LA SABIDURIA DEL SER Las Sagradas Escrituras dicen: "Pedid y se os dar, tocad y se os abrir". As ue, !

reguntad y yo tendr" #uc$o gusto en res!onder %o ue se deba res!onder. P.& 'aestro: uisiera saber e% !or u" de una in uietud #uy grande, ue tengo desde $ace #uc$o, #uc$o tie#!o. ()ui"n soy yo, de d*nde +engo, u" !a!e% dese#!e,o yo, si tengo a%guna #isi*n- )uiero saber a%go re%acionado con todo esto. R.& Son res!uestas a %as !reguntas +ita%es, (no- ()ui"n soy, de d*nde +engo, !ara d*nde +oy, cu% es e% ob.eto de #i e/istencia-, etc. Incuestionab%e#ente, $ay ue saber si se siente o no se siente, di."ra#os, a%guna in uietud de ti!o es!iritua%. 0b+ia#ente ue si no sintieras t1 ninguna in uietud de ti!o es!iritua%, no estaras a u. Eso es c%aro. A$ora bien, (!or u" sientes %a in uietud es!iritua%- Si a%guien %a siente, es !or ue %a c$is!a di+ina, %a c$is!a in#orta%, su '*nada, !ara $ab%ar #s c%aro, en e% %engua.e de Leibnit2, est traba.ando a %a Esencia y !or eso $ay in uietud. 3uando %a '*nada no traba.a a %a Esencia, ta#!oco e/iste %a in uietud. (3*#o !odra sentir an$e%os %a Esencia, si %a c$is!a di+ina no %a traba.a- A$ora, %a c$is!a di+ina traba.a a %a Esencia cuando uiere %a c$is!a autorrea%i2arse, %%egar a %a 'aestra. Pero si %a c$is!a di+ina no uiere %%egar a %a 'aestra .a#s, !ues no traba.a a %a Esencia y entonces no $ay in uietud nti#a, interna. A$ora bien, en ti $ay in uietud: se nota ue %a c$is!a di+ina te est traba.ando. 0b+ia#ente, !ues, uieres saber si a%guna #isi*n $ay en %a +ida, (no- La #is#a !regunta, !ues, encierra una $onda signi4icaci*n. Si no tu+ieras #isi*n es!ec4ica, de4inida, en %a +ida, ta#!oco $aras %a !regunta, !uesto ue no !uede e/istir un e4ecto sin causa, ni una causa sin e4ecto. Si e/iste %a !regunta, es !or ue e/iste %a #isi*n5 si no e/istiera %a #isi*n, %a !regunta no sera $ec$a. A$ora, si se uiere ac%arar ya %a #isi*n, !ues %os #is#os $ec$os %o estn diciendo. Si obser+as cuidadosa#ente %as re%aciones ue $as tenido en %a +ida, todas %as interre%aciones, !odrs darte cuenta de ue a% co#binarse con %a 6nosis, sacan un gran resu%tado. (3u%- La di+u%gaci*n de %a ense,an2a, (+erdadEntonces, ob+ia#ente, esa es tu #isi*n. Pero es c%aro ue, !ara !oder traba.ar con gran acierto, es necesario conocer a 4ondo %a ense,an2a5 !or ue si di+u%garas %a ense,an2a sin conocer%a a 4ondo, !ues no %ograras %a di+u%gaci*n en 4or#a !er4ecta. Entonces se re uiere ue t1 estudies %a doctrina a 4ondo !ara ue %a di+u%gaci*n sea correcta. Di+u%gar %a ense,an2a: esa es tu #isi*n. 7 si obser+as bien %as caractersticas de tu +ida, %o co#!robars, %o +i+enciars !or ti #is#o. 3on4or#e +ayas traba.ando !or %a $u#anidad, irs cu#!%iendo ta#bi"n con e% tercer 4actor de %a Re+o%uci*n de %a 3onciencia. 8ay ue traba.ar con %os tres 4actores: 'orir, s, +o%+er !o%+o e% Ego, reducir%o a ceni2as. 9acer: s, $ay ue crear %os 3uer!os E/istencia%es Su!eriores de% Ser, !ara %ograr e% 9aci#iento Segundo. Sacri4icio !or %a $u#anidad: $ay ue %e+antar %a antorc$a de% +erbo, bien en a%to, !ara i%u#inar e% ca#ino de otros. Debes traba.ar con ese tercer 4actor y esa es tu #isi*n, !recisa#ente esa. (8ay a%guna otra !regunta-

P.& Esta no es una !regunta. 7o tengo un !rob%e#a tre#endo. 3%aro ue es un de4ecto: una !ere2a tre#enda !ara %eer, tre#enda, tre#enda, y esto se debe ta#bi"n a un de4ecto 4sico, de #a%a +ista. )uisiera !edir un cr"dito !ara ue #e den %a instrucci*n arriba, en %o interno, !ara !oder a!render #s r!ido y !oder dedicar#e a %a instrucci*n. Por otra !arte, yo traba.o de#asiado y no #e ueda #uc$o tie#!o. ()u" 4aci%idades !odra tener !ara recibir este ti!o de instrucci*n r!ida, en bene4icio de %a $u#anidadR.& Se te !ueden dar, t1 !uedes recibir instrucciones, !ero si no !asas tus conoci#ientos a% cerebro 4sico, (de u" sir+e ue te den %a instrucci*n0b+ia#ente, %o !ri#ero ue t1 tienes ue $acer, antes de !oder recibir esa instrucci*n, es des!ertar, y t1 %ogrars e% des!ertar e%i#inando tus e%e#entos in$u& #anos. Lo ue necesitas $acer es traba.ar sobre ti #is#o. S*%o cuando %ogres e%i#inar esos e%e#entos in$u#anos, cuando trans4or#es e% subconsciente en consciente, !odrs +erdadera#ente dis4rutar de %a i%u#inaci*n, traer a% cerebro 4sico todas %as ense,an2as de orden su!erior. De #odo ue debes traba.ar sobre ti #is#o, no te ueda #s re#edio. P.& :a a ser una %abor bastante %arga. 3%aro ue debo traba.ar sobre # #is#o, !ara !oder %%e+ar e% #ensa.e. R.& ;3%aro, as es< Las cosas son correctas, co#o deben ser. Las cosas se deben saber $acer correcta#ente. E/isten #uc$as gentes, de !si uis sub.eti+a, ue dicen estar i%u#inadas y ue resu%tan dando ense,an2as a %a $u#anidad, !ronunciando con4erencias, autoconsiderndose Dioses, sin $aber e%i#inado e% Ego. Son +erdadera#ente, di."ra#os, 4arsantes, o en e% #e.or de %os casos, sinceros e ui+ocados. Esa es %a cruda rea%idad de %os $ec$os. 9osotros debe#os ir a %o concreto, a %o c%aro, a %o !reciso, sin +aguedades de ninguna es!ecie, sin a#big=edades, sin inco$erencias. Debe#os traba.ar con una %*gica de ti!o su!erior: e/acta en nuestros conce!tos y en nuestros actos. P.& (Es e/acta esta ense,an2aR.& ;Eso es c%aro< As !ues, t1 necesitas rea%#ente, !ues, #orir !ara ser5 e%i#inar %os e%e#entos indeseab%es, a 4in de !oder uedar i%u#inado. S*%o as !uedes recibir esa ense,an2a y trans#itir%a a %as gentes. De %o contrario, no es !osib%e. P.& (7 entretantoR.& Lo ue s !uedes, $oy !or $oy, es ayudar, co#unicar %a doctrina ta% co#o est escrita en %as obras. A$ no se re uiere ue te #etas toda %a doctrina de a .a%*n: un %ibro en unas cuantas $oras. 9o, #s +a%e ir !oco a !oco y #editar a 4ondo %o ue se estudia. As, a% dar %a ense,an2a, se $ace en 4or#a #s 4ruct4era, #s e4iciente, #e.or... En ca#bio, si uno se %ee un %ibro "a uinientos >i%*#etros !or $ora" y %uego uiere re!etir%o a% dar %a ense,an2a, !ues +a a $acer %a %abor #ecanicista, (no- 3ada !a%abra debe ser #editada, so#etida a $ondas re4%e/iones, co#!rendida ntegra#ente. As !ues, %a in4or#aci*n ue +a#os %%e+ando a nuestras #entes, debe $acerse consciente. Esa es %a #anera de e%aborar, di."ra#os, e% conoci#iento su!erior en nuestras #entes.

P.& Si, da a da se est +iendo ue $ay #s inter"s !or este ti!o de ense,an2as en %as gentes5 !ero ta#bi"n uno !uede a!reciar ue este ti!o de ense,an2as, ue se estn dando, es entregada !or !ersonas ue no saben %o ue estn diciendo, ue estn es!ecu%ando. 8ay una tre#enda es!ecu%aci*n en todo e% conoci#iento de %as cosas, a%rededor de todo. Por e.e#!%o, suceden casos co#o e% de %as re%aciones con %os seres inter!%anetarios: no $an dado nunca %a +ersi*n e/acta... R.& Bueno, incuestionab%e#ente se $a +enido $ab%ando #uc$o sobre P%ati%%os :o%adores, desde $ace ya #uc$os a,os. Precisa#ente, des!u"s de %a segunda guerra #undia%, %os diarios de% #undo entero se dedicaron a !ro!agar, a %os cuatro +ientos, noticias di+ersas sobre %os ta%es P%ati%%os :o%adores, sobre %os 0+nis, !ara $ab%ar #s c%aro. En a ue%%a ocasi*n yo di.e, en 4or#a en4tica, ue esos discos +o%adores eran na+es c*s#icas tri!u%adas !or $abitantes de otros #undos, y as di %a noticia, en #i %ibro titu%ado "E% 'atri#onio Per4ecto", !ri#era edici*n. 'e ueda, !ues %a satis4acci*n de $aber sido e% !ri#ero en $aber dado esa noticia a% #undo. Las gentes no %o creyeron, se rean de #i y $asta #e consideraron %oco. Sin e#bargo, a u, a%%, acu%% y !or todas !artes, e/isten in4or#aciones de gentes ue $an %ogrado !onerse en contacto directo con gentes de otros #undos. 9o uiero decir ue e% ciento !or ciento de %as noticias sobre P%ati%%os :o%adores, sea !er4ecta. E/iste natura%#ente, en %as gentes, %as costu#bres titi%escas: su.etos ue se ren, ec$ando a +o%ar deter#inados g%obos i%u#inados, $aciendo trucos, etc. Es ob+io ue a% %ado de %a %u2, sie#!re est %a tinieb%a. Sie#!re, di."ra#os, entre %o so%e#ne y %o ridcu%o, no $ay #s ue un !aso. Sin e#bargo, no !or eso !ierde inter"s %a cuesti*n de %os Discos :o%adores. Re!ito: entre %o sub%i#e y %o ridcu%o, no $ay #s ue un !aso. Debe#os, !ues, tratar de e%i#inar %o ridcu%o y buscar %as gentes serias, en esto de %as na+es c*s#icas. Precisa#ente a u, en %a ciudad ca!ita% de '"/ico, $a%%ndonos en %a ?orre Latina, +i#os nosotros una na+e c*s#ica. Entonces to#ba#os ca4", #uy tran ui%a#ente, cuando uno de %os !resentes uiso ue #irra#os un !unto de% es!acio y nos %%a#* %a atenci*n. 0bser+a#os, cierta#ente, una na+e c*s#ica #ara+i%%osa, 4%otando a !oca a%tura sobre %a ciudad ca!ita% de '"/ico y a !oca distancia, re%ati+a#ente, de %a ?orre Latina. Pareca c%a+ada 4i.a#ente en e% es!acio, res!%andeca con %a %u2 de% So%, !ues nos $a%%ba#os en !%eno #edioda. Posterior#ente, %a na+e se 4ue a%e.ando %enta#ente y des!u"s ascendi* en 4or#a +ertica%, $asta !erderse entre e% cie%o, entre e% in4inito. As !ues, ue 4ui#os testigos de ta% $ec$o. 3%aro, si $ubi"ra#os tenido en ese #o#ento una c#ara, $abra#os !odido 4otogra4iar a %a na+e, !ero no %%e+ba#os c#ara 4otogr4ica. 8ace das, sucede ue @acobo Sarnos>y, !or ?e%e+isi*n, se diriga a% !ueb%o de '"/ico y $asta se bur%aba de %os Discos :o%adores. Des!u"s de ue !as* %a e#isi*n, entonces unos .*+enes ue estaban en %a ca%%e #e %%a#aron %a atenci*n. Sa%, a +er de u" se trataba. 3on gran aso#bro +i#os una na+e c*s#ica !asar sobre %a a2otea de #i casa: se des%i2aba %enta#ente en e% es!acio, y %os +ecinos a ue%%os ue #e $aban %%a#ado, no !udieron #enos ue rerse de @acobo Sarnos>y y de su esce!ticis#o, !ues a%% tena#os %a na+e todos, ante nuestros o.os. :i#os a a ue%%a na+e, di."ra#os, des%i2ndose, y !or 1%ti#o ascendi* +ertica%#ente, $asta !erderse en e% in4inito.

P.& 'aestro: (cua% es %a 4unci*n, o u" +ienen $acer a %a ?ierra esos seres e/traterrestres- ()u" #isi*n tienenR.& Bueno, e%%os se !ro!onen ayudar a %a $u#anidad, en esta $ora crtica en ue +i+i#os. Eso es todo. Pero continuando con re%atos ue a # #e constan, +oy a decirte %o siguiente: cierto da %ogr" !oner#e en contacto directo con tri!u%antes de una de esas na+es c*s#icas. La na+e aterri2* en e% Desierto de %os Leones, a u en '"/ico. 7o #e dirig, natura%#ente, a% %ugar de% bos ue donde %a na+e aterri2*. ?u+e %a suerte de $aber%a +isto, y a% acercar#e, con aso#bro !ude e+idenciar ue estaba !osada sobre un tr!ode #ara+i%%oso. Era una na+e 4or#idab%e, redonda, e/traordinaria. Se abri* una !orte2ue%a y descendi* e% ca!itn, seguido de toda %a tri!u%aci*n. 9o tu+e ning1n incon+eniente en dirigir#e a% ca!itn de %a na+e. Le di.e: "7o deseara ue usted #e %%e+ara a% !%aneta 'arte5 #i '*nada Di+ina es e% Regente de ese #undo. Sin e#bargo, yo no $e sido %%e+ado a%% !ersona%#ente, 4sica#ente". A ue% ca!itn guard* si%encio. Des!u"s continu* %o #e.or: %a tri!u%aci*n, toda, se sent* en e% c"s!ed, se sent* en e% !asto, di."ra#os, en e% Desierto de %os Leones A"desierto", !or ue $ay !oca gente, !ero no es un desierto, es un bos ueB. Dos da#as estaban entre %a tri!u%aci*n. 3ontinu" yo dici"ndo%e a% ca!itn: "Soy un escritor, tengo %a #isi*n de ayudar a %a $u#anidad. Si yo !ido ue se #e %%e+e a otros #undos, no es !or #, di."ra#os, sino !or %a $u#anidad, y uiero ue se #e %%e+e a% !%aneta 'arte"... "(A 'arte- Eso es a%% no #s", #e di.o e% ca!itn, co#o si se tratara de una ida a Coc$i#i%co. Para "% 4ue una !etici*n de #uy !oca sabidura. Pues continuando, segu dici"ndo%e: "Es ue co#o soy escritor, uiero traer de esos otros #undos, su cu%tura y su ci+i%i2aci*n, y escribir !ara ayudar a %a $u#anidad. 9o soy un ani#a% inte%ectua%, soy un $o#bre, y %o $ago, di."ra#os, con %a res!onsabi%idad con %a ue un $o#bre !uede $acer %a so%icitud5 no co#o %a $ara un ani#a% inte%ectua%, sino co#o %a $ace un $o#bre, ue es di4erente". 6uard* si%encio. Una de %as da#as to#* en ese #o#ento %a !a%abra y di.o: "Si co%oca#os una !%anta ue no es aro#tica, .unto a una !%anta ue s %o es, es c%aro ue %a ue no es aro#tica se i#!regnar con e% aro#a de %a ue s es aro#tica, (+erdad-" 7o di.e: "S, eso es cierto, eso es +erdad". 'e di.o: "Lo #is#o sucede con %os #undos en e% es!acio: #undos ue en e% !asado andaban #a%, !oco a !oco se 4ueron i#!regnando con %as +ibraciones de %os #undos +ecinos, y entonces, $u#anidades ue iban e/tra+iadas se trans4or#aron y $oy #arc$an a tono con %as $u#anidades +ecinas, +an bien. Pero nosotros acaba#os de %%egar en estos instantes a% !%aneta ?ierra y +e#os ue a u no sucede %o #is#o. ()u" es %o ue est !asando en este !%aneta-" Due %a !regunta ue #e $icieron. Di #i res!uesta: "Es ue este !%aneta es una e ui+ocaci*n de %os Dioses". Pero %uego, re4%e/ionando, acab" de redondear #i res!uesta, de esta 4or#a: "Este es e% Ear#a de %os #undos"... 3%aro, a ue%%as dos da#as asintieron, e% ca!itn de %a na+e ta#bi"n5 todos estu+ieron de acuerdo. A ue%%os $o#bres y da#as, !ues, eran +erdaderos Dioses con cuer!os de $o#bres. 9o son !ro4anos co#unes y corrientes, ni ta#!oco $u#anoides: son Dioses, re!ite. Las #is#as da#as, son grandes seres, Dioses con cuer!os 4e#eninos, con cuer!os de +erdaderos seres $u#anos. Son a%ta#ente cient4icos, gentes con conoci#ientos #uy !ro4undos. :o%+ a insistir en #i !etici*n a% ca!itn. Le di.e: "7o uiero ue #e %%e+en

