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Jos Carlos Kche

Fundamentos de Metodologia Cientfica


Teoria da cincia e iniciao pesquisa
EDITORA VOZES

FUNDAMENTOS DE METODOLOGIA CIENTFICA

Dados Internacionais de Catalogao na Publicao (CIP) (Cmara Brasileira do Livro, SP, Brasil) Kche, Jos Carlos Fundamentos de metodologia cientfica : teoria da cincia e iniciao pesquisa / Jos Carlos Kche. Petrpolis, RJ : Vozes, 2011. Bibliografia ISBN 85.326.xxxx-x - Edio digital 1. Cincia Metodologia 2. Pesquisa Metodologia I. Ttulo.

ndices para catlogo sistemtico: 1. Metodologia cientfica 501

Jos Carlos Kche

FUNDAMENTOS DE METODOLOGIA CIENTFICA


Teoria da cincia e iniciao pesquisa

EDITORA VOZES
Petrpolis

1997, Editora Vozes, Ltda.; 2002, Jos Carlos Kche Direitos de publicao em lngua portuguesa: 1997, Editora Vozes Ltda. Rua Frei Lus, 100 25689-900 Petrpolis, RJ Internet: http://www.vozes.com.br Brasil Todos os direitos reservados. Nenhuma parte desta obra poder ser reproduzida ou transmitida por qualquer forma e/ou quaisquer meios (eletrnico ou mecnico, incluindo fotocpia e gravao) ou arquivada em qualquer sistema ou banco de dados sem permisso escrita da Editora.

Diretor editorial Frei Antnio Moser Editores Ana Paula Santos Matos Jos Maria da Silva Ldio Peretti Marilac Loraine Oleniki Secretrio executivo Joo Batista Kreuch

Capa: AG.SR Desenv. Grfico

ISBN 978-85-326-xxxx-x - Edio digital

Arte-final revista pelo autor. Editado conforme o novo acordo ortogrfico.

Vanilda, minha esposa; Ao Felipe, Rodolfo e Bruna, meus filhos.

SUMRIO

Lista das ilustraes, 13 Apresentao dcima quarta edio, 15 Apresentao stima edio, 17 Apresentao primeira edio, 19 PRIMEIRA PARTE: TEORIA DA CINCIA 1 O conhecimento cientfico, 23 1.1 Conhecimento do senso comum, 23 1.1.1 Soluo de problemas imediatos e espontaneidade, 24 1.1.2 Carter utilitarista, 24 1.1.3 Subjetividade e baixo poder de crtica, 25 1.1.4 Linguagem vaga e baixo poder de crtica, 26 1.1.5 Desconhecimento dos limites de validade, 27 1.2 O conhecimento cientfico, 29 1.2.1 Busca de princpios explicativos e viso unitria da realidade, 29 1.2.2 Dvida, investigao e conhecimento, 29 1.2.3 Ideal da racionalidade e a verdade sinttica, 31 1.2.4 Ideal da objetividade e a verdade semntica, 32 1.2.5 A verdade pragmtica, 32 1.2.6 Linguagem especfica e poder de crtica, 33 1.2.7 Historicidade dos critrios de cientificidade, 34 1.2.8 Carter hipottico do conhecimento cientfico, 36 Leituras complementares, 38

2 Cincia e mtodo: uma viso histrica, 41 2.1 Cincia: controle prtico da natureza e domnio sobre os homens ou busca do saber?, 42 2.2 Cincia e mtodo: suas concepes, 44 2.2.1 Cincia e mtodo: a viso grega, 44 2.2.1.1 Os pr-socrticos, 44 2.2.1.2 A abordagem platnica, 45 2.2.1.3 Aristteles: entendimento e experincia, 46 2.2.1.4 Cincia grega a viso de universo, 47 2.2.2 Cincia e mtodo: a abordagem da cincia moderna, 49 2.2.2.1 Bacon: induo e empirismo, 49 2.2.2.2 Galileu: o experimento e a revoluo cientfica, 51 2.2.2.3 Newton: o mtodo indutivo e o surgimento do positivismo, 54 2.2.2.4 O dogmatismo e o cientificismo da cincia moderna, 57 2.2.3 A viso contempornea de cincia e mtodo: a incerteza e a ruptura com o cientificismo, 58 2.2.3.1 Crtica do contexto de descoberta do mtodo indutivo-confirmvel, 61 2.2.3.2 Crtica do contexto de justificao (validao) do mtodo indutivo, 65 2.2.4 A cincia contempornea: o questionamento da possibilidade de um mtodo, 67 2.2.4.1 O mtodo cientfico hipottico-dedutivo, 69 2.2.4.2 O contexto de descoberta do mtodo cientfico hipottico-dedutivo, 71 2.2.4.3 O contexto de justificao do mtodo cientfico hipottico-dedutivo, 73 2.2.4.4 Cincia e no-cincia: como demarcar?, 77 2.2.5 A aplicao do mtodo cientfico: o estudo de um caso, 80 Leituras complementares, 86 3 Leis e teorias, 89 3.1 Natureza, objetivos e funes das leis e teorias, 90

3.2 As vantagens que oferecem as teorias, 96 3.3 O carter hipottico das teorias, 99 Leituras complementares, 101 SEGUNDA PARTE: PRTICA DA PESQUISA 4 Problemas, hipteses e variveis, 105 4.1 A delimitao do problema de pesquisa, 106 4.2 A construo de hipteses, 108 4.3 Nveis de hipteses, 110 4.4 Variveis: conceituao e tipos, 112 4.5 Conceitos e construtos, 115 4.6 Definies empricas dos conceitos, 116 Leituras complementares, 119 5 O fluxograma da pesquisa cientfica, 121 5.1 Tipos de pesquisa, 122 5.2 O fluxograma da pesquisa, 126 5.2.1 Primeira etapa: a preparatria, 128 5.2.2 Segunda etapa: a elaborao do projeto de pesquisa, 133 5.2.3 Terceira etapa: a execuo do plano, 134 5.2.4 Quarta etapa: a construo do relatrio de pesquisa, 135 Leituras complementares, 136 6 A estrutura e a apresentao dos relatrios de pesquisa, 137 6.1 Tipos de relatrios de pesquisa cientfica, 137 6.2 A estrutura dos relatrios de pesquisa cientfica, 139 6.2.1 Elementos pr-textuais, 140 6.2.1.1 A folha de rosto, 140 6.2.1.2 Folha de aprovao, 142 6.2.1.3 Dedicatria, 142 6.2.1.4 Agradecimentos, 142 6.2.1.5 Abstract, 142 6.2.1.6 Sumrio, 142 6.2.1.7 Lista de ilustraes, 142

6.2.2 Elementos textuais, 144 6.2.2.1 Introduo, 144 6.2.2.2 Desenvolvimento, 145 6.2.2.3 Concluso, 146 6.2.2.4 Notas, 147 6.2.2.5 Citaes, 147 6.2.3 Elementos ps-textuais, 147 6.2.3.1 Referncias bibliogrficas, 147 6.2.3.2 Apndice, 147 6.2.3.3 Anexo, 148 6.3 O artigo cientfico: estrutura e apresentao, 148 Leitura complementar, 150 7 A apresentao dos relatrios de pesquisa: normas e orientaes, 151 7.1 Distribuio do texto na folha, 151 7.1.1 Paginao, 151 7.1.2 Papel, margens e espacejamento, 151 7.1.3 Citaes: forma de apresentao, 153 7.2 Referncias bibliogrficas: normas de apresentao, 156 7.2.1 Definies e localizao, 156 7.2.2 Ordem dos elementos, 156 7.2.2.1 Obras monogrficas, 157 7.2.2.2 Partes de obras monogrficas sem autoria especial, 158 7.2.2.3 Partes de obras monogrficas com autoria prpria, 158 7.2.2.4 Publicaes peridicas consideradas no todo, 159 7.2.2.5 Parte de publicaes peridicas (seriados), 159 7.2.2.6 Artigos, etc. em revistas, 160 7.2.2.7 Artigos, etc. em jornais, 161 7.2.2.8 Acrdos, decises e sentenas das Cortes ou Tribunais, 161 7.2.2.9 Leis, Decretos, portarias, etc., 162 7.3 Referncias de fontes obtidas atravs de meios eletrnicos, 162 7.4 Documento de acesso exclusivo em meio eletrnico, 163

7.5 Referncia de fontes de imagem em movimento (filmes, fitas de vdeo, DVD e outros), 164 7.6 Documento iconogrfico, 164 7.7 Documento cartogrfico, 165 7.8 Normas complementares e gerais de apresentao, 165 7.8.1 Pontuao, 166 7.8.2 Tipos e corpos, 167 7.8.3 Autor, 167 7.8.3.1 Pessoas fsicas, 167 7.8.3.2 Entidades coletivas, 168 7.8.4 Ttulo, 168 7.8.4.1 Supresses no ttulo, 169 7.8.4.2 Acrscimos ao ttulo, 169 7.8.4.3 Ttulos de seriados, 169 7.8.5 Edio, 170 7.8.6 Imprenta, 170 7.8.6.1 Local de publicao, 170 7.8.6.2 Editor, 170 7.8.6.3 Data, 171 7.8.7 Descrio fsica, 172 7.8.7.1 Nmero de pginas ou volumes, 172 7.8.7.2 Material especial, 172 7.8.7.3 Ilustraes, 173 7.8.7.4 Dimenses, 173 7.8.7.5 Sries e colees, 173 7.8.8 Notas especiais, 173 7.8.8.1 Documentos traduzidos, 173 7.8.9 Lista ordenada de referncias bibliogrficas, 174 7.8.9.1 Ordenao, 174 7.8.9.2 Autor repetido, 174 7.8.9.3 Ttulo repetido, 175 7.8.9.4 Remissivas, 175 Referncias bibliogrficas, 177

LISTA DAS ILUSTRAES

FIGURA 1 Pensamento e realidade, 30 FIGURA 2 Mtodo cientfico indutivo-confirmvel, 56 FIGURA 3 Mtodo cientfico hipottico-dedutivo, 70 FIGURA 4 Limites das leis e teorias, 91 FIGURA 5 Relao entre leis e teorias, 97 FIGURA 6 Funes das leis e teorias, 100 FIGURA 7 Relaes entre as variveis, 114 FIGURA 8 Passagem dos conceitos s manifestaes dos fenmenos, 116 FIGURA 9 Fluxograma da pesquisa cientfica, 127 FIGURA 10 Exemplo de folha de rosto: trabalhos cientficos e relatrios de pesquisa, 140 FIGURA 11 Exemplo de folha de rosto anverso: teses e dissertaes, 141 FIGURA 12 Exemplo de sumrio, 143 FIGURA 13 Modelo de pgina capitular, 152 FIGURA 14 Modelo de pgina de continuao, 153

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APRESENTAO DCIMA QUARTA EDIO

A atribuio do rtulo sociedade do conhecimento a este final de sculo e incio do prximo milnio, deve-se a duas caractersticas que esto presentes de forma marcante e determinante nessa sociedade: o primeiro que o conhecimento impregnou de forma total o processo decisrio e as decises sobre as aes humanas. O segundo que esse conhecimento, por sua natureza revolucionria e dinmica, desestabiliza e reconstri de forma acelerada no apenas as decises, mas tambm os critrios e os parmetros desse processo decisrio. A primeira das caractersticas mostra que qualquer ao que feita ou desenvolvida pelo homem projetada sobre uma base terica de conhecimentos. No h mais espaos para improvisos mal pensados e mal estruturados que arriscam executar aes para ver no que d. No apenas a sobrevivncia de um negcio que est em jogo: a sobrevivncia da espcie humana, do planeta Terra e da vida. Desde o sucesso de um empreendimento comercial, de um plano governamental com suas polticas de desenvolvimento scio-econmico, da confeco de um produto tecnolgico, da adoo de uma terapia que melhore a sade fsica e mental humana, at a discusso dos projetos de qualidade de vida do homem e do planeta, o conhecimento est presente. A segunda caracterstica mostra que as decises e o processo decisrio so afetados profundamente pela velocidade acelerada com que se criam e substituem os conhecimentos. Essa caracterstica decorrente da natureza do conhecimento e dos fatores que interferem na sua produo e avaliao. A cincia concebida, hoje, como um processo altamente criativo e crtico. Estamos muito longe do dogmatismo e do cientificismo. O conhecimento visto como algo que est sendo continuamente revisto, reconstrudo. No h resultado pronto, acabado. No h verdades inquestionveis. No h procedimentos de investigao indiscutveis. No h provas evidentes fornecidas por experimentos cruciais conclusivos. A produo do conhecimento um projeto humano, que exige superao de limites do j imaginado e que se enriquece

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no processo crtico e polmico que se instaura na intromisso da rede do pluralismo terico. O processo decisrio das aes humanas est sendo gradativa e aceleradamente impregnado, embebido, desse esprito cientfico crtico-criativo que domina a cincia contempornea, distante das concepes cientificistas e tecnicistas decorrentes do positivismo e empiricismo que ainda teimam em ter uma sobrevida. Viver em uma sociedade do conhecimento requer que se esteja instrumentalizado para vivenciar esse esprito cientfico. Esta obra tem presente esse fim, principalmente junto ao aluno de cursos de graduao e ps-graduao. Como fonte de instrumentalizao didtica, ela no um manual que prega receitas ou frmulas mecnicas de desenvolvimento do conhecimento atravs de procedimentos metodolgicos mgicos. Esta iluso no existe. A investigao cientfica requer atividade imaginativa para repensar o j pensado, uso da intuio e reviso terica e crtica do j produzido atravs do dilogo com as teorias e investigadores e do dilogo com a natureza, no sentido galileano. Por isso esta obra trata da pesquisa no de forma isolada enquanto mero procedimento mas fundamentada em uma crtica epistemolgica que tem como pano de fundo a histria da cincia. Nesse sentido ela se apresenta como uma proposta questionadora da cincia e dos seus processos de investigao. Isso justifica a diviso do livro em duas partes: a primeira, que trata da teoria da cincia, abrangendo a anlise dos aspectos pertinentes natureza do conhecimento cientfico, da cincia, do mtodo e das teorias; a segunda que aborda a prtica da pesquisa com o seu planejamento e execuo, incluindo as questes pertinentes ao problema de investigao, uso dos referenciais tericos, construo e avaliao das hipteses, projetos de pesquisa, elaborao, estrutura e apresentao de trabalhos cientficos. Esta edio, totalmente reescrita, revisa e amplia as edies anteriores aprofundando o questionamento de alguns aspectos pertinentes tanto teoria da cincia quanto prtica da pesquisa.
Jos Carlos Kche, janeiro de 1997.

