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8|umenberg :

entre mtaphores et anthropo|og|e









Doss|er coordonn par 1h|baud 2upp|nger
arut|on ma| 2013








Imp||cat|ons ph||osoph|ques - ISNN 210S-0864

Copyright 2013 Implications philosophiques ISNN 2105-0864

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Pans 8lumenberg esL mal connu ? Ce qu'll y a encore quelques annees
pouvalL Lre avance sans rlsque comme une afflrmaLlon Lend a devenlr au[ourd'hul
davanLage une quesLlon rheLorlque donL la reponse esL loln d'Lre evldenLe.
aradoxalemenL, sl sa recepLlon esL malnLenanL blen reelle en lrance, ce
mouvemenL esL comme occulLe par ce qul esL devenu comme une devlse des eLudes
blumenberglenne : l'auLlsme de la recepLlon . CeLLe formule de son LraducLeur,
uenls 1rlerweller, dans la lqltlmlt Jes temps moJetoes, eLalL un consLaL [usLe eL
surLouL un appel a la communauLe phllosophlque a accorder son aLLenLlon a ce
phllosophe lnfldele aux phenomenologues, mals fldele a ceL ldeal de descrlpLlon
absolue.

6%5 7%#8 29,5%5 7% ", (1-%234.&
CeL appel a eLe enLendu eL nous pouvons nous en re[oulr. Sans douLe peuL-on
esLlmer que l'essenLlel a eLe LradulL, mme sl de nombreux LexLes resLenL a Lradulre.
Au[ourd'hul des chercheurs de plus en plus nombreux explorenL sa pensee, les
arLlcles eL les colloques se fonL plus frequenLs, les mlses en dlalogues avec les auLres
penseurs s'operenL. 8eaucoup a eLe falL, eL beaucoup plus encore resLe a falre.
un nouveau phllosophe esL enLre dans les blbllographles eL avec lul de
nouveaux problemes eL de nouvelles posLures sonL dlsponlbles pour penser le
monde. ll fauL consLaLer l'elarglssemenL des LraducLlons, des eLudes eL des arLlcles
qul lul sonL consacres.
asse l'lnLense Lravall de mlse a dlsposlLlon des prlnclpaux ouvrages de
8lumenberg, avec l'apparell crlLlque eL monographlque vlsanL a famlllarlser le publlc
avec un nouvel auLeur, vlenL le momenL de l'eLude propremenL dlLe - lnLegrer,
dlgerer eL poser a nouveaux frals les resulLaLs de ces Lravaux. ll s'aglL en quelque
sorLe de falre [ouer l'lnfldellLe envers l'auLeur conLre la fecondlLe de ces
proposlLlons.

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ll esL dlfflclle de ne pas prLer aLLenLlon a la manlere donL la recepLlon de sa
propre phllosophle s'opere, LanL ses propres Lravaux peuvenL Lre conslderes
comme une phllosophle de la recepLlon eL onL Lou[ours porLe une lncroyable
aLLenLlon a ces mysLeres de la recepLlon, a la vlrulence qu'un concepL pouvalL avolr
hors du sysLeme qul l'a engendre, eL les represenLaLlons eL Lorslons que les
menLallLes operenL sur les ldees. CeLLe presence du passe dans l'ouvre de
8lumenberg esL sans douLe l'un des LralLs les plus salllanLs de ses Lravaux.
SurLouL, 8lumenberg nous apprend a volr dlfferemmenL, a arrLer noLre
pensee sur des domalnes peu ou mal explores pour nous lndlquer leur lmporLance

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dans la vle de la pensee. Son Lravall sur les meLaphores esL absolumenL
remarquable. noLammenL dans lotoJlqme poot ooe mtopbotoloqle. ll esL
lmporLanL de rappeler que l'erudlLlon de 8lumenberg n'esL pas graLulLe. Llle
possede une vlsee LherapeuLlque, nous donnanL les moyens de nous slLuer, dans le
monde eL dans la culLure.
CeLLe preoccupaLlon esL plelnemenL en phase avec son exlgence de decrlre
LouL, aussl compleLemenL que posslble. Ln ce sens, ll rappelalL souvenL une clLaLlon
de 8llke dans la neuvleme elegle : une seule fols, eL plus [amals . Sa vle enLlere a
eLe consacree a ne [amals rlen lalsser perdre de ce qul esL humaln.
CeLLe conflance dans la recepLlon, deLachee de l'lmmedlaLeLe, se reLrouve
dans les publlcaLlons de 8lumenberg. Se reLlranL de LouLe relaLlon mondalne vers la
fln de sa vle, ll se consacra a la redacLlon d'ouvrages lmpresslonnanLs, qu'll reserve
pour une publlcaLlon posLhume.

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Pans 8lumenberg esL un phllosophe sollLalre, profondemenL orlglnal. Cela esL
un LralL de beaucoup de phllosophes dlgnes de ce nom, qul ne sonL alors pas des
eplgones mals de verlLables penseurs, forgeanL de l'lnedlL. ues que l'on echappe aux
eLlqueLLes eL aux couranLs, ll esL blen dlfflclle d'Lre ldenLlfle. Marlon Schumm le
rappelle : 8lumenberg eL son ouvre se derobenL, sans douLe par une necesslLe de
prlnclpe, a LouLe eLlqueLLe eL afflllaLlon .
A ceL egard, ll esL evldenL que les ouvrages de 8lumenberg exprlmenL une
pensee, mals refleLenL aussl une personnallLe. our approfondlr ceLLe lnLerrogaLlon
sur l'homme auLanL que sur son ouvre, nous vous slgnalons d'allleurs le numero des
cahlers phllosophlques, avec deux auLres enLreLlens accesslbles en llgne.
hLLp://cahlersphllosophlques.hypoLheses.org/313
C'esL sans douLe pour cela qu'll esL hauLemenL lmprobable de volr se consLlLuer
auLour de ceL herlLage un couranL phllosophlque rassemblanL un corpus de Lheses
communes eL de meLhodes d'lnvesLlgaLlon parLagees. Comme le soullgne Lukas
Peld : une des dlfflculLes que pose la pensee de 8lumenberg a son lnLerpreLe
reslde en l'absence d'un cenLre clalremenL deflnl, d'une problemaLlque nodale donL
ses ecrlLs seralenL des decllnalsons.
our ceLLe quesLlon de la recepLlon, eL par dela, celle de la Lransmlsslon,
ceLLe dlmenslon slngullere eL presque sollLalre dolL Lre prlse en compLe : commenL
aller plus loln avec 8lumenberg ?
C'esL pourquol le Lravall qul s'annonce esL loln d'Lre evldenL, comme en
Lemolgnera les conLrlbuLlons reunles dans ce dossler. La dlrecLlon prlse par les
eLudes blumenberglennes esL loln d'Lre un chemln de[a Lrace. Ln effeL, la pensee de
8lumenberg n'esL pas slmple. Son erudlLlon esL salslssanLe, son sLyle [amals relche
eL l'lmpllclLe aussl domlnanL que l'lronle.
1hlbaud Zupplnger

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Au programme de ce doss|er thmat|que

A&3(%34%&
Ce dossler LhemaLlque s'ouvre par un enLreLlen avec uenls 1rlerweller - son
LraducLeur eL l'un des prlnclpaux arLlsans de sa dlffuslon en lrance. ll s'aglra de
parcourlr une premlere fols, a grande en[ambee, le perlmeLre des chanLlers auxquels
s'esL aLLele Pans 8lumenberg, afln de LenLer d'en proposer une vlslon generale.

B(34-"%5
A la sulLe de l'enLreLlen, nous vous proposons Lrols arLlcles de chercheurs qul
conLrlbuenL par leurs Lravaux, a la dlffuslon de la phllosophle de 8lumenberg. Ces
Lrols arLlcles sonL auLanL de regards qul permeLLenL de mleux comprendre
8lumenberg eL son lnscrlpLlon dans son Lemps. Alnsl, la conLrlbuLlon d'Lllse Marrou
s'aLLachera a meLLre en evldence l'herlLage eL la presence de WlLLgensLeln dans les
ecrlLs de 8lumenberg. Cn comprend [ . ] que pour 8lumenberg le 1toctotos
parLlclpe de faon paradlgmaLlque de la Lendance qul moLlve le pro[eL
meLaphorologlque lul-mme : reLracer l'efforL qul falL parLle de l'hlsLolre de noLre
consclence de represenLer l'lndlclblllLe par le langage .
A ceLLe mlse en dlalogue enLre 8lumenberg eL la phllosophle du langage,
repondra l'lnLervenLlon de Marlon Schumm qul permeLLra d'apprehender le dlalogue
qu'll a poursulvl LouLe sa vle avec la phenomenologle : lnLerroger les rapporLs de
8lumenberg a la phenomenologle comme couranL de pensee, comme meLhode
Lou[ours dlscuLee eL reelaboree, mals surLouL comme champ problemaLlque devralL
permeLLre a la fols de Lracer un parcours dans son ouvre qul en rende la rlgueur eL
la rlchesse, mals egalemenL de falre valolr ses conLrlbuLlons phllosophlques dans leur
orlglnallLe.
Le dernler arLlcle revlendra sur un dlalogue, manque ceLLe fols. Celul que
8lumenberg a LenLe d'lnlLler avec SchmlLL, non sans lronle. C'esL a Lukas Pelm que
revlendra la charge de menager une enLree dans le debaL SchmlLL/8lumenberg.
CeLLe enLree sera aussl l'occaslon de mesurer comblen l'ouvre de ceL auLeur esL un
quesLlonnemenL precleux de la modernlLe eL du pollLlque. La refuLaLlon
blumenberglenne de la dlsLlncLlon aml-enneml chez SchmlLL renvole au probleme du
myLhe pollLlque, probleme au cour mme du debaL enLre ces deux penseurs du
vlngLleme slecle.

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nous vous proposerons, en gulse de concluslon de ce dossler LhemaLlque, la
recenslon d'un des dernlers ouvrages parus de 8lumenberg, celle de la uesctlptloo
Je lbomme.



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S
Somma|re


lnLroducLlon - 1h|baud 2upp|nger :
8lumenberg, le mal connu ? ...................................................................... 2

LnLreLlen avec Den|s 1r|erwe||er :
AuLour de 8lumenberg .............................................................................. 6

orLralL de WlLLgensLeln par 8lumenberg - L||se Marrou :
AspecLs de la plurlvoclLe conLrlee ......................................................... 19
l. Clelchnlsse eL SprengmeLaphorlk ..................................................................... 20
ll. rlse en compLe de l'unbesLlmmLhelL .............................................................. 24
lll. Consequences anLl-carLeslennes ...................................................................... 26
lv. L'enfermemenL sollpslsLe .................................................................................. 29


8lumenberg eL la phenomenologle - Mar|on Schumm :
Consclence humalne eL reflexlvlLe .......................................................... 31
lnLroducLlon ............................................................................................................ 31
8lumenberg, herlLler crlLlque de la phenomenologle ............................................ 31
Peldegger eL les deLours de la quesLlon du sens de l'Lre ..................................... 32
ar-dela Pusserl : revenlr des choses mmes .................................................. 32
La reflexlon : aporles phenomenologlques eL genese anLhropologlque ................ 34
La reflexlon eL ses presupposes phenomenologlques ............................................ 34
La reflexlon comme probleme phenomenologlque ............................................... 33
vers une genese anLhropologlque : reflexlon eL vlslblllLe ...................................... 37

Lukas ne|d :
une enLree dans le debaL SchmlLL-8lumenberg ...................................... 40

8ecenslon - 1h|baud 2upp|nger :
lo uesctlptloo Je lbomme de Pans 8lumenberg ................................... 48
La meLhode eL le sLyle de 8lumenberg ................................................................... 49
8econsLrucLlon de l'hlsLolre de la phenomenologle ............................................... 30
CralnLes, meflances eL lnquleLudes ........................................................................ 31
lnLersub[ecLlvlLe eL monde de la vle : chronlque d'un rendez-vous manque ? ...... 32
8emarques sur la ralson eL le Lravall de recherche ................................................ 33
L'homme lnadapLe .................................................................................................. 34
Cu'esL-ce que l'homme ? ....................................................................................... 33
Concluslon .............................................................................................................. 36




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B#3.#( 7% !"#$%&'%()
LnLreLlen reallse le 2 aoL 2012

1h|baud 2upp|nger : nans 8|umenberg est rest |ongtemps un ph||osophe mconnu
en Irance auss| b|en qu'en A||emagne. Au[ourd'hu| |es co||oques et |es traduct|ons
se mu|t|p||ent. Ie pense notamment |a <%5-(4234.& 7% "=9.$$% (Cerf, 2011) que
vous venez rcemment de tradu|re. Cec| |a|sse penser que |a rcept|on de son
muvre est en cours. ossdons-nous une vue d'ensemb|e de |'muvre de nans
8|umenberg, ou b|en des ouvrages posthumes pourra|ent-||s encore ven|r mod|f|er
notre conna|ssance ?
Den|s 1r|erwe||er : A vral dlre non, [e crols qu'll resLe assez peu de choses a
decouvrlr. ll y a encore beaucoup de LexLes dans le Nocbloss, le fond posLhume,
comme ce LexLe apparemmenL assez long sur lreud. ll y a un LexLe sur PlLler aussl,
qul n'avalL pas eLe lnLegre dans Atbelt om Mytbos. Mals sur le fond [e crols que l'on
ne va pas decouvrlr de nouvelles choses qul vonL vralmenL modlfler en profondeur la
comprehenslon que l'on peuL en avolr.
our auLanL c'esL une comprehenslon qul n'esL pas faclle, mme avec les ouvrages
donL on dlspose. ll resLe encore des LexLes qul surprennenL un peu. 8ecemmenL
Manfred Sommer, qul s'occupe de la publlcaLlon des posLhumes, a publle un
ouvrage de meLaphorologle sur les lcebergs eL c'esL un LexLe consequenL de plus de
Lrols cenLs pages sur l'uLlllsaLlon de la meLaphore de l'lceberg, la parLle emergee,
lmmergee eLc. C'esL Lres lnLeressanL, mals a ne vlenL pas modlfler la comprehenslon
de l'ouvre. uonc sans douLe y en aura-L-ll d'auLres, que 8lumenberg avalL declde de
ne plus publler, mals [e ne pense pas qu'll y alL un Lrolsleme chanLler qul seralL a
decouvrlr apres la meLaphorologle eL l'anLhropologle phllosophlque.

12 : La pub||cat|on en Irance des traduct|ons correspondent-e||es |a chrono|og|e
de |'cr|ture ?
D1 : as du LouL. Les premleres publlcaLlons sonL celles des edlLlons de l'Arche. Cul
sonL les premleres a Lradulre le soocl ttovetse le fleove, en 1991, donc encore du
vlvanL de 8lumenberg. C'esL la seule LraducLlon franalse de son vlvanL. LnsulLe lls
vonL en falre Lrols auLres, Lres courageusemenL d'allleurs, car les venLes n'eLalenL
pas au rendez-vous. lls onL publle lo possloo seloo solot Mottbleo, le tlte Je lo
setvoote Je 1btoce eL Nooftoqe ovec spectoteot, avanL mme que Calllmard ne
flnlsse par publler lo lqltlmlt Jes temps moJetoes qul eLalL en chanLler depuls Lres
longLemps, depuls 1992, mals qul flnalemenL ne paraiL qu'en 1999.
uepuls on a eu lo llslblllt Jo mooJe eL lo Jesctlptloo Je lbomme. LL ll y a eu un
volume qul s'appelle llmltotloo Je lo ootote, chez Permann eL la LraducLlon de deux
arLlcles au Seull, sous le LlLre de le coocept Je tollt, mals c'esL LouL eL c'esL un peu
chaoLlque. 8len sr on a les grands llvres. our lo lqltlmlt, la LraducLlon esL pas

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mal su[eLLe a cauLlon, donc la recepLlon en lrance esL un peu blalsee. Mals on n'a
pas encore Atbelt om Mytbos nl nobleooosqooqe et [e ne vols pas quel edlLeur
courageux en lrance s'aLLaqueralL a ces chanLlers parce que ce sonL des ouvrages de
800 pages. CerLes, l'lnLerL esL de plus en plus grand en lrance, avec des colloques
noLammenL. La recepLlon esL en cours eL elle esL blen parLle mals la quesLlon esL :
qul va conLlnuer ?

12 : ue| statut accorder aux pet|ts ouvrages ct des monuments que sont 6,
"454'4"431 7# $.&7%, 6, 7%5-(4234.& 7% "=9.$$% et 6, "1)434$431 7%5 3%$25
$.7%(&%5 ?
A propos de ces dlfferences enLres les peLlLs volumes eL des grands ll faudralL parler
de la manlere de Lravalller de 8lumenberg. ll foncLlonnalL avec un sysLeme de
flchlers. ll avalL des mllllers eL des mllllers de flches donL ll se servalL parfols plusleurs
fols, parfols pour ecrlre un peLlL arLlcle de [ournal, parfols ll reprenalL a eL le
developpalL davanLage dans un peLlL llvre eL parfols ll avalL des grands pro[eLs qul
parLalenL generalemenL d'un arLlcle. C'esL le cas a mon avls de Atbelt om Mytbos, qul
parL d'un peLlL arLlcle paru dans loetlk ooJ netmeoeotlk en 1971, sur le concepL de
reallLe eL la posslblllLe du roman, eL la maLrlce de Atbelt om Mytbos se Lrouve de[a
dans l'arLlcle. Cela se passe souvenL alnsl. lo llslblllt Jo mooJe esL en germe depuls
les annees 30. arfols ll declde de reprendre eL de developper Lelle ou Lelle
LhemaLlque eL parfols ll ne le falL pas.

12 : Do|t-on cons|drer ces pet|ts ouvrages comme des %8-#(5#5, des annexes ou
des chev|||es essent|e||es de son muvre ?
D1 : luLL comme des chevllles essenLlelles. ll y a par exemple un ouvrage qul paralL
en 1981, dlrecLemenL chez 8eclam eL non chez Suhrkamp, comme Lous les auLres
ouvrages de 8lumenberg. ll declde de le publler dlrecLemenL chez 8eclam. our
aLLelndre un plus large publlc eL c'esL un volume d'arLlcles qu'll compose lul-mme
pour ballser le Lravall qu'll esLlme avolr falL [usque-la, eL pour poser des [alons. C'esL
[usLemenL a qul a eLe LradulL sous le LlLre de llmltotloo Je lo ootote.
MalheureusemenL l'edlLeur n'a pas reprls le premler LexLe du volume qul esL sans
douLe le plus lmporLanL. Ce sonL les aleas de la LraducLlon.

12 : Comment se passe |a traduct|on d'un ouvrage auss| dense et |ong ? S'ag|t-||
d'un auteur agrab|e tradu|re ?
D1 : 8ares sonL les erreurs chez 8lumenberg. Ce qul n'esL pas le cas chez LouL le
monde. ll m'esL arrlve de Lradulre 1toosfotmotloo Je lo pbllosopble de k.-C. Apel, ou
on aLLelnL un degre d'absLracLlon Lelle qu'a un momenL on se dlL que solL c'esL mol,
ou blen c'esL l'auLeur qul n'a pas comprls ce qu'll dlsalL. LL la on ne peuL pas falre
grand-chose. Mals chez 8lumenberg, c'esL Lou[ours comprehenslble, au bouL du
compLe.

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12 : Ce|a rev|ent v|vre avec |a pense d'un autre et donc mettre en retra|t son
propre quest|onnement ?
D1 : Se meLLre en reLralL oul, mals ce n'esL pas le plre des auLeurs que l'on pulsse
Lradulre. ll donne a penser, ce qul esL graLlflanL, eL parvenlr a le rendre dans la
langue clble, c'esL graLlflanL aussl. LnsulLe ll resLe les problemes des LraducLeurs, du
sLaLuL du LraducLeur qul n'esL qu'un passeur, mals neanmolns essenLlel.

12 : our reven|r sur |a programmat|on posthume, comment ce|a s'organ|se et qu|
s'en occupe ?
D1 : Sa fllle, 8eLLlna, esL son legaLalre eL c'esL elle qul declde d'accorder le drolL de
publlcaLlon ou non. Mals elle-mme n'esL pas phllosophe, mme sl blen sr elle salL
llre son pere. Ce qul esL eLrange avec 8lumenberg, c'esL qu'au [our de sa morL, ll a
lalsse 13 a 20 llvres Lermlnes. C'esL enorme, mals ll publlalL de manlere
parclmonleuse. ll eLalL Lres prudenL avec les publlcaLlons, Lres polnLllleux avec
l'edlLlon. ll rellsalL Lres aLLenLlvemenL. ll allalL [usqu'a s'occuper de la mlse en page
des llvres eL [e crols que a l'epulsalL.

12 : Sa|t-on comb|en || en reste ?
D1 : Cn ne salL pas exacLemenL le nombre d'ouvrages qul nous aLLend encore. Le
fond esL lmmense, LouL esL a Marbach, ll y a des gens qul LravalllenL dessus a pleln
Lemps, Manfred Sommer noLammenL. 1ouL ce que l'on peuL dlre pour l'lnsLanL, c'esL
que depuls la morL de 8lumenberg, en 1996, nous avons au molns un llvre par an.

12 : Lst-ce qu'autant de posthumes est un cas un|que dans |'h|sto|re de |a
ph||osoph|e ?
D1 : Cul, [e crols blen. u'auLanL que ce sonL Lres souvenL des ouvrages acheves, ou
de[a programmes clalremenL. Cn savalL de son vlvanL qu'll avalL une force de Lravall
colossale. a se senL a son ecrlLure, qul n'esL [amals relchee, a se senL aussl a
l'lmmenslLe de sa culLure. Mals on ne s'aLLendalL pas a volr auLanL de posLhumes.
Avec auLanL de LexLes - qu'll n'auralL sans douLe [amals donnes a la publlcaLlon dans
ceL eLaL, pour cerLalns.
Sl on falL une comparalson avec Peldegger, avec les 102 volumes prevus dans les
ouvres compleLes, on a une lmpresslon de coffres-forLs, programmes pour la
posLerlLe de manlere exLrmemenL survelllee. Clblee mme. Cn a l'lmpresslon que le
fameux volume 16 par exemple avalL eLe prevu pour paraiLre en l'an 2000. ue mme
que le volume sur !unger avalL eLe programme pour paraiLre a ce momenL-la. 1ouL
a esL Lres calcule. LL on peuL se demander sl chez 8lumenberg, ll n'y a pas aussl une
volonLe de gerer les posLhumes - en un sens LouL a falL dlfferenL de la sLraLegle
heldeggerlenne evldemmenL - mals on ne peuL pas l'afflrmer comme pour
Peldegger.

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12 : Lst-ce un penseur cohrent ? L'aspect htroc||te et htrogne de son muvre
peut parfo|s donner |'|mpress|on qu'|| ex|ste des ruptures entre |es ouvrages.
ue||e cont|nu|t se dgage de |'ensemb|e de son muvre ?
D1 : 8lumenberg s'lnLeresse a enormemenL de choses, mals c'esL blen un penseur
coherenL. Le profll de l'ouvre peuL paraiLre encore enlgmaLlque, eL ll n'a pas su ou
voulu lul donner une forme sysLemaLlque, a c'esL cerLaln , a paralL un peu
desordonne.
ll ne fauL pas oubller que 8lumenberg eLalL aussl un professeur. ll lul esL arrlve, a
8ochum, de falre des cours sur kanL pendanL des heures eL des heures d'affllee. LL
d'une seance a l'auLre, on voyalL l'amphl se vlder parce qu'll parlalL Lou[ours LouL
seul eL n'accepLalL aucune dlscusslon, aucune quesLlon , mals comme le rapporLe un
de ses anclens asslsLanLs, lerdlnand lellmann, ll y a eu aussl le falL que, aussl brlllanL
qu'alL pu Lre son expose sur l'edlflce des Lrols CrlLlques, ll ne se confronLalL pas
ob[ecLlvemenL a l'ldeallsme crlLlque, eL les audlLeurs n'aLLendalenL pas un hommage
a kanL mals se demandalenL sl sa deducLlon des CaLegorles eLalL Lenable.
8lumenberg eLalL reLlre de LouL. ues le momenL ou ll prend sa reLralLe de
l'unlverslLe, ll dlsparalL LoLalemenL, mals c'eLalL prevu depuls le debuL, ll l'a dlL Lres
vlLe, Lres LL, que compLe Lenu du Lemps que le nazlsme lul avalL falL perdre dans ses
eLudes, a l'avenlr ll dormlralL une nulL par semalne en molns pour raLLraper le Lemps
perdu. LL le Lemps passanL, ll esL clalr qu'll ne LravalllalL plus que la nulL eL de plus en
plus, ll ne recevalL plus personne.