ya", y $asta #e cog de% tr!ode, sobre e% ue estaba %a na+e !%antada, dis!uesto a sa%ir. Era de #a,ana, yo estaba dis!uesto a ir#e, !ero e% ca!itn #e dio una res!uesta ue 4ue de4initi+a. 'e di.o: "En e% ca#ino ire#os +iendo"... 7o entend %a res!uesta, s" a u" ca#ino se re4era: a% ca#ino esot"rico. Su!e #uy bien cua% era su signi4icado, co#!rend ue se est aguardando, en estos #o#entos, %o ue %%a#a#os nosotros %a resurrecci*n. Una +e2 conseguida %a resurrecci*n, !or %a cua% debe !asar todo 'aestro de %a B%anca 8er#andad Acosa ue ya est !ara sucederB, entonces ingresar" a ese gru!o. ?a#bi"n su!e yo ue esa na+e era interga%ctica y ue e%%os son +ia.eros interga%cticos. 3o#o %es di.e, #i so%icitud %a consideraron co#o una !retensi*n, !obre en e% 4ondo. Entend ue son $o#bres !er4ectos, Dioses, re!ito, con cuer!os de $o#bre, criaturas in#ensa#ente su!eriores a %os $u#anos, di."ra#os, a %os ani#a%es inte%ectua%es ue !ueb%an %a 4a2 de %a ?ierra5 criaturas ue estos ani#a%es inte%ectua%es no son ca!aces de co#!render. Es c%aro ue estos $o#1ncu%os raciona%es .u2gan #a% a sus se#e.antes e/traterrestres, no estn debida#ente !re!arados co#o !ara co#!render%os. A ue% ca!itn se dirigi* a su na+e, yo ued" #uy satis4ec$o con %a res!uesta. Subi* con su tri!u%aci*n a %a es4era a ue%%a, +o%adora. 'e retir" a a%guna distancia, !ara no ir a recibir !er.uicios !or %a radiaci*n, y %a na+e se e%e+* desde e% centro de a ue% bos ue. A ue%%os $o#bres eran cobri2os, de estatura #ediana, de cuer!os de%gados, !ro+istos de una gran ciencia y de ca!acidades in#ensa#ente su!eriores a %a de %os terrco%as. 9o +ienen a causar%e ning1n da,o a %as gentes5 senci%%a#ente, estn estudiando a% !%aneta ?ierra y se !ro!onen ayudar a %a $u#anidad. Pronto !odra ser ue yo entrara a ese gru!o, y ser !ara traer, a u a %a ?ierra, !ruebas sobre %a e/istencia de +ida en otros #undos: e%e#entos #inera%es, +egeta%es y $asta organis#os +i+os, ue sern !uestos sobre %as #esas de %os cient4icos. Escribire#os te/tos ue $are#os conocer !1b%ica#ente5 ade#s, entregare#os %as !ruebas, sobre a ue%%o ue escribire#os. Entonces %a #enta%idad de %as gentes se dirigir a esos otros #undos de% es!acio. Se dirigir !or ue, c%aro, !or #edio de nuestras obras y de %as !ruebas, %as gentes %an2arn su #ente $acia esos otros #undos y atraern, en 4or#a #agn"tica, %a +ibraci*n de esos otros #undos, y as, esa radiaci*n i#!regnar a %a ?ierra co#!%eta. Es necesario ue nuestra ?ierra se i#!regne con %a +ibraci*n de otros #undos. Atando cabos, esa es %a conc%usi*n: %o ue e%%os $an dado y %o ue yo $ab%o, 4or#an un todo 1nico. As ser co#o este !%aneta recibir un gran bene4icio. 3%aro, de todas #aneras %os catac%is#os sern %os catac%is#os, !ero %a +ibraci*n uedar en %a ?ierra !ara 4or#ar un #undo #e.or. P.& 'aestro: (ese ti!o de seres tienen un grado de !er4ecci*n si#i%ar a %a de @es1s E% 3risto, !or e.e#!%oR.& Son $o#bres de ti!o su!erior, 8o#bres&Dioses. 9o !ode#os $acer co#!araciones de ese ti!o5 resu%ta ue no con+iene .a#s $acer ese ti!o de co#!araciones. Sin e#bargo, !odra#os de todas #aneras asegurar ue e%%os tienen a% 3risto 3*s#ico encarnado5 son seres de ti!o su!erior. P.& E% 3risto, (es c*s#ico ta#bi"nR.& E% 3risto, !ro!ia#ente dic$o, es c*s#ico, uni+ersa%, se #ani4iesta en todo $o#bre ue est" debida#ente !re!arado. E% 3risto no so%a#ente se e/!res* en @es1s de 9a2aret: un da ta#bi"n se e/!res* en )uet2a%c*at% y se e/!res* a

tra+"s de Eris$na y a tra+"s de 6auta#a, e% Budd$a Sa>ya#uni, y a tra+"s de #uc$os $o#bres su!eriores, co#o 8er#es ?ris#egisto o e% Santo La#a. E% sie#!re se e/!resa, cuando $ay e%e#entos !re!arados, cuando $ay $o#bres a tra+"s de %os cua%es !uede "% e/!resarse. P.& E% 3risto, ( u" es en esenciaR.& E% 3risto es un !rinci!io c*s#ico ue est #s a%% de %a indi+idua%idad, de %a !ersona%idad y de% 7o. P.& (Es un DiosR.& E% es %o ue es, %o ue sie#!re $a sido y %o ue sie#!re ser. Es %a +ida ue !a%!ita en cada to#o, co#o !a%!ita en cada So%. Eso es E% 3risto. 9o debe#os, di."ra#os, de4inir%o diciendo ue es un Dios. E% es ese agente #ara+i%%oso ue se e/!resa a tra+"s de cua% uier Dios, o de cua% uier $o#bre, sie#!re y cuando e% instru#ento sea debida#ente e/ uisito. As !ues, esos $abitantes de otros #undos, con %os cua%es $e#os !odido !onernos en contacto, son +erdaderos 8o#bres&Dioses, en e% sentido #s co#!%eto de %a !a%abra. Las gentes !re4ieren atra!ar, di."ra#os, a %os e/traterrestres. (Para u"- Para uitar%es sus na+os, (no-, y ar#ar%os des!u"s con !otencia% at*#ico, con e% !ro!*sito de destruir ciudades inde4ensas5 %uego uieren %os terrco%as uti%i2ar esos na+os !ara in+adir a otros #undos $abitados. 'as co#o resu%ta ue esos e/traterrestres son seres de#asiado inte%igentes y co#!rensi+os, no se de.an atra!ar, y eso no %es gusta a %os terrco%as. Entonces !re4ieren, %os #oradores de %a ?ierra, decir ue "%os !%ati%%os +o%adores no e/isten", ue "eso es una a%ucinaci*n", ue "eso es una 4antasa", etc., etc. Sie#!re $ay un .usti4icati+o !ara todo en %a +ida. P.& Si a%guno de esos seres 4uera atra!ado, ( uedara !osibi%itado !ara regresar a su sitio de origenR.& A% ser atra!ado, !ues !odra ser asesinado, (no- Se %e #etera a cua% uier %aboratorio con e% !ro!*sito de saber de u" cosa esta $ec$o, y %a na+e sera con4iscada y a% !oco tie#!o re!roducida !or #i%%ones en e% !%aneta ?ierra. Entonces nadie tendra seguridad de su +ida ni de nada. P.& (Los terrco%as estn en ca!acidad de re!roducir una na+e de esasR.& Podran, descubierta %a 4*r#u%a, $acer%as. Entonces tendra#os %a tragedia: +endra %a in+asi*n, %os terrco%as in+adiendo a otros #undos. ;Sera e% desastre< A1n #as: %as guerras seran #s es!antosas, !or ue esas na+es, cargadas con !otencia% at*#ico, seran #s !oderosas ue %os a+iones u%tra#odernos, ue %os a+iones u%tras*nicos, etc. En una !a%abra, %a $u#anidad uti%i2ara todo eso !ara e% #a%, y a %os tri!u%antes de esas na+es %os asesinaran. Pero e%%os, co#o son conscientes, co#o saben %o ue son %os terrco%as, no se de.an atra!ar y se #antienen $uyendo de %os terrco%as. Los e/traterrestres co#& !renden #uy bien %o ue son estos brbaros y si bien no %es causan un da,o, no !er.udican a nadie, ta#!oco se de.an atra!ar, $uy"ndo%es. Son gentes de ti!o su!erior, ue %os terrco%as no $an co#!rendido ni co#!rendern nunca. P.& (Estn e%%os $aciendo a%g1n ti!o de e/!eri#entaci*n en %a ?ierra,

traba.ando con a%guna es!ecie de radiaci*n, etc.R.& Pues s. Actua%#ente +ienen gentes de otros #undos y traen toda una serie de e/!eri#entos, a%guna 4or#a de o!erar. As, e/acta#ente, se esta 4or#ando, 4uera de% #undo ?ierra, %a se/ta ra2a de% #a,ana. Se $an %%e+ado ya, esos tri!u%antes, %o #e.or de %a se#i%%a. E/acta#ente, estn cargando con gentes de este #undo !ara cru2ar%a con gentes de otros #undos. P.& (Podra e/!%icarnos a%go sobre %a 4or#aci*n de esa se/ta ra2aR.& Digo ue, actua%#ente, #uc$as gentes estn desa!areciendo, son %%e+adas a otros #undos. Esas gentes son %%e+adas con e% !ro!*sito de cru2ar%as, di."ra#os, con $u#anidades !%anetarias di4erentes. E% resu%tado de ta%es cruces, ser trado de regreso a %a ?ierra, des!u"s de% gran catac%is#o. As !ues, esa gente a!arecer en %a ?ierra !uri4icada de% #a,ana, ser %a se/ta ra2a ra2. Por %o tanto, %a 4utura @erusa%"n, de %a cua% $ab%a E% A!oca%i!sis de San @uan, tendr un !ueb%o nue+o, un !ueb%o santo y #ara+i%%oso. As !ues, ya se est 4or#ando %a se/ta ra2a ra2 con gentes ue estn siendo %%e+adas de %a ?ierra, ue estn siendo cru2adas con $abitantes de otros !%anetas, y eso es bastante interesante, (+erdad- Esto es %o ue yo uera ac%arar. P.& (Estn siendo %%e+ados $o#bres y #u.eresR.& S, tri!u%aciones de barcos $an desa!arecido, a+iones $an desa!arecido5 gentes ue de %a noc$e a %a #a,ana, no se sabe #s de e%%os y ue $an sido %%e+ados a otros #undos con e% !ro!*sito de cru2ar%os con gentes de esos !%anetas. P.& Pero se trata de gente sana, (+erdadR.& Bueno, de gente #s o #enos sana5 !or ue se trata, !ues, de sacar %o #e.or: %a si#iente, %a se#i%%a, !ara cru2ar%a con otras ra2as, con gentes de otros #undos, !ara i#!%antar sobre %a 4a2 de %a ?ierra, un ti!o de $u#anidad #e.or. P.& Ese nue+o ti!o de $u#anidad, esa se/ta ra2a, (a!arecer dentro de unos cuantos a,osR.& Rea%#ente, dentro de unos cuantos sig%os. Pero a!arecer sobre %a 4a2 de %a ?ierra, en una ?ierra trans4or#ada. P.& La nue+a ra2a ser descendiente de esas otras $u#anidades, !or ue %a actua% desa!arecer, (no es ciertoR.& 3%aro est ue s5 a!arecern %os descendientes. Por eso $ab%o c%aro: e% resu%tado de %os cruces, e% resu%tado de ta%es cruces, ser %a $u#anidad de% 4uturo, %a $u#anidad de %a se/ta ra2a ra2. P.& (E/istieron antes de nosotros %os at%antes y %os %e#uresR.& 'uc$o antes de %os %e#ures, estn %o $i!erb*reos, y antes de %os $i!erb*reos est %a gente de %a Ra2a Po%ar, %os !roto!%as#ticos. Pri#ero 4ue %a Ra2a Po%ar o Proto!%as#tica5 segundo, %os $i!erb*reos5 tercero, %os %e#ures5 cuarto, %os at%antes5 uinto, %os arios, %os ue !ueb%an actua%#ente %a 4a2 de %a ?ierra. La se/ta ra2a ser %a de% 4uturo, ue a!arecer des!u"s de% gran catac%is#o.

P.& 'aestro: (a u" se debe e% ue %a ra2a tenga tantos co%ores, siendo ue de% cruce, no es !osib%e ue de% b%anco sa%ga un negro, o +ice+ersaR.& Las di4erentes ra2as son necesarias. Esos di4erentes co%ores, !ues, se deben ta#bi"n a %as di4erentes %atitudes, donde tienen ue +i+ir sobre %a ?ierra. P.& Pero, (no se debe a ue %os b%ancos $an +enido de deter#inado !%aneta y %os negros de otroR.& 9o, abso%uta#ente no. Esos di4erentes co%ores de %a ra2a se deben a %as di4erentes %atitudes, es cuesti*n de %atitud. Eso es bastante interesante, (+erdad:a%e %a !ena estudiar%o. 8ay escritos distintos %ibros sobre e% !articu%ar. En todo caso, estos estudios son %argos y !ro4undos. Actua%#ente estoy escribiendo "La Doctrina Secreta de An$uac"5 ser e% 'ensa.e de 9a+idad !ara e% a,o FGHI&HJ. P.& ()ui"n es An$uac, o ui"n era An$uacR.& La Doctrina Secreta de %as antiguas tribus de An$uac, es #uy +asta, e/tensa y donde en s, tene#os ue !oner sobre e% ta!ete de actua%idad todo e% #ensa.e de% Se,or )uet2a%c*at%. P.& ('e/icanoR.& S, e% 3risto, e% 3risto 'e/icano, ue es )uet2a%c*at%. ?ene#os ue !oner sobre e% ta!ete de %as actua%idades #undia%es, e% #ensa.e de% Se,or )uet2a%c*at%, toda %a 3os#o%oga de %os 9$uacs. P.& (En u" "!oca +i+i* e% Se,or )uet2a%c*at%R.& 'uc$os, #uc$os #i%es de a,os antes de ue %a A#"rica 4uera descubierta. As !ues, $ay ue di+u%gar %a Doctrina Secreta de An$uac, $acer conocer a 4ondo, %os 'isterios ue 4%orecieron en e% '"/ico antiguo. 8ay a%% una gran sabidura ue ser di4undida en toda %a redonde2 de %a ?ierra. 9osotros $are#os conocer esa gran sabidura, !ara bien de todo e% !ueb%o. P.& (Encierra, e% 3a%endario A2teca, #uc$os datos ue $asta a$ora no $an sido entendidosR.& 8asta a$ora no $a !odido ser co#!rendido ntegra#ente, !or ue no saben ue est, ta% 3a%endario, 4unda#entado en e% Siste#a ?rig"si#a%. E% no est basado ni si uiera en e% siste#a duod"ci#a%, sino en e% trig"si#a%, e% n1#ero tres. P.& 'aestro: a%gunas !ersonas consideran ue se !uede des!ertar e% Eunda%ini, y ue !uede ascender e% 4uego sagrado, a tra+"s de %a co%u#na +ertebra%, con s*%o !racticar e% Pranaya#a, es decir, sin necesidad de% Sa$a.a 'ait$una. )uisi"ra#os conocer su o!ini*n, saber si esto es !osib%e. R.& 3on e% #ayor gusto dar" res!uesta a esa !regunta. )uiero ue ustedes co#!rendan, c%ara#ente, ue e/isten tres 4uer2as !ri#arias en e% Uni+erso. Pri#ero, nadie ue $aya estudiado 3iencias 9atura%es !uede ignorar %a rea%idad de %os organis#os unicerebrados, es decir, dotados de un so%o cerebro. E.e#!%o: %os #o%uscos, %os caraco%es, %os insectos ue tan s*%o duran una tarde de +erano, etc. En e%%os s*%o se e/!resa una so%a 4uer2a. :ienen %uego %as criaturas bicerebradas, es decir, dotadas de dos cerebros: gui%as caba%%os, !erros, gatos, ani#a%es su!eriores de toda es!ecie. En e%%os se

e/!resan dos 4uer2as. Des!u"s +ienen %os organis#os tricerebrados. Estos tres cerebros so%a#ente e/isten en e% ani#a% inte%ectua% e ui+ocada#ente %%a#ado $o#bre. En e%%os se e/!resan %as tres 4uer2as. )uiero decir ue %os organis#os unicerebrados !oseen sensaciones, %os bicerebrados !oseen sensaciones y !erce!ciones, %os tricerebrados !oseen sensaciones, !erce!ciones y conce!tos. 0b+ia#ente, s*%o %os organis#os tricerebrados !odran crista%i2ar a %as tres 4uer2as de %a 9atura%e2a dentro de s #is#os, a u y a$ora. Estas tres 4uer2as estn re!resentadas, en %a India, !or Bra$#a, :is$n1 y S$i+a: e% Santo A4ir#ar, e% Santo 9egar y e% Santo 3onci%iar5 %a 4uer2a !ositi+a, negati+a y neutra. Para crear un $i.o, se necesitan, 4or2osa#ente, %as tres 4uer2as. La !ri#era, e% Santo A4ir#ar, estara re!resentada !or e% e%e#ento #ascu%ino y %a segunda, e% Santo 9egar, estara re!resentado !or e% e%e#ento 4e#enino. Durante %a c*!u%a, e% Santo 3onci%iar conci%ia a %as dos 4uer2as A#ascu%ina y 4e#eninaB !ara crear un $i.o. Indubitab%e#ente, no sera !osib%e %a creaci*n de un $i.o sin e% concurso de %as tres 4uer2as de %a 9atura%e2a. Pase#os a$ora a De+i Eunda%ini. 0b+ia#ente, %a ser!iente gnea de nuestros #gicos !oderes, .a#s !odra desarro%%arse y desen+o%+erse con una so%a 4uer2a: %a #ascu%ina o %a 4e#enina. Se necesita sie#!re e% concurso de %as tres 4uer2as: !ositi+a, negati+a y neutra5 Santo A4ir#ar, Santo 9egar y Santo 3onci%iar. )uerer desarro%%ar e% Eunda%ini con una so%a 4uer2a, es co#o uerer crear un $i.o con una so%a 4uer2a. Eso es co#!%eta#ente i#!osib%e, eso sera tanto co#o uerer contradecir a %a sabidura tntrica. )uienes uieran +erdadera#ente conocer nuestros basa#entos, deben estudiar e% tantris#o orienta%, e/!%orar e% tantris#o budista, e% tantris#o de %a Ig%esia A#ari%%a de% ?bet, e% ?antris#o Ken Budista o 3$ang, o de %a 3$ina, etc., etc., etc. ?odo a ue% ue $aya recibido %a Iniciaci*n ?antra, ue cono2ca a 4ondo %os ?antras y ue $aya !ro4undi2ado en e% esoteris#o de% Sa$a.a 'ait$una, sabe #uy bien, !or e/!eriencia directa, ue e% desarro%%o de% Eunda%ini so%a#ente es !osib%e #ediante e% concurso de %as tres 4uer2as. 7 esas tres 4uer2as so%a#ente !ueden unirse y traba.ar, de +erdad, en %a Dor.a de %os 3c%o!es, en %a 9o+ena Es4era, con e% Sa$a.a 'ait$una. 'as sucede ue #uc$as !ersonas, ue !ractican Pranaya#a, !ueden $acer sa%tar c$is!as de %a %%a#a. Es c%aro ue todos tene#os, en e% co/is, una +erdadera $oguera encendida5 tene#os, a%%, a De+i Eunda%ini S$a>ti, enroscada tres +eces y #edia. 8ay nti#a re%aci*n entre e% a%iento y e% se/o. Es !osib%e $acer sa%tar c$is!as #ediante e% a%iento. Ustedes, si so!%an, di."ra#os, sobre una c$is!a #oribunda ue $ay !or a$, en a%g1n %ugar, $abiendo co#bustib%e +ern ustedes c*#o de esa c$is!a !ueden sa%tar otras c$is!as. Pero, +erdadera#ente, con e% Pranaya#a %o 1nico ue se %ogra es $acer sa%tar c$is!as5 .a#s !odra e% Pranaya#a desarro%%ar y desen+o%+er e% 4uego ser!entino anu%ar, ue se desarro%%a en e% cuer!o de% asceta5 .a#s !odran ustedes $acer subir, a% Eunda%ini, !or e% cana% #edu%ar es!ina% $asta e% cerebro. A ue%%os ue !ractican e% Pranaya#a, a% %ograr ue ciertas c$is!as circu%en !or sus 9adis o cana%es, creen ue $an des!ertado e% Eunda%ini !or e% $ec$o de $aber tenido ta% o cua% i%u#inaci*n, ta% o cua% !erce!ci*n e/trasensoria%, etc. 's tarde e%%os a4ir#an, en 4or#a en4tica, ue se !uede des!ertar e% Eunda%ini, 1nica#ente a base de Pranaya#a. Eso es co#!%eta#ente 4a%so y +a contra %a

