Lise Bourbeau

ASCULT-TI CORPUL PRIETENUL TU CEL MAI BUN

PREFAT
Carte pe care o citesti acum a fost scris special pentru tine. n mod inconstient, ai fcut un gest care ti va transforma viata. Indiferent de motivul pentru care ai deschis cartea, fii sigur c, pe msur ce o vei citi, eu voi deveni buna ta prieten. Voi fi mereu alturi de tine, o dat de m-ai ales. Mi-am permis s te tutuiesc ca s m simt mai aproape de tine. Si, ca prieten, dorinta mea cea mai mare este aceea de a te a uta. Voi ncerca s gsesc un rspuns la ntrebrile tale, s te ndrum si s te a ut s descoperi marea bogtie ascuns n tine. !otusi, nu pot face nimic fr participarea ta. "ac vrei s citesti aceast carte doar pentru a mpodobi apoi cu ea biblioteca, nseamn c renunti s te a uti pe tine nsuti. !rebuie s te hotrsti acum. Metoda mea e simpl. #ste suficient s citesti cu atentie fiecare capitol si s aplici, la nevoie, lectia nvtat. "up fiecare capitol vei avea c$teva e%ercitii de fcut. "ac urme&i ndrumrile mele asa cum sunt pre&entate, vei reali&a foarte mult pentru tine nsuti. 'ceast carte este rodul cercetrilor, studiilor si observatiilor personale efectuate n ultimii nouspre&ece ani. 'm e%perimentat eu nsmi toate notiunile descrise. (ucuria obtinut a fost at$t de mare, nc$t m-a convins s nvt legile fundamentale ale vietii si apoi s le cuprind ntr-o carte. Mii de oameni si-au schimbat viata nvt$nd s se autodescopere si ei acum simt tot mai mult acea pace interioar pe care, de multe ori, o credem inaccesibil. ti ure& o cltorie plcut n tine nsuti. )u te grbi, nu sri nici o etap si vei face si tu multe descoperiri. Cu dragoste, Lise Bourbeau

Parte nti

LEGILE FUNDAMENTALE ALE VIETII

CAPITOLUL 1 SCOPUL PRIMORDIAL AL FIINTEI UMANE

!e-ai ntrebat vreodat care este rostul tu pe acest pm$nt* Care e scopul tu ca fiint uman* Sunt at$t de multi aceia care nu stiu acest lucru+ !otusi, rspunsul e simplu. !oti avem acelasi scop, acela de ' #V-./'. !ot ceea ce se numeste VI'!0 trebuie s creasc. 1riveste o clip n urul tu, c$nd o floare sau un copac ncetea& s mai creasc, moare. 'celasi lucru e valabil si pentru noi. 2iecare om trebuie s creasc si s continue s evolue&e. ' creste nseamn pentru om 3a creste n interiorul su4. Sufletul tu e cel ce creste de-a lungul ntregii vieti si nu corpul fi&ic. "ar cum a ungem s crestem n acest fel* Iisus a fost cel care ne-a nvtat si ne-a transmis rspunsul, afirm$nd c cele dou adevruri principale ale omului sunt DRAGOSTEA si CREDINTA. )u pare ceva prea complicat, dar c$t vreme omul continu s-si cree&e tot felul de probleme, nentelegerea acestor dou legi va persista. Se spune c atunci c$nd omul va nvta s se iubeasc pe sine si pe semenii si pe deplin, va a unge s stp$neasc materia si pre&enta lui pe pm$nt nu va mai fi necesar. 1m$ntul poate fi considerat o entitate n sine, adic un suflet, o persoan. Si el are responsabilitatea de a evolua. 2iecare om e o celul a 1m$ntului, tot asa cum corpul tu e compus din milioane de celule. "ac fiecare celul a sntoas, vei avea un corp sntos n care te vei simti bine. 'celasi lucru e valabil si pentru 1m$nt. 2iecrui om i revine sarcina de a se purifica, de a se mentine ntr-o bun stare de sntate fi&ic, mental si emotional. 'stfel, peste tot va domni armonia si pm$ntul va deveni un loc prosper. !e afli aici, pe pm$nt, pentru a-ti supraveghea propria evolutie si nu pe a altora. #ste inutil s-ti folosesti energia pentru a-i udeca si a-i diri a pe altii. #%isti pe pm$nt numai pentru tine. 1e parcursul crtii vei gsi ndrumri, implicatii si mi loace care-ti vor permite s devii st !"# pe viata ta. 1e msur ce n tine se vor de&volta dragostea si credinta, vei dega a o asemenea energie, nc$t reactiile tale fat de mediul ncon urtor si cele ale mediului fat de tine se vor transforma n ntregime. 1m$ntul sau societatea si msoar gradul de de&voltare dup cel mai slab individ, tot asa cum un lant e la fel de puternic ca cea mai slab verig a sa. Multi afirm c e%ist evolutie pe pm$nt, c lumea n ansamblul ei evoluea&. !otusi, ceea ce vedem n urul nostru demonstrea& contrariul. 2armaciile, spitalele si a&ilurile se nmultesc, oamenii sunt tot mai bolnavi, au reale probleme fi&ice, sursele de informare n mas 5televi&orul, radioul, &iarele6 ne pre&int &ilnic noi si 4

noi atrocitti7 -are toate acestea reflect evolutia* -mul are dreptate s fie nesatisfcut. 'ceast insatisfactie o triesti si tu, probabil, n pre&ent. 1oate acesta este si motivul pentru care ai deschis aceast carte. Stii c e%ist n tine un vid pe care ncerci n mod constant s-l umpli. "ar cauti oare n locul potrivit* )u trebuie s privesti n urul tu, ci n tine. Marele tu prieten este acolo. #ste Du$#e%eu& tu interior, care este acolo numai pentru tine, gata s te ndrume, s-ti vin n a utor. Sper c din acest moment si p$n la sf$rsitul crtii l vei descoperi cu adevrat si vei simti manifestrile sale n tot ceea ce face. Si n acea clip vei sti c, prin puterea lui, vei putea reali&a tot ceea ce vrei n viat. 1oate te ntrebi, 3"ar cum se face c e, n acelasi timp, asa de simplu si at$t de greu accesibil* Stiind c omul poate face orice, de ce sunt at$t de putini cei care, ntr-adevr, reali&ea& acest orice*4. 'i dreptate. n pre&ent, pe pm$nt, probabil cam 89: din oameni sunt n totalitate stp$ni pe viata lor7 "ar pstrea&-ti speranta, cci ncepem s ne tre&im. )e punem din ce n ce mai multe ntrebri si vrem s mergem mai departe, fiind acum constienti c mai e%ist si altceva. !rim n epoca spiritualittii. !otusi, nu e usor pentru om s mearg n profun&ime. 1e de-o parte, e vorba de orgoliul lui foarte de&voltat iar, pe de alt parte, i e fric7 2rica de a descoperi un monstru n el nsusi+ "e unde vine aceast fric* 1oate din educatia primit sau din alt parte, dintr-o viat anterioar. "ar asta nu contea&. .as trecutul n urma ta. !recutul e mort, nu-l poti schimba. Momentul cel mai pretios pentru tine este clipa pre&ent. Iar viitorul depinde numai de tine, de aceea ce g$ndesti acum. "ac esti abia la nceput n ceea ce priveste evolutia personal, as vrea s te previn c vei simti o oarecare tulburare. Vei avea impresia c temeliile fiintei tale se clatin si c totul se va prbusi. "ar nu te nelinisti, este doar o ilu&ie. 'ceast tulburare este dovada c se petrec anumite lucruri n forul tu interior si c te-ai decis s 3faci curtenie4. 2ie c ti urmresti atent g$ndurile, sau urme&i cursuri, citesti sau asculti, evolue&i si n acelasi timp, te purifici. Si pentru a te purifica mai mult, trebuie s re!eti a#u$ite a'tiu#i( Ast)e& a''e&ere%i !ro'esu& *e 'ur tire . "au drept e%emplu un pahar cu ap murdar n care versi ncet-ncet ap limpede, curat. Continu$nd acest procedeu, apa se purific si obtii un pahar cu ap curat. #ste ceea ce se nt$mpl si cu tine c$nd cresti n interior. S-ar putea ca problemele tale s ti se par mai numeroase, s-ar putea s te simti coplesit, dar nu e dec$t o ilu&ie; trebuie s cre&i c eforturile tale sustinute vor fi rspltite din plin. 2iinta uman creste n acelasi fel ca tot ce e%ist pe pm$nt. /n copac prinde rdcini dintr-o mic sm$nt ascuns n sol. 'ceast sm$nt trieste n ntuneric, ume&eal, frig si e ncon urat de o multime de forme de viat subterane. n ciuda tuturor si fr voia ei, fr s stie de ce, este atras n mod 5

ire&istibil de soare, de lumin. )u se va afunda si mai mult n sol. "impotriv, va creste se va elibera de nvelisul su; va strpunge stratul de pm$nt pentru a iesi la lumin. -dat a uns la lumin, va creste n continuare si va a unge un copac7 'celasi lucru se nt$mpl si cu fiinta uman. Sunt oameni care triesc nc n ntuneric. #i nu stiu c mai e%ist si altceva. )u vd. "ac li se vorbeste despre lumin, dac li se arat aceast lumin, pentru ei nu e%ist asa ceva. "impotriv, omul care a decis s creasc n interior se gseste la nivelul iesirii din pm$nt. #l ncepe s vad lumina. #l se ndreapt spre lumin. Cu c$t urc mai mult, cu at$t mai mult simte cldura sa si cu c$t va urca mai mult, cu at$t va fi mai ncl&it si luminat. Ca orice persoan ce evoluea&, vei tri momente dificile. C$nd esti plin de orgoliu, ti-e greu s admiti c si altii au dreptate. )u vrei s recunosti c poate altii au gsit de a rspunsul+ "e multe ori vei dori s i schimbi pentru a-ti demonstra c ai dreptate. #ste si asta o prob de trecut. "ar merit efortul; cu c$t vei reusi s-ti stp$nesti mai mult orgoliul, cu at$t vei reusi s stp$nesti mai bine situatiile e%terioare. Si acest efort te va face s te nalti ctre lumin, ctre fericire. 1utem compara evolutia interioar cu o ran de pe corp. 1entru a grbi vindecarea rnii, se aplic o alifie care provoac, n general, o durere si mai mare dec$t durerea provocat de rana propriu-&is. 'cest ru serveste la vindecarea rnii. Stim c n c$teva minute va ncepe cicatri&area. 'celasi lucru se nt$mpl n interiorul tu c$nd ncepi s cresti, s te purifici, s te descoperi. "urerea este real, dar trectoare si nu-ti va face dec$t bine. "ac simti durere, e un semn c re&isti. #&iti s te lasi n voia schimbrii. "ac mi spui c nu ai toate relatiile pe care le doresti, c nu ai dragoste, sntate si nici banii de care ai nevoie, o s-ti rspund, 3"e vreme ce-ti lipsesc at$tea, ce ai de pierdut*4. ncetea& s opui re&istent si las-te n voia schimbrii. Spune-ti c ai totul de c$stigat ncerc$nd ceva nou. #volutia ta se va resimti si rul va fi mult mai putin dureros. ntotdeauna, cei care re&ist mai mult vor avea mai mult de suferit. Cu c$t re&isti mai mult, cu at$t persist rul. Cu c$t opui re&istent la ceva, cu at$t sunt mai multe sanse ca situatia respectiv s se repete. <e&istenta e mai accentuat la cei cu un caracter mai puternic. Vor avea de lucru de dou ori mai mult. "ar ceea ce contea& acum esti tu. Continu-ti drumul; perseverea&, c$stig mici victorii n fiecare &i si, treptat, vei a unge s reali&e&i tot ce-ti doresti. Cuv$ntul Du$#e%eu va fi deseori mentionat pe parcursul crtii, ca si c$teva pasa e din nvtturile lui Iisus, dar nu te speria, aceasta #u este o 'arte *es!re re&i+ie. #%ist o singur religie n aceast lume, a'eea a iubirii *e si#e si )at *e 'ei a!ro!iati, a'eea *e a-i a''e!ta !e oa$e#i asa 'u$ su#t . )u-l poti renega pe "umne&eu pentru c tu esti una din manifestrile Sale, la fel ca tot ce este pe pm$nt.

1entru a a unge s fii stp$n pe viata ta, trebuie s devii mai constient. )ivelul constiintei umane e at$t de slab, nc$t cea mai mare parte a timpului omul nu stie cu adevrat ce spune, ce face si ce g$ndeste; totul se nt$mpl n mod mecanic. "e c$te ori pe &i ti se nt$mpl s-ti pui ntrebri nainte de a spune sau a face ceva* # timpul s devii mai constient de viata ta+ !ot ceea ce percepi cu a utorul simturilor = ce ve&i cu ochii, ce au&i cu urechile = e doar o ilu&ie. <ealitatea este ceea ce se nt$mpl n lumea invi&ibil. nainte de a fi vi&ibil, orice trece prin planul invi&ibil. )imic pe pm$nt nu e%ist fr s fi fost imaginat, g$ndit sau visat. 'ceasta e marea putere a fiintei umane. #ntittile din lumea mineral 5rocile6, vegetal 5plantele6 si animal nu au capacitatea de a crea. Singura entitate de pe pm$nt care poate crea este omul. #l a atins un grad de constiint mai ridicat dec$t celelalte trei regnuri, a a uns s fie constient de Du$#e%eu, de unde vine si ncotro de ndreapt. 'cum e vremea s se ndrepte ctre al cincilea regn, regnul divin. Se spune c omul a fost creat dup chipul si asemnarea lui Du$#e%eu; ce trebuie s ntelegem din asta* "umne&eu a creat pm$ntul si tot ce e%ist n cosmos. 2iind o manifestare a lui Du$#e%eu, tu esti Du$#e%eu& din luntrul tu, deci poti reali&a c$t E&. Poti 'rea ori'e -# a'east &u$e. "e ce n-ai fcut-o p$n acum* 1entru c nu vedeai. 'ceasta este marea greseal a fiintei umane, necunoasterea, neacceptarea acestei mari puteri. 1e msur ce vei ndeplini acte de credint, vei ncepe s reali&e&i lucruri e%traordinare si s ntelegi ce nseamn toate acestea. Vei ntelege si sensul cuvintelor urmtoare, o$u& *e.i#e 'eea 'e +"#*este. >$ndul e o imagine pe care o trimiti n lumea invi&ibil. Cre$nd aceast imagine, hrnind-o cu puterea ta, tu i dai viat. >$ndul se alimentea& din sentimentele si emotiile tale. Si, n final, tu l faci s fie vi&ibil n plan fi&ic. Cosmosul si are legile sale. Si, urm$nd aceste etape, tu poti determina s se nt$mple ceea ce vrei. ncepi pe plan mintal, continui pe planul emotional, apoi a ungi n planul fi&ic. "ar, nainte de a ncepe, trebuie s devii constient, pentru c 'ea $ai $are !arte a ti$!u&ui i+#ori 'eea 'e +"#*esti. >$ndurile tale sunt at$t de inconstiente, nc$t provoci lucruri pe care nu le doresti sau care-ti sunt chiar agreabile. n plus, nu vei re&olva nimic d$nd vina pe altii = si acestia nu au, ntradevr, nici o vin. Singurul rspun&tor de ceea ce ti se nt$mpl esti tu. 'ccept$nd ideea c ai materiali&at anumite lucruri, bune sau rele, prin tine nsuti si c ai o mare putere, nu e minunat s-ti dai seama c poti s-ti folosesti energia pentru a face s ti se nt$mple numai lucruri bune* 'r fi de-a dreptul descura ant s te g$ndesti c tot ce ti se nt$mpl are o cau& e%terioar+ "ac te simti nefericit si cre&i c altii sunt rspun&tori pentru asta, ar trebui s ai rbdare p$n c$nd ei si schimb ideile pentru a deveni fericit+ "ac esti bolnav si dai vina pe diverse lucruri 5ereditate, temperatur etc.6, ar trebui din nou s astepti ca toate conditiile e%terioare s se schimbe pentru ca s te faci bine. Vei astepta oare at$ta vreme* )-ar fi mai bine s-ti iei soarta n propriile m$ini* 7

>$ndeste-te, durea& numai un minut s vi&uali&e&i fericirea+ Corpul tu se va resimti imediat. !ot un minut durea& s-ti spui, 3(ietul de mine, nimeni nu m iubeste4 si fericirea ta s-a volatili&at nc de la nceputul acestui g$nd. "urea& numai o clip s ncete&i s mai critici, s r$&i sau s iubesti. "e la o clip la alta observi c tu esti acela care-si schimb propria viat. ti croiesti viata n functie de ceea ce deci&i s ve&i cu ochii, c$nd, n realitate, trebuie s ncerci s ve&i cu ochii din luntrul tu. Caut frumusetea dincolo de ur$tenie, caut dragostea dincolo de critic. Vei face astfel un pas ctre ntelegere. A e.o&ua -#sea$# a *e.e#i o )ii#t s!iritua& , o )ii#t 'are .e*e *ra+ostea /!e Du$#e%eu0 !este tot. -preste-te pentru c$teva secunde; f c$tiva pasi n interiorul tu si observ care sunt g$ndurile tale cele mai frecvente n cursul unei &ile. !i se nt$mpl des s spui 3durerea mea de cap4, 3durerea mea de spate4, 3problema mea4* Ve&i, i dai at$ta atentie, pui n ea at$ta energie, nc$t durerea din tine persist. De.ii 'eea 'e +"#*esti1 C$nd te afli n compania unor prieteni sau a unor oameni pe care-i iubesti, despre ce vorbesti* "oar pomenesti despre problemele tale sau ncerci s gsesti o solutie* Si cum ti petreci timpul liber* /rmresti la !V emisiuni constructive, care te a ut s te mbogtesti spiritual, sau alegi filme care te fac s triesti sentimente de neliniste sau invidie* Viata de pe ecran deformea& realitatea. Si ce citesti de obicei* 'rticole din care nveti ceva sau vestile proaste* De.ii 'eea 'e &asi s i#tre -# 'o#stie#tu& si sub'o#stie#tu& t u . )u triesti pe pm$nt pentru a tri n bogtie sau n mi&erie, n popularitate sau in anonimat, muncind sau st$nd n soma . #%isti pe pm$nt pentru 3a fi4, pentru a-ti de&volta individualitatea, eu& su!erior. Ma oritatea oamenilor sunt preocupati de personalitatea lor. 1ersonalitatea este ceea ce se percepe din interiorul unei persoane. !rebuie s stim cum s trecem dincolo de aceast personalitate pentru a a unge la individualitatea noastr. Iat un e%ercitiu care a fost mentionat si n prefat. Vei gsi unul la sf$rsitul fiecrui capitol. "ac vrei ntr-adevr s te a uti pe tine nsuti, te sftuiesc s le acor&i mult atentie. Ia o foaie de h$rtie si scrie tot ce ti amintesti c ai fcut n ultima sptm$n. ?. .ucrurile pe care le-ai fcut n mod constient, pentru tine, care te-au a utat s te simti bine, te-au fcut s simti o anumit bucurie. @. .ucrurile pe care le-ai fcut pentru altii, mention$nd dac le-ai nfptuit de bunvoie sau ceea ce te-a ndemnat s le faci. A. )umeste toate persoanele pe care le-ai udecat sau criticat n cursul sptm$nii, pe cele care au spus sau au fcut lucruri care nu ti-au plcut si pe care ai fi preferat ca ele s le fi spus sau fcut altfel. B. Scrie tot ce-ti amintesti. ti sugere& s rostesti afirmatia de mai os ori de c$te ori te vei gsi singur cu g$ndurile tale, p$n c$nd vei fi pregtit s treci la capitolul urmtor, 8

SUNT O MANIFESTARE A LUI DUMNE2EU, SUNT DUMNE2EU, DECI POT CREA CEEA CE DORESC SI POT S A3UNG LA O MARE PACE SI FORT INTERIOAR(

CAPITOLUL 4
CONSTIENT 5 SUBCONSTIENT 5 SUPRACONSTIENT
'cum dup ce ai terminat e%ercitiul de la capitolul ?, sunt convins c, fc$nd acest prim e%amen de constiint, ai descoperit anumite lucruri despre tine nsuti. !i-ai dat seama desigur, n mai multe r$nduri, c ai fcut unele lucruri fr a fi constient de ele si c, n cursul unei &ile, nu ti-ai putut aminti toate faptele, vorbele sau g$ndurile tale. 1robabil c ai fcut unele lucruri pentru altii fr s te ntrebi dac ti place sau nu cu adevrat. "ar nu-ti face gri i pentru asta. n medie, omul este ?9: constient si C9: inconstient de ceea ce face, spune, g$ndeste si simte. Surprin&tor, nu-i asa* 'ceasta nseamn c n cursul unei &ile folosim C9: din timp pentru a actiona, a vorbi si a g$ndi mecanic. 'cum vom ncerca mpreun s modificm starea ta de inconstient, fiindc pentru a reali&a ceea ce vrei este esential s fii constient de tot ce faci, spui, simti si g$ndesti. 1arte ta mental numit 3subconstient4 afectea& direct regiunea ple%ului solar, situat ntre ombilic si regiunea inimii. Ceea ce e nregistrat n subconstient actionea& asupra sentimentelor tale care, la r$ndul lor, influentea& modul tu de a actiona. Se spune c n ca&ul unei persoane active care trieste ntr-un oras mare, subconstientul poate nregistra p$n la ?9.999 de mesa e pe &i. #l este ca un calculator aflat n corpul tu. nregistrea& tot ce ti se nt$mpl n viat. "in momentul conceperii tale, deci cu C luni nainte de a te naste, tot ce ai perceput prin simturi a fost nregistrat. Iat un e%emplu cu privire la posibilittile subconstientului, c$nd esti n drum spre serviciu, el nregistrea& toate panourile de semnali&are si de publicitate, trectorii, numele str&ilor, culorile, sunetele7 n sf$rsit, tot ce ve&i si ce au&i. Subconstientul e cel ce efectuea& aceast munc, nivelul tu de constiint nefiind nc suficient de ridicat pentru a accepta tot ce e n ur. 'r fi mult prea mult pentru constiinta ta. Subconstientul te a ut s-ti mentii sntatea mental+ Subconstientul e o parte din tine care nu rationea&. 'ccept, asa cum un calculator accept datele. "ac tu i coman&i s re&olve nmultirea ADB, c$nd de fapt aveai intentia s-i dai comanda BDB, el ti va rspunde n mod inevitabil ?@, pentru c acesta nu poate ghici greselile tale. #l accept comen&ile asa cum i sunt date. Subconstientul procedea& la fel. nregistrea& tot ce intr 5tot ce percepi prin simturi6 si te face s actione&i n consecint. - mare influent asupra felului tu de a fi, de a actiona, a g$ndi si a simti. "e at$tea ori ai trecut prin fata aceluiasi panou publicitar care anunt o nou marc de tigri nc$t, fr s-ti dai seama, ai acceptat ce-ti spunea acesta. !e-ai lsat hipnoti&at. Subconstientul tu a captat mesa ul si, dintr-o dat, a aprut dorinta de a ncerca

10

o nou marc de tigri. #%ist multi hipnoti&atori de genul acesta. !elevi&iunea este unul dintre cei mai mari. -amenii nu sunt constienti de tot ceea ce receptionea& si c$te lucruri fac n urma primirii acestor mesa e. "e aceea e foarte important s fii atent le ceea ce lasi s ptrund n subconstientul tu. #l repre&int numai un servitor pentru tine. )u cunoaste notiunile de bine si ru. )u stie s discearn ntre ceea ce-ti este benefic. #l ti ofer numai re&ultatele a ceea ce-i transmiti. 'tunci, dac triesti permanent ntr-o stare de team sau dac esti ncon urat de oameni care vorbesc numai despre fric sau lucruri negative, vei reactiona la fel. >$ndurile tale negative sunt nregistrate de subconstient. #l ti le transmite napoi. Iat-te din nou cuprins de g$nduri negre. Subconstientul tu le receptionea& din nou si ti le retransmite... e un cerc vicios. Se poate nt$mpla s fi cuprins de ndoieli si nelinisti pur si simplu av$nd un radio deschis, n masin sau n cas. n timp ce-ti ve&i de treburile tale, cre&i c nu dai atentie la ce au&i, dar totul intr ntr-un mod subtil n subconstientul tu. Subconstientul prelucrea& ntotdeauna ultimul mesa pe care i l-ai dat. Iat un e%emplu, s presupunem c subconstientul tu e repre&entat de un sofer de ta%i, iar g$ndul tu este clientul. i ceri soferului s te duc n str. 1opineau, la nr. EFF@. #l se ndreapt spre adresa indicat. Va face totul pentru a ndeplini ordinul pe care i l-ai dat. "ar, c$teva minute mai t$r&iu, ti dai seama c s-a strecurat o greseal n ceea ce priveste adresa. )umele str&ii era St-"enis si nu 1opineau. Soferul ntoarce si se ndreapt spre noua destinatie. 1recum soferul de ta%i, subconstientul e%ecut mesa ul primit. 'm dat acest e%emplu pentru a te face s ntelegi c, dac-ti petreci viata schimb$ndu-ti mereu modul de a g$ndi, subconstientul tu va deveni confu& si nu mai stie ce sau pe cine s asculte; asa cum soferul de ta%i, dup vreo ?9 schimbri de adres, si va pierde rbdarea si va e%clama, 3"ar hotr$ti-v odat+ /nde vreti s mergeti de fapt*4. .a fel se nt$mpl si cu subconstientul tu. "ac i transmiti n mod regulat acelasi mesa , el va determina aparitia unor situatii, nt$lniri si evenimente care te vor clu&i spre concreti&area dorintelor tale. 'lt e%emplu, !e-ai hotr$t ca anul viitor s te muti ntr-o cas frumoas, ase&at pe malul apei. (ine7 ncepi s te g$ndesti la aceast cas, ti-o imagine&i, o vi&uali&e&i7 # important s stii c subconstientul e mult mai eficient si ntelege mult mai repede dac vi&uali&e&i imagini. 'sa c imaginea&-ti casa visat, g$ndeste-te continuu la ea si actionea& n consecint. 'stfel ai toate sansele s se nt$mple ceea ce vrei. Cum* Cu ce bani* )u are important. # ca n e%emplul cu soferul de ta%i. "-i o adres precis si nu te mai r&g$ndi. 'sea&-te n masin si las-te condus unde vrei. Vei a unge acolo. -ricare ar fi drumul urmat si oricare ar fi motivul alegerii lui, soferul te va duce unde voiai s mergi. 1rocedea& la fel cu subconstientul tu. "-i un ordin, las-te condus si asteapt s te duc spre destinatia dorit.

11

Important este s nu te r&g$ndesti. )u te lsa influentat de prerea altora. "e ndat ce ti de&vlui intentiile, asupra ta se ngrmdesc reactiile e%terioare, 3Cum vei proceda ca s obtii o asemenea cas*4, 3Cre&i c vei face rost de at$tia bani*4. Iau nastere ndoieli si ncepi s te g$ndesti, 31oate c m grbesc4, 31oate ar trebui s astept p$n anul viitor4. Si iat+ 1rin simplul fapt c te r&g$ndesti, schimbi ordinul dat subconstientului. #l nregistrea& ultimul tu g$nd, acela de a nu mai avea casa. "impotriv, dac a doua &i ti reve&i planurile si-ti dai seama c-ti doresti ntr-adevr o cas, el si reia lucrul. -mul se g$ndeste si se r&g$ndeste ncontinuu. ' nvta s te concentre&i e o miestrie care trebuie dob$ndit. Subconstientul nu poate rationa, nu cunoaste nici binele, nici rul. #l este o mare fort aflat n tine, asa c de ce s nu-l folosesti n favoarea ta* 2iecare om si are constientul, subconstientul si supraconstientul su. "epinde numai de el s fac ceea ce vrea. ncepe de pe acum s-ti imagine&i cum ai vrea s fie viata ta. Vrei s fii ncon urat de dragoste* Vrei s te ntelegi mai bine cu copiii* Vrei s obtii slu ba pe care ti-ai visat-o dintotdeauna* Subconstientul tu poate face orice pentru tine. !rebuie numai s stii s te servesti de el. "ac nu-ti place munca pe care o faci, asea&-te si imaginea&-ti c le dai prietenilor o veste fantastic. Vi&uali&ea&-te n situatia n care esti pe cale s anunti acest lucru, 3'm gsit o slu b e%traordinar; e fantastic, nici n-am visat s gsesc asa ceva+4. Simte asta n tine+ "ac te g$ndesti n mod constient si-i dai ordin subconstientului c vrei o anumit slu b, un anumit salariu, un anumit gen de patron, ntr-un anumit loc, ti micsore&i sansele. !otul devine mult mai greu. C$nd vrei s ai ceva precis, e ca si cum i-ai spune soferului de ta%i pe unde s-o ia. # foarte posibil ca drumul s fie mai lung si s te coste de dou ori mai mult. Solutia este, pur si simplu, s ai ncredere n subconstientul tu; el e legat de supraconstiinta ta, care posed puteri nebnuite. !rebuie s-i spui subconstientului ce vrei ca produs finit si nu detaliile necesare pentru a-l obtine. ti doresti un partener de viat* )u trebuie s-i ceri nltimea, culoarea ochilor, meseria, dac sforie sau poart prote&7 'stfel, ti limite&i sansele. Se va gsi unul din ?9999 care s semene cu persoana dorit. # mai bine s te vi&uali&e&i mpreun cu o persoan fr a o vedea n detaliu. "oreste-ti s fie fantastic, s fie cineva de la care ai multe de nvtat, care s se simt bine cu tine. Vei nt$lni poate un tip de persoan la care nu te-ai g$ndit niciodat si care este ntr-adevr ceea ce ti-ai dorit. - teorie spune c ntr-un mare oras, ca Montreal, de e%emplu, pentru fiecare om e%ist cel putin A,8 persoane de se% opus cu care s fie compatibil. 'sa c n-ai de ce s-ti faci gri i7 #ste, de asemenea, foarte important s nu uiti de o anumit component a ta numit supraconstiint. Supraconstiinta este legat de latura ta divin. #a cunoaste toate vietile tale anterioare si viitoare. #ste Du$#e%eu& tu interior care 12

stie e%act ce drum trebuie s urme&i pentru a a unge la perfectiunea ta, la perfectiunea divin. 'tunci c$nd ceri sau doresti ceva, c$nd cre&i c ai o nevoie real si-i dai un ordin subconstientului, e important s-i spui s-ti consulte supraconstiinta pentru a afla dac aceea ce vrei e bine pentru tine. "ac nu este, ti va da de veste printr-un mesa si vei a unge s doresti altceva. Casa de pe malul apei nu este neaprat cel mai bun lucru pentru tine. 1oate e%ist ceva mai important. "up un anumit timp, se va nt$mpla, fr ndoial, ceva care te va face s-ti dai seama ce vrei cu adevrat. Schimbarea ta va fi radical, 3'sta e ceea ce vreau, nu casa4. 1rin ceea ce-ti este pre&entat, vei ntelege c ai primit mesa ul. # at$t de linistitor s stii c ai n tine aceast fort e%traordinar, legat direct de marea putere universal, de cosmosul ntreg, de subconstientul fiecruia dintre cei ce triesc pe pm$nt, tot asa cum celulele corpului uman sunt legate ntre ele+ Supraconstiinta ta e ntotdeauna acolo, cu tine, @B de ore din @B, pentru a te conduce si a te spri ini. 'r fi bine s-i dai un nume. C$nd vei nvta s-ti vorbesti, s-i vorbesti supraconstiintei tale, vei avea impresia c te adrese&i unui bun prieten. 'legerea numelui e la discretia ta. !otusi, ti recomand s-i gsesti un nume care nu poate fi confundat cu altul si care s nu-ti tre&easc nici o amintire. Vorbeste-i. 'cum ai pe cineva n care poti avea ncredere. Vei vedea c n-o s mai fii niciodat singur. 'ceast mare putere ascuns n tine stie ntotdeauna ce-ti este benefic. Si dac g$ndesti, spui sau faci ceva mpotriva acestei puteri interioare, ea ti va transmite un mesa prin intermediul subconstientului. Mesa ul primit te va a uta s ntelegi c ceva din ceea ce faci acum nu e bine pentru tine. Ve&i c$t e de minunat+ #sti propriul tu terapeut. 1oti s-ti duci viata asa cum doresti si la fiecare pas gresit ti se transmit semnale. )u mai e ca&ul s-ti faci gri i, s te g$ndesti si r&g$ndesti, s anali&e&i totul nainte de a lua o hotr$re. Marea ta fort interioar, Du$#e%eu& tu este acolo pentru a o face n locul tu. # un mi loc fantastic de a-ti lsa capul deoparte si de a accepta c ai n tine pe cineva care te conduce mereu n luarea deci&iilor. Iat diferitele mesa e pe care ti le poate transmite supraconstiinta pentru a te averti&a c, n pre&ent, e%ist ceva ce nu-ti este benefic, emotiile care te coplesesc, indispo&itiile, bolile, accidentele, dorinta de a bea sau de a te droga, de a dormi prea mult sau prea putin, de a m$nca prea mult sau prea putin etc. "e la nasterea ta ai primit mii de semnale. Si, cum n-ai putut s le decodifici, ai atribuit bolile si angoasele tale conditiilor e%terne. 'cesta e motivul pentru care oamenii au mereu un refle% de mpotrivire n viata lor personal, nu caut unde trebuie. "ac ti se nt$mpl un accident, te mbolnvesti sau te coplesesc diferite emotii, n loc s te superi, accept situatia si multumeste-i supraconstiintei tale pentru acest mesa . <evolt$ndu-te, nu faci dec$t s agrave&i situatia. ncearc s 13

ntelegi ce vrea s-ti spun supraconstiinta ta. 'ceasta te va elibera, te va a uta s fii n armonie cu tine nsuti si s c$stigi o mai mare pace interioar. !u stii c ai fost creat dup chipul si asemnarea lui "umne&eu, adic perfect. "ar ntotdeauna c$nd ti se nt$mpl ceva care nu e conform cu legea perfectiunii, "umne&eul tu interior este cel care ti indic faptul c nu esti pe drumul cel bun, cel al *ra+ostei. "umne&eu ne-a dat liberul arbitru si ne-a lsat libertatea s gresim si s ne trim e%perientele cum vrem; de aceea ni se nt$mpl at$tea neplceri. "umne&eu te iubeste ca un printe pe copilul lui. "ac acesta din urm vrea s plece de acas de foarte t$nr si s-si triasc propriile e%periente, de cele mai multe ori printii se opun si-i relatea& propriile e%periente trite la v$rsta lui. C$nd e%ist o dragoste adevrat, aceasta i va convinge pe printi s-l lase s plece pentru a-si tri !ro!rii&e e%periente. #ste e%act ceea ce face Du$#e%eu cu tine. E& este mereu acolo, n interiorul tu. Vede tot ce ti se nt$mpl, dar ti las libertatea s alegi. "ac actione&i mpotriva legilor Sa&e naturale, Du$#e%eu ti va transmite un mesa prin intermediul supraconstiintei, si asta fr nt$r&iere. <m$ne la alegerea ta s faci ce vrei cu el. Stiu c de a&i nainte vrei s devii mai constient si s nveti s fii stp$nul vietii tale. !rebuie, deci, s ntelegi mesa ele si s faci ceva pentru ti#e. nainte de a trece le capitolul urmtor, ia o foaie de h$rtie si scrie tot ce-ti amintesti c s-a nt$mplat prin puterea subconstientului tu. 1robabil nu-ti ddeai seama c astfel ti provocai multe evenimente din viat. ncearc s-ti amintesti diferite lucruri, plcute sau neplcute. 1oate ti-a fost fric de ceva si acel eveniment chiar s-a nt$mplat. 1oate ti-ai dorit GGceva foarte mult si ai obtinut. 2r s-ti dai seama, ti programai subconstientul. Scrie toate evenimentele provocate de tine, tot ce-ti amintesti. "e-acum vei ncepe s fii constient de forta pe care ai avut-o ntotdeauna n tine, fr s stii. 'cum, vi&uali&ea&, imaginea&-ti ceva ce vrei s se nt$mple n &ilele urmtoare. 1oate fi ceva foarte simplu. >$ndeste-te la ceea ce vise&i si doresti s-l obtii n cur$nd. "edic mai multe momente pe &i acestui lucru, g$neste-l, vi&uali&ea&-l, priveste-l ca si cum s-ar fi reali&at de a. 2 acest test cu tine nsuti si vei vedea c poti face s se nt$mple ceea ce vrei. # important s stii c subconstientul nu ntelege nici trecutul, nici viitorul. "ac-i spui 3ntr-o &i voi avea74, nu-si va da seama. )u ntelege dec$t imaginea de a reali&at, 3'm sau sunt4 trebuie s te vi&uali&e&i cu lucrul pe care-l doresti. Iat afirmatia pe care trebuie s-o faci c$t mai des, n fiecare &i, nainte de a trece mai departe,

14

6MI CONSIDER TRUPUL CEL MAI BUN PRIETEN SI G7ID DE PE PM8NT, RE6NVT S-L RESPECT, S-L ACCEPT SI S-L IUBESC ASA CUM SE CUVINE 1oti reciti acest capitol at$t timp c$t n-ai reusit s obtii lucrul dorit.

15

CAPITOLUL 9
ANGA3AMENTUL SI RESPONSABILITATEA
#ste important s faci diferenta ntre anga ament si responsabilitate. "ictionarul defineste cuv$ntul res!o#sabi&itate ca fiind obligatia moral de a suporta consecintele actiunilor noastre. #sti, desigur, de acord cu mine c de multe ori suportm consecintele actiunilor ntreprinse de altii. "ac cineva din antura ul nostru se simte prost, ne simtim vinovati; am vrea s facem ceva ca s-l a utm si ncercm s-l schimbm. 'ceasta nu e o caracteristic a responsabilittii fiintei umane. Si#+ura #oastr res!o#sabi&itate !e a'est ! $"#t este !ro!ria #oastr e.o&utie : a*i' s )a'e$ o!tiu#i, s &u $ *e'i%ii si s a''e!t $ 'o#se'i#te&e a'estora( #sti rspun&tor de viata ta nc de c$nd te-ai nscut. 1oate ti se pare neverosimil, dar tu esti cel care ti-ai ales printii, mediul familial si chiar tara. "esi e greu de acceptat, chiar si asta face parte din notiunile de responsabilitate. 't$ta vreme c$t ai cea mai mic ndoial cu privire la responsabilitatea ta, nu vei putea schimba evenimentele din viata ta. !rebuie s accepti si s ntelegi c esti pe deplin rspun&tor de tot ce ti se nt$mpl. "ac nu-ti plac consecintele hotr$rilor tale, tot ce ai de fcut este s-ti schimbi optiunile si deci&iile. !u singur ti poti crea viata. Marea ta responsabilitate esti tu nsuti. -dat ce ai nteles asta, acceptarea faptului c ceilalti sunt rspun&tori de propriile lor vieti vine de la sine. Cel mai frumos dar pe care-l poate face un printe copiilor si este acela de a-i nvta notiunea de responsabilitate. "e e%emplu, un copil se hotrste ntr-o dimineat s nu se duc la scoal fiindc n-are chef si o roag pe mama sa s scrie un bilet care s ateste c e bolnav. #l ia astfel o deci&ie fr s vrea s suporte consecintele. n acest ca&, mama ar trebui s scrie pe bilet, 3(iatul meu nu vrea s mearg la scoal fiindc-i e lene4 (inenteles, copilul se va supra. Mama i va rspunde, 3!u ai luat aceast hotr$re. "e ce s mint* "e ce s spun lucruri care m fac s m simt prost* 'sum-ti responsabilitatea hotr$rilor tale si nvat s suporti consecintele+4. Copilul vrea s mearg afar s se oace fr s se mbrace mai gros. Mama, constient c afar e frig, i propune s-si pun niste haine mai clduroase. Copilul refu&, n-are chef s se mbrace. Mama trebuie s-l lase s fac asa cum vrea. # vorba de corpul lui, el trebuie s decid. "ac mama insist asupra faptului c va rci, copilul se va g$ndi la boal si, inevitabil, va face guturai sau grip. !otusi, dac mama accept ca el s-si asume ntreaga responsabilitate si-i spune, 3"ac tu cre&i c n-o s-ti fie frig, de acord, dar de ndat ce simti c ti-e rece, vino repede s te mbraci4. Copilul va actiona total diferit. "ac rm$ne afar de bunvoie, nu se va mbolnvi, cci nu se va g$ndi la boal. C$nd si va 16

da seama c i este ntr-adevr frig, va reveni si va cere haine mai groase. "e c$te ori copilul nu actionea& mpotriva intereselor sale pentru a-si sfida printii+ 2oarte multi printi se pl$ng c si-au ratat viata. "e ce* 1entru c au avut copii care n-au fcut studii, sau au nceput s fure si au a uns la nchisoare, sau se droghea&7 'cesti printi au toate motivele din lume s fie nefericiti, ei si asum rspunderea optiunilor si deci&iilor altora. 'ceasta nseamn ntr-adevr s te mpotrivesti legilor naturii. "e ndat ce actionm contra acestor legi, provocm reactii manifestate prin proast dispo&itie, boli si emotii negative. 1m$ntul este condus de legi fi&ice, psihice, cosmice si spirituale. "ac cineva se hotrste s bea un pahar cu otrav care, aparent, nu se deosebeste cu nimic de un pahar cu ap, dar pe care totusi s-l bea, corpul lui va reactiona violent cci respectivul a nfruntat legile fi&icii. .egea responsabilittii face parte din legea dragostei. #ste o mare lege spiritual care atinge sufletul n punctul cel mai ad$nc. 2iecare om de pe pm$nt e rspun&tor de el nsusi, de ceea ce este si de ceea ce are. Se stie c dac ne simtim rspun&tori de fericirea sau nefericirea altcuiva, n noi apare un sentiment de vinovtie. "ac te ve&i pe tine n felul acesta, dac esti aceast persoan hipersensibil care se crede rspun&toare de tot ce li se nt$mpl altora, stii c$t de inconfortabil te face s te simti o asemenea situatie. n plus, astfel ai intentia s faci multe lucruri pentru altii. C$nd i coplesim pe ceilalti cu gri a noastr, asteptm si din partea lor aceeasi atentie fat de noi. "ac ei optea& s actione&e altfel, apar de&amgirea, m$nia, sen&atia de frustrare. 1rintii = pe care tu i-ai ales = au ceva s te nvete. Si c$t vreme nu accepti aceasta, lasi cale liber unui mare numr de situatii neplcute. "ac ai copii, nseamn c tu ti i-ai ales, constient sau nu; nu pentru a le diri a viata, ci pentru a-i ndruma si a nvta prin intermediul lor. 2iecare nt$lnire cu cineva, fiecare situatie apare pentru a-ti aduce ceva nou, ti permite s evolue&i. "ac esti printe, e important s-i nveti pe copii ti, c$t mai devreme posibil, c sunt rspun&tori de optiunile lor. "ac unul din copii te anunt c-si abandonea& studiile c nu mai are chef si nu mai nvat nimic la scoal, ti sugere& s-i rspun&i, 3(ine, dar stii ce ti se poate nt$mpla dac nu mai mergi la scoal* #sti gata s accepti c trebuie s mergi s muncesti, si asta nu unde tiai dori, pentru c nu ai nici o diplom* #sti pregtit s faci fat*4 "ac ti rspunde afirmativ si te asigur c e ntr-adevr alegerea sa personal, e mai bine s-l lati s fac asa cum vrea si s-ti triasc propriile e%periente. 'ltfel, va face tot ce-i st n putint pentru a te sfida, pentru a te face s reactione&i. 1rintii le pot da copiilor sfaturi sau ndrumri, dar trebuie s-i lase s decid singuri dac vor sau nu s le urme&e. "ac ai copii mici sau te g$ndesti la copii, probabil c esti putin ngri orat n legtur cu notiunea de responsabilitate presupun$nd c fiecare e responsabil fat de propria persoan. Vei fi tentat s-mi spui, 3# interesant felul n care ve&i

