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23/02/2011

Le Pouvoir des Commandes Mentales

Table des matires

Le Pouvoir des Commandes Mentales ................................................... 3 Richesse .................................................................................................. 9 Associs et leur valeur ............................................................................ 16 Courage .................................................................................................. 25 Le contr le mental .................................................................................. 33 La !riction ............................................................................................... "3 #$tir les a!!aires...................................................................................... "% &nthousiasme ......................................................................................... 56 Regarder en avant ................................................................................... 62 &!!icacit ................................................................................................ 6'

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Le pouvoir des commandes mentales

La commande mentale est un lment -uissant de la russite. 2os -enses3 nos dis-ositions d4es-rit3 a!!ectent l5e6-ression de notre visage3 dterminent notre -rogr7s dans la vie3 et in!luencent et !orment nos conditions matrielles. Soumise des lois 8ue cette !orce silencieuse o+tienne ces rsultats 9 travers des lois :ue nous ne com-renons -as encore3 ou :ue3 suite 9 la demande :ue nous !aisons 9 nos -uissances mentales3 nous dvelo--ions les !acuts :ui nous -ermettent d5accom-lir ce :ue nous voulions3 ne change rien au !ait. ;l < a un -ouvoir illimit dans la commande mentale. C4est une seule et m=me loi :ui o-7re dans le monde des a!!aires et dans le monde s-irituel3 et :ui a t !ormule il < a tr7s longtem-s3 > .el sera ton ?our telle sera ta !orce. @ Le Pouvoir de la Commande mentale est3 comme tout autre !orce dans l5univers3 soumis 9 des lois. La -remi7re de ces lois tant :u5on -eut le dvelo--er normment -ar des e!!orts constants et mthodi:ues. Asirer -ro!ondment un +ut signi!ie3 -our un es-rit -rati:ue et logi:ue3 rassem+ler dans l5e!!ort de l5atteindre tout lment de -ense3 de circonstances3 d4environnement3 d4a-titudes et d4atouts ncessaires 9 son accom-lissement. C4est mo+iliser et orienter tous les -ouvoirs de l5es-rit et tous les ingrdients de la russite en vue de raliser ce dsir. Ce rassem+lement des lments :ui com-osent le succ7s active le lien de cause 9 e!!et. C5est la seule et l4uni:ue condition -our :ue nos e!!orts -uissent a+outir. Les -ersonnes :ui o+tiennent de grands succ7s sont souvent considres comme des -ersonnes domines -ar une seule ide. &lles dsirent si intensment le +ut vis :u4elles e6cluent tout ce :ui -ourrait les en distraire. Ainsi3 elles -rservent la mesure d4unit et de concentration ncessaire -our atteindre directement leur +ut3 l9 oB un e!!ort sans enthousiasme s5gare3 et une volont divise choue. Ce :u4une intense concentration -eut accom-lir est inaccessi+le 9 une moindre mesure de -ense et d5e!!ort. Au,dessous d5une certaine intensit3 le courant lectri:ue n5claire -as. Le chanteur :ui n4atteint -as une certaine note se noie dans la masse de la mdiocritC tandis :ue celui :ui la d-asse3 ne serait,ce :ue de tr7s -eu3 se distingue -our de grands honneurs et o+tient le succ7s. L5artiste :ui donne cette mesure intangi+le mais essentielle de sentiment et de !orce 9 son ta+leau devient
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mondialement connuC tandis :ue ceu6 :ui se ra--rochent sim-lement de lui3 demeurent ignors. Pour vo:uer des choses -lus !acilement mesura+les3 le cheval de course ou l5athl7te o+tient le -ri6 ou la gloire :uand il ralise :uel:ue chose :ui sort de l5ordinaire. La su-riorit d4une !raction d5une seconde lui !ait gagner les honneurs. &n toutes choses3 la ligne :ui s-are une russite :ue nous -ouvons :uali!ier de mo<enne3 -roche encore du niveau de la mdiocrit3 et ce -ouvoir ingal :ui distingue un accom-lissement3 est mince. Nous devons faire l'effort L4intensit de l4intention :ui concentre tous les -ouvoirs de l5es-rit et regrou-e tous les lments ncessaires 9 sa ralisation est3 -ar cons:uent3 la mesure de la russite. L4intention3 le dsir3 la volont3 doivent =tre su-rieurs au6 !orces au6:uelles on se con!ronte. Les luttes de l4e6istence sont relles et il ne su!!it -as de !aire des e!!orts. 2ous devons !aire le t<-e d4e!!ort :ui domine les conditions d!avora+les :ui nous entourent et les met 9 notre service. L4e!!ort -our russir doit =tre le t<-e d4e!!ort :ui a--orte le succ7s. L4intensit du dsir est 9 l5=tre humain en action ce :ue l4acclrateur est au moteur. &lle dtermine la -uissance3 la !orce3 l5e6tension3 l4am-leur de la ralisation. C5est le +outon lectri:ue :ui !erme le circuit et met tout le mcanisme de l4accom-lissement en mouvement. Un pouvoir surnaturel C5est le -ouvoir de la commande mentale :ui -ousse le coureur 9 se d-asser -our gagner la course. C5est ce :ue :uel:ue chose :ui -ousse le soldat 9 com+attre alors :u4il a d?9 reDu une +lessure mortelle. C5est -res:ue un -ouvoir surnaturel3 -arce :u4il domine et soumet les conditions matrielles. L5histoire3 la +iogra-hie3 la littrature , notre -ro-re e6-rience3 regorgent d4e6em-les de triom-hes sur des -reuves incro<a+les3 des di!!icults incessantes et des o+stacles -res:ue insurmonta+les et d4une -rodigieuse endurance ac:uise gr$ce 9 une demande rsolue !aite 9 cette source in-uisa+le de -ouvoir. Les hommes de succ7s ne sont -as tou?ours3 ni m=me ha+ituellement3 des hommes de grande !orce -h<si:ue ni3 selon toute a--arence3 -articuli7rement ada-ts au6 conditions dans les:uelles ils ont ralis leur succ7s. Eouvent ils sont tout le contraire. ;ls -oss7dent rarement un gnie su-rieur3 e6ce-t concernant leur dtermination 9 russir :ue rien ne -eut !lchir3 :u5aucune

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-reuve ne -eut dcourager3 aucune di!!icult intimider3 aucun danger a!!ai+lir3 :u4aucune e6igence -h<si:ue ou mentale ne -eut dtourner du +ut ni in!luencer. La :ualit de cette !orce silencieuse s4a--arente 9 l5acier :ui -eut se -lier3 mais :ui ne se +rise -as. &lle -eut su--orter un long et di!!icile -arcours sans ?amais -erdre de vue son o+?ecti!C -ar cons:uent elle ne connaFt ?amais l4chec. Ees caractristi:ues sont l4ada-ata+ilit3 le tact3 les ressourcesC -ar des actions et ractions incessantes elle !orme les conditions indis-ensa+les 9 l4e!!icacit de ses e!!orts. Cette -ression constante de la volont aiguise l5intellect3 stimule l5nergie et -er!ectionne l5e!!ort. L4a?ustement -er-tuel des mo<ens au6 !ins dvelo--e le tact3 sugg7re la stratgie3 ins-ire le courage3 stimule l5activit et d-loit des -ouvoirs inconnus en nous3 en les regrou-ant et les modelant en accord avec son +ut. Un tat desprit L5chec vient du rel$chement de cette -ression silencieuse. ;l est la -reuve :ue le lien entre la rsolution et le dsir a t rom-u. L5chec n5est -as une condition e6terneC c4est un tat interne3 un tat d4es-rit. L5erreur ha+ituelle commise -ar la ma?orit de ceu6 :ui chouent est celle de con!ondre le dsir et l4intention3 l5motion ou l5im-ulsion momentane et une ligne de conduite !erme3 in+ranla+le :ui seule -eut trans!ormer le dsir en ralit. ;ls ne saisissent -as vraiment :ue3 -uis:ue les conditions e6ternes sont soumises au -ouvoir de l5es-rit3 ils devraient tourner le regard vers eu6,m=mes3 leur attitude -ersonnelle et leur ca-acit de contr le mental. La rsolution mentale dirige et dvelo--e l5action :ui rend -ossi+le la ralisation. La !orce et l4am-leur de cette derni7re sont dtermines -ar la mani7re dont nous avons entraFn les !orces actives 9 notre dis-osition 9 r-ondre 9 ses ordres. Les dsirs vagues d5un cerveau oisi! ne sont -as -lus une intention -roductrice :ue la va-eur de l4eau :ui +out dans une casserole n4est la va-eur -uissante des engins modernes. Les deu6 doivent =tre canaliss3 dirigs3 et d<namissC dans le -remier cas -ar la chaleur de l5enthousiasme comme dans l5autre -ar celle du car+urant. Gne intention -roductrice est cette nergie silencieuse du -ouvoir mental :ui3 une !ois :u4elle a t actionne et !orme ne s4arr=te ?amais avant d4avoir atteint son +ut. .ous les -ouvoirs de l4es-rit sont au service de la vraie intention. Gne telle intention !ait a--el 9 toutes les ressources et 9 la !orce de l4enthousiasme. &lle !ait a--el 9 toute la -atience3 toute la -ersvrance3 toute l4nergie3 toute la !orce :ue nous avons en nous.

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Gne telle intention !ait -lus encore. C4est elle :ui nous dsigne ces !orces et la mani7re de les ac:urir et dvelo--er. &lle nous enseigne :ue la -ersvrance est le -remier lment de la russiteC :ue le travail est la condition !ondamentale du succ7s. &lle nous enseigne l4a--lication assidue. &lle nous a--rend 9 concentrer nos -enses et 9 mettre toute notre nergie en oeuvreC 9 convo:uer et runir toutes les !orces mentales :ue nous -ossdons et :ui -euvent contri+uer 9 notre e!!ort et 9 son a+outissement. Ce -ouvoir nous interdit de -oser des limites au6 ressources et au6 mo<ens :ue l4on doit e6-loiter. Ees suggestions sont illimites3 ses encouragements incessants et sa -atience et son endurance in-uisa+les. C5est un -ouvoir :ui nous donne une em-rise -lus solide. ;l nous o+lige 9 une meilleure -r-aration et 9 une attention -lus vigilante. ;l nous montre toutes les di!!icults3 les o+stacles et dcouragements3 et nous indi:ue comment les a!!ronter. ;l gn7re et stimule l5nergie3 la vitalit et la !orce en m=me tem-s :u4il dirige ha+ilement les ressources et les concentre l9 oB elles seront le -lus e!!icaces. L'approvisionnement est illimit La deu6i7me loi du Pouvoir de la Commande mentale est :ue son a--rovisionnement est illimitC il augmente avec l5utilisationC il r-ond au6 demandes :ui lui sont !aites. Gne demande rsolue augmente immdiatement le -ouvoir de concrtisation et largit nos -ers-ectives. C5est le -remier -as sHr vers le contr le total de l4o+?et dsir. 2a-olon a dit / La > !ortune est une dame inconstante et ?5e6igerai tout d4elle@. Le Pouvoir de la Commande mentale re?ette avec m-ris toute utilisation -arcimonieuse. Comme la !emme lg7re3 il ne c7de :u49 une -rodigalit insistante. Le d-enser3 c4est l5augmenter C l4conomiser c4est le -erdre.

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Le premier pas Le -remier -as est de !aire une demande rsolue. Ceci est visi+le dans la vie de tous ceu6 :ui ralisent de grands succ7s. Ious trouvere1 dans leur russite un grand d-assement de soi3 un +ut -lus lev :u5ils n4en taient conscients eu6, m=mes3 du courage3 du cran3 de la -ersvrance3 de l4endurance3 de la dtermination dont ils ignoraient eu6,m=mes l5am-leur et la -ro!ondeur et dont la !orce les a -ro-ulss +ien au del9 de leurs am+itions initiales. ;l ne -eut < avoir aucune limite au -ouvoir de l5accom-lissement sau! celle :ue lui -ose notre dsir. Le dsir rend -ossi+le ce :ui sans lui serait im-ossi+le. ;l soumet toutes les autres !orces3 et les modi!ie ou les remod7le s4il le !aut. Ce -ouvoir sem+le irrel -arce :u4il est invisi+le C -ourtant c5est le -ouvoir le -lus -uissant au monde. C5est le seul :ui -eut ne ?amais se soumettre 9 aucune condition3 contrainte ou in!luence3 9 -art celles :ui -roviennent de la volont3 du dsir :ui le cre. > 2ous vo<ons un e6em-le de ce -ouvoir dans la nature. @ Le +ut vital de la -lante est de -ousser et se re-roduire. Ei les conditions sont !avora+les3 elle grandit tran:uillement3 -rodigant du !euillage3 des !leurs et des !ruits en a+ondance. Ei les conditions sont d!avora+les3 elle sollicite tous ses -ouvoirs latents. Comme elle -uise le ma6imum de son nergie vitale3 ni l4aridit du sol3 ni la scheresse ou le !roid3 rien hormis la destruction totale ne -eut em-=cher la croissance de la graine. 2ous trouvons dans le monde animal des e6em-les similaires. A Ja*aK le sol man:ue de matriau6 ncessaires 9 la construction de l4ossature. &t dans ces Fles oB le +tail se nourrit uni:uement des her+es des -$turages montagneu63 il arrive !r:uemment :u4une vache mette +as un veau !ort et sain3 -our mourir de !ai+lesse elle,m=me -arce :u5elle a du donner le matriau de ses -ro-res os a!in d5assurer les +esoins de sa -rognitureC si !orte est la ncessit :ue la loi de son =tre soit accom-lie. Aans la nature nous trouvons des rsultats -ar!aits uni:uement l9 oB agit cette loi invinci+le3 ce -ouvoir de la commande. C4est de la m=me !aDon :ue cette commande mentale dirige et contr le3 -ar le +iais du cerveau3 les conditions3 les o--ortunits3 la dure et toutes les !orces en nous dans la mesure e6acte dans la:uelle elles sont ncessaires -our raliser le ma6imum -ossi+le.

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2ous ne -ourrons ?amais surestimer l4im-ortance de la !orce du dsir3 -arce :ue si on le laisse !lchir le courant :ui relie la cause et l5e!!et sera interrom-u. ;l < a man:ue de !idlit 9 l4intention. Le +ut est -erdu. L'lment du doute ;l est a+solument ncessaire3 dans tout ce :ue l4on entre-rend3 :ue ce dsir soit d5a+ord ta+li et identi!i et :u5il soit si +ien im-lant :ue l5lment du doute ne -uisse ?amais s5introduire. E5il vacille un seul instant il -erd de sa !orce -endant un certain tem-s et il est tr7s di!!icile de la rcu-rer. ;l rclame une constance su-rieure. ;l e6ige de !aire !ace au6 circonstances de la vie de la mani7re :ui contri+uera 9 votre meilleure condition -h<si:ue3 -our :ue vous so<e1 a-te 9 r-ondre en -leine -ossession de vos -ouvoirs 9 cha:ue demande de votre entre-rise. Le Pouvoir de la Commande mentale n5est -as du t<-e visionnaire. C5est une nergie -uissante :ui3 si vous l4invo:ue1 dans les moments de dcouragement3 vous redonnera de l5es-oir. Ei vous l5invo:ue1 dans le doute3 elle vous rassurera. Ei vous l5invo:ue1 dans l4incertitude3 elle vous indi:uera la direction 9 suivre. Ei vous l5invo:ue1 :uand vous ave1 -eur3 elle vous donnera courage. Un compagnon fidle C4est une nergie motrice :ui -ousse en avant et soustend les mthodes et les nergies ncessaires 9 l5accom-lissement du +ut. C5est le com-agnon !id7le sur le:uel vous -ouve1 com-ter -our vous donner le genre de conseil et d5a--ui :ui corres-ond e6ctement 9 vos +esoins. C5est l4associ silencieu6 :ui garantit votre russite. ;l commande tout talent3 toute nergie3 toute -ense3 toute intention ncessaires 9 l4accom-lissement de votre +ut. ;l in!orme la main et le cerveau sur les outils 9 em-lo<er et la !aDon de les em-lo<er. ;l vous rend maFtre de la situation. ;l vous donne cette assurance :ui vient du sentiment d4=tre 9 la hauteur de la t$che. Avec cha:ue atome su--lmentaire d5nergie :ue vous ra?oute1 9 cette demande3 vous ren!orce1 les centres corres-ondants de votre cerveau3 vous attire1 9 vous toutes les !orces e6trieures :ui contri+uent 9 ren!orcer votre -ouvoir mental. Ave1,vous ?amais vri!i la -uissance de cette rsolution lors:ue vous dsirie1 :ue :uel:u5un vous com-renne sans :ue vous lui -arlie1L Ious est,il ?amais arriv de r!lchir avec une concentration intense sur un su?et3 -uis d4crire une lettre3 -our vous a-ercevoir :ue votre destinataire avait -ens au

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m=me su?et3 dans le m=me sens :ue vous3 avant m=me :u4il ait reDu votre courrierL Ious est,il ?amais arriv de r!lchir srieusement et -ro!ondment 9 un su?et3 seul che1 vous3 -uis :ue votre ami arrive et vous -arle du m=me su?et3 e6-rimant 9 haute voi6 vos -enses m=mesL Ave1,vous ?amais !ortement dsir voir une -ersonne et :u4elle d+ar:ue :uel:ues heures a-r7s sans :ue vous l4a<e1 a--eleL Ces choses l9 ne rel7vent ni du -ur hasard ni des coKncidences. &lles arrivent tro- !r:umment et uni!ormment -our :u4on -uisse ignorer l4e!!et de notre e!!ort mental. Le -ouvoir mental sem+le indnia+le. Les rsultats sont assurs. Les !orces o-7rent avec une constance singuli7re. ;l ne s4agit -as de -ouvoirs surnaturels. Peut,=tre doit,on cela 9 un dvelo--ement su-rieur du cerveau. ;l s4agit3 dans tous les cas3 du !ruit d5une dtermination !orte et rsolue. Ces vnements sont une des -reuves d5une !orce croissante3 d5une -ossi+ilit3 d5une -uissance intrieure su-rieure 9 la !orce -h<si:ue. Ei vous ne l4ave1 -as -rouv dans sa -leine mesure c4est -eut =tre -arce :ue vous ne l4ave1 -as vue ni reconnue reconnues3 ou -arce :ue vous ne vous < =tes -as su!!isamment associ. Commandez le succs A7s la -remi7re !ois oB vous !ere1 l4e6-rience de ces !orces3 vous entreverre1 la russite :ui a tou?ours t l93 devant vous mais :ue vous n4ave1 ?amais clairement visualise. ;l s4agit de -ouvoirs su+tils3 mais intelligents et -rcis. 8ui -eut en mesurer l4am-leurL Maites la demande mentale 9 vous,m=me sans hsitation. Cherche1 en vous, m=me ce :ui commande le succ7s3 ce :ui im-ose les rsultats. Maites votre demande et antici-e1 sa ralisation. R-onde1 au6 a--els de votre es-rit. La demande s4accroit avec l5e!!ort de l5augmenter3 et le -ouvoir grandit avec la demande. Ce sont les lois du Pouvoir de la Aemande mentale. ;l grandit avec son utilisation. 2ous sommes ce :ue nous dcidons d4=tre. 2ous sommes les cratures du destinC mais notre destin nous a--artient. 2ous devons le raliser -ar nos -ro-res e!!orts. Les mo<ens de l5accom-lissement sont dans le Pouvoir de la Aemande mentale.

