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ARCHITECTURA
DE

M. VITRUVIO POLIN.

LOS

DIEZ

LIBROS

DE ARCHTECTURA
DE M. VITRUVIO POLION

TRADUCIDOS D E L LATIN.
Y COMENTADOS

POR

DON

JOSEPH

ORTZ

SANZ,

PRESBITERO.

m
DE ORDEN SUPERIOR. IMPRENTA REAL. EN MADRID EN LA

AO DE I787.

A L REY.

SEOR.

I libro que pongo los pies de V. M, se debe todo su beneficencia. Con el auxilio de V. M. recorr la Italia en busca de muchos materiales que para formarle juzgu precisos: y
a

des-

despus ha costeado su publicacin, con grande honor mi, y espero que tambin con utilidad de sus vasallos. Vitruvio ha sido siempre libro de Monarcas. A Cesar Augusto le dedic su autor: al Pontfice Julio II el P. locando , y despus Juliano de Mdicis: Guillermo Philandro Francisco I, y Juan Martin Henrique II, Reyes de Francia: Miguel de Urrea y Juan Gradan al Sr. D. lipe II: Rey de las dos Sicilias el Marques Berardo Galiani. Sea V. M. el primero quien Vitruvio se rinde y consagra dos veces, como es el renovador de dos mundos con tantos ilustres edificios: y goce yo la gloria de que mis tareas se miren exaltadas con la benigna aceptacin de V. M. Madrid 30 de Enero de 1787. FeClaudio Perrault Luis XIV-, y V. M. siendo

SEOR.

A los pes de V. M.

Joseph Ortiz y Sanz

Presbtero.

PRO-

PROLOGO.

Xi.lL.

l l u e g o que la bella Architectura Griega empez restablecerse entre las naciones cultas , al cabo de doce siglos de abandono y desprecio, echaron de ver los restauradores que no eran suficientes para el perfecto restablecimiento de ella los monumentos antiguos que venturosamente se habian conservado en medio del goticismo y arabismo. Los Architectos Florentines Brunelesch y Alberti empezaron desterrar de Italia la Architectura barbara. Insistieron en lo mismo los Sangallos, Fr. Iocundo , Miguel Angelo, Rafael de Urbino, Sanmichli, Peruzzi, y otros muchos; pero al mismo tiempo que hacian rpidos progresos sin otra guia que su talento y observacin del Antiguo, conocieron que Vitruvio era quien debia interpretar las dudas que de la variedad de sistemas se originaban. Estudile radicalmente Iocundo, como manifiesta la bella edicin en folio que hizo, adornada con 130' figuras, el ao 1 5 1 1 , y reimprimi en octavo en 1 5 1 3 . Siguironse varias traducciones en Italia, Francia, Alemania, Espaa, segn referir adelante} pero casi todas tan obscuras, tan miserables, y muchas veces tan descaminadas, que su mayor utilidad fue ser del todo intiles. Los comentarios Latinos que mediados del siglo X V I nos dio el superior talento de Guillermo Philandro, Francs de nacin, induxeron Daniel Brbaro, Patriarca de Aquileya, trabajar nueva traduccin Italiana, que public en 1 5 5 6 ; y aunque todava muy floxa insuficiente, sobre atormentada de una confusin y frrago insoportable de comentarios, fue lo menos malo que produxo Italia, hasta que public la suya en aples el Marques Berardo Galiani en 1 7 5 8 . Deseando la Francia fines del siglo anterior desterrar del texto Vitruviano la obscuridad que Italia no habia podido hasta entonces, encarg su gran Rey Luis XIV Claudio Perrault, sabio Medico y Matemtico Parisiense , hiciese una traduccin Francesa y comentarios, sin perdonar gasto ni diligencia alguna; y en 1 6 7 3 se public la obra con tanta magnificencia y riqueza de lminas como saben todos; logrando tal aceptacin del publico, que fue necesario reimprimirla en 1 6 8 4 ^ mismo y aun mayor luxo. A exemplo de Francia Italia era ya razn que en nuestra Espaa despertase alguno de los nobles ingenios que produce, y nos diese bien traducido y explicado este venerable doctor de la Architectura Griega, Pedialo voces la necesidad y escasez de otros escritos Espaoles sobre esta Arte, ademas de la superioridad de Vitruvio todos ellos. Pedanlo tambin ltimamente los repetidos Decretos de nuestro Soberano , que prohiben construir edificios pblicos sin sujetar los planos, alzados y per* files al examen de las Reales Academias de las Nobles Artes; pero ocupadas las plumas Espaolas que pudieran desempear este asunto en otros de igual
c o n e

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IV

importancia,, dieron lugar que y o le emprendiese, * pesar de mis ocupaciones , hallndome Vicario mayor de la Iglesia Colegial de la ciudad de Xativa, ahora San Felipe. Sin otro auxilio que el Vitruvio de Philandro, el de Brbaro, y el de Galiani empez mi traduccin el ao iJJJ', pero antes de concluir el Libro tercero ya tuve bastante conocida la dificultad del empeo, y que sin examinar ocularmente algunos cdices MSS. de Vitruvio, y mucho mas los edificios antiguos que quedan en Italia, era imposible dar paso sin tropiezo, como habia sucedido los que me precedieron en la empresa de aclarar Vitruvio. Vime pues en la dura precisin de abandonar obra tan til, de dexar mi casa, patria, empleo y conveniencias. Mas fcil ralo primero; pero y o prefer lo segundo, sacrificndolo todo en servicio de la patria. Dex Espaa con el beneplcito de S. M. en n de Agosto de 1 7 7 8 , y llegu felizmente Roma en z6 del Setiembre siguiente. Empez desde luego correr y observar atentamente los inapreciables residuos de la antigedad Griego-Romana que poseen aquellas felices regiones de Roma y su campaa, aples, B a y a , Pozzuolo, Hercolano, Pompeya, Posidonia Pesto, y otras circunvecinas: recog los apuntamientos y observaciones que hacian mi intento; y en Agosto de 1 7 7 0 me establec en R o m a , y con el auxilio que me dio la generosidad del R e y , volv mi traduccin. Tan iluminado me hall insensiblemente despus de estos viages, que apenas encontr dificultad en lo que antes las vea insuperables: y conoc claramente que muchas de ellas lo eran solo por la desidia y negligencia de los comentadores de Vitruvio. Esta es la razn y causa del presente Libro. En orden su composicin, mtodo y circunstancias prevengo lo siguiente. Considerando que las traducciones muy literales y atadas las palabras del texto suelen salir obscuras, pesadas y desapacibles, por el diferente carcter y particulares sinteses de cada idioma, he procurado en la presente reducir el texto Latino nuestra lengua de suerte, que no degenerando un punto del sentido formal del Autor, tenga la claridad, fidelidad, y corriente que semejante obra corresponde. He procurado digo, como escribe Perrault, seguir cuidadosamente mi Autor hacia donde va, sin necesidad de poner mis pies sobre sus mismas huellas. En la traduccin del texto no he seguido absolutamente ninguno de los impresos ni MSS.', pero he tenido presentes la primera edicin procurada por Juan Sulpicio (la qual no siendo otra cosa que un cdice MS. que imprimi sin aadir ni quitar cosa alguna, suele citarse baxo el nombre de el cdice Sulpiciano) publicada sin nombre de impresor, lugar, ni ao de impresin: aunque por algunas circunstancias de la Epstola dedicatoria al Cardenal Rafael Riario , Canceller entonces del Papa Inocencio V I I I , se debe tener por del ao 1 4 8 7 , y verosimilmente hecha en Roma por Juan Hugo de Gingembach, bien por Jorge Herolt, lo qual tengo por

por mas probable, habiendo cotejado algunas ediciones de Herolt con esta de Vitruvio : las tres del P. Juan Iocundo, doctsimo Dominicano Verons, y habilsimo Architecto, publicadas en 1 5 : 1 1 1 5 1 3 , y 1523: la de Guillermo Philandro de 1552 : la de Daniel Brbaro de 1567: la de Juan Laet de 164.9; Y ^ ^ Marques Berardo Galiani,, dedicada nuestro Catlico Monarca siendo Rey de aples, en 1 7 5 8 j todas las quales poseo., excepto la de Juan Laet. De estos textos Vitruvianos, como tambin de quatro cdices de la Biblioteca Vaticana y dos de la del Escorial , he tomado, en los pasos que las variantes han corrompido, la leccin que he juzgado mas natural y propia, menos disonante y extraa: siendo tambin algunas las ocasiones en que he indicado la verdadera leccin de un lugar depravado, combinndole con otro su anlogo ntegro y corriente., corrigiendo el texto por el texto mismo; pero siempre con suma cautela y parsimonia, y dando aviso en Nota particular siendo necesario. An non (decia el gran Vives Lib. 1 De causis corrupt. Art.) istud passim usuvenit ut quod per se parum intelgitur , ex collatione priorum et posteriorum fiat manifestum) Donde no he hallado motivo particular de apartarme, sigo la leccin comn de Iocundo, Philandro, Laet y Galiani. Claudio Perrault, trabajando su traduccin Francesa , cada paso que no penetraba, que son en gran numero, iba proyectando y hallaba correcciones su modo , oliendole corrupcin de libreros cada frase y palabra recndita. Si hubieran sido de carcter tan ligero Hermolao Barbaro , Vives, los Chacones, Erasmo , Lambino , Carnerario , Grifioy. Salisburgio , Barthio , Lipsio , Scotto , Vossio , Valesio , Manucios , Estefanos y tantos otros prudentes literatos, que con indecibles afanes y vigilias procuraron restituir los autores clasicos el esplendor primitivo, ciertamente no se hubieran grangeado la perenne gloriosa memoria que sus desvelos se debe. La propia mana habia tenido en parte el doctsimo Bernardino Baldi, y otros que de paso ex profeso trabajaron algo en beneficio de Vitruvio ; pero se debe confesar , que las correcciones mutaciones que estos sabios proyectaron en el texto Vitruviano , si bien no le fueron muy tiles, tampoco le fueron perjudiciales , pues las executaron fuera del texto, y solo proponiendo los doctos , no decidiendo. N o asi el P. Iocundo , cuyo texto se aparta del de los cdices en muchos lugares, de tal manera , que no se puede dudar, segn ya observ el erudito Marques Poleni en sus Animadversiones Vitruvianae , de la damnable libertad que se tom de ordenarlos su capricho , y sin darnos razn alguna de si esta discrepancia proceda de cdices MSS , que dice vio muchos j de lo que tenia observado en los edificios antiguos , que tambin indica , y es lo mas probable. Pero de qualquier modo que fuese, siempre debia Iocundo dar razn del origen de tales correcciones, abstenerse de hacerlas, como hizo Sulpicio. Estos inconsiderados arrojos de algunos editores de libros antiguos en los primeros tiempos de
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la imprenta, han hecho siempre prorrumpir en justsimas quejas los literatos mas prudentes. At vero , prosigue Vives en el lugar citado , qul in locum mendosum incidit, non haeret , nihil cunctatur , sed somnium aliquod comminiscitur , quod affirmet scriptoris esse sensum purum putum, Unde mirae in enarrationibus scriptorum ineptiae \ et hae tempore et aetate auctae : quae moles somniorum , ac umbrarum , admota , qua locus Ilustraretur, lucerna quamlibet tenui, protinus evanesceret. Y aun antes dexa dicho: Non solum Librarii errata persequebantur semidoctuli , sed etlam prob scripta quae ipsi non caperent. De las simples traducciones de Vitruvio he visto la Italiana de Francisco L u c i o , llamado el Durantino , de 1 5 2 4 j y la Espaola de Miguel de Urrea , impresa en Alcal ao de 1 5 8 2 por Juan Gracian , dedicada al Sr. Felipe II. Juan Martin hizo una Francesa, publicada en 1 5 4 7 , la qual no he podido ver. En quanto traducciones con Notas comentarios, todas las he visto , y s o n , las quatro Italianas , de Cesar Cesariano impresa en 1 5 2 1 , de Juan Bautista Caporal , que solo public los cinco Libros primeros en 1 5 3 6 , de Daniel Brbaro de 1 5 56 , reimpresa dos veces en 1 5 8 4 y lzp , y la del Marques Galiani antes mencionada: la Alemana de Gualtero Rivio de 1 5 7 5 , y la Francesa de Claudio Perrault de 1 6 8 4 : todas las quales poseo tambin , excepto la Alemana. De estas versiones con Notas y sin ellas ningn fruto he sacado, exceptuando las de Perrault y Galiani, que no han dexado de auxiliarme en algunas ocasiones, como se ver en el cuerpo de la obra. Pero quien me ha abierto mas dilatado campo , y le abri los que le siguieron, es Guillermo Philandro en sus doctisimas Notas Vitruvio , impresas en 1 5 4 4 , y reimpresas despus con el texto en 1 5 5 2 , Hgasele justicia : lo que Philandro no hizo en los lugares difciles que comenta , nadie lo ha hecho , excepcin de alguna cosa de poca importancia : y si hubiera comentado quanto en Vitruvio requeria comento, apenas hubiera dexado que hacer los venideros. En una cosa es fuerza culpar Philandro, y es no haber juntado el gran numero de variantes que hubiera podido en su tiempo , para no seguir ciegamente en muchos lugares la leccin de Iocundo, evidentemente depravada, y diversa de los MSS. aun ahora . existentes \ y poder acrisolar por ellas el texto Vitruviano, con aquel particular conocimiento que de Vitruvio tenia, y singular talento de que estuvo dotado. Segn aparece de sus comentarios, no vio mas de tres cdices, uno propio, y dos genos. Despus de dos siglos se pudieran juntar en Europa mas de treinta. En las dificultades ocurridas en mi traduccin y Notas de seguir este ni el otro de dichos ilustres comentadores, comprendo que va con la verdad mayor probabilidad dome al genio de Plinio, que en el Proemio del libro 3 no hago ley sino quando ; acomodndice : Auctorem

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rem neminem unum sequar , sed ut quemque verisimum in quaque parte arbitrabor. Noto y enmiendo con plena libertad muchos errores (tales los he juzgado) en Philandro , Perrault , Galiani & c , no obstante haber por estos tres evitado algunos escollos ; pues pudiendo muy poco conmigo otros respetos que la verdad desnuda de preocupaciones, necesariamente me debo alejar de ellos donde entiendo que no la hallaron , fin de que otros no yerren ; pero merecen todo mi aprecio en donde acertaron , como se ver en mis Notas y por lo mismo les disimulo otra cantidad de equivocaciones ligeras y poco perjudiciales^ eque a reprehensione amicorum , dice Polibio 1 , 4 , eque ab aemulorum laudibus abstinendum, eque turpe putandum si eosdem aliquando reprehendimus, interim laudemus: siquidem eos , eque semper recte facer , eque semper errare verisimile est. Equivocarse mucho quien por algunas expresiones acres al parecer, y poco respetosas diferentes escritores de qualquiera nacin que sean , me crea desatento, mordaz y arrogante. Y o le protesto que soy todo atencin , todo respeto su buena memoria y honrosas fatigas; y que ningn otro motivo tengo de escribir asi , que la libertad y rigor con que juzgo deben ser censuradas las obras pertenecientes las Bellas Artes, para conducirlas con semejantes estmulos la mayor perfeccin de que son capaces; quedando siempre intacta la sinceridad y buena fe con que escribieron. En la divisin de Captulos de cada Libro sigo por lo comn la de Iocundo , aunque bastante inexacta ; porque de lo contrario no corresponderan las freqentes citaciones de unos lugares otros, ni las de otros escritores que citan Vitruvio. Sin embargo , muchas veces me remito de un Libro otro , no por Captulos, sino siguiendo la subdivisin que de los Libros he hecho en pargrafos nmeros, para mayor comodidad del lector , segn la costumbre moderna ; con la prevencin, que quando cito un numero sin Libro, se entiende el Libro en que est la cita. Los epgrafes de los Captulos son muchas veces tan impropios en los cdices y ediciones , que ha sido fuerza reformarlos en parte, segn lo que en el Captulo principalmente se trata. Quando Vitruvio se remite las figuras que de varias cosas dex dibuxadas, suele usar las palabras in ultimo libro, in extremo volumine &c. Esta es una expresin ambigua, como se ve y puede significar el Libro ultimo de su obra, v. gr. el once, que no contendra mas que los dibuxos ; 6 bien el fin del Libro en que las pone. En mi traduccin he usado la libertad de entenderlo de ambos modos, fin de que el lector lo tome como guste; puesto que de ninguno se seguir inconveniente: pero tengo por mas verosmil que Vitruvio puso al fin de cada Libro los dibuxos figuras l pertenecientes. Las notas al pie del texto pocas veces se extienden mas que in1 s

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VIII

interpretar lugares de difcil inteligencia ,' sin empearme demasiado en refutar opiniones agenas, ni en hacinar cosas de mera erudicin , y no conducentes para entender Vitruvio; pues al fin esto sera aumentar palabras, no conocimientos. Excepto solamente uno u otro caso en que puede ser til la noticia de varios pareceres, algunos Proemios, y las ocasiones en que Vitruvio es tratado con poca modestia , sin estar bien demostrada su equivocacin , error engao ; pues son muchos los que se han arrojado corregirle y censurarle antes de entenderle, y acaso estudiarle. Sin embargo tengo por imposible que mis Notas y comentarios Vitruvio no parezcan muy cortas muy largas diferentes clases de lectores, proporcin del gusto, inclinacin y capacidad de cada uno. Se han intercalado algunas Notas , sealadas con asteriscos, por haberme parecido conveniente ilustrar algunos lugares, ademas de los que estaban ya ilustrados , y ordenado el numero de las Notas y mutuas remisiones entre ellas. Otras muchas pudieran haberse aadido; pero no perteneciendo directamente los Archtectos , las he reservado para la edicin latina de Vitruvio que voy trabajando. Hallar el lector en las Notas algunos pasages de autores Griegos y Latinos sin traduccin Espaola. N o se han traducido por motivo que son por lo comn bastante claros qualquiera Architecto de luces, principalmente quando del resto de texto y Notas se deduce la inteligencia de dichos pasages, que solo se ponen para confirmacin de lo que alli se trata. Aunque sea costumbre muy introducida entre los que comentan los escritores clasicos defender cada uno la doctrina de su autor en todo trance y evento , y o sin embargo no sigo este sistema, ni pude jamas aprobar defectos, ni desautorizar perfecciones por temas, escuelas partidos, quando la razn hace la verdad patente. Nunca dir y o que quanto escribe Vitruvio es absolutamente perfecto , seguro incapaz de reforma, aun considerado en lo antiguo ; pues no ignoro tiene algunas cosas que nos parecen menos graciosas que las que vemos en algunos monumentos del Antiguo , v. gr. la mucha proyectura de la basa Attica, la poca del capitel Drico , la sobrada altura de los dentellones dupla de su anchura, la falta de naturalidad y poca ventaja del nfasis barriga de las colunas, la coluna Drica sin basa, la pesadez de la basa Jnica , la mucha altura de la corona en las puertas, la inutilidad de los resaltes per scamillos impares &c. Pero estas, y algunas otras menudencias que se le suelen notar, no son capaces de eclipsar , ni degradar la belleza y magestad que reyna generalmente en sus proporciones. Ademas, que de ninguna de ellas fue autor Vitruvio , sabindose tom toda su doctrina Archtectnica de los autores Griegos que en su tiempo existan y tuvo presentes para componer su obra , como ingenuamente confiesa en varios lugares , en especial en el Proemio del Libro VIL Por otra parte, la veneracin que los antiguos tuvieron las cosas

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sas de otros mas antiguos , mirndolos como padres de las Artes, creo y o fue causa de no haberlas reformado , como lo execut en la nueva distribucin de mtopas y triglifos angulares, que segn doctrina de sus maestros (cuyos nombres debia haber expresado) nos da en el Captulo 3 del Libro I V , como cosa de importancia: si ya no es que estos que suelen tenerse por defectos no lo sean realmente, y deban contarse entre las cosas de moda, que rara vez podemos saber qual sea la mejor, siendo los gustos humanos tan varios y mudables. Las crticas sobre las Bellas Artes conducen mucho perfeccionarl a s , siendo fundadas, juiciosas, y sin preocupaciones; pero el comn de los que las hacen rara vez dexa de dar en algn extremo. Casi siempre censuran califican un artefacto, juzgan y deciden de la preferencia de un artfice los que carecen de los principios experiencia, reflexin y gusto que se necesita para executarlo debidamente. Mirari se dixit, escribe Laercio del Filsofo Anacarsis, quomodo apud Graecos artfices certarent, judicarentque qui artfices non essent. Alguna razn habia para que los Griegos lo hiciesen, porque saban las Artes infinitos que no las profesaban: pero al presente es esto muy comn en Europa? No me he tomado pena alguna en reformar segn el sentir moderno algunos puntos de Filosofa antigua; pues tuve por desproposito llenar mis Notas de arengas interminables , que sobre ser poco menos que intiles al Architecto, y estar muchos de ellos en disputa, se deben buscar en otros libros que los tratan ex profeso, y los hay en abundancia. De los escritores antiguos que la crueldad de los tiempos barbaros ha perdonado, acaso no hay otro mas arduo de interpretar que Vitruvio, por las razones siguientes: I. Porque para ello es indispensable saber bien la lengua Latina, no ignorar la Griega, habituarse por mucho tiempo la frase Vitruviana, poseer perfectamente la Archtectura teorico-prctica, y tener mas que ordinario conocimiento de Fsica, Historia, Msica, Geometra, Dibuxo, Hidrulica, Dinmica, Astronoma, Maquinaria &c> todo lo qual rara vez se halla unido en un sujeto. 11. Por ser su estilo no de un Cesar, Cicern, Salustio, Nepote, Livio y otros coetneos suyos, Oradores, Poetas, Historiadores & c , sino de un Artista que emple su tiempo, antes en poseer fondo la Archtectura que profesaba, que no la Gramtica, Retorica, y dems letras humanas, segn l mismo confiesa al fin del Captulo i del Libro I : y esta es la causa de hallarse en Vitruvio diferentes locuciones inusitadas, y de suma dificultad para quien no est mas versado en su lectura y estilo, que en la de otros Latinos mas elegantes; aun excluyendo las voces tcnicas artsticas que usa propias del Arte. III." Por ser muy poco, y como unos mal arreglados ensayos partculas dispersas lo que Fussicio, Varron y Septimio haban escrito de Archtectura, segn se queja en los Proemios del Libro IV y VII y y por consiguiente ser el primer Latino que se esforz comy A

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poner un cuerpo completo de ella. Fuele forzoso tomarlo casi todo de los autores Griegos, segn se ha dicho, y luchar perpetuamente con las dos lenguas Griega y Latina, para expresar en esta las cosas que todava no tenan nombre Romano, le tenan equivocado, como se ve en el Proemio y Captulo 4 del Libro V , en el 1 0 del V I , y en otros lugares: y aun en muchsimos adopta las mismas voces Griegas, conociendo la gran dificultad de hallar voz Latina que con la misma fuerza y energa las expresase. Dir algo de esto en las Notas los lugares propios, singularmente en la 1 al Proemio del Libro V , con ocasin de vindicar Vitruvio de la calumnia de Len Bautista Alberti. IV." Porque habindose perdido abandonado el u s o , el conocimiento, y casi la memoria de muchas cosas antiguas que Vitruvio trata, v. gr. las palestras, xstos, baos, teatros, mquinas blicas y pneumticas, reloxes de horas desiguales, jaharrados, y muchsimas otras, es menester ir adivinando y con gran riesgo de errar, aun despus de todo el auxilio de otros libros antiguos, medallas, relieves, ruinas y desvelos de varios sujetos versados en Antiquaria. V. Por no habernos quedado otro autor antiguo de Archtectura Griego ni Latino de quien poder valemos para explicar este en los Jugares obscuros y depravados. Y VI." por haberse perdido en los siglos baxos los diseos y figuras que de varias cosas dex Vitruvio al fin de cada Libro; de modo, que quando se hall en Europa el arte de la imprenta y grabado de lminas, ya todos los cdices Vitruvianos carecan de dibuxos, acaso por no haberlos sabido copiar los libreros, sin embargo de ser tan necesarios para su inteligencia como en los libros de Geometra, Cosmografa, Astronoma & c , los quales no teniendo figuras que hablen los ojos lo que se explica los odos, tendrn respectivamente igual obscuridad que Vitruvio. Asi, no es maravilla se hayan dedicado tan pocos ilustrarle ; y aun estos antes lo hicieron para provecho nacional que para beneficio comn, excepto solo Guillermo Philandro, y en parte Daniel Brbaro. De esto diremos algo en la Nota 9 al Proemio del Libro VI.
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Este terrible numero de dificultades debi sin duda remover desanimar muchos para ilustrar Vitruvio; y mas viendo el poco progreso que en ello se hizo antes de Philandro. Esta es en mi sentir la razn de que aun en estos tiempos hasta sujetos preciados de eruditos le conocen poco. Puedo asegurar, que mas de uno de estos semidoctos en humanidades supieron de mi boca que hay tal Autor en el mundo.' De otros s que le vieron una 11 otra vez en toda su vida: y es un fenmeno hallarle en las libreras aun de los doctos, quanto mas en las de los mercaderes de libros. Uno me dixo, que le compr de lance, le abri una sola vez 3 y asustado al leer aquellos terminazos exticos, lo troc por los Comentarios de Cesar. Otros finalmente le habrn cargado de ultrajes y desprecios por la misma causa; sin embargo de ser casi el nico escritor que nos puede ensear la lengua Latina vulgar, segn se hablaba en Roma en

en tiempo de Augusto. Pero como Vitruvio trata una materia tan precisa para la vida civil como es la Architectura, casi nico medio para que los hombres se diferencien de los brutos, nunca faltarn personas ilustradas y de gusto en las Bellas Artes, que sabrn conocerle y apreciarle debidamente ; menos que haya en el mundo una general revolucin , y la verdadera belleza Archtectnica , restaurada en estos tiempos, vuelva succeder alguna caprichosa y desproporcionada, segn aconteci en la caida del Imperio Romano. Habiendo conocido por experiencia propia que los Archtectos entienden mejor los preceptos del Arte demostrados por figuras que con repetidas explicaciones, he procurado que en mi obra haya las que se necesitan para el efecto , sin ostentacin , l u x o , ni superfluidades. Son casi todas geomtricas, para que den mas seguras las dimensiones. Creo haberlas dibuxado con exactitud al tenor del texto, que es lo que requiere esta clase de escritos; aunque no todos los grabadores han conservado escrupulosamente este carcter. Pero debe advertirse que alguna corta inexactitud que podr hallarse en los miembros dibuxados puede provenir del retiro del papel al enxugarse que suele ser una sexagsima parte; si bien vara en diferentes especies de papel, y suele ser mas el retiro en ancho que en largo. En algunas plantas de Templos he puesto escala de pies geomtricos, no para servirse de ella en su construccin, sino para practicar varios preceptos del Autor: v. gr. hago ancha 2 4 pies la nave del Templo in antis, y 30 la del dpteros, para que tengan lugar las dos colunas entre las antas que en el Captulo 4 del Libro IV manda poner Vitruvio. Por la misma razn hago de 60 pies la del hypetros, en el qual coloco quatro colunas entre las mismas antas. Al contrario en las del prstylos , amphiprstylos y perpteros, las quales son de 20 pies. Si algunos dibuxos no pudieren por su pequenez reducirse medida segura, se debe recurrir las Notas al texto, donde se hallarn las dimensiones. La razn de otras muchas cosas se dar en sus propios lugares, v. gr. de haber omitido las figuras de los reloxes solares y maquinales, mquinas blicas &c. Tengo por ocioso persuadir aqui la preferencia de las proporciones Vitruvianas sobre todas las del Antiguo, segn nos las han condimentado diferentes modernos, pues de semejante asercin ni duda ningn Archtecto juicioso, ni las dems personas de gusto, atendiendo no solo la belleza y elegancia, sino tambin y principalmente la solidez y gravedad de los edificios. Y si algunos han preferido algunas cosas de poca consideracin que vieron en las ruinas de Roma, Atenas, Balbek, Palmira, Tebas & c , acaso tuvieron por mas bello lo mas rico, lo mas atormentado de adornos, lo mas esbelto; no parndose en la solidez, seriedad y simplicidad, que son las tres principales propiedades de los edificios perfectos. Ademas, que siendo estas menudencias cosas accidentales, puede y

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y debe el Archtecto aadirlas quitarlas alguna porcin moderada y prudente ; y aun estudiar sobre ellas y mejorarlas, acomodndolas los casos y circunstancias que le ocurran en sus edificios, segn Vitruvio mismo recomienda en diferentes lugares. En una palabra, quien sepa bien Vitruvio, poco le queda que desear del Antiguo y autores de Archtectura, como tenga talento para meditar, raciocinar, inventar sobre sus preceptos y reglas generales. Aado, que las verdaderas y legitimas proporciones Vitruvianas en orden la coluna Jnica y Corintia no han sido hasta ahora perfectamente conocidas , digamos establecidas, como se desengaara quien lea la Nota 2 1 , pag. 61, la 1 4 , pag. 8 3 , y las citadas en esta ultima. Por lo que mira al mtodo de conmensurar las partes mayores y menores de un cuerpo de Archtectura no hay necesidad de persuadir la preferencia del de Vitruvio a todos los dems. Es mucho mas cmodo y fcil de encomendar la memoria, por mas sencillo, menos complicado y embarazoso que los de Vignola, Paladio, Scamozzi y otros, gobernados por la escala de mdulos , y subdivisin de un mdulo en cierto numero arbitrario de partculas. En el mtodo Vitruviano (que los modernos han abandonado, excepto Serlio) no se necesita escala de mdulos ni partculas; pues cada miembro conmensura consigo mismo sus partes menores. Aun las reas de los Templos se podian describir, y de hecho se describian sin otro mdulo que el embater 6 comenzado?, que servia principalmente para determinar la frente del rea : lo dems quedaba determinado por el numero de colunas intercolunios. Por un exemplo del referido mtodo vase el Numero 28 del Libro I I I , pag. 7 2 , y alli mi Nota 1 8 , donde en lugar de Serlio se debe leer Scamozzi. Los partidarios de los sistemas modernos pueden en hora buena estimar en quanto quieran el de Vignola (formado casi todo por algunos miembros antiguos no muy exquisitos en proporciones , que actualmente se conservan en los huertos Farnesianos del Palatino en Roma) el de Paladio & c ; pero haran poco honor su juicio si reprobaran el mtodo de Vitruvio; y daran entender haber hecho eleccin de sistema antes de saber qual deban elegir, antes de empezar el estudio de la Archtectura. N o parece fuera de proposito poner aqu lo que escriba Sebastian Serlio en el Libro 3 de su Archtectura pag. 6p b. en orden la doctrina Vitruviana, en tiempo que apenas era entendido Vitruvio. Dice: No creo que con el exemplo del Antiguo deben errar los Archtectos modernos, (llamo errar al obrar contra los preceptos de Vitruvio) ni presumir tanto 1 de s , que hagan una cornisa u otro miembro puntualmente de aquella >>forma que han visto y medido, y la pongan en el edificio; porque no abasta decir: si los antiguos lo hicieron, tambin lo puedo hacer yo, sin advertir si es no correspondiente al resto del edificio. Ademas, que si el Archtecto antiguo que lo execut fue licencioso, no por eso lo hemos
v

de

XIII

" d e ser nosotros: y mientras la razn no persuade otra cosa, debemos atener por guia y regla infalible la doctrina de Vitruvio; puesto que desde " los sabios antiguos hasta nuestros tiempos no vemos que ninguno haya rescrito de Archtectura mejor, ni mas doctamente que l. Y si en todas las nobles Artes vemos uno u otro mas sobresaliente, cuyos dichos y autoridad se da entera fe y crdito, i quin negara sin temeridad esta "superioridad Vitruvio? y que sus escritos, adonde no obsta la razn, " deben mirarse como sacrosantos inviolables, y seguirse mas que nin"o-un edificio Romano? Porque aunque los Romanos aprendieron de los " Griegos el verdadero modo de edificar, el haberlos despus dominado " l o s hizo licenciosos. Quien hubiese visto las admirables obras de los " Griegos, de las quales apenas han dexado cosa en pie los tiempos y "las guerras, no podra menos de confesar que fueron muy superiores " los Romanos. Asi, todos os Archttectos que despreciaren los escritos ->->de Vitruvio singularmente donde est claro,. . sern hereges en Archt" tectura, negando un Autor que de tantos aos esta parte ha sido "aprobado, y lo es actualmente de los.sabios." Escriba Serlio esto por
y

los aos de i ? 4 4 * En el mismo Libro, pag. <?<? b. aade: " L o s que estn ebrios en " las cosas antiguas de Roma acaso me culparn de atrevido en censurarl a s , siendo obras de los Romanos antiguos que fueron en ello tan inte" licrentes j pero estos tales deben tomar mis palabras en buen sentido, "pues todo mi conato es ensear al que no sabe, y se dignare de oir " lo que le digo. Una cosa es imitar el Antiguo como se halla, y otra " saber elegir lo bello con la autoridad de Vitruvio, condenando lo feo " y mal entendido. El mejor dote que puede tener un Architecto es un "juicio perspicaz, que no le engae, como sucede muchos, que encas"quetados en su parecer, executan las cosas como las han visto en Roma, " diciendo: Los antiguos las hicieron: con lo qual se ponen cubierto, "sin dar otra razn. Y aun otros aaden, que Vitruvio no fue mas que " un hombre, y que tambin ellos son hombres capaces de hallar cosas " nuevas; pero no advierten que Vitruvio confiesa haber aprendido de "muchos y de muy sabios Archtectos de su tiempo, y de los antiguos, "leyendo sus libros y examinando sus obras." N o faltar quien acuse mi insuficiencia para obra tan ardua como la presente, creyendo sin reflexin que un Eclesistico de mis circunstancias, cuyo principal estudio ha sido Derechos y Teologa, le faltar caudal para el desempeo; y aun se le har novedad que y o haya querido poner mi piedra in acervum Mercurii, Confesando sinceramente mi ignorancia de un gran numero de conocimientos que para esta empresa se requieren, por ser ciertisima la sentencia de Varron nemo potest omnia scire; alegar en mi abono, que sin embargo de casi no haber tenido mas maestro en Archtectura que el mismo Vitruvio, mi constancia en d es-

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estudiarle, mis viages, y mi suma diligencia en consultar edificios, ruinas antiguas, libros, dibuxos y modelos, me hacen esperar quede bastante cubierta aquella falta, y que mi traduccin sea preferible a todas las anteriores: diciendo con Galilei in Dial, Cosm. pag. 35?: Ibi mille Demosthenes, mille Aristteles, vel a mediocris ingenii homine unico, qui meliori forma verum amplexus est, prosternuntur.

ME-

MEMORIAS
SOBRE LA VIDA DE VITRUVIO.

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i D e la Vida de Vitruvio no nos han quedado mas noticias que las que se han podido recoger de su misma obra, y verle citado en algunos escritores antiguos. Se duda de su prenombre, queriendo unos fuese Lucio, otros Marco, otros Lucio Marco, y otros Aulo. El cdice Sulpiciano le llama Lucio Victruvio Polin: las ediciones Florentina de 1 4 6 9 , y Veneciana de 1497 Lucio Vitruvio Polln; y las de Iocundo, la de Jorge Marchropieo de 1 5 4 3 , las de Philandro, Brbaro & c , Marco Vitruvio. Cesar Cesariano le llama Lucio; y Francisco Lucio Durantino junta ambos prenombres, y le llama Marco Lucio. Entre tanta variedad de pareceres no es fcil tomar partido ; puesto que los cdices se contentan con llamarle Vitruvio, como tambin los autores que le citan. Solo en uno de los cdices Vaticanos se halla el titulo del Libro V escrito de esta forma M Vitruvii lber quintus; pero no constando si este carcter es M A , bien ambas letras unidas M A , y quiera decir Marco, queda en pie la dificultad misma. De los cdices MSS de otros autores, y de diferentes lpidas antes resulta que dicho carcter es A que M. Sin embargo me conformo voluntariamente con el sentir de Iocundo y Philandro, que siendo como fueron hombres muy doctos y crticos, no debieron sin fundamento dexar los dems prenombres de Vitruvio, y ponerle el de Marco. El antiguo Compendio annimo de Archtectura le llama Vitruvio Polln, como tambin algunos cdices MSS. Asi, he credo mas probable que su nombre fue Marco Vitruvio Polin. II Igual duda tenemos de su patria; y aun se puede asegurar que enteramente se ignora. Unos le hicieron Verons, otros Formiano, y otros Fundano, por haberse hallado en Verona, en Formia, y en Fundi Fondi algunas inscripciones sepulcrales pertenecientes la familia Vitruvia; pero realmente esto solo prueba que en aquellas ciudades hubo familias de este nombre: lo qual, respeto Fondi, es cosa mas antigua que nuestro Vitruvio, como se puede ver en Livio Lib. 8, Cap. 19 y 20. Ademas, que las inscripciones, y aun la del mismo Vitruvio si se hallase, denotan el lugar de la muerte y entierro, no el del nacimiento. Ni Cicern fue Formiano, ni Virgilio Napolitano; y con todo vemos sus sepulcros en Formia y aples. Y quntos exemplos de estos pudiramos alegar? No se ve otra cosa en Roma que sepulcros antiguos y modernos de familias que no fueron Romanas. III Cesar Cesariano, que es el primer traductor y comentador de Vitruvio, sostuvo que fue Romano. Su fundamento se reduce que Vitruvio en el Cap. 2 del Libro I I I , tratando de las proporciones ustylas de Hermogenes, dice: Hujus exemplar Romae nullum habemus sed ferc: esto es, no tenemos en Roma exemplar de Templo con intercolunios ustylos &rc. Si Vitruvio no hubiera sido Romano, dice Cesariano, no debia decir no tenemos, sino no tenis re. Quin no ve lo flaco, y aun lo absurdo de esta razn ? La que aade Cesariano tomada del Proemio del Libro V es todava mas leve. IV No obstante, mientras no se descubran monumentos indubitables de la patria de Vitruvio, yo me inclino que fue Romano; no por las razones de Cesariano, que nada concluyen, sino por el mismo silencio de Vitruvio en orden su patria, como suponindola Roma. Que en el Cap. 4 del Libro I X haga mencin de Placencia para el fin que la hace, aunque es circunstancia notable, tampos

co convence cosa alguna para creerle Placentino; pues si Vitruvio sigui Cesar en algunas expediciones, como se hace verosmil por la narrativa historia del lrice que da en el Cap. 9 del Libro I I , pag. 53 , por los calcidicos que parece vio en la baslica Aquilina en el Friuli de la Galia Narbonense, por las aguas de Ismuc & c , tuvo mas de una ocasin de examinar y saber la sombra que daba un gnomon en Placencia. Vase Suetonio in Caes. Cap. 69 ; Lucano 5 , 2 4 4 ; Dion Cassio 41 ; Apiano 2 , y otros. V Que Vitruvio fue educado en Roma parece indubitable; pues acaso entonces solo Roma le podia proporcionar los maestros que tuvo, capaces de ensearle el extraordinario caudal de doctrina Architectnica civil y militar que posey, y suministrarle el prodigioso numero de libros Griegos que ley, la disciplina encclica, las Matemticas, y dems ciencias de que estuvo adornado. En el Proemio del Libro V I dice que le conocan pocos; pero no porque fuese forastero, sino porque no era ambicioso ni codicioso en su Arte, ni pesquisador de obras, como los dems Archtectos que entonces haba en Roma, suponiendo que sus maestros, que le ensearon la buena moral que en este particular practicaba, eran ya muertos. Confirma mi dictamen el sobrenombre de Polln que tuvo Vitruvio ; no dudando que los Poliones fueron familia Romana y de alguna consideracin. V I El padre de Vitruvio no fue Archtecto, segn se infiere de lo que dice en el mismo Proemio, saber, que sus padres cuidaron de que aprendiese un Arte, y tal que no puede poseerse sin literatura, y sin conocimiento de todas las disciplinas. Me arte erudiendum curaverunt, et ea, quae non potest esse probata sine literatura, eneyelioque doctrinarum omnium disciplina. Cum ergo et parentum cura, et praeceptorum doctrinis auctas haberem copias disciplinarutn Qrc. Lo propio se deduce del Proemio del Libro I I I , donde dice que los Archtectos que no tenan ya nombre y fama de sus antepasados, no conseguan el honor correspondiente sus estudios. VII Que fue pobre y corto de caudales lo dice y repite en diferentes ocasiones , dando por causa su ninguna codicia , buena moral, y aborrecimiento las diferencias y contiendas con los otros Archtectos sus coetneos ; los quales con intrigas y baxezas le desdoraban y quitaban las obras de las manos. Pero conocido finalmente su mrito por el Emperador mismo, le asign una pensin .vitalicia recomendacin de su hermana, segn dice en el Proemio del Libro I , y en el del VI. Con este auxilio pudo con mas comodidad concluir y publicar su libro : sobre lo qual se ver la Nota 4, pag. 1. Sin embargo de lo dicho, parece no fue tanta la pobreza de Vitruvio, constando en el Num. 33 del Libro VIII, pag. 2 0 1 , que hosped por algn tiempo en su casa un sujeto de tanta distincin como fue Cayo Julio, hijo de Masinisa, de que hablaremos en el Num. X V I . VIII Hubo quien puso en duda que fuese Cesar Augusto el Emperador quien Vitruvio dedic su libro; pero sin fundamento alguno, y aun podemos decir que contra la evidencia. Consta bastantemente por los cdices y ediciones; pero lo har indubitable por las conjeturas siguientes en orden al tiempo en que escribi, las quales unidas concluyen y determinan la era que deseamos. I X En el Num. 23 del Libro VIII, pag. 1 9 7 , nombra la ciudad de Mazaca en Capadocia; y consta de Eutropio, Suidas y otros, que Tiberio la mud el nombre en el de Cesrea: y lo mismo dice S. Gernimo in Chron. por estas palabras : Tiberius mu tos reges ad se per blanditias evocatos nunquam remisit: in quibus et Archelaum Cappadocem, cujus regno in provinciam verso, Mazacam nobilissimam civitatem Caesaream appellari jussit. De lo qual se infiere que

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que Vitruvio no alcanz tal mutacin de nombre; pues de lo contrario seguramente la hubiera llamado Cesrea. X En el Libro I I , Num. 2 8 , pag. 4 6 , en el V , Num. 3 1 , pag. 1 2 6 , y en el Proemio del V I I , Num. VIII, pag. 1 6 4 , nombra como existente la ciudad de Tralla Tralles; y segn Eusebio in Chron. y otros, el ao 27 antes de la Era Christiana la reduxo un terremoto tal estado, que no qued en pie cosa alguna de ella. Bien que yo juzgo hubo dos Trallas ambas en Asia menor, no bien distinguidas aun por los autores antiguos que nos quedan. Del referido terremoto parece habl fatdicamente la Sibila por estos versos : Ast Trallis vicina Epheso succussa tremente Terra, compositos muros, hominumque labores Diruet, et latices ferventes trra refundet. Lo propio que Tralla, y en el terremoto mismo sucedi Magnesia; pero Vitruvio la supone existente, nombrndola en el Num. 1 1 del Libro I I I , pag. 6 3 , en el Proemio del V I I , Num. VIII, pag. 1 6 4 , en el Num. 3 8 , pag. 1 8 2 , y en el 33 del Libro VIII, pag. 201. De poner Vitruvio en el Num. 3 8 , pag. 1 8 2 , junto Efeso la referida Magnesia, y de haber padecido la misma ruina que Tralla, parece que la Tralla de Vitruvio es la que estaba cerca del Meandro y Magnesia. X I Otro tanto digo de Zama, ciudad de frica, nombrada en el Num. 33 del Libro V I I I , pag. 201 , la qual fue destruida del todo por los Romanos en tiempo de Estrabon, segn l mismo escribe en el Libro 1 7 , saber, hacia los fines del Imperio de Augusto, principios del de Tiberio. Pero Vitruvio no alcanz esta destruccin; antes dice que el Rey Iuba la cerc de dobles muros: chitas Afrorum, cujus moenia rex Iuba duplici muro sepsit, ibique regiam sibi domum constituit. Lo qual concuerda con lo que de Zama refiere Hircio Cap. 91 De bello Afric. diciendo: Rex interim Iuba, ut ex praelio fugerat, una cum Petrejo nter diu in vil lis latitando, tndem noctumis itineribus confectis, in regnum pervenit, atque ad oppidum Xamam, ubi ipse domicilium, conjuges, iberosque habebat j qu ex cuncto regno omnem pecuniam, caris simasque res comportaverat, quodque, inito bello, operibus maximis munierat, accedit. Es tambin muy probable que Vitruvio se hall en estas guerras de Cesar contra Scipion, Iuba, Petreyo, Labieno & c , y vio los muros que Iuba habia construido Zama. X I I En el Num. 3 del Libro V , pag. n o , hace mencin del Templo de Augusto, aedes Augusti, edificado unidamente con la baslica por el mismo Vitruvio en la ciudad de Fano. Hallo en esta expresin dos circunstancias muy conducentes para conjeturar la poca de Vitruvio: la primera es, que Augusto ya tenia este renombre titulo, y se le consagraban Templos. Lo primero ciertamente no fue hasta el ao 723 de Roma, 30 antes del nacimiento de Christo, segn la cronologa Sigoniana: bien el 727 de Roma, y 26 antes de Christo segn Fabricio y otros Cronlogos: y lo segundo algunos aos despus ; habiendo Augusto resistido al principio constantemente se le dedicasen Templos, como es de ver en Suetonio, y permitidolo despus con dificultad, con la condicin que se dedicasen en el nombre de Roma y el suyo. Si esto se execut asi, este pasage de Vitruvio prueba que solo quedaba tales Templos el nombre de Augusto, y se olvidaba el de Roma : tanto puede la adulacin en los hombres. La otra circunstancia que de las referidas palabras infiero es, que Augusto viva; pues si hubiera sido ya muerto, no hubiera Vitruvio escrito aedes Augusti, sino aedes Divi Augusti como execut en otros lugares con Julio Cesar, llamndole Divus e Cae3 }

Caesar, Divus Julitts: siendo esto comn entre los Romanos, que deificaban sus Emperadores despus de muertos si haban sido benignos y amados del pueblo. El mismo Augusto sola llamarse Divi Julii Jilius, sin embargo de que lo fue solo adoptivo. Asi, podemos asegurar de ambas circunstancias, que Vitruvio no public su obra hasta despus del referido ao 723 727 de Roma, y que viva Augusto, el qual no muri hasta el ao 14 de Jesu-Christo: luego fue este el Emperador quien Vitruvio dedic su libro, y Julio Cesar el que llama padre de Augusto en el Proemio del Libro I. X I I I Dice en este Proemio que el Emperador haba construido muchos edificios , y que d la sazn los estaba construyendo: de lo qual deduzco, que siendo Augusto, como supongo, hablaba Vitruvio asi despus del ao 730 de Roma; pues desde el 7 2 3 , vencidos Antonio y Cleopatra, hasta el 730 732 apenas tuvo Augusto lugar de construir en Roma ningn edificio; y los que se construyeron fueron por direccin y expensas de Agripa. Ni parece verosmil que Vitruvio quisiese aludir la ciudad de Nicpolis que Augusto fund en Accio, para eternizar por este medio la victoria que obtuvo alli contra Antonio; pues no tengo duda alguna que Vitruvio habla de los edificios levantados en Roma: los quales deban ser los que menciona Suetonio in Aiig. Cap. 29. X I V En el Libro I I I , Num. 1 2 , pag. 6 3 , y en el V I I , Num. 4 4 , pag. 1 8 4 , nombra el Templo Drico de Quirino. Si es el que Augusto edific ( reedific en mas rica forma y magnificencia, segn yo siento y dir en la Nota 32 , pag. 63) se infiere que Vitruvio no public su libro hasta despus del ao 7 3 4 de Roma , en el qual se construy, siguiendo el cmputo de Fabricio Dion Cassio. Que fue este el Templo de Quirino que cita Vitruvio lo persuade el mismo Cassio diciendo tenia 76 colunas; y tantas corresponden al dpteros que era segn Vitruvio. X V En el Libro I I I , Num. 1 6 , pag. 6 4 , parece que por las palabras junto al teatro de piedra, ad theatrum lapideum, indica que entonces no habia en Roma mas que un teatro de estructura, que sin duda era el de Pompeyo. L o mismo se arguye de lo que dice en el Num. 19 del Libro V , pag. 1 1 8 , y en el Proemio del X , Num. III, pag. 236. De lo qual se deduce, que Vitruvio escribi esto antes del ao 725 de Roma segn Cassio, en el qual Statilio Tauro edific el suyo. Me inclino creer que le llam teatro de piedra, por no hacer memoria de Pompeyo, estando las cosas tan mudadas, y habiendo Vitruvio sido del partido de Cesar. Al de Marcelo parece no pudo aludir lo referido, no habindose dedicado hasta el 7 4 3 , siguiendo los Fastos Consulares annimos, el mismo Cassio, y Plinio 8 , 1 7 ; en cuyo tiempo se construyeron otros teatros estables , segn dice Estrabon en el Libro 5. X V I En el Num. 33 del Libro V I I I , pag. 2 0 1 , hace mencin de un tal Cayo Julio, hijo de Masinisa, y seor de un pueblo y territorio de Numidia llamado Ismuc, veinte millas de Zama, el qual milit en las banderas de Cesar, acaso en la guerra Africana, donde debi contraer amistad con Vitruvio. Cajus Julius, dice, Massinissae Jilius, cujus erant totitis oppidi {Ismuc) agrorum possessiones, cum patre Caesare militavit. Prosigue diciendo que este Cayo Julio fue su husped por algn tiempo (doy por supuesto que en Roma) y que con este motivo solan conferenciar sobre puntos de Filologa. Quisieron algunos que este Masinisa, padre de Cayo Julio, fuese el clebre Masinisa Rey en Numidia, aliado y amigo de los Romanos; pero quin se persuadir, que habiendo muerto Masinisa el ao 602 de Roma, pudiese ninguno de sus hijos militar con Cesar, que naci mas de 50 aos despus* Esta repugnancia sea anacronismo, ha da>

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dado motivo que crean algunos que hay depravacin en el texto Vitruviano en orden la palabra Masinisa. El Marques Galiani se enga en substituir Masintha, y con un prolixo discurso apoyado de un supuesto falso, aadir otras dos correcciones en el texto, ordenndolo asi: Cajus Julius Masinthae filius... cum patre sub Caesare militavit, en lugar de Cajus Julius, Massinissae Jilius... . cum paire Caes are militavit, que leen todos los textos. Crey este sabio comentador , que diciendo aqui Vitruvio cum patre Caesare, haria relacin Augusto quien dedic su obra, como si dixera: Cayo Julio, hijo de Masinisa, que milit con Cesar tu padre &rc\ pues excepto en los Proemios, dice Galiani, y casos semejantes, no se halla expresin alguna que indique que Vitruvio en el cuerpo de la obra entienda dirigir las palabras Augusto: asi, en el Cap. i del Libro V dice: ne impediant aspectus pronai aedis Augusti, quando debiera decir aedis tuae" Esto es un engao evidente. Vitruvio no quiere aqui mas que llamar Cesar padre del pueblo, padre comn, padre de la patria, como hacen todos los escritores de aquellos tiempos, y aun los posteriores, especialmente mientras vivi Augusto. Curiam, in qua occisus est (Caesar) dice Suetonio, obstru placuit; idus que martias parricidium nominar i. Floro 4 , 2 : Omnes unum in principem congesti honores: circa templa imagines, in theatro distincta radiis corona, suggestus in curia, fastigium in domo, mensis in coelo: ad haec pater ipse patriae, perpetuusque dictator. Livio Epitom. 1 1 6 : Plurimi maximique honores Caesari d Senatu decreti, nter quos ut pater patriae appellaretur, et sacrosanctus, ac dictator in perpetuum. Valerio Max. Lib. i,Cap. 6,Num. 1 3 : Tuas aras, tuaque sanctissima templa, JDive Juli, veneratus oro, ut propitio ac faventi numine tantorum casus sub tui exempli praesidio ac tutela delitescere patiaris. Te enim accepimus eo die, quo purpurea veste velatus urea in sella consedisti, ne mximo studio Senatus exquisitum , et delatum honorem sprevisse videreris: prius quam exoptatum civium oculis conspectum tui offerres, cultui religionis, in quam mox eras transiturus , vacasse: mactatoque ptimo bove, cor in extis non reperisse: ac responsum tibi a Spurina aruspice, pertinere id signum ad vitam et consilium tuum, quod utraque haec cor de continerentur. Erupit deinde eorum parricidium , qui dum te hominum numero subtrahere volunt Deorum concilio adjecerunt. X V I I Cayo Julio pues, sirvi con Cesar padre, no sirvi d Cesar en compaa de su padre. No fue hijo del primer Masinisa, sino de otro mas moderno, quien Pompeyo Magno restableci en el reyno de Numidia que quit Hiarba. Expresamente lo dice Pub. Aurelio Vctor en la Vida de Pompeyo: Numidiam ffiarbae ereptam Massinissae (Pompejus) restituit. Verdad es que Plutarco no le llama Masinisa, sino Hiempsal; pero si por Hiempsal quiere entender al hijo menor de Micipsa, y padre de Iuba el mayor (ni de otro Hiempsal mas moderno se halla memoria) quien venci Cesar, se equivoc Plutarco, habindole muerto Iugurta algunos aos antes que Pompeyo naciese; esto es, por los de 636 de Roma; y Pompeyo no venci Domicio compaero de Hiarba hasta el 669: luego mal restituira Pompeyo el reyno de Numidia Hiempsal tantos aos muerto. Algunos comentadores de Vctor pretenden corregirle por Plutarco; pero parece mas verosmil la correccin de Plutarco por Vctor y Vitruvio. Vase el fragmento de Salustio en A. Gelio 9, 1 2 . Es creble que el Rey de Numidia quien Pompeyo restituy la corona quitada Hiarba se llamase Hiempsal, porque acaso era hijo del otro Hiempsal, hijo de Micipsa; y juntamente retuviese el nombre de Masinisa su bisabuelo, siendo aceptsima los Romanos la memoria de este.
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Si este Rey conservaba ambos nombres , como es probable, no hay necesidad de corregir Vitruvio, Vctor, Plutarco, ni Salustio. X V I I I Ni debiera Galiani maravillarse de que dicho hijo de Masinisa se llamase Cayo Julio, que es nombre y sobrenombre Romano, siendo Africano; pues habiendo Cesar hecho Provincia Romana la Numidia, era natural llevarse consigo dicho Cayo Julio, quien perteneca tal vez la corona, darle su mismo nombre y agnombre, asignarle puesto decente en su exrcito, y dexarle la propiedad del lugar y territorio de Ismuc &c. Ademas, que ya era costumbre entonces entre las naciones vencidas tomar los que queran nombres y sobrenombres Romanos. X I X En el Proemio del Libro I X , Num. X I I , pag. 2 1 4 , nombra los Poetas Ennio y Accio, como muertos mucho tiempo antes: Lucrecio y Cicern los nombra como muertos en sus dias; pero de Varron habla como que aun vivia, aludiendo sus libros De lingua Latina, tres de los quales fueron dedicados Cicern. Muri Varron el ao 725 de Roma, 28 antes de la venida de Christo; de lo qual consta que Vitruvio habia escrito dicho pasage antes del referido ao. Vase tambin el Num. X I I del Proemio del Libro VIL X X En el Num. 12 del Libro X , pag. 243 , dice, que en sus dias se hubo de labrar en Efeso basa nueva la estatua colosal de Apolo, y que un tal Paconio que tom su cargo la conduccin, no pudo dar cumplimiento por su vanidad impericia. Entiendo fue esta la estatua de Apolo que restituy Augusto, quitada antes por el Triumvir Antonio, segn refiere Plinio 3 4 , 8; para lo qual debieron hacer basa nueva. Parece que esto sucedi hacia los aos 730 732 de Roma, quando Augusto pas de Lesbos Bitinia. Vase Dion Cassio, y mi Nota 3 dicho lugar de Vitruvio. X X I En el Proemio del Libro V I I , Num. X I , pag. 1 6 6 , dice, que en su tiempo solo se conocan en el Imperio Romano quatro Templos de marmol slido, segn dir alli en mi Nota 2 5: y siendo cierto que Augusto edific algunos, todos de marmol, segn asegura Plinio, Vctor, Cassio y otros, hay lugar de suponer que Vitruvio lo dixo antes de que Augusto los edificase; y por consiguiente hacia el ao 730 de Roma. X X I I De todos estos extremos, y algunos otros que pudieran agregarse , se deduce con bastante certeza, que Vitruvio floreci en los tiempos de las guerras civiles de Cesar y Pompeyo, y de Augusto contra Bruto y Cassio, Antonio & c , y que dedic sus diez libros de Archtectura al mismo Augusto despus de pacificadas las turbulencias civiles. En efecto, no hay palabra en el Proemio del Libro I que pueda aplicarse otro de los Emperadores Romanos, atendidas las reflexiones y conjeturas hasta aqui hechas. Siendo esto cierto, se sigue, que la hermana del Emperador que alli nombra Vitruvio, por cuyo medio consigui la pensin vitalicia, fue una de las dos que Augusto tuvo, ambas llamadas Octavias. De Octavia la menor, que fue hermana de Augusto de padre y madre, se halla poca memoria en los autores, por no haber ido mezclada en los sucesos histricos memorables; pero de la mayor, que solo fue hermana de Augusto por parte de padre, hacen los escritores de Historia Romana un exemplar de Princesas, y un compendio de virtudes morales, digno de la verdadera religin. Sufri con la mayor prudencia y nimo varonil los desayres, la infidelidad conyugal, y hasta el repudio mismo de su malvado marido Marco Antonio. Cri con sumo desvelo los hijos de entrambos, igualmente que los que Marco Antonio tenia de Fulvia su primera muger; sin embargo de verle anegado en las escandalosas delicias de Cleopatra. Y finalmente interceda con su hermano Augusto por quantos se presentaban implorando piedad y perdn de la vida por haber sido del bando de An-

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Antonio dems proscritos: y esta era la causa de que Augusto la amase tan entraablemente. Asi, podemos asegurar que esta fue la que intercedi por Vitruvio; siendo muy natural, que viendo este la piedad y buen corazn de Octavia, formase memorial suplicando lgun socorro su cansada vejez, habiendo servido con fidelidad y entereza, no Pompeyo, Bruto, Cassio, y dems proscritos y enemigos de la patria; sino Cesar padre, y Augusto mismo: y que por intercesin de esta seora fuese atendido y remunerado. Es tambin natural, y para m cierto, que quando Vitruvio la nombra en dicho Proemio, fuese todava viva; y habiendo muerto Octavia el ao 741 de Roma, segn la cronologa Sigoniana, once doce antes del nacimiento de Christo, se sigue que Vitruvio escribi antes de este ao 741 de Roma: y como de las conjeturas antecedentes se deduce que Vitruvio nombra el Templo de Qurino que Augusto construy el 734 de Roma; podemos concluir, que desde este ao hasta el 741 public su libro. X X I I I Conozco que las personas eruditas notarn en estas reflexiones algunas leves repugnancias cronolgicas; pero tambin s no se les ocultar el principio de que dimanan, saber, la variedad de clculos cronolgicos y fastos Romanos. Igualmente provienen estas dificultades de que Vitruvio debia tener de algunos aos atrs empezada su obra, y trabajada en gran parte, y la indigencia no le habra dado lugar para concluirla; pero despus que tuvo el vitalicio que le asign Augusto, debi rever y proseguir sus escritos, y aadiendo los Proemios,y algunas cosas acaecidas y hechas en aquel medio tiempo, como parece lo fue la baslica de Fano y Templo de Augusto, y otras que realmente indican haberse interpolado en lo antes escrito, por mostrarse agradecido, los public dedicados, al Emperador. Esta conjetura mia se indica bastante en el Proemio del Libro I , donde dice: Non audebam tantis occupationibus, de Architectura scripta, et magnis cogitationibus explicata, edere, metuens ne non apto tempore interpellans, subirem tut animi offensionem. Cum vero attenderem, te non solum de vita communi omnium curam, publicae que rei constituionem habere, sed etiam de Opportunitte publicorum aedficiorum, . . . non putavi praetermittendum, quin primo quoque tempore de his rebus ea tibi ederem. X X I V En orden al ao en que muri Vitruvio nada podemos decir, sino que quando escribi el Proemio del Libro II ya era hombre provecto, y al parecer de mas de 60 aos. Dice: Mihi autem., Imperator, staturam non tribuit natura, faciem deformavit aetas, valetudo detraxit vires &c. Asi que, atendida su edad y poca salud, no debi sobrevivir mucho la publicacin de su obra; y si suponemos que la public hacia el ao 736 de Roma, y le damos hasta 70 aos de vida, debi morir unos diez doce aos antes que Christo naciese. En este intervalo es muy natural que Augusto, Agripa y otros le encargasen la direccin de algunos edificios pblicos que se levantaron entonces. X X V Cinco autores antiguos hacen memoria de Vitruvio, y son Plinio el mayor, Frontino , Sidonio Apolinar, Servio, y un Compendio de Architectura annimo, reputado por autor del siglo VIII. Gernimo Mercurial, docto Mdico Italiano, en su Tratado De arte Gymnastica dice: Vitruvii auctoritatem nunquam multi faciendam existimavi, nempe quem Tta.fa.frztyxoyov, et sua aetate minime aestimatum puto. Quod enim ab Augusto nullis egregiis fabricis, nisi solis ballistis praefectus fuerit, quando scilicet in urbe, et extra urbem magnifica aedificia extruebantur, quod etiam a nullo fiere posteriore auctore nominatus inveniatur , praeter quam in capitum Plinii librorum catalogo, qui ab aliqiiibus, minime Plinianus, vel saltem adulteratus putatur, magnam certe ipsius existimationis suspicionem mrito parit. Tengo por cierto que Mer-

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curial se arroj llamar >rtcif A^OM^V Vitruvio con el apoyo de Len Bautista Alberti, cuyo juicio sobre Vitruvio se ver en la Nota i al Proemio del Libro V. Ambos escritores son los primeros plagiarios de Vitruvio, y tambin los primeros que le desacreditaron. Hubiera dado Mercurial alguna verosimilitud su discurso si hubiera probado que Augusto no emple Vitruvio en ningn edificio. Quin podr saber si Vitruvio dirigi no los edificios que hizo Augusto? Y qu importar que ninguno hubiese dirigido? No nos demuestra su libro el gran caudal de Achtectura que posea, y quan seor era de esta Arte? Pero Mercurial y Alberti tuvieron dos grandes motivos de menospreciar Vitruvio; el uno es que realmente no le entendieron en muchos lugares; y el otro para disimular el plagio que de l hicieron. X X V I En orden si el ndice de autores , que Plinio hace el primer Libro de su Historia natural, es no de Plinio , era tiempo de que los patronos de esta opinin volviesen sobre s, y abandonasen cosa tan absurda. Creo que para llamarla paradoxa no le faltaba mas que ser adoptada por el P. Harduin. Todos los esfuerzos hechos en este particular no han obtenido mas que demostrar lo infundado de esta sentencia, como hara patente, si este fuera lugar proposito. Baste decir, que el mismo Plinio se defiende de estos criticastros, prohibiendo que le dividan en dos su Libro 2, como pretenden, para salvar su paradoxa. Establecen la divisin entre el Captulo 62 y 63 ; pero Plinio en el Libro 6 , Cap. 29, se remite al 73 del segundo) y en el Libro 1 8 , Cap. 3 2 , se remite al mismo Libro segundo, Captulo 1 4 : luego llamando Plinio Libro segundo antes y despus del lugar donde quieren hacer divisin aquellos eruditos, queda enteramente destruida su opinin, siendo esta divisin la ultima ncora en que estrivaba. Ademas, que aunque Plinio nunca nombrase Vitruvio, nada importara para conocer claramente lo mucho que le disfrut, copindole repetidas veces la letra; ni para que sea antiguo el ndice Pliniano, hallndose en todos los cdices numerado por el Libro 1 de su Historia natural. X X V I I Frontino en el Libro De aqudeductibus urbis Romae hace mencin de Vitruvio sobre la introduccin del nombre de quinarias, octonarias, denarias &c en las fstulas caas de plomo para los conductos de agua, de las quales trata Vitruvio en el Captulo 7 del Libro VIII. Se dudaba ya en tiempo de Frontino, que escribi un siglo despus del nacimiento de Christo, si el autor de los referidos nombres y orden de caas de plomo haba sido Marco Agripa, hierno de Augusto, que conduxo tantas fuentes Roma por los aos de 7 3 1 de esta, aunque algunos cmputos van discordes en el tiempo; si era nuestro Vitruvio, de quien lo tomaron y adoptaron los fundidores de plomo. De esto no dexa de inferirse, que la referida introduccin de nombre en los plomos fue sncrona Vitruvio y Agripa, puesto que en cien aos ya se haba confundido su autor, no sabindole distinguir los Prefectos de las aguas; ni aun el mismo Frontino, hombre Consular, y de alguna literatura: y por consiguiente confirma de algn modo la poca de Vitruvio al tiempo de Agripa. Ni parece verosmil fuese este el inventor del sobredicho mdulo en los encaados; pues serlo, era difcil se ignorase dentro de tan poco tiempo. (Y por qu no pudo ser Vitruvio el conductor de estas aguas? X X V I I I Censura Frontino de poco exacta la razn de llamar Vitruvio quinaria, octonaria &c una caa de plomo, cuya plancha antes de curvarse tiene cinco dedos, ocho & c , por motivo de que al doblarla se contrae la superficie cncava, y se extiende la convexa. Sed hoc incertum est, dice, quoniam cum circumagitur, sicut interiore parte attrahitur, ita per Mam, quae foris spectat,

XXII

tat, extenditur. Creo que en esto se equivoca Frontino; porque qu importaran semejante extensin y contraccin, para que las caas tomasen nombre de la anchura de las planchas, y no del dimetro del tubo que formaban ? Ademas, que se tiene por seguro, que los plomeros antiguos no hacan las caas pulso, sino sobre almas de hierro madera slida, para evitar toda injusticia, como se hacen actualmente. Los museos y excavaciones modernas de Roma ofrecen cada dia exempiares que confirman esta verdad. Y aun quando algunos conductos, que no requeran exactitud, se hiciesen puls, se compensaran bastantemente la contraccin interna con la extensin externa. X X I X El mismo autor en el Fragmento De Limitibus pone el pasage siguiente : Et sicut qudam garriunt Architecti, delubra in occidentem recte spectare deber. Sin duda quiso significar Vitruvio, como dir en la Nota i , pag. 96, donde da esta doctrina; pues aunque Varron, Sinnio Capitn, y Cincio apud Festum dicen lo mismo, no es probable que Frontino les llamase Architectos como Vitruvio. Ademas, que habiendo en otro lugar censurado expresamente Vitruvio, como se ha dicho, es cnseqnte quisiera hacerlo en la obra De Limitibus, aunque bastante fuera de proposito. No debi notar mas, porque no supo mas; pero no han faltado otros Zoylos de todas naciones despus del renacimiento de las Letras y Artes, cuyo catlogo se reserva para.tiempo mas oportuno. X X X Otros mas astutos; pero ingratos y poco ingenuos, v. gr. Columela, Piinio el joven, Paladio, y Vegecio se contentaron con disfrutar Vitruvio clandestinamente, y copiar de l quanto les vino cuento; pero siempre atentos no citarle, ya fuese por ostentarse inventores, ya por no confesarse deudores de un Archtecto: teniendo por mejor in furto deprehendi, qudm mutuum reddere, como dice Plinio el mayor. Estos hombres prodigiosos que lo supieron todo, han tenido grandsimo numero de sequaces, incapaz de reducir catlogo perfecto; pero no falta de tiempo en tiempo quien descubra sus plagios. X X X I Sidonio Apolinar hizo de Vitruvio muy diferente juicio que Frontino, Alberti, Mercurial, Scamozzi y sus imitadores. Dice Lib. 4, Epist. Claudiano: Si fors exigit, tenere non abnuit cum Orpheo p/ectrum, cum Aesculapio bacuIum cum Archimede radium, cum Euphrate horoscopium, cum Per dice circi-' num, cum Vitruvio perpendiculum &c, comparando Vitruvio respectivamente con los primeros Artistas del mundo. Lo mismo repite en la Epist. 6 del Libro 8, diciendo Namasio: Venar is? aedijicas ? rusticarisne ? an horum aliquid unum, an singula vicissim, an pariter et cuneta? Sed de Vitruvio, sive Columella, seu alterutrum ambosve sectere, decentissime facis: fot es enim utrumque more quo qui ptimo, id est, ut Cultor aliquis e primis Architectumque. X X X I I El annimo que escribi un Compendio de Archtectura, que segn el docto Juan Poleni y otros, es autor del siglo V I I I , no solo cita Vitruvio Polan, sino que en cierto modo podemos llamar su obra Compendio de Vitruvio ; bien que muy diminuto. Servio cita Vitruvio en los comentarios la Eneida de Virgilio sobre la voz ostium, Lib. 6, v. 43. IsacTzetze, autor del siglo X I I , tambin hace mencin de Vitruvio. X X X I I I A vista de esto quin no se admira de la libertad y audacia de Mercurial, Alberti y otros, que para celar los plagios de Vitruvio, le menosprecian diciendo que es autor de ningn mrito aun por lo tocante su Arte ? Es preciso que todo redunde contra ellos mismos; y que nada derogue al mrito que hallaron en Vitruvio los primeros hombres, v. gr. Iocundo, Vives, Erasmo, Budeo, Philandro, Casaubono, Salmasio, Baldi, Vossio, Barrio, Borrcho, Reynesio, Per3

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XXIV

Perrault, Poleni, Galiani y otros innumerables literatos y Artistas. Qu sabramos de la Archtectura Griega y Architectos antiguos si hubieran perecido los Libros de Vitruvio? Se sabra ni aun el nombre de un gran numero de miembros Archtectnicos? las especies de Templos que usaron? la diferencia, justa distribucin, y nombre de los intercolunios? Sabramos distinguir por su carcter acaso ni los tres Ordenes Griegos Drico, Jnico y Corintio? Se podra haber restablecido el teatro Griego ? Las ruinas antiguas contribuyen mucho para dibuxar los miembros que Vitruvio describe, habindose perdido los diseos que dcxj pero ellas solas no bastaban la entera restauracin del Arte. X X X I V La moral que muestra Vitruvio en su obra es la mas sana y entera: oxal se practicara al mismo tiempo que sus preceptos Archtectnicos. Seguramente se veran menos desordenes, menos ambicin, menos codicia, eon notable beneficio del Arte y honor de los Architectos.

IN-

INDICE
D E LOS CAPTULOS QUE C O N T I E N E ESTA LIBRO PRIMERO. CAP. I. De la esencia de la Architectura , instituciones de los Architectos. 2. CAP. II. De qu cosas conste la Architectura. 8. CAP. III. De las partes en que se divide la Architectura. 14, CAP. IV. De la eleccin de garages sanos. ibid. CAP. v. De la construccin de los muros y torres. 18. CAP. VI. De la recta distribucin y situacin de los edificios de 20. muros adentro. CAP. VII. De la eleccin de reas gara los lugares del uso comn 24. de la ciudad.
PROEMIO. Pag. i.

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OBRA.

CAP. I. De la composicin y simetra de los Templos. 58. CAP. 11. De las especies de Templos. 64. CAP. III. De losfundamentos para colunas y dems sobreomatos. 69. LIBRO QUARTO.
PROEMIO. 81.

CAP. I. De las tres especies de colunas ,y de su invencin. 8 2. CAP. 11. De los ornatos de las colunas. 86. CAP. III. Del Orden Drico. 89. CAP. IV. De la distribucin de las naves y prondos de los Templos. 94. CAP. v. De la situacin de los' Templos respecto d las regiones LIBRO SEGUNDO. celestes. 96. CAP. VI. De la proporcin de las puertas de los Templos. ibid. PROEMIO. 26. CAP. I. Del principio de los edificios. 2 8. CAP. VII. De las proporciones de CAP. 11. De los principios de las los Templos d la Toscana. 1 o 1. cosas, segn las opiniones de los CAP. VIII. De la situacin de las 3 Filsofos. aras de los Dioses. 105. ibid. CAP. III. De los ladrillos. CAP. IV. De la arena, y su elecLIBRO QUINTO. cin para el mortero. 34CAP. v. De la cal, y eleccin de la PROEMIO. 106. piedra para cocerla. 108. 35- CAP. I. Delforo y baslicas. CAP. VI. Del polvo llamado PozCAP. 11. Del erario , crceles y zolana. curia. 37112. CAP. VII. De las canteras. 40. CAP. III. Del teatro,y su saluda CAP. VIII. De las diversas maneble situacin. ibid. ras de edificar. 42. CAP. IV. De la armona. CAP. IX. De la madera. 5- CAP. v. De los vasos del teatro. 1 1 7 . CAP. x. Del abeto superior infeCAP. VI. Dla figura del teatro. 1 1 9 . rior. 54- CAP. VII. Del prtico y dems partes del teatro. 121. LIBRO T E R C E R O . CAP. V I I I . De las tres especies de scenas, y de los teatros GriePROEMIO. gos. 123. 56. g CAP.
1

XXVI

CAP. IX. De los prticos y paseos de tras de la scena. 125. CAP. x. De la disposicin y partes de los baos. 128. CAP. XI. De la construccin de las palestras. 13 CAP. XII. De los puertos de mar, y otros edificios en el agua. 133.
1

LIBRO PROEMIO.

SEXTO. I 36.

Del bermelln. 182. CAP. IX. De la laboracin del bermelln. 183. CAP. x. De los colores artificiales. 184. CAP. XI. Del azul y del ocre quemado. 185. CAP. XII. Del albayalde, cardenillo, y sandraca. 1,86. CAP. XIII. De la prpura. ibid. CAP. XIV. De otros colores artificiales. 187.
CAP. V I I I .
3

CAP. I. De la situacin de los edificios en orden las condiciones de los par ages. 139. CAP. 11. De la conmensuracin de proporciones en orden a la naturaleza de los sitios. 143. CAP. III. De los atrios zaguanes. 145. CAP. IV. De los atrios, alas, ta-blinos ,y peristilos. 146. CAP. v. De los triclinios, salones, exdras, y galeras. 149. CAP. vi. De los salones dla Griega. ^ 150. CAP. VII. De las partes del cielo que deben mirar los edificios para su buen uso. 5 * CAP. VIII. De la disposicin de los edificios para cada clase de personas. 5 CAP. IX. De las casas de campo. 1 5 3 . CAP. X. De las casas la Griega. 156. CAP. XI. De la firmeza de los edificios. 158.
1 1 I 2

LIBRO PROEMIO.

OCTAVO. 188.

CAP. I. Del modo de hallar el > agua. 189. CAP. 11. Del agua llovediza. 191.CAP. III. De las propiedades de algunas fuentes. 194. CAP. IV. De las propiedades de algunas otrasfuentes. 201. CAP. v. De las pruebas del agua. 202. CAP. VI. De las nivelaciones de las aguas. 203. CAP. VII. De la conduccin de las aguas. 204.
LIBRO PROEMIO. CAP. I. CAP. 11. CAP. I I I . NONO.

CAP. IV. De la esfera, y los plaLIBRO SPTIMO. netas. 214. PROEMIO. 1 6 1 . CAP. v. Del curso del sol por los CAP. I. De los pavimentos. 167. doce signos. 221. CAP. 11. De la maceracin de la CAP. V I . De las constelaciones cal para los enlucidos. 170. septentrionales. 222. CAP. ni. De los jaharrados. 1 7 1 . CAP. VII. De las constelaciones CAP. IV. De los enlucidos en pameridionales. ' 226. rages hmedos. 176. CAP. V I I I . De la descripcin de CAP. v. De la pintura en las palos relaxes por medio del anaredes. 178. lema. 228. CAP. VI. De la preparacin del CAP. IX. De la descripcin de almarmol para enlucidos. 181. gunos reloxes, y de sus invenCAP. VII. De los colores mineratores. 230. les, ibid.
LI-

209. 210. 211. 212.

XXVII

CAP. x. De otro tmpano, y de las haceas. 248. PROEMIO. 235. CAP. XI. De la cclea de sacar agua, ibid. CAP. I. Qu cosa sea mquina, en qu se diferencie del rgano, y CAP. xii. De la mquina de Ctede su origen y necesidad. 237. sibio. 250. CAP. XIII. De los rganos msicos CAP. 11. De las mquinas tractocon agua. 1. rias. 239. CAP. XIV. Del modo de medir las CAP. III. De otra mquina tracmillas en un camino. 2$ 2. tor ia, y del modo de levan254. tarla. 240. CAP. XV. De las catapultas. CAP. XVI. De la construccin de CAP. IV. De otra mquina traclas ballestas. 256. tor ia. 241. CAP. XVII. De las proporciones CAP. v. De otra especie de mde las ballestas. $7* quina tr actor ia. ibid. CAP. XVIII. Del modo de armar CAP. VI. De la invencin de Ctesial disparo las catapultas y bafonte para conducir pesos granllestas. 8. des. 242. CAP. XI X. De las mquinas opugCAP. VII. Del hallazgo de la cannatorias. 259. tera de Efeso. 244. CAP. VIII. De los principios de CAP. XX. De la tortuga para lleMecnica. ibid. nar fosos. 261. CAP. IX. De los artificios para CAP. xxi. De otras tortugas. 262. sacar agua. 247. CAP. XXII. Conclusin de la obra. 263.
LIBRO DCIMO.
2 2 2

ER-

XXVIII

ERRATAS OCURRIDAS EN EL
ERRORES. Pag. 1 4 , lin. 12, comodidad. 2 3 , l i n . - n , Volturno 23 , lin. 3 0 , anivelado 4 6 , lin. 1 , Los Templos 46 , lin. 2 , entablamento 142 , lin. 5 , la 231 , lin. 33 , llamada 2 j 9 , l i n . 1 , girados. . 2 5 9 , n. 6 , templan .

TEXTO.
CORRECCIONES. utilidad. Vulturno. nivelado. . El Templ. entablamiento. las. . . llamado. . . . giradas. se templan.

EN LAS
ERRORES, Pag 3, 8, 10, 20, 27, 46 , 50, 61, 72 , 76, 84, 90 , 100, 126, 130, 144, 147, 148, 176, 204, 219, 219, 227, 228 , 260,

NOTAS.
CORRECCIONES.

Nota 7 , lin. 8 , 16 14. col.'i , lin. 2 , igorancia. ignorancia. col. 2 , lin. 1 9 , venustas venustus. N . 13 , lin. 4 , Justino Pompeyo Justino ex Trogo Pompejo. N. 5 , lin. 4 , 14. . . , 4. col. 2 , lin ult., irrupuit irrupit. N. 3 , lin. 2 , viva esiccescendo. . . . vivae siccescendo. N . 2 5 , lin. 2 , 33 35. N. 18 , lin. i ; , Serlio Scamozzi. col. 2. lin. ult. X X X I I XXII. col. 2. lin. j , dieren dieron. Nota 1 1 , lin. 4 , 2 3 33. col. 1 , lin. 39 , afferant efferant. Nota 13 , lin. 9 , 8 6. col. 1 , lin. 12 , labro . , lveo. col. 2, continuacin de la lin. ij coloqense las palabras aumentar algo el capitel de los triglifos, (3c. halladas en la linea 22. col. 2 , lin. 1 0 , L X V I I XLVII. col. 2 , lin. 1 2 , latitudinem altitudinetn. Nota * , texta testa. col. 1 , lin. ult., de del. Nota 13 , lin. 4 , Jos Josu. Nota 1 4 , lin. 16, diputaones disputationes. Nota 1 0 , lin. 7 , conservndolo conservando. col. 2 , lin. 2 , despus de Nonio se pondr coma. Nota 6, lin. 3 , en el Vitruvio en Vitruvio.

LOS DIEZ

LIBROS

DE ARCHTECTURA
DE M. VITRUVIO POLIN.
LIBRO PRIMERO.

PROEMIO.
] E n ocasin, Cesar > que tu numen y mente divina tenia el imperio del orbe de la tierra * , y deshechos con invicto valor todos tus * enemigos , se congratulaban los ciudadanos con tu triunfo y victoria; 3 las Naciones todas sujetas pendan de tu voluntad , y el Pueblo Romano y Senado , libre ya de temor, era gobernado por tus sapientsimas mximas y disposiciones , no me resolva presentarte estos escritos de Archtectura , trabajados con el mayor desvelo , por verte en tantas ocupaciones, temeroso de que mi intempestivo embarazo pudiera ofenderte. Pero advirtiendo que no solo ocupa tu cuidado el bien comn y feliz estado de la Repblica, sino tambin la comodidad de las obras publicas , para aumentar la ciudad no solo sujetando Provincias su dominio , sino tambin para que la magestad del Imperio corresponda la magnificencia de los edificios, determin no diferirlo . Ya en otro tiem- 4 po fui conocido de tu padre por Architecto , y muy afecto su va- s lor : y habindole los Dioses celestiales trasladado al trono de la inmor- < * talidad , y puesto en tu poder ePlmperio de tu padre , aquel antiguo 7 afec1 1 3 4 5 6 7

1 A u g u s t o , primero de los Emperadores R o m a n o s , como dexamos probado en las Memorias sobre la Vida de Vitruvio. 2 Por Orbe de la tierra entiende Vitruvio comprender lo que de l posean los Romanos , que ya era la mayor y mejor parte del mundo entonces conocido. A esto llamaban ellos Orbis Romanas. 3 Lucio Antonio , Bruto y Cassio , Sexto Pompey o , L p i d o , y Marco Antonio con Cleopatra. 4^ N o dexa de inferirse de esta narrativa, que V i truvio tenia de antemano proyectada su o b r a , y escrita en borrador, compuesta, como sucede otros muchos, en los ratos_ que dexan libres las ocupaciones ordinarias. N o la habra podido poner en orden y estado de p u blicarla , debiendo acudir al mantenimiento de su casa: pero luego que la pensin vitalicia que le dio Augusto, y abaxo refiere, le asegur una honesta subsistencia,

revio sus escritos, los o r d e n , aadi algunas cosas, y finalmente los public dedicados al mismo Emperador. Sobre estas conjeturas trato mas por extenso en la Vida de Vitruvio. y Julio Cesar, que siendo hermano de Julia , abuela de A u g u s t o , le adopt por hijo , y le hizo su heredero. Por esto los escritores antiguos le llaman padre de Augusto , y ste hijo de Cesar. 6 Dice claramente, que en las turbulencias civiles de Ppmpeyo y Cesar, habia seguido el partido de ste; y se puede inferir que le habia servido en las guerras Gulicas. En el L i b . I I , Cap. 9 tratando del Lrice Alerce, hay indicios claros de lo mismo : como tambin en el L i b . V I I I , Cap. 4 sobre C a y o Julio , hijo de Massinissa. 7 Se pueden ver Plinio hist. nat. 2 , 2 5 hacia el fin: Suet.i ~Jul. Caesar. 88 : Horacio 1 Carm. 1 2 ; y mi Nota 3 al C a p . 2 del L i b . I I I .

ARCHTECTURA DE M. VITRUVIO

afecto que en m perseveraba, me grange tambin tu benevolencia. Asi, estuve pronto con M. Aurelio, P. Minidio , y Gn. Cornelio , para la preparacin de las 'ballestas y escorpiones, y para la composicin de las otras mquinas de guerra, recibiendo como ellos el sueldo sealado, que despus mandaste se me continuase por pensin, ruego de tu hermana . Quedndote, pues, tan obligado por este beneficio , como que no temo pobreza mientras viva, empez escribir para ti estos Comentarios, por haber advertido que has hecho muchos edificios, y al presente los haces: y porque en lo venidero cuidars de que las obras publicas y particulares sean conformes la grandeza de tus hazaas , para que su memoria quede la posteridad, puse en orden estos ajustados preceptos, fin de que tenindolos presentes, puedas saber por ti mismo la calidad de las obras hechas y hacederas; pues en ellos explico todas las reglas del Arte.
8

CAPITULO

PRIMERO.

De la esencia de la Archtectura, instituciones de los Architectos.


i La Archtectura es una ciencia adornada de otras muchas disciplinas y conocimientos , por el juicio de la qual pasan las obras de las otras artes. Es prctica y terica. La prctica es una continua y expedita frquent acin del uso, executada con las manos , sobre la materia correspondiente lo que se desea formar. La terica es la que sabe explicar y demostrar con la sutileza y leyes de la proporcin, las obras executadas. Asi, los Architectos que sin letras solo procuraron ser prcticos y diestros de manos , no pudieron con sus obras conseguir crdito alguno. Los que se fiaron del solo raciocinio y letras*, siguieron una sombra de la cosa, no la cosa misma. Pero los que se instruyeron en ambas, como prevenidos de todas armas, consiguieron brevemente y con aplauso lo que se propusieron . 2
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8 Octavia la mayor , segn se dixo en la Vida de Vitruvio. 1 Llamanse Frcueos; los quales no se extienden ms, que executar lo que el Archtecto les ordena, y mandarlo los Albailes. Sulense llamar Aparejadores, con mas extensin que la voz Francesa Appareilleur, de que parece derivarse. Vitruvio al fin del L i b . V llama officinator al Albail que executa lo que el Archtecto inventa. 2 L o s llamamos Tericos; mas aptos para disputar de la belleza, comodidad, simetra, euritmia, y dems requisitos externos de los edificios hechos, que para saberlos inventar, definir su firmeza, cimientos, materiales , duracin , impulso , peso , asiento, y otras muchas leyes que han establecido la experiencia y estudio unidos, fuerza de aos y dificultades vencidas. E n Italia se llaman Dilettanti di Architettura ; esto e s , Aficionados ala Archtectura : y es fuerza confesar, que esta noble Arte debe sus crticas una gran parte de su perfeccin. 3 Estos son los Architectos: voz G r i e g a , equivalente

al Vraefecti Tabrorttm de los Latinos. Nosotros diremos Cabo y Director de los operarios artfices. T o d a esta doctrina parece tomada de Platn y Aristteles. Los Architectos aunque no trabajen por s mismos en la fabrica , saben perfectamente su mecanismo* para poder mandar y corregir los' obreros. Pero no faltan exemplares, en que los mas hbiles Architectos trabajaron por s mismos en algunas ocasiones , como A r gelio que trabaj por su mano el Templo de Esculapio en Tralles , segn refiere Vitruvio en el Proemio del L i b . V I I , N u m . 8. Y Estrabon dice en el L i b . 9, que el Archtecto Ictno ( u n o de los primeros de la antigedad , nombrado por Vitruvio en dicho Proemio ) trabaj el Colegio de las Doncellas de Minerva sobre la R o c a de Atenas , dirigiendo la fabrica Pericles , famoso C a pitn de los Atenienses. Son tan raros, y lo fueron siempre, los buenos A r chitectos causa de la mucha dificultad del Arte , que lleg decir Platn : Rara omnino ars {Archtectura) , & quhn paucissimi eam tenent in Graecia.

LIBRO I ,

CAPTULO I.

2 Tiene, como las dems artes, principalmente la Architectura, aquellas dos cosas de significado y significante. Significado es la cosa propuesta tratarse. Significante es la demostracin de la cosa con razones cientficas. Por lo qu , parece debe estar exercitado en ambas, el que quiera llamarse Archtecto. Deber, pues, ser ingenioso y aplicado; pues ni el talento sin el estudio , ni ste sin aquel, pueden formar un artfice perfecto. Ser instruido en las Buenas Letras, diestro en el Dibuxo, hbil en la Geometra, inteligente en la ptica, instruido en la Aritmtica , versado en la Historia , Filsofo , Mdico , Jurisconsulto , y Astrlogo. La causa de necesitar todo esto, es la siguiente. 3 Conviene que el Archtecto sea Literato , para poder con escritos asegurar sus estudios en la memoria . Dibuxante , para trazar con ele- 4 gancia las obras que se le ofrecieren. La Geometra auxilia mucho la Archtectura, principalmente por el uso de la regla y el comps, con lo qual ms fcilmente se describen las plantas de los edificios en los planos, se forman esquadras , se tiran nivelaciones y otras lneas. Con s la ptica se toman en los edificios las mejores luces y de mejor parte . Por la Aritmtica se calculan los gastos de las obras, se notan las < * medidas, y se resuelven intrincados problemas de las proporciones. Sabr la Historia, porque los Archtectos ponen muchas veces en los edificios diferentes ornatos, de cuyo origen conviene dar razn quien la pidiere: como si alguno, en vez de colunas, colocare en la fabrica estatuas de mugeres con adornos matronales, llamadas Caritides , y en- 7 cima pusiere modillones y coronamientos; quien preguntare la cau- 8 s a , la dar de esta manera. Caria, ciudad del Peloponso, se confede^ 9 r contra Grecia con los Persas, sus enemigos, y habiendo los Griegos salido gloriosamente victoriosos de esta guerra, de comn acuerdo la declararon los de Caria. Tomada y asolada la ciudad , y pasados cuchillo los hombres, se llevaron cautivas sus matronas, sin consentir que dexasen las vestiduras matronales ; no contentndose con aquel triunfo solo, sino queriendo tambin, que con la afrenta de la perenne memoria de
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4 Esto es , debe saber l e e r , escribir, y poner un papel con elegancia siempre que lo pida una consulta, una tasacin, una capitulacin, un tanteo , y otras ocasiones que ocurren menudo. Deber entender las lenguas cultas, principalmente la L a t i n a , para poder enriquecer su mente con las bellas producciones de los A n tiguos. L a Italiana y Francesa le sern muy tiles para poder aprovecharse de los libros que de esta facultad han producido y siguen produciendo estas Naciones: bien que con eleccin y discernimiento ; hallndose ordinariamente en ellos mucho de malo. 5 Aqui no carece de dificultad el T e x t o en las p a labras normarumque . . . . directiones. He acomodado mi traduccin al sentido que me pareci mas obvio. L a esquadra se forma geomtricamente haciendo un tringulorectngulo en un semicrculo , cuyo dimetro sea la hipotenusa, segn la 3 1 del 3 de Euclides. L a invencin de la esquadra ngulo recto , por Pytgoras, se halla en el Proemio del Libro I X , Cap. 2 , N u m . 7 . , 6 Alude la doctrina que da en el L i b r o V I , C a p . <), Num. 4 0 .

7 D e las estatuas mugcriles en vez de c o l u n a s , liamadas Caritides, hallamos memoria en Plinio 36 , 5 , y dice que las puso en el Panten de M . Agripa , h o y la Rotunda , el Escultor Digenes Ateniense , y merecieron general aprobacin. Debieron estas quitarse en alguna de las restauraciones que le hicieron despus D o miciano, Scptimio Severo, Antonino Caracalla , A d r i a n o , y muchos Papas, substituyendo las 16 riqusimas colunas estriadas que sustentan el cornisn en las Capillas, D e semejantes estatuas por colunas hace mencin Herd o t o , L i b . 2 y 4. Sobre la R o c a de Atenas queda t o davia un Prtico de Templo , sostenido por estatuas mugerilcs en lugar de colunas ; pero se cree representen las Canpboras Doncellas de J u n o . Vase M r . L e R o y en sus Edificios de Grecia : Dion. Halicarn. L i b . 1 , pag. 1 7 , edicin de 1 7 0 4 : Pausnias , Ateneo y otros. 8 Modillones, que representan los cabos volantes de los canterios, como diremos en el C a p . 2 del L i b . I V . 9 L a ciudad de Caria en el Peloponso, era c a beza de la Provincia tambin llamada Caria.

ARCH1TECTURA BE

M. VITRUVIO

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ele su esclavitud j pareciesen pagar eternamente la culpa de su Pueblo. Pollo qualj los Areh keetos de aquella edad pusieron en los edificios pblicos las imgenes de estas mugeres, sosteniendo el peso, para dexar memoria la posteridad del castigo de la culpa de Caria. 4 Igualmente los Lacnios , conducidos por su Capitn Pausnias, " h ijo de Gleorabrto" , h abiendo con poca gente vencido infinita del * exrcito Persiano en la batalla de Platea, y celebrado un glorioso triunfo de despojos y presa, testigo de su valor y gloria, edificaron con ello el Prtico Persiano, trofeo las edades, en seal de la victoria, y pusieron en l las estatuas de los cautivos, con su mismo trage Persiano, en acto de sostener el tech o (merecido castigo su soberbia), para que los enemigos se atemorizasen del valor de los Lacnios, y para que los ciudadanos de estos, animados vista de aquel testimonio de su va-lorj estuviesen siempre dispuestos la defensa de su libertad . De aqui vino que much os colocaron despus estatuas Persianas sosteniendo los archkrabes y dems sobre-ornatos, enriqueciendo con ello las fabricas de gustosa variedad. Otras h istorias h ay de esta especie, cuya noticia confien tengan los Arch itectos.
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5 La Filosofa h ace magnnimo al Arch kecto> y que no sea arrogante , antes flexible, leal y justo : sin avaricia , que es lo principal \ pues no puede h aber obra bien h ech a sin fidelidad y entereza. N o ser codicioso , ni amigo de recibir regalos \ antes procure mantener su reputacin con gravedad y buena fama \ que todo esto prescribe la Filosofa . Trata tambin de la naturaleza de las cosas* que en Griego se llama Fisiologa, la qual debe saberse con mayor cuidado, tanto por contener much as y varias qestiones naturales, quanto por lo que mira la conduccin de aguas encaadas: porque en su camino, rodeos y subidas se excitan ayres de varias maneras, cuya resistencia no podr evitir sino quien por la Filosofa sepa la naturaleza de las cosas . Tambin el que lea los escritos de Ctesbio, de Arch imedes y otros semejantes , no los podr entender, si los Filsofos no le h ubieren instruido en estas cosas,
,4 IS

Mardnio su Caudillo. 13 D e este Prtico Persiano todavia queda alguna i i E l c u b a r e C a p i t n P a t B a m i a s q n e g a n la m e m o parte e n la plaza de Lacedemonia , como refieren algunos jrulbfe "ricTOffs. a m l a batalla d e P l a t e a c i a o 2 ? d e la V i a g e r o s : pero podemos dudar de su identidad , siendo O H p m p i o d k ~% C e s t o e s , e l 475 a n t e s d e l a e o i d a d e c a s i cierto que la moderna Lacedemonia ( h oy llamada CSmjdb i w l d b i & M a i n c i i i i t e ic M j o de Clcombroto, Mi/m*) donde se ve dich o Prtico , est edificada unas Offliinao) aBEagiami H s r a d o t t o , T u e d i d e s , P l u t a r c o , P a u - d o s millas h acia Levante , apartada de las ruinas de la s r m s , Simikfas y t a r e s ; rao d e A ^ e s p c J i s , s e g o n parecen sntigtia. Pausnias lo describe menudamente ; y en su i s m E o r l e s T e s t i s i i m pr e s o s y C d i c e s M S S . Ptulaodro tiempo s e vean las estatuas de Mardnio y sus Capita(tuce l k l b e r 'rate alguronis d e estos qus t e n i a o EitdwtWot*. nes sosteniendo el cornisn. Vase M r . L e - R o y , Spon A vm Ihte d i a d j S o era iresttmmr CLTMABRDT e n e l T e x t o , y Wh eler , Stuart y otros. K K a n K & Q ) oJenas: y e r r o d e L i b r a r o s ignorantes y atreviL o s R o m a n o s , si acaso no pusieron semejantes es-

p i a n t i B E S j

L a c e m o s e s l o anssffis q u e Lacedemonos , E s Esp aurdam.

d a s , , era J a s jeramp offi i t s t i o r e . L o s T e x t o s i m p r e s o s y

C -

tatuas por colunas en sus edificios, lo menos h icieron

&D$ NPSZ I k c tos, WWX ffiorem MAGMSFAIM z otros H~ infinitas de los R e y e s que vencieron y llevaron en triunGI'MIHFWKM z caros Hj^/ETTSM PITSIM; y o t r o s Hjgtiti- fo ; como h oy da vemos en R o m a gran nmero de ellas, SK' PNIWMS^ <QW p aimaoc c o i r a r e o r era A g e s p o l i s > primero en 6 trage diverso del R o m a n o , con las cabezas b a x a s , y
%E$YMH>, R e y e s ; Be L a c s d c B n o t n i i a : p e r o es constante que

EMM Samm ptmema i Pausan ( p e no fe R e y ) | @ mmoiiicw u f e Eiras s i g i b . 2 Ji'M'KWAWML (doe Eanrabon ) , juntamente

l a s manos atadas delante. 14 Moral. 15 Hace aqui relacin la doctrina del L i b . V I I I , con C a p . 7 , N n m , 4 4 .

LIBRO I ,
1 6

CAPITULO I.

6 Sabr la Msica, para entender las leyes del sonido y matemticas y para saber dar la debida tensin las ballestas catapultas y < * escorpiones * : porque en los capiteles de estas mquinas una y otra * mano estn los agujeros de los unsonos , por donde pasan las cuerdas de nervio torcido, tiradas con rganos, exes palancas, las quales cuerdas no se aseguran ni atan, mientras no dan al oido del artfice igual y determinado sonido: pues los brazos de la mquina forzados doblarse por aquella tensin de cuerdas, al restituirse su estado , despiden el dardo directamente y en un mismo punto ; pero si no estuvieren unsonos, no le vibrarn directo , Asimismo, en los teatros, los vasos de bronce (que se *7 colocan en razn matemtica, debaxo de las gradas dentro de unas celdillas) y la diferencia de sus sones, que los Griegos llaman echeia, se acuerdan las consonancias concentos msicos, distribuyndolos en rededor en quarta, quinta y octava ; de manera que al herirlos el sonido de la scena, conveniente en el punto **, aumentado considerablemente, llega mas claro** y suave al oido de los espectadores . Por Ja misma razn, nadie que i g nore la Msica podr construir mquinas hidrulicas y otras semejantes '.
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7 Necesita el Archtecto de la Medicina, para conocer las variedades de cielo, que los Griegos llaman climata, las qualidades del ayre de las regiones, qules sean saludables pestilentes, y el uso de las aguas: porque sin estas precauciones no puede haber habitaciones sanas. 8 Tendr tambin noticia del Derecho , por lo que toca al mbito de los estilicidios en las paredes comunes de las casas , los albaa- * les y las luces. Deben asimismo los Archtectos saber la salida de las aguas " , y dems derechos ellas pertenecientes; previndolo todo an- tes de empezar las obras, para no dexar litigios entre los interesados despus de concluidas; y para que en su locacin * quede accin cierta al *i dueo y al Architecto: porque estando clara la escritura y documento, podrn ambos librarse de mutuos engaos. p Por la Astrologa * , finalmente, se conoce el oriente , occidente, 4 me40 2 1 3 4

iS Canonicam rationem et mathematicam , traduzco las leyes del sonido j matemticas : sobre lo qual podr verse A . Geio 16, 1 8 ; Bothio de Msica; G e r . Juan Vossio de Sent. Mathem. 1 0 , . y y otros. E n el C a p . y del L i b . V , Num. 1 7 se halla mencin de esto mismo. Vase tambin Varron in fragm. pag. 2 o , yers. 36 , edicin de 1 6 1 9 . * 'Vase la Nota 5 al Cap. 5 de este L i b r o . 17 Vase el Cap. 1 8 del L i b . X . * * Esto e s , el sonido que sale de la scena, unisono con aquel vaso que est en el mismo punto grad o de son. 1 8 Trata de estos vasos y su colocacin en el referido Cap. 5 del L i b . V . Dice al herirles el sonido de la scena &c. uti vox scettk't sonitus convemens in dispositionibus tactu cum offener'u Ce. para desengao de algunos que dicen se pulsaban con marrillos. Si asi fuese , lejos de ayudar la v o z , la confundiran y haran imperceptible. 1 9 Habla de las que describe en los Cap. 1 2 y 1 3 del L i b . X , las quales se regulaban por la escala m sica, y eran verdaderos rganos de agua.

2 0 Estilicidios son las goteras y los aleros del tejado que sacan las aguas fuera de las paredes, el vuelo de los quales tiene en el Derecho sus determinadas leyes segn el sitio donde desaguan. 21 Paredes comunes son las quatro externas de una casa. Tomaban este nombre por estar ordinariamente hacia lugares del uso pblico y comn , como son calles , plazas , caminos , paseos & c . Las paredes de medianera entre vecinos se llamaban paetes intergerini. En el L i b . I I , Cap. 8 , N u m . 33 , y en el L i b . V I , Cap. 9 > Num. 4 0 , se hace memoria de lo mismo. 22 En los canalones de los tejados , albaalcs & c . para que no perjudiquen al vecino; usando el derecho de servidumbre si le tuviere. 23 Es la escritura de obligacin, capitulada entre el Archtecto y el dueo de la obra. Los Latinos llamaban loctor al que daba hacer una obra ; y al Maestro Asentista que la tomaba , conductor. 2 4 E l uso moderno la llama Astronoma; y Astrologa las vanas predicciones y juicios de los Pronosticadores en cosas que penden de la voluntad de Dios , y libre alvedro del hombre.
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ARCHTECTURA DE M. VITRUVIO

medioda , y septentrin : como tambin la constitucin celeste, saber, los equinoccios, solsticios, y curso de los astros\ de cuya noticia quien careciere , de ningn modo entender la Gnomnica. Siendo , pues , la Archtectura una ciencia condecorada de tantas otras, y tan llena de erudiciones muchas y diversas, juzgo que no pueden con razn llamarse Archtectos, sino los que desde su niez subiendo por los grados de estas disciplinas, y creciendo en la adquisicin de muchas Letras y Artes, 5 llegaren al sublime templo de la Archtectura . i o Parecer mucho, tal v e z , los ignorantes, el que se pueda naturalmente aprender tanta multitud de ciencias, y retenerlas en la memoria ' pero si reflexionaren. que todas tienen recproca conexin, y como una mutua conveniencia, conocern la facilidad de conseguirlo . En 7 efecto, la disciplina encclica es un cuerpo formado de estas partes: asi que los que desde su tierna edad, con repetidas y varias lecciones, se instruyeron en todas Letras, saben las ciencias que principalmente estudiaron , y al mismo tiempo ven la comunicacin de todas las otras disciplinas - y por ello con mas facilidad se hacen umversalmente doctos, 11 Por esta razn Pthio , antiguo Archtecto , que tan noblemente construy el Templo de Minerva en Priene, dice en sus Comenta? ros , que el Archtecto debe exceder en todas las artes y doctrinas aquellos que con su aplicacin pusieron cada una de ellas en la mayor claridad. Pero esto no se ve en la prctica; pues la verdad , no est obligado , ni puede el Archtecto ser tan Gramtico como Aristarco > pero ni menos debe ignorar la Gramtica : ni tan Msico como Aristxnes, pero no sin entender algo de Msica: ni tan Pintor como Ape? 9 l e s , pero no sin prctica de Dibuxo : no tan Estatuario como Mirn, - Policlto, mas no ignorante de las reglas de Escultura: ni menos tan Mdico como Hipcrates, pero con algn conocimiento de Medicina. En suma, no est tenido ser excelente en las dems ciencias; pero tampoco debe hallarse ayuno de ninguna: porque no es fcil en tanta variedad de cosas, que todos penetren las mayores sutilezas en particular, sien4S y 6 2 47 y 8 48 4>

25 Al sublime templo de la Archtectura.: esto e s , * la rara gloria y honor de ser un Archtecto consumado en todas sus partes. E s frase figurada , al modo que poco despus dice : non efficient, ut babeant omnes summum laudis principatum: saber, lleguen ad scientiam summam, como en el Proemio del L i b . 111. Parece, pues, haberlo entendido muy materialmente Philandro, queriendo se refiera el caballete de un tejado , por estar alli las vigas llamadas templos, como veremos en el Cap. 2 del L i b . I V . 26 Conforme esta doctrina decia Cicern pro Archia Poeta: Omnes artes , quae ad humanitatem pertinente habent commune quoddam vinculum , et quasi cognatione quadam inter se continentur. En otras muchas partes repite lo mismo. 27 Encclica es lo mismo que circular. Vase Quintiliano 1 , 1 0 . 28 Entindese de la Gramtica particular de cada idioma , de manera , que segn diximos Nota 4 , debe el Archtecto saber su lengua con la perfeccin que baste escribirla debidamente; aunque no siempre sepa dar

razn gramatical ni ortogrfica de las dificultades que en ella ocurran , como cosa perteneciente los Maestros de ella. 29 Por Plastes traduzco Estatuario , queriendo comprender los que llamamos Escultores en qualquiera materia que trabajen. Los Archtectos deben tener c o nocimiento de la Escultura para saber elegir los que hayan de trabajar los capiteles j n i c o s , corintios , c o m puestos & c . : frisos , cornisas y tmpanos grabados de relieves , follages y otros ornatos:' estatuas en los coronamientos , imgenes de altares & c : y en fin para c o nocer dnde y cmo harn bien mal los ornatos en fondo en relieve : siendo cosa cierta, que de lo bien cortado de los perfiles en los miembros de un edificio, depende su euritmia, morbidez, buen carcter y g r a c i a , como diremos en el Captulo siguiente. Es cosa clara, que de quantas circunstancias desea Vitruvio en el A r c h tecto , ninguna le es tan necesaria como el D i b u x o ; no pudiendo producir sin l sus invenciones , dar gracias a sus edificios, ni evitar un sin nmero de escollos.

LIBRO I ,

CAPITULO I.

siendo apenas posible llegar conocer su esencia y principios. Ni son los Archcectos solamente los que no pueden ser consumados en todas materias; sino que aun de aquellos que poseen las Artes en particular, no llegan todos la mayor perfeccin, y mas alto grado de gloria. Pues si en cada una de ellas en particular, sus particulares profesores, no todos , sino algunos, por toda la antigedad, apenas consiguieron la celebridad, <cmo podr el Archtecto, que debe instruirse en tantas, no causar maravilla que nada ignore de ellas, antes supere todos los artfices que pusieron todo su cuidado y estudio particular en una sola? 1 2 Parece, pues, que Pthio se enga en esto, por no haber advertido , que todas las Artes constan de dos cosas, que son prctica, y terica ; y que la una es propia de los exercitados en todas las partes de su execucion, que es la prcticay la otra comn todos los doct o s , que es la terica. Asi, comn es Mdicos y Msicos la pulsacin de las v e n a s , y el movimiento de los pies ; pero si se ha de curar una herida, sacar un enfermo de peligro , no llamaremos al Msico , sino al Mdico, como cosa propia de su oficio: ni menos pulsar el Mdico un instrumento de msica para recreo del o i d o , sino el Msico. Igualmente, comn es Astrlogos y Msicos la qiestion sobre la simpata de los planetas y de las consonancias en quadrados y trgonos , quarta y quinta : como tambin los Gemetras la de la visin, que los Griegos llaman logos pticos : y asi en las dems ciencias hay muchas cosas, todas, que solo para disputar especulativamente son comunes; pero la obra que se ha de conducir perfeccin y complemento con el exercicio de las manos, toca solo los que se emplearon prcticamente en aquella- Arte, baxo los preceptos que su terica prescribe. Parece, por tanto, haber hecho su deber el Archtecto, que de cada facultad sabe medianamente los principios y fundamentos, especialmente de aquellas que la Archtectura necesita, para que en caso de haber de juzgar algo ellas perteneciente, se halle capaz de hacerlo debidamente . 13
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30 Entendernse Arterias , como quiere Varron 3 4 D e un discurso tan justo y racional como este (apud Gellium 3 , 1 0 , y 1 8 , 1 0 ) , de quien pudo t o - de Vitruvio contra el parecer de P t h i o , se aparta Vicenmarlo Vitruvio. Vase tambin Plin. 1 1 , 37 , y 2 9 , 1 . te Scamozzi, y defiende la parte de Pthio contra V i 31 Pies msicos mtricos , como dice A . Gelio 4 , truvio , concluyendo, que ste es quien deba haber pues1 7 , y apunta Vitruvio en el Proemio del L i b . V . Vase to mayor diligencia en sus escritos, describiendo mas clara tambin Cicer. de Oratore 3 , 196'. y cientficamente las modulaciones de los Ordenes , con las 32 Los Pitagricos, y algunos otros Filsofos anti- proporciones de sus partes y miembros , y tantas otras coguos, decan, que todo el Universo estaba arreglado en sas que ciertamente faltan en su obra: y demostrar tamproporcin armnica : y la establecieron principalmen- bin con dibuxos , mucho mas claramente todas las cosas, te en las esferas celestes , dando ya t o n o s , ya semito- como era conveniente un excelente Archtecto : con una nos de unas otras, cuya opinin reprueba con razn infinidad de exemplos de escritos, y de las famosas obras Aristteles 2 de coelo. D e esto se podrn ver Plin. 2 , 2 2 : de Grecia , que en su tiempo estaban en la flor; y con Dion Cassio: Diogen. Laerc. in Pythag. vita: Quintilian. todo eso no las vio', ni las observo' en nada. 1 , 1 0 : Macrobio 2 in Somn. Scip. Capp. 1 , 2 & c . : Vossio Solo la arrogancia de un Scamozzi pudiera dexar de Scient. Matbem. C a p . 2 0 . Esta es la causa de poner V i - impresa semejante invectiva , y la jactanciosa fanfarrotruvio aqui, y en el L i b . V I , Cap. 1 la semejanza de nada de arrimarse al parecer de P t h i o , contra toda apalos planetas y sinfonas , en orden la armona. T a l riencia de verisimilitud. Lanse los escritos de Scamozzi, vez se pueden interpretar en este sentido las palabras y quitado el Libro 6, que trata de los cinco Ordenes, se de J o b 3 8 , 3 7 : Concentum coeli quis dormir faciet ? hallar un montn insoportable de especies indigestas y 3 3 Consta de aqui y otras partes de V i t r u v i o , que sin orden ; por donde podr el inteligente juzgar del los antiguos conocieron la p t i c a , y la hicieron parte mrito de este escritor, en comparacin de V i t r u v i o ; de la Geometra. no siendo este lugar de una justa defensa , aun quando se

ARCHTECTURA DE M. VITRUVIO

13 Los que recibieron dla naturaleza tanto talento, perspicacia y memoria, que puedan adquirir perfectamente la Geometra, Astrologa, Msica, y dems disciplinas, pasan los lmites de Architectos, y se hacen Matemticos} con lo qual pueden fcilmente disputar de estas ciencias, hallndose apercibidos con el conocimiento de otras muchas. Pero raras veces se ven tales sujetos, como en otros tiempos lo fueron Aristarco Samio , Philolo y Archtas Tarentinos, Apolonio Pergo, Erats3 tenes Cyreno, y Archimedes y Scopnas Siracusanos: los quales dexaron la posteridad muchas invenciones orgnicas y gnomnicas , halladas y explicadas por clculo numrico, y razones naturales. Concediend o , pues, la naturaleza este don no todos, sino rarisimos, y exigiendo el empleo del Archtecto el exercicio de todas las disciplinas, permite la razn, por lo vasto de la materia, que no tenga , segn convendria , el perfecto conocimiento de las ciencias, sino el mediano. Asi, te suplico, Cesar, t i , y quantos leyeren, esta Obra, que si alguna expresin pecare en las reglas Gramaticales, se me disimule; pues no la compuse como perfecto Filsofo, Retrico elegante, Gramtico de estilo , puntual en los preceptos del arte, sino como Archtecto, y con una tintura de las otras ciencias. Pero en quanto lo sustancial del Arte y sus reglas, prometo y espero instruir en estos Libros no solo los que edifican, sino tambin los dems sabios, con la mayor autos ridad y magisterio .
3S 6 3<5

CAPTULO

II.