17

tu responsabilitatea, dar nu-i pot lsa pe copii mei de capul lor eu sunt rspun&tor pentru ei4. Singura ta rspundere, ca printe, este s-i iubesti si s-i ndrumi. 'minteste-ti de vremea c$nd erai copil. "esigur, nu primeai toate ucriile dorite, nu aveai tot ce voiai, dar stiai c printii te iubesc si c triesti ntr-o atmosfer de dragoste. )u simteai c asta era cel mai important pentru tine* !ot ce-si doreste fiecare om de pe pm$nt este s tr ias' -#tr-u# $e*iu !&i# *e *ra+oste. .a asta aspir toti n aceast lume. n capitolul urmtor voi defini ce este cu adevrat dragostea. .uarea deci&iei de a avea un copil implic n mod necesar anga ament, asa cum ti iei un anga ament s triesti mpreun cu cineva. )imeni nu s-a nscut pe acest pm$nt pentru a fi rspun&tor de fericirea sau nefericirea celorlalti. )u esti rspun&tor de fericirea sau nefericirea tatlui tu, a mamei tale, a partenerului de viat, a prietenilor, a celor ce te ncon oar7 !otusi, esti rspun&tori de atitudinea pe care oamenii o au fat de tine. !u esti cel care face ca cineva s fie binevoitor, violent, critic sau plin de dragoste fat de tine. >$ndeste-te la asta. 'i trit desigur e%periente de acest gen. "e e%emplu, o persoan comentea& cu rutate tot timpul c$nd e n pre&enta ta. )imic nu-i e pe plac si, orice ai spune tu, nu e de acord. "ac o udeci ca fiind o persoan rutcioas, ea te va udeca la r$ndul su, pentru c asa ai vorbit si tu despre ea. #%ist ns altcineva care poate o iubeste mult si vede n ea numai sinceritate si cinste. 'tunci, aceeasi persoan care n pre&enta ta cleveteste va deveni numai lapte si miere n pre&enta celui care o vede astfel. )u-i va accepta probabil ntru totul opiniile, dar va fi mult mai putin critic. Vibratiile pe care le emiti sunt cele ce fac ca oamenii s aib o anumit atitudine fat de tine. #le devin ndrumtorii ti care te a ut s devii constient de ceea ce se petrece n tine. Vei avea impresia c, schimb$ndu-ti modul de a g$ndi, oamenii din ur se vor schimba, )u, oamenii rm$n aceeasi. 1rin faptul c ai nceput s g$ndesti astfel, ai fcut s ias la lumin un alt aspect al lor. Ve&i, deci, c$t de departe merge notiunea de responsabilitate+ "e aceea trebuie s devii constient de ceea ce esti, spui sau faci. ncepe de pe acum s pui asta n practic n viata de &i cu &i. S vedem acum ce nseamn un a#+a;a$e#t. /n anga ament repre&int actiunea de a te lega fat de cineva printr-o promisiune sau un contract, asa cum un anga at la o firm se anga ea& s lucre&e de la ora cutare la ora cutare, s ndeplineasc cutare functie si s primeasc un anumit salariu n schimb. <elatia dintre printi si copiii lor repre&int un anga ament. "ac deci&i s ai copii, te anga e&i, ca printe, s-i a uti p$n vor fi n msur s-si c$stige singuri e%istenta. 2ace parte din anga ament ca ei s aib un acoperis, hran si mbrcminte. 'sta nu presupune s le dai tot ce vor. !u te anga e&i s le asiguri strictul necesar. "ac vrei s le dai mai mult, e bine ca aceasta s fie alegerea ta 18

si nu s te simti obligat s-o faci. Ceea ce le dai n plus nu face parte din anga ament. .a fel si salariul de la firm care se anga ea& s fac un anumit lucru pentru patronul su. "ac vrea s fac mai mult, foarte bine, dar e alegerea sa. Important e s respecte anga amentul de ba&. C$nd am stabilit o nt$lnire cu cineva, la o anumit or, la un colt de strad, e important s-mi respect anga amentul. 1entru c n viat e%ist o alt lege natural, 3culegi ceea ce semeni4. "ac nu-ti respecti anga amentele fat de ceilalti, te poti astepta ca ceilalti s procede&e la fel fat de tine. )u te poti elibera de responsabilitatea ta pentru c ea ti apartine. "ar poti renunta la un anga ament luat anterior. !otusi, te sftuiesc s ve&i care vor fi consecintele. Multi oameni renunt la anga amente ncontinuu; altii uit de ele, fr s-i preocupe consecintele. Comport$ndu-te astfel, apar multe probleme n relatiile tale cu ceilalti. )u uita c ntotdeauna culegi ceea ce semeni. nainte de a lua o deci&ie, o!reste-te si -#treab -te< =C"t $ .a 'osta asta -# 'eea 'e !ri.este re&atii&e $e&e, s # tatea, )eri'irea, *ra+ostea $ea>? . "ac situatia nu e grav, nu te va costa prea mult si esti pregtit s suporti consecintele, nu va fi, ca s &icem asa, dec$t un pret usor de pltit. S presupunem c te-ai anga at s te nt$lnesti cu cineva ca s iesiti n oras, dar, ntre timp, s-a ivit ceva mai interesat. )u ndr&nesti c contramande&i de team s nu provoci suferint, fiindc ti-e fric de ceea ce va spune si c vei fi udecat sau criticat. !e pui, deci, n situatia de a face ceva ce nu-ti e pe plac. /neori te anga e&i la ceva prea repede, fr s te g$ndesti, si mai t$r&iu regreti. "ac ti se nt$mpl asa ceva, nu e&ita s renunti la anga ament. )u e asa de complicat s dai un telefon pentru a spune c te-ai r&g$ndit. 2ii cinstit cu cellalt, 3Stiu c am spus c o voi face, dar nu s-ar putea am$na* 'm spus da prea repede4. 'celasi lucru e valabil si n ceea ce priveste anga amentele fat de tine nsuti. ntr-o &i, hotrsti c vei face n fiecare &i gimnastic. !e anga e&i astfel fat de tine nsuti cu ceva. ti faci o promisiune. n primele &ile e foarte bine, dar, treptat, ncepi s nu-ti mai tii anga amentul. )u ai timp, nu ai chef, uiti7 n final, se produce inevitabilul; abandone&i totul. Te .ei si$ti .i#o.at si #esatis) 'ut. ti vei reprosa c mereu ncepi ceva fr s-l duci p$n la capt. 'poi te ntrebi dac vei reusi s te schimbi vreodat. Ca s nu te simti si mai ru n propria-ti piele, e mai bine s-ti spui, 3(ine. Mi-am luat un anga ament, mi-am promis s fac e%ercitii, dar m-am r&g$ndit. M-am anga at prea repede. )u am timp destul acum. Voi relua e%ercitiile mai t$r&iu.4 'stfel, re#u#t"#* -# $o* 'o#stie#t &a a#+a;a$e#tu& )at *e ti#e -#suti, ndeprte&i posibilitatea de a te simti vinovat. !otusi, atentie+ Cci dac te obisnuiesti s renunti mereu, nu uita c vei culege ce ai semnat. #sti pregtit s pltesti pretul* C$nd ai decis s triesti mpreun cu cineva, e esential s stii s te anga e&i. "ac vreti s triti @, A sau mai multi sub acelasi acoperis, ar fi bine s v ase&ati cu totii n urul mesei si s v luati fiecare un anga ament, pentru a hotr cum veti tri aceast viat n comun. Cine, ce anume va face* S ne imaginm c doi 19

tineri se hotrsc s triasc mpreun sau s se cstoreasc. !otul e foarte bine si frumos p$n c$nd se constat c nimeni n-a fost desemnat s mearg la cumprturi, s curete toaleta, s fac curtenie, s se ocupe de buget etc. # foarte important, ntr-o viat n comun, s stii s-ti iei anga amente. 'cas, ca si la serviciu, fiecare are anumite sarcini de mplinit. 'tunci, dac B persoane colaborea& pentru a murdri casa, aceleasi B persoane trebuie s colabore&e pentru a o curta. V sugere& s v adunati cu totii n urul mesei si s enumerati n scris sarcinile ce le aveti de ndeplinit n cas. "ac nu v puteti tine anga amentul, e recomandabil s mentionati cine va lucra n locul vostru. S stii s-ti iei anga amente si s stii s renunti la ele repre&int o modalitate de a mbuntti relatiile pe care le presupune o viat n comun. 'celasi lucru e valabil si pentru un cuplu cu unul sau mai multi copii. Cine si ce anume va face pentru educatia si evolutia lor* #%ercitiul pentru acest capitol presupune s gsesti o situatie din viata ta actual n care cre&i c altcineva e rspun&tor de ceea ce si se nt$mpl. Identific responsabilitatea ta si, dac e ca&ul, ncearc s contacte&i persoana n cau& pentru a clarifica situatia. Caut apoi o alt situatie n care te cre&i rspun&tor pentru altcineva. 'ccept faptul c cellalt e rspun&tor de viata sa, de optiunile si deci&iile sale. "in nou, clarific lucrurile mpreun cu persoana respectiv. 'poi ia o foaie de h$rtie si scrie toate anga amentele luate p$n acum. ti tii aceste anga amente* 1oti renunta la ele* ti vei da seama repede c sunt multe lucruri pe care te chinuiesti s le faci pentru altcineva, desi n-ai nici o intentie n acest sens. Scrie care sunt anga amentele din viata ta = fat de tine si fat de ceilalti = si clarific fiecare situatie cu persoana n cau&. Iat afirmatia pe care te sftuiesc s o repeti c$t de des poti, nainte de a trece la capitolul urmtor, EU SUNT SINGURUL RSPU2TOR DE VIATA MEA SI, 6N CONSECINT, 6I LAS PE CEI APROPIATI S FIE, DE ASEMENEA(

20

CAPITOLUL @
DRAGOSTREA SI POSESIA
DRAGOSTE! Ce cuv$nt mare+ 'm lucrat n ultimii ani cu mii de persoane si fiecare m-a asigurat c stie s iubeasc. Ceilalti erau cei care nu stiau7 Ce simti n legtur cu aceast declaratie* "up prerea ta, ti iubesti copiii* 1artenerul sau partenera de viat* "ar printii* Sunt sigur c rspun&i afirmativ. Cu toate acestea, nu e%ist cumva n tine o anumit insatisfactie* )u esti tentat s spui, 3i iubesc, dar7 mi se pare c relatiile mele cu ei nu sunt chiar cum as vrea s fie. Mi-as dori tare mult s pot schimba anumite lucruri4. #ste ceea ce afirm ma oritatea oamenilor. #i ncep s-si dea seama c aceast insatisfactie e%ist n ei de mult vreme. #i simt c trebuie s e%iste lucruri mult mai bune undeva, n alt parte. Legea dragostei este cea mai important lege natural si spiritual. #a d nastere la lucruri e%traordinare, trebuie doar s o pui n practic n viata ta. "ar ce este "<'>-S!#'* "ragostea adevrat, cea din inim, total si neconditionat* =6#sea$# s &asi 'e&or&a&ti -#trea+a &ibertate si s &e res!e'ti s!atiu& .ita&( 6#sea$# , toto*at , s -ti ! stre%i s!atiu& .ita& si !ro!ria &ibertate( A iubi -#sea$# a res!e'ta si a a''e!ta 'eea 'e *ores' 'ei&a&ti s rea&i%e%e -# .iat ( Dra+ostea -#sea$# s res!e'ti si s a''e!ti *ori#ta sau ! rerea 'e&ui&a&t, 'Aiar *a' #u esti *e a'or* si 'Aiar *a' #u -#te&e+i( Dra+ostea -#sea$# s * ruiesti si s -#*ru$i ) r a aste!ta 'e.a -# s'Ai$b?( ncep$nd de ast&i, vei avea ca sarcin n viat s nveti s iubesti cu inima. Specialitatea fiecruia dintre noi este aceea de a iubi cu mintea. Sunt sigur c stii acest lucru, fiindc toat lumea face asa. Credem c a iubi nseamn a-i spune celuilalt ce 3trebuie4 s fac. ncercm s-l schimbm pe cellalt pentru a nu face aceleasi greseli ca si noi. )e g$ndim c dac si-ar schimba modul de a fi, de a actiona, de a g$ndi, de a vorbi, viata ar fi mult mai fericit. Dar, ate#tieB 'eea 'e se -#t"$!& -# .iata a&tora #u te !ri.este . !riesti pe pm$nt pentru evolutia ta personal si nu pentru a altora. 'nali&m si udecm continuu comportamentul celorlalti pentru c asteptm ceva de al ei. 'ceasta nu este dec$t posesie. nseamn c iubesti cu mintea. Dra+ostea a*e. rat !resu!u#e s * ruiesti si s -#*ru$i ) r a aste!ta #i$i' -# s'Ai$b. "e c$te ori n-am cre&ut c iubim+ Si de c$te ori nu ne-am ntrebat ce nu merge n viata noastr+ - doamn mi-a povestit odat c sotul ei a venit acas ntr-o sear si a anuntato c are intentia s-si amena e&e o mic grdin. "ialogul s-a desfsurat dup cum urmea&, 3"raga mea, am chef s-mi amena e& o grdin.4 21

3"ar n-are nici un sens+ Muncesti mult prea mult; vii acas la E sau C n fiecare sear, )-o s ai timp s te ocupi de ea.4 3!otusi, mi-ar plcea s-mi fac o grdin. "ac n-o s am timp s m ocup, o sl rog pe biatul nostru s aib gri de ea.4 3"oar l stii prea bine pe-acesta mare 5are ?E ani6, c$nd ai nevoie de el nu-i niciodat aici. Ce-o s te faci atunci* )-ai timp destul. - s fie o munc n plus pentru tine.4 n urma argumentelor ei, s-a dat btut si a decis s renunte la grdin. !oat seara, doamna a simtit n sinea ei o anumit nemultumire. #l sttea nfipt n fata televi&orului, fr s scoat o vorb. #a s-a pus pe m$ncat7 de nervi+ Simtea c el e prost dispus pentru c l determinase s se r&g$ndeasc. ' procedat astfel, n primul r$nd, pentru c-l iubea si, n al doilea r$nd, pentru c a vrut s evite ca el s fac o munc inutil. #ste e%act ceea ce se numeste a iubi 'u 'a!u&. #a nu-l iubeste cu inima. "ac l-ar iubi astfel, i-ar fi spus, 3"ac ti face plcere, amena ea&-ti o grdin.4 "ac el n-ar fi avut timp s se ocupe de grdin, cu ce ar fi afectat asta viata ei* Ve&i, a iubi nseamn a accepta dorintele celorlalti, chiar dac nu le ntelegi si chiar dac nu esti de acord cu ele+ Cred c omul despre care vorbeam mai nainte ar fi fcut n asa fel nc$t s vin acas mai devreme pur si simplu pentru a se bucura de grdina sa. "ac ar fi a uns s-o negli e&e fiindc n-a obtinut re&ultatele sperate sau din lips de timp, ar fi avut cel putin satisfactia de a fi fcut ceea ce-si dorea, fie chiar si pentru scurt vreme. !i-as putea da mii de e%emple de acest gen. ' iubi presupune a respecta spatiul vital al celuilalt. "e fiecare dat c$nd ncercm s ndrumm pe cineva, s-i schimbm sau s-i controlm actiunile, cuvintele si g$ndurile, intrm n spatiul su. 'tunci el si pierde acest spatiu si noi l pierdem pe al nostru. Cele dou spatii vitale fiind amestecate, fiecare trieste sufocat de cellalt. !ot ce e%ist pe pm$nt are nevoie de spatiul su vital pentru a creste si a evolua. "ac ncercm s plantm cinci sau sase copaci n acelasi loc, n-o s mearg, nu* 'celasi lucru este valabil si pentru om. Spatiul vital e foarte important. /nii au nevoie de un spatiu mai mare dec$t altii, de e%emplu o persoan independent, cu un caracter puternic, fie el copil sau adult. 'i observat c, n general, copii au nevoie de un spatiu larg* Copiii din noua generatie sunt foarte evoluati; ei stiu s iubeasc. )oi suntem cei care-i nvtm posesia. 'r fi n interesul nostru s-i observm mai ndeaproape7 ncepi acum s ntelegi ce nseamn 3a iubi4* !otusi, trebuie s fie clar pentru tine diferenta dintre a accepta si a fi de acord. A a''e!ta -#sea$# a 'o#stata ' 'e.a eCist ( A )i *e a'or* -#sea$# a a.ea a'eeasi ! rere . ' iubi cu adevrat presupune s fii capabil s accepti chiar dac nu esti de acord; lucru foarte dificil pentru ma oritatea oamenilor. -rgoliul ne mpiedic s vedem lucrurile n acest fel. #vident, nu este usor pentru un printe s-ti vad copilul drog$ndu-se, 3)u pot accepta ca fiul meu c se droghea&, nu e bine pentru el. )u sunt de acord, n22

are nici un sens4. "orim ca toat lumea s fie fericit potrivit notiunii noastre de fericire. "ar dac biatul simte nevoia s se droghe&e, nseamn c are de trit o e%perient prin asta. )ici printii, nici altcineva n-are dreptul s-l udece, s-l critice sau s ncerce s-i controle&e viata. <spunderea i apartine numai lui. #l singur va hotr c$nd s ncete&e, si asta se va nt$mpla c$nd va fi nvtat ceea ce avea de nvtat. #l singur va trebuie s suporte consecintele alegerii sale. 1ericolul pentru acest copil este acela de a fi ncon urat de persoane care stau pe capul lui, spun$ndu-i c nu este corect ce face si ncerc$nd s-l mpiedice s fac acel lucru. 'stfel nu vor reusi dec$t s-l ntr$te si mai mult. - va face pentru a se r&buna, pentru a sfida autoritatea. Cea mai frumoas dovad de dragoste ar fi s i se spun, 3personal nu sunt de acord. Stiu c e periculos s te droghe&i. "ar, la urma urmei, e viata ta, rspunderea ta; dac pe tine asta te face fericit, eu nu pot schimba nimic. !otusi, e important s stii c alegerea ta va avea consecinte crora va trebui s le faci fat !e-ai g$ndit la ele*4 !$nrul si va respecta mult mai mult printii dac ei au aceast atitudine. ' lsa pe altul liber n spatiul su vital nseamn a-i respecta hotr$rile, nseamn a-i respecta felul de a fi. # important s faci diferenta ntre 3a fi4 si 3a a ea4. ' iubi nseamn s-i lasi pe ceilalti s fie asa cum vor si nu s le dai tot ceea ce vor s aib. "ac un copil se hotrste s poarte prul lung, s se lase de nvtat, s mn$nce diferit, s g$ndeasc diferit, e alegerea lui. .ucre& de mult vreme cu notiunea de 3dragoste4 si vd permanent miracole nt$mpl$ndu-se n fiecare &i. # fantastic+ "e ndat ce oamenii ncep s pun n practic, n viata lor, aceast notiune, indiferent c e vorba de sot, copii, printi, prieteni, anga ati sau sefi, re&ultatele sunt e%traordinare. "ragostea are puterea de a produce schimbri benefice pentru toti. V recomand s-i nvtati pe copii notiunea de 3dragoste4 de c$nd sunt foarte mici, nc de la nastere si chiar din timpul celor nou luni de sarcin. Mama poate s-i spun c l va respecta si c el va decide singur asupra vietii sale. 'cest copil va fi mult mai evoluat. "up nastere, nvtati-l n continuare, de&vluindu-i faptul c tot ceea ce i se nt$mpl e numai datorit lui. - persoan face o alegere g$ndindu-se c aceast alegere este cea mai bun pentru sine. "e aceea e important s-i acceptm deci&iile. "ac cineva apropiat ti spune, 3's dori s fac cutare sau cutare lucru4 si deci&ia sa ti displace, nu ncerca s-l faci s se r&g$ndeasc. Mai bine spune-i, 3dac tu cre&i c asta te va face fericit, foarte bine. #u te iubesc si nu vreau dec$t s te stiu fericit. "ar esti constient de ceea ce vrei s faci* !e-ai g$ndit la consecinte* "ac da, atunci e foarte bine.4 3Dac acest lucru te face fericit! atunci f-l. 4 1oti s-ti imagine&i ce efect are aceasta ntr-o relatie* ti amintesti s ti se fi spus asa ceva c$nd erai t$nr* 'i dori s ti se vorbeasc astfel* Ce ntrebare+ "ac un copil le spune printilor 5sau sotul sotiei, sau invers6 ceva cu totul lipsit de sens si fr a avea o intentie real, o face numai pentru a-i manipula. #i 23

rspund. 3'scult, dac asta vrei ntr-adevr si cre&i c te va face fericit, atunci d-i drumul4. 'sta l va face s reflecte&e si, foarte probabil, va reveni c$teva minute mai t$r&iu, spun$nd, 3Stii, m-am r&g$ndit; nu e chiar ceea ce vreau eu s fac.4 Iat una din puterile dragostei. # foarte important s ntelegi notiunea de spatiu vital. 'numite persoane depind de altii pentru a fi fericite. n acest ca&, tu esti cel ce trebuie s aib gri . !rebuie s te afirmi pentru a evita ptrunderea altora n spatiul tu. #%emplu, vine cineva la tine si-ti spune 3's fi fericit s vii cu mine la cinema n aceast sear4. "estul de trist pentru persoana respectiv, dar tu ti-ai fcut alte planuri. "ac nu vrei s mergi la cinema, n-o vei face. Iat ce-ar fi bine s-i rspun&i, 3Scu&-m, dar ai planificat ceva fr s-mi spui dinainte si eu programasem s-mi petrec altfel seara.4 )u esti cu nimic rspun&tor de fericirea altcuiva. !otusi, dac ideea te interesea& si ai chef s mergi si, deci, s-i faci plcere, atunci du-te, dar fr a astepta ceva n schimb+ Ma oritatea oamenilor care fac ceva pentru a face plcere altora se asteapt s primeasc ceva n schimb. "e aici se nasc de&amgiri. Iat un e%emplu cu un sot care i d telefon sotiei, 3"raga mea, sunt n form ast-sear; am lucrat foarte bine toat sptm$na si m-am hotr$t s te scot n oras. 1regteste-te, vin acum s te iau. !e duc la un restaurant select.4 Seara se scurge ntr-un mod foarte plcut si el i d sotiei tot ce-i mai bun. "ar ea nici mcar nu si-a pus problema dac asta era ntr-adevr ceea ce voia s fac. S-a dus cu el pentru a-i face plcere. .a ntoarcere, domnul se asteapt s fac dragoste n schimb+ "ar ea n-are chef; si e dreptul ei. Ve&i7 sperantele duc mai mereu la de&amgiri. Iat versiunea iubind cu inima, 3"raga mea, vreau s-ti fac o plcere; spune-mi, ce te-ar face fericit*4. 1oate c ea ar fi preferat s petreac o sear linistit, de tandrete si m$ng$ieri. Sau, dac el voia neaprat s srbtoreasc ceva era bine s-i spun, 3'm chef s m distre& ast-sear; vrei s vii cu mine*4. #a s-ar fi g$ndit si ar fi decis, 3"a, vreau s-l nsotesc4, iar el, pe de alt parte, nu s-ar fi asteptat la nimic. Ve&i, vorbind cu mai mult claritate evitm multe nentelegeri. "in aceast cau& apar probleme n relatiile dintre soti sau dintre printi si copii. )imic nu e clar. Comunicarea e egal cu &ero. !otul nu e dec$t posesie si manipulare. 'ccept ideea c nimeni din lumea asta nu e responsabil de fericirea altcuiva. C$nd cineva vrea s-ti fac plcere sau c$nd tu vrei s faci plcere cuiva, g$ndeste-te c asta e gla&ura de pe pr itur. !rebuie s-ti faci tu singur pr itura si s accepti c, dac cineva vrea s mprtseasc bucuria ta, asta repre&int gla&ura. 1r itura nu va fi niciodat reusit dac le amesteci pe am$ndou la un loc. S nu te astepti niciodat ca altcineva s te fac fericit. Sunt multe lucruri pe care ai vrea s le schimbi la partenerul tu de viat* Cel pe care l-ai ales 5fiindc tu l-ai ales+6 are ceva s te nvete* "ac l prsesti fr ati fi desv$rsit relatia cu el, sau dac refu&i s o faci, aceeasi situatie se va

24

repeta cu un altul. Va trebui, desigur, s-ti mplinesti relatia cu altcineva si, de fiecare dat, va fi tot mai greu. 'r fi mult mai ntelept din partea ta s nveti s iubesti persoana respectiv asa cum este si s-i accepti felul de 3a fi4. "ac veti a unge totusi la desprtire pentru c fiecare vrea s mearg pe drumul lui, e bine s v desprtiti n armonie, cu consimtm$ntul am$ndurora si convinsi fiind c asta e cea mai bun solutie. C$nd un cuplu se destram fiindc cei doi nu se pot accepta sau suporta unul pe altul, desprtirea nu va fi dec$t o fug. Vor trebui, la un moment dat, s fac fat din nou acestei situatii. )u ne putem salva dintr-o situatie de viat. 't$ta vreme c$t n-am nvtat s iubim, situatia se va repeta+ Iat acum e%emplul unei persoane care crede c druieste din dragoste, dar care demonstrea& de fapt, prin comportamentul su, c druieste cu mintea si astfel si creea& anumite sperante. #ste aniversarea cuiva drag. #a umbl din maga&in n maga&in pentru a-i cumpra ceva ce si-a dorit ntotdeauna s aib. Cumpr, fiind hotr$t dinainte c asta i va face plcere. i ofer cadoul si persoana nu reactionea& cum se astepta ea. 'ceasta se simte de&amgit, frustrat, doar a cheltuit at$tia bani, a pierdut at$ta timp umbl$nd prin maga&ine7 Asta "nseamn a iubi cu capul! "ac vrei ntr-adevr s faci plcere cuiva cu oca&ia aniversrii sale, ntreab-l ce-si doreste, 3's vrea s-ti fac un cadou, spune-mi, ce ti-ar plcea*4. Chiar dac nu ai prea multi bani, ideea e cea care contea&. i ceri persoanei s-ti dea c$teva sugestii. 'stfel nu vei avea parte nici de sperante, nici de de&amgiri. 1oate c persoana prefer s nu primeasc nici un dar, 3)-am nevoie de nimic, simpla ta pre&ent o s-mi fie de a uns.4 )-ai dec$t s-i respecti alegerea, 32oarte bine. )u vreau dec$t s fii fericit56. "ac nu vrei nici un cadou, n-am sti fac nici unul.4 "ac n sufletul su si-ar fi dorit ntr-adevr ceva, dar nu a stiut s-si e%prime dorinta si si-a dat seama c tu i vei respecta cererea, va trebui s nvete s se e%prime c$nd se va mai ivi oca&ia. "impotriv, dac vrei s-i faci cuiva o surpri& cumpr$ndu-i ceva, trebuie s-ti dai seama c, n primul r$nd, tie ti faci plcere. ' ta e plcerea de a colinda prin maga&ine, de a alege cadoul si de a-l mpacheta. 2ii cinstit, n primul r$nd tie ti faci plcere+ 3!i-am cumprat ceva si m-am g$ndit c o s-ti plac, dar nu sunt absolut sigur. -ricum, nu e asa de grav; dac nu-ti place, putem s mergem s-l schimbm si s lum altceva. Mi-a fcut plcere s-ti fac o surpri&.4 Situatia devine foarte clar; nu mai apar de nici o parte sperante si de&amgiri. C$nd cineva ti vorbeste despre proiectele sale, nseamn c a fcut o alegere si va tri niste e%periente pun$ndu-le n aplicare. )-ai dec$t s accepti situatia, mai ales dac nu-ti cere prerea. "ac ve&i c insist s o cunoasc, dar tu ar&i de nerbdare s i-o spui, poti s-l ntrebi, 3Vrei s-ti spun ce cred eu despre asta*4 dac nu vrea, e mai bine s taci. .a urma urmei, este vorba despre propria sa viat. #%ist situatii n care deci&ia altora te priveste si pe tine si asta se nt$mpl c$nd intr n oc spatiul tu vital. "ac esti printe si biatul tu vrea s-si invite 25

prietenii la ora @ dimineata s asculte mu&ic, asta ti afectea& spatiul vital. 'i dreptul s spui, 3)u, mi pare ru, dar la ora asta eu dorm. Casa e a tuturor si trebuie s ne respectm unii pe altii.4 -ricum, poate asculta mu&ic cu prietenii n absenta ta. "impotriv, dac el decide s se ntoarc acas t$r&iu pe c$nd tu ai prefera s vin mai devreme, ti faci probleme inutile pentru c asta nu te priveste. # corpul lui, e viata lui. "ac a doua a&i va fi obosit, el singur va suporta consecintele. 'tunci c$nd vrei s schimbi pe cineva sau s-l diri e&i, ntreab-te, 3"ac se va schimba, cu ce afectea& asta viata mea* Cu ce se va schimba viata mea dac fiul meu se culc t$r&iu si m$ine va fi obosit*4 )u se va schimba cu nimic. ' doua &i vei continua s desfsori aceleasi activitti si, n plus, spatiul tu vital rm$ne neatins. "e ce s ne complicm viata fiindc cineva se piaptn, se mbrac altfel si nu are aceeasi conceptia despre fericire ca noi* )e ocupm at$ta de treburile altora, nc$t nu ne mai rm$ne nici timp, nici energie pentru ale noastre. <elatiile tale cu ceilalti vor deveni mult mai usor de controlat c$nd vei nvta s iubesti. )u e suficient s-i accepti pe ceilalti, trebuie s te accepti si pe tine asa cum esti si s te schimbi numai dac asta ti face bine. "ac ve&i c unele lucruri te cost prea mult si nu poti s le pltesti pretul, ncearc s-ti schimbi felul de a fi. 'i de trit niste e%periente, ca fiecare dintre noi. Consecintele re&ult din optiunile si hotr$rile tale. "epinde numai de tine s vrei s nveti. #mportant este s te iubesti pe tine si s-i iubesti pe ceilalti$ s te respecti si s-i respecti pe altii. )u-i lsa pe ceilalti s te fac s te simti vinovat 5vom discuta mai n detaliu despre vin ntr-un din capitolele urmtoare6. "e vreme ce culegi ceea ce semeni, de ce s nu semeni dragoste pentru a culege ce-ti doresti* Vei replica spun$nd c un e drept ca tu s fii cel ce face acest efort. 1robabil cre&i c dac ceilalti ar deveni mai binevoitori, mai rbdtori si mai agreabili fat de tine, ti-ar fi mult mai usor s-ti schimbi atitudinea. 'sta nseamn c, dac ceilalti decid s semene morcovi, tu i vei m$nca+ "ar ce vei culege dac n-ai semnat nimic* "ac vrei morcovi, trebuie s-i semeni+ # singurul mod de a avea recolta asigurat. "eci, dac vrei s primesti dragoste, trebuie s o semeni pentru a te putea bucura de ea. "ragostea are o mare putere de vindecare. "ragostea vibrea&. C$nd esti plin de dragoste, aceste vibratii eman din tine si oamenii se simt bine n pre&enta ta. "in acel moment ncep s se poarte altfel cu tine. Vei avea impresia c toat lumea se schimb n urul tu, dar aceasta e numai re&ultatul vibratiilor tale. )u mai dori s-i schimbi pe ceilalti si nici pe tine; pe scurt, asta nseamn a da drumul la str$nsoare. Vei vedea cu ochii ti c dragostea face miracole. 1e msur ce ti manifesti dragostea si obtii victorii, ti va fi tot mai usor. )u uita c atunci c$nd udeci si critici pe cineva, aceasta subntelege 3tu esti "umne&eu si cellalt nu4. 2iecare om, chiar si cel mai mare criminal, s-a nscut pentru a iubi si pentru a fi iubit. 26

%n iat nu e&ist oameni ri$ e&ist numai oameni care sufer. 'ccept$nd propria suferint si suferinta altora, e mult mai usor s acceptm lucrurile care ni se par rele si violente. V&$nd suferinta la un criminal, l vei accepta mult mai usor, chiar dac nu esti de acord cu comportamentul lui. 'ccept faptul c si el va culege ce a semnat. C$nd va fi suferit ndea uns, se va transforma si va descoperi c e propriul stp$n al vietii sale. C$nd si va da seama singur c$t l cost s fie asa cum este, va decide s se schimbe. nvt$nd s iubesti = pe ceilalti si pe tine nsuti = vei 3recolta4 tot mai mult dragoste. #ste ca si cum ai nvta s danse&i. Cu c$t ti impui mai mult disciplin, cu c$t participi mai mult, cu at$t sansele de reusit vor fi n favoarea ta. #%ercitiul din acest capitol este de a gsi o situatie n care trebuie s-ti pui urmtoarea ntrebare, 3Ce anume m face fericit*4. 2-ti plcere, f ceea ce-ti aduce ntr-adevr bucurie. >seste apoi o situatie similar care implic pe altcineva. ntreab-l, 3Ce anume te face fericit*4. "ac persoana vorbeste de la nivelul lui 3a fi4, foarte bine. "ac ns si doreste ceva ce-l implic pe 3a avea4, e preferabil s specifici pretul pe care poti s-l pltesti si timpul pe care poti s-l consacri. "eci, n re&umat, o situatie ce te implic pe tine si o situatie ce implic pe altcineva. Iat afirmatia pe care trebuie s-o repeti, RESPECT SI ACCEPT DORINTELE SI PRERILE CELORLALTI, C7IAR DAC NU SUNT DE ACORD CU ELE SI C7IAR DAC NU LE 6NTELEG( 6N CONSECINT, PRIMESC DIN CE 6N CE MAI MULT DRAGOSTE(

27

CAPITOLUL D
CAU2 SI EFECT
.egea cau&ei si efectului este aceeasi cu legea 3actiuneHreactiune4, care spune, 3Culegi ceea ce ai semnat4. Se mai numeste si 3bumerang4 pentru c tot ce 3lanse&i4 revine la tine. #ste o lege important si trebuie s tii seama de ea n orice mpre urare. #a te va a uta s devii stp$n pe destinul tu. ntotdeauna, n mod inevitabil, cau&a antrenea& dup sine efectul. #ste o lege imuabil pe care o regsim pe toate planurile = fi&ic, psihic, mintal, cosmic si spiritual. ' nu crede n ea e la fel de lipsit de sens ca a nega legea gravitatiei si a te arunca de pe o cldire de F9 de eta e, sau a bea un pahar cu otrav cre&$nd c nu te vei otrvi pentru c lichidul din pahar pare inofensiv. .egea 3cau&Hefect4 este ireversibil. # firesc s cre&i c, dac semeni morcovi, vei culege morcovi si nu cartofi. 'celasi fenomen se produce si n viata ta. Culegi ceea ce semeni. !oate urmrile de aici ti se trag. !ot ceea ce culegi a fost semnat de g$ndurile tale constiente si inconstiente. !i-as putea cita mii de e%emple n acest sens. n pre&ent, ai putea tri ntr-o cas n valoare de o umtate de milion de dolari* )u. )u e pentru tine, e numai pentru cei bogati* #%act. #ste suficient pentru a culege ceea ce g$ndesti. "ar cum se face c sunt at$tia care triesc n castele* #%ist mii de milionari. "e ce ei si nu tu* 1ur si simplu pentru c ei cred n asta. !e tentea& s pleci ntr-o cltorie pentru un an* ', nu+ 'sta nu se face+ )u ai timp, nici bani+ 'tunci, asta vei culege. <m$i acolo unde esti. Cre&i c ai o boal ereditar* "a* 'h, da, mi dau seama. )u ai de ales. 'i diabet, ca tot restul familiei. )u vei recolta niciodat altceva pentru c ai acceptat n mod inconstient ideea c aceast boal e ereditar. Stii c e dovedit faptul c e%ist foarte putine boli ereditare* Singura pe care eu o recunosc ntr-adevr este modul de a g$ndi transmis din generatie n generatie7 3)u pot. )u sunt n stare4; iat cel mai bun mi loc de a trece pe l$ng succes+ .egea cau&-efect actionea& la fel asupra tuturor. 2ie c esti srac, bogat, pap, cersetor, brbat, femeie, copil, aceast lege e%ist pentru fiecare dintre noi. Si, de fiecare dat c$nd i te mpotrivesti, tu esti cel care suport consecintele. A fi capabil s cunosti efectul pe care-l pro oac o cau' este o do ad de mare "ntelepciune. "ac-ti petreci viata lenevind si astept$nd s-ti pice totul din cer, n-ai s culegi niciodat aceleasi lucruri ca cel care inventea& si munceste continuu. Sunt at$tia oameni preocupati s-i invidie&e pe altii, s contemple succesul pe care-l 28

au, resemn$ndu-se cu g$ndul c ei nu vor avea niciodat a'east sa#s . #i vor culege ce au semnat, mai precis, #i$i'. "ac nu culegi destul dragoste n viata ta, cine a uitat s-o semene* "ac nu te bucuri de toat afectiunea pe care o doresti, cine a uitat s-o semene* '-ti demonstra afectiunea prin gesturi nu va determina n mod automat o recolt bogat de dragoste. !otul depinde de felul n care o faci. 'ici este vorba de adevrata afectiune, adevrata dragoste, cea pe care o druiesti din inim, fr a astepta nimic n schimb. )u poti culege ceva din inima altora dac iubesti cu capul. "ac vrei s schimbi efectele si reactiile din viata ta, tot ce ai de fcut e s schimbi cau&a. -bserv ceea ce culegi si adu-ti aminte ce ai semnat. Inevitabil, vei gsi cau&a. 1oti verifica legea cau&-efect prin teste simple, dac te apropii prea mult de foc, o s te ar&i; dac tii n m$n un cub de gheat, ti ngheat degetele. 1oate este prea simplu+ "ar aceast lege important nu e cu nimic mai complicat. -rice ai face, reactiunea e la fel ca actiunea, tot asa cum efectul e totuna cu cau&a si ceea ce recolte&i e totuna cu ce ai semnat. -mul si complic deseori viata n fata simplittii. Se ndoieste, si face gri i si se simte derutat pentru a se regsi, n final, tot n punctul de plecare. Si, pe tot parcursul acestui drum, s-a confruntat cu o multime de lucruri neplcute pe care le-ar fi putut evita dac ar fi cutat de la nceput n el nsusi. <spunsul este ntotdeauna acolo. "ac anumite situatii se repet n mod regulat, fr s poti ntelege ce se nt$mpl, accept ideea c aceast recolt a fost semnat de tine, probabil chiar din fraged copilrie. 'i decis nc de atunci s te ascun&i n tine nsuti, iar ast&i continui s culegi aceleasi re&ultate. 'ceast recolt se poate manifesta printr-o sntate fragil, diferite boli, violent etc. !u nu-ti aduci aminte de aceste deci&ii pentru c ele sunt practic ntotdeauna luate n mod inconstient. !otusi, nu e nevoie s te ntorci at$t de mult n timp pentru a ncerca s ntelegi. )ici mcar nu e nevoie s ncerci s ntelegi. (oti uita trecutul si s "ncepi de a'i o iat nou. "ac vrei, poti schimba efectul din viata ta schimb$nd cau&a chiar din aceast clip. "eci&ia ti apartine. "ac te hotrsti c de acum nainte vrei s culegi dragoste, poti ncepe s semeni c$nd si unde vrei. )u te mai preocupa de trecut si de cau&ele care s-au pus n miscare. )u mai cuta s afli care situatie a produs cutare sau cutare efect. - iei de la nceput. /it trecutul; acestea nu sunt dec$t e&periente pe care le-ai trit. Seamn ceea ce doresti s culegi. "ac vrei s triesti n bogtie, ncepe s te g$ndesti la bogtie. 1retinde c esti bogat si c ai toti banii de care ai nevoie. Ce vei face acum* Vei merge s mn$nci ntr-un mic restaurant amr$t sau vei prefera unul de prima clas* "ac l alegi pe acesta din urm, asta trebuie s faci+ - s-mi spui c n-ai destui bani si c, dac vei merge la restaurant, n-o s mai ai cu ce plti chiria. 'cum ve&i cau&a pe care ai pus-o n miscare prin aceste cuvinte* 'i spus c vei avea bani s-ti pltesti chiria si chiar asta ti se va nt$mpla. !rebuie s te 3programe&i4 ncontinuu afirm$nd, 3Sunt bogat; mi merg 29

toate din plin; nu stiu de unde va veni aceast bogtie, dar e toat numai pentru mine.4 )u e nevoie s mergi p$n la e%treme. ncepe cu mici reali&ri, stiind precis ce vrei s culegi. 2ii gata s treci la actiune. # foarte important s treci la actiune pentru a obtine reactiunea dorit. "ac rm$i acas si pstre&i totul n mintea ta, re&ultatele vor veni foarte greu. !rebuie s pui energie n ceea ce faci, trebuie s te misti. "ac ti doresti o garderob nou, arunc hainele pe care nu le mai vrei, prete%t$nd c faci loc n dulap pentru ceea ce vei cumpra. ncepe, treptat, s cauti lucrurile pe care le doresti ntr-adevr. 2r ndoial, te g$ndesti, 3'r fi prea frumos s fie adevrat; e aproape imposibil s mi se nt$mple asta4. Ve&i care e cau&a pus n miscare* 2ii constient de toate g$ndurile tale. Ce g$ndesti citind aceste g$nduri* Cre&i n ceea ce spun* #sti gata s triesti n acest fel sau mai ai nc ndoieli* "ac te ndoiesti, nu vei obtine niciodat ceea ce vrei. "ac vrei s ai mai multi prieteni, s fii n mi locul oamenilor si s ai o viat activ, ncepe prin a ntreprinde ceva n acest sens. >seste-ti prieteni; aproprieti oamenii, vorbeste cu trectorii de pe strad, oriunde te-ai afla. 2 asta n fiecare &i. 'stfel vei pune o nou cau& n miscare. "eci, ncepi prin a vi&uali&a ceea ce vrei; apoi treci la actiune, ncredintat c vei obtine ceea ce vrei. <ecolta nu e mereu instantanee; de aceea, perseverenta e un atribut indispensabil al fiintei umane. .egea cau&-efect e%ist pentru fiecare om. #a te face s culegi ceea ce ai semnat. 'tunci, de ce s cauti s te r&buni sau s pedepsesti pe cineva* )e suprm, nu ne mai vorbim; ne mbufnm, ne simtim igniti, ne nfuriem, ne spunem prostii; vrem s-l schimbm pe cellalt, s-i artm c ... etc. 'sta nseamn, 3#u sunt Dumne'eu si tu nu esti; o s-ti art cum s fii+4 Dac tu esti Dumne'eu! cellalt este de asemenea Dumne'eu . "ac ti s-a fcut o nedreptate, nu tu esti n msur s pedepsesti. -mul nu are dreptul s fac asta. Legea cau'-efect se a ocupa de cealalt persoan potri it intentiilor pe care le are fat de tine. l va face s culeag ce a semnat. "e aceea, e important s ne ocupm numai de treburile noastre si s nvtm s-i acceptm pe oameni asa cum sunt. #%ercitiul din acest capitol const n a face o list cu lucruri pe care s le obtii = m$ine, sptm$na viitoare sau chiar anul urmtor. >$ndeste-te c poti avea tot ce-ti doresti. )u e nici o limit pentru c tot ce e%ist pe 1m$nt a fost creat pentru fiecare dintre noi. "eci, scrie ce vrei s culegi si treci la actiune nc de pe acum. n urmtoarele trei &ile, ncearc s devii mai constient de atitudinile tale negative care te pot mpiedica s obtii ceea ce vrei. !ransform-le n g$nduri po&itive. Iat afirmatia pe care trebuie s o rostesti c$t mai des posibil,

30

6NCEP8ND DE ACUM, SEMN SI CULEG CU G8NDURILE, CUVINTELE SI ACTIUNILE MELE NUMAI CEEA CE-MI ESTE BENEFIC(

31

CAPITOLUL E
TIEREA LEGTURILOR 5 IERTAREA
#ste vorba despre legturile in i'ibile formate de-a lungul timpului, de la nastere p$n n pre&ent. 'cestea au aprut ca urmare a reactiilor tale fat de o autoritate oarecare, tat, mam, frate sau sor mai mare, bunic, bunic, unchi, mtus, supraveghetoare, vecin, profesor. -rice aspect al felului de a fi al acestor persoane pe care ai refu&at s-l accepti a dat nastere unei legturi invi&ibile cu fiecare dintre ei. "up prerea ta, cine a fost pre&ent n viata ta, de la 9 la I ani, comport$ndu-se ca un printe si e%ercit$nd o influent asupra ta* "e c$nd se naste p$n la v$rsta de I ani, copilul are un instinct animal. #l nu g$ndeste. 'ccept lucrurile asa cum le vede, e%act cum fac si animalele. !otusi, desi instinctul primea&, starea sa constient i permite s ia deci&ii. 1rima deci&ie din viata ta a fost alegerea printilor. 'leg$ndu-i, ai acceptat s-i iubesti asa cum sunt. "ar, dup nastere, ai fi vrut s schimbi anumite trsturi ale caracterului lor pentru c ceva din felul lor de a fi te deran a. 2iecare atitudine neacceptat a dat nastere unei legturi. #a a rmas mereu pre&ent si tu ai simtit-o ca pe o iritare interioar. <olul ei este acela de a-ti atrage atentia c e%ist n tine ceva e%act la fel cu ceea ce nu-ti place la printii ti. -rice atitudine neacceptat continu s se repete. S-ti dau c$teva e%emple, tatl tu era o persoan nchis n sine. )u-si e%prima niciodat sentimentele, se retrgea ntr-un colt si prefera s nu vorbeasc cu nimeni. Conversatiile cu el au fost aproape ine%istente; n-a stiut niciodat s-ti spun c te iubeste. )eaccept$nd aceast atitudine, ai lsat s apar n tine frustrarea. 1riveste-te pe tine n pre&ent. !e de&vlui cu usurint altora* Spui e%act ceea ce g$ndesti c$nd vorbesti cu oamenii* Sau spui mai cur$nd ceea ce vor ei s aud* Ve&i, ai devenit e%act ca tatl tu+ Mama ta avea obiceiul s se amestece n treburile tale* ti limita spatiul personal* !e prote a si-ti spunea ce s faci* "up tine, asta era prea mult, era inacceptabil7 1riveste ce faci tu acum. 'celasi lucru+ "ac ai vreo ndoial c te comporti asa, ntreab-i pe cei apropiati ce prere au. ti vor rspunde c esti copia fidel a mamei tale7 "ac ai refu&at s accepti autoritatea tatlui tu, acum ti-ai nsusit-o. 1oate o e%primi altfel, dar e acelasi lucru. )-ai acceptat supunerea unuia dintre printi* -bserv cum te comporti n viat. 2aci ceva din proprie initiativ sau fiindc esti obligat* Mama ta era o maniac cu curtenia* !e deran ea& si pe tine de&ordinea sau murdria* # acelasi lucru. 1oate c n urma acestei enumerri vei gsi ceva ce nu acceptai n atitudinea mamei tale, dar pe care nu-l regsesti n comportamentul tu actual. Chiar asa 32

este, te vei grbi s-mi spui. 'm s-ti rspund c te strduiesti at$t de mult s te porti altfel ca s nu-i semeni, nc$t te abtii s fii tu nsuti. )u reusesti dec$t s te opui la ceea ce tu nu ai acceptat. n acest ca&, legtura va fi mult mai greu de rupt. "ac te comporti astfel, actione&i mpotriva legii fundamentale a dragostei. C$t vreme vei cuta, constient sau nu, s fii altcineva dec$t esti numai pentru a nu semna cu cei care te-au influentat, nu vei cunoaste niciodat pacea interioar. !elurile tale nu vor fi dec$t un talmes-balmes de proiecte confu&e si pre&enta ta pe pm$nt se va re&uma la o simpl rtcire n van. Situatiile cel mai greu de acceptat sunt cele ce implic violenta. "ac n-ai acceptat s fii btut, g$ndind c ti s-a fcut o nedreptate sau c ai fost tratat cu violent, trebuie, cu orice pret, s rupi aceast legtur nainte s te umpli de venin. 1oate n-ai simtit niciodat nevoia s te e%primi ntr-un mod violent, dar n strfundul tu e foarte probabil s e%iste ceva gata s e%plode&e de ndat ce sar ivi oca&ia. ntr-o &i, acest lucru te va face s actione&i ntr-un mod pe care-l vei regreta. 1oate c ncerci s tii totul n tine; atunci lupta interioar se va prelungi la nesf$rsit si va face din tine o victim. Singura sans de a o nvinge este s rupi aceast legtur. -bserv c tot ce n-ai acceptat se repet n viat ta. nt$lnesti oameni 5sef, sotHsotie, copil, prieten6 care te deran ea& prin felul lor de a fi. Situatia se va repeta p$n c$nd vei ntelege c e%ist o legtur care trebuie tiat. 'mintesteti cu acest prile c tot ce ti se nt$mpl are ca scop s te nvete ceva. !rebuie s iubesti n ciuda indiferentei, a violentei, a respingerii, a supraproiectiei. "ac n tinerete te-ai simtit dat la o parte, ai simtit c oamenii se pot lipsi de tine, c nu esti acceptat, c nu esti iubit, vei tri acest sentiment de respingere toat viata. !e vei simti n mod constant respins de oamenii din urul tu. "e aceea e necesar ruperea legturilor. 'ceasta ti va permite s evolue&i. "ac a&i esti printe, ce atitudine ai fat de copiii ti* i certi, i pedepsesti, le spui lucruri socante* 2aci asta din dragoste, nu* !u i iubesti, dar ei trebuie s nteleag unele lucruri. "e multe ori vedem printi pier&$ndu-si rbdarea. 'sta, pur si simplu fiindc nu se poart cum ar trebui. #i nu iubesc cu inima; tot asa cum nici printii lor nu i-au iubit din inim. 1entru a rupe legtura cu printii ti si a deveni, n sf$rsit, tu nsuti, trebuie s accepti c cei care te-au crescut au fcut cum au cre&ut ei c e mai bine. S-au strduit s te iubeasc asa cum s-au priceput. )u ti-au putut da mai mult fiindc asta era singura form de dragoste pe care o nvtaser. Indiferenta pe care ti se pare c o ve&i la printi poate fi un semn de ncredere, nu cre&i* !e iubesc at$t de mult nc$t te las liber s faci ce vrei. 'u at$ta ncredere n tine, nc$t te las s iei singur deci&ii. 'ceast aparent form de indiferent este o mare dovad de dragoste. 'tunci de ce s cre&i c nu le pas de tine* "ac-ti studie&i mai ndeaproape modul de a interpreta lucrurile, vei descoperi c poate acesta nu e cel mai bun.