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La richesse La richesse ac:uise de la +onne mani7re n4est -as une sim-le a!!aire d4accumulation C elle dvelo--e et largit nos !orces mentales et morales. L4amour de l5argent :ui est la racine de tout mal est la cu-idit de l5avare3 c4est, 9,dire l5amour de l5argent -our l4argent. Aans l4ac:uisition de l5argent motiv -ar cette -assion il n4< a -as de dvelo--ement -ossi+le d4un -ouvoir su-rieur3 aucune lvation3 aucun largissement de vision. Pour le ien ou le mal .oute !orce est ca-a+le de !aire le +ien ou le mal. La !orce de l5es-rit -eut =tre dirige vers un mauvais ou un +on +ut. La r=verie et le re-os -euvent !acilement dgnrer en -aresse ou en dsirs irr!lchis et !lousC ou ils -euvent =tre dirigs et utiliss de sorte 9 nourrir les !orces -rsentes et attirer celles :ui nous sont +n!i:ues. L5eau +ien!aisante -eut devenir une !orce destructiveC le !eu3 l5agent essentiel du con!ort et du ra!!inement humain3 -eut devenir un !lau. Ac:urir la richesse in?ustement3 au6 d-ens des autres3 ou -ar cu-idit3 dtruit3 comme tout autre a+us3 ce :u4il < a de meilleur en nous. Ei la richesse vient -ar les canau6 a--ro-ris3 elle aura le -lus grand -ouvoir +n!i:ue. Aans la vie moderne3 c4est elle :ui rend -ossi+le tous les grands accom-lissements. La richesse ne -eut -as3 il est vrai3 nous acheter des amis3 mais elle est un mo<en d4ta+lir des contacts :ui -euvent nous !aire gagner de -rcieuses amitis. La richesse n5est -as le crit7re universel ou in!ailli+le du succ7sC mais elle en indi:ue le chemin et !ournit les mo<ens de l4atteindre. &lle est 9 la !ois un stimulant et un +ut. Aans les domaines de vie courants et ordinaires3 elle va de -air avec les grandes russites. La vie est -lus :ue la nourriture et le cor-s -lus :ue l4ha+it. Mais la vie est -auvre sans ces derniers. ;l < a des avantages 9 vo<ager3 9 -ouvoir commander de +onnes choses3 divertir ses amis3 s4entourer des in!luences :ui s5a?outent 9 nos -ro-res !orces. E4il stimule vos e!!orts3 le goHt du lu6e -eut s4avrer votre vertu la -lus -roductive. E5ha+iller -auvrement3 =tre entour de meu+les +on march3 ha+iter un endroit oB le regard ne rencontre constamment :ue la laideur3 est d-rimant -our un es-rit ra!!in3 et destructi! -our les !orces vitales. Ntre constamment -riv de -laisir3 dsirer ardemment ce :ue votre nature vous -ousse 9 vouloir et :ue vous ne -ouve1 -as -ossder -arce :ue vous n4en ave1 -as les mo<ens3 =tre o+lig d5viter vos +ons amis -arce :ue vous ne -ouve1 -as les recevoir sur le -ied d5galit3 vous re!user les -laisirs :ui vous dtendent et oB vous rgnre1
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vos !orces3 c4est vivre une e6istence troite3 une vie de man:ue et tri:ue :ui tou!!e tout ce :u4il < a de meilleur en vous. La richesse nest pas mauvaise ! elle est mal utilise Le ra!!inement3 les idau6 levs3 les grandes russites3 sont considra+lement a!!ects -ar l4environnement et -ar l5ins-iration :ui vient de la satis!action et d4un tat !avora+le 9 leur croissance. ;l est tout aussi im-ossi+le d5lever des en!ants en +onne sant et normau6 dans des cham+res e6iguOs et mal ares3 avec une alimentation -auvre3 et des o--ortunits restreintes :u4il l4est de dvelo--er des ides3 des conce-tions3 de grands -ro?ets3 et des ralisations audacieuses dans des conditions mentales !amli:ues. Les ra!!inements su-rieurs sont accessi+les 9 ceu6 :ui ont asse1 de loisirs et on ne -eut tirer de la +eaut et de l5lgance d4un la+eur dur3 e6cessi! et incessant. ;l est vrai :ue3 comme tout autre -ouvoir3 la richesse est souvent mal utiliseC mais son a+us n5est -as la cons:uence de son e6istenceC et il ne dment -as son -ouvoir +n!i:ue. ;l est essentiel :ue tout ce :ui nous entoure soit aussi ordonn3 attirant3 agra+le3 salutaire et ins-irant :ue -ossi+le. ;l est nuisi+le d4=tre entour de choses misra+les3 mornes3 d-laisantes ou indsira+les. Les !ortes -ersonnalits ont surmont toutes les di!!icults et on atteint un niveau oB elles -euvent s5entourer d4nergies +ien!aisantesC et de-uis3 elles -oursuivent des +uts encore -lus im-ortants. &n m=me tem-s3 elles auraient accom-li encore -lus si leurs o--ortunits avaient t -lus grandes et si leurs conditions de vie avaient -ermis 9 leurs !orces de se dvelo--er encore -lus t t. Ce :u4il !aut nanmoins constamment garder 9 l5es-rit est :ue l5a+us de certaines !orces ne doit -as =tre inter-rt comme la caractristi:ue de ces !orces. Potentiel financier Les hommes :ui m7nent une vie active et russie ont -res:ue tou?ours t relativement riches et !inanci7rement -ros-7resC ou du du moins ils avaient de grandes ca-acits !inanci7res. Pashington3 Morris3 JancocQ3 Adams3 les hros rvolutionnaires3 A5;sraeli3 Rladstone3 Cavour3 #ismarQ3 Ram+etta3 des hommes d5Stat euro-ens dont la russite est inconteste3 en sont des e6em-les. &t aussi As:uith et Llo<d Reorge de l4Angleterre et Roosevelt3 La Mollette et #r<an de l5Amri:ue3 tous des hommes dont les e!!orts et les actions avaient -our +ut d4a--orter de l4aide au6 d!avoriss. Leur richesse3 ou ce :ui est -otentiellement la m=me chose3 leur -ouvoir de crer des richesses3 les a li+rs de cette
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servitude -h<si:ue :ui souvent enchaFne ou dtruit la moiti des accom-lissements des grandes vies. Aes conditions !avora+les de vie rendent -lus -ro+a+le la ralisation d4idau6 levs. La richesse est la cons:uence des accom-lissements :ui sont eu6,m=mes le rsultat3 dans des circonstances !avora+les3 d4une conce-tion +ase sur la -ossi+ilit de sa -ro-re ralisation. La richesse n5est -as la cons:uence d4un dur travail3 mais la cons:uence d5une conce-tion leve suivie -ar un e!!ort de :ualit. Aes milliers de gens travaillent dur mais ne !ont ?amais !ortune. Un idal lev L5essentiel est :ue le travail soit accom-li en vue d4une conce-tion3 d4un idal et d4une -ossi+ilit leve levsC et cette -ossi+ilit ne -eut merger de conditions mdiocres -as -lus :ue la -uret ne -eut merger du vice. .ravailler sans utiliser les !orces mentales su-rieures voue une vie au la+eur de la -lus hum+le es-7ceC scier le +oisC -orter des +ri:ues C -elleter le char+on C r-arer les chemins de !erC construire des routes C c4est !aire mille et une choses :ui sont utiles3 mais :ui n4e6igent -as un e!!ort de dvelo--ement. Les !orces mentales su-rieures crent les entre-rises au6:uelles le travail commun est soumis. &lles !ournissent au6 individus dont l4es-rit est !ruste ou -as veill les mo<ens de su+sistance. &lles ouvrent les mines C elles commercialisent les -roduits de la mine. &lles conDoivent et construisent3 -rocurant ainsi du travail 9 l5ouvrier et l4artisan. &conomiser3 seul3 n5a--orte -as la richesse. Aes milliers de gens lsinent et conomisent toutes leurs vies C ils gas-illent alors :u4ils croient conomiser C ils d-ensent -lus de vitalit3 d5nergie3 et d5e!!ort 9 !aire des conomies :u49 gagner de l4argent C ils !r:uentent des -ersonnes3 ont des divertissements et un environnement :ui ne sont -as -ro-ices au dvelo--ement de leurs meilleures :ualits3 ou de leurs !orces et -otentielsC ils rduisent leurs hori1ons et limitent leurs e!!orts et -ar cons:uent leur vie n4est :ue gas-illage et -as une conomie. 2e dcoulant -as d4nergies mentales +ien stimules et nourries3 leurs actes sont dnus de discernement3 et -ar cons:uent ils !ont de mauvais investissements. ;ls -lacent leur argent l9 oB il < a de grands ris:ues :u4ils le -erdent. Ious vous souvene1 certainement de -lein de cas de ce genre. Ces individus !ont l5erreur de consacrer toute leur nergie au travail3 ne se donnant -as de tem-s -our les loisirs3 le re-os ou la r=verie. Le rsultat en est :u4ils ne voient m=me -as la moiti des o--ortunits :ue la vie leur -rsenteC ils ne tirent -as le meilleur -arti de leurs e!!orts. > La ruine des -auvres est leur -auvret3 @
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la -auvret de leur vision3 de leurs -ers-ectives3 de leur dsir. Les > -auvres gens ont des mani7res -auvres. @ Un environnement favora le Les hommes riches et :ui ont tr7s +ien russi3 en r7gle gnrale ne consacrent -as leur vie au6 dtails et au dur la+eur -h<si:ue. ;ls r!lchissent +eaucou-C leurs actions sont les cons:uences des !orces dli+res et concentres3 dont la -uissance est accrue -ar un environnement !avora+le. Rares sont les vieu6 -rce-tes -our o+tenir la richesse :ui soient encore vala+les de nos ?ours3 si tant est :u4ils l4ont ?amais t. Au?ourd5hui -rvaut la r7gle :ue les !orces mentales soient le -lus !inement accordes au6 conditions de la russiteC :ue cha:ue environnement e6erce une in!luence !avora+le. La richesse -eut assurer cet environnement et ces conditions. &lle est donc une aide im-ortante 9 toute grande russite. &n tant :ue -ouvoir de !aire le +ien3 la richesse est un !acteur d4une norme im-ortance. Ce n5est -as le solliciteur :uelcon:ue :ui !ait du -orte 9 -orte :ui sera en mesure de !aire le -lus de charit. Les hommes -uissants et in!luents3 les hommes riches sont ceu6 :ui -euvent se -rocurer tout ce :ui !avorise une meilleure em-rise sur les divers !acteurs e6trieurs et :ui -euvent orienter ce contr le vers de +ons +uts. Ios -enses sont une !orceC elles sont un -ouvoir a+solu. Ei vous dsire1 srieusement !aire !ortune -ar les +ons mo<ens3 ce dsir attirera 9 vous toutes les !orces corres-ondantes :ui contri+uent 9 son ac:uisition. Ei ces -enses et ces !orces sont +ien !ondesC si elles sont destines 9 ?ouir de la richesse ?ouir3 et -as 9 l4amasser C en un mot3 si le dsir de la richesse est motiv -ar tout le +ien :u4elle -eut accom-lir3 il se ralisera C toutes les in!luences et !orces associes s4uniront en vue de ce +ut. Le succ7s :ue vous aure1 dsir3 -oursuivi et atteint de mani7re a--ro-rie3 sera +n!i:ue 9 tous ceu6 :ui seront en contact avec vous. ;l leur !ournira un em-loiC il leur -ermettra de su+venir au6 +esoins de leurs !amilles C il a--ortera la sant l9 oB rgnait la maladie. ;l vous donnera le -ouvoir d4tendre votre aide 9 ceu6 :ui sont dans le +esoin. ;l vous donnera le -ouvoir et les mo<ens de -ro-ager les +ien!aits et les !orces :ui amliorent les conditions de ceu6 :ui en ont +esoin et :ui le mritent. &n un mot3 il rend non seulement -ossi+le votre -ro-re succ7s3 mais il ouvre galement3 dans la mesure de votre russite3 de nouvelles o--ortunits de !aire le +ien :ui3 sans succ7s3 serait enti7rement hors de votre -orte.

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La force de vos penses Tus:u49 un certain -oint3 la richesse est donc non seulement ncessaire 9 votre -ro-re dvelo--ement et 9 la cration des conditions !avora+les 9 votre succ7s et 9 des accom-lissements encore -lus grands3 mais elle vous donne galement les !orces mentales et -h<si:ues -our !aire le +ien. &lle ren!orce votre -ouvoir de !aire le +ien3 dans tous les sens du mot3 -ro-ortionnellement au degr de votre russite. Ei vous ne -ense1 :u49 la -auvret3 vous vous attirere1 la -auvret3 -uis:ue l4nergie de votre -ense attire ce :ui lui ressem+le. Ei vous envisage1 tout e!!ort en terme d4chec3 si vous craigne1 :u4il n4a+outisse -as3 alors vous attirere1 tous les lments d5chec 9 vous. Les -enses et les nergies mentales :ue vous entretene1 attireront tou?ours les lments :ui leur ressem+lent. Gn environnement et des conditions matrielles a--ro-ris tendent 9 induire l5tat mental :ui attire ces !orces 9 vous. Ei vous vous a+andonne1 au sentiment :ue vous deve1 rester tou?ours -auvre3 rencontrer tou?ours des o+stacles et des di!!icults3 vous conditionnere1 l5tat d5es-rit :ui induit les !orces :ui maintiennent ces conditions. Ei vous doute1 de l5e6actitude de ce !ait3 -lace1,vous devant un !oss asse1 large -our :ue vous -uissie1 le !ranchir de ?ustesseC -r-are1 srieusement votre es-rit 9 rater le saut de -eu. Ious ne sere1 -as dDuC vous atterire1 dans le trou. Ei vous -ersvre1 dans le dsir sinc7re de succ7s3 et de la richesse :ui l4accom-agne3 non seulement vous activere1 toutes vos !orces mentales3 mais vous tournere1 toute condition e6terne3 autant :u4il est en votre -ouvoir3 9 votre avantage C vous sere1 en train de crer une demande a+solue -our l4o+tenir. Cha:ue !ois :ue vous as-ire1 9 une russite encore -lus grande et :ue vous =tes dtermin 9 < -arvenir3 vous !aites un -as concret et radical en sa direction. Un idal en premier Aucun accom-lissement n5est -ossi+le sans avoir d4a+ord un idal3 et de m=me :u4un idal est le -rcurseur d5un accom-lissement3 de m=me le dsir3 la rsolution et la !orce mentale3 ta<es -ar certaines conditions3 constituent le -remier -as vers sa ralisation. C4est ce :ui donne !orme 9 l4as-iration3 au dsir :ui assure l5accom-lissement3 ?uste comme on arrange son intrieur -our +ien accueillir notre invit et lui assurer tout le con!ort -ossi+le. L5environnement a -lus d4in!luence :ue l4hrdit. 2ous savons ce :ue la civilisation a accom-li3 et les !orces :ui ont !ait voluer l5=tre humain actuel hors de l4tat -rimiti!. 2ous savons :ue le dsir a -roduit de +ons et +eau6 chevau6 de trot tr7s ra-ides C et nous savons aussi :u4il a !allu crer les conditions les -lus !avora+les -ossi+les au dvelo--ement de leur ra-idit et endurance.
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Un a souvent dit :ue :uand une -ersonne a de l5argent3 il lui est !acile d4en !aire encore -lus. Aans neu! cas sur di63 ce n5est -as l5argent :u5elle -oss7de :ui lui -ermet d4en gagner encore -lus3 mais ce sont les o--ortunits mentales et matrielles :ue l5argent lui -ermet de trouver3 et le -ouvoir -ersonnel :u4elle a dvelo--e en gagnant cet argent3 :ui augmente son -ouvoir d5en accumuler encore -lus. Le Christ n5tait -as -auvreC il -ouvait se -rocurer le meilleur de ce :ue le monde contenaitC il -ouvait multi-lier les ressources 9 volontC il -ouvait commander di6 lgions d5anges. #ien :ue :uand il ait commenc son minist7re il ait renonc 9 la richesse3 il avait3 -ar le -ouvoir de sa -ersonnalit3 la commande littrale sur tout ce :ui est ncessaire V tous les +iens -h<si:ues et matriels. &t il a transmis ce -ouvoir 9 ses disci-les :uand il les a chargs de leur mission3 de sorte :u5ils ont tou?ours eu de la nourriture3 des v=tements et un a+ri. ;l a attir des hommes 9 lui :ui ont laiss les +esoins3 les -laisirs et les ?oies de la vieC et 9 sa mort3 il com-tait -armi les riches. La conception Atteindre n4im-orte :uel +ut devient -ossi+le gr$ce au6 !orces de la commande mentale :ui3 9 leur tour3 ne sont :ue les cons:uences de l4environnement mental et -h<si:ue :ui rend la conce-tion du +ut -ossi+le. Cha:ue ralisation e6iste d4a+ord sous !orme de conce-tion. L5homme :ui a !a+ri:u la -remi7re !ois un +allon a conDu la -ossi+ilit de monter dans les airs. Celui :ui creuse la terre 9 la recherche de l5or conDoit d4a+ord l4ide :u4il < a de l4or dans le sol. .out +ut est d4a+ord conDu en -enses. C4est dans la mesure oB nos conditions et circonstances de vie Wmentales et -h<si:uesX sont de +onne :ualit3 !avora+les au6 conce-tions leves3 :ue celles,ci surgiront dans notre es-rit. ;l s4ensuit donc :ue le dsir de la richesse3 la -ossession de la richesse3 et le -laisir dans les +onnes choses :u5elle nous -rocure3 sont essentiels au6 grandes russites3 et :ue dans ces conditions3 les -lus grandes -ossi+ilits deviennent des ralits. Au vu des rsultats3 le -ouvoir +n!i:ue de la richesse est incom-ara+lement -lus grand :ue son -ouvoir de nuireC en r7gle gnrale3 les gens :ui !ont !ortune3 n4en a+usent -as. La -ense ou la !orce :ui se transmet d5une -ersonne 9 une autre est aussi relle :u4un courant d5air ou un courant lectri:ue. Cette !orce +ien!aisante ou mal!aisante agit sur ceu6 avec :ui vous entre1 en contact. Ei les -enses d5une -ersonne sont -lus riches :ue les v tres3 s5il a un meilleur ?ugement3 -lus de sagacit3 de courage3 de dtermination3 une

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!orce -lus dcisive3 un +ut -lus clair3 des mthodes -lus solides3 ces :ualits l9 s4a?outeront 9 vos !orces mentales. Un change "uita le Iotre devoir est de donner en retour une -ense d4aussi +onne :ualit :ue celle :ue vous receve1 C si vous ne le !aites -as3 l4change est ingal C si votre -ense est de :ualit gale 9 celle :ue vous receve13 c4est un change :uita+le C c5est une transaction ?uste. Celui :ui :ui -rend tout ce :u4il -eut des autres3 sans leur donner l4:uivalent en retour3 cultive une !orme d4avarice3 d4goKsme3 :ui annule le +ien :u4il a reDu. L4a+sence d5un ?uste change est 9 la +ase de la -auvret mentale3 s-irituelle et -h<si:ue3 9 cha:ue ta-e de la vie. Ei nous recevons des autres3 nous reconnaissons3 de ce !ait3 notre o+ligation de leur donner en retour et nous ne -ouvons !aire un seul -as vers la russite et la !orce :ui en rsulte3 si nous n4 ac:uittons -as toutes les dettes dans notre vie. Avant :ue l5ar+re -uisse nous donner un !ruit savoureu6 et nourrissant3 il doit -uiser de l5air et de la terre les lments dont il a +esoin -our le -roduire C et au cours de ce -rocessus3 de l4assimilation et du dvelo--ement de ces lments -our un usage +ien!aisant3 il grandit en !orce. ;l ne dro+e rien 9 l5air et 9 la terre de ce :u4ils n4ont -as 9 donner3 et il a?oute :uel:ue chose 9 sa -ro-re vigueur et au6 richesses du monde. La richesse n5est -as le crit7re universel ou in!ailli+le du succ7s. Mais elle montre le chemin et !ournit les mo<ens. &lle est 9 la !ois un stimulant et un +ut.

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Les associs et leur valeur Les associs ont deu6 r les3 celui d4enrichissement et celui de dtente. Aans le -remier cas3 ils nous donnent :uel:ue chose :ue nous ne -ossdons -as. Aans le second3 ils nous -ermettent de nous dtendre et de nous vaderC de re-oser totalement notre es-rit gr$ce au6 distractions et au6 changements :u4ils introduisent dans la routine de tous les ?ours. Laction et le repos Pour construire sa -ersonnalit3 il est autant im-ortant de savoir se dtendre :ue de savoir utiliser cha:ue moment 9 -ro!it. Lors:u4ils sont en +on :uili+re la dtente et l5accom-lissement agissent de concert. .ous les grands leaders du monde avaient leurs mthodes -articuli7res -our se dtendre. Le !ait :ue ?5aime ?ouer au gol! ne signi!ie -as :ue le gol! est un +on loisir -our :uel:u5un d5autre. Chacun doit choisir la distraction :ui lui convient. Les loisirs sont di!!rents d4une -ersonne 9 une autre3 mais dans -res:ue tous les cas les associs ont un ra--ort avec eu6. Les associs :ui ont des idau63 des -ro?ets et des +uts :ui nous -laisent ou :ui sont sem+la+les au6 n tres suscitent en nous un enthousiasme -lus vi! et l4nergie ncessaire -our les traduire dans la ralit. La !lamme du +ut -artag cre un courant -lus !ort et une !lamme intense. Un -eut tirer -ro!it d5un associ3 sans e!!ort3 comme la vie attire les lments de l5air. Mais -our nous =tre -ro!ita+les nos associs doivent avoir les :ualits -ositives3 de la !orce3 de la richesse ou de la russite 9 donner. C5est -our:uoi des -ersonnes +anales3 des o+?ets3 un environnement +anals ou ennu<eu6 ne sont -as +n!i:ues. ;ls -euvent =tre ino!!ensi!s en soi comme -ar e6em-le les individus hsitants dans leur action3 indtermins dans leur mthode et discrets dans leur attitude. &n tant :ue tels ils sont ino!!ensi!s mais comme associs ils sont susce-ti+les de crer crer che1 nous un tat d5es-rit indcis et d4a!!ai+lir notre concentration et nos ha+itudes de ralisation.

Les penses sont nos compagnons Les -enses sont nos com-agnons. &lles in!luencent3 dirigent et !orment nos actions3 nos e!!orts3 et notre environnement. Les -enses hostiles et nocives3 si elles -ersistent3 !inissent -ar dominer notre es-rit entier et contr ler toute notre activit. Les !a+ricants de -oisons mortels connaissent des di!!icults 9 cause de
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la -ro-ension des ouvriers 9 en consommer. C4est la raison -our la:uelle3 il est strictement interdit 9 tout ouvrier de rester seul dans une -i7ce. &n e!!et3 la -ense constante du -ouvoir du -roduit cre le dsir de le goHter :ui3 d4a-r7s ce :ue disent les ouvriers3 est :uasiment irrsisti+le. Ceci illustre comment l4association avec une -ense malsaine asservit com-l7tement l5intelligence :ui au lieu de -rvenir le ris:ue cre une in!luence o--ose si !orte :ue les +onnes -enses, les -enses :ui loigneraient du danger3 sont enti7rement annihiles. Ei vous commence1 votre ?ourne !rais et dis-os3 a--rciant le soleil3 le contact avec la nature et vous sentant -lein de +onnes dis-ositions envers tout le monde3 vous =tes en com-agnie de +ons associs et leur in!luence est -uissante et +n!i:ue. ;ls sem+lent vous a--orter tout ce :ui leur ressem+le3 tout ce :ui a--artient 9 leur !amille. Ei vous vous leve1 !atigu3 d4humeur maussade3 en dsaccord avec le monde et la nature3 tout sem+lera s4allier contre vous. A4innom+ra+les contrarits surgiront de -artout. C5est cette e6-rience :ui a donn lieu au -rover+e > un malheur ne vient ?amais seul. @ Les sem+la+les s4attirent et il vous est -ossi+le d4orienter et de !ormer la nature de vos e6-riences autrement3 avant de tom+er dans l4engrenage de la srie ngative3 gr$ce 9 vos +ons associs intrieurs :ui attireront ce :ui leur ressem+le. Les m7res ont de-uis tou?ours une connaissance intuitive de cette loi. &lles veillent avec vigilance 9 ce :ue leurs garDons n4aient -as de mauvaises !r:uentations. Ei l5es-rit d5un garDon se rem-lit de mauvaises -enses3 il s4attirera des ennuis. ;l -rendra le mauvais -li et aura3 9 son tour3 une mauvaise in!luence sur les autres 9 moins :u5un autre es-rit agisse sur le sien avec su!!isamment de !orce salutaire -our neutraliser les !orces ngatives :ui s4< sont installes. Les ons associs ;l est im-ossi+le de surestimer l5im-ortance de +ons associs. Un entend -ar l9 les associs :ui ont des +uts levs3 de no+les rsolutions3 des caract7res solides C des travailleurs et des +attants C ceu6 dont les mots nous aident C ceu6 dont les actes et l5in!luence stimulent et augmentent nos meilleures !orces. L5in!luence des associs est tr7s su+tile et -ourtant tr7s -uissante. 2ous ne -ouvons nous -ermettre d4ignorer leur valeur et de ngliger leur aide -as -lus :ue nous ne -ouvons nous -ermettre de ngliger la valeur d4un environnement sain et de conditions gnrales salu+res. 2ous associer au6 courageu63 au6 +raves et am+itieu63 contri+uera 9 ren!orcer ou 9 dvelo--er ces m=mes :ualits