De qu cosas conste la Archtectura.


1 4 La Archtectura consta de Ordenacin , que en Griego se llama taxis , de Disposicin , que los Griegos llaman diathesis, de Euritmia, Simetra, Decoro , y Distribucin, llamada en Griego economa. La Ordenacin es una apropiada comodidad de los miembros en particular del edificio, y una relacin de todas sus proporciones con la simetra. Regiilase por la Cantidad , que en Griego se llama postes; y la Cantidad es
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necesitase. Vitruvio public su obra bien provista de dibuxos : la igorancia de los siglos baxos los ha perd i d o , no sabiendo copiarlos los Libreros; y Scamozzi d i c e , que Vitruvio debia haber puesto tambin d i buxos. 3 5 En el Cap. 9 del L i b . I X habla de un Scopas tambin Siracusano, como inventor del relox plntbio , lacnar. Sospecho que es este mismo Scopnas, y que ha padecido aqui depravacin el texto. Puede tambin ser que Scopnas fuese hijo de Scopas, como parece del nombre , que muestra ser diminutivo, patronimico. A c a so es esto lo mas probable , constando de Eliano L i b . 1 2 , C a p . 1 Var. Hist. que hubo un Scopas llamado el m e n o r , jnior. Otro Scopas Escultor nombra en el Proemio del L i b . V I I , que trabaj una de las quatro fachadas del Mausoleo de Artemisia, y es tambin n o m brado de P l i n i o , del Catalecta Veta. Poetar, y otros au1

tores. T a l vez este es tambin el Siracusano. Vase la Nota 1 5 de dicho Proemio. 3 6 C o m o derivada de toda la antigedad griega y latina , cuyos escritores tenia presentes, y de cuya autoridad pocas veces se aparta. i Segn esta difinicion de la Ordenacin es constante, que ms pertenece la comodidad de las piezas de un. edificio , que su belleza, como no sean tan desmesuradas que parezcan de otro edificio. Por grande, por r i c o , por hermoso que sea un T e m p l o , si la C a pilla mayor , v. g r . , carece del espacio que se requiere para celebrar con desahogo las sacras funciones acostumbradas , y contener los utensilios que se necesitan en ellas , no se podr decir bien ordenado. L o mismo diremos proporcionalmente del C o r o , Sacristas, Aulas Capitulares & c .

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CAPTULO II.
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es una conveniente dimensin por mdulos de todo el edificio, y de cada uno de sus miembros. 15 La Disposicin es una apta colocacin y efecto elegante en la composicin del edificio en orden la calidad . Las especies de Disposicin, 3 que en Griego se llaman ideas, son Icnografa , Ortografa , y Scenografa . La Icnografa es un dibuxo en pequeo, formado con la regla y 4 el comps, del qual se toman las dimensiones, para demarcar en el terreno de la rea el vestigio planta del edificio* Ortografa es una representacin en pequeo de la frente del edificio futuro , y de su figura por elevacin, con todas sus dimensiones. Y la Scenografa es el dibuxo sombreado de la frente y lados del edificio > que se alexan, concurriendo to3 4

E n un Palacio no bastar que la caballeriza sea tan larga , que pueda contener en largo quantos caballos el dueo necesita; sino que deber tambin ser tan ancha prudencialmente, que puedan estar en ella con toda comodidad , dexando detras, en el medio el espacio conveniente para los que los cuidan. Todas las otras piezas deben, del mismo m o d o , proporcionarse al uso que han de tener. Pero aunque la Ordenacin mira principalmente las piezas de un edificio consideradas en s mismas, y capaces del uso que se destinan ; sin embargo , segundariamente deben proporcionarse unas con otras, y con el t o d o , de manera que ninguna de ellas desdiga del edificio que componen. Por eso aade sabiamente Vitruvio en la difinicion las palabras: y una comparacin de toda su proporcin d la simetra : universaeque proportienis ad symmtriam comparao. D e donde parece haberse engaado el Marques Berardo Galiani en decir , que estas ultimas palabras no convienen la Ordenacin , sino la Simetra; y que por consiguiente , la difinicion es redundante y viciosa : pues est fuera de toda duda j que la Ordenacin debe participar de la simetra en aquel m o do que le sea propio , arreglando las piezas de una fabrica, no solo capaces del uso que han de tener, como queda dicho, sino tambin con respecto quien han de servir; sin excluir por ello la mutua proporcin y correspondencia entre s y con el todo , en que estriva la razn de simetra, de que nace la belleza: y ambas van disponiendo para la euritmia madre de la gracia. Que la simetra sea regulada por la cantidad , como dice Vitruvio , no es menester persuadirlo, no siendo otra cosa la simetra que conmensuracin de partes entre s , como abaxo veremos. 2 Mo'dulo es aqui una cantidad arbitraria, que una vez establecida de la magnitud deseada, dirige todos los miembros de un edificio, y aun de qualquier otro artefacto sujeto reglas de arte. Del numero mayor m e nor de mdulos en unos miembros que en otros, segn la naturaleza y esencia de cada uno , nace la simetra : pues entonces tendrn conmensuracin entre s , como se ha dicho. Vase adelante el Num. 1 7 y sus Notas. 3 L a Disposicin (que Cicern difine : rerum inventarum in ordinem distributio ) requiere , no solo que se hagan las piezas de un edificio capaces del uso que han de tener , atendidas las calidades del que le ha de h a bitar , como manda la Ordenacin; sino que tambin se coloquen en parte y modo mas propio su buen uso. Por exemplo , la escalera principal de un palacio, en sitio que se vea luego por los que entraren en el atrio, y no necesiten ir adivinando , preguntar por ella ; procurando asimismo, que sea luminosa, como pide la razn , y ensea Vitruvio al fin del C a p . 9 del L i b . V I . A l contrario ser de las escaleras privadas, procurando

colocaras n sitio disimulado. Las cocinas en parte que sus olores, humos, y fuegos no perjudiquen las salas principales galeras de pinturas , y dems alhajas. Las despensas cerca de las cocinas , pero precavidas del calor de fogones y hornillas. Las caballerizas separadas y distantes de los quartos de los dueos, singularmente en verano, para evitar los hedores que despiden. Igual atencin requiere la distribucin y curiosidad de las letrinas, dndolas, si fuere posible, agua corriente. Y en una p a labra, la Disposicin ser quien regule todas las piezas, en los sitios mas propios la comodidad y provecho; atendidos tambin los aspectos celestes, como va explicando el Autor en este Captulo y siguientes^ D e todo lo qual consta con evidencia lo que dice Vitruvio , que la Ordenacin gobierna y es gobernada por la cantidad m d u l o ; y la Disposicin por la calidad , esto es , por la colocacin de las piezas en sitio apto los usos. 4 Observadas con exactitud la Ordenacin y Disposicin de cada miembro en la mente del Archtecto , se sigue el demostrarlas en dibuxo , tanto para que no se le olvide su invencin , quanto para comunicarla con otros , principalmente profesores del A r t e , y con los que hayan de habitar usar el edificio. Esta demostracin se hace de tres maneras: u n a , que es la Icnogrfica , c o r responde la Vlanta vestigio , en que se ve el sitio que ocupar todo el edificio , cada pieza en particular, y el espesor de paredes, colunas & c . L a segunda , que es la Ortogrfica, pertenece al Aleado geomtrico de qualquiera de sus faces externas, y Cortes interiores. Y la tercera , que es la Scenogrfica, demuestra tambin el Aleado de la obra , pero no geomtrico , sino ptico, puesto en perspectiva , baxo aquellas reglas de d e gradacin de partes, que esta ciencia fsico-matemtica prescribe. L a difinicion que da Vitruvio de la Icnografa, es prctica , como la de la Ortografa , y Scenografa. Para conseguir el deseado fin de un edificio bien ordenado y dispuesto, necesita el Archtecto ser hbil en todas las referidas especies de dibuxo: como tambin en todas las facultades que puedan sufragarle , y quitarle ( minorarle por lo menos) la multitud de estorbos que le ocurrirn en edificios de consideracin. Despus de todo esto , necesitar de una larga y juiciosa meditacin , para poder inventar debidamente lo que se d e sea , de modo que no haya dificultad alguna sin obvia y concluyente solucin. T o d o lo qual no se consigue jamas sin una gran capacidad, vasto talento , y entendimiento sutil , vivo , y despejado , como lo expresa bien aqui Vitruvio por las palabras vigore mobili; y en el C a p . 7 del L i b . V por estas: Arcbitectus non sit viduatus ingenio mobili , industriaque; concluyendo en el C a p . 2 del L i b . V I , que muchas veces mas aprovecha la industria , prontitud , y viveza de ingenio en las ocasiones , que los. estudios.

IO

ARCHlTECTURA

DE M. VITRUVIO

todas las lineas un punto. Nacen estas tres especies de ideas de la meditacin, y de la invencin. La meditacin es una atenta , industriosa, y vigilante reflexin, con deseo de hallar la cosa propuesta. Y la invencin es la solucin de qestiones intrincadas, y la razn de la cosa nuevamente hallada con agudeza de ingenio. Estas son las partes de la Disposicin. 16 La Euritmia es un gracioso aspecto , y apariencia conveniente, en la composicin de los miembros de un edificio . La hay quando su alti5

5 Nuestro Fabio Quintiliano L i b . i , C a p . i o difine asi la Euritmia en el Orador: corpos decens et aptus moius. Esta difinicion (que atendida la fuerza y significado de la voz G r i e g a , est bien apropiada al intento) puede aplicarse cmodamente y sin violencia los miembros de un edificio, y coincidir respectivamente con la de Vitruvio. Pues asi como un Orador debe componer su c u e r p o , rostro , gesto , y acciones con la gracia, decencia, y aptitud posible lo que narra y desea persuadir, sin salirse jamas de los trminos del decoro, buena eleccin , y g u s t o , para no causar risa al auditorio, sino tenerle embelesado con las razones bien significadas con los gestos; de la misma suerte debe el Archtecto buscar la euritmia en los miembros de un edificio, dndoles una altura , anchura , y v u e l o , que en nada desdigan del oficio y significado de cada uno de ellos, puesto que todos le deben tener, y ninguno estar ocioso. E l modo de conseguir tan ardua , quanto deseada calidad, siendo omnia pulchra di/ficiHa, es gobernndose por la simetra , que luego explicaremos, conmensurando y proporcionando unos miembros con otros en sus dimensiones; pero siempre procurndoles un corte, perfil, y contorno simple, gracioso , y agradable , que dexe satisfecho , l l e n o , y enamorado el ojo inteligente, sin que este pueda casi explicar la causa del embelesamiento. Esto es lo que la euritmia aade la simetra. Para lograr un edificio simtrico , se requiere una rigurosa imitacin de la naturaleza en sus mas perfectas producciones, observadas por una mente perspicaz, incorrupta, y sin preocupaciones. Es cosa decidida entre los sabios, que la buena organizacin en un cuerpo humano contribuye mucho su capacidad y disposicin para las ciencias , y aun para qualquiera cosa que quiera executar el hombre. Pero es todava mas cierto , que esta buena organizacin es quien nos presenta la vista la magestad, belleza, hidalgua en la persona que la tiene, y quien nos mueve interiormente loarla por bella, bien proporcionada de miembros, y por consiguiente simtrica: no pudiendo proceder (segn entiendo ) la belleza subjetiva de otra causa , que de la conmensuracin proporcionada de los miembros entre s , y en orden al todo. Esta entiendo tambin ser la causa de tomar Vitruvio la comparacin del cuerpo humano , diciendo, que asi como entre l y todas sus partes hay correspondencia de medidas, y por eso es simtrico , esto e s , bien organizado ; asi tambin lo ser el edificio que tuviere la misma correspondencia de partes entre s , y en orden al todo. Pero no porque un edificio sea simtrico , ser y a precisamente eurtmico, siendo diferentes los principios de que estas dos perfecciones dimanan. L a simetra no se extiende ms, que proporcionar las partes con el todo y entre s; de lo qual no resulta ms que una correspondencia de miembros, que es causa de la belleza; pero la euritmia sobreviene despus hacer graciosa aquella misma belleza. N o hay verdad mas conocida y confesada de t o d o s , que la belleza se distingue mucho de la gracia, y que no todo lo bello es gracioso; antes

cada paso hallamos la gracia bien lejos de la belleza, y al contraro. E x p l i c m e , como lo siento, por el exemplo siguiente. Un joven de la mas bella organizacin y corporatur a , como dicen fue Antnoo ( Antonio segn su v e r dadero nombre ) ser siempre simtrico y bello en q u a l quiera positura que se h a l l e , y aun durmiendo, no p u diendo carecer sus miembros de aquella conmensuracin entre s , y con el todo que componen ; pero no ser eurtmico, esto e s , gracioso , mientras no se situare en positura a y r o s a , g e n t i l , y elegante , como para d a n zar , ser retratado , orar & c ; bien que siempre con n a turalidad , sin violencia, y precaviendo la afectacin y exceso; porque declinara en el extremo contrario , y vendra parar en vasto. Consta de Vitruvio mismo al fin del C a p . 2 del L i b . I I I , de Cicern L i b . i de rame, y de Gelio 1 9 , 9 ; donde Salmasio quiso leer vas' cus , no advirtiendo, que no es vascas el contrario de venustas, sino vastus. Asi se puede ver en el mismo l u gar de G e l i o , que hace invenustus sinnimo de vastus y en el de V i t r u v i o , que hace lo mismo diciendo: vastus et invenustus remittetur aspectus. Pngase junto al Apolo de Belvedere uno de los mejores dolos E g i p c i o s , y se ver quanto puede la euritmia sobre la simetra, la gracia sobre la belleza. Suponiendo esta diferencia decia Ovidio de V e n u s , que i ms de bella era muy graciosa: multaque cum forma gra~> tia mixta fuit. Suetonio dixo de N e r n , que antes era bello de rostro , que gracioso : vultu pulchro magis quam venusto. E l Annimo antiguo compendiador de Vitruvio traduce en venustatem et decorem la voz Griega euritmia* Servirn para confirmar esta verdad el mismo Vitruvio L i b . V I , C a p . 2 hacia el fin: Aristt. in phisiognom. C a p . 1 0 : Plin. 3 4 , 8 sobre las Lacedemonias de Calimaco : Horac. 1 . Satj/r. 9 , v. 2 4 y otros. Alguno d i r , que no comprende cmo sea un edificio capaz de aquella gracia y contraste que vemos en una persona de buen a r t e , en una estatua bien entendida, pudiendo estas jugar su cuerpo, y situarle en aquel ayre en que mejor hiciere. E n cuya satisfaccin d i g o , que el edificio tendr respectivamente la misma gracia y c o n traste que la estatua mas graciosa, siempre que se arreglaren sus cuerpos (si tuviere mas que uno) la proporcin que seala Vitruvio en los de las scenas, foros & c ; y siempre que sus miembros y partes menores estuvieren cortados con perfiles agradables, pastosos, y simples; y colocados alternativamente quadrados y redondos^ c n cavos y convexos, rectilneos, mixtilneos, curvilneos & c . L o s mismos canteros cortaban las piedras Rafael de U r b i n o , que J a y m e B a r z z i , Baltasar Perzzi, G a leazzo A l s s i , San-Gallo & c , y con todo la A r c h tectura de estos es pastosa, tierna , y agradable; y la de Rafael bastante seca , y poco graciosa. E l famoso B r a mante Lzzari tuvo en su juventud un gusto y manera de Archtectura seca y mala; v despus, ya provecto, la adquiri muy bella , magnfica y graciosa, i De d n de puede proceder esta diversidad, sino de lo referido? Mucho puedieramos aadir en confirmacin de esto,

LIBRO I ,

CAPTULO II.

titiid se proporciona la latitud, y la latitud la longitud: y en suma., quando todo va arreglado su simetra. 17 Simetra es la conveniente correspondencia entre los miembros de la obra, y la armona de cada una de sus partes con el todo : pues asi como se halla simetra y proporcin entre el c o d o , pie, palmo, dedo y dems partes del cuerpo humano , sucede lo mismo en la construccin de las obras *. Primeramente en los Templos, del grueso de las colunas, * de un triglifo , bien del embater , se toma Ja proporcin de los otros miembros. En las ballestas , del agujero que los Griegos llaman perfore tos. En las naves, del interscalmio , llamado en Griego dipecdice: y asi en los dems artefactos, de alguno de sus miembros se saca la razn de simetra. 18 El Decoro es un correcto ornato de la obra, hecho de cosas aprobadas con autoridad . Executase por rito , llamado en Griego tematis- \ mos, por costumbre, y por naturaleza. Por rito , quando se construyen Templos Jpiter fulminante, al Cielo, al S o l , y la L u n a , los quales se dexan descubiertos y sin techo por razn de que la belleza y erectos de
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pero mi instituto no pide qui m a s , que el distinguir dimetro de la coluna Jnica Corintia en su imoscpo: la euritmia de la simetra (por hallarse confundidas y el segundo era peculiar y propio del Orden D r i c o , y equivocadas en sus nombres y significado, acaso por se tomaba del triglifo: y el tercero (que era el printodos los comentadores de V k r u v i o , y por otros m u - cipal, y primero que los otros d o s ) se sacaba de la chos escritores) para que los Archtectos procuren unir- frente de la rea , en el terreno donde se habia de conslas en sus fabricas, hacindolas bellas y graciosas. truir el T e m p l o ; y este se llamaba con voz Griega emH a sido forzoso dilatar mas de lo ordinario la pre- bater (latinizada por Vitruvio ) que corresponde la L a sente Nota , por contener un punto n u e v o , y de nadie, tina ingressor , y la Espaola comendador entrador, que y o sepa , tratado. porque por este mdulo comenzaba toda la o b r a , y se 6 Armona llama Varron L i b . 9 de Ling. Lat. supona determinado antes de cortar piedra alguna , y esta bella correspondencia de partes en los edificios, y aun antes de abrir las zanjas. Consta todo esto de V i aun en las estatuas. E l mismo nombre da Filstrato in truvio mismo en el C a p . 3 del L i b . I V , N u m . 1 8 ; en Vita Apoll. Tjan. la buena organizacin del cuerpo el C a p . 2 del L i b . I I I , Num. 1 9 ; y en el Cap. 4 del humano. L i b . V I hacia el fin. L a voz embater es de origen Grie'* D e esta simetra y conmensuracin en el cuerpo g o , y parece compuesta de la preposicin & in, y Par*?, del hombre trata Vitruvio en el C a p . 1 del L i b . I I I . ingressus limen. 7 Trigljpbis es palabra Griega que significa tres graAdvierto que donde el texto lee balistae , debe restibaduras , que son las tres canalitas grabadas esquadra ! tuirse balistis, balista en ablativo, como lo estn dedique tiene el triglifo, esto e s , dos en su m e d i o , y dos bus sacris, y navibus. medias canalitas los ngulos, que componen la tercera. 9 Interscalmio es la distancia que hay de un remo Sobre esto critica Perrault pesada importunamente. otro en las amuradas de la nave de remo , derivado de E l triglifo es miembro peculiar, y el mayor distintivo scalmus, que es la clavija que se ata el remo. Perrault del Orden Drico. A s i , ser un abuso intolerable poner hace su crtica sobre la voz ^-xctixri sin fundamento a l triglifos en otras partes que en el friso de este O r d e n , g u n o , supuesto que ignoramos casi toda la Archtectura ni aun por ornato , pues siempre ser insignificante. naval de los antiguos. 8 E l periodo presente est bastante alterado en el 1 0 Luego el Decoro versa sobre la calidad, origen texto L a t i n o , y segn le explican los intrpretes, abso- y naturaleza de cada miembro ortogrfico del edificio; lutamente incomprensible, por la errada puntuacin y no sobre su cantidad, segn diximos C a p . 2 , Nota 3 . distincin de clusulas , y por no haber dado significa11 He traducido rito la voz statio, que parece verbal cion alguna la voz Griega embater. Segn mi parecer de statuo; porque los sacerdotes Gentiles tenian establedebe escribirse a s i : Ef primum in aedibus sacris, aut e co- cido qu forma y figura de Templo perteneca cada lumnarum crassitudinibus , aut e trigljpho , aut etiam em- deidad , determinada por algunas congruencias atribatere: balistis foramine, quod Graeci mprprnov vocitant: butos de cada u n a , como aqui y en el C a p . ultimo de navibus interscalmio > quod 55rn%a>i dicitur : tem ceteeste Libro refiere Vitruvio , acaso tomados de Ja discixorum operum e membris invenitur sjmmetriarum ratio. plina Hetrusca. Parece, sin e m b a r g o , que estas leyes no N o habiendo los comentadores entendido la voz eran coactivas, sino solo directivas, puesto que las h a embatere, unos la omitieron , otros la aplicaron errada- llamos muchas veces inobservadas. E n el Proemio del mente la ballesta , su agujero , que regulaba su L i b . V I I leemos que Ictno hizo un Templo Drico en construccin , y escribieron a s i : aut etiam embatere baEleusina Proserpna y Ceres. Drico le destinaba listae foramine , quod &c. Hermogenes Libero-Padre en la ciudad de T e o s ; y Para la recta inteligencia del pasage , que es muy por la dificultad que hall en la distribucin de trigliesencial, se ha de saber , que los Archtectos antiguos ios y mtopas , le hizo Jnico , como veremos en el establecan tomaban el mdulo en los Templos y d e - C a p . 2 del L i b . I I I , Nota 1 7 , y en el Cap. 3 del mas edificios, de tres maneras; el primero era todo el L i b . I V .

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ARCHTECTURA DE M. VITRUVIO

de estas deidades estn patentes, y vista de todos. Harnse Templo$ Dricos Minerva, Marte, y Hercules; pues estos Dioses, por su fortaleza, no les corresponden edificios delicados. A Venus, Flora, Proserpina , y las Nyades, parece convenir el Orden Corintio , porque las fabricas primorosas , y adornadas de flores , hojas y volutas , parecen aadir belleza la propia de estas deidades. A Juno , Diana , Libero-Padre, y otros Dioses semejantes, hacindoles Templos Jnicos, se tendr un medio, templando la robustez Drica, y la delicadeza Corintia. i o El Decoro de costumbre pide , que los edificios magnficos en lo interno, corresponda la magnificencia y elegancia de los vestbulos ; pues si lo interior fuere elegante, y las entradas humildes y groseras, no habr Decoro. Igualmente , si en el cornisn Drico se tallasen dentellones , triglifos en el Jnico , trasportando las propiedades arregladas de un Orden o t r o , se ofendera la vista, por ser diversas las leyes de cada uno , establecidas ya por antigua costumbre, io El Decoro natural ser , que para los Templos se procuren elegir los sitios mas sanos, se traigan aguas suficientes y salubres, y alli se construyan : especialmente los dedicados Esculapio , la Salud, y aquellos Dioses por cuyo beneficio parece sanan muchos enfermos; porque llevados los cuerpos accidentados de un lugar pestilente otro saludable , y bebiendo buenas aguas , convalecern mas presto: asi las deidades aumentarn su fama con la bondad del sitio . Ser tambin Decoro natural dar luz de oriente las alcobas dormitorios, y las bibliotecas. A los baos y habitaciones de invierno , del poniente ibernal. A las galeras de pinturas , y dems oficinas que requieren luz perenemente igual, se dar por septentrin; pues el curso del sol no hace crecer ni menguar la luz de esta parte del cielo , sino que permanece todo el dia en un estado mismo. 2i La Distribucin es un debido empleo de los materiales y sitio , y
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12 Libero-Padre es lo mismo que B a c o . 13 Nunca describe Vitruvio el vestbulo , aunque le nombra muchas veces: ni consta todava su figura de autor alguno; bien que no se duda su sitio , que era antes del atrio. E n el Cap. 8 del L i b . V I , Nota i , diremos lo que nos parece mas probable acerca del vestbulo. 1 4 Los Griegos nunca tallaron dentellones en el cornisn Drico , porque siempre le ponian modillones: y como estos representan los cabos volantes de los maderos del cubierto llamados canterios , no era , ni es natural estuviesen sobre los dentellones , que significan los extremos de los asseres listones, puestos sobre los maderos llamados templos, que estn sobre los referidos canterios; debiendo los madcrillos menores estar sobre los maderos mayores. E n el Orden J n i c o , por el contrario , nunca p o nian modillones , y por consiguiente tenan lugar los dentellones. Infiero de a q u i , que quando por alguna r a zn no se ponian modillones en el Drico , no eran irracionales los dentellones. Asi que por solo el motivo de tenerlos el Drico del Teatro de Marcelo en R o m a , no se debe negar sea architectado por Vitruvio (siendo todo lo dems conforme su doctrina) como hizo Philandro, y los que sin reflexin le siguieron: pues careciendo su cornisn de modillones, fuera muy pobre si no tuviera dentculo. L o s Architectos Romanos se cuidaron poco de observar con puntualidad estas leyes G r i e g a s , aunque fundadas , pues casi todos los restos Corintios de la antigedad en R o m a y dems partes de I t a l i a , Francia & c , tienen modillones y dentculo. Y aun el Cornisn del Templo de la Concordia la falda del Capitolio , que es una especie de Drico-Compuesto sin triglifos, tiene tambin dentculo y modillones. E n el C a p . 1 , Not. 4 , y Cap. 2 , Not. 2 0 del L i b . I V volveremos decir algo de este importante punto. 15 Los Gentiles llevaban sus enfermos los referidos Templos de Esculapio , de la Salud y otros , para recobrarla de mano de dichas deidades. E n R o m a tenia Esculapio su Templo en la isla Tiberina , cuyas reliquias todava se ven donde ahora est la Iglesia de S. Bartolom. Celebrrimo fue el que tuvo en E u p i dauro ; de que se podrn leer Estrabon L i b . 8 : Philstrato in Oraone Apollonii Tyan. ad Domitianum . I X : Plauto in Curcul. 1 , 1 , v. 6 1 , y otros. 16 Vitruvio las llama Vinacotbcas con nombre L a tino tomado del G r i e g o .

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CAPTULO II.

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un econmico gasto en las obras, gobernado con prudencia. Se observar esta principalmente , no buscando el Archtecto cosas que no se hallan ni acopian sino con crecidos gastos, pues no todos los pases abundan de arena mineral, piedra, abetos y su madera limpia de nudos * ni mar- * moles; sino que unas cosas se crian en un parage, y otras en otro: y el conseguirlas todas seria difcil y costoso. Por lo qual donde no se hallare arena de mina, se usar la de r i o , 6 la de mar despus de lavada . La falta de abetos sin nudos podr suplirla, el ciprs, el lamo > el t o l m o , y el pino. Todo lo dems se entender del modo mismo. Otro grado de Distribucin es disponer los edificios para el comn de los ciudadanos, para los adinerados, para las personas ilustres: y tambin es cierto deben tener otra disposicin las casas en la ciudad, que las granjas donde se recogen los frutos y cosechas de las heredades. De un modo las de los comerciantes, y de otro las de los seores y delicados. Para los magnates, y que gobiernan la Repblica, se dispondrn segn el empleo pidiere. Y en suma, la Distribucin en los edificios debe siempre adaptarse sus habitadores . *s
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* Sobre la parte inferior y superior ce os abetos, vase el Num. 4 0 del L i b . I I hacia el fin. 17 Entindese , con agua dulce, para que pierda el salobre. Vase el C a p . 4 del L i b . I I . 18 Los seis requisitos que desea Vitruvio en un edificio , los debe tener antes bien sabidos el Archtecto inventor , como que de ellos pende toda l perfeccin de aquel; y faltndole alguno, no se podr llamar edificio bien entendido. A s i , para que con mayor facilidad se puedan encomendar la m e m o r i a , y ver como se diferencian entre s , que no es muy f c i l , los repito aqui compendiosamente. I L a Ordenacin da las piezas icnogrficas de un edificio la debida capacidad para el uso que han de t e ner , atendido quien las h de usar, y la magnitud de todo el edificio. Reglase por la cantidad. I I L a Disposicin manda que dichas piezas se c o loquen en el sitio mas propio al uso , y con la menos incomodidad que se pueda. Reglase por la calidad. I I I L a Simetra quiere que los miembros ortogrficos del edificio tengan la conmensuracin y magnitud debidas , para su mayor firmeza, y bella proporcin de partes. IV L a Euritmia pide que estos mismos miembros se coloquen , se repartan , y se corten graciosos, tier-

nos y venustos , sin afectacin alguna, sin mala manera, con la simplicidad posible , y parcos en el ornato. V E l Decoro requiere que no haya parte miembro en el edificio , que no tenga su propio significado, y haga su oficio verdadero aparente; desterrando t o do lo ocioso insignificante. Puede solo permitirse a l gn grabado , relieve en el cornisn, pero , como dixe , parco y bien entendido. Pide tambin el Decoro, que un edificio noble se v a y a ornando ms ricamente , qunto mas se acerca su parte principal, para que siempre vaya el ojo descubriendo nuevas perfecciones, hasta llegar al centro. V I L a Distribucin disporte qu no se gasten superfluidades, ni profusiones intiles en los materiales (principalmente en edificios privados, que deben estar esentos de l u x o ) , ni se pierda terreno; sino que todo procure caminar la utilidad , comodidad y provecho. E l otro grad de Distribucin que porte aqui V i t r u vio , entiendo que es accidental y extraordinario: v. g. hacer de mayor espesor las paredes en las casas de tesoros , depsitos, bancos & c ; con las ventanas altas, y biert guarnecidas de rejas. E n las de los seores y amigos de recreos, dorados, pinturas, follages y otros o r natos. D e esto trata el Autor mas por menor en el C a p . 8 del L i b . V I .

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ARCHITECTURA DE M. VITRUVIO

CAPTULO

III.

De las partes en que se divide la Architectura.


12 L a s partes de la Architectura son tres: Construccin, Gnomo* l nica , y Maquinaria \ La Construccin se divide en otras d o s ; una es la edificacin de las murallas y obras publicas j y la otra la de las particulares. Los edificios pblicos se dividen en tres clases; una pertene^ ce la defensa, otra la religin > y otra la comodidad. Para la de* fensa son los muros, torres y puertas; inventado todo para rechazar en todos tiempos las invasiones de los enemigos. A la religin pertenece la ereccin de Templos y edificios sagrados los dioses inmortales: y la comodidad,1a situacin de los lugares de uso publico, como puertos, plazas , prticos, baos , teatros , paseos , y otros semejantes , que por la misma razn se colocan en parages pblicos. Estos edificios deben construirse con atencin la firmeza, comodidad y hermosura . Sern firmes quando se profundizaren las zanjas hasta hallar terreno slido: y quando se eligieren con atencin y sin escasez los materiales de toda especie. La utilidad se conseguir con la oportuna situacin de las partes , de modo que no haya impedimento en el uso \ y por la correspondiente colocacin de cada una de ellas hacia el aspecto celeste que mas le convenga. Y la hermosura, quando el aspecto de la obra fuere agradable y de buen gust o j y sus miembros arreglados la simetra en sus dimensiones .
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CAPTULO

IV.

De la eleccin de parages sanos.


23 E n la fundacin de una ciudad , ser la primera diligencia la eleccin del parage mas" sano. Lo ser siendo elevado , libre de nieblas y escarchas \ no expuesto aspectos calorosos ni frios, sino templados. Evitarse tambin la cercana de lagunas ; porque viniendo la ciudad las auras matutinas al salir el s o l , traern consigo los humores nebulosos que alli nacen, juntamente con los hlitos de las sabandijas palustres, y es1 Hasta el siglo 6 de la E r a Christiana no haba otros reloxes que los de sol y de agua , descritos por Vitruvio en el L i b . I X ; y siendo tan necesarios para el gobierno c i v i l , no es maravilla que la Gnomnica fuera en aquellos tiempos una parte muy considerable de la Architectura. 2 Baxo el nombre de Architectura se comprende tambin la militar y naval. Vitruvio solo trata de la c i v i l , y algo de la militar, que eran las que regularmente entonces irian unidas. H o y estn separadas; y los Archtectos militares suelen llamarse Ingenieros. Pero realmente esta separacin no es nueva , pues y a hace mencin de ella Plutarco en la Vida de M. Marcelo. L o cierto e s , que si el Archtecto militar ignora la parte de Architectura c i v i l , que trata de los modos de fabricar , y mucho mas , los cortes de cantera , cometer errores de mucha consideracin, y de funestas c o n seqencias. 3 Aunque traduzco hermosura , entenderse gracia, pues esta pertenece la voz venustas que usa Vitruv i o , segn todo consta arriba en la explicacin de la Euritmta. 4 Luego siendo simtrico en sus partes el edificio, y agradable en sus perfiles, ser eurtmico gracioso.

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CAPTULO IV.

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esparciendo sobre los cuerpos de lo$ habitantes sus venenosos efluvios mezclados con la niebla, harian pestilente aquel pueblo. 2 4 Tampoco sern sanos los lugares junto al mar por parte de medioda poniente; porque en el esto , la parte meridional por la maana picar el s o l , y medio dia abrasar. Asimismo , por el poniente, salido el sol, se entibia el parage, medio dia se calienta, y la tarde hierve : asi, con estas mutaciones de calor y fri, se vician los cuerpos de los habitantes. Observamos esto aun en las cosas inanimadas; en las bodegas cubiertas nadie toma las luces por el medioda ni poniente , sino por el septentrin; porque esta parte del cielo no est sujeta mutacion e s , sino que se mantiene siempre igual. Por lo mismo las troxes que miran al curso del s o l , brevemente deterioran el grano: y los frutos que no se custodian la parte contraria, no se conservan mucho tiempo; porque el calor va continuamente cociendo y quitando la consistencia las cosas, y chupndolas con sus ardientes rayos la virtud natural, las relaxa, y blandas con el calor , las debilita. A la manera que notamos en el hierro , que aunque duro por naturaleza , penetrado en la fragua del calor del fuego , se ablanda de manera, que se dexa reducir qualquiera figura: y si estando encendido y flexible, se mete en agua fra, se endurece, y se restituye su rigidez primera.
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2 ? Confrmase esta verdad con que por el esto, no solo en lugares mal sanos, sirio tambin en los saludables, todos los cuerpos se debilitan por el calor ; y en el invierno , aun las regiones pestilentsimas son sanas, consolidadas del fri. Esta es tambin la causa de que los cuerpos trasladados de un pais fro otro clido , se disuelven y no duran; pero los que de partes clidas pasan las septentrionales frias, no solo no enferman por la mutacin , sino que aun se hacen mas fuertes. 16 Por todo lo qual parece necesario, que en la fundacin de ciudades se eviten aquellas regiones , que pueden esparcir vapores calorosos sobre los cuerpos de los habitantes: pues estos se componen de los principios que los Griegos llaman stoichia , saber, de fuego, agua, tierra, y ayre ; de cuya varia combinacin, con artificio natural, resultn generalmente las calidades de todos los animales del mundo. En aquellos cuerpos, pues , en que redunda el fuego, con su calor resuelve y destruye los dems principios: lo qual proviene del gran ardor que causa lo inflamado de algunas regiones celestes , introducindose en los cuerpos ms de lo que pueden llevar por su natural temperatura. De la misma forma, si el agua ocupa los vasos corpreos tanto que sean incapaces de contenerla, los dems principios , como corruptos del hmido, se. resuelven, y se destruye el compuesto. Tambin los enfriamientos del agua,
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1 Las haba tambin descubiertas, y se expermentaban aproposito para ciertas especies de vino. Campaniae ( d i c e Plinio 1 4 , 2 1 ) nobilisma (vina) expsita sub dio in cadis verberan sol , luna , imbre , venus, aptissimum videtur. Puede verse Horacio 2 Satyrar. 4 , v. 5 1 .

2 Los Filsofos nombrados "Elementares, llamaban roixx una presupuesta materia de que dccian formarse todas las cosas del mundo. Vase la Nota 1 al C a p . 2 del L i b . I I .

ARCHlTECTURA DE M. VITRUVIO

agua, vientos, y auras infunden en los cuerpos diferentes vicios. Y finalmente , el natural temperamento de ayre y tierra en el cuerpo , ya creciendo , ya menguando , los trreos por la replecin de comida,. los areos por la gravedad de la atmsfera, debilita los dems principios. 27 Quien con mayor claridad quiera comprender todo lo dicho, observe con atencin la naturaleza de las aves, de los peces , y de los animales terrestres, y en todos hallar su diferencia de temperamentos:. pues uno es el de las aves, otro el de los peces, y otro el de los animales de tierra. Los voltiles tienen poco de sta y de agua , fuego templadamente, y mucho ayre: asi, que constando de principios mas ligeros, fcilmente se levantan y mantienen en vuelo. La aquatil naturaleza de los peces , por componerse de moderado fuego , mucho ayre y tierra, y muy poco de agua, se conservan en sta tanto mas fcilmente, quanto menos participan de ella en su natural temperatura : asi , sacados al seco, pierden luego la vida. En fin> los animales terrestres, por tener en su composicin templado ayre y fuego , menos tierra, y mucha agua, prevaleciendo la parte hmeda, no pueden conservar su vida en el agua largo tiempo. 28 Pues si estas cosas las experimentamos como llevo dicho, y tocamos por nuestros sentidos que los cuerpos de los animales se componen de dichos principios, como tambin que del exceso defecto de ellos enferman, y aun perecen, no dudamos de la necesidad de procurar con la mayor diligencia la eleccin de las regiones mas benignas de cielo, queriendo dar una nueva ciudad sitio saludable. Por esto juzgo digna de la mayor atencin la regla de los antiguos en esta parte : observaban cuidadosamente los higados de las reses que sacrificaban, apacentadas siempre en aquellos parages donde querian fundar pueblo , quarteles de invierno. Si los hallaban crdenos viciados en las primeras, inmolaban otras, dudando si lo causaria el pasto, alguna enfermedad. Exploradas muchas reses , y aseguradose de la salud y buen estado de los higados, proveniente de las aguas y pasto , all edificaban. Pero si los hallaban daados, inferian que las aguas y pastos de aquellos sitios serian tambin daosos los hombres; y asi pasaban otra parte , mu4 dando regiones > y procurando salubridad en todas las cosas . 29 Que de los pastos y mantenimientos se conozcan las propiedades del terreno, lo podemos advertir y conocer de los campos de Creta , las margenes del rio Potereo , que corre por esta isla entre las ciudades Cnosa y Gortina. A diestra y siniestra de este rio se apacientan ganados: de los quales los que pacen la parte de Cnosa tienen bazo, y los que la de Gortina no se les encuentra. Inquiriendo los Mdicos sobre esta cosa, hallaron all una y e r b a , que comida de las reses ~ ~ disminua sus bazos: asi, que con ella curan los que padecen mal de bazo. Llamanla
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3 Dice aquatil, por ser animales de a g u a , no porque en su composicin natural abunden de e l l a , antes bien dice lo contrario.

4 Antonio Thisio en las Anotaciones A . Gelio L i b . 1 , Cap. 7 , Num. 25 , edicin de 1 6 6 6 , discurre m u y lejos de la v e r d a d , citando este lugar de Vitruvio.

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CAPITULO IV.

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la los Cretenses splenon . De aqu podemos advertir, que las propieda- s des naturales sanas enfermas de los lugares, provienen de los pastos y bebida. 30 Si se fundare pueblo junto lagunas, y estas estuvieren cercanas al mar por el septentrin, bien entre septentrin y oriente, teniendo su fondo mas alto que la playa, no parece defectuosa la fundacin; porque abriendo canales hacia el m a r , se dar salida las aguas: y asimism o , subiendo el mar agitado de los vientos, vierte en las lagunas, y mezclando sus amargas aguas, no dexa criar alli ningn gnero de sabandijas palustres; y las que baxen nadando hacia la playa , mueren al tocar el no acostumbrado salobre. Podrn servir de exemplo las lagunas Gulicas, al contorno de Altno , Ravena , Aquileya y otros Municipios que hay en aquel pais, los quales por dicha razn gozan una sanidad increible. Pero donde las lagunas son baxas, y sin salida al mar , ni aun por canales, como las Pomtinas , se corrompen por encharcadas, y despiden en el distrito hlitos graves y pestilentes. 31 En sitios asi paludosos estaba edificada la antigua poblacin de Salapia , que fund Diomedes vuelto de T r o y a , como quieren algunos , Elfias Rhodio \ por cuya causa los habitantes, que todos los aos padecan enfermedades, acudiendo M. Hostlio , pidieron y alcanzaron en nombre del publico les procurase y eligiese un sitio sano adonde trasladar su pueblo. N o se detuvo aquel, sino que hecha breve y prudente diligencia , compr junto al mar una posesin en terreno saludable , pidi permiso al Senado y Pueblo Romano para transferir el lugar, construy los muros , y distribuy los suelos cada vecino por el leve canon de un sestercio . Hecho esto , abri paso del lago al m a r , y form de aquel un puerto para la nueva poblacin. Asi los Salapnos, apartndose de su antiguo pueblo el espacio de quatro millas , habitan ahora en lugar sano.
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5 Esto e s , privativa del bazo. Es probable que esta planta sea la Escolopendria, y no la Hemionite de Plinio, aunque ambas tienen virtud de disminuir el bazo. H o mero , Pausa'nias, y otros escritores, cuya opinin sig o , ponen Cnosa y Gortina, no Gnosa y Cortina como Vitruvio. 6 Estas clebres lagunas, sitas entre Sermoneta y Terracna en el Estado Pontificio , cuyo desage ha sido por espacio de dos mil aos el empeo de los primeros hombres del m u n d o , estn ya por la mayor parte reducidas cultivo , y no muy lejos de serlo todas. Emprendi esta importante obra N . M . S. P. Pi V I los principios de su Pontificado, baxo la direccin del

Archtecto Cayetano Rappini. En tiempo de Vitruvio tenian su fondo mas baxo que el mar vecino: en el dia tienen declivio suficiente para evacuar sus aguas, p a sar sin detenerse en ellas. 7 Sestercio era la quarta parte de un Benarto , y corresponda unos cinco quartos y medio de Castilla. 8 E l texto Latino dice aqui quatuor millibus passibus: frase usada de Varron , Cesar , Plinio y otros Latinos antiguos y modernos. Philandro y Galani la han censurado de poco latina , error de libreros. L a misma frase us el Traductor de la Vulgata en el Eclesiastes, C a p . 6 , v. 6.

T.

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ARCHITECTURA DE M . VlTRUVIO

CAPTULO

V.

De la construccin de los muros y torres*


32 H a l l a d a la salubridad del sitio para la fundacin de la ciudad, segn las reglas referidas, y elegidos' campos frtiles para que fructifiquen su mantenimiento : abiertos y edificados los caminos, y hallados rios vecinos, puertos que faciliten las conducciones martimas , se pasar dar principio los fundamentos de las torres y muros en esta forma. Se cavar hasta hallar suelo firme si se puede, y alli se tomar mayor anchura de la que se le quiere dar la pared fuera de tierra , en aquel tanto que pareciere conveniente, atendida la magnitud y calidad de la fabrica : y este hueco se ir llenando de estructura solidisima. 33 Las torres volarn hacia fuera de los muros , para que quando el enemigo se llegare querer asaltarlos, pueda ser ofendido por las troneras de las torres una y otra mano. Se ha de procurar tambin mucho dificultar los asaltos con lo arduo del acceso al m u r o , conducindolo por parages de precipicio y abriendo los caminos que guian las 2 puertas, no directos ellas, sino inclinados hacia la mano izquierda : pues de esta forma el lado derecho del soldado enemigo que el pavs 3 no cubre , caer la parte del muro. 3 4 Las ciudades no deben ser quadradas , ni de ngulos agudos, sino la redonda, para que el enemigo pueda ser descubierto de muchas partes. Las de ngulos extendidos se defienden con dificultad , causa de que el ngulo agudo favorece mas al sitiador que al sitiado. 3 5 La anchura del muro juzgo deber ser tanta , que puedan pasar libremente por arriba dos hombres armados, sin que se impidan al encontrarse. En su construccin se irn metiendo espesos leos trozos de olivo tostados, para que atando con ellos, como travas, las dos caras 4 del m u r o , tenga duracin eterna : porque contra esta madera no pueden obrar la intemperie, la carcoma, ni los aos, pues ya sea en tierra, y a en agua, permanece til y sin vicio perpetuamente. Por lo qual, no solamente los muros externos, sino tambin los fundamentos, y qualesquiera paredes de mucho espesor, atadas de esta forma, no se viciarn tan presto. 36*
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1 E n ninguna de las tres quatro veces, mas de esta, que Vitruvio manda dar mayor anchura los fund a m e n t o s , que las paredes fuera de la t i e r r a , la d e termina , dexandola siempre la prudencia del A r c h tecto , atendidas las calidades del sitio , materiales y edificios. N o siendo en la realidad difinible esta mayor anchura en los fundamentos , se han dividido los m o demos en varias opiniones. Unos quieren que sea doble, otros la mitad mayor , otros un quarto. Pero todos son pareceres particulares, que no se pueden aplicar gencralmente todas las obras. E n las ruinas del Antiguo es cosa bien moderada la mayor anchura de los fundam e m o s , y ninguna de quantas he observado pasa de un quarto de la pared superior por cada parte. Donde se hayan de sobreponer colunas , es preciso sean los fun-

damentos doble anchos que el dimetro de ellas , por lo que se dir en el L i b . I I I , N u m . 2 4 : y N u m . 2 8 , Nota 1 5 . 2 A la izquierda de los que salen de la ciudad, 3- Porque el pavs escudo se llevaba en el brazo izquierdo. Estas leyes serian de ninguna utilidad en nuestros tiempos , en que la Polmica es tan diferente, por la invencin de la plvora. 4 Pero ser un error muy peligroso meter estos l e os tan l a r g o s , que saquen sus cabos una y otra faz de la pared , como dibuxaron algunos ; pues estaran expuestos al fuego, y segura ruina. Estas llaves, no solo sern tilsimas de travs en el muro , sino tambin la larga y paralelas con l , puestas alternadamente , y bien anegadas en mortero.

LIBRO I ,

CAPTULO V .

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3 6 Las torres no distarn entre s mas de un tiro de flecha; para que si alguna de ellas fuere opugnada , pueda de las prximas una y otra m a n o , ser rechazado el enemigo con los escorpiones y dems ar- * mas arrojadizas. Por la parte interior de las torres se dividir el muro con intervalos tan anchos como las torres mismas : y la entrada ellas ser por puentes de madera, simplemente cadas sobre los intervalos, para que si el enemigo hubiere ocupado alguna parte del muro, le corten el paso los defensores : lo qual executado con diligencia, impedir que penetre lo restante de torres y muros, sino quiere precipitarse. Las torres sern redondas polgonas \ porque las quadradas padecen mayor dao con las mquinas, rompiendo sus ngulos los golpes del ariete : en la figura redonda no causan dao, estando las piedras en forma de cuas hacia el centro de la torre . 7 3 7 Si las fortificaciones de muros y torres se aaden terraplenes, sern muy seguras j pues asi ni los arietes, ni las minas , ni las otras mquinas podrn perjudicarlas. Pero no todo el muro necesita de terrapln , sino solo la parte en que fuere dominado de alguna eminencia en la campaa , de la qual pudiere ser opugnada la ciudad pie llano . 38 En estos parages se har el foso muy capaz en anchura y profundidad: luego la zanja del muro se cavar dentro del foso mismo , y se construir de tal anchura, que pueda fcilmente resistir al impulso del terrapln. A la parte de adentro se construir otro fundamento, tal distancia del muro, que pueda la tropa formarse y hacer sus operaciones de defensa. Construidos asi ambos fundamentos, se construirn otros de travs entre los primeros , dispuestos en figura de p e y n e , y como dientes de sierra. De esta forma, el peso del terreno distribuido en pequeas porciones, y no impeliendo junta toda su gravedad , de ningn modo podr reventar los fundamentos del muro , 35? En orden los materiales de que se deben edificar los muros, no podemos dar regla fixa, por no hallarse en todas partes los que deseamos : pero donde hubiere piedra de corte , pedernal , secmentos, ladrillo \\ cos 6 6 7 8 8 9 9 I0 1 0 1 1 1 2

5 Escorpiones se llamaban las ballestas de m a n o , con que los soldados llamados Sagittarii disparaban flechas, Vitruvio los nombra diferentes v e c e s , pero no los desc r i b e , por no contener su construccin especial dificuitad. Esta es la nica mquina blica que nos qued de los antiguos , despus de Ja invencin de la plvora. Las catapultas , ballestas , tortugas, elpoles, arietes & c , como mquinas costosisimas y muy embarazosas , desaparecieron del mundo , luego que se c o nocieron los caones. 6 E l Marques Galiani entendi siniestramente esta divisin del m u r o , y abri las torres de arriba b a x o . 7 H e aadido al- texto la voz piedras , siendo n a tural que dichas cuas fuesen de piedra , pudindose apenas entender el texto de la mampostera, ladrillo & c . 8 Esto es , donde no se hubiere podido conducir el muro por parages de precipicio , como dice arriba. ' 9 E l Marques Galiani traduce este paso muy lejos de la verdad. lo Vase la Lmina I I , fig, 3 . 11 Siempre que Vitruvio dice saxa quadrata , se

deben entender las piedras esquadradas (aunque por accidente pueden sus ngulos ser mayores menores que el recto) que comunmente llamamos sillares piedrx de corte , de qualquiera calidad especie que sean; excepto el marmol , jaspe, prfido , alabastros & c , y excepto tambin el silex propiamente t a l , de que luego trataremos. A s i m i s m o , el saxa quadrata, no significa las piedras perfectamente cbicas, iguales en sus tres dimensiones como los dados; sino las paraleloppedas quadrilongas. Las mas aptas para la buena travazon y hermosura de la pared parecen ser las quadrilongas duplas, esto es, que consten de dos cubos unidos; como son las de las substrucciones del Capitolio; bien triplas , como las del Foro de N e r v a ; finalmente de unas y otras alternativamente , como las del Templo de la Sibila en T i voli. Trataremos de esto en el C a p . 8 del L i b . I I , Nota n . Vase la Lmina I V , figg. 8 y 9. 12 Siempre que Vitruvio nombra el silex, saxa siUcea, y y o traduzco pedernal , no se debe entender el pedernal propiamente t a l , que los Griegos llaman py-

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ARCHTECTURA

DE M. VITRUVIO

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cocido 6 crudo , se podrn usar : pues no porque los Babilonios, que con ladrillo cocido , y por mortero betn liquido , de que abundan, edificaron sus muros , han de poder al tenor mismo todas las regiones y lugares gozar semejantes conveniencias, para levantar muros eternos y sin defecto.
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CAPTULO

VI.

De la recta distribucin y situacin de los edificios de muros adentro.


40 Concluido el giro de los muros, se sigue dentro la distribucin de su recinto, con la direccin de calles y callejones las regiones celestes. Delinearnse estas con acierto , si se procuran abrigar lo posible de los vientos; pues estos si son frios ofenden, si clidos vician, si humedos daan. Por lo qual deber evitarse este perjuicio, y procurar no suceda lo que en muchas ciudades, como por exemplo en l de Mitilene de la isla de Lesbos , edificada con magnificencia y hermosura , pero indiscretamente situada: pues en ella, quando corre austro, enferma la gent e ; quando coro, tose; y quando septentrional, se recobra: ni se puede parar en sus calles, por el crudo fri que hace. 41 El viento no es otra cosa que una ola de ayre agitado, con movimiento fuerte y errante. Orignase quando el calor choca con el hmido , y el impulso de aquel exprime los soplos. Que esto sea asi se 1 puede ver en las eolipilas de bronce , y de este artificial invento, inferir la verdad de las cosas ocultas de la naturaleza. Las eolipilas se hacen de bronce , huecas, y tienen un agujero muy angosto , por donde se llenan de agua: expuestas al fuego, antes de calentarse, no despiden ayre alguno, pero luego que toman calor , arrojan vehementsimo viento. De estos pequeos exemplares podemos argir las grandes y prodigiosas operaciones de la naturaleza en orden los vientos. 4 2 Pudindose , pues, evitar los vientos, no solo ser sano el lugar pa1

rites, por la misma causa que nosotros piedra de fuego; R o m a lo es tambin. Sus canteras estn tres millas sino qualquiera piedra d u r a , de que no es freqente de la ciudad sobre la V i a Appia. la sillera , por la dificultad de trabajarla. Una sola E n las Notas i del C a p . 4 , y 2 del 8 del L i b . I I , vez nombra Vitruvio el verdadero pedernal , y es daremos una justa idea de las paredes cementicias , que para uso muy diverso del edificar. Dice C a p . 3 , L i b . nosotros llamamos de manipostera; bien que la hacemos V I I I , N u m . 2 9 , que el fuego no puede disolver el de piedras mas grandes. pedernal , esto e s , calcinarle ; y en el C a p . 5 del L i b . 13 D e esta estructura de los muros de Babilonia I I habla diversamente : de lo qual deduzco y o la por Semramis hace otra vez mencin Vitruvio en el diferencia del uno al otro silex. Los autores de la C a p . 3 del L i b . V I I I , N u m . 2 2 :' y tambin hacen mejor latinidad dan tambin el nombre de silex qual- memoria de ella Hcrdoto , Justino Pompeyo 1 , 2 . quiera piedra. Frontino in fragm. de Coloniis , hablando Ovidio Meth. 4 , v. 5 6 . Estrabon 1 6 . Plinio 35 , 1 5 . de la Colonia Vejus , distingue el silex , de la piedra . M a r c i a l , Propercio y otros muchos. Tiburtina. Del silex ordinario no he visto sillera antigua en 1 Eolipylas es voz Griega , y significa puertas de R o m a ni sus contornos. Paredes cementicias hay infint- ayre. Solemos llamarlas ollas animatorias. Cartesio s i tas, principalmente en fundamentos y fabricas en el gue la opinin de Vitruvio sobre la causa de los vienagua. Las clebres Vias A p p i a , Flaminia, Aurelia , T i - t o s , y pone el mismo exemplar de las eolipilas. Bayero burtina & c , eran de esta piedra , como vemos en los las ilustr mucho en una disertacin particular, ao pedazos que restan de ellas. T o d o el empedrado de de 1 7 0 8 .

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para los cuerpos robustos, sino aun en caso de haber algunas dolencias originadas de otras causas, que en otros lugares igualmente sanos admiten curacin con las medicinas apropiadas , se curarn en ste con mas facilidad , por el buen temple que le da el abrigo de los vientos. Los males de difcil curacin en las poblaciones sobredichas son el catarro, el dolor de nervios, la t o s , el dolor de costado , la tsica , los esputos de sangre, y otros que se curan por addicion , no por detraccin. Curanse estos dificultosamente, ya por ser causados de fri , ya tambin porque , quebrantadas las fuerzas del paciente con el mal, el ayre movido con agitaciones , se adelgaza y lleva consigo el xugo de los cuerpos ya dbiles, y los debilita mas. Al contrario el ayre blando y grueso que no padece agitaciones, ni freqentes refluxos, fomentando los miembros con su tranquilidad , ayuda y confirma los que padecen tales achaques. 43 Algunos han querido que los vientos sean quatro : del oriente equinoccial el solano, de medioda el austro , del occidente equinoccial el favonio, y del norte el septentrional. Pero los que los observaron con mayor diligencia , principalmente Andrnico Cyrrhestes, hallaron ocho. Hizo ste la demostracin en Atenas , fabricando una torre de marmol octgona , y en cada lado de ella esculpi la imagen de cada viento, de cara hacia donde sopla \ Sobre la torre puso un remate piramidal , y en su punta un tritn de bronce , que alargaba una vara con la mano derecha , acomodado de suerte, que el viento le girase, y parase siempre contra l , viniendo la vara caer sobre la imagen esculpida del viento que rey naba. Y asi, pusironse entre solano y austro al oriente ibernal el euro : entre el austro y el favonio al occidente ibernal el africano: entre favonio y septentrional el cauro, quien muchos llaman coro : y entre el septentrional y el solano el aquiln. Con esto parece quedar inteligible el numero y nombres de los vientos, y fixas las partes de donde sopla cada uno. Lo qual sabido, para hallar la regin y nacimiento de cada viento, se obrar de esta manera.
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4 4 Coloqese en el centro del giro de los muros un pedestal de marmol, perfectamente anivelado la orizontal: bien pavimntese un lugar alli mismo, y allnese nivel y regla, de modo que no se necesite pedestal alguno. En el medio de dicho lugar fixese un gnomon de bronce ndice de la sombra, llamado sciatheras. Unas cinco horas antes de me2 Varron 3 , 5 De re rustica nombra est torre , y su autor Andrnico Cyrrhestes; bien que en la edicin de 1619 se lee Cyprestes. Un Cyrrhestes nombra tambin Frontino Lib. 1 , Stratag. Num. 6. E l antiguo Annimo compendiador de Vitruvio pone Androgeus Cjprestes: debi tener la mano algn cdice corruptisimo, c o mo se infiere de otras muchas partes , padeci tambin su compendio las depravaciones comunes todos los antiguos. Varron en el lugar citado da la referida torre el nombre de relox, mas del de orbis ventorum. D e hec h o , ella existe todavia , y tiene su relox de sol. E n las caras que miran i su curso quedan y a solo las rayas de las horas cavadas en el marmol. E l gnomon estaba en el ngulo comn las dos caras que contienen el relox. Mr. L e - R o y en sus Edificios de Grecia, Mr. W h c l e r , Stuart y otros Viageros , refieren las circunstancias de dicha torre , con la explicacin de las figuras de los vientos, muy notable y digna de leerse. E l mismo compendiador de Vitruvio dice , que en R o m a tambin habia otra torre como esta: por ventura seria la de Varron. 3 E l Marques Galiani por metam marmoream traduce un lantemno ; no s por qu motivo. L o mismo dice Milizia en la Vida de este Andrnico Cyrrhestes. Acaso se fi de la traduccin de Galiani.

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medio dia se notar con un punto el extremo de la sombra del gnomon; y poniendo un pie del comps en el centro , y alargando el otro al punto referido, extremo de la sombra del gnomon, se describir un crculo. Observarse por la tarde el extremo de la sombra del gnomon , que va creciendo, y quando tocare la circunferencia del crculo , haciendo igual sombra la que hizo por la maana, se notar con otro punto. Desde estos dos puntos se har con el comps una decusacion , y por esta y el centro se tirar una lnea hasta la parte opuesta del crculo, y se tendrn hallados el medioda y el septentrin. Luego se tomar la decima* sexta parte de la circunferencia, y haciendo centro en cada cabo de la lnea meridiana adonde corta el crculo, se notarn dos puntos - en el crculo mismo , una y otra mano por cada parte, meridional y septentrional: desde estos quatro puntos se tiran dos lneas diametrales, que se cruzan obliquamente en el centro , y con ello se tendr una octava parte al austro , y otra al norte. Las dems partes, tres derecha, y tres izquierda, iguales las primeras, se distribuirn en lo restante del crculo, para formar los espacios iguales de los ocho vientos en la figura. 4 5 Con esta disposicin parece debern sealarse las calles maestras y las menores, por los ngulos de la figura entre dos vientos, pues asi se evitar en las calles y habitaciones el mpetu molesto de todos ellos. Porque si se demarcan las calles mayores la direccin de los vientos, el mpetu libre y continuo que viene de lo ancho, comprimido en lo angosto de las calles estrechas, saldr mucho mas violento. Por lo qual la plantificacin de los barrios deber declinarse de la direccin de los vientos, para que llegando estos los ngulos de las islas, se rompan, y repelidos se disipen. 4<5 Los que tienen noticia de otros nombres de vientos se maravillarn acaso de que nosotros hayamos establecido solos ocho. Pero si reflexionaren que el orbe de la tierra, segn hall Eratstenes Cyreno con demostraciones matemticas y geomtricas, sacadas del curso del s o l , de las sombras equinocciales del gnomon * , y de la obliqidad del cielo, es doscientos cincuenta y dos mil estadios, que hacen treinta y un millones y quinientos mil pasos i y que la octava parte de esta suma, que es el espacio que parece ocupar cada viento, es tres millones, novecien6 7

4 Enrindense horas desiguales , segn el estilo de los antiguos, que dividan la carrera diaria del sol en 1 2 partes iguales , las quales necesariamente haban de crecer menguar , al paso que crecan menguaban los dias. A s i , la hora quinta antemeridiana que dice el A u t o r , era precisamente cinco horas antes de medio dia, una hora de sol, que es lo m i s m o , fuese larga, corta , mediana , segn los tiempos del ao. Esto es constante : porque si Vitruvio hubiera querido significar una hora antes de medio dia , como erradamente crey Perrault , no debia decir hora quinta antemeridiana, sino absolutamente hora quinta , no pudiendo esta ser fomeridtana. L a razn que da Perrault en justificacin de su error , es otro mucho mayor yerro. Galiani sigue Perrault sin examen alguno. E l curioso podr

leerlos para su desengao. 5 Para lo qual se quita el gnomon , como dice despus Vitruvio : bien se har el crculo con cadena de anillo. 6 L a decusacion se compone de dos partculas de crculo , que se cortan obliquamente , manera de la cifra Romana X , que entre los Latinos se llamaba decussis , por valer diez en su numeracin. * Esta frase debe entenderse segn diremos en la Nota 1 al Cap. 4 del L i b . I X . 7 L a circunferencia de la tierra parece no estar todava perfectamente averiguada. Las observaciones mas probables la dan 6300 leguas, de 1 7 y } en cada g r a do de la equinoccial, crculo mximo. Plinio y otros antiguos van conformes con Vitruvio.

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cientos treinta y siete mil y quinientos pasos no deben admirarse, que divagando un viento por espacio tan ancho, vare con freqencia, declinando una y otra parte, y mudando con retrocesos la direccin de sus soplos. 4 7 Por lo qual diestra y siniestra del austro suelen soplar el euronoto y el altano: de los lados del africano el libo-noto y el subvespero: de junto al favonio , argestes, y veces etsias: de cerca del cauro el cierzo y el coro: de cerca del septentrional el trscias y el glico: diestra y siniestra del aquiln el supernas y el breas: de junto al solano el crbas, y tiempos los orntias; y finalmente el galerno y el volturno tienen en medio al euro . Hay todava otros muchos nombres j y direcciones de vientos, con la denominacin de los lugares, r i o s , montes procelosos de donde vienen: como tambin las auras matutinas, que agitadas del sol quando del otro emisferio se avecina al nuestro, hieren las humedades del ayre , y chocando al subir impetuosamente, se exprimen los soplos. Estas auras suelen llegar nosotros antes que el sol; pues si perseveran despus de salido , paran en viento euro. A ste le llaman euros los Griegos, acaso por originarse de dichas auras: y al dia de maana le llaman aurion, por las auras matutinas, segn dicen. 48 Niegan algunos que Eratstenes pudiera averiguar la verdadera medida del orbe de la tierra \ pero que ella sea exacta, que no lo s e a , no por eso lo dexarn de ser los espacios que aqui damos de las regiones de que proceden los vientos: y solo se sigue, que los vientos no ocupen un espacio averiguado , sino mayor menor cada uno de ellos, Y porque todas estas cosas las tratamos con mucha brevedad, me ha parecido bien, para su mas fcil inteligencia, dar en el ultimo Libro dos dibuxos " , como los llaman los Griegos, schmata; el uno que demuestre la parte de donde nacen los vientos fros; y el otro el modo de plantificar las calles y callejones para resguardarlas de sus mpetus. 4 0 Sea, pues, en el arriba dicho sitio anivelado el centro A , y la sombra matutinal del gnomon en B : de dicho centro A brase el comps hasta el extremo de la sombra B , y describase un crculo. Vuelto poner el gnomon donde estaba antes, esprese que baxe la sombra, y que nuevamente creciendo, sea igual la.de la maana, tocando el crculo en C : luego desde los puntos B y C con una decusacion de comps se buscar el punto D : desde el qual, y por el centro, se tirar una lnea hasta la otra parte del crculo, en los extremos de la qual estan E y F : esta lnea ser el ndice del. medioda y del septentrin. Tmese luego con el comps la decimasexta parte de toda la circunferencia , y con este intervalo, puesto un pie del comps en el extremo de
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8 Vitruvio usa el paso de cinco pies geomtricos; consta L i b . X , C a p . 1 4 . 9 Muchos de estos vientos, no tienen en nuestra lengua nombre diverso del Latino , bien le tienen provincial, y aun equivocado. He procurado acomodar sus

nombres nuestra inteligencia lo mejor que he sabido, 1 0 Hipparco fue uno de estos , como vemos en Estrabon. 11 Oye para el intento bastan, si es que con ello puede conseguirse. Vanse en la L a m . I.

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ARCHTECTURA

DE M. VITRUVIO

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de la lnea meridiana como centro, donde toca el crculo en E , y notese un punto cada parte donde estn G y H. Asimismo la parte septentrional se pondr el pie del comps en F , y se notar un punto cada parte donde estn I y K : luego de G K , y de H I se tirarn dos lneas por el centro. A s i , el espacio de G H ser el que ocupa el viento austro y parte meridional; y el de I K el intervalo del septentrional. Lo restante se dividir en tres partes iguales cada lado : las orientales notadas con L M , y las occidentales con N O. De M O , y de L N se tirarn dos lneas, que se cortarn obliquamente en el centro; y con esto quedarn en el crculo los ocho espacios iguales de los vientos. 50 En esta descripcin vendrn cada ngulo del octgono , comenzando del medioda, en esta forma: entre euro y austro caer en el ngulo la letra G : entre austro y africano H : entre africano y favonio N : entre favonio y cauro O : entre cauro y septentrional K : entre septentrional y aquiln I : entre aquiln y solano L ; y entre solano y euro M. Esto prevenido , se pondr de nuevo el gnomon entre los ngulos del octgono , segn el qual se tirarn las ocho direcciones de calles principales y menores.
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CAPTULO

VIL

De la eleccin de reas para los lugares del uso comn de la ciudad.


51 Establecidas las calles mayores y menores, se sigue tratar de las reas oportunas para el uso comn de la ciudad, como son Templos sagrados, foro , y dems lugares pblicos. Si la ciudad fuere martima , la rea para el foro se destinar junto al puerto: pero siendo mediterrnea , se establecer en medio de la ciudad. Las reas para los Templos de los dioses titulares de la ciudad; como tambin para Jpit e r , Juno y Minerva, se destinarn en el sitio mas elevado, desde donde se descubra la mayor parte de la ciudad. A Mercurio en el f o r o , en el mercado ; como tambin Isis y Serpis. A Apolo y LiberoPadre junto al teatro. A Hercules, en las ciudades donde no hubiere gimnasios ni anfiteatros, se pondr junto al circo. A Marte fuera de la ciudad, pero hacia su campo \ A Venus junto las puertas. To1

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12 Nunca da Vitruvio la esquadra el nombre de gnomon , sino el de norma ; ni s qu motivo tuvieron Philandro , Perrault , Galiani y o t r o s , para pretender que aqui gnomon sea esquadra. T e n g o por cierto , que gnomon no significa aqui otra cosa , que el gnomon palo del c r c u l o , tantas veces nombrado arriba. A s i , las palabras nter ngulos octogoni gnomon pnarur , no contienen otro misterio , que el de volver poner el gnomon palo en el mismo centro del crculo como antes estaba , y por l y los ngulos del o c t g o n o , formados en el c r c u l o , tirar las visuales,, que den la di-

reccion de las calles. Estos ngulos del octgono son los del octgono formado en el crculo , como se ha d i cho , no los del muro , como piensa el Marques G a l i a n i ; con cuyo engao saca un muro octgono en su ciudad , siendo cierto debe tener mas ngulos , si se atiende la doctrina de Vitruvio en este Captulo y el pasado. Obsrvese bien la fig. 2 , L a m . I . i Vase la Nota 2 al Proemio del L i b . V I . 2 Campo de Marte llamaban un sitio destinado los exercicios militares.

LIBRO I ,

CAPTULO VII.

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5 2 Todo esto lo hallamos tambin establecido en los preceptos y ritos de los agoreros Hetruscos , en la siguiente forma. A Venus , Vucano y Marte se les edifican los Templos extra-muros, para que no se haga comn las jvenes, las matronas la luxuria dentro de la ciudad : para que removiendo de ella el rigor de Vulcano con sacrificios y actos religiosos, parezcan estar seguros los edificios del temor de los incendios; y Marte dndole su Templo fuera de la ciudad, no habr guerras ni discordias civiles; antes ser defendida de los enemigos, y libre de los peligros de la guerra. Tambin Ceres se la dar Templo fuera de la ciudad, adonde las gentes no necesiten ir sino para ofrecer sacrificios; debiendo tratarse este lugar casta y religiosamente,, y con santas costumbres. Finalmente , los dems dioses se les elegirn para Templos reas proporcionadas la calidad de sus sacrificios. 53 En el tercero y quarto Libro dar las reglas para la construccin de los Templos, y simetras de sus reas; porque me ha parecido tratar primero en el segundo de los materiales que se han de prevenir, de qu condiciones sean, y cmo deben emplearse; pasando despus exponer las conmensuraciones de los edificios, los Ordenes, y cada especie de simetra; dndolo todo explicado en Libros particulares.

AR.

ARCHITECTURA
DE M. V I T R U V I O
LIBRO

POLIN.

SEGUNDO.

PROEMIO.
I E l Architecto Dincrates , fiado de su capacidad y estudio, quando Alexandro iba conquistando el mundo , parti de Macedonia al exrcito , solcito de la Real proteccin. Tom en su patria de los parientes y amigos algunas cartas de favor para los ulicos y principales de la corte , fin de introducirse con mas facilidad; los quales , que le recibieron cortesmente, suplic le presentasen quanto antes Alexandro; pero aunque se lo prometieron, lo dilataron algn tiempo esperando ocasin oportuna. Creyendo Dincrates que le burlaban, se aconsej consigo mismo para el intento. Era de estatura hidalga, de rostro agradable, y de la mayor magestad y gentileza. Confiado, pues, en estos dotes naturales , se quit sus vestidos en la posada, untse todo el cuerpo de aceyt e , psose una corona de lamo en la cabeza, cubri su hombro izquierdo con una piel de len , y con su clava en la mano derecha, se fue presentar delante del tribunal de Alexandro, que la sazn estaba administrando justicia. La novedad atraxo la atencin de la gente que estaba delante, de manera que el Rey le vio , y admirado, le mand hacer paso para que se acercase; y preguntndole quien era, respondi : Soy Dincrates , Archkecto Macedn, que te traigo invenciones y obras dignas de tu grandeza. He formado un modelo del monte Athos, en figura
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de
1 Asi le llaman Valerio Mximo , Ammiano M a r celino y Solino: Plinio unas veces le llama Dinochres, otras Dincrates, y otras Dimcrates: otros le dan otros nombres. Acaso parte de esta variedad pudo nacer de haber Alexandro fundado dos Alexandrias, como vemos en Justino ex Trago 1 2 , 5 ; Curcio 7 , y Arriano. G r u tero trae una inscripcin Griega hallada en Alexandra, que llama Dimcrates su fundador , bien D e m crates, segn quieren muchos se pronuncie la r Griega, 2 Perrault pretende corregir aqui Vitruvio , figurandose que las palabras rerum potiretur significan , que Alexandro era ya dueo del mundo quando Dincrates le present el modelo del monte Athos , lo qual, dice Perrault, no sucedi' hasta despus de vencido Daro. Y o tengo por falsos ambos extremos, esto e s , que por d i cha frase rerum potiri se exprese ser seor de todo el mundo , y que Alexandro lo fuese jamas. D e una p e quena porcin de Grecia eran seores ios Atenienses, quando decia de ellos Justino 1 6 , 3 , Cum rerum potirentur Athenienses. Otro tanto dice de los Tebanos 8 , 1 . L o mismo Plinio 6, 2 9 , de los Etiopes. Vase Tcito 4 , 5. E l mismo Perrault traduce diversamente y bien la misma frase al fin del Proemio del L i b . 7 , q u a n d o Vitruvio dice: Cum Demetrius Phalereus Athenis rerum petiretur. Quando Vitruvio quiso que esta locucin significase ser dueo del mundo , y a lo expres claramente, como quando dixo Augusto en el Proemio del L i b . I : Cum divina mens tua . . . imperio potiretur orbis terrarum. Que Alexandro nunca fue dueo de todo el mundo , no necesita de prueba alguna.

LIBRO I I , PROEMIO.
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2J

de varn , que tiene en su mano izquierda una gran ciudad > y en la derecha una taza, en que reciba todas las aguas de los rios que hay en l, para que de alli caigan al mar . II Agradse Alexandro de la idea, y al punto pregunt, si habia por alli campos que pudiesen proveer de grano la ciudad. Sabido que no los habia, y que debia venir todo de transporte, le dixo : Bien veo, Dincrates , lo noble de tu pensamiento , y me place en extremo; pero tambin considero que quien en tal sitio estableciese una colonia, baria muy poco honor su juicio: porque asi como nacido un infante, sin la leche de la nutriz no puede mantenerse, ni caminar por grados la edad adulta \ del modo mismo una ciudad sin los campos, y la abundancia de sus frutos, no puede tomar aumento, ser freqentada de naciones , ni aun mantener sus habitantes. Por lo qual, quanto conozco digno de mrito el modelo, tanto juzgo impropio el sitio , sin embargo quiero quedes en mi compaia , para aprovecharme de tu ingenio en otra parte. Desde entonces sigui Dincrates al R e y , y le acompa hasta E g i p t o , donde advirtiendo Alexandro un parage por naturaleza seguro para un puerto de mar, gran proporcin para el comercio, campos fecundsimos de grano por todo el Egipto, y las grandes comodidades del caudaloso Nilo, le mand edificar una ciudad, que de su nombre la llam Alexandria. III Dincrates, pues, favorecido de su rostro y gentil estatura, se fabric su fortuna; pero m , Cesar, no me dio la naturaleza buen talle, los aos han desfigurado mi rostro , la poca salud me ha quitado las fuerzas: a s i , porque carezco de estos auxilios, espero conseguir vuestro favor con mis estudios y escritos. Habiendo, pues, tratado en el Libro primero del oficio y leyes de la Archtectura, de los muros, y distribucin de los solares en su recinto , pedia el orden explicar ahora las proporciones y simetras que corresponden los Templos , y los edificios pblicos y privados j pero he pensado no hacerlo, sin tratar antes de los materiales, con los quales, combinando estructura y maderage , se forman los edificios: qu propiedades tienen las obras, y finalmente , de qu principios se componen. Pero antes de empezar la explicacin de la naturaleza de las cosas, dar noticia del origen de los edificios , y cmo se fueron adelantando las invenciones: en lo qual ir siguiendo los pasos de la antigedad , ya tomando de la naturaleza de ca4 s 6 7

3 Plutarco, Estrabon y otros dicen, que la figura que Dincrates present Alexandro, era retrato de este. 4 Tefilo Galacini debi leer muy precipitadamente Vitruvio , quando en sus Errores de los Arclntectos pag. 7 d i c e , que Alexandro despreci la fundacin de una ciudad en el monte A t h o s , como Dincrates le p r o pona , por no haber aguas en l. 5 Sin embargo de esto , leemos en Herdoto 7 , N u m . 162 , que en el Athos habia cinco ciudades. L o mismo escribe Tucdides 7 , N u m . 2 7 . Vase tambin Plinio 1 4 , 1 0 . 6 Infirese de aqui , que Vitruvio estaria sobre los 60 aos de edad , quando escriba este Proemio. 7 Quanto dice Vitruvio en el C a p . 1 siguiente, del

principio de la sociedad humana , es una narrativa sin fundamento ni verosimilitud alguna , en la qual van acordes todos los escritores Gentiles. N o me causa esto tanta maravilla, como el que sigan este mismo camino, y se acorden con los Gentiles en esta parte muchos de los escritores modernos. Los que tenemos conocimiento del verdadero D i o s , y principio del mundo por las Sagradas Letras , leeremos dicho C a p . solo para darle gracias de habernos comunicado graciosamente la verdad que quiso tener velada los Gentiles, por otra parte tan instruidos en las ciencias humanas. N o es inverosmil que Hesido , Ovidio y o t r o s , tomasen del Gnesis la descripcin que hacen del principio del m u n d o , alterando algunas cosas.

ARCHTECTURA DE M. VITRUVIO.

cada cosa, y a de los que con sus escritos y preceptos nos dexaron noticia del principio de la sociedad humana , y de los descubrimientos hechos: lo que expondr segn me lo han enseado ,
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CAPTULO

PRIMERO.

Del principi de los edificios.


1 L o s hombres en los antiguos tiempos nacan en las selvas, grutas y bosques como fieras, y vivan sustentndose de pastos silvestres. Sucedi en una ocasin encenderse cierto bosque la continua confricacin de sus arboles y denssimas ramas en una tempestad de vientos. Espantados del fuego y su voracidad los que por all vivan, huyeron al punto ; pero mitigado despus, se fueron acercando ; y advirtiendo ser de una gran comodidad para los cuerpos, aadieron nuevo pbulo al fuego que quedaba, le conservaron , y fueron convocando otras gentes, quienes por seas iban informando de las utilidades del fuego. En este congreso de personas, comenzando formarse de nuevo modo las voces, con el uso ordinario repetido , fueroii estableciendo los vocablos conforme les ocurran : despus, significando con algunas palabras las cosas mas usuales , comenzaron hablar , todo por acaso y fortuitamente , estableciendo para ellos su idioma. 2 Habiendo, pues, por la invencin del fuego tenido principio en la antigedad los concursos entre los hombres , la vida comn y freqencia de muchos en un sitio : teniendo por naturaleza, diferencia de los otros animales, el no caminar inclinados la tierra , sino rectos y elevados para ver la magnificencia del cielo y astros; como tambin, hallndose aptos con sus manos y articulaciones para tratar fcilmente quanto queran, empezaron unos disponer sus cubiertos de ramas: otros cavar cuevas la raiz de los montes: algunos imitando los nidos de las golondrinas y su estructura, con virgultos y lodo hicieron donde guarecerse : otros finalmente, que observaban estos abrigos, adelantando un poco masosus invenciones, iban de dia en dia erigiendo menos mal arregladas chozas: asi, que siendo aquellos hombres de imitadora y dcil naturaleza, glorindose cada dia de sus invenciones, se enseaban unos otros las nuevas formas de las casas que levantaban; y exercitandose los ingenios en estas emulaciones, las iban de grado en grado mejorando de gusto. 3 Primeramente plantaron horcones, y texiendo los vanos con ramas , y cubrindolas de lodo , formaron sus paredes. Otros cortando tepes,
8 C o m o Vitruvio trata en este I I L i b r o de los m a teriales para toda especie de edificios , y de las maneras de edificar Griegas y Latinas, ha sido necesario d i latar algunas Notas mas de lo acostumbrado , fin de instruir mejor al principiante en la doctrina Vitruviana sobre varios p u n t o s , en que los dems intrpretes van obscuras y equivocados , siendo como son , cosas de suma importancia.

pes , y secndolos, iban alzando paredes , travadas con algunos maderos; y para precaverse de lluvias y soles, lo techaban de caas y hoja, Pero porque techos semejantes no podan sufrir las lluvias continuadas, elevando caballete , y cubriendo de lodo los tejarozes inclinados > iban desviando las aguas. 4 Que todas estas cosas hayan tenido el origen referido lo pode* mos colegir de que aun en el dia las naciones extrangeras hacen sus * habitaciones de dichos materiales> como en Galia, Espaa, Lusitania y Aquitania, donde las cubren con tablitas de roble > con paja. Los de Coicos en el Ponto, por la abundancia de selvas que tienen, ponen llanos en tierra troncos enteros de arboles una y otra m a n o , dexando entre ellos tanto espacio quanto sufre su longitud, cuyos extremos van atravesando otros que cierran el espacio de la habitacin. Luego ponen otros encima los quatro lados alternativamente , que van formando los ngulos con su travazon: y creciendo asi las paredes plomo de los troncos de abaxo , elevan torres bien altas; cerrando despus los intersticios de los maderos con zoquetes y barro. De la misma suerte forman la techumbre con maderos atravesados, cortando lo sobrante sus extremos , y contrayendo el espacio de tronco en tronco Prosiguiendo de este modo las quatro paredes, van formando una especie de pirmides en lo sumo ; y cubrindolas de hojas y l o d o , concluyen los techos de tales torres manera de bveda, siguiendo su inculta costumbre.
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LIBRO I I ,

CAPITULO I.

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5 Por el contrario , los Frigios > que habitan en pais llano , careciendo de maderos por falta de bosques, escogen algunas colinas naturales , y las ahuecan en medio : abren varias calles, y dilatan las habitaciones quanto sufre la naturaleza del sitio: encima ponen sus maderos, unidos en punta al medio como pirmide , vistindolos de caas y diferentes henos: y finalmente lo cubren todo con cantidad de tierra: con lo que logran unas habitaciones calientes en invierno, y frescas en verano. Algunos cubren tambin sus chozas con enea. Y finalmente, las demas gentes y naciones disponen sus cabanas para habitar, poco mas menos, del modo referido. Tambin podemos observar que en Marsella los techos de las casas no son de teja, sino de lodo amasado con paja. En Atenas el Areopago cubierto de lodo se conserva todava para memoria de su antigedad. Igualmente la choza de Rmulo en el Capitolio so-' bre
1 Quando Vitruvio escriba se usaban sin duda las chozas en todas partes, de la misma suerte que se usan a h o r a , y se habran usado desde el principio del mundo hasta entonces: pero este no es argumento concluyente de que por las chozas haya empezado toda Archtectura , como suponen Felibien, L a u g i e r , Frezier, Milizia , Fossati y otros muchos. Podria esto concederse (aunque tambin es falso) de los Ordenes, del p r i mero de ellos; pero quando estos tuvieron principio en Grecia , y fueron reducidos Arte , tenia la A r c h tectura llana y sin colunas muchos siglos de edad. Las noticias histricas sobre el origen de la Archtectura, que no se derivan de los Libros sacros, convencen poco, Menos convencen les exemplares de Marsella , Areopago de A t e n a s , choza de R m u l o sobre la R o c a , Espaa, Galia , Lusitania & c ; pues mucho mas antiguos fueron los prodigios Archtectnicos de Babilonia , E g i p t o , Asia & c , de cuya portentosa grandeza no nos dexan dudar las santas Escrituras, la Historia profana, y aun muchos de los mismos monumentos todava existentes, luchando con millares de aos , rigores del tiempo , y barbarie de injustos posesores. L a Archtectura simple sin Ordenes de colunas y dems ornatos es tan antigua como el mundo; y la misma antigedad tienen sin duda las chozas, siendo, como s o n , hijas de la pobreza. Pero este es punto que se ventilar en campo mas libre que el de una Nota. H

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ARCHTECTURA

DE M. VITRUVIO

bre la Fortaleza sacra, cubierta de henos,, nos puede manifestar el modo de fabricar antiguo \ 6 De estos exemplares que nos quedan de los antiguos edificios podemos inferir no haber sido otro el modo de edificar en los primitivos tiempos. Pero como despus, continuando este exercicio, se agilitasen las manos en la prctica de edificar, y hallasen los hombres ingeniosos con el mismo exercicio varias artes, perfeccionndolo todo la industria, los mas diligentes y adelantados vinieron llamarse artfices. Con estos principios, habiendo la naturaleza dotado los hombres, no solo de sentidos como los dems animales, sino tambin armadoles la mente con razn y discurso , sujetando los brutos su dominio, comenzaron con la construccin de fabricas extenderse poco poco las dems artes y disciplinas, conduciendo la naturaleza humana de una vida feroz y campestre la civil y poltica. Despus de esto , acopiando animosamente materiales, y tomando pensamientos mas altos, sacados de otras muchas artes, comenzaron levantar , no ya chozas y cabanas , sino casas con cimientos, con las paredes de ladrillo piedra, correspondiente maderage , y su techumbre de tejas: luego extendindose el discurso con nuevas observaciones en el estudio , fueron reduciendo reglas y preceptos de simetra lo que hasta alli habia sido arbitrario , y placer de cada uno. Observando finalmente las abundantes producciones de madera que la tierra dab a , y dems materiales para los edificios, las aumentaron con el cultivo, y crecidas, las destinaron al gusto y comodidades de la vida humana, con el auxilio de las artes. 7 De estos materiales explicar ahora, como mejor pueda , qules sean los mas aptos para los edificios, y qules sus calidades y virtudes. Pero si alguno me disputare el orden de este Libro , creyendo debia colocarse primero que el antecedente; para que no piense que fue falta de advertencia, le prevengo en esta forma. Escribiendo y o este tratado de Archtectura , destin el Libro primero para referir las ciencias y disciplinas que la adornan : separar con divisiones sus especies, y finalmente las paftes que la componen; de modo que dex alli establecidas las circunss tancias que deben adornar un Architecto . Luego con razn, si trat en el primer Libro del objeto del Arte, vendr tratar en este segundo de los materiales y sus usos; porque en l no se refiere de qu partes se componga la Archtectura, sino del origen de los edificios, de su promocin y progresos, hasta llegar de grado en grado al estado presente. Asi que siguiendo el debido orden, este es el lugar correspondiente al presente Libro. 8 Vuelvo ahora mi proposito , y voy tratar de los materiales aptos la construccin de los edificios, de qu modo parece producirlos la naturaleza, y con qu mixtin de los elementos se formen, de manera
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2 H e estimado superfluo el dar dibuxadas estas cabaas , como hicieron los otros comentadores , pues cada qual se las puede fcilmente figurar su m o d o ,

siguiendo la narrativa del texto, 3 A l fin del L i b . I I I habla Vitruvio mas por m e or de lo que trata en el primero.

LIBRO I I , CAPTULO II Y III.

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ra que todas estas noticias queden claras y perceptibles mis lectores 3 pues es cierto que ninguna especie de maderas, cuerpos, ni otra cosa puede nacer ni sujetarse nuestros sentidos, sin el congreso de los primeros principios: ni tampoco podemos explicar bien la naturaleza de las cosas por los preceptos de los Fsicos, si no se demuestran con sutileza su razn y causas, de qu m o d o , y por qu fueron asi criadas.

CAPTULO

II.

De los principios de las cosas, segn las opiniones de los Filsofos.


9 Primeramente Thales dixo que el agua era el primer principio de las cosas \ Herclito Efesino ( quien los Griegos por la obscuridad de sus escritos llamaron sctinos) dixo que era el fuego. Demcrito y su sequaz Epicuro dixeron que eran los tomos, que los nuestros llaman cuerpos indivisibles , y algunos, individuos. Pero la escuela Pytagrica al agua y fuego aadi el ayre y la tierra. Asi que Demcrito , aunque en confuso, ya lo anunci; y el llamarlos cuerpos individuos parece fue, porque siendo partculas desunidas y de por s , no pueden recibir dao alguno ni destruccin, ni tampoco dividirse en partes menores; sino que perpetuamente retienen consigo una eterna consistencia. Parece, pues, que del concurso y conglobacin de estos corpsculos se forman y nacen todas las cosas. Siendo estas por naturaleza de infinitas especies, he juzgado conveniente declarar la variedad y diferencia de sus usos, y de qu calidades sean en los edificios ; para que instruidos de ello los que quisieren edificar, no cometan error alguno, sino que puedan prevenir los materiales de buena condicin para las obras.

CAPTULO

III.

De los ladrillos.
10 A ratar primero de los ladrillos, y de la tierra de que se deben fabricar. N o se formarn de lodo que tenga parte alguna de arena fina gorda, ni guijas; porque sern pesados, y puestos en la fabrica los deleznan y disuelven las lluvias: asimismo la paja que se mezcla en el lodo no trava por su aspereza. Harnse, pues, de tierra blanquecina gredo1 P o r principio de las cosas entendan los antiguos una materia primera , sea principio material, de que provienen resultan los entes naturales. Qual sea esta materia est todavia sin averiguar. L o s Filsofos m o demos parece conspiran con Leucippo , Demcrito y E p i c u r o , que la quisieron tomos. Vitruvio a q u i , y en el L i b . I , C a p . 4 parece se inclina mas la secta elementar , que la corpuscular atomstica; bien que se diferencian poco. Vase Diogenes Laercio in Vita Zenonis. Juan Van-Helmont es el nico, que y o sepa, de los m o d e r n o s , que sigue la sentencia de Thales M i lesio.

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ARCHTECTURA DE M.

VITRUVIO
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dosa , de almagre , bien de arena-macho : porque estas masas por su morbidez gozan tenacidad , no son pesadas en la fabrica , y mas fcilmente se colocan en ella. Se harn por primavera y otoo , para que se vayan secando con lentitud y un tenor mismo \ porque los fabricados en el esto son malos, causa de que desecada con la fuerza del sol la cara exterior, hace que parezcan secos no estandolo ; y secndose con el tiempo, se retiran, y se quiebra la parte ya seca: de que se sigue quedar todos resquebrajados y de poco provecho. 11 Los mejores sern los que se fabricaren dos aos antes de emplearse , no pudiendo secarse bien en menos tiempo ; pues si se emplean recientes, y antes de estar perfectamente secos, sucede, que permaneciendo firme el revoque de la pared, y contrayndose los ladrillos quando con el tiempo se secan en la fabrica, y hacen asiento , no pueden conservar el mismo puesto que el revoque, sino que con el retiro de su contraccin, se desunen y separan de l. Separado el revoque de la pared , siendo delgado , y no pudiendo sostenerse por s solo, se rompe. Hasta las mismas paredes padecen con el intempestivo asiento. Por esto los Uticenses ponen en obra los ladrillos quando estn ya secos de cinco aos, y con la aprobacin del Magistrado . i a Hacense ladrillos de tres especies : al primero llaman los Griegos 3 ddoron , del qual usan los nuestros, saber, un pie de largo, y me* dio de ancho . De las otras dos especies usan solamente los Griegos, y son el que llaman pentdoron, y el tetrdoron. La palabra doron en lengua Griega significa el palmo, derivado del hacer regalos y presentes, que tambin se llaman doron; pues el regalo siempre se presenta con las palmas de las manos: asi, el ladrillo que tiene cinco palmos por cada la4 a 3 4

1 Traduzco arena-macho las palabras masculo sahume. Qual sea esta arena , sbulo macho de los antiguos, es para mi incgnito. Varias veces nombra Vitruvio el sbulo: unas le llama suelto, sbulo solutas: otras macho, como en el presente l u g a r ; y otras sbulo solamente. Siendo este sbulo macho apto para hacer ladrillos, no debia de ser arena , sino tierra ; y aunque tuviese alguna parte arenisca , seria esta de naturaleza terrea , lo m e n o s , de calidad que travase bien con la tierra en que estaba. Vase Plinio 35 , 1 4 , Seria muy til que los Mineralgicos hicieran algunas investigaciones, para hallar este sbulo y sus diferencias.

3 Ddoron significa dos palmos , entendindose de los menores, esto e s , quatro dedos cada u n o ; y asi el ladrillo ddoro tenia ocho dedos de ancho. Los Latinos llamaban palmus los quatro dedos de la mano unidos, y este palmo era la quarta parte del pie. E l mismo palmo tenian los Griegos , y le llamaban do'rm: de que tomaron nombre los tres tamaos de ladrillo que usaron. E l Cdice Sulpiciano pone lichum en vez de ddoron : la tengo por leccin espuria , aunque el significado no sea diverso, siendo lichus el que llamamos xeme. 4 Aqui varan algunos Cdices y ediciones. L o mas probable , y para m cierto , es deberse leer longum pede , latum semipede; y esta lectura corresponde mi versin. E n los Cdices V a t i c a n o s , en el Sulpiciano, y en Plinio se lee: longum sesquipede, latum semipede. M o vime esta correccin el no haber podido descubrir en ninguna ruina antigua ladrillo alguno triplo de ningn tamao, como leen dichos textos con Plinio , esto e s , largo pie y medio, y medio de andho. A l contrario, del ladrillo duplo y aun quadrado se halla mucho; aunque los antiguos usaron mucho mas el ladrillo triangular que ningn otro , como diremos luego.

2 Advierto ahora para siempre, que en qualquiera parte que Vitruvio nombre el ladrillo , sin aadir la calidad de crudo , testaceo , otra , se debe entender precisamente del crudo que llamamos adobe. E l Marques G a l i a n i , pag. 74 de su Vitruvio Nota 2 , se enred en este punto , sin dar razn congruente. L o que dice no merece crdito alguno. Los Latinos llamaban al ladrillo cocido testa , later cactus, later testaceus, y aun tegula; bien que este ultimo nombre sol convenia los ladrillos muy grandes , y que solian emplearse en pavimentos al descubierto , en cubierta de canales conductos, Los Romanos usaren tambin ladrillos duplos , de y casos semejantes. La causa de no hallarse en las rui- dos pies de largo y uno de ancho, y aun tal vez m a y o nas antiguas de R o m a ladrillo crudo , habindole usado res : pero era en fabricas muy grandes, cuyos arcos necelos antiguos, e s , dice Scamozzi, porque se cocieron en los sitaban de mucho espesor , por su mucha l u z , por incendios que padeci' la ciudad en varios tiempos. 'Risum sostener mucho peso. Los ladrillos quadrados no se usateneatis amia ? L a verdadera causa se ver en el Cap. 8 , ron entre los Latinos sino es en pavimentos, como se d Nmeros 33 y 3 4 , y all la Nota i<?. x o en la Nota 2 . Vase la Nota 5 al C a p . 1 0 del L i b . V .

LIBRO I I , CAPITULO III.


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lado se llama pentdoron , y el de quatro tetrdoron. Hacen las obras pblicas con el pentdoron, y con el tetrdoron las particulares . Para con $ estos ladrillos se hacen otros llamados medios-ladrillos , los quales se sientan en la fabrica alternativamente , esto es, una fila de enteros y otra de medios, y prosiguiendo asi en ponerlos nivel por ambas partes, quedan las paredes bien travadas; y los medios-ladrillos sentados sobre las juntas de los enteros conciban firmeza al muro, y no hacen mala vista. 13 En Calent de la Espaa ulterior, en Marsella de la Galia , y en Pitaa de Asia se fabrican unos ladrillos, que una vez secos, no se 7 hun6 6 7

Seria muy conveniente fenvar l us d estos ladrillos triangulares, siendo necesarios en las obras circulares pequeas, en que el ladrillo quadrado y quadrilongo no puede acomodarse en largo sin quitarle los ngulos, dexar en lo exterior de la pared grandes separaciones. Podrian fabricarse quadrados j y estando todavia tiernos, hacerles una hendedura diagonal, dos que se cruzasen en el centro , para que despus al p o nerlos en la fabrica , con un pequeo golpe se rompieSi Len Bautista Alberti entendi , que estos semi- sen , y de cada uno saliesen quatro : bien que los antilateres de Vitruvio eran ladrillos triangulares, cortando guos de cada uno solo sacaban d o s , como tengo bien el ladrillo quadrado por las diagonales, se enga A l - examinado. Seria grande el ahorro de ladrillo que se berti , por la razn d i c h a , no siendo capaces de la co- conseguira por este medio , fabricando de fragmentos el cuerpo de la pared; y las caras, de este ladrillo trianlocacin que les da Vitruvio. E l Marques Galiani, para probar el engao de A l - gular , con la hipotenusa hacia fuera. berti dice , que en las ruinas antiguas no se hallan tales Acostumbraban tambin los antiguos ( y lo imitan ladrillos triangulares. Si este erudito hubiera dicho , que los modernos en R o m a ) amolar los lados de los ladrien dichas ruinas , y en edificios aun enteros , apenas llos , avivando sus filos y ngulos para la mejor unin hay otro ladrillo que el triangular , dixera una verdad en pavimentos y paredes donde no hubiese revoco. que nadie le hubiera disputado. N o me detengo en citar Aun colunas, triglifos , dentculos, y otras molduras edificios antiguos en R o m a y su campaa, hechos de este en los cornisones haciart de este material, ya tallando, ladrillo triangular , porque acaso lo son todos; y solo se y a interpolando ladrillos de varios tamaos, y en d i halla mezclado uno otro ddoron , de los quadrilon- versa colocacin. Queda de esto un gran numero de gos de dos pies , arriba nombrados , para travar mejor exemplares en R o m a y su campaa , en Flerculano, los triangulares. Pompeya , Baya & c . En Aragn , Valencia , Catalua, Las maravillosas ruinas de B a y a y Pozzuolo 8 y otras provincias de Espaa no es desconocida esta millas de a p l e s , son de la misma estructura ; como estructura , aunque executada con menos arte y gusto tambin las de Herculano y Pompeya la falda del Ve- que la de los antiguos. Para las varias combinaciones de los ladrillos, vase la Lmina I I I . suvio , descubiertas por nuestro augusto Monarca. 7 Aunque en la traduccin de este periodo sigo el E l P. Julio Minutulo, en su Romana Antiquitas, agreg este un sinnmero de errores que amontona, tra- texto de Iocundo y Philandro, tengo por mas probable tando de los edificios antiguos. L o mas notable e s , que la leccin de Daniel B r b a r o , tomada' de Plinio Lib. 3 5 , como Abad que fue del Monasterio de S. Eusebio en el C a p . 1 4 , que dice: Pitane in Asia , et in ulterioris UisExquilino , tenia delante de sus o j o s , muy pocos pa- paniae civitatibus Massia et Calent , fiunt lateres &c. L a sos , el castillo arca del Agua Julia ( Marcia , como razn e s , porque Posidonio citado por Estrabon Lib. 1 5 dice haber visto en Espaa estos ladrillos que no se suquieren algunos ) que es todo de ladrillo triangular. E l mismo error public en su Tratado de Anhitec- mergian en el agua : y porque Estrabon pone como V i tura impreso en R o m a el P. Gernimo Fonda , que truvio la causa de no sumergirse , que debieron ambos tomar de Posidonio. Cita una isla del mar T i r r e n o , y actualmente vive. Infiera de aqui el lector quan poco se debe fiar Pitaa de Asia , donde habia ladrillos de la misma caen la autoridad de algunos escritores en cosas difciles, lidad ; pero ni Plinio , ni Estrabon , ni Posidonio hacen quando en las mas comunes ponen tan poca diligencia mencin de Marsella. Que Vitruvio tom muchas cosas en dar la verdad acrisolada. Mejor examin las ruinas de Posidonio , cuyos escritos perecieron , l mismo lo antiguas el clebre Piransi, que en sus obras de anti- confiesa en el Cap. 4 del L i b . V I I I , Num. 3 5 . Y que gedades Romanas pone repetidas veces la estructura Plinio copi Vitruvio en un sinnmero de lugares,

5 E s , en mi sentir, un error crassimo el de los que imaginan , que estas dimensiones del pentdoron y tetrdoron eran cbicas. 6 Medios-ladrillos, esto e s , para el pentdoron , de diez dedos por cada l a d o ; y para el tetrdoron , de ocho. Vase la Lmina I I I , fig. i , letras D E . C r e y el Marques Galiani que estos medios-ladrillos, semilateres, eran paraleleppedos, proporcionados respectivamente al pentdoron y tetrdoron , es saber, iguales ellos en largo , y su mitad en ancho. Engase sin duda alguna , pues semejantes ladrillos no podan hacer travazon en la pared , supuesto que se debian colocar en ella con la cara estrecha fuera , y no al contrario atravesados sobre los enteros. Que fuese esta su colocacin , consta de las palabras de Vitruvio quando dice, que alternando las filas de ladrillos, y de medios, una parte lateribus 01dies, altera semilateres ponuntur &c> hacian buena vista: y esto no puede ser sentando los tales medios ladrillos con su lado mayor hacia fuera, pues entonces apareceran iguales los enteros.

de ladrillo triangular, como la habia observado. Pero sin embargo de esto , Vitruvio no hace mencin de estos semiladrillos, como y a indiqu antes, porque se introduxeron despus, por la mala interpretacin de este mismo paso , porque estos ladrillos no se fabricaban asi, sino que resultaban de los quadrados, partindolos por la diagonal despus de cocidos, como tengo observado. Esto era cosa accidental ; pues he encontrado algunos de ellos , que por lo desigual de los l a d o s , se conoce no fueron antes quadrados sino quadrilongos.

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ARCHlTECTURA

DE M. VITRUVIO

hunden en el agua: esto parece posible , porque la tierra de que se forman ser de la naturaleza de la pmez, que por ser tan ligera, despus de penetrada del a y r e , no admite humor alguno. Asi que siendo ligera y porosa la tierra, y no recibiendo en s ninguna humedad, por grande pequeo volumen que forme, es naturalmente sostenido del agua como la pmez. Estos ladrillos son muy tiles, porque no agravan los edificios con su peso y y quando se hacen no les perjudican las lluvias.

CAPTULO

IV.

De la arena, y su eleccin para el mortero.


1 4 E n las obras cementicias lo primero que se ha de procurar es buena arena para la mezcla del mortero , que no tenga tierra alguna. Las especies de arena mineral son negra , blanca, roxa , y carbnculo . La mejor de todas estas ser la que rechinare estregada con las manos; lo qual no har la que tuviere parte de tierra, por carecer de la aspereza. Ser tambin buena, si puesta sobre un lienzo candido , no dexare tierra ni seal de mancha. Si no hubiere cavas de arena, se tomar de los rios, se cerner del cascajo. Podr tambin usarse la de las playas
1 2

del
queda convencido en nuestras Memorias sobre la Vida de Vitruvio. Qu ciudad de Espaa fuese Calent no me consta. Acaso debe leerse Caleto Calleto , antiguo pueblo de Andalucia , segn Plinio 3 , 1 . D e Massia, ciudad tambin de Andalucia, se halla mas noticia en los Gegrafos antiguos, y la citan Teopompo apud Stepbanum , T o lomeo y otros. Este ultimo Gegrafo la llama Maxilva, y algunas ediciones de Plinio , Masilia ; de lo qual pudo introducirse en los Cdices Vitruvianos la leccin c o mn. L o cierto e s , que la variedad con que en los Cdices M S S . de Vitruvio se halla este pasage, muestra bastantemente haber sido alterado por algn copiante que intent corregirle. Bernardo Aldrete en sus Orgenes de la lengua Espaola L i b . 3 , Cap. 1 1 , hace memoria de los ladrillos de Massia ; pero nada dice de su materia. Resultara suma utilidad al pblico de restablecer estos ladrillos; siendo cosa fcil los Mineralogistas hacer algunas investigaciones sobre ello. 1 L a estructura cementicia, que podramos llamar mazacote , hormign , se compona de mortero comn y piedra de figura irregular^ llamada de los Latinos caementum caementa. Usbase mucho en los cimientos de los edificios (en los de agua siempre) donde se podia apisonar, siendo como era de piedra menuda. Los restos de la antigedad Romana nos ofrecen un sinnmero de estos exemplarcs, correspondientes la descripcin que de esta estructura hace Vitruvio. Sus piedras son ordinariamente desde una hasta tres libras ; y estn tan anegadas en el mortero, que seguramente ocupa doble lugar que la piedra. Esta es casi toda de la dura que en la Nota 1 2 al Cap. 5 del L i b . I , pag. 1 9 llamamos silex ordinario. Esta estructura cementicia era la misma que la incierta que explicaremos en el Cap. 8 , sin otra diferencia , que en los cimientos donde se podia apisonar, se arrojaba la argamasa de mortero y piedra sin orden particular , en confuso y piedra perdida como dicen; pero en las paredes se cuidaba de darla algn orden , como diremos en dicho Cap. 8 , Nota 2 sobre la voz imbricata. Los Latinos la llamaron structura caementitia, porque sus piedras son los segmentos, cascos ripios que resultan de los desbastes de piedras mayores , recogidos en las canteras y talleres, llamados rocalla. A estas piedras irregulares llamaban incerta caementa, como se ha dicho, y la pared hecha de ellas parles caemntitius. Por lo qual parece haber equivocado el nombre Latino el traductor del Gnesis en nuestra Vulgata, quando C a p . 1 1 , v. 3 d i x o : yenite faciamus lateres, et coquamus eos igni : habueruntque lateres pro saxis , et bitumen pro CAEMENTO. E l betn no pudo servir de piedra caementum, pues sirvieron de ella los ladrillos, sino de mortero , como en los muros de B a bilonia y otras partes. Vase Philon Hebreo en su L i b r o De la confusin de las lenguas: Paulo Orosio Hlstor. Lib. 2, Cap. 6 : Plinio 3 5 , 1 5 : Justino 1 , 2 , y otros. Esta estructura apisonada se demuestra en la Lmina I V , fig. 2 . 2 D e lo que dice aqu Vitruvio , en el C a p . 6 , y en el 1 del L i b . V I I I se d e d u c e , que los antiguos c o n o can y distinguan dos especies de carbnculo : el uno era para los edificios tan bueno como Ja puzolana ; y de este trata el Autor en dicho Cap. 6 : el otro no se gastaba en edificios. E l primero parece era una especie de ceniza que resultaba de algn material combustible, actuado lentamente por fuegos subterrneos, como dir en el mismo Cap. 6 , Nota 8. E l segundo era tierra arenisca , arena terrosa natural , y el mismo que nombran Plinio 1 7 , 2 o y 4 , donde abiertamente dice que es tierra , y los dems escritores de He rustica. N o seria intil que los Mineralgicos Toscanos dieran algn paso en busca del primero de estos dos carbnculos , como tan apto para todo gnero de edificios.

LIBRO I I ,

CAPITULO IV.

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del mar, pero esta tiene el inconveniente de secarse con dificultad en la fabrica, y la pared de esta arena no puede cargarse de presto y sin dexarla descansar con intermisiones: por cuya misma causa no es buena para bvedas. Tiene otro inconveniente , y es que las paredes de esta arena escupen el salobre, que hace caer quanto revoque se les ponga. Pero la de mina se seca brevemente en las obras, no perjudica los revoques, y sufre las bvedas: bien que estas calidades las tiene recien sacada de la mina; porque si se dexa mucho tiempo fuera, cocida del sol, luna y escarchas, pierde el vigor y se hace terrosa: por lo qual si se pone en la fabrica , no puede tener las piedras, sino que se desatan y van cayendo ; y las paredes no tienen fuerza para mantener el edificio. Esta arena recien sacada de la mina, aunque tiene todas estas buenas circunstancias, no debe con todo eso emplearse en los revoques; porque su mortero, aun mezclndole paja , no se seca sin resquebrajarse, por ser muy pinge y vehemente. Pero la de rio , como menos pinge, recibe en los revoques tanta firmeza como la obra signina , si se bate bien con ma- 3 zuelos.
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CAPTULO

V.

Dla cal, y eleccin de la piedra para cocerla.


