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APOCALIPSE 3:14-22 INTRODUO Voc est pregando uma mentira sem saber. Nesse caso voc o autor e a vtima da mentira. o seu prprio algoz. Por causa do auto-engano voc camin!a tran"#ilamente voc se acredita dono de muitos privilgios voc alimenta esperan$as "ue atravessam os portais da morte.% &ste um trec!o de um artigo escrito na 'evista (ltimato "ue muito me c!amou a aten$)o para o *ato cada vez mais presente entre os evanglicos "ue o cristianismo nominal de muita gente "ue pensa "ue mas n)o o "ue diz ser. +ssim era a igre,a de -aodicia "ue pensava "ue era o "ue dizia ser. + cidade de -aodicia *oi um centro bancrio e t.til na /sia 0enor. +lm disso por causa de suas *ontes naturais de gua morna tornou-se uma est1ncia !idromineral. -aodicia tambm *icou *amosa por"ue *abricava um tipo especial de colrio muito procurado 2 poca. curioso notarmos "ue a situa$)o da igre,a est comparativamente relacionada com a !istria da cidade. 3ontudo as compara$4es s servem para evidenciar o nominalismo dos crentes da"uela igre,a. + situa$)o de -aodicia era pior "ue a de 5ardes por"ue em 5ardes ainda !avia um *io de vida mas -aodicia estava a ponto de ser vomitada da presen$a do 5en!or da 6gre,a. DESENVOLVIMENTO 7 momento "ue vivido da igre,a laodicense era e.tremamente preocupante. + palavra de 8esus o 5en!or da igre,a de -aodicia *oi de ,uzo 7 5en!or e.ortou sria e gravemente a igre,a "ue estava a ponto de ser lan$ada para *ora de sua presen$a. Em primeiro l !"r# " $ilo%o$i" &e 'i&" &" i!re(" &e L"o&i)*i" er": +,em m" )oi%"# ,em o -r"# m i-o pelo )o,-r.rio# -",-o $"/ )omo -",-o $e/0 13:12-1345 7s crist)os de -aodicia n)o viviam na terra de 7z o pas das maravil!as das viagens de +lice a meninin!a do conto de *adas mas a igre,a

parecia ser de *az de conta de mentirin!a% s de palavra por"ue os crentes ali eram de nome de papel de certid)o de batismo de rol de membros. +creditavam "ue eram crentes mas crentes n)o estavam sendo por"ue 8esus con!ecia as suas obras. 7 5en!or da 6gre,a sabia "ue o "ue diziam ser n)o passava de um *az de conta "ue enganou a muitos e a eles mesmos. 7s laodicenses pensavam "ue , tin!am tudo e n)o precisavam de mais nada. &les "uiseram crer "ue tudo estava muito bem com o cristianismo "ue praticavam. 0as a*inal de contas eram mesmo crentes: ;em diziam ser pois parecia "ue eram. +ssim como eles muitos na igre,a tm toda a pinta de "ue s)o crentes. Vm aos cultos todos os domingos. <odo mundo no bairro v "ue eles saem de casa com a ;blia debai.o do bra$o e v)o 2 igre,a. + cada domingo seguem o mesmo ritual. =azem a mesma coisa dominicalmente mas se l!es perguntssemos por "ue agem da"uela maneira talvez n)o soubessem dizer a raz)o de ser das coisas "ue *azem pois *azem mecanicamente todos os domingos o "ue sempre *izeram desde sempre. 5empre *izeram assim e nem sentem necessidade de mudar por"ue nem mesmo ousam perguntar-se a si mesmos a raz)o por "ue *azem a mesma coisa a tanto tempo todos os domingos. &sses crentes "uem sabe s)o crentes por"ue os pais *oram crentes tambm e por isso eles aprenderam a ser crentes por !eran$a e tradi$)o. &les "uem sabe s)o crentes por"ue aos domingos acostumaram-se a ir 2 igre,a e a cumprir com a sua obriga$)o religiosa por n)o terem nada mel!or para *azer. &les "uem sabe s)o crentes por"ue bom ter uma religi)o - ser presbiteriano at legal e n)o e.ige tanto- e por isso como moda !o,e em dia ser evanglico tal "ual tanta gente "ue era *amosa