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La vie dAdle: interview avec Abdellatif Kechiche Francisco Valente | Nov. 2013 | www.apaladewalsh.

com Rares sont les moments o le cinma arrive transporter le tour illon d!motions et le lon" parcours #u!on $ait dans notre vie entre le moment o% re"ardant derri&re nous% on comprend $inalement comment notre e'prience de vie nous a intellectuellement et motionnellement chan"% ainsi #ue notre intimit ph(si#ue% et le moment o l!on devient ce #u!on est devenus% au)ourd!hui% en vo(ant la place #u!on occupe dans le monde par rapport au' autres et $ace nous m*mes. Non pas cause d!une ventuelle distance entre vie et cinma + rien de plus proche et plus distant n!e'istera,t!il au m*me temps ,% mais parce #ue pour des $ilms "rands comme La vie dAdle% le chemin $aire est lon" depuis le moment o on ima"ine un $ilm )us#u! son monta"e $inal% en passant par une direction d!acteurs et un tourna"e intense% e'primental% mais r$lchi% #ui e'i"e le ma'imum de chacun de ses intervenants. -a vie est un vo(a"e% tel #u!un $ilm% condense dans une .courte/ priode de si' mois de tourna"e o l!on vie des annes. 0insi s!est $ait La vie dAdle% ainsi s!est $ait% notre avis% un des $ilms les plus eau'% intenses% et vrais des ces derni&res annes. 0 dellati$ 1echiche% son metteur,en,sc&ne% tait prsent au -is on 2 3storil Film Festival pour prsenter son cin#ui&me lon",mtra"e% l!histoire d!une .hro4ne de la vie #uotidienne/ #ui dcouvre #ue l!amour ne porte pas de non% ni de se'e% mais une couleur et des motions + des motions #ui sortent d!un corps mais #ui s!tendent )us#u! ternit. 5 cause des ses sc&nes e'plicites% de sa lon"ue $a rication% son tourna"e intense% des cas nourris dans la presse et dans des sites internationau' avec des demis,mots mal interprts entre metteur,en,sc&ne et actrices ont servie une e'ploration mdiati#ue #ui ne correspond% en aucun cas% la nature de ce $ilm et ses o )ecti$s artisti#ues + une e'ploration #ui n!est pas tran"e des pu lications spcialises dans le cinma 6#ui n!ont pas hsit $aire une interro"atoire sans prcdent un auteur% en cherchant% essentiellement% une )usti$ication perverse de son re"ard et de sa position en tant #u!artiste7. 8n dcide donc de pu lier% avec la conversation traduite en portu"ais% la conversation dans sa lan"ue ori"inale 6le $ran9ais7. FV : ;ans d!autres $ilms% d!une $a9on plus classi#ue% on voit souvent les acteurs o$$rir une interprtation techni#ue% c!est,,dire% une version de leur lecture du personna"e. <ais dans -a vie d!0d&le% comme dans vos autres $ilms% on est tr&s proche des acteurs% de leurs visa"es% et on sent #u!il ( a un mas#ue #ui tom e + on ne voit pas des ractions #ui appartiennent un code% mais des "estes vrais #ui sont de l!ordre de l!instinct. =omment $ait,on pour $aire ce mas#ue tom er et trouver un morceau de vrit% et pas simplement de l!interprtation> 01 : =!est un lon" processus. ;!a ord% il ( a ce dsir% cette volont de $aire tom er le mas#ue et de pousser l!acteur se livrer% rentrer en lui m*me et e'primer ce #u!il a en lui. ?e n!ai pas une dmarche prcise et "nrale o une mthode pour ( arriver. ?e m!interro"e cha#ue rencontre avec cha#ue acteur #uel est le meilleur mo(en d!( arriver ou% en tous cas% de tenter de le $aire. 0vec certains acteurs% 9a se passe tr&s vite% comme dans un rapport de complicit a$$ective de rapport pres#ue tlpathi#ue. 0vec d!autres% 9a passe par une recherche% )e $ais appel #uel#ue chose de moins instincti$ et de plus ps(cholo"i#ue% si )!ose dire. @l ( a des acteurs #ui sont tr&s ouverts ce "enre d!e'prience% d!autres #ui le sont moins% #ui croient l!*tre et #ui ne le sont pas vraiment% o #ui pensent avoir $ait )ustement leur travail% de ne pas avoir de mas#ue% o #ui ne comprennent pas ce #ue )!attends par$ois. Aa passe par une $orme d!tourdissement. =ertains appelleront 9a de la manipulation% mais )e sais #ue c!est de l!ordre de l!o sessionnel. 5 ce moment l% on est