1 5 Elegida la mejor arena para el mortero, se ha de poner no menos diligencia en la cal, hacindola de piedra blanca, de pedernal *. La de piedra densa y dura ser mejor para fabricar: la de piedra mas porosa, para los revoques. Despus de apagada , se har el mortero en
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esta
3 Obra signina se llamaba el suelo de cisternas, l a gos artificiales , arcas de agua , aqeductos , baos y demas receptculos. Se hacia de argamasa compuesta de c a l , arena puzolana , polvos de ladrillos, y casquijo de ladrillo cocido en vez de piedra. Constaban estos suelos de varias capas de dicha mezcla , sin otra diferencia que la de tener la inferior casquijos de ladrilio cocido mas grandes que las superiores; de manera, que estaban graduadas con mucho discernimiento. L a capa superior inmediata al agua era de un estuco finisim o , en que parece entraban polvos de marmol en lugar de arena puzolana , bien que acompaados de polvos de ladrillo cocido muy finos. T o d o lo he examinado prolixamente , y aun hecho anlisis , en los aqeductos y receptculos de agua en la campaa de R o m a . Plinio 3 5 , 1 2 hacia el fin indica en parte esta argamasa misma, Llambase obra signina, porque en sus principios el ladrillo que en ella entraba era de Signia (antigua ciudad de los Volscos 8 leguas de R o m a , hoy llamada Segni Seni) muy apto para tales obras por su mucha cochura. Posteriormente se compuso tambin la obra signina de qualquier otro ladrillo , y aun de piedra menuda dura irregular , como la estructura cernenticia arriba explicada : asi consta en el mismo Vitruvio L i b . V I I I , Cap. u l t . , y en el lugar citado de Plinio. Esta obra signina se empleaba tambin en pavimentos do casas , paseaderos y nditos de jardn & c . N o sotros podramos llamarla calcina. 1 Vase la Nota 1 2 al C a p . 5 del L i b . I , donde expliqu lo que es el silex pedernal de los R o manos. E l compendio antiguo annimo de Archtectura, artic. < ? tratando de la piedra para c a l , dice: Calx . . . de albo saxo , vel tiburtino , aut columbino fiuviatili coquatur , aut rubro , aut spongia : quae enim ex spisso et duro saxo , uliter structuris conveniet : quae auttm ex fistuloso , aut exilite lapide fuerit, conveniet operi tectorio. Acaso en tiempo de este escritor se hacia cal en R o m a ( e n donde ciertamente escribi) de todas estas piedras. E n el dia no se gasta otra cal en R o m a que de piedra Tiburtina d e T v o l i , d e que trataremos en la Nota 6 al Cap. 7. 2 N o dice Vitruvio quanto tiempo necesita la cal para apagarse y confeccionarse en el l a g o , antes de mezclarla con arena , y componer el mortero. El compendi de Archtectura citado en la Nota antecedente, para las obras signinas quiere la cal recien apagada : calcis proxime extinctae ; y esto parece conforme lo que dice Vitruvio tratando de lo mismo al fin del L i b . V I I I : calx quam vehementissima mortario misceatur. Para los enlucidos A r t . 2 la pide apagada y confeccionada de mucho tiempo ; y lo mismo Vitruvio , dando los dos una misma prueba para saber quando est en su punto. Engase quien imagina , que esta cal aeja se empleaba en los enlucidos sola , y sin arena , m a r m o l , ni otro material con que formase mortero estuco.

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ARCHTECTURA

DE M.

VITRUVIO

esta forma: si la arena fuere de mina, tres partes de ella se pondr una de cal, incorporndolo todo bien: y si fuere de rio mar, dos partes de arena, una de cal: esta regla es la que debe seguirse en la composicin del mortero. Si la arena de mar rio se aadiese una tercera parte de polvos cernidos de ladrillo cocido, har una mezcla de mucho mejor calidad. 16 La causa de tomar la cal con el agua y arena tanta unin parece ser, porque las piedras estn, como los otros cuerpos, compuestas de los quatro elementos: las que tienen mayor porcin de ayre son tiernas; las que tienen mas de agua son suaves por el hmido ; las que mas tierra son duras; y las de mas fuego quebradizas. Si qualesquiera de estas piedras sin cocer se quebrantasen y moliesen, y con arena y agua se hiciese mortero para edificar , ni travaria , ni podra sostener el muro ; pero penetradas del fuego en el horno, pierden lo rgido de su solidez primera; y consumidas y exhaladas sus fuerzas, quedan esponjosas, abierMas para la froga estructura ni Vitruvio, ni Plinio, ni el referido compendio , ni Paladio , ni dems escritores antiguos difinen el tiempo que necesita la cal para apagarse , porque no debieron hallarlo difinido en otros escritores mas antiguos. M i sentir e s , que la cal puede emplearse en mortero luego que est prudentemente saciada y satisfecha de agua, y perfectamente dcil y pastosa ; ni sedienta , ni lquida desleida. Para esto no se gastan en R o m a mas de diez d i a s , y veces no pasan de cinco , habiendo alguna urgencia. Es natural que en tal estado sea mas acrrima y vehemente que no despus que el tiempo la va domando. Acostmbrase tambin poner el lago cubierto, para que el sol no la chupe el xugo y la debilite. Los antiguos siempre hicieron su mortero con cal apagada de antemano en el l a g o ; y ri, como ahora se acostumbra en algunas partes, r o dndola con algunas gotas de agua al pie del edificio, y mezclndola despus con la arena , y echndola agua, formar el mortero. Tampoco hay el menor indicio de que en el mortero ordinario de cal apagada y arena mezclasen cal viva en polvo , que excitando una nueva fermentacin a r dor , concillase al mortero la prodigiosa consistencia que vemos en las ruinas del Antiguo. Asi crey haberlo demostrado Mr. Loriot en una Memoria presentada la Academia de Archtectura de Paris el ao 1 7 6 5 , y publicada separadamente en el de 1 7 7 4 . Podr ser este un descubrimiento til al pblico, y muy glorioso para su inventor , como es de creer por los experimentos que cita executados por l mismo ; pero el buscarle apoy o en Vitruvio y Plinio , es querer perder el mrito del hallazgo , y publicarse muy ageno de latinidad, pugnando con las verdades mas evidentes. Quiere Mr. Loriot que en el lugar de Plinio que trae ( e s del Libro 3 6 , Cap. 2 3 ) la voz caementa sea m o r t e r o ; y esto mas de ser generalmente falso , lo es mucho m a s , si asi puedo decirlo , en aquel lugar de Plinio. Quiere que ferrumen sea un cierto y particular vigor que tiene dicho mortero estando caliente por la cal viva que le mezcla ; pero el ferrumen no significa tal cosa , ni en Plinio apela recae sobre la palabra calis, sino sobre caementa, como debe. Finalmente quiere que intrita sea nombre adjetivo calis , como si dixera calx intrita , que l interpreta cal viva en polvo: y intrita es nombre substantivo entre todos los G r a m ticos del m u n d o , como consta en Varron , el mismo Plinio y otros. T o d o lo q u a l , con otros errores que agrega, prueba una ciega tenacidad en M r . L o r i o t , y en les sabios individuos de aquella ilustre Academia (bien que m u chos lo desaprobaron ) una muy perjudicial indulgencia en permitirle tan siniestra interpretacin de Plinio. Para desengao de todos pondr aqui el pasage de Plinio con la traduccin legitima; ya que tambin es conducente para la inteligencia de Vitruvio. Ruinarum urbis ( dice ) ea mxime causa , quod furto calis, sine ferrumine sito caementa componuntur. Esto es, La causa principal de arruinarse los edificios en Roma es, que no poniendo en las paredes cementicias la cantidad de mortero que necesitan, falta las piedras el vnculo, digamos soldadura. Intrita quoque , prosigue , y habla de los enlucidos, quo vetustior eo melior. Quiere decir , que la cal confeccionada para enlucidos, quanto mas vieja, tanto mejor es. L l a ma intrita una pella porcin de cal aeja, para c o m poner el mortero estuco de enlucir : consta de las palabras siguientes que aade: In antiquarum aedium legibus invenitur ne recentiore trima uteretur redemptor; ideo nulla tectoria eorum rimae foedavere : esto e s : en las leyes arcbtecto'nicas antiguas hallamos, que el Archtecto no podio, poner en los enlucidlos cal que no tuviese mas de tres aos; y por esto no se resquebrajaban. E n una palabra , Plinio en este particular nada dice en sustancia que no lo haya tomado de Vitruvio. Sin embargo M r . Loriot le hace el honor de llamarle por opinin bastante fundada, ms terico que prctico en la Archtectura , pues no cita edificio alguno de su mano; por lo que seria dable , que una prctica encerrada en los talleres se le hubiese pasado por alto. T o d o el opsculo de M r . Loriot indica suma i g norancia de la Archtectura Vitruviana ; pero el pasage presente manifiesta que no habia jamas leido V i truvio ; pues haberle leido , no pudiera ignorar que este escritor edific en Fano la baslica, y el templo de Augusto contiguo e l l a , como l mismo los describe en el L i b . V , Cap. 1 . Finalmente debemos advertir, que M r . Loriot no es, como se publica , inventor de su argamasa; proviniendo esta de una mala interpretacin de Plinio, dada por Mario Grapaldi en su Libro De partibus aedium, impreso en Venecia ao de 1 5 1 7 pag. 1 9 b , desde la lnea penltima hasta la segunda de la pag. 2 0 , de donde seguramente la tom M r . Loriot y la puso en prctica, junto con la composicin de la litcola maltha de Plinio L i b . 36 , Cap. 2 4 .

LIBRO I I ,

CAPTULO V.

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abiertas y vacas de poro. Extrados de ellas el agua y ayre , y quedando el fuego , ahogado ste en otra agua antes que se exhale, toma vigor y fuerza, y penetrando el hmido en lo vaco de los poros, se enciende en hervores , hasta que salido todo el calor que tenia antes, se enfria. Esta es la causa de que las piedras despus de cocidas pesan menos que antes, aunque queden del mismo volumen; y hecha la prueba, se las halla una tercera parte menos de peso. Ahora pues, teniendo la cal el poro abierto, arrebata s la arena que se le mezcla, unindose mutuamente ; y abrazando despus ambas la piedra al secarse, hacen todos un cuerpo, de que resulta la solidez de los edificios.

CAPTULO

VI.
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Del polvo llamado Pozzolana. .


17 H a y tambin una especie de polvo de virtud maravillosa, que se cria en los contornos de Bayas, y territorios de los municipios sitos la falda del Vesuvio. Este polvo , mezclado con la cal y piedra , no solo conciia la mayor firmeza los edificios, sino que aun las obras de mar construidas con l se consolidan debaxo del agua misma. La causa de ello parece ser los grandes incendios subterrneos que hay de azufre, alumbre betn en las entraas de dichos montes, segn demuestran las muchas fuentes de agua hirviendo que alli nacen; pues corriendo por las venas de la tierra el fuego y vapor de sus llamas, la vuelve ligera , de forma, que la tova que alli se halla es aridsima y extremamente enxuta. Haciendo conjunto de estas tres cosas * que el fuego actu de una manera misma, luego que toman el agua, se unen sbitamente en un cuerpo, y se endurecen por instantes, consolidndose en el agua de modo, que no bastan desatarlas ni la violencia de las olas, ni ninguna otra fuerza de las aguas.

1 Vitruvio no llama puzolana esta tierra , sino bajana cumana. Sneca , P l i n i o , el compendio antiguo de Archtectura , y otros posteriores la dan el n o m bre de polvo de Puzol , pulvis puteolanus. Ambos nombres le convienen. E n R o m a ( n o se halla en otra parte) usan de tierra de sus campos en lugar de arena para componer el mortero , y hace el mismo efecto que la mejor arena. Llamanla tambin puzolana, por semejanza la tierra de Puzol en el territorio de Bayas. N o dice Vitruvio que en su tiempo se usase en R o ma la puzolana de su campaa , pero los edificios antiguos convencen que apenas se us otra arena, lo menos desde el tiempo de Vitruvio hasta el presente. E l anfiteatro de Vespasiano , el palacio de los Csares en el monte Palatino, el foro de N e r v a , las termas de T i t o , de Caracalla , de Dioclcciano , y otras muchas . ruinas antiguas dentro y fuera de R o m a casi coevas V i t r u v i o , se construyeron con puzolana en lugar de arena.

Esto se confirma de lo que. dice -Suetonio in Neronem Cap 48 , que quando este Principe huy de R o ma para evitar la muerte que le amenazaba , retirndose una granja de uno de sus libertos , no quiso esconderse en una cava mina de esta puzolana que alli habia , diciendo que no quera enterrarse v i v o : negavit se vivum sub terram hurum. Y debe notarse, que si bien Suetonio la llama cava de arena : specum egestae arenae , estoy seguro que en todo aquel distrito ( e s entre las Vas Salaria y Nomentana ) no se halla vestigio de arena mineral; antes freqentes cavernas antiguas de puzolana: de manera que no se podria caminar de noche por aquellos campos sin iminente riesgo de precipitarse en alguna. E n estas mismas cuevas de puzolana padecieron martirio S. Crisanto y Dara : y fueron enterrados San Carpforo, Victorino, Severo y Severiano, como leemos en sus Actas. 2 C a l , tova y puzolana. Vase Plinio 3 5 , 1 3 . K

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ARCHlTECTURA DE M. VITRUVIO

18 Que haya incendios subterrneos en aquellos sitios se puede tambin colegir de que en los montes de Cuma y Bayas hay muchas cuevas que sirven de sudatorios , en las quales el vapor ardiente que sube de la tierra la va penetrando con su calor y vehemencia , y corriendo por sus venas, viene salir en aquellas partes, y da no poca utilidad con dichos sudatorios. Refirese tambin , que antiguamente ardi el monte Vesuvio, y despidi grandsimos incendios de sus entraas , vomitando las llamas hasta los campos circunvecinos : y la piedra esponja, llamada pmez Pompeyana, parece no ser otra cosa que alguna especie de piedra* que penetrada del fuego, se reduce la calidad de pmez. Esta piedra esponja que alli se saca no se halla en otra parte mas que los contornos del Etna, y en los collados de Missia, llamados de los Griegos Catacecaumeni, y acaso en algn otro sitio semejante. ip Pues si en estos territorios hay fuentes de agua hirviendo, y en las cuevas de sus montes vapores ardientes: asimismo, si consta por las historias que estos lugares tuvieron en otros tiempos fuegos subterrneos que se derramaron y extendieron por los campos , parece sin disputa, que la vehemencia del fuego chup de la tova y terreno toda la humedad y x u g o , como lo hace con la cal en el horno: por lo qual, juntas y unidas en un cuerpo estas cosas, aunque diversas y desemejantes., saciada repentinamente la sed que tienen con abundante agua , se calienta sta, y aun hierve por el calor que todos tres cuerpos mezclados ocultan , y les hace unir estrechamente, resultando del todo un cuerpo constante y slido. 2 o Habr quien diga que hallndose en Toscana fuentes de agua hirviendo, por qu no ha de haber alli tambin este polvo que consolida las obras aun dentro del agua? Antes que se me haga este reparo, me ha parecido dar la razn segn la siento. N o en todas las regiones y lugares hay las mismas especies de terrenos y piedras; sino que en unos son terrosas, en otros sablonosas , en otros cascajosas, en otros areniscas, y en otros finalmente son varias en todo , y de distintas especies, segn las diversas calidades de los sitios. Esto puede principalmente notarse en el monte Apenino por la parte que abraza las regiones de Italia y Toscana, donde cada paso se hallan minas de arena; pero la otra falda de este mon3 4 s 6

3 Vase Estrabon L i b . 5 , donde dice, que de estos pozos termales tom la ciudad de Puzol Pozzuolo el nombre Puteoli, y Pausan. L i b . 4 , C a p . 3 5 . Los referidos sudatorios, que ahora llaman de trtoli, estn junto al mismo seno de B a y a s , y se usan actualmente , concurriendo por el mes de Junio muchos enfermos de diversas partes, especialmente los que envia el hospital de la Anunciacin de aples. Estn cavados en un monte, y su e x tensin en varios ramales es tanta, que sin guia no es fcil correrlos sin perderse. Los vapores que exhala la tierra, y los que salen de las aguas clidas que hay en lo mas adentro de las c a v a s , hacen sudar copiosamente los que entran. Permtase esta corta digresin, ya que es conducente para confirmar lo que dice Vitruvio. 4 E l incendio mas memorable del monte V e s u v i o ,

fue en el primer ao del imperio de T i t o , esto e s , el 7 9 de la Era vulgar , en' el qual muri Plinio el m a y o r , sufocado del tufo que despedan las lavas ( q u e son las materias lquidas que arroja aquel volcan ) queriendo examinar de cerca aquel horrible fenmeno. E n esta ocasin quedaron sepultadas debaxo de la arena y guijo que despeda el Vesuvio , las tres ciudades de H e r culano , Pompeya y Estabia descubiertas por nuestro Catlico Monarca Carlos I I I siendo R e y de las dos Sic i l i a s , de donde se sacan todava preciosos monumentos de antigedad. 5 Vase Estrabon L i b . 5. 6 Consta nuevamente de aqu la diferencia que had a n los antiguos del" sbulo , arena y glrea. Vase la Nota 1 al C a p . 3 de este L i b r o .

LIBR I I , CAPTULO VI.


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monte hacia el mar Adriatico , ninguna se halla . En Acaya , en Asia y dems provincias ultramarinas * ni aun se oye el nombre de arena mineral. Luego no en todos los pases donde nacen aguas clidas pueden concurrir las mismas cosas y sino que la naturaleza las ha dado fortuitas y de varios modos, no voluntad de los hombres. Por lo qual, donde los montes carecen de terreno, y son de calidad lapideo-lignea , corriendo por sus venas la fuerza del fuego , la enciende , y calcina todo lo tierno y menos rgido, dexando solamente lo duro y aspero : y asi como en Campania la tierra tostada se convierte en aquel polvo, en Toscana aquella materia lapideo-lignea abrasada se reduce carbnculo (ambas cosas son excelentes en las fabricas, sta solo en las de tierra, aquella en las de tierra y agua) : pues en Toscana se cria tal materia lapideolignea, mas floxa que la tova, y mas slida que la tierra, la qual recocida del todo la vehemencia del calor subterraneo, se cria en algunos lugares de alli la especie de arena llama carbnculo.
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7 Plinio 3 6 , 2 3 , dice lo mismo. Philandr asegura que hay alli minas de arena. Acaso tom esta noticia vaga de quien lo ignoraba como l , pues y o estoy informado de que no las hay. E l Marques Galiani dice que Vicente Scamozzi es del mismo sentir que Philandro. N o seria mucho , quando Scamozzi hizo el mayor estudio de abatir las cosas de Vitruvio para engrandecer las s u y a s : pero realmente Scamozzi no dice tal cosa; antes cita estos pasages de Vitruvio y Plinio , sin o p o ner cosa alguna. D e A c a y a , Asia y provincias ultramarinas pone una conjetura tomada de Pausnias, pero nada concluyente. * Esto e s , la otra parte del mar Adritico y J o nio , hacia A c a y a y Asia menor. 8 Los que cotejaren mi traduccin al periodo presente con el texto Latino de Vitruvio hallarn acaso que notar , vindola tan diferente de la que dan los traductores Italianos y Franceses. Pondr aqui todo el pasage, para que cada qual se le traduzca su m o d o , quando no le agradase el mi. Dice V i t r u v i o : Ergo quilas loas non sunt terrosi montes, sed dispositae materiae

qualitatem habentes, ignis vis per ejus venas egrediens, adurit eam, et quod molle est et tenerum exurit , quod autem asperum, relinquit: naque uti in Campania exusta trra pulvis, sic in Hetruria excocta materia, efficitur carbunculus. Est autem ibi materiae potestas mollior quam tophus , solidior quam trra , quo penitus ab imo vebementi vaporis adusto, nonnullis locis procreatur id genus arenae, quae dicitur carbunculus. Las palabras dispositae materiae , excocta materia, materiae potestas tres veces repetidas , parecen significar algn material resultado de vegetales podridos, como el azabache ; bien algunas minas de hornaguera , carbn mineral, turba imperfecta , de cuya parte combustible exhalado el flogisto por la accin lenta de fuegos mas profundos , venia reducirse dicho c a r bnculo polvo negro. Esto se hace probable con que Vitruvio da tambin la madera el nombre de materia: y con que en la Toscana son hoy dia freqentes las minas de azabache , porque en lo antiguo era toda selvas espesisimas. Esta es la causa de que en la Nota 2 al C a p . 4 llam ceniza al referido carbnculo.

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CAPTULO

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De las canteras.
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C ^ueda tratado de la cal y arena , sus diferencias y virtudes:


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sigese pof orden hablar de las canteras, de dnde se sacan y transportan para los edificios la piedra esquadrada y la irregular. Hallamos ser estas de varias y diversas calidades : porque unas son floxas , como las roxas al rededor de Roma , las Palienses , las Fidenates y las Albanas : otras templadas, como las Tiburtinas j las Amiterni2 3 4 6

as,
Vitruvio que la piedra roxa de que habla es floxa; y i Vase la Nota 1 1 al C a p . 5 del L i b . I . Z Esta piedra roxa es la piedra que R o m a tiene el Marques Galiani va buscar el roxo de Sena tan duro mas mano , hallndose en abundancia casi junto sus como la piedra de toque , que es durisima. 3 Palienses eran unos pueblos antiguos sitos en la muros por la parte del aquiln y levante, entre las Vias Latina , Flaminia y Cassia. Aun dentro de la ciudad se campaa de R o m a , de quienes h o y se ignora hasta el observan algunas muestras de ella en el Aventino , por lugar donde estaban. D e ellos tomaron nombre estas la parte de S. Saba , Sta. Prisca y Sta. Balbina. Es de canteras; y acaso serian las que se llamaron tambin de un roxo baxo como de rosa seca , y floxa como dice los Gabios , piedra Gabina, descritas por Estrabon en V i t r u v i o ; pero no tanto que no sea de mucho uso en el L i b . 5 , pues son floxas, estn cerca de R o m a , y los edificios. Los antiguos la usaron mas. Sus principa- Vitruvio no las n o m b r a ; siendo natural no pasarlas en les canteras estaban , y aun estn , unas 6 millas de silencio si fueran diversas. la ciudad , entre las Vias Colatina y Tiburtina. Estra4 Fidenas era una ciudad 7 millas de R o m a junto bon en el Libro 5 de su Geografa las nota y describe. al Tiber , competidora de R o m a en sus principios. H o y Por ser todo de esta piedra roxa el monte en que el no queda de ella vestigio alguno. L a piedra que se hasiglo pasado se encontr el sepulcro de los Nasones lla por aquellos contornos es m u y floxa , y nada mas hasta el lugar de Prima Porta , se llam antiguamente que un amasijo de tierra , pmez y guijo , que el tiemsaxa rubra: y una pequea aldea que all habia se lla- po consolida y descompone en varias estaciones. H e maba Rubrae , ad Rubras. Vase Cicern Philipp. 2; notado en ella , que los pedazos de pmez de varios T i t o Livio Lib. 2 Cap. 28 ; Cornelio Tcito Lib. 3 his- tamaos que contiene, unos y a lo son perfectamente, tor.; Marcial Lib. 1 Epigr. 1 2 3 ; el Itinerario de A n t o - y otros se van haciendo , mostrndose todava negros nino Pi y otros muchos. del fuego subterrneo que obra en ellos insensiblemenHe dado estas noticias como de paso sobre la pie- te ; aunque no se descubren en aquellos parages otros indra roxa de Vitruvio , para desterrar de una vez las dicios de fuego. Hice estas y otras observaciones el interpretaciones que la dan Perrault, Galiani y otros. ao 1 7 8 1 en compaa de D . J a y m e Folc y D . Joseph Con la preocupacin de que las palabras del A u t o r : Guerra , Escultores pensionados por la Real Academia Lapicidinae rea urbem Rubrae podran significar las de S. Fernando. canteras que estn cerca de la ciudad de Rubra ; deli5 Las canteras Albanas son las de la ciudad de A l r mucho Perrault, buscando la ciudad de Rubra , y bano 1 2 millas de R o m a . Su piedra apenas se difeaun sospech que podria entenderse la aldea Rubra en rencia de la roxa sino en el color, que es luteo-verdola isla de Crcega. s o , y en que tiene algunas guijas blancas y negras m u y Apenas son creibles en un tan ilustre comentador duras. Llmase Peperino , piedra de Albano. Es floxa y de Vitruvio como Perrault semejantes despropsitos. friable como la r o x a , segn dice V i t r u v i o ; pero puesta En todo el Captulo repite una y otra vez V i t r u v i o , que en los edificios toma alguna mayor firmeza con el pula piedra roxa estaba cercana R o m a : cum ergo propter limento , con la sequedad, y con la magnitud de los propir.quitatem ( d i c e ) necessitas cogat ex Rtibns lapicidinis, sillares. En todos tiempos se lia hecho en R o m a gran et Palliensibus, et quae sunt urbi proximae copiis uti &c; uso de esta piedra. y sin embargo Perrault la busca en Crcega , y mues6 D e ninguna piedra usaron tanto los antiguos tra ignorar que los Romanos llamaban R o m a por an- R o m a n o s , y usan los modernos, como de esta Tiburtina tonomasia urbem , la ciudad , como hacian los Atenienses de Tvoli , por su blancura , tractabilidad y firmeza. con Atenas llamndola Asty , segn diremos L i b . V I I I , Sus canteras, que estn cerca de T v o l i 1 5 millas de C a p . 3 , Nota 3. R o m a , en un .lago que forma el rio Albula , no son E l Marques Galiani pasa aqui en silencio la piedra otra cosa que una petrificacin concrecin tartrea de r o x a ; pero en la ultima vez que Vitruvio la nombra, las aguas sulfureo-nitrosas. Es piedra de mucho poro y que es en el Cap. 7 del L i b . V I I I , pene la Nota siguien- cavernosa , de modo que al aserrarla se descubren difete : qu cosa sea esta piedra roxa , de que hace Vitruvio rentes huecos y faltas , que la inutilizan veces para los tanto caso en los ngulos de los encanados de agua , jo no paramentos exteriores; pero los Archtcctos saben disimulo s. Roxo de Sena es una piedra de color de fuego , tan lar este defecto con cierto estuco muy aproposito. En lo dura como la de toque. iQuin sabe que no fuese estal dems es piedra muy semejante la que en Madrid llaCausa compasin discurso semejante en un hombre tan man de Colmenar. En R o m a y su campaa quedan m u benemrito de la doctrina Vitruviana como Galiani. Por chos edificios antiguos de esta piedra : lo son el teatro el mas minimo cantero, albail pen de R o m a hubiera de Marcelo, el anfiteatro de Vespasiano , el sepulcro de este erudito podido conocer la piedra roxa , saber sus C . Poblcio Bibulo , el templo de la Fortuna V i r i l , los canteras, y enterarse de sus calidades. Dice y repite fundamentos del de la C o n c o r d i a , los del de Neptuno,

LIBRO I I ,
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as , las Soractinas y otras de esta clase. Otras son duras, como las de pedernal . Hay aun otras muchas especies de piedras, como en Campania la tova roxa y negra, en Umbra, en el Picentino y en Venecia la piedra blanca que se corta con sierra dentada, modo de madera . De todas estas canteras las floxas tienen la ventaja, que sacadas las piezas, se trabajan con facilidad y estando cubierto resisten el peso de la fabrica; pero si estn al descubierto^ los hielos y escarchas las demuelen y comen: asimismo, si estn junto al mar, las consume el salobre, y no pueden resistir las olas " . Pero la piedra Tiburtina y dems de su especie sufren el peso, y qualesquiera injurias de los tiempos: solo del fuego no se libran, porque tocadas de l , se quiebran y saltan en piezas. La causa es, porque en su natural composicin tienen poco de agua y tierra, pero mucho ayre y fuego : por lo qual, estando escasas de tierra y agua, la fuerza del fuego y sus vapores hace retirar el ayre las partes interiores de la piedra, y siguindole hasta ocupar las cavidades y poros de ella, le inflama y hace arder , asemejando las partculas de aquel las suyas. 22 Tambin hay muchas canteras en los confines deTarquinia , llamadas Anicianas, del color de las Albanas, las quales se hallan principalmente junto al lago de Bolsna, y en la Prefectura Statoniense. Estas son muy buenas, porque ni los hielos ni el fuego las perjudican, y son sufridas y permanentes muchos siglos. La razn es, por tener en su natural composicin poca porcin de ayre y fuego, agua templadamente , y mucha tierra: asi que siendo densamente compactas, ni las ofende la intemperie fria, ni la violencia del fuego las daa. Podemos principalmente colegirlo de los monumentos que nos restan del municipio Ferentino con piedra de estas canteras, donde se hallan estatuas grandes muy bien entendidas, otras pequeas, flores y hojas de capiteles C o r i n t i o s , trabajado todo con elegancia \ cuyos fragmentos, siendo antiguos, parecen tan recientes como si estuvieran hechos ahora. Tambin los fundidores
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los cinco puentes sobre el T i b e r , el sepulcro de C C e - alborotado. D e este modo lo entienden Plinio L i b . cilia Mtela en la Via A p i a , el de los Plaucios cerca de 3 6 , C a p . 2 2 : Tcito L i b . 1 5 de sus Anales ; y pareT v o l i , y otros muchos enteros y arruinados. ce que tambin Lucrecio L i b . 6 , v. 5)25. 7 Amiterno era pueblo pueblos cerca de R o m a en , ,. c 1 j 1 1 . 1 . * aestus ab unis sabinia , de los quales tomaron nombre estas canteras. . ,. XT J- A.quoris exesor murorum littora propter. Vase Varron De Ltng. Latn, pag. 1 2 , v . 2 9 , edicin ' de 1 6 1 9 . E n efecto Vitruvio quiso decir aqui de las piedras 8 L a piedra Soractina se traa del monte Sorac- floxas lo contrario de lo que dixo arriba C a p . antecet e , 2 2 millas de R o m a por el n o r t e , entre el Tiber dente de la c a l , tova y puzolana, saber: eque eas y la Via Flaminia. Ahora se llama el monte de S. Sil- fluctus , eque vis aquae potest dissolvere. Vase Vegecio vestre. Lib. 4 , C a p . 4 2 . 9 D e esta piedra trat en la* Nota 1 2 al Cap. 5 12 Los pueblos Tarquinienses estaban entre los condel L i b . I , pag. 1 9 . fines de T o s c a n a , y los primitivos de R o m a , al contor1 0 Plinio L i b . 3 6 , C a p . 2 2 copia todo esto de V i - no del lago de Bolsna. Alli mismo estaba la Prefectura truvio tocante las canteras y piedras. Statoniense, hoy llamada Scatoho. 11 Traduzco , y no pueden resistir las olas , las pa13 Hubo antiguamente, y hay en el dia varios F e labras de Vitruvio eque perferunt aestus; y tengo por rentinos. E l presente es el que est cerca de V i t e r b o , agena de la mente del Autor la traduccin del Marques llamado ahora Florentino , en cuyas inmediaciones estn Galiani que dice , que no resisten a los calores. A estas las canteras Anicianas. piedras no las perjudica el calor del s o l , ni aun de un 14 Traduzco asi las palabras flores et acantilos, porfuego moderado ; quien las descompone y consume son que no puede dudarse de que Vitruvio quiere significar los hielos y las olas del mar. Asi por aestus no debe por ellas las flores y hojas del capitel Corintio. Vase entenderse el c a l o r , sino el embate y hostigo del mar la Nota 1 8 al Cap. 1 del L i b . I V . L
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res de metales para vaciar sus obras tienen la mayor comodidad hacien' do sus moldes de la piedra referida . Y cierto que si estas canteras estuvieran mas cercanas Roma , merecan hacerse de ellas todos los edificios. Pero por quanto la necesidad obliga usar de la piedra roxa, Pa^liense , y otras circunvecinas la ciudad , para hacerlo sin error ser en esta forma: se cortarn las piedras dos aos antes que se hayan de emplear, no en el invierno, sino en el"verano, dexandolas estar al descubierto : las que en estos dos aos tocadas de la intemperie salieren daadas se metern en los cimientos; las sanas, como aprobadas por la naturaleza, sern buenas y durarn en las paredes exteriores. Esto se prac7 ticar no solo en la piedra trabajada, sino tambin en la de manipostera .
1(5 1 5 J I?

CAPTULO
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VIII.
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De las diversas maneras de edificar .


23 L o s gneros de construccin son el reticulado , de que todos usan en el dia, y el antiguo, que llaman incierto De estos el reticulado
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es
15 L o propio dice Plinio L i b . 36 , Cap. 2 2 . 16 D e aqui consta que la piedra roxa estaba cercana R o m a , segn dixe en la Nota 2 . 17 E l mismo expediente leemos en Catn , Plinio y otros antiguos. medio p i e , y nada mas entran en la p a r e d ; pues su, macizo es siempre, de la estructura cementicia que explicamos en el C a p . 4 , Nota 1 , pag. 3 4 , de ladrillo roto tomado al parecer de otras fabricas demolidas. Tambin he visto algunos reticulados de ladrillejos pequeos quadrados , los quales puestos como si fueran j[ Antes de explicar quantas y quales fueron las piedras, forman la red con sus juntas, al modo de nuesmaneras de estructura de construir pared de los an- tros azulejos en los pavimentos. tiguos Romanos y Griegos , segn nos las describe V i Son tantas las ruinas y edificios aun existentes en truvio , debo prevenir, que lo que de ellas dice C l a u - R o m a y su campaa de estructura reticulada , que seria dio Perrault en sus comentarios este C a p t u l o , es un molesto el referirlos. Pero es digno de n o t a r , que sienagregado de desconciertos , muy poco semejantes al do esta estructura hermosa y agradable la vista , no texto de V i t r u v i o , meditado con la reflexin que m e - obstante solan muchas veces los antiguos cubrirla de rece punto tan importante. L o ir demostrando en las revoques y enlucidos bien gruesos , estucos , pinturas Notas siguientes con la brevedad posible. Sin embar- & c : cosa que habindola observado en diferentes o c a g o tuvo Perrault valor para decir con su acostumbrada siones y lugares, nunca dex de maravillarme, sin poprecipitacin, que seria fcil poner esta materia en mejor der entender el motivo de que pusiesen tanta exactitud mtodo que el de Vitruvio. y trabajo en el reticulado que debia quedar cubierto del Poco menos digo respectivamente de Cesariano, Ca- jaharrado. L a estructura reticulada se demuestra en la poral , Philandro , B r b a r o , G a l i a n i , Mintulo y otros, Lmina I V , fig. 1 . con toda la caterva de Antiquarios y Encyclopedistas 2 L a estructura incierta solo se diferenciaba de la que trataron este punto , siguindose ciegamente unos cementicia, descrita arriba C a p . 4 , Nota 1 , como la o t r o s , sin el debido examen de V i t r u v i o , ni de las especie del gnero: saber , que la incierta tambin fabricas Griegas y Romanas. era cementicia , por componerse ambas de piedra irre1 E l reticulado ha sido mal entendido y peor e x - gular en bruto. En dicho lugar la llama Vitruvio plicado por todos los intrpretes de Vitruvio , excepto cementicia, aqui incierta, incerta caementa., como si Philandro y Galiani que le observaron en las ruinas del dixera de piedra irregular en figura. E n los fundamentos Antiguo. Creyeron que esta estructura constaba de pie- se apisonaba , y no llevaba orden particular; pues all dras esquadradas, puestas de ngulo en la pared , y to- solo se procuraba fornur un macizo, capaz por su solimando todo su espesor de una superficie otra. Este dez de sostener el peso de las paredes superiores , y que es un engao manifiesto en los edificios antiguos; pues el no hiciese notable asiento. Fuera de tierra solan meter reticulado se compona de piedras pequeas , segn dice piedras mayores , y formaban una estructura poco Vitruvio , en figura de pirmides quadrangulares , cuya nada diferente de nuestra mampostera. base no excede de unos quatro dedos en quadro. L a De una y otra estructura quedan infinitos exemplacalidad de la piedra es toda de las floxas arriba n o m - res; pero muchos mas de la de rocalla piedra menuda, bradas, y mas de la roxa que de las dems. L a base de que no de la mayor. En Tvoli quedan dos famosos las piedras que forma la red ( d e q u e tom el nombre) edificios de esta ultima estructura , que son la nave del cara de la pared, est amolada exactamente, y aviva- Templo redondo, que llaman de la Sibila, y la quinta de dos sus ngulos y filos para mayor unin y hermosura Mecenas , ambos arruinados en gran parte. Su estrucde la obra. Las piedras no son mas largas que hasta tura en nada difiere de nuestra mampostera, en la qual

LIBRO I I , CAPITULO VIII.

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es mas hermoso, pero expuesto abrir algunas hendeduras, por no posar las piedras sobre lechos orizontales, sino de lado: pero en el incierto, sentando unas sobre otras, y coligadas entre s , forman una estructura, sino bella como el reticulado, mas firme. Ambas se executan con piedras pequeas , para que las paredes bien hartas de mortero , sean de mas du^ ra. Son estas piedras de naturaleza blanda y porosa , que chupan y se beben el xugo del mortero ; y siendo ste en abundancia de forma que sobrenade , como la pared tiene mas xugo, no se desvanecer tan presto, y se mantendr firme. Pero luego que este xugo del mortero fuere chupado por las porosidades de la piedra, separndose la cal de la arena, viene disolverse ; y no pudiendo ya las piedras permanecer unidas ella, se van abriendo poco poco las paredes. Puede esto observarse aun en algunos monumentos de marmol de piedra de corte alrededor de Roma, con lo interior cementicio apisonado , que desvanecido ya por la vejez el xugo, y chupado por la porosidad de las piedras, se van desgajando todas; y desunida la travazon de sus juntas con la misma ruina, se precipitan los edificios . 2 4 Los que quieran evitar estos inconvenientes podrn dexar vaco el espacio del medio en la pared, entre las piedras de las caras, que se llenar despus de piedra roxa esquadrada, de ladrillo cocido, de piedra dura ordinaria, formando en dicho medio una pared de dos pies de ancho , atando las dos frentes con grapas de hierro emplomadas. Esta interior estructura no siendo piedra perdida, sino arreglada, podr eternizar la fabrica sin vicio : pues estando por sus lechos y juntas alternativamente travadas y aseguradas, no causarn impulso, ni dexarn caer las piedras de las caras, por sus mutuos ligamentos . Por lo qual no es de menospreciar la estructura de los Griegos. N o hacen estos obras cementicias con las caras de chapa; sino que quando no edifican de
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aunque las piedras no estn colocadas en orden especial como la sillera, tampoco lo estn sin alguno; y lo indica Vitruvio por las palabras: incerta vero caementa alia super alia sedentia, inter seque imbrkata &c , con lo qual quiere significar,que las piedras en esta estructura no se ponen de canto como en la reticulada, sino llanas y del mejor modo que se puede, atendida su irregularidad, de m a nera que quedan bastantemente enlazadas unas con otras. Tanta fuerza hicieron Perrault las arriba dichas palabras de V i t r u v i o , que las trastorn y acomod su gusto, mudando el incertum en insertum , y el imbrkata en implicata: y en esta segunda correccin consiente G a liani y los Antiquarios , acaso por haberla imaginado antes Bernardino Baldi en su Lexicn Vitruvianum. C o n esta preocupacin vino Perrault transformar la estructura cementicia en estructura Griega de sillera , bien ideal acomodada su capricho. Jamas Vitruvio , ni otro autor Latino, llam caementa certa las piedras esquadradas de sillera : y por consiguiente yerra Perrault en su interpretacin y mutacin del incerta en inserta. Por imbrkata nada mas quiere significar Vitruvio sino que las piedras, aunque rudas y de figura irregular, se van sentando unas sobre otras, no perpendicularmente, sino atndose por sus extremos, segn mas cmodamente se puede , como hacemos en nuestra manipostera. Esta piedra

asi u n i d a , por mejor decir , su unin y conjunto se llamaba imbricatio, como por semejanza leemos en Plinio 1 1 , 3 7 , donde dice , que la lengua de los leones , pardos y gatos es imbricatae asperitatis : sin que nos debamos meter indagar la etimologa de esta palabra, que nos podra llevar lejos del sentido mas obvio del pasage. 3 Esta puede ser la causa de quedar hoy muy pocas ruinas antiguas de estructura cementicia hecha con piedra floxa; pues conociendo los Archtectos posteriores Vitruvio la ventaja de la d u r a , edificaron de sta, de ladrillo cocido , quando no pudieron de sillera. Esta estructura que dice Vitruvio alrededor de liorna se demuestra en la Lmina I V , fig. 5. 4 L a presente estructura se demuestra en la misma Lmina y fig. con sola la diferencia de que lo interior de la pared es cementicio , para manifestar en una sola figura las dos estructuras' que Vitruvio nombra , d i gamos la estructura que desaprueba , y la correccin que p o n e , tomada del emplccton G r i e g o . Segn la estructura de la figura misma se edifica hoy mucho en Roma ; pero el macizo de las paredes es de fragmentos de ladrillo viejo , sacado de las ruinas antiguas; y las ortostatas, piedras engatilladas con grapas de hierro que forman las caras de la pared , son de piedra de T v o l i .

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de piedra esquadrada , lo hacen de pedernal ^ de piedra dura ordinaria , que travandola como ladrillo, van abrazando las juntas con alter* nadas filas, y vienen formar asi fabricas de gran duracin. 2 5 Esta estructura es en dos maneras: la una se llama isdornum, y la otra pseudo-isdomurn. Llmase isdornum quando todas las filas de las piedras fueren de igual crasicie: pseudo-isdomurn quando fueren desiguales *. Ambas son firmes, porque la piedra que emplean es dura y cerrada de poro, y por consiguiente no puede chupar el xugo de la mezc l a , conservndose sta xugosa hasta la mayor vejez. Tambin, porque estando sus lechos perfectamente orizontales, no dexan caer el material hasta la mas larga edad. Otra manera tienen llamada emplecton, de que tambin usan nuestros aldeanos. Para ella se trabajan los paramentos externos de las piedras, dexando lo dems como sali de la cantera ; y colocndolas alternativamente sobre las juntas, las van travando y uniendo con el mortero .
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5 Piedra esquadrada (saxum quadratum) significa en que Vitruvio pondria una estructura sin describir y e x Vitruvio toda piedra puesta en esquadra, y trabajada por plicar su mecnica? cantero para la sillera, excepto el pedernal piedra muy Para dexar enteramente acreditada mi correccin, dura ( s l e x ) , el m a r m o l , jaspe , prfido & c , segn y que debe leerse ordinario y no Ordinariam, pongo aqui dixe L i b . I , C a p . 5 , Nota 1 1 . Y asi , las palabras de las palabras de Plinio que lo persuaden , tomadas de Vitruvio : cum discesserunt a quadrato , significan , que Vitruvio antes de ser corrompido por los libreros. Dice los G r i e g o s , quando no edificaban de piedra esquadrada L i b . 3 6 , C a p . 2 2 : Graeci ex lapide duro, ac silice aequato comn , lo hacan de piedra dura ordinaria tambin es- construunt veluti Uterinos paetes. Cum ita fecerint isquadrada ; pero nunca de manipostera. dornum vocant genus structurae. At cum inaequali crassitu6 Por pedernal se entiende aqui la piedra dura y dine structa sunt, pseudisodomum. D e donde consta que m u y cerrada, como se dixo en el lugar inmediatamen- los Griegos nunca edificaron sino de piedra de corte te citado, Nota 1 2 . Vitruvio la llama piedra dura or- sillera, fuese de calidad dura dursima. Por lo qual dinaria , para diferenciarla de las piedras duras extraordi- el decir Vitruvio aqui, que quando los Griegos no edifican narias; pues y o entiendo que por las palabras : de slice de piedra esquadrada, lo hacen de pedernal &c, se debe sen de lapide duro ordinario, no se significan dos especies entender segn apuntamos en la Nota 5 , esto e s , que de piedra, sino una misma ; aunque lo contrario no es quando su sillera no era de piedra comn , la hacian de piedra dura ordinaria , de la qual por su dureza no improbable. se acostumbraba hacer sillera. 7 Un error de copiantes, no conocido de los intrpretes de V i t r u v i o , les induxo fingir aqui otra especie 8 Comprende aqui Vitruvio lo formal de las estrucde estructura que jamas ha existido. Todos los cdices turas G r i e g a s ; pues en quanto lo material y a dexa d i que he visto tienen : ponunt de silice sen de lapide duro cho arriba que nunca era e molli caemento polita, esto ordinaria', y lo mismo la edicin primera de V i t r u v i o , e s , de rocalla floxa con las superficies de piedra buena llamada el Co'dice Sulpiciano. E l error era fcil de c o r - aserrada , como usaban y usan los Romanos , sino de regir , substituyendo la o la a final de la diccin or- piedra de corte todo el macizo de las paredes; bien dinaria, y hacindola nombre adjetivo concordado con quando no era de esta piedra esquadrada ( que era de lapide duro : y asi lo indica el mismo Vitruvio al princi- las comunes) por querer otra mas firme , usaban el pio del Captulo por las palabras silicibus ordinariis. Pero pedernal, alguna otra piedra de las duras comunes el P. Iocundo le corrompi por enmendarle, aadiendo ordinarias, no costosa como las extraordinarias , tamla m la diccin referida , y leyendo ordinariam. P h i - bin esquadrada; pues como se ha dicho , los Griegos landro sigui la leccin de Iocundo , y la acredit con no usaban la estructura cementicia. su autoridad de manera , que ninguno de los intrpretes * L a estructura iso'doma se representa en la Lmina posteriores ha dudado de su legitimidad ; y aun la han I V , fig. 3 : la pseudiso'doma en la fig. 4 . querido ennoblecer con poner mayscula su primera le9 Esta estructura Griega llamada emplecton , esto es, tra escribiendo Ordinariam , y dndola su explicacin, henchimiento llenura , era , como dice V i t r u v i o , c o aunque de capricho, y sin conocer tal estructura. B a s - mn los Latinos , principalmente en ,las aldeas; pero tar copiar aqui lo que dice Philandro para conocer la muy diferente en su mecnica: porque los Latinos Ja insubsistencia de esta leccin. Ordinaria structura ( d i c e ) usaban segn va en la fig. 5 , Lmina I V ; pero los inedia est inter eam quae fit ex quadrato lapide, et quae in- Griegos segn la fig. 6. L e s perpiaos (llamados en formi caemento temer congesto , ubi lapides , etsi ad nor- Griego diatonos ) indicados en dicha fig. 6 por la l e mam non respondn, a se inviccm non abborrent, et ordine tra A , ataban maravillosamente la pared , y no se n e coagmentantur. Que es decir en sustancia , que la es- cesitaban grapas de hierro. tructura Ordinaria era media entre la de sillera , y la Por esto Vitruvio en el N u m . 2 4 antecedente aconcementicia incierta, manipostera. seja sus Romanos que no llenen de fragmentos el trasC o m o tal estructura jamas existi , nadie la conoce dos hueco de estas paredes, sino de piedra esquadrada, ni puede darla explicacin que satisfaga , y que la dife- de ladrillo , para evitar los inconvenientes que de lo rencie de la cementicia. Y quin se podr persuadir primero se seguan , y demostraban los edificios arrui-

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2 6 Pero los nuestros deseando la brevedad levantan plomo las dos caras del muro , cuidando solo de lo exterior , y en el hueco del medio meten toda suerte de ripio y fragmentos con mortero sin orden alguno, ni travazon con las caras': de lo que vienen resultar en estas obras tres cuerpos hojas de pared, dos en las frentes, y otra en el relleno del medio. N o hacen asi los Griegos, sino que colocando llanas las filas de las piedras, y travandolas unas con otras lo largo en la crasicie del muro, no dexan hueco en medio por llenar ; antes bien haciendo frente unas piedras una parte, y otras otra, componen todo el macizo de la pared: y mas de esto meten tambin algunos perpiaos con cara los dos cabos, que toman toda la pared, y abrazan sus dos paramentos, llamados diatonos, con los quales atan maravillosamente la solidez de las paredes. 27 Quien quisiere reflexionar estos escritos , y hacer eleccin de estructura , podr conseguir duracin en las fabricas: porque la verdad las cementicias de piedra floxa, con las caras encostradas, no pueden menos de arruinarse antes de mucho tiempo En efecto, quando se tasan las paredes exteriores de una casa no se tasan precisamente por lo que costaron; sino que hallado por las escrituras el tiempo de su construccin, por cada ao de los pasados suelen quitar una ochentesima parte del coste, declarando se pague el resto como su justo precio, y dando por sentado que no pueden durar mas de ochenta aos. 28 De las de ladrillo nada se quita mientras permanezcan plomo, y se aprecian siempre por lo que costaron. Por esta causa en muchas ciudades son de ladrillo, no solamente los edificios pblicos, sino tambin las casas particulares, aun de Reyes. Primeramente en Atenas el muro por la parte del monte Hymetto y Pentel, como tambin varias pa1 0 I a

renados fuera de R o m a , como dice en el N u m . 2 3 y 26. Aade fuera de Roma, porque dentro no se permitian' paredes mas anchas de un pie y medio en edificios privados ; y las sobredichas forzosamente haban de ser mucho mas anchas. 1 0 Porque lo llenaban todo un tiempo m i s m o , parte con las mismas piedras de las caras , y lo restante con otras : pero nunca como los R o m a n o s , q u e , como he d i c h o , levantaban dos costras delgadas en lo exterior llamadas ortostatas, engatilladas con grapas de hierro emplomadas, y llenaban el hueco de fragmentos y mortero. L o mismo practican en el dia. 11 Meditado bien el texto de todo este Captulo parece constante , que los Latinos solo tuvieron dos especies de estructura propias , y de su invencin: una la cementicia incierta , que entre ellos era la primitiva antigua ; y la reticulada , que en tiempo de V i t r u v i o todava era moderna , aunque generalmente usada. Otras dos especies tuvieron los G r i e g o s , saber el is'domo , que quiere decir estructura igual; y el pseudiso'domo, que significa estructura desigual. Pero bien m i rado , estas dos especies no se diferencian sustancialmente , siendo ambas de sillera, y con una misma travazon. L a otra especie llamada emplecton, relleno, era en parte comn los Latinos, como dixe arriba, y consta del texto. Asi que todas las especies de estructura antigua Griega y Romana se reducen cinco, aun separando el pseudiso'domo del is'domo. N o se infiera de aqui que los Latinos no usaron las estructuras G r i e g a s , sino que no fueron invencin suya; pues antes y despus de^ Vitruvio usaron la estructura Griega tanto mas que las s u y a s , singularmente en edificios pblicos. E n la Lmina I V , fig. 8 se demuestra la estructura del foro de Nerva en R o m a , que es muy particular y merece ser imitada. Vase la explicacin de esta y de las figuras siguientes en la misma Lmina. E n la fig. 9 se expresa la estructura del Capitolio antiguo de R o m a . E n la 1 0 he representado la estructura del Templo de Neptuno en R o m a en la calle Julia , que es de piedra Tiburtina , y muy bien trabajada la rustica. L a fig. 7 demuestra la estructura de piedras iguales en longitud y altura , nombrada por Vitruvio L i b . I V , C a p . 4 , N u m . 2 9 , aunque no he visto ninguna de esta especie en el Antiguo. Sobre las referidas especies y nombres de estructura dice fuertes despropsitos Antonio Zara en su Anatoma ingen'iorum. , 12 Las paredes exteriores de una casa se llamaban por los Latines paredes comunes , porque regularmente hacen cara sitios del uso comn y pblico. Vase la Nota. 2 1 al Cap. 1 del L i b . I , pag. 5.
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redes en la ciudad. Los Templos de Jpiter y Hercules tienen las naves de ladrillo, siendo en el prtico de alrededor las colunas y entablamento de piedra. En Italia el antiguo muro de Arezo , muy bien trabajado. La casa de los Reyes Attalicos en Tralla , que sirve ahora de habitacin al que por el tiempo exerce el Sacerdocio de la ciudad. En Lacedemonia se sacaron ciertas pinturas cortando las paredes de ladrillo donde estaban; y ciendo las piezas con marcos y caxones de madera, fueron trasladadas la curia para ornato , siendo Ediles Varron y Murena *. La casa de Creso, que los Sardianos dieron sus ciudadanos para recreo en tiempos de o c i o , y despus la hicieron Colegio de hombres ancianos, llamado Gerusia. El palacio del poderossimo Rey Mausolo en Halicarnaso, aunque con todos los ornatos ** de marmol Proconns , tiene las paredes de ladrillo mantenidas aun hoy dia maravillosamente firmes, y con tan buen 3 enlucido, que parecen cubiertas de vidrio . Ni este Rey lo hizo asi por ser pobre, porque gozaba riquezas infinitas , como que era Rey de toda la Caria : y se puede inferir su conocimiento y pericia en materia de edificios de que habiendo nacido en Mylasa, y observando que Halicarnaso era lugar fuerte por naturaleza, oportuno para el comercio , y puerto de mucha utilidad, edific alli su palacio de morada.
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2,(? El sitio de esta ciudad es en forma circular manera de teatro: en lo baxo junto al puerto est el foro: en el centro de la curvatura, y mitad de la subida sobre el corredor ndito, hay una calle muy ancha, en cuyo medio est el mausoleo fabricado tan diestra y ricamen14 t e , que se cuenta por una de las siete maravillas . En lo alto del monte , tambin en el centro , est el Templo de Marte, con su estatua colosal que llaman Acrolithon, de mano de Telochres, segn algunos, de Timotho. En la punta de mano derecha est el Templo de Venus y Mercurio, junto la misma fuente de Salmacis. De esta agua se dice is falsamente que hace luxuriosos los que la beben : de cuya fbula asi esparcida por el mundo no ser molesto referir el principio; siendo inveI4 1 5

* Parece que esto fue unos 8o aos antes de la E r a vulgar. Vase Plutarco y Aurelio Vctor en la Vida, de I . Lucullo. * * Por ornatos se entienden colunas y cornisn. 13 Plinio 35 , 1 4 copia literalmente todas estas noticias, y los loores del ladrillo ; entendindolo siempre del crudo adobe. 1 4 Gisberto Cupero trae una medalla que representa este sepulcro de Mausolo; pero es reputada por supuesta , de mala nota , y formada al tenor de la descripcion que de l hace Plinio 36 , 5. Algunos escritores antiguos y modernos confunden cn esta Artemisia hija de Hecatomno , hermana y muger *de M a u s o l o , con la otra Artemisia hija de L i g d a m i s , mas de un siglo anterior. Len A l i a d o crey que quanto refiere aqui V i t r u vio del puerto de Halicarnaso, Templo de Marte, T e m po de V e n u s , fuente Salmacis, palacio de Mausolo & c , lo comprenda y abrazaba el referido sepulcro. Por las alabanzas que aqui da Vitruvio al ladrillo, crey Philandro que el mausoleo era de este material; y aade que en su tiempo se decia existir aun. Vase

el Proemio del L i b . V I I , y Plinio en el lugar citado, Diogenes Laercio en la Vida de Anaxgoras d i c e , que este Filsofo desaprob los gastos del mausoleo de Artemisia; pero por la cronologa parece imposible que Anaxgoras de Clazomene pudiese haber visto este edifici, habiendo muerto mas de 7 0 aos antes de su ereccin, 15 E l Marques Galiani traduce pega el mal venere dlos que la beben. Si quiso entender el mal que llaman Glico Napolitano (les venrea") segn h o y se c o n o ce , parece un engao manifiesto , tenindose por cosa averiguada que esta es enfermedad moderna , como las viruelas y otras: y que antes del ao 1 4 9 4 no se c o nocia, por haber aparecido la primera vez este mismo ao en aples , entre los soldados Franceses, y prostitutas Napolitanas. Asi cantaba sobre este punto el gran Poeta y Mdico Fracastoro, que vivia en aquel tiempo: Qi casus rerum varii, quae semina morbum lnsuetum, nec longa ulli per saecula visum, Attulerit: nostra qui tempestte per omnem Europam, partimque Asiae, Libiaeque per urbes Saevit: in Latium vero per tristia bella Gallorum irrupuit, nomenque a gente tecepit

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verosmil que esta fuente vuelva impdicos y venreos, quando la calidad de sus aguas es sumamente' cristalina y sabrosa. 30 Fue el caso, que quando Melas y Arevanias llevaron de comn acuerdo una colonia aquel sitio compuesta de Argivos y Trezenos , echaron de l los barbaros Cares y Llegas *. Huidos estos los montes , dis- * currian en tropas por varias partes , cometiendo toda suerte de latrocinios, y haciendo la colonia notables daos. Despus un vecino de ella puso una tienda bien provista de vituallas para su lucro junto la referida fuente, llevado de la excelencia del agua; y exercitando su trato de venta, iba atrayendo y alhagando aquellos barbaros. Acudiendo, pues, estos la hostera, ya separados, ya juntos, tener sus convites, depuesta de dia en dia su fiera barbarie, se fueron espontneamente mudando y reduciendo la suavidad y polica Griega. Asi que aquella fuente adquiri dicha fama, no por causar inclinacin al impdico vicio, sino por haber ablandado dulcemente los nimos y costumbres de aquellos barbaros. 31 Ahora nos falta concluir la descripcin de la ciudad que comenzamos. Est pues, como decamos, la punta de mano derecha el Templo de Venus y la referida fuente : la izquierda el palacio Real que edific Mausolo por su idea y direccin. De l se descubre mano derecha el foro, el puerto, y todo el recinto de los muros: la izquierda un puerto oculto reservado la falda de unos montes, de manera que nadie puede registrar lo que se hace dentro; y el Rey desde su mismo palacio mandaba los marineros y soldados lo que convenia, sin saberlo nadie. 3 2 Muerto Mausolo, y reynando Artemisia su esposa, disgustados los Rodios de que una muger mandase toda la Caria, salieron con su armada con nimo de apoderarse del reyno. Spolo Artemisia, y luego escondi la suya en el puerto oculto , con toda la tripulacin de marineros y soldados. Entrados los Rodios con su armada en el puerto mayor, mand la Rey na los ciudadanos que estaban sobre los muros, hiciesen llamada y seas de regocijo, ofrecindoles francamente la ciudad; los qules , habiendo dexado al momento las naves, no dudaron de penetrar los muros. Entonces Artemisia, haciendo de improviso abrir paso, sac del puerto oculto al grande toda su armada , cuya gente se apoder de las naves Rodias que estaban sin defensa, y las llev alta mar. No teniendo entonces los Rodios adonde retirarse , cerrados dentro de los muros, fueron todos pasados cuchillo en el mismo foro; y Artemisia tom el rumbo hacia Rodas con su gente sobre las naves Rodias. Quando la ciudad vio volver sus naves enramadas y con indicios de victoria, creyendo recibir su armada que volvia vencedora, recibi sus enemigos. Luego Artemisia, tomada la ciudad, y quitada la vida los principales, erigi en ella un trofeo de su victoria, levantando dos estatuas de bronc e , una que representaba la capital de Rodas, y otra la misma Artemisia en acto de herirla. Pasado tiempo , no pudiendo los Rodios quitar aquel
* Vase el C a p . 1 del L i b . IV de Vitruvio , y Eliano VAR. BHT. L i b . 8 , Cap. j .

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aquel trofeo, por impedirlo su religin, le cercaron de pared, y alzando sobre ella maderage a la Griega, le cubrieron para que nadie pudiera registrarle , y le pusieron el nombre de baton . 3 3 N o habiendo , pues, despreciado la estructura latericia Reyes tan poderosos, quienes, por la riqueza de sus reynos y victorias alcan7 zadas, era facilsimo edificar no solo de mampostera y de piedra esquadrada, sino tambin de marmol, creo no debemos reprobar los edificios de ladrillo, como estn bien jaharrados *. Pero esto no lo podemos hacer en Roma ; porque las leyes publicas no permiten mayor ess pesor que de un pie y medio en las paredes exteriores ** de los edincios dentro de la ciudad: las otras por no estrechar las habitaciones, tampoco se hacen mas anchas. Las paredes latericias, si no tienen el espe9 sor de dos tres ladrillos , y solo son de pie y medio , no podrn sostener mas que un alto : en una ciudad , pues, tan magnfica y de un inmenso numero de ciudadanos , fue preciso hacer inumerables habitaciones; y no pudiendo el suelo de ella bastar tanta muchedumbre, fue necesario recurrir la multiplicacin de altos con elevar los edificios. Asi, o construyendo pilares de piedra, y paredes de ladrillo cocido y cementicias, levantan las fabricas, y las enlazan con buen numero de altos; resultando de ello la utilidad de haber muchos apartamentos y buena vista. Con este aumento de altos , segn permite la elevacin, y con varios salidizos * , tiene todo el pueblo Romano cmodas y desembarazadas habitaciones. 3 4 Dada la razn de no permitirse en Roma paredes de ladrillo, que es por no estrechar el sitio con su mayor grueso , si se ofreciere usarlas
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16 E sto e s , impervium , inentrable prohibido de entrar. D e otro baton hace mencin Eliano Var. Vistor. 8 , 1 8 . 17 Siempre que traduzco manipostera se debe entender estructura cementicia, segn queda explicada arriba pag. 3 4 , Nota 1 , y en varias partes del presente Captulo. * Los cdices Vaticanos, los dos del Escorial , y aun el Sulpiciano leen : dummodo recte sint tecta. E l P. Iocundo , no conociendo que aqui se habla de l a drillo crudo , que necesita estar jaharrado para que las lluvias no le c o r r o a n , crey expuria la voz tecta, y substituy perfecta: error que adoptaron despus todos los intrpretes. 1 8 Estas paredes de pie y m e d i o , hechas con ladrillo cocido , segn abaxo d i c e , se construan con el ddoron , poniendo un ladrillo lo largo y otro de travs , como practicamos en el dia , y demuestro en la Lmina I I I , fig. 5 ; con lo qual salia la anchura de la pared de pie y medio cabales. Parece pues haber padecido engao Philandro , que por sostener la leccin de longum sesquipede , latum pede en el ladrillo ddoron, como diximos Cap. 3 , Nota 4 , pag. 3 2 , alega el presente lugar de las paredes anchas pie y medio , acaso creyendo necesario que el ladrillo en largo tomase toda su anchura. Vase dicha Nota 4 . * * E n las comunes, como se dixo L i b . I , Cap. 1. , Nota 2 1 , y en la 1 2 del presente. 1 9 Esto e s , de dos tres pies, puesto que cada ladrillo tenia un pie en longitud , entendido precisamente del ddoron , nico que usaron los R o m a n o s , como dice

el Autor C a p . 3 , N u m . 1 2 , pag. 3 2 . Usa las voces Griegas diplinthii y triplinthii, como mas breves y expresivas. l sentido es, que no teniendo las paredes exteriores ( que son las que ordinariamente sostienen los altos) dos tres pies de anchura, y no mas de uno y medio que mandaban las leyes , no podan sufrir mas de un alto. Estrabon , Victor y otros refieren , que el Emperador Augusto prohibi dar los edificios privados mas altura de 70 pies para evitar ruinas. Trajano la reduxo i 60, segn el mismo Aurelio Vctor.. 2 0 Structurls testaceis traduzco paredes de ladrillo cocido , por ser cosa fuera de toda duda , que los Latinos llamaban later al ladrillo crudo adobe ; y al cocido testa, later testaceus, later coctus, como y a dixe en el Cap. 3 , Nota 2 . N o se debe dar ningn crdito al Marques Galiani quando dice aqui en su Nota 2 , que Vitruvio en este Captulo en que alaba las obras de l a d r i l l o , entenda hablar del cocido. Este engao le induxo otro mayor , traduciendo las arriba dichas palabras structuris testaceis en fabricas de tiestos.'Lo mismo executa algunas lneas mas a b a x o , tratando de la albardilla, sea remate de ladrillo cocido que pone V i t r u v i o , las paredes del c r u d o , en los edificios fuera de R o m a . Y en suma , siempre que el Autor escribe testa , Galiani traduce cocci, tiestos. Nunca hubiera crecido tanto el m o n te Testaccio en R o m a , si las paredes se fabricasen de tiestos. En el mismo error c a y Juan Bautista Piransi. * L a voz Latina es menianum , y corresponde nuestros salidizos y balcones. L o s Italianos 1c llaman m'iano.

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las fuera de la ciudad, para asegurarlas sin vicio mucho tiempo, se obrar asi: el remate de las, paredes junto al alero ser de ladrillo cocido, y como de pie y medio de a l t o , con su volada cornisa de lo mismo : con lo qual quedar precavido el inconveniente que suele ocurrir en las paredes; pues si se quiebra descompone por el viento alguna teja, y da paso al agua de las lluvias, dicho remate de ladrillo cocido no la dexar calar en perjuicio del crudo : y la cornisa verter el agua fuera , conservando libres las paredes. 3 5 La buena mala calidad del ladrillo cocido nadie puede conocerla primera vista, hasta que puesto en el techo, y castigado del rigor de los tiempos, se experimenta su firmeza. El que fuere de mala greda, no estuviere bien cocido , se ver como los hielos y escarchas le penetran : y asi, el que alli no pudiere sufrir estas injurias, tampoco podr sostener el peso de la fabrica: por lo qual ser mas seguro hacer dichos coronamientos de paredes con ladrillo usado en otras fabricas. 36 Las paredes de t e l a r , tabicones, quisiera que no se hubie- sen inventado; porque quanto su construccin es breve, y ahorra sitio, tanto son expuestas la mayor y comn calamidad, ardiendo en los incendios como teas. Mejor es gastar algo mas comprando ladrillo cocido, que por el ahorro estar en continuo peligro. Asimismo, en estas paredes caso que se hayan de jaharrar , por pedirlo asi el sitio donde se hallan, se quiebra el revoque al tenor de los maderos, tanto perpendiculares, quanto transversales: porque al recibir el material, penetrados de la humedad , se hinchan \ y despus al secarse se retiran, con cuya contraccin hienden el cuerpo del jaharrado. Pero porque veces la prisa, la cortedad de medios, la naturaleza del sitio obligan algunos tales obras, podrn hacerlo elevando un zcalo, en quanto la ruderacin , y dems capas del pavimento no lleguen los maderos: porque si posaren metidos en l , vienen pudrirse con el tiempo, se hunden, se salen de su lugar, y resquebrajan el enlucido. 3 7 He tratado hasta aqui de las paredes, y de la preparacin y condiciones de sus materiales en general del mejor modo que he podido : ahora paso explicar los maderages y su acopio, cmo se ha de elegir la madera, y hacerla durar mucho tiempo : todo segn ensea la naturaleza.
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CA21 L l a m o paredes de telar 6 tabicones las que se forman con entramados de quartones de madera , segn demuestro en la Lmina V , letras A y B . N o constaban de madera sola ; pues los quartones quedaban abrazados con la estructura que llenaba los espacios, y era del mismo espesor que ellos. Si los comentadores de Vitruvio hicieron esta reflexin, lo menos dibuxaron mal estas paredes en sus figuras. Que deban ser como y o las diseo constar en ia Nota 2 i al Cap. 3 del Lib. V I I . 22 En el Cap. 1 del L i b . V I I se ver lo que es ruderacion.

ARCHlTECTURA

DE M. VITRUVIO

CAPTULO
De la madera.

IX.

3 8 L a madera debe cortarse desde principios de otoo, hasta antes i que empiece correr el favonio : porque en la primavera todos los arboles abundan de savia , y echan su natural vigor en hojas y anuales frutos; y estando , por motivo de la estacin , anchos de poros y cargados de humor , vienen ser leves y de poca fuerza. Al modo que el cuerpo de las mugeres preadas desde la concepcin al parto no se reputa sano; ni por sanas se venden las que se venden preadas : y es la razn porque tomando aumento el feto en el tero, toma tambin para s parte de la sustancia que le dan los alimentos , y quanto mas camina al parto , tanto mas extena el cuerpo de la madre; pero en habiendo esta parido, aquella parte de alimento que el feto consuma, no necesitando separarse para ninguno, es recibida con todo el resto en los vasos abiertos y vacios del cuerpo, que chupando el xugo alimenticio , se fortifica y restituye su natural robustez primera. Del modo mismo por el otoo las plantas, suelta ya la hoja por la madurez del fruto , chupando los arboles por la raiz el suco de la tierra, se recobran y restituyen su primera firmeza. Entonces la fuerza del viento ibernal que les sobreviene, las consolida durante dicho tiempo: luego la madera cortada en l ser buena. 3 0 El mejor modo de executarlo ser, dar las piezas un corte circular en anillo hasta el corazn, y dexarlas asi, para que por la cortadura se destile y desvanezca todo el humor: con esta diligencia, evacundose por la albura aquel intil xugo que encierra, no se corromper dentro, ni viciar la madera. Quando las piezas estn ya secas y sin humor alguno , se derribarn , y sern de buena condicin para las obras. Que esto sea asi puede notarse tambin en toda especie de arboles; pues quando al tiempo propio de cada uno se resquebrajan por el tronco , destilan de su cuerpo por la herida el humor vicioso de que abundan , y enxugandose de esta manera, se conservan sanos mucho tiempo: pero si no se da salida los humores, actundose en los troncos mismos, los corrompen y debilitan. Luego si los arboles para madera se van secando en p i e , y aun 3 vivos , y son curados en dicha forma, sern ciertamente muy tiles para durar en los edificios. 40
1 2 3

1 N o dice aqui Vitruvio quando comienza correr el favonio , que es el poniente; pero lo dice en el L i b . I X , C a p . 5 : y es la octava parte de pisas , los 8 de Febrero. Los comentadores no hubieran necesitado recurrir Plinio, Columela y o t r o s , si hubiesen tenido presente dicho lugar. 2 Habla Vitruvio de las esclavas. Sobre esta c o m paracion de la muger preada con los arboles por primav e r a , da Perrault sus reprensiones V i t r u v i o ; aunque

bastante agenas de un Mdico docto. 3 E l Cdice Sulpiciano lee asi : ergo si stantes, et viva esiccescendo CONSENESCVNT. Los Vaticanos y los del Escorial NON SENESCVNT; y lo mismo los textos impresos. Esta segunda leccin es tan evidentemente corrupta, y legitima la del Sulpiciano , que causa maravilla el que los intrpretes no lo hayan advertido. Ademas de constar del mismo sentido del texto, lo confirma Plinio 16 , 4 0 , diciendo : stantesque a circumeisura siccatae fideliores.

LIBRO I I , CAPTULO IX.

JI

40 Varias y diversas en virtudes son las maderas: v. gr. el roble, el olmo , el lamo , el ciprs , el abeto y dems que prueban bien en los edificios; porque no puede el roble ser del uso mismo que el abeto, ni el ciprs que el olmo , ni los dems arboles tienen entre s las mismas condiciones naturales, sino que cada qual tiene las suyas propias comunicadas por la naturaleza, acomodndose unos un uso , y otros otro. Primeramente el abeto, teniendo mucho ayre y fuego , y muy poco de agua y tierra, como compuesto de los principios mas ligeros, no es pesado , y persistiendo en su natural rigidez , no le dobla fcilmente el peso, y persevera recto en su lugar ; pero por lo mismo de contener mayor porcin de fuego , engendra y. mantiene la carcoma que le vicia. Es asimismo muy expuesto encenderse, por razn que su raridad siempre abierta toma fcilmente el fuego , y arde en vivisimas llamas. Del abeto la parte prxima al suelo, como que recibe inmediatamente por la raiz el xugo de la tierra, es lisa y sin nudos: la de arriba, por el sobrado calor , hace nudos, y arroja por ellos ramas todas partes: asi, la pieza cortada desde unos veinte pies hacia arriba, y preparada, por la dureza de dichos nudos suele llamarse fusterna: la de abaxo, quando despus de cortada se halla separada con quatro fluxos de venas , quitada la albura, se emplea en labores, y se llama sapnea. 4.1 La encina , por el contrario, abundando de principios trreos, y teniendo poco de agua, ayre y fuego , si se emplea en obras subterrneas, dura eternamente, por causa que siendo cerrada de poros, no puede recibir la humedad que la toca; sino que despidindola de s , resiste y cabecea, y asi resquebraja las obras en que est puesta. 42
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4 Las palabras del texto , quadrifluviis disparatar son ciertamente tomadas de Teofrasto 5 , 2 . Los c o mentadores de este gran Naturalista dudan de la integridad de ellas en el texto G r i e g o , sospechan errnea la versin de T e o d o r o G a z a , y no m u y propia la de Plinio , que tambin trae el pasage. L a voz menos v i ciada parece tetra&oous , que Vitruvio traduce quadrijluyii , y Plinio quadripartiti vetiarum cursas. Sea lo que fuere de la palabra Griega y de la propiedad de sus versiones, de la narrativa de Teofrasto se infiere bien , que hay abetos que tienen dos fluxos de fibra por cada parte (esto es, dos derecha y dos izquierda, diametralmcnte opuestos) ademas de los que forman capas circul a r e s , que se dicen ser el registro de los aos que tiene la pieza. L o s prcticos en esta madera aseguran hallarse tales abetos , aunque pocos. O t r o s , en mayor numero , no tienen mas que un fluxo de fibras por cada parte , y suelen estar hacia el oriente y occidente , como demostrando la lnea equinoccial. Y finalmente, otros, que son los m a s , no tienen otras fibras que las de las capas circulares. Las sobredichas fibras extraordinarias estn espesas y texidas unas sobre otras obliquamente en forma de celosa : y esto es lo q u e , junto con las fibras de las capas circulares, da la bondad y hermosura esta madera. Por semejante textura de nervios tenia tan extraordinaria fuerza aquel soldado de Pompeyo , que refiere Varron apud Tlin. 7 , 2 0 . Los abetos que solo tienen un fluxo de fibras por cada lado , llamados dplices , dice Teofrasto que suelen torcerse. L o s que no tienen mas que las fibras en crculo llamados smplices, no se tuercen ; pero son

los mas inferiores en bondad , por carecer de aquella textura que los hermosea y fortifica. E l Marques Galiani crey que dichas palabras quadrifluviis disparatm significan aserrar el tronco en quatro quartos. Dificultad presto vencida! Y quntas veces el abeto se corta en mas de quatro partes, y quntas en ninguna, por ser asi necesario ? Advierto que las capas circulares de fibras en los arboles no son perfectamente redondas , ni tienen su centro en medio de la pieza , sino en los que se crian en la zona trrida. Asi , quando los mercaderes venden el vano , brasil, y otros palos por legtimos no sindolo, se descubre el engao fcilmente cortando un t r o n c o : si tuviere los crculos de fibras perfectamente redondos, ser legitimo; y espurio el que no los tuviere, 5 Baxo el nombre de encina comprende la lengua Espaola varias especies de este rbol. Qual de ellas sea el quercus , y qual el esculls de los Latinos todava se ignora , por lo menos se duda mucho : sobre lo qual se podr leer M r . D u - H a m c l . D e l ilex , que Vitruvio nombra una sola vez en el L i b . X , C a p . 6 , tampoco se tiene certeza alguna. Los Latinos las distinguan , y daban cada una su nombre , como consta en Plinio 16 , 6 : glandem quae proprie intelligitur , ferunt robur , quercus, esculls, cerrus , ilex , sber. Llamo encina al quercus , y al esculus carrasca : el prctico en estos arboles sabr distinguirlos mejor que y o : pues no me puedo persuadir que Vitruvio por quercus quiera entender el roble , sin embargo de que no pone las calidades de este , y se pasa con solo nombrarle.
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ARCHTECTURA DE M.

VITRUVIO

42 La carrasca por participar igualmente de todos los elementos, es muy til en los edificios \ pero en lugares hmedos tomando la humedad en sus poros, y despidiendo el ayre y fuego, se vicia por la humedad misma. 43 El mesto, el alcornoque y la haya, que tienen corta porcin de agua, fuego y tierra, pero excesivo a y r e , recibiendo toda humedad en sus abiertos poros, se pudren brevemente. 4 4 El lamo blanco y negro, el sauce, el tilo y el saucegatillo abundantsimos de fuego y ayre, templados de agua, y con poca tierra, por gozar de un temperamento leve, tienen bastante fuerza y tensin en los edificios: como tambin , careciendo su fibra de la dureza terrea, y siendo raros de poros, son blancos y muy suaves para trabajar toda suerte de labores. 4 5 El chopo que se cria en las margenes de los rios, y parece madera de poca utilidad, tiene sin embargo muy buenas condiciones, estando compuesto de mucho ayre y fuego , no mucha tierra, y poco de agua: por lo qual, no siendo hmedo por naturaleza, sirve para las estacadas unidas que se hacen debaxo de los fundamentos de las fabricas en sitios paludosos:.porque recibiendo alli la humedad de que escasea, persevera sin vicio una eternidad, sosteniendo el peso inmenso de la fabrica sobrepuesta, sin flaquear en nada. Es esta una madera que expuesta al ayre dura p o c o , pero metida en la humedad de la tierra persevera largamente. Puede notarse en Ravena mejor que en ninguna otra parte , por tener empalizadas de chopo baxo los cimientos todos sus edificios pblicos y privados. 46 El olmo y el fresno, que tienen muchsima agua, muy poco ayre y fuego , y moderada tierra, son floxos en los edificios, y les falta la resistencia al peso por la abundancia de humedad, y brevemente se pandean. Pero ya secos de muchos aos (sea en obra en el campo) y enxutos de aquellas humedades de que abundaban estando vivos , se endurecen bastantemente , y son buenos para travazones, encaxes y encadenamientos , causa de su docilidad y blandura. 4 7 El carpe, que tiene poqusimo fuego y tierra, y mucho ayre y agua, no es frgil, sino de gran suavidad. Los Griegos le llaman zugian, porque de l hacen los yugos de labranza llamados en Griego zuga. 48 No son menos de notar el ciprs y el pino , que abundando de agua, y teniendo igual temperatura de los otros elementos, por solo el exceso de humedad, suelen pandearse en los edificios \ pero duran sanos mucho tiempo, por ser su xugo amargo, que no sufre la carcoma , ni dems insectos nocivos: por lo qual las labores de esta madera duran una eternidad. 45? El cedro y el enebro tienen unas mismas circunstancias y utilidades : y como del ciprs y pino sale la resina, del cedro nace el leo llamado cedrino , con el qual baados los libros y qualesquiera otras alhajas , no son tocadas de carcoma ni polilla. Estos arboles en la hoja se pa-

LIBRO I I , CAPTULO IX.

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parecen al ciprs, y la fibra de la madera es recta. La estatua de Diana Efesina, y el artesonado de su Templo son de esta madera, por su gran duracin; como tambin en otros muchos riquisimos Templos. Se crian estos arboles principalmente en Creta, en frica y en algunas partes de Siria. 50 El lrice, que solo es conocido en los municipios de las riberas del Po y mar Adritico , no solo est libre de carcoma por lo amargo de su xugo, sino tambin del fuego; pues ni prende en l , ni arde por s mismo sino metindole en el horno, como se hace con la piedra para c a l , hacindole fuego con otra lea: y ni aun asi toma la llama , ni se reduce carbn; sino que por gran espacio se va lentamente consumiendo. La causa es estar compuesto de poqusimo fuego y ayre , y ser casi toda su materia un amasijo de tierra y agua, sin poro abierto por donde pueda el fuego penetrarle : por eso rechazando su actividad, dificultosamente permite su presa. Esta es tambin la causa de ser tan pesado que se anega en el agua , ni puede ser transportado por ella , sino con barcas almadas de abeto. El hallazgo de esta madera es digno de saberse. 51 Estando Cesar con su exrcito junto los Alpes , y habiendo mandado a los municipios comarcanos acudiesen con vveres, no quisieron obedecer los de un castillo llamado Larigno, fiados ert la natural fortaleza del sitio; por lo qual Cesar le siti. Delante de la puerta del castillo habia una torre de la referida madera, formada de troncos atravesados modo de pira, de bastante elevacin, desde donde podian ofender arrojando troncos y piedras los que se acercasen; pero adviniendo que no tenan otras armas que troncos, y que estos por su peso no podian ser arrojados mucha distancia, se dio orden de tirar junto la torre algunos haces de lea y teas encendidas; lo que hicieron brevemente los soldados. Levantadas al cielo las llamas de aquella lea menuda al rededor de la torre, se crey que toda se venia abaxo: pero se consumi la lea, se aquiet la llama, y qued intacta la torre. De lo qual admirado Cesar, orden un formal asedio fuera de tiro de flecha. En esto se rindieron los sitiados por el miedo, y se les pregunt de donde eran aquellos maderos que el fuego no los ofendia; que respondieron mostrando los arboles mismos, de que abundan aquellos contornos: asi, llamndose aquel castillo Larigno, Larigna fue tambin llamada esta madera . Transprtase 6 Ravena por el Po , de donde se reparte las colonias de Fano , Psaro, Ancona y dems municipios de aquellas partes. Si esta madera tuviese fa6

6 N o hallo en otro autor antiguo esta historia del lrice. Acaso Vitruvio mismo fue testigo de vista. H a y gran duda en si los Griegos le conocieron ; pues la version de Gaza la voz ptys de Teofrasto no es legitima, Tambin hay apariencias de que Plinio se equivoca, y copiando Teofrasto y V i t r u v i o , de dos arboles bien diversos hace uno solo. Muchos modernos niegan que el lrice no arde por s mismo y sin otra lea; pero su razn convence p o co , pues se fundan solo en que siendo madera resinosa , debe arder. Philandro dice que hizo la prueba

en V e n e c i a , y que se encendi y ardi el lrice; pero como que rehusaba el quemarse , queriendo arrojar de s el fuego. Siempre ha sido para mi de grande recomendacion la autoridad de Philandro; pero como en el presente asunto hallo en Len Bautista Alberti las mismas palabras Latinas, y el experimento de Philandro, no puedo menos de sospechar que seria como algunas de las que se usan, Otro experimento se cuenta de Escalgero; pero siempre incompleto , y sin dexar decidida la duda. Podran verse los comentarios de Juan Bodeo Teofrasto. O

ARCHlTECTURA

DE M. VITRUVIO

fcil conduccin R o m a , fuera convenientisima en los edificios; pues aunque no fuese para todo consumo por ser costosa, lo menos si se clavasen algunas tablas de ella los aleros del texado por todo el rededor de las manzanas, podan precaverse de la comunicacin de las llamas en los incendios, puesto que esta madera no toma el fuego , ni hace brasa ni carbn. Estos arboles tienen la hoja parecida la del pino: su madera es muy larga de fibra, tratable para toda obra primorosa, no menos que la parte inferior del abeto llamada sapnea , y tiene una resina lquida de color de miel Attica , que es medicinal para los tsicos. ? 5 2 He tratado de todas las maderas , de su condicin natural, y de su generacin : sigese ahora inquirir por qu causa el abeto que llaman en Roma superior sea de peor calidad que el llamado inferior (que es excelente y de la mayor duracin en los edificios), probando cmo las calidades del sitio son la causa de sus vicios buenas circunstancias, para que no las ignore el estudioso.
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CAPTULO

X.

Del abeto superior y inferior.


53 E l monte Apenino toma principio del mar Tirreno entre los Alpes y ultimas regiones de Toscana. Su cumbre , dirigindose en giro , y tocando casi con el medio de su curvatura el mar Adriatico , se extiende con variedad de giros hasta el estrecho . La parte de su curvatura hacia Toscana y regiones de Campania es amena y abrigada , por gozar toda ella de los rayos del s o l , que siempre la baa : la ulterior que mira al mar de arriba , como expuesta al septentrin, est siempre cubierta de sombras opacas ; por lo qual los arboles que alli se crian, abundando de humedades, no solo crecen prodigiosamente, sino que tambin se llenan sus venas , y se hinchan de muchsimos humores y xugo : asi que despus de cortados y curados, perdiendo el acto vital y la natural tensin de su fibra al secarse, vienen quedar vanos y ligeros por su mucha porosidad , y intiles para durar en los edificios. Pero los que se crian en las partes sujetas al curso del sol, careciendo de tanta relaxacion de poros, son mas slidos y firmes, enxutos por la sequedad; pues el sol no solo chupa el xugo de la tierra , sino aun de los arboles mismos. Y asi los que crecen en regiones amenas, consolidados por lo denso de la fibra , y no teniendo aquella laxitud de poros, como que carecen de humedades, son admirables para la duracin. Esta es la causa que el abeto inferior, trado de lugares amenos, es mejor que el de los opacos de arriba superior. 5 4 He tratado quanto mejor he podido de los materiales necesarios pax a

7 Todas las que usaban ordinariamente los A r c h i tectos Romanos. Ahora es muy usado el castao en la mayor parte de Italia.

i 2

E l estrecho de Mesina. E l mar Adriatico y J o n i o .

LIBRO I I , CAPTULO X .

55

para los edificios, de sus calidades naturales, y de sus propiedades buenas y malas, para instruccin de los que quisieren edificar. Los que pudieren observar estas reglas se precavern mejor en la eleccin de cada cosa para sus fabricas, Y ya que quedan explicadas las prevenciones para edificar, hablaremos en los Libros siguientes de los edificios mismos: y en primer lugar , como es debido , tratar el Libro inmediato de los Templos consagrados los Dioses inmortales , de su simetra y proporciones.

AR-

ARCHTTECTURA
DE M. V I T R U V I O
LIBRO

POLIN.

TERCERO.

PROEMIO.
1

J E l orculo de Apolo Deifico declar por boca de la Pitonisa en sus respuestas, que Scrates era el mas sabio de los hombres \ Cuntase de l que docta y agudamente decia, que los hombres deban tener

una ventana abierta en el pecho , para que nada tuviesen oculto, y es-

tuviese patente todos. Oxal que la naturaleza, siguiendo los deseos de Scrates, hubiera formado patentes y descubiertos los pechos humanos! Porque si asi fuese, no solo tuviramos la vista sus virtudes y vicios , sino que tambin , sujetas las ciencias al examen ageno , ni serian estimadas por juicios inciertos, ni los hombres verdaderamente sabios * careceran del honor perpetuamente debido \ II Pero por quanto no han sido criados asi , sino segn la naturaleza dispuso , sucede que no puedan los hombres, escondidos los ingenios en el pecho, y ocultas del todo las ciencias, juzgar de ellas debidamente. Los artfices mismos, aunque prometan habilidad, si no son ricos, de escuela acreditada \ si carecen de favor y patrocinio; y finalmente si estn faltos de facundia y eloqencia forense, nunca llegarn conseguir la autoridad y crdito que sus estudios corresponde. Podemos observar esta verdad en los antiguos Estatuarios y Pintores, de quienes los que tuvieron alguna especial prerogativa favor, dura toda la posteridad su memoria : como Mirn , Policlto, Fidias , Lisipo y otros , que consiguieron la celebridad por su destreza en el A r t e , emplendola en servicio de ciudades famosas, de Monarcas, de grandes seores. Pero otros nada inferiores en ingenio , estudio y habilidad, trabajando sus obras,
3 3

1 Socratcm se nihil scire, id unum sciat: ob eamque rem se arbitran ab Apolline omnium sapientissimum esse dictam &c. Cicer. Acad. quaest. L i b . i . Pero Tertuliano ili Apologet. C a p . 46 aade: O Apollinem inconsideratum! Sapientiae testimonium reddit ei viro , qui negabat esse Dos. 2 'jam si pectoribus ad translucendum quandam specularem materiam natura obduxisset, cujus non praecordia

inscalpta apparerent ? E l mismo Tertuliano en el lugar citado. 3 Principalmente de padres hijos , como dixe en las Memorias sobre la Vida de Vitruvio N u m . 4 . Infierolo de Vitruvio mismo , cuyos maestros no pudieron dexar de ser muy hbiles y acreditados; y con todo eso l era poco conocido antes de escribir : bien que esto tambin provenia de otras causas, como dice en varios jugares.

LIBRO III, PROEMIO.

J7

obras, bien que de tanto mrito , para personas de poco poder y fortuna ordinaria, no pudieron adquirir fama alguna. Pero no fue ciertamente por falta de ciencia, sino de fortuna; como Helas Ateniense, Chon Corintio, Miagro Foceo , Farax Efesino, Bedas Bizantino, y otros muchos. III Lo mismo sucedi los Pintores , v. gr. Aristomenes Tasio , Policles Atramiteno, Nicomaco y otros, quienes no falt talento, aplicacin al A r t e , y sutileza, sino que la pobreza, la poca fortuna, las ambiciosas maas de sus mulos, se opusieron la celebridad de su nombre. N o es de maravillar que por la ignorancia del Arte en los premiadores queden arrinconados los hbiles artfices; pero causa suma indignacin el que, por lisonjear los amigos en los convites, hayan de torcer el juicio inteligente hacia donde no se halla el merecimiento . Si se viesen , pues, como decia Scrates , la ciencia y habilidad de cada uno, no valdran empeos , ni manejos; sino que siempre se encargaran las obras los que con su talento y aplicacin bien dirigida conseguiran la excelencia en las Artes. Pero por quanto las ciencias en los hombres no se dexan ver, ni traslucir lo exterior y publico, como creemos convendra, y advierto cada paso que los indoctos prevalecen contra los sabios en ser favorecidos, juzgo conveniente no porfiar con tales ignorantes ambiciosos, sino hacer patentes mis estudios con la publicacin de estos escritos. IV Y asi, Cesar, en el Libro I te expliqu el Arte de la Archtectura, su esencia , y el conocimiento que de otras disciplinas debe tener el Archltecto, con los motivos de esta necesidad: como tambin di las difiniciones y divisiones de toda la Architectura. Despus, como cosa principal y mas necesaria, trat de la fundacin de ciudades, y eleccin de sitios saludables: de los vientos , qules sean, y de qu parte sopla cada u n o , demostrado con figura. Ense la justa distribucin de las calles maestras y barrios de muros adentro \ cerrando con ello el primer Libro. En el II trat de los materiales * , de qu uso sean en las obras, y qules sus naturales calidades. Ahora en este III hablar de los Templos consagrados los Dioses inmortales, y de su disposicin . - CA4 5

4 Esta es la causa principal de no haber llegado Son las que encantan la vista de los ignorantes; por mas la Architectura toda la belleza y gracia de que es ca- que unas no pasen al edificio, y otras le priven de la paz. Los Archtectos no pueden , como otros Artistas, gracia que la simplicidad podria conciliarle. mostrar fcilmente su habilidad por hbiles que sean. . Pero si este detrimento penetra hasta corromper la Puede hacerlo un Pintor , un E s c u l t o r , un Poeta , un buena Architectura , es aun mas profunda la herida que Msico & c , no siendo las obras artefactos de estos padece , quando conociendo el premiador el verdadero cosa que requiere muchos gastos: pero cmo podr el mrito y notoria habilidad de un Archtecto , se d e x a , Archtecto construir costa suya un T e m p l o , un pala- sin embargo, llevar de respetos humanos , ruegos ind o , un prtico , un puerto , un arsenal y otras fabri- tercesiones , y pone la direccin de obras importantes cas que le acrediten ? Los diseos y modelos no son ca- en manos de ignorantes presumidos , y mulos ambipaces de dar mas que una idea muy imperfecta de la ciosos, dexando despechado el mrito y estudio , y aun destreza cortedad del Archtecto : y los mas inhbiles descubierto el mal gusto del premiador mismo, suelen esmerarse mas en adornar sus diseos. * Traduzco materiales la voz materia que pone V i E l mayor dao que ha padecido en todos tiempos la Architectura proviene de que siempre son elegidos para las obras los Archtectos por quien entiende muy poco 6 nada de su verdadera belleza ; y por consiguiente , en concurrencia de varios diseos para algn edificio, queda siempre elegido y aprobado el mas cargado de adorn o s , mas golpeado de claro y obscuro , mas abigarrado de colores & c , porque estas cosas, que de nada sirven, truvio , aunque parece significar la madera sola; porque en el L i b . I I tambin trata de los dems materiales, y parece forzoso entenderla de todos ellos. De la misma suerte lo entend pag. 2 5 Num. 5 3 , pag. 2 7 Num. I I I , pag. 30 Nmeros 6 y 7 , pag. 49 Num. 3 7 , y en otros lugares adelante se entender del mismo modo, 5 Por disposicin quiero significar aqui la figura, numero de colunas, y dems circunstancias sustanciales P

ARClTECTURA

DE M.

VITRUVIO

CAPITULO PRIMERO. De la composicin y simetra de los Templos,


i L a composicin Vele los Templos depende de la simetra, cuyas reglas deben tener presentes siempre los Archtectos. Esta nace de la proporcin , que en Griego llaman analoga. La proporcin es la conmensuracin de las partes y miembros de un edificio con todo el edificio mism o , de la qual procede la razn de simetra \ Ni puede ningn edificio estar bien compuesto sin la simetra y proporcin, como lo es un cuer3 po humano bien formado . Compuso la naturaleza el cuerpo del hombre de suerte, que su rostro desde la barba hasta lo alto de la frente y raiz del pelo es la decima parte de su altura. Otro tanto es la palma de la mano desde el nudo de la mueca hasta el extremo del dedo largo. Toda la cabeza desde la barba hasta lo alto del vrtice coroni4 lia es la octava parte del hombre . Lo mismo es por detras , desde la nuca hasta lo alto. De lo alto del pecho hasta la raiz del pelo es la sexta s parte: hasta la coronilla la quarta . Desde lo baxo de la barba hasta lo inferior de la nariz es un tercio del rostro : toda la nariz hasta el entrecejo otro tercio; y otro desde alli hasta la raiz del pelo y fin de la frente. El pie es la sexta parte de la altura del cuerpo ; el codo la quarta :
1 a 3 4 6 6

y accidentales, que diferencian unos Templos de otros, lo qual Vitruvio en el N u m . 7 de este L i b r o pag. 6 0 , llama principium. 1 Composicin vale aqu tanto como distribucin de partes , arregladas los respetos de Ordenacin , Disposicin & c , como queda establecido en el L i b . I , C a p . 2. 2 Y a s i , la proporcin es quien modula y conmensura los miembros del edificio; y la simetra es el efecto y resultado de tal conmensuracin. Si tomamos la proporcin en sentido pasivo, quiero decir , despus de executada , no se diferenciar de la simetra , la qual no es otra cosa que la misma buena correspondencia de partes entre s , y con el todo. 3 N o expres mal esta doctrina Lope de V e g a en su Arcadia L i b . 3 , donde hace cantar Olimpio la estancia siguiente: Vnirse bien las partes que componen "El rostro y cuerpo de la hermosa dama y Horma la perfeccin que agrada tanto: De diferentes unidad se llama; Como el agudo y grave , que disponen Dulce y acorde el son perfecto al canto. Tensar que todo quanto A la regla comn se reduxese Perfecto hermoso fuese, la concordia , que sostiene La perfeccin que tiene Vn edificio , que sin ella es vano; T mas el cuerpo y edificio humano. H a sido siempre considerado el cuerpo humano como el mas perfecto que haya salido de las manos del Criador. Por esto procuraron los Archtectos Griegos arreglar las partes de los Ordenes Archtectonicos las

del cuerpo h u m a n o , en quanto fuese posible , y todo el edificio todo el hombre , como dice Vitruvio aqui, y en el C a p . 1 del L i b . I V ; pero, todo ello mas pertenece la Ortografa que la Icnografa. Se debe advertir a q u i , que en orden las dimensiones y conmensuracin de algunas partes del cuerpo humano con su todo dadas por V i t r u v i o , ha sido ciertamente depravado el texto , y sin hacerle algunas c o r recciones , no subsistida la doctrina de los antiguos E s cultores y Pintores que Vitruvio sigue. L o ir demostrando brevemente en las Notas. 4 Ocho tamaos de toda la cabeza no pueden h a cer diez del rostro solo , sino diez y medio. E s constante : pues dividida toda la cabeza en quatro partes iguales, como parece que hace Vitruvio , multiplicadas por ocho darn 3 2 : quitada la parte del crneo , q u e dan las tres inferiores, que multiplicadas por diez dan solo 3 0 . 5 Aunque de lo alto del pecho ( entiendo desde las clavculas) hasta el fin de la frente y raiz del pelo sea un sexto del hombre , no por eso ser un quarto aadindosele solo el crneo pelo. Prubase como en la Nota antecedente: pues siendo el crneo una treinta y dosava parte del hombre (segn el parecer y prctica constante entre los primeros Pintores y Escultores antiguos y modernos) si un sexto de este, que son cinco y un tercio de dichas partes, se aade una sola , sern seis y un tercio ; lo qual ciertamente no es un quarto del hombre , digamos de 32 partes, sino algo mas de un quinto. Por esta razn parece debiera leerse quintae, en vez de quartae que tiene la leccin comn y cdices que he visto. 6 L o mismo repite abaxo al fin del N u m . 2 3 ; y en el Cap. 1 del L i b . I V .

"Negara

LIBRO I I I , CAPTULO I.
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ta: el pecho tambin la quarta . Todos los otros miembros tienen tam- 7 bien su conmensuracin proporcionada; siguiendo la qual los clebres Pintores y Estatuarios antiguos se grangearon eternas debidas alabanzas. Del modo mismo , pues , los miembros de los Templos sagrados deben tener exactsima correspondencia de dimensiones de cada uno de ellos todo el edificio. 2 Asi mismo el centro natural del cuerpo humano es el ombligo ; pues tendido el hombre supinamente > y abiertos brazos y piernas, si se pone un pie del comps en el ombligo, y se forma un crculo con el otro, tocar los extremos de pies y manos. L o mismo que en un crculo suceder en un quadrado; porque si se mide desde las plantas la coronilla, y se pasa la medida transversalmente los brazos tendidos, se hallar ser la altura igual la anchura, resultando un quadrado perfecto . s 3 Luego si la naturaleza compuso el cuerpo del hombre de manera que sus miembros tengan proporcin y correspondencia con todo l , no sin causa los antiguos establecieron tambin en la construccin de los edificios una exacta conmensuracin de cada una de sus partes con el todo. Establecido este buen orden en todas las obras , le observaron principalmente en los Templos de los Dioses, donde suelen permanecer eternamente los aciertos y errores de los artfices . 4 Tomaron asi mismo de los miembros del cuerpo humano la variedad de medidas, tan necesarias en las obras , como el dedo , palmo, pie y codo , y las distribuyeron en numero perfecto, que los Griegos llaman teleion " . Hicieron los antiguos numero perfecto al diez , porque diez son los dedos de las manos: de estos se hall el palmo, y del palmo el pie. Constando , pues , ambas manos de diez dedos asi divididos por la naturaleza , plugo Platn llamar perfecto este numero , por componerse de unidades de cosas, que los Griegos llaman mnades : las quales si pasan once doce, las que exceden al diez no son numero perfecto hasta componer otra decena, porque cada unidad de estas es 3 una partcula de dicho numero.
8 8 9 I0 1 0 1 1 1 2 1 2 1 3 J

5
7 Que el codo sea un quarto del hombre lo dice manencia : y ademas tenan sobre s los ojos y la cenabaxo , y se deduce de que el codo condene pie y m e - sura de los inteligentes y crticos. Por esta razn los dio , y el hombre seis pies: pero para que el pecho sea Archtectos antiguos acostumbraban publicar relacin tambin un quarto , esto e s , tenga dos tamaos de la circunstanciada de las obras pblicas que construan, cabeza , sera necesario contar desde el ombligo las dando razn satisfactoria de lo executado en ellas, y clavculas, si acaso basta esto. E l adverbio tem que pone por qu causa. Por este medio se libraban de muchas Vitruvio parece asegurarnos de la integridad del texto. calumnias, que los mulos y los ignorantes suelen armar E l Marques Galiani supone que Vitruvio habla aqu contra el crdito de los artfices, aun despus de muerde la anchura del pecho , no de la altura : pero es un tos , notando de errores algunas cosas , que no pudieron hacerse diversamente, hubo razn para execuerror manifiesto. 8 Es sentencia m u y antigua, que el ombligo es tarlas asi. 11 Parece que Vitruvio no habla aqui de la perel medio del hombre , como es de ver en Varron 6 De Ung. Lat. pero colocado como ensea V i t r u v i o , sit- feccin del numero que traen los Aritmticos, saber, pinus manibtts ac pedtbus pansis; por falta de cuya refle- quando sus partes alquotas componen el mismo todo xin neg aquel doctsimo hombre cosa tan cierta. s u m a ; como el 6 , cuyas partes alquotas 1 , 2 y 3 sumadas componen el seis mismo ; sino de la que dice Vase la Lmina V I , fig. 3 . 9 C o m o se demuestra en la Lmina V I , fig. 4 . Aristteles en los Problemas sect. 1 5 , quaest. 3 . 12 Esto es , 1 , 2 , 3 , 4 , contado cada numero Vanse tambin Plinio 7 , 1 7 , Solino C a p . 1 , A l b . por una cosa , por una unidad simple el primero , y Durero y otros. 1 0 Porque siendo edificios pblicos , y dedicados por unidades compuestas y de agregacin los otros tres. 13 Entiendolo tambin de las compuestas. la Religin , se fabricaban para eterna duracin y per-

6o

ARCHTECTURA

DE M. VITRUVIO

5 Pero los Matemticos fueron de otra opinin, y dixeron que el seis era el numero perfecto, porque este se divida en seis partes acomodadas sus raciocinios. Asi al uno llamaban sextans , al dos triens, al tres semis, al quatro bes (en Griego dimoiron) al cinco quintarium (en Griego pentamoiron) y al seis perfectum. Si esta cuenta pasa de seis, y se aade uno , le llaman ephecton: quando sube ocho, que es aadiendo un tercio , le llaman terciarium , y en Griego epitritos : aadida la mitad, y haciendo nueve, sesquialterum, en Griego emiolios: aadidos dos tercios y formando diez, besalterum, esto es, epidimoiron-. al once, por aadirle cinco, llaman quintarium, epipentamoiron; y al doce, por resultar de dos nmeros simples, dyplasiona. Tambin hicieron perfecto al numero seis, por haber advertido que el pie del hombre era la sexta parte de su altura; y que el codo constaba de seis palmos, saber, 2 4 dedos. 6 Por esta razn de contener el codo seis palmos parece debieron las ciudades de Grecia dividir en el mismo numero la dracma. Acuaron por dracmas unas piezas de bronce como nuestros asses , que contenian seis partes iguales llamadas bolos; y dividian cada bolo en quatro partes, que unos llamaban dichalca, y otros trichalca, semejanza de los 2 4 dedos del codo. Pero los nuestros desde el principio tomaron el numero diez, y al denario le dieron el valor de diez asses de metal: por eso esta moneda conserva hasta hoy el nombre de denario; y su quarta parte , compuesta de dos asses y medio , llamaron sestercio. Pero advirtiendo despus que ambos nmeros diez, y seis eran perfectos, los 14 unieron, y formaron el perfectisimo diez y seis . Todo esto tuvo principio del pie; porque si del codo se quitan dos palmos, queda el pie, que se compone de quatro; y constando el palmo de quatro dedos, vino tener el pie diez y seis, y otros tantos asses de bronce el denario. Luego siendo constante que de las articulaciones del cuerpo humano se hall el numero; y tambin, que hay conmensuracin y correspondencia de cada uno de sus miembros todo el cuerpo , se sigue que debemos estar la doctrina de aquellos, que construyendo Templos los Dioses inmortales, los ordenaron de manera, que sus partes separadas correspondiesen al todo en proporcin y simetra. 15 7 Los principios de los Templos son quienes constituyen el aspecto de su figura. El primero es el in antis, que los Griegos llaman naos en parstasin: despus el prstylos, el amphiprstylos, el perpteros, el pseudodpteros, el dpteros, y el hypetros . La forma de todos ellos es como 17 se sigue. In antis ser el Templo, quando llevare en la fachada antas al
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14 Pienso que haber juzgado nmeros perfectos el diez y el seis , fue por ser estos los dos primeros numeros pares que se componen de dichas monades: v . g r . el 6 se compone de 1 , 2 y 5 ; y el 1 0 de i , 2 , 3 y 4. E l 16 se puede tener por el perfectisimo en esta accepcion , despus del 1 0 , si se atiende la ccmodidad de sus divisiones en partes alquotas. 15 Entiende por principios lo que dixe arriba en la Nota 5 del Proemio pag. 5 7 .

i L a inteligencia de cada una de estas siete especies de Templos se hace facilsima teniendo presentes sus plantas y alzados, mientras se lee su descripcin en sus nmeros particulares. Pero es tambin preciso no leer, poner en olvido los despropsitos que escribe Perrault en esta materia, para estudiar y retener la verdad del texto Vitruviano libre de delirios. N o corrijo sus errores en este Captulo , porque sera una correccin continua. 17 Esto e s , con antas. Algunos confunden las antas con las pilastras, siendo cosas diversas. Antas paras-

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al cabo de las paredes de la nave : al medio entre las antas, dos colunas; y encima su frontispicio , formado segn la regla que se dar en este Libro . El exemplar de esta especie se ve en las tres Fortunas; de los 18 tres, el que est mas prximo la puerta Collina . 8 El prstylos tiene lo mismo que el in antis; excepto que enfrente 20 de las antas tiene las dos colunas angulares: el frontispicio ser tambin como el in antis; pero uno y otro cabo sobre los ngulos correr el cornisn un intercolunio Tenemos el exemplar en los Templos de J- 21 piter y Fauno de la nsula Tiberina \ 22 9 El amphiprstylos tiene lo mismo que el prstylos, sin otra 24 diferencia, que en el pstico lleva tambin colunas y frontispicio . 1 0 Perpteros ser el Templo quando tenga en la fachada y ps- %6 tico seis colunas, y los lados once, inclusas las angulares; tan distantes de las paredes de la nave como entre s , formando un paseo todo el rededor de la misma nave del Templo; como en el prtico de Mtelo el Templo de Jpiter Stator , obra del Archtecto Hermo- 7 dol8 I9 20 a 2 3 24 2S 2 6 2 7
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tatas eran unos pilares que formaban los extremos cabos de las paredes de la nave en los Templos no redondos , con tres caras de abaxo arriba , con basa y capitel , y de la misma altura y dimetro que las c o lunas , con estrias sin ellas , pero sin diminucin en el sumoscapo. Demuestranse por planta en la Lmina V I I , letra A , y en todas las dems especies de Templos desde el mismo in antis hasta el hypetros. E l alzado, y aun la planta , se ve principalmente en la Lmina V I H . Pero la pilastra no tiene mas de una c a r a , y un'moderado relieve ; lo restante se aparenta metido en la pared; bien que tiene todo lo dems que tiene la anta, como basa, capitel, estrias & c .

de a Fortuna junto a la puerta Collina era ms ancho de 2 0 pies, puesto, que segn la doctrina del L i b . I V , Cap 4 , N u m . 2 7 y 28 , pone dos colunas entre las antas. L a planta y elevacin del Templo in antis se hallan en las Lminas V I I y V I I I . 2 0 Prstylos significa con colunas delante; y se daba este nombre peculiarmente los Templos que tenan quatro colunas en la fachada, como el de las Lminas I X y X . z1 Esto e s , que desde la coluna angular hasta la anta haya un intercolunio tan ancho como los de la fachada ; y encima pase el cornisn desde dicha coluna angular hasta la anta, en ambas partes. E l Marques G a liani es el primero que y o sepa , que explica bien las E l P. Laugier y otros crticos se empearon con palabras ngula espistylia del presente lugar. Para m a demasiado calor en desterrar las pilastras; pero con tan y o r confirmacin de e l l o , vanse las Notas 2 9 , 3 1 dbiles fundamentos, que apenas merecen el trabajo y 3 3 al Cap. 3 del L i b . I V , y la 9 al Cap. 9 del L i b . V.de refutarlos. M r . Frezier ya las defendi, pero no 2 2 E n la proa de la nsula Tiberina , donde est debidamente, habiendo admitido el falso supuesto de ahora el hospital de San Juan Calibita , estaba antiguaLaugier , de que no criando la naturaleza cuerpos qua- mente el Templo de Fauno , y cerca de este el de J drados , sino redondos , como son los arboles, no piter aqui nombrados. Ambos debian de ser prstylos, puede el arte apartarse de ella , ni el hombre adaptarla puesto que Vitruvio los da por exemplar de esta espe su gusto y utilidad en la construccin de los edifi- cie. Usa la frase in aede por in aedibus; como en otros cios. Este , sin duda , es un discurso y crtica dema- lugares. Las Lminas I X y X demuestran el prstylos. siadamente rigurosa : pues aun concediendo que las 23 Amphiprstylos es lo mismo que prstylos por amcolunas de piedra hayan sucedido las de madera, bas partes , en la frente y pstico. L a Lmina X I dese puede negar muy bien que los hombres las hayan muestra en planta el amphiprstylos. E l alzado es el mismo hecho redondas por imitar los troncos de los arboles, que el prstylos , dado en la Lmina X . sino porque redondas son mas cmodas para el desem2 4 Postico significa la fachada posterior del T e m p l o , barazo de los intercolunios, presentan aspecto mas gra- esto e s , la de la parte contraria la fachada principal cioso en los colunados, y no quitan la luz los pr- de la puerta. En sentido mas amplio significa tambin ticos , como la quitaran las colunas quadradas tticas, toda la porcin de prtico posterior de un Templo opuessingularmente si no se disminuan en el sumoscapo. A d e - ta al prono , saber , desde la pared posterior de la mas que si no se debieran usar las pilastras ni antas por- nave hasta las colunas exteriores. Vase lo que era el que la naturaleza no cria troncos quadrados, tampoco prono en la Nota 3 4 de este Captulo , pag. 6 3 . deberan hacerse quadrados los archtrbes , triglifos, 2 5 Pero no puerta, como veremos en el hypetros matulos , dentellones & c , que representan los maderos Nota 33 , pag. 6 3 . del cubierto. Pero en otra-ocasin tendremos lugar mas 2 6 Perpteros vale con alas de colunas al rededor de propsito para ventilar este punto. la nave. Pteros es voz Griega que significa ala; y asi la toma Vitruvio en el Cap. 3 de este Libro ; pero pecu18 C a p . 3 , Num 4 0 , y Nota 4 6 . 19 H o y ninguno de estos tres Templos existe ni aun liarmente se daba este nombre los Templos que tenian en ruinas. De la puerta Collina Salaria antigua se des- una sola fila ala de colunas en rededor , con el nucubrieron los vestigios mitad del corriente siglo en la mero y distribucin que el Autor seala. Vase por planta quinta del Antiquario Antonio B o r i o n i , ahora de V e - en la Lmina X I I ; y por alzado en la X I I I , fig. 1 . 27 Quinto Mtelo Macednico, por los aos 6 1 0 rospi , no lejos de la moderna puerta Salaria Salara. Vitruvio parece suponer, que este Templo in antis de R o m a circuy con su clebre prtico , que se halla Q.