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APRESENTAO STIMA EDIO

O sistema educacional vigente, no que tange ao esprito de ministrar os conhecimentos, remonta ao sculo XVII. Nessa poca a cincia era encarada como um conjunto de conhecimentos certos e verdadeiros. O conhecimento cientfico era o constatado e comprovado experimentalmente. O progresso da cincia era visto como o acmulo progressivo de teorias e leis que iam se superpondo umas s outras. Era um progresso linear, contnuo, sem retorno, fundamentado em verdades cada vez mais estabelecidas, confirmadas definitivamente. Em contrapartida, o conhecimento no-cientfico era aquele sobre o qual no se poderia acumular provas que demonstrassem sua veracidade. Esse conhecimento, questionvel, duvidoso, deveria ser eliminado daquilo que se chamava cincia, pois a cincia no era vista como produto do esprito humano, produto da imaginao criativa dos pesquisadores. A cincia era produto da constatao de determinadas leis, observadas e extradas da realidade. A imaginao criativa atrapalhava a correta viso da realidade e, portanto, deveria ser eliminada por quem quisesse ter uma atitude cientfica. Fazer cincia era assumir uma atitude passiva, de espectador da realidade. O sistema educacional absorveu essa concepo de cincia e assimilou o seu dogmatismo. Em relao ao conhecimento, as escolas e os professores se especializaram em ser os transmissores das verdades comprovadas da cincia, ou melhor: em ser os pregadores das doutrinas cientficas. Os prprios manuais e compndios utilizados se encarregam muitas vezes de mostrar e demonstrar as teorias cientficas como um conhecimento pronto, acabado, inquestionvel. Sabemos, no entanto, que a cincia evoluiu. Evoluiu no de uma forma linear, mas sim de uma forma revolucionria, quebrando o dogmatismo de suas teorias e modificando drasticamente a noo de cincia e a prpria noo de verdade.

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Dentro das reformas radicais que sofreu a cincia no incio do nosso sculo pode-se destacar: as explicaes cientficas no so um mero produto das observaes empricas, mas projees do esprito humano, de sua imaginao criativa; essas projees so profundamente influenciadas pela cultura e ideologia do pesquisador, no havendo, portanto, uma objetividade pura desvinculada da subjetividade humana; o progresso cientfico no se faz pelo acmulo de teorias estabelecidas, mas pelo derrubamento de teorias rivais que competem entre si, isto , h uma constante revoluo na cincia, ocasionada pela polmica em torno das teorias; a atitude cientfica no est em tentar comprovar teorias, mas em tentar localizar os erros de suas teorias utilizando procedimentos crticos; a cincia no parte da observao dos fatos, mas da problematizao terica da realidade; o mtodo cientfico no prescritivo, mas crtico; no h uma nica forma de desenvolver a cincia, no h um nico mtodo de investigao; a verdade no uma equivalncia esttica, mas uma aproximao produzida por uma busca constante. Apesar de a natureza da cincia ter evoludo, a escola continua a ensinar conhecimentos prontos, cultivando uma cincia imvel, onde os acrscimos so apenas continuao do que j estava estabelecido. O professor se transformou em um auleiro, transmissor de verdades estticas. Est to enraizada essa forma de desenvolver o ensino, que o prprio aluno reclama quando no recebe informaes esquematizadas, apontando para a resposta correta. E o bom professor aquele que consegue dar esse espetculo de ilusionismo: demonstrar como verdadeiro e imutvel o saber que est em permanente revoluo. O objetivo desse livro no dar conceitos simplificados sobre cincia, mtodos, leis, teorias e processos de investigao. O seu objetivo conduzir a um questionamento. Seu objetivo no o de se transformar em um manual, mas o de ser um roteiro que desperte para a reflexo e crtica dos temas propostos e para a leitura e anlise da bibliografia complementar. Sendo a universidade a casa do saber, notrio que ela seja o centro por excelncia do desenvolvimento do esprito crtico cientfico. Mas, para isso, deve-se no s estar instrumentalizado para a pesquisa, mas, principalmente, consciente do esprito cientfico atual.
Jos Carlos Kche, fevereiro de 1982.

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APRESENTAO PRIMEIRA EDIO

A compreenso atual de cincia, como um processo crtico de reconstruo permanente do saber humano, requer uma concepo de ensino e aprendizagem compatveis com essa compreenso. O ensino dever ser a preparao acadmica e exerccio da busca do saber. Sendo a universidade a casa do saber, notrio que ela seja o centro por excelncia do desenvolvimento do esprito crtico cientfico. Mas, para isso, deve-se no s estar instrumentalizado para a pesquisa, mas, principalmente, consciente do esprito cientfico atual. Com esse objetivo que se prope neste trabalho a anlise dos temas que enfocam os aspectos principais da cincia, como a sua natureza, as suas teorias, as suas leis, mtodos e processos de investigao. Este trabalho pretende ser apenas um roteiro que desperte para a reflexo dos temas propostos, orientando para uma bibliografia complementar.
Jos Carlos Kche, dezembro de 1977.

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PRIMEIRA PARTE: TEORIA DA CINCIA

1 O CONHECIMENTO CIENTFICO
... o esprito cientfico essencialmente uma retificao do saber, um alargamento dos quadros do conhecimento. Julga seu passado histrico, condenando-o. Sua estrutura a conscincia de suas faltas histricas. Cientificamente, pensa-se o verdadeiro como retificao histrica de um longo erro, pensa-se a experincia como a retificao da iluso comum e primeira. Toda a vida intelectual da cincia move-se dialeticamente sobre este diferencial do conhecimento, na fronteira do desconhecido. A prpria essncia da reflexo, compreender que no se compreendera (BACHELARD, 1968, p. 147-148).

O homem um ser jogado no mundo, condenado a viver a sua existncia. Por ser existencial, tem que interpretar a si e ao mundo em que vive, atribuindo-lhes significaes. Cria intelectualmente representaes significativas da realidade. A essas re-presentaes chamamos conhecimento. O conhecimento, dependendo da forma pela qual se chega a essa representao significativa, pode ser, em linhas gerais, classificado em diversos tipos: mtico, ordinrio, artstico, filosfico, religioso e cientfico. As duas formas que esto mais presentes e que mais interferem nas decises da vida diria do homem so o conhecimento do senso comum e o cientfico. Por isso eles sero objeto dessa anlise. 1.1 CONHECIMENTO DO SENSO COMUM A forma mais usual que o homem utiliza para interpretar a si mesmo, o seu mundo e o universo como um todo, produzindo interpretaes significativas, isto , conhecimento, a do senso comum, tambm chamado de conhecimento ordinrio, comum ou emprico.

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1.1.1 Soluo de problemas imediatos e espontaneidade Esse conhecimento surge como conseqncia da necessidade de resolver problemas imediatos, que aparecem na vida prtica e decorrem do contato direto com os fatos e fenmenos que vo acontecendo no dia-a-dia, percebidos principalmente atravs da percepo sensorial. Na idade pr-histrica, por exemplo, o homem soube fazer uso das cavernas para abrigar-se das intempries e proteger-se da ameaa dos animais selvagens. Progressivamente foi aprendendo a dominar a natureza, inventando a roda, meios mais eficazes de caa e de pesca, tais como lanas, redes e armadilhas, canoas para navegar nos lagos e rios, instrumentos para o cultivo do solo e tantos outros. O uso da moeda, o carro puxado por animais, o uso de remdios caseiros utilizando ervas hoje classificadas como medicinais, os instrumentos artesanais utilizados para a construo de moradias e para a confeco de tecidos e do vesturio, a fabricao de utenslios domsticos, o estabelecimento de normas e leis que regulamentavam a convivncia dos indivduos no grupo social, so exemplos que demonstram como o homem evoluiu historicamente buscando e produzindo um conhe- cimento til gerado pela necessidade de produzir solues para os seus problemas de sobrevivncia. O conhecimento do senso comum, sendo resultado da necessidade de resolver os problemas dirios no , portanto, antecipadamente programado ou planejado. medida que a vida vai acontecendo ele se desenvolve, seguindo a ordem natural dos acontecimentos. Nele, h uma tendncia de manter o sujeito que o elabora como um espectador passivo da realidade, atropelado pelos fatos. Por isso, o conhecimento do senso comum caracteriza-se por ser elaborado de forma espontnea e instintiva. No dizer de Buzzi (1972, p. 46-47) ... um conhecer e um representar a realidade to colado, to solidrio prpria realidade, que o homem quase no se distancia dela; quase pura vida, de modo que, tomado isolado do processo da vida (...) de quem o elaborou, resulta incngruo, descabido, a-lgico. (...) um viver sem conhecer. Isso demonstra que esse conhecimento , na maioria das vezes, vivencial e, por isso, ametdico. 1.1.2 Carter utilitarista Esse conhecimento permanece num nvel superficialmente consciencial, sem um aprofundamento crtico e racionalista. Sendo um viver sem conhecer significa que o senso comum, quando busca informaes e elabora solues para os seus problemas imediatos, no especifica as razes ou fundamentos tericos que demonstram ou justificam o seu uso, possvel correo ou confiabilidade, por no compreender e no saber explicar as relaes que h entre os fenmenos. No senso comum se utiliza, geralmente, conhecimentos que funcionam razoavelmente bem na soluo dos problemas imediatos, apesar de no se compreender ou de se desconhecer as explicaes a res-

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peito de seu sucesso. Esses conhecimentos, pelo fato de darem certo, transformam-se em convices, em crenas que so repassadas de um indivduo para o outro e de uma gerao para a outra. H quanto tempo o homem usa ervas medicinais para a cura de suas doenas? Usa-as h sculos. A marcela, por exemplo, utilizada para aliviar os males do estmago, digesto, tosse e outros fins. Se se perguntar, no entanto, s pessoas que a usam quais as propriedades que a marcela tem, que componentes qumicos esto presentes e como eles atuam no organismo, que doses devem ser ingeridas, que possveis efeitos colaterais podem advir com o seu uso indiscriminado, dificilmente algum saber responder. Sabem que faz bem, mas no sabem por qu. O acar cristal, utilizado para a cicatrizao de ferimentos, tambm outro exemplo. Ningum, a no ser quem tenha obtido alguma informao de fonte cientfica, sabe dizer por que ele tem esse poder bactericida e cicatrizante altamente eficaz. Na maioria dos casos as pessoas conhecem apenas os efeitos benficos do seu uso. Semelhantes a esses exemplos, milhares de outros poderiam ser citados, mostrando um conhecimento que valoriza a percepo sensorial, fundamentado na tradio e limitado a informaes pertinentes ao seu uso. 1.1.3 Subjetividade e baixo poder de crtica O conhecimento do senso comum tem uma objetividade muito superficial e limitada por estar demasiadamente preso vivncia, ao e percepo orientadas pelo interesse prtico imediatista e pelas crenas pessoais. Os aspectos da realidade ou dos fatos que no se enquadram dentro desse enfoque de interesse utilitrio, geralmente so excludos, ocasionando uma viso fragmentada e, alguma vezes, distorcida dessa realidade. um conhecimento que est subordinado a um envolvimento afetivo e emotivo do sujeito que o elabora, permanecendo preso s propriedades individuais de cada coisa ou fenmeno, quase no estabelecendo, em suas interpretaes, relaes significativas que possam existir entre eles. Essas interpretaes do senso comum so predeterminadas pelos interesses, crenas, convices pessoais e expectativas presentes no sujeito que as elabora, fazendo com que as explicaes e informaes produzidas tenham um forte vnculo subjetivo que estabelece relaes vagas e superficiais com a realidade. Dessa forma no consegue sistematicamente buscar provas e evidncias que as testem criticamente. No senso comum, a reviso e a crtica dessas crenas acontecem apenas quando evidncias espontneas proporcionam uma correo da interpretao anterior, permanecendo acrtico enquanto tal no ocorrer (BUNGE, 1969, p. 20). O motivo mais srio, portanto, que faz com que o conhecimento do senso comum se torne subjetivo e inseguro, essa incapacidade de se submeter a uma crtica sistemtica e isenta de interpretaes sustentadas apenas nas crenas pessoais.

