Vous êtes sur la page 1sur 164

{\rtf1{\info{\title K?pek a m?lt ?s jelenb?l}{\author ?br?nyi Korn?

l}}\ansi\ansi
cpg1252\deff0\deflang1033
{\fonttbl{\f0\froman\fprq2\fcharset128 Times New Roman;}{\f1\froman\fprq2\fchars
et128 Times New Roman;}{\f2\fswiss\fprq2\fcharset128 Arial;}{\f3\fnil\fprq2\fcha
rset128 Arial;}{\f4\fnil\fprq2\fcharset128 MS Mincho;}{\f5\fnil\fprq2\fcharset12
8 Tahoma;}{\f6\fnil\fprq0\fcharset128 Tahoma;}}
{\stylesheet{\ql \li0\ri0\nowidctlpar\wrapdefault\faauto\rin0\lin0\itap0 \rtlch\
fcs1 \af25\afs24\alang1033 \ltrch\fcs0 \fs24\lang1033\langfe255\cgrid\langnp1033
\langfenp255 \snext0 Normal;}
{\s1\ql \li0\ri0\sb240\sa120\keepn\nowidctlpar\wrapdefault\faauto\outlinelevel0\
rin0\lin0\itap0 \rtlch\fcs1 \ab\af0\afs32\alang1033 \ltrch\fcs0 \b\fs32\lang1033
\langfe255\loch\f1\hich\af1\dbch\af26\cgrid\langnp1033\langfenp255 \sbasedon15 \
snext16 \slink21 heading 1;}
{\s2\ql \li0\ri0\sb240\sa120\keepn\nowidctlpar\wrapdefault\faauto\outlinelevel1\
rin0\lin0\itap0 \rtlch\fcs1 \ab\ai\af0\afs28\alang1033 \ltrch\fcs0 \b\i\fs28\lan
g1033\langfe255\loch\f1\hich\af1\dbch\af26\cgrid\langnp1033\langfenp255 \sbasedo
n15 \snext16 \slink22 heading 2;}
{\s3\ql \li0\ri0\sb240\sa120\keepn\nowidctlpar\wrapdefault\faauto\outlinelevel2\
rin0\lin0\itap0 \rtlch\fcs1 \ab\af0\afs28\alang1033 \ltrch\fcs0 \b\fs28\lang1033
\langfe255\loch\f1\hich\af1\dbch\af26\cgrid\langnp1033\langfenp255 \sbasedon15 \
snext16 \slink23 heading 3;}
{\s4\ql \li0\ri0\sb240\sa120\keepn\nowidctlpar\wrapdefault\faauto\outlinelevel3\
rin0\lin0\itap0 \rtlch\fcs1 \ab\ai\af0\afs23\alang1033 \ltrch\fcs0\b\i\fs23\lang
1033\langfe255\loch\f1\hich\af1\dbch\af26\cgrid\langnp1033\langfenp255 \sbasedon
15 \snext16 \slink24 heading 4;}
{\s5\ql \li0\ri0\sb240\sa120\keepn\nowidctlpar\wrapdefault\faauto\outlinelevel4\
rin0\lin0\itap0 \rtlch\fcs1 \ab\af0\afs23\alang1033 \ltrch\fcs0 \b\fs23\lang1033
\langfe255\loch\f1\hich\af1\dbch\af26\cgrid\langnp1033\langfenp255 \sbasedon15 \
snext16 \slink25 heading 5;}
{\s6\ql \li0\ri0\sb240\sa120\keepn\nowidctlpar\wrapdefault\faauto\outlinelevel5\
rin0\lin0\itap0 \rtlch\fcs1 \ab\af0\afs21\alang1033 \ltrch\fcs0 \b\fs21\lang1033
\langfe255\loch\f1\hich\af1\dbch\af26\cgrid\langnp1033\langfenp255 \sbasedon15 \
snext16 \slink26 heading 6;}}
{\s3 \afs28
{\b
ID. \uc1\u193ABR\uc1\u193ANYI KORN\uc1\u201EL \par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\
plain\hyphpar} {\s1 \afs32
{\b
K\uc1\u201EPEK\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {\s2 \afs28
{\b
A M\uc1\u218ULT \uc1\u201ES JELENB\uc1\u336OL\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\p
lain\hyphpar} {
BUDAPEST
{\line }
PALLAS R\uc1\u201ESZV\uc1\u201ENYT\uc1\u193ARSAS\uc1\u193AG NYOMD\uc1\u193AJA 18
99\par\pard\plain\hyphpar} {\s3 \afs28
{\b
El\uc1\u337osz\uc1\u243o. \par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
Ez irodalmi k\uc1\u246otetemmel olyan olvasm\uc1\u225anyt ny\uc1\u250ujtok a t.
magyar olvas\uc1\u243o k\uc1\u246oz\uc1\u246ons\uc1\u233egnek, amely sokfel\uc1\
u233e \uc1\u225agaz\uc1\u243o tartalm\uc1\u225aval ha tal\uc1\u225an nem is illi
k bele a modern \uc1\u237izl\uc1\u233es\uc1\u369u sz\uc1\u225azadv\uc1\u233egi a
ktualit\uc1\u225asok irodalmi keret\uc1\u233ebe: de oly r\uc1\u233egibb eml\uc1\
u233ekeket eleven\uc1\u237it fel a m\uc1\u250ultb\uc1\u243ol s oly jellemz\uc1\u
337o k\uc1\u233epeket ny\uc1\u250ujt a jelenb\uc1\u337ol, amelyek a hazai \uc1\u
225altal\uc1\u225anos \uc1\u233es speczi\uc1\u225alis \uc1\u233elet t\uc1\u246or
t\uc1\u233enelmi fejl\uc1\u337od\uc1\u233es\uc1\u233evel szemben, mindenkor aktu
\uc1\u225alisok maradnak s arra hivatv\uc1\u225ak, hogy \uc1\u250ugy a jelen, mi
nt a k\uc1\u233es\uc1\u337obbi kornak megb\uc1\u237izhat\uc1\u243o vez\uc1\u233e
rfonalul szolg\uc1\u225aljanak. Mert hat \uc1\u233evtizedes szem\uc1\u233elyes \

uc1\u233elem\uc1\u233enyek es megfigyel\uc1\u233esek szolg\uc1\u225alnak h\uc1\u


225atter\uc1\u252ul. M\uc1\u225ask\uc1\u252ul\uc1\u246onben is van e munk\uc1\u2
25anak sz\uc1\u225amos oly r\uc1\u233eszlete, fejezete, amely \uc1\u233epp \uc1\
u250ugy r\uc1\u225aillik a m\uc1\u250ultra, mint a jelenre s amelyet soha nem le
het el\uc1\u233egg\uc1\u233e ism\uc1\u233etelni s megvil\uc1\u225ag\uc1\u237itan
i, kiv\uc1\u225alt n\uc1\u225alunk, hol az emberek, s\uc1\u337ot eg\uc1\u233esz
nemzed\uc1\u233ekek is oly hamar szoktak' felejteni. K\uc1\u252ul\uc1\u246on\uc1
\u246osen \uc1\u225all ez a hazai m\uc1\u369uviszonyokra n\uc1\u233ezve, amelyek
\uc3\u8722[?] mint a tapasztal\uc1\u225as bizony\uc1\u237itja, \uc3\u8722[?] \u
c1\u233epp \uc1\u250ugy rohannak el\uc1\u337ore, mint gyakran retrogr\uc1\u225ad
l\uc1\u233ep\uc1\u233eseket tesznek. \par\pard\plain\hyphpar} {
A magyar {\i
\uc1\u233el\uc1\u337o zenevil\uc1\u225ag }kiv\uc1\u225al\uc1\u243o k\uc1\u233epv
isel\uc1\u337oi- s sz\uc1\u225amottev\uc1\u337o alakjainak az arcz- \uc1\u233es
jellemk\uc1\u233epeit egy csoportban bemutatni: r\uc1\u233egi t\uc1\u246orekv\uc
1\u233esem s e munk\uc1\u225am egyik aktu\uc1\u225alis \uc1\u233es \uc1\u233erde
kes fejezet\uc1\u233et k\uc1\u233epezi, s erre tal\uc1\u225an senki ink\uc1\u225
abb nem v\uc1\u225allalkozhatn\uc1\u233ek, mint csek\uc1\u233ely magam, aki anna
k nagyr\uc1\u233esz\uc1\u233et m\uc1\u225ar sz\uc1\u252ulet\uc1\u233est\uc1\u337
ol fogva ismerem s figyelemmel k\uc1\u237is\uc1\u233erem. A{\sub
/} k\uc1\u233epek megrajzol\uc1\u225asa- s jellemz\uc1\u233es\uc1\u233eben hogy
mindig eltal\uc1\u225altam-e a val\uc1\u243odi s \uc1\u233erdemleges von\uc1\u22
5asokat: nem ambi\uc1\u225alom, nem tartv\uc1\u225an magamat csalhatatlannak. Cs
ak az egy\uc1\u233eni meggy\uc1\u337oz\uc1\u337od\uc1\u233es \uc1\u233es a t\uc1
\u225argyilagos szem\uc1\u252uveg vezetett. Nem volt vele m\uc1\u225as cz\uc1\u2
33elom, mint beigazolni azt az \uc1\u225altalam oly sokszor hangs\uc1\u250ulyozo
tt \uc1\u225all\uc1\u237it\uc1\u225ast, hogy a magyar zenevil\uc1\u225ag \uc3\u8
722[?] imm\uc1\u225ar elk\uc1\u246olt\uc1\u246oz\uc1\u246ott nagys\uc1\u225agai
ut\uc1\u225an is \uc3\u8722[?] \uc1\u233el tov\uc1\u225abb s arra van hivatva, h
ogy teljesen ki\uc1\u233ep\uc1\u237itse a hazai zenem\uc1\u369uv\uc1\u233eszet c
sarnok\uc1\u225at. Eleve kijel\uc1\u246olt fejezeti sorozatomat r\uc1\u233eszben
\uc1\u225atm\uc1\u243odos\uc1\u237itottam, r\uc1\u233eszben eg\uc1\u233eszen \u
c1\u225atdolgoztam s k\uc1\u246ozelebbr\uc1\u337ol \uc1\u233erdekeltekkel p\uc1\
u243otoltam. A t. olvas\uc1\u243o k\uc1\u246oz\uc1\u246ons\uc1\u233eg s t. megre
ndel\uc1\u337oim \uc1\u250ugy hiszem nem fognak ez\uc1\u233ert megv\uc1\u225adol
ni, s\uc1\u337ot rem\uc1\u233elem, sz\uc1\u237ivesen veszik a cser\uc1\u233eket.
Budapesten, 1899 april h\uc1\u243o. \par\pard\plain\hyphpar} {\i
Id. \uc1\u193Abr\uc1\u225anyi Korn\uc1\u233el. } {\s3 \afs28
{\b
TARTALOM.\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
{\ul
I. Erzs\uc1\u233ebet-album (1857) }
{\line }
{\ul
II. Liszt Szent Erzs\uc1\u233ebet legend\uc1\u225aj\uc1\u225ahoz}
{\line }
{\ul
III. A pozsonyi els\uc1\u337o nemzet\uc1\u337ors\uc1\u233eg}
{\line }
{\ul
IV. Parlamenti z\uc1\u225aszl\uc1\u243oalj 1848-ban}
{\line }
{\ul
V. Egy dr\uc1\u225amai s egy komikus jelenet} (1849)
{\line }
{\ul
VI. Janu\uc1\u225ari napok (1849) }
{\line }
{\ul
VII. Degr\uc1\u233e Alajosr\uc1\u243ol

{\line }
VIII. R\uc1\u233egi v\uc1\u225alaszt\uc1\u225asok}
{\line }
{\ul
IX. Pet\uc1\u337ofi \uc1\u233es a magyar dal}
{\line }
{\ul
X. Pet\uc1\u337ofi-zenealbum}
{\line }
{\ul
XI. Hegyr\uc1\u337ol gurul\uc1\u243o magyar zene}
{\line }
{\ul
XII. Zene \uc1\u233es kozmopolitizmus}
{\line }
{\ul
XIII. Az udvark\uc1\u233epes Marseillaise \uc1\u233es eredete}
{\line }
{\ul
XIV. N\uc1\u233ehai Brassai b\uc1\u225acsi mint zen\uc1\u233esz}
{\line }
{\ul
XV. R\uc1\u233egi \uc1\u233es modern virtu\uc1\u243ozok}
{\line }
{\ul
XVI. A nagy \uc1\u233es kicsi a m\uc1\u369uv\uc1\u233eszetben}
{\line }
{\ul
XVI. B\uc1\u233ecs \uc1\u233es a magyar dal
{\line }
XVIII. Mennyit \uc1\u233er a zene?}
{\line }
{\ul
XIX. A magyar zene f\uc1\u233elsz\uc1\u225azad alatt}
{\line }
{\ul
XX. Erkel-Mosonyi-Volkmann
{\line }
XXI. A 80 \uc1\u233eves Erkel Ferencz mint virtu\uc1\u243oz}
{\line }
{\ul
XXII. Az orsz. m. dal\uc1\u225aregyes\uc1\u252ulet t\uc1\u246ort\uc1\u233enet\uc
1\u233ehez}
{\line }
{\ul
XXIII. Liszt Ferenczr\uc1\u337ol (eml\uc1\u233ekez\uc1\u233esek \uc1\u233es jell
emvon\uc1\u225asok)}
{\line }
{\ul
XXIV. Hangszerek \uc1\u233es parlament}
{\line }
{\ul
XXV. R\uc1\u233egi k\uc1\u225artyah\uc1\u337os\uc1\u246ok \uc1\u233es komp\uc1\u
225ani\uc1\u225ak}
{\line }
{\ul
XXVI. Liszt \uc1\u233es Ole Bull (izgalmas szcz\uc1\u233en\uc1\u225ak)}
{\line }
{\ul
XXVII. A b\uc1\u233ecsi n\uc1\u233emet dal\uc1\u252unnep (1890) }

{\line }
{\ul
XXVIII. Magyar zen\uc1\u233eszeti nevel\uc1\u233es}
{\line }
{\ul
XXIX. Gounod K\uc1\u225arolyr\uc1\u243ol (hal\uc1\u225alakor 1893-ban)}
{\line }
{\ul
XXX. Beethoven a zen\uc1\u233er\uc1\u337ol}
{\line }
{\ul
XXXI. F\uc1\u233elsz\uc1\u225azados eml\uc1\u233ekek}
{\line }
{\ul
XXXII. Egy magyar hangszergy\uc1\u225ar \uc1\u233es gy\uc1\u225aros f\uc1\u233el
sz\uc1\u225azados megjubil\uc1\u225al\uc1\u225asa} {\ul
XXXIII. Egy magyar minta-zongoragy\uc1\u225ar}
{\line }
{\ul
XXXIV. Az \uc1\u233el\uc1\u337o magyar zenevil\uc1\u225agb\uc1\u243ol}
{\line }
{\ul
XXXV. A zongora-technika reformj\uc1\u225ahoz
{\line }
XXXVI. Goldmark- s leg\uc1\u250ujabb oper\uc1\u225aj\uc1\u225ar\uc1\u243ol}\par
\pard\plain\hyphpar} {\s3 \afs28
{\b
I. Erzs\uc1\u233ebet-album (1857). \par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphp
ar} {
A magyar zeneirodalomnak van egy dr\uc1\u225aga erekly\uc1\u233eje, amely ugyan
m\uc1\u233eg csak negyvenk\uc1\u233et \uc1\u233eves, de ha sz\uc1\u225azadok hos
sz\uc1\u250u sora vonul is el felette: mindig el\uc1\u233ev\uc1\u252ulhetlen kin
cse marad, mert Magyarorsz\uc1\u225ag hon \uc1\u233es h\uc1\u237iven szeretett n
\uc1\u233ehai kir\uc1\u225aly asszony\uc1\u225aval, az oly tragikus v\uc1\u233eg
et \uc1\u233ert s minden magyar im\uc1\u225aj\uc1\u225aba foglalt {\i
Erzs\uc1\u233ebettel }\uc1\u225all kapcsolatban s amellett m\uc1\u233eg azzal a
t\uc1\u246ort\uc1\u233enelmi nevezetess\uc1\u233eggel is bir, mert tizenk\uc1\u2
33et hazai zene\uc1\u237ir\uc1\u243o abban tette le els\uc1\u337o alapj\uc1\u225
at a magasabb magyar m\uc1\u369uzen\uc1\u233enek. {\i
\uc2\u171<<Erzs\uc1\u233ebet-album\uc2\u187>> } a cz\uc1\u237ime s 1857-ben l\u
c1\u225atott napvil\uc1\u225agot abb\uc1\u243ol az alkalomb\uc1\u243ol, mikor {\
i
I. Ferencz J\uc1\u243ozsef }az \uc1\u337o h\uc1\u243od\uc1\u237it\uc1\u243o sz\u
c1\u233eps\uc1\u233eg\uc1\u369u s fenk\uc1\u246olt sz\uc1\u237ivj\uc1\u243os\uc1
\u225ag\uc1\u250u b\uc1\u225ajos nej\uc1\u233evel el\uc1\u337osz\uc1\u246or indu
lt orsz\uc1\u225agos k\uc1\u246or\uc1\u250utra, hogy el\uc1\u337ok\uc1\u233esz\u
c1\u237it\uc1\u337oje legyen egy \uc1\u225ald\uc1\u225asosabb j\uc1\u246ov\uc1\u
337onek. Rang-, oszt\uc1\u225aly- s t\uc1\u225arsadalmi k\uc1\u252ul\uc1\u246onb
s\uc1\u233eg elt\uc1\u369unt akkor, hogy a nemzet egyhang\uc1\u250u lelkesed\uc1
\u233essel \uc1\u252unnepelje az uralkod\uc1\u243o p\uc1\u225art. Nem v\uc1\u225
art csal\uc1\u225adi gy\uc1\u225asz szak\uc1\u237itotta f\uc1\u233elbe akkor e d
iadalmas k\uc1\u246orutat Debreczenben, de ut\uc1\u225ana mind magasabbra h\uc1\
u225agott a felt\uc1\u225amad\uc1\u225as napja, mert att\uc1\u243ol kezdve {\i
Erzs\uc1\u233ebet } sz\uc1\u237ive meg nem sz\uc1\u369unt mind melegebben dobogn
i a magyar nemzet\uc1\u233ert s mikor tiz \uc1\u233ev mult\uc1\u225aval 1867-ben
Szent Istv\uc1\u225an koron\uc1\u225aja meg\uc1\u233erintette \uc1\u225ald\uc1\
u243olag a homlok\uc1\u225at \uc1\u233es h\uc1\u243ofeh\uc1\u233er v\uc1\u225all
\uc1\u225at: lelke, sz\uc1\u237ive elv\uc1\u225alaszthatatlanul egybeforrt azzal
. Az irodalom s m\uc1\u369uv\uc1\u233eszet minden \uc1\u225aga versenyre kelt ak
kor egym\uc1\u225assal a h\uc1\u243odolat kifejez\uc1\u233es\uc1\u233eben. A mag

yar zenek\uc1\u246olt\uc1\u246ok els\uc1\u337o sorban t\uc1\u369untek ki egy oly


eml\uc1\u233ekkel, amely m\uc1\u233elt\uc1\u243o volt \uc1\u250ugy az ide\uc1\u
225alhoz, mint a nemzeti aspir\uc1\u225aczi\uc1\u243ohoz. A \uc2\u171<<R\uc1\u24
3ozsav\uc1\u246olgyi \uc1\u233es t\uc1\u225arsa\uc2\u187>> kiad\uc1\u243oi cz\uc
1\u233eg \uc1\u225all\uc1\u237itotta ki oly pazar f\uc1\u233enynyel, amely ritk\
uc1\u237itotta p\uc1\u225arj\uc1\u225at s amely a hazai m\uc1\u252uiparnak is ma
radand\uc1\u243o d\uc1\u237isze marad. A mai zenenemzed\uc1\u233ek m\uc1\u225ar
alig tud valamit e dr\uc1\u225aga erekly\uc1\u233er\uc1\u337ol, pedig \uc1\u233e
n azt hiszem, hogy ha a f\uc1\u225ajdalmak Golgotha-\uc1\u250utj\uc1\u225at \uc1
\u225atszenvedett kir\uc1\u225alyasszonynak a tekintete n\uc1\u233eha-n\uc1\u233
eha erre a legeszm\uc1\u233enyibbb eredet\uc1\u369u m\uc1\u369uv\uc1\u233eszeti
eml\uc1\u233ekre esett, \uc1\u233egi vigasztal\uc1\u225ast ny\uc1\u250ujthatott
az neki. Keletkez\uc1\u233esi t\uc1\u246ort\uc1\u233enet\uc1\u233er\uc1\u337ol m
ondok el egyet-m\uc1\u225ast. \par\pard\plain\hyphpar} {
Mikor a nevezett \uc1\u233evben a fejedelmi p\uc1\u225ar programmja m\uc1\u225ar
eleve k\uc1\u246oztudom\uc1\u225asra jutott, R\uc1\u243ozsav\uc1\u246olgyi Gyul
a (a Pet\uc1\u337ofi \uc1\u225altal meg\uc1\u246or\uc1\u246ok\uc1\u237itett h\uc
1\u237ires magyar zen\uc1\u233esz, R\uc1\u243ozsav\uc1\u246olgyi Mark fia s a fi
rma megalap\uc1\u237it\uc1\u243oja) legel\uc1\u337osz\uc1\u246or velem k\uc1\u24
6oz\uc1\u246olte a megval\uc1\u243os\uc1\u237it\uc1\u225as eszm\uc1\u233ej\uc1\u
233et. Term\uc1\u233eszetes, hogy lelkesed\uc1\u233essel fogadtam. Arr\uc1\u243o
l volt sz\uc1\u243o, kik s mily ir\uc1\u225anyban vegyenek r\uc1\u233eszt az alb
umban? Mert abban az id\uc1\u337oben m\uc1\u233eg nem igen voltak feles sz\uc1\u
225amban az erre hivatott honi zeneir\uc1\u243ok. Erkel Ferenczre s a Doppler te
stv\uc1\u233erp\uc1\u225arra nem igen lehetett sz\uc1\u225amolni, mert a Nemzeti
Sz\uc1\u237inh\uc1\u225az igazgat\uc1\u243os\uc1\u225aga {\i
\uc2\u171<<Erzs\uc1\u233ebet\uc2\u187>> }cz\uc1\u237imen egy 3 felvon\uc1\u225as
os alkalmi magyar opera \uc1\u237ir\uc1\u225as\uc1\u225ara k\uc1\u233erte fel \u
c1\u337oket. Erkel Ferencz nem is vett azt\uc1\u225an r\uc1\u233eszt az albumban
, de a k\uc1\u233et Doppler k\uc1\u233eszs\uc1\u233eggel csatlakozott a konzorcz
iumhoz. Kev\uc1\u233essel azel\uc1\u337ott t\uc1\u246ort\uc1\u233ent, hogy a nag
ytekint\uc1\u233ely\uc1\u369u Brand (a k\uc1\u233es\uc1\u337obbi kimagasl\uc1\u2
43o magyar zenek\uc1\u246olt\uc1\u337o Mosonyi Mih\uc1\u225aly) lesz\uc1\u225amo
lv\uc1\u225an kozmopolitikus ir\uc1\u225any\uc1\u250u m\uc1\u250ultj\uc1\u225ava
l, Wagnerst\uc1\u237ilusban \uc1\u237irt \uc2\u171<<Max\uc2\u187>> oper\uc1\u225
aja vez\uc1\u233erk\uc1\u246onyv\uc1\u233et a t\uc1\u369uzbe dobta s a fejl\uc1\
u337od\uc1\u337o magyar m\uc1\u369uzene b\uc1\u369uv\uc1\u246os szf\uc1\u233er\u
c1\u225aja fel\uc1\u233e kezdett vonz\uc1\u243odni. A kiad\uc1\u243o-cz\uc1\u233
eg nagy s\uc1\u250ulyt fektetett re\uc1\u225a, hogy a k\uc1\u246ozrem\uc1\u369uk
\uc1\u246od\uc1\u233esre \uc1\u337ot is megnyerje. F\uc1\u246ol is k\uc1\u233ert
e, de kosarat kapott t\uc1\u337ole, a magyar zen\uc1\u233eben val\uc1\u243o j\uc
1\u225aratlans\uc1\u225ag\uc1\u225at hozta fel ments\uc1\u233eg\uc1\u233e\uc1\u2
52ul. Hogy jobban cz\uc1\u233elt \uc1\u233erjen: engemet is f\uc1\u246olk\uc1\u2
33ert, mint egyik bizalmas bar\uc1\u225atj\uc1\u225at \uc1\u233es tan\uc1\u237it
v\uc1\u225any\uc1\u225at, hogy ha lehet, besz\uc1\u233eljem r\uc1\u225a. El is k
\uc1\u246ovettem mindent, de hasonl\uc1\u243o v\uc1\u225alaszt nyertem. Egyszer
be\uc1\u225all\uc1\u237itott hozz\uc1\u225am hangjegy-tekercscsel a kez\uc1\u233
eben s arra k\uc1\u233ert, hallgatn\uc1\u225am meg legels\uc1\u337o magyar zenei
k\uc1\u237is\uc1\u233erlet\uc1\u233et, melyet a tervezett \uc2\u171<<{\i
Erzs\uc1\u233ebet-album}\uc2\u187>>-ba sz\uc1\u225ant. Ha megnyeri tetsz\uc1\u23
3esemet: \uc3\u8722[?] \uc1\u336Osz\uc1\u237inte bar\uc1\u225ati nyilatkozat ala
pj\uc1\u225an \uc3\u8722[?] \uc1\u250ugy \uc1\u225atadja; k\uc1\u252ul\uc1\u246o
nben a \uc2\u171<<Max\uc2\u187>> sors\uc1\u225ara juttatja. \uc2\u171<<Pusztai \
uc1\u233elet\uc2\u187>> volt a cz\uc1\u237ime a darabnak s mikor elj\uc1\u225ats
zta, el\uc1\u225amultam k\uc1\u246olt\uc1\u233eszeti sz\uc1\u233eps\uc1\u233egei
n, mesteri kidolgoz\uc1\u225as\uc1\u225an s eredeti magyar v\uc1\u233erpezsg\uc1
\u233es\uc1\u233en. Brand, a k\uc1\u233es\uc1\u337obbi nagy magyar zenek\uc1\u24
6olt\uc1\u337o, meg lett nyerve az \uc1\u252ugynek s a magyar zeneirodalom az {\
i
\uc2\u171<<Erzs\uc1\u233ebet\uc2\u187>> } n\uc1\u233ev b\uc1\u369uv\uc1\u246os h

at\uc1\u225as\uc1\u225anak k\uc1\u246osz\uc1\u246onheti, hogy egyik dr\uc1\u225a


gak\uc1\u246ove megsz\uc1\u252uletett, mert nemcsak az albumnak lett az kohinurj
a, hanem a magyar zen\uc1\u233enek is el\uc1\u233ev\uc1\u252ulhetlen kincse mara
d. Maga {\i
Liszt }Ferencz oly nagyra becs\uc1\u252ulte, hogy nemcsak nyilv\uc1\u225anosan j
\uc1\u225atszta k\uc1\u233es\uc1\u337obbi hangversenyeiben: hanem tan\uc1\u237it
v\uc1\u225anyai magyar m\uc1\u369usor\uc1\u225aba is bevette. Az \uc2\u171<<Erzs
\uc1\u233ebet-album\uc2\u187>>-ban szerepelt 12 hazai zene-\uc1\u237ir\uc1\u243o
nevei bet\uc1\u369urendben \uc1\u237igy k\uc1\u246ovetkeztek: {\i
\uc1\u225abr\uc1\u225anyi }K., {\i
Bartay }Ede, {\i
Brand }M., {\i
Doppler }Fer., {\i
Doppler } K\uc1\u225aroly, {\i
Hnber } J\uc1\u243ozsef, {\i
Huber } K\uc1\u225aroly, {\i
Merk! } J\uc1\u243ozsef, {\i
Pelhe\uc1\u337o} J\uc1\u225anos, {\i
Schmidt } Gyula, {\i
Sz\uc1\u233ekely } Imre \uc1\u233es {\i
Thern } K\uc1\u225aroly. A 12 k\uc1\u246oz\uc1\u252ul m\uc1\u225ar csak h\uc1\u2
25arman vagyunk \uc1\u233eletben: \uc1\u233en, {\i
Bartay } Ede \uc1\u233es a Stuttgartba szakadt {\i
Doppler }K\uc1\u225aroly. Ki lesz az utols\uc1\u243o, aki a megdics\uc1\u337o\uc
1\u252ult {\i
\uc2\u187>>Erzs\uc1\u233ebet\uc2\u171<< }ut\uc1\u225an s\uc1\u237irba fog sz\uc1
\u225allni? \par\pard\plain\hyphpar} {
Mikor a kiad\uc1\u243o cz\uc1\u233eg a pazar f\uc1\u233eny \uc1\u369u albumot \u
c3\u8722[?] a h\uc1\u243odolatos felaj\uc1\u225anl\uc1\u225as el\uc1\u337ott \uc
3\u8722[?] k\uc1\u246ozszeml\uc1\u233ere ki\uc1\u225all\uc1\u237itotta: napokon
\uc1\u225at tolongott a k\uc1\u246oz\uc1\u246ons\uc1\u233eg megb\uc1\u225amul\uc
1\u225as\uc1\u225ara. \uc1\u917E t\uc1\u246ort\uc1\u233enelmi nevezetess\uc1\u23
3eg\uc1\u369u album zongora-darabjainak a cz\uc1\u237imei mindannyi magyar n\uc1
\u233ep- \uc1\u233es csend\uc1\u233elet eszm\uc1\u233eny\uc1\u237it\uc1\u233es\u
c1\u233ere vonatkoztak. Mindenik \uc1\u237ir\uc1\u243oja el\uc1\u337ott nem lebe
gett m\uc1\u225as cz\uc1\u233el, mint magasabb sz\uc1\u237invonalon \uc1\u233es
form\uc1\u225aban bemutatni a magyar {\i
mur\uc1\u232ene } \uc1\u233eletk\uc1\u233epess\uc1\u233eg\uc1\u233et. Negyvenk\u
c1\u233et \uc1\u233evvel ezel\uc1\u337ott nem volt ez k\uc1\u246onny\uc1\u369u f
eladat, mikor csak a b\uc1\u225anatos magyar n\uc1\u243ot\uc1\u225ak s n\uc1\u23
3epdalok, vagy a s\uc1\u237irvavigad\uc1\u225ast\uc1\u243ol inspir\uc1\u225alt s
zilaj cs\uc1\u225ard\uc1\u225asok uralt\uc1\u225ak az eg\uc1\u233esz magyar zene
irodalmat. Ez az oka tal\uc1\u225an, hogy n\uc1\u233eh\uc1\u225anyat kiv\uc1\u23
3eve, mint a \uc2\u171<<Magyarorsz\uc1\u225ag hat\uc1\u225ar\uc1\u225an\uc1\u225
al\uc2\u187>> (\uc1\u193Abr\uc1\u225anyi), a \uc2\u171<<Pusztai hangok\uc2\u187>
> (Brand-Mosonyi), a \uc2\u171<<P\uc1\u225asztorhangok\uc2\u187>> (Doppler Fer.)
, a \uc2\u171<<Honi \uc1\u252udv\uc1\u246ozlet\uc2\u187>> (Sz\uc1\u233ekely I.)
s a \uc2\u171<<Csajk\uc1\u225as-dal\uc2\u187>> (Thern K.) cz\uc1\u237im\uc1\u369
uek: a t\uc1\u246obbi kev\uc1\u233esbb\uc1\u233e nyert sz\uc1\u233elesebb elterj
ed\uc1\u233est. Ha ma ny\uc1\u237iln\uc1\u233ek hasonl\uc1\u243o alkalom a magya
r zenek\uc1\u246olt\uc1\u337ok csoportos\uc1\u237it\uc1\u225as\uc1\u225ara: nemc
sak egy, de ak\uc1\u225arh\uc1\u225any albumra val\uc1\u243o is kiteln\uc1\u233e
k bel\uc1\u337ol\uc1\u252uk, mert h\uc1\u225at nagyot fordult az\uc1\u243ota a m
agyar m\uc1\u369uzene kereke is, s ha nem is mindig halad sima, g\uc1\u246or\uc1
\u246ongytelen ut\uc1\u243on, igaz magyar v\uc1\u233ert\uc1\u337ol hajtva, s ha
a sz\uc1\u225amtalan hivatott k\uc1\u246oz\uc1\u252ul nagyon sokan el is maradna
k a cz\uc1\u233elt\uc1\u243ol: de a v\uc1\u225alasztottaknak m\uc1\u233egis oly
tekint\uc1\u233elyes ma m\uc1\u225ar a sz\uc1\u225ama, hogy k\uc1\u237in\uc1\u22
5alat-hi\uc1\u225anyr\uc1\u243ol sz\uc1\u243o sem lehetne t\uc1\u246obb\uc1\u233
e. \par\pard\plain\hyphpar} {

Az {\i
\uc2\u187>>Erzs\uc1\u233ebet-album\uc2\u171<< } nagy jelent\uc1\u337os\uc1\u233
eg\uc1\u233et t\uc1\u246ort\uc1\u233enelmi fejl\uc1\u337od\uc1\u233es tekintet\u
c1\u233eben semmi sem tan\uc1\u250us\uc1\u237itja meggy\uc1\u337oz\uc1\u337obben
, mint az, hogy m\uc1\u225ar negyvenk\uc1\u233et \uc1\u233ev el\uc1\u337ott kiv\
uc1\u225alt a sz\uc1\u225amai k\uc1\u246oz\uc1\u252ul t\uc1\u246obb olyan, amely
ek m\uc1\u233eg manaps\uc1\u225ag is ki\uc1\u225allj\uc1\u225ak a versenyt a l\u
c1\u233etez\uc1\u337okkel, s\uc1\u337ot tal\uc1\u225an m\uc1\u233eg azont\uc1\u2
50ul is sok\uc1\u225aig meg fogj\uc1\u225ak tartani \uc1\u252udes\uc1\u233eg\uc1
\u252uket. \par\pard\plain\hyphpar} {
Az a lelkes t \uc1\u369uz, amely akkor az {\i
\uc2\u171<<Erzs\uc1\u233ebet\uc2\u187>> } n\uc1\u233evre hev\uc1\u237itette az \
uc1\u237ir\uc1\u243ok sz\uc1\u237iv\uc1\u233et, nem oly term\uc1\u233eszet\uc1\u
369u volt, mint amely a manaps\uc1\u225agos hivatalos \uc1\u243od\uc1\u225ak s h
imnuszok gy\uc1\u225art\uc1\u243oi legnagyobb r\uc1\u233esz\uc1\u233enek a kebel
\uc1\u233et dagasztja. Az ide\uc1\u225al fenragyogott magas piedeszt\uc1\u225alo
n s csak arra ir\uc1\u225anyult a tekintet. Jelenben annak is nagy befoly\uc1\u2
25asa van a k\uc1\u246olt\uc1\u233eszeti ihlet felhangol\uc1\u225as\uc1\u225ara,
hogy kik \uc1\u233es mi\uc1\u233ert veszik k\uc1\u246or\uc1\u252ul a piedeszt\u
c1\u225alt! \par\pard\plain\hyphpar} {
Legyen \uc1\u225aldva az\uc1\u233ert {\i
Erzs\uc1\u233ebet } kir\uc1\u225alyasszony neve, amely m\uc1\u225ar n\uc1\u233eg
y \uc1\u233evtizeddel ezel\uc1\u337ott oly var\uc1\u225azser\uc1\u337ovel b\uc1\
u237irt, hogy magyar zenei {\i
P\uc1\u225alokk\uc1\u225a }tudta v\uc1\u225altoztatni az elt\uc1\u233evedt {\i
Saulokat!}
{\line }
\uc1\u214Or\uc1\u246ok h\uc1\u225ala s dics\uc1\u337os\uc1\u233eg {\i
Neki! }\par\pard\plain\hyphpar} {\s3 \afs28
{\b
II. Liszt Szent Erzs\uc1\u233ebet legend\uc1\u225aj\uc1\u225ahoz. \par\pard\plai
n\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
A m. kir. Opera intendant\uc1\u250ur\uc1\u225aja a m\uc1\u250ult 1898-ik \uc1\u2
33evi november 19-\uc1\u233en,{\sub
:;}boldog eml\uc1\u233ekezet\uc1\u369u {\i
Erzs\uc1\u233ebet } kir\uc1\u225alyasszony nevenapj\uc1\u225an nemcsak sz\uc1\u2
37inrehozta szczen\uc1\u237irozva Liszt \uc2\u171<<Szent Erzs\uc1\u233ebet legen
d\uc1\u225aja\uc2\u187>> -t az int\uc1\u233ezet legkiv\uc1\u225al\uc1\u243obb m\
uc1\u369uv\uc1\u233eszeinek k\uc1\u246ozrem\uc1\u369uk\uc1\u246od\uc1\u233es\uc1
\u233evel, hanem elhat\uc1\u225arozta, hogy ezent\uc1\u250ul e napon mindig az O
pera reperto\uc1\u225arj\uc1\u225an szerepeljen. Az intendant\uc1\u250ura ez elh
at\uc1\u225aroz\uc1\u225as\uc1\u225ar\uc1\u243ol a m\uc1\u369uv\uc1\u233eszet mi
nden igaz bar\uc1\u225atja csak \uc1\u246or\uc1\u246ommel vett tudom\uc1\u225ast
, mert e jelent\uc1\u337os napot m\uc1\u369uv\uc1\u233eszetileg nem is lehetne m
\uc1\u233elt\uc1\u243obban meg\uc1\u252unnepelni, mint \uc1\u237igy. Kegyeletes
aktus volt s lesz ez el\uc1\u337oad\uc1\u225as mindig k\uc1\u233et ir\uc1\u225an
yban. El\uc1\u337osz\uc1\u246or: a szent er\uc1\u233enyekkel t\uc1\u252und\uc1\u
246ok\uc1\u246olt, gy\uc1\u225aszos v\uc1\u233eget \uc1\u233ert kir\uc1\u225alyn
\uc1\u233e eml\uc1\u233ek\uc1\u233et fogja a sz\uc1\u237ivekben f\uc1\u246olelev
en\uc1\u237iteni s m\uc1\u225asodszor h\uc1\u243odolat jel\uc1\u233e\uc1\u252ul
is fog szolg\uc1\u225alni egy nagy g\uc1\u233eniuszszal szemben, aki annyi f\uc1
\u233enyt vetett a magyar n\uc1\u233evre s aki e monument\uc1\u225alis alkot\uc1
\u225as\uc1\u225aval nem is t\uc1\u246orekedett m\uc1\u225asra, mint apotheoiz\u
c1\u225alni a leend\uc1\u337o magyar kir\uc1\u225alyn\uc1\u233et, mint a nemzeti
\uc1\u233erz\uc1\u233es ide\uc1\u225alj\uc1\u225at. \par\pard\plain\hyphpar} {
A mester e p\uc1\u225aratlan sz\uc1\u233eps\uc1\u233eg \uc1\u369u m\uc1\u369uve
1865-ben zengett fel el\uc1\u337osz\uc1\u246or a magyar f\uc1\u337ov\uc1\u225aro
sban, a Nemzeti Zenede negyedsz\uc1\u225azados \uc1\u252unneps\uc1\u233ege alkal
m\uc1\u225aval. Azut\uc1\u225an bej\uc1\u225arta az eg\uc1\u233esz vil\uc1\u225a
got s megszerezte szerz\uc1\u337oj\uc1\u233enek a zenek\uc1\u246olt\uc1\u337oi e

lismer\uc1\u233es legszebb bab\uc1\u233erj\uc1\u225at. N\uc1\u225alunk utolj\uc1


\u225ara am. kir. Oper\uc1\u225aban hallottuk gr\uc1\u243of {\i
Zichy } G\uc1\u233eza intend\uc1\u225anss\uc1\u225aga alatt, de egy p\uc1\u225ar
el\uc1\u337oad\uc1\u225asa ut\uc1\u225an let\uc1\u369unt a m\uc1\u369usorr\uc1\
u243ol s m\uc1\u225ashol sem lehetett t\uc1\u246obb\uc1\u233e hallani. Nem lesz
tal\uc1\u225an \uc1\u233erdektelen, ha elmondok r\uc1\u243ola egyneh\uc1\u225any
\uc1\u233erdekes adatot, amely \uc1\u250ugy keletkez\uc1\u233es\uc1\u233ere, mi
nt mot\uc1\u237ivumainak t\uc1\u246ort\uc1\u233enet\uc1\u233ere n\uc1\u233ezve \
uc1\u233erdekelheti a m. olvas\uc1\u243ok\uc1\u246oz\uc1\u246ons\uc1\u233eget. \
par\pard\plain\hyphpar} {
K\uc1\u246oztudom\uc1\u225as\uc1\u250u, hogy Liszt 1847-ben h\uc1\u225atat ford\
uc1\u237itv\uc1\u225an t\uc1\u252unem\uc1\u233enyes virtu\uc1\u243ozi p\uc1\u225
aly\uc1\u225aj\uc1\u225anak, Weimarba vonult vissza, hogy magasabb s maradand\uc
1\u243obb m\uc1\u369uv\uc1\u233eszeti cz\uc1\u233eloknak \uc1\u233elhessen h\uc1
\u225aboritlanul. Weimarhoz k\uc1\u246ozel Eisenach alatt van a t\uc1\u246ort\uc
1\u233enelmi nevezetess\uc1\u233eg\uc1\u369u Wartburg-v\uc1\u225ar, melynek hire
sok egy\uc1\u233eb mellett a magyar szent kir\uc1\u225alyle\uc1\u225anynyal, Er
zs\uc1\u233ebettel s f\uc1\u233erj\uc1\u233evel, th\uc1\u252uringiai Lajossal \u
c1\u225all szoros kapcsolatban. H\uc1\u225anyszor \uc1\u225abr\uc1\u225andozhato
tt e v\uc1\u225ar ormain? De ah\uc1\u225anyszor csak elmer\uc1\u252ult a m\uc1\u
250ultakba, mindig ellen\uc1\u225allhatatlan v\uc1\u225agyat \uc1\u233erzett meg
\uc1\u246or\uc1\u246ok\uc1\u237iteni azt a zenem\uc1\u369uv\uc1\u233eszet vil\uc
1\u225ag\uc1\u237it\uc1\u225asa mellett is. \par\pard\plain\hyphpar} {
M\uc1\u225ar ottani tart\uc1\u243ozkod\uc1\u225asa alatt sokat foglalkozott ez e
szm\uc1\u233evel s mikor az \uc1\u246otvenes \uc1\u233evek v\uc1\u233eg\uc1\u233
en t\uc1\u246obbsz\uc1\u246or megfordult haz\uc1\u225aj\uc1\u225aban, m\uc1\u225
ar akkor gy\uc1\u369ujt\uc1\u246otte hozz\uc1\u225a a zen\uc1\u233eszeti anyagot
. Azut\uc1\u225an k\uc1\u246oz\uc1\u246olte eszm\uc1\u233ej\uc1\u233et Rochett O
tt\uc1\u243oval, sz\uc1\u246oveget \uc1\u237iratott vele, s e sz\uc1\u246oveget
mag\uc1\u225aval vitte R\uc1\u243om\uc1\u225aba a hatvanas \uc1\u233evek elej\uc
1\u233en. Ott fogott hozz\uc1\u225a az inspir\uc1\u225alt munk\uc1\u225ahoz s a
montemari\uc1\u243oi hegyi kolostor falai k\uc1\u246ozt fejezte be, azzal a szil
\uc1\u225ard elhat\uc1\u225aroz\uc1\u225assal, hogy addig semmit se bocs\uc1\u22
5at bel\uc1\u337ole k\uc1\u246ozre, am\uc1\u237ig el\uc1\u337osz\uc1\u246or Magy
arorsz\uc1\u225agon a maga eg\uc1\u233esz\uc1\u233eben be nem mutatja. S az alka
lom csakhamar meg is j\uc1\u246ott erre. T\uc1\u246obb k\uc1\u246or\uc1\u252ulm\
uc1\u233eny j\uc1\u225atszott akkor k\uc1\u246ozre, hogy ebbeli elhat\uc1\u225ar
oz\uc1\u225as\uc1\u225aban meger\uc1\u337os\uc1\u237itse. A magyar alkotm\uc1\u2
25any visszahelyez\uc1\u233es\uc1\u233enek er\uc1\u337os \uc1\u225arama magas hu
ll\uc1\u225amokat vert m\uc1\u225ar 1863/64-ben. Mindenki tudta, min\uc1\u337o \
uc1\u225ald\uc1\u225asos r\uc1\u233esz jutott abb\uc1\u243ol {\i
Erzs\uc1\u233ebet }cs\uc1\u225asz\uc1\u225arn\uc1\u233enak, a k\uc1\u233es\uc1\u
337obbi magyar kir\uc1\u225alyn\uc1\u233enak, aki m\uc1\u225ar akkor b\uc1\u225a
lv\uc1\u225anya volt a magyar nemzetnek. Ezt a b\uc1\u225alv\uc1\u225any-im\uc1\
u225ad\uc1\u225ast fokozni a m\uc1\u369uv\uc1\u233eszet hatalm\uc1\u225aval is,
ez volt Liszt etikai cz\uc1\u233elja. A m\uc1\u225asik egy\uc1\u233eni mot\uc1\u
237ivumra vezethet\uc1\u337o vissza. 1860/6i-ben jelent meg Lisztnek a czig\uc1\
u225anyzen\uc1\u233er\uc1\u337ol irt k\uc1\u246onyve, amely az eg\uc1\u233esz vi
l\uc1\u225agsajt\uc1\u243oban, de f\uc1\u337oleg a magyar k\uc1\u246ozv\uc1\u233
elem\uc1\u233enyben oly nagy port vert fel. Pedig csak a cz\uc1\u237ime volt elh
ib\uc1\u225azva, mert \uc1\u250ugy kellett volna neveznie, hogy {\i
a cig\uc1\u225anyok zen\uc1\u233el\uc1\u233esi modora Magyarorsz\uc1\u225agon. }
Mert ez a k\uc1\u246onyv {\i
veleje.}\par\pard\plain\hyphpar} {
De f\uc1\u233elre\uc1\u233ertett\uc1\u233ek, megr\uc1\u225agalmazt\uc1\u225ak s
\uc1\u250ugysz\uc1\u243olv\uc1\u225an ki\uc1\u225atkozt\uc1\u225ak. F\uc1\u225aj
t neki a f\uc1\u233elre\uc1\u233ert\uc1\u233es, melyet repar\uc1\u225alni senkin
ek sem \uc1\u225allott jobban \uc1\u233erdek\uc1\u233eben, mint neki. Kereste a
kiegyenl\uc1\u237it\uc1\u233esi pontokat nemzet\uc1\u233evel szemben: ez volt a
m\uc1\u225asik f\uc1\u337ooka eml\uc1\u237itett elhat\uc1\u225aroz\uc1\u225as\uc

1\u225anak. \uc1\u214Or\uc1\u246ommel fogadta el teh\uc1\u225at a Nemzeti Zenede


megh\uc1\u237iv\uc1\u225as\uc1\u225at, hogy annak negyedsz\uc1\u225azados jubil
eum\uc1\u225an tartsa meg \uc2\u171<<Szent Erzs\uc1\u233ebet legend\uc1\u225aj\u
c1\u225anak\uc2\u187>> els\uc1\u337o bemutat\uc1\u225as\uc1\u225at. \par\pard\pl
ain\hyphpar} {
Haza is j\uc1\u246ott egy h\uc1\u243onappal el \uc1\u337obb, s m\uc1\u369uv\uc1\
u233eszeti esem\uc1\u233eny lett bel\uc1\u337ole az \uc1\u225altal is, hogy v\uc
1\u233egre megt\uc1\u246orte fogad\uc1\u225as\uc1\u225at s ism\uc1\u233et j\uc1\
u225atszott nyilv\uc1\u225anosan. A f\uc1\u233enyes fogadtat\uc1\u225as \uc1\u23
3es siker viszonz\uc1\u225as\uc1\u225aul nagy zongorahangversenyt adott j\uc1\u2
43ot\uc1\u233ekony \uc1\u233es hazai kultur\uc1\u225alis cz\uc1\u233elokra B\uc1
\u252ulow \uc1\u233es Rem\uc1\u233enyi k\uc1\u246ozrem\uc1\u369uk\uc1\u246od\uc1
\u233es\uc1\u233evel, mely tiszt\uc1\u225an 6000 forintot j\uc1\u246ovedelmezett
. K\uc1\u233es\uc1\u337obb pedig \uc1\u250ugysz\uc1\u243olv\uc1\u225an a mienk l
ett eg\uc1\u233eszen. Nemcsak eg\uc1\u233esz Eur\uc1\u243op\uc1\u225ab\uc1\u243o
l, de m\uc1\u233eg Amerik\uc1\u225ab\uc1\u243ol is j\uc1\u246ottek akkor t\uc1\u
225aviratok, amelyekben helyeket k\uc1\u233ertek a legenda bemutat\uc1\u243oj\uc
1\u225ara. {\i
Szent Erzs\uc1\u233ebet }teljes sikert, gy\uc1\u337ozelmet aratott. De m\uc1\u36
9uv\uc1\u233eszeti tekintetben mi okozta e nagy sikert? Az, hogy a m\uc1\u369u f
\uc1\u337omot\uc1\u237ivumai legnagyobbr\uc1\u233eszt magyar szellemet t\uc1\u25
2ukr\uc1\u246oztek vissza. Mert h\uc1\u225arom f\uc1\u337omot\uc1\u237ivumra \uc
1\u233ep\uc1\u237itette fel az eg\uc1\u233esz epok\uc1\u225alis m\uc1\u369uvet.
Az egyik volt egy r\uc1\u233egi magyar egyh\uc1\u225azi dallam, a boldogs\uc1\u2
25agos Sz\uc1\u252uzet mint Magyarorsz\uc1\u225ag patron\uc1\u225aj\uc1\u225at d
ics\uc1\u337o\uc1\u237it\uc1\u337o, amelyet n\uc1\u233ehai {\i
M\uc1\u225atray } G\uc1\u225abor, a Nemzeti Zenede igazgat\uc1\u243oja s a Magya
r Nemzeti M\uc1\u250uzeum k\uc1\u246onyvt\uc1\u225ar\uc1\u337ore szolg\uc1\u225a
ltatott neki. A m\uc1\u225asik egy n\uc1\u233emet keresztesvit\uc1\u233ezi szere
lmi dal s a harmadik egy magyar n\uc1\u233epdal, amelyet Rem\uc1\u233enyi k\uc1\
u252uld\uc1\u246ott a sz\uc1\u225am\uc1\u225ara, mint olyat, amelyben minden rek
vizituma megvan a h\uc1\u337osies tematikus kidolgozhat\uc1\u225asnak. Sz\uc1\u2
46ovege nem igen po\uc1\u233etikus ugyan, de rendk\uc1\u237iv\uc1\u252ul alkalma
s mindenf\uc1\u233ele instrument\uc1\u225alis csillogtat\uc1\u225asra. \uc1\u218
Ugy sz\uc1\u243ol eredetileg, hogy: \uc2\u171<<Nem ettem \uc1\u233en ma egyebet\
uc2\u187>> stb. Nem volt m\uc1\u233eg a hazai m\uc1\u369ut\uc1\u246ort\uc1\u233e
nelemnek ez els\uc1\u337o el\uc1\u337oad\uc1\u225asn\uc1\u225al f\uc1\u233enyese
bb lapja s tal\uc1\u225an nem is lesz t\uc1\u246obb\uc1\u233e soha. Az eg\uc1\u2
33esz f\uc1\u337ov\uc1\u225arosi zenevil\uc1\u225ag odaad\uc1\u243olag m\uc1\u36
9uk\uc1\u246od\uc1\u246ott benne k\uc1\u246ozre. Liszt maga dirig\uc1\u225alt, a
Nemzeti Sz\uc1\u237inh\uc1\u225az akkori legels\uc1\u337o \uc1\u233enekesei, mi
nt {\i
Pauline, Rabatinszky }M., {\i
K\uc1\u337oszeghy }s az akkor B\uc1\u233ecsben szerepelt {\i
Bignio }Lajos is k\uc1\u246ozrem\uc1\u369uk\uc1\u246odtek. Rem\uc1\u233enyi \uc1
\u225allt a heged\uc1\u369us\uc1\u246ok \uc1\u233el\uc1\u233en; {\i
Mosonyi } nagyb\uc1\u337og\uc1\u337oz\uc1\u246ott, {\i
B\uc1\u252ulow } pedig az \uc1\u252ustdobot kezelte. A legh\uc1\u237irnevesebb
b\uc1\u233ecsi s k\uc1\u252ulf\uc1\u246oldi zenekritikusok jelentek meg. Eg\uc1\
u233esz sora a f\uc1\u233enyes zeneel\uc1\u337oad\uc1\u225asoknak k\uc1\u246ovet
te akkor egyik a m\uc1\u225asikat; volt d\uc1\u237iszhangverseny nagy zenekarral
\uc1\u233es sz\uc1\u243ol\uc1\u243okkal, \uc1\u252unneps\uc1\u233egi k\uc1\u252
ul\uc1\u246on szerzem\uc1\u233enyek, Rem\uc1\u233enyit\uc1\u337ol \uc1\u233es Vo
lkmannt\uc1\u243ol; dal\uc1\u225ar\uc1\u252unneps\uc1\u233eg \uc1\u233es verseny
, d\uc1\u237iszbanket, szeren\uc1\u225ad stb. Mindenki elfelejtette a czig\uc1\u
225anykavarod\uc1\u225ast s a legnagyobb jelent\uc1\u337os\uc1\u233eg\uc1\u369u
magyar zene\uc1\u252unnep teljes kib\uc1\u233ek\uc1\u252ul\uc1\u233essel v\uc1\u
233egz\uc1\u337od\uc1\u246ott. \par\pard\plain\hyphpar} {
A {\i
Szent Erzs\uc1\u233ebet }orat\uc1\u243orium, mely legenda nevet is visel, f\uc1

\u233elig egyh\uc1\u225azi, f\uc1\u233elig vil\uc1\u225agi zenestilusban van irv


a, mire a szerz\uc1\u337ot maga a sz\uc1\u246oveg is hangolta. \uc1\u917E vegyes
st\uc1\u237ilussal alap\uc1\u237itotta meg, illetve reform\uc1\u225alta a r\uc1
\u233egi klasszikus orat\uc1\u243orium-ir\uc1\u225anyt, amelyhez m\uc1\u233eg a
modern sz\uc1\u237ingazdag hangszerel\uc1\u233es is hozz\uc1\u225aj\uc1\u225arul
t. Sz\uc1\u237inpadi el\uc1\u337oad\uc1\u225asra nem volt kontempl\uc1\u225alva,
hab\uc1\u225ar k\uc1\u252ul\uc1\u246on k\uc1\u233epei er\uc1\u337osen r\uc1\u22
5autalj\uc1\u225ak a sz\uc1\u237inpadi d\uc1\u237iszletekre, jelmezekre \uc1\u23
3es berendez\uc1\u233esre. Nem is volt addig nyugta Lisztnek, am\uc1\u237ig nem
engedett a sok k\uc1\u233er\uc1\u233esnek s meg nem engedte, hogy szczen\uc1\u23
7irozz\uc1\u225ak. De \uc1\u336O maga sohasem viseltetett nagy rokonszenvvel a s
zczenikus el\uc1\u337oad\uc1\u225as ir\uc1\u225ant, r\uc1\u233esz\uc1\u237int pi
et\uc1\u225asb\uc1\u243ol \uc1\u233es vall\uc1\u225asi tekintetb\uc1\u337ol, r\u
c1\u233esz\uc1\u237int mert ily dolgokban nem volt bar\uc1\u225atja a t\uc1\u250
uls\uc1\u225agos realizmusnak. Nem is arra szolg\uc1\u225al e m\uc1\u369u hangul
atos k\uc1\u233epeinek a sz\uc1\u237inrehozatala, hogy sz\uc1\u237inh\uc1\u225az
i kasszadarab legyen s hogy felizgat\uc1\u243o modern dr\uc1\u225amai hat\uc1\u2
25asokkal tartsa fenn mag\uc1\u225at a m\uc1\u369usoron, hanem hogy k\uc1\u246ol
t\uc1\u337oi \uc1\u233erzelmeket keltsen s l\uc1\u225atv\uc1\u225anyos benyom\uc
1\u225asokat hagyjon h\uc1\u225atra. \par\pard\plain\hyphpar} {
N\uc1\u225alunk sz\uc1\u237inpadi bemutat\uc1\u225asra az\uc1\u233ert is alkalma
s, mert a m. kir. Operah\uc1\u225azban k\uc1\u233ezn\uc1\u233el van minden hozz\
uc1\u225aval\uc1\u243o r\uc1\u233eszlet s eszk\uc1\u246oz; zenekar, mag\uc1\u225
an\uc1\u233enekesek, f\uc1\u233erfi-, n\uc1\u337oi karok, t\uc1\u246omeg, amikne
k \uc1\u246osszehozatala nagy neh\uc1\u233ezs\uc1\u233egbe \uc1\u252utk\uc1\u246
ozik a teremben val\uc1\u243o el\uc1\u337oad\uc1\u225asn\uc1\u225al. A f\uc1\u33
7o ind\uc1\u237it\uc1\u243o-okot pedig az j\uc1\u225atszsza, hogy minden \uc1\u2
33evben kegyeleti aktusra szolg\uc1\u225altat alkalmat s m\uc1\u243odot ny\uc1\u
250ujt a k\uc1\u246oz\uc1\u246ons\uc1\u233egnek a m\uc1\u369u po\uc1\u233etikus
sz\uc1\u233eps\uc1\u233egeivel k\uc1\u246ozvetetlen\uc1\u252ul megismerkedni. \p
ar\pard\plain\hyphpar} {
Az\uc1\u233ert csak elismer\uc1\u233es illeti az operai intendant\uc1\u250ur\uc1
\u225at, hogy a felsorolt okokat m\uc1\u233elt\uc1\u225anyolva, \uc1\u250ujra sz
\uc1\u237inrehozta s id\uc1\u337oszer\uc1\u369uleg \uc1\u225alland\uc1\u243os\uc
1\u237itja e remekm\uc1\u369uvet, mely ha nem is sz\uc1\u225am\uc1\u237ithat zaj
os t\uc1\u252untet\uc1\u337o tapsokra, de nemes\uc1\u237iti az \uc1\u237izl\uc1\
u233est s fejleszti a remekm\uc1\u369uvek ir\uc1\u225anti \uc1\u233erz\uc1\u233e
ket. \par\pard\plain\hyphpar} {
Az ilyen, ink\uc1\u225abb vil\uc1\u225agias, mint dogmatikus tartalm\uc1\u250u o
rat\uc1\u243oriumok k\uc1\u252ul\uc1\u246onben ink\uc1\u225abb is szczenikai bem
utat\uc1\u225asra val\uc1\u243ok, mert alig k\uc1\u233epzelek valami nevets\uc1\
u233egesebbet, mint elk\uc1\u233epzelni Szent P\uc1\u225alt, \uc1\u201Eli\uc1\u2
25as pr\uc1\u243of\uc1\u233et\uc1\u225at, Magdoln\uc1\u225at, Pil\uc1\u225atust,
vagy a n\uc1\u233epet, katonas\uc1\u225agot stb., amint mindmegannyian fekete f
rakkban, feh\uc1\u233er mell\uc1\u233enyben, vagy kiv\uc1\u225agott n\uc1\u337oi
ruh\uc1\u225aban \uc1\u233enekelnek \uc1\u225allva, mozdulatlanul, feszesen a h
angversenyteremben. Az ill\uc1\u250uzi\uc1\u243o egyik f\uc1\u337okieg\uc1\u233e
sz\uc1\u237it\uc1\u337oje minden zenei \uc1\u233elvezetnek, amely nyomtatott pro
grammot ad a kez\uc1\u252unkbe. Mert nem minden hallgat\uc1\u243onak a k\uc1\u23
3epzelmi ereje p\uc1\u243otolhatja a sz\uc1\u237inpad realit\uc1\u225as\uc1\u225
at. Ez volt az Oper\uc1\u225anak is a kiindul\uc1\u243o pontja. Mi\uc1\u233ert l
enne kiv\uc1\u233etel \uc1\u233epp az oly orat\uc1\u243orium, amelynek t\uc1\u22
5argy\uc1\u225at szerz\uc1\u337oje nem a vall\uc1\u225as t\uc1\u246ort\uc1\u233e
net\uc1\u233eb\uc1\u337ol, hanem a legend\uc1\u225ab\uc1\u243ol \uc1\u233es a t\
uc1\u246ort\uc1\u233enelemb\uc1\u337ol mer\uc1\u237itette? \par\pard\plain\hyphp
ar} {\s3 \afs28
{\b
III. A pozsonyi els\uc1\u337o nemzet\uc1\u337ors\uc1\u233eg. \par\pard\plain\hyp
hpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
Az 1848-iki m\uc1\u225arcziusi mozgalmaknak tudvalev \uc1\u337oleg k\uc1\u233et

k\uc1\u246ozpontja volt. Az egyik Pozsonyban, hol az utols\uc1\u243o rendi orsz\


uc1\u225aggy\uc1\u369ul\uc1\u233es m\uc1\u225ar az \uc1\u233ev be\uc1\u225allt\u
c1\u225aval el\uc1\u337ok\uc1\u233esz\uc1\u237itette a nagy reformok talaj\uc1\u
225at s a m\uc1\u225asik Pesten, hol a febru\uc1\u225ariusi p\uc1\u225arisi forr
adalom ut\uc1\u225an mind nagyobb hull\uc1\u225amokat vert a mozgalom. Kevesen v
agyunk m\uc1\u225ar abb\uc1\u243ol a f\uc1\u233elsz\uc1\u225azad el\uc1\u337otti
akt\uc1\u237iv nemzed\uc1\u233ekb\uc1\u337ol, amely m\uc1\u233eg l\uc1\u225atta
az akkori nagy id\uc1\u337ok alakjait, azok k\uc1\u246ozvetlen befoly\uc1\u225a
sa alatt \uc1\u225allott, t\uc1\u233enylegesen r\uc1\u233eszt vett minden aktual
it\uc1\u225asban s mint \uc1\u233el\uc1\u337o tan\uc1\u250u besz\uc1\u233elhet a
z akkori esem\uc1\u233enyekr\uc1\u337ol. A maihoz hasonl\uc1\u243o meseszer\uc1\
u369u gyorsas\uc1\u225aga a hirek s esem\uc1\u233enyek tov\uc1\u225abb\uc1\u237i
t\uc1\u225as\uc1\u225anak akkor m\uc1\u233eg nem l\uc1\u233etezett, az \uc1\u225
altal\uc1\u225anosabb leggyorsabb k\uc1\u246ozleked\uc1\u233est egyed\uc1\u252ul
a dunai g\uc1\u337ozhaj\uc1\u243ok k\uc1\u246ozvet\uc1\u237itett\uc1\u233ek, va
s\uc1\u250ut \uc1\u233es t\uc1\u225av\uc1\u237irda csak Pest \uc1\u233es Szolnok
, meg Pozsony \uc1\u233es B\uc1\u233ecs k\uc1\u246oz\uc1\u246ott j\uc1\u225art.
A mai k\uc1\u246ozvet\uc1\u237it\uc1\u337o eszk\uc1\u246oz\uc1\u246okkel egy p\u
c1\u225ar nap alatt ment volna v\uc1\u233eghez mindaz, ami k\uc1\u252ul\uc1\u246
onben heteket vett ig\uc1\u233enybe. \par\pard\plain\hyphpar} {
Abban az id \uc1\u337oben \uc1\u233en is a pozsonyi ifj\uc1\u250us\uc1\u225agi c
zentrumhoz tartoztam, hol az orsz\uc1\u225aggy\uc1\u369ul\uc1\u233es megnyit\uc1
\u225as\uc1\u225at\uc1\u243ol fogva eg\uc1\u233eszen a 48-iki t\uc1\u246orv\uc1\
u233enyek szentes\uc1\u237it\uc1\u233es\uc1\u233eig \uc1\u233es az els\uc1\u337o
magyar miniszt\uc1\u233eriumnak Pestre val\uc1\u243o \uc1\u225atk\uc1\u246olt\u
c1\u246oz\uc1\u233es\uc1\u233eig folyton ott id\uc1\u337oztem s ott m\uc1\u369uv
\uc1\u233eszkedtem m\uc1\u233eg a megel\uc1\u337oz\uc1\u337o b\uc1\u233ek\uc1\u2
33es h\uc1\u243onapok alatt. A m\uc1\u225arcziusi napok alatt azonban \uc1\u233e
n is sz\uc1\u246ogre akasztottam a lantot s minden izgalmas esem\uc1\u233enyb\uc
1\u337ol kivettem a r\uc1\u233eszemet. Ezek k\uc1\u246oz\uc1\u233e tartozott az
ott legels\uc1\u337obben megalakult s szervezett ideiglenes ifj\uc1\u250us\uc1\u
225agi nemzet\uc1\u337ors\uc1\u233eg is, amir\uc1\u337ol meg akarok eml\uc1\u233
ekezni. \par\pard\plain\hyphpar} {
Az 1848 el \uc1\u337otti rendi di\uc1\u233et\uc1\u225aknak \uc3\u8722[?] s \uc1\
u237igy az utols\uc1\u243o 47\uc3\u8722[?]48-inak is \uc3\u8722[?] n\uc1\u233elk
\uc1\u252ul\uc1\u246ozhetetlen s kimaradhatatlan staffage-a volt az akkori jur\u
c1\u225atusi \uc1\u233es a megyei k\uc1\u246ovetek mell\uc1\u233e osztott patvar
ista-ifj\uc1\u250us\uc1\u225ag. Az fogta fel a tan\uc1\u225acskoz\uc1\u243o-term
ek minden gy\uc1\u250ujt\uc1\u243o szav\uc1\u225at, szikr\uc1\u225aj\uc1\u225at
s azok terjesztett\uc1\u233ek s \uc1\u233elesztett\uc1\u233ek l\uc1\u225angra. K
\uc1\u233epzelhet\uc1\u337o, min\uc1\u337o hivat\uc1\u225as v\uc1\u225art re\uc1
\u225a a pozsonyi s ut\uc1\u243obb a b\uc1\u233ecsi izgalmas m\uc1\u225arcziusi
napok alatt! Csak fel kellett vetni a \uc2\u171<<nemzet\uc1\u337ors\uc1\u233eg\u
c2\u187>> eszm\uc1\u233ej\uc1\u233et s m\uc1\u225ar testt\uc1\u233e v\uc1\u225al
t az ige. H\uc1\u237ire j\uc1\u246ott \uc1\u250ugyanis a b\uc1\u233ecsi aula-ifj
\uc1\u250us\uc1\u225agb\uc1\u243ol alakult l\uc1\u233egi\uc1\u243onak s legott s
zervezkedett a pozsonyi magyar ifj\uc1\u250us\uc1\u225ag is. De k\uc1\u246ozbizt
ons\uc1\u225agi \uc1\u233erdek is sz\uc1\u243olt e mozgalom mellett, mert az osz
tr\uc1\u225ak szoldateszk\uc1\u225anak meggy\uc1\u252ult a baja Olaszorsz\uc1\u2
25aggal \uc1\u233es B\uc1\u233ecscsel; minden rendelkez\uc1\u233esre \uc1\u225al
l\uc1\u243o rendes katonas\uc1\u225agnak m\uc1\u225asfel\uc1\u233e akadt dolga.
Mindj\uc1\u225art a mozgalom nagyar\uc1\u225any\uc1\u250u kit\uc1\u246or\uc1\u23
3ese ut\uc1\u225an Pozsonyb\uc1\u243ol is kivont\uc1\u225ak a katonas\uc1\u225ag
nagy r\uc1\u233esz\uc1\u233et s sz\uc1\u252uks\uc1\u233eg volt a rend fentart\u
c1\u225as\uc1\u225ar\uc1\u243ol m\uc1\u225as m\uc1\u243odon gondoskodni, mert ne
mcsak az ez\uc1\u252usthuszasok t\uc1\u369untek el hirtelen a forgalomb\uc1\u243
ol, ami nagy zavart, izgalmat keltett, hanem a pozsonyi ghetto-v\uc1\u225arosr\u
c1\u233esz ellen is mind fenyeget\uc1\u337obb \uc1\u225all\uc1\u225ast foglalt e
l a polg\uc1\u225ari lakoss\uc1\u225ag. {\i
Istv\uc1\u225an } f\uc1\u337oherczeg \uc1\u233es n\uc1\u225ador t\uc1\u225avirat

\uc1\u225ara a b\uc1\u233ecsi bank, a hirtelen sz\uc1\u252uks\uc1\u233eg enyh\uc


1\u237it\uc1\u233es\uc1\u233ere, k\uc1\u252uld\uc1\u246ott ugyan egy milli\uc1\u
243o ez\uc1\u252ustp\uc1\u233enzt a kincst\uc1\u225ari hivatalhoz, ahol az osztr
\uc1\u225ak pap\uc1\u237irp\uc1\u233enzt be lehetett ez\uc1\u252ustre v\uc1\u225
altani, de ez keveset seg\uc1\u237itett a bajon, mert azt egy p\uc1\u225ar nap a
latt \uc1\u250ugy sz\uc1\u233ethordt\uc1\u225ak, hogy nyoma is alig maradt. Bev\
uc1\u225altott\uc1\u225ak, sz\uc1\u233ethordt\uc1\u225ak, hogy azt\uc1\u225an is
m\uc1\u233et eldugj\uc1\u225ak. A sokf\uc1\u233ele katonai posztokat, \uc1\u337o
rs\uc1\u233egi \uc1\u225allom\uc1\u225asokat is p\uc1\u243otolni kellett. Megala
kult teh\uc1\u225at gyorsan az els\uc1\u337o magyarorsz\uc1\u225agi nemzet\uc1\u
337ors\uc1\u233eg, amelynek z\uc1\u246om\uc1\u233et, term\uc1\u233eszetesen, a p
ozsonyi jur\uc1\u225atus \uc1\u233es patvarista s m\uc1\u225as ezeken k\uc1\u237
iv\uc1\u252ul es\uc1\u337o ifj\uc1\u250us\uc1\u225ag alkotta, de beleolvadt a po
lg\uc1\u225ari, iparos- \uc1\u233es a keresked\uc1\u337oi elem is. N\uc1\u233epg
y\uc1\u369ul\uc1\u233es lett hirdetve s szervez\uc1\u337o bizotts\uc1\u225ag ala
kult, melyn\uc1\u233el \uc1\u246onk\uc1\u233entesen lehetett beiratkozni. Ez az
els\uc1\u337o nemzet\uc1\u337ors\uc1\u233egi g\uc1\u225arda csakhamar azt\uc1\u2
25an mintegy ezer f\uc1\u337ore emelkedett. Gr\uc1\u243of {\i
Zichy } Ott\uc1\u243ot, egy katonaviselt f\uc1\u337orendet v\uc1\u225alasztott\u
c1\u225ak meg vez\uc1\u233ernek, s \uc1\u337o sz\uc1\u225azadokra osztotta a ser
eget s rendes gyakorlatokat is tartott vele. Nem volt ez a g\uc1\u225arda sem re
ndesen egyenruh\uc1\u225azva, sem hadi s t\uc1\u225abori szolg\uc1\u225alatokra
felszerelve; csak karddal vagy szuronyos pusk\uc1\u225aval kellett mag\uc1\u225a
t mindenkinek ell\uc1\u225atnia. K\uc1\u252ul\uc1\u246on nemzeti sz\uc1\u237in\u
c1\u369u kok\uc1\u225arda \uc1\u233es karjelv\uc1\u233eny volt az egy\uc1\u252uv
\uc1\u233etartoz\uc1\u243os\uc1\u225ag jelv\uc1\u233enye. A sz\uc1\u237ine-jav\u
c1\u225at persze a dietai ifj\uc1\u250us\uc1\u225ag \uc1\u233es a honor\uc1\u225
acziorok alkott\uc1\u225ak, akik mindannyian fekete attil\uc1\u225at, k\uc1\u243
ocsagos kalpagot \uc1\u233es kardot viseltek s mindig a menet \uc1\u233el\uc1\u2
33en marsoltak. Ah\uc1\u225anyszor az \uc1\u237igy r\uc1\u246ogt\uc1\u246on\uc1\
u246ozve megalakult g\uc1\u225arda kivonult vagy onnan visszat\uc1\u233ert, az e
g\uc1\u233esz v\uc1\u225aros kivonult \uc1\u252udv\uc1\u246ozl\uc1\u233es\uc1\u2
33ere s elhalmozta lelkesedett \uc1\u233eljenekkel. Szokatlan l\uc1\u225atv\uc1\
u225any is volt ez akkoriban s fellelkes\uc1\u237it\uc1\u337o a nagy k\uc1\u246o
z\uc1\u246ons\uc1\u233egre. \par\pard\plain\hyphpar} {
A g\uc1\u225arda, gr\uc1\u243of {\i
Zichy } Ott\uc1\u243o aj\uc1\u225anlat\uc1\u225ara, megv\uc1\u225alasztotta k\uc
1\u246ozfelki\uc1\u225alt\uc1\u225assal vez\uc1\u233enyl\uc1\u337o tisztjeit, ak
iket a m\uc1\u225agn\uc1\u225asi, a k\uc1\u246oveti s a szerepl\uc1\u337o ifj\uc
1\u250us\uc1\u225agi s polg\uc1\u225ari oszt\uc1\u225alyb\uc1\u243ol szemeltek k
i. Ezt az els\uc1\u337o nemzet\uc1\u337ors\uc1\u233eget nem a szigor\uc1\u250u k
atonai fegyelem, hanem a becs\uc1\u252uletsz\uc1\u243o, a hazafi\uc1\u250ui k\uc
1\u246oteless\uc1\u233egtud\uc1\u225as \uc1\u233es a szabads\uc1\u225ag \uc1\u23
3erz\uc1\u252ulete tartotta \uc1\u246ossze. Ha kiadt\uc1\u225ak a parancsot gy\u
c1\u252ulekez\uc1\u233esre, egy sz\uc1\u225alig megjelent mindenki s pontosan be
t\uc1\u246olt\uc1\u246otte a re\uc1\u225ab\uc1\u237izott feladatot. \uc1\u201En,
term\uc1\u233eszetesen, az akkor szint\uc1\u233en Pozsonyban m\uc1\u369uv\uc1\u
233eszkedett p\uc1\u225alyat\uc1\u225arsam: {\i
Zerdahelyi } Ed\uc1\u233evel egy\uc1\u252utt a feketeatill\uc1\u225as, k\uc1\u24
3ocsagos kalpag\uc1\u250u s d\uc1\u237iszkardos k\uc1\u246ozleg\uc1\u233enys\uc1
\u233eg sor\uc1\u225aba tartoztam, valamint {\i
Kuthy } Lajos, {\i
Lanka } Guszt\uc1\u225av, {\i
L\uc1\u243onyay } Feri s {\i
\uc1\u932Tallian } B\uc1\u233erczi is vel\uc1\u252unk egy sz\uc1\u225azadban vol
t, b\uc1\u225ar\uc1\u243o {\i
Podmaniczky } Frigyes volt a vez\uc1\u233enyl\uc1\u337o f\uc1\u337ohadnagyunk, a
legszeretetrem\uc1\u233elt\uc1\u243obb s a leggavall\uc1\u233erabb els\uc1\u337
o nemzet\uc1\u337ors\uc1\u233egi tiszt, amin\uc1\u337ot csak k\uc1\u233epzelni l
ehet. Sokszor kijutott nek\uc1\u252unk az \uc1\u337o kommand\uc1\u243oja alatt a

z \uc1\u233ejjeli inspekczi\uc1\u243os \uc1\u337orj\uc1\u225ar\uc1\u225asb\uc1\u


243ol a ghett\uc1\u243oban s m\uc1\u225as hasonl\uc1\u243oan expon\uc1\u225alt v
\uc1\u225arosr\uc1\u233eszekben. Nem egyszer kalandos inczidensekben is volt r\u
c1\u233esz\uc1\u252unk. Pihen\uc1\u337ore gyakran bevitte azt\uc1\u225an az eg\u
c1\u233esz csapatot valamelyik k\uc1\u252ulv\uc1\u225arosi k\uc1\u225av\uc1\u233
eh\uc1\u225azba s ilyenkor \uc1\u337o volt a h\uc1\u225azigazda. Folyt a k\uc1\u
225av\uc1\u233e, tea, puncs \uc1\u233es a knikeb\uc1\u225ajn, akinek mi \uc1\u23
3es amennyi tetszett. \par\pard\plain\hyphpar} {
A g\uc1\u225arda megalakul\uc1\u225as\uc1\u225at\uc1\u243ol fogva a d\uc1\u237is
z \uc1\u337ors\uc1\u233egek is annak a tagjaib\uc1\u243ol ker\uc1\u252ultek ki.
Egy \uc1\u237izben engem \uc1\u233es {\i
Zerdahelyi }bar\uc1\u225atomat a pr\uc1\u237im\uc1\u225asi palot\uc1\u225aban sz
\uc1\u233ekel\uc1\u337o{\i
Istv\uc1\u225an }f\uc1\u337oherczeg n\uc1\u225ador lak\uc1\u225as\uc1\u225anak
el\uc1\u337ocsarnok\uc1\u225aba \uc1\u233ejjeli p\uc1\u225aros d\uc1\u237isz\uc1
\u337ors\uc1\u233egnek rendeltek ki. Par\uc1\u225ad\uc1\u233es egyenruh\uc1\u225
aban, kivont karddal l\uc1\u233epdelt\uc1\u252unk fel s al\uc1\u225a, mikor a f\
uc1\u337oherczeg meglehet\uc1\u337os k\uc1\u233es\uc1\u337on t\uc1\u233ert haza.
Szemet sz\uc1\u250urt neki eleg\uc1\u225ans k\uc1\u252uls\uc1\u337onk \uc1\u233
es katon\uc1\u225as tisztelg\uc1\u233es\uc1\u252unk. \par\pard\plain\hyphpar} Sz
\uc1\u237iv\uc1\u233elyesen fogadta a tisztelg\uc1\u233est \uc1\u233es k\uc1\u23
3erdezte, hogy mik \uc1\u233es kik vagyunk. {
\uc3\u8722[?] Mind a ketten magyar zenem\uc1\u369uv\uc1\u233eszek vagyunk, fens\
uc1\u233eges kir\uc1\u225alyi berezeg, \uc3\u8722[?] felelt\uc1\u252uk majdnem e
gyszerre.
{\line }
\uc3\u8722[?] Sz\uc1\u233ep \uc1\u246on\uc1\u246okt\uc1\u337ol \uc3\u8722[?] mo
nda ny\uc1\u225ajasan \uc3\u8722[?] hogy felcser\uc1\u233elik a lantot a karddal
; ha felv\uc1\u225altj\uc1\u225ak \uc1\u246on\uc1\u246oket s pihen\uc1\u337ore t
\uc1\u233ernek, sz\uc1\u233ep melodikus \uc1\u225almokat k\uc1\u237iv\uc1\u225an
ok, \uc3\u8722[?] monda s ezzel felsietett lakoszt\uc1\u225aly\uc1\u225aba.
{\line }
Ez az els\uc1\u337o nemzet\uc1\u337ors\uc1\u233eg azt\uc1\u225an, amelynek a p\
uc1\u233eld\uc1\u225aj\uc1\u225ara alakult a t\uc1\u246obbi mind az eg\uc1\u233e
sz orsz\uc1\u225agban, eg\uc1\u233eszen a 48-iki t\uc1\u246orv\uc1\u233enyek sze
ntes\uc1\u237it\uc1\u233es\uc1\u233eig (\uc1\u225aprilis k\uc1\u246ozep\uc1\u233
eig) maradt egy\uc1\u252utt, amikor is nagyobb sz\uc1\u225am\uc1\u250u sorkatona
s\uc1\u225ag v\uc1\u225altotta fel, amelyet a szentes\uc1\u237it\uc1\u233esi nag
y \uc1\u252unneps\uc1\u233egekre hoztak Pozsonyba. A pesti nemzet\uc1\u337ors\uc
1\u233eg volt a legsz\uc1\u233elesebb s a legfegyelmezettebb alapon szervezve. A
megyei \uc1\u246onk\uc1\u233entes nemzet\uc1\u337ors\uc1\u233egekb\uc1\u337ol k
\uc1\u233es\uc1\u337obb a horv\uc1\u225at, szerb s erd\uc1\u233elyi l\uc1\u225az
ad\uc1\u225asok kit\uc1\u246or\uc1\u233esekor rendes honv\uc1\u233edz\uc1\u225as
zl\uc1\u243oaljak alakultak, amelyek vit\uc1\u233ez\uc1\u252ul v\uc1\u233egig-k\
uc1\u252uzd\uc1\u246ott\uc1\u233ek az eg\uc1\u233esz szabads\uc1\u225agharczot.
{\line }
Sz\uc1\u233ep, nagy s dics\uc1\u337o eml\uc1\u233ek\uc1\u369u id\uc1\u337ok! Ak
ik m\uc1\u233eg \uc1\u233el\uc1\u252unk mi \uc1\u246oregek s visszagondolunk t\u
c1\u246ort\uc1\u233enelmi nevezetess\uc1\u233eg\uc1\u369u esem\uc1\u233enyeire:
let\uc1\u369unt ifj\uc1\u250us\uc1\u225agunk l\uc1\u225anghev\uc1\u233et\uc1\u33
7ol ki\uc1\u225arad a sz\uc1\u237iv\uc1\u252unk s feldobog a kebl\uc1\u252unk, l
\uc1\u225atva az orsz\uc1\u225agos lelkesed\uc1\u233est a f\uc1\u233elsz\uc1\u22
5azados jubileum pillanat\uc1\u225aban.
{\line }
Az elhunyt s m\uc1\u233eg \uc1\u233el\uc1\u337o ap\uc1\u225ak lelkesed\uc1\u233
ese vez\uc1\u233erelje a fiakat \uc1\u233es a k\uc1\u233es\uc1\u337obbi unok\uc1
\u225akat! \par\pard\plain\hyphpar} {\s3 \afs28
{\b
IV. Parlamenti z\uc1\u225aszl\uc1\u243oalj 1848-ban. \par\pard\plain\hyphpar}\pa
r\pard\plain\hyphpar} {

A m\uc1\u250ult \uc1\u233evi 1848-iki jubil\uc1\u225aris \uc1\u233evfordul\uc1\u


243o alkalm\uc1\u225aval f\uc1\u246ol-sz\uc1\u237inre ker\uc1\u252ult sz\uc1\u22
5amtalan visszaeml\uc1\u233ekez\uc1\u233esek k\uc1\u246oz\uc1\u246ott err\uc1\u3
37ol a saj\uc1\u225ats\uc1\u225agos \uc1\u233es t\uc1\u246ort\uc1\u233enelmi nev
ezetess\uc1\u233eg\uc1\u369u inczidensr\uc1\u337ol tudtommal senki meg nem eml\u
c1\u233ekezett. Pedig kimagasl\uc1\u243o fellobban\uc1\u225asa \uc1\u233es megny
ilatkoz\uc1\u225asa volt ez az akkori kor \uc1\u225altal\uc1\u225anos lelkesed\u
c1\u233es\uc1\u233enek, amire a {\i
Jellasics } bet\uc1\u246or\uc1\u233ese Magyarorsz\uc1\u225agba s mer\uc1\u233esz
k\uc1\u246ozeled\uc1\u233ese a f\uc1\u337ov\uc1\u225aros fel\uc1\u233e ny\uc1\u
250ujtott alkalmat. \uc1\u201Erdemes az\uc1\u233ert a meg\uc1\u246or\uc1\u246ok\
uc1\u237it\uc1\u233esre. Mikor a szentes\uc1\u237itett 48-iki t\uc1\u246orv\uc1\
u233enyek ellen ny\uc1\u237ilt l\uc1\u225azad\uc1\u225asba t\uc1\u246ortek ki a
horv\uc1\u225atok s a granics\uc1\u225arok \uc1\u233es r\uc1\u233eszben a rendes
osztr\uc1\u225ak katonas\uc1\u225ag t\uc1\u225amogat\uc1\u225asa mellett \uc1\u
225atl\uc1\u233ept\uc1\u233ek a Dr\uc1\u225av\uc1\u225at s \uc1\u233egetve, rabo
lva, rombolva Pest-Buda bev\uc1\u233etel\uc1\u233et \uc1\u233es a magyar parlame
nt, a felel\uc1\u337os magyar miniszt\uc1\u233erium sz\uc1\u233et\uc1\u369uz\uc1
\u233es\uc1\u233et t\uc1\u369uzt\uc1\u233ek ki cz\uc1\u233elul: az eg\uc1\u233es
z f\uc1\u337ov\uc1\u225aros \uc1\u243ori\uc1\u225asi izgatotts\uc1\u225ag sz\uc1
\u237inhely\uc1\u233ev\uc1\u233e v\uc1\u225alt s az orsz\uc1\u225aggy\uc1\u369ul
\uc1\u233es a leger\uc1\u233elyesebb, csaknem k\uc1\u233ets\uc1\u233egbeesett v\
uc1\u233edekez\uc1\u233esre hat\uc1\u225arozta el mag\uc1\u225at. Nyakraf\uc1\u3
37ore szapor\uc1\u237itotta a honv\uc1\u233edz\uc1\u225aszl\uc1\u243oaljakat, sz
ervezte a nemzet\uc1\u337ors\uc1\u233eget, fegyverre h\uc1\u237ivta a n\uc1\u233
epf\uc1\u246olkel\uc1\u233est s minden rendelkez\uc1\u233ese alatt \uc1\u225all\
uc1\u243o katonai er\uc1\u337ot \uc1\u246osszpontos\uc1\u237itva Jellasics \uc1\
u250utj\uc1\u225aba terelt, hogy el\uc1\u337onyomul\uc1\u225as\uc1\u225at vissza
verje. \par\pard\plain\hyphpar} {
Az els \uc1\u337o magyar parlament k\uc1\u246or\uc1\u233eben is ekkor t\uc1\u225
amadt az az \uc1\u246onfel\uc1\u225aldoz\uc1\u243o hazafias gondolat, hogy ha ke
ll: maguk az orsz\uc1\u225aggy\uc1\u369ul\uc1\u233es tagjai is fegyvert fognak s
megment\uc1\u233es\uc1\u233ere sietnek a megt\uc1\u225amadt alkotm\uc1\u225anyn
ak. A parlament e h\uc1\u337osies mozgalma minden ir\uc1\u225anyban kihatott a k
\uc1\u246oz\uc1\u246ons\uc1\u233eg legintelligensebb r\uc1\u233etegeire is s n\u
c1\u233eh\uc1\u225any nap alatt szervezve lett a legelitebb z\uc1\u225aszl\uc1\u
243oalj, mely valaha csatas\uc1\u237ikra sz\uc1\u225allott. Ennek a z\uc1\u225as
zl\uc1\u243oaljnak, mely azt\uc1\u225an az {\i
\uc1\u246onk\uc1\u233entes parlamenti vad\uc1\u225asz-z\uc1\u225aszl\uc1\u243oal
j }nev\uc1\u233et viselte, maguk a k\uc1\u233epvisel\uc1\u337ok k\uc1\u233epezt\
uc1\u233ek a z\uc1\u246om\uc1\u233et s mell\uc1\u233ej\uc1\u252uk sorakozott az
intelligens t\uc1\u225arsadalom sz\uc1\u225amos tagja rangk\uc1\u252ul\uc1\u246o
mbs\uc1\u233eg n\uc1\u233elk\uc1\u252ul, legink\uc1\u225abb: \uc1\u252ugyv\uc1\u
233edek, hivatalnokok, \uc1\u237ir\uc1\u243ok, m\uc1\u369uv\uc1\u233eszek, h\uc1
\u225aziurak, az ipar \uc1\u233es a kereskedelem k\uc1\u233epvisel\uc1\u337oi. \
uc1\u201En is mindj\uc1\u225art beiratkoztam az els\uc1\u337ok k\uc1\u246oz\uc1\
u246ott. A szolg\uc1\u225alati k\uc1\u246otelezetts\uc1\u233eg id\uc1\u337oszaki
volt, a z\uc1\u225aszl\uc1\u243oesk\uc1\u252u s a fegyelmi szab\uc1\u225alyzat
betart\uc1\u225asa a hazafi\uc1\u250ui becs\uc1\u252uletsz\uc1\u243ohoz lett k\u
c1\u246otve. Minden tag saj\uc1\u225at k\uc1\u246olts\uc1\u233eg\uc1\u233en adju
szt\uc1\u225alta s l\uc1\u225atta el mag\uc1\u225at fegyverrel, egyenruh\uc1\u22
5aval s a sz\uc1\u252uks\uc1\u233eges t\uc1\u225abori kell\uc1\u233ekekkel. Az \
uc1\u233elelmez\uc1\u233es is a tagok k\uc1\u246olts\uc1\u233eg\uc1\u233en ment
s csak a t\uc1\u225aborban val\uc1\u243o elhelyez\uc1\u233esr\uc1\u337ol s az \u
c2\u171<<ordre de bataille\uc2\u187>>-r\uc1\u243ol gondoskodott a parancsnoks\uc
1\u225ag. Z\uc1\u246oldposzt\uc1\u243o egyenruha, vad\uc1\u225aszkalap tollal, s
zuronyos vad\uc1\u225aszpuska s r\uc1\u246ovid kard volt a f\uc1\u246olszerel\uc
1\u233es. M\uc1\u225ask\uc1\u252ul\uc1\u246omben a z\uc1\u225aszl\uc1\u243oalj n
em menetelt gyalog s t\uc1\u246omeges rendben, hanem kijel\uc1\u246oltetv\uc1\u2
33en sz\uc1\u225am\uc1\u225ara az id\uc1\u337o \uc1\u233es a tal\uc1\u225alkoz\u

c1\u225asi hely: ott minden tagnak pontosan meg kellett jelennie. \par\pard\plai
n\hyphpar} {
Ez a r\uc1\u246ogt\uc1\u246onz\uc1\u246ott z\uc1\u225aszl\uc1\u243oalj, mely nag
y m\uc1\u233ert\uc1\u233ekben hozz\uc1\u225aj\uc1\u225arult a nagy t\uc1\u246ome
g felbuzd\uc1\u237it\uc1\u225as\uc1\u225ara, elindul\uc1\u225asakor mintegy 4-50
0 tagb\uc1\u243ol \uc1\u225allott. Vez\uc1\u233enyl\uc1\u337oj\uc1\u233et, f\uc1
\u337obb \uc1\u233es altisztjeit saj\uc1\u225at maga v\uc1\u225alasztotta. Paran
csnok\uc1\u225aul {\i
Szontagh } Guszt\uc1\u225av katonaviselt k\uc1\u233epvisel\uc1\u337ot v\uc1\u225
alasztotta, ki az elindul\uc1\u225as el\uc1\u337ott n\uc1\u233eh\uc1\u225any nap
ig csak \uc1\u250ugy heveny\uc1\u233eben hadigyakorlatot tartott vel\uc1\u252unk
, megtan\uc1\u237itott minket a legsz\uc1\u252uks\uc1\u233egesebb katonai mozg\u
c1\u225asokra, evoluczi\uc1\u243okra, t\uc1\u225amad\uc1\u225asi, v\uc1\u233edek
ez\uc1\u233esi s egy\uc1\u233eb legsz\uc1\u252uks\uc1\u233egesebb tudnival\uc1\u
243okra. A t\uc1\u246obbit az intelligenczi\uc1\u225ara s a hazafi\uc1\u250ui le
lkesed\uc1\u233esre b\uc1\u237izta. K\uc1\u246onnyen elk\uc1\u233epzelhet\uc1\u3
37o, hogy ilyen intelligens csapattal nem sok vesz\uc1\u337od\uc1\u233ese akadt,
mert csak egyp\uc1\u225arszor kellett neki valamit mutatni, magyar\uc1\u225azni
s mindj\uc1\u225art a v\uc1\u233er\uc1\u252unkbe ment \uc1\u225at. Gyakorlatait
az elit-csapat mindig a mostani, de akkor m\uc1\u233eg nagyon is elhagyatott s
puszt\uc1\u225an \uc1\u225allott Erzs\uc1\u233ebet-t\uc1\u233eren tartotta, ahol
mindig nagysz\uc1\u225am\uc1\u250u k\uc1\u237iv\uc1\u225ancsi k\uc1\u246oz\uc1\
u246ons\uc1\u233eg gy\uc1\u369ult egybe, hogy tan\uc1\u250uja legyen a f\uc1\u24
6olbuzd\uc1\u237it\uc1\u243o gyakorlatoknak. \par\pard\plain\hyphpar} {
\uc1\u917E parlamenti z\uc1\u225aszl\uc1\u243oaljnak a t\uc1\u225abori \uc1\u233
elet\uc1\u233er\uc1\u337ol is el kell m\uc1\u233eg egyet-m\uc1\u225ast mondanom.
Els\uc1\u337o tal\uc1\u225alkoz\uc1\u225asi \uc1\u225allom\uc1\u225asul a feh\u
c1\u233ermegyei Martonv\uc1\u225as\uc1\u225ar lett kit\uc1\u369uzve, ahol a k\uc
1\u233enyelmes Brunswickkast\uc1\u233elyban sz\uc1\u233ekelt a magyar hadsereg t
\uc1\u225aborkara {\i
M\uc1\u243oga }osztr\uc1\u225ak nevel\uc1\u233es\uc1\u369u \uc1\u233es \uc1\u233
erzelm\uc1\u369u t\uc1\u225abornok alatt. Ott tartott\uc1\u225ak a haditan\uc1\u
225acsokat Jellasics f\uc1\u246olvonul\uc1\u225as\uc1\u225aval szemben, amelyekb
en \uc1\u225alland\uc1\u243oan r\uc1\u233esztvettek a magyar orsz\uc1\u225aggy\u
c1\u369ul\uc1\u233es t\uc1\u225abori biztosai s kik\uc1\u252uld\uc1\u246ott hiva
talos k\uc1\u233epvisel\uc1\u337oje is. Mikor a parlamenti z\uc1\u225aszl\uc1\u2
43oalj ott egybever\uc1\u337od\uc1\u246ott, hogy bemutassa mag\uc1\u225at a para
ncsnokl\uc1\u243o t\uc1\u225abornoknak, \uc1\u233eppen egy\uc1\u252utt voltak ot
t: gr\uc1\u243of{\i
Batthy\uc1\u225any } Lajos minisztereln\uc1\u246ok, {\i
Cs\uc1\u225anyi } L\uc1\u225aszl\uc1\u243o (a k\uc1\u233es\uc1\u337obbi v\uc1\u2
33ertan\uc1\u250u s \uc1\u225alland\uc1\u243o korm\uc1\u225anybiztos), {\i
Bonis } S\uc1\u225amuel orsz\uc1\u225aggy\uc1\u369ul\uc1\u233esi tag, {\i
P\uc1\u225azmdndy } D\uc1\u233enes a H\uc1\u225az eln\uc1\u246oke s m\uc1\u233eg
t\uc1\u246obben az ir\uc1\u225anyad\uc1\u243o k\uc1\u246or\uc1\u246okb\uc1\u337
ol. Mikor a z\uc1\u225aszl\uc1\u243oaljat f\uc1\u246ol\uc1\u225all\uc1\u237itott
\uc1\u225ak a kast\uc1\u233ely udvar\uc1\u225an, hogy M\uc1\u243oga t\uc1\u225ab
ornok szeml\uc1\u233et tartson felette: a nevezettek is mind megjelentek, hogy t
an\uc1\u250ui legyenek a ritka szeml\uc1\u233enek. Tisztelg\uc1\u233esre vez\uc1
\u233enyeltek benn\uc1\u252unket s mikor a t\uc1\u225abornok v\uc1\u233egigl\uc1
\u233epdelt soraink el\uc1\u337ott s egyneh\uc1\u225any man\uc1\u246ovr\uc1\u237
iroz\uc1\u225ast v\uc1\u233egezt\uc1\u252unk a legnagyobb pontoss\uc1\u225aggal
\uc1\u233es intelligenczi\uc1\u225aval: a legh\uc1\u237izelg\uc1\u337obben kinyi
latkoztatta, hogy ezt az elit-csapatot a maga szem\uc1\u233elyes g\uc1\u225ard\u
c1\u225aj\uc1\u225anak \uc1\u243ohajtja f\uc1\u246on tartani s hogy csak a legv\
uc1\u233egs\uc1\u337obb sz\uc1\u252uks\uc1\u233egben k\uc1\u252ulden\uc1\u233e a
t\uc1\u369uzbe. \par\pard\plain\hyphpar} {
Tudjuk, hogy ut\uc1\u243obb a p\uc1\u225akozdi sikeres csata ut\uc1\u225an mik\u
c1\u233ent sz\uc1\u246ok\uc1\u246ott meg titokban Jellasics a h\uc1\u225arom nap
i fegyversz\uc1\u252unet alatt s tette meg a h\uc1\u237ires \uc2\u171<<Flankenbe

wegung\uc2\u187>>-ot. Harmadnapra azt\uc1\u225an a magyar sereg is, a mi z\uc1\u


225aszl\uc1\u243oaljunkkal egy\uc1\u252utt ut\uc1\u225ana indult a Duna jobb par
tj\uc1\u225an, hogy a haditan\uc1\u225acs hat\uc1\u225arozata folyt\uc1\u225an a
z osztr\uc1\u225ak hat\uc1\u225arsz\uc1\u233elen foglaljon \uc1\u225all\uc1\u225
ast, seg\uc1\u237its\uc1\u233eg\uc1\u233ere menend\uc1\u337o a szorongatott b\uc
1\u233ecsieknek. A parlamenti z\uc1\u225aszl\uc1\u243oalj m\uc1\u225asodik gy\uc
1\u252ulekez\uc1\u233esi hely\uc1\u233e\uc1\u252ul azt\uc1\u225an Parendorf hat\
uc1\u225arsz\uc1\u233eli v\uc1\u225aroska lett kijel\uc1\u246olve. A tagok ism\u
c1\u233et k\uc1\u252ul\uc1\u246on csoportokba ver\uc1\u337odve tett\uc1\u233ek m
eg a meglehet\uc1\u337os hossz\uc1\u250u utat fogadott kocsikon \uc1\u233es szek
ereken, ahol k\uc1\u246ozel h\uc1\u225arom napig tartott a haditan\uc1\u225acs,
amelyben m\uc1\u225ar maga {\i
Kossuth }Lajos is r\uc1\u233eszt vett s hol hossz\uc1\u250u pro \uc1\u233es kont
ra val\uc1\u243o vitatkoz\uc1\u225as ut\uc1\u225an elhat\uc1\u225arozt\uc1\u225a
k az el\uc1\u337onyomul\uc1\u225ast. Mag\uc1\u225aban a magyar seregben akkor m\
uc1\u225ar j\uc1\u243oform\uc1\u225an k\uc1\u233etfel\uc1\u233e oszlott a hangul
at. Az egyik r\uc1\u233esz a r\uc1\u246ogt\uc1\u246oni el\uc1\u337onyomul\uc1\u2
25as mellett volt, a m\uc1\u225asik pedig vonakodott a hat\uc1\u225art \uc1\u225
atl\uc1\u233epni s a cs\uc1\u225asz\uc1\u225ari hadseregek ellen harczolni. A ku
nkt\uc1\u225atorkod\uc1\u225as azt\uc1\u225an meg is boszulta mag\uc1\u225at, me
rt mire a schwechati \uc1\u252utk\uc1\u246ozet bek\uc1\u246ovetkezett s elveszet
t: a magyar sereg sorsa is eld\uc1\u337olt. B\uc1\u233ecs kapitul\uc1\u225aczi\u
c1\u243oj\uc1\u225aval vissza kellett vonulnia, s mag\uc1\u225at minden nem el\u
c1\u233egg\uc1\u233e fegyelmezett csapatokt\uc1\u243ol megszabad\uc1\u237itnia.
M\uc1\u243oga ut\uc1\u225an G\uc1\u246orgey lett a visszavonul\uc1\u243o sereg f
\uc1\u337ovez\uc1\u233ere, akinek els\uc1\u337o gondja volt minden nemzet\uc1\u3
37ors\uc1\u233egi, n\uc1\u233epfelkel\uc1\u233esi s d\uc1\u237iszcsapatot felosz
latni s csak a rendes honv\uc1\u233ed- \uc1\u233es sorkatonas\uc1\u225agot tarta
ni meg, kieg\uc1\u233esz\uc1\u237itv\uc1\u233en a kereteket s szervezv\uc1\u233e
n a szigor\uc1\u250u katonai rendet \uc1\u233es fegyelmet. \par\pard\plain\hyphp
ar} {
Ekk\uc1\u233ent Pozsonyban azt\uc1\u225an a parlamenti z\uc1\u225aszl\uc1\u243oa
ljnak is kijutott a feloszlat\uc1\u225ast rendeletb \uc1\u337ol s g\uc1\u337ozha
j\uc1\u243on t\uc1\u246obb heti ide-oda val\uc1\u243o mozg\uc1\u243os\uc1\u237it
\uc1\u225as ut\uc1\u225an visszaker\uc1\u252ult ism\uc1\u233et Budapestre, ahonn
an nagy lelkesed\uc1\u233essel kiindult. Nem sok r\uc1\u233esz jutott ki neki ek
kor a hadi bab\uc1\u233erb\uc1\u243ol, de ann\uc1\u225al t\uc1\u246obb a t\uc1\u
225aboroz\uc1\u225asi n\uc1\u233elk\uc1\u252ul\uc1\u246oz\uc1\u233esekb\uc1\u337
ol, strap\uc1\u225al\uc1\u225asokb\uc1\u243ol, s a p\uc1\u233eld\uc1\u225at ad\u
c1\u243o hazafias \uc1\u225aldozatk\uc1\u233eszs\uc1\u233egb\uc1\u337ol. \par\pa
rd\plain\hyphpar} {
\uc1\u917E 48-iki parlamenti elit-vad\uc1\u225aszcsapat legnagyobb r\uc1\u233esz
e k\uc1\u252ul\uc1\u246onben k\uc1\u233es\uc1\u337obben, mikor a k\uc1\u246ovetk
ez\uc1\u337o 49-iki \uc1\u233ev igaz\uc1\u225an a szabads\uc1\u225agharcz dics\u
c1\u337os\uc1\u233eges hadj\uc1\u225arat\uc1\u225av\uc1\u225a v\uc1\u225alt: b\u
c1\u337oven kivette abb\uc1\u243ol a r\uc1\u233esz\uc1\u233et, mert vagy mint re
ndes honv\uc1\u233edek, vagy m\uc1\u225as form\uc1\u225aban v\uc1\u233egig oszto
tt\uc1\u225ak a haza sors\uc1\u225at, f\uc1\u233enyben, b\uc1\u250uban s mindenf
\uc1\u233ele megpr\uc1\u243ob\uc1\u225altat\uc1\u225asban. \par\pard\plain\hyphp
ar} {
A martonv\uc1\u225as\uc1\u225ari f \uc1\u337ohadisz\uc1\u225all\uc1\u225asr\uc1\
u243ol a z\uc1\u225aszl\uc1\u243oalj sz\uc1\u225amos k\uc1\u233epvisel\uc1\u337o
tagja f\uc1\u246olkereste a k\uc1\u246ozelben bivuakoz\uc1\u243o t\uc1\u225abor
t s ott kitart\uc1\u225asra, lelkesed\uc1\u233esre buzd\uc1\u237itotta a honv\uc
1\u233edeket, a husz\uc1\u225ars\uc1\u225agot \uc1\u233es a sorkatonas\uc1\u225a
got. Hires t\uc1\u225abori sz\uc1\u243onok volt k\uc1\u246ozt\uc1\u252uk a bihar
i k\uc1\u233epvisel\uc1\u337o{\i
Bern\uc1\u225ath }J\uc1\u243ozsef (k\uc1\u233es\uc1\u337obben sok\uc1\u225aig b
ihari els\uc1\u337o alisp\uc1\u225an), {\i
Somossy } Ign\uc1\u225acz, szabolcsmegyei k\uc1\u233epvisel\uc1\u337o \uc1\u233e

s a most is \uc1\u233el\uc1\u337o {\i


\uc1\u218Ujfalusi } Mikl\uc1\u243os krass\uc1\u243oi k\uc1\u233epvisel\uc1\u337o
s ut\uc1\u243obb Krass\uc1\u243omegye f\uc1\u337oisp\uc1\u225anja. Ezek \uc1\u2
33es \uc1\u233en, rendesen \uc1\u246osszetartottunk s mindig egy\uc1\u252utt men
etelt\uc1\u252unk. \par\pard\plain\hyphpar} {
A 48-as jubileum alkalm\uc1\u225aval m\uc1\u233elt\uc1\u243onak tartottam f\uc1\
u246olid\uc1\u233ezni eml\uc1\u233ek\uc1\u233et e parlamenti inczidensnek, mely
a maga idej\uc1\u233eben oly nagy szenz\uc1\u225aczi\uc1\u243ot keltett s az eg\
uc1\u233esz orsz\uc1\u225agban minden\uc1\u252utt felgy\uc1\u250ujtotta a hazafi
\uc1\u250ui lelkesed\uc1\u233es \uc1\u233es \uc1\u246onfel\uc1\u225aldoz\uc1\u22
5as t\uc1\u252uz\uc1\u233et. \uc3\u8722[?] Kevesen maradtunk m\uc1\u225ar meg ab
b\uc1\u243ol a korb\uc1\u243ol, ahol a parlament tagjai m\uc1\u233eg a t\uc1\u24
6orv\uc1\u233enyhoz\uc1\u225as el\uc1\u337onyein\uc1\u233el \uc1\u233es k\uc1\u2
46oteless\uc1\u233egein\uc1\u233el is el\uc1\u337obbval\uc1\u243o dolognak tarto
tt\uc1\u225ak a t\uc1\u225abori n\uc1\u233elk\uc1\u252ul\uc1\u246oz\uc1\u233es s
a haza fegyveres v\uc1\u233edelm\uc1\u233enek a dics\uc1\u337os\uc1\u233eg\uc1\
u233et. \par\pard\plain\hyphpar} Vajha ne lenne erre soha t\uc1\u246obb\uc1\u233
e sz\uc1\u252uks\uc1\u233ege a magyar parlamentnek! {\s3 \afs28
{\b
V. Egy dr\uc1\u225amai \uc1\u233es egy komikus jelenet. \par\pard\plain\hyphpar}
\par\pard\plain\hyphpar} (1849.) {
A magyar szabads\uc1\u225agharcz \uc1\u246or\uc1\u246oknevezetess\uc1\u233eg \uc
1\u369u \uc1\u233ev\uc1\u233eben sok oly mozzanatnak voltam tan\uc1\u250uja j\uc
1\u225artam-keltemben, amelyek soha ki nem t\uc1\u246orl\uc1\u337odnek az eml\uc
1\u233ekemb\uc1\u337ol. Nyilt erre nekem el\uc1\u233eg alkalmam r\uc1\u233eszint
mint t\uc1\u225abori korm\uc1\u225anybiztosi titk\uc1\u225arnak (k\uc1\u233et \
uc1\u237izben is), r\uc1\u233eszint mint a katasztr\uc1\u243ofa ut\uc1\u225an af
f\uc1\u233ele {\i
orsz\uc1\u225agos }\uc3\u8722[?] ungon-berken kereszt\uc1\u252ul \uc3\u8722[?] k
\uc1\u243oborl\uc1\u243onak, m\uc1\u237ig v\uc1\u233egre rend\uc1\u337ori fel\uc
1\u252ugyelet al\uc1\u225a helyezve, megh\uc1\u250uzhattam magamat a f\uc1\u337o
v\uc1\u225arosban s a m\uc1\u369uv\uc1\u233eszet akkori sov\uc1\u225any kenyer\u
c1\u233en tengethettem a szomor\uc1\u250u \uc1\u233eletet. Ha \uc1\u233en is, mi
nt e kornak m\uc1\u233eg itt felejtett-egyik \uc1\u233el\uc1\u337o tan\uc1\u250u
ja, eml\uc1\u233ekeim t\uc1\u225arh\uc1\u225az\uc1\u225aban kotor\uc1\u225aszok:
hasonl\uc1\u243o inczidensek eg\uc1\u233esz sor\uc1\u225at id\uc1\u233ezhetem l
elkem el\uc1\u233e, mert gazdag v\uc1\u225altozatoss\uc1\u225ag volt mind a kett
\uc1\u337oben, \uc1\u250ugy a t\uc1\u225abori, mint a k\uc1\u246oz\uc1\u233eletb
en. Ilyen volt a k\uc1\u233et fentjelzett is. Mind a kett\uc1\u337o a muszka inv
\uc1\u225azi\uc1\u243o derek\uc1\u225ara esik. \par\pard\plain\hyphpar} {
{\i
G\uc1\u246orgey } Art\uc1\u250ur fels\uc1\u337o dunai sereg\uc1\u233evel Kom\uc1
\u225aromb\uc1\u243ol a bihari s aradi s\uc1\u237iks\uc1\u225agok fel\uc1\u233e
vonulv\uc1\u225an vissza: az \uc1\u337ot nyomon k\uc1\u237is\uc1\u233er\uc1\u337
o s \uc1\u252uld\uc1\u246oz\uc1\u337o muszk\uc1\u225akt\uc1\u243ol \uc1\u233eppe
n nem k\uc1\u237im\uc1\u233elte az \uc1\u225agy\uc1\u250u- \uc1\u233es puskagoly
\uc1\u243okat, sem a honv\uc1\u233edszuronyokat. V\uc1\u225aczn\uc1\u225al is (1
849 j\uc1\u250ulius m\uc1\u225asodik fel\uc1\u233eben), kem\uc1\u233eny leczk\uc
1\u233eket adott nekik a borsodi, g\uc1\u246or\uc1\u246omb\uc1\u246olyi magaslat
okon; a Saj\uc1\u243ov\uc1\u246olgyben s a keszthelyi emelked\uc1\u233esekn\uc1\
u233el. Azut\uc1\u225an elhallgatott az \uc1\u225agy\uc1\u250u- \uc1\u233es pusk
aropog\uc1\u225as eg\uc1\u233eszen Debreczenig, hogy Arad \uc1\u233es Vil\uc1\u2
25agosn\uc1\u225al v\uc1\u233egleg eln\uc1\u233emuljon. A keszthelyi csata ut\uc
1\u225an a f\uc1\u337ohadisz\uc1\u225all\uc1\u225as Szerencsre lett \uc1\u225att
\uc1\u233eve a m\uc1\u233eg ma is fenn\uc1\u225all\uc1\u243o, de m\uc1\u225ar ro
mokban porladoz\uc1\u243o r\uc1\u233egi R\uc1\u225ak\uc1\u243oczy-v\uc1\u225arba
. \uc1\u201En \uc1\u233es f\uc1\u337on\uc1\u246ok\uc1\u246om: {\i
Bonis } S\uc1\u225amuel (igazs\uc1\u225ag\uc1\u252ugyi \uc1\u225allamtitk\uc1\u
225ar s korm\uc1\u225anybiztos) a szer\uc1\u233eny berendez\uc1\u233es\uc1\u369u
reform\uc1\u225atus paplakban voltunk elsz\uc1\u225all\uc1\u225asolva, ahova m\

uc1\u233eg a csata folyama alatt \uc1\u233erkezt\uc1\u252unk kora d\uc1\u233elut


\uc1\u225ani \uc1\u243or\uc1\u225aban. A lelk\uc1\u233eszcsal\uc1\u225ad megtudv
\uc1\u225an kil\uc1\u233et\uc1\u252unket, hangos panaszok k\uc1\u246ozt adta el\
uc1\u337o, hogy a v\uc1\u225aroson \uc1\u225atvonult muszkasereg nemcsak minden\
uc1\u252ukb\uc1\u337ol ki\uc1\u233elte, hanem m\uc1\u233eg l\uc1\u225abon \uc1\u
225all\uc1\u243o term\uc1\u233es\uc1\u252uket is vand\uc1\u225alm\uc1\u243odra l
etiporta. A korm\uc1\u225anybiztosnak megesett a sz\uc1\u237ive a csal\uc1\u225a
d sorsa felett s 350 forintot utalv\uc1\u225anyozott a sz\uc1\u225am\uc1\u225ara
k\uc1\u225arp\uc1\u243otl\uc1\u225asul, persze magyar bank\uc1\u243okban, mert
akkoron az ellens\uc1\u233egt\uc1\u337ol megsz\uc1\u225allt orsz\uc1\u225agr\uc1
\u233eszekben k\uc1\u233enyszerforgalomban czirkul\uc1\u225alt ellenpap\uc1\u237
irp\uc1\u233enzb\uc1\u337ol, a sok\uc1\u225aig \uc1\u250ugynevezett \uc2\u171<<A
lm\uc1\u225assy-bank\uc1\u243ok\uc2\u187>>-b\uc1\u243ol Miskolczon k\uc1\u246oze
l k\uc1\u233etsz\uc1\u225azezer forintot \uc1\u233egettetett meg a megyeh\uc1\u2
25az udvar\uc1\u225an, amit a hat\uc1\u243os\uc1\u225agok a magyar korm\uc1\u225
any rendelet\uc1\u233eb\uc1\u337ol neki beszolg\uc1\u225altattak. Nagy volt a le
lk\uc1\u233eszcsal\uc1\u225ad h\uc1\u225al\uc1\u225alkod\uc1\u225asa a j\uc1\u24
3ot\uc1\u233etem\uc1\u233eny\uc1\u233ert; de hogy azt\uc1\u225an elvonul\uc1\u22
5asunk ut\uc1\u225an mi haszn\uc1\u225at vette a ki\uc1\u225atkozott Kossuth-ban
k\uc1\u243oknak: err\uc1\u337ol nem lett tov\uc1\u225abbi tudom\uc1\u225asom. Ar
ra a vid\uc1\u233ekre magyar sereg nem tette be t\uc1\u246obb\uc1\u233e a l\uc1\
u225ab\uc1\u225at s \uc1\u237igy val\uc1\u243osz\uc1\u237in\uc1\u369uleg \uc1\u2
33epp \uc1\u250ugy autodaf\uc1\u233ere \uc1\u237it\uc1\u233elt\uc1\u233ek az osz
tr\uc1\u225ak-muszka korm\uc1\u225anybiztosok, mint Bonis az \uc1\u337o Alm\uc1\
u225assybank\uc1\u243ojukat. \par\pard\plain\hyphpar} {
A Hegyalja t\uc1\u246ov\uc1\u233eben fekv \uc1\u337o Szerencs mez\uc1\u337o v\uc
1\u225aroska, mintegy m\uc1\u225asf\uc1\u233el\uc1\u243orai t\uc1\u225avols\uc1\
u225agra fekszik Keszthelyt\uc1\u337ol. A forr\uc1\u243on s\uc1\u252ut\uc1\u246o
tt nap m\uc1\u225ar hanyatl\uc1\u243oban volt, mikor a csata \uc1\u225agy\uc1\u2
50ui megsz\uc1\u243olaltak. Az \uc1\u233ejjeli pihen\uc1\u337o azonban j\uc1\u24
3oform\uc1\u225an biztos\uc1\u237itva lett. Mert a magyar t\uc1\u225abor er\uc1\
u337osen \uc1\u337ort \uc1\u225allott a keszthelyi \uc1\u233es sziksz\uc1\u243oi
magaslatokon, ahonnan domin\uc1\u225alta az orosz t\uc1\u225amad\uc1\u225asokat
. De tal\uc1\u225an mind a k\uc1\u233et f\uc1\u233el sztrat\uc1\u233egi\uc1\u225
aja is \uc1\u250ugy hozta mag\uc1\u225aval, hogy egym\uc1\u225ast ez\uc1\u250utt
al tov\uc1\u225abb ne h\uc1\u225aborgass\uc1\u225ak. \uc1\u201Epp \uc1\u250uti e
lem\uc1\u243ozsi\uc1\u225as k\uc1\u233eszlet\uc1\u252unkkel voltunk elfoglalva,
mikor k\uc1\u246onny\uc1\u369u katonai bricska fordult be a paplak udvar\uc1\u22
5aba, amelyb\uc1\u337ol idegen uniformisban deli termet\uc1\u369u tiszt sz\uc1\u
225allott ki felizgatott s v\uc1\u233eres arczczal, a legnagyobb fok\uc1\u250u l
\uc1\u225azas lelki\uc1\u225allapotot \uc1\u225arulva el. \uc1\u220Ud\uc1\u237it
\uc1\u337o italt s friss vizet k\uc1\u233ert, hogy sebeit kimoshassa. Nem besz\u
c1\u233elt csak oroszul, lengyel\uc1\u252ul \uc1\u233es franczi\uc1\u225aul. Udv
ariasan k\uc1\u246osz\uc1\u246ont\uc1\u246ott benn\uc1\u252unket ez ut\uc1\u243o
bbi nyelven, bemutatta mag\uc1\u225at s \uc1\u237igy sz\uc1\u243olt: \uc2\u171<<
Bocs\uc1\u225anat uraim, ha h\uc1\u225aborgatom; \uc1\u233en {\i
Barsinszky }Iv\uc1\u225an orosz szolg\uc1\u225alatbeli, de lengyel sz\uc1\u252ul
et\uc1\u233es\uc1\u369u t\uc1\u252uz\uc1\u233erkapit\uc1\u225any vagyok. \uc1\u2
01En \uc1\u233es sok ezer lengyel honfit\uc1\u225arsam csak az er\uc1\u337oszakn
ak engedt\uc1\u252unk, hogy ide j\uc1\u246ott\uc1\u252unk \uc1\u246on\uc1\u246ok
szabads\uc1\u225aga ellen harczolni; mintegy harminczezeren vagyunk beosztva az
inv\uc1\u225azi\uc1\u243os orosz seregbe, de elhihetik uraim, hogy ink\uc1\u225
abb k\uc1\u252uzden\uc1\u233enk mindny\uc1\u225ajan az \uc1\u246on\uc1\u246ok ol
dala mellett, mint ellen\uc1\u252uk. \uc1\u193Am sz\uc1\u233et vagyunk tagolva s
a legszigor\uc1\u250ubb ellen\uc1\u337orz\uc1\u233es alatt \uc1\u225allunk. Egy
p\uc1\u225ar \uc1\u243or\uc1\u225aval el\uc1\u337obb az \uc1\u233en \uc1\u252ut
egem \uc1\u225allott szemben az \uc1\u246on\uc1\u246ok\uc1\u233evel, tov\uc1\u22
5abb nem \uc1\u225allhattam, eg\uc1\u233erutat nyertem s a csata folyam\uc1\u225
aban \uc1\u225atp\uc1\u225artoltam \uc1\u246on\uc1\u246okh\uc1\u246oz s csak {\i
az im\uc1\u233ent voltam legel\uc1\u337osz\uc1\u246or boldog \uc1\u233elelemben,

hogy t\uc1\u252uzes goly\uc1\u243okat sz\uc1\u243orhattam k\uc1\u246oz\uc1\u246


os ellens\uc1\u233eg\uc1\u252unk k\uc1\u246oz\uc1\u233e. }Amint l\uc1\u225atj\uc
1\u225ak, meg vagyok sebes\uc1\u252ulve s egy honv\uc1\u233ed bajt\uc1\u225arsti
szt sz\uc1\u237ivess\uc1\u233eg\uc1\u233eb\uc1\u337ol, utas\uc1\u237it\uc1\u225a
s\uc1\u225ara j\uc1\u246ottem ide, oltalmat \uc1\u233es p\uc1\u225artfog\uc1\u22
5ast k\uc1\u233erve.\uc2\u187>> \par\pard\plain\hyphpar} {
M\uc1\u233elyen meghatottak benn\uc1\u252unket a h \uc1\u337os lengyel szavai; m
elegen szor\uc1\u237itottunk vele kezet s a korm\uc1\u225anybiztos minden t\uc1\
u337ole telhet\uc1\u337o p\uc1\u225artfog\uc1\u225as\uc1\u225ar\uc1\u243ol bizto
s\uc1\u237itotta; azut\uc1\u225an bek\uc1\u246ot\uc1\u246ott\uc1\u252uk sebeit s
ell\uc1\u225attuk er\uc1\u337os\uc1\u237it\uc1\u337o szerekkel. Ez alatt lesz\u
c1\u225allv\uc1\u225an az alkonyat, a f\uc1\u337ohadisz\uc1\u225all\uc1\u225asi
hivatalhoz utas\uc1\u237itottuk jelentkez\uc1\u233es v\uc1\u233egett, ahov\uc1\u
225a maga a korm\uc1\u225anybiztos is \uc1\u225atment az \uc1\u233erdek\uc1\u233
eben. A h\uc1\u337os lengyel m\uc1\u233eg sok \uc1\u233erdekes r\uc1\u233eszlete
t besz\uc1\u233elt el a lengyelek sz\uc1\u225anand\uc1\u243o sors\uc1\u225ar\uc1
\u243ol az orosz hadseregben s mindegyre arra a k\uc1\u233erd\uc1\u233esre vezet
te vissza a besz\uc1\u233elget\uc1\u233est: hogyan lehetne a lengyelek t\uc1\u24
6omeges \uc1\u225atp\uc1\u225artol\uc1\u225as\uc1\u225at eszk\uc1\u246oz\uc1\u24
6olni? De akkor m\uc1\u225ar nem \uc1\u250ugy \uc1\u225allottak a viszonyok, hog
y erre n\uc1\u233ezve valami biztat\uc1\u243o rem\uc1\u233enysug\uc1\u225art leh
etett volna neki ny\uc1\u250ujtani. M\uc1\u225asnap azut\uc1\u225an mind a k\uc1
\u233et t\uc1\u225abor tov\uc1\u225abb folytatta az \uc1\u250utj\uc1\u225at. A m
agyar sereg Tokajon kereszt\uc1\u252ul a Ny\uc1\u237irs\uc1\u233eg \uc1\u233es D
ebreczen fel\uc1\u233e; az orosz pedig oldalv\uc1\u225ast ker\uc1\u252ulv\uc1\u2
33en neki. Hogy mi t\uc1\u246ort\uc1\u233ent tov\uc1\u225abb a lengyel t\uc1\u25
2uz\uc1\u233ertiszttel? Nem tudom. Soha t\uc1\u246obb\uc1\u233e nem l\uc1\u225at
tam, de soha el nem felejtem deli h\uc1\u337osies alakj\uc1\u225at, szemeinek sz
abads\uc1\u225ag ut\uc1\u225an v\uc1\u225agy\uc1\u243o t\uc1\u252uz\uc1\u233et s
azt a lelkesed\uc1\u233es\uc1\u233et, amelylyel a magyar \uc1\u252ugy ir\uc1\u2
25ant viseltetett. Nem igen hiszem, hogy r\uc1\u243ozs\uc1\u225as nyug\uc1\u225a
gyra tal\uc1\u225alt volna a fut\uc1\u243o tal\uc1\u225alkoz\uc1\u225as ut\uc1\u
225an! \par\pard\plain\hyphpar} {
Ha ez a jelenet er \uc1\u337osen dr\uc1\u225amailag, \uc1\u250ugy a m\uc1\u225as
ik (m\uc1\u233eg ma is, egy f\uc1\u233elsz\uc1\u225azad ut\uc1\u225an) kaczagtat
\uc1\u243olag komikus hat\uc1\u225ast gyakorolt re\uc1\u225am. \uc1\u233es saj\u
c1\u225ats\uc1\u225agos vil\uc1\u225agot vetett arra a szerepre, amelyet a magya
r reneg\uc1\u225atokb\uc1\u243ol alakult muszkavezet\uc1\u337ok \uc1\u233es t\uc
1\u225abori czivilbiztosok az id\uc1\u337oben j\uc1\u225atsztak. \par\pard\plain
\hyphpar} {
A vil\uc1\u225agosi fegyverlet\uc1\u233etel ut\uc1\u225an \uc1\u233en is a nyaka
mba akasztottam az orsz\uc1\u225agos b\uc1\u250ujdokl\uc1\u225as tariszny\uc1\u2
25aj\uc1\u225at. Igyekeztem m\uc1\u225asodszor is eljutni sz\uc1\u252ul\uc1\u337
ohelys\uc1\u233egembe Sz.-Gy.-\uc1\u193Abr\uc1\u225anyba, Szabolcsmegye sz\uc1\u
233el\uc1\u233en, hol aty\uc1\u225am \uc1\u233es any\uc1\u225am \uc3\u8722[?] ki
esv\uc1\u233en lakhely\uc1\u252uk az orsz\uc1\u225agos k\uc1\u246ozleked\uc1\u23
3esi \uc1\u250utb\uc1\u243ol \uc3\u8722[?] elvonultan remete\uc1\u233eletet \uc1
\u233eltek s hol er\uc1\u337osen kompromitt\uc1\u225alt b\uc1\u225aty\uc1\u225am
, \uc1\u193Abr\uc1\u225anyi Emil is v\uc1\u225arakozott re\uc1\u225am, m\uc1\u23
7ig a Tisza melletti Nagyfalu helys\uc1\u233egb\uc1\u337ol visszat\uc1\u233erhet
tem, ahov\uc1\u225a B\uc1\u243onis \uc1\u233es Josi-povics serd\uc1\u252ul\uc1\u
337o fi\uc1\u225at (a volt horv\uc1\u225at minisztert) biztos menhelyre vittem.
Sz\uc1\u252ul\uc1\u337ofalum akkor n\uc1\u233egy \uc1\u243orai t\uc1\u225avols\u
c1\u225agra fek\uc1\u252udt tengelyen Debreczent\uc1\u337ol, most h\uc1\u225arom
negyed \uc1\u243ora alatt lehet oda eljutni vas\uc1\u250uton. Az alf\uc1\u246old
i metropolisban sz\uc1\u233ekelt akkor a muszka hadsereg egyik f\uc1\u337o z\uc1
\u246ome s ahhoz volt beosztva D . . . F . . . muszka-magyar t\uc1\u225abori biz
tos s ott gyakorolta korl\uc1\u225atlan hatalm\uc1\u225at a v\uc1\u225aros \uc1\
u233es a bujdos\uc1\u243ok felett. Mint sok magyar csal\uc1\u225ad egyik-m\uc1\u
225asik tagja az id\uc1\u337oben az ellens\uc1\u233eg szolg\uc1\u225alat\uc1\u22

5aba szolg\uc1\u225alat\uc1\u225aba szeg\uc1\u337od\uc1\u246ott: \uc1\u250ugy az


\uc1\u233en csal\uc1\u225adomb\uc1\u243ol is \uc3\u8722[?] f\uc1\u225ajdalom! \
uc3\u8722[?] kiker\uc1\u252ult egy p\uc1\u225ar ilyen s a debreczeni muszka korm
\uc1\u225anybiztos hozz\uc1\u225a m\uc1\u233eg t\uc1\u246ort\uc1\u233enetesen s\
uc1\u243ogors\uc1\u225agi viszonyban is \uc1\u225allt az aty\uc1\u225ammal. \par
\pard\plain\hyphpar} {
Tizenh\uc1\u225arom pr\uc1\u243ob\uc1\u225as pecsovics \uc1\u233erzelm \uc1\u369
u volt, esk\uc1\u252udt ellens\uc1\u233ege Kossuthnak \uc1\u233es a szabads\uc1\
u225agharcznak; mikor j\uc1\u250ulius elej\uc1\u233en el\uc1\u337osz\uc1\u246or
sz\uc1\u225allta meg a muszk\uc1\u225ak egy csapata Debreczent az \uc1\u337o vez
\uc1\u233enylete alatt, a Czegl\uc1\u233eden tart\uc1\u243ozkodott magyar korm\u
c1\u225any egy ezred husz\uc1\u225art k\uc1\u252uld\uc1\u246ott ki az elfogat\uc
1\u225as\uc1\u225ara. Csak \uc1\u250ugy dob\uc1\u225al\uc1\u243odzott a felakasz
t\uc1\u225assal \uc1\u233es a l\uc1\u225anczraver\uc1\u233essel mindenkivel szem
ben, m\uc1\u233eg a rokonai s legintimebb r\uc1\u233egibb bar\uc1\u225ataival is
szemben, hanem persze csak \uc1\u250ugy sz\uc1\u225ajjal, mert ha el\uc1\u233eb
e ker\uc1\u252ultek, t\uc1\u337ole mened\uc1\u233eklevelet k\uc1\u233erni: elfel
ejtette szerep\uc1\u233et \uc1\u233es bizalmas \uc1\u246olel\uc1\u233esekkel fog
adta \uc1\u337oket. Ments\uc1\u233eg\uc1\u233ere legyen mondva, sokat meg is men
tett a r\uc1\u246ogt\uc1\u246oni puskagoly\uc1\u243ot\uc1\u243ol, vagy a b\uc1\u
246ort\uc1\u246ont\uc1\u337ol. \uc1\u218Ugy a magam mint b\uc1\u225aty\uc1\u225a
m \uc1\u233erdek\uc1\u233eben teh\uc1\u225at \uc1\u233en is t\uc1\u246obb \uc1\u
237izben felkerestem debreczeni v\uc1\u225arosh\uc1\u225azi mindenhat\uc1\u243o
tr\uc1\u243onus\uc1\u225an, s mindkett\uc1\u337onket el is l\uc1\u225atott muszk
a cs. duplasassal megpecs\uc1\u233etelt ideiglenes menlev\uc1\u233ellel. Nagyra
volt \uc1\u233es sz\uc1\u246ornyen dicsekedett teljhatalm\uc1\u225aval m\uc1\u23
3eg a muszk\uc1\u225akkal is szemben. A komikus jelenet azonban \uc3\u8722[?] am
it elmondand\uc1\u243o vagyok \uc3\u8722[?] nagyon megt\uc1\u233epte egyszer el\
uc1\u337ottem ebbeli nimbus\uc1\u225at s m\uc1\u243od n\uc1\u233elk\uc1\u252ul m
egrestelte a dolgot. Nagy gurm\uc1\u225an l\uc1\u233ev\uc1\u233en, lukullusi asz
talt tartott s der\uc1\u369ure-borura trakt\uc1\u225alta a mindenf\uc1\u233ele m
uszka tiszteket. \par\pard\plain\hyphpar} {
Az ily muszka-magyar biztosokat, hogy magasabb tekint\uc1\u233ely\uc1\u252uk leg
yen az orosz hadseregben: azzal t\uc1\u252untette ki a f\uc1\u337ovez\uc1\u233er
s\uc1\u233eg, hogy t\uc1\u225abornoki rangos uniformist viselhettek. Az \uc1\u23
3en s\uc1\u243ogor nagyb\uc1\u225aty\uc1\u225am k\uc1\u252ul\uc1\u246onben odaha
za csak k\uc1\u233enyelmes\uc1\u183* h\uc1\u225azik\uc1\u246ont\uc1\u246ost vise
lt. \uc3\u8722[?] Egy \uc1\u237izben, mikor \uc1\u233epp n\uc1\u225ala vagyok, n
agy l\uc1\u225arm\uc1\u225aval beront hozz\uc1\u225a egy sz\uc1\u225ajas, hetyke
alantas muszka tiszt, s nem is k\uc1\u246osz\uc1\u246onve, kerek katona keppive
l a fej\uc1\u233en, a {\i
\uc2\u171<<panye Komisszaruv\uc2\u171<< }hangoztatta egyre s meglehet\uc1\u337os
udvariatlans\uc1\u225aggal k\uc1\u246ovetelte t\uc1\u337ole oszt\uc1\u225alya r
\uc1\u233esz\uc1\u233ere a megk\uc1\u233esett fur\uc1\u225azst. D . . hal\uc1\u2
25als\uc1\u225apadt lett a d\uc1\u252uht\uc1\u337ol, de nem sz\uc1\u243olt semmi
t; levetette h\uc1\u225azi pongyol\uc1\u225aj\uc1\u225at, a szoba sz\uc1\u246ogl
et\uc1\u233ebe ment, ott mag\uc1\u225ara \uc1\u246olt\uc1\u246otte a t\uc1\u225a
bornoki uniformist, felk\uc1\u246ot\uc1\u246otte a kardj\uc1\u225at, feltette t\
uc1\u225abornoki s\uc1\u252uveg\uc1\u233et s azzal oda\uc1\u225allt a hetvenked\
uc1\u337o muszkatiszt el\uc1\u233e. \par\pard\plain\hyphpar} {
\uc2\u171<<Panye Komisszaru?\uc2\u187>> k\uc1\u233erdezte t \uc1\u337ole k\uc1\u
233ep\uc1\u233eb\uc1\u337ol kikelve s \uc2\u171<<Ja sz\uc1\u243om panye General\
uc2\u187>>, folytat\uc1\u225a, \uc2\u171<<micsin\uc1\u225alom a teremt\uc1\u233e
sedet!\uc2\u187>> (ezt m\uc1\u225ar magyarul mondta) s ezzel \uc1\u250ugy v\uc1\
u225agta pofon hatalmas tenyer\uc1\u233evel, hogy csak \uc1\u250ugy rep\uc1\u252
ult le fej\uc1\u233er\uc1\u337ol a b\uc1\u252uszke keppi. Erre az \uc1\u233en mu
szk\uc1\u225am megr\uc1\u246ok\uc1\u246ony\uc1\u246odve, egyszerre t\uc1\u233erd
re borult s kezdte a kez\uc1\u233et-l\uc1\u225ab\uc1\u225at cs\uc1\u243okolni Az
ut\uc1\u225an kil\uc1\u243od\uc1\u237itotta, mintha be sem j\uc1\u246ott volna a
z ajt\uc1\u243on. Mikor v\uc1\u233ege lett a komikusan komoly inczidensnek, D ..