Iniciaci*n ?antra, contra %os ?antras, ense,ados en %as escue%as esot"ricas. As !ues, $e dic$o %o ue es, %o rea%. )uien uiera +erdadera#ente des!ertar, desarro%%ar y desen+o%+er e% Eunda%ini, tiene ue ba.ar 4or2osa#ente, a %a 9o+ena Es4era. 9egar esto sera ec$ar aba.o %a Di+ina 3o#edia de% Dante, ec$ar aba.o %os +ie.os te/tos de %a sabidura antigua, reducir a !o%+o La I%ada de 8o#ero, La Eneida de :irgi%io, e% esoteris#o de %os cuatro E+ange%ios, E% A!oca%i!sis de San @uan, e% esoteris#o de% B$aga+ad 6ita y de% 3orn, etc., etc., etc. Es %a#entab%e ue $aya toda+a, en e% #undo, !ersonas ue %ancen conce!tos, tan sin base. Estn e ui+ocados, eso es todo. P.& (Por u" %as ense,an2as gn*sticas indican ue s*%o en %a obscuridad se !uede !rocrear una nue+a criatura- (Por u" se,a%an ue s*%o en %a noc$e es !osib%e 4abricar %os 3uer!os E/istencia%es Su!eriores de% SerR.& La cruda rea%idad es ue, !or %a dis!osici*n de %os *rganos creadores, ta% !rocreaci*n se +eri4ica en %as tinieb%as, !or ue e% 2oos!er#o sa%e de %as g%ndu%as se/ua%es, ni i%u#inado !or %a %u2 de% So%, sino ue discurre entre %as tinieb%as. En tinieb%as se abre !aso !or %as ?ro#!as de Da%o!io, !ara encontrarse con e% *+u%o ue desciende de% Do%cu%o de 6raa4, y dentro de %as tinieb%as de %a #atri2 se gesta. ()u" sucedera si ese 2oos!er#o, en +e2 de sa%ir desde %as g%ndu%as se/ua%es !rotegido !or %as tinieb%as, !udiera discurrir ba.o %a %u2 de% So%, !udiera sa%ir, desta!ado, !ara ue e% So% %o ba,ara con su %u2- ()u" sucedera si e% 4eto no estu+iera en %as tinieb%as, sino ue estu+iera desta!ado en e% +ientre de %a #adre, e/!uesto directa#ente a %a %u2 de% So%- Es ob+io ue e% 4racaso sera un $ec$o. De #anera, !ues, ue !or %a dis!osici*n de %os #is#os *rganos creadores, %a 4ecundaci*n se rea%i2a sie#!re en %as tinieb%as. Asi#is#o, e% sabio debe ta#bi"n traba.ar entre %a obscuridad y e% augusto si%encio de% !ensa#iento, !ara !oder %%egar un da a %a autorrea%i2aci*n nti#a de% Ser. E% traba.o en %a noc$e nos +iene indicado !or a ue%%a :irgen de %a In#acu%ada 3once!ci*n, !arada sobre %a Luna y +estida con una t1nica a2u%. P.& )uerido 'aestro: siendo Satn %a re4%e/i*n de Dios, y !or %o tanto, siendo Satn A#or, (no sera incongruente decir ue "e% Ego es satnico"R.& Recordad ue e/isten dos ti!os de tinieb%as. A %a !ri#era %a deno#inare#os obscuridad de% si%encio y de% secreto augusto de %os sabios5 a %a segunda %a ca%i4icare#os de obscuridad de %a ignorancia y de% error. 0b+ia#ente, %a !ri#era es %a su!er obscuridad: indubitab%e#ente, %a segunda es %a in4raobscuridad. Esto uiere decir ue %as tinieb%as se bi!o%ari2an y ue %o negati+o es tan s*%o e% desdob%a#iento de %o !ositi+o. Por si#!%e deducci*n %*gica, %os in+ito a co#!render ue Pro#eteo Luci4er, encadenado a %a dura roca, sacri4icndose !or nosotros, so#etido a todas %as torturas, aun ue sea e% 4ie% de %a ba%an2a, e% dador de %a %u2, e% guardin de %as siete #ansiones, ue no de.a !asar sino a a ue%%os ue $an sido ungidos !or %a sabidura, ue !ortan en su derec$a %a %#!ara de 8er#es, se desdob%a ine+itab%e#ente en e% as!ecto 4ata% de %a #u%ti!%icidad egoica, en esos agregados !s uicos siniestros ue co#!onen nuestro 7o, y ue $an sido debida#ente estudiados !or e% Esoteris#o ?ntrico Budista. 3on esta e/!%icaci*n, se,ores, considero ue ustedes $an co#!rendido #is !a%abras.

P.& 'aestro: ( uerra e/!%icarnos !or u", !ara iniciar e% traba.o esot"rico sobre nosotros #is#os, es necesario tener e% ni+e% de% Buen Due,o de 3asaR.& 3ierta#ente, e% ue uiera autorrea%i2arse, recorrer con "/ito %a "Senda de% Di%o de %a 9a+a.a", debe e#!e2ar !or ser un Buen Due,o de 3asa, saber #ane.ar su $ogar con ar#ona, con be%%e2a, con !er4ecci*n. A ue%%os ue en %a +ida !rctica no $an sabido organi2ar un $ogar, no sir+en !ara e% ca#ino, no !ueden .a#s autorrea%i2arse. 8e !odido obser+ar ue #uc$os ue actua%#ente recorren %a senda y ue no $an sabido ser Buenos Due,os de 3asa, $an resu%tado, cierta#ente, un #ani4iesto 4racaso. P.& 'aestro: e/isten a%gunos directi+os de% 'o+i#iento 6n*stico ue !iensan ue %os gru!os ue dirigen %es !ertenecen, !iensan ue esos gru!os son de e%%os. )uisi"ra#os saber u" o!ini*n %e #erecen estos casos ue %e #en& ciona#os. R.& En %a 6ran 0bra de% Padre, todos debe#os traba.ar desinteresada#ente. Las ideas !asan, %as !ersonas !asan, %as cosas !asan5 nada nos !ertenece, %o 1nico rea% es e% Ser Aese s no !asaB. 3reernos, !ues, due,os de deter#inados gru!os, es egos#o e ignorancia, !or ue, re!ito, %as !ersonas !asan y %as !er& sonas ue $oy estn con nosotros, #a,ana ya no estarn con nosotros. Es !ues absurdo uerer adue,arnos de %as !ersonas. En e% 'o+i#iento 6n*stico traba.a& #os todos desinteresada#ente, !ara e% bien co#1n. ?odos %os $er#anos 4or#a#os !arte de un gran E."rcito, ue se %%a#a E% E."rcito de Sa%+aci*n 'undia%. Eso es todo. P.& (A u" atribuye usted e% $ec$o de ue una ci4ra e%e+ada de !ersonas ingresan a %os estudios gn*sticos y %uego se retiranR.& Debe#os !ensar, ante todo, en e% centro de gra+edad !er#anente. In& cuestionab%e#ente, #uy !ocas !ersonas son %as ue $an 4or#ado, en s #is#as, ta% centro. Es c%aro ue e% Ego, en s #is#o, est co#!uesto !or una #u%ti!%icidad de 7oes, es decir, no tene#os un 7o singu%ar, sino !%ura%, y nuestra 3onciencia se encuentra e#bote%%ada entre esa #u%ti!%icidad de e%e#entos in$u#anos ue constituyen e% Ego. ?odos esos e%e#entos !s uicos %uc$an !or %a su!re#aca. E% e%e#ento ue $oy, !or e.e#!%o, .ura %ea%tad a% 'o+i#iento 6n*stico 3ristiano Uni+ersa%, instantes des!u"s es des!%a2ado !or otro ue no tiene ning1n inter"s !or e% 'o+i#iento, y entonces e% su.eto se retira. Si %as gentes co#!rendieran ue dentro de uno e/isten #uc$as !ersonas o 7oes, ta#bi"n entenderan %a causa !or %a cua% e/iste tanta +ariedad en %os caracteres. E% $o#bre ue $oy .ura %ea%tad a una #u.er, no es e% #is#o todas %as +eces. A ue% 7o ue $a $ec$o e% .ura#ento es s*%o uno de sus tantos 7oes, des!%a2ado cuando otro 7o to#a e% contro% de %a # uina $u#ana: entonces e% .ura#ento de a#or ueda sin 4unda#ento, e% su.eto se +a, se ausenta y %a #u.er ueda dece!cionada. Dentro de un #is#o cuer!o $u#ano, $abitan #uc$os 7oes. E% Ego ue $oy est resue%to a $o%%ar %a "Senda de% Di%o de %a 9a+a.a", es des!%a2ado !or otro ue no %e interesa esta senda, y ob+ia#ente, +e#os ue tarde o te#!rano %a !ersona se retira. P.& 'aestro: (es usted +egetariano-

R.& 8e %%egado a %a conc%usi*n de ue ese siste#a de a%i#entaci*n no sir+e5 !or eso no soy +egetariano. 3onsidero ue %as !rotenas ani#a%es no !ueden ser ree#!%a2adas .a#s !or %as !rotenas +egeta%es. Podra#os consu#ir a%i#entos co#o e% aguacate A ue dice 7ogananda ue ree#!%a2a a %a carneB y nos con+encera#os de ue rea%#ente no %a ree#!%a2a. 9o uiero decir%es con esto ue sea#os carn+oros en un ciento !or ciento, !or ue eso sera absurdo. 9ecesita#os una dieta di+ersi4icada, necesita#os, !or %o #enos, un cincuenta y cinco !or ciento de carne entre %os a%i#entos. As +i+ire#os bien. 'as si segui#os con e% siste#a +egetariano, 4racasare#os ine+itab%e#ente. Esa es #i res!uesta. P.& 'aestro: (%os ayunos de treinta o cuarenta das son aconse.ab%es, son buenos !ara %a sa%ud o noR.& (Ayunos de cuarenta das- So%a#ente !ara 'aestros co#o @es1s de 9a2aret. Pero cua% uier $i.o de +ecino ue se +aya a !oner a $acer un ayuno de esos, !ues !uede 4a%%ecer, y sera #uy %a#entab%e tener ue cantar%e e% "Re uie# In Pace" a nuestros !obres $er#anos gn*sticos, antes de tie#!o. Por %o tanto, no es aconse.ab%e. Sin e#bargo, $ay "!ocas en ue se !ueden rea%i2ar ciertos ayunos, !ero e% #/i#o seran nue+e das, a condici*n de tener una sa%ud correcta, des!u"s de !re+io e/a#en #"dico. Eso es todo. P.& (Se !odra ayunar un tie#!o a!ro!iado, con un #"todo adecuado- Es decir, (se !odra ayunar correcta#enteR.& As es5 !ero eso es un %u.o ue #uy !ocos se !ueden dar. P.& Pero, (no es ese un #"todo !ara desinto/icaci*n de% cuer!oR.& S, eso es cierto. P.& Si %os ue estn !racticando e% +egetarianis#o usan %a !rotena ani#a% ue contiene %a %ec$e y sus deri+ados, e% $ue+o, etc., ue son %os !atrones ue !onen a%gunos autores, ue ta#bi"n e/c%uyen %a carne !or tener de#asiadas !rotenas, entonces, (c*#o es ue +an a sentir debi%idadR.& Bueno, $e escuc$ado %a !regunta y con e% #ayor gusto, !ues, #e a!resuro a res!onder%a. ?odo %o ue diga deter#inado autor, o en genera% %os di+ersos siste#as ue, en una u otra 4or#a, de4iendan a% siste#a +egetariano, indubitab%e#ente tienden a .usti4icar e% #is#o siste#a. La cruda rea%idad de %os $e& c$os es ue no $ay nada ue !ueda ree#!%a2ar a %a !rotena de %a carne, aun ue se in+enten innu#erab%es teoras en ese sentido. As !ues, indubitab%e#ente %as !rotenas de %a carne +ienen a ser e% 4unda#ento de %a +ida ce%u%ar orgnica. E%i#inar%a !or satis4acer ta% o cua% teora, !or ue ta% o cua% $i!*tesis a4ir#a ue #ediante esta otra substancia se !uede ree#!%a2ar %a !rotena ani#a%, resu%ta co#& !%eta#ente absurdo. 3uando yo 4ui +egetariano, us" !recisa#ente todas esas teoras, us" todos esos #odis#os, siste#as, !rocedi#ientos !ara ree#!%a2ar a %a carne, y en no#bre de %a +erdad debo decir%es ue con ese siste#a 4racas" tota%#ente. Ade#s #e $a tocado +er #orir a #uc$os5 $e conocido a #uc$os +egetarianos 4anticos, nunca $e $a%%ado uno sano, todos son en4er#os. P.& 'aestro: $ay una !regunta ue est 4%otando en e% a#biente, en re%aci*n a

una 4rase de 9uestro Se,or @esucristo, ue dice: "Es #s 4ci% ue !ase un ca#e%%o !or e% o.o de una agu.a, ue entrar un rico en e% Reino de %os 3ie%os". ()uiere usted e/!%icarnos en u" 4or#a es esto si#b*%ico y en u" se contra!one %a ri ue2a #ateria% con %a re+o%uci*n es!iritua%R.& Precisa#ente, esa es %a !a%abra de% 3risto, (no- Indudab%e#ente, no so%a#ente se re4iere @es1s de 9a2aret a %os bienes #ateria%es, sino a %a cuesti*n de% inte%ecto. 'uc$as gentes tienen "rico" e% inte%ecto y .a#s %es atraen %os asuntos es!iritua%es. Por eso es #s 4ci% !asar un ca#e%%o !or e% $ueco de una agu.a, ue un rico entrar en e% Reino de %os 3ie%os. 8ay otros ue tienen una #enta%idad #uy senci%%a, ue son si#!%es y con 4aci%idad entran en e% ca#ino. As !ues, %as !a%abras de% 'aestro no se re4ieren e/c%usi+a#ente a %os bienes terrena%es, sino a %a cuesti*n inte%ectua%. ?a#bi"n es #uy cierto y de toda +erdad ue $ay unos a+aros5 $ay indi+iduos ue tienen a%#acenadas ri ue2as y c%aro, nunca entran en %a senda !or estar a!egados a sus bienes. Desde este !unto de +ista, eso es e/acto. Pero se !ueden tener ri ue2as, se !uede tener dinero, sin ue !or eso se de.e de entrar a% Reino de %os 3ie%os. ?"ngase en cuenta ue e% 3onde San 6er#n, !or e.e#!%o, !osea ri ue2as inca%cu%ab%es5 t"ngase en cuenta ue 3ag%iostro !oda trans4or#ar ta#bi"n e% !%o#o en oro y $acer dia#antes de %a #e.or ca%idad. ?anto e% uno co#o e% otro, !oseyeron todos %os bienes de %a ?ierra5 sin e#bargo, estaban dotados de una tre#enda es!iritua%idad, !or ue eran 'aestros Resurrectos. As !ues, %a cuesti*n no est, en tener o no tener %os bienes #ateria%es, sino en saber%os ad#inistrar, no a!egarse a e%%os. E% 3onde San 6er#n %o ense,* con su e.e#!%o: de !ronto a!areca co#o #u%ti#i%%onario, rico, arc$i#i%%onario Aco#o cuando se !resent* "% ante Luis C:B5 sin e#bargo, tie#!o des!u"s %o +en en una $u#i%de bu$ardi%%a, +i+iendo entre %os !obres, no !or ue no tu+iera dinero, no !or ue no tu+iera ri ue2as. Lo %%a#* e% 6obierno de Drancia !ara o4recer%e un e#!%eo5 su res!uesta 4ue: "9o necesito e% e#!%eo, %o agrade2co #uc$o5 soy un Prnci!e y !oseo una rica 4ortuna". 3%aro, todo e% #undo ued* desconcertado, y cuando desencarn* Acuando se dice ue desencarn*, !or ue "% no desencarn*B, cuando se $i2o !asar !or #uerto, su disc!u%o #s cercano %e +io, !ues, en un cuartuc$o a$, de #a%a #uerte, de tintas ue 4abricaba !ara !intar ceras y $asta #edio en4er#o, con gota y no se u" #s. 'uri*, dicen ue #uri*. Lo %%e+aron a% Pante*n. ?ie#!o des!u"s, a%guien abri* %a tu#ba5 no encontr* nada, a%% no estaban ni %os $uesos de San 6er#n. A!areci* a,os des!u"s en Pars, %%eno de +ida y aso#brando a todo e% #undo. As !ues, esos 'aestros se $acen !asar !or #uertos cuando uieren, y #ane.an todos %os bienes de %a ?ierra sin a!egarse a ninguno. La +erdad, !ues, de% 6ran Eabir @es1s no se re4iere e/c%usi+a#ente a %os bienes terrena%es, sino a %a cuesti*n de% inte%ecto. 8ay #uc$os ue tienen un inte%ecto !oderoso, !ero no %es interesa %a es!iritua%idad, no %es interesa e% esoteris#o, %a #ente de e%%os est de#asiado co#!%icada. 8ay otros ue tienen bienes terrena%es5 estn tan a!egados a %os bienes terrena%es, ue ta#!oco %es interesa %a es!iritua%idad, !or ue uieren #s sus bienes ue a cua% uier otra cosa. Pero %os bienes terrena%es no son todo5 a#!%ese e% conce!to $asta abarcar e% inte%ecto. P.& En re%aci*n con %a !rctica de% Arcano, $e escuc$ado dos teoras. La una,

