Ganzheitlichkeit ist ein Begriff, der in den letzten Jahren immens an Bedeutung gewonnen hat.

83% der Deutschen wollen laut rzteblatt mittlerweile ganzheitlicher in der edizin behandelt werden. Der Gro!teil der Deutschen, eben "ene 83%, fragen nach #flanzlichen $r%#araten, be&or sie s'nthetisch hergestellte edizin zu sich nehmen. (nd als (rs#rungsland &on )ahnemann be&orzugen die Deutschen, wenn m*glich, auch eine hom*o#athische Behandlung. Der andere +eil der Deutschen, bezeichnen die )om*o#athie ,brigens als -soterik. an k*nnte meinen die -soteriker w%ren besonders ganzheitliche enschen. Doch dem ist leider nicht so. .iele +eile der -soterik kann man in / Bereiche unterteilen0 Die auf den .erstand fokussierten, esoterischen $raktiken und "ene, die eher auf der intuiti&en, gef,hlsbetonten 1eite liegen.2u der .erstands3orientierten 1#arte geh*rt zweifelsohne das 4,nschen und das sogenannte #ositi&e Denken. B,cher ,ber das +hema 54,nschen6 und 5#ositi&es Denken6 &erkaufen sich in der 7egel ziemlich gut. Durch B%rbel ohr wurde im deutschs#rachigen 7aum eine 8lut &on 4unschanh%ngern geschaffen und der 8ilm 5+he 1ecret6 tat dann noch sein ,briges0 Die -soteriker waren im 4unschfieber, illionen B,chern wurde &erkauft, tausende 1eminare &eranstaltet. Dies hat &or allem den .eranstaltern und 9utoren geholfen. Denn diese haben durch die B,cher und 1eminare etliches Geld &erdient, um sich )%user und 8erraris zu kaufen. Der :eser merkt nur entt%uscht, dass das mit dem 4,nschen nicht immer so funktioniert und kauft dann gleich den n%chsten 7atgeber, der einem zeigen soll, welche Geheime 2utat zu der 4unschsu##e noch geh*rt. :ieber :eser, wenn du "etzt gerade laut trium#hierst, weil du ein bekennender Gegner der -soterik bist, so muss ich dich gleich &orwarnen. $ositi& denken oder 4,nschen ist grunds%tzlich keine 1ache der (nm*glichkeit oder gar etwas 1chlechtes. Ganz im Gegenteil. -s hat .or und ;achteile, die ich gleich aufzeigen werde. 9lso bitte nicht gleich trium#hieren. Die 4,nscher geh*ren also in die <ategorie der .erstandes3orientierten -soteriker, sie nutzen ihr Denken um zu -rschaffen. (nd die"enigen unter den -soterikern, die den ganzen +ag #ositi& denken und 9ffirmationen benutzen, geh*ren nat,rlich auch dazu= <ommen wir zu dem anderen Bereich der -soterik. Da haben wir die )erz3 enschen, die nur mit ihrer >ntuition durch das :eben schi##ern und #einlichst genau auf ihre Gef,hle und -motionen achten. Denn diese Gef,hle in ihnen sind ein wahrer 4egweiser geworden, alles muss sich gut anf,hlen= 9uch diese <ategorie endet wie so oft in der Dramatik, wo beim 4,nscher und 9ffirmationer sich eher der isserfolg einstellt, so ist der Gef,hler ?bitte &erzeiht mir meine 4orterfindungen 03@@ auch irgendwann in einer 4elt der -motionen gefangen. Die -motionen werden immer st%rker und immer st%rker, schon bald folgen der st%ndigen +raurigkeit, der ,bergro!e rger. 9lles was in uns ein Gef,hl &erursacht, &erursacht in den Gef,hlern gleich eine zehnfache 7eaktion. 9us beiden 1#arten, .erstandlern und Gef,hlern, gibt es zahlreiche 9uswanderer, die nach monatelangem 1tudium &on B,chern und tausenden ausgegebener -uros f,r 1eminare, wieder esoterisch auf der 1tra!e sitzen und neu anfangen m,ssen. 4oran liegt dasA einer einung nach an der fehlenden Ganzheitlichkeit und der falschen 9ufmerksamkeit.

Be&or den :esern, die gegen die -soterik sind, nun noch mehr 4asser im ein kleiner )inweis0