. ism\uc1\u233et levetette a t\uc1\u225abornoki rangot s \uc1\u237igy menteget\u


c1\u337oz\uc1\u246ott el\uc1\u337ottem: \uc2\u171<<L\uc1\u225asd \uc1\u246ocs\uc
1\u233em, \uc1\u237igy kell b\uc1\u225anni ezekkel a szemtelens\uc1\u233egig kik
ap\uc1\u243os muszk\uc1\u225akkal, mert k\uc1\u252ul\uc1\u246onben az ember elve
szti el\uc1\u337ott\uc1\u252uk minden tekint\uc1\u233ely\uc1\u233et. \uc1\u201En
m\uc1\u225ar ismerem \uc1\u337oket s ha kell, nem k\uc1\u237im\uc1\u233elem t\u
c1\u337ol\uc1\u252uk sem a botot, sem a kancsuk\uc1\u225at.\uc2\u187>> \par\pard
\plain\hyphpar} {
Hanem annyi tan\uc1\u250us\uc1\u225agot m\uc1\u233egis levont a nevets\uc1\u233e
ges kellemetlen inczidensb \uc1\u337ol, hogy tov\uc1\u225abbra mindig egy p\uc1\
u225ar magasabb rang\uc1\u250u muszka tisztet k\uc1\u233ert ki mag\uc1\u225anak,
akik a mell\uc1\u233ekteremben tart\uc1\u243ozkodtak, hogy elej\uc1\u233et vegy
\uc1\u233ek a netal\uc1\u225ani hasonl\uc1\u243o tekint\uc1\u233elyt kompromitt\
uc1\u225al\uc1\u243o jeleneteknek. Ezeknek azt\uc1\u225an j\uc1\u243o dolguk vol
t, mert d\uc1\u250usan r\uc1\u233eszes\uc1\u252ultek a muszka-magyar panye gener
al korm\uc1\u225anybiztos lukullusi asztala \uc1\u246or\uc1\u246omeiben. \par\pa
rd\plain\hyphpar} {\s3 \afs28
{\b
VI.
{\line }
Janu\uc1\u225ari napok (1849). \par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar}
{
A napisajt\uc1\u243o leg\uc1\u250ujabban {\i
a \uc2\u187>>nagy id\uc1\u337ok tan\uc1\u250ui\uc2\u187>> }jelz\uc1\u337ovel szo
kta k\uc1\u237is\uc1\u233erni \uc1\u233es regisztr\uc1\u225alni mindazok elhal\u
c1\u225aloz\uc1\u225as\uc1\u225at, akik akt\uc1\u237iv r\uc1\u233esztvev\uc1\u33
7oi vagy t\uc1\u233enyez\uc1\u337oi voltak az 1848-49-iki esem\uc1\u233enyeknek,
melyek eml\uc1\u233ekei a bek\uc1\u246osz\uc1\u246ont\uc1\u246ott m\uc1\u225aso
dik mill\uc1\u233eniumi cziklusban is \uc1\u250ugy fognak kimagasulni a magyar t
\uc1\u246ort\uc1\u233enelem lapjain, mint az \uc1\u243ori\uc1\u225asi g\uc1\u250
ul\uc1\u225ak az egyiptomi s\uc1\u237iks\uc1\u225agon. Egym\uc1\u225asut\uc1\u22
5an k\uc1\u246olt\uc1\u246oznek is el a nagy id\uc1\u337ok tan\uc1\u250ui azokho
z, akik \uc1\u225at\uc1\u233elt\uc1\u233ek a nagy id\uc1\u337ok k\uc1\u252uzdelm
eit \uc1\u233es szenved\uc1\u233eseit, s akik oszt\uc1\u225alyr\uc1\u233eszesei
voltak azok dics\uc1\u337os\uc1\u233eges f\uc1\u233eny\uc1\u233enek. F\uc1\u233e
lsz\uc1\u225azad v\uc1\u225alasztja el ez id\uc1\u337okt\uc1\u337ol azokat, akik
m\uc1\u233eg \uc1\u233elnek mint e kor tan\uc1\u250ui. K\uc1\u233et nemzed\uc1\
u233ek gy\uc1\u252ur\uc1\u369ukapcsa. A m\uc1\u233eg \uc1\u233el\uc1\u337ok k\uc
1\u246oz\uc1\u252ul kinek nincsenek olyan eleven s m\uc1\u233eg ma is felizgat\u
c1\u243o eml\uc1\u233ekei, amelyekt\uc1\u337ol nem tud szabadulni s melyek m\uc1
\u233eg ma is \uc1\u250ugy hatnak a lelk\uc1\u233ere, mintha csak tegnap t\uc1\u
246ort\uc1\u233entek volna. M\uc1\u233eg azoknak is okvetlen\uc1\u252ul vannak,
akik csak a nagy t\uc1\u246omeg passz\uc1\u237iv l\uc1\u225anczszemei voltak akk
or \uc1\u233eppen \uc1\u250ugy, mint ma s minden id\uc1\u337ok nagy esem\uc1\u23
3enyei k\uc1\u246ozepette is tartozni fognak an\uc1\u233elk\uc1\u252ul, hogy min
t a z\uc1\u233erus, ak\uc1\u225ar oszt\uc1\u243o, ak\uc1\u225ar sokszoroz\uc1\u2
43o szerep jutna a sz\uc1\u225amukra. Mennyivel ink\uc1\u225abb teh\uc1\u225at a
zoknak, akik benne \uc1\u233eltek s belejutottak a nagy id\uc1\u337ok forgatag\u
c1\u225aba, mely ragadta \uc1\u337oket mag\uc1\u225aval mint a sz\uc1\u233elv\uc
1\u233esz a k\uc1\u246onny\uc1\u369u pehelyt. \par\pard\plain\hyphpar} {
\uc1\u201En is egyike voltam az ilyen ig\uc1\u233enytelen pelyheknek, akit \uc3\
u8722[?] kiv\uc1\u225alt az 1849-iki \uc1\u233ev mindent felkavar\uc1\u243o sz\u
c1\u225amumja \uc3\u8722[?] hol innen, hol amonnan kapott fel s ragadt mag\uc1\u
225aval, hogv tan\uc1\u250uja, r\uc1\u233eszese legyek a d\uc1\u246org\uc1\u337o
viharoknak, l\uc1\u225assak v\uc1\u233erf\uc1\u252urd\uc1\u337oket, tan\uc1\u25
0uja legyek emberfeletti szenved\uc1\u233esek \uc1\u233es h\uc1\u337ostetteknek,
l\uc1\u225assam ragyogni a napot a magyar dics\uc1\u337os\uc1\u233eg eg\uc1\u23
3en s l\uc1\u225assam ugyanazt le\uc1\u225aldozni a v\uc1\u233ertenger s\uc1\u24
6ot\uc1\u233et m\uc1\u233elys\uc1\u233eg\uc1\u233eben. Vannak h\uc1\u243onapok,
amelyeknek egykor lezajlott esem\uc1\u233enyei mint fekete varjak \uc1\u252ulnek

eml\uc1\u233ekezetem f\uc1\u225aj\uc1\u225ara s am\uc1\u237ig el nem sz\uc1\u22


5allnak, napnap ut\uc1\u225an \uc1\u233erzem nyomaszt\uc1\u243o hat\uc1\u225asuk
at. Ilyen eml\uc1\u233ekh\uc1\u243onapom nekem am\uc1\u237ig \uc1\u233elek, a ja
nu\uc1\u225arius is. \par\pard\plain\hyphpar} {
Az 1849-iki \uc1\u233evnek nem volt sem kritikusabb, sem k\uc1\u233ets\uc1\u233e
gbeejt \uc1\u337obb h\uc1\u243onapja mint a janu\uc1\u225arius. Mikor az el\uc1\
u337oz\uc1\u337o \uc1\u233ev deczember h\uc1\u243onapj\uc1\u225anak v\uc1\u233eg
e fel\uc1\u233e {\i
Perccel }M\uc1\u243or elvesztette a mo\uc1\u243ori csat\uc1\u225at, mikor {\i
G\uc1\u246orgey } a f\uc1\u337osereggel a b\uc1\u225anyav\uc1\u225arosok fel\uc
1\u233e h\uc1\u250uz\uc1\u243odott teljesen a maga felel\uc1\u337oss\uc1\u233eg\
uc1\u233ere, s mikor a deczember 30-\uc1\u225an tartott utols\uc1\u243o orsz\uc1
\u225agos vegyes-gy\uc1\u369ul\uc1\u233es elhat\uc1\u225arozta a f\uc1\u337ov\uc
1\u225aros felad\uc1\u225as\uc1\u225at s a honv\uc1\u233edelmi bizotts\uc1\u225a
gi korm\uc1\u225any \uc1\u233es az orsz\uc1\u225aggy\uc1\u369ul\uc1\u233esnek De
breczenbe val\uc1\u243o \uc1\u225athelyez\uc1\u233es\uc1\u233et: a magyar f\uc1\
u337ov\uc1\u225arosra a k\uc1\u233ets\uc1\u233egbeejt\uc1\u337o bizonytalans\uc1
\u225ag neh\uc1\u233ez, \uc1\u225athatlan k\uc1\u246ode nehezedett. {\i
Windischgr\uc1\u228atz }megsz\uc1\u225all\uc1\u243o ellens\uc1\u233eges sereg\uc
1\u233enek a k\uc1\u246ozleked\uc1\u233ese, a korm\uc1\u225any, a miniszt\uc1\u2
33eriumok, a hivatalok t\uc1\u225avoz\uc1\u225asa, azt\uc1\u225an a rakt\uc1\u22
5arak, a katonai dep\uc1\u243ok s a minden n\uc1\u233even nevezend\uc1\u337o rek
vizitumok l\uc1\u243ohal\uc1\u225al\uc1\u225aban val\uc1\u243o elsz\uc1\u225all\
uc1\u237it\uc1\u225asa, olyan \uc1\u243ori\uc1\u225asi lehangolts\uc1\u225agot b
ocs\uc1\u225atott a lakoss\uc1\u225agra, hogy azt nincsen toll, mely le\uc1\u237
irhatn\uc1\u225a. Az emberek elvesztett\uc1\u233ek a fej\uc1\u252uket s megsz\uc
1\u369unt k\uc1\u246ozt\uc1\u252uk minden \uc1\u246osszetartoz\uc1\u243os\uc1\u2
25ag; mindenki csak a saj\uc1\u225at b\uc1\u337ore biztos\uc1\u237it\uc1\u225as\
uc1\u225ara gondolt. Janu\uc1\u225arius 4-\uc1\u233en m\uc1\u225ar \uc1\u252ures
volt a f\uc1\u337ov\uc1\u225aros a menek\uc1\u252ul\uc1\u337okt\uc1\u337ol s m\
uc1\u233eg csak azok l\uc1\u233ezengtek az utcz\uc1\u225an a kegyetlen hidegben,
akik hozz\uc1\u225a voltak k\uc1\u246otve, vagy m\uc1\u225ar nem menek\uc1\u252
ulhettek, vagy akik m\uc1\u225ar semmit sem rem\uc1\u233elhettek. Mint itt reked
t m\uc1\u369uv\uc1\u233esz, \uc1\u233en is ezekhez tartoztam, mikor e nap reggel
\uc1\u233en a V\uc1\u225acziutcz\uc1\u225an h\uc1\u225anyva-vetve bizonytalan so
rsomat, egyik legjobb bar\uc1\u225atommal s m\uc1\u369uv\uc1\u233esz p\uc1\u225a
lyat\uc1\u225arsammal: {\i
Zerdahelyi }Ed\uc1\u233evel tal\uc1\u225alkoztam. El\uc1\u337okel\uc1\u337o nyit
rai dzsentri-csal\uc1\u225ad tagja volt, aki mint ilyen, velem \uc1\u233es {\i
Sz\uc1\u233ekely } Imr\uc1\u233evel a negyvenes \uc1\u233evek elei\uc1\u233en sz
int\uc1\u233en els\uc1\u337o l\uc1\u233epett e kaszt k\uc1\u246or\uc1\u233eb\uc1
\u337ol a m\uc1\u369uv\uc1\u233eszet szolg\uc1\u225alat\uc1\u225aba s 1846-ban m
\uc1\u225ar h\uc1\u237irneves zongoram\uc1\u369uv\uc1\u233esz lett, aki akkor {\
i
Liszt } Ferenczczel is t\uc1\u246obb hangverseny\uc1\u233eben m\uc1\u369uk\uc1\u
246od\uc1\u246ott k\uc1\u246ozre; bens\uc1\u337obb bar\uc1\u225ats\uc1\u225agba
vele az utols\uc1\u243o 1847/48-i pozsonyi orsz\uc1\u225aggy\uc1\u369ul\uc1\u233
es alatt l\uc1\u233eptem, hol egy\uc1\u252utt hangversenyezt\uc1\u252unk, egy\uc
1\u252utt nemzet\uc1\u337or\uc1\u246osk\uc1\u246odt\uc1\u252unk s azt\uc1\u225an
egy\uc1\u252utt ragadt benn\uc1\u252unket mag\uc1\u225aval a forradalom vihara.
\par\pard\plain\hyphpar} {
\uc3\u8722[?] Hogy vagy, mit m\uc1\u369uvelsz? \uc3\u8722[?] sz\uc1\u243olt hozz
\uc1\u225am a k\uc1\u246olcs\uc1\u246on\uc1\u246os k\uc1\u233ezszor\uc1\u237it\u
c1\u225as ut\uc1\u225an, \uc3\u8722[?] nem ment\uc1\u233el, nem m\uc1\u233egy De
breczenbe?
{\line }
\uc3\u8722[?] Itt kellett maradnom, \uc3\u8722[?] felel\uc1\u233em lehangoltan,
\uc3\u8722[?] de hogy mi t\uc1\u246ort\uc1\u233enik velem, ha a n\uc1\u233emet
hadak megsz\uc1\u225allj\uc1\u225ak a v\uc1\u225arost: azt a pr\uc1\u243of\uc1\u
233et\uc1\u225at szeretn\uc1\u233em l\uc1\u225atni, aki ezt nekem megmondan\uc1\

u225a. \uc1\u201Es te?


{\line }
\uc3\u8722[?] \uc1\u201En egy katonai s p\uc1\u233enz\uc1\u252ugyi expediczi\uc
1\u243ohoz szeg\uc1\u337odtem, melyet a korm\uc1\u225any {\i
Motcsehiczky } Istv\uc1\u225an f\uc1\u246oldim s nyitrai grand seigneur korm\uc1
\u225anybiztoss\uc1\u225aga mellett szervezett s mely fontos misszi\uc1\u243oban
az \uc1\u233eszaki hat\uc1\u225arsz\uc1\u233elek fel\uc1\u233e megy s onnan Gal
iczi\uc1\u225aba s Boroszl\uc1\u243oba hatolni van hivat\uc1\u225asa, bet\uc1\u2
46or\uc1\u337o sereg szervez\uc1\u233ese s ell\uc1\u225at\uc1\u225asa cz\uc1\u23
3elj\uc1\u225ab\uc1\u243ol. Holnap indulunk s hogy v\uc1\u233ege szakadjon bizon
ytalan helyzetednek, csatlakozz\uc1\u225al hozz\uc1\u225ank. F\uc1\u337on\uc1\u2
46ok\uc1\u246om \uc1\u250ugy is megb\uc1\u237izott pennaforgat\uc1\u243o, megb\u
c1\u237izhat\uc1\u243o t\uc1\u225ars ker\uc1\u237it\uc1\u233es\uc1\u233evel, aki
mellette a titk\uc1\u225ari teend\uc1\u337oket v\uc1\u233egezn\uc1\u233e. Ha ak
arod, r\uc1\u246ogt\uc1\u246on elvezetlek hozz\uc1\u225a s rem\uc1\u233elem, az
\uc1\u233en aj\uc1\u225anlatomra azonnal meg fogj\uc1\u225atok egym\uc1\u225ast
\uc1\u233erteni. \uc1\u201En (\uc1\u233es mell\uc1\u233em adott t\uc1\u225arsam)
el vagyunk l\uc1\u225atva k\uc1\u252ulf\uc1\u246oldi \uc1\u250utlev\uc1\u233ell
el s a sz\uc1\u252uks\uc1\u233eges okm\uc1\u225anyokkal, melyek igazolj\uc1\u225
ak, hogy mint m\uc1\u369uv\uc1\u233esz, p\uc1\u233enzz\uc1\u233e tev\uc1\u233en
\uc1\u246or\uc1\u246oks\uc1\u233egemet, k\uc1\u252ulf\uc1\u246oldi utaz\uc1\u225
asra indulok, feladatom: a kit\uc1\u369uz\uc1\u246ott cz\uc1\u233elra sz\uc1\u25
2uks\uc1\u233egelt p\uc1\u233enz\uc1\u246osszeget \uc1\u225atcsemp\uc1\u233eszni
a hat\uc1\u225aron. Igaz, hogy kedvez\uc1\u337otlen esetben a fej\uc1\u252unkke
l j\uc1\u225atszunk, de ha a haza \uc1\u250ugy k\uc1\u237iv\uc1\u225anja,' ett\u
c1\u337ol sem szabad visszariadni.
{\line }
\uc3\u8722[?] Gilt! \uc3\u8722[?] felel\uc1\u233em hat\uc1\u225arozottan, \uc3\
u8722[?] menj\uc1\u252unk; e perczt\uc1\u337ol fogva sorsotok oszt\uc1\u225alyos
\uc1\u225anak tekinthetsz.
{\line }
Azut\uc1\u225an bar\uc1\u225atom bemutatott Motcsehiczkynek, aki az \uc2\u171<<
Istv\uc1\u225an f\uc1\u337oherczeg\uc2\u187>> sz\uc1\u225all\uc1\u243oban lakott
eg\uc1\u233esz expediczion\uc1\u225alis kol\uc1\u243oni\uc1\u225aj\uc1\u225aval
, mely a legk\uc1\u252ul\uc1\u246onf\uc1\u233el\uc1\u233ebb hazai s internaczion
\uc1\u225alis elemekb\uc1\u337ol l ike mindenf\uc1\u233ele \uc1\u250uti k\uc1\u2
33esz\uc1\u252ul\uc1\u337od\uc1\u233esekkel, beszerz\uc1\u233esekkel, de f\uc1\u
337oleg az akkor m\uc1\u225ar csak magas \uc1\u225azsi\uc1\u243oval konvert\uc1\
u225alhat\uc1\u243o magyar bank\uc1\u243oknak arany \uc1\u233es osztr\uc1\u225ak
pap\uc1\u237irp\uc1\u233enzre val\uc1\u243o bev\uc1\u225alt\uc1\u225as\uc1\u225
aval telt el. Mikor szem\uc1\u252ugyre vettem az expediczi\uc1\u243o tagjait, az
onnal arr\uc1\u243ol gy\uc1\u337oz\uc1\u337odtem meg, hogy annak feladata nem si
ker\uc1\u252ulhet, mert valamint dobbal verebet fogni nem lehet: \uc1\u250ugy az
olyan titkos expediczi\uc1\u243onak is dug\uc1\u225aba kell d\uc1\u337olnie, am
elynek minden tagja \uc3\u8722[?] sz\uc1\u225amra kilenczen \uc3\u8722[?] elkezd
ve a fej\uc1\u233et\uc1\u337ol, meggondolatlan k\uc1\u246onnyelm\uc1\u369us\uc1\
u233eggel keresi a megb\uc1\u237iz\uc1\u225as fontoss\uc1\u225ag\uc1\u225anak a
fitogtat\uc1\u225as\uc1\u225at. M\uc1\u225asnap elindult az expediczi\uc1\u243o
\uc1\u252uveges hat\uc1\u225arokban s a t\uc1\u233eli utaz\uc1\u225as minden k\u
c1\u233enyelm\uc1\u233evel ell\uc1\u225atva. Ahol r\uc1\u225aszakadt az est s ah
ol \uc1\u233ejjeli sz\uc1\u225all\uc1\u225ast \uc1\u252ut\uc1\u246ott \uc3\u8722
[?] lett l\uc1\u233egyen a hely v\uc1\u225aros vagy falu \uc3\u8722[?] ott egy \
uc1\u243ora m\uc1\u250ulva m\uc1\u225ar mindenki tudta, mi j\uc1\u225aratban van
, mert err\uc1\u337ol kell\uc1\u337oen gondoskodott f\uc1\u337oleg az expediczi\
uc1\u243ohoz osztott k\uc1\u233et n\uc1\u337oi k\uc1\u233em \uc1\u233es a k\uc1\
u233et n\uc1\u233emet aulabeli porosz tiszt, akiknek soha el nem \uc1\u225allt a
sz\uc1\u225ajuk, m\uc1\u225ask\uc1\u252ul\uc1\u246onben maga a f\uc1\u337on\uc1
\u246ok \uc1\u233es sz\uc1\u243osz\uc1\u225aty\uc1\u225ar t\uc1\u243ot husz\uc1\
u225arja is sokat j\uc1\u225arult hozz\uc1\u225a a titok lepl\uc1\u233enek felle
bbent\uc1\u233es\uc1\u233ehez. A szfinx-szerep csak nekem, Ede bar\uc1\u225atomn

ak s a mell\uc1\u233e osztott honv\uc1\u233ed f\uc1\u337ohadnagynak jutott. Mi s


em volt teh\uc1\u225at term\uc1\u233eszetesebb, mint hogy az akkori id\uc1\u337o
ben minden bokorban leselked\uc1\u337o k\uc1\u233emek gyors feljelent\uc1\u233es
ei folyt\uc1\u225an az eg\uc1\u233esz expediczi\uc1\u243o terve, tagjai, \uc1\u2
50uti ir\uc1\u225anya s hivat\uc1\u225asa j\uc1\u243okor\uc1\u225an el lett \uc1
\u225arulva a hat\uc1\u225art \uc1\u337orz\uc1\u337o ellens\uc1\u233eges katonai
s polg\uc1\u225ari k\uc1\u246ozegeknek, s k\uc1\u233es\uc1\u337obben ki is der\
uc1\u252ult, hogy {\i
Schlick }t\uc1\u225abornok \uc1\u233eszakon, m\uc1\u225ar az Istv\uc1\u225ansz\u
c1\u225all\uc1\u243ob\uc1\u243ol \uc1\u233ertes\uc1\u237it\uc1\u233est kapott ez
expediczi\uc1\u243o minden mozdulat\uc1\u225ar\uc1\u243ol. Motcsehiczky, Kossut
ht\uc1\u243ol, mint a honv\uc1\u233edelmi bizotts\uc1\u225ag fej\uc1\u233et\uc1\
u337ol teljhatalm\uc1\u250u korm\uc1\u225anybiztosi kinevez\uc1\u233essel s okm\
uc1\u225anynyal volt ell\uc1\u225atva, mely neki felt\uc1\u233etlen rendelkez\uc
1\u233esi jogot biztos\uc1\u237itott; \uc1\u233elt is vele kellet\uc1\u233en\uc1
\u233el kir\uc1\u237iv\uc1\u243obban, ami csak m\uc1\u233eg ink\uc1\u225abb el\u
c1\u337ok\uc1\u233esz\uc1\u237it\uc1\u233e a katasztr\uc1\u243of\uc1\u225at. De
nem cz\uc1\u233elom itt nekem most r\uc1\u233eszletesen le\uc1\u237irni e kaland
os v\uc1\u225allalat minden mozzanat\uc1\u225at (\uc2\u171<<\uc1\u201Eletemb\uc1
\u337ol \uc1\u233es eml\uc1\u233ekeimb\uc1\u337ol\uc2\u187>> czim\uc1\u369u munk
\uc1\u225amban, a Franklin-t\uc1\u225arsulat kiadv\uc1\u225anya, r\uc1\u233eszle
tesebben le\uc1\u237irtam), melynek v\uc1\u233egeredm\uc1\u233enye az lett, hogy
hossz\uc1\u250u, f\uc1\u225arads\uc1\u225agos \uc1\u233es szenved\uc1\u233estel
jes ide-oda h\uc1\u225anyattat\uc1\u225as ut\uc1\u225an, v\uc1\u233egre a f\uc1\
u337on\uc1\u246oknek, nekem, az egyik n\uc1\u337oi k\uc1\u233emnek \uc1\u233es p
orosz tisztnek nem maradt m\uc1\u225as refugiuma, mint a b\uc1\u225anyav\uc1\u22
5arosok fel\uc1\u233e t\uc1\u246or\uc1\u337o G\uc1\u246orgey sereg\uc1\u233ehez
csatlakozni, s annak minden sors\uc1\u225aban osztozkodni. A t\uc1\u246obbi tagt
\uc1\u225arsakat a hat\uc1\u225aron letart\uc1\u243oztatt\uc1\u225ak, s kit hal\
uc1\u225alra, kit b\uc1\u246ort\uc1\u246onre \uc1\u237it\uc1\u233eltek.
{\line }
Beszterczeb\uc1\u225any\uc1\u225an volt janu\uc1\u225arius 20-ika fel\uc1\u233e
G\uc1\u246orgeynek a f\uc1\u337ohadisz\uc1\u225all\uc1\u225asa, mikor siker\uc1
\u252ult nek\uc1\u252unk seregeihez csatlakozni s azt\uc1\u225an szemtanuja lehe
tni annak a csod\uc1\u225as eredm\uc1\u233eny\uc1\u369u t\uc1\u233eli k\uc1\u225
arp\uc1\u225ati hadj\uc1\u225aratnak, melynek a {\i
\uc2\u171<<sturecci \uc1\u225atkel\uc1\u233es\uc2\u187>> }k\uc1\u233epezte mes\u
c1\u233es kimagasul\uc1\u225as\uc1\u225at. Ez az \uc1\u225atkel\uc1\u233es azt\u
c1\u225an egyszerre meg is v\uc1\u225altoztatta Magyarorsz\uc1\u225ag akkori k\u
c1\u233ep\uc1\u233et \uc1\u233es sors\uc1\u225at. Ha \uc1\u233en ezekre a janu\u
c1\u225ariusi napodra visszagondolok, egy f\uc1\u233elsz\uc1\u225azad ut\uc1\u22
5an, m\uc1\u233eg ma is \uc1\u233egnek merednek megmaradt hajam sz\uc1\u225alai,
azokra a f\uc1\u233elisteni h\uc1\u337ostettekre \uc1\u233es kitart\uc1\u225aso
kra gondolva, melyek ez \uc1\u225atkel\uc1\u233esnek a nyom\uc1\u225aban j\uc1\u
225artak.
{\line }
A helyzet az volt, hogy G\uc1\u246orgey serege nem k\uc1\u233et, hanem n\uc1\u2
33egv t\uc1\u369uz k\uc1\u246oz\uc1\u233e jutott; az osztr\uc1\u225ak sereg egyi
k tekint\uc1\u233elyes r\uc1\u233esze h\uc1\u225atul szor\uc1\u237itotta, a m\uc
1\u225asik, nyugat fel\uc1\u337ol, oldalr\uc1\u243ol fenyegette, \uc1\u233eszakr
\uc1\u243ol a rendes j\uc1\u225arhat\uc1\u243o utat el\uc1\u337otte Schlick t\uc
1\u225abornok z\uc1\u225arta el, el\uc1\u337otte pedig a magas T\uc1\u225atraheg
ys\uc1\u233egek emelkedtek, mint egy temet\uc1\u337oi z\uc1\u225ark\uc1\u337o. I
ly viszonyok k\uc1\u246ozt G\uc1\u246orgey nagyot \uc1\u233es mer\uc1\u233eszet
gondolt, s r\uc1\u225atette a maga \uc1\u233es serege \uc1\u233elet\uc1\u233et,
Magyarorsz\uc1\u225ag sors\uc1\u225at pedig egyetlen koczk\uc1\u225ara b\uc1\u23
7izta. De Isten csod\uc1\u225at m\uc1\u369uveit. Janu\uc1\u225arius v\uc1\u233eg
e fel\uc1\u233e j\uc1\u225art az id\uc1\u337o, mikor a parancs ki lett adva, hog
y az eg\uc1\u233esz seregnek czakumpak \uc1\u225at kell kelnie a T\uc1\u225atra
stureczi \uc3\u8722[?] egyik legmagasabb szerpentin\uc1\u225as \uc3\u8722[?] nye

rg\uc1\u233en, azt\uc1\u225an leereszkedni Lipt\uc1\u243omegy\uc1\u233ebe, a Sze


pess\uc1\u233egen \uc1\u225at h\uc1\u225atul ker\uc1\u252ulni Schlick sereg\uc1\
u233enek s v\uc1\u233egre gy\uc1\u337ozve egyes\uc1\u252ulni az aba\uc1\u250uj\uc1\u233es borsodmegyei magyar seregekkel. M\uc1\u233eg csak gondolatnak is bor
zaszt\uc1\u243o mer\uc1\u233eszs\uc1\u233eg volt e strat\uc1\u233egiai v\uc1\u22
5allalkoz\uc1\u225as: h\uc1\u250usz fokos hidegben, f\uc1\u233el\uc1\u246olnyi m
agass\uc1\u225ag\uc1\u250u h\uc1\u243ofuv\uc1\u225asos szerpentin\uc1\u225akon s
j\uc1\u233egt\uc1\u252ukr\uc1\u246ok\uc1\u246on kereszt\uc1\u252ul; h\uc1\u225a
t m\uc1\u233eg megval\uc1\u243os\uc1\u237itva! Ehhez hasonl\uc1\u243o tettet csa
kis m\uc1\u233eg k\uc1\u233et hadvez\uc1\u233er k\uc1\u246ovetett el valaha: Han
nibal \uc1\u233es Nap\uc1\u243oleon Bonaparte. Aki szem\uc1\u233elyesen nem volt
tanuja azoknak a szenved\uc1\u233eseknek \uc1\u233es n\uc1\u233elk\uc1\u252ul\u
c1\u246oz\uc1\u233eseknek, amelyeket ez \uc1\u225atkel\uc1\u233es alkalm\uc1\u22
5aval a 25-30 ezer emberb\uc1\u337ol \uc1\u225all\uc1\u243o, hi\uc1\u225anyosan
felszerelt hadseregnek el kellett szenvednie: annak nincs fogalma arr\uc1\u243ol
, mire k\uc1\u233epes az ember, ha egyr\uc1\u233eszt az \uc1\u246onfentart\uc1\u
225as s m\uc1\u225asr\uc1\u233eszt a szabads\uc1\u225agszeretet legy\uc1\u337ozh
etetlen \uc1\u246oszt\uc1\u246one vesz rajta er\uc1\u337ot. En l\uc1\u225attam s
magam is \uc1\u225at\uc1\u233ereztem annak mindennem\uc1\u369u hal\uc1\u225alme
gvet\uc1\u233es\uc1\u233et. G\uc1\u246orgey, bizonyos fontos k\uc1\u233emkik\uc1
\u252uld\uc1\u233esre k\uc1\u233erv\uc1\u233en k\uc1\u246olcs\uc1\u246on a korm\
uc1\u225anybiztost\uc1\u243ol a k\uc1\u246ozel\uc1\u233eben maradt n\uc1\u337oi
k\uc1\u233emet, akinek rendk\uc1\u237iv\uc1\u252uli \uc1\u252ugyess\uc1\u233eg\u
c1\u233et m\uc1\u225ar kor\uc1\u225abbr\uc1\u243ol ismerte, csak n\uc1\u233egyen
vett\uc1\u252unk r\uc1\u233eszt az \uc1\u225atkel\uc1\u233es forgatag\uc1\u225a
ban; f\uc1\u337on\uc1\u246ok\uc1\u246om, \uc1\u233en, a n\uc1\u233emet aulabeli
hadnagy \uc1\u233es a t\uc1\u243ot husz\uc1\u225ar. Mire a stureczi hegyh\uc1\u2
25at alj\uc1\u225ara \uc1\u233ert\uc1\u252unk, \uc1\u250ugy reggeli kilencz \uc1
\u243ora fel\uc1\u233e: akkor m\uc1\u225ar az el\uc1\u337ore tolt sereg j\uc1\u2
43or\uc1\u233esze ellepte a jeges \uc1\u233es h\uc1\u243of\uc1\u250uv\uc1\u225as
os szerpentin\uc1\u225akat, melyek als\uc1\u243o felkapaszkod\uc1\u243oja rendbe
hozatal\uc1\u225an el\uc1\u337obb t\uc1\u246obb ut\uc1\u225aszsz\uc1\u225azad \u
c1\u233ejjel-nappal f\uc1\u225aradozott, s amely, mikor v\uc1\u233egre az eg\uc1
\u233esz sereg rajta \uc1\u225athatolt, robbant\uc1\u225asokkal ism\uc1\u233et j
\uc1\u225arhatatlann\uc1\u225a t\uc1\u233etetett. A sereg ez \uc1\u225altal az e
llens\uc1\u233eg el\uc1\u337ott t\uc1\u246obb napi av\uc1\u225anszot nyert s biz
tos \uc1\u250utja maradt a szabad kibontakoz\uc1\u225asra. Mikor az ellens\uc1\u
233eges \uc1\u252uld\uc1\u246oz\uc1\u337o sereg a T\uc1\u225atra alj\uc1\u225aho
z \uc1\u233ert, akkor a magyar m\uc1\u225ar f\uc1\u252ug\uc1\u233et mutathatott
neki, s \uc1\u250ugy n\uc1\u233ezhetett le re\uc1\u225a a magasb\uc1\u243ol, min
t a megszabadult galamb a r\uc1\u243ok\uc1\u225ara.
{\line }
Teljes harminczhat \uc1\u243or\uc1\u225aig tartott az \uc1\u225atkel\uc1\u233es
\uc1\u233es min\uc1\u337o irt\uc1\u243ozatos k\uc1\u237inok \uc1\u233es er\uc1\
u337ofesz\uc1\u237it\uc1\u233esek mellett! Az \uc1\u225agyuk el\uc1\u233ebe soks
zor 10-12 lovat is kellett fogni, gyalogs\uc1\u225ag, lovass\uc1\u225ag, municzi
\uc1\u243os kocsik, \uc1\u233elelmi t\uc1\u225arszekerek, podgy\uc1\u225asz-trai
nek: a szerpentin\uc1\u225akon \uc1\u243ori\uc1\u225as k\uc1\u237igy\uc1\u243oho
z hasonl\uc1\u243o, lassan mozg\uc1\u243o gombolyagot k\uc1\u233epeztek, melynek
a h\uc1\u225ats\uc1\u243o r\uc1\u233esze m\uc1\u233eg a hegy alj\uc1\u225an vol
t, mikor az eleje m\uc1\u225ar kezdett lebocs\uc1\u225atkozni a hegy m\uc1\u225a
sik oldal\uc1\u225an. Ha n\uc1\u233eha egy kimer\uc1\u252ult l\uc1\u243o kid\uc1
\u337olt, vagy egy teherkocsi \uc1\u246osszeroskadt; meg kellett \uc1\u225allnia
az eg\uc1\u233esz k\uc1\u237igy\uc1\u243o-mozg\uc1\u225asnak s v\uc1\u225arnia,
am\uc1\u237ig az akad\uc1\u225alyt f\uc1\u233elre nem tolj\uc1\u225ak; rettenet
es helyzete volt ilyenkor f\uc1\u337oleg a husz\uc1\u225ars\uc1\u225agnak \uc1\u
233es a t\uc1\u252uz\uc1\u233ers\uc1\u233egnek, mert se nem mozdulhatott, se a l
\uc1\u243or\uc1\u243ol le nem sz\uc1\u225allhatott, hanem a szib\uc1\u233eriai h
idegben mozdulatlan t\uc1\u233etlens\uc1\u233egre volt k\uc1\u225arhoztatva. Leh
etett azt\uc1\u225an hallani ilyenkor olyan szemenszedett husz\uc1\u225ar-im\uc1

\u225ads\uc1\u225agokat, amelyekre m\uc1\u233eg maga Asm\uc1\u243odi is les\uc1\


u252uthette a fej\uc1\u233et. A mi fogatunk is ak\uc1\u225arh\uc1\u225anyszor be
leker\uc1\u252ult az ilyen forgatagba, hol nem haszn\uc1\u225alt azt\uc1\u225an
se farkasbunda, se l\uc1\u225abbocskor, csak az \uc1\u246onmegad\uc1\u225asig va
l\uc1\u243o krisztusi t\uc1\u252urelem. M\uc1\u233eg ma is rejt\uc1\u233ely el\u
c1\u337ottem: mik\uc1\u233ent \uc1\u225allotta ki ez \uc1\u225atkel\uc1\u233esi
k\uc1\u237inszenved\uc1\u233eseket a magyar honv\uc1\u233ed \uc1\u233es husz\uc1
\u225ar harminczhat \uc1\u243or\uc1\u225aig \uc1\u233etlen, szomjan, huszonk\uc1
\u233et fokos hidegben an\uc1\u233elk\uc1\u252ul, hogy lovast\uc1\u243ol egy\uc1
\u252utt csontt\uc1\u225a nem fagyott, A Sturecz nyeregh\uc1\u225at tetej\uc1\u2
33en k\uc1\u337okereszt \uc1\u225all, mely jelzi, hogy v\uc1\u233eget \uc1\u233e
rt az emelked\uc1\u233es s kezd\uc1\u337odik a szerpentin\uc1\u225as al\uc1\u225
asz\uc1\u225all\uc1\u225as, a t\uc1\u233er is kiss\uc1\u233e kit\uc1\u225agul e
helyen s m\uc1\u243odot ny\uc1\u250ujt t\uc1\u225agasabb kibontakoz\uc1\u225asra
. Amely r\uc1\u233esze a seregnek ide \uc1\u233ert: nem volt hatalom, amely azt
onnan j\uc1\u243oid\uc1\u233eig kimozd\uc1\u237ithatta volna, ott megsz\uc1\u369
unt minden katonai fegyelem, amely pedig \uc1\u233eppen G\uc1\u246orgey sereg\uc
1\u233en\uc1\u233el volt a legk\uc1\u233erlelhetlenebb\uc1\u252ul szigor\uc1\u25
0u. Mert, akik legel\uc1\u337osz\uc1\u246or feljutottak e helyre: azok olyan \uc
1\u243ori\uc1\u225as m\uc1\u225aglyat\uc1\u252uzet r\uc1\u246ogt\uc1\u246on\uc1\
u246oztek, amely ki nem fogyott azt\uc1\u225an mindaddig, am\uc1\u237ig csak az
utols\uc1\u243o honv\uc1\u233ed is le nem bocs\uc1\u225atkozott a t\uc1\u250ulol
dalra.
{\line }
De ha emberfelettileg terhes \uc1\u233es k\uc1\u237inos volt a felkapaszkod\uc1
\u225as: sz\uc1\u225az vesz\uc1\u233elylyel j\uc1\u225art a leereszked\uc1\u233e
s, mert a j\uc1\u233egt\uc1\u252ukr\uc1\u246os mered\uc1\u233elyeken embernek, l
\uc1\u243onak, \uc1\u225agy\uc1\u250unak \uc1\u233es terhes kocsiknak alig volt
kem\uc1\u233eny t\uc1\u225ampontjuk s minduntalan a lesikaml\uc1\u225as vesz\uc1
\u233ely\uc1\u233enek voltak kit\uc1\u233eve, mi\uc1\u225altal eg\uc1\u233esz so
rok egym\uc1\u225asra bukhattak. A gyalogs\uc1\u225ag m\uc1\u233eg csak k\uc1\u2
46onnyen vehette a dolg\uc1\u225at, mert a leg\uc1\u233enys\uc1\u233eg leguggolv
a, egym\uc1\u225asba kapaszkodhatott s eleven sz\uc1\u225anka alakj\uc1\u225aban
lekorcsoly\uc1\u225azhatott a jeges talajon, de a lovass\uc1\u225agnak egyenk\u
c1\u233ent s egym\uc1\u225asut\uc1\u225an gyalog kellett a lovakat vezetni, az \
uc1\u225agyuk s a teherkocsik kerekeibe pedig \uc1\u246ot-hat embernek is bele k
ellett kapaszkodnia a ker\uc1\u233ekk\uc1\u246ot\uc1\u233es mellett, nehogy tova
gurulva a k\uc1\u233et oldalr\uc1\u243ol t\uc1\u225atong\uc1\u243o m\uc1\u233ely
s\uc1\u233egekbe sodortassanak. Akik v\uc1\u233egre lejutottak a lipt\uc1\u243om
egyei dombos plat\uc1\u243ora, azt k\uc1\u233epzeli valaki, hogy ott csak egy m\
uc1\u225akszemnyi k\uc1\u225arp\uc1\u243otl\uc1\u225as is v\uc1\u225arakozott re
\uc1\u225ajuk? Csal\uc1\u243odik! Szeg\uc1\u233eny, elhagyott t\uc1\u243ot visk\
uc1\u243okb\uc1\u243ol \uc1\u225all\uc1\u243o falvakat lehetett csak tal\uc1\u22
5alni, hol sz\uc1\u225az forint\uc1\u233ert sem lehetett egy toj\uc1\u225ast, va
gy egy korty italt is kapni, kiki a maga men\uc1\u225azsi\uc1\u225aj\uc1\u225ara
volt utalva, mely minden alakban k\uc1\u337okem\uc1\u233enyre fagyott s csak t\
uc1\u369uz mellett lehetett n\uc1\u233emileg megpuh\uc1\u237itani.
{\line }
Isten csod\uc1\u225aja, hogy el nem pusztult az eg\uc1\u233esz sereg.
{\line }
A magyar szabads\uc1\u225agharcznak ilyen volt 1849 janu\uc1\u225arius hav\uc1\
u225aban az \uc1\u233eszakkeleti k\uc1\u233epe. De egy cseppel sem igen volt tal
\uc1\u225an vigasztal\uc1\u243obb a nagy alf\uc1\u246oldi r\uc1\u243on\uc1\u225a
n, melyen kereszt\uc1\u252ul Debreczen fel\uc1\u233e vonult a magyar korm\uc1\u2
25any, annak \uc1\u246osszes tartoz\uc1\u233eka, \uc1\u233es a szertezil\uc1\u22
5alt seregek romjai, s m\uc1\u233egis min\uc1\u337o \uc1\u225atalakul\uc1\u225as
ment v\uc1\u233egbe r\uc1\u246ovid k\uc1\u233et h\uc1\u243onap lefoly\uc1\u225a
sa alatt! G\uc1\u246orgey serege, a janu\uc1\u225ariusi k\uc1\u237inszenved\uc1\
u233esek ut\uc1\u225an m\uc1\u225ar febru\uc1\u225arban diadalmasan \uc1\u225att
\uc1\u246orte a branyiczk\uc1\u243oi magaslatok szorosait \uc1\u233es sereg\uc1\

u233et kieg\uc1\u233esz\uc1\u237itve, felszerelve s teljesen harczk\uc1\u233epes


s\uc1\u233e t\uc1\u233eve, Kass\uc1\u225an m\uc1\u225ar \uc1\u250ugy mutathatja
be mag\uc1\u225at a b\uc1\u225amul\uc1\u243o orsz\uc1\u225agnak, mint az \uc1\u2
46osszes magyar v\uc1\u233eder\uc1\u337o legedzettebb magvat, s az alf\uc1\u246o
ldi janu\uc1\u225ariusi hadj\uc1\u225arat v\uc1\u237ivm\uc1\u225anyai sem maradt
ak h\uc1\u225atra, mert mire kidugta a fej\uc1\u233et a t\uc1\u225avoz\uc1\u243o
h\uc1\u243o ut\uc1\u225an az els\uc1\u337o m\uc1\u225arcziusi ibolya: a magyar
hadi \uc1\u233egen is kigyuladt a nap s ragyogott t\uc1\u246obb h\uc1\u243onapon
\uc1\u225at f\uc1\u233enyesen \uc1\u233es meleg\uc1\u237itve, am\uc1\u237ig az
\uc1\u337osi \uc1\u225atok: a p\uc1\u225artoskod\uc1\u225as gonosz szelleme el n
em hom\uc1\u225alyos\uc1\u237itotta!
{\line }
Az \uc1\u233en janu\uc1\u225ariusi eml\uc1\u233ekeimhez, a stureczi \uc1\u225at
kel\uc1\u233esen k\uc1\u237iv\uc1\u252ul, m\uc1\u233eg sz\uc1\u225amos olyan nap
eml\uc1\u233eke is tapad, melyekre \uc1\u233eltem fogyt\uc1\u225aig elevenen fo
gok visszaeml\uc1\u233ekezni. Olyanok k\uc1\u252ul\uc1\u246on\uc1\u246osen azok
a metsz\uc1\u337o z\uc1\u250uzmar\uc1\u225as \uc1\u233es h\uc1\u243ofuv\uc1\u225
asos napok \uc1\u233es \uc1\u233ejjelek, melyeket eg\uc1\u233esz Szepes-V\uc1\u2
25aralj\uc1\u225aig t\uc1\u246olt\uc1\u246ottem Motcsehiczkyvel, G\uc1\u246orgey
sereg\uc1\u233et kis\uc1\u233erve, melynek feltart\uc1\u243ozhatlanul kellett t
ova haladnia, b\uc1\u225armilyen akad\uc1\u225aly \uc1\u225allt is az \uc1\u250u
tj\uc1\u225aba; nek\uc1\u252unk is teh\uc1\u225at \uc3\u8722[?] mint a p\uc1\u23
3eldabesz\uc1\u233ed mondja \uc3\u8722[?]\uc1\u183* egy\uc1\u252utt kellett von\
uc1\u237itani a farkasokkal. Sokszor est\uc1\u233et\uc1\u337ol reggelig a szakad
\uc1\u243o h\uc1\u243o \uc1\u250ugy betemette az orsz\uc1\u225agutat, hogy el\uc
1\u233ebb a h\uc1\u337os ut\uc1\u225aszcsapatnak kellett az ir\uc1\u225anyt kije
l\uc1\u246olnie; irt\uc1\u243oztat\uc1\u243ok voltak a hossz\uc1\u250u hideg \uc
1\u233ejszak\uc1\u225ak az elhagyatott szeg\uc1\u233eny vid\uc1\u233eken, hol so
kszor mag\uc1\u225anak a f\uc1\u337ovez\uc1\u233ernek \uc1\u233es t\uc1\u225abor
kar\uc1\u225anak sem jutott m\uc1\u225as fed\uc1\u233el, mint a legszeg\uc1\u233
enyebb paplak. Egyszer egy nyomor\uc1\u250us\uc1\u225agos kis t\uc1\u243ot falub
an, szakadt r\uc1\u225ank a vigasztalan \uc1\u233ejszaka. F\uc1\u337on\uc1\u246o
k\uc1\u246omnek, a korm\uc1\u225anybiztosnak \uc1\u233es k\uc1\u237is\uc1\u233er
et\uc1\u233enek a sz\uc1\u225all\uc1\u225asmester csak egy olyan t\uc1\u243ot vi
sk\uc1\u243ot tudott kijel\uc1\u246olni, melynek egyetlen sz\uc1\u369uk szob\uc1
\u225aja \uc1\u233es k\uc1\u233em\uc1\u233enyes pitvar\uc1\u225anak a h\uc1\u225
azi\uc1\u225allatokkal egy\uc1\u252utt h\uc1\u233et lak\uc1\u243oja volt. Teh\uc
1\u225at m\uc1\u233eg n\uc1\u233egy\uc1\u252unknek kellett abban magunkat megh\u
c1\u250uzni, s\uc1\u337ot m\uc1\u233eg egy husz\uc1\u225arkapit\uc1\u225any \uc1
\u233es egy \uc1\u233elelmez\uc1\u233esi sz\uc1\u225azados is csatlakozott hozz\
uc1\u225ank. Tess\uc1\u233ek elk\uc1\u233epzelni azt az aromatikus l\uc1\u233egk
\uc1\u246ort, mely e 4-5 n\uc1\u233egysz\uc1\u246og\uc1\u246oles z\uc1\u225art t
er\uc1\u252uletre beszorult. A quasi-szob\uc1\u225at mi hatan, a k\uc1\u233em\uc
1\u233enyes pitvart pedig a sz\uc1\u225amos tag\uc1\u250u t\uc1\u243ot csal\uc1\
u225ad foglalta el \uc1\u225allatost\uc1\u243ol egy\uc1\u252utt. K\uc1\u252unt o
lyan dermeszt\uc1\u337o hideg volt, hogy a lehelet is megfagyott s \uc1\u233en \
uc1\u233es t\uc1\u246obb t\uc1\u225arsam a sz\uc1\u243o szoros \uc1\u233ertelm\u
c1\u233eben eg\uc1\u233esz reggelig nem tett\uc1\u252unk egyebet, mint f\uc1\u23
3el-f\uc1\u233el perczre ki-kidugtuk a fej\uc1\u252unket, hogy b\uc1\u225armily
metsz\uc1\u337o hideg leveg\uc1\u337ot is sz\uc1\u237ivhatva, azt\uc1\u225an egy
p\uc1\u225ar perczig ism\uc1\u233et ki\uc1\u225allhassuk a fojt\uc1\u243o gunyh
\uc1\u243oleveg\uc1\u337ot. Csak a k\uc1\u233enyelemszeret\uc1\u337o korm\uc1\u2
25anybiztos nem mozdult szarvasb\uc1\u337or takar\uc1\u243oja al\uc1\u243ol, az
\uc1\u233elelmez\uc1\u233esi sz\uc1\u225azados pedig {\i
(De Grach, }az \uc1\u233evekkel ezel\uc1\u337ott a m. kir. Oper\uc1\u225an\uc1\u
225al r\uc1\u246ovid ideig m\uc1\u369uk\uc1\u246od\uc1\u246ott hasonnev\uc1\u369
u tenorista nagyb\uc1\u225atyja) kimer\uc1\u252ulve az \uc1\u243ori\uc1\u225as s
trap\uc1\u225at\uc1\u243ol, pl\uc1\u225ane j\uc1\u243o\uc1\u237iz\uc1\u369uen ho
rkolt a t\uc1\u243ot asszonyt\uc1\u243ol elfoglalt \uc1\u225agyban. Eg\uc1\u233e
sz \uc1\u233ejjel forrt a tea, g\uc1\u337oz\uc1\u246olt a szamov\uc1\u225ar, f\u

c1\u252ust\uc1\u246olt a szivar, meleg\uc1\u237itett a rum. El lehet k\uc1\u233e


pzelni, hogy az ilyen \uc1\u233ejszak\uc1\u225akon mit szenvedtek a szeg\uc1\u23
3eny katon\uc1\u225ak, akiknek m\uc1\u233eg gyakran a v\uc1\u233ekony k\uc1\u246
openyb\uc1\u337ol s a sz\uc1\u225araz pr\uc1\u243ofuntb\uc1\u243ol sem igen juto
tt! \par\pard\plain\hyphpar} {
\uc1\u211O! \uc1\u233en \uc1\u233edes magyarom, aki az 1896-iki janu\uc1\u225ari
ussal bel\uc1\u233ept\uc1\u233el a magyar nemzet fenn\uc1\u225all\uc1\u225as\uc1
\u225anak m\uc1\u225asodik \uc1\u233evezred\uc1\u233ebe, jusson eszedbe e h\uc1\
u243onapban mindig az 1849-iki janu\uc1\u225arius, melyben ap\uc1\u225aid \uc1\u
233es nagyap\uc1\u225aid annyit szenvedtek \uc1\u233es v\uc1\u233ereztek, hogy t
e ez \uc1\u233evben dics\uc1\u337os\uc1\u233eggel meg\uc1\u252ulhesd a mill\uc1\
u233eniumi \uc1\u252unneps\uc1\u233eget s alkotm\uc1\u225anyod, szabads\uc1\u225
agod biztos\uc1\u237itott \uc1\u233egisze alatt tov\uc1\u225abb folytathasd nemz
eti misszi\uc1\u243odat. \par\pard\plain\hyphpar} {
A t\uc1\u246ort\uc1\u233enelem sok-sok nevet hagy h\uc1\u225atra e dics \uc1\u33
7o korszakb\uc1\u243ol, melyekhez eredm\uc1\u233enyesn\uc1\u233el eredm\uc1\u233
enyesebb t\uc1\u233enyked\uc1\u233esek f\uc1\u369uz\uc1\u337odnek. De ugyan mi m
arad meg ama sz\uc1\u225amtalan {\i
n\uc1\u233evtelen h\uc1\u337os\uc1\u246okb\uc1\u337ol, } akik voltak\uc1\u233epp
en e kor gr\uc1\u225anit-szikl\uc1\u225ait k\uc1\u233epezt\uc1\u233ek, melyeken
fel\uc1\u233ep\uc1\u252ulhet az \uc1\u250ujabb ezred\uc1\u233ev? Csak a dics\uc1
\u337o legenda, amely mindny\uc1\u225ajuk nev\uc1\u233et csak egy von\uc1\u225as
sal jelzi Kli\uc1\u243o t\uc1\u225abl\uc1\u225aj\uc1\u225an, mint akik \uc1\u246
onzetlen\uc1\u252ul szenvedtek \uc1\u233es meghaltak a szabads\uc1\u225ag\uc1\u2
33ert! \par\pard\plain\hyphpar} {\s3 \afs28
{\b
VII. Degr\uc1\u233e Alajosr\uc1\u243ol. \par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\
hyphpar} {
Egy p\uc1\u225ar \uc1\u233ev el \uc1\u337ott (1896-ban) \uc1\u337ot is eltemett\
uc1\u252uk. \uc1\u201Eppen halottak napj\uc1\u225anak az el\uc1\u337oest\uc1\u23
3ej\uc1\u233en liait meg, s a kerepesi-\uc1\u250uti temet\uc1\u337o ism\uc1\u233
et gazdagabb lett egy s\uc1\u237irkereszttel, amelyre \uc1\u233evr\uc1\u337ol-\u
c1\u233evre le kell hogy tegye koszor\uc1\u250uj\uc1\u225at a kegyekt. Mert Degr
\uc1\u233e Alajos, tekints\uc1\u252uk ak\uc1\u225ar irodalmi \uc1\u250utt\uc1\u2
46or\uc1\u337o munk\uc1\u225aj\uc1\u225at, ak\uc1\u225ar hazafi\uc1\u250ui l\uc1
\u225angol\uc1\u225as\uc1\u225at, kitart\uc1\u243o elvh\uc1\u369us\uc1\u233eg\uc
1\u233et \uc1\u233es h\uc1\u337osi kitart\uc1\u225as\uc1\u225at a szabads\uc1\u2
25agharc\uc1\u225aban: mindenha \uc1\u233erdemes lesz arra, hogy a k\uc1\u233es\
uc1\u337o ut\uc1\u243okor h\uc1\u237iven meg\uc1\u337orizze az eml\uc1\u233ek\uc
1\u233et. F\uc1\u337oleg pedig az idealizmus h\uc1\u237ivatott k\uc1\u233epvisel
\uc1\u337oje, a magyar ifj\uc1\u250us\uc1\u225ag, amelynek j\uc1\u243o \uc1\u233
es rossz napjaiban egyik lelkes vez\uc1\u233ere s ir\uc1\u225any\uc1\u237it\uc1\
u243oja gyan\uc1\u225ant szerepelt, tartozik eml\uc1\u233ek\uc1\u233enek koszor\
uc1\u250uval. \par\pard\plain\hyphpar} {
Sz\uc1\u225amos p\uc1\u225alyat\uc1\u225arsamat lekasz\uc1\u225alta m\uc1\u225ar
mellettem a hal\uc1\u225al, de igen kev\uc1\u233es a sz\uc1\u225ama azoknak, ki
knek a hal\uc1\u225ala megind\uc1\u237it\uc1\u243o b ban hatott volna re\uc1\u22
5am, mint a Degr\uc1\u233e Alajos\uc1\u233e, akivel ifj\uc1\u250us\uc1\u225agom
legszebb \uc1\u233eveit \uc1\u233eltem \uc1\u225at, s akihez annyi nemes k\uc1\u
252uzdelem, fell\uc1\u225angol\uc1\u243o lelkesed\uc1\u233es \uc1\u233es v\uc1\u
225altozhatatlan bar\uc1\u225ati rokonszenv csatolt. Fiatalabb \uc1\u233eveiben,
a negyvenes \uc1\u233evekben \uc1\u337o egyike volt a r\uc1\u233egi magyar ifj\
uc1\u250us\uc1\u225ag igazi mintak\uc1\u233epeinek; a k\uc1\u233et leglovagiasab
b nemzetnek: a franczi\uc1\u225anak \uc1\u233es a magyarnak v\uc1\u233ere folyt
ereiben, s ez magyar\uc1\u225azza meg azt a m\uc1\u225ar lassankint kihal\uc1\u2
43oban lev\uc1\u337o tizenh\uc1\u225arompr\uc1\u243ob\uc1\u225as dzsentriszellem
et, amelynek a megtestes\uc1\u252ul\uc1\u233es\uc1\u233et k\uc1\u233epviselte. E
gy\uc1\u252utt jog\uc1\u225aszkodtam vele Nagyv\uc1\u225aradon, k\uc1\u233es\uc1
\u337obben egy\uc1\u252utt \uc1\u233elt\uc1\u252uk \uc1\u225at a h\uc1\u237ires
pesti jur\uc1\u225atust vil\uc1\u225ag mozgalmas \uc1\u233elm\uc1\u233enyeit. Az

utols\uc1\u243o pozsonyi rendi di\uc1\u233et\uc1\u225an, 1848-ban, mint a pesti


ifj\uc1\u250us\uc1\u225ag egyik l\uc1\u225angszav\uc1\u250u k\uc1\u233epvisel\u
c1\u337oj\uc1\u233evel, egy\uc1\u252utt \uc1\u225almodtam \uc1\u225at vele a mag
yar szabads\uc1\u225ag dics\uc1\u337o hajnal\uc1\u225at, majd a Vil\uc1\u225agos
t megel\uc1\u337oz\uc1\u337o napok egyik\uc1\u233en tal\uc1\u225alkoztam vele Ar
adon, a nagy trag\uc1\u233edia sz\uc1\u237inpad\uc1\u225an, mint a legd\uc1\u233
elibb husz\uc1\u225arkapit\uc1\u225anyok egyik\uc1\u233evel. Az elnyomat\uc1\u22
5as gy\uc1\u225aszos \uc1\u233evei alatt csak fut\uc1\u243o tal\uc1\u225alkoz\uc
1\u225asok alkalm\uc1\u225aval v\uc1\u225altottunk sokatmond\uc1\u243o bar\uc1\u
225ati k\uc1\u233ezszor\uc1\u237it\uc1\u225ast, m\uc1\u237ig a hatvanas \uc1\u23
3evek m\uc1\u225asodik hajnalhasad\uc1\u225asakor ism\uc1\u233et egy\uc1\u252utt
hordtuk \uc3\u8722[?] \uc1\u337o az irodalom, \uc1\u233en a m\uc1\u369uv\uc1\u2
33eszet \uc3\u8722[?] sok\uc1\u225aig betemetett b\uc1\u225any\uc1\u225aj\uc1\u2
25ab\uc1\u243ol a neh\uc1\u233ez k\uc1\u246oveket a tov\uc1\u225abbi \uc1\u233ep
\uc1\u237itkez\uc1\u233esekhez. \par\pard\plain\hyphpar} {
Ha mindezek v\uc1\u225altozatos k\uc1\u233epei az \uc1\u337o felhantolt s\uc1\u2
37irj\uc1\u225an\uc1\u225al elvonulnak lelkem el\uc1\u337ott: \uc1\u250ugy \uc1\
u233erzem magamat, mint akinek nyom\uc1\u225aban m\uc1\u225ar szint\uc1\u233en o
tt leselkedik a senkinek irgalmat nem ad\uc1\u243o hal\uc1\u225al. Mert aki sok\
uc1\u225aig \uc1\u233el, sok \uc1\u336Oszi hervad\uc1\u225as hull\uc1\u243o leve
leit kell meg\uc1\u233ernie, s valah\uc1\u225anyszor egyegy nyom\uc1\u243osabb e
sik a l\uc1\u225abunk el\uc1\u233e: mindannyiszor fagyos lehellet\uc1\u233et \uc
1\u233erezz\uc1\u252uk a vil\uc1\u225agi muland\uc1\u243os\uc1\u225agnak. Olyano
k vagyunk, mint az erd\uc1\u337o rengeteg\uc1\u233enek odvas, k\uc1\u233erges v\
uc1\u233en f\uc1\u225ai, l\uc1\u225atnunk kell, hogyan szolg\uc1\u225alunk temet
\uc1\u337o r\uc1\u233eteg\uc1\u233e\uc1\u252ul az ut\uc1\u225anunk k\uc1\u246ove
tkez\uc1\u337oknek. \par\pard\plain\hyphpar} {
Degr\uc1\u233e Alajost egy f\uc1\u233elsz\uc1\u225azad leforg\uc1\u225asa alatt
mindig ott lehetett l\uc1\u225atni, hol a reformeszm\uc1\u233ek, a nemzeti el\uc
1\u337ohalad\uc1\u225as z\uc1\u225aszl\uc1\u243oja lobogott, amely al\uc1\u225a
mindazoknak sorakozniuk kellett, akik \uc1\u246onzetlen hazafis\uc1\u225aggal tu
dt\uc1\u225ak szolg\uc1\u225alni a k\uc1\u246oz\uc1\u252ugyeket. A m\uc1\u225arc
ziusi napokban egyik kimagasl\uc1\u243o alakja volt, sz\uc1\u243oval \uc1\u233es
tollal a sajt\uc1\u243oszabads\uc1\u225ag s az emberi jogok kiv\uc1\u237iv\uc1\
u225asa \uc1\u252ugy\uc1\u233enek. Azut\uc1\u225an elment a csatat\uc1\u233erre,
hogy v\uc1\u233errel szolg\uc1\u225alja a minden oldalr\uc1\u243ol megt\uc1\u22
5amadott haz\uc1\u225at. Sok dics\uc1\u337o napokat l\uc1\u225atott, de azut\uc1
\u225an \uc1\u337o is egyike volt azoknak, akik maguk felett teljesen beborulni
l\uc1\u225att\uc1\u225ak az eget s csak \uc1\u250ugy tapogat\uc1\u243ozva j\uc1\
u225artak a koroms\uc1\u246ot\uc1\u233ets\uc1\u233egben. Most is el\uc1\u337otte
m lebeg a k\uc1\u233epe, mikor 1849 augusztus 11-\uc1\u233en Arad egyik ter\uc1\
u233en tal\uc1\u225alkoztam vele. Izgatott s t\uc1\u250ulheves v\uc1\u233erm\uc1
\u233ers\uc1\u233eklete m\uc1\u233eg jobban visszat\uc1\u252ukr\uc1\u246oz\uc1\u
337od\uc1\u246ott az arcz\uc1\u225an s gyors temp\uc1\u243oban osztogatta l\uc1\
u243oh\uc1\u225atr\uc1\u243ol parancsait a nyom\uc1\u225aban j\uc1\u225art husz\
uc1\u225aroszt\uc1\u225alynak. \par\pard\plain\hyphpar} {
\uc3\u8722[?] Isten \uc1\u225aldjon meg, Lojzi pajt\uc1\u225as, \uc3\u8722[?] sz
\uc1\u243oltam hozz\uc1\u225a, \uc3\u8722[?] ha tal\uc1\u225an nem l\uc1\u225atn
\uc1\u243ok egym\uc1\u225ast t\uc1\u246obb\uc1\u233e ez \uc1\u233eletben. Mert a
mint l\uc1\u225atod, temet\uc1\u233esre k\uc1\u233esz\uc1\u252ul itt most a legu
tols\uc1\u243o f\uc1\u369usz\uc1\u225al is; nekem holnap Vil\uc1\u225agos al\uc1
\u225a kell mennem, f\uc1\u337on\uc1\u246ok\uc1\u246om, {\i
Bonis } S\uc1\u225amuel rendelet\uc1\u233eb\uc1\u337ol s magammal kell vinnem b
iztos helyre az \uc1\u337o gyermekfi\uc1\u225an k\uc1\u237iv\uc1\u252ul m\uc1\u2
33eg a turopolyai gr\uc1\u243of Josipovics Antal kis fi\uc1\u225at is (Imr\uc1\u
233et, a k\uc1\u233es\uc1\u337obbi horv\uc1\u225at minisztert). H\uc1\u225at te
merrefel\uc1\u233e tartasz husz\uc1\u225arjaiddal? Nem \uc1\u225allasz be circum
dederuntot k\uc1\u225ant\uc1\u225al\uc1\u243onak! \par\pard\plain\hyphpar} {
\uc3\u8722[?] Nem \uc1\u233en, pajt\uc1\u225as, \uc3\u8722[?] felel\uc1\u233e az
zal a b\uc1\u252uszke szarkazmussal, amely neki saj\uc1\u225ats\uc1\u225aga volt

. \uc3\u8722[?] Hogyha a csatat\uc1\u233eren nem tudta elt\uc1\u246orni kardomat


az ellen, azt most meghajtsam el\uc1\u337otte? Ink\uc1\u225abb elbujdosom vil\u
c1\u225agg\uc1\u225a, szenvedek n\uc1\u233elk\uc1\u252ul\uc1\u246oz\uc1\u233est,
de \uc1\u246onk\uc1\u233entes rab nem leszek soha. \par\pard\plain\hyphpar} {
Azut\uc1\u225an n\uc1\u233em\uc1\u225an szor\uc1\u237itottunk kezet s t\uc1\u246
obb\uc1\u233e nem is l\uc1\u225attam \uc1\u337ot, m\uc1\u237ig a k\uc1\u246oz\uc
1\u246os \uc1\u233ejszaka \uc1\u233es az \uc1\u250ujb\uc1\u243ol kis\uc1\u252ut\
uc1\u246ott nap ism\uc1\u233et \uc1\u246ossze nem hozott.
{\line }
Degr\uc1\u233e Alajos sok sz\uc1\u233ep sikert aratott irodalmi m\uc1\u369uk\uc
1\u246od\uc1\u233es\uc1\u233evel, k\uc1\u252ul\uc1\u246on\uc1\u246osen az elbesz
\uc1\u233el\uc1\u337o k\uc1\u246olt\uc1\u233eszet \uc1\u233es a sz\uc1\u237inm\u
c1\u369u\uc1\u237ir\uc1\u225as ter\uc1\u233en. A negyvenes \uc1\u233evek elej\uc
1\u233en, de k\uc1\u233es\uc1\u337obben is, a Nemzeti Sz\uc1\u237inh\uc1\u225az
m\uc1\u369usor\uc1\u225an igen gyakran lehetett tal\uc1\u225alkozni elm\uc1\u233
es fordulatokkal telitett v\uc1\u237igj\uc1\u225at\uc1\u233ekaival, amelyeknek e
g\uc1\u233eszs\uc1\u233eges humor\uc1\u225at sikeresen tudta azt\uc1\u225an \uc1
\u225at\uc1\u252ultetni elbesz\uc1\u233el\uc1\u233eseibe \uc1\u233es terjedelmes
ebb novell\uc1\u225aiba is. A legk\uc1\u246ozelebb lefolyt \uc1\u233evtizedekben
a t\uc1\u225arsadalmi vil\uc1\u225agban is kiv\uc1\u225al\uc1\u243o szerepet j\
uc1\u225atszott, s mint sz\uc1\u233elesen ismert alak szerepelt \uc1\u250ugy a k
\uc1\u246ozm\uc1\u369uvel\uc1\u337od\uc1\u233esi k\uc1\u246or\uc1\u246okben, min
t a szalonokban \uc1\u233es a b\uc1\u225ali termekben, ahol deli megjelen\uc1\u2
33es\uc1\u233en\uc1\u233el, kedves t\uc1\u225arsalg\uc1\u225asi modor\uc1\u225an
\uc1\u225al \uc1\u233es sokszor megirigyelt h\uc1\u243od\uc1\u237it\uc1\u225asi
sikerein\uc1\u233el fogva igen ismert \uc1\u233es kedvelt egy\uc1\u233enis\uc1\u
233ege volt a f\uc1\u337ov\uc1\u225arosnak.
{\line }
Az ifj\uc1\u250us\uc1\u225agra val\uc1\u243o k\uc1\u233es\uc1\u337obbi befoly\u
c1\u225as\uc1\u225anak az alapj\uc1\u225at m\uc1\u225ar jog\uc1\u225asz- \uc1\u2
33es jur\uc1\u225atus-kor\uc1\u225aban vetette meg. \uc1\u917E tekintetben m\uc1
\u225ar nagyv\uc1\u225aradi jog\uc1\u225aszkor\uc1\u225aban felt\uc1\u369unt agi
taczion\uc1\u225alis szellem\uc1\u233evel s m\uc1\u225ar akkor vez\uc1\u233ersze
repet j\uc1\u225atszott a jogakad\uc1\u233emi\uc1\u225an, ahol senki n\uc1\u225a
l\uc1\u225an\uc1\u225al nem tudta jobban t\uc1\u252untet\uc1\u233esekre harang\u
c1\u237irozni az ifj\uc1\u250us\uc1\u225agot. Politikai mozzanatok: restaur\uc1\
u225aczi\uc1\u243ok vagy k\uc1\u246ovetv\uc1\u225alaszt\uc1\u225asok alkalm\uc1\
u225aval, sokszor meg is gy\uc1\u369ult vele a baja {\i
Fogarassy }Mih\uc1\u225aly igazgat\uc1\u243onak, a k\uc1\u233es\uc1\u337obbi erd
\uc1\u233elyi r\uc1\u225ajkszr\uc1\u225atos p\uc1\u252usp\uc1\u246oknek, akinek
er\uc1\u337os antiliber\uc1\u225alis \uc1\u233erz\uc1\u252ulete nem egyszer jutt
atta a pedellus hat\uc1\u243os\uc1\u225aga al\uc1\u225a. A k\uc1\u233es\uc1\u337
obben kifejl\uc1\u337od\uc1\u246ott f\uc1\u337ov\uc1\u225arosi b\uc1\u225ali sze
repl\uc1\u233es\uc1\u233enek a gy\uc1\u246okere is ott hajtott ki el\uc1\u337osz
\uc1\u246or, mert Degr\uc1\u233e Alajost\uc1\u243ol a jog\uc1\u225asz- s m\uc1\u
225as b\uc1\u225alok alkalm\uc1\u225aval az el\uc1\u337ot\uc1\u225anczosi, az \u
c1\u233epp akkor divatba j\uc1\u246ott franczia-n\uc1\u233egyes, k\uc1\u246ormag
yar s kotilion rendez\uc1\u233es\uc1\u233et\uc1\u337ol a p\uc1\u225alm\uc1\u225a
t elragadni: erre ugyan nem volt k\uc1\u233epes Biharorsz\uc1\u225ag \uc1\u246os
szes aranyifj\uc1\u250us\uc1\u225aga.
{\line }
Degr\uc1\u233e Alajos, ha nem is volt korszakot alkot\uc1\u243o g\uc1\u233enius
z, aki \uc1\u250uj iskol\uc1\u225at, \uc1\u250uj ir\uc1\u225anyt alap\uc1\u237it
ott: de azok k\uc1\u246oz\uc1\u233e a nyilv\uc1\u225anos szerepl\uc1\u233es\uc1\
u369u t\uc1\u233enyez\uc1\u337ok k\uc1\u246oz\uc1\u233e tartozott, akik fenk\uc1
\u246olt szellem\uc1\u252uk, nem lankad\uc1\u243o igaz lelkesed\uc1\u233es\uc1\u
252uk miatt s meleg honszerelm\uc1\u252ukn\uc1\u233el \uc1\u233es p\uc1\u233eld\
uc1\u225asan k\uc1\u246ovetkezetes jellem\uc1\u252ukn\uc1\u233el fogva a nemzete
k \uc1\u233elet\uc1\u233eben azt a szerepet j\uc1\u225atszsz\uc1\u225ak, amely n
\uc1\u233elk\uc1\u252ul a k\uc1\u246oz\uc1\u246ony \uc1\u233es az er\uc1\u337os

\uc1\u246on\uc1\u233erdek fel\uc1\u233e hajl\uc1\u243o t\uc1\u246omeget alig leh


etne megmozd\uc1\u237itani s nemesebb cselekv\uc1\u233esre b\uc1\u237irni. Nem v
olt birodalmakat renget\uc1\u337o hadvez\uc1\u233eri l\uc1\u225ang\uc1\u233esz:
de az olyan tisztek k\uc1\u246oz\uc1\u233e tartozott, akik n\uc1\u233elk\uc1\u25
2ul, hogy a csat\uc1\u225ak sorsa j\uc1\u243ora forduljon, k\uc1\u225arba veszne
ak\uc1\u225arh\uc1\u225anyszor a vez\uc1\u233enyl\uc1\u337o l\uc1\u225ang\uc1\u
233esz sz\uc1\u225am\uc1\u237it\uc1\u225asa. Ahov\uc1\u225a \uc1\u225allt, azt a
helyet mindig megv\uc1\u233edelmezte ember\uc1\u252ul s ink\uc1\u225abb meghalt
volna, semhogy azt h\uc1\u369utlen\uc1\u252ul elhagyja.
{\line }
Mikor a sokat h\uc1\u225anyatott sors\uc1\u250u {\i
Bal\uc1\u225azs } S\uc1\u225andort elhantoltuk: a kerepesi temet\uc1\u337ob\uc1\
u337ol ketten t\uc1\u233ert\uc1\u252unk vissza gyalog a v\uc1\u225arosba. Sokat
tekintett\uc1\u252unk vissza a r\uc1\u233egm\uc1\u250ultakra s egym\uc1\u225as e
ml\uc1\u233ek\uc1\u233ebe hoztuk azokat az id\uc1\u337oket, ahol m\uc1\u233eg t\
uc1\u246obb volt az \uc1\u246onbizalom \uc1\u233es a munkakitart\uc1\u225as, min
t a jelenben, ahol az emberek szerepet cser\uc1\u233eltek a perzsel\uc1\u337o l\
uc1\u225ang fel\uc1\u233e r\uc1\u246opk\uc1\u246od\uc1\u337o pill\uc1\u233ekkel,
hogy azt\uc1\u225an sz\uc1\u225az k\uc1\u246oz\uc1\u252ul kilenczvenkilencz el\
uc1\u233egesse mag\uc1\u225at benne..
{\line }
\uc3\u8722[?] Szeg\uc1\u233eny S\uc1\u225andor is jobb sorsra lett volna \uc1\u
233erdemes, mint hogy saj\uc1\u225at sz\uc1\u237ive ellen ir\uc1\u225anyozza a g
yilkos fegyvert, \uc3\u8722[?] jegyz\uc1\u233e meg \uc1\u337oszinte r\uc1\u233es
zv\uc1\u233ettel, \uc3\u8722[?] megvolt benne minden szellemi nemes\uc1\u233ercz
, csak fel kellett volna v\uc1\u225altania az \uc1\u233elet ig\uc1\u233enyeinek
apr\uc1\u243op\uc1\u233enz\uc1\u233ere; de \uc1\u948d sem tudta elviselni annak
ar\uc1\u225anytalan beoszt\uc1\u225as\uc1\u225at s belef\uc1\u225aradt a l\uc1\u
233elek sziszifuszi k\uc1\u252uzdelm\uc1\u233ebe a durva anyaggal szemben.
{\line }
Degr\uc1\u233e Alajos e megjegyz\uc1\u233ese akkor eszembe juttatta az \uc1\u33
7o saj\uc1\u225at sors\uc1\u225at is. De h\uc1\u225at az \uc1\u337o boldog h\uc1
\u225azass\uc1\u225aga megmentette \uc1\u337ot att\uc1\u243ol, hogy lelki harcza
inak k\uc1\u233erd\uc1\u233es\uc1\u233et hasonl\uc1\u243o tragikus m\uc1\u243odo
n oldja meg. Ez megszabad\uc1\u237itotta \uc1\u337ot minden anyagi gondt\uc1\u24
3ol \uc1\u233es az a boldog csal\uc1\u225adi k\uc1\u246or, amelynek \uc1\u246ol\
uc1\u233eben \uc1\u246oreg \uc1\u233eveit elt\uc1\u246olthette, oly megillet\uc1
\u337o k\uc1\u225arp\uc1\u243otl\uc1\u225ast ny\uc1\u250ujtott neki az \uc1\u337
o sok k\uc1\u252uzdelmei\uc1\u233ert \uc1\u233es n\uc1\u233elk\uc1\u252ul\uc1\u2
46oz\uc1\u233esei\uc1\u233ert, amin\uc1\u337o az \uc1\u337o p\uc1\u225alyat\uc1\
u225arsai k\uc1\u246ozt csak igen kev\uc1\u233esnek jut oszt\uc1\u225alyr\uc1\u2
33esz\uc1\u252ul.
{\line }
Most m\uc1\u225ar az \uc1\u233eletnek semmi disszon\uc1\u225ans hangja nem b\uc
1\u225antja t\uc1\u246obb\uc1\u233e s nem f\uc1\u225aj neki mindaz, ami az \uc1\
u337o \uc1\u233elet\uc1\u233enek is \uc3\u8722[?] annyi boldogs\uc1\u225ag melle
tt \uc3\u8722[?] sz\uc1\u225amos t\uc1\u337orszur\uc1\u225as\uc1\u225at k\uc1\u2
33epezte. Meg\uc1\u233erte nemzete ezer\uc1\u233eves fenn\uc1\u225all\uc1\u225as
\uc1\u225anak dics\uc1\u337o \uc1\u252unneps\uc1\u233eg\uc1\u233et, s amikor ann
ak legutols\uc1\u243o f\uc1\u233enyes napja le\uc1\u225aldozott: \uc1\u337o is b
ehunyta a szem\uc1\u233et \uc1\u246or\uc1\u246okre, hogy ne l\uc1\u225asson t\uc
1\u246obb\uc1\u233e bor\uc1\u250ut ege f\uc1\u246ol\uc1\u246ott. \par\pard\plain
\hyphpar} {\s3 \afs28
{\b
VIII.
{\line }
R\uc1\u233egi v\uc1\u225alaszt\uc1\u225asok. \par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\
plain\hyphpar} {
A m\uc1\u250ul\uc1\u243o sz\uc1\u225azad m\uc1\u225asodik fel\uc1\u233eben sokf\
uc1\u233ele \uc1\u337osi int\uc1\u233ezm\uc1\u233enyen nagyot fordulva, rohant k

ereszt\uc1\u252ul az id\uc1\u337ok kereke, de tal\uc1\u225an egyet sem t\uc1\u24


6ort oly alaposan \uc1\u246ossze, min' a megyei \uc1\u233es az orsz\uc1\u225aggy
\uc1\u369ul\uc1\u233esi v\uc1\u225alaszt\uc1\u225asok kiv\uc1\u225alts\uc1\u225a
gos rendszer\uc1\u233et, mely a parlamentarizmus behozatal\uc1\u225aig (1848) n\
uc1\u225alunk uralkodott. Ha m\uc1\u233eg kifutn\uc1\u225a az id\uc1\u337ob\uc1\
u337ol, alig lehetne \uc1\u233erdekesebb id\uc1\u337oleges ki\uc1\u225all\uc1\u2
37it\uc1\u225ast rendezni, mint azokb\uc1\u243ol a v\uc1\u225alaszt\uc1\u225asi
k\uc1\u233epekb\uc1\u337ol, melyeknek a legut\uc1\u243obbi hat-h\uc1\u233et \uc1
\u233evtized alatt Magyarorsz\uc1\u225ag volt a sz\uc1\u237inhelye. A sz\uc1\u22
5azad els\uc1\u337o negyed\uc1\u233eben a magyar v\uc1\u225alaszt\uc1\u225asok k
ev\uc1\u233es vizet zavartak; orsz\uc1\u225aggy\uc1\u369ul\uc1\u233esek a h\uc1\
u225abor\uc1\u250uk \uc1\u233es kongresszusok miatt nem tartatv\uc1\u225an, a me
gy\uc1\u233ekben is stagn\uc1\u225alt minden szenved\uc1\u233elyesebb k\uc1\u246
oz\uc1\u233elet, de a harminczas, s\uc1\u337ot m\uc1\u233eg a negyvenes \uc1\u23
3evekb\uc1\u337ol is egyneh\uc1\u225any m\uc1\u225ar legend\uc1\u225aris sz\uc1\
u225amba mehet, melyekre a mai kor leg\uc1\u246oregebb emberei is csak a gyermek
ifj\uc1\u250us\uc1\u225ag eml\uc1\u233ekf\uc1\u225atyol\uc1\u225an kereszt\uc1\u
252ul tekinthetnek vissza. A magyar t\uc1\u246ort\uc1\u233enet\uc1\u237ir\uc1\u2
25as \uc1\u225altal\uc1\u225aban a jelen sz\uc1\u225azadig kev\uc1\u233es \uc1\u
233erdekeset jegyzett fel a megyei \uc1\u233es di\uc1\u233et\uc1\u225ai v\uc1\u2
25alaszt\uc1\u225asokr\uc1\u243ol, de ann\uc1\u225al t\uc1\u246obbet azokr\uc1\u
243ol, melyek a sz\uc1\u225azad m\uc1\u225asodik negyed\uc1\u233ere estek, mert
minden nagy elvek s reformk\uc1\u233erd\uc1\u233esek azok koh\uc1\u243oj\uc1\u22
5aban sz\uc1\u369ur\uc1\u337odtek le s onnan ker\uc1\u252ult ki minden \uc1\u233
eletreval\uc1\u243o s el\uc1\u337orehajt\uc1\u243o eszme. Hogy sok salak is vegy
\uc1\u252ult a sz\uc1\u237inarany k\uc1\u246oz\uc1\u233e s hogy a vil\uc1\u225ag
oss\uc1\u225ag folytonos harczban \uc1\u225allt a s\uc1\u246ot\uc1\u233ets\uc1\u
233eggel: ez csak term\uc1\u233eszetes k\uc1\u246ovetkez\uc1\u233ese volt az akk
ori kor izgalmas kavarg\uc1\u225as\uc1\u225anak. De h\uc1\u225at manaps\uc1\u225
ag sincs ez m\uc1\u225ask\uc1\u233epen. \par\pard\plain\hyphpar} {
R\uc1\u233egente a szenz\uc1\u225aczi\uc1\u243os v\uc1\u225alaszt\uc1\u225asokna
k megvoltak az \uc1\u337o kiv\uc1\u225alts\uc1\u225agos megy\uc1\u233eik; ilyene
k voltak legink\uc1\u225abb a kurucz-vil\uc1\u225ag hagyom\uc1\u225anyos f\uc1\u
233eszkei: Szabolcs, Heves, Szatm\uc1\u225ar \uc1\u233es Bihar, hol az \uc1\u246
osszevegy\uc1\u252ult als\uc1\u243o \uc1\u233es fels\uc1\u337o nemess\uc1\u233eg
egy p\uc1\u225ar hangad\uc1\u243o csal\uc1\u225ad \uc1\u233erdek\uc1\u233eben v
\uc1\u233eres csat\uc1\u225akat v\uc1\u237ivott minden katonai vagy zsand\uc1\u2
25art\uc1\u225amogat\uc1\u225as n\uc1\u233elk\uc1\u252ul, egyed\uc1\u252ul saj\u
c1\u225at r\uc1\u233ezfokosa-, \uc1\u243olmos botja- \uc1\u233es k\uc1\u233et\uc
1\u233el\uc1\u369u bicsk\uc1\u225aj\uc1\u225ara t\uc1\u225amaszkodva. A r\uc1\u2
33egibb v\uc1\u225alaszt\uc1\u225asokba lassankint kezdtek a politikai \uc1\u233
es a vall\uc1\u225asi izgat\uc1\u225asok is belej\uc1\u225atszani, de az egyetem
es nemess\uc1\u233egi t\uc1\u246omeget sz\uc1\u233etv\uc1\u225alaszt\uc1\u243o n
emzetis\uc1\u233egi aspir\uc1\u225aczi\uc1\u243ok soha sem fordultak el\uc1\u337
o; sok\uc1\u225aig csak aszerint voltak cs\uc1\u246ondesek vagy viharosak, amint
a d\uc1\u246ont\uc1\u337o csal\uc1\u225adok fejei k\uc1\u246ozt kev\uc1\u233esb
b\uc1\u233e-t\uc1\u246obb\uc1\u233e h\uc1\u225agott izz\uc1\u243o fokra a szem\u
c1\u233elyes amb\uc1\u237iczi\uc1\u243o vagy a csal\uc1\u225adi gy\uc1\u369ul\uc
1\u246ols\uc1\u233eg. \par\pard\plain\hyphpar} {
Eg\uc1\u233eszen a 30-as \uc1\u233evekig az \uc1\u250ugynevezett gaty\uc1\u225as
\uc1\u233es bocskoros nemess\uc1\u233eg nem igen vett r\uc1\u233eszt a v\uc1\u2
25alaszt\uc1\u225asokban, r\uc1\u225ahagyta az urakra, akik azt\uc1\u225an helye
tte is gondoskodtak a v\uc1\u225armegye dolg\uc1\u225ar\uc1\u243ol. A v\uc1\u225
alasztasi els\uc1\u337o nagyobb hull\uc1\u225amot az 1830-i pozsonyi di\uc1\u233
et\uc1\u225ara k\uc1\u252uldend\uc1\u337o k\uc1\u246ovetek v\uc1\u225alaszt\uc1\
u225asa verte fel. A tr\uc1\u243on\uc1\u246or\uc1\u246ok\uc1\u246os \uc3\u8722[?
] a k\uc1\u233es\uc1\u337obbi V. Ferdin\uc1\u225and magyar kir\uc1\u225aly \uc3\
u8722[?] el\uc1\u337ozetes megkoron\uc1\u225aztat\uc1\u225asa s a j\uc1\u250uliu
si franczia forradalom \uc1\u225altal teremtett bizonytalan eur\uc1\u243opai kon
stell\uc1\u225aczi\uc1\u243o folyt\uc1\u225an a rendekt\uc1\u337ol k\uc1\u233ere

nd\uc1\u337o szokottn\uc1\u225al nagyobb subsidium \uc1\u233es \uc1\u250ujonczju


tal\uc1\u233ek: ezek voltak a kir\uc1\u225alyi megh\uc1\u237iv\uc1\u243olev\uc1\
u233el legf\uc1\u337obb pontjai, melyek orsz\uc1\u225agszerte nagy izgatotts\uc1
\u225agba hozt\uc1\u225ak a ked\uc1\u233elyeket, mert a nemess\uc1\u233eg nagy z
\uc1\u246om\uc1\u233et f\uc1\u337oleg a nagy subsidium k\uc1\u233erd\uc1\u233ese
nyugtalan\uc1\u237it\uc1\u225a, nehogy udvari csellel esetleg \uc1\u233erz\uc1\
u233ekeny seb \uc1\u252uttess\uc1\u233ek az annyi sz\uc1\u225azadon \uc1\u225at
meg\uc1\u337orz\uc1\u246ott ad\uc1\u243omentess\uc1\u233egi privil\uc1\u233egium
on. Meg kellett h\uc1\u225at nagyon v\uc1\u225alogatni az embereket. A magyarnak
\uc1\u225allami s oktat\uc1\u225asi nyelvre val\uc1\u243o emel\uc1\u233es\uc1\u
233enek k\uc1\u233erd\uc1\u233ese is er\uc1\u337osen belej\uc1\u225atszott e v\u
c1\u225alaszt\uc1\u225asba s az\uc1\u233ert b\uc1\u237izv\uc1\u225ast el lehet m
ondani, hogy Magyarorsz\uc1\u225agon a pregn\uc1\u225ansabbul kidomborod\uc1\u24
3o politikai p\uc1\u225artok els\uc1\u337o kijegeczesed\uc1\u233es\uc1\u233et ez
id\uc1\u337ore lehet visszavezetni, mert ett\uc1\u337ol fogva mindink\uc1\u225a
bb terjedt a patriark\uc1\u225alis v\uc1\u225alaszt\uc1\u225as csendes viz\uc1\u
233ebe dobott szenved\uc1\u233elyes kortesked\uc1\u233es gy\uc1\u369ur\uc1\u369u
k\uc1\u246ore s a k\uc1\u246ovetkez\uc1\u337o v\uc1\u225alaszt\uc1\u225asi czikl
usok alkalm\uc1\u225aval (eg\uc1\u233eszen az utols\uc1\u243o 47-iki rendi di\uc
1\u233et\uc1\u225aig) m\uc1\u225ar mind v\uc1\u233eresebb farkasszemet vetettek
a p\uc1\u225artok egym\uc1\u225asra. \par\pard\plain\hyphpar} {
Akik a szeptemberben megny\uc1\u237ilt s csak h\uc1\u225arom h\uc1\u243oig tarto
tt 1830-iki pozsonyi koron\uc1\u225az\uc1\u225asi di\uc1\u233et\uc1\u225ar\uc1\u
243ol haza \uc1\u233erkeztek, mes\uc1\u233es dolgokat tudtak reg\uc1\u233elni ar
r\uc1\u243ol a rendk\uc1\u237iv\uc1\u252uli f\uc1\u233enyr\uc1\u337ol \uc1\u233e
s esem\uc1\u233enygazdag napokr\uc1\u243ol, amelyeknek ott tan\uc1\u250ui voltak
. \uc1\u917E kir\uc1\u225alyt koron\uc1\u225az\uc1\u243o nemesi n\uc1\u233epv\uc
1\u225andorl\uc1\u225as ut\uc1\u225an igen sok \uc1\u250uj divat, szok\uc1\u225a
s, t\uc1\u225arsadalmi \uc1\u233es kultur\uc1\u225alis reform is j\uc1\u246ott f
orgalomba, m\uc1\u233eg a legt\uc1\u225avolabb es\uc1\u337o v\uc1\u225armegy\uc1
\u233ekben is (term\uc1\u233eszetesen el\uc1\u233ebb-csak az el\uc1\u337okel\uc1
\u337o oszt\uc1\u225alyokn\uc1\u225al), amelyekr\uc1\u337ol azel\uc1\u337ott nem
is \uc1\u225almodtak a megyei urak. Ilyen volt a szivar, a fagylalt, a pezsg\uc
1\u337obor, az aspes gy\uc1\u250ujt\uc1\u243o-szersz\uc1\u225am, a moderat\uc1\u
337or-l\uc1\u225ampa, stb. \uc3\u8722[?] Rengeteg t\uc1\u225avols\uc1\u225ag vol
t akkor Pozsony csak Debreczen- vagy Szatm\uc1\u225arral is szemben, kiv\uc1\u22
5alt zimank\uc1\u243os t\uc1\u233eli id\uc1\u337oszakban, h\uc1\u225at m\uc1\u23
3eg a v\uc1\u233egvid\uc1\u233ekekt\uc1\u337ol. De az\uc1\u233ert sz\uc1\u225amo
s oly nagynev\uc1\u369u \uc1\u233es vagyon\uc1\u250u k\uc1\u246ovete volt az ors
z\uc1\u225agnak, akik 10 \uc3\u8722[?] 12 jur\uc1\u225atust is vittek magukkal o
rsz\uc1\u225agos prakszisra saj\uc1\u225at k\uc1\u246olts\uc1\u233eg\uc1\u252uk\
uc1\u246on, mert h\uc1\u225at akkor j\uc1\u243or\uc1\u233eszt m\uc1\u233eg orsz\
uc1\u225agos \uc2\u171<<nobile officium\uc2\u187>> volt a k\uc1\u246oveti \uc1\u
225all\uc1\u225as. De alig is lehet ellent\uc1\u233etesebb viszonyt k\uc1\u233ep
zelni, mint a r\uc1\u233egi \uc1\u233es a mai v\uc1\u225alaszt\uc1\u225as alapj\
uc1\u225an \uc1\u225all\uc1\u243o k\uc1\u246ovetek\uc1\u233et. Csak a r\uc1\u233
egi 52 megye v\uc1\u225alasztott, mindenik \uc3\u8722[?] tekintet n\uc1\u233elk\
uc1\u252ul nagys\uc1\u225ag \uc1\u233es n\uc1\u233epess\uc1\u233egre. Kett\uc1\u
337ot egyenl\uc1\u337o rangfokozattal, a kir. v\uc1\u225arosok, k\uc1\u225aptala
nok, nagy k\uc1\u246ozs\uc1\u233egeknek, hallgat\uc1\u225as volt a nev\uc1\u252u
k; \uc3\u8722[?] a di\uc1\u233eta tartama alatt minden k\uc1\u246ovetnek szem\uc
1\u233elyenk\uc1\u233ent napi hat ez\uc1\u252ust forint napid\uc1\u237ij j\uc1\u
225art ki a megyei h\uc1\u225azip\uc1\u233enzt\uc1\u225arb\uc1\u243ol s mell\uc1
\u233e uti, szolga-, irodai \uc1\u225altal\uc1\u225any s egy\uc1\u233eb deputatu
m. Minden megye utas\uc1\u237it\uc1\u225asokkal l\uc1\u225atta el k\uc1\u246ovet
eit, amelyeket be kellett tartaniok, m\uc1\u225ask\uc1\u252ul\uc1\u246onben a me
gye visszah\uc1\u237iv\uc1\u225asi jog\uc1\u225at gyakorolta ir\uc1\u225anyukban
. A k\uc1\u233et k\uc1\u246ovetnek csak egy szavazata volt, ha t. i. mindakett\u
c1\u337o egy v\uc1\u233elem\uc1\u233enyen volt, ellenesetben elid\uc1\u225alt\uc
1\u225ak egym\uc1\u225ast s ilyen esetben a megye szavazat n\uc1\u233elk\uc1\u25

2ul maradt az illet\uc1\u337o k\uc1\u233erd\uc1\u233esben. Sok orsz\uc1\u225agos


\uc1\u233erdek\uc1\u369u \uc1\u252ugy bukott \uc1\u237igy el az id\uc1\u337oben
, mert sok k\uc1\u246ovet lett akkor is k\uc1\u246openyegforgat\uc1\u243o utas\u
c1\u237it\uc1\u225as\uc1\u225aval szemben s olyan szerepre k\uc1\u225arhoztatta
mag\uc1\u225at, ami gyakran fordul el\uc1\u337o: bukott, \uc3\u8722[?] de f\uc1\
u246olfel\uc1\u233e. A 30-as \uc1\u233evekben f\uc1\u337oleg Szabolcs. Heves \uc
1\u233es Szatm\uc1\u225ar v\uc1\u225alaszt\uc1\u225asai lettek orsz\uc1\u225agos
an h\uc1\u237iresekk\uc1\u233e, \uc3\u8722[?] amint m\uc1\u225ar megjegyeztem \u
c3\u8722[?] az \uc1\u337o r\uc1\u233ezfokosaik, \uc1\u243olmos botjaik s k\uc1\u
233et\uc1\u233el\uc1\u369u bicsk\uc1\u225aik seg\uc1\u233edkez\uc1\u233es\uc1\u2
33evel; olyan korl\uc1\u225atlan volt m\uc1\u233eg akkor a magyar nemesi v\uc1\u
225alaszt\uc1\u225asi privil\uc1\u233egium, hogy az 1836-i nagy-k\uc1\u225all\uc
1\u243oi restaur\uc1\u225aczi\uc1\u243o alkalm\uc1\u225aval t\uc1\u246obb mint 1
30 halott maradt a placczon s a k\uc1\u233et egym\uc1\u225assal versengett K\uc1
\u225allay-n\uc1\u225abob (P\uc1\u233eter \uc1\u233es Gergely h\uc1\u225aza) let
t teljesen kifosztva an\uc1\u233elk\uc1\u252ul, hogy b\uc1\u225arkinek m\uc1\u23
3eg csak a hajasz\uc1\u225ala is megg\uc1\u246orb\uc1\u252ult volna. \uc3\u8722[
?] NagyK\uc1\u225arolyban {\i
K\uc1\u246olcsey }Ferenczet is a csekei \uc1\u243olmosbotok szor\uc1\u237itott\u
c1\u225ak le a haza tov\uc1\u225abbi szolg\uc1\u225alata ter\uc1\u233er\uc1\u337
ol. Zsand\uc1\u225arfedezetnek akkor m\uc1\u233eg h\uc1\u237ire sem volt, s csak
a megyei hajd\uc1\u250uk \uc1\u233es pand\uc1\u250urok szolg\uc1\u225altatt\uc1
\u225ak volna \uc3\u8722[?] ha ugyan erre k\uc1\u233epesek lettek volna \uc3\u87
22[?] a k\uc1\u246ozbiztons\uc1\u225agi k\uc1\u246ozegeket. A sorkatonas\uc1\u22
5ag rendes szerepl\uc1\u233es\uc1\u233evel a magyar v\uc1\u225alaszt\uc1\u225aso
kn\uc1\u225al, legel\uc1\u337osz\uc1\u246or a 40-es \uc1\u233evek elej\uc1\u233e
n lehetett tal\uc1\u225alkozni. \par\pard\plain\hyphpar} {
Rendk\uc1\u237iv\uc1\u252ul izgalmas v\uc1\u225alaszt\uc1\u225asi hull\uc1\u225a
mokat vert fel a 30-as \uc1\u233evek v\uc1\u233eg\uc1\u233en s a 40-es \uc1\u233
evek elej\uc1\u233en az akkoriban mer\uc1\u233esz szabadelv\uc1\u369u agit\uc1\u
225aczi\uc1\u243o, mely a nemess\uc1\u233eget is rendes ad\uc1\u243ofizet\uc1\u2
33es al\uc1\u225a akarta vonni, valamint az, mely a vegyes h\uc1\u225azass\uc1\u
225agok r\uc1\u233esz\uc1\u233ere reverz\uc1\u225alis n\uc1\u233elk\uc1\u252ul i
s \uc1\u233erv\uc1\u233enyess\uc1\u233eget k\uc1\u246ovetelt. Ez ut\uc1\u243obbi
nak az eg\uc1\u233esz orsz\uc1\u225agban nem volt hatalmasabb \uc1\u233es szarka
sztikusabb sz\uc1\u243osz\uc1\u243ol\uc1\u243oja, mint Biharban a nagy sz\uc1\u2
43onok: {\i
Be\uc1\u246othy } \uc1\u214Od\uc1\u246on (a ma is szerepl\uc1\u337o' {\i
Be\uc1\u246othy } \uc1\u193Akosnak az atyja). \uc1\u917E k\uc1\u233et sarkalatos
reformk\uc1\u233erd\uc1\u233es t\uc1\u225argyal\uc1\u225as\uc1\u225at minden me
gye felvette k\uc1\u246ozgy\uc1\u369ul\uc1\u233esi napirendj\uc1\u233ere s belev
itte a v\uc1\u225alaszt\uc1\u225asi harczokba is, \uc1\u243ori\uc1\u225asi izgal
mat keltve s k\uc1\u233et ellent\uc1\u225aborra osztv\uc1\u225an az eg\uc1\u233e
sz orsz\uc1\u225agot. A maradi (pecsovics, konzervat\uc1\u237ivnak nevezett) p\u
c1\u225art akkor vitte legel\uc1\u337osz\uc1\u246or t\uc1\u246omegesen szavaz\uc
1\u225asra a felbujtatott k\uc1\u246oznemess\uc1\u233eget \uc2\u171<<nem ad\uc1\
u243ozunk\uc2\u187>> jelsz\uc1\u243o alatt s azut\uc1\u225an folyt a v\uc1\u233e
r \uc1\u250ugy bent a teremben, mint kint a piaczon \uc3\u8722[?]Ut\uc1\u225alat
os k\uc1\u233epek sor\uc1\u225at t\uc1\u225arja el\uc1\u233enk ez a kor, amelyek
t\uc1\u337ol csak undor- \uc1\u233es megvet\uc1\u233essel fordulhat el a mai czi
viliz\uc1\u225aczi\uc1\u243o. De ugyan\uc1\u233e korb\uc1\u243ol a magyar nemess
\uc1\u233eg jobb \uc1\u233erz\uc1\u233es\uc1\u369u r\uc1\u233esz\uc1\u233enek \u
c1\u246or\uc1\u246ok dics\uc1\u337os\uc1\u233eg\uc1\u233et is fogja hirdetni az
az \uc1\u246onzetlen hazafis\uc1\u225aga, amelylyel m\uc1\u225ar akkor szembe me
rt sz\uc1\u225allni a s\uc1\u246ot\uc1\u233ets\uc1\u233eg \uc1\u233es az \uc1\u2
46onz\uc1\u233es lovagjaival, mikor apa fi\uc1\u250uval, testv\uc1\u233er testv\
uc1\u233errel, f\uc1\u233erj feles\uc1\u233eggel s rokon rokonnal \uc1\u225allt
szemben engesztelhetlen gy\uc1\u369ul\uc1\u246ols\uc1\u233eggel. A mar\uc1\u243o
ellent\uc1\u233etek els\uc1\u337o kiegyenl\uc1\u237it\uc1\u233es\uc1\u233et azt
\uc1\u225an a m\uc1\u225arczius napok balzsamos \uc1\u243ozonja hozta meg 1848-b

an, de ezt m\uc1\u233eg az utols\uc1\u243o rendi v\uc1\u225alaszt\uc1\u225asnak


kellett megel\uc1\u337ozni 1847-ben. \par\pard\plain\hyphpar} {
A magyar politikai \uc1\u233es szellemi \uc1\u233elet \uc1\u246ontudatos fellend
\uc1\u252ul\uc1\u233es\uc1\u233enek az 1847-ik \uc1\u233ev volt az utols\uc1\u24
3o z\uc1\u225ar\uc1\u243ok\uc1\u246ove. Ut\uc1\u225ana j\uc1\u246ottek m\uc1\u23
3eg \uc3\u8722[?] az igaz \uc3\u8722[?] a t\uc1\u246ort\uc1\u233enelmi nagy t\uc
1\u233enyek, de ezek mind csak term\uc1\u233eszetes k\uc1\u246ovetkez\uc1\u233es
ei voltak m\uc1\u225ar annak a megfesz\uc1\u252ult villambat\uc1\u233eri\uc1\u22
5anak, amelybe eddig \uc1\u246ossze lett halmozva a magyar nemzet \uc1\u246ossze
s ekszp\uc1\u225anziv ereje. Az 1847-iki di\uc1\u233eta megnyit\uc1\u225asa Pozs
onyba november h\uc1\u243o elej\uc1\u233ere lett kit\uc1\u369uzve s a kir. megh\
uc1\u237iv\uc1\u243o els\uc1\u337o propoz\uc1\u237iczi\uc1\u243oj\uc1\u225at a n
\uc1\u225adorv\uc1\u225alaszt\uc1\u225as k\uc1\u233epezte. Soha nemzet nagyobb l
elkesed\uc1\u233es-\uc1\u233es egyhang\uc1\u250us\uc1\u225aggal m\uc1\u233eg nem
ragaszkodott v\uc1\u225alasztott jel\uc1\u246oltj\uc1\u233ehez, mint a magyar a
kkor {\i
Istv\uc1\u225an }f\uc1\u337oherczeghez, aki el\uc1\u337ozetesen beutazta az eg\u
c1\u233esz orsz\uc1\u225agot s minden\uc1\u252utt \uc1\u243ori\uc1\u225asi rokon
szenv- \uc1\u233es h\uc1\u243odolattal tal\uc1\u225alkozott. Az a hagyom\uc1\u22
5anyos kegyelet, amelylyel a magyar nemzet a nagy {\i
J\uc1\u243ozsef }n\uc1\u225ador eg\uc1\u233esz csal\uc1\u225adja ir\uc1\u225ant
mindenkor s manaps\uc1\u225ag is viselteti , akkor a maga element\uc1\u225aris e
rej\uc1\u233evel nyilatkozott meg Istv\uc1\u225an f\uc1\u337oherczeg ir\uc1\u225
any\uc1\u225aban; de a sors k\uc1\u246onyv\uc1\u233eben nem \uc1\u250ugy volt me
g\uc1\u237irva, hogy e k\uc1\u246olcs\uc1\u246on\uc1\u246os \uc1\u233erzelmek eg
yens\uc1\u250ulyba j\uc1\u246ohettek volna. \par\pard\plain\hyphpar} {
A szabadelv \uc1\u369u p\uc1\u225art ez utols\uc1\u243o rendi k\uc1\u246ovetv\uc
1\u225alaszt\uc1\u225askor azokat a nagy reformelveket mind a z\uc1\u225aszlaj\u
c1\u225ara \uc1\u237irta, amelyek megval\uc1\u243os\uc1\u237it\uc1\u225as\uc1\u2
25at\uc1\u243ol v\uc1\u225arta Magyarorsz\uc1\u225ag regener\uc1\u225al\uc1\u225
as\uc1\u225at. Nagy volt teh\uc1\u225at ellene a reakczi\uc1\u243o a nemess\uc1\
u233eg ama nagy t\uc1\u246obbs\uc1\u233eg\uc1\u233en\uc1\u233el, amely sem ad\uc
1\u243ozni, sem az \uc1\u250urb\uc1\u233eres jobb\uc1\u225agys\uc1\u225agot fels
zabad\uc1\u237itani, sem vall\uc1\u225asszabads\uc1\u225agot \uc1\u233es szabads
ajt\uc1\u243ot, sem semmif\uc1\u233ele egyenl\uc1\u337os\uc1\u233eget t\uc1\u369
urni nem akart, de az orsz\uc1\u225ag \uc1\u233ertelmis\uc1\u233eg\uc1\u233enek
sz\uc1\u237ine-java sorakozott a reformeszm\uc1\u233ek k\uc1\u246or\uc1\u252ul s
minden megy\uc1\u233enek megvolt az \uc1\u337o prononsz\uc1\u237irozott liber\u
c1\u225alis k\uc1\u246ovetjel\uc1\u246oltje, azok sor\uc1\u225ab\uc1\u243ol, aki
k k\uc1\u233et \uc1\u233evtizeden \uc1\u225at k\uc1\u252uzd\uc1\u246ottek a kit\
uc1\u369uz\uc1\u246ott z\uc1\u225aszl\uc1\u243o alatt. Az eg\uc1\u233esz orsz\uc
1\u225ag figyelme term\uc1\u233eszetesen a tizenh\uc1\u225arom pr\uc1\u243ob\uc1
\u225as hazafiak megv\uc1\u225alaszt\uc1\u225asa fel\uc1\u233e ir\uc1\u225anyult
. Zajosabb \uc1\u233es izgalmasabb v\uc1\u225alaszt\uc1\u225asok tal\uc1\u225an
nem is fognak ez orsz\uc1\u225agban soha el\uc1\u337o\uc1\u337o ikiek voltak, de
azt is mindj\uc1\u225art hozz\uc1\u225a tehetj\uc1\u252uk, hogy a mai p\uc1\u22
5artok ellens\uc1\u233egesked\uc1\u233ese, gy\uc1\u369ul\uc1\u246olk\uc1\u246od\
uc1\u233ese kismiska ahhoz k\uc1\u233epest, amely akkor a liber\uc1\u225alis \uc
1\u233es a marad\uc1\u243o p\uc1\u225artot egym\uc1\u225ast\uc1\u243ol elv\uc1\u
225alaszt\uc1\u225a. A m\uc1\u225agn\uc1\u225as- \uc1\u233es dzsentri-vil\uc1\u2
25ag, a vagyonos \uc1\u233es k\uc1\u246oznemesi oszt\uc1\u225aly mind csak k\uc1
\u233et f\uc1\u337o p\uc1\u225artra oszlott \uc1\u183* az egyik minden jogot meg
akart osztani a n\uc1\u233eppel, m\uc1\u237ig a m\uc1\u225asik egy jott\uc1\u22
5at sem volt hajland\uc1\u243o fel\uc1\u225aldozni a nemesi privil\uc1\u233egium
okb\uc1\u243ol. A legel\uc1\u337okel\uc1\u337obb m\uc1\u225agn\uc1\u225as- \uc1\
u233es nemes csal\uc1\u225adok tagjai \uc1\u225alltak be f\uc1\u337o-f\uc1\u337o
korteseknek s akkor azok j\uc1\u225art\uc1\u225ak be a megy\uc1\u233ek falvait \
uc1\u233es v\uc1\u225arosait, nem mint ma a jel\uc1\u246oltek maguk. Pestmegy\uc
1\u233eben Kossuth mellett pl. a gr. K\uc1\u225arolyiak, Batthy\uc1\u225anyiak,
Telekiek, R\uc1\u225adayak, Pataiak; Biharban Be\uc1\u246othy mellett egy gr. We

nckheim B\uc1\u233ela, gr. Vay Daniel, Kom\uc1\u225aromy Gy\uc1\u246orgy, Csan\u


c1\u225ady S\uc1\u225andor (a csak n\uc1\u233eh\uc1\u225any \uc1\u233ev el\uc1\u
337ott elhunyt sz\uc1\u233els\uc1\u337obali parlament\uc1\u225aris kurucz k\uc1\
u233epvisel\uc1\u337o') s m\uc1\u225asok fraterniz\uc1\u225altak hetekig a k\uc1
\u246oznemess\uc1\u233eggel, csak hogy diadalra seg\uc1\u237its\uc1\u233ek a ref
orm \uc1\u252ugy\uc1\u233et. De a reakczi\uc1\u243o sem maradt t\uc1\u233etlen s
nem egy illusztris nev\uc1\u369u kandid\uc1\u225atust buktatott el \uc1\u917E v
\uc1\u225alaszt\uc1\u225asn\uc1\u225al nagyon el volt terjedve az eg\uc1\u233esz
orsz\uc1\u225agban, hogy a b\uc1\u233ecsi korm\uc1\u225any nagy \uc1\u246osszeg
p\uc1\u233enzt bocs\uc1\u225atott az adminisztr\uc1\u225atorok rendelkez\uc1\u2
33es\uc1\u233ere a liber\uc1\u225alis jel\uc1\u246oltek megbuktat\uc1\u225as\uc1
\u225ara, \uc1\u237igy bukott el Biharban Be\uc1\u246othy \uc1\u214Od\uc1\u246on
is, hol Pappsz\uc1\u225asz Lajos f\uc1\u233elliber\uc1\u225alis \uc1\u233es Rev
iczky Menyh\uc1\u233ert (eg\uc1\u233eszen aulikus) lettek megv\uc1\u225alasztva,
akik k\uc1\u233es\uc1\u337obben azt\uc1\u225an nevezetes szerepet j\uc1\u225ats
ztak ez utols\uc1\u243o di\uc1\u233et\uc1\u225an. \par\pard\plain\hyphpar} {
Kossuth h\uc1\u237ires reform-felirati ind\uc1\u237itv\uc1\u225anya volt a napir
enden s a megy\uc1\u233ek egym\uc1\u225asut\uc1\u225an \uc3\u8722[?] nem sorban
\uc3\u8722[?] adt\uc1\u225ak le indokolt szavazataikat; m\uc1\u233eg csak egy sz
avazat volt h\uc1\u225atra, a Biharorsz\uc1\u225ag\uc1\u233e, mely ha ellene nyi
latkozik, led\uc1\u246onti a nagy nehezen kiv\uc1\u237ivott egy t\uc1\u246obbs\u
c1\u233eget: Reviczky csakugyan ellene szavazott, de Pappsz\uc1\u225asz elid\uc1
\u225alta a mag\uc1\u225a\uc1\u233eval s a felirat gy\uc1\u337ozedelmeskedett. V
olt is r\uc1\u233esze azt\uc1\u225an Papp-sz\uc1\u225asznak a legnagyobb m\uc1\u
233erv\uc1\u369u ovaczi\uc1\u243ok- \uc1\u233es \uc1\u252unnepeltet\uc1\u233esek
ben. Bihar term\uc1\u233eszetesen nem k\uc1\u233esett visszah\uc1\u237ivni h\uc1
\u369utlen k\uc1\u246ovet\uc1\u233et s hely\uc1\u233ebe az \uc1\u225altala megbu
ktatott Be\uc1\u246othyt k\uc1\u252uldeni fel. De mire a nagy sz\uc1\u243onok Po
zsonyba \uc1\u233ert, akkor m\uc1\u225ar az 1848-iki m\uc1\u225arcziusi l\uc1\u2
33eg\uc1\u225aram nemcsak Magyarorsz\uc1\u225agon, de eg\uc1\u233esz Eur\uc1\u24
3op\uc1\u225aban v\uc1\u233egig vonult, minden\uc1\u252utt led\uc1\u246ontv\uc1\
u233en a sz\uc1\u252ulet\uc1\u233esi el\uc1\u337ojogokat, a kiv\uc1\u225alts\uc1
\u225agos v\uc1\u225alaszt\uc1\u225as \uc1\u233es a h\uc1\u369ub\uc1\u233eri ren
dszer s\uc1\u225anczait, amely annyi sz\uc1\u225azadon \uc1\u225at Magyarorsz\uc
1\u225ag fejl\uc1\u337od\uc1\u233ese s \uc1\u225allami egys\uc1\u233eg\uc1\u233e
nek is az \uc1\u250utj\uc1\u225aban \uc1\u225allt. \par\pard\plain\hyphpar} {\s3
\afs28
{\b
IX.
{\line }
Pet\uc1\u337ofi \uc1\u233es a magyar dal. \par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\pla
in\hyphpar} {
A m\uc1\u250ult \uc1\u233evi magasztos, l\uc1\u233elekemel \uc1\u337o feh\uc1\u2
33eregyh\uc1\u225azi \uc1\u233es a segesv\uc1\u225ari Pet\uc1\u337ofi-eml\uc1\u2
33ek\uc1\u252unneps\uc1\u233egek az eg\uc1\u233esz magyar nemzet osztatlan kegye
lete \uc1\u233es fellelkesed\uc1\u233ese mellett zajlottak le s az eg\uc1\u233es
z orsz\uc1\u225ag szellemi \uc1\u233ertelmis\uc1\u233ege, politikai, t\uc1\u225a
rsadalmi, irodalmi s kultur\uc1\u225alis t\uc1\u233enyez\uc1\u337oi a hervadhatl
an bab\uc1\u233erkoszor\uc1\u250uk eg\uc1\u233esz t\uc1\u246omeg\uc1\u233et rakt
\uc1\u225ak le a legnagyobb magyar k\uc1\u246olt\uc1\u337o s a vil\uc1\u225ag eg
yik legkimagasl\uc1\u243obb l\uc1\u225angelm\uc1\u233ej\uc1\u233enek sir-eml\uc1
\u233ekszobra l\uc1\u225abaihoz. A magyar dal \uc1\u233es zene g\uc1\u233eniusz\
uc1\u225anak nev\uc1\u233eben \uc1\u233en is letettem akkor a mirtus-koszor\uc1\
u250ut halhatatlan eml\uc1\u233ek\uc1\u233enek az \uc1\u233erczt\uc1\u225abl\uc1
\u225aj\uc1\u225ara. Mert a magyar dal \uc1\u233es zene \uc1\u250ujabbkori f\uc1
\u246ollend\uc1\u252ul\uc1\u233ese oly elv\uc1\u225alhatlanul van \uc1\u246ossze
forrva a Pet\uc1\u337ofi nagy nev\uc1\u233evel, hogy azt t\uc1\u246obb\uc1\u233e
egym\uc1\u225ast\uc1\u243ol elv\uc1\u225alasztani nem lehet. \par\pard\plain\hy
phpar} {
K\uc1\u246olt\uc1\u233eszet, zene, \uc3\u8722[?] k\uc1\u246oltem\uc1\u233eny \uc

1\u233es dal, \uc3\u8722[?] k\uc1\u246olt\uc1\u337ok \uc1\u233es zene-\uc1\u237i


r\uc1\u243ok: oly ikertestv\uc1\u233erek, akiknek egym\uc1\u225assal val\uc1\u24
3o \uc1\u246olelkez\uc1\u233es\uc1\u233et minden m\uc1\u369uvelt nemzet t\uc1\u2
46ort\uc1\u233enelme igazolja. A r\uc1\u233egi kult\uc1\u250urn\uc1\u233epek min
den sz\uc1\u233epet \uc1\u233es eszm\uc1\u233enyit, a term\uc1\u233eszet k\uc1\u
246ozvetlens\uc1\u233eg\uc1\u233en\uc1\u233el fogva, sokkal tiszt\uc1\u225abb sz
em\uc1\u252uvegen \uc1\u225at tekintettek, mint az ut\uc1\u225anuk k\uc1\u246ove
tkezett s mindjobban elanyagiasodott nemzed\uc1\u233ekek s enn\uc1\u233elfogva a
k\uc1\u246olt\uc1\u337oket s a m\uc1\u369uv\uc1\u233eszeket is sokkal eszm\uc1\
u233enyibb dicsf\uc1\u233enynyel vett\uc1\u233ek k\uc1\u246or\uc1\u252ul, mint a
k\uc1\u233es\uc1\u337obbi, de f\uc1\u337oleg a mi foly\uc1\u243o sz\uc1\u225aza
dunk, hol kev\uc1\u233es kiv\uc1\u233etellel nem annyira a g\uc1\u233eniuszi \uc
1\u233egi szikra, mint a szellemi term\uc1\u233ekek ingerl\uc1\u337o alkalmis\uc
1\u225aga, kiad\uc1\u225asi \uc1\u252uzlete s azok rafin\uc1\u225alt kelend\uc1\
u337os\uc1\u233egi sz\uc1\u225arnya emelkedik t\uc1\u250uls\uc1\u250ulyra. \par\
pard\plain\hyphpar} {
A m\uc1\u233elyebben gondolkod\uc1\u243o el \uc1\u337ott felette \uc1\u233erdeke
s \uc1\u233es tanuls\uc1\u225agos k\uc1\u233ep t\uc1\u225arul fel, ha \uc1\u246o
sszehasonl\uc1\u237it\uc1\u225asokat tesz a r\uc1\u233egi \uc1\u233es \uc1\u250u
jabb kor \uc1\u237ir\uc1\u243oi, k\uc1\u246olt\uc1\u337oi, dalnokai \uc1\u233es
m\uc1\u369uv\uc1\u233eszei k\uc1\u246ozt. Amazoknak nem volt sz\uc1\u252uks\uc1\
u233eg\uc1\u252uk a spekul\uc1\u225ans kiad\uc1\u243ok t\uc1\u225arogat\uc1\u243
oj\uc1\u225ara s nev\uc1\u252uket, m\uc1\u369uveiket m\uc1\u233egis ismerte az e
g\uc1\u233esz m\uc1\u369uvelt vil\uc1\u225ag, saj\uc1\u225at n\uc1\u233epeik ped
ig k\uc1\u252ul\uc1\u246onleges aureol-f\uc1\u233enynyel vett\uc1\u233ek k\uc1\u
246or\uc1\u252ul. A n\uc1\u233ep meg\uc1\u233ertette \uc1\u337oket k\uc1\u246ozv
etlen\uc1\u252ul, nemzed\uc1\u233ekr\uc1\u337ol nemzed\uc1\u233ekre adta dalaika
t s azokban mag\uc1\u225aval hordta a lelkesed\uc1\u233es ide\uc1\u225alj\uc1\u2
25at. \uc1\u201Es saj\uc1\u225ats\uc1\u225agos anom\uc1\u225ali\uc1\u225aja a sz
ellemi \uc1\u225atalakul\uc1\u225as koh\uc1\u243oj\uc1\u225anak, hogy ez a r\uc1
\u233egi k\uc1\u246ozvetlens\uc1\u233eg eg\uc1\u233eszen ellenkez\uc1\u337o ir\u
c1\u225anyba csapott \uc1\u225at att\uc1\u243ol fogva, hogy Gutenberg szabadd\uc
1\u225a s v\uc1\u233eg n\uc1\u233elk\uc1\u252ul sokszoros\uc1\u237ithat\uc1\u243
ov\uc1\u225a tette a gondolatot, a bet\uc1\u369ut, a dalt \uc1\u233es a hangjegy
eket. Igen, mert a k\uc1\u246olt\uc1\u337ok, a dalnokok lassankint elvesztett\uc
1\u233ek a r\uc1\u233egi k\uc1\u246ozvetlen \uc1\u233erintkez\uc1\u233est a n\uc
1\u233eppel, mely csak az \uc1\u225at\uc1\u233erz\uc1\u233esre, de nem sz\uc1\u3
37orsz\uc1\u225alhasogat\uc1\u243o kritiz\uc1\u225al\uc1\u225asra termett. K\uc1
\u246oz\uc1\u233ej\uc1\u252uk furakodott az irigys\uc1\u233eg, a lapos tud\uc1\u
225akoss\uc1\u225ag, a tehetetlen k\uc1\u246oznapis\uc1\u225ag s f\uc1\u233elrev
ezett\uc1\u233ek a n\uc1\u233ep term\uc1\u233eszetes j\uc1\u243ozan \uc1\u233erz
\uc1\u233ek\uc1\u233et, fog\uc1\u233ekonys\uc1\u225ag\uc1\u225at. Csakis \uc1\u2
37igy magyar\uc1\u225azhat\uc1\u243o az a csod\uc1\u225as anom\uc1\u225alia, hog
y p\uc1\u233eld\uc1\u225aul Shakespeare vil\uc1\u225agszelleme majd k\uc1\u233et
sz\uc1\u225azadig lehetett eltemetve s hogy egy Bachot, Beethovent, Schubertet
hal\uc1\u225aluk ut\uc1\u225an sok id\uc1\u337o mult\uc1\u225aval \uc1\u250ujra
fel kellett fedezni. Kiss\uc1\u233e mer\uc1\u233eszet, de \uc1\u233eppen nem mon
dok lehetetlent azzal, hogy a mi Pet\uc1\u337ofinket is tal\uc1\u225an m\uc1\u23
3eg e sz\uc1\u225azad v\uc1\u233eg\uc1\u233eig sem fedezte volna fel valami eszt
\uc1\u233etikus tud\uc1\u243ost\uc1\u225arsas\uc1\u225ag, ha az 1848\uc3\u8722[?
]49-iki \uc1\u225altal\uc1\u225anos lelkesed\uc1\u233es vihara ki nem ragadja ne
v\uc1\u233et az irodalmi kuf\uc1\u225arkod\uc1\u225as, az alantj\uc1\u225ar\uc1\
u243o, az ep\uc1\u233esked\uc1\u337o kritika s a tehetetlen fenh\uc1\u233ej\uc1\
u225az\uc1\u225as karmai k\uc1\u246oz\uc1\u252ul, amely nagycs\uc1\u246ortetve \
uc1\u233es s\uc1\u225aros faczip\uc1\u337oben szokott d\uc1\u252ub\uc1\u246or\uc
1\u246ogni m\uc1\u233eg az olyan szent\uc1\u233elyben is, ahol maguk az angyalok
csak l\uc1\u225abujjhegyen mernek l\uc1\u233epdelni. \par\pard\plain\hyphpar} {
A 40-es \uc1\u233evek k\uc1\u233epezt\uc1\u233ek a magyar szellemi \uc1\u233elet
\uc1\u250ujj\uc1\u225asz\uc1\u252ulet\uc1\u233es\uc1\u233enek a hajnal\uc1\u225
at. Olyan \uc1\u225altal\uc1\u225anos forrong\uc1\u225asba hozta ez az \uc1\u233

evtized nemzet\uc1\u252unket, amelyhez hasonl\uc1\u243ot nem mutat fel ezer\uc1\


u233eves t\uc1\u246ort\uc1\u233enelme. De ugyanakkor az ellen\uc1\u225aramlatok
habjai is oly magasra dagadtak, hogy a n\uc1\u233epek felett \uc1\u337ork\uc1\u2
46od\uc1\u337o gondvisel\uc1\u233esnek k\uc1\u252ul\uc1\u246on\uc1\u246os kegyel
m\uc1\u233ere volt sz\uc1\u252uks\uc1\u233eg\uc1\u252unk, hogy az igazi nemzeti
ir\uc1\u225any diadalt \uc1\u252ulj\uc1\u246on a k\uc1\u233etes \uc1\u233ert\uc1
\u233ek\uc1\u369u fatty\uc1\u250u-hajt\uc1\u225asok felett. Nem v\uc1\u225artatv
a, de egym\uc1\u225ast kergetve, egym\uc1\u225asra rohanva j\uc1\u246ottek l\uc1
\u233etre a legmaradand\uc1\u243obb nemzeti alkot\uc1\u225asok. Politika, irodal
om, dr\uc1\u225ama, k\uc1\u246olt\uc1\u233eszet, sz\uc1\u237in- s k\uc1\u233epz\
uc1\u337om\uc1\u369uv\uc1\u233eszet soha nem k\uc1\u233epzelt magas sz\uc1\u237i
nvonalra emelkedtek. Csak a magyar hangz\uc1\u243o m\uc1\u369uv\uc1\u233eszet ve
sztegelt m\uc1\u233eg neh\uc1\u233ez \uc1\u225alomban s mikor Erkel k\uc1\u233et
magyar oper\uc1\u225aja egyszerre kinyitotta a szemeit: akkor j\uc1\u246ott tud
at\uc1\u225ara annak, hogy mennyire h\uc1\u225atramaradt s hogy mennyi rengeteg
t\uc1\u233ert kell m\uc1\u233eg befutnia, hogy az \uc1\u233ep\uc1\u252ulet funda
mentuma utol\uc1\u233erje az \uc1\u233egb\uc1\u337ol csod\uc1\u225alatosan lesz\
uc1\u225allt f\uc1\u233enyes kupol\uc1\u225at. De merre induljon, hol kezdje, mi
n\uc1\u337o ir\uc1\u225anyt k\uc1\u246ovessen?! S ekkor jelent meg mint ragyog\u
c1\u243o \uc1\u252ust\uc1\u246ok\uc1\u246os a magyar k\uc1\u246olt\uc1\u233eszet
eg\uc1\u233en {\i
Pet\uc1\u337ofi, } aki azt\uc1\u225an az \uc1\u246o hamis\uc1\u237itatlan nemzet
i ir\uc1\u225any\uc1\u225aval \uc1\u233es csod\uc1\u225as k\uc1\u246olt\uc1\u233
eszeti k\uc1\u246ozvetlens\uc1\u233eg\uc1\u233evel f\uc1\u225akly\uc1\u225at gy\
uc1\u250ujtott a s\uc1\u246ot\uc1\u233etben a magyar dal- \uc1\u233es zen\uc1\u2
33enek is tov\uc1\u225abbfejl\uc1\u337od\uc1\u233es\uc1\u233ere. Mert egy olyan
nemzeti nagy g\uc1\u233eniusz, mint {\i
Pet\uc1\u337ofi } volt, hasonl\uc1\u243o a naphoz, amely mindent felmeleg\uc1\u
237it, megterm\uc1\u233ekeny\uc1\u237it s mindenbe beleheli \uc1\u246or\uc1\u246
ok f\uc1\u233enyess\uc1\u233eg\uc1\u233et. V\uc1\u225altozhatlan t\uc1\u246orv\u
c1\u233enye nemcsak az anyagi, de a szellemi vil\uc1\u225ag forg\uc1\u225as\uc1\
u225anak is, hogy a {\i
voltb\uc1\u243ol }mindig {\i
\uc1\u250ujat }t\uc1\u246orekszik form\uc1\u225alni; az\uc1\u233ert a m\uc1\u369
uv\uc1\u233eszet, \uc3\u8722[?] de f\uc1\u337oleg a zene \uc3\u8722[?] sem vonha
tja ki mag\uc1\u225at ez \uc1\u246or\uc1\u246ok t\uc1\u246orv\uc1\u233eny alul,
m\uc1\u233eg az olyan \uc1\u225aga sem, mint a nemzeti dalirodalom.\par\pard\pla
in\hyphpar} {
Mert a r\uc1\u233egi, el\uc1\u233ev\uc1\u252ulhetetlen becs \uc1\u369u, a n\uc1\
u233epszellemnek legh\uc1\u237ivebben megfelel\uc1\u337o \uc1\u337osforr\uc1\u22
5asb\uc1\u243ol eredt nemzeti dalok megmaradnak \uc1\u225alland\uc1\u243o mintak
\uc1\u233epeknek, de a folyton v\uc1\u225altoz\uc1\u243o \uc1\u237izl\uc1\u233es
, az \uc1\u250uj form\uc1\u225ak, hangulatok ut\uc1\u225an val\uc1\u243o v\uc1\u
225agy, \uc1\u246oszt\uc1\u246on, az \uc1\u233erintkez\uc1\u233esi keresztutak s
a t\uc1\u225arsadalmi, nemzetis\uc1\u233egi kavarod\uc1\u225asok nem hagynak ny
ugtot m\uc1\u233eg a n\uc1\u233epies elemeknek sem, hanem mint mindenben, \uc1\u
250ugy a zen\uc1\u233eben is k\uc1\u233enyszer\uc1\u237itik engedelmeskedni az \
uc1\u225atidomul\uc1\u225as t\uc1\u246orv\uc1\u233eny\uc1\u233enek. S ilyen kors
zaka \uc1\u225allott be a magyar dalnak is el\uc1\u337osz\uc1\u246or a 40-es \uc
1\u233evtizedben {\i
Pet\uc1\u337ofi }fell\uc1\u233ept\uc1\u233evel, aki l\uc1\u225angszellem\uc1\u23
3evel eg\uc1\u233eszen \uc1\u250uj s a nemzeti g\uc1\u233eniusznak legt\uc1\u246
ok\uc1\u233eletesebben megfelel\uc1\u337o ir\uc1\u225anyba terelte a magyar k\uc
1\u246olt\uc1\u233eszetet s ut\uc1\u225ana az 50-es \uc1\u233evtizedben, hol a m
agyar, m\uc1\u233erhetlen b\uc1\u250ub\uc1\u225anat\uc1\u225aba mer\uc1\u252ulve
, olyannyira sz\uc1\u252uks\uc1\u233eg\uc1\u233et \uc1\u233erezte a rem\uc1\u233
enys\uc1\u233eg ragyog\uc1\u243o pillang\uc1\u243oj\uc1\u225anak a sz\uc1\u225ar
ny\uc1\u225at is fel\uc1\u246olteni s bekalandozni vele a szebb j\uc1\u246ov\uc1
\u337o r\uc1\u243on\uc1\u225ait \uc1\u233es b\uc1\u233erczeit. \par\pard\plain\h
yphpar} {

{\i
Pet \uc1\u337ofi \uc2\u171<<Dalaim\uc2\u187>> }cz\uc1\u237im\uc1\u369u csod\uc1\
u225alatos ked\uc1\u233elyhull\uc1\u225amz\uc1\u225as\uc1\u369u k\uc1\u246oltem\
uc1\u233eny\uc1\u233enek a szelleme uralkodott s vezette a magyar dalirodalmat a
negyvenes \uc1\u233evek v\uc1\u233eg\uc1\u233en s az \uc1\u246otvenes \uc1\u233
evtizedben.
{\line }
De hogy {\i
Pet\uc1\u337ofi }\uc1\u225altal\uc1\u225aban min\uc1\u337o hatalmas l\uc1\u246ok
\uc1\u233est adott az \uc1\u337o k\uc1\u246oltem\uc1\u233enyeivel az \uc1\u250uj
abb kelet\uc1\u369u magyar n\uc1\u233ep- \uc1\u233es m\uc1\u369u-dalirodalomnak:
legink\uc1\u225abb kitetszik abb\uc1\u243ol, hogy valamint \uc1\u337o, szak\uc1
\u237itva a r\uc1\u233egibb m\uc1\u369uform\uc1\u225ak merevebb kereteivel s azo
k idegen \uc1\u237iz\uc1\u369u, tart\uc1\u243ozkod\uc1\u243obb szenved\uc1\u233e
lyi fellobban\uc1\u225asaival, mint a puszt\uc1\u225ak f\uc1\u233ekezhetlen pari
p\uc1\u225aja t\uc1\u246ort kereszt\uc1\u252ul minden g\uc1\u225atat, mely az ig
azi magyar \uc1\u233erz\uc1\u233es- \uc1\u233es ide\uc1\u225alfest\uc1\u233esnek
az \uc1\u250utj\uc1\u225aba \uc1\u225allt: \uc1\u250ugy minden m\uc1\u233elyebb
en \uc1\u233erz\uc1\u337o \uc1\u233es gondolkod\uc1\u243o dalk\uc1\u246olt\uc1\u
337onek is tiszt\uc1\u225aba kellett j\uc1\u246onnie a felett, hogy a fejl\uc1\u
337od\uc1\u233esre hivatott magyar dal- \uc1\u233es zen\uc1\u233enek is szak\uc1
\u237itania kell a r\uc1\u233egi s idegen elemekre t\uc1\u225amaszkod\uc1\u243o
form\uc1\u225ak s j\uc1\u243or\uc1\u233eszt egyhang\uc1\u250u ked\uc1\u233elyhan
gulattal s a {\i
Pet\uc1\u337ofi } \uc1\u225altal oly diadalmasan inaugur\uc1\u225alt nemzeti ir\
uc1\u225any\uc1\u250u k\uc1\u246olt\uc1\u233eszettel kell p\uc1\u225arhuzamosan
haladnia.
{\line }
\uc1\u201Es saj\uc1\u225ats\uc1\u225agos t\uc1\u252unem\uc1\u233eny, hogy e tek
intetben az \uc1\u205Ir\uc1\u225astud\uc1\u243oknak els\uc1\u337o sorban maga a
n\uc1\u233ep szolg\uc1\u225altatta az \uc1\u246oszt\uc1\u246ont, s\uc1\u337ot a
mintak\uc1\u233epeket is.
{\line }
{\i
Pet\uc1\u337ofi } sz\uc1\u225amos dalk\uc1\u246oltem\uc1\u233eny\uc1\u233et, mel
yek a n\uc1\u233ep lelk\uc1\u233et, \uc1\u233erz\uc1\u233es\uc1\u233et s \uc1\u2
33eszj\uc1\u225ar\uc1\u225as\uc1\u225at legh\uc1\u237ivebben t\uc1\u252ukr\uc1\u
246ozik vissza, legel\uc1\u337osz\uc1\u246or maga a n\uc1\u233ep \uc1\u246ont\uc
1\u246otte dalba s ezek mintha eg\uc1\u233eszen \uc1\u250uj vil\uc1\u225agb\uc1\
u243ol sz\uc1\u225armaztak volna, a hagyom\uc1\u225anyos r\uc1\u233egibb magyar
dalokt\uc1\u243ol l\uc1\u233enyegesen elt\uc1\u233er\uc1\u337o ritmust, hangulat
ot s kifejez\uc1\u233est t\uc1\u252untettek fel. Lend\uc1\u252uletesebb, szikr\u
c1\u225az\uc1\u243obb, pajz\uc1\u225anabb s prizmatikusabb sz\uc1\u237in\uc1\u36
9uek lettek, pl. a \uc2\u171<<Juh\uc1\u225asz leg\uc1\u233eny\uc2\u187>>, \uc2\u
171<<Nem tesz f\uc1\u246ol a l\uc1\u225any mag\uc1\u225aban egyebet\uc2\u187>>,
\uc2\u171<<Befordultam a konyh\uc1\u225aba\uc2\u187>>, \uc2\u187>>\uc1\u193Arval\uc1\u225anyhaj\uc2\u187>>, \uc2\u171<<Esik, esik\uc2\u187>> stb. mind oly n\uc
1\u233epdalok, melyek a r\uc1\u233egebbiekt\uc1\u337ol l\uc1\u233enyegesen el\uc
1\u252utnek dallamhajl\uc1\u237it\uc1\u225as s kifejez\uc1\u233es tekintet\uc1\u
233eben. {\i
Pet\uc1\u337ofi } k\uc1\u246oltem\uc1\u233enyeinek az ismert nev\uc1\u369u s az
\uc1\u337o szellem\uc1\u233evel magukat teljesen azonos\uc1\u237itani tud\uc1\u2
43o megzen\uc1\u233es\uc1\u237it\uc1\u337oi, akiknek dalai \uc1\u233epp ez okb\u
c1\u243ol sz\uc1\u233elesen el is vannak terjedve a n\uc1\u233ep k\uc1\u246oz\uc
1\u246ott, e jelens\uc1\u233egeket m\uc1\u233eg ink\uc1\u225abb \uc1\u233erv\uc1
\u233enyre emelt\uc1\u233ek \uc3\u8722[?] \uc1\u233es emelik \uc3\u8722[?] elann
yira, hogy a szak\uc1\u233ert\uc1\u337o kritikus, m\uc1\u233eg ha nem is ismeri
az \uc1\u250ujabb term\uc1\u233ekek keletkez\uc1\u233esi idej\uc1\u233et: felosz
thatja a magyar n\uc1\u233epdalokat {\i
Pet\uc1\u337ofi }el\uc1\u337ott \uc1\u233es ut\uc1\u225an val\uc1\u243o dalokra.

