Didctica de la filosofa / Posttutlo Material de trabajo / 2003

CINE Y FILOSOFA: POSIBILIDADES DE UTILIZACIN DIDCTICA EN EL AULA.

Marcos Serrano Ga !n"o Cine y Filosofa. Por un lado parecen actividades u!anas e intelectuales difciles de unir para un !is!o objetivo" a saber# la actividad didctica en el aula. $s una tarea difcil" en efecto" pero no i!posible. %i se concibe el cine s&lo co!o un espectculo o co!o !era va de entreteni!iento" idea 'ue suele tener la persona 'ue conoce poco el cine" y si se concibe la filosofa co!o una especie de arte de lo confuso y enajenaci&n de lo si!ple" y por ende" al(o en(orroso y aburrido" idea 'ue ta!bi)n sostienen los 'ue tienen un conoci!iento !uy superficial de la !is!a" podra decirse" pues" 'ue la !ateria de la 'ue trata este trabajo es" sencilla!ente" la cuadratura del crculo. %in e!bar(o" no es as. *asta con 'ue el profesor de Filosofa" o el estudioso sin !s" se preocupe de investi(ar un poco la +istoria del Cine" para 'ue vayan sur(iendo pelculas verdadera!ente su(erentes desde un punto de vista filos&fico 'ue" o bien pueden ser utili,adas co!o !aterial peda(&(ico -en todos los niveles de la $nse.an,a/" o bien co!o objeto de disfrute intelectual de !anera !s (ratuita. 0 se(uro 'ue es !s fcil acer el recorrido desde la Filosofa al Cine 'ue a la inversa" pues los crticos y estudiosos de la cine!ato(rafa suelen saber poco o nada de Filosofa. 1 ora bien" antes de 'ue en este trabajo se propon(a un catlo(o de pelculas" no co!pleto ni !uc o !enos" en 'ue estas dos !aterias se encuentren en al(2n punto de intersecci&n" abra 'ue evaluar al(unas cuestiones previas# 3.4 %e valora positiva!ente el fen&!eno del Cine desde la $ducaci&n5 2. 4$st suficiente!ente preparado el docente para utili,ar este recurso y obtener de )l una buena rentabilidad peda(&(ica5 0 si no es as" 4d&nde es posible ad'uirir esta for!aci&n5 3. 4Con 'u) !edios cuenta el profesor 'ue est) dispuesto a trabajar con este recurso en su Centro5 6aya!os por partes y de!os respuestas breves" por obvias" a cada una de estas cuestiones. 1 la pri!era cuesti&n s&lo le cabe una respuesta# 78. 0 )sta se debe si!ple!ente a la pri!era ra,&n 'ue a'u se apuntaba# el cine es" para la !ayor parte de la (ente" un si!ple entreteni!iento" por'ue se conoce poco y !al y por lo !is!o" cuando se utili,a con fines peda(&(icos se ace (eneral!ente !al. %on !uc os los docentes" posible!ente de!asiados" 'ue esti!an 'ue lo serio" lo 'ue le da prestancia a una clase es la ti,a" el libro y la e9plicaci&n oral. 7adie pone en duda la valide, de estos recursos" entre otras poderosas ra,ones por'ue en un altsi!o porcentaje son los 'ue utili,a!os la prctica totalidad de los docentes. %in e!bar(o" lo 'ue no es de recibo es !irar desde.osa!ente y con un cierto aire de superioridad condescendiente a 'uien esti!e necesario" o si!ple!ente conveniente" dar cabida co!o un recurso !s" y con una pro(ra!aci&n adecuada" a alternativas tan vlidas co!o la 'ue desde a'u propone!os. :odo esto sin entrar en el te!a de fondo" 'ue sera !ateria de otro tipo de trabajo" 'ue es la !iopa intelectual de los 'ue" a espaldas de la realidad" nie(an o subesti!an el potencial educador de la i!a(en" en (eneral" en el presente si(lo -y no di(a!os del 'ue se nos viene enci!a/" y del