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Unidad Educativa San Luis Gonzaga Filosofa

Nombre: Daniel Alejandro Bustamante Lpez Curso: 1ero de Bachillerato B Fecha de envo: 2013/octubre/23 (mircoles) Fecha de entrega: 2013/octubre/28 (lunes) Licenciada: Solano Marlene Tema:Aristteles #5

Reino de Macedonia

Aristteles: Naci en el ao 384 a. de C. en la ciudad de Estagira perteneciente al Reino de Macedonia. Su padre, Nicmaco, fue mdico del rey Amintas III de Macedonia, hecho que explica su relacin con la corte real de Macedonia, que tendra una importante influencia en su vida. En el ao 367 a. de C., su padre muri y su tutor Proxeno de Atarneo lo envi a Atenas, por entonces un importante centro intelectual del mundo griego, para que estudiase en la Academia de Platn. Tras la muerte de Platn en el ao 347 a. de C., Aristteles dej Atenas y viaj a Asia Menor, donde vivi bajo la proteccin de su amigo y antiguo compaero de la Academia, Hermias, quien era gobernador. En el ao 343 a. de C., el rey Filipo II de Macedonia convoc a Aristteles para que fuera tutor de su hijo de 13 aos, que ms tarde sera conocido como Alejandro Magno. Aristteles viaj entonces a Pella, capital del imperio macedonio, y ense a Alejandro durante, al menos, dos aos, hasta que inici su carrera militar.
Platn y Aristteles

En el ao335 a. de C., Aristteles regres a Atenas y fund su propia escuela, el Liceo (llamado as por estar situado dentro de un recinto dedicado al dios Apolo Licio). A diferencia de la Academia, el Liceo no era una escuela privada y muchas de las clases eran pblicas y gratuitas. A lo largo de su vida Aristteles reuni una vasta biblioteca y una cantidad de seguidores e investigadores, conocidos como los peripatticos (llamados as por la costumbre que tenan de discutir caminando). La mayora de los trabajos de Aristteles que se conservan son de este perodo.

Liceo

Alejandro Magno y Aristteles

Cuando Alejandro muri en el ao 323 a. de C., es probable que Atenas se volviera un lugar incmodo para los macedonios, especialmente para quienes tenan las conexiones de Aristteles. Tras declarar que no vea razn para dejar que Atenas pecara dos veces contra la filosofa (en referencia a la condena de Scrates), Aristteles dej la ciudad y viaj a Calcis, en la isla de Eubea, donde muri al ao siguiente, en el ao 322 a. de C., por causas naturales a una edad de 63 aos. Filosofa

Aristtelesfue un polmata (destacaba en diversas ramas del saber): filsofo, lgico y cientfico de la Antigua Grecia cuyas ideas han ejercido una enorme influencia sobre la historia intelectual de Occidente por ms de dos milenios. Aristteles escribi cerca de 200 tratados (de los cuales slo se conocen 31) sobre una enorme variedad de temas, incluyendo lgica, metafsica, filosofa de la ciencia, tica, filosofa poltica, esttica, retrica, fsica, astronoma y biologa. Es reconocido como el padre fundador de la lgica y de la biologa, pues si bien existen reflexiones y escritos previos sobre ambas materias, es en el trabajo de Aristteles donde se encuentran las primeras investigaciones sistemticas al respecto. Entre muchas otras contribuciones, Aristteles formul: La teora de la generacin espontnea:La observacin superficial indicaba que surgan gusanos del fango, moscas de la carne podrida, organismos de los lugares hmedos, etc. As, la idea de que la vida se estaba originando, continuamente, a partir de esos restos de materia inorgnica se estableci como lugar comn en la ciencia. El principio de no contradiccin:A veces llamado principio de contradiccin, es un principio clsico de la lgica y la filosofa, segn el cual una proposicin y su negacin no pueden ser ambas verdaderas al mismo tiempo y en el mismo sentido. Las nociones de categora:Una categora es una de las nociones o conocimientos ms abstractos (simples) y generales por las cuales las entidades son reconocidas, diferenciadas y clasificadas. Sustancia:Aristteles considera que la sustancia es el modo ms propio para hablar de ser. sta posee materia (material del que est hecho) y forma (cualidades especficas). Acto:Segn Aristteles acto es lo que hace ser a lo que es. Potencia:Aristteles define el movimiento como la realizacin (acto) de una capacidad o posibilidad de ser (potencia) en tanto que se est actualizando. Primer motor inmvil:Aristteles crea que haba una primera causa, y que todo lo dems era una imitacin de sta. El Primer motor inmvil es descrito, por Aristteles, como la causa primera de todo el movimiento en el universo, y que por lo tanto no es movido por nada. Algunas de sus ideas, que fueron novedosas para la filosofa de su tiempo, hoy forman parte del sentido comn de muchas personas. Crtica a la Teora de las Ideas de Platn: Si bien Aristteles admite, al igual que Scrates y Platn, que la esencia es lo que define al ser, concibe la esencia como la forma que est unida, inseparablemente, a la materia, constituyendo juntas el ser, que es la sustancia. Aristteles rechaz, fuertemente, la teora de Platn segn la cual las ideas eran la autntica y que el mundo sensibleno era ms que una copia de aquellas. Aristteles hace cuatro crticas fundamentales a la teora de las ideas de Platn: 1. Critica a los dos mundos: para Aristteles es uno solo; admitir dos mundos complica la explicacin innecesariamente, reduplicando las realidades. 2. Platn no ofrece una explicacin racional al hablar de los dos mundos. Se limita a utilizar mitos y metforas (comparacin tcita entre dos trminos). Filosofa