Ilyenek pl., hogy csak n\uc1\u233eh\uc1\u225any kiv\uc1\u225al\uc1\u243ot eml\u


c1\u237itsek: \uc2\u171<<Ereszkedik le a felh\uc1\u337o\uc2\u187>>, \uc2\u171<<T
e vagy, te vagy barna kis l\uc1\u225any\uc2\u187>>, \uc2\u171<<Ez a vil\uc1\u225
ag a milyen nagy\uc2\u187>>, \uc2\u171<<Boldog \uc1\u233ejjel\uc2\u187>>, \uc2\u
171<<Nem ver meg engem az Isten\uc2\u187>> stb., stb., amelyeknek ak\uc1\u225ar
dallamhajl\uc1\u237it\uc1\u225as\uc1\u225at, ak\uc1\u225ar hangk\uc1\u246ozi l\u
c1\u233ep\uc1\u233eseit, ak\uc1\u225ar harm\uc1\u243oniai gazdags\uc1\u225ag\uc1
\u225at tekints\uc1\u252uk: a r\uc1\u233egiekt\uc1\u337ol felt\uc1\u369un\uc1\u3
37o k\uc1\u252ul\uc1\u246onbs\uc1\u233egeket mutatnak.
{\line }
Az az \uc1\u243ori\uc1\u225asi nagy befoly\uc1\u225as, amelyet {\i
Pet\uc1\u337ofi, }szellemileg gyakorolt nemcsak kort\uc1\u225arsaira s az ut\uc1
\u225ana k\uc1\u246ovetkezett k\uc1\u246olt\uc1\u337onemzed\uc1\u233ekre, de fog
gyakorolni m\uc1\u233eg a legk\uc1\u233es\uc1\u337obbiekre is, a szorosan vett
dalirodalom mellett kihatott a magyar zene abszol\uc1\u250ut m\uc1\u369uform\uc1
\u225aira is, amelyen a teremt\uc1\u337o er\uc1\u337ot szint\uc1\u233en teljesen
m\uc1\u225as ir\uc1\u225anyba terelte, mint a min\uc1\u337oben a r\uc1\u233egi
magyar zene m\uc1\u369uform\uc1\u225ai mozogtak. Kisz\uc1\u233eles\uc1\u237itett
e a tartalmi kereteket, eszm\uc1\u233eny\uc1\u237itette a magyar nemzeti \uc1\u2
33elet k\uc1\u233epeit s tartalmilag magasabb r\uc1\u233egi\uc1\u243okba emelte
a m\uc1\u369uv\uc1\u233eszeti aspir\uc1\u225aczi\uc1\u243okat. Mert a val\uc1\u2
43odi k\uc1\u246olt\uc1\u233eszet \uc3\u8722[?] mint a{\i
Pet\uc1\u337ofi\uc1\u233e }\uc3\u8722[?] olyan, mint az elb\uc1\u243od\uc1\u237
it\uc1\u243o illat, amelynek \uc1\u225athat\uc1\u243o l\uc1\u233egk\uc1\u246or\u
c1\u233et\uc1\u337ol \uc1\u233elnem z\uc1\u225ark\uc1\u243ozhatik semmi, ami a s
z\uc1\u237iv, a k\uc1\u233epzelet s a ked\uc1\u233elyvil\uc1\u225aggal rokon. Ez
okozta azt\uc1\u225an, hogy a magyar zeneirodalom az \uc1\u337o egyetems\uc1\u2
33eg\uc1\u233eben azokat a term\uc1\u233ekeket mondhatja legbecsesebbeknek, legm
\uc1\u369uv\uc1\u233eszibb \uc1\u233ert\uc1\u233ek\uc1\u369ueknek, amelyek a {\i
Pet\uc1\u337ofi }k\uc1\u246olt\uc1\u233eszet\uc1\u233enek a megihlet\uc1\u233ese
alatt sz\uc1\u252ulettek \uc1\u250ugy a dal, mint az abszol\uc1\u250ut zene mez
ej\uc1\u233en. \par\pard\plain\hyphpar} {
A nemzeti nagy k\uc1\u246olt \uc1\u337ok mindig felemel\uc1\u337oleg, el\uc1\u33
7orehajt\uc1\u243olag befoly\uc1\u225asolj\uc1\u225ak a vel\uc1\u252uk hasonl\uc
1\u243o nemzetis\uc1\u233eg\uc1\u369u dal- \uc1\u233es zenek\uc1\u246olt\uc1\u33
7oket, mert amit \uc1\u337ok sz\uc1\u243oval s amin\uc1\u337o k\uc1\u233epeket a
le\uc1\u237ir\uc1\u225as fant\uc1\u225azi\uc1\u225aj\uc1\u225aval egy nemzet be
l- \uc1\u233es k\uc1\u252ul\uc1\u233elet\uc1\u233er\uc1\u337ol el\uc1\u233enk \u
c1\u225all\uc1\u237itanak: mindaz el\uc1\u233ebb csak sejtett, de a belem\uc1\u2
33elyed\uc1\u233es folyt\uc1\u225an felfoghat\uc1\u243o, \uc1\u225at\uc1\u233ere
zhet\uc1\u337o form\uc1\u225akat nyer a zenek\uc1\u246olt\uc1\u337o lelk\uc1\u23
3eben. Mert a dallam olyan eleme a zen\uc1\u233enek, mint a fest\uc1\u233eszetne
k a rajz, a harm\uc1\u243onia olyan, mint ennek v\uc1\u233egtelen sz\uc1\u237ing
azdags\uc1\u225aga, a forma pedig olyan, mint a k\uc1\u233esz remekk\uc1\u233ep
\uc1\u246osszhat\uc1\u225asa. De a k\uc1\u246olt\uc1\u337o sem tesz egyebet, min
t fest s meg\uc1\u233erz\uc1\u233ek\uc1\u237it hangulatokat a sz\uc1\u243o m\uc1
\u369uv\uc1\u233eszet\uc1\u233evel. Ment\uc1\u337ol nemzetiesb ir\uc1\u225any- s
h\uc1\u369us\uc1\u233egben siker\uc1\u252ul ez neki, ann\uc1\u225al ink\uc1\u22
5abb hasonl\uc1\u243o rokon\uc1\u233erzelmekre s k\uc1\u233epzeleti k\uc1\u233ep
ekre hangolja a zenek\uc1\u246olt\uc1\u337ot. \uc1\u237igy fejl\uc1\u337odik ki
azt\uc1\u225an k\uc1\u246ozt\uc1\u252uk egy olyan lelki k\uc1\u246oz\uc1\u246oss
\uc1\u233eg, amely a k\uc1\u246oz\uc1\u246os m\uc1\u369uv\uc1\u233eszeti \uc1\u2
25agakat nemzeti piedeszt\uc1\u225alra emeli. S ezt tette {\i
Pet\uc1\u337ofi } is az \uc1\u337o k\uc1\u246olt\uc1\u233eszet\uc1\u233evel a ma
gyar szellemi birodalomban. Mindent \uc1\u225atalak\uc1\u237itott s megteremtett
e a tiszta nemzeti m\uc1\u369uv\uc1\u233eszeti ide\uc1\u225alt. \par\pard\plain\
hyphpar} {
\uc1\u336O el\uc1\u337otte, mellette s ut\uc1\u225ana is voltak, vannak kimagasl
\uc1\u243o magyar k\uc1\u246olt\uc1\u337ok, akik fell\uc1\u225angol\uc1\u225asra
tudt\uc1\u225ak s tudj\uc1\u225ak lelkes\uc1\u237iteni a magvar zenem\uc1\u369u

k\uc1\u246olt\uc1\u337oket, de oly intenzivit\uc1\u225assal, annyi ellen\uc1\u22


5allhatlan er\uc1\u337ovel s oly b\uc1\u369ub\uc1\u225ajos vonz\uc1\u243od\uc1\u
225assal senki n\uc1\u225al\uc1\u225an\uc1\u225al jobban nem tudott re\uc1\u225a
juk hatni s nem is hiszem, hogy valaha j\uc1\u246ojj\uc1\u246on m\uc1\u233eg egy
m\uc1\u225asodik {\i
Pet\uc1\u337ofi, }aki ezt a szellemi csod\uc1\u225at v\uc1\u233eghez vinni k\uc1
\u233epes lenne. Mert \uc1\u337o a nemzeti \uc1\u233erz\uc1\u233esek \uc1\u233es
k\uc1\u233epzelmek tengerfenek\uc1\u233er\uc1\u337ol felsz\uc1\u237inre hozott
minden dr\uc1\u225aga gy\uc1\u246ongy\uc1\u246ot. A mit m\uc1\u233eg egyre horda
nak fel bel\uc1\u337ole: az lehet s k\uc1\u233ets\uc1\u233egk\uc1\u237iv\uc1\u25
2ul van is k\uc1\u246ozt\uc1\u252uk sok kiv\uc1\u225al\uc1\u243o, nagybecs\uc1\u
369u s fellelkes\uc1\u237it\uc1\u337o; de a haz\uc1\u225at, a szabads\uc1\u225ag
ot \uc1\u246onfel\uc1\u225aldoz\uc1\u225asig szeretni, a szerelem gy\uc1\u246ong
\uc1\u233ed h\uc1\u250urjain elm\uc1\u225amor\uc1\u237it\uc1\u243olag zengeni s
a lelkesed\uc1\u233es t\uc1\u252uz\uc1\u233et hatalmas l\uc1\u225angg\uc1\u225a
n\uc1\u246oveszteni: erre csak egyed\uc1\u252ul \uc1\u337o volt k\uc1\u233epes u
tol\uc1\u233erhetlen\uc1\u252ul. Ez\uc1\u233ert volt, van \uc1\u233es marad \uc1
\u337o id\uc1\u337otlen id\uc1\u337okig a magyar zene\uc1\u237ir\uc1\u243oknak \
uc1\u246or\uc1\u246ok lelkes\uc1\u237it\uc1\u337o forr\uc1\u225asa. \par\pard\pl
ain\hyphpar} {
A magyar m\uc1\u250uzsa \uc1\u225aldva borulhat {\i
Pet\uc1\u337ofi } \uc1\u233erczszobr\uc1\u225anak a l\uc1\u225aba el\uc1\u233e,
mert \uc1\u337o t\uc1\u225arta fel neki a val\uc1\u243odi nemzeti ide\uc1\u225al
izmus vil\uc1\u225ag\uc1\u225at. Bemehetett a kapuj\uc1\u225an s ott felismerhet
te igazi hivat\uc1\u225as\uc1\u225at.
{\line }
{\i
Pet\uc1\u337ofi \uc1\u233es a magyar dal! }\uc1\u917E kett\uc1\u337o soha t\uc1\
u246obb\uc1\u233e el nem v\uc1\u225alhat egym\uc1\u225ast\uc1\u243ol. \par\pard\
plain\hyphpar} {\s3 \afs28
{\b
X.
{\line }
Pet\uc1\u337ofi-zenealbum. \par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
\uc1\u913A magyar zeneirodalom az 1848 m\uc1\u225arczius 15. f\uc1\u233elsz\uc1\
u225azados jubileuma napj\uc1\u225an m\uc1\u233elt\uc1\u243obban s \uc1\u233erde
mesebben nem k\uc1\u233epviselhette mag\uc1\u225at, mint azzal a 150 lapn\uc1\u2
25al terjedelmesebb d\uc1\u237iszes ki\uc1\u225all\uc1\u237it\uc1\u225as\uc1\u25
0u zenealbummal, amelyet a {\i
R\uc1\u243ozsav\uc1\u246olgyi \uc1\u233es t\uc1\u225arsa }cs. \uc1\u233es kir. u
dvari zenekiad\uc1\u243oi cz\uc1\u233eg nevezett napon bocs\uc1\u225atott k\uc1\
u246ozre s vele oly monument\uc1\u225alis eml\uc1\u233ekkel j\uc1\u225arult a di
cs\uc1\u337o korszak s annak l\uc1\u225anglelk\uc1\u369u, nemzetfelr\uc1\u225az\
uc1\u243o s legend\uc1\u225as h\uc1\u337oshal\uc1\u225alt halt k\uc1\u246olt\uc1
\u337oje megdics\uc1\u337o\uc1\u237it\uc1\u233es\uc1\u233ehez, amely \uc1\u233ep
oly \uc1\u246or\uc1\u246okbecs\uc1\u369u nemzeti ereklye marad, mint azok a k\u
c1\u246oltem\uc1\u233enyek, amelyek az albumban szerepl\uc1\u337o 18 magyar zene
\uc1\u237ir\uc1\u243ot megihlett\uc1\u233ek, hogy dalhangokba \uc1\u246onts\uc1\
u233ek a sz\uc1\u243ok\uc1\u246olt\uc1\u233eszet legremekebb megnyilatkoz\uc1\u2
25asait. Aki ez albumot v\uc1\u233egiglapozza: \uc1\u250ujra \uc1\u225at\uc1\u23
3eli a dics\uc1\u337o korszakot, amelyben e k\uc1\u246oltem\uc1\u233enyek sz\uc1
\u252ulettek s \uc1\u250ujra \uc1\u233es \uc1\u250ujra telesz\uc1\u237ivja a lel
k\uc1\u233et a nagy nemzeti k\uc1\u246olt\uc1\u337o mott\uc1\u243oj\uc1\u225aval
: \par\pard\plain\hyphpar} {
\uc2\u171<<Szabads\uc1\u225ag, szerelem!
{\line }
\uc1\u917E kett\uc1\u337o kell nekem.
{\line }
Szerelmem\uc1\u233ert f\uc1\u246ol\uc1\u225aldozom az \uc1\u233eletet,
{\line }

Szabads\uc1\u225ag\uc1\u233ert f\uc1\u246ol\uc1\u225aldozom szerelmemet.\uc2\u1


87>> \par\pard\plain\hyphpar} {
Az album mind a 100 dala (melyek j\uc1\u243o fele szabadon termett n\uc1\u233epd
al ismeretlen szerz\uc1\u337okt\uc1\u337ol) a sz\uc1\u243o- \uc1\u233es zenek\uc
1\u246olt\uc1\u233eszet e k\uc1\u233et \uc1\u246or\uc1\u246ok forr\uc1\u225as\uc
1\u225anak a hangulat\uc1\u225at t\uc1\u252ukr\uc1\u246ozi vissza. Bajos volna \
uc3\u8722[?] de nem is cz\uc1\u233elom \uc3\u8722[?] mind a 100 dalt sz\uc1\u233
eps\uc1\u233eg, \uc1\u233ert\uc1\u233ek s jellemzetess\uc1\u233eg tekintet\uc1\u
233eben oszt\uc1\u225alyozni; csak konstat\uc1\u225alom, hogy egyt\uc1\u337ol v\
uc1\u233egig oly term\uc1\u233ekek, amelyek igaz lelkesed\uc1\u233esb\uc1\u337ol
fakadtak s ez \uc1\u233erz\uc1\u233es tov\uc1\u225abb\uc1\u233eleszt\uc1\u233es
\uc1\u233ere hivatv\uc1\u225ak. Az albumban (amely hazafias s lend\uc1\u252ulete
s kiad\uc1\u243oi el\uc1\u337osz\uc1\u243oval van ell\uc1\u225atva) a szerepl\uc
1\u337o dalk\uc1\u246olt\uc1\u337ok bet\uc1\u369urend szerint a k\uc1\u246ovetke
z\uc1\u337ok: id. {\i
\uc1\u193Abr\uc1\u225anyi } Korn\uc1\u233el, {\i
Beleznay }Antal, {\i
Doppler }K\uc1\u225aroly, {\i
Egressy }B\uc1\u233eni, gr\uc1\u243of {\i
Festetich }Leo, {\i
F\uc1\u252uredy }Mih\uc1\u225aly, {\i
Hubenay } Kl\uc1\u225ara, {\i
Langer } Viktor, {\i
L\uc1\u225anyi } Ern\uc1\u337o, {\i
Miha-lovich } \uc1\u214Od\uc1\u246on, {\i
Mosonyi } Mih\uc1\u225aly, {\i
Ogyek } (\uc1\u225aln\uc1\u233even Langer Viktor, az album szerkeszt\uc1\u337oj
e), {\i
Simonffy } K\uc1\u225alm\uc1\u225an, {\i
Szenffy } Guszt\uc1\u225av, {\i
Tbem } K\uc1\u225aroly, {\i
Volni }Vilmos \uc1\u233es {\i
Zimay }L\uc1\u225aszl\uc1\u243o. \uc1\u917E n\uc1\u233evsor azonban t\uc1\u225av
olr\uc1\u243ol sem mer\uc1\u237iti ki mindazok\uc1\u233et, akik Pet\uc1\u337ofi
g\uc1\u233eniusz\uc1\u225at\uc1\u243ol meg lettek ihletve egy f\uc1\u233el sz\uc
1\u225azadon kereszt\uc1\u252ul \uc1\u250ugy a m\uc1\u250ultban, mint a jelenben
s meg lesznek ihletve, a j\uc1\u246ov\uc1\u337oben is; mert a jelzett 18-at csa
k azok k\uc1\u233epezik, akiknek enem\uc1\u252u term\uc1\u233ekei a lelkes s \uc
1\u225aldozatk\uc1\u233esz kiad\uc1\u243o cz\uc1\u233eg kiad\uc1\u225as\uc1\u225
aban jelentek meg. Mert a Pet\uc1\u337ofi lelk\uc1\u233enek kincsb\uc1\u225any\u
c1\u225aja volt az a forr\uc1\u225as, amely a leggazdagabban megterm\uc1\u233eke
ny\uc1\u237itett minden szellemi t\uc1\u233ert s \uc1\u237igy a magyar zen\uc1\u
233e\uc1\u233et is. \par\pard\plain\hyphpar} {
Alig lehet valami \uc1\u233erdekesebb, mint ha e 100 dalt ir\uc1\u225any, forma
\uc1\u233es tartalom tekintet\uc1\u233eben elemezz\uc1\u252uk s az ugyanegy sz\u
c1\u246oveg\uc1\u369ueket egym\uc1\u225assal \uc1\u246osszehasonl\uc1\u237itjuk.
L\uc1\u225atjuk, mik\uc1\u233ent lesz a n\uc1\u233ep \uc1\u233es zenem\uc1\u369
uv\uc1\u233esz egyar\uc1\u225ant saj\uc1\u225ats\uc1\u225agosan megihletve a k\u
c1\u246oltem\uc1\u233enyek csodaszer\uc1\u369u ereje, hangulata \uc1\u225altal s
l\uc1\u225atjuk, \uc1\u233erezz\uc1\u252uk a vonalakat, amelyek a n\uc1\u233ep\uc1\u233es a m\uc1\u369udalk\uc1\u246olt\uc1\u337oket egym\uc1\u225ast\uc1\u24
3ol elv\uc1\u225alasztj\uc1\u225ak, de amelyek szellemsugarai mind egy k\uc1\u24
6oz\uc1\u246os \uc1\u233erz\uc1\u252ulet f\uc1\u243okus\uc1\u225aban tal\uc1\u22
5alkoznak. Sz\uc1\u225amos sz\uc1\u246oveg egyar\uc1\u225ant ragadja meg a n\uc1
\u233epet \uc1\u233es a tanult, m\uc1\u369uvelt zen\uc1\u233eszt; ily esetben le
gt\uc1\u246obbnyire az el\uc1\u337obbi viszi el a p\uc1\u225alm\uc1\u225at. Ahol
a n\uc1\u233ep maga- sz\uc1\u225all s\uc1\u237ikra \uc1\u246onmag\uc1\u225aval
valamely sz\uc1\u246oveggel szemben: ott a term\uc1\u233eszetesebb \uc1\u246oszt
\uc1\u246on \uc1\u233es a val\uc1\u243odibb magyar \uc1\u233erz\uc1\u233ek emelk
edik magasabbra. Ahol pedig a m\uc1\u369uzen\uc1\u233eszek tal\uc1\u225alkoznak

\uc1\u246ossze egym\uc1\u225assal, ott a kifejlettebb magyar \uc1\u233erz\uc1\u2


33ek kerekedik a m\uc1\u225asik f\uc1\u246ol\uc1\u233ebe. Eg\uc1\u233eszben v\uc
1\u233eve ism\uc1\u233etlem, hogy ez a d\uc1\u237iszes \uc1\u233es felette jut\u
c1\u225anyos \uc1\u225aru (2 frt) album oly \uc1\u233erdekes fejl\uc1\u337od\uc1
\u233es\uc1\u369u k\uc1\u233ep\uc1\u233et t\uc1\u225arja f\uc1\u246ol a magyar n
\uc1\u233ep- \uc1\u233es m\uc1\u369udalirodalomnak, amely anal\uc1\u237izis teki
ntet\uc1\u233eben unikumnak mondhat\uc1\u243o. \par\pard\plain\hyphpar} {
Ez alkalomb\uc1\u243ol felmer\uc1\u252ul egy nagyon \uc1\u233eletreval\uc1\u243o
s nemzeti jelent \uc1\u337os\uc1\u233eg\uc1\u369u ind\uc1\u237itv\uc1\u225any.
Ahogy most a R\uc1\u243ozsav\uc1\u246olgyi cz\uc1\u233eg (amely a j\uc1\u246ov\u
c1\u337o 1900-ik \uc1\u233evben maga is f\uc1\u233elsz\uc1\u225azados jubileum\u
c1\u225at \uc1\u252ulendi meg fenn\uc1\u225all\uc1\u225asa- s kihat\uc1\u243o m\
uc1\u369uk\uc1\u246od\uc1\u233es\uc1\u233enek a magyar zeneirodalom \uc1\u233erd
ek\uc1\u233eben), \uc1\u250ugy a t\uc1\u246obbi hazai zenekiad\uc1\u243oi cz\uc1
\u233eg is, amelyek Pet\uc1\u337ofi megzen\uc1\u233es\uc1\u237it\uc1\u233esi kia
dv\uc1\u225anyaival rendelkeznek, k\uc1\u246oz\uc1\u246os er\uc1\u337ovel \uc1\u
225alljanak \uc1\u246ossze s a sz\uc1\u225azadv\uc1\u233egi p\uc1\u225arisi vil\
uc1\u225agki\uc1\u225all\uc1\u237it\uc1\u225ason mutass\uc1\u225ak be az \uc1\u2
46osszes Pet\uc1\u337ofi-k\uc1\u246oltem\uc1\u233enyek megzen\uc1\u233es\uc1\u23
7it\uc1\u233es\uc1\u233et. Ez bizony\uc1\u225ara nemcsak az eg\uc1\u233esz nemze
tk\uc1\u246ozi zenevil\uc1\u225agot, hanem az eg\uc1\u233esz vil\uc1\u225ag m\uc
1\u369uvelt k\uc1\u246oz\uc1\u246ons\uc1\u233eg\uc1\u233et is kihat\uc1\u243oan
fogn\uc1\u225a \uc1\u233erdekelni. Hiszen nincsen m\uc1\u369uvelt nemzeti nyelv,
amelyre Pet\uc1\u337ofi k\uc1\u246oltem\uc1\u233enyei ne lenn\uc1\u233enek lefo
rd\uc1\u237itva s akinek a nev\uc1\u233et, vil\uc1\u225agszellem\uc1\u233et ne i
smern\uc1\u233e minden m\uc1\u252uveit ember. Gondolkozzanak hazai kiad\uc1\u243
oink ez ind\uc1\u237itv\uc1\u225anyr\uc1\u243ol s emeljenek magyar zen\uc1\u233e
szed eml\uc1\u233ekoszlopot a legnagyobb magyar g\uc1\u233eniusznak. \par\pard\p
lain\hyphpar} Ennek a Pet\uc1\u337ofi-albumnak pedig csak azt lehet k\uc1\u237iv
\uc1\u225anni, hogy minden magyar csal\uc1\u225adi k\uc1\u246or zongorat\uc1\u22
5aml\uc1\u225aj\uc1\u225an ott \uc1\u233ekeskedj\uc1\u233ek s lelkes\uc1\u237its
en \uc1\u246or\uc1\u246okk\uc1\u233e a sz\uc1\u233epre, fenk\uc1\u246oltre \uc1\
u233es a hazaszeretetre. {\s3 \afs28
{\b
XI. Hegyr\uc1\u337ol gurul\uc1\u243o magyar zene. \par\pard\plain\hyphpar}\par\p
ard\plain\hyphpar} {
H\uc1\u225at ez a k\uc1\u233ep bizony nem igen \uc1\u246orvendetes, ha v\uc1\u23
3egig tekint\uc1\u252unk \uc1\u246ot \uc1\u233evtizedes m\uc1\u250ultj\uc1\u225a
n s eljutunk a mai st\uc1\u225adium\uc1\u225ahoz. Mert a magyar zene\uc1\u237ir\
uc1\u243ok kebl\uc1\u233eb\uc1\u337ol is m\uc1\u233elt\uc1\u225an kit\uc1\u246or
het a keser\uc1\u369us\uc1\u233eg, mint a nemzeti aspir\uc1\u225aczi\uc1\u243ok
v\uc1\u225arfok\uc1\u225an \uc1\u337ort \uc1\u225all\uc1\u243o politikusok\uc1\u
233eb\uc1\u243ol, ha a mostani k\uc1\u246oz\uc1\u233eleti, t\uc1\u225arsadalmi s
m\uc1\u369uv\uc1\u233eszeti viszonyok foly\uc1\u225as\uc1\u225an gondolkodnak.
Mert ne sz\uc1\u233ep\uc1\u237its\uc1\u252uk a dolgot, ne \uc1\u225am\uc1\u237it
suk magunkat, ink\uc1\u225abb ismerj\uc1\u252uk be, hogy magyar nemzeti kultur\u
c1\u225alis \uc1\u225aramlat tekintet\uc1\u233eben er\uc1\u337osen h\uc1\u225any
adunk s gurulunk lefel\uc1\u233e a hegyr\uc1\u337ol. Semmi \uc1\u233es senki nem
\uc1\u233erzi ezt jobban, mint a magyar zene \uc1\u233es a magyar zen\uc1\u233e
szek, akiknek az az ide\uc1\u225aljuk, hogy \uc1\u246onzetlen\uc1\u252ul fektess
\uc1\u233ek be munk\uc1\u225ajok t\uc1\u337ok\uc1\u233ej\uc1\u233et a m\uc1\u369
uv\uc1\u233eszet csarnok\uc1\u225anak az emel\uc1\u233es\uc1\u233ebe. A t\uc1\u2
46obbi testv\uc1\u233erm\uc1\u250uzs\uc1\u225ak igaz\uc1\u225an eldor\uc1\u225ad
\uc1\u243oi helyzetben vannak ahhoz k\uc1\u233epest, amelyben a magyar zene mana
ps\uc1\u225ag csak teng-leng, mindenfel\uc1\u337ol mag\uc1\u225ara hagyatva. A k
\uc1\u246olt\uc1\u337ok \uc1\u233es sz\uc1\u237inm\uc1\u369u\uc1\u237ir\uc1\u243
ok csak megvannak, m\uc1\u233eg pedig el\uc1\u233egg\uc1\u233e el\uc1\u337ony\uc
1\u246osen. A sz\uc1\u237inh\uc1\u225azak kapui nyitva \uc1\u225allnak el\uc1\u3
37ott\uc1\u252uk; akad\uc1\u233emia, irodalmi t\uc1\u225arsulatok s mag\uc1\u225
anos meczen\uc1\u225asok p\uc1\u225alyad\uc1\u237ijai k\uc1\u237in\uc1\u225alkoz

nak, nekik, folyton p\uc1\u225aly\uc1\u225azhatnak, s ha van protekczi\uc1\u243o


s szerencs\uc1\u233ej\uc1\u252uk: be is s\uc1\u246op\uc1\u246orhetik az aranyaka
t. A sajt\uc1\u243o, a k\uc1\u246oz\uc1\u246ons\uc1\u233eg, az irodalmi r\uc1\u2
33eszv\uc1\u233enyt\uc1\u225arsulatok t\uc1\u225amogat\uc1\u225asara is sz\uc1\u
225am\uc1\u237ithatnak. A k\uc1\u233epz\uc1\u337om\uc1\u369uv\uc1\u233eszetek: f
est\uc1\u233eszet, szobr\uc1\u225aszat, \uc1\u233ep\uc1\u237it\uc1\u233eszet \uc
2\u171<<grand seigneur\uc2\u187>>-jei- \uc1\u233es adeptusainak pl\uc1\u225ane b
rilli\uc1\u225ans dolguk van a zen\uc1\u233ehez k\uc1\u233epest. Az \uc1\u225all
am, a szakminiszt\uc1\u233erium kezdem\uc1\u233enyez, \uc1\u225aldoz \uc1\u233er
dek\uc1\u246okben; a hivatalos \uc1\u233es nem hivatalos tan\uc1\u225acsok, \uc1
\u225a tekint\uc1\u233elyes klikkek, szeczesszionist\uc1\u225ak reform-ank\uc1\u
233eteket tarthatnak, megrendel\uc1\u233eseket nyerhetnek, v\uc1\u225as\uc1\u225
arl\uc1\u243okra tehetnek szert, sorsj\uc1\u225at\uc1\u233ekok nyeres\uc1\u233eg
eiben osztakozhatnak stb. De ugyan mire t\uc1\u225amaszkodhatik a magyar zenem\u
c1\u369uv\uc1\u233eszet ebben a siv\uc1\u225ar, \uc1\u246onz\uc1\u337o vil\uc1\u
225agban, ahol az \uc1\u337o finomabb \uc1\u246otv\uc1\u246oss\uc1\u233eg\uc1\u3
69u munk\uc1\u225aj\uc1\u225anak se m\uc1\u233eltat\uc1\u225asa, se kelet\uc1\u2
33e nincsen.? Az \uc1\u225allamra? Annak kisebb gondja is nagyobb, mint hogy a m
agyar zen\uc1\u233enek csak megk\uc1\u246ozel\uc1\u237it\uc1\u337oleg is egyenl\
uc1\u337o m\uc1\u233ert\uc1\u233ekkel m\uc1\u233erne, mint a t\uc1\u246obbinek.
A millen\uc1\u225aris \uc1\u233evben \uc3\u8722[?] isten tudja mif\uc1\u233ele i
nspir\uc1\u225aczi\uc1\u243ob\uc1\u243ol \uc3\u8722[?] l\uc1\u233etrej\uc1\u246o
ttek ugyan a magyar kir\uc1\u225alyi zenep\uc1\u225aly\uc1\u225azatok, de elz\uc
1\u252ull\uc1\u246ottek nyom n\uc1\u233elk\uc1\u252ul \uc1\u250ugy a nyertes, mi
nt az elbuktatott p\uc1\u225alyam\uc1\u369uvek, mert nem volt benn\uc1\u252uk \u
c1\u233eletreval\uc1\u243o nemzeti mag, mely kikelhetett volna a k\uc1\u246oz\uc
1\u246ons\uc1\u233eg s a zenevil\uc1\u225ag lelk\uc1\u233eben, hangulat\uc1\u225
aban. Nagyz\uc1\u225asi, kozmopolitikus h\uc1\u243obortok \uc1\u246osszekavarod\
uc1\u225asa lett bel\uc1\u337ol\uc1\u252uk, amib\uc1\u337ol senkinek sem volt ha
szna, kiv\uc1\u233eve a protekczi\uc1\u243os kos\uc1\u225arba esett p\uc1\u225al
y\uc1\u225az\uc1\u243oknak versenyd\uc1\u237ij alakj\uc1\u225aban. Idegen \uc1\u
233erzelm\uc1\u369u s hajlam\uc1\u250u elb\uc1\u237ir\uc1\u225al\uc1\u243o b\uc1
\u225ab\uc1\u225ak m\uc1\u225ar a f\uc1\u252urd\uc1\u337ok\uc1\u225adban meg\uc1
\u246olt\uc1\u233ek az eg\uc1\u233eszs\uc1\u233egesebb magyar sz\uc1\u252ul\uc1\
u246otteket. Vagy tal\uc1\u225an a hazai kiad\uc1\u243okra? \uc3\u8722[?] Ott ug
yan j\uc1\u243o helyen kopogtathat. Ott ma ajt\uc1\u243ot mutatnak mindennek, am
i magyar, ott csak szirmos cs\uc1\u225ard\uc1\u225as-n\uc1\u243ota, mosdatlan ku
pi\uc1\u233e, tr\uc1\u225ag\uc1\u225ar sanszon, m\uc1\u225ar\uc1\u243ol holnapra
\uc1\u233el\uc1\u337o operett\uc1\u233e s n\uc1\u233epsz\uc1\u237inm\uc1\u369ui
zenef\uc1\u233erczelm\uc1\u233eny kell. Mehet hozz\uc1\u225ajok ak\uc1\u225ar r
\uc1\u233egi, ak\uc1\u225ar \uc1\u250uj magyar zene\uc1\u237ir\uc1\u243o \uc3\u8
722[?] legyen b\uc1\u225ar Beethoven-i vagy Chopin-i szellemmel meg\uc1\u225aldv
a. Nem kell, \uc3\u8722[?] mondj\uc1\u225ak, \uc3\u8722[?] mert nem veszi a k\uc
1\u246oz\uc1\u246ons\uc1\u233eg. A k\uc1\u246oz\uc1\u246ons\uc1\u233egnek pedig
mi\uc1\u233ert nem kell? 'Mert sz\uc1\u237ive, v\uc1\u233ere, agya \uc1\u250ugy
meg van fert\uc1\u337ozve a l\uc1\u233eha nemzetk\uc1\u246ozi v\uc1\u225as\uc1\u
225ari s a czig\uc1\u225any naturalizmusi f\uc1\u233erczelm\uc1\u233enyek baczil
lusait\uc1\u243ol, mint a politikai s t\uc1\u225arsadalmi tisztess\uc1\u233egtud
\uc1\u225as paragrafusai. \par\pard\plain\hyphpar} {
\uc1\u211O! te sz\uc1\u233ep t\uc1\u252und\uc1\u233erhaj\uc1\u250u s b\uc1\u225a
jos hang\uc1\u250u m\uc1\u250uzs\uc1\u225aja a magyar zen\uc1\u233enek, hov\uc1\
u225a is m\uc1\u250ultak egykori ver\uc1\u337of\uc1\u233enyes napjaid, mikor ann
yi lelkesed\uc1\u233essel s eredm\uc1\u233enynyel dolgozt\uc1\u225al, hogy ragyo
g\uc1\u243o sz\uc1\u225arnyakat adj az ide\uc1\u225alnak. Elp\uc1\u225arolgott,
mint a szappanbubor\uc1\u233ek, Manaps\uc1\u225ag \uc1\u225arulhatsz petrezselym
et, mint a kiv\uc1\u233en\uc1\u252ult, p\uc1\u225arta n\uc1\u233elk\uc1\u252ul m
aradt b\uc1\u225alkir\uc1\u225alyn\uc1\u233e! \par\pard\plain\hyphpar} {
A k\uc1\u246oz\uc1\u246ons\uc1\u233eg, a zenevil\uc1\u225ag, a m \uc1\u369uv\uc1
\u233eszek konzorcziumainak a felkarol\uc1\u225as\uc1\u225ara akarsz sz\uc1\u225
am\uc1\u237itani? Kegyetlen\uc1\u252ul csal\uc1\u243odni fogsz. A k\uc1\u246oz\u

c1\u246ons\uc1\u233eg szalad t\uc1\u337oled, mint az \uc1\u246ord\uc1\u246og a t


\uc1\u246omj\uc1\u233en-f\uc1\u252ustt\uc1\u337ol, annak t\uc1\u246obbet \uc1\u2
33er egy sz\uc1\u225al kupi\uc1\u233e-l\uc1\u243ohere, mint egy eg\uc1\u233esz v
agon r\uc1\u243ozsacsokor. A nagy zenevil\uc1\u225ag sokkal magasabb parip\uc1\u
225akon trappol, semhogy \uc1\u233eszrevenn\uc1\u233e verg\uc1\u337od\uc1\u233es
edet a f\uc1\u246old\uc1\u246on. Maguk a magyar m\uc1\u369uv\uc1\u233eszekt\uc1\
u337ol is meghalhatsz \uc1\u233ehen. Az idegen tr\uc1\u225anzit\uc1\u243o-hangve
rsenyz\uc1\u337ok \uc1\u233es virtu\uc1\u243ozok sem m\uc1\u233eltatnak legcsek\
uc1\u233elyebb figyelemre sem. Az idei legzajosabb, a legintenz\uc1\u237ivebb ha
ngversenyid\uc1\u233enyben is v\uc1\u225ajjon magyar, nem magyar m\uc1\u369uv\uc
1\u233esznek jut-e csak egyiknek is az esz\uc1\u233ebe, hogy valamicsk\uc1\u233e
t bemutasson b\uc1\u225ajos arczodb\uc1\u243ol? Az a rengeteg fal\uc1\u225anksza
az \uc1\u246on\uc1\u225all\uc1\u243oan hangversenyz\uc1\u337o vagy a hangversen
yekben k\uc1\u246ozrem\uc1\u369uk\uc1\u246od\uc1\u337o dal\uc1\u233enekeseknek,
v\uc1\u225ajjon jut-e egynek is az esz\uc1\u233ebe, hogy vil\uc1\u225agki\uc1\u2
25all\uc1\u237it\uc1\u225asra \uc1\u233erdemes dalirodalmadb\uc1\u243ol valamely
ikre r\uc1\u225avesse a tekintet\uc1\u233et? S ha r\uc1\u225aveti is, tal\uc1\u2
25an alkalmi opportunit\uc1\u225asb\uc1\u243ol: azt hiszed, aranysz\uc1\u225alai
d valamelyik\uc1\u233ere esik a v\uc1\u225alaszt\uc1\u225asa? Csal\uc1\u243odol!
Kelend\uc1\u337osebb a raffinalt hajtoilette-k\uc1\u243ocz, mint az arany-ez\uc
1\u252ust\uc1\u246os h\uc1\u237imes fon\uc1\u225as. \par\pard\plain\hyphpar} {
Gurulsz bizony te \uc1\u225arva magyar m\uc1\u250uzsa, lefel\uc1\u233e a hegyr \
uc1\u337ol er\uc1\u337osen! Minden t\uc1\u225amogat\uc1\u225asod csak abb\uc1\u2
43ol \uc1\u225all, ha a czig\uc1\u225anypr\uc1\u237im\uc1\u225asok, vagy a jubil
\uc1\u225al\uc1\u243o dalegyes\uc1\u252uletek megkegyelmeznek neked s poh\uc1\u2
25arcseng\uc1\u233esek k\uc1\u246ozt r\uc1\u225agy\uc1\u250ujtanak egy-egy n\uc1
\u233epdalegyvelegre vagy r\uc1\u233eg kics\uc1\u233epelt talmi magyar n\uc1\u23
3egyesre. Ha tudsz: ebb\uc1\u337ol meg\uc1\u233elhetsz, virulhatsz, de t\uc1\u24
6obbre ne v\uc1\u225ass\uc1\u233ek feh\uc1\u233er gy\uc1\u246ongyfogsorod. \par\
pard\plain\hyphpar} {
Messze vezetne, ha azt akarn\uc1\u225am kimutatni, hogy a restituait alkotm\uc1\
u225anyos szabads\uc1\u225ag negyedik \uc1\u233evtized\uc1\u233eben hogyan s mi\
uc1\u233ert jutott a magyar zene ilyen \uc1\u225arvas\uc1\u225agra s meg nem \uc
1\u233erdemelt mell\uc1\u337oz\uc1\u233esre? Am\uc1\u237ig tiltva, \uc1\u252uld\
uc1\u246ozve volt, t\uc1\u369uzzel-vassal hordtuk \uc1\u246ossze az \uc1\u233ep\
uc1\u237itkez\uc1\u233es k\uc1\u246oveit. Mikor lehulltak a l\uc1\u225anczok s s
zabadon mozoghattunk, j\uc1\u243o ideig m\uc1\u233eg a hozz\uc1\u225ank ell\uc1\
u225atogatott legnagyobb idegen m\uc1\u369uv\uc1\u233eszek is h\uc1\u243odoltak
neki, a mi m\uc1\u369uv\uc1\u233eszeink pedig versenyeztek a t\uc1\u246omj\uc1\u
233enf\uc1\u252ust\uc1\u246ol\uc1\u233esben. A nagyk\uc1\u246oz\uc1\u246ons\uc1\
u233eg pedig halleluj\uc1\u225azott nekik s ha magyar volt a neve, m\uc1\u233eg
a legsil\uc1\u225anyabb kiadv\uc1\u225anyra is volt p\uc1\u233enze b\uc1\u337os\
uc1\u233egesen. Azut\uc1\u225an lassank\uc1\u233ent kezdett a szalmal\uc1\u225an
g kihamvadni s minden faktor kih\uc1\u252uledezni. Sz\uc1\u233etterjedt a nemzet
k\uc1\u246ozi nagyz\uc1\u225asi h\uc1\u243obort, az eredm\uc1\u233eny pedig az l
ett, hogy a mai magyar zenenemzed\uc1\u233ek tud nem magyar oper\uc1\u225akat, h
angos szimf\uc1\u243oni\uc1\u225akat s mindenf\uc1\u233ele koszt\uc1\u252umbe \u
c1\u246olt\uc1\u246oztetett hangz\uc1\u243o \uc1\u225akum-b\uc1\u225akumokat \uc
1\u237irni: de j\uc1\u243oform\uc1\u225an a nev\uc1\u233er\uc1\u337ol sem ismeri
m\uc1\u225ar az \uc1\u233evtizedeken berakt\uc1\u225arozott magyar zenei kincse
s term\uc1\u233ekeket. \par\pard\plain\hyphpar} {
H\uc1\u225at mindez csalhatatlan \uc1\u250ut arra, hogy a j\uc1\u246ov \uc1\u337
o sz\uc1\u225azadban ne legyen m\uc1\u225as magyar zene, mint a pl\uc1\u233ehgal
l\uc1\u233erozott s a nevets\uc1\u233egig felf\uc1\u250ujt nimbus\uc1\u250u czig
\uc1\u225anyzene \uc1\u233es kompoz\uc1\u237iczi\uc1\u243o, no meg a v\uc1\u233e
gtelen mel\uc1\u243odi\uc1\u225akban \uc1\u250uszk\uc1\u225al\uc1\u243o magyar o
perai \uc1\u233es szimf\uc1\u243oni\uc1\u225ai st\uc1\u237ilus. Az Isten ne adja
, hogy Hunyady s B\uc1\u225ank b\uc1\u225an leker\uc1\u252ulj\uc1\u246on valaha
a m. kir. Opera m\uc1\u369usor\uc1\u225ar\uc1\u243ol, mert akkor bepakolhat a ma
gyar zene m\uc1\u250uzs\uc1\u225aja s mehet vil\uc1\u225agg\uc1\u225a. \par\pard

\plain\hyphpar} {
Ut\uc1\u225ana az archeol\uc1\u243ogusok feladata fog k\uc1\u246ovetkezni, a k\u
c1\u233es \uc1\u337o nemzed\uc1\u233ekeket t\uc1\u225aj\uc1\u233ekozand\uc1\u243
o, hogy \uc2\u171<<anno Domini\uc2\u187>> ekkor \uc1\u233es akkor merre j\uc1\u2
25art s min\uc1\u337o koszt\uc1\u252umben l\uc1\u225attak Magyarorsz\uc1\u225ago
n? Addig is pedig hanyatlik \uc1\u225alland\uc1\u243oan s rohanva gurul le a heg
yr\uc1\u337ol! \par\pard\plain\hyphpar} {\s3 \afs28
{\b
XII.
{\line }
Zene \uc1\u233es kozmopolitizmus. \par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphp
ar} {
\uc1\u917E fejezet szorosan egybef\uc1\u252ugg az el\uc1\u337obbivel, s\uc1\u337
ot mondhatom, annak sz\uc1\u252ul\uc1\u337oanyja. Mert a kozmopolitizmus sz\uc1\
u243o soha oly magasan nem hordta a fej\uc1\u233et, mint napjainkban, ah\uc1\u22
5any ember az ajk\uc1\u225ara veszi, annyi \uc1\u233ertelmet tulajdoni, neki. Ol
yan, mint a Hamlet felh\uc1\u337oje, amelyben Polonius mindenf\uc1\u233ele alako
t l\uc1\u225at. A politikus, az \uc1\u225allamf\uc1\u233erfi azt hiszi, hogy ez
a k\uc1\u246od\uc1\u246os gondolat a nemzeti aspir\uc1\u225aczi\uc1\u243ok czirk
ulusait zavarja. Az \uc1\u237ir\uc1\u243ok, m\uc1\u369uv\uc1\u233eszek meg \uc1\
u233erzik, hogy er\uc1\u337os zuhatagok h\uc1\u225at\uc1\u225an hordja elejb\uc1
\u252uk az idegen elemeket, hogy vagy leszor\uc1\u237itsa \uc1\u337oket a nemzet
i alapr\uc1\u243ol vagy az \uc1\u225arral \uc1\u250uszni k\uc1\u233enyszer\uc1\u
237itse. Divatos sz\uc1\u243ov\uc1\u225a v\uc1\u225alt, ez csak term\uc1\u233esz
etes, mert rendesen ott szokott a gy\uc1\u246okere er\uc1\u337os talajra kapni,
ahol mindenf\uc1\u233ele nemzetis\uc1\u233egi t\uc1\u246orekv\uc1\u233esek torl\
uc1\u243odnak \uc1\u246ossze \uc1\u233es kelnek harczra egym\uc1\u225assal. \uc1
\u917E tekintetben pedig a mi magyar haz\uc1\u225ank igaz\uc1\u225an mintasz\uc1
\u225amba mehet. Minden nemzet, amely szil\uc1\u225ard \uc1\u246on\uc1\u225all\u
c1\u243os\uc1\u225agra jutott, er\uc1\u337os harczot v\uc1\u237ivott ellene s f\
uc1\u337oleg k\uc1\u233et oly faktorral sz\uc1\u246ovetkezett, amelyek mellett a
t\uc1\u246obbi \uc1\u250ugysz\uc1\u243olv\uc1\u225an csak kieg\uc1\u233esz\uc1\
u237it\uc1\u337o szerepet j\uc1\u225atszik; e k\uc1\u233et faktor: az {\i
irodalom }\uc1\u233es a {\i
m\uc1\u369uv\uc1\u233eszet. }Ha e kett\uc1\u337o nem \uc1\u225all nemzeti alapon
, hi\uc1\u225abaval\uc1\u243o minden m\uc1\u225as er\uc1\u337olk\uc1\u246od\uc1\
u233es, mert ha az agy \uc1\u233es a sz\uc1\u237iv nem magyar: az eg\uc1\u233esz
orsz\uc1\u225ag ak\uc1\u225ar ki se l\uc1\u225ass\uc1\u233ek a nemzeti sz\uc1\u
237in\uc1\u369u zsin\uc1\u243orzatb\uc1\u243ol, m\uc1\u233egis csak olyan lesz a
vet\uc1\u233es, mint amelyet \uc1\u233epp a kozmopolitizmus \uc1\u233erlel meg
a maga sz\uc1\u225am\uc1\u225ara. \par\pard\plain\hyphpar} {
Az ellene val\uc1\u243o v\uc1\u233edekez\uc1\u233esben az az egyoldal\uc1\u250us
\uc1\u225ag vezet legkev\uc1\u233esbb\uc1\u233e cz\uc1\u233elhoz, amely a nagy k
\uc1\u246ovek hengerget\uc1\u233ese mellett nem veszi tekintetbe a sziklahasad\u
c1\u233ekokba szorult v\uc1\u237izcseppeket, amelyek ha g\uc1\u337ozz\uc1\u233e
v\uc1\u225altoznak, \uc1\u243ori\uc1\u225asi t\uc1\u246omegeket mozd\uc1\u237ita
nak ki a hely\uc1\u252ukb\uc1\u337ol. De m\uc1\u225asr\uc1\u233eszt a kozmopolit
izmusb\uc1\u243ol nem is kell oly elrettent\uc1\u337o mumust faragni, amely m\uc
1\u233eg mag\uc1\u225at a sovinizmust is felfalja. \par\pard\plain\hyphpar} {
Azon a t\uc1\u233eren, amelyen egy f\uc1\u233elsz\uc1\u225azad \uc1\u243ota legi
nk\uc1\u225abb m \uc1\u369uk\uc1\u246od\uc1\u246om (\uc1\u233ertem a zen\uc1\u23
3et), magam is meglehet\uc1\u337osen megcsontosodott soviniszta h\uc1\u237irbe j
utottam (s \uc1\u225allok tal\uc1\u225an m\uc1\u233eg ma is). Hiszen mikor az or
sz\uc1\u225agos zeneakad\uc1\u233emia \uc1\u233eletbel\uc1\u233eptet\uc1\u233ese
mellett \uc1\u233en is er\uc1\u337osen buzg\uc1\u243olkodtam, ellenl\uc1\u225ab
asaim m\uc1\u233eg azt is r\uc1\u225am fogt\uc1\u225ak, hogy a zene aritmetik\uc
1\u225aj\uc1\u225at, az \uc1\u225altal\uc1\u225anos ellenpontozatot, s\uc1\u337o
t mag\uc1\u225at a f\uc1\u250ug\uc1\u225at is, cs\uc1\u225ard\uc1\u225as-st\uc1\
u237ilusban akarom meghonos\uc1\u237itani (pedig ez nem is olyan abszurdum, min\
uc1\u337onek a hozz\uc1\u225a nem \uc1\u233ert\uc1\u337o k\uc1\u233epzeli). De m

\uc1\u233egis azt tartom, hogy a kozmopolitizmus a maga hely\uc1\u233en \uc1\u23


3es m\uc1\u243odj\uc1\u225aval, \uc1\u233epp oly sz\uc1\u252uks\uc1\u233eges kel
l\uc1\u233eke az \uc1\u225altal\uc1\u225anos m\uc1\u369uvelts\uc1\u233egnek, min
t minden m\uc1\u225as \uc1\u225allami vagy t\uc1\u225arsadalmi rekvizitum; s\uc1
\u337ot tov\uc1\u225abb megyek: eur\uc1\u243opai m\uc1\u369uvelts\uc1\u233egre t
\uc1\u246orekv\uc1\u337o nemzetn\uc1\u233el nem is lehet oly fejl\uc1\u337od\uc1
\u233est k\uc1\u233epzelni, amelynek ne lenne sz\uc1\u252uks\uc1\u233ege arra, h
ogy v\uc1\u233erkering\uc1\u233es\uc1\u233ebe sz\uc1\u225amos sejtsz\uc1\u225ala
bele ne fon\uc1\u243odj\uc1\u233ek az egyens\uc1\u250ulyoz\uc1\u243o \uc1\u233e
s izmos\uc1\u237it\uc1\u243o j\uc1\u243ozan kozmopolitizmusnak. Csakhogy ebb\uc1
\u337ol m\uc1\u233eg nem az k\uc1\u246ovetkezik, hogy ha a t\uc1\u369ufok sokf\u
c1\u233ele selyemsz\uc1\u225al \uc1\u225ath\uc1\u250uz\uc1\u225as\uc1\u225ara sz
olg\uc1\u225al, h\uc1\u225at akkor erre a szerepre a vastag k\uc1\u246otelek is
ig\uc1\u233enyt tarthatnak. Nem cz\uc1\u233elom a kozmopolitizmus k\uc1\u233erd\
uc1\u233es\uc1\u233evel politikai, nemzetgazd\uc1\u225aszati vagy \uc1\u225allam
szervezeti szempontb\uc1\u243ol foglalkozni s m\uc1\u233eg az irodalomhoz val\uc
1\u243o viszony\uc1\u225anak taglal\uc1\u225as\uc1\u225at is m\uc1\u225asokra b\
uc1\u237izom.\par\pard\plain\hyphpar} {
Csak a magam port\uc1\u225aja: a zene udvar\uc1\u225an akarok egy kiss\uc1\u233e
s\uc1\u246op\uc1\u246orni, hogy a t \uc1\u369ufok-hasonlatot illusztr\uc1\u225a
ljam.
{\line }
Ha a kozmopolitizmus imminens veszedelmeit fel akarjuk ismerni: nem el\uc1\u233
eg a panaszt csak \uc1\u250ugy \uc1\u225altal\uc1\u225anoss\uc1\u225agban a vil\
uc1\u225agba dobni; hanem nev\uc1\u233en kell nevezni a gyermeket, mert \uc1\u25
0ugy tal\uc1\u225alomra, sokszor ott l\uc1\u225atjuk, ahol val\uc1\u243os\uc1\u2
25agban nincsen s ott nem veszsz\uc1\u252uk \uc1\u233eszre, ahol hihetetlen m\uc
1\u243odon ront, bont. \uc1\u201En nev\uc1\u233en nevezek egy ilyen gyermeket, a
melyr\uc1\u337ol a dal m\uc1\u225ar olyan r\uc1\u233egi, hogy tal\uc1\u225an ki
sem lehet t\uc1\u246obb\uc1\u233e irtani. Azt zengi e dal, hogy Magyarorsz\uc1\u
225agon \uc3\u8722[?] f\uc1\u337oleg pedig a f\uc1\u337ov\uc1\u225arosban, amely
ir\uc1\u225anyad\uc1\u243o \uc3\u8722[?] a nemzeti szellemet s a hazafias \uc1\
u233erz\uc1\u252uletet irt\uc1\u243o, m\uc1\u233etelyez\uc1\u337o kozmopolitizmu
st mindenekfelett a {\i
zene } ter\uc1\u233en kell keresni, azon a talajon, amely legink\uc1\u225abb van
hivatva oly lelki s \uc1\u233erz\uc1\u233esi hajt\uc1\u225asokat termelni, amel
yek leger\uc1\u337osebben buzog\uc1\u243o forr\uc1\u225asai a nemzeti \uc1\u233e
rz\uc1\u252uletnek. \uc3\u8722[?] N\uc1\u233ezz\uc1\u252unk egy kiss\uc1\u233e a
szem\uc1\u233ebe.
{\line }
Az ezred\uc1\u233eves \uc1\u252unneps\uc1\u233egek m\uc1\u225amora ut\uc1\u225a
n azt lehetett v\uc1\u225arni \uc1\u233es hinni, hogy a hazai m\uc1\u369uv\uc1\u
233eszetnek is fel fog alatta \uc1\u233es ut\uc1\u225ana der\uc1\u252ulni a hajn
ala. Bizony nem igen der\uc1\u252ult! Egyik lehangol\uc1\u243obb tapasztalatokra
juttatott, mint a m\uc1\u225asik. Azut\uc1\u225an megj\uc1\u246ott a rendes zen
eid\uc1\u233eny. Tal\uc1\u225an telesz\uc1\u237ivta mag\uc1\u225at a zene azokka
l a megsz\uc1\u225aml\uc1\u225alhatlan \uc1\u233ekes dikczi\uc1\u243ok- \uc1\u23
3es t\uc1\u243osztokkal, amelyek f\uc1\u233enysugaraib\uc1\u243ol itt-ott neki i
s kijutott? T\uc1\u225avolr\uc1\u243ol sem. Legf\uc1\u246olebb az illik r\uc1\u2
25a, amit Petur b\uc1\u225an mond, mikor a holdvil\uc1\u225agon mereng: \uc2\u17
1<<Menj te is, lopott f\uc1\u233eny!\uc2\u187>> Az ezred\uc1\u233eves f\uc1\u233
enyb\uc1\u337ol \uc1\u233edes keveset fogott fel a mi zenevil\uc1\u225agunk, mer
t ma is ott \uc1\u225allunk, hogy m\uc1\u233eg jobban r\uc1\u225aillik a r\uc1\u
233egi dal, amely mindig \uc1\u250uj marad. A magyar f\uc1\u337ov\uc1\u225arosba
n ma is csak \uc1\u250ugy r\uc1\u246opk\uc1\u233ed kiterjesztett kozmopolitikus
sz\uc1\u225arnyakkal, mint a m\uc1\u250ult \uc1\u233evben, mint azel\uc1\u337ott
s m\uc1\u233eg azon t\uc1\u250ul is. Egym\uc1\u225ast \uc1\u233erik a mindenf\u
c1\u233ele hangversenyek \uc1\u233es dalest\uc1\u233elyek \uc1\u233es a tapaszta
l\uc1\u225as ugyanaz. M\uc1\u225ar t\uc1\u246obb \uc1\u233ev \uc1\u243ota be\uc1
\u225alltam zen\uc1\u233eszeti statisztikusnak s szorgalmasan gy\uc1\u369ujt\uc1

\u246om, megfigyelem az \uc1\u233evi programmokat, hogy a v\uc1\u233eg\uc1\u233e


n konstat\uc1\u225aljam, nem a magyar dal- s zeneirodalom kiv\uc1\u225al\uc1\u24
3obb term\uc1\u233ekeinek (ez t\uc1\u250ulmer\uc1\u233esz aspir\uc1\u225aczi\uc1
\u243o lenne), hanem csak a magyar nyelven el\uc1\u337oadott \uc1\u233eneksz\uc1
\u225amoknak a kv\uc1\u243ot\uc1\u225aj\uc1\u225at. Eredm\uc1\u233eny: a Budapes
ten 4-5 \uc1\u233ev alatt el\uc1\u337oadott, t\uc1\u246obb sz\uc1\u225azra men\u
c1\u337o \uc1\u233eneksz\uc1\u225amb\uc1\u243ol {\i
magyart } \uc1\u246ot sz\uc1\u225azal\uc1\u233ekot hoztam ki. Ha a t\uc1\u246ob
bi \uc1\u233ev is \uc1\u250ugy halad, mint ahogy a millenniumi \uc1\u233ev megin
dult: \uc1\u250ugy hiszem, tetemesen le kell majd sz\uc1\u225allani a kv\uc1\u24
3ot\uc1\u225aval.
{\line }
N\uc1\u225alunk a zenei kozmopolitizmussal szemben az az anom\uc1\u225alia \uc3
\u8722[?] jobban mondva \uc3\u8722[?] anom\uc1\u225ania uralkodik, hogy azt nem
annyira az idegen elemek t\uc1\u225apl\uc1\u225alj\uc1\u225ak, mint a hazai term
el\uc1\u337o' \uc1\u233es el\uc1\u337oad\uc1\u243o m\uc1\u369uv\uc1\u233eszek, a
kik m\uc1\u233eg t\uc1\u250ulliczit\uc1\u225alj\uc1\u225ak azokat; s hogy a kozm
opolitizmust emleget\uc1\u337ok sor\uc1\u225aban nem egy olyan hangzatos szav\uc
1\u250u akad, aki minden m\uc1\u225as t\uc1\u233eren k\uc1\u233esz harczra kelni
ellene, csak a zene ter\uc1\u233en nem, s\uc1\u337ot ott m\uc1\u233eg az is hel
yesl\uc1\u233essel tal\uc1\u225alkozik, ha egy zeneint\uc1\u233ezetben a zene, a
zenek\uc1\u246olt\uc1\u233eszet oktat\uc1\u225asa n\uc1\u233emet s nem magyar n
yelven folyik, magyarul nem is tud\uc1\u243o tan\uc1\u225arok r\uc1\u233ev\uc1\u
233en. H\uc1\u225at ilyen fogalomzavar csak n\uc1\u225alunk eshetik meg, ahol so
kan m\uc1\u233eg azzal sincsenek tiszt\uc1\u225aban, hogy egy t\uc1\u225argyat n
em lehet egyszerre feh\uc1\u233ernek \uc1\u233es feket\uc1\u233enek l\uc1\u225at
ni.
{\line }
Ha magyar embernek valamely ismeret, vagy tudom\uc1\u225any elsaj\uc1\u225at\uc
1\u237it\uc1\u225as\uc1\u225ara nincs sz\uc1\u252uks\uc1\u233ege saj\uc1\u225at
nyelv\uc1\u233ere: akkor m\uc1\u225asokkal szemben is n\uc1\u233elk\uc1\u252ul\u
c1\u246ozheti; de ha minden vonalon nemzeti ig\uc1\u233enynek tekintetik, akkor
nem adhat\uc1\u243o hely kiv\uc1\u233eteleknek, nem f\uc1\u337oleg a zen\uc1\u23
3evel szemben, amelynek nemcsak az agygyal, de a sz\uc1\u237ivvel, az \uc1\u233e
rzelmi vil\uc1\u225aggal is van n\uc1\u233emi k\uc1\u246oze.
{\line }
A zen\uc1\u233eszed kozmopolitizmussal szemben \uc3\u8722[?] f\uc1\u337oleg nye
lv tekintet\uc1\u233eben \uc3\u8722[?] soha nem tudtam s ma sem tudom meg\uc1\u2
33erteni (s ez nemcsak a magyar, de minden m\uc1\u225as nemzetre is vonatkozik),
hogy mi\uc1\u233ert kell azt egyszer respekt\uc1\u225alni, m\uc1\u225askor pedi
g ignor\uc1\u225alni? vagyis: mi\uc1\u233ert ragaszkodik minden nemzet saj\uc1\u
225at nyelv\uc1\u233ehez, ha sz\uc1\u237inpadi, vagy nagyszab\uc1\u225as\uc1\u25
0u \uc1\u233enekm\uc1\u369ur\uc1\u337ol van {\i
sz\uc1\u243o, } s mi\uc1\u233ert mond le e sz\uc1\u237iv\uc1\u243os ragaszkod\uc
1\u225as\uc1\u225ar\uc1\u243ol, mihelyt a zene dalform\uc1\u225aban a hangversen
yterembe vonul? Ekkor mindj\uc1\u225art k\uc1\u233esz elfogadni az eredeti sz\uc
1\u246ovegnyelvet proz\uc1\u243odi\uc1\u225aj\uc1\u225aval egy\uc1\u252utt, hab\
uc1\u225ar a zene ritmikai s\uc1\u250uly s beoszt\uc1\u225as tekintet\uc1\u233eb
en egyik esetben sem v\uc1\u225altozik. Logikusabb lenne, hogy a sz\uc1\u243ozen
e a maga eredeti sz\uc1\u246ovegnyelv\uc1\u233et vagy mindig megtartan\uc1\u225a
, vagy minden nemzet nyelv\uc1\u233ehez alkalmazkodn\uc1\u233ek. Az \uc1\u246on\
uc1\u225all\uc1\u243os\uc1\u225agukra sokat tart\uc1\u243o nemzetek nem is t\uc1
\u225ag\uc1\u237itanak ett\uc1\u337ol a hangversenytermekben sem, legkev\uc1\u23
3esbb\uc1\u233e pedig att\uc1\u243ol, hogy az eredeti sz\uc1\u246oveg saj\uc1\u2
25at nyelv\uc1\u252uk\uc1\u246on is szerepeljen a m\uc1\u369usorokon. Csak n\uc1
\u225alunk d\uc1\u237ivik az a visszatetsz\uc1\u337o szok\uc1\u225as, hogy t\uc1
\u237iz-tizen\uc1\u246ot idegen dalsz\uc1\u246oveg is szerepel egy-egy m\uc1\u36
9usoron cz\uc1\u237imest\uc1\u337ol egy\uc1\u252utt, csak \uc1\u233eppen magyar
nem.
{\line }

\uc2\u171<<Zene dolg\uc1\u225aban nem kell t\uc1\u250ulhajtani a sovinizmust s


azt\uc1\u225an az eredeti sz\uc1\u246ovegnyelv jogosults\uc1\u225ag\uc1\u225ahoz
van k\uc1\u246otve az el\uc1\u337oad\uc1\u225as val\uc1\u243odi szelleme is\uc2
\u187>> \uc3\u8722[?] ezt szokt\uc1\u225ak rendesen ellen\uc1\u233erv\uc1\u252ul
felhozni. Val\uc1\u243o igaz, hogy a zene a legkozmopolitikusabb m\uc1\u369uv\u
c1\u233eszet, amely a merev sovinizmust legkev\uc1\u233esbb\uc1\u233e t\uc1\u369
uri. Van is neki elfogadott magyar\uc1\u225az\uc1\u243o vil\uc1\u225agnyelve: az
olasz terminol\uc1\u243ogia, de az\uc1\u233ert \uc1\u233epp ebbe a kozmopolitik
us v\uc1\u225ar\uc1\u225aba l\uc1\u337onek legt\uc1\u246obb r\uc1\u233est a szer
epl\uc1\u337o nemzetek: a n\uc1\u233emetek, a franczi\uc1\u225ak, akik m\uc1\u23
3eg a hangulat s az id\uc1\u337om\uc1\u233ert\uc1\u233ek jelz\uc1\u233es\uc1\u23
3ere n\uc1\u233ezve is ragaszkodnak a saj\uc1\u225at nyelv\uc1\u252ukh\uc1\u246o
z, mintha minden embernek a vil\uc1\u225agon k\uc1\u246oteless\uc1\u233ege volna
n\uc1\u233emet\uc1\u252ul vagy franczi\uc1\u225aul tudni. Az oroszok pedig m\uc
1\u233eg tov\uc1\u225abb mennek az \uc1\u336O nemzeti sovinizmusukkal, s ak\uc1\
u225arh\uc1\u225any kiv\uc1\u225al\uc1\u243o orosz zenek\uc1\u246olt\uc1\u337o o
lyan vez\uc1\u233erk\uc1\u246onyvet tesz k\uc1\u246ozz\uc1\u233e, amelyb\uc1\u33
7ol az orosz nyelvben j\uc1\u225aratlan karmester egy kukkot sem \uc1\u233ert me
g. Mintha b\uc1\u252uszke f\uc1\u246ol\uc1\u233enynyel \uc1\u237igy sz\uc1\u243o
ln\uc1\u225anak az idegen zenevil\uc1\u225aghoz: \uc2\u171<<Ha meg akarsz benn\u
c1\u252unket \uc1\u233erteni, tanulj meg {\i
oroszul. }\par\pard\plain\hyphpar} {
A mi magyar zenevil\uc1\u225agunk k\uc1\u233epvisel \uc1\u337oi- s ir\uc1\u225an
y\uc1\u237it\uc1\u243oit\uc1\u243ol egyszerre ennyit k\uc1\u237iv\uc1\u225anni:
szertelen huzakod\uc1\u225as lenne. De annyit csak m\uc1\u233egis megtehetn\uc1\
u233enek m\uc1\u225ar magyar hangverseny\uc1\u233enekeseink a m\uc1\u225asodik e
zred\uc1\u233eves lusztrumban, hogy legal\uc1\u225abb a m\uc1\u225ar leford\uc1\
u237itott klasszikus dallamokat magyar nyelven \uc1\u233enekeln\uc1\u233ek a han
gversenytermekben is. Igaz, hogy legt\uc1\u246obb esetben egyre megy, ak\uc1\u22
5armilyen nyelven \uc1\u233enekelnek is, mert \uc1\u250ugy sem lehet meg\uc1\u23
3erteni, de legal\uc1\u225abb eloszlatn\uc1\u225ak a magyar f\uc1\u337ov\uc1\u22
5aros hangverseny-m\uc1\u369usor\uc1\u225anak annyira s\uc1\u233ert\uc1\u337o ko
zmopolitikus jelleg\uc1\u233et! \par\pard\plain\hyphpar} {
V\uc1\u233edekezz\uc1\u252unk a kozmopolitikus \uc1\u225aramlat ellen. Ez helyes
\uc1\u233es opportunus dolog, mert sok az ellens\uc1\u233eg\uc1\u252unk \uc1\u2
33es sok felbont\uc1\u243o elem vesz k\uc1\u246or\uc1\u252ul; de azt\uc1\u225an
ne hagyjunk semmit tekinteten k\uc1\u237iv\uc1\u252ul s f\uc1\u337oleg azokat a
t\uc1\u233enyez\uc1\u337oket nem, amelyek a nemzeti \uc1\u233erz\uc1\u252uletben
tesznek legt\uc1\u246obb k\uc1\u225art. Mert sokf\uc1\u233ele k\uc1\u252uls\uc1
\u337o jelv\uc1\u233enyes aspir\uc1\u225aczi\uc1\u243ot, alkalomadt\uc1\u225an e
gy von\uc1\u225assal j\uc1\u243ov\uc1\u225a lehet tenni, de a kozmopolitizmus et
ikai elt\uc1\u233evelyed\uc1\u233esei megigazit\uc1\u225as\uc1\u225ara \uc1\u233
evtizedek, sokszor sz\uc1\u225azadok sem elegend\uc1\u337ok. \par\pard\plain\hyp
hpar} {\s3 \afs28
{\b
XIII.
{\line }
Az udvark\uc1\u233epes \uc2\u171<<Marseillaise\uc2\u187>> \uc1\u233es eredete.
\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
A vill\uc1\u225amvonat gyorsas\uc1\u225ag\uc1\u225aval rohanunk a m\uc1\u250ul\u
c1\u243o sz\uc1\u225azad v\uc1\u233ege fel\uc1\u233e, amelyr \uc1\u337ol a k\uc1
\u233es\uc1\u337o t\uc1\u246ort\uc1\u233enelem azt fogja f\uc1\u246oljegyezni, h
ogy nem volt n\uc1\u225al\uc1\u225an\uc1\u225al sem a meglev\uc1\u337ot \uc1\u24
6osszet\uc1\u246or\uc1\u337obb, sem csod\uc1\u225alatos fordulatokban gazdagabb,
\uc1\u233erdekesebb sz\uc1\u225azada az emberis\uc1\u233egnek. A sz\uc1\u225amt
alan b\uc1\u225amulatos tal\uc1\u225alm\uc1\u225any, f\uc1\u246olfedez\uc1\u233e
s: \uc1\u225atv\uc1\u225altoztatt\uc1\u225ak a f\uc1\u246old sz\uc1\u237in\uc1\u
233et, a szellem ereje f\uc1\u246ol\uc1\u252ulkerekedett az anyagi vil\uc1\u225a
g er\uc1\u337oin s \uc1\u246osszegabalyodott harcz\uc1\u225ab\uc1\u243ol \uc1\u2
50ujvil\uc1\u225agi torzalakul\uc1\u225asok keletkeztek, amelyekkel szemben fele

slegess\uc1\u233e v\uc1\u225alik minden, ami a vil\uc1\u225ag rendj\uc1\u233et v


ezeti \uc1\u233es szab\uc1\u225alyozza. \uc1\u211Oszeres port\uc1\u233eka lett a
logika, erk\uc1\u246olcsi \uc1\u233erz\uc1\u233ek, eszm\uc1\u233eny, elvh\uc1\u
369us\uc1\u233eg, k\uc1\u246ovetkezetess\uc1\u233eg, mert manaps\uc1\u225ag -m\u
c1\u225ar csak egy ir\uc1\u225any uralkodik: a bolondn\uc1\u225al bolondabb anom
\uc1\u225ali\uc1\u225ak ir\uc1\u225anya. Valaha kiv\uc1\u233etel volt, jelenben
\uc1\u225altal\uc1\u225anos \uc1\u233es mindennapi. Ki gy\uc1\u337ozn\uc1\u233e
mind felsorolni, amire sz\uc1\u225aj\uc1\u225at t\uc1\u225atja a vil\uc1\u225ag
s nem tudja elk\uc1\u233epzelni, \uc1\u225alom-e vagy val\uc1\u243os\uc1\u225ag?
A v\uc1\u237iz f\uc1\u246olfel\uc1\u233e folyik; a vil\uc1\u225agoss\uc1\u225ag
egy t\uc1\u225alb\uc1\u243ol eszik a s\uc1\u246ot\uc1\u233ets\uc1\u233eggel; a
farkas a b\uc1\u225ar\uc1\u225anynyal iszik testv\uc1\u233eri poharat s a sz\uc1
\u369uz m\uc1\u250uzsa k\uc1\u225ank\uc1\u225ant j\uc1\u225ar a jegesmedv\uc1\u2
33evel. \par\pard\plain\hyphpar} {
A csodabogarak e korszak\uc1\u225aban alig van \uc1\u233erdekesebb jelens\uc1\u2
33eg, mint a franczia nagy forradalom nyaktil\uc1\u243o-himnusz\uc1\u225anak az
udvark\uc1\u233epess\uc1\u233ege \uc1\u233eppen az orosz udvarn\uc1\u225al, amel
y milli\uc1\u243o ember\uc1\u233eletet s megsz\uc1\u225aml\uc1\u225alhatlan vagy
on\uc1\u233ert\uc1\u233eket \uc1\u225aldozott a kir\uc1\u225alygyilkos dal s ind
ul\uc1\u243o hangjainak az eln\uc1\u233em\uc1\u237it\uc1\u225as\uc1\u225ara. \pa
r\pard\plain\hyphpar} {
De hagyjuk a \uc2\u171<<Marseillaise\uc2\u187>> \uc1\u233es az orosz cs\uc1\u225
asz\uc1\u225ari himnusz \uc1\u246olelkez\uc1\u233es\uc1\u233enek politikai mot\u
c1\u237ivumait. Nem ezzel akarok ez\uc1\u250uttal foglalkozni, hanem mag\uc1\u22
5aval a gilotin-dallal \uc1\u233es annak az eredet\uc1\u233evel, amely felett \u
c1\u233epp oly t\uc1\u246ort\uc1\u233enelmi tiszt\uc1\u225azatlan k\uc1\u233ets\
uc1\u233eg lebeg, mint a mi r\uc1\u233egi R\uc1\u225ak\uc1\u243oczy-n\uc1\u243ot
\uc1\u225ank \uc1\u233es az abb\uc1\u243ol keletkezett indul\uc1\u243onak eredet
e felett. T\uc1\u233eny, hogy mindakett\uc1\u337o a vil\uc1\u225ag-zeneirodalom
legfellelkes\uc1\u237it\uc1\u337obb term\uc1\u233eke, azzal a k\uc1\u252ul\uc1\u
246onbs\uc1\u233eggel, hogy a m\uc1\u237ig a \uc2\u171<<Marseillaise\uc2\u187>>
v\uc1\u233ert\uc1\u337ol \uc1\u246ont\uc1\u246oz\uc1\u246ott talajb\uc1\u243ol n
\uc1\u337ott dalvir\uc1\u225ag, amelyre soha nem gondolhatunk a n\uc1\u233elk\uc
1\u252ul, hogy sok sz\uc1\u225azezer \uc1\u225artatlanul lehullott f\uc1\u337o k
\uc1\u237is\uc1\u233ertetet is f\uc1\u246ol ne id\uc1\u233ezz\uc1\u252uk, addig
a mi R\uc1\u225ak\uc1\u243oczynk, a h\uc1\u337osi idealizmus dicsf\uc1\u233eny\u
c1\u233enek \uc1\u246or\uc1\u246ok ragyog\uc1\u225asa, amelyhez semmi hom\uc1\u2
25aly, semmi tiszt\uc1\u225atalan lehellet nem f\uc1\u233erhet. Abban is hasonl\
uc1\u237itanak egym\uc1\u225ashoz, hogy mindakett\uc1\u337onek a val\uc1\u243odi
eredet\uc1\u233et \uc1\u233es \uc1\u237ir\uc1\u243oj\uc1\u225at k\uc1\u252ul\uc
1\u246on kellett felfedezni. \par\pard\plain\hyphpar} {
A r\uc1\u233egi R\uc1\u225ak\uc1\u243oczy-n\uc1\u243ota keletkez\uc1\u233ese ma
is hom\uc1\u225aly, de az indul\uc1\u243oval szemben a 6o-as \uc1\u233evek elej\
uc1\u233en, hiteles \uc1\u233el\uc1\u337otanuk \uc1\u233es adatok nyom\uc1\u225a
n siker\uc1\u252ult a val\uc1\u243ot f\uc1\u246older\uc1\u237iteni. A \uc2\u171<
<Marseillaise\uc2\u187>>-zel szemben ez nem mondhat\uc1\u243o, vagy csak egyolda
l\uc1\u250ulag, a t\uc1\u246ort\uc1\u233enelem meghamis\uc1\u237it\uc1\u225as\uc
1\u225aval, amelyet m\uc1\u225ar alig lehet rekorrig\uc1\u225alni, mert a hamis
adat a vil\uc1\u225ag v\uc1\u233er\uc1\u233ebe ment \uc1\u225at, mint egy kiirth
atatlan monda vagy hagyom\uc1\u225any. \uc1\u218Ujabban, hogy a \uc2\u171<<Marse
illaise\uc2\u187>> udvark\uc1\u233epess\uc1\u233ege oly hatalmas aktualit\uc1\u2
25assal tolult el\uc1\u337ot\uc1\u233erbe: tal\uc1\u225an nem lesz \uc1\u233erde
ktelen, ha fel\uc1\u337ole egyetm\uc1\u225ast elmondok s f\uc1\u246oleleven\uc1\
u237itek, ami meg\uc1\u225allap\uc1\u237itott t\uc1\u246ort\uc1\u233enelmi t\uc1
\u233enyeken alapul. \par\pard\plain\hyphpar} {
Ily meg\uc1\u225allap\uc1\u237itott t\uc1\u246ort\uc1\u233eneti t\uc1\u233eny, h
ogy a \uc2\u171<<Marseillaise\uc2\u187>> sz\uc1\u246oveg\uc1\u233et {\i
Rouget de l'Isle }{\i
Rouget de l'Isle } ben Strassburgban, ahol mint m\uc1\u233ern\uc1\u246ok-kapit\u
c1\u225any szolg\uc1\u225alt a forradalmi seregben; de zen\uc1\u233ej\uc1\u233en

ek a tulajdonjog\uc1\u225at csak bitorolta, mint a mi R\uc1\u225ak\uc1\u243oczyindul\uc1\u243onk\uc1\u233et {\i


Scholl } Mikl\uc1\u243os, az Esterh\uc1\u225azy herczeg magyar ezred\uc1\u233ene
k n\uc1\u233emet-cseh karmestere, Biharival, a val\uc1\u243odi szerz\uc1\u337ove
l szemben. A franczia forradalmi dal gyorsan elterjedt s az eg\uc1\u233esz Franc
ziaorsz\uc1\u225ag lelkesedett rajta, olyan volt, mint n\uc1\u225alunk 1848-ban
a Pet\uc1\u337ofi \uc2\u171<<Talpra magyar \uc2\u187>>-ja De Rouget nem \uc1\u23
7irv\uc1\u225an hozz\uc1\u225a zen\uc1\u233et, a n\uc1\u233ep pedig dalolni is a
karv\uc1\u225an hozz\uc1\u225a, kezdetben valami operai dallamot haszn\uc1\u225a
lt, amelyet a sz\uc1\u246ovegszerz\uc1\u337o maga is j\uc1\u243ov\uc1\u225ahagyo
tt. A harczi himnusz onnan nyerte a \uc2\u171<<Marseillaise\uc2\u187>> nevet, me
rt a Tuileri\uc1\u225ak ostrom\uc1\u225an\uc1\u225al, 1792-ben a marseille-i \uc
1\u246onk\uc1\u233entesek legel\uc1\u337osz\uc1\u246or hozt\uc1\u225ak k\uc1\u24
6ozforgalomba. \par\pard\plain\hyphpar} {
\uc1\u201Elt az id \uc1\u337oben Parisban bizonyos Julien {\i
Navoigil } nev\uc1\u369u j\uc1\u243ol ismert zen\uc1\u233esz, karnagy, heged\uc1
\u369umester, sz\uc1\u225amos kap\uc1\u243os dal s sz\uc1\u237inpadi zenem\uc1\u
369u szerz\uc1\u337oje, aki a m\uc1\u250ult sz\uc1\u225azad nevezett \uc1\u233ev
\uc1\u233eben ily cz\uc1\u237im alatt adott ki egy zenem\uc1\u369uvet {\i
\uc2\u171<<Marche de Marseillaise, paroles du citoyen Rouget de l'Isle, musique
du citoyen Navoigil, Paris che% Fr\uc1\u232ere, passage Saumon, o\uc1\u249u l'o
n trouve tous les airs patriotiques des vrais sans-culottes\uc2\u187>>. }(Magyar
ul: A Marseillaise-indul\uc1\u243o, sz\uc1\u246oveg\uc1\u233et irta Rouget de li
sle polg\uc1\u225art\uc1\u225ars, zen\uc1\u233ej\uc1\u233et irta Navoigil polg\u
c1\u225art\uc1\u225ars, megjelent Parisban Fr\uc1\u232ere kiad\uc1\u243on\uc1\u2
25al \uc3\u8722[?] Saumon \uc1\u225atj\uc1\u225ar\uc1\u243o, \uc3\u8722[?] hol a
val\uc1\u243odi sz\uc1\u225ank\uc1\u252ulot-ok \uc1\u246osszes hazafias dalai i
s kaphat\uc1\u243ok.) 1793 \uc3\u8722[?] 94-ben az eg\uc1\u233esz franczia vil\u
c1\u225agban, de a k\uc1\u252ulf\uc1\u246old\uc1\u246on is \uc1\u237igy volt ez
ismeretes s elterjedt an\uc1\u233elk\uc1\u252ul, hogy Rouget Tlsle protest\uc1\u
225alt volna ellene, s\uc1\u337ot mikor Rouget 1797-ben \uc1\u246osszes pr\uc1\u
243ozai m\uc1\u369uveit s versk\uc1\u246oltem\uc1\u233enyeit kiadta, melyek k\uc
1\u246ozt az \uc2\u171<<Allons enfants de la patrie\uc2\u187>> is el\uc1\u337ofo
rdult, egy sz\uc1\u243oval sem jegyezte meg, hogy annak a zen\uc1\u233ej\uc1\u23
3et is \uc1\u337o \uc1\u237irta. \par\pard\plain\hyphpar} {
Navoigil 181 i-ben halt meg, Rouget pedig 1836-ban.
{\line }
De 1825-ben, teh\uc1\u225at Navoigil hal\uc1\u225ala ut\uc1\u225an tizenn\uc1\u
233egy \uc1\u233ev m\uc1\u250ulva, ily cz\uc1\u237imen adott ki egy terjedelmes
f\uc1\u252uzetet: {\i
\uc2\u171<<\uc1\u214Otven francija dalk\uc1\u246oltem\uc1\u232eny, k\uc1\u252ul\
uc1\u246onb\uc1\u246oz\uc1\u337o szerz\uc1\u337okt\uc1\u337ol, megzen\uc1\u233es
\uc1\u237itve Rouget de l'Isle \uc1\u225altal. }Ezek k\uc1\u246ozt volt az \uc1\
u337o \uc2\u171<<Marseillaise\uc2\u187>> cz\uc1\u237imen ismert himnusza is, Nav
oigil fentjelzett zen\uc1\u233ej\uc1\u233evel. T\uc1\u246obb mint harmincz \uc1\
u233ev lefoly\uc1\u225asa v\uc1\u225alasztotta el az igazi \uc1\u233es a bitorl\
uc1\u243o szerz\uc1\u337o kiadv\uc1\u225any\uc1\u225at; az ez id\uc1\u337o alatt
lefolyt vil\uc1\u225agesem\uc1\u233enyek mellett alig jutott valakinek az esz\u
c1\u233ebe, hogy a t\uc1\u246ort\uc1\u233enelmi helyreigaz\uc1\u237it\uc1\u225as
sal foglalkozott volna. Rouget nev\uc1\u233ehez tapadt lassankint \uc1\u250ugy a
sz\uc1\u246oveg, mint a zene dics\uc1\u337os\uc1\u233ege s a fentjelzett f\uc1\
u252uzet megjelen\uc1\u233ese ut\uc1\u225an tizenk\uc1\u233et \uc1\u233ev is el\
uc1\u233eg volt arra, hogy a meghamis\uc1\u237itott t\uc1\u233eny minden enczikl
opedikus \uc1\u233es biografikus munk\uc1\u225aban meghonosuljon s azokb\uc1\u24
3ol t\uc1\u246obb\uc1\u233e ki se legyen \uc1\u237irthat\uc1\u243o. \par\pard\pl
ain\hyphpar} {
1847-ben azonban \uc1\u250uj fordulat \uc1\u225allott be ez \uc1\u252ugyben, ame
ly a min \uc1\u337o nagy port vert fel akkor \uc1\u250ugy a franczia, mint a k\u
c1\u252ulf\uc1\u246oldi k\uc1\u246ozv\uc1\u233elem\uc1\u233enyben: m\uc1\u233egs
em volt k\uc1\u233epes t\uc1\u246obb\uc1\u233e helyrehozni a val\uc1\u243odi t\u

c1\u233eny\uc1\u225all\uc1\u225ast. Az \uc1\u237ir\uc1\u243ok, a kritikusok, a z


en\uc1\u233eszek, a lapok: t\uc1\u246obb \uc1\u233even \uc1\u225at \uc3\u8722[?]
pro \uc1\u233es kontra \uc3\u8722[?] elvitatkoztak a Marseillaise-zene eredet\u
c1\u233en, de v\uc1\u233egre is minden maradt a r\uc1\u233egin\uc1\u233el s Roug
et dics\uc1\u337os\uc1\u233eg\uc1\u233et tov\uc1\u225abb hordta s hordja manaps\
uc1\u225ag is a megt\uc1\u233evesztett k\uc1\u246ozhit. A nevezett \uc1\u233evbe
n ugyanis az t\uc1\u246ort\uc1\u233ent, hogy {\i
F\uc1\u233etis, } a sz\uc1\u233elesen ismert zenet\uc1\u246ort\uc1\u233enelmi tu
d\uc1\u243os, \uc1\u237ir\uc1\u243o s a br\uc1\u252usszeli kir. zeneakad\uc1\u23
3emia volt nagyh\uc1\u237ir\uc1\u369u igazgat\uc1\u243oja, v\uc1\u233eletlen\uc1
\u252ul birtok\uc1\u225aba jutott k\uc1\u233et nagy\uc1\u233erdek\uc1\u369u ered
eti zene-relikviai p\uc1\u233eld\uc1\u225anynak; az egyik: minden n\uc1\u233evve
l nevezhet\uc1\u337o forradalmi dalt s a m\uc1\u225asik a k\uc1\u233es\uc1\u337o
bbi cs\uc1\u225asz\uc1\u225arkorszakbeli \uc1\u252unneps\uc1\u233egi, katonaszem
lei, n\uc1\u233ep-\uc1\u252unneps\uc1\u233egi s diadalmi himnuszzen\uc1\u233eket
tartalmazta, az akkori legh\uc1\u237iresebb franczia zene\uc1\u237ir\uc1\u243ok
toll\uc1\u225ab\uc1\u243ol. Az el\uc1\u337obbi f\uc1\u252uzetben ott bbi f\uc1\
u252uzetben ott ben kiadott \uc1\u225altal\uc1\u225anos zenet\uc1\u246ort\uc1\u2
33eneti s \uc1\u233eletrajzi m\uc1\u369uv\uc1\u233eben maga is Rouget-nak ny\uc1
\u250ujtotta a p\uc1\u225alm\uc1\u225at, mint a Marseillaise-indul\uc1\u243o sze
rz\uc1\u337oj\uc1\u233enek, a felfedez\uc1\u233esb\uc1\u337ol nagy l\uc1\u225arm
\uc1\u225at csapott s er\uc1\u233elyesen le\uc1\u225alcz\uc1\u225azta Rouget pl\
uc1\u225agium\uc1\u225at, aminek folyt\uc1\u225an annak egyik rokonut\uc1\u243od
\uc1\u225aval heves pol\uc1\u233emi\uc1\u225aba is keveredett, mert ez apokrifne
k \uc1\u225all\uc1\u237itotta a kiadv\uc1\u225anyt s \uc1\u237ig\uc1\u233erte, h
ogy a Rouget eredetij\uc1\u233evel fogja az \uc1\u225all\uc1\u237it\uc1\u225ast
lecz\uc1\u225afolni. De ezzel a mai napig is ad\uc1\u243os maradt, F\uc1\u233eti
st pedig id\uc1\u337ok mult\uc1\u225aval cserben hagyta a kritikai s irodalmi vi
l\uc1\u225ag s hal\uc1\u225ala ut\uc1\u225an minden maradt a r\uc1\u233egin\uc1\
u233el, kiv\uc1\u233ev\uc1\u233en, hogy F\uc1\u233etis a tal\uc1\u225alt relikvi
\uc1\u225ak p\uc1\u233eld\uc1\u225any\uc1\u225at a br\uc1\u252usszeli zeneakad\u
c1\u233emia k\uc1\u246onyvt\uc1\u225ar\uc1\u225aban let\uc1\u233etem\uc1\u233eny
ezte, hol mindenki meggy\uc1\u337oz\uc1\u337odhetik ma is \uc1\u225all\uc1\u237i
t\uc1\u225asa val\uc1\u243odis\uc1\u225ag\uc1\u225ar\uc1\u243ol. Csakhogy a vil\
uc1\u225ag sokszor annak sem hisz, amit saj\uc1\u225at szem\uc1\u233evel l\uc1\u
225at s k\uc1\u246onnyen t\uc1\u233ev\uc1\u250utra jut, ha sokan a feh\uc1\u233e
ret feket\uc1\u233enek \uc1\u225all\uc1\u237itj\uc1\u225ak el\uc1\u337otte. \par
\pard\plain\hyphpar} {
F\uc1\u233etis a t\uc1\u246obbek k\uc1\u246ozt azt is \uc1\u237irta a nevezett i
d \uc1\u337oben, hogy \uc1\u337o Rouget-val t\uc1\u246obbsz\uc1\u246or tal\uc1\u
225alkozott 1809-ben Gail asszonyn\uc1\u225al, kinek h\uc1\u225az\uc1\u225at Rou
get sokat l\uc1\u225atogatta s hol k\uc1\u246ozvetlen\uc1\u252ul meggy\uc1\u337o
z\uc1\u337od\uc1\u246ott az \uc1\u337o gyenge zen\uc1\u233eszed k\uc1\u233epzett
s\uc1\u233eg\uc1\u233er\uc1\u337ol s nem is tudta elk\uc1\u233epzelni, mik\uc1\u
233ent siker\uc1\u252ult neki oly h\uc1\u233evteljes \uc1\u233es plasztikusan me
galkotott indul\uc1\u243o-zen\uc1\u233et teremteni. K\uc1\u233es\uc1\u337obbi fe
lfedez\uc1\u233ese ut\uc1\u225an persze megoldotta a rejt\uc1\u233elyt. A \uc2\u
171<<Marseillaise\uc2\u187>> eredete felett m\uc1\u225ask\uc1\u252ul\uc1\u246onb
en m\uc1\u233eg sok verzi\uc1\u243o is forog a zeneb\uc1\u250uv\uc1\u225arok k\u
c1\u246or\uc1\u233eben. K\uc1\u252ul\uc1\u246on\uc1\u246osen a n\uc1\u233emetek
er\uc1\u337osen \uc1\u225all\uc1\u237itj\uc1\u225ak, hogy sem Rouget, sem Navoig
ilnak a fej\uc1\u233eb\uc1\u337ol nem ker\uc1\u252ultek ki azok a mot\uc1\u237iv
umok, amelyekb\uc1\u337ol \uc1\u246ossze van szerkesztve, hanem csupa \uc1\u246o
sszerakott mozaik dalkoczk\uc1\u225ak r\uc1\u233egi n\uc1\u233emet egyh\uc1\u225
azi \uc1\u233es operazenei vez\uc1\u233erk\uc1\u246onyvekb\uc1\u337ol. \par\pard
\plain\hyphpar} {
De ezek m\uc1\u225asodsorban szint\uc1\u233en nem egyebek, mint az \uc1\u233enek
ek \uc1\u233es a himnuszok \uc1\u337osforr\uc1\u225as\uc1\u225anak: a r\uc1\u243
omai Gregori\uc1\u225anumok k\uc1\u246onyv\uc1\u233enek ritmiz\uc1\u225alt egyen
\uc1\u233ert\uc1\u233ek\uc1\u369u hangjegyeinek a sorozata. De ennyire m\uc1\u22

5ar nem is lehet visszavezetni egy zenem\uc1\u369u k\uc1\u250utforr\uc1\u225as\u


c1\u225at, mert igaz, hogy az \uc1\u250ujabbkori zene mindenf\uc1\u233ele ritmus
a, dallamhajlit\uc1\u225asa azonos a kereszt\uc1\u233eny zene kor\uc1\u225alis z
\uc1\u246ongegym\uc1\u225asut\uc1\u225anjaival s nincsen olyan Beethoven-i vagy
Wagner-i dalcsira, amelyet azok \uc2\u171<<plein chant\uc2\u187>>-jaiban fel ne
lehessen tal\uc1\u225alni: de a zenem\uc1\u369uv\uc1\u233eszet anyaga \uc1\u233e
pp az\uc1\u233ert \uc1\u246or\uc1\u246ok \uc1\u233es kimerithetlen, mert nem az
\uc1\u336Oselemek kiz\uc1\u225ar\uc1\u225asa, hanem azok v\uc1\u233egtelen kever
\uc1\u233esei \uc1\u250utj\uc1\u225an halad el\uc1\u337ore, t\uc1\u246ok\uc1\u23
3eletesb\uc1\u252ul s alkalmazkodik az id\uc1\u337ok \uc1\u237izl\uc1\u233es\uc1
\u233ehez. \par\pard\plain\hyphpar} {
Annyi t\uc1\u233eny, hogy a zene t\uc1\u246ort\uc1\u233enet\uc1\u233eben soha da
l m\uc1\u233eg olyan kariert nem csin\uc1\u225alt, mint a leg\uc1\u250ujabb id\u
c1\u337oben udvark\uc1\u233epess\uc1\u233e lett \uc2\u171<<Marseillaise\uc2\u187
>>. A franczia kir\uc1\u225alygyilkos sz\uc1\u225an-k\uc1\u252ulot gilotindal, t
estv\uc1\u233eri cs\uc1\u243okot cser\uc1\u233el a mindenhat\uc1\u243o b\uc1\u25
2uszke cz\uc1\u225arindul\uc1\u243o hangjaival s az orosz ezredek zenekarai \uc1
\u233ejjelt-nappalt egygy\uc1\u233e tettek, csakhogy a forradalmi apote\uc1\u243
ozis megtestes\uc1\u252ult fr\uc1\u237igiai sapk\uc1\u225aj\uc1\u225at azzal a m
el\uc1\u243odi\uc1\u225aval \uc1\u252udv\uc1\u246oz\uc1\u246olhess\uc1\u233ek, a
mely mellett ezel\uc1\u337ott sz\uc1\u225az \uc1\u233evvel a p\uc1\u225arisi h\u
c1\u243oh\uc1\u233er a szent sz\uc1\u246ovets\uc1\u233eg egyik kir\uc1\u225alyn\
uc1\u233e tagj\uc1\u225anak a fej\uc1\u233et f\uc1\u252ur\uc1\u233eszporos kos\u
c1\u225ar fenek\uc1\u233ere hullatta. M\uc1\u233eg \uc1\u225alomnak is mer\uc1\u
233esz, nem hogy val\uc1\u243os\uc1\u225agnak! Az \uc1\u225allamb\uc1\u246olcs,
a filoz\uc1\u243of, az emberi ked\uc1\u233elyek b\uc1\u250uv\uc1\u225ara elk\uc1
\u225abul a m\uc1\u369uv\uc1\u233eszet ily szerepcser\uc1\u233ej\uc1\u233ere, me
rt az \uc1\u225allami \uc1\u233erdek, a kiel\uc1\u233eg\uc1\u237ithetlen emberi
\uc1\u246onz\uc1\u233es \uc1\u233es \uc1\u233erdekhajh\uc1\u225aszat sokat felfo
rd\uc1\u237ithat, sokat a feje tetej\uc1\u233ere \uc1\u225all\uc1\u237ithat abb\
uc1\u243ol, aminek m\uc1\u225as ethikai hivat\uc1\u225asa van, mint az, hogy a j
elen im\uc1\u225ads\uc1\u225agg\uc1\u225a v\uc1\u225altoztassa az egykori k\uc1\
u225aroml\uc1\u225ast s tejet sz\uc1\u237ivjon a m\uc1\u233eregf\uc1\u225ab\uc1\
u243ol. De v\uc1\u233egre tal\uc1\u225an m\uc1\u225as \uc1\u246osszek\uc1\u246ot
\uc1\u337o hidat is lehetett volna v\uc1\u225alasztani k\uc1\u233et oly nemzet \
uc1\u246osszek\uc1\u246ot\uc1\u337o foly\uc1\u243oj\uc1\u225an \uc1\u225at, amel
yek \uc3\u8722[?] ak\uc1\u225arhogy forgassuk is a franczia-orosz alli\uc1\u225a
nsz ragyog\uc1\u243o prizm\uc1\u225aj\uc1\u225at \uc3\u8722[?] a \uc2\u171<<Mars
eillaise\uc2\u187>> \uc1\u233es az \uc2\u171<<\uc1\u201Elet\uc1\u252unket a cz\u
c1\u225ar\uc1\u233ert\uc2\u187>> zeng\uc1\u337o indul\uc1\u243o hangjaiban soha
tart\uc1\u243osan egyes\uc1\u252ulni nem fognak. Mi\uc1\u233ert nem gondoltak a
d\uc1\u246ont\uc1\u337o k\uc1\u246or\uc1\u246ok a {\i
\uc2\u187>>Partons pour la Skie\uc2\u187>> }szint\uc1\u233en franczia hadi dics\
uc1\u337os\uc1\u233eget \uc3\u8722[?] csakhogy m\uc1\u225as form\uc1\u225aban \u
c3\u8722[?] zeng\uc1\u337o dallam- \uc1\u233es indul\uc1\u243ora, melylyel legal
\uc1\u225abb enyh\uc1\u237itett\uc1\u233ek volna az udvark\uc1\u233epess\uc1\u23
3eg dek\uc1\u243orum\uc1\u225at; mert hab\uc1\u225ar ez is a forradalmi \uc1\u22
5atalakul\uc1\u225as term\uc1\u233eke, de legal\uc1\u225abb nem fr\uc1\u246occse
nti a dinasztikus v\uc1\u233er\uc1\u246oml\uc1\u233est a cz\uc1\u225ari aranyos
tap\uc1\u233et\uc1\u225akra, s hozz\uc1\u225a m\uc1\u233eg az a t\uc1\u246ort\uc
1\u233enelmi becse is meglett volna, hogy n\uc1\u233epv\uc1\u225alasztotta cs\uc
1\u225asz\uc1\u225ari dinaszti\uc1\u225anak egyik kir\uc1\u225alyn\uc1\u233e-haj
t\uc1\u225asa szerzett\uc1\u233e hozz\uc1\u225a a zen\uc1\u233et: {\i
Hort\uc1\u225anzia, }III. Nap\uc1\u243oleon anyja. \par\pard\plain\hyphpar} {\s3
\afs28
{\b
XIV.
{\line }
N\uc1\u233ehai Brassai b\uc1\u225acsi mint zen\uc1\u233esz. \par\pard\plain\hyp
hpar}\par\pard\plain\hyphpar} {

M\uc1\u233eg nagyon is sok \uc1\u233ev fog elm\uc1\u250ulni, am\uc1\u237ig a sz\


uc1\u225az \uc1\u233evet \uc1\u233elt Brassai b\uc1\u225acsinak, a tudom\uc1\u22
5anyos vil\uc1\u225ag, a magyar irodalom \uc1\u233es k\uc1\u246ozm\uc1\u369uvel\
uc1\u337od\uc1\u233es ez egyik kimagasl\uc1\u243o alakj\uc1\u225anak a jellemz\u
c1\u337o von\uc1\u225asaib\uc1\u243ol kifogynak a h\uc1\u237irlapi tarl\uc1\u243
oz\uc1\u225asok. De ne is fogyjanak ki soha, mert aki egy hossz\uc1\u250u sz\uc1
\u225azadon kereszt\uc1\u252ul mindig dolgozott, nem pihent s aki a tud\uc1\u225
as f\uc1\u225aj\uc1\u225anak minden \uc1\u225ag\uc1\u225ar\uc1\u243ol annyi hasz
nos \uc1\u233es t\uc1\u225apl\uc1\u225al\uc1\u243o gy\uc1\u252um\uc1\u246olcs\uc
1\u246ot sz\uc1\u243ort az emberis\uc1\u233eg s f\uc1\u337oleg honfit\uc1\u225ar
sai \uc1\u246ol\uc1\u233ebe, az m\uc1\u233elt\uc1\u225an jogot tarthat arra, hog
y a r\uc1\u243ola val\uc1\u243o megeml\uc1\u233ekez\uc1\u233es forr\uc1\u225asa
soha ki ne apadjon. Neh\uc1\u233ez volna meghat\uc1\u225arozni, hogy a magyar ne
mzet k\uc1\u246oz\uc1\u246os Brassai b\uc1\u225acsija ugyan min\uc1\u337o t\uc1\
u233eren is magasodott ki oly nagyon, hogy minden polihisztor tud\uc1\u243os p\u
c1\u225alma\uc1\u225agat ny\uc1\u250ujthat az eml\uc1\u233ekezet\uc1\u233enek? A
tud\uc1\u243osvil\uc1\u225ag ebbeli eld\uc1\u246ont\uc1\u233es\uc1\u233ebe nem
akarok beleavatkozni s \uc1\u233en csak egy olyan tulajdons\uc1\u225ag\uc1\u225a
r\uc1\u243ol akarok t\uc1\u225argyilagosan megeml\uc1\u233ekezni, amelyr\uc1\u33
7ol annyi sokszor volt eml\uc1\u237it\uc1\u233es \uc1\u233elet\uc1\u233eben \uc1
\u233epp \uc1\u250ugy, mint hal\uc1\u225ala ut\uc1\u225an s amely m\uc1\u233eg a
legnagyobb tud\uc1\u243osok \uc3\u8722[?] f\uc1\u337oleg a magyar tud\uc1\u243o
sok \uc3\u8722[?] sor\uc1\u225aban is feh\uc1\u233er holl\uc1\u243o sz\uc1\u225a
mba mehet. \uc1\u201Ertem az \uc1\u336O rajong\uc1\u243o szeretet\uc1\u233et, vo
nzalm\uc1\u225at, mondhatni lelkesed\uc1\u233es\uc1\u233et a sz\uc1\u233epm\uc1\
u369uv\uc1\u233eszetek, de legink\uc1\u225abb a zene ir\uc1\u225ant, amelynek na
gyobb h\uc1\u243odol\uc1\u243oj\uc1\u225at n\uc1\u225al\uc1\u225an\uc1\u225al ne
m igen ismertem, pedig m\uc1\u225ar vagy hat \uc1\u233evtized \uc1\u243ota kis\u
c1\u233erem figyelemmel a zene hivatott \uc1\u233es nem hivatott enthuziaszt\uc1
\u225ait. \par\pard\plain\hyphpar} {
Sz\uc1\u225az \uc1\u233ev\uc1\u233enek a megjubil\uc1\u225al\uc1\u225asa unikum
sz\uc1\u225amba ment. Nem is \uc1\u233elte t\uc1\u250ul sok\uc1\u225aig e megdic
s \uc1\u337o\uc1\u237it\uc1\u233es\uc1\u233et. Annyira szerette a zen\uc1\u233et
, hogy \uc1\u233en azt hiszem: ha Ill\uc1\u233es pr\uc1\u243of\uc1\u233eta t\uc1
\u252uzes szek\uc1\u233eren, \uc1\u250ugy \uc1\u337o bizony\uc1\u225ara Apoll\uc
1\u243o lantos faetonj\uc1\u225an sz\uc1\u225allt az \uc1\u233egbe. \par\pard\pl
ain\hyphpar} {
Brassai b\uc1\u225acsi mint zen\uc1\u233esz, igazabban sz\uc1\u243olva: mint rit
ka zenebar\uc1\u225at, zenerajong\uc1\u243o, csod\uc1\u225alatos vegy\uc1\u252ul
\uc1\u233ek\uc1\u369u \uc1\u233erz\uc1\u233ekkel b\uc1\u237irt a zen\uc1\u233ene
k \uc1\u250ugy r\uc1\u233egi klasszikus, mint modern ir\uc1\u225any\uc1\u250u s
nemzeti \uc1\u225aramlata ir\uc1\u225ant. De amennyire \uc1\u233en ismertem \uc3
\u8722[?] pedig nagyon sokszor cser\uc1\u233eltem vele eszm\uc1\u233eket mind a
h\uc1\u225aromnak a l\uc1\u233enyege felett \uc3\u8722[?] azt mondhatom, hogy am
\uc1\u237ig az els\uc1\u337ovel szemben \uc3\u8722[?] s nagyon is m\uc1\u233elt\
uc1\u243o alapon \uc3\u8722[?] a b\uc1\u225alv\uc1\u225anyoz\uc1\u225asig ment r
ajong\uc1\u225as\uc1\u225aban, addig a modern romantikus zeneirodalom term\uc1\u
233ekeinek a gy\uc1\u252um\uc1\u246olcseit csak nagyon sz\uc1\u243orv\uc1\u225an
yosan volt hajland\uc1\u243o meg\uc1\u237izlelni. A nagy koturnusos zenedr\uc1\u
225ama v\uc1\u233egtelen\uc1\u252ul elny\uc1\u250ul\uc1\u243o prepar\uc1\u225atu
mait\uc1\u243ol h\uc1\u225atborzongva futott; a nemzeti s \uc1\u237igy a magyar
m\uc1\u369uzenei aspir\uc1\u225aczi\uc1\u243okkal szemben pedig igen rezerv\uc1\
u225alt s legf\uc1\u246olebb er\uc1\u337os szubjekt\uc1\u237iv \uc1\u225all\uc1\
u225aspontra helyezkedett. \uc1\u917E tekintetben egyetlen tekint\uc1\u233elyt s
ide\uc1\u225alt ismert el: {\i
Erkel }Ferenczet, akihez r\uc1\u233egi, igazi bar\uc1\u225ats\uc1\u225ag k\uc1\u
246otel\uc1\u233eke is f\uc1\u369uzte s rajta k\uc1\u237iv\uc1\u252ul tal\uc1\u2
25an m\uc1\u233eg {\i
Sz\uc1\u233ekely } Imre magyar \uc1\u225abr\uc1\u225andjai \uc1\u233es idilljei
ir\uc1\u225ant viseltetett m\uc1\u233elt\uc1\u225anyl\uc1\u243obb tekintettel. D

e hogy a magyar zeneirodalom sz\uc1\u225amos r\uc1\u233egibb \uc1\u233es \uc1\u2


50ujabb m\uc1\u369ukert\uc1\u233eszeinek a vet\uc1\u233esein is valami nagyobb g
y\uc1\u246ony\uc1\u246or\uc1\u369us\uc1\u233eggel, pl\uc1\u225ane lelkesed\uc1\u
233essel legeltette volna szemeit: erre igaz\uc1\u225an nem mern\uc1\u233ek esk\
uc1\u252ut tenni. \par\pard\plain\hyphpar} {
De ezen nincsen is mit nagyon fennakadni, s \uc1\u337ot term\uc1\u233eszetesnek
tal\uc1\u225alom, mert aki sz\uc1\u225az \uc1\u233evet \uc1\u233elt mint \uc1\u3
37o s aki e hossz\uc1\u250u id\uc1\u337o alatt csak nagyon ritk\uc1\u225an sodor
tatott bele a m\uc1\u369uv\uc1\u233eszet, a zene ama hatalmas forgatag\uc1\u225a
ba, amely id\uc1\u337onkint a k\uc1\u246ovetkez\uc1\u337o sz\uc1\u225azadok sz\u
c1\u225am\uc1\u225ara szokta f\uc1\u246olvetni m\uc1\u233ely\uc1\u233eb\uc1\u337
ol az \uc1\u250ujat termel\uc1\u337o magokat s aki mintegy megk\uc1\u246oves\uc1
\u252ult az eszm\uc1\u233enyi \uc1\u246or\uc1\u246ok sz\uc1\u233ep forr\uc1\u225
as\uc1\u225aban: att\uc1\u243ol nem is lehet rossz n\uc1\u233even venni, ha mess
ze h\uc1\u250uz\uc1\u243odik a m\uc1\u369uv\uc1\u233eszeti d\uc1\u233elib\uc1\u2
25abok csillog\uc1\u243o, de sokszor gyorsan m\uc1\u250ul\uc1\u243o k\uc1\u225ap
r\uc1\u225azatait\uc1\u243ol s mindhal\uc1\u225alig megmarad mint Mohamed, Allah
igaz h\uc1\u237iv\uc1\u337oj\uc1\u233enek. Csak nemr\uc1\u233eg besz\uc1\u233el
te nekem{\i
Hubay }Jen\uc1\u337o, aki \uc1\u233epp oly nagy mestere az antik, mint a modern
\uc1\u233es a nemzeti zeneirodalomnak, hogy mikor legk\uc1\u246ozelebb Kolozsv\
uc1\u225art hangversenyzett s az akkor m\uc1\u225ar nagyon gy\uc1\u246ong\uc1\u2
33elked\uc1\u337o Brassai b\uc1\u225acsit is f\uc1\u246olkereste, az h\uc1\u337o
v\uc1\u225agyat \uc1\u233erzett \uc1\u337ot hallani. Hubay meg is jelent heged\
uc1\u369uj\uc1\u233evel a beteg, sz\uc1\u225az \uc1\u233eves p\uc1\u225atri\uc1\
u225arka \uc1\u225agy\uc1\u225an\uc1\u225al, aki mindegyre csak arra k\uc1\u233e
rte, j\uc1\u225atsz\uc1\u233ek neki Corelli (a heged\uc1\u369uirodalom megalap\u
c1\u237it\uc1\u243oja) m\uc1\u369uveib\uc1\u337ol, azut\uc1\u225an j\uc1\u225ats
zott is neki Bach, Handel \uc1\u233es Beethovent\uc1\u337ol, de addig nem volt n
yugta az \uc1\u246oregnek, am\uc1\u237ig Corelli egyik remek\uc1\u233evel f\uc1\
u246ol nem der\uc1\u237itette melankolikus sz\uc1\u225azados arcz\uc1\u225at. \p
ar\pard\plain\hyphpar} {
Amennyire \uc1\u233en Brassai b\uc1\u225acsit ismertem, nem mondhatn\uc1\u225am,
hogy modern \uc1\u233ertelemben v\uc1\u233eve, valami nagy k\uc1\u233epzetts\uc
1\u233eg\uc1\u369u zen\uc1\u233esz lett volna, aki \uc3\u8722[?] mint mondani sz
ok\uc1\u225as \uc3\u8722[?] mindenf\uc1\u233ele zene vegy\uc1\u233eszeti miszt\u
c1\u233erium\uc1\u225aba be tudott volna hatolni. \uc1\u917E tekintetben csak a
m\uc1\u233ely fog\uc1\u233ekonys\uc1\u225ag\uc1\u250u s gondolkod\uc1\u225as\uc1
\u250u m\uc1\u369ukedvel\uc1\u337oi eklektikusok oszt\uc1\u225aly\uc1\u225aba ta
rtozott. Mint minden tudom\uc1\u225anyban, amelyet szakszer\uc1\u369uen m\uc1\u3
69uvelt, vagy amelylyel bens\uc1\u337o szellemi vonz\uc1\u243od\uc1\u225assal fo
glalkozott: \uc1\u250ugy az elm\uc1\u233eleti s gyakorlati zen\uc1\u233evel is s
zemben, j\uc1\u243oform\uc1\u225an csak a t\uc1\u246orzsgy\uc1\u246okereket kere
ste s ha azokat megtal\uc1\u225alta, kev\uc1\u233esbb\uc1\u233e igyekezett m\uc1
\u233elt\uc1\u225anyolni azoknak a felsz\uc1\u237inre t\uc1\u246or\uc1\u337o vir
\uc1\u225agkoron\uc1\u225ait, amelyek sz\uc1\u233etter\uc1\u252ulnek a f\uc1\u24
6old\uc1\u246on, \uc1\u225atv\uc1\u225altoztatj\uc1\u225ak az \uc1\u233elet mono
ton sz\uc1\u252urkes\uc1\u233eg\uc1\u233et s bearanyozz\uc1\u225ak a r\uc1\u233e
gibb \uc1\u237izl\uc1\u233esek elkormosodott falait. Pedig e n\uc1\u233elk\uc1\u
252ul a m\uc1\u369uv\uc1\u233eszet, kiv\uc1\u225altk\uc1\u233epen pedig a zene n
em lenne m\uc1\u225as, mint az aritmetikai igazs\uc1\u225agok \uc1\u225alland\uc
1\u243os\uc1\u237it\uc1\u225asa, amely a merevs\uc1\u233eg, a mozdulatlans\uc1\u
225ag elv\uc1\u233et, iskol\uc1\u225aj\uc1\u225at k\uc1\u233epviseli, amely szem
ben tal\uc1\u225alja mag\uc1\u225at minden m\uc1\u233eg leg\uc1\u233eletk\uc1\u2
33epesebb \uc1\u250uj\uc1\u237it\uc1\u225assal is s amely vakon borul le a hagyo
m\uc1\u225anyok szents\uc1\u233ege el\uc1\u337ott. \uc1\u237igy p\uc1\u233eld\uc
1\u225aul Brassai b\uc1\u225acsi is a klasszikus zen\uc1\u233evel szemben csak a
format\uc1\u246ok\uc1\u233ely, a k\uc1\u246onnyen \uc1\u225atl\uc1\u225atsz\uc1
\u243o architektonikus kidolgoz\uc1\u225as s az \uc1\u233erz\uc1\u233eki dallamo
ss\uc1\u225ag szempontj\uc1\u225ab\uc1\u243ol tudott lelkesedni. Beethoven els\u

c1\u337o korszakabeli szon\uc1\u225at\uc1\u225ai\uc1\u233ert m\uc1\u233eg tudott


rajongani, de m\uc1\u225ar azokra, amelyek e csod\uc1\u225as g\uc1\u233eniusz m
ennyei \uc1\u225alomk\uc1\u233epeib\uc1\u337ol sz\uc1\u246ov\uc1\u337odve sz\uc1
\u225alltak a f\uc1\u246oldre, nem egyszer szkeptikusan r\uc1\u225azogatta a fej
\uc1\u233et. \par\pard\plain\hyphpar} {
Mikor az 50-es \uc1\u233evek elej\uc1\u233en az \uc1\u250ujabb romantikus ir\uc1
\u225any, a nagy st\uc1\u237il \uc1\u369u zenedr\uc1\u225ama s a programmzenei h
atalmas hangfest\uc1\u233esek \uc1\u225arama legel\uc1\u337osz\uc1\u246or kezdet
t t\uc1\u233ert foglalni, terjeszkedni s hozz\uc1\u225ank is beh\uc1\u246omp\uc1
\u246oly\uc1\u246ogni: Brassai b\uc1\u225acsi \uc1\u233eppen nem volt az, aki j\
uc1\u246ov\uc1\u337obe l\uc1\u225at\uc1\u243o s \uc1\u233erz\uc1\u337o kritikusi
s eszt\uc1\u233etikai bonczk\uc1\u233essel a kez\uc1\u233eben fogadta s az \uc1
\u337o nagy analiz\uc1\u225al\uc1\u243o k\uc1\u233epess\uc1\u233eg\uc1\u233evel
v\uc1\u225alaszfalat vont volna az \uc1\u233ert\uc1\u233ekes sz\uc1\u237inarany
\uc1\u233es az \uc1\u233ert\uc1\u233ektelen t\uc1\u246ormel\uc1\u233ek k\uc1\u24
6oz\uc1\u246ott, hanem kem\uc1\u233enyen beles\uc1\u250ujtott kritikusi b\uc1\u2
25ardj\uc1\u225aval a koh\uc1\u243o forrong\uc1\u243o t\uc1\u246omeg\uc1\u233ebe
s egy kalap al\uc1\u225a gy\uc1\u369urte az illatos vir\uc1\u225agot a szurtos
szirommal. Akik m\uc1\u233eg \uc1\u233elnek s visszatudnak eml\uc1\u233ekezni ar
ra a kem\uc1\u233eny tollharczra, amelyet az akkori hazai zenekritikusok k\uc1\u
246ozt a Tannhauser-nyit\uc1\u225any els\uc1\u337o bemutat\uc1\u225asa (ha j\uc1
\u243ol eml\uc1\u233ekszem 1855-ben) id\uc1\u233ezett fel egy filharm\uc1\u243on
iai hangverseny alkalm\uc1\u225aval, azok arra is eml\uc1\u233ekezhetnek, hogy B
rassai b\uc1\u225acsi min\uc1\u337o konok vez\uc1\u233erszerepet j\uc1\u225atszo
tt akkor az anti-wagnerist\uc1\u225ak nagy t\uc1\u225abor\uc1\u225aban. Kev\uc1\
u233essel az el\uc1\u337oad\uc1\u225as ut\uc1\u225an egy \uc1\u237izben n\uc1\u2
33egyen kapucz\uc1\u237inerezt\uc1\u252unk az Eur\uc1\u243opak\uc1\u225av\uc1\u2
33eh\uc1\u225azban: Erkel F., Mosonyi M., Brassai \uc1\u233es \uc1\u233en. Brass
ai er\uc1\u337os szemreh\uc1\u225any\uc1\u225assal illette Erkelt, mint a filhar
m\uc1\u243oniai t\uc1\u225arsulat megalap\uc1\u237it\uc1\u243oj\uc1\u225at \uc1\
u233es vez\uc1\u233er\uc1\u233et (pedig megb\uc1\u225amult intim bar\uc1\u225atj
a volt) s arra k\uc1\u233erte, hogy j\uc1\u246ov\uc1\u337ore \uc1\u243ovakodj\uc
1\u233ek oly felh\uc1\u225abor\uc1\u237it\uc1\u243o mer\uc1\u233enyletet elk\uc1
\u246ovetni a zenei j\uc1\u243o\uc1\u237izl\uc1\u233es ellen, mint az aff\uc1\u2
33ele Tannh\uc1\u228auser-i zene bemutat\uc1\u225asa. \par\pard\plain\hyphpar} {
\uc3\u8722[?] Itt van k\uc1\u233et Wagner-pr\uc1\u243of\uc1\u233eta (Mosonyit \u
c1\u233es engemet \uc1\u233ertett), ezekkel disput\uc1\u225alj, ne \uc1\u233en v
elem s ezeket kapaczit\uc1\u225ald, ha tudod, ne pedig engemet, \uc3\u8722[?] fe
lel\uc1\u233e Erkel kiss\uc1\u233e idegesen. Azut\uc1\u225an kezdt\uc1\u252uk is
egym\uc1\u225ast kapaczit\uc1\u225alni, de k\uc1\u246onnyebb lett volna \uc1\u3
37oket m\uc1\u233eg akkor a k\uc1\u246or n\uc1\u233egysz\uc1\u246oges\uc1\u237it
\uc1\u233es\uc1\u233er\uc1\u337ol meggy\uc1\u337ozni, mint arr\uc1\u243ol, hogy
Wagner g\uc1\u233eniusza egykoron diadalmaskodni fog az eg\uc1\u233esz vonalon s
m\uc1\u233eg meg fogj\uc1\u225ak \uc1\u233erni a sz\uc1\u225amtalan Saulok P\uc
1\u225alfordul\uc1\u225as\uc1\u225at. S a k\uc1\u246ovetkezes megmutatta, hogy m
ind a ketten csakugyan meg is \uc1\u233ert\uc1\u233ek. \par\pard\plain\hyphpar}
{
Szeg\uc1\u233eny j\uc1\u243o \uc1\u246oreg sz\uc1\u225az \uc1\u233eves Brassai b
\uc1\u225acsi! M\uc1\u225ar fentebb megjegyzem, hogy saj\uc1\u225ats\uc1\u225ago
s vegy\uc1\u252ul\uc1\u233eke volt a zen\uc1\u233eszeti \uc1\u237izl\uc1\u233es
\uc1\u233es \uc1\u246oszt\uc1\u246onnek: el\uc1\u337ore \uc1\u233es h\uc1\u225at
ra. Ugyanegy ir\uc1\u225anyt\uc1\u243ol egyszer vonzatta, m\uc1\u225askor meg ta
sz\uc1\u237ittatta mag\uc1\u225at, mint k\uc1\u233et ellenkez\uc1\u337o polus. I
lyen volt Chopin- \uc1\u233es Schumannak akkoriban m\uc1\u225ar szint\uc1\u233en
er\uc1\u337osen utat t\uc1\u246or\uc1\u337o reform\uc1\u225atori szellem\uc1\u2
33evel szemben is. A nagy tri\uc1\u225asz: Berlioz, Liszt, Wagner m\uc1\u250uzs\
uc1\u225aj\uc1\u225aval \uc1\u246or\uc1\u246ok\uc1\u246os hadil\uc1\u225abon \uc
1\u225allott, de a Chopin- \uc1\u233es a Schu-mann\uc1\u233et m\uc1\u225ar bar\u
c1\u225ats\uc1\u225agosabb \uc1\u233erz\uc1\u252ulettel t\uc1\u252untette ki; mi
nden leg\uc1\u250ujabb szerzem\uc1\u233enyeiket megszerezte, j\uc1\u225atszta \u

c3\u8722[?] m\uc1\u225ar amint erre k\uc1\u233epes volt \uc3\u8722[?] s magyar\u


c1\u225aztatta mag\uc1\u225anak. Engemet is sokszor megtisztelt l\uc1\u225atogat
\uc1\u225as\uc1\u225aval, hogy eszm\uc1\u233et cser\uc1\u233eljen velem a jobban
val\uc1\u243o meg\uc1\u233erthet\uc1\u233es kulcs\uc1\u225ahoz. Val\uc1\u243os\
uc1\u225aggal k\uc1\u252uzd\uc1\u246ott mag\uc1\u225aval s nem tudott tiszt\uc1\
u225aba j\uc1\u246onni, mit \uc1\u233erezzen a k\uc1\u233et \uc1\u250uj vil\uc1\
u225agpo\uc1\u233et\uc1\u225aval szemben. \par\pard\plain\hyphpar} {
\uc3\u8722[?] Nem \uc1\u233ertem teljesen, mit akarnak, \uc3\u8722[?] monda t\uc
1\u246obb \uc1\u237izben, \uc3\u8722[?] de \uc1\u233erzem, hogy valami szokatlan
zenei nyelven besz\uc1\u233elnek, amely sokszor akaratlanul is \uc1\u225athat.
{\line }
De mikor p\uc1\u225ar \uc1\u233evvel k\uc1\u233es\uc1\u337obben Rubinsteint\uc1
\u243ol Chopin \uc2\u171<<Berceuse\uc2\u187>>-j\uc1\u233et \uc1\u233es Schumann
\uc2\u171<<Warum\uc2\u187>>-j\uc1\u225at \uc1\u233es \uc2\u171<<Nacht-st\uc1\u25
2uck\uc2\u187>>-jeit hallotta: att\uc1\u243ol kezdve azt\uc1\u225an beismerte, h
ogy lehet sz\uc1\u233ep \uc1\u233es meghat\uc1\u243o zene m\uc1\u233eg a Corelli
, Tartini, Bach, H\uc1\u228andel, Mozart, s\uc1\u337ot m\uc1\u233eg a Beethoven\
uc1\u233en k\uc1\u237iv\uc1\u252ul is. \par\pard\plain\hyphpar} {
Brassai b\uc1\u225acsi zen\uc1\u233eszeti kalandjai s lelkesed\uc1\u233esi fello
bban\uc1\u225asair\uc1\u243ol eg\uc1\u233esz legend\uc1\u225ak j\uc1\u246ottek s
vannak m\uc1\u233eg ma is forgalomban. De azok nagyr\uc1\u233eszben az \uc1\u33
7o szokatlan k\uc1\u252ul\uc1\u246oncz term\uc1\u233eszete \uc1\u233es temperame
ntum\uc1\u225ab\uc1\u243ol folytak, vagy t\uc1\u250uls\uc1\u225agos egzager\uc1\
u225aczi\uc1\u243ok, vagy pl\uc1\u225ane soha meg nem t\uc1\u246ort\uc1\u233ente
k. De mikor a 6o-as \uc1\u233evek derek\uc1\u225an els\uc1\u337o \uc1\u243ori\uc
1\u225asi diadalait aratta a \uc2\u171<<fl\uc1\u243orenczi von\uc1\u243os n\uc1\
u233egyes\uc2\u187>> s hozz\uc1\u225ank is ell\uc1\u225atogatott B\uc1\u233ecsb\
uc1\u337ol egy deczemberi id\uc1\u233enyben: arra \uc1\u233en is eml\uc1\u233eks
zem, hogy Brassai b\uc1\u225acsi felrohanv\uc1\u225an els\uc1\u337o lelkesed\uc1
\u233esi m\uc1\u225amor\uc1\u225aban Kolozsv\uc1\u225arr\uc1\u243ol s nem l\uc1\
u233ev\uc1\u233en m\uc1\u225ar ideje az \uc1\u225at\uc1\u246olt\uc1\u246ozk\uc1\
u246od\uc1\u233esre, azon m\uc1\u243odon foglalt helyet az els\uc1\u337o cerclesorban, amint kisz\uc1\u225allt a kocsib\uc1\u243ol: \uc1\u246osszegy\uc1\u369ur
\uc1\u246ott sz\uc1\u233eles karim\uc1\u225aj\uc1\u250u kalappal, h\uc1\u243opeh
elyt\uc1\u337ol \uc1\u225azott dar\uc1\u243ocz-sz\uc1\u369urben, hossz\uc1\u250u
hajjal, szak\uc1\u225allal s p\uc1\u225apaszemmel az orr\uc1\u225an. \uc3\u8722
[?] Az is igaz, hogy nem j\uc1\u246ohetett Budapestre olyan vil\uc1\u225agh\uc1\
u237ir\uc1\u369u nagy m\uc1\u369uv\uc1\u233esz, \uc1\u233enek- vagy hangszervirt
u\uc1\u243oz, akinek a meghallgat\uc1\u225as\uc1\u225a\uc1\u233ert meg ne tette
volna a f\uc1\u225arads\uc1\u225agos hossz\uc1\u250u utat Kolozsv\uc1\u225arr\uc
1\u243ol Budapestig, t\uc1\u225aviratilag mindig el\uc1\u337ore megrendelv\uc1\u
233en \uc1\u252ul\uc1\u233es\uc1\u233et az els\uc1\u337o sorban. De az is igaz,
hogy n\uc1\u233eha nem el\uc1\u233eg\uc1\u252ulv\uc1\u233en ki t\uc1\u250ulcsig\
uc1\u225azott v\uc1\u225arakoz\uc1\u225asa, az sem zsen\uc1\u237irozta, ha egy p
\uc1\u225ar sz\uc1\u225am alatt nem Orfeusszal, hanem Morfeusszal l\uc1\u233epet
t t\uc1\u225arsalg\uc1\u225asba. \par\pard\plain\hyphpar} {
Ha Budapestre j\uc1\u246ott, minden nagy lelkesed\uc1\u233ese \uc1\u233es kegyel
ete mellett, amelylyel a zene ir\uc1\u225ant viseltetett, Erkel Ferenczet kiv\uc
1\u233eve \uc3\u8722[?] am\uc1\u237ig ez intimusa \uc1\u233elt \uc3\u8722[?] soh
a nem \uc1\u233erintkezett a szorosan vett zenevil\uc1\u225aggal, hacsak egyikm\
uc1\u225asik tagj\uc1\u225aval v\uc1\u233eletlen\uc1\u252ul nem tal\uc1\u225alko
zott. De abban az id\uc1\u337oben, amikor m\uc1\u233eg Erkel Ferencz \uc1\u225al
lott mint igazgat\uc1\u243o \uc1\u233es tan\uc1\u225ar az Orsz\uc1\u225agos Zene
akad\uc1\u233emia \uc1\u233el\uc1\u233en, majd minden \uc1\u233evfolyam v\uc1\u2
33eg\uc1\u233en felj\uc1\u246ott \uc1\u233es nagy \uc1\u233erdekkel k\uc1\u237is
\uc1\u233erte a k\uc1\u252ul\uc1\u246onf\uc1\u233ele vizsg\uc1\u225alatokat, s\u
c1\u337ot nem egyszer k\uc1\u233erd\uc1\u233eseket, hangjegyfeladv\uc1\u225anyok
at is int\uc1\u233ezett a n\uc1\u246ovend\uc1\u233ekekhez. \par\pard\plain\hyphp
ar} {
J\uc1\u243o \uc1\u246oreg Brassai b\uc1\u225acsi ama ritka polihisztor tud\uc1\u

243osok k\uc1\u246oz\uc1\u233e tartozott, aki meg\uc1\u233erdemelte a gondvisel\


uc1\u233est\uc1\u337ol azt a hossz\uc1\u250u sz\uc1\u225az \uc1\u233evet, amelyl
yel megaj\uc1\u225and\uc1\u233ekozta, de aki meg\uc1\u233erdemli a magyar m\uc1\
u369ut\uc1\u246ort\uc1\u233enelemt\uc1\u337ol is, hogy \uc1\u225ald\uc1\u225asos
eml\uc1\u233ek\uc1\u233et arany bet\uc1\u369ukbe foglalva meg\uc1\u337orizze. \
par\pard\plain\hyphpar} {\s3 \afs28
{\b
XV. R\uc1\u233egi \uc1\u233es modem virtu\uc1\u243ozok. \par\pard\plain\hyphpar}
\par\pard\plain\hyphpar} {
A modem virtu\uc1\u243ozok mai nagy hajsz\uc1\u225aja s a r\uc1\u233egi es modem
nagys\uc1\u225agok k\uc1\u246ozti p\uc1\u225arhuzam \uc1\u233erdekes megfigyel\
uc1\u233esre ny\uc1\u250ujt alkalmat. Csak a mi f\uc1\u337ov\uc1\u225arosunk ez
\uc1\u233evi id\uc1\u233eny\uc1\u233eben is nem kevesebb mint \uc1\u246otven min
denf\uc1\u233ele zeneel\uc1\u337oad\uc1\u225as \uc1\u233es virtu\uc1\u243ozi pro
dukczi\uc1\u243o volt hivatalosan berakt\uc1\u225arozva, ide nem sz\uc1\u225am\u
c1\u237itva a sz\uc1\u225amos csatlakozott helyi konczertet, melyek m\uc1\u369us
orai mindennap oly szapor\uc1\u225an keltek ki a nyomda-talajb\uc1\u243ol, mint
tavaszkor a k\uc1\u233ekszem\uc1\u369u iboly\uc1\u225ak. Manaps\uc1\u225ag m\uc1
\u225ar egyik virtu\uc1\u243oz a m\uc1\u225asik nyom\uc1\u225aba l\uc1\u233ep: \
uc1\u369uzi-kergeti egym\uc1\u225ast, mintha a vil\uc1\u225ag el sem tudna lenni
n\uc1\u225aluk n\uc1\u233elk\uc1\u252ul. H\uc1\u225at m\uc1\u233eg az eg\uc1\u2
33esz vil\uc1\u225agon min\uc1\u337o rengeteg \uc1\u246orv\uc1\u233eny ker\uc1\u
252ul ki bel\uc1\u337ol\uc1\u252uk, amely folyton kavarog s feltolja az egyiket,
m\uc1\u237ig les\uc1\u252ulyeszti a m\uc1\u225asikat. Min\uc1\u337o v\uc1\u225a
ltozatos k\uc1\u233epet ny\uc1\u250ujtanak! Hajdan eg\uc1\u233esz Eur\uc1\u243op
\uc1\u225anak el\uc1\u233eg volt n\uc1\u233eh\uc1\u225any igazi nagys\uc1\u225ag
; ma m\uc1\u233eg a vid\uc1\u233eki nagyobb v\uc1\u225arosoknak is kev\uc1\u233e
s, ha a legnagyobbak csak egyp\uc1\u225arszor l\uc1\u233epnek n\uc1\u225aluk a d
obog\uc1\u243ora. \par\pard\plain\hyphpar} {
Nem is kell egy \uc1\u233evsz\uc1\u225azadra visszamenni, hol a virtuozit\uc1\u2
25as legszebb vir\uc1\u225agkor\uc1\u225at \uc1\u233elte; mert aki csak \uc1\u24
6ot-hat \uc1\u233evtizedre is vissza tud eml\uc1\u233ekezni \uc3\u8722[?] mint j
\uc1\u243omagam is \uc3\u8722[?] s folyton vitorl\uc1\u225azik a zenevil\uc1\u22
5ag hull\uc1\u225amos \uc1\u243ocze\uc1\u225anj\uc1\u225an: m\uc1\u225ar az is t
iszt\uc1\u225an maga el\uc1\u233e rajzolhatja a k\uc1\u233epet, amely a hajdani
\uc1\u233es a modern virtu\uc1\u243ozok \uc1\u233elete, nimbusa, kihat\uc1\u243o
s\uc1\u225aga s jelent\uc1\u337os\uc1\u233ege k\uc1\u246ozt el\uc1\u233ebe t\uc1
\u225arul. Az ember keresi a jelz\uc1\u337o szavakat, amelyekkel kell\uc1\u337oe
n szeretn\uc1\u233e jellemezni a p\uc1\u225arhuzamokat, de nem tal\uc1\u225alja
meg, mert ha minden nagyot, kicsit, ragyog\uc1\u243ot, s\uc1\u225appadtat, szoli
dat, sz\uc1\u233edelg\uc1\u337ot, idealizmust s v\uc1\u225as\uc1\u225ari rekl\uc
1\u225amot mind egy mozs\uc1\u225arba t\uc1\u246orn\uc1\u233enk s abb\uc1\u243ol
nyern\uc1\u233enk valamelyes \uc1\u225altal\uc1\u225anosan kvadr\uc1\u225al\uc1
\u243o jelz\uc1\u337ot: az sem tudn\uc1\u225a h\uc1\u237iven megvonni a hat\uc1\
u225arvonalat, amely a r\uc1\u233egi \uc1\u233es a modern virtu\uc1\u243oz-vil\u
c1\u225agot egym\uc1\u225ast\uc1\u243ol elv\uc1\u225alasztja. \par\pard\plain\hy
phpar} {
Ami legink\uc1\u225abb felt \uc1\u369unik, az a hajdani dicsf\uc1\u233enynek min
dink\uc1\u225abb, val\uc1\u243o elhalv\uc1\u225anyul\uc1\u225asa. Igaz hogy napj
ainkban sem ritkas\uc1\u225ag a virtu\uc1\u243oz-meteorok \uc1\u252unnepeltet\uc
1\u233ese; de m\uc1\u233egis nagy a k\uc1\u252ul\uc1\u246onbs\uc1\u233eg m\uc1\u
243odban, form\uc1\u225aban s kihat\uc1\u243os\uc1\u225agban. Hajdan idegl\uc1\u
225az j\uc1\u225arta be az egyes orsz\uc1\u225agokat, v\uc1\u225arosokat, ha hir
e ment, hogy ez vagy az a nagy virtu\uc1\u243oz el\uc1\u337osz\uc1\u246or fogja
ott mag\uc1\u225at hallatni. Sajt\uc1\u243o, k\uc1\u246oz\uc1\u246ons\uc1\u233eg
, t\uc1\u225arsadalom, zenevil\uc1\u225ag hetekig nem besz\uc1\u233elt m\uc1\u22
5asr\uc1\u243ol, mint hogy \uc2\u171<<\uc1\u337o j\uc1\u246on, \uc1\u337o j\uc1\
u246on\uc2\u187>>. \uc3\u8722[?] Manaps\uc1\u225ag, ha itt-ott k\uc1\u233esz\uc1
\u252ul fell\uc1\u233epni m\uc1\u233eg a legels\uc1\u337o h\uc1\u233erosz is, a
sajt\uc1\u243o megel\uc1\u233egszik, ha r\uc1\u246ovid fut\uc1\u243oh\uc1\u237ir

ei k\uc1\u246ozt jelzi, mint a szi\uc1\u225ami ikreket, vagy az abessz\uc1\u237i


niai harczos amazonokat; k\uc1\u246oz\uc1\u246ons\uc1\u233eg, zenevil\uc1\u225ag
, t\uc1\u225arsadalom pedig oly k\uc1\u246oz\uc1\u246ony\uc1\u246osen megy el pl
ak\uc1\u225atjuk mellett, mint a j\uc1\u243o falusi a villamos kocsik mellett. \
par\pard\plain\hyphpar} {
Csak a sz\uc1\u225azad k\uc1\u233et legf\uc1\u233enyesebb virtu\uc1\u243oz-\uc1\
u252ust\uc1\u246ok\uc1\u246os\uc1\u233er \uc1\u337ol, (Lisztr\uc1\u337ol \uc1\u2
33es Paganinir\uc1\u337ol) sz\uc1\u243ol\uc1\u243o \uc1\u233evlapokat kell vissz
aforgatni, hogy fogalmunk legyen azok mes\uc1\u233es \uc3\u8722[?] s hozz\uc1\u2
25a m\uc1\u233eg tart\uc1\u243os \uc3\u8722[?] diadalair\uc1\u243ol. \par\pard\p
lain\hyphpar} {
Eml\uc1\u233ekezetembe j\uc1\u246on egy p\uc1\u225ar inczidens a sz\uc1\u225azad
legnagyobb virtu\uc1\u243oz\uc1\u225ar\uc1\u243ol, a mi {\i
Liszt\uc1\u252unkr\uc1\u337ol. }\uc3\u8722[?] H\uc1\u237irneve, dics\uc1\u337os
\uc1\u233ege s ereje telj\uc1\u233eben (1842.) t\uc1\u246ort\uc1\u233ent M\uc1\u
252unchenben, hol legel\uc1\u337osz\uc1\u246or hallottam s azt\uc1\u225an f\uc1\
u233el Eur\uc1\u243op\uc1\u225an kereszt\uc1\u252ul k\uc1\u237is\uc1\u233ertem.
Az ottani f\uc1\u233enyes Odeon-teremben adta egyetlen hangverseny\uc1\u233et. I
. Lajos bajor kir\uc1\u225aly \uc1\u252ult a tr\uc1\u243onon, az a nagy \uc1\u23
3es pazar maecen\uc1\u225as, aki M\uc1\u252unchent, a modern Ath\uc1\u233en\uc1\
u233et, \uc1\u246osszes m\uc1\u369uremekeivel l\uc1\u233etrehozta. A terem term\
uc1\u233eszetesen zs\uc1\u250ufolva volt az elite-vil\uc1\u225aggal. Legel\uc1\u
337oi \uc1\u252ult a kir\uc1\u225alyi csal\uc1\u225ad k\uc1\u252ul\uc1\u246on zs
\uc1\u246olyesz\uc1\u233ekeken, k\uc1\u246ozte a sz\uc1\u233eps\uc1\u233eges Hil
degard kir\uc1\u225alyle\uc1\u225any is (n\uc1\u233ehai Albrecht f\uc1\u337oherc
zeg k\uc1\u233es\uc1\u337obbi neje). Liszt legragyog\uc1\u243obb m\uc1\u369usor\
uc1\u225at j\uc1\u225atszta. K\uc1\u246ozt\uc1\u252uk p\uc1\u225aratlan virtu\uc
1\u243ozit\uc1\u225as\uc1\u250u Don Juan-\uc1\u225abr\uc1\u225andj\uc1\u225at, a
melyet \uc1\u337o ut\uc1\u225ana soha t\uc1\u246obb\uc1\u233e nem hallott a vil\
uc1\u225ag \uc1\u250ugy, amint le\uc1\u237irta. Mikor bev\uc1\u233egezte, a nagy
izgatotts\uc1\u225agt\uc1\u243ol \uc1\u225ajul\uc1\u225asi roham fogta el s lef
ordult a sz\uc1\u233ekr\uc1\u337ol. L\uc1\u225atni kellett azt a jelenetet, amel
y erre k\uc1\u246ovetkezett. A kir\uc1\u225aly s eg\uc1\u233esz csal\uc1\u225adj
a legel\uc1\u337osz\uc1\u246or rohant hozz\uc1\u225a s a kir\uc1\u225aly maga sz
olg\uc1\u225alt neki friss v\uc1\u237izzel, Hildegard kir\uc1\u225alyle\uc1\u225
any \uc1\u233eteres flakonnal s a t\uc1\u246obbi csal\uc1\u225adtag mindenf\uc1\
u233ele \uc1\u233eleszt\uc1\u337o szerekkel, am\uc1\u237ig csak mag\uc1\u225ahoz
nem t\uc1\u233ert s folytathatta a j\uc1\u225at\uc1\u233ekot, mire tapsork\uc1\
u225an z\uc1\u250ugott fel a teremben. \par\pard\plain\hyphpar} {
De azt a jelenetet is bajos elk\uc1\u233epzelni, ami vele ugyanaz \uc1\u233evben
Parisban t\uc1\u246ort\uc1\u233ent, hol az Olasz Oper\uc1\u225aban j\uc1\u225at
szott. Soha f\uc1\u233enyesebb k\uc1\u246oz\uc1\u246ons\uc1\u233eget nem l\uc1\u
225attam. Lajos F\uc1\u252ul\uc1\u246op franczia kir\uc1\u225aly is jelen volt e
g\uc1\u233esz nagy csal\uc1\u225adj\uc1\u225aval s ott is szerepelt m\uc1\u369us
or\uc1\u225an a Don Juan-\uc1\u225abr\uc1\u225and. Mikor arra ker\uc1\u252ult a
sor, hogy a Zerlin\uc1\u225aval val\uc1\u243o kett\uc1\u337osben, Papageno p\uc1
\u225ans\uc1\u237ipj\uc1\u225at t\uc1\u246obbsz\uc1\u246or ut\uc1\u225anozza egy
szer\uc1\u369u \uc1\u913A-dur sk\uc1\u225alaglissand\uc1\u243oval: az eg\uc1\u23
3esz k\uc1\u246oz\uc1\u246ons\uc1\u233eg \uc3\u8722[?] p\uc1\u225aholy, f\uc1\u2
46oldsz\uc1\u237int, karzat \uc3\u8722[?] egyszerre mint egy ember f\uc1\u246olk
aczagott a meglepet\uc1\u233es nem v\uc1\u225art gy\uc1\u246ony\uc1\u246or\uc1\u
233et\uc1\u337ol, f\uc1\u246ol\uc1\u225allt s ujjong\uc1\u243o tapsokban t\uc1\u
246ort ki. Ilyen hat\uc1\u225asa volt az \uc1\u337o virtu\uc1\u243ozi enyelg\uc1
\u233es\uc1\u233enek! Ut\uc1\u225ana kev\uc1\u233essel t\uc1\u246ort\uc1\u233ent
ugyancsak az Olasz Oper\uc1\u225aban az a nagy port vert inczi-dens, hogy a k\u
c1\u246oz\uc1\u246ons\uc1\u233eg {\i
Prudent}-t (k\uc1\u252ul\uc1\u246onben el\uc1\u233eg \uc1\u252ugyes zongoravirtu
\uc1\u243ozt) kif\uc1\u252uty\uc1\u252ulte az\uc1\u233ert, mert: Liszt ut\uc1\u2
25an solo-m\uc1\u369usorral mert f\uc1\u246oll\uc1\u233epni saj\uc1\u225at szerz
em\uc1\u233enyeivel. (Pedig sz\uc1\u252uletett franczia volt.) T\uc1\u246obb els