ue cuando se !ractica e% Arcano con !asi*n, se obtiene una #e.or trans#utaci*n. 7 de otra !arte, $ay uienes sostienen ue e% 6ran Arcano debe !racticarse %ibre y e/ento de todo ti!o de !asiones. (3u% es %a +erdadR.& En todo esto $ay grados y grados. Incuestionab%e#ente, no !ode#os e/igir a% ani#a% ue no sea !asionario. Lo ue s sucede es ue %os estados ani#a%escos, %os i#!u%sos in4eriores, deben ser e%i#inados. 'as esto se +a rea%i2ando en una 4or#a !rogresi+a, didctica. Sera abso%uta#ente i#!osib%e conseguirse un !ar de bestias ue 4ueran santas de %a noc$e a %a #a,ana. 8ay ue e#!e2ar !ri#ero !or %o ani#a% y des!u"s +endr %o es!iritua%. 7 as est dic$o ta#bi"n !or e% A!*sto% Pab%o de ?arso. Se e#!ie2a, !ues, a traba.ar en una esca%a #uy in4erior de ani#a%idad, !ero con4or#e se +a a+an2ando en %a roca%%osa senda, !ues %os estados ani#%icos in4eriores se +an e%i#inando y %a criatura se +a de!urando, $asta ue a% 4in se sub%i#i2a co#!%eta#ente. 'e +iene a %a #e#oria, en este caso, a%go #uy interesante. A !esar de %a #stica a+an2ada con %a ue yo rea%i2aba #is traba.os, di."ra#os, en %a 9o+ena Es4era A$ace a%g1n tie#!oB, recuerdo ue $a%%ndo#e !or a%%, en Aca!u%co, #e sucedi* un caso ins*%ito. Duera de% cuer!o 4sico, #e encontr" con un #stico ue !areca co#o de %a edad #edia. A ue% intent* $acer#e, !ues, %os 4a#osos estig#as en %as #anos5 con un c%a+o intent* !er4orar#e %as #anos. Logr* a+an2ar con su c%a+o $asta cierto !unto, y nada #as. 7 de %as !a%#as de #is #anos brotaban, entonces, rayos y truenos. 'as no consigui* "% %o ue se !ro!ona5 en& tonces #e condu.o, !ues, a %a Ig%esia 6n*stica y #e !resent* ante un gran 'aestro. 'i Rea% Ser Interior #e aco#!a,*. En a ue%%a "!oca toda+a yo no tena !er4oradas %as #anos astra%es, y di.o: "A u traigo a este 'aestro !ara e% asunto de %os estig#as"... Dirigi*se entonces Ae% ser ue estaba sentado ante %a !i%a de agua bautis#a%: un andr*gino di+inoB directa#ente a #i Rea% Ser Interior, es decir, a Sa#ae%, a #i '*nada !articu%ar, y $ab%ando sobre # %e di.o: "Es #uy 4uerte y res!onde bien, !ero debe cu#!%ir #e.or con e% sacra#ento de %a Ig%esia de Ro#a". 7o di.e: "A$, ya entiendo !er4ecta& #ente, cu#!%ir" #e.or"... Posterior#ente tu+e ue regresar a #i cuer!o 4sico, entend %o ue se #e $aba dic$o. 0b+ia#ente, tena yo ue sub%i#ar, #as toda+a, %a energa creadora. Entonces ya, a !esar de ue rea%i2aba e% coitus reser+atus co#o un ritua%, necesit" sinteti2ar%o #as, +o%+er%o #s esttico. 7 as, durante %a !rctica, recuerdo ue ni si uiera #e acordaba, di."ra#os, de %os *rganos creadores ni de% cuer!o 4sico, sino ue, en sub%i#e "/tasis #stico, rea%i2aba e% traba.o en %a 9o+ena Es4era. A ue%%o dio !or resu%tado ue se re4in* ese ti!o de energa de% se/o, y 4ue, ta% ti!o de energa, %a ue +ino a 4or#ar#e %os estig#as en %as #anos y en %os !ies. As triun4". As !ues, +ean ustedes c*#o !oco a !oco +a uno re4inando %a energa y re4inando e% as!ecto se/ua%. Se e#!ie2a en una 4or#a grosera, burda, !ero con e% tie#!o, con4or#e uno disue%+e %os e%e#entos in$u#anos, es ob+io ue tiene ue irse es!iritua%i2ando, $asta ue !or 1%ti#o %%ega a una castidad abso%uta. As son %as cosas, #iradas ta% co#o estn $ec$as. 9o es !osib%e e/igir%e a un !ar de !rinci!iantes, ue tengan %a santidad de un Drancisco de Ass. 3o%o u"#onos en e% terreno de %os $ec$os concretos y !rcticos. P.& 'aestro, uera $acer%e otra !regunta: uno obser+a ue a%gunos $er#anos gn*sticos, cuando se estn iniciando en %a senda, su4ren grandes

dece!ciones !or cuanto traba.an, !or e.e#!%o, en %a 9o+ena Es4era, e inc%uso %uc$an !or destruir sus agregados, sus Egos, y no +en resu%tados !ositi+os, resu%tados in#ediatos. (Esos resu%tados no se +en in#ediata#ente !or ue %os ne*4itos no tienen 3onciencia !ara ir%os notando, con4or#e se +an !roduciendoR.& Bien ue $as a4ir#ado t1 %o rea%. E/acta#ente, !ues, uieren resu%tados in#ediatos y %as cosas no son co#o %a #ente %as uiere, sino co#o son. A u no se !ueden +er %os resu%tados in#ediata#ente, $ay ue traba.ar. Pero %os resu%tados ue $ayan, ta#!oco !odran !ercibirse si uno no $a des!ertado %a 3onciencia. S*%o des!ertando %a 3onciencia +as conociendo %os resu%tados. Este es un traba.o de !or +ida, esto no se %ogra de %a noc$e a %a #a,ana. 8ay tie#!os de terrib%e so%edad y sobre esa so%edad $an $ab%ado %os #e.ores Iniciados. La "noc$e es!iritua%" de un Beet$o+en, %a "noc$e es!iritua%" de un 'o2art, %a "noc$e es!iritua%" de un @es1s de 9a2aret, %a "noc$e es!iritua%" de un 8er#es ?ris#egisto: "!ocas en ue uno se +e en %a #s tre#enda so%edad, se!arado de toda es& !iritua%idad. Arriba no %o reciben, !or ue no %o #erece5 aba.o ta#!oco %o uieren ya, !or ue "ste se $a con+ertido en ene#igo de% 7o !sico%*gico. ?ota%, anda co#o un in4e%i2 sobre e% barro de %a tierra. La #ayor !arte 4racasan, en esa "!oca de %a "noc$e es!iritua%". Los !ocos ue %ogran resistir, +erdadera#ente triun4an. 'as son !ocos, re!ito, %os ue %ogran resistir esa !rueba tan dura. P.& 'aestro: !ara saber, e/acta#ente, si nosotros %%ega#os a ese #o#ento de %a "noc$e es!iritua%", (cu%es son sus caractersticas y #ani4estaciones, !ara no ir%as a con4undirR.& Son #uy !rcticas y concretas: 4a%ta de i%u#inaci*n interna, aburri#iento, 4racaso se/ua%, #s deses!eraci*n, #ateria%idad en a%to grado. 9i un rayo de %u2, ni una nota de es!eran2a: #undo sensoria% nada #s, aburridor y $asta %a saciedad. Esos son, !ues, %os snto#as de %a "noc$e es!iritua%5 esos son sus snto#as, re!ito. P.& )uisiera saber, :enerab%e 'aestro, cunto tie#!o dura %a "noc$e es!iri& tua%" y si es igua% !ara $o#bres y #u.eres. R.& La "noc$e es!iritua%" es !ara todos: !ara $o#bres y !ara #u.eres. Puede durar #eses, co#o !uede durar #uc$os a,os5 e% tie#!o +ara. La #ayor !arte $uyen, se entregan a %a bebida, se esca!an. Raros son, re!ito, %os ue tienen %a su4iciente 4orta%e2a y tenacidad co#o !ara %%egar $asta e% 4in. Esos ue !erse+eren, sern sa%+ados5 esos ue !erse+eren, %%egarn a %a i%u#inaci*n5 esos ue !erse+eren, a+an2arn !or %a Senda de %a Iniciaci*n. ;Eso es todo< P.& 'aestro: ( u" 4*r#u%as %es !odra dar usted a %as criaturas ue !asan !or ese trance, !ara ue sa%gan de "% %o #s !ronto !osib%eR.& En #edio de %a so%edad y de% si%encio, en #edio de% do%or y de %a +iude25 ante e% aburri#iento, %a +acuidad, no ueda #s ue una so%a +a: %a de %a #editaci*n. 3uando %a #ente est uieta, cuando %a #ente est en si%encio, ad+iene %o nue+o. 8ay ue agotar e% !roceso de% !ensa#iento, durante %a #editaci*n. Agotado ta% !roceso, ad+iene entonces %o nue+o. Si %ogra#os $acernos, en %a #ente, %a irru!ci*n de% :aco I%u#inador, recibire#os i%u#inaci*n, y esto nos recon4ortar enor#e#ente. En tie#!os de %a rigurosa tentaci*n, co#o di.era Dray Diego de 'o%ina en su "6ua Es!iritua%", $ay ue su#ergirse en intros!ecci*n, en

!ro4unda #editaci*n. )uien uiera sa%ir triun4ante, !ues, de %a "noc$e es!iritua%", ue se entregue a %a #editaci*n de 4ondo. Eso es todo. P.& 'aestro: usted estaba a$ora dici"ndonos ue %a #editaci*n es, !rctica#ente, "!oner %a #ente en b%anco". Pero $ay otro sentido de #editaci*n, ue !or e% contrario es #uy din#ico, ue es concentrarse y !ensar sobre un te#a, %o cua% indica una din#ica #enta%. 0 sea, ($ay dos ti!os de #editaci*nR.& E/isten #uc$os ti!os de #editaci*n, !ero si es ue nosotros uere#os a!re$ender %o rea%, si es ue nosotros uere#os e/!eri#entar %a +erdad, si uerernos sentir en nuestra !si uis ese e%e#ento ue trans4or#a radica%#ente, necesita#os de %a uietud y de% si%encio de %a #ente. 9o se trata de "!oner %a #ente en b%anco", !or ue eso +erdadera#ente es absurdo5 %o ue se re uiere es %%egar %a uietud y a% si%encio de %a #ente, y eso es di4erente. Pero "!oner #ente en b%anco", resu%ta en e% 4ondo, y !erd*nese#e %a !a%abra, $asta est1!ido. Se necesita a%go #s ue esa estu!ide2: se necesita uietud y si%encio de %a #ente. 3uando e% !roceso de% !ensar $a uedado agotado, %a #ente se ueda uieta y en si%encio, y entonces ad+iene %o nue+o. 9o se trata de co#batir a %os !ensa#ientos ue %%eguen, !ara ue %a #ente uede uieta. 9o, %o ue se trata, es de conte#!%ar esos !ensa#ientos, de co#!render%os. 3onte#!%ar esos deseos inte%igente#ente, conte#!%ar y entender a todos %os recuerdos ue %%eguen a %a #ente. 3uando uno +a co#!rendiendo todo eso ue %%ega a% entendi#iento, entonces no !uede decirse ni una !a%abra. Ponga#os ue %%egue a %a #ente, e% recuerdo de una escena de ira en %a casa. ()u" $are#os- ?ratar de co#!render%a. 7 des!u"s de co#!render%a, ( u"- ;0%+idar%a< Luego surge otro recuerdo: %a con+ersaci*n con e% co#!adre o con %a co#adre, o con e% +ecino. ()u" $acer- (Rec$a2ar- ;Absurdo< (Entonces u"- 'editar y co#!render. 3o#!rendido, o%+de%o... )ue surge e% recuerdo de una !artida de 41tbo%, ( u" $acer- (Rec$a2ar%a- ;9o< ()u" $acer- Re!ito: co#!render %a 4uti%idad de a ue%%o, %a +anidad de a ue%%o. Una +e2 co#!rendido a 4ondo, o%+de%o. 7 as, todo ese des4i%e de !ensa#ientos, de deseos, de senti#ientos, de recuerdos, etc., tienen un !rinci!io y tienen un 4in. 3uando esa cinta de recuerdos, deseos, !ensa#ientos, e#ociones, etc., $a ter#inado, %a #ente ueda uieta y en si%encio5 entonces ad+iene %o nue+o. (7 si no ad+iene-, dira#os. Si a !esar de creer ue ya esta#os en uietud y en si%encio, nada sucede, ( u" !asa- Senci%%a#ente no $e#os %%egado a %a uietud abso%uta en todos %os ni+e%es de %a #ente. Entonces no nos ueda #s re#edio ue descender $asta ni+e%es #s !ro4undos. )uiero decir con esto, ue %%egada %a uietud en e% ni+e% #era#ente inte%ectua%, debe#os !asar entonces a %a uietud en e% segundo ni+e%: incre!ar %a #ente, !reguntar%e !or u" est as, !or u" no uiere e% si%encio. La #ente res!onder con absurdos !ensa#ientos, con so4is#as. 9osotros debe#os tratar de $acer%e co#!render a %a #ente, %as 4uti%idades ue siente, o su +anidad, y conseguido eso, !asa#os a un tercer ni+e%. 3o#!render, !ues, $acer%e co#!render, a ese tercer ni+e%, %a necesidad de estar uieto. 7 as sucesi+a#ente, de ni+e% en ni+e%, $asta a%can2ar e% cuarenta y nue+e. Si %o %ogra#os, si consegui#os ue cada uno de %os cuarenta y nue+e ni+e%es obede2ca, entonces uedar %a #ente uieta y en si%encio. E% resu%tado ser ue %a Esencia se dese#bote%%a de% inte%ecto !ara e/!eri#entar eso ue trans4or#a radica%#ente: %o nue+o, %o rea%. De esa 4or#a, !ues, ire#os !oco a !oco sa%iendo +ictoriosos de %a "noc$e es!iritua%".

