Resea del libro: La Historia Desgarrada (Ensayo sobre Auschwits y los intelectuales) de Enzo Traverso Por: JUAN DE AGUAS.

En su libro La Historia Desgarrada, el historiador italiano Enzo Traverso analiza y reflexiona sobre el tiempo de la Alemania Nazi y la magnitud histrica del genocidio judo; describe crudamente el ambiente intelectual en el que se llevaron a cabo dichos sucesos histricos, el tiempo de olvido en que estuvieron nublados tales eventos y los primeros intentos de la reconstruccin histrica y la remembranza de estos hechos. El libro consta de ocho captulos y una conclusin donde el autor viaja a travs de los pensamientos y obras de diversos intelectuales quienes se vieron influenciados por los eventos que precedieron a la primera guerra mundial y/o que se llevaron a cabo durante la segunda Guerra, tales como el surgimiento de la Alemania Nazi, el Nacionalsocialismo y terminando en el Holocausto del pueblo Judo. Traverso nos muestra tambin a lo largo de su relato, la desidia y olvido al que fueron sometidos estos acontecimientos, el silencio que enmarco gran parte de la cultura europea a principios y mediados del siglo XX y que lleg a extenderse al mundo occidental. Los dos primeros captulos son una clara visin al comienzo de la historia y el origen del conflicto alemn y judo, sin embargo al analizar un poco a fondo en estos captulos, vemos que a lo largo de la historia los judos siempre se han visto en la mira de otras culturas, generando conflictos y siendo vistos como parias, como amenazas al estilo de vida y porvenir europeo, como se puede citar las persecuciones de judos en Francia e Inglaterra. El autor desglosa a los protagonistas que de una u otra manera se involucraron en los hechos que terminaron con el exterminio de miles de judos, los clasifica segn el papel que ejercieron en los acontecimientos distinguiendo varios grupos de intelectuales, como en primer lugar menciona a los que el autor denomin Antpodas o musas enroladas, quienes estn al servicio de los perseguidores, estos intelectuales son el pensar del rgimen, fascinados por la visin del nacionalsocialismo y embebidos en la misin del rgimen Hitleriano, sus ideas y fervor contribuyen a la consolidacin de la poltica criminal y a silenciar aquellos que estn en contra. Otro grupo que distingue Traverso es el constituido por los supervivientes, personas entre escritores y testigos que fueron deportados o que sobrevivieron a los campos de concentracin nazi, y que narran desde su experiencia y subjetividad todas las aberrantes situaciones a las que se vieron sometidos especialmente en Auschwitz. Tambin encontramos un grupo intermedio, un grupo que tiene su auge durante y despus de las Guerras mundiales, quienes narran sobre el nuevo orden y las nuevas formas de poder que estn surgiendo pero conscientemente olvidan o se silencian en cuanto a las situaciones que estn viviendo y no visualizan el genocidio judo a manos de los nazis. Entre estos intelectuales el autor hace una alusin importante a Jean Paul Sartr y la memoria superficial que hace de la historia, sin embargo a pesar que el autor lo acusa de ser un intelectual ciego y sumido en el silencio, no le culpa totalmente, debido que al analizar el entorno en que se produce la historia nos damos cuenta de la magnitud del dolor que ha dejado la

primera guerra mundial, millones de vctimas y pases enteros devastados, cosa que de una forma u otra opaca lo sucedido en Alemania y este hecho no solo sucedi en toda Europa, el mundo occidental tambin se ceg ante la magnitud de las guerras y el genocidio judo qued relegado en un segundo o tercer plano durante mucho tiempo. Un ltimo grupo es el que el autor denomina los alertadores de incendios, los intelectuales que desde el exilio alzan sus voces y son los primeros en reflexionar y sacar a la memoria los eventos en Auschwitz y el genocidio judo. A raz de la prdida de su lugar, mas no de su prestigio, se convierten en las mentes y voces protestantes del rgimen alemn actual y del dolor de su pueblo al verse amparados por el mismo exilio, son como dice el autor, intelectuales libres del entorno social. Traverso tambin incluye los pensamientos de intelectuales que vivieron y murieron mucho antes de que se diera el genocidio nazi pero que son tan importantes como los intelectuales que vivieron en dicha poca porque desde su perspectiva del mundo en que existieron pudieron inferir los cambios que estaba sufriendo la sociedad europea, la decadencia a la cual se acercaba la humanidad y deshumanizacin del individuo y la colectividad. El autor nombra a personajes como Max Weber y menciona que Weber tena una visin sombra del mundo despus de la primera guerra mundial y aluda una nueva forma de esclavitud, lo que autores posteriores relacionan con Auschwitz. Tambin se menciona a intelectuales como Walter Benjamn, quien por la ardua persecucin nazi termin suicidndose y es considerado la primera vctima de Auchswitz. Frank Kafka cuyos escritos son tildados en el texto de realismo potico, en los cuales desde el pensamiento de ficcin logra acercarse y describir lo que ms tarde dejara de ser una pesadilla en un libro a ser una realidad en los campos de concentracin nazi. Es esa realidad desgarradora del holocausto judo que el autor aborda en los siguientes captulos. Traverso enfoca el pensamiento y las reflexiones de Hanna Arendt quien desde el exilio hizo los primeros anlisis de la situacin juda, considerndose como un pueblo aptrida, incluso el autor menciona la calidad de parias de la que los judos se han hecho acreedores desde la antigedad y muestra el rechazo por parte de la humanidad a la que los judos han sido expuestos como minora oprimida, diezmada y excluida. El autor dirige el inters del lector hacia uno de los libros de Arendt: El origen del totalitarismo donde Arendt da una visin al por qu los judos son considerados aptridas, viviendo dispersos en el mundo con sus races en su pensamiento mas no en un lugar propio y tangible; tambin nos ilustra acerca de las malas prcticas del totalitarismo evidencindose una semejanza enorme con el gobierno Hitleriano, donde la anulacin del individuo y sus derechos, la arbitrariedad, la dominancia a partir de la exclusin, la privacin de la dignidad moral y el terror son los pilares de este tipo de ideologa de la opresin donde la palabra libertad se reduce a su mnima expresin. Los siguientes captulos estn enfocados a darle una mirada a la historia desde adentro, desde la vida en Auschwitz. Adicionalmente Traverso hace un paralelismo entre la tragedia de Auschwitz y la aniquilacin que se dio en Hiroshima (la bomba atmica), para esto se gua de las ideas de Gunter Anders, quien une ambas catstrofe y las nombra como la decadencia de la humanidad y la destruccin total del planeta, en este captulo del libro y a travs del pensamiento de Anders,

