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Marsile Ficin Marsile Ficin Philosophe italien Renaissance Description de cette image, galement commente ci-aprs Marsile Ficin,

Cristoforo Landino, Angelo Poliziano et Demetrios Chalkondyles. Dt ail d'une fresque (1486-1490) de la chapelle Santa Maria Novella Florence. Donnes cls Naissance 19 octobre 1433 Figline Valdarno (Toscane) Dcs 1er octobre 1499 Careggi (prs de Florence) cole/tradition Humanisme (noplatonicien) Principaux intrts Thologie, mtaphysique, esthtique, magie, astrologie, occultisme uvres principales Thologie platonicienne de l'immortalit des mes ; Les trois Livres de la vie ; Commentaire sur le Banquet de Platon Influenc par Orphisme, Herms Trismgiste, Zoroastre, Pythagore, Platon, Aristote , Plotin, Oracles chaldaques, Noplatonisme, Gemiste Plthon A influenc Cosme de Mdicis, Laurent de Mdicis, Jrme Benivieni, Jean Pic de la M irandole modifierConsultez la documentation du modle Marsile Ficin (en latin Marsilius Ficinus, en italien Marsilio Ficino), n Figline Valdarno en Toscane le 19 octobre 1433 et mort Careggi prs de Florence le 1er oc tobre 1499, est un pote et philosophe italien. C'est l'un des philosophes humanistes les plus influents de la Premire Renaissanc e italienne. Il dirigea l'Acadmie platonicienne de Florence, fonde par Cosme de Mdi cis en 1459, et il eut pour disciples et collgues de travail Jean Pic de la Miran dole, Ange Politien et Jrme Benivieni. Il a traduit et comment l' uvre de Platon et de Plotin, il connaissait l' uvre d'Aris tote, il s'intressa aussi l'occultisme, et fut ainsi le reprsentant majeur du nopla tonisme mdicen. Sa philosophie, composition intime de mtaphysique, de religion et d 'esthtique, fit autorit de son temps. Sommaire [masquer] 1 Biographie 1.1 Enfance 1.2 Le retour la pense grecque et le noplatonisme 2 Ses disciples 3 Bibliographie 3.1 Traductions par Marsile Ficin 3.2 Ouvrages de Marsile Ficin 3.3 tudes sur Marsile Ficin 3.4 Sources partielles 4 Voir aussi 4.1 Articles connexes 4.2 Liens externes Biographie[modifier | modifier le code] Enfance[modifier | modifier le code] Fils d'un mdecin renomm, il suit son pre Florence lorsque celui-ci va exercer l'hpit al Santa Maria Nuova. Il se destine la mdecine, mais ses tudes lui font dcouvrir la philosophie, vers laquelle le pousse l'humaniste Cristoforo Landino. Il reut sa premire instruction dans sa ville natale et fit ses tudes Bologne. Il tud ia ds sa premire jeunesse avec ardeur la langue grecque et la philosophie de Plato n, auquel il voua, pour le reste de sa vie, un vritable culte. De retour Florence , il sut faire partager son enthousiasme pour le grand philosophe de l'Antiquit,

son protecteur Cosme de Mdicis. Trs tt mis l'tude de Galien, d'Hippocrate, d'Aristote, d'Averros et d'Avicenne, c'es t tout jeune encore, comme il le raconte lui-mme dans les prfaces au De vita tripl ici et l'dition de Plotin, que Ficin avait trouv un second pre selon Platon en Cosm e de Mdicis, banquier, lettr et fondateur de dynastie qui allait rgner sur Florence . Le retour la pense grecque et le noplatonisme[modifier | modifier le code]

Buste de Marsile Ficin par Andrea Ferrucci la cathdrale de Florence. la suite du concile de Florence, convoqu en 1439 par le pape Eugne IV, pour rappro cher les glises d'Orient et d'Occident, plusieurs savants grecs, venus pour cet vne ment, se fixrent en Toscane. Cosme de Mdicis et son cercle intellectuel connurent, cette occasion, le philosophe noplatonicien Gemiste Plthon dont les discours sur Platon et les mystiques d Alexandrie avaient tellement fascin la socit lettre de Flore nce qu on l avait appel le second Platon. En 1459, Marsile Ficin devint l lve de Jean Argyropoulos qui enseignait la langue et la littrature grecques. Auteur et traducteur fcond, dou d'un sens de la pense antique tellement hors du com mun qu'aujourd'hui encore ses interprtations peuvent parfois guider l'rudition mod erne, Marsile Ficin a donc dit en latin, c'est--dire restitu l'Occident[style revoir ], Platon, Plotin, Porphyre de Tyr, Jamblique, Synsios, Proclus, Priscien de Lydi e et Herms Trismgiste ; il a su donner une voix et une pense entirement nouvelles au x tudes humanistes, en des ouvrages d'inspiration platonico-chrtienne, tels sa Thol ogie platonicienne de l'immortalit des mes, ou empreints de philosophie htrodoxe et d'occultisme, tels son De vita libri tres (Les trois Livres de la vie). Cosme de Mdicis, aprs avoir cout en 1438 les leons du philosophe byzantin platonicien Gmiste Plthon, conut l'ide de faire renatre une sorte d'Acadmie ; il offrit Mars icin un manuscrit des uvres de Platon et lui demanda de le traduire en latin. Pui s Cosme fit interrompre la traduction de Platon et recommanda Ficin de commencer par celle d'Herms Trismgiste. On dispose donc : de la traduction classique de Platon du grec en latin (dition de 1482) d'une traduction du manuscrit comportant quatorze des quinze traits du Corpus Her meticum (nom que l'on donne maintenant l'ensemble des dialogues philosophiques a ttribus Herms Trismgiste, autrement dit Mercure Trois Fois grand) des crits de nombreux noplatoniciens, comme par exemple Porphyre de Tyr, Jamblique , Plotin. Son uvre de traducteur et d'exgte du platonisme eut une importance considrable dans l'Europe de la Renaissance. Son uvre personnelle est un effort de conciliation en tre la rvlation chrtienne et la thologie platonicienne . Contrairement ce que recomm ndait le philosophe polythiste Gemiste Plthon, Marsile Ficin tenta une synthse du c hristianisme et du platonisme. Il s'oppose ainsi l'aristotlisme des coles de son po que qu'il accuse de dtruire la religion. Ficin, en s'appuyant sur la tradition pl atonicienne, labore une nouvelle apologtique, fonde sur une pia philosophia et une docta religio . L ouvrage principal de Marsile Ficin est son trait sur l immortalit de l me, Theologia Pl atonica de immortalitate animae. Dans la qute du retour l Antiquit, Marsile Ficin porta un grand intrt l astrologie, c ui l amena entrer en conflit avec l glise romaine. En 1489, il fut accus de sorcelleri e par le pape Innocent VIII et chappa de peu aux rigueurs de l Inquisition. Marsile Ficin crivait en 1492 : Ce sicle, comme un ge d or, a restaur la lumire des ar s libraux qui avaient presque disparu : grammaire, posie, rhtorique, peinture, scul pture, architecture, musique Ce sicle semble tre celui qui a permis l astrologie d'av oir droit de cit. Il meurt en 1499. Ses disciples[modifier | modifier le code] Marsile Ficin fut le prcepteur du petit-fils de Cosme de Mdicis, Laurent de Mdicis, ainsi que du philosophe humaniste italien Jean Pic de la Mirandole.