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Les Nombres

Symbolisme et Proprits
Steve Desrosiers
Septembre 2003
Avant propos
Cet ouvrage est une synthse, non exhaustive, des symboles numriques
rencontrs le plus frquemment soit dans les traditions religieuses, les textes
sacrs, l'arithmosophie, l'sotrisme ou autres. Il n'est qu'un outil parmi tant
d'autres dans les mains du lecteur dsireux d'largir ses horions sur la
comprhension du symbolisme des nombres.
!e n'ignore pas toutefois que toute oeuvre humaine comporte des "scories".
Aussi #e remercie d'avance tous ceux qui m'indiqueront des erreurs ou des
omissions en cet ouvrage. !e n'ai pas la prtention de conna$tre ne serait%ce
qu'une seule go&te d'eau du vaste ocan de connaissances de l'univers
visible et invisible cr par 'otre (re des Cieux.
")u as tout ordonn avec mesure, nombre et poids." *+g ,,,-./
Introduction
0'expression symbolique se retrouve partout, sous toutes ses formes. 0'une des
raisons d'1tre du symbole c'est qu'il permet d'aider l'homme 2 saisir certaines
ralits de l'univers qu'autrement il n'arriverait possiblement #amais 2 comprendre.
0e symbole est pour ainsi dire la partie visible de l'iceberg, le signe *ou forme/
matriel exprimant une ralit immatrielle. Il a ce pouvoir de nous relier
directement 2 la ralit cache et 2 ce titre il agit comme facteur de lien.
3algr la grande diversit de formes que peut prendre le langage symbolique, ce
manuel se limite au symbolisme des nombres. Il renferme des citations et des
descriptions relatives aux nombres qu'on retrouve un peu partout dans les livres 2
caractres religieux, exotriques, arithmosophiques ou autres. Il n'est pas un
recueil de dfinitions, comme les lexiques ou vocabulaires habituels, car un
symbole dpasse la c4dre d'une simple dfinition.
Cet ouvrage se veut avant tout un outil de rfrence o5 le lecteur pourra puiser
afin de l'aider 2 comprendre le symbolisme des nombres ou encore pour obtenir
des exemples pratiques de leur utilisation que #adis nos pres employaient ou ont
eux%m1mes re6us de leurs anc1tres % et m1me de 7ieu. 0a lecture de ce
dictionnaire qui peut se feuilleter au hasard, permettra au lecteur de s'aventurer
dans l'univers des nombres et de son symbolisme dont le contenu est une source
quasi inpuisable de connaissance et de recherche. Il ouvre un champ de rflexion
et de mditation presque illimit.
8n plus d'1tre un symbole, le nombre correspond aussi 2 une ralit agissante
dans l'univers. +avoir lire les symboles, c'est savoir lire les tendances ou plus
encore les forces mises en action. 0e pythagorisme formulait pour sa part que
chaque ralit *abstraite ou concrte/ est reprsentable par un nombre *ou
quation/. 9uoique cette doctrine demeure discutable, de nos #ours, considrant
les fondements mathmatiques sur lesquels l'homme difie ses progrs
technologiques, il faut admettre que cette ide n'tait tout de m1me pas loin de la
vrit.
Cependant, la relation existant entre le symbolisme et la ralit physique n'est pas
tou#ours vidente. Il n'est donc pas tou#ours aussi simple de tirer des conclusions
sur la signification symbolique ou physique d'un nombre particulier si trs peu
d'exemples sont donns ou m1me connus.
0'ob#et de cet ouvrage tait #ustement de recueillir une grande quantit
d'informations concernant l'usage des nombres au cours de l'histoire. (ar
comparaison avec plusieurs donnes, l'analyse consistant 2 tablir un parallle
entre le symbole, le mystique et la ralit physique devient plus facile voir m1me
vidente dans certains cas.
Cet ouvrage fait volontairement abstraction du symbolisme avanc par les
nombreux ouvrages traitant de numrologie. 8n fait, mes efforts de recherche se
sont surtout orients vers les textes sacrs des diffrentes religions tel que la
:ible, le Coran, le )almud, et aussi des textes hindouistes, bouddhiques, la ;abbale
ou autres. <galement des textes mystiques tel que des rcits de visions ou de
rvlations furent scruts. 0'astrologie, l'astronomie, la philosophie,
l'arithmosophie, l'arithmologie, et m1me des donnes scientifiques, lorsqu'ils ont
t #uges pertinentes pour la comprhension et l'analyse, ont servis de rfrences
pour monter cet ouvrage.
0es nombres apparaissent dans l'ordre croissant 2 partir de ro. 0es informations
pour chacun des nombres sont classes en cinq catgories=
% +ymbolisme
% :ible
% >nral
% >umatrie
% ?ccurrence
7ans la littrature il y a cependant des nombres qui reviennent plus souvent que
d'autres. (ar consquent certains nombres auront beaucoup d'informations
dcrivant leur usage, d'autres trs peu et d'autres encore aucune information.
C'est donc dire que l'ensemble de ces cinq classes ne sera pas tou#ours prsent
pour chacun des nombres apparaissant dans cet ouvrage. Il y aura m1me certains
nombres dont les informations ne seront lists que dans une seule classe, faute de
n'avoir pu rien dcouvrir d'autre.
0a classe @+ymbolismeA ne traite le nombre qu'au niveau de son symbole, de sa
reprsentation et de sa signification. 0es textes et faits bibliques appara$ssent dans
la classe @:ibleA tandis que les donnes concernant les autres religions sont listes
dans la section dite @>nralA. )outes les informations ne faisant d'ailleurs pas
partie des quatre autres classes appara$tront dans cette section. Certains points
qui font parties du christianisme mais qu'on ne retrouve pas dans la :ible seront
aussi classs dans la section @>nralA.
0a quatrime classe est appele @>umatrieA. Ce mot provient du mot hbreu
@gumatriaA. C'est un procd utilis principalement par les Babbalistes qui
consiste 2 remplacer les lettres d'un mot ou d'une phrase par leur valeur
numrique pour ensuite les additionner afin d'obtenir une valeur totale qui sera
associe 2 ce mot ou 2 cette phrase. 0es mots de m1me valeur gumatique
possdent un sens rapproch que les Babbalistes utilisent afin d'aller chercher la
signification profonde cache derrire le mot. 0a Babbale associe aux -- lettres de
l'alphabet hbreu un nombre particulier. 3ais la gumatrie n'est pas seulement
utilis pour les textes crits en hbreu= les grecs, les arabes et les chinois avaient
aussi l'habitude de cette forme d'tude. 'ous nous contenterons de lister ici
seulement les alphabets hbreu et grec.
Il existe plusieurs coles de pense tant qu'2 l'attribution des chiffres aux lettres.
7isons simplement qu'on distingue la numrotation ordinaire *rfrenc ici 2 la
gumatrie en @'A/ et la numrotation simple *rfrenc ici 2 la gumatrie en @nA/.
(our les lettres hbraCques, l'chelonnement des nombres de la numrotation
ordinaire s'tend de , 2 D.. pour les -- premires lettres. Eigurent ensuite cinq
autres lettres qui ont une forme et une valeur numrique diffrentes lorsqu'elles se
trouvent 2 la fin d'un mot. Ce sont le Baph final avec F.., le mem final avec G.., le
nun final avec H.., le ph final avec I.. et le tad final avec J... (our l'alphabet
grec, l'chelonnement s'tend de , 2 J.., avec J units, J diaines et J centaines.
Alphabet Hbreu
0ettre 'om Kaleur Kaleur
LbraCque de la lettre numrique numrique
en Lbreu *gumatrie en '/ *gumatrie en n/
/ aleph , ,
b beth - -
g guimel M M
d daleth D D
h h F F
N NaN G G
aCn H H
x heth I I
O teth J J
y yod ,. ,.
B Baph -. ,,
l lamed M. ,-
m mem D. ,M
n nun F. ,D
s sameBh G. ,F
* ayin H. ,G
p ph I. ,H
c tad J. ,I
q qoph ,.. ,J
r rsh -.. -.
P shin M.. -,
t taN D.. --
Q Baph final F.. -M
R mem final G.. -D
S nun final H.. -F
v ph final I.. -G
# tad final J.. -H
Alphabet rec
0ettre 'om Kaleur Kaleur
>recque de la lettre numrique numrique
grecque *gumatrie en '/ *gumatrie en n/
Alpha , ,
c :eta - -
e >amma M M
c 7elta D D
e 8psilon F F
c +tigma G
Teta H G
c 8ta I H
e e )heta J I
e e Iota ,. J
e e ;appa -. ,.
c 0ambda M. ,,
e e 3u D. ,-
c 'u F. ,M
c c Ui G. ,D
e ?micron H. ,F
c c (i I. ,G
;oppa J.
c c Vho ,.. ,H
e +igma -.. ,I
c c )au M.. ,J
e e Wpsilon D.. -.
c (hi F.. -,
e Chi G.. --
e e (si H.. -M
e ?mega I.. -D
+ampi J..
!able AS"II
0ettre Kaleur 0ettre Kaleur
3a#uscule numrique 3inuscule numrique
A GF a JH
: GG b JI
C GH c JJ
7 GI d ,..
8 GJ e ,.,
E H. f ,.-
> H, g ,.M
L H- h ,.D
I HM i ,.F
! HD # ,.G
; HF B ,.H
0 HG l ,.I
3 HH m ,.J
' HI n ,,.
? HJ o ,,,
( I. p ,,-
9 I, q ,,M
V I- r ,,D
+ IM s ,,F
) ID t ,,G
W IF u ,,H
K IG v ,,I
X IH N ,,J
U II x ,-.
Y IJ y ,-,
T J. ,--
0a numrotation simplifie est, disons, plus modesteZ 0es valeurs numriques
suivent directement l'ordre de chacune des lettres dans l'alphabet. C'est ainsi que
l'alphabet hbreu se voit attribuer les chiffres , 2 -H, et l'alphabet grec, , 2 -D,
correspondant 2 l'alphabet des simples *gumatrie en @nA/. +auf avis contraire,
dans cet ouvrage, c'est la gumatrie en @'A auquel il sera fait le plus souvent
rfrence.
Comme nous sommes 2 l're des ordinateurs, d'autres enfin ont eu l'ide d'utiliser
la table de caractres A+CII pour calculer la valeur chiffre d'un mot, d'un nom ou
d'une phrase. Cette table fait correspondre 2 chaque lettre de l'alphabet,
ma#uscule et minuscule, un nombre dont l'ordinateur est capable de comprendre
et d'utiliser dans ses traitements d'opration internes. (lusieurs autres types de
gumatrie sont aussi utiliss. Ils seront dtaills au moment de leur utilisation dans
le texte.
0a dernire classe, nomme @?ccurrenceA, donne le nombre de fois
qu'appara$ssent certains mots ou chiffres dans les textes sacrs, en particulier
celui de la :ible. Aides de plusieurs dictionnaires de concordances et de certains
outils informatiques, mes recherches bibliques sur les chiffres m'ont permis de
dcouvrir qu'il y a au total dans la :ible de !rusalem MGF nombres diffrents et
que la somme de leur occurrence individuelle donne au total GGGG. 0a liste de tous
ces chiffres, avec leur nombre d'occurrence respectif, est donne dans cet ouvrage
en appendice. Cependant, les rfrences bibliques ne sont inscrites que pour les
nombres ayant une quantit restreinte d'occurrence. 0e lecteur prendra note que,
sauf avis contraire, les sommations effectues sur ces nombres renferment 2 la
fois les nombres cardinaux et ordinaux. )ous les nombres de la :ible furent entrs
dans un programme informatique que #'ai con6u afin d'y effectuer des traitements
d'analyse dont les rsultats ont t retranscrits dans cette classe. +aint Augustin
tait d'avis que les nombres contenus dans la :ible n'y tait pas pour rien. [ en
#uger du moins par la quantit diffrente de nombres retrouvs, qui est gale entre
autre au nombre de #ours dans l'anne, il faut admettre que son inspiration fut
asse #uste.
)outes les rfrences bibliographiques et bibliques sont indiques entre
parenthses */. 0a liste complte des rfrences bibliographiques est liste en fin
de volume. 0es rfrences et les citations de la :ible sont empruntes, sauf avis
contraire, 2 la traduction fran6aise de la @:ible de !rusalemA. Ces rfrences sont
indiques soit pour que le lecteur puisse de lui%m1me vrifier les citations ou
encore pour obtenir de plus amples informations. 0e deuxime chiffre spar par
un tiret renvoit soit 2 la page du livre cit ou au tome. 7ans ce dernier cas, spar
par un tiret, appara$t un troisime chiffre renvoyant 2 la page du livre. +i plusieurs
pages sont 2 consulter, elles seront spares par des virgules. Afin de faciliter la
comprhension de certains nombres lis entre eux, le lecteur pourra galement
consulter 2 m1me cet ouvrage les nombres indiqus entre crochet \ ].
+elon les diffrentes sources consultes, pour une m1me interprtation donne,
les nombres prciss taient parfois diffrents d'un auteur 2 l'autre. Chaque fois
que cela s'est produit, ces diffrentes versions ont quand m1me t inscrites, avec
la rfrence entre crochet afin de permettre au lecteur de prendre en
considration les diffrentes visions des auteurs.
31me si cet ouvrage ne fait pas de corrlation directe entre les informations
cites, le lecteur attentif dcouvrira de nombreuses liaisons tonnantes 2 la fois
entre les points d'une m1me classe, et aussi entre les classes elles%m1mes. Ces
comparaisons sont d'autant plus remarquables lorsqu'on constate qu'il y a
cohrence entre diverses formes de penses, que se soit philosophique,
arithmosophiques ou m1me entre les grandes religions qui sont apparues 2 travers
les sicles. 8n fait le classement en cinq catgories n'est qu'un moyen pour mieux
classifier les informations. 8n aucun temps elles ne doivent 1tre prises sparment
mais considrer comme formant un tout afin de permettre de mieux approndir les
divers aspects d'un nombre.
8nfin, #'aimerais attirer l'attention du lecteur sur l'une des dclarations faite par
8dgar Cayce 2 propos de ceux qui ont tendance 2 abuser de la numrologie, ou de
la science des nombres=
@Vappele%vous que ces nombres % et les nombres en gnral, en
eux%m1mes % n'ont qu'une signification relative, selon la pense de
l'homme 2 leur gard. Ils ne sont pas infailliblesZ Car l'homme a le
pouvoir de modifier sa pense sur n'importe quoi, et, par cette pense,
de perturber n'importe quel facteur de causalit.A *0ecture ,MH%,,J/
0e symbolisme des nombres fut, pour ainsi dire, permis par 7ieu pour aider
l'homme dans son volution, et non pour l'asservir 2 un symbolisme pr%existant.
0e Christ !sus avait enseign 2 ses disciples et ap^tres qu'il devait beaucoup
souffrir, 1tre mis 2 mort et que sa rsurrection aurait lieu le troisime #our. 0e
chiffre trois, chiffre de la +ainte )rinit, chiffre par excellence 2 priorie pour fixer sa
rsurrection, sans compter ses multiples significations au point de vue sotrique.
(ourtant le Christ ne serait pas ressuscit le troisime #our mais plut^t le deuxime
#our. Il serait mort vendredi 2 trois heures de l'aprs%midi et le dimanche matin Il
n'aurait plus t dans son tombeau, ce qui fait environ quarante heures. 0e Christ
se serait%il tromp _ 7ans les rcits de 3aria Kaltorta, selon les visions qu'elle eut,
!sus explique pourquoi sa rsurrection eut lieu plus t^t que prvue. 0ui, le Christ,
n'a pas hsit 2 remettre en cause ses propres affirmations en devan6ant le dlais
fix par lui%m1me au su#et de sa rsurrection. Agissant de la sorte, il se librait du
symbolisme suggr par le chiffre trois, dmontrant ainsi que 7ieu n'est pas
assu#etti 2 un symbolisme dtermin.
(ar cet exemple, #'ai voulu dmontrer que l'homme ne doit pas devenir esclave du
symbolisme donn par les nombres, mais s'en servir pour l'aider 2 voluer dans sa
qu1te d'absolue.
8n guise de conclusion, #'aimerais encore ra#outer que cette recherche m'a permis
de constater que, quelque soit la religion ou la croyance d'un peuple, il y a tou#ours
eut la prsence des nombres pour orienter l'homme dans sa dmarche spirituelle.
?5 que l'on aille, que ce soit tout prs de nous ou au bout du monde, il est
invitable qu'on retrouvera la trace de 7ieu 2 travers les nombres. 3ais n'oublions
pas que c'est en allant on fond de soi que s'tablie la rencontre avec 7ieu.
# 0 #
Symbolisme
5 +ymbole du 'ant, du Kide Absolu, du non manifest, du Chaos, duquel tout est
sorti. C'est l'oeuf originel ferm.
5 +ignifie l'1tre indtermin, ou encore le 'on%`tre.
5 +ymbolise les ides latentes ou potentielles, non encore manifestes mais qui
existent de fa6on virtuelle, n'attendant qu'une intervention divine pour sortir du
nant et surgir dans la cration.
5 Veprsente l'origine de toute chose et en m1me temps la limite 2 atteindre, le
point de dpart et le point d'arrive d'un cycle % illustrant l'identit paradoxale
du non%1tre et de la plnitude de l'1tre, selon Abellio. Ce perptuel va%et%vient
gnre des vibrations % pouvant reprsenter le Chant du Kerbe % qui font surgir
la Cration.
5 'ombre parfait, exprimant le tout, donc l'univers, selon la :asse 3sopotamie.
5 +igne numrique sans valeur par lui%m1me, mais tenant la place des valeurs
absentes dans les nombres. Wniquement par sa position, il confre 2 d'autres de
la valeur, le ro multipliant par ,. les nombres placs 2 sa gauche. Il symbolise
ainsi la personne qui n'a de valeur que par dlgation.
5 0e ro indique le plan des ralisations.
5 7e par sa forme de notation qui est circulaire, le ro est considr comme un
symbole d'unit et aussi d'ternit.
5 +ymbole du commencement.
Gnral
5 0e ro n'est #amais utilis dans la :ible.
5 8n <gypte, aucun hiroglyphe ne lui correspond.
5 Che les mayas, le ro est reprsent par la spirale, l'infini ouvert par l'infini
ferm.
5 +elon certaines croyances superstitieuses, pour con#urer l'inflammation
d'intestin, on suggre d'inscrire trois ros sur le ventre de la personne avec une
"pierre bleue".
5 0es quations mathmatiques 2 un ou plusieurs inconnus sont rsolues en les
galant 2 ro.
5 0es mathmatiques transcendantes dmontrent que ro multipli par l'infini
donne l'unit=
. x a ,. 5
5 0'Arcane ma#eur du )arot nomm 3at n'a pas de chiffre. ?n lui attribue souvent
la vingt%deuxime place, mais il pourrait 1tre le ro.
# $ #
Symbolisme
5 +ymbole de l'essence, il reprsente le chiffre du 7ieu%(re, au sein de la )rinit,
dans la symbolique chrtienne. Il est aussi le symbole de la parfaite Wnit de la
+ainte )rinit. \,,,]
5 +ymbole de l'Wnique, de l'Wniversel et du )ranscendant, du principe premier et
du pouvoir Crateur.
5 +elon Agrippa, "le nombre , se rapporte au 7ieu supr1me, lequel tant un et
innombrable, cre cependant les choses nombrables et les contient en soi".
+aint Augustin affirme de m1me disant que l'Wnit se rapporte "au 7ieu
supr1me, (rincipe de toutes choses".
5 +ymbole du )out exprim dans son unit, constituant la base, la perfection.
5 +ymbole de l'homme debout= seul 1tre vivant #ouissant de cette facult. \F]
5 8xprime la notion de chef, le premier dans une hirarchie d'autorit ou de
puissance.
5 Chiffre du 3a$tre de la (arole et de la (arole elle%m1me, pour les :ambaras.
5 0'unit est le point de dpart, le commencement, le symbole de l'origine absolue
et de l'aboutissement. 0e , est donc le prcurseur, le pionnier, l'initiateur,
l'indit, l'original, le neuf, le germe et en m1me temps la racine, la naissance de
tout ce qui vit. C'est la spontanit immanente. \.]
5 +elon 8dgar Cayce @le , c'est le commencement... Avant le , il n'y a rien. Aprs
le , il n'y a rien, tout est en , % comme il n'y a qu'un 7ieu, il n'y a qu'un Eils,
qu'un 8sprit. 0e , est alors l'essence de toute force, de toutes formes d'nergie.
)outes activits manent du ,.A
5 +ymbolis mathmatiquement par le point.
Gnral
5 0'homme est compos d'une seule 4me, selon le christianisme. \M, H, ,.]
5 Age de l'8nfant !sus lors de la visite des trois rois mages, et de la fuite en
<gypte de la +ainte Eamille, selon les visions de 3aria Kaltorta.
5 0'unit primitive, celle de l'androgyne ou de l'Adam homme%et%femme, sera
reconstitue 2 la fin des temps.
5 ":eaucoup de premiers se feront derniers et ils seront Wn" dit l'vangile de
)homas.
5 +elon (ascal, "tout l'univers est contenu dans l'Wnit". 0es anciens alchimistes
grecs disaient pour leur part que "l'Wnivers est Wn".
5 3alebranche dit "qu'il n'y a rien de grand par soi%m1me et sans rapport 2 autre
chose, sinon l'Infini et l'Wnit".
5 +elon 8tchegoyen, les proprits de l'Wnit sont= l'infini absolu, l'galit,
l'ternit, l'immutabilit et l'universalit. (ar ces proprits, l'Wnit s'oppose 2 la
pluralit qui possde les attributs inverses.
5 Lraclite disait que "de la multiplicit des choses provient l'Wn, et de l'Wn la
multiplicit".
5 8n hbreu, le mot qui signifie l'Wnit se traduit par "pointe, sommet, division
emp1che". Ce nombre s'crit au moyen de la lettre Aleph, /, reprsentant "un
homme levant une main vers le ciel, abaissant l'autre vers la terre, ralisant
l'unit dans l'univers", selon Charrot.
5 !hovah est un, dit la ;abbale, et son nom est un. +aint Athanase affirme de
m1me disant que "le 7ieu des Chrtiens est le 7ieu%Wn".
5 0e hiroglyphe du soleil est un point 2 l'intrieur du cercle, et L.(. :lavatsBy voit
dans la racine tymologique du mot soleil l'expression de l'Wnit % 7eus solus.
5 0e , est le seul chiffre qui s'crit de la m1me fa6on dans toutes les langues, et
porte le symbole du trait.
5 0e , est le nombre atomique de l'hydrogne, l'lment le plus rpandu de
l'univers, l'un des constituants de l'eau, source de toute vie.
5 7ans les mathmatiques, ro multipli par l'infini gale ,. \., ] 5
5 Anniversaire de mariage= noces de papier.
Gumatrie
5 0e chiffre , s'crit en hbreu /xd et sa valeur numrique est treie= ,OIODa,M.
\,M]
Occurrence
5 0e nombre , est employ ,-J- fois dans la :ible.
5 [ un seul endroit dans toute la :ible le +aint 8sprit est employ 2 la premire
personne en +on nom propre. (artout ailleurs il est cit 2 la troisime personne,
c'est%2%dire sur le mode impersonnel. 0'exception se trouve dans Actes ,M,-= "?r
un #our, tandis qu'ils clbraient le culte du +eigneur et #e&naient, l'8sprit%+aint
dit= 3ette%3oi donc 2 part :arnab et +aul en vue l'oeuvre 2 laquelle !e les ai
appels".
5 7ans la :ible, ,HF nombres sont utiliss qu'une seule fois.
5 0es mots occulte *+g ,D,-M/, papa et maman *Is I,D/, et celui%qui%est *+g ,M,,/
sont employs qu'une seule fois dans la :ible. 7e m1me la rponse donne par
7ieu 2 3oCse qui demandait le nom du 7ieu qui l'envoyait vers les fils d'Israbl,
"!e suis Celui qui suis" *8x M,,D/, n'appara$t plus #amais dans la suite des
<critures. +eul 7ieu pouvait dire cette formule car "Il est", le )rs%Laut et le
Crateur de toutes choses. Il ne l'a dite qu'une seule fois et une fois pour toute,
et nul crature ne pourra la redire.
# 2 #
Symbolisme
5 Chiffre du 7ieu%Eils % le Kerbe % au sein de la )rinit, dans la symbolique
chrtienne.
5 +i , est l'essence, - est l'existence.
5 +ymbole de la dualit, de l'opposition, de la sparation, de l'antagonisme.
5 0e - est le premier nombre 2 s'carter de l'unit, souligne Lugues de +aint
Kictor, et par cela il symbolise le pch. C'est aussi le premier nombre qui
admet la division, a#oute%t%il, et par l2 il symbolise les choses corruptibles.
5 +ymbolise l'amour, la charit, puisque qu'il y a ncessairement dualit entre
celui qui donne et celui qui re6oit.
5 +ymbole de la sexualit puisque le - reprsente aussi la division de l'unit en
masculin et fminin.
5 0e principe de la dualit peut se reprsenter sous forme de couple ou de paire,
et impliquerait l'ide de rapports directs et rciproques de relations
complmentaires simples. +elon 8cBarthausen, "- est le 'ombre par lequel l'un
est runi 2 l'autre et par quoi seulement toutes les parties du monde font un."
5 0e deuxime terme d'une dualit est souvent considr comme une ngation ou
une limitation du premier= le 7iable, "Celui qui dit tou#ours non", et le 3al qu'il
personnifie, ont le nombre - pour symbole. +elon Claude de +aint 3artin, "- est
l'opposition 2 l'Wnit, de sa productionc - ne sort de , que par violence, car on
n'enlve rien 2 ,c c'est faire passer l'entier 2 la qualit de moitic c'est l'origine
du mal". 3adrolle dit que - est un nombre faux, laid, faible, strile et
malheureux. 0e pch originel, rappelons%le, a consist 2 drober 2 l'arbre du
#ardin d'<den % symbole de l'unit % le fruit de la connaissance du bien et du mal
% symbole du dualisme.
'ombre favorable en tant que symbole de la facilit.
Veprsente l'homme parce qu'il existe tou#ours en lui une dualit, une division
intrieure, consquence du pch.
5 0e -, qui dfinit la ligne aprs le point, reprsente l'entre dans le temps aprs
l'unit indivisible et incorruptible.
Bible
5 0es deux grandes divisions de la :ible= l'Ancien et le 'ouveau )estament.
5 (ar groupe de deux !sus%Christ envoya ses ap^tres pr1cher l'vangile. *3c G,H/
5 0es deux tourterelles et les deux colombes de la purification. *0c -,-D/
5 0es deux tmoins de l'Apocalypse. *Ap ,,,M%D/
5 0es deux poissons de la multiplication des pains. *3t ,D,,J/
5 0es deux glaives de (ierre. *0c --,MI/
5 0es deux larrons. *3t -H,MI/
5 0es deux sortes de bapt1me= d'eau et d'esprit. *!n M,F/
5 0es deux anges du tombeau. *!n -.,,-/
5 0es deux anges de l'Ascension. *Act ,,,./
5 0es deux fils d'Abraham. *>a D,--/
5 0es deux pices d'argent donnes par la veuve. *3c ,-,D-/
5 0es deux nummes que l'h^telier re6oit pour soigner le malade maltrait sur le
chemin de !richo. *0c ,.,MF/
5 0es deux trompettes d'argent que 7ieu demanda 2 3oCse de forger. *'b ,.,,/
5 0es deux oliviers situs de part et d'autre du lampadaire tout en or, de la vision
de Tacharie. *Ta D,M/ \H]
5 0es deux mariages de !acob. *>n -J,,F%M./
5 0es deux tables de pierres sur lesquelles taient inscrits les dix
commandements de 7ieu donns 2 3oCse sur le mont +inaC. *8x M,,,I/
5 0es deux chrubins de l'arche. *8x -F,,I/
5 0es deux boucs expiatoires.
5 0es deux fils de Vbecca. *>n -F,-M%-D/
5 0es deux royaumes de !uda et d'Israbl. *, V ,-,,J/
5 0es deux veaux d'or de !roboam. *, V ,-,-I/
5 0es deux anges d'Lliodore. *- 3 M,-G/
5 0es deux colonnes se dressant devant le Kestibule du )emple de +alomon= YaB$n
et :oa.*, V H,,F%--/ \FJ, J-]
Gnral
5 (ar deux fois dans sa vie la +ainte Kierge fut profondment trouble en
elle%m1me= lorsque au temple le grand pr1tre voulu la donner en mariage et lors
de l'Annonciation.
5 0es deux Eils !umeaux % Vayon d'?r et d'Argent % issus de 7ieu qui manifestent
le Kerbe. *8I%MJ/
5 "Au temps o5 vous tie Wn, vous ave fait le deux" dit l'vangile de )homas.
5 0'4me est rattache au corps par deux cordons d'argent= l'un derrire la t1te
reli au centre de la pense du cerveau, et l'autre reli au corps astral prs du
plexus solaire. *K%M./
5 0es deux serpents du caduce d'Lerms, lovs autour d'un b4ton d'or, se
regardant de part et d'autre du b4ton dans la partie suprieure.
5 7ans l'homme, le mcanisme de la pense s'opre par dichotomie. 0'homme ne
peut saisir aucune ide en soi d'une manire absolue, mais il saisit le rapport
entre deux ides. "Il faut que l'Intelligence, quand elle pense, soit double", dit
(lotin. ")oute notion n'est claire et parfaite, dit 0acuria, que lorsqu'elle se
complique de deux termes opposs. *.../ )oute ide a sa ngation par laquelle
elle est claire et distincte".
5 0e nombre - est le premier nombre pluriel et tout pluriel est un rapport de 'd,. Il
existe ainsi une relation entre une ralit quelconque ' et la notion abstraite
d'une singularit ,.
5 +elon la ;abbale, tout ce qui existe, tout ce qui a t form par l'Ancien,
subsiste par un m4le et par une femelle.
5 Che les !uifs, le nombre - est dsign par un mot qui, selon Eabre d'?livet,
signifie tymologiquement= "produit d'une dure relative, mutation, transition,
diversit, variation".
5 0a clef de toute dualit consiste dans l'antithse. +eul le nant chapperait 2
cette loi.
5 8n hbreu, le nombre - est reprsent par la lettre :eth, b, qui signifie un rayon
de lumire sur deux horions, ou la maison de 7ieu et de l'homme entre les
deux colonnes du temple de la nature. 7'aprs la ;abbale, 7ieu fit de cette
lettre le fondement du monde.
5 0e nombre deux incarne toutes les oppositions= les deux sexes, le #our et la nuit,
les deux grands luminaires % le soleil et la lune %, la vie et la mort, l'4me et le
corps, la gauche et la droite, les lus et les rprouvs, le p^le nord et le p^le
sud, le bien et le mal...
5 Anniversaire de mariage= noces de coton.
Occurrence
5 0e nombre - est employ ,.GF fois dans la :ible.
5 7ans la :ible, HG nombres sont utiliss deux fois. (armi eux, on note les
nombres MD, MG, DI, DJ, FF, GG, HD, IF, JF, JG, ,FM et MG..
5 0e nombre - est employ ,D, fois dans le Coran.
5 0es mots onde *+g F,,. et ,.,,I/ et infini *+i MH,-Fc 8p M,,./ sont employs
deux fois dans la :ible. \II]
# 3 #
Symbolisme
5 0e plus sacr des nombres.
5 'ombre reprsentant la +ainte )rinit, il est aussi le chiffre du +aint%8sprit, la
troisime personne de la )rinit. (ar ailleurs, le chiffre M tant associ au
triangle de par sa forme gomtrique, le +aint%8sprit se voit aussi li au triangle
et avec raison= la voyante Anne%Cathrine 8mmericB percevait l'8sprit%+aint
comme l'?eil de 7ieu au centre d'un triangle.
5 'ombre de l'homme car celui%ci est compos d'un corps, d'une 4me et d'un
esprit. +elon le 0ivre des rites *0i%#i/ l'homme, intermdiaire entre le ciel et la
terre, correspond galement au nombre trois. \F, G, H, --, ,.I]
5 +ymbole du compas.
5 'ombre parfait selon les chinois.
5 'ombre favorable associ 2 l'accouchement et 2 la naissance.
'ombre sacr de la femme che les 3ayas. \D]
8xprime la totalit, sans doute parce qu'il y a trois dimensions au temps= le
pass, le prsent et l'avenir.
5 (our les gyptiens, M est le nombre du cosmos qui comporte trois lments= ciel,
terre et duat *one entourant le monde intermdiaire entre la terre et les esprits
clestes/.
Bible
5 (ar trois fois dans son dernier discours aux ap^tres !sus prie pour qu'ils soient
un comme 0ui et le (re sont Wn. *!n ,H,,,%-M/
5 (ar trois fois dans les vangiles le (re rend tmoignage au Eils= lors de son
:apt1me au bord du !ourdain *3t M,,H/c sur le )habor lors de la )ransfiguration
*3t ,H,F/c et au )emple lors de la dernire (4que, en prsence des >entils
venus pour faire la connaissance de !sus
*!n ,-,-I/.
5 (ar trois fois dans les vangiles !sus ressuscite un mort= la fille de !aCre *0c
I,FD/c le fils de la veuve de 'aCm *0c H,,D/c et 0aare *!n ,,,DM/.
5 0es trois grandes tentations de !sus au dsert. *0c D,-/
5 (ar trois fois dans les vangiles !sus annonce sa passion.
5 !oseph et la Kierge 3arie perdirent l'8nfant !sus pendant trois #ours, pour enfin
le retrouver au )emple. *0c -,DG/
5 !sus tomba trois fois lors du portement de sa croix. \H]
5 0es trois tmoins de la )ransfiguration de !sus= (ierre, !ean et !acques. Ce sont
ces m1mes ap^tres qui furent aussi tmoins de son agonie.
5 0es trois annes du ministre public de !sus%Christ. \M., MM]
5 0es trois rois mages qui rendirent visite 2 !sus enfant, offrant 2 la mre les trois
prsents= de l'or, de l'encens et de la myrrhe. *3t -,,,/
5 'ombre de personnes qui furent crucifies sur le calvaire incluant !sus,
symbolisant les trois manires d'accepter la croix. *!n ,J,,I/
5 0es trois heures de tnbres sur toute la terre, de midi 2 trois heures, lorsque
!sus fut clou sur la croix. *3t -H,DF/
5 (ar trois fois l'ap^tre (ierre renie !sus et par trois fois galement il affirme son
amour pour 0ui. *0c --,FG%GFc !n -,,,F%,J/
5 0a triple vision de (ierre. *Act ,.,,G/
5 0a Kierge 3arie resta trois mois auprs d'<lisabeth pour la naissance de !ean le
:aptiste.
5 0es trois tmoins terrestres= l'8sprit, l'eau, le sang. *, !n F,I/
5 0es trois vertus thologales= la Eoi, l'8sprance et la Charit. \H]
5 0es trois attributs du Christ= !e suis la Koie, la Krit et la Kie.
5 0es trois personnes qui furent #etes dans la fournaise de feu ardent sous l'ordre
du roi 'abuchodonosor= +hadraB, 3shaB et Abed 'ego. *7n M,,J/
5 +amson se #oue de 7alila trois fois. *!ug ,G,,F/
5 +ous le rgne de 7avid, une famine dura trois ans. *- + -,,,/
5 (ar trois fois, <lie s'tendit sur l'enfant, qu'il ramena 2 la vie. *, V ,H,-,/
5 )rois amis dialoguent avec !ob. *!ob -,,,/
5 0es trois #ustes d'8chiel= 'o, 7aniel et !ob. *8 ,D,,D/
5 0es trois villes de refuge. *7t ,J,-/
5 3oCse est cach trois mois aprs sa naissance. *8x -,-/
5 0es trois #ours de chemin 2 faire dans le dsert pour les Lbreux. *8x M,,I et
,F,--/
5 0es trois plerinages annuels 2 !rusalem. *8x MD,-M/
5 0es trois #ours de #e&ne des !uifs de +use. *8st D,,G/
5 0es trois prires quotidiennes et les trois semaines de deuil de 7aniel. *7n G,,,
et ,.,-/
5 0'Ancien )estament rapporte que Yahv par trois fois avait charg 2 des
personnes de construire ses trois )emples=
3oCse= ,Me sicle avant !.C. *8x -F,I/
+alomon= JHF%JM- avant !.C. *, V F,,H/
8echiel= Ge sicle avant !.C. *8 D./
5 0es trois #ours pendant lesquels !onas resta dans le ventre du poisson. *!on -,,/
5 0es trois personnages mystrieux qui rendirent visite 2 Abraham. *>n ,I,-/
5 0es trois fils de 'o= +em, Cham et !aphet. *>n G,,./
5 0es trois tages de l'Arche de 'o. *>n G,,G/
Gnral
5 !sus re6oit le bapt1me de !ean%:aptiste 2 M heures de l'aprs%midi, il meurt le M
avril 2 M heures de l'aprs%midi % et par M fois se rptera alors le sisme qui
suivra sa mort %, et ressuscite M #ours aprs 2 M heures du matin. \D.]
5 +ur l'image du +aint +uaire sur laquelle est reprsente la +ainte Eace de !sus,
sur son front, on voit appara$tre une coule de sang en forme de "M". Cette
marque est le tmoignage que la )rs sainte )rinit, (re, Eils et +aint%8sprit,
ont particip parfaitement au +aint +acrifice de la )rs +ainte Kictime.
5 7ire que 7ieu est @trois fois saintA, c'est dire qu'il possde la plnitude de la
saintet.
5 0es trois principes divins= lumire, chaleur et vie.
5 +elon les visions de 3aria Kaltorta, 7ieu aurait cr 2 l'origine trois 1tres
parfaits= Adam, eve et 3arie.
5 0es trois grandes extases de la Kierge 3arie au cours de sa vie= au moment de
la conception, de la naissance de !sus et lors de son Assomption, selon les
visions de 3aria Kaltorta. )ou#ours selon la voyante, la Kierge 3arie entra dans
un sommeil extatique pendant trois #ours avant son Assomption.
5 0es trois statuts de la Kierge 3arie auprs de 7ieu= 3re, fille et pouse.
5 0a Kierge 3arie tait 4ge de trois ans lorsque ses parents l'amenrent 2
!rusalem pour recevoir dans le )emple les bndictions des pr1tres.
5 0e Vosaire de la Kierge 3arie correspond 2 la rcitation de trois chapelets. \,F,
FM, G., ,FM]
5 0e voyage de 0a +ainte Eamille en <gypte dura trois ans. \H, F.]
5 0es trois phases d'volution par lesquelles l'4me passe= la cration, la nouvelle
cration et la perfection, selon les enseignements de !sus dans les visions de
3aria Kaltorta. 7ans la religion celtique, il est question galement des trois
cycles de l'4me reprsentant ses tapes d'volution= Anouf, cycle matrielc
Abred, cycle d'expiationc et >Nynfid, cycle de flicit.
5 0es trois mondes ou habits du (re= "#'ai", "#e suis", "#e deviens".
5 (ar trois fois le Christ s'incarnera sur la )erre, selon les visions de 3aria Kaltorta.
5 +elon le livre 7ocument de 7amas des crits de la bibliothque de 9umr4n, trois
types de piges sont tendus par +atan pour attraper Israbl= la luxure, la richesse
et la profanation du sanctuaire.
5 0'inscription "!sus le 'aaren, le roi des !uifs" sur la croix de !sus aurait t
crite dans trois langues diffrentes. \D]
5 [ l'4ge de trois ans, +aint !oseph re6u de 7ieu l'usage parfait de la raison, une
science infuse, une sublime oraison et des vertus tou#ours croissantes, selon les
visions de 3arie d'Agrda.
5 0es trois portiques de la basilique +aint%(ierre, 2 Vome, qui sont respectivement
ddis aux trois saints= (ierre, !ean, !acques. Celui de droite % en entrant % ddi
2 saint !acques, est surnomm "la porte d'or". 0a tradition veut que le (ape
ouvre solennellement cette porte tous les -F ans % ,J-F, ,JF., ,JHF, -......
5 7ans les livres "0ettres de (ierre", celui%ci affirme que la 0oi admirable de 7ieu
s'nonce obligatoirement par la chiffre trois. 7ans le tome K, page M-,, on lit
que @partout se dessine la ncessit du nombre "M"c le nombre "M" est le but...
la conclusion, que recherche "-".A ?n lit encore= @Vappele%vous que la rgle de
Kie repose sur le nombre "M", et que vous la mutile en lui faisant une blessure
mortelle, quand vous place % en face l'Wn de l'autre % 7ieu et vous%m1me= il est
absolument indispensable d'a#outer votre prochain, pour que le problme soit
possible 2 rsoudre, car il ne se rsout pas sans le triangle amoureux et
procrateur.A
5 7ans le Coran, sourate III verset MG, il est crit= "Tacharie dit= +eigneur,
donne%moi un signe comme gage de ta promesse. Koici le signe, rpondit
l'ange= pendant trois #ours tu ne parleras aux hommes que par des signes.
5 0e nombre trois revient souvent dans la mythologie >rec. Ils avaient M
demeures % ciel, terre, enfers %, M gr4ces % Agla, 8uphrosine, )halie %, M #uges
des enfers % 3inos, 8aque, Vhadamante %, M furies % Alecto, 3gre, )siphone %,
M parques % Clotho, 0echesis, Atropos %, M >orgones % 3duse, 8uryale, +thno %,
M t1tes du chien Cerbre, etc.
5 0es trois types d'univers= matire, astral % mental ou 4me % et esprit.
5 0es trois vertus qui accompagnaient la desse Knus= les !eux, les >r4ces et les
Vis.
5 0es trois actes de l'existence= la 'aissance, la Kie et la 3ort.
5 +elon la ;abbale, l'homme serait compos de trois 4mes= 'efesh, Vouah et
'eshamah. 0'univers que la ;abbale appel Ailuth se partage en trois mondes=
Asiah, !eibah et :riah, qui sont parallles 2 ces trois divisions de l'homme. \,, H,
,.]
5 0es trois niveaux de comprhension d'un texte sacr= littraire, symbolique % ou
allgorique % et sotrique.
5 0es trois sons sacrs= le A, le 3 et le ', et les trois courants sacrs= le courant
sacr de la vie, le courant sacr du son et le courant sacr de la lumire.
5 0es trois degrs du sacerdoce druidique= devin, pote et druide.
5 )rois Yasatas sont prposs au #ugement des morts che les (erses 3adens=
3ithra reprsentant la lumire, Craosha, la tradition, et Vashnu, la #ustice.
5 0e paradis de l'Avesta est divis en trois rgions= Lumata, rgion des bonnes
penses, LuBhta, rgion des bonnes paroles, et Luvarishta, rgion des bonnes
actions.
5 0es trois sexes sotriques= le masculin, le fminin et l'androgyne.
5 0e mont +inaC comporte trois sommets, dont le plus haut culmine actuellement
avec le monastre +ainte%Catherine.
5 0es trois couleurs primaires *bleu, #aune et rouge/ avec lesquelles il est possible
d'obtenir toutes les couleurs.
5 0e trois est un nombre triangulaire parce que trois points disposs au hasard
forment naturellement un triangle.
5 0es trois clefs de la 3usique= sol, fa et ut.
5 Anniversaire de mariage= noces de cuir.
Occurrence
5 0e nombre M est employ F-M fois dans la :ible.
5 7ans la :ible, -. nombres sont utiliss M fois. (armi eux on note les nombres DF,
GF, HH, JI, ,-M, ,G., ,H-, ,I., MG... et ,DD....
5 0e nombre M est employ -. fois dans le Coran.
5 0es mots nergie et sexe sont employs M fois dans la :ible. 8t !ean crira, de la
part du Christ, trois fois dans l'Apocalypse= @!e suis l'alpha et l'omgaA. *Ap ,,Ic
-,,G et --,,M/
# % #
Symbolisme
5 Veprsente l'union des trois (ersonnes de la +ainte )rinit en un seul `tre. 8n ce
sens le chiffre D symbolise la famille, tant considr comme une autre image
du chiffre ,.
5 +imple pro#ection de l'unit, il est le nombre de l'organisation et du rythme
parfait.
5 7ans la mythologie grecque, c'est le nombre de !upiter, loi vivante, ma$tre de la
protection et de la #ustice, organisateur de tout ce qui a t cr.
5 +ymbole de la totalit, il est considr par les initis comme la racine de toutes
choses.
5 Chiffre de la double dualit, deux plus deux, et de la mesure universelle, selon
les pythagoriciens.
Veprsente le sens de rvlation, de stabilit, selon +t%!rome.
+ymbolise le cosmos, le monde puisqu'il y a quatre points cardinaux.
5 +aint Ambroise voit dans le D un nombre nfaste.
5 Veprsent symboliquement par le carr, la croix ou l'querre.
5 Che les Amrindiens, ce nombre est celui de la perfection= les prires sont
rptes quatre fois, les danses ont quatre temps, et les guerriers marquent
quatre temps d'arr1t avant de foncer sur leurs ennemis.
5 +ymbolise la )erre, ou ce qui est terrestre, la totalit du cr et du rvl, selon
la :ible.
5 +ymbolise l'incarnation des 1tres dans la matire.
5 +ymbole du fminin ou de la femme, pour des raisons anatomiques % les quatre
lvres sur le corps de la femme.
5 'ombre de la force, il figure sur les pentacles de dfense et sur les armes.
5 8n Inde, c'est le chiffre de l'quilibre= quatre 4ges composent un cycle
cosmiquec les quatres pattes de la vache symbolisent la stabilit de la terre
durant l'4ge d'orc les quatre varna *subdivision en classes de la socit/
garantissent l'quilibre socialc au ;rala @quatre liensA ancrent dans le sol les
maisonsc une existence accomplie comporte idalement quatre phases..
5 Au !apon, le quatre porte malheur. ?n vite ainsi de le prononcer car le m1me
mot signifie "la mort".
Bible
5 0es quatre vanglistes du 'ouveau )estament= 3atthieu, 3arc, 0uc et !ean.
5 0es quatre #ours de 0aare au tombeau. *!n ,,,,H/
5 0es quatre couleurs des chevaux de l'Apocalypse et les quatre chevaliers qui
apportent les quatre flaux ma#eurs. *Ap G,-%I/
5 0es quatre anges destructeurs debout aux quatre coins de la terre. *Ap H,,/
5 0es quatre murailles de la !rusalem cleste. *Ap -,,,G/
5 0es quatre Animaux +aints % `tres vivants % devant le tr^ne de 7ieu. *Ap D,H%I/
5 0es !uifs connaissaient quatre archanges pour gouverner tout le monde
anglique.
5 0es quatre 1tres vivants % animaux % de la vision d'8chiel. *8 ,,F/
5 0es quatre camps des doue tribus d'Israbl. *'b -/
5 7ieu appela l'enfant +amuel quatre fois. *, + M,,%,,/
5 0es quatre chars de Tacharie. *Ta G,,/
5 0es quatre fleuves du (aradis. *>n -,,.%,Dc Coran ,FH,,F/
Gnral
(lusieurs faits marquants viennent associer le nombre quatre 2 la croix du
Christ= les quatre segments de la croixc les quatre sortes de bois qui furent
utilises pour la construction de la croix du Christ, et aussi pour l'Arche de 'o=
du palmier, de l'olivier, du cdre et du cyprs, selon les visions
d'Anne%Cathrine 8mmericBc les quatre bourreaux romains qui crucifirent !sus
sur le calvaire, selon les visions de 3aria Kaltortac les quatre lettres I.'.V.I.
graves sur la croix. Concernant cette dernire inscription, les chrtiens l'ont
interprte comme "Iesus 'aarenus Vex Iudaeorum", !sus le 'aaren, Voi
des !uifs. 0es sotristes lui attribuent un autre sens= "Igne 'atura Venovatur
Integra", 0a 'ature sera Vnove par le Eeu.
0es quatre vertus cardinales de lf<glise Catholique= la prudence, clef de la
perfectionc la #ustice, suppose l'amourc la force, va de pair avec le sacrificec la
temprance, ma$trise de soi.
5 !sus demeura quatre ans dans le temple de !uggernaut aux Indes, selon
l'vangile du Kerseau.
5 0e voyage de retour 2 'aareth de 3arie et !oseph dura quatre #ours, aprs que
3arie fut reste trois mois auprs d'8lisabeth, selon les visions de 3arie
d'Agrda.
5 0es quatre emblmes des tribus d'Israbl, un pour chaque groupe de trois= le lion,
l'homme, le taureau et l'aigle.
5 0es quatre lettres hbraCques du )tragramme sacr formant le nom de 7ieu=
YLXL. \-G]
5 0es quatre lments ncessaires pour la conversion= prire, pnitence, #e&ne et
sacrifice, donns par les messages de la Kierge 3arie 2 3ed#ugor#e.
5 'ombre des recueils fondamentaux % volumes sacrs de l'Inde brahmane % dans
lesquels sont contenus l'ensemble du savoir des Kda= Vig%Kda, +4ma%Kda,
Ya#ur%Kda % ou Ya#our%Kda % et Atharva%Kda.
5 0es quatre rayons de la roue cosmique.
5 0es quatre piliers de l'Wnivers.
5 0es quatre 8ddas de la mythologie scandinave.
5 +elon les tibtains, il y a quatre chaBras, appels aussi roues, 0otus ou centres
subtils. \H, I]
5 0es quatre ptales du chaBra 3uladhara situ 2 la base de la colonne vertbrale.
\G, ,., ,-, ,G, JG, ,...]
5 0es Isralites furent diviss en quatre groupes lorsqu'ils arrivrent 2 la mer
Vouge= l'un dit "!etons%nous 2 la mer", un autre dit "Vetournons en <gypte", un
troisime dit "Combattons" et le dernier groupe dit "<levons la voix contre eux",
selon les crits de la bibliothque de 9umr4n.
5 0a Babbale distingue quatre mondes o5 s'inscrivent les dix +phiroth= le monde
de l'manation, Atiluthc le monde de la cration, :riahc le monde de la
formation, Yetirahc le monde de l'action, Asiah. \,.]
5 0e bouddhisme repose sur les quatre vrits enseignes par CaBBya%3ouni= ;ou,
la douleur existe dans la naissance, la vieillesse, la maladie, l'attachement, etcc
)ou, elle est le partage de toutes les cratures= son origine est la soif
d'existence, de plaisirs, de puissancec 3ou, l'homme doit s'en affranchir par
l'anantissement du dsirc )au, le moyen d'arriver 2 cet affranchissement est la
pratique des "huit branches du noble sentier". \I]
5 0e :ouddha fit quatre voyages qui sont symboliss par les 9uatre (ortes.
5 0e quaternaire de la devise des alchimistes et de la rose%croix= savoir, vouloir,
oser, se taire.
5 0e Coran autorise la polygamie permettant 2 un homme d'avoir #usqu'2 quatre
femmes. *Coran D,M/
5 0es quatre montagnes de Chine considres par le bouddhisme chinois comme
les @sanctuairesA des 9uatre >rands :odhisattva.
5 0e quaternaire est prsent dans le sphinx gyptien= t1te, corps, pattes, ailes.
5 0es pythagoriciens considraient le quadrilatre portant Lerms comme le signe
de la raison infaillible.
5 'ombre de la symtrie, il est utilis dans diverses constructions dont celle du
mandala d'o5 se dgage une impression d'ordre et de discipline.
5 +elon Lippocrate le nombre quatre rgit la vie biologique de l'homme et selon
C.>. !ung, il rgit le psychisme de l'homme par les quatre fonctions
psychologiques suivantes= la pense, l'intuition, la sensation et le sentiment.
5 0es quatre corps fondamentaux de la chimie organique= le carbone, l'hydrogne,
l'oxygne et l'aote.
5 0es quatre points cardinaux ou direction de l'espace= 'ord, +ud, 8st et ?uest.
5 0es quatre tats de la matire= solide, liquide, gaeux et ign.
5 0es quatre phases de la lune. \H, -I]
5 0es quatre membres de l'homme et les quatre cavits du coeur humain.
5 0es quatre forces physiques connues= la force nuclaire, la force radiative, la
force lectromagntique et la force de gravitation.
5 0es quatre groupes sanguins= ?, A, : et A:.
5 0e nombre quatre et ses multiples successifs sont gnrs par l'addition de
deux impairs successifs *,OMaD o5 ,xDaD, MOFaI o5 -xDaI, FOHa,- o5
MxDa,-/ ou par l'addition d'un pair 2 lui%m1me *-O-aD, DODaI, GOGa,-/.
5 7ans son livre "+uperior 3athematical (ule", ,JGI, l'ingnieur amricain
LoNard 7inesman indique un carr magique d'ordre D % son c^t comporte
quatre nombres % un peu spcial, dont la somme donne -GD.
,I JJ IG G,
GG I, JI ,J
J, ,G GJ II
IJ GI ,, JG
5 Anniversaire de mariage= noces de soie, de livres ou de fleurs.
Occurrence
5 0e nombre D est employ -HJ fois dans la :ible.
5 7ans la :ible, ,- nombres sont utiliss D fois. Il s'agit des nombres M,, MH, MJ,
H-, ,,-, ,-I, ,MH, DM., DF., GGG, ,-FD et G....., et D nombres se retrouvent
seulement dans l'Apocalypse, soit les nombres ,DD, ,-G., ,DD... et
-.........
5 0e nombre D est employ ,D fois dans le Coran.
*Coran II,--Gc II,-MDc II,-G-c IK,-c IK,,Jc IU,-c IU,MGc UUIK,Dc UUIK,Gc UUIK,Ic
UUIK,,Mc UUIK,DDc UUUK,, et U0I,J/
0es quatre quarantaines numres dans la :ible= les deux de 3oCse, celle d'<lie
et celle du +eigneur. *8x -D,,I et MD,-Ic 7t J,,,c 3t D,-/
# & #
Symbolisme
5 C'est le nombre de l'harmonie et de l'quilibre. C'est aussi le nombre de la gr4ce
divine.
5 0e chiffre F est caractristique de l'homme. 7'abord, selon la ;abbale, c'est le
chiffre de l'Lomme parfait % dbarrass du c^t animal. +elon la :ible, il est le
symbole de l'Lomme%7ieu de par les cinq plaies du Christ en croix % 2 ce titre, il
est aussi considr comme le nombre de la gr4ce. 3ais il est aussi associ 2
l'homme en gnral % - O M % possdant un caractre instable de dualit, -,
malgr sa divinit, M. 0e F se retrouve galement dans le corps humain= les cinq
doigts de la main et des pieds, les cinq sens % le toucher, le go&t, l'odorat, l'ouCe
et la vue %, les cinq membres % les deux bras, les deux #ambes et la t1te, le buste
tant le centre %, les cinq os formant le mtacarpe, le mtatarse et la bo$te
cr4nienne, etc. \,, M, G, H, J, --, ,.I]
5 8nvisag comme le mdiateur entre 7ieu et l'univers, le cinq est considr
comme symbole de l'univers.
5 (our Lildegarde de :ingen, le nombre F est le symbole de l'Lomme, celui%ci se
divisant, dans le sens de la longueur autant que dans celui de la largeur *bras
carts/, en cinq parties gales, et de la sorte pouvant s'inscrire dans un carr
parfait.
5 +ymbole de la volont divine.
5 +ymbole de la perfection che les 3ayas.
5 +ymbole de la conscience incarne % D, 3atire, O ,, 8sprit.
5 +ymbolise la force et les limites de l'homme dans sa ma$trise sur l'Wnivers.
5 +elon )hibaut 7e 0angres, le chiffre F est attribu au monde pour certaines
raisons. 7'abord parce que le monde se meut suivant un mouvement circulaire,
de m1me que le F quand on le multiplie par lui%m1me ou par les autres impairs
revient priodiquement. Aussi est%il appel en ce sens "priodique". Cinq annes
font un lustre, de "lustrare" qui signifie "faire le tour". 7'autre part, le F est
attribu au monde du fait qu'il est compos du premier pair et impair, - et M. 0e
monde en effet, c'est%2%dire l'ensemble des choses, s'agrandit par le masculin et
le fminin % pair est fminin et impair masculin.
5 8n Chine, c'est le nombre du Centre en plus d'1tre considr comme un nombre
masculin porte%bonheur.
5 'ombre de la vie et de la nature, selon Aeppli.
5 8n tant que somme ou plut^t l'union du premier nombre femelle et du premier
nombre m4le, il est le symbole de vie cratrice et d'amour rotique selon !ung.
3ais celui%ci interprte galement ce nombre comme celui de la rvolte.
5 'ombre nuptial che les <trusques et les Vomains parce qu'il est le premier
nombre rsultant de l'addition du premier nombre fminin et du premier
nombre masculin. (our la m1me raison, C. Agrippa l'appelle le nombre du
mariage. \G]
5 7ans la 3so%Amrique, le cinq, souvent reprsent dans la sculpture par une
main ouverte, est sacr.
5 Au 3exique, il est le chiffre du maCs, dont la premire feuille sort cinq #ours
aprs les semailles, et le dieu du maCs est le patron des enfants qui n'ont pas
encore atteint l'4ge de cinq ans.
5 (our L.%(. :lavatsBy, "F est l'esprit de vie et d'amour humain."
Bible
5 0es cinq plaies de !sus sur la croix. \FF]
5 0es cinq pices du v1tement restant de !sus lors de sa crucifixion aprs que les
soldats eurent fait quatre parts de son habit, plus sa tunique qu'ils ne
dchirrent pas. *!n ,J,-M/
5 +aint (aul dclare que par cinq fois il re6ut des !uifs les MJ coups de fouet. *- Co
,,,-D/
5 0es cinq vierges sages et folles de la parabole de !sus. *3t -F,,/
5 0es cinq portiques de la piscine de :ethesda. *!n F,-/
5 0es cinq cailloux qui permirent au petit roi 7avid d'abattre le gant >oliath.
5 0es cinq sortes d'animaux que 7ieu demanda 2 Abraham de lui prsenter pour
conclure avec lui une alliance= une gnisse de trois ans, une chvre de trois ans,
un blier de trois, une tourterelle et une #eune colombe. *>n ,-, F%,I/
5 0es cinq chapitres de la )orah % la 0oi % selon le !udaCsme qui correspond au
nombre des premiers livres de la :ible. 0e livre des 0amentations de !rmie
comporte galement cinq chapitres.
Gnral
5 0es cinq plaies d'<gypte envoyes par 7ieu par l'intermdiaire de 3oCse, selon le
Coran= l'inondation, les sauterelles, les poux, les grenouilles et le sang. \,.]
5 0es cinq chemins partant du calvaire et se dirigeant vers le monde entier, selon
les visions d'Anne%Cathrine 8mmericB.
5 7ans les visions de 3aria Kaltorta, !sus classifie les sortes d'amour en cinq
catgories, chacune de puissance diffrente et qui sont dans l'ordre= l'amour de
7ieu, l'amour maternel ou paternel, l'amour con#ugal, l'amour du prochain,
l'amour de la science et du travail. 0es trois premiers sont de puissance
suprieure, tandis que les trois derniers sont de puissance infrieure. 3ais ces
six divisions se rduisent 2 cinq car l'amour du prochain et l'amour con#ugal sont
de nature identique m1me s'ils n'ont pas la m1me force, l'amour con#ugal
n'tant en effet qu'un cas particulier de l'amour du prochain.
5 7ans les rvlations re6ues par 7on >obbi, du 3ouvement +acerdotal 3arial, il
est question des cinq montagnes clbres gravies par !sus= c'est sur la
montagne qu'il promulgua la loi vanglique des :atitudesc c'est sur le mont
)habor qu'il vcut l'extase de sa transfigurationc c'est 2 !rusalem, ville situe
sur la montagne, qu'il rassembla les siens pour la dernire Cne et qu'il passa
les heures douloureuses de son intrieure agoniec c'est sur la montagne du
calvaire qu'il consomma son sacrifice, sur le mont des ?liviers qu'advint son
dtachement dfinitif des siens par sa glorieuse ascension au ciel. *ED%DIF/
5 Wn chapelet de la Kierge 3arie comprend cinq mystres mdits. \,F]
5 0a pratique des cinq premiers samedis du mois, demande initialement par la
Kierge 3arie 2 0ucie de Eatima le ,. octobre ,J-F. \J]
5 8n Italie, 2 0anciano, existe un reliquaire, depuis le KIIIe sicle, o5 se trouve une
hostie consacre miraculeuse. 8n clbrant la messe, un pr1tre vint 2 douter de
la prsence relle de !sus%Christ dans l'8ucharistiec et, sous ses yeux, l'hostie
consacre devient une tranche de chair, et le vin, du sang qui se coagula en
cinq caillots. 0es analyses, effectues entre le ,I novembre ,JH. et le D mars
,JH,, par les professeurs 0imoli et :ertelli, de la facult de mdecine de +ienne,
en Italie, ont conclu, aprs examen de l'hostie et du sang conservs depuis le
KIIIe sicle, qu'ils n'avaient subie aucune modificationZ 0a chair est une tranche
de muscle cardiaque humain, issue du myocarde. 0e sang correspond 2 celui
d'un sang qui aurait t prlev sur un humain dans la m1me #ourne que celle
de l'examen. 8t les cinq caillots de sang, de taille ingale, psent tous le m1me
poids chacun sparmentc et tous ensemble, mis dans le m1me plateau de la
balance, le poids reste identique sans variation.
5 7ans la liste des (apes de l'8glise Catholique on compte F siges vacants.
5 0e (ape !ean%(aul II souhaite promulguer prochainement le Fe et dernier dogme
marial= 3arie, Cordemptrice, 3diatrice et Avocate *les concepts m1mes
reprsents dans la 3daille 3iraculeuse que re6ue Catherine 0abour de la
part de la 3re de 7ieu, le -H novembre ,IM. 2 (aris/. 0es quatre premiers
dogmes marials sont les suivants= le dogme de 3arie 3re de 7ieu *dfini au
Concile oecumnique d'<phse, en DM,/c le dogme de 3arie Kierge (erptuelle
*dfini au troisime Concile de Constantinople, en GI,/c le dogme de
l'Immacule Conception *dfini en ,IFD et confirm par la +aint Kierge, 2
0ourdes, en ,IFI/c et le dogme de l'Assomption de 3arie, leve au Ciel corps
et 4me *dfini en ,JF./.
5 0es cinq commandements de :ouddha >autama= )u ne tueras pasc )u ne
droberas pasc )u ne seras pas impudiquec )u ne mentiras pasc )u ne boiras pas
de liqueurs enivrantes. 0e :ouddhisme distingue aussi cinq grands maux=
l'ignorance, la colre, le dsir, la malveillance et l'envie.
5 7ans la mythologie des 7ogons on retrouve certains thmes qui semblent
rappeler certaines croyances de d'autres religions. (ar exemple, le mauvais
ange ?go se rvolte comme 0ucifer aprs avoir tu sa soeur #umelle comme
CaCn avait tu son frre Abel. 0e bon ange 'omo, frre #umeau de ?go, est
crucifi pour sauver les hommes du pch, mais il ressuscite cinq #ours aprs,
priode aussi sacre que la semaine de (4ques pour les chrtiens, et qui devint
la semaine de cinq #ours qui est encore pratique de nos #ours par les 7ogons.
5 0e Ch'uan%chen tao se rclame de cinq patriarches. 0e Ch'uan%chen tao est une
des deux grandes branches du taoCsme religieux, l'autre tant le Cheng%i tao.
5 0es cinq couples de Adam et eve qu'ils y auraient eu simultanment et ce, en
cinq endroits diffrents sur la plante, sur les cinq continents, comme
prototypes de cinq races diffrentes, selon 8dgar Cayce. Cependant, selon la
mythologie des 7ogons, c'est plut^t quatre couples hommes et femmes
amphibies que le dieu Ama aurait crs et placs sur )erre. Ces premiers
humains taient immortels, mais leurs descendants devinrent mortels 2 cause
de leurs pchs.
5 +elon les visions d'Anne%Cathrine 8mmerich, les fruits dfendus de l'Arbre de la
Connaissance du :ien et du 3al du !ardin d'<den pendaient par grappes de cinq.
5 7ans l'vangile de )homas, !sus mentionne qu'il y a "cinq arbres dans le
paradis qui ne bougent ni t ni hiver et leurs feuilles ne tombent pas. Celui qui
les conna$tra ne go&tera pas la mort." *log ,J.H%,,/
5 0es cinq vertus fondamentales= sagesse, amour, vrit, bont et #ustice.
5 0es cinq commandements de l'<glise= sanctifier les #ours de E1tes, aller 2 la
messe le dimanche et aux #ours de E1tes, confesser ses pchs au moins une
fois l'an, recevoir la communion au moins 2 (4ques, et payer la d$me 2 l'<glise %
au lieu de cette dernire, d'autres versions parlent du respect des #ours de #e&ne
obligatoire. 0'8glise recommande aussi cinq actes aux fidles avant la
Communion= l'acte de foi, d'amour, d'humilit, de dsir et d'esprance.
5 0es visions des saints sont classes selon cinq catgories= vision intuitive ou
batifique, vision "abstraite", vision intellectuelle, vision imaginaire et la vision
corporelle.
5 0e voyage de 3arie et !oseph 2 :ethlem, pour la naissance du Kerbe, dura cinq
#ours. Ils arrivrent un samedi, vers quatre heures du soir, selon les visions de
3arie d'Agrda. \,....]
5 0es cinq piliers de l'islam= profession de foi, CLALA7Ac prire rituelle, +A0A)c
aum^ne lgale, TA;A)c #e&ne du Vamadan, +AX3c et le plerinage 2 la 3ecque,
LA7!7!.
5 7ans la tradition #uive, le mauvais oeil est considr comme une importante
cause de mortalit. (our carter 2 ce type de sort et s'en prserver, la personne
carte ses cinq doigts de la main droite et prononce la formule @Cinq dans ton
oeilA ou @Cinq pour ton oeilA. Afin de d#ouer le danger qui pourrait dcouler
d'un compliment ou d'un signe d'admiration nonc publiquement, on s'arrange
pour prononcer un nombre contenant un cinq= le quine ou le cinquante. 0e
chiffre cinq devient alors un charme en lui%m1me. 8t c'est pourquoi que le #eudi,
cinquime #our de la semaine, est sous le signe d'une protection efficace.
5 0es philosophes grecs avaient admis cinq principes dans l'homme= corps, 4me
animale, psych, intelligence et esprit divin.
5 0es cinq cycles du calendrier lunaire chinois de doue annes lunaires chacun.
\,-]
5 0es cinq lments de la thorie chinoise= eau, feu, bois, mtal, terre.
5 Che les )ibtains, les cinq lments relis 2 cinq formes gomtriques= le cube
2 la terre, la sphre 2 l'eau, le c^ne au feu, le demi%cercle 2 l'air, et la flamme 2
l'ther.
5 0es cinq taBb$rs ou formules de prire, dans la religion islamique. 0es
musulmans insistent pour que la prire soit faite cinq fois par #our. 3entionnons
au passage que 3ahomet tait 4g de cinq ans lorsque son pre Abdallah
mourut.
5 0es cinq soleils ou res che les Atques. \,-]
5 8n hbreu, le nombre F signifie "saisissement, contraction comme par les cinq
doigts". C'est, dit Eabre 7'?liver, la matire saisie par le plus matriel des cinq
sens.
5 Il y a au 9ubec F archev1chs.
5 0a reprsentation spatiale du nombre F est la pyramide % F sommets avec F
faces % et aussi le pentagramme % F c^ts % dont l'homme y serait compris.
5 0es cinq cartes de Tener utilises pour certains tests de parapsychologie. 0e
graphisme de chacune des cartes correspond aux cinq premiers nombres.
5 0es cinq lignes de la porte en musique.
5 0es cinq rgnes= lmental, minral, vgtal, animal et humain.
5 0es cinq ocans % ocan (acifique, Atlantique, Indien, Arctique et Antarctique %
avec les cinq parties du monde gographique= l'8urope, l'Asie, l'Afrique,
l'Amrique, l'?canie.
5 7ans la suite des nombres fondamentaux de , 2 J, F est au centre, de m1me
qu'il est au centre du carr magique utilisant les J premiers nombres. \J]
5 Anniversaire de mariage= noces de bois.
Gumatrie
5 Kaleur numrique de la lettre hbreu L, h, % 0e 'on%3oi % reprsentant le
principe passif par excellence. Cette lettre reprsente, selon Charrot, "un rayon
solaire versant sur la terre sa pluie bienfaisante de vie" et qui symbolise la vie
universelle, l'haleine de l'homme, l'air, l'esprit, l'4me, tout ce qui est animateur
et vivifiant. (our le Babbaliste 8laar de Xorm, h symbolise "le souffle". \G, ,.]
Occurrence
5 0e nombre F est employ -FM fois dans la :ible.
5 7ans la :ible, ,- nombres sont utiliss F fois. Il s'agit des nombres -I, MF, MI,
D,, G-, J., ,,., ,DI, H.., I.., I.... et ,IF....
5 0e nombre F est employ trois fois dans le Coran. *Coran UKIII,-,c 0KIII,I et
0UUUI,,F/
5 0es mots= paCen, chrtien, sacrer, (entec^te et le nom de eve sont employs F
fois dans la :ible. (ar cinq fois dans le ') on voit !sus prononcer lui%m1me son
propre nom *!n ,H,Mc Act J,F et --,I et -G,,Fc Ap --,,G/. Curieusement
l'Antchrist n'est pas nomm dans l'Apocalypse, o5 il #oue pourtant un si grand
r^le. 0e mot n'appara$t dans la :ible que F fois, dans les p$tres de +aint !ean, et
nulle part ailleurs.
5 !ean%3arie 3atthieu, dans son livre "0e 'om de >loire", paru aux 8ditions
dsIris, ,JJ-, numre cinq personnages de la :ible qui ont port le nom de
!sus= 7'adord !sus le Christ, Eils de 3ariec !osu qui entra en Canaan 2 la t1te
des Lbreux. 7ans la langue hbraCque le nom de !osu, Yeh^shoua, est un
driv du nom Yshoua, c'est%2%dire !sus *'b ,M,,Gc Act H,DF/c !sus, fils
d'8lier, mentionn dans la gnalogie de l'vangile de 0uc. Ce !sus serait
descendant du roi 7avid et apparent 2 la famille de la Kierge 3arie *0c M,-J/c
!sus, surnomm !ustus, tait un !uif converti au Christ et collaborateur de (aul
de )arse *Col D,,,/c 8t enfin, le brigand !sus :arabbas, mentionn dans
l'vangile de 3atthieu= "(ilate dit donc aux gens qui se trouvaient rassembls=
'0equel voule%vous que #e vous rel4che, !sus :arabbas ou !sus que l'on
appelle Christ_". *3t -H,,G%,H/
# ' #
Symbolisme
5 Veprsente l'imperfection ou l'antiperfection, le pch, le 3al, selon la :ible.
3ais il est aussi le nombre de l'preuve, du travail et de la servitude dans la loi
hbraCque, qui ordonnait de travailler pendant six #ours, d'ensemencer la terre
pendant six ans et qu'un esclave serve son ma$tre pendant six ans. \GGG]
5 Chiffre de l'homme%animal, l'homme "avec la queue", encore au prise avec ses
passions, tant non conscient de sa divinit. 3ais il est aussi considr comme
tant tout simplement le chiffre de l'homme car c'est le sixime #our que 7ieu
cra le couple humain *>n ,,-G/.
\M, F, H, J, --, ,.I]
5 'ombre parfait, selon )hibaut 7e 0angres. 'otre +eigneur fut con6u au sixime
#our, naquit au sixime 4ge et fut crucifi le sixime #our % le huitime 4ge
correspondant 2 la batitude qui suivra la rsurrection des corps. ?rigne
prcise que G est le symbole de la passion du Christ qui a souffert le sixime
#our. +elon 8uclide, G est aussi le premier nombre parfait car il est gal 2 la
somme de ses parties aliquotes. 3entionnons au passage que les quatre autres
nombres parfaits qui lui font suite sont -I, DJG, I,-I et MMFF.MMG. \HH]
5 )hibaut 7e 0angres attribue aussi ce nombre 2 Knus, c'est%2%dire la fcondit
parce que G est le produit du premier nombre pair par le premier impair et qu'il
est considr que tout nombre pair est fminin et tout impair est masculin.
'otons que selon 8cBartshausen, le nombre impair est indfini, parfait,
masculin. 0es Chinois disent que les nombres pairs sont blancs ou vides et les
impairs noirs ou plein.
5 +a forme est une courbe continue sans angle, sans trait. C'est l'amour total. Il
est presque spirale, il s'appr1te 2 aller vers l'infini. G est galement la forme du
foetus en gestation.
5 +igne de la mdiation entre le principe et sa manifestation.
5 Chiffre de l'indcision et du choix qui s'impose.
5 'ombre favorable li 2 la longvit.
5 Chiffre de 'ron, le sixime empereur. \G,G, GGG]
Bible
5 0es six #arres dans lesquelles l'eau fut transforme en vin par !sus aux noces
de Cana. *!n -,G/
5 0es six #ours pris par 7ieu pour crer la cration, selon la :ible et le Coran.
*>n -,-c Coran ,.,J et M-,M/
5 0es six annes que pris !osu pour conqurir en entier le pays de Canaan.
5 0a prise de !richo par !osu se fit en six #ours. *!os G, ,,%,D/
5 0es six degrs qu'avait le tr^ne de +alomon *, V ,.,,J/ et les six nations qui lui
fournirent des pouses ou des concubines= <gyptiennes, 3oabites, Ammonites,
8domites, +idoniennes, Littites *, V ,,,,/.
5 7ans la guerre mene 2 >at contre les (hilistins, un guerrier de grande taille
avait six doigts 2 chaque main et 2 chaque pied. *- + -,,-.c , Ch -.,G/
5 0a largeur de la statue d'or que le roi 'abuchodonodor fit construire avait six
coudes. *7n M,,/ \G.]
5 C'est au chapitre G de la >ense que 7ieu annonce le 7luge. 8t en G,G nous
lisons= "YLXL se repentit en son coeur d'avoir fait l'homme sur la terre et il
s'irrita en son coeur".
Gnral
5 0e lis, avec ses six ptales disposs en deux ranges de trois quidistants, est,
che les Chrtiens, l'emblme de +aint !oseph et de la Kierge 3arie. 0e lis est
aussi la fleur mystique des vierges.
5 0es six parties principales dans la clbration de la messe= la prparation au
sacrifice, l'instruction, l'oblation, le canon, la communion et l'action de gr4ce.
5 !sus tait 4g de six ans lorsqu'il fut confi 2 l'<cole du Carmel. C'est aussi 2
cet 4ge gnralement qu'un enfant commence 2 faire la distinction entre le bien
et le mal, ce qui le rend par consquent responsable de ses actes.
5 !sus fut flagell par six bourreaux, selon les visions de 3arie d'Agrda. \D.]
5 'otre%7ame de la +alette prononce par six fois dans son message le nom de
l'Antchrist, donnant des prcisions sur son origine et sa naissance et dans le
dernier paragraphe, annonce son anantissement "par le souffle de +aint 3ichel
archange".
5 7ans le 0ivre hbreu d'Lnoch, ou 0ivre des (alais, il est dit qu'il y a six anges
officiants pour chaque 1tre humain particulier, se tenant au milieu des entres,
face aux sentiers du firmament du ciel.
5 0es six branches de l'toile du sceau de +alomon.
5 0es six couples de dieux qui rgissent les doue signes du odiaque.
5 0es six anges gardiens des six directions symboliques de l'univers qui s'unirent
aux filles de +eth, selon le 0ivre d'Lnoch.
5 0es six ptales du chaBra +Nadhistana situ au%dessus des organes gnitaux.
\D, ,., ,-, ,G, JG, ,...]
5 0es six moyens de perfection ou vertus transcendantes che les bouddhiques= la
patience, l'aum^ne, l'nergie, la sagesse ou la science, la contemplation ou la
charit, la vertu ou la puret.
5 8n Inde, dans les 0ois de 3anou, on mentionne qu'il y a six saisons, nommes
ritous, dans l'anne. 7e m1me que les Chinois, au temps de Eo%Li, divisaient
l'anne en six saisons de deux mois.
5 0es ;abbalistes voient dans le premier mot de la >ense, :eraeschith % tyP/db %
non pas la traduction de 'Au commencement' % tyP/d b % mais le sens de 'Il
cra par six' % tyP /db.
0'ancien peuple dravidien dans le sud de l'Inde avait remarqu qu'une bonne
graine, dans leur pays et sous leur soleil, germait au bout de sept #ours, ou
multiple de sept #ours, et devenait alors un lgume nourrissant ou un bel arbre
portant de bons fruits. Wne mauvaise graine germait en six #ours ou multiple de
six #ours. 8lle portait des pines et de mauvais fruits. 7s lors, le chiffre six tait
considr che eux comme nfaste.
0'hexagone est form par six triangles quilatraux qui sont inscriptibles dans le
cercle. 0e six est ainsi reli au cercle, ou encore 2 la notion de cycle. 0es grands
cycles de l'univers sont multiples de six. \,-, G., MG., -FJ-.]
5 0e nombre G est parfois appel la perfection des parties parce que, multipli par
lui%m1me, il rappara$t tou#ours 2 la place de l'unit= G, MG, -,G, etc.
5 Autre reprsentation du G= le cube aux G surfaces qui, dveloppes, forment la
croix latine. 0a !rusalem cleste est cubiquec la croix, qui n'appara$t #amais
dans l'Apocalypse, est peut%1tre dsigne ainsi.
5 Xarrain fait remarquer que le nombre G est le seul nombre capable de satisfaire
2 l'galit=
, O - O M O ... O n a , x - x M x ... x n
dans laquelle n a M. +elon lui, le nombre G "relie la graduation continue 2 la
sommation discontinue, dans l'tat le plus lmentaire de leurs modes
universelsc il appara$t comme la runion systmatique des deux principes, l'un
actif et unitaire, l'autre passif et pluriel, qui se manifestent dans toute cration."
5 Anniversaire de mariage= noces de fer ou bonbons.
Gumatrie
5 Kaleur numrique de la lettre hbraCque XaN, N, reliant l'actif au passif,
reprsentant le rapport du 3oi au 'on%3oi. Cette lettre a la forme d'un crochet,
d'un clou, d'un lien. Charrot voit dans cette forme "le lien ou le crochet d'attache
qui lie et enchev1tre en courants d'ides, toutes les opinionsc c'est l'homme qui
se rend libre par le travail ou esclave par la paresse." \F, ,.]
Occurrence
5 0e nombre G est employ ,DI fois dans la :ible.
5 0es nombres ,J, -H, MM, F-, JJ, ,-H, G..., I... et H.... sont employs G fois
dans la :ible.
5 0e nombre G est employ sept fois dans le Coran.
*Coran KII,F-c U,Mc UI,Jc UUK,G.c UUUII,Mc 0,MH et 0KII,D/
5 7ans l'Apocalypse chapitre ,M, la phrase "il lui sera donn", en faisant rfrence
2 +atan, est rpte G fois. 0e mot paradis est employ G fois dans la :ible % M
fois dans l'A) et M fois dans le ').
# ( #
Symbolisme
5 0e nombre H, selon Ambroise, correspond 2 l'Ancien )estament mais il le voit
aussi comme le nombre reprsentant la virginit. )hibaut 7e 0angres lui
accorde aussi cet attribut parce qu'il est le seul des neuf premiers nombres qui
n'engendre pas et le seul qui ne soit pas engendr. Il est considr comme
vierge et reprsentatif de l'8sprit%+aint auxquels sont attribues les m1mes
proprits. 3acrobe y va dans le m1me sens disant qu'il symbolise 3inerve, ne
de son pre sans passer par une mre.
5 0e sept indique le sens d'un changement aprs un cycle accompli et d'un
renouvellement positif.
5 'ombre parfait et symbole de l'abondance divine, il est aussi selon la :ible le
nombre du ch4timent, de la purification et de la pnitence. Il est aussi attribu 2
+atan qui s'efforce de copier 7ieu se faisant le singe de 7ieu. Ainsi la b1te
infernale de l'Apocalypse *Ap ,M,,/ a sept t1tes.
5 C'est le nombre de l'homme parfait, complet et parfaitement ralis en tant que
somme du quatre femelle et du trois m4le. \M, F, G, J, --, ,.I]
5 +ymbole de la totalit de l'Wnivers cr % M le ciel O D la terre % il exprime la
cration au sein de laquelle l'homme volue.
5 +aint Augustin voit le sept comme la perfection de la (lnitude. Il en faisait aussi
le nombre de la crature, considrant non la vie de celle%ci mais son devenir,
l'volution.
5 +ymbole de l'infini nombr dans son retour au principe, celui du serpent qui se
mord la queue, d'aprs Abellio. Il serait aussi le chiffre de l'accomplissement
dans l'espace%temps.
5 C'est le nombre de l'initiation, c'est%2%dire l'union du manifest avec l'infini.
5 +ymbole de vie ternelle che les <gyptiens= il symbolise un cycle complet, une
perfection dynamique.
5 Che les Indiens de la prairie et les Indiens (ueblo, le nombre sept reprsente
les coordonnes cosmiques de l'homme.
5 8n Afrique et pour les :ambaras du +ngal, sept est un symbole de la
perfection et de l'unit.
5 0es 7ogons considrent le nombre sept comme le symbole de l'union des
contraires, de la rsolution du dualisme, donc comme symbole d'unicit et de
perfection. Il est aussi la marque du ma$tre de la parole.
5 0e sept symbolise la croix avec ses six directions plus le centre % tendues
indfinies se dirigeant vers le haut, le bas, la droite, la gauche, en avant et en
arrire.
5 0e d symbolise le sept= le d lui%m1me, ,, ayant G faces.
Bible
5 0es sept dmons qui sont sortis de 3arie de 3agdala. *0c I,-/
5 0es sept demandes dans la prire du 'otre%(re.
5 0es sept paroles de !sus prononces sur la croix=
3on (re, mon (re, pourquoi m'ave%vous abandonn_ *3t -H,DG/
)u seras au#ourd'hui avec moi dans le paradis % au bon larron.
*0c -M,DM/
(re, #e remets mon 4me entre tes mains. *0c -M,DG/
(re, pardonne%leur, car ils ne savent ce qu'ils font. *0c -M,MD/
3re, voil2 ton fils, *2 !ean/= Koil2 ta mre. *!n ,J,-G/
!'ai soif. *!n ,J,-I/
)out est consomm. *!n ,J,M./
5 0e dmon chass ramne avec lui sept autres plus fort que lui.
5 0es sept diacres de l'<glise primitive= <tienne, (hilippe, (rochore, 'icanor,
)imon, (armnas et 'icolas. *Act G,F/
5 0e nombre sept revient souvent dans l'Apocalypse= les sept candlabres d'or *Ap
,,,-%-./, le mystre des sept toiles *Ap ,,,G%-./, les sept sceaux *Ap H et I/,
les sept lettres adresses aux sept glises *Ap - et M/, les sept trompettes *Ap
I,G et ,,,,F/, les sept tonnerres *Ap ,.,M%D/, les sept rois *Ap ,H,J/, les sept
t1tes de la :1te *Ap ,M,,/, les sept flaux des sept coupes *Ap ,F,F/, etc.
":uisson d'pine", au cours de l'une de ses apparitions, a compris un #our que
les sept lampes et les lampadaires dont il est fait mention dans l'Apocalypse,
reprsentaient les sept principales <glises ou Croyances, c'est%2%dire= catholique
romaine, orthodoxe, musulmane, anglicane, protestante, etc. mais seulement
l'<glise catholique romaine est demeure allume avec le vrai feu du +aint%
8sprit. \FM]
5 0es sept dons de l'8sprit de Yahv= +agesse, Intelligence ou 7iscernement,
Conseil, Eorce ou Kaillance, +cience ou Connaissance, (it, Crainte de 7ieu. *Is
,,,-%M/
5 0a lumire des sept #ours. *Is M.,-G/
5 0'8cclsiatique, chapitre ,H verset F, numre H sens che l'homme qui sont, en
plus des cinq sens connus, ceux de l'intelligence et de la parole *+i ,H,F/. Ce
verset n'appara$t pas dans la :ible de !rusalem. ?n le retrouve cependant dans
quelques manuscrits grecs.
5 8n 3t -F,MF%MG, !sus numre six actions charitables qui seront prises en
compte lors du !ugement dernier pour le salut de l'homme= visiter les malades,
dsaltrer les assoiffs, nourrir les affams, racheter les captifs ou visiter les
prisonniers, v1tir ceux qui sont nus et accueillir les trangers. 3ais au UIIIe
sicle, on dcouvre dans les crits de 0actance une septime oeuvre de
misricorde= ensevelir les morts. Celle%ci fut ratifie en ,--. par la collection
canonique de Vaymond de (enafort.
5 0e cadeau de l'insens ne te sert 2 rien car ses yeux sont avides de recevoir le
septuple. *+i -.,,D/
5 0e festin de noces de +alomon dura sept #ours.
5 7ans les psaumes il est crit= "+ept fois par #our #e te loue pour tes #ustes
#ugements" *(s ,,J,,GD/ et encore "0es paroles du +eigneur sont sincres,
argent natif, qui sort de terre sept fois pur" *(s ,-,H/. 0e psalmiste parle aussi
des sept clameurs de 7ieu qui se manifestent dans les phnomnes clestes.
5 0es sept psaumes de pnitence= G, M,, MH, F., ,.,, ,-J, ,D-.
5 0e 0vitique prescrit une pnitence de sept ans pour chaque pch.
5 'ombre de fois qu'un lpreux est arros du sang d'un passereau.
5 'ombre de #ours pendant lesquels quelqu'un tait impur s'il touchait un
cadavre.
5 0e deuil che le peuple d'Israbl durait sept #ours. *>n F.,,.c !dt ,G,-Dc +i --,,-/
5 0'infidlit re6oit un septuple ch4timent.
5 ?n immole gnralement sept animaux de la m1me espce.
*0v -M,,Ic 'b -M,, et -I,,,c !ob D-,I/
5 0es aspersions se rptent sept fois. *0v D,Gc 'b ,J,D/
5 0es sept lampes et les sept becs sur le lampadaire tout en or, de la vision de
Tacharie.*Ta D,-/
5 Tacharie parle des sept yeux de 7ieu qui surveillent tous les peuples de la terre.
*Ta D,,./
5 0es sept marches de l'escalier du porche mridional du temple d'8chiel. *8
D., -G/
5 0e chandelier 2 sept branches des Lbreux.
5 :alaam dressa sept autels. *'b -M,D/
5 Il y a sept patriarches= Abraham, Isaac, !acob, 3oCse, Aaron, !oseph et 7avid.
5 +ept nations qui avaient la terre de promission furent extermines devant Israbl.
*7t H,,/
5 Il y a sept semaines entre (4ques et la (entec^te. *0v -M,,F/
5 0a f1te de (4que des #uifs durait sept #ours.
5 Il y a sept #ours de f1te des )abernacles. *0v -M,MD/
5 0a f1te de la 7dicace du temple de +alomon succdait immdiatement 2 celle
des )abernacles et durait sept #ours.
5 0es sept pr1tres portant sept trompettes, lors de la prise de !richo, doivent, le
septime #our, faire sept fois le tour de la ville. *!os G,,,%,G/
5 0es sept maris qu'eut +arra, fille de Vagoubl, avant d'pouser )obie. Ces poux
prcdents avaient t tus le premier soir de la nuit de noce par le dmon
Asmode. )obie, gr4ce 2 un encens, en rchappa. *)b H,,.%,,/
5 0e rgne de 7avid 2 Lbron dura sept annes. *, V -,,,/
5 0es amis de !ob restrent prs de lui durant sept #ours et sept nuits pour le
consoler.
5 0a construction du )emple b4ti par +alomon dura sept ans % de la De anne 2 la
,,e anne de son rgne. Il comportait trois parvis et sept enceintes. *, V G,MI/
5 (ar sept fois, 8lise s'tendit sur l'enfant, qu'il ramena 2 la vie. *- V D,MF/
5 0e lpreux 'aam4n plonge sept fois dans le !ourdain et se lve guri. *- V F,,D/
5 0e #uste tombe sept fois et se relve pardonn. *(r -D,,G/
5 0e +eigneur prescrivit de manger pendant sept #ours des pains sans levain. *8x
,-,,F/
5 Il faut sept #ours pour la conscration d'Aaron et de ses fils, et de l'autel. *8x
-J,MF%MH/
5 +i tu achtes un esclave hbreu, il servira six annesc mais la septime il sortira
libre sans rien payer. 0es esclaves taient librs la septime anne qui
correspondait 2 l'Anne du +abbat appele aussi Anne de 7ispense. *8x -,,-/
5 0'anne #uive dbutait dans l'allgresse 2 la nouvelle 0une du septime mois, le
#our des )rompettes.
5 (endant six annes, tu ensemenceras la terre, et tu en recueilleras le produit.
3ais le septime, tu la laisseras reposer en #achre. *8x -M,,.%,,/
5 0es sept vaches grasses et maigres, ainsi que les sept pis pleins et vides, vues
en songe par le (haraon et interprt par !oseph comme tant sept annes
d'abondance et sept annes de disette. *>n D,,,H/
5 !acob servit sept ans pour Vachel. *>n -J,-./ \,D, -,]
5 CaCn serait veng sept fois si quelqu'un le tuait. *>n D,,F/
5 !oseph demeura en prison sept ans lorsqu'il fut faussement accus d'avoir
couch avec la femme de son ma$tre.
5 0es sept brebis donnes en prsent 2 Abimelech par Abraham. *>n -,,-I/
5 0es sept couples de chaque espce de btail qui entra dans l'arche de 'o et
qui furent sauvs du dluge. *>n H,-/
5 0e septime #our, le sabbat, 7ieu ch^ma. *>n -,-/
Gnral
5 !sus serait tomb sur le chemin de la croix sept fois, selon les visions
d'Anne%Cathrine 8mmericB. \M]
5 0es sept vertus. )rois thologales= foi, esprance, amour % ou charit. 9uatre
cardinales= force, #ustice, prudence et temprance.
5 0es sept sacrements de l'<glise catholique romaine= :apt1me, Confirmation,
8ucharistie, (nitence, ?nction des malades, ?rdre, 3ariage.
5 0e nombre sept est caractristique de la Kierge 3arie= les sept mystres du
chapelet commmorant les douleurs de la Kierge 3arie \FJ]c on reprsente la
Kierge avec une couronne au coeur de sept roses et aussi sept poignards piqus
sur son coeur % d'o5 l'appellation 'otre%7ame des +ept 7ouleurs % dont M d'un
c^t et D de l'autrec les sept f1tes de la Kierge 3arie clbres dans l'8glise
catholique % la purification, l'annonciation, la visitation, l'assomption, la nativit,
la prsentation de la Kierge et l'immacule conceptionc les chrtiens des
premiers sicles faisaient na$tre la Kierge 3arie aprs sept mois de gestation.
5 0es sept Archanges qui se tiennent continuellement devant 7ieu= >abriel, 3ichel
ou 3ichabl, Wriel, Vaphabl, Chamuel ou +amael ou +ealtiel, !aphiel ou ?rifiel ou
!hudiel, TadBiel ou Tachariel ou :arachiel. 7ans les messages donns par la
Kierge 3arie 2 ":uisson d'pines", le -I mai ,JJF, la Kierge spcifiait que
chacun tait soumis 2 la garde d'un des sept sacrements de l'8glise=
0'8ucharistie est assigne 2 +aint 3ichel, le :apt1me 2 +aint >abriel, la
Confirmation 2 +aint Wriel, la (nitence 2 +aint !hudiel, l'8xtr1me%?nction 2
+aint Vaphabl, l'?rdre 2 +aint +ealtiel et le 3ariage 2 +aint :arachiel.
5 0es sept pchs capitaux, correspondant aux sept dsirs matriels= l'orgueil,
l'avarice, l'impuret, l'envie, la gourmandise, la colre et la paresse.
5 0es sept mondes dans le purgatoire, appels aussi le bas astral, ou s#our des
morts, ou l'Lads, ou Champs d'8lis.
5 A propos du miracle de la multiplication des pains relat dans la :ible en !ean
chapitre G verset , 2 ,F, !sus dira dans les rvlations 2 Eran6oise *"!sus
commente aux petits l'8vangile de saint !ean", 8ditions du (arvis, ,JJJ, page
MJ/ sur les cinq pains d'orge et deux petits poissons qui servirent pour la
multiplication= @3ais 7ieu a compt= cinq O deux a septc ce chiffre sacr se
multiplira tou#ours, lorsque c'est pour le bien de l'humanit...A
5 7ans les rcits de 3aria Kaltorta, !sus enseigne quelles sont les sept questions
que le pr1tre doit bien avoir 2 l'esprit lorsqu'un pcheur vient le voir pour se
confesser. Ceci parce qu'une m1me faute peut avoir des nuances et des dgrs
infinis selon toutes les circonstances qui l'ont cre et les individus qui l'ont
accomplie. Ces sept questions sont les suivantes=
9ui= 9ui a pch_
9uoi= 9uelle est la matire du pch_
?5= 8n quel lieu_
Comment= 8n quelles circonstances_
Avec quoi ou avec qui= 0'instrument ou la crature qui a t la matire du
pch_
(ourquoi= 9uelles sont les impulsions qui ont cr l'ambiance favorable au
pch_
9uand= 7ans quelles conditions ou avec quelles ractions, et si c'est
accidentellement
ou par suite d'habitude malsaines_
5 +elon l'vangile de :arnab, chapitre -G, Abraham avait sept ans quand il
commen6a 2 chercher 7ieu.
5 7ans la langue hbraCque, le mot qui signifie sept signifie en m1me temps "faire
serment".
5 0es :ambaras, le bouddhique et le )almud comptent sept niveaux, ou degrs de
la perfection, du ciel. \J, ,M, I,, MGF]
5 0a +ainte Eamille s#ourna sept ans en <gypte, 2 Lliopolis, selon les visions de
3arie d'Agrda. \M, F.]
5 7ans l'une des sept visions que re6ues 8sdras, qui sont dcrites dans son
deuxime livre des crits de la bibliothque de 9umr4n, il parle des sept #ours
o5 le monde restera dans le silence primordial tel qu'il en avait t 2 la premire
origine avant que le monde nouveau se rveille. \D..]
5 7ans le 0ivre d'Lnoch, livre apocryphe, on parle des sept veilleurs, des sept
grandes montagnes, des sept grands fleuves, des sept grandes $les, etc.
5 Adam gmit sept fois plus qu'il ne se r#ouit quand il voit les 4mes 2 leur sortie
du corps se diriger 2 la perdition plut^t qu'2 la vie, selon le testament
d'Abraham des crits de la bibliothque de 9umr4n.
5 0es sept chemins au paradis, chacun devant 1tre parcouru par le corps, le coeur
et l'esprit en une communion unique.
5 0es sept "7ormants d'8phse". +elon une lgende d'origine syrienne, dans la
mythologie chrtienne et islamique % Coran ,I %, ce sont sept #eunes gens qui,
retirs dans une caverne, furent miraculeusement sauvs des perscutions des
chrtiens 2 l'poque de 7ce % -F. aprs le Christ % par un sommeil prolong. Ce
sommeil dura prs de deux sicles, et c'est vers DDH, sous l'empereur bien
chrtien )hodore, que les sept #eunes gens se rveillrent.
5 7ans la religion islamique= le Coran comporte sept sens sotriques, selon les
mystiques musulmans % il est parfois question de soixante%dix sensc il y a sept
consonnes, appels saNaBit, qui ne se trouvent pas dans la premire sourate du
Coranc il y a sept tours composant les circumambulations de 0a 3ecquec lors du
plerinage 2 la 3ecque, on doit effectuer sept tours de la ;a'ba et sept parcours
entre les monts Caf4 et 3armiac l'4me des morts demeure sept #ours auprs de
la tombe et le nouveau%n re6oit son nom le He #ourc les chats et les chiens ont
sept viesc la Eatiha compte sept versets % sourates ouvrant le Coranc les sept
portes que possdent l'8nfer qui sont en relation avec les diffrents supplices
qu'il renferme, et il y aurait aussi sept enfers= >hennan, 0adha, Latorna, +aCr,
+aBar, !ahim et LaNiyatc le Coran dit qu'Allah a cr sept cieux et autant de
terres. *Coran GF,,- et D,,I%,,/
5 0'homme serait compos de sept 4mes selon (laton et aussi selon les hindous.
\,, M, ,.]
5 0es sept emblmes du :ouddha.
5 Certains s'accordent pour dire que la grosseur des lobes d'oreille dtermine le
degr d'affinit spirituelle d'un individu. 0ao%tseu, le fondateur du taoCsme, avait
dit%on des oreilles de sept pouces, ce qui lui valu le surnom de "longues%
oreilles". Aussi, dans l'iconographie orientale, :ouddha est%il tou#ours reprsent
avec des lobes excessivement longs.
5 0e +oufisme nomme sept plans cosmiques= Tat, le non%manifestc Ahadiat, la
consciencec Kahdat, le soi intrieurc Kahdamiat, la lumire intrieurec ArNah, le
plan spirituelc A#sam, le plan astralc Insaam, le plan physique. Il reconna$t
galement sept aspects de la manifestation= les toiles, la lune, le soleil, le
rgne minral, vgtal, animal et humain.
5 0'homme comparativement 2 un arbre est pourvu de sept racines % nombre de
forces terrestres qui l'alimentent % et de sept branches % dans l'ther.
5 Chacune des quatre priodes lunaires dure sept #ours. \D, -I]
5 0es sept chaBras % appels roues, 0otus ou centres subtils % selon les
hindouistes= \D, I, H-..., ,DD...]
coccygien interne= 3uladhara
sacr= +Nadhistana
solaire= 3anipura
cardiaque= Anahata
laryng= Kishuddha
frontal= A#na
coronal= +ahasrara
5 A l'image de l'homme, la )erre est compose de sept chaBras et elle se situe
dans le septime super%univers. *>G%HJ, IM%HG, 'M%HM/ \,-, --]
5 0'homme est compos de sept corps= physique, thrique ou vital, motionnel
ou astral, causal, mental, corps de vitalit divine ou bouddhique, et le corps
d'esprit divin ou atmique.
5 0e corps thrique de l'homme n'est totalement dvelopp et install que vers
l'4ge de sept ans. \,D]
5 0es sept couleurs symboliques du )arot.
5 0es sept piliers de la +agesse.
5 Wn des doue travaux d'Lercule consista 2 couper d'un seul coup les sept t1tes
de l'hydre de 0erne.
5 0es sept cordes de la lyre d'Lerms et les sept cordes que possde le v$n4, un
instrument de l'Inde.
5 0es sept tuyaux de la fl&te de (an.
5 0es sept sages de la >rce antique= )hals de 3ilet, +olon d'Athne, Chilo de
0acdmone, (ittacos de 3itylne, :ias de (rine, Clobule de 0indos et
(riandre de Corinthe. +'il faut tourner sept fois sa langue dans sa bouche avant
de parler, c'est possiblement parce que H tait le chiffre de ces sages.
5 0es sept ampchaspands ou grands gnies selon les (erces.
5 +inbad raconte 2 Linbad ses sept voyages.
5 0es sept tours "rsonnantes" 2 :yance.
5 8n <gypte, sur les inscriptions des temples de 8dfou et de 7endara, le chiffre
sept en criture hiroglyphe est reprsent sous la forme d'une t1te humaine,
sans doute pour le nombre de ses orifices= deux oreilles, deux yeux, deux
narines et une bouche.
5 0es sept voyelles grecques utilises par les gnostiques= alpha, epsilon, 1ta, iota,
omicron, upsilon, omega.
5 Wn manuscrit tibtain comporte comme titre "0es sept livres de la +agesse du
>rand +entier".
5 0a terre de 3& possdait sept grandes villes, d'aprs l'archologue anglais
!ames ChurchNard.
5 0es sept toiles visibles 2 l'oeil nu de la >rande ?urse et de la (etite ?urse. \--,
IH]
5 0es alchimistes distinguaient sept mtaux drivs d'un principe unique, forms
sous l'influence des plantes, auxquels sont attribues une divinit et une
couleur fondamentale= or, argent, mercure, tain, fer, cuivre et plomb.
5 0es sept notes fondamentales, ou modulations, de la gamme musicale.
5 0es sept couleurs de l'arc%en%ciel % spectre du visible seulement. \,-]
5 Wn homme ne peut possder plus de sept lignes transversales sur son front.
5 0es sept monuments historiques ou merveilles du monde=
,. 0es (yramides d'<gypte
-. 0e phare d'Alexandrie
M. 0es !ardins suspendus de :abylone
D. 0a +tatue de !upiter ?lympien
F. 0e )emple de 7iane 2 8phse
G. 0e Colosse de Vhodes
H. 0e )ombeau de 3ausole
5 0es sept configurations cristallines possibles= triclinique, monoclinique,
orthorhombique, rhombodrique, quadratique, hexagonale, cubique.
5 0a chute d'une pierre dans l'eau provoque sept ondes importantes, aprs quoi
elles deviennent plates, et ce, quelque soit la masse de l'ob#et et la nature du
fluide. Cet exemple pris parmi tant d'autres laisse dire 2 Voger de 0afforest et
!acques 0anglois qu'une grande partie de la dynamique des choses semble se
rapporter 2 un modle standard d'volution en phases successives d'ordre H,
con6ue d'aprs une loi de vibrations volutives.
5 0es sept types de caractres de l'astrologie traditionnelle.
5 0es sept branches de l'arbre cosmique et sacrificiel du chamanisme.
5 0es crmonies apolliniennes % du culte d'Apollon % se clbraient le septime
#our du mois.
5 8n Chine, les f1tes populaires avaient lieu un septime #our.
5 0a lampe rouge des socits secrtes chinoises a sept branches.
5 0e :ouddha aurait pris la mesure de l'univers en faisant sept pas dans chacune
des quatre directions.
5 Wne tradition hindoue attribue au soleil sept rayons.
5 8n Iran, au moment de l'accouchement, on place sur une nappe une lampe
allume et on garni la nappe de sept sortes de fruits et de sept espces de
graines aromatiques. 0'enfant recevait gnralement son nom le septime #our.
5 0e H se retrouve souvent dans les superstitions. Au (ortugal, la femme qui porte
sept #upons superposs est assure du bonheur. 0e septime fils d'une famille
sera tou#ours un protg des dieux. (our les <cossais, le septime fils d'un
septime fils aura le don de la double vue. 7ans la patrie du docteur Eaust, on
sait que le pacte sign avec le diable a une dure de sept ans. Celui qui casse
un miroir sera soumis aux mauvaises influences pendant sept annes. Au
3aroc, les femmes striles enroulent leur ceinture sept fois autour du tronc de
certains arbres, puis l'attachent 2 l'une des sept cordes qui y sont fixes. 8n
+yrie, une #eune fille sans prtendant exorcise les mauvaises influences qui
l'emp1chent de trouver un mari en se baignant dans la mer et en laissant sept
vagues passer au%dessus de sa t1te. 9uand sept #eunes filles assistent 2 une
runion de famille, l'une d'entre elles se mariera au cours de l'anne.
5 Che les 3aya%9uih, le grand 7ieu du Ciel se fait aussi 7ieu%+ept, ou
septime, entour de six soleils= il constitue ainsi le groupe des dieux agraires.
5 Che les 3ayas, le septime #our, plac au milieu de la semaine de treie #ours,
est un #our faste.
5 0a desse +ept, appele sept serpents ou sept pis, place au milieu de la srie
, 2 ,M, symbolise le coeur de l'homme et du maCs.
5 7ans le temple de Coricancha 2 Cuco, o5 tait rsum tout le panthon des
Incas, un mur portait prs de l'arbre cosmique, un dessin reprsentant sept
yeux nomms 'les yeux de toutes choses'.
5 0e dieu souverain Earo, dieu d'8au et de Kerbe, habite le septime ciel avec
l'eau fconde qu'il dispense sous forme de pluie.
5 8n (erse, c'tait un nombre sacr avec ses sept grades initiatiques du culte de
3ithra= corbeau, griffon, soldat, lion, perse, hliodrome % courrier du soleil %,
pre. 0'chelle crmonielle avait sept chelons, chaque chelon tant fait d'un
mtal diffrent. 8n gravissant cette chelle crmonielle, l'initi parcourait les
sept cieux, s'levant ainsi #usqu'2 l'8mpyre.
5 +ept est le nombre de l'initiation fminine, dans la lgende du >raal, qui
prsente H pucelles dfendues par H chevaliers affrontant le hros >alaad.
5 0es sept cieux de Toroastre.
5 0es sept boeufs tirant le char du soleil dans les lgendes nordiques.
5 0es sept rites +ioux= la garde de l'4me, le rite de purification, l'imploration d'une
vision, la danse face au soleil, les rites de pubert, l'apparentement et les #eux
de la balle.
5 Vome ne cessa de s'agrandir #usqu'2 ce qu'elle eut renferm dans son sein les
sept collines.
5 0e solstice d't a lieu quand le soleil passe dans le He signe odiacal, le solstice
d'hiver quand il a parcouru sept signes 2 partir de ce dernier. Il y a sept signes
d'un quinoxe 2 l'autre. Ce qui recouvre la totalit du cycle solaire.
5 Il y a sept mois de l'anne dont le nom a plus de sept lettres= #anvier, fvrier,
#uillet, septembre, octobre, novembre et dcembre.
5 0e septnaire rgle la vie de l'homme= aprs H mois de gestation le foetus est
viable. +ept marque les priodes de la vie= premire enfance #usqu'2 H ans qui
est l'4ge de raisonc 2 H x - ans, fin de l'enfancec 2 H x M ans, ma#orit, fin de
l'adolescencec 2 H x D ans, #eunessec 2 H x F ans, 4ge adultec 2 H x G ans,
maturit suivie par le dclin des forces. Il est aussi la dure m1me du cycle
humain= tous les sept ans, l'homme se rgnre entirement.
5 0e sept, rgit le rythme de dveloppement de la femme= 2 H mois, apparition
des dents de lait qui seront perdues 2 H ansc 2 H x - ans, apparition de la
menstruation et 2 H x H ans c'est la mnopause.
5 (armi tous les nombres premiers, sept est le premier nombre 2 ne pas s'inscrire
dans le cercle euclidien % l'heptagone ne peut 1tre construit dans un cercle de
MG. degrs comme le triangle ou le pentagone.
5 0e nombre H possde certaines particularits curieuses. (ar exemple , divis
par H donne une fraction priodique simple de six chiffres=
..,D-IFH,D-IFH,D-IFH...
et cette priode multiplie successivement par -, M, D, F, G, donne des produits
o5 l'on trouve les m1mes chiffres dans le m1me ordre=
,D-IFH x - a -IFH,D
,D-IFH x M a D-IFH,
,D-IFH x D a FH,D-I
,D-IFH x F a H,D-IF
,D-IFH x G a IFH,D-
5 0es sept os composant le tarse du squelette humain et les sept orifices de la
t1te de l'homme.
5 Il existe sept ga rares.
5 Anniversaire de mariage= noces de cuivre ou laine.
Occurrence
5 0e nombre H est employ F.H fois dans la :ible.
5 0es nombres -, et ,I... sont employs H fois dans la :ible.
5 0e nombre H revient M- fois dans le Coran et il est utilis dans ,M sourates.
5 (armi les MGF nombres diffrents retrouvs dans la :ible, H seulement ne sont
utiliss que dans le '). Il s'agit des nombres DG, ID, ,DD, -HG, ,-G., ,DD... et
-......... \MGF]
5 7ans l'vangile de +aint !ean, le mot semaine revient H foisc il y a les H mentions
du Christ '!e +uis'
,
c et par H fois il est fait allusion au tmoignage de !ean
:aptiste. 0'vangile de +aint !ean rapporte aussi sept miracles de !sus. 0e
huitime, la p1che miraculeuse du chapitre -,, a t ra#out aprs coup 2 la
rdaction premire. Ce m1me vangile numre H apparitions de !sus Christ
avec ses ap^tres et disciples aprs sa rsurrection. 0e mot songe est employ H
fois dans le '). 0e nom de +alomon revient H fois dans le Cantique des
Cantiques, ainsi que les mots "Eilles de !rusalem", 0iban et amour. \,M, FM]
5 Il y a sept batitudes qui sont proclames dans l'Apocalypse= ,,Mc ,D,,Mc ,G,,Fc
,J,Jc -.,Gc --,Hc --,,Dc
,
Ici certaines explications sont ncessaires. (ar D fois dans l'vangile de +aint !ean
on lira "!e +uis" % en grec "ego eimi" % prononc par !sus *!n I,-D et I,-I et I,FI
et ,M,,J/. (ar M autres occasions, !sus dira plut^t "C'est 3oi", traduit galement
par le grec "ego eimi" *!n D,-G et G,-. et ,I,F%G/. Ces deux mentions du Christ
sont donc en vrit quivalentes= "!e +uis" a "C'est 3oi". 7'ailleurs dans les
entretiens de Kassula avec !sus, pour vrifier la prsence de Celui%ci, Kassula le
questionne en disant "!sus_", et 0ui de rpondre tou#ours par l'affirmation "!e
+uis" au lieu de "C'est moi", ce qui est pareil.
# ) #
Symbolisme
5 Chiffre de la perfection, de l'infini. 8n mathmatique le symbole de l'infini est
reprsent par un I couch, . 5
5 +ymbole du Christ cosmique.
5 Chiffre figurant l'ternit immuable ou l'autodestruction. Il reprsente aussi le
point d'arr1t de la manifestation.
5 8n Chine, le I exprime la totalit de l'univers.
5 Chiffre de l'quilibre et de l'ordre cosmique, selon les <gyptiens.
5 Chiffre exprimant la matire, il est aussi le symbole de l'incarnation dans la
matire qui devient elle%m1me cratrice et autonome, rgissant ses propres
lois.
5 0e nombre huit correspond au 'ouveau )estament, selon Ambroise.
5 Il est le symbole de la Kie nouvelle, de la Vsurrection finale et de la
Vsurrection anticipe qu'est le bapt1me.
5 +elon Clment d'Alexandrie, le Christ place sous le signe du I celui qu'il fait
rena$tre.
5 Veprsente la totalit et la cohrence de la cration en mouvement. 8n Chine, il
exprime la totalit de l'univers.
5 Veprsente la terre, non dans sa surface mais dans son volume, puisque I est le
premier nombre cubique.
5 0es pythagoriciens ont fait du nombre I le symbole de l'amour et de l'amiti, de
la prudence et de la rflexion et ils l'ont appel la >rande )etrachtys.
5 A :abylone, en <gypte et en Arabie, il tait le nombre de la duplication
consacre au soleil, d'o5 le disque solaire orn d'une croix 2 huit bras.
5 0e nombre I signifie la multiplicit, pour les #aponais.
5 'ombre favorable, associ 2 la prosprit.
5 C'est le nombre du repos, aprs le He #our de la cration.
Bible
5 0es huit batitudes du sermon sur la montagne. *3t F,M%,,/
5 0es huit maldictions aux scribes et aux pharisiens annonces par !sus. *3t
-M,,M%M,/
5 0es huit phrases du 3agnificat ou Cantique de 3arie. *0c ,,DG%FG/
5 !sus fut circoncit huit #ours aprs la naissance, selon la loi tablie.
*0v ,-,Mc >n ,H,,- et -,,Dc 0c -,-,/
5 0es huit marches de l'escalier donnant au parvis extrieur du temple d'8chiel.
*8 D., -G/
5 0es huit paroles cratrices du Kerbe en six #ours, dans la >ense chapitre ,,
versets M, G, J, ,,, ,D, -., -D, -G.
5 0es huit personnes qui ont t sauves du dluge dans l'arche de 'o. *>n H,,M/
\ID]
Gnral
5 +aint !oseph supporta pendant huit ans diverses grandes souffrances avant de
mourir, selon les visions de 3arie d'Agrda. \-G]
5 7ans les rvlations de !.'.+.V., le Luitime !our est mentionn plusieurs fois
dans les 3essages du Christ, ce Luitime !our qui verra la Cration accomplie,
plus belle encore que le (aradis terrestre initial, parce que ce sera le !our du
Vetour de 'otre +eigneur et l'Avnement du Vgne de 7ieu sur la )erre.
5 7ans "0es cahiers de ,JDM", de 3aria Kaltorta, !sus dit= @+euls les amoureux de
7ieu entendent le son de la huitime corde, ce son que produit le toucher du
doigt de 7ieu m& par l'amour.A
5 0es Babbalistes affirment qu'il y avait au )emple de !rusalem huit portes dont
la huitime ne devait s'ouvrir que pour le 3essie.
5 Luit est le nombre de chaBras total de l'homme, comptant les sept en
corrlation avec le corps physique, plus un additionnel oeuvrant dans le corps
thrique. Ce huitime chaBra est connu comme tant "le ChaBra de l'gme" ou
encore "le ChaBra <toile". Il serait situ 2 environ H 2 ,. centimtres au%dessus
du chaBra coronal. *'G%,,-/ \H]
5 0es huit grands dieux du vdisme= +urya, Candra, Agni, Yama, Karuna, Indra,
K4yu et ;ubera.
