PRIMAVERA : TEMPORADA DE LA DETX ...

La plena temporada del viento ya toca a la puerta. La detoxinacin, la libre circulacin de los ujos y
la paz interior son todos instrumentos que juntos promueven la subida de una Primavera con
armona
Revista independiente de Medicina Tradicional China.
NUME R O P R I ME R O
WWW. TAOMEDECI NE. COM
M
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3
TAO edecine

ACUPUNCTURE
MASSAGES
MOXIBUSTION
MATRIEL DIVERS
PLANTES
SCHES
PLANTES
SCHES
PRPARES
CONCENTR
DE PLANTES
PLANTE
UNITAIRE
FORMULES
GALNIQUES
LIBRAIRIE
FRANAIS
ANGLAIS
CHINOIS
ESPAGNOL
Le plus large
choix en Europe
(certifcation
GMP)
(- Primavera
Primavera avanzado su luz verde.
Cariosamente ahora le da color a todo
alrededor. La luz es ms abierta, menos
plida. El hombre no solo para su ritmo
ni siquiera se ralentiza. Sale del invierno
y corre. Todavia no ja una mirada afable
que le unie a su entorno.
Corre ...
Sin embargo, la vida renace muy cerca
de el, comenzando guiada por ciertos
ciclos csmicos el proceso que la
manda a l a supervi venci a de l as
especies. Fabulosa e inexorable marcha
adelante que promulga la aparicin de
pensami entos nuevos. Fl orecen y
embellecen nuestros sentidos tanto
como en los prados profundamente en
nuestras mentes. La energa de la
primavera es una vibracin Yang, subida,
fuerte, potente e incluso que puede ser
peligrosa. Para ilustrar lo que moviliza la
primavera, tenemos que hundirnos en el
corazn del Invierno, cuando todo era
descansar, cuando el Yang arraigado en
el Yin era todava un embrin.
Poco a poco, incluso antes de los
primeros rayos de sol, Yang se produce.
Esto gracias al cambio gradual del
planeta en su eje y el cambio de su
ngulo elptico. En su mejor momento,
es el equinoccio de Primavera ...
Anteriormente, una tradicin celta
Irlandesa celebraba el retorno de la luz,
era celebrar 'Imbolc', primer de Febrero
en las regiones del hemisferio norte y el
primer de Agosto para los del hemisferio
sur.
Hibernica Minora Kuna Meyer: "Degustar
el sabor de cada alimento segun el
orden, Esto es lo que debemos hacer
para Imbolc, lavarse las manos, los pies,
la cabeza, es lo que digo ".
Creando enormes cambios y tensiones
atmosfricas y terrestres, las cuatro
posiciones, Solsticios y Equinoccios del
ao gobernan el ascenso y el declive de
Yangqi baj o l a i nuenci a de l as
radiacines caloricas, elctricas o
cromaticas del Sol asociado con los
ujos procedentes de las profundidades
del planeta mismo.
El hombre "moderno", que es ciego y
entiende la necesidad material ...
Todo se est acelerando, y lo que fue
originalmente una semilla se vuelve ms
desarrollado. Yang crece, y desde el
solsticio de invierno contina su auge.
En en el hombre esto se manifesta por la
evolucion progresiva del ciclo de los 5
elementos. ShenQi, energia del Rion y
del invierno hacia GanQi, energia del
Hgado y de la primavera, de all
pasando por PiQi, energia del bazo,
quinta temporada.
Concretamente, son las ganas de salir
de nuevo, de encontrar a sus amigos, y
de desallorar nuevos proyectos. Es la
ocasi n, despues de una breve
introspeccin y aligeramiento alimenticio
de volverse hacia nuestro exterior.
Empujados por la gran subida de YangQi
de Hgado, vemos en lo sucesivo lo que
queda a cumplir. La Vesicula Biliar no
est en resto, trabajando de comn con
Hgado que realiza, sabr, ella, resolver
entre lo que es esencial y el superlujo. La
potencia de Gan no es sin riesgo ya que
es el periodo clave sometido a fuertes
limitaciones, pueden aparecer muchos
desordenes. El equilibrio y la templanza
seran fundamentales en este periodo
propicio a la realizacion innita del si sin
el cual la flta de armonia subyacente
sera solo magnicada y quizas basara el
logro del ser sobre andamios inestables
y precarios, fuentes de fracasos o de
exitos sin penacho.
!d"to#"al
n primer lugar, el equipo al completo
deTAOMdecine esperamos que disfruten
del ao de la Serpiente y les agradecemos
recibir el nmero 1 de nuestra revista.
Vamos a discutir en este trimestre una
multitud de temas. Todos orientados con la
energa del momento, del punto de vista
del conocimiento actual de la Medicina
Tradicional China, obviamente en perpetual
evolucin y de la Medicina general, que las
dos juntas forman la Medicina Integrativa.
Este trabajo encuentra su justicacin en la
necesidad de la unin y del intercambio.
Nosotros pasamos por una poca oscura
para los aspirantes al ejercicio de los
Simples, la Medicina China por parte
tambin. Los grupos de presin cada vez
mas poderosos han decidido erradicar los
enfoques tradicionales mientras que un
trabaj o en conj nto conduscari a a
resultados sin precedentes al benecio de
la humanidad en su totalidad. Debemos
mantener en alto la imagen de nuestro arte
y convencer con nuestra prctica y sus
propios resultados los pacientes, los
deicomisos y las autoridades polticas de
la inocuidad y la ecacia de la MTC
combinada con la medicina moderna.
Esta revista es una revista Open Source'
adresada a los mdicos de MTC pero
tambin a sus pacientes.
Practicantes, esta publicacin les est
dedicada y le da voz! Rubrica "Cuestin
de Practicas'-
No vamos a cambiar el mundo, pero cada
uno puede cambiar si lo quiere a sus
circulos, e incluso tal vez participar en el
aumento de la concincia colectiva. Este
intercambio de conocimientos nos lleva a
este primer nmero de 'Primavera' que es
por excelencia la temporada de todas las
asenciones
(
!

SOMARIO !)
Editorial,
El Dossier TM :.............................................................................. 2
DETOX - La fisiologa intoxicda, la hora es grave!
EL ANEXO M.O. - La detox en la Medecina Occidental
Acupuntura, Considerando el punto :............................................ 13
ZhangMen , la armona conjnta de la Tierra & de la Madera.
Frmula clave de acupuntura : El imprial refresco.
Farmacopea :.................................................................................. 16
La palbra del herbolario.
De Pu Gong Yin - ;.] a Wu Wei Xiao Du Yin - 1[f.
MM, Tuina, Guasha, ventsas, anatoma/fisiologa :........................ 21
Manibras viscerales para movilizar la transformacin.
Actualidad de la MTC :............................................................................ 23
La Fundacion BENEFYT cuestiona a la Comisin europa.
El manual Calidad producido por la CFMTC ( UFPMTC, FNMTC & SIATTEC)
Taosmo y sinologa :............................................................................ 26
La Estela en cien caracteres de Lu Dongbing
Yi Ching, el libro de los cambios :....................................................... 28
Cuntos y leyendas de los paises del Oriente :................................. 32
Mover la montaa Extracto del Lie-Zi par Lie YuKou -
Cuestines de prctica : Estmos en la primavera, por cierto !........ 33
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Pelwano Senshl
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karlna Soullah
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uomlnlque 8ompalx, karlna Soullah,
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1homas Morlllon, uavld ollceL.
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karlna Soullah
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uavld ollceL
La detoxinacin: la siologa intoxicada, la hora es grave !
El mejor tratamiento seria mantenerse sano!
Hipcrates ya se declar para una alimentacin sana, como
vector de una salud ptima, y tambin como manera de
curarse.
La comda no es slo para llenarse, sin para satisfacer
nuestras necesidades por una dieta equilibrada, capaz de
proporcionar el cuerpo con la energa y los nutrientes
suficientes para su funcionamiento, para su inmune y para
la reproduccin.
La constante interaccin con el medio ambiente abre
tambin este componente que es nuestra higiene de vida
natural y el medio ambiente en que vivimos.
Conocerlo mejor es permitir que sea adecuado y que
contribuye al mantenimiento de la armona dentro de
nuestro cuerpo con sus complejas funciones.
Acerqumonos, pues ya ahora algunas notas y datos sobre
el concepto general de intoxicacin y detoxificacin
relacionados con el concepto de energa y a ver cuales son
los instrumentos para la prevencin y la terapa que nos
ofrece la Medicina Tradicional China.
Hay factores txicos?
Cmo definir lo que es "txico" para nuestro
cuerpo?
La actividad metablica de nuestro cuerpo produce su
propias toxinas, que se definen como sustancias txicas
capaces de generar trastornos de asimilacin y eliminacin
o promover el desarrollo de respuestas autoinmunes por los
organos.
Por otro lado, los factores relacionados con el gnero, la
edad, los estilos de vida saludables, el medio ambiente
(incluyendo el contexto emocional) y la situacin fisiolgica
(embarazo, recuperacin ...) o la gentica tambin se tienen
en cuenta en la capacidad del cuerpo para desntoxicarse
mediante la eliminacin o evitando estas fuentes de toxinas.
As, estas fuentes pueden ser internas o externas,
cualitativas y cuantitativas.
Cualquier exceso o deficiencia generan desequilibrios.
A partir de fuentes externas, los alimentos y la
contaminacin son dos factores importantes de intoxinacin
pero no son los unlcos ...
Intoxicacin por la alimentacin
Cmo puede un alimento envenenar el
organismo?
El cuerpo humano es el lugar en que se mueven todos
tipos de toxinas. Algunas vienen del funcionamiento normal
del cuerpo como los radicales libres, otras son secretadas
por los microorganismos presentes en el intestino delgado,
las toxinas exgenas. Algunas toxinas tambin se derivan
de la migracin de algunos microorganismos patolgicos a
otros rganos.
El envenenamiento del cuerpo tambin sucede por flta de
eliminacin de defectos, el estancamiento y la generacin
de obstruccines, estasis en el cuerpo.
Las toxinas no se transforman, y la circulacin hacia los
excretores (heces, orinas, piel, membranas mucosas)
puede ser ms lenta debido a la deficiencia de uno o ms
rganos, o debido a la naturaleza de la toxina adquirida.
Desde luego se deduce una obstruccin por acumulacin
de pequea o grande cantidad de toxinas en el mismo
rgano o en varios rganos en el tejido muscular, adiposo,
de la piel, la sangre o el sistema nervioso...
Podemos hablar de contaminacin alimentaria?
La evolucin de nuestro estilo de vida y dieta han permitido
paliar a nuestras necesidades nutricionales. Sin embargo la
introduccin de nuevos productos alimentarios, de nuevas
formas de cocinar, del factor de estrs inherente a la vida
moderna, as como las deficiencias en vitaminas, minerales
y otros aditivos presentes en los bienes de consumo son
factores adems de la intolerancia consti tucional
cuestionando la capacidad de adaptacin profunda de
nuestra estructura fisiolgica.
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Part 1
El Dossier TM
2