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en nous3 et ceci sans les diminuer che1 eu6. &n e!!et3 l5association agit en retour sur les associs. Les associations +n!i:ues sont mutuellement salutaires. Ei nous nous associons 9 ceu6 :ui n5ont aucun +ut ni am+ition dans la vie3 nous su+irons une in!luence n!aste :ue nous devrons re?eter avant de -ouvoir revenir au niveau du:uel nous sommes -artis. ;l est tout aussi im-ossi+le de tirer -ro!it d4associs ine!!icaces :u4il l4est de -uiser de l4eau d5un -uits sec. 2ous o+tiendrons d4eu6 e6actement ce :u5ils ont 9 donner. Y moins :ue nous ne voulions leur ressem+ler3 im-lanter en nous les -enchants ou les !orces :ue nous trouvons en eu63 nous ne devrions -as nous associer 9 eu6. Pas seulement dans le domaine moral Ceci n4est -as seulement vrai dans le domaine moral. C4est tout aussi vrai des !orces :ui in!luencent notre carri7re -ro!essionnelle3 :ui concernent notre courage3 notre action3 nos idau63 nos as-irations3 notre amour du travail3 nos +uts3 nos ca-acits de ralisation C et aussi notre -atience3 notre nergie3 notre !orce tran:uille et rsolue. .ous les hommes et !emmes d5a!!aires devraient accorder une grande -lace3 dans leurs a!!aires et dans leur carri7re3 au choi6 de leurs associs. Les associs +ien!aisants sont re-osants tout en tant -uissamment acti!s. 2ous devons garder 9 l4es-rit :ue l5accumulation des !orces du -ouvoir ne cesse ?amais. Un sait :ue l5es-rit n5est -as au re-os m=me dans le sommeilC il -oursuit son activit dans les directions :ue lui ont trac les associs et les -enses du ?our et il continuer d4a+sor+er d5autres nergies3 l9 oB il -eut les trouver3 :ui se con!orment e6actement 9 l4tat3 9 la dis-osition dans la:uelle il se trouve. C4est dou+lement vrai :uand nous sommes rveillsC ces !orces accumulent les lments :u5elles devront d-enser. ;l d-end de nous de dterminer :uel sera le caract7re de ces !orces tout autant :u5il d-end de nous de dterminer oB nous irons. La -ense est une !orce invisi+le :ui est a+sor+e3 dvelo--e ou transmise -ar un -rocessus inconscient. Ious ne -ouve1 viter de sentir3 de ?uger et d4-rouver3 dans une certaine mesure3 les m=mes choses :ue la -ersonne 9 la:uelle vous vous associe1. Ious =tes -lus ou moins in!luenc -ar elle. C4est un -ouvoir -ro+a+lement di!!rent du -ouvoir mesmri:ue3 mais il est vident. ;l est 9 tel -oint rel :ue les gens agissent souvent contrairement 9 leurs -ro-res dsirs :uand ils su+issent l4in!luence mentale des autres. Ei ces derniers sont ra!!ins3 vous le sere1 de -lus en -lus. E4ils sont vulgaires ou +anals3 la :ualit de votre -ersonnalit en -$tira.
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Linfluence ngative ;ls auront une mauvaise in!luence sur votre ?ugement3 vos moti!s3 toute votre nature. Ious vous ra--ele1 !acilement des -ersonnes :ui vous irritent3 dsta+ilisent et in:ui7tent. Ious vous ra--ele1 de cette +aisse d4nergie ine6-li:ue3 de cet ennui terri+le :ue vous ressente1 au-r7s d4eu6. Ious =tes dans un tat :ui vous !ait sou!!rir3 et vous en =tes tout 9 !ait conscient. Ious ne -rene1 aucun -laisir en leur com-agnie et vous les vite1 autant :ue vous le -ouve1. ;l < en a d5autres dont au contraire vous recherche13 consciemment ou inconsciemment3 la -rsence. Ious vous sente1 a-ais :uand vous =tes avec eu6C le tem-s -asse agra+lement3 et vous vous dites -ro+a+lement3 > ils sem+lent me com-rendre. @ &n !ait il ne s4agit -as seulement de com-rhension. ;l s4agit de l4union de deu6 nergies similaires3 de !orces :ui ont des a!!inits rci-ro:ues. .outes les -ersonnes ont3 -lus ou moins3 de l4in!luence les unes sur les autres. Celle,ci n5est -as tou?ours aussi visi+le et vidente :ue dans les deu6 e6em-les vo:us. Mais elle e6iste et -our la voir vous devrie1 vous entraFner 9 aiguiser votre sens d4o+servation3 votre r!le6ion et votre ca-acit de discernement. Ious vous ra--ele13 -eut,=tre3 :ue certaines -ersonnes ont le don d4+ranler3 -ar leurs conseils3 vos -ro-res convictionsC elles -rovo:uent en vous l4incertitude :uant 9 ce :u4il convient le mieu6 de !aire C elles ne vous -ro-osent -as de meilleure o-tion3 mais s7ment le doute dans votre es-rit et crent des o+stacles au6 -ro?ets :ue vous ave1 conDus. Ae telles -ersonnes vous entravent et vous tirent vers le +as. &lles n5ont -as atteint le m=me degr de -erce-tion et de ?ugement :ue vous. Par cons:uent3 leur in!luence est a!!ai+lissante. Aans le -ass3 le gouvernement chinois com-ortait un conseil de censeurs dont le devoir et le -rivil7ge taient de criti:uer ou de trouver la !aille dans cha:ue -ro?et ou mthode -oliti:ue -ro-ose ou d?9 en vigueur3 dans :uel:ue domaine :ue ce soit. Mais ce -ouvoir criti:ue tait soumis 9 une condition et une res-onsa+ilit tr7s im-ortantes. ;l devait tou?ours =tre suivi d5une -ro-osition di!!rente3 soutenue -ar des arguments e6-li:uant -our:uoi elle est meilleure3 et accom-agne de la volont d4assumer la res-onsa+ilit de son a--lication. Ceci devrait vous servir de r7gle -rinci-ale -our tester les conseils concernant vos -ro-res -ro?ets. &st,ce :ue la -ersonne :ui criti:ue les -lans :ue

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vous ave1 -ro-oss ou entre-ris est -r=te 9 vous o!!rir une meilleure alternative et 9 -rendre la res-onsa+ilit de son !onctionnementL #ormez votre caractre Ious vive1 dans les -enses au6:uelles vous vous associe1. &lles !ont -artie des !orces :ui vous !orment et :ui mod7lent votre caract7re. Eoit le -rocessus cre un caract7re -lus !ort3 -lus ca-a+le3 -lus vaste3 -lus courageu63 -lus rsolu3 soit c5est un -rocessus de dtrioration3 :ui mine et dtruit la -ossi+ilit d5a?outer de nouvelles !orces 9 celles d?9 accumules. Eon rsultat !inal est le caract7re :u5il cre. Eon e!!et immdiat3 dans le cas -ositi!3 est le +onheur et le contentement :ue vous ressente1.

Les associs3 :u4il s4agisse de -enses ou de -ersonnes3 :ui irritent3 in:ui7tent ou conduisent l5es-rit dans une voie :ui -uise l4nergie vitale3 sans com-ensation vala+le en retour3 sont aussi noci!s :ue la maladie. ;l -eut sem+ler incongru de les com-arer 9 une maladie3 mais celle,ci est ?ustement un -uisement des !orces vitales. Les associs noci!s sont tout aussi destructi!sC ils atta:uent une -artie -lus im-ortante encore de notre e6istence3 la -artie mentale et s-irituelle. Les penses positives &ntretene1 des -enses -ositives et elles in!luenceront ceu6 :ui vous a--rochentC elles in!luenceront aussi ceu6 :ui sont loin de vous. Ious -ouve1 leur envo<er des -enss aidantes3 des -enses nourrissantes3 des -enses encourageantes aussi sHrement :ue vous -ouve1 leur envo<er un message tlgra-hi:ue :ui e6-rime ces -enses. ;l est tout aussi im-ossi+le d5avoir des mthodes d5action correctes avec des mthodes de r!le6ion d!ectueuses :u5il l4est d5avoir un v=tement correct s5il a t mal cou-. Les -enses in!luencent et !orment le ?ugement. L5e6-rience ou la -ense d5une heure ne reste -as isole3 et son in!luence ne demeure -as con!ine 9 la t$che en cours. Mais c5est l5e!!et cumul de tout ce :ui lui a -rcde :ui agit et :ui e6erce un vrita+le -ouvoir et in!luence. Ceci nous rv7le une in!luence -uissante :ue nous -ouvons e6-loiter dans notre travail ou nos a!!aires. 2os -enses crent et !orment nos a!!aires. 2ous

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-ouvons agir sur elles3 et entraFner constamment notre es-rit 9 -rendre des dcisions avises et correctes3 9 agir avec e!!icacit3 9 nous a--orter un soutien s-ontan. Cet entraFnement nous assure l4augmentation d4un -ouvoir :u4une -ense ngligente ou indi!!rente rend im-ossi+le. La ma$trise de soi &n l4a+sence d4une r!le6ion dirige notre travail et nous,m=mes devenons les victimes du hasard. La di!!rence est comme entre -arvenir 9 la destination choisie ou driver au gr des courants et vents. La maFtrise de notre -ro-re es-rit est 9 notre carri7re ce :ue le gouvernail est au +ateau. C5est la !orce :ui -eut diriger nos actes dans les voies :ue nous dsirons. La reconnaissance de ce !ait nous ouvre un cham- d4action -rodigieu6. Puis:ue nous -ouvons !aire de nos -enses ce :ue nous voulons3 et -uis:ue nous -ouvons attirer 9 nous l4nergie des +onnes -enses des autres3 nous sommes en mesure d4accorder notre vie 9 notre meilleure conce-tion3 9 nos idau6 les -lus no+les3 9 nos dsirs les -lus ardents. 2ous -ouvons avoir -our com-agnons les -lus grandes -enses et !orces mentales :ui aient ?amais e6ist. 2ous -ouvons choisir de nous associer3 cha:ue heure et cha:ue ?our3 avec le genre de -artenaires :ue nous voulons et de +n!icier du -ouvoir et de l5in!luence :ue les associs dont nous avons +esoin -euvent nous accorder. 2ous -ouvons nous associer3 d5heure en heure3 au6 grands leaders du ?ourC nous -ouvons =tre en contact avec les hommes les -lus -er!ormants, les hommes d4action3 les hommes :ui ont des -ouvoirs et !orces varis3 :ui !ont +ouger le monde et :ui en dirigent tous les domaines d4activit. 2on seulement nous -ouvons choisir ainsi nos com-agnons -armi les -lus grands et les -lus ca-a+les3 et nous associer 9 tout moment avec tout ce :u4il < a de -lus +eau et de -lus -uissant3 mais nous nous con!ormons en m=me tem-s au +ut :ue nous dsirons atteindre Zde m=me :u4on -eut donner 9 un ar+re la !orme dsire en utilisant et disci-linant ses -ro-res !orces. La -r-aration et la construction de la carri7re :ue nous dsirons ne doivent -as =tre livrs au hasard. 2ous -ouvons !aire ce :ue nous voulons. Peut,=tre n4< -arviendrons nous -as tout de suite aussi +ien :ue ceu6 :ui se sont entraFns -lus longtem-s et :ui ont -lus dvelo-- leur -ouvoir de contr le. Mais nous russirons dans la -ro-ortion m=me oB nous avons e6erc ce -ouvoir :ui est en nous, et oB nous avons a--ris 9 disci-liner nos !orces et 9 !ormer nos cerveau6

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L%nvironnement e&terne 2otre nature ?oue un r le considra+le dans l4am-leur :ue -ourront -rendre nos ralisations. ;nconsciemment -eut,=tre3 nous suivons rguli7rement nos tendances naturelles. Par cons:uent3 nous aurons -lus de -ouvoir dans certaines directions :ue dans d4autres. Mais d7s la -remi7re !ois oB nous -renons conscience du -ouvoir :u4on a de contr ler et de !ormer notre vie3 celui,ci devient tr7s grand. A7s :ue nous nous levons 9 la connaissance de cette loi3 nous com-renons3 -our la -remi7re !ois3 -our:uoi > nous -ouvons !aire ce :ue nous voulons. @ 2os associs sont ceu6 :ue nous choisissons C -ar cons:uent3 la !orme de notre caract7re3 la :ualit et l5am-leur de notre croissance3 les limites de nos -ouvoirs3 seront dtermines -ar notre dsir. L4environnement e6terieur a!!ecte nos -enses et sentiments. Gne vaste tendue d4eau +leue3 calme et ma?estueuse3 a une in!luence sur nous. Les -rs verts3 les !leurs3 les ar+res3 aussi. Les couleurs attra<antes3 les com-ositions harmonieuses ont une in!luence. Les -ersonnes :ue nous rencontrons3 et m=me leur tenue3 ont une in!luence. Les di!!rents :uartiers des villes e6ercent des in!luences di!!rentes. ;l e6iste une in!luence d-rimante 9 la:uelle seule la dtermination ou une indi!!rence com-l7te -eut rsister l9 oB la sou!!rance3 la mis7re et la salet sont visi+les 9 cha:ue -as. Eeules la !oi et l4imagination -euvent trouver l5ins-iration ou des -enses motivantes3 -ures3 saines3 no+les dans un environnement hideu63 croulant sous les ordures3 l9 oB une am+iance su!!ocante3 im-rgne de maladie et de malheur et de tout ce :ui s4ensuit3 est im-ose 9 un individu. Crez votre environnement 2ous sommes am-lement conscients de l5im-act des conditions e6trieures sur nous3 :uand nous sommes +ien ha+ills et :ue nous nous sentons -ar!aitement 9 l5aiseC et 9 l5inverse3 :uand nous sommes mal !agots et :ue nous redoutons de tom+er sur :uel:u5un dont nous ne souhaiterions -as =tre vus dans cet tat. 2ous ?ouissons d4un sentiment -ar!ait d4aisance et de ressources :uand tout ce :ui nous concerne est correct et agra+le3 et nous nous sentons diminus et dmunis dans les conditions contraires. Ainsi nous ne -ouvons -as ignorer le !ait :ue les lments e6trieurs :ui nous entourent3 sont un !acteur -uissant :ui dtermine et maintient notre tonalit mentale. Morme1 votre environnement et vos conditions de mani7re 9 ce :u4ils !avorisent autant :ue -ossi+le votre sentiment de satis!action et la +onne image

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:ue vous ave1 de vous,m=me. &limine1 tout ce :ui3 autour de vous3 -ourrait vous irriter ou -ertur+er. &ntoure1,vous des choses :ui vous -rocurent du -laisir et du con!ort et :ui corres-ondent 9 vos goHts et !aites de votre environnement l4image de votre -ro-re -ersonnalit. Arrange1,le en harmonie avec vous,m=me3 et enleve1 tout ce :ui est discordant. Amnage1,vous un environnement +n!i:ue et r-ondant 9 vos +esoins et vos goHts comme le -hotogra-he dis-ose avec soin les o+?ets devant son o+?ecti!. Ae m=me :ue l5a--areil,-hoto re-roduit e6actement ce :u5il voit3 votre oeil re-roduit dans votre es-rit ce :u5il voit. L4im-ortance du choi6 d4un +on environnement ne -eut =tre surestime. #eaucou- d5hommes d5a!!aires ne -euvent a+solument -as se concentrer sur leur travail en dehors d4un lieu -rcis. Le -etit sanctuaire consacr au6 e!!orts -our dvelo--er des -ro?ets3 des mesures et des a!!aires im-ortantes est situ souvent dans une -artie recule du +$timent3 com-l7tement inaccessi+le 9 toute invasion. Certains ordres religieu6 ont des -i7ces enti7rement consacres 9 certains tats d4es-rit3 et oB n4entrent :ue ceu6 :ui cherchent ces derniers. ;ls croient :ue la -i7ce elle,m=me est -ro-ice 9 attirer les -enses !avora+les 9 leur +ut. .el tait le Eaint des Eaints oB -ersonne ne -ntrait hormis le grand -r=tre3 :ui lui, m=me n4< entrait :u4une !ois -ar an et a-r7s s4=tre soumis 9 une -r-aration e6tr=mement e6igeante. Certains croient :ue les -enses3 en -articulier si elles ont t e6-rimes dans un certain lieu3 < demeurent littralement. Plus ces -enses sont e6-rimes et r-tes3 -lus elles im-r7gnent les lieu63 9 condition :u4il n4< ait -as eu de distractions et de conversations avec des -ersonnes dont les +uts et les moti!s sont di!!rents. Les conditions de travail 8ue ce soit littralement vrai ou non n5a -as d4im-ortance -our notre -ro-os. Mais ce :ui est vrai3 c4est :ue nous avons tous +esoin d5un certain lieu et de certaines conditions -our mieu6 travailler. Ious deve1 cherche1 9 instaurer les conditions -ro-ices au travail cr+ral im-ortant e6ig -ar vos -ro?ets et vos +uts3 oB vous ne ris:ue1 -as d4=tre interrom-u ou im-ortun. Certaines conditions rendent im-ossi+le une r!le6ion de longue haleine. .out sem+le cons-irer contre elle. Ious dites :ue vous n5=tes -as d4humeur -our vous < adonnerC en !ait3 vos associs n4< sont -as !avora+les. Place1,vous dans un conte6te :ui lui est !avora+le et vous o+tiendre1 des rsultatsVvous sentire1

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:ue vous -ouve1 r!lchir et travailler sans discontinuer3 aussi longtem-s :ue vous le voule1. La di!!rence sera aussi radicale :ue lors:ue vous -asse1 d5une -i7ce !roide 9 une -i7ce chau!!e3 ou :uand une -ersonne ngative et d-rimante :uitte soudainement les lieu6. Place1 vos associs et vous,m=me en harmonie avec votre +ut.

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Le courage

Le courage est le !acteur !ondamental du succ7s. ;l nous donne la !orce de !aire ce :ue nous avons dcid de !aire. Le courage nous donne la -ersvrance3 +annit la !ai+lesse3 rem-lace l4hsitation -ar une intention !erme3 dissout le doute. ;l rend l5incertitude et l5indcision im-ossi+les. ;l nous envoie3 arms de con!iance3 sur la route vers le succ7s. La con!iance et l5antici-ation du succ7s nous attirent toutes les :ualits et !orces mentales :ui contri+uent 9 le raliser. Le courage est3 -ar cons:uent3 l5lment essentiel du succ7s. Le man"ue de courage Le man:ue de courage cre des di!!icults mentalesC il rige des o+stacles et des +arri7resC il !ait -araFtre inaccessi+le ce :ui3 avec le courage3 est enti7rement -ossi+le et ralisa+le. Le man:ue de courage !ait antici-er l4chec et attire 9 nous tous les lments mentau6 :ui < contri+uent. ;l dtruit notre con!iance en nous,m=mes et en notre +ut. ;l annule l4attitude -uissante et rsolue :ui !orce le succ7s. L5a+sence de courage dans sa relation 9 l5accom-lissement est le d!aut humain le -lus grave. C5est une sorte de gou!!re moral :ui as-ire tout ce :ui est mdiocre3 -etit3 m-risa+le3 crainti!3 vacillant3 !ai+le3 dmoralisant et destructi!. ;l annihile toute no+le im-ulsion. Le courage !orge un caract7re rsolu3 in!luent3 !ort3 une volont dtermine et une !orce im-rieuse. ;l nous assure le res-ect3 la con!iance et l5intr=t -our notre +ut. La -lu-art de ceu6 :ui ne cultivent -as le courage3 attri+uent !aussement leur chec 9 o+tenir les choses :u5ils ne dsirent :ue !ai+lement3 9 des causes e6trieures. 2ous -arlons de !ai+le dsir -arce :ue le dsir !ort n5est -as -ossi+le sans courage. Le dsir :ui devient un im-rati! e6trait la !orce de toutes nos -uissances mentales et cre toutes les conditions matrielles et in!luences e6trieures !avora+les 9 la russite. Le courage ose commander.

Rien ne -eut autant dshonorer et humilier un homme :ue son man:ue de courage. Aans le cas du soldat3 il l5e6-ose au m-ris de ses camarades. Un le ddaigne et l4vite3 -arce :u5on sent :ue l4a-titude -rinci-ale et m=me la seule
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ncessaire 9 la vie ou au6 devoirs de soldat3 lui !ait d!aut. Ainsi dans cha:ue domaine de la vie le courage d4assumer ses devoirs3 ses t$ches V sa vie Vest si essentiel :u4on ne -eut sonder la -ro!ondeur du m-ris :u4-rouvent les hommes et les !emmes !orts et com+ati!s 9 l4gard de celui :ui en man:ue. ;l n5< a -as de r-utation aussi in!$me :ue celle de l$chet. Une "ualit positive Le courage est la volontC la dtermination in!le6i+le. ;l est le -ouvoir m=me de ralisation. La l$chet3 c4est l4chec -rdtermin. Le courage3 m=me le courage -h<si:ue3 n5est -as sim-lement l5a+sence de la -eur du danger ou de la sou!!rance -h<si:ue. Gn animal t=tu :ui se ta-it et craint sa -ro-re om+re3 su--ortera -ar!ois les cou-s de !ouet im-ito<a+les ou autres ch$timents inutiles et violents3 mais il ne -oss7de -as -our autant le -rinci-e du courage. &t l5homme mani!este -ar!ois3 dans ses moti!s et ses agissements3 la stu-idit de la +=te. Le courage est une :ualit -ositive3 une !orce continue. L5e!!ort :ui essa<e et choue3 et ne !ait -as de deu6i7me tentative n5est -as une mani!estation de courage3 mais de son contraire. Le courage n5est ?amais vaincuC il n4a+andonne ?amaisC il n5admet ?amais la d!aiteC il ne s4e6cuse ?amaisC il ne +l$me ?amais les autres de ses checs. Le courage3 c4est la -ersvranceC le courage c4est l4audace. Le courage c4est la chance3 -arce :u5avec le courage3 le succ7s et les accom-lissements :ue nous dsirons se ralisent, comme si on les avait arrachs au destin ou au hasard. L'e&pression est dans l'action Le courage est la rsolution con:urante. ;l ne s4e6-rime -as :ue dans les motsC son e6-ression caractristi:ue est l5action. ;l !aut du courage -our -rati:uer la -atience :ui met les nergies mentales au re-os3 :ui les organise et les dirige de mani7re !erme3 r!lchie et dli+re. Le courage est le !ondement de l5action intelligente3 il ne !lchit ?amais -arce :u4il dirige et a--li:ue tous les -rinci-es :ui a--ortent le succ7s. Le courage runit autour de soi toutes les !orces de la russite de la m=me mani7re :u5un commandant rsolu et ca-a+le construit des retranchements3 ta+lit des lignes de communication et a--li:ue toute son intelligence3 sa com-tence et sa volont 9 -rotger et ren!orcer sa -osition.