\uc1\u337orend\uc1\u369u zongoravirtu\uc1\u243oz id\uc1\u337oz\uc1\u246ott akkor


Parisban, akik mind egy p\uc1\u225aholyban \uc1\u252ulve hallgatt\uc1\u225ak a
mer\uc1\u233esz egetostroml\uc1\u243ot. A k\uc1\u246oz\uc1\u246ons\uc1\u233eg cs
upa k\uc1\u237iv\uc1\u225ancsis\uc1\u225agb\uc1\u243ol eg\uc1\u233eszen megt\uc1
\u246olt\uc1\u246otte a h\uc1\u225azat, de csak azt az egy p\uc1\u225aholyt n\uc
1\u233ezte, ahol a h\uc1\u233eroszok \uc1\u252ultek. K\uc1\u246oz\uc1\u233epen L
iszt, mellette k\uc1\u233etoldalt: Chopin \uc1\u233es Thalberg, k\uc1\u246oz\uc1
\u246ott\uc1\u252uk D\uc1\u246ohler, Dreyschock, Wolf. Mikor ezek j\uc1\u243okor
\uc1\u225an elt\uc1\u225avoztak, a k\uc1\u246oz\uc1\u246ons\uc1\u233eg t\uc1\u25
2untet\uc1\u337oleg br\uc1\u225av\uc1\u243ozott Lisztnek, az \uc1\u233epp oly me
r\uc1\u233esz mint arrog\uc1\u225ans virtu\uc1\u243ozt pedig erk\uc1\u246olcsile
g meglincselte. Ilyen volt abban az id\uc1\u337oben a virtu\uc1\u243ozi kegyelet
\uc1\u233es nimbusz. \par\pard\plain\hyphpar} {
A r\uc1\u233egi \uc1\u233es modern virtu\uc1\u243ozi \uc1\u233ermek m\uc1\u225as
ik k\uc1\u252ul\uc1\u246onbs\uc1\u233egi oldal\uc1\u225at a technikai t\uc1\u246
ok\uc1\u233eletesed\uc1\u233esnek szerfelett val\uc1\u243o elterjed\uc1\u233ese
k\uc1\u233epezi. A m\uc1\u369uv\uc1\u233eszet e tekintetben val\uc1\u243oban mes
\uc1\u233es el\uc1\u337o-halad\uc1\u225ast tett. Lesz\uc1\u225am\uc1\u237itva eg
yneh\uc1\u225any \uc3\u8722[?] tal\uc1\u225an soha ut\uc1\u243oi nem \uc1\u233er
het\uc1\u337o \uc3\u8722[?] virtu\uc1\u243oz-\uc1\u243ori\uc1\u225ast, mint Lisz
t, Paganini, Rubinstein, Malibran stb.: ma m\uc1\u225ar t\uc1\u246obbet azok k\u
c1\u246oz\uc1\u252ul, akikre m\uc1\u233eg csak egy f\uc1\u233elsz\uc1\u225azadda
l ezel\uc1\u337ott is mint b\uc1\u225alv\uc1\u225anyra tekintett a vil\uc1\u225a
g, tal\uc1\u225an \uc1\u233eszre sem venne, nem hogy ide\uc1\u225alokat faragna
bel\uc1\u337ol\uc1\u252uk. Hiszen manaps\uc1\u225ag m\uc1\u225ar ak\uc1\u225arh\
uc1\u225any zeneakad\uc1\u233emiai s konzervat\uc1\u243oriumi v\uc1\u233egzett n
\uc1\u246ovend\uc1\u233ek akad olyan, aki mind ut\uc1\u225ancsin\uc1\u225alja az
t a sok boszork\uc1\u225anys\uc1\u225agot, ami\uc1\u233ert a r\uc1\u233egieket m
egb\uc1\u225amult\uc1\u225ak. A technika titkai le lettek leplezve, mint a tudom
\uc1\u225any \uc1\u225altal a term\uc1\u233eszet csod\uc1\u225ai \uc1\u233es k\u
c1\u246ozvagyonn\uc1\u225a v\uc1\u225altak, mint pl. a d\uc1\u246orzsgyufa. Ez a
dolog empirikus oldala. Marad m\uc1\u233eg a m\uc1\u369uv\uc1\u233eszet szellem
i, k\uc1\u246olt\uc1\u233eszeti r\uc1\u233esze, mely ha sokkal t\uc1\u246obbet n
yom is a latban, mint a technikai, de ez is v\uc1\u233egre ma m\uc1\u225ar \uc1\
u233epp \uc1\u250ugy \uc1\u225altal\uc1\u225anos\uc1\u237ithat\uc1\u243o s minde
n kiv\uc1\u225al\uc1\u243obb virtu\uc1\u243oznak a kez\uc1\u233eben t\uc1\u246ob
b\uc1\u233e-kev\uc1\u233esbb\uc1\u233e illatos vir\uc1\u225agg\uc1\u225a v\uc1\u
225alhatik, mint amaz. Magyar\uc1\u225azata majdnem k\uc1\u233ezzelfoghat\uc1\u2
43o, mert sokkal t\uc1\u246obb ir\uc1\u225any\uc1\u237it\uc1\u243o t\uc1\u233eny
ez\uc1\u337o j\uc1\u225arul hozz\uc1\u225a, mint a technikaihoz. \par\pard\plain
\hyphpar} {
Gondoljuk csak meg, hogy az eg\uc1\u233esz szellemi s k\uc1\u246olt\uc1\u233esze
ti \uc1\u233el\uc1\u233eskamar\uc1\u225anak az alapj\uc1\u225at hogyan vetett\uc
1\u233ek meg papiroson a virtuozit\uc1\u225as \uc1\u337osapjai: Bach, Handel, Sc
arlatti, Mozart, Haydn, Beethoven, amiben benne rejlik minden k\uc1\u233epzelhet
\uc1\u337o el\uc1\u337oad\uc1\u225asi \uc1\u225arnyalat, temp\uc1\u243o, sz\uc1\
u237ingazdags\uc1\u225ag, szenved\uc1\u233ely s dinamikai dag\uc1\u225aly \uc1\u
233es ap\uc1\u225aly? \uc3\u8722[?] \uc1\u218Ugy, hogy vagy semmif\uc1\u233ele j
elz\uc1\u233est sem tettek a hangjegyek mell\uc1\u233e, f\uc1\u246ol\uc1\u233e \
uc1\u233es al\uc1\u225a, vagy legfeljebb csak egy nagyon is ruganyos jelent\uc1\
u337os\uc1\u233eg\uc1\u369u, {\i
f. p. cresc. dim. }jelz\uc1\u337oket alkalmaztak; a k\uc1\u246ozbees\uc1\u337o v
\uc1\u233egtelen\uc1\u252ul t\uc1\u246om\uc1\u246or\uc1\u237ithet\uc1\u337o s di
kt\uc1\u225alhat\uc1\u243o hat\uc1\u225asok k\uc1\u233erd\uc1\u233es\uc1\u233et
pedig nyitva hagyt\uc1\u225ak. T\uc1\u246obb mint sz\uc1\u225az \uc1\u233evre vo
lt sz\uc1\u252uks\uc1\u233eg, m\uc1\u237ig az ut\uc1\u225anok k\uc1\u246ovetkeze
tt k\uc1\u246olt\uc1\u337o s eszt\uc1\u233etikus virtu\uc1\u243ozok gyakorlati m
egvil\uc1\u225ag\uc1\u237it\uc1\u225asaikb\uc1\u243ol lesz\uc1\u369ur\uc1\u337od
hetett azt\uc1\u225an mint jegecz az az \uc1\u225altal\uc1\u225anos normat\uc1\u
237ivum, amely ma m\uc1\u225ar minden virtu\uc1\u243oznak a saj\uc1\u225at maga

\uc1\u237izl\uc1\u233ese s egy\uc1\u233enis\uc1\u233ege szerint rendelkez\uc1\u2


33es\uc1\u233ere, t\uc1\u225aj\uc1\u233ekoz\uc1\u225as\uc1\u225ara szolg\uc1\u22
5al. Csak v\uc1\u225alogatni kell a sok jobbn\uc1\u225al-jobb\uc1\u243ol s k\uc1
\u233esz a modern legnagyobb szellemi virtuozit\uc1\u225as. \uc1\u917E tekintetb
en azt merem \uc1\u225all\uc1\u237itani, hogy manaps\uc1\u225ag a tan\uc1\u225ar
nak, pedag\uc1\u243ogusnak, virtu\uc1\u243oznak a legk\uc1\u233enyelmesebb dolga
van a vil\uc1\u225agon, mert sz\uc1\u225az \uc1\u233ev alatt annyi vil\uc1\u225
agoss\uc1\u225agot gy\uc1\u250ujtott sz\uc1\u225amukra a g\uc1\u233eniuszok eg\u
c1\u233esz sora, hogy m\uc1\u233eg a legfogyat\uc1\u233ekosabb str\uc1\u233eber
sem j\uc1\u246ohet zavarba, ha szellemi bab\uc1\u233erokat is akar aratni, mert
a zenei el\uc1\u337oad\uc1\u225asok szellemi szfinkszeinek k\uc1\u233erd\uc1\u23
3esei a modern virtuozit\uc1\u225as el\uc1\u337ott m\uc1\u225ar r\uc1\u233egen m
eg vannak oldva s k\uc1\u246ozvagyonn\uc1\u225a t\uc1\u233eve. \par\pard\plain\h
yphpar} {
A mai virtu\uc1\u243ozok \uc3\u8722[?] akiknek nagy seg\uc1\u237its\uc1\u233eg\u
c1\u252ukre van a hangszerek t\uc1\u246ok\uc1\u233eletes\uc1\u252ults\uc1\u233eg
e is \uc3\u8722[?] k\uc1\u246or\uc1\u252ulbel\uc1\u252ul \uc1\u250ugy ar\uc1\u22
5anylanak a r\uc1\u233egi teremt\uc1\u337o g\uc1\u233eniuszokhoz, mint a mai b\u
c1\u246olcsek, ir\uc1\u243ok, k\uc1\u246olt\uc1\u246ok, sz\uc1\u243onokok, k\uc1
\u233epz\uc1\u337om\uc1\u369uv\uc1\u233eszek a r\uc1\u233egi hell\uc1\u233enekhe
z \uc1\u233es r\uc1\u243omaiakhoz. Csak m\uc1\u225ar elmondott igazs\uc1\u225ago
kat t\uc1\u225alalnak fel \uc1\u250uj k\uc1\u246ont\uc1\u246osben. A szervisz m\
uc1\u225as, de a l\uc1\u233enyeg ugyanaz. Miben \uc1\u225all teh\uc1\u225at m\uc
1\u233egis az emberi l\uc1\u233elek \uc1\u246or\uc1\u246okifj\uc1\u250us\uc1\u22
5aga \uc1\u233es t\uc1\u246ok\uc1\u233eletesb\uc1\u252ul\uc1\u233ese?\par\pard\p
lain\hyphpar} Abban, hogy mint halhatatlan atomr\uc1\u233esze az Istenegys\uc1\u
233egnek, maga is \uc1\u246or\uc1\u246okk\uc1\u233e \uc1\u250ujat k\uc1\u233epes
teremteni a m\uc1\u250ultb\uc1\u243ol \uc1\u233es a jelenb\uc1\u337ol. {\s3 \af
s28
{\b
XVI. A nagy \uc1\u233es kicsi a m\uc1\u369uv\uc1\u233eszetben. \par\pard\plain\h
yphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
Az, hogy mi b\uc1\u225amulatosabb a vil\uc1\u225agon, a nagy vagy a kicsi: \uc1\
u233epp oly eld\uc1\u246onthetlen k\uc1\u233erd\uc1\u233es a term\uc1\u233eszetb
en, mint a m\uc1\u369uv\uc1\u233eszetben. A vil\uc1\u225agmindens\uc1\u233egben
az elk\uc1\u233epzelhetlen nagys\uc1\u225ag\uc1\u250u s t\uc1\u233erfogat\uc1\u2
50u k\uc1\u246ozponti \uc1\u233egitestek az \uc1\u337o \uc1\u246osszes kozmikus
tulajdons\uc1\u225agaikkal, szembe ker\uc1\u252ulnek a mikroszkopikus vil\uc1\u2
25ag matematikai pontokat \uc1\u233erint\uc1\u337o kicsis\uc1\u233egeivel s a te
rm\uc1\u233eszettud\uc1\u243os \uc1\u225amulva m\uc1\u233erv\uc1\u233en \uc1\u24
6ossze a p\uc1\u225arhuzamokat, arra a k\uc1\u233erd\uc1\u233esre, melyik el\uc1
\u337ott kell ink\uc1\u225abb leborulni az emberi \uc1\u233ertelemnek: n\uc1\u23
3ema marad, mert nem b\uc1\u237ir \uc1\u233erz\uc1\u233ekkel, felfogni sem a nag
y, sem a kicsi csod\uc1\u225alatoss\uc1\u225ag\uc1\u225at. \par\pard\plain\hyphp
ar} {
\uc1\u205Igy vagyunk a m \uc1\u369uv\uc1\u233eszetek vil\uc1\u225ag\uc1\u225aval
is, ha a felelt kell d\uc1\u246onteni, mi kelti fel jobban a b\uc1\u225amulatot
: a nagyar\uc1\u225any\uc1\u250u alkot\uc1\u225asok vagy a miniat\uc1\u369ur m\u
c1\u369uremekek-e, amelyekben \uc3\u8722[?] eltekintve a hatv\uc1\u225anyozott s
zellemi \uc1\u233ert\uc1\u233ekt\uc1\u337ol \uc3\u8722[?] minden feltal\uc1\u225
alhat\uc1\u243o, ami a m\uc1\u369uv\uc1\u233eszet bens\uc1\u337o s k\uc1\u252uls
\uc1\u337o t\uc1\u246ok\uc1\u233eletess\uc1\u233eg\uc1\u233et k\uc1\u233epezi? S
orra vehetj\uc1\u252uk a m\uc1\u369uv\uc1\u233eszet minden \uc1\u225ag\uc1\u225a
t s egyik t\uc1\u233eren sem t\uc1\u233erhet\uc1\u252unk ki a hasonl\uc1\u243o d
ilemma el\uc1\u337ol. A k\uc1\u233epz\uc1\u337om\uc1\u369uv\uc1\u233eszetekkel s
zemben csak v\uc1\u233egig kell j\uc1\u225arnunk a leggazdagabb gal\uc1\u233eri\
uc1\u225ak s gy\uc1\u369ujtem\uc1\u233enyek termeit; az irodalom-, k\uc1\u246olt
\uc1\u233eszet- s zen\uc1\u233evel szemben csak a szellemi vegybont\uc1\u225as f
olyamat\uc1\u225at kell ig\uc1\u233enybe venn\uc1\u252unk s mindj\uc1\u225art el
\uc1\u337ott\uc1\u252unk \uc1\u225all a szfinx-szer\uc1\u369u k\uc1\u233erd\uc1\

u233es. A vil\uc1\u225ag \uc1\u246osszes nagy tud\uc1\u243osai \uc1\u233es eszt\


uc1\u233etikusai foglalkoztak m\uc1\u225ar e k\uc1\u233erd\uc1\u233essel, de eld
\uc1\u246ont\uc1\u233esre m\uc1\u233eg nem ker\uc1\u252ult a sor s tal\uc1\u225a
n nem is fog soha ker\uc1\u252ulni, mert a t\uc1\u246omeges felfog\uc1\u225as \u
c1\u225aramlat\uc1\u225aval nem k\uc1\u233epes megk\uc1\u252uzdeni a t\uc1\u225a
rgyilagos igazs\uc1\u225ag. Vagyis vil\uc1\u225agosabban sz\uc1\u243olva, a k\uc
1\u233erd\uc1\u233es \uc1\u250ugy \uc1\u225all, hogy a m\uc1\u369uv\uc1\u233esze
t \uc1\u233es a szellemi \uc1\u183* alkot\uc1\u225asok ter\uc1\u233en mindig az
abszol\uc1\u250ut {\i
nagynak }az \uc1\u233ert\uc1\u233ekel\uc1\u233ese viszi el a p\uc1\u225alm\uc1\u
225at m\uc1\u233eg a sokkal \uc1\u233ert\uc1\u233ekesebb relat\uc1\u237iv {\i
kicsi }mellett is; pedig ez, hab\uc1\u225ar term\uc1\u233eszetes, de nem mindig
igazs\uc1\u225agos, mert a nagy ar\uc1\u225any, a nagy t\uc1\u233eren val\uc1\u2
43o \uc1\u246osszpontos\uc1\u237it\uc1\u243o er\uc1\u337o, az eszmei kibontakoz\
uc1\u225as impon\uc1\u225al\uc1\u243o hat\uc1\u225asa: igaz, hogy mindig d\uc1\u
246ont\uc1\u337oleg hat a t\uc1\u246omeges \uc1\u205It\uc1\u233elkez\uc1\u233esr
e, de nem mindig a m\uc1\u369uv\uc1\u233eszet val\uc1\u243odi l\uc1\u233enyeg\uc
1\u233enek ad igazat. N\uc1\u233ezz\uc1\u252uk a k\uc1\u233erd\uc1\u233est k\uc1
\u246ozelebbr\uc1\u337ol. \par\pard\plain\hyphpar} {
Mi a m \uc1\u369uv\uc1\u233eszet val\uc1\u243odi l\uc1\u233enyege \uc1\u233es er
eje, amivel meghatni, az ide\uc1\u225alvil\uc1\u225agba emelni s b\uc1\u225amula
tra hangolni van hivatva? \uc1\u336Osid\uc1\u337okt\uc1\u337ol fogva vil\uc1\u22
5ag v\uc1\u233eg\uc1\u233eig nem m\uc1\u225as, mint az eszmei eredetis\uc1\u233e
g \uc1\u233es tal\uc1\u225al\uc1\u243oss\uc1\u225ag, a k\uc1\u246olt\uc1\u233esz
eti igazs\uc1\u225agkifejez\uc1\u233es s a t\uc1\u246ok\uc1\u233eletes formai, t
echnikai, eszt\uc1\u233etikai kidolgoz\uc1\u225as. Legyen a m\uc1\u369uv\uc1\u23
3eszeti alkot\uc1\u225as b\uc1\u225armin\uc1\u337o: k\uc1\u233ep, szobor, k\uc1\
u246oltem\uc1\u233eny, zenem\uc1\u369u vagy ak\uc1\u225armi, v\uc1\u225ajjon e k
\uc1\u246ovetelm\uc1\u233enyek mindig feltal\uc1\u225alhat\uc1\u243ok \uc3\u8722
[?] k\uc1\u252ul\uc1\u246on \uc1\u233es \uc1\u246osszesen \uc3\u8722[?] minden {
\i
nagy } alkot\uc1\u225asban s nem \uc1\u233epp \uc1\u250ugy felt\uc1\u252untethet
i ezeket a t\uc1\u246ok\uc1\u233eletes {\i
kicsi }is? Nagyon egyoldal\uc1\u250u felfog\uc1\u225as lenne, ha valaki ezt taga
d\uc1\u225asba mern\uc1\u233e venni, s a gyakorlati \uc1\u233elet m\uc1\u233egis
ilyen egyoldal\uc1\u250us\uc1\u225agot tan\uc1\u250us\uc1\u237it. Mert amit min
den szem k\uc1\u246onnyen megl\uc1\u225athat, amit minden f\uc1\u252ul k\uc1\u24
6onnyen meg\uc1\u233erthet, felfoghat, ami k\uc1\u252uls\uc1\u337o p\uc1\u243ozo
k, csillog\uc1\u243o hat\uc1\u225asokkal k\uc1\u246ozvetlen\uc1\u252ul hat az \u
c1\u233erz\uc1\u233ekekre, az a {\i
nagygyal } szemben term\uc1\u233eszetesen mindig elk\uc1\u225ab\uc1\u237it\uc1\u
243oan hat, m\uc1\u237ig a {\i
kicsi } kell\uc1\u337o m\uc1\u233eltat\uc1\u225as\uc1\u225ahoz anyagi tekintetbe
n finom m\uc1\u369uszerekre, szellemi tekintetben pedig kifejlett tud\uc1\u225as
ra, megtisztult m\uc1\u369u\uc1\u237izl\uc1\u233esre, k\uc1\u246olt\uc1\u337oi \
uc1\u233erz\uc1\u233ekre s izmos agyvel\uc1\u337oi fegyelmezetts\uc1\u233egre va
n sz\uc1\u252uks\uc1\u233eg. \par\pard\plain\hyphpar} {
Porszemm\uc1\u233e sil\uc1\u225anyulunk, ha elgondoljuk a nagys\uc1\u225ag sz\uc
1\u233ed\uc1\u237it \uc1\u337o ar\uc1\u225anyait \uc1\u233es sz\uc1\u225amait a
mindens\uc1\u233eg v\uc1\u233egtelens\uc1\u233eg\uc1\u233eben, de nem \uc1\u233e
pp oly b\uc1\u225amulat foghat-e el, ha a mikroszkopikus vil\uc1\u225agot tekint
j\uc1\u252uk, ahol a szerves \uc1\u233elet, a mozg\uc1\u225asi s az empirikus tu
lajdons\uc1\u225agok \uc1\u233epp \uc1\u250ugy \uc1\u233erv\uc1\u233enyes\uc1\u2
52ulnek, mint a legt\uc1\u225avolabbi nap\uc1\u243ori\uc1\u225asok fel\uc1\u252u
let\uc1\u233en? Megd\uc1\u246obbenve s les\uc1\u250ujtva \uc1\u225allunk az \uc1
\u243okor \uc1\u233es az \uc1\u250ujvil\uc1\u225ag nagyszer\uc1\u369u m\uc1\u369
ualkot\uc1\u225asai el\uc1\u337ott, de v\uc1\u225ajjon nem hasonl\uc1\u243o b\uc
1\u225amulat foghat-e el, ha pl. a drezdai \uc2\u171<<Gr\uc1\u252une Gew\uc1\u24
6olb\uc2\u187>> m\uc1\u250uzeum\uc1\u225aban azt a toj\uc1\u225asnagys\uc1\u225a
g\uc1\u250u faragv\uc1\u225anyt n\uc1\u233ezz\uc1\u252uk, amelyen er\uc1\u337os

nagy\uc1\u237it\uc1\u243o \uc1\u252uvegen \uc1\u225at 32 ezer t\uc1\u246ok\uc1\u


233eletesen kifaragott emberi fejet k\uc1\u252ul\uc1\u246onb\uc1\u246oztethet\uc
1\u252unk meg?! Vagy aki l\uc1\u225atta, ki ne esett volna v\uc1\u233erfagyaszt\
uc1\u243o b\uc1\u225amulatba Rubens \uc1\u243ori\uc1\u225as keret\uc1\u369u k\uc
1\u233epe el\uc1\u337ott (a m\uc1\u252uncheni k\uc1\u233ept\uc1\u225arban), amel
y az utols\uc1\u243o \uc1\u237it\uc1\u233eletet \uc1\u225abr\uc1\u225azolja az \
uc1\u337o ezer \uc1\u233es ezerf\uc1\u233ele arczkifejez\uc1\u233eseivel? De ugy
anakkor nem hasonl\uc1\u243o \uc1\u233erz\uc1\u233est kelthet-e pl. egy alig h\u
c1\u250usz n\uc1\u233egysz\uc1\u246ogcentim\uc1\u233eteres Meissonier-i miniat\u
c1\u369ur k\uc1\u233epecske is, melynek sz\uc1\u225azezer forint az \uc1\u233ert
\uc1\u233eke? A k\uc1\u246olt\uc1\u233eszet ter\uc1\u233en is sz\uc1\u225amtalan
p\uc1\u233eld\uc1\u225aj\uc1\u225aval lehet tal\uc1\u225alkozni a {\i
nagy } \uc1\u233es a {\i
kicsi } \uc1\u233ert\uc1\u233ek p\uc1\u225arhuzam\uc1\u225anak. A vil\uc1\u225ag
becs\uc1\u252u irodalmi eposzok mellett ki mern\uc1\u233e tagadni pl. egy Pet\uc
1\u337ofi vagy Heine nyolczsoros k\uc1\u246oltem\uc1\u233eny\uc1\u233enek elraga
d\uc1\u243o, fel\uc1\u252ulmulhatlanul p\uc1\u225aratlan m\uc1\u369ubecs\uc1\u23
3et? \par\pard\plain\hyphpar} {
De a {\i
nagy }\uc1\u233es a {\i
kicsi }\uc1\u233ert\uc1\u233ekel\uc1\u233es\uc1\u233enek az anomalitikus volta a
m\uc1\u369uv\uc1\u233eszet egy \uc1\u225ag\uc1\u225aban sem oly kir\uc1\u237iv\
uc1\u243o, mint a zenem\uc1\u369uv\uc1\u233eszet\uc1\u233eben. Itt a legsil\uc1\
u225anyabb, leg\uc1\u233ert\uc1\u233ektelenebb f\uc1\u233erczelm\uc1\u233enyek \
uc3\u8722[?] mihelyt a {\i
nagy } forma pal\uc1\u225astj\uc1\u225aba burkol\uc1\u243oznak, \uc3\u8722[?] ol
y g\uc1\u337og\uc1\u246os f\uc1\u246ol\uc1\u233enynyel uralkodnak m\uc1\u233eg a
legt\uc1\u246ok\uc1\u233eletesebb megnyilatkoz\uc1\u225asai felett is a {\i
kis } remekm\uc1\u369uveknek, mintha megannyi Mozart, Beethoven, Wagner agy\uc1\
u225ab\uc1\u243ol ker\uc1\u252uln\uc1\u233enek ki. Csak a modern sz\uc1\u237inpa
di term\uc1\u233ekek vagy a hangversenytermek 52-soros vez\uc1\u233erk\uc1\u246o
nyveiben kell lapozgatni, hogy err\uc1\u337ol meggy\uc1\u337oz\uc1\u337odj\uc1\u
252unk. Mert kiapadv\uc1\u225an az Isten kegyelm\uc1\u233eb\uc1\u337ol megihlete
tt k\uc1\u246olt\uc1\u337ok ut\uc1\u225an a zenei invenczi\uc1\u243ok \uc1\u233e
s gondolatok kasztiliai forr\uc1\u225asa: az \uc1\u250ujabb korban az lett sz\uc
1\u225all\uc1\u243o ige, hogy csak ment\uc1\u337ol nagyobb m\uc1\u369uforma, men
t\uc1\u337ol hangzatosabb megnyilatkoz\uc1\u225asi appar\uc1\u225atus, s azonnal
megvan a nagy zenek\uc1\u246olt\uc1\u337oi nimbus, hir, dics\uc1\u337os\uc1\u23
3eg s \uc1\u233egbe emel\uc1\u337o rekl\uc1\u225am. A dolog pedig \uc1\u250ugy \
uc1\u225all, hogy ha a fenek\uc1\u233ere n\uc1\u233ez\uc1\u252unk a legt\uc1\u24
6obb nagyz\uc1\u225asi vez\uc1\u233erk\uc1\u246onyv-\uc1\u243ocze\uc1\u225annak:
h\uc1\u225at ott csak r\uc1\u233eg sz\uc1\u233etm\uc1\u225allott hullamarad\uc1
\u233ekn\uc1\u225al egyebet alig tal\uc1\u225alunk. H\uc1\u225any olyan opera-,
szimf\uc1\u243onia- s mindenf\uc1\u233ele zene- s \uc1\u233enekkari akrobatikus
er\uc1\u337olk\uc1\u246od\uc1\u233es, eredetis\uc1\u233eget ambi\uc1\u225al\uc1\
u243o hangpuffogtat\uc1\u225as l\uc1\u233ep manaps\uc1\u225ag- a porondra, amely
ben az igaz, \uc1\u225athat\uc1\u243o m\uc1\u369uv\uc1\u233eszet egyetlen k\uc1\
u246ovetelm\uc1\u233enye sem \uc1\u233erv\uc1\u233enyes\uc1\u252ul. Forma, gondo
lat, kidolgoz\uc1\u225asi k\uc1\u246ovetkezetess\uc1\u233eg s egy\uc1\u233eb \uc
1\u233eltet\uc1\u337o rekvizituma az \uc1\u246or\uc1\u246ok m\uc1\u369uv\uc1\u23
3eszeti sz\uc1\u233epnek: erre m\uc1\u225ar alig lesz ezent\uc1\u250ul sz\uc1\u2
52uks\uc1\u233eg. Mintha valakit csak az k\uc1\u233epes\uc1\u237itene nagy zenek
\uc1\u246olt\uc1\u337onek, ha ment\uc1\u337ol nagyobbakat tud harsogtatni a zene
kar tromb\uc1\u243onjaival. Nem t\uc1\u250ulozok az \uc1\u225all\uc1\u237it\uc1\
u225asommal, ha azt mondom, hogy \uc1\u250ugy a m\uc1\u250ultban, mint a jelenbe
n \uc3\u8722[?] mert minden kornak megvoltak s vannak az \uc1\u337o tehetetlen k
apaszkod\uc1\u243oi \uc3\u8722[?] ak\uc1\u225arh\uc1\u225any olyan nagy kaliber\
uc1\u369unek l\uc1\u225atsz\uc1\u243o \uc1\u225agy\uc1\u250u-partit\uc1\u250ur\u
c1\u225at lehet tal\uc1\u225alni, amelyben nincs annyi zenem\uc1\u369uv\uc1\u233
eszeti \uc1\u233ert\uc1\u233ek, mint pl. egy Schubert-daiban, vagy egy Chopin-ma

zurka-vagy nokturn\uc1\u243oban, Beethoven szon\uc1\u225at\uc1\u225ait nem is em


l\uc1\u237itve, amelyekr\uc1\u337ol pedig egy Berlioz is azt \uc1\u237irta, hogy
aki e nagy zene-tit\uc1\u225an eg\uc1\u233esz szellemi m\uc1\u233elys\uc1\u233e
g\uc1\u233ebe be akar hatolni, az ne az \uc1\u337o nagy szimf\uc1\u243oni\uc1\u2
25ai s egy\uc1\u233eb nagy alkot\uc1\u225asaihoz \uc3\u8722[?] b\uc1\u225ar azok
is csod\uc1\u225alatos megnyilatkoz\uc1\u225asai a g\uc1\u233eniusznak, \uc3\u8
722[?] hanem 32 zongoraszon\uc1\u225at\uc1\u225aj\uc1\u225ahoz forduljon, mert a
zokban (b\uc1\u225ar sokkal kisebb form\uc1\u225aban) halmozta fel isteni k\uc1\
u246olt\uc1\u233eszet\uc1\u233enek legdr\uc1\u225ag\uc1\u225abb kincseit. \par\p
ard\plain\hyphpar} {
Mi\uc1\u233ert rejlik a zene el\uc1\u233ev\uc1\u252ulhetlen gazdags\uc1\u225aga
a n\uc1\u233epdalokban? Mert valamint a harmatcs\uc1\u246oppben a nap sugarai az
eg\uc1\u233esz mindens\uc1\u233eg prizmatikus sz\uc1\u237in\uc1\u225arnyalat\uc
1\u225at t\uc1\u252ukr\uc1\u246ozik vissza: \uc1\u250ugy a n\uc1\u233epdalokb\uc
1\u243ol is a zenem\uc1\u369uv\uc1\u233eszet minden dr\uc1\u225aga gy\uc1\u233em
\uc1\u225antszipork\uc1\u225aja ki\uc1\u225arad. Pedig min\uc1\u337o {\i
kicsi }egy n\uc1\u233epdal a zene v\uc1\u233egtelen {\i
nagy }birodalm\uc1\u225aban! S innen van, hogy a legnagyobb keret\uc1\u369u klas
szikus zenem\uc1\u369uform\uc1\u225ak k\uc1\u246oz\uc1\u252ul is azok magasulnak
ki legink\uc1\u225abb, amelyek vez\uc1\u233ermot\uc1\u237ivumaikkal a k\uc1\u25
2ul\uc1\u246onb\uc1\u246oz\uc1\u337o nemzeti n\uc1\u233epdalok s t\uc1\u225anczr
itmusokra (amazok testv\uc1\u233ereire) t\uc1\u225amaszkodnak. Sz\uc1\u225amtala
n p\uc1\u233eld\uc1\u225ak igazolj\uc1\u225ak ezt \uc1\u250ugy az oper\uc1\u225a
k, mint m\uc1\u225as nagy form\uc1\u225ak irodalm\uc1\u225aban. \par\pard\plain\
hyphpar} {
Mert a {\i
nagy } form\uc1\u225ak k\uc1\u252uls\uc1\u337o hat\uc1\u225as\uc1\u225at l\uc1\u
233enyegesen fokozz\uc1\u225ak azok a seg\uc1\u233edeszk\uc1\u246oz\uc1\u246ok,
amelyek rendelkez\uc1\u233es\uc1\u252ukre \uc1\u225allanak, min\uc1\u337ok: a so
kf\uc1\u233ele hangszerek ereje \uc1\u233es sz\uc1\u237ingazdags\uc1\u225aga, az
\uc1\u233enekkarok nagy t\uc1\u246omege, a sz\uc1\u237inpadi hat\uc1\u225asokka
l szemben pedig a dekorat\uc1\u237iv h\uc1\u225att\uc1\u233er \uc1\u233es k\uc1\
u225apr\uc1\u225azatok, m\uc1\u237ig a {\i
kis } form\uc1\u225ak csak korl\uc1\u225atolt terjedelemben mozoghatnak s \uc1\u
233erv\uc1\u233enyes\uc1\u252ulhetnek. Az\uc1\u233ert amazokn\uc1\u225al legt\uc
1\u246obbnyire a k\uc1\u252uls\uc1\u337os\uc1\u233egek vak\uc1\u237itanak, m\uc1
\u237ig emezekn\uc1\u233el a val\uc1\u243odi m\uc1\u369uv\uc1\u233eszeti belbecs
mindig a l\uc1\u233enyegb\uc1\u337ol \uc1\u225arad ki. Egy semmitmond\uc1\u243o
harm\uc1\u243oniai fr\uc1\u225azis pl. nagy zene- s \uc1\u233enekkari t\uc1\u24
6omegre fektetve, rendk\uc1\u237iv\uc1\u252ul impon\uc1\u225al, m\uc1\u237ig az
\uc1\u233ertelmi kritika csak mosolyog felette. Az ef\uc1\u233ele szemf\uc1\u233
enyveszt\uc1\u337o hat\uc1\u225as soha sem fordulhat el\uc1\u337o a t\uc1\u246ok
\uc1\u233eletes m\uc1\u369uv\uc1\u233eszeti {\i
kis }form\uc1\u225akn\uc1\u225al, mert itt a legkisebb r\uc1\u233eszlet is \uc1\
u250ugy mutatja mag\uc1\u225at, amint a val\uc1\u243os\uc1\u225agban van, m\uc1\
u237ig amazokkal szemben leggyakrabban csak a hangtani csal\uc1\u243od\uc1\u225a
s a hat\uc1\u225aroz\uc1\u243o. \par\pard\plain\hyphpar} {
A term\uc1\u233eszet h\uc1\u225aztart\uc1\u225as\uc1\u225aval szemben igazs\uc1\
u225agosabb s esztetikusabb elv uralkodik. A sz\uc1\u225az m\uc1\u233eter magass
\uc1\u225ag\uc1\u250u {\i
nagy } feny\uc1\u337osz\uc1\u225al soha sem oly vonz\uc1\u243o \uc1\u233es n\uc1
\u233epszer\uc1\u369u, mint a t\uc1\u246ov\uc1\u233eben nyil\uc1\u243o k\uc1\u23
3ekszem\uc1\u369u ibolya; az \uc1\u337oserd\uc1\u337ok elef\uc1\u225antja soha s
em fog \uc1\u250ugy elb\uc1\u225ajolni, mint a sz\uc1\u225az sz\uc1\u237inben ra
gyog\uc1\u243o s r\uc1\u246opked\uc1\u337o ceylon-i {\i
kis }aranypille vagy kolibri. Egy tiszta igazs\uc1\u225agot rejt\uc1\u337o r\uc1
\u246ovid, de tal\uc1\u225al\uc1\u243o k\uc1\u246ozmond\uc1\u225as jobban a sz\u
c1\u237ivhez sz\uc1\u243ol s az \uc1\u233eszhez tapad, mint egy rak\uc1\u225as H
egel-i okoskod\uc1\u225as. \par\pard\plain\hyphpar} {
M\uc1\u225ask\uc1\u252ul\uc1\u246onben a m \uc1\u369uv\uc1\u233eszet vil\uc1\u22

5ag\uc1\u225aban \uc1\u233epp \uc1\u250ugy, mint a term\uc1\u233eszet\uc1\u233eb


en, csak akkor igazs\uc1\u225agos a m\uc1\u233erleg, ha egyenl\uc1\u337oen m\uc1
\u233er a {\i
nagynak } \uc1\u233es a {\i
kicsinek, } f\uc1\u246olt\uc1\u233eve, hogy a t\uc1\u246ok\uc1\u233eletess\uc1\u
233eg egyforma sz\uc1\u237invonal\uc1\u225an \uc1\u225allanak. Egyikben sem ural
kodhatik f\uc1\u246olt\uc1\u233etlen arisztokr\uc1\u225aczia, mert a v\uc1\u233e
gezel \uc1\u250ugy is mindent kiegyenl\uc1\u237it. \par\pard\plain\hyphpar} {\s3
\afs28
{\b
XVII.
{\line }
B\uc1\u233ecs \uc1\u233es a magyar dal. \par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain
\hyphpar} {
Ez a k\uc1\u233et dolog legal\uc1\u225abb is esik oly t\uc1\u225avol egym\uc1\u2
25ast\uc1\u243ol (hogy az ismert hasonlattal \uc1\u233eljek), mint Mak\uc1\u243o
Jeruzs\uc1\u225alemt\uc1\u337ol. Hogyan hozom \uc1\u233en m\uc1\u233egis oly k\
uc1\u246ozel egym\uc1\u225ashoz, fogja k\uc1\u233erdezni a sz\uc1\u237ives olvas
\uc1\u243o. Egyszer\uc1\u369u a magyar\uc1\u225azata. El\uc1\u337osz\uc1\u246or
mert Sopron az a szabad kir\uc1\u225alyi v\uc1\u225arosa Magyarorsz\uc1\u225agna
k, amely az\uc1\u233ert esik legk\uc1\u246ozelebb B\uc1\u233ecshez, mert a sopro
ni \uc1\u233es a b\uc1\u233ecsi lak\uc1\u243ok napj\uc1\u225aban tizenk\uc1\u233
etszer k\uc1\u246ozlekedhetnek egym\uc1\u225assal vas\uc1\u250uton, gyors- \uc1\
u233es egy\uc1\u233eb vonatokkal. M\uc1\u225asodszor: mert Sopronban a m\uc1\u25
0ult 1898. \uc1\u233evben tartotta a Dun\uc1\u225ant\uc1\u250uli magyar dalos-sz
\uc1\u246ovets\uc1\u233eg harmadik ker\uc1\u252uleti dal- \uc1\u233es zene\uc1\u
252unneps\uc1\u233eg\uc1\u233et, amelyben \uc1\u233en is szerencs\uc1\u233es val
\uc1\u233ek r\uc1\u233esztvehetni s amely oly f\uc1\u233enyesen folyt le, hogy a
k\uc1\u225ar fi\uc1\u243ok orsz\uc1\u225agos dal\uc1\u252unnep\uc1\u233ely sz\uc
1\u225amba is mehetett volna, s harmadszor: mert ez alkalommal nemcsak nagy sz\u
c1\u225amban r\uc1\u225andultak le Sopronba a b\uc1\u233ecsi dualista m\uc1\u369
ukedvel\uc1\u337ok, hogy tan\uc1\u250ui legyenek a magyar dal s zene h\uc1\u243o
d\uc1\u237it\uc1\u225as\uc1\u225anak egy oly v\uc1\u225arosban, amelyet \uc1\u33
7ok B\uc1\u233ecs magyarorsz\uc1\u225agi k\uc1\u252ulv\uc1\u225aros\uc1\u225anak
szeretnek tekinteni: hanem m\uc1\u233eg sz\uc1\u225amos b\uc1\u233ecsi szakzen\
uc1\u233esz sem tartotta nimbus\uc1\u225an aluli dolognak (persze a \uc2\u171<<G
eld spricht\uc2\u187>> osztr\uc1\u225ak elv alapj\uc1\u225an) t\uc1\u233enyleges
en k\uc1\u246ozrem\uc1\u369uk\uc1\u246odni a dalverseny ut\uc1\u225an abban a na
gyszab\uc1\u225as\uc1\u250u \uc3\u8722[?] csak kiss\uc1\u233e nagyon is hosszura
ny\uc1\u250ult \uc3\u8722[?] hangversenyben a Neuhof-i pomp\uc1\u225as parkban,
amely dr. {\i
Kossow }Jen\uc1\u337o soproni kiv\uc1\u225al\uc1\u243o zen\uc1\u233esz vez\uc1\u
233enylete alatt becs\uc1\u252ulet\uc1\u233ere v\uc1\u225alt volna b\uc1\u225arm
ely nagyv\uc1\u225arosi filharm\uc1\u243oniai t\uc1\u225arsulatnak. \par\pard\pl
ain\hyphpar} {
B\uc1\u233ecs \uc1\u233es a magyar dal s zene teh\uc1\u225at tal\uc1\u225an m\uc
1\u233eg soha sem \uc1\u233erintkezett oly k\uc1\u246ozel egym\uc1\u225assal, mi
nt ez\uc1\u250uttal, s \uc1\u237igy a czukorpr\uc1\u233emium, a kereskedelmi \uc
1\u233es v\uc1\u225amszerz\uc1\u337od\uc1\u233es, s\uc1\u337ot m\uc1\u233eg a kv
\uc1\u243ota k\uc1\u233erd\uc1\u233ese mellett is tartom ez inczidenst oly fonto
snak, hogy fel\uc1\u337ole tudom\uc1\u225ast vegyen a hazai k\uc1\u246ozv\uc1\u2
33elem\uc1\u233eny, mert r\uc1\u233egi, de mindig \uc1\u250uj igazs\uc1\u225ag m
arad, hogy nemcsak keny\uc1\u233errel, de az isten ig\uc1\u233ej\uc1\u233evel is
\uc1\u233el az ember. Czik-kemnek ilyet\uc1\u233en val\uc1\u243o megokol\uc1\u2
25asa ut\uc1\u225an \uc1\u225att\uc1\u233erek egyn\uc1\u233eh\uc1\u225any oly ol
dal\uc1\u225ara a lefolyt sz\uc1\u233ep, kultur\uc1\u225alis \uc1\u252unneps\uc1
\u233egnek, amely igaz\uc1\u225an \uc1\u233erdemes a sz\uc1\u243ov\uc1\u225alt\u
c1\u225asra. \par\pard\plain\hyphpar} {
Sopron v\uc1\u225arosa a legkellemesebben lepi meg az embert, ha \uc3\u8722[?] m
int \uc1\u233en is \uc3\u8722[?] legel\uc1\u337osz\uc1\u246or l\uc1\u233ep a fal

ai k\uc1\u246oz\uc1\u233e. Meglep k\uc1\u252uls\uc1\u337oleg nagyv\uc1\u225arosi


as all\uc1\u369urj\uc1\u233evel, rendezett tiszta utcz\uc1\u225ai, terei, \uc1\u
252uzleti kirakatai, sz\uc1\u225all\uc1\u243oi, k\uc1\u246oz- \uc1\u233es mag\uc
1\u225an\uc1\u233ep\uc1\u237itkez\uc1\u233eseivel \uc1\u233epp \uc1\u250ugy, min
t \uc1\u252ud\uc1\u237it\uc1\u337o, lank\uc1\u225as s erd\uc1\u337oszegte hegyes
villatelepei- s \uc1\u225arnyas parkjaival, de mindenekf\uc1\u246ol\uc1\u246ott
kiv\uc1\u225al\uc1\u243o szellemi kult\uc1\u250ur\uc1\u225aj\uc1\u225aval s lak
oss\uc1\u225ag\uc1\u225anak el\uc1\u337oz\uc1\u233ekeny vend\uc1\u233egszeretet\
uc1\u233evel. Hogy kultur\uc1\u225alis t\uc1\u233enyked\uc1\u233eseiben a m\uc1\
u369uv\uc1\u233eszet s f\uc1\u337oleg a zene f\uc1\u337oszerepet j\uc1\u225atszi
k: ez r\uc1\u233eg ismert dolog, azzal a k\uc1\u252ul\uc1\u246onbs\uc1\u233eggel
, hogy egyp\uc1\u225ar \uc1\u233evtized \uc1\u243ota ott is nagyot fordult az id
\uc1\u337ok kereke s az egykor kiz\uc1\u225ar\uc1\u243olag uralkodott germ\uc1\u
225annizust \uc1\u233es \uc1\u237izl\uc1\u233est \uc3\u8722[?] folyton t\uc1\u23
3ert foglalva \uc3\u8722[?] manaps\uc1\u225ag m\uc1\u225ar er\uc1\u337osen felv\
uc1\u225altotta a nemzeti szellem s amint \uc1\u233eszlelni alkalmam ny\uc1\u237
ilt, nem is telik bele m\uc1\u233eg egy p\uc1\u225ar m\uc1\u225asik \uc1\u233evt
ized, \uc1\u233es Sopron a magyar m\uc1\u369uv\uc1\u233eszetnek egyik leger\uc1\
u337osebb mentsv\uc1\u225ara leend. \par\pard\plain\hyphpar} {
Nagy, \uc1\u233es el\uc1\u233egg\uc1\u233e nem m\uc1\u233elt\uc1\u225anyolhat\uc
1\u243o neh\uc1\u233ez munk\uc1\u225at v\uc1\u233egzett a soproni magyar \uc1\u2
33ertelmis\uc1\u233eg \uc1\u233es hazafis\uc1\u225ag, mert sz\uc1\u225azados hag
yom\uc1\u225anyokkal, megcsontosodott hajlammal s \uc1\u237izl\uc1\u233essel kel
lett megk\uc1\u252uzdenie, \uc1\u250ugy \uc1\u225allv\uc1\u225an a dolog, hogy a
z 50-es, 60-as \uc1\u233evekben Sopron m\uc1\u233eg oly merev, germ\uc1\u225an s
zellem\uc1\u369u gyarmatot k\uc1\u233epezett haz\uc1\u225ankban, ahol a magyar d
al s zene vir\uc1\u225aga csak az \uc1\u250utsz\uc1\u233eli szomor\uc1\u250uf\uc
1\u369uz \uc1\u225ag\uc1\u225anak az \uc1\u225arny\uc1\u233ek\uc1\u225aban volt
k\uc1\u233enytelen megh\uc1\u250uz\uc1\u243odni. Az egykori \uc2\u171<<Oedenburg
er Liederkranz\uc2\u187>> vitte a vez\uc1\u233erszerepet s kev\uc1\u233es n\uc1\
u233emet nyelv\uc1\u369u \uc1\u233es szellem\uc1\u369u v\uc1\u225aros volt a haz
\uc1\u225aban, ahol t\uc1\u246obb n\uc1\u233emet zeneirodalmi term\uc1\u233eket
fogyasztottak volna \uc1\u233evenkint, mint \uc1\u233epp Sopronban, de a kiegyez
\uc1\u233es \uc1\u233es kir\uc1\u225alykoron\uc1\u225az\uc1\u225as ut\uc1\u225an
a magyar \uc1\u225allami tanint\uc1\u233ezetek ott is \uc1\u246on\uc1\u225all\u
c1\u243o gy\uc1\u246okeret verv\uc1\u233en: t\uc1\u246obb lelkes magyar \uc1\u23
3erzelm\uc1\u369u tan\uc1\u225ar kezdte megt\uc1\u246orni a jeget. Megalap\uc1\u
237itott\uc1\u225ak a soproni magyar f\uc1\u233erfi- s zeneegyletet, az \uc1\u25
0uj m\uc1\u369utest\uc1\u252uletek azt\uc1\u225an tagjai lettek az orsz. m. dal\
uc1\u225aregyes\uc1\u252uletnek, ell\uc1\u225atogattak annak orsz. \uc1\u252unne
ps\uc1\u233egeire s mint a m\uc1\u233ehek az illatos vir\uc1\u225agokb\uc1\u243o
l sz\uc1\u237ivott rakom\uc1\u225anyt, \uc1\u250ugy hordt\uc1\u225ak haza v\uc1\
u225arosukba a magyar dal s zene ir\uc1\u225ant val\uc1\u243o tov\uc1\u225abbi l
elkesed\uc1\u233es h\uc1\u237impor\uc1\u225at. Sopronhoz, amily k\uc1\u246ozel e
sett a nagy B\uc1\u233ecs, ahonnan er\uc1\u337osen f\uc1\u250ujt fel\uc1\u233eje
a n\uc1\u233emet sz\uc1\u243o \uc1\u233es hang szele, szerencs\uc1\u233ere \uc1
\u233epp oly k\uc1\u246ozel esett az ezer\uc1\u233eves Pannonhalm\uc1\u225aval s
zomsz\uc1\u233edos, sokkal kisebb, de er\uc1\u337osen magyar szellem\uc1\u369u G
y\uc1\u337or v\uc1\u225arosa is, amely azt\uc1\u225an, mint a hajdani kis D\uc1\
u225avid, derekasan f\uc1\u246olvette a harczot az \uc1\u243ori\uc1\u225as G\uc1
\u243oli\uc1\u225attal, s amint a k\uc1\u246ovetkez\uc1\u233es megmutatta, telje
s sikerrel, mert Sopronnal egyes\uc1\u252ulten v\uc1\u233egre megalap\uc1\u237it
otta a dun\uc1\u225ant\uc1\u250uli magyar dal\uc1\u225ar-sz\uc1\u246ovets\uc1\u2
33eget, amely nyelvileg v\uc1\u233egleg szak\uc1\u237itott a dualizmussal s amel
ynek a m\uc1\u369usor\uc1\u225an t\uc1\u246obb\uc1\u233e m\uc1\u225ar nem lehet
n\uc1\u233emet sz\uc1\u246oveggel tal\uc1\u225alkozni. \par\pard\plain\hyphpar}
{
A sz\uc1\u246ovets\uc1\u233eget mindig hat\uc1\u225alyosan t\uc1\u225amogatj\uc1
\u225ak ama megy\uc1\u233ek \uc1\u233es v\uc1\u225arosok fenhat\uc1\u243os\uc1\u
225agai, ahol ker\uc1\u252uleti \uc1\u252unneps\uc1\u233egeit tartja. Ez\uc1\u25

0uttal is {\i
Simon }\uc1\u214Od\uc1\u246on, a nagym\uc1\u369uvelts\uc1\u233eg\uc1\u369u s tis
zta magyar \uc1\u233erzelm\uc1\u369u sopronmegyei f\uc1\u337oisp\uc1\u225an \uc1
\u225allt, mint eln\uc1\u246ok az \uc1\u252unneps\uc1\u233eg \uc1\u233el\uc1\u23
3en, kit dr. {\i
R\uc1\u225acz } Ott\uc1\u243o t\uc1\u246orv\uc1\u233enysz\uc1\u233eki b\uc1\u237
ir\uc1\u243o t\uc1\u225amogat\uc1\u243ot er\uc1\u233elyesen, mint aleln\uc1\u246
ok s aki az \uc1\u252unneps\uc1\u233egnek is a lelk\uc1\u233et k\uc1\u233epezte.
{\i
Gebhardt } J\uc1\u243ozsef, a v\uc1\u225aros polg\uc1\u225armestere sem maradt h
\uc1\u225atra, r\uc1\u233esztvett a dal\uc1\u252unneps\uc1\u233eg minden mozzana
t\uc1\u225aban s sz\uc1\u243oval \uc1\u233es p\uc1\u233eld\uc1\u225aval j\uc1\u2
25art el\uc1\u246ol az \uc1\u252ugy t\uc1\u225amogat\uc1\u225as\uc1\u225aban, am
elynek sikere annyira f\uc1\u246ollelkes\uc1\u237itette, hogy el\uc1\u337ottem a
ma h\uc1\u337o \uc1\u243ohaj\uc1\u225anak adott kifejez\uc1\u233est, vajha meg\u
c1\u233erhetn\uc1\u233e, hogy egyszer az eg\uc1\u233esz orsz\uc1\u225agos magyar
dal\uc1\u225aregyes\uc1\u252ulet is szerencs\uc1\u233eltetn\uc1\u233e Sopron v\
uc1\u225aros\uc1\u225at dal- \uc1\u233es zene\uc1\u252unneps\uc1\u233eg\uc1\u233
enek falai k\uc1\u246ozt val\uc1\u243o megtart\uc1\u225as\uc1\u225aval. Ha a pol
g\uc1\u225armester \uc1\u250ur ez \uc1\u243ohaja teljes\uc1\u252ulne, \uc3\u8722
[?] amelyhez \uc1\u233en is sz\uc1\u237ivemb\uc1\u337ol csatlakozom, \uc3\u8722[
?] \uc1\u250ugy hiszem, Sopron v\uc1\u225arosa teljesen personal-uni\uc1\u243oba
l\uc1\u233epne a magyar dallal \uc1\u233es m\uc1\u369uv\uc1\u233eszettel. \par\
pard\plain\hyphpar} {
Sopronban hat\uc1\u225ask\uc1\u246orileg \uc1\u233epp \uc1\u250ugy, mint szellem
i er \uc1\u337o tekintet\uc1\u233eben, igen er\uc1\u337os fal\uc1\u225anksza van
m\uc1\u225ar ama m\uc1\u369uv\uc1\u233eszeti t\uc1\u246orekv\uc1\u233eseknek, a
melyeknek vez\uc1\u233erf\uc1\u233erfiai ez\uc1\u250uttal is kihat\uc1\u243o mun
k\uc1\u225at s tev\uc1\u233ekenys\uc1\u233eget fejtettek ki. Dr. {\i
Arnhold } K\uc1\u225aroly, a sz\uc1\u246ovets\uc1\u233egi \uc1\u252unneps\uc1\u2
33eg titk\uc1\u225ara, {\i
Kir\uc1\u225aly } B\uc1\u233ela tan\uc1\u225ar \uc1\u233es karnagy, {\i
Kapi }Gyula liczeumi igazgat\uc1\u243o, {\i
R\uc1\u225ahel }L\uc1\u225aszl\uc1\u243o, a helyi \uc2\u171<<Sopron\uc2\u187>> n
apilap volt szerkeszt\uc1\u337oje, {\i
Kiss }Bertalan, a rendez\uc1\u337o bizotts\uc1\u225ag eln\uc1\u246oke, {\i
Kossozv }Jen\uc1\u337o karnagy s a zeneegylet kiv\uc1\u225al\uc1\u243o vegyeskar
\uc1\u225anak is vez\uc1\u233ere, \uc3\u8722[?] \uc1\u183* hogy csak az els\uc1\
u337ok k\uc1\u246oz\uc1\u252ul a legels\uc1\u337oket soroljam fel, \uc3\u8722[?]
mind oly f\uc1\u233erfiak, akikre a magyar m\uc1\u369uv\uc1\u233eszet \uc1\u233
es kult\uc1\u250ura, mint megingathatatlan kariatidokra, mindenkor bizton sz\uc1
\u225amithat. A f\uc1\u233enyesen siker\uc1\u252ult \uc1\u252unneps\uc1\u233egbe
n r\uc1\u233eszint mint versenyz\uc1\u337ok, r\uc1\u233eszint pedig mint csak k\
uc1\u246ozrem\uc1\u369uk\uc1\u246od\uc1\u337ok, a sz\uc1\u246ovets\uc1\u233egnek
tizenegy tagegylete vett r\uc1\u233eszt, \uc1\u233el\uc1\u252uk\uc1\u246on az o
rsz\uc1\u225agos h\uc1\u237ir\uc1\u369u s a k\uc1\u252ulf\uc1\u246old\uc1\u246on
is sz\uc1\u233elesen m\uc1\u233elt\uc1\u225anyolt {\i
p\uc1\u233ecsi dal\uc1\u225ard\uc1\u225aval, }amely test\uc1\u252uletileg jelent
meg az \uc1\u337o r\uc1\u233egi k\uc1\u233et oszlopos tagj\uc1\u225anak: az egy
let aleln\uc1\u246oke, {\i
Reberics }Imre s \uc1\u246or\uc1\u246okifj\uc1\u250u hang\uc1\u250u trubad\uc1\u
250urja, {\i
Hoffer }K\uc1\u225aroly karnagy vez\uc1\u233enylete alatt. \par\pard\plain\hyphp
ar} {
T\uc1\u246obb, mint harmincz\uc1\u233eves szellemi k\uc1\u246otel\uc1\u233ek, \u
c1\u337oszinte tisztelet \uc1\u233es bar\uc1\u225ats\uc1\u225ag f\uc1\u369uz e p
ar excellence magyar dalegylethez. Sz\uc1\u225amtalan diadal\uc1\u225anak voltam
tan\uc1\u250uja s ahol csak megjelen, ott mindig biztos diadalra sz\uc1\u225am\
uc1\u237ithat a magyar dal. Most sem volt k\uc1\u252ul\uc1\u246onben; mert minta
szer\uc1\u369u \uc1\u233eneke f\uc1\u233enypontj\uc1\u225at k\uc1\u233epezte az

\uc1\u252unnepnek, s el lett halmozva ov\uc1\u225aczi\uc1\u243okkal. Csak \uc1\u


337oszint\uc1\u233en sajn\uc1\u225alhatta az\uc1\u233ert az eg\uc1\u233esz dal\u
c1\u225arvil\uc1\u225ag, hogy bizonyos fiumei d\uc1\u237ifferenczi\uc1\u225ak fo
lyt\uc1\u225an kil\uc1\u233epett volt az orsz\uc1\u225agos sz\uc1\u246ovets\uc1\
u233eg k\uc1\u246otel\uc1\u233ek\uc1\u233eb\uc1\u337ol, amely pedig n\uc1\u233el
k\uc1\u252ule olyan mint a mil\uc1\u243oi V\uc1\u233enus szobra f\uc1\u233elkarr
al. Nem is volt h\uc1\u337obb \uc1\u243ohajt\uc1\u225asom, mint az orsz\uc1\u225
agos sz\uc1\u246ovets\uc1\u233eg egyik szer\uc1\u233eny megalkot\uc1\u243oj\uc1\
u225anak, mint hogy a r\uc1\u225ak\uc1\u246ovetkez\uc1\u337o 1898. \uc1\u233evi
aradi orsz\uc1\u225agos dal\uc1\u252unnep\uc1\u233ely \uc1\u250ujb\uc1\u243ol l\
uc1\u225assa sorai k\uc1\u246ozt ez egyik legr\uc1\u233egibb tagegylet\uc1\u233e
t, amely 30 \uc1\u233ev alatt annyi f\uc1\u233enyt \uc1\u225arasztott re\uc1\u22
5aja. S ez \uc1\u243ohajom be is teljesedett. \par\pard\plain\hyphpar} {
A versenyben a gy \uc1\u337ori \uc1\u233enek- \uc1\u233es zeneegylet magasuk ki
legink\uc1\u225abb {\i
Angyal }Armand eln\uc1\u246oks\uc1\u233ege alatt, aki \uc1\u233epp oly jeles v\u
c1\u225arosi f\uc1\u337okapit\uc1\u225any, mint lelkes magyar m\uc1\u369ubar\uc1
\u225at, kiv\uc1\u225al\uc1\u243o dalszerz\uc1\u337o \uc1\u233es zenek\uc1\u246o
lt\uc1\u337o. A gy\uc1\u337ori egylet mellett m\uc1\u233eg a szombathelyi s a bu
dapesti \uc2\u171<<Egyet\uc1\u233ert\uc1\u233es\uc2\u187>> f\uc1\u233erfidalegyl
et felelt meg derekasan a feladatnak. Csak arra lehet \uc1\u225altal\uc1\u225aba
n a versenyz\uc1\u337o dalegyleteket figyelmeztetni, hogy a versenydarabok megv\
uc1\u225alaszt\uc1\u225as\uc1\u225aval szemben ne igyekezzenek a legmagasabb ugr
\uc1\u225asokra sarkanty\uc1\u250uzni a pegazust, mert ennek a sikere mindig att
\uc1\u243ol f\uc1\u252ugg, hogy ki \uc1\u252ul a h\uc1\u225at\uc1\u225an. \par\p
ard\plain\hyphpar} {\s3 \afs28
{\b
XVIII.
{\line }
Mennyit \uc1\u233er a zene. \par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
Ebben a mai anyagi vil\uc1\u225agban, ahol az emberek mindent szeretnek \uc3\u87
22[?] vagy legal\uc1\u225abb szeretn\uc1\u233enek \uc3\u8722[?] v\uc1\u225alogat
\uc1\u225as n\uc1\u233elk\uc1\u252ul p\uc1\u233enzz\uc1\u233e v\uc1\u225altani,
vajjon h\uc1\u225any alf\uc1\u246oldi kedves uramb\uc1\u225aty\uc1\u225anknak ju
t az esz\uc1\u233ebe, hogy mennyi p\uc1\u233enzre lehetne az eg\uc1\u233esz vil\
uc1\u225agon felv\uc1\u225altani ezt az egy sz\uc1\u243ot, hogy {\i
%ene?} Meg vagyok gy\uc1\u337oz\uc1\u337odve, hogy Magyarorsz\uc1\u225agon, ahol
a zene \uc1\u233ert\uc1\u233ek\uc1\u233et m\uc1\u233eg mindig csak aszerint ' s
zokt\uc1\u225ak m\uc1\u233erlegelni, amennyibe a czig\uc1\u225any heged\uc1\u369
uje ker\uc1\u252ul, a t\uc1\u237iz ujjunkon is meg tudn\uc1\u225ank sz\uc1\u225a
ml\uc1\u225alni azokat a gondolkod\uc1\u243okat, akiknek a fej\uc1\u233eben ez a
k\uc1\u233erd\uc1\u233es megfordul. Pedig alig van enn\uc1\u233el \uc1\u233erde
kesebb probl\uc1\u233em\uc1\u225aja a nemzetgazd\uc1\u225aszati \uc1\u233es kult
ur\uc1\u225alis k\uc1\u233erd\uc1\u233eseknek, mert hiszi, nem hiszi valaki, de
t\uc1\u233eny, hogy ezzel szemben nem holmi sz\uc1\u225az milli\uc1\u243okr\uc1\
u243ol, hanem sokkal t\uc1\u246obb milli\uc1\u225ardr\uc1\u243ol lehet sz\uc1\u2
43o, mint amennyibe mindenest\uc1\u252ul a franczia-n\uc1\u233emet h\uc1\u225abo
r\uc1\u250u ker\uc1\u252ult. Cseng\uc1\u337o, folyton forg\uc1\u243o milli\uc1\u
225ardos vil\uc1\u225agforgalmi \uc1\u233ert\uc1\u233ekr\uc1\u337ol van sz\uc1\u
243o, amely sz\uc1\u225amtalan \uc1\u233eltet\uc1\u337o erekre oszlik, t\uc1\u24
6obb milli\uc1\u243o embernek ny\uc1\u250ujt meg\uc1\u233elhet\uc1\u233esi forr\
uc1\u225ast s a vastag \uc1\u233es a finom m\uc1\u369uipart fejlesztve, a szelle
mi mellett oly rengeteg anyagi kamatokat is hajt, amelylyel semmif\uc1\u233ele s
z\uc1\u225arazf\uc1\u246oldi \uc1\u233es tengeri \uc1\u225aruczikk sem versenyez
het. A hivatalos statisztika e t\uc1\u233eren m\uc1\u225ar igen sok \uc1\u233erd
ekes adatot der\uc1\u237itett fel, de olyan kimutat\uc1\u225asi t\uc1\u225abla m
\uc1\u233eg nem l\uc1\u233etezik, amely a zene \uc1\u246osszes gy\uc1\u369ujt\uc
1\u337o fogalm\uc1\u225at minden kieg\uc1\u233esz\uc1\u237it\uc1\u337o r\uc1\u23
3eszlet\uc1\u233evel egy\uc1\u252utt p\uc1\u233enz\uc1\u233ert\uc1\u233ekre felv
\uc1\u225altotta volna. Nem is tudom hol kezden\uc1\u233e s hol v\uc1\u233egezn\

uc1\u233e, ha erre v\uc1\u225allalkozni merne, mert l\uc1\u233epten-nyomon \uc1\


u250ujra kellene kezdeni a kimer\uc1\u237itett anyag kieg\uc1\u233esz\uc1\u237it
\uc1\u233es\uc1\u233et. \par\pard\plain\hyphpar} {
Annyi bizonyos, hogy a testv\uc1\u233erm \uc1\u369uv\uc1\u233eszeti \uc1\u225aga
k, amelyek pedig ahol csak tehetik, f\uc1\u246ol\uc1\u233ebe szeretnek a zen\uc1
\u233enek kerekedni, messze t\uc1\u250ulmaradnak t\uc1\u337ole, ha napi p\uc1\u2
33enzeszs\uc1\u225akjaikat m\uc1\u233erlegre teszik vele szemben. Mert mindeneke
l\uc1\u337ott nagy k\uc1\u252ul\uc1\u246onbs\uc1\u233eg van az ingatlan, a holt
t\uc1\u337oke \uc1\u233es a folyton mozg\uc1\u243o pezsg\uc1\u337o \uc1\u233ert\
uc1\u233ek k\uc1\u246oz\uc1\u246ott, mely e kett\uc1\u337o k\uc1\u246ozti k\uc1\
u252ul\uc1\u246onbs\uc1\u233eget k\uc1\u233epezi. Az egyik a m\uc1\u233erhetlen
\uc1\u225all\uc1\u243o \uc1\u243ocze\uc1\u225an, m\uc1\u237ig a m\uc1\u225asik a
mag\uc1\u225at egyre felfriss\uc1\u237it\uc1\u337o folyam\uc1\u225ar. A k\uc1\u
233epz\uc1\u337om\uc1\u369uv\uc1\u233eszetek kisz\uc1\u225am\uc1\u237ithatlan \u
c1\u233ert\uc1\u233ekkincse, a vil\uc1\u225ag \uc1\u246osszes m\uc1\u250uzeumai, gal\uc1\u233eri\uc1\u225ai- s m\uc1\u369uremek-gy\uc1\u369ujtem\uc1\u233enyeib
en van felhalmozva. Az emberi \uc1\u233elet sz\uc1\u252uks\uc1\u233egleteit fede
z\uc1\u337o \uc1\u225aruczikkek rengeteg \uc1\u233ert\uc1\u233ek\uc1\u233er\uc1\
u337ol pedig a vil\uc1\u225agkereskedelem ny\uc1\u250ujt fogalmat. De min\uc1\u3
37o fogalmat ny\uc1\u250ujthatunk a zene forg\uc1\u243o \uc1\u233ert\uc1\u233ek\
uc1\u233er\uc1\u337ol, ha annak csak egyes mozg\uc1\u243o r\uc1\u233esz\uc1\u233
et veszsz\uc1\u252uk is tekintetbe? Meseszer\uc1\u369u eredm\uc1\u233enyekre jut
unk. Vegy\uc1\u252uk csak egyik sz\uc1\u252uks\uc1\u233eges anyag\uc1\u225at: a
{\i
papirost. }Alig lehetne meghat\uc1\u225arozni, h\uc1\u225any zenekiad\uc1\u243o
\uc1\u233es m\uc1\u369u\uc1\u225arus van a vil\uc1\u225agon; csak azt tudjuk, ho
gy vannak firm\uc1\u225ak, m\uc1\u233eg pedig tekint\uc1\u233elyes sz\uc1\u225am
ban, amelyek naponk\uc1\u233ent t\uc1\u246obb rizsma papirost fogyasztanak, mint
sz\uc1\u225az meg sz\uc1\u225az k\uc1\u246onyv\uc1\u225arus \uc1\u233es lapszer
keszt\uc1\u337os\uc1\u233eg egy \uc1\u233even \uc1\u225at. S ha egy sz\uc1\u233e
p napon az \uc1\u246osszes pap\uc1\u237irgy\uc1\u225arak arra \uc1\u233ebredn\uc
1\u233enek, hogy a vil\uc1\u225ag egyetemes zenekiad\uc1\u243oi besz\uc1\u252unt
etik a zenekiad\uc1\u225ast: azok k\uc1\u233etharmada okvetlen\uc1\u252ul cs\uc1
\u337odbe jutna. \par\pard\plain\hyphpar} {
Vagy sz\uc1\u243oljunk a mindenf\uc1\u233ele hangszergy\uc1\u225arak anyagfogyas
zt\uc1\u243o k\uc1\u233epess\uc1\u233eg\uc1\u233er \uc1\u337ol? Az \uc1\u243olom
-, czink- \uc1\u233es r\uc1\u233ezmetsz\uc1\u337o telepek \uc1\u243ori\uc1\u225a
s termel\uc1\u233es\uc1\u233er\uc1\u337ol? Vagy arr\uc1\u243ol, hogy h\uc1\u225a
ny sz\uc1\u225az milli\uc1\u243onyi \uc1\u233ert\uc1\u233eket k\uc1\u233epviseln
ek az eg\uc1\u233esz vil\uc1\u225agon a konszolid\uc1\u225alt m\uc1\u369uv\uc1\u
233eszeti test\uc1\u252uletek, egyletek- s int\uc1\u233ezetekben rendesen szerep
l\uc1\u337o m\uc1\u369uv\uc1\u233eszek, tan\uc1\u225arok \uc1\u233es zen\uc1\u23
3eszek j\uc1\u225arand\uc1\u243os\uc1\u225agai? \uc1\u917E k\uc1\u233erd\uc1\u23
3esek minden egyes t\uc1\u233etele kifejez\uc1\u233es\uc1\u233ehez hossz\uc1\u25
0u sz\uc1\u225amsorozatra lenne sz\uc1\u252uks\uc1\u233eg. A zen\uc1\u233evel sz
emben mindig meg kell k\uc1\u252ul\uc1\u246onb\uc1\u246oztetni a fiksz\uc1\u237i
rozott \uc1\u233ert\uc1\u233ekforgalmat a fut\uc1\u243o, ingadoz\uc1\u243o, de a
z\uc1\u233ert magukat mindig ism\uc1\u233etl\uc1\u337o s kieg\uc1\u233esz\uc1\u2
37it\uc1\u337o \uc1\u233ert\uc1\u233ek forgalomt\uc1\u243ol. Ezek k\uc1\u233epez
ik a zen\uc1\u233enek \uc1\u250ugynevezett mezei hadait. Az \uc1\u225alland\uc1\
u243o hadseregek mellett olyanok, mint az aranyb\uc1\u225any\uc1\u225akban szert
ehull\uc1\u243o arany- \uc1\u233es ez\uc1\u252ustporok. Val\uc1\u243os\uc1\u225a
gos mikroszkopikus \uc1\u225azalagjai a m\uc1\u369uv\uc1\u233eszet h\uc1\u225azt
art\uc1\u225as\uc1\u225anak. Olyanok, mint az iczi-piczi kor\uc1\u225aiszemek, a
melyek egymagukban sz\uc1\u225amba sem j\uc1\u246onnek, de ha \uc1\u243ori\uc1\u
225as t\uc1\u246omegekben sorakoznak, terjedelmes szigeteket, s\uc1\u337ot f\uc1
\u246oldr\uc1\u233eszeket alkotnak. \uc1\u917E kateg\uc1\u243ori\uc1\u225aba tar
toznak a v\uc1\u225andorl\uc1\u243o zen\uc1\u233eszek, a soha ki nem puhatolhat\
uc1\u243o \uc1\u233erdemes \uc1\u233es \uc1\u233erdemetlen mag\uc1\u225anzeneokt
at\uc1\u243ok, a kapaszkod\uc1\u243o, sz\uc1\u233elh\uc1\u225amoskod\uc1\u243o k

ompozitorok \uc1\u233es dedik\uc1\u225atorok, a v\uc1\u233eka al\uc1\u225a rejt\


uc1\u337ozk\uc1\u246od\uc1\u337o hangszergy\uc1\u225art\uc1\u243o s jav\uc1\u237
it\uc1\u243o fusserek, s mindaz a sokf\uc1\u233ele faja az \uc1\u233el\uc1\u337o
sdi zen\uc1\u233eszeti Fallstaff-katon\uc1\u225aknak, akik csak nyalakodni j\uc1
\u225arnak a zene asztal\uc1\u225ahoz, de m\uc1\u233egis annyi morzs\uc1\u225at
s hullad\uc1\u233ekot \uc1\u246osszeszednek, hogy p\uc1\u233enzeredm\uc1\u233eny
ben v\uc1\u233egre a leggazdagabban honor\uc1\u225alt tenorist\uc1\u225ak vagy v
irtu\uc1\u243ozokkal is versenyeznek. \par\pard\plain\hyphpar} {
Ha az eg\uc1\u233esz vil\uc1\u225agon naponkint szerepl \uc1\u337o dr\uc1\u225ag
a primadonn\uc1\u225ak, \uc1\u233enekl\uc1\u337o m\uc1\u369uv\uc1\u233eszek s ha
ngszervirtu\uc1\u243ozok egy t\uc1\u246omegbe ver\uc1\u337odn\uc1\u233enek \uc1\
u233es csapatonkint v\uc1\u233egigs\uc1\u233et\uc1\u225aln\uc1\u225anak az Andr\
uc1\u225assyuton vagy a nagy k\uc1\u246orutakon, b\uc1\u225atran r\uc1\u225ajuk
lehetne mutatni: ott s\uc1\u233et\uc1\u225al sz\uc1\u225az, amott meg \uc1\u246o
tsz\uc1\u225az milli\uc1\u243o par\uc1\u225azsp\uc1\u233enzben, s\uc1\u337ot kiv
\uc1\u225alogatva azt hiszem, egy milli\uc1\u225ardig is felmenne az \uc1\u225az
si\uc1\u243ojuk. Mert \uc1\u250ugy kell venni a sz\uc1\u225am\uc1\u237it\uc1\u22
5ast, hogy ha pl. egy operai primadonna vagy egy amerikai turn\uc1\u233es virtu\
uc1\u243oz egy-egy fell\uc1\u233ep\uc1\u233es\uc1\u233ert \uc1\u225atlag ezer, k
\uc1\u233etezer forintot kapnak, egy \uc1\u233ev alatt mennyi kamatoz\uc1\u243o
t\uc1\u337ok\uc1\u233et k\uc1\u233epviselnek s \uc1\u237igy tov\uc1\u225abb, le
eg\uc1\u233eszen a 100 \uc3\u8722[?]150 koron\uc1\u225as operai br\uc1\u225acsis
t\uc1\u225aig vagy a k\uc1\u233et forintos czig\uc1\u225anykontr\uc1\u225asig. \
par\pard\plain\hyphpar} {
A zene t\uc1\u246oke- \uc1\u233es kamatforgalmi \uc1\u233ert\uc1\u233ek\uc1\u233
et a v\uc1\u233egtelens\uc1\u233egig lehetne folytatni s m\uc1\u233eg sem mer\uc
1\u237iten\uc1\u337ok ki, mert olyan, mint az art\uc1\u233ezi k\uc1\u250ut, \uc1
\u246or\uc1\u246okk\uc1\u233e folyik s mindennap \uc1\u250uj \uc1\u225arral eg\u
c1\u233esz\uc1\u237iti ki mag\uc1\u225at. Penn\uc1\u225ara venni csak a zene \uc
1\u233evi hangszer- \uc1\u233es zenem\uc1\u369u-fogyaszt\uc1\u225as\uc1\u225at a
z eg\uc1\u233esz vil\uc1\u225agon, ez maga oly feladat lenne, amely vetekedn\uc1
\u233ek valamely csillag\uc1\u225aszati sz\uc1\u225am\uc1\u237it\uc1\u225assal.
De a zene nemzetgazd\uc1\u225aszati \uc1\u233es kultur\uc1\u225alis nagy jelent\
uc1\u337osege nem is annyira a p\uc1\u233enz\uc1\u233ert\uc1\u233ein sz\uc1\u225
amsorozatokra fektetend\uc1\u337o, mint arra a szoczi\uc1\u225alis \uc1\u233es h
umanit\uc1\u225arius feladatra, amelyet l\uc1\u233epten-nyomon bet\uc1\u246olt s
amelylyel az \uc1\u246osszes m\uc1\u369uv\uc1\u233eszeti \uc1\u225agak k\uc1\u2
46oz\uc1\u252ul a legmagasabban kiemelkedik. Sok milli\uc1\u243o iparos nyer ken
yeret s tisztess\uc1\u233eges meg\uc1\u233elhet\uc1\u233esi forr\uc1\u225ast az
oly \uc1\u252uzleti gy\uc1\u225arakban, ahonnan a zene kiz\uc1\u225ar\uc1\u243ol
agos alkatr\uc1\u233eszei ker\uc1\u252ulnek ki. Egymaguk csak a lipcsei, berlini
s b\uc1\u233ecsi zongora- \uc1\u233es hangjegymetsz\uc1\u337o telepek mintegy 5
0 ezer intelligens munk\uc1\u225ast foglalkoztatnak s vonnak el a szoczialist\uc
1\u225ak \uc1\u233es nihilist\uc1\u225ak t\uc1\u225abor\uc1\u225at\uc1\u243ol. H
\uc1\u225at m\uc1\u233eg az amerikai s az eg\uc1\u233esz vil\uc1\u225ag hasoncz\
uc1\u233el\uc1\u250u gy\uc1\u225arai? J\uc1\u243ot\uc1\u233ekony, emberbar\uc1\u
225ati s kultur\uc1\u225alis cz\uc1\u233elok szolg\uc1\u225alat\uc1\u225aban mag
a a zene t\uc1\u246obbet \uc1\u225aldoz \uc1\u233evenkint mozg\uc1\u243o forgalm
i t\uc1\u337ok\uc1\u233eje- \uc1\u233es kamataib\uc1\u243ol, mint a t\uc1\u246ob
bi m\uc1\u369uv\uc1\u233eszetek, az irodalommal \uc1\u246osszev\uc1\u233eve. S v
egy\uc1\u252uk csak emellett sz\uc1\u225am\uc1\u237it\uc1\u225asba m\uc1\u233eg
azt is, hogy ez a sz\uc1\u243o {\i
zene, }mennyit j\uc1\u246ovedelmez egyenes ad\uc1\u243o fej\uc1\u233eben az \uc1
\u225allami h\uc1\u225aztart\uc1\u225asoknak? Bizony \uc1\u233erdekes lenne tudn
i, hogy az olyan m\uc1\u369uvelt orsz\uc1\u225agokban, ahol a zen\uc1\u233et fel
tudj\uc1\u225ak fogni, m\uc1\u233elt\uc1\u225anyolni s p\uc1\u225artolni az \uc
1\u337o \uc1\u246osszes jelent\uc1\u337os\uc1\u233egeiben, min\uc1\u337o az a be
v\uc1\u233eteli t\uc1\u246obblet, amelyet a m\uc1\u369uv\uc1\u233eszet ez \uc1\u
225aga ny\uc1\u250ujt az \uc1\u225allami p\uc1\u233enzt\uc1\u225araknak? Nem \uc
1\u225allanak e r\uc1\u233eszben biztos adatok rendelkez\uc1\u233esre, de \uc1\u

250ugy hiszem, b\uc1\u337oven kiker\uc1\u252ulne bel\uc1\u337ole az \uc1\u246oss


zes magyarorsz\uc1\u225agi m\uc1\u369u- s zeneint\uc1\u233ezetek budgetje. \par\
pard\plain\hyphpar} {
A zen\uc1\u233enek ennyi anyagi s erk\uc1\u246olcsi, j\uc1\u246ovedelmez \uc1\u3
37o, nemzetgazd\uc1\u225aszati, kultur\uc1\u225alis \uc1\u233es szoczi\uc1\u225a
lis el\uc1\u337onye mellett hogyan van m\uc1\u233egis, hogy haz\uc1\u225ankban m
\uc1\u233eg az el\uc1\u337okel\uc1\u337o, vagyonos \uc1\u233es intelligens oszt\
uc1\u225alyok k\uc1\u246ozt is oly kev\uc1\u233es \uc1\u233erdekl\uc1\u337od\uc1
\u233es s p\uc1\u225artol\uc1\u225asi hajlammal lehet ir\uc1\u225anta tal\uc1\u2
25alkozni, hacsak nem sz\uc1\u237inpadi l\uc1\u233eha term\uc1\u233ek vagy rekl\
uc1\u225amsz\uc1\u225amba men\uc1\u337o hangversenyi virtuozit\uc1\u225as? Ennek
az ok\uc1\u225at \uc1\u233en els\uc1\u337o sorban az idegen divat majmol\uc1\u2
25as\uc1\u225aban, a f\uc1\u233elszeg zen\uc1\u233eszeti nevel\uc1\u233esben s a
mi politikusaink sz\uc1\u369ukre szabott l\uc1\u225at\uc1\u243ok\uc1\u233epess\
uc1\u233eg\uc1\u233eben, m\uc1\u225asodsorban pedig a magyar faj velesz\uc1\u252
uletett indolenczi\uc1\u225aj\uc1\u225aban s az orr\uc1\u225an\uc1\u225al tov\uc
1\u225abb n\uc1\u233ezni nem akar\uc1\u225asban l\uc1\u225atom \uc3\u8722[?] ami
ben, ha frontot nem v\uc1\u225altoztatunk idejekor\uc1\u225an \uc3\u8722[?] bizo
ny m\uc1\u233eg az annyira len\uc1\u233ezett aldunai tartom\uc1\u225anyok is \uc
1\u233el\uc1\u337onkbe fognak ker\uc1\u252ulni m\uc1\u369uv\uc1\u233eszeti kult\
uc1\u250ura tekintet\uc1\u233eben. Csak egy p\uc1\u233eld\uc1\u225at hozok fel.
\uc1\u201Evek hossz\uc1\u250u sora folyt\uc1\u225an mindegyre hanyatl\uc1\u225as
nak indult haz\uc1\u225ankban a zongoragy\uc1\u225art\uc1\u225as \uc1\u252uzeme.
A mill\uc1\u233eniumi \uc1\u233evben t\uc1\u225amadt egy nagytekint\uc1\u233ely
\uc1\u369u \uc1\u233es hazafias lelkesed\uc1\u233es\uc1\u369u \uc1\u225aldozatk\
uc1\u233esz m\uc1\u369uiparos: {\i
Th\uc1\u233ek }Endre, aki minden tekintetben olyan versenyk\uc1\u233epes zongora
gy\uc1\u225arat l\uc1\u233eptetett \uc1\u233eletbe, amely a legels\uc1\u337o k\u
c1\u252ulf\uc1\u246oldi firm\uc1\u225akkal is ki\uc1\u225allja a versenyt. M\uc1
\u369uterm\uc1\u233eben rendesen sz\uc1\u225azn\uc1\u225al t\uc1\u246obb mindenf
\uc1\u233ele \uc1\u225aru, belbecs\uc1\u369u \uc1\u233es kaliber\uc1\u369u hangs
zerek \uc1\u225allnak a k\uc1\u246oz\uc1\u246ons\uc1\u233eg rendelkez\uc1\u233es
\uc1\u233ere. Kell a magyarnak? Dehogy kell. Ink\uc1\u225abb ma is viszi a p\uc1
\u233enz\uc1\u233et sokkal rosszabb\uc1\u233ert a k\uc1\u252ulf\uc1\u246oldre, m
int p\uc1\u225artoln\uc1\u225a a sokkal jobbat bent a haz\uc1\u225aban. S \uc1\u
237igy vagyunk mindennel, ami a hazai zenekult\uc1\u250ur\uc1\u225at s vele azt
a sok el\uc1\u337onyt emeln\uc1\u233e, amely a zene \uc1\u225altal\uc1\u225anos\
uc1\u237it\uc1\u225as\uc1\u225aval \uc1\u246osszef\uc1\u252ugg. \par\pard\plain\
hyphpar} {
Beismerem, hogy sok t\uc1\u233eren m\uc1\u233erf\uc1\u246oldnyi l\uc1\u233ep\uc1
\u233eseket tesz\uc1\u252unk el \uc1\u337ore s hogy a sz\uc1\u233epm\uc1\u369uv\
uc1\u233eszeti \uc1\u233erz\uc1\u233ek is er\uc1\u337osen megmozdult dermedts\uc
1\u233eg\uc1\u233eb\uc1\u337ol. De hogy zene dolg\uc1\u225aban m\uc1\u233eg mind
ig er\uc1\u337osen stagn\uc1\u225alunk, az bizonyos s nem sok vigasztal\uc1\u243
ot ny\uc1\u250ujt. Vajha pedig a vezet\uc1\u337o s t\uc1\u233enyez\uc1\u337o k\u
c1\u246or\uc1\u246ok min\uc1\u233el t\uc1\u246obbet gondolkodn\uc1\u225anak arr\
uc1\u243ol, hogy mennyi p\uc1\u233enzt \uc1\u233er s mennyi ir\uc1\u225anyban mi
ly rengeteg forgalmi \uc1\u233ert\uc1\u233eket k\uc1\u233epvisel ez a sz\uc1\u24
3o, hogy: {\i
zene! }\par\pard\plain\hyphpar} {\s3 \afs28
{\b
XIX. A magyar zene f\uc1\u233elsz\uc1\u225azad alatt. \par\pard\plain\hyphpar}\p
ar\pard\plain\hyphpar} {
Eg\uc1\u233esz Magyarorsz\uc1\u225ag egyhang\uc1\u250u lelkesed\uc1\u233essel \u
c1\u252unnepelte meg a dics \uc1\u337o 1848 f\uc1\u233elsz\uc1\u225azados jubile
um\uc1\u225at. Minden falu, v\uc1\u225aros Alleluj\uc1\u225at, Hymnust \uc1\u233
es Sz\uc1\u243ozatot zengett. Ennek a sz\uc1\u225azadv\uc1\u233egnek, melyet a k
\uc1\u233es\uc1\u337obbi kr\uc1\u243onik\uc1\u225asok m\uc1\u233elt\uc1\u225an f
ognak a jubileumok, megbankettez\uc1\u233esek. kit\uc1\u252untet\uc1\u233esek s
rendjelosztogat\uc1\u225asok z\uc1\u225aporos korszak\uc1\u225anak elnevezhetni,

nem is lehetett enn\uc1\u233el szebb \uc1\u233es m\uc1\u233elt\uc1\u243obb befe


jez\uc1\u233ese. Kett\uc1\u337o is kijutott bel\uc1\u337ole: az \uc1\u246or\uc1\
u246okre megszentes\uc1\u237itett nemzeti (m\uc1\u225arczius 15.) s a leg\uc1\u2
50ujabb kelet\uc1\u369u hivatalos: az \uc1\u225aprilis 11-ike. \par\pard\plain\h
yphpar} {
Ez alkalomb\uc1\u243ol minden ir\uc1\u225anyban \uc1\u243ori\uc1\u225asi anyagha
lmaz ker\uc1\u252ult felsz\uc1\u237inre, hogy tiszt\uc1\u225an l\uc1\u225assuk,
egy f\uc1\u233elsz\uc1\u225azad alatt miben haladtunk igaz\uc1\u225an el\uc1\u33
7obbre, s miben \uc1\u225allunk fogyat\uc1\u233ekosabban, mint a nemzeti szellem
i kimagasul\uc1\u225as piros hajnalhasadtakor? Mert be kell vallani, hogy f\uc1\
u233elsz\uc1\u225azad ut\uc1\u225an is m\uc1\u233eg sem minden arany, ami f\uc1\
u233enylik. Egy kis p\uc1\u225arhuzam a lefolyt f\uc1\u233elsz\uc1\u225azad forg
\uc1\u243o kerekei k\uc1\u246ozt; s a magyar zene mai \uc1\u225all\uc1\u225as\uc
1\u225at is abba a kateg\uc1\u243ori\uc1\u225aba sorolhatjuk, ami f\uc1\u233enyl
ik, de nem arany. \par\pard\plain\hyphpar} {
A 40-es \uc1\u233evek \uc3\u8722[?] 1848 bek\uc1\u246ovetkezt\uc1\u233eig \uc3\u
8722[?]b\uc1\u225armilyen magasra emelt\uc1\u233ek a nemzeti aspir\uc1\u225aczi\
uc1\u243okat, maga a nevezett \uc1\u233ev, de a f\uc1\u233enyben \uc1\u233es gy\
uc1\u225aszban oly epopoeikus 49 m\uc1\u233eg kev\uc1\u233esbb\uc1\u233e volt al
kalmas arra, hogy a m\uc1\u369uv\uc1\u233eszetnek m\uc1\u225ar akkor megizmosodo
tt n\uc1\u246ov\uc1\u233eseit tereb\uc1\u233elyes sudarakk\uc1\u225a nevelhette
volna. Az eg\uc1\u233esz magyar nemzet sokkal zaklatottabb, izgatottabb \uc1\u23
3eletet \uc1\u233elt, semhogy a csendesebb elm\uc1\u233elyed\uc1\u233est ig\uc1\
u233enyl\uc1\u337o szellemi m\uc1\u369uhelyben tart\uc1\u243osan id\uc1\u337ozhe
tett volna. Minden munk\uc1\u225as\uc1\u225at az utcza, a k\uc1\u246oz\uc1\u233e
let, a csatat\uc1\u233er vette ig\uc1\u233enybe. A magyar zene e k\uc1\u233et \u
c1\u233evb\uc1\u337ol nem is mutathat fel oly alkot\uc1\u225asokat, a melyeken a
nemzeti g\uc1\u233eniusz \uc1\u246or\uc1\u246ok forr\uc1\u243os\uc1\u225ag\uc1\
u250u lehellet\uc1\u233et h\uc1\u225atrahagyta volna. Ilyeneket csak a v\uc1\u23
3ersajtol\uc1\u243o 50-es s az \uc1\u250ujra felt\uc1\u225amadt szabad szellemi
l\uc1\u252uktet\uc1\u233es termelhetett a 60-as s az ut\uc1\u225ana k\uc1\u246ov
etkezett tizedekben. A mi \uc1\u225altal\uc1\u225anos zeneviszonyaink s f\uc1\u3
37oleg magyar zen\uc1\u233enk oly saj\uc1\u225atlagos viszonyok k\uc1\u246ozt fe
jl\uc1\u337od\uc1\u246ott, mihez hasonl\uc1\u243ot nem mutat fel a nemzetek m\uc
1\u369ut\uc1\u246ort\uc1\u233enelme. \par\pard\plain\hyphpar} {
Ennek a sz\uc1\u225azadnak els \uc1\u337o negyed\uc1\u233eig a magyar \uc1\u233e
rtelmis\uc1\u233eg nemcsak semmit nem t\uc1\u246or\uc1\u337od\uc1\u246ott zenei
kincs\uc1\u233evel, de m\uc1\u233eg a kozmopolitikus zene kedvel\uc1\u337oi s m\
uc1\u369uvel\uc1\u337oinek a sz\uc1\u225ama is \uc1\u250ugy aranylott az apatiku
sok\uc1\u233ehoz, mint egy az \uc1\u246otvenhez. M\uc1\u225agn\uc1\u225as, dzsen
tri, polg\uc1\u225ars\uc1\u225ag: idegen szellemmel t\uc1\u225apl\uc1\u225alkozo
tt, vagy legfeljebb a czig\uc1\u225anymuzsik\uc1\u225aval \uc1\u233erte be. \uc1
\u237igy tartott ez eg\uc1\u233eszen a negyvenes \uc1\u233evekig, amikor m\uc1\u
225ar oly rohamos fellend\uc1\u252ul\uc1\u233esi nyert a magyar zene ir\uc1\u225
ant val\uc1\u243o \uc1\u233erz\uc1\u233ek is, hogy ha az akkori ut\uc1\u243on me
gszak\uc1\u237it\uc1\u225as n\uc1\u233elk\uc1\u252ul folytathatta volna az \uc1\
u250utj\uc1\u225at: ma m\uc1\u225ar sz\uc1\u233eles tengeren vitorl\uc1\u225azha
tna a magyar zene haj\uc1\u243oja. Rendk\uc1\u237iv\uc1\u252uli k\uc1\u246or\uc1
\u252ulm\uc1\u233enyeknek kellett k\uc1\u246ozbej\uc1\u246onni, hogy csak a mai
\uc1\u225allapothoz is eljuthatott. Az 50-es \uc1\u233evek k\uc1\u233enyuralma \uc1\u250ugysz\uc1\u243olv\uc1\u225an er\uc1\u337oszakos ellennyom\uc1\u225assal
hajszolt benn\uc1\u252unket az alkot\uc1\u225as koh\uc1\u243oj\uc1\u225aba, ame
lyb\uc1\u337ol azut\uc1\u225an a nemzeti zene maradand\uc1\u243o becs\uc1\u369u
m\uc1\u369u-form\uc1\u225ai ker\uc1\u252ultek ki. Ennek az eredm\uc1\u233enye le
tt, hogy az \uc1\u243ozonteljes hazafias 60-as \uc1\u233evtized l\uc1\u233egk\uc
1\u246or\uc1\u233eben egy p\uc1\u225ar \uc1\u233ev alatt t\uc1\u246obbet lomboso
dott a magyar zene n\uc1\u246ov\uc1\u233enyzete minden t\uc1\u233eren, mint el\u
c1\u337otte \uc1\u233es ut\uc1\u225ana \uc1\u233evtizedek alatt. Ez id\uc1\u337o
ben nyert \uc1\u250utlevelet a m\uc1\u369uvelt nagyvil\uc1\u225agba is s hozz\uc
1\u225a tiszta nemzeti alapon, amelybe m\uc1\u233eg nem vegy\uc1\u252ult bele a

jelleg\uc1\u233et lassank\uc1\u233ent elmos\uc1\u243o kozmopolitizmus. Eldor\uc1


\u225ad\uc1\u243oi napokat \uc1\u233elt, volt kelet\uc1\u233e, becs\uc1\u252ulet
e m\uc1\u233eg a hozz\uc1\u225ank ell\uc1\u225atogatott idegen m\uc1\u369uv\uc1\
u233eszek el\uc1\u337ott is, akik vet\uc1\u233elkedve vett\uc1\u233ek fel m\uc1\
u369usorukba a kiv\uc1\u225al\uc1\u243obb magyar term\uc1\u233ekeket. A 70-es \u
c1\u233es 80-as \uc1\u233eveket az \uc1\u225allami felkarol\uc1\u225as s az egy\
uc1\u233eni tanulm\uc1\u225any \uc1\u225atgondolts\uc1\u225aga id\uc1\u337oszak\
uc1\u225anak nevezhetj\uc1\u252uk, de egyszersmind annak is, ahol az idegen nagy
nemzetek v\uc1\u237ivm\uc1\u225anyaival val\uc1\u243o vet\uc1\u233elked\uc1\u23
3esi \uc1\u246oszt\uc1\u246on is kezdett l\uc1\u225abra kapni. Mert mind sz\uc1\
u225amosabb lett az olyan nemzetk\uc1\u246ozi bab\uc1\u233erok ut\uc1\u225an \uc
1\u225ah\uc1\u237itoz\uc1\u243o magyar zene\uc1\u237ir\uc1\u243ok fal\uc1\u225an
ksza, akik fejl\uc1\u337od\uc1\u233es\uc1\u252unk keret\uc1\u233ebe kev\uc1\u233
esbb\uc1\u233e ill\uc1\u337o zenei t\uc1\u225ag\uc1\u237it\uc1\u225asok jelszava
alatt, nem mindig alapos tud\uc1\u225assal s nem is mindig hamis\uc1\u237itatla
n nemzeti \uc1\u233erz\uc1\u233essel, de ann\uc1\u225al t\uc1\u246obb felt\uc1\u
369un\uc1\u233esi amb\uc1\u237iczi\uc1\u243ob\uc1\u243ol oda terelt\uc1\u233ek a
dolgot, hogy f\uc1\u225ajdalmas \uc1\u233erz\uc1\u233essel, de leplezetlen \uc1
\u337oszintes\uc1\u233eggel konstat\uc1\u225alhatjuk, hogy a nemzeti jubileum na
pj\uc1\u225an a magyar zene ir\uc1\u225anti \uc1\u233erz\uc1\u233ek, p\uc1\u225a
rtol\uc1\u225as, kegyelet \uc1\u233eppen nem \uc1\u225all azon a fokon, amelyet
mag\uc1\u225anak m\uc1\u233elt\uc1\u225an megk\uc1\u246ovetelhetne \uc1\u233es m
eg is \uc1\u233erdemelne. \par\pard\plain\hyphpar} {
Mert mit kell tapasztalnunk?
{\line }
Azt, hogy amit egy f\uc1\u233elsz\uc1\u225azad alatt \uc1\u225altal\uc1\u225ano
s tekintetben k\uc1\u233ets\uc1\u233egk\uc1\u237iv\uc1\u252ul nyert\uc1\u252unk
a r\uc1\u233even: azt a v\uc1\u225amon j\uc1\u243or\uc1\u233eszt elvesztett\uc1\
u252uk, vagy csak nagy frontv\uc1\u225altoztat\uc1\u225assal p\uc1\u243otolhatju
k vissza. Az ember elk\uc1\u233eped annak az \uc1\u243ori\uc1\u225as halmaznak a
l\uc1\u225att\uc1\u225an, amelyet a kupl\uc1\u233es, a n\uc1\u233emet zenger\uc
1\u225ajos, az op\uc1\u233erettes \uc1\u233es a l\uc1\u233eha idegen, s\uc1\u337
ot a nemzeti termel\uc1\u233esek is minduntalan a mi zenepiaczunkra dobnak; a na
gy k\uc1\u246oz\uc1\u246ons\uc1\u233eg moh\uc1\u243on kap ut\uc1\u225anuk; a mag
yar m\uc1\u369uv\uc1\u233eszek, egyletek, tanint\uc1\u233ezetek, a hangversenyek
m\uc1\u369usor\uc1\u225an \uc3\u8722[?] tisztelet, elismer\uc1\u233es a csek\uc
1\u233ely kiv\uc1\u233etelnek \uc3\u8722[?] t\uc1\u237iz-husz sz\uc1\u225am k\uc
1\u246oz\uc1\u246ott alig tal\uc1\u225alkozunk egy-egy magyar term\uc1\u233ekkel
; a magasabb ir\uc1\u225any\uc1\u250u magyar termel\uc1\u233es pedig vagy teljes
en stagn\uc1\u225al, vagy az idegen szellem majmol\uc1\u225as\uc1\u225anak a faj
\uc1\u225an k\uc1\u233er\uc1\u337odzik. Ezek mind oly igazs\uc1\u225agok, amelye
ket nem lehet letagadni.
{\line }
K\uc1\u233eszs\uc1\u233eggel elismerem azt az izmos kollekt\uc1\u237iv el\uc1\u
337ohalad\uc1\u225ast, amelyet f\uc1\u337oleg a technikai tud\uc1\u225as, fejlet
ts\uc1\u233eg, a termel\uc1\u233esi szaporas\uc1\u225ag ter\uc1\u233en el\uc1\u2
33ert\uc1\u252unk, de mindez szerintem nem el\uc1\u233eg az \uc1\u252udv\uc1\u24
6oss\uc1\u233egre \uc1\u233es arra, hogy a nemzeti jubileum \uc1\u252unneps\uc1\
u233egein a magyar zene g\uc1\u233eniusza is a lelkesen ujjongok sorai k\uc1\u24
6oz\uc1\u233e \uc1\u225allhatna. Az elismer\uc1\u233es, a kegyelet, a m\uc1\u233
eltat\uc1\u225as gy\uc1\u246ok\uc1\u233ersz\uc1\u225ala senyved, sz\uc1\u225arad
szeml\uc1\u225atom\uc1\u225ast, s ha ez a j\uc1\u246ov\uc1\u337o f\uc1\u233elsz
\uc1\u225azadban is \uc1\u237igy tart, f\uc1\u233el\uc1\u337o, hogy a j\uc1\u246
ov\uc1\u337o sz\uc1\u225azadban a magyar zene kiv\uc1\u225al\uc1\u243obb term\uc
1\u233ekeit nem a magyar k\uc1\u246oz\uc1\u246ons\uc1\u233eg zenet\uc1\u225aml\u
c1\u225ain, hanem a m\uc1\u250uzeumok \uc1\u233es az antikv\uc1\u225ariusok polc
zain kell majd keresni. Ennek a t\uc1\u250uls\uc1\u225agig vitt idegen szellem k
ultusza az oka, amelyben minden ir\uc1\u225anyad\uc1\u243o t\uc1\u233enyez\uc1\u
337onek a v\uc1\u225all\uc1\u225at nagy felel\uc1\u337oss\uc1\u233eg terhe nyomj
a.

{\line }
Nem a merev magyar s nem az idegen, f\uc1\u337oleg a n\uc1\u233emet szellem ell
eni sovinizmus besz\uc1\u233el bel\uc1\u337olem, amelyr\uc1\u337ol mindny\uc1\u2
25ajan hallottunk s melynek nagy v\uc1\u237ivm\uc1\u225anyai \uc1\u233erdek\uc1\
u233eben f\uc1\u233elsz\uc1\u225azadon kereszt\uc1\u252ul magam is nem egyszer t
ettem le a garast: hanem a magyar m\uc1\u369uv\uc1\u233eszet ir\uc1\u225anti lel
kesed\uc1\u233es. A4ert \uc1\u250ugy vagyok meggy\uc1\u337oz\uc1\u337odve, hogy
az idegen nemzeti zenev\uc1\u237ivm\uc1\u225anyok csak \uc1\u250ugy v\uc1\u225al
nak d\uc1\u250usan kamatoz\uc1\u243o kincses\uc1\u233e a magyarra n\uc1\u233ezve
is, ha azok \uc1\u225altal\uc1\u225anos el\uc1\u337onyeit a maga speczi\uc1\u22
5alis el\uc1\u337onyei gyarap\uc1\u237it\uc1\u225as\uc1\u225ara tudja s akarja i
s ford\uc1\u237itani, a n\uc1\u233elk\uc1\u252ul, hogy azokkal beleolvadjon a na
gy \uc1\u225altal\uc1\u225anosba. K\uc1\u252ul\uc1\u246onben csak vizet hord a t
engerbe. A zenei kozmopolitizmust is \uc1\u250ugy tekintem, mint a vil\uc1\u225a
g\uc1\u243ocze\uc1\u225ant, amely az \uc1\u337o felh\uc1\u337oivel az eg\uc1\u23
3esz f\uc1\u246old r\uc1\u243on\uc1\u225ait megterm\uc1\u233ekeny\uc1\u237iti. A
r\uc1\u243on\uc1\u225ak (a nemzetek) feladata az \uc1\u225ald\uc1\u225asos cs\u
c1\u246oppeket nem bele visszahordani, hanem saj\uc1\u225at term\uc1\u337of\uc1\
u246oldjeik felvir\uc1\u225agoztat\uc1\u225as\uc1\u225ara ford\uc1\u237itani.
{\line }
K\uc1\u246onyvem e fejezete sem akar a jubil\uc1\u225aris \uc1\u252unnep alkalm
\uc1\u225aval \uc1\u246or\uc1\u246omf\uc1\u233ekez\uc1\u337o feljajdul\uc1\u225a
s lenni, csak hazafias intelem azokkal szemben, akiket illet, hogy legy\uc1\u252
unk r\uc1\u233esen a bet\uc1\u243odul\uc1\u243o \uc1\u225arammal szemben, amely
veszedelmesen mossa a magyar zene v\uc1\u233ed\uc1\u337og\uc1\u225atjait.
{\line }
M\uc1\u233eg nem k\uc1\u233es\uc1\u337o arczvonalt v\uc1\u225altoztatni, s\uc1\
u337ot \uc1\u233epp most lenne itt az ideje, mikor az eg\uc1\u233esz orsz\uc1\u2
25agban egetver\uc1\u337o k\uc1\u243orusokban zeng f\uc1\u246ol a {\i
Hymnus }\uc1\u233es a {\i
Sz\uc1\u243ozat }lelkes\uc1\u237it\uc1\u337o dallama. \par\pard\plain\hyphpar} {
\s3 \afs28
{\b
XX.
{\line }
Erkel\uc3\u8722[?]Mosonyi\uc3\u8722[?]Volkmann. \par\pard\plain\hyphpar}\par\pa
rd\plain\hyphpar} {
Ez a h\uc1\u225arom kimagasl\uc1\u243o m \uc1\u369uv\uc1\u233eszalak f\uc1\u233e
lsz\uc1\u225azad lefoly\uc1\u225asa alatt haz\uc1\u225ankban a legkihat\uc1\u243
obb szerepet j\uc1\u225atszta a magyar zenevil\uc1\u225agban. Mind a h\uc1\u225a
rom egy anyaforr\uc1\u225asb\uc1\u243ol mer\uc1\u237itette m\uc1\u369uv\uc1\u233
eszeti erej\uc1\u233et (a klasszikus k\uc1\u233epzetts\uc1\u233eg- \uc1\u233es i
r\uc1\u225anyb\uc1\u243ol), de mind a h\uc1\u225arom m\uc1\u233egis k\uc1\u252ul
\uc1\u246onb\uc1\u246oz\uc1\u337o ut\uc1\u243on \uc1\u233es ir\uc1\u225anyban le
tt t\uc1\u233enyez\uc1\u337oje a hazai m\uc1\u369uv\uc1\u233eszetnek. Mind a h\u
c1\u225arom el\uc1\u233ev\uc1\u252ulhetlen nyomokat hagyott h\uc1\u225atra a zen
ek\uc1\u246olt\uc1\u233eszet, a pedag\uc1\u243ogia s az aktivit\uc1\u225as ter\u
c1\u233en, de mind a h\uc1\u225arom m\uc1\u233egis mind e tulajdons\uc1\u225agok
ra n\uc1\u233ezve \uc1\u250ugy k\uc1\u252ul\uc1\u246onb\uc1\u246oz\uc1\u246ott e
gym\uc1\u225ast\uc1\u243ol, mint az ugyanegy \uc1\u233egaljnak egym\uc1\u225ast\
uc1\u243ol k\uc1\u252ul\uc1\u246onb\uc1\u246oz\uc1\u337o n\uc1\u246ov\uc1\u233en
ye. \par\pard\plain\hyphpar} {
A legk\uc1\u246ozvetlenebb hat\uc1\u225as\uc1\u250u szerep term\uc1\u233eszetese
n {\i
Erkel }Ferencznek jutott, aki megteremt\uc1\u337oje volt a magyar oper\uc1\u225a
nak \uc1\u233es a nemzeti himnusznak s oly kihat\uc1\u243o f\uc1\u233enyes v\uc1
\u237ivm\uc1\u225anyoknak lett a k\uc1\u233epvisel\uc1\u337oje, amelyek \uc1\u33
6Ot a magyar zeneviszonyok legmagasabb piedeszt\uc1\u225alj\uc1\u225ara helyezik
. \uc1\u917E legf\uc1\u233enyesebb tulajdons\uc1\u225aga mellett egyar\uc1\u225a
nt kiv\uc1\u225alt mint kor\uc1\u225anak egyik legk\uc1\u233epzettebb zongoram\u

c1\u369uv\uc1\u233esze, pedag\uc1\u243ogusa s vez\uc1\u233enyl\uc1\u337o karmest


ere is. A magyar oper\uc1\u225anak \uc1\u233es a filharm\uc1\u243oniai hangverse
nyeknek az igazgat\uc1\u225as\uc1\u225aban t\uc1\u246obb mint egy f\uc1\u233elsz
\uc1\u225azadot t\uc1\u246olt\uc1\u246ott dics\uc1\u337os\uc1\u233eggel \uc1\u23
3es f\uc1\u233enyes eredm\uc1\u233enynyel. \par\pard\plain\hyphpar} {
{\i
Mosonyi } Mih\uc1\u225aly (azel\uc1\u337ott {\i
Brand)} \uc1\u233es {\i
Volkmann } R\uc1\u243obert a legalaposabb k\uc1\u233epzetts\uc1\u233eg\uc1\u369
u k\uc1\u233et zeneir\uc1\u243oja volt az orsz\uc1\u225agnak. Az el\uc1\u337obbi
sok \uc1\u233even \uc1\u225at a klasszikus, a kozmopolitikus ir\uc1\u225anyt k\
uc1\u233epviselte s csak mikor meggy\uc1\u337oz\uc1\u337od\uc1\u246ott, hogy e t
\uc1\u233eren b\uc1\u225armily sz\uc1\u233epet \uc1\u233es \uc1\u233ert\uc1\u233
ekeset tud is teremteni, de m\uc1\u233egis csak a tengerbe \uc1\u246ont vel\uc1\
u252uk vizet, 1859-ben frontot v\uc1\u225altoztatott, magyar nevet fel s testest
\uc1\u252ul-lelkest\uc1\u252ul a magyar zeneirodalomnak szentelte \uc1\u233elet\
uc1\u233et, sz\uc1\u243oval s tettel mint \uc1\u237ir\uc1\u243o \uc1\u233es zene
k\uc1\u246olt\uc1\u337o. \par\pard\plain\hyphpar} {
{\i
Volkmann } eg\uc1\u233eszen m\uc1\u225as ir\uc1\u225anyt k\uc1\u246ovetett. Ideg
en orsz\uc1\u225agb\uc1\u243ol ker\uc1\u252ult hozz\uc1\u225ank j\uc1\u243okor\u
c1\u225an. \uc1\u201Elte jav\uc1\u225at itt \uc1\u233elte le, itt k\uc1\u252uzd\
uc1\u246ott, m\uc1\u369uk\uc1\u246od\uc1\u246ott s teremtett folyton, m\uc1\u237
ig v\uc1\u233egre oly vil\uc1\u225agh\uc1\u237irre tett szert sz\uc1\u225amtalan
kiv\uc1\u225al\uc1\u243o alkot\uc1\u225as\uc1\u225aval, melyekkel legt\uc1\u246
obb f\uc1\u233enyt mint indigena m\uc1\u233egis csak a magyar n\uc1\u233evre vet
ett, mert hab\uc1\u225ar mindig h\uc1\u369u maradt a klasszikus ide\uc1\u225alho
z, de az\uc1\u233ert \uc1\u337o sem \uc1\u225allhatott ellent a magyar \uc1\u225
aramlatnak s mint magyar zenek\uc1\u246olt\uc1\u337o is oly kimagasl\uc1\u243o a
lakja lett a hazai zeneirodalomnak, akit m\uc1\u233elt\uc1\u225an sorolhat nagyj
ai k\uc1\u246oz\uc1\u233e m\uc1\u369ut\uc1\u246ort\uc1\u233enelm\uc1\u252unk. \p
ar\pard\plain\hyphpar} {
{\i
Erkel } mint zenek\uc1\u246olt\uc1\u337o, mint virtu\uc1\u243oz, mint karnagy, s
oha sem l\uc1\u233epte t\uc1\u250ul a magyar hat\uc1\u225art, k\uc1\u252ulf\uc1\
u246oldi bab\uc1\u233erok ut\uc1\u225an nem \uc1\u225ah\uc1\u237itozott s minden
ambiczi\uc1\u243oj\uc1\u225at csak abban kereste, hogy magasra emelje a magyar
zen\uc1\u233et. \par\pard\plain\hyphpar} {
{\i
Mosonyi } mint egykori kozmopolita is nagy n\uc1\u233evre tett szert s be\uc1\u2
33erhette volna az azon aratott bab\uc1\u233erokkal. De frontv\uc1\u225altoztat\
uc1\u225asa ut\uc1\u225an m\uc1\u225as lett az ambiczi\uc1\u243oja, t. i. hogy \
uc1\u233eletk\uc1\u233epes magyar zenenemzed\uc1\u233eket neveljen s \uc1\u246os
zt\uc1\u246on\uc1\u246ozz\uc1\u246on nagyra, sz\uc1\u233epre, kik nyomdokait k\u
c1\u246ovetni legyenek k\uc1\u233epesek. \par\pard\plain\hyphpar} {
{\i
Volkmann } kett\uc1\u337os \uc1\u233eletet \uc1\u233elt: mint klasszikus ir\uc1\
u225anyt k\uc1\u246ovet\uc1\u337o s mint a magyar aspir\uc1\u225aczi\uc1\u243ok
ir\uc1\u225ant is fog\uc1\u233ekonys\uc1\u225aggal viseltet\uc1\u337o zene\uc1\u
237ir\uc1\u243o. Nagy tud\uc1\u225as\uc1\u225at s k\uc1\u233epzetts\uc1\u233eg\u
c1\u233et azonban legnagyobbr\uc1\u233eszt m\uc1\u233egis csak el\uc1\u337obbine
k szentelte hal\uc1\u225al\uc1\u225aig. \par\pard\plain\hyphpar} {
V\uc1\u233eralkat, szenved\uc1\u233ely, egy\uc1\u233eni szok\uc1\u225asok, \uc1\
u250ugysz\uc1\u243olv\uc1\u225an k\uc1\u252ul\uc1\u246on egy\uc1\u233enekk\uc1\u
233e tett\uc1\u233ek mind a h\uc1\u225armat. M\uc1\u233eg sz\uc1\u243orakoz\uc1\
u225asaikban is el\uc1\u252ut\uc1\u246ottek egym\uc1\u225ast\uc1\u243ol. {\i
Erkel }\uc3\u8722[?] mint h\uc1\u237ires sakkj\uc1\u225atsz\uc1\u243o \uc3\u8722
[?] csup\uc1\u225an csak azzal sz\uc1\u243orakozott, hogy vagy maga j\uc1\u225at
szott (kor\uc1\u225abbi \uc1\u233eveiben), vagy csak n\uc1\u233ezte m\uc1\u225as
ok j\uc1\u225at\uc1\u233ek\uc1\u225at. Rengeteg id\uc1\u337ot pazarolt el e szen

ved\uc1\u233ely\uc1\u233ere. {\i
Mosonyi } a fut\uc1\u243olagos sakk mellett a mindennapi domin\uc1\u243oz\uc1\u2
25asba \uc1\u246olte idej\uc1\u233et, m\uc1\u237ig {\i
Volkmann } a tarokkj\uc1\u225at\uc1\u233eknak volt rabja s egy tarokkkomp\uc1\u2
25ani\uc1\u225aval el lehetett csalni b\uc1\u225arhova. \par\pard\plain\hyphpar}
{
Mint hires pedag\uc1\u243ogusok is el\uc1\u252ut\uc1\u246ottek egym\uc1\u225ast\
uc1\u243ol. {\i
Erkel } k\uc1\u252ul\uc1\u246on\uc1\u246osen a zongoraoktat\uc1\u225asban magasu
k ki s az orsz. kir. zeneakad\uc1\u233emi\uc1\u225aban \uc1\u336O volt a vez\uc1
\u233ere {\i
Liszt } F. legmagasabb kik\uc1\u233epz\uc1\u337o' oszt\uc1\u225aly\uc1\u225anak,
kiben a nagy mester felt\uc1\u233etlen\uc1\u252ul megb\uc1\u237izott. Az elm\uc
1\u233eleti, a zeneszerz\uc1\u233esi pedag\uc1\u243ogi\uc1\u225aba kev\uc1\u233e
sbb\uc1\u233e tal\uc1\u225alta be mag\uc1\u225at, nem l\uc1\u233ev\uc1\u233en se
m szisztematikus zenetud\uc1\u243os, se nem b\uc1\u237irv\uc1\u225an a behat\uc1
\u243o magyar\uc1\u225az\uc1\u225as sz\uc1\u243om\uc1\u369uv\uc1\u233eszet\uc1\u
233et. Ebben m\uc1\u233elt\uc1\u243o t\uc1\u225arsa volt {\i
Volkmann } is, aki az \uc1\u337o hallgatag, z\uc1\u225ar-k\uc1\u337oz\uc1\u246ot
t term\uc1\u233eszet\uc1\u233evel bizony kev\uc1\u233es praktikus vil\uc1\u225ag
ot gy\uc1\u250ujtott tan\uc1\u237itv\uc1\u225anyai agy\uc1\u225aban s t\uc1\u244
ole legf\uc1\u246olebb azok okultak, akik sz\uc1\u369uk magyar\uc1\u225az\uc1\u2
43o szavaib\uc1\u243ol ki tudt\uc1\u225ak kombin\uc1\u225alni, hogy voltak\uc1\u
233epen hol fekszik a nyul s mely ir\uc1\u225anyban kell az igazs\uc1\u225agot k
eresni. Nem annyira magyar\uc1\u225azta sz\uc1\u243oval a technikai t\uc1\u246or
v\uc1\u233enyeket, mint n\uc1\u233em\uc1\u225an jav\uc1\u237itotta a hib\uc1\u22
5akat. Mind a kett\uc1\u337onek eg\uc1\u233eszen ellent\uc1\u233ete volt {\i
Mosonyi, } aki azzal a var\uc1\u225azser\uc1\u337ovel birt, hogy a zenem\uc1\u36
9uv\uc1\u233eszet legbonyolultabb labirintus\uc1\u225ab\uc1\u243ol ki tudta veze
tni tan\uc1\u237itv\uc1\u225anyait, m\uc1\u233eg az olyanokat is, akikben nem vo
lt egy\uc1\u233eb, mint csak j\uc1\u243oakarat \uc1\u233es szorgalom. Elvezet vo
lt \uc1\u337ot hallgatni, mikor magyar\uc1\u225azott. Tele volt temperamentummal
s vil\uc1\u225agoss\uc1\u225aggal. Aki \uc1\u337ot meg nem \uc1\u233ertette, az
ugyan a szentl\uc1\u233elek l\uc1\u225angnyelv\uc1\u233evel szemben is s\uc1\u2
52uket maradt. Bajos volna eld\uc1\u246onteni, hogy mint \uc1\u237ir\uc1\u243o,
mint pedag\uc1\u243ogus, vagy mint zenek\uc1\u246olt\uc1\u337o volt-e nagyobb? R
engeteg \uc1\u250utmutat\uc1\u243o, ir\uc1\u225any-, tanulm\uc1\u225any-, kritik
ai czikkeket \uc1\u237irt, melyekb\uc1\u337ol, aki olvasta, szint\uc1\u233en csa
k rengeteget okulhatott, mert nemcsak a zenei, de az \uc1\u225altal\uc1\u225anos
m\uc1\u369uvelts\uc1\u233eg minden \uc1\u225ag\uc1\u225aban is otthonos volt. M
int magyar zenek\uc1\u246olt\uc1\u337o, b\uc1\u225amulatos tev\uc1\u233ekenys\uc
1\u233eget fejtett ki a form\uc1\u225ak minden \uc1\u225ag\uc1\u225aban s ha nem
is vez\uc1\u233erelte mindig toll\uc1\u225at az \uc1\u233egi ihlets\uc1\u233eg,
de amit pap\uc1\u237irra tett, az mind az abszol\uc1\u250ut tud\uc1\u225as b\uc
1\u233elyeg\uc1\u233et hordta mag\uc1\u225an. \par\pard\plain\hyphpar} {
{\i
Erkel, } mint dirigens, mint vez\uc1\u233erk\uc1\u246onyvolvas\uc1\u243o, mind a
k\uc1\u233et t\uc1\u225ars\uc1\u225at t\uc1\u250ulsz\uc1\u225arnyalta. A kis uj
j\uc1\u225aban volt az eg\uc1\u233esz klasszikus zeneirodalom.{\i
Mosonyi- }\uc1\u233es {\i
Volkmannr\uc1\u243ol }is el lehetett ezt mondani, de ha a vez\uc1\u233enyl\uc1\u
337o p\uc1\u225alcz\uc1\u225at vett\uc1\u233ek a kez\uc1\u252ukbe, egyik sem vol
t k\uc1\u233epes azt rend\uc1\u252uletlen biztons\uc1\u225aggal kezelni. Maguk \
uc1\u225at\uc1\u233erezt\uc1\u233ek, \uc1\u225at\uc1\u233ertettek mindent, de a
k\uc1\u246ozrem\uc1\u369uk\uc1\u246od\uc1\u337oket egy nyomban tartani, erre nem
sz\uc1\u252ulettek. Beteljesedett rajtuk, hogy: \uc2\u171<<non possumus omnia o
mnes\uc2\u187>>. Az alkot\uc1\u225as ter\uc1\u233en {\i
Erkel } az oper\uc1\u225anak volt felt\uc1\u233etlen ura; {\i
Mosonyi } ebben is otthonosnak \uc1\u233erezte mag\uc1\u225at, mint \uc1\u225alt
al\uc1\u225aban a legkisebb form\uc1\u225at\uc1\u243ol a legmagasabbig; {\i

Volkmamv } mindenben kimagasult, csak oper\uc1\u225at nem irt egyet sem. Ebben o
szt\uc1\u225alyosa volt Haydn-nak. Egyik sem vonz\uc1\u243odott nagyon e m\uc1\u
369ufajhoz. \par\pard\plain\hyphpar} {
Mind a h\uc1\u225arom nagy alakja volt a m \uc1\u369uv\uc1\u233eszetnek s a magy
ar zeneirodalomnak. R\uc1\u243oluk csak kegyelettel, m\uc1\u233ely elismer\uc1\u
233essel eml\uc1\u233ekezhetik \uc1\u250ugy az \uc1\u233el\uc1\u337o, mint az ut
\uc1\u243okor. Mind a h\uc1\u225arom m\uc1\u233elt\uc1\u243o, el\uc1\u233ev\uc1\
u252ulhetlen helyet foglal el a hazai m\uc1\u369uv\uc1\u233eszet panteonj\uc1\u2
25aban. \par\pard\plain\hyphpar} {\s3 \afs28
{\b
XXI. A 80 \uc1\u233eves Erkel Ferencz mint virtu\uc1\u243oz. \par\pard\plain\hyp
hpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
A magyar zenevil\uc1\u225ag legkimagasl\uc1\u243obb alakja: {\i
Erkel } Ferencznek \uc1\u233elet-, jellemrajz\uc1\u225at s m\uc1\u369uk\uc1\u246
od\uc1\u233es\uc1\u233et {\i
\uc2\u171<<Kult\uc1\u250urt\uc1\u246ort\uc1\u233eneti korrajz\uc2\u187>> }cz\uc1
\u237imen meg\uc1\u237irtam 1895-ben, amely a lelkes s \uc1\u225aldozatk\uc1\u23
3esz cs. \uc1\u233es kir. hangszergy\uc1\u225aros \uc1\u233es zenem\uc1\u369ukia
d\uc1\u243o: {\i
Sekunda }Venczel J\uc1\u243ozsef kiad\uc1\u225as\uc1\u225aban jelent meg. \par\p
ard\plain\hyphpar} {
Hogy a magyar m \uc1\u369uv\uc1\u233eszeti t\uc1\u233enyked\uc1\u233es e nagy al
akja min\uc1\u337o b\uc1\u225amulatos \uc1\u337os teremt\uc1\u337o er\uc1\u337ov
el rendelkezett m\uc1\u233eg 80 \uc1\u233eves kor\uc1\u225aban is: arr\uc1\u243o
l akarok ez alkalommal megeml\uc1\u233ekezni. \uc1\u214Or\uc1\u246oknevezetess\u
c1\u233eg\uc1\u369u t\uc1\u233enyked\uc1\u233es marad ez m\uc1\u369ut\uc1\u246or
t\uc1\u233enet\uc1\u252unkben, mert azt bizony\uc1\u237itja, hogy a val\uc1\u243
odi g\uc1\u233eniuszon nem fog ki sem az el\uc1\u337orehaladt kor, sem pedig a t
erm\uc1\u233eszetes testi dekadenczia. \par\pard\plain\hyphpar} {
Erkel Ferencz 1890-ben t\uc1\u246olt\uc1\u246otte be 80-ik sz\uc1\u252ulet\uc1\u
233esnapj\uc1\u225at, mely alkalomb\uc1\u243ol f\uc1\u233enyes \uc1\u252unneps\u
c1\u233eget rendezett tisztelet\uc1\u233ere a budapesti filharmonikus t\uc1\u225
arsulat, melynek \uc1\u337o volt els\uc1\u337o megalap\uc1\u237it\uc1\u243oja, n
emcsak, hanem felk\uc1\u233erte \uc1\u337ot, hogy abban \uc1\u337o is r\uc1\u233
eszt vegyen szem\uc1\u233elyesen, mint aktiv zongoram\uc1\u369uv\uc1\u233esz, ak
i annak idej\uc1\u233eben \uc3\u8722[?] mint k\uc1\u246oztudom\uc1\u225as\uc1\u2
50u \uc3\u8722[?] az els\uc1\u337o virtu\uc1\u243ozok sor\uc1\u225aba tartozott.
Az \uc1\u337osz zenek\uc1\u246olt\uc1\u337o \uc1\u233es m\uc1\u369uv\uc1\u233es
z engedett a p\uc1\u225alyat\uc1\u225arsak \uc1\u243ohaj\uc1\u225anak s abban az
\uc1\u233evben \uc1\u233es hangversenyben elj\uc1\u225atszta (nyilv\uc1\u225ano
san utolszor) kedvencz darabj\uc1\u225at: Mozart D-moll zongoraverseny\uc1\u233e
t zenekark\uc1\u237is\uc1\u233erettel s a saj\uc1\u225at szerzett\uc1\u233e szab
ad kadenczi\uc1\u225aval. \par\pard\plain\hyphpar} {
Aki ez alkalommal hallotta az \uc1\u337o 80 \uc1\u233eves ujjait, gy\uc1\u246ong
y\uc1\u246ozetes tisztas\uc1\u225ag, egyenletess\uc1\u233eg s b\uc1\u225amulatos
szabatoss\uc1\u225ag \uc1\u233es klasszikus \uc1\u233ertelmez\uc1\u233essel v\u
c1\u233egig siklani a zongora billenty\uc1\u369uzet\uc1\u233en: az soha nem fogj
a feledni azt a frenetikus hat\uc1\u225ast, amelyet felid\uc1\u233ezett. Sz\uc1\
u369unni nem akart a tapsvihar addig, am\uc1\u237ig meg nem toldotta a m\uc1\u36
9usort m\uc1\u233eg egy sz\uc1\u243ol\uc1\u243o-darabbal: Liszt \uc2\u171<<Purit
\uc1\u225anok\uc2\u187>> felett val\uc1\u243o \uc1\u243ori\uc1\u225as neh\uc1\u2
33ezs\uc1\u233eg\uc1\u369u \uc1\u225abr\uc1\u225andj\uc1\u225anak az elj\uc1\u22
5atsz\uc1\u225as\uc1\u225aval, melylyel hajdan a legnagyobb felt\uc1\u369un\uc1\
u233est keltette. K\uc1\u233et ily ellent\uc1\u233etes st\uc1\u237ilus\uc1\u250u
s technik\uc1\u225aj\uc1\u250u zongoradarabot 80 \uc1\u233eves k\uc1\u233ezzel
\uc1\u250ugy tudni'' bemutatni, mint akkor Erkel Ferencznek m\uc1\u233eg siker\u
c1\u252ult: az val\uc1\u243oban a mes\uc1\u233ek orsz\uc1\u225ag\uc1\u225aba tar
tozott s minden hallgat\uc1\u243on\uc1\u225al azt a k\uc1\u233erd\uc1\u233est ve
tette fel, hogy min\uc1\u337o virtu\uc1\u243oz lehetett 40 \uc1\u233eves kor\uc1
\u225aban az, akin 80 \uc1\u233ev vihara sz\uc1\u225aguld kereszt\uc1\u252ul an\

uc1\u233elk\uc1\u252ul, hogy ujjain \uc1\u233es izomerein kifoghatott volna. Ped


ig Erkel Ferencznek f\uc1\u337oleg \uc1\u233elte utols\uc1\u243o \uc1\u233evtize
deiben eg\uc1\u233eszen m\uc1\u225asra volt a gondja, mint arra, hogy ujjait nap
onkint \uc1\u243orasz\uc1\u225amra tren\uc1\u237irozza s sk\uc1\u225al\uc1\u225a
k- \uc1\u233es futamokkal gy\uc1\u246ot\uc1\u246orje mag\uc1\u225at. \par\pard\p
lain\hyphpar} {
Ez volt az \uc1\u337o utols\uc1\u243o nyilv\uc1\u225anos szerepl\uc1\u233ese min
t virtu\uc1\u243oznak, mely annyi dics\uc1\u337os\uc1\u233eget, bab\uc1\u233ert
hozott a fej\uc1\u233ere, hogy azt az est\uc1\u233et \uc1\u233elte legszebb diad
alai k\uc1\u246oz\uc1\u233e sorolhatta. S min\uc1\u337o klasszikus ir\uc1\u225al
yu volt az a kadenczia, amelylyel Mozart remek\uc1\u233et bev\uc1\u233egezte. Ab
ban m\uc1\u225ar nemcsak a kifog\uc1\u225astalan virtu\uc1\u243oz, hanem a legkl
asszikusabb k\uc1\u233epzetts\uc1\u233eg\uc1\u369u zenek\uc1\u246olt\uc1\u337o i
s sz\uc1\u243olt a k\uc1\u246oz\uc1\u246ons\uc1\u233eghez, mert mind a k\uc1\u23
3et tekintetben annyira otthonos volt \uc1\u337o a klassziczit\uc1\u225asban, mi
nt kevesen sem el\uc1\u337otte, sem ut\uc1\u225ana. \par\pard\plain\hyphpar} {
K\uc1\u246ozel h\uc1\u225arom \uc1\u233evtizedig \uc1\u225alltam vele szoros hiv
atalos \uc1\u233es szellemi viszonyban, de j\uc1\u243o l\uc1\u233elekkel elmondh
atom, hogy sem klasszikusabb pedag\uc1\u243ogust, sem istent\uc1\u337ol meg\uc1\
u225aldottabb inspir\uc1\u225alt magyar zenek\uc1\u246olt\uc1\u337ot n\uc1\u225a
l\uc1\u225an\uc1\u225al nem ismertem. Soha sem k\uc1\u233erkedett nagy k\uc1\u23
3epess\uc1\u233egeivel, s nem volt term\uc1\u233eszete a hi\uc1\u250uskod\uc1\u2
43o p\uc1\u243ozol\uc1\u225as. Mindig term\uc1\u233eszetes maradt. B\uc1\u225alv
\uc1\u225anya sz\uc1\u225amtalan tan\uc1\u237itv\uc1\u225any\uc1\u225anak s \uc1
\u337oszinte tiszteletet kiv\uc1\u237ivott tekint\uc1\u233elye az eg\uc1\u233esz
zenevil\uc1\u225agnak. Nagy szenved\uc1\u233elyek sem gy\uc1\u246ot\uc1\u246ort
\uc1\u233ek, ig\uc1\u233enytelen term\uc1\u233eszetes \uc1\u233eletet \uc1\u233e
lt eg\uc1\u233esz hal\uc1\u225al\uc1\u225aig, mely 1894 j\uc1\u250unius 15-\uc1\
u233en k\uc1\u246ovetkezett be a m\uc1\u369uv\uc1\u233eszet s a magyar zene p\uc
1\u243otolhatlan vesztes\uc1\u233eg\uc1\u233ere! \par\pard\plain\hyphpar} {\s3 \
afs28
{\b
XXII. Az orsz\uc1\u225agos magyar dal\uc1\u225aregyes\uc1\u252ulet t\uc1\u246ort
\uc1\u233enet\uc1\u233ehez.{\ul
{\super
1}}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
Az orsz. magyar dal\uc1\u225aregyes\uc1\u252ulet megalakul\uc1\u225asi \uc1\u233
es 32 \uc1\u233eves t\uc1\u233enyked\uc1\u233esi t\uc1\u246ort\uc1\u233enete szo
rosan \uc1\u246osszef\uc1\u252ugg az \uc1\u250ujabbkori hazai m\uc1\u369uv\uc1\u
233eszet fejl\uc1\u337od\uc1\u233es\uc1\u233enek a t\uc1\u246ort\uc1\u233enet\uc
1\u233evel, mert azok, akik meg\uc1\u225allap\uc1\u237itottak s k\uc1\u233es\uc1
\u337obben azok is, akik mint vez\uc1\u233erek s ir\uc1\u225any\uc1\u237it\uc1\u
243ok az \uc1\u233el\uc1\u233en \uc1\u225allottak, eg\uc1\u233esz manaps\uc1\u22
5agig, nemcsak az egyes\uc1\u252ulet, hanem mindama m\uc1\u369uv\uc1\u233eszeti
mozgalmakban is legtev\uc1\u233ekenyebb r\uc1\u233eszt vettek, melyek hazai m\uc
1\u369uv\uc1\u233eszeti viszonyainkat, t\uc1\u246obb mint h\uc1\u225arom \uc1\u2
33evtized \uc1\u243ota l\uc1\u233enyegesen \uc1\u225atalak\uc1\u237itottak. \par
\pard\plain\hyphpar} {
\uc1\u917E mellett, ha s\uc1\u250ulyt kell fektetni \uc3\u8722[?] pedig bizony n
agy s\uc1\u250uly fektetend\uc1\u337o \uc3\u8722[?] a {\i
nemzeti geniusz } \uc1\u225apol\uc1\u225asa- s tov\uc1\u225abb fejleszt\uc1\u233
es\uc1\u233ere: \uc1\u250ugy a magyar dal\uc1\u225aregyes\uc1\u252ulet az els\uc
1\u337o sorban \uc1\u225all\uc1\u243o \uc1\u337orszem misszi\uc1\u243oj\uc1\u225
at teljes\uc1\u237it\uc1\u233e, mert e hossz\uc1\u250u id\uc1\u337o lefoly\uc1\u
225asa alatt csakis ez ide\uc1\u225alnak \uc1\u233elt s mint ilyen, ez id\uc1\u3
37o alatt soha nem szolg\uc1\u225alt m\uc1\u225as \uc1\u233erdeket, mint a {\i
magyart.}\par\pard\plain\hyphpar} {
Keletkez\uc1\u233es\uc1\u233et megel \uc1\u337ozte j\uc1\u243oval el\uc1\u337obb
az orsz\uc1\u225agban mindenfel\uc1\u233e megalakult dalegyktek sz\uc1\u243orv\
uc1\u225anyos m\uc1\u369uk\uc1\u246od\uc1\u233ese, mely arra az id\uc1\u337ore e

sik, hol minden ir\uc1\u225any\uc1\u250u magyar nemzeti aspiraczi\uc1\u243o er\u


c1\u337oszakosan elfojtva, l\uc1\u225anczokra verve hevert a zsarnok hatalom l\u
c1\u225aba el\uc1\u337ott. A szabads\uc1\u225agharcz lever\uc1\u233ese ut\uc1\u2
25ani 50-es \uc1\u233eveket \uc1\u233ertj\uc1\u252uk, hol a nemzeti \uc1\u233erz
\uc1\u252ulet \uc1\u225apol\uc1\u225as\uc1\u225anak t\uc1\u252uze, \uc1\u250ugys
z\uc1\u243olv\uc1\u225an egyed\uc1\u252ul az \uc1\u337o kezeikben tal\uc1\u225al
t h\uc1\u369us\uc1\u233eges s az elnyom\uc1\u243o hatalom \uc1\u225altal legkev\
uc1\u233esbb\uc1\u233e megk\uc1\u246ozel\uc1\u237ithet\uc1\u337o mentsv\uc1\u225
arat. Mert csak a dal \uc1\u233es a zene jelv\uc1\u233enyes nyilv\uc1\u225anul\u
c1\u225asaival lehetett akkor \uc1\u233erintkezni egym\uc1\u225assal a honfiakna
k, valamint a legsz\uc1\u369ukebb t\uc1\u233erre szorult sajt\uc1\u243o s irodal
omnak is csak a sorok k\uc1\u246ozt lehetett \uc1\u237irni \uc1\u233es besz\uc1\
u233elni a k\uc1\u246oz\uc1\u246ons\uc1\u233eggel. Mi sem volt teh\uc1\u225at te
rm\uc1\u233eszetesebb, mint hogy e hivat\uc1\u225ast legkihat\uc1\u243obban telj
es\uc1\u237ithett\uc1\u233ek \uc1\u233epp a dalegyletek, melyek dalokat zenghett
ek a p\uc1\u225arj\uc1\u225at vesztett mad\uc1\u225arr\uc1\u243ol, az elk\uc1\u2
46olt\uc1\u246oz\uc1\u246ott g\uc1\u243oly\uc1\u225ar\uc1\u243ol, vagy a visszat
\uc1\u233er\uc1\u337o fecsk\uc1\u233er\uc1\u337ol, hogy ez alatt mindenki meg\uc
1\u233ertse a val\uc1\u243ot. A hazafi\uc1\u250ui szent t\uc1\u369uz \uc1\u225ap
ol\uc1\u225as\uc1\u225anak Vesta-sz\uc1\u369uzi csarnoka volt akkor minden magya
r dalegylet s az {\i
\uc2\u171<<Orsz\uc1\u225agos magyar dal\uc1\u225at-egyes\uc1\u252ulet\uc2\u187>>
, }mely azut\uc1\u225an a s\uc1\u246ot\uc1\u233etb\uc1\u337ol kibontakozott, der
\uc1\u252ultebb korszakban egyes\uc1\u237itette az er\uc1\u337oket, hogy k\uc1\u
246or\uc1\u233eben \uc1\u246osszpontos\uc1\u237itsa a nemzeti kultur\uc1\u225ali
s \uc1\u233es m\uc1\u369uv\uc1\u233eszeti aspir\uc1\u225aczi\uc1\u243ok sz\uc1\u
225alait. \par\pard\plain\hyphpar} {
A 60-as \uc1\u233evek elej\uc1\u233en, mikor el \uc1\u337osz\uc1\u246or kezdett
a magyar kez\uc1\u233er\uc1\u337ol-l\uc1\u225ab\uc1\u225ar\uc1\u243ol lehullani
a v\uc1\u233eres nyomokat h\uc1\u225atrahagyott b\uc1\u233ek\uc1\u243o, a dalegy
leti int\uc1\u233ezm\uc1\u233eny m\uc1\u225ar annyira el volt terjedve az orsz\u
c1\u225agban, hogy az {\i
els\uc1\u337o orsz\uc1\u225agos dal\uc1\u252unnep\uc1\u233ely }eszm\uc1\u233ej\u
c1\u233et is f\uc1\u246ol lehetett vetni. A f\uc1\u337ov\uc1\u225arost e tekinte
tben a vid\uc1\u233ek megel\uc1\u337ozte, a min nem is lehet meg\uc1\u252utk\uc1
\u246ozni, ha tekintetbe veszsz\uc1\u252uk, hogy az idegen abszol\uc1\u250ut hat
alom itt halmozta \uc1\u246ossze legintenz\uc1\u237ivebben azokat a magyarellene
s elemeket, amelyek m\uc1\u233eg napjaik le\uc1\u225aldoz\uc1\u225asa ut\uc1\u22
5an is sok\uc1\u225aig nagy befoly\uc1\u225assal uralkodtak s minden nagyobb m\u
c1\u233erv\uc1\u369u nemzeti megnyilatkoz\uc1\u225asoknak \uc1\u250utj\uc1\u225a
t \uc1\u225allni voltak k\uc1\u233epesek. \par\pard\plain\hyphpar} {
A {\i
soproni dalegylet }\uc1\u233es {\i
Sopron }v\uc1\u225arosa volt az els\uc1\u337o 1863-ban, a mely orsz\uc1\u225agos
dal\uc1\u252unnep\uc1\u233ely tart\uc1\u225as\uc1\u225ara h\uc1\u237ivta meg k\
uc1\u246or\uc1\u233ebe a hazai, m\uc1\u225ar akkor nagysz\uc1\u225am\uc1\u250u d
alegyleteket. De f\uc1\u246olh\uc1\u237iv\uc1\u225asa elhangzott a puszt\uc1\u22
5aban. R\uc1\u233eszint, mert akkoron m\uc1\u233eg maga Sopron v\uc1\u225arosa s
em volt oly magyar, mint manaps\uc1\u225ag s oly ir\uc1\u225any\uc1\u237it\uc1\u
243o tekint\uc1\u233ely sem volt m\uc1\u369uv\uc1\u233eszeti tekintetben, hogy v
onzer\uc1\u337ot gyakorolhatott volna a magyar egyletekre. \uc1\u917E mellett az
t az inoppurtunus l\uc1\u233ep\uc1\u233est is elk\uc1\u246ovette, hogy az osztr\
uc1\u225ak tartom\uc1\u225anyi n\uc1\u233emet s m\uc1\u225as nemzetis\uc1\u233eg
\uc1\u369u dalegyleteket is meghiv\uc1\u225an: azokkal egy kalap alatt akarta a
magyarokat egyes\uc1\u237iteni. Az \uc1\u252unnep\uc1\u233ely megtartatott ugyan
, j\uc1\u243or\uc1\u233eszt idegen egyletekkel s j\uc1\u243or\uc1\u233eszt n\uc1
\u233emet nyelven, de a magyar dalegyletekre semmi tov\uc1\u225abbi kihat\uc1\u2
43os\uc1\u225agot nem gyakorolt. \par\pard\plain\hyphpar} {\super
1} R\uc1\u233eszletes kimer\uc1\u237it\uc1\u337o vaskos t\uc1\u246ort\uc1\u233en
et\uc1\u233et meg\uc1\u237irtam 1892-ben a budapesti jubil\uc1\u225aris \uc1\u25