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ARCHTECTURA
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DE M. VITRUVIO

doro

: y el del Honor y Valor los Monumentos de Mario, construido


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*9 por Mucio, sin pstico * . 3 ir El pseudodpteros tiene ocho colunas en la fachada, y otras ocho en el pstico : en los- lados quince por parte, inclusas las angulares. Asi las paredes de la nave en fachada y pstico tienen enfrente las quatro colunas del medio : y el espacio en rededor desde las paredes de la nave
en algunas medallas, dos T e m p l o s ; y Augusto abraz los mismos Templos y prtico, con los celebrrimos prticos llamados de Octavia su hermana , tal vez edificados por Vitruvio. Consta de Veleyo Patrculo L i b . i ; de Suetonio i August. C a p . 2 9 ; y de Plinio 3 4 , 8 ; 3 5 , 1 0 ; y 3 6 , 5 . Uno de estos Templos era el de J piter Stator ( que aqui nombra Vitruvio , y dice que era perpteros) como consta en la planta antigua de R o ma ilustrada por Bellori Lmina I I . E l otro era de J u n o , segn el mismo Plinio en dicho lugar , donde se l e e , que los edificaron Sauro y B a t r a c h , Archtectos Lacedemonios. Vase tambin el C a p . 6 del L i b . 3 4 del mismo Plinio. Todos estos edificios estaban junto al circo Flaminio, donde ahora est el palacio del Prncipe Matei, y sus alrededores. Vase Macrobio 3 Saturn. C a p . 4 . E l Marques Galiani en su Nota 5 llen de obscuridad el paso presente queriendo aclararle. Justo Lipsio comentando las palabras de Veleyo sitie inscriptione , discurre como olvidado de su profunda erudicin. E l decir Vitruvio , que las colunas del perpteros estaban tan distantes de las paredes de la nave como entre s , lo entiendo contando esta distancia desde un imoscapo o t r o ; porque si e cuenta de plinto plinto, ser preciso decir que las paredes de la nave tenian pilastras colunas unidas. Esto ultimo no es improbable; y se podra corroborar con algunos exemplares, ademas de que las pilastras, medias colunas unidas la nave, serian muy convenientes para regir con igualdad el peso de los archtrbes del prtico. Esta doctrina debe e x tenderse todas las especies de Templos que llevan c o lunas al rededor. 28 Plinio en el referido L i b . 3 1 ? , C a p . 5 dice que los Archtectos de los Templos antedichos de Jpiter y J u n o fueron Sauro y Batrach, como dixe arriba. A c a so edificaron el de Juno s o l o , y Hermodoro el de J piter , como dice V i t r u v i o , el qual siendo mas antiguo y Archtecto , merece mas fe. L a leccin comn tiene Hermodi por Uermodori, que enmend Adriano Turnebo Lib. 9 Adversar, no hallndose memoria de Hermodo Archtecto en ningn autor antiguo. D e Hermodoro leemos en Cornelio Nepote apud Priscian. Lib. 8. Mdes Mariis est in circo Flaminio architectata ab Hermodoro Salaminio. Cicern Lib. 1 Be Oratore dice, que Hermodoro y F i l n , Archtectos, disputaron sobre quien habia de conducir la obra del arsenal de Atenas , y que venci Filn por ser mas e l o qente que Hermodoro. Pero este parece mas antiguo que el Hermodoro que cita V i t r u v i o , puesto que Filn vivia en tiempo de Demetrio Falereo, esto es , mas de 300 aos antes de la E r a vulgar. E n efecto, si Hermodoro de Salamina construy el Templo de Marte en el circo Flaminio , como dice Nepote , precisamente debe ser diverso del que disput con F i l n , siendo opinin comn que el circo Flaminio fue edificado por alguno de los Flaminios que fueron muy posteriores D e m e trio Falereo. E l Sr. Milizia en sus Vidas de los mas clebres Archtectos cay en algunos anacronismos, fixando el tiempo en que vivi Hermodoro de Salamina un siglo antes de la E r a v u l g a r , y al mismo tiempo hacindole construir el Templo de Jpiter Stator por orden de Postumio Metello , que vivia mas de cien aos antes. Tambin equivoca el nombre del Archtecto Sauro , escribiendo Stiro , no advirtiendo que la lagartija que este puso en la basa de la coluna ( n o en los pedestales, como dice Milizia) para significar su nombre , se llama en G r i e g o Sauros. E n la Iglesia de S. Lorenzo fuera de los muros de R o m a se halla un capitel J n i c o , que en el ojo de la voluta tiene por una parte una rana , y por la otra una lagartija. Siendo estos dos animales los que esculpieron Sauro y Batrach in columnarum spiris, como dice Plinio, en significado de sus nombres que les prohibieron g r a bar , han querido algunos sea este capitel uno de los de dicho Templo ; pero no es de creer que Plinio llamara spira i la v o l u t a , aunque le convenga el nombre, sino la basa, como hace en otras p a r t e s , siguiendo Vitruvio y dems Latinos. 29 C a y o M a r i o , famoso Cnsul R o m a n o , edific los Templos del Honor y Valor , Honoris et Virtutis, siendo el Archtecto C a y o Mucio , segn consta en el Proemio del L i b . V I I , N u m . X I . Estos Monumentos de Mario estaban entre los montes Exquilino -y V i m i n a l , donde est ahora la Iglesia de S. Mateo in Merulana, tal vez derivado de ad Mariana, como acostumbraban llamarse dichos edificios. Eran dos naves de T e m plo circuidas de prtico en rededor, como dice V i t r u v i o , formando todo la figura de un Templo perpteros; al modo que muchos Templos de Grecia , segn refiere Pausnias: bien era una sola nave dividida en dos porciones , que es lo mas probable. S. Agustin 5 , 12 De Civit. Dei dice , que nadie p o dia entrar en el Templo del Honor , que no entrase p r i mero en el del Valor : de lo qual parece cierto , que solo el del Valor tenia puerta e x t e r i o r , y de este se pasaba l del Honor. L a significacin moral y poltica de esto e s , que los que aspiran al honor , deben p r i mero manifestar su v a l o r : con lo qual parece que Mario quiso significarse si m i s m o ; pues siendo como era de una familia o b s c u r a , vino gozar por su valor el raro honor de ser siete veces Cnsul. Vase Plutarco De fortuna Romanorum ; y Valerio Mximo 2 , 5 ; y 4 , 4 . Eran cosas diversas Mam Tropaea , y Monumenta Marii Mariana. L o s trofeos de Mario eran unos escudos grandes de m a r m o l , con a r m a s , banderas , paveses, y dems adherentes militares que Mario hizo esculpir despus de su victoria C m b r i c a ; los quales destruy Sila su enemigo , y los restaur Julio C e s a r , segn refiere Suetonio Cap. 1 1 in Caesar. Pero los Monumentos de Mario eran los Templos referidos del,Honor y V a l o r , con Curia y otros edificios anexos , donde se tuvo el c lebre Senado De revocando Cicerone in patriam. Vitruvio dice ad Mariana , porque habia en R o m a otros Templos del mismo nombre. 30 Pseudodpteros significa falso-dpteros, que parece dpteros no sindolo. E l dpteros, como veremos en el Numero siguiente, tenia dos alas filas de c o lunas en rededor : el pseudodpteros ocupaba el mismo espacio , y no tenia mas de una fila; porque la fila interior no se ponia , y quedaba un prtico ancho y desembarazado. Vase la Lmina X I V , y X I I I , fig. 2 .

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las colunas ser de dos intercolunios y un imoscapo. Exemplar de esta especie no le hay en Roma \ pero s en Magnesia, y es el Templo de Diana, edificado por Hermogenes de Alabanda , y el de A p o l o , por Mneste. 1 2 El dpteros tiene tambin ocho colunas en la frente y pstico ; pero al rededor tiene dos ordenes de ellas: como es de ver en el Templo Drico de Quirino * , y el Jnico de Diana en Efeso, construido por Ctesifonte. 13 El hypetros tiene diez colunas en el pronao y pstico: todo g lo dems como el dpteros \ pero dentro tiene dos ordenes de colunas, uno sobre o t r o , apartadas de la pared en rededor como prticos de peristilos * : el medio descubierto y sin techo alguno ; y puerta los * dos cabos en pronao y pstico . En Roma no hay exemplar de este ss Templo, pero le hay en Atenas de ocho colunas en la frente, y es el de Jpiter Olmpico . CA~
3 1 3 1 3 34 3 3 3 4 3S 3<; 3<s

31 Este Templo de Diana en la ciudad de Magnesia , edificado por Hermogenes de Alabanda, fue J n i c o , como dice Vitruvio en el Proemio del L i b . V I I , N u m . 8, Vase el Num. 20 del Captulo siguiente Nota 1 8 . 3 2 D e este Templo de Quirno R m u l o , que estaba en el monte Q u i r i n l , tratamos en la Vida de Vitruvio. Algunos Antiquarios quieren que en el Quirinl hubiese dos Templos de Quirno. Y o no encuentro con certidumbre mas de uno , que es el que construy Numa P o m p i l i o , segn Livio y Plinio , el Cnsul Lucio Papirio , reedificado ltimamente por Augusto. Este Templo de Quirno existi medio arruinado hasta el ao 1 3 4 8 , en que para construir la famosa escalera de Ara-Celi, se demoli , y se tom de l una prodigiosa cantidad de mrmoles. En el L i b . V I I , Cap. 9 nombra otra vez Vitruvio este Templo. E l dpteros se d e muestra por planta en la Lmina X V . E l alzado es el mismo que el pseudodpteros Lmina X I I I , fig. 2 . 3 3 Hypetros significa descubierto por arriba, sin techo. Los Gentiles hacian estos Templos ciertas deidades , quienes creian convenir a s i , como es de ver en el L i b . I , C a p . 2 , N u m . 1 8 , tratando del Decoro que llamamos de rito. L a Lmina X V I representa el hypetros en planta ; y la X V I I , fig. i , el alzado. Quieren los comentadores de Vitruvio y otros crticos , que sobre el orden inferior de colunas de dentro de la nave no se debia poner todo el cornisn , sino solo el archtrbe : y asi pretenden se haga siempre que se pusiere un orden de colunas sobre otro. Y o creo que este es un error manifiesto; pues significndose por el cornisn el maderage y dems cosas que componen un alto piso , esto e s , por el archtrbe las xcenas maderos m a y o r e s , por el friso los tirantes quartones de la contigacion , por el dentculo los listones sseres & c , como diremos largamente en el C a p . 2 , del L i b . I V , es forzoso que siempre que sobre el primer orden de colunas deba haber piso alto , se ponga no solo archtrbe , sino tambin friso , dentculo y c o r o na ; pues todos estos miembros concurren formar un alto. Solo la gola deber reservarse para el cornisn superior, donde por ella se representa el texado. Vase la Nota 7 al Cap. 5 del L i b . V I . Vase en la Lmina X V I I I el alzado de un lado del prtico interior, descubierto & c , del hjpetros. 3 4 Prono era propiamente el espacio que habia en los Templos desde las antas hasta la pared de la puerta, como se ve por planta particular en la Lmina V I I I . Pero en significado mas amplio se tomaba tambin por la fachada principal de los T e m p l o s , opuesta al pstico,

que explicamos Nota 2 4 , pag. 1 . Sobre la primera significacin del prono vase la Nota 1 al C a p . 4 del Lib. IV. * Esto e s , semejanza de los prticos de los p e ristilos en las casas, de que trata el Autor en el Cap. 4 del L i b . V I . Pero parece imposible que las colunas distasen tanto de las paredes quanto tenan de altas, como en los peristilos referidos. 3 5 Infirese de aqui , que solo el hypetros tenia puerta en el pstico igualmente que en el prono. L o mismo se colige del Cap. 3 de este Libro , donde dice Vitruvio si ex tribus lateribus podium faciendum erit. Del C a p . 4 del L i b . I V por las palabras qui partes valvarum habuerit collocationem, cuyo Captulo debe meditarse bien para entender perfectamente lo interno de los Templos antiguos. Del Cap. 5 de dicho L i b . I V , Nota 2 . D e los Templos la Toscana. Y finalmente de todos los que actualmente quedan en Grecia , Italia , Francia & c . Vase la Nota 1 al Cap. 4 del L i b . I V . N o obsta esto el que Vitruvio haga en algunos Templos el intercolunio de enmedio en prono y pstico mas ancho que los otros , para dar al Templo entrada mas expedita , como al ustylos de H e r m o genes en el Captulo siguiente , y en los Dricos del C a p . 3 del L i b . I V ; pues esto se entiende del prono en orden la entrada del Templo , y del pstico en orden la simetra , y necesidad de hacer los intercolunios iguales los de la fachada. 36 E l Marques Galiani dice aqui en su Nota 6 , que el clebre Templo de Jpiter Olmpico en la R o c a de Atenas no debia de ser dpteros , sino perpteros, esto e s , con una ala sola de colunas al rededor de la n a v e ; porque de lo contrario , dice , le hubiera quedado arriba muy poco o' ningn espacio descubierto. Esto prueba bastante que Galiani no entendi bien la formacin interna del hypetros. Las colunas que formaban el prtico dentro de la. nave precisamente serian menores que las de afuera , y por consiguiente sus intercolunios deban ser tambin menores; luego estando mas retiradas hacia las paredes de la nave , podra quedar en el medio de ella espacio suficiente para el descubierto que constitua la especie hypetra, singularmente si era distylos, y de la magnitud que dice Vitruvio y otros escritores. Pero lo mas singular en este punto e s , que Vitruvio en el Proemio del L i b . V I I , Num. 1 0 dice abiertamente que este Templo era dpteros, y que le construy el Archtecto Romano Cossucio & c , de lo qual nada tuvo presente Galiani. Igual descuido muestra en su Nota 3 , dando por

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ARCHITECTURA

DE M. VITRUVIQ

CAPTULO
*

II.
v

De las especies de Templos .


1

1 4 C i n c o son las especies de Templos; y sus denominaciones las siguientes: pycnstylos, esto es , de colunas espesas : systylos, algo mas apartadas: distylos, aun mas distantes: arestylos, mas claras de lo que conviene*, y ustylos , de una justa y proporcionada distancia. 1 5 Ser el Templo pycnstylos quando el intercolunio tenga de ancho imoscapo y medio; como es el Templo de Divo Julio , el de Venus en el foro de Cesar , y si hay algunos otros semejantes estos. 16 Systylos es quando el intercolunio consta de dos imoscapos: viniendo ser la distancia entre dos plintos quanto la anchura de un 5 plinto: como el Templo de la Fortuna eqestre junto al teatro de pie6 dra , y otros como este. Estas dos especies de Templos son defectuosas, porque quando las matronas van orar , subidas las gradas, no pueden entrar por intercolunios tan angostos asidas de las manos, sino volvindose de lado. Tambin la multitud de colunas impide la vista de las puertas, quita la luz las estatuas, y no se puede pasear por el prtico al rededor del Templo.
a 3 4 5 6

probable la leccin endec/stylos que Philandro vio en algunos cdices , y la reprob ; pues teniendo el T e m po once colunas por frente, era imposible poner dobles intercolunios en los costados, y ser tambin doble largo que ancho , como dice Vitruvio en el C a p . 3 de este L i b r o , N u m . 26. All en mi Nota 9 dar el modo de conseguir esta facilsima circunstancia , que Perrault y Galiani creyeron imposible. L a leccin endecstjlos repugna tambin otros muchos preceptos de Vitruvio que dexo por brevedad. Desde el N u m . 7 hasta aqui trata Vitruvio de las especies y diferencias de los Templos Griegos ordinarios, y que se usaban con mas freqencia. E n dicho N u m . 7 llama principios de los Templos las circunstancias que les diversifican unos de otros , como ya dixe en la Nota 5 al Proemio de este L i b r o , pag. 5 7 . Ninguna figura usaron tanto los antiguos en sus Templos como la quadrilonga, que ciertamente debe preferirse qualquier otra, circular obliqua. E l edificio ngulos rectos tiene muchas ventajas que no gozan los obliquos y circulares. L o s ngulos agudos y los obtusos son incmodos por d e n t r o , y feos por fuera. L o s colunados circulares no hacen mala vista , pero su cornison estriva en falso, singularmente en la parte convexa, y siendo los intercolunios mas anchos que el pycnstylos. Las incomodidades que traen consigo los edificios obliq u o s , mixtilneos y polgonos en arcos, puertas , vent a n a s , cornisones & c , las conocer solo aquel, q u e d e xando aparte los discursos tericos, emprenda la d i reccion de alguno de ellos. Esta e s , en mi sentir , la causa de reservar V i t r u vio para otro lugar la descripcin de los Templos circulares, T o s c a n o s , mixtos & c , como cosa menos perfecta, y fuera de la serie de las siete especies referidas. 1 En el Captulo antecedente distingue Vitruvio los Templos sustancialmente , esto e s , por su figura , n u -

mero de colimas & c : en el presente por la magnitud de los intercolunios, que es cosa accidental, pudiendo todas siete especies variar de intercolunios, segn aqui los pone Vitruvio , sin que por eso vare la especie. E l texto est c l a r o , y no necesita explicacin. 2 Imoscapo es lo mismo que el dimetro espesor de la coluna en su pie , esto es en su mayor grueso, excluso nfasis de que hablaremos en la Nota 2 3 . 3 Julio C e s a r , quien despus de m u e r t o , no solo se dedicaron Templos hicieron honores divinos , sino que tambin se le destin constelacin en el c i e l o , 11amada Caesaris tbronon, segn refieren Plino 2 , 2 5 y 7 0 , Dion Cassio L i b . 4 5 , Suetonio in Div. Caes. C a p . ult. y otros. Del Templo de Divo "Julio edificado por Augusto, vase Plinio 3 5 , 1 0 . D e uno y otro trae medallas Juan, Hemelario Lmina I I I , y la explicacin pag. 1 0 y ir... Vase la Nota 7 al Proemio del L i b . I . 4 N o dice aqui Vitruvio en el foro de Divo Cesar, porque Cesar le construy viviendo , y despus le qued el nombre de forum Caesaris. 5 Vase L i v i o L i b . 4 2 , C a p . 4 , y Valerio M x i m o L i b . 1 , Cap. 1 , N u m . 2 0 . Philandro debia citar sobre este punto el L i b . 3 de los Anales de T c i t o , no el 1 4 . Si es verdad que hacia la mitad del imperio de Tiberio no habia en R o m a Templo alguno de la Fortuna eqestre, como dice Tcito en el lugar citado, podriamos creer que ya no exista el citado por Vitruvio y dems autores, acaso quemado con el teatro de P o m pey , junto quien estaba. 6 Parece sera el de Pompeyo , y que no habia otro de estructura entonces en R o m a . Los dems eran temporarios, y todos de madera , como indica el Autor en el L i b . V , N u m . 1 9 , y en el Proemio del L i b . X . Esta sera la causa de llamarse el teatro de piedra; pero poco se debieron tardar en edificar el de M a r c e l o , Balbo y otros.
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LIBRO I I I ,
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CAPTULO II.

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1 7 El distylos ser quando el intercolunio tiene de ancho tres imoscapos; como en el Templo de Apolo y Diana. Esta disposicin tiene el inconveniente de que los archtrbes se rompen por el demasiado intervalo. 1 8 En los arestylos no se pueden poner archtrbes de piedra ni marmol, sino de madera. El aspecto de estos Templos hace pesado, cabezudo, chato y ancho: y sus tmpanos se adornan la Toscana con relieves de greda metal dorado ; como el Templo de Ceres junto al circo mximo , y el de Hercules Pompeyano como tambin el Ca- 8 9 10 pitolio . 1 9 Explicaremos ahora el ustylos , que es la especie mas propia 1 1 de Templos, sea para el uso, sea para la hermosura, sea para la firmeza. Harnse los intercolunios de dos dimetros y un quarto del imoscapo; y 12 el intercolunio del medio en la fachada y pstico ser de tres dimetros De esta forma tendr belleza en el aspecto, la entrada expedita, y magestuoso el paseo al rededor de la nave. En la prctica de esta especie se obrar de esta manera: si el Templo hubiere de ser tetrstylos , se *3 dividir la frente de la rea en once partes y media, exclusa la proyectura de
8 9 ? I0 1 1 1 3

7 L a palabra distylos no significa precisamente un intercolunio de tres dimetros del imoscapo, sino colunas distantes entre s. Los Archtectos Griegos quisieron dar este nombre y significado compendioso dichos intercolunios , para entenderse y distinguirlos de los dems. Pero ser tambin distylos el intercolunio aunque tenga algo mas menos de tres dimetros, como no sea tanto que se acerque mas al ustylos arestylos. E n efecto, en el L i b . I V , N u m . 2 3 llama tambin Vitruvio distylos un intercolunio D r i c o de dos dimetros y tres quartos. 8 Plinio 3 5 , iz confirma lo que dice Vitruvio de este Templo de Ceres, y aade fueron los Escultores D a mfilo y Gorgaso quienes hicieron las esculturas de barro. 9 Pompeyo el Grande construy este T e m p l o Hercules junto al circo mximo , segn consta de Plinio 3 4 , 8 , cuya estatua hizo Mirn. L a leccin comn en este lugar es: Caereris et Herculis, Pompejani itetn Capitolii. Philandro y a sospech error en la puntuacin, y quiso escribir Caereris, et Herculis Pompejani , item Capitolii, como efectivamente debia : pero no lo hizo por no haber hallado noticia alguna de que Pompeyo hubiese edificado Templo Hercules. Causa maravilla que se le escapase dicho lugar de Plinio, quando cita otro del mismo L i b r o , Captulo antecedente. E l Marques Galiani puso corriente este paso , y no queda duda de que Vitruvio da aqui por exemplar del arestylos los tres Templos referidos de Ceres , de H e r c u l e s , y de Jpiter Capitolino.

Hermogenes, como abaxo se refiere ( mas no todas cinco especies de intercolunios, segn imagin M r , L e - R o y ) y nos las da Vitruvio tales quales las tom de los escritos de aquel clebre Archtecto. Son realmente las mejores para la firmeza y hermosura , por ser sus intercolunios un medio entre los muy estrechos y m u y anchos. Pero el hacer distylos el del medio en prono y pstico , podria ser solamente necesario quando las colunas fuesen tan pequeas, que dos dimetros y un quarto no bastasen dar un intercolunio suficiente para entrar y salir con desembarazo. Esta puede ser la causa de no hallarse practicado tal expediente en los Templos antiguos que quedan en R o m a , pues tienen las colunas tan grandes, que aun siendo casi todos entre systylos y. pycnstylos, dexan intercolunios m u y capaces. Philandro habl con poca razn contra el A r c h tecto de la Rotunda de R o m a , por haber omitido la referida circunstancia del intercolunio del medio ; pues teniendo sus colunas quatro pies y medio de dimetro, . y su distribucin s y s t y l a , dan un intercolunio bastante expedito. Pero realmente el intercolunio del medio en dicho Templo es algo mayor que los d e m s , aunque no se conoce primera vista; porque tiene diez pies y cerca de medio , y los otros un pie menos , saber, nueve pies y cinco pulgadas. Sea lo que fuere de esta invencin de Hermogenes en orden al intercolunio del medio , lo cierto es que Vitruvio la olvid , no la quiso comprender, quando en el Captulo siguiente hace los Templos doble largos que anchos; lo qual es i m posible , no siendo iguales los intercolunios : y es muy probable que esta costumbre fuese L a t i n a , y no Griega, como veremos en la Nota 19 ; acaso establecida por Vitruvio.

E l intercolunio arestylos no tenia anchura determinada , sino que se hacia tan ancho quanto se necesitaba y pedian las circunstancias. Asi todo intercolunio que fuese considerablemente mayor que el distylos, era arestylos: y siendo imposible que los archtrbes de 13 Tctra'stylos significa de quatro colunas en la fapiedra no se rompiesen por la demasiada longitud, era chada ; y lo son el prstylos y el amphiprstylos. T a m forzoso hacerlos de madera. Se equivoc Bails quando bin el in antis puede incluirse en esta especie , para el dixo en su Archtectura pag. 7 1 8 , que Vitruvio da quatro asunto de que se trata , que es para sacar el mdulo dimetros de coluna al intercolunio arestylos. comendador (embater) que explicamos pag. 1 1 , Nota 8. 1 0 E l Templo de Jpiter Capitolino por antono- Engase aqui el Marques Galiani en su Nota 7 diciendo masia se llamaba Capitoliurn; aunque ordinariamente este que Vitruvio toma el presente mdulo del dimetro de la coluna : antes es al contrario, pues Vitruvio dice que nombre significaba todo el monte Capitolino. 11 ustylos significa aqui recta conveniente distri- sacado el mdulo embater de la frente de la rea , la coluna Jnica tiene uno en su imoscapo, y la Drica bucin de colunas. 12 Las proporciones ustylas fueron inventadas por d o s , como veremos L i b . I V , Cap. 4 . R

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ARCHITECTURA
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DE M. VITRUVIO

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de zcalos y basas: si es de seis colunas, se dividir en diez y ocho partes: si octstylos , dividase en veinte y quatro y media. Una de estas partes, en el de quatro colunas, en el de seis, en el de ocho, ser el mdulo. Un mdulo tendr el imoscapo: los intercolunios, excepto los dos del medio , tendrn dos y quarto : dichos dos intercolunios del medio en la fachada y pstico tendrn tres mdulos cada \\ uno : la altura de las colunas ser ocho mdulos y medio . De este modo sern proporcionados los intercolunios con la altura de las colunas. Ningn exemplar de esta especie tenemos en Roma; pero le hay hexasty^ los en Teos de Asia, dedicado Libero-Padre. io El autor de estas proporciones fue Hermogenes, que invent tambin el octstylos pseudodpteros , pues quit al dpteros las filas interiores de colunas en numero de 38 : y con ello ahorr gasto y trabajo: de los dos prticos hizo uno ancho y desembarazado para pasear al rededor de la nave: nada quit al exterior aspecto; y sin echarse menos las colunas quitadas, que en la realidad no se necesitan, conserv la magestad en lo restante de la obra. Porque las alas de colunas al rededor de la nave se inventaron para dar magestad al aspecto con los intercolunios . Ademas, para que en caso de sobrevenir alguna lluvia quando hubiere Concurso en el Templo, tenga lugar la gente donde esperar con libertad y desahogo que cese el agua. Estas ventajas tiene el pseudodpteros : lue S l6 1 7 1 8 1 8 1 9 ao

1 4 Significa de ocho colunas en la fachada, como el se ha credo , puesto que fue h e x a s t y l o s , segn prob dpteros y pseudodpteros. en la Nota antecedente, sino en el de Diana en M a g 15 Correra peligro de que se rompiesen los rch- nesia. t r a b e s , como arriba N u m . 1 7 dice.del distylos. Vase 1 9 Todas las ediciones y cdices de Vitruvio que la Nota 1 2 . he visto tienen aqui X X X V I I I . Philandro corrigi el 1 6 Entiendo los ocho mdulos y medio de la colu- error, y puso X X X I V , que es el numero que debiera n a , inclusos basa y capitel j n i c o ; pues si se le ponia s e r , si la suposicin de este comentador fuese verdadera: capitel Corintio, tenia nueve mdulos y un sexto. pero es muy probable que se enga; pues los Griegos 17 Habla del Jnico de Libero-Padre en la ciudad hacian los T e m p l o s , no solo duplos en longitud como de T e o s , como veremos en el L i b . I V , C a p . 3 , N u m . 1 6 . los L a t i n o s , sino un intercolunio mas de duplos, y el Este T e m p l o de Libero-Padre Baco en T e o s , octstylos tenia 1 7 colunas cada costado, no I J como ciudad de la J o n i a , construido por H e r m o g e n e s , f u e l l e da Vitruvio. M r . L e - R , o y en sus Edificios de Grecia hexastylos , esto e s , con seis colunas en prono y pos- conoci el error de dicha correccin , observando que t i c o , segn consta en el Proemio del L i b . V I I , N u m . los Templos Griegos eran mas de duplos. V I I I . Se prueba con que siendo mono'pteros, digamos Si alguno quisiera conciliar Vitruvio en las colunas perpteros, saber , con una sola fila de colunas y que da al dpteros con el referido numero 3 8 , podr prtico sencillo al rededor de la n a v e , no podia ser mas decir , que acaso los antiguos ponan quatro colunas en que hexastylos como el de la Lmina X I I . C o n todo el pstico, como serian las de la Lmina X I V , letra B , eso , preocupado el P. I o c u n d o , y todos los comentado- para ayudar en lo posible los maderos; pues all podan res de Vitruvio , en que este Templo fue pseudodp- hacerlo sin e m b a r a z o , no habiendo puerta, t e r o s , sin otro fundamento que haber tambin H e r m o 2 0 L a frase e s : propter asperitatem intercolumniorunt. genes inventado esta especie , tuvieron valor para c o r - E n nuestra lengua apenas hallaramos manera de expresar romper el texto Vitruviano, poniendo en l octstylos, la voz asperitatem en el sentido que pide el texto. Vasa en vez de hexastylos que tiene la edicin Sulpiciana y c - spera signis pone Virgilio Eneida 5 , 2 6 7 , y 9 , 2 6 3 . dices M S S . Este es el Templo que Hermogenes quera Estado Sylvar. 3 , 1 , v. 3 8 . Signis crescit torus asper hacer D r i c o , y despus por la dificultad que hall en ebumus. Uno y otro escritor quieren significar por Ja la distribucin de triglifos y mtopas, le hizo J n i c o , v o z asper aquella desigualdad de superficie que causasegun veremos en el citado L i b . I V , N u m . 1 6 . ban las figuras de baxo-relieve; lo qual aumentaba la 18 E l octstylos, esto e s , de ocho colunas por estimacin de las alhajas que le tenan. Vitruvio mismo frente , era dpteros, s a b e r , con dos filas de colunas en el L i b . V I I , C a p . j sobre la scena de Apaturio en al rededor de la n a v e , como el de la Lmina X V . Tralla dice , que habia gustado al pueblo propter aspeQuitle Hermogenes la fila interior , y qued pseudo- nitatem , esto es segn entiendo , por la multitud de dpteros, como va narrando Vitruvio , y y o demuestro objetos que ocupaban la vista , aunque fuera de lo n a en la Lmina X I V . Pero no fue Hermogenes inventor tural. Parece p u e s , que por dicha palabra quiere signidel dpteros, J o menos aqui no consta que lo fuese, ficar el agradable efecto de claro y obscuro que presenta aunque todos le hacen este honor. Ni practic el pseudo- los ojos una fila de colunas con su cornisn , espedpteros en el Templo de Libero-Padre en T e o s , como cialmente si se mira con alguna obliquidad.

LIBRO I I I ,

CAPTULO II.

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luego parece muy loable la docta invencin de Hermogenes, con la qual dex una fuente donde pudiesen los venideros tomar luz para varias invenciones. 2 1 En los Templos arebstylos sern las colunas gruesas en su imoscapo una octava parte de su altura. En el distylos se dividir la altura de la coluna en ocho partes y media, y se dar una la crasicie del imoscapo. En el systylos se dividir en nueve partes y media , una de las quales se dar al imoscapo. En el pycnstylos se partir la altura en diez partes, y una se dar al grueso del imoscapo. Y la coluna del ustylos se dividir en ocho partes y media como en el distylos, y una de ellas ser el grueso del imoscapo. De este modo se tendr la proporcin respectiva de los intercolunios ; pues al paso que crecen estos en anchura, crecen tambin los dimetros de las colunas Porque si en el arebstylos se dan en alzado la coluna nueve diez dimetros de su imoscapo, aparecer delgada y mezquina, por razn de que con lo muy ancho de los intercolunios el ayre consume y minora la vista el grueso de las colunas. Al contrario en el pycnstylos, si la coluna fuere alta ocho dimetros de su imoscapo , por la freqencia y estrechez de los intercolunios har una vista chata y de mal arte: asi que se deben atender mucho las proporciones particulares debidas cada especie de Templos. Tambin las colunas angulares se harn mas gruesas que las otras una quinquagesima parte de dimetro , porque el ayre las c o m e , y las hace parecer menores la vista : y lo que engaa el ojo lo debe suplir el arte. 2 2 La diminucin de las colunas en el sumoscapo parece deber ser esta : si la coluna fuere menor de 1 5 pies de altura se dividir su dame21 E n el N u m . 1 9 , pag. 66 da Vitruvio la altura de la coluna en el ustylos, porque daba todas las proporciones de esta distribucin , como las iba tomando de los escritos de Hermogenes, autor de ellas. Aqui la da de todos los intercolunios, y la proporciona con estos, buscando siempre lo que haga mejor la vista. A s i , siempre que se halle en Vitruvio difinida la altura de la coluna d i versamente que a q u i , y sin aviso particular, se debe entender de la coluna en g e n e r a l , y sin respeto intercolunios , por ser en lugar que no los h a y , por no poderse observar estas leyes, causa de haber una coluna sola, muy pocas, por otras ocurrencias. Pero en fachadas , peristilos, foros, colunados & c , donde hay muchas colunas, siempre se debe recurrir al presente lugar, para determinar las alturas al tenor de los intercolunios. Servir de norma la tabla siguiente , usando del mdulo, embater (que expliqu pag. 1 1 , Nota 8 ) segn dixe Nota 1 3 de este C a p t u l o , y dando uno al imoscapo. Entindese la altura de las colunas, inclusos basa y capitel. Especies de intercolunios. Arcstylos. Distylos. Systylos. Pycnstylos. ustylos. Anchura de intercolunios. 0.
^

2 1

Quisiera Perrault que Vitruvio diera las colunas del ustylos nueve dimetros de su imoscapo, no ocho y medio , suponiendo que este intercolunio es medio entre distylos y systylos. Pero debia advertir este sabio comentador , que las proporciones ustylas que da V i truvio son tomadas de Hermogenes, como ingenuamente confiesa N u m . 2 0 , y diximos Nota 1 2 . Vitruvio respetaba mas que Perrault los inventores de las leyes Archtectn i c a s , para presumir corregirlos cada paso. Los R o m a nos eran todavia discpulos bisnos de los Griegos, y si se hallaban capaces de imitarlos, no lo eran de excederlos ni corregirlos. E n efecto, si hemos de formar juicio de esto por los monumentos que nos quedan de una y otra nacin , jamas los Latinos superaron los Griegos en la ciencia Archtectnica , si acaso les igualaron. Aun los Emperadores Romanos se valian casi siempre de A r chtectos y dems artfices Griegos en sus principales edificios. Adese contra Perrault, que el intercolunio ustylos no es medio entre el distylos y systylos, como es evidente ; en especial haciendo Hermogenes distylos el intercolunio principal en prono y pstico, segn arriba diximos. Si seguimos la leccin del cdice Sulpiciano , y la de los M S S . Vaticanos y Escorialenses , que ciertamente es m u y probable , como veremos en la N o ta 1 4 al C a p . 1 del L i b . I V , daremos la coluna del ustylos nueve dimetros y medio de su imoscapo, como al systylos; con lo qual no se mejora en nada la causa de Perrault, y se muestra de todos modos i n - fundada su pretendida correccin.

Altura de las colunas. 8. . . . . 8. y 9. y f. i. Mdulos.

0.

2. . . . 1 . y . 2. y f.

10. . . . 8. y f.

68.

ARCHITECTURA

DE M.

VITRUVIO

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metro en el imoscapo en seis partes, y se darn cinco al grueso del sumoscapo. En la que sea alta de i f 1 0 pies se dividir el imoscapo en seis partes y media, dando cinco y media de ellas al sumoscapo. En las de 20 30 pies dividase el imoscapo en siete partes, y se darn seis al sumoscapo. En la que sea alta de 30 pies 40 se dividir el imoscapo en siete partes y media, dando seis y media al sumoscapov Y en las que fueren altas de 40 50 pies dividase el imoscapo en ocho partes, y siete de ellas se darn al sumoscapo. Si se necesitaren mas altas, se disminuirn pro rata, segn el mismo mtodo ; pues estas por su gran altura engaan al ojo que las mira de abaxo, y por ello debe ser menos la diminucin. La vista busca siempre la belleza y y si no la vamos alhagando con la proporcin y aumento de dimensiones para suplir con prudencia el engao que padece, daremos un aspecto feo y desproporcionado * . 23 Del aumento que se da las colunas en su medio, llamado por los Griegos nfasis, daremos el mtodo por figura en el ultimo Libro, n demostrando el modo de sacarla suave y proporcionada K
: 9 a

CA22 Para mayor comodidad pongo la tabla siguiente , en que va arreglada la varia diminucin de las colunas al tenor de sus respectivas alturas, .segn el texto del Autor. Altura de las colunas. 15. . . 2o. . . 30. . . Partes del imoscapo. 6. . . . 6. y h 7 Partes del sumoscapo. modernos se han ingeniado de varios modos para restaurarla , y creo lo han conseguido con bastante felicid a d ; indicio de su poca importancia. Deseo que mis Archtectos Espaoles no usen de tales colunas con ntasis , barrigudas , y nunca culpar ninguno que ignore el modo de hacerlas. O m i t o , por t a n t o , la figura , como trabajo perdido, y aun perjudicial , y quisiera que la omitieran todos los escritores de Architectura. L a diminucin de la coluna debe empezar desde su imoscapo , como las de la R o t u n d a , del teatro de Marcelo y otras.

Vitruvio dice que esta hinchazn se hacia al medio de la c o l u n a ; y si se introduxo por imitar al cuerpo 40. . . 7-Yh h u m a n o , debia hacerse al m e d i o , como est la barriga 8. . . . 50. . . *J m del hombre. Galiani quiere se hiciese al primer tercio, aunque confiesa que no queda de ellas ninguna antigua: Las colunas menores de 1 5 pies se disminuyen la pues pregunto \ de dnde sabe que se hacia al primer sexta parte del imoscapo como las de 1 5 pies. Philandro tercio? L o cierto e s , que esta hinchazn era tan p o c a , no se opone esto , segn cree el Marques G a l i a n i ; y y tan suavemente disminuida hacia arriba como dice el error de este en solo imaginar que las colimas mas Vitruvio , que no es muy ingrata la vista. E s cosa altas de 50 pies no se deben disminuir , es de los mas notable que el Marques Galiani diga francamente que no crasos, como demostr en mi Abatan reseratum desde la se halla ninguna coluna antigua con dicha hinchazn, pag. 6 2 . Si aun despus de la doctrina Vitruviana en quando se podrn hallar en R o m a hasta mil de ellas. orden la diminucin de las colunas me es lcito decir E n solo el palacio del Prncipe Borguese hay mas de 7 0 , mi parecer, aconsejo los Archtectos, que en sus c o - todas de granito oriental. E n el palacio Strozzi las hay lunas hagan todava menos diminucin que la que estriadas. D e marmol blanco he visto dos en la villa prescribe V i t r u v i o , pues las colunas m u y disminuidas, Negroni. E n otros palacios , soportales, Templos & c , se hallan muchas de las mismas, y a mas, ya menos hincomo la Toscana , hacen muy mala visca. 23 Galiani muestra mucho sentimiento por la pr- chadas. Su aumento suele ser una trigsima parte de si .dida de esta figura de Vitruvio. Pero oxal que esta dimetro, y en todas hacia el medio. M r . de Cordemoy desgracia no hubiese alcanzado todas las dems, y se tambin niega, que se halle ninguna coluna antigua cor hubiese contentado con privarnos de cosa tan intil. Los ntasis. 6. y f.

^.
5- Y h 6. . . .

LIBRO I I I , CAPTULO III.

C A P T U L O III.
De los fundamentos para colunas y dems sobreornatos.
2 4 L a s zanjas para pie de los colunados en los Templos se cavarn hasta hallar suelo firme , si le h a y , y alli , tomando mayor anchura proporcionada a la calidad de la obra , se comenzarn los cimientos por todo el suelo, de la mas slida estructura. Sobre tierra sern las paredes debaxo de las colunas una mitad mas anchas que estas, para que los cuerpos inferiores (llamados sterebatae por sostener el peso) sean mas firmes que los superiores-, y para que las proyecturas de las basas no salgan de lo firme . Las paredes de alli arriba sern del mismo espesor ; y los intervalos se cerrarn con a r c o , bien se apisonarn fuertemente para que resistan . 2 5 Pero si no se hallare suelo firme, por ser el parage postizo hasta muy hondo, fuere paludoso, entonces se cavar y vaciar la zanja, y se hincarn dentro estacas de chopo, de olivo, de roble, chamuscadas, metindolas golpe de mquina. Clavarnse bien espesas, y los intersticios que dexaren se llenarn de carbn . Sobre esta empalizada se construirn los cimientos de estructura solidisima . 16 Llenos los fundamentos, se colocarn a nivel los pedestales: sobre estos las colunas , segn arriba queda dicho; esto e s , si el Templo hubiere de ser pycnstylos , como los intercolunios pycnstylos : si fuere systylos, distylos, ustylos, como arriba queda establecido. Excepto en el arestylos, en que tiene cada uno libertad de repartirlas como quiera. Pero en los perpteros se distribuirn las colunas de manera que ha1 3 3 4 5 6 1 8

1 Vase la Nota i al C a p . 5 del L i b . I , pag. 1 8 . Uones facer : pero el solidare fistucationibus; solum fis2 Stereo'bate es voz G r i e g a , y significa pe firme y tucare , es apisonar el suelo para consolidarle. so'lido. Nosotros le llamamos z c a l o , zocolo como los 6 Luego las estacas no se acababan de meter en Italianos. Sobre l sientan los pedestales de las colunas tierra; porque si entrasen del t o d o , no queda&in interquando los hay , llamados en Griego y Latn stjldbata valos que llenar de carbn. esto e s , pie firme de la coluna. D e los nombres solos Teodoro Samio , Archtecto del Templo de J u n o consta bastante la diferencia del stereo'bate al stylo'bata, en S a m o s , nombrado por Vitruvio en el Proemio del para que Perrault, C o r d e m o y , Galani y otros no los L i b . V I I , aconsej se pusiese carbn en los cimientos confundieran , para conocer,que Vitruvio los distin- del Templo de Diana Efesina, por estar en sitio palug u e ; c u y o error refut en mi Abaton reseratum. Los an- doso. D i o g . Laercio en la Vida de Aristipo. tiguos conocieron y usaron los pedestales aislados, pero 7 Hasta aqui tenemos concluida la rea para el T e m es falso que Vitruvio seale el suyo cada O r d e n , c o - po , con la elevacin que se la haya querido d a r , sea m o escribe el Sr. B a i l s , engaado por Laugier. en terreno enxuto , aguanoso , echadizo & c ; sigese 3 Aun quando no hubiese pedestales, y sentasen las ahora la distribucin de pedestales , colunas intercobasas de las colunas inmediatamente sobre el zcalo. Pero lunios; bien la construccin del podio , como se dir aqui no se trata del Orden Drico , que no tenia basa, luego. 4 Estas paredes eran tan altas como todas las gradas En orden los pedestales se advierte, que solo d e del T e m p l o , por quienes quedaban cubiertas, igualmente ben usarse en caso necesario , y lo mas baxos que sea que el zcalo. posible; porque siendo m u y a l t o s , como por exemplo 5 C o m o estos intervalos y pared habian de quedar los de V i o l a , quitarn toda la magestad y magnificenocultos por las g r a d a s , era indiferente hacerlos no de cia la fabrica; y la harn mezquina y de carcter peestructura , como estuviesen firmes. Conseguase su fir- q u e o , singularmente si tuviere segundo tercer cuermeza haciendo arco de un machn o t r o ; bien lie- po. Los pedestales, quando la necesidad los pidiere , no nandolos de tierra apisonada. Galiani en su Nota 6 piensa deben , en mi sentir , ser mas altos que el podio que que la frase solidare fistucationibus puede significar hincar explicaremos Nota 1 4 . empalizadas estacadas. Es gran error: pues al hacer es8 A saber , con colunas al rededor de la n a v e , sea . tacadas empalizadas llama Vitruvio palis configere; pa- u n a , sean dos filas. Comprende las quatro especies de hey

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ARCHlTECTURA

D E M.

VITRUVIO

haya en los lados dobles intercolunios que en la fachada; asi ser la longitud del Templo doblada que su anchura: pues los que pusieron doble numero de colunas parece haber errado, por sobrarles en la longitud un intercolunio . 27 Las gradas en la frente se harn siempre impares, para que empezndolas subir con el pie derecho, sea ste el que primero llegue al llano del Templo. La elevacin de las gradas juzgo no debe ser mayor de diez pulgadas, ni menor de nueve, pues asi no ser dura la subida La huella de las mismas no ser menos de pie y medio, ni mas de dos Si los otros tres lados del Templo hubiere tambin gradas, se harn como las de la frente; pero si se cerraren de podio , se harn de
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xsty Ios-perpteros, octstylos-dpteros, octstylos-pseudodpteros y decstylos-hypetros. 9 T o d o s los Templos referidos en la Nota antecedente eran doble largos que a n c h o s , teniendo en los costados dobles intercolunios que en la fachada; pero esta circunstancia debieron introducirla los R o m a n o s , por alguna congruencia de r i t o ; pues los Griegos parece no la practicaron. Vase la Nota 1 9 al Captulo antecedente pag. 66.
m

E n esta duplicacin no pueden incluirse los ustylos de H e r m o g e n e s , c u y o intercolunio del medio era distylos , como queda dicho en la referida Nota. Perrault ignorando que las medidas de longitud y latitud se toman de centro centro de las quatro colunas angulares, y no de fuera fuera, como imagina, prctica sabida de todo el m u n d o , nunca pudo hallar esta duplicacin de r e a , y decide su falsedad. E l Marques Galiani dice lo mismo ni mas ni menos, ignorando, como Perrault, prctica Archtectnica tan comn. Vase esta duplicacin observada exactamente en las Lminas X I I , . X I V , X V , X V I y X I X . E n la Nota 1 al C a p . 4 de L i b . I V , trataremos de la duplicacin de las otras tres especies de T e m p l o s , s a b e r , con antas, prstylos y amphiprstylos. 1 0 En la frente 6 fachada principal, porque no siempre las habia en todo el rededor de la n a v e , v . gr. en los Templos con a n t a s , p r s t y l o s , amphiprstylos, y en los con p o d i o , aunque perpteros. 11 Pareciendo muchos demasiada altura la que Vitruvio da las g r a d a s , comparada con la que suelen darlas los m o d e r n o s , han violentado el texto con varias interpretaciones : la mas desatinada es la de Perrault. M r . Brbaro no se aparta del sentido literal y r e c t o , quien sigue el Marques Galiani. L a edicin Sulpiciana y cdices del Escorial en vez de dextante, como deban, ponen sextante , leccin evidentemente falsa , que sigui ciegamente Durantino. E l P. Iocundo corrigi bien el error de los cdices restituyendo dextante; y no deba Philandro hacerse autor de esta correccin. E l Sr. Bails pag. 7 7 debi leer deunxe , puesto que da once pulgadas las gradas de Vitruvio. H e medido muchas escaleras antiguas en R o m a y su campaa, cuyos escalones, dedo mas menos, concuerdan con los de Vitruvio en altura. Tales son los del T e m p l o redondo de T v o l i , llamado de V e s t a , de la Sibila: los del de las Camenas. Los de la coluna T r a jana tienen mas de once dedos; algo menos los de la Antoniana. Las escaleras entre las cuas del teatro de Adriano cerca de T v o l i tienen el dodrante justo : lo mismo las internas del anfiteatro de Vespasiano. Una escalera que med en el circo de Caracalla , en compaa de D . Ignacio H a n ; y otra en las ruinas llamadas de 3 millas de R o m a sobre la Via A p i a , en

compaa de D . J a y m e Folc y D . Agustn Navarro , los tres pensionados por la Real Academia de S. Fernando, corresponden tambin las medidas Vitruvianas. O m i to por brevedad otras muchas que he medido en diferentes sepulcros y otros edificios antiguos. Mucho mas altas eran las gradas en los Templos Griegos, como vemos en los de Pesto, Agrigento, Atenas & c , en algunos de los quales llega la altura dos pies. Vitruvio mismo repite esta indubitable altura de doce d e d o s , en el C a p . 1 1 del L i b . V hacia el fin, dando 2 4 dedos la altura de dos escalones, y tantos estaba mas baxa la arena donde luchaban los atletas, que las sendas donde estaba la gente : uti gradus bini s'int in descensu sesquipedali, a marginibus ad planitiem; lo qual no puede interpretarse sino de la altura de las dos gradas. Vase la Nota 1 5 a dicho C a p . 1 1 , donde se evidencia, que dichas dos gradas eran tan altas como anchas. 12 Nunca los antiguos hicieron descansos en las gradas de los T e m p l o s , porque seran cosa ridicula en g r a derias tan cortas. Perrault preocupado en acomodar las gradas antiguas las modernas, trastorna las palabras de Vitruvio , entendiendo por estos descansos las palabras retractiones graduum, que significan la h u e l l a , plano horizontal de las gradas. Debia advertir que los descansos en las graderias no se llamaban retractiones, sino dio,* somata, praecinctiones. L o s Archtectos deben advertir en la construccin de escaleras, que su espira sea tan llana y suave, que se pueda dar la huella de gradas y peldaos el triplo de su altura, singularmente en las de Conventos y I g l e sias , para que los que las suban con hbitos talares, con ornamentos sagrados, puedan alargar el pie levantado quanto baste no pisar sus mismas vestiduras. 13 Podio ( p o d i u m ) no era otra cosa que un petril antepecho que hacian los antiguos al rededor de los Templos en que no se podian no querian hacer gradas mas que en la frente donde estaba la entrada. Era necesario este podio , para precaver el peligro de precipitarse por los intercolunios las gentes que andaban en el prtico ; principalmente en a l g u n o s , cuya rea tenia diez doce gradas de elevacin. Desde tierra hasta la basa del podio habia zcalo y sobre-zcalo; pues en estos Templos no tenian lugar los intervalos de la Nota 5 , debiendo estar este zcalo y pared al descubierto , por no haber gradas que le ocultasen. Giraba el podio en estos Templos por sus dos costados y pstico , dexando abierta solamente la parte de la fachada/, cuyas colunas sentaban sobre pedestales aislados , para dexar entrada libre. Infirese de aqui que los Templos antiguos no tenian puerta en el pstico, como han credo los intrpretes de Vitruvio , excepto solo el hypetros: y asi queda demostrado en el C a p . 1 , Nota 35 , pag. 6 3 .

"Estatuario

LIBRO I I I , CAPTULO III.

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de modo que su zcalo, basa, d a d o , corona y gola coincidan con los tales miembros del pedestal que est debaxo de la basa de cada coluna. Todo el pedestal se har de modo que tenga por medio los resaltes por escabelos desiguales; porque si se dirige todo llano, har la vista como un canal. Cmo deban hacerse dichos resaltes se demostrar por figura 4 en el ultimo Libro . 28 Hecho todo e s t o , se colocarn las basas de las colunas en sus puestos. Su construccin es la siguiente: su altura, incluso el plinto, ser la mitad del dimetro del imoscapo ; y su proyectura, que los Griegos llaman ecphora, la quarta parte : asi la basa ser larga y ancha dimetro y medio del imoscapo. La altura de la basa , si fuere Atticurga , se distribuir en esta forma: los miembros superiores sern un tercio d e l dimetro del imoscapo; lo dems se dar al plinto. Quitado este , se dividir lo restante en quatro partes, y una se dar al toro superior: las otras tres juntas se dividirn por medio : de la una mitad se har el toI4 I S I 1 6 1 5 1 7 1 7

1 4 E n mi baton reseratum dex plenamente ilustrado este difcil paso de Vitruvio , hasta entonces no entendido, y refutadas las ridiculas interpretaciones que se le habian d a d o ; adonde podr acudir quien quiera quedar largamente satisfecho. A q u i solo dar una idea sucinta de este podio y escabelos; mientras la qual, tenganse presentes las Lminas X I X , X X , X X I y X X I I . C o m o el podio de los costados del Templo solo era alto unos quatro p i e s , y tenia basa y cornisa como los pedestales aislados, era preciso que las proyecturas de estos miembros dexasen en el tronco neto del podio un pafln , llano rebaxado manera de un fondo de c a n a l , de un cabo o t r o ; como sera en la Lmina X X I el fondo B si se quitasen los resaltes A . Para quitar la mala vista que pareca causar este largo fondo sin interrupcin alguna , hace Vitruvio los referidos resaltes A debaxo de cada c o l u n a , en figura de pedestales, llamndolos resaltes por escabelos desiguales : adjectiones per scamillos impares; por ser manera de escabelos que resaltaban interrumpian trechos el fondo del podio, desiguales con l en proyectura. E n otras partes usa tambin Vitruvio la voz impares, para significar desigualdad. E n el pstico de estos T e m p l o s , aunque habla podio, no se necesitaban dichos resaltes, pues por ser el trecho c o r t o , no militaba la misma razn que en los costados; pero no habia inconveniente en hacerlos tambin all, como se suprimiesen en el cornisn, pues debia corresponder con el de la fachada que no los tenia. Las dems circunstancias del podio arriba se irn explicando en sus respectivos lugares , segn Vitruvio las va describiendo. 15 A saber, desde el vivo de la coluna hasta el extremo del plinto ; de modo que dividida la anchura del plinto en quatro partes iguales, ocupa la coluna las dos del m e d i o , y las otras dos quedan para la proyectura una y otra mano. Esto se entiende bolamente de la basa Atticurga , pues la Jnica tiene algo menos de p r o yectura , como veremos en la Nota 1 9 . Galiani pag. I I I , Nota 3 , equivoca los nombres y proyecturas de estas dos basas. Pareci Perrault excesiva la proyectura que da V i truvio la basa Atticurga , y abraz la leccin de la edicin Sulpiciana y de un cdice de la Biblioteca R e gia , que tienen sextantem, en vez del quadrantem de la leccin comn desde el P . Iocundo. Y o no dudo debe

leerse quadrantem, atendiendo lo que dice Vitruvio al principio de este Captulo N u m . 2 4 , saber , que los zcalos y sobre-zcalos deben ser anchos dimetro y medio de las colunas que se les hayan de sobreponer, para que sus basas no salgan de lo firme : Supra terram paetes extruantur sub columnis dimidio crassiores quam columnae sunt futurae,uti... spirarum projecturae non procedant extra solidum. L o mismo se infiere de las palabras inmediatas, esto e s , que la basa es tan ancha en quadro como vez y media el espesor de la coluna: ha tam lata et longa erit (spira) columnae crassitudinis unius et dimidiatae. Y lo mismo de lo que dice arriba Cap. z hablando del intercolunio systylos por estas palabras. Systylos est, in quo duarum columnarum crassitudo in intercolumnio poterit collocari, et spirarum plintbides aeque magnae sint eo spatio, quod fuerit nter duas pitnthides: esto e s , que el intercolunio systylos tiene la anchura de dos dimetros de la c o l u n a , y entre los plintos de dos colunas queda el espacio mismo de un plinto: luego es evidente que la proyectura de la basa era un quarto de dimetro de coluna por cada parte. E n vista de lo qual es obstinacin sostener la leccin sextantem de dichos c d i c e s , por mas que los Vaticanos y Escorialenses vayan tambin conformes en este punto; principalmente quando la proyectura de un quarto en la Atticurga de Vitruvio no es demasiada. Cotjese en la Lmina X X X la referida basa fig. 4 , con la de la fig. 6, que es la Atticurga del anfiteatro de Vespasiano, y ser fuerza confesar que la Vitruviana es mucho mas graciosa por el ayroso perfil que se puede dar la escocia , causa de su mayor proyectura. E n el Antiguo no faltan exemplares de basas Atticurgas, que se acercan mucho la proyectura de un quarto de la coluna; singularmente las del arco de Constantino junto al anfiteatro de Vespasiano , que tiene tanta proyectura como la de V i t r u v i o , aunque no es perfectamente Atticurga, por tener un astrgalo pequeo sobre el toro superior. 16 L u e g o en el Orden Jnico se usaba tambin la basa Atticurga. 1 7 Esto e s , los dos toros y la escocia ncela con sus filetes. A s i , suponiendo que la coluna tenga 2 4 dedbs de dimetro, tendrn 8 dichos tres miembros, tercio del imoscapo, y 4 el p l i n t o , que sern 1 2 , altura de la basa : de lo qual consta que la altura del plinto es un tercio de toda la de la basa, y un sexto del dimetro de la coluna, mitad de los otros tres miembros referidos.

toro interior, y de la otra la escocia, que los Griegos llaman trchilow, con sus filetes . 25? Pero siendo J n i c a , sern sus proporciones como se sigue: Ta anchura de toda la basa ser un dimetro del imoscapo, con una quarta 19 y octava parte mas : su altura como la Atticurga en quanto al p l i n t o : ao lo restante, que ser un tercio del dimetro del imoscapo, se dividir en siete- partes i tres de ellas se darn al t o r o , que se colocar arriba: las otras quatro juntas se partirn por medio, y de la una mitad se har el trchlo superior con sus astrgalos y reglita: la otra quedar para el trchlo inferior, que parecer mas grande, por alargarse su proyectura * hasta el extremo del plinto Los astrgalos se harn altos una octava parte del trchlo; su proyectura ser la octava y decimasexta parte del dimetro de la coluna \ 30
l8 19 30 l a a 3

7-

ARCHITECTURA

D E M.

VITRUVIO

, 1 8 Los filetes lstelos se reputan por cimacios, que separan unos miembros de otros. L a altura de todo cimacio es un sexto de la del miembro de quien es cimacio, excepto los del archtrbe y friso en el J n i c o , que son un sptimo , y aun la faxa del D r i c o , como avisaremos en su lugar: luego los filetes tendrn de altos una sexta parte del miembro que pertenecen. E l ' d e debaxo de la escocia pertenece al toro inferior, y el de encima la escocia misma. E l toro superior no tiene filete , por hacer sus veces el anillo de la coluna. Esto resulta de diferentes basas Atticurgas que he medido con mucha prolixidad. Digan ahora los genios sistemticos, si no es mas fcil de conservar en la memoria el mtodo de Vitruvio en la construccin de cada miembro Archtectnico, que el de Viola , Serlio , Paladio , y dems modernos, en los quales para cada cosilla se ha de recurrir la escala general, bien retener en la memoria los mdulos, partculas de uno de ellos , que dicen corresponder cada miembro de todo un cuerpo Archtectnico. 19 Divisibles, mitad por cada l a d o : luego es claro que la basa Jnica tenia una octava parte del dimetro de la coluna menos de proyectura que la Atticurga. L a basa Jnica no es realmente tan fea como la hacen algunos crticos; y podr muy bien usarse, dndola la misma proyectura que la Atticurga. 2 0 Esto e s , tendr de alto el plinto un sexto del dimetro de la c o l u n a , como tiene el de la basa Atticurga , segn dixe Nota 1 7 . 21 E l texto se interpreta con mas propiedad entendiendo que ambas escocias eran iguales en altura; aunque bien pudiera explicarse diversamente. Basa Jnica segn la describe Vitruvio , no se ha encontrado en ningn monumento antiguo, sino las del Templo que Pthio construy en Priena, descubiertas estos ltimos aos; aunque s muchas de formas extrasimas, y acaso mas feas. L a llamada Corintia es un compuesto de la Jnica y de la Atticurga. Su escocia inferior es mayor proporcionalmente que la superior; y la misma proporcin siguen los toros. Luego no sera error en quien usase la basa Jnica, dar los dos astrgalos la porcin de la escocia superior , y toda la otra la inferior , con la misma proyectura que la Atticurga. 22 Tambin divididas, la mitad cada l a d o , como del plinto diximos en la Nota 1 9 . A s i , si el dimetro de la coluna era dos p i e s , la basa era ancha en quadro 4 4 d e d o s : la proyectura del plinto 6 dedos por cada parte , y la de los astrgalos 3 dedos. Vase la L m i na X X X , fig. 5. D e aqui puede fcilmente colegirse la proyectura del apfige y anillo inferior de la coluna , pues este nunca vuela mas que el fondo de la escocia. L a altura o sea anchura de este anillo es ordinariamente en el A n -

tiguo s" > tieuo T -rr , -rr del dimetro de la coiuna coluna ; bien que hay en esto mucha variedad, veces en un mismo edificio. T e n g o observado , que el referido anillo suele ser m a y o r quanto fueren mayores los miembros de la basa sobre que sienta, saber, es mas alto quando est sobre basa A t t i c u r g a , sobre la que llaman Drica , que no quando est sobre basa Compuesta , cuyos miembros son mas menudos. Qu sea apfige se dir en la Nota 3 al Cap. 7 del L i b . I V . Har aqu una corta digresin , si asi puede llamarse , conducente desterrar errores y equivocaciones en asunto de basas. D e solas tres basas hace memoria y descripcin V i truvio , que son la Atticurga , la Jnica y la Toscana : bien que esta y sus Templos no deben contarse entre la bella Architectura , como diremos en el L i b . I V . A m bas dos Atticurga y Jnica servian indistintamente para el Jnico y Corintio , siendo en los primitivos tiempos el capitel el nico distintivo de estos dos Ordenes. Posteriormente se adorn el Corintio con modillones que tom del Drico , y con diferentes grabados , para alexarse aun mas del J n i c o , y honrar mejor la bella i n vencin de su capitel. Despus de Vitruvio , y acaso antes de su muerte, se comenz usar la basa Corintia ( que y o llamo C o m puesta ) y la puso Agrippa en todas las colunas, antas y pilastras de su P a n t e n , h o y la Rotunda , que es de Orden Corintio. Usronla despus otros en el arco de T i t o en R o m a , de Trajano en Benavento , y en otros muchos edificios, segn se ve por el gran numero de estas basas que se han hallado siempre entre las ruinas antiguas. Pero los referidos arcos de T i t o y de Trajano son del Orden Compuesto. E l arco de L . Septimio S e vero en el foro R o m a n o , el del mismo Emperador en el foro B o a r i o , los de V e r o n , y otros monumentos antiguos, aunque son del mismo Orden Compuesto, llevan basa Atticurga. Deba soar el P. Laugier quando escriba pag. 85 de su Essai sur l' architecture de la edicin de 1 7 5 5 , que Vitruvio describe y da al Orden Corintio esta basa Compuesta. E l Sr. Bails pag. 6 9 5 cae en el mismo engao, fiado de las visiones de Laugier. A l mismo tiempo , poco despus, empez el O r den Drico tener basa; y acaso se vio con ella la primera vez en el anfiteatro de Vespasiano. L a coluna D rica sentaba inmediatamente sobre la ultima grada de Templos colunados, como vemos en P e s t o , A g r i g e n to , A t e n a s , teatro de Marcelo en R o m a , y otras partes. L u e g o podemos conjeturar , que no se usaba el D rico en los Templos con podio , arriba descritos , por el mal efecto que presentaran las colunas sin basa, apfige , ni a n i l l o , sobre el podio y pedestales con basa y cornisa. L a basa que puso su D r i c o el Archtecto del

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CAPITULO III.

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30 Hechas y colocadas las basas, se pondrn sobre ellas las colunas; las del medio en prono y pstico arregladas al verdadero perpendculo y lnea de su exe : pero todas las de los lados del Templo una y otra *3 mano inclusas las angulares, trabajadas de manera, que el lado interior de ellas que mira las paredes de la nave quede perfectamente plomo; y todo lo exterior se disminuir segn la regla-dada para la dinfinucion de las colunas * . De este modo quedar la diminucin de colunas en *4 tales Templos recta y debidamente. 31 Puestas las caas de las colunas, se siguen los capiteles; que debiendo ser de coxin , se harn con las proporciones siguientes: quanta *s fuere la anchura del imoscapo , tanta ser la longitud y latitud del abaco, con una decimaoctava parte mas: su altura, inclusas las volutas, la mitad de su anchura. Desde el filo del abaco hacia dentro en las caras de las volutas se tomar una decimaoctava parte y media , y raso de dicho filo del abaco, en las quatro caras de las volutas, se dexarn caer quatro lneas, que llamamos catetos. Luego la altura del capitel se dividir en nueve partes y media: una y media de estas se dar la crasicie del a b a c o , de las ocho restantes se construirn las volutas. Despus en distan3 3 4 3

anfiteatro de Vespasiano (que de una inscripcin custodiada en la Iglesia subterrnea de Santa Martina , puede argirse fue un Christiano llamado Gaudtncio , martirizado por T i t o Vespasiano en el anfiteatro mismo) tiene muy poca gracia. Se conoce que quiso sacar una i m i tacion de la Atticurga , y al mismo tiempo apartarse de ella; pues conociendo que la Atticurga no es bastante fuerte para el Orden Drico , especialmente el de dicho anfiteatro , que es muy robusto , sin ornatos, y sostiene otros tres cuerpos de Archtectura , procur a c modarla al intento , quitndole la escocia , y supliendo

del C o r i n t i o , como antes d i x e : y finalmente, se ha usado y puede usarse en el Drico , desde que se le dio basa. L o mismo digo de la J n i c a ; pero como es menos agradable que la A t t i c u r g a , pues apenas podr el ingenio humano imaginar basa mas simtrica.y eurtmica que esta , tuvieron bastante razn los Archtectos que la abandonaron y metieron la Atticurga en sus edificios: aunque realmente no debia ser desterrada para siempre, E l Orden Compuesto podr usar la suya , qual-, quier otra que de nuevo se le invente, no habiendo razn que repugne.

su hueco con una lnea ondeada , que une los dos toros. E n la Lmina X X X , fig. 6 he puesto la basa A t t i Atticurga muy bella era la del Templo Drico que Bra- curga del Jnico del anfiteatro de Vespasiano; y en la mante lia'"naba sus delicias, y nos le ha conservado L a - fig. 7 la del Corintio del tercer cuerpo del mismo anfibaco , en cuyo tiempo exista en el foro R o m a n o , del teatro, ambas medidas por mi mano. E l pitipi que est qual ya en el siglo pasado no quedaba vestigio, y h o y en el plinto de la de la fig. 7 es de 1 5 dedos geomtricos, se ignora hasta el sitio en que estaba. Semejante la 23 C o m o qualquiera coluna ordinaria sobre su pe* misma es la del Templo Drico-mixto de la Concordia destal. , la falda del Capitolio. Por estos exemplares acaso so 2 4 En mi Abaten reseratum expliqu por menor la de nuevo Laugier , que la basa Atticurga es propia del particular construccin de estas colunas laterales. C o m Drico. prenderse fcilmente teniendo la vista la Lmina C o m o , segn diximos con Vitruvio , la basa Atti- X X I I , y la explicacin de las fig. 1 y 2 . Vanse tamcurga era tan propia del J n i c o como la J n i c a , la usa- bien las Notas 1 4 y 3 8 . ron los antiguos despus de su invencin tambin en el 2 5 D e coxin , pulvinata, y son los que llamamos Orden J n i c o , abandonando la suya. Asi lo execut el J n i c o s , cuya canal y costilla entre el abaco y volo Archtecto del Templo de la Fortuna v i r i l , el del teatro parece que representa un coxin colchoncillo , lo s o de Marcelo , el del anfiteatro de Vespasiano y otros. L o brante del qual arrollado una y otra parte , forma los mismo hicieron en el Corintio los mejores Archtectos; dos balaustres, y su orla las volutas en la frente. E n pero despus extendindose la libertad de los ignorantes, orden la propiedad de la voz pulvinata puede verse no sabiendo producir cosa alguna mejor que lo ya i n - Plinio 1 3 , 4 , hablando del hueso de los dtiles; y 1 y ventado , y deseando diferenciar sus obras de las dems, 2 2 de la corteza primera externa de las nueces vercayeron en mil monstruosidades horribles la vista , y des. Uno y otro tiene alguna semejanza con el coxin contrarias la naturaleza de las cosas. Prueba irrefraga- del capitel Jnico. ble es el gran numero de basas ( l o mismo de capiteles y. D e la condicional si del texto parece habia capiteles dems miembros) que vemos montones por las calles Jnicos que no eran de coxin , pulvinata; pero Vitrude R o m a , y en poder de los marmolistas, ignorantes vio ni los describe , ni aun los nombra. Acaso podran y crueles verdugos de la Archtectura , de extrasima pasar por tales los del Templo de la Concordia la falda construccin y figura , en las quales no se descubre i n - del Capitolio , cuyas quatro volutas salen de dentro del telgencia , gusto , ni verdad alguna, sino un fastidioso tambor por debaxo del abaco, como en el Compuesto; deseo de diferenciarse de los que acertaron. pues los otros miembros no desdicen mucho del Jnico D e lo qual sacamos, que la basa Atticurga es tam- ordinario ; aunque el cornisn parece Drico sin triglibien propia del J n i c o : sindolo de ste, lo es igualmente f o s , pero con modillones y dentculo.

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ARCHTECTURA DE M. VITRUVIO
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tanda de una parte y media hacia dentro de la lnea que se tir desde 7 el filo del abaco se dexar caer otra. Dividirnse dichas lneas * de modo, que quatro partes y media queden baxo del abaco; y en este punto que divide las quatro partes y media, y tres y media, se notar el centro del ojo de la voluta, y se har un crculo, cuyo dimetro ser una de dichas ocho partes . Esta ser la magnitud del o j o , y en l se tirar ^otra lnea perpendicular dicho cateto, y ngulos rectos con este . Luego, comenzando desde la parte inferior del abaco, se irn describiendo las vueltas, y en cada quadrante se acortar el comps un semidimetro del o j o , prosiguiendo asi hasta volver al quadrante mismo baxo del abaco V
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26 N o en las frentes de las volutas, como dix d los catetos e x e s , sino los lados donde han de estar los coxines balaustres, de forma que si cada una de las lneas catetos distan del ngulo respectivo del abaco en las frentes una parte y media de aquellas 1 9 en que le d i v i d e , otro tanto dista del ngulo respectivo hacia dentro cada una de estas otras quatro lneas de los costados. Denotan estas el tanto que se deben rebaxar las frentes de las volutas contado desde el filo del abaco, y por consiguiente , el tanto que este vuela mas que las volutas en su frente. Perrault nunca pudo entender para qu servan estas lneas, y las declar intiles. Es cierto que las palabras tune ab ea linea quae secundum abaei extremam partem demusa erit, in interiorem partem alia recedat unius et dimidiatae parts latitudine , parecen i n dicar que dichas lneas de los costados deben distar de las de las frentes llamadas catetos, una parte y media en las mismas frentes; pero es claro por el contexto, que la referida distancia se debe tomar desde el ngulo slido del abaco como las o t r a s ; bien que los costados; y esto significa la frase in interiorem partem, segn dexar persuadido la Nota 3 o . 27 Las de las frentes de las volutas llamadas catetos. 28 E n este ojo solan esculpir los antiguos una r o sita flor de hojas llanas, con que borraban los puntos que diremos en la Nota 3 0 . 29 De forma que hagan cruz en el centro del o j o , y quede dividido en quatro quadrantes. Estas lneas son horizontales, y tan largas prudencialmente como los exes catetos. 30 D e la presente descripcin del capitel Jnico se c o n o c e , que Vitruvio le ensea trabajar sobre la m a teria , no dibuxar sobre el p a p e l , como comunmente se ha creido. Su construccin comprendo ser la siguiente. Cortado el abaco tan ancho en quadro como el dimetro de la coluna , con un dieziochavo mas , y notado el punto C Lmina X X X I , hasta donde han de pender las volutas ( q u e es la mitad de la anchura del abaco , saber , nueve partes y media , mitad de las 1 9 en que le d i v i d e , segn se notan en el cateto con estrellitas, y en el filo superior del abaco con divisiones ) se tomar desde el ngulo D del abaco , hasta B en la frente de las volutas, una parte y media de dichas 1 9 : lo qual se executa los quatro ngulos , por ser quatro las volutas. D e los quatro puntos B se dexan caer quatro perpendiculares hasta los puntos C , llamadas catetos exes. Luego desde C B se notarn las 9 partes y media mismas arriba nombradas; una y media de las quales se dar la altura espesor del abaco A , como de B G : de las ocho restantes se construirn las v o lutas. Consta de aqui que el abaco tiene tanta proyectura como espesor; que es regla general de Vitruvio en este mismo Captulo. Para saber ahora el tanto que deben rebaxarse las frentes de las volutas desde el filo

se dexn caer de ste por las partes de los balaustres, sea costados del capitel, otras quatro perpendiculares, segn diximos Nota 2 6 , y demuestran los dos perpendculos de la fig. 3 , Lmina X X X ; esto e s , distantes del ngulo del abaco una parte y m e d i a , como distan los exes en las frentes. Estas quatro lneas difinen la longitud de los balaustres. Para describir la voluta se dividir en dos partes lo que resta de los catetos quitado el abaco , saber, las ochos partes de G C , dando la de arriba de G H quatro partes y media de las o c h o , y la de abaxo de H C las tres y media restantes. E n el punto de la division H se describir un crculo , cuyo dimetro ser una de dichas ocho partes, saber, las dos medias p r ximas la division H . Este crculo se llama ojo de la voluta ; encima del qual hay quatro partes, y debaxo tres. Por el centro H de este crculo se tira la horizontal N I , que cruza el exe en dicho centro ngulos rectos: con lo qual quedan hechos quatro quadrantes, para describir las espiras. Tirarnse tambin las dos h o rizontales R L , y T P ; y las dos perpendiculares V Q ^ , y M S , para mas fcil y exacta formacin de los giros, notando los quatro puntos S L V T , de los quales c o mo centros se describen las espiras. Pngase pues el pie fixo del compas en el punto S , y alargando el otro X debaxo del abaco en su perfil, se dar aquel quarto de vuelta hasta R . Trasldese ahora el pie fixo del comps al punto L , y estrechando su i n tervalo quanto excede , que es la distancia de S L , saber, un semidimetro del ojo de la voluta , como V i truvio dice , se describir el segundo quadrante de R Q . Transfirase nuevamente el pie del comps al punto V , y contrado su intervalo como a r r i b a , se girar de Q^ P. Finalmente, colocado el comps en T , c o n trado su intervalo, y dadole vuelta de P M , queda terminada una entera vuelta de la lnea exterior de la voluta. L a segunda vuelta desde M hasta la estrella s u perior del ojo se executa como la primera. L a lnea interior que prescribe la costilla espiral de la voluta se describe desde los mismos quatro puntos que la exterior , empezando desde O , punto buscado por la lnea oculta S X , D e este modo tiene el espesor^ sea anchura de la costilla, una entera parte de las ocho que dividen el cateto , s a b e r , de G hasta K j como dice Vitruvio por las palabras axes volutarum ne crassiores sint quam oculi tnagnitudo', cuya genuina interpretacin dar en la Nota 3 5 . Los modernos que disminuyeron esta costilla espiralmente desde su principio hasta el ojo, y se fatigaron tanto en hallar mtodo geomtrico de executarlo, gastaron el tiempo en una cosa que no hallarn en ningn c a pitel antiguo en nuestros tiempos; lo menos de los bien trabajados, y que muestran primera vista la maestra y habilidad de su artfice. Confieso no haber p c dido comprender de dnde sacaron sus volutas Serio

regina del abaco,

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32 La altura del capitel se repartir de esta manera : de aquellas nueve partes y media las tres quedarn baxo del astrgalo del sumoscapo : lo restante ser para el cimacio , canal y abaco *. La volada del 31 *
3 1

ciPhilandro , P a l a d i o , Viola , Salviati, G o l d m a n o , C a r,amuel, Perrault, Hercolani, Bibiena, G a l i a n i , y tantos otros escritores de Archtectura , que diferente de esta la ensearon; ni con qu fundamento pretendieron fuese Vitruviana , quando la de Vitruvio es tan simple, y la de ellos tan enredosa , impropia y buscada. E s impropia; porque representando lo sobrante arrollado de un coxin colchoncillo, atado con los vnculos i n dicados en la Nota 3 3 , no es natural que el hueco representado por la canal sea mas ancho que el l l e n o , representado por la costilla: ni sta mas delgada hacia los e x t r e m o s , sino toda de un espesor mismo. E s cierto se hallan en R o m a algunos capiteles J n i c o s , cuya canal es algo mas ancha que la costilla; pero es para dar m a y o r cuerpo y magestad los v i c h o s , h o j a s , vastagos & c , que se hallan esculpidos en ella: pero la costilla es igualmente ancha desde su principio hasta el ojo. Ciento y treinta capiteles Jnicos todos uniformes he examinado prolixamente, para poder asegurarme de quanto escribo; y en ninguna otra cosa de Vitruvio he puesto m a y o r c u i d a d o , que en restablecer su voluta. Para hallar los quatro puntos de los quales se describe, tir en uno de dichos capiteles las dos lneas perpendicular y horizontal, y en lo dems obr segn ensea la Geometra para hallar el centro de qualquiera p o r cin de crculo. Hallados los quatro puntos no queda dificultad que vencer: pero se ha de cuidar mucho de que estn exactisimamente en sus l u g a r e s , y que se c o mience la espira primera no del punto G , sino de X , pues de lo contrario no saldr justa la operacin. L o mismo se advertir en la lnea interior , empezndola de O , no de K , como se dixo. Para demostracin mas clara del ojo de la voluta y los quatro puntos de que se describe , le he puesto en grande en la fig. 2 . Esta es sin duda la voluta Vitruviana que tantos pretendieron haber h a l l a d o , dndonos volutas tan d i versas ; y la nica que se halla en el A n t i g u o , en quanto la igualdad de la costilla. N i fue necesario que Vitruvio se difundiera en la descripcin de la espira siendo tan simple y fcil; quando en la de los modernos era fuerza una explicacin mas prolixa. L a necesidad de restablecer esta voluta para reducir el capitel Jnico su simplicidad antigua , me movi escribir un tratado de ella en lengua Italiana, citando positivamente los p a rages de R o m a en que actualmente se hallan los capiteles que he examinado; pero su publicacin se ha r e servado para otro tiempo. A d v i e r t o , que los antiguos en las fachadas de los T e m p l o s , prticos, otros edificios rodeados de c o lunas J n i c a s , solian hacer los capiteles angulares con la voluta angular dos c a r a s , como una de las que usa el Orden Compuesto; y las otras dos partes del c a pitel metian los balaustres, que se unian encontraban en el ngulo interior del edificio. Uno de estos observ en el foro R o m a n o en poder de un marmolista , en compaa de D . J a y m e Folc y D . Joseph G u e r ra , Escultores pensionistas por la Real Academia de San Fernando, el dia 1 6 de Julio del ao 1 7 8 1 , y es el de la Lmina V I I I , fig. 1 . Semejantes ste los hay en T v o l i en un T e m p l o antiguo, ahora dedicado San J o r g e . Asi son tambin los del Templo de la Fortuna viril en R o m a , hoy Santa Mara Egypciaca , aunque m u y maltratados del tiempo. Sebastian Serlio observ algunos de estos, y aun de pilastras a n t a s , como nos dice en sus escritos; y Piransi los trae tambin en sus Antigedades Romanas. Otros Archtectos tomaron otro expediente para que el capitel angular hiciera frente la fachada y tambin al costado del Templo. Abandonaron del todo los balaustres en todos los capiteles de un edificio J n i c o , hacindolos con quatro volutas como la angular arriba n o m b r a d a , lo qual era una imitacin de la parte superior del capitel Compuesto. V i o algunos de ellos Juan Montano , descubiertos entre las ruinas del A n t i g u o , y nos los dex dibuxados en el tomo 1 de su Archtectura, pag. 3 7. C o m o estos son los del Templo de la Concordia la falda del Capitolio. Quatro hay en el prtico de la Iglesia de Sta. Cecilia : uno en el claustro de San Clemente junto al anfiteatro de Vespasiano : otro junto la puerta de S. Cesario, sobre la mano izquierda: otro en el portal de la hostera de la campana detras del teatro de Marcelo; y otros muchos esparcidos por las calles de R o ma, y en poder de los marmolistas, y varios particulares. S i e n d o , p u e s , cosa tan comn en el Antiguo este capitel angular con quatro volutas como el Compuesto sin balaustres, y aunque no siempre, con el abaco e x cavado curvamente como del Corintio ensea Vitruvio L i b . I V , C a p . 1 , tuvo valor Scamozzi para hacerse su inventor , y paciencia Italia , Francia , Alemania , I n glaterra, Espaa, para darle crdito, y aun honrarle con el titulo de corrector del capitel "Jnico antiguo. Los escritores que le dan este honor debieran advertir , que aun quando no nos quedase ningn capitel antiguo de estos, y se creyese hallazgo moderno , se deba dar esta gloria Antonio de Sangallo , que los puso en el palacio Vaticano muchos aos antes que Scamozzi naciese: bien otro de quien acaso los tom Sangallo , y y o ignoro. Usronlos mucho antes que Scamozzi J a y m e V i o l a , y Baltasar Peruzzi. J a y m e de la Porta los puso en el palacio Merescotti; y Francisco de Volaterra en el de Lancelotti en R o m a , y otros en otras partes. Tambin debieron hacerse antes que Scamozzi pensase en ello los que D o m i n g o Fontana puso en la gran fuente de T r m i n ; el qual apenas us en sus edificios otro capitel que el referido. L o mismo puede decirse de los que Martin Lungui puso en el portal del palacio P o l i ; y aun los de Carlos Maderno en el prtico de San Pedro , y otras partes: pero esto y a no es del intento. Y o no puedo convenir con los que prefieren este capitel Jnico-Compuesto al Jnico simple Vitruviano, sea antiguo. Los crticos que tienen por defecto que el capitel angular Jnico presente por la fachada las volutas , y por el costado los balaustres, deban fundar mejor su crtica, i Qu diran de una Caritide puesta en semejante lugar? jPodria una figura humana presentar todos lados su rostro ? O quando lo hiciese, j podria loarse semejante estraeza 31 Luego el astrgalo del sumoscapo ocupa la mitad inferior del ojo de la voluta , como diremos tambin en la Nota 1 al C a p . 1 del L i b . I V . E l cimacio J c o m prende dos partes y media desde el astrgalo hasta la canal F , y determina su altura el fin del primer giro de la voluta en M . L a parte de M K es para la canal F. L a reglita anillo debaxo del astrgalo del sumoscapo , que une s la apfige , no tiene magnitud fixa en el Antiguo , como del anillo del imoscapo diximos en la Nota 2 2 , pag. 7 2 : lo mas comn es ser , f del astragalo mismo. * Dice Vitruvio cymatio addito abaco et canali reliqua sit pars &c : porque aunque la altura del abaco qued y a arriba determinada , que es una parte y media de B G , pareca necesario repetirla a q u i , para que todo

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ARCHITECTURA
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DE M. VITRUVIO
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3* cimacio fuera del filo del abaco ser quanto es el ojo de la voluta \ 33 Los vnculos de los coxines volarn del abaco afuera en esta forma: puesto un pie del comps en el centro superior horizontal del capitel , y extendido el otro al filo del cimacio, dndole vuelta, tocar lo exterior 3s de los vnculos . Las costillas de las volutas no deben ser mas gruesas que la magnitud del ojo; y la profundidad de las espiras sea un dozavo de su anchura. 33 Estas sern las proporciones de los capiteles en las colunas no mayores de quince pies: en las otras mayores sern las mismas , excepto el abaco , que tendr en quadro la anchura del imoscapo , con un noveno mas; para que quanto menos diminucin tuviere la coluna como mas alta, no le falte al capitel la correspondiente proyectura y adicin, estando en puesto elevado. La descripcin de las volutas, y el modo de formar con el comps debidamente sus espiras se dar por figura en el ultimo Libro . 34 Concluidos los capiteles, y puestos sobre las colunas, no como en las ordinarias , sino como piden estas disminuidas solo en las partes exteriores, para poder colocar en los archtrbes un resalte y adicin correspondiente la que se hizo en los pedestales , se harn los archtrbes en esta proporcin: si las colunas fueren de 1 2 1 5 pies, la altura del archtrbe ser la mitad del dimetro del imoscapo: si fueren de 1 5 20 pies, se dividir la altura de ellas en trece partes, y una ser la altura del archtrbe: si de 20 25 pies, dividase su altura en doce partes y media, y una se dar la altura del archtrbe : si fueren de
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junto sea un tercio del imoscapo , altura del capitel, exclusa la parte inferior de la voluta de H C , como veremos L i b . I V , Cap. 1 . 32 Como en la misma Lmina y figura la distancia de Y Z , demostrada por el crculo D , de la misma magnitud del ojo. 33 Notados con C Lmina X X X , fig. 3 . 3 4 Esta parece la inteligencia mas obvia de las palabras in capituli tenante, aunque ningn intrprete que y o sepa , excepto Juan Bertani , las ha entendido asi. Los capiteles antiguos dan puntualmente dichos vnculos la misma proyectura que al cimacio v o l o , como he medido en muchos: luego no debe ser otra la interpretacin de dicha frase; principalmente siendo impropias y violentas todas las que hasta ahora se le han dado. 35 Es la misma costilla arrollada de la voluta. L l mala axis, por la semejanza que tiene con un listn de madera , llamado asi por los Latinos. Los dems comentadores de Vitruvio pretenden que por axis se deba entender la orla de dicha costilla , mirada por el lado del capitel, y que hace el extremo de los balaustres; pero la voz crassiores que usa Vitruvio no lo permite. 3 6 A saber, la canal que va dando giros hasta el centro , como la costilla. 37 N o siendo posible describir por narrativa la forma y corte de los balaustres coxines, se remite V i truvio la figura; la qual pereci con todas las dems en los siglos barbaros, no sabiendo dibuxarlas los libreros. L a que hallamos en los mejores capiteles antiguos es sustancialmente como la de la Lmina X X X , fig. 3. 38 Hechos en el podio debaxo de las colunas, los resaltes por escabelos desiguales , pr scamillos impares, como expliqu Nota 1 4 , pag. 7 1 , era conseqente h a cer en el cornisn otros resaltes , que correspondiesen los referidos del p o d i o , y medio resalte en la fachada y pstico , encima de las colunas angulares. Pero por quanto esto era imposible sin hacer el sumoscapo de las colunas laterales algo mas ancho , para que cupiesen sobre l el archtrbe y el resalte, y no posasen fuera de lo firme, en el ayre, recurran al expediente de disminuir dichas colunas solo por la parte exterior que se presenta la vista, dexando sin diminucin alguna, y perfectamente plomo de arriba abaxo la parte de ellas que mira al prtico del Templo. Resultaba de aqui , que semejantes colunas tehian el centro del sumoscapo algo retirado hacia atrs, como demuestra la letra A fig. 4 , Lmina X X I I , y por consiguiente fuera del centro del imoscapo que seala la letra B . C o m o los capiteles deben siempre colocarse en medio del sumoscapo , qualquiera que sea , qualquiera figura que h a g a , era fuerza que se colocasen excntricos al exe perpendicular de las colunas. Esta col'ocacion de capiteles se llamaba , la llama Vitruvio colocacin , non ai Ubellam, sed ad aequalem modulum , esto e s , no perpendicular al centro del imoscapo , sino al igual del sumo, como requieren tales colunas, que por ser mayor que en las ordinarias, lo eran tambin los capiteles , lo menos en los miembros inferiores por donde unan con las colunas. T o d o queda bastante comprensible en las. Lminas X I X , X X y X X I , citadas en la Nota 1 4 , pag. 7 1 , q u e deber verse; y en las figuras 1 , 2 , 3 y 4 d l a Lmina X X X I I , con sus respectivas explicaciones.

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2 5 30 pies, se dividir su altura en doce partes, una de las quales se dar al archtrbe ; y segn esta regla , conforme fuere Ja altura de las colunas, se determinar pro rata la de los archtrbes: porque quanto mas altos suben los radios visuales, rompen con mayor dificultad lo denso del a y r e ; y esparcida y cansada la vista por la mucha elevacin , se presenta los ojos incierto y mal difinido el tamao de los objetos. Por lo qual siempre se debe hacer el justo suplemento en la proporcin de los miembros, para que quando estuvieren en sitios elevados, ellos fueren muy grandes , se dexen ver de una magnitud proporcionada . 3 9 3 5 La anchura del archtrbe en la parte inferior que sienta sobre los capiteles ser la misma que la del sumoscapo baxo del capitel: en la parte de arriba ser tan ancho como el imoscapo . El cimacio del architrabe ser un sptimo de su altura : su proyectura lo mismo. Quitado * el cimacio, se dividir lo dems en doce partes; de las quales se darn tres la primera faxa , quatro la segunda, y cinco la de arriba. 36 El friso sobre el archtrbe ser una quarta parte menor que este; pero si se hubieren de tallar algunos relieves, ser una quarta parte mas alto que el mismo archtrbe, para dar magestad las figuras *. * 3 7 El cimacio del friso ser un sptimo de este : su Vuelo quanto la altura. 38
39 4 40 4 1 x

3 9 L a tabla siguiente expone en compendio la a l tura de los archtrbes, segn la diversa altura de las colunas. E n las colunas altas de 1 2 1 5 pies la a l tura del archtrbe tiene un semidimetro del imoscapo f D e 1 5 2 0 pies, un treceavo de la altura. ~ D e 2 0 2 5 , dos veinteicincoavos. D e 2 5 30 , un dozavo. y asi de las dems. Pero realmente esta regla parece defectuosa , pues las colunas de 90 1 0 0 pies, como la Trajana , Antoniana y o t r a s , correspondera un archtrbe de un quinto un quarto de la coluna misma; lo qual parece exorbitante , atendidos los mejores monumentos Jnicos y Corintios del Antiguo que nos quedan. Por lo qual es de creer que Vitruvio no quiso comprender en esta regla sino las colunas que por lo ordinario se usaban y pueden usarse cmodamente, como son de 1 2 hasta 4 0 50 pies. Tambin por esta divisin de la altura de la coluna de 1 2 1 5 pies, y siguientes, para determinar la altura del archtrbe , el semidimetro de la qual da la altura de s t e , parece suponerla de siete mdulos. Si este discurso es fundado, acaso Vitruvio , como tomaba sus preceptos de diferentes autores, y entre ellos habria tambin variedad de gustos y opiniones, no debi advertir la inconseqencia, dexando poco antes establecida la coluna de Hermogenes de altura de ocho mdulos y medio. 4 0 Galiani en su Nota 4 al presente,lugar se engaa evidentemente, como demostr en mi baton reseratum pag. 6 4 y siguientes. Por altas que sean las colunas, nunca puede llegar el caso de no disminuirse , siguiendo la regla de Vitruvio dada en el Captulo 2 , pag. 6 7 y 6 8 , y all mi Nota 2 2 . Por lo qual , siempre tendr lugar la presente doctrina, de que la tercera faxa del archtrbe 25

vuela tanto como el vivo de la coluna en su Imoscapo, y la primera quanto el del sumoscapo ; sin que pueda jamas faltar dichas faxas el ordinario relieve, el mayor vuelo de la segunda sobre la primera , y de la tercera sobre la segunda ; ni el relieve necesario los agallones sartas que suelen esculpirse entre las faxas en vez de astrgalos, de que trataremos en el L i b . I V , C a p . 1 , Nota 3 , pag. 8 2 . 41 Este cimacio y el del friso tienen de altura un sptimo de la del miembro de que son cimacios: todos los dems tienen un sexto , como y a dixe Nota 1 8 , pag. 7 2 . E l cimacio del capitel Jnico no lo es en propied a d , por mas que Vitruvio le llame a s i ; su debido n o m bre es echno. L a referida sptima parte ( y lo mismo la sexta en los dems cimacios) se toma siempre del mismo m i e m b r o , no de fuera de l. T o d o cimacio (cymatium) que significa onda, es una gola reversa; y la gola derecha nunca se llama cymatium, sino unda , sima, lysis, y aun epititbeda; pues aunque todos estos nombres son casi sinnimos, y pueden aplicarse ambas g o l a s , sin embargo Vitruvio parece distinguirlas. Los edificios antiguos suelen tener por cimacios en los miembros menores una reglita liselo en vez de gola reversa, pero y o creo que esto ser por ser muy pequeo , y si se tallase gola mezquineara mucho : bien por alternar los perfiles rectilneos con curvilneos. Esta es la razn de hallarse practicado asi en alguna de mis figuras, que el artfice podr enmendar quando se le ofreciere ponerlo en execucion , si asi lo pidiere la razn y magnitud del edificio. L o s intrpretes de V i t r u v i o , excepto Philandro, no hicieron esta observacin , y acaso por ello desprecia Galiani la interpretacin de las palabras sima scalptura del Cap. 6, L i b . I V , y all mi Nota 1 0 , segun la d o y con dicho Philandro. Cada miembro del cornisn tiene su cimacio que le separa del miembro siguiente. Aun la gola derecha sobre las coronas obliquas del frontispicio tiene tambin su filete listelo que la sirve de cimacio. * Vase este friso grabado en la Lmina X .

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ARCHTECTURA

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3 8 Sobre el friso se har el dentculo , tan alto como la faxa de enmedio del architrbe: su proyectura quanto el alzado . Los cortes del 3 dentculo , que los Griegos llaman metoche , se harn de modo que los 4* dentellones sean anchos en la frente la mitad de su altura \ y el hueco lo ser dos tercios de los dentellones. El cimacio del dentculo tendr un sexto de este. 3 0 La corona con su cimacio, exclusa la gola, ser tan alta quanto la faxa de enmedio del architrbe: su proyectura, incluso el dentculo, ser quanto la altura desde el friso hasta lo alto del cimacio de la co* roa *. Y generalmente todas las proyecturas harn mejor si tienen tanto de volada quanto de altura. 4 0 La altura del tmpano en el frontispicio se determinar de esta manera : toda la longitud de la corona desde los extremos del cimacio se dividir en nueve partes, y una de ellas se dar la altura del tmpano en la punta : el qual debe corresponder plomo sobre los archtrbes y sumoscapos. 4 1 Las coronas queovan sobre el tmpano sern iguales las de abaxo, excepto la gola . Sobre dichas coronas vuelan las golas, que los Griegos llaman epitithedas, y sern una octava parte mas altas que las coronas . 4 2 Los acroterios angulares sern tan altos quanto el medio del tmpao : los del medio una octava parte mas altos que los angulares.
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42 Estas proyecturas se entienden tomadas del miera bro inferior afuera , no del filo del friso. C r e o se engaa el P. Benavente Rieger pag. 3 4 , haciendo una notable diferencia entre proyectura, y ecphora. Vitruvio las toma por una misma c o s a , y traduce en proyectura la v o z Griega ecpbora. 43 T a l vez debe aqui leerse metope , como puede inferirse del C a p . 2 del L i b . I V , N u m . 1 3 , pag. 8 8 . 4 4 L a altura de los dentellones dupla de su anchura, aunque no falten exemplares antiguos, debi parecer d e masiada muchos Archtectos antiguos, y la reduxeron sesquiltera, poco mas menos; cuya proporcin tienen en los mejores cornisones del Antiguo. Parece la mas propia y conforme razn; pues si los triglifos que representan los tirantes, los maderos horizontales de la contiguacin, son sesquilteros, deben asi mismo serlo los dentellones que representan los sseres\ maderillos menores que entran en el entablamento, segn se ver en el lugar citado en la Nota antecedente. L l a m o dentellones los dientes en que se talla el dentculo, que es todo el miembro faxa, con su cimacio que los contiene. Vase su tamao y dimensiones en la Lmina X X X , fig. 2 , * Lmina X X X , fig. 1 . 45 Por tmpano se entiende el llano triangular que encierran en el frontispicio las dos cornisas inclinadas y la horizontal. E n la antigedad se usaron tambin los tmpanos circulares sobre basa horizontal , singularmente en ornatos de ventanas. Vitruvio le us en su baslica de Fano , como veremos en la Nota 2 1 al C a p . I del L i b . V . E n el tmpano solan esculpir los antiguos algunas imgenes g r u p o s , alusivos la deidad que en el Templo se veneraba. L a destemplada crtica de algunos escritores modernos se extiende condenar como intil la cornisa horizontal debaxo del tmpano ; pero su razn es tan pueril que no merece satisfaccin. Dan entender no estar bastante instruidos en la construccin de un enmaderamiento y techo. 6 Y esta es la mas graciosa elevacin de frontispicio. L a regla que da Serlio y otros comunmente es mas fcil y expedita, y no difiere sensiblemente de la de Vitruvio en el efecto , pero no es la m i s m a , como afirma Serlio. M r . Bullet escribe sobre esto algunos errores por no haber acaso leido jamas V i t r u v i o , e n tendidole mal. Engase el P. Benavente pag. 1 0 0 en decir que la regla que da Serlio fue invencin de Scam o z z i , habiendo Scamozzi nacido el mismo ao 1 5 5 2 en que muri Serlio. L a referida regla se reduce la operacin siguiente. Divdase por medio en D Lmina X X V I I I , fig. 3 , la lnea A B que representa el filo s u perior del cimacio de la corona horizontal : desde el medio D baxese una perpendicular A B prolongada prudencialmente una y otra p a r t e : psese C la m i tad A D de la horizontal : hgase centro en C , y alargese el otro pie del comps A , y dndole vuelta hasta B , la lnea curva que describa ser el frontispicio circular , y el punto E el caballete , ngulo superior del frontispicio, que forman las lneas inclinadas A E y B E . L a descripcin del frontispicio de Vitruvio se puede hacer con facilidad siguiendo la narrativa del texto, sin que se necesite demostracin. Una y otra se consigue fcilmente en la prctica , sin diferencia sensible, dando al ngulo superior E 1 3 5 grados del c r c u l o , y 2 2 y cada uno de los lados A B . 4 7 Porque la corona horizontal no lleva gola, y la llevan solo las obliquas del frontispicio, como d i x o N u m . 3 9 . 48 Incluso el lstelo reglita. Esta gola es derecha, como dixe en la Nota 4 1 , y en nada se diferencia de la de los costados del Templo , sino en ser obliqua. E n los ngulos se unen ambas obliqua y recta , y su unin no tiene en la prctica la dificultad que dice G a liani: si tiene alguna es solo al dibuxarla en el papel. 49 Las palabras del texto quantum tjmpanum mdium son ambiguas, y pueden entenderse de la mitad del tmpano en altura , bien de su punta en lo alto que tam-

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43 Todos los miembros que van de los capiteles de las colunas arriba, saber, archtrbes, frisos, coronas, tmpanos, frontispicios y acroterios se deben inclinar hacia adelante un dozavo de la altura de cada uno: por motivo de que ponindonos mirarlos de enfrente en una fachada, y tirando del ojo nuestro dos lneas, una al pie del miembro, y otra lo alto , la que toca lo alto ser mas larga : asi quanto sta fuere mayor , tanto har parecer reclinados hacia atrs dichos miembros. Pero inclinndolos hacia adelante, como se ha dicho, parecern estar plomo y esquadra . 4 4 Las canales de las colunas sern 2 4 : cavadas de modo, que puesto el ngulo de una esquadra dentro de la canal, y movida aquella en re* dedor, toquen sus piernas los filos de la canal, y el ngulo recto vaya circuyendo el fondo con su contacto. Lo ancho de las costillas ser quanto se hallare. resultar de la adicin al medio de las colunas, y aparecer en la figura . 4 5 En las golas de encima de las coronas uno y otro lado de los Templos se pondrn cabezas de len de escultura, repartindolas una sobre cada coluna: las dems distancias iguales sobre el medio de los intercolunios. Las que van sobre las colunas estarn taladradas hasta el canaln que recibe las aguas del texado: las de enmedio macizas , para que no caiga el agua por los intercolunios, y moje los que entraren: asi parecer que las de encima de las colunas vomitan agua de sus bocas , *
s s SI SI 1 s

bien es su medio. Cada intrprete las explica su gusto. Sin embargo de que la voz mdium parece mas propia para significar el medio cspide del tmpano, que no su mitad en altura , pues esto correspondera la voz dimidium , y o diria que significan la mitad del tmpano en altura , no en su cspide , por parecerme que V i t r u vio mas debi atender los Templos perpteros , dpteros , pseudodpteros y h y p e t r o s , que los in antis, prstylos y amphiprstylos , como menos principales. E n los primeros ciertamente haran muy altos y delgados los acroterios, si hubieran de igualar en altura la cuspide del tmpano : pero en los Templos no perpteros, bien en aquellos cuya fachada no tuviese mas de tres intercolunios, seran muy baxos los acroterios, si no pasasen de la mitad del tmpano. Por lo qual creo sera mas acertado en la prctica dar la altura de los aeroterios angulares dos dimetros del sumoscapo poco mas m e n o s , contados desde el cimacio de la corona horizontal; y al acroterio del medio una octava parte mas. Asi los he dibuxado en las Lminas X , X I I I & c . 50 Porque aunque mirados los miembros por su perfil parecern estar algo inclinados, como una fachada siempre se mira por la frente , sta es quien se han de dar todos los auxilios del Arte. Sin embargo de esto y o no aconsejare que se les d inclinacin alguna. 5 1 Las canales de las colunas se llaman striges, con nombre Griego latinizado ; y las costillas llanos entre aquellas striae. Vitruvio no difine la anchura de estos Hanos costillas, y se remite lo que resultare del aumento ntasis de las colunas, suponiendo que hasta las c o lunas con canales se hacian con ntasis : pero como tampoco nos consta quanta era esta hinchazn , por haberse perdido la figura que dex Vitruvio , como se dixo Captulo antecedente, pag. 6 8 , Nota 2 3 , se sigue que tambien se ignore la anchura que se daba dichos llanos,

Del Antiguo sacamos que venia ser entre un tercio y un quarto d l a anchura de las canales. Galiani pag n o , Nota 2 , d i c e que Vitruvio da esta misma anchura los referidos llanos entre las canales: ignoro donde diga V i truvio tal cosa: sospecho lo tom Galiani de Philandro mal entendido. L a coluna Drica no tiene llana dicha costilla , sino en ngulo vivo , sean sus canales excavadas n , como diremos en la Nota 5 al C a p . 4 del L i b I V . Vase la fig. 2 , Lmina V I , donde estn todas las especies de canales, saber , la estriatura Jnica y Corintia en el quadrante A : la Drica llana y sin c a nales en el B : en el C la misma Drica acanalada; segun de ambas trata Vitruvio en el Cap. 3 del L i b . I V . E n el quadrante D se representan las canales en el primer tercio de la coluna llenas con un b o c e l , segn le tienen las dos del presbiterio de la Rotunda de R o m a y otras. Este expediente es digno de imitacin en las colunas que estn expuestas padecer algunos golpes. 5 2 Todavia quedan en el Antiguo diferentes exempiares de semejantes cabezas de leones , aunque algunas sean de mero adorno. Las tiene en R o m a el Templo de la Fortuna v i r i l ; el que en Nimes llaman la maison quarre; el de Minerva sobre la R o c a de Atenas; las ruinas de Balbek , Palmira y otras. Tambin las h a y , aunque parecen de figura humana , en el cornisn del foro R o m a n o junto la Iglesia de Sta. Maa Libcratriz,. E n tiempo del Papa Benedicto X I V se hall junto la Aduana en Campo Marcio una excelente cornisa con modillones , y con las referidas cabezas en la gola derecha. Se coloc entera en una pared del palacio de los Conservadores en el Capitolio , donde permanece en pblico segn merece. E s , al parecer , todo lo que corresponda un intercolunio, poco menos; y la nica cabeza de len que tiene, es casi del tamao del natural,

8o
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ARCH1TECTURA DE M.

VlTRUVIO
S3

46' Describ en este Libro la disposicin de los Templos Jnicos lo mas elegantemente que pude: en el siguiente explicar las proporciones de los Dricos y Corintios.

est un cabo , y con la gola taladrada; indicio que era la que corresponda encima de la coluna. 53 Solo en el C a p . 3 : y aun muchas cosas de este son comunes todos los O r d e n e s , como zan-

jas , cimientos , gradas & c ; y ademas , el Corintio era todo Jnico , excepto el capitel y modillones; segn indiqu en la Nota zz , y repetir en otros l u gares.

AR-

ARCHTECTURA
DE M. V I T R U V I O
LIBRO

POLIN.

QUARTO.

PROEMIO.
.Fabiendo reparado, Cesar, que los preceptos y tratados de Architectura que muchos han publicado no son mas que unos mal arreglados ensayos partculas dispersas: he tenido por cosa importante y til formar un cuerpo arreglado del Arte, y explicar en Libros particulares cada cosa ella perteneciente. Asi, Cesar, en el Libro primero te expliqu el objeto del Arte, y los dotes que debe tener el Architecto. En el segundo trat de los materiales para los edificios. Y en el tercero ense la disposicin de los Templos y su variedad * : quales y quantas sean sus * especies , y la distribucin de cada una de ellas ** ; y finalmente las pro- ** porciones y leyes del Orden Jnico , como uno de los tres Ordenes mas primorosos en la cantidad y proporcin de mdulos. Ahora en este quarto Libro tratar del Drico y Corintio ; como tambin de los demas , explicando sus diferencias y propiedades. "
1 1

CA-

* Sobre esta disposicin vase la Nota 5 al Proemio del L i b , I I I . ** Quiere significar aqui las cinco especies de intercolunios que da en dicho Libro , Cap. 2 . 1 N o se infiere de aqui que Vitruvio reconociese Otros Ordenes de Archtectura ademas de los tres Griegos Drico , Jnico y Corintio. E l aadir las palabras et de mnibus (institmis) dicam, fue para significar los T e m plos la Hetrusca Toscana , y las proporciones que en ellos usaban los Hetruscos , que en todas sus cosas queran diferenciarse del resto de los hombres. Entiendense tambin los Templos redondos, y algunos juegos Archtectnicos que usaron muchos Archtectos , alterando las partes de los tres Ordenes recibidos, y las figuras de los T e m p l o s ; ideando nuevos capiteles, nuevas

basas, nuevo corte de molduras; suprimiendo unas partes , substituyendo o t r a s , perturbando el orden establecido & c ; bien que todo tomado en lo sustancial de los Ordenes mismos; y casi siempre sin otro buen efecto que la novedad , que suele durar poco. Vase lo que dice el Autor en el N u m . 9 de este L i b r o . E n las Notas al C a p . 7 tocaremos nuevamente esta materia siguiendo los pasos de Vitruvio , que parece desaprobar todo lo dicho en los Nmeros 4 6 y 4 7 . Por tanto , es error manifiesto el decir que Vitruvio da las proporciones y descripcin del Orden llamado Compuesto , como pretende el P. Laugier , engaado tal vez de una palabra' mal entendida de M r . de Cordemoy. E l Sr. Bails se fi de Laugier , y cay en el error mismo. Vase tambin la Nota ^f, pag. 6 4 .

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ARCH1TECTURA

DE M. VITRUVIO

CAPTULO PRIMERO. De las tres especies de colunas, y d su invencin. '


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c.

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, .

1 Las colunas Corintias, s i quitamos el capitel , tienen l a s mismas proporciones que las Jnicas: pero la mayor altura del capitel Corintio las hace parecer mas altas y delgadas \ siendo la altura del capitel Jnico un tercio del grueso dimetro de la coluna , y la del Corintio es todo el dimetro : asi que las dos partes de ste que se dan ms al capitel Corintio, hacen que sus colunas parezcan mas delgadas y de mayor elevacin. Los otros miembros del capitel arriba se toman ya del Drico , ya del Jnico ^ y se adaptan las colunas Corintias; porque el Orden Corintio no tuvo corona propia, ni dems miembros del cornisn; sino que imitacin de los triglifos, se pusieron modillones en la corona, y gotas en el arch trabe, uno y otro tomado del Drico: bien tom del Jnico los frisos tallados de esculturas, los dentculos y coronas. Asi, de estos dos Ordenes, con la interposicin de un nuevo capitel, naci en la Archtectura un Orden tercero : y luego de estas tres especies de colunas vinieron denominarse los tres Ordenes Drico , Jnico y Corintio. 2 El mas antiguo de estos es el Drico : pues D o r o , hijo de Heleno y de la Ninfa pticos, Rey de Acaya y de todo el Peloponso, en la antigua ciudad de Argos edific un Templo Juno , el qual sali de este Orden por casualidad : cuya imitacin se construyeron otros en las otras ciudades de Acaya, no habiendo hasta entonces sido conocidas Jas proporciones. 3 Pero despus que los Atenienses, por las respuestas de Apolo Deifico , de comn acuerdo de toda Grecia destinaron trece colonias para Asia un mismo tiempo, nombrando cada una su caudillo, dieron el mando general Joo hijo de Xuto y Creusa , quien el mismo Apolo Deifico llam tambin hijo suyo. Parti este al Asia con sus colonos :
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1 Esto e s , desde el filo superior del abaco hasta el centro del ojo de la v o l u t a , como ya se dixo en las Notas 3 1 y siguiente, pag. 75 : de lo qual se deduce, que el astrgalo del sumoscapo con su anillo no podia ser mas alto que el semidimetro inferior de dicho ojo. 2 En el Antiguo vemos capiteles Corintios ya mas a l t o s , ya mas baxos que los de Vitruvio. Cada Artista tiene por mas hermosos los del maestro , autor que sigue, los que l se forma segn su gusto particular, Y o preferir generalmente los Vitruvianos , por ser un medio entre los dos extremos de muy altos y muy b a x o s . como mas propsito para hermanar en el edificio la belleza con la solidez real y aparente. 3 E l Drico le los m a t u l o s modillones para la corona , y las gotas para el archtrbe , como luego dice Vitruvio. Archtrbe antiguo Corintio con gotas D ricas dudo se halle hoy en parte alguna. Acaso no eran otra cosa que los astrgalos de las faxas del archtrbe, tallados en sartas de cuentas agallones, bien de otro

dio

grabado de que estn llenos los Corintios antiguos , semejanza del astrgalo Lsbio del. Cap. 6 , Nota 8. 4 Pero quando tenia dentculo, se suprimirian los modillones-; y al c o n t r a r i o , quando habia modillones, no se harian dentellones. Discurro asi , porque el texto parece hablar en sentido disyuntivo. Acaso pudiera entenderse solo del Orden Drico lo que del origen de los referidos miembros dice Vitruvio en el Captulo siguiente. Asi parece haberlo entendido los Archtectos posteriores Vitruvio ; pues casi todos tallaron matulos y . dentculos en un mismo cornisn Corintio. 5 Hacen mencin de este Templo Dionisio de H a licarnaso L i b . 1 , Sfocles en su Electro, v. 7 , y otros. 6 Dicese q u e j n es el mismo que J a v a n , hijo d e j a phet, nieto de N o e ; y que los Gentiles, de Japhet hicieron su clebre Japeto ( q u e otros llamaron Xutb) hijo del cielo y de la tierra. D e Xuth hacen memoria Herdoto, Estrabon, Pausnias y otros. Eliano 8 , 5 , Var. histor. dice que el conductor de las referidas colonias fue Nelo.