33

1rintii severi sunt cei care vor prea mult de la copilul lor. l socotesc superior lor. "e aceea, nu pot accepta ca el s fac ceva pe umtate. si pun n el foarte multe sperante. !otusi, e%ist dragoste n fiecare cuv$nt care critic, de vreme ce-si consider copilul n stare s fac totul bine. Sunt foarte numerosi printii care ar face orice pentru a evita ca vreunul din copii s le mprtseasc soarta. /n om supus, slab n fata vicisitudinilor vietii, va face u& de violent n relatiile cu copiii si pentru ca acestia s devin puternici si insensibili asa cum si-ar fi dorit el s fie. Va face asta din dragoste, nu* #ste violent cu copiii si pentru c nu-si iubeste propria viat, viata sa de resemnat. Mama foarte e%igent cu fiica sa ilustrea& aceeasi situatie. i va cere fetei s reuseasc n toate, pentru a-i asigura o viat mai bun dec$t a ei. Ma oritatea printilor vor ca urmasii lor s aib mai mult dec$t ei sau s fie mai buni. "e aici se nasc mari sperante nerealiste. 1rotectia e%cesiv sau severitatea fat de copii este manifestarea unei iubiri posesi e. )u c*t te feresti mai mult! cu at*t iubesti mai intens cu capul. 'minteste-ti de definitia dragostei. A iubi "nseamn a accepta un anumit lucru c+iar dac nu-l "ntelegi si c+iar dac nu esti de acord cu el . )ici un copil din lume nu este total de acord cu notiunea de dragoste a printilor si, pentru c fiecare persoan este unic. -rice copil ar fi preferat s fie iubit altfel oricare ar fi nivelul lui social. 'r fi vrut mai mult sau mai putin afectiune, mai mult sau mai putin atentie7 dar nimeni nu poate fi schimbat. 2iecare printe are felul su de a fi. #ste asa cum a nvtat el s fie. !u ai sansa s afli c e%ist o form de dragoste mult mai evoluat dec$t dragostea posesiv. -mul a ignorat ani n sir e%istenta marii sale puteri interioare. "ragostea lui depinde de cei din ur. 'tunci, cum i-ar fi putut nvta pe altii ceea ce nu cunoaste nici el* "ac aduni n tine tot ce ai vrut s schimbi la printii ti dac-ti aduci aminte toate nentelegerile si reprosurile primite vei constata c, de-a lungul timpului, legtura ta a atins o 3grosime4 considerabil. 1e msur ce-ti vei da seama c fiecare gest, fiecare cuv$nt au fost motivate de dragoste, vei tia, ncetul cu ncetul, aceast legtura, p$n c$nd, ntr-o &i, te vei simti plin de dragoste fat de ei. i vei vedea ntr-o alt lumin si vei reali&a c$t de mult te-au iubit. -rice resentiment fat de cei care au e%ercitat o influent asupra ta d nastere unei legturi care te nlntuie. #ste una din cau&ele probabile ale insatisfactiei pe care o simti n interior. 'cum, c$nd stii c e%ist ceva mult mai important dec$t sentimentele tale fat de aceste persoane, nu cre&i c, eliber$ndu-te, i vei permite inimii tale s creasc si mai mult* 1entru a rupe legturile, nu trebuie s-i ntelegi pe printi; asta nseamn s muncesti cu capul. #ste suficient s triesti sentimentul de dragoste pe care l aveau ei pentru tine. 'cest sentiment se gseste nu n capul, ci n inima ta. .as ratiunea de-o parte si ascult-ti inima. !rebuie s ncerci s depsesti urmtorul gen de rationament, 3# adevrat, n-au avut o viat usoar. #ra o familie mare. #rau sraci. Mama a trecut prin 34

momente grele.4 )e place at$t de mult s ne folosim mintea, nc$t uitm c avem si o inim. C$nd vei accepta c printii te-au iubit cu adevrat 5chiar dac n-au fcut-o dec$t cu capul6, vei simti o mare dragoste pentru ei. 1oate esti legat n felul artat mai sus si de profesorii pe care i-ai avut n primii ani de scoal. 1oate ai devenit ca unul dintre ei* >$ndeste-te, ai fost mereu n conflict cu aceste persoane si at$t de preocupat ca nu cumva s le semeni, nc$t ai uitat s fii tu nsuti. 2iinta e%traordinar care se afl n tine este acolo, strig pentru a fi descoperit. )u au&i chemarea sufletului tu* #sti singurul care-o poate elibera de lanturile sale, de singurtatea sa. Simte nevoia s evolue&e, s respire, s aib spatiul su. 2aptul c devii asemntor altcuiva n felul su de a fi se poate e%plica si altfel, n mod inconstient, l-ai lsat s te domine prin atitudinea sa. "ac n-ai acceptat autoritatea, nseamn c ai fost dominat. n tine s-a nscut un resentiment fat de atitudinea autoritar si, fr s-ti dai seama, ai decis c pentru a supravietui si a-i depsi pe altii trebuie s te comporti n acelasi mod. 'i devenit pri&onierul acestei hotr$ri. "ac-ti pstre&i resentimentele fat de printi sau fat de alti oameni, nseamn c esti dominat de orgoliu. 2r ndoial, cre&i c totul e nedrept si lipsit de sens. "ar, pretul pe care-l ai de pltit e foarte mare; fiindc de fapt continui s provoci aceleasi situatii. 'sta te cost foarte mult n ceea ce priveste relatiile tale, dragostea pe care o primesti, fericirea, sntatea7 Corpul si supraconstiinta ta ti vor trimite nencetat semnale pentru c actionea& mpotriva legii dragostei. 'tunci nu mai ai cum s te salve&i. Singura solutie este #ERTAREA. n primul r$nd, cere-ti tie iertare c ai udecat persoana n cau&. 'poi, iart-i persoanei ceea ce-i reprosai; nu ti-ai dat seama c$t de mult te iubea. C$nd cre&i c ai iertat cu adevrat n inima ta, poti s te duci la persoana respectiv si s-i spui. 1ovesteste-i prin ce-ai trecut 5fr a intra neaprat n amnunte6, 3Iart-m c nu mi-am dat seama c$t m iubeai. Mi se prea c esti mult prea7 4 5mentionea& ceea ce nu-ti plcea la elHea6. "ac persoana respectiv nu mai trieste, retrage-te ntr-un loc linistit si asea&te ca s te rela%e&i. <ela%ea&-ti toat prtile corpului. C$nd te simti ntr-adevr destins, imaginea&-ti c esti ntr-o camer mpreun cu el sau ea. Vorbeste-i, spune-i ce simti si cere-i iertare. Chiar dac nu-l poti percepe fi&ic, sufletul su este mereu acolo. -rice resentiment fat de cineva te face pri&onier si te leag de cellalt, asa cum si cellalt va fi legat de tine n acelasi mod. 'ceast legtur cere energie dintr-o parte si din cealalt. #liber$ndu-te, l vei elibera si pe cellalt. i dai energie si mai mult spatiu pentru propria evolutie si acelasi lucru e valabil si pentru tine. l a uti s-si urme&e drumul, chiar dac el nu mai trieste. "ac te g$ndesti la el cre&$nd c i va fi mil de tine, tai legtura numai pe umtate; dac speri s-l au&i spun$nd 3(ietul de tine, nu mi-am dat seama c team fcut s suferi at$t de mult4, nu esti sincer cu inima ta. Vrei ca cellalt s-si

35

asume responsabilitatea sentimentelor tale, c$nd, de fapt, tu esti cel care hotrste c cellalt nu te iubeste. #%aminea& ceea ce triesti, ceea ce simti c$nd vorbesti cu persoana n cau&. !e e%primi pentru a nvta s-l iubesti sau pentru a fi nteles* A te e&prima "nseamn a manifesta ceea ce simti! ceea ce ine din tine . )-are nici o important dac cellalt ntelege sau nu, dac este sau nu de acord cu tine. faci pentru tine, pentru a te elibera, nu pentru cellalt, c$nd e&iti din teama de a nu rni, de a nu te face de r$s, de a nu fi nteles, acesta e un semn c esti stp$nit de orgoliu. Si iat, tot tu esti cel ce se pedepseste. Vrei s te elibere&i sau nu* "ac esti copilul cel mai mare din familie, ai probabil mai multe legturi cu printii ti dec$t ceilalti copii. 1rimul copil are ntotdeauna cel mai putin spatiu vital pentru c printii l doresc perfect. Sunt, deci, mai e%igenti fat de el. "ac unul dintre printi si-ar fi dorit mai cur$nd un biat dec$t o fat sau invers, acesta este un indiciu c elHea nu s-a reali&at ca brbatHfemeie, atunci te vei simti respins, dar nu pentru c el sau ea nu te iubeste, ci pentru c lui sau ei nu-i place propriul mod de viat. 2-ti cura . -bserv fiecare situatie si, treptat, vei a unge s rupi toate legturile. - legtur des nt$lnit este acea privitoare la atitudinea fat de bani. 1oate c pentru printii nostri banii aveau o prea mare important. #ra necesar s-i 3chiverniseasc4. 2ericirea lor depindea numai de bunurile lor materiale. (anii erau sinonimi cu siguranta. 1entru a-ti asigura fericirea si tu trebuia s fii econom. #i voiau s ai bani pentru c te doreau fericit. 'ceasta era notiunea lor de dragoste. "ac ai tendinta s pui toti banii deoparte sau, dimpotriv, s cheltuiesti tot, probabil e o reactie fat de atitudinea pe care au avut-o printii ti. Ve&i, oricare ar fi situatia, ntotdeauna e%ist un mi loc de a vedea c, de fapt, printii te iubeau. 1otrivit legilor fundamentale ale naturii, este imposibil ca printii s nu-i iubeasc pe copii, dup cum e imposibil ca acestia din urm s nu-i iubeasc pe printii lor. 'ceast dragoste le este foarte pretioas. 1rintii sunt prima alegere a sufletului tu, nainte de a veni pe lume. Sufletul tu stia de a ce vei nvta de la ei. C$nd vei reusi s rupi toate legturile, c$nd vei nvta s-ti iubesti printii si s-i respecti, s te ierti si s-i ierti pe ei, va fi minunat. !e vei simti eliberat, de parc vei fi pierdut o greutate mare pe care erai obligat s-o duci n spate. !e vei simti usor ca o pasre gata s-si ia &borul ctre cer. "ac sentimentele tale s-au transformat de a n ur, trebuie s ve&i foarte urgent ce e de fcut. /ra e tot ce poate fi mai distractiv pentru om. /ra ti d tot at$ta energie c$t si dragostea, dar, n loc s vindece, ea distruge. !rirea urii declansea& boli foarte violente. /ra si distruge stp$nul. S-a demonstrat stiintific c, administr$nd suflul unui om cuprins de ur n corpul unui soarece, moartea din urm este instantanee. 2iecare g$nd ncrcat de ur e ca o nghititur de otrav. .egtura provocat de ur e foarte re&istent, asa c eforturile tale trebuie s fie mari si sustinute.

36

nainte de a trece la capitolul urmtor, ia o foaie de h$rtie si scrie tot ce te-a nemultumit, de la nastere p$n la I ani, la printii ti sau la orice alt persoan care au e%ercitat vreo influent asupra ta. Ia n considerare una din aceste atitudini, care repre&int fiecare o legtur de tiat, si urmea& ntregul procedeu descris, asumarea responsabilittii, citirea dragostei n gesturi, e%primarea g$ndurilor fat de persoana respectiv. "ac ai prea putine amintiri p$n la v$rsta de I ani, f o list cu cei ce s-au ocupat de educatia ta p$n la aceast v$rst si observ ce te-a nemultumit la ei n perioada adolescentei; vei regsi aceleasi lucruri care te-au nemultumit nainte de a avea I ani. # foarte important s faci acest e%ercitiu nainte de a trece mai departe, nu pentru mine, ci pentru tine. Iat afirmatia pe care trebuie s-o repeti c$t mai des posibil, 6I IERT PE TOTI CEI PE CARE I-AM 3UDECAT SI M ELIBERE2 DE TOATE LEGTURILE CARE M 6MPIEDIC S TRIESC 6N ARMONIE( IUBESC DIN CE 6N CE MAI MULT CU INIMA MEA( "ac e%ist o persoan pe care, n mod special, ti-e foarte greu s-o privesti cu dragoste, iat afirmatia care te va a uta s-ti deschi&i inima.

6L IERT 6NTRU TOTUL PE BBBBBBBBBB CU PRIVIRE LA BBBB(( BBB( 5problema n cau&6 SI NU-I DORESC DEC8T BINELE( 6N CONSECIT, M IERT SI PE MINE PENTRU ACEEASI ATITUDINE 5pentru c am devenit ceea ce am g$ndit.6

37

CAPITOLUL F
CREDINT 5 RUGCIUNE
Ce este credinta* Multi confund 're*i#ta cu 'o#.i#+erea. ' fi convins de ceva nseamn a socoti acel ceva adevrat. "ac tu cre&i c stii adevrul, trieste acest adevr, dac-ti este benefic, si mprtseste-l si celorlalti. Cei care l accept l vor adopta, cei care l refu& n-au dec$t s-l ignore. 'devrul si convingerile se schimb continuu. 2iecare are propriile sale adevruri si convingeri. Credinta este ceva mult mai profund. Scripturile o definesc ca fiind 3asigurarea lucrurilor pe care le sperm si evidenta celor pe care nu le vedem4. C$nd motivat de credint, ai certitudinea c vei obtine ceea ce doresti. 1rin asta se deosebeste credinta de convingere. Iisus a venit pe pm$nt pentru a-i nvta pe oameni Dra+ostea si Cre*i#ta. # vremea s punem n practic nvtturile sale. 'u trecut aproape @999 de ani p$n ce oamenii au nceput s le nteleag si s cread n puterea lor. A a ea credint "nseamn a crede statornic "n pre'enta lui Dumne'eu "n tine . 'm fost nvtati s ne rugm spun$nd, 3"umne&eul meu a ut-m4. 1rin aceast formulare, ne adresm "umne&eului care e%ist n noi. "ac ne-am g$ndi la "umne&eu ca la o entitate ndeprtat care trebuie s se ocupe de toat aceast lume, ar fi greu s credem c rugciunile noastre vor fi ascultate. C$nd recunosti e%istenta propriului tu "umne&eu interior, a lui "umne&eu-!atl care este n inima ta si n inimile tuturor celor care te ncon oar, c$nd te simti ca o manifestare vie a lui "umne&eu si cre&i n aceast mare putere din tine, atunci poti face tot ceea ce vrei. 'ceasta este credinta. Iat o poveste care-mi place mult si care descrie foarte bine ce repre&int credinta. ntr-un mic sat era o secet cumplit si fermierii erau tare ngri orati de soarta recoltelor lor. "up slu ba de duminic, s-au dus s cear sfatul preotului. 3!rebuie s facem ceva+ )-a mai plouat de mai bine de o lun. - s se usuce tot ce-i pe c$mp. Ce putem face*4 1reotul le-a rspuns, 3)u trebuie dec$t s v rugati cu credint. )u uitati c o rugciune fr credint nu este cu adevrat o rugciune.4 2ermierii s-au adunat de @-A ori pe &i pentru a se ruga si a cere s vin ploaia. "uminica urmtoare s-au dus iar s vorbeasc cu preotul, 3)-a mers. )e-am adunat n fiecare &i si ne-am rugat, dar ploaia n-a venit.4 1reotul i-a ntrebat, 3"ar v-ati rugat cu credint, asa cum v-am spus*4 !oti au rspuns afirmativ. 'tunci preotul adaug, 3#u stiu cu nu va-ti rugat ntr-adevr cu credint, pentru c nici unul din voi nu si-a adus umbrela a&i dimineat.4 'ceast poveste ilustrea& foarte bine ce nseamn a te ruga cu credint si a actiona n spiritul credintei. C$nd ai credint, esti convins c vei obtine ceea ce doresti. "e multe ori facem acte de credint fr s ne dm seama. 2aci un act de credint c$nd apesi pe 38

comutator pentru a aprinde lumina. Stii, fr nici o umbr de ndoial, c lumina va t$sni. C$nd ti coman&i o nou masin, alegi modelul, culoarea, accesoriile si semne&i contractul cu concesionarul. 'cesta ti spune, 3)-aveti nici o gri , n F sptm$ni masina dvs. va fi aici. V voi da de veste de ndat ce o primim.4 Iat un alt act de credint. n cele F sptm$ni ce urmea&, ai certitudinea c masina ti va fi livrat e%act asa cum ai cerut. n aceast perioad, esti tentat s remarci automobilele identice cu al tu si s-ti spui, 3Masina asta e la fel ca a mea.4 "e a poti s te imagine&i la volan. "up ce trece timpul convenit, concesionarul te sun si te anunt c poti s vii s-ti ridici masina. 'i fcut un act de credint, nu-i asa* 1oti face s se nt$mple tot ce vrei n acelasi fel, ceri o singur dat, stiind c re&ultatul este de a acolo. c$nd ceri acelasi lucru de mai multe ori, de a te ndoiesti c-l vei obtine. !rebuie s ai rbdare si s le acor&i dorintelor tale timpul necesar pentru a se manifesta. "ac formule&i o afirmatie general fr a pune energie n asta, te rogi. "ac, n plus, o si vi&uali&e&i, te rogi cu credint. Imaginea&-ti re&ultatul dorit, si-l vei obtine. Iisus a grit bine n 3#vanghelia dup Marcu4, 3 Tot ceea ce cereti rug*ndu- ! s credeti c l-ati primit de,a si atunci "l ei edea "mplinindu-se 4. !rebuie s-ti ve&i dorintele de a mplinite. 3Totul este posibil pentru cel care crede 4; credinta poate s miste muntii din loc. "umne&eul tu interior este legat de aceast mare putere universal care se ocup de tot ceea ce e%ist pe pm$nt, pe toate planetele, n tot cosmosul. 1riveste o clip n urul tu. Credinta ta nu poate dec$t s creasc atunci c$nd ve&i armonia e%istent n natura neatins de m$na omului. !e nc$nt frumusetea unui apus de soare, imensitatea oceanului, pacea cerului nstelat. /niversul e armonios. Soarele rsare n fiecare &i, luna apare n fiecare sear, planetele evoluea& n spatiu, mareele urc si coboar. /n mare plan divin conduce toat aceast armonie. "e ce s nu faci si tu parte din ea* !otul este de a aici; iat marea noastr mostenire divin+ "umne&eu ti-a dat liberul arbitru = te-a lsat s-ti duci viata asa cum cre&i de cuviint. 'i dreptul s ceri tot ceea ce doresti n viat, n afar de ceea ce apartine altuia. ntr-un asemenea ca&, cere si pentru tine ceva asemntor, universul este suficient de generos pentru a mplini nevoile fiecruia dintre noi. Sunt milioane de oameni care beneficia& de soare, de aer sau de electricitate si toate astea e%ist din plin pentru toti. 'ceast lege a abundentei e valabil pentru tot ce e%ist. "e ce bogtiile pm$ntului, bi uteriile, mtsurile, casele frumos decorate, sau calittile sufletului omenesc, rbdarea, frumusetea interioar, DRAGOSTEA, n-ar e%ista dec$t pentru o m$n de oameni* !otul ne apartine. )u trebuie dec$t s ceri. )u-ti fie team, nu iei nimic de la altii. Mostenirea divin este universal.

39

Singura diferent dintre tine si altcineva, dintre lucrurile frumoase pe care le are sau le face si cele care tie ti se par imposibile de reali&at, este nivelul tu de credint. )u trebuie dec$t s deci&i, 3"a, pot, am totul n mine pentru a reusi.4 /nele lucruri nu te interesea&, sunt destinate altora. "eci, tot ceea ce ai vrea s faci ti apartine, ti este accesibil. Credinta nu vine din cap. #a vine din supraconstiinta ta, cea prin care esti legat de "umne&eu. 1oti s ti-l imagine&i pe "umne&eu ca pe un soare; credinta este ra&a de soare care te uneste cu "umne&eu. Contrar ratiunii, credinta accept fr a ntreba cum si de ce. C$nd ai credint, ai certitudine; stii c ceea ce-ti doresti este de a acolo si c poti face orice. !oate creatiile, toate marile opere au fost &mislite din credint. Celui care vrea s aib ceva nainte de a crede i lipseste credinta. "e fiecare dat c$nd spui, 3C$nd voi avea cutare sau cutare lucru, voi fi fericit, voi putea actiona4, ti lipseste credinta. "ac lumea ar fi g$ndit asa, pe pm$nt n-ar e%ista prea multe lucruri. C$nd ai credint, 3a fi4 trece ntotdeauna naintea lui 3a avea4. Jotrsti ceea ce te-ar face fericit, actione&i n consecint si esti sigur c dorinta ti se va mplini. "ac plecarea n vacant mpreun cu familia te-ar face fericit, actul de credint const n a face re&ervri chiar dac nu esti sigur c ai destui bani. -dat ce ai luat hotr$rea s pleci si dai un mic acont pentru a re&erva locurile, ai fcut de a un pas ctre vacanta visat. #ste un act de credint. 1oate g$ndesti c e usor de cre&ut c soarele v rsri dimineata sau c, dac semeni fasole, vei culege fasole. Cre&i c acestea sunt evenimente naturale* ' face s ti se nt$mple ceea ce vrei n viat este ceva la fel de natural. 'i aceeasi putere ca si "umne&eu, de vreme ce esti o manifestare a .ui. "ac "umne&eu poate face s rsar soarele n fiecare &i sau s creasc o plant dintr-o sm$nt, atunci si viata ta poate fi plin de minuni. "umne&eu este o mare putere universal pe care mi place s-o compar cu electricitatea. )u o poti vedea, nu stii de unde vine, dar stii c e%ist. "ac e ntuneric c$nd intri n camer, asta nseamn c nu e%ist electricitate* )u, pur si simplu ai uitat s apesi pe comutator. 2iecare act de credint pe care l faci este ca si gestul de a apsa pe comutator pentru a obtine lumina dorit. 2iecare act de credint mplinit repre&int o lumin n plus. Cresc$nd numrul actelor de credint, lumina creste n intensitate; totul devine din ce n ce mai clar, din ce n ce mai usor. # simplu, nu-i asa* 'ps$nd pe un buton, obtii lumin. 'celasi lucru se nt$mpl si n viata ta. "e fiecare dat c$nd ti folosesti credinta, "umne&eu este cel care se serveste de un intermediar pentru a crea. !oti oamenii au aceleasi posibilitti. 'ccept$ndu-l pe "umne&eu n tine, accepti c "umne&eu se serveste de tine pentru a se manifesta. !otusi, dac folosesti aceast fort pentru a face ru cuiva, va trebui s-ti primesti pedeapsa cuvenit, ca si cum ai folosi electricitatea sau focul pentru a distruge. "umne&eu ne las libertatea s-i folosim puterea n mod benefic sau nu.

40

!ot ce e%ist n lumea vi&ibil a luat mai nt$i nastere n lumea invi&ibil. 2ie c e vorba de un mare hotel, un avion sau hainele pe care le porti, totul s-a nscut n mintea cuiva nainte de a deveni realitate. 1uterea omului const n folosirea marii puteri universale pentru a crea. )u te poti g$ndi la ceva ce nu e%ist pentru c g$ndul tu este legat de marele g$nd universal, tot asa cum celulele corpului uman sunt legate ntre ele. "ac nchi&i ochii si-ti imagine&i o pla frumoas, ea e%ist de a sau va e%ista c$ndva pe pm$nt. )u ne putem imagina n lumea vi&ibil ceea ce nu e%ist de a sau na fost imaginat n lumea invi&ibil. -rice g$nd se naste n lumea invi&ibil, cu c$t te g$ndesti mai mult, cu c$t pui mai mult energie, cu at$t l alimente&i mai mult si l faci s se concreti&e&e n universul material si vi&ibil. !u esti cel care i d form, prin g$ndurile si actiunile tale. 'stfel se creea& ceea ce numim un elemental 5imagine mental6. 1entru a reali&a ceea ce ai creat n g$nd, vei nt$lni persoanele potrivite, vei alege actiunea de ndeplinit, vei gsi locul potrivit pentru a-l materiali&a. Ve&i 7 dac ti se nt$mpl lucruri care nu-ti sunt benefice, nseamn c tu le-ai creat de a n lumea invi&ibil. 2oloseste-ti credinta pentru a da nasterea la lucruri bune. Sunt destule pentru toti. )u trebuie dec$t s mergi s-ti cauti partea ta. Imaginea&-ti c n tara ta sunt re&erve imense de gr$u. 2aptul c oamenii se duc sau nu s-si cear partea nu schimb cu nimic cantitatea disponibil. "e ndat ce cree&i o dorint, cree&i si tot ce e necesar pentru a o materiali&a. )-ai dec$t s iei si tu din marea re&erv+ 2r s mai pie&i o clip, nvat s te folosesti de marea putere ce e%ist n tine; de&volt-ti credinta. "ac ncepi s cree&i lucruri plcute, viata ta se va schimba, vei deveni mai fericit si-ti vei mprti fericirea cu ceilalti. )u poti da ceea ce nu ai. "ac esti plin de ndoieli, team, nelinisti, nu poti face fericit pe altcineva. ncepe prin a te g$ndi la tine si a face s ti se nt$mple lucruri bune. n mod automat, le vei rsp$ndi si n urul tu. C$nd te hotrsti s pleci ntr-o cltorie si ti cunosti destinatia, n-ai nici o ndoial. Indiferent de mi locul de transport ales = automobil, tren, avion = te lasi condus. Stii c masina va merge bine, c trenul sau avionul si cunosc itinerarul si te vor lsa la destinatia dorit = fericirea, dragostea, pacea interioar = si astfel te druiesti total. 2ii convins c ai n tine tot ce trebuie pentru a a unge unde vrei. Cere si vei primi. C$nd vei simti credinta n tine, o vei putea mprtsi si celorlalti. Va fi minunat. )u te vei mai lsa influentat de cei care gsesc viata ngro&itoare. ti vei da seama c totul se petrece n tine. Cei cu credint vor putea trece peste momentele dificile si vor cunoaste tr$mul dragostei care se apropie. Iisus ne-a descris credinta n acesti termeni, 3)u fiti ngri orati pentru viata voastr, nu v preocupati s g$nditi de m$ncare sau de but sau mbrcminte. -are viata nu este mai important dec$t hrana si trupul mai important dec$t hainele*

41

1riviti psrile; nici nu seamn, nici nu culeg, n-au nici pivnit, nici hambar, si totusi !atl Ceresc le hrneste. -are nu valorati nici c$t ele* Care dintre voi, nelinistindu-se astfel poate aduga un cot la nltimea lui* "e ce v ngri orati cu privire la hainele voastre* 1riviti cum cresc crinii de pe c$mp. )u muncesc, nu tes; si totusi nici Solomon n plin glorie n-a purtat o mbrcminte asa de bogat. "ac "umne&eu are gri de o floare de pe c$mp care va fi tiat m$ine, c$t gri va avea s v mbrace pe voi, putini credinciosilor+ )u v mai ntrebati, 3Ce-o s m$ncm, ce-o s bem si cu ce ne vom mbrca*4 )umai pg$nii de preocup de asta. !atl vostru Ceresc v cunoaste nevoile. Cutati mprtia "omnului si "reptatea Sa, iar restul v va fi dat cu asupra de msur. S nu v ngri ore&e &iua de m$ine, cci ea singur va avea gri de toate acestea. 2iecare &i cu suferinta ei.4 Cuvintele lui Iisus ne invit s trim clipa pre&ent. )u serveste la nimic s-ti faci gri i pentru &iua de m$ine. 'ccept$nd c ai puterea s faci n asa fel nc$t s primesti tot ce-ti trebuie, pe msur ce apar nevoile tale, lucrurile se vor desfsura mereu la fel. )-ai nevoie s agonisesti averi pentru btr$nete, nu e ca&ul s-ti iei polita de asigurare. 'ction$nd astfel, cre&i c n pre&ent ai destul putere pentru a c$stiga bani dar nu vei mai fi n msur s o faci la F9, F8 sau I9 de ani. 'ccepti c l ai pe "umne&eu n tine, dar cre&i c nu e permanent. Mai bine g$ndeste-te c, pe msur ce nainte&i n v$rst, e%perienta si ntelepciunea ta ti vor permite s obtii si mai usor ceea ce doresti. "e ce s acumule&i n e%ces* Ceea ce contea& este s ai acum tot ce ai nevoie. Chiar dac ai avea B frigidere ticsite, ai putea m$nca totul ntr-o &i* Sigur c nu+ Cel mai important este s triesti fericit, ncon urat de dragoste si s rspun&i nevoilor tale de ast&i. Multumind pentru ce primesti n fiecare &i, trind fiecare clip, vei obtine tot ce-ti trebuie. M$ine depinde de ast&i. "ac te ngri ore&i pentru &iua de m$ine, vei tri momente neplcute. "ac ai numai g$nduri bune, stii c &iua de m$ine va fi si mai frumoas. 1entru a ncheia acest capitol, s trecem la actiune. 2 un act de credint, oricare ar fi el. alege ceva ce ti-ai dorit ntotdeauna, care te-ar face fericit, si decide c ai toat puterea de care a nevoie pentru a-l obtine. ncepe s te g$ndesti de pe acum. 1oate trebuie s faci re&ervri sau s intri n contact cu cineva. 'ctionea& fr nt$r&iere. n viat, n realitate, 3a fi4 trece naintea lui 3a avea4. "ac te g$ndesti, 3C$nd voi c$stiga o grmad de bani la loterie, voi cumpra casa pe care o vise& si voi fi fericit4, actione&i mpotriva legilor naturale. Mai nt$i trebuie s fii fericit, apoi s faci o actiune n acest sens si, n final, vei avea ceea ce doresti. !rec$nd la actiune, repet c$t de des afirmatia urmtoare, nainte de a citi capitolul urmtor,

42

CRED 6N MAREA BOGTIE DIVIN CARE ESTE 6N MINE SI IAU DIN EA ORICE AM NEVOIE, ORIUNDE SI ORIC8ND(

43

CAPITOLUL G
ENERGIA
Cre&i c ai destul energie* 'i dori poate mai mult* /n specialist din California ce efectuea& cercetri cu privire la acest subiect a afirmat c ntr-un corp uman se gseste suficient energie pentru a mentine iluminat un oras ca Montreal sau )eK LorM o lun ntreag. Impresionant, nu-i asa* 1robabil esti de acord cu mine c motivatia si satisfactia de a face ceea ce-ti place duc n mod automat la cresterea energiei din tine. 'ceast energie favori&ea& mplinirea planurilor tale. #%emplu, o t$nr femeie soseste acas dup o &i de lucru. #ste obosit fr$nt, nici nu-si mai ia masa de sear. !ocmai se pregteste s se odihneasc si iat c sun telefonul. /n prieten pentru care are mult consideratie o anunt c ntro umtate de or va fi la usa ei. # usor de imaginat ce grab o cuprinde pe t$nr, str$nge patul, ascunde vesela nesplat, face ordine n apartament si alearg s cumpere o sticl de vin. Soneria se aude la ora anuntat. !$nra e ntr-o form e%celent, totul = n mod miraculos = este impecabil si gata de a-l primi pe prieten. "e unde vine aceast energie* 2r nici o ndoial, motivatia este sursa ei. .ipsa de energie este un semnal al corpului si al supraconstiintei tale ce te averti&ea& c n pre&ent actione&i, g$ndesti si triesti ntr-un mod care nu-ti este benefic si, de aceea, ti lipsesc motivatia si bucuria de a tri. 2olosirea inadecvat a energiei duce si ea la lipsa de vitalitate. Corpul fi&ic este ncon urat de un alt corp subtil, invi&ibil, numit corp energetic sau corp vital. #l este format din mii de linii micute ce ncon oar corpul fi&ic. n I locuri precise situate pe corp, @? dintre aceste linii se ncrucisea& form$nd c$te un centru de energie. n aceste puncte energia este mult mai concentrat. n sanscrit ele se numesc 3c+a-ras4. 'cestea sunt situate ntre ba&a coloanei vertebrale si v$rful capului. 1rimul punct este centrul coccigian si se afl la ba&a coloanei vertebrale. #ste sediul fortei fi&ice si al supravietuirii. C$nd simti m$nie, durere, fric, iei din aceast re&erv de energie. "ac te nelinistesc probleme legate de supravietuire = adic hrana si acoperisul de deasupra capului = energie ta va fi afectat n acest punct. 1rea mult energie poate provoca dureri de spate si tulburri n parte inferioar a coloanei. "e aceea centrul coccigian afectea& direct glandele suprarenale care produc corti&on si adrenalin. !rind sentimente de nesigurant, fric, furie si iritare, ti epui&e&i acest nivel de energie, c$nd ai putea s-o folosesti n scopuri mai constructive. 'l doilea centru de energie, centrul sacral, este situat n spatele organelor genitale, ntre pubis si ombilic. 1unctul de ntretiere a celor @? de linii se 44

situea& n spatele coloanei vertebrale, de-a lungul spatelui. #ste centrul care-ti d puterea s-ti croiesti viata asa cum doresti. 'ceast energie e utili&at si pentru activitti se%uale. <eproducerea este principalul scop al organelor se%uale. #le e%ist pentru a crea. 'cest lucru l afectea& si pe cel al g$tului care si el la r$ndul su repre&int centrul creativittii. C$nd centrul sacral este prea activ, c$nd energia este prea concentrat sau, dimpotriv, insuficient, at$t glandele se%uale, c$t si g$tul vor fi afectate. #nergia din acest punct este utili&at pentru toate activittile se%uale, precum si pentru pasiune, ur, furie, orgoliu, egoism si posesiune. "ac viata ta este dominat de sentimente ca furia, gelo&ia si ura, nseamn c vrei s ai putere asupra celorlalti. 'stfel reduci cantitatea de energie destinat creativittii si vietii se%uale. 'ceasta provoac numeroase probleme n sfera genital, at$t la brbati, c$t si la femei. Se poate manifesta prin umflarea prtii inferioare a stomacului. C$nd vei nvta s te elibere&i de aceste emotii distructive, s-ti schimbi felul de a fi si s-ti stp$nesti orgoliul, de aici se va ridica un val de energie p$n la centrul g$tului si te va a uta s-ti de&volti talentele si s-ti manifesti puterea de creatie. 'l treilea punct este centrul solar. #ste situat deasupra ombilicului, ntre acesta si inim. #ste centrul emotiilor si dorintelor. C$nd triesti emotii sau dorinte puternice te lasi dominat de ele, nestiind s le e%primi, ti bloche&i centrul solar. 'stfel energia se concentrea& ntr-un singur punct si nu mai poate circula n corp; de aici lipsa de energie pe care o simti de fiecare dat c$nd triesti sentimente de vinovtie, de&amgire, agresivitate. Centrul actionea& direct asupra pancreasului si a ntregului sistem digestiv. Centrul coccigian, centrul sacral si centrul solar sunt primele trei centre n care activitatea este dominat la fiinta uman. "ac cineva trieste un sentiment de nesigurant sau se las dominat de emotii, energia sa este canali&at spre parte inferioar a corpului, unde sunt situate cele trei centre. Scopul fiintei umane este acela de a reusi s urce aceast energie ctre partea spiritual a eului su. 1rimele dou centre repre&int instinctul animal la om. Centrul solar este la umtatea drumului ntre instinct si trirea spiritual. 1rimele trei centre l repre&int pe 3a avea4, iar urmtoarele patru pe 3a fi4. 'l patrulea centru este centrul inimii care este situat n aceast regiune. #ste un centru foarte important. #ste sursa dragostei si a compasiunii. Centrul afectea& glanda numit timus, care a ut organismul s cree&e imunitatea fat de boli. Constatm cu tristete c la foarte multi oameni centrul inimii este blocat. #%ist prea mult energie la nivelul emotiilor si al intelectului. !otul e blocat fat de inim, este nchis. 1e msur ce nveti s accepti notiunea de responsabilitate, s-ti stp$nesti emotiile si s-i iubesti pe cei din urul tu, energia din centrul emotiilor va urca spre centrul inimii. Cu c$t energia circul mai liber n os si n sus prin corpul tu, cu at$t vei putea consuma mai mult

45

pentru a-ti e%prima dorintele. 2iecare act de dragoste pe care-l faci produce o mic deschidere care las energia s circule liber la nivelul inimii. 'l cincilea centru se numeste centrul laringian. #ste situat la nivelul g$tului. 'fectea& direct glanda tiroid care, la r$ndul ei, afectea& ntregul sistem nervos, metabolismul, controlul muscular si producerea cldurii n corp. #ste centrul e%primrii si al creativittii. 'cest centru este legat de centrul sacral, unde se gseste energie se%ual. "up cum se stie, aceasta este cea mai mare energie a fiintei umane. - parte din ea urc spre centrul laringian. "ac nivelul tu de creativitate nu este e%ploatat suficient n viata ta de &i cu &i si nu stii s te e%primi pe tine cu adevrat, energia de aici va fi inadecvat folosit. 'ceast carent se manifest la nivelul g$tului si poate provoca dureri n g$t, laringe, afectiuni ale vocii si ale glandei tiroide. 1entru armoni&area acestui centru, trebuie s-ti pui n valoare latura creatoare. Creatia poate fi de ordin artistic, literar, mu&ical sau chiar floral. 1oate s se e%prime la serviciu, la distractie sau, cel mai important, c$nd ti cree&i viata asa cum vrei. 1entru a aprofunda aceast armonie, trebuie s rm$i sincer n ceea ce e%primi, n g$nduri, vorbe sau fapte. 2 &ilnic eforturi si vei fi rspltit din plin. <areori nt$lnesti oameni care s fie ?99: sinceri, dar este posibil. # vorba de implicare. Conceperea, interpretarea si e%ecutia unui lucru trebuie s fie una si aceeasi de la nceput p$n la sf$rsit. Centrul se mai numeste si usa eliberrii. C$nd vei nvta s iubesti cu inima si s fii tu, cel adevrat, energie ta va circula liber si va urca spre latura cea mai spiritual, ultimele dou centre. 'l saselea centru este centrul frontal. #ste situat deasupra nasului, ntre arcadele spr$ncenelor, n punctul numit si 3al treilea ochi4. #ste sursa harurilor, a puterilor paranormale, a marii intuitii si a clarvi&iunii. 1rincipala sa functie este de&voltarea adevratei individualitti a omului. Individualitatea ncepe s prind form de la nivelul centrului laringian. Centrele solar, cardiac, laringian repre&int individualitatea fiintei umane. "ac omul rm$ne la nivelul centrelor inferioare, nu-si va de&volta dec$t personalitatea. "ac ncerci s-i copie&i pe altii, nseamn c nu ai propria individualitate. !rebuie s o cuceresti pentru a deveni, propriul tu stp$n. 'l saptelea centru este centrul coronal. #ste situat n v$rful capului. #ste centrul marii iluminri. #ste sursa halo-ului, a aureolei ce ncon oar capetele sfintilor si a fiintelor cu o viat spiritual foarte bogat. #%istenta acesteia a fost pus n evident de multe ori la anumite reproduceri cu caracter religios. C$nd acest centru este de&voltat la ma%imum, fiinta uman poate tri e%perienta lui E. S./T, uniunea total cu "umne&eu. Iisus a atins aceast unire. /ltimele dou centre, frontal si coronal, ti permit s a ungi la un nivel superior prin practica meditatiei si prin druirea ctre ceilalti. 'ceasta din urm trebuie ns ndeplinit fr a astepta nimic n schimb, numai prin dragoste impersonal, care ti permite s te de&volti foarte mult spiritual. "up cum ve&i, energia corpului uman provine din mai multe surse, apa pe care o bei, aerul pe care l respiri, alimentele pe care le mn$nci, g$ndurile pe care le 46

nutresti si prin activitatea corpului energetic 5parte sa de energie fiind cea mai mare6. >eneratiile trecute n-au fost suficient de constiente pentru a-si da seama c-si pot procura energie prin puterea g$ndului. )evoia lor de hran era foarte mare. Cu c$t cineva se nalt pe plan spiritual, cu at$t se purific mai mult si nevoia lui de hran devine din ce n ce mai mic. "ac ai un corp energetic armonios, energia circul liber prin el si ti d mult mai mult dec$t ceea ce gsesti n aer si n ap. !ot ce e%ist e energie. # foarte important ca ea s fie mprtit echitabil, adic ceea ce dai s fie n echilibru cu ceea ce primesti. "ac dai altora continuu din energie ta si refu&i s primesti n schimb, ti va fi greu s atingi armonia interioar. Cu c$t circulatia energiei este mai corect, cu at$t va fi mai bine pentru tine. Cu c$t pui mai mult energie n reali&area dorintelor tale, cu at$t mai repede se vor mplini. Cei care vor s primeasc fr a face nici un efort ignor e%istenta legii energiei, puterea acesteia. !rebuie s e%iste permanent un schimb de energie. /n cuplu n interiorul cruia schimbul de energie este inegal nu va dura mult. Cei doi parteneri trebuie s se complete&e si nu s aib nevoie unul de cellalt. Sunt mpreun pentru a se a uta s evolue&e. 'celasi lucru este valabil si pentru printi si copii. !rebuie s e%iste un schimb de energie egal reparti&at. 1robabil ai nvtat de a asta din propriile e%periente. Sentimentul c triesti ntr-o cas ce ti-a fost druit nu te va satisface at$t de mult c$t acela c triesti ntr-o cas c$stigat sau construit de tine. Cu c$t pui mai mult energie pentru a reali&a ceva, cu at$t creste valoarea acelui lucru. #ste trist s constati c anumiti oameni sunt convinsi c totul li se cuvine, c pot obtine orice nefc$nd nimic. "e altfel, de asta e%ist at$ta de&echilibru. S lum ca e%emplu o t$nr handicapat, imobili&at n fotoliul ei pe rotile. #ste suprat pe ntreaga lume din cau&a lucrurilor la care nu poate aspira n viat. 'r vrea s primeasc totul. 'r vrea ca ntreaga societate si guvernul s se ocupe de ea. Se i&olea& n scaunul su pentru c nu stie s fac altceva. )u-si d seama c trebuie s investeasc din propria-i energie pentru ca situatia ei s devin o surs de bogtie interioar. #ste prea ocupat s-si ntretin ura mpotriva societtii si a lui "umne&eu. 'stfel, se simte din ce n ce mai nenorocit, din ce n ce mai bolnav si nu face dec$t s-si agrave&e handicapul pe &i ce trece. n finalul acestui capitol, te invit s te ase&i si s faci o scurt introspectie = s-ti privesti viata de &i cu &i, viata afectiv, profesional, viata interioar. 'i impresia c te golesti de energie pentru ceilalti* 'ccepti s faci totul pentru altii si astfel nu mai ai suficient energie pentru tine* "ac esti n aceast situatie, nseamn c dai astept$nd ceva n schimb si ti-e greu s primesti, ceea ce duce la un stres interior, si deci la o insatisfactie cronic. "ac ai copii si le dai totul, fr s ceri nimic n schimb de team s nu-i rnesti sau s nu-i deran e&i n vreun fel, trebuie s schimbi imediat acest tip de relatie. Cu sigurant nu-ti este benefic. Mai nt$i, e%plic-le copiilor de unde vine noua ta deci&ie, povesteste-le c trebuie s e%iste un schimb de energie ntre voi. 47

"ac apare aceeasi situatie si n legtur cu partenerul de viat sau cu cei de la serviciu, tie ti revine deci&ia de a face schimbri, fr s-ti fie team de ce vor g$ndi ceilalti. - faci pentru tine si numai tu vei beneficia de ea. "up ce ai luat hotr$rea s-ti echilibre&i ceva mai mult energie n toate domeniile vietii, poti trece la capitolul urmtor. Iat afirmatia pe care trebuie s-o repeti c$t mai des ti este posibil, SUNT MAI CONSTIENT5 DE MAREA ENERGIE CARE SE GSESTE 6N MINE SI RE6NVT S-O FOLOSESC CU 6NTELEPCIUNE(