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Duas so as dificuldades que geram essa incapacidade e que merecem uma anlise. 1.1.4 Linguagem vaga e baixo poder de crtica A primeira, apontada por Nagel (1978, p. 20-23) se refere indeterminao da linguagem presente no conhecimento do senso comum. A linguagem utilizada no conhecimento do senso comum contm termos e conceitos vagos, que no delimitam a classe de coisas, ideias ou eventos designados e no designados por eles, ou o que includo ou excludo na sua significao. Os termos so utilizados por diferentes sujeitos sem haver previamente uma definio clara e consensual que especifique as condies desse uso. Como que se atribui, ento, um conceito a um determinado fato, fenmeno, objeto ou ideia? A significao dos conceitos, no senso comum, produto de um uso individual e subjetivo espontneo que se enriquece e se modifica gradualmente em funo da convivncia num determinado grupo. As palavras adquirem sentidos diferenciados de acordo com as pessoas e grupos por quem forem utilizadas. No h, portanto, condies ou limites convencionais definidos especi- ficamente para a validade de seu uso. A significao dos termos fica dependente do uso em um dado momento ou contexto, do nvel cultural e da inteno significativa de quem os utiliza. Observe-se, por exemplo, o que significa a palavra marginal no seu uso dirio: algumas vezes empregada para indicar o vagabundo que no trabalha; outras o moleque que fica fazendo desaforos ao vizinho; outras ainda o ladro, o assaltante, o viciado em txicos, o bbado ou o assassino. Dependendo das circunstncias de seu uso, adquire uma ou outra conotao. Essa vaguidade, essa falta de especificidade da linguagem que dificulta a delimitao da significao dos conceitos, impossibilita a realizao de experimentos controlados que permitam estabelecer com clareza quais manifestaes dos fatos ou fenmenos se transformam em evidncias que contrariam ou que corroboram determinado juzo de uma crena, uma vez que no esto explicitadas quais manifestaes empricas dos fatos ou dos fenmenos lhe so atribudos. Observe-se, no exemplo relatado por Nagel (1968), a afirmao: a gua quando esfriada suficientemente, se torna slida. No senso comum a palavra gua tem um significado muito amplo. Pode-se indicar, dependendo do contexto e uso, a gua da chuva, do mar, dos rios, o orvalho, o lquido de uma fruta, o suor que escorre pela testa e, genericamente, outros lquidos que aparecerem com identificao indefinida. Alm disso, o termo suficientemente impreciso nos limites de sua significao e quantificao emprica. At quantos graus centgrados dever chegar o esfriamento da gua para ser considerado suficiente? + 2, 0, 15 ou 50? O enunciado acima,

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portanto, no especifica com preciso nem o que se entende por gua e nem a quantificao do grau de esfriamento que dever apresentar. A que tipo de teste e em que condies de testagem deve ser submetido esse enunciado para fornecer informaes empricas que sirvam para lhe atribuir valor de falsidade ou de veracidade? Qualquer que seja o resultado da testagem jamais haver respostas falseadoras dos dados empricos porque sempre se poder afirmar que ainda no foi esfriada suficientemente. No senso comum, portanto, a vaguidade da linguagem utilizada conduz a um baixo poder de discriminao entre os confirmadores e os falseadores potenciais de seus enunciados. Torna-se, assim, difcil, quase impossvel, o controle e a avaliao experimental. A utilizao, por cada indivduo, dessa linguagem vaga com significaes imprecisas e arbitrrias e atreladas ao seu uso cultural, resulta em outra grande dificuldade, que refora o carter subjetivo do senso comum: a da impossibilidade de dilogo crtico que avalia o valor das convices subjetivas e que proporciona o caminho para o consenso. A ausncia de um acordo, que d uma significao comum linguagem utilizada, no permite que os interlocutores saibam se esto ou no se referindo ao mesmo objeto quando dialogam, mantendo-os num permanente isolamento subjetivo. A objetividade, no entanto, requer, retomando a sua definio kantiana, a possibilidade de um enunciado submeter-se a uma discusso crtica, de proporcionar o controle racional mtuo. A objetividade deve oferecer ao sujeito a oportunidade de desvencilhar-se da convico subjetiva expondo-a crtica intersubjetiva (POPPER, 1975, p. 46) em busca de um acordo consensual. Isso no acontece no senso comum. O poder de reviso e de crtica objetiva do senso comum, portanto, muito fraco, contribuindo para elevar a sua dependncia das crenas e convices pessoais, restringindo-o a uma subjetividade significativa. Por isso, pelo baixo poder de crtica que dificulta a localizao de possveis falhas, as crenas do senso comum so aceitas por longos perodos de tempo e apresentam uma durabilidade e estabilidade muitas vezes superior s da prpria cincia. 1.1.5 Desconhecimento dos limites de validade A segunda dificuldade que demonstra a incapacidade crtica do senso comum diz respeito inconscincia dos limites de validade das suas crenas.
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1. interessante analisar a linguagem utilizada nos horscopos.

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O conhecimento do senso comum til, eficaz e correto quando as informaes acumuladas pela tradio aplicam-se ao mesmo tipo de fatos que se repetem e se transformam em rotina e quando as condies e fatores determinantes desses fatos forem constantes. Muitas vezes, no senso comum, apesar de se modificarem as condies determinantes de um fato, continua-se ingenuamente a utilizar as mesmas tcnicas, procedimentos e conhecimentos. Esse uso indiscriminado deve-se ao fato de no saber distinguir e precisar os limites que circunscrevem a validade de suas crenas, por desconhecer as razes que justificam tanto o xito quanto o insucesso de sua aplicabilidade. Na maioria das vezes as tcnicas e as informaes so utiliza2 das desconhecendo as razes que justificam a sua correta aplicao ou aceitao . A eficincia e o xito no desempenho dos conhecimentos do senso comum so elevados para aquelas situaes que se repetem com um padro regular. Fica-se, porm, sem saber explicar as causas do insucesso ao se modificarem algumas de suas circunstncias ou condies. Se analisarmos os enunciados do conhecimento do senso comum, verificaremos 3 que se referem experincia imediata sobre fatos ou fenmenos observados . Esse tipo de conhecimento possui grandes limitaes. Por ser vivencial, preso a convices pessoais e desenvolvido de forma espontnea, torna-se na maioria das vezes impreciso ou at mesmo incoerente. Gera crenas arbitrrias com uma pluralidade de interpretaes para a multiplicidade de fenmenos. Essa pluralidade fruto do vis utilitarista e imediatista, voltado para assuntos e fatos de interesse prtico e com validade aplicvel somente s reas de experincia rotineira. O conhecimento do senso comum no proporciona uma viso global e unitria da interpretao dos fenmenos. um conhecimento fragmentado, voltado soluo dos interesses pessoais, limitado s convices subjetivas, com um baixo poder de crtica e, por isso, com tendncias a ser dogmtico. Apesar da grande utilidade que apresenta na soluo dos problemas dirios ligados sobrevivncia humana, ele mantm o homem como espectador demasiadamente passivo da realidade, com um baixo poder de interferncia e controle dos fenmenos.

2. Observe-se, como exemplo, com que critrios ou em que circunstncias o agricultor leigo, sem conhecimento tcnico, utiliza o sistema de poda, enxerto, adubao, e relao do plantio com as fases da lua. Pode-se tambm constatar de que forma as pessoas, a partir da tradio, utilizam o acar cristal na cicatrizao dos ferimentos e como fazem a previso do tempo pela colorao do cu ao amanhecer ou anoitecer. 3. Exemplos: O ch de mel e guaco faz bem para a tosse. Ir chover, pois o tempo est muito mido e o cu nublado. Quando os sapos cantam (coaxam) no banhado, chove.

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1.2 O CONHECIMENTO CIENTFICO 1.2.1 Busca de princpios explicativos e viso unitria da realidade O conhecimento cientfico surge da necessidade de o homem no assumir uma posio meramente passiva, de testemunha dos fenmenos, sem poder de ao ou controle dos mesmos. Cabe ao homem, otimizando o uso da sua racionalidade, propor uma forma sistemtica, metdica e crtica da sua funo de desvelar o mundo, compreend-lo, explic-lo e domin-lo. O que impulsiona o homem em direo cincia a necessidade de compreender a cadeia de relaes que se esconde por trs das aparncias sensveis dos objetos, fatos ou fenmenos, captadas pela percepo sensorial e analisadas de forma superficial, subjetiva e a crtica pelo senso comum. O homem quer ir alm dessa forma de ver a realidade imediatamente percebida e descobrir os princpios explicativos que servem de base para a compreenso da organizao, classificao e ordenao da natureza em que est inserido. No a simples organizao ou classificao que caracterizam um conhecimento cientfico, mas a organizao e classificao sustentadas em princpios explicativos. O catlogo de um bibliotecrio, como cita Nagel (1968, p. 17), um trabalho de grande valor e utilidade, sem, contudo, poder ser chamado de cincia. Atravs desses princpios, a realidade passa a ser percebida pelos olhos da cincia no de uma forma desordenada, esfacelada, fragmentada, como ocorre na viso subjetiva e a crtica do senso comum, mas sob o enfoque de um critrio orientador, de um princpio explicativo que esclarece e proporciona a compreenso do tipo de relao que se estabelece entre os fatos, coisas e fenmenos, unificando a viso de mundo. Nesse sentido, o conhecimento cientfico expresso sob a forma de enunciados que explicam as condies que determinam a ocorrncia dos fatos e dos fenmenos relacionados a um problema, tornando claros os esquemas e sistemas de dependncia que existem entre suas propriedades. 1.2.2 Dvida, investigao e conhecimento O conhecimento cientfico um produto resultante da investigao cientfica. Surge no apenas da necessidade de encontrar solues para problemas de ordem prtica da vida diria, caracterstica essa do conhecimento do senso comum, mas do desejo de fornecer explicaes sistemticas que possam ser testadas e criticadas atravs de provas empricas e da discusso intersubjetiva. produto, portanto, da necessidade de alcanar um conhecimento seguro. Pode surgir, como problema de investigao, tambm das experincias e crenas do senso comum, mesmo que muitas vezes se refira a fatos ou fenmenos que vo alm da experincia vivencial imediata.

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A investigao cientfica se inicia quando se descobre que os conhecimentos existentes, originrios quer das crenas do senso comum, das religies ou da mitologia, quer das teorias filosficas ou cientficas, so insuficientes e impotentes para explicar os problemas e as dvidas que surgem. A investigao cientfica a construo e a busca de um saber que acontece no momento em que se reconhece a ineficcia dos conhecimentos existentes, incapazes de responder de forma consistente e justificvel s perguntas e dvidas levantadas. o reconhecimento das limitaes existentes no saber j estabelecido e da necessidade de produzi-lo para esclarecer e proporcionar a compreenso de uma dvida. Nesse sentido, iniciar uma investigao cientfica reconhecer a crise de um conhecimento j existente e tentar modific-lo, ampli-lo ou substitu-lo, criando um novo que responda pergunta existente. A investigao cientfica se inicia, portanto, (a) com a identificao de uma dvida, de uma pergunta que ainda no tem resposta; (b) com o reconhecimento de que o conhecimento existente insuficiente ou inadequado para esclarecer essa dvida; (c) que necessrio construir uma resposta para essa dvida e (d) que ela oferea provas de segurana e de confiabilidade que justifiquem a crena de ser uma boa resposta 4 (de preferncia, que seja correta) . O conhecimento cientfico, na sua pretenso de construir uma resposta segura para responder s dvidas existentes, prope-se atingir dois ideais: o ideal da racionalidade e o ideal da objetividade. O esquema a seguir, proposto por Moles (1971, p. 53), com adaptaes, auxiliar a compreenso desses ideais: FIGURA 1 Pensamento e realidade

4. Ver exemplos de Galileu, Newton e Einstein. Que problemas desencadearam as suas investigaes?

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No plano horizontal, dos juzos a priori, cria-se um encadeamento de enunciados que tendem a ser coerentes entre si, dentro de um processo lgico e racional. No plano vertical, que liga o pensamento com a realidade, busca-se a correspondncia desses enunciados com a realidade fenomenal. O conhecimento o produto do encadeamento desses dois planos, pela oscilao cclica do esprito entre tais juzos e a posio da realidade fenomenal (MOLES, 1971, p. 552). 1.2.3 Ideal da racionalidade e a verdade sinttica O ideal da racionalidade est em atingir uma sistematizao coerente do conhecimento presente em todas as suas leis e teorias. O conhecimento das diferentes teorias e leis se expressa formalizado em enunciados que, confrontados uns com os outros, devem apresentar elevado nvel de consistncia lgica entre suas afirmaes. O princpio da no-contradio requer que se corrija ou elimine as contradies que porventura existam entre as diferentes explicaes que compem o corpo de conhecimentos, quer seja numa determinada rea ou entre diferentes reas de conhecimento. A cincia, no momento em que sistematiza as diferentes teorias, procura uni-las estabelecendo relaes entre um e outro enunciado, entre uma e outra lei, entre uma e outra teoria, entre um e outro campo da cincia, de forma tal que se possa, atravs dessa viso global, perceber as possveis inconsistncias e corrigi-las. Essa verificao da coerncia lgica entre os enunciados, ou entre teorias e leis, um dos mecanismos que fornece um dos padres de aceitao ou rejeio de uma teoria pela comunidade cientfica: os padres da verdade sinttica. Os enunciados cientficos devem estar isentos de ambigidade e de contradio lgica. uma das condies necessrias, embora no suficiente. Esse critrio de verdade refere-se exclusivamente forma da dos enunciados e serve para avaliar o acordo que existe entre as diferentes teorias utilizadas pela comunidade cientfica, permitindo o seu dilogo intersubjetivo e possvel consenso. No plano sinttico no se decide conclusivamente sobre a falsidade ou veracidade a respeito do contedo emprico de um enunciado. Apenas se verifica o grau de logicidade interna ou externa que possui e at que ponto suas afirmaes concordam ou discordam de outras, principalmente do paradigma 5 dominante .

5. Compare-se, como exemplo, as divergncias que h entre o modelo cosmolgico geocntrico, com a Terra imvel, finito e fechado de Aristteles, o heliocntrico, com a Terra girando em torno do seu prprio eixo, no fechado e finito de Galileu e o totalmente aberto, com centro desconhecido, sem limites e em expanso, decorrente das teorias de Einstein. Veja-se o desacordo que h entre as concepes de tempo e espao absolutos de Aristteles e Galileu e a relatividade de tempo e espao de Einstein.