LIBRO I V , CAPTULO I.

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nos: ocup las regiones de Caria; y fund all las celebrrimas ciudades de Efeso, Mileto, Miunta (que siendo despus absorbida del mar, dieron, los Jonios Mileto sus derechos y sacrificios), Priene, Samos, T e o s , Colofona, Cho, Eritra, 'ocea, Clazomena, Lebedo y Melite. Esta Melice, por la arrogancia de sus ciudadanos fue destruida por las otras ciudades, hacindola guerra todas unidas; y en su lugar fue recibida Smirna entre las ciudades Jnicas, por gracia del Rey Attalo y Arsnoe . i 4 Estas ciudades, habiendo arrojado de aquellos confines los Cares y Llegas, llamaron Jonia toda aquella regin, por el nombre de Joo su conductor : y decretando Templos los Dioses inmortales, los comenzaron edificar; siendo el primero Apolo Panionio , que fue imitacion de los que habian visto e n A c a y a , y le llamaron Drico, por haber advertido la primera vez aquella forma en las ciudades de los Dorios. Queriendo, pues, hacer las colunas de este Templo, como no tuviesen regla ninguna para sus proporciones, y discurriendo modo de hacerlas aptas para sostener peso y agradables la vista, tomaron la medida de un vestigio de pie humano, y hallando ser la sexta parte de la altura del hombre, la trasladaron la coluna, dando esta de altura seis veces el grueso de su imoscapo, incluso el capitel. De esta suerte la coluna Drica, proporcionada al cuerpo varonil, comenz dar los edificios firmeza y hermosura. 5 Asi mismo, queriendo despus edificar un Templo Diana de nueva forma y belleza , siguiendo los mismos principios , le regularon la delicadeza del cuerpo femenil. Hicieron, pues , la coluna alta ocho dimetros de su imoscapo , para que fuese mas ayrosa: pusironla basa debaxo, en significacin del calzado: volutas una y otra parte del capitel, imitacin del cabello rizo y ensortijado , adornando la frente con cimacios y festones por crenchas: y en toda la caa de la coluna excavaron canales, imitando los pliegues delicados de la tnica matronal. De esta forma vinieron hallar dos especies de colunas, una varonil y sin adornos : otra con primorosos ornatos y proporciones femeniles . 6 Los Archtectos posteriores adelantando sucesivamente en sutileza y elegancia, gustando de lo ayroso y gentil en los miembros, dieron al alzado de la coluna Drica siete gruesos de su imoscapo , y ocho y medio la Jnica ; quedndola este nombre por haber sido los J o n i o s sus inventores. 7
7 8 8 9 9 1 0 1 0 1 1 Ia 1 3 1 3 1 4

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. 7 Herdoto , Eliano , V e l e y o Patrculo y otros antiguos hacen mencin de estas ciudades, aunque con a l guna alteracin en los nombres. 8 Esto e s , construido por toda la Jonia. Vanse Herdoto L i b . 1 , N u m . 2 7 , y Plinio 5 , 2 9 . 9 E n Efeso , segn dice Plinio 3 6 , 23 : bien que se engaa en aadir que tambin se vio alli el primer capitel. Debiera aadir el capitel J n i c o ; pues el D rico era mas antiguo. 1 0 Inclusos basa y capitel. Advierto que Vitruvio nunca llama basis la que nosotros nombramos basa, sino spira; y lo que dice Bcrnardino Badi sobre este punto es un error. Engase en parce tambin Philandro tratando de lo mismo.

11 Que es la Drica, 12 Que es la Jnica. 13 Incluso el capitel. Basa no la tuvo el Drico prim i t i v o , como dixe en la Nota 2 2 , pag. 7 2 . 1 4 Tambin con basa y capitel, como en la Nota 1 0 . Es probabilsima, en mi sentir, la leccin de los cdices M S S . , cdice Sulpiciano , Durantino y Plinio, que en vez de octosem'is, tienen novem. El A n t i g u o , por lo g e n e r a l , aun pasa de nueve dimetros; y se hallan colunas Corintias que tienen mas de once. T a l vez el P. Iocundo introduxo esta mala correccin en el texto, Hace casi cierta la leccin novem lo que dice Vitruvio en el N u m . 28 , donde supone colunas de diez dimet r o s , acaso por si el intercolunio era pycnstylos. L a

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ARCHlTECTURA

DE M. VITRUVIO

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7 El tercer Orden , que se llama Corintio , imita la delicadeza de una doncella ; pues las doncellas , teniendo por su poca edad ayrosos y esbeltos los miembros, son susceptibles de mayor delicadeza y elegancia en los adornos. Refirese que su capitel se hall de esta manera. Una doncella de Corinto y a casadera muri de enfermedad. Despus de enterrada, tom su nutriz en un canastillo algunos vasos de licores que mas la habian gustado en vida, y llevndole al sepulcro , le coloc encima, * y le cubri con un ladrillo * , para que se conservasen mas tiempo. Vino caer casualmente el canastillo sobre la raiz de un acanto , la qual llegada la primavera, comenz brotar en hojas y tallos; los quales no pudiendo subir rectos por el peso del canasto, fueron saliendo por abaxo, y creciendo arrimados su rededor. Llegados los tallos tocar los ngulos volantes del ladrillo , no pudiendo dirigirse mas arriba, se volvieron por precisin, y se doblaron sus cogollos hacia abaxo en los ngulos, donde formamos las volutas. Calimaco entonces, que por la destreza y habilidad en tallar mrmoles, era llamado en Atenas Catatechnos, pasando junto al sepulcro, repar en el canasto y en la lozana del acanto crecido su contorno, y agradado de la novedad y belleza, hizo n colunas en Corinto aquella imitacin , y fix las proporciones ; que puestas en prctica , vinieron establecer el Orden Corintio . 8 La conmensuracin del capitel es, que tenga de alto , incluso el abaco, un grueso del imoscapo. La anchura del abaco ser, que su diaJ 1 5 1 6 1 6 1 7 l8

misma elevacin seala las colunas de los Templos r e aun en Corinto m i s m o , no se ve este O r d e n ; y por dondos ; y la misma dio las de su baslica dc Fano. ,consiguiente que su uso y nombre se invent despus Vanse los Nmeros 33 , 3 4 y 3 5 del L i b . V , donde d e la destruccin de aquella clebre ciudad : que los acabaremos de resolver esta duda en la Nota 1 3 a! C a p . Romanos habiendo hecho algunos capiteles del metal 9. Vase tambin la Nota 4 al C a p . 4 de este L i b r o . corintio) con las hojas y figuras que v e m o s , les die15 N o era , al parecer , sepulcro elevado y de esr e n aquel nombre , Como llamaban corintios los v a tructura , como muchos suponen , sino un simple foso ,,sos y cdndeleros hechos del mismo metal. Y aunque capaz de contener el cadver , cubierto despus con la , la linterna de D i o g e n e s , y la torre de los vientos en misma tierra , como actualmente se practica en los c e Atenas eran de este Orden , creo y o que se fabricamenterios. Cierto moderno dice haber leido en Vitruvio, r o n despus." que de la estatura de la referida doncella enterrada se Podriamos inferir de este discurso , que el Orden tom la dimensin de la coluna Corintia : debia de teCorintio no es G r i e g o , sino Romano : y que tuvo V i ner la mente en otra parte quando leia. truvio valor para quitar su nacin , tan hambrienta * D e aqui se confirma lo que dice Vitruvio en el de g l o r i a , invencin tan feliz y gloriosa , y de consaC a p . 3 del L i b . I I , saber , que los Griegos solo usa- grar Augusto tan solemne mentira ; principalmente ban el ladrillo quadrado. Vitruvio le llama tgula, que siendo en aquel tiempo cosa tan reciente la destruccin algunos erradamente tradujeron texa. Sobre esto vase de Corinto, y tenindola Vitruvio tan en memoria como la Nota 2 , p a s . zz Los ladrillos grandes que servan consta en el N u m . 1 9 del L i b V . E r a posible que en para cubrir conductos, alguna otra cosa, se llamaban el siglo de Augusto se ignorase la invencin del capitel tguUe, del verbo reg. C o r i n t i o , si hubiese sido Romana ? Y si es posible que se 16 Es una especie de cardo silvestre, que suele lla- ignorase , qunto mas posible es que la ignorase nuesmarse yerba gigante. L o s Italianos la llaman brama orsi- tro moderno? ria , esto e s , pe mano de oso , porque sus hojas se le N o dice de donde tom noticia tan incgnita quanparecen. Este cardo tiene muchas espinas; y parece que to grata los R o m a n o s ; pero es natural la tomase de por ellas le dieron los Griegos el nombre de acantbo, Plinio 3 4 , 3 , donde dice que Cneo O c t a v i o , P r e t o r , que significa espina. (de quien habla Justino 33 , ult.; Patrculo 1 , 9 ; L i 17 D e l capitel mismo , y comparado con la coluna vio L i b . 45 , Captulos 4 , 3 1 , 3 5 ) habiendo triuny dems miembros del Orden. fado por la victoria naval contra el R e y Perso , hizo 18 Muchos tienen por historieta el hallazgo del ca- junto al circo Flaminio un prtico doble , quien l l a pitel Corintio que aqui pone Vitruvio ; pero sin dar ra- maron C o r i n t i o , porque los capiteles de las colunas eran zn alguna de inverosimilitud , y solo por ostentar cr- de metal, quae corintbia sit appellata a capitulis aeris cotica y discernimiento. lumnarum. Aqui no dice Plinio de qu Orden fueron Un escritor moderno tan conocido , como benem- estos capiteles; y ademas de que pudieron ser Dricos rito de las bellas artes , dice que , , e l Orden Corintio j n i c o s , aunque de metal, es cierto que no pudieron nunca tuvo crdito entre los G r i e g o s : que entre las ser del metal corintio mezclado con otros metales en ruinas antiguas que se conservan en muchas partes, y el incendio de aquella ciudad por Lucio Mummio. E l
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LIBRO I V ,

CAPTULO I.

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gonal sea dupla de la altura del capitel *: asi sern las quatro frentes de anchura proporcionada. Estas quatro frentes se recortarn cncavamente desde los ngulos una novena parte de su longitud. El pie del capitel ser de la anchura misma que el sumoscapo en su vivo. La altura del abaco ser un sptimo de la del capitel **. Quitado el abaco , se dividir ** lo restante en tres partes; una de las quales se dar las hojas inferiores, la segunda las de enmedio, y la tercera los caulcolos, de los quales nacen las hojas que se extienden encontrar el abaco. Las volutas que salen de estas hojas se esculpen debaxo de los ngulos del abaco ; las espiras menores, debaxo de las flores que estn enmedio de las frentes del abaco mismo. Las referidas quatro flores sern tan grandes como el grueso del abaco. Y con esto tendr el capitel Corintio sus debidas proporciones. 9 Sobre estas mismas tres especies de colunas suelen ponerse diferentes capiteles con varios nombres; pero ni podemos conceder el acierto en las simetras de tales capiteles, ni que constituyan diverso carcter de colunas; sino que sus nombres son deducidos con alteracin de las C o rintias , Jnicas y Dricas , cuyas proporciones se transfirieron nueva combinacin de partes . 19

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CAtriunfo de Cneo Octavio fue el ao 5 8 6 de R o m a , segn Livio , y Mummio no incendi Corinto hasta el 6 0 8 . Pudieron hacerse del metal corintio c o m n , que y a de mucho antes era estimado entre los dems, y los Corintios tenian especial habilidad para trabajar metales: pero del metal que result de la destruccin de C o r i n t o no pudieron ser , como se ha dicho, pues Plinio y Patrculo afirman que de aquel metal nada vino Italia; y mucho menos llamarse prtico Corintio, por ser de este Orden los capiteles. tratado del Orden Corintio poco despus de su invencin , y probablemente unos 400 aos antes de V i t r u vio , segn uno y otro consta en el Proemio del L i b . V I I : y que en tiempo de Vitruvio se hallaban en la Prefectura Statoniense capiteles Corintios entre las ruinas de edificios antiguos, como diximos pag. 4 1 , N o ta. 1 4 . M r . W o o d en sus Ruines de Palmj/re dice que la may o r parte del Corintio que se halla en Grecia , parece posterior al establecimiento de los Romanos en ella. Desde la toma de Corinto hasta que Vitruvio naci Acaso esto dio motivo que nuestro moderno discurdebieron mediar poco mas de 50 a o s : en cuya Corta riese asi de dicho Orden. distancia no parece creble se ignorase en R o m a la inven* Vendr tener de ancho por cada lado de los cin del capitel Corintio , si fuese R o m a n a , y se supiese quatro siete quintos del moscapo , de la altura del la de C a l i m a c o , que se tiene por cierto haber florecido capitel , que es lo mismo. mas de 300 aos antes. Podia ignorarla V i t r u v i o , que * * Porque le sirve de cimacio; y este suele ser un habia visto los vasos de bronce que traxo Mummio sptimo del miembro de quien es cimacio. Vase la R o m a , como diremos al fin del C a p . 5 ? Y el sapien- Nota 4 1 al Cap. 3 del L i b . I I I , pag. 7 7 . tsimo M . Varron hubiera atribuido este hallazgo Cali19 Los libros modernos de Archtectura y antigemaco , segn lo debi hacer en los libros que escribi de dades de Serlio , Paladio, L a b a c o , Montano, Piransi y Archtectura que Vitruvio tenia presentes, si hubiera sido o t r o s , estn llenos de estos capiteles monstruosos , t o invencin Romana ? mados de las ruinas del Antiguo : y aun se ve mayor Para mayor prueba del poco fundamento de esta numero en poder de los marmolistas y de otros paropinin baste saber , que el Templo de Jpiter O l m - ticulares. E n ellos hallamos delfines , guilas, tridentes, pico en la R o c a de Atenas era de Orden Corintio , y soles, vasos , cornucopias , bustos y otros atributos de que le construy Cossucio , Archtecto R o m a n o , por las deidades gentlicas , en lugar de volutas, flores, caulo menos 1 0 0 aos antes de la toma de C o r i n t o : las lcolos & c . Dos hay muy particulares en Roma en el colunas del qual quit el Cnsul Syla , y las traxo al atrio del palacio de Maxmis : y en la calle llamada Templo de Jpiter Capitolino en R o m a , como dice felice vi uno que representaba un canasto lleno de fruPlinio 3 6 , 6 : que el Archtecto Argelio escribi un tas , y por volutas colgaban racimos de uvas,

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ARCHTECTURA

DE M. VITRUVIO

CAPTULO

II.

De los ornatos de las colunas.


* 1 0 Referido el origen invencin de las especies de colunas * , parece conseqente , siguiendo los mismos principios, tratar ahora de sus * ornatos , cmo empezaron, y de dnde tomaron origen y principio. * En todos los edificios se pone encima el maderage , cuyas piezas solemos dar diferentes nombres, segn son tambin sus usos diferentes. Maderos mayores , madres se llaman las xcenas piezas que sientan 3 sobre las colunas, pilastras, antas . Los de los altos quartones y ta4 bleros . En la armadura del techo, si el espacio es muy grande, se ponen el madero del caballete en lo alto, llamado columen-(de que tomaron nombre las colunas ) , los tirantes y los cabrios . Si el ancho es moderado, entra tambin el columen, y los pares llamados canterios , s > que vuelan fuera de la pared formar el alero . Sobre dichos canterios
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* Que son d o s , Drica y Jnica. L a Corintia es la Jnica misma. 1 Esto es , todos los miembros sostenidos por las colunas , como son archtrbe, friso, dentculo , m o dillones , corona y g o l a ; y ademas, en la fachada el frontispicio. Pero puede excluirse el tmpano , por no tener ni representar miembro alguno , no siendo otra cosa que una pared recta que cierra el vano que dexan los canterios elevados en caballete. Todas estas partes del edificio se llamaban generalmente ornamenta , ornatos , aunque todas son precisas , y no de solo adorno. Para no obrar contra lo natural y verosmil en estos o r natos , debe el Archtecto leer con sumo cuidado este Captulo , y tenerle siempre en memoria. 2 A saber , toda la madera que concurre formar los altos y cubierto de un edificio. 3 E n los principios de la Archtectura no se hacan de piedra los archtrbes , sino de madera , como luego dice Vitruvio. E n la Lmina V I , figuras 5 y 6 seala estas xcenas la letra A . 4 E l maderage de un alto piso, en que concurran los quartones t'igna , y los tabloncillos axcs , se llamaba contignatio y coaxatio , tomado uno y otro nombre de tigna y de axes. Y o le llamar unas veces contignacion, y otras coaxcion , por retenerlos ambos. E l maderage del techo se llamaba materiatio , y tectum. 5 Del madero del caballete , llamado columen , dice que tomaron nombre las colunas que le sostienen; no los cabrios , como han entendido los intrpretes, los quales no creo convenga tal nombre , tenindole propio. E l nombre columen debi derivarse de culmen, que es lo mas alto del techo. Yarron 3 , 7 De Re rust. dice que de olumen tomaron nombre las palomas columbae , porque siempre se paran en l. E l columen se indica por la letra B en la Lmina y figuras referidas. 6 Son los maderos horizontales C , sostenidos i n mediatamente por las xcenas, llamados tambin cadenas y alfardas. Los Latinos los llamaron transir, como todo madero atravesado horizontalmente en qualquier artefacto. E l mismo nombre da Vitruvio los maderos que atravesaban los de Coicos en el cubierto de sus casas , L i b . I I , C a p . 1 ; y lo mismo executa en otras partes. Acaso la lengua Espaola deriv de transtris la voz tirantes.

van
7 Notados con la letra D . L o s Latinos acaso los llamaron caproli, por el cabrito montes que tiene este n o m b r e , y cuya figura parece representan , con su cuerpo derecho sobre el tirante , y con los puntales 1 , 1 , como cuernos abiertos una y otra mano , que van sostener el medio de los canterios E , E , para que no se pandeen con el peso del texado. Advierto que Cesar en sus comentarios, y aun V i truvio L i b . X , Captulos 2 o , 2 1 y 2 2 , llaman tambin caproli los canterios; pero como alli tratan ambos de las mquinas de guerra , debian de tener por accepcion vulgar los canterios este mismo nombre , como vemos en otras muchas cosas que se derivaron de los G r i e g o s , y los Latinos las equivocaron confundieron el nombre. Vitruvio mismo se queja de ello en el L i b . V I , Cap. 1 0 , Nmeros 4 7 y 4 8 . E n el presente lugar no cabe d u d a , en que caproli, c a b r i o s , no pueden ser los canterios, cantherii; porque los cabrios solo se necesitaban quando el vano que se habia de techar era muy ancho , y no podan los canterios sostener el peso de los templos, sseres, tablazn , texado pavimento , sin ser a y u d a dos hacia su medio en E , por los puntales I de los c a brios. Dionis. Vossio en sus Notas Cesar 2 , 1 0 De Bell, civil, explica bien el caproli , pero contra la mente de Cesar. Por tanto , parece y a tiempo de que se destierren equivocaciones en el nombre de las piezas de las armaduras en techumbres y altos , pues los hallo equivocados en casi todos los autores de Archtectura. 8 Sealados por la letra E . Pudieron tomar este nombre de que el contorno de su punta en el alero se pareca la cabeza del caballo castrado , que' se llama cantherius. O bien de la cortadura misma que estos ma-, deros se les hace en la punta , como dir Nota 1 5 . 9 Volaban fuera de las paredes formar el alero en los primeros tiempos de la Archtectura , como tambin los sseres del cubierto; pero despus que la madera sucedi el m a r m o l , quedan los canterios , y todos los dems maderos dentro de la fabrica , y se representan en el cornisn con los modillones y dentellones. E n los edificios que no tienen Orden de Archtectura, volaron ( y vuelan veces todava) los canterios, sseres y tablas del texado formar el alero. Infierolo de Vitruvio mismo L i b . I I , Cap. 9 , N u m . 5 1 , pag. 5 4 , donde d i c e , que poniendo los aleros algunas tablas de l r i c e , se libra-

LIBRO I V , CAPTULO II.


1 0 1 1

87

van las vigas quartones llamados templos : y sobre estos inmediatos 10 las texas los listones llamados sseres , que tambin salen fuera de I I las paredes quanto baste protegerlas. Y en esta forma todas las cosas tienen su propio lugar , gnero y orden. 11 De las quales, y de todo el enmaderamiento y a trabajado, tomaron imitacin los Architectos en los Templos de piedra y marmol, executandolo todo de estos materiales, con las mismas disposiciones, juzgandolo digno de propagacin. Porque los obreros antiguos, habiendo hecho un edificio , y puestos los quartones * de modo que volasen sus cabos fuera de las paredes externas, cerraron de estructura los intertignios j 12 colocando encima cornisas y frontispicios de madera con bellisimas labores. Cortaron despus al filo de las paredes los cabos volantes de los quartones; pero pareciendoles que hacan mala vista , cubrieron los cortes con ciertas tablillas, talladas como ahora los triglifos, las clavaron en los cabos mismos, y las pintaron con cera azul; para que asi cubiertos, no ofendiesen la vista. A s i , de los cabos de los quartones cortados, cubiertos a modo de nuestros triglifos, tomaron principio el nter tignio y la 13 opa en las obras Dricas. * 12 Otros despus en varios edificios dieron vuelo fuera de la pared los canterios encima de los triglifos, y les hicieron un contorno grac i o s o . Asi que, como de los cabos cubiertos de los quartones nacieron los triglifos, de las proyecturas de los canterios provinieron los modillones debaxo de las cornisas. Por este motivo aun los de piedra y marmol suelen hacerse inclinados, siendo imitacin de los canterios, que lo deben estar, por el declivio de las aguas . Luego es constante que de aquella imitacin vino la razn de triglifos y modillones en las obras Dricas.
1 3 1 3 1 4 1 4 1 5 1 5 16 16

ran las casas de la comunicacin de las llamas en los iiv cendios , siendo el lrice una madera en que no prende el fuego. Muchos Architectos, ignorando el significado de los modillones, suelen parear en los aleros las proyecturas de los canterios, y acaso por esto los llaman pares ; sin embargo de que en las armaduras y contignaciones los ponen distancias iguales. Esto es obrar en lo externo inconseqente la disposicin interna , y dar entender que las bovedillas son desiguales. 1 0 Indicados por la letra F. 11 Sealanse por la letra G . L a proyectura d los sseres que dice el Autor , se entiende de los tiempos primitivos, y de las casas particulares, sin Ordenes de colunas , como dixe Nota 9. Sobre los sseres no va y a otra madera que la tablazn , que recibe inmediatamente las texas, el pavimento. * Aunque Vitruvio pone aqui tigna, y y o traduzco quartones, debe entenderse tirantes, transir, pues estos fueron los que cortaron y cubrieron con tablitas , de que se originaron los triglifos. Discurro a s i , porque los antiguos, sea antiqusimos, que inventaron el Drico, no acostumbraban altos en las casas, y mucho menos en los Templos. Vivan en el suelo : no cubran sus c a sas con bveda , sino con artesonado , cuyos maderos hacian cabo las quatro paredes externas. Vase la N o ta 5 al C a p . 3 . 1 2 Intertignio es la distancia de un tirante otro en la armadura maderage del t e c h o ; pero se entiende solo

encima del archtrbe, esto e s , en lo slido del friso, y no dentro del edificio. He acomodado nuestra lengua la palabra Latina intergnium , por no haberla podido hallar equivalente que la expresase bien, 13 Opa es voz Griega que significa el mechinal sitio que ocupan en las paredes los cabos de los tirantes en la armadura del cubierto, como consta mas por extenso en el N u m . 1 3 . 1 4 Tambin Dricos. 1 5 Asi traduzco la frase Latina proyecturas canter'wrum sinuaverunt, como se lee en algunos cdices, simaverunt, pareciendo cierto que Vitruvio quiere expresar por ella aquel contorno y perfil como gola reversa que suelen tener en su frente los modillones. E n los tiempos posteriores se usaron generalmente los modillones en el C o r i n t i o , como y a dixe pag. 1 2 , Nota 1 4 , ademas de los dentculos; pero como en estos modillones no se grababan gotas, por no. corresponder estas sino al D r i c o , los tallaron con varias labores; siendo el mas comn una hoja de acanto con su voluta , conformo poco mas menos, la mnsola de la puerta Jnica L mina X X X V I I I , letras B C . 1 6 Modillones inclinados hacia abaxo como estn los canterios en las armaduras, se ven en los Dricos de Agrigento , Atenas & c . L a razn persuade que se deben hacer inclinados , para la perfecta imitacin de los canterios , lo menos en los lados de los edificios; sin embargo ha prevalecido la costumbre de hacerlos horizontales, sin duda por el mejor aspecto que causan.

88

ARCHTECTURA

DE M. VITRUVIO

1 7

13 Ni es posible, como erradamente dixeron algunos, que los triglifos representen ventanas; pues los triglifos se colocan en los ngulos del edificio sobre los dos quartos de las-colunas , en cuyo sitio no son practicables las ventanas, porque se desataran las junturas de los ngulos del edificio. Tambin, si donde se ponen ahora los triglifos imaginamos que en su origen hubo ventanas, lo mismo deberemos decir de los dentculos en el Orden Jnico; pues mtopas se llaman los 18 intervalos de uno y otro . Opas llaman los Griegos los lechos tanto de los quartones, quanto de los listones sseres , como nosotros los llamamos cava columbaria : asi que al intertignio, por estar entre> dos opas, le llaman mtopa. Luego por la misma razn con que se hallaron antes los triglifos y modillones en el Drico , vino despus tener su propio lugar y significado el dentculo en el Orden Jnico : y como los modillones representan en el Drico el vuelo de los canterios, asi los * dentellones imitan en el Jnico la proyectura de los sseres *. 1 4 Por esta causa en ningn edificio Griego se pusieron dentculos debaxo de los modillones, por ser imposible que los sseres estn debaxo i<? de los canterios : y si lo que realmente debe colocarse sobre los canterios y templos se representa esculpido debaxo, har ver una obra inverosmil y mentirosa. 15 Tampoco establecieron ni aprobaron los antiguos los modillones ni dentculos en los frontispicios, sino las cornisas llanas: por razn de que ni los canterios, ni los sseres se colocan de punta hacia los frontispicios; y por tanto no pueden volar por aquella parte; sino inclinados 20 del caballete los aleros . Asi, juzgaron que lo que en la realidad no es posible, tampoco lo debe ser en apariencia; y solo adoptaron en los edificios las cosas apropiadas y fundadas en naturaleza, aprobando solo aquellas que, en caso de duda , se las pueda sealar la razn y el verda1 7 l8 1 9 30

hacia el ngulo

Esto e s , sobre los dos quartos del sumoscapo he formado el cornisn Corintio en la Lmina X X X I I , del T e m p l o . Todos los Dricos antiguos que los dems intrpretes omitieron. Infiero de a q u i , tienen el triglifo angular sobre el ngulo mismo , tanto que dicha ley Griega del N u m . 1 4 debe entenderse preel de la fachada, quanto el del costado. Vase la Nota cisamente del Orden Drico , que es el fundado en naturaleza, y de quien se derivaron los otros. 5 al Captulo siguiente. N o es posible salvar todos los inconvenientes, quan18 Por esta razn dixe en la Nota 43 al C a p . 3 del L i b . I I I , que all podra leerse metope en vez de meto'che. do se trata de hermanar la comodidad con la belleza y * N o porque el Drico no tuviese tambin sseres gracia; y aquel Archtecto proceder mejor, que mas bien encima de los maderos llamados templos , sino porque supiere disimularlos, sin faltar notablemente la verdad no se imitaron en l con el dentculo, sino en el j n i c o . y origen de cada miembro. Debemos atender que los Acaso lo hicieron los Jonios para suplir este olvido de mas de ellos fueron invencin de la necesidad y naturalos D o r i o s , como suplieron el de la basa en las colunas: leza de los edificios , y los adopt la m'agestad y belley este es el derecho que tiene el Jnico la invencin de za. Las colunas, dice Cicern , sostienen los Templos y los po'rticos; pero no sirven menos la utilidad que la bellela basa y dentculo. za. El frontispicio del Templo de "Jpiter Capitolino , y de 15) Vase la Nota 1 4 , pag. 1 2 . 2 0 Pero los Archtectos posteriores Griegos y R o - otros, no se hizo por la hermosura, sino por la necesidad; manos tomaron todos estos miembros por ornato , v pues hallada la forma de dar declivio por una y otra parte tallaron matulos y dentellones en un mismo cornisn las aguas, / esta utilidad del Templo , se sigui" la maCorintio , Compuesto, y aun Drico , no solo en los gestad del frontispicio. Debe pues el Archtecto entallar sus costados, sino tambin en la fachada y pstico; y aun ornatos en el cuerpo Architectnico de suerte , que no en las cornisas obliquas del frontispicio , conociendo que apartndose de la verdad y naturaleza de cada c o s a , le en la realidad no ofenden la vista ni aun de los inteli- d la hermosura que la buena imitacin produce , apligentes. En efecto , Vitruvio mismo confiesa en el C a - cada con elegancia al oficio peculiar de cada miembro, ptulo 1 de este libro , que el Orden Corintio tom los aun aparente y de mero ornato; pero siempre con simmodillones del D r i c o , y el dentculo del J n i c o , ador- plicidad y parsimonia , y evitando como peste la multinndose con ambos miembros. Siguiendo esta doctrina tud y confusin de partes. 17

LIBRO I V ,

CAPTULO III.

89

dadero significado. De estos origenes nos dexaron establecidas las reglas y proporciones para cada Orden > los quales siguiendo y o ilustrando, dex tratadas arriba la manera Jnica y Corintia , y ahora pasar * explicar brevemente la Drica con todas sus particularidades
a i

CAPTULO

IIL

Del Orden Drico.


,* D xeron algunos Archtectos antiguos que no convenia el Orden t)rico para los Templos, por ser sus proporciones inconseqentes y defectuosas. De este parecer fueron Tarchsio , Pthio , y aun Hermogenes ; el qual, teniendo prevenidos los mrmoles para edificar un Tempo Drico Libero-Padre , mud consejo, y le hizo Jnico. Pero esto no es porque no sea bella su forma y aspecto, ni porque carezca de magestad y grandeza, sino por el embarazo que causa la distribucin de triglifos y mtopas : pues los triglifos deben necesariamente colocarse 3 sobre las dos quartas partes del medio de las colunas , y las mtopas entre los triglifos deben ser tan anchas como altas ; pero al contrario en las colunas angulares, los triglifos se colocan sobre las dos quartas partes exteriores , y no sobre las dos de enmedio. Asi las mtopas contiguas dichos triglifos angulares no salen quadradas , sino mas largas quanto la anchura de un medio triglifo : y los que las quieren hacer iguales es1 1 a a 3 4 4 5 5 6 6

21 Repetidas veces dice V i t r u v i o , que el Orden C o rintio no tiene otra diferencia del Jnico que el capitel y los modillones, de modo que si un edificio Jnico se ponen capiteles Corintios, ser Corintio , aunque c a rezca de modillones. Engaan al pblico muchos m o dernos con escribir, que Vitruvio da diversa modulacin, numero y corte de miembros al Corintio. 1 Escribo Vthio , aunque la comn y cdices M S S . leen Pitheo ; y es para mi ckrto que este Pthio es. el nombrado en las pag. 6 y 7 , Nmeros 1 1 y 1 2 , donde le llama , como a q u i , uno de los Archtectos antiguos. E n el Proemio del L i b . V I I , N u m . V I I I , le llama Phileus, sin duda tambin por error de copiantes: y debe asi mismo restituirse Pytbius, constando de ambos lugares , que Pthio edific el Templo Jnico de M i nerva en Priena , y public relacin de lo executado en l , segn acostumbraban los antiguos , y dixe arriba pag. 59 , Nota l o . E n el mismo N u m . V I I I se hace mencin de un Phjtheus como escritor, descriptor del mausoleo de Artemisia; pero entiendo que este es mas moderno , y que alli necesita el texto de la explicacin que le daremos en la Nota 1 5 . Los nombres Pytheus y Phileus son freqentes en Herdoto , Pausnias, y otros escritores antiguos. Phileus, dice H e r d o t o , se llam el Archtecto Samio , padre de R h e c o , tambin Archtecto de S a m o s , y padre de T e o d o r o , de quien hablar en la Nota 8 al Proemio de dicho L i b . V I I . 2 D e Hermogenes se habl en el L i b . I I I , C a p . 2 , N u m . 2 0 , y Notas 1 2 , 1 7 , 1 8 y 2 1 , desde la pag. 65 , que deben verse. 3 Aqui por la palabra Ucunariorum se entienden las mtopas , pues estas corresponde en fila el artesonado de los p r t i c o s , y el de dentro del T e m p l o . L a inter-

pretacin de Galiani parece infundada, como diremos en la Nota 2 1 , pag. 9 2 . 4 D e las colunas del medio de la fachada: esto es, todas las que hubiere , excepto las angulares. 5 Esto e s , desde el ngulo hacia adentro , de manera , que la media canalita del triglifo angular de la fachada sea comn al triglifo del costado , viniendo cortar el ngulo del friso en superficie llana. L a disposicin del enmaderamiento pide indispensablemente esta colocacin de triglifos angulares. L a causa es , que d e biendo el friso formar ngulo saliente entre los dos triglifos referidos , esto e s , el de la fachada y el del lado del Templo , necesariamente han de estar contiguos y unidos por su media canalita. Los antiguos nunca h i cieron bovedillas en los cielos de sus casas, prticos & c , como nosotros, sino siempre artesonados. A u n en algunos Templos que cubran de b v e d a , solian tallar a r tesonados , bien que con poca verosimilitud. Por lo qual, no era irracional poner triglifos todo el rededor de un edificio , pues hacia todas quatro partes hacian cara los maderos encadenados encaxe que formaban el artesonado. D e esta contignacion del techo en edificios privados , de que nacieron los triglifos , se pas despus la prctica los T e m p l o s , siendo el primero en que se us el de Apolo Panionio , segn parece resultar de lo que Vitruvio dice en el Cap. 1 y 2 de este Libro. A s i , como en los edificios privados fueron los quartones del techo quienes dieron motivo los triglifos, y estos representaban , en los edificios pblicos representaban los tirantes transir , que con otros maderos atravesados encaxe , formaban el artesonado. Comenzando el triglifo desde el ngulo del friso , y teniendo de ancho un semidimetro de la coluna en su i m o s c a p o , que es un mdulo D r i c o ,

hacia dentro

estrechan otro tanto los ltimos intercolunios. Esto siempre es defectuoso, hora se haga con la longitud de las mtopas, hora con la contraccin de los intercolunios: y esta es la causa de haber los antiguos evitado las proporciones Dricas en los Templos . 17 Pero nosotros, siguiendo nuestro mtodo, las explicaremos como nuestros maestros nos las enseriaron, para que si alguno, pareciendole bien, quisiere practicarlas, pueda fcilmente comprenderlas, y construir Templos Dricos sin defecto, y perfectamente correctos. 1 8 Dividase, pues, la frente del Templo donde se han de poner las colunas Dricas en 27 partes , si el Templo fuere tetrstylos \ y s hexastylos, en 4 2 : una de las quales ser el mdulo, que los Griegos llaman embater ; con el qual se conmensurar toda la distribucin del edificio. El dimetro de las colunas tendr dos mdulos: la altura, incluso el capitel, catorce. La altura de este un mdulo: su anchura dos y un sexto La altura del capitel se dividir en tres partes, de las quales una ser para el plinto con su cimacio : la otra se dar al echi7 8 9 1 0 1 2

ARCHITECTURA

DE M.

VITRUVIO

llamado embater segn dixe pag. 1 1 , Nota 8 , y abaxo Nota 1 0 , era forzoso pasase mas adentro del exe medio de la coluna angular aquel tanto que la coluna tuviese de diminucin por aquella parte del sumoscapo ; y por c o n siguiente la mtopa primera no podia ser medio triglifo justo mas larga que alta , sino aquella porcin menos de medio triglifo que este ocupaba mas adentro del exe del sumoscapo. A s i , es evidente que aqui Vitruvio por medio , entendi quasi-medio.

coluna en el imoscapo , debia Vitruvio haber hecho lo mismo. E l pobre hombre no entendi Vitruvio en este l u g a r , ni tuvo quien arrimarse para entenderle, sobre estar clarisimo. N o probar el Sr. Gofredi que V i truvio haga aqui , ni en el L i b r o siguiente, C a p . 9, el mdulo del semidimetro de la coluna. Vitruvio solo dice que el imoscapo tiene dos del mdulo tomado de la frente de la rea , llamado embater. Ahora , que de este mdulo diesen los Griegos dos la coluna D r i c a , 7 Sin embargo en G r e c i a , I t a l i a , y otras partes que- y uno la Jnica qu inconseqencia es? Nunca t o dan bastantes Dricos antiguos , y todos con los tri- maron los antiguos el mdulo Drico del imoscapo de glifos angulares sobre el ngulo mismo , como arriba la coluna , sino de la altura de esta, de la anchura del trglifo, de la frente de la rea. L a causa que para ello se ha dicho. 8 L a leccin comn y cdices M S S . que he visto tuvieron sera el haberlo asi establecido los primeros que tienen aqui 2 8 . Philandro la corrigi , y reduxo 2 7 , reduxeron leyes y conmensuracin este Orden. Asi , debiera el Sr. Gofredi hacerse honor de escribir b i e n , y que es la verdadera. Prubase a s i : en el T e m p l o tetrastylos, esto es, de quatro colmas , en que hay tres interco- con mas respeto los padres de la Architectura; no de lunios , poniendo un triglifo sobre cada coluna, dos sobre ser el primer Napolitano que escribe de esta Arte. cada intercolunio a n g u l a r , tres sobre el del m e d i o , com o dice V i t r u v i o , y el espacio de medio triglifo que h a y cada ngulo , habr en todo doce triglifos. Asi mismo , en cada intercolunio angular habr tres mtopas , y quatro en el del medio , que son diez. A h o r a , teniendo el triglifo un m d u l o , y la mtopa uno y medio , suman 27 mdulos cabales. L o s intrpretes posteriores Philandro han abrazado esta correccin como indubitable; y por eso debe establecerse en el texto de Vitruvio. 9 Por la misma razn pongo aqui en el texto el numero 4 2 como l e g t i m o , excluyendo el 4 3 del texto c o m n , el 3 2 del cdice Sulpiciano y del E s c o r i a l , y el 33 de los V a t i c a n o s , errores fciles de conocer y enmendar. 1 o Este es el mdulo comendador, ingressor, que explique en la Nota 8 , pag. 1 1 , pag. 65 , Nota 1 3 , y otras partes. N o habiendo sido este mdulo conocido de nadie hasta ahora , se han atrevido algunos calumniadores presumidos tachar Vitruvio de inconseqente, diciendo que en el L i b . I I I seala por mdulo todo el imoscapo de la coluna, y aqui solo la mitad. E l Sr. G o fredi, Napolitano, da con gran libertad Vitruvio esta reprensin en su tratado de Architectura c i v i l , figurndose , que como los sistemas modernos de Architectura hacen generalmente su mdulo del semidimetro de la 11 Pareci Perrault poca anchura la que da V i truvio al capitel Drico , y quisiera corregir el texto su gusto. Sera preciso corregir tambin lo mismo en el L i b . V , C a p . 9 , N u m . 2 3 . L o s Dricos antiguos p o r lo general tienen el capitel con algo mas de proyectura; pero y o hallo muy bastante la de Vitruvio , como p u e de verse en la coluna C de la Lmina X X I X ; bien que el abaco est sin cimacio , como todos los Dricos que nos quedan anteriores Vitruvio. Tampoco parecer escasa la proyectura del mismo capitel, que d o y en las Lminas X X X I I I y X X X I V , cuyo abaco lleva cimacio. E n algunos Dricos antiguos tiene el capitel todava m e nos proyectura , pero no se advierte ,' por estar sus c o lunas disminuidas un quinto de su imoscapo. 12 Plinto es voz Griega que significa ladrillo qua~ drado. Por la semejanza que tiene de ladrillo quadrado, tom este nombre el zcalo quadrado en las basas de las colunas , y aqui el abaco del capitel D r i c o . Los Griegos parece llamaban hemiplinton , semiladrillo, al la-? drillo quadrilongo , segn ocurre algunas veces en H e rdoto y otros autores. Esto podra militar contra lo que dixe en mi Nota 6 , pag. 3 3 , si se pudiera e v i denciar que dichos escritores hablan del ladrillo quad r i l o n g o , y no de los de la Lmina I I I , fig. 1 , letras D E , que eran semiladrillos respeto del pent adoro y tetradoro.

LIBRO echino de *
3

I V ,

CAPITULO al las de

III.
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1 4

la

tercera de ser

hipotrachio J n i c a s se d i x o un de m d u l o , mdulo un sexto

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debaxo de La

faxa

triglifos

ser

de

mdulo ,

inclusa

anchura en el

horizontal

inferior

del

architrbe

corresponder

sumoscapo Sobre y que el

hipotrachio. se c o l o c a n en su los triglifos un con sus m t o p a s , Distribuirnse dos quartas en las en altos de

architrbe anchos caer

mdulo m o d o del

m e d i o , venga de dos que cada sobre

frente

mdulo. sobre las

derechamente tanto en las

uno

partes de en-

medio y

coluna, cada

angulares, excepto el

quanto del

medio; y

intercolunio, tres triglifos. mas

medio los

prono interco-

pstico, del

llevarn habr

Asi,

ensanchados los que

dos

lunios los en la en

medio , de y

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libre los

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entran

adorar anchura de y
1 9

simulacros seis sexta partes, cada meros

los Dioses. dexando

Para cinco en

tallar en el

triglifos se

se d i v i d i r su notar una

m e d i o , una dos

mitad muslo,

lado.
1 9

Quedar y sus otra

el m e d i o se cavarn quedarn ngulos se

reglita

llamada

Griego las

lados

canalitas

ngulo sean

recto. muslos,

Junto y en 21 tan

ellas dos

una

m a n o , de los

otras reglitas, dos medias entre

medias partes asi los y

canalitas. ellos dos las mtopas,


3 0 2 0

Terminados c o m o

triglifos, los

harn

altas

largas:

ngulos

del T e m p l o

semimtopas

de 13 Suele llamarse tambin oylo, como los Italianos qurtones, 6 los tirantes respectivamente , como dixe en le llaman. Su perfil suele ser un quadrante de crculo, la Nota 5 , tiene de alto mdulo y medio, saber, est En algunos capiteles D r i c o s , descubiertos entre las rui- en proporcin sesquiltera su anchura con su altura, la as antiguas, se ve muchas veces el echno grabado de misma , por lo menos, debiera tener el architrbe, esto ovario como ei Jnico. es, vez y media su anchura horizontal. Si raciocinamos 14 Los anillos son tres, iguales en altura, como asi de la altura que Vitruvio da los dentellones en el vemos en el Antiguo. La altura de cada uno viene Jnico, que representan los listones sseres, saber, d u ser un dozavo de una de dichas tres partes, bien un pa de su anchura , todava deberamos dar mayor altreintaiseisavo de la altura del capitel: todos tres un do- tura al architrbe. Asi que , segn yo juzgo , bien po-< zavo de ste , y un tercio del tercio que correspon- dr el Archtecto dar al architrbe Drico ( y lo mismo den. El Drico del anfiteatro de Vespasiano tiene en los dems) un dimetro entero del sumoscapo, algo vez de los tres anillos una gola reversa , con su lstelo menos si le pareciere que har pesado, no estando el ojo arriba y abaxo , que no hace mal efecto. habituado verle tan alto. Segn esta doctrina he 'dibu15 Es el friso cuello del capitel, saber , desde xado el architrbe de las Lminas XXXIII y XXXIV, que el astrgalo del sumoscapo hasta el primer anillo. Este creo no han de parecer altos quien bien la considere, hipotrachio, friso no se halla en los Dricos ante18 Porque hace veces de cimacio , y esta altura ores Vitruvio. Tal vez era doctrina que tom de sus tiene el del architrbe , como dixe pag. 72 , Nota 1 8 , maestros, y la us en la correccin del Orden Drico y en la Nota 41 al Cap. 3 del Lib. I I I , pag. 77. Su que emprende en este Captulo. proyectura ser, por regla general de Vitruvio, tanta como 16 Cap. 2 , Num. 2 2 . Vase la tabla de la Nota su altura: y en esta faxa lo requiere por precisin el r e 2 2 , pag. 8 . lieve de las gotas y su reglita. Vase la Nota 18,pag. 7 2 . 17 De esta medida es el architrbe Drico del tea19 T o d o muslo se llama oipos, meros, en lengua tro de Marcelo en Roma. Los de Grecia , Pesto, Agri- Griega. gento , y otros tienen mayor altura , en algunos de los 20 Vitruvio hace, como el Antiguo, las mtopas de quales llega mdulo y medio. Segn Vitruvio mismo relieve sobre el plano del friso , no entalladas en l rebaen el Captulo antecedente , el architrbe representa el xando su superficie: y era porque en los ngulos desmadero mayor del edificio, que sentaba inmediatamente pues del triglifo angular no queda espacio para entallar sobre los capiteles de las colunas; y esto indica la p'a- media mtopa en hueco. Supuesta la diminucin de la labra architrbe , compuesta de la Latina trabs , madero, coluna, ni aun queda alli el espacio de medio triglifo y archt , mayor , primero , principal. Este madero m d u l o : luego mal podra grabarse media mtopa rebam a y o r , que sostenia todos los dems de la contigna- xada , que necesitaba el espacio de tres quartos de m o cin de los altos , y los de la armadura del techo, dulo. Asi, el espacio que falta al sitio lo llenaba la proprecisamente deba ser mayor que los sostenidos. La yectura relieve de la mtopa. En algunos Dricos anmisma naturaleza de cada uno de ellos lo convence, y tiguos hallamos las mtopas entalladas de historias, faun la razn. Luego si el triglifo, que representa los bulas &c. de baxo relieve, y aun entero.

ARCHlTECTURA medio mdulo de anchura. D e

DE

M.

VITRUVIO quedarn
3 1

de
a I

esta m a n e r a y

enmendados , siendo

to-

d o s los defectos de m t o p a s , intercolunios todos los 22 yectura espacios. L o s los capiteles de y

intertignios sern la un

iguales mdulo.

de los triglifos los triglifos

sexto de

Sobre de

capiteles mdulo La

correr

cornisa ,

con

proabaxo medio y al

medio
3 3

un de

sexto,

llevando u n ambos

cimacio Drico cimacios los ser

3 2

otro

encima * .
3

altura de se que las

la cornisa c o n

3 mdulo medio

En las
3 4

el

sofito

la cornisa tallarn haya las seis

plomo gotas, gotas ser


3

sobre y

triglifos, los

de ellas

mtopas, de que m o d o dexan se

repartirn largo, y que

espacios ancho.

2 4

entre Los

en

tres en

espacios dexarn

mtopas, por rayos


3 < s

mayores y al

los triglifos, de este

2 5

se

lisos,

esculpirn escocia

*:

extremo

sofito

a 6

se a b r i r cornisa y

la c a n a l l l a m a d a gola, se

T o d o diximos

lo en

dems,

saber, * .
7

tmpano,

3 7

executar

segn

el J n i c o

23 21 Pongo intertignios para significar lo rhsrrio que en la Nota 3 signifiqu por mtopas, saber, la distancia entre dos triglifos. Esto es lo que en ambos lugares signirica la voz lacunariorum; pues las mtopas corresponde derechamente el artesonado, llamado lacunaria, y por ellas se gobierna su distribucin , no siendo otra cosa cada artesn , que una mtopa horizontal. Esta es la razn de ser defectuosas inverosmiles las mtopas no quadradas: y en esto estaba toda la dificultad que los antiguos hallaban en el Orden Drico ; mas n en la distribucin de las gotas llanas del sofito de la corona y modillones, como crey Galiani; pues esta es conseqente la distribucin de triglifos y mtopas. 22 En el Cap. 6 nombra segunda vez el cimacio Drico; pero ni de all, ni de aqui podemos sacar su perfil y corte. Mr. de Cordemoy pag. 41 dice adivinando , que este cimacio consiste en una escocia grande con su filete y v o l o , echno. El cimacio inferior de la corona recta en el Templo Drico que haba en el foro Romano , conservado en dibuxos por Antonio Labco, del qual ya no quedan vestigios, como indicamos pag. 73 , Nota 22 , es un echno volo como el del capitel, pero grabado en ovario al modo del cimacio del capitel Jnico. El cimacio de encima de la misma corona es una gola reversa, como de todo cimacio dixe en la Nota 4 1 , pag. 7 7 . En otros Dricos antiguos no vemos encima de la corona otro cimacio que una gola reversa; y veces solo una reglita: debaxo nada mas que los modillones. El teatro de Marcelo tiene tambin por cimacio encima de la corona una gola reversa ; y debaxo, el dentculo en lugar de los modillones. En esta duda , juzgo que el cimacio Drico sera un volo echino grabado con ovario, segn era el referido que trae Labco. Acaso por ser del mismo perfil, y grabado, el echno del capitel J n i c o , le da Vitruvio el nombre de cimacio, que de otra suerte no le convendra. El Sr. Castaeda traduxo mal en el compendio de Perrault las palabras de un cimacio Dorico debaxo y otro encima. El P. Benavente y el Sr. Milizia siguen Galiani , queriendo que el cymatium Doricum sea una gola derecha. Yo lo tengo por falso , como dixe en la referida Nota 41 , pag. 77. Vase la Nota 8 al Cap. 6 de este Libro. 23 Pareci muchos demasiada y peligrosa la proyectura que da Vitruvio la cornisa Drica ; pero fue por no advertir que es indispensable , y no puede ser menor , atendida la distribucin de gotas en su sofito, y la canal que se la abre en la barbilla , de que hablaremos en la Nota 26. Las gotas del sofito de la corona cornisa guardan en distancias y tamao el orden mist

ri qu las ce los trglifos. Luego teniendo tres en ancho, necesita la anchura de medio triglifo mdulo para las gotas. La sexta parte queda para la referida canal y barbilla que dexa al ngulo. Vase la Lmina X X X I I I , fig. 1 y 2 , donde se halla el imoscapo dividido en 6 partes, tanto para ver la diminucin de la coluna, quanto para la proyectura de la corona , y dimensin de los otros miembros. En este cornisn Drico no pone Vitruvio modillones , sin embargo de que en otras partes dice que son propios de este Orden. Acaso esta circunstancia entraba tambin en la correccin que hace de l , como afirma al principio del Captulo , y yo dixe del hipotrachlio en la Nota 15. En la Lmina XXXIV doy el cornisn Drico con modillones, que me parece digno de ser imitado: advirtiendo que en l las gotas de encima de los triglifos se deben entallar en el sofito de los modillones. 2 4 Galiani confundi todo el periodo de ad inedias mtopas , viarum directiones &c. Ni entendi el primer precepto ni el segundo , siendo ambos bastante claros. Vase la distribucin de gotas y espacios entre ellas en la Lmina X X X I I I , fig. 2 , que representa el sofito de la corona. El Sr. Castaeda en la traduccin del compendio Vitruviano de Perrault equivoca las gotas de la corona con las de los triglifos. Y es cosa de admirar en un Archtecto , que saliendole en la traduccin la c o roa baxo de los triglifos y mtopas, cosa inaudita, no conociese el engao. 25 Los rayos solian significar, que el sujeto quien se dedicaba el Templo era ya deificado: uso freqente entre los gentiles, segn dixe en la Nota 3 , pag. 6 4 . Su figura es varia, y se halla en infinitos monumentos antiguos , como medallas, estatuas, pinturas, baxosrelieves , escudos , camafeos &c. Los de la Lmina X X X I I I , fig. 2 y 3 , son tomados de medallas y baxosrelieves antiguos. 26 Es la que los Italianos llaman gocciolatoyo , esguccio , indicada en la Nota 2 3 . Sirve para verter el agua de las lluvias fuera de las paredes, como los aleros , y de que se conserven limpios los miembros inferiores. Vitruvio no la llama c a n a l , sino lnea , acaso por su pequenez. 27 Luego todos estos miembros desde la cornisa horizontal hasta los acroterios no se diferenciaban sustancialmente de los del Jnico , y aun en el perfil seran semejantes. Luego sin fundamento dice aqui Galiani Nota 6 , que la gola Drica, sima , era diferente de la Jnica ; quando Vitruvio no indica sino lo contrario con darle el mismo nombre de sima. Vase la Nota 4 1 , pag. 7 7 .

LIBRO 2 3 ser en Estas proporciones


2 9

IV,

CAPITULO solo en

III.
2 8

9 3 ; pero rea si se debiendo dividir en se


2 8

sirven

los distylos la frente

systylos diez y y

de

un y

triglifo media una


3 0

solo, si las es

del y

2 9

nueve nueve todo y el


3 1

partes

tetrstylos; ser el D e

hexstylos, con que

3 0

veinte

media , edificio, habr el

de

quales

mdulo esta

distribuir cada

como

diximos y

arriba. dos

forma, los el de y

sobre dos a entres q u e 33 de


1

archtrbe

dos

mtopas de

triglifos \ mas de

excepto
3 a

angulares, que medio plomo


3 3

tendrn del

espacio que

medio el

triglifo largo d mas

\ y

caballete, esta y

tendr anchura

tres

triglifos paso

mtopas entran los

, el

para

que

m a y o r mas

libre

los

en

Templo ,

magestuosa

vista

hacia

los

simulacros

Dioses. 2 4 Sobre los capiteles un los los de los triglifos se pondr y la otro En el cornisa, encima sofito se que
3

segn
4

arriba

diximos,

con

cimacio

Drico

debaxo ,

s u 34 la

proyectura , cornisa rn mos 25 los en

inclusos de y

cimacios, triglifos, y

medio al

mdulo. de las

de

plomo

medio con

mtopas, lo dems

divididixi-

espacios, los En

distribuirn

las

gotas,

todo

distylos. las c o l u n a s se h a r n 20 estrias, que siendo llanas tendrn 20 n-

28 Vase la Nota 7 , pag. 6 5 . 29 Todos los cdices MSS. y textos impresos leen en este lugar systylon. Brbaro le sospecho corrupto , y substituy pycno'stylon , cuya correccin abraz Galiani, y la dio lugar en su texto y versin. La razn que dan e s , que un intercolunio de un triglifo, monotriglyphon, no puede ser mayor que pycno'stylos , saber, de dimetro y medio de la coluna. Pero se engaaron sin duda, por no advertir que Vitruvio no habla aqui por intercolunios como arriba en los distylos, sino por archtrbes , esto e s , de exe exe de las colunas; de lo qual se podr ver la Nota 21 , pag. 61 , y las 31 y 3 3 de este Captulo. Vitruvio da este archtrbe el nombre de monotriglyphon, esto es, de un triglifo, aunque tiene dos ("como diremos en la Nota 3 3 , y se ve en la Lmina X V I I , fig. 3 , letras C D ) por no confundirle con el intercolunio distylos, que tiene otros d o s ; pero como se ha d i c h o , all habla por intercolunios, y aqui por archtrbes. 30 El texto de Iocundo tiene 23 , el cdice Sulpiciano, uno Vaticano y los del Escorial, 18. Pero indubitablente se debe leer 19 y media , como observ Philandro. En el hexstylos debe ser 29 y media , aunque Iocundo lee 3 5 , el cdice Sulpiciano y los del Escorial 28 , y los Vaticanos 2 9 . Galiani reprende Philandro y Brbaro por esta correccin ; pero l es quien no lo entendi , pues puso en el archtrbe del medio quatro mtopas, y quatro triglifos, no debiendo ser mas de t r e s , para proporcionarle con los dems. Vase la Nota antecedente. 31 Cada archtrbe, esto es, cada una de las piedras que le componen, las quales siempre tienen su junta sobre el centro exe de las colunas. Asi, en cada colunado hay tantos archtrbes de estos como intercolunios. Llmalos Vitruvio epistylia , archtrbes, porque los comprende todos. En la descripcin del prstylos usa esta misma frase. Vitruvio dice pag. 6 5 , Num. 1 7 , en la descripcin del intercolunio distylos, que por su mucho intervalo de tres dimetros del imoscapo se rompen los archtrbes ; y sin embargo no repara en dar quatro al interco-

lunio del medio de los distylos Dricos. Esta ley no se halla practicada en ningn Drico antiguo; y yo sospecho es invencin de Vitruvio , imitacin del ustylos de Hermogenes. Pero no tuvo presente la otra ley que da en el Lib. I I I , Num. 26 , pag. 70 , diciendo ser los Templos doble largos que anchos; cosa imposible de conseguirse no siendo iguales todos los intercolunios , no haciendo en los costados otros dos intercolunios anchos como los de enmedio de la fachada y pstico. Los antiguos, para evitar el peligro de que se rompiesen los archtrbes, hacan de una pieza archtrbe y friso. Asi son todos los que quedan en Roma , aun en los pycnstylos. Este expediente sin duda alguna era tilsimo , singularmente en este distylos Drico de Vitruvio , en que el friso de este Orden , por su mucha altura, asegurara bastante el archtrbe del medio, aunque tan largo. 32 Hasta el ngulo; y aun medio triglifo incompleto , como dixe Nota 20. 33 A saber, medio triglifo en cada cabo de archtrbe , y dos enteros en el medio , que son los tres. Estos tres triglifos incluyen tambin tres mtopas. Philandro puso en su texto quatuor metoparum, contra la leccin comn del Sulpiciano , Iocundo y cdices MSS. que tienen trium. Galiani sigui el texto de Philandro, poniendo quatuor en el suyo , y dibux segn l los intercolunios Dricos monotriglifos en su Lmina X I , fig. 4. Uno y otro comentador mete una mtopa de mas , haciendo este intercolunio igual con el del distylos , sin advertir , que contando las mtopas y triglifos por archtrbes, quatro mtopas incluyen quatro triglifos ; y el texto dice expresamente trium triglyphorum. Adese, que intercolunio ancho quatro dimetros, sera desproporcionado con sus colaterales, que eran de dimetro y medio , como ya indiqu al fin de la Nota 30 : lo qual no suceda en el distylos, teniendo los intercolunios colaterales al del medio dos dimetros y tres quartos; y por consiguiente, una proporcin justa. Vase tambin la Nota 9 al Cap. 9 del Lib. V. 34 Vase la Nota 2 2 , pag. 92. AA .:

4 ngulos; cuyos comps de la


! S

ARCHTECTURA pero queriendo iguales al abrirlas se

DE

M.

VITRUVIO asi: estria , de frmese y un un los quadrado pie del

obrar de la

lados en

sean

intervalo una

puesto desde

el c e n t r o , describase y aquella la . El parte

porcin

crculo del la

ngulos de la

la

estria;

curvatura que se que

que

resultare y de
3 < 5

quadrado

adentro de

coluna

ser
3 S

excavar, se las ha III

estriadura en el

propia se

coluna Drica como 2 6 de queda Y por

aumento de las

dar

medio

har

'

,6

dicho

Jnicas Libro ahora hemos y y

. las proporciones tambin externas explicar

quanto

hasta

dado

los T e m p l o s C o r i n t i o s , D r i c o s interior de las

Jnicos, pronos

es preciso
3 7

1 7

la d i s t r i b u c i n

naves

I V .

D e

la

distribucin

de

las

naves

pronos

de

los

Templos.

27 y lo

L a interior que las nave que la

longitud, solo , anchura Estas mas

pues, de la

toda

la n a v e de la

ser

doblada ser

de un

su

latitud: mas

inclusa
x

pared

puerta ,

quarto el

largo hasta si l a

Las

otras

tres el

quartas grueso

partes

toman que las

prono y las

antas. fuere

antas ancha

tendrn de 20

mismo

colunas; entre

p i e s , se p o n d r n *:

dos y

colunas los tres con

antas, nios

separen

el p r o n o

de los otros prticos y

intercoluatajadizos el prono. irn entre su polas

que resultarn entre de de

las a n t a s

las c o l u n a s , se c e r r a r n

de m a r m o l , canceles 28 niendo antas podr una


3

madera, dexando puerta para entrar en la n a v e fuere en mayor fila de la de la de las 4 0 pies , se

Si

la

anchura el medio unas en de

hacia , tan

otras y

colunas como

mencionadas pero el

altas

otras

las de

fachada;

grueso

minorarse parte

esta f o r m a ; su altura ,

si l a s estas le

fachada una

tienen n o n a :

imoscapo le tie-

octava

tendrn

si a q u e l l a s

3 5 Las dos estriaduras Dricas se demuestran en la Lmina V I , fig. 2, letras B y C. De una y otra se hallan exemplos en el Antiguo. Sobre la diferencia de strix, canal, y stria, llano entre dos canales, vase la Nota 5 1 , pag. 7 9 , y la 5 al Captulo siguiente. 36 Cap. 2 ; y alli mi Nota 23 , pag. 6 8 . 37 Luego hablando aqui Vitruvio disyuntivamente, cellarum , pronaique distributiones , consta que el prono propiamente tal , segn queda descrito en la Nota 3 4 , pag. 6 3 , se contaba como una parte de la nave celia, singularmente estando separado del prtico con los atajadizos que dice Vitruvio en el Captulo siguiente, Num. 2 7 . Vase la Nota siguiente.

rior del T e m p l o , sino de sta proporcionada , c o n mensurada consigo misma , esto e s , de la longitud de la celia , que comprende desde la puerta hasta la pared del pstico, comparada con su latitud; y asi mismo, de la parte que ha de quedar desde la pared de la puerta hasta las antas; supuesto que toda la nave desde las antas hasta la pared del pstico debe ser doble larga que ancha, segn lo era tambin todo el T e m plo , por doctrina del Lib. I I I , Num. 2 6 , y alli mi Nota 9 , pag. 70. Divide, pues, Vitruvio la longtpd de toda la nave en ocho partes iguales , de las quales cinco pertenecen la celia, inclusa la pared de la puerta; y las tres restantes quedan para el prono, que es desde dicha pared 1 Habiendo Vitruvio tratado hasta aqui solo de lo de la puerta hasta las antas. Consta nuevamente de aqui exterior de los Templos, pasa ahora su interno , que que los Templos antiguos, excepto el hypetros, no t e es el prono, y lo restante de puertas adentro. Perrault nan puerta en el pstico, ni antas avanzadas como en imagin que aqui comienza Vitruvio dar reglas y pro- el prono, segn dixe pag. 63 , Nota 35. porciones de otros Templos diferentes en todo de los Los Templos prstylos y amphiprstylos sern d o arriba descritos , y se los va ideando su gusto , unos ble largos que anchos solamente en la nave como el ta sin colunas , otros con ellas , de modo , que mas parece antis. Todo lo evidencian las respectivas Lminas V I I , qualquiera otra cosa , que traduccin de Vitruvio. I X , X I , X I I , X I V , X V , X V I , XIX y XXVII. No habla Vitruvio de Templos diversos de los r e 2 Como las de las Lminas XIV y X V , letra A A . feridos , ni menos de la nave comparada con lo exte3 Como las de la Lmina X V I , letra A A.

LIBRO tienen dentro la n o n a ayre dcima , no las

IV, se

CAPTULO minorarn que estrias

IV. pro sean


5

9 5 rata mas
4

estas se

pues

estando Pero 2 8 si que

cerrado, teniendo

advertir 2 4

delgadas. en

se p e r c i b i e r e , 3 2 ; se pues

externas de

, y

se h a r n n o

estas v e r l o la

el m a y o r la coluna:

numero

estrias por de

suplir, de

dexar

quit

igualando La causa

medio

una

desigualdad hiriendo

diversa varios giros. ellas, dentro los har

crasicie

de

las c o l u n a s . objetos, si se

ello e s , p o r q u e todos, y

la vista de sin

repetidos E n se y efecto,

extiende

por

crece con con

multitud otra

dos colunas de igual grueso, una con un hilo , de forma que en la

estrias y

circuyen fuera de

estriada

corra

por lo

las c a n a l e s ,

aunque

las c o l u n a s el

sean de no

iguales, no canales sera y

sern

hilos crecer

que el

las c i r c u y e r o n ; suyo. y Si este

porque

circuito justo,

costillas en el

raciocinio

fuere

errado

lugares recurso

angostos de las 2 p cionado

cerrados para el de

hacer

las c o l u n a s

mas

delgadas;

quedando

estrias

aspecto. las p a r e d e s
6

El grueso su Si

de las

la n a v e antas de

ser prudencialmente el mismo *, ser

proporque la que
7 6

magnitud estas

pero

tendrn

grueso bien

las colunas. piedra sea

paredes y si de de

fueren

manipostera y

que

menuda:

piedra esquadrada poco volumen , sobre las

de m a r m o l , todas iguales

parece
7

tambin estando y harn

bastarn unas mas de los de

piedras medio

porque atarn al

medio la

juntas de mismo, c o n su

las o t r a s , un .

las

firme

toda

fabrica. buena

Asi

dexando entalle
8

resalte

rededor

despezos,

har

vista

CA4 Supone aqu Vitruvio colunas altas diez dime- duae columnae aeque crassae Vinas circummetientur, e quitros de su i m o s c a p o e n t e n d i e n d o hablar, en mi sen- bus una sit non striata, et altera striata; et rea sttir , del intercolunio pycnstylos, como indiqu pag. gium cava , et ngulos striarum linea corpora tangat, ta83 , Nota 1 4 : lo qual confirma lo que alli dixe acer- metsi columnae aeque crassae fuerint, lineae quae rea, de la leccin novem en vez de octosemis. Entiendo- cumdatae erunt , 0 erunt aequales , quod striarum, et lo tambin inclusos capitel y basa, como en dicha strigium circuitus majorem effiet lineae longitudinem. VeaNota, se la Nota 4 al Cap. 15 del Lib. X. 5 En la Nota 5 1 , pag. 7 9 , dex advertido, que los 6 Ni aqui difine Vitruvio el grueso de las paredes, Latinos llamaron striges , con nombre que adoptaron como ya not pag. 1 8 , Nota 1 , y otros lugares. del Griego , las canales sulcos de las colunas; y * En el Lib. I I , Cap. 4 y 8 , y otras partes llama sirias los espacios llanos entre las canales de la coluna paetes caementitios los que aqui structos. Significa uno Jnica. Repito esta advertencia , para que nadie equi- y otro nombre la estructura cementicia que explico pag. voque sus nombres, por mas que en el Captulo ante- 3 4 , Nota 1, y pag. 4 2 , Nota 2. cedente los confunda Vitruvio mismo, aunque con al7 En longitud y altura unas con otras, para Ja guna apariencia de razn. Habla alli de las dos estria- buena travazon y entalladura que luego dice. La que duras Dricas, que son la llana , y la abierta en ca- y o tengo por mejor proporcin de piedras en dichas nales, ninguna de las quales tiene strias, esto es, aque- dos dimensiones, que son las que sirven los parallos espacios entre dos canales, sino ngulos rectilneos mentos externos, es la quadrilonga dupla, como dos obtusos la llana, y curvilneos agudos la acanalada, cubos unidos, segn dixe pag. 1 9 , Nota 1 1 . Vasela Asi parece que Vitruvio en dicho lugar llama strias Nota 1 1 , pag. 4 5 . las canales Dricas, por no serlo las no abiertas, y las 8 El resalte que hace aqui Vitruvio al rededor de abiertas serlo solo una porcin de crculo; como tam- las piedras, ademas del o r n a t o , podria servir para esbien , por no haber en ellas espacio llano entre las ca- conder las juntas, como ahora practicamos. Vitruvio nales. Pero en el Lib. I I I , Num. 4 4 , pag. 79 , es evi- dexa un resalte moldura de relieve , que parece p dente la distincin que hace de ambos miembros y dria semejar nuestros atares; pero nosotros abrimos nombres diciendo : columnarum striges faciendae sunt una canal quadrada todo el rededor de los despezos, XXIV; ita excavatae, uti norma in cavo strigis cum fuerit con la qual viene salir un almohadillado llano. Lo conjecta, circumacta, ita anconibus striarum dextra ac si- mismo usaron tambin los antiguos, como vemos en la nistra ngulos tangat, ut acumen nortnae circitmrotundatio- maison quarre de Nimes; en los sepulcros de C. Cecilia ne tangendo pervagari possit. Y aunque muchos cdices Mtela y de los Plaucios en la campana de Roma; en MSS. tienen striae en lugar de striges y strigis, es cier- el de Munacio Planeo en G a y e t a , y otros monumentos tament error de copiantes, como demuestran las pa- antiguos. El Templo de la Fortuna viril en Roma tamlabras siguientes que tratan del llano entre dos canales: bien tiene esta moldura, aunque ahora cubierto con los Crassitttdines striarum faciendae sunt &c. Con la misma reparos y remiendos. En la fig. 7 , Lmina I V , se declaridad habla en el presente lugar diciendo: namque si muestra la referida entalladura de canales.

ARCHlTECTURA

DE

M.

VITRUVIO

V .

D e

la

situacin

de

los

Templos

respecto

las

regiones

celestes.

30 mortales y
1

L a s

regiones

que en la

deben

mirar Si en que

los no la

Templos hubiere nave y se

de

los Dioses

in-

se p r o c u r a r n fuere libre,
1

esta

forma. que

algn

impedimento, estar sus de

el

sitio al

deidad que

colocare sacrifican

cara miren miren

occidente hacia al y el

para

asi, los

ofrecen

aras,

oriente y que

al m i s m o

tiempo de

que

al s i m u l a c r o : c o m o los que impetran y

tambin sus petilos aras

m i s m o , parezca y

las r e g i o n e s las deidades

oriente vienen Por

ciones ; que de las los 31 su rea

del

oriente , razn

miran que las

invocan Dioses Pero se

ofrecen mirar

sacrificios. al

cuya

parece

deben si el

oriente.. lo permitiere, parte de la en se situarn de m o d o si que se de

lugar la

no

descubra junto la

m a y o r los

ciudad. Egipto si

Tambin junto cerca la

consparece

truyen
a

Templos mirar se

rios, \ Y

como

al N i l o , de los

deben

hacia

margen de suerte
3

finalmente,

caminos y pue^

pblicos,
3

pondrn

que

los pasageros vean

puerta,

dan hacer

sus acatamientos

v i .

D e

la

proporcin

de

las

puertas

de

los

Templos.

3 . lo

E n

las p r o p o r c i o n e s de qu Orden Jnica,

d e las p u e r c a s de ser.
a

sus j a m b a s

se h a de de la

de

saber

primero saber ,

han y

Tres . Las

s o n -las

especies

puertas, Drica se-

Drica,

Atticurga

proporciones

1 Es decir, que la fachada principal del Templo, que es la del prono y puerta, mire derechamente al poniente equinoccial, y la del pstico al oriente. Esta situacin tiene la mayor parte de nuestras Catedrales, y es la que dio Felipe II al Escorial , y los Ingleses su gran Templo de S. Pablo de Londres. La disciplina Eclesistica ha variado en este rito , y en tiempos diferentes ha seguido tambin usos diversos , atemperndose las situaciones; pero mas seguida fue la costumbre de levantar la fachada principal hacia el oriente , esto es, al contrario que los gentiles. Prospectus basilicae , decia San Paulino en su carta 12 Severo, 0, r usitat'tor mos est, oentem spectat. Al oriente equinoccial mira tambin la fachada y Templo de San Pedro de R o m a , San Juan inlatera.no, Sta. Maria trans Tiberim y otros. Vanse las Instituciones de la fabrica de las Iglesias por S. Carlos Borromeo. Frontino , en el fragmento De Limitibus que nos queda , parece despreciar este rito de su religin gentlica diciendo: et sicut quidam garriunt Arcbitecti, delubra in occidentcm recte spectare deber. Estoy persuadido que lo dice por Vitruvio, como not en la Vida de este. N o eran parlas de los Archtectos esta y otras observancias de los antiguos en la disposicin de sus T e m plos. En la pag. 1 1 , Num. 18 , y alli mi Nota 1 1 ,

vimos el Decoro de rito que observ la antigedad en este punto; y sera fcil probar por la historia antigua, que el referido uso era antiqusimo en la teologa de los gentiles , que Frontino parece tuvo en poco. Podr verse por exemplo el Edipo Colon, de Sfocles, v. 4 6 8 . 2 Tampoco ignoraba Vitruvio la disciplina de los Egipcios, como consta de aqui y del Proemio del Lib.VIIL 3 Confrmase nuevamente por el presente lugar, que los Templos antiguos, excepto el hypetros, solo tenian la puerta del p r o n o , como dixe en la Nota 35, pag. 6 3 , y en otras partes. 1 Puertas, esto e s , el vano luz por donde entramos en el Templo. De las hojas puertas para cerrar se trata mas adelante. 2 De las palabras Ouas raones aedium sacrarum in formationibus oporteat fieri Dorias, Jonicis, Corintbiisque eperibus...... exposui &c, puestas al fin de este Captulo consta que aqui por puerta Atticurga se entiende la del Orden Corintio, al qual, no tenindola propia como los otros dos Ordenes, se la dieron los Atenienses. Por tanto es superflua la Nota 3 de Galiani sobre esta circunstancia. Pudese probar tambin de aqui, que el Corintio era todo Jnico , excepto el capitel y mtulos , segn ya diximos pag. 72 , Nota 22, y en otras partes.

LIBRO sern dintel nao el de en luz hasta *. las


3

IV,

CAPITULO de la

VI. corona que va encima

9 7 del
3

siguientes: subir

la

parte de

superior de

al i g u a l de

lo alto

los

capiteles d e asi:

las c o l u n a s

del prodesde y dos

La

luz

la p u e r t a se d e t e r m i n a r
4

la a l t u r a del T e m p l o partes
s

*
4

pavimento ellas doce en 16 lo se

al a r t e s o n a d o de la

se de

dividir dicha cinco en

en

tres

media ,

darn partes, baxo:

altura las

luz y

vano

Divdase esta altura la anchura fuere de la alto sea un

quales

media

ser

arriba

se e s t r e c h a r un tercio 2 5 , de se 25

esta f o r m a : la anchura de

si e l v a n o de

pies, si

se de

estrechar 16 y pies si

de

la j a m b a , dicha Las
6

ttranquero: quarto mas de

contraer 3 0 , un

arriba

luz

jamba; parece

fuere

octavo. plomo dozavo parte

que

fueren
6

altas

debern sern

dexarse anchas arriba

perfectamente en su frente un

. del

3 3 vano; La y

Las se

jambas

d e la altura de su

contraern dintel sexto ser

de

una la

decimaquarta superior

anchura. y la
7

altura

del un

quanto dintel su
7

anchura su

d e las su

jambas: altura.

del cimacio cimacio ser la altura


9

del con el con

proyectura
8

igual

ste de El

Lesbio, que

astrgalo y se

. le

Sobre

se p o n d r un cimacio

el friso, Drico.

misma ser

dintel;

tallar
I O

astrgalo

Lesbio

grabadura

sima

. .34

1 0

3 Encima del dintel, supra antepagmentum superius, y aun encima del friso; pues la corona es el miembro mas alto de todo el ornato de la puerta. El cimacio de la corona llega al nivel del filo superior del abaco de los capiteles de las colunas. * Adonde solo habia puerta. 4 Esto es, hasta el artesonado inclusivamente, segn yo siento, y dibuxo en las Lminas XXXV, XXXVI y XXXVII. Pero si se quiere entender excluso dicho artesonado, no se sigue inconveniente alguno. 5 Que es darle quatro sptimos de dicha altura. Dice lumini valvarum, esto e s , todo el vano luz que cerraba la armazn de madera, otro material; en medio de la qual estaban las hojas para cerrar, fores, con su marco particular, como diremos en la Nota 16. 6 La puerta y ventanas del Templo redondo de T voli tienen esta contraccin. Hllase tambin en algunas ventanas de Les ruines de Palmyre por Mr. W o o d , singularmente en las de las Lminas X I I , XX , X X X , y otras en otras partes. Los Archtectos modernos igualmente la han practicado, y la tiene la puerta del castillo de S. Angelo en Roma , las ventanas internas del entresuelo del palacio de Farnesio, las segundas del palacio de Sacchtti, y otras. Pero la verdad, sea por ser en estos exemplares demasiada dicha contraccin, por otras causas, hace bastante mal efecto, y no merece imitarse. Porque j de qu sirve una prctica, que para que agrade no se debe conocer ? Y qundo suceder que el ojo inteligente y perspicaz no discierna la inclinacin de las lneas verticales, vea perpendiculares las que no lo son? 7 Como de todos los cimacios, y de los exceptuados en esta regla general dixe pag. 7 2 , Nota 18 ; pag. 7 7 , Nota 41 , y en otras partes. Perrault quisiera aumentar este cimacio un tercio de la jamba. Es cierto que haria mejor vista, careciendo de faxas la puerta D rica ; pero sera obrar expresamente contra el Autor. 8 N o me consta quai era el cimacio Lesbio, y en qu se diferenciaba del D r i c o , que luego pone Vitruv i o , y yo indiqu pag. 92 , Nota 22. Ni menos de este tengo certeza positiva, como alli dixe. Mi sentir es,

que el cimacio y astrgalo Lesbios en nada diferian de los Dricos, sino en estar aquellos grabados de talla baxa y de poco relieve. De este parecer fue Philandro , que sin razn desprecia Galiani, siendo mas despreciable el s u y o , tomado de Baldi, que en Archtectura Vitruviana tuvo la vista infinitamente mas corta que Philandro. Segn esta interpretacin dibuxo el cimacio Lesbio en las jambas de la puerta Jnica, Lmina X X X V I I I , y es sustancialmente el de la puerta de la Rotunda de Roma. En quanto al astrgalo tengo por cierta la opinin de Philandro, saber, que entallado de labores es Lesb i o , y Drico el liso; pero ambos de un mismo perfil , que es circular, como todo astrgalo. Grabados los vemos en basas, capiteles, tranqueros de puertas y ventanas , arcos &c. de edificios antiguos existentes en diversas partes del m u n d o , y en los miembros Archtectnicos que cada dia se descubren entre las ruinas: y traen muchos en sus diseos Paladio , Labco, Montano , Piransi , Le-Roy , Clerisseau y otros varios. En quanto al nombre es creible que los Lesbios fuesen los primeros que tallasen de labores los sobredichos miembros, como clebres marmolistas que eran, inventores de la regla-cercha, que llaman regula Lesbia , y de otras cosas primorosas, segn se infiere de Herdoto Lib. 4 . Mr. de Cordemoy dice que el cimacio Lesbio es un taln con su reglita , sostenido de un astrgalo. Esto es hablar ciegas. Vitruvio no dice que este cimacio y astrgalo circuyan todo el marco de la puerta; pero parece debe ser asi. 9 Aunque el texto tiene crassitudo, debe entenderse altitudo, altura. 10 Sima scalptura, grabadura talla sima, rebaxad a , de poco relieve. Simus es entre los Latinos el de narices chatas romas, y por tenerlas romas se llaman simae las cabras, y simones los delfines. El grabado mas freqente en todo cimacio gola reversa, cymatium , es el que dibuxo al rededor del marco de la puerta Jnica Lmina XXXVIII. El de los astrgalos suele variar gusto del artfice. Yo le he tallado en sartas de agallones, como indiqu pag. 8 2 , Nota 3. EB

^ 8
1

ARCH.TECTURA 3 4 La corona de la que va encima ser una y y

DE ser

M. llana la

VITRUVIO
1 1

y del

llevar friso

su

cimacio: va sobre

la el

proyectura dintel y

corona pero las

quanto otra los

altura

que

jambas; pies de

mano

volar se

quanto unirn

se r e q u i e r a ua sobre

para los

cubrir los
a

jambas;

cimacios

ngulos 35 la Si las p u e r t a s que en y fueren Jnicas , pero dar parece debe ser la a l t u r a del la La vano altura con-

misma .dos

las D r i c a s ; media, se h a r ser de doce la y

para una

la a n c h u r a y media La de

se dividir en su pie de
I 3

s en

partes de en

se l a como una

. las

traccin el postes

arriba la un

e n las D r i c a s . catorcena del se parte

anchura la altura el

jambas y disu sus que

frente sexto en

del

vano; se con con

cimacio lo

anchura partes:

poste. darn

Excluso la

cimacio, faxa

vidir

dems *;

tres y

primera las

astrgalo astrgalos los una


i

quatro

la s e g u n d a ; la puerta.

cinco E l friso

la t e r c e r a : se h a r prothyrides, inferior frente del

quales

circuirn toda Las

mismo se del ser

m o d o

Dricos. y otra
I 4

mnsulas, y

llammoslas hasta

esculpirn

m a n o , La

pendern de

la p a r t e en su

dintel, un

exclusa del

la

hoja

anchura

estas m n s u l a s

tercio

p o s t e ; d i s m i n u y n d o l a s en lo b a x o u n a quarta parte de su 6 36 Las puertas para cerrar


1 5

anchura : los

superior. quicia-

se

construirn

asi

1 6

muslos

11 Ocupa todo el espacio desde el cimacio del friso hasta el filo superior del abaco de las colunas. En ella nada se grababa, segn parece significar la voz plana que usa Vitruvio. Ha parecido todos demasiado alta , y acaso por esto no hallamos exemplar de ella en el A n tiguo ; sin embargo no se puede negar que es magestuosa y noble, y llena un espacio, que si quedara vaco con reducirla, sera inul: pues alli es ocioso y insignificante el frontispicio , aunque muy usado por los modernos. La mente de Vitruvio en quanto esta c o rona es clara , y no sufre interpretacin diversa. Por la mucha altura no le da Vitruvio mas proyectura en la frente que la altura del friso con su cimacio, para que no peligre con el peso. A los costados la da la proyectura que necesite para cubrir todos los miembros inferiores , atendida su diminucin en lo alto. El cimacio de la corona ser de alto un sexto de ella , por la regla general dada en la Nota 4 1 , pag. 77. Vase la Nota 1 8 , pag. 72._ 12 Los intrpretes de Horacio, Virgilio , Persio y Celso, que traen la frase de unir 4 ua semejante, deducen su explicacin de la prueba que hacen los marmolistas quando unen dos piezas de marmol, metiendo la ua en las juntas para experimentar su perfecta mala unin. Podr esta exposicin ser legitima en los lugares de dichos autores , pero no parece aplicable nuestro caso; y entiendo que el unir ua, in ungue, los cimacios , es hacer saliente el ngulo que forman su extremo, desde donde sigue el mismo cimacio hasta la pared que se apoya el marco y dems miembros de la puerta : de manera que cada miembro tiene en sus costados el mismo cimacio que en la frente , y su perfil en el ngulo es parecido al corte de una ua. Esto solo se entiende del cimacio del friso y del de Ja corona , pues el de los postes jambas circuye todo el marco , y su ngulo, que se puede llamar entrante , va obliquamente hacia el de la luz de la puerta. Siguiendo esta explicacin como tan natural, aado en mi versin las palabras sobre los ngulos. 13 Que son dos quintos de la altura.

* De donde se infiere, que el astrgalo es el bocelito que vemos en el Antiguo entre las faxas de las puertas, nichos, ventanas , archtrbes &c. El grabado deba de ser el Lesbio, y el liso, D r i c o , Jnico Corintio. Vase la Nota 8. 14 La que dibuxo Lamina XXXVIII por frente y lado es tomada del Templo de Cayo y Lucio, sobrinos de Augusto , existente en Nimes, llamado la tnaison quarre, pero la he acomodado las dimensiones Vitruvianas. El oficio de estas mnsulas es sostener el vuelo de la corona una y otra p a r t e , y al mismo tiempo adornar los lados de la puerta. Galiani dice que en la puerta Jnica no volaba la corona y cimacio una y otra parte, y que en su lugar se ponian estas mnsu-r las: luego estaran ociosas y sin oficio. Aunque Vitruvio no describe la corona en las puertas Jnica ni Atticurga , es constante que debe ser como en la Drica, segn se infiere del contexto, y de no describirla ; pues en las Jnicas y Atticurgas solo aade lo que no tenian comn con la Drica. 15 Entra aqui Vitruvio tratar y describir las puertas hojas para cerrar , de qualquiera materia que seam En su narracin ocurren dificultades casi insuperables, causa de que algunos trminos que usa nos son descono-> cidos; pero no tanto que no nos dexen entender todo lo principal en la construccin de las puertas antiguas. 16 Antes de empezar la explicacin necesaria en la presente descripcin , es de notar (cosa, que ningn intrprete ha observado) que los antiguos , aunque hacian el vano luz de la puerta en los Templos proporcionado la magnitud d estos, como arriba se ha dicho Num. 3 2 , sin embargo, las hojas puertas de cerrar, que eran rectngulas , no llenaban todo el vano referido ; sino que se hacian regulares y manejables , y se colocaban en medio , abrazadas al rededor por una armazn caxa llamada valva , que las contenia , y embeba la diminucin del vano. Esta armazn , en la R o tunda de Roma, nico exemplar que nos queda de esto, se compone de una pilastra Drica cada parte , con sus aletas y pafln, y su cornisn encima, todo de

LIBRO cales ellos se largueros forman de sern anchos


1 8

IV, un ,

CAPTULO dozavo de tres

VI. la a l t u r a partes la de la luz


1 7

9 9 : entre La la la y
1 9 1 7

los los

tmpanos peynazos y se

anchos

de

dichas

doce. divdase

1 8

distribucin altura divisin abaxo de los la en del en

travesanos darn dos dos


1 9

ser

siguiente: y los tres

cinco

partes, se
a l

arriba,
2 0

abaxo : arriba un

del sus

medio lugares

colocarn . su La

travesanos de estos del de

dems ser La

3 0

anchura un

travesanos travesano. los de

tercio" de

tmpano:

cimacio

sexto de la

anchura El los
3

largueros sea batidor

batientes
3 3

ser la una

mitad y

travesanos. Y

rebaxo, cabios
3 4

ser los

mitad sern

un

sexto la

travesano. que
3 4

travesanos 37 Si

de

cabos

anchos de las

mitad

los , de

otros * . de la

3 3

estas y

puertas en

hubieren se

llevar aadir arriba

postigos el
3

se d e x a r n una hoja:

3 4

altura

misma;

anchura

ancho se las

pero
3 5

debiendo 38 que toda, ba se La

tambin puerta del

tener

postiguillos sigue

aadir

altura. excepto circuyen d e la se jamadornan

Atticurga cimacio asi:

las p r o p o r c i o n e s en dintel que faxa y

d e la D r i c a , que la

las faxas se da

adentro de y siete dos

jambas,

distribuyen una al

partes cada

tenga
a 6

la a n c h u r a no

cimacio,

Las valvas

3 5

bronce, como son las puertas. Encima de este corni- ya supercilium, ya antepagmentum superius, como indisn queda un espacio bastante grande cerrado con re- qu Nota 3. xa , para tomar luz. Vanse las Lminas XXXVI y 2 4 Traduzco asi la frase: Sin autem valvatae erunt X X X V I I , en que he omitido la rexa , que puede verse &c , no constandome qual sea su verdadero significado, en la XXXV. debindose entender de fores el adjetivo valvatae. VitruCon esta advertencia quedan inteligibles casi todas vio en este caso da las hojas mayor anchura , sin aulas dificultades que se tenan en este Captulo. mentarlas en altura: altitudines ita manebunt: in latitu17 No habiendo Galiani hecho la reflexin de la dinem adjiciatur amplius foris latitudo. Para llevar postiNota antecedente , trastorn el texto del A u t o r , p o - gos , como era regular se usasen , se requerira mayor niendo aqui anchura, de la luz, en lugar de altura, segn anchura. se lee en todas las ediciones y cdices Vitruvianos. 2 5 Tambin ignoro el significado propio de las pa18 Todos estos nombres van en la explicacin de labras : Si quadriforis futura est, altitudo adjiciatur, dela Lmina XXXVI. Los tmpanos notados con la letra biendo entenderse como arriba : si quadriforis futura est B se llaman en Espaol entrepaos , que parece voz de- foris , altitudo &c, incluyendo ambas hojas. Todos los rivada de la Latina tjmpanum. intrpretes quieren que sean puertas plegadas como se usan en lonjas y tiendas , para que ocupen poco sitio. 19 De estas partes. Yo no he podido conformarme con este sentir, pare20 Entiendo uno en cada hoja. 21 Sobre las referidas divisiones. Estos peynazos ciendome cosa ridicula en los Templos semejante d o travesanos suelen tambin llamarse Humazos, y ta- bladura de puertas; y porque Vitruvio dice que en este caso se hagan mas altas. Para qu podia servir entonbleros los tmpanos. 22 Aqui usa Vitruvio la voz replum, cuyo signifi- ces mayor altura? Servira s mayor anchura. Por lo cado se ignora. Unos quieren sea taln, gola que cir- qual se puede creer, que la voz quadriforis significa puercua entre los tmpanos y peynazos, bien algunos ta con postigos abaxo, y ventanillos arriba , puesto que atares que los adornaban ambos. Yo viendo que Vitru- quadriforis tambin significa cosa con quatro aberturas vio da al travesano su cimacio de un sexto de su al- agujeros. Los Templos antiguos carecan ordinariamente t u r a , como todos los cimacios tenan regularmente, de ventanas, y no tenan otra luz que la que suminisy al replum da otra medida; y al mismo tiempo, que traba la puerta. Asi, no era maravilla que hicieran posno hace mencin del rebaxo batiente que tienen los lar- tiguillos en lo alto de las hojas , ademas de la abertura gueros del medio , por donde unen ambas hojas, pien- que quedaba en las valvas, como dixe Nota 1 6. so que este se significa por replum', pareciendo natural 26 Este es el mejor modo que he hallado para p o que Vitruvio no le pasase en silencio, siendo tan ne- ner aqui corriente el texto, que en mi sentir est adulcesario , y no desconvinindole la medida, tomada la terado, muy obscuro. Las palabras Latinas son : Fraemitad en cada hoja. terea corsae sub cymatiis in antepagmentis circumdantur, 2 3 Todos los textos impresos y MSS. leen a q u i : quae ita distribu debent , uti in antepagmentis , praeter Scapi qui sunt ante secundum pagmentum dimidium impa- cymatium, ex partibus septem habeant duas partes. A sagis constituantur; por cuyas palabras sin duda quiere sig- ber, que dividida la anchura de la jamba en siete partes, nificar Vitruvio los cabios travesanos de los cabos. una se dar al cimacio, y de las seis restantes dos Y o leeria asi: scapi qui sunt secundum antepagmentum su- cada faxa. Si esta interpretacin es buena, resulta, que ferius &c, pues apenas puedo creer que la preposicin la puerta Atticurga tenia las tres faxas iguales, y que su ante no corresponda pagmentum, que sin ella no es voz cimacio era un sptimo de toda la jamba , como de latina conocida; y asi mismo, los referidos cabios estn los del archtrbe y friso Jnico dixe pag. 7 2 , Nota junto al archtrbe de la puerta, llamado por Vitruvio 1 8 ; pag. 7 7 , Nota 4 1 , y en otras partes.

I O O *7 n a n *s u n a con con labores de

ARCHTECTURA marfil que se

DE
2 7

M. ; ni

VITRUVIO son
2 8

conchas hacia

de

dos

hojas,

sino

de

postigos,

abren

fuera

27 El texto Latino dice aqui: ipsaque forium ornamenta non fiunt cerostro'ta, sed valvata. La voz cerostro'ta ha puesto en tormento quantos han querido interpretar este paso. Los ms dicen que esta palabra ha sido corrompida; y por tanto unos substituyen clatrhata, otros clostrata , otros claustrata, y otros cestrota. Estas y otras variantes se hallan en los MSS. sobre esta voz. Los dos cdices Escorialenses y el Sulpiciano leen celostrata. Entre tanta variedad de pareceres , yo siento que se puede retener la voz cerostrota sin hacer violencia al texto Vitruviano, puesto que el P. Iocundo la puso en sus ediciones , la sigui Philandro, Laed y otros. Los versados en la Antiquaria saben quan usado fue por los antiguos el cubrir las mesas, caxas, camas, aparadores, puertas , instrumentos msicos y dems alhajas con marfiles, conchas, huesos, cuerno & c , y aun cubran los muebles de maderas ordinarias con otras finas y preciosas. Hallamos pruebas evidentes de ello en Teofrasto , Varron , Estrabon , Pausnias, Plauto, Horacio, Ovidio, Stacio, A r b i t r o , Plinio, Luciano, Juvenal, Sneca , Marcial, Tiblo, Propercio, Eliano, S. Clemente Alexandrino, y otros muchos, cuyas citas omito por brevedad , principalmente de Plinio, que lo menciona en muchsimos lugares. Traer sin embargo algunas autoridades mas concluyentes, y que dexan el punto fuera de duda. Cicern 4 in Ven. habla de las puertas, valvas del Templo de Minerva en Siracusa que quit Verres , del modo siguiente. Jam vero quid ego de valvis illius Templi commemorem ? Vereor ne haec qui non viderunt, omnia me nimis augere, atque ornare arbitrentur: quod tamen nenio suspicari debet, tam esse me cupidum, ut tot viros primarios velim, praesertim ex judicum numero, qui Syracusis fuerint , qui haec viderint, esse temeritati, et mendacio meo conscios. Confirmare hoc liquido, judices, possum, valvas magnificentiores ex amo, et ebore perfectiores nullas unquam ullo tempore fuisse. lncredibile dictu est, quam multi Graeci de valvarum harum pulchritudine scriptum reliquerint. Nimium forsitan haec illi mirentur, atque afferant Ex ebore diligentissime perfecta argumenta erant in valvis: ea detrahenda curavit omnia. Gorgonis os pulcherrimum, crinitum anguibus, revellit, atque abstulit: et tamen judicavit, se non solum artificio , sed etiam preo, quaestuque duci: nam bullas omnes ureas ex his valvis, quae erant et multae , et graves, non dubitavit auferre; quarum iste non opere delectabatur , sed pondere. Itaque ejusmodi valvas reliquit , ut quae olim ad ornandum Templum erant mxime , nunc tantum ad claudendum factae esse videntur. Por qu no podian estas puertas llamarse cerostrotae \ Yo creo que no habia nombre Griego que mas les conviniese , y que Vitruvio le adopt , como que tom de los Griegos la mayor parte de lo que escribe. Ni los Griegos q u e , segn Cicern, las describieron, las debieron dar otro nombre; porque llamndose en Griego ceras el cuerno , y strotos el forrado cubierto de chapas, resultaba la voz compuesta cerostrotos, para significar las cosas cubiertas con chapas lminas de cuerno : y de este se extendi significar lminas chapas de marfil , huesos, conchas &c ; aunque tambin llamaron cuerno al marfil , como consta en Filstrato in Vita Apoll. Tyan. Lib. 2 , Cap. 13. Virgilio 2 Georg. v. 458 canta asi: O fortnalos nimium , sua si bona norint Agricolasl Quibus ipsa procul discordibus armis Tundit humo facilem victum justissima tellus. Si non tngentem foribus domus alta superbis Mane salutantum totis vomit aedibus undam, Nec varios inhiant pulcbra testudine postes.

39 Y ntese aqui la equivocacin de Plin. 16, 4 3 , donde dice haberse inventado en tiempo de Nern el cubrir las alhajas con conchas de tortuga; de lo que despus se retrata 3 3 , 1 1 , haciendo con Fenestela algo mas antigua esta invencin; pero no debieron tener presente dicho paso de Virgilio : bien entienden decir que en tiempo de Tiberio y Nern se extendi aquel arte toda suerte de alhajas , y aun hasta los triclinios : lo qual tambin se podria probar ser falso. Lucano 1 Pharsal. v. 117. Mareotica vastos Non operit postes, sed stat pro robore v'ili Auxilium non forma domus, ebur atria vestit. Et suffixa manu foribus testudinis Indae Jerga sedent, crebro maculis distincta smaragio. Tulget gemma toris, et jaspide fulva supellex: Strata micant &c. De marfil estaban cubiertas las valvas del Templo de Apolo Palatino, segn Propercio 2 , Eleg. 3 , que dice : Et valvae Ljbici nobile dcntis opus. Y qu diremos de aquella celebrrima ara comea. contada entre las siete maravillas del mundo, que nom-" bran Marcial I Epig. 1, v. 4 ; Ovid. Epist. heroid. 2 1 , v. 9 9 ; Calimaco in hymn. Apoll. y otros? Bastar traer las palabras de Plutarco 1 De animalium solertia, que como testigo de vista, la describe asi: Aram cornutam vidi, inter septem mundi miracula, quod eque glutine- ullo, eque aliis vinculis cohaerens, e solis dextris cornibus compacta est. Podrianse sobre lo mismo traer otras autoridades antiguas igualmente concluyentes; y de muchos modernos , como Cardano, Alexandro Napolitano , Angelo Policiano , y otros, que se dexan por no ser necesarias, para persuadirse de la costumbre antigua de cubrir las valvas con conchas, cuernos, marfiles &c; y por consiguiente de la propiedad de la voz cerostrott , para significar que los Atenienses no usaban semejantes cubiertas en las valvas de sus Templos, y para que Galiani no dixera tan abiertamente, que esta voz, no solo es obscura, sino del todo incomprensible. Podr verse Plinio 1 1 , 375 7 J 43 5 9 j 115 3 5 > y^ en otros lugares. Las palabras de Vitruvio ipsaque forium ornamenta las entiendo, no que las hojas de abrir y cerrar tuviesen el arriba dicho cubierto , sino los postes, cornisn y caxa de madera que las contenian , como dixe en la Nota 16. A esto llama ornamenta forium , como en el Cap. 2 de este L i b r o , y en otros lugares ornamenta columnarum todos los miembros que posan encima de las colunas, segn dixe all Nota 1. Por esta razn Virgilio , Lucano y dems autores arriba citados no dicen que las conchas y dems chapas cubriesen las puertas, for es, sino la armazn que las contenia , postes: y por lo mismo uso yo la voz valvas. Vase dicha Nota 16. El P. Harduino en los comentarios Plinio Lib. 1 1 , Cap. 3 7 , por cerostro'ta lee cestrota, derivando este adjetivo de cestrum, que era un instrumentlo de hierro con que se fixaban los colores en cierta especie de pintura encustica. Parece que esta correccin tiene tan poco fundamento como otras muchas de Harduino. El adjetivo cestrota formado de cestrum lo manifiesta bastante. 28 Los Griegos acostumbraron abrir hacia la calle no solo las puertas de los Templos, sino tambin las de sus casas , como consta de Plutarco en la Vida de Publicla; de, Terencio Heautontimor. 3 , ult. 52 ; de Plauto , y de los Cmicos Griegos cada paso. Por esta r a z n , antes de abrir las puertas daban algunos golpes en ellas, pasa que se desviasen los que pasaban por la hacera , y no fuesen ofendidos. Esto significa en Plauto aquella freqente frase: crepuerunt for es: crepuit tst'tttm &c,
l 1

LIBRO 39 H e dado como y mejor

IV, he

CAPITULO podido las

VII. proporciones de los

I O I Templos por la

Dricos,

Jnicos Ahora

Corintios ,

siguiendo

las

reglas

establecidas la

experiencia.

tratar del m o d o de

construir los T e m p l o s

Toscana.

V I L

D e

las

proporciones

de

los

Templos

la

Toscana

4 0 de seis

L a

proporcin cinco.

de

los T e m p l o s Toscanos la la longitud de afuera en por hacia el

en

largo y

ancho la parte las

ser de co-

Dividirse las naves: la las

m e d i o ,

adentro lunas. tres

ser para Dividase cada con

la frente de

ser para se

tambin para

anchura naves

diez

partes, sean sern de

las q u a l e s con nave de

darn

lado

laterales, partes

separadas p a r a la colunas

pared, del

seanlo El

colunas: exterior en los

las o t r a s q u a t r o en el prono enfrente se de

medio. que dos en-

espacio dos

arreglar

m o d o ,

haya

ngulos

las a n t a s d e

las u l t i m a s p a r e d e s :

1 Es error creer, como muchos se persuadieron, que aqui Vitruvio da las proporciones de un Orden Archtectnico llamado Toscano; pues solo pone las que los Hetruscos , antiqusimos pueblos de Toscana, usaban en sus Templos. Los Hetruscos vinieron de Grecia , segn H e r d o t o , Estrabon , Dionisio de Halicarnaso , Tcito , Patrculo , Plinio y o t r o s , en tiempos muy antiguos, anteriores la invencin de los tres r denes Griegos. Quando mas pudo ser que ya la sazn se hubiese inventado el Drico primitivo : y sea por esto , por la comunicacin que los Hetruscos tuvieron con la Grecia, es muy verismil que sin inventarlas, imitaron aquellas dimensiones. Preocupados casi todos los modernos de que el T o s cano es uno de los cinco Ordenes que se han figurado, y el mas basto y rustico de todos ellos, se maravillan que Vitruvio haga la coluna Toscana alta siete dimetros de su imoscapo como la Drica. Vitruvio no es inventor de Jas proporciones Toscanas, sino un -autor facultativo que nos da las que usaban los Toscanos no en sus colunas, sino en la disposicin de sus T e m p l o s ; del mismo modo que nos ha dado en el Libro I I I , y parte del presente las que seguan los Griegos. Otro tanto pudiera haber hecho de la disposicin que daban los suyos los Espaoles, Alemanes, Ingleses, Franceses & c , si hubiera querido, si los hubiera hallado dignos de ello. Yo he visto en baxos-relieves y pinturas Hetruscas colunas Dricas, Jnicas, y aun Corintias, aunque mal dibuxadas; de que se infiere que conociendo despus los tres Ordenes Griegos , se tomaron la libertad de usar e.I Drico con las dimensiones que acomodaban sus costumbres y su religin: en la qual , y sus ceremonias eran como los padres y arbitros de toda Italia. Hay algunos tan persuadidos que el Toscano es un Orden diferente del Drico primitivo, que pasan decir que al Toscano se dio este nombre, por ser tosco y rustico. Acaso dieron motivo esta suposicin Alberti, Serlio, Viola , Paladio y dems modernos, poniendo en sus tratados de Archtectura, y aun en los edificios, primero su Toscano reformado , luego el D r i c o , encima el J nico, sobre este el Corintio, y por remate su Compuest o . Tomaron los discpulos esta ruta, hinc tales rai-

ces , que no Sera fcil extirparla. Tal vez por estar Serlio en esta preocupacin de que hay cinco Ordenes , le pareci Compuesto el quarto del anfiteatro de Vespasian o , siendo Corintio como el tercero. Digamos aqui de paso , que en las fachadas de los Templos es un error insufrible poner dos mas O r d e nes de Archtectura unos sobre o t r o s , siendo cierto que dentro no hay altos. En los hypetros lo hicieron los Griegos dentro de la nave; pero era porque aquella disposicin de Templos lo requera indispensablemente, asi para tener prtico cubierto abaxo , y tribuna arriba, como para que las segundas colunas llegasen al caballete que giraba al rededor del descubierto , no siendo posible acomodarlas tan grandes como para ello se necesitaban. Pero en este caso, y algn otro que pudiera ocurrirles, eran ambos cuerpos de un mismo Orden, para observar el D e c o r o , y proporcionarlas bien unas con otras. En los foros , palacios , scenas &c , donde realmente en apariencia habia muchos altos, tenan lugar colunas sobre colunas, pero tambin de un mismo Orden. Los Romanos introduxeron el abuso de poner un Orden sobre otro. El teatro de Marcelo tiene dos, Drico y Jnico : el anfiteatro de Vespasiano quatro, Drico , Jnico , Corintio , y otro Corintio en pilastras. Cada Orden indica un a l t o , y era imposible sin multiplicar cuerpos unos sobre otros, elevar edificios tan enormes ; pero en quanto mezclar los rdenes en un edificio no e s , en mi sentir, cosa digna de imitacin, como tampoco se debe imitar otro gran numero de defectos palpables que en estos edificios se hallan. Mr. de Cordemoy nota tambin Vitruvio el descuido de que, dando las proporciones de la puerta Attica , sea Atticurga, no trata del Orden Attico. E l ciego prurito de censurar no le dex ver, que Vitruvio no hace mas que describir la puerta Corintia, la que los Griegos daban al Orden Corintio , que por ser inventada por los Atenienses conserv el nombre de Attica Atticurga. El que los modernos llaman cuerpo Attico es un monstruo Archtectnico , pocas veces til, y muchas perjudicial. Las colunas Atticas que nombra Plinio 36, 2 3 , no eran otra cosa que pilares quadrados al modo de las antas, que no constituyeron Orden alguno. CC

1 0 2

A R C H T E C T U R A

D E

M .

V I T R U V I O

enmedio

enfrente

de

las

paredes las

que antas

estn y

entre

las a n t a s

la se

nave irn

del co-

medio : y locando 4 1 na: rn y otras La las

finalmente, en

entre

las p r i m e r a s

colunas

sus puestos. del imoscapo un su tercio ser d e la


a

anchura

un

sptimo

de

la a l t u r a

de Se

la

colu-

c o l u n a s * altas un de quarto la

anchura . La

del T e m p l o . de y la su

disminuiser el la se-

arriba

de

imoscapo el plinto sobre

altura

basa altura su

midimetro de la la la otra de la

coluna: El toro

ser

circular; que de

mitad har

basa. de

ir El

el p l i n t o , tendr

con alto

apfige

mitad del tres y

la altura. ser

capitel la el del

medio la

imoscapo: altura
y

anchura en

abaco

igual para

imoscapo. que su que la

Divdase de
3

del otra

capitel al

partes y una la las y tercera al

plinto

sirve

abaco . de

la

echno , 4 2

hipotrachlio va el

con

apfige

Sobre unidos; de y

colunas su altura

archtrbe, quanto pida

se c o m p o n e magnitud al de

dos

ma4

deros La

ser

la

obra del

anchura

estos

maderos

unidos

ser

igual y

hipotrachlio cola dedos: y de

su-

moscapo : de se manera besan, *.

se a t a r n que entre

mutuamente ambos

con la

grapas huelga

llaves de dos

milano, si se

quede el

porque

no

pudiendo

transitar

a y r e ,

se c u e c e n

brevemente

pudren 43 dillones otros

Sobre los

referidos maderos, y de

sobre
6

las p a r e d e s . En

volarn

los

m o los de canterios

u n q u a r t o d e la altura
7

las c o l u n a s se alzar

la frente y

se p o n d r n frontispicio los

sobreornatos de

encima Encima

el

tmpano va

estructura

madera.

del frontispicio

e l columen,

z La misma diminucin, poco mas menos, tienen Toscana sin astrgalo en el sumoscapo , y con solo el los Dricos de Grecia, Pesto y Agrigento que son an- anillo. tiqusimos; y esto al parecer confirma que los Hetrus4 Y 'que baste para sostener el friso, cornisa, tmeos tomaron las proporciones para sus colunas del D r i - pao , frontispicio y texado. co primitivo, y aadironla basa. * Vase la Lmina X X X I , fig. 3. Algunos quieren que las colunas Trajana, Antonia5 Endeudlo de los dos intercolunios de los lados, n a , y Rostrata sean Toscanas. Yo realmente no veo y tres paredes de la nave en rededor, pues las tres indicio de ello en sus miembros ; porque en todo son partes caa el declivio del texado. En la fachada quiz Dricas, con la basa misma que puso 'el Archtecto del no habia mtulos. Engase Galiani entendiendo por anfiteatro de Vespasiano en las colunas Corintias, y y o paredes el friso, quien no conviene este nombre, doy en la Lmina X X X , fig. 7. Solo la Rostrata pu6 Mayor error fue el de Galiani en dar al vuelo de diera parecer Toscana si tuviera el plinto circular. los canterios, mutulorum, un quarto del grueso de la 3 Todas las ediciones y cdices MSS. tienen aqu: coluna, no de la altura, corrompiendo el texto con tenia hypotracbelio cuna apopbygi , y en algunos cdices poner Latitudinis por altitudinis. N o se hallar jamas que apophysi. Philandro aade el astrgalo del sumoscapo Vitruvio d el nombre de lathudo al grueso del imosque debe pertenecer al capitel, una vez que le pertene- capo , sino el de crassitudo : luego es corrupcin , y ce el apfige; y lee : cum astrgalo et apopbygi. No ha- no correccin la de Galiani. biendo cdice, edicin, ni monumento antiguo que 7 Antepagmenta, esto es, ornamenta, como en la . sufrague ello , parece arriesgada esta adicin. Acaso Nota 1 al Cap. 2 de este Libro , que eran el resto del la coluna Toscana no tenia en el sumoscapo astrgalo, cornisn. No es posible explicar aqui esta voz diversi solo la reglita anillo , como el imoscapo. Lo smente. El verbo figantur que usa Vitruvio, parece cierto es, que esta reglita anillo del sumoscapo era indicar que dichos miembros, ornamenta, eran de maparte del capitel, como el del imoscapo lo era de la dera. basa. Se engaa el Marques Maffei en decir que Vitruvio Philandro aade , que las voces apopbyge y apo'tbe- no da cornisn al Toscano. El antepagmenta significa aqui sis que usa aqui Vitruvio, son sinnimas. Tal vez no precisamente los miembros del archtrbe arriba. T a m es esto cierto; y quizs apo'thesis pertenece al anillo de bien se engaa Milizia tom. 2 , pag. 1 1 1 , diciendo, que arriba , y apopbyge al de abaxo. Apopbyge parece signi- Vitruvio cae en el error de poner encima del cornisn fica aquel perfil curvo-cncavo que une la caa de la Toscano un volo en vez de gola derecha. Qu concoluna con el anillo del imoscapo; pero Vitruvio lo toma trariedad de aserciones! Maffei dice que Vitruvio no da por el anillo mismo, acaso entendiendo la parte por el cornisn al Toscano; Milizia, que le corona con volo. todo. En la Lmina X X I X , letra D , doy la coluna Uno y otro es falso.