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Le courage im-li:ue l4a--lication3 la -rvo<ance3 la dli+ration3 le tact. Le courage se reconnaFt au6 actions -lut t :u4au6 -aroles. Les discours -om-eu6 sur la russite3 l5a--lication3 la rsolution3 la !ermet ne sont -as une -reuve de courage. Le courage est une !orce tran:uille :ui ne -arle -as de soi3 mais :ui n4envisage ?amais l4chec La dtermination et l4assurance avec la:uelle le +ouledogue se lance 9 l4atta:ue est un e6em-le d4une !orme +rutale de courage. Pourtant le +ouledogue !ait -reuve de +eaucou- d5intelligence dans ses mthodes3 -as -ar instinct de survie3 mais -arce :u5il veut russir. ;l va droit au coeur des chosesC il atta:ue les -arties vitales. La -atience3 la ruse3 la circons-ection :ue mani!estent les animau6 dont le courage est reconnu3 sont les lments su+stantiels et indissocia+les de leur courage. C4est ce :ui !ait d4eu6 des =tres intelligents et e!!icaces et -as des automates dnus de toute conscience. Le courage est en e!!et l5e6ercice de toutes les !acults. ;l im-li:ue le ma6imum d4intelligence et un e!!ort rgulier et incessant ?us:u59 ce :ue le +ut soit ralis. L5homme :ui -ersiste sans !aillir dans son intention3 et ne l5a+andonne -as ?us:u59 ce :u5il l5ait ralise3 mani!este un courage aussi grand et m=me -lus di!!icile :ue le soldat :ui ris:ue sa vie dans une +ataille. Le courage moral est constant et il e6ige souvent -lus de !orce de caract7re :ue des actes hroK:ues -onctuels. 'ser et faire A son -lus haut degr3 le courage se mani!este dans la tnacit et l5nergie3 le calme et la -atience3 e6ercs dans la ralisation d5un grand +ut. &tre courageu6 signi!ie 9 la !ois oser et !aire. L5antith7se du courage est la -eur3 la l$chet. L5homme sans courage est crainti!3 -oltron3 l$che. .ous ces termes e6-riment une !acette -articuli7re du man:ue de courage V une !acette reconnaissa+le et m-risa+le. La -eur vous !ait douter de la -ro+a+ilit du succ7s de votre entre-rise. &lle a!!ai+lit le +ras :ui doit saisir et !ra--er. &lle rtrcit vos !orces mentales. &lle attire 9 vous tout ce :ui est !ai+le et vacillant. &lle cre le doute l9 oB il n4a -as lieu d4=tre. &lle vous -ousse 9 donner des -rte6tes et des ?usti!ications de votre chec3 d5a+ord 9 vous,m=me -uis au6 autres. &lle vous conduit 9 vous -ersuader vous,m=me :ue c5est l4amour du lu6e3 du con!ort3 des amis3 ou de tout autre chose :ui vous contraint 9 a+andonner vos

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e!!orts avant d4avoir atteint votre +ut. &sclave de la -eur3 vous vous -laigne1 des conditions3 vous -leurniche1 sur votre sort. C5est la -eur :ui vous incite 9 d-rcier les autres dans l5es-oir3 :u4ainsi3 votre -ro-re man:ue de courage ne sera -as dcouvert. La peur est destructive &ntretenir la -eur dtruit l4nergie :ui est ncessaire 9 un e!!ort e!!icace. &lle -aral<se l5e6ercice de la !orce. &lle dteint3 inconsciemment et su+tilement sur tous ceu6 :ui vous a--rochent. Ces nergies mentales3 :ue ce soit celles de la -eur ou du courage sont tout aussi -uissantes :ue les -aroles -rononces. ;l n5est -as tou?ours -ossi+le d5anal<ser ou m=me de -rouver l4e6istence de ces !orces mentales Vdes in!luences des -enses de -eur ou de courage. Mais on les sent et elles ont un im-act et un e!!et conscients ou inconscients sur votre entourageV une in!luence e!!icace malgr vous. L5homme ou la !emme :ui dit3 > ?4essaierai3 mais ?e ne m4attends -as 9 russir3 @ cultive le -ouvoir de la crainte et a+andonne le -ouvoir du courage. ;l ou elle se -r-are 9 l5chec aussi sHrement :u5un autre se -r-are au succ7s. ;l est tout aussi im-ossi+le d4=tre !ort et courageu63 rsolu et dtermin dans ses e!!orts :uand on se r-7te inlassa+lement3 > ?e ne -eu6 -as !aire ceci3 ?e dois chouer3 c4est im-ossi+le3 @ :u4il l4est de vraiment dsirer :uel:ue chose mais de ne !aire aucun e!!ort -our l4o+tenir. La l$chet dans les a!!aires est le seul o+stacle srieu6 au:uel les -ersonnes :ui veulent russir doivent s4a!!ronter. Gne !ois :u4elle dis-araFt3 une !ois :ue le courage -rend sa -lace ,cha:ue cou- nous ren!orce et nous ra--roche visi+lement de notre +ut. Le courage nous dlivre des tensions et des tracasC il nous li+7re du souciC il -rocure la satis!action 9 l5es-rit -arce :u4il -romet le succ7s et ses -romesses sont solides et !ia+les. La -eur dtruit l5es-rit su-rieur3 l5am+ition3 le -ouvoir im-rieu6 :ui manent de nous3 :ui crent et :ui !orment tout ce :ui a de la valeur3 et :ui encouragent et ins-irent les autres 9 !aire de m=me. La -eur ou le courage est l5lment :ui dtermine notre destin. Le choi6 nous a--artient. Le courage inclut la rsolution et -romeut la ralisation de ce :ue nous avons dcid. Aucun esclavage n5est aussi a+solu :ue l4asservissement 9 la crainteC il n4< -as de !ers si lourds :ue ceu6 !orgs -ar la -eur. ;l n4< -as de -ertes aussi lourdes :ue celles -rovo:ues -ar la -eur.

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Le courage est le re!us de la -eur. La Peur et le Courage sont les in!luences dterminantes dans l4volution 9 la !ois de l4individu et du monde. Les courageu6 avancent l9 oB les autres trem+lent3 !lchissent et s4arr=tent. Un esprit courageu& La -eur est une !orce ngative3 le courage une !orce -ositive. La -eur vous -rive de tout instinct vigoureu63 et du -ouvoir de -enser et d4-rouver de no+les im-ulsions. &lle vous condamne 9 vous allier 9 tout ce :ui est !ai+le3 -auvre et indsira+le. Ious ne -ouve1 -as r!lchir sous le ?oug de la -eur -arce :ue la -ense tend irrsisti+lement 9 se -rolonger dans l5actionC et les as-irations sont no+les uni:uement :uand elles sont accom-agnes de la cro<ance en leur ralisation. Gne -ense claire et dtermine est de la -lus haute valeur3 mais elle n4est accessi+le :u4au6 es-rits courageu6. Svite1 de vous associe1 au6 -ersonnes dont les sont !ai+les et incertaines3 -arce :u4elle seront aussi incohrentes et indcises dans leurs actions. Svite1 aussi la com-agnie de ceu6 :ui hsitent et :ui ont -eur d4agir. Poursuive1 avec dtermination vos -ro-res -lans. A<e1 le courage de vos convictions. 8uand vous entre-rene1 :uel:ue chose3 ne -ermette1 -as au6 arguments des sce-ti:ues ou 9 ceu6 de vos -ro-res -eurs de vous in!luencer et de vous dtourner de votre chemin. Ei ces -enses craintives3 ces ennemis du courage traversent votre es-rit3 re?ete1,les.

Aonne1,vous -our r7gle de conduite de ne ?amais -enser :uoi :ue ce soit de d!avora+le 9 votre entre-rise. Aites 9 vous,m=me3 > ?e serai courageu6 et ?e raliserai cette chose C ?e ne -enserai 9 rien d4autre :u49 son accom-lissement C ?e re!userai d4< -enser en termes de crainte ou de doute :uant 9 ses rsultats C ?e garderai constamment 9 l5es-rit la rsolution :ue > ?e dois russir3 ?e russirai C @ cha:ue !ois :ue ?e serai tent -ar le doute ?e le noierai C ?e serai su-rieur 9 lui C ?e !erai a--el 9 mes !orces mentales -our avoir l4nergie du courage3 le -ouvoir de la -ersvrance C ?e russirai -arce :ue ?e dsire russir3 -arce :ue ?e l4ai dcid3 -arce :ue ?e re!use l4chec C ?e connais la -uissance de mon courage et ?e l5utiliserai C ?e mets toute ma con!iance en ce -ouvoir[.

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L influence des cro(ances 2e vous laisse1 -as in!luencer -ar les vieu6 -rover+es ou dictons. ;l < en a un -our ?usti!ier cha:ue !ai+lesse. ;ls sont comme l5ancien e6tincteur de +ougie :ui teignait tr7s +ien les +ougies mais ne -ouvait -as les allumer. 24ou+lie1 ?amais :ue -ersonne d4autre ne -eut connaFtre vos a!!aires aussi +ien :ue vousC :ue -ersonne d4autre ne -eut connaFtre votre es-rit ni ses -ouvoirs et intentions C :ue -ersonne d4autre ne -eut mesurer votre ca-acit de ralisation -arce :u5ils ne connaissent -as les ressources et les !orces dont vous dis-ose1. Ce :ue les autres ne -euvent -as !aire3 ou :u4ils ont -eur d4essa<er3 n4a aucune commune mesure avec ce :u4il est -ossi+le de !aire ni avec votre dtermination 9 le !aire. Cha:ue ?our3 -artout au monde3 des choses im-ortantes sont ralises a-r7s :u4on ait dmontr :ue c4tait im-ossi+le. Ious =tes une !orce et une loi en vous,m=me. A l4instant m=me oB vous -ermette1 9 :ui :ue ce soit de vous in!luencer contre votre +on ?ugement3 vous -erde1 momentanment le contr le de la con!iance en vous :ui ins-ire le courage et toutes les !orces :ui s4< rattachent. Au moment -rcis oB vous vous laisse1 carter de votre chemin3 vous commence1 9 agir 9 -artir de la -ense d5une autre -ersonne3 de moti!s et de ressorts :ue vous ne contr le1 -as. Ious vous soumette1 9 sa direction. Ious a+andonne1 le courage et la rsolution de votre -ro-re es-rit :ui sont les seules !orces :ui -euvent vous soutenir et vous mener 9 la russite. Ious acce-te1 la direction d4un autre3 +ien :u4il vous conseille la -eur et convie l5chec. )livrez*vous de la peur 8uand vous vous laisse1 in!luencer -ar une autre -ersonne3 vous vous soumette1 9 un es-rit :ui ne -eut -as ?uger de vos ca-acits -arce :u5il lui est im-ossi+le de connaFtre l4lment vital et le -lus im-ortant de tousV la !orce de votre courage et de votre dtermination. Li+re1,vous com-l7tement de toute sorte de -eur V de la -eur du man:ue3 de la la -eur de la -auvret3 de la -eur de la maladie3 ou de :uoi :ue ce soit d4autre. .oute -eur sa-e d4em+le votre nergie et votre e!!ort. &lle -rovient du -ire des doutes en vos ca-acits. Pourtant c5est cette m=me -eur :ui est 9 l4origine de l4chec et de l4ine!!icacit -lus :ue tout autre chose3 -arce :u4elle est devenue une ha+itude mentale !i6e de millions d4hommes et de !emmes. Les -enses de -eur nous assaillent de toute -art. Ious deve1 les chasser de votre

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es-rit. La -eur :ue l4on criti:ue vos mthodes im-ar!aites dtruit la valeur constructive :u5une telle criti:ue -ourrait avoir -our vous. La -eur n5o+tient ?amais de +ons rsultats. &lle ne soulage -as votre es-rit de la tension ou de la !atigue. Au contraire3 elle le rem-lit de soucis et de nervosit. &lle dtruit les !orces mentales :ui vous sont les -lus utiles. &lle ne vous motive -as 9 agir3 mais -aral<se votre nergie. &lle ne vous -rocure -as les conditions -h<si:ues !avora+les au succ7s3 -uis:u5elle em-=che l4accumulation de +iens. &lle ne vous !ournit -as les o--ortunits d4tendre votre in!luence3 -uis:u5elle a!!ai+lit ou dtruit les !ondations m=mes de votre in!luence et de votre -ouvoir. +epoussez la peur La -eur est notre adversaire le -lus m-risa+le3 le -lus igno+le3 le -lus mes:uin de tous. &lle n4a m=me -as les +ons c ts du -ch 9 sa dcharge3 -arce :ue elle n4o!!re m=me -as de -laisir ou de satis!action -rovisoire. Pourtant la -eur est tr7s envahissante3 autant -ar sa nature :ue -ar l4in!luence :u4elle a sur nos vies. Par cons:uent3 nous devrions !ermement dcider de la tenir 9 l4cart. Plus nous -arviendrons 9 -rserver nos es-rits de ses e!!ets destructeurs3 -lus nous serons !orts 9 tout gard. Les tracas et les soucis sont les mites et la rouille :ui rongent nos !orces3 et la -eur est le voleur :ui s4introduit che1 nous -ar e!!raction -our nous dro+er notre +ut. Cha:ue !ois :ue vous sente1 la crainte s4insinuer3 re-ousse1,la -ar une attitude mentale !erme et le ren!orcement de votre intention. La ma?orit des hommes et des !emmes ne sont :ue tr7s vaguement conscients du -ouvoir ralisateur de l5individu. Rares sont ceu6 :ui com-rennent cette !ormida+le -ossi+ilit. Croire :ue vous -ouve1 !aire une chose et avoir le courage de vivre selon cette cro<ance avec !ermet3 con!iance et constance3 vous m7nera loin. Aes di!!icults et des o+stacles -euvent a--araFtre3 mais le courage rsolu est -lus :ue tout autre chose ca-a+le de les surmonter3 et ceci3 :ue les di!!icults soient d4ordre e6trieur3 ou -ire encore3 celles :ui viennent de nous. Le courage dtruit les !orces nuisi+les et hostiles en les rem-laDant -ar les !orces :ui servent nos intr=ts. Ainsi3 le gain -our nous est dou+le. Le fondement du onheur Le courage est le !ondement du +onheur C le courage nous gagne l5honneur et le res-ect C le courage nous !ait des amisC le courage a--orte la satis!action C le

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courage est la meilleure garantie d4un +on ?ugement C le courage instille la vrit C le courage donne de la -atience C le courage a!!ronte et triom-he de l5adversit. Le courage est vivi!iant3 il rend l5chec im-ossi+le3 il donne l5ind-endance3 dvelo--e notre in!luence3 donne de la vigueur et de la -uissance 9 la -ense3 ins-ire l4amour du travail et il est l4ami ins-ara+le de l5nergie. Plutar:ue dit/ \Le courage ne consiste -as 9 s4e6-oser au danger3 mais 9 -oursuivre avec dtermination une cause ?uste. @ &6aminant la t=te du duc de Pellington3 un -hrnologue a dit3 > Iotre gr$ce n4a -as l5organe du courage animal tr7s dvelo--. @ > Ious ave1 raison3 @ r-ondit le grand homme3 > et si ?e n4avais -as le sens du devoir ?4aurais +attu en retraite 9 mon -remier com+at.5 @ Le -remier com+at en :uestion3 en ;nde3 tait l4un des -lus terri+les de l4histoire. MredericQ le Rrand !Ht si su+merg -ar la -eur lors de sa -remi7re +ataille :u5il s4en!uit et se cacha3 ananti -ar la -lus vile et honteuse terreur. Mais il a asse1 vcu -our devenir3 gr$ce 9 sa !iert et 9 son sens du devoir3 un des grands gnies militaires et hommes d5tat du monde.

Le Rnral Rrant a dclar :u5il n5a ?amais livr une +ataille sans -rouver une -eur maladiveC mais cela ne l5a ?amais !ait !uir. #eaucou- de grands comdiens ont l4estomac nou cha:ue !ois :u4ils montent sur sc7neC mais cela ne les em-=che -as de continuer. Le devoir et l5a--lication crent le courage. Le vrita+le courage est le rsultat d5un raisonnementC c5est un -roduit de l5es-rit. Gn es-rit courageu6 est invinci+le. Croire en l4im-ossi+ilit d4une a!!aire ou d4une entre-rise est le meilleur mo<en de la rendre im-ossi+leC les im-ossi+ilits3 comme les chiens menaDants3 s4en!uient devant ceu6 :ui n4en ont -as -eur. Le courage3 tout comme la l$chet3 est contagieu6. Gne !ai+le volont :ui se mani!este -ar une activit s-asmodi:ue3 un e!!ort irrgulier ou un man:ue de -ersvrance3 est la cause la -lus !r:uente de l4chec. La r-utation m=me de !orte volont3 de courage3 d4audace et d4in!atiga+ilit est d4une valeur sans gale. Rien de ce :ui est digne de notre res-ect et admiration ne se ralise ?amais sans un e!!ort courageu6.

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Le contr,le mental

T4ai -arl ce matin avec un homme :ui est en train de dvelo--er le tl-hone. ;l ra<onnait de con!iance en ce :ui serait +ient t accom-li gr$ce 9 cette dcouverte. La distance et les su--orts seront a+olis. #ient t3 il en tait convaincu3 nous -ourrons -arler directement et aisment 9 un homme dans un sous,marin3 9 :uarante +rasses de -ro!ondeur et 9 deu6 miles de distance3 ou 9 un ami vo<ageant en Chine. Puis3 comme si soudainement il -renait conscience :ue sa con!iance -ourrait sem+ler e6cessive il me dit / > Ious -ense1 :ue ?e suis !ou3 n4est,ce -as L@ > 2on3 -as du tout3 @ ai,?e r-ondu. &t ce n4tait -as -ar sim-le -olitesse ou -our ne -as le !roisser. Car une -ense traversait mon es-rit/ > Te sais :ue la tlgra-hie sans !il transmet les messages3 et ?e sais un -eu comment Da !onctionne C et aussi merveilleu6 :ue ce soit3 ?e sais :ue la -ense et le message mental se transemttent d5un individu 9 un autre3 +ien :ue ?e ne sache -as comment Da marche. Le tl-hone me sem+le3 -our ma -art3 moins merveilleu6 :ue cette -ro?ection de la -ense3 de l5in!luence3 des messages ou des dsirs non e6-rims. Pour:uoi3 alors3 douterai,?e de la moindre merveille tout en cro<ant en la -lus grandeL @ Utilisez les lois C4est de certains as-ects de cette -lus grande merveille au monde :ue ?e traiterai maintenant. 8uelles sont les lois :ui la rgissent3 et aussi su+tile soit, elle3 dans :uelle mesure -eut,elle =tre utilise 9 des !ins concr7tes et -rati:ues L L5homme a tou?ours utilis des lois +ien avant de les avoir com-rises.

L4indig7ne australien a invent et utilis avec e!!icacit le +oomerang sans savoir :u5il agissait selon des lois. Ainsi la -ens3 le contr le mental3 cette em-rise ind!inissa+le :ue vous ave1 sur vos amis et associs3 ce -ouvoir -ar le:uel vous in!luence1 et =tes in!luenc -ar les autres3 o-7rent souvent de !aDon si mani!este et im-rieuse V

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:u4ils constituent en ralit un lment !ondamental dans la +onne conduite de vos a!!aires. Ae m=me :ue vous ave1 recours 9 vos !orces mentales -our vous aider dans ce :ue vous entre-rene13 et :ue vous attire1 toutes les !orces sem+la+les 9 votre e!!ort et +ut3 vous -ouve1 aussi mettre des -enses3 des suggestions3 des commandes mentales 9 vos associs et em-lo<s Z et ils les recevront et a--li:ueront aussi rellement3 +ien :u49 un niveau inconscient3 :ue si vous les leur ave1 communi:ues oralement ou -ar crit. Lorganisation constructive Le !ait est l93 m=me si 9 l4tat actuel des choses nous ne savons -as encore l4e6-li:uer. Gne chose -eut =tre !aiteV elle est !aite. C5est un !acteur mani!este dans toutes les grandes ralisations :ui im-li:uent les e!!orts com+ins d4un grand nom+re d4individus. C5est la !orce essentielle du leadershi-V -rsente dans toute organisation e!!icace. Pouvons,nous utiliser ce -ouvoir consciemment3 sHrement3 en toute con!iance3 avant d4avoir dcouvert les lois :ui le gouvernentL L4indig7ne a invent et utilis le +oomerang avant de savoir :u5il < a :uel:ue chose comme des lois :ui le rgissent. L4ide d4une loi naturelle ne -rovient :ue de l4o+servation des rsultats3 des mani!estations visi+les de celle,ci. Gne grande entre-rise ne -eut =tre +$tie :u4avec la coo-ration de nom+reuses -ersonnes :ui -oss7dent des ca-acits et com-tences di!!rentes et :ui unissent leurs e!!orts en vue d4un +ut commun. &lles russiront dans la mesure oB les e!!orts de tous sont coordonns et anims -ar la !orce inconsciente de l4intention commune :ui les guide3 contr le et dirige. Ainsi le -ouvoir de contr le mental est essentiel 9 la russite des a!!aires3 et tout ce :u4on -eut a--rendre sur la mani7re de l4e6-loiter est im-ortant. Le pouvoir des mots 8uand vous ave1 un contact -ersonnel avec un em-lo< vous ta+lisse1 une relation mentale :ui rend votre es-rit +eaucou- -lus rce-ti! 9 tout ce :ui vient de lui. Ei vous crive1 une lettre d4un ton dsinvolte et ngligent3 elle aura tr7s -eu d4in!luence. Ei3 en revanche3 vous mette1 dans l5criture votre es-rit m=me3 un intr=t intense et l4nergie de vos -uissances mentales3 vous veillere1 l4intr=t et la rce-tivit du destinataire.

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Iotre lettre -roduira un e!!et enti7rement di!!rent de celui :ue -eut avoir un courrier crit avec insouciance et ngligence. Ce :ui est curieu63 c4est :ue le voca+ulaire utilis dans ces deu6 lettres -eut =tre -res:ue identi:ue. Mais le degr de concentration de toutes vos nergies mentales !ait la di!!rence / non seulement il vous -ermet de les transmettre3 telles :uelles3 -ar votre courrier3 mais il aiguise votre -erce-tion de toutes les ressources e6trieures :ui -euvent !ournir de l4aide au destinataire de votre courrier. Iotre lettre est charge d5une haute tension. &lle communi:ue des mots :ui ont du -ouvoir. 2ous ne com-renons -as enti7rement ces !orcesC nous ne -ouvons gu7re es-rer les com-rendre tout 9 !ait actuellement. 2ous savons seulement :u5elles e6istent3 -arce :ue nous sentons leur in!luence de mille et une mani7res3 certaines d4entre elles a<ant t o+serves ou vcues -ar toute -ersonne un tant soit -eu attentive 9 elles. Ious ave1 donc d?9 une -reuve -ositive du -ouvoir de contr le mental dans les di!!rentes !aDons dont vous traite1 les di!!rentes -ersonnes avec :ui vous ave1 des relations d5a!!aires. Prene13 -ar e6em-le3 un agent ou un em-lo< :ui ne vous intresse -as sur le -lan -ersonnel et un autre en :ui vous ave1 une grande con!iance3 en :ui vous -lace1 de grands es-oirs3 :ui !ait ?aillir de vous vos meilleures -enses et :ui vous ins-ire vos meilleures lettres. Scrive1 vos lettres 9 celui :ui les ins-ire3 mais envo<e1,en une co-ie 9 l5autre :ui e!!ectue e6actement le m=me travail3 dans les m=mes conditions. Le -remier -ros-rera et -rogressera3 le second chouera3 ou au mieu63 aura un succ7s tr7s mo<en. Le pouvoir du contr,le mental Ce :uel:ue chose d4intangi+le dans la mani7re dont une chose est dite3 le sentiment3 le -ouvoir mental3 la !orce de l4es-rit3 ou tout autre tincelle :ui vivi!ie3 revigore3 donne du sens3 de l4ins-iration3 de la motivation et engendre l5action3 est cet lment su+til :ui se transmet V c4est le -ouvoir du contr le mental. Ressente1 le succ7s :ue vous souhaite1 9 votre em-lo<C im-rgne1 vos -enses et voeu6 :uotidiens du dsir !ort :u4il russisseC com-rene1 ses !ai+lesses et dsire1 :u5il < remdieC vo<e1 ses d!auts et checs -asss et dsire1 :u5il les surmonte. &nsuite3 vous deve1 non seulement ta+lir un -lan de travail -our lui mais lui crire les lettres les -lus -uissantes et vous associer

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troitement en rguli7rement en -ense 9 lui3 9 la m=me -riode de ?ourne cha:ue ?our. Un -eut douter :ue le contenu d4une lettre crite avec une telle intention et dans une telle dis-osition d5es-rit ait -lus d4im-ortance :ue le !ait de l4avoir crit en concentrant votre es-rit sur le destinataire et en lui con!rant ainsi une -artie de votre -ouvoir mental :ui vient s4a?outer au sien.