cine" en particular. +ay 'uienes sostienen" y se(ura!ente con parte de ra,&n" 'ue )ste a influido !s en la vida de los o!bres y !ujeres de esta centuria 'ue cual'uier otro ec o o aconteci!iento ocurrido desde el invento de los ;u!i<re. =ui,s" abra 'ue plantearse 'ue se les est sustrayendo a (eneraciones y (eneraciones de alu!nos la for!aci&n de un aspecto de la realidad en la 'ue viven in!ersos y 'ue podra serles de !ayor utilidad 'ue otras !uc as cosas 'ue se les ense.a en su currculo. Confie!os" no obstante" en 'ue dentro de 3 & > ?efor!as al(uien cai(a en la cuenta de la i!portancia de lo dic o. Con respecto a la se(unda cuesti&n" y partiendo co!o pre!isa de la respuesta previa" est claro 'ue el docente" sea de la disciplina 'ue sea" no est for!ado" ni en realidad tiene por'u) estarlo" dado 'ue lo !s se(uro es 'ue no aya tenido la oportunidad de acercarse a este !undo" salvo en al(2n cursillo en el 'ue no se puede pretender ad'uirir un ba(aje de conoci!ientos co!o para andar por este ca!ino con las suficientes (arantas de obtener un buen rendi!iento. 0 si esto es as" podra afir!arse 'ue si se 'uiere aprender " no 'ueda otra soluci&n" co!o sucede en tantas otras ocasiones 'ue recurrir a la autodidctica" dedicar oras del tie!po de ocio - tan escaso y tan !al co!prendido casi sie!pre / a investi(ar en un ca!po con sus propios !edios" 'ue no tienen por'u) ser los id&neos@ todo ello con el 2nico y loable objetivo de ofrecer al alu!nado un tipo de !aterial peda(&(ico alternativo" pero su!a!ente enri'uecedor. +ay casos en los 'ue esto" sin e!bar(o" no es as@ pues puede suceder -co!o le acontece al autor de estas lineas/ 'ue se a!e tanto el cine y el !undo 'ue le rodea" 'ue dic o aprendi,aje" lejos de ser una pesada car(a" sea el !s subli!e de los placeres. 0 lle(a!os a la tercera y !s co!pro!etida cuesti&n# la dotaci&n de los centros para llevar

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a cabo esta actividad. 0 la cruda realidad es 'ue" salvo en onrossi!as e9cepciones" tal dotaci&n se li!ita a un televisor y un vdeo" se(ura!ente anticuados y de funciona!iento defectuoso" 'ue este e'uipo sea co!partido por todos los departa!entos" incluido el de actividades e9traescolares" por lo 'ue la pro(ra!aci&n de una clase en la 'ue se vaya a utili,ar un soporte video(rfico" depender de 'ue el e'uipo est) o no desocupado. %uponiendo 'ue se aya tenido la suerte de disponer de )l" vea!os a ora la cuesti&n !s pelia(uda# A4'u) poner5B. $s de prever 'ue el centro no dispon(a de fondo video(rfico" incluso 'ue e9istan verdaderos obstculos para destinar presupuesto para la co!pra o al'uiler de vdeos" con lo 'ue lle(a!os al punto de retorno ya co!entado# todo depender de la buena voluntad del docente 'ue por su cuenta" y con su dinero" se a(a de este !aterial. ;a!entable " pero cierto. Deje!os" sin e!bar(o de llorar por una situaci&n 'ue" posible!ente" no tiene una soluci&n fcil ni in!ediata y vaya!os al te!a 'ue nos ocupa. Co!o ya se a dic o" no es e9cesivo el n2!ero de cineastas 'ue an abordado el !undo de la Filosofa en sus obras y" por ende" ta!poco son !uc as las pelculas 'ue puedan ser tenidas en cuenta en este trabajo 'ue re2nan un !ni!o de re'uisitos" tales co!o un adecuado nivel de calidad y el trata!iento de al(2n te!a o