que p o seen u n s e n t i d o del t o n o a b s o l u t o , p o r lo general e s t n e n condiciones de determinar el t o n o o tonos de u n cuenco cantor, c o n slo escucharlo.
Elegir intuitivamente sus propios cuencos cantores

Cul es la razn que lo lleva a c o m p r a r u n o o varios cuencos cantores? A m e n u d o es la f o r m a en que lo c o n m u e v e u n sonido o vibracin en particular. D a d o que cada u n o de nosotros vibra en una frecuencia exclusiva, ciertamente, es posible que usted halle u n cuenco c o n u n a frecuencia que sea c o m p a tible con la suya. Desde u n p u n t o de vista fsico, las vibraciones de u n cuenco cantor resuenan con la suya, ms p r o f u n d a y esencial, y penetran sus huesos, sus fluidos corporales y sus clulas. Los cuerpos ms enrarecidos de su aura, c o m o el c u e r p o etreo, astral, emocional, m e n t a l y espiritual (vea el captulo 6), tambin reciben estas vibraciones y ejercen influencias entre s. Puede sentir c m o estas vibraciones corren por usted de m a nera benfica. E m p l e a n d o su odo, su cuerpo y su intuicin, lograr hallar el cuenco correcto para usted. Comience p o r pedirle a la persona que los v e n d e o a u n conocedor de cuencos cantores, toda la informacin necesaria, pero asegrese de que la decisin final sea slo suya. Puede preguntar c u n d o , d n d e y c m o se hizo el cuenco, d a d o que las respuestas p u e d e n llegar a afectar el precio del m i s m o , c o m o tambin su p r o p i a sensacin sobre l. Es probable q u e n o pueda juntar una coleccin
de cuencos cantores en u n a misma tarde, p e r o p u e d e llegar a armar u n a con el correr de los meses o de los a o s , p r o b a n d o constantemente distintos cuencos, d e s h a c i n d o s e a veces del que resulta extrao y siempre escuchando su p r o p i a intuicin. Trate de prepararse c o n anticipacin para estar receptivo a los sonidos, trabajando para ello en su y o interior; algunos de los ejercicios para escuchar q u e se presentan en este libro, p u e d e n llegar a ser tiles para este fin. C u a n d o c o m p r e cuencos cantores y, siempre q u e desee interpretar su msica, afrmese c o n a m b o s pies en el piso y est receptivo. Si desea c o m p r a r u n cuenco para otro, trate de concentrarse en esta persona lo m s posible y, n u e v a m e n t e , deje que su intuicin decida q u c u e n co comprar. C u a n d o le entregan u n o de regalo, p o r lo general ha sido elegido c o n s u m o c u i d a d o , y la intencin y el mensaje e m o c i o n a l de la persona q u e lo entrega, se entretejen c o n ust e d en el obsequio.
L a sutil interrelacin de las energas masculinas y femeninas

El cuenco cantor y el palillo n o son simples objetos con los cuales se p r o d u c e n sonidos; hay u n valor agregado en su significacin simblica. Ted A n d r e w s lo describe en su libro Balls & Crystal Bowls energas masculinas y femeninas. L a mayora de las personas p e r c i b e n i n t u i t i v a m e n t e que u n c u e n c o c a n t o r t i e n e u n aura d i f e r e n t e de los i n s t r u m e n tos " c o m u n e s " , c o m o p u e d e n serlo u n p i a n o o una flauta. Por u n l a d o , esto se d e b e al misterioso s o n i d o q u e p r o d u c e n , p o r o t r o , la f o r m a del c u e n c o est c o l m a d a de u n s i m b o l i s m o prstino. Si e x p l o r a r a este aspecto c o n m a y o r p r o f u n d i d a d , Crystal [Bolas de cristal y cuencos de cristal] c o m o
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descubrira q u e u n piano o una flauta dulce tambin poseen su propio simbolismo. E n trminos de su aspecto, existen slo leves variaciones en los cuencos cantores. P u e d e n diferir en dimetro, espesor y altura, y los bordes tambin p u e d e n ser parecidos a los de u n plato o u n tazn chato. E n p r i n c i p i o , la f o r m a de los cuencos cantores est directamente relacionada con la energa f e m e n i na. L o s crculos y las formas redondeadas, en particular c u a n do tambin son receptculos c n c a v o s , representan el p r i n c i pio divino femenino, la G r a n M a d r e , el Santo Grial, la conciencia esfrica, el vientre de la diosa del cual surge t o d o t i p o de v i d a nueva. El crculo n o tiene p r i n c i p i o n i fin, y es u n smbolo de lo eterno y de lo infinito. El crculo representa la proteccin abarcadora del vientre, d o n d e en la oscuridad, la semilla de la v i d a crece, se abriga y aguarda el m o m e n t o del nacimiento. A d e m s , el crculo representa la sabidura y la intuicin femeninas. El uso que el p u e b l o de los H i m a l a y a s hace de los cuencos, c o m o si fueran platos para sus comidas, o c o m o vasijas de sacrificios, es una reminiscencia del e m p l e o q u e le d a b a n los antiguos celtas, de la olla de hierro o el caldero de cobre para cocinar, los cuales eran considerados c o m o smbolos de fertilidad, alimentos y abundancia, y c o m o las fuerzas transformadoras y las energas femeninas p e r m a n e n t e m e n t e renovadoras de la M a d r e Tierra. Las culturas de la antigedad q u e realizaban ceremonias de sacrificios, empleaban cuencos de t o d o tipo de materiales para juntar la sangre de aquellos. Los batidores que se utilizan c o n los cuencos cantores representan la energa masculina. El palillo flico representa el principio del Dios Padre, el b c u l o de la conciencia, lo d i v i n o , Diversos batidores para os cuencos cantores: palillos con de fieltro o goma y mangos de madera. cabezales la expresin creadora, que resulta esencial para la fertilizacin y la formacin de nueva vida.
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Batir el cuenco cantor con u n palillo de formas simples, de madera, p r o d u c e u n sonido agudo, bastante corto, en el cual resuena el carcter masculino. U n palillo c o n cabezal de g o m a o fieltro, simboliza la unin del elemento m a s c u l i n o con f o r m a de vara y el elemento femenino esfrico, y p r o d u c e u n sonido clido, pleno y una andrgina vibracin que resuena por largo rato. C u a n d o usted emplea estos principios c o m o el p u n t o i n i cial, t o m a conciencia de que el cuenco cantor y el batidor form a n una u n i d a d indivisible. Sin el palillo o u n objeto similar, n o p u e d e producir ningn sonido c o n el cuenco, y sin este ltimo, el batidor es u n e l e m e n t o m u e r t o . Es b u e n o darse cuenta de que c u a n d o u n o usa esta combinacin del cuenco cantor con el palillo, hay algo del dios creativo o de la diosa creativa en usted. Usted es q u i e n d e t e r m i n a si va a p r o d u c i r u n sonido. Est en sus manos el h e c h o de crear, o n o , algo de la nada. De p o r s, estos son poderosos instrumentos mgicos en sus manos, que representan u n simbolismo sexual igualmente mgico y poderoso, el cual resuena p o r cada u n o de los estratos de su vida.
C u a n d o usted golpea la parte exterior de u n cuenco cantor, la energa f e m e n i n a que vibra quiere expandirse hacia fue1.1 C u a n d o frota el interior, la energa f e m e n i n a recibe la fuerza masculina, y esto da c o m o resultado la unificacin de los p r i n cipios masculino y f e m e n i n o .
Ejercicio 5: Prueba para su cuenco cantor personal

(Mando golpea un cuenco cantor con el puo cerrado, se es-
cucha la octava ms grave posible. guna cobertura, y estos comenzarn tario correspondiente
Con un batidor de golpear, tono. de
fieltro, manera
el tono es una octava ms alta, y con uno de madera sin ninotra octava ms. Puede a resonar en el mismo alternada, dos cuencos que tengan tonos levemente diferentes
Si usted sabe que un cuenco en particular no tiene el tono planea Saturno (vea el captulo 4 para ms detaapenas inchakra). es lle), puede realizar la siguiente prueba para determinar si tiene o no, un "buen" sonido: golpee el cuenco y sostngalo clinado frente a su estmago (el plexo solar o tercer Si siente una callada vibracin sacin de acalambramiento,
L a unin mstica
C o m o en las antiguas historias sobre el espritu consciente, la palabra o el s o n i d o que penetra la nada para que la vida p u e d a ser revelada, c u a n d o la energa masculina del batidor hace que el cuenco f e m e n i n o recobre vida, p r o d u c i e n d o una vibracin sonora, eso constituye u n acto de creacin. As, el sonido sagrado, el sonido santo, se crea en el cuenco c o m o el antiguo principio del hombre y de la mujer, del sonido y el silencio, del yin y yang. Este es el casamiento mstico, la unificacin o la unin mstica, de la cual surge toda la vida y contina eternamente en el ciclo del nacimiento, la vida, la muerte y el renacimiento.
en su plexo solar, el cuenco cuenco.
bueno y en l hay espritu. Si no siente nada, o percibe una senser mejor no utilizar este
~ %
C u a n d o frota el cuenco, p r o d u c i e n d o los sonidos ms ple-
nos, clidos y a r m n i c o s , o b v i a m e n t e p u e d e hacerlo para la derecha o para la izquierda. Si frota hacia la derecha, en el sentido de las agujas del reloj, se convoca una poderosa energa masculina, enfocada exteriormente y hacia el futuro; esto puede servir para fortalecer su completo bienestar espiritual y fsico, p o r q u e estimula y armoniza toda su aura.
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C u a n d o frota hacia la izquierda, en el sentido c o n t r a r i o a
pueden tener u n efecto desagradable en ciertos lugares del cuerpo. Por ejemplo, el t o n o planetario de Saturno (vea el captulo 4 para ms detalle), bajo n i n g u n a circunstancia debe colocarse en el p l e x o solar o en el rea del estmago; nadie p u e d e tolerar esto. C u a n d o comience a utilizar sus cuencos cantores recin comprados, es i m p o r t a n t e que experimente con ellos en p r o f u n d i d a d , para examinar lo q u e p u e d e n hacer y lo que n o , y para llegar a ser u n o con el sonido. S l o c u a n d o los cuencos hayan pasado estas pruebas y c u a n d o t o d o se sienta b i e n , entonces sus vibraciones podrn emplearse en pblico. Cliz lleno de cliz lleno de cliz lleno de cliz lleno de cuando se vierte este se vuelve tibieza, sustancia, ternura, sensualidad, del cliz, solo. Raven a llenar
las agujas del reloj, se evoca u n aspecto ms tranquilo, una energa f e m e n i n a que tiene u n efecto introspectivo y p u e d e c o n v o car la regresin al pasado. Esta fuerza posee una cualidad abierta y est dirigida al interior, permitindole pararse c o n a m b o s pies e n el suelo, de m o d o que usted q u e d e b i e n a f i r m a d o y recupere u n pacfico equilibrio.
Tonos y vibraciones
Las ondas sonoras p r o d u c i d a s p o r los cuencos, p u e d e n subdividirse en tres sonidos primarios. U n a vibracin o n d u l a n te es u n sonido con carcter f e m e n i n o , mientras que u n s o n i d o corto, rpido, staccato, posee u n a c u a l i d a d masculina. C u a n d o la vibracin contina p o r largo t i e m p o , los aspectos masculino y f e m e n i n o se han u n i d o , y el s o n i d o se ha t o r n a d o andrgino. Los sonidos poseen su p r o p i o carcter, color y timbre. L o s t o nos graves son lentos, resuenan d u r a n t e u n lapso p r o l o n g a d o y estn ligados a la tierra; a m e n u d o son pesados y apagados, y poseen u n carcter p l e n o y sombro. Los tonos agudos suenan alegres e irradian u n brillo vivaz. P u e d e n parecer celestiales y poseen el potencial de r e m o v e r los obstculos y antiguos p a trones de energa y de limpiar el c a m i n o para alcanzar u n a m a y o r conciencia, sanacin y transformacin. L a fortaleza del t o n o tambin p u e d e ejercer cierta i n f l u e n cia; p o r e j e m p l o , los sonidos suaves evocan sentimientos de t e r n u r a c o n ms p r o n t i t u d que u n golpe fuerte en el c u e n c o cantor. Cada cuenco " c a n t a " u n t o n o bsico o la c o m b i n a c i n de u n nmero de tonos bsicos, en diversas octavas, segn el material que emplee para golpearlo. Ocasionalmente, los tonos c o n una frecuencia particular
Annema
Metales y Planetas
CAPTULO 3
S e g n diversas fuentes, los cuencos cantores h i m a l a y o s estn hechos de siete metales sagrados: oro, plata, m e r c u r i o , obre, hierro, estao y p l o m o ; la mitologa griega v i n c u l a estos metales c o n los siguientes cuerpos celestes (en su respectivo o r d e n ) : el Sol, la L u n a , M e r c u r i o , Venus, Marte, Jpiter y Saturno. S i n embargo, n o todos los cuencos estn compuestos de estos metales en las mismas p r o p o r c i o n e s , y n o todos contienen los siete metales; hay otros q u e contienen cinco, seis o v a rias aleaciones. E n pases c o m o la C h i n a , la India, Tbet, B u t n y Nepal, m u c h o s metales y minerales se hallan e n el suelo, y los herreros viajeros forjaban sus p r o d u c t o s a partir de los m i n e r a les disponibles localmente, q u e ellos mismos elegan sobre la base d e su a r o m a , sabor, t e x t u r a y color. E n su mayora, los herreros empleaban el cobre y el estao, c o m p l e m e n t a d o s c o n algunos minerales locales, p r o d u c i e n d o as objetos de b r o n c e a partir de estas aleaciones. Este proceso de seleccin ofreca u n a amplia gama de posibles composiciones, de m o d o q u e cada cuenco, e n v e r d a d , se t o r n a b a exclusivo en su aleacin, t a m a lo, grosor, f o r m a y sonido. Hasta n o hace m u c h o , los pases del L e j a n o O r i e n t e d o n de se hacan y utilizaban los cuencos cantores, estaban bastante aislados de Occidente, a causa de la cadena de los H i m a l a yas q u e los rodeaba a m o d o de escudo. N o obstante, d u r a n t e siglos, estos pueblos y reinados h a n m a n t e n i d o relaciones comerciales entre s y han celebrado contratos matrimoniales, en
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Anneke Huyser Armonizacin personal mediante los Cuencos Cantores
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consecuencia, ejercieron una influencia m u t u a en la religin, la ciencia y la cultura de cada una de las partes.
A u n as, m u y p o c o se sabe sobre la aplicacin de esta disciplina astrolgica en la composicin metlica de los cuencos i antores, o sobre c m o la e m p l e a n v e r d a d e r a m e n t e los p u e blos himalayos. S o n simples ollas que se usan para cocinar o vasijas de sacrificios? Entonces, cul es el significado de esos sonidos impenetrables? S e e m p l e a n en otros rituales secretos en monasterios, o durante las ceremonias de estos habitantes de las m o n t a a s , los cuales tambin son inaccesibles para los occidentales? En los monasterios budistas tibetanos, se utilizan cuencos chatos, plateados, conocidos c o m o gShongs, llenos de |i iyas o c o m i d a , a fin de aplacar el e n o j o de los dioses. Por qu la mayora de los tibetanos que vive en Occidente, guarda tanto silencio sobre el tema de los cuencos cantores? Y, por q u algunos autores se refieren a la c o n e x i n de los cuencos con los siete metales sagrados, mientras que otros d u d a n al respecto? Al tratar de llegar al f o n d o del asunto, parece que, p o r lo m e nos hasta ahora, hemos sido a b a n d o n a d o s p o r la investigacin antropolgica, la literatura y las tradiciones.
Ceremonias religiosas y rituales m g i c o s

En la Era de Bronce de la antigua C h i n a ( 2 5 0 0 a.C. 200
d.C.) se p r o d u j e r o n grandes avances en la metalurgia. El p r o ceso de fundicin fue a c o m p a a d o p o r t o d o tipo de ceremonias religiosas, rituales mgicos y exorcismo. Las familias chinas crean que los objetos de bronce, tales c o m o las espadas y las vasijas, posean u n espritu. Fue p o r entonces cuando se f a b r i c a r o n los primeros cuencos cantores en los pases de los H i m a l a y a s , p e r o en vez de ser r e d o n d o s eran ovales, a d o p t a n d o la f o r m a de una p e q u e a calavera. En la "cuenca de los ojos" tenan dos protuberancias p u n tiagudas, y otra ms en el p u e n t e d o n d e debera estar la nariz. La hendidura entre estas protuberancias difera en u n tercio. Los chinos se interesaban en la astrologa, p e r o n o le atribuan n i n guna i m p o r t a n c i a a los planetas, mientras que en la antigua I n dia, las decisiones relacionadas c o n los acontecimientos i m p o r tantes se t o m a b a n sobre la base de las posiciones de los planetas y otros cuerpos celestes. Ya se haca referencia a la v a r i e d a d musical india conocida c o m o raga en las antiguas escrituras vdicas, c o m o u n reflejo de las vibraciones causadas p o r los planetas y sus m o v i m i e n tos. Las notas de la escala hind c o r r e s p o n d e n a los planetas. L a astrologa tibetana se desarroll a partir de estos conceptos, y tambin se emplea en la mayora de los pases de los H i m a l a yas. L a astrologa tibetana an se practica en la actualidad, c o m o una mezcla de influencias chinas, indias y de los antiguos chamanes de la religin prebudista B n , entre otras.
Instrumentos misteriosos u ollas de cocina?