LIBRO ros y
9

IV,

CAPTULO que

VIL declivio

1 0 3 tres s 9

templos ,
8

colocados de m o d o

el c u b i e r t o f o r m e

lados . 4 4 npteros teros de su Hacense


1 0

tambin

Templos solo

redondos, de que irn

de

los

quales unos

son

moperp- 10

, Los

sin n a v e , y sin n a v e

cercados

colunas: con las

o t r o s se l l a m a n un

tienen tribunal, los pedestales contado dcimo ser van

las g r a d a s o c u p a colunas, cuya

tercio s e r xz El

dimetro al dimetro del y

Sobre

altura

igual grueso capitel El en

del T e m p l o ser un

de lo externo de la un altura de

de los pedestales. la coluna, del

imoscapo basa
I 3

inclusos

El archtrbe miembros que

alto

semidimetro seguirn

i m o s c a p o . 13 que dimos

friso y el 4 5

dems III
I 4

encima,

las l e y e s

Libro Si el

. fuere perpteros
I S

Templo mas

, la

movern pared
1 6

del

suelo

dos

gradas del

los

pedestales: en de en

a d e n t r o se un quinto La de

alzara la

de la n a v e , , y en

distante se

pedestal el lugar

rededor la

anchura de altura

medio la

dexar y

puerta.

nave tendr fuere d e la la

dimetro, de la

exclusa

pared el

prtico tal. Las

rededor, al

quanto rededor

coluna con

sobre las

pedesy

colunas

nave

se d i s p o n d r n

simetras la

proporciones del dimetro

arriba dichas. El v a n o de todo el T e m p l o

de enmedio

se c u b r i r d a n d o

mitad flor
I ?

la a l t u r a d e la c p u l a ,

exclusa la

: *7

y 8 Como explicamos en la pag. 86, Nota 5 y siguientes. No menciona los cabrios , caproli , porque siendo Templos de tres naves, no los necesitaban los canterios por ser cortos los vanos. Tampoco pone tirantes, transir, por la misma r a z n , y porque no tendran estos Templos artesonado horizontal, ni mas sofito que el texado; bien le formaban con el madero de archtrbe , que correra sobre todas las colunas del prtico y nave, quando en esta las habia. Esto ultimo es para mi lo mas probable. La planta y alzado de estos Templos se ven en la Lmina XXIII. 9 Me conformo con el parecer de Galiani en la explicacin de las palabras ut stillicidium tecti absoluti tertiario respondeat; saber, que el cubierto de estos T e m plos formaba declivio tres partes, que llaman texado & tres aguas, esto es, los dos costados, y detras; pues el columen , madero del caballete ocupaba solo desde la punta del tmpano de la fachada hasta la pared de la puerta, hasta las primeras segundas colunas de la nave. La disposicin de este texado se demuestra en la Lmina X X I I , fig. 5. 10 Con una ala de colunas en crculo , y sin nave 6 celia , como la planta de la fig. 1 , Lmina X X I V , y el alzado de la X X V , con la mitad de la planta. 11 Con una ala de colunas en rededor, pero con nave celia. Se representa por planta entera en dicha Lmina XXIV , y por alzado y la mitad de la planta en la XXVI. 12 Por la violenta interpretacin que suelen dar las palabras tribunal habent, et ascensum ex suae diametri tera parte, y por la mala figura que resulta de ella en estos Templos, siendo exorbitante el numero de gradas, y cortsima la rea , me aparto de todos los comentadores , y por tribunal entiendo, no la rea de todo el Templo ,. sino un sitio mas elevado en su medio, donde se administraba justicia. Es cosa sabida, que los R o manos la administraban en los Templos, y consta en Vitruvio mismo Lib. V , Cap. 1, tratando de la baslica de F a n o , y Templo de Augusto contiguo ella, en que puso su tribunal. Acaso podr interpretarse en este sentido Virgilio Aeneid. Lib. 1, y. 509 : media testudine templi Septa armis, solioque alte subnixa resedit. 'jura dabat, legesque viris.... 13 Habla seguramente del Corintio , inclusos basa y capitel, segn indicamos Cap. 1 , Nota 14; Cap. 4 , Nota 4 , y en otras partes; porque entendindose del Jnico , parecerian muy delgadas , aun tratndose del pycnstylos, conveniente los Templos redondos, c o mo dixe pag. 64 , Nota De aqui se infiere tambin la probabilidad y aun certidumbre de la leccin novem, defendida en dicha Nota 1 4 , pag. 8 3 . De estos Templos redondos sin celia no queda en el Antiguo ninguno que y o sepa. El de Serapis en la ciudad de Pozzuolo del reyno d aples era casi de esta especie, pues solo tenia una coluna Attica diestra y siniestra entre las colunas redondas; pero de este T e m plo ya no queda en pie miembro alguno; solo se ve la rea, y las tres gradas que tenia todo al rededor. Estos Templos sin celia no podan tener de diez colunas arriba, aun siendo de intercolunios pycnstylos; d e bindose observar la ley de no ser mayor el dimetro de la rea que la longitud de las colunas. Estos Templos abiertos todo al rededor serian muy desembarazados , y proposito para administrar justicia , estando el tribunal silla del juez en su medio. 14 Captulo 3 , pag. 7 7 , desde el Num. 36. 15 Segn dixe en la Nota 1 1 . 16 Esta proporcin tienen, con poca diferencia, el Templo de Tvoli llamado de la Sibila, y el de Vesta en Roma. 17 Sobre esta flor y pirmide se puede ver Mr. Le-Roy en sus Edificios de Grecia, que trae lo que de ello queda en la linterna de Diogenes. Pausnias 5 , 2 0 , dice que en el bosque de Jpiter Olmpico en Ela habia un Templo redondo llamado Filipeo, que encima de la cupula tenia por flor una adormidera de bronce. Entiendo sera solo la flor de esta planta, sin el tallo. De pi-

I O 4 y la magnitud de las de

ARCHTECTURA esta, exclusa la

DE

M.

VITRUVIO ser quanto lo alto del ca-

pirmide,

pitel 4 6

colunas. aun hacerse aunque y Templos de otras especies, arreglados es el d e


1 8

Suelen

las Cas-

mismas proporciones, tor en *9 m i s m o una el el y

dispuestos el

diversamente, entre mas El los

como dos

circo Flaminio, de Diana otra mano en el

de Veyove
1 9

bosques con

asi

bosque lados

aunque

elegante, y primer

colunas que se

los

del

prono.

Templo

f a b r i c d e la especie d e l d e C a s t o r e n el c i r c o , fue el d e M i n e r v a sobre ao la R o c a d e A t e n a s , y despus el d e Palas e n S u n i o d e Attica Nin11 g u n o d e estos T e m p l o s t i e n e p r o p o r c i o n e s diversas q u e las n u e s t r a s ; p u e s
a 0

22 v e m o s 23 l o s

que

su

longitud

es

doble llevar que en

de las

su

latitud
2 3

llevan

tambin

en

costados 4 7 N o

quanto faltan

suelen

fachadas

. y Jnicas distribuyen que se avanTossino

algunos

fabricas Corintias dos en lugar

las c o l u n a s la T o s c a n a , zan en el p r o n o ; c o n las G r i e g a s de

colocando qual

d e las a n t a s

lo
4

vienen

acompaar no

las p r o p o r c i o n e s nave separada, m a y o r

24 c a n a s que en

con

* .

Otros,

finalmente,

hacen

cerrando el Templo

pared los intercolunios aunque haber Pero no todo lo

d e las a l a s , l o g r a n queda con

espacio

* : y

dems un nuevo se

las

proporciones con motivo otra de

mismas, figura los y

les p a r e c e nombre.

inventado

pseudoperpteros hacer una actos por

estas

alteraciones las

suelen

sacrificios: pues

todas cada una

deidades

pertenece ritos y

misma

forma
a 6

26 d e T e m p l o s ,

teniendo

sus p a r t i c u l a r e s

religiosos

4 * rmide nada dice Pausnias. Yo he dibuxado flor y pirmide en la Lmina XXVI semejanza de un capitel Corintio, y de la misma altura que los de las colunas del T e m p l o , como Vitruvio dice: la pirmide es ideal. El pinnaeulum del Templo de Salomn que leemos en el Evangelio, debia de ser algn remate como esta pirmide j cosa semejante. Teniendo presente dicha Lmina XXVI se entendern fcilmente las proporciones de este perpteros con celia. 18 Estaba en el Capitolio, segn Gelio 5 , 1 2 ; Ovidio 3 Tast.; Dionis. Halicarnas. 2 ; Aurel. Vict. y otros. 19 Traduzco asi la frase Nemori Dianae, pareciendo semejante la de "jovi fulgu de la pag. 1 1 , Num. 18, que traduci Jpiter fulminante. Sin embargo pudiera explicarse tambin traduciendo el Bosque, en el Bosque de Diana; constando por Horacio, Plinio, Tcito y otros, que en Roma habia un Templo dedicado Diana, llamado el Bosque de Diana: Lnscus Nemus Dianae. Y es probable que este fuese el de Aricia, hoy llamado la Tiieeia. 20 Este Templo edificado por los Archtectos Ictino y Carpion mas de 2200 aos ha , existe todavia en gran parte; y antes del ao 1687 exista entero. Dir algo de su destruccin en el Num. VII del Proemio del Libro VII. Estrabon y Pausnias hacen Ictino solo su Archtecto. Plutarco in Vita Periclis le da por compaero Calicrate. 21 Todavia se ven sus ruinas en el promontorio llamado Sunio , unas diez leguas de Atenas. Vitruvio dice que en la cumbre de Sunio estaba dicho Templo de Palas ; pero no que se llamase Simio de Palas, como le levanta Ortelio en su Geografa. 22 El sobredicho de Minerva en la Roca de Atenas era algo mas de doble largo que ancho, como de t o dos los de Grecia diximos pag. 66, Nota 19. 23 En las Lminas XXVII y XXVIII demuestro como entiendo esta doctrina de tener estos Templos los lados los mismos ornatos que en la fachada; pero no puede comprenderse en mi explicacin el referido de Minerva en Atenas , llamado Parthenona , que aun existe , siendo , como e s , semejante al perpteros -de la Lmina XII. Acaso se significa aqui otro Templo de Minerva que habia en dicha R o c a , llamado de Minerva Poliade: que es este el que existe, y no el Parthenona. 24 En quanto la distribucin de colunas en el prtico, no en quanto los miembros y dimensiones. 25 De estos quedan algunos exemplares en el A n tiguo , como son el Templo de Nimes en Provenza , el de la Fortuna viril, y de la Concordia en R o m a , el de Vesta, de la Sibila en Tvoli que trae Serlio Lib. 3,' pag. 6 4 , y Piransi , existente en parte. De esta misma especie parece fue el de Ceres y Proserpina en Eleusia, nombrado por Vitruvio en el Proemio del Libro VII obra del Archtecto Ictino. 26 De aqui vemos, que todas estas figuras de T e m plos , diferentes de las siete Griegas dardas en el Lib. I I I , Cap. 1, desde el Num. 7 , no hacian ley alguna general ni particular: porque cada Archtecto procuraba producir nuevas invenciones y formas de Templos; y aunque muchas veces con no muy buen efecto , acaso necesarias congruentes la variedad de ritos, sacrificios , numero de iniciados y sacerdotes que en diferentes Templos y deidades se requerian. Por esta razn ninguno debe ser tan ciego imitador del Antiguo , que abraze y siga hasta los desaciertos que en l se hallan, sin discernimiento alguno. El deseo de la novedad en todos tiempos ha intentado prevalecer la razn, y ha hecho producir monstruosidades en todas las artes y

LIBRO 4 8 y Dexo establecidas, de

I V ,

CAPTULO m e y han

VIII. enseadas> todas y

, las

I O J leyes

segn

sido

proporciones

los T e m p l o s , sus ha y varias sido de su

distinguidas y

sus o r d e n e s

simetras; del los

procurando mejor Dioses m o d o

declarar que me
2 7

figuras posible. propia

diferencias Tratar

p o r estos escritos, de las aras dfe

ahora

inmortales

acomodada

situacin

p a r a l o s s a - "*

crificios.

V I I I .

D e

la

situacin

de

las

aras

de

los

Dioses.

4 9 vadas oran, rencia de sus

L a s que y los

aras

deben

mirar que

al

oriente en

1 s

siempre

sern para

m e n o s eleque y los en que reve-

simulacros sacrifican, de

hubiere en

el

T e m p l o ,

los q u e uno

estando

diferentes verla sin y

elevaciones, embarazo. dems La

cada

su d e i d a d , como
3

puedan

diversidad celestiales siguiendo en


3 a

alturas

ser

se

sigue:

Jpiter y

Dioses

se h a r n esta regla de

elevadisimas se lograr

: Vesta, propiedad
3

la T i e r r a en las

al M a r las

baxas; y se

la

aras:

quales

colocarn

medio 50 mos en

los T e m p l o s las

. de los T e m p l o s de los en este L i b r o , pblicos. tratare-

Explicadas el

proporciones de la

siguiente

distribucin

edificios

ciencias; pero un juicio racional y depurado nunca se dexa llevar del exemplo que se desvia de l verdad y razn natural. La bella Archtectura, cuyas reglas estableci la buena eleccin y gusto, siguiendo los pasos de la simple naturaleza, no debe padecer vicio por la ignorancia capricho de uno otro Archtecto, como no le padece ninguna de las otras artes por culpa de sus profesores. Siempre fue, e s , y ser mayor el numero de los ignorantes y presumidos, que el de los hbiles y prudentes ; y para desgracia de las bellas artes, casi siempre los ignorantes prevalecen con sus maas intrigas los sabios. Buen testigo es .Vitruvio, que aunque modestsimo y lleno de integridad, no pudo menos de quexarse de ello repetidas veces, singularmente en el Proemio del Libro I I I . Pero este no es lugar de llevar mas adelante esta materia, sobradamente sabida de t o d o s , y aun tocada por experiencia. 27 En uno de los cdices Vaticanos, despus de las palabras Deorum inmortalium, se leen en el mismo texto las siguientes: imo potius demonum, las quales no es posible sean de Vitruvio, por no hallarse en ningn otro cdice, ni convenir con el gentilismo que Vitruvio profes , siendo R o m a n o , y habiendo muerto antes de la venida de Christo. Fueron sin duda intercaladas por algn copista neciamente pi , que con buen zelo, aunque indiscreto, quiso introducir en un libro de un gentil palabras de Christiano. A s i , no es de maravillar que los que ilustran interpretan los autores antiguos se vean muchas veces necesitados corregir y enmendar algunas cosas evidentemente falsas , que por buenas conjeturas se demuestran tales , con vehemente sospecha de ser intrusas por negligencia malicia de copiantes, antes de la invencin de la imprenta. 1 Esto e s , se situaban al cabo del Templo que mira al oriente , segn diximos Cap. 5 , delante de la deidad

ARque se veneraba. Tambin resulta de aqui que los T e m plos no tenan puerta por aquella parte del pstico, como en tantos lugares he prevenido. Esta ley se entiende solo de la ara mxima , altar principal, cuya deidad estaba dedicado el Templo; pero en las capillas que se llamaban aediculae , haba regularmente otras deidades con sus aras. 2 En piso eminente sobre algunas gradas; y al contrario de las de Vesta, de la Tierra, del Mar &c. Estos Dioses celestiales se llamaban Cosentes : eran doce, seis hembras, y seis varones. El Poeta Ennio los compren^ dio en estos dos versos: "Juno, Vesta, Minerva, Ceresque, Diana, Venus, Mars, Mercurius, "Jovis , Neptunus, Vulcanus, Apollo. 3 Los cdices MSS. van discordes en estas ultimas palabras, en la situacin lugar de las aras. Unos tienen medietationibus, y otros meditationibus. En los textos de Iocundo ya se lee mediis aedibus; y hay lugar para sospechar que esta correccin fue de ingenio, y no tomada de cdices. Yo tengo por legitima la leccin meditationibus, con que quiso Vitruvio significar la congruencia de rito que deba procurar el Archtecto para situar las aras de los Dioses, segn pedian los atributos, esencia , efectos naturales sobrenaturales, que los gentiles crean en cada deidad. Este modo de explicarse no es nuevo en Vitruvio, y sera fcil citar muchas sinteses semejantes. De lo que dixe en la Nota i se sigue que la correccin in mediis aedibus es muy dudosa : sin embargo podra recibirse entendiendo por ello, no el medio del Templo en longitud y latitud, que sera el centro, sino el medio solo en latitud; pero cerca de la pared del pstico, segn acostumbramos situar el altar mayor en las Iglesias. O bien podra entenderse de los Templos hypetros, en que parece natural se colocasen las aras en medio del descubierto, por tener puerta en ambos cabos; y acaso tambin de los redondos con celia.

PD

M .

L I B R O

Q U I N T O .

doctrina

en volmenes lo qual oxal

crecidos, fuera

las c o n c i l i a r o n en

con

hacerlo mis esto

asi

grande y que fcil

reputacin: por

practicable su

estos pero es

escritos, no es

extenderlos parece.

creciese El

tambin de

autoridad; no

tan

como

escribir La

Archtectura divierte hasta

como

formar y la

historias, serie la de

componer

versos.

historia pendientes

los

lectores, los p o e m a s las p a l a b r a s ,

nuevos y pies

sucesos de

los tiene la

el fin: de

con las

medida

sus v e r s o s , y

elegante colocacin prolacion sin no del

sentencias sentidos Pero sus

entre de en los

personas, lectores, escritos son

la distinta los

metro, hasta

deleytando el fin por de la

los

conducen

fastidio es esto

obra. de y que

los

de Archtectura propios del la

posible , por

causa

trminos desusados,

Arte,

inventados \ Siendo,

necesidad ; por s s u s

c o m o

hacen

obscura

leccin

pues,

nombres ocuL

i Las artes, ciencias y disciplinas derivadas de los Griegos los Latinos, que fueron poco menos que t o das, traxeron necesariamente de la lengua Griega la Latina muchsimas palabras, frases y locuciones , las quales adopt el Lacio con ninguna muy poca alteracin , conociendo que su lengua carecia de voces que con tanta propiedad y fuerza las expresasen. Hallamos exemplo continuo de esto en Catn , Varron , L u crecio , Cicern , Vitruvio , Celso , Sneca , Plinio , Quintiliano , Gelio y otros Latinos , que no hallando modo de explicar en su lengua muchas voces Griegas , las dexaron intactas, y aun escritas en carcter Griego , aadiendo en algunas, asi se llama en Griego. Los Mdicos Latinos, Oradores, Matemticos, Poetas, Gramticos, Msicos &c. apenas tienen un precepto, una regla, una frmula, un medicamento que no est concebido y lleno de Griego; y esto tanto mas, quanto el autor Latino es de los primeros, y vecino la emigracin de las artes y ciencias de Grecia Roma. Con prctico conocimiento de esto decia Lucrecio Lib. i , v. 136. Nec me animi fallit, Grajorum obscura reperta Bifficile illustrarc Latinis versibus esse. (Multa nobis verbis praesertim cum sit agendum) Vropter egestatem linguae , et nerum nmtattm.

Lo mismo dice Quintiliano en cada pgina, singularmente Lib. 1 , Cap. 5 ; Lib. 2 , Cap. 14 &c. Esta fue la mayor dificultad que tuvo Vitruvio en escribir su obra , como dixe en mi Proemio ; ya por ser el primer Latino que tuvo nimo para componer un cuerpo completo de Archtectura , no siendo mas que Archtecto , y con una tintura de las otras artes y ciencias , como dice pag. 8 , N u m . 13 ; ya tambin por escribirle, no solo para Augusto, quien le consagr, sino aun para instruir en el Arte los que se dedicasen ella, fin de formar un Archtecto Consumado en to-* das sus partes. Por esta razn , y otras muchas que saben todos los literatos, debe tenerse por una censura cruel, por no decir necia , la que hace de Vitruvio Len Bautista Alberti ( y en esto no le han faltado imitadores) en el principio del Lib. 6 , donde escribe : quod ista (Arcbitecturae praecepta) tradidit non culta; sic enim loquebatur, ut Latini Graecum videri vduisse , Graeci loquutum Latine vaticinentur. Res autem ipsa in sese porrigenda, ni que Latinum , eque Graecum fuisse testatur, ut par sit non scripsisse hunc nobis, qui ita scripserit, ut non intelligamus. Con quanto derecho hable asi Alberti, es bastante notorio; y se le debe conceder que Vitruvio no escri-

LIBRO ocultos parte y extraordinarios, cargados de si n o

V ,

PROEMIO. compendiar por escritos por

I O J otra y y

procuramos y

bien

preceptos, los lectores lo

explicarlos con la

sentencias se les

breves

expresivas, embarazados confundirian cin de con de los las especies.

multitud, ser

trocaran, en la

Por

qual en

procurar

breve

explica-

nombres para

inusitados, y que se

la c o n m e n s u r a c i n

de los

miembros sin el duda confue ser

los

edificios,

encomienden ella los mas

la m e m o r i a p u e s Adese , y que

este

mtodo. quedarn la ciudad de ocupada reducir en los los

en en

impresas.

siderar tambin leido y el su y

negocios este

pblicos tratado, del en

particulares, que pueda

causa

compendio

para

entendido

breves dogmas y no

intervalos de su

reposo. razn

Quiso cubica,

Pitgoras haciendo

escuela de

escribir a i 6 es se ha D e

secta de seis

cubo II El

versos, un

dando

mas de

tres cada lados de la que

precepto. superficie. cae se queda arrojan que se

cubo

slido

quadrado si no se

iguales en parte que

Este,

quando

arrojado, esta que

toca, los

siempre sobre

inmoble.

especie

son

dados

jugando esta figura,

el t a b l e r o . P a r e c e de

dichos Filsofos manera quedase con del

tomaron de

para que

aquel numero exhibiese Aun den al

versos,

cubo,

qualquier en

m o d o la

entendimiento , cmicos

situado

inmoble algunos *, dan

memoria. divimedio mades-

los Poetas en con actos sus los

Griegos,

interponer cubicas

cnticos, por este

comedias; y

hacindolas

tregua yores

actores.

S i e n d o , p u e s , estas natural; y

cosas

notadas y o bien que

por

nuestros cosas

observacin y obscuras para esta obra las

advirtiendo m e pareci

escribo

conocidas, su las

m u c h o s , con mas

reducir

compendio los que

explicacin , leyeren. en En la

que

facilidad

las

puedan su

retener

forma que

ser los

mas

expedita no

inteligencia; buscar en y un

habiendo recoger cuerpo

procurado de varias

aficionados

necesiten

partes en asi,

leyes

del A r t e , sino

que

las halle t o d a s

distribuido III Y

varios

Libros. en el tercero y quarto Libro expuse las reglas pa-

Cesar,

blo para l, no le entendi'; pues en el continuo pagio que de l hace copia hasta los errores de pluma, Procura disfrazar el robo con citar Platn , ristteles, Piinio y otros muchos ( y en esto le imita Sea-, mozzi) que tienen poca autoridad en Archtectura; pero con esto le manifiesta del todo: pues siendo certisimo que de las Artes deben tratar los Artistas, debia Alberti en su tratado de Archtectura llevar por guia Vitruvio, como Archtecto; Alberti no lo era, y por eso se arrima los que no lo fueron, aunque de ellos apenas podr nadie sacar cosa de provecho para estudiar esta Arte, Por la dificultad, pues, de traducir nuestra lengua con la debida fuerza tantas voces Griegas y Latinas como se hallan en Vitruvio , me resolv dexar un gran numero de ellas casi en el mismo sonido y prolacion que tienen en sus fuentes, considerando que obrar diversamente sera de muy poca ventaja los Archtectos, y dexar en pie muchas equivocaciones, motivos de dar las cosas diferente significado del que realmente les corresponde. En efecto que delito ser que las voces triglifo , mtopa, matulo , plinto, trachilo, cimacio, scapo, acanto , acroterio , pjcno'stilos, systilos, distylos, pro'stylos. amphiprostylos, corona, tmpano, frontispicio &c, y otras

muchas, que han sido bien recibidas y adoptadas por todas las naciones , se aadan con la explicacin ahora precisa intertignio , eolipilas, alas, analema, displuviato, anapoYtcos, anisociclos, estatuminar, ruderacion , arenato arrecanos , ductarios , podio, cementicios , canterios , cbrios, templos, sseres, y otras muchsimas, cuya significacion ya ignorada , ya trocada , ya dudosa , ya incierta, apenas puede de otro modo fixarse, y quedar en su legitimo significado ? Los puristas mas rigurosos no pueden negar que en nuestra lengua se ha escrito poco de Artes, y con poca exactitud; y asi como los primeros que escriben de una facultad suelen adoptar las voces que hallan mas proposito para explicarse, de qualquiera idioma que sean , lo mismo pueden hacer los que escriben despus con las voces que los primeros omitieron. Pero en este punto mas sabr quien se ensaye por una prueba , que quien dispute muchos aos sin dar ninguna. 2 Parece inferirse de aqui que los Griegos las dividan en seis actos; pero lo ordinario era dividirlas en cinco, como dice Horacio en su Arte Potica v. 189. Nev minor, neu sit quinto productior actu abula, quae posci vult, et spectata reponi.
t

1 0 8 para
3

ARCHTECTURA los T e m p l o s pblicos, y en sagrados: en el

BE

M.

VITRUVIO d a r la
3

presente la del

disposicin en l

de

los

lu-

gares

primeramente los negocios

foro y

porque

entienden

los Magistrados

pblicos

particulares.

J)el

foro

baslicas.

i m u y

L o s anchos, y

Griegos

hacen de

sus

foros

qadrados, los

con

prticos de

dobles piedra

y de el * es-

adornados paseos causa de en de

colunas espesas * , altos. En las

cornisones de Italia no

m a r m o l , hacer a foro se asi, las

los la

ciudades

se h a n dar la en

por

costumbre al

antigua
1

que lo

tenemos qual en

de

fiestas

gladiatores

pueblo

por

hacia

arena se

harn

mas anchos las tiendas uso y

los intercolunios. de los plateros; del cargo que se su

Al y

rededor en los

los de

prticos arriba del se

tablecern balcones

altos La no

harn se por de para que

para

utilidad

publico. mucha

magnitud sea

foro

proporcionar poca la los


3

la g e n t e , La

para

por

pequeo, dos

no

sea s o b r a d o . asi

anchura oblonga

determinar figura, y

dndole

tercios

longitud:

saldr Las

m u y un

proporcionada quarto menores

espectculos. de mas abaxo firmes


3

colunas para

superiores sostener

se h a r n peso

las ser la el su

porque que

deben

los

cuerpos

inferiores imitar abeto, en

los superiores: plantas, de los arriba hasta la v. gr. quales se

como los

tambin, arboles

porque

debemos c o m o mas el

naturaleza ciprs pie, y y el

de

las

redondos de ser

pino,

ninguno y

dexa

grueso

luego de

hacia la raiz

adelgazan
4

contraen si l o pide

con asi

una la

diminunaturaleza de

cion

natural

copa

Luego

3 Los Latinos llamaban foros todas las plazas; de las quales unas se destinaban para mercados de varios comestibles, otras contenian edificios de Corte para diversos ramos y especies de causas y litigios. En R o ma habia un crecido numero de foros, como el mayor principal, llamado por antonomasia el foro Romano; el de Cesar, que nombra Vitruvio pag. 6 4 , Num. 1 5 ; el de Augusto ; el de N e r v a , cuyas ruinas existen en gran parte; el de Trajano , en cuyo medio estaba la clebre coluna que existe, y llamamos Trajana. El foro boario , donde se vendan bueyes; el piscarlo , 6 pescadera; el argentarlo, de los plateros; el olitorio, donde se vendan yerbas y verduras; el suario, que era mercado de cerdos; y otros. Vitruvio aqui solo trata del foro mayor de una ciudad , en el qual no habia edificios particulares , ni mercado, sino que estaba cercado de prticos , baslicas, Templos, curias y otros edificios pblicos. En los prticos de abaxo habia tiendas , que se alquilaban joy e r o s , banqueros, plateros &c ; de lo qual sacaba la ciudad sus propios. La fig. 1 de la Lmina XXXIX representa la planta del foro : la fig. 2 su alzado. * Esto sostuvesen i Esta longos los

Mintulo en su Romana, antiquitas es muy ridicula. Dice que Vitruvio hace oblongo su foro, porque tenia presente el Romano, el qual, por estar entre los dos montes Capitolino y Palatino, no podia ser quadrado, no prestando tanto lugar el valk. Agudo desproposito! Luego todas las ciudades de Italia haran oblongos su foros, por la estrechez del valle en que estaba el Romano ? Parece inferirse de aqui , que en tales espectculos habra lo largo de la arena muchas parejas de atletas, gladiatores y dems antagonistas que luchaban. 2 Asi se llamaba el sitio donde esgriman Iuchaban los sobredichos , porque le enarenaban primero, Vase la Lmina X X X I X , fig. 1 , letra A . 3 Pero de un mismo Orden. Galiani halla dificultad en determinar esta quarta parte que las colunas de arriba eran menores que las de abaxo , en caso de ser de Orden diverso. Vitruvio ni los Griegos acaso nunca practicaron esta mezcla de Ordenes unos sobre otros; y por consiguiente no es dificultad que deben allanar sus comentadores. En el Cap. 9 , Nota 6 , tendremos ocasin de resolver la dificultad de Galiani. Vase la Nota 1 al Cap. 7 del Lib I V , pag. .101. 4 Luego Vitruvio debera disminuir sus colunas deses , con intercolunios estrechos, para que de su pie hasta el sumoscapo: y es probable que el ntamejor el peso de la fabrica sobrepuesta. tls hinchazn de las colimas no fue muy de su gusto, es la causa de ser paralelogramos quadri- aunque le adopta como cosa de los Griegos maestros foros la Latina. La que de ello da el P . del Arte.

LIBRO de ser 2 los vegetales , menores Las que con los

V , los

CAPITULO cuerpos tanto en

I. de un en en los ser las edificio grueso. la p a r t e

1 0 9 deben

razn de se

superiores altitud los

abaxo,

como y

baslicas para su que sin

edificarn el i n v i e r n o del de

junto

foros,

mas

abrigada, concurrir tercio del de

en

puedan tiempo. la mitad

cmodamente Su
6

negociantes menos del


6

ellas

molestia ni mas

latitud ,

no

longitud, lo

quando cosa. como ser Si

circunstancias sitio en

sitio

no se

impidieren, calcdicas de las

obligaren los

otra
7

sobrare

longitud, lina
8

harn

extremos

estn tan de

en Julia Aquialtas la como la del

Las

colunas

baslicas parece sern anchos arriba en los

debern un

anchura espacio segn deber que los

de los prticos. del medio. Las El

Estos

tercio

anchura las d e

colunas de parapeto quarta los

sern menores intercolunios

que

abaxo, parece para nelas


9

antes

diximos.

superiores

ser t a m b i n que de pasean abaxo. de las

una en Los

parte de

menor la

q u e las c o l u n a s m i s m a s , no sean vistos de los

altos

baslica y

gociantes

archtrbes, segn de la

frisos

coronas en el

se r e g u l a r n Libro y y III
9

proporciones 3 Son las y o La

colunas,

establecimos m a y o r cuya

. asi es lo la

baslicas capaces y dirig en la

magestad proporcin
1 0

belleza : simetra es

determin siguiente.

d e F a n o , del

bveda

del

espacio

medio

entre

las

colunas

larga I 2 0

1 0

j Las baslicas eran edificios pblicos, adonde concurran los negociantes y gente de comercio comunicar de sus negocios. En nuestros tiempos perseveran estas casas, especialmente en ciudades martimas. En algunas ciudades de Francia llaman esta casa de comerd o la Logge: en Italia la Loggla. Nosotros Lonja, Casa de contratacin , y Bolsa. Los antiguos las llamaron baslicas , por ser edificios reales, y llamarse el Rey basleas en lengua Griega. 6 Se entendern estas dimensiones solo del espacio del medio que quedaba descubierto , como sera el d e signado por la letra A en la Lmina XL , fig. i . De esta manera lo practic Vitruvio mismo en su baslica de Fano , como veremos Num. 3. . 7 Calcidico , chalcidicum , es nombre Griego , cuyo preciso significado y etimologia se ignora. Dion Cassio Lib. 51 , Num. 22 , dice que Augusto edific en Roma \in Templo Minerva baxo de este nombre : Minervae templum, et quod chalcidicum vocatur, tum etiam curiam "Juliam, in honorem patris sui factam dedicavit. Eusebio in Chron. dice que este Templo fue restaurado por D o miciano. Algunos quieren que este Templo de Minerva chalcidica , segn le llamaban , el Chalcidico , estuviese edificado donde ahora el Convento y Iglesia de P P . D o minicanos llamada la Minerva; porque all habia un Templo de Minerva , con estatua de bronce de esta Diosa, de que debi tomar el nombre. Pero lo mas probable e s , que este ultimo Templo de Minerva fue el que edic Pompeyo el grande, segn refiere Plino 7 , 2 6 ; y que del Chalcidicum de Augusto se ignora el sitio, igualmente que la causa del nombre. En los Mrmoles Ancyranos se halla en compendio quanto hizo este Emperador, y se lee C V R I A M fecit E T C O N T I N E N S , E T C H A L C I D I C V M . Hacen mencin del Chalcidicum Festo, Ausonio , Arnobio y otros; pero nada se saca de ellos que pueda sufragarnos en su explicacin. N o .faltan algunos que quieran leer causdica, c o mo si fuesen sitios para oir en justicia, y sentenciar.
1 ;

pleytos. Philandro sospech que los calcidicos eran lugares donde se cuaba moneda de bronce , que en Griego se llama chleos : mas uno y otro es hablar adivinando. Sea de esto lo que fuere , hay lugar de creer que los calcidicos de Vitruvio no-eran otra cosa que algunos salones con asientos y otras comodidades, semejanza de nuestros cafs y fondas, adonde acudan los comerciantes y otras gentes amigas de noticias, siendo por lo comn los mercaderes quienes tienen avisos de varias partes. Esto se hace probable con que los calcidicos no, eran parte precisa ni principal de las baslicas , sino accesoria, y se hacian solo quando sobraba sitio los extremos. En la Lmina X L , f i g . i , se indican por la letra B B. 8 Edificada por el Juez Aquilino, Aquilio, en la colonia llamada lorum "Julii, en la Galia Narbonense, h o y Treius. Vase Plinio y los antiquarios modernos. 9 Pag. 7 6 , desde el Num. 34. Colijo de aqui que las supone Jnicas Corintias. El alzado de la baslica, es el de la Lmina X L , fig. 3. A es el plteo , B el prtico de baxo y arriba, C calcidicos. Entre las colunas primeras y segundas solo pongo ar chtrbe y podio, no por seguir la opinin de algunos crticos que asi lo quieren ; sino para que se conozca y vea la imposibilidad de indicar un alto , sea contiguacin , sin aadir sobre el archtrbe lo menos el friso, como hago en el primer cornisn del foro L mina X X X I X , fig. 2 . En el Cap. 5 del Lib. V I , Nota 7 , har mencin de esto m i s m o , como ya la hice pag. 6 3 , Nota 3 3 . Vase tambin la Nota 22 de este Captulo. 10 Las baslicas ordinarias tenian el espacio del medio al descubierto. Esta que Vitruvio construy en Fano tenia bveda, y texado encima, y por esto era mas cmoda. Las Casas de comercio de estos tiempos siguen en esto la de Vitruvio; el qual la describe con bastante individualidad , sin que se necesite mas comentario que tener la vista su planta y alzado en la Lmina X L I , con la explicacin particular que lleva al ladou

j l O 120 des y pies: las ancha

ARCHlTECTURA 6o. El prtico 20

DE

M.

VITRUVIO de la b v e d a , de las unas entre las pareincluso " y

al r e d e d o r Toda la

colunas,
1 1

ancho

pies.

altura

colunas,

a el capitel unidas m e d i o , del alto.

es 5 0

pies: el d i m e t r o altas 20 van otras pies, los

5. Tienen anchas

detras y

retropilastras gruesas los uno

las c o l u n a s , sobre Sobre 1 , y las las

dos que

medio, sostienen 18 pies, que

quales

maderos

quartones 2 , y los bolas por an-

estas h a y quales

retropilastras igualmente superior, de para las los

altas

anchas

gruesas canterios
3

reciben del

maderos

sostienen que la

cubierto

prtico los

q u e resta m a s retropilastras luz


I 4

baxo
1 3

veda.

Los en

espacios entre los la la

maderos

, y

los de

colunas cabo lo

intercolunios, quedan anchura parte en la del espacio al

dar

Quatro las las

colunas

toman en

del m e d i o , hay solo

contadas inclusas las

angulares: mismas

largo

contigua otra

foro hay se

ocho, seis con de

gulares ; las

pero

parte

an guiares; para est que

porque no quimitad

dos la

correspondientes vista al prono mira

al m e d i o

dexaron

poner
1 5

tasen de 4 nos su de

del T e m p l o al medio del

de Augusto foro y

que de

la

aquel En un

lado, y

Templo figura es

Jpiter. y 4 6 algo pies, no mey

este T e m p l o

* hay pues

tribunal, el

cuya de

curva, tiene la

semicrculo ; 1

dimetro

enfrente de

profundidad los

Sirve para con

q u e los n e g o c i a n t e s Sobre de

baslica por

estorel alto de y

ben

que estn

los Magistrados. m a y o r ,

las

colunas

todo

edificio
5

corre dos de

el m a d e r o pies
l 6

compuesto quando antas

tres m a d e r o s

juntos, colunas
1 7

cada la

uno

Este dobla

madero hacia tocar

llega las t e r c e r a s que


l 8

parte por

dentro ,

las el

vienen .

del

prono

llega

ambas

partes

semicrculo

Sobre

dicho

madero

ploT1 Por las palabras columnae altitudinibus perpetuis cum capltulis pedum L. quiere significar , segn yo entiendo , toda la coluna con basa y capitel, aunque no nombre la basa. Si se incluye en la cuenta , quedarn las aberturas para dar luz no mas altas de tres pies, c o mo veremos Nota 1 4 ; pero si no se incluye , que tambien es probable, quedaran cinco pies y medio. Uno y otro sera suficiente para alumbrar la baslica, siendo 17 por lo menos los intercolunios donde quedaban abiertas estas lumbreras. Los prticos de arriba y abaxo era natural tuviesen ventanas, para tomar mas luz si se necesitase. 12 Llamo retropilastras estas parastades, porque estaban unidas las mismas colunas por la parte de los prticos, y es natural fuesen de la misma piedra que las colunas, cortadas asi al tiempo de trabajarse. O b srvense por planta y alzado en la Lmina X L I , de lo qual solo he puesto la mitad, por no aumentar Lmias sin ser preciso. 13 Segundas. 14 Para dar luz la bveda por las aberturas que quedan entre los capiteles, desde el texado de los porticos hasta el archtrbe 9 , segn indicamos Nota 1 1 . Computada la altura de las colunas, que es 50 pies, y la de los prticos, vendrian quedar las referidas lumbreras de unos tres pies de altura en esta forma : veinte pies las primeras retropilastras 1 , Lmina X L I , fig. 2 ; un pie al madero 2 , que sostenia los quartones 3 del piso; otro pie estos quartones y piso 3 ; diez y ocho pies las segundas retropilastras 4 ; un pie al madero 5 ; y seis pies la armadura superior y texado, son quarenta y siete pies. Si en la altura de las colunas no se computa la basa, todo eso de mas tendrian dichas luces. Segn esta inteligencia las he dexado en la referida Lmina y figura. 15 Consta de aqui, que Vitruvio public su Libro, y aun edific la baslica de Fano y Templo de Augusto ella contiguo, despus que Augusto tenia ya este nombre, esto e s , unos 25 aos antes de la venida de Chrsto. De esto tratamos en las Memorias sobre la Vida de Vitruvio. * En el Templo de Augusto. 16 Este madero era regular tuviese en su parte h o rizontal inferior la misma anchura que el sumoscapo, como que servia de archtrbe ; y en la superior sera tan ancho como el imoscapo , por el aumento de las faxas que debia tener. Este aumento y proyectura del cimacio eran muy esenciales para dar pie salmr al arranque de la bveda , como es de ver en el corte B, Lmina X L I , fig. 2 , encima de la coluna C. 17 A las antas del Templo de A u g u s t o , indicadas por la letra B , en la referida Lmina , fig. 1. 18 Este semicrculo parece no puede ser otro que el que formaba la bveda del prono del Templo de Augusto; no habiendo apariencia de que el archtrbe de madera arriba dicho llegase al semicrculo del tribun a l , como pudiera entender alguno. Esta bveda poda ser de medio crculo algo menos , como dir en la Nota 21 , y en la 6 al Captulo 5 del Lib. V I ; pareciendo cierto que Vitruvio llama tambin semicrculo, bemicjclum, una porcin de semicrculo, como le falte poco.

LIBRO plomo d e los capiteles h a y anchos quatro en

V ,

CAPTULO pilares

I. de sustentantes
I p

1 1 1 , a l t o s *p va uno, un y

unos

que sirven de

tres p i e s , madero sobre antas 3 lo

quadro. de otros

Encima dos

ellos en de dos

contorno pies c a d a

labrado, cargan

compuesto

unidos,

este y

los tirantes del p r o n o , que

con

sus cabrios, el

plomo caballete

de de

dichos toda la

pilares, baslica del proe l


2 0

paredes y

sosteniendo del de

largo:

el
2

otro .

sale

m e d i o , aqui de dos la "

va

hasta de que

encima

no

del T e m p l o del

Resultaron y el

maneras

frontispicios, hacen una de el el

exterior vista lunas


ftI

cubierto,

interior

bveda, , y

bella coconma* ,
4

Asi m i s m o , los

quitado se

el c o r n i s n mucha la

el s e g u n d o y gasto. baslica

orden Por hasta

con

pretiles , las
3 3

ahorr toda

molestia, de la

trario, dero y de

subiendo la

colunas ,

elevacin

bveda al

parecen

aumentar

magnificencia

al g a s t o

hecho

\\

autoridad

edificio.

CA19 N o solo de sustentantes al madero 8 y dems armadura del texado que sostienen , sino tambin de botareles estribos la bveda 11, segn dixe Nota 16, y acabar de convencer la 2 1 . Asi mismo es natural, que en el intervalo de un pilarito otro hubiese tambin salmr para la bveda. 20 Va hacia el prono del Templo de Augusto que indica la letra A , fig. 1 de dicha Lmina. Encontrndose estas dos bvedas circulares , necesariamente formaran dos aristas desde el centro C hasta la c o luna D y su colateral, sirviendo de formero el semicrculo de la Nota 18. 21 Vitruvio no hace expresa mencin de cornisamento arreglado en las frentes de la baslica , y es de creer que hiciesen sus veces el madero m a y o r , los pilaritos, y el segundo madero. Con esta suposicin parece cierto , que de los dos frontispicios que nombra, circular y triangular, fuese el primero la rosca espesor de la bveda, que se demostraba por fuera por m e dio de algunas molduras debaxo del triangular; y el segundo el acostumbrado frontispicio que representaba la armadura del texado. Asi va dibuxado en la L m i n a , fig. 2. Perrault, Galiani y otros creyeron que esta bveda de la baslica de Vitruvio era de medio canon crculo, por las palabras que pone de altae testudinis; pero se engaaron seguramente. Pruebolo asi: esta b veda arrancaba desde encima del madero que servia de architrbe, como dice Vitruvio, llamndole trabs testudinis , madero de la bveda, y yo repetir Nota 2 3 ; ni podia nacer de otra parte, como es claro. Del arranque de la bveda hasta los tirantes, transir, no habia mas elevacin que la de siete pies, saber, tres de los pilaritos 7 , y quatro del segundo madero 8 : luego solo siete pies podia elevarse la bveda en su medio. Para ser de medio crculo necesitaba la mitad de la anchura de la baslica , que eran 30 pies, incluso el espesor rosca de la bveda 11 : luego nunca pudo ser la bveda sino rebaxada. Perrault y Galiani buscaron de varias maneras estos dos frontispicios, y no los hallaron sino muy disparatados.
r

La bveda que venia del prono del Templo de Augusto encontrar con la de la baslica , arrancaba inmediatamente sobre los capiteles de las antas, bien al filo de los mismos sobre el madero; y era mas estrecha que aquella: asi que para que fuesen ambas iguales en altura, no lo podan ser en curvatura. 22 Quiere entender el cornisn primero de los dos que habia en las baslicas ordinarias; y aun se puede entender el segundo, puesto q u e , segn dixe en la Nota antecedente, ni este iba arreglado leyes de cornisn en esta de Vitruvio. Pero era preciso que en el prtico de arriba hubiese plteo antepecho en los intercolunios , para precaver la cada , y para el mismo fin que el de las baslicas ordinarias. Su altura era en ellas tres quartos de las colunas segundas entre quienes estaba, y el resto era para dar luz al prtico. Con esta p r o porcin le he dibuxado en esta baslica Vitruviana, indi* cado por el Num. 6. Creyeron algunos demasiada altura la de este plteo , y explicaron errneamente las palabras Vluteum quod fuerit nter superiores columnas, itent quarta parte minus quam superiores columnae fuerint, oportere fieri videtur, uti supra basilicae contignationem ambulantes ab negotiatoribus ne conspiciantur. Todos ven que no admiten otra interpretacin que la que yo las he dado, i Y qu sabemos nosotros de los estilos antiguos en este particular, para no estar lo que resulta de un texto claro ? Si atendemos que los antiguos no acostumbraban abrir ventanas la calle para registrar casas agenas, sino solo para tomar luces; y aun estas casi siempre las tomaban por patios, claraboyas y otras lumbreras que dexaban dentro, sobre sus casas mismas, no nos causar maravilla la altura del plteo en las baslicas. 23 Que es el madero 9 sobre quien , como dixe Nota 2 1 , arrancaba la bveda. 2 4 Los Latinos llamaban impensa, no solo al coste de las obras , sino tambin los materiales que le causaban. Aqui parece que Vitruvio por magnificentiam impensae , mas inclina significar la de los materiales por lo grandioso de las colunas, que no la del gasto; puesto que dexa dicho antes, que siguiendo aquella idea, se ahorr mucho gasto, y mucho trabajo al Archtecto.

ARCHTECTURA

DE

M.

VITRUVIO

C A P T U L O

I I .

D e l

erario,

crceles

curia.

, que la su

E l

erario,

las crceles y simetra segn en la

la

curia de del

deben la de

estar aquel.

junto En

al

foro,

sia

magnitud debe

desdigan calidad vez y

primer Si si

lugar fuere fuere al

curia

hacerse dar

municipio de

ciudad. pero

quadrada, oblonga, tura hasta

se la

altura y Asi una

media y la las de

su a n c h u r a ; de la

smense el de

longitud
a

latitud, m i s m o , cornisa alto la

mitad paredes

suma se
3

ser la ceirn ;

artesonado su altura

internas de que

la m i t a d no

con

madera de

estuco

porqueno se

habindola, entender la

elevndose de los

lo

voz

los

disputan , con

dexa

bien en,

oyentes; antes que

pero por

ceidas las p a r e d e s la elevacin se

cornisas, ser per-

detenida cibida del

voz oido.

ellas

disipe,

C A P T U L O

I I L

D e l

t e a t r o ,

su

saludable

situacin.

6 para el

Establecido teatro en

el

foro, se

se

debe los las

tambin

elegir en

el los

lugar dias que

mas

sano' de fun-,

que

celebran

espectculos reglas de
I

festivos para los la

los Dioses dacin tores de

inmortales, ciudades sus hijos les da

siguiendo en

salubridad

dimos y

el L i b . I

La

causa

es, porque y sin

espectapor y si

con

mugeres, la

estando

sentados tienen

movimiento de su quietud y

el g u s t o deleyte este en para de su

que

representacin , del

causa

abiertos los p o r o s paludoso, en

cuerpo, por

donde

se p e n e t r a

el a y r e ;

fuere los

qualquiera daosos.

manera

viciado, pues, Se

introducir atencin tambin al

consigo el sitio

cuerpos

efluvios

Eligiendo,

con

el t e a t r o , se e v i t a r n de vientos aquella

estos inconvenientes.

tendr

cuidado de cay

abrigarle crculo

meridionales : porque parte, y no pudiendo

llegando el ayre

el sol

medio en su

por

cerrado se de

vidad

divagar y

libremente, este calor

revolvindose abrasa, recuece

consigo y

m i s m o , el x u g o

calienta los

enardece,

con

chupa

cuerpos.

1 El erario era el tesoro de la ciudad. Las crceles todos las conocen. Las curias eran salas donde se juntaba el Senado para determinar toda suerte de negocios pblicos. En Roma hubo muchas, como la Hostlia, cuyas ruinas existen sobre el monte Celio, la C labra, la de Mario, de Pompeyo , de Octavia y otras. 2 Las mismas proporciones da qualquiera otra sala estancia en el Lib. V I , Num. 2 3 . 3 Opus albarium nunca significa en Vitruvio la encaladura bao con agua-cal, como acostumbran los enjalbegadores; sino el enlucido de estuco llamado martnorato, como veremos en el Lib. V I I , Cap. 2 , 3 &c. Estas mismas cornisas de madera estuco pone en el

Lib. V I , Num. 24. El bao de agua-cal se nombra en el Cap. 4 de dicho Lib. V I I , Num. 19*, por estas palabras : Tum autem calce ex aqua liquida ( tegulae ) dealbentur. En el Num. 47 del Cap. 10, y alli mi Nota 9 , se ve que el opus albarium y tectorium eran una misma cosa ; esto es , el enlucido de estuco arriba dicho. Se: engaa Philandro en la Nota 1 al Cap. 2 del Lib. V I I , . con decir que opus albarium era el bao de agua-cal: tectoria, dice, quae ilinimenta sunt quaedam parietum... aut calce pura fiunt, et albarium opus vocatur, aut gypso, . . . aut calce et arena &c. 1 Por todo el Cap. 4 , pag. 14.

LIBRO pos. cios 7 fciles lugar Por los Si los estas causas, pues , y se

V , se

CAPTULO deben los huir

III. mucho para semejantes edifi-

sitios v i c i a d o s , aquel en que

elegir

saludables. de fundar se teatro fuere en monte , llano, sern en de

hubiere si por y

cimientos: la

pero

necesidad

edificare se harn

aguanoso, en

consolidacin \ de la

cimientos los

segn sobre

diximos su

los T e m p l o s tura res su


3

el L i b . III las gradas

Concluidos piedra

cimientos, Los

estruccorredo-

se s e n t a r n sern

marmol. del

nditos mas la

quantos
4

requiera

magnitud mas de

teatro y ni rechazarn

altos hacia

que el

anchura y las

porque

hacindose estn

altos los

voz se

medio, enteras cordel

en

los asientos q u e Y en

nditos de

arriba n o m o d o , que

percibirn tirando un

palabras. el

suma, la

se

dirigirn nfima y

desde

corredor

grada

la

suprema

toque

todos los

2 Cap. 3 , pag. 69; y alli en mi Nota i se ver la remisin la i de la pag. 18. 3 Llamados en Latin praecinctiones, por la semejanza que tenian de una larga faxa, que abrazaba cenia todas las cuas de un cabo otro ; y en Griego diaz,omata, por la misma razn: eran una , d o s , tres gradas doblado anchas y altas que las de los asientos , que proporcionadas distancias habia en la gradera de los teatros, para pasar la gente , buscar asiento , puertas superiores , escaleras & c , sin incomodar los que ya estaban sentados. Los que han dicho que estas praecinctiones se llamaban prima , secunda, tenia cavea, hablaron sin fundamento: pruna cavea sola llamarse la primera porcin de gradas desde la orchstra hasta el primer corredor ; de alli hasta el segundo, media cavea, y de este al tercero, tertia cavea & c ; y toda la gradera llamaban cavea , tanto en los teatros, como en los anfiteatros. El anfiteatro de Vespasiano en Roma , que es el mayor que ha conocido el mundo , y podia contener 85 espectatores, tenia dos corredores nditos de los referidos, uno hacia la mitad del tendido , y otro despus de la ultima grada junto al prtico. Este ultimo corredor era mas estrecho que el primero, pues su anchura era de tres pies y medio , con poca diferencia, como puede verse en una porcin que queda por la parte del nordeste. El de abaxo no est en estado de p o derse medir con seguridad ; pero su anchura creo vendra ser de unos cinco pies. El teatro de la que llaman Villa Adriani cerca de T v o l i , tenia tambin dos corredores : el primero, que est despus de la grada undcima , tiene quatro pies de ancho; el de arriba cinco. La gradera y proscenio de este teatro est bastante conservada para tomar las medidas; pero no todas concuerdan con las Vitruvianas, acaso por no ser teatro publico , sino privado, y de poca magnitud. 4 Que la pared grada que se sigue al corredor deba ser tan alta como la anchura horizontal del corredor mismo , y no mas ni menos, es evidente por las palabras Praecinctiones ne altiores quam quanta praecinctionis itineris sit latitudo. Perrault, perturbado por alguna de sus ordinarias preocupaciones, obscureci todo el pasage, estando claro y sin dificultad. Galiani no vio mas lejos que Perrault. Milizia , Bails, Mafei, Boidin, y quantos han escrito despus de Perrault sobre esta materia , nada han adelantado. Dicen todos que los corredores no pueden ser tan altos como anchos, sino solo la mitad, y con la misma proporcin que tuvieren las gradas. Pruebanlo por el texto mismo con este argumento. Vitruvio da aqui una regla general para la proporcin de las gradas, diciendo, que tendiendo un cordel desde la primera grada hasta la ultima, debe tocar todos los

bordes cimas d las gradas! luego no hay dificultad en que corredores y gradas han de tener una proporcin misma. El conseqente fuera legitimo si no estribara sobre un supuesto falso. No s yo donde han hallado estos eruditos que Vitruvio diga, que tirando un cordel desde la grada nfima la suprema &c. Vitruvio solo dice : linea cum ad imum gradum, et ad summum externa fuerit, omnia cacmina graduum, angulosque tangat: que es cosa muy diversa de lo que entendieron los referidos sabios. Significan estas palabras: tirando un cordel la grada nfima y la suprema, toque los bordes y los ngulos de todas las gradas. Suponese Vitruvio en el corte vertical de la gradera de un teatro , sentando los mrmoles de los asientos, y sealadamente en el medio F , Lmina X X V I I I , fig. 2 , del primer corredor que est describiendo. Dice que su altura D E no sea mayor que la anchura D A ; porque si lo fuere , rechazar la voz hacia lo alto del centro del teatro: eque altiores, dice, faciendae, quam quanta praecinctionis itineris sit latitudo: si enim excelsiores fuerint, repellent, et ejicient in superior em partem vocem, nec patientur in sedibus summis, quae sunt supra praecintiones, verborum casus certa stgnificatione ad aures pervenire. De lo qual -queda por indubitable que el corredor era tan alto como ancho, esto e s , figuraba dos lados de un quadrado perfecto D E , D A. En segundo lugar difine Vitruvio que la referida altura no era tampoco mas baxa que la anchura de dicho corredor, dando la regla de tirar desde F un cabo del cordel la nfima grada B , ad imum gradum , y otro i la suprema C , et ad summum, de modo que toque todos los lomos bordes A , i , 2 , 3 , 4 , B , omnia cacmina graduum , hasta la nfima primera; y los ngulos entrantes 5 , 6 , 7 , 8 , 9 , 1 0 , C , hasta la suprema, angulosque tangat. Si hubiere otros corredores, se haran las mismas diligencias, como es fcil de concebir. Resulta de esta operacin , que el corredor era igual en alto y ancho; que era doble que las gradas de asiento ; y que la proporcin de estas en ancho y alto era precisamente como 33 a 2 2 . Que Vitruvio al fin del Cap. 6 d algn ensanche al Archtecto en la proporcin de las gradas, nada obsta la presente doctrina ; pues ya se sabe que en todos los edificios se dexa el poco mas menos la prudencia del Archtecto, para ir modificando algunas cosas al tenor de las circunstancias , como el mismo Vitruvio dice en diferentes lugares. Estoy persuadido que quanto he dicho de las gradas y corredores del teatro Vitruviano es tan evidente, que apenas puedo sospechar haya quien lo ponga en duda , por mas que sea interpretacin nueva, y de nadie hallada. FF

1 1 4 los bordes y

ARCHTECTURA todos los ngulos de

DE las

M.

VITRUVIO D e esta forma la voz no

gradas.

padecer * 8 Las

repulsa. entradas de las de las de conviene abaxo , de y los sean todas muchas ellas y espaciosas y sin * : las de para arriba que otros;

apartadas quando * sino 9


6

rectas no

rodeos \ unos

gentes salgan todas se partes

espectculos libre y m a y o r

se o p r i m a n

que

haya

salida con que un un el

desembarazada cuidado , con la que

. parage claridad n o
6

Tambin obtuso

procurar sino tal

el

sea Esto La

sordo, lograr otra al un

la v o z sitio e n aliento por

corra que que no

m a y o r la el

se p o d r no es

eligiendo cosa, oido


7

se i m p i d a
y

resonancia. ambiente al m o d o se

voz hace

que .

fluye

hiriendo

se de

sensible en

Muvese de agua

infinitas si

olas se

circulares, una

quando

estanque olas

quieta ,

arroja

piedra,

levantan les d u r a embarazo chocando


8

infinitas la

circulares, que lo impide libertad

del centro la estrechez llegar

se v a n del las de la

dilatando

mientras otro bien repele hace la

fuerza , que con no

si n o las

lugar ,

algn antes

dexe

para el

orillas; las

algn

impedimento, su

retroceso \ D e

primeras forma agua se hacia en el

las s i g u i e n t e s , voz sus olas en la

embarazando crculo; superficie , por lo solo

extensin la

misma el

con la

diferencia las

que en por

forman todas agua,

llanas partes no la de

sobre en

pero

voz si la la que Esta

mueve lo

grados que no

rededor :

qual,

v o z ,

mismo ola, sta sin de

tuviere segunda los que

obstculo ni las

que

detenga sino

primera todas fue

interrumpe al oido Archtec-

siguientes, abaxo y

llegan

retumbo haber

estn

arriba.

la r a z n

los

* En el Cap. 7 se da el numero de las entradas, resultantes de la configuracin del teatro. Pero ademas de las fixas, podria haber otras los lados, y detras de la scena, y en otros lugares, para comodidad de los actores, msicos &c., 5 Crey Galiani imposible , que las escaleras que del primer corredor salan fuera del teatro fuesen rectas y sin vueltas. Naci su engao de haberse figurado que debaxo del tendido gradera habia prticos en rededor , semejanza del teatro de Marcelo y anfiteatro de Vespasiano en R o m a , el de Nimes en Provenza , los de Pola en Dalmacia, el de Verona en Italia , y otros. El teatro Vitruviano no tiene prticos debaxo , sino que toda su fabrica es maciza, y sin otro prtico que el de arriba despus de la ultima grada, descrito en el Cap. 7. De esta forma fueron todos los teatros Griegos que Vitruvio imita ; y asi son actualmente el de LiberoPadre en Atenas, que Vitruvio nombra en el Cap. 9 el de Sparta; el de Argos; el de Adriano en T v o l i , y otros existentes actualmente medio arruinados. Persudese esto con que Vitruvio, como sus Griegos , edifica prticos detras de la scena, segn veremos en dicho Cap. 9 , para que en caso de alguna lluvia repentina , tuviese el pueblo donde acogerse. Lo mismo puede colegirse de lo que dice Vitruvio al principio de este Capitula, hablando de los fundamentos del teatro , por estas palabras : Fundamentorum autem, si in montibus fuerit, facilior erit ratio , como acordndonos aun sin advertirlo, que los Griegos buscaban sitios montuosos para fundar sus teatros, procurando que el tendido estuviese tallado en la misma pea : con lo qual se libraban de excesivos gastos, de los peligros de ruina por el peso de la gente, de repararlos, y de otros inconvenientes que

traen consigo edificios tan vastos y expuestos las lluvias , como eran estos. Asi estaba el arriba nombrado teatro de Libero-Padre en Atenas , como tambin los de Sparta, Argos &c. El de Adriano cerca de Tvoli, aunque todo de fabrica, es tambin macizo y sin prticos debaxo. Esto supuesto , las salidas que da Vitruvio la o r chstra entre los ngulos de los tringulos de su descripcin , no tenian escaln alguno , por estar en el suelo mismo de la orchstra. Las del primer corredor, que eran las nicas del tendido , tomaban direccin recta hacia abaxo y fuera del teatro , y venian dar entre dos de las salidas de la orchstra alternativamente. De lo qual consta que podian y debian ser rectas hasta fuera, y con la anchura necesaria para la luz y desahogo. En el semicrculo , pues, del teatro Latino habia 13 salidas fixas (que Macrobio llama Vomitoria, voz usada de Virgilio z Georg. v. 4 6 2 , por la misma razn y similitud que Macrobio) saber, seis en el suelo , y siete en el primer corredor. Las mismas tiene el teatro Griego, aunque con alternativa opuesta, esto es , siete abaxo, y seis arriba. Si entre la scena y los extremos del semicrculo habia algunas puertas, bien detras de la scena, c o m o es natural, servirian para los representantes , y dems operarios del drama. Todo se evidencia en las Lminas XLII y X L I I I , donde he procurado poner en la claridad posible el teatro Vitruviano , tratado por m u chos en estos tiempos, y por nadie bien explicado. 6 Vase Plinio n , 5 1 ; Varron De Ling. Lat. pag. 1 1 2 , v. 2 7 , edicin de 1619; y el Cap. 8 de este Libro desde el Num. 29. 7 Vase Diogenes Laercio en la Vida de Zenon, 8 Vase Sneca Nat. Quaest. Lib. 1.

LIBRO tectos dadas mtica al oido antiguos dispuesto de en

V,

CAPTULO

IV. los teatros, msica clara que y y y los los de

I I J acomomatesuave insde los

declivio

las g r a d a s d e por scena

la n a t u r a l e z a que de qualquiera todo de el

la v o z , que

procurando saliese que de de la la

razn

voz

llegase misma

concurso. sean de por la voz

Asi metal la

manera

trumentos cuerda; teatros asi

ayre,

cuerno,

acordados la
9

ayudan

los

antiguos de

armona para darla

acordaron aumento

disposicin

la

calidad

I V .

D e

la

armona.

10 mente

L a para

armona los que de la

es no

una saben

ciencia el

musica

obscura

difcil, tratar

principalde ella ellas la es n o cla-

Griego;

porque de qual

para

necesario tienen ridad su la

valerse en

voces

Griegas,

causa lo

que

muchas

de

nombre que m e

lengua Latina. conforme las

Por

la e x p o n d r de Aristoxnes,

con

ser p o s i b l e ,
1

la m e n t e de

poniendo que con

diagramma aplicacin 11 La

sealando

diferencias

tonos,

de suerte

correspondiente voz con sus y

se p u e d a ya La que

comprender se voz hace hace

sin m u c h a ya

dificultad. Es en en las

mudanzas discreta. sino los voces grave, se y

aguda, no

grave.

dos finales, que lux ni es ,

maneras, ni solo flos, en se

continua parage

continua

se d e t i e n e

alguno, por

sus t e r m i n a c i o n e s como quando

insensibles, sol, acaba, discreta un en en Asi fin , souna que que con

distinguen nox ; de en

intervalos : ni

decimos

cuyas

advertimos ni. d e grave hace

donde aguda. en

empieza La voz

menos al

pasa

aguda

contrario ; y luego

pues en la

quando de

m u d a ,

pausa

la

final

de

nido , y otra las

otro ;

continuando como

estas

detenciones en el c a n t o ,

parte,

la

percibimos de estos la voz

movible: formamos dexa

vemos de su

con la las de

inflexiones corriendo

variedad percibir

concentos. y

voz

intervalos, de

principio medios

terminaciones detenciones,

discontinuas no se

los sones ; tanto.

pero los

que

carecen

perciben

12 supli y coloc en el texto de Vitruvio que public en 1511, pag. 49 , b . Los intrpretes posteriores la pusieron tambin, y la ilustraron con sus comentarios. Yo la tengo por ociosa, y totalmente intil al Archtecto generalmente hablando : por cuya razn, y por ser tan fcil de hallar en qualquiera libro de msica, la he omit i d o , no dudando que el Archtecto que es ya msico no la necesita; y si no lo es, no le aprovecha , singularmente quando la msica moderna no usa estos nombres. La misma dificultad que hall Vitruvio en hacer Latinas las voces Griegas de dicha tabla, he tenido yo en hacerlas Espaolas; si bien , aunque por perfrases y rodeos, sera mas asequible que necesario. Por lo qual i Diagramma es lo mismo que descripcin , canon, las he dexado intactas como Vitruvio , siguiendo en al6 tabla msica. Perdise tambin este diagramma con gunas correcciones Philandro, Perrault, Galiani, c o las dems figuras que nos dex Vitruvio, segn he dicho mo sujetos versados en la materia. en otras ocasiones. El P. Iocundo fue el primero que la 9 El periodo presente desde las palabras Asi que de la manera misma &c. es muy ambiguo, y explicado literalmente , parece dar al texto un sentido bien ageno de lo que se trata. Mi versin es diferente de las que otros le han dado ; y para que el estudioso pueda ver que esta sola es la que tiene coherencia con la narrativa anterior del texto, pongo las palabras Latinas del Autor, que son como recapitulacin de lo antes dicho. Vti enim rgana in aeneis laminis aut comis, diesi ad chordarum sonituum claritatem perficiuntur', sic theatrorum per harmonicen ad augendam vocem ratioc'mationes ab antiquis sunt constitutae.

. I I 5 12 mona obra tuoso. mas los , de El Tres al son

ARCHlTECTURA

DE

M.

VITRUVIO llaman los Griegos El sea gnero armnico y hares*

los g n e r o s m s i c o s : chroma, causa por el la al de tercero que

al p r i m e r o ditonos. canto

segundo

mucho

arte;

su y por

m u y

grave de

mageses en

cromtico Pero

sutileza

diligente ser

repeticin es mas

sones,

agradable. intervalos.

diatnico,

natural,

expedito

13 pues la el

Todos

tres

gneros los un

tienen de un

diferentes dos

disposiciones y dos

de

tetracordos: La disis En es el

armnico parte de

compone tono ; y

tonos,

dieses. dos

quarta

semitono y

contiene en un

dieses. intervalo En y esta un

cromtico Y el

entran

dos

semitonos dos tonos

contiguos, continuos, y

el t e r c e r semitono. de en dos los

tres. forma semicada que

diatnico los

tiene

todos tono

tres gneros quando se

componen consideran

sus t e t r a c o r d o s separadamente de

tonos

pero

trminos

de

gnero, la y

tienen

diferente en

distribucin la v o z los

intervalos. de

Consta, los tonos,

pues,

naturaleza

distingui prefini y

intervalos por

semitonos y magdis-

tetracordos, de

sus t e r m i n a c i o n e s dispuso los que sus

ciertas por

dimensiones

nitud

intervalos, Por lo qual,

calidades

ciertas d e t e r m i n a d a s msicos ,

tancias. este

fabrican al

instrumentos deseado. phtongoi,

siguiendo

natural Los

orden, sones, de

los r e d u c e n que en

concento se llaman

1 4

Griego son

son en los

18 tres

en

cada

gnero ; ocho y los otros van

los

quales

siempre

invariables

gneros, son los y

diez son variables, los variables,

segn y

se c o m b i n a n . la unin se

Los de

invariables

que

entre sean sus

forman

los t e t r a c o r d o s ; en un

aunque puesto: m s o n ,

los

gneros son

diferentes,

siempre

colocan

mismo hypateneteentre en

nombres

proslambanmenos, par-mese, que en en el

hypatedrypaton ,

mese,

nete-synmmenon, Los variables son no asi, los

nete-diezugmenon, tetracordo, puestos gneros, mas

hyperbleon. los un

invariables, gnero

mudan

lugar,

solo

diversos

aun

mismo:

nombranse

parhypate-hypatn, trite-synmmenon ,

lchanos-hy patn, parante-synmmey

parhypate-meson, non ,

lchanos-meson ,

trite-diezugmenon ,

parante-diezugmenon ,

trite-hyperbleon ,

parante-hyperbleon. 15 Estos sones sus dista y movibles y tienen diverso y valor asi el en sus variaciones, que en dista

aumentndose el un en armnico

intervalos del lo hypate

distancias: una el diesis,

parhypate , en

mudado El

cromtico, llamamos en el

semitono; el gnero dos

mismo dista y en en los son

en del el

diatnico. un

que

lidanos cromtica causa moduen


A

armnico

hypate

semitono ; asi, diez

abraza de las

semitonos,

diatnico gneros, cinco: el

tres:

sones', p o r diferentes

trasposiciones Los

forman primero

tres

laciones. Griego en

tetracordos el

gravsimo , mesn: Griego el

llamado

hypaton:

segundo : en que el

mediano, quarto

en Griego en

tercero

unido

Griego

synmmenon

separado, hyperblaion. puede son

diezugmenon:

el

quinto 16 voz ,

agudsimo, Los tonos

Griego un hombre

naturalmente seis, saber:

formar diatssaron

con ,

su dia-

llamados

en Griego

symphoniai,

pn-

LIBRO pnte, diapasn. que su diapasn,

V ,

CAPITULO

V.
i

i f j y dispor al al

dipason-con-diatssaron^ estos del nombres punto en del que j

dipason-con-diapente numero est y si adonde se

Tomaron la voz se

trasladan 5 sea,

quando tono

qualquier al quinto
i

que

pasa si si

quarto > diapasn medio, dos

llama al

diatssaron y

diapente-,

octavo, nono Pues y

> si

octavo

medio , y

dipason-con-diatssaron;

dipason-con-diapnte; intervalos ni de voz lo

si a l q u i n t o - d c i m o > de cuerda no

disdipason. puede haber sino los

entre

humana son el la

consonancias; que como hasta voz, y

como

tampoco

tercera, diatssaron , en

sexta y y

sptima, con

diximos el

arriba, ,

solamente admiten de sones,

diapente, la

dems de la

disdipason combinacin

consonancia llamados

atendida Griego

naturaleza phtongoi,

v .

D e

los

vasos

del

teatro.

i ce
1

S o b r e

estas l e y e s la

se

hacen

matemticamente del teatro , y hasta las

los vasos

de

brons en

proporcionados de quarta en , quinta,

grandeza y en por unas

acordados dos octavas. debaxo

entre

tono

orden

Colcanse de las gra-

despus das y al del

razn sin

msica que

celdillas particulares parte toquen inversos; debaxo, y

teatro,

por

ninguna Ponense

pared, hacia

teniendo la parte de

encima de la

rededor tendrn

espacio unos

vaco. fulcros

scena pie : y misma Para m u y les de

sustenes de

altos n o

menos el y

medio de la

finalmente, grada,

en

la

frente unas se de

estas

celdillas, baxo largas dos pies, no

lecho altas el

se d e x a r n su sitio mitad

aberturas de esta

medio. teatro iguatonos el

determinar grande,

har

manera : en

siendo

la

la g r a d e r a e n las d o s

se d e x a r n de los

doce

espacios los

trece

celdillas d e

bveda: en

cabos por

se p o n d r n parte, el se

nete-hyperbleon:

las d o s

siguientes en el las

una dos

pondr

diatssaron-ad-nete-diezugmenon: neten-parmeson: las q u i n t a s meson - y


y

terceras

diatssaron-aden

en

las

quartas

diatssaron-ad-neten-synmmenon: en las sextas el un

el en

diatssaron-ad-mesen: la la del voz partes, medio que se sale

diatssaron-ad-hypaten-

pone de en la lo

diatssaron-ad-hypaten-hypatn. como de del centro, y se diun in-

D e

este

m o d o

scena

funde

por

todas

al h e r i r

cncavo

cada vaso,

tomar

1 Ignoramos la figura de estos vasos. Cada comentador se los ha dibuxado su gusto. Galiani asegura eran semejantes campanas, y asi los dibuxa, como antes hicieron otros. No falt quien creyese que estos vasos se tocaban con martillos, al modo de instrumentos msicos, por ministerio de hilos ocultos que iban desde la scena los vasos; pero esta es una opinin pueril y ridicula , como ya dixe pag. 5, Nota 18 , constando claramente del texto, que quien los hera era la voz de los actores, y de los instrumentos msicos , que venia de la scena; y que con el incremento que en ellos tomaba, continuaban perceptibles las palabras hasta las ultimas gradas y prtico, Sin embargo, con buena paz y venia de los Grie-

g o s , y de Vitruvio mismo, sospecho que debia ser muy poca la utilidad de estos vasos aun en el canto. Infierolo de que Vitruvio dice en el Num. 19 que en los teatros de madera no eran necesarios, porque la tablazn retumba; y que los que cantaban en los teatros volvan su rostro hacia las valvas de la scena , para ayudarse con el retumbo qiando querian tomar algn punto muy alto. Todos saben lo que pueden aumentar la voz las tablas y puertas, y con qu armona, que es poco mas que nada, segn yo siento. Pero de aqui no se infiere que Vitruvio no haba visto dichos vasos, y que solo habla por relacin , como dice el P. Eschinardi en su Agro Romano, Vase la Lmina X L I I I , fig. 3. GG

X T 8

A R C H T E C T U R A

D E

M.

VITRUVIO

incremento con 18 ra tres y en ella *. Pero

de

claridad ,

ayudada

de

aquel

vaso

que

en tono

concordare

si e l t e a t r o partes ,

fuere

grande, en

se

dividir

la a l t u r a espacios

de la

la

gradedivisin

quatro de

para

distribuir para la al

los tres

de el la

ordenes para los

celdillas,

una En

el a r m n i c o , de abaxo,

otra que

para ser

cromtico, se

otra

el diatnico. vasos

serie

primera,

colocarn en el

templados En el

gnero de

armnico , enmedio en

como las :

arriba celdillas en las las

diximos de dos los si-

teatro se

pequeo. los

orden del

cabos

pondrn los del

vasos

cromtico-hyperbleon

guientes los del

diatssaron-ad-cromaticen-diezugmenon : en los las del

: en

terceras los del

diatssaron-ad-cromaticen-synmmenon en los las del y

quartas

diatssaron-ad-cromaticen-meson: cromaticen-hypaton: el en las sextas en nada

quintas

diatssaron-adconcuerdan con en croserie al

parmese, que con por el n o

cromtico-hyperbleon En el medio que

diapente, se

cromtico-meson tener En los la el gnero y

diatssaron. mtico otro

pondr , los

tono celdillas

convenga

con

referidos.

divisin

superior de

los d o s e x t r e m o s se c o l o c a r n en las segundas los del los del

vasos acordados

ditonon-hyperbleon: diezgumenon: n o n : los del en en las los

diatssaron-ad-ditonon-

terceras del

diatssaron-ad-ditonon-synmmeen del que las quintas

las q u a r t a s

diatssaron-ad-ditonon-meson: : en las sextas los razn el lo

diatssaron-ad-ditonon-hypaton En el medio en

diatssaroneste con-

ad-proslambanmenon. cuerda en con el

el m e s n \ p o r octava, y con de

proslambanmenon quisiere la tomar tabla

ditonon-hypaton dicho, al fin y con del faci-

quinta.

Quien

conocimiento canon

lidad , que leza , es

tendr el

presente que

msico, con el q u e

puesto

Libro, y sutipodr y de-

mismo

Aristoxnes de tonos

compuso \ Asi, la

grandsima

fatiga

por general la

divisin

siga estas r e g l a s , de la v o z ,

adaptar leyte i p R o m a , en que de

construccin los oyentes. dir de

de

los teatros

naturaleza

Acaso

alguno , ellos

que

hacindose alguna han sido

cada de de han un de

ao

varios el

teatros error

er* est de

ninguno todos los

tuvo

cosa

estas ; p e r o madera, de

teatros los

pblicos

compuestos

varios esto de

tablazones, los

quales que scena de no

necesariamente tomar ayudarse

retumbar. agudo , en se

Coligese vuelven pero

cantores , de la

debiendo
3

tono ellas

h a c i a las los

valvas

para

el c a n t o :

teatros

fabricados que

materia resuenan en

slida, c o m o
4

estructura hacerse se s

cementicia, piequeda dichas dicho. reglas, de

dra , y m a r m o l , Si tpdavia que en

, qu

debern teatro pero

segn

alguno R o m a

preguntare no le

practican en

dir

puedo

sealar \

muchas

ciudades

* A este lugar se refieren las palabras del Num. 6 pag. 5 , y alli mi Nota **. 2 Es la tabla que diximos en la Nota del Captulo antecedente. 3 Confrmase en algo por el presente lugar lo que dixe pag. 98 , Nota 16 , saber , que las hojas de cerrar no tomaban todo el vano de la puerta en los Templos, palacios & c , quando eran muy grandes; coy

Itamo sucede a h o r a , q u e comunmente solo se abre y cierra lo que llamamos postigos. Siendo esto cierto, los actores salan al proscenio tablado por los referidos postigos, de que trataremos en el Num. 25 y sus Notas: luego las hojas de ellos estaran abiertas y retiradas, y solo quedaria el auxilio de las valvas, esto es , el resto de las puertas grandes que llenaban todo el vano. 4 Como repite despus Nmeros 2,9 y 30.
y

LIBRO Italia teatro dems ligentes haberes, y Grecia. Testigo traxo

V ,

CAPTULO M u m m i o , tales v a s o s , de en la L u n a ciudades

VI. que los


s

Jjg habiendo demolido de un la


s

sea L u c i o R o m a

en Corinto, presa, que

quales, separados Muchos Architectos

consagr

al T e m p l o teatros

intecortos y

construyeron vasos de

pequeas, segn

por se ha

los

eligieron en

tierra cocida , conformidad,

acordes

dicho , efecto.

colocndolos

la expresada

lograron

m u y

buen

C A P T U L O

V I .

D e

la

figura

del

teatro.

i o del

L a
1

forma , desde

del su

teatro

ser la

siguiente: un

determinado

el

dimetro en l
1

patio

centro

describase De distancias

crculo,

inscrbanse ngulos

quatro la

tringulos

equilteros del crculo.

iguales,

cuyos

toquen los

circunferencia

semejantes signos de del

tringulos zodiaco, dichos

usan

tambin

Astrlogos de cia

describiendo
2

los doce El lado aquella crculo que sale el


3

formando

armona cae hde la


4

sus constelaciones la scena,y


4

uno de

tringulos que dar la

que

hace del

seccin se

del c r c u l o , una de mas lnea la

frente
5

scena. la

Por

el

centro de la

tirar

diametral el

paralela del

referida
6

scena,

separar pulpito

orchstra que

pulpito

proscenio gos. El

D e

esta f o r m a de

ancho

el d e

los Grieactores asientos del

motivo

practicarlo la scena

asi
7

nosotros quedando

es,

porque

nuestros para los

todos representan

sobre

la orchstra

5 Del presente paso consta que Vitruvio no poda atribuir la invencin del capitel Corintio Calimaco, si hubiera sido Romana; y si hubiera tomado este nombre por el metal corintio , resultado de varios metales derretidos en el incendio de Corinto por Lucio M u m m i o , como imagin el escritor citado en la Nota 1 8 , pag. 84 y 8 5 . 1 De la descripcin que hace Vitruvio de la planta del teatro en el presente Captulo se colige , que por las palabras quam magna futura est permetros imi, centro medio collocato , circumagatur linea rotundationis &c, entiende hablar del dimetro de la orchstra (que nosotros llamaramos patio platea como en Italia ) sealado en la Lmina XLII con las letras A B , segn lo entiende Galiani contra Brbaro , Perrault y otros , que lo tomaron por toda la rea del teatro de C D , y sacaron sus. miembros sumamente vastos y desarreglados. Quisiera fuese permitido los angostos trminos de estas Notas demostrar y hacer palpable^ quanto digo y diseo en orden al teatro Latino y Griego, segn nuestro Autor los describe. Pero no siendo esto practicable en lugar tan limitado , procurar no omitir cosa alguna sustancial , aunque compendiosamente : previniendo , que no afirmar nada que no tenga bien meditado , y en estado de demostracin : ya que este es un asunto que ha merecido en estos tiempos la atencin de plumas muy eruditas; aunque muchas han dexado escritos bellsimos despropsitos costa de Vitruvio.
3

Tengase presente, que en esta materia ha sido forzoso dexar muchas voces Griegas y Latinas en su misma pronunciacin original, como ya dixe en otra parte;

no correspondiendo i ninguna de las nuestras en este p u n t o , por ser nuestro teatro tan diferente del antiguo. 2 Segn la secta Pitagrica , de que hicimos mencin pag. 7 , Nota 32. Achiles Tasio trata largamente esto. Geminio de la edicin de Petavio trae esta misma figura. 3 E F. 4 Scena era propiamente la fachada de un palacio r e a l , de alguna casa edificio plebeyo , bien alguna vista de bosques, montes, grutas & c , que se eriga encima del pulpito tablado detras de los representantes, segn era la especie de drama que se recitaba , trgico , c m i c o , satrico, de que se tratar en el Cap. 8 . Nuestras scenas no son estables y de fabrica como las antiguas, sino pintadas en varios bastidores, para hacer diferentes mutaciones de salas, calles, jardines, m o n tes , parques, crceles, tiendas, campamentos &c , al tenor de los acaecimientos del drama. N o s si esto es mas fundado y verosimil que la scena estable de los antiguos. Por denominacin mas amplia solia tambin llamarse scena el pulpito proscenio , y aun posteriormente qualquier periodo de los actos del drama. 5 Que es la A B. 6 A lo que nosotros llamamos tablado , llamaban froscenium los Latinos, con nombre tomado del Griego, que vale lo mismo que ante-scena, porque era el espacio delante de la scena, donde se representaba. En la Lmina XLII el proscenio es el espacio entre las letras A B , E F. Daban tambin al proscenio el nombre de pulpito , como que era lugar elevado y eminente para las representaciones. 7 A saber, sobre el proscenio pulpito.

0 Senado. El

ARCHlTECTURA pulpito n o ser mas

DE alto

M. de

VITRUVIO cinco pies, para los que de los

del

asientos d e la o r c h s t r a
8

se v e a n las o p e r a c i o n e s d e t o d o s teatro se r e p a r t i r n en esta

representantes. los ngulos de

21 los

Las cuas que

del tocan

forma:

tringulos subidas entre

la c i r c u n f e r e n c i a , h a s t a el p r i m e r las c u a s en

darn

los sitios d e las

escaleras las los

las c u a s

corredor : arriba, alternando los medios. son Los ngulos otros sitio puertas los de

escaleras, tringulos

quedarn que la
9

formadas

sealan scena: los dos

las escaleras d e de estos el

abaxo , de

siete : los dar las el

cinco de la que

distribuyen
9

ngulo uno dos

enmedio lado,
1 1

puerta

real de

inmediatos
I O

por

sealan miran para un la

\\ l l a m a n

los de

huespedes los lados

y Las

los

ltimos

trnsitos no sern dedos.


I 3

i a n g u l a r e s mas 13 S u baxas

I 2

gradas ni

de asiento mas

gente pie de y

de

un no

pie y pasar

quatro de dos

dedos, pies y

altas d e ni

seis .

anchura

m e d i o ,

baxar

dos

CA8 Por cuas, cunei, se entienden las porciones de gradera de unas escaleras otras en la misma gradera , saber , desde un ngulo otro de los tringulos que dirigen dichas escaleras: y en medio de cada cua habia una puerta salida. En la misma Lmina desde H B hay tres cuas hasta el primer corredor. De alli arriba se forman otras alternativamente. Llambanse cuas por su figura ancha de afuera y estrecha de adentro. Resulta de esto , que en un teatro de dos rdenes de gradas , de dos caveas, habia trece cuas y otras tantas puertas, como dixe Cap. 3 , Nota 5. De las cuas hacen mencin Juvenal 6 , v. 6 1 ; Virgilio AeneU. 5 , v. 6 6 4 ; Suetonio in August. 4 4 ; Sidonio Apolinar y otros muchos. 9 Que se indica en G. 10 Que son N N . 11 Que son E y F. 12 Cuyo uso refiere al fin del Captulo siguiente. Para entender la descripcin y partes de la scena se ha de saber , que los Latinos formaron su teatro imitacin del Griego , excepto muy pocas cosas , que acomodaron los usos Romanos. Los Griegos construyeron su scena trgica imitacin de la fachada principal de un palacio regio, casa magnfica de Principes y Seores, los quales fueron siempre los hroes, sujetos principales de sus tragedias, y suponian representar el drama delante del palacio mismo en la calle, en el vestbulo. Esta es la razn de haber llamado proscenio al referido sitio en que representaban, segn arriba dixe. Se ha de saber tambin, que los R e y e s , Principes, Seores , y otros poderosos Griegos , tenian uno y otro lado de su palacio dos casas palacios menores, donde alojaban los huespedes, amigos, forasteros, embaxadores & c , como veremos en el Cap. 10 del Lib. V I , cuyos palacios de hospedera tenian puerta libre la calle , y acaso comunicacin interior con el palacio principal. Esto supuesto , como el primer personage de una tragedia era siempre un Rey , un Principe , un Capitn, un Seor &c , y los dems eran sus amigos, huespedes, muger , hijos , hijas & c , daban cada uno de ellos salida al proscenio por su puerta propia, procurando la verosimilitud posible. Habia asi mismo otras dos entradas al pulpito proscenio , una cada cabo de este, las quales representa-: ban la calle en que suponian estar representando. Por la una salan al proscenio los que se fingian venir de otras ciudades , como correos , mensageros , embaxadores &c ; y por la otra salian los que se suponian venir de la misma ciudad , como de su casa , del Templo, p u e r t o , foro &c. Con esta advertencia, ya no hay dificultad en formar idea justa de quanto dice Vitruvio sobre las referidas puertas, y dems circunstancias que ir notando. Ni causar maravilla ver esta y otras cosas del teatro Griego comunes al Latino , habiendo este nacido de aquel, que era un conjunto de perfecciones. Todo lo dicho no necesita mas prueba que leer los Poetas dramticos Griegos y Latinos, Eschles, Sfocles, Eurpides , Sneca , Aristfanes , Plauto , Terencio. 13 La proporcin de las gradas en altura y anchura qued difinida en la Nota 4 al Cap. 3. La corta diferencia que de la presente proporcin resulta , la da V i truvio para que el Archtecto pueda aadir quitar algo quando las circunstancias lo pidieren. Podr quitar quando en un teatro, pequeo se hubiere de acomodar m u cha gente; y aadir quando el teatro fuere grande. En el teatro Latino hasta la grada catorce solo se sentaban los patricios y caballeros , segn mandaba la ley Roscia teatral : desde alli hasta el prtico estaba la plebe. Es muy natural, que despus de dicha grada catorce estuviera el primer corredor , para separar la plebe de la nobleza. Sobre este particular se podrn ver Plin. 7 , 30; y 3 3 , 2 ; Tcito Annal. 6 y 15 ; J u venal 1 4 , v. 3 2 4 ; Petron. A r b . ; Suetonio inD.Jut. 39 , y in August. Cap. 14 y 40. Vitruvio no hace mencin de dicha ley Roscia , acaso porque Augusto la quit despus.

LIBRO

V ,

CAPTULO

VII.

1 2 1

C A P T U L O

V I I .

D e l

prtico

dems

p a r t e s

del

teatro.

22 de la

E l altura

techo de la

del

prtico de las

despus m o d o y

de la al

las

gradas

se

e l e v a r al n i v e l se va si
3

scena: todas

este

voz , prtico

segn
a

dilatando, fuere mas


a

llegar baxo , 23 mera

igualmente se

gradas la del

pues llegue
4

desvanecer

la v o z parte

primera

altura d e la

que

. entre las el la pri-

Tmese grada; y

la sexta los en

dimetro en

orchstra se

cabos

puertas dicha

rededor parte, y para la

cortarn

gradas lintel

nfimas de de las la

plomo entradas: scena sobre ser

altura de altura

sexta

alli se c o l o c a r las puertas.

esta

ser

suficiente de

La

longitud del de co5

doblada del

del

dimetro ser y

orchstra parte el

La

altura

podio la

el p l a n o

pulpito

la d u o d c i m a gola *. Sobre

del

dimetro irn y las

orchstra, altas

comprendidas un quarto de

corona dicho

podio basa

lunas ,

dimetro,

inclusos

capitel

1 Despus del ultimo corredor haba un prtico con colunas, cornisn y techo, al modo de la que en nuestras plazas de toros llamamos grada cubierta* La altura de este prtico era proporcionada su anchura pero no subia mas que hasta el nivel de la scena. 2 Luego en este prtico habia espectatores. Acaso le ocuparan algunas personas privilegiadas, v. gr. las Vestales, otras matronas siendo lugar cmodo y cubierto. Vase Suet. in August. 4 4 . 3 Esto es , si el techo del prtico no fuere tan alto como la scena , se disipar la voz luego que llegue aquella primera altura. Pero qu importara se disipase entonces , si no habia gentes en sitio mas elevado? Acaso encima del prtico tambin habia espectatores, como vemos en el teatro de Sagunto, que tiene gradas encima del prtico. Podra ser aquel lugar para los esclavos , para los que llamaban excuneati, esto es, que no se les permita asiento en las cuas por algunas causas , como mandaba la referida ley Roscia. 4 En la Nota 1 al Cap. 6 dixe con Galiani, que por las palabras quam magna futura est permetros imi &c, se debe entender solo el dimetro del patio que es de A hasta B , y no de C D . Sin embargo este sabio comentador, olvidado de lo que alli dexa dicho , toma en el presente lugar por dimetro de la orchstra, orchstra inter gradus irnos quam diametron habuerit &c, solo el semidimetro , como de 3 H , diciendo en su Nota 4 , que tomndolo por todo el dimetro A B , salen las dimensiones desproporcionadsimas. El ser esta una inconseqencia bien manifiesta , pudiera haber advertdo Galiani el error , sin embargo de no ser muy fcil de conocer. Voy demostrarlo con la brevedad posible. No sabemos precisamente qu proporcin daban los antiguos al dimetro de la orchstra , con el resto hasta fuera , esto es , qu proporcin tenia A B con C D , bien A B con B D ; pero supngase que A B fuese el tercio de C D , que parece proporcin muy conveniente para actores y espectatores, y la vemos practicada, poco mas menos, en todos los teatros antiguos que restan en el mundo , y aun en los anfiteatros. Demos por exemplo 9o pes cada tercio de dicha linea C D , esto es C A , A B y B D , como tiene el teatro de Adriano en Tvoli. Para las catorce gradas primeras hasta el
f }

Los primer corredor daremos 19 pies, teniendo cada grada 3 3 dedos de anchura : 4 pies al primer corredor : 3 6 a la segunda porcin de gradas para la plebe : 4 al segundo corredor; y 17 al prtico: cuyas cinco cantidades hacen los 9o pies. A h o r a , Vitruvio da la altura de las puertas salidas del plano de la orchstra un sexto del dimetro de la misma : si este sexto se entendiera del semidimetro como quiere Galini , vendran salir en el teatro unas puertas de siete pies y medio de altura , evidentemente intiles para el buen uso , para la luz , y para la p r o porcin con el todo. Al contrario, tomada esta sexta parte de todo el dimetro , salen de 15 pies de altura, y muy convenientes para la anchura que necesitaban, atendidas las circunstancias arriba dichas, y de que haban de salir tambin por ellas los Emperadores, Senado &c. Adese, que asi como serian casi intiles teatros de mayor orchstra que el referido de 90 pies, por la gran distancia que habra de la scena la gradera, tambin hacindose menores, vendrian las puertas ser impracticables por muy pequeas, siguiendo el parecer de Galiani; pero siguiendo mi explicacin, siempre quedara puerta suficiente , siendo tambin menores todas las dems partes del teatro. En las Notas siguientes se acabar de manifestar el engao de dicho comentador. 5 Si se hace la scena doble del semidimetro de la orchstra , como dice Galiani , viene ser tan ancha como la orchstra misma , y por consiguiente carecera de verosimilitud , no pudiendo demostrarse la calle una y otra mano , segn dixe Cap. 6 , Nota 12 , y los que estaran hacia los extremos de la gradera, ninguna distancia descubriran por aquella parte. Esto es contra lo que vemos en los teatros antiguos, singularmente el de T v o l i , Sagunto , Pola en Dalmaca , el de Marcelo en Roma , el de Baco en Atenas, y otros, los quales todos tienen la scena doble ancha que la orchstra. * Vase la Nota 41 , pag. 77. Consta con bastante claridad , que las colunas de la scena sentadas sobre el podio eran aisladas, no unidas pared alguna, segn creyeron y dibuxaron los intrpretes de Vitruvio. Vase la Nota 4 al Cap. 9. Este podio con sus colunas en nada se diferenciaba del de los Templos con podio , que expliqu pag. 70 , Nota 15 HH

1 2 2 Los

ARCHlTECTURA archtrbes, con El podio este de todo de el resto con podio

DE del

M.

VITRUVIO la quinta la m i t a d un parte que de el

cornisn, sern y corona

las c o l u n a s . de abaxo.

arriba

gola se

ser

Sobre las sus

segundo abaxo.
6

colocarn y

las c o l u n a s

quarto sern su que

menores < s un

que de

Los . Si

archtrbes la scena las

dems

cornisamento cuerpo,

quinto la

colunas el de

llevare colunas

tercer un

ser

podio

mitad y
7

que

enmedio: y

quarto

menores un

las del m e d i o ;
7

el a r c h i t r b e

dems

coronamiento

tambin

quarto

de

sus 2 4

colunas Estas

. no pueden acomodarse advertir la generalmente con diligencia con hay que la todos conpodr que mag^

proporciones sino que mejor que

los

teatros,

deber

el Archtecto dar y

mensuracin acomodarlas tanto nitud en

convendr al sitio

las p a r t e s j y de

forma pues

magnitud en

la o b r a ; se deben

cosas

teatros

pequeos su

como u s o ,

grandes son

hacer los

de una

misma

para

buen

como

las

gradas,

corredores, los

diez y siete las segundas colunas tambin con basa y capitel: tres pies y un tercio al segundo cornisn ; y los cinco pies que se elevaba el pulpito del plano de la orchstra: suman 62 pies con poca diferencia. Los diez pies restantes serviran para el frontispicio , acroterios, estatuas: y acaso quedarian 15 ; pues no sabemos si en los 72 pies de la scena referida entraban los cinco del pulpito. Hagamos ahora el cmputo por mitad , segn quiere Galiani, y hallaremos todos los miembros la mitad m e nores que los referidos; y la elevacin de todos sumada no sera mas de 31 pies. Las colunas primeras de 11 pies, las segundas de 8 , y asi de las otras partes. Lo mismo viene resultar de la elevacin de la gradera y prtico , saber 43 pies de la altura de las 3 1 gradas que resultan de lo dicho en la Nota 4 ; 8 de la de los dos corredores; dos pies mas , que debia l e vantar mas que las otras la grada primera, para que los asientos del Senado , que estaban en la orchstra, no quitasen la vista la Nobleza, que ocupaba dicha grada y siguientes hasta la catorcena , como se dixo arriba; y 20 , poco menos, para el prtico. De todo lo qual (que podramos apurar mas si fuera necesario) se saca con bastante precisin la genuina inteligencia del teatro Vitruviano , gobernando su descripcin por el dimetro de la orchstra ; advirtiendo en todas sus partes lo que dice el Autor en el Num. 2 4 , y yo en la Nota 4 , pg. 1 1 3 , que es aadir, quitar , 6 inmutar alguna menudencia donde las circunstancias lo pidan. Asi mismo' , que las dimensiones que da Vitruvio son para un teatro de mediana magnitud, fin de.que de l se tome norma para otros tamaos. 7 Si terna, episcenos, esto e s , si la scena tuviese ter6 Describe aqui Vitruvio la frente de la scena desde el plano del pulpito tablado hasta el frontispicio, cer cuerpo de Archtectura, se proporcionarn sus miemproporcionando sus miembros con el arriba dicho di- bros los del segundo , como estos se proporcionaron metro de la orchstra; con lo qual queda convencido los del primero. La correccin que Perrault pretende el engao de Galiani que dixe en mi Nota 4. Volva- hacer de la voz tenia en altera, es , en mi sentir, un mos nuestro clculo , y demos que la scena tenga 72 indicio de lo poco que medit la voz episcenos, y el pies, como tenia la del teatro de Tvoli , segn Pirro, estilo Vitruviano. Ligorio y otros que la alcanzaron antes de arruinarse: De aqui hubiera podido sospechar Galiani lo errneo daremos al podio sobre quien sientan las colunas un de su opinin antes refutada; pues si la scena suya t u dozavo de los 9o pies, dimetro de la orchstra , y se- viera tercer cuerpo de colimas , nada se descubrira de rn siete y medio : veinte y dos y medio las primeras abaxo, por su pequenez. Qu efecto podrian hacer en colunas con basa y capitel: quatro y medio al cornisn lugar tan alto el podio de pie y medio , las colunas primero: tres pies y tres quartos al segundo podio ( de seis, el cornisn de poco mas de un pie? j Y sesea plteo , pues asi le llama Vitruvio , por servir tam- mejantes colunas qu gnero de frontispicio podan sosbin de precaver la caida, como el de las baslicas): tener ?
1

y siguientes, sino en que en teatros grandes era mas a l t o , puesto que se proporcionaba con la anchura de la orchstra, y no tenia escamilos. Infirese tambin , que la distancia del expresado podio y colunas hasta la pared en que estaban las puertas , era el vestbulo : y de aqui se puede conjeturar de algn modo su figura; porque, como dixe pag. 12, Nota 13 , y repetir en la 1 al Cap. 8 del Lib. V I , est todava sin averiguar. No habiendo entendido el Marques Galiani la verdadera planta de la scena , no le salen bien los tres ngulos de los tringulos que determinaban las tres puertas de ella. Los dems comentadores lo executaron mucho peor. En orden al presente podio , y al del prtico despus de la gradera , de que hablar en la Nota 8 , no hay Antiquario que no diga mil despropsitos, como Bulengero , Lipsio , Mercurial , Harduin & c , confundindole con el de los anfiteatros y circos. En los anfiteatros habia podio delante de la primera grada , para que las fieras no pudiesen subir la gradera , dando algn salto, al modo que le hay en nuestros cosos plazas de toros. Le habia en ios circos, para que las bigas y quadrigas de caballos con sus carrocines no perjudicasen la gente de las gradas, ni stas baxasen la arena mientras duraban las carreras. Tambin habia podio en las naumachas, para que la gente del rededor no cayese en el agua. En estos edificios, singularmente en los anfiteatros , era el podio el lugar mas ventajoso , desde el qual se vean las fieras mas de cerca , y las suertes y habilidades que los cazadores hacian con ellas. Vase Juvenal sat. 2 , a v. 143 , ai 147 ; Suetonio in Nern, y otros.

LIBRO los parapetos as que otras, han de en


8

V , las

CAPTULO escaleras, no seguir pidiere

VII. pulpitos, reglas, y tribunales, y

1 2 3 algual uso gr.


8

los

trnsitos,

las q u a l e s es f u e r z a Asi

acomodarlas

tener.

m i s m o , si l o los dems con que

la escasez

de materiales, v.

mrmoles, aadir Pero en para

madera, y quitar esto alguna se

que

se p r e p a r a n sea

p a r a la fabrica, se y con y

podr

cosa,

tal q u e el

moderada sea

prudencia. perspicaz

requiere

Archtecto

prctico,

invenciones 25 La

ingeniosas. tendr esta disposicin: de la puerta real


9

scena

* de A los

enmedio y

estar

*
9

adornada estn las

magnificamente de los huespedes


1

como
0

palacio estas

diestra

siniestra para las

junto

puertas

espacios en

1 0

decoraciones. las m q u i n a s nes

L o s Griegos los llaman sobre las tringulos quales dan

periactous, y tiene

porque cada

ellos se tres

ponen

verstiles, vuelta, y se

una

decoracioquando con
1 1

diferentes,

se m u d a n finge la

segn

conviene, de los

Comienza truenos los la

nueva

fbula ,

quando

venida ornato

Dioses

repentinos,

haciendo

aparecer los

scena y

diferente se da

Junto trnsito los de

referidos el
I S

espacios uno para

corren los que

ngulos del

por foro,

donde y el

scena , partes

vienen

otro

para

otras

1 2

V I I I .

D e

las

tres

especies

de

scenas,

de

los

teatros

Griegos.

26 mica , y de y

T r e s otra

son

las

especies

de

scenas:

una

se

llama

trgica, si

otra

c-

satrica. L a s orden. Las

decoraciones trgicas reales.

de cada

una con

son entre colunas,

diversas,

distinto y

se d i s p o n e n cmicas

frontispicios, con edificios pri-

estatuas

otros

aparatos

Las

se r e p r e s e n t a n

8 Habla del podio sobre que sentaban las colunas del prtico grada cubierta , que habia despus del ltimo corredor , como indiqu arriba Nota 5 , pag. 122. Este podio en todos los teatros deba ser de una misma altura , esto es , proporcionada no estorbar la vista los asientos de dicho prtico. Era tambin preciso tuviese algunas interrupciones al cabo de las escaleras, para entrar en el prtico; y asi lo he dibuxado en la Lmina XLII. * No dice mcdiae fores, sino tnediae valvae, para dignificar la caxa de madera otro material, en cuyo medio estaban las hojas de cerrar , fores , y en la qual solian estar los ornatos, como dixe en el Lib. IV, Cap. 6 , Notas 16 y 27. 9 Habla de la scena trgica, como ya dixe en la ,Nota 12 , pag. 120. En el Cap. 8 , Num. 26 , la describe , y dice que llevaba frontispicio , estatuas, y otros aparatos reales: luego la gola derecha Ijs , n~ da , sima , efititheda , que pone Vitruvio en el podio , significaria alguna canal, otra cosa que se acostumbraria poner al borde de la corona en cada alto, para recoger verter las aguas sin perjuicio de los miembros inferiores; pues los edificios que no tenan terminados, no llevaban gola derecha en la corona horizontal del frontispicio , sino solo en las inclinadas del tmpano. Veane los Num. 39 y 41 pag. 78 , y alli mi Nota 4 7 . 10 Que son las que describ en dicha Nota 1 2 ,

pag. 120. En la Lmina XLII se indican por N N . 11 Me parece que Galiani explica bien este difcil paso en orden los tringulos, mquinas triangulares, en cuyas tres faces de arriba abaxo tenan su decoracion pintada ,. para dar al foro del teatro tres diversas mutaciones , segn pedia el drama; pero entiendo que no habia mas de uno por parte, y todas sus tres caras pertenecan al suceso trgico; pues en estos teatros no podan representarse comedias ni stiras. Para ello habria otros con scena cmica, satrica, cuyas dimensiones no da Vitruvio, por ser cosa fcil, una vez sabidas las de la scena trgica , puesto que el teatro era en todo lo dems el mismo. Acaso se podan tambin representar comedias y stiras en el teatro trgico, cubriendo la scena con algn teln bastidores pintados, segn estos dramas requeran. En tiempos mas antiguos tal vez toda scena era pintada aun en teatros estables , segn parece del Cap. 5 del Lib. VII , y alli mi Nota 5. En los teatros temporarios no hay duda lo sera , como se colige del Cap. 2 del Lib. V I ; del Proemio del Lib. V I I , Num. VII , y de otros lugares. Plinio 3 5 , 1 0 , nombra un Serapion, hbil pintor de scenas. De scenas pintadas habla en el mismo L i b r o , Cap. 4 , 1 1 , y otros, 12 Estas son las dos entradas al pulpito proscenio, que dixe pag. 120, Nota 1 2 , llamadas versurae, ngttlos. En la Lmina XLII se indican por las letras I I .

1 2 4 privados, y las salidizos

ARCHTECTURA y ventanage, de de

DE

M.

VITRUVIO de los y edificios dems populares: adminculos

imitacin grutas,

satricas los

se v i s t e n manera teatros en

bosques, paisage. no

montes

campestres, 27 En

Griegos

se

hace

todo patio,

con

las

mismas en el

reglas. Latino de es

Primeramente se los
1

el crculo d e tringulos, prximo el

la o r c h s t r a en el

asi c o m o tres

inscriben quales el

quatro Jado

Griego y
s

se h a c e n forma

quadrados, segmento , se tira el y

la

scena

que .

aquel esta

la lnea

donde del

se e s t a b l e c e crculo, enfrente

proscenio dar la

Paralela de tira la otra

lnea \

otra

al e x t r e m o de la

que del

frente se otro

scena

Por
3

centro en las

orchstra donde

proscenio uno y

paralela es , del

partes
4

corta
4

el c r c u l o

lado , un
6

esto pie , se

los

ngulos la

del semicrculo parte derecha hasta


s

, ,

se h a c e n con el

dos

centros: de la
7

puesto

comps una

|
7

intervalo del

izquierda :

mueve

lnea en el

circular cabo la

la
8

derecha con el

proscenio de

luego, haciendo derecha centros mas


1 1 9

centro

I
1 0

siniestro del

intervalo
I 0

la p a r t e tres scena

se d a v u e l t a

hasta el tren la *.

siniestra una

proscenio mas

Con

estos la

vienen

los Griegos adentro , y

sacar
I I

orchstra

espaciosa , logeion, en en logeio


N

retirada ; pues

pulpito, que gicos y

ellos l l a m a n

mas

estrecho
1 2

sus

actores

1 2

cmicos

representan de llamarse de dicho se

la scena Griego
1 3

los unos, de

dems y diez de los alli

artfices timlicos ni

*
1 3

orchstra: causa 28 de tre las doce. La

scnicos

otros pies,

altura

no

es m e n o r los

mayor enentre corre-

Las

escaleras y se

distribuyen hasta el

ngulos

quadrados arriba, quantos

las c u a s inferiores h a y ,

asientos van

primer las

corredor : de y

repartiendo

otras: se

finalmente,
I 4

1 4

dores 20 nerle mente con

tantas

series con

de escaleras todas

reparten cosas,

. se deber se todavia po-

Atendidas mayor los en la

cuidado del

estas

eleccin

sitio, que

p a r a q u e la v o z sea repelida de

insine

blanday hay son

oidos, no que que

procurando sean

no

parte

alguna pues como

el r e t r o c e s o lugares

las p a l a b r a s

perfectamente el paso

percibidas: la v o z ,

algunos

naturalmente los Griegos

impiden

los d i s o n a n t e s , que llaman

llaman

catechbuntes

\ los

circumsonantes, y los

periechuntes;

los r e s o n a n t e s , synechbuntes. aquellos en

llamados

antechbuntes\

consonantes, 30

quienes llaman disonantes son

L o s sitios

que

elevada

arriba

la

primera

1 En la Lmina X L I I I , fig. i , es esta linea la A B. 2 Qual es la C D . 3 La E F , dimetro de la misma orchstra. 4 A saber , en los puntos E F. 5 En el punto E. 6 Que es E F. 7 Esto e s , desde F G. 8 En el punto F. 9 Que es F E. 10 De E hasta H . 11 Mas estrecho que los Latinos. 12 Esto es, representan en el proscenio pulpito. * Porque en la orchstra del teatro Griego habia un lugar llamado tmele, que unos quieren fuese ara de Baco , otros un palco , sitio elevado, donde el coro

y msicos cantaban y tocaban varios instrumentos. 13 Que es el pulpito proscenio del teatro Griego. 14 Porque sirviendo el corredor ndito para ir y venir la gente, sin perturbar los que estaban sentados, en busca de escaleras, puertas , asientos &c , era preciso fuesen tantas Jas series de estas escaleras, quantos los corredores que dividan la gradera en d o s , t r e s , mas porciones. No se entienden por estas escaleras las que habia en el macizo del teatro , para salir de l desde la gradera , demostradas en la Lmina XLII , con la letra O ; sino las de la misma gradera , que la dividen en cuas, y empiezan desde los ngulos de los tringulos de la orchstra. Sus peldaos se abran en las mismas gradas de asiento , y cada grada venia tener dos peldaos. Vase la fig. 2 de la Lmina XLIII,

LIBRO ra voz , y chocando con los

V ,

CAPTULO slidos el

IX. superiores, es rechazada Los

I 2 J de

cuerpos

ellos;

retrocediendo son aquellos sin

abaxo , en que

impide

paso

la s e g u n d a .

circum-

sonantes se en

la v o z , c i r c u y e n d o v a g a m e n t e , y los ltimos Los acentos, resonantes muere son alli alli,

disipndodexando en los for-

el m e d i o la

perfeccionar de

dudosa

inteligencia la

las p a l a b r a s .

aquellos

quales, hiriendo mando Y y

voz

en

a l g u n a s p a r t e s s l i d a s , es d e con que la repeticin de

repelida,

despidiendo

las p a l a b r a s son los con en de por

las u l t i m a s desde de

slabas. sube Asi,

los lugares

consonantes llega los

ayudando y

la v o z claridad

abaxo,

vigorosa, y ponindose el teatro en

oidos

distincin la eleccin la v o z . La

palabras. saldr su

cuidadosa el buen

diligencia efecto ajustan

de lugares, diferencia son de

correcto conque per-

para que

forma y los

siste por

los q u e

se

quadrados

la G r i e g a ;

tringulos seguir

equilteros, las

la L a t i n a . reglas.