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1.2.4 Ideal da objetividade e a verdade semntica O ideal da objetividade, por sua vez, pretende que as teorias cientficas, como modelos tericos representativos da realidade, sejam construes conceituais que re-presentem com fidelidade o mundo real, que contenham imagens dessa realidade que sejam verdadeiras, evidentes, impessoais, passveis de serem submetidas a testes experimentais e aceitas pela comunidade cientfica como provadas em sua veracidade. Esse o mecanismo utilizado para avaliar a verdade semntica. A objetividade do conhecimento cientfico se fundamenta em dois fatores, interdependentes entre si: (a) a possibilidade de um enunciado poder ser testado atravs de provas fatuais e (b) a possibilidade dessa testagem e seus resultados poderem passar pela avaliao crtica intersubjetiva feita pela comunidade cientfica. 1.2.5 A verdade pragmtica A cincia exige o confronto da teoria com os dados empricos, exige a verdade semntica, como um dos mecanismos utilizados para justificar a aceitabilidade de uma teoria. Esse fator, por si s, porm, no garante a objetividade do conhecimento cientfico. Apesar de a cincia trabalhar com dados, provas fatuais, ela no fica isenta de erros de interpretao dessas provas. Por mais que se esforce, o cientista, o investigador, estar sempre sendo influenciado por uma ideologia, por uma viso de mundo, pela sua formao, pelos elementos culturais e pela poca em que vive. H uma expectativa que orienta a sua viso de mundo e a busca de explicaes. Para minimizar os possveis erros decorrentes de uma expectativa subjetiva, que a cincia exige a intersubjetividade, isto , a possibilidade de a comunidade cientfica ajuizar consensualmente sobre a investigao, seus resultados e mtodos utilizados. A intersubjetividade o terceiro mecanismo utilizado no conhecimento cientfico e que pro- porciona a verdade pragmtica. Popper (1977, p. 93) nos fornece essa interpretao ao afirmar que um enunciado cientfico objetivo quando, alheio s crenas pessoais, puder ser apresentado crtica, discusso, e puder ser intersubjetivamente submetido a teste. Para ele (1975, p. 46), objetivo significa que o conhecimento cientfico deve ser justificvel, independentemente de capricho pessoal; uma justificativa ser `objetiva se puder, em princpio, ser submetida prova e compreendida por todos. (...) ... a objetividade dos enunciados cientficos reside na circunstncia de eles poderem ser intersubjetivamente submetidos a teste. Ao contrrio do senso comum, portanto, o conhecimento cientfico no aceita a opinio ou o sentimento de convico como fundamento para justificar a aceitao de uma afirmao. Requer a possibilidade de testes experimentais e da avaliao de seus

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resultados poder ser feita de forma intersubjetiva. Se o conhecimento permanecesse somente no plano horizontal, avaliado apenas no nvel da coerncia lgica dos seus enunciados (plano sinttico), estaria sujeito a se tornar alienado, marginalizado de uma realidade capaz de lhe proporcionar testes empricos para correo, e distante da reviso crtica e da experincia intersubjetiva. O que proporciona a consecuo do ideal da objetividade o fato de os enunciados construdos mediante hipteses fundamentadas em teorias poderem ser contrastados com as manifestaes dos fenmenos da realidade (plano semntico), poderem ser submetidos a testes, em qualquer poca e lugar e por qualquer sujeito (plano pragmtico). Esse o aspecto que denota a universalidade e a objetividade do conhecimento cientfico. A investigao cientfica estimulada a criar fundamentos mais slidos para seus conhecimentos e a testar permanentemente suas hipteses de uma forma mais rgida e severa. Essa preocupao da cincia constatada atravs de dois aspectos: o uso de enunciados com elevado poder de discriminao de testagem e o uso de mtodos de investigao o mximo confiveis. 1.2.6 Linguagem especfica e poder de crtica Ao contrrio do que costuma acontecer no senso comum, a linguagem do conhecimento cientfico utiliza enunciados e conceitos com significados bem especficos e determinados. A significao dos conceitos definida luz das teorias que servem de marcos tericos da investigao, proporcionando-lhes, dessa forma, um sentido unvoco, consensual e universal. A definio dos conceitos, elaborada luz das teorias, transforma-os em construtos, isto , em conceitos que tm uma significao unvoca convencionalmente construda e dessa forma universalmente aceita pela comunidade 6 cientfica . O uso de construtos, na cincia, reduzindo ao mximo a ambigidade e vaguidade dos conceitos, permite aumentar o poder de teste dos seus enunciados, tornando possvel prever e discriminar com maior preciso e nitidez quais manifestaes empricas devem ser observadas e aceitas como possveis confirmadores ou fal7 seadores potenciais, numa observao ou experimento .

6. Ver captulo 4, item 4.6: Definio dos conceitos. 7. Pode-se afirmar que medida que aumenta o grau de determinao da linguagem diminui o grau de compatibilidade com uma classe de fatos, tornando os enunciados mais falseveis, mais sujeitos refutao, aumentando o seu poder de teste; por outro lado, medida que diminui o grau de determinao da linguagem aumenta o grau de compatibilidade com uma classe de fatos, tornando os enunciados menos falseveis, com menor poder de teste. Compare-se os seguintes enunciados: a) Chover ou

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Como conseqncia, pode-se constatar que a cincia desenvolve testes mais rigorosos do que os do senso comum para aceitar uma teoria. Essas provas rigorosas, alm de proporcionar condies mais confiveis para a localizao e correo dos possveis erros, lhe permitem tambm estabelecer maior confiabilidade nas predies, tais como as de terremotos, eclipses, percurso e localizao de planetas, cometas e outros fenmenos astrofsicos, reaes qumicas, efeitos na biosfera, reaes no comportamento humano e tantas outras em todas as reas do conhecimento. No entanto, esse elevado poder de teste que est presente no conhecimento cientfico no lhe confere maior estabilidade ou dogmatismo de suas teorias. Ao contrrio, elas se tornam cada vez mais vulnerveis localizao dos erros, assumindo um carter hipottico, de aceitao provisria, mais suscetveis de reformulao ou substituio. 1.2.7 Historicidade dos critrios de cientificidade Essa natureza do conhecimento cientfico decorrente da forma como produzido e justificado. Um conhecimento, para ser aceito como cientfico pela comunidade cientfica dever, necessariamente, satisfazer a critrios que justifiquem a sua aceitao. E quais so esses critrios? Tradicionalmente se responde a essa questo afirmando que um conhecimento 8 aceito como cientfico quando segue o mtodo cientfico . Isso pressupe que deva haver um mtodo, um procedimento dotado de passos e rotinas especficas, que indica como a cincia deva ser feita para ser cincia. Pressupe que deva haver um cami-

ou no chover; b) Amanh chover; c) Amanh chover em Porto Alegre; d) Amanh chover, em Porto Alegre, s 14 horas; e) Amanh, em Porto Alegre, s 14 horas, chover torrencialmente. O enunciado a) impossvel de ser testado, pois tautolgico: como permite qualquer acontecimento, no proibindo coisa alguma, nada poderia refut-lo no nvel emprico. um enunciado vazio de contedo informativo. O enunciado e), ao contrrio, por ser o de maior contedo informativo, o que mais probe e o que mais consegue discriminar entre as possveis situaes de sua rejeio. o que possui o maior poder de teste e o que mais interessa cincia. Os outros enunciados podem facilmente contornar situaes de possvel rejeio. Para o c), por exemplo, tanto faz se chover torrencialmente ou apenas uma garoa leve, se for s 8, s 14, s 15 ou 23 horas. O b) amplia ainda mais as situaes de sua aceitao: basta chover, torrencialmente ou no, a qualquer hora e em qualquer parte para que no seja rejeitado. Conseqentemente, no um enunciado com informaes que interessaria a algum que necessitasse saber as previses do tempo! Enunciados desse tipo no interessam cincia. 8. Ver no captulo 2 as questes pertinentes ao mtodo cientfico: induo, empirismo, funes das teorias, da imaginao e das hipteses, papel da intersubjetividade e dos testes crticos.

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nho prprio para se chegar a esse fim, diferente dos outros, que necessariamente deva ser seguido pelo pesquisador para que o seu resultado seja cientfico. Essa ideia, por demais linear, coloca o fazer cientfico como um fazer separado da vida do homem, como uma atividade mecnica, produto da aplicao independente de um conjunto de passos e regras rotineiras que invariavelmente conduzem a uma soluo correta. Se observarmos a histria do fazer cientfico no apenas a histria dos seus produtos veremos que os critrios de cientificidade esto atrelados cultura das diferentes pocas. So histricos os critrios utilizados para julgar que procedimentos so ou no corretos para serem encarados como mtodos ideais. No h uma racionalidade cientfica abstrata, autnoma, que independa dos fatores culturais de cada poca. Observa-se, principalmente entre os indutivistas, empiristas e justificacionistas em geral, a proposta de uma caricatura de mtodo cientfico apresentada como uma seqncia de regras prescritivas ou como um conjunto de tcnicas de investigao disponveis para serem aplicveis a qualquer problema, uma espcie de frmula mgica e garantida de eliminar o erro e garantir a verdade. Essa imagem ingnua de mtodo cientfico, vendida principalmente pelos positivistas, uma deturpao grosseira do processo de investigao cientfica. No h regras padronizadas para a descoberta cientfica de suas teorias, como no as h para a sua justificao confirmadora que lhes garanta a veracidade. Em relao descoberta, a cincia se assemelha arte, pois trabalha no nvel da imaginao e da criatividade para produzir suas teorias e modelos 9 explicativos . Em relao s garantias de segurana dos seus resultados, a cincia se vale da crtica persistente que persegue a localizao dos erros de suas hipteses e teorias, atravs de procedimentos rigorosos de testagem que a prpria comunidade cientfica reavalia e aperfeioa constantemente. O conhecimento cientfico se orienta conscientemente na direo da localizao e eliminao do erro, atravs da discusso objetiva (intersubjetiva) de suas explicaes, dos seus enunciados, e de suas teorias. Por isso, na cincia, a explicao ser sempre provisria reconhecendo o carter permanentemente hipottico do conhecimento cientfico. O que se deve chamar de mtodo cientfico, portanto, aquele conjunto de procedimentos no padronizados adotados pelo investigador, orientados por postura e atitudes crticas e adequados natureza de cada problema investigado. O que se aceita chamar de mtodo cientfico a forma crtica de produzir o conhecimento cientfico,

9. Sobre cincia, imaginao e criatividade, ver Bronowski: As origens do conhecimento e da imaginao (1985); Magia, cincia e civilizao (1986); Um sentido do futuro (s.d.).

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que consiste na proposio de hipteses bem fundamentadas e estruturadas em sua coerncia terica (verdade sinttica) e na possibilidade de serem submetidas a uma testagem crtica severa (verdade semntica) avaliada pela comunidade cientfica (verdade pragmtica). Como se pode constatar, no h apenas um critrio de verdade a ser adotado, mas trs: o sinttico, o semntico e o pragmtico. Mesmo assim, a soma dos trs no suficiente para demonstrar a verdade de um determinado enunciado e justificar a sua aceitao como um resultado inquestionvel. 1.2.8 Carter hipottico do conhecimento cientfico O conhecimento cientfico, portanto, assim como o do senso comum, embora seja mais seguro do que este ltimo, tambm falvel. Pode o investigador, por exemplo, luz do seu referencial terico, elaborar hipteses inadequadas, excluindo fatores significativos relacionados com a situao-problema, no planejar corretamente o processo de testagem de suas hipteses, no prever a utilizao de instrumentos e tcnicas de observao e de medida adequados, vlidos ou fidedignos, no perceber provas contrrias ou ainda, influenciado pela sua subjetividade, que jamais eliminada ou anulada, ou levado pela precipitao e por um raciocnio incorreto, extrair uma concluso imprpria. Por se reconhecer a natureza hipottica do conhecimento cientfico, ele deve ser constantemente submetido a uma reviso crtica, tanto na consistncia lgica interna das suas teorias, quanto na validade dos seus mtodos e tcnicas de investigao. His10 toricamente percebe-se que isso ocorre . Os conhecimentos de hoje se sustentam, em

10. Na cosmologia, por exemplo, que recebe a contribuio das teorias metafsicas, fsicas e da astronomia, aconteceram mudanas nos modelos tericos que explicam a concepo de universo. No perodo da viso grega, com o predomnio do modelo aristotlico, concebia-se o universo como uma grande esfera com a Terra imvel no seu centro, como um sistema com astros dotados de movimentos circulares perfeitos, fechado, finito, eterno e imutvel em sua forma e limitado pela ltima esfera, a das estrelas. Aps dominar por mais de 2000 anos, por volta do sculo XVII, esse modelo foi substitudo por outro: o heliocntrico. No heliocentrismo a Terra no estava mais imvel e no era mais o centro do universo: o centro estaria em torno do Sol. Os movimentos circulares perfeitos dos astros foram substitudos pelos elpticos. O universo passou a ser considerado aberto, com a possibilidade de existir estrelas ou grupos de estrelas formando outros sistemas solares com outros mundos bem alm do limite at ento visvel. A metfora utilizada para entender esse universo era a de uma grande mquina. Haviam leis que regiam os movimentos fsicos de seus corpos. Apesar do movimento de eterno retorno de seus elementos, esse universo tambm era estvel, imutvel.

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grande parte, no aperfeioamento, na correo, expanso ou substituio dos conhecimentos do passado. Como afirma Bunge (1969, p. 19), o conhecimento cientfico aquele que obtido pelo mtodo cientfico e pode continuamente ser submetido prova, enriquecer-se, reformular-se ou at mesmo superar-se mediante o mesmo mtodo. O que se observa, no conhecimento cientfico, uma retomada constante das teorias e problemas do passado e do presente, atravs da crtica severa e sistemtica. O que distingue o conhecimento cientfico dos outros, principalmente do senso comum, no o assunto, o tema ou o problema. O que o distingue a forma especial que adota para investigar os problemas. Ambos podem ter o mesmo objeto de conhecimento. A atitude, a postura cientfica que consiste em no dogmatizar os resultados das pesquisas, mas trat-los como eternas hipteses que necessitam de constante investigao e reviso crtica intersubjetiva que torna um conhecimento objetivo e cientfico. Ter esprito cientfico estar exercendo essa constante crtica e criatividade em busca permanente da verdade, propondo novas e audaciosas hipteses e teorias e expondo-as crtica intersubjetiva. O oposto ao esprito cientfico o dogmtico, que impede a crtica por se julgar auto-suficiente e clarividente na sua compreenso da realidade. O conhecimento cientfico , pois, o que construdo atravs de procedimentos que denotem atitude cientfica e que, por proporcionar condies de experimentao de suas hipteses de forma sistemtica, controlada e objetiva e ser exposto crtica intersubjetiva, oferece maior segurana e confiabilidade nos seus resultados e maior conscincia dos limites de validade de suas teorias.

No final do sculo XIX e incio deste sculo inicia-se novamente a construo de um novo paradigma cosmolgico, influenciado pelos avanos das novas teorias da astrofsica. As novas teorias e os instrumentos criados a partir delas mostram um universo diferente dos modelos anteriores. Mostram um universo que tem um momento singular de seu nascimento o big bang que inicia a dilatao da matria, gerando o espao e o tempo e que se apresenta em expanso permanente, numa evoluo e movimentos contnuos, criando e recriando constantemente bilhes de galxias com quasares, pulsares, buracos negros e outros tantos bilhes de estrelas. Nem o nosso Sol e nem a nossa galxia esto no seu centro e, conseqentemente, a viso desse universo deixa de ser antropocntrica. Estamos no final de um sculo e iniciando o outro e a evoluo dessas teorias nos faz perceber alguns problemas at agora sem respostas convincentes: Esse universo o nico ou h outros iguais a este? Para onde caminha esse universo? H um fim que orienta ou determina o seu desenvolvimento ou ele se processa ao acaso? Onde est o seu centro? H outros planetas com seres semelhantes ao homem ou com outras formas de vida e de inteligncia? O que existia antes do big bang? De onde ele vem? Quem o criou? Como ser o seu destino ou o seu fim? Qual ser o futuro do homem?