aspecto de la Filosofa" no e9cesiva!ente Cto!ado por los pelosC. Clasifi'u)!oslas en distintas cate(oras# #. Pe $c% as &asa"as en a &!o'ra($a "e a ')n (! *so(o. $l cineasta !s prolfico en este apartado es" sin lu(ar a dudas" el italiano ?oberto ?ossellini" no tanto en su producci&n neta!ente cine!ato(rfica" co!o en sus trabajos reali,ados para televisi&n durante la d)cada de los setenta. C%ocrateC -3DE0/" C*laise PascalC -3DE3/" C1(ostini de FpponaC -3DE2/" CCartesiusC -3DE3/ y la inacabada CGarl Mar9C de 3DEE" a.o en 'ue fallece uno de los !s (randes (enios del cine europeo" son ttulos evocadores de al(unos de los no!bres !s ilustres de la +istoria del Pensa!iento. $s evidente 'ue al tratarse de trabajos reali,ados para la televisi&n" no an sido proyectados en las salas co!erciales. %on" pues" obras 'ue en nuestro pas no se conocen y 'ue conse(uirlas por el !edio 'ue sea" no a de ser nada fcil. 7o pode!os" por esta causa" opinar acerca de su verdadero inter)s" aun'ue el autor ofre,ca todas las (arantas@ pero s" al !enos" dejar a'u constancia de su e9istencia. $l cine italiano ta!bi)n nos ofrece la obra de la directora ;iliana Cavani" en cuya fil!o(rafa aparecen dos obras de inter)s. CHalileoC -3DIJ/ es una recreaci&n" con cierta verosi!ilitud ist&rica" del proceso de Halileo Halilei" acusado por la Fn'uisici&n de ir contra la verdadera fe" si!ple!ente por tratar de de!ostrar de for!a e!prica 'ue la ip&tesis copernicana de 'ue la :ierra (ira en torno al %ol" y no a la inversa" co!o interpreta la jerar'ua eclesistica por !edio de una lectura lineal y plana de las %a(radas $scrituras. $l inter)s de esta pelcula radica en la contraposici&n ra,&nKfe" !uy bien e9presada en el (ui&n" representada por el lado de la ra,&n por Hiordano *runo" cuyo proceso y posterior ejecuci&n ta!bi)n aparece en el fil!" y por Halileo" prota(onista absoluto de la pelcula@ y por el lado de la fe" por el cardenal *ellar!ino" C!artillo de erejesC y defensor de un concepto de fe" ya trasnoc ado en el si(lo L6FF y s&lo sostenido por el i!perio del terror de la 8rden" as co!o por el Papa Mrbano 6FFF" personaje 'ue en su juventud cultiv& cierta a!istad con Halileo y lo defendi& ante sus opositores dentro de la F(lesia" pero 'ue una ve, accede al Papado" cae en la cuenta del enor!e peli(ro 'ue encierra para los intereses !undanos de la %anta F(lesia Cat&lica la difusi&n de deter!inadas ideas 'ue ponen en tela de juicio los do(!as de la fe. Desde ese !o!ento se convierte en uno de los principales artfices de la absurda sentencia condenatoria del inventor del telescopio. De la !is!a directora" CMs all del bien y del !alC - Oltre il bene e il male" 3DEE/ es una pelcula !aldita" cuyo ttulo nos evoca la obra del !s cido y despiadado crtico de la civili,aci&n occidental# Friedric 7iet,sc e" no!bre 'ue por s s&lo ya despierta las opiniones y senti!ientos !s encontrados. $fectiva!ente" este fil! (ira en torno a al(unos pasajes" supuesta!ente bio(rficos" del fil&sofo ale!n@ sobre todo a las tor!entosas relaciones senti!entales del trin(ulo for!ado por el propio 7iet,sc e" el a!or de su vida ;ou von %alo!e y Paul ?)e" uno de sus !s considerados discpulos con el 'ue final!ente ter!in& casndose la bella y disoluta ;ou. =ui, la directora pierda el pulso narrativo de