9o se trata, !ues, de "!oner %a #ente en b%anco", re!ito, !or ue eso es co#!%eta#ente absurdo, sino %ograr %a uietud y e% si%encio de %a #ente, ue es di4erente. 7 si a !esar de todas esas !rcticas %a #ente no uiere uedar uieta y en si%encio, $abre#os de recri#inar%a, de rega,ar%a y $acer%e +er su error A$asta de castigar%aB, y a e%%a no %e uedar, a% 4in y a% cabo, #as re#edio ue +encerse y uedar uieta y en si%encio, y entrare#os en "/tasis, en Sa#ad$i, %a Esencia se %iberar de% inte%ecto !ara e/!eri#entar %o rea%. As, +erdadera#ente as, es co#o %ogra#os nosotros sa%ir de %a "noc$e es!iritua%". P.& 'uc$os estudiantes no uieren buscar su re+o%uci*n es!iritua% en gru!os, no %es interesa asistir a %os Lu#isia%es ni a 3adenas5 buscan, #s bien, su re+o%uci*n en 4or#a !articu%ar. ()u" es #s con+eniente y !roducti+oR.& La autorrea%i2aci*n es a%go de#asiado indi+idua%, #uy de cada uno. 'as debe#os tener en cuenta %os tres 4actores, necesarios !ara %a Re+o%uci*n de %a 3onciencia. 9acer: esto so%a#ente es !osib%e traba.an do en %a Dor.a de %os 3& c%o!es. 'orir: es cuesti*n de diso%uci*n de% 7o !sico%*gico, !ero sacri4icarnos !or %a $u#anidad es a#or. En a%guna 4or#a tene#os nosotros ue %uc$ar !or nuestros se#e.antes. En %os Santuarios, !or e.e#!%o, en %os Lu#isia%es 6n*sticos, e/iste %a o!ortunidad !ara e% sacri4icio. 3on e% $ec$o #is#o de to#ar !arte de una 3adena de 3uraci*n, !ara ayudar o !ara sanar a otros a distancia, esta#os nosotros !restando un ser+icio i#!ersona%. 3on e% $ec$o #is#o de asistir a% Santuario, ayuda#os con nuestras 4uer2as, di."ra#os, a %os de#s5 !or ue en cada Santuario se 4or#a un centro #agn"tico es!ecia%. Es c%aro ue ta% centro es +ita% !ara %a 3onciencia, !or ue en ta% centro se !uede !racticar %a #editaci*n, en ta% centro se !uede esti#u%ar a %a Esencia. Por eso, esos centros son tan cardina%es y de4initi+os !ara %a 9ue+a Era de% Acuarius. 3on+iene asistir sie#!re a %os Lu#isia%es, no tanto !or nosotros, sino !or %os de#s. Eso es todo. P.& 'aestro: a #uc$os %es $a %%a#ado %a atenci*n e% $ec$o de ue %ibros co#o %a "Re+o%uci*n de Be%" y otros, estn %%enos de diatribas, criticas se+eras y a4ir#aciones en contra de ciertos autores. 9o 4a%ta uienes +en una contradicci*n entre su antigua actitud y %a "Doctrina de% 3ora2*n" de %a ue usted $ab%a en nu#erosas obras. (A u" se debieron esos ata ues y !or u" ya no %os uti%i2aR.& E% agricu%tor ue +a a se#brar, tiene !ri#ero ue ue#ar %a $o.arasca, %os cardos, %as es!inas y todo %o ue no sir+e, !ara %uego darse e% %u.o de !%antar e% grano de donde $a de sa%ir %a +ida. Los obreros ue +an a %e+antar una casa, tienen !ri#ero ue ro#!er e% sue%o, e/ca+ar en %a dura tierra, a 4in de estab%ecer %os ci#ientos 4ir#es !ara construir%a. ?a#bi"n a #, ue #e $a tocado entregar e% 'ensa.e !ara %a 9ue+a Era de Acuario, #e toc* %a dura tarea de cua% uier agricu%tor u obrero: #e toc* se,a%ar, indicar e% obstcu%o, #ostrar e% !e%igro, e% error, antes de !oder ec$ar e% grano cu%tura% de %a 9ue+a Era, ue en estos #o#entos se inicia entre e% augusto tronar de% !ensa#iento. P.& (E/isten a%gunas !%antas esti#u%antes, co#o %a #ari$uana, ue sir+en !ara a%can2ar e% desdob%a#iento, !or e.e#!%o, en 4or#a #s r!idaR.& Los e%e#entos de %as drogas resu%tan !er.udicia%es. ?"ngase en cuenta ue %a #ari$uana y #uc$as otras drogas, son sub.eti+as ciento !or ciento. Es cierto ue #ediante %as 4uer2as de %os $ongos a%ucinantes, de% L.S.D. Acido

%is"rgicoB, etc., se consiguen, di."ra#os, desdob%a#ientos, s, !ero son de ti!o sub.eti+o e in$u#ano, se !rocesan en %as in4radi#ensiones de %a 9atura%e2a y de% 3os#os, no conducen a %a aut"ntica i%u#inaci*n ob.eti+a trascendenta%. Son, !ues, un 4racaso. P.& Usted $ab%* a%guna +e2 de% Peyote, y ta#bi"n e% 'aestro 8uiracoc$a, !recisa#ente co#o ayuda en estos casos de desdob%a#iento. R.& E% Peyote es #uy di4erente. E% coo!era, s, con %a #editaci*n, no 4or#a $bito de ninguna es!ecie. Es #uy e/igente: $ay ue tener castidad5 en #odo a%guno ayudara e% Peyote, !or e.e#!%o, a %os %u.uriosos. E% tiene sus reg%as. E% 'aestro 8uiracoc$a $ab%a sobre e% Peyote, cuenta c*#o e% 'aestro Rassinc$i, dentro de% ?e#!%o de 3$a!u%te!ec, %o uti%i2* !ara !ro+ocar un desdob%a#iento. Es %a 1nica !%anta reco#endab%e, !ero eso es !ara %os 8o#bres 3*s#icos, a condi& ci*n de no abusar de "%. Un estudiante ue uiso uti%i2ar%o !or tercera +e2, des!u"s de $aber recibido +arias instrucciones, 4ue %%a#ado a% orden !or %os Se,ores de% Ear#a, se %e !ro$ibi* continuar con "%, di."ra#os, abusar de "%, !ara ser #s c%aro. As !ues, e% Peyote es 1ti%, !ero $ay ue saber%o usar, no abusar de "% .a#as. En cuanto a %as de#s drogas, no dir" nada. A% Peyote no %o !ode#os considerar co#o droga5 es una !%anta ino4ensi+a ue no 4or#a $bito de ninguna es!ecie y ue so%a#ente coo!era con %a #editaci*n, cuando se sabe #editar. A%guien !odra conseguir #uc$o Peyote y no tener ning1n resu%tado5 otro !odra #ascar un !edacito, unos cuantos gra#os y obtener un resu%tado e/traordinario. E% todo est en ue se se!a #editar. E% coo!era con e% ue sabe #editar, %o ayuda de +erdad, !ero co#o eso no se consigue a%%, en otros !ases, natura%#ente no !odra#os en #odo a%guno reco#endar%o, !or ue, (c*#o, si en %os !ases de Sur A#"rica no se consigue y en %os de 3entro A#"rica ta#!oco- En '"/ico se consigue, !ero con di4icu%tad. P.& 'aestro: %as da#as sie#!re !reguntan !or u" estn re%egadas a un segundo !%ano. En consecuencia, e%%as uieren saber cu%es !odran ser sus %ogros, es decir, %os ue !odran obtener si traba.an sobre s #is#as con %os tres 4actores de %a Re+o%uci*n de %a 3onciencia. R.& 9o se !or u" uiere re%egarse a %a #u.er a un segundo !%ano. La cruda rea%idad de %os $ec$os es ue %a #u.er tiene %os #is#os derec$os ue e% $o#bre5 eso es ob+io. E%%a ta#bi"n tiene ue 4abricar %os 3uer!os E/istencia%es Su!eriores de% Ser, %o #is#o ue e% $o#bre. E%%a tiene ue %%egar a encarnar su A%#a 8u#ana, %o #is#o ue e% $o#bre. E%%a tiene ue %%egar a des!osarse, !ues, con su Budd$i, con su biena#ado, %o #is#o ue e% $o#bre. As !ues, no s" !or u" uiere re%egarse a %a #u.er a un segundo !%ano. La cruda rea%idad de %os $ec$os es ue %as #u.eres, %as ue son #u.eres en e% #undo 4sico, son $o#bres en e% Astra% y +ice+ersa: %os $o#bres, a u en e% #undo 4sico %o son, !ero en e% Astra%, g1ste%es o no %es guste, son #u.eres. As !ues, (!or u" se uiere en e% #undo 4sico, re%egar a %as #u.eres a un segundo !%anoP.& 'aestro: (se !uede uti%i2ar %a 3%a+cu%a de Sa%o#*n, e/c%usi+a#ente !ara e+ocar a %as entidades !e%igrosas, o ta#bi"n se !uede uti%i2ar !ara in+ocar a %as entidades di+inasR.& Uno, con %a 3%a+cu%a de Sa%o#*n, !uede in+ocar a %os Ange%es, a %os Dio&

ses Santos. En %a edad #edia se uti%i2aban %as c%a+cu%as !ara in+ocar a %os !erros. 3%aro, se necesita tener #uc$o +a%or !ara $acer un ti!o de in+ocaci*n de esa c%ase. Son #uy !e%igrosas, !uesto ue e% indi+iduo no tiene toda+a %a estructura de un Ade!to, de un 'ago, y ante una cuesti*n de estas, %e sucede %o ue %e sucedi* a un buen a#igo: tres das des!u"s #ora... 7 no est de #s, en estos #o#entos, +o%+er a recordar %o ue sucedi* en 3osta Rica: e% caso de a ue%%a #u.er ra#era ue +i+a en estado de ebriedad, de cantina en cantina. 7 aun ue resu%te un !oco grotesco re!etir sus !a%abras, !ara bien de %a 6ran 3ausa cu#!%ir" en re!etir%as. E%%a deca: "7o, diaria#ente &!erdonen ustedes %a e/!resi*n& #e acuesto con tantos, catorce, uince $o#bres, +einte"... 7 deca #s: "7 si se #e a!areciere e% Diab%o en !ersona &estoy re4inando %as !a%abras, no estoy sacndo%as tota%#ente, !ues son de#asiado +u%gares&, !ues con ese ta#bi"n #e acostara". Bueno, cuentan, %o sabe todo e% #undo en un !ueb%o de 3osta Rica, cierta#ente, un da de esos tantos %%eg* a +isitar a %a ta% #u.er, un a!arente #arino5 este, natura%#ente, %a re uiri* de a#ores y ta#bi"n se acost* con e%%a. Des!u"s de ue a ue%%a #u.er $ubo rea%i2ado e% acto se/ua%, con e% #arino en cuesti*n, se sent* en e% u#bra% de %a !uerta de su $orrib%e a!arta#ento. A%%, sentada, conte#!%* e% !aisa.e, e% !anora#a de gentes ue iban y +enan, etc., etc. De !ronto sinti* ue a%guien %e %%a#aba5 era e% #arino. E% %e dice: "?1 no #e conoces5 crees ue #e conoces !or ue dor#iste con#igo, !ero ests e ui+ocada, no #e conoces. :ue%+e a #irar $acia adentro !ara ue #e cono2cas". E%%a +o%+i* a #irar. Entonces, ( u" +e- A Luci4er, con+ertido en un +erdadero diab%o, terrib%e, co#o %o !inta %a #ito%oga !or a$, con todos sus $orrores ca+ernarios. La #u.er cay* instantnea#ente !ri+ada. ?res das des!u"s #ora en e% 8os!ita%. Dicen %os ue %a +ieron, ue de a ue% a!arta#ento sa%a a2u4re. Durante a%g1n tie#!o, %as gentes no uisieron +o%+er a !asar !or esa ca%%e. 3%aro, e%%a antes de #orir cont* su $istoria, %a a%can2* a contar a a%guien !ero no resisti* y #uri*... ()u" sucedi*- Pues e% !ro!io Luci4er de e%%a, ue estaba tan $orrendo, es c%aro ue inter+ino !ara bien de e%%a #is#a. Posib%e#ente, yo no digo "!osib%e#ente", sino ue es ob+io, 4ue en+iado !or e% Anciano de %os Das, !or su !ro!io Padre de e%%a, ue esta en secreto, y actu*, se #ateria%i2* 4sica#ente. 3%aro, %a %ecci*n !ara esa #u.er 4ue terrib%e: desencarn*. Pode#os estar seguros de ue cuando esa #u.er +ue%+a a to#ar cuer!o, cuando regrese, ya no +o%+er .a#s a caer en %a !rostituci*n. 8asta es !osib%e ue siga %a senda de castidad, !ues %a %ecci*n ue recibi* 4ue bien a#arga, es decir, se +e ue su Padre ue est en secreto, reso%+i* una o!eraci*n uir1rgica. S, %a gracia se +a%i* de esa !arte de% Ser, ue se %%a#a Luci4er, y $asta !uede esa #u.er, #s tarde, +enir a agarrar e% ca#ino. P.& :enerab%e: entonces, !ara b%an uear nuestro Luci4er, ( u" debe#os $acerR.& Destruir e% Ego, reducir%o a !o%+areda c*s#ica. 8ay necesidad de +estir%o de b%anco. 'as a1n: $ay necesidad de +estir%o con %a !1r!ura de %os Reyes. Debe#os sentir !iedad !or nuestro !ro!io Luci4er. P.& (E% nos da a%goR.& E% da e% i#!u%so se/ua% a todo e% #undo. ?ienes ue saber a!ro+ec$ar ese i#!u%so, todo, c%a+ando %a %an2a en su costado. Recuerden ustedes ue Luci4er es esca%era !ara ba.ar y recuerden ue Luci4er es esca%era !ara subir. Lean %a

"Di+ina 3o#edia", y en e%%a $a%%arn a#!%ia i%ustraci*n sobre Luci4er, en %a 9o+ena Es4era. P.& 'aestro: (c*#o es ue dice usted ue Eris$na#urti no tiene nada de Ego, cuando en rea%idad, des!u"s de %a Segunda 'onta,a, toda+a e% 'aestro tiene ue continuar e.ecutando traba.os !ara conseguir %a !er4ecci*n, y antes de conseguir %a Resurrecci*n tiene ue traba.ar en %os in4iernos de %os distintos !%anetas, desintegrando, di."ra#os, g"r#enes de EgosR.& S, Eris$na#urti, e% se,or Eris$na#urti, es un A%#a #uy antigua, !ero rea%#ente, a !esar de ue no tiene, di."ra#os, nada de Ego, !ues no $a conseguido %a Resurrecci*n. 0b+ia#ente, debe ba.ar a %a 9o+ena Es4era a traba.ar. 3%aro ue a%go tiene ue e%i#inar, ue "% desconoce. Pero si deci#os ue no tiene Ego, ue est %i#!io de Egos, as es, en %o ue es $u#ana#ente co#!rensib%e. 's a%%, toda+a e/isten ciertos e%e#entos ue esca!an, di."ra#os, a %a co#!rensi*n de todos y ue $ay ue desintegrar ta#bi"n. P.& :enerab%e 'aestro: +o%+iendo a% 6"nesis, sobre una !regunta ue se $i2o anterior#ente, se dice ue des!u"s de %a se!araci*n de %os se/os, no todos cayeron y ue esos grandes 'aestros ue no $aban cado, !ues siguieron su ca#ino. Pero, (necesaria#ente, todo 'aestro de un !asado 'a$a#an+antara $a debido ba.ar, o sie#!re se !roduce %a cadaR.& Pues as est en E% 6"nesis, as est en %a "re+ue%ta de %os Ange%es"5 e#!ero $ay ue distinguir %o ue es una cada de una ba.ada. 'uc$os con4unden a %a ba.ada con %a cada, y co#o en a#bos casos desciende e% Iniciado, o %os Iniciados, a% 9o+eno 3rcu%o Dantesco, a traba.ar con e% 4uego y e% agua, origen de #undos, bestias, $o#bres y Dioses, entonces se !resta, di."ra#os, a #uc$as in& ter!retaciones. Pero no $ay ue con4undir .a#as a una cada con una ba.ada. Son di4erentes y sie#!re se dan, en todo 6"nesis, %as ba.adas y %as cadas. P.& (E% error de% Arcnge% Sa>a>y se !rocesa, !or decir%o as, en todos %os #undosR.& Bueno, Sa>a>y no se !rocesa en todos %os casos5 e% Arcnge% Sa>a>y se e ui+oc* a u, en este Siste#a So%ar, o en este P%aneta ?ierra, !ero ese es un caso de !unto y a!arte. P.& 'aestro: re4iri"ndose a$ora, no a Sa>a>y, !regunto: (otros co#o "% ta#bi"n se e ui+ocaron. (Sie#!re se !roduce %a cada en otros #undosR.& En todo uni+erso naciente, $ay ba.adas y cadas. Los E%o$i# deben ba.ar y a%gunas +eces caen, !ero en todo caso necesitan descender, !ara !oder des!u"s ascender, subir +ictoriosos. Es decir, todo ascenso +a !recedido de un descenso5 toda e/a%taci*n +a !recedida de una es!antosa y terrib%e $u#i%%aci*n. Si no, (d*nde estara e% #"ritoP.& ()u" es un Ae%o$i# y u" es un E%o$i#R.& Ae%o$i# es Ae%o$i# y E%o$i# es E%o$i#. Ae%o$i# es e% Eterno Padre 3*s& #ico 3o#1n, %a in4initud ue todo %o sustenta, e% o#ni#isericordioso, e% Abso%uto Ine4ab%e, y E%o$i# es %a segunda unidad, %a unidad #ani4estada, %a $ueste de %os creadores E%o$i#, %a $ueste de %os andr*ginos ue crearon e% Uni+erso, etc., etc., o

sea, e% E."rcito de %a Pa%abra, e% E."rcito de %a :o2, e% :erbo. Indudab%e#ente, e% E%o$i# ue se su#erge entre e% seno de% Eterno Padre 3*s#ico, entre e% Abso%uto, recibe su +erdadero no#bre, ue es e% de Para#artasatya. Un Para#artasatya es a%go ine4ab%e, a%go i#!osib%e de co#!render a si#!%e +ista. Un Para#artasatya est #s a%% de% bien y de% #a%, #s a%% de %a !ersona%idad, de %a indi+idua%idad y de% 7o. E% Para#artasatya es trans!arente co#o e% crista%, terrib%e#ente di+ino. Son #uy !ocos %os ue %ogran con+ertirse en Para#artasatyas. P.& 'aestro, +o%+iendo a %o de Luci4er: e% Luci4er tiene uno ue b%an uear%o, +o%+er%o bri%%ante, (no- Entonces, ("% #is#o !uede co%aborar !ara ue uno %o con+ierta en ese Luci4er e/a%tadoR.& E% co%abora con %a tentaci*n, !ues si no, (de u" otra #anera !odra co%aborar- La tentaci*n es 4uego, !ero e% triun4o sobre %a tentaci*n es %u2. Si uno +ence %a tentaci*n, !ues +ence a Luci4er. A% +encer%o, sobre e% #is#o cuer!o de Luci4er, sobre %as es!a%das de "%, triun4a uno, sube... Recuerden ustedes ue en %a "Di+ina 3o#edia" de% Dante A%ig$ieri, :irgi%io ba.a !or %as costi%%as de% Se,or Luci4er y sube !or %as costi%%as, ta#bi"n, de% Se,or Luci4er. Luci4er es esca%era !ara ba.ar, Luci4er es esca%era !ara subir. Si +ence#os %a tentaci*n, subi#os !or %as #is#si#as es!a%das de Luci4er. E% nos !one %a tentaci*n !ara ue nosotros !oda#os subir. :ean ustedes a 3risto, dis4ra2ado co#o Luci4er: ;cuan grandioso es 3$ristus&Luci4er, cuan grandioso, !oni"ndonos %a esca%era !ara ue suba#os< P.& )uisiera !reguntar%e, 'aestro, (!or u" dice usted ue en e% 'undo de %as 3ausas, e/isten A%#as ue +i+en a%% !ero sin e#bargo no tienen e% 3uer!o 3ausa%- (Podra e/!%icarnos esoR.& S, son A%#as ue toda+a no $an $ec$o %a 6ran 0bra y +i+en en e% 'undo 3ausa%. 3o#o no $an $ec$o %a 6ran 0bra, !ues no tienen %os cuer!os. Por eso es ue en e% a#anecer, en %a aurora de cua% uier 'a$a#an+antara, surgen %os autogeneradores, %os autogenerados y %os generados. Los autogeneradores son %os ue ya son ca!aces de generarse a s #is#os, ue crearon sus cuer!os5 %os autogenerados, ue ya se generaron, y ta#bi"n surgen %os no generados, a ue%%os ue no $an creado sus cuer!os. Es decir, %os ue tienen cuer!os y %os ue no %os tienen, surgen de% gran in+isib%e en %a aurora de %a creaci*n. 3rear %os cuer!os es indis!ensab%e. Si ustedes no %os $an creado, !ues !ueden crear%os5 !ara crear%os $ay ue $acer %a 6ran 0bra. En e% 'undo 3ausa% encontra#os #i%%ones de A%#as ue toda+a no $an creado %os cuer!os, ue no $an $ec$o %a 6ran 0bra. Se conocen a si#!%e +ista, e% 8o#bre 3ausa% %as conoce, y esas A%#as son #uy obedientes, obedecen a% 8o#bre 3ausa%, !ero toda+a no $an $ec$o %a 6ran 0bra: aguardan $acer%a en e% 4uturo. P.& ()u" !odra decirnos sobre esa costu#bre de %os $aitianos, ue %%oran a% ni,o cuando nace y $acen una 4iesta cuando a%guien se #uere- ()u" de trascendenta% !uede $aber en estas cosasR.& Pues, es una 4or#a de co#!rensi*n. Rea%#ente, %a #uerte no es !ara estar %%orando5 e% !roceso de% #orir es tan natura% co#o e% de nacer. Para e%%os es #s duro nacer ue #orir. A% nacer, se +iene a este #undo a su4rir5 a% #orir, se +a uno de este c%austro de a#arguras5 !or eso $acen 4iestas cuando uno se +a. Eso es as: es una 4or#a de co#!rensi*n de e%%os.