5 0es huit trigrammes du philosophe chinois Eou%Li.
5 (laton demeura avec son ma$tre le philosophe grec +ocrate pendant huit ans.
5 0es bouddhistes comptent huit symboles de longue vie dont l'un d'entre eux est
le noeud infini s'enroulant et se refermant sur lui%m1me.
5 Il existe huit degrs de religieux bouddhistes ou Aryas dont le plus lev porte le
nom d'Arhat.
5 (our se librer du dsir et des rincarnations, >autama :ouddha enseignait "un
noble chemin aux huit sentiers" dont chacune des parties tait appele Anges=
,. 0a vue ou la croyance correcte % foi purec
-. 0a volont ou la pense correcte % intention purec
M. 0a parole ou le langage correctc
D. 0a doctrine correcte ou l'action purec
F. 0es moyens d'existence corrects % vie purec
G. 0'effort correct % application ou aspiration purec
H. 0a mmoire correcte % attention purec
I. 0a mditation correcte.
Ces huit rgles constituent la base fondamentale de la morale bouddhique
puisqu'elles taient destines 2 faire sortir l'homme du cycle des rincarnations
pour le conduire au 'irvana.
5 +elon une lgende bouddhique, on fit huit parts des cendres de :ouddha.
5 0e lotus est reprsent symboliquement avec I ptales et selon les yogis, c'est
sur un lotus 2 I ptales que s'lve le mont 31ru qui, symboliquement,
reprsente le centre et l'axe du monde.
5 0e Yoga compte huit stages= Yama, la restrictionc 'iyama, les observances
religieusesc Asana, la posturec (ranayama, le contr^le de la respirationc
(raty%ahara, la restriction des sensc 7harana, la concentrationc 7hyana, la
contemplation et +amadhi, l'extase.
5 0'Avesta mentionne huit catgories de pr1tres= un suprieur, le Taotar, qui
rcite les textes, et sept subalternes= le Lavanan qui pile le Loma dans le
mortier, l'AtarevaBhsha qui entretient le feu, le fraberetar charg des ustensiles
du +acrifice, l'Aberet porteur d'eau bnite, l'A6natar qui lave les vases sacrs, le
VaethNisBar qui purifie les hommes et les ob#ets souills, et le Craoshaverea ou
confesseur.
5 7ans le 0ivre hbreu d'Lnoch, ou 0ivre des (alais, il est mentionn huit
conditions pour 1tre accept dans le cercle des initis.
5 7ans la religion de Toroastre, il y avait huit ustensiles servant au culte=
l'Atashdan, rservoir 2 feuc le Lavana ou mortierc le :are6ma, ou faisceau de
rameaux sacrsc le )ali, plateau des offrandesc le )asta ou tasse d'orc la passoire
2 neuf trous pour le Lomac l'Avand, vase 2 purificationsc le 3usrhabe, lavabo du
pr1tre.
5 0es huit catgories de pr1tres de Toroastre.
5 Che les Indiens, il y a les huit modes de mariage mentionns par 3anou= mode
de :rahma, des 7evas, des Vishis, des (rad#apatis, des Asouras, des
>handarvas, des VaBchasas et des (isatchas.
5 0es huit disciples de )hot, en <gypte.
5 7'aprs Lrodote, le rgne des dieux en <gypte aurait commenc par un
premier groupe de huit dieux 2 la t1te desquels tait (an.
5 Che les >recs, le nombre I tait ddi sotriquement 2 7yonisios, n le
huitime mois de l'anne.
5 0es huit divisions du ciel de la tradition grecque.
5 0es huit Vgles de conduites du Chou%;ing.
5 0es huit ministres de l'8mpire chinois.
5 0es huit piliers du 3ing%)ang.
5 0es huit formes de +hiva, parfois figures par I lingams disposs autour d'un
lingam central.
5 0es huit bras de Kishnou.
5 0es huit divinits gardiennes du )ibet.
5 0es huit dieux +lecti des Vomains.
5 0es huit dieux de Unocrate.
5 0es huit #ambes du cheval +heipner, le cheval gris d'?din.
5 0es huit animaux qui accompagnent les fidles 3ahomtans dans le paradis.
5 0a >rande Anne de -FJ-. ans se divise en huit grands cycles terrestres qui
sont appels Age= gge d'or, gge d'argent, gge de brone et gge de fer, qui se
rptent deux fois chacun. \,-, -FJ-.]
5 Creusot fait remarquer que la prire de +aint Eran6ois d'Assise sur la paix
contient huit demandes au +eigneur=
+eigneur, faites de moi un instrument de paix.
02 o5 est la haine, que #e mette l'amour.
02 o5 est l'offense, que #e mette le pardon.
02 o5 est la discorde, que #e mette l'union.
02 o5 est l'erreur, que #e mette la vrit.
02 o5 est le doute, que #e mette la foi.
02 o5 est le dsespoir, que #e mette l'esprance.
02 o5 sont les tnbres, que #e mette la lumire.
02 o5 est la tristesse, que #e mette la #oie.
5 0a )our de :elus 2 :abylone est forme de huit tours carres.
5 Wn b4timent octogonal 2 Liroshima renferme les statues des huit grands sages
du monde= le :ouddha, Confucius, +ocrate, !sus, le prince +h^toBu, ;^b^ 7aishi
et deux pr1tres #aponais.
5 0e nombre huit rgit la vie de l'homme= 2 I mois ses dents de lait apparaissentc
2 I ans, il les perdc 2 - x I ans, c'est la pubertc et il devient impuissant 2 I x I
ans.
5 8n mathmatique, un nombre devient divisible par I quand celui qui est form
par ses trois derniers chiffres l'est aussi.
5 Anniversaire de mariage= noces de brone, d'lectricit ou de caoutchouc.
Occurrence
5 0e nombre I est employ HM fois dans la :ible.
5 0es nombres -J, D-, DF.., --... et D.... sont employs I fois dans la :ible.
5 0e nombre I est employ quatre fois dans le Coran.
*Coran KI,,DDc UUKIII,-Hc UUUIU,I et 0UIU,H/
5 Il y a huit nombres, soit ,, -, M, F, G, H, ,. et ,-, qui sont communs aux quatre
vangiles et 2 l'Apocalypse, c'est%2%dire que chacun d'eux est utilis au moins
une fois dans l'Apocalypse et dans l'vangile de 3atthieu, de 3arc, de 0uc et de
!ean. \MGF]
# * #
Symbolisme
5 Chiffre de la patience, de la mditation.
5 'ombre de l'harmonie, il reprsente l'inspiration et la perfection des ides.
5 Il est l'expression de "la puissance du +aint 8sprit", selon 8tchegoyen.
5 +ymbolise la plnitude des dons, la rcompense des preuves. 0e neuf est
souvent considr comme le nombre de l'initi.
5 +ymbole de la cration et de la vie en tant que rythme, imbrication et
dveloppement.
5 8n tant que produit de M x M , il est l'expression de la perfection, le symbole de
la puissance virile, en plus d'1tre associ au couple. \M]
5 'euf est le nombre de celui qui accomplit la volont divine. +elon la Babbale,
c'est aussi le chiffre de l'accomplissement.
5 0es francs%ma6ons en ont fait le nombre ternel de l'immortalit humaine.
5 <tant le dernier nombre simple, il est le nombre de finalisation ou de finitionc
c'est donc le plus complexe, qui marque le plein panouissement de la srie
numrique.
5 Ce chiffre tait considr comme sacr en <gypte et en >rce.
5 'ombre de l'homme, en tant que symbole numral de sa gestation % neuf mois.
\pour le nombre de l'homme voir M, F, G, H, --, MJ, ,.Ic pour la gestation voir
,-, MJ, -HM]
5 'ombre symbolisant les choses terrestres et nocturnes, pour les Atques.
C'tait le chiffre des sorciers et des tnbres. C'tait aussi le chiffre des rites de
passage= lors des initiations, les pr1tres menacent neuf fois les #eunes gens avec
une pipe qu'ils leur font fumer, ce qui signe leur entre dans le monde adulte.
5 (our les 3aya, le soleil @noctureA devait descendre quatre marches #usqu'au
nadir *qui tait la cinquime marche/ et quatre autres pour remonter, soit neuf
marches en tout. Ce qui signifie que neuf et cinq taient associs 2 la nuit.
Chaque marche tait assigne 2 un dieu et les neuf dieux qui gouvernaient le
monde infrieur sont figurs autour de la crypte de la pyramide de (alenque.
5 'ombre de la hirarchie, reprsent par les neuf choeurs des Anges.
5 Veprsente les trois manifestations divines dans les trois plans= monde de
l'esprit, monde de l'4me, monde de la matire, ce qui donne une triple
manifestations de la )rinit % M x M.
5 +ymbole de la multitude, et d'aprs (armnide, concerne les choses absolues et
est le symbole de la totalit de l'1tre.
5 7ans la mythologie grecque les neuf muses reprsentaient, par les sciences et
les arts, la somme des connaissances humaines.
5 7u fait que le neuf a la curieuse proprit de tou#ours se reproduire lui%m1me
lorsqu'on le multiplie par tout autre nombre, il symbolise la matire ne pouvant
1tre dtruite.
5 (our les Lbreux il tait le symbole de la vrit.
5 (our les taoCstes, neuf est un symbole de totalit.
5 'ombre favorable, associ 2 l'ternit.
Bible
5 Clou en croix, !sus%Christ expire 2 la neuvime heure.
5 !sus appara$t neuf fois 2 ses disciples et ap^tres aprs sa rsurrection.
5 0es neuf dons de l'8sprit de 7ieu numrs par +aint (aul= sagesse, science, foi,
don de gurisons, oprer des miracles, prophtie, discernement, parler en
langue et le don de les interprter. *, Co ,-,D%,,/ +aint (aul numre aussi neuf
fruits de l'8sprit= charit, #oie, paix, longanimit, serviabilit, bont, confiance
dans les autres, douceur, ma$trise de soi. *>a F,--/ \H, ,F]
5 !sus ben +ira dit dans l'8cclsiastique= il y a neuf choses qui me viennent 2
l'esprit et que #'estime heureuses. *+i -F,H/
5 0e lit d'?g, roi de :ash4n, incarnation du diable, tait de neuf coudes. *7t M,,,/
5 ?se, fils d'8la, rgna neuf ans sur Israbl 2 +amarie. *- V ,H,,/
Gnral
5 0a pratique des neuf premiers vendredis et samedis du mois, demande par
!sus= le premier tant pour honorer son +acr Coeur et le second en guise de
vnration pour sa 3re. 0e samedi est en effet ddi 2 la Kierge 3arie pour
commmorer ses peines et sa douleur, entre la mort de !sus et sa rsurrection,
moment douloureux qui dura la #ourne entire sans qu'elle puisse bnficier de
la vision de son Eils. \F, MM, MD]
5 0es neuf choeurs des Anges=
+raphins, anges d'amour et de lumirec
Chrubins, anges de sagesse et d'intelligencec
)r^nes, anges de force et de viec
7ominations, anges de libertc
(rincipauts, anges d'ternit et de mmoirec
(uissances, anges de saintetc
Kertus, anges d'humilitc
Archanges, ayant pour attribut la #usticec
Anges ordinaires, auxquels on attribue l'innocence.
5 0es neuf #ours de retraite et de prires dans une neuvaine sont sources de
gr4ces divines.
5 7ans les rvlations re6ues par 3ary !ane des 8tats Wnis, le +eigneur fait tat de
neuf degrs de prires. 0es quatre premiers sont la prire vocale, la mditation,
la prire affective et la comtemplation infuse. 0es cinq derniers sont les types de
la prire mystique= la contemplation infuse, la prire tranquille, la prire d'union,
la prire d'union en conformit, et la plus mystique est la prire d'union
transformante.
5 !acques (aquette fait allusion, dans son livre "Apocalypse= prophties de la fin
des temps", 2 neuf royaumes associant le De 2 l'empire Vomain il y a ,J sicles,
dont l'Apocalypse de !ean parle au chapitre - verset D.. 0e neuvime empire
universel, appel aussi rgne de mille ans, correspond 2 la !rusalem 'ouvelle
de l'Apocalypse. \,...]
5 7ieu rpandit beaucoup de gr4ces prodigieuses sur la Kierge 3arie les neuf
#ours avant l'Annonciation, selon les visions de 3arie d'Agrda.
5 Aprs la mort d'un (ape, on clbre des messes pour le repos de son 4me
pendant neuf #ours, avec neuf absolutions.
5 'euf tait le nom de la montagne sacre du +oleil che les anciens <gyptiens.
5 0a mythologie scandinave raconte comment ?din fut pendu neuf nuits
symboliques 2 l'Arbre de la Connaissance, axe du monde, autre image de l'arbre
du #ardin d'8den et de l'Arbre de Kie qui attend au fond du "lac soleil" )ibtain. A
l'issue de la neuvime nuit ?din rcolte les fruits de son attente, c'est%2%dire les
tablettes sacres du +avoir= les "Vunes".
5 Certains peuples croyaient que le Ciel tait divis en neuf couches clestes.
C'tait le cas des peuples ouraloaltaCques, bouddhiques et aussi selon les
derniers adorateurs de 3ithra. \H, ,M, ,H, I,, MGF]
5 0es neuf plaines du ciel chinois. 0a salle du tr^ne imprial tait spare par neuf
portes du reste du palais et le livre des Annales, nomm Chou%Bing, expose la
"+ublime +cience" en neuf rgles. Aussi les Chinois se prosternaient%ils J fois
devant leur empereur. \JJJJ]
5 ?n retrouve neuf principes universels dans les enseignements de la plus
ancienne secte philosophique de l'Inde, la KaCseshita.
5 Il y avait neuf portes qui sparaient l'enclos sacr % la +ainte des +aintes % de
certaines traditions religieuses, du reste de l'espace, celui%ci considr profane.
5 7eucalion, le 'o grec, navigue pendant J #ours sur le vaisseau qu'il a construit
sur l'ordre des dieux.
5 Il existait 2 7elphes une f1te en l'honneur d'Apollon clbre tous les neufs ans.
0es f1tes en l'honneur de Teus avaient le m1me rythme.
5 (our Lsiode, la )erre tait spare du Ciel par une distance de neuf #ours et
neuf nuits et de l'enfer aussi par neuf #ours et nuits.
5 0es neuf niveaux de l'enfer de 7ante, qui servent mtaphoriquement de degrs
dans la dchance humaine. 0es cercles de l'enfer, tels qu'ils les a appels, sont
calqus sur les neuf cieux que parcourt 7ante avant d'arriver 2 l'8mpyre.
5 0es neuf noeuds du bambou che les taoCstes.
5 0es neuf encoches du bouleau%axe du monde che les peuplades sibriennes.
5 0es neuf ouvertures de l'homme pour l'Islam.
5 0es neuf tapes que devraient parcourir les 4mes des Atques pour accder au
repos ternel. Ils comptaient d'ailleurs neuf mondes souterrains.
5 0e neuf tait le chiffre clef de l'enseignement des philosophes matrialistes
hindous de l'cole Kai6eshiBa.
5 C'est le nombre d'annes d'intervalle o5 la voix de 7ieu se fait entendre 2 une
personne si celle%ci n'a pas encore compris l'une de ses le6ons de vie. *:H%JH/
5 Certaines tribus indiennes d'Amrique du 'ord avaient ce qu'ils appellaient des
animaux totem. Chaque humain tait reli en effet 2 neuf animaux qui
l'accompagnaient sur son chemin de vie et qui lui donnaient des capacits et
des talents. Chaque animal enseignait la sagesse de l'une des sept directions=
8st, ?uest, 'ord, +ud, bas, haut, et intrieur.
5 0es J Eilles de :elenos du druidisme= ?gia % virginit, >lania % puret, ;arantia %
charit, Wxellia % noblesse, Kiriona % vrit, Aventia % droiture, 7agia % bont,
0ania % plnitude, et 0ovania % #oie.
5 0e neuf se retrouve souvent dans les superstitions, comme par exemple, neuf
grains de sel con#urent le mauvais sort. 8t celui qui veut se marier dans l'anne
sautera neuf fois par%dessus un feu de la +aint !ean ou bien sautera neuf feux
diffrents. 0a tradition veut que le noy revienne 2 la surface de l'eau au bout
de neuf #ours.
5 0e carr magique utilisant les neuf premiers chiffres est associ 2 la plante
+aturne et a pour somme ,F. (arfois, il est aussi appel 'carr de +alomon'.
D J -
M F H
I , G
5 7ans la mythologie des >recs= les neuf nuits d'amour de Teusc les neuf #ours et
les neuf nuits de souffrances de 01to lorsqu'elle accouchec les neuf filles de Teus
et 3nmosyne, nommes les 3uses, qui prsidaient aux arts libraux= Clio,
Calliope, 3elpomne, )halie, 8uterpe, 8rato, )erpsichore, (olymnie et Wraniec
les neuf #ours d'angoisse de la desse Crs%7mter partie 2 travers le monde
2 la recherche de sa fille (ersphone enleve par Lads, le tnbreux dieu des
8nfersc la tradition veut que 3inos, dans sa caverne, ait mis neuf ans 2 recevoir
les lois de !upiterc une lgende dit galement que 3inos avait, tous les neuf ans,
un entretien avec !upiter, aprs lequel il lui tait possible de prophtiser.
5 )ous les neuf ans Athnes envoyait dans l'$le de Crte pour y 1tre sacrifis au
3inotaure, sept #eunes hommes et sept #eunes filles.
5 Il y a neuf "7harmas", livres constituant la :ible npalaise.
5 ?rphisme dfinit neuf aspects symboliques de l'univers diviss en M triades= la
nuit, le ciel et le tempsc l'ther, la lumire et les astresc le soleil, la lune et la
nature.
5 0e J tait le monogramme sacr de la desse 0une, :olon )iBu des 3ayas.
5 0es !in%Loang du ;iou%tou divisent la terre en neuf parties, et neuf frres du
m1me nom se partagent l'empire du monde.
5 7ans le brahmanisme, Kichnou s'incarne en neuf avatars pour se sacrifier au
salut des hommes.
5 7ans la mythologie grecque, le neuf tait consacr 2 la @musique des sphresA.
5 Che les Vomains, on clbrait la f1te de la purification pour tous les enfants
m4les 2 leur Je #our aprs leur naissance. ?n enterrait les morts le Je #our aprs
le dcs, et 2 tous les J ans on les f1tait.
5 0es !uifs taient invits 2 rserver le Je #our de chaque mois au #e&ne et au
repentir.
5 7ans de nombreux textes taoCstes, le terme Chiu%;ung *qui signifie @neuf
palaisA/ dsigne les neuf organes physiques habits par des divinits, 2 savoir le
coeur, les reins, le foie, les poumons, la rate, le vsicule biliaire, l'intestin gr1le,
le c^lon et la vessie. 3ais l'cole de l'Lygine des divinits intrieures enseigne
aussi que le cerveau humain se divise en neuf palais, habits chacun par une
divinit diffrente.
5 Wne lgende raconte que :odhidharma passa @neuf annes face au murA en
mditation silencieuse dans le monastre de +hao%lin avant que son futur
successeur dans le 7harma, LuiB'o, ne v$nt 2 lui.
5 7ans l'agriculture bio%dynamique, le cycle complet de la prparation du compost
dure neuf mois.
5 0e langage comporte, grammaticalement, neuf parties= le verbe, le nom,
l'ad#ectif, le participe, la con#onction, l'article, le pronom, la prposition et
l'adverbe % abstraction faite de l'inter#ection.
5 0es neuf plantes dcouvertes dans notre systme solaire, qui sont dans l'ordre
2 partir du +oleil= 3ercure, Knus, )erre, 3ars, !upiter, +aturne, Wranus,
'eptune, (luton. Vcemment une dixime plante fut dcouverte au%del2 de
(luton. \,,, ,-]
5 0e nombre J possde une particularit intressante. +i nous le multiplions par
n'importe quel autre nombre et que nous additionnons les chiffres qui
composent la rponse, la somme sera tou#ours gale 2 J, except pour la
multiplication par ro.
Jx, a J ah JO. a J
Jx- a ,I ah ,OI a J
JxM a -H ah -OH a J
JxD a MG ah MOG a J
JxF a DF ah DOF a J
JxJ a I, ah IO, a J
...
D... x J a MG... ah MOGO.O.O. a J
5 V. Allendy parle des proprits arithmtiques curieuses du neuf qui lui donnent
un caractre trs particulier vue l'utilisation de notre systme de notation
dcimale. 7ans un autre systme de notation numrique elles cesseraient
d'exister= la diffrence entre un nombre quelconque et le nombre form par
l'inversion de ses chiffres est tou#ours un multiple de J % exemple= entre -G et
G-, la diffrence est de MG, multiple de Jc les multiples de J sont tou#ours
composs de chiffres dont la somme thosophique est gale 2 Jc le produit
,-MDFGHIJ x J donne J fois le chiffre , dans la rponse % ,,,,,,,,.,.
Concernant cette dernire proprit, 8lisabeth Laich va plus loin en
mentionnant les calculs suivants=
. x J O , a ,
, x J O - a ,,
,- x J O M a ,,,
,-M x J O D a ,,,,
,-MD x J O F a ,,,,,
,-MDF x J O G a ,,,,,,
,-MDFG x J O H a ,,,,,,,
,-MDFGH x J O I a ,,,,,,,,
,-MDFGHI x J O J a ,,,,,,,,,
,-MDFGHIJ x J O ,. a ,,,,,,,,,,
5 0a guerre de )roie dura neuf ans.
5 Anniversaire de mariage= noces de poterie ou de vaisselle.
Occurrence
5 0e nombre J est employ F. fois dans la :ible.
5 0es nombres ,F., M.... et ,..... sont employs J fois dans la :ible.
5 0e nombre J est employ trois fois dans le Coran. *Coran UKII,,.Mc UKIII,-D et
UUKII,DJ/
5 0e verbe louer est employ J fois dans le '), dont H fois dans l'vangile de 0uc.
(ar J fois on rfre 2 la 0oi du +eigneur comme 2 un livre dans les livres des
Chroniques. 0e mot ma$tre%de%tout est employ J fois dans la :ible.
# $0 #
Symbolisme
5 +ymbole de la matire en harmonie % D O G.
5 Veprsente le Crateur et la cration, M O H, la )rinit se reposant dans l'univers
manifest.
5 (our (ythagore, ,. tait le symbole de l'univers et il exprimait galement
l'ensemble des connaissances humaines.
5 +omme de F O F, le nombre ,. reprsente les deux sens de courant contraire
de la conscience= celle en involution et celle en volution.
5 +elon L.%(. :lavatsBy, le , suivit du . indique la colonne et le cercle, c'est%2%dire
le principe m4le et femelle, et ce symbole se rapporterait 2 la nature Androgyne
et aussi 2 celle de !hovah, qui est 2 la fois m4le et femelle.
5 0e ro en forme de cercle est un symbole d'unit, compltant ainsi la
signification du chiffre , pour montrer que le nombre ,. renferme tous les
nombres prcdents comme un tout contient ses parties.
5 Veprsente le premier couple, le mariage= , a l'homme, . l'oeuf fcond par le
,. 0e dix donne l'image d'une rgression spirituelle puisque le mariage est une
consquence de la chute de l'homme.
5 0e nombre dix est considr comme le plus parfait des nombres, parce qu'il
contient l'Wnit qui a tout fait, et le ro, symbole de la matire et du Chaos,
duquel tout est sortic il comprend donc dans sa figure le cr et l'incr, le
commencement et la fin, la puissance et la force, la vie et le nant.
5 Il reprsente la rectitude dans la foi parce que c'est le premier nombre "en
extension" % de deux chiffres %, de m1me que cent et mille, explique Lugues de
+aint%Kictor.
5 (our Agrippa, "dix est appel le nombre de tout ou universel, et le nombre
complet marquant le plein cours de la vie, car l'on ne compte plus depuis ce
nombre que par rplique, et il implique en soi tous les nombres, ou il les
explique par les siens en les multipliant. *.../ Ce nombre est circulaire, de m1me
que l'unit, parce qu'tant accumul il revient 2 l'unit d'o5 il sortc et il est la fin
et le complment de tous les nombres et le principe des diaines." Il lui attribue
aussi un sens de la totalit, de l'achvement, celui du retour 2 l'unit aprs le
dveloppement du cycle des neuf premiers nombres= "7e m1me que le dixime
nombre reflue sur l'unit d'o5 il a tir son origine ainsi tout flux retourne 2 ce qui
lui a donn le principe de son affluence= ainsi l'eau court 2 la mer, d'o5 elle sort,
le corps 2 la terre d'o5 il est tir, le temps 2 l'ternit d'o5 il dcoule, l'esprit 2
7ieu qui l'a fait, et toute crature s'en va au nant dont elle a t cre."
5 Veprsente la rvlation et la 0oi 7ivine.
5 0es Lindous lui confrent un pouvoir magique.
5 7ans la ma6onnerie, le ,. signifie l'union ainsi qu'une bonne volont exprime
en se #oignant les mains.
5 Che les 3ayas, il reprsente la fin d'un cycle et le dbut d'un autre. 0e dix tait
considr comme tant le chiffre de la vie et de la mort.
5 8n Chine, la croix reprsente le chiffre ,. % comme la totalit des nombres.
Bible
5 0'8sprit +aint descendit sur les ap^tres dix #ours aprs l'Ascension de !sus.
5 0es dix lpreux guris par !sus. *0c ,H,,,/
5 0es dix mines 2 faire valoir par chacun des dix serviteurs de la parabole. *0c
,J,,M/
5 0es dix personnes ressuscites dans la :ible=
,. 0e fils d'une veuve *, V ,H,,H%-D/
-. 0e fils de la femme +unamite *- V D,M-%MH/
M. 0'homme qui toucha les os d'8lise *- V ,M,-.%-,/
D. 0e fils d'une veuve *0c H,,,%,F/
F. 0a fille de !aCrus *0c I,D,%D- et DJ%FF/
G. 0aare *!n ,,,,%DD/
H. 0es saints morts avant !sus *3t -H,F-%FM/
I. !sus *3t -I,,%I/
J. )abitha *Ac J,MG%DM/
,.. 8utychus *Ac -.,J%,./
5 0es dix cornes de la :1te de l'Apocalypse avec les dix diadmes sur chacune des
cornes. *Ap ,M,,/
5 0es dix puissances impuissantes contre l'amour de 7ieu. *Vm I,MI/
5 0es dix vices qui excluent du royaume de 7ieu. *, Co G,,./
5 0es dix peuples dont l'hostilit envers Israbl fut constante. *(s IM,H%J/
5 :oo prit dix tmoins pour pouser Vuth. *Vt D,-/
5 7ieu fit reculer l'ombre sur le cadran solaire d'Aca de dix degrs comme signe
qu'Il allait dlivrer 8Bias de sa maladie mortelle et la ville o5 il tait. *Is MI,,%I/
\,F]
5 0es dix plaies d'<gypte envoyes par 7ieu par l'intermdiaire de 3oCse, selon la
:ible= l'eau change en sang, les grenouilles, les moucherons, les grosses
mouches, la peste che les animaux, l'pidmie d'ulcres et de tumeurs, la gr1le
et le tonnerre, les sauterelles, les tnbres de trois #ours, enfin la mort des
premiers%ns de chaque famille gyptienne. *8x H%,,/ \F]
5 0es dix commandements de 7ieu donns 2 3oCse. *8x -.,,/ \,-]
5 0es dix gnrations d'Adam #usqu'2 'o. *>n F/
Gnral
5 0'homme est la dixime hirarchie du "choeur cleste" qui remplacera, aprs le
#ugement dernier, celui des anges rebelles. \J]
5 7ans les rvlations de !.'.+.V., !sus numre les dix Attributs qui forment le
Caractre +aint de 7ieu dont dpend l'Larmonie de tout l'Wnivers=
,. 7ieu est +ouverain
-. 7ieu est d'une moralit parfaite
M. 7ieu est !uste
D. 7ieu est Amour
F. 7ieu est Kie <ternelle
G. 7ieu est ?mniscient, possdant toutes les Connaissances
H. 7ieu est ?mniprsent, infiniment partout (rsent
I. 7ieu est ?mnipotent, tout%(uissant
J. 7ieu est Immuable, sans #amais de changement dans la
'ature de 7ieu ou dans +es Attributs
7ieu est Krit
7ieu doit faire en sorte qu'aucun de +es Attributs ne soit contrari au profit d'un
autre.
5 0a >ense est compose de dix chapitres traitant de l'histoire du monde selon
7arry= ")rois traitent de la cration et de la vie d'Adam au (aradis )errestre. Ils
correspondent au monde Babbalistique de l'manation. )rois traitent de la
descendance d'Adam et des prparatifs du dluge. Ils correspondent au monde
Babbalistique de la cration. )rois traitent du dluge et de ses consquences
immdiates. Ils correspondent au monde Babbalistique de la formation. 0e
dixime en tablissant la descendance de 'o nous informe de la ralisation
d'une humanit dsormais conforme aux desseins de 7ieu."
5 7ans sa lettre 2 3arcella, +aint%!r^me mentionne dix noms divins qu'il repra
dans la :ible hbraCque. 0es voici tels que les donne la (atrologie 0atine *(aris,
3igne, ,ID-, tome --, col. D-I%D-J/= 80c 8loimc 8loec +abaothc 8lionc 8ser Ie#ec
AdonaCc Iac *le )tragramme/ Yod, L, XaN, Lc et +addaC.
5 +elon les rvlations re6ues par 3ary !ane 8ven, la Kierge 3arie aurait ressenti
une trs grande douleur en son gme aprs la mise 2 mort de son Eils avant que
ne survienne sa Vsurrection. Ces #ours sombres furent si crasants pour 8lle
qu'8lle semblait mourir de chagrin. A cause de +es prires et de +a souffrance
qui aurait dpass toute capacit humaine, !sus aurait devanc de dix heures
+a Vsurrection en rponse 2 +es supplications.
5 0es dix #ours pendant lesquels est ouvert le 0ivre de la vie, selon la tradition
#udaCque, entre le Voshashana et le Yom ;ippour.
5 0es dix personnes ncessaires pour ouvrir une +ynagogue, dans la religion #uive.
5 +elon les rcits de 3aria Kaltorta, dix chevaliers romains escortent !sus lors du
portement de sa croix #usqu'au >olgotha. \,,,]
5 Chaque anne, dans le )emple de !rusalem, durant l'office des 8xpiations, ou
;ippour % la plus solennelle des f1tes #uives % le grand pr1tre pronon6ait 2 haute
voix clairement et distinctement dix fois le 'om de 7ieu, c'est%2%dire le
)tragramme YLXL.
5 C'est le nombre d'4mes que possdent les hommes selon la tradition chinoise= M
4mes suprieures, les houen, H 4mes infrieures, les p'o. \,, M, H]
5 0es dix esprits du mal selon la ;abbale.
5 0e monde a t cr par dix paroles, dit le Tohar. \I]
5 0a tradition Babbaliste rvle ,. noms de 7ieu. Certains sont plus usits et plus
connus que d'autres. Ces noms correspondent chacun 2 une sphirah
particulire. Ces noms sont= YhNh, Adny, Yah, 8l, <loha, <lohim, 8hyeh, ChaddaC,
8l ChaddaC et )sevaot.
5 0es anciens <gyptiens #e&naient avant d'offrir un sacrifice et se conformaient 2
une discipline svre pendant ,. #ours.
5 (armi les vers du Eaust de >oethe, on retourve=
+i neuf est un
7ix n'est aucun
Koil2 tout le mystre
5 0es dix degrs dans la mystique #uive, selon le )almud, ncessaires pour
atteindre la gloire divine, +chechimah.
5 0a 7$me ou versement d'un dixime serait originellement une expression de
droit divin.
5 0es dix +ibylles, ou (rophtesses, inspires par Apollon, annon6ant souvent des
malheurs, sous une forme obscure.
5 0es Chaldens pla6aient dix rois avant leur fameux dluge de Uisuthrus, qui
terminait l'anne, comme les !uifs pla6aient dix patriarches avant celui de 'o
et dix autres de 'o 2 Abraham.
5 0es dix "+eigneurs d'existence", (rad#apati, que :rahma cra 2 l'origine comme
forces cratrices secondaires.
5 Anciennement, l'anne romaine n'avait que dix mois, commen6ant 2 mars et
finissant 2 dcembre. 0es Vomains divisaient ces mois lunaires en trois parties
qu'ils appelaient calendes, nones et ides.
5 Che les Indiens, les dix avatars ou incarnations de Xischnou reprsentaient les
dix mois de l'anne primitive pendant chacun desquels le dieu s'incarnait dans
une nouvelle constellation, ce qui fait dire par certains auteurs que peut%1tre les
premiers odiaques n'avaient que dix signes au lieu de doue. Xischnou,
surnomm 'arayane ou le dieu qui marche sur les eaux, est le verbe de
:rahma. 7ans sa premire incarnation il pris la forme d'un norme poisson et la
seconde fois, il se changea en tortue. [ la troisime incarnation, il pris la forme
d'un sanglierc 2 la quatrime, celle d'un homme%lionc 2 la cinquime, il prend la
forme du nain )rivicramac 2 la sixime, il s'incarne dans la personne de Vamac 2
la septime, il s'appelle (arasurame, ou le >rand%Vamac 2 la huitime
incarnation, il est ;risnac et la neuvime incarnation de Xischnou est celle de
:ouddha. 0a dixime incarnation de Xischnou aura lieu 2 la fin du monde,
quand la divinit entire descendra vengeresse et consommatrice. Aprs quoi,
les #ustes seront emports dans les demeures des bienheureux o5 ils recevront
leur rcompense. \GM, ,.., F...]
5 0es dix rgles de sagesse que ;richna re6ut dans son supplice.
5 0es dix devoirs moraux du Code de 3anou qui sont= la rsignation, l'action de
rendre le bien pour le mal, la temprance, la probit, la puret, la rpression des
sens, la connaissance des sastras, la connaissance de l'4me supr1me, la
vracit, l'abstinence de la colre. 0e Code de 3anou mentionne galement les
dix devoirs des religieux qui comprennent les cinq voeux laCques, les trois voeux
spciaux et deux voeux purement religieux. 0es pr1tres devaient s'abstenir= de
s'enivrer, d'1tre impudiques, de voler, de tuer, de mentir, de manger trop,
d'assister 2 des spectacles % danses, th4tres %, de porter des ornements ou des
parfums, d'user un lit, de recevoir de l'argent.
5 0es dix semaines racontant l'histoire du monde que l'on retrouve dans
l'Apocalypse des semaines de la 0ettre d'Lnoch, connue aussi sous le nom de
0ivre de l'exhortation, des crits de la bibliothque de 9umr4n.
5 0es dix sphiroths de l'Arbre sphirotique de la ;abbale qui sont considrs
comme tant des attributs divins, comme l'indique leurs noms=
,. ;ther Couronne
-. ChoBmah+agesse
M. :inaB Intelligence
D. Chesed >r4ce, >randeur ou Clmence
F. >eburah !ustice, Eorce ou Vigueur
G. )iphreth :eaut ou <poux
H. 'etah )riomphe ou Kictoire
I. Lod >loire ou +plendeur
J. !esod Eondement ou :ase
,.. 3alchut <pouse, Voyaut, Voyaume ou Vgne
Il est question galement d'une onime +phirah qui n'est pas reprsente sur
l'Arbre sphirotique de la ;abbale. 8lle se nomme 7aath ou ACn%+oph,
l'inconnaissable.
5 0es dix semaines d'annes 2 partir de 'o 2 Abraham #usqu'au moment o5
celui%ci engendra Isaac, selon le livre "0es 4ges de la cration" des crits de la
bibliothque de 9umr4n.
5 Il y a dix diffrentes rgions de l'univers correspondant aux dix diffrentes
rgions psychiques de l'homme.
5 7ans l'ancien 3exique, le nombre ,. tait reprsent par deux cercles
concentriques ou deux carrs concentriques.
5 0es dix ptales du chaBra 3anipura situ dans la rgion du nombril et du plexus
solaire. \D, G, ,-, ,G, JG, ,...]
5 Chacune des trente%six parties du Todiaques astrologique se divise en dix
degrs. \MG.]
5 +elon (eter 7eunov, un maximum de dix possibilits seraient donnes 2
l'homme dans sa vie pour s'engager avec l'amour. [ tous les dix ans se
prsenterait une occasion de pouvoir travailler avec cette force puissante.
5 +elon les Anciens, il y aurait dix le6ons, dix ralits de chaque vrit, c'est%2%dire
dans l'apprentissage et la comprhension de toutes les facettes d'un aspect.
5 0e nombre dix possde une valeur mnmo%technique c'est%2%dire qu'il est li 2 la
mmoire. Il est facile de se rappeler d'une chose en faisant rfrence aux dix
doigts de nos mains.
5 Carr magique de ,.=
, D - M
- M , D
M - D ,
D , M -
5 Anniversaire de mariage= noces de fer blanc ou tain.
Gumatrie
5 Kaleur numrique de la lettre hbreu Iod, y, 0e 3oi, reprsentant le principe
actif par excellence. \F, G]
Occurrence
5 0e nombre ,. est employ -DD fois dans la :ible.
5 0e nombre D... est employ ,. fois dans la :ible.
5 0e nombre ,. est employ huit fois dans le Coran. *Coran II,,J-c II,-MDc K,J,c
KII,,MHc UI,,Gc UU,,.Mc UUKIII,-H et 0UUUIU,,/
5 0es mots "8t 8lohim dit" sont rpts ,. fois au dbut de la >ense. 0e mot
famille est employ ,. fois dans le ') et les mots calice, p1cheur et messie, ,.
fois dans la :ible.
# $$ #
Symbolisme
5 +ymbole de la lutte intrieure, de la rbellion et de l'garement qui en rsulte.
3ais il reprsente aussi celui qui sort vainqueur des preuves avec la
connaissance qui en procde.
5 Veprsente la transgression de la loi car il dpasse d'un le nombre dix, qui est
celui du 7calogue. (our ce fait, il reprsente l'armoirie du pch selon +aint
Augustin. 0e psaume ,, % numrotation du Kulgate % demande effectivement le
ch4timent des mchants. 0es spculations thoriques sur ce nombre confirment
ce symbolisme. 0a somme des nombres , 2 ,, est de GG, qui multiplie one par
le nombre symbole du mal, le diabolique Gc par l'addition des deux chiffres qui le
composent comme par sa lecture en chiffre romain, II, il rappelle le -, nombre
de la division et de la corruption.
5 'ombre exprimant plus que le pch humain, c'est le pch en gnral ou
cosmique, selon V. Allendy.
5 +elon (eignot, c'est la force des tmoins et de la (arole. ?ne est donc le
nombre du martyre, du tmoignage et de la prophtie.
5 Veprsente l'union du microcosme et du macrocosme % F O G.
5 'ombre de la connaissance de 7ieu, selon les arabes, celle%ci passant par ,,
tapes.
5 'ombre reli aux mystres de la fcondit dans les traditions sotriques
africaines. ?n va m1me #usqu'2 voir dans ce nombre l'une des cls principales
de l'occultisme noir.
5 'ombre reprsentant l'initiative individuelle mais s'exer6ant sans rapport avec
l'harmonie cosmique, par consquent d'un caractre plut^t dfavorable.
5 8n chine, nombre reprsentant la voie % le )ao % du ciel et de la terre. C'est le
nombre de l'union centrale du ciel, G, et de la terre, F.
5 'ombre mauvais d'aprs les hbreux. C'est pourquoi qu'il n'existerait pas de
nom compos de one lettres en hbreu.
5 Au )ogo, en Afrique, le nombre one s'affirme avant tout comme une rduction
de doue. Il rvle la ncessit pour un cycle d'1tre soutenu par une partie
cache. \MM, DD]
5 (our les :ambaras, one est un symbole de discussion et de conflit. 0a onime
tape de leur gense est celle du soulvement du dieu de l'air )eliBo contre
l'autorit de Earo, 7ieu d'eau, organisateur du monde.
5 0e ,, symbolise la ma$trise sur le plan matriel, le -- sur le plan mental, le MM
sur le plan spirituel.
Bible
5 !sus parle des ouvriers de la onime heure dans sa parabole des ouvriers. *3t
-.,G/
5 0es one ap^tres restant du Christ%!sus suite 2 la trahison et le suicide de !udas
l'ap^tre.
5 !oiaqim et +dcias rgnrent chacun one ans 2 !rusalem. *- V -M,MG et
-D,,I/
5 7ans les prescriptions donnes par Yahv 2 3oCse pour la construction du
sanctuaire, 3oCse doit entre autres faire one bandes d'toffe en poil de chvre
pour former une tente au%dessus de la 7emeure. *8x -G,H/
5 !oseph, trahi par ses frres et sauveur de sa tribu, est le onime fils de !acob.
5 'ombre de plantes de notre systme solaire mentionnes dans le songe de
!oseph.
*>n MH,Gc Coran, sourate ,-/
Gnral
5 0a Kierge 3arie est prsente 2 one stations du chemin de croix.
5 0'<glise Catholique et l'<glise ?rthodoxes clbrent la f1te de (4ques 2 des
dates diffrentes. 3ais 2 tous les ,, ans les deux dates de cette f1te coCncident,
la prochaine devant avoir lieu en l'an -..,.
5 +elon le "(istis +ophia", ouvrage gnostique, aprs 1tre ressuscit d'entre les
morts, !sus passa one ans 2 s'entretenir avec ses disciples et 2 les instruire.
5 0es chinois divisent le corps humain en cinq viscres domins par la polarit
Yang et six par la polarit Yin, ce qui tend 2 exprimer un dsquilibre
fondamental, le corps tant une forme transitoire et corruptible.
5 0es ?ne d'Athnes, ces magistrats chargs de la police, de la surveillance des
prisons et des excutions, taient en ralit ,. plus un greffier.
5 Che les Indiens, les 0ois de 3anou mentionnent one organes des sens et one
Voudras % demi%dieux.
5 0e cordon bleu moir des ma$tres ma6ons est large de ,, cm.
5 [ l'origine, au commencement de la cration, le Kerbe de 7ieu aurait cr one
cratures clestes, nommes "+ous%Vayon". 0'un d'entre eux serait devenu le
rayon rebelle. (armi les dix autres, trois nous sont invisibles, mais nous
connaissons les sept autres par l'arc%en%ciel. *8I%MJ/
5 0es one groupes de bienfaits, dans le bouddhisme, comprennent= un homme
entr dans la Koie, les deux Krits, les trois (ortes de la 7livrance, les quatre
Krits de la 0oi correcte, les cinq facults, les six (ouvoirs, les sept 3embres de
l'Illumination, les huit 3embres du Chemin, les neuf 7emeures des `tres, les dix
Eorces du Valis et les one 7livrances du Coeur plein d'amour.
5 0es one grottes dans lesquelles furent retrouvs, par des bergers bdouins 2 la
fin des annes D., les quelques I.. manuscrits de la communaut de 9umr4n
appels les crits de la mer 3orte.
5 0e (ape (ie UII, dans son encyclique LW3A'I >8'8VI+, "...avertit clairement que
les one premiers chapitres de la >ense, ... appartiennent au genre historique
en un sens vrai, que les exgtes devront tudier et dterminer".
5 +elon les traditions sotriques africaines, le sperme est cens mettre one
#ours pour parvenir 2 destination et fconder l'ovule maternel. 0'enfant qui
viendra au monde recevra les one forces divines par les one ouvertures du
corps de sa mre.
5 7ans la loge de socits secrtes, one drapeaux sont plants dans le boisseau
sous la forme de *- x F/ O ,, en souvenir, dit%on, des deux sries de cinq
fondateurs fondus en un.
5 'otre systme solaire serait compos de one plantes. Initialement il y en
aurait eu doue, mais l'une d'entre elles, nomme 3aldeB, des savants impies
l'auraient fait sauter 2 l'arme nuclaire. 8lle tait situe entre !upiter et +aturne
*8I%,DH/. 7'ailleurs, selon la thorie de (laton qui est base sur la loi de :ode
dfinissant les distances relatives entre le +oleil et les plantes % ainsi que de
leurs masses respectives % il devait y avoir, entre 3ars et !upiter, une plante 2
une distance du +oleil gale 2 -.I fois celle de la )erre, avec une masse gale 2
J. fois la masse de celle%ci. 3ais videmment les scientifiques n'ont #amais rien
trouv 2 cette distance du +oleil, sauf un ensemble d'astroCdes et de comtes
qui, selon certains, pourraient provenir des dbris de l'explosion d'une plante.
\J, ,-]
5 Wn cycle d'activit magntique du +oleil dure one annes. Wn nouveau cycle a
commenc en ,JID.
5 ?ne est le chiffre des rgimes qui n'ont pas su durer= le (remier 8mpire, de
,I.D 2 ,I,Fc l'empire hitlrien, de ,JMM 2 ,JDDc la IKe Vpublique, de ,JDH 2
,JFIc la Ke Vpublique, sous de >aule, de ,JFI 2 ,JGJ.
5 Anniversaire de mariage= noces de d'acier.
Occurrence
5 0e nombre ,, est employ D- fois dans la :ible=
5 0es nombres M-, -F. et H... sont employs ,, fois dans la :ible.
5 Il y a one nombres, soit ,, -, M, F, G, H, ,., ,-, M., ,.. et F..., qui sont
communs aux quatre vangiles, c'est%2%dire que chacun d'eux est utilis au
moins une fois dans l'vangile de 3atthieu, de 3arc, de 0uc et de !ean.
<galement, dans le (entateuque de l'A), qui correspond aux cinq premiers livres
de la :ible, on retrouve one nombres qui sont communs pour tous= , 2 D, G, H,
,., ,-, M., F. et ,... \MGF]
5 0e nombre ,, est employ une seule fois dans le Coran. *Coran UII,D/
5 0es mots source et !udas sont employs ,, fois dans le ') et le mot cration est
employ ,, fois dans l'A) et ,, fois dans le '). 0e Coran dsigne one fois le
Christ comme le 3essie.
# $2 #
Symbolisme
5 7oue est le nombre de ce qui est achev, qui forme un tout, un ensemble
harmonieux et parfait. 7ans les civilisations #udaCques et orientales antiques, il
correspond 2 la plnitude, 2 l'achvement et 2 l'intgralit d'une chose. V.
Allendy va dans le m1me sens en disant qu'il exprime l'ide que l'Wnivers forme
un tout, associ 2 l'ide de diffrenciation % ,. O -.
5 Veprsente la manifestation de la )rinit aux quatre coins de l'horion % MxD.
5 +ymbolise l'ordre et le bien, et rgit l'espace et le temps, c'est%2%dire le
fonctionnement du Cosmos, d'o5 son appellation nombre cosmique.
5 +ymbole de nourriture matrielle et spirituelle, de par les ,- pains que le
Christ%!sus rompit 2 la dernire cne, 0ui%m1me tant le pain de vie.
5 'ombre attribu au gouvernement du monde ou du cosmos.
5 +elon la :ible, doue sert 2 exprimer @l'lectionA.
5 C'est le pouvoir crateur, et dans certaines religions, il exprime aussi la 3re
7ivine.
Bible
5 0es doue ap^tres du Christ%!sus= +imon appel aussi (ierre, Andr, !acques et
!ean fils de Tbde, (hilippe, :arthlemy, )homas, 3atthieu, !acques fils
d'Alphe, !ude ou )hadde, +imon le Cananen ou le Tlote, et !udas Iscariote,
remplac aprs l'Ascension par 3athias. *0c G,,-%,Gc 3t ,.,-%Dc 3c M,,G%,Jc Act
,,,M/
5 Wne femme souffrait d'hmorragie depuis doue ans lorsqu'elle fut gurie par
!sus. *0c I,D./
5 7ans l'Apocalypse= les doue portes de perles de la Cit cleste *Ap -,,,-/c les
doue assises du rempart de la Cit cleste *Ap -,,,J%-./c les doue toiles de
la couronne que porte la femme *Ap ,-,-/c l'arbre de vie produit doue fois des
fruits, l'un 2 chaque mois *Ap --,-/.
5 0es doue prophtes dits "mineurs" de l'Ancien )estament constituant le
"7odeBapropheton"= ?se, !obl, Amos, Abdias, !onas, 3iche, 'ahum, Labacuc,
+ophonie, Agge, Tacharie, 3alachie.
5 0es doue fils d'Ismabl. *>n -F,,M%,G et ,G,-./
5 0es doue grands pr1tres des chroniques.
5 0es doue pierres de l'autel de l'alliance. *8x -D,D/
5 0es doue noms gravs sur le pectoral. *8x -I,-,/
5 0es doue pains de proposition. *0v -D,F/
5 0es doue rameaux pour confirmer le choix d'Aaron. *'b ,H,-,/
5 0es doue explorateurs envoys en Canaan. *7t ,,-M/
5 0es doue pierres choisies par les doue hommes dans le lit du !ourdain pour
faire un monument. *!os D,M/
5 0es doue intendants sur Israbl de +alomon, chacun devant assurer un mois de
service. *, V D,H/
5 0es doue boeufs de la mer de brone. *, V H,-F/
5 0es doue morceaux symboliques faits avec le manteau d'Ahiyya. *, V ,,,M./
5 0es doue pierres de l'autel d'<lie. *, V ,I,M,/
5 0es sacrifices des doue animaux. *'b H,IH et -J,,H/
5 0es trois sries de doue coupes offertes pour la ddicace de l'autel. *'b H,ID/
5 0es doue maldictions proclames par 3oCse 2 tous les hommes d'Israbl. *7t
-H,,F%-G/
5 0es doue sources aux eaux d'8lim. *8x ,F,-H/ \H.]
5 0es doue tributs d'Israbl= !uda, Vuben, >ad, Aser, 'ephthali, 3anass, +imon,
0vi, Issachar, Tabulon, !oseph et :en#amin. *Ap H,F%I/
5 0es doue annes requises pour les #eunes Isralites afin d'1tre admis fils de la
lois.
5 0es doue pierres prcieuses qui figuraient sur le pectoral du grand (r1tre Aaron
% frre de 3oCse. 7epuis lors, les >rands (r1tres !uifs portaient un pectoral sur
lequel il y avait doue pierres, reprsentant les doue pouvoirs cosmiques. 8lles
taient disposes ainsi= meraude, diamant, amthyste, #aspe, topae, saphir,
hyacinthe, cornaline, sardoine, escarboucle, agate, chrysolithe.
5 0es doue fils de !acob. *>n DG,I%-F/
Gnral
5 0es doue articles du Credo.
5 0es doue promesses faites par 'otre +eigneur, 2 +ainte 3arguerite 3arie
Alacoque, pour ceux qui auraient une dvotion 2 son +acr Coeur en pratiquant
les neuf premiers vendredis du mois.
5 7ieu aurait donn 2 3oCse non pas dix mais doue commandements *!G%,M./.
7'autre part, dans les rvlations de 3aria Kaltorta, !sus dclare que "si les
Commandements de la 0oi sont dix % les Commandements donns par 7ieu le
(re 2 3oCse sur le +inaC *8x -./ %, en ralit ils sont doue depuis que le Kerbe
du (re, l'ternelle et infiniment parfaite +agesse, a complt et perfectionn la
0oi, enseignant que les commandements des commandements sont= 'Aime 7ieu
de tout toi%m1me, et ton prochain comme toi%m1me', parce que ces deux
premiers et principaux commandements sont, en ralit, les bases de vie des
7ix, tant donn que les trois premiers ne peuvent pas se pratiquer si l'on
n'aime pas 7ieu de tout soi%m1me, de toutes ses forces, de toute son 4me, et
que les sept autres ne peuvent pas se pratiquer si l'on n'aime pas le prochain
comme soi%m1me, sans manquer 2 l'amour, 2 la #ustice et 2 l'honn1tet envers
quoi ou qui que ce soit" *EI%,J-/.
5 7ans les visions de 3aria Kaltorta, !sus explique qu'il voit reprsent en ses
doue ap^tres choisis par 0ui toute l'humanit entire et en qui toute l'humanit
se voit 2 son tour rassemble en ses doue ap^tres *>I%J%DM/. 7ans le livre
@ (arole d'Amour A, !sus prcise en donnant davantage de prcision= "(armi
des myriades d'hommes, doue reprsente pour 3oi toute l'humanit. 8t
chaque homme a un de ces doue esprits 2 suivre. *.../ 3on <glise a doue
visages et il n'y en a qu'un qui les runit tous= le mien. 3oi seul suis pour vous la
(erfection. 8t 2 partir de 3oi, cet unique 8sprit se rpartit en doue vertus pour
l'homme. 31me si en vous, vous les ave toutes, seule une prvaut et pour
vous= c'est l'amour. Koil2 le charisme par lequel l'8sprit%+aint vous conduit 2
3oi. Che d'autres frres, d'autres vertus prvalent, mais tous vous vous
assume en 3oi. C'est pourquoi !e vous le dis= ne cherche pas 2 agir avec un
autre charisme qui, tout en tant en vous, ne prvaut pas sur celui que mon
(re vous a donn, sinon vous ne russire pas dans votre mission. 9ue cela
soit bien clairZ !ean ne pouvait pas 1tre (ierre, ni (ierre (hilippe, ni (hilippe
!acques, ni !acques Andr, ni Andr !ude, ni !ude )homasZ." *xx%,ID/ 8t de m1me
que !uda, l'un des 7oue, le trahit, !sus affirme % dans les rvlations prives de
3aria Kaltorta % dans la proportion d'un sur doue, l'un de nous aussi le trahit.
5 0es doue bergers qui virent l'8nfant !sus 2 la grotte lors de sa naissance= <lie,
0vi, +amuel, !onas, Isaac, )obie, !onathas, 7aniel, +imon, !ean, !oseph et
:en#amin, selon les visions de 3aria Kaltorta. *>I%,%,IG/
5 [ l'4ge de trois ans, la Kierge 3arie entra au )emple et elle y demeura pour une
priode de doue ans.
5 +elon les visions d'Anne%Cathrine 8mmerich, aprs sa tentation au dsert,
!sus est servi par ,- anges suprieurs et H- anges de moindre rang.
5 0es doue flaux qui frapperont la terre avant la venu du 3essie et de son
royaume, selon l'Apocalypse de :aruch des crits de la bibliothque de 9umr4n.
5 7ans les apparitions de la Kierge 3arie 2 soeur 3arie%7anielle, surnomme
":uisson d'<pines", 3arie parle des doue ap^tres des derniers temps qui seront
appels 2 mener un combat pour la vrit= "Ce sont ces doue qui restaureront
la nouvelle <glise qui ressuscitera de l'ancienne. !e rgnerai avec eux, car ils
seront les princes de la nouvelle <glise". *:J/
5 0es doue vents et leurs portiques vus en vision par Lnoch, selon le 0ivre du
calendrier des crits de la bibliothque de 9umr4n.
5 0a tradition rapporte que !oseph d'Arimathie, qui emmenait en >rande%:retagne
la coupe du +aint%>raal, avait avec lui doue chevaliers.
5 A en croire nombre de mystiques, il est habituel que 7ieu accorde des anges
gardiens supplmentaires aux personnes qui exercent une charge dans l'8glise,
mais aussi dans la vie civile. 9uand son ange gardien invita sainte Karonica
>iuliani 2 prier et 2 se sacrifier pour le souverain pontife, la Kierge 3arie assura
2 cette dernire que, lorsqu'un pape est lu, il re6oit de 7ieu "doue anges, qui
sont vritablement les gardiens de la +ainte 8glise".
5 0es )estaments des doue patriarches, un pour chacun des doue fils de !acob,
des crits de la bibliothque de 9umr4n.
5 0es doue degrs d'humilit selon la sainte rgle monastique de +aint :eno$t.
5 Au UKIIe sicle, le +eigneur s'tait manifest 2 sainte 3arguerite%3arie,
religieuse visitandine de (aray%le%3onal 2 qui, tout en rvlant l'amour immense
de son coeur, il avait confi ce pro#et= @!e veux former autour de mon coeur une
couronne de doue toiles composs de mes plus chers et fidles serviteurs.A
5 0es doue f1tes liturgiques par anne de la Kierge 3arie=
,. +ainte 3arie 3re de 7ieu= ,er #anvier
-. (rsentation de !sus au )emple *Chandeleur/= - fvrier
M. Annonciation= -F mars
D. Kisitation= M, mai
F. Coeur immacul de 3arie= samedi de la Me semaine aprs la (entec^te
G. Assomption= ,F ao&t
H. 3arie Veine= -- ao&t
I. 'ativit de 3arie= I septembre
J. 'otre%7ame des 7ouleurs= ,F septembre
,.. 'otre%7ame du Vosaire= H octobre
,,. (rsentation de 3arie= -, novembre
,-. Immacule Conception= I dcembre
5 7ans "l'<vangile arabe de l'8nfance", crit apocryphe du KIIe sicle, connu aussi
sous le nom de "Kie de !sus en arabe", on s'interroge sur le nombre des mages=
@Certains prtendent qu'ils *les mages/ taient trois, comme les offrandes,
d'autres qu'ils taient doue, fils de leurs rois, et d'autres enfin qu'ils taient
deux fils de rois accompagns d'environ mille cents serviteurs.A
5 7ans les Actes de !ean, un crit apocryphe, on trouve un hymne que !sus
chante avec ses disciples lors d'une dance en cercle. Il est dit ceci= @0a gr4ce
nous invite 2 danser... 8ntonne avec nous les louanges du huit. 0e doue, quant
2 lui, danse l2%haut.A
5 Che les indiens d'Amrique du 'ord, les pieux en forme de fourche
*reprsentant l'homme et sa tendance 2 la dualit/ taient utiliss dans
diffrentes crmonies. C'est ainsi que doue pieux taient disposs en cercle
autour d'un arbre fourchu. 0es doue pieux taient subordonns aux doue
grands peuples de la )erre, l'arbre au milieu symbolisant l'unit de tous les
peuples.
5 Che les indiens d'Amrique du 'ord, quand on parvenait 2 s'emparer d'un aigle
dor, ce qui quivalait 2 un acte sacr, on prenait les doue plumes de la queue
qui reprsentent les rayons du soleil et les doue mois de l'anne, car les tribus
sioux organisaient leur anne calendaire en doue mois. 0es plumes d'aigle de
la coiffe des indiens refltaient le couronne de rayons de l'astre du #our et
entouraient la t1te de celui qui la porte d'une sorte d'aura solaire.
5 7ans son livre "0'Astrologie chaldenne", Charles Kirolleaud translittra un vieux
texte msopotamien dont les dernires lignes dsigneraient fort probablement
notre systme solaire=
0e nombre de tes corps clestes est doue.
0es stations de tes corps clestes sont de doue.
0es mois complets de la 0une sont de doue.
5 0es bouddhistes reconnaissent doue causes d'existence ou 'idanas.
5 +elon les rvlations d'Isabelle 7avid dans son livre "-... ans sur le chemin de
la lumire", doue Erres et +oeurs seraient en mditation permanente sur
chaque continent. Certains parmi eux seraient des 1tres incarns tandis que
d'autres seraient des `tres lumineux.
5 Eabre d'?livet reconna$t dans l'homme doue facults, rparties en six dualits=
attention et perception, rflexion et rptition, comparaison et #ugement,
rtention et mmoire, discernement et comprhension, imagination et cration.
5 0es doue signes, constellations, du odiaque. \,DD]
5 Vceptacle du bien et du mal, l'?euf d'?siris contenait doue pyramides
blanches, symbole du bien, et doue pyramides noires, emblmes du mal,
introduites par )yphon. \,D, -I]
5 0es doue lettres "simples" de l'alphabet hbraCque sont les initiales des noms
odiacaux en hbreu.
5 0es doue res que la )erre traverse en vingt six%mille ans. A chacun des doue
cycles de l'humanit s'incarnerait un sauveur. \F, I, -FJ-.]
5 0es doue travaux d'Lercule=
,. 0a destruction du lion de 'mec
-. 0a destruction de l'hydre de 0ernec
M. 0a destruction du sanglier d'8rymanthec
D. 0a destruction des oiseaux du lac +trymphalec
F. 0a conqu1te de la biche du 3ont%Cergnec
G. 0e nettoyage des curies d'Augiasc
H. 0a lutte contre le taureau de l'$le de Cr1tec
I. 0a conqu1te des cavales de 7iomdec
J. 0a conqu1te de la ceinture d'Lippolytec
,.. 0a destruction de >rionc
,,. 0a conqu1te des pommes d'or du #ardin des Lespridesc
,-. 0a descente aux enfers et la lutte contre Cerbre.
5 0es doue animaux de l'horoscope chinois= le Vat, le :oeuf, le )igre, le Chat, le
7ragon, le +erpent, le Cheval, la Chvre, le +inge, le Coq, le Chien et le Cochon.
5 0es doue annes lunaires dans le calendrier lunaire chinois formant le cycle
complet qui dure soixante ans.
5 Il existe doue divinits principales dans la mythologie grecque.
5 7ans le bouddhisme, le 7h&ta comporte ,- pratiques asctiques autorises par
le :ouddha auxquelles on peut pr1ter serment de s'astreindre pendant un laps
de temps dtermin afin de raffermir sa volont et de se dbarrasser de ses
dsirs et de ses passions.
5 0es doue noms du +oleil en sanscrit, qui sont prononcs tels que des mantras.
5 7ans la cosmologie #aponaise, le Crateur est assis sur doue coussins sacrs.
5 Il y aurait doue Wnivers et la terre ferait partie du douime. 8t dans ce
douime Wnivers, il existerait doue systmes solaires diffrents. *8I, ;M%MF/
5 0es doue ptales du chaBra Anahata situ dans la rgion du coeur et les doue
ptales de la corolle du chaBra +ahasrara situ au sommet de la t1te. \D, G, ,.,
,G, JG, ,...]
5 C'est le nombre de propositions ou de versets de la )able d'<meraude,
rsumant tout l'enseignement de la tradition Lmtique. C'est un document
d'origine gyptienne attribu 2 Lerms )rismgiste.
5 +elon certains tmoignages, il y aurait sur la plante doue familles riches qui
seraient 2 la base dit%on d'un "gouvernement secret" dont leur seul but serait de
diriger et d'asservir le monde entier par le pouvoir de l'argent. Ce
gouvernement aurait une mainmise sur les 'ations%Wnies, les militaires, les
agences de renseignements, la banque mondiale et de tout outil offrant la
possibilit de faire et d'agir comme il veut. +elon d'autres sources, ce
gourvenement secret serait plut^t une runion de multinationales et de treie
familles riches. Certains auteurs voient m1me dans ce gourvenement secret une
analogie avec la :1te de l'Apocalypse. *TG%,J, :F%-J, AI%GJ, IF, :G/ \GGG]
5 0a femme porterait son enfant pendant doue mois= trois mois astraux et neuf
mois physiques. *U%-H,,-HD/
5 'otre systme solaire serait compos de doue plantes. Il ne reste qu'une
seule plante 2 dcouvrir par l'homme parmi les one restantes puisque l'une
d'entre elles fut dtruite. Celle orbitant au%del2 de (luton fut dcouverte en
,JJM. Celle 2 dcouvrir orbiterait entre 3ars et !upiter. )out deux auraient
environ la grosseur de la plante 3ars. *+H, 8I/ \J, ,,]
5 7oue est le nombre des disciples accompagnant les grands ma$tres de
l'histoire= les ,- ap^tres du Christc les ,- disciples choisis par 3ahomet pour
rpandre sa doctrinec les ,- flamines mineures auprs du (ontifex 3aximusc les
,- premiers compagnons de +aint Eran6ois d'Assisec les ,- disciples de
Confuciusc les ,- disciples de 3ithrac les ,- descendants d'Alic les ,-
compagnons d'?din, avec autant de desses pour femmesc les ,- marchaux
de 'apolon.
5 7ans la religion islamique, il est question des doue imams, ou intercesseurs
privilgis pour le chiisme duodcimain. 0'imam est l'intermdiaire privilgi
entre les hommes et 7ieu. (our les chiites, il devrait 1tre de la descendance
d'Ali, gendre de 3ahomet. 0e douime imam ayant disparu 2 l'4ge de quatre
ans, en -G. de l'hgire % IHM %, 2 la mort de son pre, il n'eut pas de successeur
et il fut rput vivant.
5 0es doue dieux de l'<gypte dont Lercule tait le chef.
5 0es doue tableaux du bouclier d'Achille qui reprsentent la vie agricole et
sociale pendant chaque mois en commen6ant par #anvier.
5 0es doue "fivres" de la tradition populaire russe.
5 0es doue provinces que V4 visite chaque #our en passant une heure dans
chacune d'elles.
5 0es doue animaux des danses chinoises incluses dans la crmonie du
changement d'anne.
5 0es doue salles grandioses du paradis scandinave.
5 0es doue mtopes du temple de Teus 2 ?lympie.
5 0es doue vertus et les doue vices de 'otre%7ame de (aris.
5 0es doue tours de piste que faisaient les quadriges participant aux courses de
char de l'ancienne >rce.
5 0es doue chambres des 8nfers correspondant aux doue heures nocturnes de
la doctrine eschatologique de Kalentin.
5 0es doue lions ornant les marches du tr^ne de +alomon dans les lgendes
arabes.
5 0es doue siges entourant le tr^ne d'?din.
5 3esure par le passage de doue lunes % soit -J #ours et demi 2 chaque fois %,
l'anne lunaire ne compte que MFD #ours.
5 7oue est le premier nombre dit "abondant" puisque la somme de ses diviseurs
% parties aliquotes % donne un rsultat suprieur 2 ,-= , O - O M O D O G a ,G.
5 0es doue portes du corps humain de l'homme % - yeux, - oreilles, - narines, la
bouche, - seins, le nombril, l'anus et le pnis. \,M]
5 0a cellule humaine est constitue de doue sels biochimiques.
5 0es doue ganglions dans le corps humain.
5 0a lumire pure serait compose non pas de H mais de ,- couleurs. *K-%MG/
5 0es doue demi%tons drivs des sept notes de la gamme.
5 Anniversaire de mariage= noces de lin ou de soie.
Occurrence
5 0e nombre ,- est employ ,IJ fois dans la :ible.
5 0'vangile de )homas utilise au total ,- nombres diffrents= ,, -, M, F, H, -D, G.,
JJ, ,.., ,-., ,... et ,..... 0a somme de chacune de leur occurrence
individuelle donne comme total MG.
5 0e nombre ,- est employ H fois dans le Coran. *Coran II,FHc II,,M.c III,HIc
KII,,FJc KII,,FJc IU,MG et 0UUUK,,/
5 0e mot ghenne est employ ,- fois dans la :ible, les ,- fois dans le '). 7ans
l'vangile de +aint !ean, ,- fois le Christ est dsign comme le fils de l'Lomme.
# $3 #
Symbolisme
5 'ombre qui nettoie et purifie.
5 0e nombre ,M apporte l'preuve, la souffrance et la mort. Il symbolise la mort 2
la matire ou 2 soi%m1me et la naissance 2 l'esprit= le passage sur un plan
suprieur d'existence. \D.]
5 (our les superstitieux, ce nombre apporte la malchance ou le malheur.
5 (our les Babbalistes, le nombre ,M est la signification du +erpent, du dragon, de
+atan et du meurtrier. 3ais il est aussi pour les chrtiens le nombre
reprsentatif de la Kierge 3arie, elle dont la mission est d'craser la t1te de
+atan. \GGG]
5 'ombre reli 2 la croix et aussi 2 la famille, puisque par rduction thosophique
on obtient quatre % , O M a D.
5 Il est l'lment de trop, celui qui fait passer d'un cycle 2 un autre avec ce que ce
changement sous%entend d'inquitudes par l'arrive d'un nouveau cycle
inconnu.
5 Veprsente l'amour ternel figur par !acob et ses doue fils, !sus%Christ et ses
doue ap^tres.
5 +i l'on considre le ,M comme une roue 2 ,- rayons, c'est%2%dire comme ,-
units autour d'un centre, il est bnfique. +i on le prend comme nombre
premierc il est malfique. Il est surtout malfique quand on est 2 table et quand
on croit en son pouvoir. 3ais, comme l'observait #udicieusement >rimod de la
Veynire= "0e nombre ,M n'est 2 craindre que dans la mesure o5 il n'y aurait 2
manger que pour doue."
5 +i l'on se reprsente ,- sous la forme du Todiaque, ,Ma,-O, est le nombre du
retour ternel. 0a ,Me heure est aussi la premire, tout comme la -Fe ou la MHe.
5 +elon V. Allendy, ce nombre "reprsente un principe d'activit M s'exer6ant dans
l'Wnit d'un tout ,. qui le contient et qui ne lui fait produire qu'un cycle de
renouvellement perptuellement identique % , O M a D. ?u bien c'est le
mcanisme de son organisation qui soumet l'Wnivers 2 un mode permanent
d'oscillations et qui l'amne 2 se spcialiser dans la nature."
5 0'image de la crature s'agenouillant devant le )r^ne de 7ieu, la +ainte )rinit
(re, Eils et 8sprit +aint, est symbolise par le nombre ,M= le , devant le M.
5 C'est "la manifestation de la puissance gnratrice bonne ou mauvaise", selon
V. +chNaller.
5 'ombre reprsentant le Eils de 7ieu, selon Abellio. \,J, -F]
5 0e treiime arcane du )arot n'a pas de nom. Il marque l'incertitude,
l'hsitation, la versatilit ou encore une transformation, la fin de quelque chose %
la mort % et un renouvellement, une rupture, c'est%2%dire un changement trs
important.
Bible
5 0es treie convives 2 la Cne, au dernier repas du Christ.
5 Au chapitre treie de l'vangile de +aint !ean, au cours de son dernier repas
avec ses disciples, !sus dclare que l'un d'entre eux le livrera. 8t aprs
l'annonce de la trahison de !udas, !sus prophtise le reniement de (ierre.
5 0e treiime chapitre de l'Apocalypse est rserv 2 l'Antchrist et 2 la :1te.
\GGG]
5 7ans le ,Me psaume, il est crit= "l'insens dit qu'il n'y a point de 7ieu".
5 0e mystre des +ept <glises de l'Apocalypse gratifie le vainqueur de ,M
rcompenses au total.
5 0es treie fils de 7avid qui naquirent au temps qu'il tait 2 !rusalem. *, Ch
M,F%J/
5 C'est le treiime #our du douime mois, nomm Adar, que le peuple f1tait la
victoire de !udas 3accabe sur l'arme de 'iBanor 2 Adasa. *, 3 H,DM%DJ/
5 Wn dcret d'extermination des !uifs fut dcid par Aman lors d'une convocation
adresse aux scribes le treiime #our du premier mois. *8st M,,-/
Gnral
5 0'ap^tre !acques dit le 3ineur dirigea l'<glise de !rusalem pendant treie
annes.
5 0e livre d'8sther dans la :ible nous dit comment le ,Me #our du mois tait la date
fixe pour la destruction de tous les !uifs vivant dans l'8mpire de (erse. 0a Veine
8sther, choisie pour devenir la femme du Voi, fut capable d'obtenir le
renversement de cette sentence de mort, le #our m1me o5 celle%ci devait 1tre
excute. Cette histoire rappelle pour certains l'toile sur la tunique de 'otre%
7ame de Eatima *dont la premire apparition fut le ,M mai ,J,H/ pouvant
reprsenter la Veine #uive 8sther dont le nom signifie "toile".
5 0es treie titres ecclsiastiques de la hirarchie sacerdotale de l'<glise Vomaine.
5 0e pre de !ob avait treie enfants, selon les visions d'Anne%Cathrine
8mmericB.
5 0a clbration de l'8piphanie a lieu le treiime #our aprs la nativit du
+eigneur. 0e ,M est appel thophanicus pour cette raison.
5 ?n retrouve souvent le chiffre treie associ 2 la +ainte Kierge 3arie. +on
Assomption eut lieu un vendredi ,M, au mois d'ao&t, 2 M heures du soir, selon les
visions de 3arie d'Agrda. Cependant, selon les rvlations de 3ary !ane 8ven
datant de ,JJD, la Kierge serait dcde un ,M ao&t et aurait ressuscit deux
#ours plus tard, soit le ,F ao&t pour 1tre ensuite re6u Corps et Ame dans le Ciel.
7e plus, la premire et la dernire apparition de la Kierge 3arie 2 Eatima eurent
lieu respectivement le ,M mai et le ,M octobre ,J,H et c'est le ,M #uillet ,J,H
que les enfants de Eatima eurent leur vision de l'8nfer, dmontrant ainsi que le
treie est aussi troitement li 2 la souffrance et 2 la mort. 8ncore au#ourd'hui,
en ces derniers temps, la Kierge appara$t 2 certains voyants et voyantes que le
,M de chaque mois. 0e ,Me #our du mois dans la chrtient serait ainsi
particulirement ddi 2 la Kierge 3arie. 7'ailleurs plusieurs messages
particuliers re6us tendent 2 le dmontrer comme c'est le cas des messages
suivants. 7ans l'un des messages donns 2 une 4me privilgie du 9ubec,
'otre%+eigneur recommandait que le ,M de chaque mois soit en l'honneur de sa
3re et tabli dans chaque famille. 7ans un autre message donn par la Kierge
3arie 2 +oeur 0ucie de Eatima le ,er mai ,JIH en vue de la clbration du
H.ime anniversaire du #our o5 elle lui est apparue 2 Eatima le ,M mai ,J,H,
celle%ci lui demandait de clbrer le ,M de chaque mois par des chants et des
louanges en esprit de rparation et d'expiation. Vappelons aussi que c'est le ,M
mai ,JI, qu'eut lieu l'attentat du (ape !ean%(aul II, 2 la place +aint%(ierre. Ce
qui le sauva de la mort, c'est qu'il tourna la t1te pour regarder une gravure de
'otre%7ame de Eatima au moment m1me o5 la balle du tireur passait. 0a
Erance, consacre 2 3arie depuis 0ouis UIII, la clbrait par des processions. \-,,
FJ, GM, GD, GH, H., ,FM]
5 +elon les visions de 3aria Kaltorta, lors de la descente de l'8sprit +aint sur les
ap^tres en prire dans le Cnacle, le Eeu de l'8sprit +aint, alors en forme de
globe trs brillant au%dessus de la t1te de 3arie, se partage en ,M flammes
mlodieuses trs brillantes pour descendre sur les ,- ap^tres et la Kierge 3arie.
5 +ur la 3daille 3iraculeuse, le 3 de 3arie surmonte la +ainte Croix du Christ,
Celui auquel on associe le chiffre ,M. ?r la lettre 3 est aussi la ,Me lettre de
l'alphabet. (areillement ,M mots composent l'invocation 2 la Kierge sur la
3daille 3iraculeuse= ? 3arie, con6ue sans pch, prie pour nous qui avons
recours 2 vous.
5 (our les croyants, vendredi ,M % du mois de nisan % est le #our o5 le Christ est
mort en Croixc c'est aussi un vendredi ,M, #our plac sous le signe de Knus, que
dit%on eve, tente par le dmon, fit manger une pomme 2 Adam, ce qui entra$na
leur expulsion du (aradis terrestre. 7ieu s'tant en effet repos le septime #our
de la Cration, le premier samedi % sabbat des !uifs % tomba ce #our%l2. 0a
semaine suivante il y eut donc un vendredi ,M, #our du pch originel 2 n'en pas
douter, puisqu'il fut rachet un autre vendredi ,M, celui de la mort du Christ.
7'autant plus que la (4que #uive se situait le ,D du mois de nisan, et la
Crucifixion eut lieu la veille du sabbat de (4que, donc un vendredi ,M.
5 7ans les visions de 3aria Kaltorta, !sus parle des treie veines de l'humanit
par lesquelles sont distribues les gr4ces divines, d'abord par 0ui%m1me, et
ensuite par ses ,- ap^tres, choisis par 0ui pour reprsenter l'humanit entire
et en qui toute l'humanit se voit 2 son tour rassemble en ses ,- ap^tres.
*>I%J%DM/ \,-]
5 ?n dit que !sus serait n dans une anne comptant treie mois. 0orsque les
hbreux clbrrent leur premire (4que, ils abandonnrent le calendrier
solaire des <gyptiens et adoptrent le calendrier lunaire. Ainsi, pour maintenir la
correspondance entre le mois de (escha et le dbut du printemps, ils devaient 2
tous les trois ans environ introduire un treiime mois dans l'anne.
5 0e ,Mime mystre glorieux du +aint Vosaire se rapporte directement 2 la
(entec^te.
5 +elon la Vgle de l'?rdre du +aint%+auveur, donne par le Christ 2 sainte :rigitte
de +ude % qui vcue de ,M.M 2 ,MHM %, dans le monastre, treie pr1tres
doivent chanter quotidiennement la messe et l'office de l'anne ecclsiastique.
5 0es ,M mardis de prire adresse 2 saint Antoine.
5 0e purgatoire serait compos de ,M niveaux. \H]
5 0a Eoi #uive nonce treie articles qui sont appels les dogmes fondamentaux du
!udaCsme. Ils furent formuls par 3aCmonide.
5 0es tmoins de !hovah ont ,M doctrines fondamentales, sans parler de leurs
rgles internes.
,% 0a bible est la parole inspire de !hovah.
-% !hovah est le seul vrai 7ieu.
M% !sus%Christ est le fils unique engendr de 7ieu.
D% +atan est le "chef de ce monde".
F% 0e Voyaume de !hovah et du Christ remplacera tous les
gouvernements humains et sera le seul gouvernement de toute
lihumanit.
G% 7epuis ,J,D nous vivons les" temps de la fin".
H% Wn seul chemin mne 2 7ieu, toutes les autres religions ne sont
pas approuves de !hovah.
I% 0a mort est une consquence du pch d'Adam.
J% +eulement ,DD ... vont au ciel.
,.% 0es autres vivront ternellement sur la terre sous le Voyaume de
!hovah.
,,% Vespecter les autorits de ce monde, tant qu'ils n'entravent pas leurs
oeuvres.
,-% Vefuser le sang= transfusion et produit alimentaire.
,M% Eaire la volont de !hovah.
5 ,M est le nombre de cieux che les atques, et la chevelure de l'Ancien des
!ours avait treie boucles et sa barbe treie mches. 0e 3exique ancien divisait
galement le temps en cycles de F- ans diviss eux%m1mes en quatre priodes
de treie annes. Ils avaient aussi une semaine de treie #ours. )reie tait
aussi, che les Atques, le chiffre des temps, celui qui reprsentait
l'achvement de la srie temporelle. \H, J, F-, I,, ,.D, MGF]
5 0a corde sacre des 7ruides et des Arpdonaptes a treie segments.
0es treie esprits du mal selon la ;abbale.
+elon le Tohar, la mort des enfants avant lf4ge de ,M ans serait due aux
pchs de leurs parents.
5 7ans @0'Apocalypse d'AdamA *texte apocryphe des manuscrits de 'ag
Lammadi/, il est question 2 un moment donn de ,M royaumes successifs.
5 7ans le bouddhisme, plusieurs temples 2 la gloire du dieu ;uan%ti furent rigs
par le pass. 0es fonctionnaires impriaux y offraient des sacrifices en son
honneur le ,M du premier et du cinquime mois de l'anne #usqu'2 la fin de
l'8mpire en ,J,,.
5 0e treiime dans un groupe appara$t dans l'antiquit comme le plus puissant et
le plus sublime. (ar exemple, Wlysse, le treiime de son groupe, chappe 2
l'apptit dvorante du Cyclope.
5 Yacov Vambsel fait remarquer qu'8phraCm et 3anass, les deux fils de !oseph
dans la :ible *>n F.,--%-Fc 8 MH,,J/ furent reconnus comme tant la treiime
tribu d'Israbl, rempla6ant m1me parfois !oseph parmi les doue tribus.
5 (our les gyptiens, la vie est symbolise par une chelle 2 ,- barreaux, dont le
treiime donne sur l'ternit.
5 Wn cortge de sorcires est constitu d'un groupe de ,M participantes sur leurs
balais volants.
5 0e treie est parfois appel la @douaine du diableA.
5 (our les superstitieux, les vendredis ,M sont de vritables cauchemars= si ce
#our%l2 il y a ,M convives 2 la table, cela prfigure une mort dans l'anne % 1tre
,M 2 table porterait malheur *pour d'autres, seuls les vendredis ,M
autoriseraient 2 se retrouver ,M 2 table/c voir un chat noir le vendredi ,M porte
malheurc il est prfrable de ne pas sortir ce #our%l2, mais dans le cas contraire,
si on sort par une porte, il faut tou#ours entrer par la m1me porte. 0a
superstition du vendredi ,M fut aussi revivifie en cette re de l'ordinateur par
certains virus introduits dans les systmes informatiques ne se manifestant que
le #our des vendredis ,M. 0a diseuse de bonne aventure par contre prdit mieux
l'avenir le vendredi ,M. 8n Erance, ds qu'il y a un vendredi ,M au calendrier, la
0oterie 'ationale organise un tirage spcial car certains choisissent ce #our%l2
pour parier de l'argent. 3ais pour certains, moins crdules et plus enclins 2
l'optimisme, le chiffre ,M est un chiffre chanceux sur lequel ils comptent pour
russir leurs entreprises ou tenter leur chance. Wn de ceux%l2 russit sans doute
2 convaincre la marine britannique de dissiper les craintes de marins
superstitieux qui refusaient de monter 2 bord d'un navire un vendredi ,M. Il fut
en effet dcid qu'on procderait au lancement d'un nouveau navire un
vendredi ,M. Ce navire fut baptis le L.3.+. Eriday. Il tait command par le
Capitaine Eriday et prit finalement la mer un vendredi ,M. ?n ne revit #amais
plus ni le navire, ni l'quipage.
5 Che le p4tissier, par exemple, le nombre ,M devient chanceux, qui a#oute
tou#ours une ,Me gourmandise 2 une commande de ,-.
5 0es superstitieux rpondent souvent 2 une superstition par une autre. Ainsi,
pour con#urer le sort, de nombreux athltes n'hsiteront pas 2 porter le numro
,M sur leur dossard.
5 8n ,IID, un club du vendredi ,M a vu le #our 2 'eN YorB. +ix ans plus tard, un
deuxime faisait son apparition 2 0ondres. 0es membres de ces clubs se
rencontrent 2 chaque vendredi ,M, question de faire un pied de ne aux esprits
malfiques. (ar exemple, le ,M ao&t ,JJJ, ils s'taient runis 2 (hiladelphie, o5
ils ont cass un miroir.
5 0es deux mots dsignant les personnes qui ont la phobie du vendredi ,M sont
@parasBaviedeBatriaphobeA et @trisBaidBaphobeA. 0e nombre de lettres de ces
deux mots est MJ, un multiple de ,M...
5 (our les 3ayas, le temps est divis en plusieurs cycles commen6ant avec la
naissance de Knus. 8t le cycle dans lequel nous nous trouvons aurait
commenc le ,M ao&t M,,D avant !.%C. et prendrait fin le -- dcembre -.,-.
+elon eux, cette date correspond au cinquime et dernier cycle de la )erre, ce
qui aboutirait 2 la destruction du monde.
5 ?n dit que (hilippe II, roi de 3acdoine de MFG 2 MMG avant !.%C., eut le malheur,
lors d'une procession, d'a#outer sa statue 2 celles des doue dieux ma#eurs de la
mythologie grecque. 3al lui en prit= il fut assassin peu aprs alors qu'il allait
marcher contre les (erses.
5 'ombre reli 2 la lune= elle parcourt en moyenne treie degrs par #our et il y a
treie lunaisons dans l'anne.
5 0a Cration se diviserait en treie dimensions et plans= dans la premire
dimension, il y a ,M plansc dans la deuxime dimension, il y a ,- plansc dans la
troisime dimension, il y a ,. plans. 8t ainsi de suite #usqu'2 la treiime
dimension, qui est la dimension du portail, qui est la 7imension Christique. 8t l2,
il y a un plan.
5 0'ancien peuple +umrien utilisait un odiaque comprenant ,M constellations et
-G toiles principales.
5 0e bouclier de la vieille divinit slave (rono tait dcor de treie points blancs.
5 0es treie cordes de la harpe au !apon.
5 0es treie portes du corps humain de la femme % - yeux, - oreilles, - narines, la
bouche, - seins, le nombril, l'anus, l'urtre et le vagin. \,-]
5 Certains avancent que l'Wnivers cr est gouvern par treie constantes
fondamentales de la physique qui sont entre autre la vitesse de la lumire, les
constantes de (lancB, de :oltmann et d'8ddington, la charge du proton, la
masse du proton et de l'lectron au repos, etc. 3ais ceci est loin de faire
l'unanimit che tous les chercheurs et les scientifiques.
5 7ans aucun des buildings amricains les plus modernes il n'y a de ,Me tage,
n'y chambre numro ,M. ?n a aussi pris l'habitude de proscrire le chiffre ,M de
la numrotation dans certaines rues. (as de ,M non plus pour certaines
compagnies ariennes et au dpart de courses automobiles.
5 Il s'tait form 2 :ordeaux, au ,Je sicle, une socit des ,M. Ces #oyeux lurons
organisaient des banquets le vendredi de chaque semaine et engageaient
toutes leurs affaires un vendredi. 0a f1te de la socit se clbrait le ,Me
vendredi de chaque anne. Avant de se mettre 2 table, ils n'omettaient #amais
de renverser les salires.
5 Au point de vue historique, signalons les coCncidences suivantes= ,M cantons
primitifs en +uisse, ,M <tats primitifs au W.+.A., ,M 0jnder de l'Allemagne
fdrale.
5 0a capsule Apollo%,M de la 'A+A est le seul Apollo 2 ne pas avoir russi 2 se
poser sur la 0une. Cette mission, qui se droula du ,, au ,H avril ,JH., tait
d#2 2 mi%chemin de la 0une lorsqu'une explosion se produisit dans un rservoir
d'oxygne et paralysa une partie des instruments. 0a capsule dut alors revenir
sur la )erre le plus rapidement possible. Apollo ,M avait t lance 2 ,Mh,M de
la plate%forme numro MJ *un multiple de ,M/ pour avorter le ,M avril ,JH..
5 )reie est le nombre des marches que le soleil doit monter et descendre *six
pour arriver au nith et six pour descendre #usqu'au couchant, le nith lui%
m1me tant la treiime marche/ pour que le cycle du #our et de la nuit soit
complet.
5 0e rapport entre le volume de la )erre et celui du +oleil est d'environ ,M fois une
puissance de ,., soit ,d*,M.., x ,.8F/ pour 1tre prcis.
5 0e #eu de carte comprend ,M coeurs, ,M piques, ,M carreaux, ,M trfles.
5 (oids de l'4me en once. *YG%,MD/
5 Anniversaire de mariage= noces de dentelle.
Gumatrie
5 Eischer appelle treie le facteur !hovah puisque certains mots de la langue
hbraCque ont t inspirs par l'essence de !hovah dont la valeur numrique
est -G, c'est%2%dire gale 2 - x ,M. 0es mots suivants ont tous une valeur
numrique % gumatrie en "'" % dont le facteur commun est ,M= 3oCse, MF, a -H
x ,Mc !oseph, ,FG a ,- x ,Mc Isaac , -.I a ,G x ,Mc Abraham, ,.D a I x ,Mc
)hora, G,, a DH x ,Mc !acob, ,I- a ,D x ,Mc Israbl, FDG a D- x ,Mc +inaC, ,M. a
,. x ,Mc mois, M,- a ,- x -G a ,- x - x ,Mc la divinit, /hbh= ,OFO-OF a ,M. 8n
utilisant la gumatrie en "n", les mots suivants ont aussi en commun le facteur
,M= 8lohim, /lhyR= ,O,-OFO,.O-D a F- a D x ,Mc Amen, /mS= ,O,MO-F a MJ a
M x ,M. C'est aussi la valeur numrique des mots un, /xd, ,OIODa,M, et
amour, /hbh, ,OFO-OFa,M, en hbreuc et la valeur numrique du nom !sus en
hbreu, yhNP*, est ,.OFOGOM..OH. a MJ,, donnant ,M par rduction
thosophique \III]. 'otons au passage que, dans la :ible d'?stervald, l'Ancien
et le 'ouveau )estament comptent ,.D. chapitres pour l'ensemble des GG
livres. ?r ,.D. a I.x,M. 7e plus, tou#ours dans la :ible d'?stervald, l'Ancien
)estament compte 2 lui seul HI. chapitres pour l'ensemble des MJ livres. ?r HI.
a G. x ,M.
5 0e chiffre ,M serait d'une certaine fa6on en corrlation avec notre plante )erre
qui s'appelle en hbreu 8ret et qui s'crit aleph, rsh et tad. 0a lettre tad
mis 2 la fin d'un mot vaut non pas J. mais J... 0a valeur numrale donne donc
,O-..OJ..a,,.,. Ce nombre, interprt dans la base mathmatique deux,
c'est%2%dire en binaire, quivaux au chiffre ,M dans la base dcimale.
5 0a valeur numrique du mot hbreu :8K, signifiant chaos, donne ,M.
Occurrence
5 0e nombre ,M est employ -I fois dans l'A) et il n'est #amais utilis dans le ').
5 0es nombres ,H, -- et ,-.... sont employs ,M fois dans la :ible et le nombre
,-. est employ ,M fois dans l'A) sous sa forme cardinale.
5 7ans l'vangile de +aint !ean, !sus utilise au total ,M comparaisons ou titres
pour dsigner qui Il est vraiment=
,. !e suis le (ain *!n G,MF et G,DI et G,F,/
-. !e suis la 0umire *!n I,,- et J,F/
M. !e suis la (orte *!n ,.,H et ,.,J/
D. !e suis le :on (asteur *!n ,.,,, et ,.,,D/
F. !e suis la Vsurrection *!n ,,,-F/
G. !e suis le Chemin *!n ,D,G/
H. !e suis la Krit *!n ,D,G/
I. !e suis la Kie *!n ,D,G/
J. !e suis la Kigne *!n ,F,F/
,.. !e suis le Voi *!n ,I,MH et ,J,-,/
,,. !e suis le Eils de 7ieu *!n ,.,MG/
,-. !e suis dans le (re *!n ,D,,. et ,D,,, et ,D,-. et ,H,I/
,M. !e +uis *!n I,-D et I,-I et I,FI et ,M,,J/
5 7ans la 'ouvelle )raduction de la :ible, parue aux 8ditions :ayard, l'expression
"dans le nom de..." *!n -.,M,/ est frquente dans l'vangile de !ean= ,M
occurrences *contre seulement D dans les trois autres vangiles/.
5 7ans les vangiles, !sus a beaucoup parl du #ugement aprs la mort ainsi que
de l'enfer qui attend les pcheurs impnitents. A treie reprises !sus revient sur
ce su#et= 3t -F,M,%DGc 3c J,D-%DJc 0c J,-D%-Gc 0c ,G,,J%M,c 3t ,.,-Ic 3t ,M,MH%
DMc 3t H,-,%-Mc 3t ,-,M-c 3t -M,MMc 0c ,-,DF%DGc 3c ,G,,Gc 3t ,M,DJ%F.c !n F,-I%
-J.
5 0e mot toile % ou astre % est utilis ,M fois dans le Coran. 0es mots maladie,
larme, dragon et le terme 'Eils de 7ieu' sont employs ,M fois dans le '). 0es
mots charnel et trahison sont employs ,M fois dans la :ible.
5 7ans la :ible, -G nombres % crits sous leur forme cardinale % sont multiples de
,M.
5 (armi les MGF nombres diffrents retrouvs dans la :ible, D. dfentre eux sont
transcrits sous forme ordinale dont ,M se retrouvant simultanment dans
lfAncien et le 'ouveau )estament.
5 7ans le 'ouveau )estament, I chapitres possdent ,M versets au total. 8t
tou#ours dans le 'ouveau )estament, seulement ,M nombres diffrents sont
gaux ou suprieurs 2 -....
# $% #
Symbolisme
5 (our V. Allendy, "c'est le rapport de la loi cyclique D 2 l'unit cosmique ,. ayant
pour rsultat l'entretient de la vie % , O D a F % et servant de noeud au double
courant d'volution et d'involution % H x - a ,D". Il reprsenterait aussi la nature
laborant la vie.
5 Veprsente "le +aint%8sprit se dployant dans la libert et dans la nature, bien
que la nature ne la sache pas", selon !acob :oehme.
5 Ce nombre "reprsente la figure du Christ immol le quatorime #our de la
lune, et 2 pareil #our les enfants d'Israbl eurent ordre de clbrer la (4que,
c'est%2%dire le passage de la mer Vouge", selon C. Agrippa.
5 Considr comme le chiffre de 7avid selon la :ible. 0'vangliste 3atthieu
aurait organis la gnalogie de !sus sur cette base.
5 Koici ce que dit )hibaut de 0angres 2 propos du nombre ,D= @C'est parce que la
capacit de procrer commence 2 se manifester au cours de la quatorime
anne che les gar6ons que ce nombre symbolise la gnration. C'est ainsi que
l'on explique l'<criture qui fait venir le Christ aprs trois fois quatore
gnrations. 7e m1me les saintes lois ont estim que le mariage ne pouvait 1tre
clbr avant les quatore ans du #eune homme. 0es Lbreux voulurent
galement tirer leur nom de Leber qui fut de la quatorime gnration aprs
Adam.A
5 C'est le nombre du bien et de la charit.
Bible
5 0es quatore gnrations de Abraham 2 7avid, de m1me que de 7avid 2 la
dportation de :abylone, et de la dportation de :abylone au Christ. *3t ,,,%,H/
\-G, D-]
5 0es quatore p$tres crites par +aint (aul, ayant au total ,.. chapitres et
totalisant -MMF versets.
5 0es noces de )obie et de +ara durent quatore #ours. *)b I,-./
5 Au retour d'8xil, aprs la reconstruction du )emple, les Isralites clbrrent la
(4que le quatorime #our du premier mois. *8sd G,,J/
5 !acob travailla quatore ans pour son oncle 0aban afin de pouvoir pouser sa
fille Vachel. 0a premire priode de sept ans lui permit de prendre 0a pour
femme, la soeur a$ne de Vachel, et aprs la deuxime priode de sept ans, il
put enfin pouser celle qu'il aimait vraiment, c'est%2%dire Vachel. 8t !acob eut de
Vachel quatore fils et petits%fils.
*>n -J,,F%M. et DG,--/
5 Wne femme ayant accouch d'un gar6on sera considre impure pendant sept
#ours et de deux fois sept #ours s'il s'agit d'une fille. *0v ,-,F/
Gnral
5 0es quatore stations du Chemin de croix. 3entionnons que le nombre des
stations varia #usqu'au UKIIIe sicle et est finalement fix 2 quatore par
Clment UII et :eno$t UIK. 8n ,JFI, une quinime est a#oute 2 0ourdes pour
intgrer le culte marial= "Avec 3arie dans l'esprance de la rsurrection", mais
les quatore stations sont restes populaires.
5 0es souffrances du Christ auraient commenc quatore #ours avant (4que pour
se terminer 2 sa passion.
5 7'anne en anne, la clbration de la f1te de (4ques ne se fait #amais 2 la
m1me date, contrairement 2 la f1te de 'obl qui est tou#ours clbre le -F
dcembre. Au quatrime sicle aprs !sus%Christ, on a tabli que cette f1te
ma#eure du calendrier liturgique serait clbre le premier dimanche qui suit la
,De nuit de lunaison de mars, 2 condition que celle%ci se prsente le -, mars, 2
l'quinoxe du printemps, ou aprs cette date.
5 0'ap^tre !acques dit le 3a#eur fut mis 2 mort quatore ans aprs la crucifixion du
Christ%!sus.
5 0es quatore batitudes de saint Anselme et de saint :ernard rcompensant les
bienheureux dans le (aradis. 0es sept batitudes du corps= sant, beaut,
l'agilit, force, libert, volupt, longvit. 0es sept batitudes de l'4me=
concorde, honneur, puissance, scurit, #oie, sagesse, amiti.
5 0a Kierge 3arie tait 4ge de ,D ans lors de l'annonciation selon les visions de
3arie d'Agrda, soit exactement ,D ans, G mois et ,H #ours. \,F]
5 7ans l'<glise Catholique Vomaine, on dsigne sous le nom de +aints Auxiliaires
un groupe de quatore +aints particulirement clbres pour l'efficacit de leur
invocation. ?n les reprsentait d'ailleurs souvent ensemble. ?n invoque ainsi
+aint 7enis contre les possessions diaboliques, +aint Acace pour les maux de
t1te, +aint :laise pour les affections de la gorge, etc. 0es autres sont +aint
>eorge, +aint 8rasme, +aint (antalon, +aint Kite % ou >uy %, +aint Christophe,
+aint Cynaque, +aint 8ustache, +aint 8gide, +ainte 3arguerite, +ainte :arbe et
+ainte Catherine.
5 Il existerait une multitude de sorte d'ange et la :ible en numrerait en tout ,D
sortes diffrentes=
,. les anges de l'enfance *3t ,I,,./
-. les anges de la bonne nouvelle *0c ,,-I%M,/
M. les anges gardiens *8x -M, -.%--/
D. les anges consolateurs *0c --,D,%DM/
F. les anges, mdecine de 7ieu *)b ,,,H.,,%,M/
G. les anges guerriers *Ap ,-,H%J/
H. les anges de !ustice *>n ,J,,M/
I. les anges des flaux *Ap ,F,,/
J. les anges de la moisson *Ap ,D, ,H%,J/
,.. les anges des eaux *Ap ,G,F%G/
,,. les anges des villes *Ap -,,,-/
,-. les anges des saints lieux *>n M,-D/
,M. les anges de l'8glise *Ap M,H/
,D. les anges autour du tr^ne *Ap F,,,%,-/
5 7'aprs les Indiens, quatore 3anous gouvernent le monde en des rgnes
successifs et gaux, pendant le grand cycle du 3aha ;alpa ou !our de :rahma,
comportant DM-....... annes solaires. \DM-.......]
5 7ans le 0ivre d'Lnoch, livre apocryphe, il est question de quatore arbres
privilgis qui demeurent tou#ours verts quelque soit la saison de l'anne.
5 7ans le 0ivre hbreu d'Lnoch, ou 0ivre des (alais, il est question de ,D fois
M..... portails que le +aint bni ouvre 2 l'ange 3tatron *Lnoch/, le (rince de
la Eace.
5 +elon la lgende gyptienne, le corps d'?siris fut dpec en ,D morceaux dont
,M retrouvs par Isis, le ,De, le pnis, ayant t dvor par les lpidotes, les
phagres et les oxyrinques. C'est pour cela que ces poissons sont en horreur che
les <gyptiens. \-I]
5 8n <gypte, l'Amenti, rgion o5 se rendent les 4mes des morts, 2 l'?uest du 'il,
tait divise en ,D parties.
5 Che les grecs, les quatore #ours "alcyoniens" taient les H #ours prcdant et
les H #ours suivants le solstice d'hiver. 7urant cette priode, la mer tait
prsume calme afin de permettre aux alcyons de construire leur nid et de
couver. 0es alcyons provenaient, disait%on, de la 3tamorphose de Ceyx, fils de
l'Astre du matin, 8osphros % en latin 0ucifer % et de son pouse Alcyon, fille
d'8ole.
5 7ans de vieux textes sumriens, datant de plusieurs millnaires avant !sus%
Christ, il est fait mention que ,D desses de la 'aissance sont impliques pour
la cration de l'homme, 2 la demande du dieu Anou.
5 0e Lanuman%'4taBa est l'une des oeuvres les plus remarquables de la
littrature indienne, qui se prsente sous la forme d'un @drameA en ,D actes,
mais que l'on pourrait aussi bien considrer comme un long pome pique.
Vdige entre le Je et le ,Me sicle, cette oeuvre raconte les aventures du roi
des singes Lanumat et de ses su#ets qui combattirent courageusement aux
c^ts de V4ma. 0a lgende attribue 2 Lanumat lui%m1me la paternit de cette
oeuvre.
5 7ans le )arot mineur, chacune de quatre couleurs comprend quatore lames %
ou cartes= l'as, les neuf cartes suivantes #usqu'au dix, le valet, le cavalier, la
reine et le roi. \--, FG, HI]
5 0e roi Lenri IK naquit ,D sicles, ,D dcades et ,D ans aprs l're chrtienne. Il
vint au monde le ,D dcembre et meurt le ,D mai. Il vcu D x ,D ans, ,D
semaines et ,D #ours. 8nfin, il y a ,D lettres dans son nom= Lenri 7e :ourdon.
5 0ouis UIK monta sur le tr^ne le ,D mai ,GDM % ,OGODOMa,D. Il fut sauv par
)urenne 2 :lma en ,GF- % ,OGOFO-a,D. Conformment 2 un 8dit de Charle K,
il fut dclar ma#eur 2 ,D ans et gouverna lui%m1me en ,GG, % ,OGOGO,a,D. Il
fit construire l'L^tel des Invalides en ,GH. % ,OGOHO.a,D. Il mourut en ,H,F %
,OHO,OFa,D % 2 l'4ge de HH ans % HOHa,D % ayant rgn H- ans % Hx-a,D.
5 9uatore ans marquait l'4ge ma#eur des rois de Erance, ma#orit que les #eunes
Vomains atteignaient 2 ,H ans.
5 0e corps astral de l'homme n'est totalement dvelopp et install que vers l'4ge
de quatore ans.
5 0a quatorime anne est pour l'homme l'anne de la pubert.
5 0es quatore #ours ascendants et descendants de la lune. \-I]
5 0es doigts de chacune des deux mains sont composs de quatore phalanges.
5 Anniversaire de mariage= noces d'ivoire.
Gumatrie
5 9uatore est la valeur numrique du nom de 7avid, des mots main et or en
hbreu. Ce dernier est le symbole de la puret originelle de la matire.
5 0a somme des ,D premires lettres hbraCques du premier verset de la >ense
donne ,FM.
Occurrence
5 0e nombre ,D est employ F. fois dans la :ible.
5 0es nombres -M et ,-. sont employs ,D fois dans la :ible.
0a ")orah du +eigneur" % ou de 7ieu, du +eigneur 7ieu % est mentionn ,D fois
dans les livres des Chroniques. 0e verbe enfanter et le mot pasteur sont
employs ,D fois dans le ') et les mots pardons et misricordieux, ,D fois dans
la :ible. \HH]
# $& #
Symbolisme
5 Veprsente la parfaite expression tridimensionnelle % M x F.
5 0es (res de l'<glise rapportent frquemment ,F aux deux )estaments parce
qu'il constitue la somme de H, le +abbat, et de I, la Vsurrection *la +abbat
reprsentant la priode couverte par l'Ancien )estament, et la Vsurrection, la
priode couverte par le 'ouveau )estament/.
5 +elon V. Allendy, ce nombre "reprsente le tourbillon vital F, animant le cosmos
,., pour engendrer le monde des cratures 2 l'image de l'Archtype % , O F a G.
'ombre impair et triangulaire, ,F est un agent dynamique et crateurc il
reprsente l'panouissement de la vie dans la cration".
5 Veprsente la plnitude de la science, selon +aint%!rome.
5 Il est le sceau des ascensions spirituelles, selon Cornelius Agrippa.
5 (our 8cBartshausen, il est "le nombre de la rsurrection spirituelle, le nombre
des commandements et de la gnration".
5 !. :oehme l'appelle "dsir de l'amour divin".
5 +elon Creusot, c'est le nombre de +atan qui ne se pla$t et ne s'panouit que
dans l'homme, tel un virus filtrant. Il impose subtilement ses volonts,
provoquant passion aveugle, #ouissances phmres et dgradantes.
5 +elon >uy )arade, c'est le nombre de l'homme, l'esprit humain, saint ou
satanique.
Bible
5 0es quine annes de vie terrestre que 7ieu a#outa 2 8Bias qui souffrait d'une
maladie mortelle. *Is MI,,%I/ \,.]
5 +aint (aul numre quine fruits de la chair= fornication, impuret, dbauche,
idol4trie, magie, haines, discorde, #alousie, emportements, disputes,
dissensions, scissions, sentiments d'envie, orgie et ripailles. *>a F, ,J/ \J, ,-]
5 0e prophte ?se acheta une prostitue pour quine sicles d'argent. *?s M,-/
5 0es quine psaumes graduels nomms Cantiques des degrs.
Gnral
5 0es quine promesses, les quine gros grains, les quine mystres et les quine
diaines de prires rcites du Vosaire de la Kierge 3arie. 0'Assomption de la
Kierge se clbre le ,F ao&t et elle avait ,F ans lors de l'Annonciation selon les
visions de 3aria Kaltorta.
\F, ,D, FM, G., ,FM]
5 +elon les rvlations re6ues par 3ary !ane 8ven, la Kierge 3arie aurait eu au
cours de +a vie sur terre 9uine >randes 7ouleurs.
5 0a Kierge 3arie, dans ses apparitions 2 soeur Catherine 0abour, lui avait
demand de faire fabriquer une mdaille miraculeuse. 0ors de l'une de ces
apparitions, la Kierge portait, 2 chaque main, quine anneaux, rev1tus
d'autant de pierreries, d'o5 #aillissent de toutes parts des rayons
proportionns.
5 0a croix de !sus avait une longueur de quine pieds, selon les visions de 3arie
d'Agrda.
5 !sus mis quine #ours pour enseigner les huit batitudes, selon les visions
d'Anne%Cathrine 8mmerich. )ou#ours selon la voyante, quine pharisiens sont
dlgus pour espionner !sus.
5 Il y avait quine degrs pour accder au )emple. +elon les visions de 3arie
d'Agrda et aussi selon 8. Amann= "9uand elle % 3arie % eut t dpose devant
le temple du +eigneur, elle monta en courant les quine degrs, sans regarder
le moins du monde en arrire, ni rclamer l'aide de ses parents, comme le font
ordinairement les enfants".
5 0es Lbreux gravissaient en chantant les ,F psaumes les ,F marches qui
menaient au )emple de +alomon, comme les ,F vertus mnent au Ciel.
5 7ans une rvlation prive re6ue par une allemande du ,He sicle, il est
question des "9uine 7ouleurs +ecrtes du Christ". Aprs le premier #ugement
du +anhdrin, !sus aurait t enferm dans un cachot situ dans la prison du
)emple o5 il aurait t tortur par deux gardes du )emple.
5 0es 9uine ?raisons rvles par 'otre%+eigneur 2 +ainte :rigitte dans l'glise
+aint%(aul%hors%les%3urs 2 Vome, qui sont une dvotion aux +aintes (laies de
'otre%+eigneur= @9uiconque dira ces ?raisons durant un an dlivrera du
(urgatoire quine 4mes de sa lignec quine #ustes de sa m1me ligne seront
confirms et conservs en tat de gr4cec et quine pcheurs de sa m1me ligne
seront convertis. Avant sa mort, !e viendrai avec 3a trs chre et bien%aime
3re et recevrai bnignement son 4me et la mnerai aux #oies ternellesc et
l'ayant mene #usque%l2, !e lui donnerai un singulier trait 2 boire de la fontaine
de 3a 7it, ce que !e ne ferai point 2 d'autres ne disant pas 3es ?raisons...A
\DF]
5 0e Chapelet du +aint 8nfant%!sus est compos de ,F grains= M gros et ,- petits.
+ur les M gros grains on rcite M (ater et sur les ,- petits, ,- Ave 3aria. 0a
dvotion au Chapelet du +aint 8nfant%!sus a t rvle 2 la Knrable +r.
3arguerite du +aint%+acrement, une carmlite dcde 2 :eaune, en Erance, le
-G mai ,GDI. 0e 7ivin 8nfant lui a rvl qu'Il accordera des gr4ces spciales 2
ceux qui pratiquent cette dvotion. 8n signe d'approbation, Il lui montra le
chapelet brillant d'une lumire surnaturelle.
5 Aux Anthestries d'Athnes, avec ,D assistants, la femme de l'Archonte%Voi
accomplissait les rites secrets des 3ystres 7ionysiaques.
5 9uine #ours aprs la mort d'un pape, a lieu une runion du Collge des
cardinaux qu'on appelle le conclave et qui a la charge d'lire 2 l'unanimit un
nouveau pape. Wne fois lu, le nouveau pape choisit un nom, re6oit l'hommage
des cardinaux et adresse sa bndiction 2 Vome et 2 l'univers.
5 +elon le )almud, quine signes prcderont la venue du 3essie et de l're
messianique.
5 0es quine points du )rait de la fondation du Ch'uan%chen tao de Xang
Ch'ung%yang. 0e Ch'uan%chen tao est une des deux grandes branches du
taoCsme religieux, l'autre tant le Cheng%i tao.
5 7ans le bouddhisme, le ;huddaBa%niB4ya est la cinquime partie du
+&tra%(itaBa qui est compos de quine @courtesA sous%parties.
5 0a version du dluge de :rossus telle qu'elle nous est rapporte par le >rec
Abydnus, raconte= ";ronos rvla 2 +isithros qu'il y aurait un dluge le
quinime #our de 7aisos *le second mois/ et il lui ordonna de cacher 2 +ippar, la
ville de +hamash, tous les crits possibles. +isithros s'excuta, puis s'embarqua
sans tarder pour l'Armniec aprs quoi, ce que les dieux avaient annonc se
produisit".
5 0a plante Wranus compte quine satellites.
5 Anniversaire de mariage= noces de cristal.
Gumatrie
5 0a tradition Babbaliste rvle ,. noms de 7ieu. Certains sont plus usits et plus
connus que d'autres. 0'un d'eux est Yah et la valeur numrique de ce nom
hbreu est ,F= heth, yod, soit FO,. a ,F. \,.]
Occurrence
5 0e nombre ,F est employ D- fois dans la :ible.
5 0e nombre -D... revient ,F fois dans la :ible.
5 0e mot passion est employ ,F fois dans le ') et +atan ,F fois dans l'A). 0e
nom de :aptiste est employ ,F fois dans la :ible, les ,F fois dans le ').
# $' #
Symbolisme
5 Indique l'accomplissement de la puissance matrielle.
5 'ombre "terminal" de l'manation, il reprsente l'Incarnation acheve, selon
Abellio.
5 +elon V. Allendy, il reprsente "le r^le du ;arma G dans l'unit cosmique ,.. Ce
r^le consiste 2 crer un courant d'volution % , O G a H % mais vers deux
directions opposes, de telle sorte que, par lui%m1me, ,G nombre pair, est
incapable de choisir." 8n tant que produit de - x I, c'est l'volution positive
menant vers la libration Barmique, ou l'volution ngative menant au contraire
vers un encha$nement de plus en plus serr dans les cycles de la nature.
5 (our !. :oehme, ce nombre reprsente "l'Ab$me", ou l'enfer, oppos au nirvana.
5 +elon Creusot, il symbolise la construction et la destruction.
5 +elon >uy )arade, c'est le nombre de 0ucifer.
5 +ymboliquement, la croix sNastiBa % trois fois coudes % est attribue au nombre
,G de par sa forme qui compte ,G segments.
kllllm kllm
nl o o
kllllllllp
o o lm
nllp nllllp
0a croix sNastiBa est un symbole d'ternit et du Christ cosmique. \II, ,....]
Bible
5 0'Ancien )estament compte ,G prophtes et le 'ouveau )estament compte ,G
ap^tres et vanglistes.
5 !oas rgna seie ans sur Israbl 2 +amarie. *- V ,M,,./
5 ?ias avait seie ans lorsque le peuple de !uda le fit roi 2 la place de son pre
Amasias. *- V ,D,-,/
5 Yotam, fils d'?ias, rgna seie ans 2 !rusalem. *- V ,F,MM/
5 Acha, fils de Yotam, rgna seie ans 2 !rusalem. *- V ,G,-/
5 +eie classes de pr1tres furent formes avec les chefs de famille des fils
d'8laar. *, Ch -D,D/
Gnral
5 C'est le nombre d'annes en dedans desquelles les quatre vangiles ont t
rdigs, selon les visions de 3arie d'Agrda.
5 7iffrence d'4ge entre la Kierge 3arie et son Eils !sus, selon les visions de
3aria Kaltorta.
5 0es seie ptales du chaBra Kisuddha situ sur le devant de la gorge. \D, G, ,.,
,-, JG, ,...]
5 Ahura%3ada, dit l'Avesta, cra pour son peuple ,G lieux d'habitation.
5 0es !ains ont ,G desses.
5 0es seie gardiens du >rand ?euvre des )empliers.
5 0es seie figures gomantiques.
5 7ans la religion hindoue, un Avatar est un 1tre extraordinaire, l'incarnation
miraculeuse du 7ivin sous une forme humaine, pour le bien de l'humanit. (ar
dfinition, l'Avatar possde seie dons particuliers. (our ne nommer que
quelques%uns, citons= la facult de matrialiser des ob#ets 2 volontc des qualits
d'omniscience, d'omniprsence et d'omnipotencec la capacit de transmettre un
courant d'amour pur, inpuisablec la possibilit de transcender toutes les
conditions du ;arma qui se manifeste par sa capacit 2 transformer
miraculeusement la vie d'une personne par un acte de volont divine.