Traverso aborda la compleja trama que se genera al mezclar tecnologa, humanidad y moral, tanto los sucesos de Auschwitz como Hiroshima muestran la grandeza de la mente humana y lo que puede producir, pero a la vez abre una gran ventana hacia la falta de moral y de conciencia social y compasiva de la que puede carecer el hombre y esto lleva a la gran transformacin del ser humano en una mquina de aniquilacin vctima de su propio progreso y a punto de su total destruccin. En estos dos ejemplos de deshumanizacin, no existe guerra, no existe un enemigo, no hay un proceso de defensa sino de aniquilacin don el fin ltimo es el extermino en masas. Traverso aborda otras crticas a las formas de progreso que surgieron antes y durante la primera y segunda guerra mundial, a travs de los pensamientos de W. Adorno y Max Markheimer, estos intelectuales analizan los orgenes y consecuencias del fascismo y antisemitismo, ponen de manifiesto las complejidades del progreso y los aspectos negativos de este ante la barbarie vivida por los judos a manos de las tcnicas de aniquilacin utilizadas por el totalitarismo del rgimen hitleriano, mencionan que la sociedad cada vez se va consumiendo ms en la brutalidad y el salvajismo; sin embargo Traverso critica estos trabajos aludiendo la falta de bases y profundidad al momento en que estos autores asumen el tema del exterminio Judo quedando la trama de este inconclusa y poco explicativa en cuanto a sus orgenes. Con estos dos intelectuales se le da una mirada al cambio que surge en la escuela de Francfort donde los intelectuales judos que sobrevivieron al rgimen hitleriano asumen como responsabilidad primordial expresar los horrores vividos, recordar la tragedia del genocidio y transmitirlos a todas las futuras generaciones, para que estos acontecimientos no se repitan y siempre estn en nuestra memoria como parte oscura de nuestra humanidad. Traverso nos muestras en posteriores captulos otra forma de comprender los horrores que se padecieron en Auschwitz y es a travs de uno de los poetas ms inspiradores de la postguerra, Paul Celan y parte de su historia y sus poesas desgarradoras. El autor analiza varios pasajes de obras poticas de Celan, y la influencia que tuvo en el pensamiento de la poca y de otros intelectuales, estas poesas marcan al exilio no como el olvido o abandono de un pueblo y su espacio en la sociedad y el mundo, sino como la aniquilacin del hombre mismo y su moral. El autor enfoca los ltimos captulos del libro a describir y reflexionar sobre la situacin de los judos dentro de los campos de exterminio, estas experiencias son relatadas partiendo de las vivencias y recuerdos de dos intelectuales que sobrevivieron a Auschwitz como lo son Primo Levy y Jean Amery. Estos intelectuales no solo se cien a describir su experiencia en los campos de la muerte, sino que al estar rodeados de ella y del dolor de su gente reflexionan sobre el estado del hombre, su humanidad, su aniquilacin y su prdida de la condicin humana. Levy y Amery tambin escriben sobre el perdn y la reconciliacin con el mundo sin embargo discrepan en opinin y sentimientos acerca de la responsabilidad y culpabilidad de la nacin alemana y sus crmenes contra la humanidad. Por ultimo Traverso nos habla de la responsabilidad de los intelectuales, sus aportes a la historia y remembranzas del holocausto, dndonos una conclusin a su obra con una crtica hacia el rumbo de la humanidad y los tragedias globales que el hombre se auto inflige.

La Historia Desgarrada es una obra muy interesante para toda persona que quiera recordar uno de los eventos ms traumticos y crueles en la historia de la humanidad como lo fue el Holocausto judo a manos del rgimen Nazi, no solo se limita a describir sucesos y tragedias, el lector tambin logra comprender el pensamiento de la poca y como este se modific a causa de estos hechos, tambin se analiza las diferentes ideas de los intelectuales que vivieron de una u otra manera estos acontecimientos, sea desde los campos de exterminio o amparados en un penoso exilio. Al leer esta obra de Traverso se genera un inters por comprender ms acerca del punto de inflexin que llev a la humanidad a degenerarse y cometer crmenes tan horrendos hacia otros individuos y al recordar estos eventos se garantiza algo as como un bienestar efmero, donde la condicin humana no debe caer en la crueldad.

BIBLIOGRAFA

Enzo, Traverso. La Historia desgarrada. Ensayo sobre Auschwitz y los intelectuales, Barcelona, Herder, 2001.