CLIFFORD

GOLDSTEIN

La maldici6n de la ley
CLIFFORD GOLDSTEIN nel libro El espfritu de profeda de Elena G. de medio de la fe en [esucristo" (Rom. 3:21,22). White, la autora escribio: "La ley de Dios podia Y ello solo pOTfe, porque nuestras obras nunca no procucondenar, pero no perdonar" (torno I, pag. 30). raran la "justicia de Dios". La ley no puede hacer otra cosa iLa ley no podfa perdonar? La -.'~_~.!"'~IO""" __ !'!.. que condenar, raz6n por la cual Pablo escrimayoria de nosotros dirfa que bi6: "Por euanto por las obras de la ley eso es absolutarnente verdad, pero icuantos nadie sera justificado" (Gal. 2:16). 10 llevarfan a su conclusion logical La salvacion, 0 es s610 por fe, 0 cs ramHacerlo es creer que no irnporta cuanro bien por obras. Y si rambien por obras, proclarne uno Lainrnutabilidad de la ley, 0 entonces llevemos esa postura a su concluintente obedecerla en espfritu y en verdad, sion logica. Si la salvaci6n se basa en alguella todavfa condena. Eso significa que na forma, en nuestra ohediencia a la ley, Abrahan, Moises, Pablo, Elena de White, y entonces el heche de que el Hijo de Dios nosotros, nos relacionamo con la ley, pero haya venido en carne humans, vivido una para condenaci6n. Para concluir que no vida de perfecta obediencia a la ley, ido a la hay perdon, justificaci6n, a salvacion, sino cruz, donde enfrent6 la ira del Padre contra s610 maldici6n, culpabilldad y muerte en la el pecado, donde todos los pecados del ley. mundo eayeron sobre el, donde el se hizo Si la ley no perdona, entonces la obserpecado por nosotros, donde fue juzgado y vaneia del sabado, no tamar el nombre de eondenado en nuestro lugar, donde muri6 Dios en vano, no mentir, no robar, no la segunda muerte como su tituto por las matar, y hasta amar a Dios can todo eL transgresiones de todo el mundo, no sirvi6 coraz6n y con toda el alma, y al pr6jimu como a uno mismo; de nada. iAun no era suficiente para perdonarnos! iFaltaba es decir, todo 10que seamos capaces de hacer no puede pertodavfa alga que podia hacer e a traves de nuestras "obras de donar el pecado. Todo ello 610 puede, en y por sf mismo, Laley"? iPm favor! Y in embargo, esa es la unica conclusion rnaLdecir y condenar, "porque todos los que dependen de las 16gica de cualquier teologfa que atribuye meritos a la obserobras de la ley estan bajo maldici6n" (Gal. 3:10). vancia de la ley. Es como tratar de enriquecer aun mas a Bill Notemos que Pablo no dice que todos los que hacen las Gates, echando estiercol de ganado en su cuenta bancaria. obras de la ley e tan bajo maldicion, porque eso contradirfa E. J. Waggoner, en The Glad TIdings (Nuevas de gran mllchos textos can respecto al claro mandato de Dios de gozo), escribio: "La gente toma la sefial por la sustancia, el obedecer la ley (Apoc. 14:12; 22:14: I Juan 5:2, 3; Sant. fin por los medios. Ven que la ju tieia se revela a sf misma 2:10); mas bien dice que aquellos que dependen de Lasobras en la buenas obras. Por 10 tanto, suponen que las buena de la ley para salvarse estan bajo maldici6n, porque (como obras producen la justicia" (pag. 53). rujo la aurora inspirada) "la ley de Dios podfa condenar, pew Estan equivocados. Las bllenas obras, "las obras de la no perdonar". ley", son la manifestaci6n personal de algulen que ha nacido Porque la ley -y por 10 tanto las obras- solo podfa condede nuevo; las obras son la expresi6n exterior y subjetiva de nar, era necesario orro media a craves del eual pudieramos una vida eambiada por la "justicia de Dios que es por la fe alcanzar perd6n, y ello fue provisto por Jesucristo, qllien en Cristo Jesus". Pero jamas podran, bajo ninguna circunssatisfi:o plenamente las demandas de LaLey.Curnpli6 SllS tancia, alvarnos; al contra rio, todo Loque pueden hacer, en requerimientos completa y perfectamente, algo que nadie y por elias mismas, es matarnos; porque de nuevo, como dijo habia hecho ni podrfa hacer jamas. EI perd6n, ror 10 tanto, el profeta, "la ley de Dios podfa condenar, pero solo puede encontrar e en Jesus, porque 5610 su oberuencia no perdonar". fue suficiente para cumplir lo!>requerimiemos absolutos de Clifford Goldstein es editor de Liberty, revista de Laley. S610 Jesus tiene 10que Pablo llama "justicia de Dio''', la unica justicia capaz de pcrdonar, Ulajusticia de Dios por libertad religiosa.

REVJ~TA

-\I)VENTI'>TA,

AGOSTOJ999

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