la su(erente istoria por escarbar " sin de!asiado recato" en los aspectos !s escabrosos de dic a relaci&n" perdi)ndose por ello interesantes !atices de los 'ue podra aber aportado" tanto a nivel cine!ato(rfico co!o filos&fico" un personaje tan rico co!o 7iet,sc e. $sta fue 'ui, una de las causas por las 'ue la carrera co!ercial de esta pelcula fuera breve y no de!asiado e9itosa -injusta!ente pues se trata de un fil! esti!able/" y pasara por nuestras pantallas durante la transici&n bajo el disfra, supuesta!ente co!ercial de uno de a'uellos subproductos catalo(ados con la ver(on,ante C%C. :a!poco a sido desde entonces editada en vdeo ni" salvo error u o!isi&n" e!itida en al(una de las !2ltiples cadenas televisivas.. %i los ttulos !encionados asta a ora no an sido !uy conocidos por el (ran p2blico" no puede decirse lo !is!o de la pelcula del c)lebre No n +uston CFreud" pasi&n secretaC - Freud, the secret

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passion " 3DI2/. $n )sta" el padre del psicoanlisis es interpretado efica,!ente por una de las !ayores estrellas de +ollyOood# el ator!entado Mont(o!ery Clift. ;a pelcula resulta interesante tanto desde el punto de vista bio(rfico co!o doctrinal" pues retrata con !aestra al personaje y !uestra con claridad al(unas de sus !s representativas ideas" por lo 'ue al(unos crticos la tratan de Ce9cesiva!ente didcticaC" lo 'ue para nuestro inter)s es un valor a.adido. =ui, la causa de esto sea el ec o de 'ue +uston encar(ara el (ui&n a Nean Paul %artre y )ste se es!er& tanto en el e!pe.o 'ue su te9to ubiera re'uerido un !etraje de 3I oras" ra,&n por el 'ue fue desec ado" aun'ue se aprovec aran posterior!ente al(unas de sus brillantes aportaciones en el (ui&n definitivo. Mayor reconoci!iento tuvo a2n CMn o!bre para la eternidadC - A man for all seasons" 3DII/ del ta!bi)n presti(ioso Fred Pinne!ann" pues fue la triunfadora en los 8scars de ese a.o al conse(uir seis estatuillas" entre ellas las !s preti(iosas# a la pelcula" al director y al !ejor actor" el britnico Paul %cofield 'ue interpreta (enial!ente al personaje 'ue nos interesa# el autor de Mtopa" :o!s Moro. 1un'ue )ste aparece en otros fil!es" lo ace co!o personaje secundario" ya 'ue en ellos el prota(onis!o lo recaba $nri'ue 6FFF" pero en el !encionado" el ar(u!ento se refiere funda!ental!ente a su postura de inte(ridad !oral y reli(iosa. Frente a la pretensi&n del !onarca de 'ue" co!o canciller suyo" liderara la F(lesia 1n(licana tras separarse de ?o!a" Moro" debido a su profunda convicci&n cat&lica" se nie(a a reconocer la valide, del divorcio de $nri'ue 6FFF y Catalina de 1ra(&n" lo 'ue le supone la ene!istad del rey -!a(nficos los dilo(os 'ue reco(en esta controversia entre a!bos personajes/" y co!o consecuencia de ella" un proceso" aut)ntica pie,a !aestra de lo 'ue se conoce co!o Ccine judicialC" 'ue ter!ina con el presidio y decapitaci&n del" a la ve," obstinado y onesto fil&sofo. ;a pelcula es un in!ejorable eje!plo del te!a recurrente en la +istoria del Pensa!iento de co!o la inte(ridad !oral de insi(nes personajes" incapaces de doble(arse a los intereses bastardos de los poderosos y los conspiradores de toda laya" desprecian su propia se(uridad" dando eje!plo de una eroicidad sin l!ites" lo 'ue les ace (anarse a pulso la in!ortalidad en la !e!oria ist&rica. Para concluir este apartado incluire!os una curiosidad cine!ato(rfica 'ue" en su !o!ento" pas& co!pleta!ente desapercibida# la producci&n espa.ola de 3DD2 C;a 2lti!a fronteraC del cataln Manuel Cuss&KFerrer. 