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Jesucristo, mediador y salvador A lo largo de la historia el estudio de la accin salvfica de

Anstasis, Resurreccin S.Salvador de Kora (Estambul) Dios, se ha mostrado en dos direcciones: de Dios al hombre (descendente) y del hombre a Dios (ascendente), dos modos de pensar y organizar el tratado de Cristologa: CATEGORAS CRISTOLGICAS
MEDIACIN SALVFICA DESCENDENTE

Cristologa
INTRODUCCIN.La Cristologa consiste en explicar la frase JESUS ES EL CRISTO. Esta frase es el centro de la fe cristiana. Jess antes de anunciar su pasin, pregunt a sus discpulos: Quin decs que soy yo?, Pedro tom la palabra y dijo: Tu eres el Cristo, el Hijo de Dios vivo (Mt 16, 13) (Mc 8,27)

MEDIACIN SALVFICA ASCENDENTE

JESUCRISTO DIOS-HOMBRE Revelador Iluminador Redentor Liberador Divinizador Justificador


nos ha revelado al Padre. Ilumina al hombre nos ha rescatado del pecado y de la muerte. nos ha liberado para poder vivir para Dios y para los hombres. nos ha hecho hijos de Dios en l y partcipes de la naturaleza divina. nos ha hecho justos, alcanzndonos el perdn de los pecados.

JESUCRISTO HOMBRE-DIOS Se ha ofrecido en sacrificio Sacrificio Expiacin Satisfaccin

al Padre. Ha expiado por nuestros pecados. Ha ofrecido al Padre una completa satisfaccin por nuestros pecados.

CRISTOLOGIA Encarnacin vida, obra y misin

SOTERIOLOGIA (del gr. =salvacin) Acontecimiento Pascual pasin, muerte y Resurreccin Exaltacin de Cristo Ascensin entrada de Jesus en su gloria inaugura un nuevo tiempo Iglesia Pentecosts ESCATOLOGIA

FUENTES HISTRICAS SOBRE JESS.-

CONCILIOS CRISTOLGICOS
325 381 431 451 553 680-681 787

EL NUEVO TESTAMENTO ES RELECTURA DEL ANTIGUO TESTAMENTO A LA LUZ DE CRISTO

Nicea Constantinopla I feso Calcedonia Constantinopla II Constantinopla III Nicea II

Afirmacin de la verdadera divinidad de Cristo. Controversia arriana Afirmacin de la humanidad completa de Cristo Controversia apolinarista cristologa logos/sarx Afirmacin de la unidad de Cristo Controversia nestoriana cristologa logos/anthropos Afirmacin de la unidad en las dos naturalezas en Cristo Reinterpretacin de Calcedonia Monofisismo - anatemas Afirmacin de la voluntad humana de Cristo Controversia de las imgenes crisis iconoclasta El icono bizantino dimensin teolgica, espiritual y litrgica

Jess de Nazaret
Antiguo

Tradicin oral Pequeas colecciones escritas

Testamento

Qu es la salvacin? Es la plena realizacin del proyecto de Dios sobre la humanidad. Reproducir en nosotros la imagen del Hijo, corresponder al amor incondicionado del Padre hasta la entrega de la propia vida. Jess realiza la salvacin porque recibe y entrega el Espritu Santo que es el Amor de Dios. Qu significa para el hombre ser salvado? ser rescatado de la raz de todo mal. Bibliografa y fuentes: - Piero Coda, Dios entre los hombres - Jos Antonio Says, Seor y Cristo - ngelo Amato, Jess es el Seor Dptico formativo: Pilar Rivas

Fuente

MARCOS

MATEO

LUCAS

JUAN

La Encarnacin es el camino de la salvacin El camino que Dios mismo ha querido recorrer para salvarnos

La Encarnacin del Verbo


El designio de la HISTORIA DE LA SALVACIN lo encontramos en el
Anunciacin (Murillo) himno cristolgico de la carta a los Efesios (Ef 1, 3-14) y en la carta a los Colosenses. (Col 1, 15-20).

Jess se presenta como maestro () en hebreo rabb, pero hay algo absolutamente original, Jess enseaba con autoridad de s mismo, no cita a otros maestros ni textos de los escribas como hacan los dems rabinos, Jess en cambio dice habis odo que se dijo, pero yo os digo Como profeta () Jess identifica su destino con el de los profetas de Israel que tambin fueron aniquilados precisamente por su testimonio (Mt 23,37). Alrededor de Juan Bautista surge un movimiento de expectacin del Mesas =Ungido [hb. masiaj y del gr. Cristo] que esperaban al profeta escatolgico de los ltimos tiempos. Jess vincula los milagros a la presencia salvfica del Reino de Dios, la tradicin evanglica describe signos (); prodigios () y acciones portentosas (). Los motivos para interpretar la muerte de Jess, derivan de su actitud frente a las instituciones sagradas de su poca: la Tor (Mc 10,5), el Sbado (Mc 2,28) y el Templo (Jn 2,13) Los evangelios relatan el carcter pascual de la ltima Cena y nos ofrecen un mensaje teolgico, Jess se identifica con el Cordero que toma sobre s los pecados de los hombres y ofrecido en sacrificio expa y salva Is 52,10; es el Paso (pascua) de la esclavitud del pecado a la liberacin definitiva e integral.