5 Certaines roses de cathdrales ont seie rayons.
5 0'antiquit reconnaissait seie plantes sacres= cataire, plante de la vitalitc
centaure, enchantementsc chlidoine, triomphec gui, salutc hliotrope,
sincritc #usquiame, mortc langue de chien, sympathiec lis, manifestationc
mlisse, rconfortc ortie, bravourec pervenche, fidlitc rose, initiationc sauge,
viec serpentaire, fluidec verveine, amourc virgo pastoris, fcondit.
5 7ans le bouddhisme, les ,G incarnations successives du ;armapa, s'tendant
sur une dure de plus de I.. ans, et qui auraient eu #usqu'2 prsent des effets
@bnfiques pour tous les 1tres vivantsA.
5 7ans le 0ivre hbreu d'Lnoch, ou 0ivre des (alais, il est dit qu'au%dessus des
chrubins il y a @un prince, grand, terrible, vaillant, glorieux, imposant et
vnr, ancien et hardi, ?phaniel YLKL est son nom. Il a seie faces, quatre
faces de chaque c^t et quatre faces de chaque c^t. Cent ailes de chaque c^t
et cent ailes de chaque c^t. Il a IHGG yeux, correspondant au nombre des
heures de l'anne, -,J, de chaque c^t. *.../ 0a hauteur de sa taille est un
voyage de -F.. ans, aucun oeil ne peut le voir. 8t aucune bouche ne peut dire
la force des vaillances de son pouvoir, hormis seulement le Voi des rois des rois,
le +aint bni soit%il.A
5 +omme des quatre premiers nombres impairs % ,OMOFOHa,G % qui, par addition
thosophique, donne ,OGaH, nombre sacr.
5 0e carr magique utilisant les seie premiers chiffres est associ 2 la plante
!upiter et a pour somme MD. \MD]
5 0a plante !upiter a ,G satellites.
5 Carr magique de ,G chiffres=
,I JJ IG G,
GG I, JI ,J
J, ,G GJ II
IJ GI ,, JG
5 Anniversaire de mariage= noces d'argenterie.
Occurrence
5 0e nombre ,G est employ -, fois dans la :ible.
5 0e nombre I. est employ ,G fois dans la :ible.
# $( #
Symbolisme
5 'ombre du Eils de l'Lomme, selon Abellio. \,M, ,J]
5 Veprsente l'action de l'volution sur le Cosmos et sa tendance 2 la libration
Barmique, , O H a I, selon V. Allendy.
5 +ymbole de l'homme participant aux deux mondes, cleste et terrestre, selon la
voyante (rvorst. Lenri :lanquart va dans le m1me sens en disant qu'il
"reprsente la #onction entre le monde matriel et le monde spirituel". \,FM]
5 A propos de ce nombre, +aint Augustin dclare= "7ans le nombre dix%sept
comme dans ses multiples on trouve un sacrement admirable".
5 7ix%sept rtablit l'harmonie aprs les luttes de l'existence. Il est l'image de
l'initi qui a russi son mariage intrieur.
5 +elon >uy )arade, c'est le nombre de l'8sprit +aint.
5 +elon le 0ivre de la :alance de >4bir ibn Layy4n, alchimiste et soufi, la forme
*sura/ de toute chose au monde est ,Hc le nombre ,H reprsente la base m1me
de la thorie de la :alance et doit 1tre considr comme le canon de l'quilibre
de chaque chose.
5 'ombre nfaste pour les italiens, un peu comme le chiffre ,M en occident. Ainsi,
en Italie, il n'y a pas de chambre ,H, n'y de ,He tage, etc., ceci en raison du
nombre ,H qui en chiffre romain s'crit UKII, considr comme l'anagramme et
la valeur numrique de l'expression latine KIUI qui veut dire "!'ai vcu" donc par
extension "!e suis mort".
Bible
5 7ix%sept peuples et nations sont prsents au #our de la (entec^te= de >alil,
(arthes, 3des et 8lamites, habitants de la 3sopotamie, de !ude et de
Cappadoce, du (ont et d'Asie, de (hrygie et de (amphylie, d'8gypte et de cette
partie de la 0ibye qui est proche de Cyrne, Vomains en rsidence, tant !uifs que
proslystes, Crtois et Arabes. *Act -,H%,,/
5 0es ,H attributs de !sus=
,. 8mmanuel *7ieu avec nous/ *Is H,,D et 3t ,,-M/
-. (rince de la (aix *Is J,G/
M. 0'?int *(s -,-/
D. Eils de 7ieu *3c ,,,/
F. Eils de l'homme *3t I,-./
G. Eils de 7avid *3t ,F,--/
H. 0a (arole *!n ,,,/
I. Agneau de 7ieu *!n ,,-Jc Ap F,G%,M/
J. Christ *3t ,G,,G/
,.. Vabbi *!n ,,MI/
,,. (rince de la vie *Ac M,,F/
,-. Alpha et ?mega *Ap ,,I/
,M. 0ion de !uda *Ap F,F/
,D. (arole de 7ieu *Ap ,J,,M/
,F. Voi des rois *Ap ,J,,G/
,G. +eigneur des seigneurs *Ap ,J,,G/
,H. 8toile brillante du matin *Ap --,,G/
5 !oseph avait dix%sept ans lorsqu'il fut vendu par ses frres et conduit en <gypte.
*>n MH,-/
5 0es dix%sept !uges depuis la mort de !osu #usqu'2 +amuel= ?thoniel, Aod,
+amgar, !ahel, 7borah, :arac, >don, Abimlech, )hola, !air, !epht, Aban,
Ahialon, Abdon, +amson, Lli et +amuel.
5 Voboam, fils de +alomon, rgna dix%sept ans 2 !rusalem. *, V ,D,-,/
5 !oacha, fils de !hu, rgna dix%sept ans sur Isarbl 2 +amarie. *- V ,M,,/
5 0es 7ix Commandements de 7ieu ont t donns en ,H versets au vingtime
chapitre du livre de l'8xode.
5 !acob vcut dix%sept ans au pays d'<gypte. *>n DH,-I/
5 0e (entateuque contient FIF- ou ,HxHxHxHOHOHOH versets. 0es ,FMM versets
de la >ense peuvent aussi s'exprimer comme ,HxH.OHxHxH ou
,HxHOH.HOH.H. 0e livre de l'8xode contient *,HO,H/x*,HO,H/OFH ou ,-,M
versets. Il est ,HxH plus court que GGGOGGG.
5 0e ,He livre de la :ible )?: est le plus court.
Gnral
5 !sus voyagea dix%sept ans en vue de sa prparation avant son ministre public.
5 0a prire du Vosaire de la Kierge 3arie est compose de ,H (ater et de ,FM Ave
3aria. ?r la somme des ,H premiers nombres donne ,FM. \FM, FF]
5 0es ,H litanies de la Kictoire du +ang de !sus.
5 0a loi #uive dnombre dix%sept bndictions.
5 +elon un passage du )almud, il est dit que la )orah complte comprenait
initialement ,H livres.
5 +elon les visions d'Anne%Cathrine 8mmerich, dix%sept femmes suivent le
Chemin de Croix. 8t selon les visions du frre !oseph%Eran6ois, la Croix mesurait
,H pieds de haut.
5 0es rvlations re6ues par 3ary !ane des <tats Wnis numrent au total dix%sept
#oies que connu la :ienheureuse Kierge 3arie, dont la plus grande fut d'1tre
place sur le )r^ne de 7ieu. 'ul autre n'a #amais pu acqurir cet honneur.
5 0'ap^tre !acques dit le 3ineur crivit son 8p$tre dix%sept annes aprs la
crucifixion du Christ%!sus.
5 0'attentat rat contre !ean%(aul II, qui eut lieu 2 une date anniversaire de l'une
des apparitions de Eatima, se serait produit 2 ,H heures ,H.
5 +elon le Tohar, les tables de la 0oi furent brises le ,H du mois )amu.
5 7ix%sept triangles composent la pointe de la pierre cubique du grand cossais
de la vo&te sacre.
5 0es dix%sept gestes liturgiques, raB'a, dans la tradition islamique qui composent
les cinq prires quotidiennes. 7ix%sept mots composent aussi l'appel 2 la prire.
5 'ombre appel "antiphraxis" % interposition % par les >recs car il se situe entre
les chiffres seie % nombre%carr % et dix%huit % carr%double.
5 0a mort d'?siris aurait eu lieu au ,He #our du mois d'Athyr selon la mythologie
gyptienne.
5 Vaoul Auclair fait remarquer que l'une des apparitions de la Kierge 3arie
manifeste le nombre ,H. C'tait le ,H #anvier ,IH, % ,OIOHO,a,H % 2 ,H
heures, dans le village de (ontmain, compos de ,H hameaux. Cette apparition,
se droulant en ,H phases, se produisit ,H ans aprs la date de
l'panouissement du 3ystre de 3arie= la promulgation du dogme de
l'Immacule Conception. 8lle parut devant H. personnes, ne pronon6ant aucune
parole, mais crivit son message en lettres d'or sur le ciel de la nuit. Ce
message comportait H. signes.
5 Certains peuples croyaient que le Ciel tait divis en ,H couches clestes. \H, J]
5 !4bir Ibn Layy4n, dans son '0ivre des +oixante%dix' % ;it4b al%sab'$n % attache une
trs grande importance aux sries numriques= ,, M, F, I et -I % la somme de ,,
M, F et I donnant ,H %, car selon lui= ")out, dans l'univers, est gouvern par le
nombre ,H % les mtaux, par exemple, possdent ,H 'pouvoirs'" et la forme de
toute chose au monde est ,H. \,,-]
5 0e dluge commen6a un ,H. 0'Arche de 'o se posa sur le mont Ararat *altitude
,H ... pieds/ un ,H.
5 9uelqu'un a pass ,H ans 2 chercher le milieu exact de la :ible.
5 0a momie du roi )outanBammon tait enveloppe de ,H draps.
5 0e (arthnon fait ,H colonnes de long.
5 Autrefois les Chinois avaient une constitution bureaucratique de ,H articles.
5 0'Alhambra, magnifique palais maure qui inspira beaucoup 8scher, comporte ,H
types de mosaCques *en fait tous les types possibles/.
5 Lenri IK clbra son mariage une seconde fois le ,H dcembre ,G.. en la
cathdrale +aint%!ean 2 0yon. +on pouse 3arie de 3dicis arriva avec environ
F... italiens dans ,H galres.
5 0a premire femme d'Lenry KIII eut ,H enfants qui moururent avant d'avoir ,
an.
5 +haBespeare a crit ,H comdies *au ,He sicle/. Lamlet rgna ,H ans.
5 0a >rande 0oge d'Angleterre qui fit la 3a6onnerie spculative fut fonde en
,H,H.
5 0a rvolution fran6aise eut lieu en ,HIJ *IOJ a ,H/.
5 0e nombre ,H a une importance particulire dans la tradition des corporations
de mtiers qui reconnaissent ,H compagnons initis par 'Al$, ,H patrons des
fondateurs de corporations musulmanes initis par +elm4n%i E4rs$, et ,H
corporations ma#eures.
5 Che les peuples anciens, on clbrait la prsence de deux divins visiteurs= le
dieu Anou et sa femme Antou. 0eur dpart semblait m1me 1tre prvu 2 la
minute prs si on en croit cet ancien texte qui fut dcouvert=
Au dix%septime #our,
quarante minutes aprs le lever du soleil,
la porte sera ouverte devant les dieux Anou et Antou,
mettant din 2 leur s#our d'une nuit.
5 9uatrain F,J- de 'ostradamus=
Aprs le sige tenu dix%sept ans,
Cinq changeront en tel rvolu terme=
(uis sera l'un esleu de mesme temps,
9ui des Vomains ne sera trop conforme.
5 :eethoven a crit ,H quatuors 2 cordes. 0a premire de Xater 3usic de Laendel
eut lieu le ,H #uillet ,H,H *le #our des cochons #aunesZ/. C'est en ,H,H que
7omenico Tipoli s'embarqua pour l'Amrique *il y est arriv en #uillet/. >ossec a
crit une symphonie 2 ,H parties. )itchenBo a crit un concerto pour violoncelle
et ,H instruments 2 vent. +enfl a crit une messe en ,H parties *donne au
Eestival d'Ambronay le - octobre ,JJD/. ?p. FD de 3endelssohn= ,H variations
pour piano. :ach avait un orchestre de ,H musiciens pendant la priode de
Xeimar, quand il a crit le concerto pour - violons :XK ,.DM *Erance%3usique,
:ach et l'8urope, ,. dcembre ,JJF/. 8n ,IJF, +t%+aens fait diter ,H volumes
de l'oeuvre de Vameau *Vadio Classique, ,M dcembre ,JJF, ,FhM./.
5 Il y a un passage clbre dans )heaetetus de (laton dans lequel il est crit que
)heodorus *le professeur de (laton/ prouva l'irrationalit de sqrt*M/, sqrt*F/, ...,
prenant tous les cas #usqu'2 la racine carre de ,H, o5 il s'arr1ta. 3ais on ne
conna$t pas le sens exact du mot grec *mu/*epsilon/*chi/*rho/*iota/, traduit par
"#usqu'2" par Leath= soit "#usqu'2 ... non compris", soit "#usqu'2 ... compris". *An
Introduction to the )heory of 'umbers, LardydXright, section D.F, p D-%DD/.
5 7ans le folBlore musulman, le nombre symbolique ,H appara$t dans les lgendes
surtout, notamment dans les ,H conseils murmurs 2 l'oreille du roi lors de son
couronnement et dans les ,H composantes de l'tendard *3. 3oBri, 0es secrets
de Lama/.
5 C'est surtout dans le Chi'isme *et, de par son influence, dans la littrature
pico%religieuse des )urcs d'Anatolie/ qu'une importance quasi magique est
accorde au nombre ,H... 0es mystiques Chi'istes possdaient, ds une poque
ancienne, une vnration pour le nombre ,Hc cette vnration a pour origine les
anciennes spculations pythagoriciennes reposant sur les lettres de l'alphabet
grec... ,H reprsentait le nombre de ceux qui seront ressuscits, chacun de ces
personnages devant recevoir une des ,H lettres de l'alphabet, dont se compose
le nom supr1me de 7ieu, ce qui n'est pas sans rapport avec la lame de l'<toile,
arcane ,H du #eu de )arot dont le symbolisme voque la mutation, la
renaissance.
5 Au 0iban, il y a officiellement ,H religions= F groupes islamiques, ,, groupes
chrtiens *D orthodoxes, G catholiques, , protestant/ et , #udaCque.
5 (our les >recs anciens, ,H reprsente le nombre des consonnes de l'alphabetc il
se divise, 2 son tour, en J *nombre des consonnes muettes/ et en I *nombre des
semi%voyelles ou semi%consonnes/. Ces nombres taient galement en rapport
troit avec la thorie musicale et l'harmonie des sphres.
5 (luton est la seule plante en dehors du plan de l'cliptiquec son orbite est
incline de ,H . 0a dernire mission sur la 0une tait Apollo ,H, en ,JH-
*,Hx,,G/. 0a priode de rvolution de Callisto, dcouverte au ,He sicle par
>alile, autour de !upiter est de ,H #ours.
5 +elon certains documents de la 'A+A, il faudrait parcourir plus de ,H fois la
distance )erre%0une pour rduire l'attraction gravitationnelle de la )erre 2 un
millionime de celle 2 la surface de la )erre.
5 0'4ge de l'univers est de l'ordre de ,.q,H secondes.
5 Il y a ,H muscles dans la langue.
5 0e symbole dsignant la constante qui serait la plus clbre en mathmatiques
est la ,He lettre de l'alphabet grec original, pi. 0'alphabet original comportait
trois lettres qui sont maintenant obsoltes, dont l'une tait digamma, la sixime
lettre.
5 0'lment slnium \+e], de numro atomique MD *,Hx-/ a t dcouvert par
!ons :erelius en ,I,H *,OIO,OH a ,H/.
5 0a posie #aponaise LaiBu contient ,H syllabes.
5 0a gamme de Lrlder se compose de ,H notes.
5 (earl Larbor fut attaque par ,H escadrilles #aponaises. 9uand l'W++ Ariona
coula, ,,,H membres de son quipage moururent et MMD survcurent.
5 0a premire bombe atomique, prpare par ,H.. personnes, a t largue sur
Liroshima avec ,H secondes de retard *#ournal de Erance - le G ao&t ,JJF 2 -.
heures/.
5 >andhi a t assassin le M. #anvier ,JDI 2 ,Hh,H.
5 0e ,H novembre ,JH- *,JH- a ,Hx,,G/= retour du gnral (eron en Argentine,
aprs ,H ans d'exil.
5 C'tait le parallle ,H qui divisait le 'ord et le +ud du Kietnam
5 7eux des plus importants tremblements de terre en ,JJD et ,JJF ont eu lieu le
,H #anvier= le ,H #anvier ,JJD en Californie *0os Angeles/, et le ,H #anvier ,JJF
au !apon *;obe/. 7ans les deux cas, la latitude tait MD *a - x,H/, et les J
longitudes taient respectivement %,,I et ,MF * J J %,,I O ,MF a ,H/.
5 8n Inde, on parle ,H langues.
5 7ans la >rande (yramide de Chops, sur les murs de l'une des chambres de
"dcharge" sont inscrits plusieurs marques de carrier et d'hiroglyphes, 2 la
peinture rouge. 0'une de ces marques a t traduite comme "anne ,H", et on a
conclu, peut%1tre un peu trop vite, que la (yramide avait atteint ce niveau la
,He anne du rgne du pharaon.
5 7ix%sept #ours sparent la f1te de la (rsentation de 3arie, -, novembre, de la
f1te de l'Immacule Conception, le I dcembre.
5 0a masse de 'eptune est ,H fois celle de la )erre.
5 0es filles de ,H ans ont en moyenne ,H mtres carrs de peau.
5 ,H est le plus petit nombre *entier naturel/ dont l'criture en toutes lettres en
fran6ais constitue un mot compos= dix%sept.
5 0a 3aison :lanche est situe sur la ,He rue 2 Xashington.
5 7ans l'?dysse d'Lomre, Wlysse mit ,H #ours pour atteindre la (hacie *chant
K, vers -HIc chant KII, vers -GH/.
5 -s O Ms O Fs O Hs O ,,s O ,Ms O ,Hs a GGG *nombre de la :1te/.
5 Luitime nombre premier, par rduction thosophique, le ,H donne galement
I= , O H a I.
5 Anniversaire de mariage= noces de bi#outerie.
Occurrence
5 0e nombre ,H est employ ,M fois dans la :ible. 3ais si on compte galement
tous les nombres ayant ",H" ou "dix%sept" dans leur fa6on d'1tre crit, mais qui
ne sont pourtant pas gaux 2 ,H, les quatre rfrences suivantes seraient
retenues= !ug I,,D avec soixante%dix%septc , Ch H,,, avec ,H-..c 8sd -,MJ et
'h H,D- avec ,.,H. Alors, le nombre ,H serait employ ,H fois dans la :ible.
5 0e nombre ,M. est employ ,H fois dans la :ible.
5 8n ,H endroits dans le ') 7ieu est appel le 7ieu Wnique. 0e verbe payer est
employ ,H fois dans le '), et le mot manne et le verbe agenouiller, ,H fois
dans la :ible.
5 7ans l'Apocalypse, H revient FM fois et dsigne pas moins de ,H lments
diffrents= H <glises d'Asie, H esprits, H chandeliers, H sceaux, etc.
5 7ans la :ible, ,H nombres sont multiples de ,H.
5 0es quatore p$tres de +aint (aul dans la :ible utilisent au total ,H nombres
diffrents crits sous leur forme cardinale et la somme de leurs occurrences
donne I,.
# $) #
Symbolisme
5 +ymbolise ceux qui n'ont pas voulu recevoir le 'om de !sus, ou qui l'ayant
re6u, n'ont pas persvr. )hibaut 7e 0angres tire cette conclusion du fait que
les deux premires lettres de ce 'om de !sus, iota et ta, selon la manire
grecque de noter les nombres, font ,I.
5 (our V. Allendy, il reprsente "les rapports du monde nirvanen I avec
l'ensemble du Cosmos ,.. 0e nirvanen se fond, se disperse dans le Cosmos, en
une involution apparente, par un acte de solidarit et d'amour % , O I a J". Il
constituerait galement la ralisation de l'amour, la providence en action, M x G
a ,I.
5 0e nombre ,I est en relation, en numrologie cabalistique, avec les motions,
les secrets, le mensonge, l'goCsme, la criminalit, la destruction, la disposition
des accidents, avec les difficults, la maladie, le danger.
5 +elon >uy )arade, c'est le nombre de !sus%Christ.
Bible
5 0es dix%huit personnes tues par la chute de la tour de +ilo. *0c ,M,D/ \JM, ,,,]
5 !sus dlivra de son infirmit une femme ayant depuis dix%huit ans un esprit qui
la rendait infirme. *0c ,M,,,/
5 0es Isralites furent asservis 2 8gl^n, roi de 3oab, pendant dix%huit ans. *!ug
M,,D/
5 0es Ammonites opprimrent les Isralites pendant dix%huit ans. *!ug ,.,I/
5 Voboam eut dix%huit femmes. *- Ch ,,,-,/
5 0a construction du )emple b4ti par +alomon sur le mont 3oriah, pour servir de
tabernacle 2 l'arche de l'Alliance, dura dix%huit annes. \H]
Gnral
5 ?n dit que !sus commen6a 2 raliser 9ui et Ce qu'Il tait 2 l'4ge de dix%huit ans
alors que les nergies de la Conscience Christique Wniverselle se mettaient 2
circuler en 0ui.
5 0a Kierge 3arie tait souvent orner par dix%huit sraphins lorsqu'elle tait ravie
au ciel pour 1tre place 2 la droite de son Eils sur le tr^ne de la +ainte )rinit,
selon les visions de 3arie d'Agrda.
5 [ 0ourdes, en ,IFI, la Kierge appara$t dix%huit fois. \M., ,FM]
5 0es dix%huit psaumes qu'crivit +alomon dans 0es (saumes de +alomon, et les
dix%huit :ndictions de la prire des !uifs du +hermon%8sr, des crits de la
bibliothque de 9umr4n.
5 Wne #eune fille, nomme 7ebora et demeurant 2 3anduria *ville situe en Italie/,
recevrait des messages de la Kierge 3arie et de !sus depuis environ ,JJ-. 3ais
avant m1me que la Kierge apparaisse 2 7ebora, il y eu plusieurs lacrymations
de larmes humaines, de sang et d'huile sur des statues et des images dans sa
chambre. 7e la fin de ,JJM 2 ,JJH, on a pu compter ,I lacrymations d'huile du
crucifix expos 2 la chapelle et --G de la statue de la 3adone. Cette huile a
rvl plus d'une fois ses prodigieuses capacits thrapeutiques.
5 L. ?deberg estime que les ,I... mondes mentionns dans le )almud et dans le
0ivre hbreu d'Lnoch, ou 0ivre des (alais, pourrait 1tre une spculation
numrologique sur le premier mot du livre de la >ense, :erchit *au
commencement/, dont les six consonnes, lues elles%m1mes comme des mots,
de trois lettres chacun, comporte au total ,I lettres. Ce qui permettrait de lire=
@7ix%huit \mille mondes] cra 7ieu.A *>n ,,,/
5 0e 0ivre hbreu d'Lnoch, ou 0ivre des (alais, numre ,I noms de princes qui
conduisent le monde.
5 0a carte ,I dans le tarot correspond 2 "la lune".
5 Wne anne comptait dix%huit mois, dans le calendrier religieux 3aya, compos
de vingt #ours chacun et donnant un reste de F #ours. \-.]
5 0es 4mes des !ustes font monter dix%huit colonnes de parfums, et quarante%neuf
diffrentes odeurs s'lvent chaque #our #usqu'2 la rgion appele <den.
5 0a littrature bouddhique mentionne les dix%huit conditions d'un bouddha. \M-,
I.]
5 0e :hagavad%>ita, trait de Yoga, comporte dix%huit chapitres.
5 0es bones utilisaient pour leurs prires un petit chapelet form de ,I grains.
5 ?n trouve dix%huit sons dans l'enseignement musical grec.
5 7ans le bouddhisme, le 7h4tu sert 2 dsigner entre autre les ,I lments qui
conditionnent tous les processus psychiques.
5 0e L$nay4na compte, selon la tradition officielle, ,I coles diffrentes manant
de la communaut originelle. 0e L$nay4na dsigne le @bouddhisme ancienA.
5 7ans l'hindouisme, $sh4 est le nom d'une Wpanishad du Ya#urveda blanc.
Compose de ,I vers, c'est la plus courte des Wpanishad, mais elle a une
immense valeur.
5 7ans l'hindouisme, le ;4liB4%pur4na est un des ,I Wpa%(ur4na. Il contient J...
stances rparties en JI chapitres qui traitent du culte de l'pouse de +hiva
selon de multiples formes. ?n compte ,I (ur4na ma#eurs, et il existe aussi ,I
(ur4na dits mineurs.
5 7ans les monastres chinois et #aponais, on trouve des groupes de F.. statues
de lo%han *qui est considr comme l'idal du L$nay4na/, dans des salles qui
leur sont rserves, ou de plus petits groupes *originellement de ,G, au#ourd'hui
de ,I lo%han/ rpartis 2 droite et 2 gauche des minces cloisons qui divisent la
salle principale des monastres.
5 0e 3ah4bh4rata est l'un des deux grands pomes piques *le plus long/ de la
littrature indienne et hindoue, avec le V4m4yana. Il comprend ,.G milles vers
rpartis en ,I livres. ?n en attribue la paternit au sage mystique Ky4sa. Il ne
serait cependant pas le seul rdacteur.
5 0'alphabet des arbres utilis par les druides pour des usages divinatoires avait
dix%huit lettres, chaque lettre tirant son nom de l'arbre dont elle est l'initiale.
Compos de F voyelles et ,M consonnes, il formait un calendrier de magie
saisonnire des arbres.
5 7ans la ;abbale il y a H- gnies *ou anges/ diviss comme suit = ,I
transmettent leurs pouvoirs par lflment @feuA, ,I par lflment @airA, ,I par
lflment @terreA et ,I par lflment @eauA. Chacun des ,I gnies a un travail
2 accomplir et par nos invocations ou nos prires nous demandons 2 ces anges
de nous aider 2 accomplir le bien ou pour certains le mal.
5 Alice A. :ailey fait allusion aux ,I feux se rapportant aux ,I tats de la
matire qui constituent la personnalit. @Ce sont= H tats physiques de la
matire, H tats motionnels, permettant au corps astral de fonctionner sur les
H sous%plans du plan astral, et D tats de la matire pour chacune des D
conditions du mental concret *HOHOD a ,I/. Ce sont ,I groupes vibratoires
dfatomes, et ,I agrgats de vie qui forment les corps des seigneurs lunaires
*ainsi que les nomme la 7octrine +ecrte/ qui, dans leur totalit, forment le
corps du +eigneur lunaire, la personnalit.A
5 0es ,I positions corporelles dans la danse classique sacre dans le
brahmanisme.
5 0es ,I principaux groupes dans le brahmanisme.
5 0es ,I @puranasA principaux.
5 0es ,I #ours de guerres entres les ,I lgions dans le 3ahabharata.
5 0es ,I sections du 3ahabharata.
5 Certains astronomes modernes commencent 2 croire que notre +oleil pourrait
trs bien tourner lui%m1me autour de l'toile +irius, comme le pensait d'ailleurs
l'ancien peuple +umriens, avec une priode de rvolution de huit cent mille
ans. Au cours de cette priode, la )erre se retrouverait dix%huit fois exactement
aligne avec le +oleil et +irius.
5 0es socits mso%amricaines savaient calculer les clipses. 0es calculs les plus
brillant sont ceux des 3aya. 7ans le Codex de 7resde, sept pages de tables de
calcul rvlent les grandes connaissances astronomiques ce cette culture. 8lles
dcrivent un cycle de D.F lunes qui quivalent 2 MM annes solaires, soit ,,JG.
#ours. 0es 3aya avaient compris que les clipses de la lune et du soleil ne
peuvent se produire que lors des ,I #ours prcdant ou suivant le @noeudA,
c'est%2%dire le moment o5 la tra#ectoire de la lune croise la tra#ectoire apparente
du soleil. Ces moments prcis, au nombre de GJ, sont rpertoris dans les pages
du Codex.
5 Kue de la )erre, le diamtre apparent de la 0une, ainsi que sa vitesse angulaire,
ne paraissent pas tou#ours les m1mes puisque la 0une se dplace sur une orbite
elliptique plut^t que circulaire. Cette diffrence de diamtre apparent atteint par
moments #usqu'2 ,d,I. (our les m1mes raisons, le diamtre apparent du +oleil
ne varie que de ,dG..
5 0e nombre moyen de respiration de l'homme par minute est de dix%huit.
\-FJ-.]
5 0a plante +aturne a dix%huit satellites.
5 Il y a ,I trous sur un terrain de golf.
5 Anniversaire de mariage= noces d'tain.
Occurrence
5 0e nombre ,I est employ -G fois dans la :ible.
5 0e nombre -F... revient ,I fois dans la :ible.
5 0es quatore p$tres de (aul utilisent au total ,I nombres diffrents, qui sont les
nombres , 2 M, F, H, I, ,-, ,D, ,F, MJ, D., G., ,.., DM., F.., H..., ,.... et
-M.... \MGF]
5 (ar quarante%six fois dans l'Ancien )estament des parents attribuent un nom 2
un bb naissant. +ur ces quarante%six cas, la mre dsigne le nom de l'enfant
vingt%huit fois, et le pre dix%huit.
# $* #
Symbolisme
5 'ombre du Eils de 7ieu, selon Abellio. \,M]
5 +elon V. Allendy, "c'est l'unit s'tablissant dans l'univers, ,., entre les parties
multiplies et par un acte de solidarit rciproque, J. Ainsi se constitue et se
rvle l'individualit cosmique, , O J a ,. a ,".
5 Veprsente "le nombre de l'astre qui claire les intelligences, vivifie les
innocents ou les coeurs purs, figurs par les enfants qui s'battent dans le #ardin
de l'humanit, quand la paix est faite entre les empires", selon Charrot.
5 +ymbolise l'harmonie, la connaissance acquise par le soleil et qui marche de
pair avec la lune, selon Creusot.
5 Au !apon, le ,J est un signe porte malheur car il se dit !W;W, qui signifie aussi
'chagrins rpts'.
Bible
5 +omme des doue ap^tres et des sept diacres de l'<glise naissante.
5 0es dix%neuf chapitres du livre de la +agesse de l'Ancien )estament.
5 0es dix%neuf fils de 7avid qui naquirent au temps o5 qu'il tait 2 Lbron et 2
!rusalem. *, Ch M,,%J/
5 0es dix%neuf villes fortes de la tribu de 'ephtali. *!os ,J,MI/
Gnral
5 0e texte Babbalistique le plus ancien qui soit rest est le "+epher Yetirah" %
0ivre de la Cration %, attribu d'ordinaire au rabbin #uif ABiba ben !oseph % F. 2
,M- aprs !sus%Christ. 3ais la doctrine fut dveloppe au 3oyen gge dans le
"+epher ha%Tohar" % 0ivre de la +plendeur %, recueil de ,J ouvrages d'poques et
d'auteurs diffrents.
5 'ombre de #ours, suite 2 la rsurrection de notre Crestos, o5 est arrach par les
Lirarchies Clestes, une substance atomique de la contrepartie astrale de
notre ventre. Cette couche, +amabl Aun Xeor la considre comme la porte des
enfers de l'homme. 0orsqu'elle est close, elle maintient l'4me humaine
prisonnire dans les ab$mes du mal.
5 Au bout d'environ dix%neuf annes #uliennes les nouvelles lunes reviennent
exactement aux m1mes dates, c'est%2%dire qu'il y a un nombre entier de
lunaison, qu'on appel cycle de 3ton. \-MF]
5 0a mosque de Cordoue ouvre par dix%neuf portes sur la Cour des orangers.
5 0'escalier de 3ember, la chaire de l'iman, a dix%neuf marches.
5 0a sourate d#in est la ,Je sourate du Coran. 8t dans cette sourate le mot d#in est
mentionn ,J fois. 7e plus, de la premire sourate 2 la sourate d#in le mot d#in
est aussi mentionn ,J fois.
5 >autama :ouddha tait 4g de ,J ans lorsqu'il quitta le palais de son pre et
partit 2 la recherche de la sagesse.
5 +elon 8dgar Cayce, la naissance du Christ aurait eut lieu le dix%neuvime #our du
mois de mars. \F,JJ]
5 Avant l'arriv du tlescope, les astronomes europens avaient accept la
reconnaissance selon (tolme de ,J constellations seulement dans les cieux
de l'hmisphre nord.
5 Il y a au 9ubec ,J diocses.
5 7ans le Coran, sourate 0UUIK verset M., il est crit= "7ix%neuf anges sont
chargs d'y veiller." *c'est%2%dire de surveiller l'enfer/. 8n utilisant un ordinateur,
le 7r. Vashad ;halifa a investigu le mystre du nombre ,J dans le Coran. 8t
dans son livre ")he (erpetual 3iracle of 3uhammad", il mentionne plusieurs
combinaisons de lettres et de mots o5 le nombre ,J semble 1tre la cl de leurs
relations.
5 0es rites et symbolismes communs aux diverses crmonies Bhmres identifient
,J esprits vitaux, ou (roloeung.
5 0e !etavana est un monastre situ 2 +hr4vasti au Inde. ?ffert au bouddha
historique par le riche marchand An4thapindiBa, il devient le lieu de s#our favori
du :ouddha qui y passa ,J saisons des pluies.
5 Anniversaire de mariage= noces de brone.
Occurrence
5 0e nombre ,J est employ G fois dans la :ible.
5 0e mot toile est employ ,J fois dans le ') et le mot crature, ,J fois dans la
:ible.
# 20 #
Symbolisme
5 Veprsentant le 7ieu solaire che les 3ayas.
5 Veprsente "la diffrenciation fondamentale qui cre dans le monde deux p^les
relativement antagonistes, et particulirement l'opposition= esprit%matire",
selon V. Allendy.
5 !. :oehme appelle ce nombre "le 7iable", c'est%2%dire le monde matriel oppos
au monde spirituel.
5 0e nombre -. est considr comme nfaste pour +aint !rome parce qu'il
indique la lutte universelle, mais il reprsente galement la source de toute
l'nergie du monde.
5 Ce nombre est reprsent en hbreu par la lettre caph, B, en forme de main
ouverte, pour saisir et tenir. 0a onime arcane du )arot, qui correspond 2 cette
lettre, et par consquent 2 ce nombre, est "la Eorce" qui exprime l'nergie,
l'activit, le travail, selon V. Allendy.
5 'ombre associ 2 la rsurrection ou 2 la rincarnation, selon Creusot.
Bible
5 +amson avait #ug Israbl pendant vingt ans. *!ug ,G,M,/
5 +ous le commandement d'8lise, vingt pains d'orge suffisent pour nourrir cent
personnes. *- V D,D-%DD/
5 7ieu demanda 2 3oCse de faire le recensement de toute la communaut des
Isralites ayant vingt ans et plus. *'b ,,M/
5 !acob passa vingt ans che 0aban avant de s'enfuir. *>n M,,MI/
Gnral
5 0e Vosaire de la Kierge 3arie avec ses -. mystres mdits. Initialement il en
comportait ,F. 3ais le pape !ean%(aul II en ra#outa F autres qu'il appella les
mystres de lumire et qui sont les suivants= le :aptme de !sus, les 'oces de
Cana, l'annonce du Vgne de 7ieu, la )ransfiguration de !sus et l'Institution de
l'8ucharistie.
5 0es dvots de Brishna % dont il est dit, dans la religion hindoue, qu'il est l'une des
incarnations de Kichnou % se prosternent, la face contre terre, vingt fois par #our,
devant des images de ;rishna et de +a >r4ce, A.C. :haBtivedante +Nami
(rabhupada, n en ,IJF, 2 qui ses fidles lui attribuent une soixantaine
d'ouvrages, dont une traduction du ":hagabad >it4" % le Chant du :ienheureux
%, pome sanscrit du IIIe sicle, dans lequel se trouve expos le dogme hindou
de l'4me universelle % Atman.
5 Wn mois dans le calendrier religieux 3aya comprenait vingt #ours. \,I]
5 0es vingt volumes, appels 'acBas, du Tend%Avesta % livres 2 la fois
thologiques et philosophiques % qui est l'oeuvre de Toroastre. \,...., ,-...]
5 7ans le bouddhisme, un ;alpa dsigne une @dure infiniment longueA. Wn grand
;alpa se divise en quatre phases et chacune d'elles se compose de -. petits
;alpa, lesquels se dcomposent eux%m1mes en res de fer, de brone, d'argent
et d'or.
5 0e KimshatiB4%Ki#na%ptim4trat4siddhi est un texte bouddhisme qui signifie
littralement @(reuve que tout est connaissance, en -. strophesA.
5 7ans le livre 3asseBbet LeBbalot G, on retrouve un passage qui fait rfrence
aux 9uatre Kivants dont il est fait mention dans le livre 8chiel de la :ible=
@0es saints vivants se tiennent sous le )r^ne de gloire, leur visage est la
ressemblance de la forme humaine, leur corps ressemble 2 des braises
enflammes d'un surcro$t de feu, chacun possde -D faces et -D ailes, chacun a
-. faces au sein de quatre faces, et -. ailes au sein de quatre ailes, le corps de
chacun d'eux est rempli d'yeux, chaque oeil est comme le disque de la lune,
chacun est tourn vers tout c^t, vers tout vent, leurs faces se regardent les
unes les autres et leurs ailes sont orientes les unes vers les autres.A
5 +elon l'ouvrage "0a cyberntique des sens % ou si l'homme voulait", !os !aan et
!ean Vollet parlent de "l'Lomme factorielle F". Ils distinguent les "F sens
sub#ectifs ou mentaux" et les "F sens ob#ectifs ou physiologiques". Ces ,. sens
agissent dans deux directions= de l'homme vers l'extrieur et de l'extrieur vers
l'homme, d'o5 -. sens, comme nous possdons D fois F doigts. \,FM]
5 0es musulmans en )unisie f1tent la nouvelle anne civile selon le calendrier
!ulien datant dfavant la rforme du (ape >rgoire. ?n clbre ainsi le #our de
lfan !ulien le ,M #anvier. Cfest aussi la premire des -. @nuits noiresA, elles%
m1mes succdant aux -. @nuits blanchesA, priode la plus froide de lfhiver.
5 0es -. acides amins de lfA.7.'.
5 0es -. dents de lfenfant.
5 'ombre de consonnes dans bon nombre dfalphabets.
5 :ase mathmatique % numration vicsimale % dans laquelle travaillaient les
>aulois et les 3ayas.
5 Carr magique de -.=
I G D -
D - I G
- D G I
G I - D
5 'ombre de lettres de l'alphabet des bardes.
5 Anniversaire de mariage= noces de porcelaine de chine.
Occurrence
5 0e nombre -. est employ ,,H fois dans la :ible.
5 0e nombre -D est employ -. fois dans la :ible.
5 0e livre du 7eutronome de l'A) utilise au total -. nombres diffrents, dont le
plus grand est ,.... *7t M-,M./.
5 0e nombre -. est employ une seule fois dans le Coran. *Coran KIII,GG/
5 0es mots CaCn et Vome sont employs -. fois dans la :ible.
# 2$ #
Symbolisme
5 +ymbole de la personne centre sur l'ob#et et non plus sur elle%m1me ou sur les
figures parentales, comme les tats infantiles. C'est l'individu autonome entre
l'esprit pur et la matire ngativec c'est aussi sa libre activit entre le bien et le
mal qui partagent l'univers.
5 Chiffre de la perfection par excellence, M x H, selon la :ible. Il symbolise la
sagesse divine, miroir de la lumire ternelle qui, gr4ce 2 sa puret, traverse et
pntre tout.
5 +ymbole reprsentant les suprieurs inconnus ou les grands ma$tres spirituels
de l'humanit.
5 Ce nombre "contient les rapports du principe d'individualit , 2 la diffrenciation
cosmique -.", selon V. Allendy. Ces rapports constitueraient un acte
d'organisation % - O , a M= "Ainsi le principe d'individualit, plac entre le
monde de l'esprit et celui de la matire, ralise en lui%m1me la runion des
deux".
5 Veprsente l'harmonie de la cration.
5 'ombre reprsentant l'union de la )rinit, dont le rsultat de leur action
commune fait surgir la cration. \--]
5 (our Claude de +aint%3artin, "le nombre -, est le nombre de destruction ou
plut^t de terminaison universelle, parce que, comme - s'est spar de ,, il faut
qu'il ait un moyen de s'y runir s'il le veut. Ce nombre montre 2 la fois l'ordre de
la production des choses et de leur fin, tant dans le spirituel que dans le
corporel".
5 0e "-,, le plus haut nombre possible de M dans le corporel, est en relation avec
le spirituel et montre la qualit du renouvellement", selon 8cBartshausen.
5 'ombre reprsentant la maturit et la responsabilit d'un individu. Il exprime
galement la notion de chef.
5 C'est la reprsentation chiffre de 7ieu et du )emple, et 2 ce titre il est
considr par les textes sotriques comme un nombre divin ou sacr.
5 Veprsente le chiffre ultime de la numrologie vaudou, celui qui symbolise le
>rand 3a$tre.
Bible
5 0es vingt%et%un chapitres de l'vangile de +aint !ean, totalisant IHJ versets.
5 0es vingt%et%un attributs de la +agesse. *+g H,--%-M/
5 'ombre de chapitres du livre des !uges de l'Ancien )estament.
5 (endant vingt%et%un #ours le (rince du royaume de (erse % ange protecteur des
nations ennemies % rsista 2 l'Archange 3ichabl ainsi qu'2 l'ange du prophte
7aniel. *7n ,.,,M/
5 !acob travailla trois fois sept ans 2 garder les troupeaux de son oncle 0aban pour
obtenir deux pouses et deux servantes, lesquelles lui servirent aussi de
concubines comme c'tait la coutume 2 l'poque. *>n -J,,F%M./
Gnral
5 0a )rs +ainte Kierge avait H. ans lorsque a eut lieu son Assomption. Ainsi elle
vcue -, ans aprs la mort de !sus, tout comme il y avait -, annes entre la
prsentation de !sus au )emple 2 ,- ans et sa mort 2 MM ans % selon les visions
de 3arie d'Agrda et de 3aria Kaltorta. Ainsi 3arie, aprs l'Ascension de !sus,
resta encore -, ans sur la )erre pour servir de 3re attentive et priante 2
l'<glise dans l'enfance, de conseillre aussi aux Ap^tres pour toute difficult
pouvant survenir.
5 0e texte appel "+ermo angelicus" ou "Lymne de l'ange", que +ainte :rigitte de
+ude % ,M.M 2 ,MHM % crivit sous la dicte d'un ange, est compos de -,
lettres. 8lles taient lues au cours des 3atines, dans le couvent de Kadstena, en
hommage 2 la 3re de 7ieu, comme un ?ffice de la Kierge 3arie.
5 7ans une m1me #ourne, !sus appara$t en -, endroits diffrents de la (alestine
pour confirmer dans +a Vsurrection ceux qui croient en 0ui.
5 C'est le nombre des conciles oecumniques % le -,e est Katican II.
5 +ainte Anne et +aint !oachim donnrent naissance 2 la Kierge 3arie vingt%et%un
ans aprs leur mariage, selon les visions de 3arie d'Agrda. \-D, DG]
5 7ans l'encyclique du (ape (ie UI sur l'unit des chrtiens, 3ortalium animos,
,J-I, il est surprenant de constater qu'il n'y a pas la moindre mention de
l'8sprit +aint, alors que dans l'encyclique du (ape !ean%(aul II, Wt unum sint,
elles sont au nombre de vingt et une.
5 Il existe une pieuse pratique qui aurait pour but d'aider l'4me d'une personne
qui vient #uste de dcder. Il s'agit d'une prire personnelle 2 faire la #ourne
m1me o5 elle est morte, et de continuer pendant -, #ours de suite sans omettre
une seule #ourne. Cette prire n'est pas oblige d'1tre trs longue, mais pourvu
que la personne qui s'est engage 2 prier la fasse chaque #our 2 l'intention de la
personne dcde. \D., DJ]
5 7ans l'Alphabet de Vabbi ABiba, on lit= @)ous les noms \de 7ieu] ont une
dimension de -, milles myriades de parasanges et tous sont sertis de
couronnes de comtes resplendissantes.A
5 0orsque la tradition religieuse de l'?rient se rfre dans ses enseignements 2 la
nature psychique de l'homme, elle utilise la connaissance qui a trait aux centres
de force appels par les Lindoux 6aBras *sB= roue/ ou encore padma *sB= lotus/.
Ces centres sont au nombre de H ma#eurs, -, moyens et DJ mineurs, mais seuls
les H ma#eurs ont retenu l'attention en raison de leur importance dans le
processus initiatique.
5 0es vingt%et%un feuillets que comprenait le livre alchimique d'Abraham le !uif.
5 0es vingt%et%une divisions du Yama loBa, che les Indiens.
5 0es -, ostraBa de 0aBish, contemporains de !rmie et du second sige de cette
forteresse.
5 7ans le mythe originel des ?sages, tribu indienne d'Amrique du 'ord, -,
>entes *la tribu correspond au cosmos et les >entes sont les parties qui le
composent/ descendirent du ciel et arrivrent, aprs un long voyage autour de
la )erre, dans un trange village dont l'enceinte tait faite d'ossements humains
et animaux. Il se trouvaient en fait dans le village de la mort bien qu'ils avaient
cherch la vie. C'est l2 que vivaient les Longa Wtanondsi qui tuaient tous les
1tres vivants avec les quatre vents. 3ais ils s'allirent ensuite avec les groupes
qui taient descendus du ciel et abandonnrent leur mode de vie meurtrier.
5 7urant les popes sumriennes, datant de plusieurs millnaires avant !sus%
Christ, les sumriens avaient un pre des dieux nomm Anou qui demeurait
dans un "lieu pur", une "demeure cleste", en temps que souverain. 3ais les
anciens textes sumriens parlent aussi d'une "liste des dieux" d'avant Anou,
nommant en fait -, couples divins de la dynastie prcdant Anou sur le tr^ne
du "lieu pur".
5 0e Luai%nan%tu est un ouvrage philosophique du -e sicle avant !.%C. contenant
des textes rdigs par des lettrs regroups autour de 0iu An, prince de
Luai%nan. A l'origine, cet ouvrage tait compos de -, @chapitres intrieursA
contenant les ides taoCstes, et de MM @chapitres extrieursA consacrs aux
philosophies non taoCstes. +euls subsistent au#ourd'hui les chapitres dits
intrieurs.
5 7ans l'hindouisme et le bouddhisme, le 'araBa est un lieu de supplice et de
torture o5 sont envoyes les 4mes des mchants. 3anu a dnombr -, enfers
qui portent tous un nom.
5 7ans le bouddhisme, le )4r4, qui signifie @celle qui sauveA, est une manation
d'AvaloBiteshvara. 8lle naquit des larmes de bodhisattva. Il existe -, formes
diffrentes de )4r4 qui se distinguent du point de vue iconographique par la
couleur, le posture du corps et les attributs.
5 0ouis UKI se fian6a le -, #anvier ,HH., se marie le -, #uin ,HH.. Il promulgua la
suspension d'un imp^t frappant les habitants malaiss le -, #anvier ,HI- et le
-, #anvier ,HID les indigents reconnaissants levrent sur la place 0ouis UK une
espce d'norme oblisque de neige. 0ouis UKI est arr1t 2 Karennes le -, #uin
,HJ, et monte 2 l'chafaud le -, #anvier ,HJM. 8nfin, les F lettres de son
prnom additionnes 2 UKI donne -,.
5 0es hauts dignitaires dfune crmonie quelconque sont quelques fois salus
par -, coups de canon quoique le -, 2 lforigine tait plut^t rserv 2 la
royaut. Cependant nous ne retrouvons pas seulement que des canonnades
comportant -, coups. Il existe galement des M, J, ,F, ,H et ,J dtonations
entre autres.
5 'ombre de lettres de l'alphabet italien.
5 C'est vers l'4ge de -. 2 -, ans que l'homme atteint sa taille dfinitive. 7e plus,
che beaucoup de peuples, l'4ge de -, ans est choisie comme l'4ge de la
ma#orit. +i le corps astral de l'homme n'est totalement dvelopp que vers
l'4ge de ,D ans, le corps mental lui atteint son plein panouissement qu'au
environ de -, ans. \-I, MM]
5 0a Bora est une sorte de harpe compose de -, cordes 2 laquelle est a#oute
une calebasse comme caisse de rsonnance.
5 Il existe -, acides amins.
5 Carr magique de -,=
F ,- D
G H I
,. - J
5 +omme des chiffres un 2 six, qui est le total des nombres inscrits sur le d.
5 Anniversaire de mariage= noces de montre.
Gumatrie
5 0a tradition Babbaliste rvle ,. noms de 7ieu. Certains sont plus usits et plus
connus que d'autres. 0'un d'eux est 8hyeh et la valeur numrique de ce nom
hbreu est -,= h, yod, h, aleph, soit FO,.OFO, a -,. \,.]
Occurrence
5 0e nombre -, est employ H fois dans la :ible.
5 0'vangile de +aint !ean utilise au total -, nombres diffrents, qui sont les
nombres , 2 I, ,., ,-, ,F, -F, M., MI, DG, F., ,.., ,FM, -.., M.. et F.... 7ans
l'vangile de 3atthieu on retrouve pareillement -, nombres diffrents qui sont
, 2 H, J 2 ,-, ,D, M., D., G., HH, JJ, ,.., D..., F... et ,..... 0'vangile de
3arc utilise aussi au total -, nombres diffrents, qui sont les nombres , 2 H, J,
,., ,,, ,-, M., D., F., G., ,.., -.., M.., -..., D... et F.... \MGF]
5 0es nombres ,G, -..., F... et -.... sont employs -, fois dans la :ible.
5 0e mot ange est rencontr -, fois dans la bouche de !sus, tou#ours au pluriel.
5 0es mots dluge et astre sont employs -, fois dans la :ible. 7ans l'Apocalypse,
le mot "pouvoir" % pouvoir de dcision ou d'agir, par opposition 2 "puissance" %
revient -, fois.
5 7ans le 'ouveau )estament, ,H chapitres possdent -, versets.
# 22 #
Symbolisme
5 Veprsente le mouvement, l'infini.
5 Veprsente le Kerbe de 7ieu, la (arole de 7ieu, le Christ, par qui 7ieu le (re fit
surgir la Cration.
5 +ymbole de la manifestation de l'1tre dans sa diversit et son histoire,
c'est%2%dire dans l'espace et dans le temps.
5 Veprsente la cration, qui est la manifestation du -,, selon V. Allendy. C'est
entre autre la signification du "principe de diffrenciation, -, s'a#outant 2 la
diffrenciation initiale du Cosmos -. pour en subdiviser les parties et engendrer,
par ce moyen, le complexe mcanisme de la nature % - O - a D. *.../ Avec --,
nous voyons le #eu des initiatives particulires opposes % -- a ,, x - %,
s'quilibrer dans le mcanisme naturel". \-,]
5 (our les (arsis, c'est le symbole de toutes les formes naturelles et de toute
l'histoire de la crature.
5 (our les :ambaras, dont toutes les connaissances mystiques sont recouvertes
par le symbolisme des vingt%deux premiers nombres, -- reprsente le total du
temps coul, du dbut de la cration 2 l'achvement de l'organisation du
monde. Il est la conclusion de l'oeuvre du crateur, le terme des paroles, le
chiffre de l'Wnivers.
5 0e ,, symbolise la ma$trise sur le plan matriel, le -- sur le plan mental, le MM
sur le plan spirituel.
5 +ymbolise la fin d'un cycle, et pour l'homme, la fin des rincarnations
obligatoires sur terre.
Bible
5 0es -- chapitres de l'Apocalypse de +aint !ean, totalisant D.F versets. Cette
rpartition actuelle en -- chapitres est celle de +tephen 0angton, usite depuis
le UIIIe sicle, comme pour tout le reste du 'ouveau )estament. 'otons au
passage que l'Apocalypse compte aussi au total D.F nombres crits soit sous
leur forme cardinale ou ordinale= ,MG nombres cardinaux plus grands que ,, FJ
nombres ordinaux plus grands que ,, ,JM fois le chiffre , sous forme cardinale
et ,H fois le chiffre , sous forme ordinale. \D-, H-]
5 Avant de mourir, !sus s'cria "8li 8li lama sabactani" qui est le dbut du
psaume --.
5 0es psaumes alphabtiques dont les vers *(s ,,, et ,,-/, strophes *(s MH et
,,J/ ou versets *(s ,DF/, sont dsigns par chacune des vingt%deux lettres
hbraCques.
5 C'est le nombre de lettres de l'alphabet qu'on retrouve dans le (entateuque.
5 0a chronologie des (atriarches, d'Adam 2 !acob, comprend -- noms.
5 0a dure du rgne de !roboam fut de vingt%deux ans. *, V ,D,-./
5 0es exgtes ont remarqu qu'il y a dans la :ible -- mots qui n'ont pas de
parallles en dehors du 'ouveau )estament. Kers ,IF., une grande quantit
*environ ,G../ de mots du ') et de l'A) grec n'taient attests nulle part
ailleurs. 8ntre ,JF. et ,JI., gr4ce aux dcouvertes de papyrus, de manuscrits,
d'inscriptions, le nombre de mots non attests par ailleurs est pass de DG 2 --.
Gnral
5 0es -- lments par lesquels 7ieu cra le monde.
5 A son Ascension, par vingt%deux fois !sus bnit la cration. *>I%,.%-,H/
5 0e @Chapelet pour la paixA comprend en tout la rcitation de -- prires= une fois
le @!e croix en 7ieuA et sept fois le 'otre (re, le Ave 3aria et le >loire au (re.
0a Kierge 3arie dans ses apparitions 2 3ed#ugor#e demande de prier ce chapelet
principalement pour les pr1tres et la paix dans le monde.
5 0e Kerbe de 7ieu se situe au --e niveau de conscience. 0a conscience cosmique
se subdiviserait en effet en -D niveaux spirituels ou dimensionnels. 0e niveau de
conscience maximale, le -De, serait attribuable seulement au 7ieu%(re et le
-Me niveau serait considr comme tant une rgion protectrice nergtique
entourant le niveau -D. 0e --e niveau de conscience serait aussi celui de
l'antique 8lohim que l'on nomme les -D Anciens. *8I%,H,,,H-/
5 Kingt%deux est le nombre de livres bibliques de l'A) % hbreux et protestants. Ce
nombre est obtenu en comptant pour un seul livre les doue petits prophtes,
ainsi que les !uges, les Vois, 8sdras, les Chroniques % chacun tant gnralement
divis en deux livres. Il faut aussi intgrer Vuth aux !uges et les 0amentations 2
!rmie. 8t c'est gr4ce 2 cette dernire restriction que l'on obtient finalement --
au lieu de -D. Elavius !osphe % Contre Apion, I, I, ,er s. % est le premier 2 avoir
propos une rpartition en -- livres.
5 8n ,IHI, le (ape 0on UIII demande qu'on fasse du H octobre la f1te de 'otre%
7ame du Vosaire et ddie ,- encycliques et -M documents *dont un a t
annul par la suite, donc -- documents/ 2 la rcitation du Vosaire.
5 7ans le 0ivre hbreu d'Lnoch, ou 0ivre des (alais, on peut lire que @le Voi des
rois des rois, le +aint bni soit%il... a vingt%deux sceaux sur la bague de son doigt,
avec lesquels ont t scelles toutes les structures du firmament d'AravotA.
5 7ans le 0ivre hbreu d'Lnoch, ou 0ivre des (alais, il est question des distances
du Ciel= @8ntre les fleuves de frayeur et les fleuves de crainte -- myriades de
parasanges. 8ntre les fleuves de gr1le et les fleuves d'obscurit MG myriades de
parasanges. 8ntre les chambres d'clairs et les nuages de consolation, D-
myriades de parasanges. 8ntre les nuages de consolation et le char, ID
myriades de parasanges.A
5 7ans @0amentations VabbaA, les -- lettres de l'alphabet hbreu sont appeles 2
tmoigner contre les transgressions d'Israbl= @)es fils ont pch et ont
transgress toute la )orah et les -- lettres qu'elle recle.A
5 0e 3euah contient quine versets du dernier livre de l'Ancien )estament, le
7eutronome, KI, D%J et UI, ,M%-,, soit un total de ,H. mots, tou#ours rdigs en
-- lignes. Ce petit rouleau est insr dans un tube de bois ou de mtal et est
fix au c^t droit suprieur du chambranle d'une porte, selon le commandement
de la :ible= "8t tu les criras sur le chambranle de la porte de ta maison".
5 7ans son livre @Lomlies sur les nombres IA, ?rigne mentionne que les
cratures de 7ieu comportent -- espces.
5 0es -- chapitres du Kendidad, livre de l'Avesta, crit par Toroastre.
5 0es -- prires % Yeshts % du ;horda%Avesta.
5 0e dieu Chronos tait entour de -- assistants principaux et -- secondaires,
selon le (hnicien +anchoniaton.
5 (our les musulmans, le Coran est l'enregistrement de la rvlation orale
consentie par la gr4ce de 7ieu au (rophte de l'Islam pendant presque -- ans,
au dbut du septime sicle de l're chrtienne % de G,. 2 GM-.
5 +elon +. 7oucet et !.%(. 0arose, l'homme est compos de vingt%deux corps
volutifs regroups en quatre catgories= corps subtils, corps nergtiques,
corps galactiques et les corps temporels. Chacun des ces -- corps est form de
,-JG "parois" qu'ils appellent circonfrences, vibrant chacune 2 une frquence
prcise. Ce nombre ,-JG est appel 'nombre <nergtique', puisqu'il est le
produit de ,- % nombre Cosmique % et de ,.I % nombre Wniversel. 8n multipliant
-- par ,-JG, on obtient le nombre total de -IF,- circonfrences composant les
-- corps volutifs de l'homme, qui est selon eux le chiffre de l'homme et aussi
celui de l'<nergie Infinie.
5 (lusieurs alphabets anciens avaient vingt%deux lettres= Chalden, +aben,
Vomain, Copte et hbraCque. 0es lettres de l'alphabet hbraCque sont rparties
en trois lettres mres % Aleph, 3em, +hin %, sept lettres doubles % :eth, >uimel,
7aleth, ;aph, (h, Vsh, )au % doue lettres simples % L, XaN, TaCn, Leth,
)eth, Yod, 0amed, 'un, +ameBh, Ayin, )ad, 9oph.
5 +elon +aint%Yves d'Alveydre, l'alphabet primitif de toute l'humanit, 2 la priode
de V4m % alphabet adamique ou Xatan %, aurait comport -- signes.
5 +almi fait remarquer que le Chandelier hbreu comprend -- calices, --
pommes et -- fleurs en comptant le point suprieur de l'axe.
5 "7es vingt%deux grands 3a$tres que compta l'?rdre des )empliers de sa cration
2 son terme, sept perdirent la vie dans des combatsc cinq moururent de leurs
blessures, un de #e&ne volontaire, tant tomb aux mains des infidles. 8nfin,
!acques 3olay devait 1tre br&l vif sous (hilippe le :el, mais l'?rdre tait dissous
quand ce crime fut commis. C'est donc au total treie grands 3a$tres en fonction
qui payrent de leur existence l'honneur de commander les soldats du Christ."
*!ohn Charpentier/
5 0es -- cartes du )arot % les -- arcanes ma#eurs. \FG, HI]
5 0e Cosmos abriterait -- +uper%Wnivers. \H, ,-]
5 0a totalit des connaissances mystiques est contenue dans la symbolique des
vingt%deux premiers chiffres, selon les :ambaras.
5 0'initiation de (ythagore auprs des pr1tres gyptiens dura -- ans.
5 0es vingt%deux canaux reliant les dix +phiroth entre eux dans l'Arbre
sphirotique de la ;abbale.
5 7ans le bouddhisme, le Indriya reprsente l'ensemble de -- facults physiques
et mentales.
5 +elon certaines rvlations mdiumniques, il existerait -- toiles principales o5
toutes les entits passeront pour accomplir le cycle complet de leur volution.
*U%,DD/
5 7ans son livre @(seudomonarchia daemonumA, Xier parle de (ursan, grand roi
de l'enfer. Il appara$t sous la forme humaine, en costume du temps, avec une
t1te qui rappelle celle du lion. Il serait semble%t%il le pre des bons esprits
familiers. Kingt%deux lgions re6oivent ses ordres.
5 Kingt%deux est le nombre de polygones rguliers inscriptibles dans un cercle
euclidien= M, D, F, G, I, J, ,., ,-, ,F, ,I, -., -D, M., MG, D., DF, G., H-, J., ,-.,
,I., MG.. Ce sont vingt%deux des vingt%quatre diviseurs de MG., les deux
premiers, , et -, ne dfinissant pas de polygones.
5 0ongueur du coud en nombre de doigts, pour les :ambaras, qui correspond 2
la totalit des catgories de la cration= la coude bambara reprsente donc
l'univers. \-F, DF, DI]
5 'ombre d'toiles totales dont est compose la (etite ?urse. Cependant,
seulement sept d'entre elles sont visibles 2 l'oeil nu.
5 0a somme des -- premires dcimales du nombre (I *M.,D,F.../ donne ,.I.
5 ?n peut inscrire dans un cercle -- polygones rguliers.
5 -- divis par H donne le nombre pi, qui reprsente le rapport mystrieux et
approximatif du primtre d'un cercle 2 son diamtre.
5 Kingt%deux sont les quarts de ton de l'octave musicale.
5 0a t1te de l'homme est constitue de -- os= I pour le cr4ne et ,D pour la face.
5 Anniversaire de mariage= noces d'bne.
Gumatrie
5 0e cri d'alerte "--Z" tait utilis par les typographes s'avertissant ainsi l'arrive
du chef d'atelier. 0e nombre est obtenu par addition des valeurs numriques de
chaque lettre du mot "chef" selon leur position dans l'alphabet latin= CaM, LaI,
8aF et EaG.
Occurrence
5 0e nombre -- est employ ,M fois dans la :ible.
5 0e livre du 0vitique de l'A) utilise au total -- nombres diffrents, dont le plus
grand est ,.... *0v -G,I/. \MGF]
5 0e nombre D.. est employ -- fois dans la :ible.
5 0e mot univers est employ -- fois dans l'A) et les mots balance, mariage,
#ourne et cration, -- fois dans la :ible.
# 23 #
Symbolisme
5 Veprsente "le principe d'organisation M, agissant sur la diffrenciation du
monde en esprit et matire -., pour permettre prcisment l'incarnation de
l'esprit dans la matire, - O M a F", selon V. Allendy.
Gnral
5 0'<glise Catholique Vomaine compte au total -M dogmes= doue contenus dans
le symbole des ap^tres et one dfinis au cours des 4ges. 0e dernier est celui de
l'Assomption % ,JF.. 0a Kierge 3arie, dans ses apparitions 2 Amsterdam au
(ays%:as, de ,JDF 2 ,JID, a prophtis cependant qu'un dernier "dogme marial
final" serait adopt par l'<glise Catholique qui la proclamerait "Co%rdemptrice,
3diatrice et Avocate", ce qui rsumerait et expliquerait la thologie mariale et
"couronnerait" 'otre%7ame. Ce dernier dogme, a#out aux -M autres pour
donner -D, rsumerait l'ensemble de la doctrine de l'8glise.
5 8n ,IHI, le (ape 0on UIII demande qu'on fasse du H octobre la f1te de 'otre%
7ame du Vosaire et ddie ,- encycliques et -M documents *dont un a t
annul par la suite/ 2 la rcitation du Vosaire.
5 0e systme lgal #uif comprenait deux +anhdrins distincts. Wn +anhdrin,
compos de -M membres, #ugeait de cas requrant la peine capital. 0'autre
+anhdrin, compos de H, membres, #ugeait des cas dans lesquels tait
impliqu le chef d'tat ou le souverain sacrificateur, ou des offences envers
l'tat ou le )emple. 0e +anhdrin des H, ne pouvait pas #uger les cas requrant
la peine capitale. Il est probable que ce fut le +anhdrin des -M qui #ugea !sus.
5 0es Babbalistes affirment que, dans les temps actuels, une lettre est manquante
dans la )orah. Cette lettre de l'alphabet n'appara$t pas du tout dans notre on
et n'intervient galement pas dans la )orah. 0'alphabet divin primitif et toute la
)orah galement reposerait sur une srie de -M lettres, et non --, dont une est
devenue invisible pour nous et ne rappara$tra que dans une prochaine priode
terrestre. 8t c'est seulement parce que cette lettre manque maintenant partout
que nous lisons dans la )orah des prceptes positifs et ngatifs. Chaque aspect
ngatif est en rapport avec cette lettre manquante de l'alphabet primitif.
5 0e Kisuddhi%magga, signifiant @voie de la (uretA, est la principale oeuvre
post%canonique du )herav4da, compose au Fe sicle par :uddhaghosha. Ce
texte expose la doctrine 3ah4vih4ra de l'cole p4lie. Il se compose de trois
parties, comportant au total -M chapitres.
5 Au moment de son assassinat, Csar fut poignard -M fois.
5 0faxe des p^les de la )erre est inclin dfenviron -M degrs par rapport au plan
cliptique o5 se meuvent toutes les plantes autour du +oleil.
5 0a circulation du sang 2 travers tout le corps humain s'effectue -M secondes.
5 0e nombre d'articulation dans le bras humain est de -M.
5 0es -M axiomes de la gomtrie d'8uclide.
5 'ombre de #ours du cycle "physique" dans le biorythme. \-I, MM]
5 0'ovule et le spermatooCde sont composs tous deux de -M chromosomes.
5 Anniversaire de mariage= noces d'horloge.
Occurrence
5 0e nombre -M est employ ,D fois dans la :ible, les ,D fois dans l'A).
5 0es mots lpreux, dragon et blasphme sont employs -M fois dans la :ible. \,M,
MM]
5 7ans l'Apocalypse de la 'ouvelle )raduction de la :ible, parue aux 8ditions
:ayard, le mot grec "biblion", traduit par "volume", revient -M fois.
5 ?n retrouve dans le ') du )?: -M rfrences 2 des esprits impurs et G 2 des
esprits mauvais.
# 2% #
Symbolisme
5 Veprsente la roue des renaissances, selon V. Allendy. C'est le mcanisme
cyclique de la nature, D, li 2 la diffrenciation cosmique, -., dans l'quilibre
harmonieux de la cration % - O D a G.
5 Veprsente la combinaison de l'individualit consciente et ma$tresse de toutes
ses nergies avec le Cosmos dveloppant son harmonie complte, selon
Xarrain.
5 +ymbole de la double harmonie du ciel et de la terre.
5 +aint !rome voit dans ce nombre le produit des quatre lments % la terre,
l'eau, l'air et le feu % par les six #ours de la cration.
5 Comme multiple de doue, le nombre -D pourrait reprsenter le peuple des
deux Alliances= tribus d'Israbl et ap^tres.
5 +ymbole de totalit, dfaccomplissement intrieur.
5 0e nombre -D exprime le double ,- *le odiaque ma#eur et le odiaque
mineur/. 7e m1me que le nombre G exprime lfespace, le nombre -D exprime
le temps. Il est la cl du grand cycle de manifestation. Cfest la cl de toute
apparition ou incarnation cyclique.
Bible
5 Kingt%quatre est le nombre de lettres de l'alphabet qu'on retrouve dans les
quatre vangiles.
5 0e Christ dans les vangiles accomplit MM miracles dont -D furent des gurisons.
5 0es vingt%quatre Anciens, ou Kieillards, ou 8lohim assis sur -D siges. *Ap D,D/
5 'ombre de chapitres de l'vangile de 0uc.
5 0es vingt%quatre classes de pr1tres et de chantres. *, Ch -D,,%,Jc , Ch -F,J%M,/
5 7ans la guerre mene 2 >at contre les (hilistins, un guerrier de grande taille
avait six doigts 2 chaque main et 2 chaque pied, donnant -D doigts au total. *- +
-,,-.c , Ch -.,G/
Gnral
5 ?n a l'habitude de reprsenter la couronne de la Kierge avec -D fleurons,
comprenant six fleurs= lys, crocus, violette, rose, tournesol, camomille. +ix
astres= Knus, :ouvier, l'toile marine, le +oleil, la 0une, ?rion. 7oue pierres
prcieuses empruntes 2 l'Apocalypse et au (ectoral d'Aaron.
5 C'est 2 l'4ge de -D ans que !sus entra en (erse, selon l'vangile du Kerseau.
5 +ainte Anne avait -D ans lorsqu'elle pris comme poux +aint !oachim. Ils furent
plus tard les parents de la Kierge 3arie, selon les visions de 3arie d'Agrda. \-,,
DG]
5 Kingt%quatre est le nombre de livres bibliques de l'A) % hbreux et protestants.
Ce nombre est obtenu en comptant pour un seul livre les doue petits
prophtes, ainsi que les !uges, les Vois, 8sdras, les Chroniques % chacun tant
gnralement divis en deux livres. C'est aussi le dcompte du )almud de
:abylone.
5 0es Chaldens distinguaient, en dehors du cercle odiacal, -D toiles dont ,-
australes et ,- borales, et ils les appelaient "!uges de l'univers".
5 +elon l'vangile de )homas, -D prophtes se sont manifests en Israbl avant la
venue du Christ%!sus. *log F-.-/
5 +elon une tradition #uive *IK 8sdras, UIK, DD%DG/, -D est le nombre des livres
re6us dans le canon biblique.
5 7ans le livre 3asseBbet LeBbalot G, on retrouve un passage qui fait rfrence
aux 9uatre Kivants dont il est fait mention dans le livre 8chiel de la :ible=
@0es saints vivants se tiennent sous le )r^ne de gloire, leur visage est la
ressemblance de la forme humaine, leur corps ressemble 2 des braises
enflammes d'un surcro$t de feu, chacun possde -D faces et -D ailes, chacun a
-. faces au sein de quatre faces, et -. ailes au sein de quatre ailes, le corps de
chacun d'eux est rempli d'yeux, chaque oeil est comme le disque de la lune,
chacun est tourn vers tout c^t, vers tout vent, leurs faces se regardent les
unes les autres et leurs ailes sont orientes les unes vers les autres.A
5 7ans le 0ivre hbreu d'Lnoch, ou 0ivre des (alais, il est question des distances
du Ciel= @8ntre les chrubins et les ophanim, -D myriades de parasanges. 8ntre
les ophanim et les chambres des chambres, -D myriades de parasanges.A
5 0es <gyptiens dcouvrirent, -F ans avant notre re, que le singe urinait
rgulirement -D fois par #our.
5 0es !aponais, la (erse et les Chinois divisent l'anne en -D parties de ,F #ours.
5 C'est le nombre de grains que peut avoir le chapelet chinois d'origine tantrique
et bouddhique. \FD, ,.I, ,.I.]
5 0es -D tirthanBaras, ou saints parfaits, du #aCnisme.
5 7ans la mythologie grecque, le gant Alcyoneus crase sous un rocher -D
compagnons d'Lercule avant d'1tre transperc par une flche d'Athna.
5 +elon le Tend%Avesta, Tervane, le temps sans borne, avait produit deux grands
dieux, ?rma et Ahrimanc le premier, 1tre pur et bon par excellence, parole
cratrice, principe de vie, symbolis par la lumirec l'autre, impur et pervers,
parole destructrice, principe de mort, symbolis par les tnbres. Aprs avoir
cr son arme cleste, pour la diriger, ?rma cra -D dieux % Yaatas ou gnies
clestes % qu'il pla6a dans un oeuf, afin de leur communiquer une nergie
invincible dans une puissante incubation divine. Ahriman riposta aussit^t en
produisant -D gnies opposs % dmons ou da1vas % qui percrent l'oeuf et
entra$nrent sous leur tendards la moiti des phalanges rebelles au #oug du
bon principe.
5 0es -D runes de l'alphabet runique dont chacune possde un sens divinatoire et
un pouvoir magique.
5 0a rgle est l'instrument par excellence de la construction, donc la manifestation
universelle. 8lle est utilise comme telle dans le symbolisme ma6onnique,
notamment dans l'initiation au grade de compagnon. C'est elle qui permet
d'tablir le plan directeur de l'difice et d'en vrifier l'excution correcte. +a
division en vingt%quatre degrs correspond aux divisions du cycle solaire
quotidien, manifestation la plus immdiate de l'Activit cleste.
5 7ans le )almud, il est crit= @3arie vos fils alors que votre main est encore sur
leur cou. 7e seie 2 vingt%deux ans, ou mieux encore, de dix%huit 2
vingt%quatre...A
5 0a )orah contient une liste des animaux purs et impurs, et numre -D groupes
d'oiseaux dfendus.
5 7ans le bouddhisme, le ;huddaBa%niB4ya est la cinquime partie du
+&tra%(itaBa qui est compos de quine @courtesA sous%parties dont l'une d'elle,
nomme :uddhavamsa, est un rcit en vers sur les -D bouddhas qui
prcdrent le bouddha +h4Byamuni.
5 0e 3anu%+amhit4 est un livre de prires de 3anu dans l'hindouisme. 7'origine
trs ancienne, on l'attribue 2 3anu bien qu'il porte la marque du travail de
plusieurs auteurs dont Kaivasvata. 7ot 2 l'origine d'une longueur totale de
,..... vers rpartis en -D chapitres, il fut rduit 2 ,-... vers par '4rada.
+umati le ramena 2 son tour 2 D... vers, dont il ne subsiste plus au#ourd'hui
que -GIF vers.
5 0e 'i#&shi%ry&, qui signifie @les vingt%quatre courantsA, dsigne les vingt%quatre
@colesA du en au !apon.
5 0es vingt%quatre heures du cycle circadien des mridiens, divisant la #ourne en
priode gales. 0es heures sont d'origine gyptienne, mais l'heure quinoxiale %
G. minutes % est grecque. Anciennement che les <gyptiens et les Vomains, la
longueur des heures variait selon la saison.
5 0e corps humain est compos de -D lments, dont l'hydrogne et l'oxygne
sont les plus abondants avec GMt et -F.Ft respectivement.
5 0a cage thoracique du corps humain est forme de -D c^tes.
5 0'or pur est appel or de -D carats.
5 Anniversaire de mariage= noces de faCence.
Occurrence
5 0e nombre -D est employ -. fois dans la :ible.
5 0e nombre G.. est employ -D fois dans la :ible.
5 0'Apocalypse de !ean utilise au total -D nombres diffrents, qui sont les nombres
, 2 ,-, -D, D-, I., ,DD, GGG, ,..., ,-G., ,G.., H..., ,-..., ,DD... et
-......... Cependant, on retrouve dans l'Apocalypse l'expression "myriades
de myriades" *Ap F,,,/ % myriade correspondant 2 dix mille % pour signifier un
nombre immensment grand ou innombrable, l'infinie en quelque sorte. +i on le
considre alors comme un nombre potentiel, le nombre de chiffres utiliss dans
l'Apocalypse n'est plus -D mais bien -F. 'oter que dans la )?:, le nombre I.
dans l'Apocalypse n'existe pas= au lieu de spcifier "I. livres", on parle plut^t de
"talent" *Ap ,G,-,/. 7ans les rvlations de 3aria Kaltorta, !sus dclare 2
propos de ces nombres que "dans les temps 2 venir resplendira la vrit sur les
nombres encore obscurs contenus dans l'Apocalypse, nombres qui sont l2 pour
indiquer la (erfection et la +aintet infinies, et aussi l'Impit sans mesure".
*EI%,JM/ \MGF]
5 0e chiffre H est utilis -D fois dans le Coran.
5 0e mot #uge est employ -D fois dans le ') et le mot agneau, -D fois dans
l'Apocalypse. 7ans l'vangile de +aint !ean, les mots eau et esprit sont cits -D
fois.
# 2& #
Symbolisme
5 Veprsente le Kerbe Wniversel, selon Abellio.
5 +elon +aint Augustin, vingt%cinq reprsente la 0oi.
5 Veprsente la multiplication des cratures qui chevauchent sur le double monde
de l'esprit et de la matire, selon V. Allendy= "c'est la vie se graduant sur tous
les plans et voluant par le #eu des polarits contraires".
Bible
5 +elon les prescriptions de Yahv donnes 2 3oCse, 2 partir de l'4ge de -F ans, le
0vite devait servir en s'acquittant d'une fonction dans la )ente du Vende%
vous. *'b I,-D/
5 0e )emple que le roi +alomon b4tit pour Yahv avait -F coudes de haut. *, V
G,-/
5 0e vingt%cinq de chaque mois, le culte paCen procdait 2 des sacrifices sur l'autel
des holocaustes. *, 3 ,,FJ/
Gnral
5 0'attente d'Abraham qui durant -F ans espre la naissance du fils annonc
*Isaac/.
5 0'vangile de :arnab numre au total -F miracles du Christ%!sus.
5 0e #ugement particulier d'une entit aprs sa mort se passe devant les Anciens,
nomms les vingt%quatre Kieillards, plus Celui qui sige sur le tr^ne royal, le
Christ, donnant un total de -F !uges.
5 Anciennement, pendant le +aint +acrifice, le pr1tre faisait sur les 8spces -F
signes de Croix, soit=
% M signes sur les offrandes,
% F signes prparant la transsubstantiation,
% , bndiction sur le (ain,
% , bndiction sur le Kin,
% ,F signes pour le reste des prires rcites.
\-I, MH]
5 +elon les visions d'Anne%Cathrine 8mmerich, la dure du voyage des Vois
3ages fut de -F #ours et la distance parcourue entre leur point de #onction et
:thlem fut de GH- lieues.
5 +elon les visions d'Anne%Cathrine 8mmericB, il y avait -F chemins convergeant
vers la )our de :abel et -F tribus participaient aux travaux de construction.
5 0uc crivit son vangile -F ans aprs l'Ascension de !sus, selon les visions
d'Anne%Cathrine 8mmericB.
5 0'ap^tre !ean avait -F ans lorsqu'il fut appel 2 l'apostolat. 7e m1me, c'est 2
l'4ge de -F ans que !udas Iscariote se fit ap^tre du Christ, selon les visions
d'Anne%Cathrine 8mmericB.
5 3ahomet avait -F ans lorsqu'il pousa une veuve, nomme ;hadid#a.
5 0e portique ddi 2 +aint !acques de la basilique +aint%(ierre 2 Vome,
surnomm aussi "la porte d'or", est ouvert traditionnellement par le (ape tous
les -F ans. 0'<glise dclare en effet qu'il y a une +ainte Anne tous les -F ans et
,JHF, comme l'an -..., sont des +aintes Annes. \M]
5 0es -F prceptes de 3ah4vira du #aCnisme.
5 0es -F grades de l'8cossisme, rpartis en sept classes.
5 7'aprs la tradition tibtaine, le ;4lachaBra%)antra bouddhique aurait t
transmis par sept rois de +hambhala et -F @prophtesA autoriss.
5 7ans l'hindouisme, la philosophie +4nBhya reconna$t l'existence de -F )attva ou
principes fondamentaux.
5 0e carr magique utilisant les vingt%cinq premiers chiffres est associ 2 la
plante 3ars et a pour somme GF. \GF]
5 C'est la longueur de la coude sacre en pouce. \--, -H, DF, DI, -FI..]
5 C'est le nombre de #ours environ que prend le soleil pour effectuer une rotation
complte sur lui%m1me.
5 Anniversaire de mariage= noces d'argent.
Occurrence
5 0e nombre -F est employ M, fois dans la :ible. A 8 D.,M., les nombres -F et F
sont utiliss, mais ce verset n'appara$t pas dans la :ible de !rusalem. Il est
cependant prsent dans d'autres traductions bibliques telles que la )?:.
5 0es nombres G.. et ,-... reviennent -F fois dans la :ible.
5 0es mots '8n vrit, en vrit' prononcs par le Christ reviennent -F fois dans
l'vangile de +aint !ean. 0'8sprit%+aint est cit -F fois dans les vangiles.
5 7ans l'vangile de +aint !ean, par -F fois !sus dira "!e suis". \,M]
# 2' #
Symbolisme
5 +elon V. Allendy, "il associe l'ide de la diffrenciation cosmique, -., 2 celle de
la providence ou du ;arma, G, et 2 celle de la libration nirvanique, - O G a I". Il
reprsenterait aussi l'initiative individuelle dans la lutte contre le pch.
Bible
5 C'est le nombre de gnration de 7avid au Christ selon l'vangliste 0uc et
aussi le nombre de gnrations entre 3oCse et Adam. 0a gnalogie de +em
comporte vingt%six descendants. \,D, D-].
5 7ans les (saumes, le 7ieu d'Israbl promet aux nations des verges de fer et au
chapitre UUKI du 0vitique, une avalanche de maldiction est prononce contre
son peuple parmi lesquelles "un ciel de fer". 0e nombre atomique du fer est -G.
Gnral
5 !sus tait 4g de -G ans lorsque mourut son pre adoptif !oseph, selon les
visions de 3arie d'Agrda. \M., MM, FJ]
5 +elon le )almud, la )hora aurait t rvle 2 Israbl 2 la -Ge gnration de
l'histoire du monde, c'est%2%dire 2 partir d'Adam. C'est 3oCse qui, 2 la -Ge
gnration du monde, re6oit la )hora transmise par 7ieu.
5 7ans le bouddhisme, le ;huddaBa%niB4ya est la cinquime partie du
+&tra%(itaBa qui est compos de quine @courtesA sous%parties dont l'une d'elle,
nomme 7hammapada, est divise en -G chapitres.
5 0es -G ganglions du systme sympathique du corps humains.
5 0es -G lettres de l'alphabet latin.
5 0es -G os de la colonne vertbrale.
5 0e nombre -G se trouve entre deux nombres= l'un carr *-F a FxF/, l'autre
cubique *-H a MxMxM/. (ierre de Eermat *mathmaticien de la Venaissance/
dmontra qu'il n'existerait aucun autre nombre situ entre un carr et un
cubique, ce qui lui fit dire= "0e nombre -G est un nombre unique dans tout
l'univers mathmatique".
5 Anniversaire de mariage= noces d'opale.
Gumatrie
5 Kaleur numrique du )tragramme sacr, c'est%2%dire du nom de 7ieu en
hbreu form des lettres hbraCques yod, h, NaN et h, YLXL,
,.OFOGOFa-G. Ce nom de D lettres galant -G se retrouve au De chapitre de la
>ense avec ses -G versets, commen6ant par le mot Adam et se terminant par
le mot 7ieu. Ce nom que la ;abbale nomme galement I8K8, reprsente l'`tre
des `tres et qui signifie exactement= l'`tre%qui%est%qui%fut%et%qui%sera. \H-]
5 Kaleur numrique du mot hbreu "havaya", signifiant l'existence.
5 8n utilisant comme table de correspondance Aa,, :a-, ..., Ta-G, on trouve que
le nom de 7ieu en anglais, >?7, donne -G.
Occurrence
5 0e nombre -G est employ , fois dans la :ible.
5 0'vangile de 0uc utilise au total -G nombres diffrents, qui sont les nombres , 2
M, F 2 ,-, ,F, ,I, M., D., F., G., H-, I., ID, JJ, ,.., F.., F..., ,.... et -.....
\MGF]
5 0e nombre ,I est employ -G fois dans la :ible.
5 0es mots ":ien%Aim", qui reprsentent le +eigneur, appara$t -G fois dans le
Cantique des Cantiques. 0es mots ordonnance et bapt1me sont employs -G
fois dans la :ible. 0e mot "misricordieux" revient -G fois dans la )?:.
5 (armi les MGF nombres diffrents retrouvs dans la :ible, -G d'entre eux sont
des nombres premiers en ne comptant pas un comme tel. \MGF]
5 7ieu notre (re, dont l'amour est plus puissant que nos refus, a ressuscit !sus
son Eils d'entre les morts et a fait de lui la source du salut pour tous les humains
qui accepteraient de se laisser aimer par 7ieu. Cela est affirm dans le livre des
Actes des Ap^tres et dans les p$tres 2 pas moins de -G reprises.
# 2( #
Symbolisme
5 (our Abellio, c'est le nombre de l'8sprit%+aint.
5 Veprsente l'volution tendant 2 unifier la dualit, selon V. Allendy.
5 !. :oehme appelle ce nombre "la mort".
5 +elon Alfred Xeysen, vingt%sept est un symbole lunaire, indiquant la lumire
dans les tnbres. Il est le symbole de la lumire divine.
Bible
5 'ombre de gnrations de 7avid au Christ selon l'vangliste +aint 3atthieu.
*3t ,,,%,H/ \D-]
5 0e 'ouveau )estament de la :ible de !rusalem est compos de -H livres. \MJ,
DG, GG, HM]
5 0e MxMxMe *-He/ livre de la :ible dition protestante contient MxMxMxM. versets.
0e Me livre contient MxMxM chapitres et MxMxMxMxMxMO,M. versets. 0es M
premiers livres de la :ible comptent 2 eux seul MxMx,M chapitres.
Gnral
5 Au cours des Apparitions 2 7oul, en Erance, !sus a dict -H phrases latines 2
3adeleine qui pourtant ne conna$t pas le latin.
5 0es -H promesses de !sus 2 ceux vnrent ses saintes (laies, par la rcitation
du chapelet des saintes (laies donnes 2 soeur 3arie%3arthe Chambon,
religieuse visitandine, dcde le -, mars ,J.H. 7s ,J,-, ce chapelet des
saintes (laies a t enrichi par Vome de M.. #ours d'indulgence en faveur des
Veligieuses de la Kisitation.
5 0a guerre mene par l'Antchrist dbutera en l'an ,JJJ et durera -H ans selon
'ostradamus.
\H-, GGG]
5 0es -H 3a$tres qui ont poursuivi les meurtriers d'Liram.
5 0ongueur du coude 'mir' en pouce % soit en ralit vingt%sept pouces et demi.
+elon 8dgar Cayce, c'est cette unit de mesure qui aurait t utilise pour la
construction de la >rande (yramide, celle dite de Chops. \--, -F, DF]
5 C'est 2 l'4ge de -H ans que !sus prluda 2 son vanglisation, selon les visions
de 3arie d'Agrda.
0e dernier livre du 'ouveau )estament, le -Hime, est l'Apocalypse de !ean et
sa f1te est clbre le -H dcembre.
5 Au ,Ge sicle, on posait aux sorcires -H questions devant le tribunal.
0'ensemble de ces questions, retranscrites dans @0a +orcellerie 2 ColmarA
*Colmar, ,IGJ/ taient valables partout, 2 quelques variantes prs. (armi ces
questions, on note entre autre= 7epuis combien de temps 1tes%vous sorcires_
9uels sont vos complices_ Comment 1tes%vous capable de voler dans les airs_
0e 7iable a%t%il assign une limite 2 votre action malfique_ etc.
5 (our les Indiens, le dieu +oma tait accompagn de -H femmes.
5 '4g4r#una est l'un des principaux philosophes du bouddhisme, fondateur de
l'cole des 34dhyamiBa. +a principale oeuvre atteste est la
34dhyamaBa%;4riB4 *@!ournal potique sur la 7octrine du 3ilieuA/ qui renferme
en -H courts chapitres, soit D.. vers, l'essentiel de sa pense.
5 0'astrologie occidentale ne fait pas grand usage du odiaque lunaire et de ses
-H demeures, mais l'astrologie hindoue en revanche se fonde sur un systme
complexe d'observation des positions plantaires qui, loin de se borner 2 l'tude
du odiaque, inclut celle des -H maisons lunaires qui se forment successivement
pendant le parcours odiacal complet de la lune.
5 0a salive #oue un r^le important dans les exercices de sant taoCstes. 0'un de ses
exercices se pratique de prfrence t^t le matin. 0a salive serait produite, selon
la conception taoCste, dans deux rservoirs placs sous la langue. ?n adopte
une position assise, on ferme les yeux, on chasse toutes les penses g1nantes
et on claque -H fois des dents #usqu'2 ce que la bouche soit remplie de salive.
?n se sert aussit^t de cette salive pour se laver les dents. (uis on l'avale en
l'envoyant par la force de la pense d'abord dans le cerveau, puis dans l'?can
du +ouffle.
5 0'alphabet grec primitif, avec lequel il tait possible d'crire tous les nombres de
, 2 J.., comportait -H lettres avec le digamma, le Boppa et le sampi. 7e m1me
la Vvlation divine inspire au peuple lu fut inscrite sur des rouleaux gr4ce
aux -H signes de l'alphabet hbreu= les -- lettres plus les F finales % Baph, mem,
nun, ph et tad % celles%ci ayant une forme et une valeur numrique diffrente
lorsqu'elles se trouvent 2 la fin d'un mot.
5 Anniversaire de mariage= noces d'amthyste.
Occurrence
5 0e nombre -H est employ G fois dans la :ible.
5 0e livre des Actes des Ap^tres du ') utilise au total -H nombres diffrents, qui
sont les nombres , 2 ,-, ,D, ,F, -., D., H., HF, ,-., -.., -HG, D.., DF., M...,
D..., F... et F..... \MGF]
5 0e nombre F.. revient -H fois dans la :ible.
5 (armi les MGF nombres diffrents retrouvs dans la :ible, -H d'entre eux sont
des nombres premiers en comptant un comme tel. \MGF]
# 2) #
Symbolisme
5 0e 7r Allendy observe que le nombre -I combine les temps cycliques= D et les
temps volutifs= H. "C'est la spirale de l'volution se droulant parmi les cycles
perptuels de la naturec c'est l'1tre progressant au milieu des oscillations
permanentes du Cosmos". Au point de vue mystique, ce nombre montre l'Initi,
I, ramenant l'antagonisme des forces cosmiques, -., 2 l'unit % - O I a ,..
5 7euxime nombre parfait car ce nombre est gal 2 la somme de ses parties
aliquotes. \G, HH]
Bible
5 C'est le nombre de chapitres de l'vangile de 3atthieu et aussi celui des Actes
des Ap^tres.
5 0'8cclsiaste, au chapitre M versets - 2 I, numre -I "temps" au long de ces H
versets= Il y a un temps pour enfanter et un temps pour mourir, pour planter et
arracher, pour tuer et gurir, pour dtruire et b4tir, pour pleurer et rire, pour
gmir et danser, pour #eter des pierres et ramasser des pierres, pour embrasser
et fuir les embrassements, pour chercher et perdre, pour garder et dissiper,
pour dchirer et coudre, pour se taire et parler, pour aimer et haCr, et enfin un
temps pour faire la guerre et un temps pour faire la paix.
5 !hu rgna pendant -I ans sur Israbl 2 +amarie. *- V ,.,MG/
Gnral
5 Kingt%huit pharisiens arms accompagnent !sus au portement de sa croix
#usqu'au >olgotha, selon les visions d'Anne%Cathrine 8mmerich. \,,,]
5 0es signes de croix effectus par le pr1tre 2 la messe sont au nombre de -I.
\-F, MH]
5 0a +cala +anta est l'escalier que !sus monta en allant au prtoire de (ilate.
C'est donc un prcieux souvenir de la (assion. Cet escalier, sanctifi par les pas
du +auveur, existe encore. ?n le vnre 2 Vome, 2 +aint%!ean%de%0atran. Au
sicle dernier, l'usage se rpandit, en plusieurs endroits du monde catholique,
de construire des escaliers reproduisant exactement la +cala +anta 2 Vome. Cet
exemple a t suivi 2 +aint%Anne%de%:eaupr *9ubec, Canada/ o5 l'on a rig,
en ,IJ,, le premier monument de ce genre en Amrique. A chacune des -I
marches de l'escalier, le plerin qui les montent rcite une prire rappellant la
passion du Christ.
5 0a coiffe en plumes che les indiens d'Amrique du 'ord faisait partie de la
garde%robe de festivits des personnes distingues. (our le modle classique, -I
plumes d'aigle taient poses sur un ruban dcor dans ce cas de bleu et de
rouge et enfonces dans des douilles en os. 0e nombre -I tait considr
comme sacr car la lune a des cycles de -I #ours et le bison -I c^tes.
5 'ombre de #ours qu'aurait mdit :ouddha sous le figuier, selon les
bouddhistes, correspondant 2 un mois lunaire.
5 0e premier verset de la )hora *premier verset de la >ense/ comporte
exactement -I lettres hbraCques que la Babbale nomme "les -I lettres de la
cration et de l'action du commencement".
5 0es -I niveaux angliques ou paradisiaques qui existent au%dessus de l'tat
humain, selon les brahmanes.
5 [ l'intrieur de la >rande (yramide, -I tombes miniatures sont sculptes dans
la "muraille de pierre" de la >rande >alerie. \,FM]
5 0es -I Ieds dans la religion persane.
5 ?siris rgna -I ans.
5 8n Babbale et en hindouisme, un #our et une nuit de :rahm4 quivalent 2 -I
existences d'Indra. \M,,.D..........]
5 +ocrate fixe 2 -I membres le contingent de la premire quipe du ma$tre.
5 0es Chinois ont un odiaque de -I animaux.
5 0es -I mansions lunaires % sept fois quatre. \D, H]
5 0e nombre -I #oue un r^le important dans le calendrier #ulien, puisqu'il
correspond au cycle solaire de -I ans au bout duquel les #ours de la semaine
reviennent aux m1mes quantimes mensuels. Au KIme sicle, 7enys le (etit
utilisa ce cycle solaire qu'il multiplia avec le cycle lunaire de ,J ans pour aboutir
au cycle pascal de FM- ans % ,J x -I. 7ans une priode de FM- ans compts
d'aprs le calendrier #ulien, les f1tes de (4ques se succdent dans le m1me
ordre aux m1mes dates.
5 0e :ardo )hodol se divise en trois phases, dont la troisime se nomme @le :ardo
du devenirA *'irm4naB4ya/ qui dure -I #ours. (endant les trois premires
semaines de cet tat intermdiaire, la conscience revit ses actions antrieures
*;arma/, ce qui la prpare 2 chercher durant les sept derniers #ours sa prochaine
condition de renaissance.
5 0e :uddha%Charita, qui est une oeuvre potique d'Ashvaghosha de la vie du
bouddha +h4Byamuni, comprenait 2 l'origine -I chants dont ,M seulement nous
sont parvenus en sansBrit. Il existe aussi une version tibtaine de l'ouvrage.
5 0e 'i#&hasso, qui signifie @vingt%huit patriarchesA, dsigne les vingt%huit
patriarches de la ligne indienne de transmission du ch'an qui va de
3ah4B4shyapa 2 :odhidharma.
5 0es (ur4na n'voquent pas moins de -I Ky4sa qui se manifestrent sur terre 2
diffrentes poques afin de rassembler les Kdas et de les faire conna$tre.
5 'ombre de #ours du cycle "motionnel" dans le biorythme. \-M, MM]
5 Age 2 laquelle l'homme termine gnralement sa croissance. \-,, MM]
5 Kingt%huit battements de coeur sont ncessaire pour qu'un globule rouge
parcourt tout le circuit de notre corps.
5 0e cycle menstruel de la femme est d'environ -I #ours.
5 C'est le nombre de lettres de l'alphabet espagnol et arabe. C'est aussi le
nombre de lettres de l'alphabet qu'on retrouve dans l'enseignement du Coran et
dans ce sens, il prend l'aspect de la rvlation mystique, la plus proche de la
vrit parce qu'on prtend que le visage de 7ieu serait form de M- lettres.
5 Anniversaire de mariage= noces de tourmaline.
Gumatrie
5 Kaleur numrique du mot bon en hbreu, tob, selon Abellio.
5 Kaleur numrique du mot hbreu "Boah", signifiant la force= Baph, heth, soit
-.OI a -I. 8t le mot hbreu "hoBhma", la sagesse, est lu comme Boah%ma,
expression qui peut signifier "la force du quoi", c'est%2%dire la "force du
questionnement" ou "qu'en est%il du -I_", comme si l'interrogation sur ce
nombre -I tait en soi une forme particulire de sagesse.
Occurrence
5 0e nombre -I est employ F fois dans la :ible.
5 0e nombre ,M est employ -I fois dans la :ible.
5 0a :ible de !rusalem compte dans l'Ancien )estament soit H livres appells
"0ivres (otiques et +apientaux" partant de !ob #usqu'2 l'8cclsiastique *ou
+irac/. Ces H livres comptabilisent au total -I nombres diffrents.
5 0es mots discipline et cleste sont employs -I fois dans la :ible.
5 (ar quarante%six fois dans l'Ancien )estament des parents attribuent un nom 2
un bb naissant. +ur ces quarante%six cas, la mre dsigne le nom de l'enfant
vingt%huit fois, et le pre dix%huit.
# 2* #
Symbolisme
5 Veprsente le principe de la vie christico%terrestre, selon Abellio.
5 'ombre premier reprsentant la matire, -., s'opposant 2 l'effort d'unification
des individus, J, selon V. Allendy.
5 Veprsente la solidarit en conflit avec les divisions du monde.
Gnral
5 0'alphabet des (hniciens comptait -J signes cuniformes. C'est 2 partir de cet
alphabet primitif que, quelques sicles avant !.%C., des scribes fixrent sur des
rouleaux de peau d'animaux les <critures sacres, et qui plus tard furent repris
par les Cananens pour 1tre traduit en hbreu. 0a plupart de ces textes se
retrouvent au#ourd'hui dans l'A).
5 0fauteur Christian )urpin mentionne dans son livre @Chronique de '?CA3A
que la Vome antique eut 2 lutter en tout contre -J nations ou peuples.
5 Au nord de l'<tat amricain du 'ouveau%3exique, dans la rgion de Chaco
Canyon, on retrouve plusieurs temples prhistoriques, dont un des plus
clbres est la Casa Vinconada. C'est un temple circulaire construit suivant un
cycle astronomique de MD #ours correspondant aux MD cases localises sur le
mur circulaire et qui sont spares par des intervalles gaux. (ar exemple,
avec -D tours de MD cases, ils obtenaient exactement le cycle de con#onction
de 3ars et !upiter de I,G #ours. 7'autres cycles plantaires pouvaient aussi
1tre calculs de fa6on similaire. Wn autre temple circulaire semblable, et aussi
clbre que la Casa Vinconada, est la ;iva de Chetro ;etl, comprenant -J
cases. Avec ce dernier ils pouvaient calculer d'autres cycles astronomiques
tels que la con#onction de !upiter et de +aturne.
5 C'est le nombre de #ours du mois de fvrier dans une anne bissextile.
5 Anniversaire de mariage= noces de #adite.
Occurrence
5 0e nombre -J est employ I fois dans la :ible.
5 0e nombre M... revient -J fois dans la :ible.
5 0e mot (4que est employ -J fois dans le '). 0e mot univers est employ -J
fois dans la :ible % -- fois dans l'A) et H fois dans le '). \HF]
5 ?n retrouve dans le ') du )?: -J rfrences 2 des esprits dmoniaques= -M 2
esprits impurs et G 2 des esprits mauvais.
# 30 #
Symbolisme
5 Veprsente l'quilibre parfait dans l'organisation cosmique.
5 Au point de vue Babbalistique, ce nombre est associ 2 la lettre lamed, l, en
forme de faucille "pour exprimer la maturit de la rcolte". Il correspond aussi
au UIIe Arcane du )arot, le (endu, qu'on interprte gnralement comme
l'8xpiation, le +acrifice, le 3artyre.
5 (our Luguette Lirsig cfest lf4ge mystique, soit une forme de renaissance.
Bible
5 Age auquel !sus commen6a son ministre public. *0c M,-M/
5 !udas re6ut trente deniers % pices d'argent % des grands pr1tres et des anciens
pour leur livrer !sus. *3t -H,M/
5 C'est 2 M. ans que !ean%:aptiste commen6a 2 pr1cher.
5 8chiel commen6a 2 prophtiser 2 M. ans.
5 7avid avait trente ans lorsqu'il commen6a 2 rgner sur Israbl. *- + F,D/
5 0es M. rois que !osu vainquit.
5 0es trente prceptes des sages. *(r --, ,H%-J/
5 +amson avait M. compagnons. *!ug ,D,,,/
5 0es Isralites pleurrent pendant M. #ours la mort de 3oCse. *7t MD,I/
5 Age auquel !oseph sortit de prison pour gouverner l'<gypte.
5 Lauteur de l'arche de 'o en coudes. *>n G,,F/ \F., M..]
5 0a )ora nous apprend qu'une femme esclave pouvait 1tre achete au prix de
trente pices d'argent.
Gnral
5 0e sacrifice de la 3esse est le moyen le plus assur de soulager les dfunts, et
en particulier les )rentaines ou 3esses >rgoriennes. Ce nom leur vient de +aint
>rgoire qui en a introduit l'usage. 0ui%m1me aurait t instruit par une
rvlation de l'efficacit de ces trente messes. Wn #our, enflamm pour les 4mes
du (urgatoire, d'une charit trs ardente, il se lamentait qu'aprs sa mort, il ne
pourrait plus rien faire pour elles= "3on ami, lui dit 'otre%+eigneur, #e veux bien
accorder en ta faveur un privilge qui sera unique= toute 4me du (urgatoire
pour laquelle seront offertes trente messes en son honneur et sans interruption,
sera immdiatement dlivre, quelle que soit sa dette envers moic et plus que
cela, #e n'attendrai pas que les messes soient clbres, mais #e dlivrerai l'4me
aussit^t l'offrande verse pour elle." Il n'est pas ncessaire que ces trente
messes, dites sans interruption, le soit par le m1me pr1tre, ni sur le m1me
autel.
5 +aint !ean Climaque % de "climax", chelle %, moine du +inaC au KIIe sicle, a
dcrit les trente degrs de la perfection chrtienne et de l'union avec 7ieu.
5 +elon les rvlations re6ues par 3aria d'Agrda, la Kierge 3arie parvenue 2
l'4ge parfait de M. ans, cessa de vieillir.
5 Age de (aul lors de sa conversion, marquant aussi le dbut de son activit
apostolique.
5 !sus tait 4g de M. ans lorsque mourut son pre adoptif !oseph, selon les
visions d'Anne%Cathrine 8mmericB. 8t selon les visions de 3aria Kaltorta,
!oseph tait 4g de M. ans lorsqu'il prit comme pouse la Kierge 3arie alors
4ge de ,- ans.
*KM%,%-.J/ \-G, MM, FJ]
5 0'alphabet utilis par les scribes d'Wgarit comportait M. signes. 0'ugaritique et
l'hbreu taient les seules langues parles sur le territoire appeler Canaan.
5 7ans les apparitions de la Kierge 3arie 2 0ourdes, en ,IFI, celle%ci se nomme
en trente lettres, "Che soy era immaculada counceptiou" qui, sous toute
rserve, pourrait se traduire= "C'est en 3oi que vous pouve concevoir la
splendeur et la perfection de la cration avant le pch".
5 7ans les rvlations de frre !oseph%Eran6ois, la Kierge 3arie demande aux
pr1tres de sa localit de se consacrer 2 son Coeur Immacul, "mais au lieu de
cela, ils se moquent gravement de 3oi. 7es milliers de titres m'ont t donns
depuis -F. ansc en connaissent%ils aussi peu que M._".
5 0e Coran, avec ces ,,D chapitres ou "sourates", est divis en M. parties.
(endant le mois du Vamadan, la lecture quotidienne de ces M. parties est
obligatoire= une partie par #our.
5 0es M. vertus transcendantes qu'un bouddha possde.
5 Kasubandhu, minent rudit de l'cole du +arv4stiv4da et du Yog4ch4ra et
considr comme le -,e patriarche de la ligne indienne du ch'an, est l'auteur
d'un long pome de M. chants, expliquant les thories du Yog4ch4ra.
5 7ans le 0ivre hbreu d'Lnoch, ou 0ivre des (alais, il est question des distances
du Ciel= @8ntre les vivants sacrs et le )r^ne de gloire, M. milles myriades de
parasanges.A
5 Luguette Lirsig mentionne que la MMe anne dfune personne correspond 2 un
cycle solaire au cours duquel le soleil reprend exactement, 2 la minute prs, la
position qufil occupait 2 lfinstant de sa naissance.
5 Chacune des ,- res composant la >rande Anne cosmique a une dure
quivalente de -,G. ans. 8t considrant que l'axe de la terre se dplace d'un
degr tous les H- ans par rapport aux toiles et 2 la vo&te cleste, alors sur une
priode dfune re, dfune dure de -,G. ans, lfaxe de la terre se dplace de M.
degrs. \H-, -FJ-.]
5 0es anc1tres de Vomulus avaient lev M. tours dans l'Italie centrale.
5 8n Inde, il y a M. Vaghinis, ou nymphes de la musique.
5 Che les +partiates, il y avait M. tribus ou comices, M. snateurs au conseil des
Anciens et M. phyles par tribu. 0es +partiates avaient aussi divis leur territoire
en M.... lots, dont deux tiers taient la proprit des citoyens, et un tiers celui
des villes comme biens communaux.
5 0es M. curies qu'il y avait 2 Vome.
5 'ombre servant 2 la mesure du temps. :eaucoup de peuples anciens se
servaient de mois de M. #ours, comme dans le mois gyptien qui donnait au
total MG. #ours par anne, plus F #ours pagomnes % a#outs % pour un total de
MGF #ours dans l'anne. <galement che les Indiens, le #our de -D heures
comprend M. 3ouhourtas, chaque 3ouhourta tant forme de M. ;alas et
chaque ;ala de M. Cachtas.
5 0es anciens (erses ddiaient leur mois 2 M. gnies.
5 +aint 8piphane dit qu'il tait de tradition de croire que 0aare avait M. ans
lorsqu'il fut ressuscit et qu'il vcut encore M. ans aprs.
5 7ans le "(rologue de Tarathroustra", il est crit que= "0orsque Tarathroustra eut
trente ans, il quitta son pays et le lac de son pays, et s'en alla dans la
montagne. 02, il profita de son esprit et de sa solitude et ne s'en lassa pas
pendant dix ans."
5 0es M. dynasties des (haraons, rparties en trois 8mpires, que 3anthon %
pr1tre au temps du premier (tolme % labora.
5 0e clbre conte sotrique du pote mystique persan Att4r raconte que M.
oiseaux partent en qu1te de leur roi, l'oiseau lgendaire +imorgh, pour
dcouvrir finalement qu'ils le portaient en eux.
5 Age du philosophe grec (laton lorsque +ocrate mourut.
5 0a distance de la )erre 2 la 0une est de M. fois le diamtre terrestre.
5 Carr magique de M.=
,G - ,-
G ,. ,D
I ,I D
5 Anniversaire de mariage= noces de perle.
Gumatrie
5 0a valeur numrique du nom de !udas en hbreu donne M.= yod, h, NaN,
daleth, h, ,.OFOGODOF a M..
Occurrence
5 0e nombre M. est employ IH fois dans la :ible.
5 0e nombre M. est employ deux fois dans le Coran. *Coran KII,,MH et U0KI,,D/
5 0e mot empire est employ M. fois dans la :ible % -H fois dans l'A) et M fois dans
le ').
5 0e Coran compte en tout M, nombres diffrents= , 2 ,-, ,J, -., M., D., G., H.,
I., JJ, ,.., -.., M.., JF., ,..., -..., M..., F..., ,...., F.... et ,......
Cependent, dans le livre @0e 3iracle numrique du CoranA, crit par AbdelBader
3erabet, il est mentionn que le Coran compterait en tout M. nombres
diffrents, et non M,. 0e nombre que le livre semble omettre est le ,....
*Coran KIII,J/. Il y aurait aussi le nombre JF. qu'il ne cite pas. (ar contre il
mentionne un nouveau nombre, F., dont la rfrence semblerait proche que
celle du JF. *F.= Coran UUIU, ,Dc JF.= Coran UUIU, ,M/.
# 3$ #
Symbolisme
5 +elon V. Allendy, "ce nombre montre les rapports de l'individu, ,, avec
l'organisation cosmique, M., et ces rapports consistent en la loi naturelle % M O ,
a D". Il est aussi le nombre runissant l'univers ordonn et sa partie
individualise= "c'est l'individualit confre 2 une partie de l'organisation
cosmique".
Bible
5 !osias rgna M, ans 2 !rusalem. *- V --,,/
5 0es M, rois vaincus 2 l'ouest du !ourdain par !osu et les Isralites. *!os ,-,-D/
Gnral
5 0es exgtes ont remarqu que dans les vangiles synoptiques, l'vangile de
3arc contient M, versets qui n'ont pas de parallles ni en 3atthieu ni en 0uc.
3atthieu, 3arc et 0uc sont appels "vangiles synoptiques" parce qu'ils se
pr1tent 2 une tude "synoptique", c'est%2%dire qu'on peut les disposer en
colonnes parallles pour mieux examiner leurs ressemblances ou leurs
divergences.
5 (rad#apati cra l'univers en articulant les nombres impairs de , 2 M,, d'aprs le
Ka#asaneya +amhita % Ya#ur blanc.
5 0e plus long rgne de papaut enregistr dans l'histoire de l'<glise Catholique
est de M, ans et H mois, par le (ape (ie IU % le -FMe (ape % du ,G #uin ,IDG au H
fvrier ,IHI. Il fut lu 2 FD ans et il est mort 2 IH ans.
5 Au UKe sicle et au dbut du UKIe, les artistes ne pouvaient plus imaginer
l'espace paradisiaque sans y inclure des anges musiciens. )rs reprsentative
de la place faite 2 l'poque aux orchestres angliques est la verrire en forme
de rose excute 2 la cathdrale de +ens en ,F,H%,F,J. Il s'agit d'un des plus
extraordinaires concerts clestes #amais raliss comprenant GG "interprtes"
#ouant avec M, instruments.
5 0es +ioux *tribu indienne d'Amrique du 'ord/ utilisaient une roue de la
mdecine, dessine sur le sol et forme de M, pierres disposes d'une manire
prcise, pour la naissance des bbs qui viennaient au monde avec l'aide de la
mdecine, c'est%2%dire qui naissaient avec la force, celle de l'aigle. 9uand
l'enfant dpassaient l'4ge de J ans, il commen6ait 2 faire l'exprience de cette
force.
5 0e trente%et%un est un #eu de carte o5 chaque #oueur s'efforce de totaliser
trente%et%un points.
5 Anniversaire de mariage= noces de basane.
Gumatrie
5 0a tradition Babbaliste rvle ,. noms de 7ieu. Certains sont plus usits et plus
connus que d'autres. 0'un d'eux est 8l et la valeur numrique de ce nom hbreu
est M,= lamed, aleph, soit M.O, a M,. \,.]
Occurrence
5 0e nombre M, est employ D fois dans la :ible.
5 0es nombres -F et M.. sont employs M, fois dans la :ible.
5 0es mots libert et aigle sont employs M, fois dans la :ible.
5 0e Coran compte en tout M, nombres diffrents= , 2 ,-, ,J, -., M., D., G., H.,
I., JJ, ,.., -.., M.., JF., ,..., -..., M..., F..., ,...., F.... et ,......
Cependent, dans le livre @0e 3iracle numrique du CoranA, crit par AbdelBader
3erabet, il est mentionn que le Coran compterait en tout M. nombres
diffrents, et non M,. 0e nombre que le livre semble omettre est le ,....
*Coran KIII,J/. Il y aurait aussi le nombre JF. qu'il ne cite pas. (ar contre il
mentionne un nouveau nombre, F., dont la rfrence semblerait proche que
celle du JF. *F.= Coran UUIU, ,Dc JF.= Coran UUIU, ,M/. \MMM]
# 32 #
Symbolisme
5 +elon V. Allendy, "c'est la diffrenciation apparaissant dans le monde organis".
Il ne serait pas la gnration cratrice comme -M, qui est l'inverse de M-, mais
plut^t le plan, le schma, des diverses formes de cratures modeles par le
Crateur. Il serait aussi la libration Barmique cherche dans les preuves de la
loi naturelle, I x D a M-.
5 Veprsente l'ensemble des hommes sur la terre.
5 'ombre inspirant 2 l'homme la vrit et lui apprenant comment la vivre.
5 +ymbole de #ustice, selon les pythagoriciens.
Gnral
5 7ans les rvlations faites par !sus 2 >emma, dans son livre "(arole d'amour",
!sus affirme que sur la croix, Il avait M- os de fracturs.
5 0e monde a t cr par M- voies et ils forment les M- sentiers mystrieux de la
+agesse selon la ;abbale, form par les vingt%deux lettres de l'alphabet hbreu
et les dix +phiroth % singulier= sphira % de l'arbre sphirothique, qui sont des
attributs du nom divin.