und zusammen l%uft,

$ositi&es Denken funktioniert, nicht immer, aber *fter. -infaches Beis#iel0 -in 9uftritt. ir hat das bisher immer 9ngst gemacht.1tell dir einmal &or, du machst irgendwas, wo&or du 9ngst hast. >n wenigen inuten gehst auf die B,hne, s#richst mit deinem Bhef ,ber eine Gehaltserh*hung, sagst deiner $artnerin, dass du die &erlassen willst oder irgendein anderer kritischer oment. 4enn du in Gedanken nun immer wieder betonst, dass du das schaffst und dir das 5erw,nschte6 7esultat in deiner 8antasie &orstellst, dann hilft das. Cder nichtA (nd wenn du dir in Gedanken &orstellst, wie alles schief l%uft und dir selbst .ersagen suggerierst, dann f,hlst du dich noch schlechter, oderA Du #rotestierst &ielleicht nun0 5Ja klar ist es besser #ositi& zu denken, aber das Beis#iel ist doch einfach kindisch6. .ielleicht, aber es ist ganz einfach. Der .erstandler in der -soszene macht nicht mehr als dieses Beis#iel, er geht nur einfach ein 1t,ck tiefer in die aterie rein. (nd das #ositi&es Denken sich nicht gut auf unser >mmuns'stem und 1tressoren auswirkt, das muss mir erst mal einer beweisen. 9n sich ist das #ositi&e Denken also eine gute 1ache. Das $roblem bei dem ganzen #ositi&en Denken ist aber, dass die Gef,hle und die 51eele6 au!er 9cht gelassen werden.4enn ich mal gefragt werde, wieso ich denn so gegen das #ositi&e Denken bin, so #flege ich zu antworten0 5>ch bin nicht gegen #ositi&es Denken. $ositi&es Denken ist gut. 9ber sag einem zehn3 "ahrelang misshandeltem enschen, dass er einfach nur "eden +ag denken soll0 5>ch bin liebenswert6, 5>ch bin ein wunderbarer ensch6, damit es ihm besser geht=6 Da haben wir den $unkt. 4enn du eine emotionale .erletzung hast, kannst du so&iel denken, wie du willst. 1timmst du mir da zu, zumindest ein 1t,ckA Die Balance oder die Ganzheitlichkeit ist bei diesem ganzen #ositi&en Denken fl*ten gegangen. Genauso wie bei den Gef,hlern, die irgendwann noch nur &or Gef,hlen ?ob #ositi&en oder negati&en@ ,berschwa##en. 4as #assiert, wenn man in eine 4aagschale ?ich meine dieses alte Dinge, wo noch auf eine 1chale ein Gewicht gelegt wurde@ immer mehr hineingibtA Die andere 1eite sinkt nach unten. >n der -soterik ist es das Gleiche.:ege ich meine 9ufmerksamkeit zu sehr auf die eine 1eite, beginnt das ganze <onstrukt zu wackeln. >ch bin der einung, dass alle diese .erstandes3ge#r%gten und gef,hlsbetonten -soterikseiten &om wahren <ern ablenken. ;och ein &eranschaulichendes Beis#iel0 ;ehmen wir einen bunt3bemalten gl%sernen +eelichthalter, die man bald auf "edem 4eihnachtsmarkt erwerben kann. Das, was wir alle sind, ist dieses :icht im >nneren, die 8lamme des +eelichts. 4ir sind diese ewige g*ttliche 1ubstanz, wir sind eine $ro"ektion der g*ttlichen 1eele in einem <*r#er. Das 4achs des +eelichtes liegt in einem runden 9luminiumbeh%lter und diese wiederum sind umgeben &on einem Glasgef%!, auf dem bunter :ack aufgetragen ist. +eilweise sind diese +eelichthalter aus Glas noch

mit $erlen oder .erzierungen &ersch*nert worden oder es hat aufw%ndige :icht an die 4and geworfen werden.

uster, die durch das

(m das :icht herum sind 1chichten, so wie unser innerstes :icht &on &erschiedene -benen und <*r#er eingeh,llt ist. Dieses :icht ins uns scheint immer, es durchdringt alle -benen, alle Gedanke, alle Gef,hle. >ch m*chte dich moti&ieren, dieses :icht zu sehen. Gedanken sind gut und ein n,tzliches 4erkzeug. -motionen sind auch gut, sie dienen uns -rfahrungen zu machen, aber wir enschen d,rfen dabei nicht &ergessen, was wir wirklich sind. 4ir sind eine 1eele, die sich in &erschiedenen <*r#ern ausdr,ckt. Doch wenn wir einen dieser <*r#er, ob Gedankenk*r#er, Gef,hlsk*r#er, astralen <*r#er oder #h'sischen <*r#er ?#assiert bei den -soterikern "a weniger@ ,berbewerten, &erleugnen wir unsere wahre ;atur und leiden. 4ir k*nnen es eine 2eit mit 9ffirmationen, 4,nschen und #ositi&en Denken &ersuchen und dann k*nnen wir uns auch die 2eit nehmen und all unsere 9ufmerksamkeit auf unser )erz und unsere Gef,hle richten, also immer aus dem Bauch heraus handeln. Doch dann wird eine 2eit kommen, an dem wir all diese $hasen hinterfragen und dann sind wir wahrhaft bereit in den <ern &orzudringen. Die -inseitigkeit in der -soterik schadet mehr, als dass sie hilft. 9chte nicht nur auf den <*r#er oder die -rn%hrung, achte nicht nur auf deine Gedanken und 4,nsche, achte auch nicht nur auf dein Bauchgef,hl oder deine -motionen. Du bist &iel mehr als das. 9lle Gedanken und Gef,hle %ndern sich sowieso bald wieder. Die $ers*nlichkeit %ndert sich immer wieder. 1obald du an etwas anderes glaubst, %ndern sich die Gef,hle und Gedanken und damit die $ers*nlichkeit. 9ber dieser g*ttliche 8unken in dir, der g*ttliche Geist in dir, die 1eele, die du bist bleibt ewig= Die >dentifikation mit den Gef,hlen oder .erstand erschafft :eid, die >dentifikation mit der 1eele, die wir sind, beendet :eid.