Que consuma el hombre moderno?
- Las cereales: trigo, cebada, centeno, mijo,
sorgo, maz y arroz son las que mas se
consumen hoy, ms o menos generalizadas en
todos los continentes. Ellas representan dos
tercios de las caloras y la mitad de la protena
absorbida por la humanidad.
Los nuevos modos de culturas, a travs de la
seleccin de genes cereales, los modos de cocina
y de preparado cambiaron su contribucion
nutritiva. Apobreciendo las nuevas cereales en
almidon, celulosa (presente ensonido) y fibra,
protenas y vitaminas, fsforo y magnesio, ellas
contienen hoy solo medio de calcio y hierro.
Parece que el trigo y el maz son hoy en da
menos tolerados porque nuestras mucinas y
enzimas contenidas en nuestra flora intestinal
aniquilan su asimilacin. Si los patrones de
alimentacin han cambiado pero nuestro propio
organismo no ha evolucionado tanto. Los modos
de cocidos de las cereales son cruciales en la
nocividad y la no asimilacin de las protenas.
- Leches: otro tema polmico que desarrollar
mas tarde, la introduccin de las leches en
nuestra comida parece ser el origen de algunos
trastornos por la protena animal que contienen.
Al gunas enfermedades gastroi ntesti nal es,
respiratorias o ENT, ciertos tipos de diabetes,
enfermedades inflamatorias del intestino, o
tumores se atribuien a la ingestin crnica de
leche. Despues de experimentar la eliminacin o
reduccin del consumo de la leche se han
mejorado estas enfermedades, incluso en casos
de poliartritis, esclerosis, rinitis hipertrfica o
algnas migraas.
- Los diferentes tipos de contaminacin
experimentados por las plantas consumidas
como verduras o frutas, tales como pesticidas o
herbicidas o fertilizantes distintos, obviamente
afectan a la composicin mineral bioqumica de
los productos frescos vegetales y animales.
- Los aditivos alimentarios contenidos en los
alimentos preparados y otros bienes de
c ons umo t a l e s c omo c ons e r va nt e s ,
emul s i onant es , gel i f i c ant e, f ac t or es
estabilizadores son cuantas mas sustancias
adicionales que nuestro cuerpo tiene que
absorbar y tratar, obstruiendo las vas
nutricionales aguas arriba (intestinos, hgado) y
aguas abajo (sangre y tejidos). Se han
observado mediante el anlisis de la dieta, que
deficiencias en minerales y vitaminas son
ml ti pl es. Asi , baj o vi tal i zada nuestra
alimentacin ya no satisface su funcin
nutricional. Una pena!
Segn el Dr. Seignalet, la causa es la carrera
para el crecimiento rapido de las plantas y de los
animales para satisfacer a nuestras necesidades,
empobreciendo los recursos en comida.
Nuestra produccin intensiva conduce a una
alimentacin menos nutritiva porque esta
afectada quimicamente u hormonalmente y le
falta la fixacin de los elementos y substancias
fundamentales..
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Part 1
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El Dossie TM
La detoxinacin: la siologa intoxicada, la hora es grave !
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Cules pueden ser los efectos fisiolgicos que
actuan en la intoxinacin de nuestro organismo?
Los alimentos estan absorbidos por la boca, en la que
sufren masticacin y la primera accin de transformacin
enzimtica. Su paso a travs del esfago hasta el estmago
es una segunda fase importante en la formacin de la taza
alimentaria. En la Medicina China, el estmago esta
relacinado con el hgado, el bazo y el pncreas, el
Diafragma y el intestino. El estmago va mezclando y
descomponiendo los alimentos gracias a los jugos digestivos
compuestos de agua, cido clorhdrico y de diversas
enzimas.
Desde un punto de vista fisiolgico, el estmago ser
apoyado por otros organismos en esta fase de
procesamiento de alimentos, el Pncreas contribuye a la
digestin de protenas, grasas (lpidos) y carbohidratos
complejos tales como almidn reduciendo las partculas
finas listas para ser asimiladas. Una gran rea del
estmago, el ploro, en la parte inferior (antro) se somete a
un sistema nervioso parietal propio, dependiendo de las
influencias del parasimptico y del simptico. Actua como
una bomba para reducir el paso de las partculas de
alimentos de mas de de 0,5 mm a continuacin, y como un
regulador de caloras evitando la sobrecarga del intestino
delgado, y la asimilacin por la sangre de calorias excesivas.
Despus de la accin del ploro, el alimento pasa en el
intestino delgado por el duodeno, a ser "absorbido", es
decir, convertido en nutrientes que luego van asimilados
por la sangre que es fuente de energa (caloras). As la
glucosa, los aminocidos , y ciertos cidos grasos pasan a
los vasos sanguneos, mientras que los cidos grasos van a
los vasos linfticos. Agua, minerales y vitaminas se dividen
entre la sangre y la linfa.
Dr. Seignalet dijo: "la mayor parte de la digestin tiene
lugar en el intestino delgado despus de someterse a
muchas reacciones qumicas que permiten que las protenas
se convierten en aminocidos, lpidos Los cidos grasos e
hidratos de carbono que se desglosan en ose. Entonces solo
estas molculas pueden crusar las paredes de la mucosa del
intestino delgado y pasando por la sangre van nutriendo las
clulas del cuerpo con su valor calrico que es decir
energa fisiolgicamente hablando.
Si la alimentacin es una fuente de energa para el cuerpo,
tambin puede ser una fuente de intoxinacin si las
condiciones de tratamiento de las molculas alimentarias no
se cumplen.
Por un lado las enzimas genticas presentes en el estmago
y el intestino delgado de cada individuo condicionan su
capacidad de transformacin de los nutrientes.
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El Dossie TM
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Si est baja, o si las molculas de los alimentos estn mal
degradadas, permanecern en la flora intestinal generando
desequilibrios as llamados de ensuciamiento.
Por otra parte, como se ha sealado por el Dr. Seignalet, la
permeabilidad del intestino para filtrar apropiadamente las
molculas (clasificacin) es una segunda fuente de
intoxinacin por los alimentos.
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Part 1
Esta permeabilidad est controlada por pptidos reguladores sintetizados por el sistema nervioso central a partir de
clulas endocrinas del tracto gastrointestinal y del pncreas. Se encontr que la permeabilidad excessiva del intestino
y ciertas enfermedades tienen la misma origen, al encontrar protenas de huevo o de leche de vaca en la sangre de
sujetos observados con signos de intolerancia a la leche, gluten, trigo o huevos. Incluimos determinadas patologas
tales como la artritis reumatoide, espondilitis anquilosante, ciertos diabetes, enfermedad de Crohn, entre otros, con la
participacin de la permeabilidad del intestino delgado.
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musculosa
bajo mucosa
mucosa
serosa
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Asl, Lomamos noLa de la lmporLancla del caplLal
geneuco "gsLrlco" de enzlmas y del equlllbrlo de la
ora lnLesunal asl como la porosldad del lnLesuno
(debllldad) para Lodas enfermedades dlchas de
''ensuclamlenLo ''.
Ll proceso de ellmlnacln de las Loxlnas del cuerpo
ocurren de dlferenLes maneras: excreLor, sudor,
secreclones nasales, la acuvldad gsLrlca. La vlas
adopLadas por las Loxlnas y sus esLancamlenLo en el
cuerpo nos lndlcan a menudo los LrasLornos de
lnLoxlnacln de los excreLores.
Ln la medlclna chlna esLas plsLas sern lnformaclnes
suplemenLarlas conecLadas a oLras que nos llevaran a
la denlcln de un slndrome energluco clave.
ero volvamos al Lema. or una parLe, la sobrecarga
de Loxlnas en la sangre puede crlsLallzarse,
condensarse o unlrse con los huesos, los Lendones,
los musculos o lncluso con la creacln de
dlscapacldades moLoras, funclonales y energeucas.
Las declenclas causadas requleren que se les
dedlcan ms recursos para llevar a cabo el
LraLamlenLo de epuraclon. Ll Plgado, slendo muy
suscepuble, sufre de una sobrecarga de Loxlnas y
expresa su desacuerdo con una perdlda del apeuLo y
oLras molesuas lnLernas poslbles.
Los slnLomas relaclonados con la falLa de ellmlnacln
seran varlados y dlsunLamenLe locallzados : como
LrasLornos blllares, cllcos, zonas de sequla cuLaneas
o pllosas, secreclones exceslvas (narlz, Lrquea),
hlpersecreclnes gsLrlcas.
LsLas vlas de aclaramlenLo del cuerpo Lraducen en
realldaden la capacldad del lndlvlduo de expulsar a
los elemenLos denldos como humedad que son
per[udlclales y generadores de mucosas, calor
lnLerno y sLagnaclones de sangre y de Cl
Ln un nlvel slolglco, se observa la hlsLorla
dermaLologlca, dlgesuva y gasLrlca, las enfermedades
resplraLorlas (bronqulus crnlca, asma), y se vlgllan
las mucosas, oral, nasal y con[unuva cuya lnamacln
se puede LraLar por la deslnLoxlcacln aguas arrlba y
aguas aba[o una accln sobre los excreLores para
llmlLar la perdlda de mlnerales, y ellmlnar a los slgnos
de calor asoclada con la humedad.
Ln n, el caplLal geneuco ser forLalecldo con una
dleLa adecuada, se recomlenda en los casos de
declenclas enzlmucas lndlvlduales prlvlleglar a
allmenLos correcLos y aslmllables (hay una nocln de
la herencla del enLorno - geogrco allmenLarlo y
slolglco).
A seguir en nuestro secundo nmero de septiembre:
Parte 2 : LA DETOX, que soluciones ?
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Part 1
6
El Dossie TM
La detoxinacin: la siologa intoxicada, la hora es grave !
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La Detoxinacin en la Medecina Occidental
CUL ES LA HISTORIA?
La toxina es un producto de desecho organico del
metabolismo. Es necesariamente presente en un
organismo vivo. Habr intoxinacin cuando su
capacidad de eliminacin esta excedida. En un
organismo vivo, lo txico no es naturalmente
presente, es como un veneno introducido que puede
causar daos. No deben ser confundidas detoxicacin
y detoxinacin. La primera corresponde a un acto
voluntario para el mediano y largo plazo para mejorar
de su salud. La desintoxicacin es a menudo impuesta
por el riesgo inminente de lesiones mas graves o
muerte.
Desintoxicacin parece ser sinnimo de detoxinacin.
Por otra parte, la desintoxicacin es una caracterstica
interesante de las plantas para degradar parcialmente
o completamente los contaminantes orgnicos
presentes en el medio ambiente.
UNA PREGUNTA A MODO DE INTRODUCCIN
La detoxi naci n se pl antea un i nters
justificable?
La detoxinacin si es de inters:
"Soy un mdico de medicina general, medicina
aloptica ... en mi formacin inicial y desde luego
permanente, en mi prctica diaria y a travs de la
correspondencia que tengo con mis colegas, que
nunca hubo, hay, o habr problemas de toxinas,
intoxinaciones o de desintoxicacin y mucho menos
curas de detoxinacin. Sn embargo se siente, y hoy
ya no se puede negar por la actualidad, un
resurgimiento del inters publico de la cosa verde,
pura y natural.
De repente en mi oficina se esta confirmiendo ser
ms fcil proponer a mis pacientes (y ellos me
escuchan), un desarrollo o incluso un cambio radical
de su estilo de vida y de comida para la prevencin o
la curacin de algunas de sus patologas.
En este contexto refrescado, parece bastante
intersante y legtimo preguntarse sobre el sentido
aloptico de una cura de detoxinacin, sobre todo a la
primavera.
Por lo tanto, es justifiable el interes en la
detoxinacin ?
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Part 1
Anexo Medicina Occidental
7
A continuacin, voy a ir un poco ms all en mi
reflexin, pero creo que el ejercicio de plumas
es necesario para establecer los terminos y
concept os ci ent f i cos de t oxi nas y
detoxinacion.
DEMOSTRADO DE LA EXI STENCI A DE
ESTRUCTURAS DISIPADORAS
El fsico francs Nicolas Lonard Sadi Carnot
(1796-1832, muerto de clera a la edad de 36!) ech
los fundamentos de la dicha termodinmica del
equilibrio, es decir, la termo-esttica en 1824, en el
nico libro que escribi: Reflexiones sobre la fuerza
motriz del fuego y sobre las mquinas capazes de
desarrollar este poder .
El fsico y qumico belgo de origen rusa (1917-2003),
Ila Prigogn, Premio Nobel de Qumica en 1977, por
su parte, desarroll el estudio de la energa en
movimiento, es decir, los sistemas fuera de lnea
equilibrio, o mejor dicho : termodinmica, la que hoy
llamamos la mecnica estadstica.
En 1998, los cosmlogos han dado cuenta de que la
expansin del universo se estaba acelerando.
De esta aceleracin, se deduce que nuestro universo
observable, el situado en este lado del horizonte
cosmolgico era un sistema termodinmicamente
abierto. Pero un sistema abierto se auto-organiza, la
energa se disipa all, y unos movimientos y patrones
emergen. Estos datos han sido demostrados por Per
Bak y su equipo en 1987. Mejor, la estructura formada
se sostiene solo por la existencia de un flujo de
energa continua, cuanto mejor tendra maximizada
la disipacin de esta energa. Esta ltima revelacin
siendo la prerogativa de la tercera lei de la
termodinmica demostrada matematicamente por
Roderick Dewar en 2003.
Estas estructuras existen y se llaman disipativas.
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Part 1
8
Nicolas Sadi Carnot (1796-1832)
Ylia Prigogine (1917-2003)
Roderik Dewar
Per Bak
Anexo Medicina Occidental
La Detoxinacin en la Medecina Occidental