1 !edio ca!ino entre el docu!ental y la ficci&n" relata la uida del terror na,i de Qalter *enja!in" fil&sofo ale!n de ori(en judo y !ie!bro destacado de la $scuela de FranRfurt. $n esta uida pasa por los Pirineos en 3D>0 y en la travesa" !ediante una serie de flas K bacRs" la pelcula nos sit2a en al(unos ele!entos bio(rficos y del pensa!iento de este autor. ;a uida ter!ina de for!a tr(ica en PortK*ou el 2I de %eptie!bre de ese a.o con el suicidio de *enja!in" al saber 'ue iba a ser repatriado. ;a pelcula es un arries(ado e9peri!ento cine!ato(rfico" 'ue no acaba de ser ni un docu!ental" aun'ue en )l aparecen testi!onios reales" ni una narraci&n !s convencional de su bio(rafa. ;o cierto es 'ue estos ejercicios de estilo cine!ato(rfico suelen pasar inadvertidos para el p2blico e incluso para buena parte de la crtica" aun'ue no 'uepa duda de 'ue es una aportaci&n interesante para el trabajo 'ue propone!os. +. Pe $c% as ,%e s%-onen a !n.er-re.ac!*n "e a ')n s!s.e/a (! os*(!co. Dentro de este apartado se proponen unos pocos eje!plos de pelculas 'ue" sin una pretensi&n clara!ente filos&fica" son buenos recursos didcticos para acer CverC" y nunca !ejor dic o" al alu!nado ideas funda!entales de un deter!inado autor o corriente de pensa!iento. ;a interpretaci&n 'ue desde a'u se da a estas obras ser sie!pre en un sentido a!plio y" por tanto" discutible@ s&lo pretende!os 'ue sea" al !enos" su(erente. Mn eje!plo claro y sin necesidad de acer (randes alardes interpretativos es C$l no!bre de la rosaC -Le nom de la rose" 3DJI/ de NeanKNac'ues 1nnaud" basado en el bestKseller o!&ni!o de M!berto $co y 'ue" sin alcan,ar en toda su a!plitud la ondura filos&fica de la novela" reco(e bastante bien el espritu de la )poca en 'ue se a!bienta" as co!o" por enci!a del trasunto detectivesco" el salto cualitativo 'ue supone en la istoria del pensa!iento la aparici&n del no!inalis!o -no perda!os de vista el ttulo/ frente a las des(astadas disputas escolsticas" lo 'ue si(nifica una aut)ntica revoluci&n filos&fica 'ue co!ien,a a socavar los ci!ientos de la $dad Media y todo lo 'ue ella conlleva" !uy bien representada de un !odo si!b&lico en el incendio de la 1bada. 7o olvide!os ta!poco el (ui.o 'ue $co ace al lector ju(ando con el no!bre del prota(onista# Huiller!o de *asRerville" en clara alusi&n a Huiller!o de 8cRa!" iniciador del no!inalis!o y a Conan Doyle" creador del personaje de % erlocR +ol!es en una de sus !s fa!osas aventuras# $l perro de los *asRerville. C1 prop&sito de +enryC - Regarding Henry" 3DD3/ de MiRe 7ic ols es el relato en torno al personaje de un brillante y fro abo(ado" interpretado por +arrison Ford" 'ue tras un disparo en la cabe,a" pierde toda noci&n del pasado" incluso ColvidaC las funciones ele!entales de psico!otricidad" por lo 'ue tras su recuperaci&n tiene 'ue co!en,ar una nueva vida a nivel ps'uico. $l ar(u!ento de la pelcula es una e9traordinaria ocasi&n de acercar al alu!no a la teora del conoci!iento e!pirista" as