tellement plon"s dans la recherche et dans le travail #ue% lors#ue 9a arrive% c!est par$ois incomprhensi le comment c!est arriv. ;es $ois% on se rend compte #ue c!est #uel#ue chose de tr&s simple $inalement% comme trouver la onne place% le on lieu. Bar$ois% 9a passe par crer une atmosph&re sur le plateau. ?e n!ai vraiment pas une recette% mais )e sais #ue% cheC moi% c!est o sessionnel. FV : 0u lieu de parler de manipulation% c!est peut,*tre d!un chemin vous $aites ensem le. 01 : Dn chemin% mais 9a ne me dran"e pas #u!on parle de manipulation% si 9a peut simpli$ier. Bour certains% c!est de l!ordre de la manipulation. -a manipulation% c!est #uel#ue chose #ui $ait partie des rapport humains. Bar$ois% on est manipuls aussi% ou on trouve une rsistance. FV : Eout cela $ait partie des rencontres: #uand on rencontre #uel#u!un et #uel#ue chose se passe entre deu' personnes. ;ans cette histoire d!amour% il ( a peut,*tre aussi des rsistances. Finalement% on a un personna"e #ui dcouvre des choses% #ui se dcouvre lui,m*me% et #ui chan"e. ;ans une relation entre un metteur,en,sc&ne et un acteur% on a aussi une rencontre% il ( a peut,*tre des rsistances mais% au m*me temps% il ( a un dsir d!arriver #uel#ue chose. 01 : ;ans le rapport avec les deu' personna"es% )e n!ai pas l!impression #ue le personna"e d!0d&le se trans$orme plus #u!elle se rv&le% #u!elle est d) cette $emme avec ses #ualits% son idal% ses motions% et #u!elle se li &re. Beut,*tre m*me en opposition au personna"e d!3mma% #ui croit d) *tre li re% et #ui n!est #ue dans une thorisation de la li ert et de l!aspiration artisti#ue. 8n peut aussi rentrer dans une thorisation du rapport acteur, ralisateur% ou plus )ustement% entre deu' individus #ui chacun est donn% en $aisant un $ilm% un rFle. -e partenariat possi le entre un acteur et un ralisateur passe par #uel#ue chose de l!ordre de l!motion% de la perception% de l!inconscient. FV : -a li ert est tr&s importante dans vos $ilms% c!est,,dire% des personna"es #ui cherchent *tre li res + li res% d!a ord% par ce #u!ils sentent% par leur corps% ou la $a9on dont ils vont se placer dans le monde% mais surtout% li res au,del des conventions sociales. -!amour et l!motion ( )ouent un rFle tr&s important. 01 : =!est tou)ours di$$icile de se li rer des conventions sociales% de son milieu social% son milieu amical ou a$$ecti$. ;e m*me% de se li rer de la relation amoureuse% de s!panouir li rement dans la relation et "arder sa propre capacit de r$le'ion% de )u"ement% d!couter ses dsirs ou ses aspirations. <ais c!est vrai #ue c!est un th&me sur le#uel% en tout cas% )e r$lchis + #u!est,ce #u!*tre li re dans le monde social dans le#uel on volue> FV : Beut,on *tre li res au,del de ces conventions> 3st,ce #u!aimer est #uel#ue chose #ui nous pousse *tre li res> 01 : Eout dpend de ce #u!on entend par li ert. ;ans le cas du $ilm% oui% aimer am&ne se li rer des conventions sociales. <ais )e crois #ue la vrita le li ert passe par la r$le'ion + une li ert de r$le'ion% $inalement ,% parce #u!on peut tout $ait rester li res dans les conventions. =!est #uel#ue chose de tr&s intrieur. FV : ;ans le $ilm% 0d&le est une $emme #ui dcouvre l!amour% la vie% et tout ce #ui vient avec% ien sGr% mais aussi sa vocation. @l ( a des "ens #ui voient peut,*tre la volont d!0d&le de devenir institutrice comme une certaine convention% alors #ue c!est peut,*tre tout le contraire. -a vocation% la curiosit% l!ducation% c!est toute autre chose% cela nous pousse