En su romntico libro que lleva p o r ttulo Against a Pea-
bcfc S/cy [ C o n t r a u n cielo de pavos reales], la antroploga irlandesa Mnica C o n n e l l describe de q u manera vivi p o r dos nos en u n r e m o t o pueblo m o n t a s de Nepal, d o n d e registr las ceremonias tradicionales, costumbres y hbitos cotidianos de los pobladores. A m e n u d o , ella m e n c i o n a el empleo de vasijas de b r o n c e para comer, beber y cocinar. Una fotografa en el libro muestra a una aldeana " l a v a n d o " los enseres. Parece Star f r o t a n d o con arena, platos de bronce parecidos a los cueni i is cantores. H a y otra foto que muestra los tambores semicir-
culares, t r a d i c i o n a l m e n t e hechos a m a n o c o n pieles estiradas, los cuales p r o d u c e n u n s o n i d o d e m o n a c o , tal c o m o lo describe C o n n e l l e n otra parte de su libro. E n diversas ceremonias, los cuencos de b r o n c e se usan para el arroz amarillo teido c o n crcuma, especia q u e tambin se emplea para pintar u n p u n t o amarillo e n la frente, durante ciertos rituales. E n u n o de ellos, el arroz es a r r o j a d o al aire c o m o u n a o f r e n d a a los dioses. H a y otros cuencos de b r o n c e que se utilizan para j u n t a r la sangre de animales sacrificados. S i n embargo, e n n i n g u n a parte del libro de C o n n e l l se hace m e n c i n al e m p l e o de los cuencos c o m o i n s t r u m e n t o s musicales. Otras fuentes describen el papel q u e los cuencos desempean c u a n d o los m o n t a e s e s cuentan historias, c u a n d o se renen a l r e d e d o r del fuego e n las largas noches de invierno. Para esta gente, hay m u y poca diferencia entre su vida n o r m a l cotidiana y los aspectos sagrados de la m i s m a , p o r lo tanto, hasta sus utensilios de cocina resultan m u l t i f u n c i o n a l e s . A f i n de hacer sus historias m s poderosas, los cuentistas usaban cuencos para p r o d u c i r efectos sonoros. De esta m a n e r a , los que escuchaban e r a n transportados a u n trance l u m i n o s o , l o g r a n d o el efecto de la meditacin, de m o d o q u e podan ingresar en el m u n d o de su historia, y esta realmente cobraba vida. De hecho, estas ejecuciones musicales espontneas eran parte de la sagrada experiencia de la poblacin campesina simple. Por estas razones, los cuencos cantores siguen siendo inst r u m e n t o s algo misteriosos, con sus p r o p i o s secretos antiguos. Tal vez este misterio u n da ser revelado, o quizs nunca, y p u e d e ser t a m b i n q u e n o haya ningn secreto, y t o d o lo que sabemos es, s i m p l e m e n t e , t o d o lo que hay. El h e c h o es q u e los cuencos E X I S T E N y que p o d e m o s hacer uso d e ellos. Quin sabe cunto a m o r y cuidado se puso l hacer cada cuenco? Cada u n o de ellos fue elaborado p o r alguien q u e hall y forj los metales, y luego los golpe y martill con una gran devocin, para p r o d u c i r u n n u e v o elemento que contiene u n a antigua sabidura. Los m o n t a e s e s de los Himalayas tienen muchas costumbres religiosas y chamnicas. Por lo tanto, se p u e d e inferir que los herreros viajeros de los ltimos das, que hacan cuencos cantores, se e n c o n t r a b a n i n t u i t i v a m e n t e en u n m u y estrecho contacto c o n la naturaleza, el cosmos, ellos mismos y sus creaI facer sonar un cuenco con el arco requiere de gran concentracin.
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ciones, y en v e r d a d se f u s i o n a b a n c o n todos estos elementos y reflejaban la fortaleza espiritual y la esencia del s o n i d o prstino. D a d o que, p o r lo general, es costumbre en las culturas chamnicas hacer objetos y utensilios ceremoniales segn ciertos rituales, es m u y p r o b a b l e q u e la artesana de estas vasijas e m pleadas para comer, para sacrificios y c o m o cuencos cantores, fuera tambin u n ritual sagrado.
lores decisivos para escoger u n o de ellos. C o m o es cierto que i .ida cuenco de los H i m a l a y a s contiene cobre y e s t a o ( c o m b i nados c o m o bronce), c o n algunos pocos metales en diferentes proporciones, los planetas Venus (cobre) y Jpiter (estao) estn siempre representados en estos cuencos. Esta es una excepcional i imbinacin en s misma, porque, como veremos, Venus es el planeta femenino del amor, la calidez y el arte, mientras que Jpiter es un planeta masculino / femenino de la sabidura, la espiritualidad y lo divino en cada persona. As, debido a esta combinacin, i ada cuenco cantor representa las caractersticas de la fuerza eternamente creativa y formativa, la altsima divinidad, la gran diosa. Si miramos el simbolismo de la forma y la composicin, el cuenco cantor se convierte en u n Santo Grial, u n vientre para sonidos sanadores, u n cuerno de la abundancia; en fin, una inagotable fuente de fertilidad, alimento, transformacin y nueva vida. Los cuencos cantores llegaron a nuestra conciencia, exactamente en u n m o m e n t o c u a n d o el pensamiento racional ha alcanzado su p u n t o m x i m o , en nuestro m u n d o occidental de l.i alta tecnologa. Estos cuencos femeninos aparecieron de repente, pareciera que de n i n g u n a parte, desde la m a d r e tierra de los Himalayas, d o n d e la m o n t a a A n n a p u r n a es adorada c o m o la gran diosa de la c o m i d a . C o m o u n emplasto en la herida de nuestra excesiva y d u r a realidad masculina, la gran diosa Auna nos dio estos dulces y clidos cuencos. A l igual que Isis, I lathor y Mara, a m e n u d o se representa a Annapurna c o m o una i ll( >sa con un cuenco con forma de luna creciente sobre su cabeza. Adems de las propiedades de los metales constitutivos, u n cuenco cantor tambin p u e d e tener c o m o frecuencia u n t o n o planetario, el cual es una vibracin que produce i n d e p e n d i e n i. mente de los metales constitutivos. Los cuencos c o n estas caractersticas pueden emplearse para interpretar composicio-
L o s metales y los planetas

Los cuencos cantores q u e se c o m p o n e n de los siete metales sagrados (oro, plata, m e r c u r i o , cobre, hierro, e s t a o y p l o m o ) son, en cierto sentido, instrumentos csmicos, p o r q u e representan los siete sagrados planetas: el Sol, la L u n a , M e r c u r i o , Venus, Marte, Jpiter y S a t u r n o . Por cierto, n o es m u y fcil det e r m i n a r exactamente q u metales contiene cada cuenco. Esto slo p u e d e hacerse analizando u n trozo de cuenco r o t o , p e r o n a d i e v a a sacrificar u n o p a r a este f i n . Histricamente, hay m u y poca evidencia, si es q u e hay alguna, de que los habitantes de los Himalayas tengan algn con o c i m i e n t o de las correspondencias entre los metales y los planetas, algo que resulta tan e l e m e n t a l para los a l u m n o s de la tradicin alqumica occidental. Los conocimientos actuales de los p u e b l o s himalayos, acerca de la relacin entre los metales y los planetas, es u n desarrollo reciente y es p r o b a b l e q u e haya llegado a ellos desde Occidente.
U n smbolo femenino en un mundo masculino

A u n cuando no sepamos exactamente qu metales c o n t i e ne u n cuenco cantor, esto e n v e r d a d no es m u y i m p o r t a n t e , p o r q u e la vibracin sonora y el t o n o son, o b v i a m e n t e , los fac-
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nes que tienen la esencia de u n o o ms planetas. Tomarse el trabajo de buscar los tonos planetarios puros entre cientos de cuencos, se torna una bsqueda fascinante que puede tardar muchos aos. A fin de descubrir q u t o n o planetario tiene u n cuenco cantor, usted puede emplear el afinador digital ya mencionado, el cual muestra las frecuencias de la escala cromtica, de m o d o que puede apreciar a simple vista, q u tono planetario escucha. Las frecuencias de los planetas aparecen en el cuadro de la pgina 70.
l.ni como tales en este sistema. Urano, N e p t u n o y Plutn recin lileron descubiertos respectivamente en los siglos XVIII, XIX y XX, por lo tanto, no tenan u n papel en la simbologa antigua. Pitgoras sostena que t o d o el universo estaba compuesto ilc sonido, al cual d e n o m i n a b a la " m s i c a de las esferas", y desarroll la teora del sagrado sonido d l o s tonos primarios de los planetas. Cada u n o de estos emite una frecuencia partii ular que p u e d e estar indicada en la musicologa, c o m o tantos hertz (Hz). De este m o d o , cada uno de los planetas se conecta con un lono determinado, una frecuencia y u n color particular. L a m e n 1.1 lilemente, la literatura sobre este tema no siempre est de acuer. Ii i .obre el tono y el color que va con cada planeta; en el contexto i le esta obra, yo utilizo las premisas ms empricas que se desarrollan en el libro The Cosmic Octave [La octava csmica], de Hans i i msto, complementado con la informacin relevante de otras fuentes, incluyendo los hallazgos del msico de cuencos cantores, RaIner Tillmann, cuyo disco compacto The Sounds ofPlanets 11 [Los 'indos de los planetas / 1 ] , se basa en el tono del ao de la Tierra i I .onido om), y en los tonos de Saturno, Venus y el Sol. De cualquier m o d o , hay m u c h a evidencia de que el sagraJo nmero siete d e s e m p e a u n papel i m p o r t a n t e en los princii de las culturas antiguas, en la ciencia natural y en nuestra Vida actual. Los das de la semana estn relacionados con los siete i 'I. metas. El arco iris tiene siete colores, y hay siete chakras primaii"'. y siete tonos. El ciclo psicolgico de la vida humana se basa en i' li i s de siete aos, las clulas se renuevan cada siete aos, etc.
L a a r m o n a de las esferas y el sagrado nmero siete

En la actualidad, pensamos en u n m e t a l c o m o u n a materia p r i m a p a r a m u c h o s utensilios u ornamentos diferentes, sin atribuirles ningn simbolismo. S l o en la homeopata encontramos metales d i l u i d o s q u e se e m p l e a n para sanar. A d e m s de los minerales necesarios, el c u e r p o h u m a n o contiene, entre otras cosas, los siete metales c o m o elementos bsicos del organismo. Los antiguos griegos, i n c l u y e n d o a Pitgoras, y m s tarde, el a s t r n o m o a l e m n J o h a n n e s Kepler ( 1 5 7 1 - 1 6 3 0 ) , y a tenan conciencia de que los siete metales estn relacionados csmicamente c o n los planetas conocidos en la antigedad: oro plata mercurio cobre hierro estao plomo Sol Luna Mercurio Venus Marte Jpiter Saturno
I )ioses y diosas de la antigua mitologa europea

N o s o r p r e n d e q u e los p u e b l o s de la a n t i g e d a d , al igual Que aquellos que a c t u a l m e n t e v i v e n en r e m o t a s partes del
A u n q u e el Sol y la L u n a , obviamente no son planetas, cuen-
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m u n d o d o n d e la m e n t a l i d a d y las c o s t u m b r e s o c c i d e n t a les an n o h a n p e n e t r a d o d e d i c a r a n g r a n c a n t i d a d de t i e m p o y a t e n c i n al estrellado cielo n o c t u r n o . J u n t o c o n el S o l y la L u n a , las estrellas y los planetas b r i n d a b a n p u n t o s d e o r i e n tacin p a r a la n a v e g a c i n y r e v e l a b a n sus secretos a a q u e llos q u e los e s t u d i a b a n , o f r e c i e n d o u n m a r c o p a r a el r i t m o g e n e r a l d e la v i d a . E n u n a etapa t e m p r a n a de la historia, la gente y a haba descubierto q u e los cuerpos celestes siguen una rbita a lo larg o d e u n a o , y q u e p o r m e d i o del clculo d e las leyes q u e los g o b i e r n a n , era posible predecir c u n d o se produciran los eclipses de L u n a y de Sol, c o m o tambin averiguar q u das eran los f a v o r a b l e s p a r a s e m b r a r y cosechar; y m u c h a s de las a n tiguas fiestas paganas (los festivales cristianos actuales d e r i v a n d e ellas), se b a s a b a n e n estas fechas. L o s planetas m s veloces y brillantes, los m s visibles j u n t o c o n el S o l y la L u n a , o f r e c i e r o n t o d o u n p a n t e n d e dioses y diosas. Ellos f o r m a r o n la base de i n n u m e r a b l e s historias mitolgicas. O b v i a m e n te, los dioses y diosas e r a n seres sagrados, y los p u e b l o s a n tiguos t a m b i n les a d s c r i b i e r o n u n c a r c t e r sagrado a estos planetas d i v i n o s . L a esencia o espritu d e l p l a n e t a se c o n v i r ti e n u n a p e r s o n a l i d a d a r q u e t p i c a . D e b i d o a q u e los pueblos en el pasado (y aquellos que en la actualidad h o n r a n la Tierra), se a b r i e r o n a estas personalidades mticas, los dioses planetarios d e s e m p e a r o n u n papel esencial en la vida cotidiana y an j u e g a n este r o l en el presente. Vemos esto en los das de la semana, los cuales llevan la d e n o minacin de los siete dioses planetarios, en u n a mezcla de n o m bres nrdicos, germanos y r o m a n o s . Ms an, son los mismos n o m b r e s de los planetas que c o r r e s p o n d e n a los siete metales sagrados.
Cuadro 3.1. Correspondencias los planetas y los siete metales

DA Domingo Lunes Martes Mircoles Jueves Viernes Sbado Sol Luna
de los das de la semana, sagrados

METAL oro plata hierro mercurio estao cobre plomo 1 Wodan
PLANETA/DIOS O DIOSA
Marte (Francs: Mardi) 1 Thing - Tiw Mercurio (Francs: Mercredi) Venus/ Freya Saturno Jpiter (Francs: Jeudi) / Donar
C u a n d o la gente se dio cuenta de que los metales terrenales tenan ciertas caractersticas aparentemente anlogas a aquellas de los planetas, no result u n gran paso atribuirles tambin cualidades divinas o csmicas, a estos metales. Los cientficos m o d e r n o s c o m o Johannes Kepler, antroposofistas c o m o Rudolf Steiner y homepatas c o m o Samuel H a h n e m a n n , hicieron uso del vnculo entre los siete planetas y los siete metales. E n la msica, Hans Cousto, entre otros, ha estudiado intensamente la relacin entre la ley de las octavas y los planetas, tonos, vibraciones y colores. Las v i braciones emitidas por los planetas ejercen u n efecto sobre la gente y sobre la Tierra. Joachim-Ernst Berendt llev a cabo u n trabajo de investigacin sobre los tonos primarios y realiz una cantidad de registros de estos tonos primarios de la Tierra, el Sol, la L u n a , Marte, Venus, Saturno, Jpiter, Mercurio, Urano, N e p t u n o y P l u tn, i n t e r p r e t a d o s e n u n i n s t r u m e n t o m o n o c o r d e d e n o m i n a do sandawa. Los msicos Rainer T i l l m a n n y Klaus Wiese, q u e se d e d i c a n a los cuencos cantores, h i c i e r o n c a d a u n o de e l l o s registros basados en los s o n i d o s p r i m a r i o s de d i v e r -
sos planetas. E n s u l i b r o S i e b e n Metalle ,

