ARTCULOS Y ENSAYOS

VICTOR, EL ADOLESCENTE OLVIDADO Ismael Vidales Delgado Con frecuencia se habla en la familia, la prensa y los foros sobre la adolescencia, lo preocupados que estamos todos porque nuestros muchachos salven esta etapa de su vida sin lesiones de ninguna especie y que ste sea un estadio de consolidacin de su proyecto de vida. Una de las conclusiones a las que se llega, casi invariablemente, es el abandono real, social o psicolgico en que los adultos hemos sumido a los adolescentes. El abandono, sin duda alguna, infiere a las personas -y especialmente a los nios- daos irreversibles. s! lo demuestra la historia de "!ctor, el nio salva#e de veyron, que la psicolog!a ha documentado como uno de los estudios m$s serios y sistem$ticos sobre el tema reali%ado por el mdico francs &tard, quien fuera tambin uno de los dos maestros m$s influyentes en 'ar!a 'ontessori. (a historia de "!ctor es la siguiente) El * de enero de +*,, apareci un nio de +.-. m de estatura, desnudo, con el cuerpo lleno de cicatrices. /arec!a tener unos +0 aos de edad. 1a antes, algunos ca%adores de la provincia sur-central de veyron, 2rancia, lo hab!an visto despla%arse como un animal entre la male%a y buscar afanosamente algo para comer, qui%$ bellotas o ra!ces. 3e hecho ya hab!a sido atrapado unas dos veces, pero fue hasta el invierno de +455-*, cuando ocurri su captura definitiva. (as primeras observaciones indican que reaccionaba principalmente a los sonidos de ramas quebr$ndose o al ladrido de los perros, no hab!a m$s respuestas relevantes a los est!mulos del medio. Era casi insensible al fr!o o al calor e6tremo, com!a slo alimentos crudos y rasgaba cuanto ten!a enfrente. El muchacho era una especie de fenmeno que hac!a viable un buen estudio acerca del impacto de la herencia y del abandono en la crian%a 7ambiente familiar8 en la formacin de la persona humana. En un principio sus captores quisieron lincharlo, pero ante las opiniones humanitarias y cient!ficas vertidas sobre el halla%go del 9nio salva#e de veyron:, ste fue enviado a una escuela de sordomudos en /aris, donde qued a cargo del mdico psiquiatra de 0; aos <ean-'arc-=aspard &tard, quien le llam 9"!ctor: y describi como 9un nio desagradablemente sucio...que mord!a y rasguaba a quienes se le acercaban, que no demostraba ning>n afecto por los que lo cuidaban, y era, en s!ntesis, indiferente a todo y atento a nada:. lgunos otros observadores lo catalogaron como 9idiota: incapa% de aprender. &tard por su parte consideraba que el desarrollo de "!ctor se hab!a limitado por el aislamiento y que tan

slo necesitaba que se le ensearan las destre%as que requer!a cualquier otro nio de su edad en la sociedad. &tard llev a "!ctor a vivir a su casa durante cinco aos y traba# con devocin sus teor!as, llevando al muchacho primero a la discriminacin sensorial mediante baos calientes y fricciones en seco? luego traba# sus respuestas emocionales y la formacin moral? el comportamiento social, el mane#o del lengua#e y algunas habilidades del pensamiento. @odas estas e6periencias cient!ficas colocaron a &tard como un cient!fico avan%ado en la educacin especial. (os principales avances de "!ctor fueron) el aprendi%a#e de los nombres de muchos ob#etos, leer y escribir frases simples, e6presar deseos, obedecer rdenes e intercambiar algunas ideas. 3emostr afecto especialmente para la seora =urin, ama de casa de &tard, y tambin fue capa% de e6presar orgullo, vergAen%a, remordimiento y deseos de complacer a otra persona. En el lengua#e solamente pudo emitir algunos sonidos de vocales y consonantes, pero no aprendi a hablar. &tard escribi en su informe final 9... nunca perdi su vivo anhelo por la libertad del campo abierto y su indiferencia a la mayor!a de los placeres de la vida social:. Cuando el estudio termin, "!ctor ya no fue capa% de valerse por si mismo como lo hab!a hecho en el bosque, por lo que fue confiado a la seora =urin, a quien recompensaba puntualmente el gobierno francs por tan humanitario servicio, y con quien vivi "!ctor hasta su muerte en +*0* cuando tendr!a apro6imadamente unos B, aos de edad. (a historia de "!ctor 9El Cio Dalva#e de veyron: es uno de los primeros estudios sistem$ticos del desarrollo humano, en especial de la pubertad y la adolescencia. Din embargo, la ciencia todav!a sigue investigando el papel que #uegan la herencia y la crian%a en la construccin de la personalidad humana. /ero no hay ninguna duda que el aislamiento o el abandono de cualquier tipo daan a los menores en forma irreversible. Dirva pues mi comentario para motivar la refle6in sobre la cantidad y calidad del tiempo que les estamos dedicando a nuestros hi#os.