5 0es M- chapitres de l'Apocalypse d'Abraham % I.%,.. aprs !.C. % des crits de la
bibliothque de 9umr4n, dans lesquels sont raconts la chute de l'homme et
l'idol4trie des descendants d'Abraham, la fin des temps et que les nations
paCennes seront bient^t punies, et enfin le 3essie qui viendra rassembler son
peuple et passer ses ennemis au feu.
5 C'est le nombre de lettres de l'alphabet que 7ieu aurait enseignes 2 Adam.
Certaines d'entre elles se seraient perdues. ?n prtend en effet que le visage de
7ieu serait form de M- lettres qui n'ont pas toutes t dcouvertes, ni
dchiffrer et ordonner. +i cela avait t le cas, l'homme aurait retrouv sa
dignit de fils de 7ieu. 0es vangiles ont russi 2 dchiffrer -D lettres, le
(entateuque -- et le Coran -I.
5 +elon la tradition bouddhiste, la mre de :ouddha observa M- mois d'abstinence
et devait 1tre doue de M- qualits. C'est ainsi que :ouddha possdait dit%on M-
vertus caractristiques. \I.]
5 0e +atipatth4na est un des exercices fondamentaux de mditation du L$nay4na.
0'une de ses tapes consiste 2 orienter son attention successivement sur les M-
parties du corps.
0a bouche contient normalement M- dents= ,G 2 la m4choire suprieure et ,G 2
la m4choire infrieure.
5 Anniversaire de mariage= noces de cuivre.
Occurrence
5 0e nombre M- est employ ,, fois dans la :ible.
5 0e nombre G. est employ M- fois dans la :ible.
5 0a somme des occurrences de tous les nombres de la :ible multiples de -,
donne M-.
5 7ans l'vangile de 3atthieu, l'expression 'Voyaume des Cieux' revient M- fois.
0es M- mentions du nom divin 8lohim dans le premier chapitre de la >ense. 0e
verbe librer est employ M- fois dans la :ible.
# 33 #
Symbolisme
5 +elon V. Allendy, "ce nombre montre l'activit libre de l'1tre dans l'organisation
du monde. *.../ Il montre la crature libre lie aux plans du Crateur par des
liens de #ustice et d'amour ou par des intermdiaires providentiels". Ce nombre
se voit ainsi reli au ;arma % M O M a G.
5 Ce nombre est un multiple de ,, dont les deux units antagonistes se sont
leves 2 l'harmonie en se dveloppant chacune en un ternaire, loignant ainsi
le danger de la tentation, selon 0acuria. V. Allendy ra#oute que l'activit de
l'individu s'a#oute harmonieusement 2 la ralisation cosmique de l'Archtype=
c'est pourquoi MM ne rev1tirait #amais d'acception dfavorable.
5 0e ,, symbolise la ma$trise sur le plan matriel, le -- sur le plan mental, le MM
sur le plan spirituel.
5 0e MM reprsente la conscience spirituelle, le dveloppement par l'exprience et
un dsir de l'atteinte d'un plan plus lev de servir.
5 Au !apon, le MM est un signe porte malheur car il se dit +AV%TA', qui signifie
aussi 'malheur sans issue'.
Bible
5 0e Christ dans les vangiles accomplit MM miracles dont -D furent des gurisons.
\MF]
5 'ombre de #ours suite 2 la circoncision du prpuce de l'enfant o5 la mre devait
purifier son sang, selon la loi de 3oCse. 8lle ne devait toucher 2 rien de consacr
et ne pas aller au sanctuaire #usqu'2 ce que les MM #ours se soient couls. *0v
,-,D%I/
5 7avid rgna MM ans 2 !rusalem. *, Ch M,D/
5 !acob eut de sa premire femme 0a MM enfants, en comptant sa fille, ses fils et
ses petits%fils. *>n DG,,F/
Gnral
5 Il existe MM docteurs de l'<glise, ou thologiens, auxquels l'<glise Catholique
Vomaine reconna$t une autorit particulire de tmoins de la doctrine. 0a liste
des M- derniers est donne dans ")ho, 'ouvelle encyclopdie catholique",
7roquet et Ardant, Eayard, ,JIJ, p. -M. Il y a trente hommes et trois femmes %
+ainte )hrse de l'8nfant !sus, Catherine de +ienne et )hrse d'Avila, qui
attendu ,JH. pour 1tre reconnue docteur de l'8glise %, un docteur laCc %
Catherine de +ienne %, et un autre qui crivit en fran6ais % Eran6ois de +ales. Il ne
faut pas confondre les docteurs de l'<glise, dont la liste est officielle et arr1te,
avec ceux de la Eoi, thologiens auxquels la tradition a donn des surnoms de
docteurs, mais qui n'ont pas t reconnus par le canon de l'<glise.
5 0a trente%troisime anne d'une personne, c'est l'4ge parfait, celui du plein
dveloppement, selon 3arie d'Agrda. \-,, -I] C'est 2 cet 4ge que !sus%Christ
fut crucifi \,-F] et que ;rishna, le dieu aux ,G... pouses et aux ,I.... fils,
mourut pour racheter le ;arma de l'humanit. +aint !oseph avait aussi MM ans
lorsqu'il prit pour pouse la Kierge 3arie, selon les visions de 3arie d'Agrda.
\MG, FJ] 8t selon certains auteurs, c'est l'4ge qu'aura l'antchrist au moment de
son avnement. \GGG]
5 C'est le nombre de promesses dites par le +eigneur pour ceux qui feront les
neuf premiers samedis du mois, ddis 2 la Kierge 3arie. 8lle%m1me aurait
a#out une promesse supplmentaire pour inciter les gens 2 cette pieuse
pratique. \F, J]
5 +elon les rvlations re6ues par 3ary !ane 8ven, la Kierge 3arie n'aurait #amais
chang d'apparence physique depuis sa MMe anne sur terre, sa beaut tant 2
la fois intrieure et extrieure.
5 7ans les rvlations donnes par !sus 2 !'+V, on peut y lire= @3es MM ans de
vie sur la )erre portent le chiffre de 3a )rs +ainte )rinit= M x M a J.A *srie de
livres )moins de la Croix, !.'.+.V., "Kive avec 3oi les 7ons de 7ieu )erre
'ouvelle Cieux 'ouveaux", Actes des ap^tres, D, ,re partie, 8ditions Vsiac,
-..., page ,HI/.
5 0e Chapelet du (rcieux +ang comporte MJ grains. Cette pratique de pit
s'accomplit par la rcitation de MM 'otre (re en mmoire des MM annes de la
vie terrestre de !sus. 7urant cette rcitation, on rflchit sur les sept
principales circonstances o5 par amour pour nous et pour notre salut, l'Lomme
7ieu a donn tout son sang= la circoncision, l'agonie, la flagellation, le
couronnement d'pines, la monte au calvaire, le crucifiement et le coup de
lance. 8n comptant les sept >loire au (re, un total de D. prires sont rcites.
5 7octeur de l'<glise et baptis par +aint Ambroise 2 l'4ge de MM ans, +aint
Augustin tait avant cela un adepte du manichisme.
5 0es MM litanies des anges.
5 0a :asilique de +aint (ierre 2 Vome compte MM chapelles= -J dans la :asilique
elle%m1me et D de plus dans la crypte.
5 Wne femme, nomme 3irna et demeurant 2 7amas, vivrait dit%on des
phnomnes plut^t mystiques. +es mains se mettent parfois 2 suinter de l'huile
et elle souffre quelque fois les plaies du Christ. 0a Kierge lui serait apparue 2 MM
reprises. 8t la dernire fois qu'elle lui est apparue 8lle lui aurait dit qu'8lle ne
reviendrait plus #usqu'2 ce que les dates de (4ques soient unifies.
5 0e rosaire de la +ainte )rinit, tel que rvl par la Kierge 3arie 2 C. Alan Ames
en ,JJM *paru dans son livre "Au travers des yeux de !sus", 8ditions du (arvis/
compte en tout MH prires= soit MM 'otre (re, M >loire soit au (re et une fois la
prire +alve Vegina dite 2 la fin.
5 A Vome aux )rois Eontaines, samedi le ,- avril ,JDH, la Kierge 3arie apparue 2
un protestant, nomme :runo Cornacchiola, au moment o5 ce dernier
s'appr1tait 2 rdiger un article virulent contre l'Immacule Conception et contre
l'Assomption de 3arie. +uite 2 ce fait, il se convertit 2 la religion Catholique.
)rente%trois ans plus tard, #our pour #our, de la premire apparition, soit le ,-
avril ,JI., le samedi aprs (4ques *non seulement la date mais la f1te
liturgique coCncident/, plus de trente mille personnes ressembls sur la colline
des eucalyptus pour la messe anniversaire furent tmoins du miracle du soleil
comme il se produisit 2 Eatima *sauf que le soleil ne mena6ait pas de fondre sur
la terre/.
5 0e calendrier musulman est b4ti sur des mois lunaires exacts, G de -J et G de M.
#ours, soit MFD #ours. 0es f1tes sont fixes par rapport 2 ces mois et se dplacent
dans l'anne suivant un cycle d'environ MM ans.
5 0a tradition hbraCque distingue M- voies de la +agesse auxquelles elle a#oute
ACn +oph ou l'inconnaissable.
5 0es MM divinits, divises en trois classes, invoques dans les chants du
Vig%Keda.
5 0es livres ends nous reprsentent le gnie solaire entour de MM dieux
atmosphriques. \-.]
5 Aprs un #e&ne de D. #ours, :ouddha quitta le dsert pour aller exercer son
apostolat et il fut suivi de MM princes des gnies auxquels il remit les
instruments sacrs dont s'accompagnent les musiciens dans les pagodes. Wne
lgende veut galement que MM Arhats rpandirent le :ouddhisme.
5 7ans sa 7ivine Comdie, 7ante consacra MM chants au (urgatoire et MM chants
au Ciel. \MD]
5 0es MM grades *ou degrs d'initiation/ de la hirarchie franc%ma6onnique,
divisibles en M sries de ,,. 8t MM membres composent le Conseil de l'?rdre du
>rand ?rient de Erance.
5 0'iconographie bouddhiste conna$t MM reprsentations diffrentes
d'AvaloBiteshvara, qui se distinguent d'aprs le nombre de t1tes, de bras et la
nature des attributs du personnage. ?n le montre souvent avec mille bras et
mille yeux, one visages et mille bras, etc. Il porte gnralement une petite
effigie du bouddha Amit4bha dans sa coiffurec c'est son principal signe distinctif.
5 Chuang%tu, sage taoCste qui v6u au environ de MGJ%-IG avant !.%C., est l'auteur
d'une oeuvre, connue sous le titre de 0ivre vritable du pays des fleurs situ au
sud *'an%hua chen%ching/. 8lle comporte au total MM livres dont les sept
premiers constituent les chapitres dits @intrieursA. 0es quine chapitres
@extrieursA et les one chapitres @mixtesA, en revanche, sont selon toute
vraisemblance l'oeuvre de ses disciples.
5 0e Luai%nan%tu est un ouvrage philosophique du -e sicle avant !.%C. contenant
des textes rdigs par des lettrs regroups autour de 0iu An, prince de
Luai%nan. A l'origine, cet ouvrage tait compos de -, @chapitres intrieursA
contenant les ides taoCstes, et de MM @chapitres extrieursA consacrs aux
philosophies non taoCstes. +euls subsistent au#ourd'hui les chapitres dits
intrieurs.
5 0e chapelet musulman est divis en trois sries de MM grains. Il rappelle la
prsence de 7ieu 2 toute action.
5 Che les 8vh, en Afrique, le nombre one est essentiellement mis en valeur par
le MM *M x ,,/ et le DD *D x ,,/. 0e MM mesure en lunaisons la dure de formation
et de rgne du pr1tre%roi. 9uant aux #eunes pouses rituelles de ce dernier, elles
se font initier durant DD lunaisons. (ar ailleurs, MM est le nombre de tranches de
,- heures *c'est%2%dire de #ours et de nuits/ durant lesquelles se poursuivent les
crmonies d'initiation 2 Afa *divinit de la gomancie/ ou aux grandes divinits
vodu.
5 Che les 3Naba%>urma du )ogo du nord, en Afrique, MM cauris *petits
coquillages qui servaient autrefois de monnaie/ sont remis 2 l'officiant 2 l'issue
d'une initiation d'homme, et DD cauris 2 l'issue d'une initiation de femme.
5 Il existerait plusieurs exercices aux effets de vitalit et de ra#eunissement sur le
corps physique tels que pratiqus par les moines tibtains depuis des sicles.
0'un d'entre eux consisterait 2 tourner sur soi%m1me au moins une fois par #our,
c'est%2%dire 2 tourner de la gauche vers la droite en centrant notre regard sur
notre pouce, le bras tendu, tout en comptant le nombre de tours afin d'en faire
exactement MM.
5 0'alphabet russe d'autrefois comportait MG lettres. 7e nos #ours, seulement MM
lettres sont utilises. Ce changement fut apport par (ierre le >rand, tsar de
Vussie, en ,H.F.
5 'ombre de #ours du cycle "intellectuel" dans le biorythme. \-M, -I]
5 0e logo des 'ations Wnies reprsente un globe terrestre divis en MM parcelles.
8t on compte ,M pis 2 gauche et 2 droite du globe, et ,M lettres des deux mots
"7as W'?%8mblem".
5 'ombre total de vertbres de la colonne vertbrale du corps humain, dans
lesquelles passent MM paires de groupes nerveux.
5 (armi les abrviations utilises en tlgraphie et en tlphonie, et qui sont
employes mondialement, on retrouve le nombre MM qui a pour signification
"fondest regards". (ar exemple, les femmes radioamateurs s'en servent parfois
pour terminer leur conversation.
5 Anniversaire de mariage= noces de porphyre.
Gumatrie
5 0es valeurs numriques des mots hbreux A:0 *aleph, beth, lamedc
,O-OM.aMM/ signifiant douleur, chagrin, tristesse, action de pleurer, :0A *beth,
lamed, alephc -OM.O,aMM/ signifiant l'action de dtruire, et >0 *guimel, lamedc
MOM.aMM/ signifiant se r#ouir, fontaine, source d'eau, donne chacun MM.
Occurrence
5 0e nombre MM est employ G fois dans la :ible.
5 7ans la :ible, MM nombres sont multiples de ,, et MM autres sont multiples de
,I. Cinq livres de la :ible utilisent le nombre MM. 7ans le '), sept chapitres ont
MM versets et MM nombres crits sous leur forme cardinale sont multiples de ,-.
0a somme des occurrences de tous les nombres de la :ible multiples de ,J
donne MM.
5 0e mot parabole se trouve DI fois dans les quatre vangiles. 8n dcomptant de
ces textes les passages parallles, le chiffre total d'emplois diffrents se rduit 2
MM. 0es mots croix et diable sont employs MM fois dans le ') et le mot maladie,
MM fois dans l'A). 0es mots langage, #e&ne, tribulations, miracle et le verbe
blasphmer sont employs MM fois dans la :ible.
\-M, MD, MF]
5 (ar MM fois dans le Coran !sus est dsign comme tant le fils de 3arie.
# 3% #
Symbolisme
5 +ymbolise la puissance de ralisation de l'homme.
5 Veprsente l'volution qui rsulte de l'organisation cosmique et de la loi
naturelle, selon V. Allendy.
5 +ymbolise l'axe du monde.
5 +ymbole de division.
Gnral
5 0es exgtes ont remarqu que MD versets du +ermon sur la montagne rapport
dans l'vangile de 3atthieu en 3t F%H se retrouvent dans les autres vangiles
dans des contextes plus appropris.
Gnral
5 Age de +aint <tienne lorsqu'il fut lapid, selon les visions de 3arie d'Agrda.
5 )rente%quatre ans est le nombre d'annes que dura le pontificat de l'ap^tre
(ierre.
5 0e frre !oseph%Eran6ois raconte qu'un #our il vit en vision le couronnement
d'pine de 'otre%+eigneur lors de sa passion. (ar trois fois, on avait enlev et
replant la couronne et, chaque fois, des pines pntraient dans sa t1te,
laissant MD blessures profondes. 0'une d'entre elles aurait travers le cr4ne,
pntr dans le cerveau et ressortit en avant sur le c^t droit, prs du front,
comme l'indique le suaire de )urin. \GGGG]
5 (adre (io se disait de lui%m1me= "!e suis un pr1tre qui prie". Wn #our, 2 son
suprieur qui lui avait demand combien de chapelets il rcitait par #our, (adre
(io avait rpondu ":ehZ... 2 mon +uprieur, #e dois dire la vritZ !'en ai rcit
trente%quatreZ".
5 7ante, considr comme tant un grand initi, consacra MM chants de sa 7ivine
Comdie au (urgatoire, MM au Ciel et MD 2 l'8nfer.
5 Au verset MD de la sourate II du Coran il est question de la rvolte de +atan.
5 0e clbre texte du @Code d'LammurapiA est grav sur une stle cylindrique, en
diorite, de -,-F m de haut. Au sommet de cette stle, un bas%relief reprsente
+hamash, dieu du soleil et de la #ustice, assis sur son tr^ne, dictant ses lois au
roi de babylone Lammurapi. 0e roi se tient debout, dans une attitude de
dvotion attendant, car la loi royale est d'abord parole de 7ieu. 0e texte, grav
au recto et au verso, contient un prologue en -I- articles et un pilogue,
rpartis sur MD colonnes horiontales o5 les caractres cuniformes se lisent de
haut en bas.
5 7ans le bouddhisme, le 7$gha%niB4ya *qui signifie @long recueilA/ est le premier
des cinq 'iB4ya du +&tra *ou +utta/ (itaBa. 7ans sa version p4lie, ce texte est
compos de MD +utta.
5 7ans l'hindouisme, le 8llora *aussi appel 8l&ra/ est un ensemble de grotte
cultuelles et de temples troglodytiques de l'<tat indien du 3ah4r4shtra. 0e
primtre consacr 2 l'exercice du culte renferme MD temples et monastres
amnags entre le Fe et le Je siclec ce sont des sanctuaires bouddhiques,
brahmaniques ou #aCna.
5 0e nombre MD #ouait un r^le important dans les calculs astronomiques des
peuples anciens. Au nord de l'<tat amricain du 'ouveau%3exique, dans la
rgion de Chaco Canyon, on retrouve plusieurs temples prhistoriques, dont un
des plus clbres est la Casa Vinconada. C'est un temple circulaire construit
suivant un cycle astronomique de MD #ours correspondant aux MD cases
localises sur le mur circulaire et qui sont spares par des intervalles gaux.
(ar exemple, avec -D tours de MD cases, ils obtenaient exactement le cycle de
con#onction de 3ars et !upiter de I,G #ours. 7'autres cycles plantaires
pouvaient aussi 1tre calculs de fa6on similaire. Wn autre temple circulaire
semblable, et aussi clbre que la Casa Vinconada, est la ;iva de Chetro ;etl,
comprenant -J cases. Avec ce dernier ils pouvaient calculer d'autres cycles
astronomiques tels que la con#onction de !upiter et de +aturne.
5 0e -D #anvier ,JGI, EredericB C. Xatts, de Eelmingham, 'orfolB, >:, tablit un
record >uinness en crivant MD fois le 'otre%(re *soit JDF- lettres/ sur une
surface de -., cm x ,.I cm, 2 peine un timbre%poste.
5 0e 7eva%nagari, l'alphabet sanscrit possde DI lettres comprenant ,D voyelles
et MD consonnes.
5 0e carr magique de MD, utilisant les ,G premiers nombres=
,G M - ,M
F ,. ,, I
J G H ,-
D ,F ,D ,
5 Anniversaire de mariage= noces de ambre.
Gumatrie
5 0es valeurs numriques des mots hbreux A0 A: signifiant "7ieu le (re", et
L8KI8 signifiant "Anges des H coupes", donne chacun MD.
Occurrence
5 0e nombre MD est employ - fois dans la :ible.
5 0e nombre -.. revient MD fois dans la :ible.
5 0e mot diable est employ MD fois dans la :ible % , fois dans l'A) et MM fois dans
le ').
# 3& #
Symbolisme
5 +elon V. Allendy, c'est "l'organisation cosmique, M., permettant 2 la crature
vivante, F, la libration Barmiquec comme quintuple septnaire % MF a F x H %
c'est l'volution dans la vie et par la vie".
5 !. :oehme l'appelle "la demeure ternelle de l'4me".
Bible
5 0e Christ dans les vangiles accomplit MF miracles. *!n -,,%,,, D,DG%FDc F,,%Jc
J,,%D,c ,,,,%DDc -,,,%,,c G,,J%-,c G,F%,Mc 0c D,MM%MFc D,MI%MJc F,,%,,c F,,-%,Mc
F,,I%-Fc G,G%,.c H,,%,.c H,,,%,Fc I,--%-Fc I,-H%MFc I,D,%FGc I,DM%DIc J,MI%DMc
,,,,Dc ,M,,,%,Mc ,H,,,%,Jc ,I,MF%DMc --,F.%F,c 3t J,-H%M,c J,M-%MMc ,H,-D%-Hc
,F,-,%-Ic ,F,M-%MIc -,,,I%--c 3c H,M,%MHc I,--%-Gc 0c ,D,,%D/ \MM]
Gnral
5 C'est au trente%cinquime #our de #e&ne dans le dsert que !sus permit 2
0ucifer de s'approcher pour le tenter, selon les visions de 3arie d'Agrda. \D.]
5 +elon les rvlations de 3ary !ane 8ven datant de ,JJD, 2 l'intrieur de l'8glise
Catholique, il y aurait quelques MF Vites qui seraient fidles au +aint (re, au
3agistre et 2 la 0oi Canonique.
5 7finissant la vertu comme tant une qualit 2 acqurir, +ainte Lildegarde
distingue, dans son 0iber vitae meritorum, MF types de caractres qu'elle dfinit
par MF couples vicedvertu.
5 Anniversaire de mariage= noces de corail.
Occurrence
5 0e nombre MF est employ F fois dans la :ible.
5 0es mots ternit, croix, diadme et crateur sont employs MF fois dans la
:ible.
5 8lohim, le nom de 7ieu, revient MF fois dans le rcit de la Cration de la
>ense.
# 3' #
Symbolisme
5 +elon V. Allendy, c'est le rapport du ;arma individuel, G, 2 l'organisation de
l'Wnivers, M., et la solidarit cosmique qui en rsulte dans les cycles naturels.
5 'ombre de l'initiation, !. :oehme l'associe au "monde anglique" car il est la
somme des huit premiers chiffres. Il est pour ainsi dire le nombre du ciel.
5 Veprsente le diable ou +atan, ainsi que le mal qu'il personnifie.
Bible
5 7ans l'Apocalypse de !ean se droulent MG visions.
5 0es trois sries de doue coupes offertes pour la ddicace de l'autel. *'b H,ID/
Gnral
5 Il y aurait eu MG antipapes dans l'histoire de l'<glise Catholique. 7'autres sources
parlent plut^t de MH ou MJ.
5 +elon les visions d'Anne%Cathrine 8mmerich, lors de la crucifixion de !sus, les
bourreaux enfoncent les quatre clous de MG coups de marteau. 7ix%huit archers
et trente%six notables #uifs sont au Calvaire.
5 C'est le nombre d'annes aprs le crucifixion du Christ%!sus o5 +aint (aul fut
mis 2 mort.
5 0a :ible, dition protestante, comporte au total GG livres et on estime quelle fut
crite par pas moins de MG auteurs diffrents qui taient soit rois, fermiers,
mcaniciens, scientifiques, avocats, gnraux, p1cheurs, pasteurs, pr1tres,
percepteur d'imp^t, docteur ou autres.
5 7ans l'Apocalypse de 3oCse, qui relate la vie d'Adam et eve, on raconte aprs
qu'ils eurent t expulss du (aradis, Adam et eve choisirent de faire pnitence
afin que 7ieu ait piti d'eux. Ils avaient convenu qu'eve resterait MG #ours dans
l'eau du )igre en silence et qu'Adam passerait D. #ours immerg dans le
!ourdain en #e&nant.
5 7ans le livre de I:''AVA:I, "0es trente six attestations coraniques de l'Wnit",
traduction et prsentation de Charles%Andre >ilis, Al%:ustane, ,JJD, il est
question, comme le titre du livre l'indique, des trente six attestations coraniques
de l'Wnit dsignant les versets du Coran dans lesquels l'Wnit mtaphysique
*)aNhid/ est affirm.
5 7ans le 0ivre hbreu d'Lnoch, ou 0ivre des (alais, il est question des distances
du Ciel= @8ntre les fleuves de frayeur et les fleuves de crainte -- myriades de
parasanges. 8ntre les fleuves de gr1le et les fleuves d'obscurit MG myriades de
parasanges. 8ntre les chambres d'clairs et les nuages de consolation, D-
myriades de parasanges. 8ntre les nuages de consolation et le char, ID
myriades de parasanges.A
5 7ans @0amentations Vabba IA, on lit= @Vabbi 0vi dit= 0es isralites n'ont t
exils que lorsqu'ils eurent transgress \les interdits entra$nant] trente%six
extirpations.A 7e m1me, dans @3ichna ;eritotA= @0a peine de ;aret est prescrite
dans la )orah pour trente%six transgressions.A 8t dans le 0ivre hbreu d'Lnoch,
ou 0ivre des (alais, on lit galement= @chaque mchant se trouvait passible de
trente%six extirpations. *.../ car ils ont transgress depuis aleph #usqu'2 tav,
s'tant rendus coupables d'extirpation trente%six fois sur chacune des lettresZA
5 Age qu'avait :ouddha % >autama % lorsqu'il se dcouvrit dans l'une de ses
extases.
5 3ahomet avait MG ans lorsque fut reconstruite la ;aabah % sanctuaire de 0a
3ecque % qui avait t incendie en partie. C'est lui qui posa la pierre noire.
5 0a 0oi crite dans 0e Vouleau du )emple des crits de la bibliothque de
9umr4n spcifiait que le roi devait avoir un conseil form de MG membres % ,-
princes, ,- pr1tres et ,- lvites % sigeant avec lui pour le #ugement et
l'instruction.
5 Certains astrologues admettent des cycles de MG ans au bout desquels les
diverses influences plantaires se combinent d'une manire semblable.
5 +elon le gnostique :asilide, le monde intermdiaire entre l'Archtype
hypercosmique et notre terre % le vritable trait d'union de solidarit cosmique %
comprenait MG tages gouverns chacun par un Archonte.
5 +elon 3aspro, c'est l'une des coordonnes astronomiques de 0o%Yang, la vieille
capitale impriale % soit soixante%doue divis par deux % l'autre tant
cinquante%quatre.
5 +elon 7iodore de +icile, +sostris divisa l'<gypte en MG 'ormes ou (rovinces.
5 0es historiens ont remarqu que certains vnements particuliers se sont
rpts dans l'histoire par multiple de MG ans, telles les inondations de (aris en
,GFI, ,I.- et ,J,..
5 C'est 2 l'4ge de MG ans que +aint !oseph aurait pris pour pouse la Kierge 3arie,
selon 8dgar Cayce. \MM]
5 0es gnostiques gyptiens considraient comme autant de puissances divines les
MG dcans du Todiaque astrologiquec un dcan tant l'espace que parcourt le
soleil en dix #ours. \,., MG.]
5 7ans le bouddhisme, 7$pamBara est un :ouddha lgendaire qui aurait vcu 2
une poque infiniment lointaine. ?n le considre comme le plus important des
prdcesseurs du bouddha +h4Byamuni. Il symbolise l'ensemble des bouddhas
du passc on le reprsente souvent, surtout en Chine, aux c^ts de +h4Byamuni
et de 3aitreya, dans le groupe des @bouddhas des trois resA. 7'aprs la
tradition, il ne mesurait pas moins de I. aunes de haut, sa suite comptait ID...
Arhat et il vcut ,..... ans. 0e st&pa qui renferme ses reliques mesure MG
Yo#ana. 7e nombreuses lgendes entourent l'histoire de sa vie.
5 0e ;'ou%ch'ih est un exercice de sant taoCste qui consiste 2 claquer MG fois des
dents en rapprochant la m4choire suprieure de la m4choire infrieure. ?n
excute le ;'ou%ch'ih au dbut de la plupart des exercices respiratoires et autres
exercices d'hygine.
5 +elon le taoCsme, le macrocosme ou univers abrite MG milles divinits,
galement reprsentes 2 l'intrieur du corps humain.
5 0e )'ai%p'ing tao est une ancienne cole de taoCsme fonde par Chang Chueh
entre ,H- et ,HI aprs !.%C. 0a one d'influence du )'ai%p'ing tao, qui s'tendait
sur huit provinces, tait divise en MG districts de chacun H... 2 ,....
hommes.
5 0'astrologie chinoise compte MG toiles bnfiques et H- toiles malfiques, leur
somme constitue le chiffre sacr ,.I.
5 7ans le livre @)reie le6ons sur la vie des 3a$tresA de :aird ). +palding, il est fait
mention que !sus aurait t la trente%sixime rapparition du Christ. 31me si
!sus n'aurait #amais prtendu qu'Il tait le seul 2 reprsenter le Christ, c'est
probablement le m1me homme, selon l'auteur, qui serait apparu 2 trente%six
reprises, pendant des priodes de grand dsarroi et d'incomprhension.
5 Certaines tribus indiennes d'Amrique du 'ord avaient comme symbole de
spiritualit une croix dessine dans un cercle dont les extrmits de la croix
dpassaient un peu le cercle, symbolisant les quatres tapes de la vie humaine=
l'4ge de l'apprentissage *.%,- ans/, l'4ge de l'accueil *,-%-D ans/, l'4ge de
polissement de la personnalit *-D%MG ans/, et l'4ge de la sagesse *aprs MG
ans/. Ce symbole indien reprsentait la transformation et est comparable 2 la
signification de symbole europen de la roue de la vie.
5 0es lois sumriennes taient maintenues par un systme de tribunaux dans
lesquels les #ugements, aussi bien que les contrats, taient mticuleusement
enregistrs et prservs. 0es magistrats taient plut^t des #urs que des #ugesc
un tribunal tait gnralement compos de trois ou quatre #uges dont un "#uge
royal", seul professionnel car les autres taient tirs au sort parmi un groupe de
MG personnes.
5 0'alphabet russe d'autrefois comportait MG lettres. 7e nos #ours, seulement MM
lettres sont utilises. Ce changement fut apport par (ierre le >rand, tsar de
Vussie, en ,H.F.
5 0e carr magique utilisant les trente%six premiers chiffres est associ au soleil et
a pour somme ,,,. \,,,]
5 C'est le nombre de la >rande )etraBtis % aussi appel le >rand 9uaternaire % des
pythagoriciens, obtenu par la somme des quatre premiers nombres impairs, , O
M O F O H a ,G, et des quatre premiers nombres pairs, - O D O G O I a -..
Aussi= MG a ,
M
O -
M
O M
M
.
5 0e #eu de la @rouletteA affiche MG numros et MH avec le ro.
5 0a somme des chiffres , 2 MG donne GGG, le chiffre de la :1te de l'Apocalypse.
5 Anniversaire de mariage= noces de mousseline.
Gumatrie
5 0es valeurs numriques des mots hbreux A80 signifiant tente ou tabernacle,
AI;8 signifiant "comment_", A08 signifiant maudire, :70 signifiant sparer, 80A
signifiant enlever, et KI7KI signifiant confession, donne chacun MG.
Occurrence
5 0e nombre MG est employ - fois dans la :ible.
5 0e mot b1te est mentionne MG fois dans l'Apocalypse, le nom de +atan, MG fois
dans le ') et le mot foi, MG fois dans l'A). 0e mot chute est cit MG fois dans la
:ible. 7ans la )?:, le mot diable revient MG fois, et le mot +atan, MG fois dans le
').
5 0'vangile de )homas utilise au total ,- nombres diffrents= ,, -, M, F, H, -D, G.,
JJ, ,.., ,-., ,... et ,..... 0a somme de chacune de leur occurrence
individuelle donne comme total MG.
# 3( #
Symbolisme
5 +elon V. Allendy, c'est "l'volution individuelle dans l'organisation cosmique".
5 +elon les (res de l'<glise, trente%sept est un symbole christique. Il est le
symbole de la parole vivante de 7ieu. A ce nombre est ainsi attribu une
certaine dignit.
5 7'aprs l'antique science des Chaldens, le nombre MH symbolise la Eorce, le
(ouvoir et la (uissance.
5 'ombre de l'quilibre, de la balance.
5 +elon 0. Xood, ce nombre symboliserait le guerrier militaire.
Bible
5 Il y avait MH hros militaires 2 la garde de 7avid. *- + -M,MJ/
5 8n la MHe anne de !oas, roi de !uda, !oas fils de !oacha devint roi sur Israbl 2
+amarie et fit la guerre 2 Amasias
Gnral
5 Certains on avanc que MH est le nombre de sicles avant !.%C. o5 aurait eu lieu
la cration du monde. \DJ, -..., F,JJ, G..., H...]
5 +elon la tradition talmudique, Isaac a MH ans lors du sacrifice sur le mont 3oria.
5 Il fut un temps, dans la crmonie de la messe, on comptait MH signes de croix=
-F pendant le canon, ,- hors du canon. \-F, -I]
5 0'oeuvre de Kassula, @0a Krai Kie en 7ieuA, fut rpandue partout dans le monde
et a t publie en MH langues diffrentes.
5 +elon les visions d'Anne%Cathrine 8mmerich, H. saintes femmes faisaient
parties des disciples du Christ. 3ais il semble que MH d'entres elles le furent
presque depuis le dbut et d'une manire plus active que le reste des autres.
?n lit en effet dans ses crits= "Il *!sus/ se rendit ensuite 2 la maison de 3arie,
o5 toutes les femmes taient runies, ainsi que beaucoup de ses parents et de
ses disciples. ?n prit l2 un petit repas. !'ai compt cette nuit toutes les saintes
femmes qui, #usqu'2 la mort de !sus, firent partie de la communaut charge
de l'assister. Il y en eut soixante dix= cette fois, #'en ai compt d#2 trente%sept
qui prennent ds 2 prsent une part active 2 cette oeuvre. 0es filles de 0ais de
'aCm, +abia et Athalie, furent 2 la fin du nombre de celles qui se portaient
partout o5 leur prsence pouvait 1tre utile. !e les ai vues, au temps de saint
8tienne, parmi les fidles qui avaient tabli leur domicile 2 !rusalem."
5 +elon les visions d'Anne%Cathrine 8mmerich, MH livres d'un mlange de 3yrrhe
et d'Alos sont utiliss pour embaumer le corps du Christ.
5 0es gyptiens taient obsds par la conviction que le nombre total de toutes
les divinits devait 1tre de MH, ceci 2 cause des proprits magiques qu'ils
attribuaient 2 ce nombre.
5 7ans les dix tapes du cheminement d'un bodhisattva avant de parvenir 2 l'tat
de bouddha, l'une d'elles consiste 2 perfectionner les MH lments
indispensables 2 l'Illumination *:odhip4BshiBa%7harma/ qui se classent en sept
catgories.
5 0'4ge de MH ans che l'homme et la femme est considr comme marquant une
tape importante de leur vie. Ils cessent alors d'1tre comme un @petit enfantA,
passant 2 une maturit strictement plus adulte.
5 7ans une dition du manuscrit @Listoire dfune 4meA de +ainte )hrse de
0isieux, il est mentionn qufon a voulu respecter minutieusement lfutilisation
qufelle fait de la ponctuation afin de respecter la vibration de son 4me
dfcrivain. ?n constate entre autres qufelle nfconomise gure les points de
suspension, le plus souvent D, facilement F ou G parfois #usquf2 MH.
5 0e rosaire de la +ainte )rinit, tel que rvl par la Kierge 3arie 2 C. Alan
Ames en ,JJM *paru dans son livre "Au travers des yeux de !sus", 8ditions du
(arvis/ compte en tout MH prires= soit MM 'otre (re, M >loire soit au (re et
une fois la prire +alve Vegina dite 2 la fin.
5 +elon le Tohar Adam aurait d& vivre ,... ans mais il serait mort 2 lf4ge de
JM. ans. Ainsi il aurait offert cette diffrence de H. annes 2 7avid. [ ces H.
annes, Abraham et !acob en ont lgu MM tou#ours 2 7avid ainsi que !oseph
qui en aurait lui aussi lgu MH.
5 0e )ao%te%ching, que 0ao%tu aurait, selon la conception traditionnelle, confi au
gardien de la passe Yin Lsi avant de dispara$tre 2 l'?ccident, comporte I,
chapitres= les MH premiers constituent le @0ivre de la KoieA *)ao/ et les DD autres
le @0ivre du )eA. Cette division vient de ce que le chapitre , traite du )ao et la
chapitre MI du )e.
5 7ans le livre @)reie le6ons sur la vie des 3a$tresA de :aird ). +palding, il est
crit= @?n dit que les 3a$tres re6oivent la lumire du printemps de leur trente%
septime anne. 8n ralit, MH ne dsigne pas un nombre d'anne de viec MH
signifie "<ternit" en sansBrit, car on peut rpter MH, ou H, autant de fois qu'on
le souhaite, ce nombre complte l'octave. Cela renvoie donc 2 l'extension de la
conscience individuelle, 2 l'universel de la vie, 2 sa vritable expression
spirituelle.A
5 Certaines tribus indiennes d'Amrique du 'ord avaient comme symbole de
spiritualit une croix dessine dans un cercle dont les extrmits de la croix
dpassaient un peu le cercle, symbolisant les quatres tapes de la vie humaine=
l'4ge de l'apprentissage *.%,- ans/, l'4ge de l'accueil *,-%-D ans/, l'4ge de
polissement de la personnalit *-D%MG ans/, et l'4ge de la sagesse *aprs MG ans,
donc MH ans en montant/. Ce symbole indien reprsentait la transformation et
est comparable 2 la signification de symbole europen de la roue de la vie.
5 3assada tait une forteresse b4tie prs de la mer 3orte, sur le fa$te d'une
falaise. C'tait l'endroit o5 Lrode le >rand avait fait b4tir son ch4teau rond,
entour d'un mur de ,I pieds de hauteur, et gard par MH tours, hautes de HF
pieds. C'est dans cette forteresse que les Tlotes ont rsist pendant trois ans
aux lgions romaines, et o5 les derniers JG. !uifs se sont donns la mort, la
prfrant 2 l'esclavage.
5 C'est la temprature normale du corps humain en degr centigrade. 8t c'est
aussi la temprature idale pour les biberons.
5 0e nombre MH se retrouve dans les livres de !ules Kerne. 0a recherche des
enfants du Capitaine >rant s'effectue le long du MHe parallle. 8t l'appareil
volant de Vobur le Conqurant comporte MH hlices.
5 0e nombre MH est le treiime nombre premier si l'on compte , comme tel.
5 8n mathmatique, les nombres .MH, ,D-IFH et .,-MDFGHJ sont des nombres
dits circulaires, c'est%2%dire des diviseurs de ,.
n
%, a J...J, avec "n" chiffres J, les
nombres tant complts de ros 2 droite pour avoir "n" chiffres. Ainsi pour le
nombre MH on a= .MH a ,.
M
%,d-H a JJJd-H. Wne proprit intressante et facile 2
dmontrer de ces nombres est leurs permutations circulaires sont divisibles par
eux%m1mes. Ainsi, MH. et H.M sont divisibles par .MH.
5 Il existe une relation intressante entre les nombres MH et GGG= de GGG on
obtient GOGOGa,I et ,I x MH a GGG.
5 Certains pays fixent officiellement la semaine de travail 2 MH heures.
5 0e #eu de la @rouletteA affiche MG numros et MH avec le ro.
5 0e #eu de solitaire fran6ais comporte MH trous.
5 (roprits mathmatiques intressantes de MH=
,,,= ,O,O,aM et M x MH a ,,,
---= -O-O-aG et G x MH a ---
MMM= MOMOMaJ et J x MH a MMM
...
JJJ= JOJOJa-H et -H x MH a JJJ
5 Anniversaire de mariage= noces de papier.
Gumatrie
5 Kaleur numrique des mots "!e +uis" en hbreu, 8hCeh. (ar sept fois dans
l'vangile de +aint !ean le Christ mentionne ces mots. \H]
5 Kaleur numrique du nom d'Abel en hbreu, hbl, FO-OM. a MH. 7ans les
rvlations de 3aria Kaltorta, !sus mentionne 2 plusieurs reprises qu'il est le
nouvel Abel.
5 0e Kerbe de 7ieu est la Parole de 7ieu. 8n grec, le mot Parole s'crit , ce
nombrant MH en utilisant la gumatrie en "n"= ,HOHO,-O,aMH. Il en est de
m1me du mot silence, , ,IOJOMOHaMH. ee
5 0es valeurs numriques des mots hbreux A08A signifiant "0e nom de 7ieu",
>70 signifiant grandir, 0:8 signifiant flamme, et T0 signifiant profession, donne
chacun MH.
5 Ish4 est le nom que les hindous donnent 2 !sus. 8n utilisant la table de
correspondance Aa,, :a-, ..., Ta-G, on trouve que I+LA donnent MH.
Occurrence
5 0e nombre MH est employ D fois dans la :ible.
5 0es quatre vangiles utilisent au total MH nombres diffrents, qui sont les
nombres , 2 ,-, ,D, ,F, ,I, -F, M., MI, D., DG, F., G., H-, HH, I., ID, JJ, ,..,
,FM, -.., M.., F.., -..., D..., F..., ,.... et -..... 0e livre de 0'8xode de
l'A) utilise aussi au total MH nombres diffrents, dont le plus grand est G.MFF.
*8x MI,-G/. \MGF]
5 0e mot sicle revient MH fois dans l'A) et le mot foi, MH fois dans les vangiles.
<crit sous sa forme cardinale, le nombre I revient MH fois dans la )?:. 0e verbe
"concevoir" revient MH fois dans la )?:.
5 7ans le 'ouveau )estament quatre chapitres ont comme total MH versets= 3arc
chapitres H et ,M, 0uc chapitre ,H et Acte des Ap^tres chapitre D.
5 7ans la :ible, MH livres utilisent le nombre ,..
# 3) #
Symbolisme
5 Eaisant allusion 2 l'homme guri par !sus 2 la piscine de :ethesda qui tait
infirme depuis MI ans *!n F,F/, +aint Augustin fait de ce nombre le symbole de la
maladie.
5 !. :oehme y voit "0ucifer, la volont du 7iable".
5 Veprsente le principe de la vie cleste ou cosmique.
5 Veprsente "le rapport de l'initiation individuelle 2 l'organisation cosmique,
sorte de diffrenciation rsultant d'un effort d'initiative % M O I a ,,c , O , a -",
selon V. Allendy.
Gnral
5 (armi les DJ apparitions du Christ 2 7oul 2 une mre de famille, MI fois le Eils
de l'Lomme lui appara$t directement pour lui confier un message particulier.
5 0e Chai est l'une des principales f1tes du taoCsme religieux. Ce mot signifie
#e&ne mais dans le contexte taoCste, ce mot correspond aux clbrations
organises sous la direction d'un ma$tre en prsence d'un nombre limit de
participant, de G 2 MI, et qui consistent essentiellement 2 reconna$tre ses
pchs, causes de toutes maladies.
5 A +umer, ville trs ancienne datant de plusieurs millnaires avant !sus%Christ,
on trouva un Code de droit *qu'on pense 1tre le plus ancien qui ne fut
dcouvert/ qui avait t promulgu par 0ipit%Ishtar, souverain d'Isin. 0es MI lois
qui restent encore lisibles sur la tablette partiellement prserve *copie de
l'original grav sur une stle de pierre/ traitent d'immobilier, d'esclaves, de
serviteurs, de mariage et d'hritage, de la location de bateaux, de la location
des boeufs et du non%paiement des imp^ts. 0ipit%Ishtar explique dans le
prologue de son Code qu'il agissait selon les instructions des "grands dieux" qui
lui avaient ordonn "d'apporter le bien%1tre aux sumriens et aux aBBadiens".
5 0es carrs magiques dits "carrs panmagiques" et que, depuis 8douard 0ucas,
on nomme en gnral diabolique, #ouissent de proprits surprenantes= la
somme des lments pris sur les diagonales partielles en nombre gal au
module du carr est, elle aussi, gale au nombre magique. 7e plus, si l'on
dcoupe le carr suivant une ligne ou une colonne, et qu'on le reconstitue en
disposant les morceaux diffremment % mais sans intervertir lignes et colonnes
%il demeure magique. Koici un tel carr magique dont la somme donne MI=
- ,F F ,G
J ,- G ,,
,D M ,H D
,M I ,. H
5 Anniversaire de mariage= noces de mercure.
Occurrence
5 0e nombre MI est employ F fois dans la :ible.
5 7ans la :ible, MI nombres apparaissent 2 la fois sous leur forme cardinale et
ordinale.
# 3* #
Symbolisme
5 +elon V. Allendy, ce nombre reprsente "l'organisation et la solidarit du
Cosmos, s'exprimant par l'harmonie des relations entre les parties % M O J a ,-.
Comme triple treie, c'est l'initiative individuelle, non fortuite, mais organise et
harmonise".
Bible
5 +aint (aul dclare que par cinq fois il re6ut des !uifs les MJ coups de fouet. *- Co
,,,-D/
5 7ans la :ible d'?stervald, l'Ancien )estament comporte MJ livres. \-H, DG, GG,
HM]
Gnral
5 +elon certaines sources, il y aurait eu MJ antipapes dans l'histoire de l'<glise
Catholique. \MG]
5 0e chapelet de +aint 3ichel archange possde MJ grains. 0a prire de l'Ave
3aria est dite -H fois et celle du 'otre%(re ,M fois. 0es grains du chapelet se
subdivisent en J sections faisant rfrence au J choeurs des anges. Cet
archange a tou#ours t reprsent par l'<glise comme un puissant guerrier
combattant +atan et ses anges dchus. Ce chapelet nous dit que dans sa lutte
contre les forces du 3al, +aint 3ichel compte sur l'aide des J choeurs des anges
pour remporter la victoire, et aussi par l'intercession de la Kierge 3arie,
surnomme la Veine des Anges.
5 0es MJ articles qui font partis des documents contenant les fondements de la
doctrine de l'<glise Anglicane.
5 0es MJ types de travaux interdits durant le +abbat, selon le 3ishna % crits du
#udaCsme rabbinique et des pharisiens= semer, labourer, moissonner, mettre en
gerbes, battre le grain, vanner, cribler, moudre, tamiser, ptrir, cuire, tondre la
laine, la blanchir, la carder, la teindre, filer, ourdir, faire deux points, tisser deux
fils, dcoudre deux fils, lier, dlier, coudre deux points, dchirer avec l'intention
de coudre deux points, chasser le cerf, l'gorger, le dpouiller, le saler, travailler
sa peau, l'piler, la dcouper, crire deux lettres, effacer dans l'intention d'crire
deux lettres, b4tir, dmolir, teindre, allumer, forger au marteau, porter d'un
domaine dans un autre.
5 )ou#ours selon le 3ishna, lorsqu'un individu transgressait les lois, il devait
recevoir MJ coups de fouets.
5 0e chapelet du (rcieux +ang du Christ possde MJ grains. 0a prire du
'otre%(re est dite MM fois et celle du >loire au (re H fois. 0es sept mystres
mdits sont dans l'ordre=
,. 0a circoncision
-. 0'agonie
M. 0a flagellation
D. 0e couronnement d'pines
F. 0a monte au Calvaire
G. 0e crucifiement
H. 0e coup de lance
5 A !rusalem, on compte pas moins de MJ confessions et sectes diffrentes
incluant les chrtiens, les #uifs et les musulmans.
5 0e )a%tung chen%ching est un ouvrage de base de l'cole taoCste de l'Lygine
des 7ivinits intrieures, rdig du -e au De sicle de notre re. Cet ouvrage
comprend MJ chapitres, tous rvls par une divinit diffrente.
5 C'est le nombre de semaines de gestation de la femme. \J, -HM]
5 Anniversaire de mariage= noces de cr1pe.
Gumatrie
5 0e mot Amen en hbreu, /mS, donne comme valeur numrique MJ a ,O,MO-F
en utilisant la gumatrie en "n", soit M fois ,M. Amen est bien l'un des 'oms
divins % le nom du Christ vridique % comme le prcise IsaCe GF,,G % dans la )?: %
confirm par l'Apocalypse M,,D.
5 8n utilisant la correspondance aa,, ba-, caM,... a-G, on dcouvre que le nom
de "7ieu", donne MJ comme valeur numrique.
5 0a valeur numrique du mot hbreu I8K8 AL7, signifiant "7ieu est Wn", donne
MJ.
Occurrence
5 0e nombre MJ est employ D fois dans la :ible.
5 7ans la :ible, J nombres sont multiples de MJ, et la somme de leur occurrence
donne ,M.
5 0e nombre H, crit sous sa forme cardinale, est employ par MJ livres diffrents
dans la :ible.
5 0es mots malice et impuret sont employs MJ fois dans la :ible.
# %0 #
Symbolisme
5 +elon la :ible, c'est le nombre de l'attente, de la prparation, de l'preuve ou du
ch4timent. 0a :ible recourt souvent aussi au chiffre D. lorsque commence un
nouveau chapitre de l'histoire du salut. 7'autre part, quarante indiquerait la
dure d'une gnration ou d'une priode asse longue, dont on ignore la
longueur exacte.
5 +ymbolise la mort 2 soi%m1me et la renaissance spirituelle. \,M]
5 +elon V. Allendy, "c'est l'accomplissement d'un cycle dans le monde, ou plut^t le
rythme des rptitions cycliques dans l'Wnivers".
5 +elon +aint Augustin, quarante exprime la perfection "parce que la 0oi a t
donne en dix commandements, puis c'est 2 travers le monde entier que la 0oi
a t pr1che, et le monde entier se compose de quatre parties, orient et
occident, midi et aquilonc donc, en multipliant dix par quatre, on arrive 2
quarante. ?u bien, c'est par les quatres livres de l'8vangile que la 0oi est
accomplie."
5 Veprsente l'homme incorpor dans l'Wnivers et combattant le prince du
dsordre, selon Claude de +aint 3artin.
5 Veprsente la priode complte et suffisante pour achever une oeuvre, selon
0acuria.
5 Veprsente l'enfer ternel, selon !. :oehme, parce que c'est l'assu#ettissement
aux cycles de l'incarnation dont la forme ne change pas.
5 +ymbole de pnitence, mais ces H parties aliquotes % ,, -, D, F, I, ,., -. %
engendrent pour notre #oie le nombre F. dans lequel l'hritage retourne 2
l'antique possesseur, dans lequel, si nous faisons pnitence comme il convient,
l'ancienne dignit nous est rendue avec un accroissement. +elon )hibaut 7e
0angres, c'est pour cette raison qu'il est chant le psaume F. "3iseree" pour la
rmission des pchs.
5 0'4ge de quarante ans symbolise la raison, la maturit.
5 Il correspond 2 la treiime lettre hbraCque, mem, m, et 2 l'arcane ,M du )arot=
la 3ort, marquant l'achvement d'une tape.
Bible
5 9uarante #ours aprs la naissance, !sus fut prsent au )emple de !rusalem
pour sa purification lgale, selon la loi tablie.
5 0es D. #ours de #e&ne de !sus dans le dsert. *3t D,-/ \MF]
5 9uarante #ours sparent l'Ascension de !sus de sa Vsurrection. *Act ,,M/
5 0e dluge de 'o dura D. #ours. *>n H,D/
5 <lie marcha D. #ours et D. nuits avant d'atteindre le mont Loreb. Il #e&na
pendant D. #ours avant de commencer son ministre public et il resta D. #ours
sur le mont Carmel. *, V ,J,I/
5 0e pr1tre <lie avait #ug Israbl pendant D. ans. *, + D,,I/
5 3oCse avait D. ans lorsqu'il fut appel par 7ieu et qu'il tua un <gyptien, pour
ensuite prendre la fuite dans le dsert de 3adian. Il garda le troupeau de !thro
pendant D. ans, en menant une vie de solitude, une vie patriarcale. Il demeura
enfin D. #ours et D. nuits au sommet du mont +inaC avant de recevoir les tables
de la 0oi. *8x -D,,I/
5 (endant D. #ours >oliath dfia 7avid.
5 0es enfants d'Israbl vcurent pendant D. ans dans la servitude auprs des
(hilistins. *!ug ,M,,/
5 0es Lbreux ont err D. ans dans le dsert. *'b M-,,M/
5 0e rgne de !oas dura D. ans 2 !rusalem. *- Ch -D,,/
5 0e peuple de 'inive dut se repentir pendant D. #ours. *!on M,D/
5 Isaac avait D. ans lorsqu'il pousa Vbecca. *>n -F,-./
5 0'embaumement de !acob se prolongea pendant D. #ours. *>n F.,M/
5 0e rgne de 7avid sur Israbl dura D. ans, de m1me que le rgne de +alomon 2
!rusalem. *, V -,,, et ,,,D-c - Ch J,M./
5 8chiel supporta l'iniquit de la maison de !uda pendant D. #ours.
5 0es D. missaires de Canaan.
5 0es D. annes de repentir d'Adam aprs sa prvarication.
5 9uarante est le nombre de chapitres du livre de l'8xode de l'Ancien )estament.
Gnral
5 !sus pr1cha pendant D. mois.
5 +aint !ean veille D. heures prs du corps de la )rs +ainte Kierge 3arie avant
son Assomption au Ciel.
5 C'est D. ans aprs le crucifixion du Christ%!sus que !rusalem fut prise par les
Vomains et que le )emple fut dtruit.
5 0e corps de !sus demeura D. heures au spulcre.
5 !sus re6ut D. coups de fouets lors de sa flagellation, selon les visions de 3aria
Kaltorta. Cependant, selon les visions de 3arie d'Agrda, !sus aurait re6u pas
moins de F,,F coups de fouetZ \FDJ.]
5 0es D. #ours du car1me avant (4ques.
5 'ombre d'annes qu'aucun homme et qu'aucune b1te n'auraient travers
l'<gypte, selon une ancienne prophtie.
5 +elon le livre des secrets d'Lnoch, les quatre fleuves du (aradis terrestre se
subdivisent par quarante et entourent toute la )erre.
5 0a stigmatise 3arthe Vobin ne fut nourrie que de l'8ucharistie pendant D. ans.
5 0es D. #ours de #e&ne que :ouddha fit au dsert avant d'exercer son apostolat.
5 C'est 2 D. ans que :ouddha et 3ahomet auraient commenc leur prdication.
5 +elon les <gyptiens, c'est le nombre de #ours ncessaires pour que l'4me soit
dfinitivement dlivre de son corps. 8n effet, suite 2 la mort du corps physique,
le corps thrique met globalement D. #ours 2 se dissoudre dans l'univers. )ant
qu'il n'est pas intgralement dissout et que les particules qui le constituent n'ont
pas re#oint les diffrents lments de la nature, la conscience du dfunt restera
lie, plus ou moins troitement, au monde terrestre dans lequel il voluait. C'est
la raison pour laquelle une crmonie religieuse est clbre D. #ours aprs un
dcs dans certaines traditions afin de faciliter la libration dfinitive de la
conscience de l'1tre par rapport 2 ses habitudes et 2 ses attaches matrielles. Il
ne faut cependant pas confondre avec ce qu'on appel l'nergie thrique qui
elle est totalement extraite du physique aprs les trois #ours qui suivent la mort.
\DJ]
5 +elon l'vangile de :arnab, chapitre FD, 2 la fin du monde, il y aura D. annes
de tnbres sur le monde, aprs quoi, 7ieu donnera la vie 2 son 3essager, ainsi
qu'2 ses anges et tous les lus.
5 (our l'Islam, le nombre D. occupe une place importante= les D. compagnons, les
D. parfaitsc l'univers est soutenu par D. piliersc les D. supports du d^me de la
3osque d'?mar 2 !rusalemc 8t au 3oyen%gge les 3usulmans se faisaient
piler les aisselles tous les D. #ours.
5 7ans le 0ivre hbreu d'Lnoch, ou 0ivre des (alais, il est question des distances
du Ciel= @8ntre les chambres des chambres et les vivants sacrs, D. milles
myriades de parasanges. *.../ 7u pied du )r^ne de gloire au lieu o5 Il est assis,
D. milles myriades de parasanges. 8t son nom est l2%bas sanctifi.A
5 7ans un fragment de la littrature des (alais, on lit que @7avid monte dans le
)emple du firmament et l2 lui est prpar un tr^ne de feu qui a D. parasanges
de hauteur, une longueur du double et une largeur du double.A
5 7ans le 3idrach :erchit Vabbati, on dit que la dimension du tr^ne de feu de
l'ange 3tatron *Lnoch/ que 7ieu lui fit construire au ciel avait D. milles
myriades de parasanges de feu.
5 7ans certaines tribus sauvages, aprs la circoncision, les m4les devaient se
retirer dans la brousse pour une priode de solitude de D. #ours au bout de
laquelle ils pouvaient alors rentrer au village.
5 Il y avait D. nuits de deuil dans les mystres de (ersphone et D. #ours de
sacrifices dans la salutation de 3ithra.
5 (hilippe%Auguste et +aint%0ouis mirent en vigueur la '9uarantaine%le%Voy',
priode de D. #ours o5 il tait interdit 2 tout +eigneur d'attaquer les proches
parents de l'offenseur.
5 3ing%chao te%chien, ma$tre #aponais du ch'an, enseigna pendant D. ans sur le
mont 3ing%chao dont il finit par adopter le nom. Il attira 2 lui de nombreux
disciplesc on rptait ses paroles dans tous les milieux en de la Chine ancienne.
5 0e foetus humain serait un rcepteur trs sensible dans le ventre de sa mre.
7e mois en mois, son dveloppement serait tel qu'il capterait diffrents types de
vibrations plantaires. 8nviron tous les quarante #ours, sa rceptivit varierait.
Ainsi, pendant les quarante #ours qui suivent la fcondation, l'embryon serait
particulirement sensible aux radiations solaires et ainsi de suite pendant la
gestation pour enfin recevoir celles de la 0une un peu plus d'un mois avant sa
naissance.
5 8n persan et en turc, le 'mille%pattes' s'appelle 'quarante%pattes'.
5 Anniversaire de personne au !apon= dbut de la vieillesse % shoro.
5 Anniversaire de mariage= noces de rubis.
Occurrence
5 0e nombre D. est employ JI fois dans la :ible.
5 0e nombre , sous sa forme cardinale revient D. fois dans l'vangile de +aint
!ean.
5 0e nombre D. revient F fois dans le Coran. *Coran II,DI, K,-J, KII,,MH, U,,H et
U0KI,,D/
5 (armi les MGF nombres diffrents retrouvs dans la :ible, D. dfentre eux sont
transcrits sous forme ordinale dont ,M se retrouvant simultanment dans
lfAncien et le 'ouveau )estament.
5 0e terme "ville de 7avid", dsignant !rusalem, appara$t D. fois dans l'A). 0e
verbe adorer revient D. fois dans le ') et le verbe renier, D. fois dans la :ible.
# %$ #
Symbolisme
5 +elon V. Allendy, "c'est le principe de l'individualit, ,, se manifestant dans les
mutations cosmiques, D.. C'est l'individualit de l'1tre incarne dans la vie
physique *.../. C'est l'inverse de ,D, il montre le principe des mutations
priodiques dans l'individualit cosmique. 7ans le ,D, le cycle est dans
l'individuc dans le D,, l'individu est dans le cycle".
5 Veprsente le "Eils, le Kerbe ternel", selon !. :oehme.
5 'ombre symbolisant le bonheur, la flicit, selon 0. Xood.
Bible
5 Voboam fils de +alomon devint roi sur !uda alors qu'il avait D, ans. *, V ,D,-,c -
Ch ,-,,M/
5 Asa devint roi de !uda et rgna D, ans 2 !rusalem. *, V ,F,,./
5 8n la ,Fe anne d'Amasias fils de !oas, roi de !uda, !roboam fils de !oas devint
roi d'Israbl 2 +amarie et rgna D, ans. *- V ,D,-M/
5 Asa mourut dans la D,e anne de son rgne.
Gnral
5 +elon les visions de 3arie d'Agreda, lorsque !oseph, le saint poux de la Kierge
3arie, mourut, celle%ci tait 4ge de D, ans et G mois environ.
5 7ans les messages du Christ 2 7oul re6us par 3me 3adeleine Aumont,
celui%ci demande que les hommes construisent une immense Croix >lorieuse
dont Il donne les dimensions, ainsi qu'un +anctuaire de la Vconciliation.
0'association V8++?WVC8 a labor un pro#et de construction de cette Croix
>lorieuse par une tude de faisabilit. +elon les plans tablis, celle%ci a t
dcompose en tron6ons de D, mtres *HMI a ,I x D, et ,-M a M x D,/. \HMI]
5 7ans le bouddhisme, l'Anguttara%'iB4ya, qui est un recueil du +&tra%(itaBa
*compos de textes classs numriquement en one catgories/ numre D,
@grands moinesA.
5 Anniversaire de mariage= noces de fer.
Occurrence
5 0e nombre D, est employ F fois dans la :ible.
5 0e mot mortel est employ D, fois dans la :ible.
# %2 #
Symbolisme
5 +elon V. Allendy, ce nombre reprsente "l'antagonisme dans les cycles naturels.
Ici, l'8sprit oppos 2 la matire, le bien oppos au mal, poursuivent leur lutte
dans les oscillations du monde et se traduisent par le ;arma % DO- a G. C'est le
;arma ou la (rovidence dans l'volution % D- a GxH".
5 !. :oehme appelle ce nombre "le Ciel, lieu du dsir divin".
5 'ombre reprsentant un temps de souffrance et d'preuve, selon la :ible.
5 Au !apon, le D- est un signe porte malheur car il se dit +LI%VI, qui a pour
homonyme la mort.
Bible
5 0es D- gnrations d'Abraham au Christ selon l'vangliste +aint 3atthieu et les
D- gnrations de 7avid au Christ selon l'vangliste +aint 0uc. *0c M,-M%MI/ \,D,
-G, -H]
5 0es gentils fouleront la cit sainte pendant D- mois. *Ap ,,,-/
5 0es D- mois o5 il fut donn 2 la :1te d'agir et de blasphmer. *Ap ,M,F/
5 0a famine du temps d'8lise dure D- mois. *0c D,-F/
5 7es petits enfants se moqurent du prophte 8lise. Celui%ci les maudit et des
animaux froces sortant de la for1t turent D- d'entre eux. *- V -,-D/
5 0e D- paraboles de la :ible= D. dans le ') et - dans l'A). *0c ,.,M.%MHc ,F,D%Gc
,F,I%,.c ,F,,,%M-c ,G,,%Ic ,G,,J%M,c ,H,H%,.c ,I,-%Fc ,J,,-%-Hc -.,J%,Gc F,MGc
F,MH%MIc G,DH%DJc H,D,%DMc I,F%Ic ,,,MM%MGc ,-,MF%D.c ,,,F%Ic ,-,,G%-,c ,-,D-%
DIc ,M,G%Jc -,,-J%M,c,M,,I%,Jc ,M,-.%-,c ,D,H%,Dc ,D,,G%-Dc ,D,-I%MMc ,I,,.%,Dc
3c ,-,,%Jc D,-G%DJc 3t ,M,-D%M.c ,M,DDc ,M,DF%DGc ,M,DH%DIc ,I,-M%MFc -.,,%,Gc
-,,-I%M,c --,-%,Dc -F,,%,Mc -F,M,%MGc - + ,-,,%Dc Is F,,%H/
Gnral
5 0a rpartition actuelle de l'Apocalypse est de -- chapitres, adopts depuis le
UIIIe sicle. 3ais +Nete % ,J.J, commentateur profond, rudit et pieux % l'avait
divis en D- sections, en trois sries de ,D, faisant ainsi la relation avec les D-
gnrations reprsentes par la somme des trois sries de quatore gnrations
qui vont d'Abraham au Christ. A ce titre, il considrait D- comme un chiffre
messianique= le second avnement du Christ, dont parle l'Apocalypse, serait
prpar par D- divisions du temps, de m1me que le premier l'avait t par les
D- gnrations des croyants du peuple lu.
5 0es ?des de +alomon sont au nombre de D-.
5 7ans les messages du Christ 2 7oul re6us par 3me 3adeleine Aumont,
celui%ci demande que les hommes construisent une immense Croix >lorieuse,
dont Il donne les dimensions, ainsi qu'un +anctuaire de la Vconciliation.
0'association V8++?WVC8 a labor un pro#et de construction de cette Croix
>lorieuse par une tude de faisabilit. +elon les plans tablis, celle%ci s'lance
2 la hauteur de !rusalem, HMI m, G x ,-M, est dfune largeur de D-m, et porte
des bras transversaux de ,-M m. \HMI]
5 0e )almud dit que le nom divin de D- lettres est le plus grand des mystres. Ces
D- lettres contiennent les noms des dix +phiroth.
5 +elon le livre des 3orts <gyptiens, 2 sa mort, le dfunt passe devant D- #uges.
5 0e :ardo )hodol se divise en trois phases, dont la deuxime se nomme @la
Valit supr1meA *7harmat4/ qui dure ,D #ours. 0a conscience per6oit alors les
formes de D- divinits tranquilles et de FI frntiques qui apparaissent sous
l'aspect d'un mandala en plein panouissement.
5 Wn r1ve de l'empereur de Chine 3ing%ti, qui rgna de FI 2 HF, aurait t 2
l'origine de l'importante expansion du bouddhisme en Chine. Il envoya des
missaires vers l'ouest afin d'en apprendre plus long sur le sage qu'il aurait vu
dans son r1ve. Ceux%ci rapportrent le +&tra aux D- paragraphes pour la
conservation duquel l'empereur fit lever un temple. Ainsi aurait commenc le
bouddhisme en Chine. Cette explication n'est cependant pas historiquement
fonde.
5 7ans le bouddhisme, le +am4dhir4#a%s&tra est un s&tra mahayaniste compos
de D. 2 D- chapitres.
5 0a ;abbale parle de D- Authioth.
5 +elon la tradition msopotamienne, l'aire de la )our de :abel occupe D-
mesures agraires.
5 0es Anciens <gyptiens avaient divis leur pays en D- n^mes.
5 Wne #eune fille, nomme 7ebora et demeurant 2 3anduria *ville situe en Italie/,
recevrait des messages de la Kierge 3arie et de !sus depuis environ ,JJ-. 3ais
avant m1me que la Kierge apparaisse 2 7ebora, il y eu plusieurs lacrymations
de larmes humaines, de sang et d'huile sur des statues et des images dans sa
chambre. 7e la fin de ,JJM 2 ,JJH, on a pu compter ,.. lacrymations d'huile,
et ,F de sang, d'une image de la 3adone de l'?livier. 8t d'une image de !sus,
D- lacrymations de sang et ,.. lacrymations d'huile ont t constates.
5 7ans le 0ivre hbreu d'Lnoch, ou 0ivre des (alais, il est question des distances
du Ciel= @8ntre les fleuves de frayeur et les fleuves de crainte -- myriades de
parasanges. 8ntre les fleuves de gr1le et les fleuves d'obscurit MG myriades de
parasanges. 8ntre les chambres d'clairs et les nuages de consolation, D-
myriades de parasanges. 8ntre les nuages de consolation et le char, ID
myriades de parasanges.A
5 0e rectangle magique suivant *M x J/ de constantes D- et ,-G se dcompose en
trois carrs semi%magiques qui, superposs, constituent un cube magique de
constante D-.
D ,H -, ,I ,J F -. G ,G
-G M ,M , ,D -H ,F -F -
,- -- I -M J ,. H ,, -D
5 Anniversaire de mariage= noces de nacre.
Gumatrie
5 0a tradition Babbaliste rvle ,. noms de 7ieu. Certains sont plus usits et plus
connus que d'autres. 0'un d'eux est <loha et la valeur numrique de ce nom
hbreu est D-= h, NaN, lamed, aleph, soit FOGOM.O, a D-. \,.]
Occurrence
5 0e nombre D- est employ I fois dans la :ible.
5 0es nombres ,, et ,F reviennent D- fois dans la :ible.
5 Au total, D- livres de la :ible utilisent le nombre H, dont huit dans le ').
5 'icphore, qui a dcompt les mots du texte original grec de l'Apocalypse,
dnombra D- noms propres.
5 0e mot toile est employ D- fois dans l'A).
# %3 #
Symbolisme
5 +elon V. Allendy, "tandis que MD, pair, exprime l'influence statique du cycle sur
l'organisation cosmique, son inverse DM, impair, doit exprimer l'influence
dynamique de l'organisation % ou l'activit libre % qui est M, sur le mcanisme
permanent des cycles cosmiques, D.".
Gnral
5 Anniversaire de mariage= noces de flanelle.
Gumatrie
5 0es valeurs numriques des mots hbreux L08 signifiant 1tre malade, >I0
signifiant #oie, et 0:IA signifiant lion, donne chacun DM.
# %% #
Symbolisme
5 +elon V. Allendy, "ce nombre doit logiquement unir le principe des mutations
priodiques de la nature aux manifestations cosmiques de celles%ci".
5 !. :oehme appelle les nombres DD, DF et DG la trinit de la vie humaine.
Bible
5 0e De livre de la :ible, le livre des 'ombres, contient ,-II ou
D..OD..OD..ODDODD versets. Il est DD fois plus court que MxDDD ou GGGOGGG.
Gnral
5 0e Katican occupe DD hectares dans la ville de Vome.
5 ?n raconte qu'un #our un #ournaliste intervieNa le Erre Andr. A un certain
moment, il lui aurait dit= "!e doute fort que vous aye commis plus de quatre
fautes", et le Erre Andr de rpondre= "(as seulement quatre, mais quarante%
quatre et plus", ce qui a fait bien rire le #ournaliste.
5 +ylvia :roNne, dans son livre "0a vie dans l'au%del2", parle des DD )hmes de
Kie qui forme la liste 2 partir de laquelle une entit en choisira deux comme
ob#ectif 2 raliser avant de s'incarner sur terre. Ces )hmes de Kie comme elle
les appelle sont les suivants= l'activateur, l'amuseur, l'analyste, le b4tisseur, le
catalyseur, le conciliateur, le contr^leur, le dominateur, l'motivit,
l'exprimentateur, la faillibilit, le gagnant, le gurisseur, le gurrier, l'harmonie,
l'humanitaire, l'infaillibilit, l'intellectualit, l'irritant, la #ustice, la lgitimit, le
manipulateur, le mdium, le meneur, le militant, le partisan, la passivit, la
patience, la pauvret, le perdant, le perscuteur, le perscut, le pion, le porte%
tendard, la qu1te esthtique, le re#et, la responsabilit, le sauveteur, le
solitaire, la spiritualit, la survie, la temprance, le tolrance et la victime.
5 0es :ouriates connaissaient JJ dieux, diviss en FF bons et en DD mauvais. Ces
deux groupes de dieux lutteraient depuis trs longtemps entre eux. \JJ]
5 0e dieu Chronos tait entour de DD assistants, soit -- principaux et --
secondaires, selon le (hnicien +anchoniaton.
5 Che les +ioux *tribu indienne d'Amrique du 'ord/, DD chefs mdecins
*hommes de paix/ taient nomms au sein de la tribu.
5 Construite entre le De et le Ge sicle de notre re, le 7hameB%+t&pa, d'une
hauteur de DD mtres, marque encore de nos #ours l'endroit o5 le :ouddha
pronon6a son premier sermon devant ses cinq premiers disciples.
5 Il manque au 'ouveau )estament DD versets pour atteindre le nombre total de
I... versets, ce dernier reprsentant la batitude cleste.
5 'ombre de lumires allumes pendant la f1te de LanouBBa, che les #uifs.
5 Che les 8vh, en Afrique, le nombre one est essentiellement mis en valeur par
le MM *M x ,,/ et le DD *D x ,,/. 0e MM mesure en lunaisons la dure de formation
et de rgne du pr1tre%roi. 9uant aux #eunes pouses rituelles de ce dernier, elles
se font initier durant DD lunaisons.
5 Che les 3Naba%>urma du )ogo du nord, en Afrique, MM cauris *petits
coquillages qui servaient autrefois de monnaie/ sont remis 2 l'officiant 2 l'issue
d'une initiation d'homme, et DD cauris 2 l'issue d'une initiation de femme.
5 Anniversaire de mariage= noces de topae.
Gumatrie
5 0es valeurs numriques des mots hbreux A8I8 LI8 signifiant "!e suis la Kie",
::0I signifiant babylonien, LK0 signifiant phnix, et 73 signifiant sang avec
mem final gale 2 D., donne chacun DD.
5 Kaleur numrique du mot hbreu "yld", signifiant enfant. 0e mot pre en
hbreu se dit av= aleph, beth, soit ,O-aM. 0e mot mre en hbreu se dit "m"=
aleph, mem, soit ,OD.aD,. 0a recontre des mots pre et mre, en hbreu, se
traduit mathmatiquement par le nombre DD a MOD,, soit prcisment la valeur
numrique du mot enfant en hbreu.
Occurrence
5 0e nombre ,.... revient DD fois dans la :ible.
5 0a somme des occurrences de tous les nombres de la :ible suprieurs ou gaux
2 ,DD... donne DD. 8t au total, DD livres de la :ible utilisent le nombre M.
5 0e mot tribulations est employ DD fois dans la :ible % ,, fois dans l'A) et MM fois
dans le ').
# %& #
Symbolisme
5 +ymbolise la solidarit cosmique qui s'exprime dans la vie de tous les 1tres % F x
J a DF % selon V. Allendy.
5 Wn compas ouvert 2 quarante%cinq degrs indique que la matire n'est pas
compltement domine= il n'y a pas quilibre parfait entre les forces de l'esprit
et la matire. \J.]
5 !. :oehme appelle les nombres DD, DF et DG la trinit de la vie humaine.
Gnral
5 7ans le livre de 7aniel de l'A), le prophte 7aniel fait allusion 2 une priode
d'attente douloureuse de DF #ours dclarant heureux celui qui la traversera et
atteindra la fin de cette priode. Au chapitre ,- verset ,,, il parle que ,-J.
#ours s'couleront entre l'tablissement du culte idol4trique de l'Ant%Christ
#usqu'2 la fin du monde. (uis, 2 la suite de cette indication chronologique du
verset ,,, il a#oute cet autre au verset ,-= "heureux celui tiendra et qui
atteindra ,MMF #ours"= ,MMF%,-J.aDF #ours. 9ue se passera%t%il durant cette
priode_ (lusieurs chroniqueurs ont avanc certaines hypothses, qui d'ailleurs,
ne sont pas toutes fondes.
5 0e Vituel du ">rand exorcisme", crit en ,G,D, est souvent utilis par les pr1tres
pour chasser les dmons et librer l'homme de l'influence dmoniaque et cela
par l'autorit spirituelle que !sus a confie 2 l'<glise. 0e ">rand exorcisme" est
ouvert par un signe de croix, une aspersion d'eau bnite % il y en aura beaucoup
d'autres % et par la rcitation des "0itanies des saints", c'est%2%dire l'invocation
de leur nom suivie d'un "(rie pour nous". 0'officiant appelle ainsi DF saints ou
saintes, puis il dit un "'otre%(re" et lit le psaume FM, aprs quoi il s'attaquera
aux forces du mal, en commen6ant 2 demander 2 7ieu "l'audace de combattre
l'inf4me dragon".
5 A ceux qui diront pendant un an les @9uine ?raisonsA rvles 2 sainte :rigitte
par 'otre +eigneur, Celui%ci promet qu'un total de DF personnes de sa ligne
seront aides par 0ui. Ainsi, celui qui fera cette pieuse pratique @dlivrera du
(urgatoire quine 4mes de sa lignec quine #ustes de sa m1me ligne seront
confirms et conservs en tat de gr4ce et quine pcheurs de sa m1me ligne
seront convertis.A 7'autres promesses suivent pour celui qui les dira.
5 CaBBya%3ouni pr1cha pendant DF annes.
5 0'4ge de DF ans che l'homme, correspondant 2 une priode ennatique, tait
considr comme une tape importante de la vie.
5 0'<glise Catholique compte au total DF (apes qui ont rgn un an ou moins d'un
an, dont le dernier fut !ean%(aul Ier avec MM #ours.
5 Age de +aint Eran6ois d'Assise lorsqu'il mourut. ?n raconte qu'2 sa mort tous les
possds du pays furent librs des entraves du dmon pendant prs de trois
#ours.
5 0ongueur du coud en centimtre. 7ans l'Ancien )estament, cette longueur
semble avoir vari selon les poques passant de F- cm 2 DF cm environ. \--,
-F, -H, DI]
5 'ombre de tours minute pour les disques microsillons dflectrophone
communment appels @DF toursA.
5 0e nombre DF possde une certaine curiosit arithmtique. 0a somme des neuf
premiers chiffres placs en ordre croisant ou dcroisant, ,-MDFGHIJ et
JIHGFDM-,, donne videmment DF. 3ais ce qui est tonnant, c'est que la
diffrence entre ces deux grands nombres donne un rsultat de neuf chiffres,
IGD,JHFM-, dont la somme de chacun donne aussi DFZ
5 Anniversaire de mariage= noces de vermeil ou de saphir.
Gumatrie
5 0es valeurs numriques des mots hbreux >AK08 signifiant rdemption, A73
signifiant Adam avec mem final gale 2 D., et L:08 signifiant in#ure, donne
chacun DF.
5 8n hbreu, le nombre DF s'crit de deux lettres, mem et h *D.OFaDF/, se lit
"ma" et signifie "9uoi_".
Occurrence
5 0e nombre DF est employ M fois dans la :ible.
5 0e mot fidlit est mentionn DF fois dans la :ible.
# %' #
Symbolisme
5 +elon V. Allendy, c'est le ;arma, G, dans les cycles de la nature, D..
5 !. :oehme appelle les nombres DD, DF et DG la trinit de la vie humaine.
5 'ombre symbolisant une priode de gestation, selon 0. Xood.
Bible
5 0a construction du sanctuaire des !uifs dura DG ans. *!n -,-./
5 0es DG livres que comprend l'Ancien )estament de la :ible de !rusalem. \MJ,
HM]
Gnral
5 7ans la religion islamique on mentionne que= "0e r1ve du croyant reprsente la
quarante%sixime partie de la prophtie".
5 0es DG questions poses par les disciples 2 !sus doue ans aprs sa
rsurrection selon le (istis +ophia % ouvrage gnostique en langue copte.
)rente%neuf de ces questions auraient t poses par 3arie%3adeleine.
5 C'est le nombre de #ours du car1me partant du mercredi des Cendres %
quatrime #our de la semaine % 2 (4ques, dont six dimanches qui n'taient pas
des #ours de pnitences selon l'<glise ancienne. )hibaul 7e 0angres fait
remarquer 2 ce propos que la valeur du nom de Adam en grec est DG. 0e
nombre de #ours du #e&ne du car1me marque bien que nous sommes tombs
par Adam.
5 +aint%!oachim avait DG ans lorsqu'il pris comme pouse +ainte Anne. Ils furent
plus tard les parents de la Kierge 3arie, selon les visions de 3arie d'Agrda. \-,,
-D]
5 +icard de Crmone rapporte l'opinion de quelques%uns qui mettent entre la
naissance de 3arie et la mort du Christ DG ans. \DJ, H.]
5 7ans la mythologie grecque, Alobus, fils de (osidon, et Iphimdie engendrrent
?te et 8phialte. Ces hros taient, dit%on, nourris de la terre croissaient de neuf
doigts par mois %,G cm. 9uand on retrouva le corps d'?te, il mesurait DG
coudes % plus de -.m. 0es Aloades, ?te et 8phialte, sont surtout connus pour
avoir tent d'escalader le ciel en empilant des montages les unes sur les autres.
Eoudroys par Teus, ils sont encha$ns en enfer 2 une colonne, dos%2%dos,
attachs par des serpents.
5 7ans l'hindouisme, 7rig%drishya%viveBa, qui signifie @la diffrence entre le su#et
qui voit et l'ob#et qui est vuA, est le titre d'un trait en sansBrit de DG +hloBa,
permettant d'accder aux sphres suprieures de la philosophie du Ked4nta.
5 'ombre de chromosomes que contient chaque cellule du corps humain, groupe
en vingt%trois paires.
5 Anniversaire de mariage= noces de lavande.
Gumatrie
5 Kaleur numrique du mot hbreu haCa, la b1te.
5 Kaleur numrique du nom d'Adam en grec= Aa,, 7aD, Aa,, 3aD., la somme
donnant DG. \DF]
Occurrence
5 0e nombre DG est employ , fois dans la :ible.
5 'ombre de fois dans l'Ancien )estament o5 des parents attribuent un nom 2 un
bb naissant= sur quarante%six cas, la mre dsigne le nom de l'enfant
vingt%huit fois, et le pre dix%huit.
5 0es mots tnbres et commandement sont employs DG fois dans le ') et le
mot maladie, DG fois dans la :ible % MM fois dans l'A) et ,M fois dans le ').
# %( #
Symbolisme
5 +elon V. Allendy, ce nombre reprsente "l'volution, H, se poursuivant dans le
mcanisme ternel du monde, D., par un effort personnel et une lutte % DOH a
,,c ,O, a -".
5 9uarante%sept est considr comme tant le nombre de la 0oi.
Gnral
5 Avec la Croix, 0'<v1que inscrivait sur le sol, lors de la ddicace d'une <glise, DH
signes= les -M lettres de l'alphabet latin du nord%ouest au sud%est, et les -D
lettres de l'alphabet grec du nord%est au sud%ouest.
5 9uarante%sept noms de (haraon sont lists sur les )ables de +aqqarah. \G,, HF]
5 Anniversaire de mariage= noces de cachemire.
Gumatrie
5 C'est la valeur numrique du verset de la >ense o5 il est dit= 8t 7ieu considra
que cela tait bien.
5 0e +eigneur dit un #our 2 Kassula que le 'om nouveau qu'il portait tait Y L +h
X L, soit yhPNh. 8n utilisant la gumatrie en "n", la valeur numrique de ce
nom est DH a ,.OFO-,OGOF. Ce 'om de gloire fut donn 2 !sus, la Kictime
innocente, aprs qu'il eut t mis 2 mort. 0e !uste pour nous #ustifier devient lui%
m1me maldiction, puisqu'il est crit= "3audit quiconque pend au gibet" *>a
M,,M/. ?r, le mot maudit en hbreu, /rNr, donne aussi DH a ,O-.OGO-..
5 0e psaume DH est le premier des chants du Vgne divin. Il y est question de
l'union des nations en un seul peuple auquel s'unissent les descendants
d'Abraham afin de louer l'<ternel sous un seul chef, le Christ. 0e dernier mot de
ce psaume est "mont", n*lh, nombrant DH a ,DO,GO,-OF, comme le 'om de
!sus glorifi Y L +h X L a DH.
Occurrence
5 0e nom d'Adam, le mot lpre et le verbe lapider sont employs DH fois dans la
:ible.
5 7ans les trois vangiles synoptiques % 3atthieu, 3arc et 0uc % DH fois il est parl
de dmons.
# %) #
Symbolisme
5 +elon V. Allendy, "c'est le rapport de l'initiation, I, avec la loi naturelle du
Cosmos, D.". (roduit de D x ,-, il exprimerait le dveloppement des relations
mutuelles dans la nature. 8t comme produit de H x I, il montrerait la saintet
trouve dans l'acquittement du ;arma.
5 !. :oehme y voit le symbole de "l'Lumanit divine".
5 Veprsente "l'homme spirituel s'unissant 2 la puissance divine octonaire et
septnaire pour se dlivrer de ses entraves matrielles", selon Claude de +aint%
3artin.
Bible
5 9uarante%huit tait le nombre total des villes des 0vites au milieu du domaine
des Isralites, avec leurs p4turages. *!os -,,D,/
Gnral
5 0es DI ptales de chacun des deux ptales du chaBra A#na situ entre les deux
sourcils. \D, G, ,., ,-, ,G, JG, ,...]
5 0a )erre % et tout ce qui la constitue % serait soumise 2 DI lois, selon ?uspensBy.
0e ma$tre caucasien >. >urd#ieff prtend la m1me chose en affirmant que la
)erre serait soumise 2 DI forces en tenant compte du +oleil, de la lune, des
plantes, de tous les mondes et de l'Absolu. 7e m1me, selon +amabl Aun Xeor,
l'homme terrestre vit dans un monde soumis 2 DI lois. 3ais "au%dessous de
nous, sous la surface de la )erre, existent des mondes de JG et de ,J- forces et
encore plusieurs autres, qui sont normment plus compliqus et terriblement
matrialistes, et o5 on ne se rappelle m1me plus que la Kolont de l'Absolu
existe". [ mesure que les 4mes involuent, leur vie se complique avec un nombre
de lois de plus en plus grand. Inversement, 2 travers la "Vvolution de la
Conscience", les 4mes voluantes se librent des DI, des -D, des ,- et enfin des
G lois pour entrer finalement dans l'Absolu.
5 0es anciens peuples reconnaissaient DI constellations, groupes en bandes de
-D chacune, dans les deux hmisphres.
5 0e :rahma#4la%+&tra contient les principaux enseignements sur la moralit
*+h$la/ et a une importance toute particulire pour le bouddhisme chinois et
#aponais. Il contient ,. commandements que chaque fidle se doit d'observer et
DI autres commandements de moindre importance.
5 !^do%shin%sh& est une cole du bouddhisme #aponais fonde par +hinran durant
le ,-e sicle. +a doctrine repose sur le +uBh4bat$%Ky&ha dont le coeur est
constitu par les DI voeux du bouddha Amit4bha.
5 Xu%men, ma$tre du ch'an qui vcut de ,,IM 2 ,-G., tait considr aussi 2
l'poque comme le plus minent ma$tre du 0in%chi de son temps. Il est surtout
connu au#ourd'hui pour avoir rdig le Xu%men%Buan, c'est%2%dire rassembl et
publi les DI B^an qui composent l'ouvrage en les accompagnant chaque fois
d'un commentaire explicatif et d'un loge.
5 +elon le Tohar, Israbl eu DI prophtes. 0e Tohar a conserv une tradition
selon laquelle Adam, le premier homme, avait une sagesse quivalente 2 celle
de la totalit des DI prophtes d'Israbl.
5 0e 7eva%nagari, l'alphabet sanscrit possde DI lettres comprenant ,D voyelles
et MD consonnes.
5 7ans les anciennes mesures de longueur, la coude comptait DI 'doigts'. \--,
-F, DF]
5 Koici un carr magique de seie cases, base DI, compos uniquement des
nombres I, ,G et -D.
-D . . -D
I ,G ,G I
,G I I ,G
. -D -D .
5 Anniversaire de mariage= noces de amthyste.
Occurrence
5 0e nombre DI est employ - fois dans la :ible.
5 0es quatre vangiles et l'Apocalypse utilisent au total DI nombres diffrents, qui
sont= , 2 ,-, ,D, ,F, ,I, -D, -F, M., MI, D., D-, DG, F., G., H-, HH, I., ID, JJ,
,.., ,DD, ,FM, -.., M.., F.., GGG, ,..., ,-G., ,G.., -..., D..., F..., H...,
,...., ,-..., -...., ,DD... et -......... \MGF]
5 0e mot reine est employ DI fois dans la :ible % DD fois dans l'A) et D fois dans
le ').
# %* #
Symbolisme
5 +elon V. Allendy, "ce nombre montre l'effort de la solidarit, J, dans les
mutations cosmiques, D.". Comme carr de H, il reprsenterait aussi le
dveloppement des tapes volutives et de leurs degrs.
5 8n tant que carr de H, !. :oehme y voit "le (aradis".
5 (our les lamaCstes, il quivaut symboliquement au nombre quarante des !uifs.
5 0e nombre DJ est un symbole eschatologique, en tant qu'il quivaut 2 HxH,
valeur numrique reprsentant la perfection.
Bible
5 0es DJ annes du cycle du grand #ubil. *0v -F, I/
Gnral
5 0a Kierge 3arie tait 4ge de DJ ans lors de l'Ascension de son Eils !sus. \,G,
MM]
5 0es DJ litanies de la +ainte Kierge= +ainte 3arie, +ainte 3re de 7ieu, +ainte
Kierge des Kierges, 3re du Christ, 3re de la divine gr4ce, 3re trs pure,
3re trs chaste, 3re tou#ours vierge, 3re sans tache, 3re aimable, 3re
admirable, 3re du bon Conseil, 3re du Crateur, 3re du +auveur, Kierge
trs prudente, Kierge vnrable, Kierges digne de louange, Kierge puissante,
Kierge clmente, Kierge fidle, 3iroir de #ustice, +ige de la sagesse, Cause de
notre #oie, Kase spirituel, Kase honorable, Kase insigne de dvotion, Vose
mystique, )our de 7avid, )our d'ivoire, 3aison d'or, Arche d'alliance, (orte du
ciel, <toile du matin, +alut des infirmes, Vefuge des pcheurs, Consolatrice des
affligs, +ecours des chrtiens, Veine des Anges, Veine des (atriarches, Veine
des (rophtes, Veine des Ap^tres, Veine des 3artyrs, Veine des Confesseurs,
Veine des Kierges, Veine de tous les +aints, Veine con6ue sans la tache
originelle, Veine leve dans les cieux, Veine du trs saint Vosaire, Veine de la
paix.
5 0es noms des doue )ribus d'Israbl renferment DJ lettres.
5 0a prire du 'otre%(re est constitue de DJ mots latins, sans compter le mot
Amen 2 la fin.
5 :ouddha demeura DJ #ours prs de l'arbre :^.
5 0orsque la tradition religieuse de l'?rient se rfre dans ses enseignements 2 la
nature psychique de l'homme, elle utilise la connaissance qui a trait aux centres
de force appels par les Lindoux 6aBras *sB= roue/ ou encore padma *sB= lotus/.
Ces centres sont au nombre de H ma#eurs, -, moyens et DJ mineurs, mais seuls
les H ma#eurs ont retenu l'attention en raison de leur importance dans le
processus initiatique.
5 0es sept plans cosmiques comprennent DJ sous plans et les sept races qui,
selon la )hosophie, voluent sur un globe plantaire, comprennent DJ sous
races.
5 Wne lgende p&ranienne raconte qu'Indra coupa le foetus de 7iti en sept
parties, puis chacune en sept, soit en DJ.
5 0e 0ivre des !ubils des crits de la bibliothque de 9umr4n % compos environ
,.. ans av. !.C. % fait allusion 2 des rgles concernant les #ubils et les lois
strictes pour l'observance du +abbat. [ la fin, un passage mentionne= "il y a DJ
#ubils plus une semaine et deux annes 2 partir d'Adam #usqu'2 ce #ourc il y a
encore quarante annes 2 venir pour apprendre les commandements du
+eigneur avant que les fils d'Israbl entrent dans la terre de Canaan et traversent
le !ourdain 2 l'ouest."
5 0e Tohar indique qu'il existe DJ interprtations des <critures, et cela peut m1me
aller #usqu'2 H. degrs d'interprtations.
5 0a devanagari, ou criture des dieux, employe pour la langue sanscrite
classique, comprend DJ signes simples.
5 7ans un livre apocryphe thiopien, nomm "0a +agesse de +ibylle", il est
question des DJ cycles d'8sdras, chacun comptant ,DM ans, pour un total de
H..H ans. 0es !ours du +eigneur sont H dit la +ibylle, ce qui donne, pour le !ours,
une dure de ,.., ans. \HHH, ,...]
5 7ans le 0ivre hbreu d'Lnoch, ou 0ivre des (alais, l'ange 3tatron raconte que
le +aint bni soit%il @m'a fa6onn une couronne royale sertie de DJ pierres aussi
lumineuses que la lumire du disque solaire, dont la brillance atteint les quatre
vents du firmament d'Aravot, ainsi que les sept firmaments et les quatre points
cardinaux. Il la posa sur ma t1te et il me dnomma= 0e petit YLKL, en prsence
de toute sa famille des hauteurs, comme il est dit= "3on nom est en lui".A
5 0es DJ portes du discernement qui ont t donnes 2 3oCse *'edarim MIa/=
@+elon Vav et +amuel, cinquante portes de sagesse furent cres, et toutes sauf
une ont t donnes 2 3oCse, car il est crit= ")u l'as fait de peu infrieur 2 7ieu
et tu l'as couronn de gloire et de splendeur" *(s I,G/.A \F.]
5 0es DJ dmons crs par l'archonte !aldabaoth auxquels correspondent les
@puissances bonnesA installes par +abaoth%To dans un texte gnostique, @<crit
sans titreA.
5 7ans le livre (istis +ophia, la lumire manant de !sus qui est @DJ fois plus
lumineuseA 2 chaque tape qu'il franchit dans son ascension cleste.
5 0es DJ boules du sacro%saint 0?)? correspondant aux DJ pierres de la fosse aux
expiations #etes par les musulmans lors du plerinage 2 0a 3ecque.
5 0e VatnaB&ta%s&tra est l'un des plus anciens s&tra du 3ah4y4na. Compos d'une
srie de DJ s&tra indpendants, il fait partie des Kaipulya%+&tra. Il ne fut
conserv en totalit que dans sa version tibtaine et chinoise.
5 0e )ibet voit en ce nombre le monde intermdiaire, le :ardo % bar= entrec do=
deux, entre deux mondes= la )erre et le Ciel % espace o5 l'4me doit errer
pendant DJ #ours suivant la mort. \D.]
5 0e carr magique utilisant les quarante%neuf premiers chiffres est associ 2 la
plante Knus et a pour somme ,HF.
-- DH ,G D, ,. MF D
F -M DI ,H D- ,, -J
M. G -D DJ ,I MG ,-
,M M, H -F DM ,J MH
MI ,D M- , -G DD -.
-, MJ I MM - -H DF
DG ,F D. J MD M -I
5 Anniversaire de mariage= noces de cdre.
Occurrence
5 0e nombre DJ est employ - fois dans la :ible.
5 0e verbe adorer revient DJ fois dans l'A) et le verbe crucifier, DJ fois dans le ').
0es mots "bonne nouvelle" reviennent DJ fois dans la )?:.
# &0 #
Symbolisme
5 +ymbolise l'homme total.
5 'ombre du 0ogos, selon 3arcel >ranet *cf. les "Cinquante portes de
l'intelligence", en Babbale/.
5 Veprsente l'Wnivers s'exprimant par les vies individuelles, selon V. Allendy=
"c'est un nombre favorable marquant une gr4ce, un bienfait, une rgnration".
5 +elon 8cBartshausen, c'est le nombre de "l'ascension spirituelle 2 l'intuition, le
nombre de l'illumination".
5 Considr comme "le plus saint et le plus naturel des nombres, parce qu'il
quivaut 2 la somme % JO,GO-F % des carrs construits sur le triangle 'sacr' de
(ythagore % M, D et F % et aussi au produit de F x ,. de la pentade et de la
dcade, des nombres de la Kie gnratrice et du 3onde%Larmonie, du
3icrocosme et du 3acrocosme".
5 0e nombre F. correspond 2 la lettre hbraCque nun, n, forme rappelant une
coupe versant son contenu. Il est aussi associ 2 la quatorime arcane du
)arot= l'Ange solaire, interprt en gnral comme le signe du changement, des
mutations et des mtamorphoses.
5 0e nombre F. tait pour (hilon le nombre de la libert.
5 (our Clment d'Alexandrie= @0e nombre cinquante est un symbole de
l'esprance et du pardon de la (entec^teA.
5 'ombre de la #oie et de la f1te, selon la :ible.
Bible
5 0a f1te de la pentec^te tait clbre par les #uifs F. #ours aprs (4que.
5 Cinquante frres prophtes assistrent avec <lise 2 l'enlvement d'<lie sur un
char de feu. *- V -,H/
5 Cinquante hommes cherchrent <lie durant trois #ours sans le trouver. *- V -,,H/
5 3oCse re6ut les commandements cinquante #ours aprs la sortie d'<gypte.
5 0es 0vites 4gs de F. ans et plus n'taient plus astreints au service dans la
)ente du Vende%vous. *'b I,-F/
5 0argeur de l'arche de 'o en coudes. *>n G,,F/ \M., M..]
5 C'est le nombre de chapitres du livre de la >ense de l'Ancien )estament.
Gnral
5 0a ;abbale parle de F. portes d'intelligence qui seraient tous les ob#ets
possibles de la connaissance, rsumant la cration, tandis que les M- voies de la
+agesse seraient les instruments de la connaissance. 7ans la tradition
Babbalistique, il est dit que 3oCse n'ait pas pu franchir la F.e porte. \M-]
5 Wn #ubil dans la religion hbraCque a une dure de F. ans o5 durant cette
priode une anne devait 1tre consacre 2 7ieu et au repos. 0a loi hbraCque
remettait toutes les dettes et toutes les fautes en cette cinquantime anne.
0es esclaves taient aussi librs tous les F. ans, les travaux des champs
taient suspendus et les fonds de terre alins retournaient 2 leurs propritaires
primitifs ou 2 leurs descendants. ?n voulait ainsi viter l'asservissement dfinitif
des conomiquement faibles d'alors.
5 0e voyage de la +ainte Eamille pour fuir en <gypte prit environ cinquante #ours,
selon les visions de 3arie d'Agrda.
5 +elon les rcits de 3aria Kaltorta, F. soldats montent la garde autour du
sommet du >olgotha, lors du crucifiement du Christ !sus. \,,,]
5 0es essniens tenaient des repas rituels notamment le #our du sabbat et aussi
tous les F. #ours, les nombres H et F. tant pour eux sacrs. Au cours des
agapes du F.e #ours, en plus des crmonies habituelles, on chantait des
hymnes.
5 Certains auteurs voient dans le nom de !sus une analogie avec l're des
(oissons et le nombre F., celui%ci correspondant en hbreu 2 la valeur de la
lettre noun % ou nun % et en grec 2 la lettre nu. ?r, noun veut aussi dire poisson
et, selon le livre des 'ombres de la :ible % chapitre ,M verset ,G %, Losha, que
3oCse devait dsigner pour son successeur, tait le fils d'un certain 'oun. 3oCse
changea son nom en Ihoshouo, !osu, dont Ishouo, !sus, est un diminutif.
5 0e padre (io re6ut les stigmates en septembre ,J,I et il lui fut rvl qu'il les
porterait F. ans. 8n effet, il mourut en septembre ,JGI. 0es stigmates avaient
disparu trois #ours avant sa mort. \FI]
5 +elon lfvangile de :arthlemy, livre apocryphe, aprs la rsurrection du
Christ et de son ascension au Ciel, Adam et 8ve furent amens du (aradis par
lfarchange 3ichel afin de para$tre debout en prsence de 7ieu. Adam mesurait
alors I. coudes et 8ve F. coudes.
5 7ans les trs anciens monatres, les religieux avaient l'habitude de rciter F.
psaumes pour un moine dfunt. (our ceux qui ne savaient pas lire, ils rcitaient
F. (ater.
5 0es F. grains du chapelet ABsha%34l4 des Indiens. \-D, MG, FD, FF, G., ,.I,
,.I.]
5 0es argonautes, qui partirent 2 la recherche de la )oison d'?r, taient F. Lros.
5 0es F. baguettes d'achille, toutes de m1me longueur, qui sont manipules
dans la consultation du Yi ;ing. \GD]
5 Lercule eut F. fils, ns des F. soeurs, filles de )hespios.
5 0es F. 7anaCdes pousent, puis gorgent leurs F. cousins, sauf le dernier,
0ynce, qui gorge 2 son tour les 7anaCdes.
5 7ans la mythologie grecque, on compte F. nrides, filles de 're, dieu marin,
et de 7oris, qui personnifient les vagues. (eu d'entre elles sont nommes. 0es
plus connues sont Amphitrite, pouse de (osidonc >alate, amante du cyclope
(olyphme, et )htis, mre d'Achille.
5 +elon une lgende islamique, lorsque 3ohammed fut re6u par 7ieu, il re6ut
l'ordre de prescrire aux convertis la rcitation quotidienne de F. prires.
5 (riam eut F. fils qui furent tous tus. C'est le dernier, nomm (4ris, qui causa la
guerre de )roie.
5 0ycaon, roi d'Arcadie, eut F. fils extermins par Teus.
5 (allas, frre d'8ge, eut F. fils que )hse tua.
5 0e I%ching, @0ivre des 3utationsA, est un livre de la sagesse chinoise, un recueil
d'oracles. Il fut utilis pour la divination ds la dynastie Chou. 0a mthode la
plus courante et en m1me temps la plus fiable pour interroger l'oracle consistait
2 recourir aux F. tiges d'achille millefeuille.
5 7ans les @8ntretiensA *0un%yu/ de Confucius, on peut lire= @A l'4ge de F. ans, #e
dcouvris la volont du Ciel.A
5 0e livre @0e 7ictionnaire de l'Art et de la CuriositA reproduit one figures d'un
)arot persan dont les lames en ivoire portent gravs des turbans, des sabres
des casques, des couronnes et des cartouches avec des inscriptions. 0e )arot
compterait cinquante cartes.
5 0a lune est cinquante fois plus petite que la )erre. \H-]
5 Koici un carr magique de vingt%cinq cases, base F., compos uniquement des
nombres ayant une progression arithmtique de raison F, soit ., F, ,., ,F et -..
. F ,. ,F -.
,. ,F -. . F
-. . F ,. ,F
F ,. ,F -. .
,F -. . F ,.
5 Anniversaire de mariage= noces d'or.
Occurrence
5 0e nombre F. est employ HH fois dans la :ible.
5 0e mot cinquantaine revient ,D fois dans la :ible.
5 0es nombres J et ,D sont employs F. fois dans la :ible.
5 0e mot soldat revient F. fois dans la :ible.
# &$ #
Symbolisme
5 Veprsente le )emps Wniversel, selon Abellio.
Gumatrie
5 0e mot chelle en hbreu, slR, donne comme valeur numrique F, a
,FO,-O-D, en utilisant la gumatrie en "n".
5 0a valeur numrique du mot hbreu 8):08, bapt1me, donne F,.
Occurrence
5 0es deux livres de +amuel de l'Ancien )estament comptabilisent au total F,
nombres diffrents, dont le plus grand est I..... *- + -D,J/. \MGF]
# &2 #
Symbolisme
5 Veprsente la lutte, facteur d'volution pour les cratures, incarnes du
Cosmos, selon V. Allendy.
5 Veprsente la nourriture matrielle % provenant de la terre et de l'eau %, par
opposition 2 la nourriture spirituelle, que l'homme incarn doit manger pour
vivre dans la matire.
Bible
5 ?ias rgna F- ans 2 !rusalem. *- V ,F,-/
Gnral
5 7ans le chapelet des sept douleurs de la Kierge 3arie, la prire de l'Ave 3aria
est dite F- fois. \FJ]
5 +ur les -G- +ouverains (ontifes depuis saint (ierre #usqu'2 !ean%(aul II, F- ont
t canoniss et huit batifis.
5 0es anciens mexicains divisaient le temps en priodes de F- ans, attendant la
fin du monde au terme de chacune d'elles. C'est le chiffre du sicle atque, ,M
x D, appel petit cycle. ?n le retrouve dans la ligature des annes pour la dure
des soleils, o5 notamment le premier et le quatrime soleil, qui ont une dure
de GHG ans, sont considrs comme tant les plus parfaits puisqu'ils ne
contiennent que les deux nombres ,M et F- dont le produit donne GHG. \,.D]
5 0e prophte 3ahomet au He sicle de notre re dcrit dans les moindres dtails
en F- points un grand personnage qui s'incarnerait au ,De sicle Li#ri, soit au
-.e de notre re, et qu'il qualifie comme tant @0e 3a$tre du 3ondeA ou encore
@0e >rand Instructeur (romisA.
5 0'un des #eux de socit mexicain, le patolli, sorte de #eu de l'?ie, possde un
diagramme qui est une croix sectionne en F- cases, figurant le nombre
d'annes du cycle divinatoire et solaire.
5 0es F- traits de 'ag Lammadi, ensemble de textes ou critures sacrs,
dcouverts an ,JDF dans le village de la Laute%<gypte, enfouie dans une grotte
creuse dans la montagne du 7#ebel el )arif. 0'endroit se nomme 'ag Lammadi.
5 0e 7enB^%roBu est un recueil d'anecdotes relatives 2 des situations de
transmission du 7harma dans la ligne traditionnelle des F- patriarches de
l'cole +^t^, de 3ah4B4shyapa 2 8ihei !^, tels que le ma$tre #aponais ;eian
!^Bin les rapporta et que ses disciples les transcrivirent.
5 7ans le Tohar, il est question de semer des lgumes 2 F- couleurs, signifiant
ainsi dfinterprter les nombreux sens du nom du divin Eils.
5 Il y a F- notes blanches au clavier d'un piano.
5 0es F- semaines de l'anne solaire.
Gumatrie
5 8n hbreu, la valeur numrique du mot 8lohim, /lhyR, veut F- en utilisant la
gumatrie en "n"= ,O,-OFO,.O-DaF-.
Occurrence
5 0e nombre F- est employ G fois dans la :ible.
# &3 #
Symbolisme
5 Veprsente la sanctification de la nature humaine.
Gnral
5 7ans la rcitation du chapelet, la prire de l'Ave 3aria est rpte FM fois. 7e
plus, la prire du (ater est dite ,H fois dans le Vosaire, celui%ci tant compos de
trois chapelets. ?r FM est le ,He nombre premier en comptant , comme tel. \,H,
FF, ,FM]
5 0e ,J septembre ,IDG, 'otre%7ame est apparue 2 0a +alette en Erance, 2 deux
enfants, 3lanie et 3aximin, qui ont re6us des secrets ne pouvant 1tre rvls
qu'en ,IFI. 3lanie s'est fait confier le secret que 0ucifer, avec une multitude
de dmons, seraient rel4chs de l'enfer en ,IGD, qu'ils dtruiraient peu 2 peu la
foi, que Vome perdrait la foi et deviendrait le sige de l'Antchrist. ?r FM ans
aprs ,IGD, soit aprs la libration de 0ucifer et d'une multitude de dmons, la
Kierge 3arie appara$t pour la premire fois le ,M mai ,J,H 2 Eatima 2 trois
#eunes bergers leur rvlant un secret divis en trois parties dont deux
seulement furent rvls au monde entier. 7ans ses messages, 3arie parle
entre autre du 7ragon rouge de la Vussie auquel elle demande la conscration 2
son Coeur Immacul. +inon, la Vussie rpandra ses erreurs 2 travers le monde,
causant des guerres et la perscution de l'<glise. \,FM]
5 7ans la crmonie de la messe, la prire du 'gloria (atri' % en latin % comprend
MD lettres et la prire qui lui rpond, 'sicut erat', comprend FM lettres.
5 0es !uifs ne lisaient plus le chapitre FM d'IsaCe. Autrefois, en effet, ce passage
tait #ustement appel "la mauvaise conscience des synagogues". IsaCe
annon6ait qu'Israbl re#etterait le 3essie qu'il attendait *Is FM,,%M/, parce que
celui%ci ne serait pas rev1tu de la splendeur royale, "mpris et abandonn des
hommes". "Il a t opprim... et il n'a pas ouvert la bouche" *Is FM,H/. "9ui a cru
qu'il tait retranch des vivants et frapp pour les pchs de mon peuple_" *Is
FM,J/.
5 +elon X. ;eller, dans son livre "0a :ible arrache aux sables"= ":abylone n'tait
pas seulement la capitale des affaires mais aussi une mtropole religieuse. Wne
inscription rvle que s'y levaient cinquante%trois temples consacrs aux
grands dieux, cinquante%cinq chapelles de 3arduB, trois cent chapelles pour les
divinits de la terre, six cents pour celles du ciel, cent quatre%vingts autels pour
la desse Ishtar, cent quatre%vingts pour les dieux 'ergal et Adad, et doue pour
d'autres divinits". Cela fait un total de ,MI..
5 8n ,JDF, aux environs de 'ag%Lammadi en Laute%<gypte, fut dcouvert par
un paysan FM parchemins crits en langue copte sahidique, dont faisait parti
entre autres lf<vangile de )homas.
5 )rs 4g, +aint :oniface mourut le F #uin HFD aprs avoir subi le martyr avec
F- autres compagnons.
5 7ans lf<vangile de :arthlemy, il y a un passage o5 celui%ci demande au
+eigneur= @+eigneur, combien df4mes entrent chaque #our dans le paradis_A
!sus lui rpondit= @+eulement trois.A :arthlemy demanda= @Comment se
fait%il que trois 4mes seulement entrent dans le (aradis_A !sus lui rpondit=
@Cinquante%trois entrent dans le paradis, mais trois seulement reposent dans
le sein duAbraham. 0es autres sont dans le lieu du repos car elles ne sont pas
comme ces trois 4mes #ustes.A :arthlemy lui demanda= @+eigneur, combien
df4mes naissent chaque #our dans le monde_A !sus rpondit= @(ar rapport 2
celles qui sortent du monde, il na$t seulement une 4me en surplus.A Aprs
avoir dit cela, il leur donna la paix et devient invisible 2 leurs yeux.
5 7ans le bouddhisme, le >anda%vy&ha est la partie la plus longue du
:uddh4vatamsaBa%+&tra. (r1che par le bouddha +h4Byamuni lui%m1me dans le
sermon de +hr4vasti, cette histoire raconte le plerinage du #eune +udhana.
Introduit sur la Koie de l'Illumination par le bodhisattva 3an#ushr$, celui%ci
demanda des conseils sur la pratique religieuse 2 FM personnes, y compris
3aitreya, bouddha du futur, avant de rencontrer +amantabhadra dont les
enseignements le menrent enfin 2 l'Illumination et 2 la comprhension de la
Kraie Valit.
5 7ans l'hindouisme, le K4Byavritti est un petit ouvrage essentiel de
l'Advaita%Ked4nta attribu 2 +hanBara qui, en FM distiques *+hloBa/, expose
l'minente importance de l'axiome )at )vam Asi.
5 0e Yun%;ang est un ensemble de grottes situes dans le nord de la Chine. Ces
grottes, qui datent de l'poque entre DG. et FD. de notre re, constituent l'un
des plus importants tmoignages de l'art bouddhique en Chine. 0es FM cavernes
existant encore de nos #ours s'tendent sur plus d'un Bilomtrec creuses 2
m1me la falaise, elles contiennent F.... reprsentations de bouddhas,
bodhisattva et autres divinits.
5 0a premire guerre mondiale dura FM mois, 2 partir du -I #uin ,J,D o5 eu lieu
l'attentat 2 +ara#ero, #usqu'2 ce que l'Autriche proclame la rpublique et son
rattachement 2 l'Allemagne, le ,, novembre ,J,I.
5 0'Afrique compte FM pays, indpendants pour la plupart depuis les annes G..
Gumatrie
5 8n grec, la valeur numrique des mots @feuA et @un iotaA est de FM chacun en
utilisant la gumatrie en "n". Eeu= ,GO-.O,HaFMc @Wn iotaA= JO-DO,JO,aFM.
5 Wne #eune fille, nomme 7ebora et demeurant 2 3anduria *ville situe en Italie/,
recevrait des messages de la Kierge 3arie et de !sus depuis environ ,JJ-.
(arfois elle subirait aussi la passion o5 du sang coulerait de ses mains ou de son
front. +ouvent il y a des signes qui se dessinent sur les mouchoirs qu'elle utilise
pour tamponner ce sang, comme par exemple des croix, le signe du poisson, un
coeur avec la croix, etc. 9uelques fois il y a aussi des lettres qui apparaissent
comme le mot grec form par les lettres Iota, Alpha, ?mega et )au. 8n utilisant
la gumatrie en "'", ce mot nombre ,,,,, soit ,.O,OI..OM..a,,,,. 3ais en
utilisant la gumatrie en "n", c'est FM qu'on obtient= JO,O-DO,JaFM.
Occurrence
5 0e nombre cardinal H est employ FM fois dans l'Apocalypse. \II]
5 (armi les MGF nombres diffrents retrouvs dans la :ible, FM seulement sont
utiliss 2 la fois dans l'A) et le ').
5 7ans la :ible, F nombres sont multiples de FM= -,-, M,I, FM., -.GH et FM... 8t
la somme de leur occurrence respective donne galement F.
5 0e terme "#e suis" est mentionn FM fois dans l'vangile de +aint !ean dont M fois
il se retrouve dans les paroles prononces par !ean le :aptiste et les F. autres
fois dans celles de !sus. 0e mot pasteur revient FM fois dans l'A) et le mot
sauveur, FM fois dans la :ible. \,M]
5 0es trois vangiles synoptiques comportent en tout FM mentions de rcits de
gurisons par la parole ou les mains du Christ= ,I dans 3atthieu, ,H dans 3arc
et ,I dans 0uc. -D fois il est spcifi que ces gurisons concernaient des
dmoniaques, ou bien que les malades taient dlivrs d'esprits impurs.