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co!o a la esc)ptica idea de +u!e acerca de la supuesta sustancia CyoC 'ue )ste interpreta si!ple!ente co!o la acu!ulaci&n de recuerdos. 1 pesar de 'ue se pueda criticar el plantea!iento de la pelcula " por no lle(ar al fondo de la situaci&n y 'uedarse en un edulcorada y falsa seudoco!edia !uy al estilo a!ericano" pode!os obtener un buen resultado peda(&(ica de la !is!a pues presenta una i!pecable reali,aci&n y se ve con bastante a(rado. Mencionar C*lade ?unnerC -3DJ2/ del britnico ?idley %cott es aludir a una de las obras !aestras indiscutibles de la cine!ato(rafa del 2lti!o cuarto de si(lo. Pero ade!s de eso" es la !ejor co!binaci&n i!a(inable de puro placer est)tico y refle9i&n intelectual a prop&sito de te!as tan clara!ente e9plcitos en ella co!o la bio)tica. ;o 'ue 'ui,s pueda pasar !s inadvertido al espectador" obnubilado por el alucinante esteticis!o de la pelcula precursor de la post!odernidad" es 'ue en ella se esconden interesantes aspectos del !s aut)ntico vitalis!o niet,sc eano# ;a decadencia de la civili,aci&n occidental" co!o producto del Cenvenena!iento de la san(re 'ue a !e,clado las ra,as entre sC@ la plet&rica superioridad de la naturale,a del super o!bre" representada por el replicante 7e9us I" y su infinito a!or a la vida 'ue le lleva a !atar a su dios/creador en una i!pactante secuencia en la 'ue este personaje asesina al in(eniero (en)tico y due.o de la :yrrell Co." 2nico a!o de su vida y su !uerte@ la resistencia del o!bre a ser s&lo puente de un destino !ejor y 'ue por ello te!e al o!bre superior y pretende su ani'uilaci&n" !isi&n enco!endada al detective DecRard@ y ta!bi)n el sentido de la verdad niet,sc eana en el 'ue el valor de la vida es el criterio deter!inante" e9presado en la secuencia" car(ada de si!bolis!o" de la !uerte del replicante interpretado !a(nfica!ente por ?ut(er +auer. %e trata" en definitiva" de una pelcula 'ue cada ve, 'ue se revisa su(iere nuevas interpretaciones y 'ue" desde lue(o" fascina a todo tipo de espectadores. Desde su reciente estreno" parece aberse convertido en el pasatie!po intelectual de este pas acer una interpretaci&n" no i!porta lo descabellada 'ue sea " de C1bre los ojosC" la se(unda pelcula del joven prodi(io 1lejandro 1!enbar. ;a pelcula parece aber avivado una cierta pol)!ica entre los 'ue asisten bo'uiabiertos a su pase y pretenden encontrarle tal o cual sentido enc idos de un furor intelectual sin l!ites y los 'ue" !uc o !s crticos" la califican de pretencioso artificio" ni tan si'uiera ori(inal" pues reproduce viejos es'ue!as de lo 'ue podra!os lla!ar el sub()nero cine!ato(rfico de Clos terribles efectos de la !anipulaci&n del cerebroC. 7o pretende!os aportar una interpretaci&n !s " sino si!ple!ente establecer un cierto paralelis!o entre su ar(u!ento" si obvia!os el trasunto de la realidad virtual" y la cuarta parte del CDiscurso del M)todoC cartesiano# C...pode!os asi!is!o" i!a(inar en sue.os 'ue tene!os otro cuerpo" y ve!os otros astros y otra tierra sin 'ue ello sea cierto" pues 4c&!o sabre!os 'ue los pensa!ientos 'ue se nos ocurren durante el sue.o son !s falsos 'ue los de!s si con frecuencia no son !enos vivos y precisos5 0 por !uc o 'ue lo estudien los !ejores in(enios" no creo 'ue puedan dar nin(una ra,&n suficiente para desvanecer esta duda