r$lchir et une $orme de li ert. 3st,ce #ue c!est par l #u!on dcouvre sa vocation> Htait,elle aussi importante $aire )ouer dans le $ilm> 01 : Ia vocation est d) l% avant m*me sa rencontre avec 3mma. 0d&le veut devenir institutrice parce #ue c!est un mtier + un eau mtier ,% et c!est au del de la vocation. =!est #uel#ue chose #ui appartient son caract&re% #uel#ue chose dans la#uelle elle pense s!panouir. Eout dpend de ce #u!on appelle la vocation. -a vocation artisti#ue% reli"ieuse% pro$essionnelle% un idal de vie. =e n!est plus une vocation si elle est dpendante d!une rencontre. 8u alors% sa rencontre nous rv&le une autre vocation% et l!autre personne devient un instrument de cette rvlation. ?e crois #ue la vocation d!0d&le% c!est de vivre. 0imer et vivre pleinement. FV : =!est aussi un $ilm sur le dsir et l!apptit% pas seulement l!apptit de man"er% mais l!apptit de vivre. -!motion et le dsir sont tr&s prsents. =e sont des choses immatrielles% mais au m*me temps% on $ait un chemin vers l!motion par le ph(si#ue et l!apptit pour l!autre. Bour le personna"e d!0d&le% $aire tom er le mas#ue% c!est aussi $aire #ue son corps ou"e% #u!il ra"isse. Vous *tes tou)ours tr&s pr&s de leur peau'. - aussi% on passe par #uel#ue chose de tr&s ph(si#ue pour arriver% $inalement% l!Jme des personna"es. 01 : 8uiK FV : ?!aimerais #ue vous me parlieC du dsir de voir et $ilmer ces corps% comme une $a9on )uste de les voir et les connaLtre pour l!histoire. 01 : =!est #uel#ue chose de tr&s instincti$. ?ustement% c!est di$$icile de dcrire le dsir #u!on a de $ilmer un corps% une peau% ou une partie d!un corps et d!une peau% #uel#ue chose #ui vous touche dans un visa"e. Bour #uelle raison )!aime re"arder certaines ouches> 3n "nral% c!est le mouvement de la ouche% la mastication% #uel#ue chose #u!on $ait tous et dont on $ait un travail compl&tement ph(siolo"i#ue. =!est #uel#ue chose #ui me parle% ce moment l% #ui m!meut% #ui me touche et me $ait vi rer% de la m*me $a9on #ue deu' ouches #ui s!em rassent ou des corps #ui se touchent. Aa me procure une motion% et c!est cette motion l #ue )!essa(e de transcrire. FV : 3st,ce #ue vous vous inspireC du cinma muet> =omme il n!( a pas de son% ien sGr% c!est #uel#ue chose de tr&s sensuel% tr&s roti#ue% tr&s ph(si#ue. ;ans la sc&ne de la $*te d!3mma% on voit un $ilm de Ba st #ui passe. 01 : ?!en ai vu eaucoup dans ma priode cinphile% mon adolescence. <aintenant% )e n!en vois plus% malheureusement. Ians doute #ue le cinma muet et peut,*tre particuli&rement Ba st m!a touch pour un "rand nom re de raisons. -a mise,en,sc&ne% cette $a9on de $ilmer les visa"es et le visa"e d!une actrice% -ouise MrooNs. @l ( avait aussi une aspiration cette li ert sociale dans ses $ilms. <ais le cinma muet n!est pas plus une r$rence #u!un autre cinma. @l ( a tellement de ralisateurs et de $ilms #ui sont des r$rences inconscientesK Beut,*tre #ue le cinma muet peut capter #uel#ue chose du lan"a"e des corps% du visa"e% et de l!e'primer plus directement. -a parole aide e'primer ce lan"a"e. <ais l!e'pression% le visa"e% les motions #u!on a en nous s!impriment% de toute $a9on% avant la parole et dans les visa"es. FV : 8n parle souvent d!une .mthode 1echiche/% mais plutFt #u!une mthode% il s!a"it d!une recherche et d!un chemin #ue vous $aites. Dne ide #ue )e trouve $ausse par rapport votre travail + un travail uni#ue parce #ue vous chercheC une vrit% et #uand on cherche une vrit% il $aut d!a ord *tre vrai $ace soi m*me + c!est #ue la .mthode 1echiche/ passe