2unneps\uc1\u233eg alkalm\uc1\u225aval, melyet az egyes\uc1\u252ulet adott ki s


mely munka kaphat\uc1\u243o az egyes\uc1\u252ulet titk\uc1\u225ari hivatal\uc1\u
225aban s R\uc1\u243ozsav\uc1\u246olgyi \uc1\u233es t\uc1\u225arsa m\uc1\u369uke
resked\uc1\u233es\uc1\u233eben. {\i
A. K.} {
Ez a {\i
p\uc1\u233ecsi dal\uc1\u225ard\uc1\u225anak }s {\i
P\uc1\u233ecs }v\uc1\u225aros\uc1\u225anak volt feltartva 1864-ben, mely ez \uc1
\u233ev aug. hav\uc1\u225aban az \uc1\u225altala rendezend\uc1\u337o orsz\uc1\u2
25agos dal\uc1\u252unnepre kiz\uc1\u225ar\uc1\u243olag csak a hazai dalegyleteke
t hivta meg. Saj\uc1\u225at z\uc1\u225aszl\uc1\u243oja felavat\uc1\u225asi \uc1\
u252unneps\uc1\u233eg\uc1\u233evel is \uc1\u246ossze volt az k\uc1\u246otve, mel
yn\uc1\u233el a kimagasl\uc1\u243o \uc1\u225allamf\uc1\u233erfi \uc1\u233es haza
fi, {\i
Majl\uc1\u225ath }Gy\uc1\u246orgy (a k\uc1\u233es\uc1\u337obbi kanczell\uc1\u225
ar \uc1\u233es az oly tragikus v\uc1\u233eget \uc1\u233ert orsz\uc1\u225agb\uc1\
u237ir\uc1\u243o) neje: {\i
Prandau } Stef\uc1\u225ania \uc1\u250urn\uc1\u337o vitte a z\uc1\u225aszl\uc1\u2
43oanyai szerepet. Igaz, hogy ekkor m\uc1\u233eg csak 18 hazai egylet jelent ott
meg, de az\uc1\u233ert f\uc1\u233enyesen \uc1\u233es kihat\uc1\u243olag folyt l
e az \uc1\u252unneps\uc1\u233eg, mert {\i
Majl\uc1\u225ath } Gy\uc1\u246orgy ott hangs\uc1\u250ulyozta el\uc1\u337osz\uc1\
u246or nyilv\uc1\u225anosan, remek sz\uc1\u243onoklattal az ily kultur\uc1\u225a
lis \uc1\u252unnep\uc1\u233elyek {\i
nemzeti jelent\uc1\u337os\uc1\u233eg\uc1\u233et, }s az akkori {\i
\uc2\u187>>Zen\uc1\u233eszeti Lapok\uc2\u187>> }szerkeszt\uc1\u337oje \uc1\u233e
s kiad\uc1\u243oja (e sorok \uc1\u237ir\uc1\u243oja) ott ind\uc1\u237itv\uc1\u22
5anyozta legel\uc1\u337osz\uc1\u246or az {\i
Orsz.. magyar dal\uc1\u225aregyes\uc1\u252ulete }megalak\uc1\u237it\uc1\u225as\u
c1\u225anak a sz\uc1\u252uks\uc1\u233eg\uc1\u233et. Az ige akkor m\uc1\u233eg ne
m v\uc1\u225alt testt\uc1\u233e, s\uc1\u337ot m\uc1\u233eg a k\uc1\u246ovetkez\u
c1\u337o 1865. \uc1\u233evben, a {\i
nemzeti zenede } negyedsz\uc1\u225azados jubileuma alkalm\uc1\u225aval tartott {
\i
m\uc1\u225asodik } orsz.{\i
mag\uc1\u225anjelleg\uc1\u369u} dal\uc1\u252unnepen sem, melynek \uc1\u233el\uc
1\u233en pedig {\i
Liszt } Ferencz \uc1\u225allott. De annyi m\uc1\u225ar el lett \uc1\u233erve ekk
or, hogy az akkor megjelent 46 dalegylet k\uc1\u233epvisel\uc1\u337oivel tartott
dal\uc1\u225ark\uc1\u246ozgy\uc1\u369ul\uc1\u233es h\uc1\u233et tag\uc1\u250u b
izotts\uc1\u225agot k\uc1\u252uld\uc1\u246ott ki az alapszab\uc1\u225alyok terve
zete kidolgoz\uc1\u225asara oly utas\uc1\u237it\uc1\u225asokkal, hogy azt az 186
6. {\i
Aradon }{\i
Aradon } ik orsz. dal\uc1\u252unnep\uc1\u233elyen terjeszsze be. Ez \uc1\u252unn
ep\uc1\u233ely azonban, a k\uc1\u246ozbej\uc1\u246ott porosz-osztr\uc1\u225ak h\
uc1\u225abor\uc1\u250u \uc1\u233es a kolerav\uc1\u233esz folyt\uc1\u225an csak 1
867-ben volt megtarthat\uc1\u243o. Valamint teh\uc1\u225at {\i
P\uc1\u233ecset } illeti a t\uc1\u246ort\uc1\u233enelmi dics\uc1\u337os\uc1\u233
eg, hogy az elvetett eszmemag ott kelt ki el\uc1\u337osz\uc1\u246or term\uc1\u23
3ekeny\uc1\u237it\uc1\u337oleg: \uc1\u250ugy {\i
Arad\uc1\u233e } marad az el\uc1\u233ev\uc1\u252ulhetetlen \uc1\u233erdem, hogy
az \uc1\u337o \uc1\u225altala rendezett \uc1\u252unneps\uc1\u233eg alkalm\uc1\u2
25aval alakult meg az {\i
\uc2\u171<<Orsz. magyar dal\uc1\u225ar egyes\uc1\u252ul et\uc2\u187>>, }mely imm
\uc1\u225ar 32 \uc1\u233ev \uc1\u243ota szolg\uc1\u225alja a magyar m\uc1\u369uv
\uc1\u233eszet \uc1\u233erdekeit. 47 egylet volt ott akkor k\uc1\u233epviselve,
de azok k\uc1\u246oz\uc1\u252ul m\uc1\u233eg csak {\i
tizenhat } sorakozott a megalak\uc1\u237it\uc1\u225ashoz. A t\uc1\u246obbit m\uc
1\u233eg mindig visszatartottak r\uc1\u233eszint a skrupul\uc1\u243ozit\uc1\u225

asok, r\uc1\u233eszint szem\uc1\u233elyes s egy\uc1\u233eb sz\uc1\u233eth\uc1\u2


50uz\uc1\u243o mot\uc1\u237ivumok. M\uc1\u233eg a {\i
negyedik }mag\uc1\u225anjelleg\uc1\u369u orsz. dal\uc1\u252unnep\uc1\u233elynek
kellett lefolyni a k\uc1\u246ovetkez\uc1\u337o 1868. \uc1\u233evben {\i
Debrecenben, }hogy a magyar Alf\uc1\u246old metropolis\uc1\u225anak pazar f\uc1\
u233eny \uc1\u233es kihat\uc1\u243os\uc1\u225aggal megtartott \uc1\u252unneps\uc
1\u233eg\uc1\u233ehez legyen f\uc1\u369uzve az orsz. egyes\uc1\u252ulet oly nagy
m\uc1\u233erv\uc1\u369u megszil\uc1\u225ard\uc1\u237it\uc1\u225asa, amelyet azut
\uc1\u225an t\uc1\u246obb\uc1\u233e semmi meg nem ingathatott. \par\pard\plain\h
yphpar} {
Az orsz. magyar dal\uc1\u225aregyes\uc1\u252uletnek 1870-ben ment v\uc1\u233egbe
Budapesten els \uc1\u337o hiv. dal- \uc1\u233es zene\uc1\u252unnep\uc1\u233elye
, mely m\uc1\u225ar \uc1\u225atgondolt m\uc1\u369uv\uc1\u233eszeti s rendez\uc1\
u233esi alapokra volt fektetve. T\uc1\u233enyez\uc1\u337o szerepet j\uc1\u225ats
zott ann\uc1\u225al az egyes\uc1\u252uleti igazgat\uc1\u243o-v\uc1\u225alasztm\u
c1\u225anyon k\uc1\u237iv\uc1\u252ul az eg\uc1\u233esz f\uc1\u337ov\uc1\u225aros
t\uc1\u225arsadalmi, irodalmi s m\uc1\u369uv\uc1\u233eszeti vil\uc1\u225agnak s
z\uc1\u237ine-java, \uc1\u233el\uc1\u233en a f\uc1\u337ov\uc1\u225aros hat\uc1\u
243os\uc1\u225ag\uc1\u225aval. Az egyes\uc1\u252ulet eln\uc1\u246oke: {\i
Madarassy }Pal (jelenleg az osztr\uc1\u225ak-magyar bank aleln\uc1\u246oke) mell
ett, oly f\uc1\u233erfiak \uc1\u225alltak az \uc1\u252unnep\uc1\u233ely szakoszt
\uc1\u225alyai \uc1\u233el\uc1\u233en, mint gr. {\i
Sz\uc1\u233echenyi }Imre (a n\uc1\u233ehai volt berlini nagyk\uc1\u246ovet), gr.
{\i
Sz\uc1\u233echenyi } \uc1\u214Od\uc1\u246on (a konstantin\uc1\u225apolyi pasa s
legf\uc1\u337obb t\uc1\u369uzolt\uc1\u243oparancsnok), {\i
Kir\uc1\u225alyi } P\uc1\u225al, {\i
Liszt } Ferencz, {\i
Erkel }Ferencz, {\i
Mosonyi }Mih\uc1\u225aly, {\i
Rem\uc1\u233enyi }Ede s m\uc1\u233eg sz\uc1\u225amos minden rendu s rang\uc1\u25
0u kit\uc1\u369un\uc1\u337os\uc1\u233eg. {\i
J\uc1\u243okain\uc1\u233e Laborfalvy }R\uc1\u243oza (a nagy m\uc1\u369uv\uc1\u2
33eszn\uc1\u337o) vitte a z\uc1\u225aszl\uc1\u243oanyai szerepet az egyes\uc1\u2
52ulet d\uc1\u237iszes lobog\uc1\u243oja felavat\uc1\u225as\uc1\u225an\uc1\u225a
l. Az egyes\uc1\u252ulet t\uc1\u246ort\uc1\u233enet\uc1\u233eben \uc1\u246or\uc1
\u246okk\uc1\u233e becsesek maradnak azok a fenk\uc1\u246olt szavak, melyekkel a
lobog\uc1\u243ot {\i
Madarassy }P\uc1\u225al eln\uc1\u246oknek \uc1\u225atad\uc1\u225a: \par\pard\pla
in\hyphpar} {
{\i
\uc2\u171<<A dal hozza k\uc1\u246ozel a t\uc1\u225avolt, } \uc3\u8722[?] monda.
\uc3\u8722[?]{\i
Nagy t\uc1\u225avol az \uc1\u233eg a f\uc1\u246oldt\uc1\u337ol. Nagyobb t\uc1\u
225avol idegen nemietek sz\uc1\u237ive \uc1\u233es nyelve. A dalban egyes\uc1\u2
52ulnek az idegen n\uc1\u233epek. Legnagyobb t\uc1\u225avol a m\uc1\u250ult \uc1
\u233es jelen; a dics\uc1\u337o m\uc1\u250ult \uc1\u233es a bor\uc1\u250us jelen
. Hajdankorunk heged\uc1\u337osei haz\uc1\u225ank dics\uc1\u337o napjair\uc1\u24
3ol pengtek. T\uc1\u225amadjanak fel \uc1\u250ujra e lobog\uc1\u243o alatt s leg
yen a fellend\uc1\u252ul\uc1\u337o dal visszhangja, hirdet\uc1\u337oje a haza bo
ldogabb korszak\uc1\u225anak.\uc2\u187>>}\par\pard\plain\hyphpar} {
Ez els \uc1\u337o egyes\uc1\u252uleti \uc1\u252unneps\uc1\u233eg a legf\uc1\u233
enyesebb szellemi eredm\uc1\u233enyekkel ment v\uc1\u233eghez, de a k\uc1\u246oz
bej\uc1\u246ott h\uc1\u225arom napi szakad\uc1\u243o es\uc1\u337o k\uc1\u246ovet
kezt\uc1\u233eben, fajdalom, oly nagy anyagi vesztes\uc1\u233eggel, hogy terheit
hat \uc1\u233evig kellett az egyes\uc1\u252uletnek \uc1\u243ori\uc1\u225asi er\
uc1\u337ofesz\uc1\u237it\uc1\u233essel viselnie, m\uc1\u237ig v\uc1\u233egre 187
6-ban megszabadulhatott t\uc1\u337ol\uc1\u252uk. Az \uc1\u252unnep\uc1\u233ely u
t\uc1\u225an {\i
Madarassy } P\uc1\u225al h\uc1\u225arom \uc1\u233evi eln\uc1\u246oks\uc1\u233eg\

uc1\u233er\uc1\u337ol lek\uc1\u246osz\uc1\u246onj\uc1\u246on, hely\uc1\u233et {\


i
Kir\uc1\u225alyi }P\uc1\u225al a magyar kult\uc1\u250ur\uc1\u233elet \uc1\u233es
politika e kimagasl\uc1\u243o alakja foglalta el, egyhang\uc1\u250u lelkesed\uc
1\u233essel meg v\uc1\u225alasztatv\uc1\u225an e tisztre, amelyet t\uc1\u237iz \
uc1\u233evig viselt oly odaad\uc1\u243o hazafi\uc1\u250ui buzgalommal, mely nev\
uc1\u233et az egyes\uc1\u252ulet t\uc1\u246ort\uc1\u233enet\uc1\u233eben f\uc1\u
233enyesen meg\uc1\u246or\uc1\u246ok\uc1\u237it\uc1\u233e. \par\pard\plain\hyphp
ar} {
Egym\uc1\u225asut\uc1\u225an j\uc1\u246ottek azut\uc1\u225an az orsz\uc1\u225ag
kiv\uc1\u225al\uc1\u243obb v\uc1\u225arosai lelkes megh\uc1\u237iv\uc1\u225asaik
kal, hogy az egyes\uc1\u252ulet falaik k\uc1\u246ozt lobogtassa z\uc1\u225aszl\u
c1\u243oj\uc1\u225at. Els\uc1\u337o volt {\i
Nagyv\uc1\u225arad } (1872.), ut\uc1\u225ana j\uc1\u246ott Erd\uc1\u233ely f\uc1
\u337ov\uc1\u225arosa: {\i
Kolozsv\uc1\u225ar }(1874.), ezt k\uc1\u246ovette h\uc1\u225aromszoros kult\uc1\
u250ur\uc1\u252unneps\uc1\u233eg\uc1\u233evel {\i
Szeged }(1876.), azut\uc1\u225an n\uc1\u233egy \uc1\u233evi sz\uc1\u252unetel\uc
1\u233es \uc1\u233es a magyar dal orsz\uc1\u225agos eln\uc1\u233emul\uc1\u225asa
ut\uc1\u225an ism\uc1\u233et a lelkes, {\i
Kolozsv\uc1\u225ar } (1880.), ut\uc1\u225ana ism\uc1\u233et a diadalmas {\i
Debrecen } (1882.), majd {\i
Miskolci } (1884.), {\i
P\uc1\u233ecs } (1886.), h\uc1\u225arom \uc1\u233evi sz\uc1\u252unetel\uc1\u233
es ut\uc1\u225an ism\uc1\u233et (a hull\uc1\u225ams\uc1\u237irj\uc1\u225ab\uc1\u
243ol f\uc1\u233enyesen kikelt) {\i
Szeged } (1889.), honnan az egyes\uc1\u252ulet lobog\uc1\u243oj\uc1\u225anak v\u
c1\u225andor\uc1\u250utja visszavezette azt ism\uc1\u233et az orsz\uc1\u225ag sz
\uc1\u237iv\uc1\u233ehez, honnan 22 \uc1\u233ev el\uc1\u337ott kiindult, hogy ot
t negyedsz\uc1\u225azados jubileum\uc1\u225at f\uc1\u233enyes erk\uc1\u246olcsi
eredm\uc1\u233enynyel megtartsa (1892.). A f\uc1\u337ov\uc1\u225arosi jubil\uc1\
u225aris \uc1\u252unneps\uc1\u233eget {\i
Fiume } folytatta (1894.), hov\uc1\u225a az eg\uc1\u233esz dal\uc1\u225arvil\uc1
\u225ag lelkesedve v\uc1\u225agyott m\uc1\u225ar keletkez\uc1\u233ese \uc1\u243o
ta. Ezt k\uc1\u246ovette 1896. a millen\uc1\u225aris orsz\uc1\u225agos dal\uc1\u
252unnep\uc1\u233ely ism\uc1\u233et a f\uc1\u337ov\uc1\u225arosban, s legut\uc1\
u243obb az egyes\uc1\u252ulet 31 \uc1\u233eves diadalmas v\uc1\u225andorl\uc1\u2
25as\uc1\u225ara ism\uc1\u233et {\i
Arad }tette fel a koron\uc1\u225at (1898.), ahol b\uc1\u246olcs\uc1\u337oje ring
ott s amely dics\uc1\u337o hazafias v\uc1\u225aros falai k\uc1\u246ozt, mint a h
azaszeretet Golgoth\uc1\u225aj\uc1\u225aban r\uc1\u243otta le a h\uc1\u225ala \u
c1\u233es elismer\uc1\u233es dr\uc1\u225aga ad\uc1\u243oj\uc1\u225at. \par\pard\
plain\hyphpar} {
{\i
Kir\uc1\u225alyi } P\uc1\u225al, mint eln\uc1\u246ok, t\uc1\u237iz \uc1\u233evig
vezette diadalr\uc1\u243ol-diadalra az egyes\uc1\u252uletet eg\uc1\u233eszen 18
80-ig. Ekkor lek\uc1\u246osz\uc1\u246ont s a k\uc1\u246ozbizalom oly f\uc1\u233e
rfi\uc1\u250ut \uc1\u252ultetett a hely\uc1\u233ebe, {\i
Bartay } Ed\uc1\u233et, aki m\uc1\u233elt\uc1\u243o volt e kit\uc1\u252untet\uc1
\u233esre, ama sz\uc1\u225amos \uc3\u8722[?] nemcsak az egyes\uc1\u252ulet, hane
m a hazai m\uc1\u369uv\uc1\u233eszet minden ter\uc1\u233en is \uc1\u233erv\uc1\u
233enyes\uc1\u252ult \uc1\u233erdemein\uc1\u233el fogva, melyekkel neve elv\uc1\
u225alhatlan kapkapcsolatban \uc1\u225all. \uc1\u927O is {\i
t\uc1\u239il \uc1\u233evig } vezette azt\uc1\u225an az egyes\uc1\u252ulet haj\uc
1\u243oj\uc1\u225anak korm\uc1\u225anyr\uc1\u250udj\uc1\u225at, m\uc1\u233eg ped
ig nem mindig t\uc1\u252uk\uc1\u246orsima, hanem oly h\uc1\u225aborg\uc1\u243o v
izeken kereszt\uc1\u252ul, melyek nem egyszer sodort\uc1\u225ak azt z\uc1\u250uz
\uc1\u243o sziklak k\uc1\u246oz\uc1\u233e. De az \uc1\u337o er\uc1\u233elyes \uc
1\u233es \uc1\u233ep oly szak\uc1\u233ert\uc1\u337o, mint munka- \uc1\u233es buz
galomedzett keze mindig szil\uc1\u225ardul kivezette a sodr\uc1\u243o \uc1\u246o

rv\uc1\u233enyek k\uc1\u246oz\uc1\u252ul. Mid\uc1\u337on a szegedi 1889-iki \uc1


\u252unneps\uc1\u233eg ut\uc1\u225an t\uc1\u237iz \uc1\u233eves eln\uc1\u246oki
tiszt\uc1\u233er\uc1\u337ol lek\uc1\u246osz\uc1\u246ont: az 1891 febr. i-jei bud
apesti k\uc1\u246ozgy\uc1\u369ul\uc1\u233es h\uc1\u225al\uc1\u225as elismer\uc1\
u233ese jel\uc1\u233e\uc1\u252ul \uc1\u337ot \uc1\u233elethossziglan tiszteletbe
li eln\uc1\u246oknek v\uc1\u225alasztotta meg. \par\pard\plain\hyphpar} {
Ugyancsak a fenti 1891-ki k\uc1\u246ozgy \uc1\u369ul\uc1\u233esen v\uc1\u225alas
ztotta meg rendes egyes\uc1\u252uleti eln\uc1\u246oknek {\i
Lung } Gy\uc1\u246orgy f\uc1\u337ov\uc1\u225arosi tan\uc1\u225acsost, a budai da
l\uc1\u225ard\uc1\u225ai volt s a szegedi k\uc1\u246ozgy\uc1\u369ul\uc1\u233es \
uc1\u225altal megv\uc1\u225alasztott egyes\uc1\u252uleti aleln\uc1\u246ok\uc1\u2
46ot, aki az\uc1\u243ota eredm\uc1\u233enyd\uc1\u250usan vezette s vezeti az egy
es\uc1\u252ulet \uc1\u252ugyeit. \par\pard\plain\hyphpar} {
A szegedi k\uc1\u246ozgy \uc1\u369ul\uc1\u233es 1889-ben a legviharosabb \uc1\u2
33es szenved\uc1\u233elyesebb volt az egyes\uc1\u252ulet \uc1\u246osszes eddigi
k\uc1\u246ozgy\uc1\u369ul\uc1\u233esei k\uc1\u246ozt, magasra csaptak a szem\uc1
\u233elyi s m\uc1\u225as dologi animozit\uc1\u225asb\uc1\u243ol keletkezett szen
ved\uc1\u233elyt l\uc1\u225angok s a k\uc1\u246ozp. ig. v\uc1\u225al. majdnem te
ljesen \uc1\u250uj tagok neveivel j\uc1\u246ott ki a v\uc1\u225alaszt\uc1\u225as
urn\uc1\u225aj\uc1\u225ab\uc1\u243ol. Egym\uc1\u225asut\uc1\u225an k\uc1\u246os
z\uc1\u246ont le az \uc1\u250uj tisztikar \uc1\u233es az ig. v\uc1\u225al. tagok
nagy r\uc1\u233esze, r\uc1\u233eszint, hogy szolidarit\uc1\u225ast tan\uc1\u250
us\uc1\u237itsanak a r\uc1\u233egi mell\uc1\u337oz\uc1\u246ottekkel, r\uc1\u233e
szint pedig, mert nem igen \uc1\u243ohajtottak r\uc1\u233eszt venni az egyes\uc1
\u252ulet bizonytalann\uc1\u225a v\uc1\u225alhatandott s h\uc1\u237iresztelt sor
s\uc1\u225aban. Csak {\i
Lung } Gy\uc1\u246orgy \uc1\u250uj eln\uc1\u246ok \uc1\u225allt szil\uc1\u225ard
an, mint a z\uc1\u250ug\uc1\u243o ocze\uc1\u225an k\uc1\u246ozt a szikla, elk\uc
1\u233esz\uc1\u252ult\uc1\u233en minden ir\uc1\u225any\uc1\u250u ostromra. S m\u
c1\u225ar ekkor lehetett l\uc1\u225atni, hogy benne az egyes\uc1\u252ulet oly va
sp\uc1\u225ancz\uc1\u233elos vez\uc1\u233erharczost nyert, kire a legkritikusabb
viszonyok k\uc1\u246ozt is b\uc1\u225atran sz\uc1\u225am\uc1\u237ithat. De miel
\uc1\u337ott a k\uc1\u246ozgy\uc1\u369ul\uc1\u233es \uc1\u225altal cz\uc1\u233el
ul t\uc1\u369uz\uc1\u246ott rekonstrukczion\uc1\u225alis munk\uc1\u225ahoz hozz\
uc1\u225a l\uc1\u225atott volna: el\uc1\u337obb azt a l\uc1\u233elekharangot kel
lett eln\uc1\u233em\uc1\u237itania, melyet az egyes\uc1\u252ulet felett a malkon
tentusok mindj\uc1\u225art Szeged ut\uc1\u225an megh\uc1\u250uztak. Mintha egy n
egyedsz\uc1\u225azados nemzeti egyes\uc1\u252ulet, mely annyi dics\uc1\u337o \uc
1\u233es nagy v\uc1\u237ivm\uc1\u225anyokkal \uc1\u225allt m\uc1\u225ar szemben,
mint korhadt t\uc1\u246orzs kid\uc1\u337olhetett volna, csak az\uc1\u233ert, me
rt t\uc1\u250ulambiczion\uc1\u225al\uc1\u243o kezekbe nem ker\uc1\u252ult az \uc
1\u246ont\uc1\u246oz\uc1\u337o! {\i
Lung } Gy\uc1\u246orgy, az egyes\uc1\u252ulet ez id\uc1\u337o szerinti negyedik
eln\uc1\u246oke, nemcsak eln\uc1\u233em\uc1\u237itotta a l\uc1\u233elekharangot
, hanem helyre\uc1\u225all\uc1\u237itv\uc1\u225an az egyet\uc1\u233ert\uc1\u337o
szolidarit\uc1\u225ast a tagegyletek k\uc1\u246ozt s rendezv\uc1\u233en az egye
s\uc1\u252ulet dologi, szervezeti \uc1\u233es mechanikai, valamint ir\uc1\u225an
y\uc1\u237it\uc1\u243o elveinek folyam\uc1\u225at: azt oly szil\uc1\u225ard alap
ra \uc1\u225all\uc1\u237itotta, amelyr\uc1\u337ol biztos \uc1\u246onbizalommal m
ehetett el\uc1\u233ebe tov\uc1\u225abbi diadalmas t\uc1\u233enyked\uc1\u233esein
ek. \par\pard\plain\hyphpar} {
Az orsz. magyar dal\uc1\u225aregyes\uc1\u252ulet sok ragyog\uc1\u243o, de sok bo
r\uc1\u250us napot is \uc1\u233elt fenn\uc1\u225all\uc1\u225asa s t\uc1\u233enyk
ed\uc1\u233ese alatt s nemcsak az\uc1\u233ert f\uc1\u369uz\uc1\u337od\uc1\u246ot
t szorosan a magyar kult\uc1\u250ura t\uc1\u246ort\uc1\u233enet\uc1\u233ehez, me
rt a magyar dalt \uc1\u233es zen\uc1\u233et oly speczi\uc1\u225alis t\uc1\u233er
en, mint az addig teljesen parlagon hevert eredeti magyar f\uc1\u233erfin\uc1\u2
33egyes-irodalom, vir\uc1\u225agz\uc1\u243ov\uc1\u225a tette, hanem az\uc1\u233e
rt is, mert nem foglalt el csup\uc1\u225an dal\uc1\u225ar\uc1\u252ugyi speczi\uc
1\u225alis \uc1\u225all\uc1\u225aspontot, \uc1\u225am a k\uc1\u246ozm\uc1\u369uv

el\uc1\u337od\uc1\u233es minden ter\uc1\u233ere kiterjeszt\uc1\u233e figyelm\uc1


\u233et \uc1\u233es k\uc1\u246ozrem\uc1\u369uk\uc1\u246od\uc1\u233es\uc1\u233et.
Vez\uc1\u233erf\uc1\u233erfiai szoros viszonyban \uc1\u225allv\uc1\u225an a t\u
c1\u225arsadalom, irodalom, m\uc1\u369uv\uc1\u233eszet, s\uc1\u337ot m\uc1\u233e
g a politika \uc1\u233es az \uc1\u225allam\uc1\u233elet ir\uc1\u225anyad\uc1\u24
3o faktoraival is: hol kezdem\uc1\u233enyez\uc1\u337o, hol el\uc1\u337orehajt\uc
1\u243o, hol meg pl\uc1\u225ane d\uc1\u246ont\uc1\u337o szerepet j\uc1\u225atszo
ttak minden oly mozgalom s t\uc1\u233enyked\uc1\u233esben, melyek \uc1\u250ugy m
\uc1\u369uv\uc1\u233eszeti, mint irodalmi, j\uc1\u243ot\uc1\u233ekonys\uc1\u225a
gi vagy nemzeti ir\uc1\u225anyban cs\uc1\u250ucsosodtak ki. \par\pard\plain\hyph
par} {
Meg kell m\uc1\u233eg e r\uc1\u246ovid v\uc1\u225azlatban eml\uc1\u233ekeznem az
okr\uc1\u243ol a kimagasl\uc1\u243o egy\uc1\u233enis\uc1\u233egekr \uc1\u337ol \
uc1\u233es tagegyleti dalegyes\uc1\u252uletekr\uc1\u337ol, akik s amelyek az egy
es\uc1\u252uletnek \uc1\u250ugy a m\uc1\u250ultban, mint m\uc1\u233eg a jelenben
is val\uc1\u243odi oszlopai \uc1\u233es b\uc1\u252uszkes\uc1\u233egei. Els\uc1\
u337o sorban a {\i
budai dal\uc1\u225arda, }mint az orsz\uc1\u225ag els\uc1\u337o dalegylete mellet
t, a {\i
p\uc1\u233ecsi dal\uc1\u225ard\uc1\u225anak }\uc1\u233es a {\i
debreceni dalegyletnek }kell a p\uc1\u225alm\uc1\u225at ny\uc1\u250ujtani, amely
ek nemcsak bent a haz\uc1\u225aban, hanem a messze k\uc1\u252ulf\uc1\u246old\uc1
\u246on is diadalmas magaslatra emelt\uc1\u233ek id\uc1\u337oszakos m\uc1\u369uu
taz\uc1\u225asaikkal a magyar dalm\uc1\u369uv\uc1\u233eszet nimbus\uc1\u225at. M
ellett\uc1\u252uk mindj\uc1\u225art r\uc1\u225amutathatunk azokra az oszlopos ta
gegyleteire az egyes\uc1\u252uletnek, amelyek fenn\uc1\u225all\uc1\u225asuk \uc1
\u243ota a. fentiek mellett szint\uc1\u233en mint t\uc1\u246obbsz\uc1\u246or\uc1
\u246os els\uc1\u337o verseny-d\uc1\u237ijasok s mint a csup\uc1\u225an egy turn
usban (1886. P\uc1\u233ecsett) \uc1\u233erv\uc1\u233enyes\uc1\u252ult arany \uc1
\u233es ez\uc1\u252ust vonalasak t\uc1\u369untek ki. Ilyenek bet\uc1\u369usorren
dben {\i
az egri, Ganz-gy\uc1\u225ari, kassai, kolozsv\uc1\u225ari }(dalk\uc1\u246or), {\
i
kecskem\uc1\u233eti, miskolczi, rimaszombati, szatm\uc1\u225arn\uc1\u233emetii,
szegedi, sz.ndvarhelyi, ungv\uc1\u225ari }stb. Hz egyletek mind oly szerepet j\u
c1\u225atsztak az egylet 32 \uc1\u233eves \uc1\u233elet\uc1\u233eben, amelyr\uc1
\u337ol csak a legm\uc1\u233elt\uc1\u243obb elismer\uc1\u233essel lehet megeml\u
c1\u233ekezni. De ne higyje a t. olvas\uc1\u243o, hogy e sorozattal kimer\uc1\u2
37itettem a laureatusok \uc1\u233es az \uc1\u233erdemd\uc1\u250usak sorozat\uc1\
u225at. \uc1\u218Ujabb id\uc1\u337oben a dalegyleti fejl\uc1\u337od\uc1\u233es,
k\uc1\u233epzetts\uc1\u233eg \uc1\u233es fegyelmezetts\uc1\u233eg oly magasra h\
uc1\u225agott az eg\uc1\u233esz orsz\uc1\u225agban, hogy sz\uc1\u225amos egylett
\uc1\u337ol nem lehet a kimagasul\uc1\u225ast megvonni. Nagy nemzeti misszi\uc1\
u243ot teljes\uc1\u237itettek s teljes\uc1\u237itenek azok a tagegyletek, amelye
k idegen nemzetis\uc1\u233eg\uc1\u369u ter\uc1\u252uleteken m\uc1\u369uk\uc1\u24
6odnek s a magyar dal z\uc1\u225aszlaj\uc1\u225aval a kez\uc1\u252ukben, \uc1\u3
37ort \uc1\u225allanak a magyar \uc1\u225allam s kultureszme v\uc1\u225ar\uc1\u2
25an\uc1\u225al. Ilyenek k\uc1\u252ul\uc1\u246on\uc1\u246osen: a {\i
zombori } kaszin\uc1\u243oegyleti dal\uc1\u225arda, az {\i
\uc1\u250ujvid\uc1\u233eki, } a {\i
m.-szjgeti, } az erd\uc1\u233elyi egyletek (\uc1\u246osszesen), az {\i
\uc1\u243o-becsei, }az {\i
aranyos-tordai, }a {\i
szombathelyi, }a {\i
soproni, temesv\uc1\u225ari }s m\uc1\u233eg m\uc1\u225asok sz\uc1\u225amosan. Ez
ekhez csatolhatok a f\uc1\u337ov\uc1\u225aros ama tagegyletei, amelyek val\uc1\u
243odi k\uc1\u246ozponti magyar kulturmisszi\uc1\u243ot teljes\uc1\u237itenek \u
c1\u233es a f\uc1\u337ov\uc1\u225arosi kozmopolitizmus er\uc1\u337os \uc1\u225ar
ama k\uc1\u246ozepette s a vid\uc1\u233eken ama ujabban alakult munk\uc1\u225as
s iparos dalegyletek, melyek ez \uc1\u225altal az \uc1\u225altal\uc1\u225anos ma

gyar m\uc1\u369uizl\uc1\u233esnek lettek er\uc1\u337os terjeszt\uc1\u337oi \uc1\


u233es t\uc1\u225amaszai. Egy felette hossz\uc1\u250u n\uc1\u233evsort kellene b
emutatnom, ha mindazok neveit akarn\uc1\u225am elsorolni, akik \uc1\u250ugy a m\
uc1\u250ult, mint a jelenben is buzg\uc1\u243o, magasl\uc1\u243o k\uc1\u233epvis
el\uc1\u337oi, el\uc1\u337orehajt\uc1\u243oi s t\uc1\u233enyez\uc1\u337oi az ors
z. egyes\uc1\u252uletnek. Legyen el\uc1\u233eg csak t\uc1\u246obb oly \uc1\u233e
l\uc1\u337o f\uc1\u233erfi\uc1\u250ur\uc1\u243ol megeml\uc1\u233ekezni, akiknek
a nev\uc1\u233ehez j\uc1\u243o darab kult\uc1\u250urt\uc1\u246ort\uc1\u233enet \
uc1\u233es m\uc1\u369uv\uc1\u233eszeti lelkesed\uc1\u233es tapad, s akik m\uc1\u
233eg manaps\uc1\u225ag is sz\uc1\u225amottev\uc1\u337o t\uc1\u233enyez\uc1\u337
ok az egyes\uc1\u252ulet k\uc1\u246otel\uc1\u233ek\uc1\u233eben. Ilyenek: {\i
R\uc1\u243ozsav\uc1\u246olgyi } Gyula, a budai dal\uc1\u225arda lelkes eln\uc1\u
246oke s f\uc1\u337ov\uc1\u225arosi alpolg\uc1\u225armester, akit mindig ott leh
et l\uc1\u225atni mint aktiv tagj\uc1\u225at a m\uc1\u369uk\uc1\u246od\uc1\u337o
egyes\uc1\u252uletben. {\i
B\uc1\u225anfay }Simon a p\uc1\u233ecsi dal\uc1\u225ard\uc1\u225anak sz\uc1\u225
amos \uc1\u233even \uc1\u225at p\uc1\u225aratlan buzg\uc1\u243o eln\uc1\u246oke.
{\i
Aidinger } J\uc1\u225anos az \uc1\u337o ut\uc1\u243oda, volt p\uc1\u233ecsi polg
\uc1\u225armester s orsz. k\uc1\u233epvisel\uc1\u337o. {\i
Reberics }Imre aleln\uc1\u246ok, {\i
Hoffer }K\uc1\u225aroly, kik el\uc1\u233ev\uc1\u252ulhetlen \uc1\u233erdemeket s
zereztek a p\uc1\u233ecsi dal\uc1\u225arda k\uc1\u246or\uc1\u252ul. {\i
Lengyel }Imre s {\i
Mark }Endre, a debreczeni dalegylet eln\uc1\u246okvez\uc1\u233erei, kiknek nevei
hez van e kiv\uc1\u225al\uc1\u243o egylet \uc1\u246osszes dics\uc1\u337os\uc1\u2
33ege tapadva. {\i
Siposs } Antal, az egyes\uc1\u252ulet volt aleln\uc1\u246oke s v\uc1\u225alasztm
\uc1\u225anyi tagja eg\uc1\u233esz a mai napig. Az \uc1\u337o nev\uc1\u233ehez a
z egyes\uc1\u252ulet legszebb, legdiadalmasabb sikerei tapadnak. {\i
S\uc1\u225agh } J\uc1\u243ozsef, a Zenelap \uc1\u233erdemes kiad\uc1\u243oja \uc
1\u233es szerkeszt\uc1\u337oje, aki a legv\uc1\u225als\uc1\u225agosabb id\uc1\u3
37oben k\uc1\u233et \uc1\u233evn\uc1\u233el tov\uc1\u225abb vezette az egyes\uc1
\u252ulet tik\uc1\u225ari hivatal\uc1\u225at. \uc1\u211Ot k\uc1\u246ovette e tis
ztben {\i
Erney } J\uc1\u243ozsef, nemzeti zenedei s polg. iskolai tan\uc1\u225ar, akinek
sz\uc1\u225amos \uc1\u233even \uc1\u225at kifejtett eredm\uc1\u233enyes aktivit
\uc1\u225as\uc1\u225ar\uc1\u243ol csak a legelismer\uc1\u337obben lehet megeml\u
c1\u233ekezni. {\i
Goll } J\uc1\u225anos, az egyes\uc1\u252ulet volt p\uc1\u233enzt\uc1\u225arosa s
az \uc2\u171<<Apoll\uc1\u243o\uc2\u187>> szerkeszt\uc1\u337oje s kiad\uc1\u243o
ja, aki imm\uc1\u225ar k\uc1\u246ozel 15 \uc1\u233even \uc1\u225at fejt ki a haz
ai karirodalom ter\uc1\u233en oly \uc1\u225ald\uc1\u225asos s nagybecs\uc1\u369u
tev\uc1\u233ekenys\uc1\u233eget s \uc1\u225aldozatk\uc1\u233eszs\uc1\u233eget,
amely m\uc1\u233elt\uc1\u225an ritk\uc1\u237itja p\uc1\u225arj\uc1\u225at. {\i
Lekly }Gyula, a kassai dalegylet eln\uc1\u246oke s lelke; {\i
L\uc1\u225anyi }Ern\uc1\u337o, az egri dalk\uc1\u246or orsz\uc1\u225agos h\uc1\u
237ir\uc1\u369u karnagya s az \uc1\u225altal\uc1\u225anosan elismert zeneszerz\u
c1\u337o; {\i
Sz\uc1\u246ogedi } Endre, kinek nev\uc1\u233et s tev\uc1\u233ekenys\uc1\u233eg\
uc1\u233et k\uc1\u233et szegedi orsz\uc1\u225agos \uc1\u252unnep\uc1\u233ely \uc
1\u246or\uc1\u246ok\uc1\u237itette meg; {\i
Pribil }Ern\uc1\u337o, a zombori kaszin\uc1\u243oegylet vez\uc1\u233ereln\uc1\u2
46oke, ki mindig ott volt s ott tal\uc1\u225alhat\uc1\u243o, ahol a hazai m\uc1\
u369uv\uc1\u233eszet s kult\uc1\u250ura \uc1\u252ugye ig\uc1\u233enyli; {\i
Gaal } Ferencz a szabadkai zenede igazgat\uc1\u243oja, aki sz\uc1\u225amtalan f\
uc1\u233erfin\uc1\u233egyeseivel gazdag\uc1\u237itotta a magyar karirodalmat s a
z egyletek m\uc1\u369usor\uc1\u225at; {\i
Csinik } Karoly, a budai \uc1\u233enek- s zeneakad\uc1\u233emia volt eln\uc1\u2
46oke, aki m\uc1\u233eg ma is egyik leglelkesebb tagja az igazgat\uc1\u243ov\uc1

\u225alasztm\uc1\u225anynak. Nincs terem, hogy ezen vez\uc1\u233ermarsalok melle


tt, m\uc1\u233eg felsoroljak sz\uc1\u225amos t\uc1\u246orzstisztet, akiknek anny
iszor volt r\uc1\u233esz\uc1\u252uk a 32 \uc1\u233even at tan\uc1\u250us\uc1\u23
7itott diadalmas csat\uc1\u225akban. \par\pard\plain\hyphpar} {
Az orsz\uc1\u225agos m. dal\uc1\u225aregyes\uc1\u252uletnek az \uc1\u233el\uc1\u
233en 32 \uc1\u233ev alatt mint vez\uc1\u233enyl \uc1\u337o orsz. karnagyok a k\
uc1\u246ovetkez\uc1\u337ok t\uc1\u233enykedtek: {\i
Erkel } Ferencz a nagy mester, volt az els\uc1\u337o orsz. karnagy, aki megvetet
te az alapj\uc1\u225at az orsz. dal\uc1\u225ar\uc1\u252unnep\uc1\u233elyek nimbu
sz\uc1\u225anak. {\i
Huber } K\uc1\u225aroly lett az ut\uc1\u243odja visszavonul\uc1\u225asa ut\uc1\u
225an, aki a legn\uc1\u233epszer\uc1\u369ubb ossz- \uc1\u233es mag\uc1\u225an f\
uc1\u233erfin\uc1\u233egyesekkel \uc1\u225arasztotta el a magyar zeneirodalmat.
Fia {\i
Hubay } Jen\uc1\u337o, a vil\uc1\u225agh\uc1\u237ir\uc1\u369u heged\uc1\u369uvir
tu\uc1\u243oz, a sz\uc1\u233elesen ismert zenek\uc1\u246olt\uc1\u337o s a magyar
zeneirodalom kimagasl\uc1\u243o k\uc1\u233epvisel\uc1\u337o\uc1\u337o ki viharo
s k\uc1\u246ozgy\uc1\u369ul\uc1\u233es {\i
Erkel } Ferencz legm\uc1\u233elt\uc1\u243obb ut\uc1\u243od\uc1\u225at, {\i
Erkel } S\uc1\u225andort v\uc1\u225alasztotta meg, aki k\uc1\u246ozel hat \uc1\u
233evig szerepelt mint orsz. karnagy; a mill\uc1\u233eniumi orsz. dal\uc1\u252un
nep\uc1\u233ely \uc1\u243ota {\i
Bellovics } Imre, a zenekedvel\uc1\u337ok egylete s a budai dal\uc1\u225arda kar
nagya, a polg. n\uc1\u337oiskola \uc1\u233enektan\uc1\u225ara s a f\uc1\u337ov\u
c1\u225arosi zene\uc1\u233elet ritka agilit\uc1\u225as\uc1\u250u k\uc1\u233epk\u
c1\u233epvisel\uc1\u337oje \uc1\u225all az egyes\uc1\u252ulet \uc1\u233el\uc1\u2
33en s kiv\uc1\u225al\uc1\u243o tud\uc1\u225asa \uc1\u233es er\uc1\u233elyess\uc
1\u233eg\uc1\u233evel t\uc1\u246olti be ez orsz. hivat\uc1\u225as\uc1\u225at. A
legut\uc1\u243obbi \uc1\u233evekben mint m\uc1\u225asod- s t\uc1\u225arskarnagyo
k {\i
Zimay }L\uc1\u225aszl\uc1\u243o \uc1\u233es {\i
Gobbi }Alajos nemzeti zenedei karnagy \uc1\u233es tan\uc1\u225ar is szerepeltek
a rendes orsz. karnagyok mellett. {\i
Zimay } L\uc1\u225aszl\uc1\u243o, a magyar zeneirodalomnak s az orsz. dal\uc1\u2
25ar\uc1\u252ugynek ez a sz\uc1\u233eles kihat\uc1\u225as\uc1\u250u t\uc1\u233en
yez\uc1\u337oje, mindig egyik b\uc1\u252uszkes\uc1\u233ege is marad, nemcsak min
t olyan, aki a magyar dal s f\uc1\u233erfin\uc1\u233egyes irodalmat szebbn\uc1\u
233el-szebb s becsesn\uc1\u233el-becsesebb alkot\uc1\u225asokkal gazdag\uc1\u237
it\uc1\u225a; hanem mint olyan is, aki az egyes\uc1\u252uletnek kezdett\uc1\u337
ol fogva egyik oszlopos tagja volt s az manaps\uc1\u225ag is. {\i
Gobbi }Alajos m\uc1\u369uv\uc1\u233eszeti jelent\uc1\u337os\uc1\u233eg\uc1\u233e
r\uc1\u337ol, sz\uc1\u233elesen kihat\uc1\u243o m\uc1\u369uk\uc1\u246od\uc1\u233
es\uc1\u233er\uc1\u337ol s mint az egyes\uc1\u252ulet t\uc1\u225arskarnagy\uc1\u
225ar\uc1\u243ol is dics\uc1\u233er\uc1\u337o hymnuszokat zengeni: felesleges do
log; ismeri \uc1\u337ot s \uc1\u233erdemeit az eg\uc1\u233esz zenevil\uc1\u225ag
, mely a leg\uc1\u337oszint\uc1\u233ebb elismer\uc1\u233essel ad\uc1\u243ozik f\
uc1\u233enyes \uc1\u233es sokoldal\uc1\u250u tehets\uc1\u233eg\uc1\u233enek. \pa
r\pard\plain\hyphpar} {
Kedves k\uc1\u246oteless\uc1\u233egemnek ismertem e munk\uc1\u225amban is lehet
\uc1\u337oleg h\uc1\u369u \uc1\u233es r\uc1\u233eszletes kivonat\uc1\u225at adni
az orsz. dal\uc1\u225aregyes\uc1\u252ulet 32 \uc1\u233eves t\uc1\u233enyked\uc1
\u233es\uc1\u233enek, amelyb\uc1\u337ol szer\uc1\u233eny magamnak is kijutott 22
\uc1\u233even kereszt\uc1\u252ul, mint vez\uc1\u233ertitk\uc1\u225arnak, megala
p\uc1\u237it\uc1\u243oj\uc1\u225anak, \uc1\u250ugy a sok j\uc1\u243o s dics\uc1\
u337o, mint a bor\uc1\u250us napokb\uc1\u243ol. Ki is vettem erk\uc1\u246olcsi j
utalm\uc1\u225at a legk\uc1\u246ozelebb m\uc1\u250ult \uc1\u233evben (1898-ban)
tartott aradi orsz. \uc1\u252unnep\uc1\u233ely alkalm\uc1\u225aval az ott ir\uc1
\u225antam tan\uc1\u250us\uc1\u237itott rokonszenves ragaszkod\uc1\u225asb\uc1\u
243ol, melylyel az \uc1\u246osszes dal\uc1\u225arvil\uc1\u225ag megtisztelt. Veg
y\uc1\u233ek \uc1\u246or\uc1\u246ok h\uc1\u225al\uc1\u225amat ez ut\uc1\u243on i

s mindazok, akik abban r\uc1\u233esztvettek \uc1\u233es t\uc1\u233enykedtek. \pa


r\pard\plain\hyphpar} {\s3 \afs28
{\b
XXIII.
{\line }
Liszt Ferenczr\uc1\u337ol. \par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} (Em
l\uc1\u233ekez\uc1\u233esek s jellemvon\uc1\u225asok.) {
A Liszt Ferenczr \uc1\u337ol sz\uc1\u243ol\uc1\u243o \uc1\u233eletrajzok, jellem
z\uc1\u233esek, levelez\uc1\u233esek s minden rend\uc1\u369u megdics\uc1\u337o\u
c1\u237it\uc1\u337o adathalmazok imm\uc1\u225ar egy eg\uc1\u233eszen k\uc1\u252u
l\uc1\u246on\uc1\u225all\uc1\u243o vil\uc1\u225agirodalmi s m\uc1\u369ut\uc1\u24
6ort\uc1\u233eneti tarh\uc1\u225azat k\uc1\u233epeznek. Magam is, aki h\uc1\u250
usz \uc1\u233evig \uc1\u225alltam vele szoros \uc1\u233es bens\uc1\u337o hivatal
os s intim bar\uc1\u225ati viszonyban, sz\uc1\u225amos jellemz\uc1\u337o adattal
j\uc1\u225arultam hozz\uc1\u225a ez irodalmi halmazhoz; de ak\uc1\u225armeddig
is \uc1\u233eln\uc1\u233ek, mindig tudn\uc1\u233ek fel\uc1\u337ole a leghitelese
bb alakban jellemz\uc1\u233eseket s \uc1\u233erintkez\uc1\u233esi adatokat szolg
\uc1\u225altatni. Kimagasl\uc1\u243o, mondhatni mithikus alakja volt \uc1\u337o
\uc1\u250ugy a m\uc1\u369uv\uc1\u233eszetnek, mint a t\uc1\u225arsadalmi \uc1\u2
33elet \uc1\u233es poz\uc1\u237iczi\uc1\u243onak. Az \uc1\u337o egy\uc1\u233enis
\uc1\u233ege sz\uc1\u225azadokra sz\uc1\u243ol\uc1\u243o reformprogramra volt, a
ki belej\uc1\u225atszott m\uc1\u233eg a XIX. sz\uc1\u225azad d\uc1\u246ont\uc1\u
337o esem\uc1\u233enyeibe is. \par\pard\plain\hyphpar} {
Amiket ez\uc1\u250uttal fel \uc1\u337ole ny\uc1\u250ujtok, \uc1\u233epp \uc1\u25
0ugy vonatkoznak m\uc1\u369uv\uc1\u233eszi mint emberi t\uc1\u233enyked\uc1\u233
eseire, mert bajos lesz a m\uc1\u369ut\uc1\u246ort\uc1\u233enelemnek valaha eld\
uc1\u246onteni, hogy mint {\i
m\uc1\u369uv\uc1\u233esz }vagy mint {\i
ember }volte nagyobb? A felsoroland\uc1\u243o adatokb\uc1\u243ol is el\uc1\u233e
gg\uc1\u233e ki fog ez der\uc1\u252ulni. \par\pard\plain\hyphpar} {
A kir\uc1\u225alykoron\uc1\u225az\uc1\u225as \uc1\u233ev\uc1\u233eben, 1867-ben
t\uc1\u246ort\uc1\u233ent, mikor meghitt bar\uc1\u225atja: n\uc1\u233ehai {\i
Schzuendtner Mih\uc1\u225aly } belv\uc1\u225arosi ap\uc1\u225atpl\uc1\u233eb\uc1
\u225anos vend\uc1\u233egszeret\uc1\u337o h\uc1\u225az\uc1\u225an\uc1\u225al t\u
c1\u246obb hetet t\uc1\u246olt\uc1\u246ott. Ez id\uc1\u337oben a vil\uc1\u225ag
minden r\uc1\u233esz\uc1\u233eb\uc1\u337ol ki volt r\uc1\u225a vetve a h\uc1\u22
5al\uc1\u243o, hogy vil\uc1\u225agh\uc1\u237ir\uc1\u369u nimbusza (ha csak lehet
s\uc1\u233eges) kizs\uc1\u225akmanyoltass\uc1\u233ek. Az akkori szerencs\uc1\u23
3es kez\uc1\u369u s nagyhitel\uc1\u369u m\uc1\u369uv\uc1\u233esz-impressz\uc1\u2
25ari\uc1\u243o {\i
Ullmann }is itt deb\uc1\u252ut\uc1\u237irozv\uc1\u225an akkor: felkereste Liszte
t s kerek egy milli\uc1\u243o forintot \uc1\u237ig\uc1\u233ert neki kell\uc1\u33
7o biztos\uc1\u237it\uc1\u233ek mellett, ha egy \uc1\u233evi hangverseny-k\uc1\u
246orutra megy vele Amerik\uc1\u225aba. Liszt mosolyogva hallgatta a rekl\uc1\u2
25amh\uc1\u337os aj\uc1\u225anlat\uc1\u225at s azt\uc1\u225an megveregetve a val
lat e szavakkal ereszt\uc1\u233e el: \par\pard\plain\hyphpar} {
\uc2\u171<<Kedves Ullmann! K\uc1\u246osz\uc1\u246on\uc1\u246om sz\uc1\u237ives m
egeml\uc1\u233ekez\uc1\u233es\uc1\u233et, de nem k\uc1\u233erek bel \uc1\u337ole
. L\uc1\u225assa, \uc1\u233en soha sem \uc1\u252uz\uc1\u233erkedtem a m\uc1\u369
uv\uc1\u233eszettel s a m\uc1\u237ig \uc1\u233elek, m\uc1\u225ar nem is fogok. A
zt\uc1\u225an meg \uc1\u246oreg is vagyok m\uc1\u225ar arra, hogy mint l\uc1\u22
5anczra vert oroszl\uc1\u225an engedjem magamat mutogatni. De \uc1\u337oszint\uc
1\u233en sz\uc1\u243olva, nem is tudn\uc1\u233ek mit kezdeni az \uc1\u246on mill
i\uc1\u243oj\uc1\u225aval, mert l\uc1\u225assa: sem a b\uc1\u246orz\uc1\u233en n
em j\uc1\u225atszom, sem dividend\uc1\u225akra nem spekul\uc1\u225alok. Az \uc1\
u233en szer\uc1\u233eny \uc1\u233eletig\uc1\u233enyeim az \uc1\u246on milli\uc1\
u243oj\uc1\u225aval is csak a mostaniak maradn\uc1\u225anak, azokat pedig istenn
ek h\uc1\u225ala. meg rekl\uc1\u225amdr\uc1\u243otok s monstre-plak\uc1\u225atok
n\uc1\u233elk\uc1\u252ul is ki tudom el\uc1\u233eg\uc1\u237iteni.\uc2\u187>> \p
ar\pard\plain\hyphpar} {

\uc1\u205Igy hallottam e szavakat saj\uc1\u225at sz\uc1\u225aj\uc1\u225ab\uc1\u2


43ol. Azut\uc1\u225an visszat\uc1\u233ert az \uc1\u246or\uc1\u246okv\uc1\u225aro
sba, R\uc1\u243om\uc1\u225aba, hogy meg\uc1\u237irja {\i
\uc2\u171<<Krisztus\uc2\u187>> } orat\uc1\u243orium\uc1\u225at; \uc1\u225atdolgo
zza {\i
\uc2\u171<<Esztergomi mis\uc1\u233ej\uc1\u233et\uc2\u187>>, \uc2\u171<<Prometheu
sz\uc2\u187>> } szimf\uc1\u243oni\uc1\u225aj\uc1\u225at stb., s emellett m\uc1\u
233eg egy p\uc1\u225ar operai \uc1\u225atiratot is \uc1\u237irjon, hogy \uc1\u23
3ert\uc1\u252uk cser\uc1\u233eben kinyomatva l\uc1\u225assa {\i
\uc2\u171<<Szent Erzs\uc1\u233ebet\uc2\u187>> }orat\uc1\u243orium\uc1\u225at s {
\i
\uc2\u171<<koron\uc1\u225az\uc1\u225asi mis\uc1\u233ej\uc1\u233et\uc2\u187>>.}\p
ar\pard\plain\hyphpar} {
1859-ben jelent meg el \uc1\u337osz\uc1\u246or franczia nyelven {\i
\uc2\u171<<A cig\uc1\u225anyok \uc1\u233es zen\uc1\u233ej\uc1\u252ukr\uc1\u337ol
\uc2\u187>> } sz\uc1\u243ol\uc1\u243o k\uc1\u246onyve, mely az eg\uc1\u233esz vi
l\uc1\u225ag sajt\uc1\u243oj\uc1\u225aban \uc1\u243ori\uc1\u225asi port vert fel
, s mely sz\uc1\u225amtalan ellens\uc1\u233eget \uc1\u233es \uc1\u233eles t\uc1\
u225amad\uc1\u225ast z\uc1\u250ud\uc1\u237itott a nyak\uc1\u225aba. Francziaorsz
\uc1\u225agi ellens\uc1\u233egei \uc3\u8722[?] \uc1\u233el\uc1\u252uk\uc1\u246on
a h\uc1\u237ires zenekritikus {\i
Scudo}al \uc3\u8722[?] voltak az els\uc1\u337ok, akik anath\uc1\u233em\uc1\u225a
t ki\uc1\u225altottak fej\uc1\u233ere, s a legrosszabb akarat\uc1\u250u elferd\u
c1\u237it\uc1\u233esekkel k\uc1\u252urt\uc1\u246olt\uc1\u233ek vil\uc1\u225agg\u
c1\u225a, hogy Liszt mint magyar, megtagadta a magyart\uc1\u243ol zen\uc1\u233ej
\uc1\u233et s azt a cig\uc1\u225anyoknak aj\uc1\u225and\uc1\u233ekozta. Ut\uc1\u
225ana ment csak \uc1\u250ugy vakon a t\uc1\u246obbi eur\uc1\u243opai sajt\uc1\u
243o, f\uc1\u337oleg pedig a n\uc1\u233emet, de legd\uc1\u252uh\uc1\u246osebben
m\uc1\u233egis a magyar, mely egyenesen ki\uc1\u225atkozta. Akadtak ugyan igazs\
uc1\u225agos elb\uc1\u237ir\uc1\u225al\uc1\u243ok is, kik elolvast\uc1\u225ak a
k\uc1\u246onyv\uc1\u233et, s \uc1\u250ugy tal\uc1\u225alt\uc1\u225ak (k\uc1\u246
ozt\uc1\u252uk csek\uc1\u233ely magam is, ki az id\uc1\u337oben szint\uc1\u233en
nagy r\uc1\u233eszt vettem a pol\uc1\u233emi\uc1\u225aban), hogy mindebb\uc1\u3
37ol egy sz\uc1\u243o sem igaz, csak annyi, hogy Liszt megmondja benne az igazs\
uc1\u225agot, t. i. hogy a magyar zen\uc1\u233et semmif\uc1\u233ele faj sem tudj
a oly eredeti m\uc1\u243odon interpret\uc1\u225alni, mint a czig\uc1\u225any zen
\uc1\u233eszfaj, kiv\uc1\u225altk\uc1\u233epen Magyarorsz\uc1\u225agon. A k\uc1\
u246onyvet azt\uc1\u225an leford\uc1\u237itott\uc1\u225ak minden eur\uc1\u243opa
i nyelvre, m\uc1\u233eg magyarra is Heckenast Guszt\uc1\u225av kiad\uc1\u225as\u
c1\u225aban, rettenetes magyars\uc1\u225aggal \uc1\u233es zen\uc1\u233eszeti abs
zurdumokkal. De nem olvasta azt el t\uc1\u246obb\uc1\u233e senki, mert nem is ak
arta, csak szidt\uc1\u225ak, \uc1\u243ocs\uc1\u225arolt\uc1\u225ak szerz\uc1\u33
7oj\uc1\u233et kritika, k\uc1\u246oz\uc1\u246ons\uc1\u233eg egyar\uc1\u225ant. S
aj\uc1\u225ats\uc1\u225agos megt\uc1\u233evely\uc1\u237it\uc1\u233ese volt ez a
k\uc1\u246ozv\uc1\u233elem\uc1\u233enynek, melyet nem is lehetett t\uc1\u246obb\
uc1\u233e j\uc1\u243ov\uc1\u225atenni, s melynek \uc1\u233eget\uc1\u337o full\uc
1\u225ankjait eg\uc1\u233esz \uc1\u233elet\uc1\u233eben kellett viselnie. \par\p
ard\plain\hyphpar} {
M\uc1\u233eg a 80-as \uc1\u233evekben is ak\uc1\u225arh\uc1\u225anyszor a szem\u
c1\u233ere vetett\uc1\u233ek (s \uc1\u337ot hal\uc1\u225ala ut\uc1\u225an m\uc1\
u233eg a magyar parlamentben is). Utolj\uc1\u225ara m\uc1\u225ar nem is v\uc1\u2
33edekezett ellene; csak t\uc1\u369urte e m\uc1\u225art\uc1\u237iroms\uc1\u225ag
ot.
{\line }
Kev\uc1\u233essel hal\uc1\u225ala el\uc1\u337ott (1886-ban) egy \uc1\u237izben
alkalmam ny\uc1\u237ilt vele ez \uc1\u252ugyben is behat\uc1\u243o eszm\uc1\u233
eket cser\uc1\u233elni.
{\line }
\uc2\u171<<L\uc1\u225assa mester, \uc3\u8722[?] jegyzem meg a t\uc1\u246obbek k
\uc1\u246ozt, \uc3\u8722[?] \uc1\u246on csak k\uc1\u246onyve cz\uc1\u237im\uc1\u

233evel sz\uc1\u225am\uc1\u237itotta el mag\uc1\u225at; mert ha ahelyett: {\i


\uc2\u171<<Les boh\uc1\u233emiens et de leur musique en Hongrie\uc2\u187>> } ezt
\uc1\u237irja: \uc2\u171<<Les boh\uc1\u233emiens et de {\i
leur mani\uc1\u232ere \uc1\u224a jouer la musique hongroise\uc2\u187>>, }soha se
nkinek esz\uc1\u233ebe nem jut \uc1\u246onnel megtagadtatni a magyar zen\uc1\u23
3et. Hisz aki a franczia nyelv szellemet \uc1\u233erti, az tudja, hogy {\i
a leur musique\uc2\u187>> }nemcsak azt jelenti, hogy {\i
az a zene, melyet valaki maga kompon\uc1\u225al, }hanem azt is: {\i
ahogyan valaki a m\uc1\u225as centj\uc1\u233et el\uc1\u337oadja. } Az \uc1\u246
on ellens\uc1\u233egei az els\uc1\u337o \uc1\u233ertelmet tulajdon\uc1\u237itott
\uc1\u225ak k\uc1\u246onyve cz\uc1\u237im\uc1\u233enek s ez v\uc1\u225alt v\uc1\
u233egzetess\uc1\u233e.
{\line }
\uc3\u8722[?] Igaza van, \uc3\u8722[?] felel\uc1\u233e \uc3\u8722[?] de ennyi m
al\uc1\u237iczi\uc1\u225at \uc1\u233epp a franczi\uc1\u225akt\uc1\u243ol nem t\u
c1\u233eteleztem fel. Azut\uc1\u225an bizonyos f\uc1\u225ajdalmas ir\uc1\u243oni
\uc1\u225aval t\uc1\u233ev\uc1\u233e hozz\uc1\u225a: \uc2\u171<<Csak az f\uc1\u2
25aj, hogy haz\uc1\u225amfiai is elhitt\uc1\u233ek e r\uc1\u225agalmat s k\uc1\u
246ovet dobtak ram. Pedig vagy tizenyolcz {\i
magyar }rapsz\uc1\u243odi\uc1\u225at \uc1\u237irtam, de egyiket sem neveztem {\i
czig\uc1\u225any-rapsz\uc1\u243odi\uc1\u225anak, }holott a logika \uc1\u237igy h
ozta volna mag\uc1\u225aval.\uc2\u187>> \par\pard\plain\hyphpar} {
Hogy milyen volt \uc1\u233erz\uc1\u252ulet\uc1\u233eben, \uc1\u233eletm\uc1\u243
odja, szok\uc1\u225asai s berendez\uc1\u233es\uc1\u233eben? Err \uc1\u337ol k\uc
1\u246oteteket lehetne \uc1\u246ossze\uc1\u237irni, melyekhez magam is sz\uc1\u2
25amtalan r\uc1\u233eszlettel j\uc1\u225arultam m\uc1\u225ar hozz\uc1\u225a, alk
almam lev\uc1\u233en sz\uc1\u225amos \uc1\u233even \uc1\u225at vele legk\uc1\u24
6ozvetlenebb\uc1\u252ul \uc1\u233erintkezni. Egyneh\uc1\u225any von\uc1\u225as \
uc1\u225alljon itt is megvil\uc1\u225ag\uc1\u237it\uc1\u225asul. \par\pard\plain
\hyphpar} {
Az irigys\uc1\u233eg nemtelen szenved\uc1\u233ely\uc1\u233et nem ismerte. \uc1\u
201Epp \uc1\u250ugy m\uc1\u233elt\uc1\u225anyolta a legnagyobb szellemek alkot\u
c1\u225asait, mint az igazi tehets\uc1\u233egek megnyilatkoz\uc1\u225asait. Fino
m, j\uc1\u243oakar\uc1\u243o, felbuzd\uc1\u237it\uc1\u243o volt minden nemesebb
t\uc1\u246orekv\uc1\u233es ir\uc1\u225ant, ellenben szigor\uc1\u250u, gyakran ki
h\uc1\u237iv\uc1\u243o, visszatorl\uc1\u243o szemben az \uc1\u252ures nyegles\uc
1\u233eg vagy \uc1\u246onhitts\uc1\u233eggel. Tal\uc1\u225al\uc1\u243o \uc1\u233
elczeinek mitrailleuse-\uc1\u233et ilyenkor puffogtatta legtal\uc1\u225al\uc1\u2
43obban. \par\pard\plain\hyphpar} {
Amennyire szerette, s \uc1\u337ot kereste az alapos m\uc1\u369uvelts\uc1\u233eg\
uc1\u369u s a szellemd\uc1\u250us emberek t\uc1\u225arsas\uc1\u225ag\uc1\u225at:
annyira terh\uc1\u233ere voltak az \uc1\u250ugynevezett illeml\uc1\u225atogat\u
c1\u225asok vagy fogad\uc1\u225asok konvenczion\uc1\u225alis cseveg\uc1\u233esei
. Sz\uc1\u225az meg sz\uc1\u225azf\uc1\u233ele megkeres\uc1\u233esekkel terhelt\
uc1\u233ek. Ilyenek ut\uc1\u225an \uc1\u243or\uc1\u225akig tart\uc1\u243o ideges
s\uc1\u233eg fogta el s rendesen a hozza tapadt nagys\uc1\u225ag atk\uc1\u225ara
hivatkozott. \par\pard\plain\hyphpar} {
H\uc1\u243onapokon \uc1\u225at \uc1\u233erintkeztem vele a napnak minden szak\uc
1\u225aban, de soha egy perczig t\uc1\u233etlen\uc1\u252ul nem tal\uc1\u225altam
. Vagy olvasott, vagy irt, vagy jav\uc1\u237itotta a maga \uc1\u233es a {\i
m\uc1\u225asok m\uc1\u369uveit. }Tenger idej\uc1\u233et vett\uc1\u233ek ig\uc1\u
233enybe horrend levelez\uc1\u233esei, annyival ink\uc1\u225abb, mert minden \uc
1\u233erdekesebb vagy import\uc1\u225ansabb level\uc1\u233er\uc1\u337ol m\uc1\u2
25asolatot tartott meg mag\uc1\u225anak; a levelek cz\uc1\u237im-irata eg\uc1\u2
33esz l\uc1\u233elektani tanulm\uc1\u225anyny\uc1\u225a fejl\uc1\u337od\uc1\u246
ott ki n\uc1\u225ala. \par\pard\plain\hyphpar} {
Szellemi foglalkoz\uc1\u225asainak r\uc1\u233eszletein k\uc1\u237iv\uc1\u252ul,
h\uc1\u225azi \uc1\u233elet\uc1\u233et \uc1\u233es szok\uc1\u225asait, apr\uc1\u
243o szesz\uc1\u233elyeit s szenved\uc1\u233elyeit illet\uc1\u337oleg is \uc1\u2
37iveket, s\uc1\u337ot k\uc1\u246oteteket lehetne \uc1\u246ossze\uc1\u237irni. A

ki \uc1\u337ot h\uc1\u225azi rendj\uc1\u233eben, mindennapi \uc1\u233elet\uc1\u2


33eben nem ismerte, fogalma sem lehet azokr\uc1\u243ol a minuczi\uc1\u243ozus \u
c1\u233es sok tekintetben a ped\uc1\u225anss\uc1\u225agig ment szok\uc1\u225asai
r\uc1\u243ol, melyeknek mag\uc1\u225at al\uc1\u225avetette. Az \uc1\u337o h\uc1\
u225az\uc1\u225an\uc1\u225al, de m\uc1\u233eg ink\uc1\u225abb az \uc1\u337o szob
\uc1\u225aj\uc1\u225aban legcsek\uc1\u233elyebb nyoma sem volt az \uc1\u250ugyne
vezett {\i
zseni\uc1\u225alis rendetlens\uc1\u233egnek;} m\uc1\u233eg az utols\uc1\u243o le
v\uc1\u233elbor\uc1\u237it\uc1\u233eknak vagy v\uc1\u246or\uc1\u246os czeruz\uc1
\u225anak is megvolt a maga rendes helye \uc1\u237ir\uc1\u243oasztal\uc1\u225an.
Ha budapesti, vagy weimari, vagy r\uc1\u243omai lak\uc1\u225as\uc1\u225at bizon
yos id\uc1\u337ore elfoglalta, napokat vett ig\uc1\u233enybe, m\uc1\u237ig k\uc1
\u252ul\uc1\u246on\uc1\u246osen zongora- \uc1\u233es dolgoz\uc1\u243oszob\uc1\u2
25aj\uc1\u225at berendezte. \par\pard\plain\hyphpar} {
Valamint \uc1\u233eletm\uc1\u243odj\uc1\u225aban, \uc1\u250ugy lak\uc1\u225as\uc
1\u225aban sem volt bar\uc1\u225atja a felesleges luxusnak, s \uc1\u337ot az \uc
1\u250ugynevezett comfort-b\uc1\u243ol is csak annyit lehetett n\uc1\u225ala tal
\uc1\u225alni, amennyi az \uc1\u337o k\uc1\u233enyelmi ig\uc1\u233eny\uc1\u233en
ek megfelelt. \par\pard\plain\hyphpar} {
Dacz\uc1\u225ara ama f\uc1\u233eny \uc1\u369uz\uc1\u337o \uc1\u233eletm\uc1\u243
od- \uc1\u233es t\uc1\u225arsadalmi \uc1\u233erintkez\uc1\u233esnek, melyben \uc
1\u250ugysz\uc1\u243olv\uc1\u225an eg\uc1\u233esz \uc1\u233elet\uc1\u233et t\uc1
\u246olt\uc1\u246otte: a gastronomia raffinement-jai legkev\uc1\u233esbb\uc1\u23
3e n\uc1\u337ottek a term\uc1\u233eszet\uc1\u233ehez. Rendes \uc1\u233etkez\uc1\
u233esi rendszere a legegyszer\uc1\u369ubb volt. amit csak k\uc1\u233epzelni leh
et. Este csak hideg \uc1\u233etkeket s te\uc1\u225at lehetett n\uc1\u225ala tal\
uc1\u225alni. A magyar konyh\uc1\u225at s annak f\uc1\u337oleg drasztikusabb ter
m\uc1\u233ekeit el\uc1\u233ebe tette a vil\uc1\u225ag minden franczia men\uc1\u2
52uj\uc1\u233enek. Hasonl\uc1\u243o \uc1\u237izl\uc1\u233ese volt a szivarokban
is. Az adventnek egy ror\uc1\u225at\uc1\u233ej\uc1\u225at sem mulasztotta el, ha
csak nem volt \uc1\u225agyban fekv\uc1\u337o beteg; s dologhoz \uc1\u225altal\u
c1\u225aban addig soha nem fogott, m\uc1\u237ig a templomb\uc1\u243ol haza nem t
\uc1\u233ert. Ez n\uc1\u225ala tiszta vall\uc1\u225asi meggy\uc1\u337oz\uc1\u337
od\uc1\u233es sz\uc1\u252ulem\uc1\u233enye volt. \uc1\u917E m\uc1\u233elys\uc1\u
233eges vall\uc1\u225asi \uc1\u233erz\uc1\u252ulet n\uc1\u233elk\uc1\u252ul nem
is lett volna k\uc1\u233epes azokat a monument\uc1\u225alis egyh\uc1\u225azi m\u
c1\u369uveket, orat\uc1\u243oriumokat s mis\uc1\u233eket megalkotni. \par\pard\p
lain\hyphpar} {
Magas szellemi m \uc1\u369uvelts\uc1\u233ege s gazdag vil\uc1\u225agtapasztalata
i mellett mindig a legfinomabb, udvarias \uc1\u233es szellemd\uc1\u250us volt a
t\uc1\u225arsalg\uc1\u225asa. De visszatasz\uc1\u237it\uc1\u243o is tudott lenni
. Ha bizalmas k\uc1\u246orben, vagy meghittebb bar\uc1\u225atjaival szemk\uc1\u2
46ozt n\uc1\u233eha belemelegedett a m\uc1\u250ultak eml\uc1\u233ek\uc1\u233ebe:
\uc1\u246onmaga is sokat besz\uc1\u233elt el ilyeket. Virtu\uc1\u243ozi f\uc1\u
233enykora s h\uc1\u243od\uc1\u237it\uc1\u225asainak tet\uc1\u337opontj\uc1\u225
an pl. egyszer B\uc1\u233ecsben az egykori hatalmas Metternich herczeg est\uc1\u
233ely\uc1\u233ere volt hivatalos, kinek szellemd\uc1\u250us neje bizonyos inczi
dens k\uc1\u246ovetkezt\uc1\u233eben, nem \uc1\u233eppen nagy rajong\uc1\u225ast
akart m\uc1\u369uv\uc1\u233eszete ir\uc1\u225ant tan\uc1\u250us\uc1\u237itani.
Mid\uc1\u337on Liszt bel\uc1\u233epett a szalonj\uc1\u225aba, legmagasabb ariszt
okratikus, de finom g\uc1\u250unymosolylyal azt k\uc1\u233erdezte t\uc1\u337ole:
\uc2\u171<<Min\uc1\u337o Gesch\uc1\u228afteket csin\uc1\u225alt B\uc1\u233ecsbe
n?\uc2\u187>> \uc3\u8722[?] \uc2\u171<<Bocs\uc1\u225anat, heczegn\uc1\u233e! \uc
3\u8722[?] felel\uc1\u233e Liszt franczi\uc1\u225aul, \uc3\u8722[?] csak a zsid\
uc1\u243ok \uc1\u233es a diplomat\uc1\u225ak szoktak Gesch\uc1\u228afteket csin\
uc1\u225alni, mi m\uc1\u369uv\uc1\u233eszek {\i
zen\uc1\u233evel } foglalkozunk.\uc2\u187>> Chopinr\uc1\u337ol besz\uc1\u233elik
, \uc3\u8722[?] de Liszttel t\uc1\u246ort\uc1\u233ent az is, hogy egyszer egy b\
uc1\u252uszke p\uc1\u233enzkir\uc1\u225alyhoz volt hivatalos eb\uc1\u233edre. A
bank\uc1\u225ar azt hitte, hogy nem s\uc1\u233erti meg, ha a fekete k\uc1\u225av

\uc1\u233e ut\uc1\u225an mindj\uc1\u225art f\uc1\u246olk\uc1\u233eri haut\uc1\u2


33en-hangnyomattal, hogy j\uc1\u225atsz\uc1\u233ek valamit a zongor\uc1\u225an,
melyhez karonfogva vezette. Liszt s\uc1\u233ertett \uc1\u246on\uc1\u233erzet\uc1
\u233eben e szavakkal t\uc1\u233ert ki a f\uc1\u246olk\uc1\u233er\uc1\u233esnek:
\uc2\u171<<Uram! most nem vagyok hozz\uc1\u225a diszpon\uc1\u225alva s azonk\uc
1\u237iv\uc1\u252ul is alig ettem valamit.\uc2\u187>> \uc3\u8722[?] De sz\uc1\u2
25az meg sz\uc1\u225az hasonl\uc1\u243o jellem\uc1\u369u von\uc1\u225ast lehetne
a nagyvil\uc1\u225aggal val\uc1\u243o \uc1\u233erintkez\uc1\u233esi napl\uc1\u2
43oj\uc1\u225ab\uc1\u243ol felsorolni. Term\uc1\u233eszete nem t\uc1\u369urt sem
mif\uc1\u233ele erk\uc1\u246olcsi presszi\uc1\u243ot. Ez alatt szikla \uc1\u233e
s acz\uc1\u233el lett, m\uc1\u237ig saj\uc1\u225at akarata, \uc1\u233erz\uc1\u25
2ulete s ked\uc1\u233elyhangulat\uc1\u225ara hagyva, az el\uc1\u337oz\uc1\u233ek
enys\uc1\u233egek b\uc1\u337os\uc1\u233eges szaruj\uc1\u225at minden nap, minden
\uc1\u243or\uc1\u225aban k\uc1\u233esz volt ki\uc1\u252ur\uc1\u237iteni. Eml\uc
1\u233ekez\uc1\u337o tehets\uc1\u233ege valamint a m\uc1\u369uv\uc1\u233eszetben
, \uc1\u250ugy vil\uc1\u225agi \uc1\u233elem\uc1\u233enyeiben is b\uc1\u225amula
tos volt, kiv\uc1\u233ev\uc1\u233en a szem\uc1\u233elyi neveket \uc1\u233es az e
mberi arczokat, melyeknek milli\uc1\u243oival volt dolga \uc1\u233elet\uc1\u233e
n \uc1\u225at. \uc1\u917E tekintetben csak azokat tartotta meg eml\uc1\u233ek\uc
1\u233eben, amelyek s akik bizonyos \uc1\u233erdekesebb mozzanatokkal \uc1\u225a
lltak kapcsolatban. \par\pard\plain\hyphpar} {
\uc1\u205Igy volt a helyi t\uc1\u225aj\uc1\u233ekoz\uc1\u243od\uc1\u225assal is.
{\line }
Akiket igaz\uc1\u225an szeretett \uc1\u233es becs\uc1\u252ult, azok ir\uc1\u225
any\uc1\u225aban hat\uc1\u225art nem ismert el\uc1\u337oz\uc1\u233ekenys\uc1\u23
3ege, figyelme \uc1\u233es \uc1\u337osz\uc1\u237inte bar\uc1\u225ats\uc1\u225aga
. A rokon- \uc1\u233es ellenszenvb\uc1\u337ol ered\uc1\u337o osztentat\uc1\u237i
v magatart\uc1\u225as felett, ha kellett, a legnagyobb nyugodts\uc1\u225aggal tu
dott uralkodni; de ha kellett \uc1\u233es sz\uc1\u252uks\uc1\u233eg\uc1\u233et l
\uc1\u225atta, nem habozott azt tart\uc1\u243ozkod\uc1\u225as n\uc1\u233elk\uc1\
u252ul kimutatni.
{\line }
Benne a {\i
m\uc1\u369uv\uc1\u233esz eszm\uc1\u233enyk\uc1\u233epe }egyes\uc1\u252ult a neme
sen, \uc1\u246onzetlen\uc1\u252ul \uc1\u233erezni \uc1\u233es tenni tud\uc1\u243
o {\i
emberrel. } S ez szerezte meg szamara azt az osztatlan nimbuszt \uc1\u233es kegy
eletet, melylyel mindenhol tal\uc1\u225alkozott. \par\pard\plain\hyphpar} {\s3 \
afs28
{\b
XXIV.
{\line }
Hangszerek \uc1\u233es parlament. \par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphp
ar} {
A h\uc1\u225any operah\uc1\u225azi s filharm\uc1\u243oniai zenekar van a vil\uc1
\u225agon, azt mind ugyanannyi \uc3\u8722[?] mondjuk \uc3\u8722[?] S\uc1\u225and
or-utczai parlamenth\uc1\u225aznak lehet k\uc1\u233epzelni. A sokf\uc1\u233ele h
angszerek \uc1\u233epp \uc1\u250ugy viszik a f\uc1\u337o- \uc1\u233es mell\uc1\u
233ekszerepeket, vit\uc1\u225aznak, feleselnek, k\uc1\u246ozbesz\uc1\u243olnak,
nagy l\uc1\u225arm\uc1\u225at csapnak, obstru\uc1\u225alnak, szavaznak komand\uc
1\u243ora, v\uc1\u233egre eln\uc1\u233emulnak s sz\uc1\u233etoszlanak, mintha ug
yanannyi honaty\uc1\u225ak lenn\uc1\u233enek. \uc1\u201Erdekes, s\uc1\u337ot fra
pp\uc1\u225ans k\uc1\u246ozt\uc1\u252uk a hasonlat. \par\pard\plain\hyphpar} {
Nem l\uc1\u233ev\uc1\u233en politikus, n\uc1\u233evszerint csak a hangszerek jel
lemz\uc1\u233es\uc1\u233ere szor\uc1\u237itkozom, amelyekkel k\uc1\u237iv\uc1\u2
52ulr\uc1\u246ol-bel\uc1\u252ulr\uc1\u337ol jobban ismer\uc1\u337os vagyok, mint
a nagy \uc1\u233es kis politikus honaty\uc1\u225akkal, akik azonban, s\uc1\u337
ot a t. olvas\uc1\u243ok\uc1\u246oz\uc1\u246ons\uc1\u233eg is levonhatja a p\uc1
\u225arhuzamokb\uc1\u243ol a konzekvenczi\uc1\u225akat. Kezdem mindj\uc1\u225art

a fej\uc1\u233evel, az eln\uc1\u246okkel, vagyis a vez\uc1\u233enyl\uc1\u337o{\


i
karnagygyal. } A hangszerek felett \uc1\u233ep oly nagy \uc1\u250ur, mint a kav
arg\uc1\u243o p\uc1\u225arttagok felett ak\uc1\u225ar a rendes, ak\uc1\u225ar az
ideiglenes koreln\uc1\u246ok. Mindakett\uc1\u337o a t\uc1\u246orv\uc1\u233enyk\
uc1\u246onyvb\uc1\u337ol meriti az erej\uc1\u233et; emez a h\uc1\u225azszab\uc1\
u225alyokb\uc1\u243ol, amaz pedig a partitur\uc1\u225ab\uc1\u243ol. De hatalma e
l\uc1\u337ott minden tagnak meg kell hajolnia. Nagyobb \uc1\u250ur, mint maguk a
partit\uc1\u250ur\uc1\u225ak szerz\uc1\u337oi, mert \uc1\u336O \uc1\u233erv\uc1
\u233enyes\uc1\u237it vagy lesz\uc1\u225all\uc1\u237it minden amb\uc1\u237iczi\u
c1\u243ot s b\uc1\u233ek\uc1\u233et vagy h\uc1\u225abor\uc1\u250us\uc1\u225agot
kelthet, amint erre nem egy p\uc1\u233elda szolg\uc1\u225alt \uc1\u233es szolg\u
c1\u225al. Lehet abszol\uc1\u250ut tekint\uc1\u233ely\uc1\u369u vagy csak sz\uc1
\u252uks\uc1\u233egbeli. N\uc1\u233ezz\uc1\u252uk a hangad\uc1\u243okat. A legf\
uc1\u337obb szerep a vezet\uc1\u337o{\i
els\uc1\u337o heged\uc1\u369unek }jut. Ennek kell vinni \uc3\u8722[?] vagy lega
l\uc1\u225abb kellene \uc3\u8722[?] a gondolatok \uc1\u233es aspir\uc1\u225aczi\
uc1\u243ok vez\uc1\u233erfonal\uc1\u225at. Ha nem teszi s h\uc1\u225att\uc1\u233
erbe szorul, mindig fogyat\uc1\u233ekos h\uc1\u233ezag t\uc1\u225amad. Technikai
hivat\uc1\u225as\uc1\u225an\uc1\u225al fogva, szir\uc1\u233en \uc1\u233es d\uc1
\u233emon lehet egy szem\uc1\u233elyben, elcs\uc1\u225ab\uc1\u237it\uc1\u243o ha
ngokat adhat, vagy idegreszket\uc1\u233eseket okozhat. \par\pard\plain\hyphpar}
{
A {\i
m\uc1\u225asodik heged\uc1\u369u} is k\uc1\u233epes minderre, de m\uc1\u233egis
olyan a szerepe, mint hatalmas kir\uc1\u225alynak m\uc1\u233eg hatalmasabb cs\uc
1\u225asz\uc1\u225ar mellett. Egyszer kar\uc1\u246oltve j\uc1\u225ar a kett\uc1\
u337o, m\uc1\u225askor meg l\uc1\u233enyegesen elt\uc1\u233er egym\uc1\u225ast\u
c1\u243ol. \par\pard\plain\hyphpar} {
A {\i
viola } (m\uc1\u233ely heged\uc1\u369u, vagy a n\uc1\u233emet sz\uc1\u243ora ha
llgat\uc1\u243o magyar szerinti {\i
br\uc1\u225acsa)} szakasztott m\uc1\u225asa egy korm\uc1\u225anytag-vagy tan\uc1
\u225acsosnak. A magas \uc1\u233es az als\uc1\u243obb sz\uc1\u243olamok k\uc1\u2
46ozt lenne hivatva k\uc1\u246ozvet\uc1\u237iteni, de sokszor mag\uc1\u225ahoz r
agadja a jogart s \uc1\u246osszekeveri a j\uc1\u243o k\uc1\u225arty\uc1\u225akat
rosszakkal. A hangszerek parlamentj\uc1\u233eben olyan, mint a val\uc1\u243odib
an az, aki korm\uc1\u225anytag s k\uc1\u233epvisel\uc1\u337o is egy szem\uc1\u23
3elyben. Rendesen a komor, \uc1\u246osszer\uc1\u225anczolt szem\uc1\u246old\uc1\
u246ok\uc1\u369u hangulatot k\uc1\u233epviseli. \par\pard\plain\hyphpar} {
A {\i
gordonka } (cello) b\uc1\u225ajos megig\uc1\u233ez\uc1\u337o hang\uc1\u250u kir
\uc1\u225alyn\uc1\u233e. Ha \uc1\u233edes, biztat\uc1\u243o szav\uc1\u225aval m\
uc1\u233elyen a szembe n\uc1\u233ez s sz\uc1\u237ivhez sz\uc1\u243o], ellen\uc1\
u225allhatlan s m\uc1\u233eg a heged\uc1\u369ukir\uc1\u225alyt is h\uc1\u225att\
uc1\u233erbe szor\uc1\u237itja. N\uc1\u233elk\uc1\u252ule a hangszerek \uc1\u225
allama s\uc1\u246ot\uc1\u233et, naptalan vil\uc1\u225ag lenne. Im\uc1\u225adj\uc
1\u225ak is a zenek\uc1\u246olt\uc1\u337ok, mint az elk\uc1\u246olt\uc1\u246oz\u
c1\u246ott nagy kir\uc1\u225alyn\uc1\u233et m\uc1\u233eg hal\uc1\u243o eml\uc1\u
233ek\uc1\u233eben is a magyar n\uc1\u233ep. \par\pard\plain\hyphpar} {
A {\i
nagyb\uc1\u337og\uc1\u337o} (violon) az \uc1\u233eletfentart\uc1\u243o munk\uc1\
u225asn\uc1\u233epet k\uc1\u233epviseli. Mint a legals\uc1\u243obb, legizmosabb
sz\uc1\u243olamok vez\uc1\u233ere, mindig szembe mondja az igazs\uc1\u225agot s
valamely m\uc1\u369u sikere rendesen att\uc1\u243ol f\uc1\u252ugg, hogyan tud va
laki vele elb\uc1\u225anni. Igaz, hogy gyakran k\uc1\u233et-h\uc1\u225arom ujjal
is meg kell f\uc1\u233ekezni \uc1\u233erdes, rakoncz\uc1\u225atlan h\uc1\u250ur
jait s a von\uc1\u243os hangszerek l\uc1\u233egies finom tulajdons\uc1\u225ag\uc
1\u225at, az \uc1\u250ugynevezett \uc1\u252uveghangokat nem is ismeri, de az\uc1
\u233ert mindenf\uc1\u233ele gyorsfut\uc1\u225asokra, ugr\uc1\u225asokra k\uc1\u

233epes, \uc1\u233epp \uc1\u250ugy, mint a n\uc1\u233ep, csak vezetni kell tudni


. \par\pard\plain\hyphpar} {
A szer\uc1\u233eny {\i
fuvola } nem m\uc1\u225as, mint k\uc1\u252ul\uc1\u246on technikai ruh\uc1\u225ab
a \uc1\u246olt\uc1\u246oztetett heged\uc1\u369u; agilis, mint emez, de m\uc1\u23
3egis korl\uc1\u225atoltabb gyorsas\uc1\u225aggal, olyan, mint a fecske mellett
a csalog\uc1\u225any, melylyel versenyt k\uc1\u233epes csattogni, \uc1\u225abr\u
c1\u225andozni s panaszkodni. Sokszor jut szeg\uc1\u233eny abba a helyzetbe, hog
y ha belevegy\uc1\u252ul a t\uc1\u246omeg gabalyod\uc1\u225as\uc1\u225aba, h\uc1
\u225at el\uc1\u225all a szava, de ilyenkor kiseg\uc1\u237iti az \uc1\u233eles s
zav\uc1\u250u {\i
pikkol\uc1\u243o, }amely ha kij\uc1\u246on a t\uc1\u252urelm\uc1\u233eb\uc1\u337
ol, m\uc1\u233eg a legvehemensebben obstru\uc1\u225al\uc1\u243o parlamentet is t
ulsivitja v\uc1\u233eszsikong\uc1\u225as\uc1\u225aval. \par\pard\plain\hyphpar}
{
Az {\i
oboa }(p\uc1\u225asztors\uc1\u237ip) a leg\uc1\u233erz\uc1\u233ekenyebb tag; ha
valaki kem\uc1\u233enyebben r\uc1\u225asz\uc1\u243ol, mindj\uc1\u225art kij\uc1\
u246on a sodr\uc1\u225ab\uc1\u243ol, mint a t\uc1\u250ul\uc1\u233erz\uc1\u233eke
ny parf\uc1\u252um\uc1\u237irozott honatya. P\uc1\u225asztor\uc1\u243or\uc1\u225
ak elj\uc1\u225atsz\uc1\u225as\uc1\u225ara mindig \uc2\u171<<cavaliero servante\
uc2\u187>>. M\uc1\u233elt\uc1\u243o t\uc1\u225arsa a s\uc1\u237ir\uc1\u243o-r\uc
1\u237iv\uc1\u243o {\i
angolk\uc1\u252urt. }Mind a kett\uc1\u337o egy h\uc1\u250uron pend\uc1\u252ul \u
c1\u233erz\uc1\u233ekenys\uc1\u233eg tekintet\uc1\u233eben s a f\uc1\u225ajdalma
s \uc1\u246onmegad\uc1\u225as \uc1\u233es t\uc1\u252urelem szimb\uc1\u243oluma;
olyan, mint egy elkeseredett, de j\uc1\u243ol fegyelmezett parlamenti szavaz\uc1
\u243o. \par\pard\plain\hyphpar} {
A {\i
klarin\uc1\u233et, } ez a b\uc1\u225ajszav\uc1\u250u szerepl\uc1\u337o, ha f\uc
1\u246olemeli oblig\uc1\u225at hangj\uc1\u225at, mindenki lebilincselten hallgat
re\uc1\u225a, m\uc1\u233eg akkor is, ha nem is a sz\uc1\u225aja \uc1\u237ize sz
erint besz\uc1\u233el. A csal\uc1\u243od\uc1\u225asig tudja az emberi hangot ut\
uc1\u225anozni, az\uc1\u233ert j\uc1\u225atszik oly nagy szerepet; t\uc1\u246obb
f\uc1\u233ele regiszter\uc1\u233evel val\uc1\u243odi hangb\uc1\u369uv\uc1\u233es
z s csak \uc1\u250ugy j\uc1\u225atszik a v\uc1\u225altakoz\uc1\u243o \uc1\u233er
zelmekkel; aki ut\uc1\u225ana keres, megtal\uc1\u225alja m\uc1\u225as\uc1\u225at
a S\uc1\u225andor-utczai parlamentben is. \par\pard\plain\hyphpar} {
A {\i
bassklarin\uc1\u233et, }az \uc1\u337o vaskosabb termet\uc1\u233evel, mindig egy
nyomon halad a b\uc1\u225ajszav\uc1\u250uval, azzal a k\uc1\u252ul\uc1\u246onbs\
uc1\u233eggel, hogy amit ez az\uc1\u250urtiszta \uc1\u233egsz\uc1\u237innel ecse
tel, azt ezut\uc1\u225an patron\uc1\u237irozza, sz\uc1\u252urk\uc1\u233ebb, mono
ton sz\uc1\u237inben. A gyors fotograf\uc1\u225al\uc1\u243o szerepe is megilleti
. A vele homog\uc1\u233en alapon \uc1\u225all\uc1\u243o, szik\uc1\u225ar {\i
fag\uc1\u243ot, } a hangz\uc1\u243o parlament sokoldal\uc1\u250u ugroncza; mind
ig komolys\uc1\u225agot affekt\uc1\u225al, de ha a stakk\uc1\u225at\uc1\u243ok p
arip\uc1\u225aj\uc1\u225ara sz\uc1\u246okik, megkaczagtatja a karzatot is. Minde
n \uc1\u233el\uc1\u337o \uc1\u233es mozg\uc1\u243o parlamentnek kijut ebb\uc1\u3
37ol a fajt\uc1\u225ab\uc1\u243ol. \par\pard\plain\hyphpar} {
A {\i
kontrafag\uc1\u243ot }sokkal komolyabban veszi a dolg\uc1\u225at. Nem ugrif\uc1\
u252uleskedik s ha sz\uc1\u243ol, mindig 24 fontos hangnemben dikczi\uc1\u243ozi
k. Finom el\uc1\u337okel\uc1\u337os\uc1\u233eg\uc1\u233evel mindig h\uc1\u243od\
uc1\u237it a {\i
h\uc1\u225arfa } s a m\uc1\u233eg ritk\uc1\u225abban szerepl\uc1\u337o{\i
viola d'amour }(szerelmi heged\uc1\u369u), mind a kett\uc1\u337o a k\uc1\u246ol
t\uc1\u233eszet mesevil\uc1\u225ag\uc1\u225anak a hangulat\uc1\u225at kelti fel,
\uc1\u233ep \uc1\u250ugy, mint az \uc1\u237ir\uc1\u243o-po\uc1\u233eta honatya.
A mai realisztikus parlamentben az ily idealist\uc1\u225ak m\uc1\u225as\uc1\u22

5aval csak nagy ritk\uc1\u225an lehet m\uc1\u225ar tal\uc1\u225alkozni. \par\par


d\plain\hyphpar} {
A romantikus {\i
vad\uc1\u225aszk\uc1\u252urt\uc1\u246ot } distingv\uc1\u225alt vez\uc1\u233ersze
repre lehet m\uc1\u233eltatni, mert el\uc1\u337okel\uc1\u337o modor, tartalmas b
esz\uc1\u233ed \uc1\u233es csiszolt stilus jellemzi. Ha saj\uc1\u225atlagos tula
jdons\uc1\u225ag\uc1\u225at, a hangtomp\uc1\u237it\uc1\u225ast ig\uc1\u233enybe
veszi, olyan diplomat\uc1\u225ahoz hasonl\uc1\u243o, aki az\uc1\u233ert haszn\uc
1\u225alja a nyelv\uc1\u233et, hogy elf\uc1\u246odje gondolatait. K\uc1\u252ul\u
c1\u246onben is gentleman lovag, ha kell, a pisztoly \uc1\u246obl\uc1\u233enek i
s a szem\uc1\u233ebe n\uc1\u233ez. T\uc1\u252uzes v\uc1\u233er\uc1\u369u heroldj
a a t\uc1\u246obbf\uc1\u233ele faj\uc1\u250u {\i
trombita, }amely ha megsz\uc1\u243olal, mindig csatazajt jelez s ha a vez\uc1\u2
33er gy\uc1\u337ozelmet arat sereg\uc1\u233evel: \uc1\u337o adja azt tudt\uc1\u2
25ara a vil\uc1\u225agnak. Az \uc1\u233el\uc1\u337o \uc1\u233es mozg\uc1\u243o p
arlamenteknek \uc1\u233eljent ki\uc1\u225alt\uc1\u243o mezei hadai \uc1\u233elin
szokott el\uc1\u337olj\uc1\u225arni. Van r\uc1\u225a eset, hogy \uc1\u233eles h
angj\uc1\u225at nagyon is m\uc1\u233ers\uc1\u233ekelnie kell. Ilyenkor a sz\uc1\
u237int\uc1\u233eren rendesen nagy\uc1\u233erdek\uc1\u369u purparl\uc1\u233ek sz
oktak k\uc1\u246ovetkezni. Ha a k\uc1\u252ul\uc1\u246on p\uc1\u225artokat k\uc1\
u233epvisel\uc1\u337o \uc1\u246obl\uc1\u246os {\i
p\uc1\u250uzonok } (tenor, alt \uc1\u233es bass) fell\uc1\u233epnek, mindig nagy
gabalyod\uc1\u225asra lehet\uc1\u252unk elk\uc1\u233esz\uc1\u252ulve; forr, csa
ttog, tombol ilyenkor a leg\uc1\u225artatlanabb hangjegy is a t\uc1\u225aml\uc1\
u225akon s a szenved\uc1\u233elyek crescend\uc1\u243oja a legmagasabb fokra h\uc
1\u225ag, kiv\uc1\u225alt ha a legk\uc1\u246ov\uc1\u233erebb, leg\uc1\u246obl\uc
1\u246osebb hang\uc1\u250u {\i
tuba, bombardon }vagy {\i
ofikleid } is a t\uc1\u225amogat\uc1\u225asukra k\uc1\u233el; ily esetben a leg
h\uc1\u237ivebb k\uc1\u233ep\uc1\u233et nyerj\uc1\u252uk az igazi parlamenti obs
trukczi\uc1\u243onak. Az eln\uc1\u246ok-karnagynak vagy m\uc1\u233eg magasabb f\
uc1\u243orumnak kell ilyenkor k\uc1\u246ozbel\uc1\u233epni, hogy lecsillapuljon
a vihar s ism\uc1\u233et f\uc1\u250ujdog\uc1\u225aljon a {\i
b\uc1\u233eke-Sz\uc1\u233el. } De az ilyen hang-gabalyod\uc1\u225asnak mindig m
egvan az a j\uc1\u243o hat\uc1\u225asa, hogy mint a vihar, alaposan megtiszt\uc1
\u237itja a leveg\uc1\u337ot. \par\pard\plain\hyphpar} {
M\uc1\u233eg csak kev\uc1\u233es mondani val\uc1\u243o marad a hangszerek parlam
entje ama tagjair\uc1\u243ol, amelyek m\uc1\u225ar nem is artikul\uc1\u225alt mo
ndatokkal, hanem csak z\uc1\u246org\uc1\u337o, s\uc1\u252uket\uc1\u237it\uc1\u33
7o l\uc1\u225arm\uc1\u225aval, nyelv-perg\uc1\u233essel s idegr\uc1\u225az\uc1\u
243o csattogtat\uc1\u225asokkal vesznek r\uc1\u233eszt az akczi\uc1\u243oban. Il
yenek a csintaratta {\i
bumm,} a {\i
nagy dob, } a {\i
perg\uc1\u337o kis dob, }a {\i
cint\uc1\u225any\uc1\u233er } \uc1\u233es a zizeg\uc1\u337o{\i
triangel } A m\uc1\u369uv\uc1\u233eszet \uc1\u233ertelmi h\uc1\u225aztart\uc1\u
225as\uc1\u225aban olyanok ezek, mint a sz\uc1\u225amtanban a z\uc1\u233erusok,
amelyek \uc1\u233ert\uc1\u233ekileg nem sokszoroznak s nem is osztanak ugyan, de
ha egyes sz\uc1\u225amok mell\uc1\u233e ker\uc1\u252ulnek, \uc1\u233ert\uc1\u23
3ekre n\uc1\u233ezve nagyon emelkednek, hasonl\uc1\u243oan ahhoz, mikor az igazi
parlament az utcz\uc1\u225ara teszi \uc1\u225at a kapaczit\uc1\u225al\uc1\u225a
s s\uc1\u250ulypontj\uc1\u225at. De ezut\uc1\u225an \uc3\u8722[?] ha sok\uc1\u22
5aig tart \uc3\u8722[?] m\uc1\u225ar csak a karnagyi z\uc1\u225ar\uc1\u243o le\u
c1\u252ut\uc1\u233es, k\uc1\u233epletileg a rend\uc1\u337ori vagy a kasz\uc1\u22
5arnyai karhatalom s ha ez sem el\uc1\u233eg: az {\i
\uc2\u171<<ex-lex\uc2\u187>> }\uc1\u225allapot k\uc1\u246ovetkezik.
{\line }
Az \uc1\u233eg mentse meg az ily \uc1\u225allapott\uc1\u243ol f\uc1\u337oleg az
\uc1\u233el\uc1\u337o, mozg\uc1\u243o s alkotni hivatott {\i

parlamentet!}\par\pard\plain\hyphpar} {\s3 \afs28


{\b
XXV.
{\line }
R\uc1\u233egi k\uc1\u225artyah\uc1\u337os\uc1\u246ok \uc1\u233es komp\uc1\u225a
ni\uc1\u225ak. \par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
Hogy mennyire \uc1\u225atment a magyarorsz\uc1\u225agi t\uc1\u225arsadalom v\uc1
\u233er\uc1\u233ebe a k\uc1\u225artya mindenf\uc1\u233ele faj\uc1\u225anak (k\uc
1\u246oznyelven az \uc1\u246ord\uc1\u246og bibli\uc1\u225aj\uc1\u225anak) a kult
usza: \uc1\u233ekesen bizony\uc1\u237itja az az \uc1\u250ujabban {\i
\uc2\u171<<K\uc1\u225artyak\uc1\u243odex\uc2\u187>> } cz\uc1\u237imen az Athenae
um kiad\uc1\u225as\uc1\u225aban megjelent k\uc1\u246onyv, amelyben {\i
Szomah\uc1\u225azy } Istv\uc1\u225an szerkeszt\uc1\u233ese mellett oly illusztri
s \uc1\u237ir\uc1\u243onevekkel is lehet tal\uc1\u225alkozni, mint {\i
J\uc1\u243okai, Miksz\uc1\u225ath, Br\uc1\u243ody } S\uc1\u225andor, {\i
Ambrus } Zolt\uc1\u225an. Nincs k\uc1\u233ets\uc1\u233eg benne, hogy kap\uc1\u2
43os lesz folyton s sz\uc1\u225amos kiad\uc1\u225ast fog meg\uc1\u233erni, sokka
l t\uc1\u246obbet tal\uc1\u225an, mint b\uc1\u225armely tudom\uc1\u225anyos, iro
dalmi, m\uc1\u369uv\uc1\u233eszeti vagy t\uc1\u246ort\uc1\u233enelmi szakmunka.
Azt hiszem, m\uc1\u233eg a falusi kaszin\uc1\u243okban is keresett czikk lesz, m
ert a leg\uc1\u250ujabb kelet\uc1\u369u sportlitteratur\uc1\u225anak e term\uc1\
u233eke \uc1\u250ugy az eleven h\uc1\u250us\uc1\u225aba v\uc1\u225ag az egyeteme
s t\uc1\u225arsadalomnak, mint sem el\uc1\u337otte, sem ut\uc1\u225ana egy k\uc1
\u246onyv sem, kiv\uc1\u225alt ha oly irodalmi kapaczit\uc1\u225asok t\uc1\u246o
rnek mellette l\uc1\u225ands\uc1\u225at, mint a fentebbiek. \par\pard\plain\hyph
par} {
Mint af\uc1\u233ele r\uc1\u233egi embernek, aki mar nagyon k\uc1\u246ozel j\uc1\
u225arok az emberi kor k\uc1\u233etkasz\uc1\u225as jegy v\uc1\u233eg\uc1\u233ehe
z (77), felmer\uc1\u252ulnek eml\uc1\u233ekeimben azok a r\uc1\u233egi k\uc1\u22
5artyah\uc1\u337os\uc1\u246ok \uc1\u233es komp\uc1\u225ani\uc1\u225ak is, amelye
knek h\uc1\u237ire akkoron h\uc1\u233et v\uc1\u225armegy\uc1\u233ebe eljutott s
amelyeknek magam is nem egyszer voltam, ha nem is akt\uc1\u237iv r\uc1\u233eszes
e, de af\uc1\u233ele bej\uc1\u225aratos muzsik\uc1\u225al\uc1\u243o dzsentri-gib
icze. Ezekr\uc1\u337ol akarok egyetm\uc1\u225ast elreg\uc1\u233elni 50-6\uc1\u95
9o \uc1\u233ev el\uc1\u337otti kiad\uc1\u225asban. \par\pard\plain\hyphpar} {
A r\uc1\u233egi rendi alkotm\uc1\u225anyos vil\uc1\u225agban csak az urak k\uc1\
u225arty\uc1\u225aztak; az \uc1\u250ugynevezett kurtanemesek, s\uc1\u337ot m\uc1
\u233eg a k\uc1\u246oz\uc1\u233ep polg\uc1\u225ari k\uc1\u246or\uc1\u246okben is
csak sz\uc1\u243orv\uc1\u225anyosan lehetett e sz\uc1\u243orakoztat\uc1\u243o m
ulats\uc1\u225aggal tal\uc1\u225alkozni. Az \uc1\u250uri n\uc1\u233ep \uc1\u250u
gy a konvenczion\uc1\u225alis, mint a haz\uc1\u225ard k\uc1\u225artyaj\uc1\u225a
t\uc1\u233ekokat egyform\uc1\u225an \uc1\u369uzte, az el\uc1\u337obbi sorozatba
legink\uc1\u225abb tartozott a r\uc1\u233egi divat\uc1\u250u negyvenhetes h\uc1\
u225armas tarokk, hol a negyedik j\uc1\u225atsz\uc1\u243o mint oszt\uc1\u243o mi
ndig sz\uc1\u252unetelt, tov\uc1\u225abb\uc1\u225a a bettli n\uc1\u233elk\uc1\u2
52ul val\uc1\u243o prefer\uc1\u225ancz \uc1\u233es a kurucz eredet\uc1\u369u ket
t\uc1\u337os m\uc1\u225ari\uc1\u225as. A 40-es \uc1\u233evek fel\uc1\u233e csatl
akozott hozz\uc1\u225ajuk a m\uc1\u233eg meg nem kalabri\uc1\u225aszozott tartli
. A visztet, az ekart\uc1\u233et, a pik\uc1\u233etet csak a finomabb k\uc1\u246o
r\uc1\u246ok kultiv\uc1\u225alt\uc1\u225ak. Az als\uc1\u243obb t\uc1\u225arsadal
mi oszt\uc1\u225alyokn\uc1\u225al rendesen a filk\uc1\u243o \uc1\u233es az elfm\
uc1\u225andli j\uc1\u225arta. A vagyonos dzsentri \uc1\u233es a honos\uc1\u237it
ott p\uc1\u233enzes honor\uc1\u225acziorok k\uc1\u246or\uc1\u233eben a haz\uc1\u
225ard k\uc1\u225artyaj\uc1\u225at\uc1\u233ekok: mint a ferbli, a makau, a f\uc1
\u225ar\uc1\u243o, a halberzw\uc1\u246olve (melyb\uc1\u337ol a k\uc1\u233es\uc1\
u337obbi huszonegy keletkezett) s a nasi-vasi kerekedett fel\uc1\u252ul s oly el
terjedts\uc1\u233eget nyertek, hogy legendaszer\uc1\u252uekk\uc1\u233e valtak. C
sak a legh\uc1\u237iresebbekr\uc1\u337ol akarok megeml\uc1\u233ekezni. \par\pard
\plain\hyphpar} {
A debreczeni hajdani h\uc1\u237ires orsz\uc1\u225agos v\uc1\u225as\uc1\u225arok

alkalm\uc1\u225aval, mikor m\uc1\u233eg D\uc1\u233elmagyarorsz\uc1\u225ag mulat\


uc1\u243o \uc1\u233es duhajkod\uc1\u243o dzsentri-vil\uc1\u225aga adott ott egym
\uc1\u225asnak l\uc1\u233egyottot s mikor a pesti keresked\uc1\u337ovil\uc1\u225
ag \uc1\u336OJZ\uc1\u205I s t\uc1\u233eli v\uc1\u225as\uc1\u225arok alkalm\uc1\u
225aval h\uc1\u233et-nyolcz napig is \uc1\u250uszott le od\uc1\u225aig a feneket
len s\uc1\u225arban (m\uc1\u233eg a 40-es s az 50-es \uc1\u233evekben is), rende
sen a r\uc1\u233egi rozoga \uc2\u171<<Feh\uc1\u233erl\uc1\u337o\uc2\u187>> \uc1\
u233es \uc2\u171<<Bika\uc2\u187>> sz\uc1\u225all\uc1\u243oban, no meg az orsz\uc
1\u225agos h\uc1\u237ir\uc1\u369u{\i
Aranyin\uc1\u233e }asszonys\uc1\u225ag v\uc1\u225as\uc1\u225ari helyis\uc1\u233
eg\uc1\u233eben \uc1\u233elte a ferbli \uc1\u233es a makau-jat\uc1\u233ek aranyn
apjait. Legh\uc1\u237iresebb h\uc1\u337osei voltak e komp\uc1\u225ani\uc1\u225ak
nak a szabolcsi d\uc1\u250usgazdag nabob {\i
Ibr\uc1\u225anyi }Feri s a szatm\uc1\u225ari h\uc1\u337os, a vakmer\uc1\u337o ha
zard\uc1\u337or {\i
Tarcsy }Samu. aki egyszer m\uc1\u233eg a homburgi bankot is majdnem sprengolta,
de azt\uc1\u225an telhetetlens\uc1\u233eg\uc1\u233eben a maga vagyon\uc1\u225at
is vissza-\uc1\u250usztatta. A kisebb n\uc1\u225abobok csoportj\uc1\u225aban min
t \uc1\u233elet-hal\uc1\u225alra k\uc1\u252uzd\uc1\u337o k\uc1\u225artyagladi\uc
1\u225ator emelkedett ki e kett\uc1\u337o s ha \uc1\u246ossze\uc1\u252ut\uc1\u24
6ottek, bankoztak vagy blattoztak, biztosan sz\uc1\u225arazon maradt vagy az egy
ik, vagy a m\uc1\u225asik, de gyakran az eg\uc1\u233esz komp\uc1\u225ania is. Cs
ak a p\uc1\u225aratlan czig\uc1\u225anykir\uc1\u225aly, {\i
Boka } K\uc1\u225aroly nevetett a mark\uc1\u225aba, aki hol az egyiknek, hol a m
\uc1\u225asiknak h\uc1\u250uzta legkedveltebb n\uc1\u243ot\uc1\u225ait a f\uc1\u
252ul\uc1\u233ebe, ami\uc1\u233ert azt\uc1\u225an a bankretir\uc1\u225al\uc1\u22
5asok ut\uc1\u225an d\uc1\u250usan kijutott neki a sz\uc1\u225azasokb\uc1\u243ol
. Ibr\uc1\u225anyi Feri \uc3\u8722[?] aki egyszersmind h\uc1\u237ires n\uc1\u243
ot\uc1\u225az\uc1\u243o n\uc1\u225abob is volt, \uc3\u8722[?] egy nagy k\uc1\u22
5artya-str\uc1\u225agese alkalm\uc1\u225aval r\uc1\u246ogt\uc1\u246on\uc1\u246oz
te a legszebb magyar n\uc1\u243ot\uc1\u225ak egyik\uc1\u233et, a \uc2\u171<<K\uc
1\u225aka t\uc1\u246ov\uc1\u233en k\uc1\u246olt a rucza\uc2\u187>> kezdet\uc1\u3
69ut, amely manaps\uc1\u225ag is Ibr\uc1\u225anyi-n\uc1\u243ota alatt ismeretes
a czig\uc1\u225anyok k\uc1\u246ozt. \par\pard\plain\hyphpar} {
A hajdani hegyaljai nekt\uc1\u225arsz\uc1\u252uretek k\uc1\u246oz\uc1\u246ott or
sz\uc1\u225agos h\uc1\u237ir \uc1\u369u volt \uc3\u8722[?] m\uc1\u225ar a 30-as
\uc1\u233evekben \uc3\u8722[?] a m\uc1\u225adi sz\uc1\u252uret s a vele kapcsola
tos h\uc1\u237irhedt m\uc1\u225adi b\uc1\u225al, hol nem egy Hymen-r\uc1\u243ozs
al\uc1\u225ancz k\uc1\u246ottetett. A debreczeni s a m\uc1\u225adi komp\uc1\u225
ani\uc1\u225ak k\uc1\u246ozt csak az volt a k\uc1\u252ul\uc1\u246onbs\uc1\u233eg
, hogy am\uc1\u237ig Debreczenben \uc1\u233evenkint n\uc1\u233egyszer, addig M\u
c1\u225adon \uc1\u233evenkint csak egyszer folyt a makau-koppaszt\uc1\u225as. A
magyar m\uc1\u225agn\uc1\u225as \uc1\u233es dzsentri-vil\uc1\u225ag rendesen itt
bruderezett a lengyel n\uc1\u225abobokkal, akik nemcsak p\uc1\u225aratlan d\uc1
\u233elczegs\uc1\u233eggel lejtett\uc1\u233ek a mazurk\uc1\u225at, hanem nem egy
szer a sz\uc1\u237inarany asszu-\uc1\u225atalagokra sz\uc1\u225ant kincses zacsk
\uc1\u243okat is a bankasztaln\uc1\u225al felejtett\uc1\u233ek. \par\pard\plain\
hyphpar} {
A r\uc1\u233egi pozsonyi di\uc1\u233et\uc1\u225ak k\uc1\u246oveteinek a gy \uc1\
u369ulhelyein is nagyban otthonos volt a haz\uc1\u225ard k\uc1\u225artyaj\uc1\u2
25at\uc1\u233ek, s rengeteg \uc1\u246osszegek \uc1\u250usztak el a m\uc1\u225aso
dfok\uc1\u250u z\uc1\u246old asztaln\uc1\u225al. Lehetett ott tal\uc1\u225alkozn
i sz\uc1\u225amtalan okos \uc1\u233es oktalan k\uc1\u225artyah\uc1\u337os\uc1\u2
46okkel, akik a telhetetlen nyerv\uc1\u225agynak estek \uc1\u225aldozatul, azok
term\uc1\u233eszetesen mindig t\uc1\u246obbs\uc1\u233egben voltak; de akadtak ol
yanok is, akik d\uc1\u250usgazdagon t\uc1\u233ertek haza, rendszeres (ha nem is
eg\uc1\u233eszen gavall\uc1\u233eros) j\uc1\u225at\uc1\u233ekukkal. Ilyen volt a
t\uc1\u246obbek k\uc1\u246ozt Lipt\uc1\u243omegye egyik k\uc1\u246ovete, ha j\u
c1\u243ol eml\uc1\u233ekszem: {\i
Szentiv\uc1\u225anyi }\uc1\u214Od\uc1\u246on is, aki soha sem koczk\uc1\u225azta

tott t\uc1\u246obbet est\uc1\u233enkint 200 forintn\uc1\u225al. Ha elvesztette,


abbahagyta a j\uc1\u225at\uc1\u233ekot, s ha megdupl\uc1\u225azta kiszabott t\uc
1\u233etel\uc1\u233et: akkor sem j\uc1\u225atszott tov\uc1\u225abb. Ha az asztal
hoz \uc1\u252ult: a partnerek gyakran m\uc1\u225ar el\uc1\u337ore kitett\uc1\u23
3ek sz\uc1\u225am\uc1\u225ara a 200 frtot, nehogy folyton mal\uc1\u337or\uc1\u24
6ozze \uc1\u337oket. \par\pard\plain\hyphpar} {
Pesten hires ferbli-kompani\uc1\u225a" volt az a t\uc1\u225arsas\uc1\u225ag, ame
ly 1841-42-ben a \uc2\u171<<Vad\uc1\u225aszk\uc1\u252urtben\uc2\u187>> tartotta
rendes \uc1\u252ul\uc1\u233eseit s a pozsonyi di\uc1\u233eta \uc1\u225altal kik\
uc1\u252uld\uc1\u246ott orsz\uc1\u225agos bizotts\uc1\u225ag ama tagjaib\uc1\u24
3ol ver\uc1\u337od\uc1\u246ott \uc1\u246ossze, akik hivatva lettek volna {\i
De\uc1\u225ak } Ferencz eln\uc1\u246oklete alatt az \uc1\u250uj b\uc1\u252untet\
uc1\u337o t\uc1\u246orv\uc1\u233enyk\uc1\u246onyvet megalkotni. Akredit\uc1\u225
alt vend\uc1\u233eg k\uc1\u225artyanabobokat is sz\uc1\u237ivesen l\uc1\u225atta
k a vid\uc1\u233ekr\uc1\u337ol \uc1\u233es a f\uc1\u337ov\uc1\u225arosb\uc1\u243
ol. Rendesen h\uc1\u233et ferblista matador szerepelt. A vizik, a besszerek s a
kost\uc1\u225ak \uc3\u8722[?] hogy ferblinyelven besz\uc1\u233eljek, \uc3\u8722[
?] rengeteg t\uc1\u233etelekben j\uc1\u225artak. 4-5000 forint meg se kottyant e
gy oszt\uc1\u225asn\uc1\u225al, f\uc1\u246olt\uc1\u233eve, hogy mind a heten bem
\uc1\u225asztak. Megt\uc1\u246ort\uc1\u233ent nem egyszer, hogy az utols\uc1\u24
3o, am\uc1\u237ig k\uc1\u225arty\uc1\u225at l\uc1\u225atott s azt\uc1\u225an le\
uc1\u233egett, sz\uc1\u225azereket fizetett be \uc3\u8722[?] hi\uc1\u225aba. A f
elette szerencs\uc1\u233es kez\uc1\u369u temesv\uc1\u225armegyei k\uc1\u246ovet
{\i
V\uc1\u225arkonyit\uc1\u243ol }\uc3\u8722[?] eml\uc1\u233ekszem \uc3\u8722[?] mi
ndenki \uc1\u250ugy rettegett, mint a t\uc1\u369uzt\uc1\u337ol. Nem is hi\uc1\u2
25aba hozta a b\uc1\u252untet\uc1\u337o paragrafusokat, mert eg\uc1\u233esz vagy
onnal t\uc1\u233ert haza. \par\pard\plain\hyphpar} {
Ugyanez id \uc1\u337oben tartotta \uc1\u252ul\uc1\u233eseit az eml\uc1\u237itett
Ibr\uc1\u225anyi Feri komp\uc1\u225ani\uc1\u225aja is az \uc2\u171<<Angol kir\u
c1\u225alyn\uc1\u337o\uc2\u187>> sz\uc1\u225all\uc1\u243oban, .hol a h\uc1\u237i
res n\uc1\u225abob a telet t\uc1\u246olt\uc1\u246otte s ez id\uc1\u337o alatt t\
uc1\u246obb sz\uc1\u225azezer forintnak h\uc1\u225agott a nyak\uc1\u225ara. Az \
uc1\u233ejjeli zen\uc1\u233et e komp\uc1\u225ani\uc1\u225ahoz gyakran {\i
Sz\uc1\u233ekely } Imre \uc1\u233es \uc1\u233en szolg\uc1\u225altattuk, mint m\u
c1\u369uv\uc1\u233eszked\uc1\u337o jur\uc1\u225atusok. Ibr\uc1\u225anyi Feri a l
egjovi\uc1\u225alisabb s filoz\uc1\u243ofusabb k\uc1\u246onnyelm\uc1\u369u balek
volt, akit valaha ismertem. Csupa sz\uc1\u237iv volt, aki ut\uc1\u225an sz\uc1\
u225amtalanon boldogultak, maga pedig az 50-es \uc1\u233evek v\uc1\u233eg\uc1\u2
33en m\uc1\u225ar a legnagyobb n\uc1\u233elk\uc1\u252ul\uc1\u246oz\uc1\u233esek
k\uc1\u246oz\uc1\u233e jutott. \par\pard\plain\hyphpar} {
A pozsonyi rendi di\uc1\u233et\uc1\u225ak k\uc1\u246oz\uc1\u252ul a k\uc1\u225ar
tyakomp\uc1\u225ani\uc1\u225ak szenved\uc1\u233elye az utols\uc1\u243o 1847/48-i
ki di\uc1\u233et\uc1\u225an \uc1\u233erte el tet\uc1\u337opontj\uc1\u225at. Mint
ha ott m\uc1\u225ar el\uc1\u337orevetette volna az \uc1\u225arny\uc1\u233ek\uc1\
u225at az a semmivel sem t\uc1\u246or\uc1\u337od\uc1\u337o lelki meghasonl\uc1\u
225as, mely k\uc1\u233es\uc1\u337obben az eg\uc1\u233esz magyar t\uc1\u225arsada
lmat eszevetetten ragadta mag\uc1\u225aval. \uc1\u193Atment a hat\uc1\u225artala
n szenved\uc1\u233elyess\uc1\u233eg azt\uc1\u225an az 1849-iki debreczeni orsz\u
c1\u225aggy\uc1\u369ul\uc1\u233es k\uc1\u246oreire is, hol rendszeres\uc1\u237it
ett f\uc1\u225ar\uc1\u243o-bank szerepelt minden este a kaszin\uc1\u243ohelyis\u
c1\u233egben az \uc1\u246oreg flegmatikus {\i
R\uc1\u225aday }G. gr\uc1\u243of f\uc1\u337orendih\uc1\u225azi, vagy pedig {\i
Iv\uc1\u225anka }Zsiga hontmegyei k\uc1\u233epvisel\uc1\u337o prez\uc1\u237idium
a alatt, amely azt\uc1\u225an \uc1\u250ugy \uc1\u233ejf\uc1\u233el fel\uc1\u233e
rendesen makauba csapott \uc1\u225at. Nem egy katonai \uc1\u233es czivil szeren
csevad\uc1\u225asz adta meg ott az \uc1\u225ar\uc1\u225at Fortuna szesz\uc1\u233
ely\uc1\u233enek. A szabads\uc1\u225agharcz t\uc1\u225aboraiban is sok vagyon-pu
szt\uc1\u237it\uc1\u225ast tett a haz\uc1\u225ardj\uc1\u225at\uc1\u233ek annyiva
l is ink\uc1\u225abb, mert m\uc1\u233eg a vez\uc1\u233enyl\uc1\u337o t\uc1\u225a

bornokok is felizgat\uc1\u243o p\uc1\u233eld\uc1\u225aval j\uc1\u225artak el\uc1


\u337ol a tisztek k\uc1\u246oz\uc1\u246ott. Nem igen volt ott becse akkor sem a
p\uc1\u233enznek, sem az \uc1\u233eletnek. Hogy min\uc1\u337o haz\uc1\u225ardj\u
c1\u225at\uc1\u233eki m\uc1\u225ania uralkodott az id\uc1\u337oben a k\uc1\u225a
rtyah\uc1\u337os\uc1\u246ok k\uc1\u246ozt: kitetszik abb\uc1\u243ol is, hogy a k
\uc1\u233et h\uc1\u237ires n\uc1\u225abob: {\i
Csemovics } P\uc1\u233eter \uc1\u233es {\i
Kom\uc1\u225aromi } Gy\uc1\u246orgy egy vad\uc1\u225aszati les\uc1\u225all\uc1\u
225asban \uc3\u8722[?] nem l\uc1\u233ev\uc1\u233en k\uc1\u233ezn\uc1\u233el k\uc
1\u225artya \uc3\u8722[?] arra j\uc1\u225atsztak ezer forintos t\uc1\u233etelekb
en, hogy kinek a kez\uc1\u233ere sz\uc1\u225all hamar\uc1\u225abb egy l\uc1\u233
egy. \par\pard\plain\hyphpar} {
A r\uc1\u233egi magyar vil\uc1\u225agban m\uc1\u233eg nem volt \uc1\u250ugy kife
jlesztve a k\uc1\u225artyaj\uc1\u225at\uc1\u233ek sok faj\uc1\u225anak a raffine
ri\uc1\u225aja, mint m\uc1\u225ar manaps\uc1\u225ag. A kalm\uc1\u225arszellem, a
felizgat\uc1\u243o furfangoss\uc1\u225ag s a folytonos perpatvarra szolg\uc1\u2
25al\uc1\u243o fog\uc1\u225asok sokf\uc1\u233ele oly vari\uc1\u225ansokat gondol
tak ki, amelyek e tekintetben is elmost\uc1\u225ak a r\uc1\u233egi p\uc1\u225atr
iark\uc1\u225alizmus jelleg\uc1\u233et. \uc1\u201Epp \uc1\u250ugy, mint a hajdan
i billi\uc1\u225ardasztalokr\uc1\u243ol is let\uc1\u252untette a modern monoton
szellemtelen karambolverseny a r\uc1\u233egi virtuozit\uc1\u225as mesterl\uc1\u2
46ok\uc1\u233eseit. \uc3\u8722[?] A testi s szellemi id\uc1\u337ot\uc1\u246olt\u
c1\u233esek ter\uc1\u233en is ma m\uc1\u225ar \uc1\u233epp \uc1\u250ugy \uc1\u22
5altal\uc1\u225anosuk az \uc1\u225atv\uc1\u225altozott \uc1\u237izl\uc1\u233es,
mint az irodalom \uc1\u233es m\uc1\u369uv\uc1\u233eszet minden \uc1\u225ag\uc1\u
225aban, hol nem annyira a l\uc1\u233enyeg, mint a fel\uc1\u252uletes cziczoma \
uc1\u233es az izgat\uc1\u243o f\uc1\u369uszer lett az uralkod\uc1\u243o. Mert fo
lytonos izgalmat ig\uc1\u233enyel a mai \uc1\u233elet, s nem t\uc1\u369uri a cse
ndesebb \uc1\u225alland\uc1\u243os\uc1\u225agot, a nyugodtabb belem\uc1\u233elye
d\uc1\u233est. \par\pard\plain\hyphpar} {
Meg kellett teh\uc1\u225at sz\uc1\u252uletnie a \uc2\u171<<K\uc1\u225artya-k\uc1
\u243odex\uc2\u187>>-nek is illusztris ir\uc1\u243ok k\uc1\u246ozrem \uc1\u369uk
\uc1\u246od\uc1\u233es\uc1\u233evel \uc3\u8722[?] s j\uc1\u243o, hogy megsz\uc1\
u252uletett, mert most m\uc1\u225ar tudni fogj\uc1\u225ak legal\uc1\u225abb a k\
uc1\u225arty\uc1\u225az\uc1\u243o komp\uc1\u225ani\uc1\u225ak, hogy mikor, kinek
\uc1\u233es miben van igazs\uc1\u225aga. M\uc1\u225as ir\uc1\u225anyban \uc1\u2
50ugy is sokszor hi\uc1\u225aba kerget\uc1\u337oz\uc1\u252unk \uc2\u171<< {\i
Justitia\uc2\u187>> }ut\uc1\u225an. \par\pard\plain\hyphpar} {\s3 \afs28
{\b
XXVI.
{\line }
Liszt \uc1\u233es Ole Bull. \par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} (I
zgalmas szcz\uc1\u233en\uc1\u225ak.) {
Hogy ki volt Liszt Ferencz s hogy \uc1\u246or\uc1\u246okf\uc1\u233enyben ragyog\
uc1\u243o neve mit jelent a m \uc1\u369uv\uc1\u233eszet eg\uc1\u233en? ezt nem k
ell sem a mai, sem a legk\uc1\u233es\uc1\u337obb nemzed\uc1\u233eknek magyar\uc1
\u225azni. \uc1\u201Evezredekre hat az ki, mint az elmoshatlan \uc1\u243ori\uc1\
u225asi g\uc1\u250ul\uc1\u225ak, Egyptom s\uc1\u237iks\uc1\u225ag\uc1\u225an. De
az, hogy ki volt Ole Bull? ez bizony egy kis magyar\uc1\u225azatra szorul, m\uc
1\u225ar a mai nemzed\uc1\u233ekn\uc1\u233el is. A messze k\uc1\u233es\uc1\u337o
bbi pedig val\uc1\u243osz\uc1\u237in\uc1\u369uleg mit sem fog tudni fel\uc1\u337
ole, s legfeljebb a t\uc1\u246ort\uc1\u233enetb\uc1\u250uv\uc1\u225arok szeme fo
g rajta megakadni, mint e sz\uc1\u225azad nagy nimbuszra szert tett egyik heged\
uc1\u369u-virtu\uc1\u243oz\uc1\u225an, de aki minden maradand\uc1\u243obb nyom n
\uc1\u233elk\uc1\u252ul t\uc1\u369unt le a cselekv\uc1\u233es sz\uc1\u237inter\u
c1\u233er\uc1\u337ol. \par\pard\plain\hyphpar} {
A 30-as \uc1\u233evek v\uc1\u233eg\uc1\u233en s a 40-es \uc1\u233evek elej\uc1\u
233en l\uc1\u233epett fel ez az ekszczentrikus norv\uc1\u233eg virtu\uc1\u243oz
s akkor \uc1\u233elte legk\uc1\u225ab\uc1\u237it\uc1\u243obb t\uc1\u246omj\uc1\u
233enf\uc1\u252ust\uc1\u246os \uc1\u233eveit. Liszttel, ennek mes\uc1\u233es h\u

c1\u243od\uc1\u237it\uc1\u225asai k\uc1\u246ozben ismerkedett meg, s mint virtu\


uc1\u243ozok k\uc1\u246ozt, n\uc1\u233emi bens\uc1\u337obb viszony is kifejl\uc1
\u337od\uc1\u246ott. Azut\uc1\u225an a 40-es \uc1\u233evek v\uc1\u233eg\uc1\u233
en messze elv\uc1\u225alv\uc1\u225an az utaik, nem tal\uc1\u225alkoztak t\uc1\u2
46obb\uc1\u233e egym\uc1\u225assal, csak a 70-es \uc1\u233evekben itt Budapesten
(1877-ben) a r\uc1\u233egi halt\uc1\u233eren, Lisztnek mint az orsz. zeneakad\u
c1\u233emia eln\uc1\u246ok\uc1\u233enek a lak\uc1\u225as\uc1\u225an. \par\pard\p
lain\hyphpar} {
Ole Bull ekkor mar mint el \uc1\u337orehaladt kor\uc1\u250u s meglehet\uc1\u337o
sen lehanyatlott virtu\uc1\u243oz, utols\uc1\u243o eur\uc1\u243opai turn\uc1\u23
3ej\uc1\u225at v\uc1\u233egezte, s ek\uc1\u246ozben Budapestet is megl\uc1\u225a
togatta, hol 1841-ben szint\uc1\u233en b\uc1\u225amulatos sikereket aratott. Azt
hitte, hogy az\uc1\u243ota nem forgott a vil\uc1\u225ag kereke, s m\uc1\u233eg
36 \uc1\u233ev ut\uc1\u225an is b\uc1\u225alv\uc1\u225anya lehet egy \uc1\u250uj
kori gener\uc1\u225aczi\uc1\u243onak. A n\uc1\u233ehai gyapj\uc1\u250u-utczai n\
uc1\u233emet sz\uc1\u237inh\uc1\u225azban hangversenyzett, de minden nagyobb sik
er s em\uc1\u243oczi\uc1\u243o n\uc1\u233elk\uc1\u252ul. Ezt az alkalmat haszn\u
c1\u225alta fel, hogy Lisztet is megl\uc1\u225atogassa s \uc1\u252udv\uc1\u246oz
\uc1\u246olje mint egykori kolleg\uc1\u225aj\uc1\u225at. Felette \uc1\u233erdeke
s volt e tal\uc1\u225alkoz\uc1\u225as, s t\uc1\u246obb izgat\uc1\u243o inczidens
\uc1\u233en\uc1\u233el fogva meg\uc1\u233erdemli, hogy meg\uc1\u246or\uc1\u246ok
itsem a mint szemtan\uc1\u250u s akt\uc1\u237iv r\uc1\u233esztvev\uc1\u337o. \pa
r\pard\plain\hyphpar} {
A nevezett halt\uc1\u233eri zeneakad\uc1\u233emia helyis\uc1\u233eg\uc1\u233eben
csak egy emelet v\uc1\u225alasztotta el az \uc1\u233en lak\uc1\u225asomat, mint
az int\uc1\u233ezet titk\uc1\u225ar-tan\uc1\u225ar\uc1\u225a\uc1\u233et a nagy
mester\uc1\u233et\uc1\u337ol. Minden nap r\uc1\u233eszint hivatalb\uc1\u243ol, r
\uc1\u233eszint megszokotts\uc1\u225agb\uc1\u243ol \uc1\u233erintkeztem vele; n\
uc1\u233eha \uc1\u337o j\uc1\u246ott fel hozz\uc1\u225am a 2-ik emeletre, hol a
tanoszt\uc1\u225alyok is el voltak helyezve, de \uc1\u233en mindennapos l\uc1\u2
25atogat\uc1\u243oja voltam. Egy montenegr\uc1\u243oi eredet\uc1\u369u, Spiridio
n nev\uc1\u369u kammerdinere volt akkor, aki mindenf\uc1\u233ele mell\uc1\u233ek
es szolg\uc1\u225alatokat is v\uc1\u233egzett k\uc1\u246or\uc1\u252ulte; rendese
n borotv\uc1\u225alta s haj\uc1\u225at is ny\uc1\u237irta, ilyenkor sz\uc1\u246o
rnyen bizalmaskodott s hordta a pletyk\uc1\u225akat, melyek akkor is b\uc1\u337o
ven teremtek. M\uc1\u225ask\uc1\u252ul\uc1\u246onben f\uc1\u233elvadterm\uc1\u23
3eszet\uc1\u369u s temperamentum\uc1\u250u, de feketehegyi h\uc1\u369u jellemmel
b\uc1\u237irt, aki meghalt volna az ura\uc1\u233ert s \uc1\u337orizte is mint e
gy czerberus. Akikr\uc1\u337ol tudta, hogy kedves vend\uc1\u233egei az ur\uc1\u2
25anak, azokkal sz\uc1\u246ornyen hum\uc1\u225anuskodott, de a kev\uc1\u233esbb\
uc1\u233e kegyelteket s pl\uc1\u225ane az alkalmatlankod\uc1\u243okat nem egysze
r m\uc1\u233eg goromb\uc1\u225an is elt\uc1\u225avol\uc1\u237itotta. \par\pard\p
lain\hyphpar} {
Egy napon d\uc1\u233elel \uc1\u337ott becsengetett Ole Bull a Liszt lak\uc1\u225
asa el\uc1\u337oszob\uc1\u225aj\uc1\u225aba; Spiridion t\uc1\u225arta fel az ajt
\uc1\u243ot s majd h\uc1\u225atrahanyatlott meglepet\uc1\u233es\uc1\u233eben, mi
d\uc1\u337on Liszt altereg\uc1\u243oj\uc1\u225at l\uc1\u225atta maga el\uc1\u337
ott, akir\uc1\u337ol pedig tudta, hogy szob\uc1\u225aj\uc1\u225aban van \uc1\u23
7ir\uc1\u243oasztala mellett. Oly nagy volt a hasonlatoss\uc1\u225ag \uc3\u8722[
?] kiv\uc1\u225alt arcz\uc1\u233elbeli \uc3\u8722[?] Liszt \uc1\u233es Ole Bull
k\uc1\u246ozt; a t\uc1\u246om\uc1\u246or \uc1\u337osz haj is egybev\uc1\u225agot
t. Liszt igen sz\uc1\u237iv\uc1\u233elyesen fogadta a r\uc1\u233eg nem l\uc1\u22
5atott koll\uc1\u233eg\uc1\u225at, akit nekem is bemutatott azt\uc1\u225an, s ak
it velem egy\uc1\u252utt m\uc1\u225asnapra meghitt bar\uc1\u225ats\uc1\u225agos
eb\uc1\u233edre. Abban \uc1\u225allapodtak meg, hogy m\uc1\u225asnap eb\uc1\u233
ed el\uc1\u337ott Ole Bull bemutatja Lisztnek leg\uc1\u250ujabb kompoz\uc1\u237i
czi\uc1\u243oj\uc1\u225at, melyet hangverseny\uc1\u233en fog j\uc1\u225atszani.
Engemet is megk\uc1\u233ert, legyek jelen a pr\uc1\u243ob\uc1\u225an. Mikor Ole
Bull elt\uc1\u225avozott, a mester sokat elmondott az \uc1\u337o kor\uc1\u225abb
i sz\uc1\u233elh\uc1\u225amoskod\uc1\u243o \uc1\u233elet\uc1\u233eb\uc1\u337ol,

exczentrikus kalandjair\uc1\u243ol, s \uc1\u225altal\uc1\u225aban er\uc1\u337ose


n hangs\uc1\u250ulyozta, nem igen h\uc1\u237izelg\uc1\u337o meggy\uc1\u337oz\uc1
\u337od\uc1\u233essel, eg\uc1\u233esz m\uc1\u369uv\uc1\u233eszet\uc1\u233enek la
za l\uc1\u233enyeg\uc1\u233et. M\uc1\u225asnap kora d\uc1\u233elel\uc1\u337ott t
eh\uc1\u225at Ole Bull pontosan be\uc1\u225all\uc1\u237itott Liszthez heged\uc1\
u369uj\uc1\u233evel \uc1\u233es k\uc1\u233ezirat\uc1\u225aval, a legnagyobb tisz
telet- \uc1\u233es kegyelettel k\uc1\u233erve fel \uc1\u337ot a zongorak\uc1\u23
7is\uc1\u233eretre. Soha el nem felejtem azt a felizgat\uc1\u243o jelenetet, ame
ly ekkor s ut\uc1\u243obb a h\uc1\u225armastag\uc1\u250u din\uc1\u233en\uc1\u233
el is k\uc1\u246ozt\uc1\u252uk kifejl\uc1\u337od\uc1\u246ott. \par\pard\plain\hy
phpar} {
Miel \uc1\u337ott elrendezkedtek volna a pr\uc1\u243ob\uc1\u225ahoz: kezembe vet
tem az Ole Bull k\uc1\u233ezirat\uc1\u225at, de mindj\uc1\u225art l\uc1\u225atta
m, \uc3\u8722[?] ismerve Liszt m\uc1\u369uv\uc1\u233eszeti elveit, \uc3\u8722[?]
hogy nagy vihar n\uc1\u233elk\uc1\u252ul a pr\uc1\u243oba nem fog elm\uc1\u250u
lni. A k\uc1\u233ezirat hangjegyei ugyanis a leglaz\uc1\u225abb pongyolas\uc1\u2
25aggal voltak pap\uc1\u237irra vetve, minden dinamikus jelz\uc1\u233esek s utas
\uc1\u237it\uc1\u225asok n\uc1\u233elk\uc1\u252ul, csak \uc1\u250ugy bele a vil\
uc1\u225agba. Tudtam, hogy Liszt sasszem\uc1\u233et nem fogj\uc1\u225ak e hi\uc1
\u225anyok kiker\uc1\u252ulni s ki fog t\uc1\u246orni bel\uc1\u337ole a m\uc1\u3
69uv\uc1\u233eszeti indign\uc1\u225aczi\uc1\u243o. A pr\uc1\u243oba kezdet\uc1\u
233et vette, s egy ideig Liszt udvariass\uc1\u225agb\uc1\u243ol csak b\uc1\u237i
rta t\uc1\u252urelemmel, de miut\uc1\u225an Ole Bull minden fr\uc1\u225azist a l
egszesz\uc1\u233elyesebben ny\uc1\u250ujtott, siettetett s \uc1\u246osszevisszat
\uc1\u246ort, ami kell\uc1\u337o jelz\uc1\u233esek n\uc1\u233elk\uc1\u252ul absz
ol\uc1\u250ute lehetetlenn\uc1\u233e tette a helyes k\uc1\u237is\uc1\u233eretet:
eg\uc1\u233eszen kij\uc1\u246ott a sodr\uc1\u225ab\uc1\u243ol, annyival ink\uc1
\u225abb, mert Ole Bull m\uc1\u233eg figyelmeztetni is mer\uc1\u233eszelte n\uc1
\u233emely elmulasztott ritartand\uc1\u243ok \uc1\u233es accelerand\uc1\u243okra
. Liszt, mint egy v\uc1\u233erszomjas tigris ugrott fel a zongora mell\uc1\u337o
l, s \uc1\u246osszegy\uc1\u369urve a k\uc1\u233eziratot, Ole Bull l\uc1\u225abai
hoz dobta e szavakkal: \uc2\u171<<Hogy mer\uc1\u233eszel \uc1\u246on n\uc1\u225a
lam hasonl\uc1\u243o gyatra k\uc1\u233ezirattal megjelenni, h\uc1\u225at \uc1\u2
33en mindentud\uc1\u243o legyek, hogy az \uc1\u246on sek\uc1\u233ely v\uc1\u233e
r\uc1\u369u gondolatmenet\uc1\u233et is eltal\uc1\u225aljam? Sz\uc1\u233egyelje
mag\uc1\u225at, hogy megv\uc1\u233en\uc1\u252ult s m\uc1\u233eg csak rendes hang
jegyeket sem tanult pap\uc1\u237irra vetni.\uc2\u187>> Mint egy oroszl\uc1\u225a
n a ketreczben, \uc1\u250ugy j\uc1\u225artkelt d\uc1\u252uh\uc1\u246osen a szalo
nban, Ole Bull pedig kikelve a k\uc1\u233ep\uc1\u233eb\uc1\u337ol, k\uc1\u233ert
e a bocs\uc1\u225anat\uc1\u225at s a legnagyobb plet\uc1\u225assal hozott fel me
nt\uc1\u337o okokat. Liszt, kid\uc1\u252uh\uc1\u246ongve mag\uc1\u225at, azt\uc1
\u225an ism\uc1\u233et f\uc1\u246olvette j\uc1\u243os\uc1\u225agos engesztel\uc1
\u337o arcz\uc1\u225at, s m\uc1\u233eg \uc1\u337o k\uc1\u233ert t\uc1\u337ole ut
\uc1\u243olagosan bocs\uc1\u225anatot hevesked\uc1\u233ese\uc1\u233ert. Re\uc1\u
225am pedig kellemetlen benyom\uc1\u225assal volt az izgalmas jelenet, amelyet k
\uc1\u233es\uc1\u337obben m\uc1\u233eg egy m\uc1\u225asik k\uc1\u246ovetett a di
n\uc1\u233e alkalm\uc1\u225aval, amely tal\uc1\u225an m\uc1\u233eg kellemetleneb
b helyzetbe hozott, mert a m\uc1\u225ar meglehet\uc1\u337osen egr\uc1\u237irozot
t k\uc1\u233et vitatkoz\uc1\u243o f\uc1\u233el k\uc1\u246oz\uc1\u246ott igazs\uc
1\u225agoszt\uc1\u243o szerepet kellett j\uc1\u225atszanom. \par\pard\plain\hyph
par} {
Az \uc1\u237izletes men\uc1\u252u alatt, amely pezsg \uc1\u337ovel is f\uc1\u369
uszerezve, mindjobban feloldotta a nyelveket, Ole Bull azzal kezdett a r\uc1\u23
3egm\uc1\u250ultakra val\uc1\u243o visszaeml\uc1\u233ekez\uc1\u233esek mellett n
agyz\uc1\u225asoskodni, hogy mik\uc1\u233ent vett birtok\uc1\u225aba a norv\uc1\
u233egiai balti tenger sz\uc1\u225amos kisebb szigetei k\uc1\u246oz\uc1\u252ul e
gy n\uc1\u233egysz\uc1\u246ogm\uc1\u233erf\uc1\u246old kiterjed\uc1\u233es\uc1\u
369ut, s hogyan rendezte azt be \uc1\u225allamilag \uc1\u246on\uc1\u225all\uc1\u
243oan \uc1\u233es t\uc1\u225arsadalmilag, s hogyan emelt ott eml\uc1\u233ekoszl
opot annak a norv\uc1\u233egiai haj\uc1\u243oskapit\uc1\u225anynak, \uc3\u8722[?