sin suponer previa!ente la e9istencia de DiosC. %&lo el anlisis de este te9to" 'ue !uy bien podra pasar por una sinopsis del ar(u!ento de la pelcula" podra dar lu(ar a un trabajo !s detenido y concien,udo para establecer el paralelis!o !encionado. Pero es 'ue" ade!s" en distintos personajes y situaciones pueden verse" con cierta facilidad" los conceptos claves del racionalis!o de Descartes# la duda !et&dica" el C(enio !ali(noC" el Cco(ito" er(o su!C" la realidad del !undo" la libertad" la necesidad l&(ica y ontol&(ica de Dios" etc. :ene!os plena confian,a en 'ue esta pelcula se convertir dentro de unos a.os en un aut)ntico clsico -si es 'ue el cine a!ericano no la destro,a produciendo un infu!able re!aRe 'ue casi ara olvidar al ori(inal/" y podr dar !uc o jue(o a los profesores de Filosofa en el acerca!iento del alu!nado a uno de los !s i!portantes siste!as filos&ficos 'ue an e9istido. 8tro fil! 'ue podra caber en este apartado es CA=u) bello es vivirBC - Its a wonderful life!C" 3D>I/" el in!ortal clsico de FranR Capra" 'ue constituye un !a(nifico eje!plo de 'u) es el u!anis!o cristiano. ;a !irada providencialista de Dios" la insustituible e9istencia del individuo" cuya vida no pertenece !s 'ue a su Creador" la apolo(a de la fa!ilia y de la co!unidad basada en los buenos senti!ientos y en la fe in'uebrantable en 'ue todo va acia lo !ejor" todo ello bajo un inconfundible alo de des!esurado opti!is!o con respecto a la naturale,a y el destino del o!bre" son ele!entos 'ue acen de esta pelcula un canto a todo lo 'ue representa la doctrina cristiana. $l cine del !aestro +itc cocR tiene dos estupendas !uestras de acerca!iento al psicoanlisis freudiano# C?ecuerdaC - pellbound" 3D>S/ y CMarnie" la ladronaC - !arnie" 3DI>/" a!bas obras !aestras y 'ue a2nan su intrnseco inter)s cin)filo con una de las !s su(erentes teoras acerca de la naturale,a ps'uica" por lo 'ue su valide, co!o instru!ento peda(&(ico est fuera de toda duda. =ui,s !enos cone9i&n filos&fica" 'ue no valor cine!ato(rfico" tienen dos obras cu!bres de la +istoria del Cine# CCiudadano GaneC - "iti#en $ane" 3D>0/ del (enio 8rson Qelles y C?as o!onC -3DS0/ de 1Rira GurosaOa" co!o !uestras eje!plares de la teora perspectivista" una de los lo(ros filos&ficos !s representativos de D. Nos) 8rte(a y Hasset. 1!bas pie,as !aestras coinciden en 'ue se relata en ellas un !is!o ec o desde distintos puntos de vista encarnados en diversos personajes" constituyendo as

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las dos istorias elaborados !osaicos" 'ue lle(an al espectador co!o realidades (lobales correspondientes a un punto de vista ubicuo 'ue s&lo es posible en la pantalla !(ica del cine. 0. Pe $c% as ,%e .ra.an .e/as (! os*(!cos. %on varios los cineastas cuya fil!o(rafa es un verdadero le(ado filos&fico. %us obras constituyen tratados en los 'ue se refle9iona acerca de los te!as funda!entales 'ue sie!pre an supuesto !otivo de refle9i&n intelectual# Dios" el sentido de la e9istencia" la !uerte" la necesidad )tica de encontrar un por'u) al co!porta!iento u!ano" etc. De entre )stos va!os a destacar a tres fi(uras indiscutibles# Carl : eodor Dreyer" Fn(!ar *er(!an y Qoody 1llen. Del pri!ero" el (enial cineasta dan)s" autor de una breve pero !a(istral obra" en la 'ue se aprecia