EL SEXO NO SE TOCAPORQUE NOS TOCA &smael "idales 3elgado En la historia de la educacin p>blica me6icana, dif!cilmente encontraremos otro tema que cause tanto esco%or, como el de la se6ualidad humana, tanto, que fue motivo de la renuncia 7+5-B8 del Decretario de Educacin, Carciso Eassols, al intentar hacer efectivo el acuerdo internacional de incorporar el tema en los programas educativos nacionales. El recha%o al tema se aviva cada ve% aparece en los programas y libros escolares, es el centro de enconados debates done la violencia ha hecho correr la sangre, mientras un pequeo contempla el Fngel de la &ndependencia en la avenida Geforma de la capital y le pregunta a su padre si es $ngel porqu tiene senos de mu#er. (a primera ve% que los libros de te6to hablaron de la anatom!a y la fisiolog!a de los aparatos reproductores humanos, se les acus darHinistas que somet!an a revisin las doctrinas religiosas m$s acendradas en la poblacin me6icana respecto al origen del hombre? el tema no slo permaneci en los libros, sino que el sector de Dalud inici una fuerte campaa que recordamos como 9(a familia pequea, vive me#or: gracias a la cual, millones de pare#as decidieron voluntariamente y de acuerdo con su personal cdigo moral, cu$ntos hi#os quer!an tener y cu$ndo. El tema se enriqueci con informacin cient!fica acerca de la salud reproductiva, las enfermedades de transmisin se6ual, y mtodos y recursos anticonceptivos. Itra ves fueron calificados de inmorales por los sectores m$s retardatarios de la sociedad, aduciendo que atentaban contra los valores nacionalesJ mientras desviaban recursos p>blicos para comprar tangas. Koy el tema vuelve a los libros de secundaria, concretamente en Eiolog!a, o sea, donde corresponde. Esta ve%, el tema no slo describe la anatom!a y el funcionamiento de los aparatos reproductores? adem$s incorpora informacin cient!fica sobre la salud y reproduccin y lo hace en un conte6to humano, esto es, la informacin est$ presentada con un enfoque orientado a lograr la autonom!a moral de los adolescentes, dado que el tema est$ planteado como lo que es, mucho m$s que aparatos reproductores y le#ano de cualquier induccin hednica. /or supuesto que habr$ libros cuya propuesta es deficiente y maestros carentes de ciencia y competencias para mane#ar el enfoque que condu%ca a los adolescentes a 9hacerse cargo de su vida: conciente, voluntaria y responsablemente. Este debiera ser el punto) subsanar errores cient!ficos y de enfoque en los libros? ofrecer capacitacin a los maestros en la ciencia y en los enfoques orientados hacia la formacin de una moral autnoma, para desterrar el enfoque heternomo prevaleciente en la casa y en la escuela, basado en dictados, dogmas, prescripciones, y amena%as como 9te vas a ir al infierno:, 9te va a salir un pelo en la mano: o 9se te va a secar el cerebro:. Una deficiencia de que adolece la propuesta de la DE/ es la falta de investigacin sobre el tema, cuando m$s, se defiende diciendo que reali% foros con miles de personas, pero, -esto lo digo yo- autocomplacientes y de legitimacin de la propuesta, pero no e6hibe un solo estudio serio, que transparente el estado que guarda la se6ualidad en los adolescentes. Es ocasin de recordar que la ciencia no se vota, no es cuestin de mayor!as, =alileo era unoJy ten!a la ra%n. /ero, ata#o, no quiero que se entienda que el tema deba ser e6cluido,

por el contrario, para que no sigan pasando estas cosas, las decisiones deben basarse en la investigacin. El caso que nos ocupa, es un cap!tulo en una asignatura, recha%ado de nueva cuenta por un grupo que representa a un sector de la educacin privada, no a toda la educacin privada. Dorprende que a estas alturas, todav!a se den confrontaciones decimonnicas, cuando debiramos volver los o#os y los recursos a la educacin, palabra omnipresente en el discurso y eliminada de la partida de inversin y de egresos gubernamentales. 3erecho humano convertido en mercader!a que compra el que tenga dinero. 2inalmente, m$s que preocuparnos por el pene y sus penalidades, por la vagina y sus monlogos, debiramos responder en casa, sinceramente, a los muchachos que e6plorando sobre el acto que hi%o posible su nacimiento nos preguntan) LDe quer!anM, L2ue slo un impulsoM, LCac! antes de que se casaranM, L@engo hermanos en otra familiaM, L3eseaban tener un bebM, LNuer!an tenerme a miM, LCu$ndo voy a sentir como ustedesM LDiempre vamos a estar unidosM, L/or qu se casaronM, LNu papel #ug la ternura y el amor en mi nacimientoM...