] nev\uc1\u233ere m\uc1\u225ar nem eml\uc1\u233ekezem, \uc3\u8722[?] aki (s nem


Columbus) Amerik\uc1\u225at feltal\uc1\u225alta. Liszt k\uc1\u233etkedve r\uc1\u
225azta a fej\uc1\u233et, s a t\uc1\u246ort\uc1\u233enelem eklat\uc1\u225ans elf
erd\uc1\u237it\uc1\u233es\uc1\u233enek b\uc1\u233elyegezte, mikor az eg\uc1\u233
esz vil\uc1\u225ag k\uc1\u246ozv\uc1\u233elem\uc1\u233enye m\uc1\u225ask\uc1\u23
3epen van meggy\uc1\u337oz\uc1\u337odve. Ole Bull nem engedett \uc1\u225all\uc1\
u237it\uc1\u225as\uc1\u225ab\uc1\u243ol s m\uc1\u233eg csod\uc1\u225alkoz\uc1\u2
25as\uc1\u225at fejezte ki, hogy Liszt nincsen el\uc1\u233egg\uc1\u233e t\uc1\u2
25aj\uc1\u233ekozva az igazi felfedez\uc1\u233essel szemben. Hangos \uc1\u233es
vehemens \uc1\u246osszesz\uc1\u243olalkoz\uc1\u225as fejl\uc1\u337od\uc1\u246ott
ki k\uc1\u246ozt\uc1\u252uk. Liszt, \uc1\u246on\uc1\u233erzet\uc1\u233eben s\uc
1\u233ertve, \uc1\u246ok\uc1\u246ollel verte az asztalt s csak \uc1\u250ugy cs\u
c1\u246ovest\uc1\u337ol h\uc1\u225anyta Ole Bull szem\uc1\u233ebe a szemenszedet
t gorombas\uc1\u225agokat, hivatkozva re\uc1\u225am is, hogy nemde \uc1\u233en s
em ismerem m\uc1\u225ask\uc1\u233ent Amerika t\uc1\u246ort\uc1\u233enet\uc1\u233
et? K\uc1\u233et t\uc1\u369uz k\uc1\u246oz\uc1\u246ott \uc1\u252ultem, s igaz\uc
1\u225an k\uc1\u237inos volt a helyzetem. Spiridion is csak \uc1\u250ugy \uc1\u2
25amult-b\uc1\u225amult a k\uc1\u233et f\uc1\u233el d\uc1\u252uh\uc1\u246os kit\
uc1\u246or\uc1\u233es\uc1\u233en, nem tudv\uc1\u225an mire magyar\uc1\u225azni a
z ily sz\uc1\u237ives vend\uc1\u233egl\uc1\u225at\uc1\u225ast. De v\uc1\u233egre
ez a m\uc1\u225asodik vihar is elcsendes\uc1\u252ult, s hogy Liszt a tal\uc1\u2
25alkoz\uc1\u225as minden drasztikus keser\uc1\u369us\uc1\u233eg\uc1\u233et meg\
uc1\u233edes\uc1\u237itse: a b\uc1\u250ucs\uc1\u250uz\uc1\u225askor megh\uc1\u23
7ivta Ole Bullt fiatal b\uc1\u225ajos nej\uc1\u233evel egy\uc1\u252utt egy est\u
c1\u233elyre, melyet r\uc1\u233eg nem l\uc1\u225atott vend\uc1\u233ege tisztelet
\uc1\u233ere volt adand\uc1\u243o, v\uc1\u225alogatott t\uc1\u225arsas\uc1\u225a
g r\uc1\u233eszv\uc1\u233ete mellett (a min\uc1\u337oket az id\uc1\u337oben t\uc
1\u246obbet rendezett halt\uc1\u233eri lak\uc1\u225as\uc1\u225an, kiv\uc1\u225al
\uc1\u243o idegen m\uc1\u369uv\uc1\u233eszek \uc1\u233es \uc1\u237ir\uc1\u243ok
\uc1\u252unnepl\uc1\u233es\uc1\u233ere, akik megtisztelt\uc1\u233ek l\uc1\u225at
ogat\uc1\u225asaikkal). \par\pard\plain\hyphpar} {
Amit Ole Bulinak nem siker\uc1\u252ult, mint nagyon is megk\uc1\u233esett virtu\
uc1\u243oznak, a gyapj\uc1\u250u-utczai n\uc1\u233emet sz\uc1\u237inh\uc1\u225az
ban el\uc1\u233ernie, t. i. a rem\uc1\u233elt, de fel nem tal\uc1\u225alt \uc1\u
252unnepeltet\uc1\u233est: az\uc1\u233ert gazdagon k\uc1\u225arp\uc1\u243otolva
lett a Liszt f\uc1\u233enyes est\uc1\u233elyen ahol m\uc1\u233eg abban a szerenc
s\uc1\u233eben is r\uc1\u233eszes\uc1\u252ult, hogy az \uc1\u337o heged\uc1\u369
uj\uc1\u225at\uc1\u233eka ut\uc1\u225an hallhatta t\uc1\u337ole elj\uc1\u225atsz
ani Beethoven \uc2\u171<<holdvil\uc1\u225ag\uc2\u187>> \uc3\u8722[?] Mondschein
\uc3\u8722[?] szon\uc1\u225at\uc1\u225aj\uc1\u225at, amelylyel illusztris vend\u
c1\u233egkoszor\uc1\u250uj\uc1\u225anak kedveskedett. \par\pard\plain\hyphpar} {
Liszt m\uc1\u233eg azut\uc1\u225an is a vil\uc1\u225agdics \uc1\u337os\uc1\u233e
g f\uc1\u233eny\uc1\u225arj\uc1\u225aban \uc1\u250uszott eg\uc1\u233esz hal\uc1\
u225al\uc1\u225aig, m\uc1\u237ig Ole Bull, az egykori nagyrekl\uc1\u225am\uc1\u2
50u virtu\uc1\u243oz ut\uc1\u225an bez\uc1\u225arultak az akt\uc1\u225ak s manap
s\uc1\u225ag m\uc1\u225ar csak m\uc1\u369ut\uc1\u246ort\uc1\u233enelmi fut\uc1\u
243oeml\uc1\u233ek sz\uc1\u225amba megy, mint hasonl\uc1\u243o kort\uc1\u225arsa
i k\uc1\u246oz\uc1\u252ul sz\uc1\u225amtalan. \par\pard\plain\hyphpar} Mert csak
a val\uc1\u243odi nagy szellemek maradnak fel \uc1\u246or\uc1\u246okre az \uc1\
u336O el\uc1\u233ev\uc1\u252ulhetlen alkot\uc1\u225asaikkal. {\s3 \afs28
{\b
XXVII.
{\line }
A b\uc1\u233ecsi n\uc1\u233emet dal\uc1\u252unnep 1890. \par\pard\plain\hyphpar
}\par\pard\plain\hyphpar} (Egy kis visszaeml\uc1\u233ekez\uc1\u233es.) {
K\uc1\u246oztudom\uc1\u225as\uc1\u250u dolog, hogy a n\uc1\u233emet nemzet t\uc1
\u225arsadalmi \uc1\u233elete f \uc1\u337oleg h\uc1\u225arom ir\uc1\u225anyban v
an oly nagy m\uc1\u233ervben kifejl\uc1\u337odve, hogy e tekintetben m\uc1\u225a
s nemzetek alig m\uc1\u233erk\uc1\u337ozhetnek vele s ez annal ink\uc1\u225abb t
erm\uc1\u233eszetesnek t\uc1\u369unhetik fel, mert e h\uc1\u225arom ir\uc1\u225a

nynak \uc1\u250ugysz\uc1\u243olv\uc1\u225an a n\uc1\u233emet nemzet volt ha nem


is \uc1\u233eppen mindenben els\uc1\u337o kezdem\uc1\u233enyez\uc1\u337oje, de m
indenesetre \uc3\u8722[?] m\uc1\u233eg ma is \uc3\u8722[?] legintenz\uc1\u237ive
bb fejleszt\uc1\u337oje, \uc1\u225apol\uc1\u243oja. T\uc1\u225arsadalmi \uc1\u23
3elet\uc1\u233enek e h\uc1\u225arom f\uc1\u337oir\uc1\u225anya a k\uc1\u246ovetk
ez\uc1\u337o h\uc1\u225aromf\uc1\u233ele sz\uc1\u246ovetkezetben nyilv\uc1\u225a
nul, melyeket e h\uc1\u225arom n\uc1\u233emet sz\uc1\u243oban fejezhet\uc1\u252u
nk ki, u. m.: {\i
\uc2\u171<<Sch\uc1\u252utzen-\uc2\u187>>, \uc2\u171<<Turn-\uc2\u187>> }\uc1\u233
es \uc2\u171<< {\i
Gesangs-Verein }\uc2\u187>>. \par\pard\plain\hyphpar} {
Hogy keletkez\uc1\u233esre n\uc1\u233ezve melyiket illeti meg az els \uc1\u337os
\uc1\u233eg: e k\uc1\u233erd\uc1\u233es eld\uc1\u246ont\uc1\u233es\uc1\u233et a
n\uc1\u233emet tud\uc1\u243osokra b\uc1\u237izom. Annyit azonban b\uc1\u237izv\u
c1\u225ast lehet mondani, hogy a h\uc1\u225arom k\uc1\u246oz\uc1\u252ul a leg\uc
1\u250ujabb kelet\uc1\u369u \uc3\u8722[?] f\uc1\u337oleg kiterjed\uc1\u233es \uc
1\u233es jelent\uc1\u337os\uc1\u233egre n\uc1\u233ezve \uc3\u8722[?] mindenesetr
e a {\i
\uc2\u171<<dalegyes\uc1\u252ulet\uc2\u187>>. }Mert a testi er\uc1\u337o \uc1\u23
3es \uc1\u252ugyess\uc1\u233eg kifejt\uc1\u233es\uc1\u233ere ir\uc1\u225anyul\uc
1\u243o t\uc1\u246orekv\uc1\u233es m\uc1\u225ar az \uc1\u243okor m\uc1\u369uvelt
n\uc1\u233epein\uc1\u233el is divatozott s \uc1\u237igy a \uc2\u171<<tornaegyle
teket\uc2\u187>> nem is kellett a n\uc1\u233emeteknek feltal\uc1\u225alni, csak
m\uc1\u225as alakban \uc1\u250ujra f\uc1\u246oleleven\uc1\u237iteni. \par\pard\p
lain\hyphpar} {
A \uc2\u171<<l\uc1\u246ov\uc1\u233esz-egyletek\uc2\u187>> nagym\uc1\u233erv \uc1
\u369u elterjed\uc1\u233ese pedig N\uc1\u233emetorsz\uc1\u225agban a l\uc1\u337o
fegyverek progressz\uc1\u237iv t\uc1\u246ok\uc1\u233eletesb\uc1\u252ul\uc1\u233e
s\uc1\u233evel \uc1\u225all kapcsolatban, s nem hi\uc1\u225aba n\uc1\u233emet ta
l\uc1\u225alta fel a puskaport: mert a legt\uc1\u246ok\uc1\u233eletesebb l\uc1\u
337ofegyverek is mindig a n\uc1\u233emetekt\uc1\u337ol ker\uc1\u252ultek ki, k\u
c1\u252ul\uc1\u246onben sem 1864- 66-tal, sem 1870-nel nem dicsekedhetn\uc1\u233
enek, s \uc1\u237igy mi sem term\uc1\u233eszetesebb, minthogy a n\uc1\u233emet l
\uc1\u246ov\uc1\u233eszegyletek sz\uc1\u225am\uc1\u225at is egy nemzet\uc1\u233e
i sem m\uc1\u250ulj\uc1\u225ak fel\uc1\u252ul. \uc3\u8722[?] Hanem a dalegyletet
, azt m\uc1\u225ar csakugyan leg\uc1\u250ujabb kelettel kellett feltal\uc1\u225a
lni s erre egy nemzet sem volt annyira hivatva, mint \uc1\u233eppen a n\uc1\u233
emet, melynek Isten j\uc1\u243okedv\uc1\u233eben el\uc1\u337osz\uc1\u246or egy {
\i
Bach}ot \uc1\u233es {\i
H\uc1\u228andel}-t. azut\uc1\u225an meg k\uc1\u233es\uc1\u337obben egyszerre ol
y zenei tit\uc1\u225anokat adott, mint Haydn, Mozart, Beethoven, Gluck, Schubert
, Weber stb. H\uc1\u225at N\uc1\u233emetorsz\uc1\u225ag fel is tal\uc1\u225alta,
miut\uc1\u225an m\uc1\u225ar el\uc1\u233ebb feltal\uc1\u225alta a tiszta f\uc1\
u233erfi m\uc1\u369u-n\uc1\u233egyest s azt m\uc1\u225ar e sz\uc1\u225azad els\u
c1\u337o negyed\uc1\u233eben \uc1\u250ugy min\uc1\u337os\uc1\u233eg, mint mennyi
s\uc1\u233eg tekintet\uc1\u233eben magas sz\uc1\u237invonalra is emelte. \uc3\u8
722[?] Annyi sok ezer \uc1\u233es ezer gy\uc1\u252uk azt\uc1\u225an \uc1\u246oss
ze e m\uc1\u369ufajb\uc1\u243ol, hogy nem f\uc1\u233ert m\uc1\u225ar sem a szerz
\uc1\u337ok fi\uc1\u243okjaiban, sem a kiad\uc1\u243ok t\uc1\u225aml\uc1\u225ain
s \uc1\u237igy m\uc1\u233eh-rajokk\uc1\u233ent kellett \uc1\u337oket kibocs\uc1
\u225atani el\uc1\u337obb a n\uc1\u233emet s ut\uc1\u225ana a m\uc1\u225as nemze
tbeli dalegyletekre. Az anyakas dics\uc1\u337os\uc1\u233ege {\i
Berlint }illeti meg, hol e sz\uc1\u225azad els\uc1\u337o tized\uc1\u233eben kezd
ett az els\uc1\u337o \uc2\u171<<Liedertafel\uc2\u187>>-egylet virulni \uc1\u233e
s terjedni, \uc3\u8722[?] melyet a h\uc1\u237ires {\i
Zellter } K. Fr., Goethe \uc1\u233es Fichte bens\uc1\u337o bar\uc1\u225atja alap
\uc1\u237itott, f\uc1\u337oleg oly cz\uc1\u233elb\uc1\u243ol, hogy hazafias dalo
kkal f\uc1\u246ollelkes\uc1\u237itse a n\uc1\u233emet s k\uc1\u252ul\uc1\u246on\
uc1\u246osen a porosz ifj\uc1\u250us\uc1\u225agot a franczia hatalmaskod\uc1\u22

5as ellen. Ez inicziat\uc1\u237iv\uc1\u225anak azt\uc1\u225an legnagyobb haszn\u


c1\u225at csakugyan Berlin is aratta s aratja manaps\uc1\u225ag is, mint az egys
\uc1\u233egess\uc1\u233e v\uc1\u225alt N\uc1\u233emetorsz\uc1\u225ag f\uc1\u337o
v\uc1\u225arosa. Mert ha m\uc1\u233elyebben tekint\uc1\u252unk a dolgok sz\uc1\u
225azados alakul\uc1\u225as\uc1\u225anak a fenek\uc1\u233ere: be kell ismerni, h
ogy a n\uc1\u233emet egys\uc1\u233eg megval\uc1\u243os\uc1\u237it\uc1\u225as\uc1
\u225anak az eszm\uc1\u233ej\uc1\u233et semmi sem \uc1\u233erlelte meg oly hatal
masan, mint \uc1\u233eppen a fentjelzett h\uc1\u225arom ir\uc1\u225any\uc1\u250u
n\uc1\u233emet t\uc1\u225arsadalmi faktor, azok k\uc1\u246ozt pedig els\uc1\u33
7o sorban a n\uc1\u233emet dalegyletek rendk\uc1\u237iv\uc1\u252uli elterjed\uc1
\u233ese \uc1\u233es sz\uc1\u237iv\uc1\u243os m\uc1\u369uk\uc1\u246od\uc1\u233es
e. \uc3\u8722[?] Mert az egyre szaporod\uc1\u243o helyi dalegyletek id\uc1\u337o
nk\uc1\u233ent k\uc1\u252ul\uc1\u246onf\uc1\u233ele elnevez\uc1\u233es alatt tar
tom\uc1\u225anyi \uc2\u171<<dal\uc1\u225arsz\uc1\u246ovets\uc1\u233egekk\uc1\u23
3e\uc2\u187>> (\uc2\u171<<S\uc1\u228angerbund\uc2\u187>>) alakulv\uc1\u225an, mi
nt ilyenek hat-h\uc1\u233et \uc1\u233evtizeden kereszt\uc1\u252ul egyebet sem te
ttek, mint bej\uc1\u225artak kisebbnagyobb id\uc1\u337ok\uc1\u246oz\uc1\u246okbe
n az akkor m\uc1\u233eg sz\uc1\u233etdarabolt N\uc1\u233emetorsz\uc1\u225ag s a
vele rokonfaj\uc1\u250u \uc1\u233es nyelv\uc1\u369u tartom\uc1\u225anyok \uc1\u2
46osszes ter\uc1\u252ulet\uc1\u233et s a m\uc1\u369u\uc1\u233enekl\uc1\u233es \u
c1\u233es a nemzeti dal\uc1\u252unnep vonz\uc1\u243o firm\uc1\u225aja alatt addi
g harsogt\uc1\u225ak az egym\uc1\u225ast\uc1\u243ol elkorl\uc1\u225atolt n\uc1\u
233emetek f\uc1\u252ul\uc1\u233ebe a \uc2\u171<<Wo ist des Deutschen Vaterland?\
uc2\u187>> s a \uc2\u171<<Schleswig-Holstein, Meerumschlungen\uc2\u187>>-f\uc1\u
233ele hazafias dalokat, m\uc1\u237ig v\uc1\u233egre a porosz diplomat\uc1\u225a
k s t\uc1\u225abornokok is meghallott\uc1\u225ak, Bismarckkal az \uc1\u233el\uc1
\u252uk\uc1\u246on, s el\uc1\u233erkezettnek tal\uc1\u225alt\uc1\u225ak az id\uc
1\u337ot Berlint tenni a n\uc1\u233emet egys\uc1\u233eg k\uc1\u246ozpontj\uc1\u2
25av\uc1\u225a, a mi nekik f\uc1\u233enyesen siker\uc1\u252ult is. De v\uc1\u225
ajjon v\uc1\u233ege van-e m\uc1\u225ar a n\uc1\u233emet S\uc1\u228angerbundok n\
uc1\u233emet egys\uc1\u233egre val\uc1\u243o felh\uc1\u237iv\uc1\u225as\uc1\u225
anak s fegyvercs\uc1\u246ortet\uc1\u233es\uc1\u233enek, a m\uc1\u369u\uc1\u233en
ekl\uc1\u233es cz\uc1\u233ege alatt? \uc1\u201En Tam\uc1\u225as vagyok benne, me
rt m\uc1\u233eg t\uc1\u246obb milli\uc1\u243o n\uc1\u233emet \uc1\u233el Eur\uc1
\u243op\uc1\u225aban, kiknek m\uc1\u233eg mindig nem Berlin a f\uc1\u337ov\uc1\u
225arosuk. \par\pard\plain\hyphpar} {
A nagy t\uc1\u246omeggel impon\uc1\u225al\uc1\u243o \uc1\u252unneps\uc1\u233egek
haz\uc1\u225aj\uc1\u225at, Amerik\uc1\u225at s Angli\uc1\u225at sem v\uc1\u233e
ve ki, sehol a vil\uc1\u225agon oly nagym\uc1\u233erv\uc1\u369u dal\uc1\u225ar\u
c1\u252unnep\uc1\u233elyek nem fordultak s nem fordulnak el\uc1\u337o, mint N\uc
1\u233emetorsz\uc1\u225agban, mert nincs is a vil\uc1\u225agon sehol annyi daleg
ylet, mint N\uc1\u233emetorsz\uc1\u225agban s az oly tartom\uc1\u225anyokban, ho
l a n\uc1\u233emet nemzetis\uc1\u233eg van t\uc1\u250uls\uc1\u250ulyban. S\uc1\u
243ot m\uc1\u233eg a tengereken t\uc1\u250ul is, hol n\uc1\u233emetek alakulnak
kol\uc1\u243oni\uc1\u225akk\uc1\u225a, az els\uc1\u337o a mit t\uc1\u225arsadalm
ilag l\uc1\u233etrehoznak: a s\uc1\u246orh\uc1\u225azak mellett a {\i
\uc2\u187>>Gesangs-Verein\uc2\u171<<. }Mert n\uc1\u225aluk e kett\uc1\u337o elv\
uc1\u225alaszthatlan egym\uc1\u225ast\uc1\u243ol. \par\pard\plain\hyphpar} {
N\uc1\u233emetorsz\uc1\u225ag a jelzett \uc1\u233evben a fentnevezett h\uc1\u225
arom t\uc1\u225arsadalmi faktor k\uc1\u246oz\uc1\u252ul ism\uc1\u233et kett \uc1
\u337ot vitt az olvaszt\uc1\u243o egys\uc1\u233egi t\uc1\u369uzbe. Az \uc1\u246o
sszes n\uc1\u233emet {\i
\uc2\u171<<Sch\uc1\u252utzen-Vereinung\uc2\u187>>}-ok sz\uc1\u246ovetkezeteinek
birodalmi ropog\uc1\u243os \uc1\u252unneps\uc1\u233ege {\i
Berlinben; } az \uc1\u246osszes n\uc1\u233emet \uc2\u171<<Dalegyletek\uc2\u187>>
sz\uc1\u246ovetkezeteinek {\i
hangos } Verbr\uc1\u252uderungs-\uc1\u252unneps\uc1\u233ege pedig \uc3\u8722[?]
mirabile dictu! \uc3\u8722[?] {\i
B\uc1\u233ecsben } tartatott meg. Mindakett\uc1\u337ore n\uc1\u233ezve \uc1\u243
ori\uc1\u225asi el\uc1\u337ok\uc1\u233esz\uc1\u252uletek t\uc1\u246ort\uc1\u233e

ntek. Mind a k\uc1\u233et vil\uc1\u225agv\uc1\u225arosban polg\uc1\u225armestere


kkel az \uc1\u233el\uc1\u233en a leghangzatosabb s legbefoly\uc1\u225asosabb nev
ek, egy\uc1\u233enis\uc1\u233egek vezett\uc1\u233ek az int\uc1\u233ezked\uc1\u23
3eseket, k\uc1\u252uldt\uc1\u233ek sz\uc1\u233et a megh\uc1\u237iv\uc1\u243okat
s fogadtak az ezer \uc1\u233es ezerekre men\uc1\u337o vend\uc1\u233egsereget. \p
ar\pard\plain\hyphpar} {
Mind a k\uc1\u233et \uc1\u252unneps\uc1\u233eg int\uc1\u233ez \uc1\u337o k\uc1\u
246orei a magyarorsz\uc1\u225agi szaktestv\uc1\u233erekhez is k\uc1\u252uldtek b
ar\uc1\u225ats\uc1\u225agos \uc1\u233es sz\uc1\u237iv\uc1\u233elyes hang\uc1\u25
0u megh\uc1\u237iv\uc1\u243o k\uc1\u246orleveleket. A n\uc1\u233emet \uc1\u233es
magyar sajt\uc1\u243oban oly nagy port vert berlin-hamburgi kir\uc1\u225andul\u
c1\u225ast tervez\uc1\u337o magyar turist\uc1\u225ak, m\uc1\u233eg be sem v\uc1\
u225arva a megh\uc1\u237iv\uc1\u225ast, m\uc1\u225ar el\uc1\u337ore meghivatt\uc
1\u225ak magukat a berliniekkel. \par\pard\plain\hyphpar} {
A nagy n\uc1\u233emet b\uc1\u233ecsi dal\uc1\u225ar\uc1\u252unnep\uc1\u233elyre
84 sz\uc1\u246ovetkezel jelentkezett 14,000 \uc1\u233enekessel, s \uc1\u250ugy a
z \uc1\u225altal\uc1\u225anos n\uc1\u233emet \uc2\u171<<S\uc1\u228angerbund\uc2\
u187>> ig. tan\uc1\u225acsa, mint a b\uc1\u233ecsi \uc1\u252unnep\uc1\u233elyt r
endezett nagy bizotts\uc1\u225ag az {\i
orsz. magyar dal\uc1\u225aregyes\uc1\u252ulelet }is megtisztelte megh\uc1\u237iv
\uc1\u225as\uc1\u225aval. \par\pard\plain\hyphpar} {
Nem tehetek r\uc1\u243ola, de \uc1\u337oszint\uc1\u233en bevallom, hogy \uc3\u87
22[?] legal\uc1\u225abb \uc1\u233en bennem \uc3\u8722[?] ez a t\uc1\u237iz \uc1\
u233ev el\uc1\u337otti egyetemes {\i
nemei } dal\uc1\u225ar\uc1\u252unnep\uc1\u233ely olyan prizmatikus gondolatokat
keltett fel, a melyek h\uc1\u225atter\uc1\u233eben az \uc1\u337os fekete sz\uc1
\u237int l\uc1\u225atom \uc1\u243ol\uc1\u225alkodni, mert el lehet \uc1\u225am a
zon gondolkodni, hogy ugyan mif\uc1\u233ele d\uc1\u246ont\uc1\u337o oka is lehet
ett annak, hogy az \uc1\u225altal\uc1\u225anos n\uc1\u233emet S\uc1\u228angerbun
d igazgat\uc1\u243os\uc1\u225aga, egy {\i
specifikus } n\uc1\u233emetorsz\uc1\u225agi \uc1\u252unneps\uc1\u233eg megtart\u
c1\u225asa sz\uc1\u237inhely\uc1\u233evel szemben kil\uc1\u233ep a nagy n\uc1\u2
33emet birodalom hat\uc1\u225araib\uc1\u243ol s egy idegen birodalom sz\uc1\u233
ekv\uc1\u225aros\uc1\u225at s \uc1\u233epp B\uc1\u233ecset k\uc1\u233erte fel an
nak megtart\uc1\u225as\uc1\u225ara, mely (ha mindj\uc1\u225art n\uc1\u233emetajk
\uc1\u250u is, de t\uc1\u233enyleg m\uc1\u233egsem N\uc1\u233emetorsz\uc1\u225ag
hoz tartoz\uc1\u243o v\uc1\u225aros) el is fogadta azt a legsz\uc1\u233elesebb m
\uc1\u233erv\uc1\u369u appar\uc1\u225atussal? S itt \uc3\u8722[?] nem b\uc1\u225
anom, b\uc1\u225ar s\uc1\u225antik\uc1\u225aljon a hasonlatom, \uc3\u8722[?] fur
csa \uc1\u246otlet jutott az eszembe. Nevezetesen: miut\uc1\u225an ma m\uc1\u225
ar Franczia-, s\uc1\u337ot Oroszorsz\uc1\u225agban is meghonosultak a dalegyleti
s dal\uc1\u225arsz\uc1\u246ovets\uc1\u233egi \uc3\u8722[?] mondjuk, tiszt\uc1\u
225an m\uc1\u369uv\uc1\u233eszeti int\uc1\u233ezm\uc1\u233enyek: m\uc1\u233egis
ugyan mit sz\uc1\u243olna hozza pl. N\uc1\u233emetorsz\uc1\u225ag, ha a franczia
dal\uc1\u225arsz\uc1\u246ovets\uc1\u233egnek esz\uc1\u233ebe jutna birodalmi da
l\uc1\u252unnep\uc1\u233ely\uc1\u233et Strassburgban tartani meg, mely csak nemr
\uc1\u233eg \uc1\u233epp oly integr\uc1\u225ans r\uc1\u233esze volt Francziaorsz
\uc1\u225agnak, mint volt B\uc1\u233ecs N\uc1\u233emetorsz\uc1\u225ag- s a n\uc1
\u233emet Bundnak, s\uc1\u337ot m\uc1\u233eg t\uc1\u246obb, mert annak egyszersm
ind feje \uc1\u233es vez\uc1\u233erv\uc1\u225arosa is volt? Vagy mit sz\uc1\u243
olna hozz\uc1\u225a Ausztria-Magyarorsz\uc1\u225ag, ha pl. az orosz dal\uc1\u225
arsz\uc1\u246ovets\uc1\u233eg az\uc1\u233ert, mert e birodalomban is vannak szl\
uc1\u225av ajk\uc1\u250u dalegyletek, nemzeti dal\uc1\u252unnep\uc1\u233et egy o
sztr\uc1\u225ak, vagy magyarorsz\uc1\u225agi v\uc1\u225arosban akarn\uc1\u225a m
egtartani, pl. Pr\uc1\u225ag\uc1\u225aban vagy Tur\uc1\u243ocz-Szent-M\uc1\u225a
rtonban? Vagy mit sz\uc1\u243olna hozz\uc1\u225a Szerbia, Rom\uc1\u225ania, ha a
magyarorsz\uc1\u225agi dalegyletek \uc3\u8722[?] melyek k\uc1\u246ozt szint\uc1
\u233en van el\uc1\u233eg szerb \uc1\u233es rom\uc1\u225an ajk\uc1\u250u dalegyl
et \uc3\u8722[?] Belgr\uc1\u225adot vagy Bukarestet k\uc1\u233ern\uc1\u233ek fel
vend\uc1\u233egl\uc1\u225at\uc1\u243o sz\uc1\u237inhelynek, hogy ott a magyar H

ymnust \uc1\u233es Sz\uc1\u243ozatot \uc1\u233enekelj\uc1\u233ek? \uc1\u201En az


t hiszem, alighanem \uc2\u171<<Kreutz-Zeitung\uc2\u187>>-i fogadtat\uc1\u225asba
n r\uc1\u233eszes\uc1\u252uln\uc1\u233enek. Hogy az osztr\uc1\u225ak korm\uc1\u2
25any \uc1\u233es B\uc1\u233ecs v\uc1\u225aros hat\uc1\u243os\uc1\u225aga m\uc1\
u233egis oly nagy k\uc1\u233eszs\uc1\u233eggel, s\uc1\u337ot tal\uc1\u225an sz\u
c1\u246ovets\uc1\u233egi el\uc1\u337oz\uc1\u233ekenys\uc1\u233eg \uc1\u233es \uc
1\u225aldozatk\uc1\u233eszs\uc1\u233eggel fogadta el az aj\uc1\u225anlatot: enne
k nem is tudom m\uc1\u225as etikai ok\uc1\u225at elk\uc1\u233epzelni, mint a lek
\uc1\u246otelez\uc1\u337o h\uc1\u237izelg\uc1\u337o \uc1\u233erzetnek azt a bizo
nyos fok\uc1\u225at, mely a tr\uc1\u243ojai fa-l\uc1\u243oban is csak az \uc1\u3
37oszinte rokonszenv, tisztelet s nagyrabecs\uc1\u252ul\uc1\u233es aj\uc1\u225an
d\uc1\u233ek\uc1\u225at latja. Csak arra voltam akkor k\uc1\u237iv\uc1\u225ancsi
, hogy az a tizen\uc1\u246otezer n\uc1\u233emet \uc1\u233enekes, mely a Praterba
n emelt \uc1\u243ori\uc1\u225asi dalcsarnokban \uc1\u233es B\uc1\u233ecs \uc1\u2
46osszes \uc1\u233ettermeiben \uc1\u246ot napon \uc1\u225at zengte a nagy N\uc1\
u233emetorsz\uc1\u225ag \uc1\u233es az egyed\uc1\u252ul \uc1\u252udv\uc1\u246oz\
uc1\u237it\uc1\u337o n\uc1\u233emet kult\uc1\u250ura dics\uc1\u337os\uc1\u233eg\
uc1\u233et \uc1\u233es s\uc1\u237irigtart\uc1\u243o \uc2\u187>>Bruderschaft\uc2\
u187>> poharat \uc1\u252ur\uc1\u237itett az osztr\uc1\u225ak s tal\uc1\u225an m\
uc1\u233eg az erd\uc1\u233elyi sz\uc1\u225asz dal\uc1\u225artestv\uc1\u233erekke
l is; vajjon ezek f\uc1\u252ul\uc1\u233ebe is beleharsogj\uc1\u225ak-e a \uc2\u1
71<<Wo ist des Deutschen Vaterland\uc2\u187>> himnusz\uc1\u225at? S ha igen (ped
ig \uc1\u250ugy is t\uc1\u246ort\uc1\u233ent), v\uc1\u225ajjon okvetlen\uc1\u252
ul sz\uc1\u252uks\uc1\u233eges volt-e e cz\uc1\u233elb\uc1\u243ol B\uc1\u233ecsb
en tartani meg a n\uc1\u233emet birodalmi dal\uc1\u225ar\uc1\u252unnep\uc1\u233e
lyt? Bevallom korl\uc1\u225atolt diplom\uc1\u225acziai eszemmel, hogy nem tudok
e k\uc1\u233erd\uc1\u233esre megfelelni, megfejt\uc1\u233es\uc1\u233et azokra a
b\uc1\u233ecsi nagyb\uc1\u246olcses\uc1\u233eg\uc1\u369u urakra b\uc1\u237izom,
akik akkor e vil\uc1\u225agra sz\uc1\u243olott \uc1\u252unnep\uc1\u233elyben nag
y erk\uc1\u246olcsi v\uc1\u237ivm\uc1\u225anyt s Ausztri\uc1\u225ara n\uc1\u233e
zve sz\uc1\u246ovets\uc1\u233eges hatalmi deferenczi\uc1\u225at l\uc1\u225attak
s akik emellett tal\uc1\u225an csakis az aranytoj\uc1\u225asokra vetettek szemet
. \par\pard\plain\hyphpar} {
Az \uc1\u252unneps\uc1\u233egre sem N\uc1\u233emet-, sem Ausztria-Magyarorsz\uc1
\u225agban egyes dalegyletek nev\uc1\u233ere sz\uc1\u243ol\uc1\u243o megh\uc1\u2
37iv\uc1\u243ok nem lettek akkor sz\uc1\u233etk\uc1\u252uldve. Ilyenekben csak a
k\uc1\u252ul\uc1\u246onf\uc1\u233ele dal\uc1\u225ar-sz\uc1\u246ovetkezetek r\uc
1\u233eszes\uc1\u252ultek. \uc3\u8722[?] Az {\i
orsz. magyar dal\uc1\u225aregyes\uc1\u252ulet }is ily alakban nyert megh\uc1\u23
7iv\uc1\u225ast, melynek alapj\uc1\u225an \uc1\u250ugy mag\uc1\u225at, mint b\uc
1\u225armelyik vagy b\uc1\u225armennyi tagegylet\uc1\u233et is bejelenthette a k
\uc1\u246ozrem\uc1\u369uk\uc1\u246od\uc1\u233esre, ak\uc1\u225ar az egy\uc1\u252
uttes, ak\uc1\u225ar a solo-el\uc1\u337oad\uc1\u225asokra, ar\uc1\u225anylag cse
k\uc1\u233ely r\uc1\u233eszv\uc1\u233eti d\uc1\u237ij mellett. \par\pard\plain\h
yphpar} {
Az orsz\uc1\u225agos magyar dal\uc1\u225aregyes\uc1\u252ulet sem test\uc1\u252ul
etileg, sem egyedenkint nem vett akkor r\uc1\u233eszt e speczifikus n\uc1\u233em
et dal\uc1\u225ar\uc1\u252unneps\uc1\u233egben. Nyilv\uc1\u225an abb\uc1\u243ol
az elvb\uc1\u337ol indulv\uc1\u225an ki, hogy nem j\uc1\u243o a n\uc1\u233emet a
malgamiz\uc1\u225al\uc1\u243o elemmel m\uc1\u233eg a m\uc1\u369uv\uc1\u233eszeti
t\uc1\u225alb\uc1\u243ol is k\uc1\u246oz\uc1\u246os csereszny\uc1\u233et enni.
Van nek\uc1\u252unk m\uc1\u225ar \uc1\u250ugyis el\uc1\u233eg k\uc1\u246oz\uc1\u
246os \uc1\u252ugy\uc1\u252unk vele. \par\pard\plain\hyphpar} {\s3 \afs28
{\b
XXVIII.
{\line }
Magyar zen\uc1\u233eszeti nevel\uc1\u233es. \par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\p
lain\hyphpar} {
Minden nemzet szellemi fejl \uc1\u337od\uc1\u233es\uc1\u233eben legfontosabb a n
emzed\uc1\u233ekek nevel\uc1\u233ese. Az abban uralkod\uc1\u243o rendszer k\uc1\

u233epezi azt az er\uc1\u337os sziklav\uc1\u225arat, amelyre f\uc1\u246ol\uc1\u2


33ep\uc1\u237itheti \uc1\u233eleter\uc1\u337os j\uc1\u246ov\uc1\u337oj\uc1\u233e
t s azt k\uc1\u233es\uc1\u337o sz\uc1\u225azadokon \uc1\u225at is biztos\uc1\u23
7ithatja mag\uc1\u225anak. \par\pard\plain\hyphpar} {
Az emberi nevel\uc1\u233es k\uc1\u252ul\uc1\u246onf\uc1\u233elek\uc1\u233epen \u
c1\u225agazik el s miut\uc1\u225an az emberis\uc1\u233eg k\uc1\u252ul\uc1\u246on
b\uc1\u246oz \uc1\u337o fajok s kisebb-nagyobb nemzetcsal\uc1\u225adokra oszlik,
melyek egym\uc1\u225ast\uc1\u243ol elt\uc1\u233er\uc1\u337o testi \uc1\u233es l
elki tulajdons\uc1\u225agokkal s ebb\uc1\u337ol foly\uc1\u243olag k\uc1\u252ul\u
c1\u246onb\uc1\u246oz\uc1\u337o hajlam, v\uc1\u233eralkat, szenved\uc1\u233ely,
ked\uc1\u233ely s k\uc1\u246olt\uc1\u337oi vil\uc1\u225aggal rendelkeznek: semmi
sem term\uc1\u233eszetesebb, mint hogy az emberi nevel\uc1\u233esben az \uc1\u2
25altal\uc1\u225anos elvek mellett a legfontosabb szerep kell, hogy annak az ir\
uc1\u225anynak jusson, mely a nevelend\uc1\u337o ember \uc1\u225allami s {\i
nemzeti }k\uc1\u246ovetelm\uc1\u233enyeinek legjobban megfelel. \par\pard\plain\
hyphpar} {
\uc1\u917E sarkalatos igazs\uc1\u225ag azonban, ami\uc1\u243ota szellemi f\uc1\u
246ol\uc1\u233enynyel b\uc1\u237ir\uc1\u243o nemzetek l\uc1\u233eteznek, folyton
osan v\uc1\u225altozik s m\uc1\u243odosul, s\uc1\u337ot gyakran \uc1\u233epp ell
ent\uc1\u233etes ir\uc1\u225anyt k\uc1\u246ovet. Ennek pedig ism\uc1\u233et term
\uc1\u233eszetes k\uc1\u246ovetkez\uc1\u233ese az, ami a vil\uc1\u225agegyetem n
eh\uc1\u233ezked\uc1\u233esi t\uc1\u246orv\uc1\u233eny\uc1\u233enek, mely szerin
t a nagyobb t\uc1\u246omegek magukhoz vonzz\uc1\u225ak a kisebbeket s azok \uc1\
u250utj\uc1\u225at, mozg\uc1\u225as\uc1\u225at ir\uc1\u225any\uc1\u237itj\uc1\u2
25ak, gyakran pedig elterelik. Igazolj\uc1\u225ak ez \uc1\u225all\uc1\u237it\uc1
\u225ast nemcsak a r\uc1\u233egi, hanem a mai kor \uc1\u250ugynevezett kult\uc1\
u250urn\uc1\u233epei is. \par\pard\plain\hyphpar} {
De t\uc1\u233evedn\uc1\u233enk, ha azt hinn \uc1\u337ok, hogy az a f\uc1\u246ol\
uc1\u233eny, amelyet egyes nagy nemzetek m\uc1\u225as kisebbek felett gyakorolni
szoktak, mindig azok {\i
t\uc1\u246omeg\uc1\u233ehez }van k\uc1\u246otve, mert a t\uc1\u246ort\uc1\u233en
elem azt tan\uc1\u237itja, hogy nem a nagy nyers t\uc1\u246omeg, hanem a konczen
tr\uc1\u225alt szellemi er\uc1\u337o az a hatalom, mely hivatva van ir\uc1\u225a
nyt adni \uc1\u233es uralkodni. \par\pard\plain\hyphpar} {
Minden nevel\uc1\u233esi ir\uc1\u225any k\uc1\u246ozt leg\uc1\u233eletk\uc1\u233
epesebb az, mely a nemzeti saj\uc1\u225ats\uc1\u225agok s tulajdons\uc1\u225agok
ra t\uc1\u225amaszkodik: az\uc1\u233ert nincs veszedelmesebb s rombol\uc1\u243ob
b hat\uc1\u225as\uc1\u250u, mint a {\i
vil\uc1\u225agpolg\uc1\u225ars\uc1\u225agot szenvelg\uc1\u337o. } A nemzeti ir\u
c1\u225any\uc1\u250u nevel\uc1\u233esben h\uc1\u225arom f\uc1\u337ot\uc1\u233eny
ez\uc1\u337o j\uc1\u225atsza a legfontosabb szerepet, u. m.: a {\i
nyelv, irodalom }\uc1\u233es a {\i
m\uc1\u369uv\uc1\u233eszet. }A nyelv \uc1\u233es irodalom elv\uc1\u225alhatlan i
kertestv\uc1\u233erek s nem k\uc1\u233epzelhet\uc1\u337o kifejlett nemzeti nyelv
kifejlett irodalom n\uc1\u233elk\uc1\u252ul \uc1\u233es megford\uc1\u237itva. D
e nem \uc1\u237igy van a m\uc1\u369uv\uc1\u233eszettel, melynek fejletts\uc1\u23
3ege soha sem el\uc1\u337ozheti meg amazok\uc1\u233et, s\uc1\u337ot sokszor van
r\uc1\u225a eset, hogy messze h\uc1\u225atramarad t\uc1\u337ol\uc1\u252uk nemcsa
k, hanem vel\uc1\u252uk szemben m\uc1\u233eg ellenkez\uc1\u337o ir\uc1\u225anyt
is k\uc1\u246ovet. \par\pard\plain\hyphpar} {
A \uc1\u246osszes sz\uc1\u233epm \uc1\u369uv\uc1\u233eszetek k\uc1\u246ozt egy s
incsen, mely az ember erk\uc1\u246olcsi, t\uc1\u225arsadalmi s nemzeti \uc1\u233
elet\uc1\u233ere oly k\uc1\u246ozvetlen befoly\uc1\u225ast gyakorolna, mint a ze
ne.
{\line }
M\uc1\u225ar az \uc1\u243okor legm\uc1\u369uveltebb n\uc1\u233epein\uc1\u233el
is a zene j\uc1\u225atszotta a legfontosabb szerepet a m\uc1\u369uv\uc1\u233esze
tek k\uc1\u246ozt.
{\line }
Honnan a zen\uc1\u233enek e nagyhatalmi \uc1\u225all\uc1\u225asa \uc1\u233es be

foly\uc1\u225asa, szemben a t\uc1\u246obbi t\uc1\u225arsm\uc1\u369uv\uc1\u233esz


etekkel? Ennek ok\uc1\u225at megtal\uc1\u225aljuk els\uc1\u337o sorban a zene \u
c1\u233erz\uc1\u233eki k\uc1\u246ozeg\uc1\u233eben; tov\uc1\u225abb\uc1\u225a am
a delejes hat\uc1\u225asban, melyet a hang hull\uc1\u225amzata az emberi szervez
et legfinomabb idegsz\uc1\u225alaira gyakorol, mert innen van az is, hogy m\uc1\
u237ig a t\uc1\u246ok\uc1\u233eletesebb agy- \uc1\u233es idegrendszerrel b\uc1\u
237ir\uc1\u243o \uc1\u225allatfajok is teljesen \uc1\u233erz\uc1\u233eketlenek m
aradnak minden m\uc1\u225as m\uc1\u369uv\uc1\u233eszet nyilv\uc1\u225anul\uc1\u2
25asai ir\uc1\u225ant: addig a zene misztikus delejess\uc1\u233ege al\uc1\u243ol
nem vonhatj\uc1\u225ak ki magukat. \uc1\u201Erz\uc1\u233ekeink k\uc1\u246ozt to
v\uc1\u225abb\uc1\u225a a hall\uc1\u233erz\uc1\u233ek az, mely legkev\uc1\u233es
bb\uc1\u233e \uc1\u233erintkezv\uc1\u233en az anyaggal, a zene hangjai \uc1\u225
altal az \uc1\u233erzelmi \uc1\u233es k\uc1\u233epzeleti vil\uc1\u225aggal legin
k\uc1\u225abb hoz k\uc1\u246ozvetlen kapcsolatba. \uc1\u917E mellett a zene egy\
uc1\u233enileg befoly\uc1\u225asolja az \uc1\u225altal\uc1\u225anos emberi \uc1\
u233erz\uc1\u233eseket elannyira, hogy a h\uc1\u225any hallgat\uc1\u243oja van v
alamely zen\uc1\u233enek, annyif\uc1\u233ele m\uc1\u243odosul\uc1\u225as\uc1\u22
5at engedi meg azoknak.
{\line }
\uc1\u917E m\uc1\u243odos\uc1\u237it\uc1\u225asi k\uc1\u233epess\uc1\u233eg sz\
uc1\u252uli azut\uc1\u225an az \uc1\u233erzelmi hull\uc1\u225amzatok amaz elt\uc
1\u233er\uc1\u337o vonalait, melyek az \uc1\u225altal\uc1\u225anoss\uc1\u225agt\
uc1\u243ol k\uc1\u252ul\uc1\u246onv\uc1\u225alva, {\i
a nemzeti k\uc1\u252ul\uc1\u246on \uc1\u233erm\uc1\u233esek \uc1\u233es k\uc1\u2
52ul\uc1\u246on ked\uc1\u233ely-vil\uc1\u225ag lesz\uc1\u369ur\uc1\u337od\uc1\u2
33es\uc1\u233et eredm\uc1\u233enyezik.}
{\line }
T\uc1\u246ort\uc1\u233enelmileg beigazolt t\uc1\u233eny, hogy az \uc1\u243okor
m\uc1\u369uvelt n\uc1\u233epeinek \uc1\u233eneke \uc1\u233es zen\uc1\u233eje az
\uc1\u225altal\uc1\u225anos emberi \uc1\u233erz\uc1\u233esek kifejez\uc1\u233es\
uc1\u233ere t\uc1\u225amaszkodott. Mert minden m\uc1\u369uv\uc1\u233eszet s \uc1
\u237igy a zene is az \uc1\u337os id\uc1\u337okben a vall\uc1\u225as s annak sze
rtart\uc1\u225asaival \uc1\u225allott legszorosabb kapcsolatban. De az \uc1\u225
ah\uc1\u237itat, a pietizmus \uc3\u8722[?] b\uc1\u225armely vall\uc1\u225assal s
zemben \uc1\u183*\uc3\u8722[?] \uc1\u233enek- \uc1\u233es zeneileg csakis ugyane
gy kifejez\uc1\u233esi vonalra t\uc1\u225amaszkodik, f\uc1\u337oleg oly \uc1\u22
5allami szervezked\uc1\u233esek keret\uc1\u233eben, hol az egy\uc1\u233eni akara
t \uc1\u233es \uc1\u233erzem\uc1\u233enyi kifejez\uc1\u233es a korl\uc1\u225atla
n hatalommal szemben nem \uc1\u233erv\uc1\u233enyes\uc1\u252ulhet. Az \uc1\u243o
kor \uc1\u225allamainak szervezete pedig mind ily alapon \uc1\u225allott s kiv\u
c1\u233etelt csakis a hell\uc1\u233en birodalom szabad \uc1\u225allamsz\uc1\u246
ovetkezete k\uc1\u233epezett, valamint hogy a zen\uc1\u233enek mint m\uc1\u369uv
\uc1\u233eszetnek els\uc1\u337o pregn\uc1\u225ansabb {\i
nemzeti tipuszaival }is szint\uc1\u233en ott tal\uc1\u225alkozunk. Mert a r\uc1\
u233egi hell\uc1\u233en n\uc1\u233ep volt az els\uc1\u337o, mely a zen\uc1\u233e
t \uc3\u8722[?] az. akkori viszonyok \uc1\u233es az akkori hangszerek technikai
sz\uc1\u237invonal\uc1\u225ahoz m\uc1\u233erten, \uc3\u8722[?] nemcsak a legmaga
sabb s legtudom\uc1\u225anyosabb fokra emelte, hanem els\uc1\u337o felismer\uc1\
u337oje is volt ama tulajdons\uc1\u225ag\uc1\u225anak, mely szerint szellemi s \
uc1\u233erzelmi v\uc1\u225alaszfalakat k\uc1\u233epes vonni a k\uc1\u252ul\uc1\u
246onb\uc1\u246oz\uc1\u337o n\uc1\u233epfajok k\uc1\u246olt\uc1\u233eszeti belvi
l\uc1\u225aga k\uc1\u246ozt. Igaz, hogy az elvet gyakorlatilag csakis az \uc1\u3
37o \uc3\u8722[?] alapj\uc1\u225aban ugyan egyez\uc1\u337o, \uc1\u225am r\uc1\u2
33eszletekben egym\uc1\u225ast\uc1\u243ol m\uc1\u233egis elt\uc1\u233er\uc1\u337
o \uc3\u8722[?] saj\uc1\u225at hell\uc1\u233en tartom\uc1\u225anyainak n\uc1\u23
3epfajaira alkalmazta, de sok sz\uc1\u225azaddal k\uc1\u233es\uc1\u337obben, mid
\uc1\u337on a kereszt\uc1\u233eny szellemi vil\uc1\u225ag az \uc1\u337o \uc1\u22
5altala megvetett alapokon \uc1\u233ep\uc1\u237itkezett tov\uc1\u225abb a zene t
er\uc1\u233en, e felismert elv lett ir\uc1\u225any\uc1\u237it\uc1\u243o arra n\u
c1\u233ezve, hogy a zene egyik {\i

legfontosabb nemzeti t\uc1\u233enyez\uc1\u337ov\uc1\u233e } v\uc1\u225alj\uc1\u2


33ek az eg\uc1\u233esz vil\uc1\u225agon. Mert valamint a r\uc1\u233egi hell\uc1\
u233en korban m\uc1\u225as alap\uc1\u250u, m\uc1\u225as kifejez\uc1\u233es\uc1\u
252u s m\uc1\u225as jelleg\uc1\u369u vall\uc1\u225asi s vil\uc1\u225agi \uc1\u23
3enek-, dal- s zen\uc1\u233evel b\uc1\u237irtak, pl. a {\i
d\uc1\u243oriai, j\uc1\u243oniai, phrigiai, lydiai }vagy {\i
aeoliai } tartom\uc1\u225anyok: \uc1\u250ugy napjainkban is \uc1\u233eszlelhetj
\uc1\u252uk az elt\uc1\u233er\uc1\u337o k\uc1\u252ul\uc1\u246onbs\uc1\u233egeket
nemcsak a nagy nemzetek s n\uc1\u233epek, hanem m\uc1\u233eg azok apr\uc1\u243o
bb el\uc1\u225agaz\uc1\u243o fajainak \uc1\u233eneke, dala s zen\uc1\u233eje k\u
c1\u246oz\uc1\u246ott is. \par\pard\plain\hyphpar} {\s3 \afs28
{\b
XXIX.
{\line }
Gounod K\uc1\u225arolyr\uc1\u243ol. \par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyp
hpar} \uc3\u8722[?] Hal\uc1\u225alakor 1893-ban. \uc3\u8722[?] {
A v\uc1\u233eg\uc1\u233ehez k\uc1\u246ozeled \uc1\u337o sz\uc1\u225azad irodalmi
s m\uc1\u369uv\uc1\u233eszeti nagys\uc1\u225agai egym\uc1\u225asut\uc1\u225an t
\uc1\u369unnek le a cselekv\uc1\u233es, az alkot\uc1\u225as ter\uc1\u233er\uc1\u
337ol. Mire utols\uc1\u243o \uc1\u243or\uc1\u225aja \uc1\u252utni fog: tal\uc1\u
225an m\uc1\u225ar egy sem lesz \uc1\u233el\uc1\u337o tan\uc1\u250uja annak a na
gy \uc1\u225atalakul\uc1\u225asnak, melyen e sz\uc1\u225azad kereszt\uc1\u252ul
vitte a szellemi \uc1\u233elet minden megnyilatkoz\uc1\u225as\uc1\u225at. \uc3\u
8722[?] Meghalt st.-cloud-i vill\uc1\u225aj\uc1\u225aban a 74 \uc1\u233eves {\i
Gcunod } K\uc1\u225aroly is, a franczia zeneiskola egyik kimagasl\uc1\u243o alak
ja s az eg\uc1\u233esz vil\uc1\u225ag \uc1\u252unnepelt opera\uc1\u237ir\uc1\u24
3oja, ki a m\uc1\u369ut\uc1\u246ort\uc1\u233enelemben maradand\uc1\u243o nyomoka
t' hagy h\uc1\u225atra s ki a hirtelen fellobban\uc1\u243o g\uc1\u233eniusz f\uc
1\u233eny\uc1\u233evel h\uc1\u225arom \uc1\u233evtizeden kereszt\uc1\u252ul k\uc
1\u246ot\uc1\u246otte le maga ir\uc1\u225ant az eg\uc1\u233esz zenevil\uc1\u225a
g figyelm\uc1\u233et. Kihat\uc1\u243oan fellend\uc1\u237it\uc1\u337o, s\uc1\u337
ot bizonyos tekintetben reform\uc1\u225al\uc1\u243o befoly\uc1\u225assal volt az
operai zenest\uc1\u237ilusra, melynek nimbusz\uc1\u225at, h\uc1\u237irnev\uc1\u
233et s minden siker\uc1\u233et, dics\uc1\u337os\uc1\u233eg\uc1\u233et k\uc1\u24
6osz\uc1\u246onhette. Nem tartozott ama nagy reform\uc1\u225atorok k\uc1\u246oz\
uc1\u233e, kik ' a g\uc1\u233eniusz element\uc1\u225aris erej\uc1\u233et\uc1\u33
7ol duzzadva, \uc1\u250uj elveket, \uc1\u250uj form\uc1\u225akat, a r\uc1\u233eg
it\uc1\u337ol eg\uc1\u233eszen elt\uc1\u233er\uc1\u337o ir\uc1\u225anyt hirdetne
k, azokat a gyakorlati t\uc1\u233eren k\uc1\u233ezzel foghat\uc1\u243olag megval
\uc1\u243os\uc1\u237itj\uc1\u225ak, s vel\uc1\u252uk alaposan \uc1\u225atv\uc1\u
225altoztatj\uc1\u225ak a m\uc1\u369uv\uc1\u233eszet arczulat\uc1\u225at. Ink\uc
1\u225abb az olyan tengerj\uc1\u225ar\uc1\u243ohoz volt hasonl\uc1\u243o, aki m\
uc1\u225ar m\uc1\u225asok \uc1\u225altal kijel\uc1\u246olt ir\uc1\u225anyokban h
aladva, szerencs\uc1\u233es \uc1\u246oszt\uc1\u246ont\uc1\u337ol hajtva, nevezet
es s \uc1\u233ert\uc1\u233ekes f\uc1\u246olddarabbal gazdag\uc1\u237itja a sz\uc
1\u225arazf\uc1\u246oldet. Tehets\uc1\u233eg\uc1\u233et, tud\uc1\u225as\uc1\u225
at s k\uc1\u246olt\uc1\u233eszeti ihlet\uc1\u233enek \uc1\u246osszes k\uc1\u233e
szlet\uc1\u233et egyetlen dalm\uc1\u369uv\uc1\u233eben: {\i
\uc2\u187>>Faust\uc2\u187>>}ban \uc1\u246ont\uc1\u246otte ki. Amit el\uc1\u337o
tte \uc1\u233es ut\uc1\u225ana teremtett, azok t\uc1\u246obb\uc1\u233e-kev\uc1\u
233esbb\uc1\u233e \uc1\u233ert\uc1\u233ekes s r\uc1\u233eszleteiben \uc1\u233erd
ekes term\uc1\u233ekei voltak ugyan egy el\uc1\u337okel\uc1\u337oen gondolkod\uc
1\u243o s tisztult \uc1\u237izl\uc1\u233es\uc1\u369u zenek\uc1\u246olt\uc1\u337o
nek: de \uc1\u225altaluk m\uc1\u233eg sem lett volna soha halhatatlan. Mert ninc
s valami saj\uc1\u225ats\uc1\u225agosabb term\uc1\u233eszet\uc1\u369u dolog, min
t az irodalmi \uc1\u233es m\uc1\u369uv\uc1\u233eszeti termel\uc1\u233es. Olyan a
z. mint az \uc1\u337oserd\uc1\u337o. Sz\uc1\u233elt\uc1\u233eben\uc1\u183* hossz
\uc1\u225aban bej\uc1\u225arhatjuk, de ezer \uc1\u233es ezer boz\uc1\u243ot, k\u
c1\u250usz\uc1\u243o n\uc1\u246ov\uc1\u233eny \uc1\u233es sudaras fa mellett kel
l elhaladni, m\uc1\u237ig n\uc1\u233eh\uc1\u225any olyan n\uc1\u246ov\uc1\u233es

\uc1\u369ure, olyan koronajura tal\uc1\u225alunk, melyek kimagasulnak a sz\uc1\u


225amtalan k\uc1\u246oz\uc1\u252ul. Milli\uc1\u243o \uc1\u233es milli\uc1\u243o
a sz\uc1\u225ama a m\uc1\u369uterm\uc1\u233ekeknek, egyes \uc1\u237ir\uc1\u243ok
\uc1\u233es m\uc1\u369uv\uc1\u233eszek egymaguk eg\uc1\u233esz \uc1\u243ori\uc1
\u225as garmad\uc1\u225aval szapor\uc1\u237itj\uc1\u225ak azokat, de v\uc1\u233e
gre is szerencs\uc1\u233esnek mondhatja mag\uc1\u225at az, aki legal\uc1\u225abb
{\i
egygyel }p\uc1\u225aly\uc1\u225azhat a halhatatlans\uc1\u225ag d\uc1\u237ij\uc1\
u225ara. \par\pard\plain\hyphpar} {
Gounod is az ut\uc1\u243obbiak k\uc1\u246oz\uc1\u233e tartozott. Szer\uc1\u233en
yen, minden \uc1\u246onbizalom n\uc1\u233elk\uc1\u252ul kezdte \uc1\u233eletp\uc
1\u225aly\uc1\u225aj\uc1\u225at, melyen ink\uc1\u225abb volt hajland\uc1\u243o v
all\uc1\u225asos rajong\uc1\u225as\uc1\u225aval az egyh\uc1\u225azat, mint a m\u
c1\u369uv\uc1\u233eszetet szolg\uc1\u225alni. \par\pard\plain\hyphpar} {
Mid \uc1\u337on, mint a p\uc1\u225arisi zenede n\uc1\u246ovend\uc1\u233eke, a r\
uc1\u243omai nagy \uc1\u225allami \uc1\u246oszt\uc1\u246ond\uc1\u237ijat elnyert
e, mely egy p\uc1\u225ar \uc1\u233evig k\uc1\u246oteless\uc1\u233eg\uc1\u233ev\u
c1\u233e tette az Olaszorsz\uc1\u225agban val\uc1\u243o tart\uc1\u243ozkod\uc1\u
225ast: R\uc1\u243om\uc1\u225aban nem az olasz opera\uc1\u237ir\uc1\u243ok, hane
m a Palestrina-korszak egyh\uc1\u225azi zene\uc1\u237ir\uc1\u243oinak a vez\uc1\
u233erk\uc1\u246onyveit tanulm\uc1\u225anyozta s papnoviczius hivat\uc1\u225as\u
c1\u225aval kolostorba visszavonultan \uc1\u233elte napjait. K\uc1\u246oteles st
ipendi\uc1\u225alis tanulm\uc1\u225anyainak h\uc1\u225atralev\uc1\u337o r\uc1\u2
33esz\uc1\u233et azt\uc1\u225an B\uc1\u233ecsben t\uc1\u246olt\uc1\u246otte, hol
kisebb egyh\uc1\u225azi dolgozatai s egy sz\uc1\u233elesebb kidolgoz\uc1\u225as
\uc1\u250u rekviemj\uc1\u233evel keltett figyelmet. Visszat\uc1\u233erve Parisba
, orgonamesteri \uc1\u225all\uc1\u225ast foglalt el s 1849-ben ott is els\uc1\u3
37o nagyobb siker\uc1\u233et egyh\uc1\u225azi zenem\uc1\u369unek: egyik \uc1\u25
2unnepi mis\uc1\u233ej\uc1\u233enek k\uc1\u246osz\uc1\u246onhette. Londonban t\u
c1\u246obb m\uc1\u369uve szint\uc1\u233en el\uc1\u337oad\uc1\u225asra ker\uc1\u2
52ulv\uc1\u233en, ott a nagyh\uc1\u237ir\uc1\u369u \uc1\u233enekm\uc1\u369uv\uc1
\u233eszn\uc1\u337o Viardot Garcia m\uc1\u233eltatta nagy figyelemre tehets\uc1\
u233eg\uc1\u233et s k\uc1\u233es\uc1\u337obben els\uc1\u337o operai k\uc1\u237is
\uc1\u233erlet\uc1\u233enek: \uc2\u171<<Sappho\uc2\u187>> dalm\uc1\u369uv\uc1\u2
33enek is megnyitotta a p\uc1\u225arisi nagy opera kapuj\uc1\u225at. A vele el\u
c1\u233ert siker azonban ink\uc1\u225abb csin\uc1\u225alt volt. A n\uc1\u233emet
zene szellem\uc1\u233evel l\uc1\u233ev\uc1\u233en impregn\uc1\u225alva, melyet
m\uc1\u233eg nem b\uc1\u237irt kell\uc1\u337oen ellens\uc1\u250ulyozni saj\uc1\u
225at egy\uc1\u233eni von\uc1\u225asaival: ez els\uc1\u337o dalm\uc1\u369uve a t
ehets\uc1\u233eg forrong\uc1\u225as\uc1\u225anak s az \uc1\u246onmag\uc1\u225ava
l val\uc1\u243o k\uc1\u252uzdelem k\uc1\u237inos verg\uc1\u337od\uc1\u233es\uc1\
u233enek a jeleit \uc1\u225arulta el. \uc3\u8722[?] Daczolt a k\uc1\u246ozv\uc1\
u233elem\uc1\u233enynyel s \uc2\u171<<Ulysses\uc2\u187>>, \uc2\u171<<A v\uc1\u23
3erengz\uc1\u337o ap\uc1\u225acza\uc2\u187>>, a Moliere-sz\uc1\u246oveg\uc1\u369
u \uc2\u171<<\uc1\u214Oncsin\uc1\u225alta doktor\uc2\u187>> dalm\uc1\u369uveivel
, melyek hol a nagy oper\uc1\u225aban, hol a Th\uc1\u233e\uc1\u226atre lyrique-b
en ker\uc1\u252ultek v\uc1\u225altoz\uc1\u243o sikerrel sz\uc1\u237inre, m\uc1\u
233eg mindig nem siker\uc1\u252ult neki, mint mondani szok\uc1\u225as: meg\uc1\u
252utni a f\uc1\u337onyerem\uc1\u233enyt. \uc3\u8722[?] 1855-ben, mid\uc1\u337on
Vikt\uc1\u243oria angol kir\uc1\u225alyn\uc1\u337o Parisban l\uc1\u225atogat\uc
1\u225ast tett a m\uc1\u225ar akkor nagyhatalm\uc1\u250u III. Napoleon cs\uc1\u2
25asz\uc1\u225ar \uc1\u233es neje Eug\uc1\u233enia udvar\uc1\u225an\uc1\u225al:
ez alkalommal Gounod irt \uc1\u252unneps\uc1\u233egi nagy kant\uc1\u225ai\uc1\u2
33et, mely \uc1\u337ot egyszerre a francz\uc1\u237i\uc1\u225ak n\uc1\u233epszer\
uc1\u369u zene\uc1\u237ir\uc1\u243oj\uc1\u225av\uc1\u225a emelte. De mindez csak
el\uc1\u337o\uc1\u337o ben m\uc1\u225arczius 19-\uc1\u233en \uc2\u171<<Faust\uc
2\u187>> oper\uc1\u225aja ker\uc1\u252ult sz\uc1\u237inre el\uc1\u337osz\uc1\u24
6or a Th\uc1\u233e\uc1\u226atre lyrique-ben. Paris akkor m\uc1\u225ar a sz\uc1\u
243o val\uc1\u243odi \uc1\u233ertelm\uc1\u233eben a vil\uc1\u225ag k\uc1\u246ozp
ontj\uc1\u225at k\uc1\u233epezte. A tudom\uc1\u225any, irodalom, m\uc1\u369uv\uc

1\u233eszet, divat, \uc1\u237izl\uc1\u233es, hatalmi t\uc1\u250uls\uc1\u250uly,


diplom\uc1\u225aczia, katonai er\uc1\u337o, vil\uc1\u225agbefoly\uc1\u225as legi
ntenz\uc1\u237ivebb sz\uc1\u225alai mind ott egyes\uc1\u252ultek, mint ir\uc1\u2
25anyad\uc1\u243o g\uc1\u243oczpontban. A jelsz\uc1\u243o teh\uc1\u225at onnan l
ett kiadva, hogy Gounod Faust-ja a jelenkor legkimagasl\uc1\u243obb oper\uc1\u22
5aja. Akik Parisb\uc1\u243ol j\uc1\u246ottek, csodadolgokat besz\uc1\u233eltek s
iker\uc1\u233er\uc1\u337ol, a franczia lapok pedig egym\uc1\u225asra liczit\uc1\
u225altak a legmagasztal\uc1\u243obb jelz\uc1\u337ok osztogat\uc1\u225as\uc1\u22
5aban. M\uc1\u233eg Meyerbeer \uc2\u171<<Afrikai n\uc1\u337o\uc2\u187>>-je is h\
uc1\u225att\uc1\u233erbe szorult mellette. De ez egyszer nem is volt oly nagy sz
\uc1\u252uks\uc1\u233eg a franczia \uc1\u246ondics\uc1\u337o\uc1\u237it\uc1\u233
es nagy trombit\uc1\u225aj\uc1\u225ara, mert ahol csak a \uc2\u171<<Faust\uc2\u1
87>> zongorakivonat\uc1\u225at vagy vez\uc1\u233erk\uc1\u246onyv\uc1\u233et megi
smert\uc1\u233ek: ott azonnal meg is ragadt az a sz\uc1\u237inh\uc1\u225azigazga
t\uc1\u243ok, karmesterek, zen\uc1\u233eszek, dilett\uc1\u225ansok kez\uc1\u233e
ben. Beh\uc1\u237izelg\uc1\u337o dallamai- s t\uc1\u225anczzene-r\uc1\u233eszlet
eire {\i
Liszt } Ferencz egyik legsiker\uc1\u252ultebb s a virtu\uc1\u243ozok sz\uc1\u22
5aj\uc1\u237iz\uc1\u233enek hat\uc1\u225asosan megfelel\uc1\u337o zongora\uc1\u2
25atirat\uc1\u225at bocs\uc1\u225atotta k\uc1\u246ozre s b\uc1\u237izv\uc1\u225a
st elmondhat\uc1\u243o, hogy ez opera n\uc1\u233epszer\uc1\u369us\uc1\u237it\uc1
\u233es\uc1\u233ere Liszt \uc1\u225atirata legal\uc1\u225abb is volt s m\uc1\u23
3eg manaps\uc1\u225ag is van oly befoly\uc1\u225assal, mint sz\uc1\u225az meg sz
\uc1\u225az sz\uc1\u237inpadi repr\uc1\u237iz. Wagner Rich\uc1\u225ard, \uc3\u87
22[?] Liszt Ferencz k\uc1\u233es\uc1\u337obbi veje, \uc3\u8722[?] kinek operai \
uc1\u250utj\uc1\u225aban Faust ez id\uc1\u337oben a leghatalmasabb f\uc1\u233eke
z\uc1\u337ot k\uc1\u233epezte, nem is tudta Lisztnek soha megbocs\uc1\u225atani,
hogy \uc3\u8722[?] b\uc1\u225ar akarata ellen\uc1\u233ere, \uc3\u8722[?] oly so
k\uc1\u225aig seg\uc1\u237itett zseni\uc1\u225alis \uc1\u225atirat\uc1\u225aval
visszatartani a jav\uc1\u225ara megindult \uc1\u225aramlatot. \par\pard\plain\hy
phpar} {
De miben fek\uc1\u252udt Faust-nak e p\uc1\u225aratlan sikere? S mi vonzza m\uc1
\u233eg manaps\uc1\u225ag is a k\uc1\u246oz\uc1\u246ons\uc1\u233eget, ha Faust-o
t l\uc1\u225atja a sz\uc1\u237inlapon? R\uc1\u246oviden lehet e k\uc1\u233erd\uc
1\u233esre felelni. Az a szerencs\uc1\u233es st\uc1\u237ilkever\uc1\u233es, mely
a zen\uc1\u233eben mindig a maga r\uc1\u233esz\uc1\u233ere h\uc1\u243od\uc1\u23
7itja a t\uc1\u246omeget, ha abban a sz\uc1\u237inpomp\uc1\u225ak kaleidoszkopik
us v\uc1\u225altozatoss\uc1\u225ag\uc1\u225at feltal\uc1\u225alja. Faust zen\uc1
\u233ej\uc1\u233eben is feltal\uc1\u225alta \uc3\u8722[?] m\uc1\u225amor\uc1\u23
7it\uc1\u243o diluczi\uc1\u243oban \uc3\u8722[?] a sz\uc1\u237ivhez sz\uc1\u243o
l\uc1\u243o olaszos melodik\uc1\u225anak beh\uc1\u237izelg\uc1\u337os\uc1\u233eg
\uc1\u233et \uc1\u233epp \uc1\u250ugy, mint a franczia ritmus \uc1\u233es esprit
pezsg\uc1\u233es\uc1\u233et, a Rossini-Meyerbeer-f\uc1\u233ele csattan\uc1\u243
os hat\uc1\u225asokat s a n\uc1\u233emet ir\uc1\u225any komolys\uc1\u225agos har
m\uc1\u243oniai f\uc1\u369uz\uc1\u233eseit, melyek az el\uc1\u337ott, mint k\uc1
\u252ul\uc1\u246on speczialit\uc1\u225asok szerepeltek. M\uc1\u233eg az akkor m\
uc1\u225ar lend\uc1\u252ul\uc1\u233esnek indult wagnerizmusi f\uc1\u369uszerekb\
uc1\u337ol is tal\uc1\u225alt benne oly raffin\uc1\u237irozott vegy\uc1\u237it\u
c1\u233eseket, melyek \uc1\u233erz\uc1\u233eki hat\uc1\u225as\uc1\u225ara nem ke
llett teljesen elb\uc1\u243odulnia. S mindez annyi \uc1\u205Izl\uc1\u233essel, a
nnyi egys\uc1\u233eges m\uc1\u369uv\uc1\u233eszi kombin\uc1\u225aczi\uc1\u243ova
l s a hangszerel\uc1\u233es oly v\uc1\u225alaszt\uc1\u233ekos csoportos\uc1\u237
it\uc1\u225as\uc1\u225aval lett Faust-ban felt\uc1\u225alalva, hogy m\uc1\u369u\
uc1\u233ert\uc1\u337ore \uc1\u233es- laikusra egyar\uc1\u225ant nem t\uc1\u233ev
eszthette el \uc1\u243ori\uc1\u225asi hat\uc1\u225as\uc1\u225at. De hogy az ily
er\uc1\u337os szellemi expanzi\uc1\u243onak els\uc1\u337o sorban mag\uc1\u225ana
k a szerencs\uc1\u233es kever\uc1\u337onek az idegzet\uc1\u233ere kellett vissza
hatnia, az is term\uc1\u233eszetes. A Gounod \uc1\u225altal felhaszn\uc1\u225alt
n\uc1\u225arkotikus zenei szerek \uc1\u337ot b\uc1\u243od\uc1\u237itottak el le
ger\uc1\u337osebben. Megd\uc1\u246obbent saj\uc1\u225at mag\uc1\u225at\uc1\u243o

l, megrend\uc1\u252ult szerencs\uc1\u233es kever\uc1\u233es\uc1\u233enek v\uc1\u


225aratlan siker\uc1\u233et\uc1\u337ol s az amb\uc1\u237iczi\uc1\u243o m\uc1\u23
3erge lop\uc1\u243odzott ereibe s agy\uc1\u225aba. Azt hitte, hogy azon az ut\uc
1\u243on, amely megny\uc1\u237ilt el\uc1\u337otte a magasba jut\uc1\u225asra, ug
yanazokkal az eszk\uc1\u246oz\uc1\u246okkel tov\uc1\u225abb is folytathatja az a
szczenzi\uc1\u243ot. De csal\uc1\u243odott. \uc2\u171<<La colombe\uc2\u187>>, \u
c2\u171<<Philemon \uc1\u233es Baucis\uc2\u187>>, \uc2\u171<<Saba kir\uc1\u225aly
n\uc1\u337oje\uc2\u187>>, s\uc1\u337ot m\uc1\u233eg \uc2\u171<<Mireille\uc2\u187
>> s Legouv\uc1\u233e \uc2\u171<<Les deux reines de France\uc2\u187>> trag\uc1\u
233edi\uc1\u225aj\uc1\u225anak megzen\uc1\u233es\uc1\u237it\uc1\u233ese is (mely
ut\uc1\u243obbi azonban az akkori franczia czenz\uc1\u250ura folyt\uc1\u225an s
oha sem ker\uc1\u252ult el\uc1\u337oad\uc1\u225asra) \uc3\u8722[?] minden r\uc1\
u233eszletsz\uc1\u233eps\uc1\u233egeik dacz\uc1\u225ara \uc3\u8722[?] csak arr\u
c1\u243ol tettek tan\uc1\u250us\uc1\u225agot, hogy csak arr\uc1\u243ol tettek ta
n\uc1\u250us\uc1\u225agot, hogy ben m\uc1\u233eg egyszer mosolygott re\uc1\u225a
a m\uc1\u250uzs\uc1\u225aja s \uc2\u171<<Romeo \uc1\u233es Julia\uc2\u187>>-j\u
c1\u225aval a Th\uc1\u233e\uc1\u226atre lyrique-ben ism\uc1\u233et oly magasra s
z\uc1\u246ok\uc1\u246ott, mely majdnem a Faust-\uc1\u233eval \uc1\u225allt egy s
z\uc1\u237invonalon. A k\uc1\u246olt\uc1\u337onek ez operaj\uc1\u225aval szemben
m\uc1\u233eg egyszer siker\uc1\u252ult ihletts\uc1\u233eg\uc1\u233enek erej\uc1
\u233et \uc1\u246osszeszedni s megmutatni, hogy annak forr\uc1\u225asa nem apadt
ki eg\uc1\u233eszen. Nagyban hozz\uc1\u225aj\uc1\u225arult e m\uc1\u225asodik n
agy siker\uc1\u233ehez az is, hogy az \uc1\u337o leger\uc1\u337osebb oldal\uc1\u
225ara: a szerelmi lyr\uc1\u225ara, e Shakespeare-i sz\uc1\u246oveg\uc1\u369u da
lm\uc1\u369uv\uc1\u233eben szint\uc1\u233en oly s tal\uc1\u225an m\uc1\u233eg na
gyobb intenzivit\uc1\u225assal t\uc1\u225amaszkodhatott, mint Faust-ban. Erej\uc
1\u233et nem alter\uc1\u225alta ebben annyira a d\uc1\u233emoni elem, mint amabb
an. D\uc1\u250usgazdag fant\uc1\u225azi\uc1\u225aja, \uc1\u233edesen m\uc1\u225a
mor\uc1\u237it\uc1\u243o szerelmi lyr\uc1\u225aja, hangszerel\uc1\u233esi sz\uc1
\u237inpomp\uc1\u225aja s a kifejez\uc1\u233es el\uc1\u337okel\uc1\u337os\uc1\u2
33ege e dalm\uc1\u369uv\uc1\u233eben nyilatkozik a legv\uc1\u225altozatosabb for
m\uc1\u225aban. Ha Gounod ekkor meg\uc1\u225all s tov\uc1\u225abb nem ostromolja
az eget: nagy tehets\uc1\u233eg\uc1\u233enek sokkal egyhang\uc1\u250ubb konstat
\uc1\u225al\uc1\u225as\uc1\u225aval sz\uc1\u225allt volna a s\uc1\u237irba. De \
uc1\u337o tov\uc1\u225abb t\uc1\u246orekedett a magasba, pedig mar a tov\uc1\u22
5abbkapaszkod\uc1\u225as eszk\uc1\u246ozeinek utols\uc1\u243o k\uc1\u233eszlet\u
c1\u233eb\uc1\u337ol is kifogyott. \uc2\u171<<CinqMars\uc2\u187>>, \uc2\u171<<Po
lymete\uc2\u187>> s t\uc1\u246obb m\uc1\u225as k\uc1\u237is\uc1\u233erlete m\uc1
\u225ar csak lefel\uc1\u233e vezett\uc1\u233ek a lejt\uc1\u337on. Erk\uc1\u246ol
csi k\uc1\u225arp\uc1\u243otl\uc1\u225asul 1870-ben a p\uc1\u225arisi opera igaz
gat\uc1\u243os\uc1\u225aga a legnagyobb f\uc1\u233enynyel akarta sz\uc1\u237inre
hozni diadala cs\uc1\u250ucspontj\uc1\u225at: Faust oper\uc1\u225aj\uc1\u225at;
de e terv a n\uc1\u233emet-franczia h\uc1\u225abor\uc1\u250u folyt\uc1\u225an m
eghi\uc1\u250usult. Az ezut\uc1\u225an bek\uc1\u246ovetkezett franczia viszonyok
m\uc1\u233eg kev\uc1\u233esbb\uc1\u233e voltak alkalmasak Gounod K\uc1\u225arol
y tehets\uc1\u233ege felvillanyoz\uc1\u225as\uc1\u225ara. Lelk\uc1\u233et eg\uc1
\u233eszen lehangolt\uc1\u225ak a lever\uc1\u337o esem\uc1\u233enyek \uc1\u233es
Londonba tette \uc1\u225at lak\uc1\u225asat. Ott vir\uc1\u225agz\uc1\u243o \uc1
\u233enekegyletet alap\uc1\u237itott s a vele rendezett hangversenyek \uc1\u225a
ltal \uc1\u252unnepelt k\uc1\u246ozpontj\uc1\u225av\uc1\u225a vak az angol zenev
il\uc1\u225agnak. \uc3\u8722[?] Mid\uc1\u337on v\uc1\u233ege l\uc1\u337on a haz\
uc1\u225aj\uc1\u225at annyira leal\uc1\u225azott szerencs\uc1\u233etlen h\uc1\u2
25abor\uc1\u250unak: \uc2\u171<<Gallia\uc2\u187>> cz\uc1\u237imen lamento-cantat
\uc1\u233et \uc1\u237irt, mely Francziaorsz\uc1\u225ag minden r\uc1\u233esz\uc1\
u233eben a legnagyobb elismer\uc1\u233essel fogadtatott. \uc3\u8722[?] A 80-as \
uc1\u233evekben ism\uc1\u233et nagy energi\uc1\u225aval fordult az opera-\uc1\u2
37ir\uc1\u225ashoz. \uc2\u171<<Sardanapal\uc2\u187>>, \uc2\u171<<Francesca di Ri
mini\uc2\u187>>, \uc2\u171<<Jeanne d'Arc\uc2\u187>> egym\uc1\u225as ut\uc1\u225a
n ker\uc1\u252ultek ki tolla alul. De a r\uc1\u233egi f\uc1\u233eny nem t\uc1\u2
33ert t\uc1\u246obb\uc1\u233e vissza. Az el\uc1\u233erhetlent: a teremt\uc1\u233

esi kreszczend\uc1\u243ot nem tudta t\uc1\u246obb\uc1\u233e el\uc1\u233erni. Lev


ert, apathikus ked\uc1\u233ely\uc1\u369u lett, keveset \uc1\u233erintkezett a k\
uc1\u252ulvil\uc1\u225aggal, s\uc1\u337ot ker\uc1\u252ulte a t\uc1\u225arsadalmi
\uc1\u233erintkez\uc1\u233est. Visszaesett vall\uc1\u225asi rajong\uc1\u225asai
ba s legink\uc1\u225abb egyh\uc1\u225az-zenei szerzem\uc1\u233enyekben \uc1\u246
ont\uc1\u246otte ki miszticzizmusra hajl\uc1\u243o b\uc1\u250uskomors\uc1\u225ag
\uc1\u225at. \par\pard\plain\hyphpar} {
Gounod f\uc1\u233enyes \uc1\u233eletp\uc1\u225aly\uc1\u225at futott meg. Volt r\
uc1\u233esze b \uc1\u337os\uc1\u233egesen a f\uc1\u246old szellemi s anyagi java
iban. Sz\uc1\u225amtalan kit\uc1\u252untet\uc1\u233esben r\uc1\u233eszes\uc1\u25
2ult. Nev\uc1\u233et tisztelet \uc1\u233es elismer\uc1\u233es k\uc1\u246ornyezte
az eg\uc1\u233esz vil\uc1\u225agon s nemzete b\uc1\u225alv\uc1\u225anyozta. M\u
c1\u369uv\uc1\u233esz enn\uc1\u233el alig k\uc1\u237iv\uc1\u225anhat s \uc1\u233
erhet el t\uc1\u246obbet, mert f\uc1\u233eny \uc1\u233es nimbusz az a k\uc1\u233
et p\uc1\u243olus, mely a m\uc1\u369uv\uc1\u233eszi amb\uc1\u237iczi\uc1\u243ot
bet\uc1\u246olti, kieg\uc1\u233esz\uc1\u237iti. Kevesen \uc1\u233erik el ezt ama
sok-sok ezer k\uc1\u246oz\uc1\u246ott, kik a cs\uc1\u225abos d\uc1\u233elib\uc1
\u225abot kergetik. Rendesen \uc1\u246osszeroskadnak a f\uc1\u233el\uc1\u250uton
, vagy elz\uc1\u252ullenek, miel\uc1\u337ott tov\uc1\u225abb \uc1\u225almodhatn\
uc1\u225anak. \par\pard\plain\hyphpar} {
Gounodnak volt m\uc1\u243odja nemcsak \uc1\u225almodni, de megval\uc1\u243osulva
is l\uc1\u225atni a t\uc1\u252und\uc1\u233eri arany \uc1\u225almokat. \uc1\u201
Elete s m\uc1\u369uv\uc1\u233eszeti m\uc1\u369uk\uc1\u246od\uc1\u233es\uc1\u233e
nek jelent\uc1\u337os\uc1\u233ege felett bez\uc1\u225arultak az akt\uc1\u225ak.
A m\uc1\u369ut\uc1\u246ort\uc1\u233enelem igazs\uc1\u225agos \uc1\u237it\uc1\u23
3eletet mond felette s kimutatja hely\uc1\u233et a halhatatlanok k\uc1\u246oz\uc
1\u246ott. \par\pard\plain\hyphpar} {\s3 \afs28
{\b
XXX.
{\line }
Beethoven a zen\uc1\u233er\uc1\u337ol. \par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\
hyphpar} {
Eg\uc1\u233esz k\uc1\u252ul\uc1\u246on s nagy \uc1\u233erdek \uc1\u369u irodalma
t k\uc1\u233epez az, amit Beethoven \uc1\u233elete, m\uc1\u369uk\uc1\u246od\uc1\
u233ese s zenek\uc1\u246oltem\uc1\u233enyeir\uc1\u337ol az \uc1\u233elet\uc1\u23
7ir\uc1\u243ok, eszt\uc1\u233etikusok, kritikusok s t\uc1\u246ort\uc1\u233enelmi
kutat\uc1\u243ok \uc1\u246ossze\uc1\u237irtak. De annak, hogy maga Beethoven mi
k\uc1\u233ent gondolkozott a zen\uc1\u233er\uc1\u337ol: csak kev\uc1\u233es nyom
\uc1\u225at tal\uc1\u225aljuk. \uc1\u917E tekintetben kev\uc1\u233es ember el\uc
1\u337ott s csak ritka alkalmakkor t\uc1\u225arta fel lelk\uc1\u233et s bocs\uc1
\u225atkozott behat\uc1\u243obb eszmecser\uc1\u233ebe. Pedig melyik m\uc1\u369uv
elt embert ne \uc1\u233erdekelne ez, aki e vil\uc1\u225ag-g\uc1\u233eniusz nev\u
c1\u233et ismeri \uc1\u233es remekm\uc1\u369uveit csod\uc1\u225alja? \par\pard\p
lain\hyphpar} {
A m \uc1\u369uvelt zenek\uc1\u246oz\uc1\u246ons\uc1\u233eg oly sokat foglalkozik
Beethoven m\uc1\u369uveivel s id\uc1\u337onk\uc1\u233ent annyi alkalma ny\uc1\u
237ilik az \uc1\u337o remek alkot\uc1\u225asait nyilv\uc1\u225anos el\uc1\u337oa
d\uc1\u225asok nyom\uc1\u225an is \uc1\u233elvezhetni, hogy nem v\uc1\u233elek \
uc1\u233erdektelen dolgot elk\uc1\u246ovetni, ha Beethoven gondolkod\uc1\u225as\
uc1\u225at a zen\uc1\u233er\uc1\u337ol oly forr\uc1\u225as ut\uc1\u225an ismerte
tem, amely m\uc1\u233elt\uc1\u225an vallhatja mag\uc1\u225at a leghitelesebbnek
nemcsak, hanem egyszersmind a legszerencs\uc1\u233esebbnek is. \par\pard\plain\h
yphpar} {
Ily forr\uc1\u225as: {\i
Brentano Bettina }Goeth\uc1\u233evel val\uc1\u243o levelez\uc1\u233esi gy\uc1\u3
69ujtem\uc1\u233eny\uc1\u233enek ama lapja, hol h\uc1\u237iven le\uc1\u237irja n
agyh\uc1\u237ir\uc1\u369u bar\uc1\u225atj\uc1\u225anak, hogy Beethoven mik\uc1\u
233ent nyilatkozott el\uc1\u337otte egyik ihletett percz\uc1\u233eben a zen\uc1\
u233er\uc1\u337ol, mint lelk\uc1\u233enek egyed\uc1\u252uli \uc1\u233eltet\uc1\u
337o elem\uc1\u233er\uc1\u337ol? \uc3\u8722[?] Bettina \uc3\u8722[?] mint ismere

tes \uc3\u8722[?] Goethe egyik ifj\uc1\u250ukori bar\uc1\u225atn\uc1\u337oje- s


ide\uc1\u225alj\uc1\u225anak: Laroche Maximiliananak volt a le\uc1\u225anya, kit
a nagy k\uc1\u246olt\uc1\u337o kiv\uc1\u225al\uc1\u243oan kegyelt f\uc1\u233eny
es szellemi tulajdonai\uc1\u233ert s kit gy\uc1\u246ong\uc1\u233ed szeretete jel
\uc1\u233e\uc1\u252ul rendesen {\i
\uc2\u171<<kedves gyermek\uc1\u233enek\uc2\u187>> }nevezett. K\uc1\u252ul\uc1\u
246onben igen val\uc1\u243osz\uc1\u237in\uc1\u369u, hogy Bettin\uc1\u225anak Goe
th\uc1\u233evel val\uc1\u243o szoros szellemi viszonya s folytonos \uc1\u233erin
tkez\uc1\u233ese is hozz\uc1\u225aj\uc1\u225arult ahhoz, hogy Beethoven vele sze
mk\uc1\u246ozt oly k\uc1\u246ozl\uc1\u233ekeny lett, mint tal\uc1\u225an senki m
\uc1\u225assal s akit mintegy szellemi k\uc1\u246ozvet\uc1\u237it\uc1\u337onek t
ekintett maga \uc1\u233es Goethe k\uc1\u246oz\uc1\u246ott. \par\pard\plain\hyphp
ar} {
Bettina Beethovenr \uc1\u337ol s ama m\uc1\u233ely benyom\uc1\u225asr\uc1\u243ol
, melyet a nagy zenek\uc1\u246olt\uc1\u337o az \uc1\u337o szelleme \uc1\u233es k
ed\uc1\u233ely\uc1\u233ere gyakorolt, Goeth\uc1\u233enek rendk\uc1\u237iv\uc1\u2
52uli elragadtat\uc1\u225assal irt, mely alkalommal l\uc1\u233enyegileg ugyan fe
nk\uc1\u246olt, de gyakran t\uc1\u250ulfelleng\uc1\u337os \uc1\u233es hom\uc1\u2
25alyos \uc1\u233ertelm\uc1\u369u kifejez\uc1\u233eseket is haszn\uc1\u225alt, m
ire Goethe tal\uc1\u225al\uc1\u243o humorral figyelmeztette is erre vonatkoz\uc1
\u243o v\uc1\u225alaszaiban. \par\pard\plain\hyphpar} Bettina level\uc1\u233et e
g\uc1\u233eszben mell\uc1\u337ozve: annak csakis ama r\uc1\u233esz\uc1\u233et is
mertetem, amely Beethoven lelke m\uc1\u233ely\uc1\u233ebe enged tekinteni arra n
\uc1\u233ezve, hogy mik\uc1\u233ent gondolkodott a zen\uc1\u233er\uc1\u337ol? {
Egy \uc1\u237izben \uc3\u8722[?] \uc1\u237irja Bettina \uc3\u8722[?] mid\uc1\u33
7on Beethovennel a sch\uc1\u246onbrunni parkban s\uc1\u233et\uc1\u225altam: hoss
zabb sz\uc1\u252unet \uc1\u225allt be t\uc1\u225arsalg\uc1\u225asunkban, melyet
Beethoven e szavakkal szak\uc1\u237itott f\uc1\u233elbe: \uc2\u171<<Goethe k\uc1
\u246oltem\uc1\u233enyei nemcsak tartalmuk, hanem ritmusaik \uc1\u225altal is ha
talmas benyom\uc1\u225ast gyakorolnak ked\uc1\u233elyemre. Hangulatuk f\uc1\u246
olizgat, megzen\uc1\u233es\uc1\u237it\uc1\u233es\uc1\u252ukre lelkes\uc1\u237it.
Magasztos k\uc1\u246olt\uc1\u337oi intenczi\uc1\u243o s az \uc1\u246osszhang ti
tka rejlik azokban. Lelkemben hordozom dallamait s szenved\uc1\u233elylyel k\uc1
\u246ovetem azok sz\uc1\u225arnyal\uc1\u225asait, de ha el\uc1\u233ertem \uc1\u3
37oket, ism\uc1\u233et tovat\uc1\u369unnek el\uc1\u337olem s elvesznek a k\uc1\u
252ul\uc1\u246onf\uc1\u233ele izgalmak t\uc1\u246omkeleg\uc1\u233eben. Majd ism\
uc1\u233et meg\uc1\u250ujult szenved\uc1\u233elylyel keresem k\uc1\u233epeiket,
m\uc1\u237ig v\uc1\u233egre feltal\uc1\u225alom. Azut\uc1\u225an nem tudok t\uc1
\u337ol\uc1\u252uk elv\uc1\u225alni; az elragadtat\uc1\u225as gyors sz\uc1\u225a
rnyal\uc1\u225as\uc1\u225aval kell \uc1\u337oket \uc1\u225atvezetnem minden modu
l\uc1\u225aczi\uc1\u243on, m\uc1\u237ig v\uc1\u233egre diadalmaskodom az els\uc1
\u337o zenei f\uc1\u337ogondolat felett. S l\uc1\u225assa, ez a {\i
szimf\uc1\u243onia!}\par\pard\plain\hyphpar} {
\uc2\u171<<A zene a szellemi s \uc1\u233erz\uc1\u233eki vil\uc1\u225ag k\uc1\u24
6ozvet\uc1\u237it \uc1\u337oje. A dallam a k\uc1\u246olt\uc1\u233eszeti vil\uc1\
u225ag \uc1\u233erz\uc1\u233eki f\uc1\u246olt\uc1\u225arul\uc1\u225asa. Mert nem
\uc1\u233erz\uc1\u233ek\uc1\u237it-e meg a dallam valamely k\uc1\u246oltem\uc1\
u233enyt? Nem \uc1\u233eszlelj\uc1\u252uk-e pl. Mignon dal\uc1\u225aban az \uc1\
u337o eg\uc1\u233esz \uc1\u233erz\uc1\u233eki hangulat\uc1\u225at s nem k\uc1\u2
33esztet-e ez \uc1\u233erz\uc1\u233es \uc1\u250ujabb alkot\uc1\u225asokra? Ilyen
kor a l\uc1\u233elek v\uc1\u233egn\uc1\u233elk\uc1\u252uli hat\uc1\u225arokig v\
uc1\u225agyik terjeszkedni, hogy mindama \uc1\u233erzelmek gy\uc1\u250upontj\uc1
\u225ahoz jusson el, melyek az egyszer\uc1\u369u zenei gondolatokb\uc1\u243ol er
ednek s melyek n\uc1\u233elk\uc1\u252ul ezek soha felsz\uc1\u237inre nem ker\uc1
\u252uln\uc1\u233enek. \uc1\u917E n\uc1\u233elk\uc1\u252ul nincsen val\uc1\u243o
di m\uc1\u369ualkot\uc1\u225as. Ez a {\i
harm\uc1\u243onia. Ezt fejezik ki az \uc1\u233en szimf\uc1\u243oni\uc1\u225aim.
}A sokf\uc1\u233ele form\uc1\u225ak \uc1\u225arjai \uc1\u237igy hull\uc1\u225amz
anak tova egy \uc1\u233es ugyanazon mederben k\uc1\u246oz\uc1\u246os cz\uc1\u233
el fel\uc1\u233e. Ily alkalommal \uc1\u233erezz\uc1\u252uk, hogy minden szellemi

m\uc1\u369uk\uc1\u246od\uc1\u233esben az \uc1\u246or\uc1\u246ok, a v\uc1\u233eg


telen, a soha fel nem foghat\uc1\u243o nyilatkozik. \uc1\u201En is (hab\uc1\u225
ar m\uc1\u369uveim alkot\uc1\u225as\uc1\u225an\uc1\u225al mindig a megoldott fel
adat \uc1\u233erzete t\uc1\u246olt el) folyton \uc1\u233eget\uc1\u337o v\uc1\u22
5agyat \uc1\u233erzek az utols\uc1\u243o \uc1\u252utenyn\uc1\u233el ism\uc1\u233
et \uc1\u250ujra \uc1\u233es \uc1\u250ujra kezdeni az isteni j\uc1\u225at\uc1\u2
33ekot. \par\pard\plain\hyphpar} {
\uc2\u171<<Besz\uc1\u233eljen k\uc1\u233erem, Goeth\uc1\u233evel fel \uc1\u337ol
em, aj\uc1\u225anlja figyelm\uc1\u233ebe szimf\uc1\u243oni\uc1\u225aim meghallga
t\uc1\u225as\uc1\u225at s akkor hiszem, igazat adand amaz \uc1\u225all\uc1\u237i
t\uc1\u225asomnak, hogy a zene az egyed\uc1\u252uli szellemi kalauz a magasabb t
ud\uc1\u225as vil\uc1\u225ag\uc1\u225aba, mely az embert is mag\uc1\u225aban fog
lalja ugyan, de amelyet az ember teljesen f\uc1\u246olfogni m\uc1\u233eg sem k\u
c1\u233epes. A zene a mennyei tudom\uc1\u225anyok sejtelm\uc1\u233ehez vezet s m
inden sz\uc1\u233epre lelkes\uc1\u237it. Egyszersmind a szellemi revel\uc1\u225a
czi\uc1\u243ok \uc1\u233erz\uc1\u233eki viszf\uc1\u233enye. Oly sz\uc1\u252uks\u
c1\u233eges elem a l\uc1\u233elek t\uc1\u225apl\uc1\u225al\uc1\u225as\uc1\u225ah
oz, mint a l\uc1\u233eg a test\uc1\u233ehez s m\uc1\u233egis mily kev\uc1\u233es
a sz\uc1\u225ama azoknak, kik azt \uc1\u225at\uc1\u233erteni, \uc1\u225at\uc1\u
233erezni k\uc1\u233epesek! De min\uc1\u233el fejlettebb lesz az emberis\uc1\u23
3eg m\uc1\u369uvelts\uc1\u233egi foka, annal t\uc1\u246obbet fog mer\uc1\u237ite
ni bel\uc1\u337ole lelke t\uc1\u225apl\uc1\u225al\uc1\u225as\uc1\u225ahoz s min\
uc1\u233el t\uc1\u246obbet mer\uc1\u237it, ann\uc1\u225al \uc1\u233erettebb lesz
a lelke a zene \uc1\u225altal okozott magasztos \uc1\u233erz\uc1\u233esek befog
ad\uc1\u225as\uc1\u225ara. H\uc1\u225any ezer \uc1\u233es ezer ember l\uc1\u233e
p frigyre a szerelem kedve\uc1\u233ert an\uc1\u233elk\uc1\u252ul, hogy csak egyn
\uc1\u233el is nyilv\uc1\u225anulna k\uc1\u246oz\uc1\u252ul\uc1\u252uk az igaz s
zerelem? \uc1\u201Epp \uc1\u237igy van ez a zen\uc1\u233evel is. Ezer\uc1\u233en
\uc1\u233es ezer\uc1\u233en foglalkoznak vele an\uc1\u233elk\uc1\u252ul, hogy c
sak egy is meg\uc1\u233erten\uc1\u233e annak isteni l\uc1\u233enyeg\uc1\u233et.
Mert a zen\uc1\u233enek is, mint minden m\uc1\u225as m\uc1\u369uv\uc1\u233eszetn
ek, magasztos erk\uc1\u246olcsi mot\uc1\u237ivumok szolg\uc1\u225alnak alapul s
ebb\uc1\u337ol kifoly\uc1\u243olag minden val\uc1\u243odi m\uc1\u369uv\uc1\u233e
szeti el\uc1\u337ohalad\uc1\u225as magas erk\uc1\u246olcsi becscsel b\uc1\u237ir
. A mindens\uc1\u233eg harm\uc1\u243oni\uc1\u225aja \uc1\u246or\uc1\u246ok t\uc1
\u246orv\uc1\u233enyeinek magunkat al\uc1\u225avetni s e t\uc1\u246orv\uc1\u233e
nyek \uc1\u225altal lelk\uc1\u252unket vezettetni, irany\uc1\u237ittatni, hogy k
\uc1\u233epes legyen a m\uc1\u369uv\uc1\u233eszet revel\uc1\u225aczi\uc1\u243oi
ir\uc1\u225ant fog\uc1\u233ekonys\uc1\u225aggal b\uc1\u237irni: ez minden m\uc1\
u369uv\uc1\u233eszet kiv\uc1\u225alts\uc1\u225agos k\uc1\u246ovetelme. Nyilv\uc1
\u225anul\uc1\u225asaiba bele\uc1\u233elni magunkat: ez az isteni behat\uc1\u225
asok ir\uc1\u225ant val\uc1\u243o odaad\uc1\u225as, mely a f\uc1\u233ektelen er\
uc1\u337ok feletti fens\uc1\u233eges nyugalmat gyakorolja s a k\uc1\u233epzeletn
ek a legmagasztosabb tev\uc1\u233ekenys\uc1\u233eget k\uc1\u246olcs\uc1\u246onzi
. S \uc1\u237igy k\uc1\u233epviseli a m\uc1\u369uv\uc1\u233eszet a f\uc1\u246old
\uc1\u246on mindenkor az istens\uc1\u233eg fogalm\uc1\u225at, az embernek hozza
val\uc1\u243o viszonya pedig {\i
hitvall\uc1\u225asnak }nevezhet\uc1\u337o. Amit a m\uc1\u369uv\uc1\u233eszet \uc
1\u225altal nyer\uc1\u252unk, az az istens\uc1\u233egt\uc1\u337ol ered \uc1\u233
es isteni sugallat az, mely a csapong\uc1\u243o emberi k\uc1\u233epzelet el\uc1\
u233e valami el\uc1\u233erhet\uc1\u337o cz\uc1\u233elt t\uc1\u369uz ki. \par\par
d\plain\hyphpar} {
\uc2\u171<<A zene a szellem ama villanyos talaja, melyben \uc1\u233el, gondolkoz
ik \uc1\u233es alkot. A b\uc1\u246olcs\uc1\u233eszet a szellem zenei villanyoss\
uc1\u225ag\uc1\u225anak az \uc1\u246osszhalmazata s ama t\uc1\u246orekv\uc1\u233
ese, amely \uc1\u337ot k\uc1\u233eszteti minden l\uc1\u233etez\uc1\u337ot egy \u
c1\u337os alapelvre visszavezetni: a zene \uc1\u225altal csak fokoz\uc1\u243odik
. A szellem elveszti uralm\uc1\u225at a m\uc1\u225ar egyszer megalkotott m\uc1\u
369u felett s azt\uc1\u225an m\uc1\u225ar csak \uc1\u233eldelegni tud benne. \uc
1\u205Igy minden val\uc1\u243odi becscsel b\uc1\u237ir\uc1\u243o s befejezett m\

uc1\u369ualkot\uc1\u225as f\uc1\u252uggetlenn\uc1\u233e v\uc1\u225alik, hatalmas


abb mag\uc1\u225an\uc1\u225al a teremt\uc1\u337o m\uc1\u369uv\uc1\u233eszn\uc1\u
233el s nyilv\uc1\u225anul\uc1\u225asa \uc1\u225altal visszat\uc1\u233er isteni
eredet\uc1\u233ehez s csak annyiban \uc1\u225all m\uc1\u233eg \uc1\u246osszef\uc
1\u252ugg\uc1\u233esben az alkot\uc1\u243o emberrel, hogy bizonys\uc1\u225agot t
egyen a benne rejl\uc1\u337o isteni k\uc1\u246ozvet\uc1\u237it\uc1\u233es fel\uc
1\u337ol. \par\pard\plain\hyphpar} {
\uc2\u171<<A zene tan\uc1\u250uskodik a l\uc1\u233eleknek a vilagharm\uc1\u243on
i\uc1\u225ahoz val\uc1\u243o bens \uc1\u337o viszony\uc1\u225ar\uc1\u243ol. Mert
minden k\uc1\u252ul\uc1\u246on zenei gondolat \uc1\u233erezteti a l\uc1\u233ele
kben rejl\uc1\u337o eme harm\uc1\u243oni\uc1\u225at s bens\uc1\u337o, sz\uc1\u23
3et nem v\uc1\u225alaszthat\uc1\u243o rokons\uc1\u225agban \uc1\u225all a vil\uc
1\u225agharm\uc1\u243onia \uc1\u246osszess\uc1\u233eg\uc1\u233evel, mint egy \uc
1\u246or\uc1\u246ok egys\uc1\u233eggel. \par\pard\plain\hyphpar} {
\uc2\u171<<Mind e villanyoss\uc1\u225ag t\uc1\u250ul\uc1\u225arad\uc1\u243o zene
i alkot\uc1\u225asra \uc1\u246oszt\uc1\u246onzi a szellemet. L\uc1\u225assa, az
\uc1\u233en l\uc1\u233enyem is villanyos term\uc1\u233eszet\uc1\u369u. De f\uc1\
u233elbe kell imm\uc1\u225ar szak\uc1\u237itanom m\uc1\u233elys\uc1\u233eges zen
eb\uc1\u246olcs\uc1\u233eszeti el\uc1\u337oad\uc1\u225asomat, nehogy elmulaszsza
m zenekari pr\uc1\u243ob\uc1\u225amat. \uc1\u237irjon k\uc1\u233erem fel\uc1\u33
7olem Goeth\uc1\u233enek (\uc1\u237igy v\uc1\u233egz\uc1\u233e Beethoven Bettin\
uc1\u225aval val\uc1\u243o t\uc1\u225arsalg\uc1\u225as\uc1\u225at), ha ugyan meg
\uc1\u233ertett engemet.\uc2\u187>> \par\pard\plain\hyphpar} {
\uc1\u193Alljon itt Goethe egyik, Bettin\uc1\u225ahoz irt level\uc1\u233enek ama
r\uc1\u233eszlete is, melyben Beethoven fentebbi reflexi\uc1\u243oira, valamint
\uc1\u337o r\uc1\u225a mag\uc1\u225ara, mint a zene legkimagasl\uc1\u243obb k\u
c1\u233epvisel\uc1\u337oj\uc1\u233ere n\uc1\u233ezve jellemz\uc1\u337o\uc1\u233e
it nyilatkozik. \par\pard\plain\hyphpar} {
\uc2\u171<<Igen nagy \uc1\u246or\uc1\u246omet szerezt\uc1\u233el nekem \uc3\u872
2[?] \uc1\u237irja Goethe Bettin\uc1\u225anak \uc3\u8722[?] soraiddal, melyekkel
alkalmat ny\uc1\u250ujtott\uc1\u225al egy oly nagy szellem k\uc1\u233ep\uc1\u23
3et, min\uc1\u337o Beethoven, lelkembe f\uc1\u246olvehetni. A mindennapi elme va
l\uc1\u243osz\uc1\u237in\uc1\u369uleg ellentmond\uc1\u225asokat tal\uc1\u225alna
Beethoven szavaiban, de n\uc1\u233ezetem szerint amit egy oly \uc3\u8722[?] a l
elkes\uc1\u252ults\uc1\u233eg d\uc1\u233emonait\uc1\u243ol megsz\uc1\u225allott
\uc3\u8722[?] nagy szellem kijelent, az ir\uc1\u225ant a laikusoknak tisztelette
l kell viseltetni, ak\uc1\u225ar bens\uc1\u337o sugallat, ak\uc1\u225ar vil\uc1\
u225agos tud\uc1\u225as sz\uc1\u243oljon bel\uc1\u337ole, mert \uc1\u225altala m
indenkor az isteni kinyilatkoztat\uc1\u225as besz\uc1\u233el hozz\uc1\u225ank s
a j\uc1\u246ovend\uc1\u337o tud\uc1\u225as magvait hinti el. De sz\uc1\u252uks\u
c1\u233eges is, hogy az ily nagy szellemek ig\uc1\u233ei \uc1\u225altal\uc1\u225
anos elismer\uc1\u233esben r\uc1\u233eszes\uc1\u252uljenek. De erre n\uc1\u233ez
ve el kell el\uc1\u337obb oszlania a k\uc1\u246odnek, mely az emberek lelki szem
eit eltakarja. Add \uc1\u225at Beethovennek legsz\uc1\u237iv\uc1\u233elyesebb \u
c1\u252udv\uc1\u246ozletemet, biztos\uc1\u237itva \uc1\u337ot, hogy sz\uc1\u237i
vesen hozn\uc1\u233ek b\uc1\u225armily \uc1\u225aldozatot, csakhogy vele szem\uc
1\u233elyesen megismerkedhetnem, mert hiszem, hogy a vele val\uc1\u243o eszme- s
\uc1\u233erzelemcsere mindkett\uc1\u337onkre n\uc1\u233ezve csak \uc1\u243ohajt
ott eredm\uc1\u233enyeket sz\uc1\u252ulne. Tal\uc1\u225an siker\uc1\u252ulend \u
c1\u337ot r\uc1\u225ab\uc1\u237irni egy Karlsbadba val\uc1\u243o utaz\uc1\u225as
ra, ahol \uc1\u233en minden \uc1\u233evben tart\uc1\u243ozkodni szoktam. Ott leg
ink\uc1\u225abb ny\uc1\u237iln\uc1\u233ek alkalmam \uc1\u337ot hallgatni s {\i
t\uc1\u337ole tanulhatni. }Mert {\i
\uc1\u337ottan\uc1\u237itani: } az val\uc1\u243oban a n\uc1\u225alamn\uc1\u225al
m\uc1\u233eg sokkal b\uc1\u246olcsebbekt\uc1\u337ol is d\uc1\u337ores\uc1\u233e
g volna. Neki saj\uc1\u225at l\uc1\u225angelm\uc1\u233eje vil\uc1\u225agit \uc1\
u233es sokszor vill\uc1\u225amk\uc1\u233ent der\uc1\u237iti fel el\uc1\u337otte
mindazt, amire n\uc1\u233ezve mi s\uc1\u246ot\uc1\u233ets\uc1\u233egben t\uc1\u2
33evelyg\uc1\u252unk, alig gyan\uc1\u237itva, hogy melyik oldalr\uc1\u243ol fog
majd f\uc1\u246olkelni a nap?\uc2\u187>> \par\pard\plain\hyphpar} {