.ene1 9 distance les -enses d4in:uitude3 de re-roche3 de mcontentement et autres tats d4es-rit similaires3 -arce :u4ils nuisent 9 vous,m=me et 9 ceu6 9 :ui vous les transmette1. ;ls sont noci!s -our vous -arce :u5ils vous rendent rce-ti! au6 im-ulsions et contenus -ertur+ants et d-rimants. ;ls nuisent 9 ceu6 9 :ui vous communi:ue1 mentalement vos -enses3 -arce :ue votre es-rit est encom+r et trou+l et :ue3 -ar cons:uent3 son !lu6 ne -eut =tre clair3 lim-ide ou revigorant. Cha:ue -ense de dses-oir3 de doute ou d4incrdulit concernant leur russite3 :ue vous leur transmette1 m=me involontairement3 augmente d4autant -lus les di!!icults de ceu6 :ue vous essa<e1 de guider3 de rcon!orter ou d4aider. Les ou+lier3 =tre indi!!rent 9 leur succ7s3 les ngliger ou ignorer3 -eut -roduire en eu6 une indi!!rence et un doute sem+la+les :uant 9 leur russite et les amener 9 ngliger et rel$cher leurs e!!orts. -ouer ou perdre Le contr le mental en :uestion a un im-act -lus direct et dcisi! sur les autres :ue nous ne sommes -r=ts 9 reconnaFtre en raison de notre connaissance limite des lois :ui le gouvernent. Pourtant3 on ne -eut contester :ue le succ7s ou l5chec d5un individu soit grandement dtermin -ar le leadershi-3 et :ue le leadershi- est3 en grande -artie3 une :uestion de l4in!luence mentale :u4on -roduit ou :u4on su+it. L5am-leur et la :ualit de cette in!luence ou de ce leadershi- ne sont limits :ue -ar la vigueur et la dtermination avec les:uelles nous l4e6erDons.

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Rien n4est ?amais immo+ile. Eoit nous ?ouons3 soit nous -erdons. L5e!!ort engendre un e!!ort -lus grand3 et notre -ouvoir de contr le ou de leadershi- se dvelo--e -ar la -rati:ue.

Aucun homme d5a!!aires ou dirigeant -er!ormant n4ou+liera :ue -lusieurs de ses em-lo<s ou associs ont -lus de connaissances :u5il en avait lui,m=me :uand il a commenc 9 les diriger. ;ls ont -eut,=tre eu les m=mes o--ortunits -our tudier ou -our avancer :ue lui. Mais le seul !ait :u5il ait -ris de -lus lourdes res-onsa+ilits3 :u4il ait tent de -lus grandes choses3 :u4il se soit !i6 un +ut -lus lev et :u4il ait e6erc le contr le mental e6ig -ar le leadershi-3 lui a donn de l4avance. ;l s4agit d4un -rocessus de dvelo--ement naturel3 inconscient mais dont de nom+reu6 !aits attestent. Le leadership dans lentreprise Ious retrouvere1 ce -hnom7ne dans la gestion de toutes les grandes organisations3 dans le leadershi- de toutes les entre-rises. Le dirigeant de l4entre-rise continue 9 -rogresser. ;l maintient son in!luence3 son -ouvoir et son contr le -ar une direction intelligente3 une gestion com-tente et cette ca-acit d5ins-irer la con!iance :ui conduit 9 la russite l4entre-rise et les individus :ui la com-osent. Ceu6,ci sont lui -eut,=tre su-rieurs 9 maints gards C mais ?us:u4au moment oB son -ouvoir commence 9 dcliner3 ou :u4il ne motive -lus ses trou-es3 ou les nglige3 ou leur -ermet de se rel$cher3 son leadershi- reste intact. Iouloir !ermement et intensment le +ut :ue vous ave1 en vue -our un associ ou un em-lo< signi!ie a--li:uer toutes vos !orces mentales 9 sa ralisation. C4est lui -ermettre de devenir ce :u4il n4aurait ?amais -u =tre sans votre aide. 2on seulement vous lui enseigne1 le goHt du travail +ien !ait3 la -rcision3 la com-tence et la !acilit :ui rsultent d4une concentration soutenue et d4un dsir r!lchi3 mais vous le !aites avec un enthousiasme et un es-rit :ui3 inconsciemment en :uel:ue sorte3 le lancent sur la tra?ectoire du succ7s avec un magni!i:ue lan. L5enthousiasme et l5es-rit de la russite deviennent3 -ar la suite3 une -ersonnalit vivante3 celle :u5ils n4avaient -as au-aravant. Ios mots rev=tent un -ouvoir d4attraction :u4ils n4auraient -as eu s4ils avaient t -rsents en caract7res crits !roids3 sans aucun contact ou in!luence -ersonnelle :ui les accom-agnent.

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)es forces mentales puissantes ;l < a :uel:ue chose dans le -ouvoir mental :ui3 +ien :ue moins tangi+le3 est -eut,=tre -lus e!!icace :ue la !orce -h<si:ue. Eon e!!et -ersiste sous !orme d4in!luence motivante et motrice. Ious ave1 inconsciemment a--ris 9 votre em-lo< ou associ 9 se -lacer dans une attitude !avora+le 9 son succ7s. Ious l5ave1 amen 9 com-rendre :ue cette attitude d5es-rit3 ces !orces mentales :ue vous ave1 dvelo--es en lui ont le -ouvoir d4attirer3 de contr ler et de diriger d5autres !orces. Ainsi vous l5ave1 -lac dans l5attitude mentale :ui lui -ermet d4ac:urir tout ce :ui est -ossi+le 9 sa -ersonnalit et aussi dans la dis-osition o-timale -our recevoir ce :ue vous ave1 9 donner. Iotre travail sera considra+lement !acilit et acclr si vous l4amene1 9 com-rendre l5im-ortance de se dissocier de l5tat d4es-rit :ui invite l5chec et le dcouragement3 l5im-atience3 le man:ue de -ersvrance et les lments similaires :ui interce-tent et neutralisent les !orces mentales -uissantes :ui doivent =tre a--li:ues -our o+tenir le succ7s. Cha:ue -ense stimulante3 crative ou utile :ue vous envo<e1 ca-te et s4entoure de tous les autres lments +n!i:ues similaires3 et a+sor+e ainsi non seulement votre !orce individuelle3 mais toutes les !orces su--lmentaires. Mais entre,tem-s3 cha:ue -ense +n!i:ue :ue vous envo<e13 est renouvele en vous -ar les -enses :u4envoient les autres3 -arce :ue le contr le :ue vous e6erce1 agit en retour sur vous C et comme tout +on e6ercice3 au lieu de vous a!!ai+lir il augmente votre -ouvoir. > Aucun homme n4est une Fle isole @ Personne d4entre nous ne -eut =tre li+re ou ind-endant des !orces mentales dont notre environnement est charg3 et :ui nous aident ou nous entravent. Gne in!luence neutre n4e6iste -as. Ces !orces sont vivantes et leur transmission est une ralit. &lles e6istent aussi a+solument :ue les lois de la -esanteur. L5es-rit ne -eut -as s4en li+rer. Ei votre em-lo< ou associ ne reDoit -as des in!luences !ortes et +n!i:ues3 il su+ira celles :ui sont nocives. Les +onnes in!luences vont dans le sens de la ralisation de votre +ut C les mauvaises em-=chent3 9 travers cet em-lo< ou associ3 sa ralisation. Les lments de pense Gne a+sence -rolonge d4change de -enses conduit 9 la !amine mentale. L4hori1on de l4es-rit se rtrcit3 les !orces mentales s4a!!ai+lissent et on a+outit 9 certaines !ormes attnues de !olie3 teintes de mlancolie3 de dcouragement et

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de dses-oir. Les en!ants -rivs de la com-agnie de camarades de leur $ge vieillissent -rmaturment3 en a+sor+ant l5es-rit des -ersonnes -lus $ges :ui les entourent. Pour -rserver leur ?eunesse ils ont +esoin d4in!luences et de la com-agnie de ?eunes autant :u5ils ont +esoin de +ouger. Le sem+la+le cre le sem+la+leC les lments de -ense se regrou-ent aussi naturellement avec ceu6 de leur -ro-re es-7ce :ue tous les autres lments de la nature se com+inent selon leurs a!!inits. Ce -rinci-e im-r7gne galement toutes les grandes organisations. &t :uel :ue soit le degr de -ro6imit -h<si:ue3 s5il n5< a aucune a!!init d4es-rit ni d4interaction harmonieuse des nergies mentales3 il n4< aura -as d4action intelligente et e!!icace3 -as -lus :u5il n4< en aurait dans un grou-e de machines :ui accom-liraient des choses automati:uement3 sans =tre animes -ar la vie et l4es-rit.

Aans la conduite et la gestion de grandes entre-rises3 cet change mental cre un lien de s<m-athie -lus troit entre vous et vos em-lo<s et associs. ;l vous -ermet de com-rendre et de savoir intuitivement +eaucou- de choses 9 leur su?et :ui autrement vous auraient com-l7tement cha--es. ;l vous -ermet de les aider 9 -artici-er 9 la vie de l4organisation avec une com-rhension et une reconnaissance :ui seraient tout 9 !ait im-ossi+les sans ce ra--ort de -ro6imit et de s<m-athie. C4est cette relation :ui vous -ermet de les contr ler3 in!luencer3 guider3 diriger et !aire d4eu6 une -artie de vous,m=me. &lle unit en un cor-s com-act tous les mem+res de l5organisation3 cha:ue mem+re tant aussi intelligent3 aussi utile et ncessaire 9 son +on !onctionnement :ue cha:ue -artie du cor-s humain l4est 9 l4ensem+le du cor-s. Les grands leaders du monde avaient ce genre d5in!luence. ;ls !ascinaient des leaders -res:ue aussi grands et in!luents :u4ils l4taient eu6,m=mes. Mais ils ont uni!i toute leur organisation en su+ordonnant le -ouvoir mental 9 un seul +ut avec comme rsultat -eu d5erreurs et de gas-illage de !orces dans des directions non -ro!ita+les.

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Un tout Cette in!luence3 ce contact et ce lien -ersonnels sont si troits :ue souvent vous -ourre1 9 -eine distinguer les lettres crites -ar vos su+ordonns des votres. &lles e6-rimeront si !id7lement vos -ro-res -enses3 vos -ro-res ides3 vos -ro-res moti!s3 :u5elles sem+leront venir de vous. C5est -arce :u4un tout s4est construit3 dont vous et eu6 sont chacun des -arties3 et comme chacun de vous agit dans le m=me +ut et le m=me es-rit et sous l4in!luence des m=mes !orces mentales3 vous devene1 naturellement et invita+lement tr7s sem+la+les dans vos mthodes. Car l5action de chacun est non seulement le rsultat du ?eu et de l5interaction d4ides3 mais aussi du contr le mental :ui est aussi a+solu et vident :ue n5im-orte :uelle !orce -h<si:ue de la nature. La premire tape Pour !aire rentrer votre em-lo< ou votre associ dans la communaut3 l4amener 9 -enser3 9 raisonner et 9 agir comme vous V la -remi7re ta-e est d4em-orter son adhsion. Aans ce -rocessus vous enverre1 -lus de !orce :ue vous n4en recevre1C mentalement vous ne le l$chere1 ?amaisC vous restere1 avec lui. 8uelles :ue soient ses di!!icults3 ses -ro+l7mes3 ses craintes3 ils ne vous a!!ecteront -as -uis:ue vous aurie1 -ris soin de vous entourer du cordon -rotecteur des !orces du succ7s. Mais ils vous a!!ecteront si les !orces -ositives dont vous vous =tes entour ne sont -as nettement su-rieures au6 !orces d4checs :ue dgage ou dont s4entoure3 -ar e6em-le3 un nouvel em-lo<. Mais si elles vous a!!ectent3 sache1 :ue c4est -arce :ue vous ave1 nglig d4investir asse1 de tem-s3 de -enses3 de concentration et de !orce dans votre dmarche. Aucun em-lo< ou associ ne -eut russir si on ne le !ait -as entrer dans l4es-rit du toutZ et si vous n4entre1 -as dans l4es-rit de son dvelo--ement. Certains ont la !$cheuse tendance 9 s4attirer tout ce :ui est ngati! et dcourageant. Aans +eaucou- de cas ils ont com-ris :u5ils ne -ouvaient -as susciter che1 les autres une con!iance en soi et en ses e!!orts3 s5ils ne mani!estaient -as eu6,m=mes leur !oi en eu6. Ainsi3 ils ont -ris en!in conscience :u4en -arlant des malheurs et en tant d4humeur som+re ils communi:uaient le m=me tat d4es-rit autour d4eu6. Ae m=me :u4ils savent :ue sortir lg7rement v=tu -ar un tem-s !roid -eut -rovo:uer le rhume ou d5autres cons:uences !$cheuses3 de m=me ils ont a--ris

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9 viter les !orces relles :ui militent contre le succ7s. Mais ils n4ont -as encore com-ris :ue cha:ue moment -ass 9 alimenter le dcouragement3 9 -arler sans arr=t des di!!icults et 9 demeurer en com-agnie des -enses ngatives3 leur attirent -ersonnellement ces m=mes !orces :ui !avorisent l4chec C :u5ils se chargent d4in!luences dont ils doivent se d+arrasser avant :u5elles ne -rennent de l4am-leur. Aans la gestion -rati:ue de n5im-orte :uelle entre-rise il !aut -rendre en com-te :ue la -lu-art des -ersonnes :ue nous voulons !aire -artici-er 9 l4e!!ort commun n5ont -as -lus de vraie e6-rience des a!!aires :u5un en!ant. Ce sont3 en !ait3 des en!ants. 2aturellement3 ils d-endent de nous -our les guider et sans notre soutien moral3 ils ne seront -as ca-a+les d4agir avec -lus d4e!!icacit :ue les -lus ine6-riments et incom-tents -armis nous ne l4taient au d+ut de leur carri7re. Se rendre disponi le 2os e6-riences et a--rentissages3 nos mthodes -er!ectionnes3 notre sage -rvo<ance3 notre raisonna+le r-artition des !orces3 ne s4a--li:ueront -as 9 eu6. Mais en leur assurant notre soutien mental3 nous mettont 9 leur dis-osition tout ce :ue nous avons a--ris3 tout le tem-s3 l4argent3 et l4nergie :ue nous avons investis dans le -er!ectionnement de nos mthodes de travail. Iotre -osition est sem+la+le 9 celle d5un individu charg de s4occu-er d5une -i7ce d4un mcanisme com-li:u. E5il ne connait rien 9 son !onctionnement il n4o+tiendra -as de rsultats3 m=me si la machine est de la meilleure !a+rication. C4est comme si on con!iait la res-onsa+ilit d4un navire de guerre so-histi:u 9 un homme :ui n4< connaFt rien du tout et :u4on s4attende 9 ce :u5il le dirige adroitement. ;l ne su!!it -as3 dans ce cas3 :u4on lui ait !ait visiter tout le +ateau et e6-li:u le !onctionnement de cha:ue machineC il est ncessaire :ue3 ?our a-r7s ?our3 il soit guid et :u4on lui enseigne le maniement d5une -artie a-r7s l4autre ?us:u59 ce :u5il soit com-l7tement !amiliaris avec le tout. Un peu de direction C4est e6actement -areil avec un nouvel em-lo< ou associ. ;l !aut lui !ournir3 cha:ue ?our3 un -eu de direction3 d4aide et de conseils. Un ne -eut -as tout a--rendre immdiatement de m=me :u4on ne -eut -as manger en un ?our la nourriture ncessaire 9 entretenir et satis!aire le cor-s -endant si6 ?ours.

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Gn res-onsa+le de grandes entre-rises a rcemment dit :u5il n5a ?amais -ermis 9 aucun de ses em-lo<s de man:uer de coeur 9 la t$che. Aussi intelligent :u4il soit3 dit,il3 travailler 9 contrecoeur a+outit 9 l4chec. Ce :ue cet homme entendait -ar le coeur3 c4est la coo-ration mentale3 la rsolution d4attirer tout ce :ui est !avora+le 9 l4accom-lissement de la t$che3 et le dsir et la volont d4< -arvenir. Aans -res:ue cha:ue domaine de la vie nous vo<ons :ue3 d5une !aDon ou d4une autre3 les hommes -rennent conscience du +esoin de cette !orce mentale -ersonnelle -our russir dans leur travail. Chacun l4a--elle comme il veut3 mais il e6iste une conviction unanime3 :ui est le rsultat d5une longue e6-rience3 :ue sans cette a!!iliation et amiti cou-le 9 une !orte rsolution3 :ui gn7rent les !orces indis-ensa+les au succ7s3 celui,ci sera incom-let et insatis!aisant.

A5autre -art3 le contr le mental -oss7de un -ouvoir incommensura+le. Prendre conscience de son im-act est la toute -remi7re ta-e 9 son a--lication universelle3 et 9 mesure :ue cha:ue e!!ort dans cette direction augmente et rend -ossi+le un e!!ort encore -lus grand3 les a!!aires3 les o-rations et les entre-rises se dvelo--ent. Actuellement nous ne sommes3 en !ait3 :u4au stade de l4en!ance :uant 9 l5identi!ication et la mani-ulation des !orces mentales :ui nous entourent. Le tem-s a--roche :uand le -eu :ue nous savons s4enrichira de tout ce dont 9 -rsent nous ne sommes :ue vaguement conscients ou :ue l4on entrevoit 9 -eine. La -reuve de l5e6istence de ces !orces su-rieures viendra :uand on les -oss7dera -lus -leinement. Ceci se traduira -ar un -lus -ouvoir de ralisation accru. Ce n4est :u4en les a--li:uant et 9 travers ce :ue nous accom-lirons gr$ce 9 elles3 :ue nous connaFtrons et -ourrons mesurer toutes leurs -ossi+ilits. Ce n4est -as en e!!ectuant de mani7re su-er!icielle et routini7re nos t$ches :uotidiennes :ue nous connaFtrons ou maFtriserons ces !orces3 ou :ue nous dvelo--erons le leadershi- ou les ca-acits d4organisation. 2ous devons croire en l4e6istence relle et avre du contr le mental et en !aire usage. 2ous devons -rouver son e6istence -ar notre -ro-re e6-rience. 2ous devons a--rendre comment l4utiliser en l4utilisant.

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La friction 8u4est,ce :ui use et casse les machinesL La !riction. 8u4est ce :ui use et dmolit les viesL La !riction. La !riction ralentit l5action3 dtriore le -roduit et gas-ille l4nergie. &lle use3 dtruit3 tue. La !riction est le -ro+l7me le -lus !r:uent dans la mcani:ue. C5est l5lment le -lus destructi! dans la vie. Au sens strict du terme3 la !riction ne s5a--li:ue :u4au6 o+?ets -h<si:ues. Mais au sens !igurati! et mta-hori:ue3 elle s5a--li:ue 9 la vie et au6 relations -ersonnelles et sociales A--li:ue 9 la vie3 c4est une mta-hore si ?uste :ue nous ne la remar:uons m=me -as ?us:u59 ce :ue notre attention < soit attire. 2ous -arlons de !rictions dans une organisation3 ou entre des individus3 ou dans notre -ro-re vie et nous nous rendons com-te :ue c4est si usant3 vain et inutile :ue cela nous !ait -enser au6 !rictions mcani:ues. 2ous avons a--ris +eaucou- de -rocds -our les rduire dans le domaine de la mcani:ue. 2ous en -rati:uons tr7s -eu -our les rduire dans la vie humaine. Netto(er notre esprit La cause dominante de la !riction dans les machines est la crasse accumule :ui n4ont -as t rguli7rement netto<e. La cause dominante des !rictions dans la vie est notre inca-acit 9 netto<er notre es-rit de ses soucis et -roccu-ations. Peu de vies s4usent 9 cause du surmenage3 mais +eaucou- en raison des !rictions -rovo:ues -ar les tracas et soucis. Pour l5individu il < a une dou+le -erte. ;l sou!!re de la douleur harrassante due 9 la !riction et il -erd son ressort et sa rsistance vitale. &n organisant nos vies de sorte 9 en o+tenir le meilleur3 :ue nous donnions -riorit 9 notre russite dans les a!!aires3 9 notre +onheur -ersonnel3 ou 9 notre in!luence et autorit sur les autres3 rien n5est aussi im-ortant :ue d4viter les !rictions nuisi+les. Te -arle de !riction nuisi+le3 -arce :ue dans la vie comme dans la mcani:ue3 il < a des !rictions ncessaires et utiles. La !riction entre nos chaussures et le sol nous -ermet de rester de+out. Eans !riction les courroies dans les machines seraient inutiles. Eans !riction nous ne -ourrions rien saisir et toute l4es-7ce humaine mourrait de !aim et

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dis-araFtrait -ar la seule inca-acit 9 !aire les gestes les -lus sim-les et les -lus ordinaires. Ainsi3 il < a des !rictions ncessaires et utiles dans la vie. La !riction de deu6 es-rits a un e!!et stimulant et sain. &t c4est de la !riction cause -ar la com-tition saine :ue dcoule tout -rogr7s. Les frictions inutiles Les !rictions 9 viter sont toutes celles :ui sont inutiles. C4est le t<-e de !rictions :u4on -rovo:ue en mcani:ue en mettant du sa+le dans les rouages. 2ous :uali!ions ceci de sa+otage :uand ce sont les ouvriers :ui dtruisent les machines :ui leur servent d4outils de travail. Mais dans la vie nous sommes nous,m=mes cou-a+les des sa+otages :ui nous usent. Te -arlerai de :uel:ues causes de !rictions :ui ont ?onch les rivages du tem-s d4ordures et d4-aves mentales. &t en -remier de la col7re3 de la mchancet et de la haine. Les dommages :ue celles,ci causent sont du sa+otage -ar e6cellence. &lles sont le sa+le rugueu6 ?et dans les rouages du -lus merveilleu6 des mcanismes3 l5es-rit. &lles l4corchent et le dchirent. 2on seulement elles l4em-=chent de !onctionner3 mais elles dtruisent aussi sa ca-acit de +ien !aire. Pres:ue3 sinon aussi mauvaises3 sont la -eur3 l4in:uitude et l5irrita+ilit. Leur destructivit -eut m=me =tre :uanti!ie. &nsuite il < a les grains de salet -lus !ins des mauvaises ha+itudes mentales telles :ue le man:ue de concentration3 ou de continuit3 ou l4o+struction du mcanisme -ar l4accumulation des dtails. .vitez les frictions Un -eut a!!irmer avec certitude :ue l4individu mo<en -ourrait augmenter son -ouvoir mental de 3) ] s4il liminait les !rictions. Cette seule a!!irmation -rouve :ue nous devrions !aire un e!!ort avis3 s<stmati:ue et com-let -our viter les !rictions dans toute relation. L5e!!ort devant d4a+ord =tre !ait -our les viter en nous,m=mes. 2e -ermette1 ?amais 9 :uoi :ue ce soit de vous in:uiter ou irriter. Ado-te1 sim-lement le -rinci-e :ue vous ne vous in:uitere1 -as3 :ue vous ne sere1 -as irrit ni tourment3 et surtout3 :ue vous ne laissere1 -as la crainte3 la col7re3 la mchancet ou la haine -ntrer dans votre es-rit. Aes situations con!lictuelles

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auront lieu -our tester votre dtermination. A cha:ue !ois :ue cela se -roduit3 donne1 les meilleures -enses :ue vous -ossde1. 2e ragisse1 ?amais sur l5im-ulsion du moment et ne -rene1 aucune dcision :uand vous =tes de mauvaise humeur. Ei ncessaire3 laisse1 le -ro+l7me en :uestion de c t3 et re-rene1,le vingt,:uatre heures -lus tard :uand une +onne nuit de sommeil et un tat d4es-rit -lus -aisi+le vous -ermettront de voir le -ro+l7me sous un angle di!!rent et -lus ?uste3 et de l4a+order de mani7re -lus avise et e!!icace. 8uand vous =tes tent de !aire une e6ce-tion et de vous irriter 9 cause de ce :ui vous sem+le in?uste ou insatis!aisant3 mette1,vous 9 la -lace de l4autre -ersonne et o+serve1 les choses de son -oint de vue. &tre ?uste demande de la r!le6ion et du raisonnement. > L4homme calme3 -os3 im-assi+le3 -atient3 sans h$te ni an6it concernant les rsultats V :ui -eut rester assis et -laisanter et rire :uand des millions sont en ?eu3 :ui garde en rserve son nergie -our le moment -ro-ice, est celui :ui -eut ?ouer la meilleure main dans votre ?eu3 et !aire les meilleures a!!aires. @ La satis!action :ue nous tirons de notre travail est tr7s im-ortante. &lle nous -ermet de voir toute chose sous un ?our lumineu63 -rometteur et encourageant. &lle nous -ermet de nous intresser 9 tout ce :ui nous entoure et d4ou+lier3 le soir venu3 nos soucis de travail -arce :ue savoir :ue nous avons +ien accom-li le travail du ?our nous rassure sur notre ca-acit de !aire aussi +ien le lendemain.