5 0a somme des occurrences de tous les nombres du 'ouveau )estament
suprieurs ou gaux 2 GGG donne FM.
5 0a :ible de !rusalem compte dans l'Ancien )estament soit ,I livres appels
"0ivres (rophtiques" partant d'IsaCe et se terminant par 3alachie. Ces ,I livres
comptabilisent au total FM nombres diffrents crits sous leur forme cardinale.
5 7ans la 'ouvelle )raduction de la :ible, parue aux 8ditions :ayard et 3diapaul
en -..,, il est prcis que le mot Adam en hbreu revient FM fois dans la
>ense, dont F- fois dans les one premiers chapitres. Il n'a pas tou#ours t
traduit par le nom propre d'Adam cependant. \FFF]
5 0e mot "parfait" revient FM fois dans la )?:.
# &% #
Gnral
5 +elon 3aspro, c'est l'une des coordonnes astronomiques de 0o%Yang, la vieille
capitale impriale % soit cent huit divis par deux % l'autre tant trente%six.
5 0es FD petits traits de l'oeuvre de (lotin, tels qu'ils furent transmis par ses
disciples.
5 'ombre de grains que peut avoir le chapelet chinois d'origine tantrique et
bouddhique. \-D, ,.I, ,.I.]
5 0e (entateuque *)ora/ est divis en cinquante%quatre *FD/ sections
hebdomadaires, pricopes, appeles (aracha par les #uifs sfarades et +idra par
les #uifs achBenaes. 0a (aracha est lue 2 la synagogue pendant l'office du matin
du Chabbat. 0es pricopes sont identifies par le premier ou le plus significatif
des mots du verset d'ouverture. 0e rabbin, au cours de son homlie, 7var )ora,
commente la (aracha.
5 0es FD volumes qui composent le )ripitaBa du bouddhisme.
5 ?n dit qu'2 "Atlantic City" la 3afia possde le contr^le des #eux et le casino de
cette ville de Kirginie est entre leur main. )out le personnel de ce casino, du
balayeur au directeur, fort nombreux par ailleurs, est inscrit d'office au syndic
de la 3afia et porte le numro FD, leur chiffre symbole accroch 2 leurs
v1tements.
5 Il y a FD cartes dans un #eu de cartes, en comptant les !oBers.
Occurrence
5 0e mot sagesse est employ FD fois dans le ') et les mots orphelin et le nom de
3arie, FD fois dans la :ible.
# && #
Symbolisme
5 Veprsente la (ersonne 7ivine, selon Abellio.
5 +elon V. Allendy, il reprsente "la vie individuelle confondue avec la vie
cosmiquec rapports de la vie de l'ensemble 2 la vie des parties dans
l'individualit % F O F a ,.".
5 Veprsente la limite de l'humanit, selon 8. :indel. \FG]
5 'ombre reprsentatif de la Kierge 3arie.
5 Veprsente l'homme total et complet, symbolis par les deux mains qui se
#oignent au moment de la prire pour refaire l'unit sous forme de dix, mais
pouvant aussi s'exprimer sous la forme de FF, "addition dans le sens de la
divine sagesse" selon +aint 3artin.
5 +elon 0ima de Ereitas, il symbolise la fusion des sexes, l'1tre androgyne, mais
qui, en dpit de sa perfection, reste strictement humain.
5 'ombre symbolisant des gr4ces de bndiction, selon 0. Xood.
5 Chiffre des gurisseurs.
Gnral
5 Cinquante%cinq annes sparent l'Annonciation de l'Assomption de la Kierge.
\,F, H.].
5 Ce nombre se retrouve dans le chapelet de la Kierge 3arie= le cercle form par
le collier est compos de FF grains. 7ans les visions de 3arie d'Agrda, celle%ci
fait mention d'un chiffre mystrieux rattach 2 un collier dont la description fait
penser 2 celle du chapelet. 9uelques #ours avant la naissance de !sus, la Kierge
3arie fut porte dans le ciel. 8n signe des privilges qu'8lle avait comme <pouse
de 7ieu et comme Veine de l'Wnivers, 8lle fut rev1tue par deux sraphins
d'habits et de #oyaux splendides, dont un collier auquel pendait trois pierres
prcieuses avec un chiffre mystrieux dont le sens ne lui fut pas dcouvert. Ce
n'est qu'aprs la naissance du +auveur que le secret des chiffres de l'ornement
lui fut rvl.
\FM, G., ,FM]
5 8n tant que Cordemptrice avec le Christ, la Kierge ressentie de fa6on
mystrieuse sur son corps toutes les souffrances de son Eils depuis le dbut de
sa passion. +uite 2 la mort de !sus en croix, ces souffrances continurent
encore et ce, #usqu'2 la rsurrection de son 7ivin Eils. (endant FF heures elle
supporta ses souffrances depuis le dbut de l'agonie de !sus 2 >ethsmani
#usqu'2 sa rsurrection *:%-JF, KM%M%,F./. 0e chiffre FF pourrait 1tre aussi vu
comme l'union des F plaies physiques de !sus avec les F plaies mystiques de
3arie.
5 0e chapelet de la +ainte Eamille est compos de FF grains, diviss en cinq
diaines. +ur les petits grains, les noms de !sus, 3arie et !oseph sont invoqus.
+ur les gros grains, une prire est adresse au Coeur +acr de !sus pour
protger nos familles. 8nfin, sur la croix, le priant dit "actes de Eoi, d'8sprance
et de Charit".
5 0es apparitions de la Kierge 3arie 2 Amsterdam, (ays%:as, ont dbut le -F
mars ,JDF, f1te de l'Annonciation, et se sont poursuivies #usqu'au M, mai ,JFJ.
Il y eut un total de FF apparitions. 'otre%7ame est apparue 2 une femme d'4ge
moyen du nom d'Ida (erleman et lui a confi des messages concernant les
vnements futurs dans le monde et dans l'<glise. 0a prophtie la plus
significative donne par 'otre%7ame concerne le dernier dogme de l'histoire
mariale qui sera promulgu par le pape. Ce dogme dclarera que dsormais,
3arie portera les titres de Cordemptrice, 3diatrice et Avocate.
5 Wne tude rabbinique numre FF prophtes et prophtesses, diviss en DI
prophtes et H prophtesses. Cette liste appara$t dans le Commentaire de Vachi
sur 3guilla ,Da.
5 0es :ouriates connaissaient JJ dieux, diviss en FF bons et en DD mauvais. Ces
deux groupes de dieux lutteraient depuis trs longtemps entre eux. \JJ]
5 0es FF messages du Christ 2 7oul re6us par 3me 3adeleine Aumont. \HMI]
5 7ans les messages du Christ 2 7oul re6us par 3me 3adeleine Aumont,
celui%ci demande que les hommes construisent une immense Croix >lorieuse,
dont Il donne les dimensions, ainsi qu'un +anctuaire de la Vconciliation.
0'association V8++?WVC8 a labor un pro#et de construction de cette Croix
>lorieuse, par une tude de faisabilit. +elon les plans, celle%ci est forme de
FF barreaux montant vers le ciel dans les ,- chelles de la Croix. \HMI]
5 0e Lits'eu, qui est un commentaire du Yi ;ing, dveloppe le systme des
nombres= "Au Ciel appartient ,c 2 la )erre -, au Ciel Mc 2 la )erre Dc au Ciel Fc 2
la )erre Gc au Ciel Hc 2 la )erre Ic au Ciel Jc 2 la )erre ,. *.../. 0es nombres
clestes atteingnent -F, et les nombres terrestres M.. 0es nombres du Ciel et de
la )erre atteignent ensemble FF. C'est par ces nombres que s'effectuent les
changements et transformations, et que les dmons sont maintenus *.../".
5 0e (adma%pur4na est une oeuvre hindoue remontant environ au ,-e sicle. 8lle
dcrit le monde et ses pripties alors qu'il n'tait encore qu'un lotus dor, d'o5
le nom du texte, compos de FF milles vers rpartis en cinq livres.
5 7ans le bouddhisme, le )aish^ issaiBy^ est une dition moderne du )ripitaBa
chinois. Cet ouvrage de cent volumes comporte MMG. +&tra et divers crits. 0a
partie principale compte cependant FF volumes.
5 7urant les popes sumriennes, datant de plusieurs millnaires avant !sus%
Christ, il fut dcouvert que les sumriens avaient un procd unique consistant
2 allouer 2 certains de leur dieux des rangs numriques. C'est ainsi que le pre
des dieux, Anou, avait le numro G., suivit de son pouse, Antou, ayant le
numro FF. 0eurs decendants suivaient par la suite, tous espacs par un facteur
F. 0e dernier des dieux sur la liste, 'inhoursag, avait le nombre F, faisant ainsi
un total de ,- dieux= G divinits maxculines et G divinits fminines. 0es
nombres se terminant par F taient attribus au divinits fminines.
5 +elon X. ;eller, dans son livre "0a :ible arrache aux sables"= ":abylone n'tait
pas seulement la capitale des affaires mais aussi une mtropole religieuse. Wne
inscription rvle que s'y levaient cinquante%trois temples consacrs aux
grands dieux, cinquante%cinq chapelles de 3arduB, trois cent chapelles pour les
divinits de la terre, six cents pour celles du ciel, cent quatre%vingts autels pour
la desse Ishtar, cent quatre%vingts pour les dieux 'ergal et Adad, et doue pour
d'autres divinits". Cela fait un total de ,MI..
5 0e dcibel, dixime partie *dci/ de l'unit bel, sert 2 mesurer l'intensit des
sons. 0a voix humaine a pour intensit moyenne FF dcibels et le tonnerre, H..
5 +omme des deux sries de chiffres suivants= ,, -, D, I et ,, M, J, -H, il est aussi
la somme des chiffres un 2 dix, c'est%2%dire le dixime nombre triangulaire.
Anatolius souligne que FF est encore la somme des parties aliquotes de MG %
,O-OMODOGOJO,-O,I a FF %, la somme de F nombres triangulaires
successifs % MOGO,.O,FO-, a FF % et la somme des F premiers nombres carrs
% ,ODOJO,GO-F a FF.
5 Anniversaire de mariage= noces d'meraude.
Gumatrie
5 Kaleur numrique du nom de la Kierge 3arie % alchimia %, obtenu en utilisant
l'alphabet numrique suivant= Aa,, :a-, CaM, 7aD, 8aF, EaG, >aH, LaI, IaJ,
;a,., 0a,, et 3a,M. Cette information fut divulgue par la +ainte Kierge 2
Andreae, frre de la Vose%Croix, dont l'histoire est raconte par lui%m1me dans
les "'oces Chymiques de Christian Vose%Croix", 8ditions Anthroposophiques
Vomandes, >enve. 3ais une anomalie biarre fut signale par certains
commentateurs= une 'erreur d'imprimerie' % reproduite ici dans les valeurs
numriques des lettres % se serait glisse dans le nombre qui fournit le total de
l'addition puisque les lettres du mot alchimia donnent le total FG et non FF.
(ourtant, la Kierge dclare catgoriquement que le chiffre de son nom est FF.
5 0'vangile de 3arc voque @le buissonA *3c ,-,-G/ avant que !sus, interrog
par un scribe rcite la (arole *3c ,-,M./. C'est la seule fois o5 l'vangliste
emploie le mot buisson. 8n grec, la valeur numrique du mot buisson est de FF
en utilisant la gumatrie en "n"= -O,O,JO,FO,I a FF.
5 0a valeur numrique du mot @uniqueA en grec donne FF en utilisant la
gumatrie en "'"= FOF. a FF.
5 Ce nombre peut 1tre considr comme tant la valeur numrique du premier
mot de la >ense si on crit le premier verset en langue grecque et non en
hbreu=
c e c e e
F F. , ,.. G.. I F I. H. ,. I -.. F F.
FF H.J D-I
Aux origines il fit
Occurrence
5 0e nombre FF est employ - fois dans la :ible.
5 (ar FF fois dans le 'ouveau )estament il est fait rfrence 2 la Kierge 3arie= -G
fois par le mot mre, ,. fois par le mot femme et ,J par le nom de 3arie. 7ans
la )?:, le nom de 3arie revient FF fois. \G.]
5 A la toute fin de son vangile, +aint !ean consacre au total FF versets % chapitre
-. et -, %pour dcrire les agissements du Christ qui ont eu lieu aprs sa mort,
c'est%2%dire sa rsurrection et ses apparitions.
5 0es mots tr^ne et nombre sont employs FF dans le ').
5 0e mot @sauveurA revient FF fois dans la )?:.
5 7ans le 0ivre de !ob, le nom de !ob revient FF fois.
# &' #
Symbolisme
5 +elon Claude de +aint%3artin, ce nombre reprsente "l'`tre pervers aux prises
avec les principes de la nature et livr 2 sa propre #usticec l'8sprit de l'Wnivers
remontant vers sa source".
5 +elon +aint 3artin, celui%ci dclare que "la loi du nombre cinquante%six, loi
effrayante, pouvantable pour ceux qui s'y exposent".
5 A ce nombre est associ, dit%on, une certaine maldiction car plusieurs
personnages clbres sont morts 2 cet 4ge= !ules Csar, 7ante, Lugues Capet,
Abraham 0incoln,...
5 ?euvre de lfintelligence suprieure.
5 +ymbole de mutation de par le passage de la Fe 2 la Ge race.
Bible
5 7ans la >ense, la narration de la Cration sftend sur FG versets.
Gnral
5 +ur -GD papes, allant #usqu'2 !ean%(aul II, -.I papes furent italiens dont ,,-
romains et FG papes furent trangers.
5 0es FG lames mineures dans le #eu du )arot. \--, HI]
5 "0es pythagoriciens disent que )yphon est n exactement 2 la moiti du
'ombre pair dont chaque partie gale reprsente FG % moiti de ,,- soit D x -I
ou D mois lunaires de -I #ours. Ils supposent encore que le triangle reprsente
la puissance de (luton, de :acchus et de 3arsc le carr, celle de Vha, de Knus,
de Crs, de Kesta, de !unonc le dodcagone celle de !upiter et le polygone de
FG c^ts, celle de )yphon. )elles sont, du moins, les traditions historiques
consignes par 8udoxe" % (lutarque= sur Isis et ?siris.
5 +ainte Anne, la mre de la Kierge 3arie, avait FG ans lorsqu'elle mourut, selon
les visions de 3arie d'Agrda. \GJ]
5 I%ching est l'un des principaux traducteurs de textes bouddhiques sansBrits en
chinois. 8n collaboration avec +hiBsh4nanda, il traduisit le
:uddh4vatamsaBa%+&tra et le Kinaya%(itaBa de l'cole 3ulasarv4stiv4da. I%ching
traduit au total FG ouvrages sacrs, soit -M. volumes. ?utre un rcit de ses
prgrinations, il rdigea galement un recueil de FG biographies,
essentiellement des vies de moines ayant effectu des plerinages en Inde par
la voie maritime.
5 Il existe 2 +tonehenge un cercle astronomique de FG trous de Aubrey, construit
par un peuple ancien, qui servait 2 compter non seulement les annes du
fameux cycle celtique de FG ans % reprsentant FJ annes lunaires et ,,I cycles
d'clipses % mais aussi les cycles de levers du soleil et de la lune, et galement
les cycles de la plante Knus.
5 7ans son article "Einancial Crises and the number FG", publi entre autre aux
8tats%Wnis et en Australie, 7avid 3c3inn dmontre qu'une crise financire tend
2 se produire 2 tous les FG ans et ce, depuis ,HG..
5 'ombre de facettes dans la taille du diamant pour un maximum de brillance.
Gumatrie
5 0e +oufisme s'appuie galement sur des valeurs numriques. +oufisme se dit
@+ofiahA qui se compose des lettres @6ad%N4N %f4%y4%h4A qui totalise FG. 0e mot
soufi se dit @6oufiA qui se compose des lettres @6ad%N4N%f4%y4A qui totalise F,.
0a soustraction des deux nous donne le chiffre F qui est la @lettre h4A Fe lettre
de l'alphabet arabe, une lettre 2 laquelle les +oufis attachent une norme
importance car elle reprsente pour eux la divinit, une lettre qui leur sert au
degr d'apprenti.
Occurrence
5 0e nombre FG est employ , fois dans la :ible.
5 7ans les one premiers versets de l'vangile de 3atthieu relatant l'Ascendance
de !sus #usqu'2 la dportation 2 :abylone, FG noms masculins sont cits.
5 0a somme des occurrences de tous les nombres de la :ible qui sont multiples de
-- donne FG.
5 0es mots maudit et vierge sont employs FG fois dans l'A) et le mot in#ustice, FG
fois dans la :ible.
# &( #
Gnral
5 0e chapelet des 4mes du purgatoire rcit en l'honneur des ,M vertus de
'otre%7ame comporte FH grains. +elon les promesses donnes par la +ainte
Kierge, lorsque ce chapelet est pri avec grande dvotion et amour, en
s'unissant aux +aintes Ames du (urgatoire, F 4mes sont libres du (urgatoire
et F.. 4mes sont leves de chaque niveau.
5 )ous les FH ans, les phases de la 0une reviennent 2 la m1me heure du m1me
#our. \-MF]
Gumatrie
5 Kaleur numrique du mot #our, Iom, en hbreu.
Occurrence
5 0e mot 0une est employ FH fois dans la :ible % DH fois dans l'A) et ,. fois dans
le ').
# &) #
Gnral
5 Certains textes apocryphes, relatant de la mort de Tacharie, fils de :arachie et
pre de !ean :aptiste, rapportent que lorsque celui%ci fut "assassin entre le
sanctuaire et l'autel" *3t -M,MFc 0c ,,,F,/, son sang rpandu sur le sol continua
2 bouillonner pendant FI ans % d'autres textes apocryphes parlent plut^t de F.
ans. 8t selon d'autres sources, le sang de Tacharie aurait bouillonn #usqu'2 la
venue de )itus lors de la destruction de !rusalem. 0e sang de Tacharie fut
apais quand )itus gorgea M..... personnes 2 !rusalem. 0e m1me
phnomne se produisit lors du meurtre de !ean :aptiste par Lrode lors du
banquet. +on sang 2 l'endroit o5 il avait t vers ne cessa de bouillonner.
9uand on en informa le roi, il ordonna de le couvrir de terre. 3ais quelle que f&t
la quantit de terre que l'on #et4t dessus, le sang ne cessait de bouillonner.
5 (adre (io re6ut les stigmates en septembre ,J,I et il lui fut rvl qu'il les
porterait F. ans. Cependant, depuis huit ans d#2 (adre (io vivait avec la
douleur de stigmates invisibles re6us 2 (ietrelcina et dont les signes extrieurs
avaient aussit^t disparus. Il aurait donc port les stigmates pendant FI ans.
5 7ans le @Yalqout ChimoniA, on lit= @7'Adam #usqu'au dluge il y a ,... et GFG
\ans], Lnoch enterra Adam et il vcut aprs lui FI ans.A
5 0a naissance d'Abraham eu lieu avant la mort de 'o, soit FI ans avant celle%ci.
5 0e :ardo )hodol se divise en trois phases, dont la deuxime se nomme @la
Valit supr1meA *7harmat4/ qui dure ,D #ours. 0a conscience per6oit alors les
formes de D- divinits tranquilles et de FI frntiques qui apparaissent sous
l'aspect d'un mandala en plein panouissement.
5 0e :rahma#4la%+&tra contient les principaux enseignements sur la moralit
*+h$la/ et a une importance toute particulire pour le bouddhisme chinois et
#aponais. Il contient en tout FI rgles que chaque moine mahayaniste prononce
2 l'issue de l'ordination proprement dite.
5 0e mont Xu%t'ai%shan est un des 9uatre (ics clbres de la Chine. Cette
montagne est un important centre du bouddhisme mongol. 0es premiers
monastres y furent difis ds les De et Fe sicles de notre rec au Ge sicle, il
en existait plus de -.. dont FI se sont maintenus #usqu'2 nos #ours.
5 'ombre de #ours terrestres de la #ourne de 3ercure.
Gumatrie
5 Kaleur numrique du mot Chesed % Clmence % de l'Arbre sphirotique de la
;abbale, selon Abellio. \,.]
Occurrence
5 0e mot larme est employ FI fois dans la :ible % DF fois dans l'A) et ,M fois dans
le ').
# &* #
Symbolisme
5 Veprsente la solidarit des 1tres poursuivie dans l'incarnation, selon V. Allendy.
5 7emeure de l'Lomme spirituel, selon !. :oehme.
Gnral
5 +aint !oseph avait FJ ans lorsqu'il mourut, selon les visions de 3arie d'Agrda
relates dans la "Kie divine de la )rs +ainte Kierge 3arie". Cependant, dans "0a
Cit 3ystique", tou#ours de 3arie d'Agrda, il est dit que la dure de vie de +aint
!oseph fut de G. ans et quelques #ours. 9u'il pousa la Kierge dans sa trente%
troisime anne et qu'il vcut -H ans et un peu plus dans sa compagnie.
0orsqu'il mourut, 'otre 7ame avait alors D, ans et G mois environ. \-G, M., MM]
5 +elon 0e )ransitus 3ariae, livre apocryphe relatant principalement la mort et
l'assomption de la Kierge 3arie, celle%ci aurait vcu sur la terre pendant FJ ans.
\GM, GD, GH, H.]
5 0e chapelet des sept douleurs de la Kierge 3arie possde FJ grains. 0a prire de
l'Ave 3aria est dite F- fois et celle du 'otre%(re I fois. 0es sept mystres
mdits sont dans l'ordre=
,. 0e vieillard +imon annonce 2 3arie qu'un glaive de douleur percera
son 4me. *0c -,-F%MF/
-. 0a fuite en <gypte. *3t -,,M%,F/
M. 0a disparition de !sus. *0c -,D,%F-/
D. 3arie voit son fils charg de la croix. *0c -M,-H/
F. 3arie au pied de la Croix. *!n ,J,-F%-H/
G. 3arie re6oit le corps inanim de son Eils. *!n ,J,MI%D./
H. 3arie au tombeau de !sus. *!n ,J,D,%D-/
5 0es FJ promesses donnes par la +ainte Kierge 3arie pour ceux qui rciteront et
porteront fidlement le chapelet de corde. Il s'agit d'un petit chapelet en corde
nou, compos de G. noeuds, et au bout duquel est rattach un crucifix dor.
(armi ces promesses on retrouve principalement des gr4ces de conversion, de
gurison, de secours, de protection et des bndictions de toutes sortes.
5 +elon le Tohar, le sommeil est une G.e partie de la mort. ?n mentionne que
7avid ne dormait que le temps dfeffectuer FJ respirations.
5 7ans son livre "Connais%toi toi%m1me par les r1ves", 0uc Wyttenhove numre
FJ vnements%archtypes permettant d'analyser l'vnement ou l'ob#et du
r1ve dans son contenu. C'est FJ vnements%archtypes condenseraient la
totalit des enseignements, des expriences, des avertissements et des conseils
que nos inconscients et inconscients collectifs ont thsauriss 2 travers les
sicles et tout le long de notre vie personnelle. (armi ces FJ vnements%
archtypes, il note l'amour, le conseil, l'preuve, l'imprvus, la libration, la
perte, la sant, la sexualit, etc.
Gumatrie
5 0a valeur numrique du mot hbreu 08I)8, signifiant dsirer ardemment, donne
FJ.
5 Kaleur numrique du mot hbreu :oa selon Abellio, l'une des deux colonnes du
)emple de +alomon, l'autre tant YaB$n. *, V H,-,/ \J-]
Occurrence
5 0'Apocalypse compte FJ nombres crits sous leur forme ordinale.
5 7ans la :ible, FJ nombres sont multiples de G..
# '0 #
Symbolisme
5 Veprsente le ;arma global de l'Wnivers et l'action providentielle gnrale
exerce sur l'ensemble du monde, selon V. Allendy.
5 !. :oehme appelle ce nombre "la )erre".
5 Ce nombre correspond 2 la lettre hbraCque sameBh, s, figurant le serpent astral
tentateur d'8ve % ;arma cosmique. Il correspond aussi au ,Fe arcane du )arot=
le 7iable, qui figure d'une certaine manire 2 la fatalit cosmique.
Bible
5 +aint (aul prescrit qu'une femme ne peut 1tre inscrite au groupe des veuves
que si elle est 4ge d'au moins G. ans. *, )i F,J/
5 0a largeur et la hauteur du )emple 2 !rusalem est de G. coudes. *8sd G,M/
5 0a statue d'or que le roi 'abuchodonosor fit construire tait haute de G.
coudes. *7n M,,/
5 0e Cantique des Cantiques mentionne que G. preux entourent +alomon. *Ct M,H/
5 7ans l'un des pomes de +alomon il est not "Il y a G. reines et I. concubines,
et des #eunes filles sans nombre, mais unique est ma colombe". *Ct G,I/
Gnral
5 0e Vosaire *chapelet Catholique/ de la Kierge 3arie est compos de G. grains.
\F, ,F, MJ, D., FM, FF, FJ, ,FM]
5 +elon le Tohar, le songe n'est qu'un G.e de la prophtie vritable. 7'abord il y
la prophtie, puis la voix surnaturellec maintenant il n'y a plus que les songes.
5 +elon le Tohar, le sommeil est une G.e partie de la mort. ?n mentionne que
7avid ne dormait que le temps dfeffectuer FJ respirations.
5 +elon le )almud, "la visite 2 un malade lui enlve un soixantime de la maladie",
et aussi "une mesure d'interdit s'annule selon certaines situations dans soixante
mesures de permis".
5 7ans la bndiction des pr1tres, qui tendent les mains vers le public en disant=
9ue 7ieu te bnisse et te protge
9ue 7ieu claire vers toi sa face et te soit favorable
9ue 7ieu tourne vers toi son visage
9u'il t'accorde la paix
Cette bndiction comporte en hbreu trs prcisment G. lettres.
5 0'enfer des #uifs, >uhinnom ou ghenne, est situ dans les entailles de la terre
et comprend sept tages, de m1me que le #ardin d'<den. (lus un individu est
mauvais et plus bas il descendra dans les profondeurs. >uhinnom serait sept
fois plus grand que le #ardin d'<den, celui%ci tant d#2 soixante fois plus grand
que ce monde.
5 0es G. disciples de :ouddha, qu'il dispersa pour vangliser le monde.
5 7ans le 0ivre hbreu d'Lnoch, ou 0ivre des (alais, on lit que l'ange 3tatron fut
frapp avec soixante lanires de feu.
5 ?n attribut 2 Eo%Li l'invention des cycles de G. ans au moyen des dix ;an %
troncs % et des doue )ch % branches. )rois cycles de G. ans formaient un
+an%Yuen, et G. +an Yuen formaient une priode nouvelle.
5 0a base G. % systme de notation mathmatique % tait la base universelle pour
les 3sopotamiens. Anu, (re des dieux, l'aurait utilis pour structurer le
monde. 0es +umriens et les :abyloniens utilisaient aussi le systme
sexagsimal.
5 +elon l'ancienne tradition des 7ogons, le monde a t cr par la voix d'Ama,
exactement comme la :ible qui dit qu'il a t cr par le Kerbe de !hovah. 0e
temps et l'espace ont t crs par le mauvais ange ?go en marchant I... fois
G. pas pendant G. priodes, soit -II..... pas.
5 'ombre dit "trs abondant" puisque la somme de ses nombreux diviseurs %
parties aliquotes % donne un rsultat suprieur 2 G.=
,O-OMODOGO,.O,-O,FO-.OM.a,.M.
5 (roduit de M x D x F, qui rappel le )horme de (ythagore= Ms O Ds a Fs.
5 Certains peuples mesuraient l'anne par lunes, la coCncidence avec l'anne
solaire revient par un cycle de G. ans.
5 Wne priode de G. #ours servait de mesure du temps pour certains peuples,
comme les indiens, les chinois et les gyptiens.
5 'ombre d'annes que dure un cycle complet dans le calendrier lunaire chinois.
\,-]
5 0e )argoum chaldaCque parle des G. lettres de la bndiction transmises 2
3oCse.
5 8ntre D,I et D-,, :uddhabhadra, moine de l'cole du +arv4stiv4da et originaire
du Cachemire, rdigea une version en G. volumes du :uddh4vatamsaBa%+&tra.
5 0a +ocit des +oixante est la plus ancienne des socits littraires. 8lle est
atteste au IKe sicle avant notre re et tenait ses assises dans le temple
d'LraBls, 2 7iome, bourgades de l'Attique. +a rputation s'tendait au loin et
(hilippe de 3acdoine envoya 2 ses membres une cotisation d'un talent d'or
afin d'1tre tenu au courant de leurs travaux.
5 7s le dbut du IIe millnaire av. !.%C., explique l'historien des chiffres et des
nombres >eorges Ifrah, les mages ont attribu un nombre particulier 2 chacun
des dieux de leur panthon, suivant un ordre dcroissant qui traduisait la
hirarchie des personnages. Ainsi G. tait associ 2 Anu, dieu du Ciel, F. 2 8nlil,
dieu de la )erre, D. 2 8a, etc.
5 +elon certains textes de nature exotrique, il existerait de multiples sources
d'enseignement spirituel dont la :ible ne serait que l'un des soixante livres
sacrs qui circuleraient dans le monde.
5 7e vieux textes montrent que les sumriens s'intressaient aux questions de la
vie, de la maladie et de la mort. Il est fait rfrence entre autre 2 des tentatives
de rsurrections des morts, surtout des dieux=
+ur le corps, pendu au pieu,
ils dirigrent le (ouls et le Vayonnementc
ils versrent sur lui,
+oixante fois l'8au de la Kie,
+oixante fois la 'ouriture de la Kiec
8t Inanna se leva.
5 7urant les popes sumriennes, datant de plusieurs millnaires avant !sus%
Christ, il fut dcouvert que les sumriens avaient un procd unique consistant
2 allouer 2 certains de leur dieux des rangs numriques. C'est ainsi que le pre
des dieux, Anou, avait le numro G., suivit de son pouse, Antou, ayant le
numro FF. 0eurs decendants suivaient par la suite, tous espacs par un facteur
F. 0e dernier des dieux sur la liste, 'inhoursag, avait le nombre F, faisant ainsi
un total de ,- dieux= G divinits maxculines et G divinits fminines. 0es
nombres se terminant par F taient attribus au divinits fminines.
5 0a distance de la )erre 2 la 0une est de G. fois le rayon terrestre.
5 7ans les anciennes mesures de poids, le talent valait G. mines.
5 0e carr magique A, dont la sommation est G., est un peu spcial. 8n
permuttant les deux chiffres composants chacun des nombres de ce carr
magique, on obtient un nouveau carr magique, :, de sommation -.D.
.. ,M -, .J ,H .. M, ,- J. H,
.G ,J .- ,. -M G. J, -. ., M-
,- -. .I ,G .D -, .- I. G, D.
,I ., ,D -- .F I, ,. D, -- F.
-D .H ,F .M ,, D- H. F, M. ,,
A :
5 Anniversaire de mariage= noces de diamant.
Occurrence
5 0e nombre G. est employ M- fois dans la :ible % -G fois dans l'A) et G fois dans
le ').
5 0e ') utilise au total G. nombres diffrents, dont FM se retrouvent 2 la fois dans
l'A) et le '), et les H autres seulement dans le '). \MGF]
5 (ar G. fois dans le 'ouveau )estament il est fait rfrence 2 la Kierge 3arie= -G
fois par le mot mre, ,. fois par le mot femme, M fois par le mot Kierge, - fois
par le mot servante et ,J par le nom de 3arie. \FF]
5 0e nombre G. est employ une seule fois dans le Coran. *Coran 0KIII,F/
5 0e mot sabbat est employ G. fois dans le ').
# '$ #
Symbolisme
5 +elon certains, il serait le symbole de la "pntration christique" de 7ieu dans
l'4me, pralablement prpare.
5 'ombre symbolisant l'imp^t sur le revenu, selon 0. Xood.
Bible
5 7ans la bible dition protestante, le G,e livre *la seconde p$tre de (ierre/ est
spcial car il comprend G, versets. C'est le seul livre des GG ayant une telle
correspondance.
5 +ur M.F.. 4nes, G, sont en redevance pour Yahv. *'b M,,MJ/
Gnral
5 +ur les )ables de ;arnaB sont inscrits G, noms de (haraon. \DH, HF]
5 Au !apon, pour les gens maris et intresss 2 fonder une famille, certaines
annes, appeles yaBudoshi, sont considres comme nfastes car les gens
seraient particulirement su#et 2 la maladie et 2 la malchance. (our les femmes,
ce serait 2 l'4ge de ,J, MM et MH ans. )andis que pour les hommes, ce serait
plut^t -F, D- et G, ans.
5 Anniversaire de personne au !apon= achvement du cycle de soixante ans %
BanreBi.
Gumatrie
5 Kaleur numrique du mot hbreu "ani", signifiant "#e", expression de la
sub#ectivit de l'humain dans sa libert et sa crativit.
Occurrence
5 0e nombre G, est employ , fois dans la :ible.
5 0e nombre H. est employ G, fois dans la :ible.
5 0e mot peur est employ G, fois dans le ') et les mots libre, toile et
ternellement, G, fois dans la :ible.
# '2 #
Gnral
5 0e philosophe grec Aristote mourut 2 l'4ge de G- ans, de m1me que le (rophte
3ahomet. 7'autres croient cependant que ce dernier serait plut^t mort 2
soixante%et%un ans.
5 0es GM ostraBa de +amarie, dcouverts dans le palais de !roboam II.
5 Ea%yen Xen%i, l'un des plus important ma$tre du ch'an, eut GM successeurs dans
le 7harma qui rpandirent sa 0oi dans toute la Chine et #usqu'en Core.
Occurrence
5 0e nombre G- est employ F fois dans la :ible.
5 0es mots maudit et amen, ainsi que le verbe oindre, sont employs G- fois dans
la :ible.
# '3 #
Symbolisme
5 Veprsente l'organisation, M, dans l'harmonie cosmique, G., produisant le plein
dveloppement de toutes choses % GOM a J % selon V. Allendy. Il reprsenterait
aussi la srie complte des cycles volutifs % HxJ a GM % et comme impair, il
marquerait le passage vers un tat dfinitif qui serait le nombre GD.
Gnral
5 0es GM livres dans le 3ishna % crits du #udaCsme rabbinique et des pharisiens %
regroups en six grandes sections, appeles en hbreu "sedarim", dont
chacune d'elles contient sept 2 treie traits, pour un total de F-M chapitres.
\MJ]
5 0es GM titres attribus 2 la Kierge 3arie que l'on retrouve dans le 0ivre des
(rires des Eilles de la charit, qui serait gal dit%on au nombre d'annes de vie
terrestre de la Kierge 3arie. \FJ, GD, GH, H.]
5 7ans un passage du trait LeBhalot Vabbati, le mystique, au seuil du septime
palais= @sue et tremble, est pris d'effroi, s'affole et est saisi de frayeur,
s'vanouit et tombe 2 la renverse. Celui qui le soutient est le prince Anaphiel
ainsi que GM gardiens des portes des sept (alais, tous l'aident et lui disent= 'e
craint pas, fils d'une semence bien%aime, entre et regarde le Voi dans sa
beaut, tu ne seras ni dtruit ni br&lA.
5 'ombre d'annes que dura la marche de Vam % ou Vama autour duquel le
peuple hindou a labor sa religion % qu'il entreprit avec son arm dans le but
de briser le #oug des tyrans de son poque, il y a environ MF... ans. +on
illumination se produisit durant cette priode et c'est 2 la fin de cette longue
marche qu'il accomplit son ascension final, en prsence de plusieurs milliers de
personnes.
5 0'homme entre dans une anne dite climatrique 2 chaque septime ou
neuvime de sa vie, que les Anciens disaient critique ou dangereuse, surtout la
soixante%troisime, produit de HxJ.
5 0es GM cases du labyrinthe dans le #eu de l'?ie, chacune d'elle possdant une
signification ma6onnique. Ce #eu qui se #oue avec la pierre cubique, celle%ci tant
un symbole franc%ma6on. 0es GM cases reprsentent aussi les diffrentes tapes
de la vie humaine. 0'oie reprsente l'4me humaine destine 2 devenir sur la
dernire case le cygne, symbole hindou de la libration Barmique.
5 'ombre de #ours de la grossesse che le chien.
Gumatrie
5 0e mot @ta64oufA qui signifie @pratiquer le +oufismeA et qui s'crit
@t4%6ad%N4N%faA totalise GM et le mot @+oufiaA qui signifie +oufisme qui s'crit
@6ad%N4N%fa%y4%h4A totalise FG. 0a soustraction donne H. Ainsi la diffrence
entre l'exercice du +oufisme et le +oufisme donne H, chiffre qui reprsente une
valeur hautement symbolique pour eux.
Occurrence
5 0e mot <criture % nom propre % est employ GM fois dans la :ible.
5 0a somme des occurrences de tous les nombres du 'ouveau )estament
multiples de I et crits sous leur forme cardinale donne GM.
# '% #
Symbolisme
5 8n tant que produit de I x I, c'est l'expression d'une totalit ralise et parfaite.
5 +elon V. Allendy, ce nombre reprsente la "ralisation statique % nombre pair %
de l'unit cosmique % G O D a ,. % dans l'panouissement de la batitude. C'est
la libration dfinitive qui permet 2 l'1tre de raliser sa pleine individualit aprs
son cycle D, dans les liens du ;arma cosmique, G.". Il reprsenterait aussi les
forces naturelles agissant en union avec les dterminations providentielles du
Cosmos.
5 <tant le cube de D, le nombre GD reprsente le monde physique des quatre
lments 2 troisime puissance, dans la plnitude de son expansion.
5 +elon Claude de +aint%3artin, ce nombre reprsente le "complment du cercle
octonaire o5 le nombre puissant, aprs avoir parcouru toutes les profondeurs
des rgions et de l'existence des 1tres, rtablit l'unit dans son nombre simple,
l2 o5 elle tait divise et l'action o5 rgnaient le nant et la mort".
5 +ymbole du chaos primordial.
Bible
5 C'est le nombre de gnrations depuis Adam #usqu'2 !sus selon l'vangile de
0uc.
Gnral
5 0a mre de :ouddha devait, selon la tradition, na$tre dans une famille doue de
GD espces de qualits. \M-, I.]
5 Age de la )rs +ainte Kierge lorsqu'elle mourut, selon les visions
d'Anne%Cathrine 8mmerich. ?n peut lire en effet dans ses visions= "!'ai eu cette
nuit une vision relative 2 la mort de la sainte Kierge, mais #'ai presque tout
oubli". Comme on lui demandait quel 4ge pouvait avoir alors la sainte Kierge,
elle #eta tout 2 coup un regard de c^t et dit= "8lle est arrive 2 l'4ge de
soixante%quatre ans moins vingt%trois #ours. !'ai vu six fois prs de moi la lettre
U, puis ,, puis Yc cela ne fait il pas soixante%quatre_ Aprs l'ascension de 'otre
+eigneur !sus%Christ, 3arie vcut trois ans 2 +ion, trois ans 2 :thanie et neuf
ans 2 8phse, o5 !ean l'avait conduite peu aprs que les !uifs eurent expos sur
la mer 0aare et ses soeurs." \FJ, GM, GH, H.]
5 0e mathmaticien X. V. :all rapporte la lgende suivante= 7ans un temple de
:nars, il y a un d^me sous lequel une plaque de brone marque le centre du
monde. +ur cette plaque, il y a trois tiges verticales d'une coude de hauteur.
0ors de la cration du monde, 7ieu a plac sur l'une des tiges GD disques d'or de
grandeurs diffrentes, le plus large 2 la base, les autres allant dcroissant. 8n
haut, le plus petit disque. Cet amoncellement est la tour de :rahma. 'uit et
#our, sans arr1t, des pr1tres se relaient pour transfrer les disques d'une tige 2
une autre. Celui qui opre ne doit prendre qu'un disque 2 la fois et il lui est
interdit de placer un disque sur un autre de diamtre infrieur. 0orsque les GD
disques seront ainsi transfrs de la tour de :raham 2 une autre tige, le temple
et l'Wnivers s'crouleront. Ce sera la fin du monde.
5 0a tradition chinoise veut que Confucius ait eu GD gnrations depuis Loang%ti,
fondateur de la dynastie.
5 0es GD devas de la classe Abhavara, che les indiens.
5 0es GD ;oua % hexagrammes % complexes du Yi%;ing. \F.]
5 7'origine indienne, (aram4rtha est l'un des quatre grands traducteurs du
bouddhisme chinois. Au total, il traduisit GD oeuvres, rparties en -HI volumes.
Il vcut de DJJ 2 FGJ.
5 Aux funrailles d'Alexandre le >rand, le char mortuaire fut tra$n par GD mulets.
5 0es GD personnes en Chine qui portent la dpouille de l'empereur dfunt.
5 0es GD tantras % livres % du tantrisme, qui est une forme de l'hindouisme.
5 0e carr magique utilisant les soixante%quatre premiers chiffres est associ 2 la
plante 3ercure et a pour somme -G..
GD H G G. G, M - FH
DJ FF ,, ,M ,- ,D F. FG
D, ,I DG -, -. DM -M DI
M- MD -H MH MG M. MJ -F
D. -G MF -J -I MI M, MM
,H D- -- DD DF ,J DH -D
J ,F F, F- FM FD ,. ,G
I GM G- D F FJ FI ,
5 0es GD nuclotides du code gntique.
5 Carr magique 2 partir des GD premiers nombres impairs, d'aprs X. :enson.
, M ,-M ,-, ,,J ,,H ,M ,F
,H ,J ,.H ,.F ,.M ,., -J M,
JF JM MH MJ D, DM IM I,
HJ HH FM FF FH FJ GH GF
GM G, GJ H, HM HF F, DJ
DH DF IF IH IJ J, MF MM
JH JJ -H -F -M -, ,.J ,,,
,,M ,,F ,, J H F ,-F ,-H
5 0es GD cases d'un #eu d'chiquier.
# '& #
Symbolisme
5 Veprsente l'incarnation faisant obstacle 2 l'action providentielle et tendant 2
combattre, par erreur, les dterminations Barmiques, selon V. Allendy.
Gnral
5 C'est GF ans aprs la crucifixion du Christ !sus que l'ap^tre !ean fut arr1t par
l'ordre de l'empereur 7omitien, conduit 2 Vome, #et dans une huile bouillante
dont il sortit indemne.
5 C'est le nombre total de plantes satellites gravitant autour des neuf plantes
connues de notre systme solaire. \,., ,,, ,-]
5 Che certains peuples, GF ans sonne l'heure de la retraite.
5 Carr magique de GF utilisant les -F premiers nombres. Ce carr a la proprit
d'1tre "diabolique" ou "panmagique" car, outre la magie selon lignes, colonnes
et diagonales principales, il y a magie selon toutes les diagonales brises.
,, -D H -. M
D ,- -F I ,G
,H F ,M -, J
,. ,I , ,D --
-M G ,J - ,F
Gumatrie
5 Kaleur numrique de "adonaC", nom hbraCque de l'<ternel ou +eigneur = aleph,
daleth, nun, yod, soit ,ODOF.O,. a GF. \H,]
Occurrence
5 0e nombre GF est employ M fois dans la :ible.
5 0e mot charit est employ GF fois dans la :ible.
# '' #
Symbolisme
5 Veprsente la diminution ou la perte de la foi au (lan 7ivin, ayant pour cause la
mauvaise tendance de l'initiative individuelle de vouloir se diriger que par
l'intelligence et la raison humaine.
Bible
5 +oixante%six personnes de la famille de !acob issues de lui vinrent en <gypte.
*>n DG,-G/
5 0a purification d'une femme accouchant d'une fille durait GG #ours. *0v ,-,F/
5 7ans la :ible d'?stervald, l'Ancien et le 'ouveau )estament comportent GG
livres. \-H, MJ, DG, HM]
5 0e livre d'Isaie contient GG *HxHO,H/ chapitres, trois d'entre eux ayant G versets
de long= chapitres D, ,- et -.. ?r DO,-O-.aMG soit GxG.
Gnral
5 7ans le 0ivre d'Adam, ce texte apocryphe dont l'antique tradition chaldenne
nomme aussi Code 'aaren, il est dit que quiconque mandera la mort se
posera par lui%m1me GG obstacles qui l'emp1cheront d'arriver 2 la Kie. +elon la
tradition, ce livre sacr aurait t remis 2 Adam par l'archange Vaphabl
immdiatement aprs sa chute dans la matire afin qu'il puisse se guider et
s'clairer sur le rude chemin de la vie terrestre, et parvenir 2 s'en extraire pour
rintgrer son tat originel.
5 C'est 2 l'4ge de GG ans que 8chias, grand pr1tre des !uifs, partit avec
(tolme % ma$tre de la +yrie % et d'autres habitants pour l'<gypte, selon
Lcate dans Contre Apion.
5 Au UKe sicle et au dbut du UKIe, les artistes ne pouvaient plus imaginer
l'espace paradisiaque sans y inclure des anges musiciens. )rs reprsentative
de la place faite 2 l'poque aux orchestres angliques est la verrire en forme
de rose excute 2 la cathdrale de +ens en ,F,H%,F,J. Il s'agit d'un des plus
extraordinaires concerts clestes #amais raliss comprenant GG "interprtes"
#ouant avec M, instruments.
5 :abl, premier roi de l'8nfer cit dans le >rand >rimoire, est 2 la t1te de GG
lgions infernales.
5 0e sh^gun AshiBaga )aBau#i fit construire des @monastres du en pour la
pacification du pays dans GG endroits du !apon, ce qui tendit l'influence du en
2 tout le pays.
5 0a somme des chiffres , 2 GG donne --,, considr par certains textes
sotriques comme divin ou sacr puisqu'ils en font la reprsentation chiffre de
7ieu et du )emple.
5 Luguette Lirsig mentionne que la MMe anne dfune personne correspond 2 un
cycle solaire au cours duquel le soleil reprend exactement, 2 la minute prs, la
position qufil occupait 2 lfinstant de sa naissance. 7onc 2 GG ans se termine un
autre cycle solaire et cet 4ge peut marquer pour la personne une nouvelle
tape importante dans sa vie spirituelle.
5 (our offrir un moyen de s'enrichir rapidement, de se prserver du mal et de
s'attirer toutes les gr4ces de 7ieu, certains tolbas % ou magiciens % d'Afrique du
'ord proposent aux intresss un her % ou talisman % dont le contenu est un
carr magique ayant comme valeur GG=
-, -G ,J
-. -- -D
-F ,I -M
5 0es quelque G.. statues de pierre gantes sur l'$le de (4ques mesurent en
moyenne GG pieds chacune.
5 0a hauteur du grand sphinx de >ieh, prs de 3emphis, est de GG pieds, et sa
longueur est de ,IH pieds.
5 Avec GG satellites gostationnaires orbitant autour de la )erre, il est possible de
retracer et de localiser n'importe quel point ou endroit 2 la surface de la )erre.
5 Ce nombre est li d'une certaine manire au nombre GGG=
,dGG a ...,F, F,F ,F, F,F... et ,F,OF,F a GGG.
Gumatrie
5 Kaleur numrique du mot :inaB % Intelligence % de l'Arbre sphirotique de la
;abbale, selon Abellio. \,.]
5 8n utilisant la correspondance Aa,, :a-, ..., Ta-G, on dcouvre que le nom de
"l'homme", donne GG comme valeur numrique, de m1me que 3?V) a GG a
3AW7IV. 8n utilisant la correspondance inverse *Aa-G, Ta,/, on trouve que
CV?IU a GG.
5 7ans la religion islamique, le nom du 7ieu Allah crit en lettres hbraCques
donne GG comme valeur numrique= Aleph ,, 0amed M., 0amed M., L F.
5 0es valeurs numriques des mots hbreux A08I; signifiant "0e +eigneur ton
7ieu" avec Baph final gale 2 -., A'I8 signifiant navire, et A;I08 signifiant
nourriture, donne chacun GG.
Occurrence
5 0e nombre GG est employ - fois dans la :ible.
5 +ix nombres dans la :ible sont multiples de GG, et la somme de leur occurrence
donne ,,. ?r, G x ,, a GG. 8t la somme des occurrences de tous les nombres de
la :ible multiples de ,, et crits sous leur forme cardinale donne GG.
5 0e mot maldiction est employ GG fois dans l'A). 0e mot "nu" revient GG fois
dans la )?:.
# '( #
Symbolisme
5 'ombre pouvant reprsenter la finalisation de la Cration et l'entre du
Crateur dans le repos sabbatique.
5 +elon C. :onnemaison, dans son livre "Lomme et Ange 'ous", GH symbolise le
monde de l'Lomme et HG celui des Ames, l'unit, le ,, figurant l'8sprit qui les
unit, le @trait d'unionA ou le @lienA. 0'addition de ces trois valeurs, soit ,DD,
reprsentrait la globalit de cet Wnivers.
Gnral
5 Age de la )rs +ainte Kierge lorsqu'elle mourut, selon les propos :aronius. Il se
fonda sur un passage du Chronicon d'8usbe. )outefois, ce passage demeure
discutable et la tendance actuelle est de le regarder comme une approximation.
Cependant il est crit dans les visions de 3arie d'Agrda que lorsque la Kierge
3arie fut rendu 2 l'4ge de GH ans, la +ainte )rinit envoya l'archange >abriel
avec une multitude d'esprit bienheureux pour annoncer 2 leur reine que dans
trois ans elle passerait 2 la gloire ternelle. C'est ainsi que selon les visions de
3arie d'Agrda, la Kierge 3arie serait dcde 2 l'4ge de H. ans. \FJ, GM, GD,
H.]
Occurrence
5 0e nombre GH est employ , fois dans la :ible.
5 0e mot prire est employ GH fois dans le ') et les mots vierge, pasteur et le
verbe baptiser, GH fois dans la :ible.
# ') #
Symbolisme
5 +ymbole de la misricorde de 7ieu.
Gnral
5 0a hauteur du ")emple de la :eaut" construit en <gypte ,, mille ans avant !.%C.
mesurait GI coudes mirs. Il se peut aussi que cette hauteur ait t de H- mirs.
+elon 8dgar Cayce, trs peu de vestiges de ce temple seraient retrouvs dans le
future. \-H, DDD]
5 Koici un carr magique de seie cases, base GI, compos uniquement des
nombres paires de - 2 M-=
-I I - M.
,D ,I -D ,-
-- ,. ,G -.
D M- -G G
Gumatrie
5 0es valeurs numriques des mots hbreux L00 signifiant percer ou 1tre
transpercer, L+ signifiant avoir de la compassion, et 0K0: signifiant une branche
de palmier, donne chacun GI.
Occurrence
5 0e nombre GI est employ , fois dans la :ible.
5 0es mots royaut et bataille sont employs GI fois dans la :ible.
# '* #
Symbolisme
5 Veprsente la perfection atteinte par ceux qui ont liquid leur ;arma, en guise
de rcompense des preuves passes.
5 +ymbole du couple, de l'attachement, o5 des liens sont crs.
Bible
5 C'est le nombre de crimes commis par AbimleB contre ses soixante%dix frres,
fils de Yerubbaal, soit soixante%dix moins un car l'un d'eux s'chappa. *!ug J,-D/
5 (our dcrire le quatrime #our de la cration, la >ense utilise GJ mots hbreux.
*>n ,,,D%,J/
Gnral
5 +aint !oachim, le pre de la Kierge 3arie, avait GJ ans lorsqu'il mourut, selon les
visions de 3arie d'Agrda. \FG]
5 0e GJ est le signe odiaque du cancer.
5 A +umer, ville trs ancienne datant de plusieurs millnaires avant !sus%Christ,
on trouva dans un dictionnaire aBBadien de la langue sumrienne, une section
sur les navires, comportant GJ termes sumriens traduits en aBBadien se
rapportant 2 l'armement et 2 la construction de bateau.
5 0es socits mso%amricaines savaient calculer les clipses. 0es calculs les plus
brillant sont ceux des 3aya. 7ans le Codex de 7resde, sept pages de tables de
calcul rvlent les grandes connaissances astronomiques ce cette culture. 8lles
dcrivent un cycle de D.F lunes qui quivalent 2 MM annes solaires, soit ,,JG.
#ours. 0es 3aya avaient compris que les clipses de la lune et du soleil ne
peuvent se produire que lors des ,I #ours prcdant ou suivant le @noeudA,
c'est%2%dire le moment o5 la tra#ectoire de la lune croise la tra#ectoire apparente
du soleil. Ces moments prcis, au nombre de GJ, sont rpertoris dans les pages
du Codex.
Occurrence
5 0e verbe pa$tre est employ GJ fois dans la :ible.
# (0 #
Symbolisme
5 'ombre correspondant 2 la totalit d'une volution, un cycle volutif tant
compltement achev, selon +aint%Augustin.
5 'ombre reprsentant l'universalit selon la :ible. Il serait en rapport aussi avec
l'administration du monde par 7ieu.
5 0a lettre hbraCque correspondant est haCn, *, qui correspond au seiime
arcane du )arot= la maison%7ieu, symbole de chute, d'croulement, de
catastrophe % il y a l2 concordance avec l'ide de terminaison de cycle, selon V.
Allendy.
Bible
5 +oixante%dix ans, la dure des #ours d'un roi. *Is -M,,F/
5 0a prophtie des H. semaines du livre de 7aniel. *7n J,-D/
5 0es H. annes de captivit babylonienne de deux des doue tributs d'Israbl. *-
Ch MG,-,/
5 8chiel voit H. anciens adorer les idoles. *8 I,,,/
5 0es H. palmiers aux eaux d'8lim. *8x ,F,-H/
5 !oas a engendr H. enfants. *8x ,,F/
5 ?n donnait H. poids d'argent 2 AbimleB. *!ug J,D/
5 Abdon a eu H. fils et neveux.
5 0e psalmiste fixe le cours ordinaire de la vie humaine 2 H. ans. *(s J.,,./ \I.]
5 0es H. peuples de la terre disperss aprs la construction sacrilge de la tour de
:abel, faute qui retombe sur l'humanit entire. *>n ,./
5 Age de 9n4n lorsqu'il engendra 3ahalalel. *>n F,J/
5 0es H. hbreux qui entrrent avec !acob en <gypte. *>n DG,-H/
5 0es <gyptiens pleurrent la mort de !acob pendant H. #ours. *>n F.,M/
5 0a loi exigeait que les mres allassent au temple de !rusalem, H. #ours aprs la
venue d'une fille, offrir un agneau d'un an et une tourterelle ou un pigeonneau.
Gnral
5 0a )rs +ainte Kierge avait H. ans lorsque a eut lieu son Assomption. Ainsi elle
vcue -, ans aprs la mort de !sus, tout comme il y avait -, annes entre la
prsentation de !sus au )emple 2 ,- ans et sa mort 2 MM ans % selon les visions
de 3arie d'Agrda et de 3aria Kaltorta. +elon certaines rvlations mystiques,
peu avant son Assomption, la Kierge aurait pri et demand au +eigneur la
libration de toutes les 4mes du purgatoire et cette gr4ce lui aurait t accorde
au moment m1me de son enlvement. Ces 4mes auraient par la suite particip
au Couronnement de la Kierge au Ciel. Aussi est%il coutume de croire qu'2
chaque f1te de l'Assomption, clbre le ,F ao&t, la )rs +ainte Kierge descend
au purgatoire et remonte au ciel suivie d'une multitude d'4mes qu'elle a
dlivres. *>I%,%-GG, :%DD./
\,M, -,, FJ, GM, GD, GH]
5 0a (rsentation de !sus au )emple eut lieu H. semaines aprs l'Annonce faite
par >abriel au temple 2 Tacharie, soit l'quivalent de DJ. #ours= ,I. #ours de
l'Annonce au temple 2 l'Annonciation, -H. #ours de l'Annonciation 2 'obl, et D.
#ours de 'obl 2 la (rsentation, le total donnant DJ. #ours.
5 Au tribunal de CaCphe, H. membres du grand +anhdrin participent au #ugement
de !sus, selon les visions d'Anne%Cathrine 8mmerich.
5 7ans les crits d'Anne%Catherine 8mmerich, il est question que l'<vangile
renfermerait H. degrs d'initiation.
5 +elon les visions d'Anne%Cathrine 8mmerich, H. saintes femmes faisaient
parties des disciples du Christ. ?n lit en effet dans ses crits= "Il *!sus/ se rendit
ensuite 2 la maison de 3arie, o5 toutes les femmes taient runies, ainsi que
beaucoup de ses parents et de ses disciples. ?n prit l2 un petit repas. !'ai
compt cette nuit toutes les saintes femmes qui, #usqu'2 la mort de !sus, firent
partie de la communaut charge de l'assister. Il y en eut soixante dix= cette
fois, #'en ai compt d#2 trente%sept qui prennent ds 2 prsent une part active 2
cette oeuvre. 0es filles de 0ais de 'aCm, +abia et Athalie, furent 2 la fin du
nombre de celles qui se portaient partout o5 leur prsence pouvait 1tre utile. !e
les ai vues, au temps de saint 8tienne, parmi les fidles qui avaient tabli leur
domicile 2 !rusalem."
5 7ans certaines versions bibliques, telle que la traduction oecumnique de la
:ible *)?:/ et certaines ditions protestantes, H. se retrouve dans le nombre de
fois qu'il faut pardonner les offenses *3t ,I,--/= H. fois H fois. 7ans les visions
de 3aria Kaltorta, relatant le vie publique de !sus, Celui%ci demande aussi de
pardonner H. fois H fois. 8t dans "0es cahiers de ,JDM", tou#ours de 3aria
Kaltorta, !sus dira en s'adressant aux pr1tres catholiques= @+ouvene%vous que,
s'il faut pardonner soixante%dix fois sept aux frres et soeurs, il faut pardonner
soixante%dix fois soixante%dix aux enfants spirituels % et tous les catholiques sont
pour vous des enfants, tous sans exception.A
5 0a tradition veut que le feu du sacrifice se soit conserv H. ans cach sous l'eau
pendant la captivit de :abylone.
5 +elon les testaments des ,- patriarches, 7ieu demanda 2 H. anges, dont parmi
eux +aint 3ichel Archange, d'enseigner aux H. familles sorties de 'o H.
langues, et de garder la langue sainte, c'est%2%dire l'hbreu, uniquement dans la
maison de +em, 8ber, Abraham...
5 +elon l'Apocalypse de 3oCse qui relate la vie d'Adam et eve, Adam, alors 4gs
de JM. ans et rendu au terme de sa vie, fut frapp par 7ieu de H. plaies dans
son corps. Il demande 2 eve et 2 +eth de se rendre aux portes du paradis et de
supplier qu'on leur remettre de l'huile qui dcoule de l'arbre du paradis afin de
gurir sa douleur. 3ais 7ieu envoie 3ichel Archange dire 2 +eth que cette huile
ne lui sera donne qu'2 la fin des temps, lorsque toute chair ressuscitera.
5 +elon l'vangile du Kerseau, H. disciples auraient t envoys par !sus. \H-]
5 +elon le quatrime livre d'8sdras, celui%ci, inspir par 7ieu, fait crire J.D
volumes en quarante #ours. Il re6oit ordre de publier les premiers et de mettre
en rserve les H. derniers pour les transmettre aux sages du peuple "car en eux
se trouve une source d'intelligence et une fontaine de sagesse et un fleuve de
science".
5 Adam devait vivre ,... ans. 3ais il est mort lorsqu'il tait 4g de JM. ans.
+elon le Tohar, cette diffrence de H. ans, Adam l'aurait donne 2 7avid.
5 0es exgtes croient qu'il y avait environ H. nations au monde quand !sus
est n.
5 7ans le 0ivre hbreu d'Lnoch, ou 0ivre des (alais, il est question de H- princes
clestes des royaumes, qui se tiennent au%dessous des sept archanges et qui
correspondent aux H. langues *c'est%2%dire aux H. nations/ qui sont dans le
monde. )ou#ours dans ce livre, il est dit que les Kigilants et les +aints possdent
chacun d'entre eux H. noms correspondant aux H. langues existant dans le
monde. 0'ange 3tatron a aussi H. noms que @le +aint bni soit%il a pris de son
nom et qu'il a plac dans 3tatron, qui est Lnoch fils de YredA. 8t il est aussi
dit que le @+aint bni soit%il a soixante%dix nomsA.
5 +elon le )almud, la )orah a t rvle dans toutes les langues= @Chaque parole
qui est sortie de la bouche de la (uissance s'est divise en H. langues.A Il est
aussi question des H. facettes de la )orah.
5 7ans l'Alphabet de Vabbi ABiba, il est dit que @3oCse et les H. anciens
commentaient la )orah dans les H. langues et chacun faisait merger de la
)orah les significations de la sagesseA et que 3oCse @expliquait chaque lettre
sans exception, chaque parole, chaque verset de la )orah, dans H. langues.A
5 7ans >uedoulat 3och on lit=, @3oCse vit un ange dont le nom est Tagagaael,
il enseigne la )orah aux 4mes en H. langues, et toutes disent= c'est la loi de
3oCse depuis le +inaCA.
5 0a momification durait H. #ours che les <gyptiens.
5 0es H. gnrations o5 Aael et ses serviteurs furent faits prisonniers, aprs
avoir t encha$ns par l'archange Vaphabl sous l'ordre du +eigneur, avant que
viennent le #our du #ugement et de leur condamnation, selon le "0ivre des
veilleurs" connu aussi sous le nom "0es Koyages d'Lnoch".
5 7ans la religion islamique, le Coran comporte sept sens sotriques selon les
mystiques musulmans. Il est aussi parfois question de H. sens.
5 0e Tohar indique qu'il existe DJ interprtations des <critures, et cela peut m1me
aller #usqu'2 H. degrs d'interprtations. 0e Tohar enseigne aussi que "la terre
ici%bas" est divise en H. ones correspondant aux H. peuples. )outes ces ones
entourent la )erre +ainte= ,. sont renfermes au centre des G. autres.
5 3ohammed vit au ciel un ange ayant H. milles t1tes et chaque t1te tait
pourvue de H. milles bouches. 0a face du )out%(uissant tait galement couvert
de H. voiles pour que personne ne le v$t.
5 +elon la lgende, 2 la naissance de :ouddha, H. vierges furent charges de le
servir dont H durent le baigner, H l'habiller, H le tenir propre, H l'amuser par des
#eux et MF par des chants et par la musique.
5 0e cycle de +aros des H. clipses. C'est une priode d'une dure de GFIG #ours
au cours de laquelle le processus des clipses se renouvelle dans le m1me
ordre, ce qui d#2 permettait aux Chaldens de les prvoir avec exactitude.
5 0es mers forment H.t de la surface de la )erre.
5 Aprs H. ans, l'W.V.+.+. n'est plus l'Wnion des Vpubliques +ocialistes
+ovitiques.
5 Anniversaire de personne au !apon= 4ge rare % BoBi.
5 Anniversaire de mariage= noces de platine.
Gumatrie
5 Kaleur numrique du mot ChoBmah % +agesse % de l'Arbre sphirotique de la
;abbale, selon Abellio. \,.]
5 Avec la cabale fran6aise, en utilisant comme table de correspondance Aa,,
:a-, ..., Ta-G, Andr :ougunec trouva que 38++I8 a H. a 0'?I').
5 Kaleur numrique du mot hbreu "sod", signifiant secret.
Occurrence
5 0e nombre H. est employ G, fois dans la :ible, dont , fois dans le ').
5 7ans l'A), 7ieu a averti le peuple d'Israbl 2 ,HH reprises, suite au re#et de son
amour et de sa misricorde infinis. Israbl a rpondu favorablement 2 H. de ces
exhortations et fut bni. (our les ,.H autres, Israbl n'a pas cout les
avertissements et fut svrement ch4ti durant de longues annes.
5 7ans la :ible, H. nombres sont multiples de M., et la somme de leur occurrence
donne D.F.
5 0e nombre H. est employ trois fois dans le Coran. *Coran KII,,FMc IU,I, et
0UIU,M-/
5 0'expression @le !our de la VsurrectionA est cite H. fois dans le Coran= MF fois
avant la sourate ,J, et MF fois 2 partir de la sourate ,J.
5 0e mot #oug est employ H. fois dans la :ible et par H. fois dans le ') !sus est
appel un homme. \IM]
# ($ #
Symbolisme
5 (rincipe de l'individualit, ,, qui termine son cycle complet d'volution, H.,
ayant atteint la perfection % H O , a I.
Bible
5 0a @)able des (eupleA est une liste de H, peuples, donne par >n ,.. )ous les
hommes sont rattachs 2 'o par l'intermdiaire de ses trois fils= +em, Cham,
!aphet.
Gnral
5 0e systme lgal #uif comprenait deux +anhdrins distincts. Wn +anhdrin,
compos de -M membres, #ugeait de cas requrant la peine capital. 0'autre
+anhdrin, compos de H, membres, #ugeait des cas dans lesquels tait
impliqu le chef d'tat ou le souverain sacrificateur, ou des offences envers
l'tat ou le )emple. 0e +anhdrin des H, ne pouvait pas #uger les cas requrant
la peine capitale. Il est probable que ce fut le +anhdrin des -M qui #ugea !sus.
5 8n Babbale et en hindouisme, dans les sous%divisions d'un 3ah4 ;alpa % la dure
d'une ternit % H, 3ah4 Yougas forment la priode de , 3anou. \M.GH-....]
5 +elon une ancienne croyance indienne, la vie et la royaut d'un Indra durent H,
ons.
5 ?n raconte que Een%yang +han%chao *ma$tre du ch'an de l'cole Vinai qui vcut
de JDH 2 ,.-D/ aurait parcouru toute la Chine et rencontr H, ma$tres d'un
ch'an en pleine dcadence, 2 la recherche de ce qui pouvait encore 1tre sauv
dans la tradition du ch'an. Ainsi se retrouvrent dans son enseignement des
lments issus de diffrentes traditions qui, gr4ce 2 lui, survcurent dans l'cole
Vinai.
5 7ans l'Alphabet de Vabbi ABiba, 2 propos de l'ange 3tatron *qui est cit aussi
dans le 0ivre hbreu d'Lnoch, ou 0ivre des (alais/ on lit= @!e *7ieu/ lui ai donn
le nom de petit +eigneur, car son nom a la valeur numrique H,. !e lui ai donn
plus de sagesse et de discernement qu'2 tous les anges. !e l'ai magnifi plus que
tous les anges officiants.A
5 C'est 2 l'4ge de H, ans que le philosophe grec +ocrate mourut.
Gumatrie
5 0e nom AdonaC *en criture pleine/ quivaut 2 H,, ce nombre correspond au
nombre total d'anges nationaux H. *selon le 0ivre hbreu d'Lnoch, ou 0ivre des
(alais/ 2 la charge de 3tatron, plus ,, qui peut%1tre 3tatron lui%m1me ou
encore Israbl qui n'entre pas dans le nombre des nations. 'otons que le nombre
GF est la valeur numrique du nom AdonaC en criture dfective *qui se
rencontre souvent dans la :ible/.
5 0e nombre H, est gal 2 la valeur numrique par rang des lettres *gumatrie en
"n"/ du nom de 3tatron= ,MOJOJO-.OGO,D a H,.
# (2 #
Symbolisme
5 Vepresente le nombre de la terre.
5 +elon V. Allendy, c'est "la diffrenciation, -, dans les sries cosmiques, H.,
produisant l'extr1me multiplicit des aspects, d'ailleurs solidaires entre eux % H
O - a J". Il exprimerait aussi la solidarit dans la multiplicit % I x J % montrant
l'harmonie et la rciprocit dans les relations universelles des choses.
5 +oixante%doue est considr comme nfaste dans les apocryphes de l'A) qui
parlent des H- morts % )estament d'Abraham % et des H- maladies % Kie d'Adam
et eve.
Bible
5 0es H- disciples envoys par !sus. *0c ,.,,/
5 0es H. anciens accompagnant 3oCse qui re6urent l'effusion de l'esprit, plus les -
absents qui taient rests au camp, 8ldad et 3dad. *'b ,,,-F%-G/
5 0es H- races issues de 'o. 8lles sont numres au chapitre ,. de la >ense. Il
y a quine descendants par !aphet, trente par Cham, vingt%sept par +em. 0a liste
est arbitraire puisque les descendants de (lg ne sont pas pris en compte, et
que les pres sont comptabiliss en m1me temps que leurs fils.
5 0es H- langues confondues 2 la )our de :abel.
Gnral
5 +elon la Vgle de l'?rdre du +aint%+auveur, donne par le Christ 2 +ainte :rigitte
de +ude qui vcue de ,M.M 2 ,MHM, le nombre des membres du couvent ne
devait pas dpasser H-= il devait y avoir au plus soixante soeurs et pas
d'avantage, accompagnes de quatre diacres et huit laCcs.
5 7ans plusieurs rvlations mystiques, il est souvent question des doue Ap^tres
et des H- 7isciples des derniers temps, qui enseigneront, pr1cheront et
guriront et ce, dans toutes les parties du monde sur tous les continents.
5 0a rpartition actuelle de l'Apocalypse est de -- chapitres, adopts depuis le
UIIIe sicle. 3ais tel ne fut pas tou#ours le cas. 0a plus ancienne division connue
du texte est celle du commentateur grec Andr de Csare % KIe sicle % en H-
chapitres. 9uoique faite avec asse d'exactitude, cette structuration pourrait
facilement se rduire 2 H., en mettant dans le m1me chapitre, les numros G.,
G, et G- qui constituent un tout, le Vgne millnaire. Andr avait voulu de plus
grouper ces H- chapitres trois par trois, de fa6on 2 trouver -D sections,
correspondant aux -D vieillards. Ces -D sections taient tout 2 fait arbitraires, et
divisaient les textes 2 contre temps. 3entionnons au passage que le Codex
Amiatinus et le Codex Euldensis partagent le livre de l'Apocalypse en -F
chapitres, et que certains manuscrits latins en trouvent de -- 2 DI.
5 0es exgtes ont remarqu que dans l'vangile de 3arc, celui%ci n'utilise gure
l'aoriste, temps de verbe de la con#ugaison grecque 2 valeur du pass, mais
n'indiquant pas une datation prcise, qui serait pourtant un temps classique
pour la narration. 3arc conserve plut^t le prsent historique. 8n tout, ,F, cas en
ont t relevs, dont H- pour le verbe dire.
5 0es H- vieillards de la synagogue, selon le Tohar.
5 +elon les visions d'Anne%Cathrine 8mmerich, aprs sa tentation au dsert,
!sus est servi par ,- anges suprieurs et H- anges de moindre rang.
5 0e (rophte 3ahomet suggre de commencer et de terminer les repas par du
sel car c'est un remde dit%il contre les H- maladies.
5 0'une des missions sacres du musulman est de devenir esclave de 7ieu. +i on
l'en emp1che, il peut pratiquer le d#ihad ou guerre sainte. 8t s'il meurt au cours
de l'une de ces batailles, il devient un martyr. 0e martyr occupe une place
spciale au ciel. Allah lui offre le repos au paradis avec H- femmes vierges, si
belles qu'on peut voir leurs corps au travers des H- voiles qu'elles portent sur
elles.
5 7ans l'vangile selon (hilippe et dans l'vangile de l'enfance de !sus, on
raconte qu'un #our, alors qu'il tait #eune, !sus entra dans la teinturerie de 0evi.
Il prit H- couleurs et les #eta dans le chaudron. Alors 0vi se mit en colre, mais
!sus "les retira toutes blanches et dit= "C'est ainsi en effet que le Eils de
l'Lomme est venu comme teinturier'".
5 7ans le 0ivre hbreu d'Lnoch, ou 0ivre des (alais, il est question de H- princes
clestes des royaumes, qui se tiennent au%dessous des sept archanges et qui
correspondent aux H. langues qui sont dans le monde. ?n y retrouve aussi le
passage suivant= @)ous les ophanim sont couverts d'yeux et couverts d'ailes *.../
+ur leur v1tement sont fixes H- pierres de saphir, 2 la droite de chacun d'eux.
+ur leur v1tement sont fixes H- pierres de saphir, 2 la gauche de chacun
d'eux.A )ou#ours dans le 0ivre des (alais, l'ange 3tatron raconte= @le +aint bni
soit%il posa sa main sur moi et il me gratifia de ,MGF... bndictions. !e fus
exhauss et allong de la mesure de longueur et de largeur du monde. Il fit
pousser sur moi H- ailes, MG ailes de part et d'autre, chaque aile tant comme la
plnitude du monde. Il fixa en moi MGF... yeux, chaque oeil tant comme le
grand luminaire.A
5 7ans un ouvrage gnostique retrouv 2 'ag Lammadi, @l'8crit sans titreA, au
cours du rcit des crations de +abaot, l'archonte repenti, se trouve le passage
suivant= @)outes les formes font H-. Car 2 partir de ce char, ont pris type les H-
dieux. Ils ont pris type pour commander les H- langues des nations.A
5 0orsque le bienheureux 0adislas de >ielnioN *,DD.%,F.F/, provincial des
franciscains observants de (ologne, institua dans sa communaut un nouveau
chapelet compos de huit (ater et de H- Ave, ses frres rechignrent quelque
peu= c'tait davantage que la prire classique, tait%il ncessaire de s'encombrer
de dvotions surrogatoires_ Ils changrent d'avis quand, s'tant runis pour
rciter la premire fois, ils entendirent des chants angliques leur donner la
rplique.
5 7ure de la gestation de 0aotseu.
5 7ure des saisons selon )chouangtseu.
5 0es H- disciples de Confucius.
5 C'est le nombre des Immortels taoCtes.
5 0es H- compagnons d'apothose de Louang%ti.
5 +elon le Tohar, les degrs de l'chelle de !acob taient au nombre de H-. \I,]
5 0e nom de 7ieu est compos de H- lettres selon la tradition Babbalistique. Il est
tir du texte mystique % appel +chemamphorash % de l'8xode, chapitre ,D
versets ,J, -. et -, dont chacun est compos de H- lettres dans le texte
hbraCque originel. C'est ce nom ineffable de 7ieu que murmurait le grand
pr1tre au milieu des cris de la foule. Il fut remplac plus tard par le
)tragramme sacr, YLXL, que les ;abbalistes prononcent en les pelant l'une
aprs l'autre= Yod, L, XaN, L. C'est aussi par extraction et transposition des
trois versets du +chemamphorash que les ;abbalistes tirent les noms des H-
gnies % ou anges % de la ;abbale qu'ils appellent le "nom divin expliqu". \-G]
5 0enain mentionne les H- intelligences prsidant aux H- termes odiacaux
d'aprs la ;abbale.
5 0es H- traducteurs !uifs % six de chaque tribu % que (tolme II, roi d'<gypte %
-IM%-DG av. !.%C. %, demanda 2 8laar, grand pr1tre de !rusalem, de lui
envoyer pour traduire en grecque les livres de 3oCse, crits en hbreu, pour sa
bibliothque 2 Alexandrie. C'est la plus ancienne version grecque de l'Ancien
)estament crit en hbreu. 8lle est dsign sous le nom de +eptante car selon
une lgende ces H- traducteurs auraient produit sparment la m1me
traduction sans se consulter et ce en H- #ours. Cette traduction est reconnue
officiellement par l'<glise au m1me titre que la Kulgate. 'otons que selon
d'autres sources, il serait plut^t question de H. traducteurs, et non H-, d'o5 le
terme de +eptante.
5 ?siris fut enferm dans un cercueil par H- disciples et complices de )hyphon.
5 7ans @0e concept de notre >rande (uissanceA *texte apocryphe des manuscrits
de 'ag Lammadi/, il est crit que 'o pr1cha dans H- langues diffrentes.
5 0a clbre +t&pa de !ava datant du Je sicle, nomme :orobudur, est une
reprsentation de la voie de l'Illumination sous forme de 3andala. Ce st&pa est
constitu de cinq terrasses en carr, formant des paliers, surmontes de trois
plates%formes rondes, couronnes par un dernier st&pa. 0es parois des terrasses
sont ornes de bas%reliefs et de statues des bouddhas, tandis que les
plates%formes rondes s'agrmentent de H- st&pa au total.
5 0'astrologie chinoise compte MG toiles bnfiques et H- toiles malfiques, leur
somme constitue le chiffre sacr ,.I.
5 0es H- instruments de bonnes oeuvres de +aint :enoit donns dans sa rgle sur
l'art spirituel rgissant l'existence monastique.
5 [ l'4ge de la pubert, le #eune (arsi recevait l'investiture du cordon sacr ;u6ti
form de H- fils en symbole de la communaut madenne.
5 0'axe de la terre se dplace d'un degr tous les H- ans par rapport aux toiles et
2 la vo&te cleste.
5 3aspero mentionne une fable d'origine gyptienne o5 3ercure aurait, selon la
lgende, #ou aux checs avec la 0une et lui aurait gagn la H-e partie d'un #our.
?r la H-ime partie d'un #our, multiplie par MG. % nombre originel de #our dans
une anne % donne les F #ours pagomnes qu'a#outaient les <gyptiens et les
(ruviens dans leur calendrier. \MG., MGF]
5 7epuis une haute antiquit, les Chinois divisent l'anne en -D parties de ,F
#ours appeles )si%;i, et chaque )si%;i, subdivis en trois, produit H- parties
appeles ;ou.
5 0e prophte 'ostradamus donne une date prcise au H-e quatrain de la dixime
centurie= 7u ciel viendra un grand Voi d'effrayeur en #uillet ,JJJ. \-H]
5 0a seconde guerre mondiale dura H- mois, 2 partir du ,er septembre ,JMJ o5
l'Allemagne dclencha la guerre en envahissant la (ologne, #usqu'2 la signature
solennelle de l'acte de reddition du !apon, le - septembre ,JDF.
5 0e sent&r persan a H- cordes, trois par note.
5 0a dure de vie de l'ovule est de H- heures.
5 0a masse de la 0une est le H-e de celle de la )erre. \F.]
5 0e volume de +aturne est H- fois celui de la )erre.
5 C'est le nombre moyen de pulsations cardiaques de l'homme par minute.
5 (ourcentage d'eau dont le corps humain est compos.
Gumatrie
5 0e )tragramme I8K8 inscrit dans un triangle donne comme valeur numrique 2
chaque ligne ,., ,F, -, et -G, la somme donnant H-=
I
I8
I8K
I8K8
Occurrence
5 0e nombre H- est employ D fois dans la :ible.
5 7ans la :ible, H- nombres crits sous leur forme cardinale sont multiples de
doue.
5 0e mot maldiction est employ H- fois dans la :ible % GG fois dans l'A) et G fois
dans le '). \GGG]
# (3 #
Symbolisme
5 C'est le nombre de ce qui est achev, qui forme un ensemble complet et parfait,
dans laquelle chacune des parties interagit harmonieusement avec les autres
tout en conservant son autonomie.
Bible
5 0a :ible de !rusalem est compose au total de HM livres. \-H, DG]
Gnral
5 0es HM sectes rsultant de la division de la communaut du (rophte=
soixante%doue ont pri, une fut sauve.
5 0a mdecine chinoise divise l'anne en quatre saisons de HM #ours et quatre
intersaisons de ,I #ours. 9uoique cette division ne correspond 2 aucune ralit
astronomique, la mdecine chinoise s'en sert pour traiter les organes malades
pendant la saison o5 ils re6oivent un surplus d'nergie lui permettant d'exercer
plus facilement ses fonctions. (ar exemple, le foie sera spcialement trait
pendant HM #ours au printemps, le coeur pendant HM #ours l't, de m1me que le
poumon 2 l'automne et le rein en hiver. 0a rate est traite pendant les ,I #ours
d'intersaison sparant l't et l'automne.
5 7ans le bouddhisme, le ;huddaBa%niB4ya est la cinquime partie du
+&tra%(itaBa qui est compos de quine @courtesA sous%parties dont l'une d'elle,
nomme )her$%>4th4, contient HM psaumes dits des @AnciennesA, nonnes
clbres pour leurs vertus.
5 (armi les abrviations utilises en tlgraphie et en tlphonie, et qui sont
employes mondialement, on retrouve le nombre HM qui a pour signification
"meilleurs voeux" ou "salutation". (ar exemple, les radioamateurs, de m1me
que les cibistes, s'en servent souvent pour terminer une conversation.
Gumatrie
5 Kaleur numrique du mot !esod % :ase % de l'Arbre sphirotique de la ;abbale,
selon Abellio. \,.]
5 7ans IsaCe DD,G et DI,,-, Yahv dclare= "!e suis le premier et #e suis le dernier".
8n hbreu, "premier" s'crit r/PNS, donnant HMa-.O,O-,OGO-F en utilisant la
gumatrie en "n".
Occurrence
5 0e nombre I revient HM fois dans la :ible.
# (% #
Symbolisme
5 Veprsente l'absence de lumire, les tnbres.
Gumatrie
5 Kaleur numrique des mots nuit et roi en hbreu.
5 8n utilisant la correspondance aa,, ba-, caM,... a-G, on dcouvre que les
noms de "!sus" et de "0ucifer" totalisent chacun HD comme valeur numrique.
Occurrence
5 0e nombre HD est employ - fois dans la :ible.
5 0e mot dmon et le verbe souffrir sont employs HD fois dans la :ible.
# (& #
Gnral
5 Abraham % alors Abram % pendant HF ans de sa vie, servit fidlement le )rs%
Laut, 2 tel point qu'un #our et par pure >r4ce, ce 7ieu Inconnu +e rvla 2 son
coeur comme le 7ieu Kivant et <ternel *>n ,F,H/ et qui, lui donnant un nom
nouveau % Abram devient Abraham %, fit de lui dsormais le "pre des Croyants".
5 0es +arv4stiv4din, qui est une branche du bouddhisme L$nay4na qui se spara
des +thavira sous le rgne du roi AshoBa, affirment l'existence de HF 7harma
diffrents, ralits ultimes et indivisibles.
5 0es HF noms de (haraon lists sur les )ables d'Abydos. \DH, G,]
5 ?n compte au 9ubec HF synagogues.
5 Anniversaire de mariage= noces de diamant ou d'alb4tre.
Gumatrie
5 0es valeurs numriques des mots hbreux 0I08 signifiant nuit, >h>: signifiant
luxure, 8I00 signifiant 0ucifer, et I008 signifiant se lamenter, donne chacun HF.
Occurrence
5 0e nombre HF est employ - fois dans la :ible.
5 0es mots (4que et vieillard sont employs HF fois dans la :ible.
# (' #
Symbolisme
5 Veprsente la terminaison du ;arma individuel, G, par l'achvement de son
cycle d'volution, H., passant de la mort 2 la matire % ou 2 soi%m1me % 2 la
naissance au spirituel, c'est%2%dire le passage sur un plan suprieur d'existence %
H O G a ,M.
5 +elon C. :onnemaison, dans son livre "Lomme et Ange 'ous", GH symbolise le
monde de l'Lomme et HG celui des Ames, l'unit, le ,, figurant l'8sprit qui les
unit, le @trait d'unionA ou le @lienA. 0'addition de ces trois valeurs, soit ,DD,
reprsentrait la globalit de cet Wnivers.
Gnral
5 7'aprs le rabbin 7eutsch, dans son livre intitul "3anuel d'instruction religieuse
isralite", publi par la fondation +efer 2 (aris en ,JG,, le peuple Lbreu divisait
sa #ourne en -D heures, et il y avait ,.I. rega dans une heure et HG heleq
dans un rega. Wn heleq vaut donc ...DMHMJIJMM seconde, c'est%2%dire moins de
DD millisecondes. 0e fait de diviser l'heure en ,.I. s'admet asse bien puisque
ce nombre est gal 2 M x MG., ce dernier tant un nombre usuel che les
astronomes babyloniens et autres peuples anciens. 3ais les chercheurs
s'expliquent mal l'introduction d'un diviseur comme HG puisque les Lbreux ne
l'employaient #amais. 0es babyloniens cependant connaissaient un cycle de
-HHFJ #ours, reprsentant HG annes solaires ou JD. mois lunaires. (eut%1tre
alors que les Lbreux dcouvrirent ce nombre lorsqu'ils furent emmens en
captivit 2 :abylone. 7'autre part, un heleq reprsenterait le temps qu'il
faudrait 2 la lumire pour parcourir ,M millions de mtres, le nombre ,M tant
un nombre sacr pour plusieurs anciens peuples.
5 0a )?:, )raduction ?ecumnique de la :ible, est compose au total de HG
livres= DJ dans lfA) et -H dans le '). \HM]
5 0e HG se rapproche du symbole utilis pour la reprsentation du signe odiaque
du capricorne.
Gumatrie
5 0es valeurs numriques des mots hbreux >h:7 signifiant esclave ou serviteur,
'ILL signifiant repos ou paix, et L:IK' signifiant cachette ou place secrte avec
nun final gale 2 F., donne chacun HG.
Occurrence
5 7ans la :ible, HG nombres sont multiples de doue.
5 Certains grands nombres dans la :ible crent des difficults videntes
d'interprtation, surtout quand des textes et des versions diffrentes donnent
des chiffres divergents. C'est ainsi que dans certaines versions bibliques, le
nombre de personnes prsentes sur la b4teau de (aul *Act -H,MH/ est tant^t de
-HG tant^t de HG.
# (( #
Symbolisme
5 +elon V. Allendy, ce nombre runit l'volution de la partie 2 l'volution du tout %
rapport de l'volution cosmique et de l'volution individuelle.
5 +ymbole des pcheurs ayant vcu avant la venue du Christ selon les (res de
l'<glise, parce que ce nombre est le produit de H, la crature voluant, par ,,, la
transgression.
5 (our +aint Augustin, c'est la dernire limite du pch puisque ce nombre est le
produit de ,,, nombre du pch, par H, nombre de la perfection.
5 0e chiffre de la perfection spirituelle est le H, mais HH est l'amplification de la
perfection spirituelle. (our Yacov Vambsel, HH est aussi le chiffre de la perfection
personnifie.
5 +elon !acob :oehme, HH est le nombre total de la rvlation divine gr4ce au
Kerbe form. Car 2 partir d'un seul Kerbe parlant et d'un esprit vital unique, il
sortie HH langues dont "cinq appartiennent 2 l'8sprit de 7ieu qui parle par ses
enfants quand et comme Il veutc mais les soixante%doue autres appartiennent
aux personnes et aux particularits humaines par lesquelles parle l'intelligence
propre de l'homme, racontant 2 la fois des mensonges et des vrits. Aussi les
soixante%doue langues, c'est%2%dire :abel, doivent%elles passer par le tribunal
de 7ieu et le pur doit 1tre spar de l'impur et subir l'preuve du feu".
Bible
5 'ombre de fois qu'il faut pardonner les offenses *3t ,I,--/. Cependant, selon
d'autres rfrences, telle que la traduction oecumnique de la :ible, certaines
ditions protestantes, ou encore dans les visions de 3aria Kaltorta, !sus
demande de pardonner H. fois H fois.
5 0es HH gnrations de Adam au Christ selon l'vangliste +aint 0uc. *0c M,-M%MI/
\D-, ,FM]
5 CaCn est veng H fois mais 0ameB, HH fois. *>n D,-D/ \HHH]
5 7ans la :ible, il y a un passage prophtique concernant la naissance du 3essie=
@8t toi, *:ethlem/ <phrata, le moindre des clans de !uda, c'est de toi que na$tra
celui qui doit rgner sur Israblc ses origines remontent au temps #adis, aux #ours
antiques.A *3i F,,/ Ce verset est constitu de HH lettres hbraCques. Il en est de
m1me avec le verset Ta J,J o5 il est question du Voi *!sus/ transport sur un
4non.
Gnral
5 7ans les messages de !sus 2 7oul en Erance, re6us par 3me 3adeleine
Aumont, 2 la ,Fe apparition, soit le F avril ,JHD, !sus aurait demand de faire
creuser un bassin de - mtres sur ,,F. mtre et , mtre de profondeur, de faire
un enclos et que de l'eau en sortirait. ?r 2 la ,Ge apparition, le M mai ,JHD,
!sus aurait ra#out= @3alheur 2 l'humanit toute entire, s'il n'y a pas d'eau
dans ce bassin dans les cinquante #ours qui suivent sa mise 2 #our, car +atan
emp1che la purification du plus grand nombre. +ouvene%vous de 3a (arole, !e
laisserai agir 2 cause du manque de Eoi.A 8t l'eau vint seulement HH #ours plus
tard, soit le ,J #uillet ,JHD.
5 7ans la mystique #uive, selon un fragment tir du 3erBaba shelma, !rusalem
,J-- % l'un des deux textes les plus importants du +hi'ur 9oma % il est question
de la "grandeur" de notre +eigneur= "Vabbi Ismabl dit= 3etatron, le grand (rince
du tmoignage m'a dit= Au su#et de YLXL, le 7ieu d'Israbl, le 7ieu vivant et
constant, notre +eigneur et ma$tre, #'atteste ce qui suit= 7u lieu de la rsidence
de sa gloire % c'est%2%dire du tr^ne % #usqu'en bas il y a ,,I myriades. +a hauteur
est de -MG myriades et mille milles. 7e son bras droit 2 son bras gauche il y a HH
myriades. 7e sa pupille droite 2 sa pupille gauche il y a M. myriades. +a bo$te
cr4nienne est de M myriades et un tiers. 0es couronnes sur sa t1te sont de G.
myriades qui correspondent aux G. myriades de t1tes d'Israbl." *folio MDa%b/
+ainte Lildegrade crivit HH monodies.
5 Class Loffmann fait remarquer qufen additionnant les -- caractres
hbraCques transcrits en toute lettre en langage hbreu et en additionnant
aussi les F caractres finals plus lfaleph final *donnant donc -H caractres/ on
dnombre en tout HH lettres.
5 7ans un pome ugarituque nomm @:aal et la 3ortA, :aal, dieu de l'orage, est
invit 2 descendre avec ses sept valets et ses huit pages dans le domaine de
3^t, dieu de la mort. )ombant amoureux d'une gnisse, :aal @couche avec elle
sept et soixante%dix foisAc 2 son tour, la gnisse @le fait monter huit et quatre%
vingts foisA.
5 0'iridium, Ir, de numro atomique HH, est un mtal blanc dont le nom est un
driv du mot grec "iris" signifiant "arc%en%ciel". C'est sous le signe de
l'arc%en%ciel que 7ieu conclut son Alliance entre lui et l'humanit, et le chrtien
demeure dans cette Alliance s'il pardonne HH fois les fautes de ses frres *3t
,I,--/.
5 Toroastre mourut 2 l'4ge de HH ans.
5 0e douime nombre parfait, nombre dont la somme de ses diviseurs donne le
m1me nombre, comprend HH chiffres. 3entionnons au passage que les cinq
premiers nombres parfaits sont G, -I, DJG, I,-I et MMFF.MMG. ?n conna$t
actuellement -D nombres parfaits, le dernier tant -
,JJMG
*- 5
,JJMH
%,/. Ce dernier
nombre possde ,-..M chiffres. )ous les nombres parfaits connus sont pairs et
on ne sait pas s'il existe un nombre parfait impair. 3ais le mathmaticien :ryant
)ucBerman a dmontr que, si un tel nombre existait, il serait suprieur 2 ,.
MG
.
5 0a comte de Lalley, qui tourne autour du soleil, rappara$t environ tous les HH
ans.
5 0a somme des ,F premires dcimales du nombre (I *M.,D,F.../ donne HH. 8t la
somme des HH premires dcimales donne MGF.
5 Anniversaire de personne au !apon= #oyeuse longvit % Bi#u.
Gumatrie
5 7ans les entretiens de Kassula avec !sus, Celui%ci lui demande souvent de
terminer la dicte de ses lettres par la marque de son nom, soit "poisson" crit
en grec, . 8n utilisant la gumatrie en "n", cela donne HH a eee
JO--OIO-.O,I.
5 Avec la gumatrie en "n", HH est la somme de deux nombres en vis%2%vis= MD
valeur du mot hbreu esprit, rNx= -.OGOIaMDc et DM, nombre du mot hbreu
chair, bPr= -O-,O-.aDM. Cela rappelle que le Eils de 7ieu s'est fait homme %
chair % pour que l'homme s'lve vers 7ieu %esprit. 0a chair et l'esprit sont ainsi
complmentaires= la chair portant l'esprit et le fruit de l'oeuvre de l'8sprit sera le
salut de la chair qui recevra l'incorruptibilit.
5 +elon les rvlations de 'otre +eigneur 2 !.'.+.V. % de m1me qu'2 d'autres
mystiques %, la Erance est grande aux yeux de 7ieu car elle a et aura un grand
r^le 2 #ouer dans la propagation de la Eoi. 8n hbreu, Erance s'crit crpt,
nombrant HH a ,IO-.O,HO-- en utilisant la gumatrie en "n".
5 0a valeur numrique du mot hbreu :>h8, signifiant prier, donne HH.
5 8n utilisant comme table de correspondance Aa,, :a-, ..., Ta-G, on trouve que
@:ibliqueA et @ChristA donne HH. 8t en utilisant la correspondance inverse,
Aa-G, :a-F, ..., Ta,, on trouve que @7ivinA donne aussi HH.
Occurrence
5 0e nombre HH est employ M fois dans la :ible. Cependant, dans d'autres
traductions bibliques, comme celui du )?: par exemple, au chapitre I verset MF
du livre d'8sdras, HH agneaux, et non pas H-, servaient d'holocauste au 7ieu
d'Israbl. ?n lit aussi, tou#ours dans la )?:, 2 3t ,I,--, "H. fois H fois" au lieu de
"HH fois".
5 0e nombre F. revient HH fois dans la :ible.
5 0e verbe pardonner, le mot pcheur et le nom d'<lie sont employs HH fois dans
l'A). 0es mots #ardin et refuge reviennent HH fois dans la :ible. \,D, JF]
5 0e verbe "pa$tre" revient HH fois dans la )?:.
5 7ans la :ible, HH nombres sont utiliss - fois. Ici, le nombre -I. milliers est
interprt de fa6on quantitative, soit -I.....
5 7ans la :ible, HH nombres sont multiples de seie en comptant "myriade de
myriades" *7n H,,./ comme tant un nombre additionnel gal 2 ,.........
5 7ans le '), la somme des occurrences des nombres situs entre ,H et ,FM %
forme cardinale seulement car dans cet intervalle il n'y a pas de nombre ordinal
% donne HH.
5 !sus a parl HH fois de l'enfer dans les vangiles.
# () #
Symbolisme
5 Veprsente la libration Barmique individuelle atteinte gr4ce au courant gnral
d'volution, selon V. Allendy.
5 8n tant que somme des chiffres un 2 doue, il est interprt comme le nombre
moteur du Cosmos tout entier, avant et aprs la manifestation.
Bible
5 7ans l'vangile de 0uc, la gnalogie de !sus compte une liste de HH noms
auquel s'a#oute le nom de !sus lui%m1me pour donner HI. *0c M,-M%MI/
Gnral
5 0a ;abbale parle du grand mystre de ce nombre.
5 0es HI lames, ou cartes, dans le #eu du )arot complet. \--, FG]
5 0e +4maveda est un recueil vdique de chants et de prires. 0'oeuvre est
compose de ,FDJ vers dont HI seulement ne sont pas emprunts au Vigveda.
5 0e plus grand nombre de tours minute parmi les diffrents disques
microsillons dflectrophone.
# (* #
Symbolisme
5 C'est la perfection de la solidarit, J, qui sera atteinte dans l'volution totale de
l'Wnivers, H., lorsque toutes les cratures auront achev leur cycle d'incarnation
% H O J a ,G.
Gnral
5 0e numro atomique de l'or est HJ. +elon les magiciens mdivaux de l'8urope,
l'or est m4le et l'argent % de numro atomique DH % est femelle, et le mercure %
de numro atomique I. % est androgyne.
5 Carr magique ayant pour somme HJ=
,- ,H I D-
-- MF ,J M
,J ,I -. --
-G J M- ,-
Occurrence
5 0e mot puissance est employ HJ fois dans le ') et le mot maudire, HJ fois dans
l'A).
# )0 #
Symbolisme
5 +elon V. Allendy, ce nombre "reprsente la libration Barmique pour l'ensemble
des cratures du Cosmos, ou la communaut des initis dgags de la fatalit
des rincarnations, la communion des +aints ou la >rande 0oge :lanche".
5 Ce nombre correspond 2 la lettre hbraCque ph, p, en forme de lampe
accroche, et au dix%septime Arcane du )arot, l'<toile, qu'on reprsente
gnralement avec huit branches.
Bible
5 0'Apocalypse de +aint !ean parle de gr1lons normes pesant prs de I. livres
qui s'abattirent du ciel sur les hommes, dans le flau de la septime coupe. *Ap
,G,-,/
5 0e prophte 7aniel avait I. ans lors du banquet donn par :elschatsar, o5 il dut
interprter la prophtie crite sur le mur du palais royal. *7n F,,/
5 0e psalmiste fixe le cours de la vie humaine 2 I. ans, "si la vigueur y est". *(s
J.,,./ \H.]
5 Age de 3oCse 2 la sortie d'<gypte. *8x H,H/
5 Aprs que les Isralites eurent vaincu les gens de 3oab, le pays d'Israbl fut en
repos I. ans. *!ug M,M./
5 9uatre%vingts pr1tres accompagns de Aaryahu vinrent s'opposer au roi ?ias.
*- Ch -G,,H/
5 7ans la >ense, l'histoire complte de la cration #usqu'2 l'expulsion d'Adam et
8ve du !ardin de l'8den tient en I. vers.
Gnral
5 7ans le Coran, sourate UUIK verset D, il est crit= "Ceux qui accuseront
d'adultre une femme vertueuse, sans pouvoir produire quatre tmoins, seront
punis de quatre%vingts coups de fouet."
5 +elon lfvangile de :arthlemy, livre apocryphe, aprs la rsurrection du
Christ et de son ascension au Ciel, Adam et 8ve furent amens du (aradis par
3ichel Archange pour para$tre debout en prsence de 7ieu. Adam mesurait
alors I. coudes et 8ve F. coudes.
5 7ans le 3isdrach, on dit que lorsque l'ange 3tatron *dont il est fait mention
dans le 0ivre hbreu d'Lnoch, ou 0ivre des (alais/ monta dans la chambre
haute afin d'annuler le dcret divin de la destruction, toutes les flammes de feu
se mirent 2 trembler devant lui. 8t lorsqu'il fut mont de I. cieux, les cieux et
les cieux des cieux s'agitrent.
5 Wn :ouddha doit prsenter, outre les M- vertus caractristiques, I. signes
secondaires de beaut, selon le 0alita Kistara. \GD]
5 0es I. conseillers de :oudhha.
5 7ans le bouddhisme, 7$pamBara est un :ouddha lgendaire qui aurait vcu 2
une poque infiniment lointaine. ?n le considre comme le plus important des
prdcesseurs du bouddha +h4Byamuni. Il symbolise l'ensemble des bouddhas
du passc on le reprsente souvent, surtout en Chine, aux c^ts de +h4Byamuni
et de 3aitreya, dans le groupe des @bouddhas des trois resA. 7'aprs la
tradition, il ne mesurait pas moins de I. aunes de haut, sa suite comptait ID...
Arhat et il vcut ,..... ans. 0e st&pa qui renferme ses reliques mesure MG
Yo#ana. 7e nombreuses lgendes entourent l'histoire de sa vie.
5 7ans le bouddhisme, le ;huddaBa%niB4ya est la cinquime partie du
+&tra%(itaBa qui est compose de quine @courtesA sous%parties dont l'une
d'elles, nomme Wd4na, contient I. sentences solennelles du :ouddha.
5 Anniversaire de mariage= noces de ch1ne.
Occurrence
5 0e nombre I. est employ ,G fois dans la :ible.
5 0e nombre I. revient - fois dans le Coran. *Coran UKIII,FJ et UUIK,D/
5 0es mots ap^tre, vangile et connaissance sont employs I. fois dans la :ible.
5 7ans la :ible de Crampon, les mots @Eils de l'hommeA reviennent I. fois dans
les vangiles.
# )$ #
Symbolisme
5 +elon V. Allendy, "c'est l'effort individuel, ,, dans le monde nirvanen, I.,
ralisant l'acte de pur amour, la solidarit par excellence % carr de J. Il est 2
rapprocher de ,I, son inverse, pair, qui est comme l'aspect statique de la m1me
ide".
5 8n Chine, ce nombre est considr comme parfait= "neuf cuissons de neuf #ours
donnent la pilule d'immortalit des taoches".
5 Considrer par certains auteurs comme un nombre mystique de la lune.
Gnral
5 7ans certains messages donns par 'otre%+eigneur 2 une 4me du 9ubec, !sus
l'incitait 2 propager la 'euvaine des Coeurs Irradiants, c'est%2%dire des Coeurs
de !sus et 3arie, et ce afin d'allger le temps de la purification prophtis pour
notre gnration. Cette 'euvaine, !sus voulait m1me qu'elle soit faite J fois de
suite= "!e promets des gr4ces de rconciliations pour tous ceux qui participent 2
cette 'euvaine J fois de suite, c'est%2%dire pendant I, #ours." Cette 'euvaine de
I, #ours est spcialement consacre 2 la rconciliation des couples spars, de
sorte que "des familles dsunies se verront de nouveau dans un parfait
accord...", sans compter les gr4ces de toutes sortes tel que celle de la
conversion.
5 0e )ao%te Bing est compos de I, chapitres.
5 'ombre de cieux selon le )aoCsme. \H, J, ,M, ,H, MGF]
5 0es I, )riades bardiques rsumant l'enseignement traditionnel des 7ruides
d'une fa6on mmotechnique.
5 7arry signale que le nombre des anges que !acob voyait en songe monter et
descendre une chelle qui reliait le ciel et la terre tait de I,. \H-]
5 7ans les annales #uives se retrouvent consigns I, noms de grands pr1tres
!uifs, dont le premier fut Aaron et le dernier (hannias ou (hanasus.
5 C'est 2 l'4ge de I, ans que :ouddha et le philosophe grec (laton moururent.
(laton donnait d'ailleurs au nombre neuf un sens particulier. Il spcifia qu'avec
discipline et volont, il organisa sa vie de manire 2 atteindre le stade du neuf
au carr, soit l'4ge de I, ans.
5 7ans le taoCsme, )sou yen est un important reprsentant de l'cole Yin%Yang qui
vcut au Me sicle avant !.%C. Il classa les fleuves, les montagnes, les valles, les
animaux etc. de son pays et affirma que la Chine, @8mpire du 3ilieuA,
reprsentait ,dI, du monde, ce dernier tant compos de neuf continents
entours d'un immense ocan.
5 0'existence de l'homme qui a atteint cet 4ge en Chine est considre comme
acheve. (our la prolonger, on arrache toutes les boules d'un abaque chinois et
on les #ette par la fen1tre, afin que le prpos aux registres des vivants et des
morts, n'ayant plus aucun moyen de comptabilisation, laisse le vieillard vivre
au%del2 du terme fix pour sa mort.
5 0e carr magique utilisant les quatre%vingt%un premiers chiffres est associ 2 la
0une et a pour somme MGJ.
MH HI -J H. -, G- ,M FD F
G MI HJ M. H, -- GM ,D DG
DH H MJ I. M, H- -M FF ,F
,G DI I D. I, M- GD -D FG
FH ,H DJ J D, HM MM GF -F
-G FI ,I F. , D- HD MD GG
GH -H FJ ,. F, - DM HF MF
MG GI ,J G. ,, F- M DD HG
HH -I GJ -. G, ,- FM D DF
Gumatrie
5 8n utilisant comme table de correspondance Aa-G, :a-F, ..., Ta,, on trouve
que @AngeA donne I,.
5 7ans la )orah, on lit le mot hbreu @AnoBhiA= yod, Baph, nun et aleph. Il signifie
"!e suis". 0e )almud dit que ce mot est le @mot des motsA, le @rsum du
7calogueA. +a valeur numrique est I,= ,.O-.OF.O,.
Occurrence
5 7ans les ,G premiers versets de l'vangile de 3atthieu relatant l'Ascendance de
!sus depuis Abraham, I, noms masculins sont cits.
# )2 #
Symbolisme
5 Veprsente la crature libre des liens Barmiques, I., incarne dans un
univers de dualit, -, #ouissant du monde matriel sans pour autant
transgresser la 0oi du Cosmos % I O - a ,.. C'est l'harmonie dans la matire.
Occurrence
5 0e livre de la >ense de l'A) utilise au total I- nombres diffrents, dont le plus
grand est ,... *>n -.,,G/. \MGF]
5 0e verbe payer est employ I- fois dans la :ible.
# )3 #
Gnral
5 7ans le bouddhisme, le ;huddaBa%niB4ya est la cinquime partie du
+&tra%(itaBa qui est compos de quine @courtesA sous%parties dont l'une
d'elles, nomme Kim4na%Katthu, est un recueil de IM lgendes montrant
comment une vie vertueuse permet de rena$tre dans le monde des dieux
*7eva/.
Gumatrie
5 8n utilisant la correspondance aa,, ba-, caM,... a-G, on dcouvre que les
mots "lumire", "treie", "Arche de 7ieu", "+ainte%Eace", et les deux expressions
"7ieu est" et "!e suis" totalisent chacun IM comme valeur numrique. 7e m1me
que "le pain" crit en hbreu donne IM= h, lamed, heth, memc
FOM.OIOD.aIM. Aussi "le Eils de 7ieu" en hbreu, ha%ben YLXL, donne
IMaFHO-G.
Occurrence
5 0e nombre IM est employ , fois dans la :ible.
5 (ar IM fois dans le ') !sus est appel le "Eils de l'Lomme". \H.]
# )% #
Symbolisme
5 Vapports du monde nirvanen, I., 2 la loi naturelle, D, dans les relations
harmonieuses du monde % I O D a ,- % selon V. Allendy.
Bible
5 Age de la prophtesse Anne, fille de (hanuel, lorsqu'elle vit au )emple l'enfant
!sus. *0c -,MH/ \,.F]
Gnral
5 +elon les visions d'Anne%Cathrine 8mmerich, aprs sa tentation au dsert,
!sus est servi par ID anges. \,-]
5 +elon l'vangile de :arnab, chapitre ,FF, seuls 'o et IM autres personnes se
sauvrent lors du dluge.
5 0es ruines d'un temple hindou au Cachemire nous rvlent qu'autrefois taient
riges ID immenses colonnes, soit le nombre de #ours dans une semaine
multipli par le odiaque, H x ,-.
5 7ans le bouddhisme, un ;alpa dsigne une @dure infiniment longueA. Wn grand
;alpa se divise en quatre phases et chacune d'elles se composent de -. petits
;alpa, lesquels se dcomposent eux%m1mes en res de fer, de brone, d'argent
et d'or. 7urant toute la phase de cration d'un petit ;alpa, l'esprance de vie
des hommes augmente d'un an par sicle #usqu'2 atteindre ID mille ans.
(aralllement, le corps humain grandit #usqu'2 la taille de ID.. pieds.
5 7ans le Ka#ray4na, le 34hasiddha dsigne un ascte qui possde une parfaite
ma$trise de la doctrine des )antra. Cet ascte se distingue par certaines facults
magiques, signes vident de son Illumination. ?n conna$t surtout le groupe de
ID 34hasiddha qui, entre le He et le ,-e sicle, constitua en Inde un
mouvement religieux en raction contre la culture monastique du bouddhisme
3ah4y4na.
5 7ans le 0ivre hbreu d'Lnoch, ou 0ivre des (alais, il est question des distances
du Ciel= @8ntre les fleuves de frayeur et les fleuves de crainte -- myriades de
parasanges. 8ntre les fleuves de gr1le et les fleuves d'obscurit MG myriades de
parasanges. 8ntre les chambres d'clairs et les nuages de consolation, D-
myriades de parasanges. 8ntre les nuages de consolation et le char, ID
myriades de parasanges.A
5 ?n dit que ID milles hommes saints habitent les pentes de l'Limalaya.
5 7es textes tantriques font tat de ID x ,. millions de postures yogi.
5 0e mont 31ru en Inde est haut de ID milles @yoganasA.
5 0es ID lphants de chaque c^t du Van Keli (agaba 2 Anuradhapura, +ri
0anBa.
5 0es ID siddhas dans le :ouddhisme.
5 0es ID postures de yoga dans l'hindouisme.
5 Il existe ID mille sortes de lois tibtaines bouddhiques.
5 +elon une tradition, il y avait ID temples 2 ;ha#uraho en Inde. 3aintenant, on
en compte seulement que --.
5 0es ID rouleaux dans le monastre Lemis, 0adhaBh.
5 0es ID notes du clavier chromatique= H gammes comprenant chacune H notes
simples et F dises.
5 0e cycle de la plante Wranus est de ID ans.
Occurrence
5 0e nombre ID est employ , fois dans la :ible.
# )& #
Symbolisme
5 Veprsente les principes de la sexualisation de l'homme universel passant de
l'tat unitaire de La%adam 2 l'tat d'homme et femme spars, selon V. Allendy.
Gumatrie
5 0es valeurs numriques des mots hbreux 3I08 signifiant circoncision, et >:I>h
signifiant calice, donne chacun IF.
Occurrence
5 0e nombre IF est employ - fois dans la :ible.
# )' #
Gumatrie
5 0e mot +eigneur en hbreu donne IG comme valeur numrique, de m1me que
le mot 8lohim= ph, aleph, h, donnant IG a I.O,OF.
5 0es valeurs numriques des mots hbreux 800KI8, signifiant Allluia, et 30KI,
signifiant plnitude ou abondance, donne chacun IG.
5 8n utilisant comme table de correspondance Aa-G, :a-F, ..., Ta,, on trouve
que @LostieA donne IG.
Occurrence
5 0e nombre IG est employ une fois dans la :ible.
5 7ans la )?: sept nombres sont multiples de IG, la somme de leurs occurrences
donnant ,-.
# )( #
Symbolisme
5 +ymbolise la direction providentielle de l'<volution par les grands `tres, selon V.
Allendy.
Bible
5 7ans la >ense, l'histoire du dluge fut traite en plus de IH vers.
Gnral
5 'ombre d'toiles composant la >rande ?urse. Cependant, seulement sept
d'entre elles sont visibles 2 l'oeil nu.
Gumatrie
5 Kaleur numrique du mot <den, en hbreu.
Occurrence
5 0e nombre M. revient IH fois dans la :ible.
5 0es mots chrubin et cavalier sont employs IH fois dans la :ible.
# )) #
Symbolisme
5 0e nombre huit tant le symbole de l'infini, II symbolise la double direction de
l'infinit de l'univers, soit l'infiniment petit et l'infiniment grand.
5 0e nombre II est la reprsentation chiffre de la croix sNastiBa % trois fois
coudes.
kllllm kllm
nl o o
kllllllllp
o o lm
nllp nllllp
Au niveau symbolique, cette croix reprsente l'ternit ou le Christ cosmique, et
elle est attribue au nombre ,G. ?r, par rduction thosophique, I O I donne
,G. \,G, ,....]
5 Cfest la prsence redouble du +oi.
Gnral
5 7ans luun des messages de la Kierge 3arie re6us par 3arie%!ulie !ahenny, le J
ao&t ,II, ayant pour su#et la destruction de (aris, on peut y lire= @3es
enfants, il ne sfen chappera pas cent, non, pas cent au milieu ce cette
immense ville coupable... Compte%en doue de moins, vous aure le chiffre
vritable...A
5 7ans le 0ivre hbreu d'Lnoch, ou 0ivre des (alais, il est question d'un ange
nomm ?phaniel qui se tient au%dessous des sept archanges et qui serait
prpos 2 l'orbe de la lune. @Il est accompagn de II anges qui font courir
l'orbe de la lune de MFD... parasanges chaque nuit, aussi longtemps que la
lune se tient 2 l'est dans sa puissance. 8t quand se tient%elle 2 l'est dans sa
puissance_ Il faut le dire= le ,G de chaque mois.A +elon (h. Alexander, cette
dernire phrase est une glose. Au lieu de ,G, on peut lire aussi ,F, la lettre aCn
pouvant 1tre aisment confondu avec un vav.
5 7ans un pome ugarituque nomm @:aal et la 3ortA, :aal, dieu de l'orage, est
invit 2 descendre avec ses sept valets et ses huit pages dans le domaine de
3^t, dieu de la mort. )ombant amoureux d'une gnisse, :aal @couche avec elle
sept et soixante%dix foisAc 2 son tour, la gnisse @le fait monter huit et quatre%
vingts foisA.
5 C'est la priode de rvolution en nombre de #ours de la plante 3ercure autour
du +oleil.
5 0es II chevaliers au service d'Athna.
5 0es II constellations connues.
5 (armi les abrviations utilises en tlgraphie et en tlphonie, et qui sont
employes mondialement, on retrouve le nombre II qui a pour signification
"bons baisers" % "love and Bisses" en anglais.
5 Il y a II notes sur un piano.
5 0a plage de frquence de modulation *E3/ des ondes radio utilises comme
porteuses en radiodiffusion dans la bande commerciale s'tablit entre II et ,.I
3L.