48

Parte a *oua

ASCULTAREA CORPULUI FI2IC

49

CAPITOLUL H
BOLI 5 ACCIDENTE
)u stiu ce repre&int pentru tine o boal sau un accident, dar realitatea nu este niciodat ceea ce se crede a fi. Ma oritatea oamenilor privesc boala ca pe un ghinion n viata lor, o nedreptate, mai ales dac e vorba de o maladie ereditar sau e luat de la altcineva. 'cest fel de a g$ndi vine n contradictie cu legea responsabilittii despre care am mai vorbit. -rice boal sau accident aprut n viata ta a fost provocat de tine nsuti. 3Cui cre&i c-i place s se mbolnveasc*4, m vei ntreba. - faci n mod inconstient. (oala este pur si simplu un semnal al corpului tu. Supraconstiinta ta, latura ta divin, Du$#e%eu& tu interior ti trimite un masa ca s-ti atrag atentia supra faptului c n actiunile, vorbele si g$ndurile tale este ceva care se opune legii dragostei, legii responsabilittii. )u serveste la nimic s te superi pe natur sau s te simti ofensat din cau&a unei boli. Mai bine ncearc s capte&i mesa ul si multumeste-i supraconstiintei tale c ti l-a transmis. C$nd vei ntelege despre ce e vorba, e suficient s-ti spui, 3!e rog, a ut-m s prind mesa ul, nu reusesc s-l nteleg4. 'ccept$nd s procede&i astfel, ndeplinesti astfel un act de dragoste fat de tine nsuti. 3"e ce am fcut din nou grip* M-am sturat de gripele astea+4, 3Iar m doare capul4, 3"urerea mea de spate nu vrea deloc s-mi treac4. 1rin e%clamatii de acest fel, ti asumi sau refu&i propria rspundere. 1une ntrebrile potrivite si supraconstiinta ti va rspunde. 'stfel, bolile si accidentele tale nu vor face dec$t s se intensifice. C$nd cre&i c ai nteles, trebuie s actione&i n consecint. Iat un e%emplu care e%plic destul de bine ce vreau s spun, este noapte; vecinul vine la tine si ti atrage atentia c ai uitat s stingi farurile de la masin. "ac refu&i s rspun&i, el va cuta n continuare s-ti atrag atentia. Va reveni si va suna din nou, nu pentru a te deran a, ci pentru c tine la tine si vrea s te a ute. "ac dup mai multe avertismente tot nu te hotrsti s faci ceva, tu esti cel care a doua &i va gsi bateria de masin descrcat. Supraconstiinta ta procedea& cu tine n acelasi mod. "ac nu prin&i primul mesa sau nu-l ntelegi, ea ti va trimite un altul, si nc unul, p$n ntr-o &i c$nd va face s se nt$mple ceva destul de grav ca s te scuture bine si s te fac s reactione&i, un cancer sau o cri& cardiac. Si dac refu&i n continuare s actione&i, vei muri, la fel ca bateria de automobil+ n-ar fi mai bine s dai mai mult atentia mesa elor, nainte ca ele s devin prea puternice* "ac i multumesti vecinului pentru avertisment si-i promiti c o se te ocupi de problem, trebuie s faci imediat ceva, ti pui pardesiul, iesi afar si stingi farurile de la masin. "ac te prefaci numai, va reveni s-ti atrag din nou atentia, 3M-ai 50

nteles bine adineauri*4. Supraconstiinta procedea& la fel. !rimit$ndu-ti continuu mesa e, ti arat cum s revii pe drumul cel bun. )u e e%traordinar s ai n tine un astfel de prieten care te clu&este la nevoie, care e acolo numai pentru tine* 2iecare indispo&itie, fiecare boal repre&int prin sine nsusi un mesa . "ar rul nu este numai de ordin fi&ic. Metafi&ica = stiinta de a vedea dincolo de nivelul fi&ic = o dovedeste. ti voi e%plica prin e%emple. 1robabil c la nceput vei fi sceptic, dar, de fapt, ce ai de pierdut dac te deschi&i mai mult si verifici tu nsuti* - boal este pe at$t de grav pe c$t este de important mesa ul de transmis. C$nd starea de ru persist, e timpul s ve&i neaprat despre ce e vorba+ "ac boala e puternic, nseamn c s-a instalat n tine de mult vreme. #ste sufletul tu care strig 3' utor+4. !rebuie s revii pe drumul cel bun, pe drumul dragostei. Iat care sunt cau&ele probabile ale anumitor boli sau indispo&itii. "ac suferi de artrit, ai convingerea c oamenii profit de tine, dar nu-ti e%primi niciodat sentimentele pe fat. 'rtrita atinge n general persoanele care nu stiu s refu&e si transmit aceasta prin vibratiile lor. -amenii se poart cu ele n conformitate cu ceea ce primesc, iau si mai mult. Mesa ul artritei se poate citi astfel, 3)u mai crede c toat lumea profit de tine7 'firm-te, spune nu atunci c$nd ai oca&ia. "ac vrei s faci un serviciu cuiva, poti s-l faci, dar fr s astepti ceva n schimb. ncetea& s mai critic si nu ncerca s-i schimbi pe ceilalti4. "urerea de genunc+i indic ncpt$nare si lips de fle%ibilitate. "e multe ori, e un semn c esti dominat de orgoliu. /nei persoane foarte autoritare, care refu& s-si schimbe prerile, i este team de aceea ce ar putea g$ndi ceilalti despre ea. !ine cu nversunare la propriile-i idei. "ac simti dureri la nivelul genunchilor, acesta e un semnal c trebuie s fii mai fle%ibil, s nu-ti mai fie team de 3se va spune c74 si s ntelegi si prerea celorlalti. #%ist n viata ta cineva care ai dori s aib aceeasi prere cu tine* Corpul tu ti spune c nu e o atitudine bun si te mpotrivesti dragostei. - durere la nivelul gurii indic faptul c ai idei foarte limitate si un spirit foarte nchis n sine. <efu&i s recunosti un mesa n prerile celorlalti. "ac ai probleme cu dintii, nseamn c e timpul s iei o deci&ie. "ac e&iti, nseamn c ti-e team de re&ultate. 1robabil n viata ta e%ist o situatie cu privire la care trebuie s iei o hotr$re important. Corpul tu ti spune, 3)u-ti fie team de nimic. -ricare ar fi alegerea ta, ea vine din tine si vei fi n stare s-i faci fat. 1oti determina evenimentele care te vor a uta4. "ac durerea e la nivelul gingiilor, nseamn c trebuie s-ti ntresti hotr$rea luat. !i se spune, 3)u te teme. 'i o hotr$re, acum actionea& n consecint4. "ac ai impresia c-ti lipseste un spri in n viat si asta te deran ea&, corpul tu te va averti&a printr-o durere de spate. Coloana vertebral este sustintorul ntregului corp. 1robabil esti genul de individ care ia asupra sa responsabilitatea tuturor si care se simte rspun&tor de fericirea si neca&urile celorlalti. "ar aceast responsabilitate e at$t de mare, nc$t simti c ai avea nevoie de un 51

spri in n plus. 'sta nu reusesti s obtii. Supraconstiinta ti trimite mesa ul, 3)u te mai crede rspun&tor de soarta celorlalti. "ac vrei s a uti pe cineva, f-o, dar din toat inima, din dragoste, nu pentru c te simti obligat. #sti singurul spri in al hotr$rii tale4. "ac asumarea responsabilittii ti permite s te reali&e&i, nseamn c esti capabil s faci asta, la serviciu sau n alte domenii de activitate. n acest ca&, n-ai nevoie de nici un spri in. "ac n-ai putea s ndeplinesti ceea ce vrei, nici nu ti-ar trece prin cap s te apuci de o multime de lucruri. C$nd cineva simte c nu are destul spri in, nseamn c e 3de nesustinut4, adic doreste ca toti s l spri ine, dar c$nd ceilalti i ofer a utorul, niciodat nu-i e pe plac. Cei apropiati se descura ea& si nici nu mai ncearc s-l a ute n vreun fel. "ac parte de sus a spatelui e cea care te deran ea&, nseamn c e implicat parte ta afectiv, pe c$nd partea inferioar a spatelui e legat mai cur$nd de spri inul material si bnesc. C$nd faci febr este un semn de furie interioar gata s e%plode&e. Singura cale de eliberare este un puseu de febr. !oate dorintele nbusite, nchise n tine e%plodea&. Corpul tu vrea s te fac s ntelegi c trebuie 3s spui ce ai de spus la timp, pe msur ce apar situatiile respective. ncetea& s aduni totul n tine. Suprarea, furia nu-ti sunt benefice. !e pedepsesti singur4. C$nd ai probleme cu bratele sau m*inile, nseamn c nu esti constient de propria ta valoare. "e multe ori ti imagine&i c nu esti apreciat asa cum ar trebui. Cre&i c esti mai putin valoros dec$t altii. n acest ca&, corpul tu vrea s-ti transmit mesa ul, 3/ite c$t esti de valoros, acolo unde te afli. Cei din ur au nevoie de tine, te aprecia&4. 'ceast manifestare poate indica si faptul c n viata ta a aprut o situatie benefic pentru tine pe care nu ndr&nesti s-o valorifici. Sau poate c modul n care te folosesti de m$ini si brate nu te mai satisface; ai dori s faci altceva. 'ceasta se nt$mpl frecvent n ceea ce priveste munca. 1ractici ntr-adevr profesia care corespunde aspiratiilor tale* -bserv momentul c$nd a aprut durerea. Mesa ul interior este 3"-i drumul, ascult-ti dorintele interioare, nu-ti mai fie team4. (icioarele ti folosesc pentru a te duce acolo unde vrei, pentru a avansa. problem n ceea ce te priveste semnific faptul c ti-e team s mergi nainte, ti-e team de viitor. 'tunci supraconstiinta ncearc s-ti spun c nu ai de ce s-ti faci gri i. #sti n stare s-ti reali&e&i dorintele. Mergi nainte, poti face s se nt$mple ceea ce vrei n momentul n care ai nevoie. "ac te g$ndesti s-ti schimbi slu ba, dar te nelinisteste siguranta ta financiar, durerea de picior ti spune c e momentul potrivit pentru a-ti pune n practic hotr$rea. Multe persoane pun durerea de g*t pe seama unei rceli sau a folosirii n e%ces a cor&ilor vocale. >$tul repre&int centrul e%primrii. Supraconstiinta ta te sftuieste s vorbesti cu cineva cu care, n pre&ent, ti-e team s o faci. n tine e%ist o m$nie ascuns. !i s-au spus probabil cuvinte ignitoare si asta te-a surprins ntr-at$t, nc$t pe moment n-ai stiut ce s rspun&i. 'i nghitit totul, n-ai reusit s ve&i dragostea n fiecare cuv$nt. "e multe ori, nu suntem constienti c$nd ne rnesc anumite cuvinte. 1referm s credem c ne las indiferenti. # 52

mai putin nociv s g$ndim astfel, dar sufletul tu stie ce s-a nt$mplat. Si iat c aceast comportare s-a transformat ntr-o durere de g$t. !rebuie s te duci s vorbesti cu persoana respectiv si s-i spui ce ai simtit c$nd te-au rnit cuvintele sale. n ca&ul unei laringite, nu numai c ti-e team s te e%primi, dar nu te simti n stare s-ti spui prerea. 1robabil ai 3nghitit4 o replic atunci c$nd a trebuit s faci fat unei anumite autoritti. )u ti-ai spus prerea de teama reactiei pe care a-i fi provocat-o. )u trebuie s te lasi impresionat. Spune ceea ce cre&i si interlocutorul tu va fi nc$ntat de interesul manifestat si de onestitatea vorbelor tale. "ac laringita ta ascunde suprare si furie, trebuie s le e%primi fat de cine trebuie. Iat ce-ti sugere& s spui, 3Mi-e team de reactia ta. Mi-e team c vorbele mele te-ar putea rni, dar trebuie s-ti vorbesc. - fac pentru mine. !rebuie s-mi spun prerea4. "ac nt$r&ii s o e%primi, furia va creste n tine. Si, n plus, stii c nu e bine pentru tine s procede&i astfel. "ac laringita persist, nseamn c nu vrei s-ti asculti trupul. #ncontinenta urinar la copil indic faptul c acestuia i este team de cineva. 1oate de mam, de tat sau de orice alt persoan repre&ent$nd autoritatea. !eama nu este neaprat fi&ic. Copilul o iubeste at$t de mult pe persoana respectiv, nc$t i e team s n-o supere. )u ndr&neste s se mpotriveasc dorintelor acesteia. 'titudinea asta este gresit = copilul nu se simte niciodat bine, nu se simte el nsusi. # foarte important s recunoasc acest fenomen si s ncerce s 3rup legtura4 cu printele respectiv. "ac ai un copil cu asemenea probleme, spune-i c nu trebuie s fac plcere nimnui, nici mamei, nici tatlui. #%perientele sale i apartin si, orice ar face, nu e ca&ul s-i fie team c ar supra pe cineva. ncura ea&-l n loc s-l certi. 'stfel, el va fi mult mai deschis. Cineva care tuseste tot timpul este o fiint sufocat de viat. !rece printr-o stare de mare nervo&itate. Se simte strivit de o situatie oarecare. "impotriv, o tuse oca&ional este un semn de plictiseal sau de dorinta de ceart. !usea survine chiar n momentul n care persoana se simte plictisit si si reprosea& ceva sau l ceart pe altcineva n g$nd. !rupul vrea s-i spun, 3ncetea& s mai critici sau s te mai simti plictisit. ncearc mai cur$nd s ntelegi mesa ul care-ti este transmis sau s accepti ce se nt$mpl n pre&ent4. #ntestinele repre&int partea din corp n care sunt asimilate alimentele pentru a fi transformate n substante nutritive. 'celasi este si drumul ideilor. C$nd cineva sufer de constipatie, nseamn c se agat prea mult de vechile sale idei si preri. )u vrea s fac loc la ceva nou. 1oate fi si un semn de meschinrie la cineva care tine s pstre&e cu orice pret tot ce are, toate bunurile materiale. Supraconstiinta i spune s se de&lege, s lase trecutul si s mearg mai departe. ' avea diaree indic tocmai contrariul. .asi s treac prea repede ideile pe l$ng tine, refu&i s accepti ideile noi. !i-e team de ce poate aprea. 'i dori ca 53

totul s se petreac mai repede, ca totul s fie de a fcut, de a trit. "iareea mai indic de multe ori respingerea = a te respinge pe tine nsuti sau a-ti fi team c vei fi respins de altcineva. Corpul ti transmite c teama e inutil, e numai rodul imaginatiei tale. /neori n viat e bine s-ti fie fric. "e e%emplu, te pregtesti s treci strada, dar se apropie un camion. # bine pentru tine s-ti fie fric = asta te face s te retragi pentru a nu fi lovit. 1rimesti semnale de la trupul tu numai c$nd triesti o team care nu-ti este benefic. 1roblemele legate de rinic+i afectea& persoanele certrete si care sunt de multe ori de&amgite sau frustrate. Sunt convinse c nu le reuseste nimic si-si pl$ng de mil. 'ceste g$nduri nu sunt sntoase, acesta este mesa ul supraconstiintei. Si dat fiind c tot ce ni se nt$mpl este re&ultatul g$ndurilor si actiunilor noastre, trebuie s ne asumm ntreaga lor responsabilitate. "urerile de s*ni sunt datorate unei atitudini prea autoritare, prea transante fat de cineva. )u este bine pentru nici una din persoanele implicate. - boal a oc+iului indic faptul c te lasi afectat de ceea ce ve&i n urul tu. !rupul ti spune c asta nu te priveste pe tine. "ac este ceva care-ti afectea& direct spatiul vital, ia msurile necesare pentru a schimba situatia. 'celasi lucru n ceea ce priveste urec+ile. !e lasi afectat de ceea ce au&i. 'celasi lucru e valabil si pentru nas = te deran ea& ceva sau cineva pe care nu poti s-l suporti. !oate sunt semnale ale corpului tu care-ti spun c nu e bine ce faci, c nu trebuie s te lasi afectat. /n accident indic un sentiment de vinovtie. #%emplu, te lovesti la o m$n, din nt$mplare &ici tu+ !e doare, dar faptul c ti-ai provocat acest accident indic pre&enta unui sentiment de vinovtie. -mul are acest refle%, de a se autodepsi pentru a-si ispsi vina. #%emplu, cureti cartofi si n acest timp te g$ndesti la altceva; deodat e%clami, 3Iar an uitat de chestia aia, ce prost pot s fiu+4. #sti at$t de suprat, nc$t reusesti s te tai la deget. "e ndat ce te simti vinovat de ceva, corpul tu ti trimite un semnal printr-un incident de acest fel. /n accident este un avertisment n plus pentru a deveni constient de faptul c e inutil s te simti vinovat. ti petreci viata gsindu-te vinovat chiar si pentru ceea ce nu esti. "ac-ti faci bilantul accidentelor, vei ntelege. Ceea ce ai citit acum este o mic mostr de metafi&ic = stiinta prin care ve&i dincolo de planul fi&ic. C$nd ai de-a face cu o indispo&itie sau o boal, reusesti s o nfrunti mai bine dac ntelegi nu numai cau&a fi&ic, ci si pe cea metafi&ic. ntr-o carte viitoare, vei putea citi o descriere mai complet a bolilor si indispo&itiilor, precum si a cau&elor lor. 1entru a termina cu bine acest capitol, f mai nt$i o list cu toate indispo&itiile si bolile tale. n al doilea r$nd, multumeste-i lui "umne&eu pentru mesa e si cere-i supraconstiintei tale s te fac s le ntelegi semnificatia. Ve&i, fiecare boal, indispo&itie sau accident nu este dec$t un semnal. (oala ncetea& de ndat ce ai nteles mesa ul. )u trebuie mai mult energie pentru a 54

o opri dec$t pentru a o provoca. )u era dec$t energie prost utili&at. -dat boala disprut, ve&i c toat energie suplimentar reapare. ti trebuie mult energie pentru a fi bolnav7 - boal care tinde s dure&e la nesf$rsit e un semn c vrei s ai putere asupra cuiva prin aceasta. "ac e ca&ul tu, afl cine e persoana respectiv. )u e bine s ncerci s te impui prin intermediul unei boli. 'devrata putere este cea a dragostei+ nainte de a trece la capitolul urmtor, ocup-te de cel putin o boal sau indispo&itie de-a ta, fie ea c$t de usoar. >seste-i semnificatia si f-o s dispar. 'stfel vei crede mai mult n ceea ce ti-am spus. Iat afirmatia pe care trebuie s-o rostesti c$t mai des posibil, AM TOT MAI MULT 6NCREDERE 6N CORPUL MEU, CEL CARE M 6NDRUM SI( 6N SC7IMB, EL 6NCETEA2 S SE MAI REVOLTE SI S REACTIONE2E, A3UT8NDU-M S-MI REGSESC PACEA, SNTATEA, DRAGOSTEA SI ARMONIA(

55

CAPITOLUL 1I
6TI 7RNESTI CORPUL FI2IC ASA CUM 6TI TRIESTI VIATA
Corpul tu este cea mai e%traordinar masinrie care e%ist pe pm$nt. )imeni n-a reusit p$n acum s conceap sau s construiasc o replic a acestei minuntii. S-a demonstrat c, dac s-ar ncerca construirea unui calculator care s aib aceleasi functii cu creierul uman, acesta ar atinge dimensiunile pm$ntului. 1$n n pre&ent, omul foloseste cam 8 = ?9: din capacitatea creierului su, o parte infim a corpului su fi&ic. nc de la nastere, corpul stie ce s fac. )u e nevoie s fie nvtat s doarm, s-i fie sete sau foame, frig sau cald, s pl$ng, s r$d, s se miste, s transpire, s caste, s nghit, s digere, s elimine, s s$ngere&e, s se cicatri&e&e etc. Instinctiv, el stie de a totul. si cunoaste si adevratele necesitti, somn, hran, elemente nutritive. "ar noi, pur si simplu, negli m faptul c trebuie s avem ncredere n el. Mama are ncredere n copilul abia nscut. 'steapt s-i cear biberonul, stie de ce pl$nge, i veghea& somnul. !otusi, odat ce aparitia primilor dinti, ea decide c el trebuie s ia cel putin trei mese pe 'i. 'stfel, dup c$teva luni de viat, nu-i mai permite copilului s se ncread n corpul su. !otusi, el si cunoaste principalele nevoi. "esi p$n la I ani nu g$ndeste, copilul acumulea& tot ce l nvat oamenii. nvat s-si hrneasc trupul n conformitate cu aceea ce decid printii. )eacord$ndu-i ncredere, acestia l mpiedic s descopere ce are nevoie cu adevrat. C$nd devine adult, acest copil nu mai stie s recunoasc adevratele necesitti ale corpului su. "e aceea este interesant s constatm acum c felul n care ne hrnim corespunde modului nostru de viat. !u cum te hrnesti* n mod obisnuit = mic de un, pr$n& si cin, luate la ore fi%e* Mn$nci fr s-ti pui prea multe ntrebri, fiind convins c asa trebuie s fie* nseamn c astfel te comporti si n viat. n multe situatii, nu esti tu cel care conduce. Multe lucruri le faci cre&$nd c trebuie s procede&i astfel. )u stii de ce, pur si simplu presupui c asa trebuie s fie. Cu privire la acest subiect, mi place s spun povestea unei tinere cstorite care ntotdeauna tia capetele buctii de carne nainte de a o pune n cratit, la pr it. Intrigat, sotul su o ntreab de ce procedea& astfel. #a rspunde, 3)u stiu, mama pr ea ntotdeauna carnea asa.4 !$nrul o ntreab ntr-o &i pe soacra sa de ce taie capetele fripturii. 3)u stiu, mama fcea asa4, rspunde ea. !$nrul profit de o reuniune a ntregii familii pentru a pune aceeasi ntrebare bunicii. #a i spune, 3Stii, n tineretea mea, eram o familie tare srac. )u aveam dec$t o cratit, prea mic pentru a pr i o burat de carne ntreag, asa c i tiam 56

capetele.4 'ceast poveste ilustrea& foarte bine cum actionm n viat fr s stim prea bine de ce. "in obisnuint, repetm aceleasi gesturi. #sti o persoan care acord mult important principiilor si traditiilor* "ac rspunsul e da, verific-ti modul de a te hrni. 1robabil c mn$nci mereu la aceleasi ore. Mn$nci din principiu, stiind c trebuie s mn$nci. !i-e team s nu-ti fie foame. "ac ntr-o sear trebuie s pleci undeva si mn$nci bine nainte de team s nu ti se fac foame mai t$r&iu, nseamn c si n viat te comporti la fel. 2aci ceva de team s nu7 'ctionea& fiindc ti-e team de ce vor spune sau vor crede ceilalti. )u esti tu nsuti. Ca si n ca&ul alimentatiei, deci&i dinainte ce ar trebui s faci. Corpului tu stie foarte bine c$nd i este foame. 1oate rm$ne sptm$ni ntregi fr hran si tu s nu te mbolnvesti. "ac ti-e foame si nu poti m$nca n momentul respectiv, vorbeste trupului tu astfel, 3'steapt, n-o s dure&e mult. s-ti dau s mn$nci putin mai t$r&iu.4 "e asemenea, s nu te ngri ore&e faptul c ai putea m$nca prea mult. C$nd trupul tu primeste ceea ce are nevoie, la momentul potrivit, stie c$nd s se opreasc. "ac descoperi c esti o persoan cu multe tabieturi n ce priveste alimentatia, vei descoperi de asemenea c ntrebrile de genul 3Ce-o s se cread*4, 3Ce-o s se spun*4, 3Ce vor face*4 au mare important pentru tine. 'tunci, n loc s g$ndesti, s te comporti, s te mbraci potrivit felului tu de a fi, chiar dac acesta nu corespunde unui stil 3obisnuit4, te temi de reactia celorlalti si nu mai esti tu nsuti. !oate aceste mici detalii creea& n tine o insatisfactie7 creia nu trebuie s-i mai cauti motivul+ nvat s-ti cunosti propriile necesitti. 2aptul c te hrnesti din obisnuint ti va demonstra si c notiunile de 3bine si ru4 au o mare influent asupra ta. 1robabil c esti prea categoric. Jotrsti c ceva este bine sau ru, c$nd de fapt, n viat, nu e%ist bine sau ru absolut. Ce e bine pentru cineva poate fi ru pentru altul. "e aceea te sftuiesc s folosesti cuv$ntul 3benefic4 n loc de 3bine4. -bserv ceea ce este sau benefic pentru tine. )eilalti "si au propria lor iat. Vor nvta prin ei nsisi. Chiar dac felul lor de a fi sau de a actiona corespunde notiunilor tale de 3ru4, poate c lor acest fel de a fi le permite s descopere ceva fantastic. 1oti s te hrnesti si s actione&i din obisnuint. 'ceasta tine de dimensiunea mental. "ar, observ$nd felul n care te hrnesti, poti descoperi c te situe&i mai cur$nd n dimensiunea emotional. C$nd erai mic, deseori m$ncai si beai din cau&a tulburrilor emotionale, hrana fiind n aceste ca&uri compensatoare. -bserv atitudinea ta de ast&i7 C$nd un copil se loveste, i se d o bomboan sau o pr itur pentru a-l consola. C$nd are nevoie de atentie, i se d ceva de m$ncat. "ac e prost dispus, suprat sau se ceart cu un prieten, ncercm s-l manipulm d$ndu-i ceva de m$ncare, spun$ndu-i, 3"ac esti cuminte, o s te duc la cofetrie sau o s-ti dau nghetat.4 'lteori l pedepsim, lu$ndu-i desertul sau chiar ned$ndu-i s mn$nce. Cele mai multe mame fac asa si aceste obiceiuri capt o mare important n viata copilului si, n consecint, n viata lor de adulti. Ce te-a 57

impresionat de la 9 la I ani are un mare efect asupra dimensiunii tale mentale, psihice si emotionale din viata ta de a&i. <eactiile tale de ieri 59-I ani6 sunt indicii care te a ut s descoperi originea modului tu de a te comporta ast&i. Ce faci n pre&ent* (ei sau mn$nci din cau&a agitatiei, pentru a trece timpul, pentru a te consola sau recompensa* n acest ca&, lasi dimensiunea emotional s-ti controle&e viata, desi tu ar trebui s-i fii singurul stp$n. ntr-unul din capitolele urmtoare, ti voi e%plica n ce fel poti reusi s-ti stp$nesti emotiile. "ac mn$nci sau bei fiindc ti-e poft, asupra ta actionea& n principal dimensiunea fi&ic. Ce nseamn a m$nca din poft* nseamn c doresti ceva pentru a-ti satisface simturile. "e e%emplu, mergi pe strad si nu ti-e foame deloc. "ar, trec$nd prin fata unei cofetrii, ve&i o multime de cornete de nghetat apetisante. )eput$nd re&ista, te hotrsti s cumperi unul, desi cu c$teva minute mai devreme nici nu te g$ndeai la asa ceva. C$nd unul din simturi te ndeamn s mn$nci sau s bei ceva la care nu te-ai fi g$ndit nainte s-l ve&i, s-l simti, s au&i vorbindu-se despre el, s-l gusti sau s-l atingi, atunci simturile tale preiau conducerea. 'lt e%emplu, intri la cinema dup un pr$n& copios, simtindu-te stul. "ar mirosul de floricele de porumb ti e%cit simturile si te duci imediat s cumperi. Iat ce nseamn a m$nca din poft. "impotriv, dac esti la serviciu la ora ?? dimineata si simti c ai chef de un pateu sau o pr itur, nu e vorba de poft. )u simturile tale au fcut s se nasc n tine dorinta de a m$nca. 'i dorit pr itura nainte s o ve&i, s-i simti mirosul sau s au&i vorbindu-se despre ea. !e-ai g$ndit la ea mai nainte ce simturile tale s te ndemne dintr-o dat la asta. !otusi, e bine s verifici dac ntr-adevr ti-e foame si, dac rspunsul e nu, probabil c pofta de o pr itur a fost provocat de o emotie. Sunt o multime de lucruri pe care le poti face din poft. 1oti s mergi la cumprturi, poti s dormi sau s faci dragoste din poft. Studia&-te putin pe tine nsuti. Care sunt lucrurile pe care le faci din poft* !i-e greu s-ti stp$nesti simturile* n acest ca&, dimensiunea ta fi&ic nu e sub control, nu e n armonie. C$nd ti dai seama c de multe ori faci ce te ndeamn simturile, nseamn c supraconstiinta ti trimite un mesa pentru a-ti spune c unul sau mai multe din simturile tale nu sunt satisfcute din punct de vedere psihologic. 1oate fi vorba despre v&, au&, miros, gust sau pipit. 0'ul, esti afectat de ceea ce ve&i la un moment dat. corpul tu ti spune, 3Ce te deran ea& n ceea ce ve&i nu e treaba ta4, sau 32 ceva n legtur cu asta, nu te mai lsa afectat.4 Au'ul, esti afecta de ceea ce au&i, acas sau n alt parte. # timpul s te ocupi de asta. 1irosul, e%ist ceva sau cineva pe care nu l poti mirosi* Vecina, seful sau mobila din sufragerie* (ipitul, esti satisfcut de viata ta afectiv* "ac nu primesti destul afectiune, cine a uitat s semene* "ac vrei s culegi, trebuie s semeni+ Sunt multe semne simple de afectiune pe care poti s le dai, o privire, o floare, un cuv$nt de 58

dragoste, un gest afectuos. 1oti s-ti druiesti tie nsuti afectiuni din belsug, nu uita+ ncepe prin a o semna n urul tu si o vei primi si tu n schimb. Gustul, dac mn$nci de poft, pentru a-ti satisface gustul, viata ta se%ual e nesatisfctoare. !ie ti revine sarcina s faci schimbrile necesare. "e fiecare dat c$nd unul din simturile tale nu e satisfcut si la mi loc sunt probleme ce te privesc pe tine, treci la actiune. "ac e vorba de altceva, pe care vrei s-l schimbi pentru a fi tu nsuti fericit, trupul tu ti spune s te ocupi de treburile tale si s-l lasi pe cellalt s-si duc viata cum crede de cuviint. # foarte periculos ca fericire ta s depind de altcineva4 -ricare ar fi dimensiunea care te influentea& mai mult 5fi&ic, emotional, mental6, trebuie s-o stp$nesti. "ac e vorba de dimensiunea mental, ncearc s te observi mai ndeaproape. 2r ndoial, faci multe lucruri din obisnuint. 1rin urmare, e foarte important s te opresti nainte de a vorbi sau actiona si s te ntrebi, 3-are asta e ceea ce vreau cu adevrat* 'sta m va face fericit* 'm ntr-adevr nevoie de acest lucru*4 2-ti timp pentru a-ti pune ntrebri. "ac e vorba de dimensiunea emotional, nvat s-ti e%primi emotiile 5vom vorbi asta mai t$r&iu6. "ac e implicat dimensiunea fi&ic, opreste-te si ntreab-te, 3care din simturile mele nu sunt satisfcute*4. !rece-le pe toate n revist, unul c$te unul, si ncearc s-ti dai seama ce nu merge. 1oate fi n legtur cu ceea ce ve&i, ce au&i, ce simti, cu viata ta afectiv sau se%ual. Caut n tine nsuti si vei afla rspunsul. Vei descoperi multe lucruri despre tine urm$nd aceast metod. Vei vedea c te plimbi de la o dimensiune la alta, dar ntotdeauna una din ele e mai putin armonioas, are unele deficiente. #ventual, vei constata c impulsurile tale alimentare sunt provocate de foame. "in acel moment, vei stii c n interiorul tu s-au produs unele transformri. 1e msur ce-ti schimbi modul de a g$ndi, ti se vor schimba si gusturile n ce priveste alimentatia. Corpul tu este at$t de desv$rsit nc$t ti cunoaste foarte bine nevoile si stie n ce moment trebuie s le manifeste. Corpul este compus din F elemente esentiale, ap, proteine, vitamine, glucide 5&ahr si hidrati de carbon6, lipide 5grsimi esentiale6 si minerale. "e fiecare dat c$nd unul sau mai multe din aceste elemente este deficitar, corpul trimite un mesa ctre creier. 'tunci acesta ti d dorinta de a m$nca ceva care corespunde elementelor care lipsesc. Ve&i, nu trebuie s te preocupe ce si c$nd trebuie s mn$nci. "ac ai ncredere n trupul tu, vei sti e%act c$nd s mn$nci. "ac ai ncredere n trupul tu, vei stii e%act c$nd ti este foame si de ce anume ai nevoie. #ste inutil s-ti hrnesti corpul ca s nu-ti fie foame dac pe moment nu-i lipseste nimic. -ricare ar fi carenta sa 5fier, calciu, proteine, grsime sau &ahr6, corpul tu are sarcina de ati oferi pofta de a m$nca ceea ce i lipseste. Creierul tu, acest mare calculator, a nregistrat tot ce a gustat de la nasterea ta si stie e%act ce contine fiecare 59

aliment. "a ndat ce corpul are nevoie de ceva, el transmite mesa ul ctre creier. )-ai nici o hotr$re de luat n ceea ce priveste corpul tu. .ui i revine responsabilitatea de a averti&a creierul asupra necesittilor tale. - persoan care tine regim i dictea& trupului ce s mn$nce si c$nd s o fac. 'ceasta actionea& mpotriva legilor naturii. /rm$nd un regim, i transmiti corpului un mesa de genul, 3ncep$nd de ast&i, eu hotrsc ceea ce ai nevoie, la ora convenit si cu frecventa hotr$t.4 # mult mai simplu s ai ncredere n acest bun prieten al tu+ /nele persoane iau o singur mas pe &i. 'ltele nu au nevoie de micul de un. 'ltii prefer s ia micul de un si pr$n&ul, fr s se mai preocupe de cin. 'ltii au nevoie de 8 mese pe &i sau prefer s rontie c$te putin atunci c$nd se manifest foamea. !ie ti revine sarcina de a descoperi modul de alimentatie care ti convine. 2iecare om este unic. Ce e bine pentru unul nu este neaprat bine pentru altul. Corpul tu poate s asimile&e calciul sau s elimine o parte din el. "e asemenea, poate s aib dificultti n a elimina colesterolul. 'cestea sunt numai dou e%emple prin care ti demonstrea& c nu esti constient de toate functiile corpului. )u ai atins nc un nivel de constiint suficient de ridicat pentru a reali&a ce se nt$mpl n interiorul tu. )u trebuie s-i dai trupului indicatii n ceea ce priveste digestia. )u e nevoie s-i spui s coboare m$ncarea prin stomac, p$n n intestine, sau s faci s functione&e ficatul, apoi pancreasul7 'ceast sarcin i revine supraconstiintei tale. #a veghea& asupra digestiei, asimilrii si de&asimilrii. Singura ta responsabilitate este aceea de a-ti a uta corpul prin tot ce poti face n mod constient. #sti singurul care rspunde de el. pe msur ce nivelul tu de constiint va creste, ti va fi mult mai usor s recunosti mesa ele si s actione&i n consecint. 2-ti treaba ta si corpul o va face pe a lui. 'stfel, energia va fi egal distribuit. Vei tri n armonie si asta te va mentine sntos. Multi oameni folosesc n alimentatia &ilnic anumite elemente pe care corpul nu le recunoaste printre elementele nutritive de care are nevoie. 'cestea sunt numite otrvurile corpului, fiindc scot afar energia din corp n loc s o produc. "intre aceste otrvuri fac parte alcoolul, &ahrul alb 5si tot ce e rafinat, ca fina alb, ore&ul alb, p$inea alb6, cafeina, sarea, tutunul, grsimile neesentiale si toate produsele chimice, ca medicamentele si substantele folosite pentru conservarea sau colorarea alimentelor. 'ceast carte n-a fost conceput pentru a pre&enta notiuni despre importanta valorii nutritive a alimentelor, asa c, dac subiectul te interesea&, ti sugere& s consulti niste materiale potrivite. !e vor a uta mult. Cum te hrnesti* i dai corpului tu alimente ce contin cele F elemente nutritive* "ac da, nseamn c-ti iubesti corpul fi&ic. 1oate c la nivel emotional si mental n-ai atins nc echilibrul necesar, dar cel putin aspectul fi&ic al corpului este respectat. #ste un pas n directia cea bun. 60

/nele persoane vegetariene sunt ncredintate c si-au echilibrat viata si au atins marea pace si armonie interioar7 "ar alimentatia e numai o dimensiune a fiintei umane. - bun alimentatie fi&ic este de a un mare pas nainte. ti a uti astfel trupul s se mentin sntos si asta ti permite s te deschi&i mai mult si s ve&i cum ti poti ameliora celelalte dimensiuni = cea emotional si cea mental. !ot ce a fost mentionat de la nceputul crtii afectea& celulele corpului. - mas compus din friptur, cartofi pr iti, sare si castraveciori murati d foarte mult de lucru corpului. "igestia se face greu fiindc nu i-ai dat dec$t 3otrvuri4. "ac l faci s asimile&e buturi, sucuri dulci, alimente ce contin &ahr si multe produse chimice, asta repre&int un semnal c e%ist ceva n tine care te nemultumeste. # o lips de respect fat de trupul tu s-i dai at$t de lucru. 'sa c s nu te miri dac se va revolta n loc s rspund cererilor tale. Chiar si el e n stare s se supere, 3Ce faci tu din mine* "e ce eu trebuie s fac mereu ceva pentru mine*4. "impotriv, dac devii constient de ceea ce st n puterile tale s faci, poti s-ti a uti corpul si s te a uti astfel pe tine nsuti. "ac mn$nci prea multe dulciuri, nseamn c din viata ta lipseste desftarea. )u-ti permiti unele lucruri care ti-ar face plcere. "ac mn$nci prea srat, esti o persoan pus pe ceart. "ac preferi alimentele puternic condimentate, viata ta nu e destul de 3picant4. 1rea mult cafea - n viata ta lipseste un stimulent. nainte de a trece mai departe, te sftuiesc s astepti o sptm$n. <eciteste cu atentie ntregul capitol si observ tot ce mn$nci si bei n acest timp. ntreb-te n fiecare &i, nainte de a m$nca, dac ti-e ntr-adevr foame si dac mn$nci ceea ce ai nevoie. .a sf$rsitul &ilei, notea& totul, mention$nd dac ai actionat din foame, emotie, obisnuint sau poft. )u trebuie s-ti impui un regim, e de-a uns s observi. 'cesta ti va permite s ve&i ce anume ti domin viata, cu care parte din tine = trebuie s lucre&i mai mult. #ste un mi loc de a te cunoaste mai bine. Iat afirmatia, SUNT TOT MAI CONSTIENT DE FELUL 6N CARE M 7RNESC SI ASTEPT CA TRUPUL MEU S-MI 6MPRTSEASC NEVOILE SALE 6N MOMENTUL 6N CARE 6I ESTE FOAME(

61

CAPITOLUL 11
PROBLEME LEGATE DE GREUTATEA CORPORAL
C$nd se fac referiri la problemele provocate de greutatea corporal, nu e vorba numai de Milogramele n plus, ci si de cele n minus. ' fi e%cesiv de slab e un semn c viata ta material nu atinge un nivel satisfctor. 1robabil c, n forul tu interior, esti dominat de un sentiment de vinovtie atunci c$nd admiri lucrurile materiale sau c$nd simti nevoia s-ti satisfaci o plcere material. 'ceasta poate revela si faptul c te nelinisteste prea mult problemele ntregii lumi. ti faci pentru tot ce te ncon oar si corpul tu, slbind, ti transmite astfel un semnal. ti spune c felul tu de a fi nu e cel potrivit, c problemele celorlalti trebuie re&olvate de ei nsisi. )u e treaba ta s te ocupi de ele. - a treia posibilitate ar fi aceea c dai mai mult dec$t primesti. !rebuie s nveti s primesti mai mult n viata ta. 1e msur ce-ti vei schimba felul de a fi, vei reveni la greutatea normal. # foarte important s te adapte&i la ritmul corpului tu. 1roblema opus, cea a e%cesului ponderal, are la r$ndul ei mai multe semnificatii. - persoan care ncearc s urme&e un regim pentru a slbi refu& astfel s-si asume rspunderea propriei sale vieti. #a vrea s nlture efectul fr a cuta s afle cau&a. Va reusi s urme&e un regim sau poate chiar mai multe, dar corpul su se va revolta si toate Milogramele pierdute vor fi puse la loc. 1otrivit statisticilor. CE: din persoanele care au slbit n urma unui regim se ngras din nou n cursul anului si a ung din nou ca nainte, ba chiar mai ru. Succesul temporar e numai o ilu&ie. "e fiecare dat c$nd slbesti si te ngrasi din nou, iei c$teva Milograme n plus. #ste felul prin care corpul tu se revolt pentru ceea ce-l faci s ndure. 'minteste-ti c trupul ti vorbeste prin mesa e de acest gen. "ar tu, n loc s-i multumesti, te revolti, vrei s l schimbi; a ungi s detesti imaginea propriului corp. "ac l faci s se supun unui regim, nbusi mesa ele transmise, nu vrei s le asculti. ncearc mai degrab s identifici cau&a si, treptat, vei percepe mesa ul tot mai clar si greutatea ta va scdea n ritmul ideal pentru corpul tu. 'cesta varia& de la o persoan la alta; unii pot pierde @9-A9 de Milograme ntr-o lun, iar altii numai @. dar asta nu contea&, important este s descoperi cau&a. "e ce ai tine cu tot dinadinsul s pier&i n dou luni Milogramele acumulate pe parcursul mai multor ani* 'cord-i trupului tu timpul necesar pentru a se adapta schimbrilor interioare. "e ele depinde totul. "e ndat ce ti-ai schimbat felul de a g$ndi, restul vine de la sine. Mesa ele = deci cau&ele = varia& de la o persoan la alta. #%cesul de greutate poate proveni din faptul c mn$nci fie din obisnuint, fie din cau&a tulburrilor emotionale, fie din poft, dup cum am mentionat n capitolul precedent. #ste firesc ca o alimentatie care depseste necesittile corpului s se transforme n 62

grsime. 'ceast manifestare nu e aceeasi pentru toti, dar e un fel de a ti se transmite un mesa din care ai ceva de nteles. "ac cineva se hrneste n e%ces fr a se ngrsa, nseamn c are un metabolism foarte rapid. 'rde toate caloriile, pe msur ce le primeste. Corpul munceste continuu ntr-un ritm foarte ridicat si sistemul digestiv e tot timpul activ. - asemenea persoan are tendinta de a se u&a si a mbtr$ni mult prea repede. Ve&i, fiecare primeste mesa ul su. Corpul, bunul tu prieten, gseste ntotdeauna un mod de a-ti vorbi dac actione&i mpotriva propriilor nevoi. 1rima solutie ar fi s mn$nci numai c$nd ti este foame si pun$ndu-ti tot timpul ntrebri. Va fi suficient pentru a ncepe s dai os Milogramele n plus. )u serveste la nimic s te ba&e&i pe sperante, at$ta vreme c$t supraconstiinta este ndrumtorul tu. )u-ti mai rm$ne dec$t s-i urme&i sfaturile. >reutatea e%cedentar poate fi si o e%presie a tendintelor acumulative. 'ceasta nu se refer numai la acumularea de obiecte materiale, ci si la acumularea de g$nduri. !i-e team s nu-ti lipseasc ceva. Vrei mereu s ai mai mult. 1oate fi vorba si despre cineva care, n pre&ent, nu duce lips de nimic, dar i e team c i va lipsi ntr-o bun &i. 'sa sunt cei care, n fiecare an, ti fac nenumrate asigurri. 'ltii ti cumpr o cas, dou, trei sau str$ng cantitti imense de bunuri materiale. "ac aceasta ti e benefic, nu vei primi nici un mesa . "impotriv, dac bunurile materiale, banii si asigurrile au o prea mare influent asupra ta, vei fi atentionat c aceast form de nesigurant te mpiedic s evolue&i. 1oate c ti-ai dori multe lucruri, dar nu-ti permiti s le ai. !e amgesti cu ideea c bunurile materiale nu au nici o important pentru tine, dar, n realitate, te bucuri de ceea ce poti cumpra cu bani. Iat mesa ul tu, 3'i dreptul la toate acestea. .ucrurile materiale fac si ele parte din spiritualitate4. ' alt e%plicatie ar fi faptul c nu te accepti sau nu te iubesti pe tine nsuti. Mereu cauti dragostea celorlalti, ti-e team s nu fii respins, cre&i c altii sunt mai iubiti dec$t tine si c tu nu valore&i mare lucru. <espingerea e%ist numai n mintea ta. 1rimesti at$ta dragoste c$t druiesti. 1riveste bine n urul tu, vei descoperi c esti iubit mult mai mult dec$t ti nchipui. #%cesul de greutate poate fi provocat si de frustrri se%uale, de faptul c nu-ti accepti se%ul. Cau&a poate proveni nc de la nastere, c$nd printii ar fi preferat un copil de se% opus. 'i simtit asta si ai a uns s cre&i c te iubesc mai putin. Cre&i c dac erai de se% opus viata ta ar fi fost mai usoar* !i-ai au&it printii spun$nd c ar fi preferat un biat n locul unei fete sau invers* I-ai au&it pl$ng$ndu-se de viata lor de brbat sau de femeie* 'ceste frustrri se%uale se manifest de multe ori ncep$nd din adolescent. !e simti intimidat de se%ul opus. ti negli e&i aspectul fi&ic 5spate curbat, greutate e%cedentar6 pentru a evita atractia se%ului opus. n acest ca&, supraconstiinta ti spune s-ti accepti se%ul. "ac ai ales s vii pe lume ca brbat sau femeie, nseamn c trebuie s triesti n acest fel. "ac n tinerete te g$ndeai de multe ori c te-ai simti mai fericit dac ai fi de se% opus,

63

aceast hotr$re nu-ti este benefic. 'cum i suporti consecintele. # vremea s-ti accepti se%ul. >reutatea e%cedentar poate fi si o legtur ce trebuie tiat. Influenta poate proveni de la cineva din familie 5mam, tat, bunic etc.6 pe care nu voiai s-l accepti si respectivul avea un surplus de Milograme. !i-a fost team s nu-i semeni si tocmai asta ai reusit s faci. !rebuie s accepti aceast persoan asa cum este, fi&ic si mental. 1oate fi vorba si de cineva care a avut o mare influent asupra ta, cineva cu care doresti s te asemeni. "ac i admiri calittile, le poti accepta fr a-i accepta si caracteristicile fi&ice. "ac suferi de aceste probleme nc de la nastere, cau&a poate proveni dintr-o viat anterioar. Ca orice persoan care se naste cu un handicap oarecare, acesta este necesar evolutiei sale. !rebuie s nveti s te iubesti si s te accepti asa cum esti. Vei tri astfel p$n c$nd vei descoperi ce mesa ti parvine prin intermediul acestui handicap fi&ic, mental sau emotional. n clipa aceea totul se poate re&olva. 1ersoana care are un handicap fi&ic poate face un miracol si se poate restabili complet. 'celasi fenomen este valabil si n ca&ul e%cesului de greutate. -mul nu e obligat s-si triasc ntreaga viata n conformitate cu asa&isa 3Marma4 sau urm$ndu-si destinul provenit dintr-o viat anterioar. !u singur poti hotr c$nd s-i pui capt. /nele persoane foarte credincioase, foarte spirituali&ate, pot avea probleme cu greutatea pentru c n sufletul lor e%ist vagi amintiri despre dimensiunile anterioare vietii pe pm$nt si ar dori s triasc n alt parte. #le se ntreab de multe ori asa, 3Ce caut eu aici pe pm$nt*4 "eseori se spune despre ele c sunt 3cu capul n nori4. Se roag de multe ori cci sunt pioase prin natura lor. 1oate c g$ndesc, 3Mi se pare c e mai bine s fii mort dec$t viu4. )u se g$ndesc neaprat la sinucidere, dar stiu c e%ist un loc mult mai minunat dec$t pm$ntul. >reutatea suplimentar le permite s rm$n ancorate pe pm$nt. Mesa ul supraconstiintei este, 3'ccept, o dat pentru totdeauna, c triesti pe pm$nt. 'i ceva de fcut aici. !rebuie s nveti s te iubesti pe tine si pe ceilalti4. "ac aceasta e problema ta, ncearc s privesti frumusetea acestei lumi, natura. ncepe s te iubesti pe tine si tot ce te ncon oar. Iat o alt posibilitate, primesti mai mult dec$t dai. !i-e team s te destinui altora* !i-e team s mprtsesti cu altii ceea ce stii* #sti genul de persoan care spune, 3"ac vor s stie, n-au dec$t s nvete+ #u n-o s le spun74 "e ce pstre&i totul n tine* !i-e team s nu rnesti pe cineva* !i-e team c n-o s fii acceptat sau iubit* #sti persoana care ascult confidentele si problemele tuturor, dar nu le mprtsesti niciodat pe ale tale* nseamn c acumule&i prea mult, primesti prea mult n raport cu ceea ce dai. Corpul tu are si el tendinta de a acumula. -ricare ar fi semnificatia, corpul tu are o mie si una de modalitti de a-ti vorbi pentru ca s devii constient de actiunile, g$ndurile si vorbele tale. 64