no meio artstico e depois da *ama tornou-se evanglica eles s)o crentes como poderiam ser espritas budistas ateus ou "ual"uer outra coisa "ue porventura estivesse na moda. No entanto nada mais pro*undo ou mais srio do "ue isso> do "ue ser crente de rtulo de *ac!ada de !bito e de costume. N)o precisam ser discpulos. <odos *azem de conta por"ue no *undo tanto *az ser crente como n)o ser crente pois para eles tudo indi*erente mesmo. No caso dos laodicenses seria mel!or "ue assumissem logo uma postura "ual"uer "ue *osse - de crente ou descrente -

diante do &vangel!o menos "ue *ossem indi*erentes. 5e n)o podiam ser espiritualmente *ervorosos ent)o "ue *ossem logo de uma vez *rios espiritualmente por"ue a indi*eren$a deles causava nuseas a 8esus "ue , estava a ponto de vomit-los da sua presen$a. 8esus simplesmente repudia a nossa indi*eren$a. + nossa indi*eren$a vai *az-lo vomitar-nos da sua presen$a. + nossa indi*eren$a vai causar grande dano espiritual 2s nossas vidas. essa indi*eren$a "ue vai acabar *azendo com "ue ns percamos o interesse pela Palavra de @eus o interesse pela ora$)o o interesse pela comun!)o da igre,a. + nossa vida crist) tomada pela apatia. + * e o amor v)o amornando. <anto *az con!ecer a vontade de @eus como n)o con!ec-la. <anto *az *azer a vontade de @eus como n)o *az-la. <anto *az amar a vontade de @eus como n)o am-la. <udo indi*erente. N)o *az di*eren$a nen!uma se sou crente ou n)o o sou. N)o *az di*eren$a nen!uma se amo o meu pr.imo ou se o odeio com dio consumado. N)o *az di*eren$a nen!uma se 8esus 5en!or da min!a vida ou n)o . &ra assim "ue os crist)os laodicenses estavam levando a vida ou "uem sabe como dizemos por a"ui Aempurrando-a com a barrigaA. & ainda por cima de tudo ac!avam "ue estava tudo bem. 0as 8esus l!es mostrou "ue estavam redondamente enganados a respeito de si mesmos. @iziam-se ricos e abastados porm n)o passavam de uma igre,a espiritualmente indigente. &n"uanto a*irmavam "ue de nada tin!am *alta *altava na verdade tudo. Nem mesmo sabiam "ue eram in*elizes miserveis pobres cegos e nus. + indigncia espiritual dos crentes de -aodicia era absoluta. 8esus ent)o os aconsel!ou a comprar d&le ouro re*inado para se enri"uecerem de verdade pois certamente os valores da"uela igre,a n)o eram os valores do 'eino de @eus. + nossa igre,a precisa se enri"uecer com os valores do &vangel!o da s) doutrina e da tica do reino contra todos os valores desta sociedade secularizada indi*erente aos apelos de @eus 2 verdade de @eus 2 glria de @eus. 8esus ainda os aconsel!ou a comprar d&le vestiduras brancas pois certamente a"uela igre,a carecia de integridade de carter. + igre,a precisa se vestir com a ,usti$a do carter de 8esus para n)o se dei.ar corromper pela relativiza$)o moral da sociedade secularizada "ue a*irma n)o ser politicamente

correto ter valores morais absolutos. Por *im 8esus os aconsel!ou a comprar d&le colrio para ungirem os ol!os pois certamente a"uela igre,a n)o tin!a a vis)o clara dos propsitos do 'eino de @eus. + nossa igre,a precisa ungir os ol!os com o colrio da * para alargar a vis)o e en.ergar o seu lugar no plano da reden$)o na !istria da salva$)o no pro,eto do 'eino de @eus. 5 n)o podemos *icar indi*erentes. Em %e! ,&o l !"r# " i!re(" &e L"o&i)*i" 6 e er" &o Se,7or &ei8o o Se,7or &" I!re(" &o l"&o &e $or" 13:19-2245 7s laodicenses eram uma igre,a "ue n)o tin!a comun!)o com 8esus. &le *icou 2 porta batendo a esperar do lado de *ora da vida da igre,a pois os crentes de -aodicia tornaram-se indi*erentes 2 presen$a de 8esus no meio deles. &les negligenciaram a comun!)o com o 5en!or. 0as 8esus o 5en!or da 6gre,a declarou n)o para descrentes e sim para crentes como tantos "ue o tratam com indi*eren$a> &is "ue estou 2 porta e bato...