5 Carr magique ayant pour somme II=
D MG ,M MF
M. DG F H
MH M -. -I
,H M F. ,I
Gumatrie
5 8n utilisant comme table de correspondance Aa-G, :a-F, ..., Ta,, on trouve
que "7ieu Wn" et @(V8)V8+A donnent chacun II.
Occurrence
5 0e nombre cardinal H revient II fois dans le '). \FM, JJ]
5 0a somme des occurrences de tous les nombres du 'ouveau )estament
multiples de F et crits sous leur forme cardinale donne II. 8t la somme des
occurrences de tous les nombres multiples de ,M, qui sont soit dans la :ible de
!rusalem ou la )?:, donne aussi II.
# )* #
Symbolisme
5 Veprsente ceux qui se sont affranchis des liens Barmiques par leur effort
personnel, en sortant victorieux des preuves de la vie.
Bible
5 0a somme des chapitres des quatre vangiles donne comme rsultat IJ= -I
pour celui de 3atthieu, ,G pour celui de 3arc, -D pour celui de 0uc et -, pour
celui de !ean. \,,,]
Gnral
5 0vi, le troisime fils de !acob, passa IJ annes en <gypte selon le testament de
0vi des crits de la bibliothque de 9umr4n.
5 Carr magique ayant pour somme IJ=
G MJ MD ,.
,M MF MG F
-- ,M ,D D.
DI - F MD
Occurrence
5 0e verbe adorer est employs IJ fois dans la :ible % DJ fois dans l'A) et D. fois
dans le ').
# *0 #
Symbolisme
5 C'est la solidarit cosmique non plus en principe, mais ralise dans l'Wnivers,
selon V. Allendy.
5 Wn compas ouvert 2 quatre%vingt%dix degrs indique un quilibre entre les forces
de l'esprit et de la matire. \DF]
5 +elon )hibaut 7e 0angres, ce nombre symbolise les anges,
-ODOGOIO,.O,-O,DO,GO,I a J., en rapport avec la femme que !sus
gurie, tenue courbe par satan pendant ,I ans, ce qui a pour effet de la met
en compagnie des anges.
5 +ymbole de gestation spirituelle.
5 +ymbolise la perfection du cr.
5 +ymbole de lfachvement fminin.
5 Ce nombre correspond 2 la lettre hbraCque tsad, c, et au ,Ie arcane du )arot=
la lune.
Gnral
5 0a Kierge 3arie resta J. #ours auprs d'<lisabeth pour la naissance de !ean le
:aptiste.
5 Contrairement aux Vites ma6onniques cossais et fran6ais, qui comptent chacun
MM degrs, le Vite ma6onnique de 3israCm, d'<gypte, est de J. grades diviss en
MM grades symboliques, MM grades philosophiques, ,, grades mystiques et enfin
,M grades cabalistiques. \MM]
5 8n 8lide, pays de la >rce ancienne, il y avait J. snateurs.
5 Au KIe sicle, le pote latin Ausone a crit sur le nombre M un pome de J. vers
% J. a MxM O MxMxMxM.
5 0e nombre de degrs dans un angle droit.
Occurrence
5 0e nombre J. est employ F fois dans la :ible.
5 0e livre des 'ombres de l'A) utilise au total J. nombres diffrents, dont le plus
grand est GHF... *'b M,,M-/. \MGF]
5 8n J. endroits dans le ') toutes les prires et toutes les actions de gr4ce sont
adresses au (re. 0es mots crime, malade, 8sprit%+aint et le verbe ch4tier sont
employs J. fois dans la :ible.
# *$ #
Symbolisme
5 +ymbolise le Christ exalt au%dessus des J choeurs des anges % le J. % lorsqu'il
est mont au ciel, selon )hibaut 7e 0angres.
5 +ymbole de la crature aspirant 2 pntrer l'unit de toute cration par le
nombre de la perfection et de l'achvement naturel, J.
5 8n tant que somme des chiffres un 2 treie, ce nombre est li d'une certaine
fa6on au Eils de 7ieu.
5 +elon Andr :ougunec, ce nombre est le schma de la germination sans fin, J,
vers une unit, ,= tou#ours 2 la fois nouveau point de dpart et exprimant cette
plnitude permanente de l'1tre.
8n tant que produit de ,M x H, ce nombre reprsente la destruction pour la
reconstruction.
+ymbole dfun nouveau dbut, et dfune nouvelle conception du monde.
Gnral
5 Il y a J, systmes solaires semblables au n^tre qui tournent autour du grand
soleil central. 0a masse de ce grand soleil central est J, milliers de fois plus
grande que la masse combine de tous les quatre%vingt%one autres systmes
solaires. 7e plus, la galaxie des quatre%vingt%one univers dont la terre fait
partie est comprise dans une autre plus grande galaxie comprenant 2 son tour
quatre%vingt%one galaxies tournant autour d'un noyau central ou soleil dont la
masse est quatre%vingt%one fois plus grande que la prcdante. Cette formule
se reproduit presque indfiniment en se multipliant chaque fois par
quatre%vingt%one.
5 +elon 0e 0ivre d'Lnoch, il fut un temps o5 l'anne tait compose de trois cent
soixante%quatre #ours diviss en quatre parties gales. Chacune des ces parties,
ou saison, est gouverne par un ange pendant J, #ours avec l'aide "des chefs
des mille espces d'toiles".
5 Afin de s'attirer la bienveillance divine 2 leur endroit, certaines personnes ont
coutume d'afficher des textes de la :ible au mur de leur maison. 7'autres
posent le livre ouvert en permanence 2 la page du psaume J,.
5 0es pyramides de >uish et le Castillo de Chichn It2 sont troitement
apparentes. 0e Castillo exclusivement consacr au culte du soleil, est un
vritable calendrier de pierre dont les quatre faces symbolisent les saisons.
Chacune de ces faces forme un escalier trs raide de J, marches. 0es quatre
c^ts de la pyramide totalisent donc MGD marches auxquelles vient s'a#outer la
plate%forme terminale qui complte le cycle de l'anne solaire, soit de MGF #ours.
5 7ans le bouddhisme, les Vois Clestes sont quatre personnages aux allures
dmoniaques dont on trouve les statues dans tous les temples chinois et
#aponais. Chacun d'eux a J, fils qui les aident 2 protger les dix points
cardinaux.
5 7ans le taoCste, on raconte la lgende suivante= Wn physionomiste aurait un #our
tabli que Chao Yen ne vivrait pas plus de dix%neuf ans. Il conseilla alors 2
l'enfant de se rendre 2 une date prcise dans un champ dtermin en
emportant une cruche de vin et de la viande sche. +ous un m&rier, il
rencontrerait deux #oueurs de dames. Il leur offrirait du vin et de la viande, mais
sans rpondre 2 aucune de leurs questions. Chao Yen s'excuta
scrupuleusement. A la fin de la partie de dames, un des deux #oueurs demanda
2 l'autre comment ils pourraient bien manifester leur reconnaissance pour le
service rendu. Ils dcidrent d'inverser les deux chiffres de l'4ge prvu pour la
mort du #eune homme et remplacrent ,J par J,. 0e physionomiste rvla par
la suite 2 Chao Yen que l'une des deux divinits tait le dieu du p^le 'ord, qui
dcidait du #our des naissances, et l'autre le dieu du p^le +ud qui fixait le #our
des dcs.
Gumatrie
5 Il existe en hbreu deux termes diffrents pour dire @l'arbreA= ets et ilan. 0e
premier est utilis dans le langage biblique, le second dans la littrature orale
du midrach et de la Babbale. 0e mot ilan vient de l'aramen ilana et possde
une valeur numrique de J,= aleph, yod, lamed, nun= ,O,.OM.OF. a J,.
5 Kaleur numrique du mot hbreu "malaBh", signifiant ange= mem, lamed, aleph,
Baph, soit D.OM.O,O-. a J,.
5 0a valeur numrique du nom ineffable de 7ieu YLXL, en hbreu, est de -G. Ce
nom impronon6able est parfois remplac par un autre nom qui s'crit adonaC,
dont la valeur numrique est de GF. ?r, la somme des deux donne J,.
Occurrence
5 7ans les deux livres de 3accabes de l'A) on retrouve au total J, nombres
diffrents, dont le plus grand est ,IF... *, 3 H,D,c - 3 ,F,--/. \MGF]
# *2 #
Symbolisme
+ymbolise la force de surmonter les obstacles.
Kanit des choses terrestres.
Gnral
5 7ans 0e )ransitus 3ariae, livre apocryphe relatant principalement la mort et
l'Assomption de la Kierge 3arie, un passage fait mention d'un miracle attribu 2
la Kierge o5 J- navires, pousss par de grands vents et par les flots, furent
sauvs lorsque les matelots prirent en invoquant 3arie.
5 Wne #eune fille, nomme 7ebora et demeurant 2 3anduria *ville situe en Italie/,
recevrait des messages de la Kierge 3arie et de !sus depuis environ ,JJ-. 3ais
avant m1me que la Kierge apparaisse 2 7ebora, il y eu plusieurs lacrymations
de larmes humaines, de sang et d'huile sur des statues et des images dans sa
chambre. 7e la fin de ,JJM 2 ,JJH, on a pu compter MDH lacrymations de sang
de la grande statue de la 3adone et J- du crucifix expos 2 la chapelle.
5 7ans certaines versions du @0ivre hbreu d'LnochA, on numre J- noms de
l'ange 3tatron. \H., ,.,]
5 0e ;angyurd)engyur, qui signifie @)raduction de l'enseignement du
:ouddhad)raduction de la doctrine de :ouddhaA, est un canon du :ouddhisme
tibtain. Viche de plus de M.. volumes, il comporte tous les ouvrages
bouddhistes traduits directement du sansBrit en tibtain. 0e ;angyur, recueil
des sermons du bouddha +h4Byamuni, se compose de J- volumes comportant
,.FF textes, tandis que le )engyur, consacr 2 l'exgse indienne, compte --D
volumes pour un total de MG-G textes.
5 C'est le nombre d'lments chimiques stables % corps simples % actuellement
connus. \,,H]
Gumatrie
5 Kaleur numrique du mot hbreu YaB$n selon Abellio, l'une des deux colonnes
du )emple de +alomon, l'autre tant :oa. *, V H,-,/ \FJ]
# *3 #
Gnral
5 (armi les ,,D logia *ou 7its/ de l'vangile de )homas, JM d'entre eux peuvent
1tre mis en parallle avec les crits reconnus par l'<glise, les -, autres n'ayant
aucune correspondance avec la :ible.
5 Age de l'ap^tre )homas lorsqu'il mourut, selon les visions d'Anne%Cathrine
8mmericB.
5 'ombre d'hommes tus par la chute de la tour de +ilo, sans compter les
dix%huit architectes, selon les visions d'Anne%Cathrine 8mmericB. \,I, ,,,]
5 7ans le Coran, !sus re6oit une douaine de qualificatifs, rpartis sur JM versets.
5 +ur -GD papes, allant #usqu'2 !ean%(aul II, le pape le plus 4g fut 0on UIII qui
mourru 2 l'4ge de JM ans ,D. #ours.
Gumatrie
5 0e nombre JM est la valeur numrique de )helema, mot grec signifiant
@dsirA. C'est galement la valeur numrique du mot grec Agape, signifiant
@amourA.
Occurrence
5 0a somme des occurrences de tous les nombres de la :ible multiples de J et
crits sous leur forme cardinale donne JM. 0e m1me rsultat est aussi obtenu
avec les nombres multiples de G.
5 0e prophte <chiel est rfrenc comme tant le "fils de l'homme" JM fois
dans le livre d'<chiel.
# *% #
Symbolisme
5 (ourrait reprsenter la solidarit cosmique, J., existant entre les cratures au
sein de la cration, D, par l'observance des loi divines appliques 2 la fois dans
les relations mutuelles et dans le mcanisme de fonctionnement de l'univers, -
x DH. Cette harmonie universelle tant rendue possible gr4ce au Christ vivant au
coeur de sa cration et de ses cratures, J O D a ,M.
5 +ymbolise la connaissance et la sagesse divine acquise par l'homme au cours de
son incarnation terrestre, de part sa communion intime avec 7ieu et de ses
nombreuses preuves subies.
5 +ymbole de blocage et de rvolte.
Gnral
5 0'ap^tre !ean mourut en l'an ,., de !sus%Christ, 2 l'4ge de JD ans. +elon la
voyante Anne%Cathrine 8mmericB, le corps de saint !ean ne serait pas rest sur
la )erre, mais il aurait t transport dans un lieu qu'elle dcrit sans pourtant le
nommer et qui fait penser 2 +hambhalla, que d'autre encore appelle le
Voyaume du (r1tre !ean= "!e vis, entre l'orient et le nord, un lieu resplendissant
comme un soleil, et #'y vis !ean comme un intermdiaire recevant d'en haut
quelque chose pour nous le transmettre. Ce lieu, quoiqu'il me par&t trs lev et
tout 2 fait inaccessible, faisait nanmoins partie de la )erre. !'ai vu aussi que le
paradis existe encore au%dessus de cette rgion, mais spar de tout le reste. !e
vis quatre lieux semblables, situs aux quatre points cardinaux du globe= mais #e
ne me rappelle plus ce qui s'y trouvait".
5 Carr magique ayant pour somme JD=
MJ D ,. D,
MG ,I MG D
,D ,. -J D,
F G- ,J I
Occurrence
5 0e nombre ,... revient JD fois dans la :ible.
# *& #
Symbolisme
5 8n tant que produit de ,J x F, ce nombre reprsente lflan vers le spirituel.
Gnral
5 0es JF thses de 0uther contre la doctrine des indulgences affiches sur les
portes de l'<glise de Xittenberg le M, octobre ,F,H. C'est l'vnement
fondateur du protestantisme.
5 0e prophte 3ahomet au He sicle de notre re dcrit dans les moindres dtails
en F- points un grand personnage qui s'incarnerait au ,De sicle Li#ri, soit au
-.e de notre re, et qu'il qualifie comme tant @0e 3a$tre du 3ondeA ou encore
@0e >rand Instructeur (romisA. 7ans le :ihar%al%AnNar, on peut y lire une
description physique dtaille du personnage affirmant aussi qu'il vivra #usqu'2
l'4ge de JF ans.
5 0a masse de +aturne est JF fois celle de la )erre.
Occurrence
5 0e nombre JF est employ - fois dans la :ible.
5 0e nombre ,.. revient JF fois dans la :ible.
5 0e verbe pardonner est employ JF fois dans la :ible % HH fois dans l'A) et ,I
fois dans le '). \,D, HH]
# *' #
Symbolisme
5 +ymbolise lfaccomplissement, la liquidation Barmique et en m1me temps
lfarrive de nouvelles preuves.
Gnral
5 0e Coran comporte ,,D sourates et la sourate JG est considre
traditionnellement comme la premire rvle.
5 7ans le 0ivre hbreu d'Lnoch, ou 0ivre des (alais, il est question d'un ange
nomm >algaliel qui se tient au%dessous des sept archanges et qui serait
prpos 2 l'orbe du soleil. Il est accompagn de JG anges, nobles et glorifis, qui
font courir l'orbe du soleil dans Vaqia de MGF... parasanges chaque #our.
5 'ombre de ptales du chaBra A#na situ entre les deux sourcils % - x DI.
\D, G, ,., ,-, ,G, ,...]
Occurrence
5 0e nombre JG est employ - fois dans la :ible.
5 0a somme des occurrences de tous les nombres du 'ouveau )estament qui sont
multiples de I donne JG.
5 (armi les MGF nombres diffrents retrouvs dans la :ible, JG d'entre eux sont
des nombres impairs, les -GJ autres tant des nombres paires. \MGF]
# *( #
Symbolisme
+ymbolise l'<glise du Christ et aussi le royaume du Ciel.
Veprsente les forces nouvelles, et le dpassement de soi.
Gnral
5 Age de l'ap^tre !acques dit le 3ineur lorsqu'il fut mis 2 mort. C'tait vers l'an G-
de !sus%Christ. +aint !r^me et saint <piphane s'accordent 2 dire que le
+auveur lui%m1me, le #our de son Ascension, confia au le de !acques le soin de
l'<glise de !rusalem. C'est pour rpondre 2 ce dsir de leur 3a$tre que les
ap^tres le sacrrent premier v1que de !rusalem. Il devait diriger cette <glise
durant treie ans.
5 0es JH litanies du Voi de la Vvlation.
5 0e calendrier grgorien est rgl pour une priode de D.. ans dans le cours de
laquelle on a JH annes bissextiles.
5 0a mthode d'enseignement de l'cole en ;uei%yang se caractrisait par
l'utilisation d'un systme de JH symboles inscrits dans un cercle.
5 0e 3a##hima%niB4ya est le deuxime recueil du +&tra%(itaBa. Compos dans sa
version p4lie de ,F- s&tra de longueur moyenne, il comporte dans sa version
chinoise l'intgrit des --- s&tra sansBrits perdus. 0es deux versions ont JH
s&tra en commun. Ce recueil fut prsent par +h4riputra lors du premier Concile
bouddhique.
5 C'est le nombre total de pyramides de diverses grandeurs que l'on compte en
<gypte.
5 Carr magique ayant pour somme JH=
MM H MM -D
MD ,D DM G
-H DJ - ,J
M -H ,J DI
Occurrence
5 0e mot glise est employ JH fois dans la :ible, les JH fois dans le '), et
l'expression "les uns les autres" revient JH fois dans la :ible.
# *) #
Symbolisme
5 +ymbolise la rceptivit spirituelle.
Bible
5 Age d'<li lorsqu'il mourut et que l'Arche de 7ieu fut prise par les (hilistins. *, +
D,,F%,H/
Gnral
5 7ans l'hindouisme, le ;4liB4%pur4na est un des ,I Wpa%(ur4na. Il contient J...
stances rparties en JI chapitres qui traitent du culte de l'pouse de +hiva
selon de multiples formes.
Gumatrie
5 0es valeurs numriques des mots hbreux L+0 signifiant consommer ou
manger, )L signifiant brillant ou clatant, )77 signifiant soutenir une cause
ou plaider en faveur, et T3'A signifiant domicile ou maison temporaire, donne
chacun JI.
Occurrence
5 0e nombre JI est employ M fois dans la :ible.
5 0e nombre D. est employ JI fois dans la :ible.
5 0e mot prochain est employ JI dans l'A) et les mots louange et promesse, JI
fois dans la :ible.
# ** #
Symbolisme
5 8xprime un tat de perfection ralis, puisqu'il est en relation avec le nombre
de la perfection, J.
+elon :ercelius, ce nombre serait l'quivalent de l'?r, symbole de l'8sprit (ur.
5 +ymbolise lfinitiation.
5 Ein dfun cycle vital.
Bible
5 'ombre de brebis laisses dans la parabole de !sus pour aller chercher la
centime qui tait perdue. *3t ,I,,-/
5 Age d'Abraham lorsque 7ieu lui apparut et institua une alliance avec lui. *>n
,H,,/
Gnral
5 'ombre de grains du chapelet musulman. \,.-]
5 0es JJ noms d'Allah, selon la religion islamique= "celui qui les aura appris
entrera au paradis". 0e centime nom est ineffable, il fait partie du secret de
7ieu, comme le )tragramme YLXL, et ne sera rvl qu'au Ciel, quoique les
lus l'entendent 2 leur mort.
5 7ans le Coran, sourate UUUKIII verset --, il est crit= "Celui%ci est mon frrec il
avait quatre%vingt%dix%neuf brebis, et moi #e n'en avais qu'une. Il me dit un #our=
7onne%la%moi 2 garder. Il me l'a ravie, et l'a emport sur moi dans la dispute."
5 7ans @0'<vangile de KritA *texte apocryphe des manuscrits de 'ag Lammadi/
il est crit 2 propos de la brebis retrouve= @C'est lui le pasteur qui a laiss les
quatre%vingt%dix%neuf brebis qui ne se sont pas garec il est all chercher celle
qui s'tait garec il s'est r#oui en la retrouvant, car JJ est un nombre qui se
compte sur la main gauche qui le dtient. 3ais lorsqu'on trouve l'Wn, le nombre
tout entier passe 2 la main droite. Ainsi en est%il de celui qui manque de l'Wn,
c'est%2%dire de la main droite entire, qui attire ce qui est dficient, le prend de
la gauche et le fait passer 2 la droite. 8t ainsi, le nombre devient ,... C'est le
signe de leurs sons, c'est le (re.A (our les Kalentiniens qui sont probablement
2 l'origine de ce texte, l'unit tait le symbole de la perfection. A#outer , 2 JJ
donne ,.., qui contient l'unit et signifie le )out, c'est%2%dire le (re, somme de
toutes les parcelles divines disperses dans la matire et runies en lui.
5 Che les :ouriates les dieux sont au nombre de JJ, diviss en bons et en
mauvais et distribus par rgions= FF bons dans la rgion sud%ouest, et DD
mauvais dans le nord%est. Ces deux groupes de dieux lutteraient depuis trs
longtemps entre eux. 0es 3ongols aussi connaissaient JJ tengri, mais ni les
:ouriates, ni les 3ongols ne peuvent donner de prcision sur ces dieux, dont les
noms sont obscurs et sans fondements.
5 Certains livres traitant des socits secrtes avancent que la loge E.?.>.C.
*ordre franc%ma6onnique de la centurie d'or/ serait aussi connue comme tant la
JJime loge. 8n ce qui concerne les JJimes, il y en aurait JJ dissmines dans
le monde et chacune est compose de JJ membres. Chaque loge serait sous la
domination d'un dmon et chaque membre aurait un propre dmon bien 2 lui.
Ce dmon aide la personne 2 acqurir argent et puissance mais, en change,
l'4me de cette personne est tenue de servir ce dmon aprs sa mort. 7e plus,
chaque anne, un membre se voit sacrifier au dmon de la loge, en vertu de
quoi un nouveau membre est admis. 0es membres des JJimes loges seraient
aussi des dirigeants trs influents dans l'conomie et la finance et seraient plus
prsents au#ourd'hui que #amais. 0es loges E.?.>.C. seraient l'une des pire qui
existerait.
5 Certains auteurs estiment la mort de !ean l'vangliste 2 JJ ans. \JD]
5 (armi les abrviations utilises en tlgraphie et en tlphonie, et qui sont
employes mondialement, on retrouve le nombre JJ qui a pour signification
"Beep out".
5 Carr magique ayant pour somme JJ=
D, MH ,F G
-, - ,J FH
-- DM -H H
,F ,H MI -J
Gumatrie
5 0es valeurs numriques des mots hbreux LK(8 signifiant lit nuptial, et I7I>h8
signifiant connaissance ou savoir, donne chacun JJ.
5 0a valeur numrique du mot @sourceA en grec donne JJ en utilisant la
gumatrie en "'"= I.OIOMOI a JJ. Il en est de m1me avec le mot @couteA=
,O-.OH.OI a JJ.
5 Kaleur numrique du mot Amen crit en grec=
e c c
, D. I F. a JJ
Xessely a montr que le sigle constitu des lettres grecques ;oppa et )hta
que l'on retrouve sur les inscriptions chrtiennes, grecques et coptes, n'est en
ralit qu'une manire mystique d'exprimer le Amen puisque les deux ont pour
valeur numrique JJ a J.OJ.
Occurrence
5 0e nombre JJ est employ G fois dans la :ible.
5 0e nombre H revient JJ fois dans le ').
5 0e mot gnration est employ JJ fois dans l'A) et le mot confiance, JJ fois
dans la :ible. 0e mot "prire" revient JJ fois dans le ') du )?:.
# $00 #
Symbolisme
5 'ombre individualisant la partie d'un tout, qui n'est lui%m1me que la partie d'un
plus grand ensemble.
5 +ymbolisme du martyre, selon +aint Augustin.
5 C'est la partie de la partie, le microcosme du macrocosme, selon V. Allendy.
C'est aussi l'individualit du microcosme.
5 Ce nombre correspond 2 la lettre hbraCque qoph, q, et au dix%neuvime arcane
du )arot= le +oleil, symbole d'individualit.
5 7ans la littrature chrtienne, le nombre ,.. appara$t comme symbole de la
batitude cleste.
5 7ans "0e livre des dialogues" de +ainte Catherine de +ienne, relativement au
passage de la :ible o5 il est mention du "cent pour un" *3c ,.,M./, le +eigneur
lui dit que le nombre ,.. est @un nombre parfait, tu ne peux rien lui a#outer 2
moins de recommencer 2 compter par un. 7e m1me la charit est la plus
parfaite de toutes les vertus= on ne peut remonter 2 une vertu plus parfaite. )u
peux recommencer par la connaissance de toi%m1me, accro$tre par centaines
tes mrites, c'est tou#ours 2 "cent" que tu arriveras. "Cent" est donn 2 ceux qui
m'ont donn leur propre volont aussi bien par l'obissance commune que par
celle particulire.A
Bible
5 0a centime brebis qui tait perdue dans la parabole de !sus. *3t ,I,,-/ \JJ]
5 'icodme apporta ,.. livres d'aromates pour embaumer le +auveur. *!n ,J,MJ/
5 0e centuple est promis 2 celui qui quitte tout pour 'otre%+eigneur. *3c ,.,M./
5 0es quatore p$tres de +aint (aul totalisent ,.. chapitres.
5 Abdias sauva ,.. prophtes des coups de !abel. *, V ,I,D/
5 +avl promit sa fille 3iBal en mariage 2 7avid s'il rapportait les prpuces de ,..
(hilistins. *, + ,I,-F/
5 Celui qui accuse 2 tort une vierge d'Israbl paie ,.. sicles d'argent. *7t --,,J/
5 Abraham avait ,.. ans lorsque naquit son fils Isaac. *>n -,,F/
Gnral
5 Cent soldats romains escortrent !sus lors de sa condamnation quand il
traversa la ville pour se rendre 2 la cour d'Lrode pour ensuite revenir 2 (ilate,
selon les visions de 3aria Kaltorta. Ces m1mes soldats l'escortrent de nouveau
lors du portement de sa croix #usqu'au >olgotha. \,,,]
5 +elon l'vangile de :arnab, chapitre MD, Adam et eve pleurrent durant ,..
ans leur pch aprs leur chute.
5 7ans le Coran, il est mentionn que l'homme et la femme coupables d'adultres
recevront chacun ,.. coups de fouet. *Coran UUIK,-/
5 Wne #eune fille, nomme 7ebora et demeurant 2 3anduria *ville situe en Italie/,
recevrait des messages de la Kierge 3arie et de !sus depuis environ ,JJ-. 3ais
avant m1me que la Kierge apparaisse 2 7ebora, il y eu plusieurs lacrymations
de larmes humaines, de sang et d'huile sur des statues et des images dans sa
chambre. 7e la fin de ,JJM 2 ,JJH, on a pu compter ,.. lacrymations d'huile,
et ,F de sang, d'une image de la 3adone de l'?livier. 8t d'une image de !sus,
D- lacrymations de sang et ,.. lacrymations d'huile ont t constates.
5 7ans le 0ivre hbreu d'Lnoch, ou 0ivre des (alais, il est dit qu'au%dessus des
chrubins il y a @un prince, grand, terrible, vaillant, glorieux, imposant et
vnr, ancien et hardi, ?phaniel YLKL est son nom. Il a seie faces, quatre
faces de chaque c^t et quatre faces de chaque c^t. Cent ailes de chaque c^t
et cent ailes de chaque c^t. Il a IHGG yeux, correspondant au nombre des
heures de l'anne, -,J, de chaque c^t. *.../ 0a hauteur de sa taille est un
voyage de -F.. ans, aucun oeil ne peut le voir. 8t aucune bouche ne peut dire
la force des vaillances de son pouvoir, hormis seulement le Voi des rois des rois,
le +aint bni soit%il.A
5 0a construction de la grande pyramide Chops dura ,.. ans, selon 8dgar Cayce.
5 Wne ancienne croyance indienne que l'on retrouve dans le 7$ghaniB4ya fait
rfrence 2 la dcadence progressive de l'homme marqu par une diminution
continue de la dure de la vie humaine. [ l'poque du premier :ouddha, Kipassi,
qui fit son apparition il y a J, ;alpa % c'est%2%dire J, fois DM-....... de nos
annes mortelles %, la dure de la vie humaine tait de I.... ansc 2 celle du
second :ouddha, +iBhi % il y a M, ;alpa %, de H.... ans, et ainsi de suite. 0e
septime :ouddha, >autama, fait son apparition lorsque la vie humaine n'est
plus que de ,.. ans, c'est%2%dire rduite 2 sa limite extr1me. \,., DM-.......]
5 Che les (ruviens au temps d'Inti%;apaB % entre le M-e et le ,Fe sicle avant
!.%C. % chaque groupe de ,.. personnes tait command par un centurion ou
(achaBa, ,.. (achaBas par un Lurango et ,.. Lurangos par un Lunno.
5 Il y avait ,.. portes 2 la )hbes gyptienne, le tiers des M.. #ours de la plus
ancienne anne. \MG., MGF]
5 ?n raconte qu'un #our un franciscain, qui tait mort quelques #ours plus t^t,
apparut entour de flammes ardentes au frre Conrad d'?ffida qui se trouvait
en prire. Il le supplia de soulager, par ses prires, les souffrances qu'il
prouvait car, pour certains pchs qu'il avait commis, il n'avait pas eu le temps
d'expier suffisamment et qu'il souffrait de trs grandes peines dans le
purgatoire. 0e frre Conrad rcita aussit^t pour lui, un (ater avec le Vequiem, et
le dfunt, en ressentant un grand soulagement, le pria de recommencer, ce que
celui%ci s'empressa de faire. Cette 4me, sentant ses souffrances diminues, le
pria encore de continuer puisque disait%il "ta prire est trs puissante auprs de
7ieu". Alors le frre Conrad rpta #usqu'2 ,.. fois le (ater 'oster, et 2 la
centime fois, le dfunt fut dlivr de toutes ses peines et entra dans la gloire
du Ciel.
5 7ans certaines sectes occultes, les nombres ,, ,. et ,.. reprsentent "l'unit",
ou la "perfection ordinale". C'est ainsi que les membres de ces communauts
seraient diviss par groupe de ,.., chaque groupe tant supervis par un
conseil de ,. personnes, ces derniers tant 2 leur tour soumis 2 un chef. Cette
structure hirarchique de direction se rpte autant de fois que ncessaire selon
le nombre total des membres de la communaut.
5 0a 7ivine Comdie de 7ante, celui%ci considr comme tant un grand initi,
comprend au total ,.. chants dont MM sont consacrs au (urgatoire, MM au Ciel
et MD 2 l'8nfer.
5 0es cent yeux d'Argus dans la mythologie grecque. Ce gant pouvait dormir en
gardant cinquante yeux ouverts. Lra l'avait prpos 2 la garde de la gnisse Io.
Il reste synonyme de surveillant vigilant.
5 0e second rgne de 'apolon dura ,.. #ours, du -. mars au -- #uin ,I,F. Il se
termina par la dfaite de Xaterloo.
5 0'expression "faire les cent pas" signifie patienter en marchant.
5 Carr magique ayant pour somme ,..=
-- ,D MJ -F
MF -D -M ,I
D- , -H M.
, G, ,, -H
Gumatrie
5 8n utilisant comme table de correspondance Aa,, :a-, ..., Ta-G, on trouve que
K8V:8 78 7I8W a ,...
5 0es valeurs numriques des mots hbreux 830;8 signifiant couronnement, et
3'I signifiant dieu ou divinit de la destin, donne chacun ,...
Occurrence
5 0e nombre ,.. est employ JF fois dans la :ible.
5 0e nombre ,.. revient F fois dans le Coran.
*Coran II,-G,, II,-GM, KIII,GG, KIII,GH et UUIK,-/
5 0a somme des occurrences de tous les nombres de la :ible multiples de G donne
,.. et la somme des occurrences de tous les nombres du 'ouveau )estament
multiples de -. donne galement ,... ?n obtient encore ce m1me rsultat par
l'addition des occurrences des nombres du 'ouveau )estament suprieurs ou
gaux 2 FM.
5 7ieu est dsign comme le )rs%Laut ,.. fois dans l'A). 0e mot centaine revient
,H fois dans la :ible et le mot centuple M fois.
# $0$ #
Symbolisme
5 0e symbolisme de ,., serait le m1me que celui de ,,, selon V. Allendy, "avec
une diffrence de deux degrs entre les deux units considrs= le )out et la
sous%partie".
Gnral
5 8n ,JHM, 2 ABita au !apon, la Kierge 3arie apparut 2 +oeur Agns +asagaNa et 2
partir de ce #our elle re6ue des messages quotidiens dans ces apparitions. 0a
statue de son couvent, une copie exacte de l'image de 'otre%7ame de toutes
'ations, a vers des larmes 2 ,., occasions. )out comme les apparitions 2
Amsterdam, les messages de +oeur Agns rfrent 2 la Kierge 3arie comme
Cordemptrice. Wn #our, son ange gardien lui apparut avec une :ible ouverte.
0orsque +oeur Agns reconnut le passage du chapitre M, verset ,F du livre de la
>ense, l'ange lui expliqua= "Il y a une signification au chiffre ,.,. Il signifie que
le pch est entr dans le monde par une femme et c'est par une femme que
viendra le salut. 0e ro entre les deux ,, reprsente le 7ieu ternel qui est de
toute ternit #usqu'2 l'ternit. 0e premier , reprsente eve et le deuxime, la
Kierge 3arie." 0e (re Yasuda, le directeur spirituel de +oeur Agns, commenta
que ce passage de la >ense s'appelle le (rotvangile et est considr comme
la premire lueur du salut, la premire promesse d'un +auveur, faite par 7ieu.
C'est aussi le premier verset de la :ible 2 faire allusion 2 l'Immacule
Conception de 3arie, qui ne fut #amais sous la domination de +atan.
5 7ans le 0ivre hbreu d'Lnoch, ou 0ivre des (alais, on numre ,., noms
diffrents de l'ange 3tatron.
5 +ignalons au passage le film de Xalt 7isney, "0es ,., 7almatiens", d'aprs 7.
+mith % ,JG,. 0es dalmatiens sont des chiens reconnus pour leur intelligence et
leur robustesse, mais surtout pour leur allure physique avec leurs t4ches noires
sur fond blanc, d'o5, au point de vu symbolique, pourraient reprsenter les
marques des pchs sur l'4me.
5 ?n sait qu'il existe une infinit de nombres premiers palindromes. ,., est le
plus petit, hormis les nombres premiers 2 un chiffre *-, M, F et H/, et ,,. 0es
autres premiers palindromes infrieurs 2 ,... sont ,M,, ,F,, ,I,, M,M, MHM,
MIM, H-H, HFH, HIH, HJH, J,J et J-J.
Gumatrie
5 0'Amour, crit en langue grecque, , donne comme valeur numrique ,., ec
a IO,OMO,OI.OI.
5 8n utilisant comme table de correspondance Aa,, :a-, ..., Ta-G, on trouve que
"+un ?f >od" *"Eils de 7ieu" en anglais/ et @(V8)V8+A donnent chacun ,.,.
5 0es valeurs numriques des mots hbreux 3I;A0 signifiant l'archange 3ichel, et
30K;8 signifiant royaume et aussi princesse vierge, donne chacun ,.,.
Occurrence
5 7ans la )?:, le mot <glise revient ,., fois, tous dans le ').
5 0a somme des occurrences de tous les nombres de la :ible multiples de ,I
donne ,.,.
# $02 #
Gnral
5 0e chapelet des arabes comporte M fois MM grains plus M de sparation, soit au
total ,.- grains.
5 7ans un livre apocryphe thiopien, nomm "0a +agesse de +ibylle", il est crit=
",.- ans et D. mois s'taient couls depuis qu'elle interprtait les songes et
donnait un sens 2 toutes les choses extraordinaires de son temps".
5 C'est le nombre de vices de la femme, numrs par Alvarus (elagius, "7e
planctu ecclesias", Wlm, ,DHD, 0.II, Ch. DF.
5 0'8mpire +tate :uilding de 'eN YorB a ,.- tages.
Gumatrie
5 Avec la cabale fran6aise, en utilisant comme table de correspondance Aa,,
:a-, ..., Ta-G, Andr :ougunec trouva que 08 V?+AIV8 a ,.- a 0A 38V8 78
7I8W a +AI')8 A''8.
5 0es valeurs numriques des mots hbreux A3K'8 signifiant vrit ou fidle,
:Ch0 signifiant pays ou gouvernement, et )KA8 signifiant testament, donne
chacun ,.-.
Occurrence
5 0e mot misricorde est employ ,.- fois dans la :ible.
# $03 #
Gnral
5 +elon le 0ivre d'Lnoch, celui%ci re6ut dans une vision la rvlation de la sagesse
divine exprime sous forme de ,.M paraboles mais dont trois seulement furent
dcrites dans son livre.
Gumatrie
5 0a valeur numrique du mot hbreu 3TK', signifiant nourriture, donne ,.M.
# $0% #
Gnral
5 0es ,.D critures saintes par lesquelles Allah s'est rvl aux hommes, dont
quatre seulement ont subsist= le (entateuque des #uifs, les (saumes de 7avid,
l'vangile de !sus et le Coran de 3ahomet, considr comme tant le plus
complet.
5 Che les Atques, le grand cycle de ,.D ans % un sicle atque %, ,M x I, tait
une priode purement astronomique. 0a concordance avec leur anne de FID
#ours solaires, fonde sur la rvolution synodique de Knus, se faisait tous les
,.D ans. \F-]
5 Carthage avait ,.D snateurs, c'est%2%dire le double du nombre des semaines
d'une anne.
5 7ans l'accomplissement des rituels sacrificatoires au temple de !rusalem, on
utilisait ,.D instruments.
5 0e nombre ,.D est dit semi%parfait, car il est la somme de certains de ses
diviseurs= ,.DaF-O-GO,MOIODO,. Il est semi%parfait irrductible, car aucun
diviseur de ,.D n'est lui%m1me semi%parfait.
Gumatrie
5 0a valeur numrique du mot @le seigneurA en grec donne ,.D en utilisant la
gumatrie en "n". Il en est de m1me avec les mots @paradisA et @conna$treA en
utilisant la gumatrie en "'". Aussi, @2 propos d'8lieA, donne ,.D=
FOF.OIOM.O,.O, a ,.D.
5 8n grec, la valeur numrique de @sors dehorsA et @d'une voix forteA donne ,.D
en utilisant la gumatrie en "n". Ces mots furent utiliss par !sus lorsqu'il
ressuscita 0aare.
# $0& #
Symbolisme
5 +omme des chiffres un 2 quatore, il reprsente la dlivrance de l'4me au prise
2 de terribles tourments et souffrances. C'est la gloire de la rsurrection aprs
l'preuve du Calvaire.
Bible
5 0a prophtesse !udith avait ,.F ans lorsqu'elle mourut. *!dt ,G,-M/
5 Age de +eth, fils d'Adam, lorsqu'il engendra 8nosh. *>n F,G/
Gnral
5 Age de la prophtesse Anne, fille de (hanuel, lorsqu'elle vit au )emple l'enfant
!sus, selon 8. :urroNs % )he >ospel, ,JD.. 8n a#outant aux ID ans de veuvage
les H ans de mariage et aussi ,D ans avant ce mariage, on obtient ,.F ans. \ID]
5 7urant toute l'Anne +ainte, Vadio%Katican consacra la frquence ,.F 3L *E3/
au >rand !ubil de l'An -.... +ur les ondes de !ubileum *,.F E3/ on pouvait
ainsi entendre des missions spcialement ddis 2 cet vnement.
5 A +umer, ville trs ancienne datant de plusieurs millnaires avant !sus%Christ,
on trouva dans un dictionnaire aBBadien de la langue sumrienne, une section
sur les navires, comportant ,.F termes sumriens pour diffrents bateaux
classs par ordre de grandeur, de destination, ou d'utilisation.
Gumatrie
5 8n utilisant comme table de correspondance Aa,, :a-, ..., Ta-G, on trouve que
@pardonnerA donne ,.F. 8t en utilisant la correspondance inverse, Aa-G, :a-F,
..., Ta,, on trouve que @:ibleA donne aussi ,.F.
Occurrence
5 0e nombre ,.F est employ - fois dans la :ible.
5 [ ,.F endroits dans le ') 7ieu est invoqu sous des titres honorifiques.
# $0' #
Symbolisme
5 Veprsente la rdemption par la mort du Christ sur la croix.
Gnral
5 0e 3ah4bh4rata est l'un des deux grands pomes piques *le plus long/ de la
littrature indienne et hindoue, avec le V4m4yana. Il comprend ,.G milles vers
rpartis en ,I livres. ?n en attribue la paternit au sage mystique Ky4sa. Il ne
serait cependant pas le seul rdacteur.
Gumatrie
5 0es valeurs numriques des mots hbreux 7:9 signifiant s'attacher ou 1tre
attach, >hK0 signifiant in#ustice, et 9K signifiant corde ou ficelle, donne chacun
,.G.
5 8n utilisant comme table de correspondance Aa-G, :a-F, ..., Ta,, on trouve
que @(V8)VI+8A et @(8CL8+A donnent chacun ,.G.
Occurrence
5 7ans la :ible quatre nombres sont multiples de ,.G= -,-, M,I, FM. et FM...
5 0es ditions protestantes ne comportent gnralement pas les livres et
fragments suivants= )obie, !udith, ,er et -e 3accabes, +agesse, 8cclsiastique,
:aruch, 8sther et une partie du livre de 7aniel. )ous ces livres regroupent au
total ,.G nombres diffrents.
# $0( #
Gnral
5 7ans le bouddhisme, le ;huddaBa%niB4ya est la cinquime partie du
+&tra%(itaBa qui est compos de quine @courtesA sous%parties dont l'une
d'elles, nomme )hera%>4th4, est un recueil de ,.H psaumes attribus aux
@anciensA moines du bouddhisme.
5 Carr magique ayant pour somme ,.H=
D MM - GI
,D F, M, ,,
,M -- DI -D
HG , -G D
Occurrence
0a somme des occurrences de tous les nombres de l'Ancien )estament multiples
de ,, donne ,.H et l'addition des occurrences des nombres du 'ouveau
)estament suprieurs 2 D. donne aussi ,.H. 7ans la :ible, un seul nombre est
multiple de ,.H, soit le nombre GD-.
7ans la )?:, la version grecque d'8sther contient ,.H versets supplmentaires
qui mentionnent 7ieu.
# $0) #
Symbolisme
5 'ombre de l'homme. \M, F, G, H, J, --]
5 +elon les rosicruciens, il symbolise le sommet qu'un homme peut atteindre sur
le +entier pendant son incarnation et il est ainsi le nombre de
l'accomplissement.
5 'ombre Wniversel, en tant que produit de J, nombre de Einition, et de ,-,
nombre Cosmique. \J, ,-]
5 :lanquart fait remarquer que de la f1te des 3orts % - novembre % 2 'obl % -F
dcembre % il y a FD #ours et FD nuits, c'est%2%dire FD units positives et FD
units ngatives= FD O FD a ,.I. 8n ce sens, ,.I symboliserait le cheminement
des tnbres vers la lumire.
5 Ven >unon a qualifi le ,.I de nombre cyclique.
Bible
5 0'p$tre de +aint !acques, dont le message central est qu'il n'y a pas de foi
authentique sans oeuvres, comporte au total ,.I versets. C'est aussi dans
l'p$tre de !acques que l'<glise Catholique a reconnu le fondement scripturaire
du +acrement des malades *!c F,,D%,F/.
Gnral
5 ?n raconte dans certains textes exotriques que le Christ%!sus serait eu ,.I
disciples, mis 2 part les ap^tres. 'icodme aurait fait partie de ces disciples.
\,-.]
5 +elon les informations fournies dans les rcits de 3aria Kaltorta, 0aare aurait
demeur D #ours et demi dans son tombeau, soit ,.I heures, avant d'1tre
ressuscit par !sus%Christ.
5 0ors de sa passion, 'otre%+eigneur re6ut au total GGGG coups sur le corps, dont
,.I 2 l'estomac. \GGGG]
5 0e -D mars ,JJ,, 2 l'<glise de +an 3artino, pendant la prire 2 l'occasion de la
conscration 2 la Kierge de ,.I personnes provenant de +accolongo *(adoue/ et
villages limitrophes, la Kierge aurait apparu en silence et les aurait beni.
5 A 3ed#ugor#e, au cours du mois d'octobre ,JJH, ,MJ... communions ont t
distribues dans le +anctuaire de la Veine de la (aix. Il y eu MMGD pr1tres du
pays et de l'tranger qui ont conclbr les messes, c'est%2%dire ,.I pr1tres par
#our.
5 Au premier verset du chapitre ,M de l'Apocalypse on peut lire= "8t #e vis s'lever
de la mer une b1te qui avait sept t1tes et dix cornes, et sur ses cornes dix
diadmes, et sur ses t1tes des noms de blasphme." Wn auteur a comment ce
passage en avan6ant que les dix cornes portant dix diadmes donne ,.x,. a
,.. diadmes, et que cette b1te dispose par ailleurs de sept t1tes, soit en tout
,..OH a ,.H lments, auxquels il a#oute la b1te elle%meme pour donner le
nombre ,.I.
5 Il y eu ,.I statues ou ic^nes de la Kierge 3arie qui sillonnrent les routes de
Erance #usqu'en automne ,JJG. 8nsuite, elles parcourrurent l'8urope et le
monde. 0eur destination finale de ce periple tait :ethlem, lieu de naissance
du Christ, le #our de 'obl de l'an -.... Ce plerinage a fonctionn 2 deux
vitesses= d'un c^te, les statues taient places dans des glises, des couvents,
des hopitauxc de l'autre, il tait aussi possible de recevoir une Kierge 2 la
maison, dans son foyer. 0e but de ce priple tait de convertir les 4mes,
favoriser l'unit des chretiens, mais aussi un appel pressant destins aux
croyants "tides" pour qu'ils reviennent au sein de l'<glise.
5 0'un des attraits ma#eurs de la ville de +t%7enis *au 9ubec/ est sa clbre
cathdrale, ncropole des rois de Erance et pivot pendant des sicles. Au 3oyen
Age, l'ensemble tait fortifi, d'o5 la prsence de crneaux 2 la base des tours.
0e tympan du portail central reprsente le !ugement dernier. 0a facade du
transept, orne d'une trs belle rose, devait comporter deux toursc l'glise en
aurait eu six en tout. A l'interieur, le monument est long de ,.I m, large de MJ
m au transept et haut de -J m sous vo&te. 0es tombeaux constituent un
vritable muse de la sculpture funraire fran6aise au 3oyen Age. 0a crypte de
style roman hberge le caveau collectif des :ourbons.
5 0a premire pierre de la prmiere cathdrale de +aint%:oniface *au 9ubec/ fut
pose en ,IM-. Cette cathdrale 2 deux tours, rendue clbre par le pote
americain Xhittier en ,IFJ, mesurait ,.. pieds sur G., avec des murs de pierre
d'une hauteur de D. pieds. 0es deux clochers s'levaient 2 ,.I pieds dans les
airs. 0a construction de la premire cathdrale s'echelonna sur une diaine
d'annes. 8lle fut ouverte au culte en ,IMJ. 8t ses fameux clochers ne furent
termins qu'en ,IDD. 0'vque, tout comme ses ouailles, tait trs pauvre 2
cette epoque.
5 7ans le le roman de Eran6ois Vabelais relatant les aventures de >argantua et
(antagruel, il est question de l'nigme de )hlme, pobme qui oriente tout le
roman, qui est compose de ,.I vers et l'escalier qui conduit (antagruel
#usqu'au temple souterrain de la 7ive :outeille comporte ,.I marches.
5 0es ,.I annes des cycles de la Vose%Croix. C'est%2%dire le nombre d'annes
caractrisant les priodes d'activit et de sommeil de l'?rdre Vosicrucien
A.3.?.V.C. 0e Cardinal :lanc avait soulign qu'au dbut de l're du Kerseau, en
,JG-, l'?rdre du )emple avait disparu du monde extrieur depuis G fois ,.I ans.
5 7epuis le -F mars ,JHG, c'est sous le vocable de "3re de la rconciliation de
tous les peuples" que la Kierge 3arie appara$t 2 3aria 8sperana :ianchini, 2
:etania au Knuela. 8n plus des apparitions et des messages qu'elle re6oit,
3aria est comble de phnomnes mystiques. (ar exemples, le Kendredi +aint,
elle saigne des stigmates du Christ et 2 diverses reprises, une hostie appara$t
miraculeusement sur sa langue. Wne apparition en particulier, au cours de
laquelle ,.I personnes ont vu la Kierge 2 :etania, s'est produite le -F mars
,JID et fut approuve par l'v1que du diocse, 3gr (io :ello Vicardi.
5 0e I septembre ,JJF, #our d'anniversaire de la Kierge 3arie, fut clbre en
Erance, au (uy, cette f1te de 'otre 7ame. (our cette occasion, ,.I statues
diffrentes taient prsentes, selon les apparitions de la )rs +ainte Kierge en
Erance et dans d'autres (ays.
5 0e ,M #uin ,JJJ, 2 Karsovie, pendant son voyage en (ologne, le pape !ean%(aul
II batifia ,.I martyrs de la dernire guerre mondiale.
5 ;risna disposait de ,.I palais.
5 +athya +ai :aba, vivant prsentement aux Indes et considr par plusieurs
comme tant un Avatar pserait ,.I livres et mesurerait F pieds M pouces.
5 0es triades, sorte de mafia chinoise, procderaient rgulirement 2 des
extorsions auprs des diffrents commerces de la Chine. ?n obligerait les
commer6ants 2 leur verser des sommes dfargent o5 figure le nombre MG ou
,.I. 0e MG reprsenterait le nombre de serments pr1ts par les membres de
la triade et le ,.I reprsenterait le nombre de moines de la dynastie 3ing qui
furent #adis tus par les Ching lors de la lutte pour lfhgmonie de la Chine.
5 0es ,.I rptitions ncessaires pour le @>ayatri matraA.
5 0es ,.I mudras *gestes rituels/ dans le )antra.
5 0es ,.I positions corporelles dans le yoga.
5 0es ,.I feux allums au !apon dans les crmonies du culte des morts.
5 0es ,.I tombeaux extrieurs, au mont Liei prs de ;yoto, au !apon.
5 0es ,.I grains du chapelet bouddhique, hindou, 6ivaCte % shivaCque % et tibtain.
Il y a aussi le chapelet chinois d'origine tantrique et bouddhique. Ces ,.I grains
du chapelet oriental proviendraient de la somme des ,- mois, des -D
arrangements dans lesquels le calendrier solaire a t divis, et les H- divisions
de l'anne chinoise en priodes de F #ours= ,- O -D O H- a ,.I. +elon une autre
tradition fort ancienne en ?rient, l'importance du chiffre ,.I driverait de ,.I..
qui multiplie le nombre de moments dans l'anne et le nombre de versets dans
le Vig%Keda. \-D, MG, F., FD, G., ,.I.]
5 +elon la tradition Lindoue, la vedanta reconna$t ,.I doctrines authentiques,
nomm Wpanishad, visant au mieux 2 approcher la vrit et dtruire
l'ignorance.
5 0e nombre ,.I serait le nombre de pchs commis par :ouddha durant toute
son existence.
5 Il existe, en ?rient, ,.I faiblesses, telles que l'illusion, les dsirs, la haine,
l'attachement, l'orgueil, etc... qui correspondent aux ,.I grains du chapelet
bouddhiste. Ces ,.I faiblesses sont appeles les ,.I liens Barmiques.
5 0es ,.I seigneurs du )ao selon le )aoCsme.
5 0es ,.I colonnes du temple d'?urga.
5 0es ,.I tours du (hnom :aBheng 2 AngBor.
5 8n ?rient, on parle de ,.I rameaux ou navamsas.
5 7ans les fondations de l'Abbaye de )hlme, b4tie sur plan hexagonal, a t
place une nigme de ,.I vers.
5 7ans certains rites ma6oniques *Vite de 3emphis%3israCm/ le pavement
mosaCque comporte ,.I cases centrales.
5 7urant les popes sumriennes, datant de plusieurs millnaires avant !sus%
Christ, les sumriens avaient un pre des dieux nomm Anou qui demeurait
dans un "lieu pur", une "demeure cleste", en temps que souverain. Anou y
rsidait avec ,.I autres personnes= sa con#ointe officielle Antou et six
concubines, I. enfants, un (remier ministre, G commandants, - ma$tres du
savoir crit, un ministre du (ortefeuille, - chefs de la #ustice, - qui "impriment
avec le son", - scribes chefs et F assistants scribes.
5 Il existe 2 Ceylan en ?rient des cultes d'exorcisme o5 le sorcier, appel
chamane, cherche 2 gurir par le truchement d'invocations plus ou moins
obscures car s'adressant 2 des entits relativement peu leves. )oute la nuit,
pendant qu'il con#ure les esprits, avec un casse%noix de btel il doit couper ,.I
citrons au%dessus de la t1te du malade.
5 Au 0adaBh % appel aussi le petit )ibet % il existe une lamaserie du nom de
0amayuru qui tait, selon la lgende, occupe autrefois par un lac, qui aurait t
assch gr4ce au miracle d'un saint bouddhiste. Ce monastre a t construit
au Uime sicle par un savant que le Voi du 0adaBh fit venir. Ce Voi en fit
construire ,.I dans tout le )ibet oriental.
5 A Karanasi, entour d'une immense multitude d'auditeurs de toutes classes,
:ouddha pronon6a un discours et dveloppa sa doctrine. +es paroles, recueillies
par ses disciples, forment ,.I gros volumes, connus sous le nom gnrique de
>and#our. Ils traitent exclusivement sur la mtaphysique des crationsc sur la
nature fr1le et prissable de l'hommec sur l'usage des vertus qui mancipent
l'4me de la mtempsycose et sur l'abolition des castes et l'galit de tous les
hommes devant 7ieu.
5 Aprs la mort du :ouddha, (adma%+ambhava, le grand gourou tibtain qui
rtablit l'sotrisme au )ibet, aurait cach et prserv les ,.I crits les plus
sacrs qui lui furent rvls dans les mondes clestes % archive aBashiques %
dans le monde des hommes et le Voyaume des 'agas % ou des adeptes. Il les
cacha 2 la frontire du 'pal au 'ord du )ibet.
5 7ans la tradition )ibtaine, on insiste beaucoup sur le r^le de la +haBti % ou )ara
%, c'est%2%dire de la contre partie fminine des adeptes. 8n ralit, pour l'initi, il
s'agit de s'unir avec sa propre +haBti appele ;undalini ou "0a 3re du 3onde".
Il existe ,.I noms de )ara se rapportant aux diffrentes manifestations de
l'ternel fminin.
5 0orsque )heos :ernard a crit son livre "(enthouse of the >ods" % )emples des
dieux" %, publi en ,JMJ, il prtendait avoir t la premire personne 2 avoir eu
accs 2 la ville de 0hassa, au )ibet, situe 2 une altitude leve dans l'Limalaya
et o5 se trouvent des monastres abritant des milliers de lamas, disciples de
:ouddha. 0a lecture de son livre donne l'impression que lorsque les lamas, ou
moines, ne mangent pas ou ne rpondent pas aux besoins physiques de leur
corps, ils ne font que rpter des chants mystiques, en ayant recours 2 un
rouleau de prires. 0'auteur dclare que dans l'un des temples, les moines
passaient la #ourne complte 2 rpter des prires qu'ils avaient commences
2 l'aube et qu'au cours d'une #ourne, il avait dit ces prires exactement ,.I
mille fois. Il raconte galement comment les lamas rptaient certains chants,
tou#ours les m1mes, dans le but d'accro$tre leur force.
5 0a nouvelle anne #aponaise est f1te, la veille au soir, par ,.I coups de gong
dans les principaux temples. C'est l'une des f1tes qui runit le plus de monde,
car, exceptionnellement, ce sont les profanes et non les moines qui doivent
frapper sur le gong.
5 7ans le mandala ;ongo%;aC des #aponais, il existe ,.I saints personnages
appels les Lonorables du Ka#radhatu.
5 +elon une lgende tibtaine, il existe 2 +hambhala ,.I grands Initis et 3a$tres.
5 Il existe ,.I signes de coiffes du :ouddha, ,.I lampes consacres et ,.I noms
de :ouddha.
5 7ans l'Lindouisme, il y a ,.I reprsentations des poses % danse sacre % du
'astya +hastra, il y a ,.I Wpanishads, ,.I noms de Kishnou dans le
3ahabharata et ,.I noms pour +iva.
5 Wne lgende italienne prtend que le ,.Ie pape sera le dernier vritable pape
et que les autres annonceront seulement l're de l'antchrist. \,,,]
5 0'astrologie chinoise compte MG toiles bnfiques et H- toiles malfiques, leur
somme constitue le chiffre sacr ,.I.
5 8n Babbale et en hindouisme, ,.I annes compltes de :rahm4 constituent une
priode entire de l'4ge de :rahm4, soit , 3ah4 ;alpa. \M,,.D..........]
5 0a longueur de la :asilique de +aint%7enis en Erance, construite en DHF aprs
!.C. par des moines bndictins, mesure ,.I mtres. +a largeur est de MJ
mtres et sa hauteur sous vo&te, -J mtres.
5 (laton, dans le )ime, influenc par (ythagore et les traditions antiques qui en
faisaient cho, explique que le monde procde 2 partir du cinquante%quatre de
deux fois= FD x - a ,.I.
5 0e symbolisme du nombre ,.I a t exploit par Eran6ois Vabelais dans son
roman associant les aventures de >argantua et de (antagruel. 0'nigme de
)hlme, la posie qui oriente tout le roman, se compose ,.I vers et l'escalier
qui conduit (antagruel #usqu'au temple souterrain de "la 7ive :outeille"
comporte ,.I marches.
5 ;4nch$ est l'une des sept villes sacres de l'Inde. ?n raconte que la ville compta
2 une certaine poque #usqu'2 ,.I temples en l'honneur de +hiva.
5 Vinchen +angpo est une importante personnalit du :ouddhisme tibtain qui
vcu de JFI 2 ,.FF et dont l'activit provoqua la deuxime vague d'expansion
de la doctrine bouddhique dans l'ouest du )ibet. ?n lui attribue la fondation de
,.I monastres diffrents, dont le plus connu est celui de )oling.
5 0a somme de trois fois six au carr donne ,.I, GsOGsOGs a ,.I. 0e nombre GGG
correspond au chiffre de la :1te de l'Apocalypse.
5 7ans la gomtrie du pentagone, l'angle entre les lignes des points forms par
l'toile, est de H- degrs. Aussi l'angle entre les pattes du pentagone est de ,.I
degrs.
5 0a plage de frquence de modulation *E3/ des ondes radio utilises comme
porteuses en radiodiffusion dans la bande commerciale s'tablit entre II et ,.I
3L.
5 Il existe ,.I heptominos, dont l'un entoure un trou. Il se prsente sous la forme
d'un carr de M par M avec un angle et le carr central manquants. C'est le plus
petit polyomino comportant un trou.
5 3entionnons au passage que ,.I a ,x-x-xMxMxM.
5 0a somme des -- premires dcimales du nombre (I *M.,D,F.../ donne ,.I.
Gumatrie
5 Avec la cabale fran6aise, en utilisant comme table de correspondance Aa,,
:a-, ..., Ta-G, Andr :ougunec trouva que 08 K8V+8AW a ,.I a
V8'AI++A'C8. Il en est de m1me avec les mots 3ed#ugor#e, +acre%Coeur et
religions.
5 8n utilisant la table de correspondance Aa,, :a-, ..., Ta-G, on trouve que
@vierge femmeA et @universA donne ,.I. 8t en utilisant la correspondance
inverse, Aa-G, :a-F, ..., Ta,, on trouve que @oracleA donne aussi ,.I.
5 8n utilisant la table de correspondance Aa,, :a-, ..., Ta-G ainsi que la table
Aa-G, ..., Ta,, on trouve que @puritainA donne ,.I.
Occurrence
5 0e nombre -. revient ,.I fois dans l'A) sous sa forme cardinale.
5 7ans la :ible, I nombres parmi les MGF sont multiples de ,.I, et la somme de
leur occurrence respective donne ,,.
5 'icphore dcompta pas moins de J,M mots diffrents dans le texte original
grec de l'Apocalypse, qui en compte au total ,D... +i de ces J,M vocables nous
en ^tons D- qui sont des noms propres, sur les IH, qui restent il en est ,.I
qu'on ne retrouve pas dans le reste du 'ouveau )estament. 8t D,G mots
seulement, sur les J,M, se retrouvent dans l'Apocalypse et les <vangiles.
5 7ans la :ible, ,.I nombres sont multiples de D.. 8t la somme des occurrences
de tous les nombres multiples de H., qui sont soit dans la :ible de !rusalem ou
la )?:, donne aussi ,.I.
5 0a somme des occurrences de tous les nombres de la :ible gaux ou suprieurs
2 F.... donne ,.I en comptant "myriade de myriades" *7n H,,./ comme tant
un nombre additionnel gal 2 ,......... 0e m1me rsultat est obtenu en
additionnant les occurrences des nombres de l'Ancien )estament 2 partir de
DFD...
5 0a somme des occurrences de tous les nombres de la :ible dans l'intervalle M.
et MM, correspondant 2 l'4ge de !sus pendant les trois annes de son ministre
public, donne comme rsultat ,.I, soit JJ dans l'Ancien )estament et J dans le
'ouveau )estament.
5 0e mot premier%n revient ,.I fois dans la :ible. 0es mots "en vrit",
@connaissanceA, @bndictionA et le verbe "pardonner" reviennent chacun ,.I
dans la )?:.
5 7ans la :ible le mot "eBBlesia", dsignant l'8glise, revient ,.I fois.
5 0e verbe @sauverA revient ,.I fois dans le ') du )?:.
# $0* #
Symbolisme
5 +ymbolise tout cumul et tout accomplissement, selon Abellio.
Gnral
5 0es ,.J litanies de la Kierge de l'?livier bni.
5 0e rayon du +oleil est ,.J fois celle de la )erre.
Gumatrie
5 0a valeur numrique du mot @oeuvreA en grec donne ,.J en utilisant la
gumatrie en "'"= FO,..OMO, a ,.J.
Occurrence
5 7ans la :ible, un seul nombre est multiple de ,.J, soit le nombre -,I.
5 7ieu est dsign comme le )rs%Laut ,.J fois dans la :ible.
# $$0 #
Symbolisme
5 Il reprsente l'aboutissement d'une vie de saintet et de vertu, finissant parfois
dans des conditions trs pnibles mais glorifiantes pour l'4me de la personne
elle%m1me ou pour l'4me de ses semblables.
5 8n tant que produit de -- et F, le nombre ,,. est un symbole mystique de
l'eucharistie, issue des souffrances du Kerbe de 7ieu, --, avec ses F plaies sur la
croix, inaugurant la premire +ainte 3esse sur le >olgotta en prsence de sa
mre, la Kierge 3arie, vivant en son corps et son 4me, tout comme !sus, ces F
marques de douleur *F sur le corps et F en son 4me donnant FF par
concatnation/ et unissant ensemble leurs souffrances pour la rdemption du
monde, FF O FF a ,,..
Bible
5 !oseph vcut ,,. ans. *>n F.,--/
Gnral
5 7urant sa (assion, le Christ aurait eu ,,. blessures d'pines sur la t1te et aurait
t pouss brutalement ,,. fois. \GGGG]
Gumatrie
5 Avec la cabale fran6aise, en utilisant comme table de correspondance Aa,,
:a-, ..., Ta-G, Andr :ougunec trouva que 08 +A'> O 0A CLAIV a ,,. a (AI'
8) KI', le pain et le vin tant utiliss 2 la +ainte 3esse par le pr1tre *o5
(V8)VI+8 a ,,./ pour la transformation en le corps et le sang de !sus%Christ.
'otons au passage que V80I>I8WU a ,,..
5 )ou#ours en utilisant comme table de correspondance Aa,, :a-, ..., Ta-G on
trouve que E?0I8 7IKI'8 a ,,.. 0'une des p$tres de (aul nous dit que le
sacrifice de la croix fut considr comme une folie par le peuple. 3ais ce qui
para$t 1tre une "folie de 7ieu" pour les hommes est en ralit "sagesse de
7ieu".
5 8n utilisant comme table de correspondance Aa-G, :a-F, ..., Ta,, soit
"l'inverse" de l'autre, on dcouvre que ?CCW0)8 a ,,., signifiant que parfois les
sciences occultes enseignent des doctrines "contraires" 2 la foi de l'<glise.
5 8n utilisant la table A+CII, on dcouvre que le nombre HH crit en A+CII donne
comme valeur numrique ,,.. 0e nombre HH possde un symbolisme trs
remarquable.
5 'otons au passage que C8') 7IU a ,,. en utilisant comme table de
correspondance Aa-G, :a-F, ..., Ta,.
5 0es valeurs numriques des mots hbreux A: 8A3K'8 signifiant (re de la foi,
et 3K+7 signifiant fondation ou base, donne chacun ,,..
Occurrence
5 0e nombre ,,. est utilis F fois dans la :ible.
5 7ans la :ible, ,J nombres sont multiples de ,,. et la somme de leur occurrence
donne MG.
# $$$ #
Symbolisme
5 +ymbole du 7ieu )rin, Wn et )rois fois +aint. Il reprsente le 7ieu%(re dans la
+ainte )rinit. Il symbolise aussi le Ciel.
5 'ombre solaire selon la ;abbale et le )arot.
Bible
5 0a somme des chapitres des quatre vangiles plus ceux de l'Apocalypse donne
comme rsultat ,,,= IJ pour les vangiles et -- pour l'Apocalypse de !ean.
Gnral
5 +elon les rcits de 3aria Kaltorta, lors du portement de sa croix #usqu'au
>olgotha tout comme au moment de sa crucifixion, !sus est escort par ,,,
soldats romains= , commandant, nomm 0ongin, ,. chevaliers et ,.. autres
soldats. C'est 0ongin qui, ayant vu comment !sus avait expir, dclara "cet
homme tait vraiment le Eils de 7ieu" *3c ,F,MJ/.
5 'ombre de devises mystrieuses de la prophtie des papes de +aint 3alachie
qui prdit ,,, papes 2 partir du premier pontife de son vivant, soit en l'an ,,DM.
0e pape !ean%(aul II serait le ,,.e. 0a dernire devise "7e gloria olivae" serait
attribu au dernier pape avant que ne vienne "(ierre le Vomain", celui%ci
reprsentant le ,,-e (ape. \M.., III]
5 'ombre d'hommes tus par la chute de la tour de +ilo, en comptant les
dix%huit architectes, selon les visions d'Anne%Cathrine 8mmericB. \,I, JM]
5 0es (apes !ean%(aul I et !ean%(aul II ont t lus tout deux par un conclave de
,,, cardinaux.
5 7ans son '7e praestigiis daemonum', paru 2 :4le en ,FGI, !ean Xier estime
"sauf erreur de calcul", le nombre des dmons 2 HD.FJ-G, diviss en ,,,
lgions de chacune GGG supp^ts. Ce nombre suppos de dmons se retrouve
aussi dans le )almud et curieusement on observe galement les relations
suivantes= ,,,, x ,,,, a ,-MDM-, x G a HD.FJ-G. \GGGG]
5 +elon le texte apocryphe "Listoire de !oseph le charpentier", !oseph, le pre
adoptif de !sus, fut d'abord mari en premire noce et eut six enfants, quatre
gar6ons et deux filles. Il se remarie aprs trois ans de veuvage avec la Kierge
3arie, 2 JM ans, et meurt 2 ,,, ans, aprs dix%huit annes dans la familiarit de
!sus.
5 7ans l'hindouisme, les pomes 3eghad&ta *signifiant @0e 'uage%3essagerA/
crit par ;4lid4sa, est une sorte de gographie potique de l'Inde en ,,,
strophes.
5 7ans le nord du !apon, il existe un village ayant comme hritage une trange
histoire. 0es habitants de ce village prtendent qu'aprs la mort et la
rsurrection de !sus, celui%ci serait venu vivre dans leur village nomm Lerai. Il
y aurait vecu et travaill, soignant les malades et les pauvres, mari une
#aponaise avec qui il aurait eu trois enfants, serait dcd 2 l'4ge de ,,, ans, et
aurait t enseveli 2 Lerai.
5 <difi en GJ, aprs !.C. par Calife ?mar, la mosque nomme le "7ome du
Vocher de !rusalem", situ en Israbl, possde dans sa construction plusieurs
structures gomtriques remarquables. (ar exemple, le plan de sol est un
double carr, donc un octogone, surmont d'une coupole dont la hauteur est de
,,, pieds. \GGG, III]
5 8n mathmatique, on compte exactement ,,, fa6ons d'additionner , 2 trois
autres nombres premiers pour donner ---. (ar exemple, on a= , O M O H O -,,
a ---c , O GH O H, O IM a ---c etc.
5 0e carr magique utilisant les MG premiers chiffres est associ au soleil et a pour
somme ,,,=
G M- M MD MF ,
H ,, -H -I I M.
,J ,D ,G ,F -M -D
,I -. -- -, ,H ,M
-F -J ,. J -G ,-
MG F MM D - M,
5 Carr magique ayant pour somme ,,,=
-D ,G MH MD
-F -M MF -I
MD FD ,J D
-I ,I -. DF
Gumatrie
5 8n attribuant un chiffre 2 chaque lettre de l'alphabet *Aa,, :a-, etc/ on
dcouvre que )?W) W' a ,,,.
5 8n utilisant la correspondance Aa,, :a-, ..., Ta-G, on dcouvre que
l'expression "0e Eils de 7ieu", totalisent ,,,a,HODGOJOMJ comme valeur
numrique. 7e m1me que @vierge bleueA et @vierge blancheA, CA)L?0I9W8,
+A'C)WAIV8 et 8U?VCI+38. 8n utilisant la correspondance inverse *Aa-G,
Ta,/, on dcouvre que (A(A08 a ,,,.
5 0e nombre , est reprsent dans le systme de numrotation hbraCque par la
lettre "aleph". 0a valeur numrique de ce mot en hbreu est ,,,.
Occurrence
5 7ans la :ible, M nombres sont multiples de ,,,= GGG, HHH et ---...
5 0e mot "#uge" revient ,,, fois dans la )?:.
# $$2 #
Symbolisme
5 Appartient au monde de l'action, qui est celui de l'pigense globale, selon
Abellio. C'est le retour au principe.
Gnral
5 !4bir Ibn Layy4n, dans son '0ivre des +oixante%dix' % ;it4b al%sab'$n % attache une
trs grande importance aux sries numriques= ,, M, F, I et -I. Il les utilisa en
particulier pour lucider les principes prsidant 2 la construction des mtaux.
Chacune des quatre qualits % chaud, sec, froid, humide % ou "natures"
lmentaires prsentait, supposait%il, quatre degrs et sept subdivisions, ce qui
donne un total de ,,- "positions" % -I x D.
5 +ur -GD papes, allant #usqu'2 !ean%(aul II, -.I papes furent italiens, dont ,,-
romains.
5 0e ',,-ime pape', selon la prophtie des papes de +aint 3alachie, fait allusion
2 la venue de "(ierre le Vomain" et serait le dernier pape de l'histoire de l'<glise
Catholique Vomaine. \,,,]
5 0es moines tibtains, hindous et chinois qui se livrent 2 la contemplation et 2 la
mditation connaissent ,,- voies ou prceptes du Ten et de +hiva. C.3. Chen,
qui vcu longtemps en solitaire dans une grotte de l'Limalaya, classa ces cent
doue Koies de la mditation en doue catgories dont chacune concerne un
aspect particulier de l'ascse= la respiration, les lettres et leurs sons, le point ou
le centre de mditation en, l'action de regarder, la sensation de la
non%possession du corps, la lumire, le fait d'entrer en concentration par la
pratique de l'arr1t, la grande fusion ou l'omniprsence, la pratique du Ten en
relation avec les dsirs et les tats d'esprit, le moi, la conscience et la vacuit.
5 Il y a ,,- livres *aDx-I/ dans un bundredNeight.
5 Carr magique ayant pour somme ,,-=
M, ,D D, -G
,J MI I DH
M. D- -- ,I
M- ,I D, -,
Gumatrie
5 0e mot vicaire crit en latin, vicarius, donne comme valeur numrique ,,- en
utilisant certaines lettres des chiffres romains=
K I C a r I K s
F , ,.. , F a ,,-
0e vicaire est le pr1tre ad#oint 2 un cur. 3ais on utilise aussi les expressions
'Kicaire de !sus%Christ' ou 'Kicaire du Eils de 7ieu' pour faire rfrence au pape.
5 8n utilisant comme table de correspondance Aa,, :a-, ..., Ta-G, on trouve que
@Kierge 3arieA donne ,,-.
Occurrence
5 0e nombre ,,- est employ D fois dans la :ible.
5 0e mot #ustice est employ ,,- fois dans le ').
# $$3 #
Symbolisme
5 +ymbole du Christ immol sur la croix.
5 +ymbolise le sacrifice pour la rmission des pchs ou le paiement d'une dette.
Gnral
5 +almi, qui a dcompt les sacrifices d'animaux de l'Ancien )estament, fait
remarquer que ,,M taureaux en tout ont t sacrifis comparativement 2 ,,M.
moutons.
5 (armi les ,,D chapitres, appels sourates, du Coran, ,,M dbutent par la m1me
expression= @Au 'om de 7ieu 0'?rigine 0'Arrangement". +eule la sourate J, @0e
VepentirA, fait exception.
5 Au ,Ie sicle un homme nomm 7ubuisson proposait 2 des personnes de leur
faire voir le 7iable. Il leur demandait tou#ours auparavant ,,M livres afin de
payer la peau du bouc m4le des Indes sur laquelle les personnes devaient crire
leur trait et leur engagement avec le 7iable.
5 Carr magique ayant pour somme ,,M=
I ,, M, GM
MI MH -G ,-
I DF DF ,F
FJ -. ,, -M
Gumatrie
5 8n utilisant comme table de correspondance Aa,, :a-, ..., Ta-G, on trouve que
"7I8W O !8+W+" a ,,M a "0I8W 7W CVA'8" a "apocalypse".
5 0a valeur numrique du mot hbreu +0IL8, signifiant rembourser une dette,
donne ,,M.
5 0a valeur numrique du mot @livreA en grec donne ,,M en soustrayant les
valeurs des gumatries "'" et "n". Avec la gumatrie en "'"= - O ,. O - O M. O
,. O H. O F. a ,HD. Avec la gumatrie en "n"= - O J O - O ,, O J O ,F O ,M a
G,. '%n a ,HD % G, a ,,M.
Occurrence
5 0e mot victime est employ ,,M fois dans la :ible. 0es mots "sacrifice pour le
pch" et @premier%nA reviennent ,,M fois dans la )?:.
5 0e nombre -. est utilis ,,M fois dans la )?: sous sa forme cardinale.
# $$% #
Gnral
5 0es ,,D chapitres, appels sourates, du Coran. \M.]
5 0es ,,D logia, ou paroles nues, de l'vangile de )homas.
5 0e nombre ,,D semble avoir #ou un r^le important dans les calculs
astronomiques des peuples anciens. Il existe en 8urope, 2 +armise >tusa Vgia
en Voumanie, des cercles astronomiques dont l'un comporte un nombre total de
,,D pierres. Certains chercheurs croient que celui%ci servait 2 calculer entre
autre les mois et les annes lunaires, ainsi que les cycles de con#onction de 3ars
et !upiter.
5 'ombre de coloriages possibles des faces d'un cube en utilisant M couleurs
diffrentes. Avec D couleurs, il existe -GF- motifs diffrents, -JGG. avec F
couleurs.
Gumatrie
5 0a valeur numrique du mot hbreu 37>h, signifiant science ou connaissance,
donne ,,D.
5 8n utilisant comme table de correspondance Aa-G, :a-F, ..., Ta,, on trouve
que @3ahometA donne ,,D.
# $$& #
Symbolisme
5 +ymbole de l'Immacule Conception, selon Abellio.
Gumatrie
5 0a valeur numrique du mot hbreu >hI08, signifiant cleste ou provenant du
ciel, donne ,,F.
# $$' #
Gumatrie
5 0a valeur numrique du mot hbreu >hI0A8, signifiant primordial, donne ,,G.
# $$( #
Gnral
5 A.7. >rad fait remarquer que le Cantique des Cantiques comporte ,,H versets,
avec F,DI caractres et ,-F, mots, et que ces chiffres sont tous des multiples
de J.
5 C'est le nombre d'lments constitutifs % d'atomes % dont notre )erre serait
compose, peut%1tre m1me au niveau solaire selon le druidisme. \J-]
5 Vaoul Auclair fait remarquer que lorsque le (ape (aul KI se rendit devant les
'ations Wnies, ,,H nations taient prsentes. ?r le (saume ,,H chante= "0oue
Yahv, tous les peuples, f1te%le, tous les paysZ".
5 'ombre de #ours ncessaires 2 lfalignement de 3ercure avec la )erre et le
+oleil.
Gumatrie
5 0es valeurs numriques des mots hbreux TI9 signifiant comte ou mtore, et
AK(0 signifiant obscurit, donne chacun ,,H.
Occurrence
5 0e nombre ,,H est employ , fois dans la :ible.
5 0e nombre -. revient ,,H fois dans la :ible.
5 0e mot sabbat revient ,,H fois dans l'A).
# $$) #
Symbolisme
5 +ymbolise un potentiel latent, non connu, mais travaillant activement pour se
manifester.
Gnral
5 0e nombre ,,I est le plus petit nombre dcomposable en somme de quatre
triplets dont les produits sont tous gaux=
,,Ia,DOF.OFDa,FOD.OGMa,IOM.OH.a-,O-FOH-. 0e produit de chaque
triplet vaut MHI...
# $$* #
Symbolisme
5 +ymbole de haute trahison et du re#et de 7ieu.
Gnral
5 Carr magique ayant pour somme ,,J=
-J FJ ,- ,J
MH -F DD ,M
-D MM -. D-
-J - DM DF
Gumatrie
5 0es valeurs numriques des mots hbreux (>K0 signifiant abomination, 73>h8
signifiant une personne pleurant, et :>h0T:K: signifiant :elbuth, donne
chacun ,,J.
# $20 #
Symbolisme
5 Veprsente la puissance et la gloire du Christ%Voi.
5 Ce nombre s'associe par 8ssence 2 une des Eorces de la )rinit cosmique. +elon
la gomtrie sacre des 8ssniens, c'est le lieu de la gomtrie cosmique du
+ans 'om, au tiers de sa force de cration % MG. dgrs d M a ,-.. \MG.]
Bible
5 [ l'lection de 3atthias, ,-. personnes taient prsentes pour le remplacement
de !udas. *Act ,,,F/
5 0es ,-. satrapes, sous la prsidence de trois chefs, sur lesquels le roi 7arius
tablit son royaume. 0e prophte 7aniel fut l'un des trois chefs. *7n G,-/
5 Age de 3oCse lorsqu'il mourut. *7t MD,H/
5 C'est la limite d'4ge fixe par 7ieu pour l'homme. *>n G,M/
Gnral
5 0e Christ !sus aurait eu ,-. disciples, incluant les ap^tres. \,-, H-, ,.I]
5 (armi tous les messages dicts par le Christ dans ses apparitions 2 7oul, de
,JH- 2 ,JI-, 2 3adeleine Aumont, le (re 3anceaux a recens, aprs de
longues recherches, ,-. rfrences 2 la +ainte 8criture, et ,H citations en latin
de la liturgie grgorienne, dans les paroles du Christ.
5 +elon )hibeaut 7e 0angres et les visions de frre !oseph%Eran6ois, le +aint%8sprit
serait descendu sur ,-. disciples au cnacle % incluant les saintes femmes.
5 Cent vingt disciples du +eigneur taient prsents lors de son Ascension, selon
les visions de 3arie d'Agrda.
5 0e (ape (aul KI fixa 2 ,-. la limite de "cardinaux%lecteurs" de moins de I. ans.
5 ?bissant aux @KoixA qu'elle entendait, +ainte !eanne d'Arc fait la guerre aux
Anglais qu'elle combattit victorieusement pendant ,-. #ours, aprs quoi les Koix
se taisent et cessent de l'aider. Continuant la guerre malgr le roi qui ngocie
un armistice, elle choue partout.
5 7ans un des courts midrachim intituls @(etirat 3och VabbenouA on lit= @!e
\3oCse] suis mont dans les hauteurs et #'ai rsid sous le )r^ne de gloire D.
#ours et D. nuits 2 trois reprises, pendant ,-. #ours et ,-. nuits #e n'ai pas
mang de pain et #e n'ai pas bu d'eau, comme les officiants.A
5 7ans le 3idrach Alphabetot on lit= @7u soir au matin \7ieu], descendu du )r^ne
de gloire, chevauche des tincelles de feu et agence les structures de mondes
nouveaux par les doigts de ses mains \...] #usqu'2 ce qu'il achve ,-. milles
mondes= ,-. milles cieux, ,-. milles terres \...]A.
5 ('eng%tu est un personnage de la mythologie chinoise. 7ans la biographie de
('eng%tu rdige par ;o Lung, on peut lire= @31me sans conna$tre de procds
magiques, l'homme qui s'entretient correctement atteint facilement ,-. ans par
sa seule nergie vitale, s'il ne l'a pas gaspille. +i en plus il a un notion, si limite
soit%elle, de la Koie, il ira #usqu'2 -D. ans, voire DI. s'il en conna$t un peu plus
sur la question.A
5 0e (i%ch'i est un exercice taoCste qui consiste, dans un premier temps, 2
rgulariser son souffle, puis 2 @l'avalerA, pour finalement le retenir aussi
longtemps que possible. 0e dbutant ne retient son souffle que pendant M 2 J
battements de coeur. C'est ce qu'on appelle le @petit tourA. 0e @grand tourA
rserv aux adeptes exercs dure ,-. pulsations. A ce stade, on est en mesure
de gurir soi%m1me ses propres maladies. 3ais ce n'est qu'autour d'une dure
de ,... pulsations que l'on commence 2 approcher de l'immortalit.
5 0'Arche de >ilgamesh, le 'o msopotamien, mesurait ,-. couds des trois
c^ts, formant un cube. Ces dimensions auraient t fixes par Anu, (re des
dieux.
5 Il est crit dans le )almud que 'o disposa de cent vingt ans pour construire son
arche.
5 0a vie du globule rouge du sang est de ,-. #ours.
Gumatrie
5 Kaleur numrique du mot 'etah % Kictoire % de l'Arbre sphirotique de la
;abbale, selon Abellio. \,.]
5 0es valeurs numriques des mots hbreux :>h0 LI signifiant +eigneur de la vie,
et ;>L0 signifiant ma$tre, donne chacun ,-..
Occurrence
5 0e nombre ,-. est employ ,D fois dans la :ible.
5 0a somme des occurrences de tous les nombres de la :ible qui sont multiples de
MF donne ,-..
5 0es deux livres des Chroniques de l'Ancien )estament du )?: comptabilisent au
total ,-. nombres diffrents crits sous leur forme cardinale.
5 0e mot roi est employ ,-. fois dans le ').
# $2$ #
Symbolisme
5 Veprsente le Christ cosmique dans la +ainte )rinit.
Gnral
5 7ans le 0ivre hbreu d'Lnoch, ou 0ivre des (alais, il est dit que lorsque 3oCse
monta dans les hauteurs *c'est%2%dire lorsqu'il monta au ciel pour y recevoir la
)orah/, il #e&na ,-, fois *c'est%2%dire ,-, #ours/, #usqu'2 ce que les demeures du
hachmal lui fussent ouvertes. \,-.]
Gumatrie
5 Kaleur numrique de la constellation du :elier.
5 0e verbe prier crit en hbreu, tsela, donne ,-,= tad, lamed, aleph, J.OM.O,
a ,-,.
# $22 #
Gnral
5 0e Yun%chi ch'i%ch'ien, qui signifie @casier de livres aux nuages et sept bandes de
bambousA, est un encyclopdie taoCste en ,-- volumes, datant du ,,e sicle. Il
offre un aper6u complet de tous les exercices taoCstes de mditation et de
longue vie #usqu'2 la dynastie +ung.
5 0'oeuvre @0'vangile tel qu'il m'a t rvlA de 3aria Kaltorta, qu'il lui y aurait
t rvl de la part du +eigneur de ,JDM 2 ,JF,, comporta en tout et pour tout
,-- cahiers, pour environ quine mille pages manuscrites. Au#ourd'hui cet
oeuvre est dit en dix volumes, racontant la naissance et l'enfance de la Kierge
3arie et de son fils !sus, les trois annes de la vie publique de !sus *qui
constituent la ma#eure partie de l'oeuvre/, sa passion, sa mort, sa rsurrection
et son ascension ainsi que les origines de l'8glise et l'assomption de 3arie.
Gumatrie
5 Kaleur numrique du mot croix, tsel4v, en hbreu.
Occurrence
5 0e nombre ,-- revient - fois dans la :ible.
# $23 #
Symbolisme
5 +ymbole du 7ieu )rin= (re, Eils et 8sprit%+aint.
Gnral
5 [ vingt%cinq Bilomtres de 0isieux, dans un petit village de :asse%'ormandie,
7oul, le Christ appara$t de ,JH- 2 ,JI- 2 une mre de famille, 3adeleine
Aumont. 7ans l'un de ses messages, !sus recommande qu'une Croix >lorieuse
soit leve 2 la limite du territoire de 7oul, sur la Laute%:utte. 0es bras de la
Croix doivent se dresser de l'orient 2 l'occident, chacun mesurant ,-M mtres, et
sa hauteur, G x ,-M mtres. ?r, ,-M x G a HMI mtres. 8n observant une carte
de la ville de !rusalem mentionnant les courbes de niveau, on s'aper6oit que
HMI mtres correspondent exactement 2 l'altitude du Calvaire, o5 a t crucifi
le Christ 2 !rusalem, en Israbl. 7e plus, HOMOI a ,I, ce qui fait M x G a G G G, 5 5
symbole du pch d'iniquit. 0a Croix >lorieuse, qui est aussi !sus ressuscit,
se couvre ainsi du pch d'iniquit, symbolis par les mensurations GGG, afin de
racheter le pch du monde.
5 A propos de la race des gants mentionne dans la >ense, #usqu'au ,Ie sicle,
les esprits scientifiques crurent que les premiers hommes avaient t plus
grands que leur descendants. 0'acadmicien Lenrion publia un essai sur la
dcroissance de la taille humaine depuis la cration. Il donna 2 Adam ,-M pieds
J pouces, 2 'o ,.M pieds, 2 Abraham -H 2 -I, 2 3oCse ,M et 2 LraBls ,.
seulement. Ce savant tait un humoriste qui servit asse mal la thse de
l'volution rgressive des gants.
5 Lui%yuan est un illustre moine chinois, disciple de )ao%an. 8n D.-, Lui%yuan qui
rassembla un #our un groupe de ,-M adeptes devant une effigie du bouddha
Amit4bha. 0es hommes pr1trent serment de rena$tre dans le (aradis de l'?uest
+uBh4vat$ et constiturent, tou#ours selon la tradition, la @+ocit du 0otus
blancA.
5 Carr magique ayant pour somme ,-M=
-M -, -F FD
-, MF D- -F
,M DJ D, -.
GG ,I ,F -D
Gumatrie
5 0es valeurs numriques des mots hbreux 30L38 signifiant guerre, et '>>h
signifiant flau ou plaie, donne chacun ,-M.
Occurrence
5 0e nombre ,-M est employ M fois dans la :ible.
5 0a somme des occurrences de tous les nombres du 'ouveau )estament
suprieurs ou gaux 2 MJ donne ,-M.
# $2% #
Symbolisme
5 3arque l'accomplissement de la Cration, selon V. Abellio.
Gnral
5 Adam mourut 4g de JM. ans, soit ,-D ans avant la naissance de 'o.
5 A >renade, la construction du @(atio de los 0eonesA fut commence par
3ohammad K en ,MHHc la cour est entoure d'un portique comprenant ,-D
couples de petites colonnes en marbre blanc. 0es motifs dcoratifs des stucs
reproduisent les versets du Coran et, tout en proclamant la grandeur de 7ieu,
sont considrs comme des vritables chefs d'oeuvre de calligraphie.
5 Aux Indes, !ageshNar *proche d'Almora/ est un ancien grand temple consistant
en ,-D temples et une centaine de magnifiques statues. C'est un endroit ayant
une certaine signification religieuse puisqu'tant la demeure d'un des ,- doue
!yotirlingas.
# $2& #
Gnral
5 !sus aurait vcu ,-F annes sur notre terre avant de quitter son corps
physique. \MM]
5 Aihole est un village pittoresque sur les bords du fleuve de 3alaprabha qui fut
autrefois la capitale de la dynastie de ChaluByan *du Ge au Ie sicles/. Aihole
est historiquement clbre comme berceau d'architecture de temple indoue. Il y
a ,-F temples diviss en -- groupes disperss partout dans les villages et les
ones voisines. 0a plupart de ces temples ont t construits entre les Ge et Ie
sicles et certain un peu plus t^t.
# $2' #
Symbolisme
5 Veprsente les mauvaises influences sataniques dont l'homme est souvent
victime, celles%ci se manifestant non pas sous forme de dmence mais bien sous
l'apparence de vrits divines dformes et trompeuses.
Gnral
5 Aire du troisime plus petit triangle 2 c^ts entiers en progression arithmtique
et 2 aire entirec les c^ts mesurent ,F, -I et D,. 0es deux premiers triangles
de ce type sont M, D, F et ,M, ,D, ,Fc le suivant est ,F, -G, MH, de surface ,FG.
Gumatrie
5 Avec la cabale fran6aise, en utilisant comme table de correspondance Aa,,
:a-, ..., Ta-G, Andr :ougunec trouva que W'8 3?'AVCLI8 a ,-G a 08
CLIEEV8 78 0A :8)8 *c'est%2%dire GGG selon l'apocalypse de +aint !ean, Ap
,M,,I/. 7e m1me que= +CI8'C8 O A3?WV a ,-G et GGG avec la gumatrie Aa,,
:a-, ..., !a,., ;a-., 0aM., ..., +a,.., )a-.., ..., TaI.. dmontrant bien que
lorsque "l'amour de la science" prime sur "l'amour de 7ieu", l'homme perd de sa
divinit et de sa dignit.
5 Andr :ougunec, tou#ours en utilisant comme table de correspondance Aa,,
:a-, ..., Ta-G, trouva la relation YLKL a GM a 7I8WU a 7IKI'8. ?r +atan a
tou#ours voulu "singer" la vrit, se faisant le double de 7ieu, symboliquement
reprsent par - x GM a ,-G.
5 8n utilisant comme table de correspondance Aa,, :a-, ..., Ta-G, on trouve que
(8CL8 ?VI>I'80 a ,-G.
5 8n utilisant comme table de correspondance Aa-G, :a-F, ..., Ta,, soit
@l'inverseA de l'autre, on dcouvre que C?33W'I?' a ,-G a )8+)A38'),
faisant rfrence entre autre 2 la "communion des saints" ou 2 la "communion
au corps du Christ", et aux deux ")estaments" de la :ible.
5 8n utilisant la table A+CII on dcouvre que le nombre ,-G donne comme valeur
numrique ,FM. 0e nombre ,FM symbolise entre autres l'arme du Vosaire, par
laquelle +atan sera rduit 2 l'impuissance.
5 0a valeur numrique du mot hbreu A(I08, signifiant obscurit, donne ,-G.
Occurrence
5 0e nombre ,-G n'est #amais utilis dans la :ible. 3ais la somme des occurrences
du nombre ,- dans l'Ancien )estament, crit sous la forme cardinale et ordinale,
donne ,-G.
5 0e mot "amen" *ainsi soit%il/ revient ,-G fois dans le ') grec.
# $2( #
Symbolisme
5 3arque la subversion de la Cration, selon V. Abellio.
Bible
5 0a femme d'Abraham, +ara, vcut ,-H ans. *>n -M,,/
5 0e roi Assurus rgnait sur ,-H provinces, situes depuis l'Inde #usqu'en
<thiopie. *8st ,,,/
Gnral
5 0e temple dfArtmis se situe en )urquie, dans lfancienne ville df8phse. Il est
considr comme l'une des sept merveilles du monde antique. ?n aurait mis
--. ans 2 le b4tir. Ce temple est compos de ,-H colonnes au total dont les MG
colonnes de la fa6ade avant sont sculptes.
5 0a table A+CII utilise par les ordinateurs est compose de ,-H caractres.
Occurrence
5 0e nombre ,-H est employ G fois dans la :ible de !rusalem= >n -M,,c 8st ,,, et
M,,Ma et I,J et I,,-b et J,M.. Cependant dans les versions bibliques
protestantes, telle que 0ouis +egond, seules les rfrences suivantes utilisent le
nombre ,-H= >n -M,,c 8st ,,, et I,J et J,M.. Il existe en effet plusieurs versions
du livre d'8sther, composes de textes hbreux et grecs. 7ans les ditions
protestantes les textes grecs n'y sont pas, d'o5 pourquoi il manque deux
rfrences. 7ans la )?: *)raduction ?ecumnique de la :ible/ le nombre ,-H
est utilis J fois au lieu de G car le livre d'8sther est divis en deux= un livre
compos seulement des textes hbraCques et un autre compos uniquement des
textes grecs, ce qui donne lieu 2 des rptitions de texte, dont ceux o5 se
retrouve le nombre ,-H. 0es rfrences dans la )?: sont= >n -M,,c 8st ,,, et I,J
et J,M.c 8st> -,, et D,,- et F,, et ,-,J et ,M,,.
5 0'addition des occurrences des nombres de l'Ancien )estament crits sous leur
forme cardinale et gaux ou suprieurs 2 ,-H donne III.
# $30 #
Bible
5 Age d'Adam lorsqu'il engendra +eth. *>n F,M/
Gnral
5 +elon le )almud, la mre de 3oCse a ,M. ans quand elle le met au monde. 0e
)almud raconte galement que, lorsque Adam fut chass du (aradis, il
s'abstenait d'approcher eve afin de ne pas engendrer une descendance
malheureuse et charge du poids de sa faute. 7eux dmones alors lui
apparurent et le tentrent. Adam succomba, et les diablesses con6urent de ses
oeuvres des diablotins 2 l'image de l'homme. Wne femme, 0ilith, que les dmons
avaient entreprise, sduisit 2 son tour Adam. 0'imprgnation dmoniaque
demeurait en elle de sorte que, pendant les ,M. ans que dura sa liaison avec
Adam, elle ne mit au monde que des dmons et des spectres nocturnes. eve
aussi connut pandant ,M. annes les embrassements des dmons, et, durant
cette priode, elle ne mit au monde que des diables. \DDD]
Gumatrie
5 7ans la >ense -I,,- il est fait mention d'une chelle dans le r1ve de !acob,
reliant le ciel et la terre. 8n hbreu le mot chelle est +03 et sa valeur
numrique est ,M.= sameBhaG. O lamedaM. O memaD.. ?r la valeur
numrique du mot +inaC donne aussi ,M.= sameBhaG. O yoda,. O nunaF. O
yoda,.. 7onc les exgtes avaient conclu que la 0oi rvle 2 3oCse sur le
mont +inaC est l'chelle qui permet aux hommes d'accder le paradis.
5 0es mots hbreux L)0L *dlivrance/, (L0IL *ange des F coupes/ et ?'I
*pauvret/ donnent ,M. comme valeur numrique.
Occurrence
5 0e nombre ,M. est employ ,H fois dans la :ible.
5 7ans l'vangile de 3atthieu, celui%ci cite l'Ancien )estament 2 ,M. reprises.
# $3( #
Gnral
5 0a hauteur originale de la pyramide de Chops aurait t de ,DG mtres.
Au#ourd'hui, elle ne dpasse pas ,MH mtres.
5 0e temple de ;arnaB en 8gypte couvre un espace de G... ms et est compos de
,MH colonnes papyriformes dont seules les doue de l'axe central s'ouvrent 2 la
lumire.
5 A Vome, la (lace d'8spagne est entoure d'immeubles aux fa6ades d'ocres
#aunes et rouges et elle doit son nom au palais d'8spagne. Cette place, l'une des
plus touristiques du monde est peuple #ours et nuits. +a forme particulire
reprsente un noeud papillon. 8lle est spare par ,MH marches de la )rinit des
3onts *caractrise par ses deux clochers 2 d^me/ qui lui fait face.
5 +itue dans la vieille ville, 2 l'angle sud%est de l'ancien ch4teau romain, la
cathdrale +aint%8tienne marque le centre gographique, mondialement connu,
de Kienne. 0e clocher gothique de ,MH mtres est le symbole de Kienne.
5 Xilliam +hanBs publia en ,IFM une valeur de (I 2 H.H dcimales. Il utilisa pour
cela la m1me formule que 3achin et calcula au cours du processus plusieurs
logarithmes avec ,MH dcimales, ainsi que la valeur exacte de - exposant H-,.
5 Abraham perdit sa femme +ara 2 l'4ge de ,MH ans.
Gumatrie
5 0a gumatrie du mot hbreu "Babbale" *signifiant tradition/ est ,MH, puisque la
somme des valeurs des lettres hbraCques du mot *qoph a ,.., beth a -, lamed
a M. et h a F/ donne ,MH. Il en est de m1me avec la gumatrie des mots
hbreux "une roue", "le ventre", "gosier", "une image" et "une statue".
Occurrence
5 0e nombre ,MH revient D fois dans la :ible de !rusalem= >n -F,,Hc 8x G,,G et
G,-.c , 3 ,,,.. 0es trois premires rfrences donnent la dure de vie d'Ismabl,
de 0vi et d'Amram respectivement. 0a dernire rfrence donne l'anne de la
royaut grec o5 Antiochus <piphane devient roi.
# $%% #
Symbolisme
5 8xprime l'ide d'une combinaison de cycles rvolutifs de plusieurs ordres, par
rapport 2 l'individu microcosmique, selon V. Allendy. Il exprimerait aussi
l'achvement d'un tout et le passage 2 une unit suivante. Comme carr de ,-,
V. Allendy y voit "le dveloppement des relations et combinaisons possibles
entre les choses".
5 7ans le nombre ,DD, selon les (res de l'<glise, la centaine exprime l'Wnit du
monde divin % l'Wnit de 7ieu % le D de la diaine, la stabilit du monde
anglique, le D de l'Wnit, la stabilit ternelle de la Kille +ainte, dont la forme
est prcisment un cube.
5 0orsque plusieurs sortes de significations symboliques sont contenues dans les
multiples d'un nombre, le symbolisme de ce nombre est par consquent enrichi
et renforc. C'est pourquoi le nombre ,DD est considr comme trs favorable
parce que d'une part on obtient par rduction thosophique J a ,ODOD et que
d'autre part on retrouve parmi ces ,D diviseurs les nombres H-, MG, -D, ,-, J et
I qui sont trs riches en symbolisme.
5 0orsqu'on additionne le nombre des ptales des cinq centres psychiques
infrieurs, on obtient un total de DI ptales. 8n a#outant les JG ptales du centre
frontal *l'endroit du troisime oeil o5 le petit nombre doit recevoir sa marque
divine/, on obtient le nombre ,DD, symbole de l'oeuvre spirituelle parfaite et
manifeste, c'est%2%dire du mariage entre l'4me et la personnalit.
5 +elon C. :onnemaison, dans son livre "Lomme et Ange 'ous", GH symbolise le
monde de l'Lomme et HG celui des Ames, l'unit, le ,, figurant l'8sprit qui les
unit, le @trait d'unionA ou le @lienA. 0'addition de ces trois valeurs, soit ,DD,
reprsentrait la globalit de cet Wnivers.
Bible
5 'ombre de coudes que mesure le rempart de la !rusalem cleste. *Ap -,,,H/
\,-...]
Gnral
5 3arthe Vobin, stigmatise de Ch4teauneuf%de%>alaure dcde en ,JI,, avait
dit%on une grande dvotion pour la 3daille 3iraculeuse de la +aint Kierge, et
aussi un grand attachement 2 la Erance. [ cet effet, elle crivit un #our une
prire comportant au total ,DD mots adresse au (re pour qu'Il sauve la Erance
et l'<glise du Christ.
5 7ans les messages du Christ 2 7oul re6us par 3me 3adeleine Aumont,
celui%ci demande que les hommes construisent une immense Croix >lorieuse,
dont Il donne les dimensions, ainsi qu'un +anctuaire de la Vconciliation. +elon
les plans tablis, la construction du +anctuaire de la Vconciliation, comme
beaucoup de cathdrales, s'inspire de la demeure de 7ieu en +aint !ean
Apocalypse -,%-- soit ,DD coudes en hauteur, en longueur et en largeur
signifiant la perfection de la charit. +es murs sont de #aspe cristallin brun de
terre et cristal transparent de lumire. \HMI]
5 +elon la >ense, le monde fut cr par 7ieu en G #ours, soit en ,DD heures *Gx-D
heures/.
5 7ans les temps bibliques, comme mesures de longueur on avait= , canne a G
coudes a ,- empans a MG palmes a ,DD doigts a M.,F mtres.
5 (our essayer d'obtenir une mesure de longueur de la coude la plus ob#ective
possible, la tradition rabbinique avait dcid de la faire correspondre 2 la
longueur de l'alignement de ,DD grains d'orge de taille moyenne placs c^te 2
c^te. (ar ce procd, on obtient une longueur de .,DF, mtre.
5 +elon (laton et Aristote, il y aurait de grands changements dans les cits tous
les ,DD ans % carr de ,- % et il y aurait de grands changements dans l'histoire
de l'humanit tous les ,H-I ans % cube de ,-.
5 0es rosicruciens sont d'avis qu'il existe dans l'Wnivers ,DD sortes d'atome
diffrents, m1me si la science ne les ont pas tous encore dcouverts.
5 0e >raal comportait ,DD facettes.
5 0e nombre ,DD a souvent servi de mesure pour de nombreux difices chrtiens
de plan centr et pour quelques difices paCens du ,er millnaire de notre re=
,DD aunes pour l'glise du +aint%+pulcre 2 !rusalem, le mausole
+ainte%Llne 2 Vome, l'glise mariale du 3ont >oriim, la rotonde paCenne de
+alonique dite +aint%>eorges, et les ,DD pieds pour la Chapelle palatine
d'Aix%la%Chapelle. 0'origine de cette mesure provient de l'Apocalypse o5 !ean
attribue au pourtour de la ville cleste ,DD coudes. *Ap -,,,F%,H/.
5 0'horoscope traditionnel se rsume essentiellement aux ,- signes du odiaque,
mais avec les ascendants, on obtient ,DD divisions possibles.
5 0a Chapelle (alatine d'Aix%la%Chapelle fut rendue clbre par le souvenir
prestigieux de Charlemagne, (remier 8mpereur du +aint 8mpire Vomain
>ermanique, Voi des Erancs et 8mpereur d'?ccident, qui se fit inhumer au sige
de son 8mpire en I,D. 0a longueur totale de cet difice est de ,DD pieds.
5 +elon certaines sources, la hauteur de la >rande (yramide serait de ,DD mtres.
5 Carr magique construit en ,J,M par !.%'. 3uncey 2 partir des ,DD premiers
nombres premiers impairs.
, I-M I-, I.J I,, HJH ,J -J M,M M, -M MH
IJ IM -,, HJ GD, GM, G,J H.J G,H FM DM HMJ
JH --H ,.M ,.H ,JM FFH H,J H-H G.H ,MJ HFH -I,
--M GFM DJJ ,JH ,.J ,,M FGM DHJ ,HM HG, FIH ,FH
MGH MHJ F-, MIM -D, DGH -FH -GM -GJ ,GH G., FJJ
MDJ MFJ MFM GDH MIJ MM, M,H M,, D.J M.H -JM DDJ
F.M F-M -MM MMH FDH MJH D-, ,H D., -H, DM, DMM
--J DJ, MHM DIH DG, -F, DDM DGM ,MH DMJ DFH -IM
F.J ,JJ HM FD, MDH ,J, ,I, FGJ FHH FH, ,GM FJM
GG, ,., GDM -MJ GJ, H., ,-H ,M, ,HJ G,M -HH ,F,
GFJ GHM GHH GIM H, GH G, DH FJ HDM HMM D,
I-H M H F ,M ,, HIH HGJ HHM D,J ,DJ HF,
5 Autre carr magique dont la somme donne ,DD.
, ,, FM HJ
HM FJ F H
-M ,M GH D,
DH G, ,J ,H
5 0e nombre ,DD est dit "abondant" puisque la somme de ses diviseurs % parties
aliquotes % donne un rsultat suprieur 2 ,DD= , O - O M O D O G O I O J O ,- O
,G O ,I O -D O MG O DI O H- a -FJ.
5 0a somme des ,DD premires dcimales du nombre (I *M.,D,F.../ donne GGG.
Gumatrie
5 +elon le 7r. (r. Aoulay, la valeur numrique de "l'Ancien des #ours" *7n H,J/
crit en hbreu, ;edem, donne ,DD. ?r l'Ancien des #ours, c'est le 7ieu des
doue tribus d'Israbl, 3a$tre de toute la )erre.
5 Avec la cabale fran6aise, en utilisant comme table de correspondance Aa,,
:a-, ..., Ta-G, Andr :ougunec trouva que "0e Kerbe fait chair" a ,DD. 7e
m1me que "A la gense de l'Lomme" a ,DD. Il en est de m1me avec le mot
ordinateur. 8n utilisant la correspondance inverse *Aa-G, Ta,/, on dcouvre
que "0oi 7ivine" a ,DD.
5 8n utilisant la correspondance Aa,, :a-, ..., Ta-G, on dcouvre que les mots
"coeurs unis", faisant rfrence aux coeurs unis de !sus et de 3arie, totalisent
,DDaI,OGM comme valeur numrique. Il en est de m1me pour la phrase "0a
+ainte%Eace de 7ieu".
Occurrence
5 0e nombre ,DD est employ , fois dans la :ible.
5 0a somme des occurrences de tous les nombres du 'ouveau )estament
suprieurs 2 ,H donne comme rsultat ,DD.
5 0es mots langue et prire sont employs chacun ,DD fois dans l'A).
# $&0 #
Bible
5 0e livre des psaumes de l'Ancien )estament comprend ,F. chapitres.
Gnral
5 A la suite d'une rvlation, ce fut le I octobre ,DIM que l'Ave 3aria incomplet
commen6a 2 se diffuser dans de nombreux pays. Ce ne fut pas 7ominique de
>uman qui inventa le Vosaire car d#2 la premire partie de l'Ave 3aria se
rcitait en l'anne ,,F.. Au lieu de rciter les ,F. psaumes, on rcitait ,F. Ave
3aria.
Occurrence
5 0e nombre ,F. est employ J fois dans la :ible.
# $&2 #
Gnral
5 0e 3a##hima%niB4ya est le deuxime recueil du +&tra%(itaBa. Compos dans sa
version p4lie de ,F- s&tra de longueur moyenne, il comporte dans sa version
chinoise l'intgrit des --- s&tra sansBrits perdus. 0es deux versions ont JH
s&tra en commun. Ce recueil fut prsent par +h4riputra lors du premier Concile
bouddhique.
Gumatrie
5 Kaleur numrique du nom de 3arie en grec=
e c e
D. , ,.. ,. , a ,F-
Occurrence
5 0e nombre ,F- est employ , fois dans la :ible.
5 +elon certains exgtes, dans le '), ,F- versets font allusion 2 la Kierge. \FF,
G.]
# $&3 #
Symbolisme
5 'ombre caractristique de la mission du Christ dans le 'ouveau )estament. 0es
(res de l'<glise s'accordent 2 voir dans le nombre ,FM un symbole de la
catholicit de l'<glise, parce que c'est le nombre de l'universalit.
5 'ombre reprsentatif du Vosaire.
5 0e +aint%8sprit et ses dons sont figurs par H, et ,. reprsente la loi accomplie
par la gr4ce du +aint%8sprit, ce qui forme ,H au total. Additionnant les nombres
, 2 ,H, on obtient au total ,FM, nombre qui figure les fidles et les saints admis
au paradis o5 7ieu les rcompense. ,FM symbolise ainsi l'ensemble des
rachets. +aint Augustin va dans le m1me sens en affirmant qu'il symbolise la
totalit des lus.
5 +ymbole de la )rinit, selon ?rigne. \,,,, ,-M]
5 +elon Cyrille d'Alexandrie, c'est le symbole de 7ieu et de l'<glise= paCens a ,..,
!uifs a F., )rinit a M.
Bible
5 C'est le nombre de poissons pris par les ap^tres lors de la p1che miraculeuse
aprs la rsurrection de !sus. *!n -,,,,/
5 0a somme des chapitres des quatre premiers livres de la :ible *c'est%2%dire les
quatre premiers livres de la )hora/ donne ,FM= F.OD.O-HOMG.
Gnral
5 Cent cinquante%trois personnes se convertirent 2 )hbe lors de la prdication
des ap^tres aprs l'Ascension de !sus, selon les visions d'Anne%Cathrine
8mmericB.
5 7ans la rcitation du Vosaire, correspondant 2 la rcitation de trois chapelets, la
prire de l'Ave 3aria est rpte ,FM fois. 7ans le premier chapelet, FM Ave
3aria, dans le deuxime et le troisime, F. Ave 3aria car l'introduction des trois
premiers Ave 3aria n'est pas rpte, ce qui donne pour somme ,FM. 0a prire
du 'otre%(re est, quant 2 elle, dite ,H fois. ?r la somme des ,H premiers
nombres donne ,FM. 0es (res :lancs se sont inspirs du Vosaire dans la
fabrication de leur collier qui compte au total ,H gros grains et ,FM petits grains.
3ais le Vosaire est souvent considr comme une couronne de rose de ,FM Ave
3aria, dont chacune d'elle serait aussi compose dit%on de ,FM ptales. 7ans les
messages re6us par !.'.+.V., !sus lui dclare 2 un moment donn= "3on 8nfant
chrie, prends ton Vosaire en mains, grne les cent cinquante%trois Ave 3aria
et tu verras, 2 chaque fois ce m1me nombre, cette m1me quantit d'gmes
sauves du fond des eaux troubles, du fond de ces trous qui n'ont plus de fond,
car nous les rep1cherons avant qu'ils tombent dans le 'ant."
5 0a +alutation anglique, l'Ave 3aria, en latin comprend ,FM lettres=
Ave 3aria, gratis plena ,J
7ominus )ecum ,-
:enedicta tu in mulieribus -M
*et/ :enedictus fructus ventris tui, !esus M-
+ancta 3aria, 3ater 7ei ,J
?ra pro nobis, peccatoribus -M
'unc et in hora mortis nostrae. -F
ww
,FM
?n ne tient pas compte du 'et' dans '8t benedictus', con#onction tout
euphonique, tandis que le second 'et' dans ''unc et in hora' relie expressment
le prsent et l'avenir.
5 0es apparitions mariales de 0ourde en ,IFI sont rgies par le nombre ,FM,
aussi bien dans le nombre de #ours que dans les structures des phrases
prononces. +ignalons entre autres que la Kierge appara$t dix%huit fois et qu'il
s'croule ,FM #ours entre la deuxime et la dernire manifestation, du ,D fvrier
,IFI au ,G #uillet ,IFI, soit au total ,H apparitions dans cet interval. \M.]
5 0e temps de ,FM #ours est celui des manifestations de Eatima, du ,M mai au ,M
octobre ,J,H, o5 la Kierge 3arie se prsente comme la 7ame du Vosaire.
5 0e chanoine :arthas, l'un des principaux historiens de Eatima, compta ,FM
messes qui furent clbres en m1me temps aprs la dernire apparition de la
Kierge 3arie 2 >oa le ,er dcembre ,JDJ.
5 7ans l'une des apparitions de la Kierge 2 soeur 3arie%7anielle, surnomme
":uisson d'<pines", 3arie lui appara$t comme tant le Veine des Anges, toute
v1tue de blanc pur, avec derrire son voile trs long et grand tenu en ,FM points
diffrents par ,FM anges, chacun des points du voile ayant en plus une rose
rouge et une blanche attaches ensembles. *:J/
5 Aussi loin que puisse remonter les apparitions de la Kierge 3arie depuis
tou#ours, on peut dire que celle qui fut la premire 2 donner un message au
su#et des tribulations qui surviendront dans les derniers temps de la fin, fut la
clbre apparition du ,J septembre ,IDG o5 'otre%7ame est apparue 2 0a
+alette en Erance, 2 deux enfants, 3lanie et 3aximin. 7epuis ce #our, les
apparitions 3ariales n'ont cesses de se multiplies et le su#et principal de tous
ces messages tait tou#ours un appel 2 la conversion et des tribulations 2 venir.