/ccomplir son devoir Tus:u49 -rsent ?5ai -arl de l4e!!et :ue la !riction -roduit sur nous3 mais elle a des r-ercussions -lus vastes. &lle a!!ecte les autres aussi. Eon in!luence s4tend en cercles de -lus en -lus larges. 2ous devons veiller 9 viter les !rictions dans nos contacts et relations d5a!!aires avec nos associs et em-lo<s. Ceci ne se !ait -as au6 d-ens de la meilleure -er!ormance -ossi+leC au contraire3 celle,ci est l5un des mo<ens les -lus e!!icaces d5viter les !rictions. Gne mauvaise utilisation des machines diminue leur ca-acit de !onctionnement et leur e!!icacit3 mais augmente la !riction. .oute -ersonne +ien :uili+re -eut dvelo--er ses -otentiels au ma6imum gr$ce 9 un management :uita+le et ?uste et des attentes et e6igeances :uant 9 la ralisation de son

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devoir. Le la6isme ou la -ermissivit entraFne les !rictions de la dce-tion3 de remords et de l4insatis!action. Pire encore3 car -our rta+lir la situation il !audra recourir 9 des mesures rigoureuses :ui elles,m=mes causent des !rictions. E4il est e6cit ou nerveu63 m=me le cheval le -lus ra-ide3 -eut -erdre la course. Personne ne -eut !aire de son mieu6 sans la -leine maFtrise de ses !acultsC et il est im-ossi+le d4avoir cette maFtrise :uand on est in:uiet3 insatis!ait ou im-atient. La -rogression doit =tre mesure3 calme3 rguli7re -our -roduire les meilleurs rsultats. Gn e6c7s de stimulation est nuisi+le3 une stimulation insu!!isante est dmotivante. Aans les deu6 cas il est di!!icile d4o+tenir un rsultat3 et la !riction rsultant d4un e!!ort dcevant et inachev3 a!!ai+lit encore -lus notre nergie et nos ca-acits. ;l n5< a -as de route ro<ale vers des relations harmonieuses. C5est un chemin !ait d4e!!ort3 de vigilance3 de r!le6ion et d4e6igeance !erme3 voire stricte3 :ue chacun accom-lisse son devoir. .oute ngligence :ui dtruit l5harmonie est un m!ait. .out la6isme :ui laisse s4installer la ngligence3 l4ine!!icacit3 l4incons:uence est un vice.

Une personne ien "uili re Ei vous ave1 ?amais accom-agn un marcheur ra-ide et :ue vous devie1 courir -ar moments -our garder le -as3 vous save1 com+ien une telle -romenade -eut =tre !rustrante et e6as-rante. C4est -areil dans les a!!aires. Un -eut enseigner des mthodes e6actement comme on enseigne des dmarches. Le harc7lement ne !ait :u4irriter et envenimer les choses et n4est :ue le rsultat d4une ngligence antrieure des mthodes a--ro-ries. Le seul contact avec une -ersonne +ien :uili+re tend 9 a-aiser et dtendre un individu de nature irrita+le. Le monde des a!!aires !ournit -lein d4occasions de -roduire une in!luence gaie3 -aisi+le3 rsolue3 sereine. Ious deve1 !aire en sorte :ue cha:ue -ersonne :ue vous rencontre1 sente cette in!luence3 vous connaisse comme :uel:u4un :ui se distingue -ar ce genre d4nergie. 8uel:u5un a

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dit :ue se maFtriser soi,m=me constitue deu6,tiers de la maFtrise et de l4in!luence sur les autres. L5es-rit li+r des soucis et des !rictions a tou?ours des !orces en rserve. Le caract7re de notre -ense3 notre !aDon d4=tre avec les autres et l5in!luence :ue nous e6erDons sur eu6 ont un im-act im-ortant. ;ls agissent sur les autres 9 leur avantage ou dsavantage3 ils suscitent l5enthousiasme ou la d-ression3 ils !avorisent la russite ou l5chec. Leur in!luence d-asse de loin l4agrment ou dsagrment d4une relation3 la ?oie ou le +onheur :u5elle ins-ire3 la satis!action ou le mcontentement :u4elle engendre. &lle dtermine l4es-rit de nos a!!aires3 la nature de nos relations3 le caract7re de ceu6 :ue nous rencontrons et le n tre. Pour viter la !riction intrieure nous devons non seulement re?eter les causes de cette !riction3 mais dvelo--er des conditions mentales de travail e!!icaces. La !riction est moins im-ortante dans les machines +ien conDues et !a+ri:ues. Pour viter les !rictions dans nos a!!aires3 nous devons d4a+ord +ien les organiser3 -uis les lu+ri!ier avec l5huile de la +ienveillance.

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01tir les affaires

Les grandes a!!aires ne sont -as le rsultat de la chance ou du hasard C elles sont cres -ar un dsir intense et soutenu. Au d+ut il est souvent im-ossi+le d4en voir le +out3 mais ce n5est -as une raison -our ne -as commencer. Peu de grandes entre-rises se sont dvelo--es e6actement comme leurs crateurs les avaient imagines au d+ut. &n gnral elles d-assent la conce-tion initiale3 -arce :ue la vision s4largit au !ur et 9 mesure de la concrtisation d4un -ro?et. 8uand vous trouve1 le +out d5une -elote vous ne -ouve1 -as savoir com+ien de tours et dtours il vous !audra -our la dm=ler !inalement ni com+ien cela va durerC mais si vous tene1 solidement le +out et :ue vous suive1 le !il3 aussi enchev=tr :u4il soit3 vous russire1 9 le d+rouiller. Aucune conce-tion n4est si grande :ue l5e!!ort de la raliser3 au !il de son droulement dans l4es-rit3 ne -uisse accom-lir. 01tir des ch1teau& en %spagne L5es-rit est l5architecte :ui dessine d5a+ord les contours de la structure et les rem-lit ensuite. Avoir un dsir et ne -as lui !ournir constamment le matriel :ui -eut le trans!ormer en une ralit su+stantielle3 c4est comme dessiner les -remiers contours d4un +$timent magni!i:ue3 -our en rester l9 et ne -lus rien < a?outer. Cela s4a--elle construire des ch$teau6 en &s-agne. Le dsir dont ?e -arle comme de !orce cratrice est un dsir intense et -ersistant3 am-li!iant et !orti!iant3 soutenu -ar la conviction :u4il est -ossi+le de le raliser et la dtermination de le !aire. C5est un dsir :ui vous m7ne3 -as 9 -as3 vers un de-loiement tou?ours -lus grand. C4est comme dcider de !aire un vo<age et suivre rsolument les ta-es du tra?et. Cha:ue ta-e ra--roche un -eu -lus de la destination !inale. Cha:ue ta-e est essentielle 9 son accom-lissement.

La force Aans toute cration il est !ondamental :ue le dsir soit ta< -ar les :ualits -otentielles de leadershi-. ;l !aut de la !orce -our soutenir les o+?ecti!s et les +uts3 la determination et la -ersvrance C le -ouvoir de suivre une ligne de
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conduite3 une activit rguli7re et -rogressive sont3 9 cha:ue ta-e3 essentiels 9 la russite !inale C le dvelo--ement de cha:ue lment et de cha:ue -artie de l4entre-rise est indis-ensa+le 9 l5accom-lissement du tout. Maire avancer les a!!aires3 dvelo--er le -ro?et conDu avec la dtermination de le -oursuivre et de le raliser3 im-li:ue de l4a--lication3 de l4assiduit3 de la concentration et l4investissement de toutes les !orces mentales :u5on -oss7de. Mais la conce-tion claire et d!inie d4un +ut est le -remier et le -lus im-ortant de tous les -as vers son accom-lissement. La !orce de la rsolution mentale3 le dvelo--ement de l4intention3 est ce :ui !ait la di!!rence entre un succ7s mdiocre et un succ7s e6ce-tionnel. Lors:ue vous cre1 une grande a!!aire3 vous n4=tes -as o+lig de connaFtre d7s le d-art les -ro+l7mes com-li:us :ue vous aure1 9 a!!ronter et surmonter. Mais il est !ondamental :ue vous reconnaissie1 la ncessit de !aire cha:ue chose en son tem-s et de la !aire le mieu6 :ue vous -ouve1. 8u4un homme maFtrise la mcani:ue ou les hommes3 il a dvelo-- cette maFtrise en a--renant une chose 9 la !ois. L5homme :ui dirige les a!!aires est -ro+a+lement -ass -ar l4ta-e oB il n4avait :u4une tr7s !ai+le connaissance de ce :ue3 maintenant3 il maFtrise -ar!aitement. T5ai souvent r-t :ue l5e6ercice d4une !acult augmente sa -uissance. Ainsi :uand vous e6erce1 les !acults dont vous ave1 +esoin dans vos a!!aires3 leur -ouvoir de r-ondre au6 d!is augmente. A-r7s avoir dcid de ce :ue vous alle1 entre-rendre3 mette1 vous au travail et -ersvre1. Maites,le avec intelligenceC investisse1,< toutes les !orces mentales :ue vous ave1 9 votre dis-osition. L5association constante3 la !orte rsolution alimente et soutenue -ar l4e!!ort3 ren!orcent l4nergie dont vous aure1 +esoin -our r-ondre au6 -ro+l7mes et devoirs du lendemain. 2ravailler dans un ut A-r7s avoir decid de votre mtier3 vocation3 ou entre-rise3 vous < sere1 naturellement attir. ;l e6iste une !orce :ui vous -orte directement vers l5o+?et de votre dsir. Cha:ue ?our vous agisse1 consciemment et inconsciemment dans un +ut. &t si ce +ut est de +$tir votre entre-rise3 russir dans vos a!!aires3 devenir

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che! -armi les che!s3 alors vous !ere1 cha:ue ?our les choses :ui vous conduiront -as 9 -as dans cette direction. Avec votre es-rit !i6 sur un +ut3 la -assion -our celui,ci et une association mentale constante avec lui3 se -ro!ile -eu 9 -eu cette direction de l5e!!ort :ui e6erce tout le tact3 toute l5intelligence C cette a--lication des ca-acits :ui en tem-s voulu vous rendront maFtre de la situation.

Eente1,vous comme un leader V cro<e1 :ue vous en =tes un3 et -lace1,vous dans l5tat et le courant :ui vous attirera tout ce :ui contri+ue 9 l4accom-lissement de ce +ut. Use1 viser haut. Use1 !aire -reuve de courage3 mani!este1 l4attachement 9 votre +ut3 -oursuive1 sans rel$che les mthodes :ui a?ustent les choses et les conditions au6 +uts :ue vous ave1 choisis. ;l se -eut :ue vous n4atteignie1 -as e6actement la ci+le vise. T5ai d?9 dit :ue -eu de grandes entre-rises se con!orment 9 leur conce-tion initiale. Mais vous vous ra--rochere1 troitement et e!!icacement de votre +ut. /voir confiance en soi Ra--ele1,vous :ue ce :ue d5autres ont !ait3 vous -ouve1 le !aire aussi. Ra--ele1,vous :ue le -remier -as vers le succ7s est d4ta+lir dans votre es-rit le dsir de russir3 la dtermination3 la conviction :ue vous le -ouve1 et :ue vous le !ere13 et :ue vous ave1 le talent3 la -atience3 et la tnacit re:uisC et :ue votre coeur est3 sinc7rement et enti7rement3 dvou au travail :u4il aime. Courtise1 la -osition :ue vous vise1. Airige1 vos -enses et actions vers celle,ci comme vous le !erie1 vers l5homme ou la !emme :ue vous aime1. Aans une a!!aire de coeur3 vous ne maugrrie1 -as3 vous n5em-loierie1 -as des mots durs3 vous ne trouverie1 -as de d!aut3 mais vous ne verrie1 :ue ce :ui est +eau dans l5o+?et de votre a!!ection. Ious l5admirerie13 res-ecterie1 et aimerie1. Accorde1 9 l5accom-lissement de votre +ut -ro!essionnel la m=me considration +ienveillante. ;l doit =tre courtis. ;l doit =tre dvelo--. Ei vous -rocde1 ainsi3 le +ut :ue vous ave1 choisi sera votre destin3 mais -as votre !atalit. Ious deve1 l4accom-lir. Gne !ois :ue vous ave1 dtermin votre +ut3 n4en dmorde1 -as. Eo<e1 !id7le 9 votre rsolution. Ra--ele1,vous :ue le -rogr7s est !ait d4un

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cheminement lent et rgulier dans une direction. Mais :u4avancer -ar 9,cou-s !atigue3 gare et -ertur+e l4a-titude 9 diriger l5e!!ort ou 9 atteindre le +ut. Prserve1 la clart de votre es-rit. 2e l4o+scurcisse1 -as avec les soucis3 les atermoiements3 les doutes et l5incertitude. A--rene1 9 votre es-rit 9 se !ier 9 son ?ugement3 9 sentir :ue lors:u4il a atteint une conclusion la :uestion est rgle3 ne laissant -lus de -lace au doute ou 9 n5im-orte :uel autre lment -ertur+ant ou dsta+ilisant . Ious deve1 savoir trancher. Le che! du service de crdit de l4un des -lus grands ta+lissements commerciau6 du monde m5a dit une !ois :ue le seul mo<en -our lui de diriger son service avec succ7s tait de traiter cha:ue cas :ui se -rsente avec le meilleur ?ugement du moment3 -uis lors:u4il ?ugeait :ue sa dcision tait d!initive3 classer d!initivement l4a!!aire. Autrement3 cha:ue dcision3 aussi +ien !onde soit,elle3 ris:uerait de devenir source de doutes et de craintes -uisants :ui l4auraient ra-idement rendu inca-a+le d4un ?ugement sain. Les meilleurs rsultats C5est l5athl7te au6 ner!s les -lus solides3 et -as au6 muscles les -lus !orts3 :ui gagne. Gn cheval de course nerveu63 im-ulsi! et agit n4est -as !ia+le. ;l en est de m=me -our les hommes d5a!!aires. Gn cerveau calme3 tran:uille3 :uili+r3 :ui ne se trou+le -as !acilement3 o+tient les meilleurs rsultats. 2on seulement les gens ont con!iance en celui :ui sait garder son sang,!roid3 mais la ca-acit de se maFtriser est le !ondement de l5ind-endance. C5est une :uantit connue. &lle ins-ire la con!iance. Un s4en remet 9 ces -ersonnes comme au6 lois sta+les et connues de la vie. Personne ne -eut com-ter ni se re-oser sur des incertitudes. Mais tout le monde s4a--uie sur ce :ui est solide3 immua+le3 invaria+le3 connu. Ae m=me :ue vous com-te1 sur ces :ualits che1 les autres3 vous com-te1 aussi sur elles en vous et des deu63 c4est ce :ui est -lus im-ortant. A-r7s avoir donc dcid mentalement de la direction 9 -rendre et li+r votre es-rit de toutes les incertitudes3 vous =tes dornavant en mesure de +$tir votre entre-rise avec des -enses claires et constructives3 dgages de tout autre -roccu-ation hormis le meilleur dvelo--ement -ossi+le de vos a!!aires. ;l n5est -as di!!icile de +$tir une entre-rise :uand toutes les !orces mentales -euvent =tre concentres sur le travail en cours. Ce sont les lments

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dsta+ilisants3 tels :ue l4in:uitude et l5indcision :ui !ont o+stacle. Gn travail intense3 vigoureu63 continu en vue de raliser un -ro?et3 n4est -as -uisant. ;l augmente la -uissance individuelle3 et +ien :u5il -uisse crer une +onne et saine !atigue3 il a--orte de la douceur au re-os et de la saveur au6 loisirs. Une rsolution dtermine Les !orces d-enses -euvent non seulement =tre renouveles gr$ce 9 nos ca-acits de rcu-ration mais encore accrues du !ait de leur e6ercice m=me. Ainsi le travail :uotidien dvelo--e des ca-acits de travail encore -lus im-ortantes. C5est cette augmentation de la ca-acit de travail :ui rend -ossi+le l4a+outissement de grands -ro?ets et :ui -rserve du ridicule leurs auteurs. La russite ne d-end -as d4une ins-iration soudaine et gniale3 mais de la dtermination rsolue et :uotidienne d4occu-er cha:ue heure 9 -ro!it et de se ra--rocher cha:ue ?our un -eu -lus du +ut central. Ious -ouve1 +$tir votre entre-rise cha:ue ?our de la m=me !aDon :ue vous e!!ectue1 d4autres t$ches ?ournali7res. La -lu-art des meilleures ralisations sont celles dans les:uelles cha:ue -as en avant a t !ait sans connaissance -rcise de ce :u5allait =tre le -rochain -as. Ious save1 sim-lement :ue vous ave1 l4intention de -romouvoir vos a!!aires3 :ue vous voule1 aller de l4avant3 et ce :ui vous rassure c4est de savoir :ue le -as :ue vous !aites vous m7ne -lus loin3 et le !aire avec dtermination et con!iance vous -rocure de la satis!action. 2ous n5avons -as +esoin de savoir com+ien de -as il < 9 !aire -our arriver au sommet d4une colline. Mais nous devons !aire un -as 9 la !ois et l4un a-r7s l4autre3 sans nous retourner en arri7re. L4ide :ue nous avons des -ossi+ilits de nos !orces mentales et de ce :u5elles -euvent accom-lir est si limite et tellement au,dessous du -oint raisonna+le ma6imal :u4elles -ourraient atteindre3 :ue nous ris:uons +eaucou-lus de restreindre nos dsirs :ue de les e6agrer. Car tous les ?ours des entre-rises se dvelo--ent avec une am-leur :ui e6c7de tout ce :ui a t construit et dvelo-- dans le -ass C atteignant ces dimensions gr$ce au6 m=mes -rocessus -ar les:uels de -etites entre-rises se trans!orment en de grandes. C5est l4ha+itude :uotidienne de !aire un -as a-r7s l4autre :ui vous !era monter rguli7rement ?us:u4au niveau :ue vous envisage1 -our vous,m=me.

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Un pouvoir constructif Laisse1 9 un homme la -ossi+ilit de r!lchir 9 ses a!!aires -osment3 avec concentration et sans =tre drang3 huit heures -ar ?our3 et il e6ercera une norme in!luence sur leur -rogr7s. Commence1 la ?ourne avec la dcision !erme d4utiliser cha:ue moment 9 -romouvoir vos a!!aires3 et vous sere1 sur-ris de dcouvrir com+ien -lus vous ave1 accom-li ce ?our,l9 :ue d4autres oB votre e!!ort a t im-rcis3 indcis3 incertain3 man:uant d4e!!icacit et de -uissance. A+orde1 cha:ue su?et :ui se -rsente avec une clart et une concentration -ro!ondes de l5es-rit3 lui accordant vos meilleures -ensesC termine1,le et commence1 une autre t$che3 chacune dans l4ordre a--ro-ri et vous sere1 sur-ris de voir3 a-r7s :uel:ues ?ours3 9 :uel -oint vous maFtrise1 votre travail et com+ien de tem-s il vous reste -our tudier d4autres -ro?ets -lus im-ortants et -rometteurs. Le leader a solu Aans cette -osition vous =tes le leader a+solu. Ious -ouve1 attirer 9 vous toutes les nergies3 tous les -lans3 toutes les ressources conDues ou suggres -ar d5autres. C5est votre travail de le !aire. Mais vous ne sere1 -as -our autant un -arasite3 vivant com-l7tement des autres. Ious gnrere1 9 l4intrieur de vous, m=me ce avec :uoi vous les rem+oursere1 en dvelo--ant leurs nergies et !orces3 et vous leur donnere1 en retour autant :ue vous ave1 retir d4eu6. 8uand vous =tes con!iant3 dtermin3 com+ati!3 -lein d4entrain3 d5es-oirC :uand votre courage est volontaire et dtermin3 vous in!luence1 toutes les -ersonnes autour de vous3 vos associs et vos em-lo<s3 et vous leur ins-ire1 les m=mes tats d4es-rit. ;ls sentent :ue vous =tes un leader3 :ue vous =tes une !orce :u5ils -euvent suivre en toute scurit. Cela agit en retour sur vous,m=me. C5est la !orce invisi+le :ui stimule vos a!!aires3 et celles de tous ceu6 :ui vous entourent et :ui -romeut les activits :ui n4auraient ?amais e6ist sans cet es-rit. Les a!!aires ne -euvent -as avancer uni:uement -ar la routine du travail. Pour !avoriser leur essor3 vous deve1 mentalement les agrandir et les dvelo--er. Cha:ue grande entre-rise a t revue encore et encore3 dtail -ar dtail dans l5es-rit de celui :ui la dvelo--ait3 et 9 cha:ue !ois elle se dessinait avec -lus de -rcision ?us:u59 ce :ue !inalement elle d+ouche sur une activit stimulante3 :u4elle -renne !orme dans la ralit. Gn grand accom-lissement n4est :ue la cristallisation du conce-t mental de cet accom-lissement :ui l5a -rcd.

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Cha:ue homme de russite antici-e en dtail son -ro?etC c5est,9,dire3 il !orme son entre-rise dans son es-rit avant :u5elle ne devienne visi+le au monde. .out ce :ui est !ait au?ourd5hui a t -ens3 -ro?et et mentalement ralis au-aravant. &t le !ait d4adhrer 9 ce -lan mental est ce :ui a amen la russite. Un devrait -lus souvent discuter des -ro?ets im-ortants3 mais seulement avec ceu6 dont l4intr=t et les moti!s sont sem+la+les au6 notres. Un dit :ue Tames T. Jill a imagin et -arl de son -remier grand chemin de !er transcontinental longtem-s avant :u5il ait -ossd un +out de chemin de !er :uelcon:ue. Un doit !ermer l4acc7s 9 l4in:uitude et au6 soucis dans nos a!!aires. Cha:ue !ois :u4un travail vous reinte Da veut dire :ue :uel:ue chose ne tourne -as rond. Eoit vous n5=tes -as en harmonie avec lui3 soit vous vous attire1 les nergies et les in!luences :ui sont hostiles 9 vos meilleurs intr=ts.