% &le est 2 porta da vida da sua igre,a insistindo com a sua presen$a entre ns *azendo-se notar no nosso meio mani*estando no meio de ns a sua glria porm a nossa indi*eren$a t)o grande "ue *icamos insensveis 2s revela$4es da sua gra$a e do seu amor. N)o ser "ue o dei.amos do lado de *ora das nossas vidas da vida das nossas *amlias da vida da nossa igre,a: indi*erente para muitos de ns se &le participa ou n)o das nossas decis4es das nossas escol!as dos nossos pro,etos pois vivemos as nossas vidas como se &le n)o devesse participar delas. como se &le n)o e.istisse. como se *izssemos de conta "ue &le n)o e.iste. 0as &le continua batendo 2 porta. & *oi *icando do lado de *ora batendo 2 porta da igre,a de -aodicia "ue 8esus repreendeu e disciplinou os crentes dali ao ausentar-se de suas vidas. 7 5en!or da 6gre,a n)o pCde entrar por"ue n)o o dei.aram participar da vida da igre,a e &le ent)o permaneceu do lado de *ora. +o dei.armos 8esus do lado de *ora das nossas vidas da vida da nossa igre,a - 2 margem de tudo "ue pensamos somos e *azemos inevitavelmente e.perimentaremos as conse"#ncias da nossa prpria indi*eren$a. & &le vai permitir "ue assim aconte$a para a nossa prpria disciplina. Duem sabe n)o por isso "ue come$amos a en*rentar di*iculdades n)o as di*iculdades naturais de

"uem vive a vida mas as di*iculdades de "uem vive a vida com a indi*eren$a de "uem n)o se importa com a vontade de @eus sem apurar os ouvidos para ouvir a voz de 8esus al!eio a uma comun!)o mais pro*unda com &le. 3ontudo na !ora da di*iculdade ns nos apercebemos "ue 8esus *icou do lado de *ora das nossas vidas por"ue o dei.amos do lado de *ora das nossas vidas. <omara n)o se,a tarde demaisF 7 5en!or 8esus nos e.orta a sermos zelosos e nos arrependermos pois muitas vezes tratamos com indi*eren$a a obra do 5en!or. + nossa *alta de zelo na vida crist) se traduz em *alta de compromisso "ue por sua vez vai desembocar mais cedo ou mais tarde em completa indi*eren$a em rela$)o a uma vida de comun!)o verdadeira com 8esus. &le vai ser dei.ado do lado de *ora inevitavelmente. 3ontudo ! uma promessa aos crentes "ue mantm com &le um compromisso de *idelidade. &le n)o os tratar com indi*eren$a mas sim com distin$)o. +o vencedor o 5en!or da 6gre,a prometeu lugar com &le no seu trono assim como &le tambm venceu e se assentou com @eus Pai no seu trono. &le , nos garantiu lugar de glria se perseverarmos at o *im e n)o nos dei.armos dominar pela indi*eren$a na nossa vida crist). CONCLUSO Duem tem ouvidos ou$a o "ue o &sprito diz 2s igre,as.% &ste c!amado de 8esus tem ecoado ao longo da !istria da 6gre,a 3rist). 0as "uantas vezes no decurso dessa !istria o 5en!or da 6gre,a *oi tratado com indi*eren$a pela prpria 6gre,a. & a !istria se repete muitas vezes nas nossas prprias vidas por"ue via de regra s nos lembramos d&le n)o por"ue o ou$amos batendo 2 porta mas por"ue as di*iculdades entraram porta adentro das nossas vidas. a "uando *inalmente consideramos "ue *omos indi*erentes o tempo todo. + *iloso*ia de vida de muita gente tanto *az como tanto *ez%. 8esus n)o suporta a nossa indi*eren$a. + !istria nos mostrou "ue 8esus ,ulgou as igre,as da /sia 0enor. Due o 5en!or da 6gre,a nos a,ude e ten!a misericrdia de ns. +mm.