Supraconstiinta poate folosi si alte metode dec$t greutatea, respectiv acneea sau roseata fetei, bolile vi&ibile sau nu cu ochiul liber. Sunt multe feluri de a transmite un mesa . !u trebuie s-l primesti si s-l ntelegi. # mai important s te opresti si s ve&i ce te afectea& n interior dec$t s ncerci s vindeci efectul, urm$nd un regim. Vei fi mai c$stigat merg$nd direct la cau&. 'ction$nd asupra efectului nu se re&olv problema. "e e%emplu, cineva are o problem si, pentru a uita de ea, se duce s bea un pahar cu vin. Se mbat toat noaptea si, a doua &i, problema lui e tot acolo, nc mai greu de re&olvat. /rmarea unui regim duce la acelasi re&ultat. Chiar dac temporar vindeci efectul, cau&a rm$ne pre&ent si te face s simti o continu insatisfactie interioar. 'tunci, de ce nu te duci direct la cau&, la nssi sursa mesa ului* )u-ti face gri i n ce priveste timpul de care are nevoie trupul tu pentru a reveni la normal. Mergi n propriul tu ritm. Cel mai important e c nveti s devii propriul tu stp$n pentru a a unge s cunosti fericirea adevrat. #%ercitiul pentru acest capitol presupune, n primul r$nd, s uiti cuvintele 3 regim4 si 3a trisa4. )imeni nu trisea& n viat. "ac cre&i c trise&i, nseamn c n interior esti nc la regim. 'cest fel de a fi nu-ti este benefic. Cere-i iertare corpului tu c nu i-ai dat ceea ce avea nevoie, 3Iart-m. !i-am dat prea mult hran, nu te-am ascultat. ti cer iertare, o s vd ce e de fcut. Vei vedea, voi reusi s re&olv problema. - s ne ntelegem noi doi p$n la urm4. 'stfel nu te vei mai simti vinovat. Sentimentul de vinovtie ne face s o lum de la capt. -preste-te si f o list cu toate alimentele pe care nu ti le permiti n pre&ent. 'ceast enumerare trebuie s cuprind tot ce ai dori s mn$nci sau s bei, dar nu ndr&nesti, de team s nu trise&i si s nu te ngrasi din nou. # o parte din tine care tine mereu regim. !rebuie s accepti ideea c poti m$nca ceea ce vrei si c$nd vrei. # vorba de corpul tu. /u trebuie s dai socoteal nimnui! ci numai tie "nsuti. Spune-ti, 3"a, pot s mn$nc tot ce vreau si c$nd vreau. "ar simt ntr-adevr nevoia s mn$nc* Sunt pregtit s-mi asum riscul*4 1rin urmare tu esti cel care hotrste. # o metod mult mai eficace dec$t s spui, 3)u trebuie7 nu trebuie7 nu trebuie+4 - afirmatie de genul acesta ne obsedea& si ne face s actionm tocmai n sensul opus. Cel mai ntelept ar fi s uiti cuv$ntul 3regim4 precum si verbul 3a trisa4. Sunt cuvinte care nu mai fac parte din vocabularul tu4 <epet afirmatia, M ACCEPT ASA CUM SUNT 6N PRE2ENT( MAREA MEA PUTERE INTERIOAR M A3UT S ATING SI S-MI MENTIN GREUTATEA IDEAL(

65

CAPITOLUL 14
SEJUALITATEA
# ntotdeauna o problem delicat s vorbesti despre se%ualitate. -ric$t de surprin&tor ar prea, n &iua de a&i sunt foarte putini cei care accept se%ualitatea. "in generatie n generatie, s-au transmis teama si sentimentul de vinovtie fat de cuv$ntul 3se%ualitate4. 1$n nu demult, cuv$ntul 3se%4 era el nsusi un pcat. Confesionalul era deschis pentru a primi mrturisirea pcatelor, dar g$ndurile despre se% sau actele se%uale considerate pcate nu-i treceau pragul. Si astfel multi se simteau vinovati fiindc nu se spovediser. "e unde aceast important pe care o are se%ul n viata oamenilor* <epet c tot ce e%ist n planul vi&ibil e%ist si n cel invi&ibil. !ot de este sus este analog cu ceea ce e os si tot ce e os este asemenea cu ce e sus. 'ctul se%ual repre&int e%presia fi&ic a fu&iunii dintre suflet si spirit. Scopul fiintei umane este unirea corpului inferior cu cel superior. "e aceea actul se%ual are at$ta important. Sufletul vrea s ating aceast fu&iune. Vrea s se ridice ctre fericirea total pe care o repre&int unirea cu spiritul. "in aceast cau&, oamenii asteapt mult de la viata se%ual si deseori sunt deceptionati. "in tinerete i au&im pe adulti, inclusiv pe printii nostri, vorbind despre de&amgiri si frustrri se%uale. 1entru a-i feri pe copiii lor de aceast frustrare, ncearc s le nt$r&ie de&voltarea se%ual. 'cesti copii, a unsi la v$rsta adult, vor proceda la fel cu copii lor. 1rivindu-se pe ei nsusi si privindu-i si pe copii, devin tot mai obsedati de se% si se simt din ce n ce mai vinovati. Comportamentul lor devine e%cesiv, prea multe sau prea putine activitti se%uale. 'ctul se%ual nu este un mod de a te apropia sau a te lega de cineva. Se%ualitatea nu este o ba& solid pentru o relatie. /n cuplu este cu at$t mai solid cu c$t a cultivat mai mult relatiile de prietenie nainte de nceperea relatiilor se%uale. 1roblemele se%uale sunt numeroase, dup cum o indic si multitudinea de boli ale organelor genitale ale femeii si ale brbatului. 1roblemele legate de menstruatie indic un anumit refu& la nivelul se%ualittii. 2iind o functie natural a corpului feminin, n-ar trebui s produc indispo&itii sau boli. "up cum am spus la nceputul crtii, omul are o energie se%ual foarte mare. 'ceasta nu poate fi folosit tot timpul pentru activitti de natur se%ual. "e aceea, ea urc la nivelul g$tului pentru a activa impulsurile creatoare. # foarte important s cree&i ceva. Cei din generatiile trecute erau destul de putin creatori. !riau mai mult din rutin si monotonie si si utili&au destul de putin energie se%ual, fie pentru a face dragoste sau pentru a acea.

66

"in acest motiv oamenii aveau at$tea g$nduri se%uale. Viata de ast&i ne ofer din plin posibilitatea de a crea, acum fiind acceptate mult mai multe lucruri. !inerii ti folosesc mult creativitatea n ce priveste tinuta vestimentar, coafura etc. Se constat c sentimentele de vinovtie se%ual sunt pre&ente mai mult la fete dec$t la bieti. n timpul copilriei, ele sunt tinute mai din scurt. "e e%emplu, bietii aveau voie s se plimbe de&brcati, dar ele nu. 1rintii erau ngri orati s nu li de nt$mple ceva, n timp ce pentru bieti riscul era minim. #le puteau s rm$n nsrcinate7 .a nivelul inconstientului e%ist nenumrate tabuuri se%uale. !rebuie s scpm de ele fiindc ne mpiedic s atingem pacea interioar at$t de mult cutat. nc din copilrie, omul ia deci&ii importante n ce priveste se%ualitatea. "ac un copil si surprinde printii fc$nd dragoste si acestia ncearc s-l pedepseasc sau s se ascund, este suficient pentru ca el s a ung la conclu&ia c se nt$mpl ceva 3ru4. ncep$nd de atunci, notiunile sale de 3bine4 si 3ru4 vor fi deformate. Comple%ul lui -edip este un fenomen curent nt$lnit la copiii ntre A si F ani. .a aceast v$rst ncepe s se de&volte energie se%ual si bietelul s ndrgosteste de mama sa, iar fetita de tat = aceasta din toate punctele de vedere, inclusiv fi&ic. (iatul devine gelos pe tatl su. 1e de o parte el ti admir tatl, pe de alta ar vrea s-l nlocuiasc. # prins ntre aceste dou aspecte. Comple%ul oedipian nu trebuie ncura at, ls$ndu-l pe copil s se culce tot timpul cu mama lui. 'stfel nu facem dec$t s rspundem dorintelor sale. # mai bine s-i e%plicm cu delicatete c el are propria lui camer, asa cum si printii o au pe a lor. n ceea ce priveste pe fetit, ea se arat foarte sen&ual fat de tatl su. l mbrtisea& si l m$ng$ie de multe ori. 1oate chiar s se supere dac acesta nu i acord mai mult atentie ei. )u trebuie ncura at aceast atitudine+ !rebuie s-i e%plicm frumos, fr s-o bruscm, c nu e nimic ru n ceea ce face, dar fiecare lucru si are rostul su. i sftuiesc de multe ori pe printi s discute cu copii lor ca si cum ar fi adulti, s le e%plice ce se nt$mpl. #i nteleg mult mai mult dec$t ne imaginm. Comple%ul lui -edip dispare treptat c$nd copilul a unge la F ani. Si fata si biatul si vor respecta mai mult tatl sau mama, iar gelo&ia fat de printele de acelasi se% va fi nlocuit cu admiratia. Copilul ncepe s se identifice cu printele de acelasi se%, ncerc$nd s-l iubeasc si s-l imite mai cur$nd dec$t s-l resping. Multe probleme se%uale provin din faptul c acest comple% nu a disprut nici la v$rsta adult. !$nra si caut se%ual tatl, iar brbatul mama. "ac acesta este ca&ul tu, nu trebuie s te temi c e ru. Mai degrab trebuie s tai legtura cu printele tu si s accepti c un printe nu poate fi si un amant. "ragostea patern sau matern si cea intim sunt dou lucruri diferite. 'cesta e motivul pentru care, n &iua de a&i, sunt at$tea ca&uri de incest. !rebuie s mrturisesc c am fost foarte surprins s constat c o persoan din cinci, dintre cei ce frecventea& Centrul 3'scult-ti corpul4, spun c au avut o e%perient

67

incestuoas n tinerete. !otusi, oamenii sunt acum mai deschisi si accept s vorbeasc despre asta. "e unde provin e%perientele incestuoase* 2etita nu e constient de sen&ualitatea pe care o dega . 'ceasta provoac la tat o reactie. )u ncerc s gsesc o scu& acestui gen de e%periente, dar vreau s spun c, de cele mai multe ori, numai tatl este acu&at. Cel care trieste o asemenea e%perient cu fiica sa nu mai reuseste s se controle&e. # un om care sufer, se simte nenorocit. 2ace ceva care e contra legilor naturii. l traumati&ea& pe copil. "e ce trieste e%perienta cu fiica sa si nu cu altcineva* 1entru c ntre cei doi e%ist o vibratie. "e multe ori e vorba de un om cruia i este team s nu fie respins si, n plus este imatur din punct de vedere se%ual. <elatiile se%uale cu sotia nu sunt satisfctoare si e mai usor s caute o mplinire acas dec$t n alt parte. <iscul de a fi respins e mai mic. 1arado%al, e un om care acord mare important vietii de familie. Munca mea mi d oca&ia s nt$lnesc multi oameni si unii dintre cei care au trit asemenea e%periente dau vina numai pe tat7 2ii atent ns c$nd acu&i pe altcineva, cci ntotdeauna culegem ce am semnat+ Cunosc ca&uri n care incestul a nceput la o v$rst foarte fraged, continu$nd apoi p$n la ?E ani+ - adolescent mi-a mrturisit c i era team de tatl su si singura cale de a reusi s ias din cas si s nt$lneasc noi prieteni era s-i fac pe plac. V puteti imagina c la ?E ani o t$nr nu ndr&neste s spun 3nu4 acestei situatii* Se nt$mpl ceva la nivelul inconstientului. 1roblema provine, n general, dintr-o nevoie de dragoste, foarte fireasc de altfel, din partea copilului, dar care, rm$n$nd nesatisfcut, si pierde msura. 2etita si ador tatl, dar nu se simte iubit de el. 'ceasta e%plic faptul c atunci c$nd dragostea tatlui se manifest prin incest, copilului, la nceput, i place. !otusi, mai t$r&iu, copilul ncepe s se simt vinovat c i place aceast form de dragoste pentru c notiunea lui de 3bineHru4 i spune c este mai cur$nd ru. n plus, t$nra fat se simte vinovat de faptul c ia locul mamei. 1e de lat parte, aceasta din urm prefer s nu vad nimic din teama de a nu descoperi adevrul. 1rin urmare, copilul a unge de multe ori s-si urasc mama pentru c ea nu a vrut s priveasc n fat situatia si nu a ncercat s-l a ute. Mult mai rare sunt ca&urile de incest ntre mam si fiu. !otusi, c$nd apar, e%perienta este cu at$t mai traumati&ant, cci distruge legtura 3mam-copil4. "up cum stii, principiul 3mam4 simboli&ea& sursa vietii. 1ier&$nd-o, un copil se simte complet singur. "ac ai trit o e%perient de acest gen cu tatl, mama, un frate sau o sor mai mare, un bunic, un unchi etc., e foarte important s l ierti, s accepti c si el a suferit. !rebuie s te ierti si pe tine nsuti si s accepti c aveai dreptul s-ti plac aceast unic form de dragoste pe care o primeai de la printele sau ruda respectiv. /ra pe care o pstre&i n tine ti otrveste viata si nu face bine nimnui. "e asta e at$t de important s ierti 5ve&i capitolul F, pagina @E6. # esential s tai aceast 68

legtur, pentru a rupe cercul vicios. 1urificarea trebuie s nceap de undeva si tu poti initia aceast transformare. )u trebuie s-i udeci pe cei implicati. # mai ntelept s accepti c n viat nu e&ist oameni ri! e&ist numai oameni care sufer. 'ctul se%ual trebuie nfptuit numai din dragoste. ' iubi o persoan nseamn a dori s te unesti cu ea pentru a o simti mai bine. 'ctul se%ual nu trebuie s fie niciodat obiect de comert. Mii de femei se supun actului cre&$nd c astfel vor obtine o recompens. Si c$ti brbati nu se simt anormali dac nu au o aparent seductoare si se simt obligati s fac ei primii pasi ctre o femeie, cre&$nd c ele asta asteapt+ C$nd ncepi o relatie cu cineva, e bine s psesti cu dreptul. )u considera se%ul ca pe un mi loc de nrobire a unei anumite persoane; nu acest aspect va retine pe cineva l$ng tine. "ac relatia durea& de a de c$tiva ani, ar fi bine s aveti o discutie cu privire la intentiile voastre se%uale. Spuneti-v e%act ce simtiti n pre&ent fat de se% si ce ati simtit n tinerete. # important s nveti s te destinui cu privire la acest subiect. 'i vorbit vreodat cu sotul tuHsotia ta pentru a-i de&vlui detalii despre prima ta relatie se%ual sau cu privire la ceea ce-ti face plcere* ti amintesti data, locul si persoana* "ac nu, probabil c ai un bloca la cest nivel. # bine s accepti c a face dragoste e una dintre cele mai mari plceri de pe pm$nt; este simbolul material al unirii spirituale cu "umne&eu. "orinta de a face dragoste nu este ceva animalic. 1oate deveni astfel dac e vorba de o simpl plcere sen&ual, fr a avea sentimente reciproce unul fat de cellalt. n acel moment, numai corpul tu inferior e n actiune. n schimb, a face dragoste c$nd iubesti permite corpului tu superior s-ti aduc o mare bucurie interioar, chiar dup terminarea actului se%ual. Se observ c pentru unele persoane = mai ales pentru femeile foarte credincioase = a face dragoste e sinonim cu n osirea. !e-ai nscut pe pm$nt si a face dragoste e o plcere terestr. )-ai de ce s te simti vinovat, pentru c n dragoste nu e%ist nici bine, nici ru. "e asemenea, e foarte important cum ti alegi partenerul. n timpul actului se%ual, femeia primeste mult de la brbat, asa cum brbatul primeste mult de la femeie. )u numai sub aspect fi&ic, dar si emotional, prin corpul astral. "e aceea e esential s-l cunosti pe cel cu care faci dragoste. "ac aceast persoan nutreste sentimente de ur sau team, poti fi influentat si tu. (rbatul si femeia primesc vibratii unul de la cellalt prin corpurile lor subtile, invi&ibile. # usor s constati c pe pm$nt e%ist mult insatisfactie se%ual. -amenii caut continuu n se% o compensatie pentru ceva care le lipseste. n aceast lume material, unirea se%ual este o sen&atie anterioar unirii spirituale dintre suflet si spirit. n ceea ce priveste homose%ualitatea, aceasta provine din comple%ul -edip nefinali&at. ntr-adevr, copilul 5biat sau fat6 se ndrgosteste de printele de 69

se% opus 5etap normal n de&voltarea lui6 si se identific cu acesta, n loc s se identifice cu printele de acelasi se%. Jomose%ualul, n loc s iubeasc precum tatl lui, vrea s fie iubit de el n acelasi fel action$nd cu mama lui. #%perientele homose%uale antrenea& de obicei multe tulburri la nivel emotional. Jomose%ualitatea este ns o e%perient ca at$tea altele, pentru ca cel care o trieste s se regseasc pe sine si pentru a atinge pacea interioar. )u e usor s triesti asa ceva. n loc s accepti s te supui, ncearc s mergi mai departe, s-i gsesti cau&a. nvat s privesti n interiorul tu, s-ti gsesti motivatiile si s ve&i cum poti s ndrepti situatia. )u trebuie s udecm pe nimeni. Cei care practic prostitutia, cei ce triesc e%periente incestuoase sau homose%uale au ceva de nvtat din alegerea lor. Jotr$rea respectiv i priveste numai pe ei. "ac udeci cu asprime pe cineva, ncearc s observi ce tre&este n tine acest fapt. Ce ncerci s ascun&i* 'r fi mai bine pentru tine s gsesti o solutie, cci ti va fi mai usor s ndrepti ceea ce nu-ti este benefic. "esigur c unele e%periente creea& momente dificile pentru persoana n cau&, dar ea va iesi din aceast ncercare mai ntrit. Cel mai bine pentru tine ar fi ca, n loc s-i udeci pe ceilalti, s observi care sunt problemele din viata ta se%ual. #sti singurul ei stp$n. n finalul acestui capitol, ar fi bine s-ti faci un e%amen de constiint si s-ti e%amine&i viata se%ual, cea de acum si cea din trecut. "ac aceste ncercri nu te satisfac ndea uns, ncearc s te afirmi mai mult. #ste una din cele mai importante e%periente din viata ta se%ual, s-ar putea schimba multa aspecte ale vietii tale n general. 2-ti acest e%amen de constiint ncep$nd chiar de m$ine sau n clipele ce urmea& viitoarei tale relatii se%uale. - accepti* # nscut din dragoste* )otiunile tale de bine si ru te mpiedic cumva s o triesti din plin* <epet afirmatia, SUNT O MANIFESTARE A LUI DUMNE2EU PE PM8NT, DECI SEJUALITATEA MEA ESTE SI EA O MANIFESTARE A LUI DUMNE2EU, 6MI FOLOSESC SEJUALITATEA PENTRU A M 6NLTA(

70

CAPITOLUL 19
NECESITTILE CORPULUI FI2IC
)ecesittile fundamentale ale corpului fi&ic ncheie partea 3fi&ic4 a acestei crti. "ac nu tinem seama de aceste nevoi, actionm mpotriva legilor naturii. Corpul se revolt si apare o indispo&itie sau chiar o boal. 1rima necesitate, n ordinea importantei, este respiratia. "ac ncete&i s respiri pentru c$teva secunde sau chiar c$teva minute, stii ce se va nt$mpla. Corpul fi&ic are nevoie de aer, nu e nici o ndoial n aceast privint. 'erul contine toate elementele nutritive de care are nevoie corpul. <espir$nd bine, vei absorbi viata, energie din aer. 'ceasta este 1<')' 5de care vorbeau indienii6 si este conceput pentru corpul tu fi&ic. 'erul e at$t de hrnitor nc$t, dac stii s respiri corect, te poti lipsi de una din mese n fiecare &i. 1oti reali&a acest lucru prin felul n care respiri. ' respira corect nseamn s inspiri puternic, s retii aerul si apoi s e%piri ntrun timp de dou ori mai lung dec$t inspiratia. "ac numeri p$n la @ n timp ce inspiri, trebuie s numeri p$n la B n cursul e%piratiei. 1rin e%ercitii regulate, poti eventual mri acest numr. <espir ad$nc, simtind aerul n piept si n abdomen, si g$ndeste-te, 3M las ptruns de toat aceast energie4. 2iecare respiratie profund aduce schimbri n felul tu de a fi. )u e suficient s respiri pentru a rspunde nevoilor fi&ice, trebuie s respiri n tine iata. "ac te simti sufocat de evenimente, dac ai probleme cu plm$nii si cu respiratia, nseamn c nu stii s te bucuri de viat. 1oti a unge s ai probleme cu inima, ca cei care iau viata prea n serios si nu vd n ea dec$t munc. C$nd inima sau plm$nii ti vorbesc, este un semn c nu inspiri viata ndea uns. #ste o nevoie fi&ic indispensabil. ' doua necesitate, ingerarea. Ingerarea nseamn introducerea hranei si apei n corp. .ipsa apei poate provoca moartea, ca si o prea mare lips a hranei. )u cred c e nevoie s te conving c$t nevoie ai de ap. Ce bei de obicei* "in pcate, apa de la robinet e de o calitate destul de proast, n general. #%ist ns pe piat multe feluri de ape minerale si sucuri. 1oti s-ti dai seama singur care e cel mai potrivit pentru tine. Cantitatea de ap pe care o bei este la fel important ca si calitatea. 'r trebui s bei n ur de @-A litri pe &i. "espre hran am vorbit ntr-un capitol anterior; vreau numai s adaug c hrana animalelor 1# C'<# .# MN)C0M este superioar hranei noastre+ "ac animalele ar fi hrnite numai cu fin alb, &ahr rafinat si p$ine alb, ar muri toate foarte repede. 'i observat c mn$nci carne provenind de la animale erbivore* "e fapt, a te hrni cu carne nseamn a m$nca un cadavru. 'nimalul, nainte de a fi omor$t, 71

trece printr-o team groa&nic; la abator, mirosul de s$nge i provoac reactii de team si acestea stimulea& secretia de adrenalin. 'ceasta rm$ne n corp timp de mai multe luni si devine o otrav pentru cel care o mn$nc. Introduci n tine, o dat cu carnea, si emotiile animalului ucis, fric, furie, agresivitate. "in acest motiv, cei care consum mult carne au, n general, tendinta de a fi agresivi. 'tunci, nainte de a introduce n gur orice aliment pentru a te hrni, g$ndeste-te c$teva clipe care sunt adevratele nevoi ale corpului tu. )u-ti spun s devii de m$ine vegetarian si s nu bei ap de la robinet. )u vreau s te sperii, ci s te fac s devii mai constient. !rebuie s actione&i n mod gradat. 1e msur ce ti purifici eul interior si nveti s te iubesti mai mult, gusturile tale se vor schimba, vei m$nca portii de carne tot mai mici pentru ca, n final, s renunti la ea cu totul. "e asemenea, vei pierde obiceiul de a bea ap poluat. )u trebuie dec$t s fii atent pentru a descoperi de ce anume are nevoie corpul tu cu adevrat. )u te grbi si nu-ti fie team s-ti pui ntrebri dac nu esti lmurit. "ac ai chef deodat s mn$nci ceva anume, ntreab-te dac aceasta este o nevoie real sau provine dintr-o influent e%terioar. "ac, dup ce ai reflectat, nc mai vrei s mn$nci respectivul aliment, d-i drumul+ !oate ideile care ne vin ne afectea& corpul, la fel ca si hrana sau apa ingerat. "ac ti-e greu s accepti idei noi 5care ti-ar putea fi benefice6, venind de la tine sau de la altcineva, poti avea probleme la nivelul cavittii bucale. Iat un e%emplu referitor la ce mi s-a nt$mplat acum c$tiva ani. M aflam mpreun cu mai multe persoane si aveam niste hotr$ri de luat, dintre care unele privind viitorul Centrului 3'scult-ti corpul4. Cineva a venit cu o idee nou si m-am surprins g$ndind, 3Ce idee+ 2oarte ciudat4 n orice ca&, nu e grav, cci n ultim instant eu decid+4 )u voiam s accept ideea. 2oarte cur$nd am nceput s simt o mic ulceratie n gur. 'm reactionat imediat, 3Ia te uit, a nceput s m doar asa, dintr-o dat4. 1este c$teva minute, ulceratia crescuse simtitor. 'm nteles c ideea pe care refu&am s-o ascult mi putea fi benefic. "ac esti atent, observi imediat semnalele. #ste e%traordinar. 1rietenul meu interior m sftuia s nu las ideea s treac pe l$ng mine. 'tunci am e%aminat-o mai bine, cu mai mult deschidere, si mi-am dat seama c mi oferea mai multe posibilitti. "up o umtate de or, ulceratia dispruse7 Corpul ti vorbeste, fii atent de la primele semnale. 'stfel vei reusi s revii pe drumul cel bun. ' treia necesitate, digestia. "igerarea hranei este esential pentru corpul tu. )u este vorba numai despre hrana fi&ic, despre alimente, ci si despre ideile noi. 1oate ai acceptat ideea cuiva, ai nghitit-o. "ar, dup ce te g$ndesti putin, hotrsti s i te opui, 3)u, nare nici un sens4. <efu&$nd s digeri ce e nou, risti s provoci o indigestie = respingerea ideii. Corpul te atentionea& c nu e bine pentru tine. 'titudinea ta de respingere duce la tulburri digestive si, dac nu iei msuri, aceasta poate cuprinde ntregul sistem digestiv = stomacul, ficatul si pancreasul. 72

2icatul este depo&itul furiei reprimate. ' te nfuria nseamn a te mpotrivi legii fundamentale a dragostei. !rebuie s nveti c oamenii sunt at$t de perfecti pe c$t pot fi n fiecare clip a e%istentei lor. 2iecare din vorbele si gesturile lor e%prim felul lor de a iubi. 'ccept$nd c n fiecare cuv$nt, n fiecare actiune e%ist dragoste, nu te vei mai nfuria si astfel vor disprea si problemele tale digestive. )u vei mai nt$mpina nici un obstacol n a asimila ideile noi. 1roblemele pancreasului se manifest prin diabet sau hipoglicemie. <egsim aceste boli n special la persoanele care cred c nu merit s se bucure de nimic n viat. "e multe ori fac plcere altora, dar niciodat lor nsisi. "e aceea viata lor e mai degrab tern, plictisitoare. n ei e o mare tristete pe care o disimulea& prin bufonerie sau prefctorie. )u accept s 3digere4 situatiile agreabile pre&ente n ur. 'spir la fericire, dar se ndoiesc c pot a unge la ea. 'm avut oca&ia, n ultimii ani, s vd mai multe persoane scp$nd de hipoglicemie prin simplul gest de a-si face o anumit plcere. "iabetul e mai greu de vindecat, fiind o boal mai grav, deci mesa ul e mai puternic. "ar nimic nu este imposibil. Chiar eu am fost martora c$torva vindecri. Masticatia bun favori&ea& digestia. # bine s mestecati hrana p$n c$nd si pierde savoarea si devine lichid. 'stfel, efortul de a nghiti va fi minim. 'cest obicei va fi foarte apreciat de corp. Saliva contine en&ime de care corpul tu are nevoie pentru a a uta la digestia hranei 5mai ales hidratii de carbon6. "e aceea, mestecarea prelungit aduce alimentele n stare lichid si a ut foarte mult digestia la nivelul stomacului. "e fiecare dat c$nd nghiti fr s mesteci, chiar alimentele care nu necesit mult masticatie 5cum ar fi pastele finoase, eleurile si deserturile6, digestia devine mai dificil. # foarte important s mesteci c$t se poate de mult, s amesteci bine hrana cu saliva, nainte de a nghiti. ' patra necesitate, e&cretia. - masticatie si o digestie bun sunt esentiale pentru o e%cretie bun. 2ibrele = prti ale alimentelor care nu sunt digerate de corp = oac aici un rol important. #le sunt ca niste perii care a ut la curtirea intestinelor. #ste foarte important s stii s elimini idei, s le lasi deoparte. .umea de ast&i evoluea& foarte rapid si persoanele care tin prea mult la vechile lor idei pot fi depsite de evenimente, nu se pot adapta la noile mpre urri. 'tunci apar probleme manifestate prin constipatie, hemoroi&i, probleme de ve&ic, umflare a corpului si retentie de ap n organism, cci eliminarea se face nu numai prin intestine, ci si prin rinichi. 'ceste neplceri organice indic un bloca la nivelul g$ndurilor si ideilor. 1roblemele legate de rinichi 5retentia apei, umflarea, constipatia6 pot semnala faptul c ti-e team s pier&i un bun material de care esti foarte atasat, dar poate fi vorba si despre niste idei meschine. 'ceste probleme repre&int un mesa al supraconstiintei tale. #a ti spune, 3)u trebuie s-ti fie team s pier&i ceva. Ceea ce ai acum, poti obtine n orice moment4. Cu c$t dai mai mult n viat, cu at$t mai mult primesti. 'sa ar trebui s reproduc schimbul de energie. !ii prea mult la bunurile tale materiale, la 73

g$ndurile tale. )u ndr&nesti s faci loc la ceva nou. "ac suferi de hemoroi&i, probabil c ti-e fric s dai drumul la str$nsoare; simti c se e%ercit o presiune puternic asupra ta. !e simti depsit de c$te se nt$mpl n pre&ent n viata ta. 'i multe resentimente. "ac suferi de diaree, ti-e team s nu fii respins. 'tunci supraconstiinta ti sugerea& s nu te mai nfr$ne&i, s te lasi n voia soartei, s-i lasi si pe ceilalti s aib propriile lor idei. 'ccept a utorul lor si eliberea&-te de orice tendint de a te opune care nu-ti este benefic. ' cincea necesitate, e&plorarea. ' e%plora este o necesitate fundamental a fiintei umane. Cel care nu se misc, cel care nu-si foloseste simturile pentru a progresa este n mod iremediabil bolnav. "ac ti s-a nt$mplat s petreci c$teva sptm$ni n pat probabil stii despre ce vorbesc. -mul simte nevoia s fie activ. 're o mare energie pe care trebuie s-o utili&e&e. # foarte bine s ai n fiecare sptm$n o activitate fi&ic regulat. #%ercitiul fi&ic este mersul. #ste cel mai simplu, cel mai putin costisitor, cel mai putin violent. <ed echilibrul ntregului corp. #ste nu numai un e%ercitiu fi&ic, ci si o modalitate de rela%are, de destindere. 2ace s lucre&e muschii picioarelor, ai abdomenului si ai toracelui. -%igenea& si ntreste inima. Vibratiile declansate la fiecare pas masea& ficatul, pancreasul, splina si intestinele, ceea ce favori&ea& circulatia s$ngelui. #ste indispensabil bunei functionri a articulatiilor. # usor de practicat si te poti opri la cel mai mic semn de oboseal. #ste foarte eficient n lupta mpotriva lenevirii corpului si mintii. 'meliorea& functiile de aprare natural ale organismului si ncetineste ntr-o oarecare msur mbtr$nirea. !e a ut s te mentii n form si reduce la minimum riscul de infarct si arterosclero&. Miscrile automate permit o eliberare, pstr$nd n acelasi timp mintea nchis. -rice activitate fi&ic desfsori, frecventa sa trebuie s fie de cel putin patru ori pe sptm$n sau potrivit necesittilor corpului tu. #%plorarea psihic este, de asemenea, foarte important pentru sntatea corpului fi&ic. "ac g$ndurile, vorbele si actiunile tale te mpiedic s progrese&i n viat, apar probleme la nivelul bratelor, picioarelor, ochilor, urechilor sau nasului. - durere a soldurilor indic faptul c ceva nu merge n e%plorarea ta. Corpul ti semnali&ea& c ti-e team s iesi n nt$mpinarea unor deci&ii importante. #sti constient de ce anume ai de fcut, dar te temi, cci supraconstiinta ta veghea& asupra fiecrei hotr$ri. "ac ai dureri la nivelul picioarelor, ti-e team de viitor. 1robabil trebuie s faci o schimbare care ti va afecta viitorul = de e%emplu, n ceea ce priveste serviciul. !i-e team s-ti asumi o nou rspundere si aceasta este sursa indispo&itiilor tale. #&iti s progrese&i. 1roblemele legate de tlpi sau degetele de la picioare au aceeasi semnificatie. "egetele se refer la mici detalii privind viitorul. "ac ai btturi, nseamn c nu g$ndesti si nu actione&i asa cum ar trebui. Orice indispo'itie "ti indic faptul c actiunile si g*ndurile tale nu-ti sunt benefice. 74

"urerile de brate sunt un semn c nu-ti triesti cu bucurie e%perientele pre&ente. Ce vrei s faci de fapt* # vremea s-ti dai seama de ce anume ai nevoie cu adevrat. - durere la nivelul cotului te face atent c nu esti suficient de fle%ibil pentru a accepta o nou e%perient. )u-ti fie team c nu vei face fat, totul se va aran a. 'rtrita indic faptul c nu simti c triesti n armonie. "ac este pre&ent la nivelul m$inilor, bratelor, picioarelor si soldurilor, esti ncredintat c oamenii se folosesc de tine. n realitate, nu e%primi ceea ce vrei. 'ccepti ntotdeauna s te sacrifici pentru ceilalti si apoi ncepi s critici; corpul tu ti spune c e vremea s te afirmi pe tine nsuti. ti dai seama c$t e de minunat corpul tu* 5"up cum ve&i, nu e%ist bine sau ru, asa c n-ai de ce s-ti mai bati capul6. -rice faci, spui, g$ndesti sau simti, dac ceva nu e bine, primesti un semnal. Singura ta gri este aceea de a rm$ne atent. Supraveghea&-ti indispo&itiile, bolile, lipsa de energie, emotiile, felul n care te hrnesti. "e ndat ce apare un semnal, nseamn c se nt$mpl ceva. # o indicatie c ai luat-o pe un drum gresit. 'tunci esti rechemat pe drumul cel bun, cel al dragostei+ Ceva din tine stie c astfel vei fi mai fericit. Sunt sigur c aceast teorie referitoare la necesittile corpului fi&ic ti este, cel putin n parte, cunoscut. 1oate chiar te pregtesti s reclami, 3!oat lumea stie de ce anume are nevoie corpul+4 Sunt de acord, dar la ce serveste s ai at$tea cunostinte dac nu le aplici*+ Ma oritatea oamenilor stiu multe lucruri, dar toate rm$n la nivelul de cunostinte. ' cunoaste totul nu-ti schimb viata cu nimic. )umai prin practic poti transforma 3a cunoaste4 n 3a sti4. Sunt multe persoane care au diplome peste diplome, urmea& cursuri n nestire si sunt foarte buni la teorie, dar nu reusesc s fac n viata lor schimbrile necesare. Motivul* )u pun nimic n practic. ti folosesc cunostintele numai pentru a-i impresiona pe ceilalti sau pentru a ncerca s-i schimbe. -dat a uns la acest nivel, probabil c ai nceput de a s faci anumite schimbri n viata ta. ncet-ncet, ncepi s-ti dai seama de marea ta fort interioar. nainte de a termina acest capitol, f o list cu cele cinci necesitti fundamentale ale corpului fi&ic. n dreptul fiecreia, indic semnalele pe care le-ai regsit n tine. "epinde numai de tine s iei deci&iile potrivite si s-i dai trupului ce are nevoie cu adevrat. Vei avea numai de c$stigat. )u ai nimic de pierdut. 'scult$ndu-ti corpul fi&ic, ti vei schimba viata. "ar suntem la nceput, mai avem de e%plorat partea mental si cea emotional. 2ii tot timpul atent. # cel mai bun sfat pe care ti-l pot da. Iat afirmatia, AM 7OTR8T S RESPECT DE ACUM 6NAINTE NECESITTILE CORPULUI MEU FI2IC SI ASTFEL A3UNG S-MI REGSESC SNTATEA FI2IC(

75

Partea a treia

ASCULTAREA CORPULUI MENTAL

76

CAPITOLUL 1@
BINELE 5 RUL
(inele si rul au condus dintotdeauna. #ste trist s constati c aceste notiuni tin de latura noastr uman si nu de cea divin. Rul s-a nscut din fric. !otul se nt$mpl la nivelul capului. "ac tu consideri ceva ca fiind 3 ru4, acesta devine ru n mod automat. "e aceea se spune 3de ii ceea ce g*ndesti4. "ar altcineva poate interpreta acest ru ca fiind bine. "eci, acelasi lucru e bine sau ru n functie de felul n care l percepe fiecare individ. %n realitate! tot ce este considerat 3ru4 face parte din planul di in si este permis pe pm*nt pentru a a,uta omul s e olue'e. Iat, e%emplul unui individ care si face alegerea de dimineat sub ra&ele soarelui de iarn. 'learg gol p$n la br$u si, n ciuda frigului, se simte foarte bine. i place s simt soarele pe trup. n cursul alergrii, frigul nu l afectea&. Se umple de energie pentru noua &i care ncepe. .a un moment dat, se nt$lneste cu un pieton care rm$ne stupefiat de tinuta sa. 1robabil acesta e%clam n sinea lui, 3"umne&eule, e nspim$nttor+ - s fac grip74 <eactia sa indic faptul c, dac el ar face acelasi lucru, chiar si numai pentru c$teva secunde, s-ar mbolnvi imediat. n mintea sa, a a uns la conclu&ia c ce a v&ut e ru. Se pot da nenumrate e%emple privind binele si rul. Se stie c e bine s mn$nci. - faci pentru a te hrni, pentru a furni&a energie corpului fi&ic. 'tunci, dac e bine s mn$nci, poate e si mai bine s mn$nci mai mult. )u. 'limentatia n e%ces nu e favorabil nimnui, cci astfel trupul va avea mult mai mult de lucru. (inele si rul sunt numai o nscocire a fiintei umane. C$te ore pe &i stai s-ti diri e&i viata dup bine sau ru* "e c$te ori nu e&iti s faci ceea ce ti-ar plcea, din credinta c e ceva ru sau fiindc te nelinisteste ce vor spune sau vor g$ndi ceilalti* 2aptul c nu ai cura ul s reali&e&i ceea ce ti-ai dori te face s revii la vechile obiceiuri. 1roced$nd astfel, accepti o notiune de bine sau ru venit din e%terior+ S anali&m, de e%emplu, obiceiul de a lua un mic de un consistent n fiecare dimineat. Se spune c e foarte bine pentru tine. "ar de unde vine acest principiu* 1entru generatiile trecute era, fr ndoial, ideal. (unicii si strmosii nostri triau la tar si se tre&eau de obicei foarte devreme, pe la A-B dimineata. #vident, ctre ora E simteau nevoia s mn$nce ceva consistent. !rebuie s ne amintim c si ei si luau din hran toat energia de care aveau nevoie. Nu stiau ' !ot '"sti+a e#er+ie !ri# !uterea +"#*u&ui( 2aculttile lor mentale erau mai putin de&voltate. )oi am continuat s acceptm aceast notiune, asa cum au acceptat-o si printii nostri. 1entru anumite persoane poate fi esential s-si ia micul de un devreme, la sculare, dar pentru altele se dovedeste valabil e%act 77

contrariul. "ac mn$nc imediat dup ce se tre&este, corpul nc nu a terminat asimilarea hranei din &iua precedent si va avea prea mult de lucru. l oblig s digere, s asimile&e ceea ce el nici mcar nu a cerut. !e lasi afectat de nenumrate lucruri care tre&esc n tine emotii diverse, team si vinovtie* nseamn c, n mintea ta, le consideri ca fiind ceva ru. ' te lsa furat de g$nduri sau actiuni pe care le consideri rele denot o mare tulburare interioar. Cuvinte ca pcat, drac, diavol, demon sau notiuni din planul mental al fiintei umane. 1entru c "umne&eu este dragoste. #ste perfect si este pretutindeni. "ac "umne&eu este pretutindeni, atunci unde mai e loc si pentru diavol* # posibil ca umtate din cosmos s fie stp$nit de "umne&eu si cealalt de diavol* 'tunci, cum poti accepta faptul c "umne&eu este peste tot si, n acelasi timp, cre&i si n e%istenta diavolului* 2ereste-te de cei care vorbesc despre 3diavol4 si 3pcat4. #i ncearc s tre&easc n tine frica. -are "umne&eu ncearc s te nfricose&e n vreun fel* )u. "umne&eu este drept si iubeste pe toat lumea. !oti vrem s trim n pace si armonie, fr s ne fie team de nimic. Singurele momente c$nd omul trebuie s plteasc pentru ceva sunt cele n care ncalc legile naturii, legile care guvernea& cosmosul. #fectul produs de g$ndurile noastre nu poate fi numit nici pcat, nici ru. #ste vorba, pur si simplu, de legea cau'ei si efectului, marea lege care ne nvat si ne a ut s devenim mai constienti. )u e%ist greseli; e%ist numai e%periente. Cuv$ntul 3greseal4 este o alt inventie a fiintei umane. "ac n-ar fi e%istat cuvinte ca pcat, diavol, ru, greseal si at$tea altele de acest gen, dac na-r fi aprut n dictionar, te-ai fi g$ndit vreodat la asa ceva* 'cest vocabular a fost inventat si acceptat cu mult vreme n urm. 'u fost oameni care, cre&$nd c ei cunosteau legile naturii mai bine dec$t nsusi "umne&eu, au nceput s-si fac propriile lor legi. Setea de putere a pus stp$nire asupra oamenilor. Si acum iat c omul simte nevoia s regseasc perfectiunea de la nceputurile e%istentei sale. 1erfectiunea ce corespunde armoniei naturale, singura care ar trebui s e%iste. -amenii si-au creat, de-a lungul timpului, un sistem de valori, metode, obiceiuri si principii care a a uns s le conduc viata. # timpul s te opresti, s ncerci s te privesti prin propriul tu sistem de valori. Corespunde el ambitiilor tale* Cre&i n el cu adevrat* !e face fericit* 1re&enta unui asemenea sistem de valori, principii, metode si obiceiuri indic faptul c notiunile de bine si ru au nc o mare putere asupra ta. #le ne limitea& dorintele si dau nastere le dese conflicte interioare. )e mpiedicm singuri s dorim ceva, 3)u trebuie, nu e bine4. #ste un sindrom al personalittilor puternice, al celor care nu vor s tin cont de dorintele, de latura lor copilreasc. -amenii cu o personalitate puternic au o trstur comun, se supraestimea&. ntre altele, sunt convinsi c ei sunt mai 3buni4 n comparatie cu altii. !ot timpul

78

vor s-i schimbe pe ceilalti. Sunt foarte influentati de propriile notiuni de bine si ru. "e aceea le e foarte greu s-i accepte pe ceilalti asa cum sunt. 'devrul = un alt concept al fiintei umane = e ceva foarte relativ. 'devrul e proportional cu gradul de de&voltare al fiecrui om. 2iecare este convins c detine adevrul absolut. 2iecare om a atins un anumit nivel n evolutia sa, deci adevrul lui nu este mai putin bun dec$t al altuia. 'devrul urmreste de&voltarea persoanei n cau&. n loc s ncercm s-i schimbm pe ceilalti, trebuie s-i acceptm asa cum sunt n adevrul lor. 2iecare nou e%perient ne nvat ceva, deci ne a ut s ne schimbm, s evolum. Si tu vei trece prin multe schimbri pe msur ce avanse&i n viat. "ac notiunile de bine si ru sunt prea pronuntate, devii foarte rigid fat de tine nsuti si fat de ceilalti. .asi s treac pe l$ng tine oca&ii fantastice, care te-ar putea face s triesti momente dintre cele mai fericite. #sti at$t de ocupat s-i udeci si s-i critici pe ceilalti, nc$t nu esti atent la propria ta viat, la ceea ce poti s faci pentru tine. Ce se nt$mpl cu o persoan a uns ntr-o asemenea situatie* )u mai e n stare s se bucure de viat si se simte tot timpul agitat. "ac tu cre&i c ceva e bine si au&i pe cineva e%prim$ndu-si de&aprobarea total fat de acest lucru, nu te simti de&amgit, frustrat* )u te nfurii* )u ncerci s schimbi persoana respectiv* 'sa cum procede&i cu ceilalti, procede&i si cu tine. Cum reactione&i c$nd ti dai seama c ai fcut ceva 3ru4* )u poti accepta, te superi pe tine nsuti si nu ncete&i s te nvinovtesti. 'stfel actione&i mpotriva legii dragostei care te nvat c trebuie s te accepti asa cum esti. !i-ai ales modul de viat si obiceiurile actuale din credinta c asa era bine pentru tine. ' fost ntr-adevr hotr$rea ta* Sau ai fost sub o influent e%terioar* S lum un e%emplu, somnul. Se spune c sunt necesare E ore de somn pe noapte. Cine a hotr$t astfel* !u de c$te ore de somn ai nevoie* Corpul tu trebuie s doarm atunci c$nd i e somn si nu c$nd i spune ceasul. Multi oameni se culc n mod regulat n fiecare sear la aceeasi or, convinsi c au nevoie de un numr fi% de ore de somn pe noapte. -amenii generatiilor trecute, ma oritatea trani, stiau cu un an nainte ce urmea& s fac. Viata lor era reglat ca un ceas. Se culcau foarte devreme si aveau nevoie de o perioad lung de somn. n &ilele noastre n-ar mai trebui s fie asa. 2iecare &i e altfel. -rele de somn necesare fiecrui individ varia& n functie de tipul de activitate pe care o desfsoar si de energie consumat. Multe persoane triesc nc dup modelul mostenit de la bunici, fr a dori totusi s se rentoarc la acea perioad. "e aceea persist at$tea conflicte. # important s trim n pre&ent, nu n trecut. nainte de culcare, ar fi bine s-ti pui ntrebarea dac ntr-adevr ti-e somn. "ac esti obosit, nu ai neaprat nevoie de somn, ci mai cur$nd de odihn. 'tunci alege-ti o activitate care te rela%ea&. 1oti asculta mu&ic, poti s faci o baie cald, s faci gimnastic, s iesi afar, s te plimbi sau chiar s te duci s danse&i. n fine, tu stii mai bine ce te rela%ea& mai mult.