12 : 8|umenberg est un penseur encore mconnu, ou ma| connu. nans
8|umenberg bnf|c|e d'un cap|ta| de sympath|e de |a part de ceux qu| ne |'ont pas
encore |u ma|s en ont entendu par|er. sou||gne 1h|erry aquot dans |a C#4&D,4&%
"4331(,4(%. Lst-ce un penseur du kk
e
s|c|e qu| a tard se fa|re conna|tre, ou un
penseur qu| va se rv|er cruc|a| pour apprhender |e kkI
e
?
D1 : LsL-ce qu'll esL clos, le xx
e
? !e ne sals pas. C'esL Pegel qul dlsalL qu'aucun
phllosophe ne pense au-dela de son epoque. !e ne saural pas dlre, s'll pense au-dela,
mals c'esL en LouL cas un penseur qul esL de[a Lres lmporLanL pour la comprehenslon
du xx
e
. ne seralL-ce que parce qu'll a observe Lres aLLenLlvemenL LouL ce qul se
passalL auLour de lul eL LouL ce qul s'ecrlvalL. ll avalL, concernanL !unger par exemple,
une aLLenLlon [amals relchee. ll llsalL Lou[ours LouL de !unger.
Cuol que l'on pulsse penser de !unger, un homme qul ecrlvalL un [ournal Lous les
[ours, pendanL 100 ans c'eLalL lnLeressanL aux yeux de 8lumenberg, a augmenLalL la
8eJeotsomkelt. Mals ce n'esL pas la seule ralson. ll s'esL oppose fronLalemenL aux
Lrols grands noms de la revoluLlon conservaLrlce : !unger, SchmlLL eL Peldegger qul
lncarnenL encore une fols une cerLalne Allemagne d'avanL eL d'apres 43.


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12 : Iustement, propos de Schm|tt, || semb|e v|dent que 8|umenberg est en |utte
avec ses |des et pourtant sa prsence est |mportante dans |'muvre de
8|umenberg.
D1 : ll sufflL de regarder la correspondance avec SchmlLL qu'll esL alle lul-mme
provoquer, LouL le monde s'y esL Lrompe. Les gens onL commence par dlre Ah Llens
8lumenberg va chercher Carl SchmlLL . LL les schmlLLlens eLalenL ravls -
evldemmenL. Mals ce n'esL pas du LouL comme a que les choses se passenL. arce
que dans ceLLe correspondance, ll essaye de le pousser dans ses reLranchemenLs,
mals ce qul apparaiL c'esL que, du cLe de SchmlLL, rlen ne vlenL. CeLLe
correspondance esL d'une pollLesse ouLranclere, ce qul falL qu'll y a une forme de
quasl-sadlsme dans ceLLe correspondance eL dans d'auLres relaLlons qu'll enLreLlenL.
!e pense a quelqu'un comme 1aubes. Cn devralL avolr la correspondance un [our ou
l'auLre, 8lumenberg-1aubes, mals [e pense que a va nous en apprendre de belles.
1aubes eLalL un personnage eLrange, [ulf qul va a leLLenberg pour avolr des
dlscusslons de fond avec Carl SchmlLL.
SchmlLL esL a la mode car c'esL une pensee caLegorlque, duelle, Lranchee. Cn a
l'lmpresslon qu'apres la fln des grandes ldeologles, les grllles de lecLures s'eLanL
dlsloquees, avec un penseur comme SchmlLL, on LlenL le bon bouL, on a une grllle eL
puls on peuL la falre foncLlonner en LouLes clrconsLances. ue la la fasclnaLlon qu'll
exerce sur un - blen Lrop grand - nombre.

12 : E91.".)4% 2."434F#% GG a-t-|| t cr|t en part|e pour rpondre aux cr|t|ques
formu|es dans 6, "1)434$431 ?
Cul, eL conLre le llvre de 1933 d'Lrlk eLerson sur le monoLhelsme : c'eLalL la
dernlere salve du vlell homme en quelque sorLe. Le debaL de 8lumenberg avec
SchmlLL, ll esL dans la 1boloqle polltlpoe ll, ou SchmlLL repond a 8lumenberg. Ln
1971 a plus de 80 ans, ll ecrlL la tboloqle polltlpoe ll. ll se remeL a ecrlre pour
conLrer ce qu'll nomme les fleches de arLhes : les ob[ecLlons de eLerson, sur sa
concepLlon de la Lheologle pollLlque, pulsque eLerson dlL que a n'exlsLe pas, qu'll
n'y a pas de Lheologle pollLlque, eL les crlLlques formulees dans lo lqltlmlt. Apres
quol, 8lumenberg reecrlL la premlere parLle de lo lqltlmlt, dans une seconde
edlLlon mals ll ne lul repond pas par un ouvrage speclflque, eL pourLanL ll commence
a lul ecrlre en 1971, pour avolr un conLacL personnel, pour essayer, comme ll dlL, de
volr, de comprendre comblen ll peuL en supporLer , c'esL-a-dlre [usqu'ou ll peuL
supporLer ce que SchmlLL a a dlre, mals de falL SchmlLL ne dlL rlen.

12 : A propos de |a personna||t ph||osoph|que de 8|umenberg on peut reten|r qu'||
est cu|t|v (peut-tre mme trop ?), secret, |ron|que.
D1 : CeLLe erudlLlon seralL parfols graLulLe, aux yeux de lerre 8ush, par exemple,
pour falre reference a son arLlcle dans le volume que ['al coordonne sur

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l'anLhropologle. ll apprecle 8lumenberg, mals ll esL un peu crlLlque avec son
erudlLlon. Mals [e ne parLage pas son avls sur ce polnL.
our revenlr sur Pusserl phllosophe lnculLe , ll consldere que Pusserl esL un
phllosophe qul vlenL des maLhemaLlques eL ll a un Lres profond respecL pour Pusserl,
ll le dlL Lres souvenL dans lo Jesctlptloo Je lbomme eL expllclLemenL. ll rend
hommage a la Lres grande profondeur phllosophlque de Pusserl, cependanL dans un
peLlL LexLe, au passage, ll se lalsse aller a dlre que le xx
e
auralL eu un LouL auLre
vlsage sl Pusserl avalL eu une verlLable culLure phllosophlque, s'll avalL connu
l'hlsLolre de la phllosophle aussl blen que la connalssalL Peldegger. LL de falL ll ne la
connalssalL pas, mals a ne l'lnLeressalL pas.
1rop culLlve ? C'esL noLre loL a Lous. nous sommes condamnes a la poslLlon
accrouple eL a recopler. 1ouL phllosophe salL que LouL a de[a eLe dlL mals neanmolns
on lnLrodulL de la nouveauLe, on llbere des varlanLes , comme dlsalenL 8ollack eL
Wlsmann en 1968 (le premler a connu 8lumenberg, eL le second salL le llre mleux
que qulconque. volla : 8lumenberg se serL de son erudlLlon pour llberer des
varlanLes).

12 : Iama|s un ph||osophe ne s'est autant cach derr|re |'h|sto|re de |a
ph||osoph|e. Sa pense est-e||e un mcumn|sme ou se sert-|| des vo|x des c|tat|ons
des auteurs pour assemb|er sa propre pense ?
D1 : Les reacLlons face a lo Jesctlptloo Je lbomme sonL Lres surprenanLes. !'en
parlals avec un aml psychanalysLe, qul me dlsalL que ce LexLe peuL se llre comme un
LexLe LherapeuLlque. u'auLres, les LalmudlsLes, vous dlronL qu'll parle comme un
rabbln...
8len sr c'esL dellbere de sa parL, mals ce qul esL compllque c'esL ceLLe dlsLlncLlon
enLre son aLLlLude d'bomo ocoJemlcos dans ceLLe Allemagne d'apres 1943, d'une
parL, eL ses lnLenLlons phllosophlques qul sonL Lou[ours sans la molndre concesslon.
Au seln du LheLre academlque, ll [oue le [eu. 1ou[ours avec une exLrme lronle, LanL
qu'll [oue le [eu. !usqu'au momenL ou ll se reLlre compleLemenL eL qu'll ne volL plus
personne, la ll arrLe, mals LanL qu'll esL dans la mlee ll parLlclpe encore a des
colloques, ll [oue le [eu avec lronle eL une exLrme pollLesse.

12 : I| me semb|e que |e f|| conducteur de |'muvre de 8|umenberg, ce n'est pas tant
|a mtaphore ou |'anthropo|og|e, qu'une enqute |nqu|te de |a modern|t et de sa
vo|ont de savo|r. I| porte un grand |ntrt |a modern|t, ma|s pas exactement
dans |es termes et |es concepts o |a modern|t se comprend e||e-mme.
D1 : Cul, LouL a falL, eL en cela, ll esL proche d'Adorno eL de 8ollack. uans le groupe
loetlk ooJ netmeoeotlk, !ean 8ollack eLalL presenL eL ll l'a dlL Lres clalremenL : la
dlsLlncLlon enLre le mytbos eL le loqos esL une dlsLlncLlon Lardlve eL sans lnLerL.
ConcernanL son approche de la modernlLe, ll s'aglL blen d'un quesLlonnemenL elargl.
Mals [e serals molns radlcal sur le consLaL d'echec des Lumleres. 8lumenberg esL un

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vral defenseur de la modernlLe, c'esL quand mme blen pour a qu'll a prls la pelne
d'ecrlre lo lqltlmlt. Alors qu'll consLaLe de-cl de-la que les Lumleres onL eu la
preLenLlon de LouL recommencer eL l'llluslon de LouL commencer a zero c'esL blen la
molndre des choses. Mals ll demeure un grand defenseur de la modernlLe eL c'esL un
aspecL Lres profond dans son Lravall que de leglLlmer les Lemps modernes.

12 : Dans |a 6454'4"431 7# $.&7%, |a thse dfendue est que |a modern|t a va|ncu |a
gnose. I| rfute |a thse de |a scu|ar|sat|on qu| est ce||e de Schm|tt. Cr |a |utte
contre |a gnose est que|que chose d'anc|en qu| structure |argement |a construct|on
du chr|st|an|sme b|en avant |a modern|t.
D1 : uans lo lqltlmlt qul paralL en 1966, 8lumenberg combaL les Lheses a ce
momenL Lres en vogue de LwlLh, SchmlLL, eL de gens comme voegelln aussl. ll
s'erlge conLre a, eL ll y a chez lul, qul a une culLure Lheologlque exLrmemenL
profonde, la convlcLlon que le chrlsLlanlsme n'a [amals vralmenL surmonLe la gnose,
eL ll appelle a la recldlve gnosLlque. ll esL convalncu que ceLLe recldlve menace
Lou[ours, parce que LouLe pensee monlsLe flnlL par lnLrodulre un second elemenL. Le
chrlsLlanlsme n'auralL [amals pu surmonLer la gnose, malgre la consclence du danger,
eL malgre l'lnLroducLlon du venL paracleL comme Lrolsleme elemenL. 8lumenberg esL
dans une poslLlon d'hosLlllLe face a la gnose, LoLalemenL. ll pense que c'esL le plre
des maux.

12 : ue|s ||ens entret|ent-|| avec un ph||osophe comme nans Ionas, qu| se trouve
au cmur de ses |ntrts, en tant que d|sc|p|e de ne|degger, phnomno|ogue,
grand conna|sseur du [udasme et de |a gnose ?
D1 : C'esL un polnL caplLal, la gnose, pour 8lumenberg, eL c'esL un polnL commun
qu'll enLreLlenL avec Pans !onas, dlsclple de Peldegger, qul a prls ses dlsLances,
mme s'll esL revenu le volr une fols apres guerre. Le Lravall de !onas, a la fols sur la
gnose, mals aussl le Lravall phenomenologlque ulLerleur compLe beaucoup pour
8lumenberg.
uans lo Jesctlptloo Je lbomme ll y a un hommage a !onas. A propos d'un ouvrage
Lardlf, sur la pboomooloqle Je lo vle. CerLes, c'esL une noLe de bas de page, mals
c'esL de[a beaucoup chez 8lumenberg. ll l'evoque par allleurs souvenL dans son
ouvre.

12 : Dans |e programme de |a mtaphoro|og|e certa|ns ont pu vo|r un chec de
cette H".)4%. Ma|s y-a-t-|| un sens proposer un programme ? Nous devons
garder |c| |'espr|t qu'une mtaphoro|og|e ne se dest|ne pas deven|r une
mthode pour |'emp|o| de mtaphores, ou pour frquenter |es quest|ons qu| s'y
man|festent prc|se 8|umenberg |u|-mme. Lst-ce qu'|| n'est pas p|us [uste de
d|re que chaque ob[et thmat|que cu|ture| possde son propre mode de

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dp|o|ement que |'on pero|t non par un abandon de so|, ma|s par une m|se
d|spos|t|on de so| ?
D1 : !e pense que les potoJlqmes poot ooe mtopbotoloqle, en 1960, sonL une
declaraLlon de guerre de 8lumenberg a ses chers collegues, une sorLe de pavee dans
la mare de l'Atcblv fot 8eqtlffsqescblcbte qul esL quand mme dlrlge par 8oLhacker
eL qul s'lnLeresse aux concepLs, or ce que falL 8lumenberg, c'esL de venlr dlre que ce
n'esL pas le concepL qul esL lmporLanL, ce qul esL lnLeressanL se Lrouve dans la
manlere donL le concepL nalL. La manlere donL progresse ce chemlnemenL souLerraln
qul falL que LouL a coup, la fleche esL dans la clble. LL ll esL de[a Lrop Lard. Ce qul esL
lnLeressanL c'esL de savolr commenL elle y va.
Cela a pu passer pour un ouvrage programmaLlque, mals 8lumenberg, n'avalL pas
l'lnLenLlon de passer sa vle a ecrlre des llvres de meLaphorologle , ce n'esL pas un
pro[eL raLe ou manque, mals lnabouLl. arce qu'll ne voulalL pas le sysLemaLlser.
ll clLe un poeme de 8llke, la neuvleme elegle une seule fols, eL plus [amals , eL ll
developpe ensulLe : ce n'esL pas parce qu'll y a une seule occurrence que cela
compLe pour rlen. ne [amals rlen lalsser perdre de ce qul esL humaln. Mals
sLrlcLemenL rlen.
ll y a chez 8lumenberg ceLLe envle de revenlr Lou[ours a la lebeoswelt, au monde de
la vle. Mme sl par allleurs, c'esL ce qu'll combaL car dans la lebeoswelt, LouL va de
sol, eL lul veuL falre en sorLe que ce qul va de sol n'allle plus de sol. Mals c'esL une
Lyrannle Lerrlble que de prlver les gens de la lebeoswelt. C'esL presque lnhumaln.

12 : 8|umenberg s'|ntresse beaucoup S|mme| et |a ph||osoph|e de |a
conso|at|on. Ma|s pourquo| fa|re de |'ango|sse |e rapport prem|er de |'homme au
monde ?
D1 : Ce n'esL pas a propremenL parler l'angolsse, mals la Lerreur ou l'effrol. C'esL vral
qu'll deplace la premlere quesLlon phllosophlque, ll conLesLe que l'eLonnemenL solL
le premler gesLe phllosophlque. Ce seralL pluLL la Lerreur devanL l'lnnommable, car
ce qul falL peur, c'esL a qul esL oobelmllcb, c'esL ce que l'on ne peuL pas nommer. Ce
qul nous ramene a la Lheologle [ulve, ou encore a salnL aul qul prononce son
dlscours devanL la sLele au dleu lnconnu.

12 : Iustement, |e monde de |a v|e se caractr|se par un phnomne de
quot|d|enn|sat|on, qu| |ntgre |'tranget sans souc|, sans effort.
!e ne sals pas sl la lebeoswelt lnLegre l'eLrangeLe, [e dlrals pluLL qu'elle essaye
LaclLemenL de la meLLre a dlsLance, eL quand l'eLrangeLe peneLre dans la lebeoswelt,
alors ll y a panlque, crlse.

12 : L'muvre de 8|umenberg art|cu|e |a quest|on de |'attente (notamment du sens
du monde, trs prsent dans 6, "454'4"431 7# $.&7%) et |a quest|on de |a dcept|on
( 6% $,",45% 7,&5 ", -4@4"45,34.& %53 7.$4&1 2,( #&% 71-%234.& I). Ces termes-|

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rappe||ent |es recherches sur |e n|h|||sme. Lst-ce que 8|umenberg pense |e terme
du n|h|||sme ?
D1 : A ma connalssance, eL a charge de monLrer le conLralre, quaslmenL [amals, eL [e
crols que la chose mme ne l'lnLeresse pas, car elle esL Lrop connoLee
heldeggerlennemenL. A ma connalssance ll n'en parle, pas, ll ne l'emplole pas. Mme
a propos de nleLzsche, [e n'al pas souvenlr.
Ce qul falL aussl la complexlLe de 8lumenberg esL qu'll y a, a la fols une profonde eL
LoLale reslgnaLlon, eL une LoLale lmposslblllLe de renoncer. ll va dlre a un momenL
donne que la phllosophle ne peuL pas renoncer, car elle n'a rlen derrlere elle qul
pourralL venlr prendre le relals, donc elle ne peuL pas.
uans le mme Lemps, ll evacue LouLe une serle de fondamenLaux meLaphyslques,
comme la phrase d'ArlsLoLe qul ouvre la Mtopbyslpoe, que l'homme deslre
naLurellemenL savolr. Cu blen ll conLesLe la valeur du Connals-Lol Lol-mme de
l'oracle a SocraLe. ll ne cesse de repeLer la phrase d'Lschyle pour l'homme mleux
vaudralL ne pas Lre ne . uonc LouL a n'a pas de sens, eL pourLanL quand on a
passe sa vle avec la phllosophle on ne peuL plus falre auLremenL.
Mals [e crols que le Lerme de nlhlllsme n'esL pas employe, eL dellberemenL. C'esL
proche de beaucoup de LhemaLlques qul l'lnLeressenL, mals pour lul le Lerme,
phenomenologlquemenL, n'exlsLe pas, ll n'en veuL pas, ll ne veuL pas de LouLes les
connoLaLlons que a lmpllque.

12 : Dans ses prem|ers travaux, 8|umenberg est part|cu||rement proccup par
|'abso|ut|sme du re|. Dans que| sens entendre cette formu|e ?
D1 : u'abord ll y a, dans la lqltlmlt, l'absoluLlsme Lheologlque, conslderanL qu'au
momenL de la hauLe scolasLlque, les choses devlennenL LellemenL absLralLes qu'elles
echappenL a la comprehenslon eL que l'homme flnlL par se deLourner de ce dleu sl
compllque.
ue mme qu'll y a l'absoluLlsme Lheologlque, dans Atbelt om Mytbos, ll y a
l'absoluLlsme du reel. C'esL ce donL on parlalL LouL a l'heure. C'esL la Lerreur qul falL
lrrupLlon dans la lebeoswelt, le reel qul n'esL pas mls a dlsLance esL LerrlflanL.
L'experlence du reel, dans un premler Lemps esL LerrlflanLe, effroyable.

12 : our ma part, ['ava|s tendance rapprocher ce|a des travaux de Ioce|yn
8eno|st o |e re| ex|ste quo| que |'on en pense et nous sommes d[ dedans ,
avant toutes |es m|ses d|stances thor|ques.
D1 : C'esL une remarque exLrmemenL lnLeressanLe, [e suls Lres frland des Lravaux de
!ocelyn 8enolsL eL la vous eclalrez ma lanLerne. arce que [e Lournals auLour de ceLLe
ldee, eL [e n'avals pas mesure ceLLe dlmenslon.


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1S
12 : ourquo| est-ce que |a confrontat|on avec |a phnomno|og|e occupe une
p|ace auss| |mportante dans |'muvre de 8|umenberg. 6, 7%5-(4234.& 7% "=9.$$%
est-e||e un trava|| de phnomno|ogue ?
D1 : ll fauL savolr que sl sa premlere Lhese porLe sur la scolasLlque, la seconde porLe
sur Pusserl. C'esL au deparL un phenomenologue, eL mme un bref momenL, sans
douLe heldeggerlen, au LouL debuL des annees 30 , ce donL ll se defalL Lres
rapldemenL, mals la preoccupaLlon phenomenologlque esL consLammenL la.
1ouLe la seconde parLle de lo Jesctlptloo Je lbomme esL un Lravall de
phenomenologue. La premlere parLle esL Lheorlque. Llle dolL falre rendre ralson a
Pusserl, mals la deuxleme parLle esL propremenL un ouvrage de phenomenologle.
Ses descrlpLlons de l'ennul, c'esL de la phenomenologle. La phenomenologle, c'esL
de la descrlpLlon.
8lumenberg avalL repondu une fols a un [ournal, qul souhalLalL un enLreLlen : ue
quol Les-vous le plus conLenL ? . LL ll repond : C'esL de pouvolr decrlre les choses,
au plus pres . LL la deuxleme quesLlon esL : ue quol Les-vous le plus lnsaLlsfalL ?
- ne pas pouvolr decrlre avec assez de preclslon .
ll exerce un verlLable mouvemenL de Lorslon sur Pusserl. uans lo uesctlptloo, ll dlL a
un momenL que la phenomenologle esL, de nalssance, un arL de se confronLer a la
conLlngence. Mals ll refuse de soumeLLre la pensee a une procedure, que ce solL
celle de lreud ou celle de Pusserl. LffecLlvemenL ll ne praLlque pas la reducLlon. Ce
qul l'lnLeresse, c'esL le corpus Lheorlque, car ll pense que l'on peuL en falre quelque
chose, le rendre plus producLlf que a ne l'esL.

12 : our reven|r sur 8|umenberg-anthropo|ogue, mme s| c'est sans doute |a
part|e de son muvre |a p|us connue en Irance. eut-on dce|er un |ntrt anc|en
pour |'anthropo|og|e ?
D1 : ourquol esL-ce ce qu'll y a de plus connu ? Sans douLe a cause de la LraducLlon
de lo Jesctlptloo Je lbomme. C'esL eLrange, car les ouvrages de l'Arche, parus avanL,
sonL des ouvrages de meLaphorologle. Ln revanche, lo llslblllt a Lres blen marche en
lrance. resque un besL-seller.

12 : ourquo| cet |ntrt pour |'anthropo|og|e, a|ors que |u|-mme |e d|t, c'est un
terme rcent : ma|s pourquo| par|er d'anthropo|og|e, une affa|re apparue s|
tard|vement et s| accesso|rement que n| |aton n| Descartes n'en ava|ent connu |e
nom (p. 40 dans |a <%5-(4234.& 7% "=9.$$%) ?
D1 : 1ouL slmplemenL parce qu'll esLlme que a a Lou[ours manque a la phllosophle
eL qu'll fauL a LouL prlx le prendre a compLe.

12 : Ln quo| est-ce une anthropo|og|e ph||osoph|que, et non une ph||osoph|e de |a
cu|ture ?

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16
D1 : Cu'esL-ce que c'esL a propremenL parler une anLhropologle phllosophlque ? LsL-
ce que c'esL ce que falL A. Cehlen dans les annees 40 ? Cu esL la llgne de
demarcaLlon enLre l'anLhropologle phllosophlque eL la phllosophle de la culLure ?
C'esL dlfflclle de repondre. Les Allemands sonL en Lraln de beaucoup dlscuLer de a.
8eaucoup dlsenL que la uesctlptloo Je lbomme n'esL pas une anLhropologle
phllosophlque mals une Lheorle de la culLure (rlres).

12 : Lst-ce que 8|umenberg prend |a pe|ne de df|n|r ce qu'|| entend par
anthropo|og|e ph||osoph|que ?
D1 : Cul, Lres clalremenL dans la uesctlptloo, mals cela ressorL de sa demarche dans
le llvre, qul devalL d'abord s'appeler anLhropologle phllosophlque. ll a modlfle le LlLre
au dernler momenL, mals ll l'avalL redlge dans les annees 70, sans douLe.
ll la deflnlL aussl avec LouL ce Lravall qu'll falL pour monLrer que la phenomenologle
husserllenne buLe conLre LanL de chose LanL qu'elle ne se doLe pas d'une
anLhropologle. C'esL d'une cerLalne manlere dlre quelle forme elle dolL prendre : elle
devralL Lre phenomenologlque.