P.& 'aestro: ($asta u" !unto !odran ace!tarse %as !ro4ecas de 9ostrada#us- (8asta u" !unto !odra usted ace!tar%asR.& 9ostrada#us no se $a e ui+ocado .a#s, !ero $ay ue tener en cuenta ciertas 4ec$as ue da con res!ecto a% 4uturo. E% usa c%cu%os ue $ay ue saber entender. Sin e#bargo, #uc$as !ro4ecas de 9ostrada#us $an sa%ido e/actas, #ara+i%%osas, se $an cu#!%ido #ate#tica#ente. :a%e %a !ena estudiar%o, !ero es di4ci% inter!retar%o. Se necesita tener e% Donu# Dei !ara !oder%o inter!retar. ?oda %a obra de "Las 3enturias" consiste en +ersos, y esos +ersos conducen a #uc$os a% error, !or ue son +ersos en 4ranc"s, antiguos y a%eg*ricos, si#b*%icos, %a gente !uede dar%e %as #s di+ersas inter!retaciones. P.& A%guien di.o una +e2 ue usted $aba sido 9ostrada#us, ue era una reencarnaci*n suya, un cuer!o ue usted $aba tenido. R.& 9o, abso%uta#ente no5 no tu+e .a#s ese ti!o de reencarnaci*n. 9ostrada#us es un indi+iduo a!arte, un gran Astr*%ogo, un gran +idente. 'uc$as de sus !ro4ecas se $an cu#!%ido ya con e/actitud, y tienen !ensando a todo e% #undo sus !ro4ecas, !or ue se $an cu#!%ido y siguen cu#!%i"ndose, y es e% 1nico Astr*%ogo de% cua% nadie se $a !odido rer. Las gentes estn acostu#bradas a rerse de %os Astr*%ogos, de %os Pro4etas, de %os +identes, etc., etc., !ero no $an !odido rerse de 9ostrada#us, !or ue %es $a costado #uy caro. Sucede ue todas sus !ro4ecas se $an cu#!%ido, no $a 4a%%ado en ninguna. P.& ()u" ti!o de !ro4ecas $i2o 9ostrada#usR.& Bueno, !ro4eti2* $asta su !ro!ia #uerte: entre e% ban ui%%o y e% escritorio, y a$ %o encontraron #uerto. Su cuer!o %o se!u%taron en una 3atedra% de Drancia. Lo curioso 4ue ue, a%g1n tie#!o des!u"s, cierto gru!o de gente 4ueron a desta!ar e% se!u%cro de 9ostrada#us y encontraron su cuer!o a%%, intacto y una #a%dici*n ue deca: "E% ue !ro4ane #i se!u%cro #orir, y +osotros #orir"is". Leyeron eso y a ue%%os ue $aban abierto %a se!u%tura, se 4ueron riendo de %a tontera ue $aban $ec$o, !ero ese #is#o da !erecieron todos en un accidente. De #anera ue sie#!re 4ue un !rob%e#a y sigue siendo un !rob%e#a. ?odo e% #undo se $a redo de %os Astr*%ogos, de %os :identes y %os Pro4etas, !ero de% se,or 9ostrada#us no $an !odido rerse, %a risa %es $a costado carsi#a. P.& (Era 9ostrada#us un 'aestro ResurrectoR.& Bueno, ue yo se!a, 9ostrada#us no %%eg* a Resurrecto5 no, !ero no $ay duda de ue s 4ue un gran Astr*%ogo, un gran :idente, y ue sus !ro4ecas se $an cu#!%ido. Se es!ecia%i2* en eso: en %as !ro4ecas, en %a Astro%oga5 describi* su #undo en "Las 3enturias". Dicen ue !asaba %a noc$e entera ante un ca2o de esos, de cobre, %%eno de agua. A$ se concentraba, en esa agua, y co#o era :idente, !ues en esa agua !oda +er %os aconteci#ientos de% 4uturo. En 4in, !ro4eti2* con una seguridad abso%uta, 4ue dando 4ec$as y no#bres en una 4or#a e/traordinaria. E% %ibro "Las 3enturias" contin1a e% !ie, es un %ibro de actua%idad... Por a$ +i una !e%cu%a, sobre e% 4in de% #undo, co#entando eso a %a %u2 de 9ostrada#us. Est buena %a !e%cu%a, s*%o ue e% 4ina% no coincide5 e% 4ina% de ta% !e%cu%a resu%ta absurdo. Entre !ar"ntesis, a!arece ya %a ?ierra co#!%eta#ente esteri%i2ada !or %as bo#bas at*#icas, y !or a$ unos cuantos #onigotes, ca#i&

nando !or a$, arrastrndose co#o sier!es o #onstruo. Pues eso es absurdo, !or ue %a rea%idad +a a ser distinta. La rea%idad es ue, con %a %%egada de 8erc*%ubus, se !roducir %a re+o%uci*n de %os e.es de %a ?ierra, re+o%uci*n anunciada !or e% #is#o 9ostrada#us. ()ue %a ?ierra !arecer co#o sacada de su *rbita- As ser, co#o %o dice 9ostrada#us. Entonces %os #ares ca#biarn de %ec$o, !or ue e% Ecuador se con+ertir en Po%os y %os Po%os en Ecuador. Entonces, #ediante e% ca#bio de %ec$o de %os oc"anos, %as tierras actua%es uedarn $undidas en e% 4ondo de %os #ares. P.& Esa 4ec$a ue se da, de% a,o L.MMM, (es entonces erradaR.& Pues se dan #uc$as 4ec$as, !ero %a cruda rea%idad de %os $ec$os es ue, en concreto, 9ostrada#us dice ue en e% a,o F.GGG suceder e% catac%is#o 4ina% y 4i.a e% F.GGG, con %a %%egada de "un gran rey de terror", ue no es otra cosa sino 8erc*%ubus, cuando "%a ?ierra !arecer ser sacada de su *rbita, $undida en %as tinieb%as"... P.& (3u%es son %os re uisitos estrictos !ara 4or#ar !arte de %a se/ta Ra2a 3oradiR.& Para 4or#ar !arte de% 4uturo n1c%eo de %a se/ta ra2a ra2, co#o !ri#er !unto de +ista, se necesita $aber ani ui%ado e% Ego, !or ue en %a se/ta ra2a ra2 no se %e +a a dar cuer!o a nadie ue tenga Ego. 3ua% uier !ersona ue tenga Ego, no !odr entrar en %a se/ta ra2a ra2. P.& Si una !ersona est traba.ando sobre s #is#a y no $a ter#inado su traba.o, ( u" %e es!eraR.& E% Abis#o y %a 'uerte Segunda5 es decir, !ara !oder entrar a %a se/ta ra2a ra2, c%aro, si toda+a tiene e% Ego, no se %e !uede dar cuer!o. P.& Pero #e re4iero a ue si ese a%guien est traba.ando con un a%to grado Inicitico y toda+a tiene entidades sub.eti+as... R.& Pues si tiene entidades sub.eti+as, aun ue est" en un a%to grado Inicitico, no se %e +a a dar cuer!o 4sico si tiene Ego, !or ue da,ara a %os otros, acabara con %a Edad de 0ro. P.& (Aun ue est" traba.ando con %os tres 4actoresR.& En esas condiciones, no se %e !uede dar cuer!o !ara %a se/ta ra2a ra2. Podra ser ue a ese candidato se %e %%e+ase a otro #undo de% es!acio, !ero %o ue es en e% !%aneta ?ierra, en %a Edad de 0ro, no !ueden to#ar cuer!o %os ue tengan Ego. 3on una so%a, esa !udre a todas %as de#s, causara da,o y 4racasara %a Edad de 0ro !or una !ersona. 9o sera .usto eso ta#!oco, ue 4racase toda una edad !or una !ersona, !or e% ca!ric$o de un 'aestro, de una !ersona5 eso no es .usto. 7a %a ?ierra $a su4rido #uc$o con esta ra2a, es .usto ue descanse un !oco. La ?ierra su4re, necesita un descansito. P.& ()u" $ara, con su 'aestra, e% ue $aya traba.ado y aun no $a disue%to %a tota%idad de% EgoR.& En otros #undos de% es!acio, !odr encontrar un desarro%%o 4a+orab%e.

P.& (7 %uego !odr regresar a% !%aneta ?ierraR.& S, ya des!ro+isto de Ego, !odr regresar a %a ?ierra. P.& Los ue $ayan disue%to e% cincuenta !or ciento de% Ego, (!odrn ir a %a "?ierra Pro#etida"R.& Los ue $ayan disue%to e% Ego, o !arte de% Ego, !odrn acabar de diso%+er%o en %a is%a donde +a a enca#inarse e% nue+o "/odo5 !or ue $abr un gru!o de $u#anidad se%ecta ue ser %%e+ada, secreta#ente, a un %ugar de% Pac4ico y a%% esa gente se%ecta !odr acabar de diso%+er e% Ego, si toda+a no %o $a disue%to, !ara ue cuando a!are2ca e% dob%e arco iris y sur.an nue+as tierras, !ueda ta% !ersona, o su#a de !ersonas entrar, di."ra#os, en %as tierras nue+as. P.& Los ue $ayan #erecido !artici!ar en e% nue+o "/odo, (!odrn +ia.ar en esas na+es c*s#icas ue tienen %os $er#anos tibetanosR.& S, eso est !ensado5 #uc$os !odrn ser %%e+ados en esas #is#as na+es c*s#icas $acia %a is%a a ue%%a. ?a#bi"n es #uy cierto ue actua%#ente $ay gentes nuestras, terrco%as, +i+iendo en 6ani#edes, ue es un sat"%ite de @1!iter, o +i+iendo en %ugares co#o 'arte, :enus, @1!iter #is#o, etc. Son terrco%as ue $an desa!arecido, ue se $an buscado y no %os $an encontrado, $an sido %%e+ados. E%%os se cru2an, se $an cru2ado o se +an a cru2ar con gentes de otros !%anetas, a donde $an sido %%e+ados. E% resu%tado de esos cruces es indis!ensab%e5 e% resu%tado de esos cruces ser trado de regreso a %a ?ierra, cuando %%egue %a $ora de %a Edad de 0ro. E% resu%tado de esos cruces se cru2ar a su +e2, con e% n1c%eo 4unda#enta%, y de a%% sa%dr una ra2a abso%uta#ente nue+a. P.& 'aestro: de #i !arte, una 1%ti#a !regunta. :oy a e/!oner #i caso. Sucede ue #is !adres #e $an dado, desde !e ue,o, ro!a, ca%2ado, #edicinas, estudios y todo eso, y resu%ta ue #e encuentro con %a 6nosis. 7o no $e !odido cu#!%ir con e%%os, ni reco#!ensar%es %os 4a+ores ue $an $ec$o !or #. A$ora no s" u" $acer: si regresar a%% o continuar con %a 'isi*n. ()u" debo $acerR.& 9i #odo5 %a cruda rea%idad est contestada ya !or e% 6ran Eabir @es1s, cuando a%guien %e di.o: "'aestro, !er#te#e ue +aya !ri#ero a enterrar a #i !adre, ue $a #uerto". Entonces @es1s %e res!ondi*: "De.a a %os #uertos ue entierren a sus #uertos y t1, to#a tu cru2 y sgue#e". De #anera ue no nos ueda #s re#edio ue seguir a% 3risto Inti#o, (no- Esa es %a +erdad. 7 cuando %a #u.er de Lot +o%+i* a #irar $acia atrs, en instantes en ue sa%a con su #arido de %as ciudades de Sodo#a y de 6o#orra, se dice ue ued* con+ertida en una esta& tua de sa%. 7 e% 6ran Eabir nos ad+ierte sobre %os tie#!os de% 4in, diciendo: "E% ue est" en %os ca#!os, no +ue%+a a %a ciudad y e% ue est" en %a terra2a, no ba.e de e%%a, y e% ue est" ca#inando, no se regrese". En una !a%abra, @es1s nos ad+ierte, !ues, %a necesidad de #arc$ar $acia %o ue $ay ue #arc$ar. ?odo eso !arecer un !o uito crue%, !ero, cierta#ente, ese es e% ca#ino de% Su!er 8o#bre. ;9i #odo, as es< P.& Entonces, no estoy co#etiendo, en estos #o#entos, ning1n errorR.& Pues ests, en este #o#ento, siguiendo a% 3risto Inti#o, y !or %o tanto no ests co#etiendo error a%guno, !ues sigues %a senda de% 3risto Inti#o5 eso es ob+io. ;7 no $ay ue retroceder<

P.& 'aestro: (cu% ser e% no#bre de %a nue+a ra2aR.& Bueno, en %a Draternidad Uni+ersa% B%anca se %e deno#ina %a "Ra2a de 3oradi". As co#o esta ra2a es %a Ra2a Aria, %a 4utura Ra2a es %a de 3oradi. P.& (E/iste a%guna ra2*n esot"rica !or %a ue se %e %%a#a asR.& Bueno, !uede e/istir, !ero no se #e $a ocurrido !reguntar toda+a. Unica#ente s" ue %a %%a#an as, !ero yo no $e a+eriguado5 !or ue co#o todos %e dicen "3oradi", yo ta#bi"n %e digo as, !ero no %o $e a+eriguado. P.& (De u" #anera se !odra de#ostrar ue %a Luna es #s antigua ue %a ?ierraR.& Eso es cosa cient4ica, #i esti#ado $er#ano, eso ya est de#ostrado. 8oy en da %a ciencia tiene a!aratos #uy 4inos con %os cua%es se !uede #edir e% tie#!o. Los gui.arros trados !or %os Astronautas, $an sido ya debida#ente #edidos y se $a !odido co#!robar, $asta %a saciedad, ue %a Luna es #s antigua ue %a ?ierra. Dicen %os cient4icos ue de+iene de "!ocas re#otsi#as, ta% +e2 desde %os #is#os orgenes de% 3os#os. 9osotros +a#os #s %e.os, #i uerido $er#ano5 nosotros sabe#os #uy bien, !or e/!eriencia esot"rica directa, ue %a Luna es %a #adre de %a ?ierra, ue %a Luna +iene de% !asado 'a$a#an+antara de Pad#a o %oto de 0ro. La Luna 4ue un #undo rico: tu+o #ares in#ensos, %%enos de agua, +o%canes en incesante eru!ci*n, rica +ida +egeta%, ani#a%es de toda es!ecie, 4%orecientes +egetaciones, !oderosas ci+i%i2aciones $u#anas, etc. E#!ero, co#o es sabido, es c%aro ue todo e% #undo nace, crece, en+e.ece y #uere. As !ues, $oy %a Luna es un cad+er, ya #uri*. Eso es todo. P.& 'aestro: (!or u" se dice ue %as Pir#ides de '"/ico, %as Pir#ides ue estn en ?eoti$uacn, son #s antiguas ue %as de Egi!toR.& Las Pir#ides de ?eoti$uacn, #i caro $er#ano, 4ueron construidas !or %os at%antes y no !or %os a2tecas, co#o #uc$os su!onen. Indudab%e#ente, son #s antiguas ue %as de Egi!to5 $ay crono%ogas sobre e% !articu%ar. En todo caso, uiero decir%es a%go i#!ortante: yo recuerdo con e/actitud #is e/istencias an& teriores, +i+ en %a At%ntida y sobra decir ue $aca#os !eregrinaciones incesantes. A +eces ta%es !eregrinaciones iban a Egi!to, otras +eces +enan $asta ?eoti$uacn. Basado en esa e/!eriencia, !uedo decir%es, !ues, ue %as Pir#ides de Egi!to 4ueron construidas des!u"s de %as de ?eoti$uacn, esto es, %as Pir#ides de '"/ico son #s antiguas ue %as de Egi!to. 8ay crono%ogas re%igiosas ue as %o a4ir#an y %os ue tene#os e/!eriencia esot"rica directa, %os ue recorda#os nuestras e/istencias !asadas, a ue%%os ue +i+i#os en %a antigua At%ntida, sabe#os ue as es. P.& A%guien nos di.o, en una con4erencia !1b%ica, ue "!or u" e% 'o+i#iento 6n*stico entenda ue en e% 3ie%o, o sea, %os #undos su!eriores, ya estaba %%eno e% cu!o !ara %as A%#as, !uesto ue en %a 6nosis se dedicaban a contro%ar %a re!roducci*n". (3*#o !odra#os e/!%icar esoR.& Sobre eso de% contro% de %a nata%idad se $a $ab%ado de#asiado, #i caro $er#ano5 todos %os cient4icos estn !reocu!ados !or eso. Indudab%e#ente ue %a $u#anidad tiene a%tas y ba.as #areas, "!ocas, di."ra#os, de !%us de#ogr4ico y