79

C$nd esti obosit, te odihnesti. C$nd simti c ti se nchid ochii de somn, te culci. C$nd ti-e foame, mn$nci. 'ceasta nseamn s-ti asculti trupul. 2ii mereu atent la nevoile tale personale si nu la ce 3 se spune4. 'celasi fenomen se nt$mpl si la desteptare. C$nd trupul te tre&este la ora F dimineata si cre&i c e prea devreme s te scoli, nseamn c nu vrei s-l asculti. "ac te tre&este, nseamn c e vremea s te scoli+ n acest ca&, ar fi mai bine s te ocupi de activittile pe care le gsesti potrivite. !e poti odihni ceva mai t$r&iu, n cursul &ilei. "ac dormi mai mult dec$t ai nevoie, te vei simti anchilo&at, greoi, s-ar putea chiar s te doar spatele. ti va fi mai greu s te urnesti din loc. 1robabil ai observat c multi adopt o serie de obiceiuri fr ca mcar s caute s afle dac asta e ceea ce vor cu adevrat. Iat c$teva e%emple, la mas ocup ntotdeauna acelasi loc, dorm ntotdeauna pe aceeasi parte a patului, n concediu frecventea& mereu aceleasi locuri, fac curtenie n aceeasi &i, si fac cumprturile n acelasi loc si n aceeasi &i a sptm$nii, mn$nc mereu la aceleasi ore, se duc s-si vad socrii n fiecare duminic, i telefonea& mamei o dat pe &i7 #%ist si unii care au obiceiul s se pl$ng de tot si de toate atunci c$nd i ntrebi ce mai fac7 'i obiceiul s le spui ntotdeauna copiilor ce s fac, c$nd s fac sau de ce s nu fac* 'i obiceiul s te pl$ngi sotului sau sotiei de fiecare dat c$nd vine acas de la lucru* -bserv-te. "-ti seama care sunt obiceiurile tale. Cu c$t ai mai multe obiceiuri, cu at$t notiunile de bine si ru sunt mai puternic ancorate n tine. nvt$nd s devii mai fle%ibil, accept$nd ideea c nu e%ist nici bine nici ru, vei tri mai multe e%periente si vei avea ce nvta din ele. Sunt lucruri pe care probabil le consideri rele, a ucide pe cineva, a fi homose%ual, a te purta cu violent. "ar nu trebuie s udeci pe nimeni, orice ar face. 1ersoanele n cau& au ceva de nvtat din aceste e%periente. )ici tu, nici altcineva nu are dreptul s decid pentru ele. )umai ele stiu cu adevrat ce simt n interiorul lor. Cei ce actionea& mpotriva legilor naturale, a legii dragostei si rspunderii, vor culege ntotdeauna ce au semnat. )ulegem si ceea de se ascunde "n spatele faptelor noastre si ceea ce le moti ea'! nu numai urmrile actului "n sine. "ac recolta ta e bun, sm$nta pe care ai pus-o este cau&a. Si tu stii asta. Cel mai bun mi loc de a nvta s-ti pstre&i echilibrul este s accepti c esti at*t de perfect pe c*t poti fi "n fiecare moment al ietii tale . /nii cred c a fi perfectionist este o calitate. "ac esti o persoan perfectionist, nseamn c nu-ti accepti propria perfectiune. 1erfectionistul nu e niciodat multumit. i e foarte greu s se accepte pe sine nsusi. )iciodat, nimic nu e suficient de bun. 2ii o clip atent la ceea ce numesti 3greselile4 tale. n momentul n care ai nfptuit asa-&isa 3greseal4 ai fost constient de ea* Sau ai reali&at mai t$r&iu c, dac procedai altfel, ai fi obtinut re&ultate mai bune* n momentul n care ai actionat, ai fost convins c fceai ce e bine. 'tunci, de ce te superi* 'sa se nt$mpl cu fiecare dintre noi. n fiecare moment din viat, fiecare om face 80

asa cum stie c e mai bine. 'ceasta nseamn a vedea n fiecare om pe "umne&eu. Dumne'eu nseamn (erfectiunea. # posibil ca unii oameni s-si piard controlul. Sunt ca si obsedati de ceva sau cineva, care i mpinge s fac acte abominabile, de e%emplu, o crim. "ar, n momentul comiterii faptei, acea persoan nu era ea nssi. #ra sub influenta unei forte invi&ibile. -mul trebuie s lupte cu aceste forta care l ncon oar. # unul din lucrurile pe care trebuie s le nvete aici, pe pm$nt. 1e msur ce nveti s fii propriul stp$n al vietii tale, vei fi tot mai putin influentat de persoane, evenimente sau vibratii e%terioare. 1robabil ai trecut prin anumite situatii c$nd ti-ai spus, 3)u stiu ce m-a apucat, era ceva mai tare dec$t mine4. )u esti singurul care a trit acest gen de e%periente. Stp$nirea de sine la va face s dispar, ncetul cu ncetul. Cel care se las condus de asemenea impulsuri nu trebuie udecat. # mai bine s acceptm c fiecare e at*t de perfect pe c*t poate fi "n fiecare clip a e&istentei sale . "e fiecare dat c$nd ti faci gri i c n-ai reusi s faci ceva at$t de bine pe c$t ai fi vrut, te comporti ca un copil de F ani care se supr fiindc nu poate s scrie la fel de bine ca sora lui mai mare, care e la universitate+ Copilul din clasa I scrie at$t de bine pe c$t stie. 1rofesorul i d o not conform cu nivelul lui. )u se poate compara munca sa cu cea a cuiva care merge la universitate. 'cesta poate obtine nota ?9, chiar dac scrisul lui e abia li&ibil. !otusi, dac acest copil a unge la universitate cu acelasi scris, nu mai e acelasi lucru. 1utem compara aceast situatie cu persoana care, desi a devenit constient c anumite lucruri sunt contrare legilor naturale, se ncpt$nea& s le repete. #vident, aceasta va avea de pltit un pret mult mai mare. "ac faci ceva pe msura cunostintelor tale, trebuie s accepti c esti at$t de perfect pe c$t poti s fii. Vei avea de pltit doar atunci c$nd continui, n mod constient, s faci lucruri care nu-ti sunt benefice, desi cunosti re&ultatele e%perientelor anterioare. Se nt$mpl totusi destul de rar ca o persoan s repete, n mod constient, actiuni care nu-i fac bine, ei sau altora. 2iecare &i din viat ti ofer noi e%periente, ti d oca&ia s mergi mai departe ctre perfectiune. C$nd vei accepta acesta n ceea ce te priveste, o vei accepta si la ceilalti. Vei nceta s mai critici, s udeci, s condamni sau s fii suprat pe cineva, oricine ar fi acesta. Ve&i, totul e conceput pentru ca viata ta s mearg spre mai bine. 1esimistul poate fi comparat cu perfectionistul. Vede ntotdeauna parte neagr a lucrurilor. )u accept propria sa perfectiune si nici pe a altora. ' fi pesimist sau perfectionist tine de dimensiunea mental, de notiunile de bine si ru ale fiecruia dintre noi. 1m$ntul este o scoal urias n care progrese&i continuu, din clas n clas. 'ccept faptul c fiecare om se afl la nivel diferit si fiecare e at$t de perfect pe c$t i permite gradul de de&voltare atins. /nii sunt n clasa I, n timp ce altii abia se pregtesc s nceap scoala. 'ltii sunt de a la universitate. )imeni nu e mai bun dec$t cellalt.

81

Copilul din clasa I care si d toat osteneala s nvete s scrie nu e cu nimic mai pre os dec$t studentul care se strduieste si el n munca sa. /n copil av$nd cunostinte si un nivel de constiint inferioare studentului la universitate face uneori eforturi mai mari dec$t cei aflati la un nivel cu mult mai ridicat. 'tunci, cu ce drept i udeci pe altii* Suntem at*t de perfecti pe c*t putem fi "n orice moment al ietii noastre. 3Trebuie4. /n cuv$nt care indic foarte clar c notiunile de bine si ru au nc o mare important pentru tine. n general, aceast afirmatie nu vine din tine, ci din ceea ce cre&i tu despre bine si ru, 3trebuie4 sau 3nu trebuie4. "e e%emplu, lucre&i toat sptm$na. S$mbt dimineat, la tre&ire, ti spui, 3'st&i trebuie s fac curat4. 'ceast sarcin devine o adevrat corvoad. # mai bine s-l nlocuiesti pe 3trebuie4 cu ntrebri de genul, 3Chiar am chef s fac ordine ast&i*4, 3"ac nu fac ast&i curat, ce se va nt$mpla*4. "ac pretul e prea mare = abia s$mbta viitoare vei avea timp pentru curtenie, splat si clcat = ti spui 3"e fapt stiu c altdat n-o s am timp s m ocup de treaba asta, asa c o s m simt mai bine dac o voi face ast&i4. 'stfel, ti-ai fcut alegerea. Chiar dac nu e ceea ce-ai prefera, este totusi '.#>#<#' !'. # ceva total diferit. Vei vedea c toat munca ti va cere mai putin efort si energie. !i se nt$mpl s te g$ndesti, 3Si ast&i trebuie s m duc la lucru*4 /u trebuie nu e%ist7 ntreaga viat este o alegere+ 1oti alege s nu te duci la lucru, dar esti pregtit s pltesti pretul* "ac ti dai seama c te va costa prea mult, cci risti s-ti pier&i slu ba, atunci iei o hotr$re, care devine o alegere, 3M duc s lucre&4. "e fiecare dat c$nd te au&i spun$nd 3trebuie4, opreste-te si afirm contrariul, 3)u, nu trebuie. ntotdeauna pot s fac o alegere. )u am de dat socoteal nimnui, ci doar mie nsumi4. "up ce te-ai g$ndit si ai constatat c pretul e prea mare si nu esti pregtit s suporti consecintele alegerii tale, actionea& n consecint+ 'sa trebuie s faci ntotdeauna, chiar si n ceea ce priveste legile omenesti. #%emplu, n-ai chef s te opresti la semafor = e alegerea ta. "ar esti gata s-ti asumi riscurile* #sti pregtit s risti producerea unui accident sau plata unei amen&i* Ve&i, nu trebuie s faci nimic; totul e o alegere care vine din tine. Singurul lucru pe care trebuie s-l faci n aceast lume este s evolue&i, adic s iubesti si s actione&i conform legilor naturale si spirituale. 'stfel ti va fi mult mai usor. -cup-te de tine, de viata ta si restul va veni de la sine. 'sta e tot ce contea& pe acest pm$nt. Mintea nu-ti serveste pentru a-i ntelege, anali&a sau udeca pe ceilalti, ci pentru a te a uta s ntelegi c menirea ta este (ER2E)T#./EA. nainte de a trece la capitolul urmtor, f o list cu tot ce consideri c este bine sau ru n viata ta. )otiunea ta de bine si ru este aceeasi cu a altora* )otiunile tale despre valoare sunt identice cu cele pe care le atribui altora* # important s observi asta. "ac pier&i sau ti se fur lucruri, nseamn c notiunea ta de valoare difer de a celorlalti.

82

n timp, ce ntocmesti aceast list, observ dac binele e ntr-adevr bine, iar rul este ntr-adevr ru. 'numite lucruri pe care tu le consideri rele ti-ar putea fi benefice. >$ndeste-te c toate lucrurile de pe list pot fi uneori bune, alteori rele, adic uneori benefice si alteori nu, n functie de persoan, eveniment, situatie, moment. )u e%ist cu adevrat bine sau ru. 2 nc o list care s contin toate obiceiurile tale. n urmtoarele trei &ile, schimb-ti cel putin un obicei+ 1entru a schimba un obicei care nu-ti este benefic 5ca fumatul, de e%emplu6, nlocuieste-l cu ceva care-ti face bine. !rebuie s fie alegerea ta, nu uita. -biceiurile proaste vin, de cele mai multe ori, din e%terior, din educatie, din scoal, din deci&iile luate n tinerete. /n obicei bun te tonific, te energi&ea&. Cel mai important este ca el s se nasc dintr-o deci&ie constient+ Iat afirmatia, Iat afirmatia, OBSERV TOATE OBICEIURILE MELE PENTRU A FI 6N MSUR S STIU CARE DINTRE ELE M A3UT 6N EVOLUTIA MEA, PENTRU A ATINGE EC7ILIBRUL SI ARMONIA( ACCEPT FAPTUL C A TRI ESTE O ALEGERE(

83

CAPITOLUL 1D
ORGOLIUL
Sunt foarte putini oameni crora le place s aud vorbindu-se despre orgoliu. )am nt$lnit nc pe nimeni care s fi reusit s-l stp$neasc n ntregime. -rgoliul este una din numeroasele manifestri ale fricii, dar acesta are si o latur care tine de aspiratia spre perfectiune a omului. 'cesta este constient de perfectiunea divin care e%ist n el, dar o e%ploatea& n mod gresit din dorinta de a avea ntotdeauna dreptate, n detrimentul celorlalti. -rgoliul este o alt greseal a planului mental, a intelectului. -rgoliosul se recunoaste dup felul n care vrea, n orice mpre urare, s aib dreptate si s le arate celor din ur c ei gresesc. Vrea s dea impresia c el este singurul c$stigtor. "ar puterea ce pare s vin din orgoliu nu este dec$t o ilu&ie, cci, n realitate, orgoliosul pierde ntotdeauna. Se spune c orgoliul este cea mai mare nenorocire a umanittii. #l st la originea marilor tulburri din viata social, a rivalittii ntre popoare, a r&boaielor, intrigilor, urii si ranchiunei manifestate fat de altii. -rgoliul d nastere la ambitii pentru putere, dar nspreste inima si ne mpiedic s ne iubim semenii. -rgoliosul e convins c el e ntotdeauna drept si ceilalti nu. ' ncerca s schimbi pe cineva e o form de orgoliu. C$nd, n sinea ta, cre&i c esti corect si ai dreptate n comparatie cu altul care, dup tine, nu numai c greseste, dar modul lui de g$ndire e complet deplasat, tu esti singurul care are de pierdut. "ac te lasi stp$nit de orgoliu, asta te a costa foarte mult "n ceea ce pri este dragostea! relatiile! sntatea si fericirea! -are chiar merit* -rgoliosul e cel care se cunoaste cel mai putin pe sine. # at$t de plin de el, nc$t orice tentativ de a-l lmuri va fi sortit esecului. )u vrea s stie nimic. )u suport s fie contra&is. i place compania oamenilor care l flatea&. (inele pe care-l nfptuieste cineva cu dorinta secret de a fi aplaudat si glorificat se ntoarce ntotdeauna mpotriva autorului su. "in acest motiv, at$tia oameni ncep un lucru cu bune intentii care, n final, se ntorc mpotriva lor, cci, pe parcurs, orgoliul a pus stp$nire pe ei. #%ist dou forme de orgoliu, mental si spiritual. -rgoliul mental l caracteri&ea& pe cel care crede c stie totul. "e ndat ce i se pun la ndoial cunostintele, orgoliul iese la suprafat si acesta este nceputul unei ndelungi lupte obstinate pentru a-l face pe interlocutor s-i nteleag punctul de vedere. l putem recunoaste pe orgolios dup felul lui de a fi. Vorbeste repede, ntr-un stil grbit. Vrea cu orice pret s aib dreptate si ncearc n toate felurile s se fac nteles, p$n c$nd interlocutorul e%clam, 3'ha, am nteles4. !rebuie s-i dai dreptate+

84

- lat trstur specific orgoliosului este folosirea n mod curent a cuvintelor, 3"a, stiam4. #l stie totul. "ac ntr-adevr stie totul, de ce se simte obligat s spun* !i se nt$mpl de multe ori s rostesti aceast fra&* n aceast situatie, cel mai important este s fii tu nsuti convins c stii. !u si numai tu+ "ac ai fost ntrebat 3Stiai*4, era cu totul altceva. #ra o ntrebare care astepta un rspuns. )evoia de a spune c stiai ceva, fr a fi fost ntrebat, se naste din orgoliu. -rgoliul te face s re&isti oricrei transformri interioare. ncearc mereu s te mpiedice s-l ve&i pe "umne&eu n fiecare om, s ierti, s-ti e%primi emotiile si sentimentele, s fii tu cu adevrat, s nveti s te cunosti si s evolue&i. "ac n pre&ent esti suprat pe cineva si simti c ti-e imposibil s-i ceri iertare, n primul r$nd fiindc-i porti pic si fiindc n-ai ncercat s recunosti dragostea n gesturile sau cuvintele sale, nseamn c lasi orgoliul s te mpiedice. 1robabil g$ndesti n felul urmtor, 3"ar dac i-as cere iertare, asta ar nsemna, nici mai mult nici mai putin, s-i dau dreptate si s recunosc c am gresit+4 ncearc s privesti orgoliul ca pe o entitate e%terioar care nu vrea dec$t s te influente&e. Imaginea&-ti c e o voce din capul tu care te deran ea& continuu si nu te las s triesti. Jotrste c, de acum nainte, vrei s-ti diri e&i singur viata, fr a mai asculta de vocea aceea. ti sugere& s-i dai, ca si supraconstiintei tale, un nume, de e%emplu, C')!'. "e fiecare dat c$nd i simti pre&enta, spune-i, 3C')!', pleac de aici, nu te-am invitat, dispari imediat+4 Vei vedea c foarte eficient. C$nd esti stp$nit de orgoliu, nu mai esti tu nsuti, nu-l mai e%primi pe "umne&eul tu interior. !e lasi influentat. -rgoliul tu va face orice pentru a supravietui. Se va ntoarce mpotriva ta din momentul n care ai hotr$t c vrei s-l stp$nesti. !e va ataca mai ales n primele sptm$ni ce urmea& deci&iei tale. "up observatiile si e%perientele personale, pot s-ti spun c n primele trei sptm$ni va fi cel mai ru. 'poi, treptat, re&istenta sa ncepe s slbeasc si totul devine mult mai usor. -rgoliului i este fric. l putem compara cu o vecin care vine mereu la tine s-ti mpuie capul cu povesti nfricostoare. !u o lasi s te ameteasc astfel n orice moment al &ilei. C$nd, n sf$rsit, te deci&i s-i spui, 31leac de aici, nu mai am chef de povestile tale4, ea intr n panic. ti pierde teritoriul unde putea oric$nd s se defule&e. "ar va reveni, pentru a verifica adevrul spuselor tale. 'sa se nt$mpl si cu orgoliul. - vreme va face orice ca s supravietuiasc, pentru a disprea apoi cu totul. !rebuie s rm$i n permanent atent, s fii stp$n pe situatie. # bine s fii mai constient, pentru c omul e n general foarte orgolios. )u ne putem debarasa de a&i pe m$ine de aceast boal care e%ist de generatii ntregi. ncepe prin a c$stiga mici victorii n fiecare &i, fc$nd acte de dragoste+ -rgoliul repre&int de fapt e%altarea eului inferior, a personalittii, n contradictie cu eul superior, individualitatea. 1e msur ce o vei de&volta pe aceasta din urm, orgoliul va avea tot mai putin putere asupra ta. 85

'tentie si la orgoliul spiritual. 1e msur ce o persoan evoluea&, ea devine tot mai constient si pericolul de a se lsa stp$nit de orgoliu va fi tot mai mare. ncepe s se simt superioar celorlalti, 3#u sunt mai bun dec$t tine. #l nu e at$t de evoluat ca mine4. 'ceste g$nduri se nasc din orgoliul spiritual. 'm cunoscut persoane care atinseser un grad de evolutie ridicat dar, n momentul n care era vorba s le fie de folos altora, s-au lsat stp$nite de orgoliu si totul s-a ntors mpotriva lor. #ste foarte important s fii atent "n special c*nd de ii mai constient. 2aptul c ai a uns la un nivel mai ridicat dec$t altcineva nu nseamn neaprat c acesta ti este inferior. >radul lui de constiint e inferior, dar puritatea sufletului su e la fel de perfect ca a ta. )umai e%primarea e diferit. "ac i privesti pe ceilalti ca fiind mai mici dec$t tine e ca si cum te-ai compara cu un elefant si i-ai considera pe ceilalti niste soareci. Cre&i c un elefant e mai valoros, ca animal, dec$t un soarece* # prime dios s g$ndesti astfel. # ca si cum ai spune c tu esti "umne&eu si cellalt nu. "ar trebuie s-l ve&i pe "umne&eu n fiecare om. Ceea ce face deosebit de dificil munca pentru stp$nirea orgoliului este faptul c, de ndat ce cineva se las cuprins de orgoliu, aceasta tinde s scoat la iveal si orgoliul celuilalt. C$nd doi orgoliosi se nfrunt, re&ultatul este inevitabil 3doi nvinsi4. Cel mai bun mi loc de a nvta s-ti stp$nesti orgoliul atunci c$nd discuti cu cineva care tine neaprat s aib dreptate este s nu te ncpt$ne&i. 'ccept ideea c, n momentul respectiv partenerul tu de discutie detine un adevr important pentru el. la fel de important ca al tu. Cine are dreptate* 'm$ndoi, fr ndoial. "eci, accepti n forul tu interior c cellalt are dreptate, dar c si adevrul tu e la fel de important. ti sugere& s-i rspun&i urmtoarele, 3'ccept punctul tu de vedere, chiar dac este diferit de al meu si chiar dac nu-l nteleg. 'ccept c pentru tine e important4. Cellalt va fi complet nucit. -rgoliosul vrea ntotdeauna s c$stige, s aib dreptate, s aib impresia c cellalt a pierdut. "ar, dup aceste cuvinte, se va gsi ntr-o situatie n care adevrul su este acceptat fr ca cellalt s piard. Vorbindu-i astfel, eviti s te certi cu el sau s i te supui. Supunerea nseamn a-ti schimba punctul de vedere pentru a fi de acord cu cellalt. Si n acest ca&, am$ndoi aveti de pierdut, tu fiindc, supun$ndu-te, ai impresia c ti-ai pierdut toat energia, si cellalt, care se crede c$stigtor, dar sia c$stigat o fals putere. 1uterea lui trebuie s vin din el nsusi, nu din ceilalti. -ricine c$stig prin orgoliu este n mod automat un nvins. Contrariul orgoliului l repre&int umilinta. "ar, atentie, multi oameni se consider umili pentru a-si ascunde teama, cci n realitate ei sunt slabi. .e e at$t de team s nu greseasc, nc$t se supun de bun voie. "-le putere si vei vedea c se schimb imediat; umilinta lor dispare ca prin farmec7 #ste ceea ce numim fals umilint.

86

Sunt si oameni care se umilesc mereu si nu-si pot accepta talentele si calittile. Se simt foarte ncurcati c$nd cineva le face un compliment. 2ac totul cu umilint7 Si asta este tot fals umilint, de fapt, tot o form de orgoliu. Cel mai bine este s te compari cu cei care-ti sunt cu mult superiori si s-ti dai seama c, pur si simplu, ei stiu mai bine s-l e%prime pe "umne&eu. 'stfel reali&e&i c mereu mai ai ceva de nvtat si accepti mai usor c orice om e at$t de perfect pe c$t poate fi el. Or+o&iu& atra+e *u! si#e i!o'ri%ia, .a#itatea, setea *e !utere si a&te st ri *e s!irit 'are #u su#t be#e)i'e( ECist *ou )or$e *e i!o'ri%ie< 'ea a o$u&ui !uter#i' 'are se * *re!t u# oare'are si 'ea a o$u&ui obis#uit 'are se * $are( A$be&e )or$e #e !u# -# -#'ur' tur < u#u& !ri# )a&s u$i&i#t , 'e& &a&t !ri# .a#itate( "ac orgoliosul ar stii ce-l asteapt dup moarte7 si ce si pregteste pentru viata viitoare7+ 'ceasta nu e o carte de spiritism, dar e bine s reflecte&i la tot ce ti-am spus. "e aceea e important s-ti stp$nesti orgoliul, s devii mai constient de motivatiile tale. Vrei s te bucuri de glorie si s fii flatat de ceilalti* "ac e asa, totul se va ntoarce mpotriva ta. # chiar asa de important s ai ntotdeauna dreptate* -bserv c$t te poate costa asta+ 1oate a uti pe cineva n speranta c-ti va spune c$t esti de bun si de minunat* Speri ca a utorul pe care-l dai s fie strigat n gura mare pe strad, de toat lumea* -bserv ce se nt$mpl cu tine+ S presupunem c ai a utat pe cineva, dar persoana respectiv ti s-a prut ingrat, nerecunosctoare. )ici mcar nu ti-a multumit, n schimb a nceput s povesteasc tuturor cum si-a luat viata n propriile m$ini si, astfel, s-a schimbat nebnuit de mult. "espre a utorul tu n-a suflat nici o vorb+ !e demorali&ea&, nu-i asa+ 'i fi preferat s spun c totul ti se datorea& tie* A aste!ta re'u#osti#t *i# !artea 'ui.a este o )or$ *e or+o&iu( 1oate vei fi tulburat citind aceste r$nduri, d$ndu-ti seama c$t esti de orgolios+ "ar scopul meu nu este s te tulbur, ci s te fac s devii constient. "ac ti vei da seama c esti o persoan orgolioas, e vremea s ncepi s lupti cu orgoliul tu, cci el este cel care te mpiedic s iubesti. !ot mai multi oameni sunt afectati de boli grave de inim cum ar fi sclero&a multipl. -rgoliul face ravagii. Ideal pentru ei ar fi s-si lase inima liber s iubeasc. S fie mai putin duri fat de ei nsisi si fat de ceilalti. .atura mental trebuie folosit pentru a evolua si nu pentru a te umili pe tine si pe altii. Si#'eritatea te .a )a'e s tr iesti o )eri'ire 'u $u&t $ai $are *e'"t a'eea *e a a.ea tot*eau#a *re!tate( "ac ti vei da seama c n-ai tiat legturile cu printii ti, dup ce ai trecut printr-o asemenea fa&, si nc e&iti s o faci, e un semn de orgoliu. ' cere iertare si a-ti arta dragostea fat de cineva nu te face s pier&i nimic. !oti cei implicati sunt at$t de perfecti pe c$t stiu s fie. 2iecare a fcut asa cum s-a priceput mai bine. 1ur si simplu, n-a stiut s-si e%prime dragostea. 1entru a o lua de la nceput, unul sau altul trebuie s-si deschid inima si s-si lase orgoliul 87

deoparte. # cel mai bun lucru pe care l poate face un om pentru cellalt. ' g$ndi sau a vorbi cu capul e o form de orgoliu. n acel moment intri n contact cu mintea celuilalt si el ti rspunde tot cu capul, nu cu inima. !otul revine mereu la acelasi lucru, dragostea. 2iecare semn de dragoste sf$rseste prin a re&olva toate problemele si transform totul n viat. "ragostea are o mare putere de vindecare fi&ic, mental, emotional si spiritual. A'u$ -ti *ai sea$a !robabi& ' -# s!ate&e or+o&iu&ui se as'u#*e -#tot*eau#a )ri'a( Fri'a *e a #u )i iubit, *e a )i res!i#s, ;u*e'at, 'riti'at( Te$a *e a #u )i &a -# &ti$e -#tr-o situatie, tea$a *e a !ier*e !e 'i#e.a sau 'e.a( "ac ai de-a face cu o persoan orgolioas, ncearc s observi toat suferinta si teama ascunse n comportamentul su. 1oate c va ncerca s te schimbe, s-ti provoace team prin atitudinea sa autoritar, transant. "ar s nu te lasi impresionat, cci n realitate este, probabil, mai speriat dec$t tine. )u ncerca s-i rspun&i tot cu mintea. V&$ndu-i suferinta, vei fi n msur s a ungi la inima ei. .a sf$rsitul acestui capitol, te sftuiesc s faci o retrospectiv a ultimelor trei &ile. Scrie tot ce-ti amintesti n legtur cu contactele pe cate le-ai avut 5ci cei apropiati sau cu altii6 = prin g$nduri, vorbe sau fapte. 2ii sincer cu tine nsuti. )imeni nu se va uita pe foaia ta de h$rtie. "ac vrei, arde-o dup ce ai terminat. -bserv de c$te ori te-ai lsat stp$nit de orgoliu. 1oate fi vorba despre orgoliu mental, 3#u stiu mai bine4, sau 3#u sunt mai bun4. #%ercitiul n-a fost conceput pentru a te face s te simti vinovat, ci pentru a te a uta s devii constient, s-ti dai seama unde esti si ce hotr$re trebuie s iei. -bserv c$t te-a costat n ceea ce priveste sntatea, linistea interioar, relatiile, fericirea, dragostea fat de ceilalti. #sti pregtit s pltesti n continuare acest pret* Cred c, dac ai reusit s citesti cartea p$n aici, ai intentia ferm s fii propriul tu stp$n, s stii s-ti recunosti adevratele nevoi. # fundamental s te ocupi de orgoliul tu. -bserv ce schimbri se vor petrece n viata ta. C$nd vei termina lista, studia& fiecare situatie si du-te s vorbesti cu persoana n cau&. "ac e ca&ul s-ti ceri iertare, f-o. #%plic-i faptul c te-ai lsat dominat de orgoliu. Spune-i c nu erai cu adevrat tu cel care-i vorbeai, c totul venea din orgoliu. Mrturiseste-i c ai decis s fii propriul tu stp$n, dar va trebui s aib rbdare cu tine, cci nimic nu se poate face de a&i pe m$ine. 'cest semn de dragoste te va a uta, crede-m. Iat afirmatia pe care trebuie s-o repeti c$t mai des posibil, M ACCEPT CU ORGOLIUL MEU SI M ELIBERE2 TREPTAT DE EL, 6NCERC8ND S-L VD PE DUMNE2EU 6N TOTI CEI CE M 6NCON3OAR(

88

CAPITOLUL 1E
FALSII STP8NI
Ce este un stp$n* /n stp$n este o persoan sau un lucru care-ti diri ea& viata si fat de care te supui, din team sau din adoratie. Stii care sunt stp$nii propriei tale vieti* "ac te g$ndesti putin, ti vei da seama c sunt o grmad, dar toti sunt falsi+ #%ist un singur stp$n adevrat pe pm$nt, si acesta este "umne&eul tu interior. 'cest fapt e valabil pentru fiecare dintre noi. 2iecare si are propriul su stp$n. #at falsii stp*ni cel mai des "nt*lniti5 #%ist n pre&ent, n viata ta, cineva apropiat 5 sot! sau sotie! copil! printe! sef6 de care ti-e team* Care ti diri ea& viata* Cruia i te supui tot timpul* Cursurile de la Centrul 3'scult-ti corpul4 se termin de obicei t$r&iu, pe la @@,A9 = @A, dac apare o nt$r&iere n timpul programat. "e mai multe ori am observat c unele participante deveneau foarte nervoase ncep$nd de la @@,A9. .e era team c-i fac s astepte pe sotii lor, care veneau s le ia acas. "intr-o dat se simteau inconfortabil pe scaun si de multe ori se sculau si mergeau s se uite pe fereastr. "e ndat ce sotul aprea, doamna respectiv se grbea s plece, pier&$nd astfel finalul cursului. /nei femei care se poart astfel i e fric de sotul su. Se teme s nu-i displac. "ar ntotdeauna e%ist o cale de comunicare, ls$nd teama la o parte. "ac brbatul respectiv nu are rbdare s astepte c$teva minute, sotia poate s-i sugere&e s vin mai t$r&iu. "ac n-a fcut-o, pur si simplu poate merge singur acas, cu transportul n comun, sau poate aran a s plece mpreun cu un alt participant la curs. - persoan care se teme de cineva nu este propriul su stp$n. "e ndat ce simti c ti-e fric de cineva, el devine stp$nul tu. 1oate s fac ce vrea cu tine. Stie pe ce buton s apese ca s te fac s reactione&i. )u e bine pentru tine s te afli mereu n stare de reactie, aceasta d nastere prea multor emotii. /n fals stp$n, stirile. Sunt oameni care de multe ori ascult stirile sau le citesc din &iare pentru a lua apoi deci&ii n functie de ceea ce au aflat. "ac meteorologii prevd furtun si timp ur$t, ei si vor schimba planurile, totusi, previ&iunile meteorologice sunt at$t de ine%acte+ -amenii sunt cei care decid asupra temperaturii. "ac, ntr-o anumit regiune, ma oritatea oamenilor si schimb g$ndurile dintr-o dat, temperatura va suferi si ea o schimbare radical. 1m$ntul e o fiint vie, iar noi suntem celulele sale. - persoan care se las influentat de stiri trieste permanent ntr-o stare de neliniste. Se simte tulburat de tot ce aude. "ac se anunt probleme financiare, si ascunde banii sau i transfer n alt parte.. Sau, de e%emplu, se anunt c a fost gsit corpul unui t$nr mutilat de agresorul su. 1ersoana influentat va reactiona puternic la aceast veste, desi nt$mplarea nu o priveste n nici un fel. 89

Ceea ce se nt$mpl altora i priveste numai pe ei. # viata lor, e rspunderea lor. )u trebuie s fii sau nu de acord cu nt$mplarea respectiv. # suficient s accepti c am$ndoi trebuiau s triasc acest eveniment. 1utem simti mil fr a fi tulburati din cale-afar. .a urma urmei, asta e viata7 Fai$a si !uterea sunt si ele niste falsi stp$ni. "ac reali&e&i ceva pentru a c$stiga faim sau putere, nseamn c o faci dintr-o motivatie e%terioar si nu din credinta dat de "umne&eul tu interior. ti lasi viata condus de dorinta de a obtine faim si putere. 6unurile pe care le pose&i pot fi uneori niste falsi stp$ni. Care este relatia ta cu bunurile materiale* !ii la ele ca la lumina ochilor* "ac l-ai pierde pe cel mai pretios dintre ele, cum ai reactiona* !e vei umple de furie* "ac rspun&i afirmativ, nseamn c bunurile materiale sunt pentru tine niste stp$ni. Ce important ar avea pentru tine niste stp$ni. Ce important ar avea pentru tine dac ai muri cu o va& de cristal n minus sau cu o pat pe covor* #ste firesc pentru orice om s doreasc s fie ncon urat de lucruri frumoase. 2rumusetea are o mare important pentru toti. "ar asta nu nseamn c trebuie s te lasi stp$nit de bunurile materiale+ <olul lor este acela de a-ti face viata mai plcut, nu de a o conduce. !u trebuie s-i fii propriul stp$n. /n alt fals stp$n, astrologia. Sunt multi cei care si ntocmesc horoscopul sau urmresc astrologia foarte ndeaproape. si conduc viata n functie de ceea ce e scris n crti sau de revelatiile astrologului. Viata ta e condus de hotr$rile pe care le iei si de actiunile pe care le ntreprin&i. !i-ai ales semnul astrologic sub care te-ai nscut numai pentru a nvta s evolue&i si s iubesti, n ciuda anumitor influente astrale. 1e msur ce nveti s fii propriul tu stp$n, astrele vor avea tot mai putin influent asupra ta. Joroscopul nu e dec$t un instrument care-ti permite s cunosti influentele astrale pentru a le putea stp$ni. 1utem compara toate acestea cu o situatie de felul urmtor, !rebuie s lucre&i, timp de un an, cu o persoan foarte nesuferit. )u ai de ales. !rebuie s fii alturi de ea un an ntreg. !e hotrsti s o accepti si iei msuri ca s te aperi de efectele negative. #vident, e un efort n plus, o mare cheltuial de energie, dar rm$n$nd n permanent constient de influenta duntoare, vei fi n msur s te prote e&i. .a fel e si cu astrologia. 'strele predispun, dar omul dispune. 1ediumurile si clar 'torii pot fi si ei falsi stp$ni pentru anumite persoane. n ultima vreme, numrul lor a crescut foarte mult. Si va creste n continuare, pentru c nivelul de constiint al oamenilor creste si permite de&voltarea n mai mare msur a darurilor psihice. Ce se nt$mpl n cursul unei sedinte* 'cesti oameni captea& toate vibratiile emise de corpurile subtile. Captea& starea n care esti n acel moment. Viata ta urmea& o anumit traiectorie. #i sunt n msur s-ti spun ce ti se va nt$mpla dac rm$i pe directia respectiv. )imeni nu poate cunoaste viitorul altcuiva pentru c viitorul depinde de pre&ent. Clarv&torul ti pre&ice viitorul observ$nd momentul pre&ent, vibratiile emise de tine n pre&ent. "ar dac, dintr-un motiv sau altul, ti schimbi starea ncep$nd de a doua &i, fie c asta se nt$mpl n urma a ceea ce ai g$ndit, n urma a ceea ce ti-a spus cineva 90

sau a ceea ce ai citit, schimbi si pre&entul n totalitate. Schimb$ndu-ti modul de a g$ndi, ti schimbi traiectoria pe care te afli. 'tunci, tot ce ti-a fost pre&is n a un nu mai e%ist pentru tine. !otusi, dac te lasi influentat de acesti oameni, viata ta si mentine directia si determini aparitia evenimentelor pre&ise. C$nd ti pre&ice cineva viitorul, foloseste discernm$ntul tu si ncearc s cre&i numai n evenimentele fericite, astfel ai sansa s le ve&i mplinindu-se. ti poti modela continuu traiectoria viatii. 1oti chiar s triesti mai multe vieti ntruna singur. - schimbare radical ti va da impresia c renasti, c ai devenit altcineva. Cei din urul tu se vor minuna si-ti vor spune, 3"umne&eule, nu te mai recunoastem. S-a schimbat ceva n tine. )u mai esti aceeasi persoan4. !ransformarea a fost provocat de faptul c ti-ai schimbat modul de viat. evolutie rapid reduce numrul revenirilor pe pm$nt, al vietilor pe care le mai ai de trit. /n alt fals stp$n, religiile organi'ate, adic cele care spun, 3"ac nu faci ce ti se spune, nu vei a unge n cer; noi singuri detinem adevrul4. "ac viata ta este condus de religie si accepti notiunile de bine si ru impuse de acestea, sau dac te lasi influentat de o sect sau un cult oarecare, nu mai esti stp$n pe viata ta. <eligiile au luat nastere cu mult timp n urm pentru a-i a uta pe oameni s-si aleag drumul n viat. /nii nu erau destul de constienti pentru a se descurca singuri. "ar, ca tot ce e%ist n lumea asta, sunt lucruri bune si mai putin bune. n cadrul fiecrei religii, anumiti oameni au vrut s abu&e&e de puterea lor provoc$nd team n r$ndul populatiei. ' tri cu fric nu aduce pace si armonie nimnui. "ac religia ta te face s-ti fie fric, nseamn c nu ba&at pe dragoste. "umne&eu este dragoste. #l n-a vrut s sperie niciodat pe nimeni. -amenii sunt cei care s-au speciali&at n a-si provoca singuri frica. Cel care iubeste caut mai cur$nd s ndrume, s calme&e si s a ute. <eligiile de ast&i sunt tot mai constiente de acest sentiment de dragoste. Si-au dat seama c oamenii nu mai vrea s triasc de fric+ "e multe ori, nu religia n sine este prost structurat, ci cei care o repre&int nu au sensibilitatea necesar. "epinde de tine s ai discernm$ntul potrivit pentru a-i alege pe cei ce vor s te ndrume. "ac te simti mult prea tulburat de ceea ce-ti povesteste cineva, dac teama ta se accentuea&, nseamn c acest lucru nu ti este benefic pentru moment. Ceea ce-ti spune persoana respectiv nu e neaprat ceva ru, dar, pur si simplu, momentan nu esti pregtit s-l nfrunti. " totul uitrii si, c$nd vei fi n stare s-o faci, o s afli. 1edicii sunt si ei, uneori, niste falsi stp$ni. <olul lor este acela de a-i a uta pe oameni si nu de a le conduce viata. Cunosc mai multe persoane care si consult medicii nainte de a lua orice hotr$re, fie c e vorba de plecarea n vacant, schimbarea locului de munc sau mutarea ntr-o nou locuint. 1e un pacient care, n mod vi&ibil, se teme de o schimbare, medicul l poate sftui s ntreprind nimic. "ac persoana ar fi avut ncredere n "umne&eul su interior, n-ar fi cerut prerea medicului si ar fi luat propriile deci&ii. 91

Medicii au nvtat s trate&e indispo&itii si boli, dar nu stiu s ia deci&ii pentru altii. ncep si ei s-si dea seama c latura mental a fiintei umane este mult mai puternic dec$t cea fi&ic. Constat uneori cu surprindere c oamenii se vindec de anumite boli fr nici o interventie medical. # linistitor s ve&i c tot mai multi medici si sftuiesc pacientii s nu mai foloseasc multe medicamente, 3#sti destul de puternic ca s te descurci singur, fr medicamente4 a devenit o prescriptie curent n &ilele noastre. 'numite persoane au at$ta nevoie de medicul lor, nc$t la cea mai mic problem alearg s-i cear sfatul. #le nu vor s-si asume rspunderea pentru propria viat. 'r dori ca ntotdeauna altcineva s le 3aran e&e viata4. "ac medicul le spune c nu au nimic, acesta este acu&at de incompetent si ele si continu demersurile p$n c$nd gsesc pe cineva care s le prescrie un remediu, 3Stiam c sunt bolnav. /ite, mi-a dat o retet4. Se ntorc acas foarte nc$ntate si mult mai sntoase dec$t la plecare. /n alt fals stp$n, medicamentele. .a cel mai mic semn de indispo&itie, iei o pastil, pentru durerea de cap, pentru nervi, pentru digestie, pentru curtarea ficatului si a intestinelor, una ca s dormi, alta ca s te tre&esti7 'sta nseamn c nu-ti iubesti trupul. -rice medicament are un efect secundar. Corpul se revolt de c$te ori i dai ceva care nu face parte din elementele nutritive naturale. i dai foarte mult de lucru. "e ndat ce iei o pastil oarecare, accepti ideea c ea ti este stp$n. .asi medicamentele s-ti conduc viata. "ac esti multumit asa, continu s-ti iei medicamentele. "ac vrei s te schimbi, e vremea s devii propriul tu stp$n. )imeni n afar de tine nu-ti poate schimba viata+ 6oala este si ea un fals stp$n. - persoan care e tot timpul bolnav se las stp$nit de boala sa. )u-si d seama c poate fi propriul stp$n al vietii sale. Multi cred c e firesc s fii bolnav. )u, starea normal a corpului e sntatea+ /n alt fals stp$n, moda. "e c$te ori nu ti-ai sacrificat confortul vestimentar pentru a fi n pas cu moda* !i-e team de ce vor spune ceilalti* 1unca poate deveni uneori un fals stp$n. #%ist multi oameni care nu stiu s se rela%e&e. !oat viata lor este orientat ctre munc. Munca i ndrum ncontinuu. Chiar si n clipele libere se g$ndesc numai la problemele de serviciu. )iciodat nu sunt n stare s-o lase mai usor, s se rela%e&e, s se amu&e ocup$ndu-se de altceva. .ucrea& I &ile din I. Munca te a ut s evolue&i* ti permite s devii mai bun, mai pur n interiorul tu* ti foloseste munca pentru a nvta s-i iubesti mai mult pe oameni* "ac rspunsul este afirmativ, nseamn c munca are valoare pentru tine. "ac prin ocupatia ta nveti s iubesti tot mai mult, stii c esti pe drumul cel bun. "ac munca ti stp$neste viata, dac o faci numai pentru bani sau pentru putere, ea nu te a ut n evolutia spiritual. /n alt fals stp$n, superstitiile. Cifra ?A, pisica neagr7 ti spun toate astea ceva* Superstitiile te fac deseori s-ti schimbi hotr$rile* 'tunci si ele te stp$nesc. "ac stai s aduni toate lucrurile care au influent asupra ta, fie si 92

numai pentru o singur &i, vei constata c, de fapt, nu mai esti tu cel care ti conduci viata. 2alsii stp$ni cei mai puternici sunt orgoliul, frica, sentimentul de ino tie si banii. 1roblema orgoliului a fost tratat pe larg n capitolul precedent; discutiile despre fric si vinovtie vor urma n capitolul ?C. Voi termina acest capitol cu falsul stp$n care diri ea& viata unui foarte mare numr de oameni, banii. #ste evident c ei au o mare important n lumea de a&i. 6anii repre'int un mi,loc de sc+imb si nu un bun pe care "l pose'i . "orinta de a acumula c$t mai mult te face s o iei pe o cale gresit. -are ar avea sens s acumule&i aer pentru ca&ul n care ti-ar lipsi* .a fel se nt$mpl si cu banii. (anii sunt o energie ca si electricitatea, apa sau v$ntul. !oate acestea sunt forte create o dat cu lumea. (anii sunt n acelasi timp o energie si o fort. #%ist pretutindeni si pentru toat lumea. Sub o form sau alta, au e%istat ntotdeauna. n pre&ent, apar sub form de h$rtii si mone&i. Mi loacele de schimb au e%istat mereu cu scopul de a permite procurarea bunurilor materiale. ' str$nge bani de team s nu-ti lipseasc este un semn de lips de ncredere n aceast fort divin care furni&ea& toat energia necesar. 'm putea compara banii cu alt mare surs de energie, soarele. "ac pe pla sunt trei sau patru sute de oameni care vor s se bron&e&e, va fi mai putin* )u. # destul pentru toat lumea. #ste deci important s-ti dai seama c banii repre&int o energie si, ca orice energie, cu c$t o faci s se miste mai mult, cu at$t i creste puterea si se multiplic. 'celasi lucru e valabil pentru multe lucruri din natur. 2iecare sm$nt de gr$u, de rosie etc. utili&at, pus n pm$nt, va produce sute de alte spice de gr$u, sute de alte rosii. "ac nu le nsm$nte&i si le ncui ntr-un sertar, ele nu vor da nastere la nimic. # destul de greu s scapi de nesiguranta financiar. "e fiecare dat c$nd ti doresti ceva, primul tu g$nd este, 3C$t m va costa*4. ti vei satisface dorinta numai dac ai bani suficienti. Ve&i cum banii ti diri ea& viata* Contul tu n banc este cel care ia hotr$rile pentru tine. "ar, n viat, trebuie s faci tocmai contrariul. Iei o hotr$re si banii vor veni dup aceea. 1riveste putin napoi si aminteste-ti, probabil ti s-a nt$mplat s cumperi ceva dintr-un impuls de moment. 'i cumprat pe credit pentru c nu aveai destui bani. 'i cheltuit tot ce aveai pentru ceva care nu era neaprat indispensabil, dar repre&enta ntr-adevr ceea ce-ti doreai. n ciuda acestor cheltuieli, ai continuat s triesti, nu* !i-ai pltit datoriile si n-ai rmas fr hran, nu-i asa* Ve&i, p$n la urm ai reusit s pltesti totul. 1riveste n urul tu. C$nd faci cumprturi, alegi alimentele cu pret redus* 1retul te determin s cumperi ce vei m$nca n aceast sptm$n* )u vreau s spun c trebuie s eviti alimentele ieftine. "ac ti planifici s cumperi articole crora le cunosti reducerea, ar fi bine s iei o cantitate mai mare, mai ales dac sunt lucruri de care ai nevoie. Vorbesc mai cur$nd despre persoanele care renunt la 93

ceea ce si-ar dori pentru c pot cumpra o alt marc de produse la un pret mai sc&ut. Cumpr astfel chiar si ceea ce nu le place. Iau lucrurile de care au ntradevr nevoie numai dac sunt cu pret redus+ .e prefer pe acestea, chiar dac sunt de calitate inferioar. Cre&i c nu meriti s primesti tot ce e de bun calitate* nseamn c imaginea pe care ti-o faci despre tine nu-i va ncura a pe ceilalti s aib o prere prea gro&av despre tine. )u te grbi acum s-ti cumperi un castel pe malul mrii sau un Mercedes. ncepe prin a c$stiga mici victorii n fiecare &i. "ac vrei s cumperi fructe bune, dar pretul te face s e&iti, observ toat valoarea pe care o ai. Vei vedea c, treptat, totul se va schimba. Cu c$t faci mai mult s circule energia banilor ti, cu at$t mai mult vei primi. <ostul banilor e s circule, nu s fie pusi deoparte. "ac, n loc s pleci n vacant, preferi s-i pstre&i pentru eventualitatea c ti se va nt$mpla vreo nenorocire, ghici ce ti se va nt$mpla, o nenorocire+ -mul vrea s aib ntotdeauna dreptate, asa c face totul n acest sens. "e cele mai multe ori, c$nd ti se nt$mpl ceva, esti tentat s spui, 3'h+ 'm fcut bine ce-am fcut+ Stiam c o ptesc ceva+4. .as-l deoparte pe 3n ca& c74 si pleac linistit n vacant. /it fra&a, 3ce-o s fac dac mi se nt$mpl ceva ru*4. Spune mai degrab, 3"a, o s plec n vacant si, dac va fi s se nt$mple ceva, o s vd eu atunci ce e de fcut4. 'sa se va si nt$mpla. 1roblemele legate de masin sunt imprevi&ibile, nu* !otusi, vei reusi s-o repari s fi re&ervat bani special n acest scop. 'i reusit s pui lucrurile cap la cap, nu* Cei mai multi oameni nu-si definesc bine priorittile. "ac si dau seama c televi&orul e ntr-o stare mult prea alnic pentru a mai fi reparat, se vor grbi s cumpere altul. Vor gsi ei un mi loc de a-l plti+ -are a avea un televi&or e ntr-adevr o necesitate pentru tine* Stim cu totii c nu, dar c$nd ai hotr$t c vrei ceva cu orice pret, l obtii. Sunt multi oameni interesati de cursurile de la Centru. "ar, cum afl pretul, e%clam, 3# mult mai scump dec$t m asteptam+4. 1rintre ei sunt persoane gata s cheltuie mii de dolari pentru a-i a uta pe cei aflati n nevoie, dar c$nd e vorba de ei, se g$ndesc c nu valorea& nici c$teva sute de dolari7 si poate c astfel reusesc s-si transforme viata, s scape de stres, de temerile si bolile lor, pentru a cunoaste, n sf$rsit, adevrata fericire+ ' spune c nu merit osteneala ti provoac de multe ori probleme. Iat un e%emplu, c$nd cumperi un cadou pentru cineva, nu alegi ceea ce ti-ar plcea s primesti tu* "eci, altii sunt mai importanti si merit s primeasc mai mult dec$t tine* -bserv cu mult atentie ce influent au banii asupra vietii tale. Cu c$t mai mult te lasi stp$nit de ei, cu at$t ti va fi mai greu s cunosti fericirea si pacea interioar. "e ndat ce vei reusi s-i stp$nesti, vei observa c apar numeroase schimbri. "ac esti ncredintat c 3"ntotdeauna culegi ce ai semnat4, o s-ti de&vlui un mic secret. !rimite n g$nd urri de prosperitate tuturor celor care-i cunosti. /rea&-le s aib c$t de multi bani vor. 'stfel vei pune at$t de mult energie n