3
W i l h e l m P e l i k a n re-
vela la relacin e n t r e los planetas, los metales y la salud psic o l g i c a y fsica. J a a p H u i b e r s describe la relacin entre los planetas y la dilucin h o m e o p t i c a de los metales, c o m o u n p u n t o de p a r t i d a para el e q u i l i b r i o e s p i r i t u a l y fsico, en su l i b r o t i t u l a d o Gezond zijn met metalen' .
1
IfWjP
Macrocosmo y microcosmo
L a h u m a n i d a d siempre estuvo en estrecho contacto con las diosas y dioses arcaicos, con el espritu de los planetas y sus caractersticas, t o d o esto reflejado en cada u n o de nosotros a travs de las vibraciones planetarias con las cuales estamos afinados inconscientemente, da tras da. A l escuchar los tonos planetarios, p o d e m o s resonar con la armona de las esferas y c o n las cualidades de los planetas, ya que se revelan en las antiguas historias de los dioses y en la astrologa m o d e r n a . Estas cualidades resuenan en u n sistema fsico y psicolgico, fortalecen nuestra personalidad y extraen nuestras capacidades latentes. L o s planetas n o son grandes figuras q u e se sostienen p o r s mismas; se i n f l u y e n m u t u a m e n t e y n o p u e d e n f u n c i o n a r el u n o sin el o t r o . O p e r a n en u n a especie de sistema c e r r a d o , a n l o g o a la e s t r u c t u r a d e l t o m o y al f u n c i o n a m i e n t o de los sistemas fsico, emocional, mental, social y espiritual. El ser humano es u n reflejo microcsmico del macrocosmo, y viceversa. En la o b r a Planetary Symbolism in the Horoscope [El simListo para un concierto...
b o l i s m o p l a n e t a r i o en el h o r s c o p o ] , la astrloga K a r e n M . H a m a k e r - Z o n d a g se refiere a algunas d e las caractersticas elementales q u e revelan los planetas en nuestras vidas. El Sol, que en v e r d a d es una estrella, es el c e n t r o de la conciencia o ego, y la L u n a , satlite de la Tierra, es u n smbolo del subconsciente. El ego y el subconsciente r e c o b r a n v i d a cuando se contactan entre s, en u n intercambio. M e r c u r i o tiene la capacidad de v i n cular los aspectos conscientes e inconscientes de la psique, y es esencial para la progresin de l a conciencia. Adems, Mercurio es el m e d i a d o r neutral que integra los mensajes o aspectos psquicos, de los otros planetas. N o es una coincidencia menor que Mercurio fuera c o n o c i d o en la antigedad c o m o el "mensajero de los dioses". Pero Mercurio t a m b i n es el m e d i a d o r del c o n tacto entre las personas, por e j e m p l o , p o r medio del lenguaje c o m o una f o r m a de comunicacin y de expresin. En la f o r m a cin de este g r u p o , el planeta d e l amor, Venus, satisface la ne-
Seven Metals [Siete metales]. No est disponible en ingls. Es mi propia traduccin. N. de la autora. Being Healthy with Metals [Estar sano con los metales]. No est disponible en ingls. Es mi propia traduccin. N. de la autora.
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Anneke Huyser
cesidad de obtener proteccin y seguridad, brindando el entorno para que u n o se desarrolle c o m o individuo con su propia v o l u n tad. En la astrologa, la propia voluntad est simbolizada por el planeta Marte, U n o se coloca en primer lugar, se distingue de los dems y adopta una actitud agresiva hacia todo lo que es amenazante. Los aspectos de Venus y Marte que aparentemente son conflictivos, en gran medida recuperan el equilibrio gracias a Jpiter, a travs de los rituales religiosos y ceremoniales que simbolizan valores espirituales ms elevados. C o n la riqueza de la experiencia y al comprender que existe una ley de causa y efecto, la cual a veces nos lleva a confrontar procesos dolorosos, uno logra la conciencia de Saturno, que es el smbolo de la conciencia interior de la ley natural, d los parmetros de conducta y de la responsabilidad personal. Los planetas recientemente descubiertos, que son Uran o (metal: zinc; lo que no es manifiesto), Neptuno (metal: aluminio; la fuente de la conciencia) y Plutn (metal: probablemente plutonio; imgenes de ensueo, visiones), representan los procesos transprsonales para lograr la conciencia. Como un diminuto el Sol con sus en la del de acuerdo flota planetas grandeza universo, con las leyes que, superior, celestial. Huyser tomo,
CAPTULO 4
El simbolismo de los Planetas y los Colores
que sugieren una inteligencia es la de esta armona
creadora
Anneke
C u a n d o observamos las caractersticas de los planetas i n d i v i d u a l m e n t e , p o d e m o s f o r m a r n o s u n a mejor i m a g e n de su i m p o r t a n c i a , de su papel en el cosmos y sobre la Tierra c o m o u n t o d o ; t a m b i n en relacin c o n los metales, los tonos y los colores.
El Sol
El Sol es el centro de nuestro sistema solar y, c o m o tal, es el corazn, el foco de nuestra existencia, y el smbolo psicolgico de la p e r s o n a l i d a d , la esencia m s p r o f u n d a , el espritu. El Sol es el c e n t r o de la energa de la vida y de la sabidura i n t u i t i va, la divina chispa interior de la vitalidad, la expresin de la i n d i v i d u a l i d a d y la fortaleza, de la luz en u n o m i s m o y en la p r o pia v e r d a d y claridad. L a rbita anual de la Tierra alrededor del Sol simboliza el ciclo del nacimiento, de la vida, la muerte y del renacimiento. E n ausencia del p o d e r del Sol, la vida p u e d e ser desdichada, d a n d o c o m o resultado desrdenes cardacos y depresin. El s o n i d o csmico p r o d u c i d o p o r el Sol consiste en crujidos, estruendos y silbidos. El Sol representa la energa masculina {yartg); el t o n o solar es el B agudo ( 5 0 4 , 8 8 Hz), el color correspondiente es el verde amarillento y el metal, el o r o .
L a Luna
relacionado con la rbita de la L u n a en su p r o p i o eje; pero no nos ocuparemos de esto y no daremos m s detalles.
L a L u n a simboliza el t i e m p o (las estaciones) y el m o v i m i e n to, la dicha y la accin instintiva. La L u n a es considerada c o m o el smbolo del alma y refleja la posicin del Sol en relacin con la Tierra, a travs de sus diferentes fases: - L u n a nueva: El Sol y la L u n a estn alineados, la L u n a n o puede ser vista y t o d o en la naturaleza est inmvil, sin dar respuesta. - C u a r t o creciente: L a L u n a se ve desde la Tierra a 9 0 del Sol, est creciente; es u n b u e n m o m e n t o para comenzar algo n u e v o . - L u n a llena: L a L u n a refleja, completamente, la luz del Sol; a veces hay u n eclipse lunar en L u n a llena. La Luna est en su mxima fuerza y es tiempo de cosechas y celebracin. - C u a r t o m e n g u a n t e : L a L u n a est decreciente y nuevamente se encuentra a 9 0 con respecto al Sol. Es el m o m e n t o para las concreciones y para la liberacin. Las fases de la L u n a tambin simbolizan el ciclo del nacim i e n t o , la madurez, la vejez y la muerte. Adems, estas i n f l u y e n sobre los fluidos corporales, el ciclo menstrual, y son responsables de los ritmos de las mareas. Las aflicciones de la L u n a se reflejan en las enfermedades relacionadas con los h u m o r e s corporales, los rganos femeninos y los disturbios emocionales. L a L u n a representa la energa f e m e n i n a pura (yin). El t o n o de la L u n a (el ms i m p o r t a n t e es el t o n o del mes sindico, de L u n a llena a L u n a llena) es el G a g u d o ( 4 2 0 , 8 4 H z ) , el color correspondiente es el naranja, y el metal, la plata. El t o n o de la L u n a sideral, el B ( 4 5 4 , 8 6 Hz), est
Mercurio
C o m o mensajero de los dioses, Mercurio representa el intelecto, el pensamiento, el conocimiento y el lenguaje. Mercurio es un planeta para transmitir informacin y comunicacin, pero tambin intenta alcanzar el equilibrio y reconciliar los opuestos. El p o der de Mercurio sobre la materia se expresa en las cualidades de la inmortalidad y la durabilidad. Las enfermedades relacionadas con Mercurio incluyen el estrs, la migraa, el asma y la epilepsia. Mercurio es u n planeta con propiedades masculinas y femeninas (andrginas). El sonido de este planeta es mercurial, rpido y similar a u n pjaro. El t o n o de M e r c u r i o es el C agudo ( 2 8 2 , 5 4 H z ) , su color es el turquesa y su metal, el mercurio.
Venus
Venus es el planeta del amor, la belleza, la calidez, la sensualidad, el crecimiento y la naturaleza, la proteccin, la sensacin (la L u n a gobierna las emociones), la creatividad y el arte. En Venus, usted hallar paz interior y descanso. A nivel fsico, Venus est relacionado con los rones, la piel, el sistema linftico, las membranas mucosas y los rganos femeninos. Los calambres, las enfermedades cardacas y las venas varicosas son signos de u n Venus afligido. Venus representa la energa femenina (yin). Su tono es el A (442,46 Hz), el color es el amarillo anaranjado, y el metal, el cobre.
Marte
te femenina, Juno. El t o n o de Jpiter es el F agudo ( 3 6 7 , 1 6 H z ) , su color es el rojo y su metal correspondiente, el estao.
Marte es el planeta de la v o l u n t a d , la accin, la propulsin, la sexualidad, el poder, la agresin, la rabia, la fortaleza y el entusiasmo. Tambin simboliza la confianza en uno mismo, la aventura, la tensin, la libertad y el humor; en resumen, el deseo de vivir. Marte est asociado con los procesos de la combustin, y en el n i vel fsico, esto puede expresarse en fiebre y sarpullido r o j o . M a r t e es, por definicin, el planeta masculino (yang). El carcter del sonido de este planeta es agresivo y despiadado. El t o n o de Marte es el D ( 2 8 9 , 4 4 H z ) , su color el celeste y su metal es el hierro.
Saturno
El planeta Saturno simboliza la conciencia, la autodisciplina y sentido del deber. Induce a u n sentimiento de aislamiento y p u e d e llevar a la introversin. Adems, es el planeta c o n o c i d o p o r el materialismo, la rigidez y la tristeza. En la oscuridad de la depresin, se experimenta la sensacin de estar t o t a l m e n te solo. U n o t o m a conciencia de sus limitaciones y discapacidades, p e r o a causa de esta concienciacin, podemos identificar nuestra f o r m a exclusiva. Por eso, a Saturno tambin se lo i d e n tifica con S a t a n s , el diablo que nos fuerza a ver lo que preferimos ignorar, y es c o n o c i d o c o m o el planeta de la divisin y la m u e r t e . Por cierto, S a t u r n o d e s e m p e a u n papel i m p o r t a n t e para cerrar cada etapa de la vida. Las enfermedades de este planeta incluyen el reumatismo, la gota, alergias, depresin y otras dolencias crnicas. El sonido de Saturno es u n t r u e n o p r o f u n d o y atemorizante. Representa la energa masculina (yang), su tono es el D (295,70 Hz), su color el celeste y el metal correspondiente es el plomo. Adems de estos siete antiguos planetas sagrados, estn los " n u e v o s " planetas en nuestro sistema solar, a saber: U r a n o , N e p t u n o y Plutn. Ellos tambin interpretan su propia meloda entre las esferas csmicas y poseen sus propios caracteres. Fuer o n descubiertos, respectivamente, en los siglos XVIII, X I X y XX, y en este sentido son, en v e r d a d , planetas de la Nueva Era. Se caracterizan por sus cualidades trascendentales.
Jpiter
Jpiter es el planeta ms grande en nuestro sistema solar y, c o m o tal, evoca nuestros valores espirituales ms elevados. Representa la sabidura u n i v e r s a l , la e x p e r i e n c i a mstica, el dios o d i o s a interior, la i n t r o s p e c c i n c s m i c a , la evolucin, el c r e c i m i e n t o y la e x p a n s i n . A l e s t i m u l a r el desarrollo, el estado de alerta y la c o n f i a n z a , este p l a n e t a g o b i e r n a la fuerza de n u e s t r a v i d a y nos a l i e n t a a crecer hacia la p e r f e c c i n , p o r m e d i o de la meditacin. D e s d e u n nivel fsico, la i n f l u e n cia de J p i t e r est relacionada c o n enfermedades, tales c o m o , o b e s i d a d , t u m o r e s , diabetes, p r o b l e m a s hepticos, y tambin con la desesperacin. El s o n i d o de Jpiter es majestuoso, c o m o el de u n rgano. Tiene u n carcter masculino / f e m e n i n o . En la antigua Roma se lo veneraba c o m o el dios ms elevado, j u n t o con su contrapar-
Urano
Plutn
U r a n o , descubierto en 1 7 8 1 , es el planeta que simboliza la intuicin, la inspiracin repentina y el desarrollo del i n d i v i d u o en u n n i v e l s u p e r c o n s c i e n t e . As, U r a n o r e p r e s e n t a la t r a n s i cin hacia o t r o s estados de c o n c i e n c i a , c o m o t a m b i n , la v a r i e d a d , la i n d e p e n d e n c i a y el c a m b i o s b i t o ; a travs de U r a n o , lo n o manifiesto tiene la o p o r t u n i d a d de tornarse consciente. Los desrdenes relacionados con U r a n o , a m e n u d o son de naturaleza p s i c o s o m t i c a , c o m o los tics nerviosos y los espasm o s musculares r e l a c i o n a d o s c o n el e s t r s . El t o n o de U r a n o es el G a g u d o ( 4 1 4 , 7 2 H z ) , el color, el r o j o a n a r a n j a d o y el m e t a l , el zinc.
Plutn fue descubierto en 1930 y, hasta el presente, se lo considera el ltimo planeta de nuestro sistema solar, aunque esto no significa que realmente lo sea. Se a f i r m a que al menos hay otros dos o tres planetas distantes, los cuales probablemente sern descubiertos en u n f u t u r o cercano. Plutn anuncia el principio y el f i n de u n a etapa particular de la vida, e influye en las fuerzas creativas y reparadoras del cuerpo. Sobre t o d o , esto se relaciona c o n alcanzar verdaderamente nuestro destino, r e c o n o c i e n d o la v e r d a d pero c o n u n discernimiento de su naturaleza relativa. A l g u n o s astrlogos se refieren a Plutn c o m o u n Marte " e l e v a d o " , d e b i d o a la instintiva fuerza de v o l u n t a d asociada al ejercicio del p o d e r sobre los dems. A Plutn se le atribuye tambin, p o r ejemplo, la megalomana y la violencia a gran escala. El t o n o de Plutn es el C agudo (280, 5 0 H z ) , su color el turquesa y su metal correspondiente an n o se conoce, a u n q u e algunos creen que es el p l u t o n i o .
Neptuno
^J*
N e p t u n o , descubierto en 1846, est r e l a c i o n a d o con la experiencia mstica m s elevada, la trascendencia del ego y la imaginacin. N e p t u n o puede sobrepasar las barreras entre lo consciente y l o i n c o n s c i e n t e . A d e m s , p r o m u e v e las t e n d e n cias artsticas y el s e n t i m i e n t o r e l i g i o s o , p e r o l l e v a d o a u n e x t r e m o , p u e d e c o n t r i b u i r c o n la o c u r r e n c i a de a l u c i n a c i o nes, visiones y psicosis. N e p t u n o g o b i e r n a los procesos psicolgicos y neurolgicos, y desempea u n papel m u y importante en la disipacin fsica. El to n o de N e p t u n o es el G a g u d o ( 4 2 2 , 8 8 H z ) , su color el r o j o a n a r a n j a d o , y su m e t a l c o r r e s p o n d i e n t e es el a l u m i nio.
L a Tierra
tf^fy
Por ltimo, a u n q u e no menos i m p o r t a n t e , echemos u n vistazo a nuestra p r o p i a Tierra. Este es el planeta que ejerce la mayor influencia sobre nosotros. N o es una mera coincidencia que la Madre Tierra est asociada con la Gran Diosa Madre, quien da a luz, reproduce, alimenta y luego, se apodera nuevamente de sus hijos. La Tierra brinda este slido suelo bajo nuestros pies y podemos sentir que echamos races en l, o sea, que estamos arraiga-
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dos o afirmados. Nos vemos confrontados con sus energas permanentemente y experimentamos su rbita alrededor del Sol cada ao. L a L u n a , claramente, tiene una influencia en los diversos ritmos de la Tierra, por ejemplo, sobre las mareas de los ocanos, el ciclo menstrual, y su influencia en la vida sexual y emocional. Las palabras clave para la Tierra son: firmeza, persistencia, supervivencia, solidez, perseverancia y capacidades sensoriales. Se puede hacer una distincin de los tonos de la Tierra en: t o n o del da, tono del ao, y t o n o del ao platnico. El t o n o del da es el G ( 3 8 8 , 3 6 Hz) y el color es el rojo anaranjado brillante. Este se basa en la divisin del da en veinticuatro horas. A l igual que el color rojo anaranjado, el tono G es m u y estimulante, posee u n efecto vivificante y refuerza la libido. Debido a este efecto energizante, es mejor emplear el t o n o G a la m a a n a o cuando u n o se siente con s u e o pero an debe realizar alguna tarea. El t o n o del a o es el C a g u d o ( 2 7 2 , 2 0 Hz) y el color es el turquesa. Este t o n o se basa e n la frecuencia de la rbita terrestre a l r e d e d o r del Sol ( 3 6 5 , 2 4 2 das) y, p o r lo tanto, tambin se lo c o n o c e c o m o el " t o n o solar g e o c n t r i c o " (sirviendo la Tierra d e p u n t o central); n o d e b e c o n f u n d i r s e c o n el t o n o d e l S o l ( 5 0 4 , 8 8 H z ) . El t o n o del a o de la Tierra es el que siempre est presente, la vibracin primaria. E n las sagradas escrituras indias, este t o n o es c o n o c i d o c o m o Sa, Sadha o Nada y se expresa con el s o n i d o sagrado de o m , el cual posee u n efecto calmante y es e m p l e a d o en meditacin. El m i s m o p r o d u c e una clara sensacin de esclarecimiento y dicha, y puede colocarnos en a r m o na c o n las vibraciones csmicas universales. El t o n o del ao platnico de la Tierra es F (344, 12); el color es el violeta rojizo. La revolucin del eje de la Tierra tarda aproximadamente 25.920 aos, que es la rbita por todos los signos del zodaco. El sonido produce una mente clara, dicha y equilibrio.
Tonos y frecuencias, planetas y colores

A l g u n o s autores h a n clasificado los tonos y colores, de acuerdo al siguiente esquema: C D E F G A B = = = = = = = rojo naranja amarillo verde azul ndigo violeta
Sin embargo, al considerar los hallazgos cientficos adicionales, surge u n cuadro diferente. En p r i m e r lugar, los tonos que se emplean en la escala cromtica occidental m o d e r n a , se desvan de los tonos primarios de los planetas. Esto se debe a que en 1949, una conferencia llevada a cabo en L o n d r e s sobre afinacin, determin que la frecuencia de A era de 4 4 0 hertz. El t o n o de Venus es A, pero su frecuencia es de 4 4 2 , 4 6 Hz. El color que va con esta frecuencia es el amarillo anaranjado y n o el ndigo, c o m o lo muestra la lista que precede. A p a r e n t e m e n t e , varios planetas p u e d e n poseer el m i s m o t o n o y color, a u n q u e an tengan frecuencias diferentes. Hans Cousto, Joachim-Ernst Berendt y Rainer T i l l m a n n , entre otros, han estudiado a q u frecuencia, es decir, a cuntas vibraciones por segundo, se transmiten los tonos planetarios y se calibra nuestra escala m o d e r n a occidental. El cuadro 4 . 1 se basa en estas consideraciones. C o n u n afinador digital calibrado segn la escala occidental, se puede hacer sonar u n cuenco cantor y determinar su tono y la
desviacin que se produce desde esta escala calibrada. Algunos cuencos cantores resonarn ms o menos alrededor de u n t o n o planetario, pero la mayora de ellos produce una frecuencia c o m pletamente individual y exclusiva. Ya se ha sealado que u n cuenco cantor a m e n u d o vibra en varios tonos; esto depende de la manera c o m o se combina la composicin metlica del cuenco, su tamao, su espesor y el i m p l e m e n t o utilizado para golpearlo.
Contacto con los tonos primarios de los planetas