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Leituras complementares
A experincia cientfica , portanto, uma experincia que contradiz a experincia comum. Alis, a experincia imediata e usual sempre guarda uma espcie de carter tautolgico, desenvolve-se no reino das palavras e das definies; falta-lhe precisamente esta perspectiva de erros retificados que caracteriza, a nosso ver, o pensamento cientfico. A experincia comum no de fato construda; no mximo, feita de observaes justapostas, e surpreendente que a antiga epistemologia tenha estabelecido um vnculo contnuo entre a observao e a experimentao, ao passo que a experimentao deve afastar-se das condies usuais da observao. Como a experincia comum no construda, no poder ser, achamos ns, efetivamente verificada. Ela permanece um fato. No pode criar uma lei. Para confirmar cientificamente a verdade, preciso confront-la com vrios e diferentes pontos de vista. Pensar uma experincia , assim, mostrar a coerncia de um pluralismo inicial (BACHELARD, 1996, p. 14). Uma explicao algo sempre incompleto: sempre podemos suscitar um outro porqu. E esse novo porqu talvez leve a uma nova teoria, que no s explique, mas corrija a anterior (POPPER, 1977, p. 139). ... errnea a suposio de que o conhecimento cientfico seja uma espcie de conhecimento conhecimento no sentido comum de que, se eu sei que est chovendo, h de ser verdade que est chovendo, de sorte que conhecimento implica verdade. (...) o que chamamos conhecimento cientfico hipottico e, muitas vezes, no verdadeiro, j para no falar em certamente verdadeiro ou provavelmente verdadeiro (POPPER, 1977, p. 118). O que pode ser descrito como objetividade cientfica baseado unicamente sobre uma tradio crtica que, a despeito da resistncia, freqentemente torna possvel criticar um dogmatismo dominante. A fim de coloc-lo sob outro prisma, a objetividade da cincia no uma matria dos cientistas individuais, porm, mais propriamente, o resultado social de sua crtica recproca, da diviso hostil-amistosa de trabalho entre cientistas, ou sua cooperao e tambm sua competio (POPPER, 1978, p. 23). Para o cientista, o conhecimento sai da ignorncia como a luz sai das trevas. O cientista no v que a ignorncia um tecido de erros positivos, persistentes, solidrios. No percebe que as trevas espirituais tm uma estrutura e que, nessas condies, toda experincia objetiva correta deve sempre determinar a correo do erro subjetivo. Mas no fcil destruir os erros um por um. Eles so coordenados. O esprito cientfico s se pode construir destruindo o esprito no-cientfico. Muito freqentemente, o cientista se entrega a uma pedagogia fracionada, ao passo que o esprito cientfico deveria visar a uma reforma subjetiva total. Todo progresso real no pensamento cientfico precisa de uma converso (BACHELARD, 1977, p. 114). Portanto, temos de escolher entre pensar e imaginar. Pensar com Galileu, ou imaginar com o senso comum. Pois o pensamento, o pensamento puro e sem mistura, e no a experincia e a percepo dos sentidos, que constitui a base da nova cincia de Galileu Galilei (KOYR, 1982, p. 193). Duvido que haja uma grande diferena, neste ponto, entre a cincia e a arte. A imaginao no mais nem menos livre numa do que na outra. Todos os grandes cientistas usaram livremente sua imaginao, deixando-a chegar a concluses absurdas. Albert Einstein fazia experimentos imaginrios desde rapaz, e s vezes ignorava absolutamente os fatos relevantes. Quando escreveu o primeiro dos seus belos ensaios sobre o movimento dos tomos, no sabia

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que os movimentos brownianos podem ser observados em qualquer laboratrio. Tinha dezesseis anos quando inventou o paradoxo que resolveria dez anos mais tarde, em 1905, com a teoria da relatividade, e que o interessava mais do que a experincia de Albert Michelson e Edward Morley (que derrubara as concepes de todos os outros fsicos, desde 1881). Durante toda a sua vida Einstein se divertiu em propor quebra-cabeas como o de Galileu, sobre a queda de elevadores e a deteno da gravidade; quebra-cabeas que contm a essncia dos problemas da relatividade geral, em que ele estava trabalhando (BRONOWSKI, s.d., p. 27).

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2 CINCIA E MTODO: UMA VISO HISTRICA


... ser sempre questo de deciso ou de conveno saber o que deve ser denominado cincia e quem deve ser chamado cientista (POPPER, 1975, p. 55). ... um discurso sobre o mtodo cientfico ser sempre um discurso de circunstncia, no descrever uma constituio definitiva do esprito cientfico (BACHELARD, 1968, p. 121). A f nos fatos uma caracterstica do mundo moderno. Esta f exige como qualquer outra que o crente se incline perante o que criado, portanto, ela lhe diz: Inclina-te perante os fatos! O fato considera-se como algo de absoluto, que fala compulsivamente por si mesmo; a experincia compara-se assim a um tribunal, onde se procede a um interrogatrio e se emite um juzo. E, como todo tribunal, tambm este se considera como uma instncia objetiva. Mas o domnio que sobretudo se cr estar sujeito a esta objetividade a cincia; e, por isso, ela olhada como a guardi e a descobridora da verdade (HBNER, 1993, p. 37). O sbio deve organizar; fazemos cincia com fatos assim como construmos uma casa com pedras, mas uma acumulao de fatos no cincia assim como no uma casa um monte de pedras (POINCAR, 1985, p. 115).

A humanidade testemunhou, em nosso sculo, em dois momentos inesquecveis, a presena marcante da cincia. O primeiro despertou sentimentos de orgulho; o segundo o de terror e medo. Jaspers (1975, p. 15-16) os narra e analisa. O primeiro ocorreu em 1919, quando um grupo de cientistas, no Hemisfrio Sul, durante um eclipse solar, conseguiu testar com xito uma das conseqncias da teoria de Einstein: a de que o espao no reto, mas encurvado em direo concentrao de massa existente. Na poca, a teoria da relatividade especial e a da relatividade ge-

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ral, divulgadas nos peridicos cientficos a partir de 1905, eram julgadas por muitos como especulaes interessantes e coerentes, mas destitudas de valor, uma vez que, alm de contrariar vrios princpios da fsica newtoniana, considerada ainda como paradigma da exatido e da certeza cientfica, no tinha nenhuma evidncia emprica favorvel obtida em testes experimentais. Havia ainda um descrdito em torno das te11 orias de Einstein. No teste de 1919 , porm, as equipes de observao de um eclipse solar, chefiadas por Eddington, constataram que os raios luminosos, vindos de estrelas distantes, ao passarem prximos ao Sol, sofriam um desvio de em mdia 1,7 em sua trajetria, encurvando-se em sua direo, tal como havia predito Einstein. Essa constatao, obtida atravs do confronto de sucessivas fotos de estrelas, tiradas durante o eclipse, era uma prova favorvel teoria do espao curvo. O segundo aconteceu em 1945, no final da Segunda Guerra Mundial, quando Hiroxima e Nagasqui foram destrudas pelas bombas atmicas. Embora se conhecesse teoricamente o poder destruidor que teria a liberao da energia do tomo, ningum acreditava que o homem soubesse construir um artefato que pudesse utiliz-la. A bomba sobre Hiroxima e Nagasqui demonstrou que o homem pode com o conhecimento cientfico conhecer e dominar as foras da realidade para estabelecer um controle prtico sobre a natureza e sobre o prprio homem. E, nesse segundo momento, temeu o humanidade perante o progresso da cincia. O que essa cincia que ao mesmo tempo admirada e temida, condenada e glorificada, ou at mesmo transformada em mito? 2.1 CINCIA: CONTROLE PRTICO DA NATUREZA E DOMNIO SOBRE OS HOMENS OU BUSCA DO SABER? O leigo, influenciado principalmente pelos meios de comunicao de massa, concebe a cincia como a fonte miraculosa que resolve todos os problemas que a huma-

11. Em 20 de maio de 1919, durante um eclipse total do Sol, duas equipes de astrnomos de Greenwich e de Oxford, chefiadas por Eddington, uma em Sobral, no Brasil, e outra na Ilha do Prncipe, no Golfo de Guin, fotografaram durante cinco minutos, com dezenas de fotos, as estrelas localizadas numa determinada regio do cu. Dois meses mais tarde, a mesma regio dessas estrelas foi visvel noite e foi fotografada com os mesmos instrumentos, para confronto. Em 21 de setembro de 1922, na Austrlia, foi feita mais uma observao semelhante, obtendo-se um desvio de 1,74. Esses resultados estavam de acordo com os clculos previstos por Einstein que afirmara que um raio luminoso, vindo de uma estrela distante, ao passar prximo ao Sol sofria um desvio em sua trajetria em funo do encurvamento do espao ocasionado pela massa solar.

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nidade enfrenta, quer sejam tericos ou prticos, sem mesmo distinguir o produto cientfico do produto tcnico. De fato, uma das preocupaes permanentes que motivam a pesquisa cientfica de carter prtico: conhecer as coisas, os fatos, os acontecimentos e fenmenos, para tentar estabelecer uma previso do rumo dos acontecimentos que cercam o homem e control-los. Com esse controle pode ele melhorar sua posio em face ao mundo e criar, atravs do uso da tecnologia, condies melhores para a vida humana. A cincia utilizada para satisfazer s necessidades humanas e como instrumento para estabelecer um controle prtico sobre a natureza. Somam-se os benefcios auferidos pelo homem em todos os campos, produzidos pela aplicao prtica da descoberta cientfica. A eletricidade, a telefonia, a informtica, o rdio, a televiso, a aviao, as aplicaes tecnolgicas no campo da medicina, das engenharias e das viagens espaciais, o uso da gentica na agricultura e na agropecuria e tantos outros relacionados psicologia, sociologia, e aos mais diferentes campos do conhecimento mostram a evoluo crescente do uso do conhecimento cientfico na vida diria do homem, a tal ponto que dificilmente se desvincula a produo do conhecimento do seu benefcio tecnolgico e pragmtico. Os prprios cientistas, ao justificarem seus pedidos de recursos financeiros para custear as despesas de suas investigaes, junto aos grupos de interesses econmicos e polticos, tendem a dar demasiada nfase relevncia dos resultados prticos auferidos pelas suas pesquisas. Gradativamente, o conhecimento cientfico toma conta das decises e aes do homem, a tal ponto que, no fim do segundo e incio do terceiro milnio, vivemos na chamada sociedade do conhecimento. A riqueza e a fora blica, outrora considerados elementos chaves e fontes do poder, hoje cedem seu lugar para o conhecimento. Quem tem conhecimento tem poder, a fora e a riqueza, e o domnio sobre a natureza e sobre os outros homens. Essa nfase exagerada, porm, no carter prtico do uso do conhecimento cientfico, pode proporcionar uma distoro da compreenso do que seja cincia, ocultando, principalmente, os seus principais objetivos. Nagel (In: Morgenbesser, 1971, p. 15-16) incisivo quando alerta para o perigo que essa concepo pode trazer, pois o cientista acaba sendo visto como aquele homem milagreiro que capaz de encontrar solues infalveis para qualquer problema humano ou da natureza. Essa compreenso cientificista e reducionista errnea e limitada. A cincia no se reduz atividade de proporcionar o controle prtico sobre os fenmenos da natureza. Esse poder de controle o homem o consegue por decorrncia das funes e objetivos principais da atividade cientfica. A causa principal que leva o homem a produzir cincia a tentativa de elaborar respostas e solues s suas dvidas e problemas e que o levem compreenso de si e do mundo em que vive.

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O motivo bsico que conduz a humanidade investigao cientfica est em sua curiosidade intelectual, na necessidade de compreender o mundo em que se insere e na de se compreender a si mesma. To grande essa necessidade que, onde no h cincia, o homem cria mitos. 2.2 CINCIA E MTODO: SUAS CONCEPES No existe uma nica concepo de cincia. Podemos dividi-la em perodos histricos, cada um com modelos e paradigmas tericos diferentes a respeito da concepo de mundo, de cincia e de mtodo. Pretende-se, de uma forma mais simplificada, analisar a cincia grega, que abrange o perodo que vai do sculo VIII aC at o final do sculo XVI, a cincia moderna, do sculo XVII at o incio do sculo XX, e a cincia contempornea que surge no incio deste sculo at nossos dias. 2.2.1 Cincia e mtodo: a viso grega Se, erroneamente, a cincia encarada por muitos como um fantstico instrumento miraculoso ou estarrecedor, capaz de resolver todos os problemas da humanidade, na Antigidade, na Grcia, a partir do sculo VIII aC e alcanando a culminncia no sculo IV aC, conhecida como filosofia da natureza, tinha como nica preocupao a busca do saber, a compreenso da natureza das coisas e do homem. O conhecimento cientfico era desenvolvido pela filosofia. No havia a distino que hoje se estabelece entre cincia e filosofia. 2.2.1.1 Os pr-socrticos A filosofia, ao surgir no mundo ocidental com os filsofos pr-socrticos Tales de Mileto, Anaximandro, Pitgoras, Herclito, Parmnides, Empdocles, Anaxgoras e Demcrito iniciou o estabelecimento gradual de uma ruptura epistemolgica com a mitologia. Os pr-socrticos comearam a substituir a concepo de mundo catico concebido pela mitologia pela ideia de cosmos. Na concepo mitolgica e antropomrfica, os fenmenos que aconteciam no mundo ocorriam de forma catica, pois eram desencadeados por foras espirituais e sobrenaturais comandadas pela vontade arbitrria e imprevisvel dos deuses. Na viso pr-socrtica foi inserida a ideia da existncia de uma ordem natural no universo, despida da influncia ou interferncia da vontade imprevisvel das divindades. O universo era ordem, era cosmos. E ele estava ordenado por princpios (arch) e leis fixas e necessrias, inerentes prpria natureza. Seus fenmenos estavam relacionados a causas e foras naturais que podiam ser conhecidas e previstas.