Uno organismo vivo es un ejemplo de estructura
disipativa.
Vea la conferencia pronunciada en el Instituto IPA
astrofisico de Pars, 05 de octubre 2010, Franois Rodier,
astrofsico: "Termodinmica de la evolucin. "
www.cerimes.fr/le-catalogue/la-thermodynamique-de-
levolution-dubig-bag-in-humano-ciencias /
HETEROTROFA
En el corazn del estudio de las estructuras vivientes en
biologa, es la molcula de ATP, la adenosina
trifosfata, el combustible vital. Pero, de hecho, el
verdadero motor de l a vi da, l a chi spa de l a
bioenergtica, este no es esta ATP, que es slo
intermedio y / o vehculo, entre la oferta y el uso de
e n e r g i a . . .
Es el electrn que se cae el
verdadero motor de la
vida.
Recuer de, 1911 model o
atmico de Ernest Rutherford :
Los electrones que giran
alrededor del ncleo no tienen
todos la misma energa y no
estn todos a l a mi sma
distancia del ncleo.
En este modelo, cuanto mas energia tiene un electrn,
cuanto ms all esta del nucleo. Ahora imagine dos
tomos y su electrn respectivo. Los electrones
procedentes del primer ms fuerte, seran capazes de
saltar y unirse a una rbita ms baja del segundo,
dejando pasar la energa necesaria para el montaje de
una molecula ATP por ejemplo. El primer tomo se dice
el donante, el segundo : aceptor de electrones. Pues el
almacenamiento de energa en forma de ATP a partir de
adenosina difosfata (ADP) y de fosfato inorgnico, para
los propsitos de la vida, requiere este tipo de
transferencia de electrones entre el donante y el
aceptor.
Un organismo que depende de otros organismos para
su supervivencia se llama heterotrfico frente al
auttrofo, que por definicin es un ser suficiente en s
mismo.
Estos hetertrofos obtienen sus donantes de electrnes
de alta energa de sus alimentos.
El alivio de los alimentos consituye una masa de
residuos para eliminar junto con los electrones de baja
energa liberados por el acceptor.
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Part 1
9
Heterotrophia
Anexo Medicina Occidental
grupo fosfato
adenina
ribosa
La Detoxinacin en la Medecina Occidental
En los aerbios, el aceptor final es el oxgeno
molecular (O2) que admite cuatro tomos de
hidrgeno (1 electron + 1 protn), con formacin de
dos molculas de agua.
O2 + 4 (-) + 4 H + 2 H2O
El hombre es un rganismo hetertrofo.
En resumen, debido a la universalidad del tercer
principio de mecnica estadstica, existe en este
universo observable estructuras autoorganizadas que
duran cuanto mejor saben disipar la energa, y en
biologa algunas de estas estructuras logran esta
proeza a travs de los mecanismos de heterotrofa. El
hombre es una estructura disipativa heterotrofa, y
est o est a ya demost rado por l as si enci as
fundamentales, fsica y biolgica.
Son inherentes a la vida humana los residuos, las
toxinas. Y la desintoxicacin como mejor manera de
lograrlo parece como ser la respuesta optimal para su
supervivencia.
Es casi seguro que en realidad, creo que la respuesta
a la pregunta planteada en la introduccin debe ser
S toxina y desintoxicacin despertado inters, el
inters justificable y justificado por la ciencia; pero a
travs de estudios clnicos prospectivos, ahora sera
til para demostrar que una cura desintoxicacin va a
tener un impacto positivo y mensurable en la calidad
de la supervivencia humana.
Esto siendo ciertamente la realidad, pienso que la
respuasta a la pregunta planteada en la introduccion
debe de ser SI : la toxina y la detoxinacion dierta un
interes, in interes justificable y justificado por la
siencia ; pero gracias a unos estudios clinicos
prospectivos, sera ahora util desmostrar que las curas
de detoxinacin tienen un impacto positivo y
mensurable soble la calidad de la subrevivencia
humana.
LA CURA DE DETOXINACIN EN PRACTICA
EL PUNTO DE VISTA DE LA NATUROPATA :
Practico la alopata. Estar entonces breve y sn duda
incompleto al resumir lo que crei comprender de los
principios de la detoxinacin.
Espero que me corrigen si me equivoco : los
metabolismos en un organismo vivo producen
residuos tambien llamados toxicos o toxinas
endogenas. Algunas estn otra vez transformadas,
hechas inactivas, todo o solo parte recicladas o
eliminadas. Cuando el turn over esta equilibrado, se
hace l a fuga vi a l as carreteras pri nci pal es
hepatobiliaria y renal. Cuando estn superados la
expulsin del rebosadero est soportado por el colon,
la piel o los pulmones. La disfuncin de este sistema,
causa ademas las enfermedades llamadas de
eliminacin, y a lo menos, las patologas dichas de
ensuciamiento. La naturopata utiliza entre otras
cosas para promover el correcto funcionamiento del
sistema, hierbas, ejercicio y mtodos de relajacin
aso como los masajes... Para vivir bin en nuestro
medio ambiente que casi por definicin se ha vuelto
toxico requiere curas de detoxinacin.
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Part 1
10
Anexo Medicina Occidental
La Detoxinacin en la Medecina Occidental

De toda esta teoria, ni una palabra en la alopata.
EL PUNTO DE VISTA DE LA ALOPATA:
Para discutir este punto de vista, y tratar de evaluar lo
que es, en los ojos de la prctica aloptica de la
detoxinacin, encontr en el internet una prescripcin
fito-teraputica clsica propugnada en particular para
el drenaje heptico. Se trata de un cctel de hierbas
medicinales que facilitaran la eliminacin de toxinas
del hgado, a consumir en platos preparados o en
infisiones o en otras preparaciones vendidas en las
tiendas.
La alcachofa, aliada verdadera del hidago
La fumaria
Diente de len (eficaz para la limpieza de los
emuntorios naturales)
El rbano negro (drenaje del hgado).
Es t udi l a c a l i da d de e s t a s pl a nt a s e n
"Farmacognosia, y fitoquimica y plantas medicinales ",
un libro de Jean Bruneton.
Alcachofa, Cynara scolymus L., Asteraceae
Sus constituyentes supuestamente activos son los
acidofenoles y los cidos - alcoholes. La hoja contiene
tambin lactonas sesquiterpenos libres o glucosiladas.
Los flavonides (1%) son principalmente glucsidos
de luteolol y apignol.
La estimulacin de la secrecin de bilis por un
extracto de hojas se encontr en un estudio sobre
seres humanos. Sobre las ratas, el polvo de la hoja.
(por canal oral), extractos etanlicos y hidro-cinarina
(por canal intraperitoneal) son hipocolesterolemiantes
por la inhibicin de la biosntesis. In vitro, se observa
que el extracto acuoso ti ene un potenci al
antioxidante.
Para muchos farmaclogos, las afecciones tratadas
por colerticos y colagogos tienen una fuente de
irritacin en la mucosa gstrica. En estas condiciones,
el inters en el aumento de la secrecin de bilis o al
estimular las contraccines de la vescula no esta
claro.
En Francia, la nota explicativa de la agencia medicina
(1998) admite que es posible que la hoja de alcachofa
tenga las indicaciones terapeuticas siguientes (por va
oral) en uso traditional :
1) para facilitar las funciones de orina y digestivas;
2) como un colertico o colagogo;
3) para promover la excrecin renal de agua.
FUMARIA, Fumaria officinalis L., Fumariaceae,
DIENTE DE Lon, Taraxacum officinale Weber,
Asteraceae,
RABANO NEGRO, Raphanus sativus L. var. Nger
(Mill).
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Part 1
11
Anexo Medicina Occidental
La Detoxinacin en la Medecina Occidental
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Part 1
12
Anexo Medicina Occidental
No he repetido para cada planta la descripcin farmacognsica exacta pero aparte de la composicin quimica
por supuesto, una transposicin casi perfecta se puede realizar con respecto a la evaluacin clnica y las
indicaciones teraputicas para cada planta estudiada. Se entiende, que en suma, no hay ningn estudio serio
que demuestra la eficacia de una planta en particular para la detoxinacin, menos an un estudio clnico
prospectivo con todas las cualidades necesarias para la interpretacin estadstica, lo que demuestra el inters
de este tipo de detoxinacin en la morbilidad y la mortalidad, mejor punto final por poco que esto sea eficaz.
No est en el inters de las grandes compaas farmacuticas el llevar a cabo estos estudios a menudo muy
caros, ya que incluso un resultado positivo no sera rentable en la medida en que el patentamiento de la
naturaleza no es posible. Sin retorno de la inversin, no hay inversin, al detrimento tal vez, pero es habitual
para nuestros pacientes..
As, el credo de la cura de desintoxicacin se convierte
en un asunto muy personal, una cuestin de
experiencia, la sensibilidad, de tradicin. Temo que en
este contexto y hasta que el financiamiento de los
estudios clinicos de evaluacin no sea un asunto pblico,
para este tema y muchos otros, la barrera entre
naturopata y la medicina aloptica todava se quede
bloqueada y por mucho tiempo, aunque, como lo hemos
mostrado en el principio del artculo, la toxina y la
detoxinacin son inherentes e imprescindibles a los
procesos vitales.
La Detoxinacin en la Medecina Occidental

ZhangMen , Punto de apertura hacia el orden.
Por ciertos aspectos, Zhang se junta a zhongwan-JM12 en
su capacidad a movilizar el Qi y a recordar el impacto de una
concentracin necesaria al equilibrio animal. Has ledo "animal"? S,
porque es el reino animal en su conjunto que sirve la acupuntura en
sus aplicaciones sirve el reino animal en su conjunto. En algunos
aspectos, Zhangmen uni zhongwan-12JM en su
capacidad para movilizar el Qi y recordar el impacto de
centrado requerido para el equilibrio animal.
Zhangmen luego se aplica a todos los titulares de los
meridianos, organiza la direccin del flujo de Qi liberando
las acumulaciones. Armoniza, dispersando en la direccin
ortodoxa del Qi. Esta caracterstica maravillosa se le permitir
indirectamente aclarar el calor posible en relacin con todos los
bloques.
Ademas de refrescar, l iberando l igeramente, promueve la
removilizacin y se convierte en un valioso lanzador.
Es en su funcin Mu de Pi - Bazo asociada al meridiano en que
pertenece que aprehenderemos la fuerza dinmica especfica de
Zhangmen. Mu Pi, se tenga en cuenta a la hora del status quo.
Sabiamente adjunto a una frmula de acupuntura y el alcance del
tratamiento aplicado encontrar un tamao y una eficiencia a menudo
espectacular. Punto de encuentro Zang, proporciona una accin
energizante general de naturaleza Yin. l es el yin en el yang del
meridiano en que pertenece. Con sus dos polaridades balanceadases
interesante asociarlo a Qihai - JM6 asi se encuentra ventajado
todo el organismo expulsando astenas, retrasos u otros obstrucciones
fisiolgicas ... Una asociacin dinamica y apreciada en curas de
temporadas.
Zhang Men nos da el restablecimiento del orden y la
armona del Qi. Tanto es asi que es esencial en cualquier
tratamiento que implica un sndrome de estancamiento (Qi
y Sangre) y en todos los tratamientos de obstrucciones
alimentarias ...
til para Wei estomago y para poner fin a los bloques
encuentra un espectro de mltiples aplicaciones, reduciendo
inflamacines de la piel, hinchaznes y otras molestias causadas por
una situacion de excesos o deficiencias.
Es apropiado utilizar ZhangMen en otoo. De hecho, este perodo ser
conveniente elegirlo para ayudar a la armonizacin del higado y
preparar el ascenso primaveral.
Es que caracteriza la llegada de la primavera.
Catalizador real de
transformacin, Zhangmen
invita a pasar la pgina y
desarrollar su propios
proyectos. Ayuda la
afirmacin de s mismo y
contribuye a restablecer
todas naturalezas elevando
eficazmente la vitalidad.

"
13H - ZHANGMEN "
Concretar el punto
13H
Acupunctura
13
- ZhangMen -
La Puerta de la orden
4
13H MU DE PI HUI DE LOS ZHANG CRUCE DE DAN &
GAN MAI
PUNTO DE DAI MAI
- Situado a la
extremidad libre de la
undcima costilla.
- Puntura oblica
orientada hacia fuera
- Profundidad : de 0.8
a 2 cun
- Favorisa Pi y Wei
- Levanta las
obstrucciones
alimentarias
- Levanta el
estancamiento de Qi
- Moviliza y armonisa
el Qi
- Activador
- Tnico general
- Yin en el Yang
- Armonisa Gan y Dan
- Favorisa el
intercambio Biao-Li
entre el hgado y la
vescula biliar
- Influencia notable
sobre el Qi de Pi y Wei
Mai y sobre la naturaleza
de Xue (sangre).
; /* #$<#$5%1 "=,$#"+* >
Deberimos entender la necesidad de una energa libre en movimiento
para el aborar un tratami ento de detoxi naci n. Una energ a
suficientemente presente y poderosa para movilizar, transformar y
produzar. Deberimos considerar los 5 elementos y contemplar la
deficincia, reparar la acumulacin o la falta de Jing Huo
Zhangmen 13H es central en esta formula. Por sus multiples
relaciones al Qi y al Xue, para asegura une influencia notable sobre el
corriente normal de estos dos Yin y Yang, es Gan Mo y Dai Mo,
promuviendo los planes verticales (pln del H) y horizontales (pln del
Dai), por otra parte, es fundamental para el equilibrio de la Tierra, fuente
del Yin adquerido. De hecho, asegura la libre circulacin del Qi, funcin
fundamental de H, reorienta sobre los dos planes et regulariza la fuente
del Yin. El Yin estando esencial en el proceso de detoxinacin. 13H ser a
menudo dispersado.
A 13H asociaremos un punto del BP colector de ShuiGuQi.
YinLingQuan 9BP moviliza el cielo posterior, el Yin del Yin
(Tai Yin) y cataliza la influncia de Pi (Bazo) sobre la humedad.. Su
funcin es sobre todo de naturaleza Yang, es el Yang en el Yin del Yin, en
cuanto a la funcin de QiHua (transormacin) buscada BP9 es un
inelmudible en la busqueda de transormacin de Humedad Shui.
YangGang 48V por su posicin sobre TaiYang, YangGang
lleva la potencia Yang funcional al tratamiento. Dotado de virtudes
sobre el Shen, va purificar el calor de H y de VB, y harmonizando E y los
intestinos. Su espectro de accin bastante extendido debera posicionarle
ms a menudo en las formulas de los profesionales. Se queda ms a
menudo olvidado. Por tantop, considerando este tesro, veremos las
maravillas tn fsicas como comportamentales que l sabe distilar. El eo
de la segunda rama tratar efectivamente la ictria y el calor txico y
estando de Yang conectar el paciente con su Hun etrico para un
apaciguamiento sn precedente. Recordemos que el Hun es el primer
consejero del Shen (espiritu, mental, concincia) y protege C de las
pasiones internas destructoras. Adems, la intencin viva de evacuacin y
de purificacin ser aumentada gracias a este punto harmonizado.
Abordar la detoxinacin, ya lo hemos entendido implica el cuerpo en
general y el espiritu en general (el Ser global). Ms all de la calidad de la
gestin personal y de la disciplina en cuanto a la higiene de vida
observada durante la cura, convendr observar tambin todos los
aspectos clave del engendramiento y del control definido en, la teoria de
los cinco elementos (WuXing).
As, las funciones de los 3 Zang mayores debiendo atrear nuestra
atencin son las del H, BP, y R. La detoxinacin llama la transformacin
de Pi (Bazo), a la libre circulacin de Gan (H), a los recursos esenciales de
Shen et precisamente al potencial Yang de Pi, Yin de Gan y Yin Yang de
Shen.
ZhangMen
YinLingQuan
Yang Gang
43V
52V
10V
9BP
Shen (R)
Gan (H) Pi (BP)
Y
i
n
Y
a
n
g
Acupuncture
13H - 9BP - 48VB Acupuncture Formulae :
14
4
13H
48V
La association de
13H, 9BP y 4JM
- Alivia el Hgado y la vescula
biliar.
- Transforma el calor la humedad.
- Armoniza y apoya a la Tierra.
- Se usa para tratar la icteria
?,%"&' 2 +6+)"# @A B CDE
Se pueden asoclar esLos dos
punLos suplemenLarlos 9 y
! M4 a e s L a f or mul a de
acupunLura.
@A : 1al?uan : es el punLo ?uan
y el punLo 1lerra de , que es
maesLro del Cl. or eso lo
ellglremos para sosLener me[or
el Cl celesLe y aclarar el calor.
Ser plnchado en dlspersln.
CDE : Cuan?uan asegura el
sosLeno renal al proceso de
deLoxlnacln. Lo plncharemos
en harmonlsacln para calenLar
el ?ang renal caLallsador y
levanLar los esLancamlenLos.