una visi&n luterana de la vida 'ue se traduce en sus pelculas en un (rito22 an(ustioso del o!bre desde su soledad ontol&(ica 'ue en busca de un sentido reli(ioso y )tico de la e9istencia" destaca!os CPasi&n y !uerte de Nuana de 1rcoC -La passion et la mort de %eanne d&Arc" 3D2J/" CDies FraeC -'redens (ag" 3D>3/" la !aravillosa C8rdetC - La palabra" 3DSS/ y su obra postrera CHertrudC -3DI>/. %i(nifica!os" no obstante" 'ue al tratarse de un cine de culto" !uy denso en contenido y presupuestos est)ticos" puede suponer para el alu!no no ave,ado una difcil to!a de contacto con cual'uiera de estas pelculas" pero si se supera esa pri!era fase" sern e9periencias i!posibles de olvidar. Parecidas caractersticas tiene el cine del sueco *er(!an" ijo de un pastor protestante y dotado de un profundo sentido reli(ioso y filos&fico" en el 'ue sus refle9iones sobre la inco!unicaci&n" la !uerte o las debilidades de la naturale,a u!ana le dan a su e9tensa e irrepetible obra un sello de autor inconfundible. ?esulta difcil destacar un ra!illete de sus pelculas" pero nadie discutir co!o obras !aestras# C$l s)pti!o selloC - (et s)unde inseglet" 3DSI/" CFresas salvajesC - multronst*llet" 3DSI/" C$l !anantial de la doncellaC - %ungfru+*llan" 3DSD/" C;os co!ul(antesC -,atta-ardsg*sterna" 3DI2/ o CFanny y 1le9anderC -Fanny och Ale.ander" 3DJ2/. 0 4'u) decir del neoyor'uino" judo" ateo e iconoclasta Qoody 1llen5 %u fil!o(rafa" afortunada!ente a2n viva y (o,osa!ente saludable" a pasado por diversas etapas" entre la co!edia !s bufa y la refle9i&n !s sesuda" pero esto s&lo en apariencia" su fil!o(rafa es e9traordinaria!ente co erente y los te!as 'ue en ella se tratan son sie!pre recurrentes# la soledad" la culpa" el se9o" la !uerte" el absurdo" el dile!a )tico y la irreverente o!nipresencia de los ritos y las creencias del judas!o. %e podra decir 'ue el (enio creativo de 1llen es el epto!e de todos los cineastas de culto para una clase de espectadores de!asiado intelectuali,ados" pero 'ue sus pelculas" sabia!ente edulcoradas con un ina(otable sentido del u!or cnica!ente crtico an lle(ado y si(uen lle(ando al (ran p2blico. Pode!os destacar de entre otras !uc as obras !aestras C;a 2lti!a noc e de *oris Hrus enRoC -Lo-e and (eath" 3DES/" C1nnie +allC -3DEE/" CFnterioresC - Interiors" 3DEJ/" CMan attanC -3DED/" CPeli(C -'ui,s su !ejor pelcula" del a.o 3DJ3/" CDelitos y faltasC - "rimes and misdemeanors" 3DJD/ o la !s reciente CMisterioso asesinato en Man attanC - !anhatan murder mistery" 3DD3/ 7o es )ste" ni !uc o !enos" un trabajo cerrado" ni si'uiera co!pleto" pues se 'uedan fuera del !is!o otras cate(oras 'ue podran catalo(arse co!o# Pelculas 'ue plantean conceptos propios de la Ttica" Pelculas 'ue representan te!as de Psicolo(a y 1ntropolo(a y Pelculas referentes a !ovi!ientos ist&ricoKfilos&ficos y/o reli(iosos. :a!bi)n podran aberse ec o refle9iones y co!entarios !s detenidos de los ttulos !encionados" pero ello ubiera si(nificado reducir su n2!ero" por ra,ones evidentes de espacio. 1un y as" si es un te!a 'ue pueda interesar a los profesores de Filosofa" no tene!os inconveniente en reali,ar futuras aportaciones con el beneplcito de la esti!able direcci&n de la revista. U Marcos %errano Halindo. Profesor de Filosofa del F.$.%. CCstuloC. ;inares