7ans les messages de 7ieu le (re donns 2 8ileen >eorge en ,JI-, celle%ci
rsidant 2 Xorcester dans l'tat du 3assachusetts, il est dit que tous ces
ch4timents annoncs surviendront avant ou au plus tard en l'an ,JJJ. ?r
,JJJ%,IDG a ,FM ansZ Ainsi, l'homme aura eu ,FM ans d'avertissement et
d'incitation de la part du Ciel pour se convertir avant que 7ieu ne prononce son
#ugement sur l'humanit entire. 7'ailleurs, la Kierge dclara, 2 propos de la
rcitation du Vosaire, au cours d'une rvlation prive 2 un pr1tre d'Italie= "mon
fils, depuis des sicles et spcialement dans ces derniers ,F. ans, !e l'ai indiqu
2 mon <glise comme un puissant remde aux nombreux, trs nombreux maux
qui l'affligent". (ourquoi n'a%t%elle pas dit ,FM ans_ (eut%1tre que les trois
dernires annes, temps de la >rande )ribulation selon le prophte 7aniel, le
Ciel fera dsormais silence, aprs ,F. ans de sollicitation comportant de
nombreuses apparitions 3ariales et plusieurs rvlations publiques du Christ,
transmises parfois m1me par de simples serviteurs dvous.
5 7ans le livre "0e (re parle 2 ses enfants" de +oeur 8ngnie, on y retrouve un
message *datant de ,JM-/ de 7ieu le (re demandant qu'un #our de l'anne ou
du moins un dimanche soit consacr 2 0'honorer tout particulirement sous le
'?3 78 (8V8 78 l'LW3A'I)< toute entire= @!8 voudrais pour cette f1te, une
3esse et un ?ffice propres. Il n'est pas difficile d'en trouver les textes dans
l'8criture +ainte. +i vous prfre 3e rendre ce Culte +pcial un dimanche, !8
choisie le premier dimanche d'Ao&t= si vous prene un #our de la semaine, !8
prfre que ce soit tou#ours le H de ce m1me mois.A ?r, dans le cas du premier
dimanche qui pourrait tomber pour certaines annes le premier #our du mois
d'ao&t, on compterait alors ,FM #ours #usqu'au premier #our de l'anne suivante,
le ,er #anvier, #our principalement consacr 2 la f1te de 3arie, mre de 7ieu.
5 7ans la ville de Comacchio existe un sanctuaire franciscain comptant en tout
,FM colonnes de marbre.
5 A Tillis, un petit bourg suisse, on retrouve l'eglise de +aint%3artin qui compte au
plafond ,FM tableaux.
5 7ans le 0ivre des mort <gyptiens, au chapitre ,FM:, on mentionne que le
dfunt doit viter le filet qufune compagnie de neuf singes tendent pour
capturer les poissons.
5 0e ministre du Christ a dur J,I #ours depuis son bapt1me #usqu'2 la f1te de
(4que. ?r J,I a ,FM x G. :lanquart fait remarquer que G est le nombre du
passage, d'un changement d'tat. Aprs ces six priodes de ,FM #ours, le
Christ%!sus est all "s'asseoir 2 la droite du (re". 8nfin, d'autres estiment que
le ministre du Christ aurait dur ,FM semaines.
5 +elon Lenri 7'Allaines, les derniers vnements de l'histoire du monde, au
temps o5 l'antchrist se manifestera, se produiront 2 la ,FMe gnration 2 partir
d'Adam. 0'auteur s'appuie sur un passage de +aint 0uc donnant la gnalogie de
!sus o5 il numre HH gnrations 2 partir de la cration d'Adam par 7ieu. 7ieu
constitue ainsi le premier chelon et Adam le second. 7onc, en dfinissant la
premire gnration humaine 2 partir d'Adam, la HGe gnration se trouve 2
1tre celle du Christ, auquel il ra#oute encore un autre cycle de HH gnrations
pour donner en tout ,FM gnrations. Il estime m1me la date de cette ,FMe
gnration en comptant -F ans par gnration. 0a date de la premire
gnration du deuxime cycle des HH gnrations tant l'an H. % priode o5
!rusalem fut prise et br&le par les Vomains % il calcule= -F x HH O H. a ,JJF.
5 Certains auteurs voient dans la p1che miraculeuse de ,FM poissons le nombre
des espces de poissons connues 2 l'poque.
5 Certains chercheurs ont compt combien de personnes !sus avait bnies dans
le ') et ils en ont trouv ,FM. 0a liste commence par un lpreux *3t -,,/. 8lle
continue par le centurion et son serviteur, puis la belle%mre de (ierre. Kers le
milieu on trouve les H- disciples envoys deux par deux et se termine par la
bndiction d'un aveugle n, puis de 0aare, et enfin de 3arie, mre de !sus *!n
,J,-F/.
5 8n comptant en mois solaires, ,FM #ours correspondent 2 la dure du dluge, qui
est une image du bapt1me.
5 Chacun des c^ts de la pyramide du 0ouvre est couverte de ,FM losanges et de
,I triangles, soit la valeur de M-D triangles % si , losange gale - triangles. (our
les quatre faces, cela fait M-D x D a ,-JG triangles. ?r ,-JG est le carr de MG.
0es numrologues ont fait une constatation surprenante= ,-JG est exactement
le nombre d'annes qu'a dur la monarchie fran6aise du bapt1me de Clovis en
DJG 2 l'instauration de la Vpublique en ,HJ-= ,HJ- % DJG a ,-JG.
5 7ans le livre chinois Chou%;ing % le 0ivre de l'Listoire % Confucius rapporte que
sous le rgne de Yao il y eut un dluge en Chine % qui correspondrait 2 la date
du 7luge biblique. A la suite du dluge, Yao commanda 2 Lo et 2 L de
calculer les mouvements du soleil, de la lune, des toiles, et de fixer les saisons,
comme si tout avait t perturb. Chun, le successeur de Yao, entreprit les
travaux que ncessitait l'vacuation des eaux demeures dans les parties
basses. Lors, la Chronologie montre que les deux rgnes successifs de Yao et de
Chun s'tendent sur ,FM ans.
5 7ans la >rande (yramide, :arbarin rapporte que la longueur de la >rande
>alerie au plafond est de ,FM pieds. \-I]
5 0'examen des mensurations de la >rande (yramide a permis 2 quelques
explorateurs de relever certaines coCncidences surprenantes. (ar exemple, le
nombre ,H reprsente la centime partie du nombre de pouces mesurant la
distance entre la base de la pyramide et la cinquantime couche de blocs de
pierre constituant le monument. (our atteindre le sommet de celle%ci, il y a ,FM
couches de ces blocs.
5 0'arme amricaine procda aux premiers essais pratique de la bombe
atomique le D mars ,JDF, et ,FM #ours aprs, soit le G ao&t ,JDF, eu lieu le
bombardement atomique sur Liroshima au !apon.
5 Il y eu un temps o5 il y avait ,FM nations reprsentes 2 l'?.'.W.
5 7ans "0a cyberntique des sens % ou si l'homme voulait", de !os !aan et !ean
Vollet, ceux%ci parlent de "l'Lomme factoriel F". Ils calculent le nombre de
combinaisons sensorielles possibles de l'homme 2 ,FM, qu'ils valuent FZ O DZ O
MZ O -Z O ,Z a ,FM. \-.]
5 0a crue du Vh^ne en octobre ,JJM est la Me crue similaire depuis ,FM ans.
5 8n ,GIH 2 Amsterdam fut publi en latin ,FM aphorismes, ou maximes,
alchimiques. :rivement, ils contenaient tout ce qui appartenaient 2 la science
de la chimie.
5 0a dure d'un #our de la plante (luton est de ,FM heures.
5 0a somme des cubes des trois composantes de ,FM donne comme rsultat ,FM=
,
M
O M
M
O F
M
a ,FM. )rois autres nombres possdent la m1me proprit= MH.,
MH, et D.H.
5 0a somme des diviseurs % parties aliquotes % de -M,, symbole du 7ieu )rin,
donne comme rsultat ,FM= ,OMOHO,,O-,OMMOHH a ,FM.
5 7ans la srie des nombres triangulaires, le ,FM y fait partie et possde ,H
comme base. 8t dans la srie des nombres hexagonaux, ,FM est 2 la Je position
% ,, G, ,F, -I, DF, GG, J,, ,-., ,FM, ,J., -M,, -HG, M-F etc. ?r, J x ,H a ,FM.
Gumatrie
5 Additionnant la valeur numrique du mot grec 3aria, ,F-, avec l'alpha du 7ieu
crateur, ,, l'on obtient ,FM, ce qui fait dire 2 (eignot que 7ieu avait besoin de
3arie pour l'oeuvre du salut.
5 0a valeur numrique des mots hbreux ":eni La 8lohim", signifiant "les fils de
7ieu", est de ,FM.
5 8n utilisant la correspondance Aa,, :a-, ..., Ta-G, on dcouvre que "seie
#uillet" donne ,FM a *,JOFOJO-GOF/ O *,.O-,OJO,-O,-OFO-./. ?r c'est un
,G #uillet ,IFI qu'eu lieu la dernire apparition de 0ourde et c'est aussi la f1te
de 'otre%7ame du 3ont%Carmel.
5 8n utilisant la table de caractres A+CII, la somme de chacun des chiffres du
nombre ,FM donne aussi ,FM= ,*DJ/ O F*FM/ O M*F,/ a ,FM.
5 0e rapport de la circonfrence d'un cercle sur son diamtre donne une
constante, M.,D,FJ..., qui est denot par (I en mathmatiques. ?r, en utilisant
la table de caractres A+CII, (I donne ,FM= (*I./ O I*HM/ a ,FM.
5 0e nombre de la divinit est MMM. 8n utilisant la table de caractres A+CII, la
somme de chacun des chiffres du nombre MMM donne ,FM= M*F,/ O M*F,/ O
M*F,/ a ,FM.
5 7ans son Lomlie UUUKI, le pre )hophane ;rameus voit dans le nom de
Vbecca % la femme d'Isaac et mre des #umeaux !acob et 8sav % une figure de
l'<glise Wniverselle puisque, selon lui, le nombre de poissons qui se trouvrent
runis dans le filet de la p1che miraculeuse *!n -,,,,/ correspond au nombre
des espces de poissons qui vivent dans la mer et aussi 2 la valeur numrique
du nom grec de Vbecca=
c c e e
,.. F - F -. -. , a ,FM
5 7ans 8chiel, chapitre DH verset ,., se trouve une gumatrisation qui, non
seulement montre le lien unissant les chiffres ,H et ,FM, mais en plus rappelle la
p1che miraculeuse relate par !ean= "7es p1cheurs se tiendront sur ses rivesc ce
sera un schoir 2 filet depuis la source de >addi % valeur numrique= ,H % #usqu'2
la source de 8glaCm % valeur numrique= ,FM".
5 0'expression "(arole du +eigneur" en grec, , nombrant ,FM en e ecee
utilisant la gumatrie en "n", ,O,FOMO,FOGO--O-.O,HOJO,FO-.a,FM,
dbute souvent la prire du psalmiste, s'intercale dans les discours des Vois,
commence ou achve les annonces des prophtes.
5 0'expression "C'est \le] +eigneur" en grec, \ ] , a comme valeur e ece ece
numrique ,FM en utilisant la gumatrie en "n"=
--O-.O,HOJO,FOGOFO,IO,JOJO,Ma,FM. 0e " " du dbut n'est pas compt. e
5 0a valeur numrique du (ape !ean%(aul II, YKL'' (K0K+ +h'I, donne ,FM en
utilisant la gumatrie en 'n'= ,.OGOIO,DO,DaF-, ,HOGO,-OGO,FaFG et
-,O,DO,.aDF. 7onc F-OFGODF a ,FM. \GGG]
5 Avec la cabale fran6aise, en utilisant comme table de correspondance Aa,,
:a-, ..., Ta-G, Andr :ougunec trouva que "7e +ource +&re" a ,FM. 8n
utilisant la correspondance inverse *Aa-G, Ta,/, on dcouvre que A')8CLVI+)
a ,FM a 7IKI'A)I?' a ?V7I'A)8WV+ a "+A'> O 0AV38".
5 8n utilisant la correspondance Aa,, :a-,... Ta-G, on trouve que @le saint
+uaireA donne ,FM.
5 0es valeurs numriques des mots hbreux (>>h signifiant rencontre ou contact,
et )3LI8 signifiant vgtation ou la flore, donne chacun ,FM.
5 0a somme des ,D premires lettres hbraCques du premier verset de la >ense
donne ,FM.
Occurrence
5 0e nombre ,FM est employ - fois dans la :ible.
5 0e verbe prier est employ ,FM fois dans l'A) et le mot tnbres, ,FM fois dans
la :ible. +elon certains exgtes le nom de (ierre reviendrait ,FM fois dans le
').
5 0es sommes des occurrences des nombres de l'Apocalypse crits sous leur
forme cardinale et suprieur 2 , donne ,FM.
5 Il y a ,FM nombres dans la :ible, crits sous leur forme cardinale, qui sont
multiples de H. Ici on ne compte pas le chiffre H lui%m1me et le nombre -I.
milliers est interprt de fa6on quantitative, c'est%2%dire gal 2 -I....= ,FF % -
a ,FM.
5 7ans le '), la somme des occurrences des nombres situs entre ,H et ,FM %
forme cardinale seulement car dans cet intervalle il n'y a pas de nombre ordinal
% donne HH.
5 <crit sous sa forme cardinale, le nombre F revient ,FM fois dans l'A) du )?:
*plus prcisment dans les livres de l'A) crits en hbreu seulement/.
5 0e mot "pr1tre" est cit ,F- dans le ') du )?: et le mot pr1trise, , fois,
donnant ,FM au total. 0e mot "b1tes" appara$t ,FM fois dans la version biblique
de ;ing !ames. 0e mot "commandement" revient ,FM fois dans l'A) du )?: *plus
prcisment dans les livres de l'A) crits en hbreu seulement/.
5 7ans la :ible, ,FM nombres sont multiples de vingt en comptant "myriade de
myriades" *7n H,,./ comme tant un nombre additionnel gal 2 ,......... 8t
en comptant tous les nombres qui sont soit dans la :ible de !rusalem ou la
)?:, on obtient le fait que ,FM nombres sont multiples de -F.
5 0a somme de tous les nombres qui sont 2 la fois dans le (entateuque de la :ible
de !rusalem et celui du )?:, crits sous leur forme cardinale et suprieurs 2
un, donne ,FM. Chacun des deux (entateuques sparment compte ,FG
nombres diffrents crits sous leur forme cardinale.
5 7ans la )?:, la somme des occurrences de tous les nombres du 'ouveau
)estament, gaux ou suprieurs 2 ,M et crits sous leur forme cardinale, donne
,FM.
5 0e verbe dtruire revient ,FM fois dans la )?:.
5 0e mot @vieA revient ,FM fois dans le ') du )?:.
5 7ans la )?:, par ,FM fois dans le ') !sus est rfrenc par les termes "Eils de
7avid" *,D fois/, "Eils de 7ieu" *F, fois/ et "Eils de l'homme" *II fois/= ,DOF,OII
a ,FM.
0e nombre F, crit sous sa forme cardinale, revient ,FM fois dans lfAncien
)estament hbreu du )?:.
0e mot @impieA et les verbes @enseignerA et @dtruireA reviennent chacun
,FM fois dans la )?:.
# $)0 #
Gnral
5 8n mathmatique, la somme des angles d'un triangle, quelque soit sa forme,
donne tou#ours ,I. degrs. 0e triangle est la forme gomtrique la plus rigide.
5 +elon X. ;eller, dans son livre "0a :ible arrache aux sables"= ":abylone n'tait
pas seulement la capitale des affaires mais aussi une mtropole religieuse. Wne
inscription rvle que s'y levaient cinquante%trois temples consacrs aux
grands dieux, cinquante%cinq chapelles de 3arduB, trois cent chapelles pour les
divinits de la terre, six cents pour celles du ciel, cent quatre%vingts autels pour
la desse Ishtar, cent quatre%vingts pour les dieux 'ergal et Adad, et doue pour
d'autres divinits". Cela fait un total de ,MI..
5 7ans LeBhalot Vabbati, on lit 2 propos des distances du Ciel= @7u )r^ne de sa
gloire et au%del2 il y a une distance de ,I.... myriades de parasanges.A
Occurrence
5 0e nombre ,I. est employ M fois dans la :ible.
# $)3 #
Symbolisme
5 'ombre du feu, selon Abellio.
5 +elon (ythagore, le "nombre des mondes" tait exactement de ,IM disposs en
un triangle, 2 raison de G. mondes par c^t, les M autres occupant les coins. Au
centre du triangle s'tendait une mystrieuse "(laine de Krit", sorte de
sanctuaire de l'univers entier et de laboratoire permanent de tout ce qui existe,
comme l'ob#et de la future batitude des #ustes.
# $*2 #
Gnral
5 'ombre de lignes paires ou impaires du Yi ;ing.
# $*' #
Gnral
5 +elon le livre +eder Vabba di:erchit, la cration de 7ieu serait compose de
,JG milles mondes outre ce monde%ci et le monde 2 venir.
Gumatrie
5 8n utilisant la gumatrie en "'", la valeur numrique du mot hbreu "olamim",
signifiant "mondes", donne ,JG.
# 200 #
Symbolisme
5 +elon V. Allendy, "c'est la dualit dans la crature, dualit de tendances,
polarits magntiques, p^les d'homologie, sexualit, mais non dualit de
constitution= 4me%corps, comme le prtend 7escartes avec l'<glise officielle".
5 Correspond 2 la lettre hbraCque resch, r, elle%m1me associe au vingtime
arcane du )arot= le !ugement, c'est%2%dire le bouleversement et l'antagonisme.
Bible
5 7eux cents soldats, soixante%dix cavaliers et deux cents hommes d'armes
escortrent (aul pour son transfert 2 Csare. *Act -M,-M/
5 (our l'oblation, l'holocauste et le sacrifice de communion, on prlevait une
brebis sur un troupeau de -.. des prairies d'Israbl. *8 DF,,F/
5 0es -.. grands boucliers d'or battu que fit +alomon. *, V ,.,,G/
5 0es -.. grenades autour d'un chapiteau dans le palais de +alomon. *, V H,-./
5 0e poids de la chevelure d'Absalom tait de -.. sicles, poids du roi. *- + ,D,-G/
5 7avid tua -.. (hilistins et rapporta leurs prpuces au roi +avl pour devenir son
gendre. *, + ,I,-H/
Gnral
5 +elon le 0ivre d'Lnoch, -.. fils des dieux dcidrent de prendre comme
pouse les filles des hommes. 8t ces femmes con6urent et elle enfantrent ce
qui devint un #our la race des gants dont parle la :ible. 0'histoire raconte par la
suite que ces alliances monstrueuses entre les anges et les filles des hommes
furent maudites par 7ieu et que ces gants se tournrent plus tard contre les
hommes afin de les asservir.
Occurrence
5 0e nombre -.. est employ MD fois dans la :ible.
5 0e nombre -.. est employ deux fois dans le Coran. *Coran KIII,GG et KIII,GH/
# 20' #
Gnral
5 'ombre des os du corps humain.
# 2$0 #
Gnral
5 Lauteur en coudes mirs de la >rande (yramide Chops. Certains ont estim
galement que ce monument contenait 2 l'origine -,. assises de pierres. 0a
longueur moyenne de chacun des c^ts de la >rande (yramide est de MM.
coudes mirs. \-H]
5 'ombre d'annes d'esclavage des Lbreux en <gypte. \D..]
# 2$$ #
Gnral
5 +elon le trait LilBhot ha%Biss= @-,, myriades d'anges de compatissance se
tiennent devant le )r^ne \de 7ieu] et ils plaident en faveur d'IsrablA *cit
d'aprs ?deberg/.
# 2$% #
Symbolisme
5 V. Allendy interprte ce nombre de la fa6on suivante= "les tendances opposes
des cratures contenues dans l'organisation universelle soumettent ces
cratures aux cycles rvolutifs mais, concourent 2 l'volution % -.. par rapport 2
,., par rapport 2 D, en vue de H. C'est la double nature de l'homme organise
en une synthse et soumise aux lois naturelles en vue de son volution".
Gnral
5 0e royaume d'Israbl dura -,D ans 2 partir de son premier roi !roboam #usqu'2
?se.
Occurrence
5 0es mots offrande et ternel sont employs -,D fois dans la :ible.
# 220 #
Symbolisme
5 8xprime la crucifixion d'en haut, c'est%2%dire la crucifixion primordiale, dont celle
d'en bas n'est que le reflet, selon Abellio.
5 +ymbolise une trs longue priode de temps, selon la tradition peule.
5 Ce nombre aurait une signification secrte, d'ordre sacrificiel et initiatique.
Occurrence
5 0e nombre --. est employ - fois dans la :ible.
# 22$ #
Gnral
5 0e livre !eira % c'est%2%dire "0e livre de la cration" qui remonte au temps
d'Abraham o5 on y raconte des prescriptions inconnues sur la cration,
c'est%2%dire sur la naissance magique des choses et des 1tres % a
particulirement #ou un r^le important dans l'ide de la cration du >olem,
c'est%2%dire un homme cr par un art magique. 8lasar de Xorm dans son livre
institul "(ratique ou emploi pratique du livre !eira", paru en ,III aux ditions
(remysl, commente sur le livre !eira. Il prescrit notamment comment deux ou
trois adeptes peuvent se soumettre au rite du >olem. [ partir de la terre prise
d'une montagne vierge, les adeptes la ptrissent dans de l'eau courante et
forme le >olem. Au%dessus de sa figure ils doivent ensuite prononcer les
combinaisons de l'alphabet rsultant des portes du livre !eira, qui ne
reprsentent pas dans la critique d'8lasar -M, mais --,. 0es adeptes doivent
faire un cercle autour de la crature et marcher autour de ce cercle dans un
sens prcis en citant les --, combinaisons alphabtiques avec une consonne du
)tragramme selon un ordre dtermin qu'il mentionne dans son livre.
# 222 #
Symbolisme
5 Veprsente le )emple, la )erre.
Bible
5 0e livre de la >ense contient Hx---%-, ou ,FFM versets, tandis que le -,e de la
:ible dition protestante, le livre d'8cclsiaste, contient exactement ---
versets.
Gnral
5 0e 3a##hima%niB4ya est le deuxime recueil du +&tra%(itaBa. Compos dans sa
version p4lie de ,F- s&tra de longueur moyenne, il comporte dans sa version
chinoise l'intgrit des --- s&tra sansBrits perdus. 0es deux versions ont JH
s&tra en commun. Ce recueil fut prsent par +h4riputra lors du premier Concile
bouddhique.
5 0e -- #uillet ,-.J, il y eu un grand massacres 2 :iers. +imon de 3ontfort
assige la ville depuis la veille dans le but de rduire 2 nant l 'hrsie Cathare.
Il exige de l'vque local que --- bourgeois parmi les hrtiques lui soient livrs
pour que la ville soit pargne. 0'vque, soutenu par la population, refuse.
9uelques soldats de +imon russissent 2 forcer une porte de la ville et le
massacre commenca. Il y a plus de H... morts en un #ourZ
5 0'angle de --- degrs divise le cercle dans les proportions du nombre d'or=
*VacineCarr*F/ O ,/ d - a ,.G,I.MMJIIH...c MG. d --- a ,.G-,G-,G-,..., o5 MG.
d --, a ,.G-IJFJ-HG... et MG. d --M a ,.G,DMJHHF...
5 8n mathmatique, on compte exactement ,,, fa6ons d'additionner , 2 trois
autres nombres premiers pour donner ---. (ar exemple, on a= , O M O H O -,,
a ---c , O GH O H, O IM a ---c etc.
5 Carr magique dont la somme donne ---=
H, HI HM
HG HD H-
HF H. HH
Gumatrie
5 0a valeur numrique du mot @chariotA en hbreu, V;:, donne --- en utilisant la
gumatrie en "'". Il en est de m1me des mots AKVIL *0umire de YLXL/,
L:IVL *astrologue ou astrologie/ et IVI: *adversaire/.
Occurrence
5 7ans la :ible, --- nombres sont multiples de cinq.
5 0es verbes @se prosternerA et @prsenterA reviennent --- fois dans la )?:.
5 0e verbe "croire" revient --- fois dans le ') du )?:.
# 223 #
Symbolisme
5 Ce nombre pourrait reprsenter aussi la dualit existante che l'homme au
niveau de sa constitution physique *sexualit/, -.., en rapport avec la dualit
esprit%matire dont il est galement constitu, -., le tout oprant dans la
cration, M. 0e r^le de l'homme consiste 2 harmoniser en lui cette double
dualit afin de pouvoir voluer adquatement dans les cycles de la nature,
-O-OM a H.
Ce nombre symboliserait la sensation que quelque chose de nfaste est sur le
point de se produire trs prochainement.
# 22) #
Symbolisme
5 Ce nombre voquerait l'arrive soit d'un vnement heureux et saint, ou soit
l'arrive d'un personnage spcial et bni. C'est l'annonce d'un bienfait 2
laquelle les gens s'attendent et esprent. (ar contre, les opposants 2 cette
arrive risquent de voir leur haine et leur action devenir encore plus
malfaisante.
Gumatrie
5 8n utilisant la gumatrie en "n", les mots hbreux suivants nombrent --I=
:;KV, premier%nc :VK;, bienheureuxc ;VK:, chrubinc ChII3, arbre de viec
VI:KI, extension, croissancec ):?K'I, multicolore, vari, diversc A;TV,
effront, cruel, impitoyable, sans piti.
Occurrence
7ans la )?:, signalons que le mot "ami" et le verbe "annoncer" reviennent
chacun --I fois.
# 230 #
Symbolisme
5 +elon V. Allendy, il exprime la diffrenciation des 1tres, -.., par rapport 2
l'organisation cosmique, M., produisant la vie. C'est un aspect de la sexualit.
# 23$ #
Symbolisme
5 +ymbole du 7ieu )rin= (re, Eils et 8sprit%+aint.
Gnral
5 0e +epher Ysirah mentionne -M, portes ou combinaisons de lettres. Ce nombre
s'obtient ainsi= on multiplie les ,, nombres % obtenus par l'addition des ,.
sphiroth et de l'Absolu ACn%+oph % par les -- lettres hbraCques, ce qui donne
-D-, d'o5 l'on retranche les ,, nombres, pour n'avoir plus que les portes
occultes. C'est le nombre de la ;abbale, nombre divin ou sacr. 0a gense de ce
monde s'effectue par ces -M, portes, autrement dit, des -M, combinaisons
binaires des vingt%deux consonnes.
# 23& #
Gnral
5 C'est le nombre de lunaisons ou mois lunaires au bout desquels les nouvelles
lunes reviennent exactement aux m1mes dates. 0e temps exacte est de -MF
lunaisons plus , heure, -I minutes et MI secondes. Correspond sensiblement 2
dix%neuf annes #uliennes. \,J, FH]
5 0a plante (luton met -MF ans pour parcourir les MG. degrs du odiaque.
# 23' #
Gnral
5 V. Isaac d'Acco crit dans son livre 3irat 8nayim= @-MG, c'est "grand est notre
+eigneur et abondant en force", comme nous avons dit. !'ai re6u une tradition
de vrit selon laquelle cette mesure ne se rapporte qu'2 3tatron l'1tre cr,
qui est l'homme d'en haut.A
# 2%) #
Symbolisme
5 Veprsente la double nature de l'homme, -.., dans l'preuve des cycles
naturels, D., tendant 2 la libration Barmique, I, et pouvant voluer dans les
deux sens % - O D O I a ,D % selon V. Allendy. C'est un aspect de l'incarnation.
Gnral
0a )orah #uive contient -DI commandements affirmatifs correspondant 2 une
division du corps humain en -DI parties. \MGF, G,M]
5 7ans le 0ivre hbreu d'Lnoch, ou 0ivre des (alais, on lit= @7e sous les pieds des
vivants coulent sept fleuves de feu, chaque fleuve a une largeur de MGF...
parasanges, sa profondeur est de -DI... myriades de parasanges, sa longueur
n'a ni limite ni mesure.A
5 7ans le 0ivre hbreu d'Lnoch, ou 0ivre des (alais, il est dit que chacun des
9uatre Kivants possde quatre ailes et quatre faces. Chacun possde aussi des
faces 2 l'intrieur des faces et des ailes 2 l'intrieur des ailes. 0a dimension
d'une face est de -DI faces, la dimension d'une aile est de MGF ailes.
5 0a dure de lfanne sur (luton est de -DI annes terrestres.
# 2&0 #
Symbolisme
5 0a double nature de l'homme voluant dans l'incarnation, selon V. Allendy.
Gnral
5 0es -F. hymnes consacres au dieu Indra qui est l'un des dieux ma#eur du
vdisme. \I]
5 0e Kinaya%(itaBa, qui signifie @corbeille de la disciplineA, fut traduit en chinois
par :uddhayasha en l'an ,.F aprs !.%C. et il contient -F. rgles 2 l'intention
des moines et MDI 2 celle des nonnes.
Occurrence
5 0e nombre -F. est employ ,, fois dans la :ible.
# 2'0 #
Bible
5 7ans la :ible, le 'ouveau )estament compte -G. chapitres pour l'ensemble des
-H livres % -G. a -. x ,M, or ,M est appel le facteur !hovah. \,M, DJ]
Gnral
5 0'un des deux calendriers 3aya, appel calendrier religieux % tolBin %, compte
treie mois de vingt #ours, donnant -G. #ours. 0'autre calendrier, appel
calendrier solaire, comporte MGF #ours. 0e nombre d'annes ncessaires avant
que se rpte une m1me date ou une m1me #uxtaposition de la combinaison de
ces deux calendriers 3aya est de MHDDD. ans. \,M, MGF]
5 +elon Vaul 'oriega, presque toutes les clipses du soleil et de la lune en
Amrique Centrale, entre ,-.D avant !.%C. et --F. de notre re, ont lieu 2 des
dates o5 #oue un multiple de -G..
# 2)% #
Gnral
5 ?n raconte qu'au 3oyen Age un prince, dont la valeur numrique de son nom
tait -ID, recherchait une fiance dont le nom aurait pour valeur --.. 8n
mathmatique, ces deux nombres sont appels amiables car la somme des
diviseurs de l'un est gale 2 l'autre nombre et vice versa=
7iviseurs de --.= ,O-ODOFO,.O,,O-.ODDOFFO,,. a -ID
7iviseurs de -ID= ,O-ODOH,O,D- a --.
Ainsi, par la vertu mystrieuse des nombre, le prince croyait que son bonheur
con#ugal serait garanti par le Ciel.
Gumatrie
5 7ans son Lomlie U0IK, le pre )hophane ;rameus insistait sur l'quivalence
numrique existant entre les noms grecs de )hos "7ieu", Aguios "+aint" et
Agathos ":on"=
7I8W= e e e
J F H. -.. a -ID
+AI')= e e e
, M ,. H. -.. a -ID
:?'= e e e
, M , J H. -.. a -ID
accentuant le "7ieu seul est saint, 7ieu seul est bon" des <critures.
Occurrence
5 0e nombre -ID est employ , fois dans la :ible.
# 2)) #
Symbolisme
5 3aurice Chatelain en fait un symbole universel d'quilibre des structures
d'nergies contenues dans l'espace%temps, c'est%2%dire dans l'univers. Il a
dcouvert que ce nombre, ainsi que ses multiples, se retrouvent dans plusieurs
calendriers astronomiques et dans plusieurs dimensions des monuments des
peuples anciens. ?n le retrouve notamment dans les dimensions des ruines
archologiques de )eotihuacan au 3exique, dans les calendriers 3aya, dans les
dimensions du temple de ;alasasaya 2 )iahunaco, ainsi que dans la physique
nuclaire o5 il est gale 2 la somme de protons ou de neutrons ncessaires pour
assurer la stabilit nuclaire.
Gnral
5 7ans les messages du Christ 2 7oul re6us par 3me 3adeleine Aumont,
celui%ci demande que les hommes construisent une immense Croix >lorieuse,
dont Il donne les dimensions, ainsi qu'un +anctuaire de la Vconciliation.
0'association V8++?WVC8 a labor un pro#et de construction de cette Croix
>lorieuse par une tude de faisabilit. +elon les plans tablis, la Croix est
forme de doue colonnes de HMI m et des doue traverses de ,-M O D- O
,-M a -II m. \HMI]
5 'ombre de constellations reconnues par les anciens.
5 'ombre de neutrons ou de protons ncessaires 2 la stabilit nuclaire.
Occurrence
5 0e nombre -II est employ , fois dans la :ible.
# 2)* #
Symbolisme
5 Comme carr de ,H, ce nombre pourrait reprsenter l'homme parfaitement
ralis 2 la fois dans le monde matriel et le monde spirituel, ayant atteind la
libration Barmique.
5 A propos du nombre ,H, +aint Augustin dclare= "7ans le nombre ,H comme
dans ses multiples on trouve un sacrement admirable". 0e nombre -IJ serait
donc trs favorable et il aurait aussi une certaine dignit.
Gumatrie
5 0a phrase @au dernier #ourA *!n ,,,-D/ crit en grecque somme -IJ.
5 8n hbreu, les mots @premier%nA et @rendre libreA donnent chacun -IJ comme
valeur numrique.
Occurrence
5 0es mots offrande et foi reviennent -IJ fois dans la )?:.
# 300 #
Symbolisme
5 C'est la crature microcosmique s'organisant pour devenir une source d'activit,
une cause agissante, un agent autonome et libre, selon V. Allendy.
5 +ymbolise la victoire de l'4me fidle sur les forces du mal, la victoire de 7ieu sur
+atan, selon )hibaut 7e 0angres. )ou#ours selon lui, il symboliserait ceux qui
depuis le dbut du monde allaient croire au Christ crucifi, parce que che les
>recs, M.. est reprsent par la lettre ) qui a la forme de la croix.
5 0a lettre hbraCque correspondante est le shin, P. Cette lettre figure les trois
coups de maillet ou les trois langues de feu du +aint%8sprit descendant sur les
Ap^tres. Cette lettre correspond aussi au -,e arcane du )arot qui est le Eou car,
selon V. Allendy, l'activit de la crature, livre 2 ses propres moyens, ne peut
1tre qu'aveugle, dsordonne, comme une caricature de l'activit de
l'Archtype.
Bible
5 3arie 3adeleine, soeur de 0aare, oignit les pieds de !sus avec un parfum de
nard pur valant M.. deniers. *!n ,-,F/
5 0ongueur de l'arche de 'o en coudes. *>n G,,F/ \M., F.]
5 0es M.. soldats invincibles de >don. *!ug H,H/
5 +amson captura M.. renards qu'il rel4cha dans les moissons des (hilistins. *!ug
,F,D/
5 Lnoch marcha avec 7ieu M.. ans.
Gnral
5 C'est le nombre total de papes et d'antipapes que regrouperait, dans son
histoire, l'<glise catholique romaine avant la seconde venue du Christ. +elon la
prophtie de +aint 3alachie, !ean%(aul II serait le -G-e (ape, soit le ,,.e des
,,, prdits 2 partir du premier pontife de son vivant, soit en l'an ,,DM.
Additionnant les -GM papes au MG antipapes, on obtient -JJ. 0e ,,-e pape % le
-GDe % serait, selon +aint 3alachie, "(ierre le Vomain" % (etrus Vomanus, pour
un total de M... \,,,, III]
5 +elon le livre des secrets d'Lnoch, M.. anges entirement brillants gardent le
(aradis terrestre, et d'une voix incessante et d'un beau chant servent le
+eigneur tous les #ours et toutes les heures.
5 7ans le 0ivre hbreu d'Lnoch, ou 0ivre des (alais, il est question de ,D fois M..
milles portails que le +aint bni ouvre 2 l'ange 3tatron *Lnoch/, le (rince de la
Eace.
5 +elon X. ;eller, dans son livre "0a :ible arrache aux sables"= ":abylone n'tait
pas seulement la capitale des affaires mais aussi une mtropole religieuse. Wne
inscription rvle que s'y levaient cinquante%trois temples consacrs aux
grands dieux, cinquante%cinq chapelles de 3arduB, trois cent chapelles pour les
divinits de la terre, six cents pour celles du ciel, cent quatre%vingts autels pour
la desse Ishtar, cent quatre%vingts pour les dieux 'ergal et Adad, et doue pour
d'autres divinits". Cela fait un total de ,MI..
5 8n Babbale et en hindouisme, dans les sous divisions d'un 3ah4 ;alpa % la dure
d'une ternit % M.. #ours mortels forment une anne mortelle.
\M,,.D..........]
5 0es M.. gardes de la citadelle, che les )hbains.
5 Che les +partiates, la garde particulire du roi en temps de guerre tait de M..
hommes d'lite.
5 0es M.. ?mbriens qui se sauvrent du dluge universel.
5 0es M.. AnounnaBi *dieux subalternes/, affects au dieu Anou, stationns dans
les cieux comme gardes. \,DD...]
5 0es anc1tres de Vomulus avaient lev M.. tours dans l'Italie centrale.
5 0es anciens rois d'Arcadie vivaient M.. ans, se rapportant aux M.. #ours de la
plus ancienne anne. \MG., MGF]
5 +elon une lgende sur la naissance de :ouddha, sa mre le porta pendant M..
#ours % les M saisons ou J mois multiplies par ,.. et rduites en #our.
5 7^gen Ten#i est un ma$tre du en au !apon qui vcu de ,-.. 2 ,-FM. Il
introduisit dans son pays la tradition de l'cole +^t^. C'est le plus important des
ma$tres #aponais du en. Il constitua un recueil de M.. B^an qu'il accompagna
chacun d'un commentaire personnel et qu'il utilisait galement pour
l'enseignement du en.
5 Luang%ti est un empereur mystique suppos avoir vcu de -GJH 2 -FJH ou de
-GHD 2 -FHF. Il est vnr comme l'un des fondateurs du taoCsme religieux. 0a
tradition rapporte que Luang%ti serait n spontanment de la fusion des
nergies au commencement du monde. Il cra ensuite les hommes en dressant
aux quatre points cardinaux de petites statuettes de terre qu'il laissa M.. ans
exposes au souffle du dbut du monde. Wne fois pntres des nergies
ambiantes, les statuettes se mirent 2 parler et 2 se mouvoirc diffrentes races
apparurent.
5 0e ;angyurd)engyur, qui signifie @)raduction de l'enseignement du
:ouddhad)raduction de la doctrine de :ouddhaA, est un canon du :ouddhisme
tibtain. Viche de plus de M.. volumes, il comporte tous les ouvrages
bouddhistes traduits directement du sansBrit en tibtain.
5 0e premier monastre rig sur le mont 0u%shan *ancien centre du bouddhisme/
aurait t construit en MGH. Avant cette date, la montagne servait de refuge aux
ermites taoCstes. Wn saint clbre y aurait vcu #usqu'2 l'4ge de M.. ans, avant
de monter parmi les Immortels.
5 0e )'ai%shang Ban%ying p'ien est un ouvrage taoCste datant de la dynastie +ung,
qui met en lumire l'aspect moral du taoCsme. 7ans ce texte, il est crit que la
vie de l'homme est courte en fonction du nombre de ses pchs= une faute
grave co&te ,- annes de vie, une faute lgre ,.. #ours. M.. bonnes actions
permettent 2 l'adepte de devenir un Immortel, ,M.. un Immortel cleste.
5 )an%hsia t'ien%#an est un ma$tre du ch'an qui vcu de HMJ 2 I-D. A l'4ge de I,
ans, il s'installa dans un ermitage sur le mont )an%hsia, dont il prit le nom. M..
disciples ne tardrent pas 2 se rassembler autour de lui et construisirent un
monastre.
5 0e taoCsme monastique conna$t des ensembles de lois, au nombre de ,., -H ou
plus. 0'cole de la Valisation de la Krit classe ces instructions en trois
catgories, selon leur difficult. 8t le deuxime stade comprend les M.. rgles
du :ut intermdiaire *Chung%chi chieh/.
5 (ythagore avait M.. disciples.
5 Uerxs ch4tia l'Lellespont de M.. coups de verges.
Occurrence
5 0e nombre M.. est employ M, fois dans la :ible.
5 0e nombre M.. est employ une seule fois dans le Coran. *Coran UKIII,-D/
# 30* #
Gnral
5 8n l'an -F., rapporte la tradition, au temps de la perscution des chrtiens par
l'empereur 7ecius, trois, cinq, ou sept #eunes gens, selon le Coran *sept d'aprs
la lgende chrtienne/ se rfugirent dans une caverne pour se soustraire aux
cultes idol4tres. +ous l'ordre de 7ecius, ils furent emmurs vivants. C'taient de
#eunes chrtiens "soumis 2 7ieu dans la religion de !sus fils de 3arie",
commente )abar$= "7ieu fit mourir les 4mes des #eunes gens de la mort du
sommeil et leur chien demeura sur le seuil." *)afsir, UK,,-G/. Aprs une
dormition de M.J ans *Coran ,I,-D/, ils furent rveills et purent ainsi tmoigner
du miracle de leur rsurrection. 0ouis 3assignon considrait ce rcit des sept
martyrs ressuscits comme "l'Apocalypse de l'Islam".
# 3$% #
Gnral
5 Ce nombre divis par cent donne une valeur qui s'approche du nombre c % soit
M.,D,FJ-G... %, valeur avec laquelle 7ieu aurait cr l'univers selon la ;abbale.
0e nombre fractionnaire M.,D est aussi le rsultat de vingt%deux divis par sept.
Cela dit, il existe donc un rapport entre le cercle et le nombre vingt%deux
puisque la constante est le rapport de la circonfrence d'un cercle 2 son c
diamtre. 'otons au passage que la :ible arrondit ce nombre 2 M *, V H,-M/. \H,
--]
Gumatrie
5 Kaleur numrique du mot 8l +haddaC, )out%(uissant, et de 3etatron, l'Ange de
7ieu, qui selon le )almud affirme que 3etatron manifeste le )out%(uissant.
# 3$( #
Symbolisme
5 Ce nombre pourrait reprsenter l'volution ralise dans l'unit du Cosmos par
l'effort de la crature *H O ,. O M../.
# 3$) #
Symbolisme
5 Veprsente la libration Barmique ralise dans l'unit du Cosmos par l'effort de
la crature % I O ,. O M.. % selon V. Allendy.
5 0'<p$tre de :arnab cherche 2 expliquer ce nombre par la correspondance avec
les lettres grecques et y voit "les hommes sauvs par !sus en croix". 8t cela du
fait que le nombre M,I est figur par la lettre grecque ), tau, qui a l'aspect
d'une croix, et par le groupe IL, Iota%8ta, compos des deux premires lettres
du nom de !sus, IL+?Y+= ) O IL a M.. O ,. O I a M,I.
Bible
5 0es M,I hommes circoncis pris par Abraham pour attaquer ceux qui avaient
enlev son neveu 0oth. *>n ,D,,D/
Gnral
5 0e nombre M,I reprsente che les >nostiques la valeur du mot Christ.
5 0e nombre M,I tait considr che certains peuples comme un nombre abstrait
et universel, exprimant la valeur d'un diamtre dont la circonfrence est l'unit.
5 0a masse de !upiter est M,I fois celle de la )erre.
Gumatrie
5 Aprs qu'Abraham eut dlivr 0oth avec "M,I guerriers ns dans sa maison" *>n
,D,,-%,G/, au chapitre ,F 7ieu flicite Abraham, qui n'a pourtant pas l'air
heureux, et s'en explique= pour hritier de sa maison, il n'a qu'8lier de 7amas
n dans sa maison. Ces deux textes semblent contradictoires. 7e plus, #amais
on n'a entendu parler de cet 8lier et il ne sera plus cit par la suite dans la vie
d'Abraham. 3ais les ;abbalistes ont remarqu que la valeur numrale des
lettres formant le nom "8lier" est M,I, soit exactement le nombre des
"guerriers ns dans la maison d'Abraham". 8lier serait%il une "confirmation
chiffre" des M,I guerriers utiliss par Abraham_ ?u bien serait%il vraiment un
personnage en chair et en os, le seul guerrier utilis par Abraham pour vaincre
le roi ennemi_ 0a question demeure. 0e lecteur prendra note que le verset -
chapitre ,F dans la :ible de !rusalem est tronqu de sorte que le nom d'8lier
n'appara$t pas, car semble%t%il, la suite du texte serait corrompue. 3ais on le
retrouve dans d'autres versions bibliques, comme celle de 0ouis +egond.
5 0a valeur numrique du mot @soleilA en grec donne M,I en utilisant la
gumatrie en "'"= M,I a IOM.O,.OH.O-... Il en est de m1me du mot
@parfumA H.O-..OD.OI a M,I.
5 0es mots grecs )heta et Lelios *signifiant "+oleil"/ ont tous les deux M,I comme
valeur numrique. Lelios a L0I?+ a IOM.O,.OH.O-.. a M,I.
Occurrence
5 0e nombre M,I est employ , fois dans la :ible.
5 Wn pr1tre dnombra M,I passages du 'ouveau )estament annon6ant le Vetour
de !sus.
5 0e mot @:abyloneA revient M,I fois dans la )?:.
# 333 #
Symbolisme
5 0e premier homme divin.
5 7ans l'un des messages de la Kierge 3arie donn 2 7on +tefano >obbi, du
3ouvement +acerdotal 3arial, Celle%ci lui disait= "0e chiffre MMM indiqu une fois,
c'est%2%dire par un, exprime le mystre de l'unit de 7ieu. 0e chiffre MMM indiqu
deux fois, c'est%2%dire par deux, indique les deux natures, la nature divine et la
nature humaine, unies dans la (ersonne divine de !sus%Christ. 0e chiffre MMM
indiqu trois fois, c'est%2%dire par trois, indique le mystre des trois (ersonnes
divinesc c'est%2%dire qu'il exprime le mystre de la trs +ainte )rinit. Ainsi, le
nombre MMM, exprim une, deux et trois fois, exprime les principaux mystres
de la foi catholique, qui sont= I. 0'unit et la trinit de 7ieu. -. 0'incarnation, la
passion, la mort et la rsurrection de 'otre +eigneur !sus%Christ. +i le chiffre
MMM est celui qui indique la divinit, celui qui veut se mettre au%dessus de 7ieu
m1me est indiqu par le chiffre GGG". *ED%I--/ \GGG]
Gnral
0a longueur de la nef de la cathdrale de +aint <tienne de :ourges en Erance,
est de MMM pieds. 0a longueur totale de la mesure au sol tant de MJJ pieds et
sa largeur intrieure de ,MM pieds.
5 7ans les messages du Christ 2 7oul re6us par 3me 3adeleine Aumont,
celui%ci demande que les hommes construisent une immense Croix >lorieuse,
dont Il donne les dimensions, ainsi qu'un +anctuaire de la Vconciliation.
0'association V8++?WVC8 a labor un pro#et de construction de cette Croix
>lorieuse, par une tude de faisabilit. +elon les plans tablis, il y aurait deux
anneaux au sol de MMM m autour de la Croix et l'autre de -II m autour du
+anctuaire, marquant l'espace sponsal de l'union de !sus et de son 8glise.
\HMI]
5 7ans les rvlations donnes par !sus 2 !'+V, on peut y lire= @3es MM ans de
vie sur la )erre portent le chiffre de 3a )rs +ainte )rinit= M x M a J= le (re
porte en 0ui le Eils et le +aint 8sprit a Mc le Eils= 9ui 3e voit, voit mon (re et
'otre union dans l'8sprit +aint a Mc l'8sprit +aint= !e suis l'Wnion dans le (re
et le Eils a M. 0e renversement, l'antithse de 7ieu est le GGG= c'est le 3onde
sans 7ieu, sans l'Larmonie du )out%(uissant, le 3onde dsuni de 7ieu et de
tous les frres.A *srie de livres )moins de la Croix, !.'.+.V., "Kive avec 3oi
les 7ons de 7ieu )erre 'ouvelle Cieux 'ouveaux", Actes des ap^tres, D, ,re
partie, 8ditions Vsiac, -..., page ,HI/.
5 8n ,JJM, dans sa clinique d'Atlanta, le 7r. Vamon +anche observa et
enregistra l'activit du cerveau de deux voyants, 'ancy et un religieux.
7urant leurs expriences mystiques, la voyante 'ancy et le pr1tre eurent les
m1mes activits crbrales inexplicables en m1me temps qu'ils avaient les
m1mes visions. 9uand ils disaient voir !sus, leur activit delta baissait 2 M
Lert. 0a squence rptitive tait MMM. 9uand les deux disaient voir la Kierge
3arie, leur activit crbrale delta tait de D Lert. 9uand les deux voyaient
ensemble +atan, l'quipement enregistrait G Lert. 0a squence rptitive
tait GGG. Wn compte%rendu minutieux des tests parallles impliquant autant
'ancy que son ami fut publi au chapitre H du livre "(ourquoi me teste%
vous_" *Xhy do you test me/ par Von )esoriero.
5 C'tait une coutume che les 3oss en Afrique, impose selon les Anciens, de
procder 2 lfimmolation de MMM boeufs sur MMM tombes, avec MMM couteaux
diffrents.
5 !upiter, le grand dieu des Vomains, pour rassurer Knus sur le destin de son fils
8ne, voque devant elle la fondation de Vome qui prendra place aprs MMM ans
et le brillant avenir rserv aux Vomains= "!e leur ai donn un empire sans fin"
*imperium sine fine dedi/.
5 0a masse du +oleil est pr1t de MMM mille fois celle de la )erre.
Gumatrie
5 Au niveau du symbolisme, l'addition d'une unit 2 un chiffre consacr % exemple
I, chiffre de l'infini, a HO,, o5 H est reprsentatif de ce qui est cyclique % signifie
la plnitude surabondante, ou la mise hors pair du nombre a#out. 8n revanche,
la soustraction d'une unit faite 2 un ensemble est bien souvent une cause de
malheur ou un prsage sinistre= G a H%,, o5 G rappel le chiffre de la b1te de
l'Apocalypse, GGG. Il y a des raisons de croire que la soustraction signifie ce qui
est tronqu, ce qui manque d'une quantit, d'une note, d'une dure essentielle
pour avoir sa plnitude normalle, atteindre son but, russir. C'est ainsi que le
nom de Csar en grec, valant MM- % Baisar a -.O,O,.O-..O,O,.. a MM- % est
infrieur d'une unit au chiffre reprsentant la divinit. 9uelque eut t les
croyances populaires de l'poque de l'8mpire Vomain, les "Csar" n'ont #amais
t divins comme on le prtendait. Ils furent m1me associs plus tard au GGG de
l'Apocalypse de !ean. \G,G, GGG]
Occurrence
5 0a sommation de tous les nombres diffrents utiliss dans une :ible version
protestante donne comme valeur MMM si on ne compte pas le chiffre un.
5 0a somme des occurrences de tous les nombres de la :ible multiples de I.
donne MMM en comptant "myriade de myriades" *7n H,,./ comme tant un
nombre additionnel gal 2 ,......... 8t la somme des occurrences de tous les
nombres de la :ible suprieurs 2 H... donne aussi MMM.
5 0e mot mer est employ MMM fois dans l'A).
5 7ans le Coran, la somme des occurences de tous les nombres, gaux ou
suprieurs 2 - et crits sous la forme cardinale, donne -HF. 8t si on y additionne
aussi les nombres crits sous leur forme ordinale et les autres types de
numrotation tel que tiers, second, double, triple et dcuple, alors le rsultat
final est de MMM.
# 3%0 #
Gnral
5 7ans l'Alphabet de Vabbi ABiba, il est dit que @0a part de bon salaire, ce sont
les MD. mondes que chaque #uste prendra en son partageA.
# 3%3 #
Symbolisme
5 Cube de H, ce nombre reprsente l'activit humaine, M.., en rapport avec
l'activit divine, M, dans la nature cosmique D., selon V. Allendy.
5 Comme cube de H, Claude de +aint%3artin y voit "la destination de l'homme
primitif, puisqu'il est plac l2 entre le triangle suprieur dont il tenait tout et le
triangle infrieur sur lequel il dominait".
Gnral
5 (our un 0ogos, nombre total des incarnations ou des impulsions renouveles 2
se manifester.
Occurrence
5 0e mot vrit est employ MDM fois dans la :ible.
# 3&% #
Gnral
5 0e calendrier lunaire compte MFD #ours = doue lunaisons ou doue mois lunaires.
5 0e calendrier musulman est b4ti sur des mois lunaires exacts, G de -J et G de M.
#ours, soit MFD #ours. 0es f1tes sont fixes par rapport 2 ces mois et se dplacent
dans l'anne suivant un cycle d'environ MM ans.
# 3&& #
Gnral
5 0e livre apocryphe des !ubils para$t 1tre b4ti sur un calendrier o5 l'anne
compte exactement F- semaines, divise en ,- mois de D ou F semaines, soit
MFD #ours. 8n a#outant une semaine tous les sept ans, on arrive aux MFF #ours
observs depuis longtemps par les 8gyptiens. 0'absence de correspondance
entre les mois ainsi dtermins et les mois lunaires, auxquels taient lies
traditionnellement les f1tes, fait penser que ce calendrier ne fut qu'un exercice
d'cole.
# 3&( #
Symbolisme
5 Veprsente la confrontation entre le bien et le mal, entre le Christ et +atan. 3ais
de part sa composition il est aussi un nombre divin symbolisant la connaissance
de toute chose.
Gumatrie
5 Kaleur numrique du mot messie en hbreu, masiah, m/Py/h,
D.O,OM..O,.O,OF a MFH, et aussi du mot serpent en hbreu, nahas, n/h/P,
F.O,OFO,OM.. a MFH.
# 3'0 #
Symbolisme
5 Veprsente symboliquement la libert de la crature, M.., dans l'harmonie
cosmique, G., ralisant la solidarit % M O G O . a J % selon V. Allendy.
5 Ce nombre semble avoir une relation privilgie avec la structure numrale de
l'espace%temps, selon Eran6ois%Uavier Chaboche.
Gnral
5 Wne Anne 7ivine che les Lindous quivaut 2 MG. annes solaires. \,-...]
5 7ans les visions d'Anne%Cathrine 8mmerich, on peut lire= "0e +eigneur ayant vu
leur innocence et leur ignorance, opra en leur faveur un grand prodige. !e ne
me souviens plus prcisment de ce qu'il disait en ce moment, mais il sembla
tirer avec la main droite d'un rayon de soleil comme un petit globe lumineux qui
resta suspendu 2 sa main par un fit de lumire. Il devint asse grand pour qu'on
p&t se trouver au milieu et y voir toutes choses. Ces bonnes gens et les disciples
y virent tout ce que le +eigneur leur expliquait. Ils se tenaient autour de lui,
frapps de stupeur et d'effroi. !e vis dans ce globe la trs sainte )rinit, et
lorsque #e vis le Eils en elle, !sus disparut 2 mes yeux et #'aper6us un ange
planant dans l'air auprs du globe. Il y eut un moment o5 !sus eut ce globe
pos sur sa main et un autre o5 il sembla que sa main elle%m1me fut le globe.
?n y voyait des tableaux innombrables sortant les uns des autres= #'entendis
prononcer le nombre MG. ou MGF, qui est celui des #ours de l'anne et il y avait
aussi dans les tableaux du globe quelque chose qui s'y rapportait."
5 +elon la mdecine chinoise, le corps humain comprend MG. os et MG. petites
articulationsc elle compte MG. points d'acupuncture et MG. drogues ma#eures
pour la thrapeutique.
5 0es MG. tours 2 :abylone.
5 0es MG. stles, autels ou idoles entourant la ;aale prislamique de 0a 3ecque.
5 0es MG. degrs d'un cercle et les MG. symboles du Todiaque. \,., MG]
5 0es MG. regards d'Allah dans les pays islamiques. C'est le nombre de fois par
#our que 7ieu regarde vers la )ablette conserve ou secrte, qui fut la premire
chose cre par 7ieu. *Coran IF,--/
5 0es MG. chapelles b4ties autour de la mosque de :alB.
5 0es MG. temples sur la montagne 0oNham, en Chine.
5 0es MG. statues de divinits au palais du 7aCri au !apon.
5 0es MG. dieux de l'orphisme.
5 0es MG. ons des gnostiques.
5 Anciennement, il y avait MG. #ours dans une anne terrestre, selon Immanuel
KeliBovsBy. 7ivers vieux documents de peuples anciens tendent 2 le confirmer.
\MGF]
5 0es MG. souverains qui ont rgn en <gypte depuis le premier pharaon connu %
environ M... ans avant !.%C. % #usqu'2 l'empereur Auguste % an , de l're
chrtienne.
5 C'est le produit des deux nombres ,- et M. frquemment employs pour la
mesure du temps % par cycles rvolutifs. Il est aussi le produit de H-, nombre
des principaux gnies de la nature, et de F, nombre de la vie et de l'incarnation.
5 0es MG. urnes 2 l'usage des pr1tres de l'<gypte pour les libations en l'honneur
d'?siris.
5 0es MG. pr1tres gyptiens qui versaient tous les #ours de l'eau du 'il 2
Acanthopolis dans un tonneau perc.
5 0e peuple athnien rigea MG. statues 2 7mtrius.
5 0e mur d'enceinte de :abylone construit par +miramis avait MG. stades de
longueur.
5 3ahomet dtruit les MG. idoles de 0a 3ecque.
5 7arius fit diviser le >ynds en MG. canaux parce qu'un de ses chevaux sacrs
s'tait noy dans ce cours d'eau.
5 7ans les grandes f1tes persiques les mages se faisaient accompagner de MG.
#eunes gens.
5 'ombre dit "trs abondant" puisque la somme de ses nombreux diviseurs %
parties aliquotes % donne un rsultat suprieur 2 MG.=
,O-OMODOFOGOIOJO,.O,-O,FO,IO-.O-DOM.OMGOD.ODFOG.OH-OJ.O,-
.O,I.aI.F.
Occurrence
5 0e nombre MG. est employ - fois dans la :ible.
5 Il y a ,- nombres dans la :ible qui sont multiples de MG., et la somme des
occurrences de chacun des nombres donne -G.
5 0'expression "ne craigne pas" revient MG. fois dans la :ible, selon le pasteur V.
Xurmbrand.
# 3'$ #
Symbolisme
5 Au niveau symbolique, le nombre MG, reprsente le grand retour 2 unit
cosmique *MOGO,a,.c ,O.a,/, marquant 2 la fois le dbut d'un nouveau cycle.
Comme carr de ,J, MG, marque la solidarit par excellence manifeste dans
l'univers et dans la multiplicit des cratures.
Gnral
5 0e "go ou Nai;'i", #eu de socit le plus clbre de l'8xtrme%?rient, est
compos d'un damier ayant MG, points d'intersection symbolisant les astres. 0e
damier *identique 2 une grille de mots croiss/ sur lequel on pousse des pions
est le symbole de la mappemonde cleste. 0e MG, serait donc en relation avec
l'univers.
Gumatrie
5 8n hbreu, le mot prince donne MG, comme valeur numrique.
# 3'% #
Gnral
5 0e 0ivre d'Lnoch mentionne qu'il fut un temps o5 l'anne solaire tait
compose de MGD #ours diviss en quatre parties gales de J, #ours. Chacune de
ces quatre parties, ou saison, tait gouverne par un ange avec l'aide "des chefs
des mille espces d'toiles".
5 +elon le rouleau des (saumes des crits de la bibliothque de 9umr4n, 7avid,
fils de !ess, aurait crit en tout= D chants accompagns avec musique et #ous
pour ceux terrasss par les mauvais espritsc M. chants pour les nomnies, les
#ours de f1tes et le #our de l'expiationc F- chants pour l'offrande du sabbatc MGD
chants 2 chanter devant l'autel pour le sacrifice quotidien, avec MG.. psaumes.
5 0es pyramides de >uish et le Castillo de Chichn It2 sont troitement
apparentes. 0e Castillo exclusivement consacr au culte du soleil, est un
vritable calendrier de pierre dont les quatre faces symbolisent les saisons.
Chacune de ces faces forme un escalier trs raide de J, marches. 0es quatre
c^ts de la pyramide totalisent donc MGD marches auxquelles vient s'a#outer la
plate%forme terminale qui complte le cycle de l'anne solaire, soit de MGF #ours.
Gumatrie
5 7ans la tradition #uive, +atan reprsente la force impersonnelle du mal ou est
identifi avec l'ange de la mort. +a valeur numrique est MGD, ce qui signifie que
ha%+atan est accusateur durant MGD #ours mais qu'il ne peut l'1tre le #our de Yom
;ippour, #our du grand pardon.
Occurrence
5 0a :ible renferme MGD nombres diffrents compris entre , et -.. millions. \MGF]
# 3'& #
Symbolisme
5 Veprsente l'activit de la crature, M.., lie au ;arma cosmique, G., par son
incarnation, F, selon V. Allendy.
5 L.%(. :lavatsBy l'interprte au moyen des lettres grecques, comme "l'animation
de la terre par l'esprit de vie".
5 +elon Cyprien, MGF est un nombre sacr.
Bible
5 Age d'LnoB lorsque 7ieu l'enleva. *>n F,-M/
Gnral
5 0a )orah #uive faisait correspondre les MGF prceptes ngatifs de la 0oi de 3oCse
aux MGF #ours dans l'anne, et aussi aux MGF veines dans le corps humain. \-DI,
G,M]
5 C'est le nombre de #ours terrestres dans l'anne solaire, soit prcisment
MGF.-D-, plus un #our tous les quatre ans % anne bissextile. Il est intressant de
remarquer que la longueur d'un c^t de la >rande (yramide Chops est de
MGF,-D-F coudes, correspondant aux MGF #ours ,dD de l'anne solaire. \MG.]
5 7ans les visions d'Anne%Cathrine 8mmerich, on peut lire= "0e +eigneur ayant vu
leur innocence et leur ignorance, opra en leur faveur un grand prodige. !e ne
me souviens plus prcisment de ce qu'il disait en ce moment, mais il sembla
tirer avec la main droite d'un rayon de soleil comme un petit globe lumineux qui
resta suspendu 2 sa main par un fit de lumire. Il devint asse grand pour qu'on
p&t se trouver au milieu et y voir toutes choses. Ces bonnes gens et les disciples
y virent tout ce que le +eigneur leur expliquait. Ils se tenaient autour de lui,
frapps de stupeur et d'effroi. !e vis dans ce globe la trs sainte )rinit, et
lorsque #e vis le Eils en elle, !sus disparut 2 mes yeux et #'aper6us un ange
planant dans l'air auprs du globe. Il y eut un moment o5 !sus eut ce globe
pos sur sa main et un autre o5 il sembla que sa main elle%m1me fut le globe.
?n y voyait des tableaux innombrables sortant les uns des autres= #'entendis
prononcer le nombre MG. ou MGF, qui est celui des #ours de l'anne et il y avait
aussi dans les tableaux du globe quelque chose qui s'y rapportait."
5 0es MGF #ours du calendrier gyptien et pruvien, diviss en doue mois et
trente #ours plus cinq additionnels ou pagomnes 2 la fin de l'anne. 0es mois
forment trois saisons= inondation, hiver et t.
5 ?rphe, dans sa thologie, admettait MG. gnies prsidant aux MG. premiers
#ours de l'anne= les F derniers #ours taient consacrs 2 ?siris, Apollon, Isis,
)yphon et Knus.
5 0es pyramides de >uish et le Castillo de Chichn It2 sont troitement
apparentes. 0e Castillo exclusivement consacr au culte du soleil, est un
vritable calendrier de pierre dont les quatre faces symbolisent les saisons.
Chacune de ces faces forme un escalier trs raide de J, marches. 0es quatre
c^ts de la pyramide totalisent donc MGD marches auxquelles vient s'a#outer la
plate%forme terminale qui complte le cycle de l'anne solaire, soit de MGF #ours.
5 0'un des deux calendriers 3aya, appel calendrier solaire, pour l'anne civile %
haab % compte dix%huit mois de vingt #ours plus un mois complmentaire de
cinq #ours, donnant MGF #ours. 0'autre calendrier, appel calendrier religieux,
comporte -G. #ours. 0e nombre d'annes ncessaires avant que se rpte une
m1me date ou une m1me #uxtaposition de la combinaison de ces deux
calendriers 3aya est de MHDDD. ans. \,M, -G.]
5 0es anciens (erse enseignaient que la cration du monde avait dure six #ours
et comportait six priodes distinctes. 0a premire avait servi 2 la formation du
ciel et avait dur DF #oursc la deuxime 2 la formation de l'eau et avait dur G.
#oursc la troisime 2 la formation de la terre et avait dur HF #oursc la quatrime,
d'une dure de M. #ours, les vgtaux avaient t crsc la cration des
animaux, pour le cinquime #our, d'une dure de I. #oursc et celle de l'homme le
sixime #our, long de HF #ours. Ces six #ours formaient ainsi un cycle complet de
MGF #ours.
5 7ans 3idrach Asseret ha7iberot, :L3 I, on peut y lire= @MGF anges sont chargs
du soleil, ils le mnent lentement de fen1tres en fen1tresA.
5 7ans le 0ivre hbreu d'Lnoch, ou 0ivre des (alais, il est question d'un ange
nomm ;oBhaviel qui se tient au%dessous des sept archanges et qui serait
prpos 2 toutes les toiles. Il est accompagn de MGF milles myriades d'anges
officiants, grands et honors, qui font courir les toiles de ville en ville et de cit
en cit, dans le firmament du ciel. 0e chiffre MGF... revient d'ailleurs trs
souvent dans le 0ivre des (alais. ?n dit entre de 3tatron qu'il a MFG... yeux et
que les anges hument son odeur 2 un distance de MGF... myriades de
parasanges.
5 7ans le 0ivre hbreu d'Lnoch, ou 0ivre des (alais, il est question de deux
anges dont l'un est propos au livre des morts et l'autre au livre des vivants. 0a
dimension des rouleaux sur lequel ils crivent est de M... myriades de
parasanges, la dimension de la plume de M... myriades de parasanges, et la
dimension de chaque lettre singulire qu'ils crivent est de MGF parasanges.
5 7ans le 0ivre hbreu d'Lnoch, ou 0ivre des (alais, il est dit que chacun des
9uatre Kivants possde quatre ailes et quatre faces. Chacun possde aussi des
faces 2 l'intrieur des faces et des ailes 2 l'intrieur des ailes. 0a dimension
d'une face est de -DI faces, la dimension d'une aile est de MGF ailes.
5 0es MGF tables d'offrandes qui entouraient le tombeau d'?siris.
5 'ombre de cieux che les >nostiques. \H, J, ,M, ,H, I,]
5 )rois cent soixante%cinq anges s'attellent 2 la cration du corps d'Adam, dont
chacun fa6onne un membre, selon le "0ivre des +ecrets de !ean", texte de la
bibliothque de 'ag Lammadi. \F-]
5 Au dbut de l're chrtienne, certains hrtiques croyaient que la fin du monde
aurait lieu en l'an MGF, ce nombre tant en effet gal 2 la somme=
% de M.., figur par la lettre grecque ), tau, signe de la croixc
% de ,I, valeur numrique des deux premires lettres du nom de !sus en
grec, IL+?Y+, Iota%8ta= ,. O Ic
% de M,, le nombre des annes que le Christ aurait vcues selon euxc
% et de ,G, l'anne du rgne de )ibre dans laquelle !sus fut crucifi.
5 0e :reton veut qu'il y ait MGF $les dans le golfe du 3orbihan.
5 0e nombre de points d'un #eu de carte est gal au nombre de #ours de l'anne,
MGF, et le nombre de cartes, 2 celui des semaines, F-.
Gumatrie
5 0a valeur numrique de l'A:VA+AU des gnostiques est de MGF selon le systme
d'valuation grec= Aa,, :a-, Va,.., Aa,, +a-.., Aa,, UaG., le total donnant
MGF. A:VA+AU tait l'Archonte rgnant sur les MGF cieux qui dfendaient l'accs
de l'?gdoade.
5 Au IIe et IIIe sicle de notre re, il y eut une diffusion du culte maden de
3ithra, culte dont le symbolisme solaire fut apparent au concept du "+oleil de
!ustice" et souvent assimil 2 !sus%Christ. ?r les gnostiques remarqurent que
la valeur numrique du mot 3ithra crit en grecque donne MGF=
e e e c e
D. F ,. J ,.. , -.. a MGF
5 (our les <gyptiens, le 'il tait un dieu de l'anne car la rgularit de ses crues
correspond au cours rgulier des ans. ?r la valeur numrique du mot 'il en
grec, 'eilos, est gale au nombre de #ours dans une anne, soit MGF=
c e c e e
F. F ,. M. H. -.. a MGF
5 0a locution grecque biblique "Aguion ?noma", c'est%2%dire "+aint 'om", a pour
valeur numrique MGF=
e e c e c e e
, M ,. H. F. H. F. H. D. , a MGF
Occurrence
5 0e nombre MGF est employ , fois dans la :ible.
5 0a somme des occurrences de tous les nombres de la :ible multiples de G et
crits sous leur forme cardinale donne MGF.
5 7ans le livre @0e 3iracle numrique du CoranA, crit par AbdelBader 3erabet, il
est mentionn que dans le Coran le mot "#our" au singulier y est cit MGF fois et
que le mot "mois" au singulier, ,- fois.
5 0a :ible renferme MGD nombres diffrents compris entre , et -.. millions. 3ais
si on tient compte du "myriade de myriades" *7n H,,./, donnant ,.. millions,
alors on obtient un nouveau nombre pour donner au total MGF. (armi ces MGF
nombres, M.F sont retrouvs seulement dans l'A), FM sont 2 la fois dans l'A) et
le '), et H ne sont utiliss que dans le '). \-H, JG, GGGG]
# 3'' #
Gnral
5 +elon le livre des secrets d'Lnoch, 2 un moment donn au cours de sa vie,
Lnoch fut emport au ciel, o5 7ieu lui montra toutes les 4mes des hommes,
toutes celles qui ne sont pas nes et les lieux qui leur sont prpars avant le
monde. Car toutes les 4mes taient prpares avant la formation de la )erre.
7ieu lui demanda d'crire ses visions. Alors Lnoch, pendant trente #ours et
trente nuits crivit MGG livres contenant tous les traits des cratures que le
+eigneur a faites.
5 C'est un cycle complet du nombre de #ours dans un an.
Gumatrie
5 0a Kierge 3arie dclara aux voyants de 3ed#ugor#e qu'2 la date du F ao&t ,JID,
6a faisait exactement -... ans qu'8lle tait ne. ?r 3AVI8 a MGG a FA?W) en
utilisant la table de correspondance A+CII. 7e plus, par rduction on obtient ,F
a MOGOG, quine tant aussi un chiffre reprsentatif de la Kierge 3arie. \,F]
# 3(( #
Gnral
5 0a cathdrale +aint >atien, situ 2 l'est de )ours 2 l'emplacement de la
cathdrale gallo%romaine et du rempart du Dme sicle, a t construite entre le
,-e et le ,Ge sicle, c'est%2%dire en MHH ans. +a construction a souvent t
interrompue 2 cause du manque d'argent, de la >uerre de ,.. Ans et de la
peste.
5 0e temple d'Artmis, divinit de la mythologie grecque et identifi avec la 7iane
des Vomains, tait clbre du temps o5 il a t construit en FG. avant !sus%
Christ. +a dimension est de ,I. pieds par MHH pieds et il tait sans toit *2 ciel
ouvert/ avec des colonnes 2 l'intrieur et une statue relativement simple
d'Artmis.
5 Wne onde plane se propageant dans le vide, ou encore le rapport entre le champ
lectrique et le champ magntique d'un dip^le lectrique oscillant, ont tout
deux une impdance de MHH ?hms. (our le dip^le lectrique oscillant, on obtient
cette impdance seulement en des points loigns de celui%ci.
Gumatrie
5 8n hbreu le mot 3+h0L:, signifiant flambant, flamboyant ou ardent, nombre
MHH. Il en est de m1me avec le mot +h:?L, signifiant sept. 0e nom de +amuel
crit en hbreu possde aussi comme valeur MHH= M..OD.OGO,OM. a MHH.
5 7ans sa lutte avec 7ieu, !acob dira en >n M-,M,, "car #'ai vu 7ieu", nombrant
MHH lorsque ce passage est crit dans la langue grecque.
5 7ans la )orah, un total de FG mots hbreux auraient comme valeur numrique
MHH.
Occurrence
5 0e verbe "devoir" serait utilis MHH fois dans l'A) de la :ible de !rusalem.
# 3)% #
Gnral
5 'ombre total des lignes du Yi ;ing.
# 3*0 #
Gnral
5 0e Tohar parle des MJ. mondes qui furent branls par les plaintes de 7ieu.
5 7ans le 0ivre hbreu d'Lnoch, ou 0ivre des (alais, il est question de MJ. cieux,
de m1me que dans le livre "0es >rands Courants" de >. +cholem.
5 0e nombre de pierres composant les cercles des $les :ritanniques est de MJ..
Gumatrie
5 8n utilisant la gumatrie en "'", la valeur numrique du mot hbreu
"chamayin", signifiant "cieux", donne MJ..
Occurrence
5 0e nombre MJ. est employ - fois dans la :ible.
# 3*' #
Gnral
5 Wn pasteur protestant, 2 partir des ,MDD prophties trouves dans la :ible
anglaise de ;ing !ames relativement aux Commandements de 7ieu, a calcul
que MJG d'entre elle se reportaient 2 7ieu lui%m1me.
5 Wn auteur a fait remarquer que dans l'histoire du peuple d'Israbl *relat dans la
:ible/ celui%ci aurait t mis en captivit pour une priode totale de MJG annes=
les six esclavages durant la priode des !uges pour un total de ,,, ans, les H.
annes de captivit 2 :abylone et les -,F annes *selon son tude/ du peuple
Lbreu pass en 8gypte= ,,,OH.O-,F a MJG annes.
5 Wne personne compta qu'il y avait JD- versets dans le 'ouveau )estament de la
:ible de ;ing !ames o5 le nom de !sus tait cit en tout JHM fois. Alors prenant
comme "pas" JHM et le nom de !sus crit en hbreu, son logiciel 80+
*8quidistant 0etter +pacingc voir le livre de 3ichael 7rosnin, "0a :ible= le code
secret", paru aux 8ditions Vobert 0affont/ trouva que dans l'Ancien )estament le
nom de !sus sortait MJG fois.
5 Au point de vue mathmatique le nombre MJG est dit "abondant" puisque la
somme de ses parties aliquotes *diviseurs/ donne un rsultat suprieur 2 lui%
m1me, soit GJG. ?n constate aussi que les multiples de ,, reviennent souvent
dans les diviseurs du nombre MJG= ,,, --, MM, DD, GG et JJ.
5 'otons que GxGG a MJG. \GG, GGG]
Gumatrie
5 0e mot hbreu 93VK', signifiant vo&te ou arche, et le mot )3VIK' signifiant
hliotrope, nombrent tout deux MJG.
# %00 #
Symbolisme
5 +ymbolise la fragilit humaine, selon )hibaut 7e 0angres.
5 +ymbole de l'innombrable, de l'inexprimable pour les 3ayas.
5 +elon V. Allendy, il reprsente les cycles rvolutifs de la nature dans la crature
microcosmique, et en particulier les quatre 4ges de la vie humaine avec leurs
correspondances dans les tempraments et les races.
5 Kaleur numrique de la dernire lettre hbreu taN, t, correspondant au dernier
arcane du )arot= le 3onde. +elon la )hosophie, l'volution des cratures
microcosmiques de notre plante n'ayant pas dpass le stade de la Fe race,
l'alphabet hbraCque prend fin sur ce symbole numrique, n'ayant 2 exprimer
aucune des ides suprieures 2 notre plan actuel, selon V. Allendy.
5 +almi voit dans ce nombre le symbole de la croix, elle%m1me tant le symbole
de la vie et du sacrifice.
Bible
5 9uatre cents personnes se rassemblrent autour de 7avid lors de sa fuite. *, +
--,-/
5 9uatre cents faux prophtes prdisent 2 Achab, roi d'Israbl, que Yahv livrera
ses ennemis entre ses mains. *- Ch ,I,F/
5 'ombre d'annes de prgrination des fils d'Abraham. *Act H,Gc >n ,F,,M/
Gnral
5 'ombre d'annes de 7avid 2 l'exil.
5 0a captivit des Lbreux en <gypte devait durer D.. ans. 3ais gr4ce aux
mrites d'Isaac et de !oseph, ce temps d'esclavage fut court de ,J. ans.
5 C'est le nombre d'anne que survivront les #ustes avant l'avnement du 3essie,
la rsurrection et le #ugement gnral, selon l'une des sept visions du deuxime
livre d'8sdras des crits de la bibliothque de 9umr4n. \H]
5 Wne anne che les 3ayas durait D.. #ours.
5 '4g4r#una est l'un des principaux philosophes du bouddhisme, fondateur de
l'cole des 34dhyamiBa. +a principale oeuvre atteste est la
34dhyamaBa%;4riB4 *@!ournal potique sur la 7octrine du 3ilieuA/ qui renferme
en -H courts chapitres, soit D.. vers, l'essentiel de sa pense.
5 0es D.. guerriers disposs sur la place carre du )emple de Coricancha, 2
raison de cent par c^t, lors de la f1te de la 0une, che les Incas.
5 0e +nat d'Athnes comptait D.. membres dans l'Antiquit.
5 0'expression populaire "faire les D.. coups" signifie faire la f1te. 8n ,G--, 0ouis
UIII fait tirer D.. coups de canons afin de montrer sa force aux assigs de
3ontauban. ?n considre que l'expression vient de cette dbauche d'artillerie.
5 7ans chaque cycle de D.. ans du calendrier grgorien, le ,M du mois coCncidant
avec le vendredi arrive plus souvent que tout autre #our de la semaine.
5 8n mathmatique, il y a D.. grades dans un cercle. \MG.]
Occurrence
5 0e nombre D.. est employ -- fois dans la :ible.
# %0& #
Symbolisme
5 Veprsente le fruit de la rvlation de la 3re de 7ieu, la Kierge 3arie, 2 ses
enfants, ,F x -H.
Bible
5 0es -- chapitres de l'Apocalypse de +aint !ean totalisent D.F versets dans la
:ible de !rusalem. 'oter cependant que dans une :ible protestante, il n'y a pas
de verset Ap ,-=,I car celui%ci est inclut dans Ap ,M=,. Wne :ible protestante
possde donc D.D versets au lieu de D.F.
Gnral
5 0es socits mso%amricaines savaient calculer les clipses. 0es calculs les plus
brillant sont ceux des 3aya. 7ans le Codex de 7resde, sept pages de tables de
calcul rvlent les grandes connaissances astronomiques ce cette culture. 8lles
dcrivent un cycle de D.F lunes qui quivalent 2 MM annes solaires, soit ,,JG.
#ours. 0es 3aya avaient compris que les clipses de la lune et du soleil ne
peuvent se produire que lors des ,I #ours prcdant ou suivant le @noeudA,
c'est%2%dire le moment o5 la tra#ectoire de la lune croise la tra#ectoire apparente
du soleil. Ces moments prcis, au nombre de GJ, sont rpertoris dans les pages
du Codex.
Occurrence
5 0fapocalypse de la :ible de !rusalem compte au total D.F nombres crits soit
sous leur forme cardinale ou ordinale= ,MG nombres cardinaux plus grands que
,, FJ nombres ordinaux plus grands que ,, ,JM fois le chiffre , sous forme
cardinale et ,H fois le chiffre , sous forme ordinale.
5 7ans la :ible, H. nombres sont multiples de M., et la somme de leur occurrence
donne D.F.
# %%$ #
Symbolisme
5 +elon (eignot, c'est la (arole de Krit prononce par la bouche de 7ieu, ,M,
s'exprimant par l'alphabet sacr hbreu d'aleph, ,, 2 taN, D... 0a treiime
lettre de l'alphabet hbreu est mem de valeur D.= , O D.. O D. a DD,.
Gumatrie
5 Kaleur numrique du mot vrit en hbreu, amt.
# %%% #
Symbolisme
5 0a premire femme divine.
Gnral
0ongueur en coudes mirs du ")emple de la :eaut" construit en <gypte ,,
mille ans avant !.%C.. +elon 8dgar Cayce, trs peu de vestiges de ce temple
seraient retrouvs dans le future. \-H, GI]
5 0a saisie de l'ambassade amricaine 2 )hran par des tudiants Iraniens le D
novembre ,JHJ, marqua le dbut officiel dfune prise dfotages. (our les DDD
#ours suivants, F- Amricains ont t emprisonns par les Iraniens.
5 0e nombre de rvolution synodique de la 0une est de DDD.
Gumatrie
5 'ombre de 0ilith, dmon fminin des lgendes assyriennes. \,M.]
5 "0es tables" de la loi, en hbreu, lou'hot donne comme valeur numrique DDD=
lamed, vav, heth, tavc M.OGOIOD.. a DDD.
5 8n utilisant comme table de correspondance AaG, :a,- ..., on trouve que @7ieu
WnA, @!susA et @0uciferA donnent chacun DDD.
5 0a valeur numrique de la phrase @par le coeurA en grecque donne DDD en
utilisant la gumatrie en "'"= M..OIO-.O,O,..ODO,.O, a DDD.
Occurrence
5 0e mot reine revient DD fois dans l'A) et D fois dans le '), donnant DDD par
concatnation.
5 0e verbe @descendreA et le mot @nonA sont utiliss chacun DDD fois dans la )?:.
# %&0 #
Symbolisme
5 Veprsente le cycle de l'incarnation dans la matire du Cosmos, selon V.
Allendy.
5 +elon +almi, ce nombre reprsente le Christ en croix portant les pchs de
l'humanit.
Bible
5 0es DF. prophtes de :aal qui affrontrent <lie au mont Carmel. *, V ,I,--/
Occurrence
5 0e nombre DF. est employ D fois dans la :ible.
# %*' #
Gnral
5 7ans le 0ivre hbreu d'Lnoch, ou 0ivre des (alais, il est question de sept
grands princes qui sont prposs aux sept firmaments. )ous sont princes
d'arme d'un firmament, chacun d'eux est accompagn de DJG milles myriades
d'anges officiants. Comme le note ?deberg, le nombre DJG... se rfre
gnralement aux anges officiants qui rcitent la 9edoucha. ?r DJG est la valeur
numrique du mot "royaut" *malBbout/ et ces anges officiants sont prsents
comme "prenant sur eux le #our de la royaut du Ciel", par quoi ils proclament et
manifestent la royaut divine. 0es anges escortant les +ept peuvent donc 1tre
considrs comme des insignes royaux. )ou#ours dans le 0ivre hbreu d'Lnoch,
on peut aussi lire que le @+aint bni soit%il dispose de DJG milles myriades de
camps dans la hauteur du firmament d'Aravot, chaque camp compte DJG...
anges.
5 7ans le livre @)ana de%K 8liabou VabbaA, on lit= @!'ai d#2 DJG... myriades
d'anges officiants qui se dressent et sanctifient mon grand 'om tous les #ours
sans interruption. 7e lever du soleil #usqu'2 son coucher, ils disent= "+aint, +aint,
+aint est YLKL des armes, etc."A
5 0e nombre DJG est un nombre parfait car il est gal 2 la somme de ses parties
aliquotes. 3entionnons au passage quelques autres nombres parfaits= G, -I,
I,-I et MMFF.MMG. \HH]
# &00 #
Symbolisme
5 +ymbolise l'infini pour les irlandais.
5 Veprsente la vie physique de la crature microcosmique, selon V. Allendy.
5 Veprsente le germe cosmique, selon AnnicB de +ouenelle.
Bible
5 Aprs sa rsurrection, 2 un certain moment, !sus serait apparu 2 plus de F..
frres 2 la fois. *, Co ,F,G/
5 7ans la parabole du crancier avec deux dbiteurs, l'un devait F.. deniers et
l'autre F..
*0c H,D,/
5 'iBanor envoie F.. soldats pour arr1ter Vais, un des anciens de !rusalem,
surnomm le (re des !uifs 2 cause de son affection pour eux. *- 3 ,D,MJ/
5 Cinq cents hommes furent mis 2 mort et extermins par les !uifs 2 la citadelle du
+use.
*8st J,G/
5 Age de 'o lorsqu'il engendra +em, Cham et !aphet. *>n F,M-/
Gnral
5 Certains auteurs croient que l'Ascension du Christ s'est fait devant F.. tmoins.
5 Certains textes apocryphes mentionnent l'apparition du (hnix, oiseau de
rsurrection, lors du sacrifice d'Abel dont il est parl dans la >ense. 7epuis ce
temps, le (hnix revient tous les F.. ans sur l'autel des sacrifices au )emple. Il
revient pour la dixime et dernire fois 2 la naissance du Christ. 9uand +imon
remplace Tacharie, le #our du meurtre de Tacharie, le phnix br&le sur le pinacle
du )emple alors que les parents de !sus font un sacrifice pour la prsentation
de leur enfant. Ce rcit rappel le passage de la :ible o5 !sus parle de la priode
partant du sang de l'innocent Abel rpandu par CaCn #usqu'au sang de Tacharie,
fils de :arachie, assassin entre le sanctuaire et l'autel *3t -M,MF/. \H..]
5 +elon la lgende, 2 la naissance de :ouddha, F.. #eunes lphants blancs
viennent toucher avec leur trompe les pieds du roi, c'est%2%dire le pre de
:ouddha.
5 7ans les monastres chinois et #aponais, on trouve des groupes de F.. statues
de lo%han *qui est considr comme l'idal du L$nay4na/, dans des salles qui
leur sont rserves, ou de plus petits groupes *originellement de ,G, au#ourd'hui
de ,I lo%han/ rpartis 2 droite et 2 gauche des minces cloisons qui divisent la
salle principale des monastres. Ces F.. lo%han font rfrence aux F.. arhat
qui, d'aprs les textes canoniques, assistrent au premier Concile bouddhique.
0e concile du Cachemire aurait lui aussi rassembl F.. arhat. 7e nombreuses
lgendes se dvelopprent autour de ces F.. lo%han. Ils auraient habit dans
F.. grottes dissmines autour d'un lac dans le massif du ;'unlun o5 le
:ouddha les aurait entrains sur l'invitation du Voi%7ragon.
5 0e )almud signale la grande dimension des 9uatre Kivants= @7e la terre au
firmament il y a une marche de F.. ans. 0'paisseur du firmament est une
marche de F.. ans et entre chaque firmament il y a la m1me distance. Au%
dessus d'eux sont les saints vivants. 0es pieds des vivants \ont une dimension]
quivalente 2 eux tous runis. Ainsi leurs chevilles, de leurs cuisses, de leurs
genoux, de leurs hanches, de leur tronc, de leur cou, de leur t1te, de leurs
cornes, au%dessus d'eux est le )r^ne de gloire.A Ces 9uatre Kivants sont aussi
cits dans le livre 8chiel de la :ible.
Occurrence
5 0e nombre F.. est employ -H fois dans la :ible.
# &$& #
Symbolisme
5 Veprsente l'Incarnation de l'une des (ersonnes de la )rinit, selon Abellio.
5 'ombre de l'8nvoy de 7ieu, que 7ante fait dire 2 :atrice dans 0a 7ivine
Comdie, prcisment au dernier chant du (urgatoire alors que :atrice
prophtise la proche venue du '3esso di 7io'. \,..]
5 0e +epher !etirah donne, pour le nombre F,F, l'interprtation suivante= "0es dix
+phiroth sont comme les doigts de la mains, au nombre de dix, et cinq contre
cinqc mais au milieu d'elles est l'alliance de l'unit."
5 +elon 0ima de Ereitas, c'est le chiffre du (araclet.
5 Ce nombre est considr comme la cl du passage et le chiffre pontifical,
permettant la @conversionA et le retour au (aradis.
Bible
5 0a :ible mentionne F,F tmoins qui virent !sus ressuscit physiquement=
3arie de 3agdala *!n -.,,.%,I/, deux disciples sur le chemin d'8mmanus *0c
-D,,M%M,/, les one ap^tres avec et sans )homas *!n -.,,J%-D et -F%-J/, plus
de cinq cents personnes en >alile *, Co ,F,G/ et !acques *, Co ,F,H/. )otal=
,O-O,,OF..O,aF,F. (aul *, Co ,F,I/ et 8tienne *Ac H,FF/ auraient aussi vu
!sus aprs son Ascension mais non vraiment avec son corps de chair.
Gnral
5 7ans la 7ivine Comdie de 7ante, :enini dmontra lfexistence dans le pome
de trois paires de chiffres possdant une valeur symbolique privilgie. Il
sfagit des couples M%J, H%-- et F,F%GGG. +ur le couple F,F%GGG, le professeur
:enini crit= @8t voici appara$tre les fameux F,F et GGG, dont la trilogie est
pleine= GGG vers sparent la prophtie de Ciacco de celle de Kirgile, F,F la
prophtie de Earinata de celle de Ciaccoc GGG sfinterposent de nouveau entre
la prophtie de :runetto 0atini de celle de Earinata, et encore F,F entre la
prophtie de 'icolas III et celle de messire :runettoA. 0falternance de ces
chiffres F,F et GGG correspond 2 lfalternance des opposs symboliques
reprsents par le Christ et lfAntchrist, ou encore par le 'ombre de la :1te
invoqu dans lfApocalypse de !ean *@qui est un chiffre dfhommeA/ alternant
avec le chiffre du @3esso di 7ioA selon 7ante, qui sfavre le symbole
numrologique du Consolateur.
5 7ante Aligheri *,-GF%,M-,, auteur de la 7ivine Comdie/ affirma para$t%il quf2
la fin de la civilisation occidentale chrtienne appara$trait un empereur ayant
comme emblme un lion dfor avec un collier marqu du chiffre F,F.
5 7ans la Eranc%3a6onnerie, @F,FA fut le mot de passe du +ublime (rince du
Voyal +ecret dont l'un des tendards porte un lion au colier d'or sur lequel le
nombre est inscrit.
Gumatrie
0a valeur numrique de 'Asher 7ai', "celui qui se suffit 2 lui%m1me", est de F,F.
Ce nombre correspond 2 lfaddition des deux derniers sephirot, Yesod et
3alButh, plus lfunit, selon les valeurs dtermines par Abellio. 8n effet, si
lfon a#oute la valeur de Yesod *la @:aseA/, HM, 2 la valeur de 3alButh *le
@VoyaumeA/, DDM, on obtient F,G, cfest%2%dire F,F O ,. 0faddition ou la
soustraction de lfunit, faut%il lfa#outer, est une opration importante et
courante dans les calculs Babbalistiques, appels par Abellio et Lirsch @le #eu
du unA.
0e nombre F,F serait la valeur numrique du nom divin +haddai, le tout
puissant. Ce nombre est lu par le 0ivre de la +plendeur, le Tohar, comme
@Celui qui dit au monde= c'en est asseA.
# &$' #
Symbolisme
5 Veprsente l'volution de la crature dans les cycles naturels, selon V. Allendy.
Gnral
5 V. :rucB, dans "0'humanit", ,IGD, prtend que chaque centre de civilisation
volue en une priode de F,G ans, et il admet la double priode % ,.M- ans %
comme la dure de la vie d'un peuple.
# &3* #
Symbolisme
5 +elon V. Allendy, ce nombre reprsente "l'incarnation, F.., dans l'ordre
universel, M., obissant 2 la solidarit, J, pour arriver 2 la libration Barmique %
F O M O J a ,Hc , O H a I".
Gnral
5 (roduit de H fois HH et pour 1tre saint, !sus dit qu'il faut pardonner "#usqu'2 HH
fois H fois". *3t -I,--/
5 Certains auteurs font remarquer les curieuses coCncidences des vies de +aint
0ouis et de 0ouis UKI. Ils sont ns 2 FMJ ans d'intervalle % ,-,F et ,HFD %, de
m1me que leurs soeurs, toutes deux du nom d'Isabelle % ,--F et ,HGD. 0e m1me
intervalle de FMJ ans spare leurs minorits % ,--G et ,HGF, leurs ma#orits %
,-MG et ,HHF %, la victoire de )aillebourg et le trait de Kersailles % ,-DM et
,HI- et leurs captivits % ,-F. et ,HIJ.
Gumatrie
5 0a valeur numrique de la phrase @et tu aimerasA en grecque donne FMJ en
utilisant la gumatrie en "'".
# &%0 #
Gnral
5 0es FD. portes du magnifique palais Xalhalla. C'tait dans ce palais qu'?din,
(re des combats, admettait, aprs leur morts, tous les guerriers qui avaient
succomb dans les batailles, pour en former une arme innombrable qu'il
destinait 2 combattre les gants, lorsque ceux%ci viendraient escalader le ciel.
Chaque matin, ds qu'un coq ternel, qui tait dans le ciel, avait chant,
s'ouvrait en m1me temps les FD. portes du palais et sortait les guerriers
couverts de fortes armures, pour se livrer des combats acharns. 3ais ds que
l'heure du repos avait sonn, chacun d'eux remontait 2 cheval sain et sauf, et
rentrait dans le Xalhalla o5 ?din leur faisait distribuer de la nourriture par les
trois KalByries, desses de la guerre. \I..]
# &%2 #
Gnral
5 7ans le livre armnien intitul @7iscours d'Adam et de +ethA, nous lisons
qu'Lnoch @planta un charmant #ardin et y planta des arbres fruitiers. Il resta
dans le #ardin durant FD- ans, puis il fut ravi au ciel dans son corps et il se
trouva 1tre digne de la gloire de 7ieu et de la lumire.A
# &%& #
Gnral
5 +elon le livre de l'ascension du prophte IsaCe, aprs sa rsurection, le Christ
!sus demeura encore FDF #ours dans le monde.
5 Wne inscription grave sur un mur de (ompi mentionne= "!'aime celle dont le
nom est FDF."
# &&0 #
Gnral
5 7ans l'p$tre secrte de !acques, l'un des textes retrouvs 2 'ag Lammadi, il est
dit que FF. #ours aprs que !sus se soit relev des morts, ses doue disciples le
virent et lui posrent des questions auxquelles il rpondit. Il leur enseigna
galement sur le Voyaume des Cieux et sur leurs ministres d'vangilisation
pour ensuite dispara$tre 2 leur yeux et retourner vers son (re.
Occurrence
5 0e nombre FF. est employ , fois dans la :ible.
# &&& #
Symbolisme
5 0e centre du monde, le premier nombre m4le mi%divin, mi%humain.
5 0e symbole du FFF se voit comme une extension du FF, dans sa suite logique de
la manifestation salvatrice du plan de 7ieu *le FF symbolisant l'union des F
plaies du Christ en Croix avec celle des F plaies mystiques de la Kierge 3arie/.
0'union de leur souffrance respective *symboliquement reprsente par la
concatnation des deux F/ contribue 2 la Vdemption de l'humanit. 3ais le
peuple des rachets sera soumis aussi 2 cette souffrance purificatrice. Il revivra
2 sa fa6on cette (assion du Christ, dont l'effet sera de le rapprocher de sa
source divine #adis oublie, venant ainsi symboliquement a#outer son "F" au "FF"
qui existe depuis d#2 deux mille ans. 0e FFF= les F "plaies" du Christ, de la 3re
et de ses enfants runies ensemble, trois F concatns, chacun ayant subi
l'8preuve 2 sa manire, mais de fa6on similaire. 0a victoire finale de cette
runification proviendra et appartiendra 2 la Kierge *qui se manifeste de par ses
nombreuses apparitions en cette fin du sicle/ par l'utilisation de l'arme du
Vosaire avec ses M x F mystres, ses M x F gros grains et ses M x F promesses
*F.F.F/c le FFF, union du Kerbe ou de la (arole de 7ieu, MH, avec une Kierge, ,F
*4ge de ,F ans 2 l'Annonciation et son Assomption f1te le ,F ao&t/ dont le
fruit, MH x ,F, sera l'aboutissement de la Vdemption du genre humain, FFF.
Gnral
5 0e Ked4nta%+&tra est un texte hindou datant entre D.. ans avant !.%C. et -..
ans de notre re. Ce s&tra est compos de FFF paragraphes, gnralement
longs de deux ou trois mots seulement.
5 Adolf Litler s'est un #our inscrit, sous le numro FFF, dans un parti politique qui
accda au pouvoir.
5 0e FFF est aussi le nombre sacr et la Clef de l'8nseignement de l'?mbre selon
3rr>.
5 0es anciennes cannes d'arpenteur taient gradues selon certaines proportions
du corps humain. 0a graduation tait tablie de manire 2 ce que chaque
nombre gal la somme des deux nombres prcdents. Cela donne= ,, ,, -, M, F,
I, ,M, -,, MD, FF, IJ, ,DD, -MM,... 7es encoches sur les cannes marquaient les
subdivisions et l'unit lmentaire de longueur utilis tait un grain d'orge. Il fut
tabli que la MDe ligne *encoche/ marquait la longueur d'une paume de la mainc
FF, c'est la palmec IJ, l'empanc ,DD, le piedc et -MM, la coude. 0es ma$tres
d'oeuvre taient donc munis de cette canne crante qu'ils appelaient la quine,
en l'honneur des cinq mesures tablies. ?r, en additionnant les nombres de ces
cinq types de mesure, on obtient= FFF a MDOFFOIJO,DDO-MM.
5 A la vitesse de 3ach - un avion comme le Concorde va parcourir ,.. Bm toutes
les M minutes soit FFF mtres par seconde.
5 0'altitude du mont +aint%!oseph au 9ubec est de FFF mtres et celle du mont
Carleton G,M mtres.
5 +dir, dans ses ouvrages, notamment dans "0e couronnement de l'oeuvre"
chapitre "0e !ardin des oliviers", mentionne qu'on moment o5 !udas allait livrer
!sus alors que celui%ci subissait son agonie, que (once%pilate avait pr1t 2
CaCphe FFF hommes pour garder les diffrentes issues du chemin.
5 0foeil humain ne prsente pas la m1me sensibilit dans toutes les longueurs
dfonde. Wne tude statistique a permis de dterminer la sensibilit spectrale
moyenne de lfoeil humain. 0a courbe obtenue est appele courbe de visibilit
chromatique moyenne. A la lumire du #our *vision photopique/, cette courbe
dmontre que l'homme "moyen" a une meilleur visiblit 2 la longueur d'onde de
FFF nm ce qui correspond 2 la couleur verte.
Gumatrie
5 8n utilisant la table de caractres A+CII, le nom de !sus en lettres minuscules
donne FFD. +i on y additionne le chiffre , en temps que le premier homme%dieu,
on obtient le nombre FFF= #*,.G/ O e*,.,/ O s*,,F/ O u*,,H/ O s*,,F/ O , a
FFF.
5 8n utilisant la table de caractres A+CII, le nom de "3ariaZ" en lettres
minuscules donne FFF= m*,.J/ O a*JH/ O r*,,D/ O i*,.F/ O a*JH/ O Z*MM/ a FFF.
5 8n utilisant comme table de correspondance Aa,, :a-, ..., !a,., ;a-.,
0aM., ..., +a,.., )a-.., ..., TaI.., on trouve que "3arie%8ve" a FFF.
5 8n utilisant la table A+CII, +AWK8WV a FFF.
5 0a valeur numrique du mot @2 l'intrieurA en grec donne FFF en soustrayant
les valeurs des gumatries "'" et "n". Avec la gumatrie en "'", on obtient
donne G-F. Avec la gumatrie en "n", on obtient H.. '%n a G-F % H. a FFF. Il en
est de m1me avec les mots @#'ai trouvA et @de la loiA.
5 0a valeur numrique de la phrase @une femme libreA en grecque donne FFF en
utilisant la gumatrie en "'". Il en est de m1me avec le mot @forceA FFF a
DOD..OF.O,OD.O,.OF. et @il s'abandonneA FO-.OM..OFO,.O-..OFO,. a
FFF.
5 0a valeur numrique du nom de @7ieuA en grec donne FFD en utilisant la
gumatrie en "'"= FFD a M..OH.OF.OJOFOH.OF.. +achant que 7ieu est Wn,
FFDO, a FFF. Il en est de m1me avec @les deuxA donnant FFD a
H.O,.ODOD..OH.. +achant que le (re et le Eils ne font qu'Wn, FFDO, a FFF.
5 8n utilisant la table de correspondance Aa,, :aG..., on trouve que @+aint >raalA
donne FFF. 8t en utilisant la correspondance Aa,, :a-, ..., !a,., ;a-.,
0aM., ..., +a,.., )a-.., ..., TaI.., on trouve que @'ostre 7ameA donne
galement FFF.
0a valeur numrique du mot aigle en hbreu.
Occurrence
5 7ans la 'ouvelle )raduction de la :ible, parue aux 8ditions :ayard et 3diapaul
en -..,, il est prcis que le mot Adam en hbreu revient FFF fois dans toute la
:ible, dont H fois seulement il aurait t traduit par le nom propre d'Adam..
# &(0 #
Gnral
5 C'est le nombre de !uifs convertis par !sus lors de son passage sur l'$le de
Chypre et qui le suivrent par la suite, selon les visions d'Anne%Cathrine
8mmerich.
# '00 #
Symbolisme
5 Veprsente le ;arma de l'individu microcosmique, selon V. Allendy.
5 'ombre cosmique de la con#onction et de la fcondit intrieures, selon AnnicB
de +ouenelle.
Bible
5 7avid donna 2 ?rn4n G.. sicles d'or pour acheter son aire afin d'y lever un
autel 2 Yahv. *, Ch -,,-F/
5 0a pointe de la lance de >oliath pesait G.. sicles de fer. *, + ,H,H/
5 Wn char tait livr d'<gypte pour G.. sicles d'argent. *, V ,.,-J/
5 0e roi +alomon fit -.. grands boucliers d'or battu, sur chacun desquels il
appliqua G.. sicles d'or. *, V ,.,,G/
5 +hamgar dfit G.. (hilistins avec un aiguillon 2 boeufs et sauve Israbl. *!ug M,M,/
5 0e (haraon fit atteler G.. chars lorsque son arme se lan6a 2 la poursuite du
peuple d'Israbl lors de sa sortie d'<gypte. *8x ,D,H/
5 Age de 'o lorsque le dluge commen6a. *>n H,,,/
Gnral
5 0es Chaldens connaissaient un cycle de G.. annes, appel par les !uifs anne
divine, au moyen duquel les mois lunaires de -J #ours, ,- heures, DD'M"
correspondent, selon une exactitude remarquable, indique par Cassini, avec
les annes solaires de MGF #ours, F heures, F,',MG".
5 Age o5 la cigogne % ou la grue % cesse de manger, se contentant pour vivre que
de boire. 0a cigogne et la grue sont un symbole de longvit et d'immortalit en
8xtr1me%?rient et notamment au !apon. \-...]
5 0es G.. AnounnaBi *dieux subalternes/, affects au dieu Anou, installs sur
)erre pour la coloniser. \,DD...]
5 +elon X. ;eller, dans son livre "0a :ible arrache aux sables"= ":abylone n'tait
pas seulement la capitale des affaires mais aussi une mtropole religieuse. Wne
inscription rvle que s'y levaient cinquante%trois temples consacrs aux
grands dieux, cinquante%cinq chapelles de 3arduB, trois cent chapelles pour les
divinits de la terre, six cents pour celles du ciel, cent quatre%vingts autels pour
la desse Ishtar, cent quatre%vingts pour les dieux 'ergal et Adad, et doue pour
d'autres divinits". Cela fait un total de ,MI..
Occurrence
5 0e nombre G.. est employ -F fois dans la :ible.
5 0a somme des occurrences de tous les nombres de l'Ancien )estament multiples
de I et crits sous leur forme cardinale donne G.. en comptant "myriade de
myriades" *7n H,,./ comme tant un nombre additionnel gal 2 ,.........
# '0' #
Gnral
5 0e 7^me de 3ilan est long de G.G palmes, nombre du mot hbreu )hor, la
colombe.
# '0) #
Symbolisme
5 Veprsente le soleil. 7ans un ancien hymne au soleil on retrouve= "+alut, vrai
face de 7ieu, visage de )on (re, )oi dont trois lettres valant G.I forment le
'om sacr". Ces trois lettres grecques sont upsilon D.., ta I et sigma -...
Gumatrie
5 Kaleur numrique du mot Vachath qui, en hbreu, signifie le Kan, l'ustensile 2
vanner, ob#et rituel des mystres dyonisiaques.
# '$3 #
Symbolisme
5 Veprsente le ;arma de l'individu, G.., et l'initiative, ,M, qui le dtermine ou
l'en affranchit, selon V. Allendy.
Gnral
5 0es G,M ordonnances ou prceptes de la 0oi % )orah % de 3oCse selon la mystique
#uive. 0e )argum met en rapport les G,M commandements de la )orah et les G,M
parts du corps humain. Certains vont #usqu'2 prtendre que l'4me, qui
reprsente l'aspect originel de l'homme avant son exil dans le corps, possde
G,M parties. \-DI, MGF, G.....]
Gumatrie
5 7ans la >ense M-,F !acob envoie un message 2 son frre 8sau, disant= @!'ai
s#ourn che 0abanA. 0'hbreu de @!'ai s#ournA est "garti"= guimelaM,
rsha-.., taNaD.. et yoda,., donnant un total de G,M, correspondant aux
G,M commandements de la )orah. (ar ceci, les rabbins comprenaient que !acob
avait voulu dire en fait= @:ien que #'ai s#ourn che 0aban, #'ai gard les G,M
commandements.A
# '$' #
Symbolisme
5 +elon Albert +losman, c'est le chiffre de la Connaissance, c'est%2%dire celui du
:ien. +on contraire est GGG, celui de la :1te personnifiant le mal. \GGG]
Gnral
5 Irne, docteur de l'<glise du -e sicle aprs !.%C., constata une variante du
texte de l'Apocalypse concernant le chiffre de la :1te qui donnerait G,G au lieu
de GGG. 3ais il tait tou#ours d'avis que le vrai chiffre tait GGG et non G,G.
Gumatrie
5 Kaleur numrique de Csar%7ieu en grec, dont les dix lettres grecques % th en
est une seule %en chiffre quivalents, valent= ;aisar a -.O,O,.O-..O,O,.. a
MM-c thos a JOFOH.O-.. a -ID. Au total= MM-O-ID a G,G.
5 Kaleur numrique du mot hbreu !thro. Il est le premier mot qui dbute le
texte des 7ix Commandements= Nrty, G O -.. O D.. O ,. a G,G.
5 0e corps de !sus sur la croix fut transperc par une lance d'un soldat en son
c^t d'o5 il en sortit aussit^t du sang et de l'eau *!n -.,-F/. C'est par les mrites
de cette blessure que, selon les (res de l'<glise, sont dverses les gr4ces
divines sur l'ensemble de l'<glise. 0a valeur numrique du mot c^t en grec est
G,G=
c c e c
I. M. F D.. ,.. , a G,G
5 Kaleur numrique de 'ero ;car, l'empereur 'ron, en grec. 8n a#outant la
lettre ' 2 la fin du nom de 'ron, dont la valeur numrique est F., on arrive 2
GGG. Cependant, si l'on transpose en hbreu le nom 'ron Csar, la valeur
arithmtique des lettres hbraCques donne aussi G,G=
n r N B * y s r
F. -.. G -. H. ,. G. -.. a G,G
5 Kaleur numrique de >aius Csar, c'est%2%dire l'empereur sanguinaire Caligula,
qui rgna de MH 2 D. ap. !.%C.=
e e e e e e c
M , ,. H. -.. -. , ,. -.. , ,.. a G,G
5 (aul%0ouis Couchoud remarque que la valeur numrique du nom Attis en grec %
2 l'accusatif car au datif on obtient GGG. Attis tait le compagnon de la desse
phrygienne Cyble dont le culte orgiaque se rpandit dans le monde grco%
romain au IIIe sicle avant !.%C. Attis tait donc un Antchrist tout dsign.
5 Kaleur numrique de @0'ange de la vengeanceA crit en hbreu, ainsi que du
mot pe.
5 8n utilisant la table A+CII, on trouve que "+oleil" a G,G.
# '$) #
Symbolisme
5 +elon V. Allendy, ce nombre pourrait a#outer au sens d'amour%affection l'ide
d'une harmonie providentielle ou d'un double rayonnement altruiste propre au
nombre ,I.
# '3( #
Symbolisme
5 'ombre reprsentant une fin d'volution, qui rtablit tout comme auparavant,
selon Abellio.
# '3) #
Symbolisme
5 Ce nombre pourrait reprsenter le ;arma de la personne, G.., se manifestant
au travers de la souffrance, MI, de fa6on 2 atteindre finalement la perfection
et la flicit de lf1tre, GOMOI a ,Hc ,OH a I. Ce sont les preuves rptes
que la personne accepte de subir pour se racheter elle%m1me de ses fautes.
Gnral
0a faune du 9ubec compte GMI espces de vertbrs= M-G espces
d'oiseaux, ,IF de poissons, J. de mammifres, -, d'amphibiens et ,G de
reptiles.
Gumatrie
5 8n utilisant la gumatrie en "n", les mots hbreux suivants nombrent GMI=
Ch03, signifiant @1tre en bonne santA et @r1veAc 0Ch3, signifiant @painA,
@mangerA, @guerreA et @combatAc :V;K)hI, signifiant @mes bndictionsA.
# ''0 #
Bible
5 0'8vangile de 3arc contient en tout GHI versets. Cependant les exgtes ne
peuvent prouver que les ,I derniers versets du chapitre ,G appartiennent
vraiment 2 la rdaction de 3arc. Il se peut que ces ,I versets soient venus trs
t^t remplacer une finale primitive disparue, faisant suite 2 la brusque
interruption du verset I du chapitre ,G. 0'8vangile crit par 3arc et retranscrit
dans la :ible pourrait donc se limiter 2 GG. versets.
5 Wn roi impie, nomme 3anass, rgna GG. mois sur !uda, soit pendant FF ans.
*- V -,,,/
Gnral
5 7ans l'vangile de :arthlemy, livre apocryphe, +atan est appel :elboub et
:liar, mais avant son pch il s'appellait +atanabl, le premier des anges, cr
avant 3ichabl. Il tait immense avec ,G.. coudes de longueur et D. de
largeur. +es ailes mesuraient I. coudes. Il fallut GG. anges pour le maintenir.
+on pch fut de refuser d'adorer Adam, l'image de 7ieu.
5 7ans le 0ivre hbreu d'Lnoch, ou 0ivre des (alais, il est dit que devant le )r^ne
de gloire de YLKL 7ieu d'Israbl, situ dans l'Aravot *le He ciel/, se tiennent GG.
milles myriades anges de la gloire, sculpts de feu flamboyant.
5 0e stade, unit de mesure utilis dans la :ible, quivaut 2 G.. pieds grecque ou
GG. pieds anglais, soit l'quivalent de ,IF mtres.
Gumatrie
5 0e mot 'tincelles' crit en hbreu, 'I)I)I)h, ainsi que 'membres', 9+hVI',
nombre chacun GG..
# ''' #
Symbolisme
5 Veprsente la parfaite Imperfection et aussi l'Impit sans mesure.
5 Chiffre d'homme, selon la :ible.
5 Chiffre de l'antchrist soit celui de 0ucifer, l'antique serpent, le diable ou +atan,
le 7ragon rouge.
5 Celui qui veut se mettre au%dessus de 7ieu porte le signe de GGG, puisqu'il se
veut le singe de 7ieu, soit le double de 7ieu, tant reprsent de fa6on
symbolique par - fois MMM, puisque MMM indique la divinit et le mystre de 7ieu.
*ED%I--/ \MMM]
5 +ymbole du pouvoir ou de l'<tat "divinis".
5 Veprsente le ;arma humain, en rapport avec le ;arma cosmique et l'quilibre
providentiel divin, selon V. Allendy.
5 0e GGG accol 2 un vnement ou encore 2 une personne pourrait signifier deux
sens symboliques diffrents= l'un ngatif, l'autre positif. 'gatif si cet
vnement ou cette personne se situe sous la #ustice et la colre de 7ieu 2
cause des 0ois 7ivines qui sont consciemment transgresses et le refus
catgorique de s'y soumettre. (ositif si au contraire cet vnement ou la
personne se trouve 2 appaisser volontairement la #ustice divine par le courroux
de 7ieu qu'il porte, tout en faisant un acte de misricorde divine, acquierant
alors un grand mrite auprs de 7ieu.
5 8n rapprochant le nombre GGG de la ,Iime lame du )arot, GOGOG a ,I, A.
:ertet l'interprte comme l'obscurantisme, la magie noire, la divagation de
l'homme hors de l'initiation.
5 'ombre%clef de la vie selon Abellio, car c'est le rsultat de la somme des
nombres suivants= ,-M O -M, O M,-, srie ordonne, ou ,M- O M-, O -,M, srie
dsordonne. C'est la manifestation des trois termes de la )rinit, dans les trois
plans= spirituel, animiste et matriel.
5 7ans "0a dernire valse des tyrans", Vamtha dit que ce nombre est celui de l'or.