Limprial rafrachissement !
13H - 9BP - 48VB
EL REFRESCO IMPERIAL !
Al contrario, si el hgado esta en exceso estar sujeto fcilmente a
ira... - Ling Shu Cap. 8 -
La Vescula Biliar podra ser considerada como "fuego lquido" por
oposicin al ' fuego etreo 'del Corazon (VB y C estn relacionados con
la ley 12:00 - 0:00). Refrescar aqu la Vesicula Biliar con 48V implica en
primer lugar una accin materializada en el Higado y en la Vesicula
Biliar, la movilizacin de sus funciones biliares y el otro es en el Hun ms
etreo (H) y el Shen (Espritu, la conciencia). Su perteneciencia a la
segunda rama del meridiano de la Vejiga refuerza el Rion e interviene
en el cielo antes es decir, regula parte significativa psquica ligada a la
voluntad. (La Vescula decide). 48V es un punto importante en el
tratamiento de sndromes de calor / humedad. - Litiasis, ictericia o
trastornos digestivos por plenitud. - Recordemos, sin embargo, que
Yanggang- 48V -significa en chino 'Hilo director del Yang "o" Cuerda
Maestra Yang' ...
Transformar la humedad - calor con YangGang ser apoyado por
Yinlingquan- que es un punto privilegiado contra la Humedad patgena,
es "clave" en la accin para reforzar la funcin del Bazo y promover la
diuresis. La 'Fuente de la colina del Yin' - traduccin YinLingQuan -
asuma su papel en general y trata por igual la acumulacin de humedad
sea cual sea su ubicacin en el cuerpo. Probablemente ms sutil que el
E40 o RM12 que a su vez, transforman de manera efectiva el Tan flema.
Yinlingquan, se aplica corriente arriba es decir, que inhibe directamente
el mecanismo de transformacin de la humedad shui Tan moco. Sin
embargo, tener cuidado al dispersar este punto poderoso incluso si
quieres para calentar el yang BP porque una tonificacin inmoderada
podra conducir al estancamiento del Zang y aumentar la presencia de
agua. De hecho, el procedimiento de acuerdo con YinLingQuan es
armonizacin con el mtodo "Bu Ping Ping Xie" en resumen, la
dispercion precede la tonificacin ...
Hemos visto, Yinlingquan es parte de Taiyin y se posiciona como punto-
Yang en el Yin del Yin (Bazo es Yin de Yin). Sus funciones son movilizar
la funcin fisiolgica e inhibir la evolucin del proceso patognico. Sin
embargo, podramos avanzar ms en nuestra reflexin mirando la
localizacin anatmica
y as estratgica de ese punto. Se encuentra en la cara interior de la
pierna, bien escondido en la depresin en la tuberosidad interna de la
tibia. El agua va hacia abajo y, de hecho, se encuentra principalmente
en la parte inferior del cuerpo en caso de trastornos, del abdomen a los
tobillos. La posicin anatmica de 9BP se encuentra sobre un eje que
conecta los 2 puntos Ran Gu -R2 - y Qi Chong E30 dos
puntos estrechamente relacionados con agua. Yinlingquan parece
entonces central en el mundo de las perversidades acuosas.
Las acciones de Yinlingquan y Yanggang estn aqui controladas y
dirigidas hacia la Tierra y la Madera por la seleccion de Zhangmen
13H. Zhangmen dara el tropismo del tratamiento. Se trata de "pilar" en
nuestra frmula para que su funcin muy general en el abdomen y el
pecho organizar y har que el cuerpo funcione de manera coherente y
completa. Lo que sera de acuerdo a los cnones, el origen de su
nombre 'Zhangmen dicho La puerta de la orden, la coherencia y la
integridad ". Recordemos que Mu Pi y Pi gobierna el espacio (forma) y el
tiempo (ritmo). Zhangmen 13H -cuya misin es permitir al Qi
completar su ciclo de los doce meridianos, dirigido por extensin a su
propensin a llevar hasta el final de las cosas, en el extremo de las
transformaciones iniciadas, al resultado final. La detoxinacin al igual
que con cualquier enfoque, siguiendo este razonamiento. Puede ser
contemplada incluso seriamente voluntaria, pero ser verdadera solo a
sun trmino final, es porque Zhangmen parece aqu totalmente
indicado. Lo ser en todos los sndromas en que la confusin y otras
dificultades de concentracin, disturbos de la coherencia, obstrucciones
y estancamientos de todo tipo hasta la famosa locura Dian Kuang .
Zhangmen unifica y devuelve los proyectos atando los parametros entre
ellos para que la realizacin sea unida. Sin l, es el derrumbamiento y el
apogeo de cada uno para s .
Somos en 2013. Nuestro ministro de la salud, el gobierno, no deberan
comanditar una campaa de puntura general de Zhangmen a toda la
poblacin? Tal vez la exclusion sera ella misma excluida
Por ltimo, para la aplicacin de nuestra frmula debemos priorizar la
posicin de cada punto:
El principio de tratamiento utilizado es:
- Promover el hgado y la vescula biliar.
- Quitar el calor-humedad.
- Alinear y apoyar a la Tierra
Zhangmen 13H - es emperador por su papel clave en la
promocin de la libre circulacin. Este aspecto fundamental determina el
resultado del proceso de detoxinacin. Libera H y VB, moviliza Qi de los
5 Zang y armoniza la Tierra. Su propensin a llevar hasta el final las
cosas da la garanta de un acto exitoso. Ser la primera puncin durante
el proceso y se aplicar en dispercin mediana. l ordenar el tropismo
final del tratamiento. Yinlingquan y Yanggang sern, respectivamente, el
Gobernador general y el gobernador en Segundo. Opcionales,
Guanyuan y Taiyuan mientras tanto sern sus prefectos.
Yinlingquan-BP9 - Gobernador General moviliza el Qi de BP,
transforma la humedad Shui, promueve la diuresis (eliminacin). Ser
aplicado en conjuncin con el Yanggang tcnica segn la tcnica Ping
Bu Ping Xie es decir, ligeramente en dispersin y a continuacin una
ligera tonificacin.
Yanggang - 48V - El gobernador es el segundo, enfra el calor
de H y VB, elimina la humedad y promueve el E y los intestinos.
relacionadosantes de su influencia en el cielo Hun, har la puncin en
armonizacin blanda.
Opcin:
Guanyuan - JM4 - es prefecto, apoyar la raz Rion del Cielo
Anterior apoyar por su capacidad a calentar el Yang y eliminar las
obstrucciones. Asegurar la base trasera del tratamiento.
Taiyuan - P9 es prefecto, elegido por la acultad del Pulmn a
seguir siendo "Maestro de Chi y la madre del elemento Agua. Es el
punto Yuan de P, y el punto de YuMetal. Refresca, previene la tos y la
flema localizada y activar el movimiento del Qi de P. Se pinchar en
armonizacin.
Acupuncture
13H - 9BP - 48VB Acupuncture Formulae :
15
4
El Diente de Lon
De la oficinal al mongolicum
Esta maana, a finales de enero, en el sur del Macizo Central, a
700 metros de altitud, despues de dos noches con -8C, en
una delgada nieve, me encuentro de vuelta al jardin, cerca de
la albergara un Diente de Len que todava se cree en verano.
El Diente de leon es una planta de tallo hueco y a flor plana y
amarilla que todos conocemos. Es una planta vivaz, de pleno
sol o semi-sombra, con una raz carnosa y giratria, que
penetra a mas de 50 cm hasta dos metros de profundidad, lo
que le permite resistir a la congelacin en las regiones fras.
Existen instrumentos especiales en las jardinerias para arracar
los dientes de leon con sus raises. En China, se habla del
Taraxacum mongolicum, en Francia (y Europa) del Taraxacum
officinal. Ya veremos que su uso no es el msmo. Quizs
debido a las diferencias de la definiciones de las enfermedades
y sndromas ? La achicoria amarga tambin llamada Diente de
Leon, expresin relacionada con la forma de sus hojas.
La parte aerea muere al final del otoo pero rebrote en
primavera, cuando la nieve se derrite por las regiones fras.
Este es el momento de recoger las hojas para la ensalada
porque la floracin se produce solo vente dias despues de la
regeneracin. Haremos una cura de ensalada cada ao durante
esta temporada. Los primeros brotes son mucho mas suaves
que los del verano cuya amargura no est siempre apreciada. A
veces la llaman ensalada de topo. Esto no tiene nada que ver
con la otra expresin morbosa comer el diente de leon por la
raiz , sino porque en las toperas se encontraban dientes de
Leon que crecian muy largos pero tambin muy suaves. Las
hojas cocidas tambin pueden sustituirse a las espinacas o
aadirse a la sopa. Las flores y las races tambin se pueden
comer, las flores pueden sustitur los esparragos y las races
tostadas pueden ser utilizadas como sustitutos del caf.
Tradicionalmente, en Francia como en China, se recogan las
flores para hacer un vino dicho fortificante. Por supuesto hay
que evitar recoger los Dientes de Leon en prados tratados con
productos qumicos. Sus frutos, secos, estan equipados de este
famoso paracadas esponjoso sobre el cual nos gusta soplar y
que los permite caminar hasta 10 km.
Las preparaciones a base de Diente de Leon pueden contener
hojas, races o mescla de las dos. Los herbolarios occidentales
dicen que las hojas son mas eficaces para los riones mientras
la raz va al higado. Su nombre frances de meacama sn
duda se refiere a sus propriedades diurticas. El Diente de
Leon fue en otro tiempo clasificado entre los diurticos fros
como la achicoria, la fresa o el rumex contrariamente a los
diurticos calientes como el hinojo, la cebolla o el perejil. Las
hojas como las races estimulan el apetito y alivian los
trastornos digestivos menores.
Numerosas preparaciones occidentales combinan el Diente de
Leon a otras plantas beneficas para el Hgado y la Vescula
Biliar como el rabano negro, el boldo y el cardo mariano. Se
dice que asegura el enjuague del filtro renal y el escurrido de la
esponja heptica. Tambin es una planta que va actuar sobre
los estreimientos y la fermentacin del intestino. Por ultimo,
se utiliza para la dermatisis, el eczema, el acn y la
furucunlosis. El jugo de la flor cortada se utiliza tambin para
las verugas o aplicada sobre el picor causado por las plantas.
Su dosificacin es generalmente una puada de 50g de races y
de hojas cortadas para 1 litro de agua. Se hace hervir 2mn,
dejar reposar 10 mn y beber 3 tasas por da antes de comer.
Tambin se puede hacer un decocto de hojas, tallos y brotos
para aclarar los ojos contra las fundas de la cornea.
Farmacopea tradicional china
La palabra del Herbolario
Codex
Georges Varet,
16
; - (