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O principal problema abordado pelos pr-socrticos foi o de responder se, debaixo das aparncias sensveis e perenes dos fenmenos que estavam em contnua transformao, existia algum princpio permanente ou realidade estvel, isto , se havia uma natureza, uma essncia eterna, universal e imutvel que determinava a existncia das coisas. O que so, de que so feitas, como so feitas e de onde vm as coisas que so percebidas? Essas eram as perguntas que os filsofos pretendiam responder. Os pr-socrticos distinguiam o que pode ser percebido pelos sentidos os fenmenos, as aparncias mutveis das coisas, que fundamentam as opinies, a doksa e o que pode ser percebido pela inteligncia o ser, as essncias que definem a natureza das coisas, seus princpios comuns e imutveis, que fundamentam o conhecimento, a cincia, a filosofia. O procedimento usado pelos filsofos os que desejam a sabedoria o da especulao racional. Por julgar que a experincia, que utiliza o testemunho dos sentidos, fonte de erros, preocuparam-se em elaborar teorias racionais. Segundo eles, os princpios ordenadores da natureza das coisas, por estarem debaixo das aparncias, no podiam ser percebidos pelos sentidos, mas apenas pela inteligncia. Cabia inteligncia a tarefa de elaborao e esclarecimento da possvel ordem que havia por trs da aparente desordem dos fenmenos sensveis e perceptveis. O corte epistemolgico que os filsofos pr-socrticos comearam a estabelecer, portanto, na busca de um conhecimento acerca da natureza do universo, rompeu com o vnculo estabelecido com as crenas mitolgicas e com as opinies sustentadas na experincia dos sentidos. Iniciaram, dessa forma, a escalada da histria ocidental na construo do conhecimento, que permaneceu por mais de 2000 anos, como uma atividade filosfica, racional, especulativa, de abertura ao inteligvel, na tentativa de uma compreenso racional do cosmos. 2.2.1.2 A abordagem platnica O outro modelo que se apresenta aps os pr-socrticos o platnico . Nele o real no est na empiria, nos fatos e fenmenos percebidos pelos sentidos. O verdadeiro mundo platnico o das ideias, que contm os modelos e as essncias de como as aparncias devem se estruturar. Para Plato (429-348/7 aC), a forma, acessvel aos sentidos, apenas nos mostra como as coisas so; mas no o que elas so.
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12. As concepes de Plato a respeito de opinio, conhecimento, dialtica e cincia esto expostas, principalmente, nas obras: Crtilo, Repblica, Fdon, Sofista, Grgias, Filebo e Fedro.

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Os sentidos so apenas a fonte de opinies e crenas sobre as aparncias do real. O que nos fornece o que so as coisas, o seu verdadeiro conhecimento, a cincia, a inteligncia, o entendimento, que o conhecimento racional intuitivo, desenvolvido atravs da dialtica intuio dos princpios universais, anlise e sntese , concebido por Plato como um mtodo cientfico racional. A essncia do mundo s acessvel ao entendimento, pois as Ideias, os modelos de todas as coisas, enquanto entidades reais, eternas, imutveis, imateriais, perfeitas e invisveis, no esto neste nosso mundo de aparncias sensveis e mutveis, mas num mundo superior e eterno. Nesta interpretao platnica, de desvalorizao dos sentidos, a percepo sensorial apenas tem a funo de confundir, de proporcionar as sombras da realidade, que enganam, ludibriam. Para Plato, o real o pensado, o intudo. Nem a imaginao e nem a razo discursiva, que so os que possibilitam trabalhar com os conceitos de nmero e quantidade, nos proporcionam o verdadeiro conhecimento. Plato destri o valor da experincia emprica como fonte e critrio de julgamento do conhecimento, da verdade, e valoriza a intuio racional como mecanismo para se apropriar da essncia do real, do Ser. 2.2.1.3 Aristteles: entendimento e experincia Aristteles (384-322 aC), discpulo de Plato, em sua Metafsica, o primeiro a suprimir o mundo platnico das ideias. Para ele, a cincia produto de uma elaborao do entendimento em ntima colaborao com a experincia sensvel. resultado de uma abstrao indutiva das sensaes provenientes dos sentidos e da iluminao do entendimento agente que abstrai as particularidades individualizadas dessas sensaes e constri a ideia universal que representa a essncia da realidade. Desde o sculo IV aC at o sculo XVII, predominou essa concepo aristotlica de demonstrao cientfica, atravs de um duplo processo. De acordo com Aristteles, no primeiro momento, devia-se iniciar pelo que vinha em primeiro lugar no conhecimento, que 13 seriam os fatos percebidos pelos sentidos e, depois, agrupar as observaes, pelo processo de induo, em uma generalizao que proporcionasse a forma universal, isto , a substncia, a identidade inteligvel e real que permanecia independente das mudanas. O objetivo desse processo indutivo de abstrao, e da ao do entendimento agente iluminador, era o de definir as formas e efetuar a passagem progressiva dos dados materiais e mutveis para os imateriais e imutveis. O segundo momento

13. A expresso aristotlica afirma: Nihil est in intellectu quod non prius fuerit in sensu (Nada est no intelecto se antes no passou pelos sentidos).

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consistia em demonstrar que os efeitos observados derivavam dessas definies, isto , de um princpio mais universal que era sua causa. Nenhum efeito ou atributo poderia existir se no estivesse ligado a alguma causa, a alguma substncia. Demonstrava-se a causa de um efeito quando o efeito pudesse ser predito como um atributo de uma determinada substncia. Para Aristteles, a cincia fsica era uma cincia da natureza. Physis significava natureza. Physis era o princpio ativo, a fonte intrnseca natural do comportamento de cada coisa. A natureza de uma coisa era a substncia que lhe era inerente, o seu princpio intrnseco que determinava naturalmente o seu comportamento. A natureza essencial de uma substncia era determinada pela sua matria e forma. Esse processo indutivo consistia num processo de abstrao a partir dos dados proporcionados pelos sentidos. O mtodo aristotlico consiste em analisar a realidade atravs de suas partes e princpios que podem ser observados, para, em seguida, postular seus princpios universais, expressos na forma de juzos, encadeados logicamente entre si. Dessa forma o modelo aristotlico prope uma cincia (episteme) que produz um conhecimento que pretende ser um fiel espelho da realidade, por estar sustentado no observvel e pelo seu carter de necessidade e universalidade. Desenvolve um conhecimento da essncia das coisas e das suas causas, respondendo s perguntas o que ? e por que ? 14 A cincia aristotlica manifesta-se com uma cincia do discurso, qualitativa , que proporciona um conhecimento universal, estvel, certo e necessrio, tal qual propunham os pr-socrticos. O conhecimento verdadeiro deve satisfazer os critrios da justificao lgica: deve ser demonstrado com argumentos que sustentam a certeza e tornam evidente a sua aceitao em funo da coerncia lgica de suas afirmaes com os princpios universalmente aceitos (verdade sinttica). 2.2.1.4 Cincia grega a viso de universo Apesar do corte epistemolgico que a filosofia efetuou com a mitologia, algumas analogias foram ainda mantidas, principalmente as do antropomorfismo, que comparava a organizao do universo com a forma humana de organizao.

14. A cincia aristotlica descreve os fenmenos utilizando conceitos que contm suas caratersticas empricas. No pressupe uma relao quantitativa entre as propriedades dos fenmenos. antimatemtica, pois os fatos qualitativos apenas podem ser determinados pela experincia e pela percepo sensvel e no por uma abstrao geomtrica. Observe-se que, para Aristteles, movimento um processo de mudana de um corpo que passa de um estado em que se encontra para outro (atualizao ou corrupo) e no como diferentes estados inerciais de repouso ou de movimento de um mesmo corpo, como pregaram, posteriormente, Galileu e Descartes.

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Prevaleceu, na viso grega de cincia, o modelo cosmolgico de Aristteles, aliado s concepes da astronomia de Ptolomeu. Esse universo era geocntrico, finito, de forma esfrica, limitado s estrelas visveis e fechado, com princpios organizadores prprios, tal qual um organismo vivo, dotado de inteligncia prpria. Aristteles dividia os seres desse universo em trs grandes planos, de acordo com o nvel de perfeio: l O mundo fsico terrestre, o sublunar, que est no centro do universo, composto das substncias fsicas imperfeitas, perecveis, sujeitas mudana, ao movimento, gerao e degenerao, divididas em seres vivos os vegetais, os animais e o homem e no vivos a matria e a forma, os quatro elementos: gua, ar, terra e fogo, e os mistos; 2 O mundo fsico celeste, o supralunar, composto pelos astros e esferas celestes perfeitas. Os astros so substncias mveis, eternas, incorruptveis e dotadas de formas vivas, inteligentes e perfeitas, girando em movimento esfrico em torno da terra; 3 A substncia divina supraceleste, eterna, incorruptvel, imvel, destituda de matria e situada fora do universo fsico: Deus. Os gregos viam o mundo dotado de uma ordem e estrutura natural que governava o cosmos e que regia todos os acontecimentos, na qual todo o ser adquiria sentido. filosofia e cincia cabia buscar essa ordem, apreend-la, compreend-la e demonstr-la. Toda racionalidade da cincia grega estava sustentada nessa ideia que interpretava os fatos particulares, mutveis e perecveis, a partir do sentido que adquiriam como parte de um todo, de uma essncia universal incorruptvel e eterna. Na cincia grega, portanto, no se d destaque ao processo de descoberta. Havia um processo de demonstrao, de justificao dos princpios universais. Conhecimento cientfico era o demonstrado como certo e necessrio atravs dos argumentos lgicos. O valor de uma explicao estava no seu poder argumentativo que justificava sua aceitao e plausibilidade. A cincia grega era uma cincia do discurso, em que no havia o tratamento do problema que desencadeia a investigao, e sim a demonstrao da verdade racional no plano sinttico. Sob esse enfoque que nasceram e se desenvolveram a fsica, a biologia, a tica, a aritmtica, a metafsica, a esttica, a poltica, a lgica, a cosmologia, a antropologia, a medicina e tantas outras cincias. A filosofia da natureza, ou a cincia grega, chega Europa principalmente atravs dos rabes e dos cristos. Estudada pelos cristos, adotada e ensinada nos conventos e universidades europeias. Proporcionou ao Ocidente, por vrios sculos, os fundamentos de um conhecimento racional, tido como certo e seguro.

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2.2.2 Cincia e mtodo: a abordagem da cincia moderna (Bacon, Galileu e Newton) Esses dois caminhos, o platnico e o aristotlico, depois de coexistirem por mais de 2000 anos, foram duramente atacados a partir do sculo XV e, principalmente, no sculo XVII, durante o Renascimento, pela revoluo cientfica moderna, que introduz a experimentao cientfica, modificando radicalmente a compreenso e concepo terica de mundo, de cincia, de verdade, de conhecimento e de mtodo. O conhecimento produzido segundo o modelo aristotlico manifestava-se atravs de proposies de sujeito-predicado, que expressavam os atributos qualitativos inerentes aos fenmenos observados. Esta cincia qualitativa, no entanto, era inadequada para tratar daquelas questes que necessitavam de uma relao numrica, como, por exemplo, a da velocidade da mudana e do movimento na fsica. Segundo Crombie (1985), foi a partir do sculo XIII, por influncia do uso da matemtica, da observao e da experimentao na tecnologia latente da Idade Mdia, que a exigncia de mtodos precisos de investigao e explicao no campo das cincias naturais conduziram tentativa de uso de mtodos matemticos experimentais. Essa passagem era uma mudana da teoria da cincia que culminou com a revoluo cientfica do sculo XVII. Opondo-se cincia grega e ao dogmatismo religioso que imperava na poca, os renascentistas, principalmente Galileu (1564-1642) e Bacon (1561-1626), rejeitaram o modelo aristotlico. 2.2.2.1 Bacon: induo e empirismo Conforme Bacon (1979), os preconceitos de ordem religiosa, filosfica, ou decorrentes das crenas culturais, deveriam ser abandonados pois distorciam e impediam a verdadeira viso do mundo, que deveria ser resultado da interpretao da natureza. Bacon (1979, p. 33) criticou severamente o aristotelismo e o empirismo ingnuo:
A escola emprica de filosofia engendra opinies mais disformes e monstruosas que a sofstica ou racional. As suas teorias no esto baseadas nas noes vulgares (pois estas, ainda que superficiais, so de qualquer maneira universais e, de alguma forma, se referem a um grande nmero de fatos), mas na estreiteza de uns poucos e obscuros experimentos.

O empirismo ingnuo criticou principalmente a leviandade com que os observadores se deixavam levar pelas impresses dos sentidos e concluam generalizaes utilizando indevidamente a induo (induo por enumerao). A experincia vulgar, segundo ele, conduzia a enganos.

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Aps rejeitar tanto o empirismo ingnuo quanto o velho rganon de Aristteles, Bacon props a necessidade de se inventar um novo instrumento, um mtodo de inveno e de validao que desse maior eficcia investigao. Para ele, o mtodo silogstico e da abstrao no ofereciam um conhecimento completo do universo. Para isso seriam necessrias a observao sistemtica e a experincia dos fenmenos e fatos naturais. Cabia experincia confirmar a verdade. Somente ela seria capaz de proporcionar uma verdadeira demonstrao sobre o que verdadeiro ou falso. A autoridade (do conhecimento religioso e dogmtico) podia fazer crer, porm, no facultava a compreenso da natureza das coisas em que se acreditava. A razo (no conhecimento filosfico) poderia completar a autoridade; no teria, porm, condies de distinguir entre o verdadeiro e o falso. Props um mtodo que chamou de interpretao da natureza, oposto aos outros que denominou de antecipaes da natureza. Seus passos esto sustentados na crena vigorosa, que Bacon possua, de que a natureza a grande mestra do homem. Para domin-la era necessrio obedec-la. Seu princpio fundamental afirmava que o homem deveria libertar seu intelecto dos pr-conceitos (dola) que impediam a correta viso das formas (leis) que organizavam a natureza. Livre da viso distorcida da realidade, poderia dedicar-se exaustiva, metdica e sistematicamente observao dos fenmenos. O verdadeiro caminho era o da induo experimental. Porm, no a induo pueril, da simples enumerao de alguns casos observados, mas a induo sistematizada em que se deve cuidar de um sem nmero de coisas que nunca ocorreram a qualquer mortal (...) procedendo s devidas rejeies e excluses e, depois, ento, de posse dos casos negativos necessrios, concluir a respeito dos casos positivos (p. 69). Esse mtodo se tornou conhecido como mtodo cientfico e deveria ser utilizado para se atingir um conhecimento cientfico. Para Bacon (1979), o mtodo cientfico deveria seguir os seguintes passos: a) experimentao: a fase em que o cientista realizaria os experimentos sobre o problema investigado, para poder observar e registrar metdica e sistematicamente todas as informaes que pudesse coletar (experimento lucfero); b) formulao de hipteses fundamentadas na anlise dos resultados obtidos dos diversos experimentos, tentando explicar a relao causal dos fatos entre si; c) repetio da experimentao por outros cientistas ou em outros lugares, com a finalidade de acumular dados que pudessem servir para a formulao de hipteses (experimentos frutferos); d) repetio do experimento para a testagem das hipteses, procurando obter novos dados e novas evidncias que as confirmassem;

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e) formulao das generalizaes e leis: pelas evidncias obtidas, depois de seguir todos os passos anteriores, o cientista formularia a lei que descobrir, generalizando suas explicaes para todos os fenmenos da mesma espcie. Bacon foi o pregador da necessidade do controle experimental. Ciente das falhas da induo, procurou acercar-se de cuidados que oferecessem confiabilidade aos resultados:
Na constituio de axiomas por meio dessa induo, necessrio que se proceda a um exame ou prova: deve-se verificar se o axioma que se constitui adequado e est na exata medida dos fatos particulares de que foi extrado, se no os excede em amplitude e latitude, se confirmado com a designao de novos fatos particulares que, por seu turno, iro servir como uma espcie de garantia (p. 69).