Sassocier au& onnes personnes Maites de votre es-rit votre -artenaire dans les a!!aires. Aime1 votre travail. Iive1 avec lui. Res-ire1 avec lui3 et !aites,en un +el idal et so<e1 aussi soigneu6 en donnant !orme 9 tout ce :ui -eut contri+uer 9 son dvelo--ement et 9 sa -er!ection :ue si vous tie1 un artiste :ui 9 cha:ue cou- de -inceau a?oute un lment de +eaut 9 sa -einture. Prserve1 votre es-rit de toute invasion des energies o--oses au succ7s3 :ui lui sont -r?udicia+les3 :ui le !ont reculer. Associe1,vous au6 +onnes -ersonnes3 +aigne1 dans l5atmos-h7re du -rogr7s. Associe1,vous 9 ceu6 :ui re-oussent les attitudes mentales :ui ne sont -as com+atives et -rogressives.

Ra--ele1,vous :ue les a!!aires ne se dvelo--ent -as -ar hasard. La croissance est la cons:uence de la !orce mentale e6erce :uotidiennement dans le dvelo--ement de vos -ro?ets. Ae cette !orce mentale -roc7de cha:ue action3 -ense et direction :ui gouvernent et contr lent les o-rations concr7tes et m=me les menus dtails de vos a!!aires.

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2e !u<e1 ?amais vos res-onsa+ilits. Ra--ele1,vous :ue vous =tes l5architecte de votre -ro-re destin3 :ue votre russite -ro!essionnelle3 votre envergure mentale3 vos accom-lissements3 et les accom-lissements de ceu6 :ui vous entourent d-endent de la rsolution et du +ut :ue vous ave1 conDus dans votre es-rit3 et de la -romotion de vos -ro?ets cha:ue heure de cha:ue ?our travaill. Ra--ele1,vous :ue ceci a--orte non seulement le meilleur -rogr7s3 mais aussi le meilleur re-os3 les meilleurs loisirs3 le meilleur dvelo--ement dont l5=tre humain est naturellement ca-a+le. L4accumulation seule de l5argent n4est -as la russite. Ce n4est :u4une -artie de la russite dont ?e -arle. ;l < a un succ7s -lus grand :ue la seule accumulation de l5argent. C5est l5accom-lissement d5un +ut loua+le3 votre -ro-re dvelo--ement et celui de vos associs3 le dvelo--ement intrieur des :ualits de leadershi-. ;l inclut une vision largie.

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Lenthousiasme

;L n5< a -as d4lment aussi im-ortant dans les a!!aires ou dans une vie couronnes de succ7s :ue l4enthousiasme. Pourtant c5est un lment souvent -eu com-ris3 ou -as estim 9 sa ?uste valeur. Un lui accorde rarement le degr d5im-ortance :ui lui revient C il est m=me souvent totalement nglig. L5enthousiasme est la !oi dans l5action. > La !oi croit en toutes choses. @ L5enthousiasme soumet cette cro<ance 9 l5-reuve. L4enthousiaste croit :ue la chose -eut =tre !aiteC il croit :u5elle doit =tre !aite C il a l5enthousiasme -our la !aire. Pour les su-er!iciels3 l4enthousisme n4est :ue l4cume sur la sur!ace des eau6 -ro!ondment agites. &n ralit3 c4est le mouvement des !lots eu6,m=mes. C5est la vie m=me du mouvement et de l4e!!ort. ;l est 9 l5e!!ort ce :ue le !eu est au char+on3 la va-eur au moteur3 le !usi+le allum 9 la d<namite , l4nergie vitale :ui -roduit l5action. C5est l4enthousiasme :ui !ait +riller le regard3 :ui illumine le visage3 :ui donne du ressort et du d<namisme 9 la dmarche3 la certitude 9 l5e!!ort3 et la !orce et la vigueur au mouvement. 3l nourrit l'effort L5enthousiasme donne de l4ardeur et de la vitalit au dsir3 il est ce :ui !ait la di!!rence entre le souhait et la dterminationC entre le cor-s inanim et l5=tre humain vivant3 agissant. L5enthousiasme nourrit l5e!!ort et le -ouvoir :ui m7nent au succ7s. C5est l4nergie intrieure avec la:uelle l5artiste conDoit et atteint un idal. C5est le -ouvoir :ui -ermet 9 l5acteur d4incarner son r le. C5est la !orce irrsisti+le :ui vous saisit3 vous entraFne et vous trans-orte :uand vous entende1 un morceau de musi:ue su+lime3 ou une chanson merveilleuse3 ou un grand discours solennel. C5est le gnie de la vie. C5est ce :ui !ait la di!!rence entre les !orces animes3 vivantes3 mouvantes3 agissantes3 cratrices et les !orces inanimes de la nature :ui n5ont -as de mouvement -ro-re3 :ui n5ont -as d4es-rit3 :ui n4ont -as de vie.

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La di!!rence entre le travail et le travail enthousiaste est la di!!rence entre l5chec et la russite. C5est la di!!rence entre un travail sans intention3 +ut et dtermination3 et un travail im-rgn de !oi3 de +ut et de vigueur. 3l inspire l'action Le discours monotone3 indi!!rent3 terne :ui ne convainc -as3 choue -arce :u5il man:ue de !oi3 de sincrit3 de +utV +re!3 d4enthousiasme. C5est l4enthousiasme :ui convainc et ins-ire 9 l5action. Le sem+la+le engendre le sem+la+le C l5enthousiasme engendre l5enthousiasme. ;l est aussi rel :ue la loi de la gravitation. ;l est aussi vaste :ue l5es-rit humain3 aussi e!!icace et -uissant :ue l5imagination est ca-a+le de le concevoirC c5est un -ouvoir :ui +ala<e tous les o+stacles. L4enthousiasme orient vers des +uts utiles3 soutenu -ar des desseins loua+les3 et -ort -ar une !orte et no+le intention est ce :ui a accom-li tout ce :ui est grand dans l5art ou la science3 dans la religion3 dans la r!orme3 m=me dans les a!!aires et les choses courantes et +anales de la vie3 :ui -euvent =tre aussi no+les et grandes :ue les autres ralisations. L5enthousiasme est une nergie :ui ins-ire et nourrit en m=me tem-s3 rien de grand ne s4accom-lit sans lui3 et tout grand accom-lissement -orte l4em-reinte visi+le de l4enthousiasme gnreu6 d5une $me distingue. 2otre nation e6iste gr$ce 9 l5enthousiasme -atrioti:ue de ses !ondateurs C l4enthousiasme sacr des P7res a +$ti l4glise. Le moteur 9 va-eur3 le c$+le ocani:ue3 le tlgra-he3 l5avion et toute victoire de l5homme sur les !orces de la nature sont des monuments 9 l4enthousiasme -atient3 -ersvrant3 triom-hant d5un homme ou d4un grou-e d4hommes. La foi en l'action La li+ert3 la dmocratie3 tout les -rogr7s du monde rendent hommage 9 l5enthousiasme. Leur enthousiasme3 leur !oi en l5action3 le -ouvoir irrsisti+le de leur !idlit 9 la vrit et 9 eu6,m=mes ont !ait de Pashington le -7re de son -a<s et de Lincoln son sauveur3 de m=me :ue c5est cet lment solide et indestructi+le :ui a -ermis 9 Rrant et 9 ses com-atriotes de traverser les -riodes d4-reuves3 de dangers et d4incertitude. C4est l4enthousiasme :ui a -ermis 9 Eocrate de mourir en -hiloso-heC 9 ^oroasthre3 -lus loin dans le tem-s3 de mener une vie de grand maFtre C 9 Con!ucius de donner des idau6 im-rissa+les 9 un -eu-le ancien. C5est l4enthousiasme :ui a !ait de Mohamed le -ro-h7te de l5Ara+ie et celui3
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au?ourd4hui3 de centaines de millions d4hommes. Cest la !oi3 l4enthousiasme3 :ui a !ait de #ouddha la lumi7re de l5Asie3 et de Tsus Christ la lumi7re du monde. L5enthousiasme -roduit un lan -ro!ond. Par!ois on :uali!ie les enthousiastes d4e6centri:uesC mais3 a-r7s tout3 l5enthousiasme signi!ie la rsolution et la con!iance en sa ca-acit d4accom-lir une t$che avec succ7s. ;l signi!ie la -ossession d5un lment :ui attire et ca-te tout ce :ui !acilite et ren!orce la ralisation d4un +ut3 aussi sHrement et universellement :ue l5in!luence magnti:ue3 ou la loi de la gravitation. L5enthousiasme signi!ie la conviction :ui se !orti!ie et agrandit d4heure en heure3 9 cha:ue nouvelle -ense. C5est l5lment dont un auteur a dit :u4il > construit ou dtruit un destin @. Les ignorants raillent -ar!ois l5enthousiasme comme un > -asse,tem-s C @ mais comme dit un vieil ducateur > ?e crois en l4ide de !aire un -asse,tem-s de tout ce :ue ?e !ais3 -arce :ue cela signi!ie le succ7s. @ Aucun homme ne s4est ?amais lev tr7s haut sans avoir t anim -ar l4enthousiasme. Tamais aucun accom-lissement :ui a engag les grands e!!orts d5un homme n4en a t e6em-t. 2a-olon a dit3 > Te -r!7re -lut t des soldats enthousiastes et 9 moiti entraFns3 :ue les meilleures machines de guerre de l5&uro-e sans enthousiasme @ L4enthousiasme est une !orce :ue rien n5intimide3 :ui n4a -eur de rien3 :ui se !orti!ie avec cha:ue di!!icult3 :ui augmente avec cha:ue accom-lissement3 :ui n5est ?amais au re-os3 :ui -rend une russite comme le trem-lin vers une autre. C4est cette nergie -uissante3 irrsisti+le :ui ne trouve satis!action :ue dans l5accom-lissement.

/imez ce "ue vous faites


Pour avoir de l5enthousiasme vous deve1 aimer ce :ue vous !aites C vous deve1 =tre en harmonie avec votre entre-rise C vous deve1 croire en son am-leurC vous deve1 avoir con!iance en sa grandeur C et vous deve1 com-rendre :ue votre -ouvoir dans le monde est soumis au contr le de :uel:u4un et :ue ce :uel:u5un devrait =tre vous,m=me. Ce :ue vous ave1 la volont de !aire3 est d?9 9 moiti !ait3 si cette volont s4a--uie sur une rsolution et un e!!ort sinc7res3 une intention srieuse3 la !oi ardente :ui !ait l4enthousiasme , un !eu !lam+o<ant dont la !lamme ne !ai+lit ?amais et :ui illumine tout ce :ui est no+le. L5archidiacre Marrar dit de l5enthousiasme/ > C4est la dvotion a+sor+ante et -assionne 9 une +onne cause. @ C4est l5tat de ceu6 :ue Eaint Paul a dcrit comme des > !ervents @ V se consumant littralement V > dans l5es-rit. @ Cela
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dcrit l5$me de l5homme :ui n4est -lus terrestre3 mais trans!igur3 lev3 dilat -ar l5es-rit de Aieu. 8uand un homme est vrita+lement enthousiaste3 il l4est -arce :u5un es-rit -lus grand :ue le sien le traverse3 comme la +rise :ui erre sur les cordes d5une har-e olienne3 et rveille la musi:ue :ui < somnole3 tant t en murmures divins3 tant t en sanglots orageu6. > Eans l4enthousiasme d5une no+le s-7ce3 l4homme meurtC sans enthousiasme une nation -rit. La grandeur de la vie de tout homme est vrita+lement -ro-ortionnelle au !eu de son enthousiasmeC il en est de m=me de cha:ue nation Z la nation n4tant :ue le re!let des individus , sans enthousiasme elle n5a ni la volont ni le -ouvoir de s4a!!ranchir du ?oug ou de remdier 9 d4intolra+le in?ustices. La -lu-art d5entre nous somnolons et hi+ernons dans la tor-eur morale C le cri du malheureu6 rsonne dans nos oreilles et nous n4< -r=tons -as attention C le vo<ageur inconnu +aigne dans son sang au +ord de la route3 +less et 9 moiti mort3 et a-r7s lui avoir ?et un regard indi!!rent nous nous h$tons de -asser de l4autre c t de la route et de -oursuivre notre chemin. @ Un pouvoir surhumain L5in!luence de l5enthousiasme est illimite. Personne ne -eut dire ?us:u4oB -eut s4tendre l5in!luence d5un seul enthousiasteC tant -res:ue divin3 le -ouvoir de l5enthousiasme est -res:ue surhumain. E4il est +as sur des -rinci-es sains3 srieu63 ?ustes et solides3 il suscitera -artout la con!iance3 l4adhsion et le soutien de tous les hommes dignes et !orts. Une force descripti le 8uand nous -arlons de l5enthousiasme3 nous n4vo:uons -as :uel:ue chose d4ind!ini3 d4intangi+le et d4im-ondra+le C mais nous -arlons d5une !orce d!inie et descri-ti+le :ui a t teste et mesure3 +ase sur des -rinci-es solides et -rati:ues3 d4une !orce :ui -eut =tre utilise -our atteindre tout +ut dsir. Peter l5Jermite a travers -ieds nus l5&uro-e -r=chant la Croisade3 et a dclench ainsi les o-rations les -lus vastes et im-ortantes du Mo<en,Age.3 Avec une -etite -resse d4im-rimerie et un ?eune em-lo< noir3 ClarQson a dit 9 vingt millions de -ersonnes :ue l5esclavage tait in?uste3 et l4esclavage a dis-aru. C5tait gr$ce 9 l5immense enthousiasme de Jahnemann :u4a t !onde la grande cole de mdecine homo-athi:ue. Mlorence 2ightingale3 -ar le -ouvoir de son enthousiasme3 a rvolutionn les lois de la guerre avec la Croi6 rouge.

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&n soignant les l-reu6 de MoloQai avec un dvouement enthousiaste3 le P7re Aamien a attir l4attention des scienti!i:ues sur la l7-re avec le rsultat :ue la maladie la -lus vieille au monde est en train de dis-araFtre. La !oi su+lime et l5enthousiasme invinci+le de Christo-he Colum+ ont t 9 l4origine de la dcouverte du 2ouveau monde. Gn enthousiasme sans +ut solide est aussi ine!!icace :ue la va-eur mal con!ine. L5enthousiasme m7ne 9 cette concentration et minutie :ui -er!ectionne et !ait a+outir nos e!!orts. C4est le -ouvoir de raliser3 et non seulement de !aire des tentatives. .out grand enthousiasme est constitu de matriau6 solides. ;l accom-lit les choses -arce :u4il est sain3 -ro!ond et vrai. L5enthousiasme !a+ri:ue d5a+ord ses outils3 son :ui-ement3 !ournissant la -atience3 le la+eur3 le srieu6 et la -ersvrance ncessaires 9 un accom-lissement crati!. ;l dirige ensuite la va-eur dans les c<lindres C les roues commencent 9 tourner et la va-eur accumule !ait marcher les machines. C5est -lus ou moins de la m=me !aDon :ue les !orces du cerveau sont accumules et leur -ouvoir de ralisation augmente et s4tend ainsi ?us:u4au6 limites de la -atience3 de la -ersvrance3 du courage et des convictions ind!ecti+les :ui sont les n tres. 4nrer le pouvoir La ?eunesse r=ve souvent de vie dans un -ass romanti:ue et aventureu63 V au lieu du +anal -rsent V :uand il !allait livrer des com+ats et en sortir victorieu6C :uand de grandes et no+les causes3 :ui maintenant sont ac:uises3 e6igeaient des che!s et des soldats. Mais le -rsent n4est -as -lus -rosaK:ue :ue le -ass3 sau! -our des es-rits -rosaK:ues. L4-o:ue actuelle a ses causes :ui ont +esoin de soldats courageu6 et de che!s vaillants3 -as moins no+les :ue ceu6 du -ass. La grandeur n5est -as le rsultat d4une ac:uisition s-ontane du -ouvoir3 elle est la gnration du -ouvoir 9 l4intrieur de l4individu. &lle e6ige :u4on entretienne constamment le !eu de l5enthousiasme :ui nous !ait surmonter les mauvais ?ours et les di!!icultsC :ui nous !ait chercher de ?our en ?our une meilleure com-rhension de nous,m=me3 une maFtrise -lus !orte3 -lus !erme3 -lus a-te et :ui harmonise toutes les !orces en nous. La di!!rence entre un es-rit -uissant et +ien entraFn et celui :ui ne ralise rien dans le monde tmoigne de la di!!rence de :ualit et de degr de leur enthousiasme et de leur dvelo--ement.
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2ous avons tendance 9 surestimer les in!luences et les -uissances e6trieures 9 nous3 et 9 ngliger celles :ui sont en nous. ;l < a en nous un gnie et un -ouvoir de ralisation dont la -ro!ondeur et l5am-leur d-endent enti7rement de nous et de notre e!!ort. ;ls d-endent de notre volontC et nous entendons -ar l9 :ue cha:ue rsolution3 comme cha:ue -romesse3 n4ont de valeur :ue -ar les actions :u4elles engagent. 2e ne !aisons -as :ue r=ver3 laissant -asser 9 cause de notre -aresse les grandes o--ortunits de la vie. Eo<ons des hommes et des !emmes d5action3 de rsolution C so<ons -er!ormants C il nous !aut com-rendre :ue le monde est une o--ortunit ouverte et :u5il n5< a d4autre limite -our nous :ue celle :ue nous -osons nous,m=mes C :ue ceu6 :ui ont le courage de dire > Te le !erai @ -euvent =tre ca-itaines de leur $me et maFtres de leur destin C et :u4=tre son -ro-re maFtre et le maFtre de son destin est le couronnement de tout ce :ue le coeur3 la conscience3 la no+lesse et la !orce de la -ersonnalit dsirent. > Ei nous devions diviser la vie de la ma?orit des hommes en vingt -arts gales nous trouverions au moins di6,neu! -arties de trous ou de gou!!res :ui ne sont rem-lis ni -ar le -laisir ni -ar le travail. La chose la -lus a--ro-rie 9 !aire -our com+ler les trous est de lire de +ons livres. @ > Le dsoeuvr est non seulement celui :ui ne !ait rien3 mais aussi celui :ui -ourrait =tre mieu6 em-lo<. @ > Ce vers :uoi vont les -enses d4un homme :uand il est seul est ce :ui le !orme. @

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+egarder en avant Le marin3 :ui grim-e au m$t3 doit tou?ours regarder -lus haut au ris:ue de -erdre son sens d4:uili+re et de sta+ilit. Ea scurit3 son e!!icacit en d-endent. Le navigateur :ui traverse des mers inconnues et ine6-lores regarde devant lui sans +aisser sa vigilance. Regarder devant soi est le mo<en d4assurer les deu63 la scurit et le -rogr7s. Regarde1 devant vous. Ra--ele1,vous :ue votre origine3 ce :ue vous ave1 ralis3 les limites :ue votre mtier vous a im-oses3 vos di!!icults et checs3 a--artiennent tous au -ass. Ious n5=tes -as enchaFn 9 eu6C vous =tes li+r dans une s-h7re aussi large et tendue :ue l4homme -uisse imaginer. Ious =tes comme l5aiglon :ui a--rend 9 voler C la hauteur de votre envol d-end de vous. Perfectionnez votre travail 2e limite1 -as votre avenir -ar votre -ass3 -arce :ue dans le -ass vous tie1 une -ersonne di!!rente de ce :ue vous =tes maintenant. Les conditions ont chang C vous,m=me ave1 chang. Iotre hori1on s5est largi3 et vous ave1 -ris conscience de vos -ouvoirs et amorc votre dvelo-ement. Ious n5=tes -lus cern -ar les o+?ecti!s et les +uts limits de votre vie -rcdenteC vous ave1 les les grandes !orces dominantes du monde 9 vos c ts. Ei vous ave1 la volont3 vous ne !aites :ue commencerC vous n4ave1 :u49 -oursuivre et -er!ectionner votre travail. Ntes,vous ?amais retourn visiter la maison et les lieu6 de votre en!ance L Comme les rues vous sem+lent troites maintenant_ Com+ien insi-ides et mdiocres vous sem+lent les gens :ui3 dans votre en!ance3 vous -araissaient =tre l4incarnation m=me de la sagesse et du sens des a!!aires_ La maison surmonte d4une cou-ole :ui -araissait si grande3 si ma?estueuse3 com+ien -etite et insigni!iante elle vous sem+le maintenant _ Le -ont -r7s de l5cole :ui sem+lait une construction si massive a diminu -res:ue autant :ue le ruisselet :u5il en?am+e.

5ous avez chang


Mais ces choses n5ont -as chang. C5est vous :ui ave1 chang. Iotre e6-rience vous a grandi. Iotre hori1on mental s5est largi. Ious ave1 volu et vous ave1 ac:uis de nouvelles normes de com-araison.

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Retourne1 voir vos vieu6 amis. Certains d5entre eu6 se sont dvelo--s comme vous et vous vous a-erceve1 :u5ils ont3 eu6 aussi3 regard en avant. A4autres3 :ui -ar le -ass vous sem+laient +rillants3 acti!s et ca-a+les3 vous sur-rennent -ar leurs limitations. Ce n5est -as :u5ils aient rgress. ;ls ont sim-lement +aiss les rideau6 devant les -ers-ectivesC ils se sont arr=ts l9 oB ils taient. ;l < a deu6 as-ects dans le regard dirig vers l4avenir. 2ous regardons en avant a!in d4ta+lir des -lans e!!icacesC et nous regardons en avant -arce :ue nous as-irons 9 un +ut. 2ous regardons vraiment en avant :uand nous !aisons les deu63 :uand nous -ro?etons et as-irons. Regarder en avant nous -ermet d4ta+lir notre cours de vie et de -er!ectionner nos -lans et nos mthodes. 2ous ne -ouvons ni les amliorer ni les rendre -lus e!!icaces autrement. L5architecte :ui construit un +$timent 9 -artir de -lans :ui ont t soigneusement ta+lis 9 l5avance sait e6actement ce :ui doit =tre !ait sur cha:ue -oint. La di!!rence entre -enser 9 l5avenir3 -rvoir et connaFtre l4avenir de vos entre-rises3 et ne -as le !aire3 est comme la di!!rence entre construire une maison avec un -lan 9 l4a--ui et la construire sans -lan. ;magine1 un instant une structure com-le6e3 construite -i7ce -ar -i7ce sans aucun dessin ou -lan intelligent et oB on ne !ait :ue -oser une +ri:ue sur l4autre3 ne vo<ant -as -lus loin :ue le le travail du ?our3 et vous verre1 la mani7re e6acte dont -roc7dent +eaucou- de gens dans leurs a!!aires. ;l n4est -as sur-renant alors :ue certains accom-lissent +eaucou- -lus :ue d5autres sans travailler -lus dur. ;ls avancent -lus loin alors :u4ils ont -eut,=tre moins de ca-acits. Leur accom-lissement est -lus com-let3 -ourtant ils ont moins travaill -our < -arvenir.