La medicina occidental y la Comision europea reconocen el uso
de la hoja y de la raz para tratar la perdida de apetito y
algunos trastornos digestivos menores y para estimular la bilis
y las funciones del hgado. Los herbolarios atribuyen los
efectos beneficos del Diente de Leon sobre el sistema digestivo
y hepatobiliar a los pincipios amargos que contiene. La
Comision europea tambin reconoce el uso de la hoja como
complementaria a un tratamiento de enfermedades que
necesitan aumentar la eliminacin de orina, tales como el
reumatismo y la prevencin de calculos renales. Los herbolarios
tambin lo aconsejan para la obesidad.
Debido a su alto contenido de potasio, la planta tiene una
cierta ventaja sobre la mayora de los diurticos porque no
provoca perdida de potasio por los riones. El Diente de Leon
contiene tambien buenas cantidades de hiero, calcio, cobro,
manganese y silice. En cuanto a la raz, contiene, ademas de
los principios amargos, inulina y azcares complejos que
favorisan el crecimiento de bacterias intestinales beneficas. Los
estudios en animales han ayudado confirmar un aumento de la
eliminacin de la orina, la producccin de bilis y un efecto anti-
inflamatorio. Pero eso es un poco occidental. Los Chinos, en
sus investigaciones modernas sobre las plantas tradicionales
dicen como generalidades que esto aplana e inhibe el desarollo
de numerosos germenes y ejerce acciones colerticas y de
proteccin del Hgado. En la MTC, hablaremos del Taraxacum
Mongolicum, en Pin Yin : Pu Gong Yin un primo cercano de
nuestro Diente de Leon, cosechado en primavera o verano y
que se usa fresco o secado al sol. Tambin llamado Ren Dong,
el que soporta el invierno. Es un remedio importante, a
menudo utilizado en la medecina externa. Esta notado de
naturaleza fra, de sabor amargo y dulce y con tropismo al
Hgado y al Estomago. Esta clasificado entre los productos que
aclaran el calor toxico.
Muchos de estos productos, antes de ser formalizados fueron
productos de experiencia, en la campaa, baratos, fcil de
encontrar, y generalmente empleados en grandes dosis. Pu
Gong Yin se utiliza por ejemplo en una dosis de 10 a 30g o
ms si es fresco. En plovo ; se utiliza de 2 a 6 g. Estos
productos se utilizan para el tratamiento de todos los sntomas
de calor toxico, como abcesos, dolores, hinchazones, ampollas,
disenstera, picaduras de insectos o mordeduras de serpientes.
Cada uno tiene diferentes funciones, por lo general bastante
especializadas. Se elegiran de acuedo a su funcin y naturaleza
e implicando a menudo otros productos refrescantes o incluso
a veces tonificantes para consolidar la energa. No convienen
para los sndromes de fro.
Pu Gong Yin se utiliza para tratar los abcesos, que sean
externos o internos. Trata especificamente los abcesos
mamarios, en este caso se emplea solo, comido crudo o
aplastado en aplicacin externa.
Tambin se puede asociar a la hoja de la Madreselva (Lonicera
Japonica) de Japn, Jin Yin Hua, al fruto del Forsthia, Lian Qiao
y a la escama de Manis (pangolin), animal acorazado y
destructor de termiteros, Chuan Shan Jia. Las dos primeras
plantas son las principales para aclarar el calor y eliminar la
toxicidad. El ultimo, anque clasificado como producto
activador de la circulacin sangunea, tiene muy buenos
resultados para resolver hinchazn y drenar el pus. Tambin
centra la gladula mamaria favorizando la lactancia.
Para forunculos, abcesos, o antrax se emplea Pu Gong Yin en
una formula de cinco productos que eliminan la toxicidad : Wu
Wei Xiao Du Yin. Esta formula se utiliza en particular para
varios forunculos dolorosos, calientes, rojos e hinchados, los
abcesos con raz profunda y dura como una ua. La lengua
sera de color rojo, con capa amarilla y une pulso rapido. En
esta formula Jin Yin Hua es la hierba principal, producto
importante para tratar todos tipos de toxicos. Se aade Pu
Gong Yin con Ye Ju Hua, una flor de Crisantemo salvaje que
aclara el calor y drena las toxinas al nivel de la piel, de la
garganta o de los ojos
Codex
La Palabra del Herbolario
17
; - (
Zi Hua Di Ding, una violeta cultivada en el sur de China est
empleada tambin para las ulceraciones de la piel, les abcesos
mamarios y las mordeduras de serpiente. No es nuestra violeta
primaveral y fragante, ms expoctorante, la que se usa para la
tos, y las bronquitis. Este quinto producto Zi Bei Tian Kui Zi,
menos conocido, amargo y fro alara el calor toxico y reduce la
hinchazn. Esta decoccin se toma a menudo con un poco de
vino para activar la sangre y distribuir los efectos de estas
hierbas.
Por tanto se usa esta preparacin para forunculos de todos tipos
o lesiones cutaneas con calor, dolor e hinchazn.
Pu Gong Yin aadido a varios otros productos trata los abcesos
pulmonares con esputo purulento, los abcesos intestinales, la
apendicitis o la amigdalitis purulenta.
Tambin empleado, slo o asociado con el Crisantem Ju Hua o la
raz de Genciana (Long Dan Cao), para curar los ojos hinchados
y dolorosos, sobre todo si la causa es la quema del Hgado.
Aqui tiene en comn las indicaciones de nuestra Taraxacum
officinal empleado en el tratamiento de los icterios y las disurias.
Asociarla a una Artemisia amarga de naturaleza fra Yin Chen
Hao, grande especialista del icterio. Para la cistitis de tipo calor
con dolor y disura, se combina con el rizoma de la hierba
imperata Bai Mao gen, dulce y fra, que aclara el calor y facilita
la miccin. Tambien sera recordado por su ayuda para los
estreimientos con referencia al herbolario ocidental, sabiendo
que un uso prolongado de Pu Gong Yin puede provocar diarrea.
Nos damos cuenta entonces que las plantas del mismo nombre
pueden conocer variaciones en su uso entre el mundo occidental
y el mundo chino, aunque en general, los datos son proximos
incluso si las prioridades de cuidado son distintas. El diagnstico
occidental se ha comprometido con nombres de enfermades que
nos importa comprender como sndromas para evitar cualquier
error sobre la naturaleza del cuidado y la necesidad de dispersar
el calor o la oportunidad de tonificar la energa.
Por ultimo y para la diversin, incluso la propriedad (que hay
que verificar) citada en los clasicos, poder ennegrecerse la barba
y el cabello frotandose los dientes con el Diente de Leon.
Una cosa es cierta, una cura de Diente de Leon, esta primavera,
ser, ademas de su efecto detoxificante, una buena excusa para
salir de casa y andar por los prados
18
Zi Hua Di ding
Bai Mao Gen
Codex
; - (

u Cong ?ln uene Lamblen oLros
nombres : u Cong Cao, o o ulng,
u Cong ulng, Puang Pua ul ulng.
nombres que exprlmen el carcLer
comun de esLa planLa LanLo para su
uso como para su frecuencla sobre
suelos dlsunLos.
Ln Chlna, esL presenLe sobre en casl
Lodo el LerlLorlo como en lrancla.
8ecoglda en prlmavera, es la planLa
enLera, fresca o generalmenLe
secada. Amarga, dulce y frla sus
dlrecclones son el Plgado y el
LsLomago. Su doslcacln sera de 10
g a 30 g. Ln clerLos casos puede ser
receLada con un gramage ms alLo.
uede ser uullzada en uso exLerno,
en un bano por e[emplo o para
llmplar parLes del cuerpo. Ls una
planLa claslcada enLre producLos
que ellmlnan la Loxlcldad. or lo
LanLo aclara el calor y ellmlna la
Loxlcldad. ermlLe LraLar furoncules,
abcesos, ulceraclones, dlspersando
los nodos, favorlsando las orlnas y la
ellmlnacln de humedad.
u Cong ?lng se usara en los casos
sl gul enLes : abceso mamarl o,
apendlclus, abceso del pulmon,
l nfeccl n pul monar, bronqul us
aguda, escr of ul a, par odl uus,
hlnchazn, dolor y enro[eclmlenLo de
los o[os, con[unuvlus, hlnchazon,
dol or y enro[ ecl ml enLo de l a
garganLa, evre, Los, amlgdallus
aguda, gasLrlus, enLerlus, hepauus,
choleclsuus, dlsenLerla, lnfeccln
urlnar, hypperglucemla, quemaduras,
mordeduras de serplenLe. Ln los
casos de furonculos, de abcesos del
seno, escrofulas, u Cong ?lng ser
soclado a ?e !u Pua, Zl Pua ul ulng,
!l n ?l n Pua para favorl sar l a
ellmlnacln del calor Loxlco. Como
por e[emplo en la formula Wu Wel
xlao uu ?ln (la beblda de los clnco
sabores, de las clnco planLas, que
reduce la Loxlcldad).
LsLa formula esLa compuesLa con : !ln
?ln Pua, ?e !u Pua, u Cong ?lng, Zl
Pua ul ulng, 1lan kul Zl (Zl 8el). Sus
prlnclpales funclones son aclarar el
calor, ellmlnar la Loxlcldad, reduclr y
dlspersar los abcesos, forunculos,
anLrax, refrescar la sangre, reduclr la
hlnchazn y calmar el dolor. !ln ?ln
Pua enLra en el ulmon y el
LsLomago, asl puede aclarar el calor
Loxlco del calenLador medlo y
superlor. ?e !u Pua enLra en el
Plgado, aclara su fuego y el de la
veslcula 8lllar. LsLas dos planLas
asocladas aclaran el calor en el nlvel
del Cl. u Cong ?lng y Zl Pua ul ulng
aclaran el calor y ellmlnan la
Loxlcldad. Asoclada a u Cong ?lng
que f avor l sa l as or l nas y l a
ellmlnacln del calor hacla aba[o,
aclarando asl el calor en el nlvel de la
Sangre. 1lan kul Zl enLra en los Lres
caleLadores, ellmlnando el fuego de
alll. LsLas clnco planLas [unLas aclaran
el calor perverso que se acumula en
los Lres calenLadores, ellmlnan la
humedad y reducen la hlnchazn.
De PU GONG YIN a WU WEI XIAO DU YIN
Del Diente de Leon a la Deccocionde los cinco ingredientes para eliminar la toxicidad
; . ]
Codex
PU GONG YING
Taraxacum mongolicum spp.
Naturaleza : fria
Sabor : dulce, amargo
Tropismo : H, E
Dosificacion : 9 - 30g
Accion : colertico, diurtico
Precaucin de empleo : -
19
ara el abceso mamarlo con
hlnchazn y dolor puede ser
asoclado a Llan Cloa y Can Cao
como en la formula xlao ?an !le uu
Wan (la plladora que reduce la
lnamacln y ellmlna la Loxlcldad).
Se compone de : u Cong ?lng, !ln
?ln Pua, lang leng, Llan Clao y
Can Cao. LsLa asoclacln de
planLas permlLe aclarar el calor y
ellmlnar la Loxlcldad, refrescar la
Sangre y reduclr la lnamacln
como en caso de forunculos,
ul c er l os c on c al or L ox l c o,
enro[eclmlenLo, hlnchazn y dolor.
ara el abceso del pul mon
asoclada a ?u xlng, uong Cua 8en,
Lu Cen.
Ln lo slndromes upo 8e con Lln
con dolor al orlnar, u Cong ?ong
sera asoclada a 8al Mao Cen, !ln
Clan Cao, Che Clan Zl. Ln caso de
calor humedad con lcLerlo se
asocla a Chal Pu, Puang Cln, ua
Puang. Las l nvesugacl ones
conLemporaneas han puesLo en
ev l denc l a l as pr or l edades
slgulenLes : lucha conLra los mlcro-
or ganl s mos paL genos , l as
endoLoxlnas, los Lumores, los
ulceros del LsLomago. romueve la
veslcula 8lllar y proLege el Plgado,
perml L e regul ar el sl sL ema
lnmunolglco. u Cong ?lng es una
planLa frecuenLemenLe uullzada
en oncologla.
WUWEIXIAODUYIN
1 [ f
Codex
De PU GONG YING a WU WEI XIAO DU YIN
Dandelion Decoction of ve ingredients to eliminate toxicity ...
20
Wu Wei Xiao Du Yin
1[f
- Jin Yin Hua - ;i
- Ye Ju Hua -
- Zi Hua Di Ding - }
- Pu Gong Yin - ;.]
- Tian kui zi -
Funciones energeticas :
- Aclara el calor
- Refresca la sangre,
nivel del Xue y del Qi
- Anti-inflamatorio.
Patologas occidentales :
- Forunculosis
- Erisipela,
- Mastisis,
- Apendicitis,
- Conjunctivitis.
NB : Pu Gong Yin y Pu Gong Ying
son los dos terminos de Taraxacum
mongolicum, ambos recogidos en las
obras de referencia.