Com esse controle e repetio dos experimentos, tentava Bacon impedir a formulao de generalizaes que extrapolassem os limites de validade dos resultados alcanados. Atravs desse mecanismo, adotou como critrio de verdade a corres- pondncia dos enunciados com os fatos (verdade semntica), tentando oferecer cincia meios de conhecer os limites de confiabilidade dos seus resultados. Como dizia: no de se dar asas ao intelecto, mas chumbo e peso para que lhe sejam coibidos o salto e voo (p. 68). Esse mtodo, no entanto, no teve o mrito de atingir os objetivos a que Bacon se propunha. Com ele Bacon nada produziu. O que chamou de experimentos, destitudos da mensurao e controle quantitativos, no passaram de meras experincias. Bacon no conseguiu dar o salto do qualitativo para o quantitativo, como fez Galileu, verdadeiro pai da revoluo cientfica moderna. No entanto, foi grande a influncia do empirismo e do indutivismo de Bacon sobre a vulgarizao do pensamento cientfico moderno. E tambm no foram poucos os cientistas que reafirmaram a ideia de que a cincia deveria fundamentar-se na pura observao dos fatos e no se deixar levar por hipteses apriorsticas para alcanar a objetividade no conhecimento. E entre eles esteve Newton. 2.2.2.2 Galileu: o experimento e a revoluo cientfica Galileu, contudo, trilhou um caminho diferente do de Bacon. Para Galileu, a explicao deveria ser buscada na leitura do livro da natureza. A certeza da validao da explicao no poderia ser fornecida atravs da simples demonstrao utilizando argumentos lgicos (verdade sinttica), de acordo com o modelo aristotlico, mas pelas provas construdas e elaboradas de forma matemtica com as evidncias quantita-

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tivas dos fatos produzidas pela experimentao. O critrio da verdade, para a cincia moderna, passaria a ser o da correspondncia entre o contedo dos enunciados e a evidncia dos fatos (verdade semntica). O mtodo silogstico grego foi substitudo pelo mtodo cientfico-experimental. O conhecimento produzido segundo o modelo aristotlico manifestava-se atravs de proposies de sujeito-predicado, que expressavam os atributos qualitativos inerentes aos fenmenos conhecidos pela experincia e percepo sensorial. Esta cincia qualitativa, no entanto, era inadequada para tratar daquelas questes que necessitavam de uma relao numrica, como por exemplo, a da velocidade da mudana e do movimento na fsica. O responsvel pela chamada revoluo cientfica moderna foi Galileu, ao introduzir a matemtica e a geometria como linguagens da cincia e o teste quantitativo-experimental das suposies tericas como o mecanismo necessrio para avaliar a veracidade das hipteses e estipular a chamada verdade cientfica, mudando radicalmente a forma de produzir e justificar o conhecimento cientfico. Com Galileu se estabelece a nova ruptura epistemolgica que desenvolve a ideia de se traar um caminho do fazer cientfico mtodo quantitativo-experimental desvinculado do caminho do fazer filosfico emprico, especulativo-racional. Foi atravs da revoluo galileana, como nos demonstra Koyr (1982), que comea a exploso da cincia moderna, estabelecendo o corte epistemolgico com a concepo de universo e de conhecimento aristotlico, e iniciando um novo paradigma que culminaria com o sucesso da fsica newtoniana. Galileu estabelece o dilogo experimental como o dilogo da razo com a reali15 dade, do homem com a natureza . Galileu tomou como pressuposto que os fenmenos da natureza se comportavam segundo princpios que estabeleciam relaes quantitativas entre eles. Os movimentos dos corpos eram determinados por relaes quantitativas numericamente determinadas. A viso de universo de Galileu era de um mundo aberto, mecnico, unificado, determinista, geomtrico e quantitativo, contrria quela concepo aristotlica de cosmos, ainda impregnada pelos resqucios das crenas mticas e religiosas, que apresentava um mundo qualitativo e organizado hierarquicamente em um espao finito e fechado. Caberia, ento, razo apresentar para essa natureza, organizada geomtrica e matematicamente, suas perguntas inteligentes, manifestadas atravs de hipteses quantitativas, para que ela lhe respondesse quando forada por um

15. De acordo com Burtt (1983, p. 65), no mtodo de Galileu se destacam trs etapas: intuio ou resoluo, demonstrao e experincia.

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experimento . Na concepo de Galileu, a razo construiria uma armadilha experimental capaz de forar a natureza a fornecer respostas concretas, mensurveis quantitativamente. Essas respostas seriam utilizadas para avaliar a veracidade emprica do modelo hipottico-quantitativo racionalmente construdo. A realidade poderia, como resposta, atravs de seus nmeros, dizer um sim ou um no. Com este procedimento Galileu estabeleceu o domnio do dilogo cientfico, o dilogo experimental, que era o dilogo entre o homem e a natureza, intermediado pelo pressuposto de que o real era geomtrico e os fenmenos da realidade se comportavam de acordo com relaes e princpios quantitativos. Ao homem competiria, com sua razo, teorizar e construir a interpretao matemtica do real e natureza caberia responder se concordava ou no com o modelo sugerido. A scientia, o conhecer, se reduzia forma experimental de desenvolv-la, como uma interrogao hipottica endereada natureza a respeito das relaes quantitativas existentes entre as propriedades dos fenmenos e a anlise de suas respostas. A partir de Galileu, as principais verdades defendidas pela concepo aristotlica de cincia, principalmente as da fsica e as da cosmologia, foram questionadas e rejeitadas. O modelo cosmolgico que afirmava ser o universo eterno, geocntrico, fechado na ltima esfera das estrelas visveis a olho nu, finito, dotado de movimentos circulares, fundamentado em uma fsica dualista, uma para explicar os movimentos terrestres dos corpos corruptos e imperfeitos e outra para os movimentos celestes dos corpos eternos e perfeitos , foi posto em dvida juntamente com a forma de produzir e justificar a validade desses conhecimentos. O significado

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16. Convm destacar a distino que h entre experincia, no sentido do senso comum e do empirismo aristotlico, e experimento, no sentido galileano, apresentada por Koyr (1982, p. 271-300; 1985, p. 144). A distino fundamental que aponta reside no tratamento terico que utilizado no experimento para conhecer os fatos. O experimento trabalha com hipteses, isto , com elaborao terica quantitativa a priori que orienta a observao e o questionamento dos fatos. Nesse sentido a cincia operativa, com a razo assumindo uma funo ativa e no passiva ou contemplativa perante os fatos. Este empirismo da cincia moderna, que trabalha com modelos geomtricos e hipteses a priori que se expressam em conceitos matemticos que necessitam de medida e preciso, se distingue do empirismo do modelo aristotlico que usa conceitos semiqualitativos e abertos e daquele da experincia do senso comum que caracteriza o mundo do mais ou menos. A noo de experimento pressupe a aceitao da geometrizao da realidade e, portanto, a sua abordagem quantitativa. Fazer cincia seria, da para a frente, estabelecer as relaes quantitativas que poderiam estar presentes por trs dos fenmenos ou dos fatos e test-las. O experimento pressupunha, portanto, pensamento terico, elaborado aprioristicamente, expresso em linguagem matemtica e acrescido de teste. O laboratrio que Galileu utilizou para realizar aprioristicamente o seu experimento, portanto, foi o seu pensamento.

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dos conceitos fundamentais da fsica o de repouso e movimento foram modifica17 dos . Nem mesmo o endosso do cristianismo a essas teorias, impregnadas que foram pelo dogmatismo e radicalismo religioso e teolgico da poca, conseguiu conter a revoluo cientfica que comeava a se instaurar e a destruir as concepes anteriores. O cosmos grego e o mundo qualitativo aristotlico, explicado pela analogia do organismo biolgico, foram substitudos por uma concepo mecanicista e determinista. Coprnico (1473-1543), Kepler (1571-1630), Galileu (1564-1642) e Newton (1642-1727) completam um ciclo que apresenta e consolida essa nova viso de universo construda pela cincia moderna. Essa cincia, elaborada por engenheiros e matemticos, parte do princpio que o universo teve um grande engenheiro e arquiteto Deus que o criou como uma mquina perfeita, dotada de leis precisas que comandam seus movimentos, que podem ser descobertas utilizando-se procedimentos experimentais e matemticos. 2.2.2.3 Newton: o mtodo indutivo e o surgimento do positivismo Foi com o surgimento desta cincia que comeou a se concretizar a esperana de que o homem poderia ter, finalmente, o conhecimento total e fiel da realidade. Foi com Galileu e, posteriormente, com Newton e Kant que essa esperana tomou matria e forma. A partir deste momento o homem comea a trabalhar, tendo como modelo de acesso realidade o procedimento do experimento cientfico, que estipula critrios para julgar quando esse acesso realmente alcanado e quando no. Isto , este procedimento estipula quando o homem acessa plenamente realidade a tal ponto de di-

17. Em 1632, em Florena, na Itlia, foi publicado o Dilogo sobre os dois maiores sistemas do mundo, de Galileu. Os conceitos ali emitidos, principalmente o de movimento e o da geometrizao do universo, alm de estabelecer a ruptura com a fsica aristotlica, serviram para fundamentar as teorias dos dois maiores fsicos que se seguiram a Galileu: Newton, com suas leis expressas nos Principios matmaticos da filosofia natural, e Einstein, com suas teorias sobre a relatividade geral e restrita, modificando a concepo de espao e tempo. De acordo com Aristteles, os corpos estariam em um estado de repouso natural. O movimento de um corpo, segundo a fsica aristotlica, seria decorrente do impetus, de uma fora motora que deveria estar constantemente impulsionando esse corpo para no voltar ao seu estado natural de repouso. Galileu modifica radicalmente essa concepo. Para ele, o movimento tambm um estado natural, estvel e permanente tanto quanto o de repouso, no necessitando da fora impulsionadora constante. O princpio da inrcia, pressuposto por Galileu, afirma que um corpo abandonado a si mesmo permanece no estado em que estiver, quer seja de movimento ou de repouso, enquanto no for submetido ao de uma fora exterior qualquer.

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zer e descrever com exatido quantitativa como que ela funciona e como ela se relaciona: se o acesso verdadeiro, ou, quando no a acessa plenamente, se o acesso fornece uma imagem falsa. Esse procedimento passou a se chamar mtodo cientfico e obteve vrias interpretaes, principalmente a positivista e empirista, decorrente da fsica newtoniana, expressa na obra Philosophiae Naturalis Principia Mathematica (1687), de Newton. A interpretao newtoniana de mtodo cientfico, de acordo com Duhem (1914), era indutivista e positivista, prxima interpretao de Bacon. Newton, dando uma interpretao diferente de Galileu, se recusava a admitir que trabalhava com hipteses apriorsticas. No Scholium generale, que est no final dos Principia Mathematica, Newton (1987, p. 705) afirma no aceitar nenhuma hiptese fsica que no possa ser extrada da experincia pela induo. Afirmava que suas leis e teorias eram tiradas 18 dos fatos, sem interferncia da especulao hipottica . Isto : em fsica, toda proposio deveria ser tirada dos fenmenos pela observao e generalizada por induo. Esse seria o mtodo ideal, o experimental, atravs do qual se poderia submeter prova, uma a uma, as hipteses cientficas. cincia caberia aceitar apenas as que evidenciassem a certeza confirmada pelas provas empricas produzidas pelo mtodo experimental. Com esse mtodo estaria se propondo uma espcie de rganon experi19 mental pretensamente universal, que substitusse o rganon aristotlico na lgica . O modelo popularizado de mtodo cientfico, o indutivo-confirmvel, sofrendo as influncias do empirismo baconiano e da induo confirmabilista newtoniana, que foi tomado como padro e divulgado entre os diferentes campos das cincias naturais,

18. Textualmente, nos Principia Mathematica, Newton (1686) afirma: La gravedad hacia el Sol se compone de las gravedades hacia cada una de las partculas del Sol, y separndose del Sol decrece exactamente en razn del cuadrado de las distancias hasta ms all de la rbita de Saturno, como se evidenca por el reposo de los afelios de los planetas, y hasta los ltimos afelios de los cometas, si semejantes afelios estn en reposo. Pero no he podido todavia deducir a partir de los fenmenos la razn de estas propiedades de la gravedad y yo no imagino hiptesis. Pues, lo que no se deduce de los fenmenos, ha de ser llamado Hiptesis; y las hiptesis, bien metafsicas, bien fsicas, o de cualidades ocultas, o mecnicas, no tienen lugar dentro de la Filosofa experimental. En esta filosofa las proposiciones se deducen de los fenmenos, e se convierten en generales por induccin. As, la impenetrabilidad, la movilidad, el mpetu de los cuerpos e las leyes de los movimientos e de la gravedad, llegaron a ser esclarecidas (op. cit., p. 785). 19. Tem sentido, sob esse prisma, o ttulo dado por Francis Bacon sua obra Novum Organum (1620), teorizando sobre o modelo metodolgico empirista e indutivista que a cincia deveria ter.