Q u i e n quisiere hacer

teatros

fectos,

sobredichas

I X .

D e

los

prticos

paseos

detras

de

la

scena.

31

D e t r a s

de

la los

scena

se

deben

construir

prticos,

para

que el

en pue-

caso de interrumpir blo el cos est de adonde coro:


a

espectculos el

alguna y los

lluvia repentina , tenga corifeos


x

acogerse son

desde los de

teatro, de

lugar

para

disponer Eumeniteatro

como el

prticos

P o m p e y o A la

En

Atenas los izquierda piedra, el

, el

Templo
3

Libero-Padre. Pericles naves de de con los

salida de

del

odeo y

que

edific de

colunas despojos * ,

cubrindole qual que-

mstiles

antenas en la

Persianos;

mado

despus

guerra

Mitridates

le reedific

el R e y

Ariobarz-

1 Que estaban detrs de su t e a t r o , cuyas reliquias todavia se ven en las bodegas y stanos del palacio del Prncipe P i , y otras casas de aquellos alrededores en el Campo de Flora. 2 Los textos impresos, y los MSS. que he visto leen aqui prticas Eumenici. Acaso debe leerse Eumenicae, siendo estos prticos del teatro de Libero-Padre en Atenas, por ventura construidos por Eumenes, Capitn Cardiano, bien conocido en la historia Griega. Durantino traduce il prtico di Eumenico. N o estaban detras de la scena del teatro , por no permitirlo la pendiente de la gran Roca, sino al lado derecho. Eran tambin uno de los principales paseos de Atenas , por la bella vista que ofreca la altura de dicha R o c a ; y se dice, que como en ellos disputaban paseando los Aristotlicos, de este paseo vinieron llamarse Peripatticos. Junto estos prticos estaba tambin el Templo de Baco que aqui dice Vitruvio , y la otra parte del teatro estaba el odeo que luego nombra. Vase Mr. L e - R o y en sus Edificios de Grecia, donde pone dibuxadas las ruinas que restan de todo lo referido. 3 Odeo era un edificio pequeo de figura circular, Con asientos al rededor. Servia para divertirse los msicos , y divertir al pueblo con odas arias, conciertos

& c ; y aun para desafios de los mismos cantores y m sicos , donde hacian muestra de su habilidad juicio del pueblo. Estrabon le llama cantorum receptaculum. Dice bien Galiani, que no en todos los teatros habia odeo , como cree Perrault; sino que el de Atenas le tenia ; y podia haberle en qualquiera ciudad , aunque careciera de teatro. Domiciano edific un odeo en R o m a , como leemos en Suetonio y Eutropio. Otro hizo Adriano Emperador, por su Archtecto Apolodoro de Damasco : y otros dos se hicieron en otros tiempos, de que puede verse Dion Cas. in Adrin. Lib. 69 , y los comentarios de Fabricio este lugar. Julio Cesar Escalgero en las Notas Suetonio hace decir Vitruvio lo que nunca dixo sobre el referido odeo de Domiciano. Estaba edificado, segn se cree, donde ahora est el Monasterio de Monjas de S. Silvestre in capite. * Le quem Syla en la guerra contra Mitridates, incendiando Atenas. Entonces fue quando quit las c o lunas del Templo de Jpiter Olimpico en Atenas , y las traxo al de Jpiter Capitolino en Roma , como dixe pag. 85 , Nota 18. Vase Pausnias Lib. I , Cap. 20. Reedific este odeo Ariobarznes el padre , por los aos 69z de la fundacin de Roma. II

l l 6 *
4

ARCH1TECTURA En una Esmirna y otra est parte que el del

DE *.

M. En

VITRUVIO Tralla de se construyeron sobre el pr4

znes. ticos Y

estratego teatro,

m o d o

scenas, hbiles,

estadio . teatros

las d e m s

ciudades y

lograron

Archtectos

junto los

tienen 32 i Dricas La su y

prticos Estos
s

paseaderos. conveniente que sean dobles; y las c o l u n a s exteriores Orden. por

parece

, c o n sus archtrbes y d e m s s o b r e o r n a t o s d e s d e las colunas ser de exteriores hasta la altura de las

ajustados medio ,

este

anchura pie,

del

tomada

parece debe habr del

quanto

las m i s m a s que que

colunas

exteriores; prticos. pero

lo m i s m o colunas

las d e l sern

medio un

hasta la p a r e d mas altas

cierra los las de

Las
6

medio
6

quinto

fuera,

Jnicas 33 las leyes

Corintias

. de las colunas pues y una y su simetra pide no la se regular de por estos,

La

proporcin en

dadas de

los T e m p l o s ;

cosa la

gravedad de los

como y *
8

casa

los Dioses Y , en a

inmortales , siendo

otra

gallarda

prticos, su altura, mdulo mdula coanlas

obras

semejantes. el capitel la
7

asi,

Dricas una
8

las c o l u n a s , de

dividase ser darn altura

incluso que los: luna

quince

partes, .

las q u a l e s se la un

el dos de

dar los

dimensin intercolunios catorce. sexto

t o d a la o b r a cinco La mdulos del

Al y

imoscapo
9

medio

sin capitel dos y un

altura

capitel partes Lib. sin se IV. basa

tendr

m d u l o : su segn

1 0

chura reglas 3 4

I 0

Las

dems en la el caa

proporcionarn

dadas Pero partes

para los T e m p l o s siendo y Jnicas, de las

ni el

capitel

se

dividir " : la el

en basa Lib. 3 ?

1 1

ocho medio

media, y el

quales se

tendr

una

imoscapo descrito

imoscapo;

capitel

har

segn

queda

en

III

I 2

* Estratego , strategeum , o" stratageum, parece era armera , quartel de soldados , bien la casa del G e neral de los Esmirneos, que podramos llamar pretorio. 4 Prticos modo de scenas encima del estadio. Luego las scenas formaban prticos abaxo y arriba con colunas aisladas, como dixe arriba pag. 121 , Nota **. 5 En los Num. 35 y 34 parece que tambin las permite Jnicas Corintias: por tanto aqui debe entenderse el texto literalmente; esto es , que ser mas conveniente sean Dricas las colunas exteriores : lo qual es certisimo como constar en la Nota siguiente. Por colunas exteriores entiendo las que forman el peristilo descubierto L en la Lmina X L I I ; porque habiendo en lo externo paredes que abrazaban los prticos , como luego dice , no se necesitaban colunas. 6 La razn es clara , aunque ningn intrprete la ha dado. Estos prticos tenian artesonado horizontal de madera , segn acostumbraron los antiguos. De las colunas Dricas hasta las del medio no podia haber archtrbes de piedra por la mucha distancia : luego el artesonado sentaba en las colunas Dricas sobre el cornisn , y en las de dentro , sobre los capiteles: as, era fuerza fuesen mas altas que las de afuera. Un quinto, dice Vitruvio , esto es , si las Dricas eran altas 20 pies , 2 4 lo serian las Jnicas, las Corintias , inclusos basa y capitel. De esta suerte los referidos quatro pies que las Dricas tenian menos , los supla el cornisn ; y los imoscapos de unas y otras vendran quedar de un espesor mismo. La diversidad que en esto podia haber siendo Jnicas, Corintias , respecto de la diversa altura de estos capiteles , la dexa Vtruvio la prudencia y perspicacia del Archtecto; el qual debe

salvar todos estos pequeos estorbos, y reducir sime* tria general el agregado de todos los miembros de semejantes edificios , aadiendo quitando algo de sus ordinarias dimensiones. Vase la fig. 1 , Lmina XLIV. Los resaltes por escabelos, que dice Vitruvio en el Num. 36 , podran estar en las colunas externas que diximos Nota 5 ; bien que siendo Dricas y sin basa, no haran muy buen efecto. 7 Basa no la tenia el Drico , segn he dicho en otros lugares. 8 No teniendo estos y semejantes prticos magnitud determinada , ni numero cierto de colunas, no podia sacarse en ellos el mdulo embater , explicado en la pag. 9 0 , Nota 1 0 , y otras partes. Por esto Vitruvio le saca aqui de la altura de la coluna; y esta es la practica en la cantera , cortando primero las colunas de la longitud establecida, v. gr. de 1 5 partes , y adelgazando su imoscapo hasta que tenga de dimetro dos de estas partes. 9 Y asi cada archtrbe de exe exe de coluna tendr dos mtopas , dos triglifos enteros , y medio triglifo cada cabo. Este intercolunio de cinco mdulos y medio se ve en la Lmina XVII , fig. 3 , letras A y B ; pero el del medio tiene ocho mdulos. Los mismos cinco y medio tiene el intercolunio del medio del sys~ tjlon-monotrigljpbon, explicado pag. 9 3 , Nota 2 9 . Vase all la Nota 3 3 . 10 Vase la Nota 11 , pag. 9 0 . 11 Vase la Nota 10 , pag. 90. 12 Pag. 73 , Num. 31 y siguientes, con,sus Notas, Luego estas colunas con basa y capitel tendran de altura nueve mdulos y un tercio. En grueso poco se di-i ferenciarian de las Dricas.

LIBRO 35 y el 3 6 Si fueren segn adicin de su C o r i n t i a s , la queda que se

V ,

CAPTULO con basa

IX. ser
I 3

2 J como . escbelos desiguales


1 4

caa en

en

las

Jnicas \
1 3

capitel La

expreso hace

el L i b . I V pedestales el Lib. III

los en y en

por
I 4

se t o m a r 3 7 colunas, 38

descripcin

dada

. se regularn las

Los

architrbes, queda

cornisas

dems los en al

miembros

como

explicado que Su se

Libros

antecedentes. entre los prticos parece sin-

El descubierto de

dexa

el m e d i o descubierto

d e b e vestirse

plantas.

paseo

es m u y

saludable, por los vista el

g u l a r m e n t e para la vista; pues e n r a r e c i d o y introducindose suales , y y en el de cuerpo los con el el el

extenuado

el a y r e sutiliza hace la

verde, vi-

movimiento, craso, calor de los

rayos

quitando Asi

ojos

humor cuerpo

perspicaz del ple-

aguda. y y

m i s m o ,

tomando ayre los

con

el m o v i m i e n t o alivia la puede

paseo , nitud , el

d e s e c a n d o el evaca las

humores

miembros, lo que no

superfluidades,

disipando

llevar

cuerpo. 30 Consta aguas esta verdad de que en lugares techados, aunque


I S

haya \ pero con


z

fuentes en sus los

s u b t e r r n e a s , -n o y cielo de

se e x h a l a n luego

vapores el sol

nebulosos toca la y los

descubiertos saca por el el

libre, los

que

tierra la

rayos ,

agua ayre. el

hmedos pues

donde

abunda, que de en los

levanta al

conglobada cielo m o d o debe y

Siendo ayre los

constante,

lugares

abierto que lo

enxuga hace en con

humores como por

molestos la niebla en

cuerpos , no

la la

tierra,

lo v e m o s ,

creo

ponerse

duda

conveniencia patente se y

de cielo

hacer

las c i u d a d e s

espaciosos

deliciosos 4 0 Para de

paseos que esta

ayre

descubierto. siempre suelo de tratables y se sin lodos, luego paredes inclinacarbn, f o r m a , *7 se ab1 6

estos

paseos

conserven el
1 6

se

har una y

manera: se harn al

profundizese alcantarillas se irn

quanto

pueda:

otra parte contiguas declivio

e s t r u c t u r a , y e n sus algunos arcaduces

interiores dos y por con luego la

paseo

metiendo esto,

las alcantarillas. de sabln del


1 7

Hecho y

llnese el foso d e el paseo. referidos sin De esta

se c u b r i r

se i g u a l a r por los y los

natural y

porosidad las obras

carbn , y dexando los

tubos, los lo

sumen 4 1 rio \

escurren En estas la

aguas,

enxutos

humedad de

paseos. necesase ha-

tuvieron en los

antiguos de

almacenes

porque

verdad

asedios

las c i u d a d e s

t o d a s las cosas

13 Tendran diez mdulos de altura estas colunas 14. Vase la Nota 6 en orden al lugar de estos reCorintias, y para formar el artesonado horizontal en saltes. estos prticos , segn dixe Nota 6 , sera forzoso que el 15 A lo menos no se advierte la vista; pero no grueso de su imoscapo fuese algo menor que el de las D - hay duda que tambin se exhalan. ricas; pero estando ayre cerrado no se advertira. Las 16 O una zanja canal cada parte , con buen dimensiones del capitel las da en el Num. 8 , pag. 84. declivio hacia algn rio , barranco , valle &c. De las presentes proporciones de las colunas Drica, 17 Sabulone eae ambulationes sternantur , et exaeJnica y Corintia se colige , que entendidas las que da quentur. En la Nota 1 , pag. 32 , declar mi incertide la Jnica en el Lib. I V , Num. 8 , pag. 8 3 , con basa dumbre en orden las especies de sabln que trae V i y capitel, como alli dixe Nota 14 , debe leerse precisa- truvio. El del presente lugar parece cierto era el guijo, mente twvem , donde dice octosemis. En el presente lugar arena muy gorda , que actualmente se usa extenderlas hace un tercio de mdulo mas altas, por la razn en los caminos y paseos. Jorge Agrcola Lib. 7 , De nat. que da en el Num. 33. Las que en el Cap. 2 del Lib. III fossil. dice, que el sabln macho es bueno para cubrir hace de ocho mdulos y medio son de Hermogenes, los caminos , calles &c ; pero la diferencia que hace Como dixe pag. 66, Nota 16. Vase la Nota 2 1 , pag. 6 7 . entre el sabln macho y hembra, es muy discorde de 14 Cap. 3 , Num. 2 7 , pag. ji , y alli mi Nota la de Vitruvio , Plinio y otros.

1 2 8 hallan con mas del si

ARCHTECTURA facilidad grano faltase, que la se

DE lea.

M. La

VITRUVIO sal brevemente por mano carne se acopia y de pri-

antemano: vada; el a g u a pero la y

presto puede

tiene

cuidado con

publica de

aun

suplirse y en

verduras,

legumbres: los texados;

se l o g r a a b r i e n d o p o z o s , lea, que es sumamente se

las lluvias se r e c o g e para tales cocer

necesaria pues en

t o d o lo

comestible, tarde,

difcil y y

molestamente mucha.

previene,

coyunturas

se t r a e

se c o n s u m e 4 2

E n estas u r g e n c i a s , p u e s , se a b r e n los suelos d e los p a s e o s , y por dos medida cada familia. de Asi, que de semejantes paseos en la tiempo de paz , otro

se d a

el

carbn se sacan

abiertos de re-

beneficios,

uno Por

salud

medio m o d o scena, porque

en ser

las h o s t i l i d a d e s . m u y til en todas

lo qual

construccin solo en de los los

de paseos en teatros detras

dicho de la Y

las c i u d a d e s , todos estas de la los

no

sino

tambin que

Templos

Dioses

inmortales.

parece

cosas

quedan

bastantemente baos.

explicadas,

seguiremos

ahora

tratar

disposicin

de los

X.

D e

la

disposicin

p a r t e s

de

los

baos.

43 al norte

E n y al

primer

lugar y

se elegir los baos sitio no

el sitio m a s clidos lo y

clido,

esto

es, luz lo

opuesto del oc-

aquiln; Pero

tibios

tomarn

cidente de la

ibernal.

si e l

permitiere, para baarse

se t o m a r desde

menos hasta y

medioda, noche.

siendo

el t i e m p o tambin

propio que y los

medio para con

dia

Advertirse estn

baos parte,

calientes para

mugeres un

para

hombres se

contiguos el a g u a de se y

dicha y

que

horno

mismo 4 4 liente , m o d o , la fria

caliente el para quanta tibia:

unos ponen la de

otros

vasos. una para


1

Sobre otra que la

hornillo la tibia,

tres

calderas, para

el

agua

cade de un

tercera la de

la n a t u r a l la caliente,
2

colocadas tanta entre de

agua y las

pasare

tibia los

bvedas

lveos

tomarn

calor

horno 4 5 mentar declivio parar se

solo. El piso de estas estancias pie de y bao medio que del clido en
3

se

har

asi:

se

pavitanto pueda llama este sue-

con hacia l,

ladrillos la y boca se

anchos del

quadro, una este

dndole bola m o d o
4

hornillo, la por boca

arrojando horno: de

no la

en

venga

extender

naturalmente

debaxo

con

mas

facilidad

.'

Sobr

1 Acaso no se necesitaba tercera caldera quando ha- ledo sin reflexin alguna los Num. 47 , 4 8 y 4 9 sibia agua corriente. guientes. 2 En la Nota 11 dir qu cosa fuese el lveo. 4 El pavimento de estas estancias de bao se lla3 Es un error manifiesto el de algunos que aqui por maba suspensura, porque su piso superior estaba como cuidarla entienden quartos para sudar , y no para bao pendiente sobre los pilamos que luego veremos , los caliente. Si asi fuera , j qu fin habia de poner Vitru- quales sin duda alguna posarian sobre bveda', que forvio en ellos labro lveo ? A los sudatorios los llama maba el suelo inclinado de abaxo. En esta bveda delacnicos, y sitdationes. Los que asi discurren habrn ban dexarse algunos agujeros , para que la llama se en-

LIBRO suelo tan dos sada se l e v a n t a r n distantes pies: con su entre altura y

V ,

CAPITULO pilares de

X. de ocho otros con pulgadas ladrillos arcilla pies,

1 2 9
s

unos pequeos s q u e ser sobre

ladrillo

, de

ellos dos

puedan pies:

colocarse

tambin se

construirnse ladrillos

amaque

pelo \ el

encima

sentarn

dichos

de

dos

sostendrn 4 6 habiendo texa en se El

pavimento. de las e s t a n c i a s , se le si fuere una bveda , falsa ser mejor : de pero y

techo

contignacion,

antepondr reglas con de

bveda curvas en

barro

esta f o r m a . los texas hierro. con la

Hganse

unas

hierro de

arco: de

estas hierro. pue< *

asegurarn

contignacion de

cantidad que sobre

corchetes de uno techo parte se


8

Dispondrnse dan sentarse en

cercos sin Las

manera,
6

ellos asi un la

otro de

margen

, de

formando las texas


7

bveda de-

sostenido bern una se

junturas

por por

de

arriba

unirse capa de

arcilla a m a s a d a de en cal con y

con

pelo de

abaxo

dar , y

primero despus

7 8 9

mortero

polvos otro

ladrillo
9

cocido

enlucir 4 7

con

estuco ,

revoco de bao

. clido no conviene penetre de sean la dos, madera

Estas que el

bvedas vapor del

estancias que se el

para de la 4 8 gente de su

agua que los

fuego en

eleva

contignacion , La que magnitud concurre no

sino de . La

disipe

el m e d i o deber de

ellas. la

baos

parece

proporcionarse un

I 0

figura el

ser dndoles del labro

latitud
1 1

t e r c i o m e n o s 10 El labro con"

longitud,

incluso

recinto

del

lveo.

trase al hueco que habia emre ella y el segundo pavimento. Este segundo pavimento bien podia estar nivel, supliendo el declivio de la bveda inferior con elevar mas los pilaritos de afuera , menos los de adentro. - 5 No se contentaron los antiguos con solo los ladrillos ordinarios para los edificios , de que tratamos en el Cap. 2 del Lib. I I ; sino que para algunos casos extraordinarios los hicieron ya mayores, ya menores. Aqui y en el Cap. 4 del Lib. V I I , Num. 19 , hallamos ladrillos de ocho pulgadas, sea dos tercios de pie , y otros de dos pies, unos y otros en quadro. Los arcos latericios del anfiteatro de Vespasiano, los de los aqeductos, muros de R o m a , y otros muchos edificios antiguos , son de ladrillos anchos un pie, y largos dos, disminuido su grueso desde la dovela superior la inferior , como se cortaran las piedras si la rosca fuese de cantera, buscando como cufias el centro del arco. Esta circunstancia , que los modernos omiten , es de suma consideracin para la firmeza de los arcos; pues tanto los ladrillos, como el mortero, siendo de igual crasicie , dan y reciben el mutuo impulso con igualdad; y esto es lo que les da toda la firmeza. Los ladrillos grandes , singularmente quadrados, que nosotros llamamos baldosas, y servan para pavimentos, cubrir canales, otros conductos, se llamaban tegulae , segn advert en la Nota 2 , pag. 32 , y en la pag. 8 4 , Nota *. Vase tambin dicha pag. 3 2 , Nota 4. En diferentes ruinas de pavimentos antiguos he visto ladrillejos de seis dedos en largo , tres en ancho , y uno en grueso , puestos de canto, como dir en la Nota 12 al Cap. del Lib. V I I .

V I I , Cap. 3 , Nota 8. T o m este nombre del instrumento con que se h a c e , que es la llana, palustre , paleta, llamadas trulla en lengua Latina y tambin en la Espaola. 9 Opere albario, sive lectorio. Vase la Nota 3, pag.i i2. 10 Los antiguos acostumbraban baarse todos los das , y algunos muchas veces al dia; y no es de admirar coloque Vitruvio esta materia entre los cuidados del Archtecto. Tenian sus baos particulares en las casas de campo , quintas, quinteras: en las ciudades los habia pblicos. Despus de Vitruvio creci en extremo la construccin de baos pblicos: los hubo en Roma capaces de ocho mil personas, bandose t o das un mismo tiempo en quartitos particulares, y sin verse unos otros. Quedan de ello pruebas evidentes, ademas de las que suministra la Historia, en las termas de Tito , de Caracalla , y de Diocleciano , cuyas enormes ruinas son todava la admiracin de las gentes, aunque todas indignamente reducidas heniles , establos , pajares, bodegas &c.

11 Dos parages receptculos tenian los antiguos adonde tomar el bao: uno era un gran vaso movible de plata, bronce, cobre, madera, y aun de piedra, llamado labrutn y solium por los Latinos, y por los Griegos pyclos. El Emperador Augusto le usaba de madera , y le llamaba dure ta en lengua Espaola de aquel tiempo, como dice Suetonio en su Vida Cap. 8. El otro receptculo era un lago , estanque foso de estructura y mrmoles, con su asiento dentro del agua , otra grada para los pies, y otra mas baja, que era ya el suelo / del lago , como 6 Entiende hablar de las texas llanas que se usan en luego veremos. Este foso se llamaba alveum. Al rededor del labro , solio , lveo haba espacio algunos texados , las quales, por su ligereza, eran en este caso mas proposito que los ladrillos. Se les quitaban las ancho y capaz , donde esperaban los que queran bamargenes relevadas, se construian de intento sin ellas. arse , mientras otros se baaban. Este espacio se lla7 Podr esto executarse mejor antes que se haga la maba scbola, acaso por la semejanza que el concurso y asientos le daban una escuela. Quia conatus sum, dice contignacion de encima. 8 Esta es la trulisacin, que explicaremos en el Lib. Petronio, circa solium sedentibus carmen recitare. Es KK

ARCHTECTURA conviene sus se situ los debaxo del de

DE

M. para

VITRUVIO que del no labro le obscurezcan debern los entre de que ser con tan

la v e n t a n a , Los estn La

sombras

rededor. unos

recintos en el

espaciosos, que * sitio 3 y para


1 3

mientras

b a o , tengan del lveo dos

esperan
1 2

estar no

alli c m o d a m e n t e . sea m e n o r y el a s i e n t o
1 5

anchura fin de

la p a r e d

pretil

de
I 4

seis p i e s , . sudaderos el de se

tomar

ellos para

la

4 grada inferior | tan se 4 9 El

lacnico como una

los hasta y

harn de la

junto cpula.

al

tepidario

y ella de

anchos dexar

altos

arranque ella

Enmedio un

de

lumbrera, subir para

pender

con

cadenas

escudo

bronce, d e b e ser

que

con

baxar, la

templar de

el s u d a d e r o . y el

El lacnico vapor de se la

parece

esfrico,

que suba

fuerza con

la l l a m a

vaya' excurvatura. CA-

tendiendo

del m e d i o , y

igualdad

p o r el c n c a v o

creble hubiese tambin labros y solios fixos, manera de una gran taza piln de piedra. D e estos se han hallado algunos entre las ruinas y excavaciones Romanas en diversos tiempos, de magnitud extraordinaria , ya de granito , ya de prfido , marmol & c , que nadie duda fuesen para dicho u s o : como son las dos pilas de las fuentes de la plaza Farnesio , la de campo Vaccino , las dos de Vila-Medici, la de la plaza de Venecia, la del Museo Pio-Clementino, y otras. Las dos referidas de Vila-Medci fueron halladas en las termas de Tito; lo que confirma la opinin referida. Tanto el labro , quanto el labro y solio se situaban debaxo de la ventana que miraba haca el occidente ibernal, y daba Iuz. la estancia , para que los circunstantes no la obscureciesen con su sombra. De donde se colige el engao de los intrpretes de Vitruvio que dicen se tomaba la luz por la bveda cpula; pues de esta forma no la podran impedir los circunstantes, ni era fcil cayesen gotas de agua sobre los que se lavaban de la que se elevaba en vapores la bveda, como dice el Autor en el Lib. V I I I , Cap. 2 , donde tocaremos otra vez este punto en la Nota 2 , ni finalmente se podra saber qu pared es la que dice aqui Vitruvio , entre la qual y el pretil estaba el lveo: alvei autem latitudo nter farietem et pluteum &c. De todo lo q u a l , que en vano buscar el lector en los dems intrpretes de Vitruvio, consta que el lveo se hacia contiguo la pared exterior de la estancia que m i raba hacia el ocaso medioda , como arriba se dxo, debaxo de la ventana. Hacen mencin del solio y labro C o r n . Celso, Petron. A r b i t r o , Cicern, los dos Punios, Catn y otros. Vase la Lmina XLV. 12 La pared notada con el num. 4 en la misma L m i n a , y en ella la ventana con el num. j . 13 El pretil , pluteum , se indica por el num. 3. Circua los tres lados del lveo , desando delante uno 6 dos portillos para la entrada. 14 Y asi, el fondo del lveo , que nota el num. 1, tenia de ancho quatro pies; uno la grada inferior num. 7 , y el canap , pulvinus , para sentarse, otro pie. De esta descripcin de los baos, aunque tan breve y por m a y o r , se deduce, que los que se baaban en el lveo se sentaban en la primera grada, por cuyo motivo la llama pulvinus, esto es, escao canap, y p o nian sus pies en la grada que se segua. En esta situacin se irian lavando pies, piernas , muslos & c , suponindose que la agua cubra el pulvino. Estando en el mismo estado se hacan derramar vasos de la misma agua sobre la cabeza , y con ciertos instrumentillos de metal de figura muy proposito, llamados strgiles, se hacan estregar y raer perfectamente sus cuerpos, para

que quedasen limpios del s u d o r , p o l v o , ungentos, y dems suciedades tomadas en el trabajo , camino , y otros exercicios diarios. Para este ministerio tenia el dueo del bao criados baeros diestrisimos. Finalmente, antes de salir era natural baxasen al fondo del lveo, para que llegando la agua mas arriba , tomase toda la inmundicia del cuerpo , y quedase del todo limpio. Detengome con gusto en estas cosas, aunque hoy de poco u s o , deseando sea Vitruvio leido con alguna seguridad , f pueda ponerlas en prctica quien quisiere, restableciendo los baos antiguos en lo posible ; no dudando de su gran provecho aun en los cuerpos sanos, para precaver mil enfermedades que puede causar la sordicie del cuerpo , cerrando los poros , impidiendo el sudor y la transpiracin , y aun disolviendo el continuo por medio de partculas acres, mordientes, corrosivas & c , segn previenen todos los Mdicos expertos. 15 El lacnico e r a , segn entiendo , una estancia redonda, cubierta con cpula esfrica , tan alta como ancha hasta el arranque de dicha cpula bveda; y en la clave de sta quedaba un ojo , en que habia una c o bertera sopapo de bronce pendiente de una cadena, para templar el calor dndole mas menos salida por lo alto. Debaxo de la estancia estaba el hornillo que comunicaba el calor los pavimentos, segn dixe en las Notas 3 y 4 ; pues en quanto esto no diferian en construccin las estancias de bao caliente y el lacnico, que nosotros llamaramos estufa. En las termas de Tito se hall una pintura que r e presenta una porcin de estancias de bao , estufas & c , con el hornillo y calderas vasos de agua arriba n o m brados. Se ve la estancia de sudar, y el lacnico se figura dentro de ella modo de una cupulita muy pequea, la qual tiene en su clave un agujerito y el s o papo arriba dicho para abrir cerrar el paso la llama que sube por alli del hornillo que est debaxo. Esta pintura publicada por muchos antiquarios, y aun por Galiani pag. 2 1 4 de su Vitruvio , es de mucha autoridad en la presente materia de baos-, y aun de palestras : sin embargo yo no he podido acomodar ella el texto Vitruviano en lo del lacnico; aunque tengo por cierto que esta pintura le representa del modo referido, porque el Pintor le habra visto de aquella conformidad en las mismas termas de T i t o , en otra parte; pues n o hay duda podia tambin executarse asi, y surtir el mismo efecto. Vase Plinio el menor en su carta ad Gallum, sobre su Quinta Laurentina. 16 Junto las estancias del lveo , labro solio arriba descritas, para que un horno mismo' diese calor t o d o , dirigiendo la llama y vapores por particulares conductos.

LIBRO

V ,

CAPITULO

XI.

C A P T U L O

X I .

D e

la

construccin

de

las

palestras.

i o bargo quales puedan tura gos , los el de

. A u n q u e dar aqui en

en una sus

Italia n o cabal tres

se

usan de

las p a l e s t r a s , ellas al uso

he de con

querido los

sin

emlos

noticia prticos

Griegos,

colocan disputar En las

aulas espaciosas dems

asientos, la

adonde litera1

los

Filsofos ,

Retricos y sean

aficionados quadrados dos tres los

palestras, pues, de largos diaylon: los

sus peristilos en rededor los que

quadrilon^
3

tendrn

prticos de estos

estadios son

que ; y
3

Griegos

llaman mira no

prticos para

sencillos en

quarto, que tempestad 51 En el


4

al m e d i o d i a , el agua

doble, dentro.

vientos

tiempo

impelan

prtico : este tercio es

doble una

se c o l o c a r n aula de
5

las piezas grande A


8

siguientes. asientos, derecha hasta m a n o


1 1 6

En

el

medio tendr pondr el del |


6

el de el

ephebo largo corceo un


7

m u y ancho.

con

que se

mas

que el

la j y
9

m a n o de . A

junto los el

este

conistrio llaman

este la

el

ngulo

? 9

lavatorio ephebo sobre el

que estar ngulo

Griegos eleotsio
I O

loytron este

izquierda ; y esta desde

junto

el

frigidario adentro

la e n t r a d a

al

propnigeo

Mas

de

e n t r a d a , 12

1 Galini no penetr el sentido del principio de este Captulo , y tuvo valor para transponer un largo per i o d o , anteponindole otro que realmente debe subseguirsele. N o me detengo en manifestar su error y dislocacion del texto Vitruviano, aun quando hubiera impreson , cdice , razn que lo persuadiese , porque saltar luego la vista de quien cotejare mi versin con el texto Latino. 2 Estadio significa qui la longitud distancia de 12o pasos de cinco pies geomtricos cada uno. Asi los referidos prticos tenan en rededor 240 pasos, 1200 pies Griegos que hacen los dos estadios. Estadio signiica tambin el lugar mismo en que los atletas luchadores se exercitaban en la l u c h a , por tener de largo dicha medida. Vase A. Gelio 1 , 1 . Plinio 2 , 2 3 , hace el estadio de 125 pies, pero entiende pie L a t i n o , que era algo mas corto que el Griego. 3 Para las aulas donde disputaban los Filsofos, Fillogos, y otros literatos, como dice antes. 4 Ephebo era , segn persuade el nombre , un lugar en que los jvenes empezaban exercitarse en todo gnero de armas, y acaso en otras cosas pertenecientes la Gimnstica. Vase Petron. Satyr. 5 Exdra significa lugar con asientos. Es voz Griega que adoptaron los Latinos, y la usaron con freqencia. Y o he traducido aula, por ser aqui para ensear. E n otros lugares en que tenan otro u s o , acomodo la version de la misma palabra al uso que all tenia. La lengua Espaola tambin suele usar la voz exedra en el mismo sentido. 6 E n otra estancia. 7 N o concuerdan los autores en el significado de '4a voz coriceum : unos quieren fuesen sitios para jugar la pelota, derivndolo de corycos, 6 corycion, que significa piel hinchada llena de alguna cosa , creyendo podra entenderse la pelota de viento que los Italianos llaman pallone, aumentativo de palla, que entre ellos es

la pelota ordinaria. Otros dicen qu el corceo era escuela para muchachas , adonde se instruan en labores y exercicios propios de su sexo. Derivan este significado de la voz core, que en Griego es muchacha pupila. Tengo por mas probable este segundo sentir, por parecerme impracticable el juego de pelota, singularmente de viento, en una estancia tan corta y baxa; y constando que el lugar para jugar la pelota se llamaba spbaeristerium. Asi mismo, era dable que los Griegos tuviesen escuela pblica para las muchachas pobres , como entre nosotros se acostumbra; y que su edificio estuviese agregado la palestra, aunque se mandase por puerta privada. 8 Conistrio era una pieza quarto donde estaba el polvo que se extenda en el sitio de la lucha llamado aren a , y usaban los luchadores, para poder cogerse el uno al otro en la lucha, sin que se les resvalasen los miembros desnudos, por el aceyte con que se untaban antes, Para este fin haba palestras que tenan una fuente de aceyte. Serva tambin este polvo para embeber el aceyte de sus cuerpos terminada la lucha , y limpiarse en los baos calientes. El polvo se llama en Griego conis. Vase Suetonio in Nern. 45 ; Plinio 35 , 13. 9 Le llama fgida lavatio , y era un lago de agua natural , donde se lavaban y refrigeraban los que no gustaban necesitaban de bao clido, 10 Eleotsio era un quarto donde se tenan los ungentos odorferos con que se ungian todos salidos del b a o , para curarse, de golpes, araos &c que hubiesen sacado de la lucha, y para oler bien en sus cuerpos; de que tanto se. preciaban ellos, y condenan Sneca, Plinio y otros. 11 Diferente del lavatorio, frgida lavatio, de la N o ta 9. Era de agua natural , y en l se baaban y lavaban los que salian del bao caliente, 12 Propnigeo e r a , al parecer, el hornillo que daba calor las piezas que va n o m b r a r , como en los baos.

ARCHlTECTURA pared que arriba ristilos 13 52 enmedio ancho, dadas; de la del frigidario, tendr al otro se un un

DE un el

M.

VITRUVIO bveda, con para queda la D e las doble largo reglas pe-

se h a r cabo de

sudadero lacnico , caliente arriba al

que y

mismas

lago

agua como uno

lavarse. dicho. palestra


1 3

Los

palestra se harn

distribuyen tres p r t i c o s ,
1 4

Fuera

salir d e siniestra.

los que

14 o t r o s d o s , q u e s e r n e s t a d i a d o s m i r a la p a r t e pero se junto septentrional la pared no por

diestra y doble y y de

estos d o s el el o t r o

se h a r una

m u y junto diez

ancho: las y

sencillo; por tan otra, repie D e su este

parte, anchas

colunas el

dexan

dos

sendas se h a g a n llano que

menos

pies;

medio

baxado, que *s y medio. Lo

dos

gradas para no ser

baxar, cuya menos sendas

altura de

unida doce

sea d e pies
I S

de

abaxo en

ancho no sern

. en

esta f o r m a
i ( S

los los

pasean

dichas

incomodados xistos
1 6

ropa

por

luchadores los

ungidos. en

Los

Griegos luchan

llaman en

prtico; 53 17 d o s
1 8

porque Los

atletas

invierno

estadios esta forma y

cubiertos. : entre ellos los se

xistos
1 7

parece harn con xisto

debern

construirse plantarn de obra


1 9

en

prticos

se

parques , sus y descansos prtico llaman atletas; sereno. las

pltanos; signina
l 8

entre

construirn 5 4 biertos, los

paseos al los

. los paseos xistos, aun el en descuen in-

19

Junto que

doble

se

dexarn y los

Griegos los est

peridromidas, dexando Detras gentes el

Latinos

quales

se exercitan tiempo que

xsto xsto
1 0

cubierto se har

a o

vierno, y los tan

si e l

del con

estadio, de

espacioso,

puedan

desahogo

ver

las

luchas

atletas. Con esto en tengo una dado el mejor m o d o de disponer quanto parece

necesario

ciudad.

CA13 Ix peristylio. Llama peristilo la palestra, por- el fondo del medio, y 3 para las qutro gradas: las quales que era un peristilo en rededor, como el de las casas, parece eran tan altas como anchas, y la voz sesquipedalis de que trata en el Lib. V I , Cap. 4. El primero de es- pertenece la anchura y altura. Confrmase de aqui la tos prticos deberia ser tan largo como la palestra mis- altura de las gradas que dixe en la Nota 1 1 , pag. 70. ma , quien estaba unido por lo externo. 16 Para evitar equivocaciones en la voz xsto es de 14 Esto e s , sern largos un estadio cada u n o , que advertir , que xystos significaba entre los Griegos estos son 600 pies Griegos , los quales eran algo mayores prticos cubiertos, donde los atletas se exercitaban en que los pies Romanos. Galiani cuenta el estadio por la lucha quando el tiempo era lluvioso. Pero los Latipies Romanos, y le salen 6 2 5 . Entiendo que obra mal, nos llamaban xystum, y en plural xysta los paseos pues los Latinos no usaban palestras , y Vitruvio j o - descubiertos entre los prticos , quienes los Griegos maba estas dimensiones de los autores Griegos, sin que daban el nombre de peridromidas perdromos, como si diga a q u i , como en otro lugar, que las reduce me^ dixera circuitus , circundatus. dida Latina.^ Quando trata del pie paso en edificios, 17 Los dos prticos estadiados que diximos Nota 14. mquinas, otros artefactos usados por los Romanos, 18 La obra signina se explic en la Nota 3 , pag. 3 5. tengo por seguro que entiende el pie Romano ; y asi 19 Que es el que mira al septentrin , enfrente del lo entend en la Nota 8 , pag. 2 3. prtico sencillo , en que estaban las dos sendas ndiEliano 9 , 3 , Var. hist. hace mencin de estos pr- tos que dice Vitruvio en el Num. 52. ticos estadiados, y llama al doble diphthero , SipSpai r20 Esto e s , la parte opuesta del prtico unido en largo la palestra , como dixe Nota 13. 15 Luego este prtico no era menos ancho de 35 En la Lmina XLVI van explicadas por menor las pies Griegos; saber , 20 para las dos sendas: iz para partes de la palestra.

LIBRO

V ,

CAPTULO

XII.

3 3

C A P T U L O

X I I .

D e

los

puertos

de

m a r ,

otros

edificios

en

el

agua.

N puertos de

debemos el

pasar m o d o

en de

silencio dar

la

comodidad las n a v e s por

que que la se

ofrecen retiran

los en

mar j y

abrigo son

las tempestades. L o s leza, te su con sus p u n t a s y

puertos, quando promontorios hacia la

formados

misma

natura-

avanzados, que parece y son

forman sin todo

naturalmenlos y en

curvatura pues los

seno

tierra,

comparacin al rededor, torres de torre

mejores; desde dichos torre 5 las un

basta

construir al

atarazanas mercado. los

prticos

estos

trnsitos se podrn de

Asi m i s m o , tirando

fabricando cadenas

cabos, por

cerrar

puertos

medio no los

mquinas. lugar ni un apto por naturaleza algn para rio, el abrigo sino que de el lo for-

Pero en sea

habiendo

naves cabo

temporales, se le de har

embarazndolo muelle al otro

firme,

cabo , con lo

avanzndole qual quede

necesario, mada 57 polvo ele el este la

construido

estructura cerrar el agua

terrapln,

curvatura La

para

puerto. parece deber ser esta: de traerse


1

estructura se halla

en

el

del , y que tra3

que se

desde dos

Cumas partes en

hasta con

el p r o m o n t o r i o una de cal, se por del

Minerva mismo caxones lados y

mezclarn comn. quartones

m o d o

mortero con

Luego de

el sitio y el con

destinado cadenas

metern todos

vados se

roble, T o d o algunos

los

asegurarn en
3

firmemente. desde

espacio

encaxonado que se

se i g u a l a r para

limexecu-

piar tarlo hasta tiva 58 y

el

fondo

maderos

atravesarn

. Irse luego que se llene

metiendo todo el

el m a t e r i a l que

cementicio y ocupan que

el referido Esta
4

mortero preroga-

espacio

los caxones. arriba de

de

la

naturaleza por no la

logran los lugares violencia d e las

diximos y refluxos
5

. playa fuera libre del agua

Donde

olas los

una

desamparada

pudieren

asegurarse

caxones

entonces

1 Esta es la puzolana de que se habl en el Cap. 6 purganda &c. No quieren significar otra cosa sino que del Lib. I I , pag. 37. atravesando encima de los caxones algunos maderos , ten2 Son encadenamientos de viguetas y otros ma- drn los obreros adonde ponerse para sacar del fondo el deros , que traven y contengan la tablazn de los ca- fango y arena movible que hubiere , igualar el suelo, xones. Acaso tambin ataban estos caxones con maro- Llama transtilla dichos maderos, y es el nombre que m a s , cadenas de hierro diferentes estacas, para que les corresponde, como diminutivo de transir, que son no los arrancase de su lugar el embate de las olas. otros mayores, segn dixe pag. 8 6 , Nota 6. Semejante Perrault y Galiani creyeron que estos caxones de es el diminutivo trabicalas que usa Vitruvio en el Lib. X, madera para trabajar en el agua , se iban formando den- Cap. 21; y el de bacillus en el Cap. 4 del Lib. I I , hacia tro del agua misma: yo creo que esto es un error evi- el fin. __dente : las palabras del texto son: in eo loco qui definitus No era necesario sacar el agua de los caxones donde trit, arcae stipitibus robustas et catenis inclusae in aquam habia puzolana, porque la argamasa que se arrojaba demittendae, destinandaeque firmiter, las quales dicen ca- dentro la iba sacando. ramente , que los caxones se meten y aseguran dentro 4 Que tienen puzolana; pues esta se endurece dendel agua en el sitio destinado. En efecto , sera mucho tro del agua mas presto que al ayre , como consta de mas fcil construir dichos caxones en tierra , y despus Vitruvio , Sneca , Plinio , y la experiencia, de bien unida su tablazn , meterlos en su lugar, que 5 Consta nuevamente de aqui por Ja voz dcstinatae, formar el cerco con tablas maderos dentro del agua que todava repite mas abaxo , que estos caxones se atamisma, y con la unin necesaria. ban por todos los lados algunas estacas arboles pnra 3 Las palabras de Vitruvio son: Beinde inter tas (ar- tenerlos fixos, como dixe arriba Nota 2. Galiani dexa cas) ex transtillis inferior pars sub aqua exaequanda et esta palabra sin traducir. IX

ARCHlTECTURA * agua su l e n g u a hasta se casi construir la mitad

DE un de

M.

VITRUVIO firmsimo la * , otra y elevndole hacia el hoagua

lecho su

rizontalmente se d e x a r del Jecho con

longitud :

declivio.

Despus levantar el

por una

junto margen

al a g u a m i s m a , ancha en la pie y

p o r los lados con poca

r e f e r i d o , se y tan

medio llana.

diferencia , 59 margen < * chon por que


6

alta c o m o se

mismo de

lecho el

parte

En y

seguida

llenar

arena este

declivio, de arena

igualndole se fabricar

con un

la ma-

llano del lecho.

Sobre

llano

d e la m a y o r

magnitud de y

que

se p u e d a ; y de

c o n c l u i d o , se d e x a r s e c o se q u i t a r har caer la en

secar

espacio n o sostiene la

menos arena,

dos meses. Despus corroida esta p o r de

margen el agua

las o l a s ,

el m a c h n del mar 60 * manera. con otro

referido. se

Continuando necesite. se careciere caxones

esta f o r m a ,

se p o d r

avanzar

dentro

quanto Pero

donde

del

referido

polvo con en el

se p r o c e d e r tablas, vaco de y

de

esta

Mtanse en se En

dobles el sitio

* bien y

travados luego de

asegurados uno y

cadenas caxon

determinado;

entre

irn

metiendo bien

esportones calcado y

enea denso con

llenos dicho

greda, se

bien sa-

apisonados. car 7 nos; de que y s el y agua

estando caxon

bien

material, ruedas Si el

del

interno,

agotndola en aquel firme, tierra.

ccleas,
7

tmpafuere de lo

despus se ser se cal

se a b r i r n

las zanjas hasta de lo la

espacio y

suelo

tierra, ha de

profundizarn la fabrica de
8

siempre Luego de

mas

anchas de la y

fuera

vaciadas

tierra mor-

agua, de

llenarn y arena

estructura Pero de no

compuesta

piedra firme,

menuda se har

tero da de

hallando

suelo

empalizade carbn
9

estacas

chamuscadas como se

chopo, en

olivo

roble; de

llenando teatros y

los

intervalos, este , suelo

enseamos en

los

cimientos una que pared haya que y en

muros

Sobre 10 d a s ven
1 0

levantar que se de

rededor para El

de

piedras

esquadratrase

lo mas

largas las

pueda, encima. de

menos queda esta

juntas, y en el m e d i o se

mejor de

piedras

vaco
1 1

11 l l e n a r

cascote, sea

bien

estructura encima.

forma

podr

levantar aunque 61 se

una todo

torre

Concluido

e s t o , se s i g u e n -las a t a r a z a n a s : pues y la p a r t e del

su regla por

ser el el

que

construyan

al s e p t e n t r i n ; polilla, gusanos poca madera,

medioda, En

calor,

cria c a r c o m a , se debe poner

dems

insectos nocivos. de

estos D e

edificios la magdlas na-

por

el p e l i g r o bien que

los incendios. hacerse

nitud nada

podemos

determinar;

debern

capaces

* Un lecho de estructura manera de malecn, llano por encima. 6 De este lugar se infiere que no usaron los antiguos fundar sus muelles sobre piedra seca irregular como los modernos , sino sobre las referidas piias de estructura. Acaso es este mtodo mas ventajoso, por poderse construir los pilones de la magnitud que se quiera. * Esto es, uno dentro de otro. 7 La ventaja de la puzolana para las obras en el agua se colige de que en dende no la hubiere , dice Vitruvio que se abran zanjas, que se saque el agua de los caxones, y se edifique en seco dentro de ellos. 8 Esta era la estructura cementicia en el agua, que

expliqu pag. 3 4 , Nota 1. , 9 Vase la Nota 1 , pag. 18 ; los Num. 2 4 y 2 j , pag. 69 , y alli mi Nota 6. 10 Sobre esta piedra esquadrada , saxa quadrata, se ver la Nota 11 , pag. 1 9 ; y la 5 , pag. 4 4 . De este lugar se prueba el engao de algunos, que por saxum quadratum creyeron podria significarse la piedra quadrada de figura cbica ; pues Vitruvio no solo entiende la quadrilonga , como en otros lugares, sino que aqui quiere que se pongan los sillares mas largos que se pueda, para que haya menos juntas , juncturis quam longissimis. 11 Esta estructura sera en parte semejante respectivamente las de la Lmina I V , figuras 5 y 6.

LIBRO naves estas, 6z las mayores, puedan He para que alli en

V ,

CAPTULO aconteciere

XII. haber de entrar

1 3 algunas

j de

quando

estar

cmodamente. este L i b r o del al uso m o d o de colocar la perfectamente forma que m e en han

tratado las

ciudades

cosas

necesarias

publico, de

ocurrido de los

la m e m o r i a :

en el siguiente h a b l a r d e la c o m o d i d a d y

simetras

edificios

particulares.

AR-

M .

L I B R O

S E X T O .

I playas

j ^ L r i s t i p o , de pues Rodas, sus

Filsofo

Socrtico, algunas esta de

arrojado figuras

por

una

borrasca cuentan mios la ,

las que nada

advirtiendo en

geomtricas, nimo, \ amigos Encaminse sobre

exclam temis, y en

compaeros descubro al g i m n a s i o que

forma: hombres

aqui

pisadas
a

ciudad, reaun su sus con que no los

derechura tantos y

donde discurriendo se h i z o vestidos


3

la F i l o s o f a , sino que volver para para nadando vida,

cibi visti, su

regalos,

no

solo los

nuevos,

mantuvo le

todos

compaeros despedida
4

Queriendo decirles

estos algo

patria, los

preguntaron encarg y aquellos haberes, son

la

si

quera procurasen

casa: hijos el

quales bienes

dixeran que los

que los

adquirir saliesen de la

tales dueo

en

naufragios presidios

; pues

verdaderos

1 Como s dixera: nada temis, amigos, que pues aqui se ven figuras de Geometra, aqui hay Matemticos, aqui hay Filsofos, aqui hay sabios que apreciarn y darn acogida quien lo sea. De esta misma borrasca parece hablar Eliano Lib. 9, Cap. 2 0 , Var. histor. Fue Aristipo natural de Cirene, y cabeza de la secta Cirenayca, muerto mas de 370 aos antes de la venida de Christo. R e fierese de l , que habindole objetado Dionisio, Rey de Siracusa, que ms Filsofos se ven en casa de los ricos, que de estos en casa de los Filsofos , respondi , que siempre los Mdicos van casa de los enfermos. Su hija A r e t a , madre de Aristipo el joven , le sucedi en la escuela filosfica. La mayor parte de los escritores antiguos hacen memoria de este clebre Filsofo , como son Cicern , Horacio , Estrabon , Quintiliano , G a leo , Suidas , Laercio, Ateneo &c. 2 El gimnasio era un edificio pblico, donde, semejanza de nuestros colegios , se tenia todo gnero de exercicios militares , literarios, y de artes liberales, Este nombre viene del Griego gymnos, que significa desnudo, de gjmnaz,o, que es desnudo me exercito; porque su primer destino fue el exercitarse los pgiles y los luchadores atletas, para lo qual se desnudaban. Vase la Nota 8 , pag. 131. Los mismos exercicios habia en las palestras; y aun muchos autores antiguos no hacen distincin entre palestra y gimnasio , pues si gimnasio se de-

riva de gymnazo, segn se ha d i c h o , palestra significa lucha. En tiempo de Vitruvio no se usaban las palestras en Italia , como dice Lib. V , Cap. n . Del gimnasio, aunque no lo describe, habla pag. 24 como suponiendo que le usaban los Latinos. Pero poco despus se introduxeron ambos edificios en Italia, y aun en todo el I m perio Romano , y se us el gimnasio en Jerusalen, c o mo consta Machabaeor. 1 , 15. En el Num. 27 del Lib. VII hace Vitruvio por tercera vez^ mencin del gimnasio; sin embargo dice aqui Galiani que el gimnasio no se halla nombrado en ningn otro lugar de Vitruvio fuera del presente. 3 Diogenes Laercio dice que Aristipo fue el primer Filsofo que ense por estipendio, y , con l socorra su maestro Scrates. ^ 4 Parece que Aristipo enviaba esta respuesta lecclon sus hijos , fin de que estos la practicasen en los suyos; pero hay lugar de creer que con ella quera amonestar sus compaeros en el naufragio, cuyos bienes quedaban sumergidos en el m a r , que procurasen hacer mas estima de los sabios y ciencias , que de las riquezas y ricos; pues siendo ellos ricos y Aristipo pob r e , se hallaron en un instante desnudos de todas sus riquezas, y Aristipo con haberes bastantes para mantenerse y vestirse , mantenerlos y vestirlos, y suministrarles lo necesario.

LIBRO los ni puede un II bidura forastero miliares puede y aniquilar de un contraste


s

VI, de

PROEMIO. fortuna, una vicisitud de

1 3 7 tiempos
s

exterminio

guerras

. ampliando que entre la los sentencia hombres que solo antepone el sabio la no de saes fay

Igualmente Teofrasto, los en haberes, tierras dice,

e x t r a a s *, n i f a l t o sino los que es

de amigos, aunque de de la todas

carezca

parientes ; temor sufrir

ciudadano embates

las

ciudades, pero

sin

mayores

fortuna ;

quien

se c r e y e r e b a s t a n t e y sin el de con de la una

prevenido estandolo caminando

solo con por y

el s u b s i d i o

d e la

fortuna, luchar poca

sabidura, vida mal

sendas agitada.

resvaladizas, Epicuro, poco

siempre diferencia porque y

permanente que

con

e s t o s , dice

tambin y

los sabios no se

deben

la al

fortuna; ingenio

las cosas g r a n d e s

necesarias

dexan

ella,

sino

estudio. III Esta verdad de tantos Filsofos y no la anunciaron menos en los los anti-

g u o s P o e t a s G r i e g o s e n sus como el las qual leyes fueron dixo Euchrates, ser

comedias Chonides,

versos pronunciados Aristfanes, de los los


6

teatros, Alexis:

sobre

todos

los Atenienses de lo toda

dignos que todos artes

toda hijos

alabanza,

pues

mandando padres, fueron que como dura

comunes no

Grecia las

mantengan s s o l o todos pero la

sus los q u e

las d e por la

Atenas

mandaban en

hijos,

sus

padres d a , alma,

instruidos con la

: porque los q u i t a ; permanece

los

bienes

fortuna del

mayor se

facilidad antes

ciencia, mientras

dote la

nunca

pierde,

estable

vida. IV Esta razn de m e tiene sumamente obligado de y el mis padres,


7

que

si7

guiendo y de y tal,

la l e y que no

los A t e n i e n s e s , existir lo sin

cuidaron literatura, con

instruirme sin general

en

un

Arte,

puede *. Por

conocimiento mis en la padres, las ciende *

las ciencias preceptos de

qual,

habiendo

cuidado

de

mis

maestros en cosas

adquirido de en de

algn

adelantamiento ingenio, y en

cias, los es

deleytandome vine

erudicin mi nimo
8

lectura

libros, verme

grangear libre

unos ;

bienes,

cuya

condicin riqueza no
8

para

siempre

necesidad

siendo

la m a y o r

desear V los su

cosa

alguna. algunos, ricos: y y teniendo esto en poco , juzgarn muchos, solamente este sabios

Quizs que son

efectivamente se hicieron

siguiendo Pero y o ,

camino, jamas pen-

con

dinero

audacia

conocidos.

Cesar,

5 De esta clase son las ciencias y artes aun meca- psito para castigar la desidia de muchos padres en la nicas; pues qualquiera pais que aporte quien las posee, intruccion de sus hijos. lleva consigo efectos que basten mantenerle. Pero 7 Cuidaron de instruirme, d i c e , me arte erudiendum quien se confia todo la fortuna y sus bienes, si estos curaverunt, no me instruyeron, porque , como ya not le faltan por alguno de los accidentes tan comunes en en la Vida de Vitruvio, su padre no fue Archtecto. Lo el mundo , se ve reducido la ultima necesidad , mismo se infiere de lo que luego aade diciendo : Cum mendigar el sustento. Diogenes Laercio atribuye esta ergo et parentum cura , et praeceptorum doctrinis &c. I n respuesta al Filsofo Antstenes, condiscpulo de Aristipo. fiero tambin que Vitruvio no fue esclavo ni liberto, * Semejante esta expresin es la del Eclesistico sino ingenuo, pues estaba baxo la patria potestad, y en. Cap. 3 9 , v. 5 , que dice: Sapiens... in terram alienige- su tiempo no estudiaban artes liberales, ni profesaban las ttarum gentium pertransiet. disciplinas los esclavos. 6 Segn Plutarco, fue Soln quien puso esta ley * Vase el Cap. 1 del Lib. I. los Atenienses unos 594 aos antes de la venida de 8 Por la pensin vitalicia que le dio el Emperador Christo. Parece no pudo hallarse otra mas suave y pro- Augusto , como dice en el Proemio del Lib. I .

^ 8 amontonar la pobreza

ARCHlTECTURA riquezas con con de de honra ser la poco

DE

M. Arte;

VITRUVIO pues las ahora s i e m p r e fui riquezas con de con opinin, infamia. es-

pens que Esta pero VI dias que una

esta m i debe

preferirse pero

es la c a u s a serlo Ni aun es

conocido;
p

estos

escritos

posteridad que caza m e de

. conozcan pocos: los Archtectos de y o aprend rogado, de mis no estos

maravilla van de

solicitan, y el encargo

obras; debe de

pero

maestros, pues darno una los

una se

fabrica

admitirse pedir un

rogando: que puede

alma

generosa y

avergenza siempre

ministerio los que

sospecha ; los

regularmente <Qu

son

buscados el que

favorecen, que d

favorecidos.

puede

imaginar

es r o g a d o

para

o b r a , sino q u e el q u e antiguos bien encargaban y

se la p i d e l o sus o b r a s se

executa para

r o b a r l e ? P o r esta r a z n que fuesen sido

los Archtectos de si

primeramente honestamente no los

nacidos,

despus

informaban deban

haban los no

educados; IO p r o t e r v o s pulos y

suponiendo audaces hijos


I O

que , Los

confiarlas

modestos, admitan

Archtectos

mismos

otros

discquienes se

q u e sus

deudos,

formndolos

hombres

de bien,

9 Se ha cumplido bastante este deseo de Vitruvio; y se hubiera cumplido mas, si tantos sabios como emplearon sus loables fatigas en ilustrar los escritores antiguos Latinos y Griegos, hubieran reservado alguna parte para Vitruvio , que lo necesitaba , y le necesitamos acaso mas que ninguno de los otros. S que non cujusvis est hominis adire Corinthum; pero tambin se dexan de conseguir muchas empresas, por una importuna desconfianza de salir con ellas, por un falso juicio de creerlas inaccesibles y superiores las fuerzas. Era de esperar que despus de Philandro, quien debemos mirar como nico comentador de Vitruvio, hubiera ste llegado al grado de perfeccin que Philandro le encam i n ; pero los comentadores que se le han, seguido apenas dieron paso adelante en ilustrarle, y dieron atrs muchsimos en obscurecerle; de manera que les perdonramos el provecho por el perjuicio. Esta es la causa principal de ser poco conocida la doctrina Archtectohica de Vitruvio, no muy seguida, y lo que peor es, bastante perseguida de ciertos hombres llamados Filsofos , crticos, y sabios del siglo ilustrado, sin hacer reflexin que las proporciones Vitruvianas son por lo general todas Griegas. Los defectos que estos sabios ponen Vitruvio son tan pueriles, que muy lejos de desautorizar su Archtectura, la hacen mas recomendable quien la posee fondo , y de ninguna importancia sus objeciones. Dicen que Vitruvio fue un idiota , que no tiene estilo , que escribi sin mtodo, que es muy obscuro , que se contradice mil veces , que era un mero terico, que ignoraba las prcticas Archtectonicas de su tiempo, que no se sabe construyese ningn edificio : que no le citan los escritores posteriores , excepto Plinio en cierto catlogo de autores que dicen no es suyo , y Frontino en el Libro de Aquaeductlbus urbis Romae : que las proporciones Toscanas qu da son de la mayor fealdad , su basa Attica de mucha proyectura , su Jnica pesada y contra razn , su capitel Corintio algo baxo , su Drico de poco vuelo , y d mucho su corona Drica &c. Quien lea esta mi traduccin de Vitruvio , y las Notas puestas sus respectivos lugares, no necesita nueva confutacin de los r e paros antedichos; pues all ver que unos procedieron de no haber sus autores leido jamas Vitruvio , otros de haberle leido precipitadamente, otras, y son las mas, de no haberle entendido, otros finalmente de un dam-

nable deseo de parecer sabios , crticos, y capaces de descubrir defectos sustanciales en la Archtectura V i truviana Qu puerilidades no se han escrito sobre las palabras de Vitruvio Lib. I I I , Cap. 3 , collocare capitula non ad libellam, sed ad aequalem modulum &c. en los Templos con podio , hasta el ao de 17 81 en que declar su genuino sentido en mi opsculo Abaton reseratuml Qu calumnias no ha tenido que sufrir este sabio maestro del A r t e , por la ignorancia de nuestros Filsofo-crticos? Los hombres juiciosos que conocen el relevante mrito de Vitruvio , desean todavia su justa y completa defensa en todos los lugares que se le tachan; pero por quanto los limitados espacios de estas Notas no sufren la extensin que para ello se necesita, tengo reservado este trabajo para lugar mas libre , si entre tanto no me exonerare de l pluma mas docta y elegante que la mia. Cada dia se publican libretes que con el especioso titulo y blanco de reformar la Archtectura, y repurgarla de algunos defectos impropiedades que se hallan en el A n t i g u o , causan nuevas sectas y partidos en ella , con evidente peligro de que vuelva descaer y dar en nuevo Goticismo, Borrominismo, Churriguerismo , otra especie de alucinamiento. Por lo qual es muy necesario descubrir los descaminos de estos novadores , y demostrar que la Archtectura Griega , esto e s , los Ordenes Drico , Jnico y Corintio segn los trae Vitruvio , es la nica senda que deben seguir los jvenes, si quieren saber obrar con acierto en quantos edificios erigieren, acostumbrar al vulgo ver cosas s lidas , magestuosas y bellas, y ensearle distinguir lo bello de lo maravilloso; pues tambin hay en esta, c o mo en las dems artes , muchas cosas/dignas de admiracin , pero indignas de imitacin. 1 o Por entre la modestia y el despecho de Vitruvio se dexan ver con bastante claridad las competencias, l codicia , las malas artes de los Archtectos de su tiempo. Si los mas de ellos eran ignorantes, como luego dice, y que ni aun merecan el nombre de albailes, ya no hay que maravillarse de que fuesen atrevidos y proter v o s ; pues como dice Hipcrates in Lege, el atrevimiento arguye ignorancia : audacia ignorantiam Artis signifi* cat. Pero si entonces tenia Vitruvio motivo para quejarse de semejantes Artistas embaidores, creo le tuviera ahora para desear pragmticas, leyes y castigos que reprirnaii abusos tan perjudiciales. '
r

LIBRO se , pudiesen VII que fiar sin y o recelo esta

VI,

CAPITULO de

I. suntuosos ignorantes ni aun que

1 3 9 edificios. inexpern o su por y a de aun los

las c a n t i d a d e s Arte

los m a s por pero

Al ver no

eminente no son

vexada

tos, puedo

solamente de alabar

Archtectos, padres si de

albailes, guiados teniendo al ageno, Ninguno oficios que de

menos y

aquellos por su

familia, sus

aplicacin mas seguro que estos mas que no se

estudio, emplear el

dirigen dinero de

mismos y

obras ; que

direccin en mano

gusto

puedan mete

escapar su solo en esta el

ponerle

de

ignorantes. ni otros

en

casa

zapatero,

lavandero ,

fciles, la

sino

executar dia no

la A r c h t e c t u r a ; realmente

porque

conocen de

profesan aun de es

merecen

el n o m b r e movido

Archteceste dili" las "

tos : y cuerpo gencia, Y pues y

una

d e las causas dando

que m e con ser

han la

formar y

Archtectura, de

sus reglas

mayor

precisin

lisonjendome en el L i b r o V

q u e este servicio de las obras

bien

acogido de explicar en

todos este

trat de los

publicas,
r a

reglas

dimensiones

edificios

privados

D e

la

situacin

de

los de

edificios los

en

orden

las

condiciones

parages.

E s t a r n se

bien situados y

estos edificios qu en distancia Espaa, en

si s e a t i e n d e a n t e del polo; pues de los del y

todo una

en

qu

regiones deben rentes adaptar est y la por

construyen, en de Egipto, R o m a : de y

manera dife*

ser los los

otra

diversos pais

P o n t o ,

generalmente las propiedades el m i s m o

cada

provincia puesto otra el que m u y orbe

conviene la tierra

edificios parte le

de su

clima, sol, por

una

baxo goza

curso del

distante, celeste en por la "

del m e d i o de la la de

templadamente.

Estando con del

pues

orden causa

tierra

naturalmente del

constituido y curso las

efectos sol * , de

desiguales, debe los tambin

inclinacin los edificios

zodiaco

situacin rencia % de

regularse

condiciones

pases y

dife-

climas. el polo conviene hacer los edificios bveda, m u y abrigados,

Hacia

11 Si en el siglo de Augusto, en que llegaron en Roma las artes su mayor incremento, hablaba Vitruvio en estos trminos al Emperador, con qules hablara en nuestros tiempos, en que ser un fnix un A r chitccto qual Vitruvio le desea ! Tienense muchos por hbiles en esta difcil Arte quando saben trazar los cinco Ordenes de Viola, todo muy curioso, muy bien t o cadito de aguadas, y engalanado de adornos las mil maravillas. Disputan eternamente sobre la sombra de un nicho , sobre el esbatimento de una cpula , sobre un corte & c ; ignoran del todo la Cantera , la Dinmica , la Hidrulica , Mecnica , y aun la Aritmtica, Geometra y Perspectiva. Sin el menor conocimiento de los materiales, impulsos, asientos, mecanismo de construir, y otros mil, todos indispensables, se atreven le-

vantar un T e m p l o , un palacio, una baslica, un puerto , un camino , un aqeducto , una a z u d , un puente, una torre &c. Qu sumas no se malgastan por este motivo , conocindose solo el dao quando ya es impracticable el remedio! Con mucha razn decia Monseor Bottari, que por lo comn los que practican la Archtectura no la saben, y los que la saben no la practican. 12 En este Proemio hace Perrault dos correcciones al texto Latino; pero ambas son procedidas de ignorancia. No lo demuestro por ser cosa intil al Archtecto, y el curioso podr verlo fcilmente en el referido c o mentador. * Vase Ja Nota 9 al Cap. 7 del Lib. IX.

j ^ O dos, en del sin muchos regiones deben

ARCHlTECTURA claros, y vueltos baxo

DE al la

M.

VITRUVIO mas del al caliente. sol, polo por y Al ser contrario opresas aquilas

aspecto carrera y

las

meridionales hacerse con

calor,

desahogados, el arte lo

vueltos la

partes falta. su En

lonares; dems lar

corrigiendo

que del se

naturaleza mismo, observar

regiones con aun que

se i r n el en el cielo. los sol

atemperando Estas cuerpos hiere mas cosas y

m o d o deben de

segn en la

particu-

estado y en

naturaleza pues en las

misma, regiones

miembros

las p e r s o n a s ; se conservan chupa m u y el

moderadamente , por correr mas

los la

cuerpos humedad del

templados: que tienen;

donde y

abrasa

vecino, como

al c o n t r a r i o les q u i t a en

ert las r e g i o n e s antes

frias,

distantes ayre hace

mediodia,

no

la h u m e d a d ,

introduciendo

hmedo la voz m u y m u y com-

sus h u m e d a d e s mas grave. De

los m i e m b r o s , es, de que en

aumenta

las c o r p u l e n c i a s , y son

aqui

las r e g i o n e s b o r e a l e s el pelo liso, y los

las g e n t e s zarcos, de que y se

corpulentas, sanguinas ponen. 3 de de sus ojos

blancas la

color , de

ojos

por

redundancia

humedades

frialdad

Los que habitan rayos, son

al

mediodia de

baxo

la carrera de

del sol, color,

por

el

mpetu crespo, les y

menores de

cuerpo, morenos y poco que

de pelo

negros,

dbiles para las

piernas, bien

sanguinos,

cuya los

escasez calores

hace fiebres, el por 4 causa

cobardes por

armas;

sufren el calor. la

animosos Pero los de

estar son

sus c u e r p o s tmidos son en de y

criados en flacos y para

nacidos fiebres;

hacia mas

septentrin la m u c h a Asi de por

resistencia en la

sangre , la

fuertes varias

animosos

guerra calidades, nivel la de la

mismo que los

voz

naciones y

tiene

diferentes segn el

puntos se

oriente la p a r t e

occidente

tierra, parece man del

donde

divide

superior llano, la
3

del universo que

de

inferior, llalnea

formar

naturalmente \ Siendo

un

crculo asi, si en

los Matemticos tiramos otra una

horizonte extremo arriba

esto al
4

imaginacin y de de ste las

septentrional hasta el sin polo duda

meridional , que

obliquamente septentrionatriangular sambyde la

hacia

est detras

estrellas una

les ; a d v e r t i r e m o s en ken el

que

estas

lneas' f o r m a n que los

figura

m u n d o , . Asi, los

semejante habitantes

al i n s t r u m e n t o del espacio

Griegos la parte

llaman inferior

prximo

l1 Toda esta es doctrina de Aristteles en diferentes propia para lo que desea Vitruvio demostrar. Compara lugares , y sealadamente en la seccin 14 , qest. 8 de este tringulo del mundo al instrumento msico que sus Problemas; de quien la tomaron tambin Plinio 2 , los Griegos llaman sambyken , sambuca, correspondiente 7 8 , y otros antiguos. Pero como quiera que sean ciertas nuestra harpa , especie de tribon , y dice que las algunas de estas cosas, no se puede negar que los Afri- cuerdas mas prximas al ngulo , siendo mas cortas, canos , sujetos los calores meridionales, tuvieron ar- tienen la voz mas alta ; y lo mismo , dice , sucede las dimiento y valor en las armas igualmente que los R o - gentes que habitan hacia la equinoccial, donde el trinmanos , como lo probaron estos bien su costa en las guio forma el ngulo mas agudo. guerras Pnicas , singularmente con Anibal. jY qu no 3 Que es la misma A B. hicieron despus los rabes ? 4 Que es la oculta de B C. Dice luego , que esta 2 Es el horizonte aparente A B , Lmina X L I V , detras de las estrellas septentrionales, qui est post stellas sepfig. 3. Diversamente han concebido los intrpretes de Vi- tentrionum, porque ninguna de ellas es el verdadero polo truvio esta figura llamada tringulo del universo ; pero exe del cielo, aunque no est lejos de la que llaman ci~ frmese como se quiera , la mente del Autor es, que las nosura, esto es, cola del ferro, por estar al cabo de la cola gentes que habitan menor altura de polo , y mas ve- de la ursa menor. Vase la Nota 4 al Cap. 4 d d L i b I X . cias la equinoccial, tienen la voz mas alta que las 5 Galiani dice que este instrumento era el rgano que se acercan mas hacia el polo. Mi figura , que es del Dios Pan , compuesto de siete cautos , que reprela ahora nombrada , va de perfil, y parece la mas sentan los siete intervalos que Pitgoras distribuy en

LIBRO lnea voz polar, delgada Las haca y el medioda alta,

V I ,
6

CAPITULO por en la la poca

I. altura la de p o l o ,

1 4 1 tienen la al
6

m u y

c o m o desde

sambuca

cuerda en que

prxima est mas

ngulo.

dems la

naciones voz,

alli h a s t a el m e d i o una escala de tonos el labio la

Grecia, baxos. baxo en las


7

engordndoseles Y del d e s d e el polo

forman por

siempre

medio,
7

creciendo se va

orden

hasta

septentrional mas grave

mismo

naturalmente

haciendo

voz

gentes. 5 Parece, pues, que toda esta mquina en que voz del mundo , causa de por su la del
8

obliqidad, carrera polo las y del de

est sol. la del

perfectamente Por esto las


8

arreglada naciones tienen la

proporcin habitan mediana en

armnica, igual

distancia

equinoccial medio en

el h a b l a r , por de orden

como hacia carbaxo, desde

cuerdas

el

diagrama altura y

msico: de polo,

las d e m s y el a y r e con

el s e p t e n t r i n , gado c o m o dicha como 6 y dos de las

teniendo

mayor

la v o z mas

de humedades, hablan el hypatn hacia


y

forzosa

naturalmente y por las la

sonido

y la

proslambanmenon: equinoccial, tienen

misma la voz

causa,

mitad el

gentes

agudsima,

parante. las regiones aguda, hmedas se infiere en un hagan del naturalmente siguiente la v o z mas grave,

Que clidas

mas

experimento. y iguales despus mucho de

Tmense peso y

vasijas punto

igualmente en el sonido: se

cocidas mtase ver Del

mismo en el

horno, agua,

la u n a

de en

sacada, sonido, aunque por abunmerimas y

sean c o m o todos

ambas

heridas: en

que

entonces m o d o de

discreparn los una cuerpos esfera y

tambin de una de

peso.

mismo y

humanos,

composicin , su pais,

dentro la

misma , otros, las

unos, la

lo caloroso dancia de

despiden la dan

voz

aguda;

por

humedades, por y lo que

m u y

grave.

Igualmente climas, cargadas que lleva, en

naciones con

dionales , prontitud frias por

el a r d o r

adelgaza

sus

discurren de ayre

viveza;

pero

las septentrionales de las h u m e d a d e s esto

grueso, el

la i n t r o d u c c i n y embotado. el calor en

tienen las se

entendique en

miento el esto

torpe

Pudese

observar

sierpes, mueven con es

quando

las h a de

quitado

las h u m e d a d e s , y b r u m a ,

ligerila de de mumalos

simamente; danza ravillar de la

pero

tiempo

invierno y mas sin

ateridas Asi

estacin, el a y r e el

estn rgidas clido el haga

movimiento. los

no

que y

agudos

entendimientos tardos.

hombres; 7

fri, por las

contrario,

los vuelva m a s de

Siendo, pues, sutileza e n por

naciones

meridionales si

ingenio

agudsimo,

maravillosa salen pero de

sus p e n s a m i e n t o s , el calor frias

emprenden disipado

acciones el v i g o r

valerosas, del el si nimo; rigor bien,

vencidas, los q u e

haberles en

del sol son

nacen y se

regiones

mas

proposito la

para pelea;

las a r m a s , de

arrojan por lo

sin t e m o r tardo de su

valerosamente ingenio, lo

faltos

reflexin

hacen

inconsideradamen-

el universo , segn es de ver en Plinio 2 , 22 ; Censorio Cap. 13, y otros. Entiendo se engaa Galiani; pues Vitruvio habla claramente de instrumento de cuerda. 6 Hacia la parte superior de la letra D .

7 Desde encima de F hasta A, Parece constar de aqui que los antiguos conocieron algo mas terreno hacia el polo de lo que comunmente se cree. 8 Como entre D y F. NN

[^2 mente 8 manera y i

ARCHlTECTURA ciegas, siendo siempre naturaleza

DE

M.

VITRUVIO en las y sus cosas designios. en el m u n d o de temmedio en

rechazados dispuesto diverso

H a b i e n d o , p u e s , la que todas quiso partes las que y

naciones el pueblo

tienen

desproporcionado sus y confines asi en las en

peramento, de todas la

R o m a n o orbe de

tuviese la

regiones para

del

tierra; de

gentes

Italia s o n y do de

aptsimas en

entrambos
9

ministerios, asi c o m o

valor

sus

cuerpos, corrien-

agudeza

el n i m o

Porque Saturno

el p l a n e t a J p i t e r , goza un

entre Marte
1 0

calidsimo m o d o

frgidsimo, sita e n t r e mezcla con las el

temperamento y medioda,

medio tiene goza de los

d e l

mismo de que : el

la Italia, con asi la

septentrin ambos

la

preeminencia

de

temperamentos las fuerzas En

constitucin barbaros coloc


1 1

templada , y la con

que

consejo de los en

rebate

valor del

astucias

meridionales. tan

efecto, da p pecto son y

Dios para

capital fuese

pueblo Romano y son seora varias y

regin mundo.

templa-

excelente, Siendo al

que

duea segn en la

del las

pues lo el

cierto, que son tambin en en

regiones por

en

sitio las

res-

cielo, en

los figura la de

efectos, de sus de

que

ello y

gentes dems igualque la

diversas no

n i m o , duda las

cuerpos ,

e n las debe ya

calidades, mente

queda

que

situacin las

los edificios y y naciones , evidente. las

adaptarse misma

propiedades la p r u e b a la

gentes

naturaleza H e los

nos da con por de la

mas que de

expedita he

explicado gozan

diligencia

podido m o d o ,

propiedades el curso la

que del ca-

lugares

naturaleza, y esfera,

qu

siguiendo los

sol lidad para

inclinacin de

conviene

proporcionar

edificios

los pases. edificio

Explicar ahora en general y

brevemente

las p r o p o r c i o n e s

simtricas

cada

particular.

CA9 Los Romanos tuvieron mas ambicin , mas constancia y mas disciplina militar que las naciones que conquistaron , pero no mas valor. El excesivo amor de la patria hace prorumpir los hombres en tales encomios, al mismo paso que les oculta los defectos. Ms que Vitruvio tiene que perdonar Plinio en este particular, pues en varias partes, y singularmente al fin de su Hist. natur. se difunde en loores de Italia acaso mas de lo que la verdad permite , concluyendo , que despus de Italia Espaa es quien goza las preeminencias que de aquella refiere. Los modernos Italianos tienen tambin mucho que perdonar en materia de amor propio , y con m e nos causa que sus antiguos. 10 Galiani dice aqui y en otras partes de su traduccin , que Vitruvio sigue el sistema celeste de T o lomeo. Parece que en esto comete dos errores, pues Vitruvio floreci por lo menos 150 aos antes que T o l o m e o ; y el sistema que Vitruvio sigue es el de los antiguos Egipcios, como todos saben , y consta de que hace girar Mercurio y Venus al rededor del sol c o mo centro, no al rededor de la tierra, como hace T o lomeo. Es probable que este sistema de los Egipcios fuese el mismo de Pitgoras, segn lo afirma Plinio 2 , 8. En quanto lo dems es cierto que el sistema de Tolomeo no se aparta del comn antiguo. Vase la Nota 6 al Cap. 4 del Lib. IX. 11 Los antiguos Romanos, imitacin de los Griegos y Egypcios, llamaban barbaros los de diversa nacin que la suya y Grecia. H o y el nombr de barbaros suena peor que en lo antiguo , y los Romanos modernos no llaman barbaros los dems Europeos; pero les dan el nombre de ultramontanos, que para ellos casi vale lo mismo.

LIBRO

VI,

CAPITULO

II.

1 4 3

C A P T U L O

I I .

D e

la

conmensuracin

de

proporciones de los sitios.

en

orden

la

naturaleza

10 los

E n

nada tengan

debe en

el A r c h t e c t o sus partes y

poner

tanto

cuidado

como *.

en

que esta
1

edificios

exacta

conmensuracin toca uso ,

Hallada la

congruente cacia

correspondencia, dar ; la naturaleza todo con

bien del

examinada, al buen

luego y la

perspide

atender y
4

sitio,

belleza y

la fabrica , mas propio se

ello ,

quitando que

a a d i e n d o , el m o d o se quite de

tamao alguna que parece en gran tiene


3 a

pero la

atencin de su

quando

aada

cosa, en el

vea

necesidad se

detraccin U n objeto
3

adicin, de

manera nos

aspecto que

nada quando y

eche menos. est otro en en lugar libre: con

mirado de lo un qual

cerca lo

diverso ayre pulso

elevado en

m o d o

vemos un

cerrado , para

de

todo

se r e q u i e r e

obrar

finalmente

acierto;

p o r q u e la vista n o nos

siempre

sus efectos en

infalibles,

antes freqentemente que y con vemos el

engaa; como por de las las colunas,

exemplo la proen

las scenas de

pintadas, en los matulos,

relieve bulto

yectura la

verdadero

estatuas,

siendo

realidad 11

u n a superficie los

llana,, de las n a v e s metidos de dentro del a g u a , la parte aunque

Asi m i s m o rectos,

remos

que est

son fuera

parecen se v e sus

doblados recta ,

la v i s t a ,

manera es; y la

que

del agua

como

realmente hacia y

porcin la

sumer-

gida, despidiendo y en por raridad la del

imgenes hasta

fluctan tes la superficie, Y

arriba

por

diafanidad ver haga que los


4

elemento los las

conmovidas que nuestra

alli, hacen visin ojos, se sea

apariencia de

remos

quebrados. de los

sea

impresin ojos

imgenes sus rayos ser

objetos las los

en nuestros objetos, de

nuestros Fsicos,

enven ser

visuales falibles

como

quieren
4

siempre

cierto

facultades

la vista

Luego

1 Vti proportionibus ratae parts habeant aedificia ratloum exactiones. Es decir , debe procurar sean simtrieos, esto e s , bien proporcionadas sus partes con todo el edificio, y las partes menores con las mayores que componen , de manera que resulte la misma armona de partes para la vista , que la que causa al oido un instrumento msico acorde. De esto se trat en el Cap. 2 del Lib. I. 2 Concillndoles las calidades y condiciones que p o ne Vitruvio en dicho Cap. 2 , Lib. I , Num. 14. 3 Por esta razn los Estatuarios y Pintores en obras apartadas de la vista atienden las proporciones aparentes, y no las verdaderas. Plinio 3 6 , 5 , dice que las estatuas que el Escultor Diogenes Ateniense puso en lo alto del panten de M. Agripa , hoy la Rotunda, no fueron celebradas por no haberlas arreglado las proporciones aparentes, debiendo estar en sitio tan elevado, In fastigio , dice , posita signa . . . propter altitudinem loci minus celebrata. La misma razn que en las estatuas milita en los miembros y ornatos de los edificios, en los quales, estando elevados , debe tenerse presente la debilidad y limitadas fuerzas de nuestra vista, para suplir en ellos lo que sta no alcance, aunque siempre con

si prudencia, y evitando el exceso , que suele declinar en afectacin. Las reglas que da para ello el Sr. Caramuel son por lo comn extravagantes y excesivas. En el Lib. I I I , Cap. 2 y 3 , ya dio Vitruvio esta doctrina, 4 Esto es lo nico que pretende persuadir Vitruvio, fin de que el Archtecto procure auxiliar la vista con todos los recursos que pueda suministrar el arte. Lo mismo dicen Lucrecio lib. 4 , v. 3 5 4 ; Petronio Arbitro in fragm. v. }S> ; Macrobio Lib 7 , Cap. 14 , Saturn. y otros. Vase Gelio 5 , 16. Perrault dice aqui que Vitruvio atribuye la diafanidad del agua sus poros , y que las especies rayos de nuestra vista pasan por ellos hasta la parte sumergida del remo. Nada de esto dice Vitruvio. Acaso Perrault se lo supone para hacerse lior con la Nota que aade. La opinin de Vitruvio parece ser, que quando miramos un remo , palo , caa otra cosa semejante metida en parte en el agua, no vemos la parte que est metida , sino la imagen de ella que se nos representa en la superficie de las aguas como en un espejo, y el ngulo que esta superficie forma con la parte del remo que queda fuera del agua es el que nos parece hacer lo doblado del remo. Galiani crey que Vitruvio, desde las palabras: X

ARCH1TECTURA si esta tiene de lo muchas que son veces por

DE

M. las

VITRUVIO cosas verdaderas, y en de otras aaocurse c o requiere

falsas no

diversas dir

e n s ,

creo

debe

dudarse las en

la n e c e s i d a d

quitar pero falta.

algo

en los edificios, con la

segn

pidieren de que

circunstancias ningn sino m o d o que

rentes ; nozca

siempre Esto no de

precaucin con

se c o n s i g u e ingenio. pues, en

solo

el estudio ,

tambin 12 qual y se

agudeza

Establzcase, acordarn se cuya con

primer

lugar

la

razn

de

simetra, se del

la

seguridad

qualesquiera y

mutaciones de se la

que

hicieren; edificio de

despus

determinar magnitud, para

la l o n g i t u d una vez

latitud

planta

futuro: dicha
5

establecida , de la
i

s e g u i r la a p l i c a c i n de manera reglas casas, que

proporcin los ojos

el D e c o r o la

fachada, : de

luego tratar m o d o

salte

inteligentes dando hacerse

euritmia por los

cuyas de las

voy y

prcticamente ,
6

principio
6

atrios

del

con

que

deben

CAsea que nuestra vista &c, da la razn y causa de engaarse nuestra vista en las scenas pintadas y en los remos, segn se ha dicho; pero yo no veo que el texto diga tal cosa. La ptica moderna atribuye la dobladura de los remos la refraccin que padece nuestra vista' al pasar de un cuerpo menos d e n s o , como es el a y r e , otro mas denso , como el agua. 5 Quiere Vitruvio en este Captulo manifestar al Archtecto la suma dificultad que tiene el hermanar en un edificio de consideracin la comodidad, la belleza, y la gracia. Si procura la simetra y euritmia en lo exterior para conciliar al todo un aspecto ventajoso y elegante , suceder que lo interno carecer de la comodidad y conveniencia necesaria. Abrir grandiosos claros, y proporcionadas distancias, para que causen armona al ojo inteligente; y no podr dentro distribuir las piezas acomodadas al uso peculiar de cada una , segn el dueo desea necesita. Requierense en algn quarto luces determinadas, y por ventanas reducidas para ciertos y particulares ministerios; y le ser imposible t o rnarlas sin alterar y perturbar el buen orden de partes antes establecido en las paredes exteriores. Y este tenor le ocurrirn inconvenientes millares en cocinas, despensas , retretes , quadras , privadas, pozos, vertederos &c. No es posible salvarlos todos; y como ya dixe en otro lugar , quien mejor los disimule ser quien mejor obre. El nico medio de ocultar defectos es el quitar aadir alguna porcin al tamao de los miembros mayores menores del edificio, , lo que es correlativo, al de los espacios que encierran , para reducir su vastedad y desproporcin la debida gracia y armona. Por exemp l o : ocurrir que en una fachada Drica tres triglifos darn un intercolunio demasiado ancho , y dos le darn muy estrecho para la justa distribucin de las puertas del Templo en medio de las naves y claustros, sea por estar estas ya establecidas anteriormente, sea por pedir determinada proporcin la nave mayor con las claustrales, sea por otras causas que nunca faltan. En este lance es preciso que el Archtecto se valga de su ingenio, que raciocine, que discurra el camino mas fcil y breve de allnar semejantes dificultades, aadiendo quitando las partes y espacios aquello que creyere preciso y bastante conseguir el fin deseado; pero esto con tanta sagacidad y destreza , que ni el mas lince llegue descubrir, ni aun sospechar el expediente que se ha t o m a d o , para combinar cosas que parecan incompatibles. En efecto, cmo puede nuestra vista , cuyas fuerzas son tan limitadas , discernir distancia considerable si una mtopa es exactamente quadrada, si la altura de un triglifo es dupla de la anchura , quando la diferencia es mdica ? Y si acaso fuere tanta que se pudiese advertir, hay segundos recursos para los primeros : podr aadir quitar algo la proyectura de la faxa del archtrbe, para que se descubra mas menos parte del friso, segn conviniere. Por estos medios podr dar salida muchos obstculos y dificultades , que veces parecen imposibles de vencer. Para conseguirlo con felicidad podr desde ahora meditar el gran caudal de estudio , ingenio y habilidad que necesita; pero para conocerlo fondo , y confesar esta verdad, es preciso hallarse en estos lances; pues suelen acontecer algunos que antes pareceria paradoxa creerlos posibles , aumentar algo el capitel de los triglifos &c. Del presente lugar consta tambin lo que dixe pag. i o , Nota 5 , saber , que la euritmia es atributo que sobreviene la simetra, sea conmensuracin de partes. 6 No va Vitruvio dar aqu reglas tericas, demostraciones geomtricas ni orgnicas de simetra ni euritmia, como se executa con la ptica, Perspectiva y otras; pues la euritmia y simetra no admiten otra demostracin que la conformidad con un gusto depur a d o , y el consentimiento de los hombres ingeniosos, adquirido fuerza de a o s , y de raciocinar sobre los mismos edificios. Vitruvio toma el partido de describir las casas Latina y Griega, sealando las proporciones que en ellas se usaban entonces, para que los Archtectos tuviesen abierto el camino que deban seguir en adelante en la construccin de semejantes edificios. A nosotros, aunque edificamos diversamente, nos pueden sin embargo ser muy tiles las reglas que seguan los. antiguos, sabiendo el Archtecto acomodarlas nuestros usos.

LIBRO

VI,

CAPITULO

III.

4 5

C A P T U L O

III.

D e

los

atrios

zaguanes.

13

e el

cinco

especies el

son

los

zaguanes el sus le

de

las

casas, y el

saber

el

Toscano , bveda; en los

Corintio, nombres

tetrstylo, de

displuviado, figuras.

cubierto * es

cuyos

se t o m a n

El Toscano en con
4

aquel

q u e las otros de

trabes

maderos mayores llamados baxan debida los

atraviesan
3

ancho, y los que de

sostienen los nlos del s 3 4

dos en las que


s

largo

interpensivos de los

gulos

paredes con la

maderos vertern

Tienen agua en

tambin medio

sseres,

proyectura

el

compluvio 14 didos; sino 15 de los En

. el C o r i n t i o dichas
6

se c o l o c a n

del m i s m o grandes rededor se

m o d o n o
7

los m a d e r o s de las

ten-

pero se El

trabes sobre
8

maderos colunas en

nacen

paredes, 7

que

colocan

. una apeo coluna los cada uno les dan

tetrstylos

es las

aquel

en

que

pone de

quatro

ngulos,

quales

sirviendo

maderos,

1 El zagun , atrio casapuerta llamado por los Latinos cavaedium, cava aedium, era el primer patio de la casa la Romana, el qual estaba despus del vestbulo. Vase Varron Lib. 4 De Ling. Lat. Los Griegos no usaban estos atrios, como dice Vitruvio en el Cap. 1 0 ; y parece que Plauto in Casin. 2 , 8 , v. 25 , se olvid de que la scena se supone en Grecia. Perrault quiere hacer diferencia entre atrium y cavaedium ; pero cierto no la hay. 2 El atrio la Toscana Hetrusca no tena colunas , sino que en las paredes laterales haba dos cadenas, 6 maderos mayores , como son en la fig. 1 , Lmina X L V I I I , los sealados con el numero 1 , los quales t o maban todo el ancho del atrio, sostenan los dos interpensivos 2 , 2 , de que hablaremos luego, y las quatro limas-hoyas indicadas con el numero 3 , que los Latinos llamaban colliquiae, segn diremos Nota 4 . 3 Estos dos maderos se llamaban interpensiva, interpensivos , porque estaban como pendientes entre los otros d o s , sin pasar sus cabos las paredes. Todos los intrpretes de Vitruvio hacen llegar los dos interpensivos las paredes , sin reflexionar que esto primeramente era intil: despus que no sera fcil hallar maderos tan largos; y finalmente que no podran llamarse interpensivos. Estos quatro maderos estaban tan distantes de las paredes sus paralelas, que formaban un prtico al rededor del descubierto A. 4 Estos quatro maderos, sean canterios, que de los ngulos B baxaban los ngulos C , se llamaban colliquiae , porque llevaban encima los canalones que recogian las aguas de las canales del texado que no podian salir al alero, por la obliqidad de las diagonales. Nosotros los llamamos limas-hoyas. Collicias llama Plinio 18, 19 , ciertos sulcos mayores que los labradores dan en un campo despus de arado, fin de que por ellos se derive el agua de las lluvias. Columela 2 , 8 , los llama colliquias. He omitido los sseres en la figura para evitar confusin. 5 El compluvio , compluvium , y el impluvio, impluvium , que es el descubierto A , no han sido suficien-

temente distinguidos aun por algunos escritores antiguos; pero Varron, Vitruvio y. algunos los distinguen, tomndolos baxo de diversas consideraciones. Varron 4 De Ling. Latin. dice : Deorsum qub impluebat, impluvium dictum ; et sursum qua compluebat, compluvium : utrumque a pluvia. Esto e s , el descubierto del medio en los atrios, considerado baxo adonde caian las aguas, se llamaba impluvium , por caer alli las de las lluvias desde los t e xados del prtico en rededor; y considerado arriba donde concurren al alero para caer abaxo, se llamaba compluvium , como la misma voz lo demuestra. Confrmase esto con lo que dice Plinio 17, 2 1 , hacia el fin. Vanse Plauto in Ampbitr. 5 , 1 , v. 56 , y Gelio 1 0 , 15. 6 Acaso se llamaban Corintios todos los atrios que tenan colunas Corintias; y ciertamente eran convenientes las de este Orden por su mayor altura, como dir en el Captulo siguiente, Nota 9 ; pero parece mas probable que fuesen los Corintios sus inventores , como los Toscanos del atrio la Toscana, los Egipcios y Cizicenos de los salones que tenian estos nombres, segn se dir mas adelante. 7 Y sern quantas se necesitaren para alivio de los quatro maderos mayores. En la Lmina XLVII pongo seis; como tambin en la fig. 2 de la Lmina X L V I I I , en los quatro ngulos C , y en los medios E. El impluvio se indica por A como en los Toscanos. 8 Tetrstylos , segn dixe en la Nota 13 , pag. 6 j , significa con quatro colunas. Los cabos de los quatro maderos que sostenian el texado y formaban el descubierto impluvio, sentaban sobre las quatro colunas, y no necesitaban llegar las paredes, como se ha dicho del Corintio. Los dems intrpretes los atraviesan de pared pared , como los dos primeros del Toscano. Tetrstylos era segn Plinio 17 , 1 , el atrio de L. Crasso en el Palatino , cuyas quatro colunas de marmol del monte Himetto en Atenas, fueron las primeras que en Roma se vieron de esta piedra ; aunque se habian traido para una scena , no para un atrio. La fig. 2 , Lmina X L V I I I , puede servir de exemplo del atrio tetrstylos, quitadas las dos colunas E. 00

I 4 6 dan
9

ARCHTECTURA firmeza por


9

DE

M.

VITRUVIO ni agravarles el peso de los

no

necesitarse

tan

largos,

interpensivos 16 El
I O

, es a q u e l de que es r e c o g e las excelente no aguas para en u n o , y queda sin

displuviado Esta los especie

1 0

goteras pues

atrios

viviendas de los

invierno, pero

estando el

texados

sin

alero, de

q u i t a n la l u z de

triclinios; con

tienen porque al

molesto

inconveniente que recogen no

haberse agua

reparar

freqencia, puestas en

los c o n d u c t o s del

el

del

texado

por

canales se los el

rededor

compluvio ,

recibindola y se

con

mpetu , fcilmente donde

detiene

ellos, redunda, y
1 1

penetra maderages bveda de


1 1

paredes, y

corrompe. vano fuere

17 pequeo

Los
1 2

cubiertos asi e n l o s

construyen se hacen

I a

altos

encima

espaciosas

habitaciones.

I V .

D e

los

atrios

alas

tablinos,

peristilos

18

L a la

longitud primera

latitud

de la

los

atrios tres

se

proporcionan de

de la la

tres lonanchu-

maneras: gitud :

es d a n d o la

anchura en tres

quintas partes se darn

otra

dividiendo

longitud

partes,

dos

9 El peso que les daran los interpensivos y arca del texado si no hubiera colunas, pues entonces era preciso que los dos primeros maderos llegasen las paredes, c o mo en el Toscano los dos i , i . De aqui consta con evidencia, que los interpensivos no llegaban las paredes aun quando no habia colunas en el atrio , como se ha dicho. Tambin es probable, que estas colunas de los atrios tetrstylos podian ser Corintias como las del C o rintio , y jnicas las de uno y otro. 10 El atrio displuviado no tenia alero en el compluvio , ni caian las aguas esparcidas por las canales goteras , sino q u e , al modo de los Templos, tenian un canaIon todo al rededor del mismo compluvio que recoga las aguas, y de alli se derivaban por tubos de plomo que habia unidos las colunas, las paredes circunvecinas , y se conducan y vertan adonde se necesitaba. Podrn servir de exemplo en parte los tubos que hay en la casa de correos de esta Corte. No hay intrprete de Vitruvio , ni antiquario que no delire en este displuviado. Advirtase que el canaln A , fig. 4 , Lmina X L V I I I , pudiera tambin ser de plomo , y colocarse al borde mismo del compluvio , que con una pequea moldura y gocciolator , verteria las aguas en l , y de alli pasaria los tubos verticales. Uno y otro puede inferirse del texto; pero con mas propiedad lo segundo. Advierto asi mismo , que estos atrios displuviados parece no tenian colunas, ni prtico al rededor del impluvio , sino altos y viviendas; pero quando las tuviesen , bien los Corintios y tetrstylos pudiesen hacerse displuviados como en dicha fig. 4 , era dable que los tubos que vertian las aguas abaxo estuviesen unidos las colunas angulares B , adonde la prudencia dictase que harian menos dao.

dicha Lmina la fig. 3 , donde la letra A indica las v- viendas que se hacan encima de la bveda, como dice Vitruvio.

El presente Captulo es de los mas obscuros y difciles de explicar que hay en Vitruvio , por la mucha brevedad que usa , como cosa que nadie ignoraba entonces. Nosotros que construimos diversamente , y carecemos de exemplares antiguos en este particular , n e cesitamos de suma atencin y diligencia en lo poco que dice Vitruvio , para formar alguna idea de la casa Lar tina y sus partes. A s i , para no multiplicar Notas cada palabra difcil, reducir compendio en sta lo que juzgo colegirse de todo el Captulo , singularmente por lo que mira al atrio , alas y tablino. Primeramente: por atrio, en orden su longitud y latitud, no se debe entender el impluvio descubierto solo , como puede creer alguno , sino todo el espacio que abrazan sus quatro paredes, saber el impluvio y el prtico su rededor. Es constante por las palabras del texto impluvii lumen latum latltudinis atril ne minus quarta, ne plus tertia parte rellnquatur , que contradistinguen atrium de impluvii lumen , proporcionndose , y. dndose dimensiones el uno al otro. Por exemplo : en un atrio ancho 48 pies, tendr 12 la luz, siendo sta un quarto de aquel, y 16 si fuere un terp'o , pues una y otra dimensin solia tener ; y quedan al prtico 18 pies si la luz era el quarto , y 1 6 , igual la misma luz , si era el tercio. Segundariamente: la altura del atrio hasta las trabes que sostienen el techo del prtico en rededor, hubiese no hubiese colunas, era tres quartas partes de la longitud del mismo atrio, y la otra quarta parte hasta igua11 Varron en el lugar citado Nota 1 hace tambin lar la altura con la longitud , era para el lagunar y armadura. Sobre esta quarta parte , reliquum , mal entenmencin de estos atrios con bveda , testudmata atria. 12 Ya para que la bveda no peligrase, ya tam- dida , dice Galiani fuertes despropsitos en su Nota j , bin para poderles dar luz por el vestbulo , por otra pag. 2 3 1 , la qual est muy bien discurrida para no parte, que en la realidad sera bastante difcil. Vase en entender palabra del texto Vitruviano. Baste decir, que

LIBRO chura: de ser la y la tercera, dando La altura

.VI,

CAPTULO la

IV. del quadrado

1 4 7 hecho

la l o n g i t u d debaxo una Las del de

diagonal las trabes

anchura. igual la

hasta

maderos restante mano la 4 0

mayores ser para

longitud , desvn y si

menos cubierto.

quarta alas

parte: lo una fuere 5 0 , y

el a r t e s o n a d o , la anchura de un

otra de 30

tendrn pies, se en alas. parte. una cinco par-

siguiente: tercio y de

la

longitud si f u e r e de 60

atrio

har tres

esta: y

de 4 0 se

divdase la las y la

longitud de las

partes la

media, de

una 50

ellas pies, en

dar

anchura alas la

Siendo D e la 60

longitud

darse

quarta dando en

8 0 ,

divdase la de las alas.

longitud Y de 80

quatro 1 0 0 ,

partes dividida

media,

anchura

longitud

toda la armadura del techo inclusas las trabes y elevacion de caballete , no da mas altura que pie y medio, En un atrio de 6o pies de anchura, cuyo prtico podia tener 22 pies y medio, y mas de 26 el tendido de los texaroces, sera bastante pie y medio para dar vertiente las aguas, y para lo que ocuparan las trabes, artesonado y dems maderages? Era mucho mas raciocinada y diligente la conmensuracin de partes que los antiguos usaban en sus edificios, que lo que muchos suponen. Como cada longitud de atrio daban su anchura, nunca podia suceder que aquella quarta parte de altura destinada para el techo, reliquum lacunariorum et arcae supra trabes ratio babeatur , fuese poco , demasiado para el conveniente declivio : y aun de aqui se podra calcular por mayor el pendiente que daban los antiguos los t e xados de sus casas en sitios que no habia frontispicios. En tercer lugar : las que Vitruvio llama alas, alae, sin indicar su destino, no podian ser los sobredichos prticos al rededor del impluvio , como suponen todos los intrpretes, pues no las da mas elevacin que su misma anchura: Trabes earum (alarum) tintinares, dice, ita alte ponantur , ut altitudines latitudinibus sint aequales. Trabes tintinares eran las trabes que sostenan una contignacion alto , quando los quartones no podian entrar en las paredes laterales causa de los claros que en ellos habia, como por exemplo , las que puso V i truvio sobre las parstades retropilastras en su baslica de Fano detras de las colunas, para sostener por aquella parte los quartones y contignacion de los prticos. De esto volver tratar en el Cap. 1 1 . Ahora , siendo la anchura de las alas entre un tercio y un quarto de la Iongitud del atrio , y no pudiendo ser mayor su altura , se sigue sin contradicion que no podia ser igual la altura del atrio , que era tres quartos de su longitud hasta el artesonado , como se ha dicho antes : altitudo eorum ( atriorum) dice Vitruvio, quanta longitudo fuerit, quarta dempta, sub trabes extollatur : luego el alto de las alas no era el artesonado del prtico que sostenan las c o lunas del atrio. Asi mismo en los atrios sin colunas no habra trabes liminares, no habra terminados sobre ellas, ni aun habra alas; lo qual es repugnante al texto. Sobre las trabes liminares vase la Nota 1 , Cap. n . Para salvar estos absurdos es fuerza decir que ' alas estaban uno y otro lado del atrio , pero fuera de l , como dos nditos corredores, acaso para entrar y salir al peristilo, baslica , jardines , biblioteca, galera de pinturas, y dems piezas que habia dentro, sin atravesar el atrio , fauces y tablino, puesto que por aqui no era decente pasar el trfago y menage de la casa, especialmente en ciertos dias en que los Romanos descubran las imgenes de cera de sus antepasados , que tenian en el atrio y tablino, ricamente vestidas al natural, con las ropas insignias de los empleos y cargos que exercieron en vida. Confrmase esto con q u e , segn Varron, las casas Romanas tenian la cocina en el pstico trasquarto. Asi
J S

mismo, con que sobre las alas habia triclinios, y otras viviendas que adelante se notan; lo qual era imposible si las alas no fuesen cosa diferente de los prticos del atrio, puesto que estos no tenian mas contignacion que la del cubierto. Persudese tambin con que los Griegos, como no acostumbraban tener estas imgenes y retratos de cera de sus mayores, tampoco tenian atrios, tablinos, ni alas, sino que pasaban al peristilo y viviendas interiores por un pasillo llamado tyroreion, como veremos en el Cap. 10. Sobre todo lo dicho vase la Lmina LXVII , en que he procurado dar una idea general de la casa Romana, con la mayor observancia del texto Vitruviano que he podido. La longitud que Vitruvio asigna los atrios , que es natural fuese la que sola y poda ponerse en uso , es entre 30 y 100 pies. Ahora , si un atrio tenia los 100 pies de largo , quitado un quarto para el techo , quedaban 75 para la altura de las colunas, que para los palacios de los Csares , casa urea de Nern , y otros edificios que la magnificencia, digamos delirio de los Romanos solia construir, era cosa moderada, singular-" mente siendo Corintias, de muchas piezas, y acaso con pedestales. El coloso que de su imagen coloc Nern en el atrio de dicha su casa urea tenia de alto 120 pies, segn Suetonio en su Vida , aunque Plinio dice que no tenia mas de 110. Luego era regular que la altura del atrio correspondiese estatua tan disforme. Marcial, Vctor , Esparciano , San Gernimo y otros hacen memoria de este coloso. Pero atrios semejantes serian muy pocos, lo menos en tiempo de Vitruvio : se deduce, de que pudiendo tener mas de 70 pies de anchura un atrio de 100 de longitud, v. gr. el que tuviere de largo la diagonal del quadrado de la anchura, no obstante V i truvio no proporciona el tablino con atrio mas ancho de 60 pies, como veremos en la Nota 2. La tabla siguiente da la proporcin de la anchura de las alas con la longitud del atrio, Longitud del amo. De 30 40 pies De 40 50 p ^ ^
e 0 0

Anchura de las alas. * JL


6 8

De 60 80 p g /
Q

I 0 Q

_s_
1 0

De todas estas reflexiones poco nada se halla en los intrpretes de Vitruvio , antes por el contrario, van en casi todo tan descaminados, que no es creible hayan hecho mas que leer arrebatadamente el texto , sin la menor reflexin , y copiar lo que otros dixeron antes con la precipitacin misma. De las prolixas Notas que Perrault pone en el asunto presente apenas se puede sacar fruto alguno para entender el texto.

