AUTOCONTENTAMIENTO, EUDAIMONA

De las cosas que hacen la vida fcil y que con abundancia proporciona la fortuna, hacer uso sin delirio y sin buscar e cusas, de for!a que si estaban a !ano las alcan"aba #el padre de Marco Aurelio$ sin preocuparse, si estaban ausentes no las precisaba%& (1.16) '(asta estar solo ante el esp)ritu divino que est dentro de uno !is!o *+,, vi-ilar que est. purificado de pasi/n, de atolondra!iento, de insatisfacci/n& (2.13) No honres nunca co!o tu conveniencia lo que te fuerce en al-una ocasi/n a infrin-ir la confian"a de la que -o"as, a de0ar a un lado la ver-1en"a, odiar a al-uien, sospechar, !aldecir, aparentar, anhelar al-o que precisa que !uros y cortina0es% 2uien esco-e su propia inteli-encia *+, no hace una elecci/n tr-ica, no se la!enta *+,% 3 lo !s i!portante4 vivir sin perse-uir ni huir%& (3.7) '5eali"ar s/lida!ente *+, lo que est. en tus !anos con di-nidad ri-urosa y no fin-ida, con afecto, con libertad y con 0usticia y procurarte a ti !is!o reposo de todas las de!s representaciones& (2.5) Una postura tal frente a los sucesos que se transfor!a fcil!ente se-6n lo que le es dado *+, co!o el fue-o cuando prevalece sobre las cosas que le tira!os7 cosas que apa-an una la!parilla, un fue-o radiante, al contrario, rpida!ente se apropia de lo que se le apila, lo consu!e y a partir de ese preciso !aterial se levanta !s alto (4.1)

RESPONSABILIDAD Y LMITES
Acu.rdate desde cundo te de!oras y cuntas veces tras aceptar pla"os de los dioses no los usas (2.4) 8as puesto en al!as a0enas tu felicidad (2.6) 5eserva4 no hay que enfrentarse a i!posibles (6.5)

9: M;<A (NI BUENO NI MALO DESDE LA PERSPECTI A MORAL)

L! "#$ %&!'($&$ % )!* +!,-.$* (la !uerte y la vida, la buena fa!a y la !ala, el sufri!iento y el placer, la rique"a y la pobre"a& (2.11) ) $* /!. '%(#.%)$0%, '1 $* -#$'! '1 ,%)!. <i uno tiene un senti!iento y una perspicacia !s profunda frente a lo que sucede en el todo, casi nada le parecer, incluidas las cosas que acontecen de for!a conco!itante, no estar confor!ado de for!a !s o !enos a-radable% Esa persona ver las verdaderas fauces de las fieras con no !enor a-rado que las que los pintores y escultores !uestran en i!itaci/n (3.2) E) /%' 2 )%* 1,/$.3$&&1!'$* "#$ $,-$))$&$' 2 %(.%$' (3.2)

LA RA45N, CONOCIMIENTO
'<er versado en !uchas cosas sin ostentaci/n& (1.67) 'No a-re-arse con rapide" a la opini/n de los que charlan en de!as)a& (1.7) '5efle iona sin parar en su propio destino entrela"ado con el todo (3.4)

COMUNIDAD
'<aber !antener a los a!i-os y prestar o)dos a quien tiene al-o en bien del co!6n que proponer& (1.16) '8e!os nacido para la colaboraci/n *+, entrar en conflicto unos con otros es contrario a la naturale"a& (2.1) '#9ener en cuenta que$ los ani!ales racionales han sur-ido unos por otros, que soportarse es parte de la 0usticia, que los ho!bres yerran sin querer, que !uchos por sentir ene!istad, sospecha, odio, rivalidad, han sufrido tor!ento, se han hecho ceni"as7 ce0a en tu irritaci/n& (4.3)

8OSMOS
'Desde la eternidad todas las cosas son i-uales en su aspecto, se repiten circular!ente& (2.4)

DI INIDAD
'=on relaci/n a los dioses no ser supersticioso, con relaci/n a los ho!bres no ser de!a-o-o& (1.16)

MUERTE Y 9AMA PERSONAL

N1 *1"#1$.% )% )!':$;1<%< $* <$*$%-)$, ="#1>' %*$:#.% )% /$.;1;$'&1% <$) ?#1&1! % (.%;>* <$ )!* %@!*A (3.1) =onsidera la rapide" con que se olvida todo y el abis!o de eternidad infinita antes y despu.s *+,, toda la tierra es un punto y de ella cun )nfi!a es su parte habitada% 3 ah), >cuntos y qui.nes son los que te van a alabar?& (4.3) B$.C&)1(!D @os !e0ores prefieren a todo una cosa4 el honor se!piterno a lo !ortal% @os !s se hartan co!o ani!ales (3.%:. 27 D1$)*)