94

miscare, nc$t si tu i vei c$stiga mult mai repede dec$t n ca&ul n care te-ai g$ndit numai la tine. #vident c societatea actual nu favori&ea& g$ndurile po&itive. Scopul acestei crti nu este acela de a schimba ntreaga lume din urul tu, ci de a schimba modul tu de a g$ndi. )u te lsa influentat de ceilalti. # chiar mai bine s nu vorbesti cu nimeni despre noua ta hotr$re n ce priveste banii. ncepe prin a lucra n interior, pune-ti ncetul cu ncetul hotr$rile n practic si oamenii vor ncepe treptat s-si dea seama de schimbare. )u e ca&ul s-ti de&vlui g$ndurile nimnui. S-ar putea ca credinta si forta ta interioar s nu fie nc suficient de puternice pentru a face fat criticilor. n acelasi timp, trebuie s accepti c fiecare si e%prim propriul adevr, chiar si prin critic. Crede n el tot at$t de mult cum cre&i si tu n al tu. "ac ai decis s ai o atitudine po&itiv fat de bani si s i stp$nesti, f-o fr g$ndul ascuns de a-i influenta si cei din urul tu. )u trebuie s cauti s obtii consimtm$ntul tuturor. C$nd ei vor fi pregtiti s-si schimbe atitudinea, o vor face la timpul si la locul potrivit. 2iecare si urmreste propria evolutie. C$nd ti-ai c$stigat fericirea si pacea interioar, nu e ca&ul s o strigi n gura mare pe strad. 'cestea sunt lucruri care se simt. -amenii din urul tu le vd, si le simt. C$nd vei a unge s stp$nesti banii, vei avea mereu un surplus, pltindu-ti, n acelasi timp, toate lucrurile de care ai nevoie. )u vei face economii din fric. 1ur si simplu, vei avea niste bani n plus. "up cum ai constatat, e%ist o multime de falsi stp$ni. Sunt sigur c poti s gsesti si mai multi+ .a finalul acestui capitol, te sftuiesc s-ti faci o list cu toti falsii stp$ni din viata ta. -bserv care din ei are mai mult influent asupra ta. n urmtoarele trei &ile, seara, notea&-ti ce anume te-a influentat mai mult n cursul &ilei. )u trece mai departe nainte de aceast etap. 2ii atent la bani, fric, astrologie, medicamente etc. Cine ti stp$neste viata* Vei a unge la un nivel de constiint mai ridicat si totul n viata ta va fi mai bine. 'firmatia pentru urmtoarele &ile, SUNT SINGURUL STP8N AL VIETII MELE, 6MI DAU SEAMA C, G8NDIND, CREE2( DEVIN CEEA CE G8NDESC( ASTFEL, FERICIREA, PROSPERITATEA, DRAGOSTEA SI ARMONIA MEA DEPIND NUMAI DE G8NDURILE MELE(

95

CAPITOLUL 1F
NECESITTILE CORPULUI MENTAL
Iat cele sapte necesitti fundamentale pe care fiecare om trebuie s le ofere corpului su mental. "ac uiti s rspun&i acestor nevoi, acest lucru va avea efecte importante la nivel fi&ic, psihic sau emotional. 1rima, n ordinea importantei, ade rul. )u e neplcut s simti, c se profit de tine prin minciun* Supraconstiinta ta, eul tu interior, reactionea& n acelasi fel si c$nd te minti pe tine nsuti. Sen&atia e la fel de neplcut. 'scult-te cum vorbesti c$nd te adrese&i altora. ' mrturisi c 3asta nu m deran ea& deloc4 indic tocmai contrariul. "ac nu te-ar fi deran at ceea ce povestesti, nici mcar nu te-ai fi g$ndit s o spui. "e ndat ce afirmi c 3asta nu m deran ea&4, simti c n interior te deran ea& cu adevrat, astfel ai fi uitat cu sigurant. 'sa c fii sincer cu tine nsuti+ "up cum intentionam la nceputul acestui volum, adevrul este calea eliberrii. #l te a ut s evolue&i, s urci n corpul tu superior. ' fi sincer nseamn s nu faci diferenta ntre a g*ndi! a spune si a face. !i se nt$mpl uneori s te g$ndesti la cineva dar nu-i poti de&vlui g$ndurile tale* !rebuie s-ti mprtsesti g$ndurile. )u se pune problema de a spune tuturor tot de g$ndesti; dar, c$nd ti se cere prerea, trebuie s spui adevrul. Vorbele si g$ndurile tale trebuie s fie identice. C$nd ai ceva de fcut, actionea& n functie de ceea ce ai g$ndit si ai spus. "reptatea este si ea un aspect al adevrului. "e multe ori o nedreptate te face s te cutremuri, nu-i asa* !e aduce ntr-o stare de indispo&itie. "ac ve&i o mam care se poart ntotdeauna nedrept cu copilul su si l umileste ncontinuu, ti se face mil de el. 'celasi lucru se nt$mpl c$nd esti nedrept cu tine nsuti. Supraconstiinta, sufletul tu, nu se simte bine. ti cree&i o mare problem interioar. C$nd nu esti sincer cu tine nsuti, corpul tu vorbeste, transmit$ndu-ti mesa e care pot afecta regiunea g$tului si ntregul sistem respirator. ' doua necesitate, indi idualitatea. Individualitatea nseamn a fi tu nsuti si nu ceea ce-ti nchipui c ceilalti asteapt de la tine. )u trebuie s te mai g$ndesti la 3Ce-or s spun, ce-or s fac, ce-or s cread unii despre mine4. 2elul n care se mbrac tinerii de ast&i este un frumos e%emplu de individualitate. #i strig 3' utor, lsati-m s fiu eu nsumi+4. !inerii au nevoie de mai mult spatiu personal ca niciodat p$n acum. Se sufoc la ideea c printii ncearc s-i forme&e dup imaginea lor sau a celor care si-ar fi dorit s fie, dar n-au ndr&nit. !inerii cunosc si resimt mult mai profund legile fundamentale ale naturii. 'u propriul lor mod de a-si afirma individualitatea. Cel cruia i lipseste aceast

96

calitate si actionea& mereu dup dorintele altora risc s aib probleme respiratorii si alergii. ' treia necesitate, respectul. # foarte important s-i respecti pe ceilalti si s te respecti pe tine nsuti. Stii c$t e de suprtor c$nd cineva 5printe, profesor, patron, politist6 face abu& de autoritate. !e simti tulburat c$nd trebuie s acor&i respect cuiva, dar stii c el nu trebuie s aib aceeasi atitudine fat de tine. - po&itie ce acord autoritate nu antrenea& automat o lips de respect fat de altii. <espectul este primordial pentru fiinta uman. "ac nu esti respectat, aminteste-ti ce ai semnat. <especti cu adevrat prerile si ideile celorlalti, felul lor de a vedea lucrurile* 'i dori s schimbi anumite persoane din antura ul tu* ' ncerca s schimbi pe cineva e o lips de respect fat de persoana n cau&. 'ceste trei necesitti sunt la fel de importante pentru corpul mental cum e aerul pentru corpul fi&ic. "e aceea e bine s stii s le recunosti pentru a evita astfel alergiile, afectiunile respiratorii si problemele generate la nivelul g$tului. ' patra necesitate, siguranta. Multe persoane cred c siguranta nseamn un cont n banc, un loc de munc ce ofer mai multe avanta e sociale, o cas frumoas, bunuri materiale si chiar a avea un partener de viat. !oate acestea nu repre&int dec$t o fals sigurant; este ceea ce numim a te simti bine n nesiguranta ta. 'devrata sigurant este pacea interioar nscut din convingerea c nu ai de ce s te temi. nseamn s stii c, orice s-ar nt$mpla, ai n interiorul tu tot ce-ti trebuie, toate resursele necesare pentru a face ceea ce vrei si pentru a schimba ceea ce nu e bine. #%ist o solutie pentru orice fiindc, n viat, nu ne confruntm cu probleme, ci cu e%periente. !rebuie s stii c poti face fat oricrei situatii. 'i tot ce-ti trebuie, la fel ca toti ceilalti. Singura diferent const n modul de e%primare. )esiguranta d nastere la numeroase probleme fi&ice cum ar fi durerile din partea inferioar a stomacului si din regiunea lombaro-sacral. !eama de viitor afectea& ochii, bratele, picioarele si sistemul nervos. "ac acor&i o prea mare important banilor sau ti-e team s nu-ti lipseasc, va fi afectat nervul sciatic. Multi oameni care se simt n nesigurant ti musc interiorul gurii. !oate sunt mesa e ale corpului care ti spune c frica ta nu are nici un rost. ' cincea necesitate, probitatea. 1robitatea nseamn sinceritate absolut. Ce simti fat de cineva care nu-si ndeplineste obligatiile si anga amentele, care nu-si tine nici o promisiune* 'celasi lucru e valabil si n ce priveste sinceritatea fat de tine nsuti. - persoan care g$ndeste sau actionea& n mod necinstit are probleme la nivelul sistemului digestiv, indigestie, diaree si tulburri n functionarea ficatului. "ac se simte vinovat ca urmare a necesittii sale, apare pericolul unor accidente. <suflarea ur$t mirositoare e provocat de g$nduri indecente pe care, na-i vrea s le de&vlui nimnui. 1ersoana respectiv se simte oarecum murdar n interior. Mirosul neplcut e un semnal al supraconstiintei care-i atrage atentia c g$ndurile pe care le are despre ea nssi nu-i sunt benefice. 97

' sasea necesitate, "ndrumarea. /neori simtim nevoia s stim c cineva are nevoie de noi, c suntem capabili s ndrumm si s a utm pe cineva n viat. # o necesitate a fiecrui om. #ste ntoarcerea la perfectiunea divin, aceea de a fi de a utor celorlalti. "e multe ori ns o interpretm gresit. ' lua deci&ii n locul altora nu nseamn a-i ndruma. ' ndruma nseamn a da un sfat fr s te astepti la nimic n schimb. Cellalt este liber s-l accepte sau s-l refu&e. S a uti si s-i ndrumi pe ceilalti e o necesitate important a corpului tu mental, dar aminteste-ti mereu c un sfat pe care nu ti l-a cerut nimeni nu este niciodat apreciat. )u ne place ca cineva s se amestece n treburile noastre. "ac ar&i de nerbdare s-i dai un sfat interlocutorului tu, asigur-te mai nt$i c acesta vrea s-l primeasc. "ac nu doreste s stie prerea ta, nu ai altceva de fcut dec$t s accepti situatia. "ac, din contr, doreste a utorul tu, i-l acor&i dar fr s astepti ceva n schimb. #ste un dar pe care i-l faci, deci acesta l va folosi asa cum crede de cuviint. ' da un sfat pe care nu ti l-a cerut nimeni sau a te astepta la ceva n schimb nu e dec$t un consum inutil de energie. ti cheltuiesti energia si ce primesti n schimb* "ac sperantele tale nu primesc un rspuns, te simti frustrat, de&amgit, chiar m$nios. "ac ti se rspunde, asta nu face dec$t s-ti hrneasc orgoliul. Cineva care se crede lipsit de orice valoare, care e convins c nimeni nu are nevoie de el, nici de sfaturile sale, va avea probleme legate de eliminarea pe cale renal sau intestinal. "ac simte c de multe ori oamenii profit de pe urma sa, va suferi si de artrit. n general, e vorba de o persoan care vrea s ndrume pe toat lumea, dar asteapt mereu ceva n schimb. "e aici sen&atia c ceilalti profit de ea. -amenii care se cred lipsiti de valoare sufer de multe ori de singurtate. ' saptea necesitate, ratiunea de a fi. !e g$ndesti n fiecare &i s te scoli pentru a reali&a ceea ce ai de fcut* !e simti m$ndru s povestesti despre munca ta, despre ocupatiile tale cotidiene* - faci cu entu&iasm* ti place s mprtsesti altora ceea ce faci* 'i o ratiune de a fi, un scop n viat* .ipsa unui scop n viat provoac aceleasi simptome ca si cele aprute la nivelul e%plorrii c$nd nevoile corpului fi&ic nu sunt satisfcute. 1oate fi afecta tot ce e n legtur cu simturile. /n alt semnal revelator, anemia sau sen&atia unei mari lipse de energie. ti sugere& s termini acest capitol cu un e%amen de constiint. Scrie pe o foaie de h$rtie toate nevoile corpului tu mental si observ care dintre ele au fost negli ate. 'ceasta te va a uta s ntelegi pre&enta insatisfactiei tale interioare. "epinde numai de tine s-ti hrnesti corpul mental asa cum trebuie. 'cestea sunt necesitti fundamentale pentru fiecare om. )ici tu nu faci e%ceptie de la regul. Scrie ce hotr$re ai luat si observ n &ilele urmtoare dac te strduiesti s-o ndeplinesti. S devii constient e important, dar e numai umtate din drumul

98

pe care-l ai de parcurs. )umai actiunile tale te vor conduce spre ndeplinirea scopului propus. Iat afirmatia, M-AM 7OTR8T S RESPECT NEVOILE CORPULUI MEU MENTAL SI ASTFEL 6MI REGSESC SNTATEA MENTAL(

99

Partea a !atra

ASCULTAREA CORPULUI EMOTIONAL

100

CAPITOLUL 1G
EJPIMAREA EMOTIILOR
Iat un capitol pe care, desigur, l asteptai cu nerbdare. "e vreme ce ai pus multe lucruri n practic de c$nd ai nceput s citesti cartea, ti va fi usor s e%primi o emotie ntr-un mod corespun&tor. n primul r$nd, ce este o emotie* - emotie este o tulburare, o agitatie trectoare provocat de ceva din interior. /n efect al unei cau&e e%terioare. Ma oritatea emotiilor si au sursa n sperantele noastre. 'par n noi pentru c nu stim s iubim. .u$ndu-si forta din afar, emotia epui&ea& 3do&a4 noastr de energie. "ragostea vindec si ura distruge+ #motiile nscute din ur sf$rsesc prin a-si distruge stp$nul. Ce nseamn 3a e&prima4 o emotie* Iat o ntrebare important. /nele persoane m-au abordat, de multe ori, pentru a gsi un rspuns la urmtoarea problem, 3/rme& o terapie de ani ntregi. Mi se spune s-mi e%prim emotiile, fr s se specifice ce nseamn asta. )-a stiut nimeni s m lmureasc. !rebuie s pl$ng, s urlu, s sparg farfuriile* Ce trebuie s fac*4. 'cesta e motivul care m-a determinat s pun la punct o metod care a dat re&ultate. - emotie pe care nu stii s-o stp$nesti se va repeta n mod constant n situatii similare. S lum e%emplul unui sot care are obiceiul de a-si umilii sotia n fata ntregii familii. "ac ceva i displace, va alege momentul c$nd e adunat ntreaga familie pentru a i-o spune. Sotia trieste o emotie. n sufletul ei se simte furioas si se ntreab de ce sotul nu i vorbeste atunci c$nd sunt singuri, numai ei doi. "ac i face o scen la ntoarcerea lui acas, asta nu o a ut cu nimic. Sotul va continua s se poarte la fel si ntreaga situatie se va repeta. )u simti c adeseori revin n viata ta emotii din tinerete sau din adolescent, fiindc n-ai gsit o cale potrivit pentru a le e%prima* Iat mai multe moduri de a e%prima emotiile. 1robabil te vei recunoaste ntr-unul din aceste e%emple. /n mod nt$lnit foarte des, acela de a m$nca sau bea din cau&a unei emotii. Credem c o gustare bun ne va ridica moralul. Ca si nghitirea de pilule pentru nervi, drogarea, privitul la televi&or, mersul la film, dormitul, o baie cald7 Iat diferite moduri de a ne manifesta, diferite reactii provocate de furie, unii se asea& pe un scaun si reflectea&, astept$nd momentul potrivit pentru a clarifica situatia cu persoana n cau&. 'ltii fumea&. /nii prefer s ignore totul si-si nbusesc furia ca si cum nu s-ar fi nt$mplat nimic. 'ltii pl$ng. 2ac curat, mesteresc c$te ceva prin cas sau, pur si simplu, stau mbufnati. /nii si vor consuma energia fc$nd sport uneori violent, n vreme ce altii l vor acu&a pe cel cu care s-au certa, direct sau la telefon.

101

'numite persoane vor r$de, pretin&$nd c n-au fost afectate cu nimic. Vor spune, 3- s-l iert. .a urma urmei, nu e vina lui, nu stie ce spune4, refu&$nd astfel s-si asume vreo responsabilitate. /nul din modurile cel mai des nt$lnite de a reactiona la suprare const n a merge s te pl$ngi unei terte persoane, unii sunt specialisti n a-si deserta sacul n fata altcuiva+ #%emplu, sotia vine acas de la serviciu si-i povesteste sotului tot ce nu i-a mers bine n &iua respectiv, e%prim$ndu-si astfel proasta dispo&itie datorit discutiilor cu seful sau cu o coleg. 1roced$nd astfel, nu face dec$t s tulbure relatia dintre ei. )imeni nu are nimic de c$stigat vorbind astfel sau ascult$nd pe altcineva. 2emeia care si vars nervii asupra sotului astept$nd ceva de la el. dup ce trece n revist toate problemele, vrea s fie consolat si doreste s i se dea dreptate. C$nd el rspunde asteptrilor tale, ea se simte satisfcut, 3'h, ce bine e s vorbesc cu tine. ntotdeauna stii cum s m calme&i4. ' re&olvat oare problema care o frm$nta* Ce a fcut, de fapt* ' apelat la energia sotului ei. Cu timpul, el va simti cum se goleste de energie si, n cele din urm, asta va distruge relatia dinte ei. Va avea tot mai putin chef s comunice cu ea fiindc nu e%ist un schimb de energie. 'ceeasi situatie poate s apar ntre prieteni. Cel care vorbeste se va umple de energie, dar do&a nu e dec$t temporar. n &ilele urmtoare o va lua de la capt cu altcineva care e dispus s-i asculte neca&urile. 0ictima care ndur sau tolerea& acest mod de manifestare nu are nimic de c$stigat, fiindc se las golit de toat energia sa. #%ist o solutie. Mai nt$i, s asculti politicos si rbdtor persoana n cau&. .a sf$rsit, i spui, 3'cum, spune-mi ce-ai de g$nd s faci ca s-ti re&olvi problema*4. ti va rspunde, 3Ce vrei s fac* )u am de ales, nu sunt eu de in, asa c nu e nimic de fcut4. 'tunci i e%plici cu delicatete c nu te interesea& s-l asculti vorbind despre problemele sale, pentru c de fapt acestea i fac plcere. "ac nu vrea s fac nimic ca s le re&olve, "nseamn c "nc nu-i sunt de a,uns . i place s aib probleme, adic le hrneste prin g$ndurile sale, le d energie si ele se amplific n mod automat. 1robabil te va socoti dur si nedrept. Sau poate c, dimpotriv, va fi suficient de socat pentru a-si da seama c e timpul s fac ceva cu iata sa. "ac se folosea de tine numai pentru a se 3rcori4, te va lsa n pace si va recurge la altcineva. !u ti-ai pstrat energia, nu ai pierdut nimic. 'sta e diferenta ntre a mprtsi emotiile cu cineva si a 3i le v$r pe g$t4. C$nd ncerci s te simti mai bine vorbind despre problemele tale, pur si simplu, s scapi de ele pas$ndu-le altcuiva. n schimb, a "mprtsi o problem cu cineva nseamn a povesti tot ce ni s-a nt$mplat sau ce ni se nt$mpl n pre&ent cu scopul de a gsi o solutie pentru a remedia situatia. mprtsindu-ne problemele, nu asteptm nimic de la cellalt. "e aceea, e foarte important ca doi parteneri de viat s nvete s-si mprtseasc orice bucurie si orice suprare din viata lor ca doi prieteni. 'ceasta presupune s-ti asumi rspunderea pentru tot ce ti se nt$mpl. 102

"up cum ai constatat, e%ist multe feluri de a e%prima o emotie. Cele mai rele sunt situatiile n care nu faci nimic, pretin&$nd c nu te deran ea&. n acest fel, ti 3nghiti4 emotiile, le ascun&i undeva n ad$ncul tu. "e multe ori au&im vorbe de genul, 3)-o s m cobor ntr-at$t nc$t s-i spun c m-a nfuriat4. 3nghitirea emotiilor4 poate duce la un e%ces de greutate si antrenea& automat si alte deficiente fi&ice. Se spune c 3boala4 final a emotiilor nbusite este cancerul. #motiile ascunse mult vreme n tine sf$rsesc prin a e%ploda, ceea ce provoac si 3e%plo&ia4 celulelor corpului tu. "ac pl$ngi, tipi, pleci la plimbare sau te apuci s faci sport e de a mult mai bine dec$t s-ti nbusi sentimentele = e pur si simplu o anumit form de e%primare. ti sugere& un mod prin care s-ti e%primi emotiile. -dat ce vei fi fcut acest e%ercitiu = cu adevrat, din toat inima =, nu vei mai fi afectat de emotii, chiar dac n viata ta apare o situatie absolut identic. Vei constata c situatia e aceeasi, dar emotiile nu mai apar. # minunat, nu-i asa* !e poti debarasa de toate emotiile neplcute pe care le triesti nc din tinerete. n primul r$nd, este foarte important s identifici emotia, s stii ce se nt$mpl. # vorba de vinovtie, fric, furie, de&amgire, frustrare, neliniste, ranchiun, agresivitate* -ricare ar fi emotia respectiv, e suficient s o identifici. ' doua etap e ceva mai dificil. #ste vorba despre a-ti asuma rspunderea pentru ceea ce simti. S accepti c tu esti cel care ti-ai provocat aceast emotie. !e-ai lsat influentat din e%terior, de ceea ce ai v&ut sau au&it, c$nd de fapt ai fi putut avea o atitudine total diferit. #%emplu, te nt$lnesti cu una din prietenele tale cele mai bune, care e mbrcat cu o rochie nou. 1rivind-o, nu te poti mpiedica s constati c nu-i vine deloc bine culoarea. "up prerea ta, o face s arate mult mai n v$rst si tenul i pare mai sters. ti spui n sinea ta, 3'r trebui s-i fac un serviciu si s-i spun c nu-i vine bine culoarea asta. )-ar trebui s-ti mai ia asemenea rochii. !rebuie s-i spun cineva. Cred c nu-si d seama4. "eci te hotrsti s fii sufletul caritabil care s-o a ute. 1rietena ta are trei posibilitti. 1rima, s-ti multumeasc. 32rumos din partea ta c mi-ai spus. # prima dat c$nd mi cumpr ceva de culoarea asta. !i-a trebuit mult cura ca s te ncumeti s mi-o spui. ti multumesc pentru prerea ta sincer4. 'stfel se bucur n urma deci&iei tale de a-i spune adevrul alt reactie, prefer s rm$n neutr. 3#i bine, e dreptul meu s-mi plac sau nu o culoare4. Si astfel nu va tine cont de prerea ta. n cea de-a treia variant, se nfurie si-si spune n sinea ei, 3)ici nu i-am cerut prerea, de ce mi spune asemenea lucruri* #u n-am ntrebat-o nimic+ C$nd o s apar o oca&ie7 o s-mi iau revansa, o s-i spun n fat ce nu-mi place la ea+4. .u$nd n considerare al treilea e%emplu, fie c furia a fost sau nu e%primat, trebuie s gsim cau&a. Ce a provocat aceast emotie* Comentariile sau felul n care au fost interpretate* 103

!oate emotiile au aceeasi surs, g$ndirea. /iciodat nu sunt de in ceilalti. /iciodat. 2r e&ceptie. 1otrivit legii responsabilittii, tu singur esti rspun'tor de emotiile tale. S revenim la e%emplul sotului care-si umileste nevasta n fata rudelor. 2emeia ar avea o atitudine total diferit dac si-ar asuma rspunderea propriilor emotii. 'r trebui s ncerce s-l priveasc altfel pe sotul su, 3(ietul om, probabil c-i este fric de mine dac nu e n stare s mi-o spun c$nd suntem singuri. Cum m port cu el* Ce atitudine am fat de el, de vreme ce-l nfricose& asa de mult nc$t nu ndr&neste s-mi spun prerea lui* -are sunt prea autoritar* l ascult cu adevrat c$nd mi spune ceva, sau m grbesc s-i impun prerea mea*4. "ac-ti asumi rspunderea de a culege ce ai semnat, vei privi situatia dintr-un punct de vedere complet diferit. "ac e o situatie care apare n mod curent n viata ta, ntreab-te ce anume din atitudinea ta provoac aceast reactie la sotul tu. # mai bine s-ti asumi rspunderea dec$t s te nfurie felul lui de a reactiona. Vei constata c de multe ori ncerci s-l schimbi si s-a nt$mplat s-l critici n fata altor persoane, chiar n absenta sa. 'titudinea pe care o are repre&int felul su de a-si reclama spatiul vital. Se simte sufocat de atitudinea ta autoritar. n acelasi timp, nu e foarte constient de asta, de aceea se las dominat de instinctul de supravietuire. "e fiecare dat c$nd simte nevoia s te critice, el vrea de fapt s spun, 3)u vreau dec$t s-mi recapt spatiul vital. Simt c m sufoc+4. )u o face cu rutate. 1entru tine, acesta e numai un semnal care te averti&ea& c ai intrat n spatiul altcuiva. #l ncearc deci s si-l recapete. 'sum$ndu-ti responsabilitatea, emotiile tale se vor risipi ncetul cu ncetul. 2uria pe care o simti fat de sotul tu dispare. -bserv$ndu-l mai atent, l vei vedea n cu totul alt lumin. ' treia etap presupune s te duci s orbesti cu persoana "n cau' . "ac tiai acceptat rspunderea cu toat inima, aceast etap nu e necesar. !otusi, eu te sftuiesc s o pui n practic tocmai pentru a verifica dac ai actionat cu inima si nu cu mintea. 2oarte putini oameni detin notiunea de responsabilitate total. "e aceea, la prima ncercare, esti tentat s spui c ai actionat cu adevrat cu inima, c$nd de fapt mintea e cea care te-a ndrumat. )u serveste la nimic s te minti pe tine nsuti. Iat, cu privire la situatia de care povesteam mai sus, o modalitate de a te e%prima. "eci, te ntorci acas mpreun cu sotul. i e%plici ce ai simtit n cursul serii c$nd te-a umilit si clipele de furie ndreptate mpotriva lui. "up ce te-ai g$ndit bine, ti-ai dat seama c ai tendinta s intri n spatiul su si de multe ori ncerci s l schimbi. 'cum ntelegi c atitudinea lui era o ncercare de a-si recpta drepturile. )u te-ai g$ndit la asta p$n acum. 'stfel e%primi tot ce-ai trit. # important s o faci numai dup ce ti-ai asumat ntreaga responsabilitate. "ac nu te cre&i rspun&toare de suprarea ta, cuvintele tale vor repre&enta mai cur$nd o acu&atie dec$t o mprtsire a sentimentelor. "ac i vorbesti astfel, 3Vreau s-ti spun c m-am simtit frustrat 104

si foarte suprat c$nd m-ai umilit asa de tare fat de toat lumea4, se va simti acu&at. !ot asa se va simti si dac i-ai spune, 3- s ncerc s nu m mai supr, probabil ai tu motivele tale4. Va ntelege c esti furioas din vina lui. )umai de sar putea schimba si s ncete&e s te mai umileasc n fata ntregii familii+ "ac s-ar schimba, ai fi mai fericit si nu te-ai mai supra pe el7 /n vechi proverb spune, 3Cu c$t te tii mai tare pe po&itii, cu at$t ti se opune o mai mare re&istent4. Cu c$t vrei s-l schimbi, cu at$t situatia se va repeta. 2r ndoial, ti va promite c nt$mplarea nu se va mai repeta, dar cur$nd te vei gsi din nou n aceeasi situatie. "up c$te cred eu, mi locul cel mai eficient este s fii cinstit cu tine nsuti si s accepti c tu esti cea care, prin atitudinea ta, o determini pe cea a sotului tu. .egea responsabilittii ne nvat s acceptm c tot ce ni se nt$mpl e rodul faptelor si g$ndurilor noastre. 1rintr-o practic cotidian perseverent, vei a unge s-ti asumi aceast responsabilitate. Stp$nirea emotiilor cere enorm de mult e%ercitiu. Cunosc foarte putini oameni care pot spune c n-au nici o emotie ntr-o &i sau alta. ncearc s-ti imagine&i o situatie n care cineva se apropie de tine si-ti vorbeste despre sentimentele pe care le-a trit n urma a ceea ce i-ai spus si cum si-a dat seama c elHea e singura rspun&toare. 'ceast discutie imaginar te va face s te apropii mai mult de persoana n cau&. "e aceea e bine s-ti e%primi orice emotie+ "ac triesti un sentiment de furie si reusesti s-l stp$nesti, sum$ndu-ti rspunderea, e foarte bine, dar dac nu-l e%primi fat de persoana n cau&, pier&i o oca&ie ideal de a-ti e%prima dragostea; aceasta ar crea o legtur puternic ntre voi, fie c e vorba de un cuplu, de prieteni sau de printe si copil. C$nd, odat responsabilitatea asumat, apare o situatie asemntoare, nu vei mai tri sentimentul de m$nie si frustrare. 'ceasta nu va mai reveni. Vei observa c, pe msur ce te elibere&i de emotii, dispar si vechile tale suprri, poate ai avut anumite sentimente fat de fratii, surorile, prietenii ti, sentimente pe care le-ai pstrat n tine mult vreme si n-ai ndr&nit niciodat s le e%primi. 'i tinut totul n tine, cre&$nd c ei erau singurii rspun&tori. "epinde numai de tine s ncete&i s-ti mai nbusi emotiile, s-ti asumi responsabilitatea lor si s le e%primi fat de cine trebuie. Vei simti nu numai o schimbare interioar, ci si una fi&ic. !alia ta se va subtia, chiar dac esti de a subtire. Centrul emotiilor este situat ntre inim si ombilic. "e aceea talia se ngroas cu v$rsta, at$t la femei c$t si la brbati. !otusi, s-a constatat c fenomenul e mai vi&ibil la brbati. #i si 3nghit4 deseori emotiile. 1rintre miile de persoane care au nvtat s-si stp$neasc emotiile, am v&ut produc$ndu-se schimbri radicale. /nii au pierdut o grosime de aproape F degete din urul taliei n decurs de dou sau trei luni. 'u fost si persoane care nau pierdut din greutate, dar si-au subtiat talia n mod vi&ibil n numai I sptm$ni 5durata unei sesiuni de cursuri la Centrul 3'scult-ti corpul46. # usor s constati c acesti oameni sunt pe cale s se elibere&e de toate vechile emotii pstrate n ei mult vreme. 'stfel, ei ncearc, n acelasi timp, s se

105

vindece de unele boli aprute n urma emotiilor nbusite. Se poate spune despre ei c au gsit antidotul cancerului. C$nd nveti s-ti e%primi emotiile pe msur ce ele apar, te asiguri c nu vie mai avea niciodat de ce s-ti faci gri i. "ar asigur-te c o faci cu inima si nu cu mintea. )u vei avea nimic de c$stigat dac nu esti sincer cu tine nsuti. Vei sti singur dac o faci cu inima numai n momentul n care vei vorbi cu persoana n cau&. "ac speri c si va schimba felul de a fi n urma a ceea ce i-ai povestit, e nc mintea cea care te ndrum. )u-ti asumi n totalitate rspunderea pentru emotiile tale. C$nd accepti, nu ta mei deran ea& nimic la cellalt, chiar dac situatia se repet, chiar dac nu esti mereu de acord cu el. Ce usurare+ 'lt e%emplu, s presupunem c te deran ea& usile deschise ale dulapului. !e simti foarte nervos, chiar furios, c$nd cineva din familie las usile de la dulap deschise. C$nd, n sf$rsit, ti dai seama c e vorba numai de un detaliu banal n viata de &i cu &i si c, n fond, nu prea contea& pentru tine, pentru viata ta, dac usile sunt deschise sau nchise, ti spui, 3#u sunt cel care doreste s fie nchise usile de la dulap. n consecint, eu trebuie s le nchid4. "in acel moment, nu mai triesti nici o emotie. /sile deschise nu te mai deran ea&. Vei constata cu surprindere c cei din familie le nchid fr mcar s-si dea seama. )u mai simt c tu vrei s-i schimbi. C$nd n inima ta totul a fost acceptat, nu mai e%ist nimic grav, nimic nu te mai supr. Ce usurare+ nainte de a trece la capitolul urmtor, e foarte important s-ti mprtsesti cuiva cel putin o emotie. 1oate fi una din trecut care, nefiind niciodat e%primat, continu s e%iste n tine, sau o emotie pe care o vei tri ast&i sau m$ine, n urma unui eveniment. # foarte important s o e%primi tu nsuti, dup ce ti-ai asumat rspunderea ei, si s-ti dai seama c n-ai stiut s iubesti. 1une n practic cele trei etape enumerate mai sus si vei vedea c$t bine poate s-ti fac. Ve&i, totul revine la aceeasi idee, s accepti dragostea din fiecare vorb, gest sau g$nd. ' tri o emotie nseamn s te simti amenintat c$nd, n realitate, trebuie numai s facem fat cuiva care se e&prim altfel dec*t noi sau care nu-si iubeste propria viat. 'firmatia pentru &ilele urmtoare, 6MI ACCEPT TOATE EMOTIILE SI STIU C AM PUTERA S LE STP8NESC, ASUM8NDU-MI RESPONSABILITATEA SI EJPRIM8NDU-LE FAT DE PERSOANA 6N CAU2(

106

CAPITOLUL 1H
FRICA 5 VINOVTIA
'cestea dou sunt cele mai rsp$ndite si cele mai de&voltate stri emotionale ale fiintei umane. )u cunosc pe nimeni cruia s nu-i fi fost fric niciodat n viata lui si care s nu simt si n pre&ent o anumit team. 2rica, la fel ca oricare alt stare emotional, are drept surs g$ndirea. Ceea ce n tine tre&este fric poate lsa pe altcineva complet indiferent. #ste evident c unele persoane sunt mai cura oase dec$t altele. /nii oameni reusesc s-si domine teama. "ac sare la tine un c$ine mare, vei simti o anumit fric pentru c recunosti pericolul. 2rica, pentru tine, este real. "impotriv, altii, n aceeasi mpre urare, vor reactiona complet diferit pentru c triesc mereu n armonie cu animalele. 'stfel, de la primul salt al c$inelui, sunt convinsi c el nu vrea s le fac ru. #ste felul lui de a se distra, ca si omul, are manifestri diferite pentru asi e%prima bucuria si dragostea. Cel mai important este s devii constient de teama ta, ca s-ti dai seama dac este sau nu real. "ac, n momentul n care ti-e fric, e%ist un pericol real pentru corpul tu fi&ic, e foarte normal s triesti o asemenea emotie. Corpul tu stie e%act c$t adrenalin trebuie s-ti furni&e&e pentru ca s poti face fat situatiei. n pre&ent, n lumea n care trim e%ist mult mai multe frici imaginare dec$t reale. 'minteste-ti evenimentele din ultimele c$teva luni. "e c$te ori ti s-a nt$mplat s simti o team real, c$nd viata ti-a fost ntr-adevr pus n pericol* !oate celelalte manifestri ale fricii vin, pur si simplu, din g$ndirea ta. C$nd o anumit team apare frecvent, probabil c ne-a fost imprimat de printi din fraged copilrie sau chiar nainte de nastere. Copilul primeste si accept notiunile de team ca urmare a gri ii e%agerate pe care o au printii fat de el 5team s nu cad copilul, s nu rceasc, s nu fie bolnav6. #i cred c teama este ceva normal... dar, la om, ea nu este normal, este mai cur$nd obisnuit. "up cum am mai mentionat n aceast carte, omul, prin g$ndirea sa, d nastere unei imagini n lumea invi&ibil, imagine numit 3elemental4. Cu c$t i dai mai mult energie, cu at$t puterea lui creste. #ventual, se materiali&ea& si devine realitate n lumea vi&ibil. 'ceasta, cu sigurant, te va a uta s ntelegi cum se face c un individ care se teme s nu fie efuit este n cele din urm efuit si o t$nr care se teme de viol este ntr-adevr violat. !otul se concreti&ea& n mod inconstient. Cu c$t ti-e mai fric, cu at$t sansele ca aceast fric s se materiali&e&e. "ac devii mai constient, asta te a ut s o stp$nesti, dar sarcina ta e mult mai dificil dac esti dominat de o team inconstient. nvt$nd s devii mai constient, fc$nd e%ercitii de dragoste, de luare de cunoastere a propriei persoane, o parte din fricile tale 107

inconstiente vor urca la suprafat. nvt$nd s le cunosti, vei putea s le stp$nesti mai bine. 'lt e%emplu, c$nd erai copil, printii te-au lsat timp de o lun ntr-un loc necunoscut. <eactia ta a fost puternic, cre&$nd c tia-i pierdut printii si tem$ndu-te c poate esti respins de ei. 1robabil ai decis c respingerea este insuportabil si de atunci, ti-e mereu fric s nu fii respins. !i-e at$t de fric, nc$t o provoci n mod continuu. "e ndat ce te apropii de persoane race-ti sunt foarte dragi, n mod inconstient dai nastere la situatii care au drept finalitate respingerea ta. Copilul cruia i-e team s nu fie respins este respins la scoal, la el acas si, mai t$r&iu, de ctre partenerul de viat. Jotr$rea luat n copilrie l va afecta p$n c$nd a unge s o descopere pentru a nvta s o stp$neasc. Sentimentul de fric este at$t de subtil, nc$t el d nastere la noi alte frici care se infiltrea& n tine treptat, devenind fobii. #%ist o mare varietate de frici, fric de ntuneric, de ap, de nltime, de tunete, de poduri, de ascensoare, frica de a nu rm$ne nchis ntr-un loc str$mt, frica de a nu rosi, de a nu te ngrsa, frica de a nu rm$ne fr bani, frica de animale, de masini, de microbi, de multime, de accidente, de foc, de avioane, de in ectii, si c$te si mai c$te+ #%ist si frici mai subtile, frica de a nu fi la nltimea unei situatii, frica de a nu fi luat n r$s, frica de a nu fi acceptat, de a fi respins, umilit, de a fi acu&at, frica de a nu rniH igni pe cineva. Ve&i, omul e stp$nit de nenumrate feluri de fric. 1ersoanelel cele mai susceptibile de a tri sentimente de fric sunt cele ai cror printi erau nesiguri si an%iosi si nu puteau face fat propriilor probleme. 'ceasta i determin pe printi s acorde o gri e%agerat fricilor trite de copiii lor. 1otrivit cercetrilor efectuate n domeniu, se spune c femeile sufer de mult mai multe frici si fobii dec$t brbatii. - fric devine fobie = adic o team cronic = n momentul n care se produc schimbri importante n viat. -rdinea acestor schimbri pentru un individ oarecare ar fi aceasta, nceperea scolii, adolescenta, v$rsta adult, cstoria, nasterea copiilor, moartea sotuluiHsotiei sau divortul, moartea cuiva apropiat. 'cestea sunt momentele critice n care teama cuiva se poate accentua, devenind fobie. Iat care sunt fobiile cele mai rsp$ndite n 'merica, n urma unor cercetri efectuate recent, F9: agorafobia @@: boala sau rnirea E: moartea si multimea B: animalele @: ntunericul @: nltimea 108