Adems del s i m b o l i s m o general de los tonos planetarios y de la resonancia que cada t o n o en particular p u e d e lograr en los niveles fsico, e m o c i o n a l , m e n t a l , social y espiritual, hay una cantidad de tonos que tienen caractersticas bastante especficas, c o m o ya se m e n c i o n c o n a n t e r i o r i d a d . El C a g u d o es u n t o n o que i n f u n d e m u c h a calma y tranquilidad, y se toca mejor d u r a n t e la tarde; es el t o n o de meditacin que se emplea para cantar el sonido p r i m a r i o om, y en muchos pases del Lejano Oriente, las campanas de los templos se afinan en el C agudo. En contraste, el t o n o G tiene u n efecto estimulante que puede
C u a d r o 4.1. Tonos planetarios; Escala cromtica occidental; Correspondencias de los colores

Tono C C agudo Escala occidental 261,63 Hz 277,18 Hz Tonos planetarias de acuerdo a diversas octavas
-
Color verde turquesa
evocar u n xtasis ertico. F es u n t o n o brillante que resalta la introspeccin, ayuda a procesar las emociones y, p o r lo tanto, transporta a u n estado de dicha. El F agudo, c o m o t o n o de J piter, p r o m u e v e la experiencia mstica y el sentido de su p r o p i a esencia divina. Si desea comenzar a experimentar con los tonos planetarios, puede interpretar los cuencos cantores con las frecuencias correspondientes, o p u e d e escuchar sus grabaciones, basadas en los tonos planetarios. N o utilice estas grabaciones como msica de f o n d o para sus actividades; slo escchelas cuando medita, p o r q u e slo entonces estos tonos primarios p u e d e n , en v e r d a d , cobrar vida p o r s mismos. Los tonos primarios de la Tierra, el Sol y la L u n a son los m s importantes, p o r q u e son los arquetipos primarios de nuestra existencia y resuenan en nuestro consciente y subconsciente, da tras da. Sin embargo, la mayora de las personas no se da cuenta de estas vibraciones, y en sus vidas cotidianas, simplemente continan con sus actividades normales. N o obstante, estas vibraciones a m e n u d o determinan el " c o l o r " de u n da,
D D agudo E F F agudo G G agudo
293,67 Hz 311,13 Hz 329,63 Hz 349,23 Hz 370,00 Hz 392,00 Hz 415,31 Hz
OM 272,20 Hz (tono del ao) Plutn 280,50 Hz Mercurio 282,54 Hz 289,44 Hz Marte Saturno 295,70 Hz
turquesa turquesa celeste celeste azul marino violeta
Ao platnico Jpiter Tierra (da)
344,12 Hz 367,16 Hz 388,36 Hz
violeta rojizo rojo rojo naranja rojo naranja naranja naranja amarillo anaranjado amarillo verde amarillento
414,72 Hz Urano Luna (sindica) 420,84 Hz 422,88 Hz Neptuno Venus Luna Sol 442,46 Hz 454,86 Hz 504,88 Hz
A B B agudo
440,00 Hz 466,16 Hz 493,88 Hz
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de u n mes, o incluso, de u n perodo ms largo. S l o piense en esos das d o n d e m u c h a gente se siente perturbada, toda al mism o t i e m p o , o en la influencia q u e tienen las manchas solares, p o r e j e m p l o , en el espesor de los anillos anuales de los rboles; estadsticamente, nacen ms nios en L u n a llena, y algunas personas son tan sensibles a las vibraciones lunares, que se t o r n a n " l u n t i c a s " . L o s t o n o s p l a n e t a r i o s p r i m a r i o s p u e d e n afectar nuestra capacidad intuitiva, haciendo surgir u n potencial del cual n o tenamos conciencia, y de este m o d o podemos lograr la transformacin. A f i n de hacer contacto v e r d a d e r a m e n t e con los planetas y otros cuerpos celestes, p u e d e m i r a r el cielo en los das y noches despejadas, ver la salida o puesta del Sol, seguir la rbita de la L u n a alrededor de la Tierra, pasando p o r sus fases, creciendo desde la L u n a nueva y luego m e n g u a n d o otra vez. C o n la gua de u n a estrella anual, p u e d e seguir de cerca, diariamente, e i n cluso hora p o r hora, los m o v i m i e n t o s de los planetas que p u e d e n detectarse a simple vista: M e r c u r i o , Venus, Marte, Jpiter y S a t u r n o . C o n u n diario astrolgico anual de bolsillo, p u e d e averiguar c u n d o u n planeta en particular tiene u n efecto ms fuerte d u r a n t e u n perodo d e t e r m i n a d o , y c u n d o su efecto es casi imperceptible. Puede estudiar el efecto que se p r o d u c e c u a n d o usted interpreta u n t o n o planetario en particular, a una h o r a c u a n d o el planeta tiene una fuerte presencia, o c u a n d o , en verd a d , es m u y dbil. Si interpreta u n cuenco cantor c o n el t o n o lunar d u r a n t e la L u n a llena, o c u a n d o hay luna nueva, q u d i ferencias nota en la vibracin o resonancia? De hecho, existe alguna diferencia? Para los principiantes en este c a m p o , y esto en v e r d a d se aplica para la mayora de nosotros, es i m p o r t a n t e empezar c o n los t o n o s de la Tierra, es decir, G y C agudo. Estos son los m s
conocidos p o r q u e estn m a r c a d o s en nosotros y representan la p o l a r i d a d entre la actividad y el descanso. El t o n o del a o plat n i c o , F, le agrega tal c l a r i d a d d e espritu a esto, q u e p u e d e r e v e l a r u n a g r a n sabidura interior. D e b i d o a la p e n e t r a n t e c u a l i d a d de F, es m e j o r u s a r l o s l o d e s p u s de h a b e r absorb i d o el t o n o G y el C a g u d o , p a r a q u e est b i e n " a f i r m a d o a la t i e r r a " . El t o n o B agudo, q u e es el del Sol, p u e d e resultarnos placentero y hacernos sentir q u e descargamos el exceso de lastre psicolgico, entrando en contacto c o n nuestra fuente interior. L a L u n a sindica vibra e n el t o n o G agudo, considerado c o m o pasional d e b i d o a su color naranja; el m i s m o est relacion a d o c o n los fluidos corporales, la sexualidad y la reproduccin. E n definitiva, t o d o est interrelacionado y los otros tonos planetarios q u e representan aspectos vitales de la conciencia, tambin son una fuente de nuestro potencial de crecimiento. A l respecto, es a p r o p i a d o hacer u n a advertencia. E m p l e e el sonid o de los cuencos cantores e n general, y los tonos planetarios en particular, con sumo cuidado. D a d o que an conocemos m u y p o c o sobre el efecto teraputico de los diversos t o n o s y de las fuerzas que p u e d e n llegar a desatar, es i m p o r t a n t e actuar c o n e x t r e m a d a cautela. Empiece c o n el adagio: " A n t e la d u d a , diga NO!". Si u n t o n o o una serie de tonos determinados, l o perturb a n , a usted o a la persona q u e est tratando, o nota q u e e m palidece y tiene sntomas de nuseas, detngase i n m e d i a t a m e n te! L a exposicin a las v i b r a c i o n e s sonoras n o siempre es el r e m e d i o correcto. Si, n o obstante ello, usted quiere emplear u n t o n o planetario por alguna razn determinada, lo m s seguro es hacer vibrar u n t o n o C a g u d o , el o m , c o m o factor t r a n q u i l i zador.
Arco iris de colores

Ya h e m o s visto que e n la teora de la a r m o n a e n t r e los t o n o s , los planetas y los c o l o r e s , el n m e r o siete se r e p i t e c o n s t a n t e m e n t e . Todos los colores consisten en el b l a n c o clar o . Si coloca a la luz u n t r o z o de cristal o u n v i d r i o espectral, a u n n g u l o d e t e r m i n a d o , la luz se d e s c o m p o n e p r o d u c i e n d o u n arco iris. Este f e n m e n o t a m b i n se aprecia en u n arco iris r e a l , en el cual la luz solar se d e s c o m p o n e p o r las gotas de agua o la h u m e d a d de la a t m s f e r a . El arco iris c o n t i e n e las siete frecuencias visibles a los ojos, bajo la a p a r i e n c i a de colores. A su vez, los colores se c o r r e s p o n d e n c o n los siete chakras e i n d i c a n los siete niveles de c on cienc ia q u e p o d e m o s alcanzar. El captulo 6 c o n t i e n e m s detalles s o b r e la m a n e r a e n que los chakras f u n c i o n a n , en relacin c o n el t r a b a j o q u e se realiza c o n los c u e n c o s cantores. L o s tres c o l o res p r i m a r i o s , r o j o , a m a r i l l o y azul, p r o d u c e n colores s e c u n d a r i o s : el r o j o y a m a r i l l o c o m p o n e n el naranja, el r o j o y azul h a c e n el v i o l e t a , y el a m a r i l l o y azul f o r m a n el v e r d e . El t r a t a m i e n t o c o n c u e n c o s cantores, a m e n u d o p u e d e c o m b i n a r s e c o n terapias q u e e m p l e a n la luz y los colores, y c o n la visualizacin de estos ltimos. L o s colores t a m b i n p u e d e n revelarse en u n n i v e l interior, al escuchar u n o o m s c u e n c o s cantores. Trate de entregarse a los sonidos y ver q u pasa c u a n d o escucha u n c o n c i e r t o de estos cuencos, o a u n o solo d e ellos. Tal vez n o vea colores de i n m e d i a t o , p e r o al c a b o de c i e r t o t i e m p o , c u a n d o se e n c u e n t r e m s r e l a j a d o , t e n d r m u c h a s p r o b a b i l i d a d e s de p e r c i b i r los efectos d el son i d o , e n f o r m a y/o color. Las frecuencias de los t o n o s y los colores e s t n m u y p r x i m a s , o, m s precisamente, el t o n o y el c o l o r son manifestaciones de las mismas v i b r a c i o n e s percibidas p o r diferentes sentidos; p o r el odo y la vista, respect i v a m e n t e . Los s o n i d o s v i b r a n t e s se c o r r e s p o n d e n c o n los colores vivaces y clidos, c o m o son el r o j o , naranja y a m a r i llo, mientras que los colores m s apacibles y apagados, c o m o Sonidos claros y agudos para la cabeza.
el v e r d e , azul y violeta, estn ms estrechamente c o n los sonidos cargados y oscuros.
relacionados
- El violeta, racin
mezcla de azul y rojo, es el color de la y la transformacin.
inspi-
espiritual
Simboliza las cua-
lidades regias, la individualidad y la introspeccin, al igual Cada color tiene su p r o p i o significado psicolgico y espiritual: - El rojo es dinmico, activo y masculino. Es el color de la "Cancin dice la Dicha "sonido forma y palabra limitamovimiento y msica sonrisa, soy y o " , estimula la confianza con una y color, fragancia, y y hecho, danza". Annema Raven que la penitencia.
sangre y el smbolo de la energa de la vida y de la pasin. Es estimulante y agresivo. - El naranja es un color alegre que en uno mismo, la energa n a d o con la sexualidad. - El amarillo ciones. se irradia desde el centro y n o tolera
y el entusiasmo.
Est relacio-
Este color es el smbolo del Sol, es clido y trae
luz y felicidad. El amarillo p r o m u e v e las fuerzas del y o , la intuicin y la sabidura, el esclarecimiento y la r e d e n cin. - El verde es el color de la vegetacin de la naturaleza.
Simboliza el crecimiento, la primavera, la paz y la quiet u d . Posee u n efecto calmante, sanador y armonizador. Es el color del corazn y representa el a m o r i n c o n d i c i o nal y la compasin. - El azul es el color del cielo claro y las aguas profundas.
Es fresco, claro, apacible; estimula la independencia psicolgica, la fortaleza interior, la creatividad y la c o m u n i cacin verbal. - El ndigo es un azul profundo los colores y oscuro, producido por
la mezcla de todos
del espectro.
Est en el
b o r d e de lo visible y lo invisible, y es el smbolo de la conciencia universal, el misticismo y la meditacin.
Cura y Transformacin
CAPITULO 5
" I n t e g r i d a d " , " s a n a c i n " , " t r a n s f o r m a c i n " y " c u r a " son palabras q u e a m e n u d o se usan, a p r o p i a d a o i n a p r o p i a d a m e n te, y tambin c o m b i n a d a s entre s, en la atencin de la salud fsica y psicolgica c o n mtodos alternativos m o d e r n o s . Muchos d o c t o r e s , t e r a p e u t a s y sanadores, e x p l o r a n o t r o s t r a t a m i e n tos a d e m s de los m t o d o s t r a d i c i o n a l e s y , e n su b s q u e d a , se h a l l a n e n u n l a b e r i n t o de m u c h a s t e r a p i a s a l t e r n a t i v a s . Trabajar c o n el s o n i d o y c o n c u e n c o s cantores est i n c l u i d o entre estas a l t e r n a t i v a s , p o r q u e cae d e n t r o d e la categora d e la " t e r a p i a v i b r a c i o n a l " , la c u a l se c e n t r a e n las e n e r g a s fsicas y e t r e a s m s sutiles, la m e n t e y el espritu d e t o d o s los seres v i v i e n t e s . A d e m s de la cantidad de conciertos, talleres y sesiones sanadoras individuales de los cuencos cantores, hay cursos ocasionales sobre terapias con estos cuencos y c o n sonido, para los sanadores q u e q u i e r e n trabajar c o n esta m o d a l i d a d de cura. A u n q u e el uso de los cuencos cantores en los pases del L e j a n o Oriente ha r e c o r r i d o u n largo trecho, los occidentales recin se estn familiarizando c o n estas costumbres, y se ha e x p e r i m e n t a d o u n rpido a u m e n t o del c o n o c i m i e n t o sobre el potencial sanador del sonido. Sin embargo, esto viene sucediendo durante los ltimos veinte o veinticinco a o s y an se encuentra en una etapa experimental.
S a n a r con el sonido y los cuencos cantores

Las fuerzas sanadoras y transformadoras de los cuencos cantores y de otros i n s t r u m e n t o s e x t i c o s , c o m o el doo didgeriy el p a l o de lluvia, se e m p l e a n cada vez c o n m a y o r fre-
Terapia o tratamiento?
La profesin del terapeuta que emplea cuencos cantores an es bastante n u e v a . A l g u n o s de estos t e r a p e u t a s t i e n e n muchos aos de experiencia y realizan capacitacin profesional en las terapias alternativas o tradicionales psicolgicas y/o fsicas, complementadas p o r su propia investigacin e x p e r i m e n tal sobre los sonidos y los cuencos cantores. Otros e n t r a r o n en contacto con estos cuencos p o r su e n t r e n a m i e n t o y experiencia musical, y siguieron e x p l o r a n d o esta rea en m a y o r p r o f u n didad. Para la gente que trabaja con cuencos cantores p e r o n o tiene u n antecedente mdico particular o capacitacin en psicologa, el ttulo de " t e r a p e u t a " tal vez p u e d e resultar una exager a c i n , y sera m s a p r o p i a d o referirse a su t r a b a j o c o m o " t r a t a m i e n t o con cuencos cantores". A l g u i e n que trata a sus clientes con cuencos cantores, en general, no d e b e r describir este " t r a t a m i e n t o " c o m o m d i c o , sino c o m o u n a m a n e r a de emplear energas transformadoras a fin de establecer o restaurar la armona del consultante, para que alcance la integridad o logre u n estado diferente de conciencia; en otras palabras, es u n a manera de crear una posibilidad de recobrar y mantener el sentido original de bienestar de la persona. Los desrdenes y enfermedades fsicas o psicolgicas, a m e n u d o , se p r o d u c e n p o r u n trauma e x p e r i m e n t a d o en el pasado. El temor residual causado p o r tales experiencias puede c o n d u c i r a perturbaciones o bloqueos, haciendo que la energa de la vida no pueda fluir libremente. El profesional que emplea cuencos cantores trata de restablecer el equilibrio energtico con sus propios mtodos. Generalmente describen el " t r a t a m i e n t o " c o m o concierto, masaje, b a o con cuencos cantores, o alguna
c u e n c i a en el c u i d a d o de la s a l u d c o n los m t o d o s a l t e r n a t i vos m o d e r n o s y t a m b i n c o n los t r a d i c i o n a l e s . E n general es m s c o m n la terapia p o r s o n i d o s , c o m o cantar m a n t r a s y la a r m o n a . En todas partes, los d o c t o r e s y terapeutas estn e m p l e a n d o los c u e n c o s c a n t o r e s j u n t o c o n su t r a t a m i e n t o regular o alternativo. Obviamente, ciertas enfermedades c o m o el r e u m a t i s m o o el cncer, o incluso dolencias tales c o m o los dolores de cabeza o la fatiga, n o pueden curarse con terapia de sonidos o con cuencos cantores solamente. H a y diversos remedios e innumerables factores, y todos colaboran con la sanacin, siendo el ms trascendental el propio deseo del paciente por curarse. Adems, una actitud de inters positiva, la compasin y la intencin p o r parte del terapeuta, tambin desempean u n papel importante. Todos estos factores c o n t r i b u y e n con el potencial para la cura o la transformacin. En las terapias alternativas, c o m o la medicina a base de hierbas, la homeopata o la a c u p u n t u r a , el cuerpo es consider a d o c o m o algo ms que una coleccin de m i e m b r o s y rganos dispersos; se percibe como u n sistema c o m p l e t o , en el cual todas las funciones y partes estn interrelacionadas y son codep e n d i e n t e s . Esta p e r s p e c t i v a h o l s t i c a r e q u i e r e de u n e n f o q u e r e s p o n s a b l e y c i e n t f i c o , y de u n a g r a n m e d i d a de c o m p r e n s i n , sabidura e intuicin p o r parte de los d o c t o r e s y terapeutas.
84 Anneke Huyser Armonizacin personal mecdiante los Cuencos Cantores 85
ahora, la curacin en la medicirna occidental tradicional ha tenido c o m o meta p r i m o r d i a l comlbatir los sntomas, pero en la v i sin holstica de la medicina a l t e r n a t i v a , en la cual una persona es tratada c o m o una u n i d a d i n d i v i s i b l e que c o m p r e n d e el cuerpo, el alma y la mente, el c o n c e p t o de sanacin podra describirse c o m o el a u m e n t o del bienestar general de una persona. En este sentido, los trminos "alcanzar la integridad" y "transformacin" se emplean j u n t o o o n " s a n a c i n " en el c a m p o de la , salud alternativa. Estar ntegro o sanarse, significa restablecer el equilibrio de nuestra p r o p i a energa y la armona innata en los niveles fsico, emocional, m e n t a l , social y espiritual, siendo este u n proceso c o n t i n u o . Katarina v a n Dijk-Karanika ofrece la siguiente definicin del Sutil interaccin entre el terapeuta y el cliente. proceso de sanacin, en su artculo p u b l i c a d o en la revista Bres .
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- Es la conciencia y restablecimiento del contacto entre el c u e r p o y las emociones (en las dimensiones fsica y e m o otra d e n o m i n a c i n propia. Adems, el p r o f e s i o n a l p u e d e llegar a emplear otros instrumentos o vocalizaciones durante el tratamiento c o n sonidos. N o existen "recetas p r e p a r a d a s " del sonid o que sirvan p a r a todos, aparte de unas pocas leyes del sonido, naturales y musicales, que se aplican universalmente. Todos vibran e n su p r o p i o nivel nico, p o r l o t a n t o , existe u n a cantid a d equivalente de posibles tratamientos c o n sonidos. Por l o general, las personas indican cules son los sonidos q u e les resultan placenteros, sanadores y eficaces. cional). - Es la conciencia y el ajuste de ideas acerca de u n o mism o y de la p r o p i a visin del m u n d o (dimensin mental). - Es la conciencia y el desarrollo d e la comunicacin con u n o m i s m o y el e n t o r n o (dimensin social). - Es el contacto que se establece c o n las capacidades i n tuitivas y la creatividad (dimensin espiritual). - Es el significado que le damos al proceso de nuestra p r o -
Lograr l a integridad y sanarse