Como aliviar el cuerpo de sus
estancamientos ?
Como promoverla eliminacin
tras l a esti mul aci n de l os
s i s t e ma s c i r c u l a t o r i o s y
linfticos ?
El objetivo de las maniovras vicerales
es fortal ezer l a resi stenci a del
organismo de todos agentos exogenos
prejudiciales y fortalezer el sistema
inmuno. Drenar, aliviar y mejorar la
transformacion de los alimentos,
ademas permite restaurar la vitalidad.
El trabajo manual sobre las estructuras
vicerales y el posicionamiento optimiza
su funcionamiento y contribuye a
nuestro equilibrio general.
Al origen de las tensiones : el Centro.
Antes de comenzar cualquier trabajo
manuel sobre los organos internos,
centramonos sobre el punto central de
nuestro cuerpo, al origen de nuestra
evolucion : el OMBLIGO.
Al observar el centro, los criterios de
estancamiento abdominal ejercidos
sobre el Dan Tian revelan la mala
circulacin del Qi en los tejidos.
La forma del ombligo debe de ser
r edonda y cent r ada. Cuaqui er
deformacin hacia arriba traduce un
estancamiento sobre la parte superior
del abdomen (Estomago, Diafragma),
hacia abajo los intestinos sern
atados , a la derecha pensaremos
en el Higado y a la Vesicula Biliar y por
ultimo a la izquierda al Bazo y al Colon
en su parte haci a abajo. Estos
conflictos ejercidos sobre el ombligo
nos i nformam sobre l a est asi s
localisada (Qi o Sangre) all. La calidad
del tejido tambin nos informa si no es
flexible y tnico. Algunas areas pueden
ser gruesas y duras, delgadas y
suaves, espesas y suaves. Una
palpacin cudadosa permite establecer
una primera evaluacin antes de
comenzar un trabajo manual para
suavizar y detoxinar.
Trabajar el Centro : levantar la piel
alrededor del ombligo y realizar Tan Bo
en movimiento circular, luego espiral
en direccin de las agujas de une reloj.
Poca friccin para activar la circulacin
de la Sangre y del Qi y liberar las
toxi nas acumul adas en el area
umbilical. Alimentar los meridanos
liberando el Qi y la Sangre, mejorar el
estado del Ren Mo, del Rin, luego
expander sobre los meridianos del
Estomago y del Bazo. Solicitar tambin
Ming Men para su accin sobre las
energas hereditarias Jing y Yuan con
JM5 (Shimen) y JM8 (Shenque) y
trabajar tambien sobre E27 (Daju) y
B P 1 4 ( F u j i e ) p a r a a s e g u r a r
respectivamente la subida del Yin
pelviano y la bajada del Yang torcico.
MANUAL DETOX
|
Physiotherapy
Maniobras manuales para movilisar la transformacon
21
Tambin se puede trabajar sobre los meridianos curiosos Yin
y Yang Wei Mo. En efecto, los Wei Mo abrazan el cuerpo
como una red atando los meridianos principales y
manteniendo los. Regulan la circulacin, la reparticin y el
movimiento de las energas en los espacios Yin y Yang as
que en los tres niveles : Tai Yin, Jue Yin y Shao Yin.
ZuYangMing en el E26 (Wailing) y Shou Yang Ming en el E21
(Liangmen) como puntos de comanda que sern tonificados
o dispersados segn las necesidades asi como Zu Tai Yang
E24 (Huaroumen) y Shou Tai yang E28 (Shuidao) para activar
la detoxinacin.
Los puntos JM12 (Zhongwan) y JM13 (Shangwan) son los en
que el meridiano del Intestino toma una ruta profunda y
entra en contacto con Jen Mo y el Estomago, sern eficaces
para liberar el centro y todo el rea umbilical, verdadera
memoria emocional y original.
La detoxinacin va comenzar alrededor del ombligo, luego
por la estimulacin y el drenaje manual del Hgado y del
Rion que van transformar y filtrar ms, mediante la
movilisacin y la promocin al mismo tiempo del sistema
linftico. El trabajo debe de ser superficial en primero, luego
ms profundo para detoxinar poco a poco todos los tejidos
adiposos del area y poner en circulacin la reserva de
nutrientes, pero tambin las toxinas acumuladas y
estancadas.
Trabajar los Zang Fu : el drenaje del Hgado se har por
bombeo de este ltimo sobre la parte derecha del abdomen.
Utilisando la respiracin del sujeto. De hecho, es importante
acompaar el gesto de bombeo y de drenaje sobre esta zona
con un movimiento inspiratorio (para la expansin) y
expiratorio (para cerar la caja torcica de una mano mientras
la otra trabaja el organo). Podemos empujar la mano poco a
poco hasta la insercin del diafragma y de los msculos
PSOAS y cerca de la columna vertebral para levantar los
estancamientos abdominales de los tejidos profundos.
Si la operacin es dolorosa, ajustar la presin y drenar el
centro de nuevo para liberar las tensiones restantes, el
abdomen debe ser fluido y flexible. Deslizar mano debajo de
las costillas, por la derecha para estirar los fascias de la
curvura heptica y aliviar las tensiones locales luego ampliar
hacia la valvula leo-cecal y la Vescula Biliar. En esta etapa,
se puede estimular Hegu y Quchi manteniendo una mano
sobre el Hgado. El Hgado estando el organo que almacena
la Sangre (nutrientes posteriormente emitidos en el corazn
por la Sangre, y fabrica de nuestras protenas a partir de los
aminocidos recogidos por el intestino delgado).
Las mismas operaciones sern repitidas en el lado izquierdo
del abdomen, bajo las costillas para estimular el Bazo y
Pancras cuya funcin es dirigir la digestin al nivel
energtico y la produccin de insulina y de glucagn en el
nivel fisiolgico. La aportacin energtica se hace por el
Bazo-Pancras y su asimilacin por la Sangre, para alimentar
todas las clulas del cuerpo (en Enegtica, el Bazo alimenta
la Sangre). Para promover el drenaje y la estimulacin,
podemos tambin acompaar esta operacin con masaje del
Neiguany Weiguan (puertas interior y exterior).
Terminaremos esta secuencia detoxinacin abdominal por un
trabajo manual sobre los intestinos (Tan Bo, Tui Fa, Gun Fa
sobre la parte situada debajo del ombligo). Unas vibraciones
sern bienvenidas para aflojar las membranas intestinales y
los facsias y hacer circular el liquido orgnico. Continuamos
siguiendo el camino ascendente, transverso y descendente
del colon, seguido por una maniovra viscero-espacial cuyo
objetivo es reposicionar los organos, inspirar expirar, y
relajar !
|
22
Physiotherapy
Maniobras manuales para movilisar la transformacon

PRESIN A LA COMISIN EUROPEA PARA LA DEFENSA DE LA FARMACOPEA CHINA Y AYURVDICA
Dos grandes grupos europeos se unen
para ayudar la reforma de los marcos
jurdicos sobre el tema de los productos a
base de plantas chinas e indias.
Bruselas, 1 de septiembre 2010. La
Fundacin europea Benefyt y la Aliance
for Natural Health International (ANH-Intl)
entregarn ayer sus estrategias asociadas
a la intervencin de representantes de
luso de medicamientos a base de hierbas
medicinales de la tradicin china y
ayuvdica. La reunin se celebr en el
Hotel Renaissance de Bruselas.
La estrategia propuesta tiene como
objetivo en particular hacer frente a la
grave situacin en que se enfrentan miles
de pr oduc t os de l a f ar mac opea
tradicional. Tambin tiene como objetivo
proteger la disponibiladad de plantas que
son hoy amenazadas por esta directiva.
En abril 2011, la Unin Europea adapta la
directiva THMPD, que, despues de una
fase de transicin de siete aos, limitar
el accesso a mi l es de product os
d i s t r i b u i d o s p o r p r o v e e d o r e s
especializados. Las organisaciones de
regulacin de los medicamientos en
numerosos estados miembros parecen
utilizar la plena aplicacin de la THMPD
como manera de reducir el alcance de los
complementos alimentarios.
La larga fase de transicin de siete aos
prevista por la THMPD supone garantizar
a las partes interesadas el tiempo
necesario para asegurarse que los
productos han sido registrados bajo el
regimen de autorisacin simplificada
propuesto por l a di recti va. (AMM
simplificada).
Sn embargo, una serie de dificultades de
eligibilidad y tecnicas, as como de costos
prohibitivos, han hasta ahora impedido la
toma de referencia de los productos de
tradiciones chinas o indias. La estrategia
basica de las dos organisaciones ha sido
destallada en un documento de 10
pginas escrito por los lderes de las
organisaciones respectivas, a saber el Dr
Ro b e r t Ve r k e r t ( A NH A r o p o r t
International) y Chris Dhaenens (Benefyt).
El documento ha sido presentado durante
la reunin de las partes interesadas y ha
recibido un amplio apoyo por parte de los
participantes, algunos de los cuales
haban venido desde tan lejo como de
India.
La estrategia comn ha sido presentada a
la conferencia por el autor principal, el Dr
Verkerk. El dijo : Si bien la directiva
establece un marco adicional que se
p r e s t a a a l g u n o s p r o d u c t o s ,
principalmente de tradicin europea, no
funciona para la mayora de los complejos
multi-hierba que se encuentra en los
p a t e n t e s d e t r a d i c i n c h i n a o
ayurvdica.
La estrategia implica tres iniciativas
principales :
- Mejorami ento del accesso a l os
complementos alimentarios de tradicin
china y ayurvdica.
- Apertura de una procedura de contrl
judicial a fin de obtener una referencia en
el Tribunal europeo de justicia
- Elaboracin de un marco legal nuevo
para la distribucin de los dichos de
productos.
Los dos pr i mer os enf oques s on
considerados como esenciales a la
resolucin a corto plazo de los desafis en
que se enfrentan los interesados mientras
el segundo se centra en la facilitacin de
un nuevo marco, lo que es, por su
natural eza, del mi smo modo, una
estrategia de largo plazo. Este nuevo
plazo, afirman las organisaciones, debe
ser benefico a los actores del sector,
garant i zando al mi smo t i empo l a
seguridad de los productos a travs de un
control de calidad serio.
El Dr Verkerk ha aadido : Encontramos
un aument o si gni f i cat i vo de l as
clasificaciones de los productos vegetales
por los regulatores nacionales de salud y
est evidente que los legisladores tienen
la intencin de restringuir el alcance de
los complementos alimentarios a base de
plantas de aqu a abril del ao proximo.
Ademas la mayora de las demandas de
cl asi fi caci n de l os compl ementos
alimentarios a base de plantas tendrn
que ser eliminadas, dado en cuanta las
opiniones negativas emitidas por la
Autoridad Europea de Seguridad sanitaria
en conformidad con, el articulo 13 de la
Nutricin y de la Salud. La directiva
THMPD que debe proporcionar una
exclusin para estos productos, actua de
manera despropocionada contra las
tradi ci ones non-europeas, mi entras
estigmatiza aquellos que quieren usar
estos productos para su salud propia. Por
tanto es esencial que las proceduras de
contrl judicial sean iniciadas antes del fin
del periodo de transicin de siete aos.
Hablando despues de la conferencia, Chris
Dhaenens ha dicho : La directiva
THMPD en su forma actual est mal
pensada y es simplemente inaccessible
para la mayora de los actores de la
distrucin de productos de tradicin china
o ayurvdica de calidad en Europa.
Ironicamente, mientras las medidas de
contrl de calidad son una de las
principales dificultades para la mayora de
los jugadores del sector, no garantizan
que los productos sean seguros. Entre
nuestras propuestas, se revisan las
medidas de contrl de calidad, que son a
la vez menos costosas y ms eficaces que
las que ofrece la directiva existante.
Estamos muy contentos trabajar en
estrecha colaboracin con el ANH y
esperamos que la unon de nuestros
esfuerzos ayude a cambios positivos.
La posicin comn ANH/Benefyt se puede
descargar desde el siguiente enlace :
http://www.anh-europe.org/files/100831-
ANHBeneyt-THMPD-position-paper.pdf
23
{
ACTUALIDAD DE LA MTC
http://www.benefyt.eu/
News
European Benefyt Foundation tiene su portal : www.medecine-traditionnelle-chinoise.eu
24
Actualit
{
NEWS FROM TCM
News
ACTUALIDAD DE LA MTC

En Francia,
En su ltima reunin de octubre de 2012, la CFMTC present
el fruto del labor de su comit de referencia : el Manual de
Calidad de la Confederacin Francesa de Medicina Tradicional
China.
Cual es el inters del dicho manual y cual es el objetivo del
repositorio mientras la profesin an no est reconocida en
Francia ?
En primer lugar este documento destinado a ser enviado a
personal i dades pol t i cas f rancesas para el fut uro
reconocimiento de la Medicina tTadicional China en nuestro
pas. Al igual de otras profesiones, este manual es una
referencia para la prctica de MTC en Francia.
Permite establecer el marco de la educacin para una
armonizacin de los programas que ofrecen en diferentes
instituciones educativas. El cumplimiento de la educacin
permite a las escuelas obtener la aprobacin proporcionada
por los tres componentes de la CFMTC (UFPMTC, FNMTC,
SIATTEC).
Es deseable para los profesionales existentes y los convertidos,
para ser crebles en el ejercicio de su profesin la validacin de
una educacin slida.
El Manual de referencia de Calidad establece las normas, de
todo punto, relativos a :
- la educacin en MTC,
- el minimo requerido en ciencias bsicas (BSM)
- los post-graduados,
- la formacin profesional en China,
- las normas de higiene y la instalacin de los profesionales en
su gabinete.
-
Por un ttulo conjunto que no solo puede controlar el nivel de
conocimiento de los profesionales, pero tambin si es
necesario establecer un numerus-closus.
Este Libro Blanco permite armonizar nuestra profesin a
fin de proporcionar a los pacientes la seguridad de una
practica seria, eficiente y confiable.
Este Manual de Calidad ha sido presentado a los organos del
gobierno, y depende de ellos legalizar nuestra profesin sobre
la base de este extraordinario trabajo. Esperamos respuestas.
Tan pronto como se ha finalizado, se puede descargar en el
sitio de una de las organizaciones profesionales miembros de
la CFMTC.
{
25
News
!"#$"% '"%()") * +,-./0(-#"%/0* /0'$/%"0 1
-,2"#(0"'(-#/0 +,-./0(-#"%/0
Confederacln francesa de Medlclna 1radlclonal Chlna
ACTUALIDAD DE LA MTC
,(!
1+:
,;1;1(y
y!|:!:|\
\|"0);
"]:
.].+,
|,"::)1
d"*:|
*`=.