Mid \uc1\u337on Bettina Beethoven fentebbi nyilatkozatait Goeth\uc1\u233evel k\u


c1\u246oz\uc1\u246olni akarta, el\uc1\u337obb megmutatta f\uc1\u246oljegyz\uc1\u
233eseit a t\uc1\u225arsalg\uc1\u225asr\uc1\u243ol mag\uc1\u225anak Beethovennek
, hogy j\uc1\u243ol fogta-e fel szavai s eszm\uc1\u233einek az \uc1\u233ertelm\u
c1\u233et? Beethoven saj\uc1\u225atkez\uc1\u369uleg \uc1\u237irta r\uc1\u225a he
lyesl\uc1\u233es\uc1\u233et s csak itt-ott jav\uc1\u237itott egyes kifejez\uc1\u
233eseken. K\uc1\u233es\uc1\u337obben pedig, mid\uc1\u337on Bettina felolvasta B
eethoven el\uc1\u337ott Goethe fentebbi re\uc1\u225a vonatkoz\uc1\u243o sorait,
az \uc1\u237igy ki\uc1\u225altott fel: \uc2\u171<<Ha valaki, \uc1\u250ugy bizony
\uc1\u225ara \uc1\u233en vagyok az, \uc1\u250ugy hiszem, aki Goeth\uc1\u233evel
igaz\uc1\u225an k\uc1\u233epes a zene l\uc1\u233enyeg\uc1\u233et megismertetni.\
uc2\u187>> A Goeth\uc1\u233evel val\uc1\u243o tal\uc1\u225alkoz\uc1\u225asra n\u
c1\u233ezve pedig Karlsbadban, e szavakra fakadt: \uc2\u171<<Semmi sem fog vissz
atartani, ez utat legk\uc1\u246ozelebb megtenni. Mi\uc1\u233ert is nem tettem m\
uc1\u225ar meg r\uc1\u233egebben? Sokszor gondoltam \uc1\u233en k\uc1\u252ul\uc1
\u246onben erre s csak b\uc1\u225atortalans\uc1\u225agom tartott vissza, mely ol
y sokszor er\uc1\u337ot vesz rajtam szemben az emberekkel. De Goeth\uc1\u233et\u
c1\u337ol nem fogok t\uc1\u246obb\uc1\u233e \uc3\u8722[?] mert nincsen is okom \
uc3\u8722[?] f\uc1\u233elni.\uc2\u187>> \par\pard\plain\hyphpar} {
Ama bens \uc1\u337o szellemi viszony, mely ezut\uc1\u225an Goethe \uc1\u233es Be
ethoven k\uc1\u246ozt kifejlett s mely e k\uc1\u233et vil\uc1\u225agszellemnek e
gym\uc1\u225assal val\uc1\u243o meg\uc1\u233ertet\uc1\u233es\uc1\u233ere ir\uc1\
u225anyult: f\uc1\u337oleg Bettina k\uc1\u246ozvet\uc1\u237it\uc1\u337o levelez\
uc1\u233escinek tulajdon\uc1\u237ithat\uc1\u243o s a m\uc1\u369ut\uc1\u246ort\uc
1\u233enelem sz\uc1\u225amos adattal \uc1\u233es anyaggal rendelkezik, melyek e
viszonyra nagy \uc1\u233erdek\uc1\u369u vil\uc1\u225agot vetnek. \par\pard\plain
\hyphpar} {
Beethoven teljesen \uc1\u225at is \uc1\u233ertette Goethe vil\uc1\u225agszellem\
uc1\u233et, hab\uc1\u225ar \uc1\u233elete \uc1\u233es k\uc1\u252uls \uc1\u337o v
iselked\uc1\u233esi elveire n\uc1\u233ezve nem egyszer foglalt el ir\uc1\u225any
\uc1\u225aban hat\uc1\u225arozott ellent\uc1\u233etes \uc1\u225all\uc1\u225ast.
{\line }
Nem \uc1\u237igy azonban Goethe, aki \uc3\u8722[?] mint a m\uc1\u369ut\uc1\u246
ort\uc1\u233enelem f\uc1\u246oljegyezte, \uc3\u8722[?] gyakran vallott s nyilv\u
c1\u225an\uc1\u237itott a zen\uc1\u233er\uc1\u337ol ellenkez\uc1\u337o n\uc1\u23
3ezeteket, meggy\uc1\u337oz\uc1\u337od\uc1\u233eseket a Beethoven\uc1\u233eivel
szemk\uc1\u246ozt. S\uc1\u337ot nem egyszer mag\uc1\u225at Beethovent is el\uc1\
u237it\uc1\u233elte zen\uc1\u233ej\uc1\u233evel egy\uc1\u252utt.
{\line }
Hogy az ut\uc1\u243okor kinek adott igazat? Ezt nem kell b\uc1\u337ovebben magy
ar\uc1\u225azni. De tal\uc1\u225an felesleges is. Hisz ma m\uc1\u225ar mind a k\
uc1\u233et vil\uc1\u225agszellem, mint az emberis\uc1\u233eg k\uc1\u246oz\uc1\u2
46os tulajdona s mint \uc1\u246or\uc1\u246okragyog\uc1\u225as\uc1\u250u f\uc1\u2
33enycsillaga vil\uc1\u225ag\uc1\u237itja be annak szellemi \uc1\u233egboltj\uc1
\u225at. \par\pard\plain\hyphpar} {\s3 \afs28
{\b
XXXIX. F\uc1\u233elsz\uc1\u225azados eml\uc1\u233ekek. \par\pard\plain\hyphpar}\
par\pard\plain\hyphpar} (A magyar zene t\uc1\u246ort\uc1\u233enet\uc1\u233ehez.)
{
A magyar zen\uc1\u233et \uc1\u233es h\uc1\u237ir\uc1\u233et ma mar az eg\uc1\u23
3esz vil\uc1\u225agon ismerik. H\uc1\u237irneves virtu\uc1\u243ozok, zeneszerz\u
c1\u337ok, m\uc1\u369u\uc1\u237ir\uc1\u243ok, \uc1\u250ugysz\uc1\u243olv\uc1\u22
5an minden m\uc1\u369uvelt nemzetet megismertettek vele. Van elismer\uc1\u233esr
e m\uc1\u233elt\uc1\u243o \uc1\u246on\uc1\u225all\uc1\u243o irodalma, a legkiseb
b m\uc1\u369uform\uc1\u225at\uc1\u243ol kezdve a legnagyobbig: {\i
azoper\uc1\u225aig. }N\uc1\u233epdal-gy\uc1\u369ujtem\uc1\u233enye leggazdagabbn
ak mondhat\uc1\u243o s a magyar sz\uc1\u252ulet\uc1\u233es\uc1\u369u m\uc1\u369u
v\uc1\u233eszek k\uc1\u246oz\uc1\u252ul sz\uc1\u225amosan vil\uc1\u225agh\uc1\u2
37ir\uc1\u369uek. A magyar zen\uc1\u233et kiv\uc1\u225altk\uc1\u233epen m\uc1\u3
69uvel\uc1\u337o s terjeszt\uc1\u337o cziganyzenekarok bej\uc1\u225arj\uc1\u225a

k a vil\uc1\u225agv\uc1\u225arosokat, megfordulnak a tengereken t\uc1\u250uli vi


l\uc1\u225agr\uc1\u233eszeken is, s minden\uc1\u252utt felk\uc1\u246oltik \uc1\u
250ugy a szak\uc1\u233ert\uc1\u337ok, mint a k\uc1\u246oz\uc1\u246ons\uc1\u233eg
figyelm\uc1\u233et, s\uc1\u337ot b\uc1\u225amulat\uc1\u225at a magyar zene p\uc
1\u225aratlan gazdags\uc1\u225aga, eredetis\uc1\u233ege, gy\uc1\u250ujt\uc1\u243
o hat\uc1\u225asa \uc1\u233es b\uc1\u225ajoss\uc1\u225aga ir\uc1\u225ant. \par\p
ard\plain\hyphpar} {
Ezek mind elvit\uc1\u225azhatlan t\uc1\u233enyek, melyeket mindenki l\uc1\u225at
, ismer, kiv\uc1\u233ev\uc1\u233en azokat, \uc3\u8722[?] m\uc1\u233eg saj\uc1\u2
25at v\uc1\u233ereink k\uc1\u246oz\uc1\u252ul is, \uc3\u8722[?] akiknek mindenbe
n becsesebb az idegen mint a hazai, s kiv\uc1\u233ev\uc1\u233en azokat, \uc3\u87
22[?] a k\uc1\u252ulf\uc1\u246oldiek k\uc1\u246oz\uc1\u252ul, \uc3\u8722[?] kik
az elfogults\uc1\u225ag s\uc1\u369ur\uc1\u369u p\uc1\u243okh\uc1\u225al\uc1\u243
oj\uc1\u225an kereszt\uc1\u252ul tekintik a vil\uc1\u225agoss\uc1\u225agot. \par
\pard\plain\hyphpar} {
A magyar nemzeti sz\uc1\u237inh\uc1\u225az megnyit\uc1\u225as\uc1\u225anak f\uc1
\u233elsz\uc1\u225azados \uc1\u233evfordul\uc1\u243oja az 1887 aug. 22-\uc1\u233
ere esett. A magyar irodalom s m\uc1\u369uv\uc1\u233eszet vil\uc1\u225ag\uc1\u23
7it\uc1\u243o napja kelt f\uc1\u246ol annak megnyit\uc1\u225asakor s mindaz, ami
a nemzeti kult\uc1\u250ur\uc1\u233elet ter\uc1\u233en kihat\uc1\u243o, term\uc1
\u233ekeny\uc1\u237it\uc1\u337o s fellend\uc1\u237it\uc1\u337o a mai napig t\uc1
\u246ort\uc1\u233ent: szellemi fejl\uc1\u337od\uc1\u233es\uc1\u252unk ez ir\uc1\
u225any\uc1\u237it\uc1\u243o k\uc1\u246ozpontj\uc1\u225aval \uc1\u225allott kapc
solatban. \par\pard\plain\hyphpar} {
A magyar zene is e napon \uc1\u233ebredt fel hossz\uc1\u250u, zavaros \uc1\u225a
lm\uc1\u225ab\uc1\u243ol s e napt\uc1\u243ol kezdve l\uc1\u233epett \uc1\u246ont
udatosan a nemzeti k\uc1\u246ozm\uc1\u369uvel\uc1\u337od\uc1\u233es t\uc1\u233en
yez\uc1\u337oi k\uc1\u246oz\uc1\u233e. Nagyon kevesen vannak mar azok k\uc1\u246
oz\uc1\u252ul, kik f\uc1\u233elsz\uc1\u225azadot t\uc1\u250ul\uc1\u233elve, ez i
d\uc1\u337o alatt k\uc1\u246ozvetlen megfigyel\uc1\u337oi s r\uc1\u233eszben t\u
c1\u233enyez\uc1\u337oi is voltak a magyar zene fejleszt\uc1\u337o munk\uc1\u225
aj\uc1\u225anak. \par\pard\plain\hyphpar} {
Mint egyike a m\uc1\u233eg \uc1\u233el \uc1\u337o keveseknek, kik az \uc1\u233el
et sokf\uc1\u233ele viszonysz\uc1\u225alain\uc1\u225al fogva a magyar zene f\uc1
\u233elsz\uc1\u225azados forg\uc1\u243o \uc1\u246orv\uc1\u233eny\uc1\u233ebe let
tem sodorva, n\uc1\u233eh\uc1\u225any \uc1\u233erdekes lapot szakitok ki eml\uc1
\u233ekeimb\uc1\u337ol, megismertetve a mai nemzed\uc1\u233ekkel a nagy k\uc1\u2
52ul\uc1\u246onbs\uc1\u233eget, mely a mai s a f\uc1\u233elsz\uc1\u225azad el\uc
1\u337otti magyar zene \uc1\u225all\uc1\u225aspontja k\uc1\u246ozt l\uc1\u233ete
zett. \par\pard\plain\hyphpar} {
Mert mai \uc1\u233ertelemben vett magyar zen\uc1\u233er \uc1\u337ol voltak\uc1\u
233epen csak a nemzeti sz\uc1\u237inh\uc1\u225az megnyit\uc1\u225as\uc1\u225at\u
c1\u243ol, vagyis: a 30-as \uc1\u233evekt\uc1\u337ol fogva lehet besz\uc1\u233el
ni. Ami addig l\uc1\u233etezett, az csak af\uc1\u233ele v\uc1\u233eka al\uc1\u22
5a rejtett gyertyal\uc1\u225ang volt.. \uc1\u917E sz\uc1\u225azad els\uc1\u337o
negyed\uc1\u233eben a n\uc1\u233ep ajk\uc1\u225an legfeljebb a r\uc1\u233egi Rak
\uc1\u243oczy-keserg\uc1\u337o n\uc1\u243ota s az ebb\uc1\u337ol keletkezett R\u
c1\u225ak\uc1\u243oczy-indul\uc1\u243o \uc1\u233elt; voltak elterjedtebb magyar
n\uc1\u233epdalok s \uc1\u250ugynevezett verbunkdallamok is, melyek mellett elke
sergett s elkvaterk\uc1\u225azott a magyar k\uc1\u246oz\uc1\u233epnemess\uc1\u23
3eg is, ha kedvelt czig\uc1\u225anyband\uc1\u225aja h\uc1\u250uzta; de mindezzel
csak sz\uc1\u243orv\uc1\u225anyosan lehetett tal\uc1\u225alkozni. Ez id\uc1\u33
7oben az eur\uc1\u243opai h\uc1\u237ir\uc1\u369u barna zen\uc1\u233esz: a natura
lista {\i
Bihari } J\uc1\u225anos k\uc1\u233epviselte \uc1\u250ugysz\uc1\u243olv\uc1\u225a
n egyed\uc1\u252ul a sz\uc1\u225ambavehet\uc1\u337o magyar zen\uc1\u233et. Hangj
egyismer\uc1\u337o, vagy zeneileg csak f\uc1\u233elig-meddig is k\uc1\u233epzett
magyar czig\uc1\u225any vagy zen\uc1\u233esz alig l\uc1\u233etezett, akik pedig
l\uc1\u233eteztek, azok nem \uc1\u233ertett\uc1\u233ek a magyart s nem tudtak b
ehatolni \uc1\u233erzelmi s k\uc1\u246olt\uc1\u233eszeti vil\uc1\u225ag\uc1\u225

aba. \par\pard\plain\hyphpar} {
Az els \uc1\u337o m\uc1\u369uveltebb magyar zen\uc1\u233esz {\i
Lavotta }J\uc1\u225anos szem\uc1\u233ely\uc1\u233eben l\uc1\u233ep fel, ki e sz\
uc1\u225azad t\uc1\u237izes s h\uc1\u250uszas \uc1\u233eveiben volt orsz\uc1\u22
5agszerte kedvelt \uc1\u233es ismeretes. \uc1\u336Ot az utols\uc1\u243o magyar t
roubadournak lehet nevezni, amennyiben \uc1\u233ep oly kalandos \uc1\u233elet\uc
1\u369u s helyhez nem k\uc1\u246ot\uc1\u246ott m\uc1\u369uv\uc1\u233esz volt, mi
nt k\uc1\u246oz\uc1\u233epkori kolleg\uc1\u225ai, emellett b\uc1\u252uszke volt
magyar nemesi volt\uc1\u225ara. Kit\uc1\u369un\uc1\u337oen kezelte a heged\uc1\u
369ut s egyik gr\uc1\u243of {\i
Szirmay}val beutazv\uc1\u225an Olaszorsz\uc1\u225agot, annak b\uc1\u337okez\uc1\
u369us\uc1\u233ege \uc1\u225altal ritka becs\uc1\u369u Antonio Stradivari heged\
uc1\u369uh\uc1\u246oz is jutott, melyen nem egyszer ragadta lelkesed\uc1\u233esr
e a megyei magyar urakat restaur\uc1\u225aczi\uc1\u243ok vagy csal\uc1\u225adi \
uc1\u252unnep\uc1\u233elyek alkalm\uc1\u225aval. Mert p\uc1\u233enz\uc1\u233ert
nyilv\uc1\u225anosan sohasem hallatta mag\uc1\u225at, hanem amely f\uc1\u337o\uc
1\u250uri vagy el\uc1\u337okel\uc1\u337o magyar nemesi csal\uc1\u225adn\uc1\u225
al sz\uc1\u237ivesen l\uc1\u225att\uc1\u225ak \uc1\u233es j\uc1\u243ol \uc1\u233
erezte mag\uc1\u225at, ott heteket, h\uc1\u243onapokat, s\uc1\u337ot \uc1\u233ev
eket is elt\uc1\u246olt\uc1\u246ott. A legszebb magyar n\uc1\u233epdalok \uc1\u2
33es hallgat\uc1\u243o n\uc1\u243ot\uc1\u225ak \uc3\u8722[?] ezek k\uc1\u246ozt
a ma is p\uc1\u225aratlanul \uc1\u225all\uc1\u243o {\i
a \uc2\u187>>Cserebog\uc1\u225ar\uc2\u187>> }s {\i
\uc2\u187>>Aniska szerelme\uc2\u187>> }\uc3\u8722[?] neki k\uc1\u246osz\uc1\u246
onik eredet\uc1\u252uket. \uc1\u336O volt a magyar programm- s m\uc1\u369uzene e
ls\uc1\u337o k\uc1\u237is\uc1\u233erl\uc1\u337oje is, apr\uc1\u243obb-nagyobb ze
nek\uc1\u233epekben eszm\uc1\u233eny\uc1\u237itv\uc1\u233en az 1809-iki utols\uc
1\u243o nemesi inszurrekczi\uc1\u243o mozzanatait. M\uc1\u369uveib\uc1\u337ol cs
ak k\uc1\u233et f\uc1\u252uzet l\uc1\u225atott \uc1\u246on\uc1\u225all\uc1\u243o
lag napvil\uc1\u225agot, melyeket n\uc1\u233ehai Wagner J\uc1\u243ozsef pesti m\
uc1\u369u\uc1\u225arusn\uc1\u225al a 50-as \uc1\u233evek elej\uc1\u233en aty\uc1
\u225am adott ki, kinek a h\uc1\u225az\uc1\u225an\uc1\u225al Lavotta szint\uc1\u
233en t\uc1\u246obb \uc1\u233evet t\uc1\u246olt\uc1\u246ott mint bar\uc1\u225atj
a \uc1\u233es heged\uc1\u369utan\uc1\u225ara, s kinek nagybecs\uc1\u369u olasz h
eged\uc1\u369uj\uc1\u233et is hagyom\uc1\u225anyozta v\uc1\u233egrendeletileg. \
uc1\u917E ritka becs\uc1\u369u hangszer azonban egy p\uc1\u225ar \uc1\u233evtize
ddel k\uc1\u233es\uc1\u337obben csal\uc1\u225adi esem\uc1\u233enyek folyt\uc1\u2
25an \uc1\u233epp oly viszontags\uc1\u225agos sorson ment kereszt\uc1\u252ul, mi
nt egykori eredeti gazd\uc1\u225aja. Lavotta m\uc1\u369uveib\uc1\u337ol k\uc1\u2
33es\uc1\u337obben t\uc1\u246obb zenei foly\uc1\u243oiratban is jelentek meg r\u
c1\u233eszletek zongora\uc1\u225atiratokban, de amelyek nem igen tekinthet\uc1\u
337ok hiteleseknek, mert \uc1\u246osszes k\uc1\u233eziratai szint\uc1\u233en aty
\uc1\u225am birtok\uc1\u225aba jutv\uc1\u225an, azokat \uc1\u233en az 50-es \uc1
\u233evekben elhunyt humorist\uc1\u225ank {\i
Bern\uc1\u225ath } G\uc1\u225asp\uc1\u225ar. Lavotta \uc1\u233elet\uc1\u237ir\uc
1\u243oj\uc1\u225anak, rendelkez\uc1\u233es\uc1\u233ere bocs\uc1\u225atottam, ak
i azok k\uc1\u246oz\uc1\u252ul egyp\uc1\u225art k\uc1\u246oz\uc1\u246olt is k\uc
1\u246onyv\uc1\u233eben, a t\uc1\u246obbit a nemzeti m\uc1\u250uzeumba let\uc1\u
233etem\uc1\u233enyezni \uc1\u237ig\uc1\u233erv\uc1\u233en. Ut\uc1\u225anj\uc1\u
225ar\uc1\u225asomnak azonban Bern\uc1\u225ath G. hal\uc1\u225ala ut\uc1\u225an
nem siker\uc1\u252ult azokat ottan feltal\uc1\u225alni; val\uc1\u243osz\uc1\u237
in\uc1\u369uleg \uc1\u246or\uc1\u246okre elh\uc1\u225any\uc1\u243odtak, elz\uc1\
u252ull\uc1\u246ottek, a magyar m\uc1\u369ut\uc1\u246ort\uc1\u233enet nem csek\u
c1\u233ely k\uc1\u225ar\uc1\u225ara. \par\pard\plain\hyphpar} {
A magyarorsz\uc1\u225agi zene\uc1\u233elet \uc1\u225altal\uc1\u225aban oly csek\
uc1\u233ely volt haz\uc1\u225ankban a 30-as \uc1\u233evekig, hogy mi \uc1\u233er
deket sem keltett. A szorosan vett magyar zene pedig, dacz\uc1\u225ara a Bihari,
Cserm\uc1\u225ak \uc1\u233es Lavotta nyomdokain halad\uc1\u243o, fejl\uc1\u337o
d\uc1\u337o \uc1\u233es szaporod\uc1\u243o h\uc1\u237ires czig\uc1\u225anyband\u
c1\u225aknak, sohasem vonta volna mag\uc1\u225ara nagyobb m\uc1\u233ervben a fig

yelmet, ha a magyar nemzeti sz\uc1\u237inh\uc1\u225az meg nem ny\uc1\u237ilik s


annak kebel\uc1\u233eben nem tal\uc1\u225alnak kihat\uc1\u243o m\uc1\u369uk\uc1\
u246od\uc1\u233esi t\uc1\u233ert mindazok, akik annak minden ir\uc1\u225any\uc1\
u250u fejleszt\uc1\u233es\uc1\u233ere d\uc1\u246ont\uc1\u337o s ir\uc1\u225any\u
c1\u237it\uc1\u243o hat\uc1\u225ast gyakoroltak. \par\pard\plain\hyphpar} {
Nagy l\uc1\u246ok\uc1\u233est adott a magyar zene fejleszt\uc1\u233es\uc1\u233en
ek {\i
R\uc1\u243ozsav\uc1\u246olgyi } M\uc1\u225ark, ki a 30-as \uc1\u233evekben magya
r s erd\uc1\u233elyorsz\uc1\u225agi m\uc1\u369uutaz\uc1\u225asaival \uc1\u252unn
epelt zen\uc1\u233esze lett a k\uc1\u233et haz\uc1\u225anak. Mint kit\uc1\u369un
\uc1\u337o heged\uc1\u369um\uc1\u369uv\uc1\u233esz s mint m\uc1\u369uvelt, tanul
t zen\uc1\u233esz, sok szerencs\uc1\u233evel tudta \uc1\u246osszeegyeztetni a r\
uc1\u233egibb magyar st\uc1\u237ilust az \uc1\u250ujabb kor \uc1\u237izl\uc1\u23
3es\uc1\u233evel. \uc1\u336O m\uc1\u225ar Lavott\uc1\u225at\uc1\u243ol elt\uc1\u
233er\uc1\u337oleg, bel\uc1\u233epti d\uc1\u237ijak mellett tartotta magyar zene
el\uc1\u337oad\uc1\u225asait, hol kiz\uc1\u225ar\uc1\u243olag csak r\uc1\u233egi
bb \uc1\u233es saj\uc1\u225at szerzett\uc1\u233e magyar hallgat\uc1\u243o n\uc1\
u243ot\uc1\u225akat, \uc1\u225abr\uc1\u225andokat, palot\uc1\u225asokat s akkor
m\uc1\u225ar j\uc1\u243oform\uc1\u225an divatba j\uc1\u246onni kezdett \uc2\u171
<<cs\uc1\u225ard\uc1\u225as-frisseket\uc2\u187>> j\uc1\u225atszott egymaga, mind
en k\uc1\u237is\uc1\u233eret n\uc1\u233elk\uc1\u252ul. Gyorsan termettek ut\uc1\
u225anz\uc1\u243oi, kik a sikerben vele osztozkodni k\uc1\u237iv\uc1\u225antak.
R\uc1\u243ozsav\uc1\u246olgyit mint serd\uc1\u252ul\uc1\u337o ifjoncz l\uc1\u225
attam \uc1\u233es hallottam el\uc1\u337osz\uc1\u246or s utolj\uc1\u225ara \uc1\u
233eletemben Nagyv\uc1\u225aradon, 1834-ben, hol aty\uc1\u225am mint nagy zeneke
dvel\uc1\u337o \uc1\u233es partfog\uc1\u243o, tisztelet\uc1\u233ere f\uc1\u233en
yes est\uc1\u233elyt adott. Eg\uc1\u233esz \uc1\u233eletemre kihatott a vele val
\uc1\u243o tal\uc1\u225alkoz\uc1\u225as s a magyar zene ir\uc1\u225ant hozz\uc1\
u225am int\uc1\u233ezett lelkes\uc1\u237it\uc1\u337o szavai k\uc1\u233es\uc1\u33
7obbi \uc1\u233eletp\uc1\u225aly\uc1\u225amra is kihatottak. \par\pard\plain\hyp
hpar} {
Az akkori id \uc1\u337oben zenem\uc1\u369uvek kiad\uc1\u225asa haz\uc1\u225ankba
n a legnagyobb ritkas\uc1\u225agok k\uc1\u246oz\uc1\u233e tartozott s valami elt
erjedtebb magyar n\uc1\u243ot\uc1\u225at vagy verbunkost is ink\uc1\u225abb B\uc
1\u233ecsben, mint Pesten kellett keresni nyomtat\uc1\u225asban. R\uc1\u243ozsav
\uc1\u246olgyi sokat irt, de m\uc1\u369uvei csak lem\uc1\u225asolt k\uc1\u233ezi
ratokban forogtak. Fia, R\uc1\u243ozsav\uc1\u246olgyi Gyula, a maiglan is fenn\u
c1\u225all\uc1\u243o f\uc1\u337ov\uc1\u225arosi hasonnev\uc1\u369u m\uc1\u369u\u
c1\u225arusi cz\uc1\u233eg megalap\uc1\u237it\uc1\u243oja, h\uc1\u250usz \uc1\u2
33evvel k\uc1\u233es\uc1\u337obben (az 50-es \uc1\u233evek elej\uc1\u233en) adta
ki \uc1\u246osszes m\uc1\u369uveit {\sub
(}zongor\uc1\u225ara alkalmazva, melyeknek azonban \uc1\u250uj \uc1\u233es jav\
uc1\u237itott kiad\uc1\u225asa k\uc1\u237iv\uc1\u225anatos volna. \par\pard\plai
n\hyphpar} {
Ha eml\uc1\u233ekezetem nem csal, egy \uc1\u233evvel k\uc1\u233es \uc1\u337obben
(1835-ben) ugyancsak Nagyv\uc1\u225aradon l\uc1\u225attam legel\uc1\u337osz\uc1
\u246or {\i
Erkel } Ferenczet is, szint\uc1\u233en aty\uc1\u225am h\uc1\u225az\uc1\u225an\u
c1\u225al, aki a m\uc1\u225ar akkor sz\uc1\u233elesen \uc1\u252unnepelt zongoram
\uc1\u369uv\uc1\u233esz tisztelet\uc1\u233ere m\uc1\u233eg f\uc1\u233enyesebb es
t\uc1\u233elyt adott a R\uc1\u243ozsav\uc1\u246olgyi\uc1\u233en\uc1\u233el. A ko
lozsv\uc1\u225ari sz\uc1\u237ines dalt\uc1\u225arsulattal j\uc1\u246ott Nagyv\uc
1\u225aradra, mint annak karmestere, hol azt\uc1\u225an az eg\uc1\u233esz t\uc1\
u233eli id\uc1\u337oszakot t\uc1\u246olt\uc1\u246otte. M\uc1\u225ar akkor is. me
steri j\uc1\u225at\uc1\u233eka mindenkit elragadott, re\uc1\u225am pedig oly kit
\uc1\u246or\uc1\u252ulhetlen m\uc1\u233ely benyom\uc1\u225ast gyakorolt, melyet
t\uc1\u246obb\uc1\u233e felejteni nem tudtam, s mely a m\uc1\u369uv\uc1\u233esze
ti p\uc1\u225aly\uc1\u225at illet\uc1\u337oleg, re\uc1\u225am n\uc1\u233ezve elh
at\uc1\u225aroz\uc1\u243o is lett. H\uc1\u225azunknak \uc1\u250ugysz\uc1\u243olv
\uc1\u225an mindennapos s tisztelt vend\uc1\u233ege volt, s j\uc1\u225at\uc1\u23

3eka mellett nem egyszer hallgattam lelkesed\uc1\u233essel h\uc1\u233evteljes sz


avait \uc1\u233es eszmecser\uc1\u233eit is magyar zen\uc1\u233eszeti f\uc1\u233e
nyes tervei felett, melyeket h\uc1\u225azi zenemesterem, a magyar zene ter\uc1\u
233en is sok \uc1\u233erdemet szerzett {\i
Kirch }J\uc1\u225anossal folytatott. S egy f\uc1\u233elsz\uc1\u225azad lefoly\uc
1\u225asa alatt azt\uc1\u225an mily f\uc1\u233enyesen teljes\uc1\u252ultek az if
j\uc1\u250u m\uc1\u369uv\uc1\u233esz s a rajong\uc1\u243o tan\uc1\u225ar \uc1\u2
33es tan\uc1\u237itv\uc1\u225any \uc1\u225almai! K\uc1\u233et \uc1\u233evre r\uc
1\u225a megny\uc1\u237ilt a magyar nemzeti sz\uc1\u237inh\uc1\u225az, hol Erkel
Ferencz azt\uc1\u225an megtal\uc1\u225alta g\uc1\u233eniusz\uc1\u225anak megille
t\uc1\u337o hely\uc1\u233et s att\uc1\u243ol kezdve a magyar zene fejl\uc1\u337o
d\uc1\u233esi t\uc1\u246ort\uc1\u233enete is elv\uc1\u225alhatlan lett az \uc1\u
337o nagy nev\uc1\u233et\uc1\u337ol. \par\pard\plain\hyphpar} {
Hogy a szellemi \uc1\u233elet ter\uc1\u233en mindenkor \uc1\u233eszlelhet \uc1\u
337o amaz igazs\uc1\u225ag, hogy egyik k\uc1\u246ozm\uc1\u369uvel\uc1\u337od\uc1
\u233esi \uc1\u225ag mik\uc1\u233ent sz\uc1\u252uli, fejleszti fokozatosan a vel
e val\uc1\u243o rokon\uc1\u225agakat: sehol oly meglep\uc1\u337o ar\uc1\u225anyb
an nem lett beigazolva, mint a nemzeti sz\uc1\u237inh\uc1\u225az megnyit\uc1\u22
5as\uc1\u225aval Magyarorsz\uc1\u225agon. A sz\uc1\u237inm\uc1\u369uv\uc1\u233es
zet f\uc1\u246ollend\uc1\u237it\uc1\u233e a dr\uc1\u225am\uc1\u225at \uc1\u233es
sz\uc1\u233epirodalmat; a magyar n\uc1\u233epsz\uc1\u237inm\uc1\u369uvekben meg
honos\uc1\u237itott n\uc1\u233epdalok eg\uc1\u233esz \uc1\u250ujabbkori n\uc1\u2
33ep-, dal- s k\uc1\u233es\uc1\u337obben m\uc1\u369udal-irodalmat teremtett; az
Erkel Ferencz \uc1\u225altal megteremtett s a m\uc1\u225asok \uc1\u225altal is s
ikeresen folytatott magyar opera-irodalom kifejleszt\uc1\u233e a finomabb, a mag
asabb zene\uc1\u237izl\uc1\u233est, ez viszont megszapor\uc1\u237it\uc1\u225a az
\uc1\u233erdekl\uc1\u337od\uc1\u337o k\uc1\u246oz\uc1\u246ons\uc1\u233eg sz\uc1
\u225am\uc1\u225at s a m\uc1\u369uipart is. \par\pard\plain\hyphpar} {
Mid \uc1\u337on a 40-es \uc1\u233evek v\uc1\u233eg\uc1\u233en, hol a nemzet alig
b\uc1\u237irt betelni lelkesed\uc1\u233es\uc1\u233evel a magyar irodalom, k\uc1
\u246olt\uc1\u233eszet, zene-s sz\uc1\u237inm\uc1\u369uv\uc1\u233eszet \uc1\u225
altal kiv\uc1\u237ivott kimagasl\uc1\u243o sikerek felett, s e lelkesed\uc1\u233
es tet\uc1\u337opontj\uc1\u225at \uc1\u233erte el a szabads\uc1\u225ag\uc1\u233e
rzet s harcz diadalaiban: a magyar zene is azon a ponton volt, hogy l\uc1\u233ep
\uc1\u233est tartva amazokkal, kifejl\uc1\u337od\uc1\u233ese legszebb vir\uc1\u2
25agaival kedveskedj\uc1\u233ek. De a nemzeti szabads\uc1\u225ag leveret\uc1\u23
3ese mint perzsel\uc1\u337o, izz\uc1\u243o hamu hatott leveleire s egy fonnyaszt
\uc1\u243o \uc1\u233evtizednek kellett lefolynia, m\uc1\u237ig megszak\uc1\u237i
tott \uc1\u233eletfonal\uc1\u225at ism\uc1\u233et f\uc1\u246olvehette. A magyar
zen\uc1\u233enek azonban \uc1\u233epp e dermeszt\uc1\u337o s m\uc1\u233eg ink\uc
1\u225abb az azut\uc1\u225an k\uc1\u246ovetkezett k\uc1\u233et \uc1\u233evtizede
az, melyeknek mai \uc1\u225all\uc1\u225aspontj\uc1\u225at k\uc1\u246osz\uc1\u24
6onheti. \par\pard\plain\hyphpar} {
A magyar nemzet \uc1\u233elet\uc1\u233eben saj\uc1\u225ats\uc1\u225agos \uc1\u23
3es \uc1\u246or\uc1\u246okk\uc1\u233e nevezetes id \uc1\u337o\uc1\u337o es \uc1\
u233evek hat\uc1\u225arolnak.
{\line }
A magyar sz\uc1\u237in- \uc1\u233es \uc1\u233enekm\uc1\u369uv\uc1\u233eszet leg
szebb vir\uc1\u225agz\uc1\u243o korszak\uc1\u225at akkor \uc1\u233elte. Ez ut\uc
1\u243obbi e\uc1\u231c\uc1\u233en k\uc1\u252ul\uc1\u246on\uc1\u246osen egy {\i
Schodeln\uc1\u233e, Holl\uc1\u243osy }Korn\uc1\u233elia, {\i
F\uc1\u252uredy, Benza, K\uc1\u337oszeghi, Szerdahelyi }stb. f\uc1\u233enyesked
tek s magyar dalm\uc1\u369uvet, magyar dalokat p\uc1\u225aratlanul el\uc1\u337oa
dva hallani, messze f\uc1\u246oldr\uc1\u337ol is zar\uc1\u225andokoltak Budapest
re. Liszt Ferencz kezdem\uc1\u233enyez\uc1\u233es\uc1\u233ere, minden akkori eur
\uc1\u243opai hir\uc1\u252u virtu\uc1\u243oz ell\uc1\u225atogatott hozz\uc1\u225
ank s nem volt hangverseny, melyen a magyar dal s zene jogos helyet ne foglalt v
olna. {\i
Berlioz } is elj\uc1\u246ott k\uc1\u246oz\uc1\u233enk s Liszt ut\uc1\u225an m\uc
1\u225asodik vitte vil\uc1\u225agg\uc1\u225a csod\uc1\u225as erej\uc1\u369u R\uc

1\u225ak\uc1\u243oczynkat. Megsz\uc1\u252uletett k\uc1\u233et nemzeti im\uc1\u22


5ank: a \uc2\u171<<Hymnus\uc2\u187>> \uc1\u233es a \uc2\u171<<Sz\uc1\u243ozat\uc
2\u171<<; k\uc1\u246ozvagyonn\uc1\u225a v\uc1\u225alt a \uc2\u171<<Hunyady-nyit\
uc1\u225any\uc2\u187>> \uc1\u233es annak \uc2\u171<<Hatty\uc1\u250udala\uc2\u187
>>; {\i
Egressy } B\uc1\u233eni \uc1\u250ujabb ir\uc1\u225any\uc1\u250u magyar dalai \uc
1\u233es hallgat\uc1\u243oi sz\uc1\u233etterjedtek az orsz\uc1\u225agban s az ak
kori h\uc1\u237ires czig\uc1\u225any-band\uc1\u225ak is, mintha villany\uc1\u252
ut\uc1\u233esre \uc1\u225atv\uc1\u225altoztak volna, hatalmasan beleny\uc1\u250u
ltak a nemzet m\uc1\u369uv\uc1\u233eszeti \uc1\u246ontudat\uc1\u225anak f\uc1\u2
46ol\uc1\u233ebreszt\uc1\u233es\uc1\u233ebe. L\uc1\u225azasan l\uc1\u252uktetett
egyr\uc1\u233eszt a teremt\uc1\u337o er\uc1\u337o; de m\uc1\u225asr\uc1\u233esz
t a gyors siker s a felt\uc1\u369un\uc1\u233esi viszketeg a kev\uc1\u233esbb\uc1
\u233e hivatottakat is a k\uc1\u252uzdhomokra cs\uc1\u225ab\uc1\u237itotta s a s
ok j\uc1\u243o, \uc1\u252udv\uc1\u246os \uc1\u233es val\uc1\u243oban ihletett ze
nei term\uc1\u233ek mellett burj\uc1\u225an m\uc1\u243odra keletkezett a sok ros
sz, \uc1\u205Izl\uc1\u233estelen \uc1\u233es korcskin\uc1\u246ov\uc1\u233es is,
melyek csakhamar t\uc1\u250uls\uc1\u250ulyra jutv\uc1\u225an az \uc1\u237izl\uc1
\u233es\uc1\u233eben m\uc1\u233eg el\uc1\u233egg\uc1\u233e ra\uc1\u233eg nem \uc
1\u225allapodott s \uc1\u246ontudatosan \uc1\u237it\uc1\u233elni m\uc1\u233eg k\
uc1\u233eptelen nagy k\uc1\u246oz\uc1\u246ons\uc1\u233egn\uc1\u233el: a szabads\
uc1\u225agharcz gy\uc1\u225aszos lezajl\uc1\u225asa ut\uc1\u225an, mid\uc1\u337o
n a j\uc1\u243o \uc1\u233es nemes n\uc1\u233em\uc1\u225an vonult f\uc1\u233elre
s a hetyke \uc1\u252ures \uc1\u233es elvtelen \uc1\u246onz\uc1\u233es l\uc1\u233
epett az el\uc1\u337ot\uc1\u233erbe: egy p\uc1\u225ar \uc1\u233evre r\uc1\u225a
csak azt vett\uc1\u233ek \uc1\u233eszre a tov\uc1\u225abb \uc1\u233ep\uc1\u237it
kezni hivatottak, hogy el\uc1\u233ebb a magyar zen\uc1\u233esz\uc1\u233et szem\u
c1\u233ettel megtelt Augias-ist\uc1\u225all\uc1\u243oj\uc1\u225at kell kitiszt\u
c1\u237itani, hogy sz\uc1\u243o lehessen a 40-es \uc1\u233evekben termett zenei
vir\uc1\u225agok tov\uc1\u225abbfejleszt\uc1\u233es\uc1\u233er\uc1\u337ol. S a m
agyar zene tulajdonk\uc1\u233epeni \uc1\u246ontudatos harcza itt vette kezdet\uc
1\u233et.
{\line }
Ama latin k\uc1\u246ozmond\uc1\u225as, hogy \uc2\u171<<a hal fej\uc1\u233et\uc1
\u337ol b\uc1\u369uzh\uc1\u246odik meg annak eg\uc1\u233esz teste\uc2\u187>>, ri
tk\uc1\u225an vak be igazabbnak, mint a magyar zen\uc1\u233evel szemk\uc1\u246oz
t. Ama p\uc1\u225aratlan sikerek ut\uc1\u225an. melyeket Erkel Ferencz els\uc1\u
337o magyar oper\uc1\u225aival, Szigligeti els\uc1\u337o n\uc1\u233epsz\uc1\u237
inm\uc1\u369uivel s a nemzeti sz\uc1\u237inh\uc1\u225az \uc1\u233enekm\uc1\u369u
v\uc1\u233eszei a val\uc1\u243odi magyar dalokkal arattak, f\uc1\u337oleg a nemz
eti sz\uc1\u237inh\uc1\u225az k\uc1\u246otel\uc1\u233ekei k\uc1\u246oz\uc1\u233e
tartozott tagok, zen\uc1\u233eszek \uc1\u233es m\uc1\u369uv\uc1\u233eszeket cs\
uc1\u225ab\uc1\u237itott\uc1\u225ak a hasonl\uc1\u243o dics\uc1\u337os\uc1\u233e
g porondj\uc1\u225ara. De nem mindeniket cs\uc1\u243okolta \uc1\u250ugy homlok\u
c1\u225an a magyar m\uc1\u250uzsa, mint Erkelt \uc1\u233es Egressyt, s a k\uc1\u
246ovetkez\uc1\u233es az lett, hogy nem ihletve k\uc1\u246olteni, hanem mindenne
m\uc1\u369u k\uc1\u252ulhat\uc1\u225asok\uc1\u233ert der\uc1\u369ure-bor\uc1\u25
0ura gy\uc1\u225artani kezdt\uc1\u233ek a magyar oper\uc1\u225akat, dalokat, n\u
c1\u243ot\uc1\u225akat \uc1\u233es cs\uc1\u225ard\uc1\u225asokat, melyek sz\uc1\
u237inrehozatal\uc1\u225at a nemzeti sz\uc1\u237inpadon megakad\uc1\u225alyozni
sokf\uc1\u233ele szem\uc1\u233elyes \uc1\u233es egy\uc1\u233eb okokn\uc1\u225al
fogva alig volt lehets\uc1\u233eges.
{\line }
Az ily idegen kever\uc1\u233ek\uc1\u369u s elnemzetietlen\uc1\u237it\uc1\u337o
magyar zene azt\uc1\u225an, a nemzeti sz\uc1\u237inh\uc1\u225az tekint\uc1\u233e
lye alatt, minden ir\uc1\u225anyban, minden t\uc1\u233eren \uc1\u233es minden k\
uc1\u246orben, mint a miazmatikus leveg\uc1\u337o terjedt sz\uc1\u233et, s mire
a jobbak sorakozni kezdtek a rag\uc1\u225aly ellen, m\uc1\u225ar inficzi\uc1\u22
5alva volt a magyar nemzeti m\uc1\u369u\uc1\u233erz\uc1\u233ek. Csakis \uc1\u237
igy t\uc1\u246ort\uc1\u233enhetett, hogy az 50-es \uc1\u233evekt\uc1\u337ol fogv

a a magyar k\uc1\u246oz\uc1\u246ons\uc1\u233eg pl. m\uc1\u225ar a \uc2\u171<<Kun


ok\uc2\u187>>, \uc2\u171<<Ilka\uc2\u187>>, \uc2\u171<<Benyovszky\uc2\u187>>, \uc
2\u171<<Sz\uc1\u233ekely le\uc1\u225any\uc2\u187>> stb. oper\uc1\u225akat vagy a
\uc2\u171<<Lujza\uc2\u187>>, \uc2\u171<<Ida\uc2\u187>> s m\uc1\u225as ef\uc1\u2
33ele cs\uc1\u225ard\uc1\u225asokat s a Kov\uc1\u225acs Endre-f\uc1\u233ele kolo
rat\uc1\u250ur\uc1\u225as dalokat is magyarokul fogadta el.
{\line }
Hogy minden nyom\uc1\u225as ellennyom\uc1\u225ast eredm\uc1\u233enyez: ez term\
uc1\u233eszeti s fizikai t\uc1\u246orv\uc1\u233eny, mely azonban az erk\uc1\u246
olcsi \uc1\u233es szellemi vil\uc1\u225agban is \uc1\u233erv\uc1\u233enyes\uc1\u
252ul. A magyar zen\uc1\u233evel szemk\uc1\u246ozt is bek\uc1\u246ovetkezett ez
mindj\uc1\u225art az 50-es \uc1\u233evekben, hol csak fokozni tudta e visszahat\
uc1\u225ast a magyarellenes abszol\uc1\u250ut korm\uc1\u225any, mely mindent \uc
1\u252uld\uc1\u246oz\uc1\u246ott, a mi az \uc1\u337os, hamis\uc1\u237itatlan mag
yar jellegre \uc1\u225allott. S ez sz\uc1\u252ulte azut\uc1\u225an azt is, hogy
az ezen \uc1\u233evtizedben ak\uc1\u225ar k\uc1\u246ozvetlen\uc1\u252ul a n\uc1\
u233ep ajk\uc1\u225an termett, ak\uc1\u225ar k\uc1\u246ozvetve az intelligens os
zt\uc1\u225aly \uc1\u225altal teremtett magyar n\uc1\u233ep- s mas dalok \uc1\u2
33es n\uc1\u243ot\uc1\u225ak a legszebbek, legklasszikusabbak k\uc1\u246oz\uc1\u
233e tartoznak, melyekkel irodalmunk rendelkezik. Ez id\uc1\u337oben \uc1\u233er
lel\uc1\u337od\uc1\u246ott meg Erkel lelk\uc1\u233eben \uc2\u171<<B\uc1\u225ank
b\uc1\u225an\uc2\u187>> oper\uc1\u225aja is, mely a 6o-as \uc1\u233evek kezdet\u
c1\u233en azt\uc1\u225an t\uc1\u246obbet hatott a nemzeti k\uc1\u246oz\uc1\u233e
rz\uc1\u252ulet \uc1\u233es hazafis\uc1\u225ag f\uc1\u246ol\uc1\u233eleszt\uc1\u
233es\uc1\u233ere, mint az akkori \uc1\u246osszes megyei sz\uc1\u243onoklatok. \
par\pard\plain\hyphpar} {
Az 50-es \uc1\u233evek reakczi\uc1\u243oja k\uc1\u233esz\uc1\u237itette el \uc1\
u337o a magyar zen\uc1\u233enek azt a korszak\uc1\u225at is a 60-as \uc1\u233eve
kben, mely azt\uc1\u225an kiemelte azt a k\uc1\u246ozvetlen ihletts\uc1\u233egge
l j\uc1\u225ar\uc1\u243o, de nem mindig kimagasl\uc1\u243o naturalizmus korlatol
t k\uc1\u246or\uc1\u233eb\uc1\u337ol{\sub
;} hogy a rendszeres s minden ir\uc1\u225any\uc1\u250u kifejleszt\uc1\u233es sz\
uc1\u237invonal\uc1\u225ara emelje. Hogy vil\uc1\u225ag\uc1\u250utlevelet nyerhe
ssen: elod\uc1\u225azhatlan feladatt\uc1\u225a v\uc1\u225alt, egyr\uc1\u233eszt
megteremteni a szak\uc1\u233ert\uc1\u337o magyar m\uc1\u369ukritik\uc1\u225at, m
ely ellen\uc1\u337orizzen minden primit\uc1\u237iv tapogat\uc1\u243oz\uc1\u225as
t, elvtelen \uc1\u233es tudatlan \uc1\u246osszet\uc1\u225akol\uc1\u225ast, s zab
ol\uc1\u225azza az \uc1\u233egi szikra n\uc1\u233elk\uc1\u252ul val\uc1\u243o ta
nulatlan hiu nyegles\uc1\u233eget; s m\uc1\u225asr\uc1\u233eszt gyakorlatilag t\
uc1\u225ag\uc1\u237itani a magyar zene v\uc1\u225alfajait \uc1\u233es m\uc1\u369
uformait oly m\uc1\u369uv\uc1\u233eszeti sz\uc1\u237invonalon, mely a k\uc1\u252
ulf\uc1\u246old m\uc1\u233elt\uc1\u243o figyelm\uc1\u233et is mag\uc1\u225ara te
relhesse. Mert valamint egy nemzet tudom\uc1\u225anya, vagy irodalma nemcsak az
akad\uc1\u233emikust szakmunk\uc1\u225ak \uc1\u233es a nagyszab\uc1\u225as\uc1\u
250u eposzok \uc1\u225altal vonja mag\uc1\u225ara a vil\uc1\u225ag figyelm\uc1\u
233et, hanem hogy \uc1\u225altal\uc1\u225anosan kereszt\uc1\u252ul t\uc1\u246orj
\uc1\u246on, fel kell keresnie term\uc1\u233ekeivel a t\uc1\u225arsadalom minden
r\uc1\u233eteg\uc1\u233et s al\uc1\u243olr\uc1\u243ol f\uc1\u246olfele is megin
d\uc1\u237itani a h\uc1\u243od\uc1\u237it\uc1\u225ast: \uc1\u233epp \uc1\u250ugy
van a m\uc1\u369uv\uc1\u233eszettel is. A nemzeti opera vagy szimf\uc1\u243onia
megbecs\uc1\u252ulhetlen kincs, ha van, de m\uc1\u233eg nem minden. Olyan, mint
a f\uc1\u233enyes \uc1\u252unnepi dr\uc1\u225aga \uc1\u246olt\uc1\u246ozet. Csi
llog \uc1\u233es elvak\uc1\u237it, de nem vetni, sz\uc1\u225antani, aratni s az
\uc1\u233eltet\uc1\u337o magt\uc1\u225arakat megt\uc1\u246olteni val\uc1\u243o.
Pedig egy nemzet nem annyira az udvari konyh\uc1\u225ab\uc1\u243ol, mint az ut\u
c1\u243obbib\uc1\u243ol t\uc1\u225apl\uc1\u225alkozik. Az akkori korl\uc1\u225at
olt sz\uc1\u225am\uc1\u250u magyar id\uc1\u337oszaki sajt\uc1\u243o ter\uc1\u233
en ez id\uc1\u337oben l\uc1\u233eptek fel szakszer\uc1\u369u \uc1\u233ertekez\uc
1\u233eseik, elemz\uc1\u233eseik s kritikai megvil\uc1\u225ag\uc1\u237it\uc1\u22
5asaikkal: Sz\uc1\u233enffy Guszt\uc1\u225av. Egressy G\uc1\u225abor, Bartalus I

stv\uc1\u225an, Brassai S\uc1\u225amuel, Mosonyi Mih\uc1\u225aly s m\uc1\u225aso


k, kikhez a magam csek\uc1\u233elys\uc1\u233ege is csatlakozott erej\uc1\u233ehe
z k\uc1\u233epest; m\uc1\u237ig v\uc1\u233egre 1860-ban az alkotm\uc1\u225anyos
szabads\uc1\u225ag els\uc1\u337o lelkesed\uc1\u233est st\uc1\u225adium\uc1\u225a
ban \uc1\u233eletbel\uc1\u233eptett\uc1\u252uk az els\uc1\u337o magyar zen\uc1\u
233eszeti szaklapot is, mely majd k\uc1\u233et \uc1\u233evtizeden \uc1\u225at t\
uc1\u246orekedett kit\uc1\u369uz\uc1\u246ott hivat\uc1\u225as\uc1\u225anak megfe
lelni. \par\pard\plain\hyphpar} {
Az 50-es \uc1\u233evek v\uc1\u233ege s az eg\uc1\u233esz 60-as \uc1\u233evtized
m\uc1\u233elt\uc1\u225an nevezhet \uc1\u337o azt\uc1\u225an a magyar zene fejl\u
c1\u337od\uc1\u233esi f\uc1\u233enykor\uc1\u225anak. A mai nemzed\uc1\u233eknek,
mely \uc1\u225allami s t\uc1\u225arsadalmi viszonyaink folyt\uc1\u225an ink\uc1
\u225abb a jelen s a napi \uc1\u233erdekek kiakn\uc1\u225az\uc1\u225as\uc1\u225a
ra, mint a k\uc1\u246ozm\uc1\u369uvel\uc1\u337od\uc1\u233esi m\uc1\u250ultak tan
ulm\uc1\u225anyoz\uc1\u225as\uc1\u225ara, b\uc1\u250uv\uc1\u225arlat\uc1\u225ara
szereti az idej\uc1\u233et ford\uc1\u237itani, alig van fogalma ama nagy halmaz
szellemi \uc1\u233ert\uc1\u233ekr\uc1\u337ol, melyet a nevezett \uc1\u233evtize
d \uc1\u250ugy m\uc1\u369uirodalmilag, mint zeneterm\uc1\u233ekileg \uc1\u246oss
zehordott. Mindez ugyan manaps\uc1\u225ag amolyan holt t\uc1\u337ok\uc1\u233et k
\uc1\u233epez, melyet felsz\uc1\u237inre hozni csak egy k\uc1\u233es\uc1\u337obb
i kornak lesz feladata \uc1\u233es \uc1\u233erdek\uc1\u233eben, de a beavatottak
ma is tudj\uc1\u225ak, hogy a napjainkban oly gyorsan egym\uc1\u225ast kerget\u
c1\u337o \uc3\u8722[?] b\uc1\u225ar j\uc1\u243oform\uc1\u225an folyton egy k\uc1
\u246orben forg\uc1\u243o \uc3\u8722[?] magyar zen\uc1\u233eszeti termel\uc1\u23
3es legt\uc1\u246obbnyire az akkori k\uc1\u233eszletekb\uc1\u337ol t\uc1\u225apl
\uc1\u225alkozik. Ez id\uc1\u337oben keletkeztek mindenfel\uc1\u233e a magyar da
legyletek is, melyek v\uc1\u233egre orsz\uc1\u225agos egyes\uc1\u252ulett\uc1\u2
33e t\uc1\u246om\uc1\u246or\uc1\u252ulve, az orsz. dal- s zene\uc1\u252unnep\uc1
\u233elyek \uc1\u225altal k\uc1\u246ozvetlen\uc1\u252ul a nagy k\uc1\u246oz\uc1\
u246ons\uc1\u233egbe oltotta a magyar dal \uc1\u233es zene ir\uc1\u225anti sz\uc
1\u233elesebb s magasabb fog\uc1\u233ekonys\uc1\u225agot. Az eredeti magyar f\uc
1\u233erfi-n\uc1\u233egyesek s m\uc1\u369u-daloknak, melyek minden nemzet zeneir
odalm\uc1\u225anak z\uc1\u246om\uc1\u233et k\uc1\u233epezik, eg\uc1\u233esz \uc1
\u246on\uc1\u225all\uc1\u243o irodalma keletkezett, mely k\uc1\u246or\uc1\u252ul
f\uc1\u246ole J az Erkelek, Mosonyi Mih\uc1\u225aly, Doppler Ferencz, Thera K\u
c1\u225aroly, Zimay L\uc1\u225aszl\uc1\u243o, Huber K\uc1\u225aroly s m\uc1\u225
asok el\uc1\u233ev\uc1\u252ulhetlen \uc1\u233erdemeket szereztek. A magyar opera
irodalom tov\uc1\u225abbi fejl\uc1\u337od\uc1\u233es\uc1\u233evel l\uc1\u233ep\u
c1\u233est tartott a zongora-, heged\uc1\u369u-, vegyes \uc1\u233es zenekari, va
lamint a pedag\uc1\u243ogiai s elm\uc1\u233eleti irodalom is. S egy {\i
Sz\uc1\u233ekely }Imre egymaga eur\uc1\u243opai elterjed\uc1\u233est szerzett ma
gyar ir\uc1\u225any\uc1\u250u m\uc1\u369uveinek. \par\pard\plain\hyphpar} {
\uc1\u237igy tal\uc1\u225alta a magyar zene \uc1\u225all\uc1\u225aspontj\uc1\u22
5at a 70-es \uc1\u233evtized, mely eg\uc1\u233esz lefoly\uc1\u225asa alatt, \uc1
\u250ugysz\uc1\u243olv\uc1\u225an a m\uc1\u225ar megm\uc1\u369uvelt f\uc1\u246ol
d term\uc1\u337os\uc1\u233egi fokoz\uc1\u225as\uc1\u225at \uc1\u233es gyakorlati
\uc1\u233ert\uc1\u233ekes\uc1\u237it\uc1\u233es\uc1\u233et vette cz\uc1\u233elb
a. A kezdem\uc1\u233enyez\uc1\u233es \uc1\u233es az alkot\uc1\u225as nyom\uc1\u2
25an mind t\uc1\u246obben sorakoztak az \uc1\u233ep\uc1\u237itkez\uc1\u233eshez,
melyn\uc1\u233el mind t\uc1\u246obb-t\uc1\u246obb \uc1\u250uj harczos neve t\uc
1\u369unt fel. \par\pard\plain\hyphpar} {
A katholikus \uc1\u233es protest\uc1\u225ans magyar egyh\uc1\u225azi \uc1\u233en
ek \uc1\u233es zene emel\uc1\u233es\uc1\u233enek a ter\uc1\u233en is ez id \uc1\
u337oben lend\uc1\u252uletes \uc1\u233es kihat\uc1\u243o munk\uc1\u225ass\uc1\u2
25ag fejl\uc1\u337od\uc1\u246ott ki. Mindennem\uc1\u369u ritu\uc1\u225alis alkal
makhoz \uc1\u246on\uc1\u225all\uc1\u243o s gondosan megv\uc1\u225alasztott chora
l- s szertart\uc1\u225asi k\uc1\u246onyvek jelentek meg. \par\pard\plain\hyphpar
} {
A minden ir\uc1\u225any\uc1\u250u pedag\uc1\u243ogiai s elm\uc1\u233eleti szakmu
nk\uc1\u225ak sem maradtak h\uc1\u225atra, melyek term\uc1\u233eszetes k\uc1\u24

6ovetkez\uc1\u233esei lettek a jelzett \uc1\u233evtizedben fel\uc1\u225all\uc1\u


237itott orsz. m. kir. zeneakad\uc1\u233emi\uc1\u225anak, az \uc1\u250ujonnan sz
ervezett s a kor sz\uc1\u237invonal\uc1\u225ara emelt nemzeti zened\uc1\u233enek
s t\uc1\u246obb m\uc1\u225as hazai zenem\uc1\u369uint\uc1\u233ezetnek, valamint
a k\uc1\u246ozoktat\uc1\u225as ter\uc1\u233en kifejtett sz\uc1\u233eles m\uc1\u
233erv\uc1\u369u reformok \uc1\u233es \uc1\u225allami int\uc1\u233ezked\uc1\u233
eseknek. \par\pard\plain\hyphpar} {
K\uc1\u246otetekre men \uc1\u337o r\uc1\u233eszletes t\uc1\u246ort\uc1\u233eneti
, kronol\uc1\u243ogiai s biogr\uc1\u225afiai le\uc1\u237ir\uc1\u225as\uc1\u225at
kellene adnom mind ama egyes mozzanatok, m\uc1\u369uvek \uc1\u233es m\uc1\u369u
v\uc1\u233eszi egy\uc1\u233enis\uc1\u233egeknek, melyek \uc1\u233es kik kisebb-n
agyobb m\uc1\u233ert\uc1\u233ekben kihat\uc1\u243o s \uc1\u225ald\uc1\u225asos m
unk\uc1\u225at v\uc1\u233egeztek f\uc1\u233elsz\uc1\u225azad alatt a mai napig,
mind annak a l\uc1\u233etrehoz\uc1\u225asa k\uc1\u246or\uc1\u252ul, a mi a magya
r zeneirodalom mai elismer\uc1\u233esre m\uc1\u233elt\uc1\u243o \uc1\u225all\uc1
\u225aspontj\uc1\u225at eredm\uc1\u233enyezte. \par\pard\plain\hyphpar} {
\uc1\u201Erdekelt k\uc1\u246or\uc1\u246okben gyakran f\uc1\u246olmer\uc1\u252ul
az a k\uc1\u233erd\uc1\u233es: honnan van az az anom\uc1\u225alia, hogy amid\uc1
\u337on a magyar szellemi termel\uc1\u233es \uc1\u225altal\uc1\u225aban folytono
s izmosod\uc1\u225ast tan\uc1\u250us\uc1\u237it r ellenkez\uc1\u337oleg a magyar
zen\uc1\u233esz\uc1\u233et, intenz\uc1\u237iv termel\uc1\u233es tekintet\uc1\u2
33eben,, szembesz\uc1\u246ok\uc1\u337o hanyatl\uc1\u225ast mutat az el\uc1\u337o
bbi \uc1\u233evtizedekhez k\uc1\u233epest? Holott, ha tekintetbe veszsz\uc1\u252
uk a megt\uc1\u246ort utakat, melyeken m\uc1\u225ar k\uc1\u246onnyebb a halad\uc
1\u225as; tov\uc1\u225abb\uc1\u225a a tanul\uc1\u225asi s az \uc1\u246onk\uc1\u2
33epz\uc1\u233esi alkalmak megszaporod\uc1\u225as\uc1\u225at, valamint a k\uc1\u
233esz mint\uc1\u225akat, melyek mar kiz\uc1\u225arj\uc1\u225ak az \uc1\u250utve
szt\uc1\u337ok id\uc1\u337opazarl\uc1\u225as\uc1\u225at: \uc1\u233epp ellenkez\u
c1\u337o eredm\uc1\u233enyeket kellene tapasztalnunk?\par\pard\plain\hyphpar} {
H\uc1\u225at erre is legjobban megfelel a fejl \uc1\u337od\uc1\u233esi viszonyok
t\uc1\u246ort\uc1\u233enete. Ha nem b\uc1\u237irunk valamivel, amivel pedig b\u
c1\u237irni \uc1\u243ohajtunk: minden er\uc1\u337onket megfesz\uc1\u237itj\uc1\u
252uk, kutatunk, tanulunk s alkotunk kitart\uc1\u225assal, \uc1\u246onzetlen lel
kesed\uc1\u233essel. Ha pedig m\uc1\u225ar megszerezt\uc1\u252uk, akik ut\uc1\u2
25anunk j\uc1\u246onnek \uc3\u8722[?] kev\uc1\u233es kiv\uc1\u233etellel \uc3\u8
722[?] vagy a meglev\uc1\u337o k\uc1\u233eszletekb\uc1\u337ol \uc1\u233el\uc1\u3
37osk\uc1\u246odnek vagy a k\uc1\u233enyelmesebb oldal\uc1\u225at veszik a dolog
nak s hozz\uc1\u225aj\uc1\u337ov\uc1\u233en m\uc1\u233eg a korszellem spekulat\u
c1\u237iv cs\uc1\u225ab\uc1\u237itgat\uc1\u225asa is, legink\uc1\u225abb csak m\
uc1\u250ul\uc1\u243o napi sz\uc1\u252uks\uc1\u233egletre dolgoznak, melyt\uc1\u3
37ol az ihletts\uc1\u233eg, lelkesed\uc1\u233es rendesen oly messze esik, mint M
ak\uc1\u243o Jeruzs\uc1\u225alemt\uc1\u337ol. A kor\uc1\u225abbi, de f\uc1\u337o
leg az 50-es s 60-as \uc1\u233evek magyar zen\uc1\u233eszei el\uc1\u337ott a cz\
uc1\u233el, s nem az anyagi haszon lebegett. Meg voltak el\uc1\u233egedve, ha ak
adt \uc1\u225altal\uc1\u225aban kiad\uc1\u243o m\uc1\u369uveikre s ez\uc1\u225al
tal az eszm\uc1\u233et, az ir\uc1\u225anyt terjeszthett\uc1\u233ek. Tudjuk, hogy
{\i
Erkel } Ferencz legelterjedtebb m\uc1\u369uveinek kiad\uc1\u225asi jog\uc1\u225a
t csak \uc1\u233eppen a veszett fejsze nyel\uc1\u233e\uc1\u233ert engedte \uc1\u
225at. Az is k\uc1\u246oztudom\uc1\u225as\uc1\u250u dolog volt az 50-es \uc1\u23
3es 60-as \uc1\u233evekben, hogy a legterm\uc1\u233ekenyebb s legt\uc1\u246obb o
ldal\uc1\u250u magyar zeneszerz\uc1\u337o: {\i
Mosonyi }Mih\uc1\u225aly, \uc1\u246osszes kiadott s megjelent m\uc1\u369uveinek
tiszteletd\uc1\u237ijai (?) nem tettek ki annyit, hogy szivart\uc1\u225arcz\uc1\
u225aj\uc1\u225at megt\uc1\u246olthette volna. T\uc1\u246obben, akik pedig a mag
yar zene k\uc1\u252ul\uc1\u246onb\uc1\u246oz\uc1\u337o ter\uc1\u233en maradand\u
c1\u243o becs\uc1\u369u m\uc1\u369uveket teremtettek, szint\uc1\u233en vagy csak
m\uc1\u369uveik megjelenhet\uc1\u233es\uc1\u233e\uc1\u233ert engedt\uc1\u233ek
\uc1\u225at a kiad\uc1\u243okra azok tulajdonjog\uc1\u225at, vagy el\uc1\u337ole
gezt\uc1\u233ek a k\uc1\u246olts\uc1\u233egeket, vagy a magyar k\uc1\u246oz\uc1\

u246ons\uc1\u233eg p\uc1\u225artfogas\uc1\u225ahoz fordultak. Egy sz\uc1\u243ova


l: a jelzett \uc1\u233evtizedekben a magyar zeneirodalom\uc1\u233ert dolgozni: h
azafi\uc1\u250ui s nemzeti becs\uc1\u252ulet volt, m\uc1\u237ig a mai \uc1\u233e
vtizedben \uc1\u252uzleti \uc1\u246oszt\uc1\u246on, spekul\uc1\u225aczi\uc1\u243
o s a laza term\uc1\u233ekekkel gyorsan felt\uc1\u369unni val\uc1\u243o v\uc1\u2
25agy. \par\pard\plain\hyphpar} {
De a m \uc1\u369uk\uc1\u246od\uc1\u233esi t\uc1\u233er is l\uc1\u233enyegesen me
gv\uc1\u225altozott s ami\uc1\u243ota a nemzeti sz\uc1\u237inh\uc1\u225az, mint
a magyar m\uc1\u369uv\uc1\u233eszet egykori k\uc1\u246ozpontja, a n\uc1\u233epsz
\uc1\u237inh\uc1\u225azzal s k\uc1\u233es\uc1\u337obben a magyar kir. oper\uc1\u
225aval, leg\uc1\u250ujabban pedig a mindenf\uc1\u233ele m\uc1\u225as sz\uc1\u23
7inh\uc1\u225azi v\uc1\u225allalatokkal k\uc1\u252ul\uc1\u246on rajokat bocs\uc1
\u225atott ki mag\uc1\u225ab\uc1\u243ol: a magyar zeneirodalom is m\uc1\u225as a
rczvonalat v\uc1\u225altoztatott. Megsz\uc1\u369unt az \uc1\u233erdek, a keresle
t mind az ir\uc1\u225ant, ami a magasabb m\uc1\u369uv\uc1\u233eszeti sz\uc1\u233
ep \uc1\u233es ide\uc1\u225al fel\uc1\u233e t\uc1\u246orekszik. A n\uc1\u233eps a t\uc1\u246obbi sz\uc1\u237inh\uc1\u225azak gyorsan \uc1\u233es v\uc1\u225alt
ozatosan ig\uc1\u233enyelnek s termelnek; amit felsz\uc1\u237inre hoznak \uc3\u8
722[?] ak\uc1\u225ar j\uc1\u243o, ak\uc1\u225ar rossz, \uc3\u8722[?] az mind div
atczikk\uc1\u233e v\uc1\u225alik, csak primadonn\uc1\u225ai \uc1\u233enekelj\uc1
\u233ek s a czig\uc1\u225any-band\uc1\u225ak h\uc1\u250uzz\uc1\u225ak az \uc1\u2
33ettermekben. A kiad\uc1\u243ok csak az ily honi zen\uc1\u233eszed m\uc1\u250ul
\uc1\u233ekony tiszavir\uc1\u225agokra reflekt\uc1\u225alnak s a k\uc1\u246oz\uc
1\u246ons\uc1\u233eg is csak az ilyeneket veszi ma dr\uc1\u225ag\uc1\u225an, hog
y holnap ism\uc1\u233et eldobja s m\uc1\u225as tal\uc1\u225an m\uc1\u233eg tarta
lmatlanabb f\uc1\u252uzettel cser\uc1\u233elje fel. S ez \uc1\u237igy megy \uc1\
u233evr\uc1\u337ol-\uc1\u233evre; a szerz\uc1\u337ok, \uc1\u225at\uc1\u237irok,
t\uc1\u225akolok s kiad\uc1\u243ok pomp\uc1\u225asan megtal\uc1\u225alj\uc1\u225
ak mellette a sz\uc1\u225amad\uc1\u225asaikat. A k\uc1\u246oz\uc1\u246ons\uc1\u2
33eg \uc1\u237izl\uc1\u233es\uc1\u233et s a nemzeti zene \uc1\u233erdek\uc1\u233
et ak\uc1\u225ar a man\uc1\u243o is elviheti! A r\uc1\u233egibb s \uc1\u250ujabb
hivatottabb magyar zenek\uc1\u246olt\uc1\u337ok elhallgatnak, f\uc1\u233elrevon
ulnak s elfoglalj\uc1\u225ak ,1 t\uc1\u233ert a magukat rendesen megjubil\uc1\u2
25al\uc1\u243o czig\uc1\u225anyok, az avatlanok, a szerencs\uc1\u233esebb vagy s
zeg\uc1\u233enyebb \uc1\u233errel meg\uc1\u225aldott naturalist\uc1\u225ak, f\uc
1\u233elm\uc1\u369uveltek s felt\uc1\u369unni v\uc1\u225agy\uc1\u243o dilett\uc1
\u225ansok, kiknek siker\uc1\u252ul egyn\uc1\u233emely d\uc1\u237iva vagy czig\u
c1\u225anypr\uc1\u237im\uc1\u225as kegy\uc1\u233et megnyerni, s megvan azonnal a
siker, s a magyar zene-k\uc1\u246olt\uc1\u337oi (?) n\uc1\u233ev: m\uc1\u233eg
a sajt\uc1\u243oban is! \par\pard\plain\hyphpar} {\s3 \afs28
{\b
XXXII.
{\line }
Egy magyar hangszergy\uc1\u225ar \uc1\u233es gy\uc1\u225aros f\uc1\u233elsz\uc1
\u225azados megjubil\uc1\u225al\uc1\u225asa. \par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\p
lain\hyphpar} {
Mindenekel \uc1\u337ott ki kell jelentenem, \uc3\u8722[?] nehogy igaztalan gyan\
uc1\u250us\uc1\u237it\uc1\u225as v\uc1\u225adja al\uc1\u225a essem, \uc3\u8722[?
] hogy e munk\uc1\u225amba jelen fejezet nem az\uc1\u233ert ker\uc1\u252ult bele
, mintha vele az illet\uc1\u337o megjubil\uc1\u225alt cz\uc1\u233eget s annak je
lenlegi \uc1\u233erdemd\uc1\u250us tulajdonos\uc1\u225at \uc1\u233es vez\uc1\u23
3er\uc1\u233et (Schunda V. J\uc1\u243ozsefet) meg akarn\uc1\u225am rekl\uc1\u225
amozni, hanem egyed\uc1\u252ul az\uc1\u233ert, mert a k\uc1\u233erd\uc1\u233eses
s a m\uc1\u250ult \uc1\u233ev janu\uc1\u225ar 20\uc3\u8722[?]22-\uc1\u233en v\u
c1\u233egbement kihat\uc1\u243o siker\uc1\u369u s haz\uc1\u225ankban eddigel\uc1
\u233e m\uc1\u233eg el\uc1\u337o nem fordult megjubil\uc1\u225al\uc1\u225ast oly
momentu\uc1\u243ozus esem\uc1\u233enynek tekintem a hazai m\uc1\u369uv\uc1\u233
eszet s hangszeripar ter\uc1\u233en, amelyr\uc1\u337ol meg nem eml\uc1\u233ekezn
i \uc1\u233epp egy ily irodalmi kiadv\uc1\u225anyban, amely a hazai kult\uc1\u25
0urt\uc1\u246ort\uc1\u233enettel els\uc1\u337o sorban foglalkozik, nemcsak vasta

g mell\uc1\u337oz\uc1\u233esnek, hanem t\uc1\u246ort\uc1\u233enelmi s etikai meg


hibban\uc1\u225asnak is tekinten\uc1\u233em. \par\pard\plain\hyphpar} {
Mert mir \uc1\u337ol is van sz\uc1\u243o? Arr\uc1\u243ol, hogy a hazai szellemvi
l\uc1\u225ag sz\uc1\u225amos el\uc1\u337okel\uc1\u337os\uc1\u233ege, ir\uc1\u243
ok, m\uc1\u369uv\uc1\u233eszek, kritikusok, tan\uc1\u225arok, m\uc1\u369uegylete
k, ipartest\uc1\u252uletek k\uc1\u233epvisel\uc1\u337oi s a t\uc1\u225arsadalom
minden rendu s rang\uc1\u250u t\uc1\u233enyez\uc1\u337oi \uc1\u246onk\uc1\u233en
t \uc1\u246ossze\uc1\u225allanak, jubileumi rendez\uc1\u337o-bizotts\uc1\u225ago
t alak\uc1\u237itanak szakoszt\uc1\u225alyok munkabeoszt\uc1\u225asa mellett s o
lyan h\uc1\u225arom napra terjed\uc1\u337o jubileumi \uc1\u252unneps\uc1\u233ege
t rendeznek, speczi\uc1\u225alis m\uc1\u369uipari ki\uc1\u225all\uc1\u237it\uc1\
u225assal, d\uc1\u237iszhangversenynyel s f\uc1\u233enyes bankettel egybek\uc1\u
246otve, amin\uc1\u337ore m\uc1\u233eg nem volt p\uc1\u233elda haz\uc1\u225ankba
n egy szer\uc1\u233eny polg\uc1\u225art\uc1\u225arssal szemben, aki f\uc1\u233el
sz\uc1\u225azad lefoly\uc1\u225asa alatt nem tett m\uc1\u225ast, mint kihat\uc1\
u243o reformt\uc1\u233enyked\uc1\u233esekkel vil\uc1\u225agh\uc1\u237ir\uc1\u369
u magaslatra emelte a magyar m\uc1\u251uipart; testest\uc1\u337ol-lelkest\uc1\u3
37ol szolg\uc1\u225alta a hazai kult\uc1\u250ur\uc1\u225at, minden m\uc1\u369uv\
uc1\u233eszeti \uc1\u233es t\uc1\u225arsadalmi t\uc1\u233eren mindig az els\uc1\
u337o sorban volt s tal\uc1\u225alhat\uc1\u243o ma is p\uc1\u233eld\uc1\u225as h
azaszeretettel s \uc1\u225aldozatk\uc1\u233eszs\uc1\u233eggel j\uc1\u225arva el\
uc1\u337ol. Miniszterek, \uc1\u225allamtitk\uc1\u225arok, polg\uc1\u225armestere
k, hat\uc1\u243os\uc1\u225agok, kimagasl\uc1\u243o t\uc1\u233enyez\uc1\u337oi a
politikai, parlamenti s t\uc1\u225arsadalmi vil\uc1\u225agnak vesznek r\uc1\u233
eszt az \uc1\u252unneps\uc1\u233egben. A volt kereskedelmi miniszter b\uc1\u225a
r\uc1\u243o {\i
D\uc1\u225aniel } Ern\uc1\u337o szem\uc1\u233elvesen nyitja meg a ki\uc1\u225all
\uc1\u237it\uc1\u225ast s a jubil\uc1\u225anst ott \uc1\u252unneplik minden olda
lr\uc1\u243ol, elhalmozva becses eml\uc1\u233ekt\uc1\u225argyakkal s \uc1\u252ud
v\uc1\u246ozletekkel. A d\uc1\u237iszhangversenyben els\uc1\u337orang\uc1\u250u
m\uc1\u369uv\uc1\u233eszek m\uc1\u369uk\uc1\u246odnek k\uc1\u246ozre s a d\uc1\u
237iszbankettben t\uc1\u246obb sz\uc1\u225az tag\uc1\u250u elit-t\uc1\u225arsas\
uc1\u225ag vesz r\uc1\u233eszt. \par\pard\plain\hyphpar} {
H\uc1\u225at mindezek olyan dolgok, amiket \uc3\u8722[?] valljuk meg \uc1\u337os
zint\uc1\u233en \uc3\u8722[?] sem anyagilag mondva megrendelni, sem r\uc1\u225ao
ktroj\uc1\u225alni vagy szugger\uc1\u225alni el\uc1\u337okel\uc1\u337o \uc1\u233
ertelmis\uc1\u233egi t\uc1\u233enyez\uc1\u337okre nem lehet. Kellett teh\uc1\u22
5at valami vonz\uc1\u243o, meggy\uc1\u337oz\uc1\u337o erk\uc1\u246olcsi alapj\uc
1\u225anak lennie, amely fel tudta ismertetni a val\uc1\u243odi \uc1\u233erdemet
ebben a sz\uc1\u225azadv\uc1\u233eges jubileumi sz\uc1\u233elh\uc1\u225amoskod\
uc1\u225asok s kapaszkod\uc1\u225asok \uc1\u243ocze\uc1\u225anj\uc1\u225aban s a
bb\uc1\u243ol kiemelni egy \uc1\u252ude sziget-o\uc1\u225azist, amelylyel szembe
n mindenki kiel\uc1\u233eg\uc1\u237itve \uc1\u233erezhette mag\uc1\u225at. \par\
pard\plain\hyphpar} {
Elmondom r\uc1\u246oviden e p\uc1\u225aratlan siker \uc1\u369u megjubil\uc1\u225
al\uc1\u225asnak az erk\uc1\u246olcsi indok\uc1\u225at.
{\line }
A magyar k\uc1\u246ozv\uc1\u233elem\uc1\u233eny, a magyar szellemvil\uc1\u225ag
s a magyar t\uc1\u225arsadalom ki\uc1\u233erezte, hogy mivel tartozik egy olyan
honpolg\uc1\u225arnak, aki mint k\uc1\u252ulf\uc1\u246oldi sz\uc1\u225armazott
be hozz\uc1\u225ank, de itt \uc1\u233evtizedeken \uc1\u225at csak egy h\uc1\u225
al\uc1\u225as k\uc1\u246oteless\uc1\u233eget ismert: megszeretni e haz\uc1\u225a
t; annak minden nemzeti kultur\uc1\u225alis aspir\uc1\u225aczi\uc1\u243oj\uc1\u2
25aval azonos\uc1\u237itani mag\uc1\u225at; teljesen elsaj\uc1\u225at\uc1\u237it
ani, \uc1\u237irni, besz\uc1\u233elni a magyar nyelvet; tiszta magyar \uc1\u233e
rz\uc1\u233es\uc1\u369u s szellem\uc1\u369u csal\uc1\u225adot alap\uc1\u237itani
s oly reformtal\uc1\u225alm\uc1\u225anyokkal lend\uc1\u237iteni fel a magyar m\
uc1\u369uipart, amelyek annak d\uc1\u237isz\uc1\u233ere s kihat\uc1\u243o el\uc1
\u337ony\uc1\u233ere szolg\uc1\u225alnak, sz\uc1\u243oval: testtel-l\uc1\u233ele
kkel magyar honpolg\uc1\u225arr\uc1\u225a \uc1\u225atidomulni. \uc1\u201Es a meg

jubil\uc1\u225alt {\i
Sekunda V. J\uc1\u243ozsef }az \uc1\u337o f\uc1\u233elsz\uc1\u225azados m\uc1\u2
50ult\uc1\u250u gy\uc1\u225ar\uc1\u225aval s fokozatos t\uc1\u233enyked\uc1\u233
eseivel erre ny\uc1\u250ujtott olyan k\uc1\u246ovet\uc1\u233esre m\uc1\u233elt\u
c1\u243o p\uc1\u233eld\uc1\u225at, amin\uc1\u337o a magyarorsz\uc1\u225agi indig
\uc1\u233en\uc1\u225ak sz\uc1\u225azezrei k\uc1\u246oz\uc1\u246ott, csak mint ri
tka feh\uc1\u233er holl\uc1\u243ok szoktak el\uc1\u337ofordulni.
{\line }
Ha \uc1\u233en most minden egyes r\uc1\u233eszlet\uc1\u233et elsoroln\uc1\u225a
m a lefolyt esem\uc1\u233eny es megjubil\uc1\u225al\uc1\u225asnak s ha azt az il
lusztris n\uc1\u233evsort is itt egyenkint mind ideiktatn\uc1\u225am, amely abba
n szerepelt: bizony\uc1\u225ara abba a rekl\uc1\u225amos megv\uc1\u225adoltat\uc
1\u225asba esn\uc1\u233em, amelyet \uc1\u233epp e fejezet els\uc1\u337o soraiban
kiker\uc1\u252ulni iparkodtam. Annak idej\uc1\u233eben mind ez oly r\uc1\u233es
zletesen le lett \uc1\u237irva s regisztr\uc1\u225alva a hazai, s\uc1\u337ot m\u
c1\u233eg a k\uc1\u252ulf\uc1\u246oldi sajt\uc1\u243o org\uc1\u225anumaiban is s
maga a megjubil\uc1\u225alt cz\uc1\u233eg \uc1\u233es gy\uc1\u225aros is gondos
kodv\uc1\u225an magyar \uc1\u233es n\uc1\u233emet nyelven k\uc1\u246ozz\uc1\u233
etett terjedelmes jubileumi monogr\uc1\u225afi\uc1\u225ar\uc1\u243ol: ezt teljes
en feleslegesnek tartom. Egy p\uc1\u225ar kimagasl\uc1\u243o mozzanat\uc1\u225ar
\uc1\u243ol azonban m\uc1\u233egis meg kell eml\uc1\u233ekeznem.
{\line }
Mikor 1871-ben a firma els\uc1\u337o megalap\uc1\u237it\uc1\u243oja: {\i
Sekunda J\uc1\u243ozsef Ferencz }visszavonult az \uc1\u252uzlet t\uc1\u233enyleg
es vezet\uc1\u233es\uc1\u233et\uc1\u337ol s azt tulajdonjoggal s \uc1\u246on\uc1
\u225all\uc1\u243o firm\uc1\u225aval a megjubil\uc1\u225alt Schunda V. J\uc1\u24
3ozsef vette \uc1\u225at, mindj\uc1\u225art a r\uc1\u225ak\uc1\u246ovetkezett 18
72. \uc1\u233evben tartott kecskem\uc1\u233eti orsz. iparki\uc1\u225all\uc1\u237
it\uc1\u225ast\uc1\u243ol fogva eg\uc1\u233eszen a jelenig nem volt olyan sem ha
zai, sem k\uc1\u252ulf\uc1\u246oldi vagy vil\uc1\u225agki\uc1\u225all\uc1\u237it
\uc1\u225as, amelyben t\uc1\u233enylegesen r\uc1\u233eszt ne vett volna, mindenk
or \uc1\u233erdemleges elismer\uc1\u233esben s d\uc1\u237ijkit\uc1\u252untet\uc1
\u233esben r\uc1\u233eszes\uc1\u252ulv\uc1\u233en \uc1\u250ugy az illet\uc1\u337
o zs\uc1\u252uri-bizotts\uc1\u225agok. mint a legmagasabb k\uc1\u246or\uc1\u246o
k r\uc1\u233esz\uc1\u233er\uc1\u337ol. De az \uc1\u233eremnek ez csak az egyik o
ldala. A m\uc1\u225asik oldal\uc1\u225at azok a nagy horderej\uc1\u369u reformal
kot\uc1\u225asokb k\uc1\u233epezik, amelyek \uc1\u337ot a lefolyt megjubil\uc1\u
225al\uc1\u225asra \uc1\u233erdemess\uc1\u233e tett\uc1\u233ek. T\uc1\u246obb ir
\uc1\u225any\uc1\u250u hangszerreformjai mellett 1874-ben lett feltal\uc1\u225al
\uc1\u243oja a {\i
ped\uc1\u225alczimbalomnak } s 1894-96-ban pedig reform\uc1\u225alta a {\i
t\uc1\u225arogat\uc1\u243o } hangszert. Mind a k\uc1\u233et speczi\uc1\u225alis
magyar hangszerrel a magyar m\uc1\u369uipart tette vil\uc1\u225agh\uc1\u237ir\uc
1\u369uv\uc1\u233e \uc1\u233es keresett\uc1\u233e. Egymaga az \uc1\u337o gy\uc1\
u225ar\uc1\u225anak k\uc1\u233esz\uc1\u237itm\uc1\u233enyei imm\uc1\u225ar a {\i
h\uc1\u233etezeres } cz\uc1\u237imbalomsz\uc1\u225amokat hordjak magukon. A legm
esszebbre men\uc1\u337o hazai m\uc1\u369uiparag fejl\uc1\u337od\uc1\u246ott ki e
z\uc1\u225altal s a vil\uc1\u225agr\uc1\u233eszeknek ma m\uc1\u225ar nincsen oly
an sz\uc1\u225ambavehet\uc1\u337o telepe, hol elterjedve s keresett ne lenne. A
par \uc1\u233ev el\uc1\u337ott n\uc1\u225alunk j\uc1\u225art n\uc1\u233emet cs\u
c1\u225asz\uc1\u225ar figyelm\uc1\u233et is lek\uc1\u246ot\uc1\u246otte e k\uc1\
u233et magyar hangszer s az eg\uc1\u233esz zenevil\uc1\u225ag legm\uc1\u233elt\u
c1\u243obb elismer\uc1\u233es\uc1\u233et v\uc1\u237ivta ki. A mi 1885-iki orsz\u
c1\u225agos \uc1\u233es 1896-iki milleniumi ki\uc1\u225all\uc1\u237it\uc1\u225as
unk alkalm\uc1\u225aval pedig oly el\uc1\u233ev\uc1\u252ulhetlen \uc1\u233erdeme
ket, tev\uc1\u233ekenys\uc1\u233eget fejtett ki, amely m\uc1\u233elt\uc1\u225an
meg\uc1\u246or\uc1\u246ok\uc1\u237it\uc1\u233esre m\uc1\u233elt\uc1\u243o.
{\line }
Ennyi \uc1\u233erdem, ennyi kihat\uc1\u243o s hossz\uc1\u250u t\uc1\u233enyked\
uc1\u233es ut\uc1\u225an bizony megillet\uc1\u337o hely\uc1\u233en volt a sz\uc1

\u243obanforg\uc1\u243o megjubil\uc1\u225al\uc1\u225as, amelyet \uc1\u233erdemes


nek tartottam \uc1\u233en r\uc1\u233eszemr\uc1\u337ol itt e helyen is k\uc1\u252
ul\uc1\u246on meg\uc1\u246or\uc1\u246ok\uc1\u237iteni.
{\line }
Mert k\uc1\u233etszeres s\uc1\u250ulylyal esik ez a latba egy olyan polg\uc1\u2
25art\uc1\u225arsunkkal szemben, aki mint {\i
meghonos\uc1\u237itott } magyar j\uc1\u225art s j\uc1\u225ar mintap\uc1\u233eld\
uc1\u225aul a sz\uc1\u252uletett magyars\uc1\u225ag k\uc1\u246oz\uc1\u246ott s a
ki m\uc1\u233elt\uc1\u225an ki\uc1\u233erdemelte azt a sz\uc1\u225amtalan kit\uc
1\u252untet\uc1\u233est, amelynek illet\uc1\u233ekes hordoz\uc1\u243oja \uc1\u23
3es tulajdonosa. \par\pard\plain\hyphpar} {\s3 \afs28
{\b
XXXIII.
{\line }
Egy magyar minta-zongoragy\uc1\u225ar. \par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\
hyphpar} {\i
(Th\uc1\u233ek Endre }gy\uc1\u225ara.) {
A milleniumi ki\uc1\u225all\uc1\u237it\uc1\u225as \uc1\u233ev\uc1\u233eben (1896
-ban), annak bez\uc1\u225arulta ut\uc1\u225an, f\uc1\u233enyes s Magyarorsz\uc1\
u225agon eddig m\uc1\u233eg nem l\uc1\u233etezett fellend\uc1\u252ul\uc1\u233es
st\uc1\u225adium\uc1\u225aba jutott a zen\uc1\u233eszeti \uc1\u233es t\uc1\u225a
rsadalmi \uc1\u233eletben legfontosabb s kihat\uc1\u243obb szerepet j\uc1\u225at
sz\uc1\u243o zongoragy\uc1\u225art\uc1\u225as m\uc1\u369uipara. Mert ak\uc1\u225
arhogyan forgassuk is a dolgot, a zongora olyan vil\uc1\u225aghangszer, amely a
zenem\uc1\u369uv\uc1\u233eszet leg\uc1\u233eleter\uc1\u337osebb sz\uc1\u225alait
egyes\uc1\u237iti mag\uc1\u225aban. M\uc1\u369uv\uc1\u233esz, zenek\uc1\u246olt
\uc1\u337o, karnagy, m\uc1\u369ukedvel\uc1\u337o, hangversenyterem, iskola, zene
int\uc1\u233ezet, egy sem n\uc1\u233elk\uc1\u252ul\uc1\u246ozheti. Ha n\uc1\u233
emely tekintetben nem is mondhat\uc1\u243o a legt\uc1\u246ok\uc1\u233eletesebbne
k, de sok tekintetben minden m\uc1\u225as hangszert fel\uc1\u252ulm\uc1\u250ul e
lvit\uc1\u225azhatlan el\uc1\u337onyeivel. Gy\uc1\u225aripar\uc1\u225anak a kife
jletts\uc1\u233ege \uc1\u233es magas sz\uc1\u237invonala az\uc1\u233ert a legels
\uc1\u337o sorban jelzi egy orsz\uc1\u225ag, egy nemzet m\uc1\u369uipari kimagas
ul\uc1\u225as\uc1\u225at. \uc1\u220Uzleti szempontb\uc1\u243ol pedig az eg\uc1\u
233esz zenevil\uc1\u225agban \uc1\u243ori\uc1\u225asi \uc1\u233ert\uc1\u233eket
\uc1\u233es t\uc1\u337okeforgalmat k\uc1\u233epvisel. Az eg\uc1\u233esz vil\uc1\
u225agon t\uc1\u246obb milli\uc1\u243o munk\uc1\u225as \uc1\u233el ut\uc1\u225an
a; az \uc1\u225allamp\uc1\u233enzt\uc1\u225arak sz\uc1\u225az \uc1\u233es sz\uc1
\u225az milli\uc1\u243o forint hasznot h\uc1\u250uznak bel\uc1\u337ole ad\uc1\u2
43o alakj\uc1\u225aban, s sz\uc1\u225amtalan alkatr\uc1\u233esz\uc1\u233enek az
anyagi el\uc1\u337o\uc1\u225all\uc1\u237it\uc1\u225asa tekint\uc1\u233elyes ipar
v\uc1\u225allalatoknak a fentart\uc1\u243oja. \par\pard\plain\hyphpar} {
Hogy haz\uc1\u225ankban az ut\uc1\u243obbi \uc1\u233evtizedekben minden ir\uc1\u
225anyban s \uc1\u237igy a hangszeripar ter\uc1\u233en is mindnagyobb \uc1\u233e
s \uc1\u246on\uc1\u225all\uc1\u243obb fellend\uc1\u252ul\uc1\u233es \uc1\u225all
ott be: ezt senki sem tagadhatja. Csak kez\uc1\u252unkbe kell venni a statisztik
ai adatokat \uc1\u233es megfigyelni a mindegyre szaporod\uc1\u243o firm\uc1\u225
ak sz\uc1\u225am\uc1\u225at \uc1\u233es speczi\uc1\u225alis m\uc1\u369uk\uc1\u24
6od\uc1\u233es\uc1\u252uket, hogy err\uc1\u337ol meggy\uc1\u337oz\uc1\u337odj\uc
1\u252unk. K\uc1\u233epzetts\uc1\u233eg, szakszer\uc1\u369u kezel\uc1\u233es, \u
c1\u237izl\uc1\u233eses ki\uc1\u225all\uc1\u237it\uc1\u225as \uc1\u233es szolidi
t\uc1\u225as tekintet\uc1\u233eben a mi hangszeriparosaink mit sem engednek m\uc
1\u225ar a k\uc1\u252ulf\uc1\u246old legnevesebb cz\uc1\u233egeinek, s\uc1\u337o
t elmondhatjuk, hogy van olyan speczi\uc1\u225alis hangszeriparunk: mint pl. a {
\i
Schunda }V. J\uc1\u243ozsef \uc1\u225altal feltal\uc1\u225alt \uc1\u233es t\uc1\
u246ok\uc1\u233eletes\uc1\u237itett {\i
ped\uc1\u225alczimbalom-gy\uc1\u225art\uc1\u225as, }amely m\uc1\u225ar az eg\uc1
\u233esz vil\uc1\u225agot domin\uc1\u225alja s nemzetk\uc1\u246ozi export magasl
at\uc1\u225ara emelkedett. \par\pard\plain\hyphpar} {

A zongoragy\uc1\u225art\uc1\u225asnak is m\uc1\u225ar e sz\uc1\u225azad folyt\uc


1\u225an voltak haz\uc1\u225ankban t\uc1\u246obb\uc1\u233e-kev\uc1\u233esbb\uc1\
u233e vir\uc1\u225agz\uc1\u243o korszakai. Egyes magyar zongorak\uc1\u233esz\uc1
\u237it\uc1\u337ok term\uc1\u233ekei nemcsak az orsz\uc1\u225agban, hanem a k\uc
1\u252ulf\uc1\u246old\uc1\u246on is nagyrabecs\uc1\u252ult h\uc1\u237irn\uc1\u23
3evnek \uc1\u246orvendtek. A {\i
Schmidt, Beregsz\uc1\u225aszy, Seller, Chmel-f\uc1\u233ele }stb. r\uc1\u233egi f
irm\uc1\u225ak mellett, az \uc1\u250ujabb id\uc1\u337oben a {\i
L\uc1\u233edeczy, Hevesi, V\uc1\u233egh, F\uc1\u246old-v\uc1\u225ary }stb. firm\
uc1\u225ak mind e kateg\uc1\u243ori\uc1\u225aba sorolhat\uc1\u243ok. A nagyobbm\
uc1\u233erv\uc1\u369u fellend\uc1\u252ul\uc1\u233esnek azonban \uc3\u8722[?] kiv
\uc1\u225alt leg\uc1\u250ujabb id\uc1\u337oben \uc3\u8722[?] mindink\uc1\u225abb
\uc1\u250utj\uc1\u225at \uc1\u225allta az a nagy verseny, amelyet a n\uc1\u233e
met \uc1\u233es osztr\uc1\u225ak, legink\uc1\u225abb pedig a b\uc1\u233ecsi term
el\uc1\u233es fejtett ki a magyarral szemben. Ennek ok\uc1\u225at abban kell ker
esni, mert a k\uc1\u252ulf\uc1\u246oldi versenyt, az ott rendelkez\uc1\u233es al
att \uc1\u225all\uc1\u243o nagy t\uc1\u337okebefektet\uc1\u233esekkel a mi terme
l\uc1\u337oink k\uc1\u233eptelenek voltak ellens\uc1\u250ulyozni. Mindenik csak
kisebb t\uc1\u233erre szor\uc1\u237itkozhatott, elszigetelten m\uc1\u369uk\uc1\u
246odhetett s nem volt ereje egyiknek sem a zongoragy\uc1\u225art\uc1\u225as kel
l\uc1\u233ekeinek m\uc1\u233eg legkul\uc1\u225ansabb alkatr\uc1\u233eszeit is \u
c1\u246on\uc1\u225all\uc1\u243oan el\uc1\u337o\uc1\u225all\uc1\u237ithatni. Mert
minden iparczikk s \uc1\u237igy a zongoragy\uc1\u225art\uc1\u225as ipar\uc1\u25
2uzlete is csak \uc1\u250ugy sz\uc1\u225am\uc1\u237ithat val\uc1\u243odi verseny
k\uc1\u233epess\uc1\u233egre, ha a hozz\uc1\u225aval\uc1\u243o alkatr\uc1\u233es
zek el\uc1\u337o\uc1\u225all\uc1\u237it\uc1\u225as\uc1\u225at nagym\uc1\u233erv\
uc1\u369uleg berendezett s mindenf\uc1\u233ele g\uc1\u233epekkel ell\uc1\u225ato
tt gy\uc1\u225arteleppel eszk\uc1\u246oz\uc1\u246olheti. A 80-as \uc1\u233evek e
ls\uc1\u337o fel\uc1\u233eben a {\i
\uc2\u171<<Harm\uc1\u243onia\uc2\u187>> }r\uc1\u233eszv\uc1\u233enyt\uc1\u225ars
as\uc1\u225ag volt az els\uc1\u337o, amely erre t\uc1\u246orekedett v\uc1\u225al
lalkozni, \uc3\u8722[?] egy p\uc1\u225ar \uc1\u233evig el\uc1\u233egg\uc1\u233e
el\uc1\u337ony\uc1\u246osen meg is k\uc1\u252uzd\uc1\u246ott a neh\uc1\u233ez fe
ladattal, de az 1885-iki orsz\uc1\u225agos ki\uc1\u225all\uc1\u237it\uc1\u225as
ut\uc1\u225an, r\uc1\u233eszint forgalmi s termel\uc1\u233esi t\uc1\u337okeapad\
uc1\u225as, r\uc1\u233eszint pedig kedvez\uc1\u337otlen viszonyok be\uc1\u225all
\uc1\u225asa folyt\uc1\u225an fokonkint al\uc1\u225asz\uc1\u225allott, m\uc1\u23
7ig v\uc1\u233egre az eg\uc1\u233esz gy\uc1\u225ar feloszl\uc1\u225as\uc1\u225at
vonta maga ut\uc1\u225an. \par\pard\plain\hyphpar} {
A fent jelzett milleniumi id \uc1\u337oben az a st\uc1\u225adium k\uc1\u246ovetk
ezett be, mely a felt\uc1\u225art akad\uc1\u225alyt teljesen megsz\uc1\u252untet
ni van hivatva s \uc1\u225altala a magyarorsz\uc1\u225agi zongoragy\uc1\u225art\
uc1\u225as \uc1\u252ugye a legszebb j\uc1\u246ov\uc1\u337onek n\uc1\u233ezhet s
m\uc1\u225aris n\uc1\u233ez el\uc1\u233eje. \par\pard\plain\hyphpar} {
{\i
Th\uc1\u233ek } Endre ugyanis, haz\uc1\u225ank e nagytekint\uc1\u233ely\uc1\u369
u, kiv\uc1\u225al\uc1\u243o buzgalm\uc1\u250u, alapos k\uc1\u233epzetts\uc1\u233
eg\uc1\u369u s sz\uc1\u233elesen ismert m\uc1\u369u-iparosa, az \uc1\u336O terje
delmes \uc1\u233es minden kell\uc1\u233ekkel ell\uc1\u225atott m\uc1\u369uasztal
osi gy\uc1\u225artelep\uc1\u233et a f\uc1\u337ov\uc1\u225arosban {\i
(\uc1\u220Ull\uc1\u337oi-\uc1\u250ut 66)} nagym\uc1\u233erv\uc1\u369u zongoragy
\uc1\u225arral sz\uc1\u233elesb\uc1\u237itette ki s hazafias \uc1\u225aldozatk\u
c1\u233eszs\uc1\u233eggel oly messze kihat\uc1\u243o v\uc1\u225allalkoz\uc1\u225
asba bocs\uc1\u225atkozott, mely \uc1\u225altal a hazai zongoragy\uc1\u225ari ip
ar a legtart\uc1\u243osabb \uc1\u233es szolidabb alapokra lett fektetve. Ha vala
ki, \uc1\u250ugy {\i
Th\uc1\u233ek } Endre van hivatva az \uc1\u337o sz\uc1\u233eles \uc1\u246osszek\
uc1\u246ottet\uc1\u233esei, impoz\uc1\u225ans kell\uc1\u233ekk\uc1\u233eszletei
s vagyoni aktivit\uc1\u225asa folyt\uc1\u225an ily nagy horderej\uc1\u369u iparv
\uc1\u225allalat megval\uc1\u243os\uc1\u237it\uc1\u225as\uc1\u225ara. Mert ahol

kell, az \uc1\u337o szava d\uc1\u246ont\uc1\u337o sulylyal bir; nev\uc1\u233enek


, m\uc1\u250ultj\uc1\u225anak, jelen\uc1\u233enek a nimbusza k\uc1\u233esz piacz
; s ahol sz\uc1\u252uks\uc1\u233eg van r\uc1\u225a, hogy a krajcz\uc1\u225ar kir
ep\uc1\u252ulj\uc1\u246on az ablakon, de csak az\uc1\u233ert, hogy mint forint j
\uc1\u246ojj\uc1\u246on be az ajt\uc1\u243on: az \uc1\u337o p\uc1\u233eld\uc1\u2
25as hazafi\uc1\u250ui \uc1\u225aldozatk\uc1\u233eszs\uc1\u233ege nem ismer hat\
uc1\u225art. Az, amit m\uc1\u225ar eddig is e tekintetben tett \uc1\u233es \uc1\
u233eletbel\uc1\u233eptetett, a legbiztosabb garanczi\uc1\u225aja a j\uc1\u246ov
\uc1\u337o siker\uc1\u233enek. Terjedelmes \uc1\u233es impoz\uc1\u225ans b\uc1\u
250utorgy\uc1\u225ar\uc1\u225anak egyik r\uc1\u233esz\uc1\u233eben, amely leg\uc
1\u250ujabban m\uc1\u225ar a {\i
\uc2\u171<<zongoragy\uc1\u225ar\uc2\u187>> } cz\uc1\u237imet is viseli nyilv\uc1
\u225anos cz\uc1\u233egk\uc1\u233epen, 50-60 szak\uc1\u233ert\uc1\u337o munk\uc1
\u225ast foglalkoztat {\i
(L\uc1\u233edeczy } S\uc1\u225andor sz\uc1\u233elesen \uc1\u233es el\uc1\u337ony
\uc1\u246osen ismert s t\uc1\u246obb \uc1\u233evvel ezel\uc1\u337ott \uc1\u246on
\uc1\u225all\uc1\u243oan is m\uc1\u369uk\uc1\u246od\uc1\u246ott zongoragy\uc1\u2
25aros vezet\uc1\u233ese alatt, akinek zongor\uc1\u225ait az ezred\uc1\u233evi k
i\uc1\u225all\uc1\u237it\uc1\u225as szak-\uc1\u233es nagyzs\uc1\u252urije {\i
els\uc1\u337o} kit\uc1\u252untet\uc1\u233esben r\uc1\u233eszes\uc1\u237itette) s
mindenf\uc1\u233ele alak\uc1\u250u, g\uc1\u233epezet\uc1\u369u, \uc1\u237izl\uc
1\u233es\uc1\u369u \uc1\u233es ki\uc1\u225all\uc1\u237it\uc1\u225as\uc1\u250u ha
ngverseny-, mignon- s pianino-zongor\uc1\u225akb\uc1\u243ol oly gazdag s minden
ig\uc1\u233eny- \uc1\u233es \uc1\u225arnak megfelel\uc1\u337o k\uc1\u233eszlette
l rendelkezik, amin\uc1\u337o Magyarorsz\uc1\u225agon eddigel\uc1\u233e m\uc1\u2
33eg nem fordult el\uc1\u337o. A gy\uc1\u225ar eg\uc1\u233esz m\uc1\u225asodik e
meleti nagy terme \uc1\u233es mell\uc1\u233ekhelyis\uc1\u233egei eg\uc1\u233esz
hossz\uc1\u250u sor\uc1\u225at t\uc1\u252untetik fel a szebbn\uc1\u233el-szebb k
i\uc1\u225all\uc1\u237it\uc1\u225as\uc1\u250u s hangra \uc1\u233es szolidit\uc1\
u225asra n\uc1\u233ezve a legjobb k\uc1\u252ulf\uc1\u246oldi term\uc1\u233ekekke
l vet\uc1\u233elked\uc1\u337o k\uc1\u233esz zongor\uc1\u225aknak, melyek k\uc1\u
246ozt minden ig\uc1\u233eny\uc1\u369u kereslet megtal\uc1\u225alhatja a maga \u
c1\u237izl\uc1\u233es\uc1\u233et \uc1\u233es sz\uc1\u225amad\uc1\u225as\uc1\u225
at. \par\pard\plain\hyphpar} {
Aki a f \uc1\u337ov\uc1\u225arosnak e leg\uc1\u250ujabb kelet\uc1\u369u zongorag
y\uc1\u225artelep\uc1\u233et megl\uc1\u225atogatja: azonnal kell, hogy lek\uc1\u
246osse a figyelm\uc1\u233et a {\i
Th\uc1\u233ek } Endre \uc1\u225altal haz\uc1\u225ankban legel\uc1\u337osz\uc1\u2
46or alkalmaz\uc1\u225asba vett zongoraszerkezet, amelyben a vas- \uc1\u233es \u
c1\u233ercz-lemezek, hangfen\uc1\u233ek \uc1\u233es keresztp\uc1\u225antok anyag
\uc1\u225at a finomabb s a hang visszaver\uc1\u233es\uc1\u233ere el\uc1\u337ony\
uc1\u246osen alkalmas {\i
aluminium } f\uc1\u233emanyag p\uc1\u243otolja. Az ily zongor\uc1\u225ak kiv\uc1
\u225al\uc1\u243o el\uc1\u337onynyel b\uc1\u237irnak, mert l\uc1\u225agys\uc1\u2
25agosan finom, andal\uc1\u237it\uc1\u243o \uc1\u233es \uc1\u233enekszer\uc1\u36
9u hangot eredm\uc1\u233enyeznek. Minden m\uc1\u369uv\uc1\u233eszi \uc1\u233es v
irtu\uc1\u243ozi ig\uc1\u233enyt kiel\uc1\u233eg\uc1\u237it\uc1\u337ok azok a na
gy dimenzi\uc1\u243oj\uc1\u250u hangversenyzongor\uc1\u225ak, amelyek e gy\uc1\u
225arb\uc1\u243ol m\uc1\u225ar eddig is kiker\uc1\u252ultek s amelyek m\uc1\u233
elt\uc1\u225an felk\uc1\u246olthetik \uc1\u250ugy a szak\uc1\u233ert\uc1\u337ok,
mint a m\uc1\u369ukedvel\uc1\u337ok elismer\uc1\u233es\uc1\u233et. \par\pard\pl
ain\hyphpar} {
{\i
Th\uc1\u233ek } Endre zongoragy\uc1\u225ar\uc1\u225ahoz a legalkalmasabb s v\uc1
\u225alaszt\uc1\u233ekosabb faanyagk\uc1\u233eszlet \uc1\u225all rendelkez\uc1\u
233esre nemcsak, hanem minden oly g\uc1\u233eppel is el van l\uc1\u225atva, amel
yek a zongor\uc1\u225ak alkatr\uc1\u233eszei el\uc1\u337o\uc1\u225all\uc1\u237it
\uc1\u225as\uc1\u225ahoz sz\uc1\u252uks\uc1\u233egeltetnek, \uc1\u250ugy hogy el
mondhatjuk, miszerint manaps\uc1\u225ag m\uc1\u225ar van oly zongoragy\uc1\u225a
runk, amely teljesen hazai er\uc1\u337okkel s hazai anyagokb\uc1\u243ol \uc1\u22

5all\uc1\u237itja el\uc1\u337o a zongor\uc1\u225akat, az egy acz\uc1\u233elh\uc1


\u250urk\uc1\u233eszletet kiv\uc1\u233eve, amelylyel k\uc1\u246oztudom\uc1\u225a
s szerint Eur\uc1\u243op\uc1\u225aban legink\uc1\u225abb az angolorsz\uc1\u225ag
i Birmingham-f\uc1\u233ele gy\uc1\u225ar l\uc1\u225atja el az \uc1\u246osszes ko
ntinent\uc1\u225alis zongoragy\uc1\u225arakat. A Th\uc1\u233ek-gy\uc1\u225ar m\u
c1\u225ar az elef\uc1\u225antcsont-billenty\uc1\u369uzet\uc1\u233et is saj\uc1\u
225at g\uc1\u233epeivel \uc1\u225all\uc1\u237itja el\uc1\u337o nyers elef\uc1\u2
25antcsont-anyagb\uc1\u243ol. A far\uc1\u233eszleti ornamentik\uc1\u225ak, a r\u
c1\u233ez- \uc1\u233es f\uc1\u233emr\uc1\u233eszek, valamint mindenf\uc1\u233ele
egy\uc1\u233eb kell\uc1\u233ekek term\uc1\u233eszetesen mind hazai produktumok.
A gy\uc1\u225ar manaps\uc1\u225ag m\uc1\u225ar nemcsak a f\uc1\u337ov\uc1\u225a
rosi piaczra szor\uc1\u237itkozik, hanem sz\uc1\u233elesen kiterjedt vid\uc1\u23
3eki rakt\uc1\u225arakra is kiterjeszkedik s nincs az orsz\uc1\u225agnak nagyobb
jelent\uc1\u337os\uc1\u233eg\uc1\u369u v\uc1\u225arosa, ahol k\uc1\u233epvisele
ttel s \uc1\u225aru- \uc1\u233es forgalmi dep\uc1\u243oval ne b\uc1\u237irna. \p
ar\pard\plain\hyphpar} {
\uc1\u205Igy \uc1\u225allv\uc1\u225an a dolog, csak a legmelegebb elismer\uc1\u2
33es illetheti {\i
Th\uc1\u233ek } Endr\uc1\u233et, mint a hazai zongoragy\uc1\u225ari ipar\uc1\u23
3elet er\uc1\u337os megteremt\uc1\u337oj\uc1\u233et, akinek nev\uc1\u233et m\uc1
\u233elt\uc1\u225an meg\uc1\u246or\uc1\u246ok\uc1\u237itheti a hazai m\uc1\u369u
ipar fejl\uc1\u337od\uc1\u233esi t\uc1\u246ort\uc1\u233enete. \par\pard\plain\hy
phpar} {
Nem is hi\uc1\u225anyzik m\uc1\u225as, mint a hazai nagy k\uc1\u246oz\uc1\u246on
s\uc1\u233eg p\uc1\u225artol\uc1\u225asa \uc1\u233es elismer\uc1\u233ese, mert m
indig hangoztatjuk a hazai ipar p\uc1\u225artol\uc1\u225as\uc1\u225at, de a sz\u
c1\u233ep szavaknak tettekkel is kell a nyom\uc1\u225aban j\uc1\u225arni, ha cz\
uc1\u233elt akarunk \uc1\u233erni. A zongorakereslettel szemben, amely m\uc1\u23
3eg mindig sok sz\uc1\u225azezer forintot visz ki az orsz\uc1\u225agb\uc1\u243ol
, itt van az alkalom, csak \uc1\u233elni kell vele s k\uc1\u246oz\uc1\u246ons\uc
1\u233eg \uc1\u233es zenevil\uc1\u225agnak arr\uc1\u243ol kell meggy\uc1\u337oz\
uc1\u337odnie, hogy ha a magunk port\uc1\u225aj\uc1\u225an tal\uc1\u225aljuk az
eg\uc1\u233eszs\uc1\u233eges vizet, ne j\uc1\u225arjunk a szomsz\uc1\u233edba a
rosszabb k\uc1\u250utra. \par\pard\plain\hyphpar} {
\uc1\u201En r\uc1\u233eszemr \uc1\u337ol hazafias k\uc1\u246oteless\uc1\u233egem
nek ismertem, \uc3\u8722[?] magyar kultur\uc1\u225alis \uc1\u252ugyek- \uc1\u233
es k\uc1\u233erd\uc1\u233esekkel foglalkozv\uc1\u225an, \uc3\u8722[?] e helyen i
s \uc1\u337oszinte elismer\uc1\u233essel ad\uc1\u243ozni {\i
Th\uc1\u233ek } Endre zongoragy\uc1\u225ar\uc1\u225anak, aki azzal oly k\uc1\u24
6ozeli \uc1\u233es szoros szellemi viszony- \uc1\u233es \uc1\u233erintkez\uc1\u2
33esbe hozta a magyar zenevil\uc1\u225agot. Mert valamint a hangszergy\uc1\u225a
rosok legszakavatottabb t\uc1\u233enyked\uc1\u233ese is csak medd\uc1\u337os\uc1
\u233egre lenne k\uc1\u225arhoztatva, ha nem t\uc1\u225amogatn\uc1\u225a \uc1\u3
37oket a gyakorlati m\uc1\u369uv\uc1\u233eszvil\uc1\u225ag: \uc1\u250ugy a legna
gyobb m\uc1\u369uv\uc1\u233eszek zsenialit\uc1\u225asa is f\uc1\u252ustbe menne,
ha viszont \uc1\u337oket nem t\uc1\u225amogatn\uc1\u225a a hangszergy\uc1\u225a
rosok \uc1\u233eletk\uc1\u233epess\uc1\u233ege, fejletts\uc1\u233ege s mind t\uc
1\u246ok\uc1\u233eletesebb t\uc1\u233enyked\uc1\u233ese. Egyik sem \uc1\u233elhe
t a m\uc1\u225asik n\uc1\u233elk\uc1\u252ul. Mind a kett\uc1\u337onek k\uc1\u246
olcs\uc1\u246on\uc1\u246os egyes\uc1\u252ul\uc1\u233ese n\uc1\u233elk\uc1\u252ul
pedig csak a m\uc1\u369uv\uc1\u233eszet vallan\uc1\u225a a k\uc1\u225ar\uc1\u22
5at s a m\uc1\u369u-szeret\uc1\u337o nagy k\uc1\u246oz\uc1\u246ons\uc1\u233eg l\
uc1\u225angheve aludna ki. Kett\uc1\u337os hazafi\uc1\u250ui k\uc1\u246oteless\u
c1\u233eg az\uc1\u233ert t\uc1\u225amogatni a hazai m\uc1\u369uipart, amelynek e
l\uc1\u233egg\uc1\u233e nem m\uc1\u233elt\uc1\u225anyolhat\uc1\u243o s kimagasl\
uc1\u243o alakja: {\i
Th\uc1\u233ek } Endre. \par\pard\plain\hyphpar} {\s3 \afs28
{\b
XXXIV. Az \uc1\u233el\uc1\u337o magyar zenevil\uc1\u225agb\uc1\u243ol. \par\pard
\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} (Arczk\uc1\u233epek \uc1\u233es jellemra

jzok.) {
Hogy ma m\uc1\u225ar magyar zenevil\uc1\u225agr\uc1\u243ol is lehet besz\uc1\u23
3elni, \uc3\u8722[?] m\uc1\u233eg pedig jogosan, \uc3\u8722[?] ezt m\uc1\u225as
nemzetekkel szemben nem hossz\uc1\u250u, fokozatos s term\uc1\u233eszetes fejl\u
c1\u337od\uc1\u233esnek, hanem r\uc1\u233eszint a v\uc1\u233eletlennek, r\uc1\u2
33eszint a magyar nemzeti viszonyok saj\uc1\u225atlagos alakul\uc1\u225as\uc1\u2
25anak, de f\uc1\u337oleg a rohamos esem\uc1\u233enyek kifoly\uc1\u225as\uc1\u22
5anak lehet tulajdon\uc1\u237itani. \par\pard\plain\hyphpar} {
Mert mindent \uc1\u225atalak\uc1\u237it\uc1\u243o nemzeti r\uc1\u225azk\uc1\u243
od\uc1\u225asnak kellett bek\uc1\u246ovetkezni (1848 \uc3\u8722[?]49),, hogy fel
r\uc1\u225azza sz\uc1\u225azados \uc1\u225alm\uc1\u225ab\uc1\u243ol a magyart s
m\uc1\u225as ajk\uc1\u250u polg\uc1\u225arait is, bel\uc1\u225atni, hogy csak az
\uc1\u225allamalkot\uc1\u243o magyar fajjal egyes\uc1\u252ulten nyerhetik vissz
a elvesztett \uc1\u246on\uc1\u225all\uc1\u243os\uc1\u225agukat. S a szabads\uc1\
u225agharcz leveret\uc1\u233ese ut\uc1\u225an \uc3\u8722[?] az 50-es \uc1\u233ev
ekben \uc3\u8722[?] \uc1\u237igy v\uc1\u225altoztak meg a viszonyok s azt\uc1\u2
25an \uc1\u237igy kezdtek lassank\uc1\u233ent r\uc1\u252ugyezni a kezdetben gy\u
c1\u246onge \uc1\u225agak, melyekb\uc1\u337ol a magyar zeneirodalomnak s vele ka
pcsolatban a magyar zenevil\uc1\u225agnak is ma m\uc1\u225ar tekint\uc1\u233elye
s lombf\uc1\u225aja fejl\uc1\u337od\uc1\u246ott ki. \par\pard\plain\hyphpar} {
Nem e sz\uc1\u225azad els \uc1\u337o h\uc1\u225arom \uc1\u233evtized\uc1\u233ene
k zen\uc1\u233eszed k\uc1\u233ep\uc1\u233et akarom ez\uc1\u250uttal felt\uc1\u22
5arni s nem azok\uc1\u233et, akik a magyar zene alapjait lerakt\uc1\u225ak, s\uc
1\u337ot m\uc1\u233eg azokkal a kimagasl\uc1\u243o alakokkal sem akarok foglalko
zni, akik ut\uc1\u225anuk k\uc1\u246ovetkeztek, de m\uc1\u225ar elk\uc1\u246olt\
uc1\u246oztek egy jobb vil\uc1\u225agba, maguk ut\uc1\u225an hagyva alkot\uc1\u2
25asaik kincseit. Az \uc1\u233el\uc1\u337o vil\uc1\u225agnak legyen szentelve e
fejezet, azoknak, akik a jelenben \uc1\u233elnek, m\uc1\u369uk\uc1\u246odnek, t\
uc1\u233enykednek a zene k\uc1\u252ul\uc1\u246onb\uc1\u246oz\uc1\u337o terein, h
ogy felt\uc1\u252untessem, min\uc1\u337o nagy s tekint\uc1\u233elyes a sz\uc1\u2
25ama \uc1\u250ugy a r\uc1\u233egibb nemzed\uc1\u233ek m\uc1\u233eg \uc1\u233el\
uc1\u337o alakjainak, mint annak az \uc1\u250ujabb nemzed\uc1\u233eknek, amely a
j\uc1\u246ov\uc1\u337o rem\uc1\u233enyeit k\uc1\u233epezi, de m\uc1\u225ar a je
lenben is sz\uc1\u225amottev\uc1\u337o t\uc1\u233enyez\uc1\u337oje a magyar zene
vil\uc1\u225agnak. \par\pard\plain\hyphpar} {
Az \uc1\u233el \uc1\u337o magyar zenevil\uc1\u225ag k\uc1\u233epvisel\uc1\u337oi
manaps\uc1\u225ag m\uc1\u225ar oly nagy \uc1\u233es tekint\uc1\u233elyes sz\uc1
\u225amot k\uc1\u233epeznek, hogy fel\uc1\u337ol\uc1\u252uk tiszta k\uc1\u233epe
t csak \uc1\u250ugy nyerhet\uc1\u252unk, ha \uc1\u337oket a m\uc1\u369uk\uc1\u24
6od\uc1\u233es sokf\uc1\u233ele ter\uc1\u233en csoportos\uc1\u237itva mutatjuk b
e, m\uc1\u233elt\uc1\u225anyoljuk \uc1\u233es jellemezz\uc1\u252uk. Kezdem h\uc1
\u225at a {\i
m. kir. oper\uc1\u225aval, }mint a hazai zene\uc1\u233elet g\uc1\u243oczpontj\uc
1\u225aval s a m\uc1\u369uv\uc1\u233eszeti amb\uc1\u237iczi\uc1\u243ok leger\uc1
\u337osebb m\uc1\u225agnes\uc1\u233evel. Az opera zen\uc1\u233eszed t\uc1\u233en
yked\uc1\u233es\uc1\u233enek az \uc1\u233el\uc1\u233en els\uc1\u337o helyen \uc1
\u225all: \par\pard\plain\hyphpar} {
{\i
Erkel S\uc1\u225andor, } a dics\uc1\u337o ap\uc1\u225anak legm\uc1\u233elt\uc1\u
243obb ut\uc1\u243oda, aki egyszersmind a filharm\uc1\u243oniai t\uc1\u225arsula
tnak is eln\uc1\u246oke \uc1\u233es vez\uc1\u233erkarnagya. Az eg\uc1\u233esz em
ber csupa zene, akit kimagasl\uc1\u243o tulajdons\uc1\u225agai a vil\uc1\u225ag
legels\uc1\u337o karnagyai k\uc1\u246oz\uc1\u233e emelnek. Vez\uc1\u233enylete a
latt a k\uc1\u246ozrem\uc1\u369uk\uc1\u246od\uc1\u337ok \uc1\u250ugy \uc1\u233er
zik magukat, mint a zerg\uc1\u233ek a legmeredekebb sziklacs\uc1\u250ucsokon; m\
uc1\u233eg csak esz\uc1\u252ukbe sem jut az elsz\uc1\u233ed\uc1\u252ulhet\uc1\u2
33es. Nagy mestere a hangszerel\uc1\u233esnek s eml\uc1\u233ekez\uc1\u337o tehet
s\uc1\u233ege, nyugalma, biztons\uc1\u225aga b\uc1\u225amulatos. Legm\uc1\u233el
t\uc1\u243obb b\uc1\u252uszkes\uc1\u233ege \uc1\u337o az \uc1\u233el\uc1\u337o m
agyar zenevil\uc1\u225agnak. Mindig megb\uc1\u237izhat\uc1\u243o szakk\uc1\u233e

pzetts\uc1\u233eg\uc1\u369u seg\uc1\u233edei az opera t\uc1\u225arskarnagyai: \p


ar\pard\plain\hyphpar} {
{\i
Mader Raul, } aki mint szerencs\uc1\u233es kez\uc1\u369u balletszerz\uc1\u337o i
s kiv\uc1\u225alik (Piros czip\uc1\u337o, She), de m\uc1\u225as ir\uc1\u225anyba
n is alapos k\uc1\u233epzetts\uc1\u233eg\uc1\u369u zenem\uc1\u369uv\uc1\u233esz.
{\line }
{\i
Benk\uc1\u337o K\uc1\u225alm\uc1\u225an }(a nemzeti zened\uc1\u233enek is zenesz
erz\uc1\u233esi tan\uc1\u225ara). R\uc1\u233egi megb\uc1\u237izhat\uc1\u243o tag
ja az oper\uc1\u225anak s \uc1\u233epp oly szer\uc1\u233eny, mint mindig szolg\u
c1\u225alatra k\uc1\u233esz tagja az oper\uc1\u225anak. Sokszor pr\uc1\u243oba n
\uc1\u233elk\uc1\u252ul is beleugrik a hirtelen megv\uc1\u225altoz\uc1\u243o pro
gramm vez\uc1\u233erk\uc1\u246onyv\uc1\u233ebe s mindig sikeresen oldja meg fela
dat\uc1\u225at. Elm\uc1\u233eleti \uc1\u237ir\uc1\u243o is s nem egy kiv\uc1\u22
5al\uc1\u243o tagot nevelt m\uc1\u225ar a hazai zen\uc1\u233enek.
{\line }
{\i
Kerner Istv\uc1\u225an, }egyike az \uc1\u250ujabb nemzed\uc1\u233ek legtehets\uc
1\u233egesebb csoport-tagjainak. Annyi tud\uc1\u225as \uc1\u233es temperamentum
lakozik benne, hogy m\uc1\u233eg vagy t\uc1\u237iz karnagynak is kijutna bel\uc1
\u337ole. Az \uc1\u246on\uc1\u225all\uc1\u243o zeneszerz\uc1\u233es porondj\uc1\
u225an m\uc1\u233eg nem szerepelt, de e t\uc1\u233eren is sokat lehet t\uc1\u337
ole rem\uc1\u233elni.
{\line }
{\i
Szikla A. }gr. Zichy G\uc1\u233eza intend\uc1\u225anss\uc1\u225aga alatt ker\uc1
\u252ult az opera k\uc1\u246otel\uc1\u233ek\uc1\u233ebe, akihez intim m\uc1\u369
uv\uc1\u233eszeti viszony csatolja jelenleg is. Izmos tud\uc1\u225asa s k\uc1\u2
33esz\uc1\u252ults\uc1\u233eg\uc1\u233en\uc1\u233el fogva sz\uc1\u225amottev\uc1
\u337o poz\uc1\u237iczi\uc1\u243ot foglal el.
{\line }
{\i
Nos\uc1\u233eda K\uc1\u225aroly, }sokoldal\uc1\u250u kiv\uc1\u225al\uc1\u243o te
hets\uc1\u233eg, mint az opera kar\uc1\u225anak a vez\uc1\u233ere, mint egyh\uc1
\u225azi karnagy, mint hang-versenyi k\uc1\u246ozrem\uc1\u369uk\uc1\u246od\uc1\u
337o s mint zeneszerz\uc1\u337o, aki m\uc1\u225ar eddig is disztingv\uc1\u225alt
\uc1\u237izl\uc1\u233es\uc1\u369u dalokkal s m\uc1\u225as szerzem\uc1\u233enyek
kel gazdag\uc1\u237itotta a hazai zeneirodalmat- Mint keresett k\uc1\u237is\uc1\
u233er\uc1\u337onek p\uc1\u225arj\uc1\u225at kell keresni.
{\line }
\uc1\u917E zen\uc1\u233eszed vez\uc1\u233erek \uc1\u233el\uc1\u233en \uc1\u225a
ll az opera igazgat\uc1\u243oja:
{\line }
{\i
K\uc1\u225aldy Gyula, }a magyar zenevil\uc1\u225agnak ez a kimagasl\uc1\u243o al
akja, aki \uc1\u233evtizedek \uc1\u243ota halmozza m\uc1\u225ar egym\uc1\u225asr
a az \uc1\u233erdemek bab\uc1\u233erait mint karnagy, \uc1\u233enektan\uc1\u225a
r, magyar zeneiskolai alap\uc1\u237it\uc1\u243o s igazgat\uc1\u243o, zenek\uc1\u
246olt\uc1\u337o s a magyar kuruczdal-irodalom megteremt\uc1\u337oje. K\uc1\u225
aldy Gyula neve a magyar \uc1\u233el\uc1\u337o zenevil\uc1\u225agban egy aktu\uc
1\u225alis \uc1\u233es t\uc1\u246ort\uc1\u233enelmi programm; ismeri \uc1\u233es
m\uc1\u233elt\uc1\u225anyolja is \uc1\u337ot az eg\uc1\u233esz orsz\uc1\u225ag,
de m\uc1\u233eg a k\uc1\u252ulf\uc1\u246old is, ahova t\uc1\u233enyked\uc1\u233
es\uc1\u233enek nem egy jelent\uc1\u337os mozzanata hatott el. Mint operai igazg
at\uc1\u243o, ami\uc1\u243ota ott hely\uc1\u233et elfoglalta, az intend\uc1\u225
ansi hull\uc1\u225amzatok k\uc1\u246ozepette is er\uc1\u337osen meg\uc1\u225allj
a a hely\uc1\u233et; a magyar zeneiskola megteremt\uc1\u233es\uc1\u233evel s a k
uruczdal-irodalommal pedig nemzeti kultur\uc1\u225alis misszi\uc1\u243ot teljes\

uc1\u237itett.
{\line }
\uc1\u193Am kir. oper\uc1\u225anak tekint\uc1\u233elyes l\uc1\u233egi\uc1\u243o
j\uc1\u225at k\uc1\u233epviselik a t\uc1\u233enylegesen m\uc1\u369uk\uc1\u246od\
uc1\u337o s a kor\uc1\u225an, de \uc1\u233erdemlegesen nyugd\uc1\u237ijazott tag
ok. Mind a k\uc1\u233et oszt\uc1\u225aly\uc1\u225at m\uc1\u233elt\uc1\u225an sor
olhatja k\uc1\u246otel\uc1\u233ek\uc1\u233ehez az \uc1\u233el\uc1\u337o magyar z
enevil\uc1\u225ag. Itt most csak a t\uc1\u233enylegesen m\uc1\u369uk\uc1\u246od\
uc1\u337ok kiv\uc1\u225al\uc1\u243obbjait sorolom fel; az ut\uc1\u243obbiakr\uc1
\u243ol m\uc1\u225as helyen eml\uc1\u233ekezem meg. K\uc1\u246ovetem a bet\uc1\u
369usort, nehogy kanap\uc1\u233ep\uc1\u246orre adjak alkalmat.
{\line }
{\i
A. Wein Margit. }F\uc1\u233erje, \uc1\u193Abr\uc1\u225anyi Emil, hasonnev\uc1\u3
69u nagyb\uc1\u225atyj\uc1\u225ara, aki a 40-es \uc1\u233evek elej\uc1\u233en m\
uc1\u233eg E\uc1\u246ord\uc1\u246ogh nevet viselt s aki az 1848\uc3\u8722[?]49-i
ki id\uc1\u337oszakban mint politikai s irodalmi t\uc1\u233enyez\uc1\u337o szere
pet j\uc1\u225atszott, mid\uc1\u337on a nemzeti sz\uc1\u237inh\uc1\u225az akkori
primadonn\uc1\u225aj\uc1\u225at {\i
L\uc1\u225angh Paulin\uc1\u225at }romantikus h\uc1\u225att\uc1\u233errel n\uc1\u
337o\uc1\u252ul vette, a lapok azt a glossz\uc1\u225at faragtak, hogy a nemzeti
sz\uc1\u237inh\uc1\u225az primadonn\uc1\u225aj\uc1\u225at elvitte az \uc1\u246or
d\uc1\u246og. Ha a mai \uc1\u193Abr\uc1\u225anyi Emil is E\uc1\u246ord\uc1\u246o
gh nevet viselne, \uc1\u337o r\uc1\u243ola ellenkez\uc1\u337oleg azt lehetne mon
dani, hogy nej\uc1\u233eben a magyar kir. oper\uc1\u225anak k\uc1\u246ozkedvelts
\uc1\u233eg\uc1\u369u primadonn\uc1\u225at adott, aki \uc1\u233enekm\uc1\u369uv\
uc1\u233eszeti kiv\uc1\u225al\uc1\u243o tulajdonaival m\uc1\u233elt\uc1\u225an k
iv\uc1\u237ivta a k\uc1\u246ozelismer\uc1\u233est. \uc1\u201Eneke, j\uc1\u225at\
uc1\u233eka egyar\uc1\u225ant kecses, vonz\uc1\u243o \uc1\u233es h\uc1\u243od\uc
1\u237it\uc1\u243o. M\uc1\u225ar t\uc1\u246obb \uc1\u233ev \uc1\u243ota oszlopos
tagja az oper\uc1\u225anak.
{\line }
{\i
Blatterbauer Gizella. }M\uc1\u233eg csak egy p\uc1\u225ar \uc1\u233ev \uc1\u243o
ta szerepel mint koloratur-\uc1\u233enekesn\uc1\u337o s mar is sok sikerrel dics
ekedhetik. P\uc1\u225aly\uc1\u225aja az \uc2\u171<<aszczenzi\uc1\u243o\uc2\u187>
> ir\uc1\u225any\uc1\u225aban halad.
{\line }
{\i
Di\uc1\u243osin\uc1\u233e Handel Berta. }Orsz. zeneakad\uc1\u233emiai tanulm\uc1
\u225anyai ut\uc1\u225an csakhamar az opera k\uc1\u246otel\uc1\u233ek\uc1\u233eb
e l\uc1\u233epett s az\uc1\u243ota fokozatosan mind nagyobb sikereket arat \uc1\
u250ugy er\uc1\u337oteljes dr\uc1\u225amai hangjavai, mint m\uc1\u369uv\uc1\u233
eszi alak\uc1\u237it\uc1\u225asaival. Mind a k\uc1\u233et tulajdons\uc1\u225ag\u
c1\u225at temperamentum, kifejez\uc1\u233es s igaz bens\uc1\u337os\uc1\u233eg je
llemzi.
{\line }
{\i
Kacz\uc1\u233er Margit. }\uc1\u336Ot is az orsz. zeneakad\uc1\u233emi\uc1\u225at
\uc1\u243ol nyerte az opera, melynek egyik legbuzg\uc1\u243obb, s \uc1\u250ugy l
\uc1\u237irailag, mint dr\uc1\u225amailag hajl\uc1\u237ithat\uc1\u243o hanggal m
eg\uc1\u225aldva, egyik leghaszn\uc1\u225alhat\uc1\u243obb tagja. Sokszor eg\uc1
\u233esz heti reperto\uc1\u225arnak a s\uc1\u250ulya nehezedik v\uc1\u225allaira
, de legkev\uc1\u233esbb\uc1\u233e v\uc1\u225alogat\uc1\u243os a szerepek elv\uc
1\u225allal\uc1\u225as\uc1\u225aban, ami egy oper\uc1\u225an\uc1\u225al mindig n
agy er\uc1\u233eny.
{\line }
{\i
Perny Ir\uc1\u233en. }Dr\uc1\u225amailag \uc1\u233es l\uc1\u237irailag is egyar\
uc1\u225ant kiv\uc1\u225al\uc1\u243o tehets\uc1\u233eg, de m\uc1\u225as t\uc1\u2

33eren is a m\uc1\u369uv\uc1\u233eszet magaslat\uc1\u225an \uc1\u225all.


{\line }
{\i
Payer Margit }\uc1\u233es {\i
Semsey Mariska }felt\uc1\u369un\uc1\u337o tehets\uc1\u233egei az \uc1\u250ujabb
nemzed\uc1\u233eknek. El\uc1\u337obbi a magyar zeneiskola \uc1\u233es K\uc1\u22
5aldy Gyula neveltje, ut\uc1\u243obbi az orsz. zeneakad\uc1\u233emi\uc1\u225a\uc
1\u233e; mikor az igazgat\uc1\u243os\uc1\u225ag szerz\uc1\u337odtette \uc1\u337o
ket az oper\uc1\u225ahoz: nem is csal\uc1\u243odott benn\uc1\u246ok, mert ott so
k rem\uc1\u233enyre jogos\uc1\u237it\uc1\u243olag t\uc1\u246oltik be a kisebb, d
e jelent\uc1\u337os szerepeket.
{\line }
{\i
M. Rotter Gizella. }A legide\uc1\u225alisabb sz\uc1\u237inpadi Szent Erzs\uc1\u2
33ebet, akit k\uc1\u233epzelni lehet; de nemcsak e szerepben, hanem sz\uc1\u225a
mtalan m\uc1\u225asban is a m\uc1\u369uv\uc1\u233eszet magaslat\uc1\u225an \uc1\
u225all. R\uc1\u233egibb k\uc1\u246otel\uc1\u233ek k\uc1\u246oti m\uc1\u225ar az
oper\uc1\u225ahoz, melynek egyik kit\uc1\u369un\uc1\u337o tagja.
{\line }
{\i
Vasquez Molina Italia }gr\uc1\u243ofn\uc1\u233et \uc1\u233es {\i
H\uc1\u239ilgermann Laur\uc1\u225at, }az opera e k\uc1\u233et kimagasl\uc1\u243o
tagj\uc1\u225at, minden nagyrabecs\uc1\u252ul\uc1\u233esem \uc1\u233es tisztele
tem mellett sem sorolhatom a magyar zenevil\uc1\u225aghoz, mert ennek a k\uc1\u2
33ep\uc1\u233et csak magyar sz\uc1\u252ulet\uc1\u233es\uc1\u369u m\uc1\u369uv\uc
1\u233eszek\uc1\u233eb\uc1\u337ol cz\uc1\u233elom megrajzolni.
{\line }
\uc1\u193Att\uc1\u233erek h\uc1\u225at a magyar zenevil\uc1\u225ag operai f\uc1
\u233erfitagjaira, szint\uc1\u233en k\uc1\u246ovetve a bet\uc1\u369urendet.
{\line }
{\i
Aranyi Dezs\uc1\u337o, } nemcsak tenorista oszlopa az oper\uc1\u225anak, hanem a
z oszlopoknak is tart\uc1\u243oja, mert eltekintve sz\uc1\u233ep, b\uc1\u225ajos
, hajl\uc1\u237ithat\uc1\u243o \uc1\u233erczes hangj\uc1\u225at\uc1\u243ol: soko
ldal\uc1\u250us\uc1\u225ag, buzgalom, k\uc1\u233epess\uc1\u233eg s megb\uc1\u237
izhat\uc1\u243os\uc1\u225ag tekintet\uc1\u233eben mondhatni ez id\uc1\u337o szer
int alig p\uc1\u243otolhat\uc1\u243o ereje az oper\uc1\u225anak. Egyik m\uc1\u23
3elt\uc1\u243o d\uc1\u237isze a magyar zenevil\uc1\u225agnak, mert az oper\uc1\u
225an k\uc1\u237iv\uc1\u252ul is sokoldal\uc1\u250u s fellend\uc1\u237it\uc1\u33
7o tev\uc1\u233ekenys\uc1\u233eget fejt ki. A legt\uc1\u246obb \uc1\u250uj opera
premierj\uc1\u233enek a siker\uc1\u233et \uc1\u337o teremti meg s re\uc1\u225a
mindig sz\uc1\u225amithatnak az int\uc1\u233ez\uc1\u337o k\uc1\u246or\uc1\u246ok
.
{\line }
{\i
Beck Vilmos. }R\uc1\u233egi munk\uc1\u225asa vagyok a magyar zene sz\uc1\u337ol\
uc1\u337ovenyig\uc1\u233ejeinek, de kev\uc1\u233esre eml\uc1\u233ekezem, aki ar\
uc1\u225anylag, r\uc1\u246ovid egy p\uc1\u225ar \uc1\u233ev alatt oly magas aszc
zenzi\uc1\u243ot \uc1\u233ert volna el, mint Beck V. A zeneakad\uc1\u233emia ut\
uc1\u225an Parisba v\uc1\u225andorolt s ott m\uc1\u369uvelte ki mag\uc1\u225at.
Izmos intelligenczia, lankadhatlan amb\uc1\u237iczi\uc1\u243o, rokonszenves hang
s alapos iskola: jellemz\uc1\u337o tulajdons\uc1\u225agai.
{\line }
{\i
Dalnoki B\uc1\u233eni, }csak nemr\uc1\u233eg r\uc1\u233eszes\uc1\u252ult m\uc1\u
233elt\uc1\u243o megjubil\uc1\u225al\uc1\u225asban t\uc1\u246obb \uc1\u233evtize
des m\uc1\u369uk\uc1\u246od\uc1\u233es ut\uc1\u225an. Kev\uc1\u233es p\uc1\u225a
rja van a sz\uc1\u237inpadi naiv buff\uc1\u243o-szerepekben, de dr\uc1\u225amai
alak\uc1\u237it\uc1\u225as tekintet\uc1\u233eben sem igen enged partnerjeinek, p
\uc1\u233elda erre Wagner Sigfridj\uc1\u233eben a t\uc1\u246orpe Mime szerepe, m

ely mintasz\uc1\u225amba mehet.