La sanacin podra describirse c o m o la remocin de afecciones causadas p o r enfermedades fsicas y psicolgicas. Hasta
5
pia v i d a (dimensin espiritual).
Peridico holands, que no se publica en ingls.
86 Anneke Huyser Arrnonimnp^^ -
Lograr la integridad es u n proceso en el cual los i n d i v i d u o s se c o m p r o m e t e n conscientemente. En este proceso, la persona q u e le administra el t r a t a m i e n t o n o p u e d e ofrecerle u n a cura o p r o m e t e r l e que llegar a sanarse, pero p u e d e ayudar, a su m a nera, a sostenerlo, p o r e j e m p l o , r e m o v i e n d o las emociones b l o queadas o mostrndole el c a m i n o hacia las posibilidades para alcanzar la transformacin espiritual. A m e n u d o , u n d e s o r d e n fsico o u n desequilibrio psicolgico es la seal de q u e algo n o est b i e n en la t r i n i d a d compuesta p o r cuerpo, m e n t e y alma; de alguna manera se rompi el equilibrio, causando i n c o m o d i dades menores o mayores q u e indican u n a e n f e r m e d a d . E n la teora de la medicina alternativa, se considera bastante inaceptable tratar cada sntoma p o r separado, con diferentes remedios, estableciendo que t o d o est interrelacionado y que es m e j o r tratar el c u e r p o c o m o u n t o d o , q u e es ms q u e la s u m a de sus partes. Vemos esto e n la a c u p u n t u r a y la h o m e o p a t a , y t a m bin es la base de la terapia c o n sonidos, e m p l e a n d o cuencos cantores y otros tantos instrumentos. Ocasionalmente, los terapeutas que utilizan cuencos cantores se enteran que sus consultantes, despus de t a n slo u n a sesin, experimentan cierto alivio ante problemas tales c o m o i n s o m n i o , d o l o r de espaldas o dificultades para hablar. S i n e m b a r g o , este tipo de curas "milagrosas" debern considerarse relacionadas c o n la situacin de esa persona especfica, e n ese m o m e n t o . N o significa que todos experimentarn u n i n m e d i a t o alivio. A d e m s de curar, el proceso de transformacin incluye la prctica de la meditacin, q u e es u n puente para el crecimiento personal y espiritual. L a concentracin y el silencio es u n elem e n t o esencial en la meditacin, y su " c o r r e c t o " significado y prctica resulta u n tema inagotable. En el c o n t e x t o de este l i -
b r o , se define a la meditacin c o m o algo q u e est c o m p l e t a m e n te aqu y ahora, presente en su p r o p i o centro c o n u n a atencin amorosa, y q u e libera los pensamientos perturbadores, a d m i t i e n d o y e x p e r i m e n t a n d o u n silencio sanador y transformador. En el silencio, de las intangibles desde inaudible, odo del pero en la el sonido mana profundidades yo, claramente vastedad nace
de uno que
mi propio
silencio. Anneke Huyser
Usos prcticos de los Cuencos Cantores

CAPTULO 6
C u a n d o usted hace sonar los cuencos cantores, hay varios factores i m p o r t a n t e s q u e deben considerarse. Antes que nada, deber sentirse atrado p o r la f o r m a y el aspecto del cuenco; luego, experimentar c o n varios tipos de cuencos, golpendolos o frotndolos con diversos palillos o batidores, c o m o p o r ejemplo: - U n b a t i d o r o palillo de madera, que p u e d e estar cubierto c o n u n a tira de cuero o gamuza, o e n v u e l t o con una ancha cinta plstica. - Batidores o palillos de tambores c o n fieltro, o regatones de caucho de diversos tamaos. - Otros materiales que usted m i s m o p u e d e probar. Los cuencos m s grandes, a veces, tienen u n b o r d e grueso, d o b l a d o hacia a d e n t r o . Estos p r o d u c e n u n sonido que llevan a la persona a replegarse i n t e r i o r m e n t e y sentirse alicada. Los cuencos q u e t i e n e n u n b o r d e derecho, p r o d u c e n u n sonid o que m u e v e n a la extroversin. Algunos suenan m u y vivaces y, por lo tanto, son adecuados para emplearlos en m o m e n t o s de ms actividad m e n t a l , c o m o p o r ejemplo, c u a n d o u n o lee. A l abrir y cerrar su b o c a cerca del b o r d e del cuenco, mientras este resuena, usted podr or u n o , dos o incluso tres armonas en algunos de ellos. U n cuenco verstil c o n tres o ms a r m o nas es menos c o m n . Trate de producir m u y p o c o sonido, en
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Anneke Huyser Armonizacin personal mediante los Cuencos Cantores
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lugar de demasiado; el exceso de sonido o el v o l u m e n m u y alto, p r o d u c e u n efecto m u y perturbador.
Ejercicio 6: C m o hacer para que su cuenco cante

Coloque cirese cualquier espacio, el cuenco cantor sobre un pequeo almohadn, posible un Cercon del
aro, en a palma de la mano, o en la punta de os dedos. de que se establezca el menor contacto Tambin, otro material resonante, especialmente all. Golpee si planea el cuenco
de modo que el aire est liverifique a acstica o dar conciertos administrar lugares, exterbatidor
bre para vibrar en el entorno. tratamientos
cantor en diversos flojo el
con un batidor, por ejemplo na redondeada,
en el borde, en la superficie
y en la parte interna. Sostenga duradero.
o palillo, entre sus dedos y balancelo co. Esto crea un sonido pleno y Para hacer cantar el cuenco, bierto con cuero o envuelto tra el borde cuche usted produce y exterior, ra. Algunos
libremente contra el cuencuconcuenco, EsOm...
emplee un batidor de madera con una cinta plstica, frtelo
en la parte interior o exterior. Al frotar el una espiral de energa de sonido cantores provenientes desde
con mucha armona. batidor.
las diferencias
el interior maneen su
y del implemento suenan apagados,
que utiliz para el
N o hay dos cuencos
que suenen de la misma otros vivaces y otros se toma ms completa
combinan y expan-
Los grupos de varios cuencos diferentes p u e d e n reunirse de distintas maneras: - C o m o una escala. - C o m o acordes. - S e g n los tonos planetarios. - Intuitivamente, de acuerdo c o n los sonidos que le resultan armoniosos.
varios tonos. Si deja que el cuenco se mueva levemente mano, notar que la vibracin siva.
captar con el odo, los sonidos individuales y las armonas. Por lo tanto, t o m e las precauciones para que n o l o i n t e r r u m p a n n i lo molesten durante sus sesiones con los cuencos cantores. S i m plemente puede practicar, pero si en v e r d a d quiere escuchar de u n m o d o b i e n relajado y sentir los sonidos, solicite a otra persona que golpee los cuencos para usted, o puede escuchar una grabacin con la msica de los cuencos cantores. C u a n d o el sonido se desvanece, usted podr aprender a or el t o n o p o r u n perodo an ms largo, con su odo interior. L a armona, que se nota especialmente cuando se frota la parte externa del cuenco cantor, ejerce una gran influencia sobre las clulas del cuerpo, asegurando tambin una consonancia en el cuerpo, la mente y el alma, a este nivel. L a prctica hace mejorar el d e s e m p e o , p e r o en este caso usted aprender a escuchar su cuerpo de una m a n e r a ms consciente, e n t o n ces, este se abrir a la dimensiones de su verdadera esencia.
Ejercicio 7: C m o sentir las vibraciones de un cuenco cantor

Aprender y golpelo. a escuchar Puede con su cuerpo, qu experiencia emociomano en cuenco, sobre su Si
nante! Coloque
un cuenco
cantor sobre la palma de su que se producen el de haber golpeado
sentir las vibraciones
su mano y en su brazo? Luego las vibraciones. el borde. mano encima fuera necesario, para que pueda Golpelo del cuenco
retire el batidor, ubique su otra mano encima del cuenco y sienta nuevamente silencioso y apoye su mano Ahora, y sienta la diferencia. una cantidad de claramente. El sonido y la vibracin cesan. sostenga
repita esta operacin notar la diferencia
veces,
L a mayora de la gente tiende a j u n t a r intuitivamente u n c o n j u n t o de cuencos que suenan b i e n a sus odos, y los c u e n cos cantores con sonidos c o m p l e t a m e n t e individuales y exclusivos son los m s adecuados para esto. E n otros casos e n u m e rados antes, usted necesitar u n i m p l e m e n t o afinador para hallar aquellos cuencos c o n los tonos deseados.
Ejercicio 8: Comparacin de los efectos de los distintos tonos de los cuencos cantores
Este ejercicio requiere de un compaero. y pdale Acustese varios sobre su que cuencos entre cde de nivel
C m o aprender a escuchar los sonidos con todo su ser

D e b i d o a la constante cacofona que p o r lo general soportamos en u n da comn de trabajo, e incluso a la noche, c u a n d o con nuestro control r e m o t o pasamos de canal en canal en el aparato de televisin, muchos t e n d e m o s a entumecernos ante los otros sonidos ms sutiles. Para escuchar los cuencos cantores se necesita una actit u d abierta y atenta, n o tanto c o n el fin de analizar los sonidos, sino para estar presentes, conscientes y alerta, y para p r o b a r y
espalda, golpee y distintos
reljese
completamente
a su compaero
un tono, empleando tipos de batidores. cuenco.
alternativamente,
Trate de sentir la diferencia surgen
golpear y frotar el
Qu clase de percepciones los diferentes comezn, movimiento, de energa tonos, armonas
en su cuerpo y en sus Cul es el efecto sentir involuntarias
lulas con un cuenco cantor en particular? cosquilleo, o su temblor,
y timbres? Puede sensaciones
alguna
calor o fro? Cambia conciencia?
de alguna manera su
Resonar con los cuencos cantores

Si golpea dos o ms cuencos cantores, uno despus del otro, la resonancia de su armona individual producir una armona conjunta. Algunos cuencos se refuerzan el volumen entre s, mientras que otros lo reducen. En algunos casos, u n cuenco puede apoderarse del sonido o del tono del otro, produciendo la armona, el caracterstico sonido cantor. Para nuestros odos occidentales, esto no siempre suena m u y armonioso, porque los intervalos de la v i bracin natural en la armona, producidos en los cuencos cantores, no son comunes en la escala occidental a la que estamos acostumbrados. Por lo tanto, debemos aprender a escuchar otra vez, aprender a distinguir los sonidos y las armonas, y luego a reagruparlos en nuestro cerebro para aceptarlos como sonidos armoniosos. Es precisamente al permitir que los sonidos nos penetren, y al entregarnos a este sonido, c o m o vamos a alcanzar el estado de paz y aceptacin, para poder ser uno con estas vibraciones.
Hallar su tono bsico

C u a n d o realizo el ejercicio 9 c o n uno de mis cuencos cantores, no slo experimento el efecto resonante amplificado, sino que oigo u n eco sobrenatural e n m i cabeza y alrededor de mis odos. L o que ocurre es que el t o n o de este cuenco cantor, el G, corresponde a lo que y o n o r m a l m e n t e reconozco c o m o m i p r o p i o t o n o bsico. C u a n d o tarareo una nota de manera espontnea, o recito el sonido primario " o m " sin emplear ningn cuenco cantor n i ningn o t r o i n s t r u m e n t o , generalmente resulta ser la nota G . C u a n d o compr este cuenco cantor, t u v e u n a sensacin de reconocimiento: " E s t e es m i cuenco, m i t o n o bsico, m i s o n i d o prstino!". L a vibracin de este sonido, literalmente, penetr la mismsima mdula de mis huesos, y esta fue p o r cierto, una sensacin m u y placentera. H e notado que c o n este son i d o p u e d o alcanzar m i p r o p i o ncleo, el centro en el cual v i v o y trabajo. Usted puede hallar su p r o p i o t o n o bsico, e m p e z a n d o a tararear regularmente de m a n e r a espontnea, y luego verificar este t o n o con u n i m p l e m e n t o afinador, que puede ser u n piano, una flauta dulce u o t r o i n s t r u m e n t o . Si a m e n u d o suele ser el m i s m o t o n o , casi seguro q u e este es su t o n o bsico, a u n q u e esto podr variar en las diferentes etapas de su vida y en distintas circunstancias. Es u n hecho a f o r t u n a d o que el t o n o bsico de su p r o p i a voz sea la fuente de su propia sanacin. S u t o n o bsico es su propia frecuencia primaria, su parte ms autntica, convertida en vibraciones; es la msica que siempre tiene en usted y con usted, y la armona est completamente en concordancia con su existencia. Cantar su t o n o bsico f u n c i o n a c o m o u n generador, cargndolo de energa equilibrada que tambin p u e d e irradiar hacia otras personas. Si cree que descubri su
Ejercicio 9: Experimente emplear su voz con los cuencos cantores