I 4 8 partes, se viene una

ARCHlTECTURA justa para la

DE de

M. las

VITRUVIO alas. Las carreras del alto \

latitud la
a

colocarn ip La de 20

en'altura anchura 30 de

igual

anchura. ser de 30 dos 40 La tercios 4 0 , de la del la atrio, siendo anchura del en cinco tapartes, mesi en alas de

del

tablino Si fuere

esta blino y

pies.

darse

la m i t a d dos de

la d e l a t r i o . la

si d e

6 0 ,

dividase

dense no

ellas tener las y

del tablino. mismas

razn que

es, porque los los

los

atrios

nores

pueden ussemos

las

simetras de

m a y o r e s ; pues tablinos las ni las

aquellos seran los dos de

proporciones si en unos los

estos,

ni

utilidad;

menores

siguisemos sobradamente la

proporciones y

mayores,
3

saldrian

miembros elegir en

vastos de

desmedimas

Por la La

esto

determin y

general

simetra

partes

propia 20 que su

comodidad

belleza. hasta el m a d e r o se elevar el atrio


4

altura del tablino el

ser u n a

octava de

parte la

mas

anchura; y
5

artesonado
6

encima un tercio es pequeo, la ser

misma tercios

anchura de la 21

La

entrada del

quando en los

dos

anchura

tablino:
7

atrios

mayores

mitad. altas quanto fue-

Las imgenes

con

sus o r n a t o s

se c o l o c a r n

tan

1 Estas son las que arriba llamamos con Vitruvio trabes tintinares. 2 El tablino parece era un lugar entre el atrio y el peristilo, adonde se guardaban en armarios los testamentos , escrituras, executorias , privilegios, derechos, y otras memorias antiguas de las casas , al qual nosotros solemos llamar archivo. De Vitruvio se infiere, que en el tablino tambin habia imgenes como en el atrio, segn diremos en la Nota 7. Plinio, Festo, Apuleyo y otros hacen mencin del tablino. Se engaa Philandro en decir que Vitruvio pone aqui tablino en vez de pinacoteca. De la pinacoteca habla despus", y con trminos bien diferentes de la descripcin del tablino. Las proporciones de su anchura con la del atrio son como se sigue. Anchura del atrio. De 20 30 pies. De 30 40 De 40 60 Anchura del tablino. -~

3 El sentido del texto parece requerir se lea aqui como va traducido , sin embargo de que de todos m o dos se ve clara la mente del A u t o r : y creo que Philandro se enga por ageno consejo, aunque los c dices MSS. favorecen mas su leccin. Segn Philandro se deberia traducir asi: La ra&on es , porque los atrios mayores no pueden tener las mismas simetras que los menores ; pues si en estos ussemos las proporciones de aquellos, ni los tablinos, ni las alas serian de utilidad. X si en los menores ussemos las de los mayores &c: con lo qual se viene repetir dos veces una causal misma. 4 Parece que este madero era el umbral que llevaba encima la entrada puerta del tablino , llamada fauces, como diremos Nota 6. 5 Habiendo, como habia, atrios de 71 pies de anchura , tendria la del tablino mas de 28 , y su tercera parte mas de nueve; lo qual ciertamente es excesivo para el grueso de un artesonado. Perrault corrige el texto, segn su genio , y substituye sexta donde se lee terna. Galiani sospecha puede entenderse de un artesonado no horizontal, sino bveda realzada , igual aquella altura. Creo que el texto puede explicarse sin violencia alguna, diciendo que la tercera parte de la anchura del

re tablino que se aade sobre la altura antes establecida hasta el umbral dintel de las fauces, no es para el artesonado , sino para el espacio que deba haber desde dicho" umbral hasta el artesonado: de manera, que si la anchura de un tablino era 16 pies , estara alto el umbral de las fauces 18 pies, y 2 4 el artesonado, esto e s , un tercio mas alto que la altura del umbral. Esta interpretacin , ademas de ser tan natural, se indica por la palabra extollantur que usa el Autor , la qual nadie dir que significa hacer altos los lagunares artesones, sino colocarlos mas arriba. Lacunaria ejus (tablini) terna latitudinis ad latitudinem adjecta, extollantur. En este mismo sentido usa Vitruvio este verbo en el presente Captulo diciendo : Altitudo atriorum quanta longitud futrit, quarta dempta, sub trabes extollatur, de cuya genuina inteligencia nadie duda. En otros lugares usa t a m bin el verbo extollere en la misma significacin de levantar alzar una cosa , y nunca en significado diferente. 6 Esto e s , la puerta que da paso del atrio al tablino , sealada con la letra D en la Lmina XLVII. V i truvio la llama fauces , garganta , acaso porque no tendra puertas para cerrar , y crey no convenirle el nombre de puerta , ostium; bien porque vulgarmente se le habra dado este. 7 Los antiguos no tenan las pinturas en el tablino, sino en la galera que llamaban pinacoteca, esto es, lugar para guardar las tablas pintadas, pues en estas pintaban comunmente, no sobre lienzo como nosotros. Asi, las imgenes que pone aqui Vitruvio eran sin duda los r e tratos de cera que tenian en armarios, como dxe pag. 1 4 7 , Nota % Es probable que en los prticos del atrio hubiese tambin retratos de estos; y asi lo dicen los escritores antiguos, sin hacer para ello memoria del tablino; pero estos parece que confunden las imgenes de cera'referidas con otras estatuas de marmol que solian ponerse en vestbulos y atrios, y aun confunden Jos nombres de todas estas piezas. Vitruvio por una parte parece que las coloca en el tablino, acaso sobre los armarios del archivo ; y por otra indica que estaban en los referidos prticos del atrio, llamndolos alas semejanza de los de los Templos, quando dice que las imgenes deben estar tan altas como la anchura de las alas; siendo certsimo que no habla a q u i , ni puede, de las alas que diximos arriba.

LIBRO re la anchura
8

VI,

CAPITULO de

V. la altura de las y puertas

I 4 9 su 9

de

las

alas.

La

proporcin

anchura

si f u e r e n D r i c a s , s e o b s e r v a r

el O r d e n D r i c o ,

si J n i c a s ,
9

el J n i c o , s e g n q u e d a El claro del impluvio de la a n c h u r a 22 largo Los El que del


1 0

e s t a b l e c i d o e n el L i b r o I V h a b l a n d o d e las p u e r t a s ser n o su menos ancho segn de

del q u a r t o , ni m a s del tercio la del se atrio , har un de proporcin. tercio mas "

atrio :
1 1

longitud se d i s p o n e tan altas

peristilo h o n d o :

que

travs,

las no

colunas sern Pero en

como tres

la a n c h u r a dimetros se f o r m a r el q u a l ,

los

prticos. ni

intercolunios de de

menores si f u e r e n el L i b r o

de

del

imoscapo,

mayores se de dixo los

quatro.

Dricas, IV
1 2

el m d u l o y

como

este O r d e n

por

s e g n las l e y e s

triglifos,

se d i s t r i b u i r n las

colunas.

V .

D e

los

triclinios,

salones,

exdras,

galeras.

23 tura y en

L a

longitud de

de

los y

triclinios salas la y
2

ser

dupla har

d e su

latitud. la

La

al-

general y dar

salones la

o b l o n g a s se mitad medio. se harn, y de

sumando pero

longitud qua-

latitud,

dando

altura ancho pinturas

la s u m a ;

siendo

d r a d o s se 2 4 anchas y

la a l t u r a de Los la

Las

galeras

como los

las

exdras

m u y llaman para mas que

espaciosas. tendrn pero

salones Corintios, proporcin que los que

tetrstylos,

que

la E g i p c i a , los triclinios; La

arriba alas de

d e x a m o s establecida colunas, y se harn es,

mediante

llevan

espaciosos.

diferencia tienen un :

entre

salones Corintios de colunas, el hora

Egipcios sobre

los Corintios hora en el

solo cuerpo ellas

posen y

podios, corona- 4 mien-

suelo

sobre

corre

architrbe

dems

8 Entiendo que habla de la puerta que habia para pasar del vestbulo al atrio , pues para entrar de la calle al vestbulo acaso no habia otra puerta que el intercolunio del medio , que se cerraba con verjas canceles , y con podio los otros intercolunios , manera de las scenas y pronos en los Templos. Vitruvio habla en plural en todo este Captulo y en o t r o s , aun de cosas nicas , porque da las reglas para construirlas en general. 9 En todo el Captulo 6 , pag. 96. 10 De esto tratamos en la Nota ^[ , pag. 146. 11 Por peristilo se entiende el patio grande que habia en estas casas mas adentro del tablino, segn se ve en la Lmina XLVII, letra F. Estaba cercado de prtico con colunas, de que tomaba este nombre : el qual no convenia ni se daba los prticos de los Templos otros edificios, como erradamente dice el P. Benavente pag. 199. 12 Entiende hablar del mdulo embater que expliqu en la Nota 8 , pag. 11 ; pag. 9 0 , Nota 1 0 , y en otros lugares.
;

i El triclinio, propiamente hablando , era la mesa en que comian los antiguos. Tenia este nombre, porque en cada mesa habia comunmente tres camas reclina-

torios en vez de asientos, una cada l a d o , y el otro lado de la mesa quedaba despejado para ministrar los platos. Las referidas camas estaban con algn declivio desde el borde de la mesa hacia fuera , adonde caian los pies de los que comian echados en ellas. Eran de una pieza como nuestros escaos canaps, pero tan anchos que pudiera estar un hombre echado. Los R o manos primitivos parece no comian en esta positura, sino sentados, pues Varron dice : majores nostri sedentes epulabantur, quem morem habuerunt a Laconibus et Cretensibus. Lo mismo supone Virgilio en su Eneida Lib. 7 , v. 176. Los Judios tambin comian acostados, como consta en diferentes partes del Evangelio. La sala cenador donde se ponian estas mesas y lechos tambin se llamaba triclinio , al modo que nosotros llamamos paseo tanto al acto de pasear, como al sitio ; bao al acto de baarse, y al labro lveo que contiene el agua tice. De esto nadie duda, ni es opinin de Galian, como dice Bails tom. de Archt. pag. 96. 2 Se llamaban pinacotecas, segn dixe en la Nota 1 6 pag. 12 , y en la 7 , pag. 148. 3 Vase la Nota 5 , pag. 1 3 1 . 4 Que uno y otro usaron los antiguos; y aun los pedestales aislados quando la necesidad lo pedia.
3

PP

I ^ O miento, de

ARCHTECTURA de madera rebaxada y de ste en


6

DE y

M.

VITRUVIO encima sobre las va mueve colunas un artesonado solo


7

estuco . Pero

ademas

bveda

los

Egipcios del

llevan

archtrbe; la q u a l se

las p a r e d e s el

rededor un de

la c o n t i g n a c i o n , descubierto bien se

sobre pavi-

forma

todo

contorno plomo de

terrado las

mentado. otras un

S o b r e el quarto

archtrbe

colunas inferiores del cornisn se dexan


8

colocan arteAsi

menores: entre las

encima las

estas y de los

se

hace

sonado : y que mas

finalmente

colunas que

arriba

ventanas.
9

se p a r e c e n

baslicas

triclinios Corintios

V I .

D e

los

salones

la

Griega.

25
1

T a m b i n Cyzikenoys

se h a c e n s a l o n e s \ con haber Situanse sus puertas

diversos d e la m o d a cara al

Italiana, y tan

llamados donde anespara estas ob-

en Griego se vean

de en

septentrin, \ Sern de

hacia

vergeles, pueda al

el m e d i o uno

largos y con
3

chos ,
3

que

dos y

triclinios

enfrente

otro ,

el ,

paci gozar piezas servar

necesario desde ser las

rededor,

los lados la vista esta se de

sus ventanas los vergeles. de sin

valvadas La altura se al

los m i s m o s ancho y

lechos

de

medio. simetra

En que

especie

edificios incomodar

deben sitio.

reglas

de

puedan,

2f5 5 Parece que esta corona, quando era de estuco, iba pegada los maderos que componan archtrbe y friso; bien era de madera solo el archtrbe, y el friso y corona se hacian de estructura , y se estucaban despus ; lo qual parece mas probable. Que los archtrbes eran de madera , lo menos en los salones Egipcios, es constante, no pudiendo la piedra marmol sufrir intercolunios tan anchos, como que no habia mas de quatro colunas. En la Lmina X L V I I , letra L , se indica con muchas colunas, para poder construir de marmol estas piezas. 6 Asi he traducido las palabras de Vitruvio , curva acunarla ad circinum delumbata , aunque no hay duda pueden interpretarse de bveda en formalete , semicircular , y acaso con mas propiedad ; pero como V i truvio llama bveda alta , alta testudo , la de su baslica de Fano , y semicrculo la circular del prono del Templo de Augusto unido la misma baslica, siendo realmente ambas rebaxadas, como demostr en la Nota 21, pag. 1 1 1 , se puede creer que por la voz delumbata quiera significar rebaxada. 7 Aqui ciertamente no habia cornisa, sino solo archtrbe , encima del qual se apoyaban los quartones que formaban el terrado descubierto en rededor. Lo que realzaban dichos maderos, las tablas y pavimento del terrado , necesariamente se habia de demostrar por adentro , y hacer veces de friso. Vase la Nota 3 3 , pag. 6 3 ; y la 9 , pag. 109. 8 Dice supra earum epistylla et ornamenta , lacunavlls ornantur &c; de donde se infiere que reserva para lo ultimo el cornisn entero , epistylla et ornamenta; y que entre unas y otras colunas no habia corona, s solo archtrbe y friso , segn dixe en la Nota antecedente. 9 De aqui es de ver , que Vitruvio toma por una misma cosa oecus , triclinium, y aun conclavlum. La primera es voz Griega que significa casa vivienda. Del triclinio se trat en la Nota 1. Conclavlum, conclave. significa una pieza sala que se cierra con llave , para qualquiera uso que sea. t Acaso tenian este nombre por haberse inventado en la isla y ciudad de Czico, de cuya magnificencia en edificios y mrmoles tratan Estrabon, Plinio y otros. 2 Valvasque babeant in medio. Parece que Vitruvio en diferentes lugares toma la palabra valvas en significado diferente. En la Nota 3 , pag. 1 1 8 , en la 1 6 , pag. 9 8 , y en otros lugares indiqu mi parecer sobre ello respeto lo que alli se trataba ; pero no me parece perfectamente adaptable al presente lugar y al de la N o ta siguiente. El erudito en antigedad podr corregir m insuficiencia , hallando una explicacin que convenga uno y otro pasage. Lo que yo tengo por cierto e s , que valva era cosa diversa de foris , como ya indiqu en otro lugar; en cuya consideracin se puede creer , que fores se llamasen las hojas de cerrar y abrir las puertas de la calle, las quales deban ser gruesas y de resistencia, para resguardo de casas, Templo &c; y valvae significaba las hojas de ventanas, puertas-vidrieras , y otras semejantes que se usan en lo interior de los quartos y viviendas. En estas materias sirve poco la autoridad dicho de los escritores que no fueron Archtectos, bien Carpinteros, de los quales solo tenemos Vitruvio. De Petronio A r bitro Satyrlc. pag. 5 0 , edicin de 1601 , parece deducirse que valva era la puerta de una hoja sola. 3 La frase Latina de Vitruvio e s , babeantque dextrtt ac slnistra lamina fenestrarum valvata , uti viridia de leetls per spatla fenestrarum persplclantur. Siguiendo el discurso de la Nota antecedente se puede decir, que en estas ventanas habia postigos , acaso cristales , para ver los vergeles desde las mismas camas de los triclinios. O bien, que estas ventanas que miraban hacia los vergeles, y no eran solo aberturas para dar luz , sino para poder por alli ver los jardines, tenian sus hojas para cerrar y abrir quartdo convena. Vase Varron en el Libro 7 De ling. Lat.

LIBRO 2 6 La luz pero se l o g r a r

VI ,

CAPITULO no

VII. paredes elevadas

I 5 I que la

fcilmente de algo

habiendo

estorben; ser y

si l a e s t r e c h e z quitar al

la calle u de la las

o t r a s o c u r r e n c i a s la reglas que establecidas, las

impidieren, con ingenio reglas le

preciso

aadir

destreza, y
4

conciliar

edificio

belleza

verdaderas

darian

V I I .

D e

las

p a r t e s

del

cielo para

su

que buen

deben uso.

mirar

los

edificios

27 gnero baos ras

Explicaremos de edificios mirar


1

ahora su

los mejor

aspectos uso.

celestes

que de de

debe

mirar y

cada los hosu

para

Los por

triclinios necesitar

invierno la luz

deben

al p o n i e n t e tambin

ibernal,

las

d e la t a r d e rayos Los

: y

porque

el sol j u n t o

al o c a s o ,

despidiendo tales

calor y 28 su uso

directamente, conserva dormitorios luz y las

tibias aquellas deben en

regiones mirar estas al

horas. pues se la

bibliotecas tambin

oriente ;

requiere los

matutinal: pero si e s t n

porque

bibliotecas n o los de destruye dichas

pudren

libros:

al m e d i o d i a

poniente, que vienen

polilla y la h u m e d a d ; p u e s tes engendran se y mantienen

los vientos polilla; y y

hmedos

par-

esparciendo

sobre

los libros

vapores

h m e d o s , 20 teniendo quedan trin ; el es de Los

enmohecen triclinios al de

corrompen. y otoo entra uso. las el Los mirarn sol de al oriente; aquella pues parte , n o y

primavera n o de es les

ventanas templados

ocaso, las horas no

por

su

verano, que son

hacia

septenen uso

porque

esta

regin libre del

como del las de

otras,

calorosas y las su

solsticio, saludable texer

pues y

curso

sol

est

siempre de

fresca, ,

gustoso.
4

Tambin obradores

galeras

quadros estarn al

oficinas

tapices

los

Pintores

septentrin, pa-

Vase adelante el Num. 40.

i Los antiguos se baaban entre la hora octava y nona , poco mas menos, que corresponda desde las dos las tres de la tarde , en cuyo tiempo' son mas activos los rayos del s o l , supuesto el modo antiguo de contar las horas, explicado en la Nota 4 , pag. 2 2 . Clebre es el epigrama 8 del Lib. 4 de Marcial, ad Euphemum , que reparte las horas del dia del modo siguiente : Prima salutantes, atque altera distinet hora: Exercet raucos tenia causdicos. In quintam varios exercet Roma labores : Sexta quies lassis: sptima finis erit. Sufficit in nonam nitidis octava palaestris: Imperat extructos frangere nona toros. Hora libellorum decima est Eupheme meorum Temperat ambrosias cm tua cura dapes. Et bonus aetherio laxatur nectare Caesar Ingentique tenet pocula parca manu. Tune admitte jocos, gressu timet ir licenti Ad matutinum nostra Tbalia "Jovem. En el epigrama 90 del mismo Libro pone en comt

pendio el orden de las cosas que haca entre dia, estando en su casa de campo. Y en el epigrama 5 3 del Lib. 11 repite la hora octava para el b a o , convidando su amigo Julio Cereal baarse, y luego cenar, diciendo: Cenabis bele "Juli Cerealis apud me: Conditio est melior si tibi nulla , veni. Octavam poteris servare: lavabimur una: Seis quam sint Stepbani balnea juncta mihi. Prima tibi dabitur ventri lactuca movendo Vtilis, et porris fila resecta suis &c. 2 Vitruvio pone plumariorum textrinae , y ignoro qu texidos serian estos que se hacian de plumas, como parecen indicar las palabras , y quieren algunos. De V a r r o n , Eusebio , S. Gernimo y otros parece constante que plumarii eran los que llamamos bordadores; con la diferencia de que por plumarios se entendan tambin los que texian damascos, estofas, brocados, y otras telas ataraceadas labradas. Como en texidos y bordados entra por lo comn variedad de colores, es preciso dar las oficinas donde se trabajan luz templada y perenne; y lo mismo los obradores de los Pintores, por la misma causa. Esto ya lo insinu Vitruvio en el Lib. I , Num. 20 , pag. 12.

! j

ARCHlTECTURA que los colores puestos en

DE

M.

VITRUVIO efecto igual con la luz per-

para

obra

hagan

manente.

V I H .

D e

la

disposicin

de

los

edificios

para

cada

clase

de

personas.

30 los

Dispuestas privados

ya

estas

cosas

al que

aspecto se h a n

celeste, de

dbese en

atender hacer las pues

en vien ba-

edificios

las reglas dueos,.y

seguir

viendas aquellas os , y entrar los


1

apropiadas nadie

los sin

los lugares como en

comunes las

todos;

entra

ser l l a m a d o ,

alcobas, son en

triclinios, donde los

otros de qualquiera atrios,

usos semejantes. Los del pueblo y aunque de ni

lugares comunes no este sea uso.

puede

llamado, Las ni

v. gr.

vestbuno

peristilos,

otros

personas pues

ordinarias estas

necesitan ir

vestbulos otros las casas \

magnficos, que de lo

tablinos,

atrios,

suelen

cortejar 31 En y

desean. rustico las que estarn bodegas, cosas de en los vestbulos


3

servicio de

los

esta-

blos y

tiendas

Dentro de

casa antes

graneros vista y

almacenes, Para los

otros repuestos

frutos,

belleza.

mer1 En la Nota 1 3 , pag. 1 2 , indiqu la incertidumbre que hay acerca de la figura del vestbulo antiguo. Disputan los Gramticos sobre su etimologia, y nada concluyen de su descripcin. Lo mas probable que de ellos se deduce e s , que el vestbulo era un espacio bastante capaz que dexaban en la casa antes de la puerta del atrio, segn se ve en la Lmina X L V I I , letra A , y en l esperaban que se abriese la puerta los que ved a n la casa por negocios , salutaciones que tanto se usaban. Para cerrar el vestbulo acaso no habia otra puerta que canceles verjas de hierro en el intercolunio del medio , y podio en los dems intercolunios. Asi lo dibuxo en dicha Lmina, y lo insinu en la Nota 8 , pag. 149. Vase la Nota 10 , Cap. 10 , pag. 157. Para que los curiosos puedan juzgar mejor de lo d i c h o , pongo aqui lo que escribe A. Gelio Lib. 16, Cap. 5. Vleraque sunt vocabula , quibus vulgo utimur, eque tatnen liquido scitnus quid ea proprie atque vere slgnlficent ; sed incompertam et volgariam traditionem rei non expiaratae sequuti , videmur magis dicere quod volumus, quhn dicimus : slatti est vestibulum, verbum in sermonibus celebre atque obvium ; non omnibus tamen, qui Ilio facile tituntur, satis spectatum. Anlmadvertl enlm quosdam baudquaquam indoctos vlros opinan , vestibulum esse parten domus pmorem, quam vulgus atrium vocat. Caecilhs Gallus in libro De slgnlficaone verborum quae ad Jus Civile pertinent secundo , vestibulum esse diclt non ipsis aedibtis, eque partan aedlum , sed locum ante januam domus vacuum , per quem a via adltus accessusque ad aedis est , cum dextra slnlstraque januarum tecta sunt vlae pineta , atque ipsa janua procul a via est area vacanti intrsit. Oiiae porr buie vocabulo ratio slt &c. Sigue aqui tratando de la etimologia del vestbulo con bastante verosimilitud , y concluye : igitur qui domos ampias antiqultts faciebant, locum ante januam vacuum relinquebant, qui Inter forcs doms et vlam medius esset. In co loco qui dominutn ejus doms salutatutn venerant, priusquam admltterentur, conslstebant ; et ncque In via stabant, ncque intra aedis erant. Ab illa ergo grandis loci consistione , et quasi quudam stabulatane , vestibula appellata sunt spaa , s'icut dixlmus, grandia ante fores aedlum relicta, in quibus starent qui venlssent , prlusquam in domum Intromltterentur. Memlnlsse autem debemus, aade, id vocabulum non semper a veterlbus proprle, sed per quasdam translaciones esse dictum: quae tamen ita sunt factae, ut ad de qua dixmus, propetate non longe 'desclverlnt &c. Era necesario que en las casas de los poderosos fuese el vestbulo muy espacioso, por la multitud de clientes y aduladores que los venan saludar y dar el buen da la hora de prima , como hemos visto en el arriba puesto epigrama de Marcial.' Virgilio 2 Georg. v. 4 6 1 , lo expresa con la mayor energa diciendo: Si non ingentem forlbus domus alta superbis Mane salutantum totis vomlt aedlbus undam. El sitio y entrada del vestbulo se indica bien por e mismo Virgilio 2 /Eneld. v. 4 6 9 . Vestibulum ante ipsum, prlmoque in limine Pyrrbus Exultat te Us . . Donde se ve , que por primo limine entiende el u m bral de la primera entrada de la casa, esto es , el intercolunio del medio por donde se entraba al vestbulo : y la puerta del atrio se llamara limen secundum , como efectivamente era. A un cabo del vestbulo tenia su quarto el portero , quien llamaban famulum atriensem. De todo lo qual es evidente , que el vestbulo no estaba en la calle baxo de algn colgadizo, como dixeron algunos; y que era cosa muy diversa del atrio, de quien muchos.no le diferencian. Los Griegos,no usaron atrios, pero s vestbulos, y los llamaban propyleos y protbyros, como dice Vitruvio en el Cap. 10. En significado mas amplio tambin se llamaba vestbulo el prtico de los Templos prstylos. 2 Tabernae : parece seran para vender por menor y mayor los frutos de las heredades. 3 Vitruvio y los autores De Re rustica toman por una misma cosa borreum y granarium; aunque pudiera restringirse el borreum significar almacn de trigo, y granarium al puesto para otros granos y legumbres. Vase la Nota 3 al Cap. siguiente, pag. 155. Granara, dice N o n i o , loca (sunt) in borris, servandis seminum granis*

'uta,

LIBRO mercaderes sas , de se como y gente de

VI,

CAPTULO

IX. cmodas y y

1^3 visto-

comercio de y

se h a r n las casas m a s insultos. Para

tambin

aseguradas elegantes

los A b o g a d o s causa

personas que

letras se h a r n celebran en 3 2

mas

espaciosas,

por

d e las j u n t a s

ellas. las p e r s o n a s gobernar y los ilustres, que exercendo se harn honores y re-

Finalmente para pblicos atrios deben

cargos gios,

ciudadanos,

vestbulos y

magnficos, todo

dilatados peristilos, parques, magestad y grandeza. no

jardines

anchos bipues

paseos,

executado

con

Tendrn

tambin

bliotecas, galeras en y sus otras 33 casas se

de pinturas, y tienen

baslicas

inferiores pblicos,

las p b l i c a s ; juicios

freqentes

consejos

particulares,

determinaciones. Asi, disponiendo se dixo por en el estas reglas los I su edificios del y para cada clase no de

personas, que Las

como

Libro cosa su

hablando cmoda no

D e c o r o , correcta en

habr

reprender, sobredichas sino suelen

teniendo reglas

cada

colocacin. de

tendrn en

observancia,

solo

los edificios en lo la

la c i u d a d , los atrios es el

tambin

las casas d e de

campo: pero

excepto en al las

que

ciudad primero

estar cerca despus y los

las p u e r t a s ; con

quintas

peristilo, uso de

atrios

prticos

rededor,

pavimentados

para

palestras

paseos. las reglas tratar de los edificios urbanos,


4

Expuse del mejor po , y el

brevemente m o d o m o d o que de

segn casas , de

ofrec, cam4

pude:

a h o r a d e las -quinteras su cmodo servicio

disponerlas

para

C A P T U L O

I X .

D e 3 4 L a primera por las

las

casas ser en

de examinar el Libro

campo. los I parages la en orden la de pro*

diligencia reglas

salubridad, ciudades; y

dadas

* para Su de

fundacin debe

despus la al del

se p a s a r

construir posee, y y

la casa. cantidad de

magnitud frutos que

porcionarse la del corral En

trmino que de

que

recoge: con

numero la

ganado,

yuntas mas

bueyes y

debe

tener. ella

l estar

cocina y

la p a r t e sus

abrigada

caliente. de la

Junto la

se h a r n y sitio de

las b o y e r a s ,

pesebres los

arrimados

la p a r e d cerca de

chi-

menea y en

parte

oriental; porque no salen creen

bueyes de pelo. dar

crindose Aun otra

lumbre que no los

claro,

erizados no

los labradores, luz que la

saben

aspectos, de bueyes. anchura

deberse

oriental

establos 35 de par

La

de

la

boyera que

ni no

ser

menor

de

diez

pies , pies

ni

mayor cada

q u i n c e - la l o n g i t u d de 3 6 bueyes. Los baos


1

tanta

se d e n

m e n o s d e siete

para

estn

j u n t o s la

cocina,

fin

de ministrarles

de cerca el

4 Tengase presente en la descripcin de la casa de campo la Lmina XLIX , que creo va dibuxada conforme al texto.

* Capitulo 4 , pag. 14 y siguientes, 1 Son los baos para la gente del campo , pues aun los rsticos se baaban y lavaban sus cuerpos t o -

I j 4 el a g u a cerca de para

ARCHlTECTURA baarse los para la gaanes. su El

DE

M. y

VITRUVIO la almazara se al estarn saca el tambin y

lagar

la c o c i n a , inmediata por donde causa del al

pronto del

servicio con

quando ventanas el

aceyte :

tendrn si t i e n e fuerza car no La

bodega pueda calor.

vino , el

septentrin; turbio y de se el

pues poca colo-

entrar La

sol, del

ser

vino al

por con

bodega y

aceyte mas

contrario , porque el calor y

ventanas estar

medioda antes

regiones siempre

clidas, con

aceyte

debe

congelado , de una y otra

lquido la

templado. numero pies de de

magnitud las en el la

se p r o p o r c i o n a r 20 cantaros, no pies, ser

cosecha de

tinajas; dimetro no el ser que

quales su

siendo Si

de la

constarn

quatro

barriga. menos su

prensa de 40 no

fuere para

de torculado , sino de que de que tenga 16 suficiente asi

viga, lugar ten-

sitio

largo

maneja:

anchura para sus

menor los

pies ; pues Si se

drn taren 3 7 des

espacio dos

bastante

operaciones entrambas para se

trabajan. 2 4 pies de

necesi2

vigas,

al sitio

para

darn y

anchura tan

L o s apriscos cada ni cabeza de

trascorrales tenga Los

ovejas sitio se de

c a b r a s se h a r n pies y y

granquadel no

que

no seis.

menos graneros que

quatro en

medio parte

drados,

mas del y

harn

alto ,

la el

septentrin

aquiln , para se conserve y

el g r a n o ,

refrescado los

con que Las

ayre,

se r e c a l i e n t e , aspecto crian

largo

tiempo ; porque

estn

otro

gorgojo

otros

insectos q u e

le d e s t r u y e n .

caballerizas*, clidos; de pero pelo.

singularmente lejos del 38 y los al

e n c a s a s d e c a m p o , se p o n d r n e n fuego, porque para miren de y ste hace

los sitios m a s

calor del N o

las c a b a l l e r a s

erizadas de la

sern intiles como

bueyes hacia

los pesebres el oriente , bien y

apartados pues la

cocina, all la en ma-

descubierto , das claros, la luz

pasndolos comida por

aunque sol,

invierno,

tomarn hermosos

ana

del

se c r i a r n

lucios.

dos los das. Las fatigas campestres necesitan mas que otras del b a o , para limpiar el cuerpo de los sudores corrompidos con el polvo , que cierran los poros impiden la transpiracin. Sin embargo dice Columela, que la gente del campo no debe baarse mas que en los dias festivos , por no convenir el bao mas frquente la robustez que piden las labores de la labranza. Balneas quoque refer esse ( in villa ) in quibtis familia , sed, tantum feriis , laveur : eque enim robori corporis convenit frequens usus earum. Sidonio Apol. Lib. 2, epist. 2, describe una de estas casas de campo con bastante exactitud. 2 Hay gran dificultad en distinguir el orcular y el praelum de los latinos. Yo siento que torcular era la que nosotros llamamos prensa de husillos con sus tuercas , el nombre de las quales parece viene del latin torqueo, siendo las tuercas quienes aprietan el pie de la uva pisada formado con briaga , por medio de una palanca horquilla , y un lazo de cuerda. Y el praelum parece era la viga que actualmente usamos en los molinos de aceyte, que suele tener la longitud de 35 40 pies, y el grueso de seis por la coz, y cinco por la punta. A esta viga corresponden exactamente las expresiones , las palabras del texto, y el sitio que ocupa ; pues por no haber en ella roscas ni tuercas , no se llama orcular. Torculum usa torcular dicitur, quod intortum, laticem vitis, vel oleae exprimat. Nonius Cap. 1. Llmase praelum, porque hace su efecto apretando con solo su peso , y el de una gran piedra pilon que con un husillo se le suspende la punta , al giro de una barra palanca. Praelum, dice

39 San Isidoro 2 0 , 1 4 , trabes qnb uva cale ata premitur , a, premendo vocatum quasi pressorium. A poca distancia de la coz de la viga ( por donde est asegurada la pared con una gran clavija ) est la losa solera, donde se erige el pie de los capachos serijos de esparto llenos de masa de aceytuna molida ; y puesto cierto cabezal redondo de madera encima del pie , baxa la viga, sujeta entre dos postes llamados vrgenes, oprimirle, y exprimir el aceyte. Philandro tambin equivoca en mi sentir el nombre de praelum y torcular. Hay otra especie de prensa torculada muy comn en los molinos de aceyte almazaras. Componese de dos postes brencas , que tienen atravesada una gran tuerca en su medio proporcionada altura , por cuyo agujero rosca pasa el husillo que sube baxa quando se ha de apretar afloxar el pie. El mismo husillo tiene su testero inferior, unido con una espiga de hierro, un tablero de proporcionado grueso , que sirve de cabezal al pie: el qual es movible , pero no gira con el husillo , por tener una y otra mano un diente de su misma madera que sube y baxa ajustado dentro de una mella canal que tienen los postes en su medio. El husillo tiene en su morro cubo quatro agujeros quadrados como las cabrias, en los quales entra el cabo quadrndo de la barra que le ha de girar. La referida barra , cuya longitud es de unos 12 15 pies , pende del techo por su mitad de una cuerda fuerte , para que se pueda manejar fcilmente. Tiene al cabo.una clavija atravesada , en donde se mete el lazo de una maroma , que al giro de

LIBRO 35? estarn quarto para las las Los graneros


3

VI,

CAPITULO los repuestos

IX. del farro, Si se y las

I J J tahonas algn dadas uso de 3

heniles, librar estas con

traspuestos , para mas de primoroso ciudad; rusticas. cuidar pueden la en

del fuego casas d e de

la granja.

quisiere

l a b o r , se t o m a r n las r e g l a s que ste nunca impida el

pero

la m i r a

faenas 4 0

Dbese lo

que ser

todos

los

edificios por no

estn

bien

iluminados: paredes la

los

de

campo

fcilmente, de las Se

impedirlo

vecinas; del parte pared se *

pero lugar en

en ciudad suelen

elevacin las

paredes remediar

externas * , de este

estrechez por la

impedir

luces. la luz en de los

m o d o :

que

se h a y a

de tomar

trese que

u n a linea

d e l o m a s a l t o d e la

q u e la i m p i d e , hasta descubre bastante si l o

el l u g a r

la luz habr las

se n e c e s i t a , y alli l u z soleras , en el

si d e e l l a a r r i b a y

porcin impiden

cielo ,

suficiente las En

desemba-

razada ; pero se se tomar abrirn por las

trabes,

contignaciones, suma para siempre que sean y


4

lumbreras, ventanas Y hacia si l a

descubiertos donde

texado. el

se p u e d a

ver

cielo , en

claros dems

los edificios. viviendas,

luz

es s u m a m e n t e mas en

necesaria

los triclinios ,

l o es m u c h o suelen cosas. lo mejor

los trnsitos,

baxadas y escaleras

pues en estos parages cargados 41 que de He algunas explicado nosotros

encontrarse

m u c h a s veces los q u e van y

vienen

que

he

podido que que

la

distribucin

de

las

obras fa-

entre

se u s a n ,

de suerte de . la

las p u e d a n

entender

los que en

brican : tratar sea bastante

ahora no

brevemente ignorarla

usan los G r i e g o s ,

quanto

para

CAun rgano puesto distancia competente , aprieta el pie quanto se necesita. He puesto por mayor la descripcin de estas prensas y vigas , tanto para distinguir entre to'rcular y praelum, quanto para corroborar con ello el texto Vitruviano , y poder asegurar que no hay error en los nmeros de longitud y anchura sealadas las referidas piezas. 3 En el Num. 37 dice que los graneros deben estar en alto , y con ventanas al septentrin, cuyo aspecto deben mirar , para que no se recaliente el trigo , ni crie gorgojo y palomilla. Aqui aade , que los graneros, heniles pajares , tahonas &c , deben estar apartados de la casa , para librarla del fuego que alli puede prenderse , como que contienen materias dispuestas para ello. Arriba los llama graneros, granarla, aqui hrreos, hornea. Vase la Nota 3 , pag. i j 2 . * Vase la Nota 2 1 , pag. 5. 4 Dice baxadas y escaleras, porque uno y otro se usaba, y se usa para subir y baxar los edificios. Para subir lo alto exterior de S. Pedro de Roma hay un gran caracol con la espira tan suave , que no se necesitan escalones , y suben los borricos cargados de yeso y dems materiales. El palacio Papal del Vaticano tiene varias de estas cuestas llamadas divos. El Marques Galiani , pag. 7 6 , 176 y otras, es de sentir , que las casas Griegas y Romanas para seores y nobles no tenian alto ninguno , sino que habitaban en plan-terreno. Discrrelo de que Vitruvio en la descripcin de estas casas no hace mencin de altos, ni describe las escaleras. En las casas plebeyas era donde habia muchos a l t o s , y por consiguiente escaleras para subir de unos otros. Es cierto que Vitruvio no describe expresamente mas que el primer quarto terreno de las casas : pero esta no es bastante razn para negar que hubiese muchos; ni nadie se persuadir que los nobles y ricos quisiesen vivir en el suelo , expuestos humedades , hedores , mala respiracin de ayres , pocas luces , y otros inconvenientes que trae consigo el quarto baxo. Pero se puede probar que habia varios altos aun en las casas de los nobles. Las scenas en los teatros representaban una casa palacio regio , y vemos que tenian varios cuerpos , y por consiguiente varios altos. Sobre esto se ver el fragmento de Donato De Comoedia et Tragoedla , que suele ir unido las Comedias de Terencio. En los foros , baslicas, y otros edificios de esta clase habia altos, como hemos visto en el Cap. 1 del Lib. V. Los atrios cubiertos de bveda , testudlnara, tenian encima cmodas habitaciones, segn vimos enel Num. 17 de este Libro. Lo mismo se colige del atrio displuviado , que seguramente tenia habitaciones sobre las alas. En efecto , la casa de los Cesares sobre el Palatino , cuyas estupendas ruinas existen actualmente por la parte que mira al circo mximo , dan segura prueba de que Se usaban varios altos. La escalera , aunque indispensable en los edificios , es una cosa que no necesita descripcin , ni conmensuracin alguna; sino que se dexa su colocacin y forma la prudencia del Archtecto, y circunstancias del edificio. 1 Y por qu aun en las casas nobles no podan ser las escaleras de madera , como se usan en Madrid , y indica Vitruvio en el Cap. 2 del Lib. IX ? 5 Para cuya mejor inteligencia se tendr presente la Lmina L.

A R C H l T E C T U R A

D E

M .

V I T R U V I O

X .

D e

las

casas

la

G r i e g a .

4 2 cian no

C o m o

los Griegos porque

n o usan desde parte luego

atrios,

tambin exterior

sus casas empieza

se un la

diferentrnsito otra las este al que ellas si

d e las n u e s t r a s ; m u y a n c h o , de los

la puerta tiene el

que

una y

las

caballerizas, puerta D e caras;

estancias espacio peristilo, mira un las al

porteros, dos tiene ponen dentro un

portn tbyroreion. tres

interior- A alli se entra en la

entre el

las qual

puertas prtico dos se

llaman en

solas m u y tanto lugar

porque si, y

medioda Hacia menos D e se alli

antas toma este

distantes espacio llaman

entre quanto unos

sobre

madero. antas,

distan prestas, las

entre

tercio: hay

otros madres

parstas. de familia 43 mir , cos En

adentro en

piezas

m u y \ mano

espaciosas

donde

emplean

el lanificio una y y otra el

las

prstadas el u n o

h a y dos aposentos
2

de

dorprtiy
3

llamado

tlamo,

otro

amphitlamo los

E n de

los

al r e d e d o r

estn

los triclinios A

cotidianos,

quartos

dormir ,

las viviendas Junto yos esta

d e la familia. h a y otra

esta porcin

d e la casa y

l l a m a n gyneconitis peristilo, al

casa d e m a s

extensin

mas ancho el

cu-

quatro prticos s o n iguales las colunas tiene m a s altas;

e n altura ; por cuya puertas

bien le

que mira

medioRodio.

da tiene Esta cia 4 y casa * , y

razn

llaman

peristilo en y

bellos vestbulos, del peristilo

correspondientes de estuco

magnificenenlucidos, y

los prticos

con adornos labrada. tiene

lagunares 4 4

artesonados prtico

de madera al

El

que mira al

septentrin la

el

triclinio
s

Cyziceno al que

la galera d e

quadros:

oriente

biblioteca: de tanta

las exdras extensin,

occidenpueden con-

te ; y

al m e d i o d a

h a y salones quadrados

1 Entre los Griegos hasta las Reynas se empleaban en toda suerte de labores mugeriles, y tenan ocupadas sus doncellas para formarlas buenas madres de familia, y desterrar la ociosidad y dems vicios que nacen de la holgazanera. Brisis por boca de Ovidio decia Aquiles: Est mih'i, quae lanas molliat, apta manus. Augusto mand quitar la vida Q Ovinio por haber sido director de las fbricas y telares de lana de Cleopatra , como que era cosa baxisima semejante ministerio mugeril en un Senador Romano. Q. Ovinius, dice O r o sio 6 , 1 9 , ( occisus est ) ob eam mxime notam, qtiod obscoenissime lanificio textrinoque reginae senator populi liomani praeesse non erubuerat. Lo qual sera mayor borrn en la vida de este gran Prncipe , si no supiramos haber sido otras las causas de la muerte de Ovinio ; lo m e nos esta mirada baxo de otros respetos. 2 A saber , un aposento detras, la otra parte del tlamo, para dormir un camarero camarera , fin de servir los dueos , que dorman en el tlamo , en lo que pudiera ofrecerse de noche. 3 Gyneconitis es voz Griega , que significaba la v i vienda porcin de la casa donde estaban las mugeres separadas de los hombres; y se deriv de gyne , que en Griego significa muger.

V a r r o n , Lactancio, Macrobio y otros hacen m e moria de una doncella Romana llamada Fauna , hija de un tal Fauno , la qual fue tan retirada , que nunca sali del gyneconitis , ni su nombre se oy jamas en pblico : nunca vio hombre alguno , ni de hombre fue jamas vista. Si esto es verdad , rara avis! Del gyneconitis hacen mencion muchos escritores Griegos , como H o m e r o , X e nofonte , Aristteles, Laercio &c. D e los Latinos N e pote , Gelio y otros. * De aqui se deduce que las puertas estaban despus del vestbulo , como prob en la Nota i , pag. 1 5 2 , y repetir Nota 9 , pag. 157. 4 Es natural que estos nombres de peristilos , p r ticos , triclinios, salones & c , se hubiesen tomado de las ciudades en que se inventaron , como del Cyziceno dixe en la Nota 1 al Cap. 6. Perrault dice , que el peristilo Rodio debia tener este nombre,, porque miraba hacia el mediodia para recibir el sol , pues consta por Plinio , que en la isla de Rodas no hay dia tan nublado que no se dexe ver el sol. La derivacin es algo tirada. Sobre el cellae familiaricae, viviendas aposentos para la familia, copia Ambrosio Calepino en una Nota sumamente larga importuna. 5 Vase la Nota 5 al Cap. 11 del Lib. V , pag. 1 3 1 .

LIBRO contener y para 4 5 quatro los En juegos estos

V I ,

CAPTULO con lugar

X. espacioso para los

I J 7 sirvientes

triclinios estables, *. salones se

celebran

los

convites

de

hombres;

pues

no

acostumbran Este con peristilo los

los G r i e g o s y parte de

admitir la casa

e n sus m e s a s ni a u n sus propias se llama androntides , por no

mugeres. intervenir

hombres Dems de

muger esto,

alguna. hacen una y les y otra mano


6

4 6 con

dos

casas

menores para en el alope-

puertas de

propias, los

triclinios, que

quartos

cmodos por

de dormir, no alojarlos y

jamiento ristilo : nan con les de

huespedes quando los

vinieren, eran mas

porque sus

Griegos

delicados para y
7

ricos, y en

preve-

para

huespedes El

triclinios , dia los

aposentos convidaban fruta xenias

dormir , cenar, otras las y

despensas el de ultimo campo; en que tanta

provisiones. enviaban lo qual

primer

pollos,

huevos,

ensaladas, llamaron que

cosas

vino

q u e los Pintores regalos. Asi

pinturas

representaban libertad 4 7 llamados andronas; Latinos sus Lo nes y en

estos

los padres estar

de en

familia

* gozaban casas.

estas h o s p e d e r a s , las casas por cosa

que y

crean estas

sus m i s m a s hay dos

Entre

mayores estar entre

hospederas Los

callejones, llamamos nombre hacen

mes aulas y es

dos

edificios. tan

Latinos en

los el

m u y pues

notable

vayan

desacordes los

Griegos; de

ellos

llaman

andronas asi

salones d o n d e concurrir los

convites mismo , 4 8 y

hombres, en otras

denominndolos cosas, v.

del
8

no

mugeres. telamo-

sucede

g r . e l xysto

, prothyro,

algunas Xystos

otras. entre en los Griegos de los es un prtico y los los m u y ancho donde los xistos de

atletas se e x e r c i t a n los paseos

tiempo

invierno; quales

Latinos dan las

llamamos el nombre
9

descubiertos, Asi y m i s m o , nosotros


I 0

Griegos de

peridrmidas. e l l o s prothyros; se l l a m a n nerse sin

los por

vestbulos prothyros las

antes

puertas los

llaman Griego po-

entendemos estatuas los de

que en que

diathyra

Tambin

hombre las

suelen

sosteniendo de ello

matulos

cornisas, en

Latinos

llaman las

telamones, nombran el cielo,

que

se halle suele

razn

las h i s t o r i a s ; y

los Griegos

athlantas. por los haber

Atlante sido en con el

histricamente que del de

representarse con el giro. el y gran orto

sosteniendo diligencia y ocaso este

primero el la curso razn le

procur sol y

instruir de

hombres

luna,

todas los hijas *, fue-

las e s t r e l l a s , Pintores y

su

perpetuo

Por

beneficio y sus

Estatuarios

representan

sosteniendo ,

universo;

l a s A t l a n t i d e s , q u e n o s o t r o s l l a m a m o s Verguas

l o s G r i e g o s Pliadas

* Parece conforme esta costumbre lo que leemos de Sansn en el Lib. de los Jueces, Cap. 16, v.25.Vase Filstrato en i vida de Apolonio de Tiana, Lib. 2, Cap. 28; Xenofonte, Plutarco, Elian. Petron. rbit. Sneca y otros, 6 A uno y otro lado de la casa principal. 7 Derivado de xnos , que significa comida de regalo para huespedes. Hipcrates en su carta Damageto sobre la demencia imaginada de Demcrito , dice : O magnifice Democrite , wMfH^xena, et hospitalitatis tuae muera in Co mecum adferam. * Habla de los*"huespedes.

8 Del xsto se trat en la Nota 16 al Capitulo n del Libro V , pag. 132. 9 Al vestbulo N Lm. L , antes de las dos puertas siguientes para entrar al peristilo. 10 Parece eran especie de canceles verjas para los intercolunios del vestbulo , como dixe en la Nota 1 al Cap. 8 , pag. 152. Con esto parecen conciliarse varias opiniones acerca del vestbulo , pues ni estaba en la calle, como dicen algunos, ni dexaba de estar vista de todos, y sin puerta que le ocultase. * Son las cabrillas. Vase el Num. 22 del Lib. IX.
O

RR

1^8 fueron esto convertidas querer

ARCHlTECTURA en estrellas, la y

DE

M.

VITRUVIO en el voces cielo. N o he dicho de las

colocadas de

por

alterar que

costumbre no el de las

las

nombres

cosas, sino para 45? Italiana por Con y

los Fillogos explicado y el

ignoren. de disponer en y los cada edificios gnero. de la Y las du-

esto la ya

queda

m o d o las

Griega, tratamos ahora

uso

simetras de la para

quanto

tambin de su

arriba firmeza,

gracia

ornato

obras, rables.

hablaremos

hacerlas

largamente

X I .

D e

la

firmeza

de

los

edificios.

50

L o s

edificios en

sobre

terreno

macizo,

haciendo

los

fundamentos y si teatros, debaxo anchos per-

segn advertimos sern han que firmes de las y

los Libros sin y duda

antecedentes alguna los para

hablando la

de m u r o s pero

aptos

duracin ; se

quedar paredes

stanos de

bvedas, y

fundamentos los pilares y que sobre

harn

mas

encima: de

estas,

colunas carguen

sentarn sobre

pendicularmente pues si el peso poco.


1

enmedio de

los cimientos, para pilares sienta y

slido; podrn debaxo agramedio, de-

colunas

pendiente, postes

permanecer de las trabes los

Si e n

los entrepilares

a n t a s se p u s i e r e n porque de lo

permanecern con el la peso

sin v i c i o ; que

contrario , en su

vados

maderos con

sufren, Pero

pandendose

quiebran baxo , 51 des que

el asiento

estructura. cuas, no

ponindoles pandearse. el

dichos

postes

bien Se

apretados procurar

con

podrn los

tambin arcos

aliviar con el

maderos y

peso

de

las

pareporse no se mu-

superiores, una vez asi

haciendo cerrados

dovelas medio el de

tiranteces los

al- c e n t r o ; maderos , de tener,

hacia que

referidos habian

conseguir, primeramente, se p a n d e a r n ;
2

quitado el

peso se \

que

asi m i s m o , mudar sin los

si p o r aparato pilares el las

tiempo apeos

viciare En se los

alguna parte, edificios mas clara, de

podr chos para

fcilmente arcos que de mejor arco,

de

piedra, puedan

de

los

ngulos

harn cosa

anchos, que las al

resistir de

impulso; paredes

siendo

piedras

del

oprimidas

sobrepuestas ,

empujarn

cen1 Nunca llama Vitruvio lmina, ni trabes tintinares los umbrales soleras de puertas ventanas , sino las trabes maderos mayores que sostienen las contiguaciones y el texado. Hacese evidente en el presente lugar , en que se trata de los edificios quae pilatim aguntur, como luego dice : esto e s , quando se construye una casa sobre quatro mas pilares , que sostienen las contiguaciones y cubierto. En estos casos pone Vitruvio estos postes perpendiculares ciertas proporcionadas distancias desde el suelo hasta el madero del primer alto : desde dicho madero al segundo pone otros de estos postes, y asi en quantos altos contiguaciones haya. Su oficio no es otro que apear las xcenas maderos referidos en su medio , donde tienen mas peligro de pandearse con el peso de pavimentos y texado. Los referidos postes quedan despus abrazados en el tabicn que cierra los vanos. Semejante esta practica es la que se usa comunmente en Madrid , donde por ser el ladrillo arenisco y mal cocido , se arman las casas con entramados de madera , y despus se hacen las paredes exteriores. La interpretacin que dan Perrault y Galiani al presente lugar y palabras de Vitruvio : Vraeterea nter limir na secundum pilas et antas postes si supponentur, erunt non yitiosae, es digna de conmiseracin. 2 El hacer arco debaxo de cada xcena es otro expediente que da Vitruvio para que nunca se puedan pandear ni combarse. Este segundo medio es equivalente al de los postes de la Nota antecedente ; y aun de l hubieran podido Perrault , Galiani y dems intrpretes venir en conocimiento del primero. Uno y otro son dignos de observarse en fabricas de esta especie.

LIBRO centro son al por sus los de tiranteces pilares los arcos

V I ,

CAPITULO y

XI. los bolsones: con su

1 5 9 pero si

lechos,

expelern la

anchos impulso ser

angulares,
3

aseguran de todas todas

fabrica estas

resistencia no de 3

Despus que

advertencias,

ber

menor sin Pero de el

la d e

procurar

las p a r e d e s e s t n p e r f e c t a m e n t e

plomo , 52

declinacin la los mayor

parte

alguna. del Archtecto debe ser en en ellos no orden la

diligencia pues

estructura vicios todo las por el

cimientos, de

suelen

originarse La

diferentes tener con

impulso el peso

algunos que que que

terraplenes.

tierra

puede

ao

mismo

tiene

en verano; porque creciendo oponen. en

en invierno y

muchas y

aguas rechaza

llovedizas las paredes en

recibe, se lugar la

peso

volumen, este in-

rompe

Para

remediar fabrica

c o n v e n i e n t e , se al tenor de la

harn anchura

primer

los

cimientos en la

d e la

anchos unos disestos forma interior tambin quanto tan el

del terrapln : luego estribos,

c a r a se los

fabricarn cimientos,

pilares

escarpados,

sean

unidamente fueren

con tan

tantes entre en que lo la baxo: parte el

s q u a n t o y de alli

los cimientos a r r i b a se i r n quede tan

altos, y

anchos c o m o poco, de parte

contrayendo como

poco

superior se

ancha unos

gruesa. manera

A. la de

contra unidos hubiere anchas rincn desde esta terior 53 dado cosa de de se

terreno la de

fabricarn del

dientes los

sierra, afuera

estructura ser la alto de el la

cimiento, las

quales de la la

volarn estos fabrica

cimiento : obra. por A los

paredes de

dientes tmese del de el la

sern desde

como una cuyos

ngulos

distancia puntos se

cada

parte, una

igual

anchura y

cimiento, mitad de ex4

formar rincn

pared

diagonal, D e
4

dirigir no podr

o t r a al

del

edificio. el m u r o las

esta f o r m a

terreno

prevalecer deben

contra

. obras sin defectos, y el cuison

Expuse c m o que se h a de

construirse

tener

al e m p e z a r l a s .

Las texas, quartones pues Con dado esto caso he

sseres que el

menos ellas se

importante viciasen, aun cosas de no

que

los f u n d a m e n t o s ; se mudan. por

algunas m o d o

fcilmente que los se

dado

asegurar 5 4 La

reputan

insubsistentes. las obras en la no est en mano como del se de


s

calidad porque

materiales ellos
i

para se

Architecto , dixo en

todos ;

hallan de

todas

partes, es

el L i b r o

antecedente

el d u e o

fabrica

quien ha

3 Los Archtectos tericos y los Matemticos difinen con bastante precisin para la practica qunta debe ser la anchura de los pies y jambas respecto al claro en todo gnero de arcos. Mr. de la Hire , los Bernoulis , Poleni y otros han puesto esta importante dificultad en estado de poder calcularse , pero no queda decidida. S que un sujeto instruido en esta materia est poniendo en orden algunas investigaciones que sobre ello tiene hechas , y se espera dexe el punto fuera de dudas ,~ y con seguridad de obrar bien en la practica. Vitruvio considerando que pocas ninguna vez sucede que los arcos no hayan de llevar encima el peso de paredes, altos, texados y otras cosas , dexa la anchura de los pies estribos la consideracin del Archtecto, amonestndole que nunca quede corto en esto, sino antes peque por exceso , gobernndose por la experiencia. 4 Estas prevenciones son de suma importancia, y es preciso que las tenga el Archtecto bien en la memoria ,

repara ponerlas en execucion en las ocasiones que ocurren cada paso. A vista de la figura 1 , Lmina V I , no se necesita mayor explicacin de estos estribos contrafuertes. Perrault discurre aqui muy erradamente , y corrompe el texto con la correccin que pretende hacer. No reflexiona , que al paso que la substruccin fuere alta, ser tambin mas ancha , y lo sern igualmente los contrafuertes. 5 Quiere significar la puzolana para los puertos de mar y fabricas en el agua , de que habl en el Cap. 12, la qual solo se halla en Pozzuolo y sus alrededores , y en el agro Romano ; aunque no tan buena como la de Baya y Pozzuolo , adonde la van buscar de regiones bien distantes por las grandes ventajas que tiene para moles en el agua. Asi cantaba Sidonio Apolinar en su panegrico al Cnsul Artemio: Porrigis ingentem spatiosis moenibus urbem, Quam ttimen augustam populus facit. Iturin aequor

IO resolver el juicio hacerla que se en de

ARCHlTECTURA ladrillo, de los de

DE

M.

VITRUVIO de esquadrada ; saber , pues en

piedra

irregular , es en de la tres

hace la

edificios y

maneras,

la e x e c u c i o n , un edificio

magnificencia, magnfico, se l o a de

Disposicin. solo del de el

Quando

vemos le

generalmente

alabamos la d e s t r e z a la

material:

quando

vemos

sutilmente la

trabajado ,

albail;

pero

quando damos pareno es

notamos toda ceres solo la no los

elegancia

procedida

exactitud

proporciones, oyere idiotas: conocer viendo que los

gloria solo

al A r c h t e c t o . de otros

Todo

lo conseguir sino tambin

quando de los

artfices, todos

pues lo la que

Archtectos, con no sabe


6

sino

los

hombres los

pueden no

bueno;

sola

esta

diferencia,

que

idiotas

fabrica ide en

concluida, su m e n t e ,
6

saben lo

entenderla; ser

pero de

el A r c h t e c t o concluida,

luego en

la

que

despus

gracia,

comodidad

Decoro 55 He

. descrito aquella m o d o quanto juzgu m e til ha y practicable en los edificios pri-

vados, con ? declarar el

claridad que de hacer los

sido
7

posible. E n para su

el L i b r o y

siguiente belleza.

enlucidos

duracin

ARMolibus, et veteres tellus nova contrabit uncas. Namque Dicarcheae translatus pulvls arenae Intratis solidatur aquls, durataque massa Sustinet advectos peregrino in gurglte campos. Donde se ve que Antemio hizo llevar la puzolana de Pozzuolo , llamado antes Dicaearchia y Dicarchis, Constantinopla para edificar en el agua. 6 Gran leccin para un Archtecto que desea el acierto en los edificios que construye! Ante todas cosas le convendr desnudarse de toda vanidad , soberbia y amor propio , sujetando diseos y modelos al parecer y dictamen de los dems Archtectos, de algunos crticos y personas de gusto en las bellas Artes , al de sus aparejadores y albailes mas prcticos, y aun los que han de habitar y usar el edificio ; pues muchas veces sabe mejor un cocinero las malas buenas circunstancias de su cocina que el mas hbil Archtecto. Deber sin embargo portarse en estas diligencias con la mayor cautela y politica, para no dexarse vadear de los inmodestos y sabios aparentes. Por este medio podr precaverse de muchos escollos que despus sera imposible evitar sin gasto y descrdito. Ni tenga por indecente baxo el tomar consejo hasta del mas mnimo oficial , si conoce que tiene espritu y desembarazo ; pues veces caen los peones en advertencias que se pasaron toda la sagacidad de los maestros. Por lo que toca oir diferentes pareceres, y aprovecharse de los mas fundados, nos dieron exemplo muchos antiguos , singularmente Apeles , de quien dice Plinio 35 , io , que exponia sus quadros al pblico en un balcn de su casa , y l estaba detras escuchando las censuras, y los defectos que le notaban, para enmendarlos si lo eran. Perfecta opera ponebat prgula transeuntlbus, atque post ipsam tabulam latens, vitia quae notarentur auscultabat, vulgum diligentiorem judlcem , quam se praeferens. Pero no permiti que el zapatero censurase mas que la hechura del zapato: ne supra crepidam judicaret. Para notar algunos defectos en los artefactos no es absolutamente necesario ser artista; basta un juicio claro investigador que los compare con sus prototipos, y vea en qu difieren concuerdan. Mlrabilem est, deca Cicern 3 de Orat. 5 1 , cum plurimum in faciendo intersit inter doctum' et rudem, quam non multum dijferane in judicando. De todo lo qual puede tomar el Archtecto consejos muy provechosos , que le podrn sacar de algunas dificultades, y libertar en lo por venir de merecidas censuras. 7 Aqui la voz expolitiones , que vierto enlucidos, significa toda especie de jaharrados, pavimentos , estucos , y pinturas en las paredes, que describe Vitruvio en el Libro siguiente.

L I B R O

S P T I M O .

I ridad antes

I L T t i l sus

sabiamente por

se

dedicaron de en

los

antiguos que

dexar se

la

poste-

hallazgos

medio

los libros, para tiempo con

nunca

perdiesen; llegasen darles invenSi asi

aumentndolos las

de tiempo estado

nuevas reflexiones, Debemos silencio, en por tanto sus

finalmente infinitas ciones no las lo

ciencias al de y no de

mas un

perfecto. envidioso las

gracias

haber, haberlas

con

dado

al o l v i d o , hubiesen de

dexado

edades ahora

sus

escritos. de y

executado, Thales, la

mal

sabramos

los

sucesos

T r o y a , otros Pla-

opiniones en

Demcrito, de y las

Anaxgoras, cosas: la

Xenphanes de

Fiskos tn, mos con

orden

naturaleza

moral ni

Scrates,

Aristteles, los hechos que y Y los

Z e n o n , de Creso,

Epicuro

otros

Filsofos: y

finalmente ni el

sabram o d o no-

Alexandro, si nuestros en

Daro

dems Reyes, no hubiesen

executaron, la

mayores sus dar

recogido

ticias, II ser

dexadolas asi como los

posteridad debemos

historias. las gracias, de deben se al contrario de de

estos

vituperados como

que

robando

las

obras que

aquellos, que

atrevieron

publicarlas los

propias;

igualmente de los

aquellos, se gloran

desvindose

verdaderos

preceptos y

autores,

envidiosamente ser

menospreciarlas sino N o por sus tambin pasaron las

combatirlas:

estos n o

solamente gente debido este

deben de

reprendidos, impas. vemos de

severamente los antiguos y no

castigados, estas juzgo

como el

costumbres c o m o

culpas sin ageno

castigo , referir

historias; segn

de

lugar

algunos

fallos , III

nos han los

quedado

escritos. por su gran amor a la Filologa, fun-

Habiendo

Reyes

Atalicos,

^[ El presente Proemio se debe leer con atencin por los que deseen instruirse en la historia de la Archtectura. Contiene un gran Humero de noticias que no se halian en otros autores, concernientes los progresos del Arte en Grecia , desde el tiempo en que los Griegos a reduxeron principios, y fixaron sus proporciones. Sin este Proemio ignoraramos hasta los nombres de los primeros Archtectos del m u n d o , y los ttulos de los libros

que de esta Arte escribieron. Por esta razn he creido conveniente ponerle algunas Notas de mera erudicin, ademas de las precisas, fin de que el curioso pueda mas cmodamente coger el fruto de la leccin, y tener Vitruvio en mayor concepto ; puesto que para componer su obra tenia presentes todos los autores de A r chtectura Griegos y Romanos, y otros muchos de las dems artes y disciplinas. SS

1 6 2 fundado juntar
1

ARCHTECTURA u n a rica en biblioteca publica con con no

DE

M.

VITRUVIO quiso tambin industria , no-ser la Tolomeo y deseo

en P r g a m o , menor

otra

Alexandria, ya

solicitud ,

de si

gloria \ n lo la

Concluida el

la m a y o r a u m e n t o ,

actividad, como

crey

bastante, semilla: seaque del

procuraba qual public se

futuro

propagando y

para

certmenes con

literarios

las M u s a s y y

Apolo, para el los

lando , los

como

hace sus

los atletas, Dispuesto

premios esto asi,

honores venido

ganasen

con

escritos. elegir tenia que

tiempo los y

certamen, los

se d e b i a n Ya

jueces el R e y se

competentes elegidos con

que de

adjudicasen la

premios no hacoel un por Arissilla

vencedores. de pronto sus

seis las

ciudad ;

llando munic caso: tal

otro

requera si

prendas

necesarias, lo idneo los para das

bibliotecarios, por

conocan la y

algn

sujeto

los

quales respondieron que con el

concurra mayor

biblioteca diligencia vino y el

todos iba caso

Aristfanes, todos los

conato Con del

leyendo de ser su

orden tfanes

libros entre

que los

contenia. juez

esto

elegido

otros

certamen,

de

ocupar

distinguida IV

como

ellos. primero uno los los P o e t a s ; clamaba votos el de y como se iban el leyendo premio sus com-

Salieron

posiciones, Finalmente, asignando aplaudido, mand brado. gran todos, y que el y

cada

pueblo los

le fuese

concedido. uniformes todos su mas voto, celeen

pedidos premio el

jueces,

respondieron haber sido de

primero al

al q u e

conocieron Requerido uno que el

segundo el

siguiente. premio y todo el

Aristfanes pueblo se

por

adjudicar Mas

primer el R e y

nada

habia de y ello

como

concurso suplicando

indignasen le oyesen: los dems

m a n e r a , manifest los

levantse que de

Aristfanes todos solo

callando plagiarios; los hurfiado

aquel

era P o e t a ;

jueces el

debian

aprobar la

los

pensamientos y el Rey

propios, dudoso

no de

tos.

Extraando en su

pueblo

decision , de

ella,

Aristfanes nes , y

memoria, con En de con ellos vista

sac los de

ciertos

estantes

muchsimos los

volme

cotejando el y hurto.

versos ello

ledos,

oblig

plagiarios

confesar ladrones: honr V


a

mand los

el R e y despidi le

fuesen

tratados

como y

despus

condenados, muchos vino

ignominiosamente; bibliotecario un tal sus

Aristfanes aos

dones, y

hizo su

mayor, Zoylo, escritos con-

Los se

siguientes

de Macedonia
2

Alexandria al Rey

que

hacia

apellidar

Homero-mstix

recit

1 Diferentes escritores antiguos hacen memoria de el que nombra Vitruvio , habiendo precedido la dedicaestas clebres bibliotecas de Prgamo y Alexandria , al- cin de la biblioteca Alexandrina dicho Aristfanes Bigunos de los quales parece suponen mas antigua la de zantino mas de 50 aos: principalmente si es cierto que Prgamo, como Vitruvio. Por la cronologa se saca que fue discpulo de Eratstenes; pues este muri de edad la Alexandrina fue casi 100 aos mas antigua que la de de 80 aos el 194 antes de Jesu-Christo, esto es, unos Prgamo. Este Rey de Egipto es el clebre T o l o m e o , 26 despus que su discpulo Aristfanes, y 77 despus de que persuasion de su bibliotecario mayor Demetrio la referida dedicacin. Esta celebrrima biblioteca se queFalereo , hizo traducir el Antiguo Testamento de len- m en la primera guerra Alexandrina por Julio Cesar, gua Hebrea en Griega , por los sabios Judos que le en- habindosele comunicado las llamas de algunas naves que vi el Sumo Sacerdote Eleazar. Esta es la version que ardieron. Hacen mencin de ella Sneca, G e l i o , Amiallaman de los Setenta Interpretes , executada 271 aos n o , Plutarco, Ateneo, Orosio y otros. Segn unos autoantes de la Era Christiana. res contenia quatrocientos-mil volmenes: segn otros Teodoro Almeloveen en sus Notas Quintiliano 1, setecientos-mil. I , pretende que el Aristfanes aqui nombrado es el Bi2 Esto e s , a^ote de Homero. Algunos eruditos tiezantino, discipulo de Eratstenes, que floreci 220 aos nen por fbula el suceso de Zoylo que aqui trae Vitruantes de la venida de Christo. Parece imposible sea este v i o , siendo cosa averiguada que este floreci mas de 100

LIBRO contra Poetas, y sus la y Ilada y Odissea. de que toda todo ni y

VII,

PROEMIO. Tolomeo ya muerto, que era el tan padre de

1 6 3 los

Pero la el

viendo

doctor

literatura m u n d o le v o l v i ya lo
3

calumniado, por algn Z o y l o , tiempo suplic pues de meotros c o m o unos otros que ya * s *

escritos, de en le

apreciaba, respuesta. apretado qual daba

censurados Detvose de la

lleno Zoylo al

indignacin, la Corte,

aun

hallndose socorro : aos


4

necesidad, que

Rey

diese muerto

algn mil de

dicen de pues

respondi,

Homero, muchos jor

hacia ; asi no que

comer l se

continuamente jactaba tambin muerte asegurando y

millares podria

personas mantenerse, se s a b e

tambin, solo si fue con

ingenio,

mismo,

sino

muchos.

Finalmente, bien que le

despus se refiere otros Pero pues de

condenado variedad, muri

parricida; que que

su execucion crucificar, en

Tolomeo le

hizo vivo bien

que

apedreado, de estas

quemaron fue pena y oir

Smirna.

qualquiera parece los no

muertes menos boca

tuviese, quien no

merecida;

corresponde de cuya

critica

censura

las s e n t e n c i a s en ni antes que

escritores,
s

podemos VI En mi

el s e n t i d o m i ,

las e s c r i b i e r o n cierto no

. luz esta obra en

quanto siendo de los que

Cesar, menos estoy

saco

nombre los

agena; dems;

pienso

engrandecerme agradecido edades, caudal

vituperando todos en los una

estudios de y

sumamente tan un largas grueso de

escritores facultad, de donde

con en

sus otra ,

desvelos nos

en

unos de

otros

dexaron como

materiales, y adaptanpa-

tomando

nosotros,

agua mas

tantas y

fuentes,

dolos ra

nuestro y

proposito,

tenemos de sus estos

pronta

expedita

facilidad

escribir:

apoyndonos y o ,

fatigas,

pasamos de los

componer autores, en

nuevos los

tratados. que de

Teniendo

pues,

principios y he

tom lo

hacian caudal

derechamente propio. pues, dispuso

mi

intento,

proseguido

dems

VII gedia en

Agatarco, Atenas, de

fue la

el

primero
6

q u e ,

enseando un

Eschlo de

la ella.

traA
6

scena de

, lo

escribi mismo

tratado y y que

exemplo dando sus

Agatarco de

escribieron

Demcrito de la vista

Anaxgoras, extensin de una de cosa fin-

la r a z n

corresponder desde un

naturalmente sealado ,

rayos

las lineas

centro

suerte

aos antes de Tolomeo Filadelfo: sobre lo qual puede verse Tomas Reinesio Lib. 3 , Cap. 2 , Variar, lect. Gerardo }. Vosio est de parte de Vitruvio, y otros antiguos que hacen memoria de Zoylo , los quales no refieren este hecho como fbula popular, sino como suceso hallado en los historiadores, y en otros escritores, cuyas obras han perecido. De los que existen hacen mencin de Zoylo Estrabon, Galeno, Suidas, Eustacio , Eliano y otros. 3 En tiempo de Tolomeo ciertamente no habia mil aos que era muerto Homero. A s i , estas palabras se entienden figurada hiperblicamente de un gran numero de aos. Tolomeo dixo esto unos 280 antes de la venida de Christo, y Homero muri poco mas de 700 antes que Tolomeo subiese al trono. 4 A Poetas, Gramticos, Mitolgicos, Libreros &c. En lo antiguo era un gran crimen entre los literatos carecer de las obras de Homero , como se ve del hecho de Alcibiades, que habiendo entrado en la escuela de un

maestro de humanidades, y no hallando Homero en su librera, dio un bofetn al maestro. Refirelo Eliano Var. bistor. 13 , 38. 5 Esto se entiende de las sentencias obscuras, ambiguas y dudosas, de las quales gustaron en extremo muchos antiguos, singularmente Poetas; pero no de los errores claros y manifiestos: pues estos deben ser combatidos en todos tiempos, sin atender vida, muerte, ni calidades de sus autores , salva siempre la buena fe con que los escribieron. En efecto > todos los antiguos son de parecer que Zoylo se excedi en la censura de H o m e r o , tildando aun cosas que merecen alabanza; y por eso se gan el odio de todo el mundo. 6 Debi ser muy simple si creemos Horacio De Art. Poet. v. 278 que la describe diciendo: Personas , pallaeque repertor honestae . /Escbilus, et modicis instravit palpita tignis. Pero parece que no lo fue tanto , segn Ateneo, 1 Deipnosoph.

1 6 4 fingida y 7 que en las y las

ARCHlTECTURA scenas pintadas, en


7

DE

M.

VITRUYIO de verdaderos rectas, unas edificios, parezcan

resulten

apariencias llanas y

cosas otras

dibuxadas cercanas Sileno .

superficies

remotas, VIII

Despus
8

public

un

volumen Drico

sobre

las

proporciones. que
9

D-

* ricas. T e o d o r o 9 Ctesifon 10 d e l del y

d e s c r i b i el T e m p l o describieron Minerva que el

de Jpiter en Efeso Priena sobre


I 0

est e n Pthio y

Samos. escribi Carpion Teodoro

Metgenes Jnico de de

de Diana est en

Templo Drico

que en est

Ictino Roca de las

Minerva de la y

est que

Atenas

la

Foco nes de

escribi

cpula del

en Delfos. habia en

Filn

proporcioHery del

los T e m p l o s , del T e m p l o de

arsenal

que

el p u e r t o en

Piro

mogenes
j

Jnico

pseudodpteros en Teos Jnico propia dio la


I 3

de Diana

Magnesia, de est las en

3 monpteros

Libero-Padre y del

. de

Argelio

escribi que

proporTrallas, escribiesupremo alabanen la

ciones Corintias, *4 c o n s t r u i d o , s r o n Stiro y segn

Templo por su

Esculapio * .
4

dicen ,
I S

mano

Del mausoleo un grande y

Phito su

quienes en

fortuna merecido

h o n o r , zas y

habiendo

habilidad florecientes,

el A r t e

siempre

sumas

eternamente

como

que

manifestaron

perfectamente

7 Efectos de la Perspectiva y Scenografia, segn ya indic pag. 9 , Num 15 , y en el Lib. V I , Num. 10. Consta de aqui que los antiguos usaban scenas fingidas, esto e s , pintadas en tablas telas. 8 Teodoro Samio , hijo de Rheco , ambos clebres Archtectos; pero Teodoro fue mas hbil que su padre, y excrcit tambin la Escultura con aplauso. Hacen honrosa memoria de l Herdoto, Plinio, Pausnias y otros. Aconsej se pusiese carbn en los fundamentos del T e m plo de Diana Efesina para evitar los peligros de la humedad en aquel sitio tan paludoso. Vase la Nota 6 , pag. 6 9 , y la 1 , pag. 8 9 . 9 Ctesifon y Metgenes, padre hijo , celebrrimos Archtectos Griegos, edificaron este beliisimo Templo, en el qual se vio la primera vez basa en las colunas, segn Plinio 3 6 , 2 3 . Es regular fuese la Jnica de Vitruv i o , inventada por dicho Ctesifon, de la qual debieron los Atenienses sacar su Atticurga. Tambin inventaron los mismos Archtectos el capitel J n i c o , y se vio alli la primera vez , segn apuntamos en la Nota 9 , pag. 8 3 . El que puso las Notas las Tablas cronolgicas del P . Musancio , reimpresas en Roma ao 17 5 1 , pag. 74, atribuye Vitruvio diferentes noticias de este Templo, que no se hallan en Vitruvio. Solo dice que fue dpteros, y que su lagunar y estatua de la Diosa eran de cedro. Se edific unos 550 aos antes de la venida de Christo. 10 Vase la Nota 1 , pag. 89. Este Templo de Minerva en Priena , llamada hoy Palacia , existe todavia arruinado, y el Sr. Revet, Steward y compaeros, en el viage hecho en 1751 la Jonia, descubrieron entre sus ruinas la basa Jnica de Vitruvio. 11 Este Templo de Minerva sobre la Roca de Atenas , de quien hemos hecho memoria pag. 104 , Nota 20 , existe hoy en gran parte , y le describen exactamente varios Viageros , Stuart , Wheler , Le-Roy y otros. Antes del ao 1687 estaba entero , pero en el asedio de Atenas por los Venecianos qued muy arruinado , efectos de una bomba caida en un repuesto de plvora que alli tenian los T u r c o s , el qual incendiado, vol la mayor parte del Templo. Los Viageros que le vieron antes de este fracaso dicen tenia dentro un prtico en rededor , con dos ordenes de colunas unas sobre

otras como el hypetros. Hacen memoria de este T e m plo de Minerva Estrabon 9 , 3 9 5 ; Pausnias Lib. 8 , y otros, los quales omiten Carpion que nombra Vitruvio como compaero de Ictino. 12 De este Filn habla Cicern 1 De Oratore: V a lerio Maximo 8 , 1 2 : Estrabon y otros. Vitruvio dice que estaba este arsenal en el puerto Piro, de armamentario , quod fuerat Pirei portu : de lo qual parece inferirse que en su tiempo ya no exista. Valerio Maximo se explica diversamente , suponiendo que en su tiempo , que era unos 30 aos despus de Vitruvio, todavia se veia. Meursio citando este paso de Vitruvio Lib. de fortun. Athen. al fin del Cap. 7 pone fecerat en vez de fuerat: no s de donde tom esta leccin. Vossio y Fabricio dicen que de este Filn nos quedan algunos escritos. Vase la Nota 28 , pag. 62. 13 Vanse las Notas 12 , 1 7 , 18 y 21 , pag. 6 5 , 66 y 6 7 . Vitruvio dice aqui que este Templo fue monpteros , sea perpteros , con una sola ala de colunas y prtico al rededor : luego no pudo ser octstylos , sino hexstylos, como prob en dicha Nota 17. El Sr. M i lizia en la Vida de Hermogenes le hace octstylos, y al mismo tiempo mono'pteros, y sin nave , pronao ni pstico. De Vitruvio no consta nada de esto : acaso se ve asi en las ruinas que de l quedan, y trae Mr. Revet, cuya obra no he visto ; pero lo dudo mucho. 14 Vase la Nota 3 , pag. 2. 15 Explico el presente paso que parece repugnante, segn ofrec en la Nota 1 , pag. 89. Dice aqui Vitruvio que Stiro y Phito escribieron del mausoleo de Artemisia , y los llama dichosos por su habilidad en el Arte; pero no dice que estos le trabajaron , antes pone los quatro que ornaron las quatro fachadas, saber L e o cres, Briaxs, Scopas y Praxteles. Mi sentir es que estos quatro fueron los Escultores que hicieron los r e lieves , y los dos referidos los Archtectos que le inventaron y edificaron el macizo : y por esta razn les toc hacer su descripcin historia de lo executado en el edificio , segn era costumbre de los antiguos. Vase la pag. 46 , Num. 29 , y alli ni Nota 14. Ademas, que no se lee que los referidos Escultores fuesen tambin Archtectos, excepto Scopas, que segn dice por relacin Pausnias, edific en Tegea un Templo Diana.

LIBRO la cia practica trabajar lo grande cara Scopas de del y

VII,

PROEMIO. Cada artfice tom y

1 6 5 competenLeodes-

sus i n v e n c i o n e s . edificio

una

la m a y o r algunos ser

perfeccin, aaden una de

fueron la

cares, treza del IX

Briaxs, de los

Praxiteles, aquella

Timoteo: las siete

quales

llev

obra

maravillas

mundo. Otros muchos de mas de los como referidos, son aunque de menor fama,

escribieron Polis , trataron

reglas

simetra ,

Nexaris,

Teocides, D e

Demofilo, mquinas Filn %


1 8

Lenides, Diades
1 6

Silanion , , Archtas,

Melampo ,

Sarnaco ,

Eufranor.
1 7

Archmedes, Caridas
1 8

Ctesibio

Ninfodoro,

Bizantino, de la cuyas

Difilo, obras he

Democles, tomado de y

Polyidos, Firos, y un cuerpo de esta lo

Agesistrato: los que las

reducido ver tantos

perteneciente entre

Architectura, y

movido

libros fue

facultad de

Griegos, de ella

tan pocos Latinos. un admirable ellas Fuera un de

Fussicio volumen. tratado estos de que

el p r i m e r o

los nuestros escribi y Publio de

public Artes, y

Terencio de

Varron

nueve mio
1 9

entre dos. sin

Architectura: parece en

Septi
x

escribi de ella,

ninguno

haberse lo

dedicado

escribir

embargo

haber

florecido haber

pasado con no

algunos menos *

ciudadanos elegancia X tos , nas En


2

grandes Architectos, . efecto

pudieran

escrito

Antstates, Callescro,

Antimachdes, que se

Porino edificaba por

Architecen Atepro-

hicieron Jpiter

los f u n d a m e n t o s Olmpico; cuya

del T e m p l o fabrica no

Pisistrato

prosigui, aos

haberlo

h i b i d o la r e p b l i c a ofrecido la h i z o costear d e la la

m u e r t o Pisistrato. Cerca obra el Rey Antoco,

de 2 0 0

despus,

habiendo R o m a n o , prtico tanto, pocas


a i

Cossucio, una

ciudadano

mayor

belleza, la m a s de

construyendo elegante todos,

magestuosa de

nave ,

d p t e r o al r e d e d o r , y que en no solo

proporcin sino

cornisamentos: comparable con

es a d m i r a d a

tambin

magnificencia XI

16 Los cdices MSS. y la edicin primera de Vitruvio leen aqui Diades, en vez de Cliades que puso el P. Iocundo en sus ediciones, y siguieron los dems, menos Perrault que enmend el texto. Estefano dice que Diades fund en Licia la ciudad de Diades. Diades le llama Vitruvio en el Cap. 19 del Lib.X , como tambin Hieron en el Tratado de Mquinas, Ateneo y otros. De Eufranor habla Plinio 3 5 , 1 1 ; Valerio Mximo 8 , 5; Quintiliano 1 2 , 1 0 , y otros. Plinio dice que Eufranor us en sus obras las reglas de simetra , de la qual indica aqui Vitruvio haber escrito un tratado. Otro Eufraor nombra Hircio De bello Alexandr. que los Rodios enviaron en auxilio Cesar. Vase tambin Filostratro 2 , 2 0 , In vita Apoll. Tyan. .17 De Ctesibio se vern los Captulos 11 y 12 del Lib. X. Archmedes y Archtas son conocidos de todos, 18 Sospecho que aqui por Chandas debe leerse Chereas , que fue compaero de Diades , segn veremos en el Lib. X , Cap. 19. Si no es que Chreas no dexase escritos de Mecnica , y por eso no le nombra aqui Vitruvio: lo qual no me parece tan verosmil como lo primero. Lo cierto e s , que Vitruvio no dice que Chreas escribiese de Mecnica, como afirma Bernardino Baldi en su Cronicn de Matemticos. 19 De Fussicio se halla poca noticia, si no es

el Cayo Fussicio Fufficio que nombra Cicern 2 y 4 in Verrem , y en otros lugares. Varron dedic tres de sus libros De Ling. Latina su Qestor P. Septimio. Acaso es el mismo que aqui nombra Vitruvio, que d e bi aadir sus dos libros de Architectura al que escribi Varron. 20 Con no menos elegancia que los Griegos. Aqui lidiaba en Vitruvio la necesidad de reconocer los Griegos por superiores y maestros de los R o m a n o s , con el amor de la patria; pero del corto numero de Architectos Romanos que nombra , y de los pocos que escribieron de Architectura , se echa de ver la mala causa que tena en querer igualar los suyos con los Griegos. 21 Vase la Nota 36 , pag. 63 , y la 18 , pag. 85/. Este Templo de Jpiter Olmpico en Atenas qued imperfecto y sin concluir hasta el imperio de Augusto, segun dice Suetonio , en que pensaron los Atenienses concluirle y dedicarle este Emperador; pero ni aun se hizo entonces , sino que permaneci asi hasta el Emperador Adriano , que le concluy y dedic , como afirman Pausnias, Esparciano , Filstrato , Dion Cassio y otros. La causa de estas demoras pudo ser en parte el Cnsul Sila, que quit las colunas de este Templo , y las conduxo al de Jpiter Capitolino en R o m a , segn atestigua Plinio 3 6 , 6. No sabemos qual de los Reyes TT

ARCH1TECTTJRA XI les Quatro parages hay que

DE

M.

VITRUVIO de marmol, de los y quasabio

tienen

Templos y de

tomaron de

clarsimo

famoso se

n o m b r e , los

cuya

elegancia

agregado dignos Jnico, segn El

invenciones

prendaron El primero

Dioses

mismos, en

juzgndolos Orden

d e ser m o r a d a empezado

suya.

es el d e D i a n a

Efeso, de y

por

Ctesifon Gnosio y siervo

su hijo M e t g e n e s , misma, y
1

concluido Efesino. Jnico, de expuso

dicen, por Demetrio, es en Mileto

de Diana

por Peonio de Orden

segundo

el T e m p l o y

de A p o l o , tambin Milesio.

edificado
a a

por

dicho Peonio

por Dafnes " ,

El tercero

el D r i c o la n a v e no

Ceres

y Proserpina

en Eleusia para Este Filn

cuyo Archtecto Ictino

hizo

traordinariamente colunas Falero , la


2 3

grande

el e x p e d i t o u s o d e los Templo , le hizo de mandando

sacrificios, y en Atenas

en el

lo

exterior.

Demetrio colunas en

Archtecto con la cuyo mayor

prstylos, dio
2 3

ponindole desahogo

fachada; y

aumento magestad

vestbulo

los

ministros que

sagrados, Cossucio to, ha con y

al T e m p l o

Finalmente,

se refiere

edific

en Atenas

el T e m p l o como

de Jpiter Olmpico diximos ni arriba,

de Orden de quien

Corh> no nos que nave

de

espaciosa

magnitud, alguno ; edific mas Si

quedado su gran
2 4

comentario inteligencia , usando tiene el la

como

tampoco del H o n o r de de

de C a y o y Valor

Mucio, en y la

el T e m p l o

2 4

de

Mario

elegante

proporcin fuera

colunas m a r m o l , tiene y mas

comisar para la que be*

mentos tuviera lleza

que la

Arte. y

este T e m p l o de

magnificencia se

riqueza contara

materiales, los

como

toda

Archtectnica,
3

entre

primeros

excelentes XII

edificios

*.

Antocos es el que aqu nombra Vitruvio; pero habiendo Antoco Soter , sea Salvador , sido tan inclinado edificar como se infiere de Plinio 6, 16 , y otros lugares, acaso debemos entenderlo de ste, que fue el primero de tal nombre. En este caso es preciso haya error en el texto Vitruviano , y que donde dice cerca de 200 aos, deberia decir cerca de 300; habiendo muerto Pisistrato el 528 antes de Christo , y Antoco Soter el 2 6 1 . V i truvio no indica que Cossucio dexase imperfecto este Templo , ni menos que Sila quitase las colunas, no pudiendo ignorar ninguno de estos hechos, singularmente el segundo. Puede ser que las colunas que quit Sila no fuesen las de los prticos de este Templo , sino las de algunos edificios adherentes l , y acaso aun no puestas en obra , sino solo prevenidas. Que este Templo tenia unidas algunas capillas, naves dedicadas otros Dioses, lo dice Pausnias: y que la primera edificacin la hizo Deucalion , poco menos de mil aos antes de Pisistrato. Pero sea de ello lo que fuere , en tiempos anteriores Cossucio ya se cita este Templo como existente, segn es de ver en Tucdides Lib. 2 , que floreci mediados del siglo quinto antes de la Era Christiana. Ctale Ateneo 5 Deipnosophist. como existente en tiempo de A n toco Epiphanes; pero entonces ya pudo estar en el estado en que le dex Cossucio. Si fuera cierto que quien coste la fabrica de este Templo fue Antoco el Grande, como afirman Mr. Felibien y Milizia , sera preciso erecer algo la arriba dicha suma, de los 300 aos , puesto que este Rey vivi hasta el de 187 antes de Christo; pero yo creo que Plutarco , quien citan , no lo dice. 22 Estrabon confrmalo mismo; pero Plutarco en la Vida de Pericles habla diversamente. Acaso estuvo mal informado, este Templo con cion , pareciendo de Eleusia tenian , equivoc la primera edificacin de la de I c t i n o , que debi ser reedificacierto que los celebrrimos sacrificios origen mas antiguo que el tiempo en

que floreci Ictino. Ademas, que la descripcin que del Templo hace Plutarco es diametralmente opuesta la de Vitruvio, pues dice que un tal Corebo le empez y puso las colunas de abaxo con su cornisn: que muerto C o r e b o , otro Archtecto llamado Metgenes hizo la cerca, y puso las colunas de arriba: finalmente, que otro llamado Xenocles hizo el frontispicio de una ventana en el ingreso. Esto resulta de la versin del texto Griego por Xylandro , que aunque ciertamente es aigo floxa , en lo sustancial va conforme la mente de Plutarco. 2 3 A este aumento que hizo Filn al referido Tempo parece aludir Vitruvio en el Num. 4 7 , pag. 104 3 como indiqu alli en la Nota 2 5 . 24 En la Nota 2 9 , pag. 6 2 , insinu lo que me parecio mas obvio en la inteligencia de las palabras de Vitruvio acerca de los monumentos de Mario, ad Marianas y las del presente lugar , aedes Honoris et Virtutis Marianae cellae. Lo que alli tuve por mas probable me parece ahora cierto, saber, que en estos monumentos de M a rio no habia mas de una n a v e , de cuya longitud dividida en dos porciones , resultaban dos naves mas cortas, la primera la del Valor , y la de adentro la del Honor, Discurro a s i , por hablar Vitruvio en singular al n o m brar la nave , Marianae cellae. Acaso era semejante este Templo el de Jpiter y Hercules nombrado en el N u m . 28 , pag. 46 , lin. 1, adonde debe corregirse el plural en singular, constando que Vitruvio dice alli mismo que era un Templo solo, in aede, con dos naves, Uterinas celias. Otros lugares hay en Vitruvio , en que las palabras in aede equivalen in aedibus; pero en el citado consta lo contrario. 25 Comprendo que estos quatro Templos de marmol lo serian Insta en los fundamentos, interior de las paredes, gradas , pavimentos &c ; pues en quanto las colunas y cornisamentos, sin duda habia o t r o s , y lo era

L I B R O ..VII, XII Hallando que pues los que que

CAPTULO antiguos tambin preceptos irlos VI dando dexo

I. fueron muchos del Arte de cada no en


a < 3

1 6 7 menos ilustres dias, acersea < s

nuestros como escrito bien Libro

Archtectos aunque tado

Griegos, hayan antes en el en y

nuestros no crei

pocos los

imitar Y

su silencio; por quanto

cosa en las

Libro

parado. de los

explicadas de los

proporciones
a

edificios de

privados,

este V I I

tratar

enlucidos

? ,

con

el

m o d o

hacerlos

hermosos

permanentes.

D e

los

pavimentos.

1 todo

E m p e z a r e m o s enlucido, ser en fin el

por de

la

maeracin de

, la

que

es

quien

da

principio y y Si \

conseguirlo se

mayor est y con el

curiosidad todo la slido

firmeza. firme: todo En deba3

Debiendo luego parte

suelo, se

procurar

que

se i g u a l a r , y del sitio sobre pared que el fuere

extendern p o s t i z o , se

e l estatmen apisonar

maeracin.

m a y o r que

cuidado no haya se

pavimentos xo alguna para

contignaciones d e las que no al

se a t e n d e r pasan arriba;

mucho y si l a

hubiere, de lo

rebaxar

antes

no

llegue al

enmaderamiento; con el p a n d e o , por no arriba

porque como una

contrario, de abaxo
3

al secarse permanece 2 encina

piso, firme,

baxarse el

la pared y otra de

abrir tambin los de

pavimento mucho encina de luego

mano carrasca se

. y

Cuidarse
4

mezclar sienten

tableros la

porque

que

humedad

tuer-

el Drico de Minerva sobre la Roca de Atenas. Despus de Vitruvio se debieron hacer otros en Roma de marmol macizo , como fue segn Plinio 3 6 , 6 , el C o rintio de Jupiter Tonante que edific Augusto la falda del Capitolio hacia el foro R o m a n o , del qual quedan en pie tres colunas y el correspondiente cornisn de un trabajo maravilloso y exquisito : bien que de lo que resta de la inscripcin se infiere fue restaurado posteriormente. Que los Templos de marmol slido, y no chapados con tableros costras de l , como se usaba , se creian estimados de los Dioses, se infiere de lo que por prolepsis dice Virgilio Aneid. 6 , v. 69 > donde promete Eneas la Sibila construir un Templo de marmol m a cizo Apolo y D i a n a , si consegua sitio en Italia para l , y su gente. Turn Phoebo et Triviae solido de maimn templum Instituam Con lo qual parece mas inteligible la voz sessimonium que usa Vitruvio ( y ningn otro Latino) quando dice: quarum (aedium sacrarum) excellentiae prudentesque (ogitationum apparatus suspetus habent in Deorum sessimorito , interpretndola con todo el periodo, segn mi version , que en el Num. XI es : Quatro parages hay que tienen Templos de marmol, de los quales tomaron clarsimo famoso nombre , y de cuya elegancia y sabio agregado de invenciones se prendaron los Dioses mismos , jungndolos dignos de ser morada suya. 26 De aqui aparece claro que Vitruvio conoci, fue coetneo Varron , Fussico y Septimio. 27 Traduzco enlucidos la voz expolitiones que pone Vitruvio , segn dixe en la Nota 7 , pag. 160.

cen, 1 Ruderacin se llamaba una capa de ripio con mortero , que se extenda y allanaba encima de otra del mismo ripio en seco sin mortero alguno , llamada statmen estatuminacion. Nosotros hemos retenido en parte el nombre Latino de este material llamndole rudera. El referido ripio era de piedra irregular llamada rocalla, semejante la de las paredes cementicias explicada en el Lib. I I ; pero mas menuda , como dice Vitruvio en este Captulo: y para la estatuminacion y ruderacion solia usarse igualmente el nuevo, y el de las ruinas demoliciones de otros edificios. El grueso de la estatuminacion, estando en el suelo, podia ser gusto del Archtecto y circunstancias del sitio h m e d o , seco & c ; y lo mismo el de la ruderacion; pero sobre contignacion tenia sus lmites, como se dir luego. Se engaa Perrault si cree que en la estatuminacion entraba mortero.
t

2 Repito aqui lo que dixe en la Nota 5 , pag. 69, en orden la frase fistucationibus solidare que el Marques Galiani confunde con la de palis configere , siendo cosas tan diversas. Parece que su engao procede de no haber hecho distincin entre festuca y fistuca. 3 Se entiende, quando los maderos estn sentados paralelos la pared; no quando la pared los cruza por debaxo, en caso que tenga bien plana la superficie superior. 4 Tengo aqui la misma dificultad que manifest en la Nota 5 , pag. 5 1 , donde di al esculus el nombre Espaol de carrasca. Sin embargo me parece muy probable la opinin de algunos, que tienen por esculus la encina blanca , esto e s , la que pierde la hoja en invierno. Du-Hamel llama al esculus , hippocastaneum , maronnier

1 6 8 c e n , y hace

ARCHITECTURA q u i e b r a s el encina, pavimento. se las podr tablas, uno ni

DE Pero

M.

VITRUVIO hallndose carrasca, pues fuere

si n o

necesario menos los que


5

meter

usar mas

aserrndola fcilmente

delgada; se podrn

quanto con para

fuerza

tuvieren

sujetar

clavos trbales, de ninguna el

ponindoles

cada lado se levanten

sobre cada los

quarton, El

parte farno la
5

cabeceen , duran

ngulos.

mesto,

la

h a y a , 3

poco. para entablado, que de la cal se cubrir no ofenda menor de al de la la helcho si le


6

Construida y se la si

coaxcion de el paja,

hubiere, Encima llenar cuya

n o ,

maderage que

extender mano.

estatmen,

piedra n o se le

puede

Puesto ser

el e s t a t m e n , esta: de si e l cal
7

sobrepondr nuevo, cada

ruderacion, tres partes y se parde

composicin ste de

casquijo ; y si

fuere viejo, la

cada

tes ste

de

se p o n d r cal. Hecha con que

una la

cinco

dos

mezcla,

se e x t e n d e r

ruderacion,
8

apisobien: pul-

nar con gadas

exactamente la a d v e r t e n c i a por
9

pisones estrechos de madera despus Sobre de de slido quede

consolidndola grueso un de nueve

su

lo

menos.

la r u d e r a c i o n de

se e x t e n d e r de ser ladrillo menos

lecho y

llamado una de Sosea

ncleo cal: bre

compuesto grueso

tres partes de

grano no

cocido de

cuyo la

despus se dados

apisonado

seis d e d o s . nivelado, elevacin

referida sea

hiema de

sentar
I 0

el p a v i m e n t o ste , y

exactamente dadole la

1 0

de

losas,

Sentado

necesa-

d' Indie. Dice Vitruvio que el quercus se tuerce, y el es~ culus n o : con cuyo indicante se pudieran hacer algunas experiencias para distinguirlos. La mala sintesis que objeta Perrault Vitruvio en este lugar , no tiene fundamento. 5 Tampoco hallo quien me diga qu rbol de los que nosotros conocemos corresponda el farnus. Acaso el farnus es otra especie de haya que la c o m n , y nosotros la damos nombre diverso. 6 La estatuminacion era ripio en seco, segn arriba se ha dicho , y por consiguiente el mortero de la ruderacion podia penetrar hasta el enmaderamiento por los intervalos del ripio de la estatuminacion aun despus de apisonada. Para reparar el inconveniente de que la cal del mortero perjudicase la madera , extendian una cama de helcho encima del tablado; de paja, si no habia helcho. La campaa de Roma es abundantsima de esta planta en todos tiempos : y de aadir paja , se infiere lo que dixe en otros lugares, que Vitruvio escribi para todo el Imperio Romano. 7 A saber, cal con arena , que es el mortero ordinario , del qual y el ripio se compona la argamasa para la ruderacion. Los Latinos llamaban calx no solo la cal sola, sino tambin la mezclada; al modo que nosotros decimos pared de cal y canto aunque lleva arena ; pero veces, si lo estaba con arena, la llamaban arenatum, arena, piortarium: asi, arena dirigere paetes era sacar la igualdad de las paredes con mortero de cal y arena. Quando la cal se mezclaba con polvos de marmol para hacer el estuco que se dir adelante , la llamaban marmoratum. Para entender legtimamente estas voces, y distinguirlas sus tiempos, de nada sirven los mejores autores de latinidad ; es preciso buscarlas en Vitruvio , Varron , Catn , Columela , Plinio , Paladio & c , que fueron Artistas aficionados las Artes. Asi lo entiende tambin Justino ex Trogo i , 2. He dexado en el texto la palabra cal para mayor fidelidad; pero se entiende mortero. 8 Se apisonar exactamente con pisones estrechos de madera , vectibus ligneis decuriis inductis crebiter pinsatione solidetur. En otros lugares usa Vitruvio de otras ex-

presiones para significar el apisonamiento. Para consolidar el suelo postizo hueco pone fistucationibus solidetur se consolidar con repetidos golpes de fistuca. La fistuca , que nosotros llamamos maza , e r a , y es todava un piln de hierro piedra, que levantado con carrillos entre dos postes por medio de una maroma, se dexaba caer de golpe sobre el terreno que se haba de consolidar , sobre las estacas que se haban de hincar en las empalizadas tranqueras. Quando se habia de adensar apisonar la ruderacion , la obra cementicia , la trulisacion , no se usaba ni se requera la fistuca, sino los pisones de man. He aadido la palabra estrechos, porque todo el pasage est indicando lo espeso y exacto que quiere Vitruvio este apisonamiento, y lo manifiesta la voz vectibus. La expresin decuriis inductis significa que dicho apisonamiento se executaba por medio de algunas filas de hombres unas tras de otras, que tomasen todo el ancho de la pieza , para que asi no quedase parage alguno sin la debida consolidacin. Perrault traduce el paso con la materialidad de poner los peones de diez en diez , no advirtiendo que esta es frase Griega emigrada los L a tinos , que significa un numero indeterminado de h o m bres, y no precisamente diez; la manera que nosotros llamamos quadrilla una cantidad esquadra de h o m bres , aunque pasen de quatro , de cuyo numero se deriva. En los autores Griegos y Latinos se halla cada paso, y siempre en sentido indeterminado , como he dicho. Podrn verse por exemplo Aristteles De Mundo , y Eliano De instruendis aciebus , Cap. i . 9 Vitruvio le da el nombre de ncleus, que podriamos llamar yema. Perrault tambin reprende aqui la sintesis de Vitruvio, sobre el grueso que han de tener la estatuminacion y ruderacion juntas despus de apisonadas. Parece que este comentador no tenia muy bien conocido el carcter de la lengua Latina. 10 Las palabras Latinas son : sive sectilibus , seu tesseris. Por la primera entiendo el escaqueado de losas de marmol otra piedra , manera de los azulejos: y por la segunda el que hoy llamamos mosayco de pat

LIBRO sara
1 1

VII,

CAPTULO siendo de quadradas,

I. losas, n o aparezca sino

l 6 p costilla que la ten1

se a m o l a r sean de

hasta t a n t o ,

que

alguna, direccin drn

triangulares, r o m b o s , sus vivos quede

exgonas; Siendo

perfectamente

unida. despus

de d a d o , y lo

todas

las piedras los n g u l o s r e c t o s , y por todo la perfectamente exacta llanos: c o m o

de amolado mientras no

bruido estuvie-

quedarn ren, 4 cido, sino no El se todo con y

porque debe.
1 2

estar

amoladura

pavimento igualar bien

Tiburtino con

llamado

espiga sin

hecho

de ladrillo ni de

c o -

tambin y y

diligencia,

dexar regla. por

hondos Despus encima

tesos, bien de cal

igual

exactamente

amolado

pulido

amoladuras sobre ellos

fregamientos, se e x t e n d e r n

se c e r n e r n algunas

polvos de

m a r m o l , y arena. 5 pues

manos

de

mortero

Los los

pavimentos y

al d e s c u b i e r t o las

se

deben

hacer de

sumamente la madera , sequedad, y

slidos, ya ya hinfi-

hienden con las

resquebrajan ya

alteraciones

chndose nalmente tambin para de la que

humedades, con el

contrayndose de

c o n la que

combndose los no perjudican sean

peso : ademas Por lo qual, de de

las escarchas necesidad Sobre

hielos ellos, tablas las

mucho.

habiendo esta

de las

d e f e c t u o s o s , se o b r a r * se pondrn hagan la dos otras un

manera: que

contignacion con ripio

travs,

aseguradas los

primeras Luego al

chilln nuevo

real, se

doble

entablado parte de de

quartones. que-

aadir que con

tercera partes

ladrillo formarn

cocido la

brantado compuesta

menudamente, de cinco
I 3

cal

argamasa

. 6

vimentos. En las excavaciones que se hacen en Roma, agro Romano , y en otras partes de su Imperio antiguo, se hallan cada dia pavimentos de este mosayco , por mejor decir , no se hallan otros pavimentos. Sus piedras dados son por lo comn de un dedo cubico , y algo menos; pero Vitruvio no trata de estos, sino de los que quedaban escondidos debaxo de las ltimas capas del pavimento, como dir adelante. Perrault reprende con poca razn Philandro sobre esta materia. 1 1 T dadole la elevacin necesaria. Ningn intrprete ha explicado qul era esta elevacin que pide Vitruvio por las palabras fastigia extractiones habuerint. Tratndose aqui de pavimento cubierto y sobre contignacion, ciertamente no se requera declivio para escurrimbre de las aguas llovedizas, como despus lo hace Vitruvio. Asi, parece que los antiguos daban al pavimento alguna elevacin prudencial insensible hacia el medio de las piezas sobre maderage : pues siendo como era de tanto grueso , sin duda se pandeara la madera con el peso , y quedara en medio una hondura. 12 Deba llamarse Tiburtino este pavimento, por haberse inventado usado mucho en Tvoli, que es el Tibur de los Latinos, 19 millas de Roma. Su forma es comn en nuestros tiempos , restablecida al parecer, por los comentadores de Vitruvio. Los antiguos hacan este pavimento con ladrillejos muy pequeos, saber, de unos seis dedos en largo , la mitad en ancho, y uno en grueso, de que ya trat en la Nota 5 , pag. 129. Se colocan verticalmente de canto , arreglados y unidos de forma unos con otros por lados y tope , que cada dos filas hacen la figura de una espiga de cebada trigo , bien como una espina de pescado. Esta es la causa de llamarse pavimento de ladrillo cocido puesto a' espiga, pavimenta testacea picata. Los antiguos los cubran con

algunas capas de mortero como dice aqui Vitruvio, diferencia de los modernos que los dexan desnudos, y con el uso continuo se van gastando los mas floxos, y, resistiendo los dems; de manera , que en breve tiempo se hacen los hondos y tesos que Vitruvio dice. Perrault y Galiani no debieron haber visto ningn pavimento espiga antiguo , y creyeron que las referidas capas de mortero que les sobrepone el Autor solo haban de quedar alli mientras se llenaban con este material las grietas, juntas , y hoyuelos que pudiera haber en el texido de los ladrillos. Me consta lo contrario, ademas de decirlo Vitruvio. Los polvos finos de marmol que se cernan antes de extender las costras de mortero , con la h u medad de este se hacian estuco , que servia de vnculo para que nunca se separasen ambos cuerpos. Lo contrario se figuraron los referidos comentadores, esto es, que los polvos de marmol impedan dicha unin , y se podia despus quitar el mortero para que apareciera el pavimento espiga. Pues para qu estas capas de mortero? En estos pavimentos los ladrillos , que eran muy pequeos , suplan por las losas y dados: lo dems se executaba como en los otros pavimentos. He visto varios pavimentos antiguos espiga ; pero el mas singular , que tiene tres ordenes de ladrillejo pequeo unos sobre otros, se halla en las ruinas llamadas Statuario sobre la Via Apia 4 millas de Roma , junto la senda que guia Casal-rotondo. Estaba , segn parece, en el suelo , pues su grueso es poco menos de tres pies. Ahora est fuera de su lugar, la misma orilla del camino. * Dice contignacion, porque aunque era techo , no. habia armadura en caballete, sino terrado llano. 13 A saber , dos partes de ripio nuevo , una de grano de ladrillo , y dos de mortero. Quando el ripio era viejo se anadia c a l , como se dixo en el Num. 3, VV

XjO 6 Extendido debe como


1 4

ARCH1TECTURA el estatumen, de grueso

DE

M. la

VITRUVIO ruderacion, menos. de dados de que despus de

ir encima un el pie por

apisonada el n c l e o \\ d o s qual dedos

tener

lo

Sobrepuesto grandes

luego de lo un

arriba , sintese dndole en cada y

pavimento pies dos

como
I S

diez

dedos

vertiente

observado sin

debidamente, defecto. Para con con

la a m o l a d u r a las heladas de se

bien no

executada, perjudiquen los

quedar al

pavimento de las

que

material antes que

j u n t a s , se el

cubrir

heces esto no

aceyte

todos

aos las

entre Pero tero

invierno ; pues

podrn

introducir

escarchas. con mordonde amasada para en que ellas, ir

queriendo ladrillos una de

asegurarlo dos

mas,

sobre

la r u d e r a c i o n bien la unidos se

se s e n t a r n por

pies d e ancha

magnitud, un se dedo ,

los lados, de cal

tendrn con unan n o


1 5

canalita y al

qual bien

llenar los y

aceyte, con la

sentarlos Esta, agua ni

confricarn en las

por

cantos,

pasta. al

metida

canalitas, alguna. estrechos espiga, de esta se

endurecida de todo

dexar paso

humedad pisones puesto

Despus
1 6

esto de

el n c l e o , grande, con el los

el q u a l se b a t i r c o n de ladrillo que
I ?

Finalmente, har la

dado capa,

cocido

postrera

declivio

se d i x o . C A

arriba;

pues

manera

sern

permanen-

1 7

tes

pavimentos

I I .

D e
r

la

maceracin

de

la

cal

para

los de

enlucidos. los enlucidos de cal, que y si \ se Para ten-

C o n c l u i d o s con

los p a v i m e n t o s , se escogern antes

sigese las que del

tratar

hacerlos dr

perfeccin mucho

mejores se

glebas

macerada no

tiempo

emplee , con

para

alguna

gleba

estuviere

bien

penetrada

fuego,

una

larga

maceracion se

14 Dos dedos quadrados de superficie, pero en p r o fundidad entraban algo mas de dos d e d o s , y se calaban en el mortero , por ser su parte inferior apiramidada y en b r u t o , manera de las piedras del reticulado, que se explic pag. 4 2 , Nota 1. Plinio 3 6 , 2 5 , copia todo este Captulo compendiosamente; pero entendi mal las palabras de Vitruvio ne misceantur axes esculinis quernis. Tambin se enga en dar dos dedos de profundidad los dados del pavimento. 15 Este declivio vertiente , fastigium, era sin duda para escurrimbre de las aguas llovedizas, como apunt en la Nota 1 1 . Sin embargo convendra dar tambin al pavimento la elevacin que dixe en la misma Nota. 16 En la Nota 8 traduxe del mismo modo que aqui la frase, vectibus l'igns . . . crebriter pinsatione solidetur. La presente e s , virgis caedendo subigatur. Pudo ser que se acostumbrasen tambin ciertos instrumentos de madera slida, manera de mazas de machacar esparto, con la superficie inferior llana, los quales se mueven con una mano , y se bate con gran comodidad el piso , quando por estar sobre contiguacin, no debe golpearse con fuerza. En los revocos de las paredes tengo por cierto lo executaban asi, como veremos hacia el fin del Num. 13 , Nota *. En el Num. 16 pone segunda vez vectibus Ugneis para significar los palos batideras con que los estucadores Griegos batan el material. 17 Resulta de este Captulo, que los pavimentos sobre contiguacin , pero cubierto , vendran tener de grueso pie y medio : saber , 12 dedos la estatumina-

cion y ruderacion , 6 el ncleo , y 6 el mosayco , sea d a d o , la espiga, con las ultimas capas de mortero. Resulta asi mismo , que en ellos no aparecian las losas , dados , ni ladrillos espiga , sino las referidas capas de m o r t e r o , que se pulan exactamente. En d i ferentes ruinas del agro Romano he observado esto, si bien muchas no tienen ladrillos, dados & c , sino la estatuminacion, ruderacion , y las ultimas capas de m o r tero; pero en ninguna he hallado vestigio de que despues de estas haya habido losa, ladrillo , ni otra cosa, Sirvan de un exemplo bien singular los pisos sobre b o veda del anfiteatro de Vespasiano en Roma. Juzgo que la causa de esto sera, que los pavimentos de mortero no son frios como lo son los de losas , ladrillos &c. Los pavimentos en terrados al descubierto eran sin duda de mayor grueso; pues aunque Vitruvio no dice que sobre el dado grande iban las costras de mortero que pone en los pavimentos cubierto , se puede creer que esta diligencia se sobreentiende de lo arriba dicho; como tambin en la segunda manera que da al fin- de este Captulo. De lo qual se deduce que la madera que usaban en las contignaciones debia ser muy gruesa y de resistencia, para que no peligrase con tanto peso. Los pavimentos que he visto de semejante grueso en el Antig u o , todos estn sobre bveda: sobre madera no me consta se haya conservado ninguno. 1 Traduzco enlucidos el opera albaria , igualmente que la voz cxpolitiones, porque Vitruvio las usa promis-

LIBRO se confeccione , y no y quede

VII, igual

CAPTULO la bien de

II

III. pues emplendose irn

J J \ re-

cocida caliches

ciente tando pared , 8

m u y

macerada, jaharrado; y

abundara y

crudos que con

levanen la

vexigas m i s m a , Despus tmese

e n el se de una

macerados

despus

el t i e m p o

quiebran bien

disuelven. la cal, y con se las circunstancias con prevese con

macerada * , y

nidas , ir

azuela

al m o d o si e n no

que

hace

la m a d e r a , el h i e r r o si el

azolando

en

la alberca es

misma: de estar

l o p e r a c i n bien

topare

algunas sale

pedrezuelas, y

seal indica pegar

estar y

macerada: pero

hierro bien ser

enxuto y

limpio, pinge en el se

vana

sedienta; c o m o

estando y

macerada indicio se de

la

herramienta Entonces si su

en