{\line }
{\i
Heged\uc1\u369us F. }a legr\uc1\u225atermettebb bass-buff\uc1\u243o, \uc1\u250ug
y a komolyabb, mint a k\uc1\u246onnyedszer\uc1\u369ubb alak\uc1\u237it\uc1\u225a
sokban. Er\uc1\u337os komikai \uc1\u233errel rendelkezik, valamint szil\uc1\u225
ard zen\uc1\u233eszed tud\uc1\u225assal v\uc1\u225alik ki.
{\line }
{\i
Kert\uc1\u233esz, Kornay, Mih\uc1\u225alyi, }ami\uc1\u243ota az opera k\uc1\u246
otel\uc1\u233ek\uc1\u233ehez tartoznak, bajos volna meghat\uc1\u225arozni, mit m
\uc1\u233elt\uc1\u225anyoljunk n\uc1\u225aluk jobban: az el\uc1\u337oret\uc1\u24
6or\uc1\u337o amb\uc1\u237iczi\uc1\u243ot-e, vagy a buzgalmat, vagy az intellekt
u\uc1\u225alis fejl\uc1\u337od\uc1\u233est? Mind a h\uc1\u225arommal szemben \uc
1\u337oket \uc1\u337oszinte elismer\uc1\u233es illeti.
{\line }
{\i
Ney D\uc1\u225avid}hoz \uc1\u233erve, elmondhatn\uc1\u225am: \uc2\u171<<nunc ven
io ad fortissimum virum!\uc2\u187>> M\uc1\u225ar kardalos kor\uc1\u225aban tarso
ly\uc1\u225aban hordta a t\uc1\u225abornagyi m\uc1\u369uv\uc1\u233eszeti port\uc
1\u233ep\uc1\u233et. Annak pedig m\uc1\u225ar j\uc1\u243o egy p\uc1\u225ar \uc1\
u233evtizede. Hangsz\uc1\u233eps\uc1\u233eg, alak\uc1\u237it\uc1\u225as, \uc1\u2
33ertelmis\uc1\u233eg s kitart\uc1\u225as dolg\uc1\u225aban ritk\uc1\u237itja p\
uc1\u225arj\uc1\u225at az eg\uc1\u233esz vil\uc1\u225agon. Mint hangverseny\uc1\
u233enekes is felveheti a kezty\uc1\u369ut ak\uc1\u225armelyik k\uc1\u252ulf\uc1
\u246oldi riv\uc1\u225alis\uc1\u225aval. A magyar \uc1\u233enekes- \uc1\u233es z
enevil\uc1\u225agban a megtestes\uc1\u252ult eszm\uc1\u233enyi kariatid cz\uc1\u
237im illeti meg.
{\line }
{\i
Szendr\uc1\u337oy Lajos}nak nemcsak sz\uc1\u233ep s kiad\uc1\u243os, hat\uc1\u22
5asos hangj\uc1\u225aban, hanem magas intellektu\uc1\u225alis alak\uc1\u237it\uc
1\u243o k\uc1\u233epess\uc1\u233eg\uc1\u233eben is kell az erej\uc1\u233et keres
ni. R\uc1\u233egibb oszlopos tagja \uc1\u337o az oper\uc1\u225anak.
{\line }
{\i
Tak\uc1\u225acs Mih\uc1\u225aly. }Ami\uc1\u243ota az opera deszk\uc1\u225air\uc1
\u243ol az Odry Lehel b\uc1\u369ub\uc1\u225ajos baritonja let\uc1\u369unt, nem t
\uc1\u369unt fel azon az \uc1\u246ov\uc1\u233en\uc1\u233el vonz\uc1\u243obb \uc1
\u233es rokonszenvesebb. Az opera megnyit\uc1\u225asakor mindj\uc1\u225art annak
k\uc1\u246otel\uc1\u233ek\uc1\u233ebe l\uc1\u233epett a zeneakad\uc1\u233emi\uc
1\u225ab\uc1\u243ol s az\uc1\u243ota folytonosan az aszczenzi\uc1\u243o l\uc1\u2
25athat\uc1\u225ar\uc1\u225an f\uc1\u233enyeskedik. A k\uc1\u252ulf\uc1\u246old
is ismeri nev\uc1\u233et s ott is kijutott neki a megillet\uc1\u337o m\uc1\u233e
ltat\uc1\u225asb\uc1\u243ol. {\i
Perotti- \uc1\u233es Lavin\uc1\u225ar\uc1\u243ol } sajn\uc1\u225alom, hogy e hel
yen nem zenghetek dicshimnuszt; de h\uc1\u225at nem az \uc1\u337o hib\uc1\u225aj
uk, hogy nem sz\uc1\u252ulettek magyar f\uc1\u246old\uc1\u246on.
{\line }
{\i
V\uc1\u225arady S\uc1\u225andor, }hogy min\uc1\u337o izmos tehets\uc1\u233eg s m
in\uc1\u337o el\uc1\u337orehajt\uc1\u243o amb\uc1\u237iczi\uc1\u243o dagasztja a
kebl\uc1\u233et, mutatja folytonos fejl\uc1\u337od\uc1\u233ese, melylyel az ope
rai reperto\uc1\u225arokon m\uc1\u225ar t\uc1\u246obb els\uc1\u337orang\uc1\u250
u szerepben is sikerteljesen meg\uc1\u225allja a hely\uc1\u233et.
{\line }
Azok sz\uc1\u225ama, akik a magyar opera k\uc1\u246otel\uc1\u233ek\uc1\u233eb\u
c1\u337ol r\uc1\u233eszint mint nyugd\uc1\u237ijazottak, r\uc1\u233eszint mint \
uc1\u246onk\uc1\u233ent t\uc1\u225avozottak m\uc1\u225ar kiv\uc1\u225altak, de a
z\uc1\u233ert m\uc1\u225as t\uc1\u233eren mindig akt\uc1\u237iv k\uc1\u233epvise

l\uc1\u337oi s d\uc1\u237iszei a magyar \uc1\u233el\uc1\u337o zenevil\uc1\u225ag


nak, szint\uc1\u233en tekint\uc1\u233elyes. Ilyenek a legut\uc1\u243obb kiv\uc1\
u225alt {\i
Szil\uc1\u225agyi Arabella, }ez a hatalmas dr\uc1\u225amai hang\uc1\u250u s alak
\uc1\u237it\uc1\u225as\uc1\u250u Wagneri \uc1\u233enekm\uc1\u369uv\uc1\u233eszn\
uc1\u337o, aki t\uc1\u246obb \uc1\u233evig volt kimagasl\uc1\u243o alakja az ope
r\uc1\u225anak s akinek t\uc1\u225avoz\uc1\u225asa \uc1\u233erz\uc1\u233ekeny ve
sztes\uc1\u233eg az oper\uc1\u225ara. Mint hangverseny\uc1\u233enekesn\uc1\u337o
is magasan kiv\uc1\u225alik \uc1\u250ugy a f\uc1\u337ov\uc1\u225arosban, mint a
vid\uc1\u233eken, hol mindig \uc1\u252unnepsz\uc1\u225amba megy a f\uc1\u246oll
\uc1\u233ep\uc1\u233ese. Ilyenek tov\uc1\u225abb\uc1\u225a, hogy csak a legkit\u
c1\u369un\uc1\u337obbeket soroljam fel,, a h\uc1\u246olgyek k\uc1\u246oz\uc1\u25
2ul: {\i
B\uc1\u225ardossy Ilona, Bogn\uc1\u225ar-Bal\uc1\u225azs Vilma, Kordin Mariska,
Maleczky-Ellinger Jozefa, Markovics Ilka }(Pauline), {\i
N\uc1\u225adayn\uc1\u233e Widm\uc1\u225ar Katalin, Saxlehner Emma }s a f\uc1\u2
33erfiak k\uc1\u246oz\uc1\u252ul: {\i
Bignio Lajos, Haj\uc1\u243os Zsigmond, L\uc1\u225ang F\uc1\u252ul\uc1\u246op, Od
ry Lehel, Pauli Rich\uc1\u225ard } s a nagy mult\uc1\u250u veter\uc1\u225an {\i
St\uc1\u233eger Ferencz.}
{\line }
Ezek mind oly alakjai az \uc1\u233el\uc1\u337o magyar zenevil\uc1\u225agnak, ak
iknek a neve ugyanannyi magyar zenem\uc1\u369uv\uc1\u233eszeti kult\uc1\u250urt\
uc1\u246ort\uc1\u233eneti r\uc1\u233eszlettel \uc1\u225all kapcsolatban. Manaps\
uc1\u225ag t\uc1\u246obben k\uc1\u246oz\uc1\u252ul\uc1\u246ok r\uc1\u233eszint b
ab\uc1\u233eraikon pihennek, r\uc1\u233eszint mint \uc1\u246on\uc1\u225all\uc1\u
243o zeneint\uc1\u233ezeti tan\uc1\u225arok, vagy igazgat\uc1\u243ok m\uc1\u369u
k\uc1\u246odnek \uc1\u246on\uc1\u225all\uc1\u243oan a pedag\uc1\u243ogia ter\uc1
\u233en. Al\uc1\u225abb lesz m\uc1\u233eg alkalmam r\uc1\u225ajuk reflekt\uc1\u2
25alni.
{\line }
A m. kir. Opera ut\uc1\u225an \uc1\u225att\uc1\u233erek az orsz\uc1\u225ag k\uc
1\u233et legjelent\uc1\u337osebb zeneint\uc1\u233ezet\uc1\u233ere, u. m. az {\i
orsz\uc1\u225agos zeneakad\uc1\u233emia } \uc1\u233es a {\i
nemzeti jened\uc1\u233ere, }melyek kebel\uc1\u233eben az \uc1\u233el\uc1\u337o m
agyar zenevil\uc1\u225ag kit\uc1\u369un\uc1\u337os\uc1\u233egeinek eg\uc1\u233es
z sora tal\uc1\u225alhat\uc1\u243o. Az orsz. zeneakad\uc1\u233emia igazgat\uc1\u
243oja:
{\line }
{\i
Mihalovics \uc1\u214Od\uc1\u246on, }manaps\uc1\u225ag a hazai zenevil\uc1\u225ag
ban a legnagyobb, legbefoly\uc1\u225asosabb hatalmass\uc1\u225ag, de m\uc1\u233e
lt\uc1\u225an is, mert kimagasl\uc1\u243o, term\uc1\u233ekeny \uc1\u233es sokold
al\uc1\u250u zenek\uc1\u246olt\uc1\u337oi egy\uc1\u233enis\uc1\u233eg. A zen\uc1
\u233enek nincs oly \uc1\u225aga, az egyszer\uc1\u369u dalform\uc1\u225at\uc1\u2
43ol kezdve az oper\uc1\u225aig, szimf\uc1\u243oni\uc1\u225aig s m\uc1\u225as na
gyszab\uc1\u225as\uc1\u250u \uc1\u233enekes zenekari alkot\uc1\u225asokig, melye
k ter\uc1\u233en nagy\uc1\u233ert\uc1\u233ek\uc1\u369u m\uc1\u369uveket ne terem
tett volna. Nev\uc1\u233et a k\uc1\u252ulf\uc1\u246old is ismeri \uc1\u233es nag
y elismer\uc1\u233essel honor\uc1\u225alja. Roppant instrument\uc1\u225alis tud\
uc1\u225as \uc1\u233es kidolgoz\uc1\u225asi tehets\uc1\u233eg jellemz\uc1\u337o
von\uc1\u225asai. Rend\uc1\u252uletlen h\uc1\u237ive az \uc1\u250uj zeneir\uc1\u
225anynak, de a magyar irodalom mezej\uc1\u233en is maradand\uc1\u243o becs\uc1\
u369u alkot\uc1\u225asokat hagy h\uc1\u225atra. Eszm\uc1\u233ei sohasem alantj\u
c1\u225ar\uc1\u243ok. de mer\uc1\u233esz r\uc1\u246opt\uc1\u369uek s v\uc1\u225a
laszt\uc1\u233ekos \uc1\u237izl\uc1\u233es\uc1\u369uek. Az \uc1\u250ujabban kisz
\uc1\u233elesb\uc1\u237itett zeneakad\uc1\u233emiai reformok s szervez\uc1\u233e
sek neki k\uc1\u246osz\uc1\u246onhetnek legt\uc1\u246obbet. Jobb keze az int\uc1
\u233ezet sokoldal\uc1\u250u, nagy buzgalm\uc1\u250u \uc1\u233es tehets\uc1\u233
eg\uc1\u369u titk\uc1\u225ara s tan\uc1\u225ara:

{\line }
{\i
Harrach J\uc1\u243ozsef, }a megtestes\uc1\u252ult munka \uc1\u233es agilit\uc1\u
225as. Mint \uc1\u237ir\uc1\u243o, eszt\uc1\u233etikus \uc1\u233es sok \uc1\u233
evig mint a Pesti Napl\uc1\u243o zenekritikusa is nagy tev\uc1\u233ekenys\uc1\u2
33eget fejtett ki; de m\uc1\u233eg t\uc1\u246obbet a karirodalom \uc1\u233es a p
edag\uc1\u243ogia mezej\uc1\u233en, hol \uc1\u233eget\uc1\u337o sz\uc1\u252uks\u
c1\u233eget p\uc1\u243otl\uc1\u243o kiadv\uc1\u225anyokkal gazdag\uc1\u237itotta
e t\uc1\u233eren sok\uc1\u225aig elhanyagolt irodalmunkat. A milleniumi ki\uc1\
u225all\uc1\u237it\uc1\u225as alkalm\uc1\u225aval \uc1\u337o egyes\uc1\u237itett
e egy par monstrekar\uc1\u233eneki el\uc1\u337oad\uc1\u225asra a f\uc1\u337ov\uc
1\u225aros minden faj\uc1\u250u iskol\uc1\u225ainak az ifj\uc1\u250us\uc1\u225ag
\uc1\u225at s a magyar zene r\uc1\u233egi \uc1\u233es \uc1\u250ujabb gy\uc1\u246
ongyeit kiv\uc1\u225al\uc1\u243o sikerrel mutatta be. Igaz\uc1\u225an sz\uc1\u22
5amottev\uc1\u337o s m\uc1\u233elt\uc1\u243o kit\uc1\u369un\uc1\u337os\uc1\u233e
ge a magyar zenevil\uc1\u225agnak. Az int\uc1\u233ezet k\uc1\u246otel\uc1\u233ek
\uc1\u233eben m\uc1\u369uk\uc1\u246odnek a magyar zen\uc1\u233esz\uc1\u233et \uc
1\u225altal\uc1\u225anosan ismert \uc1\u233es m\uc1\u233elt\uc1\u225anyolt virtu
\uc1\u243oz-tan\uc1\u225arai. Fentebb hangs\uc1\u250ulyozott elvem alapj\uc1\u22
5an csak a magyar sz\uc1\u252ulet\uc1\u233es\uc1\u369uekre szor\uc1\u237itkozom.
Anszienit\uc1\u225as tekintet\uc1\u233eb\uc1\u337ol s az\uc1\u233ert is, mert a
legnagyobb magyar zenek \uc1\u246olt\uc1\u337onek, Erkel Ferencznek a fia, legy
en els\uc1\u337onek eml\uc1\u237itve
{\line }
{\i
Erkel Gyula, }kor\uc1\u225an nyugalmazott operai karnagy, a ki m\uc1\u225ar akko
r tan\uc1\u225ara volt az akad\uc1\u233emi\uc1\u225anak, mikor a mostaniak nagy
r\uc1\u233esze m\uc1\u233eg ott nem szerepelt. Apj\uc1\u225at\uc1\u243ol \uc1\u2
46or\uc1\u246ok\uc1\u246olt nagy tehets\uc1\u233ege, sokoldal\uc1\u250u tud\uc1\
u225asa, mesteri kezel\uc1\u233ese a zongor\uc1\u225anak, a vez\uc1\u233erk\uc1\
u246onyveknek s a karnagyi palcz\uc1\u225anak, de \uc1\u250ugy is mint kiv\uc1\u
225al\uc1\u243o zenek\uc1\u246olt\uc1\u337o, tan\uc1\u225ar s hangszerel\uc1\u33
7o \uc1\u337o a magyar zenevil\uc1\u225ag legjelesebb tagjai k\uc1\u246oz\uc1\u2
33e sorolhat\uc1\u243o. Nagy reformokat l\uc1\u233eptetett \uc1\u233eletbe a n\u
c1\u233epsz\uc1\u237inm\uc1\u369uvek megzen\uc1\u233es\uc1\u237it\uc1\u233es\uc1
\u233eben s a f\uc1\u233erfikarok sz\uc1\u243olamai kezel\uc1\u233es\uc1\u233ebe
n. Mint az \uc1\u250ujpesti zenekonzervat\uc1\u243orium igazgat\uc1\u243oja is t
\uc1\u246obb \uc1\u233ev \uc1\u243ota kihat\uc1\u243o tev\uc1\u233ekenys\uc1\u23
3eget fejt ki.
{\line }
{\i
Hubay Jen\uc1\u337o, } az eur\uc1\u243opai nagyh\uc1\u237ir\uc1\u369u heged\uc1\
u369um\uc1\u369uv\uc1\u233esz \uc1\u233es zenek\uc1\u246olt\uc1\u337o. Hogy mit
\uc1\u233es mennyi \uc1\u233ert\uc1\u233eket k\uc1\u233epvisel \uc1\u337o mind a
k\uc1\u233et t\uc1\u233eren? err\uc1\u337ol e korl\uc1\u225atolt ter\uc1\u369u
helyen nem pasztell-rajzot, hanem d\uc1\u243omszer\uc1\u252u fresk\uc1\u243ok\uc
1\u233epet kellene bemutatnom, \uc3\u8722[?] a magyar heged\uc1\u369u-, dal-\uc1
\u233es kar\uc1\u233enek-irodalom, az opera, kamara-n\uc1\u233egyes-t\uc1\u225ar
sulat s pedag\uc1\u243ogiai m\uc1\u369uk\uc1\u246od\uc1\u233es\uc1\u233enek kima
gasl\uc1\u243o sikereir\uc1\u337ol \uc1\u237iveket lehetne \uc1\u246ossze\uc1\u2
37irni. Ismeri \uc1\u337ot az eg\uc1\u233esz orsz\uc1\u225ag s az eg\uc1\u233esz
m\uc1\u369uvelt k\uc1\u252ulf\uc1\u246old. A zongoravirtu\uc1\u243oztan\uc1\u22
5arok k\uc1\u246oz\uc1\u246ott mind ugyanannyi kiv\uc1\u225al\uc1\u243os\uc1\u22
5agok a k\uc1\u246ovetkez\uc1\u337ok:
{\line }
{\i
Chov\uc1\u225an K\uc1\u225alm\uc1\u225an, Szendy \uc1\u193Arp\uc1\u225ad }(ezek
mint zeneszerz\uc1\u337ok is) s {\i
Thom\uc1\u225an Istv\uc1\u225an. }Mind a h\uc1\u225aromnak vannak egym\uc1\u225a
st kieg\uc1\u233esz\uc1\u237it\uc1\u337o s egym\uc1\u225ast egaliz\uc1\u225al\uc

1\u243o apreczi\uc1\u225al\uc1\u243o tulajdonaik. A virtu\uc1\u243ozi, zeneszerz


\uc1\u337oi \uc1\u233es a tan\uc1\u225ari bab\uc1\u233erokat m\uc1\u233elt\uc1\u
243oan kiosztani k\uc1\u246oz\uc1\u246ott\uc1\u252uk: \uc1\u233epp oly neh\uc1\u
233ez, mint diszkreczion\uc1\u225alis \uc1\u233es \uc1\u237izl\uc1\u233esi dolog
. Azt hiszem, a m\uc1\u233elt\uc1\u225anyoss\uc1\u225ag \uc1\u250utj\uc1\u225an
j\uc1\u225arok, ha konstat\uc1\u225alom fel\uc1\u337ol\uc1\u252uk, hogy mind a h
\uc1\u225arom kvalit\uc1\u225as dolg\uc1\u225aban b\uc1\u225armely zenevil\uc1\u
225agnak is a d\uc1\u237isz\uc1\u233ere v\uc1\u225aln\uc1\u225anak.
{\line }
Az \uc1\u233enekpedag\uc1\u243ogia ter\uc1\u233en itt magasul ki egy {\i
Maleczkyn\uc1\u233e Ellinger Jozefa }\uc1\u233es egy {\i
Pauli Richard, }akik sok-sok \uc1\u233even \uc1\u225at egym\uc1\u225as mellett r
agyog\uc1\u243o f\uc1\u233enyes csillagai voltak a magyar oper\uc1\u225anak. Ez
id\uc1\u337o szerint alaposan k\uc1\u233epzett tan\uc1\u237itv\uc1\u225anyaikkal
f\uc1\u369uzik tov\uc1\u225abb bab\uc1\u233ercsokraikat.
{\line }
De a {\i
nemzeti zenede }k\uc1\u246otel\uc1\u233ek\uc1\u233eben tal\uc1\u225aljuk fel\uc3
\u8722[?] sit venia verbo \uc3\u8722[?] a magyar \uc1\u233el\uc1\u337o zenevil\u
c1\u225agnak azt a sz\uc1\u225amos kit\uc1\u369un\uc1\u337o k\uc1\u233epvisel\uc
1\u337oj\uc1\u233et, akikre az, \uc1\u250ugy a m\uc1\u250ultban mint a jelenben,
m\uc1\u233elt\uc1\u225an b\uc1\u252uszke lehet. Eln\uc1\u246oke:
{\line }
gr\uc1\u243of {\i
Zichy G\uc1\u233eza. }Fenk\uc1\u246olt szellem\uc1\u369u magyar f\uc1\u337o\uc1
\u250ur, val\uc1\u243os\uc1\u225agos bels\uc1\u337o titkos tan\uc1\u225acsos, sz
\uc1\u225amos els\uc1\u337orang\uc1\u250u rend tulajdonosa, t\uc1\u246obb irodal
mi t\uc1\u225arsas\uc1\u225ag tagja s volt m. k. operai intend\uc1\u225ans. De k
or\uc1\u225antsem e csillog\uc1\u243o tulajdonok k\uc1\u233epezik az \uc1\u337o
val\uc1\u243odi hazai s eur\uc1\u243opai h\uc1\u237ir\uc1\u369u nimbusz\uc1\u225
at: hanem mert \uc1\u233epp oly kimagasl\uc1\u243o k\uc1\u246olt\uc1\u337o, \uc1
\u237ir\uc1\u243o s zenek\uc1\u246olt\uc1\u337o, mint p\uc1\u225aratlan zongorav
irtu\uc1\u243oz is puszt\uc1\u225an csak balk\uc1\u233ezzel. Mint ilyen sokkal n
agyobb h\uc1\u243od\uc1\u237it\uc1\u225asokat tett (\uc1\u233es m\uc1\u233eg min
dig tehet), mint ak\uc1\u225arh\uc1\u225any virtu\uc1\u243oz koll\uc1\u233eg\uc1
\u225aja k\uc1\u233et k\uc1\u233ezzel. Irodalmi \uc1\u233es zenek\uc1\u246olt\uc
1\u337oi m\uc1\u369uk\uc1\u246od\uc1\u233ese fel\uc1\u246oleli a zene minden kis
\uc1\u233es nagy form\uc1\u225aj\uc1\u225at eg\uc1\u233eszen az oper\uc1\u225ai
g s kevesen vannak, akik sikerre n\uc1\u233ezve e t\uc1\u233eren vele versenyezh
etn\uc1\u233enek. Emellett b\uc1\u337okez\uc1\u369u mecz\uc1\u233en\uc1\u225asa
a m\uc1\u369uv\uc1\u233eszetnek, mert hazai \uc1\u233es eur\uc1\u243opai k\uc1\u
337or\uc1\u250utjaival nagytekint\uc1\u233ely\uc1\u369u \uc1\u246osszegeket \uc1
\u225aldozott a j\uc1\u243ot\uc1\u233ekonys\uc1\u225ag s a k\uc1\u246ozm\uc1\u36
9uvel\uc1\u337od\uc1\u233es olt\uc1\u225ar\uc1\u225an. Grand seigneur-je s a m\u
c1\u250uzs\uc1\u225at\uc1\u243ol is pazarul homlokon cs\uc1\u243okolt kit\uc1\u3
69un\uc1\u337os\uc1\u233ege a magyar zenevil\uc1\u225agnak. A nemzeti zenede b\u
c1\u252uszke lehet \uc1\u337ot eln\uc1\u246ok\uc1\u233enek nevezhetni.
{\line }
{\i
Bartay Ede, }a magyar zenevil\uc1\u225agnak egyik m\uc1\u233eg \uc1\u233el\uc1\u
337o doyenje, a nemzeti zened\uc1\u233enek pedig imm\uc1\u225ar h\uc1\u250usz \u
c1\u233ev \uc1\u243ota igazgat\uc1\u243oja. Az \uc1\u337o nev\uc1\u233er\uc1\u33
7ol dicshimnuszokat zengeni felesleges dolog. Ismeri \uc1\u337ot s t\uc1\u246obb
mint f\uc1\u233elsz\uc1\u225azados sokir\uc1\u225any\uc1\u250u t\uc1\u233enyked
\uc1\u233es\uc1\u233et az eg\uc1\u233esz orsz\uc1\u225ag, mert az \uc1\u337o nev
e egy f\uc1\u233elsz\uc1\u225azados kult\uc1\u250urt\uc1\u246ort\uc1\u233eneti k
\uc1\u233epnek a kerete. Kihat\uc1\u243o mozzanatokat mutat e k\uc1\u233ep s azo
knak sz\uc1\u237inejav\uc1\u225at az \uc1\u337o t\uc1\u233enyked\uc1\u233esei t\
uc1\u246oltik be. A zenem\uc1\u369uv\uc1\u233eszek seg\uc1\u233ely- \uc1\u233es
nyugd\uc1\u237ijegylete, az orsz. zeneakad\uc1\u233emia, az orsz. magyar dal\uc1

\u225aregyes\uc1\u252ulet, a nemzeti zenede, mind k\uc1\u243orusba \uc1\u225allh


atnak, hogy \uc1\u233erdemeit dics\uc1\u233erj\uc1\u233ek. Legmaradand\uc1\u243o
bb \uc1\u233erdeme k\uc1\u233et \uc1\u233evtized \uc1\u243ota ez ut\uc1\u243obbi
ban cs\uc1\u250ucsosodik ki, mert azt legk\uc1\u246ozvetlenebb kihat\uc1\u225as\
uc1\u250u s legkeresettebb m\uc1\u369uint\uc1\u233ezett\uc1\u233e fejlesztette.
Minden hangszer, elm\uc1\u233elet \uc1\u233es tudom\uc1\u225any megtal\uc1\u225a
lja abban hivatott k\uc1\u233epvisel\uc1\u337oj\uc1\u233et. Harminczhat tag\uc1\
u250u tan\uc1\u225ari kar\uc1\u225ab\uc1\u243ol ker\uc1\u252ul ki az \uc1\u233el
\uc1\u337o magyar zenevil\uc1\u225ag gyakorlati pedag\uc1\u243ogusai s zenek\uc1
\u246olt\uc1\u246oinek a d\uc1\u237iszes sora. A kollegi\uc1\u225alis anszienit\
uc1\u225ast illesse meg k\uc1\u246oz\uc1\u252ul\uc1\u246ok az els\uc1\u337os\uc1
\u233eg; az\uc1\u233ert eml\uc1\u237item fel els\uc1\u337onek:
{\line }
{\i
Zimay L\uc1\u225aszl\uc1\u243ot, }a magasabb zongoraoktat\uc1\u225as egyik tan\u
c1\u225ar\uc1\u225at, akinek olyan eredm\uc1\u233enyes s nagy f\uc1\u233eny\uc1\
u369u m\uc1\u250ult \uc1\u225all a h\uc1\u225ata m\uc1\u246og\uc1\u246ott, hogy
f\uc1\u233eny\uc1\u233eb\uc1\u337ol m\uc1\u233eg manaps\uc1\u225ag is b\uc1\u337
oven \uc1\u225arad az int\uc1\u233ezet nimbusz\uc1\u225ara. \uc1\u218Utt\uc1\u24
6or\uc1\u337o \uc1\u337o a magyar dalk\uc1\u246olt\uc1\u233eszet ter\uc1\u233en,
s mint sokoldal\uc1\u250u zenek\uc1\u246olt\uc1\u337o, karnagy, pedag\uc1\u243o
gus s mindig tiszta magyar alapon \uc1\u225allott \uc1\u233es \uc1\u225all\uc1\u
243o oszloposa a hazai zene\uc1\u252ugynek egyar\uc1\u225ant kimagaslik az \uc1\
u233el\uc1\u337o magyar zenevil\uc1\u225ag sudarai k\uc1\u246oz\uc1\u252ul. Sok
\uc1\u233evtizedes bajt\uc1\u225arsi s m\uc1\u369uk\uc1\u246od\uc1\u233esi k\uc1
\u246otel\uc1\u233ek f\uc1\u369uz a magyar zenevil\uc1\u225aghoz, de nem ismerte
m s ma sem ismerek Zimayn\uc1\u225al tiszt\uc1\u225abb \uc1\u233erz\uc1\u252ulet
\uc1\u369u s k\uc1\u246olt\uc1\u233eszet\uc1\u369u magyar zene\uc1\u237ir\uc1\u2
43ot A mi csak kiker\uc1\u252ult \uc3\u8722[?]\uc1\u183* f\uc1\u225ajdalom, mana
ps\uc1\u225ag m\uc1\u225ar csak nagyritk\uc1\u225an ker\uc1\u252ul ki \uc3\u8722
[?] tolla al\uc1\u243ol, az mind mintasz\uc1\u225amba mehet a magasabb r\uc1\u24
6opt\uc1\u369u hazai zeneirodalom term\uc1\u233ekei k\uc1\u246ozt. Fenk\uc1\u246
olt \uc1\u237izl\uc1\u233es, \uc1\u246ontudatos technikai kezel\uc1\u233es s ere
detis\uc1\u233eg \uc1\u246omlik sz\uc1\u233et minden m\uc1\u369uv\uc1\u233en.
{\line }
Van a nemzeti zened\uc1\u233enek t\uc1\u246obb oly kiv\uc1\u225al\uc1\u243os\uc
1\u225aga, akikre re\uc1\u225ailleszthet\uc1\u337o Eschenbachi Wolfram bek\uc1\u
246osz\uc1\u246ont\uc1\u337oje a dalversenyen: \uc2\u171<<mind h\uc1\u337os\uc1\
u246ok \uc1\u233es vit\uc1\u233ezek \uc1\u337ok\uc2\u187>> a magyar zenevil\uc1\
u225ag falanksz\uc1\u225aban. A zongora-pedag\uc1\u243ogia ter\uc1\u233en \uc3\u
8722[?] hogy visszat\uc1\u233erjek a senkit sem alter\uc1\u225alhat\uc1\u243o be
t\uc1\u369urendhez, \uc3\u8722[?] ott tal\uc1\u225aljuk a disztingv\uc1\u225alt
\uc1\u237izl\uc1\u233es\uc1\u369u zene\uc1\u237ir\uc1\u243ot \uc1\u233es virtu\u
c1\u243ozt (Liszt F. tan\uc1\u237itv\uc1\u225any\uc1\u225at) {\i
Agghdzy K\uc1\u225arolyt; } a sok \uc1\u233es izmos kez\uc1\u369u s az \uc1\u233
enekpedag\uc1\u243ogia ter\uc1\u233en is \uc1\u233erdemes\uc1\u252ult {\i
Erney J\uc1\u243ozsefet, }aki mint zene\uc1\u237ir\uc1\u243o is tekint\uc1\u233e
lyes sz\uc1\u225amot k\uc1\u233epvisel; a legmagasabb kik\uc1\u233epz\uc1\u233es
re k\uc1\u233epes\uc1\u237itettek general-liferans\uc1\u225at: {\i
Megyery K\uc1\u225arolyt, }ezt a mintapedag\uc1\u243ogust, m\uc1\u369u\uc1\u237i
r\uc1\u243ot \uc1\u233es zenetud\uc1\u243ost; {\i
Tomka Istv\uc1\u225ant, }ezt a par excellence virtu\uc1\u243ozk\uc1\u233epz\uc1\
u337o tan\uc1\u225art, aki minden \uc1\u233evben \uc1\u225allit ki oly tan\uc1\u
237itv\uc1\u225anyokat, akik mint m\uc1\u225ar k\uc1\u233esz m\uc1\u369uv\uc1\u2
33eszek, b\uc1\u225atran versenyre kelhetnek a legjelesebbekkel. A zongoratan\uc
1\u225arok legfiatalabb g\uc1\u225ard\uc1\u225aj\uc1\u225ahoz lehet {\i
T\uc1\u243oth Lajost }sorolni, aki maga nemcsak kit\uc1\u369un\uc1\u337o virtu\u
c1\u243oz, hanem mint jeles zeneszerz\uc1\u337o is kiv\uc1\u225alik az \uc1\u250
ujabb nemzed\uc1\u233ekb\uc1\u337ol. \uc2\u171<<Nappal \uc1\u233es \uc1\u233ejje
l\uc2\u187>> cz\uc1\u237im\uc1\u369u balletje, amelyn\uc1\u233el {\i

Melz Albert, } szint\uc1\u233en nemzeti zenedei tan\uc1\u225ar volt t\uc1\u225ar


sszerz\uc1\u337oje, oly siker\uc1\u252ult alkot\uc1\u225as, mely folyton reperto
\uc1\u225ar-darabja az oper\uc1\u225anak.
{\line }
A nemzeti zenede p\uc1\u233eld\uc1\u225asan fegyelmezett zenekar\uc1\u225anak a
karnagya {\i
Gobbi Alajos, } egyszersmind a heged\uc1\u369uoszt\uc1\u225alyok val\uc1\u243os\
uc1\u225agos Herkules-tan\uc1\u225ara; az \uc1\u337o kim\uc1\u369uvel\uc1\u233es
i oszt\uc1\u225alyait tengerhez lehet hasonl\uc1\u237itani, amelybe belefolynak
a kisebb-nagyobb foly\uc1\u243ok, s a melynek felsz\uc1\u225all\uc1\u243o felleg
eib\uc1\u337ol azok ism\uc1\u233et t\uc1\u225apl\uc1\u225alkoznak. A magyar \uc1
\u233el\uc1\u337o zenevil\uc1\u225agnak jelenben alig van hozz\uc1\u225a hasonl\
uc1\u243o sz\uc1\u225azkez\uc1\u369u \uc1\u233es agilis k\uc1\u233epvisel\uc1\u3
37oje. Buzgalma b\uc1\u225amulatos, t\uc1\u252urelme kimer\uc1\u237ithetlen s mu
nkaereje a mes\uc1\u233evel hat\uc1\u225aros. A magyar zeneszerz\uc1\u337oknek s
incs n\uc1\u225al\uc1\u225an\uc1\u225al \uc1\u337oszint\uc1\u233ebb s igazabb pr
otektora, mert ahol csak alkalmat s \uc1\u233erdemet tal\uc1\u225al, mindig \uc1
\u233erv\uc1\u233enyre emeli azokat, bemutatja, p\uc1\u225artolja \uc1\u233es \u
c1\u250ujabb alkot\uc1\u225asokra \uc1\u246oszt\uc1\u246onzi. \uc1\u201Erdemes t
\uc1\u225amogat\uc1\u243oja e t\uc1\u233eren a f\uc1\u233enyes tehets\uc1\u233eg
\uc1\u369u
{\line }
{\i
Bloch J\uc1\u243ozsef, }aki az orsz\uc1\u225agos zeneakad\uc1\u233emi\uc1\u225ab
an is hasonl\uc1\u243o buzgalommal m\uc1\u369uk\uc1\u246odik. A magyar zenevil\u
c1\u225agnak \uc1\u337o egyik sokoldal\uc1\u250u s izmos k\uc1\u233esz\uc1\u252u
lts\uc1\u233eg\uc1\u369u alakja; a k\uc1\u252ulf\uc1\u246old is ismeri s ott ren
des kiad\uc1\u243okra tal\uc1\u225alnak \uc1\u246on\uc1\u225all\uc1\u243o szalon
-, pedagogikus s t\uc1\u246obbf\uc1\u233ele nagyobb szab\uc1\u225as\uc1\u250u al
kot\uc1\u225asai. \uc1\u927O r\uc1\u243ola el lehet mondani, hogy igaz\uc1\u225a
n csak hivat\uc1\u225as\uc1\u225anak s nagy tehets\uc1\u233eg\uc1\u233enek \uc1\
u233el. A hazai zenetest\uc1\u252uletek is tudjak m\uc1\u233elt\uc1\u225anyolni,
mert m\uc1\u369uvei sokszor \uc1\u225allnak azok m\uc1\u369usor\uc1\u225an. {\i
Hubay Jen\uc1\u337o- }s {\i
Benk\uc1\u337o K\uc1\u225alm\uc1\u225anr\uc1\u243ol }m\uc1\u225ar fentebb megeml
\uc1\u233ekeztem. Ki kell m\uc1\u233eg emelnem az int\uc1\u233ezeti csoportb\uc1
\u243ol a magyar zenevil\uc1\u225ag egyik r\uc1\u233egibb s nagy \uc1\u233es sok
\uc1\u233erdem\uc1\u369u k\uc1\u233epvisel\uc1\u337oj\uc1\u233et: {\i
\uc1\u193Allaga G\uc1\u233ez\uc1\u225at, } az eln\uc1\u233epszer\uc1\u369us\uc1\
u246od\uc1\u246ott czimbalom tanar\uc1\u225at, aki annak irodalm\uc1\u225at els\
uc1\u337o sorban megalap\uc1\u237it\uc1\u225a. T\uc1\u246obb \uc1\u233evtizedes
\uc1\u233erdemes m\uc1\u250ult \uc1\u225all a h\uc1\u225ata m\uc1\u246og\uc1\u24
6ott, melyet mint az opera nyugalmazott gordonkam\uc1\u369uv\uc1\u233esze, mint
a magyar dalirodalom izmos fejleszt\uc1\u337oje s mint sz\uc1\u225amtalan siker\
uc1\u252ult szerzem\uc1\u233eny \uc1\u237ir\uc1\u243oja m\uc1\u233elt\uc1\u225an
kiviv\uc1\u337oit mag\uc1\u225anak.
{\line }
Miel\uc1\u337ott {\i
M\uc1\u233esz\uc1\u225aros Imre, }a filharm\uc1\u243oniai t\uc1\u225arsulat ali
g p\uc1\u243otolhat\uc1\u243o agilis aleln\uc1\u246oke \uc1\u233es az operai zen
ekar fel\uc1\u252ugyel\uc1\u337o tagja, {\i
Steiger Gyula, }a zeneelm\uc1\u233elet jeles el\uc1\u337oad\uc1\u243oja, a finom
\uc1\u233erz\uc1\u233ek\uc1\u369u m\uc1\u369u\uc1\u237ir\uc1\u243o s {\i
Antalik K\uc1\u225aroly, }az eszt\uc1\u233etika, zenet\uc1\u246ort\uc1\u233enet
tan\uc1\u225ara s a kiv\uc1\u225al\uc1\u243o zenekritikussal z\uc1\u225arn\uc1\u
225am be e nagy horderej\uc1\u369u int\uc1\u233ezet kiv\uc1\u225al\uc1\u243o mag
yar zen\uc1\u233eszeti sor\uc1\u225at: ki kell m\uc1\u233eg emelnem annak f\uc1\
u233enyes mult\uc1\u250u \uc1\u233enektan\uc1\u225ar\uc1\u225at {\i
Bal\uc1\u225azs-Bogn\uc1\u225ar Vilm\uc1\u225at, }aki egykoron annyi f\uc1\u233
enyt vetett a magyar oper\uc1\u225ara s aki m\uc1\u233eg manaps\uc1\u225ag is ka

matoztatja nagy tehets\uc1\u233eg\uc1\u233et a hazai \uc1\u233enekm\uc1\u369uv\u


c1\u233eszet fejleszt\uc1\u233es\uc1\u233ere.
{\line }
A magyar zenevil\uc1\u225agnak most bemutatott k\uc1\u233et legki-hat\uc1\u243o
bb f\uc1\u243okusa mellett r\uc1\u225at\uc1\u233erek ama nyilv\uc1\u225anos zene
- \uc1\u233es m\uc1\u369uint\uc1\u233ezetek vezet\uc1\u337oire s korifeusaira, a
kik a hazai zene \uc1\u233egboltj\uc1\u225anak mintegy f\uc1\u233enyl\uc1\u337o
tejutjat k\uc1\u233epezik. Ilyenek:
{\line }
{\i
Bellovics Imre, }a zenekedvel\uc1\u337ok egylet\uc1\u233enek vez\uc1\u233erigazg
at\uc1\u243oja s tan\uc1\u225ara, az orsz. magyar dal\uc1\u225aregyes\uc1\u252ul
et s a budai dal\uc1\u225arda karnagya. \uc1\u927O n\uc1\u225ala n\uc1\u233elk\u
c1\u252ul nem k\uc1\u233epzelhet\uc1\u337o a f\uc1\u337ov\uc1\u225arosban semmif
\uc1\u233ele nagyobb szab\uc1\u225as\uc1\u250u \uc1\u233enek- s zenekari bemutat
koz\uc1\u225as. Mint els\uc1\u337orang\uc1\u250u dirigens m\uc1\u225ar \uc1\u233
evek hossz\uc1\u250u sora \uc1\u243ota gy\uc1\u369ujti bab\uc1\u233erait, melyek
et m\uc1\u233elt\uc1\u225an ki\uc1\u233erdemelt. Ahol s amikor csak kil\uc1\u233
ep a p\uc1\u243odiumra: a biztos tud\uc1\u225ast, a temperamentum t\uc1\u252uz\u
c1\u233et s az el\uc1\u337oad\uc1\u225as gazdag \uc1\u225arnyalat\uc1\u225at vis
zi oda mag\uc1\u225aval.
{\line }
{\i
Szautner Zsigmond, }a budai \uc1\u233enek- \uc1\u233es zeneakad\uc1\u233emia iga
zgat\uc1\u243oja s egyh\uc1\u225azi karnagy, aki szint\uc1\u233en vegyes \uc1\u2
33enek s zenekar \uc1\u233el\uc1\u233en \uc1\u225all. Az idegen zen\uc1\u233esze
ti \uc1\u250ujdons\uc1\u225agoknak \uc1\u337o a legbuzg\uc1\u243obb bemutat\uc1\
u243oja; nem m\uc1\u250ulik el \uc1\u233ev, hol e r\uc1\u233eszben eleget nem te
nne a k\uc1\u246oz\uc1\u246ons\uc1\u233eg ig\uc1\u233eny\uc1\u233enek. Sokf\uc1\
u233ele zenei \uc1\u225all\uc1\u225as\uc1\u225aban k\uc1\u246ozelismer\uc1\u233e
st v\uc1\u237ivott ki. Akad\uc1\u233emi\uc1\u225aja k\uc1\u246otel\uc1\u233ek\uc
1\u233eben a legkiv\uc1\u225al\uc1\u243obb tan\uc1\u225ar, virtu\uc1\u243oz s ze
neir\uc1\u243o {\i
Juhdsz Alad\uc1\u225ar, }Liszt F. volt legkedvesebb s legt\uc1\u246obbet kit\uc1
\u252untetett tan\uc1\u237itv\uc1\u225anya; ha annyi akarater\uc1\u337o, ambiczi
\uc1\u243o s tettv\uc1\u225agy hajtan\uc1\u225a el\uc1\u337ore, mint amennyi nag
y tehets\uc1\u233eg lakozik benne, s nem lenne mag\uc1\u225aval szemben oly t\uc
1\u250uls\uc1\u225agosan szer\uc1\u233eny: a vil\uc1\u225ag legels\uc1\u337o vir
tu\uc1\u243ozai k\uc1\u246ozt szerepelhetne. A magyar zeneiskola eln\uc1\u246ok\
uc1\u233et s tan\uc1\u225ar\uc1\u225at {\i
K\uc1\u225aldy Gyul\uc1\u225at, }m\uc1\u225ar fentebb m\uc1\u233eltattam. Mellet
te {\i
Schm\uc1\u246otter Alajos }igazgat\uc1\u243o tan\uc1\u225ar el\uc1\u233egg\uc1\
u233e nem m\uc1\u233eltathat\uc1\u243o kulturmisszi\uc1\u243ot teljes\uc1\u237it
a magyar zenevil\uc1\u225agban. Ez int\uc1\u233ezetben szerepel a magyar zenevi
l\uc1\u225ag k\uc1\u233epvisel\uc1\u337oinek egyik legkiv\uc1\u225al\uc1\u243o n
\uc1\u337oi tagja:
{\line }
{\i
Kidiffay Izabella, }ez a disztingv\uc1\u225alt tehets\uc1\u233eg\uc1\u369u zongo
ram\uc1\u369uv\uc1\u233eszn\uc1\u337o, tan\uc1\u225arn\uc1\u337o \uc1\u233es zen
eszerz\uc1\u337o, aki J\uc1\u243ozsef f\uc1\u337oherczeg csal\uc1\u225adj\uc1\u2
25anak mind a k\uc1\u233et herczegn\uc1\u337o le\uc1\u225any\uc1\u225at kim\uc1\
u369uvelte t\uc1\u246obb \uc1\u233even \uc1\u225at a zen\uc1\u233eben, sz\uc1\u2
37iveikben igaz magyar \uc1\u233erz\uc1\u252uletet t\uc1\u225apl\uc1\u225alv\uc1
\u225an. Kiv\uc1\u225al\uc1\u243o \uc1\u233erdemei vannak a hazai zene fejleszt\
uc1\u233ese k\uc1\u246or\uc1\u252ul. Minden zeneid\uc1\u233enyben r\uc1\u233eszt
vesz sz\uc1\u225amos hangversenyben s K\uc1\u225aldyval beutazv\uc1\u225an az e
g\uc1\u233esz orsz\uc1\u225agot, er\uc1\u337os t\uc1\u225amogat\uc1\u243oja volt
az el\uc1\u233ev\uc1\u252ulhetlen Kurucz dalok propag\uc1\u225al\uc1\u225as\uc1

\u225anak. Mint dalk\uc1\u246olt\uc1\u337o szint\uc1\u233en a legszebb sikereket


aratja. Itt m\uc1\u369uk\uc1\u246odik {\i
K\uc1\u233esm\uc1\u225arky \uc1\u193Arp\uc1\u225ad }is, ez a t\uc1\u337ozsgy\uc1
\u246okeres nemzeti \uc1\u233erzelm\uc1\u369u, ir\uc1\u225any\uc1\u250u s alapos
k\uc1\u233esz\uc1\u252ults\uc1\u233eg\uc1\u369u magyar zen\uc1\u233esz, aki az
elm\uc1\u233eleti s gyakorlati pedag\uc1\u243ogiai irodalmat is izmosan gazdag\u
c1\u237itja.
{\line }
A mag\uc1\u225an zeneakad\uc1\u233emi\uc1\u225ak \uc1\u233es tanint\uc1\u233eze
tek k\uc1\u246oz\uc1\u246ott els\uc1\u337o hely illeti meg \uc1\u250ugy anszieni
t\uc1\u225as, mint n\uc1\u233epszer\uc1\u369us\uc1\u233eg \uc1\u233es kegyelts\u
c1\u233eg tekintet\uc1\u233eben is {\i
Siposs Antal }mag\uc1\u225an zeneakad\uc1\u233emi\uc1\u225aj\uc1\u225at, amely \
uc1\u233epp a legk\uc1\u246ozelebb m\uc1\u250ult napokban \uc1\u252ulte meg m\uc
1\u225ar fenn\uc1\u225all\uc1\u225as\uc1\u225anak negyedsz\uc1\u225azados \uc3\u
8722[?] f\uc1\u233enyesen siker\uc1\u252ult \uc3\u8722[?] jubileum\uc1\u225at. \
uc1\u917E hossz\uc1\u250u id\uc1\u337o lefoly\uc1\u225asa alatt eg\uc1\u233esz l
\uc1\u233egi\uc1\u243oj\uc1\u225at m\uc1\u369uvelte ki a mindk\uc1\u233et nembel
i zongor\uc1\u225az\uc1\u243o kit\uc1\u369un\uc1\u337os\uc1\u233egeknek. Minden
iz\uc1\u233eben mindig magyar m\uc1\u369uv\uc1\u233esz volt, az ma is s az marad
kopors\uc1\u243oja bez\uc1\u225art\uc1\u225aig. Sz\uc1\u225amtalan zongora- s d
alszerzem\uc1\u233enye is tan\uc1\u250uskodik err\uc1\u337ol, melyek mind zeneir
odalmunk tiszta v\uc1\u233er\uc1\u369u term\uc1\u233ekei. Sz\uc1\u233elesen isme
rt s kedvelt alakja \uc1\u337o a magyar zenevil\uc1\u225agnak s egyike ama keves
eknek, akik elv\uc1\u252ul vallj\uc1\u225ak, hogy Magyarorsz\uc1\u225agon a m\uc
1\u369uv\uc1\u233esz el\uc1\u337obb legyen magyar, azt\uc1\u225an m\uc1\u369uv\u
c1\u233esz. Siposs volt a mag\uc1\u225an zeneakad\uc1\u233emi\uc1\u225ak els\uc1
\u337o kezdem\uc1\u233enyez\uc1\u337oje \uc1\u233es gyakorlati \uc1\u233eletbel\
uc1\u233eptet\uc1\u337oje. Mikor Liszt Ferencz alatt m\uc1\u233eg az orsz\uc1\u2
25agos zeneakad\uc1\u233emia is csak legmagasabb zongoraint\uc1\u233ezet sz\uc1\
u225amba ment, t\uc1\u246obb \uc1\u233evig \uc1\u337o szolg\uc1\u225altatta hozz
\uc1\u225a a k\uc1\u233esz anyagot. P\uc1\u233eld\uc1\u225aj\uc1\u225ara ma m\uc
1\u225ar szeri-sz\uc1\u225ama sincs a minden ir\uc1\u225any\uc1\u250u mag\uc1\u2
25an konzervat\uc1\u243oriumok, akad\uc1\u233emi\uc1\u225ak, \uc1\u233enek- \uc1
\u233es zeneiskol\uc1\u225aknak, a melyek, ha nem is mindig termel\uc1\u337oi s
\uc1\u225apol\uc1\u243oi a m\uc1\u369uv\uc1\u233eszeti v\uc1\u225alogatott vir\u
c1\u225agoknak, de legal\uc1\u225abb terjeszt\uc1\u337oi a {\i
zen\uc1\u233eszen }fog\uc1\u233ekonys\uc1\u225agnak. A rost\uc1\u225an (az \uc1\
u233eletben) \uc1\u250ugy is \uc1\u225athull a konkoly s fcnmarad a b\uc1\u250uz
aszem. \uc1\u917E megsokasodott mag\uc1\u225an {\i
zen\uc1\u233eszen }v\uc1\u225allalatok \uc1\u233el\uc1\u233en \uc1\u225allanak f
\uc1\u337oleg:
{\line }
{\i
Major Gyula, }aki \uc1\u250ugy bent, mint a k\uc1\u252ulf\uc1\u246old\uc1\u246on
sz\uc1\u233elesen ismert zenek\uc1\u246olt\uc1\u337o; a zene legkomolyabb again
ak az \uc1\u225apol\uc1\u225as\uc1\u225aval el\uc1\u337okel\uc1\u337o helyet fog
lal el a magyar zenevil\uc1\u225agban. Term\uc1\u233ekenys\uc1\u233ege s aktivit
\uc1\u225asa kimer\uc1\u237ithetlen, mint a bibliai olajos kors\uc1\u243o. Hol i
tt, hol ott, de mindig izmosan s nagy tud\uc1\u225assal mer\uc1\u252ul fel alkot
\uc1\u225asai s t\uc1\u233enyked\uc1\u233eseivel.
{\line }
{\i
Somogyi M\uc1\u243or, }aki m\uc1\u225ar nem egy, hanem k\uc1\u233et k\uc1\u252ul
\uc1\u246on konzervat\uc1\u243oriumi helyis\uc1\u233egben is alig f\uc1\u233er e
l. Int\uc1\u233ezete n\uc1\u233epszer\uc1\u369us\uc1\u233eg\uc1\u233et s kereset
ts\uc1\u233eg\uc1\u233et egy\uc1\u233eb tulajdons\uc1\u225agaival is emeli, mert
tan\uc1\u225ars\uc1\u225aga mellett mint \uc1\u246on\uc1\u225all\uc1\u243o hang
versenyz\uc1\u337o s mint zene\uc1\u237ir\uc1\u243o is t\uc1\u246obb oldal\uc1\u
250u sikereket k\uc1\u233epes el\uc1\u233erni.

{\line }
{\i
Forti Ott\uc1\u243o }zeneiskol\uc1\u225aja r\uc1\u233egi akredit\uc1\u225alt bud
ai zen\uc1\u233eszeti telep. Szer\uc1\u233enyen s kev\uc1\u233es, \uc1\u250ugysz
\uc1\u243olv\uc1\u225an semmi rekl\uc1\u225ammal sem dolgozik, de minden \uc1\u2
33evi vizsga-hangversenyeiben igen el\uc1\u337ony\uc1\u246osen szokta bemutatni
\uc1\u250ugy tan\uc1\u225ari hivatotts\uc1\u225ag\uc1\u225at, mint szolid \uc1\u
205Izl\uc1\u233eses ir\uc1\u225any\uc1\u225at.
{\line }
{\i
Krause Guszt\uc1\u225av }leg\uc1\u250ujabb reform zeneiskol\uc1\u225aj\uc1\u225a
val sorakozott a kompetens p\uc1\u225alyat\uc1\u225arsak v\uc1\u225allalatihoz;
addig is t\uc1\u246obb t\uc1\u233eren kiv\uc1\u225al\uc1\u243o tagja volt \uc1\u
337o a magyar zenevil\uc1\u225agnak, de ami\uc1\u243ota a m\uc1\u250ult \uc1\u23
3evi aradi dalversenyen, mint a \uc2\u171<<Ganz-gy\uc1\u225ari dalk\uc1\u246or\u
c2\u187>> karnagya az els\uc1\u337o d\uc1\u237ijat v\uc1\u237ivta ki az egylet s
z\uc1\u225am\uc1\u225ara: m\uc1\u369uv\uc1\u233eszeti nimbusza s hitele oly maga
sra sz\uc1\u246ok\uc1\u246ott, hogy \uc1\u250uj zeneiskol\uc1\u225aja felvir\uc1
\u225agz\uc1\u225as\uc1\u225at is mag\uc1\u225aval hozta, a melyhez a legszebb j
\uc1\u246ov\uc1\u337ot m\uc1\u233elt\uc1\u225an k\uc1\u246othetj\uc1\u252uk. A m
ag\uc1\u225an \uc1\u233enekiskol\uc1\u225ak k\uc1\u246oz\uc1\u252ul a {\i
Markovics Ilka, }(Pauline) {\i
Saxlehner Emma, Kordin Mariska, }s a {\i
L\uc1\u225ang F\uc1\u252ul\uc1\u246op }\uc3\u8722[?] emeritus s nyugalmazott ope
rai \uc1\u233enekm\uc1\u369uv\uc1\u233eszek \uc3\u8722[?] int\uc1\u233ezetei v\u
c1\u225alnak ki.
{\line }
A magyar zenevil\uc1\u225ag sz\uc1\u237inpadi kit\uc1\u369un\uc1\u337os\uc1\u23
3egeinek a sora manaps\uc1\u225ag m\uc1\u225ar oly hossz\uc1\u250u list\uc1\u225
at mutat, hogy mind elsorolni: egy k\uc1\u252ul\uc1\u246on k\uc1\u246otetre lenn
e sz\uc1\u252uks\uc1\u233eg. Mint az \uc1\u233egboltozat csillagai eloszlanak is\uc1\u337o, 2-ik, 3-ik stb. rang\uc1\u250uakra: olyanok ezek is. A kritika \uc1
\u233es k\uc1\u246oz\uc1\u246ons\uc1\u233eg nagy\uc1\u237it\uc1\u243o tubusai sz
abad szemmel m\uc1\u233eg alig l\uc1\u225athat\uc1\u243okat is fedeznek fel. El\
uc1\u233eg legyen itt csak az els\uc1\u337orang\uc1\u250u f\uc1\u233enyes sz\uc1
\u237inuszokra r\uc1\u225amutatni, min\uc1\u337ok:
{\line }
{\i
Blah\uc1\u225an\uc1\u233e K\uc1\u246olesi Lujza, }mert \uc1\u337ot m\uc1\u225ar
csak e n\uc1\u233even ismeri az eg\uc1\u233esz vil\uc1\u225ag, hi\uc1\u225aba al
\uc1\u237it t\uc1\u246obbsz\uc1\u246or is az olt\uc1\u225ar mell\uc1\u233e esk\u
c1\u252udni. Hozz\uc1\u225a foghat\uc1\u243ot nem l\uc1\u225atott m\uc1\u233eg a
magyar dal-s sz\uc1\u237inm\uc1\u369uv\uc1\u233eszet s az \uc1\u233en hitem sze
rint nem is fog t\uc1\u246obb\uc1\u233e l\uc1\u225atni soha. Ki tudn\uc1\u225a \
uc1\u337ot h\uc1\u237iven jellemezni? H\uc1\u225at lehet a legt\uc1\u246ok\uc1\u
233eletesebb k\uc1\u233epet sz\uc1\u243oval vagy \uc1\u237ir\uc1\u225assal m\uc1
\u233eg t\uc1\u246ok\uc1\u233eletesebben megrajzolni? Erre felesleges az er\uc1\
u337olk\uc1\u246od\uc1\u233es. A magyar zenevil\uc1\u225ag minden n\uc1\u233epda
li dics\uc1\u337os\uc1\u233ege \uc1\u337o benne \uc1\u246osszpontosul.
{\line }
{\i
Hegyi Aranka }f\uc1\u233enyes tehets\uc1\u233eg\uc1\u233evel, melegs\uc1\u233eg\
uc1\u233evel s alak\uc1\u237it\uc1\u243o mintaszer\uc1\u369us\uc1\u233eg\uc1\u23
3evel m\uc1\u225asodik ragyog\uc1\u243oja a magyar zenevil\uc1\u225ag eg\uc1\u23
3enek; mellette
{\line }
{\i
Kom\uc1\u225aromi Mariska }az Orion-csillagzat harmadik f\uc1\u233enyl\uc1\u337o
je, az \uc1\u337o kiv\uc1\u225al\uc1\u243o \uc1\u233enektud\uc1\u225as\uc1\u225a
val, nemes \uc1\u205Izl\uc1\u233es\uc1\u233evel \uc1\u233es lebilincsel\uc1\u337

o sokoldal\uc1\u250us\uc1\u225ag\uc1\u225aval.
{\line }
{\i
K\uc1\u252ury Kl\uc1\u225ara }k\uc1\u252ul\uc1\u246on vonz\uc1\u243o m\uc1\u225a
gnese \uc1\u250ugy a sz\uc1\u237inpadnak, mint \uc1\u225altal\uc1\u225aban a mag
yar zenevil\uc1\u225agnak. Minden megvan az \uc1\u337o egy\uc1\u233enis\uc1\u233
eg\uc1\u233eben, amivel k\uc1\u246ozvetlen\uc1\u252ul h\uc1\u243odit s fellend\u
c1\u237iti a ked\uc1\u233elyeket.
{\line }
Vannak idegenbe k\uc1\u246olt\uc1\u246oz\uc1\u246ott csicserg\uc1\u337o madarai
is a magyar \uc1\u233egaljnak, f\uc1\u225ajdalmasan esn\uc1\u233ek r\uc1\u243ol
uk megeml\uc1\u233ekezni, az\uc1\u233ert ink\uc1\u225abb hallgatok fel\uc1\u337o
l\uc1\u252uk, s ink\uc1\u225abb r\uc1\u225at\uc1\u233erek azokra a nagymogulokra
, akiket szeret\uc1\u252unk a magunk\uc1\u233enak vallani, b\uc1\u225ar f\uc1\u2
33eny\uc1\u252uk ink\uc1\u225abb a k\uc1\u252ulf\uc1\u246oldi, mint a hazai firm
amentumnak vil\uc1\u225agit, amelyre csak n\uc1\u233eha-n\uc1\u233eha id\uc1\u33
7olegesen vetnek egy-egy vak\uc1\u237it\uc1\u243o vill\uc1\u225amsug\uc1\u225art
. Ilyenek: a vil\uc1\u225agh\uc1\u237ir\uc1\u369u opera- s nagy zenek\uc1\u246ol
t\uc1\u337o{\i
Goldmark K\uc1\u225aroly }(al\uc1\u225abb k\uc1\u252ul\uc1\u246on fejezetben m\
uc1\u233eltatom), tov\uc1\u225abb\uc1\u225a a leghatalmasabb heged\uc1\u369u-kir
aly: {\i
Joachim J\uc1\u243ozsef, }aki r\uc1\u225ank n\uc1\u233ezve nev\uc1\u233et meste
ri magyar heged\uc1\u369ukonczertj\uc1\u233evel tette halhatatlann\uc1\u225a s {
\i
Richter J\uc1\u225anos, }ez a g\uc1\u250ula-kimagasl\uc1\u225as\uc1\u250u zseni\
uc1\u225alis karnagy, akinek a b\uc1\u237irhat\uc1\u225as\uc1\u225a\uc1\u233ert
vil\uc1\u225agv\uc1\u225arosok versenyeznek. Ami\uc1\u243ota a magyar honpolg\uc
1\u225ars\uc1\u225ag k\uc1\u246otel\uc1\u233ek\uc1\u233eb\uc1\u337ol \uc3\u8722[
?] \uc1\u337o tudja mi\uc1\u233ert \uc3\u8722[?] kiv\uc1\u225alt, az\uc1\u243ota
nem is lehet t\uc1\u246obb\uc1\u233e rem\uc1\u233eny\uc1\u252unk \uc1\u337ot te
ljesen b\uc1\u237irhatni. F\uc1\u225aj\uc1\u243o \uc1\u233erz\uc1\u233essel kell
itt azokr\uc1\u243ol is megeml\uc1\u233ekezni, kiket a hazai viszonyok kedvez\u
c1\u337otlen alakul\uc1\u225asa a k\uc1\u252ulf\uc1\u246old \uc1\u246ol\uc1\u233
ebe kergetett; ilyenek f\uc1\u337oleg: az eminens tehets\uc1\u233eg\uc1\u369u ze
nek\uc1\u246olt\uc1\u337o{\i
Mannheimer Gyula, }a t\uc1\u337ol\uc1\u252unk csak nem r\uc1\u233eg elk\uc1\u24
6olt\uc1\u246oz\uc1\u246ott zseni\uc1\u225alis {\i
M\uc1\u225arkus Dezs\uc1\u337o; } a nyugtalan v\uc1\u233er\uc1\u369u, de balszer
encs\uc1\u233ej\uc1\u369u \uc1\u246or\uc1\u246ok mozdonya a magyar zenevil\uc1\u
225agnak: {\i
Serly Lajos; } az els\uc1\u337orang\uc1\u250u virtu\uc1\u243ozok k\uc1\u246oz\uc
1\u246ott pedig {\i
Joseffy Rafael, Weisz J\uc1\u243ozsef. }De hala az \uc1\u233egnek, maradtak m\uc
1\u233eg k\uc1\u246ozt\uc1\u252unk sz\uc1\u225amosan olyanok, akikre a magyar ze
nevil\uc1\u225ag minden t\uc1\u233eren m\uc1\u233elt\uc1\u225an b\uc1\u252uszke
lehet. A fenti, tal\uc1\u225an hosszura ny\uc1\u250ult, de \uc1\u250ugy hiszem e
l\uc1\u233eg t\uc1\u225argyilagos k\uc1\u233epcsoport bemutat\uc1\u225asa ut\uc1
\u225an m\uc1\u233eg egy fejezettel z\uc1\u225arom be a csoportot, melyn\uc1\u23
3el igaz\uc1\u225an hely\uc1\u233en val\uc1\u243onak s opportunusnak kell tartan
om a bet\uc1\u369urendet, hogy minden els\uc1\u337obbs\uc1\u233egi \uc1\u233erz\
uc1\u233ekenys\uc1\u233eget kiker\uc1\u252uljek. Csak r\uc1\u246ovid jellemz\uc1
\u337o von\uc1\u225asokkal tehetem ezt, amint \uc1\u233en \uc1\u337oket \uc3\u87
22[?] mint a magyar zenevil\uc1\u225ag leg\uc1\u246oregebb tagja \uc3\u8722[?] t
anultam megismerni.
{\line }
{\i
Angyal Armand, }\uc1\u233epp oly er\uc1\u233elyes s kiv\uc1\u225al\uc1\u243o v\u
c1\u225arosi f\uc1\u337okapit\uc1\u225any, mint elismer\uc1\u233esre m\uc1\u233e
lt\uc1\u243o zeneszerz\uc1\u337o, aki a magyar dal\uc1\u225arvil\uc1\u225agban i

s jelent\uc1\u337os \uc1\u225all\uc1\u225ast s befoly\uc1\u225ast k\uc1\u233epvi


sel.
{\line }
{\i
B\uc1\u225ator Izidor, }az \uc1\u250ujabb magyar zenenemzed\uc1\u233ek egyik leg
izmosabb tud\uc1\u225as\uc1\u250u, k\uc1\u233esz\uc1\u252ults\uc1\u233eg\uc1\u25
2ul s eredeti eszm\uc1\u233ekt\uc1\u337ol duzzad\uc1\u243o tagja; egy p\uc1\u225
ar \uc1\u233ev \uc1\u243ota \uc1\u225all a post\uc1\u225asok \uc1\u233es t\uc1\u
225av\uc1\u237ir\uc1\u243ok dal- s zeneegylet\uc1\u233enek az \uc1\u233el\uc1\u2
33en, s azt m\uc1\u225aris a f\uc1\u337ov\uc1\u225aros sz\uc1\u225amottev\uc1\u3
37o m\uc1\u369uegyleteinek a magaslat\uc1\u225ara emelte.
{\line }
{\i
Beleznay Antal, }nagyv\uc1\u225aradi sz\uc1\u233ekesegyh\uc1\u225azi karnagy s a
z ottani \uc1\u233enek- s zenekedvel\uc1\u337ok egylete zenekar\uc1\u225anak a v
ez\uc1\u233ere. Izmos, tiszta magyar v\uc1\u233er\uc1\u369u m\uc1\u369uvel\uc1\u
337oje a magyar dalk\uc1\u246olt\uc1\u233eszetnek. Neve sz\uc1\u233elesen ismert
az orsz\uc1\u225agban s Nagyv\uc1\u225arad intelligens v\uc1\u225aros\uc1\u225a
ban kihat\uc1\u243o kultur\uc1\u225alis s m\uc1\u369uv\uc1\u233eszeti hivat\uc1\
u225ast teljes\uc1\u237it.
{\line }
{\i
Bellovics Ferencz, }Esztergomban \uc1\u233el\uc1\u337o egyik r\uc1\u233egi \uc1\
u233erdemd\uc1\u250us s lelkes veter\uc1\u225anja, fellend\uc1\u237it\uc1\u337oj
e a magyar zene\uc1\u252ugynek, t\uc1\u246obb \uc1\u233evtized el\uc1\u337ott ki
hat\uc1\u243o s lelkes szerepet j\uc1\u225atszott a magyar dal\uc1\u225arvil\uc1
\u225agban, azut\uc1\u225an k\uc1\u246ozsajn\uc1\u225alatra min\uc1\u233el keves
ebb r\uc1\u233eszt vett az orsz\uc1\u225agos k\uc1\u246oz\uc1\u233eletben. Ritka
k\uc1\u233epzetts\uc1\u233eg\uc1\u369u m\uc1\u369uv\uc1\u233esz, karnagy s teki
nt\uc1\u233ely a magyar zenevil\uc1\u225agban. B\uc1\u225atyja {\i
Bellovics Imr\uc1\u233enek, }a kimagasl\uc1\u243o f\uc1\u337ov\uc1\u225arosi m\u
c1\u369uv\uc1\u233esznek.
{\line }
{\i
Bertha S\uc1\u225andor, }t\uc1\u246obb \uc1\u233evtized \uc1\u243ota \uc1\u233el
a k\uc1\u252ulf\uc1\u246old\uc1\u246on s f\uc1\u337oleg Parisban apostolkodik l
elkesen mint zeneir\uc1\u243o \uc1\u233es irodalm\uc1\u225ar a magyar zen\uc1\u2
33esz\uc1\u233et \uc1\u233erdek\uc1\u233eben is. Csak sajn\uc1\u225alni lehet \u
c1\u246onk\uc1\u233entes expatri\uc1\u225al\uc1\u225as\uc1\u225at, mert kiv\uc1\
u225al\uc1\u243o \uc1\u237ir\uc1\u243oi s zeneszerz\uc1\u337oi tehets\uc1\u233eg
\uc1\u233evel, befoly\uc1\u225as\uc1\u225aval, bent a haz\uc1\u225aban sokat len
d\uc1\u237ithetne m\uc1\u369uv\uc1\u233eszeti \uc1\u252ugyeinken. \uc1\u336O is
els\uc1\u337o \uc1\u250utt\uc1\u246or\uc1\u337oi k\uc1\u246oz\uc1\u252ul val\uc1
\u243o (a 6o-as \uc1\u233evekben) a hazai m\uc1\u369u- s zeneirodalomnak. Azut\u
c1\u225an elvesztett\uc1\u252uk s \uc1\u250ugy l\uc1\u225atszik \uc1\u246or\uc1\
u246okre!
{\line }
{\i
Bogisich Mih\uc1\u225aly, }esztergomi kanonok, cz\uc1\u237imzetes p\uc1\u252usp\
uc1\u246ok, m. tud. akad\uc1\u233emiai tag. M\uc1\u225ar \uc1\u233evtizedek el\u
c1\u337ott s alatt a f\uc1\u337ov\uc1\u225arosi zene\uc1\u233eletnek egyik legmu
nk\uc1\u225asabb tagja volt. Orsz\uc1\u225agos ki\uc1\u225all\uc1\u237it\uc1\u22
5asok, zenei kongresszusok s m\uc1\u225as k\uc1\u246ozm\uc1\u369uvel\uc1\u337od\
uc1\u233esi egyes\uc1\u252uletek ter\uc1\u233en is mint eln\uc1\u246ok s vez\uc1
\u233ernek maradand\uc1\u243o \uc1\u233erdemei vannak. \uc1\u336O a val\uc1\u243
odi felt\uc1\u225amaszt\uc1\u243oja a r\uc1\u233egi egyh\uc1\u225azi magyar dall
amoknak \uc1\u233es vir\uc1\u225agdaloknak s egyszersmind azoknak legbuzg\uc1\u2
43obb terjeszt\uc1\u337oje. Egyh\uc1\u225azi zenet\uc1\u246ort\uc1\u233enelmi na
gy munk\uc1\u225aja szerezte meg neki az akad\uc1\u233emiai tags\uc1\u225agot. A
magas katholikus magyar kl\uc1\u233erus b\uc1\u252uszk\uc1\u233en sz\uc1\u225am

\uc1\u237itja tagjai k\uc1\u246oz\uc1\u233e.


{\line }
Ifj. {\i
Bokor J\uc1\u243ozsef, }mint a n\uc1\u233epsz\uc1\u237inh\uc1\u225az egyik jele
s lehet\uc1\u337os\uc1\u233eg\uc1\u369u karnagya s t\uc1\u246obb siker\uc1\u252u
lt sz\uc1\u237inpadi term\uc1\u233ek szerz\uc1\u337oje, sz\uc1\u225amot tesz a m
agyar zenevil\uc1\u225agban, kit\uc1\u337ol m\uc1\u233eg sz\uc1\u225amos sikeres
m\uc1\u369uvet v\uc1\u225arhat.
{\line }
{\i
Butykay \uc1\u193Akos, }mint zenek\uc1\u246olt\uc1\u337o s br\uc1\u252uli\uc1\u2
25ans zongoram\uc1\u369uv\uc1\u233esz egyar\uc1\u225ant kimagaslik a fiatal el\u
c1\u337oret\uc1\u246or\uc1\u337o zenenemzed\uc1\u233ek k\uc1\u246oz\uc1\u252ul.
Neve m\uc1\u225ar el\uc1\u337ony\uc1\u246osen hangzik a k\uc1\u252ulf\uc1\u246ol
d\uc1\u246on is.
{\line }
{\i
D'Amant Le\uc1\u243o, }a k\uc1\u246onnyed v\uc1\u225alfaj\uc1\u250u zeneirodalom
ter\uc1\u233en el\uc1\u233egg\uc1\u233e nem m\uc1\u233elt\uc1\u225anyolhat\uc1\
u243o honi misszi\uc1\u243ot teljes\uc1\u237it, mert a k\uc1\u252ulf\uc1\u246old
r\uc1\u337ol be\uc1\u246oz\uc1\u246onl\uc1\u337o zenem\uc1\u369ui sz\uc1\u237int
elen \uc1\u233es tr\uc1\u225ag\uc1\u225ar pipacsn\uc1\u246ov\uc1\u233enyeket itt
hon termett sz\uc1\u237ines s \uc1\u237izletesebb, illatosabb vir\uc1\u225agokka
l szor\uc1\u237itja ki, m\uc1\u225ar t. i. amennyire lehets\uc1\u233eges, mert n
\uc1\u225alunk m\uc1\u233eg mindig t\uc1\u250ulnagy a fogyaszt\uc1\u243o k\uc1\u
246oz\uc1\u246ons\uc1\u233ege az ef\uc1\u233ele k\uc1\u246oz\uc1\u237izl\uc1\u23
3est ront\uc1\u243obont\uc1\u243o caf\uc1\u233e-chantant-i dug\uc1\u225arusczikk
eknek.
{\line }
{\i
Dombay Art\uc1\u250ur, }a disztingv\uc1\u225alt k\uc1\u233epzetts\uc1\u233eg\uc1
\u369u zen\uc1\u233esz, zenek\uc1\u246olt\uc1\u337o, m\uc1\u369u\uc1\u237ir\uc1\
u243o \uc1\u233es kritikus tulajdons\uc1\u225agait egyes\uc1\u237iti mag\uc1\u22
5aban, aki m\uc1\u225ar kora ifj\uc1\u250us\uc1\u225ag\uc1\u225aban a legels\uc1
\u337o b\uc1\u233ecsi zenetekint\uc1\u233elyek aj\uc1\u225anlat\uc1\u225ara l\uc
1\u237irai oper\uc1\u225aj\uc1\u225aval \uc1\u225allami \uc1\u246oszt\uc1\u246on
d\uc1\u237ijjal lett kit\uc1\u252untetve. Minden ir\uc1\u225any\uc1\u250u, nagykisebb m\uc1\u369uform\uc1\u225aban \uc1\u233ert\uc1\u233ekes s gondolattartalma
s m\uc1\u369uveket produk\uc1\u225al s neve a k\uc1\u252ulf\uc1\u246old\uc1\u246
on is el\uc1\u337ony\uc1\u246osen ismeretes. A magyar zenevil\uc1\u225agot nemcs
ak hangz\uc1\u243o, de irodalmi term\uc1\u233ekekkel is szolg\uc1\u225alja mint
alapos kritikus.
{\line }
{\i
Dohn\uc1\u225anyi Ern\uc1\u337o. }Alig p\uc1\u225ar \uc1\u233ev el\uc1\u337ott k
er\uc1\u252ult ki az orsz. zeneakad\uc1\u233emia k\uc1\u246otel\uc1\u233ek\uc1\u
233eb\uc1\u337ol s alig l\uc1\u233epett bele h\uc1\u250uszas \uc1\u233eveibe, m\
uc1\u225ar is z\uc1\u225apork\uc1\u233ent hull re\uc1\u225a a m\uc1\u369uv\uc1\u
233eszeti \uc1\u225ald\uc1\u225as dics\uc1\u337os\uc1\u233eg, elismer\uc1\u233es
, koszor\uc1\u250u, kritika, cseng\uc1\u337o \uc1\u225allamseg\uc1\u233ely s izm
os p\uc1\u225alyad\uc1\u237ijak alakj\uc1\u225aban. Mint par excellence zongoram
\uc1\u369uv\uc1\u233esz s mint \uc1\u233egret\uc1\u246or\uc1\u337o, nagy szab\uc
1\u225as\uc1\u250u form\uc1\u225akra t\uc1\u225amaszkod\uc1\u243o zeneszerz\uc1\
u337onek a neve \uc1\u250ugy bent, mint a k\uc1\u252ulf\uc1\u246old\uc1\u246on k
or\uc1\u225an hangzatoss\uc1\u225a vak. Ha tov\uc1\u225abb is ily rohamosan sz\u
c1\u225aguld a magasba Apoll\uc1\u243o szeker\uc1\u233en: el sem tudom k\uc1\u23
3epzelni, hogy v\uc1\u233egre min\uc1\u337o Csimborassz\uc1\u243o tetej\uc1\u233
en fogja mag\uc1\u225at bab\uc1\u233erhalmazain kipihenni?! Annyi bizonyos, hogy
a m\uc1\u250uzsa nemcsak homlokon cs\uc1\u243okolta m\uc1\u225ar b\uc1\u246olcs
\uc1\u337oj\uc1\u233eben, hanem \uc2\u171<<passe par tous\uc2\u187>>-val is ell\

uc1\u225atta.
{\line }
{\i
Dunkl Nep. J\uc1\u225anos, }\uc1\u233erdemd\uc1\u250us veter\uc1\u225an tagja a
hazai zenevil\uc1\u225agnak, Liszt F. magyarorsz\uc1\u225agi els\uc1\u337o tan\u
c1\u237itv\uc1\u225anya; a R\uc1\u243ozsav\uc1\u246olgyi \uc1\u233es t\uc1\u225a
rsa m\uc1\u369ukeresked\uc1\u233es f\uc1\u337on\uc1\u246oke: {\i
Dunkl Norbertnek }az atyja s az orsz\uc1\u225agos horderej\uc1\u369u firma \uc2\
u171<<major domus\uc2\u187>>-a. Kev\uc1\u233es hazai m\uc1\u369uv\uc1\u233esz di
csekedhetik oly jelent\uc1\u337os s kihat\uc1\u243o m\uc1\u250ulttal, mint \uc1\
u337o. Ha valakire, \uc1\u250ugy r\uc1\u225aillik: \uc2\u171<<Ehre, dem Ehre geb
\uc1\u252uhrt\uc2\u187>>.
{\line }
{\i
Dusinszhy Lip\uc1\u243ot, }a nyitrai sz\uc1\u233ekesegyh\uc1\u225az karnagya s a
z ottani s \uc1\u225altal\uc1\u225aban a fels\uc1\u337omagyarorsz\uc1\u225agi vi
d\uc1\u233ek zene\uc1\u233elet\uc1\u233enek egyik \uc1\u233eltet\uc1\u337o forr\
uc1\u225asa; egyh\uc1\u225azi s m\uc1\u225as faj\uc1\u250u zeneterm\uc1\u233ekei
vel, de \uc1\u250ugy is mint pedag\uc1\u243ogus, zenekari vez\uc1\u233er, kihat\
uc1\u243o hivat\uc1\u225ast t\uc1\u246olt be.
{\line }
{\i
Farkas \uc1\u214Od\uc1\u246on, }a kolozsv\uc1\u225ari zenekonzervat\uc1\u243oriu
m igazgat\uc1\u243oja, tanara s Erd\uc1\u233ely f\uc1\u337ov\uc1\u225arosa zene\
uc1\u233elet\uc1\u233enek az ir\uc1\u225any\uc1\u237it\uc1\u243oja, a zene minde
n v\uc1\u225alfaj\uc1\u225aban az oper\uc1\u225aig kiv\uc1\u225alik s egyik legm
unk\uc1\u225asabb, legszolidabb k\uc1\u233epzetts\uc1\u233eg\uc1\u369u tagja a m
agyar zenevil\uc1\u225agnak.
{\line }
{\i
Gadl Ferencz }szint\uc1\u233en zenekonzervat\uc1\u243oriumi igazgat\uc1\u243o s
egyh\uc1\u225azi karnagy az alf\uc1\u246old n\uc1\u225abobv\uc1\u225aros\uc1\u22
5aban: Szabadk\uc1\u225an. De az \uc1\u337o m\uc1\u369uk\uc1\u246od\uc1\u233esi
k\uc1\u246ore nemcsak egy v\uc1\u225arosra, hanem az eg\uc1\u233esz orsz\uc1\u22
5agra kiterjed. Ez id\uc1\u337o szerint nem ismerem n\uc1\u225al\uc1\u225an\uc1\
u225al sem term\uc1\u233ekenyebb, sem minden kis, nagyobb s legnagyobb m\uc1\u36
9uform\uc1\u225ara is kiterjeszked\uc1\u337o zene\uc1\u237ir\uc1\u243oj\uc1\u225
at a magyar zenevil\uc1\u225agnak. Val\uc1\u243os\uc1\u225agos Bosco-keze van, a
ki azonban nemcsak hangjegyeket \uc1\u237ir, hanem izmos gondolatokkal, eredeti
invenczi\uc1\u243okkal s nagy dinamikus hat\uc1\u225asokkal is tudja azokat tel\
uc1\u237iteni. A magyar dal\uc1\u225arvil\uc1\u225agnak val\uc1\u243os\uc1\u225a
gos ide\uc1\u225alja, mert alig van dal\uc1\u225arm\uc1\u369usor, ak\uc1\u225ar
orsz\uc1\u225agos, ak\uc1\u225ar vid\uc1\u233eki, hol valamely m\uc1\u369uve ne
szerepelne. A nyert p\uc1\u225alyad\uc1\u237ijakb\uc1\u243ol is m\uc1\u225ar eg\
uc1\u233esz ki\uc1\u225all\uc1\u237it\uc1\u225ast rendezhetne. A magyar zenevil\
uc1\u225agnak egyik legsz\uc1\u233elesebben ismert s m\uc1\u233elt\uc1\u225anyol
t alakja.
{\line }
{\i
Gobbi Henrik, }ny. zeneakad. tan\uc1\u225ar. A hazai s f\uc1\u337oleg a magyar z
enevil\uc1\u225agnak egyik legr\uc1\u233egibb, legk\uc1\u233epzettebb s \uc1\u23
3erdemesebb k\uc1\u233epvisel\uc1\u337oje; mar az 50-es \uc1\u233evek v\uc1\u233
eg\uc1\u233en kezdett kiv\uc1\u225alni mint zongoram\uc1\u369uv\uc1\u233esz, azu
t\uc1\u225an k\uc1\u233es\uc1\u337obben mint magyar zenek\uc1\u246olt\uc1\u337o
fejtett ki felt\uc1\u369un\uc1\u337o sikert \uc1\u233es sokoldal\uc1\u250u aktiv
it\uc1\u225ast. Mint zongorapedag\uc1\u243ogus ritk\uc1\u237itja p\uc1\u225arj\u
c1\u225at s mint \uc1\u225at\uc1\u237ir\uc1\u243o k\uc1\u233et zongor\uc1\u225ar
a, mesteri m\uc1\u369uveket produk\uc1\u225al. Minden ir\uc1\u225anyban csillag
a csillagok k\uc1\u246ozt.
{\line }

{\i
Goll J\uc1\u225anos. }Ha m\uc1\u225ast nem is hozn\uc1\u233ek fel \uc1\u233erdem
\uc1\u233e\uc1\u252ul, mint hogy az \uc2\u171<<Apoll\uc1\u243o\uc2\u187>> karzen
em\uc1\u369u- foly\uc1\u243oirat \uc1\u225aldozatk\uc1\u233esz kiad\uc1\u243oja
s szerkeszt\uc1\u337oje, melynek az \uc1\u233el\uc1\u233en m\uc1\u225ar sz\uc1\u
225amos \uc1\u233ev \uc1\u243ota \uc1\u225all s vele tekint\uc1\u233elyes magyar
s nemzetk\uc1\u246ozi kargy\uc1\u369ujtem\uc1\u233enynyel gazdag\uc1\u237itotta
a hazai zeneirodalmat: m\uc1\u225ar ez is el\uc1\u233eg volna neki a magyar zen
evil\uc1\u225agban elismer\uc1\u233esre m\uc1\u233elt\uc1\u243o helyet jel\uc1\u
246olni ki. De e mellett van neki t\uc1\u246obb is, \uc1\u250ugy az \uc1\u233ene
kpedag\uc1\u243ogia mint a karirodalom mezej\uc1\u233en, nemk\uc1\u252ul\uc1\u24
6onben az orsz. magyar dal\uc1\u225aregyes\uc1\u252ulet k\uc1\u246or\uc1\u252ul,
melynek ma is buzg\uc1\u243o tagja.
{\line }
{\i
Gr\uc1\u252unfeld Vilmos, }a m. kir. opera els\uc1\u337o heged\uc1\u369use s a n
\uc1\u233epszer\uc1\u369u kamarai hangversenyek vez\uc1\u233ere. Mind a k\uc1\u2
33et kvalit\uc1\u225as\uc1\u225aban kiv\uc1\u225al\uc1\u243o alakja a magyar zen
evil\uc1\u225agnak, melynek nagy szolg\uc1\u225alatokat tesz.
{\line }
{\i
Hegyi B\uc1\u233ela, }alaposan k\uc1\u233esz\uc1\u252ult, ismert sz\uc1\u237inpa
di zeneire, aki csak leg\uc1\u250ujabban is sz\uc1\u233ep sikert aratott a magya
r sz\uc1\u237inh\uc1\u225azban, M\uc1\u225arkus J\uc1\u243ozsef operette-sz\uc1\
u246oveg\uc1\u233et zen\uc1\u233es\uc1\u237itv\uc1\u233en meg. M\uc1\u225as t\uc
1\u233eren is \uc1\u233ert\uc1\u233ekes term\uc1\u233ekeket termel.
{\line }
{\i
Hermann Erzsi }\uc1\u233es {\i
Mariska } testv\uc1\u233erp\uc1\u225ar, olyan vir\uc1\u225agos bord\uc1\u369urj
e a magyar zenevil\uc1\u225ag kertj\uc1\u233enek, amely azt t\uc1\u246obb sz\uc1
\u237inben k\uc1\u246or\uc1\u252ulszegi. \uc1\u201Epp oly jelesen kezelik a hege
d\uc1\u369ut, mint a czimbalmot, s a von\uc1\u243osn\uc1\u233egyes minden faj\uc
1\u225at. A f\uc1\u337ov\uc1\u225aros \uc1\u233es a vid\uc1\u233ek hangversenys zene-el\uc1\u337oad\uc1\u225asi p\uc1\u243odiumain sokszor lehet j\uc1\u225at\
uc1\u233ekukkal tal\uc1\u225alkozni, mely mindig m\uc1\u233eltat\uc1\u243o elism
er\uc1\u233esre tal\uc1\u225al.
{\line }
{\i
Hoffer K\uc1\u225aroly, }p\uc1\u233ecsi egyh. s dal\uc1\u225ard\uc1\u225ai karna
gy. Az \uc1\u337o neve elv\uc1\u225alaszthatatlanul van egybeforrva P\uc1\u233ec
s v\uc1\u225aros\uc1\u225aval, nagyh\uc1\u237ir\uc1\u369u dal\uc1\u225ard\uc1\u2
25aj\uc1\u225aval s az orsz. dal\uc1\u225aregyes\uc1\u252ulettel. Mint b\uc1\u36
9ub\uc1\u225ajos hang\uc1\u250u tenorist\uc1\u225at e tekintetben nemcsak az eg\
uc1\u233esz orsz\uc1\u225ag, de a k\uc1\u252ulf\uc1\u246old is ismeri. Mint zene
\uc1\u237ir\uc1\u243o is jeles \uc1\u233es hat\uc1\u225asos dalok, karok s egyh\
uc1\u225azi m\uc1\u369uvek szerz\uc1\u337oje. Sz\uc1\u225amos kit\uc1\u252untet\
uc1\u233esben r\uc1\u233eszes\uc1\u252ult mar \uc1\u233es sok dics\uc1\u337os\uc
1\u233eget szerzett \uc1\u233es szerez m\uc1\u233eg folyton a magyar zene\uc1\u2
52ugynek.
{\line }
{\i
Holl\uc1\u243osy Korn\uc1\u233elia, }kit\uc1\u369un\uc1\u337o zongoram\uc1\u369u
v\uc1\u233eszn\uc1\u337o, aki k\uc1\u252ul\uc1\u246on\uc1\u246osen a k\uc1\u233e
t zongor\uc1\u225an val\uc1\u243o j\uc1\u225at\uc1\u233ekban magaslik ki s mint
ilyen felt\uc1\u369un\uc1\u233est keltett s kelt a k\uc1\u252ulf\uc1\u246old\uc1
\u246on is.
{\line }
{\i
J\uc1\u225ambor Jen\uc1\u337o, }\uc1\u225all\uc1\u225as\uc1\u225an\uc1\u225al fo

gva nem ex professo zen\uc1\u233esz, hanem t\uc1\u246orv\uc1\u233enysz\uc1\u233e


ki b\uc1\u237ir\uc1\u243o, de ha nem ez lenne: ak\uc1\u225armikor az lehetne, me
rt a hivatalos akt\uc1\u225ak mellett, sz\uc1\u225amos minden ir\uc1\u225any\uc1
\u250u s oly tartalmas zenem\uc1\u369uveknek a szerz\uc1\u337oje, amelyek a k\uc
1\u252ulf\uc1\u246old\uc1\u246on is nagy m\uc1\u233eltat\uc1\u225asban r\uc1\u23
3eszes\uc1\u252ulnek. A magyar zenevil\uc1\u225ag m\uc1\u233elt\uc1\u225an sorol
hatja \uc1\u337ot jelesei k\uc1\u246oz\uc1\u233e.
{\line }
{\i
Jank\uc1\u243o P\uc1\u225al. }Hi\uc1\u225aba lett feltal\uc1\u225al\uc1\u243oja
a nev\uc1\u233er\uc1\u337ol elnevezett korszakos \uc1\u250uj zongora-klaviat\uc1
\u250ur\uc1\u225anak; hi\uc1\u225aba ismerte el annak reformfontoss\uc1\u225agat
a zenevil\uc1\u225ag j\uc1\u243o nagy z\uc1\u246ome; hi\uc1\u225aba vezett\uc1\
u233ek be els\uc1\u337orang\uc1\u250u zeneint\uc1\u233ezetekbe s hi\uc1\u225aba
mutatt\uc1\u225ak be nagy eredm\uc1\u233enynyel els\uc1\u337orang\uc1\u250u zong
oravirtu\uc1\u243ozok: m\uc1\u233egis k\uc1\u252ulf\uc1\u246oldre \uc1\u233es v\
uc1\u233eg\uc1\u252ul Amerik\uc1\u225aba kellett k\uc1\u246olt\uc1\u246oznie, ho
gy meg\uc1\u233elhet\uc1\u233esi alapot teremtsen mag\uc1\u225anak. Pedig nekem
is az a meggy\uc1\u337oz\uc1\u337od\uc1\u233esem, hogy a zongora j\uc1\u246ov\uc
1\u337o sz\uc1\u225azadi nagy \uc1\u225atalakul\uc1\u225asa az \uc1\u337o zseni\
uc1\u225alis tal\uc1\u225alm\uc1\u225anya k\uc1\u246or\uc1\u252ul fog megforduln
i, minden jelenlegi ellen\uc1\u225aramlat dacz\uc1\u225ara, mert a l\uc1\u337opo
r ut\uc1\u225an v\uc1\u233egre is csak a t\uc1\u369uzfegyverek teljes \uc1\u225a
talakul\uc1\u225asa k\uc1\u246ovetkezhetett. A magyar zenevil\uc1\u225ag nem f\u
c1\u225ajlalhatja el\uc1\u233egg\uc1\u233e elveszt\uc1\u233es\uc1\u233et.
{\line }
{\i
Kelen Ida. }\uc1\u218Ugy k\uc1\u233esz\uc1\u252ults\uc1\u233eg, technikai t\uc1\
u246ok\uc1\u233ely s virtuozit\uc1\u225as, mint felfog\uc1\u225as tekintet\uc1\u
233eben kev\uc1\u233es p\uc1\u225arja van a n\uc1\u337oi zongor\uc1\u225az\uc1\u
243o vil\uc1\u225agban, ak\uc1\u225ar mag\uc1\u225anosan, ak\uc1\u225ar partner\
uc1\u233eval (Holl\uc1\u243osy Korn\uc1\u233eli\uc1\u225aval) \uc1\u252ul a zong
ora mell\uc1\u233e. Mind a k\uc1\u233et t\uc1\u233eren b\uc1\u225atran messze tu
rn\uc1\u233ekat rendezhetne, \uc3\u8722[?] mint legk\uc1\u246ozelebb N\uc1\u233e
metorsz\uc1\u225agban, \uc3\u8722[?] s m\uc1\u233eg Amerik\uc1\u225ab\uc1\u243ol
is vir\uc1\u237it\uc1\u243o \uc1\u233es cseng\uc1\u337o bab\uc1\u233erokkal t\u
c1\u233erne vissza.
{\line }
{\i
Kern Aur\uc1\u233el, }egyike a legmagyarabb v\uc1\u233erl\uc1\u252uktet\uc1\u233
es\uc1\u369u zene-\uc1\u237ir\uc1\u243oknak; amit \uc1\u237ir, abb\uc1\u243ol mi
ndig disztingv\uc1\u225alt \uc1\u237izl\uc1\u233es, tud\uc1\u225as \uc1\u233es g
ondolatb\uc1\u337os\uc1\u233eg \uc1\u225aramlik ki. Mint zenekritikus s m\uc1\u3
69u\uc1\u237ir\uc1\u243o is els\uc1\u337orang\uc1\u250u s a s\uc1\u250ulyt mindi
g a magyar nemzeti aspir\uc1\u225aczi\uc1\u243ok \uc1\u233erv\uc1\u233enyes\uc1\
u237it\uc1\u233es\uc1\u233ere fekteti. Nagy \uc1\u233erdem s nagy er\uc1\u233eny
ez manaps\uc1\u225ag.
{\line }
{\i
Kereszty Istv\uc1\u225an, }a magyar m\uc1\u369u- s zeneirodalom egyik .jeles mun
k\uc1\u225as tagja, akinek a nemzeti m\uc1\u250uzeum k\uc1\u246onyvt\uc1\u225ar\
uc1\u225aban elfoglalt \uc1\u225all\uc1\u225as\uc1\u225aban is mindig jut ideje
kritikai czikkeket \uc1\u237irni, k\uc1\u246oz\uc1\u246olni, szaklapot szerkeszt
eni, zenem\uc1\u369uveket \uc1\u237irni, s m\uc1\u233eg a Pallas nagy lexikon\uc
1\u225anak is dolgoz\uc1\u243ot\uc1\u225arsa lehetni. \uc1\u201Erdemes polihiszt
ora a magyar zenevil\uc1\u225agnak.
{\line }
{\i
K\uc1\u233eri Gyula, }t\uc1\u246obboldal\uc1\u250u h\uc1\u237irlap\uc1\u237ir\uc
1\u243oi, szerkeszt\uc1\u337oi\uc1\u183* s irodalmi elfoglalts\uc1\u225aga melle

tt arra is jut ideje, hogy n\uc1\u233epdal-\uc1\u237ir\uc1\u243oi kiv\uc1\u225al


\uc1\u243o tehets\uc1\u233eg\uc1\u233enek s \uc1\u233erz\uc1\u233ek\uc1\u233enek
\uc1\u225aldozzon. T\uc1\u246obb talpraesett s igaz magyaros zamat\uc1\u250u da
lnak adott m\uc1\u225ar \uc1\u233eletet, melyek sz\uc1\u233elt\uc1\u233eben kedv
eltek. P\uc1\u225ar \uc1\u233evig volt jeles t\uc1\u225arsszerkeszt\uc1\u337oje
a R\uc1\u243ozsav\uc1\u246olgyi \uc1\u233es t\uc1\u225arsa cz\uc1\u233eg \uc1\u2
25altal kiadott M\uc1\u369uv\uc1\u233eszeti Lapoknak, melyek besz\uc1\u252untet\
uc1\u233es\uc1\u233et csak \uc1\u337oszint\uc1\u233en sajn\uc1\u225alhatja a mag
yar zenevil\uc1\u225ag.
{\line }
{\i
Khayl Antal, }meghonosult emeritus kim\uc1\u369uvel\uc1\u233esi zongoratan\uc1\u
225ara a nemzeti zened\uc1\u233enek, aki m\uc1\u225ar az 50-es \uc1\u233evtizedb
en kihat\uc1\u243o szerepet j\uc1\u225atszott a f\uc1\u337ov\uc1\u225arosi zene\
uc1\u233eletben, s mint a hazai zenevil\uc1\u225ag egyik \uc1\u233erdemes adeptu
sa \uc1\u233es nesztora, ma is el\uc1\u337okel\uc1\u337o \uc1\u225all\uc1\u225as
t foglal el a m\uc1\u369uv\uc1\u233eszet ter\uc1\u233en. Sz\uc1\u225amtalan jele
s tan\uc1\u237itv\uc1\u225any dics\uc1\u233en, tiszteli benne az alapos, kit\uc1
\u369un\uc1\u337o tan\uc1\u225art.
{\line }
{\i
Kapy Gyula, }a soproni evang. lyceum igazgat\uc1\u243o tan\uc1\u225ara s egyik r
\uc1\u233egibb el\uc1\u337oharczosa a magyar zene ottani fellend\uc1\u252ul\uc1\
u233es\uc1\u233enek. Izmos kezekkel ny\uc1\u250ult bele a B\uc1\u233ecs-szomsz\u
c1\u233edos soproni kulturviszonyok \uc1\u225atv\uc1\u225altoztat\uc1\u225as\uc1
\u225aba, m\uc1\u233eg pedig oly sikerrel, hogy sem az \uc1\u337o, sem ottani p\
uc1\u225alyat\uc1\u225arsai kez\uc1\u233eb\uc1\u337ol nem igen lehet t\uc1\u246o
bb\uc1\u233e a vez\uc1\u233erz\uc1\u225aszl\uc1\u243o nyel\uc1\u233et kiragadni.
Tiszteletre m\uc1\u233elt\uc1\u243o alakja a magyar zenevil\uc1\u225agnak.
{\line }
{\i
Kir\uc1\u225aly B\uc1\u233ela, }szint\uc1\u233en a soproni evang. lyceum igaz ma
gyar szellem\uc1\u369u, agilis tan\uc1\u225ara s az ottani zen\uc1\u233eszed k\u
c1\u246or\uc1\u246ok egyik vez\uc1\u233eralakja. Nagy elismer\uc1\u233esre m\uc1
\u233elt\uc1\u243o tev\uc1\u233ekenys\uc1\u233eget fejt ki minden t\uc1\u233eren
, m\uc1\u233eg az orsz. dal\uc1\u252unnep\uc1\u233elyek alkalm\uc1\u225aval is,
ahonnan ujabban soha nem hi\uc1\u225anyzik. R\uc1\u225aillik, hogy \uc1\u233epit
, alkot \uc1\u233es gyarapit.
{\line }
{\i
Konti J\uc1\u243ozsef, }a n\uc1\u233epsz\uc1\u237inh\uc1\u225az els\uc1\u337o ka
rnagya, a legszerencs\uc1\u233esebb kez\uc1\u369u operette-\uc1\u237ir\uc1\u243o
, akinek e fajta n\uc1\u233epszer\uc1\u369u alkot\uc1\u225asait sokkal jobban is
meri az eg\uc1\u233esz magyar k\uc1\u246oz\uc1\u246ons\uc1\u233eg, semhogy r\uc1
\u233eszletezni kellene. \uc1\u336O legink\uc1\u225abb tudja eltal\uc1\u225alni
a k\uc1\u246oz\uc1\u246ons\uc1\u233eg \uc1\u233es a kiad\uc1\u243ok \uc1\u205Izl
\uc1\u233es\uc1\u233et, de van is azt\uc1\u225an kelet\uc1\u233e a m\uc1\u369uve
inek mindk\uc1\u233et t\uc1\u233enyez\uc1\u337ovel szemben. Ha e helyett szon\uc
1\u225at\uc1\u225akat, szimf\uc1\u243oni\uc1\u225akat vagy m\uc1\u225as \uc1\u24
6obl\uc1\u246os zenekari m\uc1\u369uveket \uc1\u237irna: bizony\uc1\u225ara a r\
uc1\u246ovidebbet h\uc1\u250uzn\uc1\u225a. De van hozz\uc1\u225a el\uc1\u233eg g
yakorlati esze, hogy nem cser\uc1\u233eli fel a szerepeket.
{\line }
{\i
Krancsevics Oragomir, }az opera els\uc1\u337o versenymestere s a magyar zenevil\
uc1\u225ag legszer\uc1\u233enyebb heged\uc1\u369um\uc1\u369uv\uc1\u233esze, aki
nem a rekl\uc1\u225amb\uc1\u243ol \uc1\u233el, hanem a szolid tud\uc1\u225asb\uc
1\u243ol \uc1\u233es el\uc1\u337okel\uc1\u337o m\uc1\u369uv\uc1\u233eszeti tulaj
dons\uc1\u225agaib\uc1\u243ol. Ami\uc1\u243ota a kamaran\uc1\u233egyes vez\uc1\u
233ers\uc1\u233eg\uc1\u233et\uc1\u337ol visszavonult, f\uc1\u225ajdalom, csak op

erai mag\uc1\u225anj\uc1\u225at\uc1\u233ek\uc1\u225at \uc1\u233elvezheti a k\uc1


\u246oz\uc1\u246ons\uc1\u233eg \uc1\u233es a zenevil\uc1\u225ag.
{\line }
{\i
K\uc1\u225an L\uc1\u225aszl\uc1\u243o, }a v\uc1\u237igsz\uc1\u237inh\uc1\u225az
karnagya, sokoldal\uc1\u250u zenek\uc1\u246olt\uc1\u337o s a legmer\uc1\u233esze
bb czimbalomvirtu\uc1\u243oz. Hogy melyik tulajdons\uc1\u225ag\uc1\u225aval v\uc
1\u225alik ki legink\uc1\u225abb, bajos volna hajsz\uc1\u225alig meghat\uc1\u225
arozni, mert mind a h\uc1\u225arommal szemben er\uc1\u337os gr\uc1\u225anitszikl
\uc1\u225an \uc1\u225all. Mint karnagy nagy tud\uc1\u225as- \uc1\u233es temperam
entummal rendelkezik, mint zenek\uc1\u246olt\uc1\u337o egyike az \uc1\u250ujabb
nemzed\uc1\u233ek legmagyarabb \uc1\u233erz\uc1\u233es\uc1\u369u s gondolkod\uc1
\u225as\uc1\u250u tagjainak, mint czimbalomvirtu\uc1\u243oz pedig nem ismer neh\
uc1\u233ezs\uc1\u233eget. Egy is el\uc1\u233eg ezekb\uc1\u337ol, hogy jelent\uc1
\u337os k\uc1\u233epvisel\uc1\u337oje legyen a magyar zenevil\uc1\u225agnak.
{\line }
{\i
Langer Viktor, }f\uc1\u337ov. egyh\uc1\u225azi karnagy s orgon\uc1\u225asz. M\uc
1\u233eg a 60-as \uc1\u233evekben \uc2\u171<<Ogyek\uc2\u187>> \uc1\u225aln\uc1\u
233evvel l\uc1\u233epett a nyilv\uc1\u225anoss\uc1\u225ag ter\uc1\u233ere s e n\
uc1\u233evvel is aratta legszebb bab\uc1\u233erait a magyar zeneirodalom els\uc1
\u337o h\uc1\u233eroszai k\uc1\u246oz\uc1\u233e emelkedv\uc1\u233en Az\uc1\u243o
ta val\uc1\u243odi nev\uc1\u233en folyton ir s kiv\uc1\u225al\uc1\u243o tagja an
nak az izmos munka, a nagy tud\uc1\u225as s az alkot\uc1\u225as minden ter\uc1\u
233en.
{\line }
{\i
L\uc1\u225anyi Ern\uc1\u337o, } az egri sz\uc1\u233ekesegyh\uc1\u225az s az otta
ni orsz\uc1\u225agos hir\uc1\u252u dalegylet karnagya, egyik legismertebb s legn
\uc1\u233epszer\uc1\u369ubb dal- s kar\uc1\u233enek-k\uc1\u246olt\uc1\u337oje a
magyar zenevil\uc1\u225agnak. Sz\uc1\u225amos p\uc1\u225alyad\uc1\u237ijas koszo
r\uc1\u250u \uc1\u246ovezi a homlok\uc1\u225at. De m\uc1\u233elt\uc1\u225an is,
mert olyan gazdag dallam\uc1\u233errel, annyi zen\uc1\u233eszed tud\uc1\u225assa
l s felsz\uc1\u225arnyal\uc1\u243o ihletts\uc1\u233eggel rendelkezik, hogy sz\uc
1\u225amos p\uc1\u225alyat\uc1\u225ars\uc1\u225anak b\uc1\u337oven juttathatna b
el\uc1\u337ole an\uc1\u233elk\uc1\u252ul, hogy \uc1\u337o maga szeg\uc1\u233enye
bb lenne vele. A f\uc1\u337ov\uc1\u225arost\uc1\u243ol kezdve sz\uc1\u225amos vi
d\uc1\u233eki nagy v\uc1\u225arosban tal\uc1\u225alt m\uc1\u225ar otthonra s min
den\uc1\u252utt kihat\uc1\u243o nyom\uc1\u225at hagyta maga ut\uc1\u225an a soko
ldal\uc1\u250u zen\uc1\u233eszed t\uc1\u233enyked\uc1\u233esnek.
{\line }
{\i
Merkler Andor }sem tartozik a tulajdonk\uc1\u233epeni ex professo zen\uc1\u233es
zek sor\uc1\u225ahoz. \uc1\u336O, mint gazdag biztos\uc1\u237it\uc1\u243o t\uc1\
u225arsulat hivatalnoka, j\uc1\u243o eleve biztos\uc1\u237itotta az \uc1\u233ele
t\uc1\u233et a Magyarorsz\uc1\u225agon zene ut\uc1\u225an val\uc1\u243o meg\uc1\
u233elhet\uc1\u233es ellen\uc1\u233eben. De ann\uc1\u225al kihat\uc1\u243obb \uc
1\u225all\uc1\u225ast foglal el a zenekritika s a m\uc1\u369uirodalom ter\uc1\u2
33en, melynek egyik kiv\uc1\u225al\uc1\u243o k\uc1\u233epvisel\uc1\u337oje a haz
ai lapok has\uc1\u225abjain. M\uc1\u225ask\uc1\u252ul\uc1\u246onben alapos k\uc1
\u233esz\uc1\u252ults\uc1\u233eg\uc1\u369u szakzen\uc1\u233esz \uc1\u233es zene\
uc1\u237ir\uc1\u243o is, aki m\uc1\u233eg a m. kir. Opera deszk\uc1\u225ain is t
isztess\uc1\u233eges sikerrel meg tudott \uc1\u225allani term\uc1\u233ek\uc1\u23
3evel, ha nem is mint kasszadarabbal.
{\line }
{\i
Odry Lehel, }nyugalmazott operai \uc1\u233enekm\uc1\u369uv\uc1\u233esz, aki sok
\uc1\u233even \uc1\u225at kimagasl\uc1\u243o d\uc1\u237isze, perfekt plasztik\uc
1\u225aju s legszebb baritonhang\uc1\u250u tagja volt az oper\uc1\u225anak. Sok
v\uc1\u237iz fog lefolyni az \uc1\u337os Dun\uc1\u225an, am\uc1\u237ig hozz\uc1\

u225a hasonl\uc1\u243o fog felmer\uc1\u252ulni. Manaps\uc1\u225ag vid\uc1\u233ek


en \uc1\u233el, vend\uc1\u233egszerepel s folyton terjeszt\uc1\u337oje a magasab
b m\uc1\u369u\uc1\u237izl\uc1\u233esnek s a val\uc1\u243odi magyar szellemnek. I
smeri \uc1\u337ot az eg\uc1\u233esz orsz\uc1\u225ag \uc1\u233es zenevil\uc1\u225
ag. Sok \uc1\u233erdeme van a magyar m\uc1\u369uv\uc1\u233eszet \uc1\u233es kult
\uc1\u250ura ter\uc1\u233en.
{\line }
{\i
Ol\uc1\u225ah Karoly, }nagyk\uc1\u337or\uc1\u246osi k\uc1\u233epezdei igazgat\uc
1\u243o tan\uc1\u225ar s r\uc1\u233egi \uc1\u233erdemes m\uc1\u369uvel\uc1\u337o
je a reform, egyh\uc1\u225azi zeneirodalomnak. A nagy alf\uc1\u246oldi v\uc1\u22
5arosban izmos kultur\uc1\u225alis hivat\uc1\u225ast teljes\uc1\u237it \uc1\u250
ugy is mint zene\uc1\u237ir\uc1\u243o, s \uc1\u250ugyis mint a magyar zeneirodal
om lelkes p\uc1\u225artol\uc1\u243oja.
{\line }
{\i
Pap Zolt\uc1\u225an, }k\uc1\u246olt\uc1\u337o, h\uc1\u237irlap\uc1\u237ir\uc1\u2
43o s a Pet\uc1\u337ofi-t\uc1\u225arsas\uc1\u225ag tagja, nem ex professo zen\uc
1\u233esz, de term\uc1\u233eszetes magyar dallam\uc1\u233errel meg\uc1\u225aldva
, m\uc1\u225ar eddig is t\uc1\u246obb siker\uc1\u252ult, elterjedt s kap\uc1\u24
3os n\uc1\u233epdalt irt. Hogy m\uc1\u233eg t\uc1\u246obb is fogja k\uc1\u246ove
tni: bizton hiszem, mert megvan hozz\uc1\u225a az amb\uc1\u237iciz\uc1\u243o \uc
1\u233es a temperamentum el\uc1\u337orehajt\uc1\u243o \uc1\u246oszt\uc1\u246one,
ereje.
{\line }
{\i
Plol\uc1\u233enyi N\uc1\u225andor. }T\uc1\u246obb \uc1\u233evtizeddel ezel\uc1\u
337ott eg\uc1\u233esz Eur\uc1\u243op\uc1\u225aban s a keleten is ismert\uc1\u233
ek \uc1\u233es sokat emlegett\uc1\u233ek a nev\uc1\u233et, mint Rem\uc1\u233enyi
Ed\uc1\u233enek a neveltj\uc1\u233et s k\uc1\u237is\uc1\u233er\uc1\u337oj\uc1\u
233et m\uc1\u369uutaz\uc1\u225asaiban. Mikor elv\uc1\u225alt t\uc1\u337ole, k\uc
1\u252ulf\uc1\u246old\uc1\u246on, Parisban telepedett le s ott megn\uc1\u337os\u
c1\u252ulv\uc1\u233en, boldog csal\uc1\u225adi k\uc1\u246ort alap\uc1\u237itott
s annak a k\uc1\u246or\uc1\u233eben, mint ilyen, most is a vid\uc1\u233eken (ung
megyei birtok\uc1\u225an) \uc1\u233el elvonulva a nagy vil\uc1\u225agt\uc1\u243o
l. Nyolcz tagb\uc1\u243ol \uc1\u225all\uc1\u243o tiszta magyar nevel\uc1\u233es\
uc1\u369u \uc1\u233es \uc1\u233erz\uc1\u233es\uc1\u369u csal\uc1\u225addal aj\uc
1\u225and\uc1\u233ekozta meg haz\uc1\u225aj\uc1\u225at. \uc2\u171<<Ez m\uc1\u225
ar az igazi magyar zen\uc1\u233esz, \uc3\u8722[?] jellemz\uc1\u233e egyszer n\uc
1\u225alam{\i
Vadnay } K\uc1\u225aroly bar\uc1\u225atom, \uc3\u8722[?] aki nemcsak zenem\uc1\
u369uvekkel, hanem sz\uc1\u225amos tag\uc1\u250u magyar csal\uc1\u225addal is t\
uc1\u233er vissza haz\uc1\u225aj\uc1\u225aba\uc2\u187>>. Ezel\uc1\u337ott mint h
eged\uc1\u252uvirtu\uc1\u243oz \uc1\u233es zene\uc1\u237ir\uc1\u243o is sokszor
szerepelt a nyilv\uc1\u225anoss\uc1\u225ag mezej\uc1\u233en. A legszebb eml\uc1\
u233ekekkel \uc1\u233elheti boldog megel\uc1\u233eged\uc1\u233essel napjait.
{\line }
{\i
Pogatschnig Guido, }kalocsai \uc1\u233erseki egyh. karnagy s az ottani zeneiskol
a megalap\uc1\u237it\uc1\u243oja, zenek\uc1\u246olt\uc1\u337o s tan\uc1\u225ar.
A zeneszerz\uc1\u233es minden form\uc1\u225aj\uc1\u225anak a ter\uc1\u233en kiv\
uc1\u225alik sokoldal\uc1\u250u izmos tehets\uc1\u233eg\uc1\u233evel s lankadhat
lan buzgalm\uc1\u225aval.
{\line }
{\i
Poldini Ede }sokf\uc1\u233ele ir\uc1\u225anyban t\uc1\u246obb kiv\uc1\u225al\uc1
\u243ot termelt m\uc1\u225ar eddig is s t\uc1\u337ole m\uc1\u233eg t\uc1\u246obb
et is v\uc1\u225arhat a hazai zeneirodalom, melyre vesztes\uc1\u233eg, hogy ideg
enbe szakadt s nem itthon \uc1\u233ert\uc1\u233ekes\uc1\u237iti tehets\uc1\u233e
g\uc1\u233et.

{\line }
{\i
Pol\uc1\u243onyi Elem\uc1\u233er, }a f\uc1\u337ov\uc1\u225arosi hangversenyid\uc
1\u233enyek s a vid\uc1\u233eki m\uc1\u369uv\uc1\u233eszi k\uc1\u246orutaz\uc1\u
225asok par excellence zongoravirtu\uc1\u243oza, aki mint zene\uc1\u237ir\uc1\u2
43o is el\uc1\u337okel\uc1\u337o nevet k\uc1\u233epvisel a magyar zenevil\uc1\u2
25agban.
{\line }
{\i
Rieger Gy\uc1\u246orgy. }\uc1\u336O sem ex professo zen\uc1\u233esz; m\uc1\u369u
kedvel\uc1\u337o, de az\uc1\u233ert alig van hazai zeneir\uc1\u243o, akinek a ne
ve a dal-egyletek m\uc1\u369usor\uc1\u225an t\uc1\u246obbet szerepelne mint az \
uc1\u246ov\uc1\u233e, hangulatos, melodikus s hat\uc1\u225asos karszerzem\uc1\u2
33enyekkel.
{\line }
{\i
S\uc1\u225agh J\uc1\u243ozsef, }a Zenelap szerkeszt\uc1\u337oje, amely szaklap i
mm\uc1\u225ar az \uc1\u337o tizenharmadik \uc1\u233evfolyam\uc1\u225at j\uc1\u22
5arja. Val\uc1\u243os\uc1\u225agos irodalmi esem\uc1\u233enynek nevezhet\uc1\u33
7o ez, melynek fentartasi \uc1\u233es kiad\uc1\u225asi \uc1\u233erdeme ann\uc1\u
225al ink\uc1\u225abb a s\uc1\u250ulyba esik, mert senki n\uc1\u225alamn\uc1\u22
5al jobban nem tudja ezt m\uc1\u233elt\uc1\u225anyolni, aki els\uc1\u337o alap\u
c1\u237itottam ily szaklapot s 16 \uc1\u233evfolyam\uc1\u237ig vittem. Mellette
nagysz\uc1\u225am\uc1\u250u hasonl\uc1\u243o v\uc1\u225allalkoz\uc1\u225as esett
a k\uc1\u250utba, mert nem jutott el\uc1\u233eg p\uc1\u225artol\uc1\u243o abb\u
c1\u243ol a sok-sok ezer zen\uc1\u233esz \uc1\u233es m\uc1\u369ukedvel\uc1\u337o
b\uc1\u337ol, amely Magyarorsz\uc1\u225agon Apoll\uc1\u243ot szolg\uc1\u225alja,
jobban mondva szolg\uc1\u225alni v\uc1\u233eli. S\uc1\u225agh J\uc1\u243ozsefne
k az\uc1\u233ert az \uc1\u337o rend\uc1\u252uletlen kitart\uc1\u225as\uc1\u225a\
uc1\u233ert m\uc1\u233elt\uc1\u225an Alleluj\uc1\u225at zenghet a magyar zenevil
\uc1\u225ag. De van e mellett neki m\uc1\u233eg sz\uc1\u225amos m\uc1\u225as \uc
1\u233erdeme is, f\uc1\u337oleg a dal\uc1\u225ar\uc1\u252ugy, a zenetan\uc1\u225
arok egylete \uc1\u233es m\uc1\u225as kultur\uc1\u225alis t\uc1\u233enyked\uc1\u
233es \uc1\u233erdek\uc1\u233eben, amelyet t\uc1\u246obb \uc1\u233even \uc1\u225
at er\uc1\u233elyesen, nagy buzgalommal szolg\uc1\u225alt \uc1\u233es szolg\uc1\
u225al manaps\uc1\u225ag is.
{\line }
{\i
S\uc1\u225arossy Ferencz, }a Nemzeti Sz\uc1\u237inh\uc1\u225az zenekar\uc1\u225a
nak a vez\uc1\u233ere, a m. kir. Opera sz\uc1\u237inpad\uc1\u225an sz\uc1\u233ep
nevet v\uc1\u237ivott ki mag\uc1\u225anak, hab\uc1\u225ar k\uc1\u233et oper\uc1
\u225aja ma sincsen ott kell\uc1\u337oen m\uc1\u233elt\uc1\u225anyolva. De ez m\
uc1\u225ar a magyar operair\uc1\u243ok sors\uc1\u225ahoz tartozik. K\uc1\u233epz
ett zen\uc1\u233esz s elismer\uc1\u233esre m\uc1\u233elt\uc1\u243o tehets\uc1\u2
33eg. \uc3\u8722[?]f\uc3\u8722[?] {\i
Szabados B\uc1\u233ela, }az \uc1\u250ujabb magyar nemzed\uc1\u233ek egyik legteh
ets\uc1\u233egesebb tagja. A dalt\uc1\u243ol s kardalt\uc1\u243ol kezdve az oper
\uc1\u225aig, operettig, n\uc1\u233epsz\uc1\u237inm\uc1\u369uig, ahol csak latba
veti a toll\uc1\u225at, mindig siker, elismer\uc1\u233es, m\uc1\u233elt\uc1\u22
5anyl\uc1\u225as j\uc1\u225ar a nyom\uc1\u225aban; nem af\uc1\u233ele tuczat-kom
pozitor s vel\uc1\u337otlen fr\uc1\u225azisgy\uc1\u225art\uc1\u243o; amit mond,
abba mindig nemesebb \uc1\u237izl\uc1\u233est, finomabb mondatsz\uc1\u246ov\uc1\
u233est \uc1\u233es vel\uc1\u337osebb er\uc1\u337ot \uc1\u246ont.
{\line }
{\i
Szab\uc1\u243o Xaver Ferencz, }az orsz. zeneakad\uc1\u233emi\uc1\u225aban a hang
szerel\uc1\u233es tan\uc1\u225ara, melynek kimagasl\uc1\u243o mestere. M\uc1\u22
5ar sz\uc1\u225amos \uc1\u233evvel ezel\uc1\u337ott felt\uc1\u369unt mint instru
ment\uc1\u225alis s mag\uc1\u225at nagy dimenzi\uc1\u243okban \uc1\u233erv\uc1\u
233enyes\uc1\u237iteni szeret\uc1\u337o zene\uc1\u237ir\uc1\u243o; az oper\uc1\u

225aban is szerepelt mint a \uc2\u171<<D\uc1\u225arius kincse\uc2\u187>> cz\uc1\


u237im\uc1\u252u balletzene szerz\uc1\u337oje, de kevesebb sikerrel, mint izmos
tud\uc1\u225assal. Akiknek nem volt \uc3\u8722[?] s tal\uc1\u225an m\uc1\u233eg
ma sincsen \uc3\u8722[?] meger\uc1\u337os\uc1\u246od\uc1\u246ott sz\uc1\u225arny
uk az instrument\uc1\u225alis r\uc1\u246op\uc1\u252ul\uc1\u233esre: azoknak nem
egyszer seg\uc1\u237itett \uc3\u8722[?] s tal\uc1\u225an m\uc1\u233eg ma is seg\
uc1\u237it \uc3\u8722[?] az emelked\uc1\u233esben.
{\line }
{\i
Szentirmay Elem\uc1\u233er }(csal\uc1\u225adi n\uc1\u233even: N\uc1\u233emeth J\
uc1\u225anos). Sz\uc1\u233elesen ismert s \uc1\u225altal\uc1\u225anosan kedvelt,
n\uc1\u233epszer\uc1\u369u dalk\uc1\u246olt\uc1\u337oje a magyar zenevil\uc1\u2
25agnak, aki rendesen maga \uc1\u237irja a sz\uc1\u246ovegeket is dalaihoz. T\uc
1\u246obb sz\uc1\u225azra men\uc1\u337o dalterm\uc1\u233eke k\uc1\u246oz\uc1\u24
6ott vannak olyanok, mint pl.: \uc2\u171<<Csak egy sz\uc1\u233ep l\uc1\u225any v
an a vil\uc1\u225agon\uc2\u187>>, \uc2\u171<<Ne menj el\uc2\u187>>, \uc2\u171<<B
arna Pista\uc2\u187>>, \uc2\u171<<Is\uc3\u8722[?]is\uc2\u187>> stb., amelyek m\u
c1\u233eg a k\uc1\u252ulf\uc1\u246old\uc1\u246on is ismertek s el vannak terjedv
e. A vil\uc1\u225ag minden r\uc1\u233esz\uc1\u233eben sz\uc1\u233etkalandoz\uc1\
u243o czig\uc1\u225any-zen\uc1\u233eszek el\uc1\u233egg\uc1\u233e gondoskodnak e
rr\uc1\u337ol. M\uc1\u225ask\uc1\u252ul\uc1\u246onben is izmos, kihat\uc1\u243o,
agilis t\uc1\u233enyez\uc1\u337oje volt mindig \uc3\u8722[?] s m\uc1\u233eg ma
is az \uc3\u8722[?] a m\uc1\u369uv\uc1\u233eszeti test\uc1\u252uletek- \uc1\u233
es egyes\uc1\u252uleteknek.
{\line }
{\i
Sz\uc1\u246ogedi Endre, }a szegedi zenede igazgat\uc1\u243oja s az ottani dalegy
letnek a karnagya. T\uc1\u246obb \uc1\u233evtizedes el\uc1\u337oharczosa, t\uc1\
u233enyez\uc1\u337oje s el\uc1\u337orehajt\uc1\u243oja a magyar orsz. dal\uc1\u2
25ar\uc1\u252ugynek, amelynek \uc1\u233erdek\uc1\u233eben a k\uc1\u233et szegedi
orsz. \uc1\u252unnep\uc1\u233elynek a rendez\uc1\u233esi \uc1\u233el\uc1\u233en
\uc1\u225allv\uc1\u225an: azt mindk\uc1\u233et izben diadalmasan emelte \uc1\u2
33erv\uc1\u233enyre. Mint zeneszerz\uc1\u337o is sokoldal\uc1\u250u tev\uc1\u233
ekenys\uc1\u233eget fejtett \uc1\u233es fejt ki.
{\line }
{\i
Sztojanovics Jen\uc1\u337o} \uc2\u171<<Cs\uc1\u225ard\uc1\u225as\uc2\u187>> hall
\uc1\u233etj\uc1\u233evel \uc3\u8722[?] amely elpuszt\uc1\u237ithatlan reperto\u
c1\u225ar-darabja s marad is a m. operah\uc1\u225aznak \uc3\u8722[?] oly nevet v
\uc1\u237ivott ki mag\uc1\u225anak, amely csak mind nagyobb, magasabb tev\uc1\u2
33ekenys\uc1\u233egre, ambiczi\uc1\u243ora sarkalhatta. Sz\uc1\u225allott is azu
t\uc1\u225an mind f\uc1\u246olebb \uc1\u233es f\uc1\u246olebb, eg\uc1\u233eszen
\uc2\u171<<Ninon\uc2\u187>> oper\uc1\u225aj\uc1\u225aig. Disztingv\uc1\u225alt t
ehets\uc1\u233eg\uc1\u233en\uc1\u233el fogva nem is fog ann\uc1\u225al meg\uc1\u
225allani. Mint m\uc1\u369u\uc1\u237ir\uc1\u243o, kritikus, tan\uc1\u225ar, karn
agy, szint\uc1\u233en sz\uc1\u225amottev\uc1\u337o alakja a magyar zenevil\uc1\u
225agnak.
{\line }
{\i
Tarnay Alajos. }Azzal a sokoldal\uc1\u250u zen\uc1\u233eszeti tulajdons\uc1\u225
aggal, amelylyel mint magyar m\uc1\u369uv\uc1\u233esz rendelkezik, mint zongoram
\uc1\u369uv\uc1\u233esz, kiv\uc1\u225al\uc1\u243o dalk\uc1\u246olt\uc1\u337o, ta
n\uc1\u225ar, s a m\uc1\u369uv\uc1\u233eszn\uc1\u337ok \uc1\u233es m\uc1\u369uv\
uc1\u233eszek keresett finom zongorak\uc1\u237is\uc1\u233er\uc1\u337oje, csak eg
yet hagy ki a sz\uc1\u225am\uc1\u237it\uc1\u225asb\uc1\u243ol, amelyre pedig \uc
1\u233epp f\uc1\u337os\uc1\u250ulyt kellene fektetnie, azt, hogy keveset, vagy \
uc1\u233eppens\uc1\u233eggel nem vonz\uc1\u243odik a magyar k\uc1\u246olt\uc1\u3
37okh\uc1\u246oz s a magyar zene vir\uc1\u225agos kertj\uc1\u233ehez. Nagyon sze
ret a kozmopolitizmus nagy tenger\uc1\u233en haj\uc1\u243ozni, pedig \uc1\u233en
azt hiszem, hogy a magyar \uc3\u8722[?] hab\uc1\u225ar szer\uc1\u233enyebb \uc3

\u8722[?] vizeken is \uc1\u233epp oly siker k\uc1\u237is\uc1\u233ern\uc1\u233e a


partrasz\uc1\u225all\uc1\u225as\uc1\u225at, csak akarnia kellene.
{\line }
{\i
Vajda Emil. }\uc1\u218Ujabban a gy\uc1\u337ori zene\uc1\u233elet egyik er\uc1\u3
37oteljes fellend\uc1\u237it\uc1\u337oje. Azel\uc1\u337ott az erd\uc1\u233elyi s
z\uc1\u233ekelyudvarhelyi dalegyletnek volt lelkes \uc1\u233es t\uc1\u246obbsz\u
c1\u246or diadalmas karnagya. Mint alapos k\uc1\u233epzetts\uc1\u233eg\uc1\u369u
zen\uc1\u233esz \uc1\u233es mint kit\uc1\u369un\uc1\u337o heged\uc1\u369um\uc1\
u369uv\uc1\u233esz, tan\uc1\u225ar, \uc1\u237ir\uc1\u243o, igen el\uc1\u337okel\
uc1\u337o helyet foglal el a magyar zenevil\uc1\u225agban.
{\line }
{\i
Vigh J\uc1\u225anos. }Magyarorsz\uc1\u225ag \uc1\u246osszes nem ex professo zen\
uc1\u233evel foglalkoz\uc1\u243o m\uc1\u369uszeret\uc1\u337oi \uc1\u233es amat\u
c1\u337orjei k\uc1\u246oz\uc1\u252ul kimagaslik. Ha nem lenne Magyarorsz\uc1\u22
5agon k\uc1\u250uriai b\uc1\u237ir\uc1\u243o, hanem lenne a k\uc1\u252ulf\uc1\u2
46old\uc1\u246on ex professo zen\uc1\u233esz, zenek\uc1\u246olt\uc1\u337o: ott b
izony\uc1\u225ara m\uc1\u233eg ink\uc1\u225abb kimagasulna, mert m\uc1\u233eg ot
t is Auer-l\uc1\u225amp\uc1\u225akkal kell keresni az olyan ex professo zen\uc1\
u233eszeket, akik annyi tud\uc1\u225as, \uc1\u233erz\uc1\u233es, technikai k\uc1
\u233esz\uc1\u252ults\uc1\u233eg \uc1\u233es gondolati tartalommal k\uc1\u233epe
sek a zen\uc1\u233et m\uc1\u369uvelni, mint \uc1\u337o. M\uc1\u225ar r\uc1\u233e
gi adeptusa a m\uc1\u369uv\uc1\u233eszetnek, m\uc1\u233eg a Liszt-cziklus els\uc
1\u337o korszak\uc1\u225ab\uc1\u243ol s mint egykori zeneakad\uc1\u233emiai alel
n\uc1\u246ok. Sokat, sokf\uc1\u233el\uc1\u233et \uc1\u233es sok ir\uc1\u225anyba
n kompon\uc1\u225alt. Leg\uc1\u250ujabban is a Hubay kamara-est\uc1\u233ely\uc1\
u233en felt\uc1\u369un\uc1\u233est keltett egy klasszikus \uc3\u8722[?] \uc1\u25
0ugy szeretn\uc1\u233em irni: {\i
magyar }\uc3\u8722[?] ir\uc1\u225any\uc1\u250u szerzem\uc1\u233eny\uc1\u233evel.
{\line }
{\i
Ver\uc1\u337o Gy\uc1\u246orgy. }Mar a millenium el\uc1\u337ott is \uc1\u225altal
\uc1\u225anos sikert arattak zenem\uc1\u369uvei \uc1\u233es sz\uc1\u237inpadi te
rm\uc1\u233ekei, amelyek kap\uc1\u243osak is lettek k\uc1\u246oz\uc1\u246ons\uc1
\u233eg \uc1\u233es kiad\uc1\u243ok el\uc1\u337ott egyar\uc1\u225ant, de az csak
aszczenzi\uc1\u243o volt a d\uc1\u233elpont fel\uc1\u233e, amelyet a nevezett m
illeniumi \uc1\u233evben el\uc1\u233ert a \uc2\u171<<Hadak \uc1\u250utja\uc2\u18
7>> fellelkes\uc1\u237it\uc1\u337o sz\uc1\u237inpadi \uc1\u233es zen\uc1\u233esz
ed alkot\uc1\u225as\uc1\u225aval, Egyike \uc1\u337o a legt\uc1\u246obb n\uc1\u23
3epszer\uc1\u369us\uc1\u233eget \uc1\u233elvez\uc1\u337o magyar zene\uc1\u237ir\
uc1\u243ok k\uc1\u246oz\uc1\u246ott, aki szerencs\uc1\u233esen el tudja tal\uc1\
u225alni a k\uc1\u246oz\uc1\u246ons\uc1\u233eg \uc1\u233es sz\uc1\u237inh\uc1\u2
25azigazgat\uc1\u243ok \uc1\u237izl\uc1\u233es\uc1\u233et. Amit \uc1\u237ir, ann
ak mindig van \uc1\u233eleter\uc1\u337os magja s h\uc1\u233eja, ritk\uc1\u225an
rejt k\uc1\u246oz\uc1\u246ons\uc1\u233egest, mindennapit.
{\line }
{\i
Wavrinecz M\uc1\u243or }budav\uc1\u225ari egyh\uc1\u225azi karnagy, zenek\uc1\u2
46olt\uc1\u337o \uc1\u233es akad\uc1\u233emiai tan\uc1\u225ar. Annyi mis\uc1\u23
3et, misebet\uc1\u233etet \uc1\u233es \uc1\u233enekkart \uc1\u237irt m\uc1\u225a
r, hogy izmos hangjegyt\uc1\u225ar\uc1\u225ab\uc1\u243ol a napt\uc1\u225arnak k\
uc1\u233etszer annyi v\uc1\u246or\uc1\u246osbet\uc1\u369us lapj\uc1\u225at is el
l\uc1\u225athatn\uc1\u225a m\uc1\u225as-m\uc1\u225assal, mint amennyire mindig e
l van k\uc1\u233esz\uc1\u252ulve. Az eg\uc1\u233esz f\uc1\u337ov\uc1\u225arosban
a r\uc1\u233egi klasszikus \uc1\u233es magyar egyh\uc1\u225azi \uc1\u233enekekn
ek \uc1\u337o a leger\uc1\u337osebb m\uc1\u369uvel\uc1\u337oje \uc1\u233es bemut
at\uc1\u243oja. A s\uc1\u225atoros \uc1\u252unnepek s a nagyh\uc1\u233et, napjai
n sehol sem lehet annyif\uc1\u233ele ily term\uc1\u233ekekkel tal\uc1\u225alkozn

i, mint a budai M\uc1\u225aty\uc1\u225as-templomban. De az egyh\uc1\u225azi mell


ett a vil\uc1\u225agi zene kis \uc1\u233es nagy kaliber\uc1\u369u terein is elis
mer\uc1\u233esre m\uc1\u233elt\uc1\u243o produkt\uc1\u237iv szerep illeti meg a
hazai zenevil\uc1\u225agban. R\uc1\u233egebben mint m\uc1\u369u\uc1\u237ir\uc1\u
243o \uc1\u233es zenekritikus is ismert nevet v\uc1\u237ivott ki. K\uc1\u225ar,
hogy ez ir\uc1\u225anyban letette a tollat s nem igen lehet vele tal\uc1\u225alk
ozni.
{\line }
{\i
Wusching Konr\uc1\u225ad. }A magyar zenevil\uc1\u225agnak m\uc1\u233eg \uc1\u233
el\uc1\u337o kev\uc1\u233es veter\uc1\u225anjai k\uc1\u246ozt \uc1\u337o is egyi
ke azoknak, aki \uc1\u233erdemd\uc1\u250us m\uc1\u250ultra tekinthet vissza. Min
t a lugosi dal- \uc1\u233es zeneegylet \uc1\u233erdemd\uc1\u250us igazgat\uc1\u2
43oja s els\uc1\u337o alapvet\uc1\u337oje, m\uc1\u225ar k\uc1\u246ozel egy f\uc1
\u233elsz\uc1\u225azad \uc1\u243ota k\uc1\u233epviseli ott \uc3\u8722[?] az orsz
\uc1\u225ag egyik nemzetis\uc1\u233egi v\uc1\u233egpontj\uc1\u225an \uc3\u8722[?
] a hazai zene \uc1\u233erdekeit, nagy buzgalommal \uc1\u233es p\uc1\u233eld\uc1
\u225as kitart\uc1\u225assal. Mint zene\uc1\u237ir\uc1\u243o a magyar \uc1\u233e
s egyh\uc1\u225azi zeneirodalom ter\uc1\u233en igen tev\uc1\u233ekeny m\uc1\u369
uk\uc1\u246od\uc1\u233est fejtett ki ez id\uc1\u337o alatt s fejt ki m\uc1\u233e
g manaps\uc1\u225ag is. Az orsz\uc1\u225ag e vid\uc1\u233eke nagyon sokat k\uc1\
u246osz\uc1\u246onhet neki kultur\uc1\u225alis aktivit\uc1\u225as tekintet\uc1\u
233eben.
{\line }
{\i
Ziegler B\uc1\u233ela }nemcsak egy, hanem t\uc1\u246obb f\uc1\u337ov\uc1\u225aro
si dalegyletnek is a vez\uc1\u233erkarnagya s \uc1\u225altal\uc1\u225aban a haza
i dal\uc1\u225ar-\uc1\u252ugynek egyik legbuzg\uc1\u243obb s agilisabb k\uc1\u23
3epvisel\uc1\u337oje, aki nemcsak a f\uc1\u337ov\uc1\u225arosban, hanem a vid\uc
1\u233eken is mindig kiveszi a r\uc1\u233esz\uc1\u233et, ha soromp\uc1\u243oba k
ell l\uc1\u233epni az \uc1\u252ugy \uc1\u233erdek\uc1\u233eben. Mint zene\uc1\u2
37ir\uc1\u243o is elismer\uc1\u233esre m\uc1\u233elt\uc1\u243o munk\uc1\u225asa
a magyar zenevil\uc1\u225agnak.
{\line }
{\i
Zimay L\uc1\u225aszl\uc1\u243o. }A magyar zenevil\uc1\u225agnak itt bemutatott b
et\uc1\u369urendes n\uc1\u233evsor\uc1\u225at nem z\uc1\u225arhatom be m\uc1\u23
3elt\uc1\u243obbal, mint {\i
Zimay L\uc1\u225aszl\uc1\u243oval, }aki annak \uc1\u250ugy a m\uc1\u250ultban, m
int a jelenben oly sokoldal\uc1\u250u s \uc1\u233erdem\uc1\u369u k\uc1\u233epvis
el\uc1\u337oje marad. Ne is vegye t\uc1\u337olem zokon e szubjektivit\uc1\u225as
i er\uc1\u337os rokonszenvet sem a t. olvas\uc1\u243o k\uc1\u246oz\uc1\u246ons\u
c1\u233eg, sem a t. kolleg\uc1\u225ak, mert \uc1\u337oszint\uc1\u233en beismerem
, hogy hozz\uc1\u225a r\uc1\u233egi bar\uc1\u225ati k\uc1\u246otel\uc1\u233ek f\
uc1\u369uz, s kit a magyar zenevil\uc1\u225ag \uc1\u233es irodalom legteliv\uc1\
u233er\uc1\u369ubb alakj\uc1\u225anak tartok, melynek \uc1\u337o is m\uc1\u225ar
k\uc1\u246ozel egy f\uc1\u233elsz\uc1\u225azados oszloposa. F\uc1\u246ontebb m\
uc1\u225ar t\uc1\u246obb hely\uc1\u252utt megrajzoltam az \uc1\u337o arcz- \uc1\
u233es jellemk\uc1\u233ep\uc1\u233et, de egy olyan \uc1\u233erdemes\uc1\u233et m
int az \uc1\u246ov\uc1\u233e, nem lehet \uc3\u8722[?] kiv\uc1\u225alt n\uc1\u225
alunk \uc3\u8722[?] el\uc1\u233egg\uc1\u233e sokszoros\uc1\u237itani. \par\pard\
plain\hyphpar} {
Bez\uc1\u225arom ezzel a magyar \uc1\u233el \uc1\u337o zenevil\uc1\u225ag arcz\uc1\u233es jellemk\uc1\u233epeinek a csarnok\uc1\u225at; \uc1\u250ugy, amint \u
c1\u233en \uc1\u337oket egyt\uc1\u337ol-egyig ismerem s tanultam m\uc1\u233elt\u
c1\u225anyolni legjobb meggy\uc1\u337oz\uc1\u337od\uc1\u233esem szerint. Nem \uc
1\u225all\uc1\u237itom, hogy a k\uc1\u233epcsarnok eg\uc1\u233eszen t\uc1\u246ok
\uc1\u233eletes s minden ig\uc1\u233enyt kiel\uc1\u233eg\uc1\u237it. Lehetnek \u
c3\u8722[?] s vannak is bizony\uc1\u225ara \uc3\u8722[?] hi\uc1\u225anyai \uc1\u
233es tal\uc1\u225an mulaszt\uc1\u225asai is, de a j\uc1\u243oakaratot \uc1\u233

es az objektivit\uc1\u225ast \uc3\u8722[?] mint az egy\uc1\u233eni meggy\uc1\u33


7oz\uc1\u337od\uc1\u233es kifoly\uc1\u225as\uc1\u225at \uc3\u8722[?] tal\uc1\u22
5an nem vonhatja meg t\uc1\u337olem senki. Nagy \uc1\u233es jelent\uc1\u337os m\
uc1\u369uv\uc1\u233eszeti er\uc1\u337o rejlik m\uc1\u225ar manaps\uc1\u225ag a m
agyar zenevil\uc1\u225ag \uc1\u233el\uc1\u337o harczosai s k\uc1\u233epvisel\uc1
\u337oi t\uc1\u233enyked\uc1\u233es\uc1\u233eben, akiknek nem is lehet m\uc1\u22
5as feladata, mint a r\uc1\u233egibb alapvet\uc1\u337ok \uc1\u233ep\uc1\u237itke
z\uc1\u233es\uc1\u233et folytatni, hogy a j\uc1\u246ov\uc1\u337o sz\uc1\u225azad
ban m\uc1\u233eg izmosabb, m\uc1\u233eg f\uc1\u233enyesebb legyen a csarnok bete
t\uc1\u337oz\uc1\u233ese. \par\pard\plain\hyphpar} {\i
Amen!} {\s3 \afs28
{\b
XXXV. A zongora-technika reformj\uc1\u225ahoz. \par\pard\plain\hyphpar}\par\pard
\plain\hyphpar} (Luk\uc1\u225acs-Schuck Anna rendszere.) {
A mai fokon \uc1\u225all\uc1\u243o zongoravirtu\uc1\u243ozit\uc1\u225as csakis a
mindjobban t\uc1\u246ok\uc1\u233eletes\uc1\u237itett s a mai magaslatot el\uc1\
u233ert zongoragy\uc1\u225art\uc1\u225assal szemben fejl\uc1\u337odhetett ki. Eg
\uc1\u233eszen Bach F\uc1\u252ul\uc1\u246op Em\uc1\u225anuel (a nagy Bach Seb. e
ls\uc1\u337osz\uc1\u252ul\uc1\u246ott fia) reformj\uc1\u225aig m\uc1\u233eg a te
chnika legf\uc1\u337obb t\uc1\u233enyez\uc1\u337oje, a h\uc1\u252uvelykujj sem v
olt haszn\uc1\u225alatban; nem tudtak vele mit kezdeni s ezzel term\uc1\u233esze
tesen a sz\uc1\u233elesebb fog\uc1\u225asok \uc1\u250utja is el volt z\uc1\u225a
rva. M\uc1\u233eg a m\uc1\u250ult sz\uc1\u225azad legnagyobb virtu\uc1\u243ozai
is csak f\uc1\u233elve mer\uc1\u233eszkedtek azt\uc1\u225an az \uc1\u250uj\uc1\u
237it\uc1\u225asokat elfogadni. A t\uc1\u246obb sz\uc1\u243olam\uc1\u250u, t\uc1
\u246om\uc1\u246or s nagy fog\uc1\u225asokat a 30-as \uc1\u233evek elej\uc1\u233
en m\uc1\u233eg Thalberg, a nagy virtu\uc1\u243oz sem igen haszn\uc1\u225alta; L
isztnek, a legmer\uc1\u233eszebb virtu\uc1\u243oznak lett feltartva minden akad\
uc1\u225alyt \uc1\u225att\uc1\u246orni s eg\uc1\u233eszen \uc1\u250uj technikai
iskol\uc1\u225at alap\uc1\u237itani. De ezzel kezdet\uc1\u233et vette az ujjak,
a k\uc1\u233ezcsukl\uc1\u243ok, a karmozg\uc1\u225asok s az eg\uc1\u233esz testi
izomrendszer tren\uc1\u237iroz\uc1\u225as\uc1\u225ara fektetett lelket-testet \
uc1\u246ol\uc1\u337o et\uc1\u369ud\uc1\u246oz\uc1\u233es-nek a rendszere is, ame
lybe gyakran beleb\uc1\u233enult az eg\uc1\u233esz test, vagy az ujjak, csukl\uc
1\u243ok, karok ficzamodtak ki. A 30-as \uc1\u233es 40-es \uc1\u233evekben azt\u
c1\u225an mindenf\uc1\u233ele g\uc1\u233epezetek is j\uc1\u246ottek haszn\uc1\u2
25alatba, hogy min\uc1\u233el ink\uc1\u225abb kier\uc1\u337oszakolj\uc1\u225ak a
virtuozit\uc1\u225as el\uc1\u337onyeit. Valami egyszer\uc1\u369ubb, konczentr\u
c1\u225altabb elj\uc1\u225ar\uc1\u225asi m\uc1\u243odra s a cz\uc1\u233el el\uc1
\u233er\uc1\u233es\uc1\u233et megr\uc1\u246ovid\uc1\u237it\uc1\u337obb \uc1\u250
utra gondolni: mindink\uc1\u225abb \uc1\u233eget\uc1\u337o sz\uc1\u252uks\uc1\u2
33egg\uc1\u233e v\uc1\u225alt. \par\pard\plain\hyphpar} {
\uc1\u917E cz\uc1\u233elb\uc1\u243ol Luk\uc1\u225acs-Schuck Anna, a jeles zongor
am\uc1\u369uv\uc1\u233eszn\uc1\u337o \uc1\u233es tan\uc1\u225arn\uc1\u337o, \uc3
\u8722[?] Liszt egykori kedvencz tan\uc1\u237itv\uc1\u225anya, \uc3\u8722[?] m\u
c1\u233eg 1897-ben egy \uc1\u233erdekes f\uc1\u252uzetet bocs\uc1\u225atott k\uc
1\u246ozre magyar \uc1\u233es n\uc1\u233emet nyelven, mely hivatva lett a zenevi
l\uc1\u225ag sz\uc1\u233eles k\uc1\u246oreiben figyelmet kelteni. Szerz\uc1\u337
o a zongorapedagogia {\i
reformj\uc1\u225anak }nevezte \uc1\u250uj rendszer\uc1\u233et, melylyel a cz\uc1
\u233el r\uc1\u246ovidebb el\uc1\u233er\uc1\u233es\uc1\u233et t\uc1\u369uzte ki
feladatul nemcsak, de azt alig r\uc1\u246ovid k\uc1\u233et \uc1\u233ev alatt sik
eresen el is \uc1\u233erte. Mert val\uc1\u243o igaz, hogy minden eddigi rendszer
j\uc1\u243oform\uc1\u225an csak egyoldal\uc1\u250unak bizonyul s e r\uc1\u233es
zben igazat kell adni szerz\uc1\u337onek, aki az \uc1\u337o reformj\uc1\u225aval
\uc1\u250uj ir\uc1\u225anyra t\uc1\u246orekszik fektetni a pedag\uc1\u243ogusok
\uc1\u233es zeneiskol\uc1\u225ak figyelm\uc1\u233et. Nevezetesen arra, hogy az
er\uc1\u337os, kitart\uc1\u243o s minden ir\uc1\u225anyban egyenletes, biztos te
chnika csak akkor v\uc1\u225alik eredm\uc1\u233enyess\uc1\u233e, ha az ujjak, a
k\uc1\u233ezcsukl\uc1\u243ok s a kar, a test anat\uc1\u243omiai bonyodalmas sz\u

c1\u246ovet\uc1\u233evel szemben fokozatos, \uc1\u233eszszer\uc1\u369u kik\uc1\u


233epz\uc1\u233est nyernek s ez\uc1\u225altal a technika mintegy folyom\uc1\u225
anya lesz az egyes testr\uc1\u233eszek eg\uc1\u233eszs\uc1\u233eges kifejleszt\u
c1\u233es\uc1\u233enek. Mert t\uc1\u233eny, hogy b\uc1\u225armily \uc1\u252ugyes
ek s hajl\uc1\u233ekonyak is az ujjak, ha merev k\uc1\u233ezcsukl\uc1\u243ora, g
y\uc1\u246onge, hamar f\uc1\u225arad\uc1\u243o karcsontokra t\uc1\u225amaszkodna
k, a technikai biztoss\uc1\u225ag mindig csak agyagl\uc1\u225abakon fog j\uc1\u2
25arni. \par\pard\plain\hyphpar} {
Szerz \uc1\u337o, hogy mindezt elm\uc1\u233eletileg s gyakorlatilag is kifejtse
s szeml\uc1\u233elhet\uc1\u337ov\uc1\u233e tegye: a jelzett \uc1\u233ev szeptemb
er hav\uc1\u225aban a sajt\uc1\u243o k\uc1\u233epvisel\uc1\u337oit \uc3\u8722[?]
f\uc1\u337oleg zene-referenseit \uc3\u8722[?] lak\uc1\u225as\uc1\u225ara h\uc1\
u237ivta