12 : Ln ||sant |a descr|pt|on de |a charge de |a phnomno|og|e, avec ces ||gnes sur
|'homme qu| souffre, qu| se cherche, s'|nterroge, ['a| trouv une forte rsonance
avec une formu|e de k. Ca|||o|s : certes |'homme est un rat, et mme p|re : un
rat ord|na|re, un rat qu| s'est vou|u rat, qu| a cherch et russ| se dsadapter
de sa cond|t|on . eut-on supposer que 8|umenberg ava|t conna|ssance des
travaux de Ca|||o|s, et p|us |argement de ce qu| se fa|sa|t en Irance cette
poque ?
D1 : C'esL Lres lnLeressanL. !'avals oublle ce LexLe de Calllols, mals 8lumenberg auralL
pu le dlre, c'esL vral. ll le dlL quaslmenL en falL. ll y a une chose qu'll ne dlL pas,
conLralremenL a Calllols, c'esL qu'un moL de plus de Lrols syllabes n'a pas d'lnLerL. ll
esL forL probable qu'll connalssalL Calllols. Mals ll esL Lou[ours dlfflclle de savolr ce
qu'll connalssalL. our a ll faudralL examlner a la loupe la blblloLheque de
8lumenberg.
LL ll y a un auLre phenomene qul vlenL se greffer la-dessus. Cn a l'lmpresslon qu'avec
le Lemps la blblloLheque de 8lumenberg se referme sur elle-mme eL que plus rlen
ne renLre. !'al eLe longLemps surprls qu'll ne connalsse pas aul Celan, eL un [our [e
suls Lombe sur une alluslon a aul Celan, donc ll l'avalL blen lu.
ll y a une verlLable sLraLegle des clLaLlons chez 8lumenberg. Cuand un auLeur esL
clLe, c'esL Lou[ours sLrlcLemenL conLrle. Cn salL qu'll a blen connu les Lravaux des
lnLellecLuels franals. ll a lu SarLre, Merleau. !e ne serals pas eLonne qu'll alL lu
Calllols. loucaulL ll le connalssalL, mals ll le clLe Lres peu. !usLe un moL sur sa preface
a llauberL, dans la llslblllt. LL ll y a des choses Lres surprenanLes a l'lnverse, duranL
LouLe la descrlpLlon sur le vlsage, on se dlL que Levlnas va venlr, eL a ne vlenL [amals.


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12 : ketrouve-t-on |'ombre de Car| Schm|tt dans |a quest|on de |'ennem| et de |a
prob|mat|que du dos (dans un tra|tement |v|nass|en, comme envers du v|sage)
dans |a <%5-(4234.& 7% "=9.$$% ?
D1 : Levlnas esL absenL, c'esL clalr. LL SchmlLL n'esL [amals loln, mals c'esL Lou[ours
pour Laper dessus. LL encore, souvenL ll concede un cerLaln nombre de choses a
SchmlLL. uans Atbelt om mytbos, ll revlenL sur l'expllcaLlon que donne SchmlLL du
oemo cootto ueom olsl Jeos lpse (ConLre un dleu, seul un dleu), la fameuse senLence
preLendumenL decouverLe chez les LaLlns, mals donL 8lumenberg esL convalncu que
c'esL de CoeLhe lul-mme, qul la falL passer pour une clLaLlon. SchmlLL dlL que a
vlenL de CaLherlne de Slenne. LL 8lumenberg revlenL la-dessus, eL de manlere Lres
surprenanLe, ll dlL que c'esL sans douLe faux, mals que neanmolns, c'esL a prendre en
compLe, car a augmenLe la 8eJeotsomkelt, l eocote, la slgnlflcaLlvlLe, la slgnlflance.
Sur la dlscrlmlnaLlon aml/enneml, quand ll lance sa grande flcLlon de l'homlnlsaLlon,
la sorLle de la forL vlerge, ll dlL que l'on esL place dans la slLuaLlon aml/enneml, c'esL
blen la dlscrlmlnaLlon de SchmlLL qul foncLlonne. La seule dlfference - eL LouL esL la -
avec SchmlLL, c'esL que l'lnLerL pour nous auLres humalns, c'esL d'en sorLlr , alors
que SchmlLL resLe englue dedans, eL veuL nous y enfermer, en falsanL crolre que c'esL
l'essence du pollLlque.

12 : Lst-ce qu'|| y a un sens ||er |'aut|sme de |a rcept|on en Irance et |'|ntrt
de 8|umenberg pour |es mtaphores comme pour |'anthropo|og|e, dans un pays o
|e rat|ona||sme est va|or|s, o |a ph||osoph|e po||t|que est |rr|gue par |es travaux
de kaw|s et de nabermas qu| exp||c|tement se rattachent un cr|t|c|sme
rat|ona||ste ?
D1 : C'esL LouL a falL plauslble, mals c'esL d aussl a des ralsons LouL a falL
pragmaLlques de LraducLlons. ll se Lrouve que l'on esL lnonde de LraducLlons
d'Pabermas, LanL mleux, eL de Lous ces couranLs la, mals qul sonL des couranLs de
phllosophle pollLlque, ce qul n'esL pas le cas de 8lumenberg. C'esL une pensee
exlgeanLe, crypLee. ll n'esL [amals expllclLemenL pollLlque, ou Lres raremenL.
Pabermas lnLervlenL consLammenL dans le debaL publlc, ce qul n'esL [amals le cas de
8lumenberg, ll n'esL [amals faclle. n'lmporLe lequel de ses llvres prls lsolemenL esL
dlfflclle car on a de[a du mal avec un seul llvre a s'y reLrouver.

12 : propos de |a front|re qu'est |e kh|n, qu'en est-|| de |a rcept|on a||emande
contempora|ne ?
D1 : lo Jesctlptloo Je lbomme a eLe reue comme un quasl besL-seller en
Allemagne, ce qul esL epousLouflanL. C'esL le Lype de malenLendu que l'on a connu
en lrance avec les mots et les cboses que LouL le monde llsalL sur la plage. LL les
Allemands se sonL rues sur ce llvre. ourquol ? peuL-Lre a cause du LlLre. un besoln
d'humanlLe apres Lrop d'lnhumanlLe. C'esL Lres dlfflclle, vralmenL, les mysLeres de la
recepLlon. ue son vlvanL, les choses eLalenL relaLlvemenL faclles a decrlre, LouL le

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monde connalssalL 8lumenberg, LouL le monde le conslderalL comme Lres lmporLanL,
comme un grand, eL pourLanL personne ne le llsalL, car ll eLalL Lrop dlfflclle.

12 : Un mot pour conc|ure sur |a rcept|on de 8|umenberg et |e pro|ongement
poss|b|e de ses travaux ?
D1 : Ln Allemagne, la brochure sur l'lnconcepLuallLe, sur la Lechnlque, sonL des besL-
sellers phllosophlques. LL on le volL dans les unlverslLes, ll y a par exemple des
colloques qul s'organlsenL un peu parLouL. Mals ll n'y a pas de dlsclples de
8lumenberg, c'esL blen la qu'esL le probleme, on ne peuL pas Lre le dlsclple de
8lumenberg. Cn ne peuL pas falre comme lul.
ll y a des colloques sans fln, a n'arrLe pas en ce momenL, a 8erlln eL dans les
grandes unlverslLes allemandes, mals la quesLlon qul se pose le plus frequemmenL,
c'esL wle weltet mlt 8lomeobetq ? CommenL conLlnuer, que falre apres/avec
8lumenberg ? noLammenL peuL-on le rendre pollLlquemenL producLlf.
u'abord, dans un premler Lemps, ll faudralL le slLuer pollLlquemenL, ce qul n'esL
[amals slmple car, en gros, on a affalre a un llberal conservaLeur. Mals pour Llrer les
flls, c'esL Lres compllque. ll esL d'une exLrme lronle avec Pabermas : la Lheorle de
l'aglr communlcaLlonnel, a le falL sourlre. L'eLhlque de la recepLlon, a le falL sourlre
aussl. uonc de LouLe l'ecole de lrancforL, le seul donL ll se rapproche un momenL,
dans Atbelt., c'esL Adorno. ourLanL ll a eLe Lres proche de Pabermas, qul clLe
8lumenberg au molns une fols dans lo tbotle Je loqlt commoolcotloooel. Mals ce
seralL une longue hlsLolre.





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B52%-35 7% ", 2"#(4@.-431 -.&3(J"1%
orLralL de WlLLgensLeln par 8lumenberg

Le langage phllosophlque occupe a ceL egard une poslLlon slngullere. !e voudrals quallfler
sa Lendance propre comme une Lendance a la plurlvoclLe conLrlee (koottolllette MebtJeotlqkelt).
ll ne peuL manlfesLemenL pas exlsLer de langage speclflquemenL LranscendanLal,
comme, de manlere generale,
l'llluslon d'une langue speclalemenL phllosophlque se dlsslpe depuls le dernler WlLLgensLeln.
1


Le monde vecu n'esL pas LouL ce qul a lleu. ll n'esL - sl posslble - rlen de ce qul a lleu.
2


L'omnlpresence de WlLLgensLeln dans l'ouvre d'Pans 8lumenberg a de quol
derouLer le lecLeur. ourLanL peu de commenLaLeurs se sonL hasardes a depller les
moLlfs qul onL rendu ceLLe reference sl cenLrale pour l'auLeur de lo lqltlmlt Jes
temps moJetoes
3
. 8len davanLage qu'un maLerlau de la meLaphorologle, le
phllosophe vlennols esL l'un des lnLerlocuLeurs prlvllegles de 8lumenberg, volre l'un
de ses doubles. Lorsque dans 2o Jeo 5ocbeo ooJ zotock, le phllosophe de Lubeck
deflnlL la descrlpLlon phenomenologlque, ll s'appule mallcleusemenL sur une formule
de WlLLgensLeln qu'll subsLlLue a celles de Pusserl
4
. Les deux phllosophes parLagenL
la convlcLlon que la reconducLlon a ce qul va de sol, a ce qul esL selbstvetstooJllcb,
n'a rlen d'un slogan, mals LouL d'une urgence pour la pensee. Aussl WlLLgensLeln
n'esL-ll pas seulemenL celul qul permeL a 8lumenberg de conLourner cerLalnes
dlfflculLes de la phenomenologle husserllenne ou de marquer ses dlsLances avec
l'auLeur de 5elo ooJ 2elt. Leur convergence ne se redulL pas non plus a un cerLaln
nombre de formules deflaLlonnlsLes sur le sorL de l'acLlvlLe phllosophlque. Le
dlalogue avec WlLLgensLeln forme une base conLlnue dlfflclle a esqulver pour qul
enLend comprendre l'orlglnallLe des medlLaLlons de 8lumenberg
3
eL en parLlculler sa

1
Pans 8lumenberg, LaL de langue eL poeLlque lmmanenLe, l'lmltotloo Je lo ootote et oottes essols
estbtlpoes, Lr. Marc de Launay, l. kallnowskl, Permann, 2010, p.137.
2
Pommage a LrnsL Casslrer, l'lmltotloo Je lo ootote, op. clt., p.164.
3
Cn peuL LouLefols renvoyer le lecLeur a Anselm Paverkamp, Metopbet, Jle Astbetlk lo Jet kbetotlk .
8llooz eloes exemplotlscbeo 8eqtlffs, Munchen, W. llnk, 2007 , 8eLLlne Menke, Sumpf und Mauer.
versuche zu elner hllosophle der unbesLlmmLhelL , hrsg. von A. Paverkamp und ulrk Mende,
lrankfurL, Surhkamp, 2009 , MaLhlas kross, MeLapher als LnLzug- MeLapher als Cabe , WlLLgensLeln
mlL 8lumenberg lesen ? , wlttqeostelo ooJ Jle Metopbet, hrsg. von C. ggeler, 8erlln, arerga
verlag, 2004 , eL a AlberLo lraglo, WlLLgensLeln segun 8lumenberg , loqos, Aooles Jel 5emlootlo Je
Metoflslco, vol. 42, 2009.
4
uans une secLlon slgnlflcaLlvemenL lnLlLulee, SelbsLaufklrung : lbeoomeooloqle ols lebeosfotm ,
2o Jeo 5ocbeo ooJ zotock, lrankfurL am Maln, Suhrkamp, 2002, p.67 (nous soullgnons).
3
Au polnL qu'Anselm Paverkamp (op. clt.) n'heslLe pas a lnvoquer un LournanL wlLLgensLelnlen de
8lumenberg a parLlr des annees solxanLe-dlx.
L||se Marrou

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levee de l'lnLerdlL anLhropologlque
6
. Ln reLour, la demarche meLaphorologlque
pro[eLLe une lumlere decapanLe y comprls sur les remarques les plus commenLees
du phllosophe vlennols. La flnesse avec laquelle 8lumenberg analyse les lmages qul
obsedenL WlLLgensLeln ne sufflL pas a en rendre compLe. nous nous proposons
d'eLabllr dans ceL arLlcle que 8lomeobetq lotqte l'explototloo Jes tseoox
mtopbotlpoes Jo pbllosopbe oottlcbleo l'lobototloo Je so ptopte Jmotcbe
pboomooloqlpoe. u'ou des effeLs de mlrolr frappanLs : le potttolt po'll Jtesse Je
wlttqeostelo
7
s'oppoteote s'y mpteoJte oo ootopotttolt. La mlse en evldence de
la coherence des Lrols polnLs nevralglques de son lnLerpreLaLlon (reLour sur la
deflnlLlon LracLarlenne du monde, prlse en compLe des bords flous des concepLs, eL
la reprlse de la charge adressee a la cerLlLude carLeslenne) offre une perspecLlve qul
modlfle senslblemenL la percepLlon de son enLreprlse phllosophlque. nous esperons
par la mme monLrer que la pensee du phllosophe vlennols ne sorL pas lndemne de
l'epreuve meLaphorologlque a laquelle 8lumenberg la soumeL.

GK L"%4-9&455% %3 M2(%&)$%3,29.(4N

1enLons, dans un premler Lemps, de comprendre ce que 8lumenberg pulse
dans les reflexlons de WlLLgensLeln pour accompllr son programme
meLaphorologlque. ConLralremenL a une repuLaLlon encore Lenace, le phllosophe
auLrlchlen ne condamne pas les ressources phllosophlques de l'lmage. Ce n'esL pas
parce qu'll soullgne l'eLaL de capLlvlLe dans lequel nous plongenL cerLalnes lmages
obsedanLes que LouLe lmage nous emprlsonneralL
8
. A llre WlLLgensLeln de plus pres,
on esL au conLralre frappe par la dlverslLe des usages qu'll nous soumeL. CeLLe
rlchesse n'a pas echappe a 8lumenberg.
1ouL d'abord, eL pour en resLer encore a un nlveau d'analyse Lres general,
WlLLgensLeln n'envlsage pas l'lmage comme un pre- ou un sous-concepL. ues les
premlers carneLs, ll s'appule sur des lmages, des desslns, des croquls, des
comparalsons (Clelcbolsse). A sulvre la fameuse remarque du phllosophe vlennols
que 8lumenberg alme a clLer, elo qotes Clelcbols etftlscbt Jeo vetstooJ le

6
volr l'arLlcle de !ean-Claude Monod, L'lnLerdlL anLhropologlque chez Pusserl eL Peldegger eL sa
Lransgresslon par 8lumenberg , kevoe qetmoolpoe lotetootlooole, 10/2009,
hLLp://rgl.revues.org/336?langen.
7
ll esL alse de se perdre dans les deLours revendlques de la pensee de 8lumenberg qul ne dlsLlngue
pas enLre le premler WlLLgensLeln, le second eL le dernler, pas plus qu'enLre les eplsodes eL ecrlLs
blographlques eL les remarques phllosophlques. Le dlalogue avec WlLLgensLeln lnLervlenL donc dans
un concerL de volx ou surglssenL Lour a Lour Moore, 8ussell, les membres du cercle de vlenne, le
cercle famlllal (la mere de l'auLeur en Lraln d'ecouLer lo lossloo selon salnL MaLhleu eL les echanges
avec sa sour Permlne). Sl l'on peuL LouLefols s'auLorlser l'expresslon de porLralL, c'esL en ralson de
l'avanL-dernler chaplLre de nobleooosqooqe, lm lllegenglas , lrankfurL am Maln, Suhrkamp, 1996,
qul esL lnLegralemenL consacre au phllosophe vlennols. nous y revenons dans la dernlere secLlon de
ceLLe conLrlbuLlon.
8
volr le commenLalre de 8lumenberg sur ce polnL, dans nobleooosqooqe, lm lllegenglas, op. clt.,
p.733.

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21
Clelcbols, pluLL qu'auxlllalre, esL l'un des moLeurs de la pensee
9
. L'lmage vlve pour
WlLLgensLeln, c'esL donc le Clelcbols, car ll n'a rlen d'ornemenLal ou de rheLorlque, ll
esL a la fols lnvenLlf eL dldacLlque : ce rafraichlssemenL esL lul-mme lcl une
meLaphore, anLlLheLlque de l'epulsemenL meLaphorlque
10
, commenLe 8lumenberg.
our Lre plus precls, 8lumenberg concenLre son aLLenLlon sur cerLalns
usages de l'lmage eL ceLLe selecLlon drasLlque esL slgnlflcaLlve. ll accorde en effeL peu
d'lmporLance au rle que [oue la proposlLlon comprlse comme modele de la
reallLe
11
, alors qu'll connaiL parfalLemenL la source d'lnsplraLlon prlnclpale de
WlLLgensLeln, les ltloclpes Je mcoolpoe de PerLz
12
, alnsl que les developpemenLs
que Max 8lack en a donne dans son fameux arLlcle MeLaphor publle en 1934. ll
ne s'aLLaque pas non plus a la deflnlLlon que WlLLgensLeln donne de la pensee
comme lmage des falLs
13
. ll ne revlenL sur les dlfferenLes relaLlons de flguraLlvlLe du
1toctotos (obbllJeo, Jotstelleo, vettteteo) que pour soullgner que la Lermlnologle de
WlLLgensLeln sur ce polnL esL quelque peu heslLanLe eL amblgu. ConLralremenL a
8lcoeur, enfln, ll ne consacre que peu d'aLLenLlon au volr comme eL a la
percepLlon des aspecLs.
Cu reslde donc l'lnLerL du 1toctotos pour 8lumenberg ? Comme l'aLLesLe la
seule menLlon de WlLLgensLeln dans lo lqltlmlt Jes temps moJetoes, 8lumenberg
volL dans le 1toctotos le polnL d'abouLlssemenL d'une rupLure avec le pacLe
scolasLlque qul coordonnalL la Lranscendance llngulsLlque eL la Lranscendance
mondalne :

lln du Moyen ge, cela slgnlfle aussl : depassemenL de ceLLe aLLlLude nave a l'egard du
langage qul lndulL a aLLrlbuer a chaque momenL llngulsLlque un equlvalenL ob[ecLlf, eL a volr
dans ceLLe aLLrlbuLlon un cercle producLlf clos. (.) Le Cusaln commence a enLrevolr la foncLlon
de la langue comme lndlcaLlon, de Lelle sorLe que la langue rempllL sa foncLlon chaque fols
qu'elle renvole au dela du dlscuLable. our clLer le crlLlque moderne du langage : Mes
proposlLlons sonL des eclalrclssemenLs en cecl que celul qul me comprend les reconnaiL a la fln
comme depourvues de sens, lorsque par leur moyen - en passanL sur elles - lls les a
surmonLees. (ll dolL pour alnsl dlre [eLer l'echelle apres y Lre monLe. C'esL qu'avec la
meLaphore du re[eL de l'echelle de WlLLgensLeln qu'esL deflnlLlvemenL ellmlne le resldu
scolasLlque que le Cusaln ne dlsLlngualL pas encore : la coordlnaLlon enLre Lranscendance
llngulsLlque eL Lranscendance mondalne. Seule la Lranscendance llngulsLlque condulL
verlLablemenL Joos le monde.
14



9
uans erspecLlves sur une Lheorle de l'lnconcepLuallLe, Nooftoqe ovec spectoteot, Lr. L. Cassagnau,
arls, L'Arche, 1994, p.97. Cllles Cranger dans un arLlcle paru dans 5oJ en 1986 avalL de[a aLLlre
l'aLLenLlon sur ce polnL (reprls dans lovltotloo lo lectote Je wlttqeostelo, Alx-en rovence, Allnea,
1990, p.189-199).
10
8lumenberg, erspecLlves, op. clt., p.97.
11
1toctotos loqlco-pbllosopblcos, Lr. C. Cranger, arls, Calllmard, 1993 (desormals 1L), 2.12.
12
nobleooosqooqe, op. clt., p. 773.
13
1L,3. volr egalemenL 1L, 2.11, 2.131, 2.172.
14
lo lqltlmlt Jes temps moJetoes, Lr. M. Sagnol, !.-L. Schlegel, u. 1rlerweller, arls, Calllmard,
1999, (desormals L1M), p.336 (LraducLlon legeremenL modlflee, nous avons reprls la LraducLlon de C.
Cranger pour la clLaLlon de 1L, 6.34).

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22
L'ellmlnaLlon de ce resldu scolasLlque passe par une radlcallsaLlon de l'usage
lndlcaLlf du langage
13
: le 1toctotos s'ouvre sur le mode analyLlque d'un LralLe
classlque par une deflnlLlon du monde, une LoLallLe qul n'esL cerLes pas celle des
choses, mals celle des falLs. A s'en Lenlr la, le LralLe s'lnscrlralL dans la longue serle de
ceux qul recourenL a la meLaphore absolue du monde comme LoLallLe. Ln
l'occurrence, le monde ne seralL pas ecrlL en langage maLhemaLlque, mals dans le
vocable de la pure conLlngence des falLs. Mals preclsemenL, seralL-ce encore un
llvre ? 8len n'esL molns sr. C'esL la ralson pour laquelle 8lumenberg souLlenL que la
progresslon du 1toctotos s'lnscrlL dans la drolLe llgne de la 5pteoqmetopbotlk, (de la
meLaphorlque exploslve), propre a la Lheologle negaLlve qu'll volL a l'ouvre chez le
Cusaln
16
. La rheLorlque du 1toctotos culmlne donc dans une meLaphorlque qul falL
lmploser sa facLure classlque, eL revele que le concepL de monde n'eLalL dans les
Lermes de WlLLgensLeln qu'un pseudo-concepL.
8lumenberg credlLe en effeL le Cusaln de recourlr a une 5pteoqmetopbotlk,
c'esL-a-dlre une represenLaLlon qul represenLe une praxls, une meLhode, une vole
qul enLraine l'lnLulLlon [usqu'a ses propres llmlLes
17
. uans le 1toctotos, l'lmage de
l'echelle emprunLee a SexLus Lmplrlcus condulL donc dlrecLemenL a l'experlence
d'une Lranscendance , comprlse comme la llmlLe des posslblllLes Lheorlques
18
.
8lumenberg ldenLlfle d'allleurs dans sa 1beotle Jet lebeoswelt, le concepL de monde
du 1toctotos esL a l'exploslf (5pteoqstoff) qul deLrulL ce qul esL decoule , a ce qul
falL voler en eclaL la relaLlon d'AbbllJooq enLre l'eLaL de choses eL a la
proposlLlon
19
.
Cr, on se souvlenL que dans la coofteoce sot l'tblpoe, WlLLgensLeln
opposalL le fanLasme d'un llvre qul conLlendralL Lous les falLs du monde, un llvre
donc puremenL enumeraLlf, a celul d'un llvre qul porLeralL sur l'eLhlque eL qul feralL
lmploser Lous les llvres du monde :

Supposez que l'un d'enLre vous solL omnlsclenL eL que par consequenL ll alL connalssance de
Lous les mouvemenLs de Lous les corps, morLs ou vlvanLs, de ce monde, qu'll alL connalssance
egalemenL LouLes les dlsposlLlons d'esprlL de Lous les Lres humalns a quelque epoque qu'lls
alenL vecu, eL qu'll alL ecrlL LouL ce qu'll connaiL dans un gros llvre , ce llvre conLlendralL la
descrlpLlon compleLe du monde. LL le polnL ou [e veux en venlr, c'esL que ce llvre ne
conLlendralL rlen que nous appellerlons un [ugemenL tblpoe, nl quol que ce solL qul
lmpllqueralL loglquemenL un Lel [ugemenL. naLurellemenL ll conLlendralL Lous les [ugemenLs
relaLlfs, LouLes les proposlLlons sclenLlflques vrales, eL en falL LouLes les proposlLlons vrales qul

13
L'usage lndlcaLlf deslgne un usage du langage donL la foncLlon esL de rendre Langlble au moyen du
langage les llmlLes du langage. L'expresslon a eLe reprlse par lerre PadoL qul a aLLlre l'aLLenLlon sur
l'lnLerpreLaLlon que 8lumenberg propose du 1toctotos.
16
L1M, op. clt., p.336.
17
our une caracLerlsaLlon plus preclse de ce que 8lumenberg enLend par 5pteoqmetopbotlk, le
lecLeur pourra se reporLer aux lotoJlqmes poot ooe mtopbotoloqle, arls, vrln, 2006, (desormals
lotoJlqmes), p.137 eL sulvanLes.
18
lblJ.
19
1beotle Jet lebeoswelt, 8erlln, Suhrkamp, 2010, p.88. !e remercle vlvemenL Marlon Schumm
d'avolr aLLlre mon aLLenLlon sur ce passage.