Tararear junto con el sonido de un cuenco cantor, puede ser una experiencia especial, porque aumenta la resonancia en su cabeza; su propio crneo trabaja como una caja natural de resonancia. El efecto puede ser muy armonioso, especialmente si hace esto con un tono que a usted le resulta placentero. Generalmente, usted tararea con su boca cerrada, pero si forma las cinco vocales (o elige sus propios sonidos como un "uau", "au", o el sonido primario "om") con su boca abierta, cerca del borde del cuenco vibrante, primero sin hacer ningn sonido y luego agregando el sonido de sus cuerdas vocales, la armona resonar profunda en su cabeza.
t o n o bsico, la prxima tarea ser hallar el cuenco cantor a p r o piado.
quedarse d o r m i d o durante el b a o c o n sonidos. Esto es b u e no, p o r q u e p u e d e funcionar c o m o u n a especie de vlvula de seguridad, desconectando m o m e n t n e a m e n t e la mente racional y los procesos de pensamiento, sin el a c o m p a a m i e n t o de ningn rtulo y donde hay lugar para su propia sabidura interior. D u r a n t e el tratamiento, el terapeuta necesita observar al cliente y las seales que p r o v i e n e n de su cuerpo. Alguien que yace all, relajado, con una sonrisa en su cara, simplemente est abierto a los sonidos. Sin embargo, si el consultante empalidece y mantiene en suspenso la respiracin, tal vez sea conveniente empezar c o n algunos ejercicios de respiracin^ relajamiento, o tratar el c u e r p o con cuencos cantores que produzcan sonidos graves, a f i n de crear el adecuado a m b i e n t e de tranquilidad. De ser necesario, el tratamiento d e b e r ser i n t e r r u m p i d o t e m p o r a riamente. Para los que "estn de la cabeza", los sonidos graves a veces los atemorizan: tal vez se sienten inseguros con los tonos de u n gran gong de algn t e m p l o c h i n o , pero en la prctica, p u e d e ser que sus vibraciones a m e n u d o sean tan intensas, que esta resistencia desaparece automticamente al cabo de u n t i e m p o y es reemplazada p o r a s o m b r o y respeto. Por otra parte, a las personas serias o deprimidas les harn bien los sonidos agudos y claros; esto se debe a que su lado espiritual, que se halla b l o q u e a d o , necesita vitalidad y claridad. En general, los sonidos ms agudos y brillantes abren la parte superior del cuerp o , e v o c a n d o as el poder de la luz y la espiritualidad, mientras que los sonidos ms graves y oscuros influyen en la parte inferior del cuerpo, con su efecto tranquilizador y afirmante. En general, puede recobrar el equilibrio con el masaje con sonidos, p o r q u e se revn los antiguos patrones de c o m p o r t a miento que son difciles o que causan problemas, pues las v i braciones sonoras r o m p e n todas las antiguas asociaciones. Des-
B a o s con sonidos, masajes con sonidos o tratamientos sonoros con cuencos cantores
N o hay reglas claramente definidas para u n b a o , u n m a saje o u n tratamiento c o n sonidos. Cada u n o tiene su propia manera de administrar el tratamiento, p e r o hay algunos puntos de partida generales, empleados p o r la mayora de la gente. L a descripcin tpica de u n masaje con sonidos p r o d u c e u n cuadro m u y general, en el cual es posible t o d o tipo de p r o c e d i m i e n tos individuales. H a y personas que ofrecen tratamientos de una sesin o u n programa de varias sesiones. Adems de los tratamientos para individuos, es posible conducir o participar de sesiones grupales o de talleres. Algunos profesionales empiezan habindole al cliente sobre lo que este podr esperar y lo que quiere, c o m o tambin evaluar su condicin psicolgica, aunque esto, o b v i a m e n t e , no se realiza sobre la base de una sola reunin. Ms adelante, p u e d e n intercambiar opiniones sobre la experiencia, para que el terapeuta pueda recibir la retroalimentacin sobre los efectos. Otros, conscientemente, n o hablan antes o despus del tratamiento, y consideran que el masaje con sonidos es u n acontecimiento no verbal d o n d e se ofrece la experiencia, y el cliente es considerado c o m o una persona responsable de sus respuestas. Piensan que es i m p o r t a n t e detener el intelecto y otorgarle a la imaginacin, la o p o r t u n i d a d de expresarse. Las vibraciones sonoras de los cuencos abren su naturaleza sentimental y le ofrecen a su ego la o p o r t u n i d a d de "salir de paseo", dejndolo i m p e r t u r b a b l e p o r algunos instantes. A veces sucede q u e si est con una gran carga de estrs, puede
de este caos, p u e d e emerger el m o d e l o de su verdadero Yo, bajo la f o r m a de u n a inteligencia bien disciplinada q u e le mostrar sus p u n t o s ciegos y , de ese m o d o , las viejas heridas tendrn la o p o r t u n i d a d de curarse. T o d o el proceso es c o m o separar la paja del trigo o pasar p o r tamiz para buscar o r o . U n terapeuta q u e trabaja con sonidos o b i e n la persona que administra tratamientos, debe tener la necesaria integridad para manejar a otros e n este nivel de sentimientos p r o f u n d o s , pues debe guiar a la persona cariosamente y c o n la necesaria reserva, a fin d e a y u d a r a q u e se restaure el sentido de autovaloracin y la fuerza interior y si fuera necesario, aconsejar al c o n sultante para q u e b u s q u e o t r o tipo de terapias. L a intensidad c o n la cual la persona q u e administra el t r a t a m i e n t o enfoca a los consultantes, es s u m a m e n t e i m p o r t a n t e , y determinar si el tratamiento va b i e n o n o . L a mayora de los que administran tratamientos y gran parte de los terapeutas, e m p l e a n otros varios instrumentos, a d e m s de los diferentes cuencos cantores, i n c l u y e n d o los tambores, gongs, tambores del o c a n o , djembes, tingshas (pequeos cmbalos), gongs de v i e n t o , palos de lluvia, didgeridoos, marimbas y tambin la voz (para cantar mantras y armonas). El t a m b o r del o c a n o es u n a gran pandereta llena de p e q u e a s piedras que imitan el s o n i d o de las olas y, al igual q u e el palo de lluvia, que imita el sonido del agua que cae, tiene u n efecto limpiador y afirmante.
Qu sucede durante un bao, un masaje o un tratamiento con sonidos

La persona q u e va a ser tratada debe acostarse en el piso o sobre u n a mesa q u e se e m p l e a e s p e c i a l m e n t e para tal fin.
El poder sanador del masaje con sonidos
Todos los cuencos cantores y gongs se colocan en el rea del t r a t a m i e n t o c o n anticipacin, particularmente los grandes, que p r o d u c e n sonidos p r o f u n d o s . P u e d e n dejarse cerca de los pies, y los cuencos japoneses p e q u e o s , brillantes y tingshas, pued e n dejarse cerca de la cabeza. El profesional los golpea alternadamente con mucha suavidad. Tambin hace sonar u n cuenco cantor y lo sostiene encima del c u e r p o de la persona, p a s n d o lo desde los pies a la cabeza. P u e d e n orse las diferencias de sonidos c u a n d o el cuenco pasa p o r u n rea d o n d e existe u n p r o blema. En ese punto, el profesional hace sonar otra vez el m i s m o cuenco. El rea con problemas consume el particular espectro de t o n o s que se ofrece, de m o d o que los tonos agudos, medios y graves del cuenco, audiblemente son diferentes. L u e g o de que el rea c o n problemas se ha saturado, el cuenco cantor recobrar su rango " n o r m a l " y c o m p l e t o . Este proceso es c o m p a r a ble c o n el acto de echar agua en u n a esponja; esta a b s o r b e r el lquido hasta que se sature. L l e n o significa lleno, y n o quiere decir q u e el rea est curada fsicamente, sino que ha absorbid o el nctar de las vibraciones sonoras, las cuales ofrecen la mejor orientacin en ese m o m e n t o ; el equilibrio all se ha restablecido y el rea est n u e v a m e n t e balanceada. L u e g o , el profesional hace sonar los cuencos alrededor del cuerpo, brindndole a los pies (con u n almohadn debajo de los tobillos) u n tratamiento s o n o r o , haciendo tocar levemente el cuenco vibrante contra los bordes de los pies y masajeando las zonas reflejas con las vibraciones sonoras. A veces, el p r o f e sional coloca u n cuenco cantor e n el estmago de la persona. Si se ha frotado el cuenco, las armonas bajas producirn una constante vibracin en la c a v i d a d estomacal, rea que a m e n u do padece perturbaciones (calambres, temor); esto tambin puede desalojar suavemente, p e q u e o s remanentes de comida que
se a c u m u l a r o n en los intestinos, p e r m i t i e n d o que se evacen del cuerpo. C u a n d o la persona est acostada sobre su estmago, el profesional puede colocar u n cuenco de espesas paredes en m e dio de la espalda, el cual producir u n sonido p r o f u n d o . El cuenco que emite u n sonido brillante puede colocarse en la parte superior de la espalda y se hace sonar ambos cuencos alternad a m e n t e . Pasando suavemente los sonidos agudos y brillantes de tingshas p o r t o d o el cuerpo, toda energa fsica q u e se haya b l o q u e a d o puede comenzar a fluir otra vez, c o m o si se abrieran las trabas. Los tingshas se emplean para empezar y t e r m i n a r una sesin, p o r q u e p r o d u c e n u n efecto afirmante. Los gongs y los tambores se utilizan para apelar a la imaginacin y al p o d e r de la asociacin. Los gongs p u e d e n evocar una eternidad arcaica, c o m o u n regreso al silencio, d o n d e el espacio y el t i e m p o fuer o n abolidos. Algunos terapeutas c o n c l u y e n el tratamiento c o n cuencos cantores, administrndole a la persona masajes de cuello. A l f i nal de cada sesin, debe procurarse que el consultante se afirm e n u e v a m e n t e con el adecuado ejercicio, sonidos particulares o palabras sugestivas, haciendo que vuelva c o m p l e t a m e n t e al aqu y ahora, y pueda regresar a su casa y a su vida cotidiana con ambos pies parados con firmeza en el piso. U n b a o con sonidos puede t o m a r de 60 a 75 minutos, pero tambin p u e den emplearse masajes ms largos (hasta dos horas y media). Tambin puede emplearse para otras tantas aplicaciones, tales como: - Sincronizar el hemisferio derecho e izquierdo del cerebro. - Ejercicios de respiracin. - El tratamiento "lemniscate" (masaje de p o l a r i d a d en el
cual u n cuenco cantor se m u e v e sobre el c u e r p o en u n a figura de ocho, para restaurar el equilibrio energtico del cuerpo). - Tratamiento intensivo del aura y chakra. - Meditacin guiada, o ejercicio de visualizacin. - Masaje facial, en el cual se sostiene el cuenco cantor v i brante frente a la cara y tambin se apoya contra ella. - Tratamiento ms intensivo c o n gongs. El ejercicio 10 describe c m o p u e d e u n o administrarse u n masaje c o n sonidos. O b v i a m e n t e , n o logramos relajarnos p o r c o m p l e t o durante este ejercicio, p o r q u e es u n o m i s m o el q u e debe hacer sonar los cuencos. Puede resolver este p r o b l e m a c o n u n a grabacin de msica interpretada c o n cuencos cantores; entonces, podr entregarse p o r c o m p l e t o al sonido. U n a b u e n a idea es leer p r i m e r o las instrucciones que a c o m p a a n a las grabaciones. Generalmente es m e j o r escuchar p o r los p a r l a n tes m s q u e p o r audfonos. Mientras hace esto, usted va desarrollando sus propias preferencias p o r los distintos sonidos. Incluso u n cuenco q u e tal vez suene en " d e s a r m o n a " para los d e m s , p u e d e resultar m u y placentero para usted. U n participante que asisti a u n taller dijo: " E n v e r d a d disfrut de u n cuenco q u e p r o d u j o u n s o n i d o m u y a g u d o , y q u e para las otras personas result ser espantoso. N o a b a n d o n m i cuerpo, pero m i coronilla se abri y t o d o se transf o r m en luz". L u e g o de u n b a o o de u n masaje c o n s o n i d o s , a m e n u d o nos s e n t i m o s m s serenos o, c o m o dijo o t r o p a r t i c i p a n t e de u n taller: " C u a n d o el s o n i d o deja de vibrar, el silencio toca m i p r o p i o silencio y me siento c o m p l e t a m e n t e en c a l m a " . Deje q u e este silencio c o n t i n e p o r a l g u n o s instantes antes de re-
gresar de i n m e d i a t o a su v i d a p l e n a y o c u p a d a . E m p l e e el silencio e n u s t e d m i s m o , p a r a q u e se refleje e n u s t e d y e n el m o d o c o m o u s t e d l l e v a este estado de n i m o p o r su v i d a cotidiana, para vivir y trabajar e n esta f o r m a r e l a j a d a , c o n a m b o s pies b i e n f i r m e s s o b r e la tierra. A l g u n a s p e r s o n a s llev a n u n d i a r i o en el c u a l registran los s e n t i m i e n t o s , las percepciones, las i m g e n e s primarias, colores, formas e ideas, que v i e n e n a ellas durante los masajes c o n sonidos y los talleres, as p u e d e n seguir el proceso y todos los cambios q u e h a n experimentado.
Ejercicio 10: Automasajes con cuencos cantores

Usted tambin Cercirese puede administrarse un simple masaje sonoro. ms
de que nadie lo moleste. Acustese Coloque un cuenco
sobre su espalprofundo por el
da, respire profundamente relajado posible. sobre su estmago, budismo
tres veces y trate de estar lo con un sonido
en el medio de su cuerpo,
aproximadamentranquilacuerpo. punms inferiochakras Luego,
te dos dedos debajo del ombligo, zen japons, mente desde el estmago. dor de fieltro y sienta cmo Entonces, podr tos, por ejemplo,
en el punto conocido
como el punto har. Respire Haga sonar el cuenco con os cuencos las vibraciones pasan por su
con un batien otros
experimentar en los puntos funcionan
de los chakras. Los tonos mejor en los chakras
graves generalmente superiores. frute
res, mientras que los tonos ms agudos van bien con los Permanezca acostado de los sonidos y las vibraciones que ha sentido.
durante algn tiempo y dis-
regrese al aqu y ahora.
106 Anneke tiuyser Armonizacin personal mediante los Cuencos Cantores 107
Sincronizacin de los hemisferios derecho e izquierdo del cerebro

Para la mayora de los adultos, el hemisferio izquierdo del cerebro es el ms activo. Este se relaciona c o n el pensamiento lgico, las matemticas y el anlisis, y el centro del lenguaje. El hemisferio derecho maneja los sentimientos, las percepciones visuales, los sueos, la creatividad, la msica, la sexualidad, la intuicin y la espiritualidad. En nuestra sociedad se siguen desmereciendo las caractersticas de este ltimo hemisferio, c o m p a r a d o con los procesos de pensamiento lgico del izquierdo. A los nios menores de cinco aos an se les p e r m i t e ser creativos, juguetones y emocionales, pero luego llega el t i e m p o de dejar la diversin, y se supone que la gente debe someterse a los procesos de pensamiento lgico. De ello resulta que muchos adultos n o estn acostumbrados a emplear el hemisferio derecho de su cerebro, o r i g i n a n d o bloqueos a la creacin e inhibiciones de los sentimientos. Idealmente, las dos mitades del cerebro estn en a r m o na entre s. M u c h o s m t o d o s alternativos, i n c l u y e n d o la terapia c o n cuencos cantores, a p u n t a n a estimular el hemisferio cerebral derecho subdesarrollado, para que el equilibrio pueda restablecerse. S l o las personas con serios p r o b l e m a s emocionales y/o tendencias psicticas se beneficiarn c o n la estimulacin del hemisferio izquierdo, p r o v o c a n d o q u e su m i t a d derecha, a m e n u d o sobrecargada, se aleje del m u n d o catico de los sentimientos y regrese n u e v a m e n t e a u n curso manejable.
les estn todas relacionadas c o n p a r t i c u l a r e s estados de c o n ciencia. - Ondas beta (entre 13 y 30 hertz). Se p r o d u c e n durante
la c o n c i e n c i a d i u r n a n o r m a l , c o n nfasis en la a c t i v i d a d , la atencin intensa, el r a z o n a m i e n t o lgico y la lucha p o r alcanzar o b j e t i v o s . E n nuestra sociedad m o d e r n a , la mayora de las personas p r o d u c e n ondas beta diariamente, en especial con el hemisferio izquierdo del cerebro. - Ondas alfa (entre 8 y 13 hertz). Estas se p r o d u c e n d u -
rante la conciencia diurna n o r m a l , c o l o c a n d o el nfasis en la concentracin, en el relajamiento, la calma, la satisfaccin, la creatividad y el amor. Las ondas alfa o c u r r e n durante los perodos de descanso, tranquilidad y meditacin. Es deseable una proporcin de ondas alfa con alrededor de 10 / 1 3 % de ondas beta, para una actividad n o r m a l . - Ondas theta (entre 4 y 7 hertz). Se p r o d u c e n durante el
estado de somnolencia, entre el s u e o y el despertar, o durante u n sueo liviano. Estas ondas cerebrales se p r o d u c e n con una p r o f u n d a relajacin, con el e n s u e o , la imaginacin, visualizacin, observacin y u n trance hipntico n o r m a l , y son responsables de las visiones internas, la regresin y la m e m o r i a fotogrfica. - Ondas delta (menos de 4 hertz). Se p r o d u c e n durante el
O n d a s cerebrales alfa, beta, theta y delta

Las dos mitades del cerebro, que a m e n u d o son i n d e p e n dientes e n t r e s, a m b a s , p r o d u c e n ondas cerebrales,' las cua-
sueo, sin estar d o r m i d o . Estas ondas cerebrales pueden a y u dar a recordar e n el caso de regresiones h i p n t i c a s los aos de la niez, el p r o p i o nacimiento de la persona y el perodo prenatal. Las ondas delta p r o d u c e n u n estado similar al de p r o f u n -
d o trance y p u e d e n permitirle a la persona, alcanzar procesos de autosanacin. C o n la ayuda de diversos m t o d o s , se p u e d e lograr el m e j o r estado alfa deseable, al t i e m p o q u e se enfatiza la estimulacin del cerebro derecho, de m o d o que finalmente se alcanza u n a integracin entre ambas mitades del cerebro. Las maneras de hacer esto incluyen la relajacin y ejercicios de y o g a , la m e ditacin, hacer mndalas, or msica suave y tranquilizante, v i sualizaciones guiadas, e n t r e n a m i e n t o de la m e m o r i a y d e los sentidos internos, etc. E n todas estas actividades, los cuencos cantores, ya sea interpretados en v i v o o mediante u n a grabacin, p u e d e n d e s e m p e a r u n p a p e l m u y til. Por cierto, tambin es posible experimentar c o n los c u e n cos cantores d e variados t o n o s , sin emplear estos m t o d o s . S i tiene acceso a equipos, c o m o el q u e se usa para el electroencefalograma, o el espejo d e la m e n t e , o u n sistema d e b i o r r e t r o a l i m e n t a c i n , p o d r a v e r i g u a r q u t i p o de o n d a s c e r e b r a les se p r o d u c e n c u a n d o h a c e , p i e n s a , siente, v e , h u e l e o escucha d e t e r m i n a d a s cosas. C o n ejercicio, p u e d e hacer p r e valecer las o n d a s alfa e n particular, al tener q u e c o n f r o n t a r se c o n situaciones q u e t a l vez r e s u l t a r o n p r e s i o n a n t e s e n el p a s a d o , c o m o p o r e j e m p l o , u n e x a m e n o el e m b o t e l l a m i e n t o d e l trnsito, p u d i e n d o estar m s relajado en tales c i r c u n s tancias. El terapeuta Hans de Back, que trabaja c o n sonidos, c o n d u j o recientemente u n e x p e r i m e n t o e n el cual u n a c a n t i d a d de participantes alcanz u n estado de relajacin con u n masaje con cuencos cantores, a los veinte m i n u t o s de haber visitado u n a ' ajetreada bolsa de comercio. Se utiliz u n e q u i p o para m e d i r sus ondas cerebrales y se detect que todos los participantes
haban alcanzado el nivel theta, y m s de la m i t a d incluy picos q u e t o c a r o n el nivel delta. Hasta el presente, m u y p o c o se sabe sobre el v e r d a d e r o v a l o r teraputico de los cuencos cantores en c o n e x i n con las ondas cerebrales. S i n e m b a r g o , en u n f u t u r o cercano, cada vez m s terapeutas experimentarn con ellos y emplearn equipos de medicin, para investigar q u ondas cerebrales se v e n afectadas con los cuencos cantores y q u otros efectos se detectan, a u n q u e n o habr q u e olvidar que este enfoque clnico podr influir en el resultado.
S a n a c i n por el aura y los c h a k r a s