LA ESTELA EN CIEN CARACTERES DE L DONGBING

L Dongbing () o Lu Tongpin
es un alquimista taosta
semilegendario deificado de la
dinasta Tang, importante figura del
corriente JinDan y de la alquima
interna (corriente Zhongl
). Es consi derado por l a
escuela QuanZhen como un de sus
Cinco antepasados del Norte (
).
Este es tambin el ms conocido de
los ocho inmortales, jefe del grupo
alternando con Zhongli Quan de el
que es discpulo. Su rica leyenda le
presenta como compasivo, muy
sabio y poderoso, pero a veces
tambin como excntrico, amante
del vino y de las mujeres.
En China hay varios templos que le
tienen como deidad principal y se
conoce bajo diferentes nombres
divinos ; su cumpleaos se celebra
el da 14 del cuarto mes lunar o el
cuarto da del primer mes. Tras el
xito del curso Neidan luego con
Q u a n z h e n c e r c a d e l o s
emperadores Song, Jin y Yuan,
recibi ttulos divinos de Huizong y
Kublai Khan.
El se muestra vestido en oficial,
llevando una espada que puede
alejar el malo y destruir las malas
pasiones y a veces un matamoscas,
que es una insignia religiosa.
TAOSMO Y SINOLOGA
]
26
Taoism & Sinology

TRADUCCIN DE LA ESTELA POR THOMAS MORILLON, SHANGHAI
Adaptacion espaola : Karina Souilah

y!ng q wng yn sh"u, jing x#n wi b wi

ManLenga la aLencln a nuLrlr el Cl y olvldarse de la palabra.
Calme su menLe para alcanzar el esLado de no-accln.
dng jng zh# z$ng z% w sh gng xn shu
Ll movlmlenLo y la quleLud son un saber de[ado por los anLepasados.
Sln acuvldades, a qulen buscar ?
zh&n chng x' y#ng w y#ng w yo b m
Ln el verdadero esLado debe prepararse para reclblr el ?ang puro
no debe ser encanLado po resLa recepcln
b m xng z zh xng zh q z hu
Sl no se de[a seduclr, el esplrlLu orlglnal se queda.
Sl el LsplrlLu Crlglnal se queda, el Cl vuelve a sl mlsmo
q hu d(n z ji h zh$ng pi k!n l
Sl el Cl vuelve, la plldora de la lnmorLalldad se forma de sl mlsma
Ll [arrn conuene kan y Ll
y#n yng sh&ng f!n f p% hu y# sh&ng li
Ll ?ln y el ?ang Lodavla se reunen oLra vez
Ll Lrueno resuena por denLro
bi yn cho d)ng shng g(n l s! x' m
Las nubes blancas llegan a la clma
Ll roclo precloso se dlfunde ampllamenLe
z y)n chng sh&ng ji% xi(o yo shu d zh#
8eber el necLar de Larga vlda
Ll roclo precloso se dlfunde ampllamenLe
zu t#ng w xin q% mng t$ng zo hu j#
Lscuchar la muslca sln perder el rlLmo
Llbre a un grado lnlmaglnable
d$u li r sh j du(n de shng ti(n t#
Comprender el verdadero prlnclplo de esLos velnLe senLenclas
Ls una escalera al clelo
Apaslonado de Chlna y
d e l g r a d o d e
humanl dad que se
e n c u e n L r a e n e l
1 a o l s m o d e s d e
s l e mp r e , 1 h o ma s
Morlllon ha decldldo
parur en esLe pals hace
ya dlez anos. un
buen L aol sL a debe
enLender la medlclna ,
asl ha obLenldo su
cerucado de Medlclna
1radlclonal despues de
3 anos de esLudlos en
S ha ng ha l . Al l l no
encuenLra el aspecLo
espl rl Lual que esL
buscando, enLonces
ellge una vlda en un
lnsuLuLo LaolsLa en la
regln de !langxl hasLa
hoy en dla. Ln lrancla,
obLuvo una llcencla de
chlnes anLes de parur y
e l h a b l a
c or r l enL emenL e el
ma n d a r l n . ue s d e
enL onc es , es L udl
lncansablemenLe los
LexLos anuguos del 1ao
dl r ecL amenL e a l a
fuenLe, en la monLana
de L us ha n y dl c e
Lener la lmpresln de
v l v l r u n L r a y e c L o
basLanLe orlglnal.
]
27
Taoism & Sinology
TAOISMO Y SINOLOGA
sta tarde estamos cenando juntos en la cocina. Echa un
vistazo a la pequea mesa.
- Mam, cual es tu libro ? por qu es as con dibujos
divertidos con lneas unas sobre las otras ?
Por qu no lo lees desde el principio y lo abres slo a
deteminadas pginas ?
Es la edad de la razn y de los por qu
- Porque no es un libro como cualquier otro Ya ves,
podemos decir que se trata de una especie de brjula que
se puede utilizar para encontrar su camino, o pistar un
camino. Esto no nos dice a dnde vamos, pero dnde
estamos. Y nos da consejos.
Sus ojos grises bordados de pestaas oscuras brillan.
- Mam, me gustara que me dijera la historia que est en
tu gran libro rojo y que da paso cuando estas perdido
- Es un poco complicado, pero en realidad hay una
historia.
- Guay ! As te podre dar una mano.
Una sonrisa ilumina su rostro. El nio siempre me
sorprender. El comta del amor entra en mi corazn.
Dejo que me brume con alegra y entusiasmo, como si
entrara en un castillo. Un pequeo caballero.
- Sucede en China, hace mucho tiempo, a la poca
prehistorica
Su atencin es extrema y sostenida. Es totalmente all,
escuchandome, boca abierta.
- Empiezo la historia mientras terminas tu comida y te
dare la continuacin a la cama porque maana hay
escuela.
- De acuerdo !
- Mi libro se llama I Ching. Pero antes de ser un libro con
pginas a propsito, sabias que son los chinos que
inventaron el papel ?
- S ! E incluso el polvo de las armas, pero en cambio no
saban al cero !
Asiento con la cabeza.
- Por lo tanto, antes de ser un libro de papel era de
huesos, luego de carapazones de tortuga en las que se
encontraban signos arcaicos grabados, que ahora
llamamos ideogramas.
La escritura no exista an. Comensaba la edad de
bronce, es decir, casi cuatro mil aos. Cuando ya no hubo
suficientes tortugas, los antiguos chinos han utilizado
tablillas de bamb unidas entre
ellas para transcribir el I Ching.
- Para qu sirven estos signos ?
- Bin, entonces en primer lugar te
voy a contar l a hi stori a del
nacimiento del I Ching. Es la poca
de la disnata prehistorica Shang que vin de las tierras
altas de Asia central. Ellos ya tienen armas de bronce que
les permiten gobernar sobre la parte de China que se
llama el Ro Amarillo, dnde slo hay campesinos. Ya era
un valle fertl. Los Shang son guerreros y cazadores, viven
en palaces de brava. Beben en contenedores extraos
con formas de pajaros y comen enormes trozos de carne.
Creen en Dioses muy crueles y practican la religin
animista.
- Qu es la religin animista ?
- Bueno los Shang llevarn de la alta Asia de dnde
viniern cultos y ritos chamnicos.
- Qu es cultos y ritos chamnicos ?
- Si no me dejas hablar nunca vas a saber Pero tienes
razn, voy demasiado rpido !
Su tenedor vacio est suspendido por encima del plato.
- T, en cambio
Se aade una Buena dosis de salsa de tomate y enrolla
sus espaguetiss de color rojo brillante alrededor de su
tenedor.
- Bueno, el chamanismo es basado en la creecia de que
los seres humanos, los animales, los rboles, las
montaas, el fuego, el viento, la lluvia, las estrellas en
fin, todo lo que pertenece a la naturaleza est animado
por espiritus invisibles, que ellos llaman shen .

YI CHING
28
Yi Jing
EL I CHING, EL LIBRO DE LAS TRANSFORMACIONES
!

En el I Ching, hay ocho de estas fuerzas con su energa
especfica y sus acciones sobre los hombres. Hay por
ejemplo la de la montaa, tan gigantesca y poderosa que
parece anclar, estabilizar el paisaje, y luego la del
barranco profundo, oscuro, tallada por el agua
tumultuosa, la que provoca una sensacin de trastorno e
incluso de ansiedad
- Los antiguos chinos tenan miedo de los barrancos ?
- Tenan miedo de lo que era especialmente insondable,
oculto, ya que podra representar un grave peligro para
ellos Este es el trigrama Kan, es la imagen del
barranco, la tierra que ya no lleva y que de repente se
oculta bajo los pies. Te imaginas ?
- Si, debe dar mucho miedo Pero que es un trigrama ?
- Viste en mi libro las extraas figuras hechas con ses
lneas las unas por encima de las otras ? Estas figuras
se llaman hexagramas, hexa,
es decir ses. Hay sesenta y
cuatro hexagramas y cada
uno corresponde a un tipo
de situacin que uno puede
encontrar en su vida. Pues
un trigrama son tres de
estas ses rayas. Y cada
trigrama es una de estas
ocho fuerzas. De est a
manera, entendemos mejor
e l s i g n i f i c a d o d e l
hex agr ama. El t r i gr ama
expr i me el movi mi ent o de l as cosas en su
transformacin. Bueno, creo que es un poco complicado
para ti
- As que los otros espiritus de tu libro, que es?
- Existe tambin la energa del viento, tal como la de la
madera o de las races, es capaz de penetrar en todas
partes para lograr su objetivo. El trueno, sacude,
quebranta, y despierta toda la naturaleza. En cuanto al
fuego permite ver lo invisible, da la claridad. El cielo, la
tierra y la niebla tambin son fuerzas cargadas de
energa.
Mi portatl se pone a sonar en la sala de estar. Esta
energa ya saldr sola, no tengo ninguna intencin de
levantarme. Quiero aprovechar esta pausa para tragar un
trozo porque apasionada, emocionada por las preguntas
de mi hijo, mi plato est todava a tres cuartos lleno.
Despues de haberme servido un vaso de vino, contino :
Sabes, en China, esta epoca cuando la naturaleza es
implacable e impresionante, es muy normal que hay de
crer en esto. As que los hombres tratan de apaciguar a
los shen y obtener el acuerdo de los espiritus
haciendoles ofrendas de sacrificios. Sacrificios de
animales. Usaban el fuego para proyectar la ofrenda al
cielo. El fuego transformaba la carne que as cruzaba el
espacio y se pona comestible para los espiritus.
La mirada de ceniza de mi hijo absorba mi cuento con el
nfimo temblor del invisible. Veo abrirse en el une ventana
de sueos dnde mis palabras se colan hasta una parte
muy retirada que no conozco. Un lugar infinamente
profundo. No est acostumbrado a que le hable as.
- Dme, tu no eres un espiritu que se alimenta de aire y
de humo, por qu no terminas tu plato mientras te
cuento la continuacin de la historia del Yi Jing ?
Lama su tenedor, se rasca la nariz con el dorso de su
mano y sonrie. Empieza a comer.
- Bueno, pues contino. Despues de las ceremonias de
sacrificios, los antiguos chinos se han dado cuenta de
que siempre quedaban trozos de huesos cubiertos de
rebrajaduras. Se les desconcertaba mucho porque
saban que estas rebrajaduras no existan antes
sacrificar. Pensaron que eran respuestas del mundo
invisible para ellos. Estas rebrajaduras pues tenan un
sentido, un significado. Te puede parecer raro, pero no
te olvides de que los Shang eran cazadores y solan leer
y entender las huellas dejadas en el suelo por la caza de
la que se alimentaban. Los sacerdotes Shang
empezarn entonces a interpretar estos signos que
aparecan en los huesos mediante el exmen de sus
formas. Poco a poco les vin la ida pedir consejo
directamente al invisible con huesos de animales ya
muertos y limpiados. Sin immolarles antes. Al principio
dejron los huesos redondos en los que no es facil leer
las rebrajaduras, y slo guardarn los omplatos de
bvidos. Luego, con el tiempo van a refinar su tcnica :
en lugar de abordar el hueso en cuestion del fuego, van
a retirar una brasa encendida y aplicar encima de el. As
hay mucho menos rebrajaduras y es ms fcil de leer.
- Pero que es lo que piden a los espiritus ?