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23
peuvenL Lre formulees. Mals Lous les falLs decrlLs seralenL en quelque sorLe au mme nlveau,
eL de mme LouLes les proposlLlons seralenL au mme nlveau. (.)
ll me semble evldenL que rlen de ce que nous pourrlons [amals penser ou dlre ne pourralL Lre
cette chose, l'eLhlque , que nous ne pouvons pas ecrlre un llvre sclenLlflque qul LralLeralL d'un
su[eL lnLrlnsequemenL subllme eL d'un nlveau superleur a Lous les auLres su[eLs. !e ne puls
decrlre mon senLlmenL a ce su[eL que par une meLaphore : sl un homme pouvalL ecrlre un llvre
sur l'eLhlque qul fL reellemenL un llvre sur l'eLhlque, ce llvre comme une exploslon aneanLlralL
Lous les auLres llvres de ce monde. nos moLs, Lels que nous les employons en sclence sonL des
valsseaux qul ne sonL capables que de conLenlr eL de LransmeLLre slgnlflcaLlon eL sens -
slgnlflcaLlon eL sens oototels. L'eLhlque sl elle exlsLe esL surnaLurelle, alors que nos moLs ne
veulenL exprlmer que des falLs , comme une Lasse a Lhe qul ne conLlendra [amals d'eau que la
valeur d'une Lasse, quand blen mme ['y verserals un llLre d'eau.
20


Alors que pour le premler llvre, la LoLallLe des falLs seralL decllnee a un
lecLeur conu comme un specLaLeur de ce monde facLuel, le second ne conLlendralL
au conLralre rlen d'lmmanenL au monde. uolL-on des lors slLuer le 1toctotos enLre la
premlere lmposslblllLe, celle de l'enumeraLlon exhausLlve, eL la seconde, celle de
l'exploslon programmee ? Selon la suggesLlon d'Lll lrledlander
21
, le 1toctotos, qul
debuLe par le fanLasme d'un llvre exhausLlf eL se concluL par celul d'un llvre
apocalypLlque, dolL Lre lu de faon dynamlque : seule une lnLerpreLaLlon
lnLegralemenL eLhlque du LralLe auLorlse la LransformaLlon de la perspecLlve
facLuelle lnlLlale, lotetoe oo monde, a la perspecLlve evaluaLlve flnale, sot le monde.
8lumenberg a[ouLe que l'opposlLlon de ces deux perspecLlves culmlne dans une
dernlere anLlnomle enLre le mooJe Jes folts qul esL en quelque sorLe l'ldeal
regulaLeur vers lequel LendenL les reponses aux quesLlons sclenLlflques eL le mooJe
Je lo vle qul n'auralL pas mme eLe effleure par le premler
22
. CeLLe anLlnomle n'esL
pas celle de la dlchoLomle des falLs eL des valeurs, mals celle qul oppose l'espace des
quesLlons posslbles a la denslLe (ulcbte) d'un monde de la vle ou LouL se LlenL
(zosommeobooqt) eL ou nous ne sommes pas LourmenLes par l'absence de
fondemenL de nos croyances.
Cn comprend des lors mleux que pour 8lumenberg le 1toctotos parLlclpe de
faon paradlgmaLlque de la Lendance qul moLlve le pro[eL meLaphorologlque lul-
mme : reLracer l'efforL qul falL parLle de l'hlsLolre de noLre consclence de
represenLer l'lndlclblllLe par le langage . ourLanL la conLrlbuLlon de WlLLgensLeln
au pro[eL meLaphorlque ne s'arrLe pas la. Llle se radlcallse dans l'aLLenLlon que le
phllosophe auLrlchlen porLe a l'lndeLermlnaLlon des concepLs dans les kecbetcbes eL
a leur enraclnemenL vlLal.


20
Conference sur l'eLhlque, dans leoos et coovetsotloos, ed. par Ch. Chauvlre, arls, Calllmard,
1992, respecLlvemenL, p.143 eL p.147.
21
uans 5lqos of 5eose, keoJloq wlttqeostelo's 1racLaLus, Cambrldge (Mass.), Parvard unlverslLy ress,
2001, p.12 eL sulvanLes.
22
lblJ.

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24
GGK :(45% %& -.$23% 7% "OP&'%534$$39%43

uans la seconde parLle des kecbetcbes, WlLLgensLeln pose que le plus
dlfflclle esL de parvenlr a exprlmer l'lndeLermlnaLlon (uobestlmmtbelt) avec [usLesse
eL sans la falslfler
23
. Cr, ceLLe prlse en charge des bords flous des concepLs par le
second WlLLgensLeln n'esL plus seulemenL une lllusLraLlon du pro[eL de 8lumenberg.
Llle represenLe un apporL lmporLanL de la Lheorle de l'lnconcepLuallLe donL la
meLaphorologle ne consLlLue encore qu'une premlere eLape :

La meLaphore de WlLLgensLeln a aussl, formellemenL, le rang qul revlenL a sa valeur
lnformaLlve sur son mode de pensee. Llle a le degre de preclslon que ses lmages eL
comparalsons prennenL Lou[ours quand ll parle de l'lmpreclslon.

Cn salL que pour le second WlLLgensLeln, les concepLs que nous uLlllsons ne
sonL pas de LouLes parLs
24
dellmlLes par des regles. CeLLe remarque esL une
reponse dlrecLe a lrege qul afflrmalL que la deflnlLlon d'un concepL dolL deLermlner
de faon unlvoque pour LouL ob[eL s'll Lombe ou non sous ce concepL. CompleLude
que lrege reLradulsalL lul-mme par une meLaphore : un concepL qul ne seralL pas
neLLemenL dellmlLe correspondralL a une clrconscrlpLlon qul par endrolLs se fondralL
dans les envlrons en devenanL floue
23
. Sl l'on peuL dlscuLer de la quesLlon de savolr
[usqu'ou ceLLe prlse en charge de l'lndeLermlnaLlon s'eLend (en parLlculler sl elle se
confond avec une loglque du vague), ll esL en revanche LouL a falL cerLaln qu'on ne
peuL confondre l'lndeLermlnaLlon avec une absence de regles ou un sens
approxlmaLlf
26
. Llle ne s'ldenLlfle pas non plus avec l'lnexacLlLude
27
. WlLLgensLeln
afflrme pluLL que le sens ne requlerL pas d'Lre en Lous polnLs eL sous Lous rapporLs
deLermlne, c'esL dlre qu'll ne requlerL pas d'Lre exhausLlvemenL eL lnLegralemenL
flxe par des regles. La deLermlnaLlon du sens n'esL plus un posLulaL ou le resulLaL
d'une exlgence. Comme Cavell l'a [usLemenL soullgne, ce qul esL lmporLanL lcl esL la
nuance, en Lous polnLs eL sous Lous rapporLs : nos concepLs n'onL pas de llmlLes
rlgldes eL lls n'en onL pas besoln. Sl se represenLer un langage, c'esL se represenLer
une forme de vle, LouLe forme de vle pro[eLLe ses concepLs en un nombre lndeflnl
d'occurrences eL de dlrecLlons. Ce n'esL pas parce qu'elle n'esL pas llmlLee de LouLes
parLs par des regles qu'une Lelle varlaLlon esL arblLralre. La dlmenslon verLlcale,
blologlque de l'enraclnemenL des concepLs dans une forme vlLale prevlenL
l'ob[ecLlon d'arblLralre, alors que la dlmenslon horlzonLale, soclale, de la forme de
vle lul confere son elasLlclLe.


23
kecbetcbes pbllosopblpoes, Lr. . 8lgal eL olll, arls, Calllmard, 2004, ll, xl.
24
Comme l'a [usLemenL soullgne Cavell dans son excursus sur la concepLlon wlLLgensLelnlenne du
langage, les volx Je lo tolsoo, 1
ere
parLle, arls, Seull, 1996, p.274.
23
CtooJqesetze Jet Atltbmetlk, uarmsLadL and Plldeshelm, Clms, 1893, 1998, ll, 36.
26
8 81.
27
8 88.

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2S
L'aLLenLlon nouvelle que le second WlLLgensLeln porLe a une descrlpLlon qul
prendralL en charge non pas l'approxlmaLlon ou l'lndeLermlnaLlon comme Lelle, mals
les marges mouvanLes des usages concepLuels debouche sur l'lnLroducLlon chez le
dernler WlLLgensLeln de la noLlon d'lmage du monde. L'lmage de noLre monde
deslgne le soubassemenL de LouLes nos recherches eL de l'ensemble de nos
praLlques. Llle esL la Lolle de fond herlLee a parLlr de laquelle [e dlsLlngue le vral
du faux
28
. Llle esL de l'ordre d'une selbstvetstooJllcbe CtooJloqe Jet lotscbooq
29
,
qul sous-Lend l'ensemble des procedures eplsLemlques de valldaLlon eL de
[usLlflcaLlon. WlLLgensLeln la compare de ce falL a une myLhologle qul pourralL Lre
apprlse d'une manlere puremenL praLlque. ll n'heslLe pas a y lnclure les cerLlLudes
maLhemaLlques, qu'll compare a des fosslles (lettefokteo)
30
. L'lmage du monde n'en
esL pas molns soumlse a des evoluLlons hlsLorlques : la celebre meLaphore du llL de
la rlvlere lllusLre ceLLe hlsLorlclLe. Sur ce polnL, la proxlmlLe avec l'auLeur des
erspecLlves sur une Lheorle de l'lnconcepLuallLe esL encore plus frappanLe : en
effeL, 8lumenberg deflnlL les meLaphores comme des fosslles conducLeurs lssue
d'une couche archaque du processus de la curloslLe Lheorlque
31
. La
meLaphorologle cherche a aLLelndre le soubassemenL de la pensee le boulllon de
culLure des crlsLalllsaLlons sysLemaLlques
32
. Le Lourblllon, ou l'ensemble groulllanL
auxquels WlLLgensLeln compare l'arrlere-plan des acLlvlLes humalnes, n'esL pas sans
evoquer le boulllon de culLure de 8lumenberg :

L'arrlere-plan esL le Lraln de la vle.
CommenL pourralL-on decrlre la faon d'aglr humalne ? SeulemenL en monLranL commenL les
acLlons de la dlverslLe des Lres humalns se mlenL en un groulllemenL
[JotcbeloooJetwlmmelo]. Ce n'esL pas ce qu'oo loJlvlJo falL, mals LouL l'ensemble groulllanL
[Cewlmmel] qul consLlLue l'arrlere-plan sur lequel nous voyons l'acLlon.
33


La CtooJmetopbet [oue elle aussl le rle d'un nlotetqtooJ de la pensee eL de
l'acLlon. lus speclflquemenL encore, les meLaphores absolues ne peuvenL Lre
resorbees dans du concepLuel
34
. Ce n'esL pas seulemenL qu'on perdralL a les
paraphraser, mals qu'en l'occurrence la paraphrase n'esL pas posslble. Les cerLlLudes
sedlmenLees sonL des cerLlLudes apalsees, crlsLalllsees. Llles sonL ce qul apparaiL a
une epoque le plus evldenL eL le plus Lrlvlal concernanL le monde, eL ce qu'elle ne se
donneralL pas la pelne d'expllclLer, ce qul donc pour ceLLe ralson n'aLLelnL presque
[amals
33
. ue mme que pour 8lumenberg, les meLaphores absolues exprlmenL des

28
ue lo cettltoJe, Lr. u. Moyal-Sharrock, arls, Calllmard, 2006 (desormals uC), 94.
29
uC, 162 - 167.
30
uC 637.
31
erspecLlves pour une Lheorle de l'lnconcepLuallLe , op. clt., p.94.
32
lotoJlqmes, op. clt, p.12.
33
kemotpoes sot lo pbllosopble Je lo psycboloqle ll, Lr. C. Cranel, Mauvezln, 1L8, 1994, 623,629 ,
volr aussl llcbes, Lr. !. lauve, arls, Calllmard, 1971, 367.
34
lotoJlqmes, op. clt, p.11-12.
33
le coocept Je tollt, Lr. !.-L. Schlegel, arls, Seull, 2012, p. 39.

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aLLenLes qul conferenL au monde sa sLrucLure eL pourralL-on dlre son ossaLure, noLre
lmage du monde deflnlL pour WlLLgensLeln ce qul nous lmporLe eL ce qul nous
Laraude dans noLre aLLlLude a l'egard du monde
36
. Les deux auLeurs ne s'accordenL
pas seulemenL sur la comprehenslon de ce fondemenL, lls parLagenL une concepLlon
Leleologlque de l'arLlculaLlon enLre l'lmage eL le concepL au sens ou comme l'afflrme
WlLLgensLeln au 370 des kecbetcbes, les concepLs guldenL la recherche , lls sonL
l'expresslon de noLre lnLerL eL le dlrlgenL . Cn se souvlenL que dans sa celebre
deflnlLlon des meLaphores, 8lumenberg employalL le Lerme de fosslles conducLeurs
d'une couche archaque de la curloslLe Lheorlque . Sans douLe, curloslLe n'esL pas
lnLerL , l'analyse de la curloslLe moderne que propose 8lumenberg marque une
eLape cruclale dans lo lqltlmlt. 1ouLefols, le falL que WlLLgensLeln volL dans les
concepLs eux-mmes l'expresslon de nos lnLerLs monLre qu'a conslderer la
dynamlque lnverse de celle qul Lend a la sLablllsaLlon des cerLlLudes - ce vers quol
Lend pour 8lumenberg le monde de la vle - les lnLerLs du vlvanL se prolongenL
dlrecLemenL dans des Lechnlques de pensee , en d'auLres Lermes, les lols de la
pensee s'lnscrlvenL dans le prolongemenL des Lendances eL des lnLerLs du vlvanL :

Les lols loglques sonL cerLes l'expresslon d'hablLudes de pensee (ueokqewobobelteo), mals
elles sonL aussl l'expresslon de l'hablLude de penser (voo Jet Cewobobelt zo Jeokeo). C'esL-a-
dlre que l'on peuL dlre qu'elles monLrenL : commenL pensenL les hommes eL aussl ce poe les
hommes appellenL penser.
Les proposlLlons de la loglque sonL les lols de la pensee parce qu'elles exprlmenL l'essence de
la pensee humalne, mals plus exacLemenL parce qu'elles exprlmenL ou monLrenL l'essence, la
Lechnlque de la pensee. Llles monLrenL ce qu'esL la pensee eL aussl ce que sonL cerLalns Lypes
de pensee.
37


lorce esL donc d'admeLLre que la conLrlbuLlon de WlLLgensLeln au pro[eL
d'une Lheorle de l'lnconcepLuallLe, plus qu'lllusLraLlve, esL consLlLuLlve. ll nous fauL a
presenL comprendre les consequences anLl-carLeslennes de ceLLe prlse en charge de
l'lndeLermlnaLlon.

GGGK Q.&51F#%&-%5 ,&34R-,(3154%&&%5

8lumenberg, apres WlLLgensLeln, s'en prend ouverLemenL au pro[eL de
fondaLlon eL d'edlflcaLlon du savolr de l'Aofboo carnaplen. uans le 5oocl ttovetse le
fleove, ll revlenL sur l'ecarL qul separe la demarche de WlLLgensLeln du poslLlvlsme de
Schllck eL de celul de neuraLh en commenLanL leur usage respecLlf de la meLaphore
du marals
38
. our Schllck, l'evocaLlon des marecages n'a de sens qu'opposee au roc -
sl lnflme solL-ll - du fondemenL de l'edlflce du savolr qul, seul, permeL de ne pas s'y
enfoncer. Mme chez neuraLh qul afflrme LrlomphalemenL la prlse de dlsLance de

36
uC 211.
37
kemotpoes sot les fooJemeots Jes motbmotlpoes, Lr. M.-A. LescourreL, arls, Calllmard, 1983, l,
131-133.
38
le 5oocl ttovetse le fleove, Lr. C. Mannonl, arls, L'Arche, 1990, p.123-126.

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l'homme a l'egard de son propre sol, 8lumenberg decele une marque de naveLe aux
anLlpodes du dlagnosLlc de WlLLgensLeln
39
. Car, en deplL de l'lmage du raflsLolage du
navlre en mer, neuraLh n'a pas renonce a une lmage d'une consLrucLlon sclenLlflque
qul, pour n'Lre plus fondaLlonnallsLe, resLe LrlbuLalre de uescarLes. Cr, on Lrouve
chez chaque penseur des meLaphores qul semblenL plus apparLenlr a son epoque
qu'a lul-mme
40
. uu commenLalre qu'll propose de la meLaphore du marals
enLoure par un mur, 8lumenberg Llre egalemenL un dlagnosLlc qul depasse
l'lndlvlduallLe du creaLeur de ceLLe lmage : le depassemenL des posLulaLs carLeslens.

our le comprendre, ll nous fauL revenlr brlevemenL sur l'lnLerpreLaLlon que
8lumenberg donne du gesLe carLeslen dans lo lqltlmlt Jes temps moJetoes. Loln
d'une lecLure LrlomphallsLe des MJltotloos qul feralL de uescarLes le heros des
1emps modernes, 8lumenberg y volL la fabrlque d'un myLhe, celul du
commencemenL radlcal de la ralson
41
. Ln offranL le reclL des operaLlons d'une
ralson deLachee de LouLe moLlvaLlon hlsLorlque
42
, uescarLes use d'une rheLorlque du
commencemenL absolu censee fournlr a la ralson sa propre leglLlmaLlon. ourLanL, sl
le gesLe carLeslen resLe en reLralL de ce qu'll avalL lul-mme annonce
43
, c'esL que les
MJltotloos s'appulenL sur un concepL de reallLe encore medleval qu'elles poussenL
dans ses dernlers reLranchemenLs, en le rendanL mr pour sa desLrucLlon . Ce
concepL de reallLe esL celul de reallLe garanLle , le second sens de reallLe que
8lumenberg reperLorle dans ConcepL de reallLe eL posslblllLe du roman
44
: le
donne ne devlenL flable qu'a la condlLlon d'Lre garanLl par la medlaLlon
meLaphyslque de uleu. Ln ce sens, uescarLes prolonge selon 8lumenberg l'herlLage
nomlnallsLe, pluLL qu'll n'lnaugure la modernlLe. uans la seconde parLle de lo
lqltlmlt, 8lumenberg souLlenL en effeL que l'afflrmaLlon de sol moderne resulLe
paradoxalemenL de la radlcallsaLlon Lheologlque de la poteotlo obsoloto dlvlne. Ln
effeL, l'omnlpoLence dlvlne marque le decrochage enLre la Lheologle eL le monde, en
meLLanL en evldence la facLlclLe d'un monde qul, en ralson mme de l'lnflnlLe de la
volonLe dlvlne, auralL Lres blen pu ne pas Lre cree. Mals l'envers de la conLlngence
qul frappe alnsl ce monde, devenu un monde parml d'auLres, esL qu'en prenanL acLe
de l'lnflnle dlsLance de uleu, l'homme esL llvre a lul-mme. CeLLe absence de
garanLle cree un espace d'lnachevemenL eL d'lncompleLude qul auLorlse l'acLlon eL la
creaLlvlLe humalnes. ues lors, la flcLlon du Malln Cenle, au lleu de conslgner
l'lmpulssance de l'homme a acceder a un savolr auLhenLlque, marque au conLralre la
fondaLlon propremenL anLhropologlque eL lmmanenLe de la connalssance. Le Malln

39
Sur neuraLh, volr egalemenL Nooftoqe, op. clt.,p. 90-92.
40
le 5oocl, op. clt., p.123.
41
L1M, op. clt., p.207.
42
L1M, op. clt p.139.
43
volr lotoJlqmes, op. clt., p.7, sur l'achevemenL de la Lermlnologle eL le programme d'une
ob[ecLlvaLlon lnLegrale que 8lumenberg Llre de la premlere regle de la meLhode.
44
le coocept Je tollt, op. clt., p. 41 eL sulvanLes.

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28
Cenle esL alnsl une sLraLegle lnvenLee par uescarLes pour garanLlr l'auLoleglLlmaLlon
de la ralson. Ln consequence, uescarLes esqulve la posslblllLe mme d'une absence
de fondemenL de la ralson, c'esL-a-dlre la verlLable menace du scepLlclsme.
Cr, 8lumenberg volL en WlLLgensLeln celul qul rompL apres kanL avec ce
myLhe de l'auLonomle de la ralson. ll esL celul qul refuse d'embolLer le pas de
uescarLes, aussl blen dans la progresslon des douLes

que dans la cerLlLude qul les
surmonLe :

La reacLlon de WlLLgensLeln, quand ll a ecrlL ce gesLe, LlenL de ceLLe aLLlLude de re[eL qu'll
afflche face aux douLes des Lemps modernes, de uescarLes a 8ussell : 8oo et opts ? Le douLe
que seul le lecLeur peuL encore nourrlr dlsparaiL dans la conLre-quesLlon : st-ce eocote lo
moolte pbllosopblpoe Je poset les poestloos ? ll eLalL pourLanL posslble que cela ne solL de[a
plus appllcable a l'epoque ou uescarLes avalL le premler eleve de Lrop grandes preLenLlons a la
reallLe.
43


8lumenberg y revlenL dans lm lllegenglas , l'avanL-dernler chaplLre de
nobleooosqooqe, eL s'appule sur les remarques sur les fondemenLs des
maLhemaLlques pour monLrer que WlLLgensLeln esL LouL a falL consclenL de la
rupLure qu'll consomme avec la dramaLurgle carLeslenne : le Malln Cenle y esL redulL
a n'Lre qu'un peLlL dlable sans la molndre efflcace
46
. ourLanL, ceLLe cerLlLude donL
on a vu qu'elle ne respecLalL pas les canons de clarLe eL de dlsLlncLlon carLeslens,
assume le manque de fondemenL de nos croyances
47
. Les echos nleLzcheens de ces
remarques exLralLes des noLes sur la cerLlLude onL souvenL eLe releves. ue LouLe
evldence, 8lumenberg y esL senslble eL donne un sens forL au consLaL selon lequel
les procedures de [usLlflcaLlon eL de valldaLlon du savolr connalssenL un Lerme. La
flnlLude de la ralson lssue du LournanL LranscendanLal
48
esL radlcallsee : au lleu de
combler le vlde cree par l'angolsse du manque de fondemenL, WlLLgensLeln le revele
pour ce qu'll esL. L'experlence phllosophlque fondamenLale esL des lors celle de
l'absence de fondemenL, celle de l'angolsse face aux lncerLlLudes ulLlmes
49
. Llle
conslsLe a affronLer la Lerreur lnfllgee par le reel
30
. Selon 8lumenberg,
WlLLgensLeln lncarne par consequenL le passage a une raLlonallLe posL-carLeslenne
qul denonce l'opLlmlsme des Lumleres. Aussl le deplacemenL plus profond du douLe,
au lleu de con[urer le scepLlclsme, le redeflnlL. Le monde, pluLL qu'au prlnclpe de
ralson sufflsanLe de Lelbnlz, n'obelL plus qu'a ce que 8lumenberg nomme avec Musll
le prlnclpe de ralson lnsufflsanLe .

43
le 5oocl, op. clt. p.61.
46
kemotpoes sot les fooJemeots Jes motbmotlpoes, op. clt., l, 43.
47
volr uC 166, 233, 307, 339-360
48
Sur ce polnL, nous renvoyons a l'arLlcle de Mlchael loessel, Les 1emps modernes eL le LournanL
LranscendanLal, 8lumenberg, kanL eL la quesLlon du monde, kevoe Je mtopbyslpoe et Je motole,
[anvler 2012.
49
nobleooosqooqe, op. clt., p.736.
30
uans olla La delna ou commenL dlre l'lnnommable, Atcblves Je pbllosopble, 2004/2, p.249-268,
uenls 1rlerweller soullgne l'lmporLance de la Lerreur dans Atbelt om Mytbos.