Este designio es eterno, elegido por Dios antes de la creacin del mundo y se realiza por medio de su Hijo, Verbo eterno del Padre. El modo elegido por Dios es el Verbo ENCARNADO, JESUCRISTO. La finalidad de la Encarnacin es hacernos partcipes de la naturaleza divina (2 Pe 1,4) que seamos hijos suyos, santos e inmaculados en su presencia para establecer una comunin de vida y de amor. Por tanto no es el pecado la causa prxima de la Encarnacin. La Encarnacin supone el momento de plenitud en la historia de la salvacin, como afirma la carta a los Glatas al llegar la plenitud de los tiempos envi Dios a su Hijo nacido de mujer, nacido bajo la ley (Gl 4, 4).
La finalidad de la Encarnacin es doble REDENTIVA Se ha encarnado para rescatarnos del poder del pecado y de la muerte PERFECTIVA Se ha encarnado para llevar a plenitud lo que Dios ha iniciado en la creacin del mundo, divinizar el hombre

Jess sufri dos procesos: uno judo (el Sanedrn, Tribunal supremo tena el derecho y la
competencia, concedida por los romanos, de tratar causas capitales que implicaban condena de muerte pero no poda ejecutarla) y otro romano (la pretensin mesinica de Jess representaba en el fondo una amenaza para la soberana de Roma sobre Palestina).

Cmo se realiza histricamente en Jesucristo?: El himno litrgico de la carta a los Filipenses (Flp 2, 5-11) afirma la condicin divina del Hijo y describe dos descensos: 1 - Knosis [] El Hijo de Dios desciende de la condicin divina a la condicin humana, el vaciamiento de la persona del Hijo, que renuncia a su condicin de gloria, es un anonadamiento. Es el salto que Dios, en la persona del Hijo, da hacia la humanidad. 2 - En este descenso asume una condicin humana que lo lleva a una muerte de Cruz, una existencia humana humillada, condicin de siervo cuyo destino es una muerte trgica.

Resurreccin y Ascensin
Qu aade la Ascensin a la gloria de la Resurreccin?: La Ascensin es la plena glorificacin de su humanidad, cierra un periodo e inaugura un nuevo tiempo, el tiempo de la iglesia que vive con la esperanza de que el Seor vuelva. La Resurreccin de Jess seala el punto de partida de la fe cristiana y constituye su centro, ser cristiano significa creer que Jess est vivo y presente entre nosotros y que opera por medio del Espritu. La proclamacin de Cristo resucitado constituye el Kerygma (anuncio) de la primera comunidad cristiana.
Antigua expresin bblica (Sal 109,1) con la que se afirma la potestad regia y el sacerdocio del Mesas. En la ltima despedida de los Apstoles, Jess afirma: Se me ha dado todo poder en el cielo y en la tierra. Es una autntica Exaltacin de Cristo que "entra en el cielo" como Hijo de Dios con el poder del Espritu Santo (Rom 1,4), con una soberana que se extiende sobre todo el universo (Flp 2,9-11) y que se revelar definitivamente en la Parusa (1 Tes 1,10). Jess exaltado, por la diestra de Dios y habiendo recibido del Padre el Espritu Santo prometido, lo ha derramado sobre nosotros, como vosotros mismos estis viendo y oyendo (Hch 2,33). Esta donacin del Espritu da origen y vida a la Iglesia, cuya cabeza es Cristo.

La identidad y misin de Jess


SENTADO A

Los tres pilares en los que se fundamenta la fe de la Iglesia en Jesucristo son 1su autoconciencia mesinica, 2su conciencia divina, y 3su conciencia de ser el salvador de todos los hombres. Sobre la conciencia que Jess tena de s mismo el dato prioritario es su relacin filial con el Padre (Abb), la autoridad (exousa, en lenguaje de los evangelistas) que Jess muestra tener en sus enseanzas como maestro y profeta; en su predicacin centrada en el Reinado de Dios (basileia) y en las obras que le acompaan: los milagros.

LA DERECHA DEL PADRE

EFUSIN DEL ESPRITU SANTO