Laspiration et la planification
Les rsultats voulus ne viennent -as -ar hasard3 m=me dans les choses oB les rsultats sem+lent d-endre d4un cou- de chance3 comme gagner une course de cheval ou un match de !oot+all $-rement dis-ut. Jormis l4entraFnement et la -r-aration3 la !orce et l4endurance3 le !acteur de -ro?ection dans l4avenir dans ses deu6 as-ects d5as-iration et de -lani!ication est dterminant. T4ai connu dans le tem-s un des -lus grands entraFneurs et drivers de chevau6 de trot amricains. ;l a entraFn et conduit un certain nom+re de chevau6 de trot les -lus cl7+res du tur! amricain. Ees victoires se -roduisaient dans une am+iance d4e6citation gnrale3 une tension -ousse 9 son com+le et les cris des milliers de s-ectateurs. &lles ont t o+tenues grace au caract7re de

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cet homme et de sa stratgie de -ro?ection dans l4avenir. C4tait un homme de -rcision et de sang,!roid3 d4une !orce de caract7re et d4une -ersonnalit -uissantes. Ees ha+itudes de vie taient saines et rguli7res3 et il ne g$chait -as sa !orce et son :uili+re nerveu6 avec de l4alcool ou du ta+ac ni en s-culant ou -ariant. > 8uand vous commence13 vous !aites sans doute un grand e!!ort -our vous mettre en -osition3 @ lui ai,?e dit une !ois. > Uui3 dans une certaine mesure3 @ a,t,il r-ondu3 > mais d5une mani7re gnrale3 ?5essa<e surtout de me lancer et de m4atteler au travail. Alors ?e sais dans :uel conte6te ?e me trouve. Te -rends tout soigneusement en considration et ?e me dirige assidHment vers un o+?ecti! donn. ;l ne doit < avoir aucune indcision3 nervement3 ou a+sence de direction. Par!ois3 un cou- de chance im-rvu surgit3 et ?4en tire -ro!it. Mais en r7gle gnrale3 ma ligne de conduite est +ien !i6e dans mon -ro-re es-rit tr7s -eu de tem-s a-r7s le d-art et ?e m4en tiens 9 elle . @ ;l a dcid de gagnerC il a tout -rvu d4avanceC sa ligne d4action est !i6e et il la suit. ;l a antici- mais il continue 9 antici-er tou?ours -lus loin dans l4avenir3 de sorte 9 =tre -r=t 9 tirer -ro!it de n5im-orte :uel im-rvu :ui -eut surgir. /nticipez continuellement Aans le !oot+all ou tout autre ?eu oB l5lment de chance sem+le tellement -rdominer l4e6-rience commune -rouve :ue l4antici-ation est tou?ours le !acteur dterminant. Jormis la su-riorit des :ui-es ou des ?oueurs V et souvent cette su-riorit consiste en une antici-ation -lus aiguO3 alerte3 -ers-icace Vc5est le -ouvoir de -ro?ection et d4une antici-ation continue3 a-te 9 tirer -ro!it de l4im-rvu3 :ui com-te. Ei3 donc3 dans ce t<-es de com-titions oB le hasard et la chance ?ouent un grand r le3 antici-er est si im-ortant3 on -eut com-rendre com+ien -lus im-ortant encore Da l4est dans le ?eu -lus srieu6 de la vie. Pour vous3 le succ7s de votre entre-rise3 de vos a!!aires3 de votre vie3 est ce :u4il < a de -lus im-ortant. Ious ne -ouve1 -as vous -ermettre de les construire sans -lans3 ni sans vous soucier des rsultats ultimes. Ious ne voule1 -as o+tenir 9 la !in un +$timent di!!orme3 ne r-ondant -as 9 vos +esoins3 :ui a t construit en a?outant 9 une -etite ca+ane une -i7ce -ar ci et d4autres -ar l9. Ce :ue vous voule13 c4est :uel:ue chose :ui a t -lani!i3 cohrent3 ada-t3 une structure

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+ase sur de +onnes lignes de !orce +ien r-arties3 :ui corres-ond 9 vos +esoin et vous vite ainsi un stress et un travail inutiles et ino-rants.

%ta lissez le cours de votre action La scurit3 la !orce3 la russite3 tout ce :ui est dsira+le et satis!aisant e6ige3 :u5en ta+lissant le cours de votre action3 vous regardie1 en avant3 vous la+orie1 des -lans3 vous -renie1 en considration tous les !acteurs connus et :ue vous so<e1 -r=t 9 tirer -ro!it des ventuels im-rvus. Le !acteur indissocia+le de l4antici-ation est l5am+ition. &lle !ait -artie intgrante de la -ro?ection dans l4avenir. C5est le courage de croire :ue vous =tes ca-a+le d4accom-lir de grandes choses et d4atteindre le dvelo--ement ncessaire 9 cha:ue russite. C5est !aire -reuve de courage et d5intelligence :ue de croire :ue vous ave1 d4normes res-onsa+ilits3 de croire :u5il est de votre devoir de raliser de grandes choses dans cette vie. Le monde a--rcie gnralement un homme autant :u4il s4a--rcie lui,m=me. Ious -ouve1 avoir une aussi grande estime de vous :ue vous le voule13 si vous agisse1 consciencieusement et sinc7rement en !onction de cette estime de soi3 elle ne sera -as e6agre. Ious atteindre1 le degr de russite :ue vous vous =tes cru ca-a+le d4atteindre. 2os ha+itudes sont -uissantes. A-r7s :ue nous a<ons travaill dur et longtem-s dans une voie3 la tendance 9 !lchir et 9 se demander si nous atteindrons le +ut :ue nous visons est tout 9 !ait naturelle. C4est l5une des vieilles ha+itudes d4une -ense troite3 d4un +ut troit3 d4une conce-tion troite :ui ressurgit en nous rclamant le droit de s?our Le -rogr7s et l5activit l5ont loigne3 mais ?us:u59 ce :ue les nouvelles ha+itudes soient !i6es et consolides3 cimentes -ar l5accom-lissement3 cette vieille attitude3 cette vieille hsitation3 ce vieu6 doute ra--araFtront tou?ours devant nous. Ra--ele1,vous 9 ce -ro-os :u4aucune !orce ne -eut em-=cher notre ascension 9 -art celles :ui sont en nous. Rarde1 9 l5es-rit :ue vous -ouve1 choisir vos associs mentau63 et :ue les gens :ui n4ont -as d4a!!inits avec vous3 :ui ne s4intressent nullement 9 vous ou 9 ce :ue vous !aites diminuent vos !orces. Ceu6 :ui sont en rsonnance avec vous3 les augmentent. La m7re connaFt le danger des mauvaises !r:uentations -our son !ils. Le garDon3 ce-endant3 n4en est -as conscient. ;l en va de m=me avec nos associs mentau6. 2os -enses et les !orces mentales au6:uelles nous nous associons -euvent retarder notre dvelo--ement ou -romouvoir les !orces dont le -ouvoir
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immense et intr-ide nous -ermet de ne ?amais =tre intimids et de -oursuivre rsolument notre chemin sans dvier de notre +ut. +egardez ien en avant Ei vous regarde1 rsolument vers le !utur3 sans =tre in!luenc -ar les checs du -ass3 convaincu :ue vous -ouve1 russir et dcid de le !aire3 vous ave1 ta+li votre ligne de conduite. Regarde1 alors +ien en avant3 -ense1 du +ien de vous,m=me3 cro<e1 en vos -ro-res -ouvoirsC e!!ectue1 le travail du ?our. Aemain vous aure1 de la !orce su--lmentaire. Ei vous ave1 de l4es-rit3 du courage3 de la rsolution et de la dtermination vous ne man:uere1 -as votre +ut. Eo<e1 am+itieu63 dtermin 9 monter aussi haut :ue votre intelligence -eut concevoir -our vous. Ious vous a-ercevre13 tout au long du tra?et3 :ue les o--ortunits et les -lans :ui vous -ermettent de raliser votre +ut sont 9 votre dis-osition. Ious dcouvrire1 :ue vous ne les attendre1 -as en vain. Y cha:ue tournant vous antici-ere1 la suite et la route vous sera indi:ue. Ious le saure1 et vous trouvere1 en vous la ca-acit de raliser ce :ui s4im-ose au !ur et 9 mesure . Ra--ele1,vous :ue tout autour de vous les individus :ui atteignent le sommet sont tous de sim-les mortels comme vous. ;ls utilisent les m=mes -rocds -our accom-lir les choses :ue ceu6 vous deve1 ado-ter. Cet e6ercice de !orce mentale !ait -artie de votre travail. Ious =tes dot d4un cerveau3 de l4imagination et de l4intelligence a!in de reconnaFtre vos -ossi+ilits3 et de -ouvoir entraFner ces ca-acits et les diriger vers une ralisation ad:uate au +ut :ue vous vise1. Aucune des !orces :ui vous ont t donnes n5est si su+tile3 si illimite3 et si !ormida+le dans son -ouvoir :ue celle,l9. L5e6-rience vous enseignera tou?ours :ue le -remier e!!ort doit =tre celui de se -ro?eter continuellement dans l4avenir. Conceve1 le +ut de votre am+ition et occu-e1 mentalement d7s le d+ut cette -osition. Ea ralisation concr7te n4est :u4une :uestion d4e6cution. Celle, ci e6ige du srieu63 du calme3 de la -atience3 de la constance et toutes les autres !orces directrices3 de m=me :ue le +on !onctionnement de grandes entre-rises e6ige une direction constante et com-tente. Mais le -remier et le -lus grand -as est la conce-tion. &lle est le +ut ralis dans l5es-rit3 la -osition :ue vous ave1 mentalement choisi d4occu-er.

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L%fficacit
L5e!!icacit vient de l4intrieur. C5est la dtermination de l5individu 9 grer3 commander3 disci-liner et entraFner ses -ro-res -ouvoirs a!in de les utiliser et develo--er au ma6imum de leurs -ossi+ilits. L5e!!icacit di!!7re de la -er!ormance. La -er!ormance est le rsultat d4une ligne d4action +ien conDue. L5e!!icacit est la !orce morale et mentale :ui gn7re la -er!ormance. C5est une !orce im-rieuse :ui a--orte des rsultats en crant les conditions :ui les -roduisent. Un homme "ui grandit L5e!!icacit est -rogressive3 volutive. L5homme e!!icace est celui :ui grandit3 accom-lissant au?ourd5hui ce :u5il n4aurait -as -u accom-lir hier -arce :u5il a augment sa ca-acit et ren!orc ses -ouvoirs en les e6erDant. &lle se -erd si l4on a+andonne l5e6ercice et l5e!!ort3 si l4on -erd la volont et la dtermination :ui la sous,tendent. L5e!!icacit de-end de notre volont. 2ous l4assurons -arce :ue nous la voulons3 et :ue nous !aisons tout ce :u4il !aut -our l4atteindre. Ees limites d-endent de nous,m=mes. L5e!!icacit est une ha+itude :ui se dvelo--e3 mais c5est galement une ha+itude :ui -eut se -erdre. &lle grandit -rogressivement -ar la disci-line et l4e6ercice de nos -uissances mentales et de notre !orce morale et la !aDon dont nous traitons celles,ci l5a!!ectera. Les +onnes ha+itudes mentales sont essentielles 9 une e!!icacit ma6imale. L5es-rit doit se disci-liner non seulement 9 travailler3 mais 9 se re-oser aussi3 et 9 !aire l5un ou l5autre sur la demande de la volont. Le re-os et le changement sont aussi essentiels :ue la concentration. Le re-os des !orces n5est -as moins im-ortant :ue leur e6ercice. Ce :ui est im-ortant et utile c4est :ue l5es-rit soit aussi disci-lin :ue3 au re-os ou acti!3 il soit soumis 9 la volont. .ravailler sans re-os c4est comme cultiver constamment la m=me rcolte sur le m=me solC sa !ertilit s4-uise. Ae m=me :u4on entretient et augmente la !ertilit d4un sol -ar une alternance a--ro-rie de rcoltes et du re-os et de la culture3 de m=me on maintient et augmente la !ertilit de l5es-rit -ar une alternance a--ro-rie d4occu-ations3 de re-os et de culture C et ces changements sont e!!ectus avec mthode et non de !aDon alatoire ou ar+itraire. Le

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changement doit =tre conDu3 dtermin3 a--ro-ri 9 un +ut -rcis3 o-r sous le contr le d5une volont intelligente. Un -rend !acilement de mauvaises ha+itudes. Les dsirs -aresseu63 a-athi:ues3 vains dtruisent le -ouvoir de concentration3 et l5activit dgn7re en tor-eur. La ca-acit de coordonner3 de diriger et de contr lerr les !orces de l5es-rit mar:ue la ligne de division entre une grande e!!icacit et la mdiocrit. L6a itude de terminer le travail L4ha+itude de ne !aire les choses :u49 moiti est -ernicieuse C l4ha+itude d4aller ?us:u4au +out de ce :u4on a entre-ris est essentielle 9 l5e!!icacit. ;l vaut mieu6 +ien !aire une seule chose :ue mal en !aire vingt C car ce n4est :u4avec l4ha+itude de terminer les choses :ue l5es-rit ou le cor-s est entraFn 9 !aire !ace au6 -reuves et crises de la vie. L5arme ou la marine :ui nglige l4e6ercice de tir en tem-s de -ai6 man:uera d4e!!icacit en tem-s de guerre. L5e!!icacit e6ige un es-rit :ui n4est -as encom+r de choses inutiles -ro-ices 9 crer la con!usionC l4es-rit3 comme le cuirass doit =tre dcharg -our agir.

L5es-rit dilettante est ine!!icace -arce :u5il est tellement encom+r :u4il est inutilisa+le. L5action est entrave3 la direction donne -ar le +ut -erdue. Une force ph(si"ue L5e!!icacit3 +ien :u5invisi+le3 est tout aussi relle :ue n4im-orte :uelle !orce -h<si:ue. Eon e6ercice la rgule3 la d<namise et la !orti!ie. C4est l4e!!et +oule de neige. Les hommes e!!icaces cherchent la com-agnie d5autres hommes e!!icaces et sont recherchs -ar eu6. Les gens :ui ont un intr=t commun s4assem+lent. Les lments se com+inent selon leurs a!!inits3 et non selon leurs contraires. &t les !orces de la -ense attirent 9 elles les !orces similaires :ui augmentent leurs ca-acits. Les hommes !orts3 nergi:ues et dtermins s4attirent mutuellement. Cha:ue contact3 cha:ue conversation entre eu6 les revigorent3 ins-irent et !orti!ient. Ae tels -ersonnes ne s5associent -as avec les !ai+les3 les mous3 les indcis et hsitants. Ces derniers se regrou-ent ensem+le. Aans les com+inaisons
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humaines3 comme dans les com+inaisons chimi:ues3 ce sont les lments :ui ont des a!!inits rci-ro:ues :ui se runissent3 crant une nouvelle su+stance3 une nouvelle organisation. Tohn Taco+3 un individu original3 a dmontr le -ouvoir de l5e!!icacit :uand il ar-entait les rues de 2e* `orQ tenant un -anier des -ommes sous le +ras et les o!!rant 9 tout venant3 malgr tous les re!us :u4il essu<ait et le dcouragement :ui le saisissait. &t c5tait ce m=me -ouvoir d4e!!icacit3 -lus dvelo-- encore3 :ui a !ait de lui l4un des es-rits dominant dans le monde de l4entre-rise de son -o:ue. C5est ce m=me -ouvoir3 cette ca-acit 9 concentrer tous ses -ouvoirs sur le +ut !i63 et de les renouveler avec cha:ue o+stacle rencontr :ui a -ermis 9 tous les grands crateurs et inventeurs3 de Colum+o ?us:u49 Ro+ert Multon3 de -rsenter 9 une -ersonne a-r7s l4autre3 avec conviction3 courage et !oi3 l5im-ortance et la valeur de leur -ro?et ou invention3 ?us:u49 ce :u4ils aient !inalement o+tenu l5attention et les mo<ens ncessaires 9 leur victoire.

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Un pouvoir "ui grandit L5e!!icacit est un -ouvoir :ui grandit tou?ours. Cha:ue accom-lissement dvelo--e les !orces et ca-acits -our un accom-lissement encore -lus im-ortant. C5est -our:uoi l5homme e!!icace ne se contente -as de -etites ralisations3 et :u4il -oursuit des o+?ecti!s de -lus en -lus levs3 :u5il est ca-a+le d7s 9 -rsent de voir et :u4il croit ralisa+les. MHt un tem-s oB les -etites russites taient aussi loignes de lui dans le tem-s :ue les -lus grandes le sont maintenant. Ea !orce s5est dvelo--e au !ur et 9 mesure de ses ralisations. Les lments :ui constituent l5e!!icacit stimulent le -ouvoir de ralisation3 le contr le mentalC et avec la dtermination3 les !orce mentales et morales augmentent constamment. &lles se -ro-agent au loin -our se ?oindre au6 !orces sem+la+les che1 d4autres -ersonnes. ;l n4est -as rare de se trouver 9 des centaines de miles de :uel:u5un -endant :u4on travaille sur un -ro?et ou une invention3 et -uis de le rencontrer soudainement et de l4entendre vous e6-oser le -lan m=me :ue vous avie1 9 l4es-rit3 l4enrichissant de ses -ro-res ides. ;l a -ris connaissance de votre -ro?et inconsciemment3 -ar le +iais du contr le mental videmment3 et en < travaillant de son c t il a trouv ce :u4il !allait < a?outer. La concentration intense de deu6 es-rits sur le m=me su?et sem+le avoir o-er la transmission de -ense 9 distance. L5e!!icacit nous l7ve au,dessus de l4a+attement3 du dcouragement et des di!!icults. &lle est comme un attelage de chevau6 -uissants et +ien entraFn :ui s5accroche au chariot em+our+ et le tire dehors. L5homme e!!icace3 l5es-rit e!!icace !ait cela constamment -our les -lus !ai+les3 les novices3 les d+utants3 ou ceu6 dont la !oi et vacillante et les !orce limites. L5e!!icacit est l5ins-iration :ui renouvelle le courage. &lle a+orde cha:ue nouveau ?our avec une rsolution accrue3 une dtermination nouvelle et une nergie revigore L5homme e!!icace accueille avec sourire les di!!icults au !ur et 9 mesure :u4elles surviennent. Aans l5e!!icacit il < a une -erce-tion aiguO3 un es-rit alerte3 une saisie intuitive3 une $me courageuse3 une !orte volont3 une dtermination invinci+le3 tous accords et en harmonie gr$ce 9 l4ha+itude3 la -rati:ue et la disci-line.

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L3ntrpidit
L4e!!icacit vous donne la ca-acit de voir ra-idement une erreur ou une !ai+lesse et le -ouvoir de les corriger C de dceler la d!aite imminente et de ra?uster ra-idement vos -lans -our en tirer -ro!it. L5e!!icacit est tou?ours intr-ide3 -arce :u4elle est la ca-acit d5utiliser cha:ue ressource et cha:ue -ouvoir -otentiels. Le travail seul n5est -as l4e!!icacit. L5e!!icacit -eut =tre neutralise et anantie si on !ait tou?ours des choses !aciles et insigni!iantes au lieu de relever des d!is tou?ours -lus grands. ;l n4est ni utile ni e!!icace de com-ter les -oteau6 tlgra-hi:ues -endant :ue vous roule1 en train3 ou d4additionner les si7ges ou les lo:ueteau6 de !en=tre d4un *agon. L5e!!icacit s4a--li:ue au6 choses :ui ont une valeur distincte3 les traitant dans l5ordre de leur im-ortance. Par dessus tout3 l5e!!icacit vite tout ce :ui -eut =tre destructi!. Ei vous rumine1 -endant une heure votre dcouragement3 vos soucis et vos tracas 9 -ro-os, d5un incident ennu<ant3 ou si vous concentre1 vos -enses sur des visions dsagra+les3 vous gas-ille1 vos nergies et vos -ouvoirsC et vous vous attire1 les lments ngati!s :ui dou+lent la consommation de la :uantit d4nergie mentale :ui serait su!!isante -our accom-lir :uel:ue chose d4utile et de constructi!. ;l est tout aussi im-ortant :ue vous !assie1 conomie de votre nergie3 de votre !orce vitale :ue de votre argent. ;l est essentiel :ue vous o+tenie1 la ?uste valeur -our ce :ue vous d-ense1. La d-ense des nergies mentales et vitales ne cesse -as :uand les muscles ne sont -as acti!s. &lles continuent d4agir. &lles agissent tou?ours. &lles ne sont ?amais au re-os 9 l4tat de veille. Ceci -ar cons:uent souligne l5im-ortance d4une maFtrise et d4une disci-line -ar!aites de ces -ouvoirs. L5e!!icacit vous a--orte de nouvelles ides ou de nouvelles com+inaisons d4anciennes ides. &lle vous !ait -rendre conscience de vos -ouvoirs -ersonnels. &lle indi:ue le chemin de la russite. &lle dtecte les !ai+lesses et les corrige. &lle r-artit au mieu6 la consommation d4nergie. 2on seulement l4e!!icacit conDoit de nouvelles ides3 mais elle gn7re et runit les !orces :ui les concrtiseront avec succ7s.

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Son influence sur les autres L4e!!icacit est un -ouvoir :ui in!luence les autres3 :ui ins-ire leur con!iance3 :ui les attire 9 vous3 :ui les incite 9 croire 9 ce :ue vous dites. Les diverses sductions et distractions mondaines3 d-enses e6travagantes3 !latteries3 concessions ou tout ce :ui re-rsenten une tentation -our les natures veules ou n5ont3 rien de commun avec l4in!luence :ue la !orce tran:uille et silencieuse de l5e!!icacit -roduit sur les -ersonnes :u4elle attire 9 vous3 sur la con!iance en vous :u4elle leur ins-ire3 et l4envie :u4elle leur donne de coo-rer avec vous et de vous a--orter leur soutien. Les choses :u5elles res-ectent le -lus en elles3 un caract7re solide3 la ca-acit de ralisation C les !acteurs et les lments du succ7s :u5elles dsirent3 elles les trouvent en vous C et3 comme les sem+la+les s4attirent3 elles sont3 -ar la -uissance m=me de l5e!!icacit3 amenes 9 croire en la -ossi+ilit de leur -ro-re succ7s. C5est de cette !aDon :ue l5homme e!!icace se re-roduit et se multi-lie 9 travers d5autres. L4homme e!!icace -rend soin de ne -as ngliger les as-ects mineurs de l5in!luence :ue sont la courtoisie et les mani7res a!!a+les3 et la !aDon d4=tre avec les autres :ui les ins-ire et attire. ;l reconnaFt3 comme :uel:u4un l4a +ien dit3 :ue > vous ne -ouve1 -as !aire la t=te au monde et russir3 @ aussi +onnes :ue soient -ar ailleurs vos -ro-ositions. L4e!!icacit inclut le tact3 le -ouvoir et la ca-acit de !aire la +onne chose au +on moment. L5e!!icacit3 le -ouvoir de ralisation3 activ -ar le dsir3 est ce :ui a !ait avancer le monde3 -rsid 9 toutes les grandes inventions3 augment la +eaut et les -laisirs de la vie3 amlior la civilisation et dvelo-- les hommes. L5e!!icacit est 9 vous si vous le voule1 et si vous =tes dis-os 9 en -a<er le -ri6C et il n5< a -as de limites 9 votre e!!icacit hormis celles :ue vous lui -ose1 vous,m=me.

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