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29
GSK 6O%&;%($%$%&3 5."425453%

Ln lleu eL place de la dramaLurgle carLeslenne, WlLLgensLeln depelnL des
paLhologles quoLldlennes du douLe, Lel l'homme du 84 des kecbetcbes qul verlfle
chaque fols qu'll ouvre sa porLe qu'll n'y a pas d'abime derrlere elle. Ces sayneLes
deflnlssenL une nouvelle meLaphorlque de l'enfermemenL qul renverse la caverne
plaLonlclenne. Au premler rang de ces paraboles, 8lumenberg place celle de la
bouLellle a mouche qul represenLe le phllosophe aux prlses avec le pozzle sollpslsLe.

u'une parL, la bouLellle n'esL pas fermee. L'lssue exlsLe, mals n'esL pas
aperue par celul qul en esL prlsonnler. L'enfermemenL flgure par la meLaphore esL
donc d'un nouveau Lype : elle exprlme l'ldee selon laquelle nous ne pouvons pas
sorLlr de noLre monde loglque pour le conLempler de l'exLerleur
31
pour reprendre
les Lermes que WlLLgensLeln uLlllse dans une dlscusslon avec Walsmann. La
llberaLlon conslsLera dans le surglssemenL d'une nouvelle posslblllLe a laquelle [e
n'avals pas songe (sans pour auLanL que ceLLe posslblllLe eL eLe exclue ou qu'un
malln genle m'alL empche d'y penser). ar la, l'lmage nous enselgne que la grande
dlfflculLe esL de ne pas represenLer les choses comme s'll y avalL quelque chose
qu'on ne poovolt pas falre
32
. Les nouveaux lecLeurs de WlLLgensLeln onL
egalemenL donne beaucoup de polds a ceLLe remarque. Selon eux la phraseologle
des llmlLes du langage eL de la pensee s'evanoulL, lorsqu'on comprend que dlre
qu'on ne peuL pas penser des deux cLes de la llmlLe, c'esL de[a renoncer a concevolr
l'espace loglque dans lequel nous pensons comme un espace clos. Lorsque nous
buLons sur une dlfflculLe, ce n'esL pas qu'une posslblllLe de penser nous a eLe reLlree,
c'esL que la soluLlon conslsLe en l'lnvenLlon d'une nouvelle dlmenslon de la pensee.
La dlfflculLe en l'espece n'esL donc pas due a une llmlLe que nous aurlons
Lransgressee, mals a un embarras qul n'a pas eLe resolu.

La bouLellle esL, d'auLre parL, LransparenLe : WlLLgensLeln lnslsLe alnsl sur le
falL que le prlsonnler n'esL pas a propremenL parler coupe de la reallLe. Comme
l'ecrlL !ean-Claude Monod dans son ouvrage consacre a 8lomeobetq, la
Lransparence du verre presenLe le monde comme ll esL eL cependanL par une
caracLerlsLlque declslve, la reallLe de ce qul esL vu dans la Lransparence se presenLe
comme lnaLLelgnable, lmposslble a savourer, lmposslble a Loucher eL alnsl comme
non salsle . C'esL un volr sans pouvolr sorLlr , un vlser sans pouvolr aLLelndre .
uans le reseau meLaphorlque deploye par WlLLgensLeln, la Lransparence n'exprlme
pas la serenlLe d'un rapporL a l'ordlnalre recouvre, mals la douleur qul resulLe d'une
dlsLance lrreducLlble a l'egard de la reallLe.


31
Cesprch Anhang A, dans WlLLgensLeln, 5cbtlfteo, lrankfurL am Maln, Suhrkamp, 1984, lll, p.226.
32
8 374.

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30
La parabole n'exprlme pourLanL aucun renoncemenL a la raLlonallLe. our
8lumenberg comme pour WlLLgensLeln, la ralson esL redeflnle comme creaLrlce de
nouvelles posslblllLes. ll n'y a d'auLre remede aux pleges dans lesquels nous nous
Lrouvons prls que de nous desengourdlr par la descrlpLlon des concepLs qul sonL les
nLres pour nous y reLrouver. La descrlpLlon conLlnue de vlser la clarLe, qul n'esL plus
la suppresslon de LouLe douLe, nl la promesse d'une absence LoLale de
conLradlcLlon, mals la reducLlon des preLenLlons eL des normes elles-mmes, la
revlslon a la balsse de l'ldeallsaLlon
33
.

Sl l'on a[ouLe pour conclure que lo uesctlptloo Je l'bomme se Lermlne par la
Lhese selon laquelle que le developpemenL des connalssances s'esL falL au deLrlmenL
de la connalssance de sol, eL que la crlse des 1emps modernes ne Louche
aucunemenL la relaLlon du su[eL a ses ob[eLs, mals revele l'lnaccesslblllLe du su[eL a
lul-mme, on comprendra sans pelne que cerLalns lecLeurs de 8lumenberg -
Paverkamp noLammenL - alenL eLe frappes par les accenLs cavelllens de la lecLure
de 8lumenberg. La parabole de la bouLellle a mouches ne renvole pas d'abord a la
prlvaLlon de prlnclpe d'un acces a l'auLre, nl a la dlfflculLe d'une deducLlon de
l'lnLersub[ecLlvlLe. Llle rend au conLralre plus senslble par la Lransparence des parols
que la verlLable opaclLe conslsLe prlmalremenL dans le rapporL a sol. 8lumenberg
parvlenL a ceLLe concluslon par de LouLes auLres voles donL l'orlglnallLe esL
lndenlable. L'echo manlfesLe n'en esL que plus slgnlflcaLlf :

C'esL une concepLlon lllusolre qu'll exlsLeralL une crlse des 1emps modernes en ralson du
manque de flablllLe de ses fondemenLs phllosophlques. La crlse n'esL pas celle de l'acces du
su[eL a ses ob[eLs , rlen ne s'esL conflrme plus brlllammenL que celul-cl. La crlse reslde dans
l'lnaccesslblllLe du su[eL a lul-mme, dans la percepLlon surprenanLe de son opaclLe, non pas
seulemenL eL non pas prlmalremenL pour les auLres.
34





33
nobleooosqooqe, op. clt., p.790. nous Lradulsons.
34
nous clLons les dernleres llgnes de lo uesctlptloo Je l'bomme, Lr. u. 1rlerweller, arls, Cerf, 2011,
p.821. CeLLe conLrlbuLlon esL une reecrlLure d'une communlcaLlon donnee dans le cadre de la [ournee
organlsee par !ean-Claude Monod a l'LnS-ulm 1herapeuLlque phllosophlque eL anLhropologle du
langage, le 26 [anvler 2013, dans le cadre de l'operaLlon de Cambrldge a Cambrldge en passanL par
vlenne eL 8erlln, Labex 1ransferS/Archlves Pusserl. !e le remercle chaleureusemenL, alnsl que Lous les
parLlclpanLs de ceLLe [ournee.

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31



Q.&5-4%&-% 9#$,4&% %3 (1;"%84@431
Pans 8lumenberg eL la phenomenologle


G&3(.7#-34.&

8lumenberg eL son ouvre se derobenL, sans douLe par une necesslLe de
prlnclpe, a LouLe eLlqueLLe eL afflllaLlon , mals ll esL un couranL de pensee dans lequel
ll s'lnscrlL lndublLablemenL, de faon crlLlque eL lnlnLerrompue, celul de la
phenomenologle
33
. lnLerroger les rapporLs de 8lumenberg a la phenomenologle
comme couranL de pensee, comme meLhode Lou[ours dlscuLee eL reelaboree, mals
surLouL comme champ problemaLlque devralL permeLLre a la fols de Lracer un
parcours dans son ouvre qul en rende la rlgueur eL la rlchesse, mals egalemenL de
falre valolr ses conLrlbuLlons phllosophlques dans leur orlglnallLe. ll fauL le soullgner :
c'esL en pbllosopbe que 8lumenberg llL les peres fondaLeurs de la phenomenologle,
eL non pas en hlsLorlographe velllanL avec hargne eL avec envle sur un herlLage donL
la deflnlLlon eL la dellmlLaLlon de son caracLere orLhodoxe ne concernenL que lul-
mme
36
.

!"#$%&'%()* 91(434%( -(434F#% 7% ", 291&.$1&.".)4%

C'esL a Pambourg, sous la dlrecLlon de Ludwlg Landgrebe - asslsLanL eL
dlsclple de Pusserl - que 8lumenberg reprend sa formaLlon phllosophlque apres
1943, un penseur donL ll dlra qu'll fuL declslf dans son parcours. Sa Lhese
d'hablllLaLlon en 1930 en Lemolgne, lnLlLulee La dlsLance onLologlque. une eLude
sur la crlse de la phenomenologle d'Pusserl , qul propose une lecLure crlLlque de
l'ouvrage de Pusserl de 1936, dans lequel 8lumenberg decele un ensemble d'aporles
eL de dlfflculLes, volre un verlLable momenL de crlse pour la phenomenologle elle-
mme. Le sLyle auLanL que les reflexlons dolvenL beaucoup a Peldegger donL ll se
deLachera cependanL rapldemenL eL auquel ll adressera un grand nombre de
crlLlques, dlrecLes ou plus crypLees.
L'ensemble des ouvrages de 8lumenberg (anLhumes eL posLhumes) Lemolgne
d'un dlalogue conLlnu, d'un lnlassable commenLalre crlLlque eL phllosophlque des
auLeurs fondaLeurs de la phenomenologle, Pusserl eL Peldegger. A Lel polnL qu'll

33
Sur l'ensemble des llens qu'enLreLlenL 8lumenberg avec dlfferenLes LradlLlons de pensee, volr
noLammenL !ean-Claude Monod, noos 8lomeobetq, arls, 8elln, 2007.
36
Alexander Schnell, Le pro[eL blumenberglen d'une anLhropologle phenomenologlque , ln noos
8lomeobetq, ootbtopoloqle pbllosopblpoe, coordonne par uenls 1rlerweller, arls, ul, uebaLs
phllosophlques , 2010, p.91.
Mar|on Schumm

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32
seralL valn de voulolr Lracer des llgnes clalres de parLage enLre commenLalre eL
Lheses propres , enLre pots Jesttoeos eL coosttoeos, LanL c'esL dans la
confronLaLlon que 8lumenberg conLlnue d'elaborer ses propres Lheses dans leurs
arLlculaLlons les plus declslves.

T%47%))%( %3 "%5 713.#(5 7% ", F#%534.& 7# 5%&5 7% "=U3(%

Sl les premlers ecrlLs de 8lumenberg semblenL en effeL largemenL lnsplres par
Peldegger, ce rapporL se complexlfle eL se reconflgure ensulLe pour devenlr, semble-
L-ll, Lou[ours plus crlLlque. 8lumenberg s'oppose au re[eL heldeggerlen (parLage avec
Pusserl) de l'anLhropologle, a l'orlenLaLlon onLologlque de son ouvre, eL ll se
demarque neLLemenL de son sLyle phllosophlque. nous ne pouvons lcl exposer dans
le deLall ce rapporL complexe, lesLe d'un polds hlsLorlque que le premler n'aborde
pas de faon fronLale, blen qu'll LhemaLlse le devolemenL du phllosophe
37
. ll esL
d'allleurs frappanL de volr commenL le developpemenL d'ob[ecLlons phllosophlques
radlcales se Llsse de remarques mordanLes eL de developpemenLs lronlques. our ne
clLer qu'un exemple, on peuL evoquer ce courL LexLe
38
ou 8lumenberg analyse la
quesLlon de l'Lre chez Peldegger sous la caLegorle du MacCuffln , ce secreL de
fabrlcaLlon du suspense donL PlLchcock deLalllalL le foncLlonnemenL dans ses
enLreLlens avec lranols 1ruffauL : le MacCuffln esL ceL ob[eL, ce mysLere ou
ceLLe lnformaLlon auLour de quol LournenL l'lnLrlgue eL l'aLLenLlon des proLagonlsLes
auLanL que des specLaLeurs, LouL en n'eLanL en lul-mme rlen . lalsanL de la
quesLlon du sens de l'Lre chez Peldegger son MacCuffln phllosophlque,
8lumenberg desamorce la Lenslon narraLlve de l'onLologle : du sens de l'Lre , ll
n'y aura, a la fln de l'lnLrlgue, rlen a reveler , mals loln de slmplemenL en dlsquallfler
le quesLlonnemenL, 8lumenberg soullgne la rlchesse de ce suspense phllosophlque :
les problemes sur lesquels on s'aLLarde en chemln vers les preLendues quesLlons
fondamenLales sonL ceux qul consLlLuenL flnalemenL le sens de ce chemln.

:,(R7%"> T#55%(" V (%@%&4( 7%5 W -9.5%5 $U$%5 I

La dlsLance grandlssanLe envers l'orlenLaLlon onLologlque heldeggerlenne, la
re-anLhropologlsaLlon de la phenomenologle, qul prend a rebours les Lheses de
Pusserl eL de Peldegger, convergenL vers un pro[eL phllosophlque orlglnal. uans son
elaboraLlon, 8lumenberg commenLe eL scruLe les LexLes husserllens, s'aLLache a leurs
llmlLes eL leurs presupposes non quesLlonnes, les pousse [usqu'a leurs polnLs
d'achoppemenL. C'esL a la fols dans la crlLlque de cerLalns developpemenLs eL
descrlpLlons de Pusserl eL dans la recusaLlon generale de son plaLonlsme eL de
son carLeslanlsme que 8lumenberg Lrace de nouvelles voles phenomenologlques

37
volr ule vetfobtbotkelt Jes lbllosopbeo, lrankfurL am Maln, Suhrkamp, 2003.
38
Lln MacCuffln , ln ule vetfobtbotkelt., op. clt.

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33
vers l'anLhropologle eL ce qu'll deslgne comme phenomenologle de l'hlsLolre
39
. A
parcourlr l'ensemble des Lheses eL argumenLs de 8lumenberg, on pourralL
flnalemenL se demander ce qu'll resLe a propremenL parler de la phenomenologle
chez ceL auLeur : s'll parLage avec blen des penseurs posL-husserllens un ensemble
de crlLlques adressees au fondaLeur de la phenomenologle, 8lumenberg n'en vlenL
[amals a se ralller a un programme ou une meLhode mlnlmale qu'll feralL [ouer
conLre une phenomenologle qu'Pusserl auralL a LorL orlenLee vers un ldeallsme
LranscendanLal. C'esL dans ses fondemenLs eL presupposes les plus cenLraux que
8lumenberg quesLlonne la demarche phenomenologlque, monLranL que l'lnLulLlon
ne peuL valolr comme source premlere de cerLlLude, recusanL le prlmaL de la
descrlpLlon en premlere personne, s'aLLaquanL au domalne des evldences que
voulalL falre valolr Pusserl eL decelanL dans ses LhemaLlsaLlons une orlenLaLlon vers
la phllosophle de la connalssance qul llmlLe l'effecLlvlLe phllosophlque propre de la
phenomenologle eL la falL verser dans un anhlsLorlsme problemaLlque. Le moL
d'ordre d'un reLour aux choses mmes , au donne, aux choses Lelles qu'elles
apparalssenL a une consclence sub[ecLlve a mme de les decrlre ne sauralL non plus
Lre reprls a son compLe par 8lumenberg, qul y volL la resurgence d'une rheLorlque
reallsLe donL ll fauL lnLerroger les presupposes
60
: ce donL ll fauL revenlr esL blen
ceLLe amblLlon d'enfln Lenlr les choses en elles-mmes, dans la possesslon
rlgoureuse de leur essence. ar sa reelaboraLlon du concepL d'lnLenLlonnallLe,
8lumenberg propose une concepLlon de la consclence qul s'appule sur ses condlLlons
de posslblllLe eL d'exlsLence, pour rendre compLe de ses llmlLes (qu'll s'aglsse de
l'lnconsclenL, des lnLerrupLlons de l'aLLenLlon, de l'hablLude, des paLhologles de la
ralson ou du souvenlr) comme de ce qul conLrlbue a la consLlLuer.

L'ouvre de 8lumenberg, sl elle falL blen parLle, comme une de ses
heresles
61
, du couranL phenomenologlque eL sl elle vlse a monLrer dans quelle
mesure on peuL y Lrouver les ressources pour elaborer cela mme qu'll lnLerdlsalL
pourLanL, a savolr une anLhropologle phenomenologlque
62
, ne sauralL donc Lre
comprlse comme un ensemble de correcLlons a la marge du pro[eL husserllen ou son
enrlchlssemenL par la slmple ad[oncLlon de Lhemes. Cn l'aura comprls, cerner les
rapporLs de 8lumenberg a la phenomenologle eL son lnvesLlssemenL dans ses
Lhemes, ses meLhodes eL ses manques obllge a parcourlr LouLe son ouvre. nous
ne presenLerons donc lcl que cerLalns aspecLs d'un Lheme cenLral, celul de la

39
Cu'll decrlL comme sa propre demarche phllosophlque. volr wltkllcbkelteo lo Jeoeo wlt lebeo,
SLuLLgarL, 8eclam, 1993, p.6, eL nobleooosqooqe, lrankfurL am Maln, Suhrkamp, 1989, p.349.
60
Comme en Lemolgne le LlLre de l'ouvrage 2o Jeo 5ocbeo ooJ zotock, lrankfurL am Maln, Suhrkamp,
2002 [desormals ZSZ] qu'on pourralL Lradulre par Aux choses mmes eL reLour .
61
volr aul 8lcoeur, ue la phenomenologle , reprls dans A lcole Je lo pboomooloqle, arls,
vrln, 1998, p.136.
62
volr !ean-Claude Monod, L'lnLerdlL anLhropologlque chez Pusserl eL Peldegger eL sa
Lransgresslon par 8lumenberg , kevoe qetmoolpoe lotetootlooole, 2009, 10, p.221-236.

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34
reflexlon, afln de falre volr dans quelle mesure la crlLlque de 8lumenberg l'amene a
developper une nouvelle approche phenomenologlque, qul a la fols polnLe les
llmlLes de la pensee de Pusserl, eL relnLerpreLe phenomenologlquemenL la reflexlon
en l'arLlculanL a une proLo-reflexlvlLe comprlse anLhropologlquemenL.

6, (1;"%84.& V ,2.(4%5 291&.$1&.".)4F#%5 %3 )%&X5% ,&39(.2.".)4F#%

La quesLlon de la reflexlon esL un probleme complexe dans la
phenomenologle de Pusserl, sur lequel ll revlenL a de nombreuses reprlses, eL qul
fera l'ob[eL de crlLlques eL de reprlses de la parL de nombreux phenomenologues
63
.
Les ob[ecLlons que 8lumenberg adresse au concepL de reflexlon chez Pusserl
n'abouLlssenL pas a nler la capaclLe reflexlve de la consclence mals pluLL a la poser
comme probleme : d'une parL, Lelle qu'elle esL mlse en ouvre dans la meLhode
descrlpLlve phenomenologlque, donL elle semble a cerLalns egards consLlLuer une cle
de voLe (Pusserl allanL [usqu'a afflrmer que la meLhode phenomenologlque se
meuL lnLegralemenL parml des acLes de reflexlons
64
), elle enLraine avec elle un
ensemble de presupposes eL de fausses evldences qul devralenL lnvallder de larges
pans de ceLLe meLhode eL lndlquenL les lacunes qu'll s'aglL non de combler, mals de
meLLre en evldence. u'auLre parL, c'esL la capaclLe mme qu'a la consclence de se
reLourner sur elle-mme, de se prendre pour ob[eL, que le quesLlonnemenL
phenomenologlque dolL prendre pour Lheme : commenL se falL-ll que quelque chose
comme la reflexlon pulsse apparaiLre au seln d'une consclence donL elle lnLerrompL
le flux en s'y lnLegranL eL donL elle conLrarle les vlsees lnLenLlonnelles ? Ce double
quesLlonnemenL de 8lumenberg monLre que c'esL par une mlse en cause de la
phenomenologle, dans ses descrlpLlons eL ses meLhodes, qu'll y opere un
depassemenL : les dlsLlncLlons lndlspensables enLre dlfferenLes modallLes eL sLaLuLs
de la reflexlvlLe de la consclence permeLLenL d'en proposer une genese qul
necessalremenL enLraine la phenomenologle vers une anLhropologle.

6, (1;"%84.& %3 5%5 2(15#22.515 291&.$1&.".)4F#%5

lalre de la reflexlon un ouLll meLhodologlque garanLlssanL la [usLesse eL
l'evldence des descrlpLlons de vecus de consclence s'appule sur des lmpenses de la
reflexlon elle-mme, eL les recondulL. Pusserl parLageralL en fln de compLe avec
LouLe une LradlLlon phllosophlque le presuppose d'une concomlLance enLre le
domalne du psychlque eL la reflexlvlLe , ll s'aglL la selon 8lumenberg d'une LrlvlallLe
dogmaLlque
63
, qul volL dans la reflexlon l'essence de l'esprlL, eL consldere comme

63
Sur ceLLe quesLlon, volr par exemple Serban Claudla, Consclence lmpresslonnelle eL consclence
reflexlve : Pusserl, llnk eL les crlLlques phenomenologlques , kevoe pbllosopblpoe Je lo ltooce et Je
l'ttooqet, 2012/4, 1ome 137, pp.473-493.
64
Ldmund Pusserl, lJeeo l 78.
63
ZSZ, p.319.

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3S
allanL de sol (selbstvetstooJllcb) le falL qu'll pulsse [usLemenL se rendre accesslble
a lul-mme eL ce, en mme Lemps qu'll accompllL d'auLres acLes. Loln d'lnLerroger
ceLLe LrlvlallLe , comme devralL pourLanL le falre la phenomenologle, Pusserl
l'adopLe lmpllclLemenL : pour lul, la reflexlon esL LouL slmplemenL ce donL le su[eL
esL capable
66
.
La descrlpLlon phenomenologlque, censee garanLlr l'acces de la consclence a
ses vecus sur le mode de l'lmmedlaLeLe eL de l'evldence, esL donc lourde de
presupposes pour le molns eLonnanLs
67
. 8len que Pusserl solL loln de negllger les
llmlLes ou les blals de la reflexlon
68
, 8lumenberg lnslsLe sur le falL que la
Lransparence du su[eL a sol resLe chez lul un axlome [amals mls en douLe, un
prlvllege eplsLemlque qul lul aLLrlbue la capaclLe a rendre compLe de faon
opLlmale de ses eLaLs eL de ses experlences
69
, ce qul empche de s'lnLerroger
radlcalemenL sur le Lype d'operaLlons qu'lmpllque la reflexlon eL sur les medlaLlons
qu'elle requlerL ou meL en ouvre. C'esL donc dans un premler Lemps la reflexlon
comprlse comme reLour lmmedlaL sur sol de la consclence, comme percepLlon
lmmanenLe, que meLLenL en cause les analyses de 8lumenberg.

6, (1;"%84.& -.$$% 2(.'"X$% 291&.$1&.".)4F#%

Car en effeL, la reflexlvlLe de la consclence ne va pas de sol, ou pluLL, ll fauL
phenomenologlquemenL s'asLrelndre a problemaLlser le falL qu'elle semble aller de
sol : que vauL eL que peuL la reflexlon, eL commenL le peuL-elle ? 8lumenberg
monLre que la reflexlon conLredlL en falL la LhemaLlsaLlon husserllenne de la
consclence comme lnLenLlonnallLe, c'esL-a-dlre comme capaclLe de vlser des ob[eLs.
Sl en effeL la consclence esL essenLlellemenL lnLenLlonnallLe, alors la reflexlon
n'apparLlenL pas necessalremenL a la consclence
70
, eL l'on peuL sans conLradlcLlon
penser un su[eL sans lul aLLrlbuer de reflexlon
71
. lus encore : sl la consclence esL
Lou[ours un se dlrlger vers des ob[eLs, alors elle devralL en LouLe rlgueur exclure
la reflexlon qul vlenL lnLerrompre ceLLe dlsposlLlon eL sa reallsaLlon. Sl la consclence
peuL Lre reflexlve, c'esL en verLu d'une concenLraLlon de son aLLenLlon qul falL
vlolence au cours de son lnLenLlonnallLe.
8lumenberg deplle en phenomenologue l'aveuglanLe eL Lrompeuse evldence
d'une reflexlon qul seralL slmplemenL le reLour de l'esprlL sur sol pour comprendre
que l'acces qu'elle permeL lmpllque des medlaLlons eL donc amene a lnLerroger a

66
ZSZ, p.326.
67
volr 8escbtelbooq Jes Meoscbeo, lrankfurL am Maln, Suhrkamp, 2006 [desormals 8M] p.134
(uesctlptloo Je lbomme, Lrad. uenls 1rlerweller, arls, Le Cerf, collecLlon assages , 2011).
68
volr sur ceLLe quesLlon par exemple Claudla Serban, Consclence lmpresslonnelle eL consclence
reflexlve : Pusserl, llnk eL les crlLlques phenomenologlques , ott. clt., eL Ludwlg Landgrebe dans
loktlzltot ooJ loJlvlJootloo, Pambourg, Melner, 1982.
69
8M, p.761.
70
8M, p.134.
71
ZSZ, p.40.

