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Le bahasme (partie 1/2) : Origine et histoire

Description: Le bahasme peut-il se prtendre de l'islam? Partie 1 : origine et histoire du mouvement baha. par IslamReligion.com Publi le 09 Aug 2010 - Dernire mise jour le 09 Aug 2010
Catgorie: Articles >Sujets actuels > Sectes que l'on attribue l'islam

L'un des groupes associs l'islam qui captent l'attention des Occidentaux, ces jours-ci, est le mouvement baha. Ce groupe est surtout connu pour ses principes de paix et d'unit qui sont certes accrocheurs, mais qui demeurent assez vasifs. En ralit, le bahasme n'est rien d'autre qu'une secte qui, compte tenu des principes de l'islam, ne peut faire partie de ce dernier et cela, cause de ses nombreuses croyances qui vont directement l'encontre des textes coraniques et de la sounnah (mode de vie du prophte Mohammed).

Origine
Le mouvement baha descend d'une secte millnariste appele babisme, fonde en 1844, anne qui marquait le millime anniversaire de la disparition du douzime imam idoltr par les chiites. Les deux mouvements sont originaires d'Iran. On peut donc les considrer comme une ramification de la branche des imamiyyah, chez les chiites, la plus grande secte chiite qui existe de nos jours et qui fut adopte comme religion d'tat en Iran. Cette secte fut fonde par un certain Sayyid 'Ali Muhammd Shirazi (1819-50), que l'on surnomma Bab, terme qui signifie porte . On lui donna ce surnom parce que ses fidles le considraient comme la porte menant au imam cach , et plusieurs le considrrent plus tard comme la porte de Dieu , c'est--dire le imam cach lui-mme, [1] duquel on attendait qu'il abolisse la loi islamique et inaugure une nouvelle re de prophtes. Shirazi fut arrt en 1845, puis excut en 1850 cause des violentes rvoltes organises par ses partisans, lesquels furent perscuts sans relche par les autorits. Avant de mourir, il prdit l'apparition prochaine d'un personnage messianique qui serait nomm Celui que Dieu rendra manifeste . Mirza Husayn Ali Nouri, un fidle de Shirazi, qui tait en exil durant les perscutions, prtendit, en 1864, tre ce prophte annonc par Shirazi. La plupart des babis qui ne furent pas excuts suivirent Nouri (plus tard connu sous le nom de Baha), et les autres s'en dtournrent pour suivre un autre courant religieux. Ceux qui demeurrent au sein de la secte suivirent le leader de l'poque, Soubh-i-Azal, et son livre sacr, le Bayan (la Dclaration). De nos jours, il ne reste que quelques centaines d'azalis (fidles d'Azal), dissmins travers l'Iran. Ce sont les fidles
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de Mirza Husayn Ali Nouri qui formrent plus tard le mouvement baha.

Histoire
Mirza Husayn Ali Nouri fut initi, tout jeune, aux enseignements du Bab. En 1852, il fut jet en prison, Thran, durant la premire vague de perscutions contre les babis, qui avaient complot pour assassiner le Shah d'Iran, Nasirouddine Shah. Lorsqu'il fut relch, en 1853, il se rendit Bagdad, o il devint le leader de la communaut babie. En 1863, il prtendit tre le messie annonc par le Bab. Il jouissait d'une telle influence que les autorits ottomanes dcidrent de l'envoyer Istanbul, puis a Edirne (en Turquie). Ceux qui crurent en lui et le suivirent devinrent connus sous le nom de bahas, tandis que ceux qui rejetrent ses affirmations demeurrent babis. En 1868, Nouri et plusieurs de ses fidles furent forcs d'exiler Acre, en Palestine, o Nouri fut emprisonn neuf ans durant, dans la forteresse d'Acre. Peu aprs sa libration, il alla vivre Bahji, prs de Hafa (maintenant en Isral), o il demeura jusqu' sa mort, en 1892. Aprs sa mort, celui qu'on appelait aussi Baha'oullah fut remplac, la tte du mouvement, par son fils an, Abbas Effendi (1844-1921), qui on donna le titre de 'Abd al-Baha ( serviteur de la gloire de Dieu ). Aprs avoir pass une priode en prison sous l'empire ottoman, il entreprit trois missions; la premire en gypte (1910), la seconde en Europe (1911) et la dernire aux tats-Unis (1912-1913). Prononant ses discours devant de grandes assembles, il russit tablir le mouvement baha dans ces rgions du monde et constitua en systme les enseignements de son pre. Plus tard, son petit-fils, Shoghi Effendi (1897-1957), lui succda tte du mouvement et travailla dvelopper des communauts bahaes en Europe et en Amrique du Nord. Sous son leadership, la communaut bahae mondiale fut organise selon un systme d'assembles locales et nationales. sa mort, en 1957, il ne laissa aucun hritier; la direction du mouvement fut donc place entre les mains d'un groupe connu sous le nom de Conseil des Mains de la Cause (de Dieu). En 1962, la Maison Universelle de Justice, leur sige social, fut tablie Hafa. Le Conseil est rlu tous les cinq ans. De nos jours, on retrouve des communauts bahaes dans la plupart des pays. On estime qu'il y a entre 3 et 4 millions de bahas, dans le monde. La plus importante communaut bahae se trouve en Inde, avec 1 million de membres. En Iran, le mouvement baha demeure le plus important groupe minoritaire, avec 300 000 fidles.

Symboles
Les bahas croient que le plus grand nom de Dieu est Baha (gloire, splendeur). Ils utilisent galement ce nom lorsqu'ils s'adressent les uns aux autres et on le retrouve souvent sur des bagues ou des cadres muraux. Il y a galement l'expression Ya Baha'oul-Abha ( Toi, la Gloire du Tout-Glorieux), qui est prsente sous forme de calligraphie artistique. Par ailleurs, ils croient que le chiffre 9 possde d'importantes proprits mystiques et l'utilisent parfois comme motif dcoratif. Le lieu de culte des bahas s'appelle, en arabe, mashriq al-adhkar, qui signifie le lieu o l'on prononce le

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nom de Dieu l'aube . Comme ils accordent des proprits mystiques au chiffre 9, leur mashriq est un btiment neuf cts.

Endnotes:

[1] (http://philtar.ucsm.ac.uk/encyclopedia/islam/shia/babi.html)

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