@: alte frici "up cum ai putut s constati, agorafobia e una din cele mai curente frici nt$lnite la om. Ce este de fapt agorafobia* #ste un cuv$nt destul de complicat care semnific pur si simplu 3frica de a-ti fi fric4. 'm avut oca&ia s lucre& ndeaproape cu mai multi agorafobi si trebuie s mrturisesc c, la nceput, aceast fobie pare foarte greu de stp$nit si provoac o team puternic persoanei n cau&. "ar agorafobii nu trebuie s-si piard speranta, pentru c 3frica de fric4 nu e invincibil. Sunt destui oameni care s-au eliberat de ea. Cel mai greu pentru agorafobi este faptul c suport dou suferinte n acelasi timp. Mai nt$i, situatia ca atare care le provoac fric, apoi credinta c ceilalti, care nu triesc aceast team, i vor crede nebuni, prosti sau pur si simplu slabi. 'ceasta este motivul pentru care o persoan dominat de un puternic sentiment de fric va ncerca mereu s l ascund. n mediul familial, situatia devine si mai complicat. Cel mai ru este c$nd unul dintre soti si asum teama celuilalt si ncearc mereu s-l prote e&e. 'gorafobia presupune si team de a se afla departe de un loc cunoscut, familial, sau de o persoan care ti inspir sigurant. 1oate fi vorba despre sot, tat, mam sau chiar de propriul copil. .ocul cel mai sigur este n general domiciliul familial. C$nd agorafobul este lipsit de aceast sigurant, este cuprins de team. #l se teme s fie singur n locurile publice, se teme s nu-si piard cunostinta, s nu cad, s nu fac o cri& cardiac, se teme s nu aib un aer ridicol n fata oamenilor, se teme s se afle singur n mi ocul multimii. 'gorafobul se crede ntotdeauna singur. n realitate, nu i se nt$mpl niciodat nimic. l putem recunoaste pe agorafob dup unele reactii fi&ice, ameteli, o mare tensiune sau slbiciune muscular, transpiratie e%cesiv, dificultti de respiratie, stri de great, incontinent urinar, palpitatii cardiace. "ac simti c se manifest asemenea simptome n momentul n care esti singur, ele pot fi un indiciu c esti atacat de o asemenea fric. Cei care sunt suferin&i de mai multi ani a ung s nu mai ndr&neasc s ias singuri din cas, chiar si numai pentru a merge la maga&inul din colt. !ipic pentru agorafob este faptul c se teme s nu-si piard controlul, dar, n realitate, el nu si-l pierde aproape niciodat. #ste foarte important s accepti ideea c e vorba numai despre o fobie nscut din fricile tale mpinse la e%trem, hrnite de o imaginatie debordant si nepotrivit utili&at. !i-ai alimentat teama cu prea mult energie. #ste suficient s tai sursa de energie pentru ca totul s dispar si s-ti folosesti imaginatia pentru alte lucruri. - metod foarte bun de a face fat unui sentiment de fric este s ntreprin&i o actiune mpotriva ei; s faci ceva ca si cum frica n-ar e%ista. # bine s ncepi cu mici victorii cotidiene. Cel care se teme de nltime trebuie s se aventure&e pe nltimi. Cel care se teme de animale trebuie s se apropie de ele, aleg$nd la 109

nceput unul mai mic si mai bl$nd. -ric$t de nesemnificative ar prea la nceput victoriile tale, trebuie s te feliciti. 2amilia ar trebui s te ncura e&e si ea n actiunile tale. 2rica nu este un re&ultat al g$ndirii. -rice ncercare de a nvinge frica prin ratiune este sortit esecului. )u ratiunea este solutia, ci actiunea. 'nga atul care se teme de patron, dar doreste s cear o mrire de salariu, nu va obtine nimic dac rm$ne ase&at la biroul su. Ideal ar fi s mearg s bat la usa sefului, s intre n biroul su si s-i e%plice motivul vi&itei, av$nd gri s-si e%prime sentimentul de fric. )u trebuie s ne fie team s ne-o e%primm. #%primarea fricii ne a ut s o acceptm si s o stp$nim mai usor. -amenii care triesc mereu dominati de fric sunt tulburati, &i si noapte, de o micp voce interioar care i hrtuieste fr ncetare. ncercarea de a uita de ea cu a utorul buturii sau drogurilor nu a ut la nimic. -dat efectul trecut, vocea si reia imediat activitatea. "e ndat de simti c ti-e fric de ceva, observ ce ai de pierdut sau de c$stigat dac te lasi condus de ea. C$nd constati c ai mai mult de c$stigat dec$t de pierdut, ncetea& s-i mai re&isti. "ac, dimpotriv, ai mai mult de pierdut, stai putin s reflecte&i nainte de a te lansa n vreo actiune. "e c$te ori n viat nu tiai moderat faptele si vorbele fiindc ti-a fost mult prea fric* 'ccept$ndu-ti si mrturisindu-ti frica sau ncerc$nd s o stp$nesti, vei avea de c$stigat lucruri e%traordinare. /n alt aspect negativ al fricii este acela c ne face s lum hotr$ri gresite. "ac ntr-o sear se ivesc dou oca&ii de a-ti petrece timpul si nu te poti hotr ce s alegi, observ dac nu cumva e&itarea ta se datorea& fricii. "ac lasi frica s te domine, n mod ine%plicabil vei lua o deci&ie gresit. 2rica poate deveni o clu& numai dac rm$i constient si ncerci s ntelegi motivul pre&entei sale. "e e%emplu, esti invitat la o petrecere care nu te atrage deloc; accepti numai din teama de a nu displcea celor ce te-au invitat, precum si familiei; iei astfel o deci&ie proast, motivat de team. "ac esti invitat undeva, dar preferi s rm$i acas fiindc g$ndul de a te ntoarce singur, pe ntuneric, te inspim$nt, iei din nou o deci&ie gresit. "ac te lasi dominat de fric, vei avea parte numai de de&amgiri si insatisfactii. #ste afectat astfel dragostea fat de tine nsuti. 'ceasta produce o indispo&itie interioar. "impotriv, n alte conditii, cu putin atentie din partea ta, frica te poate ndruma ctre hotr$rea cea bun. Cu c$t acumule&i n tine mai multe emotii, cu at$t esti mai deschis fat de alte emotii care circul n cosmos. 2rica face si ea parte dintre ele. Vibratiile provocate de fric sunt mereu n urul tu, n invi&ibil. !u le capte&i si le lasi s intre n tine, at$ta vreme c$t n-ai nvtat s-ti stp$nesti frica. 'ceasta e una din caracteristicile principale ale agorafobului. #ste prea deschis influentelor e%terioare. Imaginea&-ti c n urul tu corpurile tale subtile formea& un nvelis protector. 'cesta nchide n sine toate emotiile pe care ai reusit s le stp$nesti. 1entru orice fric necontrolat, apare o fisur n 3carapace4 care las s ptrund un val de emotii similare care vin s-ti tulbure armonia. Stp$nindu-ti 110

emotiile si trind ntr-o atmosfer dominat de dragoste, ti ntresti acest nvelis. l nchi&i ermetic si devii impenetrabil, ca si el, fat de orice vibratii negative cu efect distructiv. 0ino tia! - alt emotie care conduce viata multor oameni. #%ist o foarte mare diferent ntre a fi vinovat si a te simti vinovat. -mul este prin e%celent un specialist n arta de a se simti vinovat. !oat lumea se simte vinovat, fr a fi cu adevrat. ' fi vinovat de ceva nseamn a sti c faci ceva ru cuiva sau tie nsuti. 1riveste n interiorul tu. C$nd ai fcut ultima dat, n mod constient, ceva ru ndreptat mpotriva cuiva* C$nd s-a nt$mplat s fii nedrept cu cineva, fiind constient de asta* Sunt sigur c ti se pare a fi o amintire foarte ndeprtat. #ste ceva obisnuit, pentru c foarte putini oameni sunt vinovati cu adevrat. /n mi loc eficient de a te elibera de sentimentul de vinovtie este s-ti accepti propria perfectiune. "e e%emplu, s presupunem c ai insultat 5fr intentie6 pe cineva. 'cesta s-a suprat, fc$ndu-te s te simti vinovat, 3)-ar fi trebuit s-i spun asa ceva, era mai bine s-i vorbesc altfel4. n acest moment e bine s te opresti o clip si s te ntrebi, 3Sunt vinovat sau nu* I-am vorbit cu scopul de a-i face ru* 'm fcut-o intentionat si constient*4. )u, n acest ca& nu esti vinovat. )u trebuie s-ti ceri iertare si nici s te simti vinovat. "ac vei continua s g$ndesti astfel, vei a unge s-ti provoci un accident+ Supraconstiinta ti va trimite un mesa pentru a te averti&a c atitudinea ta de vinovtie nu-ti este benefic. "impotriv, dac ai fost ignit de cineva si vrei s te r&buni ignindu-l si tu, la r$ndul tu, esti vinovat pentru c actione&i n mod constient. "e altfel, vei simti o mare tulburare interioar care te va face s mrturisesti, 3"a, sunt vinovat. Miam propus, ntr-adevr, s m r&bun4. 'tunci, pentru a-ti neutrali&a vinovtia, e foarte important s te duci la persoana n cau& si s-i ceri iertare, fie c ai ignito prin vorbe sau numai n g$nd. 'celasi lucru e valabil si pentru tine. Iart-te dac esti vinovat fat de tine nsuti. )u uita c fiecare g$nd, bun sau ru, este o vibratie trimis n lumea invi&ibil. 1ersoana n cau& o primeste fr s-si dea seama. 2ie c e un g$nd de ur, de m$nie, de nvinuire sau de dragoste, el va a unge la cel vi&at. 1oate ti-e dreu s accepti aceast teorie cum c totul se petrece n lumea invi&ibil... dar e cum nu se poate mai adevrat. )u ti se nt$mpl s simti uneori o oarecare indispo&itie c$nd stai l$ng o anumit persoan* )u stii de unde vine, dar n-o poti mpiedica s se manifeste. 1oate s se nt$mple chiar c$nd esti l$ng un prieten cu care ai trit n ultima vreme unele emotii.n aparent nimic nu s-a schimbat, dar la nivelul g$ndurilor ceva nu mai merge. Indispo&itia se poate datora g$ndurilor tale sau ale celuilalt. #ste un semn c unul dintre voi actionea& mpotriva dragostei. 1entru a nvta s te purifici interior si s iubesti cu adevrat, e suficient s o faci ntr-o manier total, adic s te debarase&i de orice emotie pe msur ce acestea ti fac aparitia. C$nd te simti vinovat n g$nduri, vorbe sau fapte, e important s-ti ceri iertare. 2-o pentru tine. S nu te preocupe reatia celuilalt. 111

)u-ti face gri i nainte de a te apropia de el, 3Ce-o s spun* Ce-o s cread* "ac o s m fac de r$s* "ac voi fi acu&at*4. )u este dec$t mica voce interioar care vine s te tulbure. Cum vei reactiona ntr-o situatie ca cea de mai os, cineva constat c i-au disprut @9 de dolari din geant. 1rimul su g$nd a fost s te acu&e pe tine. "ar si d seama c e nedrept si vine la tine s-ti spun, 3Stii, c$nd mi-au disprut banii aceia, m-am g$ndit c tu esti de vin. 'm venit s-ti cer iertare fiindc miam dat seama c a fost nedrept din partea mea s te acu&4. Ce vei spune c$nd ti va cere iertare* - s-l iei la rost* Vei simti c-l ursti* Cu sigurant, nu+ #ste un semn de ncredere care o s v apropie si mai mult. C$nd vorbesti cu inima, nu poti face astfel dec$t s atingi si inima celuilalt. #ste o lege a naturii, de la inim ctre inim, si nu de la minte ctre minte. 'cult-te vorbind+ 'i obiceiul s te scu&i de multe ori* - persoan care-si petrece timpul scu&$ndu-se n st$nga si n dreapta se simte n general vinovat. Se spune c cine se scu'! se acu'. - s descoperi c cel fat de care esti vinovat cel mai des esti tu nsuti. "e c$te ori nu te acu&i n mod nedrept, nu te superi pe tine nsuti pentru ce ai fcut sau ai uitat s faci* !u faci totul dup cum stii mai bine. )-ai de ce s te scu&i. Cere-ti iertare, cere-i iertare supraconstiintei tale. nvat s te iubesti mai mult, accept-ti propria perfectiune. Vei vedea c astfel devine mult mai usor s o accepti si pe a celorlalti. "ac ti se nt$mpl s spargi un pahar n timp ce speli vasele, te simti vinovat* Chiar aveai intentia s spargi paharul pentru simpla plcere de a-l sparge* )u, pur si simplu asa s-a nt$mplat. )-ai ncercat n mod constient s l spargi. 'tunci ce rost are s te superi* 'ceast situatie e valabil at$t pentru tine, c$t si pentru altii. )u esti singurul care sufer accidente. 'ccidentul e de fapt o pedeaps pentru a te de&vinovti. #ste un mesa al corpului tu care-ti transmite c ai avut un sentiment de vinovtie, dar nu esti vinovat. #l spune, pur si simplu, 3ncetea& s te mai simti vinovat, s te acu&i n mod nedrept... nu esti ino at cu nimic!4. nainte de a trece la capitolul urmtor, g$ndeste-te la una din temerile tale si imaginea&-ti cum ai putea s faci fat. 'lege una din ele, indiferent care, si ve&i ce poti face ca s o stp$nesti. "e asemenea, f o list cu toate lucrurile pentru care te-ai simtit vinovat n ultimele trei &ile. 'ceasta te va a uta s devii mai constient. Mentionea& pe list dac erai vinovat cu adevrat sau te simteai vinovat, fr s fii. -bserv si dac ti s-a nt$mplat vreun accident si ncearc s stabilesti dac esti sau nu vinovat de producerea lui. Iat o afirmatie frecvent utili&at la Centrul 3'scult-ti Corpul4. !rebuie s o repeti c$t poti de des pentru a scpa de vocea interioar care te tulbur si pentru a nuti mai alimenta teama cu energie. "e fiecare dat c$nd simti o neliniste, o ndoial, de fiecare dat c$nd te simti tulburat n vreKun fel, g$ndeste-te, SUNT SINGURUL STP8N AL VIETII MELE SI ORICE NU-MI APARTINE CARE M TULBUR ESTE DAT LA O PARTE SI ALUNGAT DE 6NDAT( 112

Cu c$t pui mai mult energie n aceast afirmatie, cu at$t va avea un efect mai rapid. n afirmatie era mentionat cuv$ntul 3g$nd4. 'cest g$nd este chiar vocea aceea care ti intr n cap ca s te tulbure. ncerc$nd s o mai asculti, se va descura a, va pleca n alt parte, sau, pur si simplu, va disprea, nemaifiind alimentat cu energia ta. 1e cei care simt o fric cronic, i sftuiesc s rosteasc aceast afirmatie de sute si mii de ori pe &i, dac e nevoie. Cu timpul, lupta va deveni tot mai usoar. %ti poti "n inge frica si sentimentul de ino tie .

113

CAPITOLUL 4I
NECESITTILE CORPULUI EMOTIONAL
- bun sntate emotional presupune satisfacerea celor sapte necesitti esentiale pe care le voi enumera mai os 5n ordinea importantei6. Cu c$t oferi mai mult din aceast 3hran4 corpului tu emotional, cu at$t creste capacitatea ta de a-ti stp$ni emotiile. 1rima necesitate, frumusetea. Surprin&tor, nu-i asa* 2rumusetea are o mare important la om. )e place foarte mult s fim ncon urati de frumusete. -amenii nefericiti sau cei atinsi de boli grave sunt cei care nu sunt capabili s gseasc nimic frumos n ei si n urul lor. )u stiu s priveasc lucrurile frumoase. Cineva care trieste ntr-o cas de beton, departe de natur, de flori, de copaci, care si negli ea& tinuta vestimentar si nu vede nimic frumos n aspectul su fi&ic, e posibil s aib tendinte puternice spre sinucidere. -mul trebuie s vad frumusetea cu ochii interiori si e%teriori. # foarte dificil s ve&i frumusetea n interior dac ea nu are si o aparent e%terioar. C$nd te plimbi n mi locul naturii, anumite lucruri ti merg direct la inim numai privindu-le. 1oate fi vorba despre frumusetea unui copac sau a unui apus de soare. 3.a ce-mi poate folosi acest lucru*4, m vei ntreba. ti hrneste corpul emotional. !riesti 5poate fr s fii constient6 un sentiment de ad$nc fericire. 'sta e foarte important pentru tine, chiar dac avem tendinta s asociem frumusetea cu sentimentalismul. 2iecare clip din viata ta, fiecare mpre urare ti ofer posibilitatea de a te ncon ura de frumusete. 1rofit de acest lucru. 2iecare actiune pe care o faci, oric$t de mrunt, este un pas nainte ctre stp$nirea de sine. !e sftuiesc s ncepi cu tine nsuti, cu tot ce te priveste personal 5mbrcminte, hran...6. alege tot ce e mai bun si mai frumos. 'cord mai mult important calittii dec$t cantittii. !ot ce ti atinge pielea are important. Calitatea provoac o reactie la nivelul emotiilor. Cu c$t porti mai multe vesminte din fibre naturale, cu at$t i faci corpului tu mai mult plcere, cci i permiti s respire mai bine. Vei constata aceasta dup modul n care ti vei alege mbrcmintea. C$nd privesti o cas, interiorul unui apartament, o persoan sau un copac, trebuie s observi frumusetea. )u ncerca s-i descoperi micile imperfectiuni. 'ccept complimentele, n loc s ncerci s elimini tot ce nu-ti place la tine. 'ccept faptul c frumusetea e mereu, pretutindeni, n tine si n urul tu. "ac ai probleme respiratorii sau cardiace, dac ai deseori impresia c te sufoci, probabil c nu reusesti s ve&i frumusetea n tine si n ceea ce te ncon oar. ' doua necesitate, creati itatea.

114

Creativitatea este e%presia propriei tale individualitti. "ac nu cree&i, distrugi sau i imiti pe altii. Creativitatea e o nevoie primordial. "ac nu o e%ploate&i, viata ta emotional va fi afectat. - munc monotom trebuie compensat printro activitate creatoare. -ricine poate crea ceva, chiar si o persoan handicapat. Creativitatea este ceva specific fiintei umane. )u e nevoie s nvente&i cine stie ce chestie complicat... Creativitatea se poate e%prima printr-un aran ament floral, confectionarea unui obiect de mbrcminte, prepararea unui nou fel de m$ncare din resturi, o reparatie sau o nou aran are a mobilelor n cas etc., fc$nd toate acestea n stilul tu personal. 1oti crea ceva n orice domeniu. 'i cu sigurant un talent pentru ceva anume. 'minteste-ti de aptitudinile din copilrie. #rai bun la desen* 1oti e%ploata acest fapt ncerc$nd s picte&i. 1oti chiar s te hotrsti s scrii. )u neaprat pentru a publica o carte la o editur; o faci pentru tine, pentru simpla plcere de a scrie. 'm cunoscut persoane care au visat ntotdeauna s scrie o carte; si mai visea& nc, pentru c totul a rmas la nivelul visului... /tili&$ndu-ti talentele, fc$nd ceva care vine din tine, dai viat creativittii tale. )u esti o copie a altcuiva. /nele persoane si folosesc creativitatea n munca de &i cu &i. 'tunci e normal ca ei s duc o viat mai pasiv n afara serviciului. ' crea poate nsemna si a-ti construi viata, a lua deci&ii pentru viata ta. .ipsa creativittii afectea& organele genitale sau tot ce tine de regiunea g$tului. ' treia necesitate, "ncrederea. Ce nseamn 3s ai "ncredere "n tine4* <spunsurile sunt multiple. Multe persoane confund ncrederea cu cura ul , cu perseverenta, cu ndr&neala... S ai ncredere n tine nu nseamn s-ti nvingi sau s-ti stp$nesti frica, acesta este cura ul.
6#'re*erea -# ti#e re!re%i#t 'a!a'itatea *e a te eC!ri$a, *e a te *es'Ai*e -# )ata a&tei !ersoa#e ) r tea$a ' .ei )i ;u*e'at(

1e msur ce nveti s te destinuesti altora, fr a alege cu gri persoanele respective, ti de&volti tot mai mult ncrederea n tine. ti atragi astfel si ncrederea celorlalti. maginea&-ti c o prieten ti destinuie toate g$ndurile sale secrete si se deschide total n fata ta. )u ai tendinat s faci si tu la fel fat de ea* 'ceeasi situatie poate aprea ntre patron si anga ati. /n om capabil s se destinuie, si s-si e%prime emotiile si s spun e%act ce simte, n momentul respectiv, va c$stiga mult mai repede ncrederea sefului tu. Ma oritatea oamenilor aleg pe cineva anume pentru a se destinui. Munca, problemele personale, viata afectiv si problemele se%uale sunt ncredintate unor categorii de persoane diferite si bine determinate. 115

ncrederea n tine ti va permite s te deschi&i n fata oricui. "ar trebuie s-o faci ntr-un mod adecvat+ )u vreau s te incit s-ti povestesti viata tuturor oamenilor pe care-i nt$lnesti pe strad. !otusi, dac simti o nevoie spontan s te destinui cuiva, chiar fr s-l cunosti prea bine, f-o. 2rica de a te de&vlui, de a nu fi udecat si criticat, se va risipi treptat. )u te va mai preocupa ce anume ar putea s g$ndeasc interlocutorul tu despre tine. ' avea ncredere n tine nseamn a face o alegere. )u e ceva nnscut sau ereditar. !u esti cel care deci&i s ai ncredere n tine, prin ncercrile prin care treci n fiecare &i si prin vointa de a nvta s te e%primi. .ipsa de ncredere n sine antrenea& automat lipsa de ncredere n ceilalti. 1roblemele legate de eliminarea renal sau intestinal sunt deseori indicii ale lipsei de ncredere. ' patra necesitate, apartenenta. -mul trebuie s simt c apartine cuiva, c face parte dintr-un grup. "e altfel el si formea&, nc din copilrie, un cerc de prieteni. Copilul retras, care nu vorbeste si nu se oac cu cei de o seam cu el, e deseori nefericit. Multi adulti sufer de singurtate din cau&a lipsei sentimentului de apartenent. 'partenenta vine din tine. !u singur poti decide s faci parte oric$nd dintr-un grup si s te asocie&i cu oricine. 'i tendinta s frecvente&i mereu acelasi restaurant, acelasi grup de prieteni sau s mergi n acelasi loc n vacant* #ste un semn c, n pre&ent, suferi de lips de apartenent. 1robabil ti-e greu s te adapte&i, s te simti bine ntr-un loc nou. )u accepti faptul c pm$ntul este al tuturor si c poti face parte din orice grup doresti. )u e%ist nici un loc n lumea asta care s nu fie fcut pentru tine. n fiecare clip a vietii tale, tu esti cel care deci&i dac s-l frecvente&i sau nu. 'partenenta nu nseamn c vrei s fii peste tot. "ar, oriunde te-ai afla, n bogtie sau srcie, convinge-te c ai dreptul s fii acolo, n acea clip. 'ccept$nd aceast notiune, vei elimina orice indispo&itie si orice sen&atie neplcut cum c te-ai afla ntr-un loc 3neobisnuit4. - persoan care sufer de lips de apartenent simte permanent un vid interior, pe care ca fi tentat s l umple cu hran sau cu butur. 1oate avea probleme legate de greutate sau de sistemul digestiv. "e asemenea, e%ist pericolul s devin foarte posesiv cu ceilalti pentru a ncerca s-si compense&e sentimentul de non-apartenent. ' cincea necesitate, speranta. maginea&-ti c esti captiv undeva sub pm$nt, ntr-un tunel fr nici o us, convins c nu e%ist nici o sperant s iesi de acolo... ai prefera s mori+ "ar dac ve&i o lumin licrind slab n deprtare, totul se schimb. >runtele acela de lumin red sperantei tale energia de care are nevoie. !impul necesar pentru a a unge la captul tunelului nu va mai fi un obstacol. 'sa se nt$mpl cu toti oamenii. 'i nevoie s stii c te ndrepti mereu ctre lumin. S stii c e%ist ceva fantastic la captul drumului. 116

!rebuie s-ti pstre&i speranta c totul va fi mai bine. Ceea ce triesti n acest moment sunt numai e%periente. <ostul lor este acela de a te nvta ceva despre tine. Si, pe msur ce nveti, n tine va fi tot mai mult lumin = tot mai mult cldur si dragoste. -amenii care nu sper nimic sufer de depresii si de hipertensiune arterial. ' sasea necesitate, afectiunea. "ac simti c ti lipseste afectiunea, aminteste-ti cine a iutat s semene* "ac privesti n ur, vei constata c deseori omul acord mai mult afectiune animalelor dec$t semenilor si. - prieten mi-a povestit c, la moartea ctelului su, ea, sotul si fiica ei au nceput s fie mult mai afectuosi unul fat de cellalt dec$t nainte. )u si-au dat seama c, de ani ntregi, de cum a ungeau acas, afectiunea era ndreptat n primul r$nd ctre ctel. 'stfel au a uns s negli e&e restul familiei. # bine s fim afectuosi cu animalele, dar asta nu trebuie s ne fac s-i uitm pe oameni+ "e multe ori vedem o femeie sau un brbat ase&at n fata televi&orului si m$ng$ind ctelul 5sau pisica6, n timp ce sotul sau sotia sunt lsati n plata "omnului... fiind astfel nevoiti s se resemne&e m$ng$indu-se singuri+ 'tingerea fi&ic nu e singurul mod de a-ti e%prima afectiunea. /n cuv$nt de ncura are, o floare, o vorb de iubire sau un compliment sunt si ele dove&i de afectiune. Ceea ce faci pentru altii poti face si pentru tine, pentru c si tu ai nevoie de afectiune, nu te negli a+ 1e pm$nt, totul se ba&ea& pe energie. 1entru a obtine ceva, trebuie s pui energie n ceea ce faci. Cu c$t faci mai mult s circule energia afectiunii, cu at$t vei primi mai mult dragoste n viat. Se stie c un bebelus care nu primeste dec$t strictul necesar 5biberon, scutece curate etc.6, fr cel mai mic semn de afectiune din parte printilor, n cele din urm poate s si moar = at$t de important e pentru el afectiunea+ 'fectiune nseamn si 3a impresiona pe cine a4. "e aceea sunt at$tia oameni care sunt n stare de orice pentru a atrage atentia celorlalti. -fer o multime de cadouri, spun 3da4 desi ar dori s spun 3nu4... !oate astea, ca s li se dea atentie. -mul simte nevoia s stie c impresionea& pe cineva, c are o afectiune pentru cineva. "ac te hotrsti s nu mai afecte&i viata nimnui pentru c te cre&i insignifiant, ncepi s te retragi si s-ti fr$ne&i elanurile afectiunii. .a fel vor proceda si ceilalti fat de tine. )u poti s fii impresionat de cei din urul tu dac tu nu i impresione&i si tu la r$ndul tu. 'sta de&echilibrea& schimbul de energie. .ipsa de afectiune generea& la nivel fi&ic alergii si, dac se amplific, vei avea aceleasi probleme ca n ca&ul lipsei de apartenent 5hran sau butur n e%ces6. ' saptea necesitate, un scop.

117

# esential s ai unul sau mai multe scopuri n viat. "ac ti-as spune, 3ti dau un minut ca s-mi enumeri toate telurile tale pe termen scurt 5sase luni6, mediu 5cinci ani6 si lung 5dou&eci de ani64, ce-mi vei rspunde* Vei reusi s numesti trei scopuri din fiecare categorie* 'r fi greu, nu-i asa* Mai ales dac acestea sunt ine%istente...+ # foarte important s ai un scop precis. 1rin simpul fapt c ai un scop, ti creste pofta de viat. )u e&ita s-ti alegi un tel mret. E mai bine s dai gres "n atingerea unui scop important dec*t s atingi un tel mrunt . "e altfel, telurile se schimb. "e e%emplu, te-ai hotr$t ca n sase luni s vorbesti bine limba engle&. "up o lun, te-ai r&g$ndit si ai ales spaniola. Schimbarea nu e grav, at$ta vreme c$t ai un scop si muncesti pentru el n fiecare &i. nvat s deosebesti scopul de dorint. "ac mi mrturisesti c vrei s ai propria ta cas anul viitor, aceasta este o dorint. #a devine un scop n momentul n care ntreprin&i o actiune pentru a-l atinge. "orinta ia forma unui scop atunci c$nd ncepi s citesti anunturile din &iar, s vi&ite&i case, s pui bani deoparte, s-ti faci planuri si s-ti imagine&i mobilierul si decoratiile interioare. "ac folosesti energie pentru a-ti reali&a dorinta, ea devine un scop. "ac ti-as spune s pui deoparte 8 dolari n fiecare sptm$n pentru un proiect de anvergur cum e acela de a dob$ndi o cas, o s gsesti c e ridicol, 3Cine-si poate cumpra o cas dac economiseste numai 8 dolari pe sptm$n* 'r trebui s astept cinci&eci de ani+4 )u asta contea&. n primul r$nd, trebuie s vi&uali&e&i totul, s cre&i n scopul tu si s faci n fiecare sptm$n ceva pentru a-l atinge. Sute de persoane triesc singure. 'r dori s nt$lneasc pe cineva compatibil cu ele, dar practic nu fac nimic pentru asta. !otul rm$ne un vis. C$nd se ntorc de la lucru, se prbusesc n fata televi&orului si acolo rm$n+ # cam greu s nt$lnesti pe cineva n aceste conditii... !rebuie s faci ceva, de e%emplu s-ti faci noi cunostinte, s vorbesti cu cineva n fiecare &i... /n vis devine realitate dac l transformi ntr-un scop. Vei vedea c, av$nd un scop, pofta ta de viat creste. !e vei tre&i n fiecare dimineat plin de energie deoarece triesti pentru ceva anume. )u trebuie ns s fii prea rigid fat de tine nsuti. # bine s-ti fi%e&i un scop precis, ntr-un interval de timp bine determinat, si s-l de&vlui si celorlalti. "ar dac nu ndr&nesti s-l schimbi de teama comentariilor celorlalti si a ungi s urmresti un scop pe care nu-l mai doresti... nimic nu mai are sens. C$nd ai o dorint si vrei s-o transformi ntr-un scop, consult-ti supraconstiinta pentru a vedea dac scopul ti este cu adevrat benefic. Vei primi un semnal ca rspuns. "ac n-ai un scop n viat, te simti deseori lipsit de energie. ti pier&i cheful s mai faci ceva, orice ar fi. 1icioarele, bratele, ochii, ureghiile, nasul vor fi la r$ndul lor afectate. 118

nainte de a trece la capitolul urmtor, ia o foaie de h$rtie si f o list cu nevoile corpului emotional. 'poi f-ti un e%amen de constiint pentru a afla care dintre ele a fost negli at. Ce hran emotional ti lipseste* 'stfel vei ntelege mult mai usor de ce triesti &ilnic at$tea emotii. Cu c$t ti hrnesti mai bine corpul emotional, cu at$t ti va fi mai usor s-ti stp$nesti emotiile. M-AM 7OT6R8T S RESPECT NEVOILE CORPULUI MEU EMOTIONAL SI ASTFEL 6MI REGSESC SNTATEA EMOTIONAL(

119

Partea a 'i#'ea

SPIRITUALITATEA

120

CAPITOLUL 41
SPIRITUALITATEA 5 MEDITATIA
Cea mai frumoas definitie a spiritualittii pe care ti-o pot oferi este urmtoarea, o fiint cu adevrat spiritual accept faptul c tot ce vede la cellalt este oglinda ei nssi. 'cest fel de a vedea lucrurile nu este nici bun, nici ru. #ste pur si simplu un dar acordat omului devenit constient. #ste un mi loc e%traordinar de a nvata s te cunosti mai bine si de a-ti da seama ce anume accepti si ce nu la tine. - fiint spiritual accept lucrurile asa cum sunt, chiar dac uneori nu e de acord cu ele; si accept felul de a fi. 'stfel, naintea sa se deschide o ntreag lume de dragoste. n aceast carte am discutat despre )RED#/T7, despre c$t e de important s te iubesti, s te accepti, s-i iubesti si s-i accepti de ceilalti si s-ti de&volti notiunea de responsabilitate. !oate acestea nu nseamn dec$t un singur lucru, s-. ve&i, s-. au&i si s-. simti pretutindeni pe DUMNEZEU. Imaginea&-ti c toti oamenii ar face astfel = ar fi minunat s triesti pe acest pm$nt+ Cea mai mrunt critic ndreptat mpotriva cuiva presupune urmtorul rationament, Eu sunt Dumne'eu si cellalt nu. 'devrata spiritualitate se e%prim astfel, Eu sunt Dumne'eu! asa cum sunt toti ceilalti oameni. Toti suntem e&presii ale lui Dumne'eu. 1ur si simplu nu stim s-l e%primm pe "umne&eu n totalitatea sa. 1utem compara aceast notiune cu Simfonia a IO-a a lui (eethoven. 'ceast creactie mu&ical este e%presia g$ndurilor lui (eethoven. #ste perfect. "ar c$nd un t$nr pianist sau un debutant face c$teva greseli interpret$nd-o, aceasta i afectea& oare perfectiunea* )u. !$nrul c$nt cum stie el mai bine. 1rin e%ercitii si va ameliora interpretarea si, ntr-o &i, va putea e%prima simfonia n ntreaga sa perfectiune. #ste e%act ce se nt$mpl si cu noi pe pm$nt. nvtm s-l e%primm pe "umne&eul nostru interior, care este perfectiunea, si facem asta n felul nostru, n ritmul si cu vite&a noastr specific. 1utem compara venirea fiecrui om pe pm$nt cu re&olvarea unei probleme de perspicacitate. Imaginea&-ti c, nc de la conceperea fiintei noastre, a sufletului nostru, fiecare dintre noi are de re&olvat o problem identic. "ar, cum fiecare persoan e diferit, fiecare procedea& n felul su, merge mai repede sau mai ncet... 'sta facem noi pe pm$nt; toti re&olvm aceeasi problem, dar o face fiecare n felul su. )imeni nu are dreptul s-l udece pe cellalt. C$nd nu ntelegi sau nu esti de acord cu felul de a fi sau de a actiona al altcuiva, nseamn c pur si simplu nu sunteti de aceeasi parte a problemei. Ce te face s cre&i c cellalt e mai putin avansat dec$t tine n re&olvarea problemei sale* )imeni nu are dreptul s critice sau s udece, fiindc nimeni n-are voie s-l critice sau s-l udece pe "umne&eu. 121

2olosind filosofia oglin&ii care spune c, privind pe cineva, te ve&i pe tine nsuti, observi toate calittile si defectele proprii, observi dac le accepti sau nu. !ot ceea ce ve&i te repre&int; la fel ca o imagine din oglind... C$nd te deran ea& felul de a fi al cuiva, nseamn c n tine e%ist o parte identic cu cea a persoanei n cau&, care te deran ea& si pe care nu vrei s-o accepti. C$nd reactione&i fat de felul de a fi, a vorbi sau a actiona al unei alte persoane, triesti multe emotii. Comportamentul ei te deran ea&, pentru c acesta reflect ceea ce tu nu-ti permiti s faci. <efu&i s accepti acest fel de a fi. i inter&ici acelei prti din tine s fie astfel pentru c, la un moment dat n viat, ai decis c acest fel de a fi este inacceptabil. 1rin urmare, nu mai esti niciodat tu nsuti pentru c vesnic reactione&i fat de altcineva. 'tunci, n loc s udeci dac un fel de a fi este bun sau ru, accept faptul c poti fi si tu ca persoana respectiv si ntreab-te ce te-ar costa dac ar fi asa* "ac pretul este minim, ce ai de c$stigat dorind s fii altfel* C$nd ve&i frumusetea cuiva sau c$nd admiri pe cineva, trebuie s devii constient si s accepti c acea frumusete ti apartine si tie; nu mai rm$ne dec$t s te hotrsti s o e%primi. -amenii sunt at$t de preocupati de treburile altora si de evolutia lor, nc$t si negli ea& propria evolutie. 'cesta e rostul nostru aici, pe pm$nt, s nvtm s iubim si s fim fericiti. "ac fiecare om reuseste s triasc aceast fericire, lumea ntreag va fi fericit. # mult mai usor s te ocupi de tine dec$t s ncerci s diri e&i viata tuturor. C$nd o persoan ti cere a utorul, e important s procede&i cum stii tu mai bine. 'ceasta nseamn buntatea uman. #%istm pe acest pm$nt pentru a creste mpreun. 'sigur-te totusi c cellalt face primul pas. C$nd intentia de a da a utor vine din tine si doresti cu adevrat s faci ceva pentru persoana respectiv, cere-i permisiunea. "e e%emplu, 3'm s-ti spun ceva important care cred c te-ar a uta. mi dai voie s-ti comunic prerea mea*4 n functie de rspunsul su, vei sti dac, pe moment, este bine sau nu s-i vii n a utor. 'stfel, dac ncerci s a uti pe cineva care nu vrea s-si schimbe comportamentul, consumi energie n mod inutil si, n plus, gestul tu nu va fi apreciat. nvt$nd s-l ve&i pe "umne&eu pretutindeni n urul tu, n tine, n toate fiintele, n toat natura, viata ta se va schimba fundamental. Vei avea impresia c esti ncon urat ntotdeauna de lumin. !ot ce e%ist pe pm$nt si n cosmos este e%presia lui "umne&eu. "umne&eu nsusi se poate e%prima n mod diferit pe fiecare planet. 1e planeta 1m$nt, numai oamenii sunt cei care-l interpretea& gresit pe "umne&eul cel adevrat. 1riveste n urul tu. Stelele, oceanele, plantele, animalele slbatice sunt ntotdeauna hrnite si niciodat nu duc lips de nimic. !riesc conform legilor fundamentale ale naturii. )umai oamenii sau ceea ce e atins de m$na omului are probleme. 122

' fi fericit, a fi o fiint spiritual nseamn 3 a tri clipa pre'ent4. n &ilele noastre, oamenilor le e foarte greu s triasc momentul pre&ent. !otul evoluea& at$t de rapid, nc$t multi se cramponea& de trecut, spun$ndu-si, 3era minunat n tinerete, totul prea mult mai usor4. >$ndindu-te mereu la trecut, nu poti tri clipa pre&ent. - persoan care-si regret trecutul si e convins c a fcut multe greseli poate fi comparat cu cineva care urc o scar lu$nd pe umerii si fiecare treapt, pe msur ce avansea&. ' unge s fie teribil de greu7 #sti acest gen de persoan* -bserv dac ai obiceiul s str$ngi bunuri materiale. >arderoba, sertarele, pivnita si gara ul = repre&int toate acestea trecutul pentru tine* #&iti s te desparti de lucruri pe care nu le mai folosesti sau pe care vrei s le pstre&i ca amintire* # un semn c te mai agti nc de trecut. 'cum, de vreme ce esti ntr-un plin proces de purificare interioar, n-ar strica s faci 3curtenie4 si n interior. Curt locurile din casa ta unde &ac de mult vreme lucruri ce-ti amintesc de trecut 5tot ce n-ai folosit de peste un an6. #nergia care nu se misc este energie prost utili&at. Cu c$t faci energia s se miste mai mult, cu at$t mai mult vei primi. 2c$nd curtenie, faci loc pentru tot mai multe lucruri noi. #ste legea vidului+ n vreme ce unii oameni rm$n cramponati de trecut, altii nu se g$ndesc dec$t la viitor. 2ie si fac tot felul de gri i pentru &iua de m$ine, fie se grbesc, pentru c i asteapt marea fericire, 3C$nd o s m mrit, viata mea va fi mai fericit7 C$nd o s am cas.. c$nd o s am copil74. 'cestia sunt departe de a tri momentul pre&ent. # bine s faci planuri de viitor, dar nu trebuie s astepti p$n atunci ca s fii fericit. ' fi o fiint spiritual nseamn a actiona mai degrab n virtutea principiului 3 a fi! a face si a a ea4 dec$t a-l urmri pe acela care spune 3a a ea! a face si a fi4. Cel care g$ndeste, 3dac as c$stiga o grmad de bani, as deschide un maga&in si as fi fericit4 actionea& dup a doua formul. 1otrivit legilor naturii, ar fi mai bine s g$ndeasc astfel, 31entru a fi fericit, vreau un maga&in, asa c trebuie s fac rost de el si atunci oi a ea ce mi-am dorit4. #ra spiritualittii, a rennoirii, abia ncepe. #a este a%at pe 3 a fi4 si nu 3a a ea4. !uturor celor care g$ndesc c 3a a ea4 e mai important dec$t 3a fi4 le va fi tot mai greu s-si gseasc fericirea, ast&i si n anii ce vor veni. 'sta nu nseamn c trebuie s renunti la tot ce ai. )u. "umne&eu a creat lucruri frumoase. #le apartin tuturor. !oat lumea are dreptul la ele. !otusi, bunurile materiale sau principiul numit 3 a a ea4 nu trebuie s decid pentru tine. # inutil s-ti faci gri i c devii ceea ce g$ndesti. nseamn c ast&i totul merge spre mai bine, de vreme ce locuinta ta e pltit, ai ce s mn$nci, esti sntos si nu duci lips de nimic. (ravo+ 'sta contea&. )u trebuie s te nelinistesti pentru &ilele ce vor veni si nici pentru anul viitor. 'sta nu te poate mpiedica s-ti faci planuri, s-ti definesti si s-ti urmresti unele scopuri; totul trebuie fcut cu ncrederea c va fi bine.

123

"umne&eul tu interior stie e%act de ce anume ai nevoie. "ac ti se nt$mpl ceva neplcut, nu este ceea ce-ti doresti, dar supraconstiinta, te face s-ti dai seama c n g$ndurile, vorbele sau gesturile tale e%ist ceva care, n pre&ent, se mpotriveste legii dragostei. ncearc s te fac s devii constient. C$nd tot ce faci, spui si g$ndesti este n armonie cu legile dragostei, nu ai nevoie de aceste mesa e si ti se nt$mpl numai lucruri bune. 1entru a te a uta s au&i aceast voce interioar a supraconstiintei sau a "umne&eului tu interior, ti sugere& s practici meditatia. #ste indispensabil evolutiei tale. 1e msur ce nveti s te cunosti, s te iubesti si s te accepti, vei prinde tot mai mult gustul de a au&i aceast mic voce interioar. # recomandabil s medite&i n fiecare &i. Mediatia nu este o rela%are. #a const n a te opri din activitatea si g$ndirea ta, n fiecare &i, pentru c$teva minute. Cele mai bune momente pentru meditatie sunt dimineata devreme si naintea meselor. # bine s eviti s medite&i dup masa de sear. 'lege acelasi loc disponibil n fiecare &i, unde poti s fii singur. "ac e posibil, asea&-te, n &ori de &i, l$ng o fereastr orientat spre rsrit. !impul afectat meditatiei trebuie s fie cam de dou&eci-trei&eci de minute. S nu stai culcat sau cu capul aplecat. 'sea&-te cu spatele c$t mai drept, pentru a permite energiei s urce din partea inferioar a spatelui p$n la nivelul capului. 1oti medita cu sau fr mu&ic. # bine s repeti mental o fra& sau un cuv$nt ncrcat de spiritualitate, pentru a-ti tine constiinta ocupat; este ceea ce se numeste mantra. ncearc s gsesti un cuv$nt sau o fra& care nu-ti sugerea& nici o imagine, de e%emplu, pace, dragoste, armonie. 1antra pe care o recomandm la Centrul 3'scult-ti corpul4 este 3Sunt Dumne'eu! Dumne'eu sunt4. Cu c$t repeti mai mult aceast fra&, cu at$t ti a uti subconstientul s gseasc un mi loc pentru a o e%prima. .a nceput e posibil s apar unele dificultti. # foarte greu pentru un om s se opreasc din g$ndire si s se multumeasc doar s observe. "ar nu-ti pierde rbdarea. Ceea ce contea& n primul r$nd este perseverenta ta si nu reusita meditatiei. #ste ca atunci c$nd faci e%ercitii fi&ice. .a nceput, curbaturile sunt numeroase si miscrile st$ngace. 1e msur ce persevere&i, totul devine mai usor. "up un anumit timp = poate fi vorba de &ile, sptm$ni sau luni, n functie de disciplina pe care ti-o impui = vei prinde gustul meditatiei. ti va lipsi c$nd nu o vei face. 1rin mediatie, vocea mintii se stinge si ncepi s o au&i pe cea a supraconstiintei. Vei primi rspuns la problemele sau ntrebrile tale interioare, nu neaprat n timpul meditatiei, ci n orele sau &ilele care urmea&. "ac simti o indispo&itie sau o durere n diferite prti ale corpului, nu te ngri ora; este vorba numai despre o stare de stres care durea& de mult vreme si acum urc la suprafat pentru a se elibera. -bserv-o pur si simplu, fr s te g$ndesti la ea, asa cum te-ai uita la niste frun&e moarte care alunec pe apa unui r$u. ti va face foarte bine. Multumeste-i corpului tu c alung din tine aceast durere.

124

.a ncheierea acestui capitol, f o list cu tot ce te deran ea& la ceilalti si observ care aspecte se regsesc si la propria persoan. Vei fi surprins de descoperirile tale. C$nd vei gsi ce anume nu vrei s accepti la tine, ofer acestor lucruri dreptul s e%iste. ntreab-te, 3ce m cost s fiu astfel*4 2 o a doua list cu aceea ce admiri la ceilalti. Ca si tot ce te deran ea&, ceea ce admiri ti apartine. "oar c nu accepti ntotdeauna c poti fi si tu la fel de bun si minunat ca cel pe care l admiri. "-ti dreptul s fii asa, accept c poti avea tot at$ta talent si te poti simti la fel de bine ca persoana respectiv. ncearc s descoperi cine esti cu adevrat. EST# O 1A/#2ESTARE A L.# D.1/E8E.! /. E9#ST7 /#1#) ALT)E0A! LA 2EL )A T#/E! %/ A)EAST7 L.1E S# %/ TOATE )ELELALTE L.1#. 'firmatia pe care trebuie s-o rostesti la ncheierea acestei crti este aceeasi cu cea din primul capitol. #%ist o diferent ntre ceea ce simti acum si ce ai simtit rostind aceast afirmatie pentru prima dat* )u uita c fericirea omului depinde de ceea ce g$ndeste despre sine.

125

CONCLU2IE
<ostul tu aici, pe pm$nt, este unul singur, acela de a evolua, adic a-ti a uta sufletul s se purifice si s creasc. 'ceasta nseamn a te iubi pe tine "nsuti si a-i iubi si pe ceilalti. )oi, oamenii, suntem ncpt$nati si ne e greu s iubim total, neconditionat si impersonal. !rebuie s revenim de mai multe ori pe pm$nt, de fiecare dat ntrun alt corp, pentru a nvta s iubim de fiecare dat n conditii diferite. 1m$ntul este marea scoal a iubirii. #ste un privilegiu s triesti. "e aceea trebuie s folosesti fiecare moment din viata ta pentru a-ti spori iubirea. ncerc$nd s faci mai mult n fiecare viat, nu vei mai reveni n repetate r$nduri pe 1m$nt. # la fel ca la o scoal obisnuit, dac n fiecare an nu faci dec$t s te distre&i si nu vrei s nveti nimic, vei rm$ne mai muti ani n aceeasi clas. Ceea ce se nt$mpl 3"ntre dou ieti4 se poate compara cu cele dou luni de vacant dintre anii scolari. "intr-o dat, v&$nd c altii stiu mai multe, ai chef s mergi din nou la scoal, ca s nveti si tu. !otusi, unii dintre noi, odat aflati din nou la scoal, uit motivatia care i-a mpins s vin acolo, aceea de a nvta bine. #ste ceea ce se nt$mpl multora n cursul vietii lor terestre. "impotriv, sunt si oameni at$t de dornici s nvete, nc$t absolvesc mai multi ani ntr-unul singur. n consecint, si termin studiile mai devreme dec$t ceilalti si a ung mult mai repede s cunoasc o mare fericire interioar. Ce fel de scolar esti* !u singur esti cel care hotrsti. )u ai de ce s te temi, nu este greu deloc. !ot ce ai de fcut este s-ti e%primi dragostea, s-l ve&i pe Dumne'eu pretutindeni, n tine si n urul tu. 'ccept fiecare om asa cum este n momentul pre&ent. <estul vine de le sine, dispar frica si emotiile inutile, reusesti s-ti stp$nesti orgoliul, indispo&itiile si bolile te prsesc, iar relatiile tale afective se mbunttesc n mod vi&ibil. n sf$rsit, ai totul din plin, at$t la nivel material, c$t si spiritual. )e poate fi mai important: Cu c$t l e%primi mai bine pe Dumne'eul tu interior, iubindu-te si iubindu-i pe ceilalti, cu at$t soarele tu interior creste si luminea& mai puternic. 'stfel devii o surs de lumin si de cldur, gata mereu s vin n a utorul celor care au sansa s fie aproape de tine sau n g$ndurile tale. ti ure& din toat inima s devii acest soare strlucitor si s cunosti, n sf$rsit, fericirea pe care o meriti din plin. Cu dragoste Lise Bourbeau( 126

LISE BOURBEAU 'utoarea a ?A crti, ntre care volumul de fat devenit best-seller. 2ondatoare a celei mai importante scoli de de&voltare personal din Puebec, cu filiale n toate trile francofone. 'utoarea crtii si-a consacrat ntreaga viat depsirii propriilor limite si transmiterii cunostintelor asimilate cu scopul de a-i a uta pe oameni ca, descoperindu-se pe ei nsisi sub aspect fi&ic, emotional, mental si spiritual, s-si poat recpta bucuria de a tri, sntatea si linistea necesare mplinirii tuturor aspiratiilor.

127