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36
nouveaux frals la Leneur de la consclence. Le reLour reflexlf excluL LouLe slmulLanelLe
eL LouLe salsle lmmedlaLe. Le su[eL ne peuL pas reflexlvemenL se salslr dans sa
sponLanelLe, Lel qu'll seralL avanL ou sans le momenL reflexlf
72
. Sl la reflexlon esL
lmmedlaLe c'esL au sens ou elle se boucle sur elle-mme eL non parce qu'elle fournlL
un acces a l'ensemble de la sphere des vecus psychlques : ce a quol l'on s'exerce eL
ce que l'on s'approprle n'esL pas la reflexlon en LanL que Lelle [.] mals sa
concenLraLlon sur le domalne d'orlglne heLerogene, a savolr LranscendanLal, de la
consclence, la ou elle se produlL elle-mme
73
. Cela, preclse 8lumenberg, n'enleve
cerLes rlen a l'evldence du coglLo , mals empche blen de falre de la reflexlon
l'ouLll meLhodologlque d'un acces aux donnees de la consclence, pulsqu'll ne sauralL
exlsLer de moyen de salslr les derangemenLs qu'lmpllque l'acLuallsaLlon de la
reflexlon, pour prendre la mesure des decalages eL modlflcaLlons qul en sonL l'effeL.
nous sommes la face a un probleme de regresslon a l'lnflnl : verlfler la [usLesse
de la reflexlon lmpllqueralL en effeL de s'y rapporLer reflexlvemenL, par un Lrolsleme
acLe donL l'adequaLlon a son reflechl ne cesseralL pas de poser probleme
74
.
Sur le rle de la reflexlon dans la meLhode phenomenologlque, le dlagnosLlc
de 8lumenberg esL donc le sulvanL: elle esL de l'ordre d'une lnLulLlon lnferee eL
non de l'observaLlon
73
.

CommenL donc penser les rapporLs enLre le [e reflechlssanL eL le [e
reflechl? 8lumenberg monLre blen le probleme : pulsque la reflexlon dolL nous
reveler quelque chose du reflechl, su[eL reflechlssanL eL su[eL reflechl dolvenL Lre
ldenLlques. Mals la reflexlon ne peuL fournlr ceL acces que sous la condlLlon d'une
dlsLance, reallsee dans l'acLe second d'une loteotlo obllpoo qul se reLourne sur
l' loteotlo tecto donL elle ne parLage plus l'lnvesLlssemenL lnLenLlonnel
76
: pour
que la reflexlon solL effecLlve, les deux su[eLs dolvenL dlfferer, eL des lors
l'evldence donL la reflexlon dolL Lre porLeuse eL les descrlpLlons qu'elle dolL
permeLLre sonL su[eLLes a l'lncerLlLude
77
. L'ldenLlLe du su[eL dans la reflexlon esL donc
a la fols lndlspensable eL lmposslble, eL c'esL ce requlslL phenomenologlque d'un
auLo-devollemenL de l'ego a lul-mme, de l'ego mondaln a l'ego LranscendanLal, qul
devlenL un probleme. Loln d'evacuer le probleme de l'ldenLlLe, 8lumenberg en
propose une soluLlon schemaLlque - nous y revlendrons - qul esL celle de
l'lnLermlLLence.


72
ZSZ, p.336.
73
8M p.238. Sur ce polnL, volr Alexander Schnell Le pro[eL blumenberglen d'une anLhropologle
phenomenologlque , ott. clt., p.98.
74
ZSZ, p.323.
73
8M, p.170, etscblosseoe Aoscbooooq . 8lumenberg le soullgne : personne n'a [amals observe
reflexlvemenL la consLlLuLlon de la consclence lnLlme du Lemps.
76
ZSZ, p.329.
77
ZSZ, p.40 eL sulvanLes.

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C'esL malnLenanL sur la posslblllLe mme de la reflexlvlLe de la consclence
qu'll fauL falre porLer l'lnLerrogaLlon, en posanL la reflexlon comme un probleme.
ourquol le falL mme que la consclence solL capable de reflexlon dolL-ll nous
eLonner ? une descrlpLlon de la consclence pure ne requlerL la reflexlon que
comme presuppose meLhodologlque eL ne peuL y abouLlr comme a un resulLaL
descrlpLlf. Ce qul reslsLe esL donc une facLuallLe de la reflexlvlLe de la consclence,
donL ll fauL rendre ralson en-dea de la forme eL du sLaLuL que la phenomenologle
voudralL pouvolr lul donner. C'esL [usLemenL la conLrarleLe que represenLe la
reflexlon par rapporL a l'lnLenLlonnallLe qul nous meL sur la plsLe a la fols de son
eLrangeLe eL de sa ralson d'Lre. La reflexlon esL une absurdlLe
78
donL la genese
dolL Lre expllquee, elle esL lnaLLendue eL hauLemenL lnhablLuelle
79
, car elle
represenLe une lnLerrupLlon, le derangemenL le plus lnLense des processus
organlques de la conservaLlon de sol.

S%(5 #&% )%&X5% ,&39(.2.".)4F#% V (1;"%84.& %3 @454'4"431

La crlLlque du concepL husserllen de reflexlon amene 8lumenberg d'une
parL a relnLerpreLer son sLaLuL meLhodologlque eL d'auLre parL a en reLracer la
genese depuls les formes d'une proLo-reflexlvlLe emergeanL a mme le corps.
ConLre le re[eL de l'anLhropologle qul se donnalL a volr dans les LhemaLlsaLlons
husserllennes, 8lumenberg enLreprend donc de monLrer dans quelle mesure la
reflexlon, dans sa facLuallLe, dolL Lre rapporLee aux condlLlons de posslblllLe
complexes de la consclence humalne eL non a l'essence de LouLe consclence : la
reflexlon esL un foctom anLhropologlque
80
: la LranscendanLallsaLlon de
l'lnLersub[ecLlvlLe eL la vlslblllLe anLhropologlque pourralenL converger [.], fL-ce
conLre la volonLe du premler des phenomenologues
81
.
Sl c'esL parce que la phenomenologle surevalue la reflexlon qu'elle abouLlL a
mal evaluer l'experlence du corps propre selon 8lumenberg
82
, on comprend que la
genese de la reflexlvlLe prlmalre requlere une arLlculaLlon avec la quesLlon du
rapporL au corps eL surLouL a sa vlslblllLe, permeLLanL de salslr, derrlere sa fausse
slmpllclLe, les lmpllcaLlons du modele speculalre de la reflexlvlLe. C'esL le complexe
de la vlslblllLe dans sa dlmenslon anLhropogeneLlque, qul permeL de rendre
compLe de la genese de la reflexlvlLe
83
. La vlslblllLe ne slgnlfle pas seulemenL que
l'Lre humaln a un corps, mals que la conflguraLlon de ce corps - blpede eL nu -
lmpllque une vlslblllLe exponenLlelle : ll esL deLermlne eL Lraverse en
permanence par le pouvolr-volr de l'auLre , par une opLlque passlve qul le

78
ZSZ, p.163, uoJloq .
79
ZSZ, p.321.
80
8M, p.39 eL p.242.
81
8M, p.237.
82
8M, p.770.
83
8M, p.240. Sur ce polnL volr l'arLlcle de !ean-Claude Monod, L'lnLerdlL anLhropologlque chez
Pusserl eL Peldegger eL sa Lransgresslon par 8lumenberg , ott. clt.

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conLralnL a prendre consclence non pas de ce donL ll a l'alr , mals blen du falL qu'll
apparaiL au regard d'auLrul. La proLo-reflexlvlLe emerge comme la forme lmpllclLe
d'un lmperaLlf de l'auLoconservaLlon [amals arLlcule : n'oublle pas que Lu es vu
lorsque Lu veux volr
84
. La reflexlon esL le falL - non pas excluslf, mals conLlngenL -
d'une consclence humalne, donL la LhemaLlsaLlon dolL prendre le rlsque de
l' anLhropologlsme .
CeLLe genese ne sauralL Lre redulLe a une expllcaLlon naLurallsLe qul
consLaLeralL que la reflexlon, comme capaclLe humalne lnnee, seralL naLurelle
83
,
mals permeL de comprendre que la consclence lnLenLlonnelle LouL comme la
reflexlvlLe emergenL dans une slLuaLlon blologlque ou la conservaLlon de sol ne se
reallse pas sous la forme de reacLlons aLLendues a des stlmoll. Comprendre sa
genese requlerL que l'on s'aLLache a la facLlclLe du corps humaln eL aux condlLlons
culLurelles eL exLra-corporelles de son exlsLence, sans en passer par une dlchoLomle
qul feralL le parLage enLre l'ordre de l'lnne naLurel eL celul de l'acquls culLurel. La
descrlpLlon phenomenologlque du rapporL lnsLable du corps a son envlronnemenL
permeL de comprendre a la fols l'ancrage corporel de la reflexlvlLe prlmordlale de la
consclence, eL les posslblllLes culLurelles de consLrucLlon sur - eL modlflcaLlon de - la
reflexlon. La reflexlon n'esL pas un pur produlL de culLure , mals les abrls
culLurels LransformenL sa premlere modallLe (comme conLrle de la vlslblllLe propre)
en l'emanclpanL de son uLlllLe. La reflexlon n'esL donc rendue posslble que comme
reflexlvlLe de la capaclLe opLlque d'aLLenLlon lnLegree a la consclence elle seralL
la vlslblllLe Lransformee par la proLecLlon que lul offre la culLure
86
.
8evenons donc au probleme que posalL 8lumenberg de l'ldenLlLe du su[eL
capable de reflexlvlLe. 8lumenberg pense la reflexlon comme derangemenL de la
sub[ecLlvlLe, qul ne sauralL donc exhlber le su[eL en pureLe eL modlfle
necessalremenL ce qu'elle reflechlL, mals qul remedle aux dommages qu'elle a
elle-mme causes : non pas en permeLLanL une concldence du su[eL avec lul-mme,
mals blen une coherence eL une concordance qul se consLlLuenL dans l'lnLermlLLence
dynamlque d'une consclence capable d'aLLenLlon eL de dlsLracLlon, de rupLures eL de
reparaLlons.
L' aLLenLlon , qul fraye les voles que prennenL les dlfferenLes formes de
reflexlvlLe, n'esL pas la marque d'une sub[ecLlvlLe LranscendanLale a mme de
renforcer ses vlsees lnLenLlonnelles, mals la sLraLegle d'un organlsme vlvanL, donL la
consclence se consLlLue malgre eL par les dlsconLlnulLes qul grevenL eL LlssenL sans
cesse son rapporL a ce qul l'enLoure. L'ldenLlLe du su[eL consclenL esL rendue posslble
par sa capaclLe a s'lnLerrompre eL se reLrouver, a consLlLuer une homogenelLe
seconde dans le flux de ses vecus
87
. La consclence dolL Lre comprlse dans son

84
8M, p.140.
83
8M, p.139.
86
8M, p.883.
87
ZSZ, p.43.

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elasLlclLe
88
, comme dlsLance eL acces, laLence eL aLLenLlon. ll ne s'aglL lcl en
aucun cas de regreLLer une consclence humalne - Lrop humalne -, lncapable de
s'elever a sa forme pure, nl de salslr ses deLermlnaLlons propremenL humalnes
comme auLanL d'a[ouLs ou de reLralLs a une sLrucLure slnon lnchangee. La consclence
esL lnseparable des ressources d' arLs de la survle

qul sonL les condlLlons de
posslblllLe de ses operaLlons eL de son ldenLlLe
89
. Le secreL de la consclence, nous
dlL 8lumenberg, ressemble forL a l'une des capaclLes les plus eLonnanLes de l'Lre
humaln : Lre capable de [ouer la comedle
90
.
Cn comprend dans quelle mesure ceLLe crlLlque de la phenomenologle
husserllenne lnLerroge a nouveaux frals le monde de la vle [lebeoswelt],
l'lnLersub[ecLlvlLe, l'experlence du corps propre, eL lnclLe a penser l'experlence eL la
connalssance de sol non sur le modele d'une lmmedlaLeLe lnLerne, d'une lnLlmlLe
LransparenLe a ses propres vecus, mals sur celul du deLour par auLrul eL par
l'epreuve de sol, donL la reflexlvlLe connalL des modulaLlons eL des formes - du
changemenL de polnL de vue aux epreuves llmlLes de mlse en danger du corps
91
-
qu'un concepL LranscendanLal de reflexlon ne peuL qu'obllLerer. 8lumenberg en
phenomenologue heLerodoxe, ouvre alnsl un vasLe programme descrlpLlf qul
renonce a la fausse pureLe des falLs mmes eL s'ouvre a la rlchesse des flcLlons
(myLhlques, llLLeralres, arLlsLlques), pour enLreprendre lnlassablemenL de rendre
ralson des dlsconLlnulLes de l'experlence eL de l'opaclLe du sol.















88
lebeoszelt ooJ weltzelt, lrankfurL am Maln, Suhrkamp, 1986, p.289.
89
volr lebeoszelt ooJ weltzelt, op. clt., p.49 eL sulvanLes eL ZSZ, p.43.
90
8M, p.146.
91
volr par exemple 8M, p.879 eL sulvanLes.

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P&% %&3(1% 7,&5 "% 71',3 M-9$433R!"#$%&'%()

L'ouvre de Pans 8lumenberg falL preuve d'une profonde comprehenslon de
l'hlsLolre de la pensee occldenLale, solL-elle llLLeralre, phllosophlque, Lheologlque ou
encore arLlsLlque, alnsl que d'une rare maiLrlse de la langue ecrlLe eL du sLyle Llle se
refleLe dans un prose preclse eL lronlque. une des dlfflculLes que pose la pensee de
8lumenberg a son lnLerpreLe reslde en l'absence d'un cenLre clalremenL deflnl, d'une
problemaLlque nodale donL ses ecrlLs seralenL des decllnalsons.

CerLalnes reflexlons sonL recurrenLes, comme par exemple la caracLerlsaLlon
de l'homme comme Lre a dlsLance, c'esL-a-dlre comme un Lre defalllanL dans un
envlronnemenL hosLlle donL seul le developpemenL d'une sphere culLurelle le
proLegera , l'analyse du [eu subLll enLre reallLe eL posslblllLe - preclsemenL dans
l'ouvre d'arL. ll fauL la prlvllegler, dans son deslr lnherenL de posslblllsaLlon de
l'ob[eL d'eLude (par la preservaLlon de la presence consLanLe d'un horlzon de
posslblllLe sans llmlLe
92
) a une lnLerpreLaLlon LoLale eL clolsonnanLe , ou encore la
Lypologle des concepLs de reallLe
93
foncLlonnanL comme [neuLrallsaLlon de]
processus declslonnlsLes ayanL de[a eu lleu, en LanL qu'elle LenLe de presenLer le
champ compleL des posslblllLes, c'esL-a-dlre d'opposer au pre[udlce LouL ce qul auralL
eLe posslble, eL de lul rapporLer LouL ce qul l'esL encore eL meLLanL au [our les
negaLlons lmpllquees dans une poslLlon
94
. Ces elemenLs reapparalssenL alors dans
des conLexLes eL Lhemes LouL aussl frequenLs, parml lesquels la descrlpLlon du lourd
fardeau de l'absoluLlsme (de la Lheologle ou de la reallLe) pesanL sur l'homme eL de
ses mecanlsmes de decharge/defense, la luLLe conLre l'lnLerdlL anLhropologlque en
phenomenologle, les conslderaLlons meLaphorologlques ou encore la LenLaLlve
d'une hlsLolre (ralsonnee) du mode de vle Lechnlque. Mals au flnal, ll semble dlfflclle
d'ldenLlfler le plvoL de ceLLe ecrlLure procedanL par varlaLlons eL deLours, exlgeanL
des lecLures Lou[ours nouvelles eL revelanL mme qulnze apres la morL de l'ecrlvaln
des faceLLes surprenanLes souvenL evocaLrlces de nombreux non-dlLs sur lesquels
sonL bLles ses grandes monographles. Le bon moL de galaxle 8lumenberg de
8eml 8rague esL d'auLanL plus perLlnenL que ceLLe galaxle Lourne vralsemblablemenL
auLour d'un Lrou nolr.


92
8lumenberg, P., llmltotloo Je lo ootote et oottes essols estbtlpoes, arls, Permann (coll. Le 8el
Au[ourd'hul ), 2010, p.143.
93
8lumenberg, P., le coocept Je tollt, arls, Seull, 2012.
94
8lumenberg, P., 8eobocbtooqeo oo Metopbeto, ln Atcblv fot 8eqtlffsqescblcbte 15, PefL 2, 1971,
p.163.
Lukas ne|d

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41
Le debaL enLre Pans 8lumenberg eL Carl SchmlLL esL un des guldes posslbles
LouL du long de ceLLe ouvre labyrlnLhlque qul se defend farouchemenL conLre
l'absoluLlsme de l'lnLerpreLaLlon. La publlcaLlon de leur correspondance
93
a non
seulemenL rappele aux lecLeurs conLemporalns leur dlspuLe auLour du probleme de
la secularlsaLlon, enLame dans lo lqltlmlt Jes temps moJetoes, prolonge dans la
posLface de la 1boloqle polltlpoe ll, puls dans 1tovoll sot le mytbe, mals la
publlcaLlon d'un nombre conslderable d'lnedlLs a mls en evldence la place
lmporLanLe qul revlenL a ce debaL eL les Lraces qu'll a lalsse dans les ecrlLs de
8lumenberg. ll s'avere en effeL que cerLalns moLlfs de la pensee schmlLLlenne - la
dlsLlncLlon aml-enneml, la noLlon de pollLlque, le probleme du myLhe pollLlque,
enLre auLres - surglssenL dans les conLexLes les plus dlvers chez 8lumenberg.
L'lnLenLlon de ceLLe conLrlbuLlon vlse un aperu de l'une de ces emergences - la
dlsLlncLlon aml-enneml -, de la slLuer dans son conLexLe propre eL d'ouvrlr alnsl un
nouvel acces a ce debaL.

une des references les plus recurrenLes eL expllclLes de 8lumenberg a la
phllosophle pollLlque de SchmlLL concerne la dlsLlncLlon enLre aml eL enneml. Selon
ce dernler, elle esL la dlsLlncLlon speclflque du pollLlque, a laquelle peuvenL se
ramener les acLes eL les moblles pollLlques
96
, qul consLlLue son dernler crlLere.
Comme le menLlonne la premlere phrase du LralLe, le concepL de pollLlque, anLerleur
au concepL d'LaL, se dlsLlngue de lo pollLlque en LanL que slmple manlfesLaLlon de sa
naLure premlere, c'esL-a-dlre de ceL anLagonlsme suprme
97
enLre aml eL
enneml. SchmlLL soullgne a plusleurs reprlses l'evldence eL l'auLonomle de ceLLe
dlscrlmlnaLlon qul ne concerne aucunemenL les halnes personnelles au seln de la
sphere prlvee (enLre lolmlcos) mals blen l'lnlmlLle publlque (enLre bostes)
98
afln de
demarquer le pollLlque des domalnes de reallLe non-exlsLenLlels eL des leurs
acLlvlLes, luLLes ou polarlLes propres (combaLs economlques, dlspuLes morales, eLc.).

uans la mesure ou elle [la dlsLlncLlon enLre aml eL enneml, n.d.a.] ne se dedulL pas de quelque
auLre crlLere, elle correspond, dans l'ordre du pollLlque, aux crlLeres relaLlvemenL auLonomes
de dlverses auLres opposlLlons : le blen eL le mal en morale, le beau eL le lald en esLheLlque,
eLc. Llle esL auLonome en LouL cas, non pas au sens ou elle correspondralL a un champ
d'acLlvlLe orlglnal qul lul seralL propre, mals en cela qu'on ne sauralL nl la fonder sur une ou
plusleurs de ces auLres opposlLlons, nl l'y redulre.
99



93
8lumenberg, P., SchmlLL, C., 8tlefwecbsel 1971-1978 ooJ weltete Motetlolleo, lrankfurL a.M.,
Suhrkamp, 2007.
96
SchmlLL, C., lo ootloo Je polltlpoe - 1botle Jo pottlsoo, arls, llammarlon (coll. Champs
classlques ), 1992, p.64.
97
lblJ., p.68.
98
Cf. lblJ., p.67.
99
lblJ., p.64.

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42
Le caracLere fondamenLal de ceLLe hypoLhese dernlere
100
eL la reallLe
concreLe de l'anlmoslLe qul la sous-Lend falL du pollLlque une donnee orlglnale eL
necessalre. Alnsl, elle semble Lre lnscrlLe au cour mme de la reallLe humalne.

La guerre, ce moyen exLrme de la pollLlque, rend manlfesLe ceLLe evenLuallLe d'une
dlscrlmlnaLlon de l'aml eL de l'enneml sur quol se fonde LouLe noLlon pollLlque, eL elle n'a de
sens que pour auLanL que ceLLe dlscrlmlnaLlon subslsLe comme une reallLe, ou pour le molns
vlrLuellemenL, au seln de l'humanlLe.
101


La posslblllLe du regroupemenL des peuples ou populaLlons en ennemls eL
amls publlcs repose en dernlere lnsLance sur la reallLe concreLe, l'evenLuallLe d'une
luLLe
102
, c'esL-a-dlre sur une hosLlllLe prlmalre lnherenLe a la naLure humalne
103
.
1elle esL en LouL cas la premlsse de l'lnLerpreLaLlon de Leo SLrauss lequel, dans ses
Notes sur le LexLe de SchmlLL, meL l'accenL sur l'afflnlLe du concepL de pollLlque avec
le stotos oototolls de Pobbes, une condlLlon donL le caracLere lnLolerable - en ralson
de sa modallLe d'angolsse ou de peur d'une morL (vlolenLe) - donne nalssance a la
creaLlon d'un LaL absoluLlsLe qul reLourne ceLLe vlolence generale conLre elle-
mme, eL ce a des flns paclflcaLrlces. uans ceLLe opLlque, la dlsLlncLlon du pollLlque
des auLres domalnes de la culLure vlse, selon SLrauss, l'auLonomle de la culLure elle-
mme, non seulemenL en ralson de son nlvellemenL des domalnes de la reallLe au
deLrlmenL d'une sphere pollLlque lndependanLe, mals surLouL par de la dlsslmulaLlon
du falL que LouLe culLure presuppose une naLure a culLlver : la naLure humalne qul
esL pollLlque
104
. LnLrenL alors en [eu des quesLlons d'anLhropologle pollLlque.
S'opposanL aux Lheorles llberales depollLlsanLes donL le modele
anLhropologlque esL celul d'un homme bon de naLure
103
, SchmlLL declare que
LouLes les Lheorles pollLlques verlLables posLulenL un homme corrompu, c'esL-a-

100
lblJ., p.72.
101
lblJ., p.74.
102
lblJ., p.70.
103
Le pollLlque n'esL pas donne dans la luLLe elle-mme, qul a ses propres lols Lechnlques,
psychologlques eL mlllLalres , ll conslsLe, alnsl qu'll a eLe dlL, dans un comporLemenL commande par
l'evenLuallLe effecLlve de celle-cl, dans le clalr dlscernemenL de la slLuaLlon propre qu'elle deLermlne
eL dans la Lche de dlsLlnguer correcLemenL l'aml eL l'enneml . lblJ., p.76.
104
8ecause we now undersLand by culLure' prlmarlly Lhe culLure of bomoo naLure, Lhe
presupposlLlon of culLure ls prlmarlly human naLure , and because man ls by hls naLure an oolmol
soclole, Lhe human naLure on whlch culLure ls based ls Lhe naLural soclal relaLlons of men, LhaL ls, Lhe
way ln whlch man, prlor Lo all culLure, behaves Loward oLher men. SLrauss, L., Notes oo 1he ConcepL
of Lhe ollLlcal, ln SchmlLL, C., 1be coocept of tbe lolltlcol, Chlcago/London, 1he unlverslLy of Chlcago
ress, 1996, p.103.
103
Ln cas d'anarchlsme declare, on dlscerne alsemenL comblen eLrolLemenL la fol en la bonLe naLlve
de l'homme esL llee a la negaLlon radlcale de l'LLaL, comme l'une esL lssue de l'auLre, les deux se
souLenanL reclproquemenL. Au conLralre, pour les llberaux, la bonLe de l'homme ne represenLe rlen
de plus qu'un argumenL qul servlra a meLLre l'LLaL au servle de la socleLe, elle slgnlfle donc
slmplemenL que la socleLe Lrouve son ordre en elle-mme eL que l'LLaL n'esL que son subordonne,
malnLenu dans les llmlLes preclses eL conLrle avec deflance. SchmlLL, C., lo ootloo Je polltlpoe.
1botle Jo pottlsoo, Op. clt., p.104.