"!ocas de #inus. En todo e/iste un 4%u.o y un re4%u.o, un rit#o incesante. As !ues, en estos instantes $ay, di."ra#os, e/!%osi*n de#ogr4ica, a%ta #area $u#ana. Es ob+io co#!render ue a ese !%us, a esa a%ta #area, %e sigue un descenso, un #i& nus. As !ues, no est %e.ano e% da en ue tre#endas guerras y catac%is#os !rodu2can e% descenso, e% #inus, %a ba.a de %a #area, %a dis#inuci*n de %a !ob%aci*n $u#ana. Pero co#o %os cient4icos no saben nada sobre esto, no entienden esto de% 4%u.o y re4%u.o de %a $u#anidad, nada saben sobre %as Leyes de% P"ndu%o, de% Rit#o, etc., se !reocu!an de#asiado e intentan contro%ar %a nata%idad con !rocedi#ientos arti4iciosos: !%doras anticonce!ti+as e innu#erab%es siste#as ue ocasionan cncer y #uc$as otras en4er#edades, gra+si#as !ara %a es!ecie $u#ana. 9osotros, %os gn*sticos, tene#os #"todos !rcticos, senci%%os5 sabe#os c*#o contro%ar %a cuesti*n a ue%%a, no de %a nata%idad, !or ue eso seria cri#inoso, sino de %a 4ecundaci*n. E% contro% de %a nata%idad es un de%ito, e% contro% de %a 4ecundaci*n es un deber. 7 se !uede contro%ar: !ara eso tene#os e% Sa$a.a 'ait$una, %a Se/o 7oga. La c%a+e es si#!%e y senci%%a, ya %a saben todos nuestros $er#anos5 consiste en %a cone/i*n de% Linga# 7oni sin %a eyacu%aci*n de% ens se#inis, !or ue co#o bien di.o Parace%so, "dentro de% ens se#inis se encuentra todo e% ens +irtutis de% 4uego". 9o uiero decir%es a ustedes ue !or #edio de% Sa$a.a 'ait$una se e%i#ine %a re!roducci*n $u#ana5 es ob+io ue #ientras e/ista contacto se/ua%, !ues es c%aro ue e/iste %a 4ecundidad. Pero s se !ueden dis#inuir %a cantidad de naci#ientos, y si eso es %o ue uere#os, nada #e.or ue e% Sa$a.a 'ait$una, %a Se/o 7oga. Eso es todo. P.& 'aestro: a%gunos !reguntan si no es !e%igroso retener %a energa se/ua% en e% $ueso sacro. R.& ()u" es eso de "retener esa energa", $er#ano- 8ab%e#os en este #o#ento de% es!er#a o de% ens se#inis5 sea#os c%aros en nuestras !reguntas y en nuestras res!uestas. (8as +isto, #i caro $er#ano, c*#o %os !o2os en %os ca#inos se secan, ba.o %a %u2 de% So%- Esas aguas se e+a!oran y se con+ierten en nubes y en rayos y en truenos. Bueno, eso es %o ue $ay ue $acer dentro de nuestro organis#o. 3on e% 'ait$una, con e% ca%or, con e% 4uego de% se/o creador, esas aguas se#ina%es, ese %icor es!er#tico ue reside en nuestras g%ndu%as endocrinas se/ua%es, se trans#uta en %o ue %%a#a#os "+a!ores", o "$u#ores", !ara $ab%ar en 4or#a c%nica. Por 1%ti#o, estos +a!ores se con+ierten en energas !ositi+as, negati+as5 ta%es energas ascienden !or %os cana%es si#!ticos %%a#ados Id y Pinga% en e% 0riente. Esos cana%es !arten desde %as #is#as g%ndu%as se/ua%es $asta e% cerebro, y eso est ya de#ostrado. 3ierta#ente, no son de% todo co#!%eta#ente 4sicos, di."ra#os5 #s bien son se#i 4sicos, se#i et"ricos, !ero e/isten, se enroscan en %a es!ina dorsa% #ara+i%%osa#ente, 4or#ando e% santo oc$o, $asta a%can2ar !recisa#ente a% cerebro. Lo ue asciende, #i caro $er#ano, no es e% se#en, !or ue si e% se#en subiera a% cerebro todo e% #undo se +o%+era %oco. As !ues, nosotros no esta#os reteniendo se#en, esta#os trans#utndo%o, ue es cosa co#!%eta#ente di4erente, %o esta#os con+irtiendo en energa y eso no es un de%ito. As es co#o nosotros cerebri2a#os e% se#en, as es co#o nosotros se#ini2a#os e% cerebro. La #ateria se trans4or#a en energa, #i caro $er#ano5 eso %o di.o Einstein. As !ues, (!or u" discutir- Si a nosotros nos !ro+oca trans#utar %a #ateria se#ina% en energa, si !ode#os $acer subir ta% energa creadora $asta e% cerebro, eso no es un de%ito. As se 4orti4ica e% cerebro, se

desarro%%a %a g%ndu%a !inea%. (3*#o !uede ser de%ito ue %a energa se/ua% nos +ita%ice- (Por u", cu% es e% #oti+o- Lo ue !asa es una cosa, #i caro $er#ano: todos %os 4ornicarios, %os ue go2an con e% !%acer se/ua%, a ue%%os ue sienten dic$a a% derra#ar e% ens se#inis, uieren .usti4icar su 4ornicaci*n, su %asci+ia5 eso es todo. P.& 'aestro: (cu%es son %os 8i.os de Dios y cu%es so#os %os 8i.os de% Diab%oR.& Esa !regunta est #uy interesante, #i caro $er#ano. En todo caso, uiero decirte %o siguiente: @es1s di.o y se %o $ab%* c%aro a todos %os Dariseos y a todos %os Saduceos, y a a ue%%as #uc$edu#bres ue %o escuc$aban: "8i.os de% Diab%o sois, !or ue si 4uerais 8i.os de Dios, %as obras de Dios $arais5 !ero +osotros no sois 8i.os de Dios, sino de +uestro !adre e% Diab%o". Es c%aro ue, cuando %as gentes sienten %u.uria, !ues !rocrean y se re!roducen. (3*#o +an a decir, entonces, ue son, sus $i.os, nacidos de% Es!ritu Santo, de %a di+inidadA$ora, (acaso no descende#os de% !ecado origina%- (9o se dice ue Adn y E+a 4ornicaron- (9o se dice ue desobedecieron a% Eterno- Entonces nosotros, ue so#os $i.os de Adn y E+a, (sere#os acaso 8i.os de Dios- Es ob+io ue so#os $i.os de% !ecado origina%, es decir, de% Diab%o. (0 es ue creen ustedes ue Dios es ca!a2 de co#eter e% !ecado origina%- A$ora, si Dios no es ca!a2 de co#eter e% !e& cado origina%, ( ui"n %o co#etera- A todas %uces resa%ta ue uien %o co#ete es e% Diab%o. Esto ue sucedi* a%%, en %as "!ocas ed"nicas, !aradisacas, entre Adn y E+a, se re!ite a cada instante, #i caro $er#ano. Las gentes se unen !or %asci+ia y re!roducen su es!ecie, nacen $i.os ue son de% Diab%o, !or ue Dios no es %u.urioso ni %asci+o, "% no tiene %asci+ia. (Por u", !ues, ac$acar%e a Dios %os $i.os de% De#onio- 8i.os de% Diab%o so#os todos5 e% ue uiera $acerse 8i.o de Dios tiene ue ganrse%o: $ay ue e%i#inar e% 7o, reducir%o a !o%+o5 $ay ue 4abricar %os 3uer!os So%ares en %a Dor.a de %os 3c%o!es, $ay ue sacri4icarse !or %a $u#anidad. S*%o as, #is caros $er#anos, s*%o as, !ueden con+ertirse en 8i.os de Dios5 no $ay otra 4or#a, no e/iste otra #anera. Es %*gico ue todos %os seres $u#anos, sin e/ce!ci*n, 8i.os de% Diab%o so#os, co#o nos %o di.o 9uestro Se,or E% 3risto. @es1s no es ning1n #entiroso, .a#s #inti*, di.o %a +erdad. As, nosotros, debe#os #arc$ar con 4ir#e2a, decir %a +erdad, %o ue es y nada #s ue %o ue es, cueste %o ue cueste. P.& ()u" debe#os $acer !ara des!ertar %a 3onciencia, y u" !orcenta.e de 3onciencia des!ierta tiene actua%#ente %a $u#anidadR.& La $u#anidad tiene tan s*%o un tres !or ciento de 3onciencia des!ierta, y un no+enta y siete !or ciento de 3onciencia dor#ida. As !ues, %a cosa es gra+e. ('e entiendes- Las gentes uieren, todas, +er, or, tocar y !a%!ar %as grandes rea%idades de %os #undos su!eriores5 %as gentes uieren recordar sus e/istencias !asadas, etc., etc., con+ersar con %os Dioses. E#!ero, desgraciada#ente, co#o ya te di.e, %a gente tiene tan s*%o un tres !or ciento de 3onciencia des!ierta y un no+enta y siete !or ciento de 3onciencia dor#ida. )uien uiera !a%!ar %as grandes rea%idades de %os #undos internos, uien uiera %%egar a% des!ertar de %a 3onciencia, tiene ue reso%+erse a #orir de instante en instante5 eso es indis& !ensab%e, cueste %o ue cueste... Ante todo se $ace urgente saber ue tene#os un 7o !%ura%i2ado dentro de nosotros #is#os. ?a% 7o es e% Set$ de %a #ito%oga egi!&

cia: con.untos de "Diab%os Ro.os", co#o di.eran %os antiguos Sacerdotes de %a tierra de %os Daraones. Esas entidades su#ergidas, ue +ienen a !ersoni4icar a% Ego, o a Set$, co#o estba#os diciendo, son %a se#b%an2a de nuestros !ro!ios de4ectos. Dentro de cada una de esas entidades, est en4rascada nuestra 3on& ciencia, e#butida, e#bote%%ada, dor#ida. As !ues, nuestra 3onciencia, di."ra#os, act1a en 4unci*n de su !ro!io e#bote%%a#iento, #arc$a de4initi+a#ente !or e% ca#ino de% error5 es egoica, desgraciada#ente. Si uere#os des!ertar, !ara !oder +er, or, tocar y !a%!ar a %os #undos su!eriores5 !ara !oder !ar%ar con %os 'aestros de %a B%anca 8er#andad, !ues se necesita destruir tota%#ente a Set$, a% Ego, a %os Diab%os Ro.os, a %os 7oes. S*%o as, %a 3onciencia %ogra e#anci!arse, %iberarse y des!ertar radica%#ente. 3uando %a 3onciencia des!ierta, !ode#os +er e% ca#ino5 cuando %a 3onciencia des!ierta, !ode#os !onernos en contacto con %a $u#anidad di+ina ue +i+e en %as ?ierras de @inas5 cuando %a 3onciencia des!ierta, !ode#os recordar nuestras e/istencias !asadas, !ode#os +isitar otros #undos $abitados, !ode#os !ar%ar, cara a cara, con %os Dioses de% 'a$a#an+antara, etc. S*%o as, estando des!iertos de +erdad, !ode#os nosotros tener conoci#iento directo. 'ientras ue uno no %%egue a% conoci#iento directo, #is caros $er#anos, no !asa de ser #s ue un te*rico: re!ite co#o un %oro %o ue otros dicen y eso es todo. 9ecesita#os tener 3onciencia de %o ue estudia#os, necesita#os beber en %a 4uente directa de %a sabidura ocu%ta. 7o, !or e.e#!%o, !odra ense,ar%es a ustedes, y %es estoy ense,ando %o ue s", %o ue #e consta, %o ue $e +i+ido, no so%a#ente en esta reencarnaci*n, sino en #is !asadas e/istencias. 7 a1n #s: !uedo $ab%ar%es a ustedes, en 4or#a 4ranca y sincera, sobre aconteci#ientos de !asados 'a$a#an+antaras, !or ue yo actu" en otros 'a$a#an+antaras. Por %o tanto, !uedo dar testi#onio de %o ue #e consta, de %o ue $e +isto, de %o ue $e odo, y eso no es un de%ito. E#!ero si %es digo, y $ab%e#os 4ranca#ente, ue !ara des!ertar 3onciencia se necesita una terrib%e disci!%ina esot"rica. P.& (3*#o $ago, 'aestro, !ara diso%+er e% 7oR.& Bueno, (t1 uieres diso%+er e% Ego- ?e 4e%icito, #i esti#ab%e $er#ano. ()uieres diso%+er e% Ego, +erdad- Pues interesante, #e !arece interesante ue disue%+as e% Ego. S*%o as !odras %%egar a estar des!ierto, #i esti#ab%e $er#ano. 3%aro, !ero no so%a#ente se necesita saber co#!render cada error, $ay ue saber e%i#inar. Eris$na#urti nos $ab%a, !or e.e#!%o, de "co#!rensi*n". Est bien, est bien: es necesario co#!render cada error. ?enga#os, !or e.e#!%o, ue t1 uieres e%i#inar e% 7o de %a ira. Pues tienes ue co#!render ese 7o5 !ara e%%o debes uti%i2ar %a #editaci*n, %a re4%e/i*n, conocer sus resortes #s internos. Por ue #uc$as +eces, %e da a uno %a ira !or un #oti+o u otro5 a +eces !or ue %e tocan a uno e% a#or !ro!io, o !or ce%os, o !or un 4rustra#iento e#ociona%, o !or una reacci*n 4rente a una !a%abra $iriente Aesto tiene tantas 4acetasB. Pero una +e2 co#!rendido e% resorte secreto de una e/!%osi*n de ira en un #o#ento dado, $ay ue a!e%ar a una 4uer2a su!erior, #i caro $er#ano. Esa 4uer2a su!erior est dentro de ti #is#o: es %a ser!iente gnea de nuestros #gicos !oderes, encerrada, co#o dicen %os indostanes, en e% 3$acra 'u%ad$ara, situado en e% co/is. 'e re4iero, en 4or#a en4tica, a De+i Eunda%ini, %a ser!iente gnea de nuestros #gicos !oderes. A e%%a, s, a e%%a debes t1 a!e%ar5 $ay ue !edir%e, rogar%e, su!%icar%e e%i#ine e% 7o de %a ira, a ue% ue co#!rendiste a 4ondo, ue estudiastes a tra+"s de %a #editaci*n y de %a

re4%e/i*n !ro4unda. Para cua% uier 7o, e% !rocedi#iento es e% #is#o. 9o basta co#!render, !or e.e#!%o, e% #oti+o secreto de un arran ue de ce%os, o e% origen de un odio: $ay ue ir #s a 4ondo: a!e%ar g1stenos o no nos guste, !ero as es, a un !oder su!erior. Uno so%o no !uede $acer nada. La #ente no, esa no es ca!a2 de e%i#inar un de4ecto. Los !uede ca#biar de un de!arta#ento a otro, %os !uede rotu%ar con distintos no#bres, etc., etc., !ero no desintegrar%os, reducir%os a !o%+o. Si uere#os reducir a !o%+o ta% o cua% de4ecto, !ersoni4icado en ta% o cua% 7o, !ues ade#s de co#!rensi*n se necesita e%i#inaci*n, y !ara e%%o $ay ue a!e%ar a De+i Eunda%ini. Re!ito: a De+i Eunda%ini, %a ser!iente gnea de nuestros #gicos !oderes, %a ser!iente de bronce ue sanaba a %os israe%itas en e% desierto. (EntendidoP.& :enerab%e 'aestro: yo insisto de nue+o en eso de% des!ertar. (Por u" %os se,ores de %a "#ano i2 uierda", uienes no !ractican ninguno de %os tres 4actores, sin e#bargo oyen y +en y estn des!iertos en %os #undos su!erioresR.& 3on #uc$o gusto +oy a res!onder tu !regunta, #i esti#ab%e $er#ano. Eso ue tu !reguntas es bastante interesante y yo, natura%#ente: debo dar una res!uesta. 3%aro, t1 #e %a e/iges y #i deber es dar%a. Debo decirte a%go #uy interesante5 esc1c$a#e: $ace a%gunos das, se #e ocurri* in+ocar en %os #undos su!eriores a% Ange% Adona, e% $i.o de %a %u2 y de %a a%egra, e% 'aestro de% 3onde Kanoni, descrito tan sabia#ente !or Bu%Ner&Lytton en su no+e%a "Kanoni". Es c%aro ue e% Ange% a ue% concurri* a #i %%a#ado y nos senta#os a !%aticar de%iciosa#ente. Pero a%go #uy interesante #e di.o e% Ange%5 #e cit* a deter#inado 4i%*so4o ue, en un tie#!o, estu+o con nosotros en e% 'o+i#iento 6n*stico y ue a$ora es un detractor de %a 6ran 3ausa. 7 #e di.o: "Ese caba%%ero $a des!ertado en e% #a% y !ara e% #a%". Das des!u"s $ube de con4ir#ar o +eri4icar %as a4ir#aciones de% Ange% Adona, e% $i.o de %a %u2 y de %a a%egra. 3ierta#ente, encontr" en %os #undos internos a% citado caba%%ero5 estaba e% $o#bre co#!%eta#ente des!ierto, !ero en e% #a% y !ara e% #a%. 3uando en #is estudios esot"ricos #e $a tocado +isitar %a Luna 9egra, !or e.e#!%o, a%% #e encuentro con todos esos Diab%os Ro.os, de ue nos $ab%a e% "Libro de %os 'uertos" de %os antiguos egi!cios, tota%#ente des!iertos, y cuando !enetra#os en %os 'undos in4iernos, en esos nue+e crcu%os dantescos, descritos !or e% Dante en su "Di+ina 3o#edia", y situados en e% cora2*n de %a ?ierra, encontra#os a todas esas gentes de %as tinieb%as, tota%#ente des!iertas en e% #a%, !or cierto, y !ara e% #a%. 7 es ue !or #edio de !rocedi#ientos t"cnicos y cient4icos, ta#bi"n se !uede des!ertar, !ero en e% #a% y !ara e% #a%. Los Diab%os Ro.os, !or e.e#!%o, saben de#asiado %o ue %es aguarda, e%%os no ignoran ue in+o%ucionando en e% tie#!o, dentro de% #undo soterrado, a tra+"s de %os nue+e crcu%os dantescos, un da se $abrn desintegrado, reducido a !o%+areda c*s#ica en e% cora2*n de %a ?ierra. 9o ignoran ue %a Esencia se esca!ar de entre ese Ego, cuando e% Ego $aya #uerto en e% cora2*n de %a ?ierra. 7 %es gusta, y cuando se %es ad+ierte, no #uestran ning1n arre!enti#iento !or %a 'uerte Segunda, saben ue su Esencia, a%g1n da, des!u"s de esca!arse, !ues, de% cora2*n de %a ?ierra, entrar en una nue+a e+o%uci*n, en %a su!er4icie y ba.o %a %u2 de% So%. Saben ue su A%#a +o%+er a ser 6no#o entre %as !e,as, .ugueteando, #s tarde +egeta%, des!u"s ani#a% y !or 1%ti#o reingresar a% estado $u#ano en cua% uier Edad, en cua% uier Eternidad5 eso no %o ignoran. 9o ignoran ue, cuando uno +iene a este #undo 4sico, se %e dan ciento oc$o e/istencias. Puedo decir ue