SOBRE EL PROTECCIONIS O Y OTROS TE AS, SE!"N I!NACIO RA IRE# &smael "idales 3elgado Nuisiera hablar de la visin que ten!a un hombre que vivi entre +*+* y +*45 acerca del proteccionismo reclamado al gobierno por muchos traba#adores. Deguramente nuestros radioescuchas saben quin fue don &=C C&I G '&GEO sin embargo es bueno traer al comentario algunos datos sobre el persona#e. &gnacio Gam!re% fue uno de los +.. diputados que conformaron la samblea Constituyente m$s brillante que ha e6istido en nuestro pa!s, tanto por los propios actores como por sus resultados. Eran sus compaeros de banca) 2rancisco Oarco, /onciano rriaga, <os 'ar!a 'ata, =uillermo /rieto, (en =u%m$n, "alent!n =me% 2ar!as, 'elchor Icampo, (eandro "alle, "icente Giva /alacio, 'iguel Euenrostro, <os 'ar!a del Castillo "elasco. &gnacio Gam!re% fue adem$s destacado periodista, cient!fico y escritor que utili% el pseudnimo de 9El Cigromante: que significa 9Kechicero:. En +*B. fund el peridico 93on Dimplicio:. 3ebido a la e6presin de sus ideas liberales padeci m>ltiples veces la c$rcel, aunque tambin sirvi en altos cargos al gobierno de don Eenito <u$re% con quien fue en +*;+ 'inistro de <usticia y 2omento, 'agistrado de la Duprema Corte. 3istanciado de <u$re% fue en +*44, con don /orfirio 3!a%, 'inistro de <usticia. l discutir la Constitucin de +*.4, &gnacio Gam!re% advirti ciertas omisiones que le obligaron a e6presar) 9Cada se dice de los derechos de los nios, de los hurfanos, de los hi#os naturales que faltando a los deberes de la naturale%a, abandonan los autores de sus d!as para cubrir o disimular una debilidad. lgunos cdigos antiguos duraron por siglos, porque proteg!an a la mu#er, al nio, al anciano, a todo ser dbil y menesteroso, y es menester que hoy tengan el mismo ob#eto las constituciones, para que de#en de ser simplemente el arte de ser diputado o el de conservar una cartera.: Criticaba fuertemente el proteccionismo del gobierno a los traba#adores y e6ig!a para el #ornalero no solamente el salario que conviene a su subsistencia, sino un derecho a dividir proporcionalmente las ganancias con todo empresario. Gespecto del proteccionismo, e6presaba) (as naciones, lo mismo que los individuos, alcan%an su bienestar y su grande%a por medio del traba#o? pero el traba#o m$s productivo del individuo comien%a en el aprovechamiento y cultivo de sus aptitudes? lo mismo sucede con las nacionesJ ser!a en verdad risible que, por slo obsequiar la ley del traba#o, un #orobado y un co#o se metieses de bailarines, un mudo de orador y una embara%ada de cirquera? y se har!a encerrar como loco quien construyese un buque de guerra para botarlo en el canal de &6tacalco? y quien sin saber leer y escribir propusiese una reforma cient!fica en nuestro calendario. /ues del mismo modo la nacin #am$s aprovechar$ su traba#o individual y colectivo si se empea en producir, por medio de la proteccin gubernativa, lo que no sabe producir por una falta absoluta de fuer%as f!sicas y morales.

L dnde vamos a dar si por medio de subvenciones y de prohibiciones queremos amanecer m>sicos y cantores como los italianos? e6plotadores de acero como los ingleses y los alemanes? reyes de la moda como los parisienses? fabricantes de marfil como los chinos? y vendedores de arenques como los holandesesM LDer$ esto reali%ableM LConocemos los me6icanos nuestros elementos f!sicosM LNu hemos hecho para e6plotarlos me#orM (os habitantes de '6ico, escasos e imperfectamente civili%ados, no hemos tenido tiempo ni lu% suficiente para formar el inventario de la fuer%a que oculta y descubre su suelo. P/ara apresurar nuestra instruccin no nos queda m$s que la e6periencia y pericia de los e6tran#erosJy les cerramos las puertasQ En medio de dos mares esperamos a que la naturale%a haga los puertos, me#oramos un camino y cerramos veinte?J PDlo un remedio hemos discurrido) cru%arnos de bra%os para que todo lo haga el gobiernoQ