Muchos terapeutas q u e e m p l e a n los cuencos cantores, realizan tratamientos p o r m e d i o del aura y/o los chakras. El aura es el c a m p o etreo que rodea y penetra los objetos y los seres vivientes, y las personas sensibles y clarividentes la perciben c o m o u n halo coloreado. N u e s t r o cuerpo fsico y los cuerpos sutiles del aura (emocional, m e n t a l , astral, espiritual y e t r e o ) , estn inextricablemente vinculados y, por cierto, estn entremezclados. Las vibraciones de la msica en general, de los planetas, los colores y de los cuencos cantores son captadas p o r el c u e r p o etreo, se reflejan c o m o en una pantalla y se transfieren a los otros cuerpos. D a d o que el cuerpo etreo es el " m s ext r e m o " de todos ellos, f u n c i o n a c o m o u n tipo de escudo contra las influencias negativas. C u a n d o en el cuerpo e t r e o aparecen lgrimas, puntos oscuros y agujeros, c o m o resultado del estrs, la preocupacin, la violencia o las emociones fuertes, usted no p u e d e funcionar adecuadamente y se encuentra psicolgica y fsicamente fuera de equilibrio. U n terapeuta sensible que trabaja con cuencos cantores, de manera intuitiva oir, ver y/o
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sentir si existe algn p u n t o dbil en el aura, y de ser as, d n d e se encuentra. Hallar el t o n o " c o r r e c t o " o el cuenco cantor "cor r e c t o " para u n a dolencia especfica de u n a persona en particular, es u n a cuestin de experimentacin, j u n t o c o n u n alto grado de intuicin. Los chakras m s importantes son centros energticos c o n f o r m a de rueda, ubicados a la altura de las glndulas e n d o c r i nas, las cuales f o r m a n las conexiones entre el c u e r p o fsico y la energa c s m i c a q u e pasa p o r el aura. L o s chakras tambin cor r e s p o n d e n a la cantidad de p u n t o s i m p o r t a n t e s de a c u p u n t u ra. C a d a chakra est v i n c u l a d o c o n u n particular color, elemento o t o n o , u n n m e r o de piedras preciosas y diversos niveles de conciencia espiritual. Los chakras d e s e m p e a n u n i m p o r t a n t e p a p e l en la salud fsica y psicolgica. El chakra de la base de la espina dorsal
e l e m e n t o es el agua; el color, el n a r a n j a y el t o n o corresp o n d i e n t e , el D . Las siguientes piedras preciosas se corresponden c o n este c h a k r a : c o r n a l i n a , p a l o g n e o y a d u l a d a . El chakra sacro es el responsable de la sexualidad, el deseo de pertenecer a u n g r u p o y la posibilidad de relacionarse con los d e m s . Si est b l o q u e a d o , p u e d e conducir a problemas con la parte inferior de la espalda, los rones, el vientre materno, la vejiga y la impotencia o frigidez. El plexo solar
El p l e x o solar simboliza el elemento fuego y est conectad o con el p n c r e a s y las glndulas suprarrenales. El color es el a m a r i l l o y el t o n o c o r r e s p o n d i e n t e , el E. Las piedras preciosas p a r a este c h a k r a i n c l u y e n el m b a r y el t o p a c i o cetrino y dorado. Este chakra arregla la confianza en u n o mismo, la snerga y las emociones ms profundas. Si el p l e x o solar est bloqueado, esto p u e d e causar problemas, tales c o m o , diabetes, h i p o glicemia y desrdenes estomacales. El chakra del corazn
El chakra de la base de la espina dorsal, tambin c o n o c i d o c o m o el chakra base o raz, corresponde al elemento tierra y est conectado c o n las glndulas suprarrenales. El color correspondiente es el rojo y el t o n o es el C. Las piedras preciosas relativas a este chakra incluyen la hematites, el jaspe rojo y el rub. Este chakra a c o m o d a la necesidad de tener seguridad, supervivencia, u n sentimiento de estar enraizados, afirmados, y una conciencia del cuerpo. Si el m i s m o est b l o q u e a d o , esto p u e d e conducir, p o r ejemplo, a la constipacin, la citica y la corpulencia. El chakra sacro
El chakra del corazn est conectado con el t i m o y el elem e n t o aire. El color correspondiente es el verde y el tono, el F. Las piedras preciosas que c o r r e s p o n d e n a este chakra son: esmeralda, crislito y venturina. Este es el chakra del a m o r incondicional, la compain y la v o l u n t a d del ser, y si se llegara a bloquear puede producir desrdenes en el corazn y los p u l m o n e s , y tambin alta tensin arterial.
El chakra sacro est relacionado con las glndulas r e p r o ductoras masculinas y femeninas: los testculos y los ovarios. El
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Anneke Huvser Armonizacin personal m ediante los Cuencos Cantores 113
El chakra
de la
garganta
El elemento del chakra de la garganta es el ter, y las glndulas suprarrenales relacionadas con l son las tiroides y el h i potlamo. Este chakra corresponde al color azul y al t o n o G . Las piedras preciosas son el aguamarina, la turquesa y el lapislzuli. Este chakra es el responsable de la creatividad, el canto, el lenguaje y el odo interior; si se bloquea podra originar p r o b l e mas auditivos, contractura de cuello y h o m b r o s , d e s r d e n e s en las glndulas tiroides (metabolismo problemtico) y dolor en los brazos y manos. El chakra de la frente
El chakra de la frente est relacionado c o n la glndula p i neal y, p o r lo tanto, c o n el elemento de la luz o el espritu. El color es el ndigo y el t o n o correspondiente es el A . Algunas de las piedras preciosas de este chakra incluyen la m a l a q u i t a azul, el lapislzuli y el zafiro. Adems, aqu est u b i c a d o el tercer ojo; es el chakra de la clarividencia, la intuicin y la introspeccin. Si se bloquea, puede causar problemas visuales y dolores de cabeza. El chakra de la coronilla
El chakra de la c o r o n i l l a est situado arriba de la cabeza y se conecta con el e l e m e n t o de la conciencia c s m i c a o el infinito. L a glndula endocrina correspondiente es la pituitaria, el tono es el B y los colores asociados con este chakra son el violeta o el blanco; las piedras: amatista y fluorita. Por el chakra de la coronilla podemos contactarnos con los
Los siete chakras
114 Anneke Huyser Armonizacin personal mediante los Cuencos Cantores
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elementos msticos, csmicos, y alcanzar el esclarecimiento, la n o d u a l i d a d y el xtasis. Si est b l o q u e a d o , puede ocasionar u n a confusin espiritual o m e n t a l , depresin o apata. L a relacin de los chakras c o n determinadas frecuencias de colores p u e d e percibirse i n t u i t i v a m e n t e , o p o r la clarividencia. M u c h a s terapias alternativas hacen u n uso liberal de la san a c i n p o r m e d i o de los colores, o la visualizacin d e los mismos a f i n de ayudar a las personas a restaurar su armona interior. L a necesidad de u n d e t e r m i n a d o color o u n t o n o en particular, p u e d e variar en distintas ocasiones. Nosotros c a m b i a m o s , p o r lo tanto, esta necesidad tambin cambia. Por cierto, cada necesidad se aplica solamente a una ocasin determinada. El captulo 4 dispens cierta atencin al simbolisrho de los diferentes colores. A u n q u e los odos o b v i a m e n t e perciben el s o n i d o y resuen a n c o n estas vibraciones y, tal c o m o ^abemos ahora, las clulas del c u e r p o tambin a b s o r b e n estas vibraciones, p o d e m o s i g u a l m e n t e percibir las armonas de los sonidos, los colores y los t o n o s c o n los chakras. Todas estas vibraciones pasan p o r la espina dorsal a travs de los chakras. Las vrtebras a b s o r b e n las vibraciones y p u e d e n dirigir su resonancia hacia todas partes d e n t r o del cuerpo p o r el sistema nervioso, d e b i d o a su resonancia. El c u e r p o tambin est e n condiciones de hacer regresar las vibraciones a la fuente del sonido, c o m o u n cuenco cantor o u n diapasn. Por ejemplo, si se hace resonar u n cuenco cantor y se lo pasa sobre la c o l u m n a vertebral de una persona, desde los pies a la cabeza, podrn p r o d u c i r s e cambios e n el s o n i d o c u a n d o las vibraciones de estos cuencos entran en contacto c o n los lugares d o n d e la energa c o r p o r a l se halla bloqueada. Estos lugares necesitan tratamiento y p u e d e n desbloquearse c o n el m i s m o c u e n c o y el m i s m o t o n o , p o r la interaccin entre las fre-
cuencias sonoras q u e resuenan y el chakra. U n t r a t a m i e n t o p o r el aura y/o chakra, al igual q u e sus propios pensamientos y sentimientos, estn influidos p o r el sonido de tal m a n e r a , q u e los d e m s p u e d e n ver los cambios d e color en su aura y e n sus chakras. L o s chakras v i b r a n a distintas frecuencias en cada persona y, hasta cierto p u n t o , d e p e n d e de la apertura y desarrollo de u n chakra, y hasta d n d e p u e d e transformar las vibraciones. Ms a n , cada cuenco cantor posee u n rango de armonas t a n a m p l i o , q u e n o p o d e m o s decir q u e u n cuenco trabaja slo sobre u n c h a k r a en particular. E n p r i n c i p i o , hay u n c u e n c o c a n t o r metlico que p u e d e emplearse para cada chakra, i n d e p e n d i e n t e m e n t e d e l t i m b r e o s o n i d o , a u n q u e en general, los cuencos con sonidos p r o f u n d o s y graves, se emplean ms a m e n u d o para los chakras inferiores, mientras q u e los sonidos agudos y b r i llantes son utilizados para los chakras superiores del c u e r p o . S i n embargo, la intuicin y la intencin del terapeuta tambin desempea u n papel importante. En esta terapia, slo se emplean cuencos cantores metlicos. U n cuenco cantor puede ayudar a u n chakra a vibrar en la frecuencia "correcta". Usted mismo puede experimentar c o n esto, al ver qu color correspondiente a u n chakra en particular, percibe cuando oye u n determinado cuenco cantor.
C h a k r a s y tonos
U n estudio realizado por Jim Wafer, terapeuta que emplea como instrumento de sanacin el didgeridoo, ha demostrado que los tonos C, D , E, F, G , A, y B, n o siempre corresponden a los chakras del uno al siete en todas las personas, segn se describe en algunos libros. Para la mayora de la gente, el C no tiene ningn efecto en el chakra ubicado en la base de la columna, p e r o el D
116 Anneke Huyser Armonizacin personal mediante os Cuencos Cantores 117
casi siempre resuena c o n el chakra sacro. Ms an, D es u n t o n o m u y poderoso para ayudar a desbloquear el cuerpo emocional. El t o n o E trabaja sobre el p l e x o solar, el chakra del corazn es influido slo levemente p o r F, mientras que A casi siempre tiene xito aqu. El t o n o G ejerce cierta influencia en el chakra de la garganta, y el de la frente suele estar estimulado p o r el t o n o A. El chakra d e la coronilla r e s p o n d e a distintos t o n o s e n diferentes ocasiones. J i m Wafer tambin realiz e x p e r i m e n t o s c o n la fotografa Kirlian, con la cual es posible registrar el c a m p o energtico que rodea a la persona. l i n f o r m a sobre la diferencia en el c a m p o energtico d e la m a n o , antes y d e s p u s d e u n tratamiento c o n didgeridoos. tional Healing E n la p r i m e r a fotografa de su libro titulado Vibrawith the Australian Aboriginal Didgeridoo [Sa-
Cuencos cantores y cristales

H a y c a n t i d a d de terapeutas que e m p l e a n cuencos cantores que utilizan la energa transformadora de ciertas piedras preciosas y cristales, cada u n o de los cuales posee u n efecto sanador exclusivo correspondiente a d e t e r m i n a d o s chakras. En la terapia con piedras preciosas, los cristales y en especial, el diamante de H e r k i m e r y la t u r m a l i n a , o c u p a n u n i m p o r t a n t e l u gar d e b i d o a su efecto p i e z o e l c t r i c o , es decir, el p o t e n c i a l para c o n v e r t i r u n a vibracin s o n o r a en e n e r g a s a n a d o r a a travs de u n c a m p o e l e c t r o m a g n t i c o . C a d a u n a d e estas f o r m a s de cristales p r o d u c e u n a v i b r a c i n especial c o n u n t o n o y a r m o n a b s i c o s , c o n o c i d a c o m o su vibracin " n a t u r a l " . C u a n d o la frecuencia de u n s o n i d o c o r r e s p o n d e a la v i bracin n a t u r a l d e l cristal, h a y u n a r e s o n a n c i a q u e a m p l i f i c a las v i b r a c i o n e s . Las o n d a s sonoras q u e se crean en el cristal son ultrasnicas, es decir, estn p o r e n c i m a del r a n g o a u d i ble. Por l o t a n t o , las a r m o n a s resultantes estn en u n n i v e l a g u d o , y sus frecuencias p e n e t r a n e n e l a m b i e n t e o e n los r g a n o s y clulas del c u e r p o . El cristal de la montaa afecta todos los chakras y tiene u n efecto benfico y asistencial en otras piedras. Usted puede examinar los efectos de ciertas piedras en los diversos chakras, en combinacin c o n las vibraciones del cuenco cantor. Tambin puede tratar de ver si los cuencos cantores que p r o d u c e n u n sonido extrao y " f l o t a n t e " , a d e m s de la vibracin usual, e m i ten u n sonido m s armonioso si usted coloca algunas piezas de cristal o t u r m a l i n a a su alrededor. Las piedras neutralizan las vibraciones, y los sonidos de los cuencos se t o r n a n ms placenteros al odo. Adems de la sanacin p o r el aura o el chakra, y de la te-
nacin v i b r a c i o n a l c o n el i n s t r u m e n t o aborigen australiano den o m i n a d o didgeridoo], aparecen varios "agujeros" en aquellos d u r a n t e m e d i a hora, se lugares que c o r r e s p o n d e n a distintos meridianos de la a c u p u n tura. L u e g o de ejecutar el didgeridoo tom una segunda fotografa, q u e revel q u e los agujeros se haban achicado, en t a n t o el c a m p o energtico alrededor de la m a n o se haba agrandado. En su libro, J i m Wafer tambin explora con m a y o r p r o f u n d i d a d , c m o se recupera el equilibrio de la energa en los p u n t o s y meridianos de la a c u p u n t u r a , en este caso c o n u n didgeridoo, p o r ttulo: The Cosmic p e r o sus hallazgos corresponden [ L a octava c s m i c a ] . C o u s t o a los mismos de Hans Cousto, descriptos en su libro que lleva Octave m e n c i o n a una c a n t i d a d de puntos de a c u p u n t u r a sobre diversos meridianos, algunos de los cuales corresponden a ciertos chakras q u e p u e d e n estimularse y alcanzar el equilibrio con el sonido de diapasones mediante distintos tonos.
118 Anneke Huyser
rapia c o n piedras preciosas, existe u n a v a r i a d a c a n t i d a d de mtodos alternativos, relacionados con las vibraciones y frecuencias, q u e ejercen una influencia sobre el cuerpo, la m e n t e y el alma. Entre ellos se incluyen la aromaterapia, los r e m e d i o s c o n flores de Bach, elixires c o n piedras preciosas, Reiki, a c u p u n t u ra, el pndulo, colorterapia, terapia Aura-Soma, cuencos cantores. En m i opinin, el c a m p o est abierto para la investigacin de largo alcance en la relacin entre el aura, los chakras, los p u n t o s de a c u p u n t u r a , las piedras preciosas, los cuencos cantores y las diversas modalidades de sanacin alternativa. homeopata, etc. Estos mtodos p u e d e n combinarse exitosamente con los
Los cuencos cantores como apoyo para la relajacin, meditacin, concentracin y transformacin
Las vibraciones de los cuencos cantores p u e d e n afectarlo desde lo ms p r o f u n d o de su alma. Sus sentimientos c o m i e n zan a fluir en direcciones que n o p u e d e n preverse, f o r m a n d o canales para futuros acontecimientos. El timbre del cuenco y el r i t m o de los sonidos tambin p u e d e n producir una inesperada transformacin interna. L a mayora de las personas sienten las vibraciones de los cuencos cantores c o m o una experiencia m u y apaciguadora, y p o r eso los cuencos son tan a m p l i a m e n t e utilizados en los ejercicios de relajacin y entre los grupos de meditacin. A fin de emplear los cuencos cantores en tratamientos, conciertos y talleres, es esencial que los participantes estn en calma o logren u n estado de tranquilidad y relajacin. S l o cuando se sienta c o m p l e t a m e n t e apaciguado podr entregarse a la vibracin sonora y conectarse con ella. Si se encuentra demasiado tenso y
se cierra a los sonidos, las vibraciones e n r e a l i d a d producirn u n sentimiento m u y desagradable. A l escuchar los cuencos cantores y sentir sus vibraciones, estar en condiciones de trabajar sobre su p r o p i a conciencia espiritual. El aspecto musical de los cuencos se convierte en una actividad sagrada, particularmente c u a n d o sus energas sanadoras y transformadoras ejercen u n efecto sobre usted y l o a y u d a n a abrir la c o m p u e r t a de la vida imprevista y mstica. C o n vibraciones sonoras calmantes y tranquilizadoras, podr exper i m e n t a r su p r o p i a belleza interior, alcanzando u n sentimiento d e dicha y satisfaccin en esta atmsfera m e d i t a t i v a .
planeta. Los reconozco c o m o los aspectos diferentes de m i p r o pio ser; los sostengo y los acaricio. Estoy abierto a ellos y siento c m o m i esencia se hace cada vez ms c o m p l e t a " . E n este estad o alfa - theta, a veces tiene la sensacin de que su espritu est vaco, al t i e m p o q u e usted es consciente de ello. Usted est l i m pio, sin s u e o s , insomne y sin n i n g u n a idea en su cabeza. Esto p u e d e durar algn t i e m p o y luego sigue u n silencioso vaco. E n las diversas formas de la meditacin budista tibetana, vaciar la mente es la ltima meta, es alcanzar el Samadhi. Sin embargo, los budistas n o le adscriben ningn v a l o r a las formas e imgenes que aparecen de esta manera (en contraste con las visualizaciones que se evocan conscientemente), en la m e d i d a en que se convencen d e q u e estas se basan m e r a m e n t e en ilusiones. Por lo tanto, si las imgenes aparecen, n o tiene que conectarse con ellas. As c o m o aparecen, tambin desaparecern. Trate de n o forzarse para ver imgenes, p e r o escuche de una manera abierta, rndase a los sonidos y, sobre t o d o , n o se sienta decepcionado si n o ve nada.
Percepciones e imgenes eidticas