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43
dlre un Lre dangereux eL dynamlque, parfalLemenL problemaLlque
106
. ue mme,
l'analyse de SchmlLL Llre sa force des alluslons sombres a une guerre clvlle couvanL
derrlere le plurallsme pollLlque eL du posLulaL d'une force orlglnale se LradulsanL en
une agresslvlLe naLurelle qul se dlrlge conLre l'enneml , c'esL-a-dlre
poLenLlellemenL conLre Lous. Le depassemenL de ceL eLaL de naLure (d'une acLuallLe
Lou[ours menaanLe, a la dlfference de la fabrlcaLlon Lheorlque qu'esL le stotos
oototolls hobbeslen) s'opere par un renforcemenL des pouvolrs eLaLlques eL la
LransposlLlon de l'anlmoslLe orlglnelle a l'eLranger. Cu, comme l'ecrlL McCormlck :

SchmlLL seeks Lo make real Lhe Lerror of whaL ls and whaL mlghL be so as Lo sLrengLhen Lhe
exlsLlng order. 1he clLlzens of Welmar musL reafflrm Lhe pacL LhaL dellvers human belngs ouL of
Lhe sLaLe of naLure and lnLo clvll socleLy by Lransferrlng Lhelr llleglLlmaLely exerclsed
sub[ecLlvlLy regardlng frlend and enemy back Lo Lhe soverelgn sLaLe.
107


ar son accenLuaLlon de la dlmenslon exlsLenLlelle du pollLlque, SchmlLL
essenLlallse la capaclLe de dlscrlmlnaLlon qul le porLe eL reacLuallse alnsl l'angolsse
d'une slLuaLlon anLhropologlque orlglnelle.

our 8lumenberg en revanche, l'hosLlllLe esL une caLegorle pollLlque,
l'amlLle une caLegorle anLhropologlque
108
. Les caracLerlsLlques fondamenLales de
l'Lre humaln, le manque de Lemps de vle eL une vlslblllLe accrue par la blpedle,
appellenL - pour des ralsons de survle - une caLegorlsaLlon raplde de l'ob[eL vlvanL
qul se desslne sur son horlzon : aml ou enneml. Cr, ll fauL du Lemps pour ldenLlfler
l'auLre en LanL qu'aml, pour ldenLlfler les caracLerlsLlques qul fonL de lul un
semblable, s'assurer de sa blenvelllance par le souvenlr d'un passe (commun) eL du
procede de longue duree
109
du devenlr-amlcal. Ce qul marque alors la dlfference
enLre la consLrucLlon Lheorlque absLralLe eL la descrlpLlon d'une reallLe
anLhropologlque esL l'lmporLance accordee aux amls dans les Lheorles de l'enneml.

une prevenLlon generallsee - conslderer LouL un chacun comme un enneml [usqu'a la preuve
du conLralre - auralL deLrulL Lous les avanLages qul pouvalenL reslder dans des assoclaLlons
posslbles. L'homme n'esL un Lre soclal que parce qu'll ne flge pas son semblable selon la
speclflclLe de son Lype. [...] LLre capable de remporLer des succes dans la selecLlon des amls eL
des ennemls esL de[a un avanLage selecLlf : ne pas Lre LrlbuLalre seulemenL de
l'accompllssemenL du : bomo bomlol lopos'.
110



106
lblJ., p.103.
107
McCormlck, !. ., lear, 1echnology, and Lhe SLaLe. Carl SchmlLL, Leo SLrauss, and Lhe 8evlval of
Pobbes ln Welmar and naLlonal SoclallsL Cermany , ln lolltlcol 1beoty, vol. 22, n 4, 1994, p. 623.
108
8lumenberg, P., SchmlLL, C., 8tlefwecbsel 1971-1978 ooJ weltete Motetlolleo, Op. clt., p. 222
(noLre LraducLlon).
109
lJem.
110
8lumenberg, P., uesctlptloo Je lbomme, arls, Cerf, 2011, p. 263.

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44
Les observaLlons de 8lumenberg concernenL en somme la quallLe
anLhropologlque du pollLlque : sl SchmlLL, comme le declare 8lumenberg
111
a la sulLe
de SLrauss
112
, negllge la noLlon d'aml dans ses analyses, sa noLlon de pollLlque ne se
dlsLlngue pas vralmenL des auLres Lheorles pollLlques prenanL comme modele de
deparL un eLaL naLurel. Car sl le pollLlque repose en dernlere lnsLance sur une
capaclLe propremenL bomoloe de dlsLlnguer Lou[ours eL parLouL l'aml de l'enneml eL
de s'engager alnsl dans la luLLe exlsLenLlelle, le manque de souvenlr eL donc
d'humanlLe Le le pollLlque de son soubassemenL anLhropologlque eL par la mme,
de son omnlpresence presumee, de sa reallLe menaanLe : la dlscrlmlnaLlon n'esL pas
un mecanlsme humaln de base eL l'lnlmlLle esL, avanL LouL, une caLegorle d'lrreallLe
que l'Lre humaln a reussl a compenser au fll de son evoluLlon. AuLremenL dlL,
avolr des amls ou les chercher ne peuL Lre maLlere de pollLlque pulsqu' aucun
conLraL, aucune lol, aucune regle de prudence, mme pas la sLraLegle' qu'on evoque
plalsammenL de nos Lemps ne peuvenL generer des amlLles
113
. L'agresslvlLe
humalne, le besoln d'ldenLlfler l'enneml n'esL, chez SchmlLL comme chez Pobbes,
qu'une supposlLlon addlLlve qul vlse a donner une vlrulence accrue a une slLuaLlon
pollLlque, mals qul ne correspond a aucune reallLe quoLldlenne
114
. LL en ce qul
concerne l'excepLlon, 8lumenberg noLe :

Les conLempLeurs des hommes sonL enchanLes par les excepLlons quand lls les renconLrenL. lls
se sonL LouLefols gardes le drolL de deLermlner sl une excepLlon esL a falre. Car les excepLlons
ne le soot pas - comme dans la grammalre, ou lls conflrmenL la regle, - elles sonL foltes.
113


uans son analyse de l'enLremlemenL de caLegorles pollLlques eL
anLhropologlques (qul se presenLe comme un plaldoyer pour le drolL de ne pas almer
sans avolr a redouLer de consequences desasLreuses : Moo mo oocb olcbt moqeo
Jotfeo
116
), le phllosophe allemand opere par allleurs une crlLlque du caracLere
orlglnel de la dlsLlncLlon schmlLLlenne, ou pluLL : de la subsLanLlallsaLlon pollLlque
d'un mecanlsme anLhropologlque, s'accompagnanL d'une rheLorlque qul falL

111
Carl SchmlLL avalL parle de la dlsLlncLlon elemenLalre enLre aml eL enneml en LanL que duallsme
pollLlque mals ne voulals dlre seoso sttlcto que l'enneml. 8lumenberg, P., SchmlLL, C., 8tlefwecbsel
1971-1978 ooJ weltete Motetlolleo, Op. clt., p. 198 (noLre LraducLlon).
112
Cf Lhe Lwo elemenLs of Lhe frlend-enemy mode of vlewlng Lhlngs, Lhe enemy' elemenL
manlfesLly Lakes precedence, as ls already shown by Lhe facL LhaL when SchmlLL explalns Lhls
vlewpolnL ln deLall, he acLually speaks only of Lhe meanlng of enemy'. Cne may say : every LoLallLy of
men' looks around for frlends only - lL bos frlends only - because lL already has ennemles , Lhe
essence of pollLlcal relaLlonshlps [ls] conLalned ln reference Lo a concreLe opposltloo. Lnemy'
Lherefore Lakes precedence over frlend', because Lhe poLenLlal for a flghL LhaL exlsLs ln Lhe reglon of
Lhe real' belongs Lo Lhe concepL of Lhe enemy' - and noL already Lo Lhe concepL of Lhe frlend as such
[.]. SLrauss, L., Notes oo 1he ConcepL of Lhe ollLlcal, Op. clt., pp. 104-104.
113
8lumemberg, P., SchmlLL, C., 8tlefwecbsel 1971-1978 ooJ weltete Motetlolleo, Op. clt., p.198
(noLre LraducLlon).
114
Cf. 8lumenberg, P., 1beotle Jet lebeoswelt, lrankfurL a.M., Suhrkamp, 2010, p.40.
113
8lumemberg, P., SchmlLL, C., 8tlefwecbsel 1971-1978 ooJ weltete Motetlolleo, Op. clt., p.193
(noLre LraducLlon).
116
Cf. lblJ., pp. 196-203.

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4S
dependre la guerre ou la palx enLre LaLs de leur 5tlmmooq respecLlve. our
8lumenberg, cecl esL caracLerlsLlque d'une loglque de resoluLlon des enlgmes de
l'unlvers (welttotsellosooq) - d'un poLenLlel parLlculleremenL nefasLe - qul dedulL la
complexlLe de l'exlsLence d'une cause unlque eL unlverselle.

Seul la deducLlon des maux du monde d'ooe raclne donne la llcence pour le monsLrueux,
pousse aux acLlons saluLalres eL promeL une bonne consclence aux coupables, s'lls en onL
besoln. [.] La menace leLale ne vlL pas d'emoLlons, du falL ne pas almer , elle vlL du myLhe
causal de la fauLe du monde (weltscbolJ) qul peuL se deployer sur une echelle de la
consplraLlon' a l' empolsonnemenL .
117


CeLLe crlLlque de l'lnsLrumenLallsaLlon de l'orlglnel, qul culmlne chez
8lumenberg en une defense du parlemenLarlsme eL du plurallsme pollLlque ou
phllosophlque, s'arLlcule de manlere expllclLe dans la Lheorle du monde de la vle
laquelle, sous dlfferenLes formes, Lraverse LouLe la reflexlon de 8lumenberg. Son
prlnclpal en[eu esL la quesLlon du debuL anhlsLorlque ou a-Lheorlque de l'hlsLolre (de
la pensee Lheorlque) qul garanLlL son auLonomle eL surLouL sa lqltlmlt en LanL que
resulLaL du depassemenL de son conLralre absolu, a savolr une LoLallLe sans modallLe,
nl quesLlons posslbles, ou LouL va de sol eL esL Lou[ours de[a expllque eL ou n'exlsLenL
nl Lheorle, nl hlsLolre pulsqu'elles sonL Lou[ours le produlL d'une rupLure.

Le monde de la vle esL un stotos oototolls qul en LanL qu'eLaL anhlsLorlque consLlLue la seule
plerre de Louche pour le falL que l'hlsLolre ne se falL pas dans ses propres condlLlons, que
l'hlsLolre esL produlLe alors qu'elle n'esL pas encore en mouvemenL eL qu'll esL posslble de dlre
que l'homme en esL la cause.
118


Ln cela formellemenL ldenLlque aux dlfferenLes Lheorles du stotos oototolls,
le monde de la vle produlL LouL a la fols ce qu'll n'esL plus eL la posslblllLe de son brls
presuppose par sa descrlpLlon, c'esL-a-dlre l'lmposslblllLe de sa reacLuallsaLlon. ues
lors, le monde de la vle dolL Lre comprls comme une flcLlon LranscendanLale, un
concepL meLhodlque, en deplL de son allure orlglnelle ou de fondemenL absolu qul
l'apprLe aux ldylllsaLlons eL lnLerpreLaLlons romanLlques ou uLoplsLes qul fonL de lul
le monde de la vle, le foyer d'une force prlmalre sans enLrave, orlglnellemenL
creaLrlce. C'esL, enLre auLres, conLre ceLLe reapproprlaLlon nosLalglque que s'erlge
l'enquLe blumenberglenne du monde de la vle, conLre la LenLaLlon d'une crlLlque de
la culLure exlsLanLe par un reLour a la pureLe de la source du processus hlsLorlque
d'arLlflclallsaLlon eL de meLhodlsaLlon de la premlere donnee. Ln effeL, les
moLlvaLlons de la sorLle d'un Lel eLaL paradlslaque demeureralenL lnlnLelllglbles a ses
herlLlers, ce qul ouvrlralL le chemln aux lnLerpreLaLlons declslonlsLes du debuL de
l'hlsLolre Lheorlque ou pollLlque. C'esL pourquol l'eLaL naLurel de Pobbes n'esL que
formellemenL slmllalre au monde de la vle Lel que le decrlL 8lumenberg (en reprlse

117
8lumenberg, P., SchmlLL, C., 8tlefwecbsel 1971-1978 ooJ weltete Motetlolleo, Op. clt., pp.197-200
(noLre LraducLlon).
118
8lumenberg, P., 1beotle Jet lebeoswelt, Op. clt., pp.232-233 (noLre LraducLlon).

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46
crlLlque des analyses husserllennes de ce Lheme). Les causes de la sorLle du monde
de la vle ne peuvenL pas lul Lre lmpuLees, elles dolvenL Lre lmmanenLes a celul-cl
eL lnLelllglbles a parLlr de lul. Cr, la presupposlLlon Lheorlque d'un homme mechanL
par naLure (qul sous-Lend noLammenL le stotos oototolls de Pobbes eL la dlsLlncLlon
aml-enneml de SchmlLL
119
) ne parvlenL pas a rendre compLe de l'emergence du
phenomene pollLlque a lul seul. Cecl esL la ralson pour laquelle SchmlLL dolL posLuler
le caracLere eLernel du pollLlque, ce qul rend sa Lheorle lnsLable eL devolle du mme
coup la rheLorlque derrlere ses recours au quallflcaLlf d' exlsLenLlel . Ln fln de
compLe, la delegaLlon de la Lche de l'ldenLlflcaLlon de l'enneml a l'LaL par l'lndlvldu
ne souleve pas l'eLaL de naLure - elle le renforce.

1he sLaLe of naLure where each lndlvldual has an equal chance of remalnlng allve musL surely
be beLLer Lhan a slLuaLlon where one has compleLely glven over one's rlghL Lo and capaclLy for
self-proLexLlon Lo an lnordlnaLely sLronger force LhaL offers no guaranLee, no lnsurance of
proLecLlng one's llfe. SchmlLL surely musL have come Lo undersLand LhaL Welmar, for all of hls
crlLlclsms of lL, was cerLalnly beLLer Lhan naLlonal Soclallsm.
120


uans le passage flnal de la seconde parLle de lo lqltlmlt Jes temps
moJetoes, 8lumenberg monLre, a parLlr de Pobbes, que c'esL le posLulaL du oototo
JeJlt omolo omolbos, eL non pas les premlsses de l'anLhropologle pesslmlsLe, qul
fonL de l'eLaL de naLure une condlLlon lnvlvable. Pobbes volL en le drolL naLurel de
chacun a LouL le verlLable danger, a savolr la posslblllLe d'un eLaL de confllLs
permanenLs enLre drolLs absolus, car le prlnclpe valable dans ceLLe sphere esL l'eLaL
de dependance du drolL vls-a-vls du pouvolr eL, dans le cas llmlLe donc, du drolL
llllmlLe vls-a-vls de l'omnlpoLence
121
. La remarque de 8lumenberg selon laquelle
c'esL le modele de l'absoluLlsme Lheologlque qul esL pro[eLe lcl dans l'eLaL de
naLure de l'homme
122
, lndlque que ce n'esL pas une presumee mechanceLe
humalne naLurelle qul confere a ceLLe sphere son caracLere leLal ou qul rendralL
comprehenslble une quelconque moLlvaLlon de depassemenL de ceL eLaL. Ln
revanche, c'esL le chaos des drolLs absolus, eL non le Lelos du drolL, qul esL
l'argumenL de la ralson qul lul falL salslr, dans le LransferL des nombreux drolLs
absolus en un seul drolL absolu - celul du maiLre -, la chance de l'afflrmaLlon de sol
eL ceLLe chance seulemenL
123
. Le changemenL profond dans la percepLlon de sol eL
du monde qul a lleu a la sorLle du moyen-ge Lardlf devlenL parLlculleremenL
Langlble dans les changemenLs de l'lmage de la naLure. Sans pouvolr enLrer lcl plus

119
SchmlLL sees ln Lhe conLexL of Pobbes's LhoughL a parellel wlLh hls own, and relaLedly, a parellel
ln Lhelr pro[ecLs. [.] SchmlLL Lhus shares wlLh Pobbes noL only a slmllar hlsLorlcal conLexL, buL a
slmllar CuLlook on humanlLy as well. McCormlck, !. ., Op. clt., p.622.
120
McCormlck, !. ., lear, 1echnology, and Lhe SLaLe. Carl SchmlLL, Leo SLrauss, and Lhe 8evlval of
Pobbes ln Welmar and naLlonal SoclallsL Cermany , Op. clt., p.642.
121
8lumenberg, P., lo lqltlmlt Jes temps moJetoes, arls, Calllmard (coll. 8lblloLheque de
phllosophle ), 1999, p.243.
122
lJem.
123
lJem.

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47
dans les deLalls
124
, le passage de la concepLlon d'un homme dellvre au saluL d'une
volonLe naLurelle lnlnLelllglble a un homme lmlLaLeur d'une naLure devenue
conLlngenLe parce que llberee de son unlclLe esL, selon 8lumenberg, la condlLlon de
posslblllLe pour le falL que l'on commena a enoncer des asserLlons sur le desordre
eL a leur aLLrlbuer, sans falre lnLervenlr un facLeur LranscendanL, le caracLere d'une
lol d'auLoregulaLlon
123
. L'accenLuaLlon de la pulssance regulaLrlce de l'lrreguller
lnherenLe a la naLure ne s'effecLue pourLanL pas dans l'opLlque d'un reLour aux
modallLes de l'eLaL naLurel, mals dans le buL de sLlmuler la creaLlon Lechnlque eL le
depassemenL de la naLure. L'homme s'approprle LechnlquemenL le mecanlsme -
deLermlnanL pour la comprehenslon les Lemps modernes - d'une reponse
(twlJetooq) auLo-afflrmaLlve de l'homme face a une perLe d'ordre
(OtJoooqsscbwooJ). ues lors ll s'lnclLe, a Lravers l'arLlflce de l'eLaL naLurel, a des
creaLlons nouvelles d'ordre pollLlque, esLheLlque ou Lheorlque : le degre zero de la
perLe d'ordre eL le polnL de deparL de la consLlLuLlon de l'ordre sonL ldenLlques , le
mlnlmum de dlsposlLlon onLologlque esL slmulLanemenL le maxlmum de poLenLlallLe
consLrucLlve
126
. Sl, pour SLrauss ou pour SchmlLL, le reLour aux archl-slLuaLlons, a la
force des confllLs eL naLures premleres devlenL un ouLll de crlLlque conLre la culLure
Lechnlque eL la neuLrallsaLlon du pollLlque, pour 8lumenberg ce reLour au conLralre
esL preclsemenL une lnclLaLlon a sa defense.
Le rapporL moderne au monde, salsl dans le concepL de l'afflrmaLlon de sol,
s'expllclLe pragmaLlquemenL comme consLrucLlon eL comme prevenLlon. La
predeLermlnaLlon exacLe de slLuaLlons reelles permeL de prevenlr la faLallLe des
condlLlons eL de les Lransformer
127
: le rle de la flcLlon pollLlque du stotos
oototolls peuL Lre lnLerpreLe comme une anLlclpaLlon d'un fuLur dangereux eL
menaanL, comme maqueLLe de l'avenlr qul en permeL la comprehenslon par sa
varlaLlon. our auLanL, le pollLlque schmlLLlen n'admeL pas la varlaLlon du reel - le
cholx eLanL celul enLre guerre clvlle ou guerre conLre l'eLranger - eL l'LaL absoluLlsLe
qul en decoule s'lnsLaure par la peur eL non par la ralson. C'esL alors lcl que la
refuLaLlon blumenberglenne de la dlsLlncLlon aml-enneml chez SchmlLL renvole au
probleme du myLhe pollLlque, probleme au cour mme du debaL enLre ces deux
penseurs du vlngLleme slecle.







124
Cf. 8lumenberg, P., le coocept Je tollt, arls, Seull, 2012, pp.37-81 , 8lumenberg, P., llmltotloo
Je lo ootote et oottes essols estbtlpoes, arls, Permann (coll. Le 8el Au[ourd'hul ), 2010, pp.37-90.
123
8lumenberg, P., lo lqltlmlt Jes temps moJetoes, Op. clt., p.247.
126
lJem.
127
lblJ., p.248.

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48




6, <%5-(4234.& 7% "=9.$$% de nans 8|umenberg
128


La uesctlptloo Je lbomme, parue en 2006 chez Suhrkamp, esL un llvre
posLhume du phllosophe Pans 8lumenberg, consLrulL en deux parLles. Cn pourralL
presque parler a son endrolL d'un llvre double avec la phenomenologle d'un cLe eL
l'anLhropologle de l'auLre. 1ouLe l'enLreprlse de l'auLeur eLanL de creer des passages
de l'un a l'auLre.
ues les premlers chaplLres on comprend que Pans 8lumenberg possede une
connalssance exLrmemenL deLalllee eL preclse des Lravaux de Pusserl. La premlere
parLle esL d'une grande exlgence concepLuelle eL meLhodologlque. ll falL parLle de
ces rares auLeurs donL la plume ne se relche [amals comme le soullgne uenls
1rlerweller, son LraducLeur depuls lo lqltlmlt Jes temps moJetoes
129
. Ce dernler
propose d'allleurs une courLe preface, prlnclpalemenL cenLree sur la premlere parLle,
renvoyanL le lecLeur aux ecrlLs sorLls depuls 2006 qul se sonL pluLL lnLeresses a la
dlmenslon anLhropologlque de l'ouvrage. L'ensemble de la premlere parLle cherche
a monLrer les llmlLes dommageables des cholx operes par Pusserl. L'en[eu de
8lumenberg esL blen lcl de polnLer les llmlLes de la pensee phenomenologlque de
son fondaLeur - donL ll a eLe le dlsclple lndlrecL (eL lnfldele, on le verra) par
l'lnLermedlalre de Ludwlg Landgrebe.
La seconde parLle, conLlngence eL vlslblllLe , expose preclsemenL les
conLours eL les LhemaLlques propres a l'anLhropologle phllosophlque, en vue de
ceLLe descrlpLlon de l'homme. CeLLe parLle propose des espaces pour l'lnLulLlon eL
elle lnvlLe davanLage l'lmaglnaLlon a s'lnvesLlr dans les scenes anLhropogeneLlque
que l'auLeur presenLe. C'esL la que l'on prend la plelne mesure de la quallLe de la
LraducLlon qul permeL au lecLeur de se concenLrer pour sulvre la pensee exlgeanLe,
sans se lalsser dlsLralre par la barrlere de la langue.
L'ensemble du pro[eL de la descrlpLlon de l'homme esL gulde par la
phenomenologle a Lravers les leons de l'anLhropologle. ll n'y a pas de place pour
une ldolLrle humanlsLe, ou l'accumulaLlon de savolrs de Lous ordres amasses sur
l'homme pour former un cablneL de curloslLe phllosophlque. Le moL d'ordre de
8lumenberg dans l'ensemble de son ouvre esL a la fols d'une slmpllclLe confondanLe
eL d'une demesure emouvanLe : ne [amals rlen lalsser perdre de ce qul esL humaln.
Mals pourquol se concenLrer sur l'anLhropologle, une affalre apparue sl
LardlvemenL eL sl accessolremenL que nl laLon nl uescarLes n'en avalenL connu le

128
Pans 8lumenberg, uesctlptloo Je lbomme, arls, Cerf, coll. assages, 2011. 1rad. uenls 1rlerweller
(2006).
129
P. 8lumenberg, lo lqltlmlt Jes temps moJetoes, arls, Calllmard, coll. 8lblloLheque de
phllosophle , 1999.
1h|baud 2upp|nger

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nom ? (p.40) Ln flllgrane, 8lumenberg repond que cela esL requls par sa mlse a
l'ecarL par la phenomenologle - ll parle souvenL d'un lnLerdlL anLhropologlque - ce
qul a eu des consequences sur la pensee que l'on ne mesure pas encore plelnemenL.
Le pro[eL de 8lumenberg esL de soumeLLre la phenomenologle a une sorLe de
degrlsemenL, une phenomenologle de la phenomenologle, donL le buL esL de
monLrer que ceLLe dernlere appelle une anLhropologle, mals qu'elle n'en veuL rlen
savolr. our 8lumenberg, les efforLs de Pusserl pour afflner la reducLlon
phenomenologlque onL echoue car ll y a Lou[ours auLour de ces quesLlons un halo
anLhropologlque lrreducLlble. Ce sonL ces halos que 8lumenberg s'aLLache a Lraquer
avec soln dans la premlere parLle.

6, $139.7% %3 "% 53Y"% 7% !"#$%&'%()

AvanL d'enLamer plus avanL le compLe-rendu de ceL ouvrage, ll lmporLe de
dresser un raplde porLralL de la meLhode eL la personnallLe de son auLeur. non pour
falre du SalnLe-8euve eL expllquer l'ouvre par la personnallLe de l'auLeur, mals pour
replacer la uesctlptloo Je lbomme dans le Llssu dense de ses recherches. Ce dernler
manlfesLe un profond respecL pour les ldees, respecL qul l'amene a recLlfler les
Lravaux eL surLouL la dlrecLlon prlse par les Lravaux de Pusserl du falL de la meflance
de ce dernler envers l'anLhropologle eL surLouL le prlmaL raLlonallsLe qul s'avere Lre
l'llluslon premlere (eL LradlLlonnelle) qul rend le pro[eL vlcle d'emblee. CeL lnLerdlL
anLhropologlque lralL de falL conLre le pro[eL mme de la phenomenologlque Lel qu'll
esL deflnlL des les orlglnes par Pusserl.
8lumenberg nous lndlque, a Lravers ceLLe lnfldele fldellLe, un exemple d'une
posLure phllosophlque feconde face a un herlLage. Ln effeL, ll se slLue a mllle lleux de
la pure repeLlLlon dans l'admlraLlon de la parole du maiLre. Sa comprehenslon de ce
qu'esL un herlLage phllosophlque esL l'un des apporLs les plus lmporLanLs eL sous-
esLlmes de 8lumenberg. Cr cela esL essenLlel pour la phllosophle dans son ensemble,
eL peuL nous donner des plsLes quanL a l'lmmense legs que nous lalsse 8lumenberg.
AuLeur slnguller, sollLalre eL lnclassable aux lnfluences mulLlples, (nous
pouvons clLer ple-mle : Pusserl, nleLzsche, Peldegger, WlLLgensLeln, Cehlen,
SchmlLL . ) 8lumenberg ne peuL Lre enferme dans une ecole ou un couranL blen
que sa formaLlon eL son approche s'lnscrlvenL evldemmenL dans le prolongemenL de
la phenomenologle.