29
Yi Jing
- Pues preguntan si es el momento para hacer esto o
aquello, por ejemplo hacer un sacrifio, sembrar, o atacar
o si es a contra-tiempo y es mejor esperar.
- As que no imploran ms los espiritus con sacrificios
para estar bin con el los, pero ya los piden
informaciones para hacer mejor !
Me ech a reir ante la pertinencia del nio.
- Si, tienes complatamente razn, y luego, por otra parte
los animales ya no son sacrificados. Los chinos van a ver
sobre todo el aspecto practico de las cosas. Por esto,
luego se encontrarn miles de carapazones de tortugas
con inscripciones encima.
- Y por qu carapazones de tortugas ?
- Justamente ! Las tortugas nunca han sido sacrificadas.
No es su muerte ofrecida a los espiritus que haran que
las respuestas dadas por las rebrajaduras sern vlidas :
es la existencia de la tortuga por su misma. Para los
antiguos chinos, sabes, la tortuga es el smbolo del
universo. Por un lado porque vive mucho tiempo, y por
otro porque su cuerpo est situado entre dos cscaras,
la superior que es redonda
representa el cielo, y la de
abajo, que es cuadrada y
di vi di da como campos,
representa la Tierra.
Interrogar a traves de las
cascaras es interrogar el
universo.
- Es curioso, porque entre
nosotros es la Tierra que
es redonda !
- Si, pero los chinos de esta
poca todava no lo saban .
Para ellos la tierra era plana.
- Pero las tortugas eran muertas ?
- Si cario Por supuesto ! Se limpiaba bin la cascara de
debajo porque corresponde a los asuntos terrestres. Tena
que ser impecable para que nada pueda perturbar la
formacin de rebrejaduras, luego se excavaba en el
interior pequeas cavidades con instrumenos de bronce
y se acercaban tiznes de madera. Una grieta apareca
entonces por el otro lado de la cascara, formamando un
signo.
Los chinos de esta poca se poniern a guardar todos
estos vientres de tortugas para comprobar la exactitud de
las interpretaciones de sus
respuestas a la luz de lo
que occura despues. Esto
les permiti mejorar el
anlisis de las grietas de
acuerdo con lo que se haba
realmente producido. Pero
hubo tantas cascaras que al
final ya no saban ms
como clasificar y almacenar
t o d o e s t o . E n t o n c e s
decidiern grabar al lado de
las rebrajaduras unos tipos
de signos para recordarse
como las cosas occuriern y
las conclusiones que sacarn
de esto. Es lo que se llama inscripciones oraculares .
La primera fecha de 1400 aos antes de Cristo. Cario,
esto es simplemente el nacimiento de la escritura China.
- Y el I Ching ?
- Bueno, se encuentran sobre las cascaras, palabra por
palabra frases enteras del texto del I Ching, en el
lenguaje arcico, es decir, muy antiguo por supuesto. En
lugar de actuar directamente sobre las cascaras, los
chinos comenzaron los tallos de una hierba grande, la
achillea, para las predicciones. Hoy en da utilizamos
tambin monedas.
Bueno cario, ya sabes ahora como el I Ching y la
escritura china tomaron nacimiento juntos. Ahora ya es
tarde
- Pero, para que el I Ching te ayudara a encontrar tu
camino, son los espiritus de la naturaleza que contestan ?
Su carita esta casi asustada. Me doy cuenta de que ha
entrado en una dimensin que no sospechaba.
- Ya no estamo en la Edad de Bronce De hecho, esto
sigue siendo un gran misterio

30
Yi Jing

Hay muchas teorias sobre el hecho de que la consulta de
este viejo, muy viejo libro venido de otros lugares pueda
responder a nuestras preguntas. Psicoanalistas, fsicos
interesados en fsica moderna cuantica y muchos otros
investigadores estudian el tema. Ya sabes, que para
nosostros occidentales, hace alta tener pruebas cientificas
para reconocer que algo es real. En Oriente, no es
as.Una cosa exsite cuando se opera. Como la
acupuntura ! Nunca se pudo desmostrar la existencia de
los meridianos. Y sin embrago ! Ya ves, tambin se
puede decir que cuando interrogamos el I Ching, como
cuando estas enfermo tomo tu pulso a la manera de los
chinos poniendo tres dedos en cada mueca. Presando
cada uno de mis dedos en los llamados camerinos
tengo informacin muy precisa sobre el estado de
uncionamiento de tu cuerpo y a dnde se esta dirigiendo.
Lo que permite tomar buenas decisiones porque hice un
inventario.
El I Ching, como la Medicina China, permitiendo cumplir
los cambios necesarios, nos ayuda mantener una marcha
armoniosa en el camino de nuestra vida.Los chinos dicen
que los soplos circulan
dentro de nuestro
cuerpo como en todo
e l u n i v e r s o .
I n t e r a c t u n
per manent ement e
p r o v o c a n d o
t ransf or maci ones.
Esta idea de cambios
es perpetuamente en
la mente china. El I
Ching se llama el
Libro de los cambios.
La cocina esta undida en una claridad dulce y caliente.
Tengo las ganas sospender al tiempo pero ya es hora
cepillarse los dientes e ir pronto a la cama. El me enlanza
de sus brasos. Le tomo en mis brazos un momento,
siento su calor, el olor ligero que sube de su ropa. Su
ternura. Me he emocionado ms de lo que debera.
Par ir ms all, descubrir :
El I Ching, la prctica y la interpretacin para la
vida cotidiana : http://www.yi-jing-clef.com/livre.html
de Dominique Bompaix,
publicado
por Albin Michel
El discurso de la tortuga
de Cyril Javary
publicado
por Albin Michel
Detalle de una mascara totie sobre
un Ding de la dinasta Shang.

31
Yi Jing
En el lado norte de las montaa
Tai h a n g y Wangwu viva un
anciano estpido cuya edad era de
unos 90 aos, era conocido como
el Padre Estpido.
Su casa se enfrentaba a las
montaas y cuando estaba fuera,
tena que dar grandes rodeos, lo
que le molestaba muy fuerte. Un
da llam a todos los suyos y dijo :
estas montaas nos cortan el paso
y nos mol est an mucho en
nuestras idas y vueltas. Nos
vamos a juntar y quitarlas. As
har mos c ami no y as no
tendremos tantos desvios para ir a
YuZhou.
Todos le aprobarn y slo su vieja
compaera permanecio un tanto
esceptica.
- Me gustara ver como lo vas
hacer, dijo, creo que con tan
poca fuerza no podes ni siquiera
aplanar un montculo as que
ser imposible llegar a eliminar
estas montaas.
Ellos contestarn : - No se
preocupe ! les vamos a depositar
en la playa de Bohai, as que
i ncl uso si habr a ms no
estariamos avergonzados.
Al da siguiente comezarn la
tarea. Una viuda del barrio que
tena un hijo de siete ocho ao se
mitio con ellos. Trabajarn con
entusiasmo, cavando, eliminando
las piedras y llevandolas a la
playa. Durante un ao, rara vez
regresarn a su casa.
Al borde del Ro amarillo viva otro
viejo que pasaba por ser un
espiritu fino. Lo conocian como el
Padre Inteligente. Al ver su
compadre dandose tanta pena se
r e a en su bar ba, t er mi no
diciendole :
- Est per mi t i do ser t an
estpido ? Antiguo como eres
que slo tienes la fuerza de
arrancar las hierbas, como
podras remover tanta tierra y
piedra ?
El Padre Estpido di un profundo
respiro y dijo :
- Usted es el simple de espiritu !
Su cabeza ni siquiera vale la del
hijo de nuestra vecina. Es verdad
que yo soy ya viejo y no tengo
muchos aos de vida, pero
despues de mi muerte habr mi
hijo, que le sucedar mi nieto y
este a su vez tendra un hijo y
luego un nieto. Durante este
tiempo, la montaa no crecer
de un pulgar, pues dme
porque no lograremos al fn?
A este argumento, el Padre
Inteligente que se enorgulleca, al
no encontrar ningna respuesta
no contesto nada

El Taihang y Wangwu dos altas montaas de unos cien mil pies de
altura y cuya medida de la circunferencia es de 700 millas ...
Mover la Montaa
Tomado del Lie Zi - - por Lie YuKou
El Lie Zi (Lie Tzu) o Verdadero
clsico del Vaco perfecto es una
r e c o p i l a c i n d e f b u l a s
f i l o s f i c a s y a f o r i s mo s
principalmente en relacin con
el corriente taosta.
Se menciona por primera vez en
captulo 'Literatura' del Libro de
los Han y es atribuido a Lie
Yukou, en un pasaje citado en el
Zhuangzi.
Parte de este Lie Zi es parecido
a ciertos pasajes de Zhuang Zi,
y otras partes se encuentran en
diferentes libros. Muchos creen
que el trabajo actual es en
realidad una antologa realizada
entre los Han y JIN. Se dice que
vivi Yukou Lie setecientos o
qui ni ent os aos ant es de
nuestra era.
Segn algunos erditos, este
libro habra sido escrito despus
de la dinasta Han, al menos en
su mayor parte...
Cuntos y leyendas del Oriente
32
Tales & Fables

Esta maana el cielo est despejado y el deshielo se acompaa
de la vuelta de la luz ... y de la vida. El undo del aire es fresco
y recuerde que hace slo unos pocos de das que estuvimos
inmersos en el corazn del invierno.
Estoy a punto de llegar a mi oficina en el centro del pueblo, al
acercarme de la ciudad, tengo que parar mi vehculo delante
de un atasco de trfico.
Un atasco de trfico a esta hora? Aqu?
Tendremos en cuenta todos los eventos que un pueblo ciudad
de provincia puede conocer, pero un atasco de trfico Sin
embargo, un atasco en este pueblo es algo muy excepcional.
A menudo tardando, encuentro esta situacin muy inoportuna.
Como otro mensaje del Gran Todo " para que me refiere que
ese momento tiene prioridad sobre la necesidad de correr ...
"S, tienes razn TAO!, Y como yo no
escuchar a usted, voy a entregar en la
misma posicin! ", Ya lo s, pero no poda
dejar esta maana sin regar mis plantas,
marcar la casilla de mi gato y echar un
ltimo vistazo a las correcciones de este
primer nmero ... Debe estar listo para
el 15 sin embrago !
En resumen, este atasco sbito solo
aumenta mi retraso y empiezo a tocar mi
volante el ritmo cada vez endiablado de
una musica latina. Mis oos se ponen a
temblar y se congestionan con sangre
calle con una calefaccin peligrosa. Me
i mpaci ent o. Y muest ro si gnos de
agitacin. Protesto y bramo i mi
primera paciente del da que debe de ser
ya a la puerta !
PIenso en mi reloj que no son esta maana, privandome de
mi practica matutina. Debo repetir una cura dde unos das de
Tian Wang Bu Xin Dan, me ayudara probablemente ahora
Al pasar cerca del accidente, lo que frena el intenso
movimiento de un pueblo entero (), percibo que 2 de mis
pacientes estn cautivados por una conversacin as que
parece bin spera. Agitan brazos y las distancias de seguridad
disminuen ... Al acercarme, recupero la calma, sonro al pasar
a nivel para signinicarles mi saludo. Su discussion parece
encendida al reconocer ciertas invectivas con aspecto de
filomelas. Pfff estos dos ni siquiera me hechan una mirada !
Momento de soledad
Camino en el labirento diseado por los dos veculos
entrechocados y accelero esperando llegar
en tiempo. Abro la puerta y me preparo a
mi primera consulta. Mi teleono suena.Es
mi paciente que de un tono seco i decidido
me informa que no vendra, que esta
preparando se para coger su trn para irse
al domicilio de sus padres despes de
dejar a su compaero. Chasqueada y muy
irritada, se lanza en una larga tetana
implicando la lealdad de su compaero.
Estamos en primavera, no hay duda
( ]
LsLa seccln 'Cuesuon de rcucas uene
por ob[eLo reclblr sus lmpreslones de
Lerreno, reunlr sus pregunLas a las
auLorldades de la Confederacln, a los
proveedores profeslonales, a los slndlcaLos,
eLc ... y comparur sus experlenclas cllnlcas
y esLudlos de casos.
1AC Medlclna se compromeLe a envlar las
p r e g u n L a s y c o me n L a r l o s a s u s
desunaLarlos y dlfundlr las respuesLas
reclbldas con LoLal Lransparencla.
Lscrlblr a %1'0+%0F0+1=$)$%"'$G%1=
nosoLros, los profeslonales, somos los
prl ncl pal es acLores de l a Medl cl na
1 r a d l c l o n a l C h l n a , e s n u e s L r a
responsabllldad encargarnos del fuLuro de
nuesLra profesln.
33
Clinical Practice
Practical Issues
What the praticians say
Cuestines de prcticas
La palabra a los profesionales
Para serguirnos sobre lors redes sociales : Taomedecine
Al aparecer el 15 de Junio
El Dossie TM :
La Farmacopea china, Info & Intox
COMING NEXT... !)
P
o
n
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C
o
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