D a d o q u e su cerebro comienza a p r o d u c i r ms ondas alfa y theta c u a n d o est relajado, e x p e r i m e n t a u n c a m b i o de c o n ciencia, u n estado entre el sueo y la vigilia, al t i e m p o que permanece consciente de su p r o p i o e n t o r n o . En este estado puede tener diversas percepciones, tales c o m o las sensaciones sobre la piel y el tibio flujo p o r su cuerpo, c o m o tambin la vista de colores y/o imgenes. Estas imgenes p u e d e n asumir t o d o t i p o de formas abstractas: figuras geomtricas, smbolos, mndalas, u ondulaciones similares a las de las serpientes. Tambin pued e n aparecer imgenes realistas (eidticas) de personas y situaciones. U n participante de u n taller describi lo siguiente: " I n gres en u n espacio galctico sin fronteras, e n el cual flotaban puntos titilantes de luz que salan de la oscuridad, cada u n o con infinitos rayos de colores csmicos. Yo tambin flotaba en una corriente de luz etrea, c o m o en una especie de Va Lctea. M e a c o m p a a b a n criaturas esfricas de luz. S, y o soy el Sol y ellos son mis planetas. All d o n d e oigo u n n u e v o sonido, nace o t r o
Visualizaciones creativas, meditaciones guiadas, cuentos de h a d a s e historias

Varias escuelas esotricas c o m o el c h a m a n i s m o , cabala, Wicca y el b u d i s m o tibetano, se centran en la visualizacin creativa o en la creacin consciente de i m g e n e s mentales en una historia o esquema simblico. El terapeuta o el que emplee cuencos cantores para el tratamiento, tambin puede actuar de una manera ldica, c o m o una antena para sus consultantes, colocndolos cuidadosamente en contacto con el problema real, con u n ejercicio guiado de la imaginacin o de la visualizacin creativa. El cuenco cantor desempea u n papel de a p o y o para u b i -
car a las personas e n el correcto estado de conciencia para esta actividad. Es tambin u n excelente i n s t r u m e n t o de a c o m p a a m i e n t o para historias y cuentos de hadas. As c o m o el antiguo b a r d o celta reforzaba el efecto de su p o e m a o historia c o n u n arpa, y el t r o v a d o r m e d i e v a l empleaba la lira para enfatizar ciertos m o m e n t o s dramticos, el cuentista m o d e r n o p u e d e utilizar los cuencos cantores para crear una atmsfera particular y u n sentimiento ms vivaz en una historia, u n cuento de hadas o u n a meditacin guiada. A l c o m i e n z o y al final de u n relato o d e u n ejercicio d e meditacin o visualizacin, el cuentista p r o d u c e u n sonido grave y oscuro (y a veces agrega brillantes tingshas con u n t o n o ms agudo) en u n m o m e n t o de q u i e t u d , para indicar el p r i n c i pio y el fin, y para hacer que l (o ella) y el g r u p o estn sintonizados entre s. L o s sonidos oscuros producirn u n efecto relajante y de meditacin en una historia, mientras q u e los sonidos ms agudos y brillantes crearn una atmsfera de alerta y excitacin. Esto tambin p u e d e aplicarse al e m p l e o de los cuencos cantores con los viajes astrales del c h a m n .
Conciertos con cuencos cantores. E l cuenco cantor como instrumento de a c o m p a a m i e n t o

C u a n d o los msicos ofrecen u n a actuacin en vivo c o n cuencos cantores, es i m p o r t a n t e que entren en contacto con su pblico d u r a n t e el concierto. Si hay u n a interaccin buena y serena, es m u y p r o b a b l e que haya u n particular sentido de u n i dad csmica entre ellos. En u n concierto con una p e q u e a a u diencia o d u r a n t e los talleres o sesiones grupales, si todos traen su p r o p i o cuenco cantor y lo ejecutan, p u e d e llegar a resultar una experiencia m u y especial. Adems del placer personal que p u e d e sentirse al experimentar c o n estos sonidos, el hecho de i m p r o v i s a r y p r o b a r ritmos con u n g r u p o de personas, p u e d e evocar una resonancia sagrada en el g r u p o y desatar sentimientos primarios. C o m o dijo una vez Dries L a n g e v e l d : "Se p r o d u c e p o r su p r o p i o consentim i e n t o a travs de u s t e d " . Hay conciertos de cuencos cantores d o n d e slo se emplean cuencos de b r o n c e , pero p o r supuesto que tambin hay otros conciertos con varios instrumentos, tales c o m o , tambores, gongs, cmbalos, tingshas, ridoos, campanas tibetanas, cuernos de yac, didgeflautas del dios Pan, Kalimbas digitales (o pianos africa-
Ejercicio 11: Combinacin de los cuencos cantores con historias y poemas
nos), x i l f o n o s , etc., los cuales t a m b i n p u e d e n c o m b i n a r s e con a r m o n a s vocales y/o m a n t r a s . E l m s i c o q u e i n t e r p r e t a los cuencos cantores p o r su cuenta, o b v i a m e n t e est ms limitado en su eleccin de instrumentos que cuando est con un grupo de msicos. En las grabaciones, las tcnicas sofisticadas y los mezcladores de sonidos permiten reproducir una gran orquesta de cuencos cantores interpretada tan slo por una persona. La msica de los cuencos cantores, ya sea que se interprete en v i v o o en u n a grabacin, es s u m a m e n t e adecuada c o m o
Una historia ya existente o creada por usted, un cuento de hadas, un poema, mantra o plegaria pueden acompaarse con los sonidos de los cuencos cantores. Coloque dos o tres cuencos cantores frente a usted; que cada uno tenga el tono que a usted le agrada. A medida que lee, declama o recita, haga sonar el cuenco cantor con un palillo de madera o golpelo cuando llega a las palabras que desea enfatizar, si es tranquilizante. que desea alcanzar un efecto estimulante o
a c o m p a a m i e n t o de varias actividades diferentes: para rituales y ceremonias, para bailar y efectuar m o v i m i e n t o s , en tai chi y chi k u n g , yoga, masajes y t o d o tipo de terapias creativas y m e ditativas. E n resumen, hay u n a infinita gama de posibilidades para trabajar con cuencos cantores.
- Sincronizar los hemisferios izquierdo y derecho del cerebro. - A u m e n t a r la creatividad. - Mejorar el sentido de la audicin. - Armonizar la respiracin. - Hacer que la gente se sienta c m o d a .
Ejercicio 12: Improvisacin grupal

Todos deberan improvisar juntos, tener un cuenco creando cantor favorito para poder la esto.
C o n t o d o , esta es u n a serie de efectos que c o n t r i b u y e n a acrecentar la dicha de la vida y la vitalidad general, permitind o n o s manejar las dolencias provocadas p o r u n estado de desequilibrio. Los cuencos cantores nos a y u d a n a hallar el alivio de t o d o tipo de enfermedades y trastornos psicosomticos, tales c o m o el d o l o r de cabeza, la migraa, la presin a r t e r i a l alta, asma, alergias, m o j a r la cama, t a r t a m u d e o , d o l o r e s de espalda, etc.
una composicin
sonora
desde
nada. Se asombrar
al ver cuan armonioso
puede sonar
Tambin puede tener una sesin desordenada,
con varios instrucantores.
mentos distintos, que juntos van bien con los cuencos
O t r a s aplicaciones de los cuencos cantores

Ya t o q u el tema sobre la posibilidad de trabajar con c u e n cos cantores para la atencin de la salud fsica y psicolgica, sin e m b a r g o , an se encuentra en u n a temprana etapa e x p e r i m e n tal. N o obstante, es posible decir que queda bastante claro que las v i b r a c i o n e s de los c u e n c o s cantores ejercen p o s i t i v a i n f l u e n c i a s o b r e u n a s e n s a c i n d e bienestar en general. Ellas pueden: - Estimular la energa de la vida. - Propiciar el descanso y la relajacin. - M e j o r a r la concentracin. - N o r m a l i z a r la presin arterial. - Restablecer el equilibrio d e l sistema inmunolgico.
Los cuencos cantores no son una medicina alternativa!

Sin embargo, las vibraciones de los cuencos cantores n o p u e d e n reemplazar a los medicamentos que u n d o c t o r puede llegar a prescribir. Por lo tanto, ante el caso de dolores persistentes, crnicos o de enfermedades serias tales c o m o el cncer, sida, cuadros cardacos, enfermedades psiquitricas, etc., siempre es i m p o r t a n t e consultar c o n u n mdico antes de dar o recibir algn tratamiento con cuencos cantores.
L a m s i c a del futuro
Las p o s i b i l i d a d e s para nuevas aplicaciones de prcticas sanadoras c o n cuencos cantores existen en las siguientes r e a s , d o n d e los e x p e r i m e n t o s ya se estn l l e v a n d o a c a b o
126 Anneke Huyser
e n p e q u e a escala, e i n d u d a b l e m e n t e , se ampliarn m s en el f u t u r o : - Durante el embarazo, c o m e n z a n d o en el cuarto mes. - Para bebes en incubadoras y para aquellos bebes inquietos. - Para pacientes autistas o c o n discapacidades mentales. - En pacientes c o n e n f e r m e d a d de Alzheimer. - En pacientes comatosos y con enfermedades terminales. - Otras posibles aplicaciones que an n o se descubrieron! L a sanacin con cuencos cantores an se halla en su i n fancia. Los mtodos, ejercicios y otras aplicaciones que aqu se p r e s e n t a r o n , se basan a m p l i a m e n t e en las antiguas tcnicas c h a m n i c a s de diversas culturas, complementadas c o n introspecciones de la psicologa m o d e r n a , el sonido general y la m u sicoterapia, y distintos m t o d o s sanadores alternativos. Por lo t a n t o , estos m t o d o s y t c n i c a s aplicadas n o son u n r e e m plazo de la m e d i c i n a clsica, a u n q u e d e b e r n considerarse c o m o u n a gua o u n a seal hacia la c o n c i e n c i a , la s a n a c i n y la t r a n s f o r m a c i n para t o d o a q u e l q u e est b u s c a n d o su v e r d a d e r a esencia. 1 . Escuche su m u n d o exterior 2. Escuche su m u n d o interior 3. Escuche con su intelecto 4. Escuche c o n su intuicin 5. Prueba para su cuenco cantor personal 6. C m o hacer para que su cuenco cante 7. C m o sentir las vibraciones de u n cuenco cantor 8. Comparacin de los efectos de los distintos tonos de los cuencos cantores 9 Experimente emplear su voz con los cuencos cantores 10. Automasajes con cuencos cantores En de la los velos sintona prstino vida, desaparecen. Annema Raven 1 1 . Combinacin de los cuencos cantores c o n historias y poemas 12. Improvisacin grupal 122 124 95 96
J K J
NDICE D E EJERCICIOS
20 23 24 25 39 92 94
105
con el sonido
Otros libros publicados por Klor
NDICE PRLOGO PREFACIO AGRADECIMIENTOS
CAPTULO 1
5 7 13 Juan M. Alvarez 15 FENG SHUI La Armona del Vivir
El S o n i d o es Energa. El S o n i d o es Color. El S o n i d o es Forma. El Sonido modifica la Forma. El S o n i d o puede Sanar.

CAPTULO 2
Cuencos Cantores de bronce: Instrumentos nicos y singulares

CAPTULO 3
29 43 59 79 89 127 C O N ESI IRA

M A S A \
Metales y Planetas
CAPTULO 4
El simbolismo de los Planetas y los Colores

CAPTULO 5
C u r a y Transformacin
CAPTULO 6
Sergio Chagas QU ES EL FENG SHUI?
Usos prcticos de los Cuencos Cantores NDICE DE EJERCICIOS
Se termin de imprimir en Artes Grficas El Fnix S.R.L. Murillo 924 - Buenos Aires - Argentina en el mes de enero de 2003. Tirada: 3000 ejemplares.
Mnica Simn MASAJE CON FSII HAS
A
- Z JLnneke Huyser, conocida autora holandesa de libros metafsicos, explica en esta singular obra, el simbolismo de los cuencos, cmo sus metales se corresponden con los planetas y cmo las energas
planetarias que se reflejan en ellos, pueden acomodarse para una transformacin personal. Se gua al atento lector para que descubra cul es su propio tono bsico -aquel en el cual vibramos
todos los das- de modo que pueda elegir el cuenco que se corresponda con su frecuencia personal y cree un benfico entorno de vibraciones sanadoras.

Armonización Personal Mediante Los Cuencos Cantores !

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ARMONIZACIN PERSONAL MEDIANTE LOS C U E N C O S CANTORES

ARMONIZACIN P E R S O N A L MEDIANTE LOS CUENCOS CANTORES

Traduccin de: Graciela Perillo ISBN 950-17-3402-1 I. Ttulo. - 1 . Terapia musical

quien generosamente comparti c o n CAPTULO 1 poetisa espiritual que me d i o permiso,

E l poder del sonido

Ejercicio 1: E s c u c h e su mundo exterior

que llegan desde ms lejos, un auto un tren, un avin, de un perro.

y es su tarea distinguir su vade la audicin.

Sonidos primarios y experiencias primarias

tasis de realizacin plena, disolvindose en toda la atmsfera y

Ejercicio 2: E s c u c h e s u mundo interior

el ritmo de su respiracin. escuchar los chasquidos.

Si est muy quieto podr su corazn.

or su propio pulso en diferentes

hacer con su cuercuerpo o su dieneructar

po? Sus cuerdas que producen tes o chasquear propia msica.

no son las nicas partes del en silbar, estornudar,

liberar gases. Tambin

Usted solo es toda una

Conciencia y crecimiento espiritual

Ejercicio 3: E s c u c h e con s u intelecto

tipo de msica sea. Sintese

Ritmo, meloda, a r m o n a y timbre

que ciertos tramos son ms fuertes

su intelecto para analizar la

Ejercicio 4: E s c u c h e con su intuicin

como si fuera un arroyo

Tambin que se estique

mulan en su cuerpo por los sonidos En esta ocasin, raleza intuitiva le

Sanarse y llegar a ser ntegro

Cuencos Cantores de bronce: Instrumentos nicos y singulares

Elegir intuitivamente sus propios cuencos cantores

L a sutil interrelacin de las energas masculinas y femeninas

Ejercicio 5: Prueba para su cuenco cantor personal

Con un batidor de golpear, tono. de

en su plexo solar, el cuenco cuenco.

C u a n d o frota el cuenco, p r o d u c i e n d o los sonidos ms ple-

C u a n d o frota hacia la izquierda, en el sentido c o n t r a r i o a

Ceremonias religiosas y rituales m g i c o s

Instrumentos misteriosos u ollas de cocina?

L o s metales y los planetas

U n smbolo femenino en un mundo masculino

L a a r m o n a de las esferas y el sagrado nmero siete

I )ioses y diosas de la antigua mitologa europea

A u n q u e el Sol y la L u n a , obviamente no son planetas, cuen-

Cuadro 3.1. Correspondencias los planetas y los siete metales

de los das de la semana, sagrados

sos planetas. E n s u l i b r o S i e b e n Metalle ,

El simbolismo de los Planetas y los Colores

que sugieren una inteligencia es la de esta armona

te femenina, Juno. El t o n o de Jpiter es el F agudo ( 3 6 7 , 1 6 H z ) , su color es el rojo y su metal correspondiente, el estao.

Tonos y frecuencias, planetas y colores

Contacto con los tonos primarios de los planetas

C u a d r o 4.1. Tonos planetarios; Escala cromtica occidental; Correspondencias de los colores

Color verde turquesa

D D agudo E F F agudo G G agudo

293,67 Hz 311,13 Hz 329,63 Hz 349,23 Hz 370,00 Hz 392,00 Hz 415,31 Hz

turquesa turquesa celeste celeste azul marino violeta

Ao platnico Jpiter Tierra (da)

344,12 Hz 367,16 Hz 388,36 Hz

440,00 Hz 466,16 Hz 493,88 Hz