$Q%& desea' (ealme')e las m%*e(es+ (eyenda, adaptada por &smael "idales Diendo a>n un muchacho, el rey rturo fue sorprendido ca%ando en los bosques del reino vecino y fue hecho prisionero por su rey. Kubiera podido ser e#ecutado inmediatamente, ya que la muerte era el castigo que se aplicaba por transgredir las leyes de propiedad. /ero el rey vecino se conmovi por la #uventud y car$cter encantador del #oven rturo, y le ofreci de#arle libre, si pod!a encontrar respuesta a una pregunta muy dif!cil en el pla%o de un ao. (a cuestin era) 9LNu es lo que desea realmente una mu#erM Esta pregunta hubiera de#ado perple#o al m$s sabio de los hombres y parec!a imposible de superar por el #oven. /ero era me#or que ser ahorcado, as! que rturo volvi a su hogar y empe% a preguntar a todas las personas con las que se encontraba. Gameras y mon#as, princesas y reinas, sabios y bufones, todos fueron preguntados, pero nadie pudo dar respuesta convincente. @odos estaban de acuerdo, sin embargo, en que e6ist!a una persona que podr!a saber la respuesta) la vie#a bru#a. El coste ser!a alto, ya que era un hecho conocido en todo el reino el que la vie#a ped!a precios ruinosos por sus servicios. De acercaba el >ltimo d!a del ao y rturo fue llevado finalmente a consultar a la vie#a bru#a. Rsta estuvo de acuerdo en darle una respuesta que satisficiera al rey acusador, pero ten!a que acordarse antes el precio. LCu$l era el precioM El matrimonio de la vie#a bru#a con =aHain, el m$s noble caballero de la 'esa Gedonda, que era tambin el m$s antiguo y me#or amigo de rturo. Rste mir horrori%ado a la vie#a bru#a, que era fea, ten!a un solo diente, e6halaba un aliento que hubiera enfermado a una cabra, hac!a ruidos groseros y era #oroba%a. PCunca se hab!a visto algo tan repugnanteQ rturo se amedrent ante la perspectiva de tenerle que pedir al amigo de toda su vida que asumiera esta carga por l. /ero cuando =aHain se enter del trato estuvo de acuerdo en que no era algo e6cesivo hacerlo por su compaero y para preservar la 'esa Gedonda. De anunci la boda y la vie#a bru#a comparti su sabidur!a infernal) LNu desea realmente la mu#erM PNuiere el dominio de su propia vidaQ @odo el mundo supo al o!r esto que era la gran sabidur!a femenina la que hab!a hablado y que rturo se salvar!a. /or supuesto, el rey acusador concedi a rturo su libertad cuando oy la respuesta. P/ero quedaba la bodaQ @oda la corte estaba presente y tan dividida como el mismo rturo entre el alivio la pena. =aHain estaba corts, amable, respetuoso? la vie#a bru#a mostr sus peores maneras) tragaba la comida sin hacer uso de los cubiertos y produc!a horribles ruidos y olores. En ninguna otra ocasin se hab!a encontrado la corte de rturo sometida a una tensin similar. /ero prevaleci la cortes!a y se celebr la boda. Deg>n la leyenda, la noche de boda fue todav!a peor y debemos correr un tupido velo de circunspeccin sobre los detalles, e6ceptuando un momento maravilloso. Cuando =aHain estaba preparado para el lecho matrimonial esperando a que la novia se uniese a l, sta apareci como la doncella m$s encantadora que #am$s hubiera podido desear un hombre. (leno de asombro, =aHain le pregunt que hab!a sucedido. (a doncella le contest que como el hab!a sido muy corts con ella, le mostrar!a su parte repugnante la mitad del tiempo y su parte afable y bella la otra mitad. LCu$l de las dos escoger!a para el d!a, cu$l

para la nocheM Este es un cruel dilema para un hombre, y =aHain hi%o un c$lculo r$pido. LNuer!a una doncella encantadora para mostrarla y que sus amigos pudieran verla durante el d!a, y tener a una repugnante bru#a en la privacidad de su habitacin durante la nocheM LI quer!a una bru#a repugnante durante el d!a y una adorable doncella en los momentos !ntimos de su vidaM Como =aHain era un hombre noble, le respondi que eligiera ella misma. l o!r esto la doncella le anunci que ser!a una fina y e6quisita dama para el d!a y la noche, puesto que le hab!a respetado y otorgado el dominio sobre su propia vida.