!amals un phllosophe ne s'esL auLanL cache derrlere l'hlsLolre de la phllosophle. !amals le feu
d'arLlflce des references n'a a ce polnL masque le mouvemenL de la pensee.
130


L'usage des references eL des clLaLlons chez 8lumenberg esL exlgeanL. Llles
ne sonL [amals une slmple lllusLraLlon accessolre qul donneralenL lleu a une vague

130
Alexandre Schnell lo noos 8lomeobetq. Aotbtopoloqle lbllosopblpoe. (sous la dlr. de u.
1rlerweller), ul, 2010.

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paraphrase. ll lnvlLe au conLralre le lecLeur a balgner dans les references qul sonL a
l'arrlere plan de son ecrlLure. non pas seulemenL llre la clLaLlon, mals reLourner volr
eL llre le LexLe d'orlglne, en amonL eL en aval. Ln somme a replacer une pensee dans
le conLexLe qul l'a vu emerge, qul l'a abrlLe eL lul a donne sa slgnlflance. ll dlalogue
avec les prlnclpaux phllosophes, mals aussl des poeLes, des ecrlvalns. 1ouLefols sa
reflexlon esL de parL en parL phllosophlque : elle cherche a rassembler dans une
nouvelle unlLe la Lheologle, la llLLeraLure, la myLhologle eL les arLs. L'erudlLlon de
8lumenberg esL remarquable, mals [amals heLerocllLe.
our flnlr de Lrop raplde porLralL, ll lmporLe de soullgner l'lncroyable lronle,
eL parfols la vlolence, de l'ecrlLure de 8lumenberg - qul parfols alme a Llrer la fleche
du arLhe, donL SchmlLL a falL les frals, mals ll n'esL pas le seul. Au deLour on peuL
crolser des commenLalres sur Pusserl. ll a ecrlL alnsl que le xx
leme
slecle auralL eu un
LouL auLre vlsage sl Pusserl avalL eLe phllosophlquemenL molns lnculLe (p.18). CuanL
a l'ensemble de l'exploraLlon de la quesLlon de l'Lre par Peldegger, elle esL redulLe
en cendres d'une phrase : la quesLlon de l'Lre n'exlsLe absolumenL pas. Sl elle
exlsLalL, ll seralL permls de la dlsquallfler comme l'une des quesLlons mlneures volre
lnlnLeressanLes de la phllosophle. (p.206) uecldemmenL, 8lumenberg n'esL pas un
phllosophe palslble nl apalsee.

0%-.&53(#-34.& 7% "=9453.4(% 7% ", 291&.$1&.".)4%

L'hlsLolre de la phenomenologle eL de l'anLhropologle Lelle que nous la
resLlLue 8lumenberg esL l'hlsLolre d'une renconLre raLee, plelne d'lncomprehenslons.
Au dela de la seule phenomenologle, ceLLe hlsLolre esL parLlculleremenL lnsLrucLlve
pour comprendre la presslon exercee par l'esprlL general de l'epoque sur la
phllosophle.
ll soullgne que la phenomenologle esL aussl une dlsclpllne qul a su uLlllser des
asplraLlons forLes de l'homme pour s'lmposer (p.306). rlse au nlveau de sa
Lendance prlmlLlve, on peuL avancer que la phenomenologle esL une confronLaLlon
avec l'lndlfference du monde. Ln fln de compLe, l'hlsLolre de la pensee esL une
hlsLolre de Lendances, d'appeLlLs, de 1tlebe. A ceL egard, 8lumenberg evoque
souvenL la llblJo scleoJl de l'homme, ceL appeLlL aussl lnsaLlable que noLre besoln de
consolaLlon.
8lumenberg s'aLLache a penser les dlfferences, les herlLages eL les cesures
dans la phllosophle. Alnsl, le chaplLre 3 reLrace l'hlsLolre de la consclence, c'esL-a-
dlre de ce Lerreau ou les Lheorles husserllennes pulsenL, semblanL rompre avec
l'hlsLolre de la phllosophle eL noLammenL l'herlLage carLeslen mals reprenanL en falL
blen plus a ceL herlLage qu'Pusserl ne semble blen voulolr l'admeLLre. 8lumenberg
reLrace noLammenL l'lLlneralre d'une mauvalse comprehenslon se prolongeanL de
uescarLes, a kanL, puls Schopenhauer auLour de la quesLlon de l'auLo-donaLlon
(p.167).

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L'ensemble de la premlere parLle reLrace l'hlsLolre complexe de la
consLrucLlon de la phenomenologle a la lumlere de ce fll dlrecLeur qul esL la mlse a
l'ecarL des problemaLlques propres a l'anLhropologle. Selon lul, la phenomenologle
auralL d s'ouvrlr blen plus LL a l'anLhropologle eL on consLaLe que les occaslons eL
les rendez-vous manques sonL nombreux. ueux ralsons ma[eures, donL ll essaye de
rendre compLe en sulvanL au plus pres les LexLes de Pusserl eL de Peldegger, onL
lnLerdlL ceLLe ouverLure.

Q(,4&3%5* $1;4,&-%5 %3 4&F#413#7%5

Ln !uln 1931 Pusserl enLame une Lournee lnLlLulee henomenologle eL
anLhropologle , pour con[urer la menace que represenLe a ses yeux Peldegger
apres le vlrage que ce dernler a falL sublr au Lravall de son maiLre dans tte et temps.
une anLhropologle phllosophlque qul se reclame de la phenomenologle esL vue par
Pusserl comme le plus grand danger qul pourralL menacer son ouvre.
CeLLe cralnLe, avec le recul eL la reconsLrucLlon qu'en donne 8lumenberg, ne
manque pas d'une cerLalne lronle car Pusserl eL Peldegger onL en commun de
fermer chacun a leur manlere la quesLlon de l'anLhropologle. Ln effeL, Peldegger a
sulvl la poslLlon de Pusserl en ce qul concerne la posslblllLe d'une anLhropologle.
1ouL ceL eLalage d'une analyLlque du uaseln aux allures blen anLhropologlques ne
serL flnalemenL qu'a demenLlr LouLe lnLenLlon anLhropologlque comme superflclelle
eL a lnLrodulre l'Lre comme seule flnallLe LhemaLlque de LouL le parcours. (p. 203)
CeLLe cralnLe de Pusserl de volr Peldegger operee un vlrage anLhropologlque
a la phenomenologle n'esL qu'une parLle emergee d'une meflance profonde a
l'egard de l'anLhropologle, meflance qul parfols se LelnLe d'une vague
condescendance, falsanL de ce champ d'eLude une sous-dlsclpllne, sans avenlr.
Pusserl consldere le sLandard de ce que la ralson dolL aLLelndre a Lravers les
essences comme un Lheme phllosophlque blen plus eleve que ce qul ne pourralL
[amals Lre reallse par une anLhropologle phllosophlque.
La phenomenologle, Lelle que la conolL Pusserl, esL supposee avolr anLlclpee
depuls longLemps les Lhemes essenLlels du champ d'lnvesLlgaLlon que reclame
l'anLhropologle phllosophlque. Alnsl, aux yeux de Pusserl, se consacrer a ceLLe
quesLlon esL au mleux lnuLlle, car le pro[eL phenomenologlque esL plus fecond, au
plre, l'anLhropologle se pare des plumes du paon phenomenologlque. Pusserl
eprouve un re[eL pour les anLhropologles qul pour lul s'accaparenL des decouverLes
propres a la/sa phenomenologle. Sa peur qu'on le depoullle de son enfanL donne
une argumenLaLlon qul ne porLe pas sur la raLlonallLe seulemenL. 8lumenberg
soullgne noLammenL le paLhos de la langue de Pusserl, en 1932, qul esL falL de
rlvallLe, ce qul esL parLlculleremenL lnhablLuelle dans sa prose (p.428).


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Pusserl a Lou[ours consldere, eL Peldegger a sa sulLe mme sl c'esL pour des
ralsons dlfferenLes, que l'anLhropologlsme comporLalL un rlsque de naLurallsme eL
de relaLlvlsme que la phenomenologle avalL pour vocaLlon de combaLLre.
Ln reallLe, pour 8lumenberg, la problemaLlque esL lnverse. Pusserl a commls
une erreur en accordanL un polds sl lmporLanL a la ralson. Ce prlmaL de la ralson sur
l'anLhropologle l'a condulL a s'affronLer desesperemenL a des quesLlons comme
l'lnLersub[ecLlvlLe. La reprlse par Pusserl de uescarLes esL une erreur eL l'approche
anLhropologlque de l'lnLersub[ecLlvlLe esL beaucoup plus feconde, car elle resouL
naLurellemenL ce dllemme. 1ouLes les dlfferences de la phenomenologle conLre
l'afflrmaLlon de la posslblllLe d'une anLhropologle phllosophlque convergenL vers ce
polnL : vers la Lhese de l'lnconnalssablllLe lmmanenLe du mol (p.383).

G&3%(5#'Z%-34@431 %3 $.&7% 7% ", @4% V -9(.&4F#% 7=#& (%&7%DR@.#5
$,&F#1 /

Le Lheme de la vle lnLellecLuelle de Pusserl, c'esL l'lnLersub[ecLlvlLe :
admeLLre l'exlsLence du mol eLranger. La falblesse de la cerLlLude dans la sub[ecLlvlLe
falL qu'll ne peuL y avolr de cerLlLude de la cerLlLude qu'onL les auLres. CerLes, on
auralL pu volr dans la Lheorle de l'lnLersub[ecLlvlLe le fondemenL posslble d'une
anLhropologle phllosophlque. Mals c'esL la en reallLe une consequence non prevue
de la deLermlnaLlon de ceL aspecL LranscendanLal.
La phenomenologle se Lrouve dans la necesslLe de dedulre un Lre donL
l'apparlLlon dans le monde n'esL pourLanL donnee d'avance que comme le resulLaL
conLlngenL d'une evoluLlon. Cela condulL donc a lnLerroger les posslblllLes
d'exlsLence de quelque chose qul esL la conLre LouLe vralsemblance de survle. C'esL
ceLLe quesLlon [usLemenL qul lnLeresse parLlculleremenL 8lumenberg. La
phenomenologle procedanL par reducLlon ne peuL acceder a l'homme qu'a la
condlLlon qu'elle reconnalsse en lul une necesslLe a exlsLer dans le monde. C'esL
l'une des problemaLlques que l'on reLrouve dans la LhemaLlque du monde de la vle
eL de la quesLlon de la croyance en l'Lre du monde.
un des polnLs d'ancrage LhemaLlque ou l'on pouvalL esperer des Lrouvallles
anLhropologlques en deplL de la severlLe de l'lnLerdlL anLhropologlque esL
l'lnLroducLlon de la formule : monde de la vle dans les ouvres Lardlves de
Pusserl. La descrlpLlon d'un Lel monde de la vle offralL l'occaslon de comprendre que
ce pouvalL Lre ceLLe vle qul expllqualL les compllcaLlons dans la reallsaLlon de la
phenomenologle. Mals ceLLe renconLre eL ceL adouclssemenL de l'lnLerdlL
anLhropologlque chez Pusserl n'onL pas eu lleu. Le rapprochemenL langagler en 1920
avec la dynamlque de la vle n'a en reallLe pas vralmenL favorlse sa dlsponlblllLe pour
le Lheme de l'anLhropologle.
Le monde de la vle, pour le phenomenologue esL Lou[ours ce qul se preserve
de ou qul se sousLralL a la [usLlflcaLlon. ll s'aglL blen a chaque fols de decouvrlr le
pre[uge de la Lhese orlglnelle du monde eL de l'exclure au proflL de la mlse a nu

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d'essenLlallLes pures. Le sol de la croyance en l'Lre du monde de la vle porLe, mals
ne supporLe pas les quesLlons qul veulenL meLLre sa solldlLe a l'epreuve. C'esL alors
qu'll y a une mlse en evldence de la conLlngence du monde comme l'exemple absolu
de ce qul ne devalL preclsemenL pas exlsLer necessalremenL pour rendre posslbles
des verlLes ulLlmes.
Chez Pusserl, consLlLuLlon du monde de la vle eL lnauguraLlon de la
phllosophle s'excluenL muLuellemenL. La phllosophle ne peuL commencer que sl le
monde de la vle n'esL plus lnLacL, eL elle vlL de consumer le monde de la vle. La
reusslLe LoLale de lune revlendralL a la desLrucLlon LoLale de l'auLre.

0%$,(F#%5 5#( ", (,45.& %3 "% 3(,@,4" 7% (%-9%(-9%

Au dela des meflances eL des reLlcences personnelles d'Pusserl envers
l'anLhropologle, mme sl elles onL durablemenL lnfluencees le couranL, les ralsons de
ceLLe renconLre manquee LrouvenL leurs orlglnes dans les represenLaLlons
LradlLlonnelles de la phllosophle donL Pusserl esL blen plus l'herlLler qu'll ne se plaiL a
le penser. L'erudlLlon de 8lumenberg lul permeL [usLemenL de relever les fracLures
mals aussl les profondes conLlnulLes qul LraversenL l'hlsLolre de la phllosophle.
L'ldee de 8alson Lelle que Pusserl la reolL eL la reprend a son compLe esL
lnsurpassable. C'esL ce qul clL des le deparL LouLe posslblllLe d'une anLhropologle
(p.196). Chez Pusserl, comme chez Peldegger, l'homme dolL se rendre LransparenL
dans les analyses afln de lalsser la place a un auLre grand aspecL. L'ennul, c'esL que
ceLLe descrlpLlon Lrop parfalLe ne peuL pas nous mener blen loln. Le falL que dans ce
monde ll ne dolve pas y avolr seulemenL des su[eLs quelconques mals des su[eLs
charnels, de l'espece bomo sopleos sopleos, n'esL pas demonLrable avec
l'lnLenLlonnallLe ou la deducLlon.
ll n'y a pas de place pour l'homme en chalr eL en os, qul souffre ou s'ennule.
CeLLe lourde charge pese [usLemenL sur la phenomenologle eL l'amene a son polnL
de rupLure. Ln phenomenologle, l'homme n'esL pas LhemaLlse pour lul-mme, ll esL
seulemenL le lleu de decouverLe des Lhemes. L'homme esL l'organe de la ralson, eL
non pas la ralson celul de l'homme. CeLLe concepLlon lnversee, pour 8lumenberg,
falL LouLe la dlfference.
Ces Lches aveugles de la phenomenologle lmpllquenL aussl l'excluslon
deflnlLlve de l'anLhropologle hors de la phllosophle de l'hlsLolre. Cela apparaiL
noLammenL au Lravers des remarques sur le Lravall sclenLlflque eL de la recherche.
uans les lnLerpreLaLlons qu'en donne Pusserl, le su[eL lndlvlduel dlsparaiL pour
reapparaiLre en LanL que general. Seule l'espece peuL eL dolL Lre celle qul beneflcle
de la verlLe.




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6=9.$$% 4&,7,231

Le dlagnosLlc de 8lumenberg esL que la phenomenologle auralL pu evlLer ces
dangers sl elle s'eLalL davanLage ouverLe a l'anLhropologle. our lul, ll esL Lemps de
prendre consclence des lnsufflsances de ces Lravaux qul ne peuvenL plus supporLer la
charge, c'esL-a-dlre l'homme en chalr eL en os, celul qul cherche, qul souffre, qul
veuL reusslr sa vle qul peuL se raLer dans le pro[eL de lul-mme.
Pusserl cherchalL la consclence de l'absolu, pas seulemenL la consclence humalne eL
c'esL pourquol ll a renconLre de pleln foueL le danger du sollpslsme, eL qu'll lul a fallu
a LouLe force chercher un monde ob[ecLlf, qul solL garanLl par la co-presence
d'auLres su[eLs.
ar le blals de la meLhode de la connalssance, 8lumenberg peuL repondre a la
deflance de Pusserl eL de Peldegger de volr asslmllees phllosophle eL anLhropologle.
La quesLlon eplsLemologlque problemaLlse Lou[ours le dlscours phllosophlque sur
l'humaln.
uans ceLLe descrlpLlon de l'homme qu'enLreprend 8lumenberg, le Lheme de
l'auLoconservaLlon lul permeL de reLracer l'emergence d'un cerLaln nombre de
caracLerlsLlques souvenL posees comme speclflque a l'homme. L'homme esL un Lre
qul prend des rlsques, c'esL pourquol le Lheme de l'auLoconservaLlon esL
fondamenLal pour comprendre les developpemenLs fuLurs de l'homlnlsaLlon. La
ralson eL le developpemenL de la consclence onL emerge avec ces prlses de rlsques
pour llmlLer le danger en l'anLlclpanL. La reflexlon, dans la reconsLrucLlon qu'en
propose 8lumenberg, n'esL pas d'abord un reLour sur sol. Llle esL pluLL llee a une
necesslLe de conservaLlon. C'esL pourquol ll refuse la vlslon classlque en phllosophle,
que la ralson vlenL en quelque sorLe s'a[ouLer a l'organlsme.
La ralson seralL donc un sous-produlL de l'evoluLlon, suscepLlble d'erreur eL
avec une Lendance marquee a developper des llluslons. C'esL blen la que se slLue la
grande dlfference enLre 8lumenberg eL Pusserl pour qul la ralson vlenL surplomber
eL dlrlger l'organlsme.
our survlvre l'homme essaye de ne pas s'engager dlrecLemenL dans la
reallLe, ll s'y refere seulemenL de manlere lndlrecLe, dlfferee, meLaphorlque.
rogresslvemenL, le Loucher esL remplace par la vue, une auLre approprlaLlon de la
reallLe qul devlenL le concepL. La balsse de la percepLlon par les clnq sens au proflL
de l'absLracLlon.

Le second grand Lheme que l'on peuL lsoler de ceLLe reconsLrucLlon, esL celul
de la vlslblllLe (avec son corollalre : l'lnvlslble, le cache). Ce Lheme apparaiL
noLammenL dans la flcLlon de la savane, quand l'homme s'esL leve, a pu volr eL aussl
Lre vu de ses predaLeurs. uans la perspecLlve blumenberglenne, la vlslblllLe condulL
a une profonde anxleLe. CeLLe anxleLe, qul condulL a une exlsLence humalne
marquee du sceau de la souffrance, esL cruclale pour l'ensemble des

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developpemenLs fuLurs de l'homme, de sa culLure, de ses apLlLudes. La uesctlptloo
Je lbomme arLlcule l'absence de soulagemenL eL le besoln de consolaLlon. Cela
donne aussl des reflexlons passlonnanLes sur ceLLe capaclLe a lnvenLer des
consolaLlons, qul lrradle vers l'ensemble des producLlons culLurelles eL lnLellecLuelles
de l'homme. 1ouL semble Lrouver une orlglne commune dans ceLLe angolsse de la
precarlLe.
CeLLe capaclLe d'absLracLlon qul decoule de ce besoln de consolaLlon permeL
de represenLer ce qul esL absenL. uans la LhemaLlque de l'auLoconservaLlon, cela
permeL evldemmenL de prevolr, d'anLlclper. 8eprls dans la perspecLlve de
l'absLracLlon, dans un second Lemps on en vlenL a envlsager des absenLs comme
uleu ou le sol qul ne sonL pas dans la percepLlon.

C#=%53R-% F#% "=9.$$% /

lo Jesctlptloo Je lbomme esL une enLreprlse d'anLhropologle phllosophlque.
C'esL pourquol la quesLlon de 8lumenberg s'ecarLe de la LradlLlonnelle
problemaLlque phllosophlque flxee par kanL : qu'esL-ce que l'homme ? Les
nombreuses deflnlLlons dlsponlble monLrenL que ceLLe approche ne permeL pas de
poser correcLemenL la quesLlon, c'esL-a-dlre d'obLenlr auLre chose que des
fragmenLs. Cn noLera d'allleurs l'lmporLanL Lravall de collecLe de deflnlLlons qul se
Lrouve de la page 479 a 483. Le manque de faculLe de generallsaLlon devlenL
preclsemenL sa marque essenLlelle, l'hlsLolre monLre l'homme a lul-mme comme
eLanL l'Lre sans essence. La desLrucLlon de la quesLlon qu'esL ce que l'homme s'esL
falLe dans ce conLexLe. Ln reallLe, 8lumenberg opere un gllssemenL, qu'esL-ce que
l'homme se formule dans la perspecLlve anLhropologlque en : commenL esL-ll
posslble que l'Lre humalne exlsLe ?
vldemmenL, ceLLe formulaLlon prend a conLrepled la phenomenologle eL son
exlgence d'essenLlallLe qul la rend aveugle a la pure conLlngence de l'apparlLlon de
l'homme dans le monde.
L'ensemble des references converge pour rempllr un seul buL : depelndre
aussl [usLemenL que posslble l'lnadapLaLlon qul caracLerlse l'Lre humaln. ue ceLLe
pelnLure l'homme ressorL comme un Lre pauvre, qul peuL se raLer. La grande
LhemaLlque qul resLe a la charge de la phenomenologle esL la sulvanLe : l'homme esL
un Lre qul souffre, qul se cherche, qul s'lnLerroge eL qul peuL se raLer dans son
pro[eL de lul-mme. CeL homme esL comme un lleu vlde qu'll revlenL a
l'anLhropologle phllosophlque d'lnvesLlr.
Ln ce sens, ll s'oppose a la vlslon que donne Casslrer, avec sa concepLlon de
l'homme symbollque, qul deplole une rlchesse de symboles. La quesLlon de
8lumenberg lnLerroge l'homme en amonL de la ou commence celle de Casslrer.
Cu'esL-ce que l'homme avanL qu'll ne solL [usLemenL producLeur de symboles. Cuels
sonL ses manques, ses falblesses ? Cn ne dolL plus se demander qu'une seule chose :

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commenL l'homme esL-ll seulemenL capable d'exlsLer ? C'esL cela qul ne va pas de
sol. La culLure esL vue comme une necesslLe vlLale, en llen avec les condlLlons
exLerleur eL non une pulslon lnLerleure propre a l'homme. Sous ceL angle la culLure
devlenL la condlLlon de posslblllLe de son exlsLence. L'ldenLlLe de l'homme se slLue
pluLL dans le Lravall de compensaLlon culLurelle qul permeL la mlse a dlsLance des
acLlvlLes non reflexlves eL lmmedlaLes. Cela condulL l'homme a cholslr une vole ou ll
se deLache alnsl de plus en plus de l'evoluLlon blologlque.

Q.&-"#54.&

8lumenberg esL un phllosophe parLlculleremenL exlgeanL eL les ouvrages qu'll
nous llvre a LlLre posLhume sonL de verlLables sommes qul supposenL des lecLeurs
aLLenLlfs, culLlves, capables de de[ouer les clLaLlons Lronquees eL l'lronle de son
ecrlLure.
La phllosophle dolL-elle Lre dlfflclle ? 8lumenberg repond dans un arLlcle
que non, mals ll nous demonLre qu'elle esL en LouL cas exlgeanLe. lauL-ll le llre ? La
reponse esL oul.
ll fauL le llre car 8lumenberg esL lnconLesLablemenL un grand phllosophe du
xx
e
slecle. ll lncarne l'une des dernleres flgures aussl parfalLemenL accomplle de
l'erudlL. Sa problLe lnLellecLuelle eL son exlgence de rlgueur resLenL un modele pour
LouLe personne senslble a un verlLable Lravall de la pensee. Le llre, cerLes, mals en
gardanL a l'esprlL que noLre lecLure sera pour beaucoup lncompleLe, LanL l'lnLerLexLe
esL luxurlanL eL uLlllse avec dlscreLlon. Avec ces lndlcaLlons en LLe, alors, la
Jesctlptloo Je lbomme se revelera un llvre lnflnlmenL rlche, deployanL sous nos yeux
l'lncroyable chemlnemenL de l'homme falL de hasard, de souffrances eL de
consolaLlon.