eaucoup par le monta"e. @l me sem le #ue c!est plutFt une recherche #ue vous $aites dans le tourna"e avec des "ens #ue vous re"ardeC et #ue vous $ilmeC. 3st,ce #ue le tourna"e est le moment o vous vous senteC le plus vi$> 01 : =!est peut,*tre le moment le plus dcisi$ pour crire un $ilm% le moment o on cre la vie. 0vant% on ima"ine% on est plus dans une mcani#ue% tout comme apr&s le tourna"e% une mcani#ue #ui est aussi tr&s crative et passionnante. <ais le moment crucial% c!est le tourna"e. Aa n!e'iste pas les "ens du $ilm #ui deviennent d!autres au monta"e% on ne devient un autre #ue parce #u!il ( a le tourna"e. ;e toute $a9on% un $ilm% c!est un vo(a"e entre le moment o on ima"ine une histoire et le moment o on le termine. =e sont des tapes de vo(a"e. Bour vous donner une ima"e + le tourna"e% c!est le moment o on est en pleine mer sans oussole. FV : =omme le parcours #u!on $ait dans notre vie. ;ans celui d!0d&le% on a une rencontre au d ut + un moment tr&s $ort ,% mais #uand le $ilm se termine% en sortant de la salle% on accompa"ne tou)ours 0d&le% on reste mus parce #u!on a $ait la rencontre avec un $ilm ou une motion. Dne rencontre% c!est #uel#ue chose #ui nous dtermine% on chan"e avec les rencontres #u!on $ait dans la vie% alors #ue c!est #uel#ue chose #u!on ne peut pas deviner ou attendre% 9a arrive tout simplement. -a rencontre d!0d&le avec 3mma% dans le $ilm% est peut,*tre aussi $orte% )!ima"ine% #ue la rencontre #ue vous aveC eu #uand vous *tes entrs dans une li rairie et #ue vous aveC vu ce livre O-e leu est une couleur chaudeP. Vous l!ouvreC et% tout d!un coup% 9a commence. 01 : 8ui. =!est une interro"ation sur le sens du destin. 3st,ce #u!il ( a un destin> 3st,ce #u!il tait crit #ue ce livre #ue vous rencontreC% #ue vous ouvreC ce moment l% va vous rpondre% ou est,ce #u!il tait crit #ue le personna"e d!3mma allait ouleverser la vie d!0d&le> ?e peu' croire #ue c!est la vie + et appelons 9a le destin + #ui voulait vous amener ce livre% et #ue c!est ce m*me destin% dans cette rencontre% #ui $ait #u!3mma allait *tre un instrument de la mtamorphose d!0d&le. Finalement% 0d&le est dans un chemin d&s le d ut du $ilm et elle continue son chemin la $in. =!est dans un chemin #u!elle rencontre le personna"e d!3mma #ui% comme ce livre% va l!aider vivre et se rvler% comme dans ses rencontres avec ses propres livres% ses amis% cette pro$ession. FV : 3st,ce #ue le personna"e d!0d&le est tou)ours avec vous> VouleC,vous continuer la $ilmer> 01 : ;!une certaine $a9on% )e pense #ue )e l!avais d) $ilm avant ce $ilm. ?e continuerai la $ilmer apr&s. =!est un personna"e #ui me touche% #ue )!aime% ou #ue )!idalise. =!est une hro4ne de la vie #uotidienne #ui s!e'primera d!une autre $a9on dans un autre $ilm. FV : @l ( a une relation directe entre le cinma et l!arti$ice% mais entre tous ces outils% toutes ces #uestions d!interprtation% de r$le'ion% et de $ictionK 3st,ce #ue% #uand vous $ilmeC% vous chercheC la vraie vie> 01: ?e crois #ue c!est un instant privil"i pour e'primer% comme vous dites% la vraie vie. Dn moment $ort comme l!amour% une relation se'uelle% le deuil% la douleur + ces moments de vie% dans le cinma et dans le tourna"e% sont des instants tr&s $orts. 8n est $leur de peau% et ce #ue vous appeleC la vraie vie peut )aillir. FV : ;ans les annes Q0% Ro erto Rossellini est venu -is onne% la Fondation Rul enNian% alors #u!on tait en dictature% pour prsenter Rome ville ouverte. 8n lui a pos une #uestion + est,ce #ue vous aveC des conseils pour cette )eunesse #ui vie en dictature> @l a rpondu + .c!est idiot de donner des conseils/. 8n n!est plus en dictature% m*me si il ( en

a peut,*tre d!autres% mais )!aimerais vous demander + pour un )eune #ui veut se lancer dans un $ilm et chercher #uel#ue chose de vrai dans le cinma% est,ce #ue vous aveC des conseils> 01 : Ii vous ne m!avieC pas cit Rossellini% )!aurais rpondu comme lui. <ais )!a)outerais plutFt #u!en dehors du $ait #ue )e n!ai aucun conseil donner% )e peu' le prvenir% et c!est peut,*tre une $orme de conseil aussiK @l va $alloir ( laisser ses tripes. 3storil% 1S novem re 2013

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