0e chiffre G est celui de l'homme qui n'a pas encore vaincu ses passions %
l'homme ayant G membres avec la queue, F tant le nombre de l'homme
parfait avec ses F membres, la queue tant absente. 0e fait que la b1te est
associe au nombre GGG signifie que la b1te utilisera l'or pour asservir l'homme
encore au prise avec ses passions. \F, G]
5 +elon (aco Vabanne, c'est la prise du pouvoir du calcul sur le langage, soudain
priv de sa capacit 2 faire surgir l'1tre.
5 (our Creusot, GGG marque un seuil o5 il est grand temps de se dtourner du
monde terrestre pour se prparer 2 entrer dans le monde spirituel.
5 +ymbole de la parfaite nullit et de la mchancet, parce qu'il est compos de
trois G et que le G est le symbole de l'imperfection, du mal, de l'iniquit et de
l'apostasie. +elon les messages re6us par 7on +tefano >obbi du 3ouvement
+acerdotal 3arial, ces trois six signifieraient le communiste athe, la
franc%ma6onnerie et la franc%ma6onnerie ecclsiastique attaquant de front
l'<glise du Christ.
5 (our !ean (haure, les trois six du GGG de la :1te de l'Apocalypse "exprime, entre
autres choses, l'aboutissement de toutes les possibilits de la manisfestation
sensible, sans la possibilit de parvenir au +ept, c'est%2%dire de rintgrer le
Centre divin". !.%!. von Allmen va dans le m1me sens affirmant que le GGG
"signifie une tripple rptition du chiffre G, et donc un refus, en comptant, d'aller
#usqu'2 H= le chiffre de l'homme qui ne veut pas entrer dans le dessein de 7ieu
et qui se glorifie lui%m1me."
5 3osad Layesod cite le commentaire de Kilna >aon sur le Tohar que "le nombre
GGG contient de cacher en lui m1me un potentiel messianique lev et sublime."
Aucune autre explication n'est offerte.
5 7ans '0a :ible, document chiffr', Vaymond Abellio propose "de symboliser la
multiplicit par un c^ne au sommet duquel se trouverait 7ieu et qui tournerait
en s'enfon6ant dans la matire. Il va de soi que cette vue est imparfaite,
puisque la totalit et par consquent l'Absolu ne peuvent 1tre con6us que dans
une parfaite symtrie. 3ais il s'agit ici de l'Absolu vu par l'homme. 0e c^ne est
une structure microcosmique, mais identique 2 elle%m1me dans tout le
macrocosme. 3ettons alors le chiffre MH 2 son sommet et supposons que le c^ne
s'allonge en s'enfon6ant et en tournant. +a polarisation par l'espace donne M.H
dont le retournement est #ustement H.M. Il y a ici, exceptionnellement,
quivalence, 2 un retournement prs, entre les polarisations par le temps et par
l'espace. 0a diffrence GGG peut alors 1tre considre comme symbolisant le
volume du c^ne, l'ensemble de la manifestation matrielle."
5 Veprsente l'expression d'une sorte de "perfection" strictement humaine,
s'accomplissant dans les trois mondes de la manifestation, et donc incomplte
et fausse.
5 0e GGG correspond 2 l'animalit, aux forces d'involution. 0e GGG est ngatif pour
l'homme, car il se rapporte encore 2 son appartenance au vieil homme.
Bible
5 Chiffre de la :1te de l'Apocalypse. *Ap ,M,,I/ \G,G, ,...]
5 0es GGG fils d'Adoniqam qui revinrent 2 !rusalem avec Torobabel. *8sd -,,M/
5 (oids de l'or en talents qui parvenait 2 +alomon en une seule anne. *, V ,.,,Dc
- Ch J,,M/
5 7ans la :ible dition protestante, le livre de !ob est le ,Ie livre avec ,.H.
versets, tandis le dernier livre, celui de l'Apocalypse, contient D.D versets. 0es
versets du livre GOGOG soustraient 2 ceux de livre GG donne GGG, soit ,.H.%D.D.
Gnral
5 Ce chiffre, dans l'Apocalypse, est mentionn au verset ,I, du chapitre ,M. ?r
GOGOG a ,I et ,M reprsente la mort. \,M, ,I]
5 [ la rfrence biblique !ean G,GG on mentionne que plusieurs disciples quittrent
le Christ suite 2 son discours sur le "pain de vie"= "7s lors beaucoup de ses
disciples se retirrent et cessrent d'aller avec lui".
5 0a :1te de l'Apocalypse se manifesterait en l'an ,JJJ puisque en renversant ce
nombre on obtient GGG,, soit le chiffre de la :1te oppos 2 l'un divin. 0es
+atanistes amricains avaient dclar en effet que l'anne ,JJJ serait l'anne
de la :1te. Vvlation d'au%del2 ou dcision humaine_ Kraie ou fausse
prophtie_ Chose certaine, l'anne ,JJJ sera la dernire anne du temps
consacr 2 3arie. 8n effet, lorsque le pape !ean%(aul II, et cela ds le dbut de
son (ontificat, a montr du doigt le !ubil de l'an -..., aussit^t dans les
diffrents milieux marials, on a souhait que les ,F annes qui prcdent l'an
-..., soient ,F annes consacres 2 3arie, en double souvenir= de l'4ge de
3arie qui avait ,F ans lorsqu'8lle est devenue la 3re de !sus, et des ,F
3ystres du Vosaire % un 3ystre par anne= 2 signaler que l'anne ,JJF fut
celle de la 3ort sur la Croix, le Calvaire. 0e +aint (re, semble%t%il, n'a pas fait ce
calcul. (ar contre, sous l'inspiration de l'8sprit +aint, il a dcid que l'anne IH%
II serait l'Anne 3ariale qui nous ferait entrer dans les )emps de 3arie. ?r c'est
un espace de ,M annes qui spare l'anne IH, ouverture de ce )emps 3arial,
de l'an -.... )reie annes, c'est le +igne de Eatima. ?n peut donc penser
raisonnablement que c'est le temps du dernier Combat o5 doit se dvoiler le
3ystre % et le troisime +ecret % de Eatima. \,, MM, -H, H-]
5 Certains auteurs ont avanc que la dure du rgne de l'antchrist serait de GGG
mois.
5 7ans les rvlations donnes par !sus 2 !'+V, on peut y lire= @3es MM ans de
vie sur la )erre portent le chiffre de 3a )rs +ainte )rinit= M x M a J= le (re
porte en 0ui le Eils et le +aint 8sprit a Mc le Eils= 9ui 3e voit, voit mon (re et
'otre union dans l'8sprit +aint a Mc l'8sprit +aint= !e suis l'Wnion dans le (re et
le Eils a M. 0e renversement, l'antithse de 7ieu est le GGG= c'est le 3onde sans
7ieu, sans l'Larmonie du )out%(uissant, le 3onde dsuni de 7ieu et de tous les
frres.A *srie de livres )moins de la Croix, !.'.+.V., "Kive avec 3oi les 7ons
de 7ieu )erre 'ouvelle Cieux 'ouveaux", Actes des ap^tres, D, ,re partie,
8ditions Vsiac, -..., page ,HI/.
5 8n ,JJM, dans sa clinique d'Atlanta, le 7r. Vamon +anche observa et enregistra
l'activit du cerveau de deux voyants, 'ancy et un religieux. 7urant leurs
expriences mystiques, la voyante 'ancy et le pr1tre eurent les m1mes
activits crbrales inexplicables en m1me temps qu'ils avaient les m1mes
visions. 9uand ils disaient voir !sus, leur activit delta baissait 2 M Lert. 0a
squence rptitive tait MMM. 9uand les deux disaient voir la Kierge 3arie, leur
activit crbrale delta tait de D Lert. 9uand les deux voyaient ensemble
+atan, l'quipement enregistrait G Lert. 0a squence rptitive tait GGG. Wn
compte%rendu minutieux des tests parallles impliquant autant 'ancy que son
ami fut publi au chapitre H du livre "(ourquoi me teste%vous_" *Xhy do you
test me/ par Von )esoriero.
5 +elon )hibaut 7e 0angres, ce nombre, dans la manire latine de noter les
nombres, peut s'crire mais en changeant l'ordre des lettres= 7IC 0KU. Ces
lettres font en effet GGG % 7C 0U KI. 7ans ce nombre, G dsigne les gens maris,
G. les continents, ,.. les vierges. 0es disciples de l'Antchrist diront en effet
que personne, s'il n'a offert le sixime fruit, la soixantime ou le centime 2
l'Antchrist, ne pourra 1tre sauv. 0e poids de l'or offert et apport 2 +alomon
chaque anne tait de GGG talents. Ce qui est d& normalement par le droit
royale, ce grand sducteur prtendra l'exiger. Il manque au nombre de
l'Antchrist pour atteindre au nombre de la lgion G.... \GGGG]
5 7ans l'un des messages de la Kierge 3arie donn 2 7on +tefano >obbi, du
3ouvement +acerdotal 3arial, Celle%ci lui disait= "0e chiffre GGG, indiqu une
fois, c'est%2%dire par un, exprime l'anne GGG. 8n cette priode historique,
l'antchrist se manifeste 2 travers le phnomne de l'Islam, qui nie directement
le mystre de la divine )rinit et la divinit de 'otre +eigneur !sus%Christ.
0'islamisme, avec sa force militaire, se dcha$ne partout, dtruisant toutes les
anciennes communauts chrtiennesc il envahit l'8urope et ce n'est qu'en raison
de ma maternelle intervention extraordinaire, sollicite fortement par le
+aint%(re, qu'il ne russit par 2 dtruire entirement la chrtient. 0e chiffre
GGG, indiqu deux fois, c'est%2%dire par deux, exprime l'anne ,MM-. 8n cette
priode historique, l'antchrist se manifeste par une attaque radicale contre la
foi en la (arole de 7ieu. [ travers les philosophies, qui commencent 2 donner
une valeur exclusive 2 la science, puis 2 la raison, on tend graduellement 2
constituer comme critre unique de vrit la seule intelligence humaine.
'aissent alors les grandes erreurs philosophiques, qui se prolongent 2 travers
les sicles #usqu'2 nos #ours. 0'importance exagre donne 2 la raison, comme
critre exclusif de vrit, conduit ncessairement 2 la destruction de la foi en la
(arole de 7ieu. *.../ 0e chiffre GGG, indiqu trois fois, c'est%2%dire par trois,
exprime l'anne ,JJI. 8n cette priode historique, la franc%ma6onnerie, aide
par le franc%ma6onnerie ecclsiastique, russira dans son grand ob#ectif=
construire une idole 2 mettre 2 la place du Christ et l'<glise. Wn faux Christ et
une fausse <glise. 0a statue construite en l'honneur de la premire b1te pour
1tre adore par tout les habitants de la terre et qui marquera de son sceau tous
ceux qui voudront acheter ou vendre, est celle de l'Antchrist." Il est intressant
de remarquer galement que le nombre GGG revient M fois dans la :ible si on
considre que le nombre des fils d'Adoniqam est de GGH et non GGG, puisqu'il y a
contradiction d'une rfrence biblique 2 l'autre 2 propos de ce nombre. *ED%I--/
\MMM, ,JJI]
5 Vaoul Auclair fait remarquer qu'en ,I.J, anne de l'enlvement du (ape (ie KII,
se trouve 2 1tre la GGGe anne aprs le dbut de la prophtie de +aint 3alachie
sur les (apes *comportant ,,, devises et commen6ant en ,,DM/, et que la seule
devise qui fait allusion 2 l'enfer *7e Inferno (raegnate, soit @de l'enfer en
attente d'enfantA/, la DFe, celle d'Wrbain KI, est la GHe avant la fin, comme pour
laisser au (rince de ce 3onde le cours de GG devises pour exercer son pouvoir.
5 (our +almi, ce nombre rappelle les M + % +ang, +exe, +cience%sans%7ieu % ou
encore les trois atouts de +atan qui mnent au spulcre.
5 Wn v1que de 0yon avait d#2 reconnu dans GGG l'4ge de 'o au temps du
dluge, image de la catastrophe finale, additionn des dimensions de la statue
de 'abuchodonosor, type de l'antchrist.
5 0e prophte 'ostradamus parle au GGe quatrain de la Ge centurie % donnant par
concatnation GGG % de la trouvaille des ossements du (remier (ape, +aint
(ierre.
Au fondement de la nouvelle secte,
+eront les os du >rand Vomain trouve,
+epulchre en marche apparostra couverte,
)erre trembler en avril, mal enfove.
C'est le (ape (ie UII qui annon6a qu'on avait retrouv le tombeau de +aint (ierre
aprs qu'il en eut demand sa recherche.
5 0e mot maldiction revient GG fois dans l'A) et G fois dans le '), donnant GGG
par concatnation.
5 7ans son '7e praestigiis daemonum', paru 2 :4le en ,FGI, !ean Xier estime
"sauf erreur de calcul", le nombre des dmons 2 HD.FJ-G, diviss en ,,,
lgions de chacune GGG supp^ts. Ce nombre suppos de dmons se retrouve
aussi dans le )almud et curieusement on observe galement les relations
suivantes= ,,,, x ,,,, a ,-MDM-, x G a HD.FJ-G. \GGGG]
5 Au temps o5 l'Apocalypse fut crit par l'ap^tre !ean, on croyait que l'antchrist
devait 1tre l'un des empereurs romains puisque l'addition de six des sept
chiffres romains donnait GGG= I O K O U O 0 O C O 7 a , O F O ,. O F. O ,.. O
F.. a GGG.
5 [ 'eN YorB, dans le quartier de 3anhattan, il y a un gratte%ciel sur lequel on
aper6oit trois gigantesques G lumineux. "GGG", le chiffre de la :1te de
l'Apocalypse. C'est le ")ishman :uilding", situ au coin de la Fe Avenue et de la
F-ime Vue ?uest, voisin du VocBefeller Center et des principaux studios de
tlvision. Il para$t que le chiffre "GGG" dsigne la frquence des ondes
radiophoniques *GGG BL/ choisies par la premire mission de radio. (aco
Vabanne voit ainsi dans les ondes Lertiennes un moyen de propagande qui
sera utilis par la :1te.
5 3arB 0jrmer, dans son livre "0e cercle de KecBner", fait remarquer que le chiffre
de la :1te se retrouve aussi dans la structure numrique des claviers
lectroniques usuels, tel que celle des calculatrices, des guichets automatiques,
des caisses enregistreuses, des tlcommandes, des tlphones 2 clavier, etc.
'?V7
, - M
?W8+) D F G 8+)
H I J
.
+W7
8n effectuant l'addition dans chacune des D directions % et en prenant soin
d'liminer les sommations ,ODOH et MOGOJ des orientations '?V7%+W7 % il
obtient, par rduction thosophique=
'?V7 8+) +W7 ?W8+)
JOFO,a,F ah ,OFaG HOIOJa-D ah -ODaG ,OFOJa,F ah ,OFaG
MO-O,a.G ah .OGaG
IOFO-a,F ah ,OFaG DOFOGa,F ah ,OFaG -OFOIa,F ah ,OFaG
GOFODa,F ah ,OFaG
HOFOMa,F ah ,OFaG ,O-OMa.G ah .OGaG MOFOHa,F ah ,OFaG
JOIOHa-D ah -ODaG
(ar concatnation, le rsultat donne quatre fois le nombre GGG dans chacune
des directions. Comme le fait observer 3arB 0jrmer, cette structure numrique
qui nous permet de calculer, de programmer, d'acheter, de vendre et de retirer
de l'argent % en somme, l'ordinateur % est 2 rapprocher du texte de l'Apocalypse
de !ean o5 il est dit que "nul ne pourra rien acheter ou vendre s'il n'est marqu
au nom de la :1te ou au chiffre de son nom". Cette :1te, personnifiant le 3al, le
diable ou +atan lui%m1me, a tou#ours t considr comme "celui qui dit
tou#ours '?'" 2 l'accomplissement de la volont divine. ?r, si on signale '?'
sur le tlphone 2 clavier, on se surprend 2 devoir presser trois fois sur le chiffre
G.
5 0e numro de la ligne tlphonique reliant le prsident 'ixon 2 'eil Armstrong,
le premier homme 2 poser le pied sur la lune, tait GGG GGG.
5 0a voyante surnomme :uisson d'<pines avait re6u l'avertissement de la Kierge
3arie, au mois de #uin ,JJG, de ne plus porter sa montre%bracelet digital car le
chiffre de la :1te y serait visible % au Ge #our, du Ge mois de l'an JG. Il lui fut
suggr de la remplacer par une montre qui a un cadran traditionnel qui peut
1tre remonte ou qui fonctionne avec une pile "parce que toutes les
montres%bracelets 2 fonctionnement digital ont t spcialement con6ues pour
3aitreya. Chacune a t programme pour recevoir un signal spcial et un
faisceau 2 partir de satellites spciaux, pour crer des sons manipulateurs et
subliminaux de sorte que sa voix puisse 1tre transmise partout. <galement, au
cours du mois de #uin de cette anne % ,JJG %, son chiffre sera vu visiblement et
cet appareil sera utilis de multiples manires 2 travers les micro%ondes, 2
travers la tlvision et la radio. *.../ C'est pourquoi 3es doux petits enfants
chris ne doivent plus porter ces montres%bracelets digitales, puisqu'elles ne
seront plus scuritaires ou fiables, car elles sont toutes programmes 2 l'avance
pour rpondre toutes au m1me moment quand son temps viendra d'1tre connu
publiquement comme le 3essie."
5 0ors de son voyage en Longrie, !ean%(aul II avait t transport dans une
voiture immatricule GGG.
5 (endant la visite pontificale aux <tats%Wnis on pouvait obtenir les
renseignements relatifs 2 l'itinraire et aux heures des crmonies 2 l'aide d'un
numro de tlphone qui comportait le chiffre GGG.
5 0es codebars de type "8A'" % +0: 'o,. % incorporent le nombre fatidique GGG,
aisment reprable gr4ce aux trois groupes de deux barres plus longues que les
autres % elles dbordent vers le bas % au dbut, au milieu % sparateur central %
et 2 la fin. Ce sont trois chiffres identiques % puisque les barres sont associes
des chiffres % qui s'a#outent au ,M chiffres fonctionnels. Chacun ayant pour
valeur G, ils forment une sorte de griffe nombrant "GGG" qui se surimpose sur
chaque code%barre.
5 8n Italie, il existe une marque de chaussures GGG, dont l'tiquette s'orne d'une
t1te d'agneau portant deux cornes % inspir directement de l'Apocalypse= "(uis
#e vis monter de la terre une autre b1te, qui avait deux cornes semblables 2
celle d'un agneau...".
5 (our les !uifs orthodoxes, ce nombre serait un symbole positif puisque le roi
+alomon recevait chaque anne le poids de GGG talents d'or en guise de
reconnaissance. *, V ,.,,D/ Israbl possde une loterie nationale dont le slogan
est "Wncover GGG and NinZ" prouvant de toute vidence que le nombre "GGG" est
un symbole foncirement positif pour les !uifs.
5 0e code postal de l'adresse de l'<glise de +atan situe 2 +an Erancisco et tablie
par son pape, Anton 0avey, est (.?. -,.GGG.
5 8n Chine, une marque de chemise fabrique par ;erman +coot 0td, D.t
polyester G.t coton= GGG.
5 Aux <tats%Wnis, les ordinateurs 0+I % 0ear +iegler, Inc. % sont marqus GGG.
5 8n Erance, une limonade, embouteille par )resch%Alsacaves +.A. 2 GI,,.
Illach= GGG.
5 Certaines messageries roses ont galement un numro de tlphone se
terminant par GGG.
5 8n ?rient, les pavs de haschisch portent parfois la marque GGG.
5 Au !apon, la firme +uuBi fabrique la moto GGG. 0'affiche publicitaire montre une
plaque d'immatriculation portant ce nombre et la moto est chasse d'une
fournaise par un trident, tandis qu'en arrire%plan, une ombre griffue semble
maner des flammes.
5 8n latin, GGG se prononce= sex, sex, sex, illustrant bien la perversit de notre
temps.
5 Wn pr1tre philippin a t condamn 2 une amende en ,JJM pour avoir refus la
plaque minralogique que lui attribuait le service comptent avec ce numro.
5 Wn pr1tre vivant en Allemagne se plaignit un #our au service des
tlcommunications qui lui avait donn un numro de fax contenant le chiffre
de la :1tec on le changea par un autre o5 avait t insr entre deux six le
nombre FI % soit= GGFIG % o5 il reconnut l'anne de l'apparition de la Kierge
3arie 2 0ourdes, ,IFI.
5 Il existe un tron6on d'une autoroute allant de >allup % 'eN 3exico % 2 3onticello
% Wtah % qui porte le numro I%GGG. 0es habitants de l'Wtah ont m1me constitu
une association pour faire changer ce numro. C'est une autoroute troite et
pleine de courbes sur M.. Bilomtres o5 il se produit, para$t%il, plusieurs
accidents d'automobiles inexpliqus et aussi de multiples assassinats.
5 [ la grande f1te satanique qui a eu lieu pendant dix #ours en fvrier ,JJD 2
Turich officiait Abraxas :elbuth, dmoniaque renomm qui n'accepte de louer
dans les grands h^tels que la chambre GGG.
5 Vaoul Auclair a tabli qu'entre le dbut de la fameuse (rophtie de 3alachie,
c'est%2%dire ,,DM, anne d'intronisation du premier (ontife de la liste, Clestin II,
et la mainmise par 'apolon sur les <tats pontificaux, 2 la suite de laquelle (ie
KII se considra comme prisonnier, ,I.J, il s'est coul GGG ans.
5 0a pyramide du 0ouvre 2 (aris est, dit%on, couverte de GGG panneaux de verre.
+elon d'autres auteurs, elle n'aurait pas GGG carreaux mais bien GID, soit GGG O
G O G O G.
5 Wn gigantesque ordinateur est install 2 :ruxelles sur trois planchers de surface
de l'immeuble administratif de la C88. [ lui seul, il est capable d'attribuer un
numro distinct de carte de crdit 2 chaque habitant du monde. 8n ,JJM, le 7r
8ldeman, analyste en chef de la Commission europenne expliquait que la
chose tait ralisable en se servant de trois donnes de six chiffres, GGG, ce que
confirme un calcul trs simple. Il n'est pas sans intr1t de remarquer qu'2
:ruxelles, on appelle cet ordinateur "0a :1te".
5 +i on prend, dans la srie des chiffres, trois chiffres successifs, par exemple ,, -,
M et qu'on les combine de toutes les fa6ons possibles % trois chiffres peuvent
donner lieu 2 six combinaisons % on a= ,-M, ,M-, -M,, -,M, M,-, M-,, en
additionnant ces six combinaisons, on obtient une somme= ,MM-. Cette somme,
divise par le nombre moyen de la srie % ici le nombre - % produit GGG. Il en
serait de m1me avec les sries= -, M, D, ou M, D, F, ou D, F, G, ou F, G, H, etc.
5 V. 0afforest et !. 0anglois, dans leur livre "+ign='7ieu'", parlent de la fleur au
trois six. Cette fleur d'horticulture fabrique par l'homme, nomme rubrum, de
la famille des liliaces, comportant G ptales, G tamines et une toile verte 2 G
branches nettement imprime sur fond blanc.
5 0a publicit fait parfois appelle subtilement au dmon. C'est ainsi que la
compagnie amricaine @(rocter and >ambleA fut accuse, 2 partir de ,JI., par
une rumeur manant de milieu intgristes insaisissables, de prsenter sur ses
paquets de lessive un logo d'essence satanique. A priori, comme l'crivait
(hilippe Vomon dans le #ournal @0ibrationA des -H et -I avril ,JIF, @vous ne
verre rien de particulirement dmoniaque. Incrit dans un cercle, figure sur la
droite un croissant de lune au visage humain contemplant, 2 sa gauche, une
myriade d'toiles. 0e message est certes obscur, mais parfaitement innocent en
apparence. (ourtant, 2 y regarder de plus prs, les habitus de la Babbale
constateront pour commencer que des toiles, il y en a treie. 8trange, trs
trange. 8t l2, dans la chevelure boucle du vieillard lunaire, que voyons%nous=
"GGG", horreur, le signe de l'AntchristZ *le nombre tragique appara$t mieux
quand l'image est place en face d'un miroir/. 0a rumeur, que l'on ne peut, avec
de tels arguments, que croire, affirme que "(rocter and >amble" a sign avec le
diable un pacte pour prosprer dans les affaires, et qu'en change la compagnie
verserait chaque anne ,.t de ses bnfices 2 un culte satanique.A A la suite
d'innombrales appels tlphoniques, d'une avalanche de lettres anonymes, et
de graves pertes sur les ventes, la compagnie finit par retirer de tous ses
emballages le fameux logo prtendument charg de symboles sataniques.
5 Wne tradition tenace veut que le rgne de la :1te ait dur GGG. annes aprs la
mort d'Adam.
5 ' en ,IHF 2 0eamington, Aleister CroNler, dont plusieurs le considrait pour le
plus grand magicien noir du -.e sicle, se faisait appeler @0a :1teA, @GGGA ou
@:aphometA.
5 Vaoul Auclair fait remarquer que le pacte germano%sovitique a dur GGG #ours,
du -M ao&t ,JMJ au -. #uin ,JD,.
5 >uy )arade fait remarquer dans son livre "0es dossiers de l'trange" que si nous
caractrisons les parallles de l'hmisphre boral de notre )erre non par leurs
degrs de latitude mais en les situant par leur distance 2 l'quateur et que l'on
considre par ailleurs la distance de cet quateur au p^le 'ord valant ,., et
bien le Katican de l'<glise Catholique Vomaine se situerait sur le parallle
..GGG... 0es rvlations de la Kierge 3arie 2 soeur 3arie%7anielle, surnomme
":uisson d'<pine", tendent 2 confirmer que la demeure du Katican s'apparente
en effet au chiffre GGG. 0e ,M septembre ,JJD, elle dit que "vous deve savoir
que l'Antchrist, 3aitreya, est sur la terre... et il demeure dans le chiffre
six%six%six. (rene garde 2 ce chiffre et rappele%vous bien 3es paroles...".
5 0e livre @ +atan A *ou @ 0e 3al A/ des <tudes Carmlitaines a exactement GGG
pages.
5 7ans certaines sectes occultes, les nombres ,, ,. et ,.. reprsentent "l'unit",
ou la "perfection ordinale", alors que le nombre G reprsente "l'union de toutes
les dualits apparentes dans la ralit", ou "l'union de l'infini avec le fini". C'est
ainsi que dans l'ordre bavaroise des "Illumins", fonde par Adam Xeishaupt en
,HHG deux mois avant que les <tats%Wnis d'Amrique obtiennent leur
indpendance, soit le D #uillet ,HHG, on avait estim qu'un "cercle de la meilleur
influence" ne devait contenir que ,.. membres et que G de ces cercles
suffiraient, enfin de compte, a administrer le monde entier s'ils taient dirigs
chacun par un conseil de direction constitu de ,. personnes. 8n effet, selon
+tan 7eyo, dans son livre "0a conspiration cosmique" % traduit de l'anglais par
:ernarn 3ilot, ")he Cosmic Conspiracy", aux ditions 0ouise Courteau, ,JJ, % le
but premier de cet ordre, et qui aurait #ustifi sa cration, serait d'implanter 2
l'chelle plantaire un nouvel ordre mondial rgis par un gouvernement
dictatorial mondial. 7epuis leur fondation, cet ordre aurait suffissament pris de
l'ampleur de nos #ours au point d'1tre devenu le centre d'un "gouvernement
invisible" de part leur diverses ramifications internationales qu'ils auraient russi
2 installer. )ou#ours selon 7eyo, si ces Illumins modernes s'en tiennent aux
concepts originaux de Xeishaupt, la structure de ce "gouvernement invisible"
parpill 2 travers le monde entier devrait 1tre con6u autour de G cercles, G.
directeurs et G.. membres= GOG.OG..aGGG. 7'autre part, +tan 7eyo voit aussi
dans le sceau du "un dollar" Amricain le signe de la :1te. Ce sceau est
compos entre autres d'une pyramide de ,M tages avec un oeil apparaissant
au sommet. Au premier tage de la pyramide est inscrite en chiffres romains
l'anne ,HHG, 37CC0UUKI, qu'il divise d'abord en trois groupes, "37C", "C0U" et
"UKI", puis en sous groupes, "3.7C", "C.0U" et "U.KI". 8n regroupant les sous
groupes ensemble, il obtient "3CU" et "7C0UKI", ce qui reprsente ,,,. et GGG.
3ais si on utilise le systme sexagsimal % base G., utilis anciennement par les
babyloniens % au lieu du systme dcimal % base ,. % ,,,. se transforme en
GGG, c'est%2%dire ,,,. multipli par ,.. et divis par G.. Ainsi 7C0UKI donne
GGG dans la base dcimale et 3CU donne GGG aussi mais dans la base
sexagsimale. \,M, G.]
5 ?anam fait remarquer que GGG est un nombre triangulaire, form de la somme
de trois autres nombres triangulaires= ,F O -, O GM..
5 Certains rapprochements peuvent 1tre faits pour montrer le lien existant entre
le chiffre de la :1te, GGG % qui est la triangulation de MG %, et le chiffre
caractristique de la mission du Christ, ,FM % triangulation de ,H. 'otons
seulement au passage que dans l'vangile de 0uc, le verset MG du chapitre ,H
n'existe pas. 8t mis 2 part les versets , + ,H,MG et - V ,H,MG, la rfrence
chapitre ,H versets MG ne revient 2 nul autre endroit dans la :ible. Ces deux
versets de l'A) mettent en relief d'une certaine fa6on le combat men contre
l'antchrist et que seul le Christ doit 1tre ador. A - V ,H,MG, le peuple est mis
en garde contre les faux dieux et qu'il ne doit adorer que le +eigneur= "c'est
devant lui % le +eigneur % que vous deve vous prosternerc c'est 2 lui que vous
deve offrir des sacrifices". A , + ,H,MG, c'est 7avid qui dit 2 +avl que >oliath
tombera entre ses mains car "il a dfi les troupes % symbole de l'<glise % du
7ieu vivant". 7avid, un berger % symbolisant le ':on :erger', c'est%2%dire le
Christ % affronte >oliath et le tue en lui coupant la t1te % symbole du
dtr^nement de l'antchrist % avec une pe % symbole de la (arole de 7ieu.
\JJJ]
5 Wn document cuniforme, nomm "la tablette de l'8ssagil", au#ourd'hui 2
0ouvre, donne des plans chiffrs de la igurrat de l'ancienne ville de :abylone,
dont voici les mesures principales= G. G. G. la longueur, G. G. G. la largeur en
coude suBum, et la hauteur gale 2 la longueur et 2 la largeur % soit J. mtres
de chaque c^t. 7onc partout G. G. G., qui fait sans doute rappeler le chiffre
GGG de l'Apocalypse.
5 +ignalons que certains criminels ont pris ce nombre comme signature.
5 0a longueur de la diagonale de l'Anti%Chambre de la >rande (yramide est de
GGG pieds.
5 !ean%(aul Vgimbal, pr1tre, dclare dans son livre "0e VocB ''' Voll, no -"=
"7epuis les annes ,JH., les pochettes des disques deviennent de plus en plus
explicites quant 2 l'utilisation des rfrences et des symboles sotriques,
rotiques et sataniques. C'est ainsi, par exemple, qu'on verra appara$tre les
triangles renverss, les pyramides, les pentagrammes, les hexagrammes, les
cercles magiques et toute la plthore des symboles de la sorcellerie. 7e plus, on
n'hsite pas 2 mettre en vidence des nudits, des symboles phalliques et
vaginaux, des mutants de toutes sortes et des symboles nettement sataniques
tels que les chiffres GGG et son inverse JJJ, des scnes de sacrifices humains,
des messes noires et des reprsentations infernales".
5 0es cartes de la :anque 'ationale d'Australie prsentent le nombre GGG.
5 0'?ffice de Compensation des chques pour les banques indiennes 2 :ombay
porte le code numrique GGG.
5 7e nouvelles cartes de crdit amricaines comportent maintenant un numro
qui commence par GGG.
5 0e "systme informatique ?livetti ( G.G." utilise des numros qui dbutent avec
GGG.
5 0es restitutions d'ordinateur de tous les 8tats%Wnis portent le nombre GGG
entour de points gris.
5 0e nombre GGG est imprim sur tous les billets de la loterie isralienne.
5 0e numro de tlphone d'outre%mer d'Israbl est GGG.
5 <difie en GJ, aprs !.C. par Calife ?mar, la mosque nomme le "7ome du
Vocher de !rusalem", situe en Israbl, possde dans sa construction plusieurs
structures gomtriques remarquables. (ar exemple, le plan de sol est un
double carr, donc un octogone, surmont d'une coupole dont le diamtre au
sol est de GG pieds G pouces. \,,,, III]
5 Vabl, qui fonda le mouvement rablien, aurait re6u ses rvlations directement
des 8lohim. Ils lui auraient donn entre autre la vritable signification des
vnements relats dans la :ible. 0es 8lohim auraient m1me prvu que nous
dcouvririons l'nergie nuclaire aprs que GGG gnrations d'humains se soient
engendres et succdes sur terre depuis la cration. Ils savaient
hypothtiquement qu'aprs GGG gnrations d'humains, nous en serions 2 ce
degr prcis de dveloppement scientifique, tout comme nous pouvons prdire
qu'un foetus aura atteint tel degr de maturation aprs tant de semaine de
grossesse dans le ventre de sa mre.
5 7ans un livre ancien sur les nombres, lfiniti est dfini comme @celui qui a fait
lfexprience et a exprim le GGG, pour dcouvrir que ce nftait rienc se
dbarrassant du G, est devenu le GG, et sfest ainsi trouv sur la K?I8. 8ncore
plus tard, il se dbarrasse du G et devient le G parfait % la forme, lfinstrument
et lfexpression de lfesprit.A
5 7ans la 7ivine Comdie de 7ante, :enini dmontra lfexistence dans le pome
de trois paires de chiffres possdant une valeur symbolique privilgie. Il sfagit
des couples M%J, H%-- et F,F%GGG. +ur le couple F,F%GGG, le professeur :enini
crit= @8t voici appara$tre les fameux F,F et GGG, dont la trilogie est pleine=
GGG vers sparent la prophtie de Ciacco de celle de Kirgile, F,F la prophtie
de Earinata de celle de Ciaccoc GGG sfinterposent de nouveau entre la
prophtie de :runetto 0atini de celle de Earinata, et encore F,F entre la
prophtie de 'icolas III et celle de messire :runettoA. 0falternance de ces
chiffres F,F et GGG correspond 2 lfalternance des opposs symboliques
reprsents par le Christ et lfAntchrist, ou encore par le 'ombre de la :1te
invoqu dans lfApocalypse de !ean *@qui est un chiffre dfhommeA/ alternant
avec le chiffre du @3esso di 7ioA selon 7ante, qui sfavre le symbole
numrologique du Consolateur.
5 0e numro de code de la :anque 3ondiale aurait t GGG.
5 0es ordinateurs centraux de +ears, :elB, !.C. (enney et 3ontgomery Xard
auraient exig, pour leurs transactions par ordinateur, que le prfixe @GGGA
soit utilis.
5 0e numro de division des employs du service mdical du >ouvernement
Edral des <tats%Wnis aurait t GGG.
5 0a nouvelle force de scurit secrte du (rsident Carter aurait exhib le
numro GGG sur ses engins.
5 0es cartes de crdit dfune compagnie de tlphone du Centre%?uest des <tats%
Wnis auraient t codes du nombre GGG.
5 0es cartes de service slectif des <tats%Wnis auraient comport le chiffre GGG.
5 0a compagnie 3aster Card aurait commenc 2 utiliser sur ses rapports de
compte, le chiffre GGG, en ao&t ,JI..
5 0e nombre GGG est la somme et la diffrence des trois premiers nombres
levs 2 la puissance G=
GGG a ,
G
% -
G
O M
G
5 0e nombre GGG est la somme des ses chiffres plus le cube des ses m1mes
chiffres=
GGG a G O G O G O Gx O Gx O Gx
5 0a somme des carrs des H nombres premiers donne GGG=
GGG a -s O Ms O Fs O Hs O ,,s O ,Ms O ,Hs
5 0e nombre GGG est gal 2 la somme de ses chiffres de sa DHe puissance, et
aussi 2 la somme de ses chiffres de sa F,e puissance=
GGG
DH
a
F.DJJGJGIDD-.HJGHFM,HM,DIHJID.FFGDHH-JD,F,G-JF-GF
D.I,II,,HGM-GGIJMGFD.DDGG,G.MM.GIGFM.-IIIJIJ-H,II
FJGH.-JHFGM-IG-,JFJDGGFJ.DHMMJDFIFG
GGG
F,
a
JJMFD.HFHFJ,MIFJD.MMD-GMF,,MD,-JFJI.H-MIFIGMHDGJD
M,..IJJH,-.GJ,M,MDG.H,M-I-JGHFI-FM.-MDFFI-,DJ,IDI
.JG.HDIJH-IMIJ..GMHGMD-,FGJD.JHGIMFJJ.-JDMGD,G
0a somme des chiffres situs du c^t droit, dans les deux cas, donne GGG. 8n
fait, GGG serait le seul nombre entier plus grand que , 2 possder cette
proprit. 'oter aussi que des deux puissances, DH et F,, on peut obtenir=
*DOH/x*FO,/ a GG.
5 'oter la relation mathmatique suivante= sin*GGG/ a cos*GyGyG/.
5 Il y a deux manires dfinsrer le signe zOf dans la squence ,-MDFGHIJ pour
obtenir la somme GGG et une seule manire pour la squence JIHGFDM-,=
GGG a , O - O M O D O FGH O IJ a ,-M O DFG O HI O J
GGG a J O IH O G O FDM O -,
5 Wn nombre de @+mithA est un entier avec lequel la somme de ses chiffres est
gale 2 la somme des chiffres de ses facteurs premiers. GGG est un nombre de
+mith puisque GGG a -yMyMyMH et quand m1me temps= G O G O G a - O M O M O
M O H.
5 0a bombe atomique fut l4che sur Liroshima le G ao&t ,JDF. ?r l'empereur du
!apon de ,JDF s'appelait Liro%Lito. 8t, comme par hasard, il tait le GGGe
empereur du !apon Z 0a lgende raconte que ,M.M-. ans avant Liro Lito, le
premier empereur !aponais est n du fruit de l'union entre une femme "venue
du ciel" et un homme de la terre ZZZ Comme une gnration correspond 2 -. ans
en moyenne, on peut donc diviser ,M.M-. par -., ce qui donne... GGG Z
5 0es six diffrentes pices de monnaies utilises au !apon donnent GGG en les
additionnant ensemble= F..O,..OF.O,.OFO, a GGG.
5 0'ancien premier ministre des <tats%Wnis, Vonald Xilson Veagan, possde G
lettres 2 chacun de ses noms, donnant GGG. Il avait aussi achet une maison
dont le numro de la rue tait GGG.
9uelques proprits mathmatiques intressantes=
*GxGxG/OGO*GxGxG/OGO*GxGxG/OGaGGGc
*,x,x,/O*-x-x-/O*MxMxM/O*DxDxD/O*FxFxF/O*GxGxG/O*FxFxF/O*DxDxD/O
*MxMxM/O*-x-x-/O *,x,x,/aGGG.
5 0a somme des chiffres , 2 GGG donne ---,,, considr par certains textes
sotriques comme divin ou sacr puisqu'ils en font la reprsentation chiffre de
7ieu et du )emple.
5 8n physique, la constante de la gravitation universelle est gale 2 G.GG x ,.
%,,
' msdBgs. 5
5 0a somme des ,DD premires dcimales du nombre (I *M.,D,F.../ donne GGG.
5 0a somme des chiffres , 2 MG donne GGG, le chiffre de la :1te de l'Apocalypse.
Gumatrie
5 Kaleur numrique de 'eron ;sar, l'empereur 'ron, en grec. 7'autres auteurs
font plut^t rfrence 2 "Csar '*ron/ dieu", dont les one lettres grecques % th
en est une seule % en chiffres quivalents valent= Baisar a
-.O,O,.O-..O,O,.. a MM-c ' a F.c thos a JOFOH.O-.. a -ID. Au total=
MM-OF.O-ID a GGG. ''oublions pas aussi que 'ron tait le sixime Csar. \G,
G,G]
5 7ans la :ible, version 0ouis +egond, Apocalypse chapitre ,M verset ,I, on lit=
"Car c'est un nombre d'homme, et son nombre est six cent soixante%six." 8n
utilisant comme correspondance Aa,, :a-, CaM,... Ta-G, la valeur numrique
de cette phrase est GGG.
5 8n hbreu, le XXX, abrviation de "Xold Xide Xeb" s'crit avec la lettre
hbraCque NaN, N, dont sa valeur numrique est G, et se traduit dans sa forme
latine par les lettres W, ?W ou encore par X. Ainsi, le GGG engendr par le XXX
nous fait penser que le rseau Internet est effectivement "une large toile
d'araigne tendue sur le monde".
5 +elon les rvlations re6ues par :uisson d'<pine de la Kierge 3arie, 3a$treya
serait l'antchrist, comme en tmoigne d'ailleurs la somme des lettres de son
nom transcrit dans la langue hbreu, soit 3AI)hVI8= mem, aleph, yod, taN, rsh,
yod, hc D.O,O,.OD..O-..O,.OF a GGG. Wne autre fa6on de l'crire serait en
permutant le aleph et le h, 3I)hVAI8, qui donne le m1me rsultat.
5 8n allemand 3aitreya s'crit @3aitreyasA. 8n utilisant la gumatrie Aa G,
:a,-,... on trouve que 3aitreyas donne GGG. 7e m1me que le nom de Limmler
donne GGG en utilisant la gumatrie TaG, Ya,-,... Limmler tait chef de la
>estapo *++/ et fut le grand organisateur des camps de concentration visant 2
exterminer les #uifs.
5 3ireaux, dans 0a Veine :rnice, ,JF,, aggrave la cas de l'8mpire romain en
proposant un dcryptage qui met en cause les dix premiers empereurs romains
d'aprs les initiales de leurs noms grecs. ?n a ainsi=
;a$sar % Csar= ;appa a -.
+ebastos % Auguste= +igma a -..
)ibrios % )ibre= )au a M..
>aCos % >aius= >amma a M
;laudios % Claude= ;appa a -.
'r^n % 'ron= 'u a F.
>albas % >alba, ?thon, Kitellius= >amma a M
?uespasianos % Kespasien= ?micron a H.
)otal= GGG
5 Il existe une table numrologique en fran6ais con6ue comme suit= AaGc :a,-c
Ca,I, 7a-Dc 8aM.c EaMG et ainsi de suite pour les lettres suivantes, avec un
pas de G, #usqu'2= Ua,DDc Ya,F. et Ta,FG. Avec cette table, on obtient des
rsultats saisissants. Ainsi C?3(W)8V fait GGG=
,IOJ.OHIOJGO,-GO,-.OM.O,.I a GGG. 3. 7enis >eoffroy, ayant trouv ces
concordances dans la lettre d'information Iota Wnum, a compos un petit
programme informatique pour en trouver d'autres. Koici ses rsultats=
7eutschland a GGG, 7iluvium % dluge % donne aussi GGG, et surtout 'eN YorB a
GGG. ?n peut aussi appliquer cette table au nom du logiciel "XindoNs JF", con6u
par le gant amricain 3icrosoft= X*,MI/ O I*FD/ O '*ID/ O 7*-D/ O ?*J./ O
X*,MI/ O +*,,D/ O J O F a GFG. +i on considre que JF est mis pour ,JJF, il
faut a#outer , O J, et nous obtenons= GGG. 7e m1me avec le nom de 3iBhaCl
>orbatchev, ou >orbatchov, comme l'crivent la plupart des #ournaux du
monde= >*D-/ O ?*J./ O V*,.I/ O :*,-/ O A*G/ O )*,-./ O C*,I/ O L*DI/ O
?*J./ O K*,M-/ a GGG. Aussi avec le nom du rvrend +un 3oon= +*,,D/ O
W*,-G/ O '*ID/ O 3*HI/ O ?*J./ O ?*J./ O '*ID/ a GGG. 7'autre part, on
prpare fbrilement 2 Vome le grand !ubil du +inaC de l'an -..., dont le pape
!ean%(aul II manifeste un dsir ardent de vivre #usqu'2 la fin du sicle pour le
mener 2 bien. ?r !W:I08%+I'AI donne !*G./ O W*,-G/ O :*,-/ O I*FD/ O 0*H-/ O
8*M./ O +*,,D/ O I*FD/ O '*ID/ O A*G/ O I*FD/ a GGG.
5 8n utilisant la table de caractres A+CII, le nom "christ" en lettres minuscules
donne GFM. +i on y additionne le nombre du Christ lui%m1me, soit ,M, on obtient
le nombre GGG= c*JJ/ O h*,.D/ O r*,,D/ O i*,.F/ O s*,,F/ O t*,,G/ O ,M a GGG.
0e fait d'utiliser des lettres minuscules au lieu des lettres ma#uscules pour
obtenir ce nombre GGG dmontre qu'il s'agit bien de !sus Christ, non pas
glorifi, mais anantie par nos fautes portant les pchs du monde. 7e m1me,
le mot "messie" crit en aramen, mesch$Bh4, donne GGG en y additionnant ,M=
3*HH/ O 8*GJ/ O +*IM/ O C*GH/ O L*H-/ O I*HM/ O ;*HF/ O L*H-/ O A*GF/ O ,M a
GGG.
5 0e nom rel de :ill >ates, prsident de 3ircrosoft, est Xilliam Lenry >ates III.
Au#ourd'hui il est connu sous le nom de :ill >ates *III/, o5 "III" le troisime. 8n
convertissant les lettres de son nom courant en valeur A+CII % lettres minuscules
%, et en additionnant M, on obtient= b*GG/ O i*HM/ O l*HG/ O l*HG/ O g*H,/ O a*GF/
O t*ID/ O e*GJ/ O s*IM/ O M a GGG. 7e plus, on dit aussi de lui qu'il gagne
{GGGdminute.
5 8n grec, le mot dsignant "la )radition" s'crit (AVA7?7+I+ et a comme valeur
numrique GGG a I.O,O,..O,ODOH.O-..O,.O-...
5 0e nombre GGG est la valeur numrique du verset hbreu= "Ata yigdal na Boach
Adonai"= @'on, que maintenant ta force, mon +eigneur, se dploieZ +elon ta
parole.A *'b ,D=,H/. C'tait la prire de 3oCse appelant la piti divine au nom
des personnes #uives.
5 0a version du systme d'exploitation 3+%7?+ G.-,, con6u par 3icrosoft, donne
GGG en utilisant la table de caractre A+CII=
HHOIMODFOGIOHJOIMOM-OFDODGOF.ODJ a GGG.
5 0e chiffre GGG aurait pu faire rfrence 2 Lrode Agrippa, roi de la !ude. 7ans
les anciens documents hbreux, le nom d'Lrode pouvait s'crire au moins de
deux manires= L^red^s et L^r^d^s. 7ans la seconde graphie, il existe trois
NaN. Comme la lettre NaN vaut G, le nom comporte donc trois G. Lrode est le
nom propre de toute une dynastie de tyrans, puisqu'il est le nom de Lrode dit
le >randc de son fils Lrode fils de la seconde 3ariammec de Lrode fils de
Clop4trec de Lrode Antipasc de Lrode Archlavsc de Lrode Aggripa ,erc de
Lrode de Chalcisc et de Lrode Aggrippa II, le contemporain de la grande
guerre de la !ude contre Vome et, dans cette guerre, l'adversaire des !udens.
0orsque le nom d'Lrode tait orthographi en hbreu L^r^d^s, cela donnait
visuellement pour le lecteur hbreu LGVG7G+, le nom aux trois G.
5 Irne, docteur de l'<glise du -e sicle aprs !.%C., constata que la valeur
numrique de "Vomain" ou "0atin" en >rec % 0ateinos % en utilisant la gumatrie
de l'alphabet numrique >rec, donnait GGG=
c A ) 8 I ' ? e
M. , M.. F ,. F. H. -.. a GGG
?r, selon Alexandre Lyslop dans son ouvrage "0es deux :abylones", les romains
faisaient remonter leur origine au dieu%enfant du soleil qu'ils appelaient 0ateinos
et ce dieu tait galement identifi 2 saturne, en babylonien +tur % le dieu
cach, le dieu des mystres. Considrant la valeur chaldenne des lettres de
+tur, on obtient aussi GGG= +aG., )aD.., WaG, Va-...
5 Kaleur numrique de "+orath" % dmonium du +oleil %, une haute entit
anglique qui avait pour mission de garder l'clat du +oleil au cours de la nuit et
de la remettre 2 7ieu le matin, selon une philosophie occulte. Cette histoire
rappelle trangement celle de 0ucifer dont le nom signifie "porteur de lumire".
5 Kaleur numrique du mot V?)A+ s'crivant en hbreu rsh, NaN, taN et
sameBh, donnant numriquement -.. O G O D.. O G. a GGG. Ce mot fait
rfrence au carr hbraCque V?)A+ qui se prsente ainsi=
+ A ) ? V
A V 8 ( ?
) 8 ' 8 )
? ( 8 V A
V ? ) A +
:eaucoup de choses ont t crites 2 propos de ce carr magique V?)A+.
7isons simplement que la phrase latine +A)?V AV8(? )8'8) ?(8VA V?)A+,
inscrite dans un carr magique de cinq, a t interprte par les alchimistes et
les sotristes de bien des fa6ons. 8ntre autres, certains ont vu dans cette
phrase la traduction 'le laboureur 2 sa charrue ou en son champ dirige les
travaux'.
5 0'Arbre sphirotique de la ;abbale nous apprend que la somme des valeurs
numriques de ACn%+oph % ,GG, +ans%0imite ou Infini % et de ;ther % F..,
Couronne % donne GGG. \,.]
5 (aul%0ouis Couchoud remarque que la valeur numrique du nom Attis en grec %
2 l'accusatif car au datif on obtient G,G. Attis tait le compagnon de la desse
phrygienne Cyble dont le culte orgiaque se rpandit dans le monde grco%
romain au IIIe sicle avant !.%C. Attis tait donc un Antchrist tout dsign.
5 Kaleur numrique de "Kicarius Eilii 7ei", Kicaire du Eils de 7ieu, en utilisant
certaines lettres des chiffres romains=
KICAVIK+ = KaF, Ia,, Ca,.., Ia,, KaF ,,-
EI0II = Ia,, 0aF., Ia,, Ia, FM
78I = 7aF.., Ia, F.,
0a somme de ,,-, FM et F., donnant GGG. 0e Kicaire du Eils de 7ieu fait
rfrence au (ape. Ce chiffrement fut avanc par les protestants de la Vforme.
\,-G.]
5 0e pre (etro :ongo, chanoine de :ergame, dmontra que l'antchrist n'tait
nulle autre que 3artin 0uther en utilisant l'alphabet hbreu=
3 A V ) I ' 0 W ) L 8 V A
M. , I. ,.. , D. -. -.. ,.. I F I. , a GGG
5 Kaleur numrique des mots 'tout%2%fait sans loi' ou 'tout%2%fait in#uste' crits en
grec, panathesmios.
5 Kaleur numrique du mot hbreu celohim, qui signifie '#e suis semblable 2 7ieu'.
5 0e nom Litler vaut GGG si l'on donne la valeur ,.. 2 la lettre A dans l'alphabet
allemand, celle des autres lettres suivant l'ordre=
L I ) 0 8 V
,.H ,.I ,,J ,,, ,.D ,,H a GGG
5 Kaleur numrique du mot antchrist en utilisant le code suivant= Aa,, :a-,
!a,., ;a-., 0aM., +a,.., )a-..=
A ' ) 8 C L V I + )
, F. -.. F M I J. J ,.. -.. a GGG
5 0e nom de Charles 7e >aulle crit en lettres hbraCques donne GGG comme
valeur numrique= PrlsdNNll, M..O-..OM.OG.ODOGOGOM.OM. a GGG.
5 Wtilisant les chiffres romains, c'est le nombre de l'empereur 7iocltien Auguste
qui perscuta les premiers chrtiens=
7 I o C 0 e s a K g K s t K s
F.. , ,.. F. F F F a GGG
5 0e nom de 3ahomet crit en lettres grecques, 3ahometis, donne GGG comme
valeur numrique=
e e e c e e
D. , H. D. F M.. ,. -.. a GGG
5 0e mot :1te s'crit en grec et a pour valeur numrique GGG= ccee
, O M.. O M.. O F O ,. O F. a GGG.
5 0e baron 'apier trouva que la somme des mots 'empire latin' crits en grec
donnait GGG. 0'empire latin fait rfrence 2 la papaut.
5 (our !ohn L. Alexander, le nombre G est celui de l'homme et souligne ses
limitations et son insuffisance. 7ans son livre, "0'Apocalypse verset par verset",
il fait remarquer qu'en langue grecque, GGG s'exprime , avec ChiaG.., UiaG. ecc
et sigmaaG % CL%U%+ % et que dans certains manuscrits le nom du Christ %
Christos % appara$t sous la forme abrge % CL%+ % o5 seule la premire et la ec
dernire lettre sont conserves. "7ans le nombre GGG, c'est comme si on avait
gliss, entre les deux lettres exprimant le nom de Christ en abrg, une lettre
centrale qui, elle, symbolise la puissance de l'homme % la valeur numrique du c
grec est de G., soit ,. x G. Cette lettre appara$trait donc un peu comme c
symbole de la b1te et signalerait son intention de se faire passer pour Christ, en
donnant l'illusion qu'elle est rev1tue de sa puissance".
5 8n caractres hbreux GGG s'obtient par les lettres taN pour D.., rsh pour -..,
sameBh pour G. et NaN pour G, ce qui forme le mot +other ou +athor, qui
signifie exterminateur.
5 0a valeur numrique de 'Kotre 7ieu' *8x G,H/ et de '0'pe flamboyante' crit en
hbreu donne chacun GGG.
5 Certains font remarquer que l'addition numrique de chacune des lettres du mot
"KI+A" donne GGG en utilisant les langues romaine, grecque et de l'ancien
babylonien. 8n Vomain, K et I donne G *aFO,/. 8n grec, la lettre + est utilise
pour dsigner le nombre G... 8t dans le language de l'ancien babylonien la
lettre A dsignait le nombre G.. 0a somme donne donc GGG a FO,OG..OG..
5 8n hbreu, le mot "romiith", qui signifie "royaume romain", a comme valeur
numrique GGG=
r N m y y t
-.. G D. ,. ,. D.. a GGG
5 0es constellations ou luminaires *>n ,,D/ en hbreu se traduisent par Y8I, -F,
388V?)L, GD,. ?r GD, O -F a GGG.
5 Alfred Xeysen fait remarquer que le GGG est marqu sur l'entre du )emple du
>raal par la prsence de la chouette, oiseau d'Athna, qui en grec se dit +trigx
ou encore Uestria a GGG.
5 0'enfant se dit en sansBrit :aithania et selon la doctrine hindoue des +4mBhya,
la valeur de :aithania est de GGG. Ce nombre est aussi le symbole des )rois
Eeux vdiques de valeur G pour chacun.
5 Irne, auteur du -e sicle, fait remarquer que le nom de )eitan, signifiant
gant en grec, contient le nombre GGG= , M..OFO,.OM..O,OF. a GGG. ceec
)eitan est la forme chaldenne de +heitan, nom sous lequel +atan tait dsign
par les adorateurs du dmon dans le ;urdistan. 0'histoire de )eitan et de ses
frres est raconte par deux crivains grecs Lsiode et Lomre. Ce dernier dit
que tous les dieux du )artare ou de l'enfer taient appels )eitans. Lsiode
raconte que leur chef ayant commis un acte de mchancet contre son pre, le
7ieu supr1me, avec l'assentiment de beaucoup d'autres enfants du ciel, les
appela tous d'un nom infamant, )eitansc il les maudit et furent prcipits dans
l'enfer et encha$ns au fond de l'ab$me.
5 Kaleur numrique du mot latin 7iclux, faisant rfrence 2 la phrase "7ic me
esse lucem veram", dis que c'est moi qui suis la vraie lumire, avec 7aF.., Ia,,
Ca,.., 0aF., KaF, Ua,., la somme donnant GGG. Cela constitue en fait le
contraire de la formule qui figure sur la croix de saint :enoit= "Crux sancta sit
mihi lux, non draco sit mihi dux", que la sainte Croix soit ma lumire, que le
7ragon ne soit point mon chef.
5 L. >unBel propose de lire 't
e
hom qadmoni##ah', l'ancien chaos, avec les lettres
hbraCques thNm qdmNnyh= D..OFOGOD. plus ,..ODOD.OGOF.O,.OF a
GGG.
5 7'aprs la gumatrie d'Abenesra, dans le nom de !hovah, yod a ,., h a F,
NaN a Gc la somme des deux premires lettres est ,F, qui donne au carr --Fc
la somme des trois premires lettres est -,, qui donne au carr DD,c or --F O
DD, a GGG.
5 0e mot apostat % qui signifie abandonner sa religion ou quitter son ordre
religieux sans autorisation % crit en grec, , donne comme valeur ccc
numrique GGG. 7ans le grec, la lettre double compose du +igma et du )au
vaut G= ,OI.OH.OGO,OM..OIO-.. a GGG
5 Wbertin de Casale, commentateur rebelle et hrtique de l'Apocalypse au UIKe
sicle, signalait dans son livre "Arbor vitae crucifixae", Kenise, ,DIF, que les
deux :1tes de l'Apocalypse taient les papes :oniface KIII et :eno$t UI=
, - O F O F. O F O D O ,. O -. O M.. O H. O -.. a GGG. ceeeec
5 +ignalons la proposition de 7avid :erman % dans son livre 3ercure de Erance,
,J,I, p. ,J. % qui doit nous inciter au scepticisme= GGG signifie !sus 'aaren
crit en lettres hbraCques= YsN '6ry.
5 8n utilisant le code alphanumrique suivant= TaG, Ya,-, Ua,I,... Aa,FG, et en
l'appliquant au mot internet, cela donne ,.IOHIOD-O,M-OFDOHIO,M-OD- a
GGG.
5 8n utilisant le code alphanumrique suivant= AaG, :a,-, Ca,I,... Ta,FG, et en
l'appliquant au nom du cardinal Eran6ais 0ustiger, cela donne
H-O,-GO,,DO,-.OFDOD-OM.O,.I a GGG.
5 0a valeur numrique du (ape !ean%(aul II, YKL'' (K0K+ +h'I, donne GGG en
utilisant la gumatrie en '''= ,.OGOIOF.OF.a,-D, I.OGOM.OGOG.a,I- et
M..OF.O,.aMG.. 7onc ,-DO,I-OMG. a GGG. 3ais en utilisant la gumatrie en
'n', on obtient la valeur ,FM= ,.OGOIO,DO,DaF-, ,HOGO,-OGO,FaFG et
-,O,DO,.aDF. 7onc F-OFGODF a ,FM. \,FM]
5 0e nom et le prnom de '+addam Lussein', crit en hbreu, donne chacun GGG.
+addam s'crit +ameBh, Aleph, 7aleth, Aleph, 3em= G.O,ODO,OG.. a GGG.
Lussein s'crit Le, XaN, +hin, +hin, Le, 'un. 8n considrant le 'un final en
numrotation ordinaire, on obtient= FOGOM..OM..OFOF. a GGG
5 8n utilisant la gumatrie TaG, Ya,-, Ua,I,... on dcouvre que les dates 78WU
3AV+ a GGG a )V?I+ 3AV+. 8t en utilisant la gumatrie AaG, :a,-, Ca,I,... on
dcouvre aussi que les dates +8() 3AV+ a GGG a ?'T8 3AV+.
5 8n utilisant la gumatrie A+CII, on remarque une petite curiosit intressante en
#umelant les chiffres G et J= GJ donne ,,,, GGJJ donne ---, et ainsi de suite
#usqu'2 avoir six chiffres de chacun, GGGGGGJJJJJJ, donnant GGG.
5 8n utilisant comme table de correspondance Aa,, :a-, ..., !a,., ;a-.,
0aM., ..., +a,.., )a-.., ..., TaI.., on trouve que "Antechrist" donne GGG et
que "Kantican" donne GGD. +i on ra#oute - pour Kantican II on a alors GGG.
5 8n utilisant la table A+CII, on trouve que "sphinx" a GGG a "780AI 0A3A".
5 8n utilisant comme table de correspondance Aa,, :aG, Ca,-..., on trouve que
"Controler" a GGG a "Wrsuline" a "!.7. VocBefeller".
5 8n utilisant comme table de correspondance AaG, :a,-, Ca,I..., on trouve que
les mots mensonges, catholique, "W+ of America", +anctuaire, exorcisme, "moi
moi moi" et "!ohn ;nox" donnent tous GGG. !ohn ;nox est considr comme le
pre de l'<glise (resbytrienne.
5 8n utilisant comme table de correspondance TaG, Ya,-, Ua,I..., on trouve que
les mots papale, "7oN !ones", ;ennedy, et :atman donnent tous GGG.
5 0a valeur numrique de la phrase @de la part de 7ieuA en grecque donne GGG
en utilisant la gumatrie en "'"= GGG a I.O,O,..O,OJOFOH.OD...
5 0a valeur numrique de la phrase @#'ai fait boireA en grecque donne GGG en
utilisant la gumatrie en "'"= GGG a FOI.OH.OM..O,.O-..O,.
5 0a valeur numrique du mot @strileA *acc./ en grec donne GGG en utilisant la
gumatrie en "'"= -..OM..OFO,.O,..O,OF. a GGG.
5 8n grec, la valeur numrique de @faiseurs d'in#usticeA *0c ,M,-H/ donne GGG en
utilisant la gumatrie en "'"= F O ,.. O M O , O M.. O , O ,. O , O D O ,. O
-. O ,. O , O -.. a GGG. Il en est de m1me avec @les steppesA= , O ,. O D O
D.. O -.. O D. O , O ,. a GGG.
5 Il est intressant de remarquer que le verset de 0c J,G- o5 il est crit @personne
mettant la main 2 la charrue et regardant en arrire n'est apte pour le Voyaume
de 7ieuA donne comme valeur numrique JGGG en grec en utilisant la
gumatrie en "'".
5 8n grec, la valeur numrique de @terre et poussireA donne GGG en utilisant la
gumatrie en "'"= MOIO-.O,O,.O-..OI.OH.ODOH.O-.. a GGG. Il en est de
m1me avec @tu peuxA DOD..OF.O,O-..O,O,. a GGG et avec @c'est l'AmourA
FO-..OM..O,.OF.OIO,OMO,OI.OI a GGG.
5 8n utilisant la table de correspondance Aa,, :aG,... on trouve que @:ill ClintonA
donne GGG.
5 8n utilisant la table A+CII, les termes anglais @L?0Y :I:08A, @>?7 I+VA80A et
@0A3:+ :??;A donnent chacun comme valeur numrique GGG.
5 8n utilisant la table de correspondance AaG, :a,-... on trouve que @:aptistesA
donne GGG.
5 0e nombre ,JJI a GGG O GGG O GGG. +i nous considrons la correspondance
suivante= AaM, :aG, CaJ, etc., alors on trouve que @'I'8)88' 'I'8)Y 8I>L)A
donne GGG.
5 Avec la correspondance AaMG *aGyG/, :aMH, CaMI, etc. on trouve que le mot
anglais @+W(8V+)I)I?W+A donne GGG.
Occurrence
5 0e nombre GGG est employ D fois dans la :ible % M fois dans l'A) et , fois dans
le '). (ar contre, il y a contradiction d'une rfrence 2 l'autre concernant le
nombre des fils d'Adoniqam.
5 7ans l'Ancien )estament, la sommation des occurrences des nombres gaux ou
suprieurs au plus grand nombre crit sous sa forme cardinale, DI. *, V G,,/, et
infrieurs ou gaux au plus grand nombre de l'Ancien )estament, "myriade de
myriades" c'est%2%dire ,........ *7n H,,./, donne comme rsultat GGG. 8t la
somme des occurrences de tous les nombres de la :ible gaux ou suprieurs 2
G., donne GGG%,.
5 7ans la )?:, le mot "eau" revient GGG fois. 0'eau est l'image du bapt1me qui
purifie la faute originelle. 0e mot "0oi" revient GGG%, fois dans la :ible de
!rusalem.
# ''* #
Symbolisme
5 0e nombre GGJ pourrait 1tre mis en relation avec la )orah, c'est%2%dire la 0oi de
7ieuc 0oi qui s'applique sur son peuple pour le guider et aussi pour le #uger au
besoin.
Bible
5 Lnoch aurait t enlev par 7ieu GGJ ans avant le dluge, d'aprs >n F,-,%-D
et H,,.
Gnral
5 0es premires divisions du (entateuque *les F livres premiers livres de la :ible/
furent tablies en FIG av. !.C., aprs quoi il fut divis en ,FD parties. Cinquante
ans plus tard, il fut divis de nouveau en FD divisions et GGJ segments afin
d'aider 2 la localisation des rfrences.
Occurrence
5 0e nom de !rusalem est cit GGJ fois dans la )orah *la 0oi/, c'est%2%dire le
(entateuque dans la :ible.
# (00 #
Symbolisme
5 +elon V. Allendy, il reprsente "l'volution et la sriation du microcosmec les
sept principes de l'homme".
5 +elon (eignot, il est le symbole de la Vsurrection en tant qu'image du (hnix,
cet oiseau mythologique qui, dit%on, une fois br&l, renaissait de ses cendres. 8n
grec, la valeur numrique de (hnix, , donne en effet H.. a ceecec
F..OH.O,.OF.O,.OG.. \F..]
Gnral
5 +elon les anciens chinois, une nergie vitale circule 2 travers le corps sur des
parcours bien dfinis appels mridiens. Cette nergie vitale fait surface sur la
peau 2 plus de H.. points diffrents. C'est sur la rquilibration de cette nergie
vitale du corps que les acupuncteurs et les rflexologues travaillent.
5 0a Kierge 3arie pleure en Core du sud depuis le M. #uin ,JIF. 8lle a vers des
larmes ordinaires et de sang #suqu'au ,D #anvier ,JJ-, soit pendant H.. #ours.
7epuis le ,I #uillet ,JIF 3arie dicte des messages urgents 2 !ulia, la messagre
de la Kierge. Ces messages sont contenus dans le livre @'a#u, 3essages de la
KiergeA crit par le pre Vaymond +pies.
5 0'oeil humain pourrait distinguer H.. teintes de couleur dans les sept couleurs
de l'arc%en%ciel.
Gumatrie
5 0e signe grav trois fois sur le linteau de la porte gauche du +aint +pulcre peut
1tre lu comme un (+I, , ayant comme valeur numrique H... e
5 Wn vieil emblme solaire 2 six rayons qu'on retrouve depuis les premiers
chrtiens est utilis pour symboliser le monogramme du Christ, en grec
"U(istos". Il s'agit de la lettre "chi" ma#uscule, , qui s'entrecroise avec la lettre e
"rho" ma#uscule, . (arfois on a#oute respectivement les lettres alpha et omga 2 c
gauche et 2 droite de la lettre . C'est d'ailleurs ce signe que l'on retrouve e
parfois 2 la fin des lettres crites par Kassula dans ses entretiens avec !sus. 8n
grec, l'addition des valeurs numriques associes aux lettres et donne H.. e c
a G..O,... Cet emblme porte aussi le nom de chrisme solaire.
Occurrence
5 0e nombre H.. est employ F fois dans la :ible.
# (0$ #
Gumatrie
5 7ans la >ense, lorsque l'<ternel appara$t 2 Abraham parmi les ch1nes de
3amr, on lit= "8t voici, trois hommes taient debout prs de lui". 0e total des
lettres formant en hbreu les mots "et voici trois hommes" est H.,= c'est aussi
le total des mots "et voici 3ichel, >abriel et Vaphabl"c d'o5 les Babbalistes
dduisent que les trois hommes taient les trois archanges.
# (0( #
Gnral
5 7ans les visions d'Anne%Cathrine 8mmericB, H.H enfants auraient t tus sur
l'ordre du roi Lrode lors du massacre des innocents au temps de !sus. +elon la
voyante, il se pourrait que se soit aussi H,H enfants. ?r, selon certains auteurs,
la valeur numrique du premier mot hbreu de la >ense, :eraeschith, serait
H,H. 'otons cependant que, selon certains textes apocryphes, le massacre des
Innocents serait de -... tus ou ,I.. selon d'autres. *KM%,%,IG/
Gumatrie
5 0es valeurs numriques des mots hbreux A:7' signifiant destruction ou ruine,
et AK' signifiant in#ustice, donne chacun H.H.
# (2* #
Gnral
5 7ans 0a Vpublique de (laton, ce nombre, cube de neuf, mesure la distance du
bon roi au mauvais tyran.
# (3) #
Symbolisme
5 Ce nombre pourrait reprsenter une phase significative de l'volution pour
l'homme, H.., se manifestant au travers de la souffrance, MI, en vue de sa
Vdemption et de son retour 2 l'unit, HOMOI a ,Ic ,OI a J. C'est homme, G,
subissant 2 la fois la !ustice et la 3isricorde de 7ieu, ,-M, dont la
consquence et le fruit du passage de son preuve, sera d'anticiper sa
Vsurrection et sa Vintgration finale, G x ,-M a HMI.
Bible
5 7ans une version protestante de la :ible, celle de ;ing !ames, dans le livre du
7eutronome, le chapitre ,D compte exactement HMI mots.
Gnral
5 [ vingt%cinq Bilomtres de 0isieux, dans un petit village de :asse%'ormandie,
7oul, le Christ appara$t de ,JH- 2 ,JI- 2 une mre de famille, 3adeleine
Aumont. 7ans l'un de ses messages, !sus recommande qu'une Croix >lorieuse
soit leve 2 la limite du territoire de 7oul, sur la Laute%:utte. 0es bras de la
Croix doivent se dresser de l'orient 2 l'occident, chacun mesurant ,-M mtres, et
sa hauteur, G x ,-M mtres. ?r, ,-M x G a HMI mtres. 8n observant une carte
de la ville de !rusalem mentionnant les courbes de niveau, on s'aper6oit que
HMI mtres correspondent exactement 2 l'altitude du Calvaire o5 a t crucifi
le Christ 2 !rusalem en Israbl. 7e plus, HOMOI a ,I, ce qui fait M x G a G|G|G,
symbole du pch d'iniquit. 0a Croix >lorieuse, qui est aussi !sus ressuscit, se
couvre ainsi du pch d'iniquit, symbolis par les mensurations GGG, afin de
racheter le pch du monde.
5 0a hauteur de la Croix >lorieuse de 7oul doit 1tre de HMI mtres. ?r, le pied
grec *ou pied gographique/ correspond 2 ..M.H,F mtre. HMI mtres donne
donc -D.-.HMF pieds grecs, soit autrement dit I...J, ou I., verges grecques
aprs arrondissement. 0e nombre I., est attribu au Christ. 0'Alpha et l'?mga,
le commencement et la fin, soit la somme des lettres grecques Alpha, ,, et
?mga, I... Aussi, les bras de la Croix mesurent chacun ,-M mtres, donnant
I., pieds grecs.
5 0'Ancien )estament d'une vieille :ible crite en latin en l'an ,HD, sous le rgne
de 0ouis UK, Voi de Erance, contient exactement HMI pages et le 'ouveau
)estament, -MD pages. 8t son autorisation d'impression fut donne par 0ouis UK
en l'an ,HMI.
5 0e ,H octobre ,JJI on clbrait le HMIe anniversaire de la cathdrale de
Chartes *2 (aris/ ddicace en ,-G.. ?n raconte que lfunit de mesure utilise
lors de sa construction quivalait 2 H,MI mtres.
5 +elon certaines sources, il y aurait en tout HMI prdictions significatives *ou
prophties ma#eures/ dans la :ible.
5 0e nombre HMI est exprim ici dans la base ,.. 3ais si ce HMI tait exprim
dans la base mathmatiques ,,, alors dans la base ,. il donnerait le chiffre III,
qui est le symbole du Christ. \III]
5 0e calendrier de la 7esse 0unaire a t con6u par (eter 3eyer. Il fut tabli de
manire 2 demeurer troitement synchronis avec les phases de la lune. 0es
-F mois du calendrier furent nomms selon les noms des desses grecques et
comprennent alternativement -J et M. #ours chacun, pour un total de HMI
#ours dans une anne civile lunaire *HMJ #ours pour les annes bissextiles/. 0a
corrlation avec le calendrier >rgorien est la suivante= la date du , #anvier
,JJH correspond dans le calendrier de la 7esse 0unaire au -- du mois de
:ast *le -e des -F mois/ en l'an -JJH.
5 8n mathmatiques, le nombre HMI est dit @abondantA puisque la somme de ses
,, diviseurs *parties aliquotes/ donne un rsultat suprieur 2 HMI=
,O-OMOGOJO,IOD,OI-O,-MO-DGOMGJ a J...
5 )ou#ours en mathmatiques, on observe que GGGOGGOG a HMI.
5 0'v1que +aint :oniface fut nomm Archev1que en H-F par +aint >rgoire III,
et en HMI il lui fut donn le titre de 7lgu Apostolique pour la Eranconia.
5 0a famille Xittelsbach rgna sur la :avire durant HMI ans.
5 0a 0une a un rayon de ,HMI Bilometres *on y retrouve le chiffre HMI/ soit
approximativement le quart de la taille de la terre.
5 'otons au passage que HMI degrs Eahrenheit donne GGG degrs ;elvin.
Gumatrie
5 0a valeur numrique du mot hbreu Ch0)I3, signifiant les reins, donne HMI.
'otons que la description du Eils de lfLomme, dans la vision df<chiel, est
centre sur les reins *8 ,,-G%-H/. Aussi, le #our de (4que, le peuple hbreu
re6oit lfordre de se tenir pr1t au dpart. Il mangera debout, le b4ton 2 la main,
les sandales aux pieds, @les reins ceintsA *8xode ,-,,,/.
5 Il existe plusieurs gumatries du nom de !sus crit en grec. 8n fait on y
dnombre en tout cinq dclinaisons de son 'om. 0a premire, la plus connue,
est la forme nominative= !esous a III, utilis dans la :ible en 3t ,,,G *et
ailleurs aussi/c 0a deuxime est la forme gnitive= !esou a GII *3t ,,,I/c 0a
troisime est la forme accusative= !esoun a HMI *3t ,=-,/c 0a quatrime est la
forme dative= !esoo a ,.,I, possiblement non utilise dans la :iblec 8t la
dernire est la forme vocative= !ese a -MM, elle non plus possiblement non
utilise dans la :ible.
5 7ans la :ible de !rusalem, le passage en Ta J=,.%,, o5 on peut lire "pour le
sang de ton alliance" *dans une autre traduction telle que 0ouis +egond= "2
cause de ton alliance scelle par le sang"/, crit en hbreu, donne HMI comme
valeur numrique= ph, taN, yod, rsh, beth *I. O D.. O ,. O -.. O -/ et
mem, daleth, beth *D. O D O -/, donnant GJ- O DG a HMI.
5 Constantin le >rand eut une vision de la Croix et entendit= @(ar ce +igne, )W
KAI'CVA+.A 0es lettres hbraCques de "tu vaincras" ont pour valeur
additionne HMI.
Occurrence
5 0e mot }+eigneur~ *}0ord~/ revient HHMI fois dans une :ible version anglaise.
7ans ce nombre, on retrouve le chiffre HMI.
# ((( #
Symbolisme
5 Ce nombre runit les principes de l'homme, H.., les plans cosmiques, H., et leur
image dans l'Archtype, H, selon V. Allendy. C'est l'organisation universelle, H O
H O H a -,, l'volution gnrale.
5 Veprsente la perfection cleste, H, sur les M plans de la manifestation= matire,
astral *mental ou 4me/ et esprit.
5 C'est le chiffre du travail sacr des fils de 7ieu pour l'instauration du Voyaume
de 7ieu sur la )erre, principalement pour la priode du septime millnaire
aprs Adam o5 il est dit que +atan sera encha$n pour mille ans.
5 8sotriquement, HHH signifie que les esprits vierges *ceux auxquels 7ieu donna
la vie avec mission de s'lever ensuite vers le Crateur, #usqu'2 s'absorber 2
nouveau en 0ui/ conna$tront HHH incarnations au cours des sept rvolutions que
la vague de vie accomplit autour des sept globes des sept priodes mondiales.
0e symbolisme de ce nombre est donc celui de l'ascension de l'4me 2 travers le
corps physique.
5 +elon la tradition des ma$tres himalayens, HHH est le nombre de l'homme
cleste et symbolise la transmutation qui s'opre au moment o5 l'homme
devient conscient de la ncessit de parcourir le sentier de l'initiation, et qu'il
per6oit, m1me d'une fa6on lmentaire, que le but est en 7ieu.
5 0a puret % n'engendre pas et n'est pas engendr.
Bible
5 Age de 0ameB, pre de 'o, lorsqu'il mourut. 7e la postrit de +eth, 0ameB est
le dernier patriarche avant le dluge. *>n F,M,/
5 0e livre de la >ense contient HHHOHHH%*HOHOH/ ou ,FFM versets.
Gnral
5 Il est question, dans la doctrine secrte de L.%(. :lavatsBy, de rsoudre "le
problme des HHH incarnations". +i sept est le nombre des cycles et des
nombres divins, en lui rside aussi le secret des HHH incarnations de l'homme
qu'il faut se garder d'interprter comme tant la totalit des incarnations de
l'homme sur terre, mais qu'il faut plut^t rapporter 2 ce que l'humanit doit un
#our raliser.
5 7ans une tude sur ce nombre, L.%+. >reen y voit la triple volution de 3anas,
:uddhi et Atma % ")he number HHH", in ")he )heosophist", 0ondon, n. J, ,J.J, p.
M-G.
5 Vaoul Auclair fait remarquer que lorsque la Kierge 3arie apparut 2 la Cova da
Iria au (ortugal, le ,M ao&t ,MIF, ce pays avait alors HHH ans. 8t FM- ans plus
tard, soit le ,M mai ,J,H, eut lieu la premire apparition de Eatima.
5 7ans un livre apocryphe thiopien, nomm "0a +agesse de +ibylle", il est crit
en conclusion du livre= "Ein de la prophtie de la +ibylle. 0ouange au +eigneur,
ma$tre du monde. AmenZ 9ue le +eigneur, ternellement, vous fasse
misricorde. 0a +ibylle vit neuf soleilsc chaque espace de temps est de HHI
annesc le neuvime est de HHH. 0es cycles de la +ibylle sont I.. ou H..c
chacun est de I.. ans. Il y a DJ cycles d'8sdrasc chacun compte ,DM ans. 0es
cycles d'Lnoch sont au nombre de ,. et chaque cycle est de H.. ans. 0es !ours
du +eigneur sont Hc che nous il y a -FDI... #ours." 8n faisant le calcul, ce cycle
des neuf soleils a une dure de H.., ans=
I cycles de HHI ans a G--D ans
, cycle de HHH ans a HHH ans
)otal a H.., ans
8t les -FDI... #ours de la +ibylle ont une dure de H... ans moins H... #ours.
\DJ, ,..., H...]
5 0e document "le sanctum cleste" de l'ordre de la Vose Croix A.3.?.V.C.,
s'intitule aussi le "liber HHH".
5 ('eng%tu est un personnage de la mythologie chinoise. 7'aprs la lgende, il
serait n sous la dynastie Lsia et aurait d#2 atteint l'4ge de HHH ans *I.. selon
certains auteurs/ 2 la fin de la dynastie Yin.
5 8n Core, dans l'un des discours du rvrend 3oon, celui%ci dclara avoir d#2
procd 2 la bndiction de HHH couples.
5 0e groupe de musique rocB satanique 7anig possde une chanson nomme
}HHH~.
5 7ans le livre @)he )reasury of XitchcraftA *@0es )rsors de la +orcellerieA/ il
est dit au su#et du nombre sept= @ce nombre, dans les rites occultes, possdait
des implications mystique puissantes= sa triple rptition est caractristique
dfun rituel magique.A
5 A l'poque du premier tlescope rfractaire utilis par >alile en ,G.J, on
pensait qu'il y avait seulement une centaine d'toiles dans le ciel, parce que
c'tait ce que l'oeil humain pouvait compter. (tolme en avait compt ,.FG.
)ycho :rahe en avait catalogu HHH et !ohannes ;epler, ,..F. Il y a environ
G... toiles visibles 2 l'oeil nu si on les compte de n'importe quel endroit de la
terre.
5 7ans les #eux de "machines 2 sous", plusieurs d'entre elles doivent aligner le
chiffre sept sur chacune des trois roulettes tournantes *HHH/ pour que le #oueur
puisse gagner le gros lot.
5 Wn certain type d'avion porte le nom de :oeing HHH.
5 0e logo de +typer est HHH dans un triangle. 0e logo du groupe satanique Wnholy
comporte aussi le nombre HHH dans un triangle.
5 0e titre du livre d'Aliester CroNley, considr comme l'un des plus grands
magiciens noires du UUe sicle, est "HHH and other qabalistic Nritings".
Gumatrie
5 0e Christ dit= "!e suis la rsurrection". 8n grec, la rsurrection s'crit , cec
nombrant HHH a IO,OF.O,O-..OM..O,O-..O,.OG.
5 7ans le premier verset de la :ible, il est crit= "Au commencement, 7ieu cra le
ciel et la terre." *>n ,,,/ Ce verset consiste en H mots hbreux et -I lettres, et il
compte galement trois noms= 7ieu, paradis et terre. 0a somme des valeurs
numriques de chacun d'eux donne HHH= 7ieu a IG, paradis a MJF et terre a
-JG, o5 IGOMJFO-JG a HHH.
5 8crit en hbreu, 3essie ?rthodoxe, donne HHH= he, mem, shin, yod, heth, daleth,
taN et yod, donnant FOD.OM..O,.OIODOD..O,. a HHH.
5 8crit en hbreu, YLXL dans le messie Y8+LWA, donne HHH= yod, he, NaN, he,
beth, yod, shin, NaN, ayin, he, mem, shin, yod et heth, donnant
,.OFOGOFO-O,.OM..OGOH.OFOD.OM..O,.OI a HHH
5 8crit en hbreu, Y8+LWA sauve, donne HHH= yod, shin, NaN, ayin, he, NaN, shin,
yod et ayin, donnant ,.OM..OGOH.OFOGOM..O,.OH. a HHH.
5 8n utilisant la table A+CII, on trouve que 8U?VCI+)8+ a HHH.
5 0a valeur numrique du mot hbreu '30A IK33, signifiant "rempli de lumire",
donne HHH.
5 0a valeur numrique des lettres grecques @Alpha O ?mgaA donne HHH en
soustrayant les valeurs des gumatries "'" et "n". Avec la lettre ?mga, '%n
donne I..%-D a HHG. 8n additionnant la valeur de la lettre Alpha, on obtient
,OHHG a HHH.
5 8n grec, la valeur numrique de @Israbl a faitA donne HHH en utilisant la
gumatrie en "'"= FOF.O,..OH.OD.OF..O,O,.O, a HHH. Il en est de m1me
avec les mots @de l'peA, @rosserA et @frapperA.
Occurrence
5 0e nombre HHH est employ , fois dans la :ible.
5 0e mot pr1tre est employ HHH fois dans la :ible.
5 0e verbe @arriverA est utilis HHH fois dans la )?:.
# (*% #
Gnral
5 'ombre d'annes, selon l'astronome ;epler, o5 se renouvelle une triple
con#onction de !upiter et de +aturne, dans le signe des (oissons, avec une
brillante toile paraissant au pied du +erpentaire. Cette toile fut l'ob#et des
observations curieuses de tous les astronomes. )ou#ours selon ;epler, des
phnomnes importants de l'histoire se produisent lorsque cette triple
con#onction survient. 0a prochaine con#onction prvue se situerait en -,JD.
+elon d'autres sources, ;epler en aurait observ une en ,FIF. 7onc la
prochaine priode importante arriverait 2 l'an -MHJ.
# )00 #
Symbolisme
5 Veprsente la libration Barmique individuelle et aussi la libration Barmique
gnrale 2 la fin d'un grand cycle cosmique, selon V. Allendy.
Gnral
5 Avant le crpuscule des dieux, les hros au service d'?din doivent sortir des FD.
portes du Xalhalla, au nombre de I.. par chaque porte. V. Allendy fait
remarquer que le produit FD. x I.. donne D-M..., et que le 3ah4 Youga des
Indiens compte dix fois D-M... annes ainsi rparties=
;rita Youga= D-M... x D a ,H-I... ans *4ge d'or/
)reta Youga= D-M... x M a ,-JG... ans *4ge d'argent/
7vapara Youga= D-M... x - a IGD... ans *4ge de brone/
;ali Youga= D-M... x , a D-M... ans *4ge de fer/
wwwwwww
3ah4 Youga= D-M... x ,.a D-M.... ans *grand 4ge/
0e 3ah4 Youga est une sous%division d'un 3ah4 ;alpa, la dure d'une ternit.
\FD., DM-....]
5 C'est le nombre d'hiroglyphes environ utiliss par les anciens <gyptiens.
Gumatrie
5 8n grec, la valeur numrique de @+eigneurA donne I.. en utilisant la gumatrie
en "'"= -.OD..O,..O,.OH.O-.. a I...
Occurrence
5 0e nombre I.. est employ F fois dans la :ible.
# )0$ #
Symbolisme
5 0'alpha et l'omga, le commencement et la fin. Ce nombre est ainsi attribu au
Christ.
Gumatrie
5 Kaleur numrique de la somme des lettres grecques Alpha, ,, et ?mga, I...
5 8n grec, la valeur numrique du nom de @!susA donne I., en soustrayant les
valeurs des gumatries "'" et "n". Avec la gumatrie en "'", !sus donne III.
Avec la gumatrie en "n", !sus donne IH. '%n a III % IH a I.,. Aussi, la valeur
numrique de @du nomA donne I., en utilisant la gumatrie en "'"=
H.OF.OH.OD.O,OM..OH.O-.. a I.,. \III]
5 Kaleur numrique du mot colombe en grec, peristera=
c c e e c c
I. F ,.. ,. -.. M.. F ,.. , a I.,
0a colombe est la reprsentation du +aint 8sprit.
# ))) #
Symbolisme
5 0e Christ, la rsurrection, le bapt1me.
5 +ymbole de la Vdemption.
5 +ymbolise les forces christiques rpandues sur la )erre.
5 (ar sa composition, ce nombre est considr comme parfait.
Bible
5 +elon certaines sources, le texte original grec de l'Apocalypse comporterait un
total de III mots.
Gnral
5 C'est le nombre d'annes de papaut que recouvrirait la prophtie de +aint
3alachie selon Vaoul Auclair= "0'oracle s'tendant sur III ans distinguerait une
semaine de HHH ans et ,,, ans d'une octave nocturne o5, dans la :abylone
triomphante, s'panouira le 3ystre d'iniquit. 8nfin, l'oracle ayant dbut avec
la deuxime priode de ,,, ans, l'<glise, avant le Voyaume s'tendrait sur une
dure de ,I fois ,,, ans. ?r, cela peut s'crire GGG O GGG O GGG. Cela permet
aussi de considrer ,H priodes de ,,, ans #usqu'2 la venue du !our de Yahv".
\,,,, M..]
5 7ans les messages du Christ 2 7oul re6us par 3me 3adeleine Aumont, Celui%
ci demande que les hommes construisent une immense Croix >lorieuse, dont Il
donne les dimensions. 0a hauteur demande est de HMI mtres. +elon les plans
tablis par une quipe de bnvoles qui a tudi la faisabilit du pro#et, les
plans de cette croix montre le tronc et les bras ayant une structure semblable et
tant composs en tout de -GGD triangles quilatraux, c'est%2%dire M x III.
5 0a hauteur de la clef de vo&te de la cathdrale de )royes, est II pieds et I
pouces.
5 7ans les sanctuaires de l'Islam, on retrouve l'octogone comme figure
gomtrique qui est un double carr sacr dont le premier trac donne un c^t
de II pieds et I pouces.
5 <difi en GJ, aprs !.C. par Calife ?mar, la mosque nomme le "7ome du
Vocher de !rusalem", situ en Israbl, possde dans sa construction plusieurs
structures gomtriques remarquables. (ar exemple, le plan de sol est un
double carr, donc un octogone, dont chaque c^t mesure II pieds I pouces.
\,,,, GGG]
5 7ans les III premires dcimales du nombre (I *M.,D,F.../, le nombre I revient
II fois.
Gumatrie
5 Kaleur numrique du nom "!sus" en langue grecque, Isous ou ILC?WC= ,. O I
O -.. O H. O D.. O -... 7ans la +ibylle, on retrouve 2 ce su#et un texte asse
rvlateur= "Alors viendra vers les hommes le Eils du grand 7ieu, rev1tu de
chair, pareil aux mortels sur terrec ayant quatre voyelles, la consonne en lui est
double. 3ais #e veux te dire le nombre entier= huit units, autant de diaines en
outre, et huit centaines, voil2 ce qu'aux amis de l'incrdulit, aux hommes, le
'om rvlerac mais toi, dans l'esprit, pense bien 2 l'immortel et trs haut Eils de
7ieu, au Christ."
5 0e Christ dit= "!e suis la Kie". 8n grec, cette phrase s'crit , ee eeee
nombrant III a FO,.OD.O,.OIOHOI..OI. Il en est de m1me avec la phrase
"faites%la paix", , FO,.O,..OIOF.OFOD..OFOM..OF a III. eeceeece
5 +omme des deux noms hbraCques sous lesquels 7ieu se rvle dans l'Ancien
)estament. "8l shaddaC" *>n ,H,,c -I,M/, A0 +h7I, *,OM./ O *M..ODO,./ a MDF.
"!e +uis 9ui !e +uisZ", *8x M,,D/, A8I8 A+hV A8I8, *,OFO,.OF/ O *,OM..O-../ O
*,OFO,.OF/ a FDM. Ainsi= MDFOFDM a III.
5 8n utilisant la table de caractres A+CII, le nom de !8+W+ CLVI+) % en lettres
ma#uscules % donne IFF. +i on additionne l'4ge 2 laquelle Il fut crucifi, MM, on
obtient le nombre III= !*HD/ O 8*GJ/ O +*IM/ O W*IF/ O +*IM/ O C*GH/ O L*H-/ O
V*I-/ O I*HM/ O +*IM/ O )*ID/ O MM a III.
5 8n utilisant la table de caractre A+CII, la valeur numrique du "(A(8 !8A'
(AW0" est IIG. +achant qu'il s'appelle !ean%(aul II, alors en additionnant - 2 IIG,
on obtient III.
5 8n utilisant la table A+CII, on trouve que les mots "physique" et
"C?33A'7838')" *faisant rfrence au commandements de 7ieu/ donnent
III.
5 8n utilisant comme table de correspondance Aa,, :a-, ..., !a,., ;a-.,
0aM., ..., +a,.., )a-.., ..., TaI.., on trouve que Constantinople donne III.
5 8n utilisant comme table de correspondance Aa,, :aG, Ca,-..., on trouve que
"7ieu Wn et )rin" donne III.
5 8n utilisant comme table de correspondance AaG, :a,-, Ca,I..., on trouve que
les mots protestant, "KI8V>8 I33ACW088", "+aint Vosaire", "'otre 7ame" et
basilique donnent tous III.
5 !sus est crucifi sur la croix par trois clous et la valeur numrique du mot clous
en grec est III=
c c e c
I M. I.. F. a III
5 0a valeur numrique du mot hbreu A7K' 8'(0AK8, signifiant +eigneur des
miracles, donne III.
5 8n utilisant la table de correspondance AaG, :a,-... on trouve que @>rand
3onarqueA donne III. 8t en utilisant la correspondance inverse TaG, Ya,-...
on trouve que @0e Voi promisA donne aussi III.
5 8n utilisant comme table de correspondance TaG, Ya,-..., on trouve que
@cardinauxA donne III.
5 8n grec, la valeur numrique de @qui ditA, @qui parleA, donne III en utilisant la
gumatrie en "'"= M.OFOMOI..OF. a III. Il en est de m1me avec @qui ritA,
@qui souritA= MOFOM.OI..OF. a III.
5 8n grec, la valeur numrique de @faites la paixA donne III en utilisant la
gumatrie en "'"= FO,.O,..OIOF.OFOD..OFOM..OF a III.
5 8n grec, la valeur numrique de @0e sel est bonA *3c J,F./ donne III en
additionnant les valeurs gumatriques de "'" et "n"= ,,FOHHM a III.
5 8n hbreu, le mot 3essie vaut MDF. 0'aphorisme "0'8tre est l'8tre" *Aeie Asher
Aeie/ vaut FDM, qui est le nombre prcdent lu de droite 2 gauche. ?r MDF O FDM
a III.
5 8n hbreu, les nombres de !oseph, ,FG, de 3arie, -DI et de Krit, DID,
additionns donnent III.
Occurrence
5 0a somme des occurrences des nombres de la :ible multiples de I, qui sont soit
dans la :ible de !rusalem ou la )?:, donne III.
5 <crit sous sa forme cardinale, le nombre - revient III fois dans la )?:.
5 7ans son livre "3any Infallible (roofs," le 7r. Lenry 3orris prtend que le nom
de !sus crit en grec, I8C?WC, est mentionn exactement III fois dans le ')
grec.
5 0a somme des occurrences de tous les nombres de la :ible multiples de -. et
crits sous leur forme cardinale donne III%, en comptant "myriade de
myriades" *7n H,,./ comme tant un nombre additionnel gal 2 ,.........
5 0a somme des occurrences de tous les nombres de la :ible gaux ou suprieurs
2 ,GJ donne III. Ce m1me rsultat est aussi obtenu par l'addition des
occurrences des nombres de l'Ancien )estament crits sous leur forme cardinale
et gaux ou suprieurs 2 ,-H.
# *00 #
Symbolisme
5 0a solidarit cosmique sentie dans le microcosme, selon V. Allendy.
5 Veprsente la perfection du cr.
Gnral
5 0a ;abbale distingue J.. espces de morts diffrentes plus ou moins
douloureuses qui entrent dans l'une ou l'autre des deux grandes catgories qui
sont la mort par en haut et celle par en bas. 0a plus douce de toutes les morts
se nomme 'le baiser' et la plus pnible est celle dans laquelle le mourant
prouve la sensation d'une paisse corde de cheveux arrache du gosier.
5 (ic de la 3irandole, illustre savant italien *,DGM%,DJD/, qui tudia notamment en
+orbonne, fut l'ami de 0aurent le 3agnifique et mena la vie des grands de la
Venaissance. 8sprit universel, il se prtendait @savant dans toutes les choses
connaissables et quelques autresA. Il invita en cour de Vome tous les savants du
monde pour la discussion de ses @'euf cents thsesA. Il aurait aussi pouss
asse loin la pratique de la magie. ?n dit galement que son influence fut
grande sur la Babbale chrtienne.
Occurrence
5 0e nombre J.. est employ - fois dans la :ible.
# *0* #
Symbolisme
7ans la chrtient, ce nombre pourrait signifier la rvolte des anges dchus,
terrasss par l'archange 3ichel avec sa cohorte des anges *issue des neuf
choeurs des anges/ demeurs fidles 2 7ieu. 0e ro entre les deux J,
reprsente le 7ieu ternel qui est de toute ternit #usqu'2 l'ternit. 0e
premier J reprsente les anges rebelles et le deuxime, les saints anges. Ce
nombre reprsenterait d'une certaine fa6on l'une des multiples facettes de la
lutte entre le bien et le mal, dont la victoire du bien est assure, mais non
sans combat et sacrifice.
C'est la solidarit cosmique J.., intervenant dans l'unification des individus,
J, en vue de rendre l'extr1me multiplicit de la cration 2 son retour 2 lfunit
et 2 sa rintgration finale par le biais de la Vdemption, JO.OJa,Ic ,OIaJ.
# *$$ #
Symbolisme
5 +ymboliquement le nombre J,, met en liaison deux forces qui semblent 2
premire vue contradictoire. C'est la solidarit, J, qui se manifeste dans des
situations o5 il y a de la dissonance, de la rbellion, de l'garement, un
transgression de la loi, un pch, ,,. 0e J tente d'apporter dans ces conditions
comme une rconciliation, un retour 2 l'unit l2 o5 une dualit d'aspect ngatif
s'est interpose, JO,O,a,,c ,O,a-.
Gnral
5 0e nombre J,, est le numro de tlphone utilis aux 8tats%Wnis *et aussi dans
d'autres pays/ que composent les gens afin d'obtenir de l'aide lorsqu'un incident
ma#eur est survenu.
Gumatrie
5 8n hbreu, le mot +hAVI)h signifie vestige et sa valeur numrique est J,,. 7e
m1me le mot VA+hI)h, signifiant commencement, donne comme valeur J,,. 0es
mots de m1me valeur numrique ont un sens rapproch et sont souvent mis en
rapport pour essayer d'expliquer un phnomne quelconque. 7onc, en
regroupant ces deux mots, on obtient comme signification que le J,, *qui peut
1tre vue comme le Je mois, le ,,e #our, date 2 laquelle en l'an -.., il y eu les
attentats 2 'eN YorB et 2 Xashington/ annonce un dbut ou un commencement
d'un vnement dont les restes d'un pass, c'est%2%dire son vestige, subsistera
dans le temps. Il y a ici une liaison troite avec les deux tours effondres 2 'eN
YorB, qui s&rement laisseront une marque 2 la fois dans l'histoire et aussi
physiquement. 8t cette marque aura t provoque par un mauvais geste, une
abomination, le mot hbreu 7VAK', signifiant abomination, somme galement
J,, comme valeur numrique.
5 8n grec, le mot @gr4ceA et la question @quel est le nom_A somment tout deux
J,,.
# *2( #
Symbolisme
5 +elon 0ima de Ereitas, ce nombre reprsente l'homme dchu, tomb dans le
pch, image du premier Adam.
# *&2 #
Gumatrie
5 8n l'an JF- de l'Lgire, ,FDF de l're chrtienne, le roi +her du :ihar, situ au
nord%est de l'Inde, mourut dans une violente explosion. +ur son pitaphe, on
inscrivi dans la langue arabe la phrase "mort de br&lure" dont la valeur
numrique donne JF- en utilisant les lettres arabes. Ainsi, pour les initis, cette
phrase fournissait 2 la fois les circonstances accidentelles et la date du dcs de
ce roi.
# *&& #
Gnral
5 7ans le 0ivre hbreu d'Lnoch, ou 0ivre des (alais, on dit que de la main droite
de 7ieu irradient toutes sortes d'clats lumineux et que par elle ont t crs
JFF firmaments. 0es sraphins et les ophanim n'auraient pas la permission de la
contempler, #usqu'2 la venue du #our du salut. Ces JFF firmaments se tiennent
au%dessus des sept cieux ordinaires. Ce sont "les cieux des cieux".
5 7ans le livre 3asseBbet LeBbalot, on lit= @0e +aint bni soit%il descend du ciel
des cieux levs, des JFF firmaments, et siges dans Arabot, sur le )r^ne de sa
>loire.A
5 Wne tradition qu'il est difficile de dater, transmise dans un livre cabalistique du
UKIe sicle, le +efer 9ol :oBbim de V. Abraham >alant, indique que 3tatron
*qu'on retrouve dans le 0ivre hbreu d'Lnoch ou 0ivre des (alais/ est le seul
ange qui ose accder 2 des cieux levs= @A l'poque de la destruction \du
)emple] la Eamille d'en haut s'est runie et a dclar= 9ui montera pour nous les
JFF firmaments afin d'annuler le dcret \divin de la destruction]_ 3tatron dit=
3oi #e monteraiZ Il monta #usqu'aux JFF firmaments et haussa la voix en
pleurant. 8t le +aint bni soit%il descendit des cieux levs et pleura avec lui.A
Gumatrie
5 8n utilisant la gumatrie en "'", la valeur numrique du mot hbreu "ha%
chamayin", signifiant "le ciel", donne JFF car la lettre mem finale est compte
comme valant G...
# *(2 #
Gnral
5 +elon le pote Lsiode, les dmons vivent dix fois autant que le phnix qui, pour
sa part, vit JH- fois plus longtemps qu'un homme ordinaire. Ce qui porte le total
2 GI.... ansc chiffre que (lutarque ramne plus discrtement 2 JH-. ans.
# *** #
Symbolisme
5 0a #ustice, la vrit.
5 7ans certains textes sacrs ou sotriques, JJJ reprsente l'infiniment grand %
de m1me que JJJJJJ.
Gnral
5 8n effectuant des permutations circulaires des chiffres composant le nombre
mystrieux ,FM, cela donne lieu 2 six combinaisons possibles= ,FM, M,F, FM, et
MF,, ,MF, F,M. ?r=
,FM O M,F O FM, a JJJ
MF, O ,MF O F,M a JJJ
0e nombre JJJ est l'inverse de GGG, le chiffre de la :1te de l'Apocalypse. Cette
tranget arithmtique tant 2 dmontrer que le pouvoir de la :1te, GGG, sera
'renvers' par le ,FM, nombre caractristique du Christ, pour donner comme
rsultat JJJ, symbole de l'application de la #ustice divine. Ainsi +atan sera%t%il
encha$n pour ,... ans, JJJ O ,. \,FM, GGG]
5 :atifi le ,H mai ,JJ-, le bienheureux !osemaria 8scriva de :alaguer, n 2
:arbastro en 8spagne le J #anvier ,J.- et qui a re6u l'ordination sacerdotale 2
+aragosse le -I mars ,J-F, publia en ,JMD un livre qui, revu et augment, paru
en ,JMJ sous le titre de "Chemin" et qui, en ,JJM, atteindra le tirage de
MI,I--I exemplaires, avec -H- ditions en MJ langues. 0'ouvrage comprend
JJJ penses % trois chiffres multiples de M, en l'honneur de la +ainte )rinit. Ce
sont JJJ points de mditation pour la vie du chrtien, qui dcoulent en grande
partie de son exprience sacerdotale.
5 0e nombre GGG 2 la puissance F donne ,M,,.M.,,--,,D.,FHG. ?r ,M, O .M. O
,-- O ,D. O FHG a JJJ.
Gumatrie
5 8n utilisant comme table de correspondance Aa,, :a-, ..., !a,., ;a-.,
0aM., ..., +a,.., )a-.., ..., TaI.., on trouve que C?33W'AW)8 et "3arie de
l'Incarnation" donnent JJJ.
5 0a valeur numrique du mot hbreu +h;:)h TV>h, signifiant sperme ou
semence, donne JJJ.
5 8n grec, la valeur numrique de la phrase @0'esprit ditA donne JJJ en utilisant
la gumatrie en "'"= M.OFOMOFO,.OM..OH.OI.OF.OFOD..OD.O, a JJJ.
# $000 #
Symbolisme
5 +ymbole de multitude.
5 <voque un temps trs long selon la :ible. Il est souvent utilis aussi pour
spcifier une quantit indfinie.
5 0es (res de l'<glise voyaient dans le nombre ,... "l'ensemble des gnrations
et la perfection de la vie".
5 (ossde une signification paradisiaque, c'est l'immortalit du bonheur.
5 +elon la tradition talmudique, mille est le symbole de la doctrine imprissable.
Bible
5 0es deux tmoins de l'Apocalypse ont le pouvoir entre autres de frapper la terre
de ,... flaux. *Ap ,,,G/
5 0e rgne de mille annes dans l'Apocalypse. *Ap -./ \J]
5 7ans certaines traductions bibliques autres que celle de la :ible de !rusalem, il
est crit que celui qui est forc de marcher ,... pas en marche -.... *3t F,D,/
5 (our son ch4timent, une ville de ,... hommes sera rduite 2 ,... *Am F,M/
5 0'accroissement de , 2 ,... caractrisera le temps messianique. *Is G.,--/
5 9ue tu vives dix ans, cent ans, mille ans, au schol on ne te reprochera pas ta
vie. *+i D,,H/
5 7ans la tour de 7avid sont suspendus ,... boucliers. *Ct D,D/
5 0es fruits de la vigne de +alomon vaudraient ,... sicles d'argent. *Ct I,,,/
5 3ille ans sont comme un #our. *(s ID,,,/
5 0'alliance que 7ieu conclut avec Abraham vaut pour ,... gnrations. *(s
,.F,I/
5 C'est sur l'autel de >aba^n o5 +alomon avait offert ,... holocaustes qu'il
demanda 2 7ieu de lui donner la sagesse. *, V M,D/
5 7avid est tabli par +avl chef de ,... hommes. *, + ,I,,M/
5 ?n compte ,... personnes qui prissent dans la tour de +ichem. *!ug J,DJ/
5 +amson tua ,... hommes avec une m4choire d'4ne. *!ug ,F,,G/
5 Abimlech donne 2 Abraham ,... pices d'argent en ddommagement. *>n
-.,,G/
Gnral
5 0e Christ dira un #our 2 +ainte :rigitte de +ude, qui vcu de ,M.M 2 ,MHM= "3a
fille, celui qui avec foi et volont lit ces cinq mots= "!sus, aies misricorde de
moi", me pla$t plus que celui qui distraitement lit mille versets de la :ible."
5 C'est le nombre d'annes qu'aurait d& vivre Adam s'il n'avait pas pch. +elon la
:ible, il serait mort 2 l'4ge de JM. ans *>n F,D/.
5 0es mille anges gardiens qu'eut la +ainte Kierge 3arie au dbut de sa vie
terrestre= J.. anges ordinaires % ,.. de chaque choeur %, ,- autres anges sous
forme corporelle, ,I anges ambassadeurs et H. sraphins, selon les visions de
3arie d'Agrda. \J, ,....]
5 +elon le )almud, la )hora concerne mille gnrations, mais elle n'aurait t
rvle 2 Israbl qu'2 la -Ge gnration de l'histoire du monde, c'est%2%dire 2
partir d'Adam. C'est 3oCse qui, 2 la -Ge gnration du monde, re6oit la )hora
transmise par 7ieu.
5 Eaisant rfrence 2 la puissance d'Allah descendue de nuit sur 3uhammad, le
Coran dclare que "la 'uit de la (uissance vaut mieux que mille mois". *Coran
JH,M/
5 0e chaBra +ahasrara situ au sommet de la t1te est appel le lotus au ,...
ptales. Certains textes sotriques mentionnent en fait qu'il y en a au total
JH-. \,DD...]
5 0es ,... 3aB4 Yougas, ou grands 4ges, dont serait compos chacun des
"Balpas", les grands cycles cosmiques, selon une croyance indienne.
\DM-.......]
5 +elon d'anciens textes, il est question des "mille dieux de Latti", indiquant un
polythisme trs dvelopp che les Littites.
5 0e papyrus de 0eyde porte "mille chants 2 Amon".
5 Chang ;uo%lao tait un taoCste de la dynastie )'ang. 0a lgende raconte qu'il
possdait un 4ne blanc capable de parcourir mille milles en un #our.
5 0e (i%ch'i est un exercice taoCste qui consiste, dans un premier temps, 2
rgulariser son souffle, puis 2 @l'avalerA, pour finalement le retenir aussi
longtemps que possible. 0e dbutant ne retient son souffle que pendant M 2 J
battements de coeur. C'est ce qu'on appelle le @petit tourA. 0e @grand tourA
rserv aux adeptes exercs dure ,-. pulsations. A ce stade, on est en mesure
de gurir soi%m1me ses propres maladies. 3ais ce n'est qu'autour d'une dure
de ,... pulsations que l'on commence 2 approcher de l'immortalit.
5 0e +ensh^%fuden, signifiant @ce qu'un millier de sages ne pourraient
transmettreA, est une expression du en soulignant l'incommunicabilit de
l'exprience du en. 3ille sages runis ne pourraient la traduire par des motsc
chaque homme doit s'veiller par et pour lui%m1me.
5 7ans l'hindouisme, +hesha%n4ga a mille t1tes.
5 Wn rituel tantrique datant de H.. ans aprs !.%C. dcrit 3an#usri qui a ,... bras,
tenant ,... bols, chacun contenant ,... saByamuni.
5 7ans la base mathmatique sept, ,... est le nombre suivant de GGG, le chiffre
de la :1te de l'Apocalypse. \GGG]
Gumatrie
5 AnnicB de +ouenelle fait remarquer que Vaphabl, en hbreu, se traduit par le
"mdecin divin" et que Vaph, vr, est le "mdecin" ayant pour valeur numrique
-.. O I.. a ,..., c'est%2%dire "l'unit reconquise avec la gurison".
5 0es valeurs numriques des mots hbreux 9) signifiant "la fin", et )h3
signifiant complet ou parfait, donne chacun ,....
Occurrence
5 0e nombre ,... est employ JD fois dans la :ible % ID fois dans l'A) et ,. fois
dans le ').
5 0e nombre ,... revient D fois dans le Coran. *Coran KIII,GG, KIII,GH, UUII,DG et
UCKII,M/
# $00$ #
Gnral
5 0es Contes des mille et une nuits nous proviennent du (roche et du 3oyen
?rient. C'est un recueil de contes arabes dont on a trace 2 partir du Ue sicle et
qui fut traduit en fran6ais par Antoine >alland au dbut du UKIIIe. ?n dit que le
conteur arabe ne cesse de parler pendant mille et une nuit. 0e roi Chahriyar
faisant trangler ses pouses le lendemain de ses noces, +chhraade parvient
2 retarder la sentence en lui racontant des contes qui restent inachevs au lever
du #our. 0e roi remet de #our en #our l'excution pour conna$tre la fin du rcit de
la veille. +chhraade tient ainsi pendant mille et une nuits, et le roi renonce 2
l'excuter.
5 0es mille et une glises de la rgion de :in :ir ;ilise, prs de Catal LvyvB,
hypothtiquement la plus ancienne ville du monde, o5 sont situes les
nombreuses ruines d'glises et de monastres byantins.
5 0a construction de la trs belle cathdrale d'Ani, dans la capitale de l'Armnie,
fut termine en l'an ,..,.
5 (our entrer dans l'ordre 3evlevi, l'aspirant doit passer un noviciat de ,.., #ours
dans un certain monastre o5 il est astreint 2 la mditation, la prire, le #e&ne et
2 la pratique de la danse.
5 7ans la ville de 9aNin en Iran, une inscription arabe du He sicle rappelle la
coutume de distribuer aux indigents de la province un boeuf et ,.., pains par
mois, trois mois par an.
Gumatrie
5 0a valeur numrique du mot hbreu )hA3, signifiant symtrie ou les verbes
#oindre et combiner, donne ,..,.
# $003 #
Gnral
5 'ombre de femmes de don !uan. 8n fait, dans le 7on >iovanni de 3oart, elles
sont d#2 ,..M en 8spagne *air de 0eporello, acte I, sc. G/.
# $00% #
Gumatrie
5 8n grec, la valeur numrique de @il se diviseA donne ,..D en utilisant la
gumatrie en "'"= ,OF..OH.O,..O,.OHOFOM..O,O,. a ,..D.
# $00& #
Gumatrie
5 0'historien latin +utone, GJ % ,-F aprs !.%C., fit le rapprochement du matricide
de 'ron avec la phrase grecque I7IA' 38)8VA A(8;)8I'8, "Il tua sa propre
mre", et le nom de cet empereur romain transcrit dans la m1me langue=
' 8 ( e ' = F.OFO,..OI..OF. a ,..F
I I A ' = ,.ODO,.O,OF. a HF
3 L ) 8 ( A = D.OIOM..OFO,..O, a DFD
A 8 ; ) 8 I ' 8 = ,OI.OFO-.OM..OFO,.OF.OF a DHG
llll
,..F
Il tira ainsi la conclusion= "'ron fut un monstre, dont l'horrible matricide tait
d#2 inscrit dans son nom".
5 0es valeurs numriques des mots hbreux +hKA)h 8LV( signifiant quinoxe
d'automne avec ph final tant gal 2 I., et 8V( signifiant pause, donne chacun
,..F.
Occurrence
5 0e nombre ,..F est employ , fois dans la :ible.
# $00) #
Gnral
5 Che les brahmanes, le dieu Civa est dsign par ,..I noms diffrents. Il est le
dieu des sacrifices et des magiciens. Il est surtout destructeur, ce qui n'emp1che
pas qu'il soit aussi le mdecin et le gniteurc car s'il dtruit, c'est pour
reproduire. Il est accompagn de CaBti, la desse du mal et de la destruction.
5 0ors de la passion de 'otre%+eigneur, ,..I personnes se moquaient de 0ui sur
la croix. \GGGG]
5 Il y aurait ,..I :ouddhas 2 survenir dans la tradition :ouddhiste 3ahayana.
5 0e nombre ,..I est prsent dans les harmoniques de (ythagore. 0es grecs
privilgiant la gamme descendante de 3i aigu 2 3i grave, le 0a tait mdiateur
selon la rgle -dMdD. Archytas, le musicologue disciple de (ythagore attribua
,F,- 2 0a, -.,G 2 3i grave, faisant ainsi ressor