3. No explica cmo las ideas son causa de las cosas sensibles y mutables. No infiere que de una idea se derive un objeto. 4. Argumento del tercer hombre: Segn Platn, la semejanza entre dos cosas se explica porque ambas participan de la misma idea. Segn Aristteles, se precisa un tercero para explicar la semejanza entre dos cosas, y un cuarto para explicar las tres, y as sucesivamente. Es una regresin al infinito, por lo tanto no se explica nada. Problema del cambio:Aristteles fue un pensador con espritu empirista, es decir que busc fundamentar el conocimiento humano en la experiencia. Aristteles entiende el cambio y el movimiento como el paso de lo que est en potencia a estar en acto, por la accin de las causas. Hay cuatro causas: Formal:Que constituye la esencia como forma o naturaleza de la sustancia. Material:Como soporte de la forma y al no tener forma es pura potencia de ser. Eficiente:Que produce el movimiento. Final:Que dirige el movimiento hacia un fin, la perfeccin de la forma. Por ello la Naturaleza se explica segn una teleologa (se refiere al estudio de los fines o propsitos de algn objeto o algn ser). La Filosofa primera: En el comienzo del libro de la Metafsica aparece formulada la conocida declaracin enftica segn la cual hay una ciencia que estudia lo que es, en tanto que algo que es y los atributos que, por s mismo, le pertenecen (Inmediatamente aade Aristteles que tal ciencia no se identifica con ninguna de las ciencias particulares, sino que posee el objeto de estudio ms extenso y menos comprensible que pueda existir: el ser).En efecto, ninguna de las ciencias particulares se ocupa universalmente de lo que es, sino que cada una de ellas secciona o acota una porcin de la realidad ocupndose de estudiar las propiedades pertenecientes a esa porcin, previamente, acotada. Aristteles propone, pues, la ontologa. La filosofa primera, luego llamada metafsica, es la ciencia ms general, por ser la ciencia del ser en cuanto ser (ontologa). Lgica:Aristteles es, ampliamente, reconocido como el padre fundador de la lgica (ciencia formal que estudia los principios de la demostracin argumento deductivo para una afirmacin matemtica e inferencia vlida que permite inferir o deducir un enunciado verdadero a partir de otro u otros que se tienen como vlidamente verdaderos). Silogismo: Es, segn la definicin de Aristteles, un discurso (logos) en el cual, establecidas ciertas cosas, resulta necesariamente de ellas, por ser lo que son, otra cosa diferente. Un ejemplo clsico de silogismo es el siguiente: 1. Todos los hombres son mortales. 2. Todos los griegos son hombres. 3. Por lo tanto, todos los griegos son mortales. En este ejemplo, tras establecer las premisas (1) y (2), la conclusin (3) se sigue por necesidad. tica:Aristteles crea que la libertad de eleccin del individuo haca imposible un anlisis preciso y completo de las cuestiones humanas. Todos los seres humanos anhelan la felicidad, es decir, una realizacin activa y comprometida de sus capacidades innatas, aunque este objetivo puede ser alcanzado por muchos caminos.

Filosofa

Poltica: Aristteles expuso en la Poltica la teora clsica de las formas de gobierno, la misma que sin grandes cambios fue retomada por diversos autores en los siglos siguientes.Los regmenes polticos que buscan el bien comn (puros) son: Si gobierna una sola persona: Monarqua. Si gobiernan pocas personas: Aristocracia. Si gobiernan muchas personas: Repblica. Y las degradaciones de estos regmenes polticos se traducen en: La degradacin de la monarqua: Tirana. La degradacin de la aristocracia: Oligarqua. La corrupcin de la democracia: Demagogia. Astronoma: Aristteles sostuvo un sistema geocntrico, en el cual la Tierra se encontraba inmvil en el centro mientras a su alrededor giraba el Sol con otros planetas. Biologa: Aristteles fue un gran observador, estudioso y considerado padre de la biologa, describi ms de 500 especies.Segn l, el alma es la forma del cuerpo, y hay tres tipos de alma: El alma vegetativa (vegetales): Nutricin y reproduccin. El alma sensitiva (animales): Nutricin, reproduccin, percepcin, movimiento y deseo. El alma racional (humanos): Nutricin, reproduccin, percepcin, movimiento, deseo y razonamiento.

Arte: Define como arte cualquier actividad humana de produccin consciente basada en el conocimiento. As, para Aristteles el conocimiento es placentero, luego conlleva a un disfrute esttico, y es bello lo que gusta por medio de la vista y el odo. Influencia:Toda la antigedad se hace cargo o duea de su ingente enciclopedia. Su Metafsica ser el cimiento filosfico de la posteridad. Fueron los rabes los que redescubrieron a Aristteles y a travs de ellos pas a la filosofa escolstica (movimiento teolgico y filosfico que intent utilizar la filosofa grecolatina clsica para comprender la revelacin religiosa del cristianismo). Los nuevos conceptos cientficos lo llevan a un segundo plano. Pero su influjo, aunque ya no en la fsica, seguira vigente en el pensamiento filosfico, en sentido estricto, en todos los grandes pensadores como Hegel. Webgrafa: http://es.wikipedia.org/wiki/Arist%C3%B3teles http://es.wikipedia.org/wiki/Teor%C3%ADa_de_la_generaci%C3%B3n_espont%C3%A1nea http://es.wikipedia.org/wiki/Pol%C3%ADmata http://es.wikipedia.org/wiki/Principio_de_no_contradicci%C3%B3n http://es.wikipedia.org/wiki/Categor%C3%ADa http://es.wikipedia.org/wiki/Sustancia_(Arist%C3%B3teles) http://es.wikipedia.org/wiki/Acto_(Arist%C3%B3teles) http://es.wikipedia.org/wiki/Potencia_(Arist%C3%B3teles) http://es.wikipedia.org/wiki/Primer_motor_inm%C3%B3vil

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