todo ser $u#ano tiene derec$o a ciento oc$o e/istencias en e% escenario de %a +ida, ue cu#!%idas %as ciento oc$o e/istencias, si no se autorrea%i2a, entonces desciende a %os 'undos In4iernos, in+o%uciona en e% tie#!o, se reduce a !o%+o, !ara reiniciar una nue+a #arc$a, una nue+a .ornada $acia adentro y $acia arriba. Eso no %o ignoran, estn des!iertos !ero en e% #a% y !ara e% #a%. As !ues, %o i#!ortante es des!ertar en %a %u2. Eso es !osib%e !or #edio de t"cnicas, a tra+"s de %a santidad: diso%+iendo e% Ego, reduci"ndo%o !o%+areda c*s#ica, cueste %o ue cueste. P.& 3uando a%guien !regunta, en una con4erencia, c*#o se !uede co#!robar eso de %as ciento oc$o e/istencias, ( u" debe#os res!onderR.& Bueno, con #uc$o gusto, #i esti#ado $er#ano, +a#os a darte %a res!uesta, !ara ue %a entiendas t1 y se %o digas a tus a#igos. Esto de co#!robar, est #uy bonito5 !ero, (c*#o +a a co#!robar un dor#ido- )ue co#!rueben %os des!iertos, !or ue %os dor#idos, dor#idos estn. Si t1 uieres co#!robar%o, co#o dices, o #e.or diga#os, +eri4icar%o, ;des!ierta< ()u" $aces dor#ido, #i esti#ab%e $er#ano- ;Des!ierta, des!ierta: sa% de ese sue,o en ue te encuentras< E% da en ue t1 des!iertes 3onciencia, entonces !odrs +eri4icar !or ti #is#o %a e/actitud de #is !a%abras. Sin e#bargo, %o ue te estoy diciendo tiene docu#entaci*n. Acu"rdate de %as ciento oc$o cuentas de% 3o%%ar de% Budd$a5 acu"rdate ta#bi"n, $er#ano, de %as ciento oc$o +ue%tas ue %os Bra$#anes, en %a India, dan a%rededor de %a :aca Sagrada, re2ando, s, con un Rosario o 3o%%ar de ciento oc$o cuentas. Entonces +an +oca%i2ando a ue%%os #antra#s sagrados, ue se conocen co#o 0' 'A9I PAD'E @U' en e% ?bet. A%%, antes de ue %os c$ino&co#unistas in+adieran esa tierra sagrada, e/istan 4iestas re%igiosas e/traordinarias, y %as #u.eres arreg%aban, !ues, sus buc%es es!%"ndida#ente5 %as grandes da#as eran atendidas co#o sie#!re !or sus cortesanas, sus ser+idu#bres o sus esc%a+as, y "stas deban arreg%ar%es sus cabe%%os en %a 4or#a de ciento oc$o buc%es. 'edita en eso, #i esti#ab%e $er#ano, #edita. P.& :enerab%e 'aestro: (c*#o !ode#os nosotros, %os ue esta#os !racticando e% 'ait$una, tener $i.os ue no sean de% Diab%oR.& ;3*#o se a4anan ustedes !or tener $i.os ue no sean de% Diab%o<, (no?oda+a siguen ustedes siendo diab%os y uieren tener $i.os ue no sean de% Diab%o. (Acaso es !osib%e tener $i.os ue no sean de% Diab%o, siendo uno Diab%oLo #e.or es ue tu de.es de ser Diab%o !ara ue !uedas tener 8i.os de Dios, !or ue e% Diab%o no !uede tener 8i.os de Dios. E% Diab%o, Diab%o es y %o ue engendra son diab%i%%os, g1stenos o no nos guste. P.& ()uisiera usted, 'aestro, co#o una ayuda a %os $er#anos ue escuc$an este cassette y !ara nosotros #is#os, $ab%ar a%go sobre e% 4uego %uci4"ricoR.& Bueno, #i esti#ab%e $er#ano5 de #odo ue t1 uieres ue $ab%e sobre e% 4uego y con e% #ayor gusto %o $ar"... Esto de% 4uego es rea%#ente e/traordinario. En !asados 'ensa.es de 9a+idad $e $ab%ado sobre e% 4uego %uci4"rico en su 4or#a negati+a5 as es co#o tene#os ue dar %a ense,an2a: en 4or#a didctica y dia%"ctica, !edag*gica, !rogresi+a. ?oda+a no $e#os $ab%ado sobre e% 4uego creador en su 4or#a !ositi+a. 8e#os $ab%ado de% 4uego %uci4"rico en su as!ecto !ura#ente siniestro, 4ata%5 sin e#bargo, yo te digo ue en e% !r*/i#o 'ensa.e de

9a+idad, FGHM&HF, ue se +a a titu%ar "E% Parsi4a% De+e%ado", $ab%ar" sobre e% 4uego %uci4"rico en su 4or#a trascendenta%, !ositi+a. Es ob+io ue e% 4uego %uci4"rico es, di."ra#os, un a%go di+ina%, se %e cata%oga co#o si 4uera un Arcnge%. Es c%aro ue, desde e% !unto de +ista trascendenta%, se des!rendi* de% ni#bo de% So% y se 4i.* en %a ?ierra !or %a 4uer2a de %a gra+edad y e% !eso de %a at#*s4era. E% es e% a2oe y %a #agnesia de %os antiguos a% ui#istas5 es e% Drag*n :o%ador de 'edea, e% I9RI de %os cristianos, e% ?arot de %os Bo$e#ios5 es un 4uego e/traordinario, #ara+i%%oso5 sin "% sera i#!osib%e, +erdadera#ente i#!osib%e, !oder rea%i2ar e% traba.o en %a Dor.a de %os 3c%o!es. Piensa en esto, #i esti#ab%e $er#ano: %a cone/i*n de% Linga#&7oni, no !odra rea%i2arse sin e% P$os4orus Luci4"rico. Entonces, !artiendo de ese !rinci!io, es ob+io ue e% traba.o en %a 9o+ena Es4era sera a%go #s ue i#!osib%e sin e% agente %uci4erino. E%, en 4in, en s #is#o, no es ni bueno ni #a%o5 todo de!ende de% uso ue se $aga de "%: si se e#!%ea !ara e% bien, es bueno y si se e#!%ea !ara e% #a%, es #a%o. Es co#o %a e%ectricidad. ?u sabes ue %a e%ectricidad sir+e, !or e.e#!%o, !ara a%u#brar %as casas, !ara %a industria, etc., !ero en Estados Unidos se %e uti%i2a !ara %a si%%a e%"ctrica, !ara #atar. Entonces tiene dob%e uso: es buena o es #a%a5 de!ende de% uso ue %as gentes $agan de e%%a. As es e% 4uego %uci4erino, #i esti#ab%e $er#ano. Luci4er, en s #is#o, es e% Pro#eteo de %os antiguos griegos, es %a so#bra de% Logos So%ar, e% Se,or de %as Siete 'ansiones, e% 6uardin de% ?e#!%o, ue s*%o !er#ite e% !aso a a ue%%os ue estn ungidos !or %a sabidura, ue conocen e% secreto de 8er#es, ue !ortan en su #ano derec$a %a %#!ara gn*stica. S*%o esos tienen rea%#ente derec$o a ingresar en e% Santuario. Luci4er es, !ues, e% 4unda#ento de %a autorrea%i2aci*n nti#a de% Ser5 sin 4uego no es !osib%e %a autorrea%i2aci*n, sin 4uego es i#!osib%e, #is ueridos $er#anos, traba.ar A% ui#ia. ()ui"n !odra, !or e.e#!%o, trans#utar e% !%o#o en oro sin e% agente %uci4"rico- (Acaso e% criso%, !or s #is#o, !odra $acer %a obra- Deba.o de% criso% debe estar e% 4uego 4%a#gero5 sin 4uego no es !osib%e %a autorrea%i2aci*n. E% Logos So%ar, ueri"ndonos ayudar, en e% a#anecer de% 'a$a#an+antara e#an* de s #is#o, de su !ro!ia re4%e/i*n, un Arcnge% !oderoso ue se $i2o Se,or de %as Siete 'ansiones, $ab%o en sentido a%eg*rico5 no #e re4iero a un indi+iduo, $ab%o de% 4uego. Es con ese 4uego, +erdadera#ente, co#o nosotros !ode#os trans#utar e% !%o#o en oro, co#o nosotros !ode#os con+ertirnos en a%go di4erente, en Dioses terrib%e#ente di+inos. Pro#eteo Luci4er es e% #is#o 'a$a Asura de %os indostanes, es e% ue $a descendido de% So% !ara cruci4icarse en nuestro #undo. Los buitres terrib%es de% raciocinio %e corroen %as entra,as y %as %%a#as de %as !asiones $u#anas %o ue#an es!antosa#ente. E% Logos, ueriendo #ani4estarse en cada #undo, en cada !%aneta, e#an* de s #is#o a su so#bra, a su #inistro, a su 4uego %uci4"rico. Desde ese !unto de +ista, !uedo decir%es a ustedes ue e% ?rono de Luci4er es e% escabe% de% Se,or y ue %a se#b%an2a su!erior de Luci4er, es e% rostro de% Logos So%ar. "De#onius Est Deus In+erso", o sea, "e% de#onio es Dios a% re+"s", co#o dicen %os antiguos. 3reo ue con esto ya +as entendiendo, #i esti#ab%e $er#ano, %o ue es e% 4uego %uci4"rico: Pro#eteo, encadenado nada #enos ue a %a dura roca de% se/o, Pro#eteo su4riendo !or %a $u#anidad. Dentro de este gran incendio ue !odra#os %%a#ar "Luci4er", $ay Ange%es y $ay Diab%os, co%u#nas de Dioses y de De#onios. Recorde#os a %os Agnis$+attas, a %os Se,ores de %a L%a#a, ue +i+en en e% %ado !ositi+o de %a 4uer2a %uci4erina, di+ina%. 9o est de #s, ta#bi"n, recordar a %os tenebrosos %uci4erinos, a %os 4racasados de %a antigua ?ierra&Luna, a%

8anas#ussen&Luci4er, t"trico y $orrib%e. As !ues, entre todo $ay de todo: Ange%es y Diab%os. E% 4uego es 4uego, #i esti#ab%e $er#ano. P.& :enerab%e 'aestro: !ara bien de %os $er#anos, y todos %os otros ue escuc$en este cassette, (!odra $acer e% 4a+or de res!onder#e, si des!u"s de $aber buscado e% ca#ino durante tanto tie#!o, e% sendero, a esta edad de setenta y tantos a,os !odr" encontrar%oR.& Es ob+io, #i caro $er#ano, ue ya usted est en e% ca#ino, ya %o encontr*. A$ora %o ue tiene ue $acer es recorrer%o con 4ir#e2a5 eso es todo. 9atura%#ente, tiene ue traba.ar con %os tres 4actores de %a Re+o%uci*n de %a 3onciencia. @es1s #is#o di.o: "E% ue uiera +enir en !os de #, ni"guese a s #is#o, to#e su cru2 y sga#e. Ese "negarse a s #is#o", #i caro $er#ano, es cuesti*n de diso%+er e% 7o, e% # #is#o, e% s #is#o. "?o#ar %a cru2" es otra cosa. Recuerde usted ue e% !a%o +ertica% de %a cru2 es #ascu%ino y ue e% !a%o $ori2onta% es 4e#enino5 en e% cruce de %os dos +stagos, se $a%%a %a c%a+e de todo !oder. La cru2 es e#inente#ente se/ua%, 4%ica5 signi4ica nada #enos ue %a 9o+ena Es4era. 8ay ue ba.ar a %a Dor.a de %os 3c%o!es !ara 4abricar %os 3uer!os So%ares y %%egar a% 9aci#iento Segundo. Seguir a% 3risto es e% tercer 4actor5 signi4ica sacri4icio !or %a $u#anidad, estar dis!uestos a $acer %o ue "% $i2o: a dar $asta %a 1%ti#a gota de sangre !or todos %os seres $u#anos ue !ueb%an e% #undo. As !ues, 'orir, 9acer y Sacri4icarse !or %a 8u#anidad, son %os tres 4actores de %a Re+o%uci*n de %a 3onciencia. 8a %%egado usted a% ca#ino, est en e% ca#ino. Sga%o con 4ir#e2a, #i caro $er#ano, sga%o. P.& 6racias, 'aestro, !or esa sabia ense,an2a. S, es +erdad ue ya estoy en e% sendero, !ero recuerdo ue usted nos $a dic$o sie#!re ue ca#inar !or %a "Senda de% Di%o de %a 9a+a.a", es di4ci% y ue !or %o tanto tene#os, 4or2osa#ente, ue #atar e% Ego, esos #1%ti!%es 7oes ue %%e+a#os dentro, %os De#onios Ro.os, de %os ue tanto nos $a $ab%ado usted. Por eso %e !regunto, 'aestro: (!odr" yo, a !esar de #i edad, a%can2ar esa %u2 di+ina% ue, con tanto a$nco, $e an$e%ado tenerR.& Es c%aro ue s, $er#ano, es c%aro ue s. Ante todo, !ues, $ay ue tener en cuenta e% !oder de %a %an2a sagrada5 recuerde %o ue es ese gran !oder. La %an2a, en s #is#a, es e% e#b%e#a de %a 4uer2a se/ua% +iri%, #ascu%ina. 8ay ue a!render a uti%i2ar esa energa #ara+i%%osa de% ?ercer Logos, y se !uede traba.ar con %a Lan2a... 'e +iene en estos #o#entos, a %a #e#oria, e% recuerdo de% Parsi4a% de Oagner, en e% instante #is#o en ue Eundry, %a seductora, intenta $acer%e caer. ;E/traordinario #o#ento< E%%a, +i"ndose 4racasada %%a#a, in+oca a E%ingsor. E% tenebroso arro.a, contra e% .o+en, %a %an2a a ue%%a con %a ue Longinus $iriera e% costado de% Se,or, !ero esa %an2a no !udo causar%e da,o: %a atra!a con %a #ano derec$a y %uego $ace %a se,a% de %a cru2. E% 3asti%%o de E%ingsor se derru#ba, se con+ierte en !o%+areda c*s#ica, rueda a% 4ondo de% $orroroso y terrib%e !reci!icio. As !ues, es interesante esto de %a %an2a: nada #enos ue %a 4uer2a se/ua%, e% 4a#oso It, !artcu%a e/traordinaria, 4or#ada !or %a %etra I, y !or %a ?, c%a+e at%ante #agn4ica. Si en e% #o#ento su!re#o de %a +o%u!tuosidad, es decir, durante e% acto, nos concentra#os en %a 'adre Di+ina Eunda%ini, y %e !edi#os ue e#!u,e %a %an2a, ue uti%ice e% !oder de %a energa creadora !ara destruir a %os De#onios Ro.os, !ues e%%a as %o $ar. Si %e roga#os ue %ance %a %an2a con 4uer2a, ue %a

arro.e con !oder contra ta% o cua% 7o, as %o $ar y reducir a !o%+o, uno !or uno, cada uno de esos 7oes. Pero en esto $ay una didctica. 3%aro, !ri#ero es necesario co#!render e% 7o ue uere#os e%i#inar, y co#!render%o ntegra#ente, a 4ondo, en %as cuarenta y nue+e regiones de% subconsciente, y %uego su!%icar a %a 'adre Eunda%ini. S, en e% #o#ento su!re#o, en e% instante de %a +o%u!tuosidad, !edir%e ue e#!u,e %a %an2a, !ara ue redu2ca a ese 7o a !o%+areda c*s#ica. As, !oco a !oco, con e% !oder de %a %an2a, !ode#os desintegrar e% Ego y des!u"s acabar con %os ?res ?raidores, y !or 1%ti#o !oner%e t"r#ino, 4in, a% Drag*n de %as ?inieb%as y acabar con %as bestias de% #undo soterrado, dentro de %as cua%es est e#bote%%ada nuestra 3onciencia. Estoy dndo%es una c%a+e e/traordinaria, 4or#idab%e, #ara+i%%osa. S", #i esti#ab%e $er#ano, ue usted ya est a+an2ado en a,os, !ero toda+a no $a desa!arecido en usted e% !oder de %a energa creadora. E% cic%o se/ua% dura $asta %os oc$enta y cuatro a,os y usted no tiene oc$enta y cuatro a,os. A!ro+ec$e esa #ara+i%%osa energa. Eso es %o ue %e digo, #i a#igo, #i $er#ano.