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principalmente atravs dos manuais universitrios, se apresentaria, com algumas pequenas variaes, com o seguinte formato: FIGURA 2 Mtodo cientfico indutivo-confirmvel
MTODO CIENTFICO INDUTIVO-CONFIRMVEL

Observao dos elementos que compem o fenmeno Anlise da relao quantitativa existente entre os elementos que compem o fenmeno Induo de hipteses quantitativas Teste experimental das hipteses para a verificao confirmabilista Generalizao dos resultados em lei De acordo com esse modelo, o sujeito do conhecimento deveria ter a mente limpa, livre de preconceitos, para que recebesse e se impregnasse das impresses sensoriais recebidas pelos canais da percepo sensorial. As hipteses seriam decorrentes do processo indutivo da meticulosa observao das relaes quantitativas existentes entre os fatos e o conhecimento cientfico seria formado pelas certezas comprovadas pelas evidncias experimentais de alguns casos analisados. Hypotheses non fingo era a atitude empirista correta. Como diz Duhem (1993, p. 89),
enquanto durasse a experincia, a teoria deveria permanecer porta do laboratrio, guardar silncio e, sem perturb-lo, deixar o experimentador face a face com os fatos. Estes ltimos deveriam ser observados sem ideias preconcebidas, recolhidos com a mesma imparcialidade minuciosa, quer confirmassem as previses da teoria, quer as contradissessem. O relato que o observador daria de sua experincia deveria ser um decalque fiel e escrupulosamente exato dos fenmenos; no deveria nem mesmo deixar suspeitar em qual sistema o experimentador tivesse confiana, nem de qual ele desconfiasse.

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Para Newton e seus discpulos, tais como Laplace, Fourier e Ampre , estaria claro que uma proposio fsica seria ou uma lei, obtida pela observao e generalizao indutiva, ou um corolrio deduzido matematicamente desse tipo de lei. Em ambos os casos, as teorias sempre seriam proposies confiveis e destitudas de dvida ou de arbitrariedade, pois seriam um decalque fiel e objetivo da realidade. 2.2.2.4 O dogmatismo e o cientificismo da cincia moderna O paradigma newtoniano, impregnado pelo indutivismo e empirismo, gerou uma cega confiabilidade na cincia, sem dvida alguma, sustentada na certeza e exatido dos resultados das teorias obtidas por um procedimento julgado perfeito: pensou-se que se poderia, sem interferncias de ordem subjetiva, terica, ou metafsica, descobrir as leis ou princpios que comandavam os fenmenos da realidade. A exatido dos resultados dos experimentos newtonianos e o acordo perfeito de suas provas com as teorias facilitou a aceitao da crena de que a fsica newtoniana, construda com o uso de um mtodo cientfico-experimental indutivista e confirmabilista, estava proporcionando ao homem um conhecimento comprovado, confirmado definitivamente, inquestionvel e desprovido de interferncias subjetivas. Era, portanto, um conhecimento que havia alcanado a objetividade, isto , era um espelho fiel da realidade, fundamentado nos fatos e no nas suposies da subjetividade humana. O experimento da fsica, seguindo a teorizao coerente com o paradigma newtoniano, passou a ser o modelo ideal que deveria ser copiado por todas as outras reas de conhecimento.

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20. Ampre (1775-1836), matemtico, qumico e fsico francs, discpulo do mtodo newtoniano, que constri a teoria do eletromagnetismo, em sua obra Thorie mathematique des Phnomnes lectrodynamiques uniquement dduit de lexprience afirma: Newton esteve longe de pensar que a lei da gravidade universal pudesse ser inventada partindo de consideraes abstratas mais ou menos plausveis. Ele estabeleceu que ela deveria ser deduzida dos fatos observados, ou melhor, de suas leis empricas que, como as de Kepler, so resultados generalizados de um grande nmero de fatos. Observar primeiro os fatos, modificando-se as circunstncias tanto quanto possvel, acompanhar esse primeiro trabalho de medir com preciso para da inferir as leis gerais, independentemente de qualquer hiptese sobre a natureza das foras que produzem os fenmenos, o valor matemtico dessas foras, isto , a frmula que as representa, tal o caminho que Newton seguiu. Ele foi por todos adotado na Frana, pelos cientistas aos quais a fsica deve os imensos progressos que ela fez nesses ltimos tempos, e foi ele que me serviu de guia em todas as minhas pesquisas sobre os fenmenos eletrodinmicos. Eu tenho consultado unicamente a experincia para estabelecer as leis desses fenmenos, e deles deduzir a frmula que pode sozinha representar as foras para as quais eles so devidos (apud DUHEM, 1993, p. 297-298 nossa traduo).

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Esse novo paradigma de verdade e do fazer conhecimento, que chegou sua plenitude com Newton, racionalmente justificado por Kant que, na sua Crtica da razo pura (1787), expe os argumentos que fundamentam a crena nessa forma de acesso realidade, no de um acesso total, do em si, dos nomena, mas dos fainmena. A cincia experimental newtoniana, para Kant, se transforma no modelo de conhecimento. Segundo ele, o homem constri um conhecimento dos fenmenos, captados a partir dos conceitos fundamentais a priori de tempo e espao, universais e absolutos, condicionantes de toda a apreenso sensvel, e agregados pelas categorias intelectuais, tambm universalmente presentes no homem. A partir de Newton e Kant, o conhecimento verdadeiro dado pela cincia. O pensar com a razo pura cincia, que pe o homem em contato com o real, enquanto fenmeno. O dogmatismo, antes presente nas teorias aristotlicas divulgadas sob a proteo do cristianismo, manifesta-se, agora, com intensidade no interior da prpria cincia, no final do sculo XIX, motivado por esta pregao positivista do modelo cientfico dominante como ideal do conhecimento, que no admitia outras formas vlidas de se atingir o saber, a no ser atravs do mtodo cientfico-experimental. O sucesso das aplicaes tericas e prticas da fsica newtoniana no decorrer de trs sculos gerou uma confiabilidade cega nesse tipo de cincia, fazendo com que as outras reas de conhecimento, no apenas das cincias naturais mas tambm das sociais e das humanas, procurassem esse ideal cientfico e o aplicassem para obter resultados tericos comprovados experimentalmente. Todas queriam gozar do status de cientificidade granjeado pela fsica. Finalmente, pensava-se, o homem havia descoberto o caminho do conhecimento certo e verdadeiro. Esse caminho era o da cincia. E na cincia, conhecer significava experimentar, medir e comprovar. A cincia, orientada pelo poderoso mtodo cientfico-experimental indutivo, poderia chegar s verdades exatas, verificadas e confirmadas pelos fatos. O crescimento da cincia seria acumulativo, atravs da superposio de verdades demonstradas pelas provas fatuais geradas pelas observaes particulares e pelos experimentos. Foi o incio do surgimento do cientificismo, isto , da crena de que o nico conhecimento vlido era o cientfico e de que tudo poderia ser conhecido pela cincia. Todo o conhecimento, para ter valor, deveria ser verificvel experimentalmente e apresentar provas confirmadoras de sua veracidade. 2.2.3 A viso contempornea de cincia e mtodo: a incerteza e a ruptura com o cientificismo no interior da prpria fsica, no entanto, que se inicia a ruptura com o dogmatismo e a certeza da cincia. Um dos primeiros a denunci-la foi Pierre Duhem (18611916). Para ele o cientista constri instrumentos, ferramentas suas teorias para se apropriar da realidade, estabelecendo com ela um dilogo permanente. A aceitao da

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validade dos instrumentos de observao e quantificao, a seleo das observaes de manifestaes empricas e sua interpretao dependem da aceitao da validade ou no dessas teorias. Os critrios utilizados no fazer cientfico, enquanto mtodo, para Duhem, devem ser entendidos, como condicionados historicamente. So convenes articuladas no contexto histrico-cultural. E como tal, permitem a renovao e progresso das teorias, revelando o carter dinmico da cincia e a historicidade dos princpios epistemolgicos do fazer cientfico. A anlise da histria da cincia permite que Duhem discorde de Newton, desmistificando o positivismo calcado no empi21 rismo e na induo do mtodo newtoniano . Nesta mesma poca, principalmente com o advento da mecnica quntica, a partir das teorias dos quanta de Max Planck (1900), com as teorias da relatividade de 22 23 Einstein (1905), o princpio da complementaridade de Bohr (1913), o novo modelo 24 de tomo idealizado por Schrdinger (1926), o princpio da incerteza de Heisenberg

21. As teorias de Pierre Duhem encontram-se expressas, fundamentalmente, nas obras: La thorie phisique. Son objet sa structure. 2. ed. (1914), Paris: Vrin, 1993; Le systme du monde, histoire des doctrines cosmologiques de Platon Copernic . (1913-1959). Paris: Vrin, 1959, 10 v; Sozein ta fainomena. Essai sur la notion de thorie physique de Platon a Galile. (1908). Paris: Vrin, 1982. 22. Einstein afirma que o referencial espao-temporal diferente para observadores em movimentos diferentes, contrariando a postura clssica que prega o valor absoluto para o espao e tempo. Isto : as longitudes e as distncias diferem segundo o observador em questo. o mesmo que afirmar que o espao e o tempo a distncia e a durao , e todas as magnitudes que delas derivam (velocidade, acelerao, fora, energia, ...), no dizem relao com algo absoluto do mundo externo, mas que so grandezas relativas que se modificam de acordo com a velocidade em que estiver o observador. O marco de referncia no est no mundo, mas no observador e dele depende. o mesmo que afirmar que um valor monetrio, por exemplo R$ 100,00 (cem reais), pode valer num lugar o equivalente a R$ 120,00 e noutro R$ 85,00, isto , tem um determinado valor de compra de acordo com determinados mercados. 23. Bohr foi o primeiro fsico a reconhecer que, na fsica moderna, no se pode aplicar simultaneamente de maneira completa, para a descrio da realidade, os conceitos de onda e corpsculo, localizao no espao e tempo e estado dinmico bem definido, pois so inconciliveis e contraditrios. No entanto, so concepes complementares. Isso significa que, para se efetuar uma descrio completa dos fenmenos fsicos da realidade, deve-se utilizar, alternadamente, uma e outra concepo. 24. O princpio da incerteza afirma: lei da natureza no podermos conhecer com exatido o estado atual de nenhum corpsculo. Com isso Heisenberg sustenta que, na observao e na experimentao, encontramos apenas indeterminao, impreciso. Por exemplo: no possvel conhecer ao mesmo tempo e com preciso a velocidade e a posio do movimento de um eltron no interior de um tomo. impossvel determinar com exatido absoluta, no mesmo momento, duas quantidades conjugadas. Isso no se deve imperfeio dos instrumentos, mas prpria natureza dos fenmenos. A indeterminao faz parte da prpria essncia das partculas microcsmicas. Assim que a indeterminao essencial fundamenta a incerteza, que no pode ser eliminada pelo aperfeioamento dos mecanismos e instrumentos de observao ou de experimentao.

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(1927), a microfsica e outras teorias importantes na fsica, desvaneceu-se a pretenso cientificista e dogmtica do determinismo e do mecanicismo. A atitude dogmtica da cincia moderna foi denunciada, no incio do sculo XX, por De Broglie (1924), fsico francs, que afirma: ... muitos cientistas modernos adotaram, quase sem se aperceber disso, uma certa metafsica de carter materialista e mecanicista e a consideraram como a prpria expresso da verdade cientfica. Um dos grandes servios prestados ao pensamento contemporneo pela recente evoluo fsica o de ter arruinado esta metafsica simplista (apud MOLES, 1971, p. 4). A principal contribuio para uma nova concepo de cincia foi dada por Einstein. As suas teorias da relatividade restrita e da relatividade geral foram importantes no apenas pelo contedo que apresentaram, mas pela forma como foram alcanadas. Bacon afirmara que as ideias preconcebidas deveriam ser eliminadas da mente do investigador. Einstein no as eliminou. Ao contrrio, semelhante ao artista, deu asas sensibilidade e imaginao. Projetou subjetivamente um modelo de mundo que no fora captado registrando passivamente dados sensoriais, mas influenciado por suas emoes, paixo mstica, impulsos de sua imaginao, convices filosficas e, como ele prprio afirmou, por um sentimento religioso csmico (apud THUILLIER, jul. 1979, p. 24-29). Com Einstein, Bohr, Heisenberg, Schrdinger e tantos outros, quebrou-se o mito da objetividade pura, isenta de influncias das ideias pessoais dos pesquisadores. Demonstrou que, mais do que uma simples descrio da realidade, a cincia a proposta de uma 25 interpretao. O cientista se aproxima mais do artista do que do fotgrafo . Como conseqncia dessa primeira ruptura que atingiu diretamente o processo de descoberta da viso moderna de cincia, aparece uma segunda contribuio de Einstein: a demonstrao de que, por maior que seja o nmero de provas acumuladas em favor de uma teoria, ela jamais poder ser aceita como definitivamente confirmada. Os esquemas explicativos mais slidos podem ser substitudos por outros melhores. O progresso cientfico, ento, deixa de ser acumulativo para ser revolucionrio. E o critrio at ento adotado para distinguir a cincia da no-cincia, o da confirmabilidade obtida pelo uso do mtodo experimental indutivo, cai por terra. E uma nova pergunta se coloca: Que critrio utilizar para demarcar e distinguir a cincia de outras formas de conhecer? possvel ter um procedimento padro, um mtodo cientfico, para fazer cincia?

25. Ver Bronowski, Um sentido do futuro, cap. 5, sobre a Lgica da natureza, s.d.

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2.2.3.1 Crtica do contexto de descoberta do mtodo indutivo-confirmvel Desde Aristteles a induo entendida como o argumento que passa do particular para o geral, ou do singular para o universal, ou ainda, do conhecido para o desconheci26 do. grande o nmero de tipos de inferncias indutivas existentes . O seguinte argumento de enumerao simples mostra essa passagem do singular para o universal: O cisne 1 branco O cisne 2 branco O cisne 3 branco ... O cisne n branco Todos os cisnes so brancos. Segundo Wricht (apud HEGENBERG, 1976, p. 174), a induo pode ser caracterizada da seguinte forma:
do fato de que algo verdade, relativamente a certo nmero de elementos de uma dada classe, conclui-se que o mesmo ser verdade, relativamente a elementos desconhecidos da mesma classe. Se em especial, a concluso se aplica a um nmero ilimitado de elementos no examinados, diz-se que a induo leva a uma generalizao.

Para Hempel (1970, p. 174), a induo, na investigao cientfica ideal dos indutivistas, fundamenta-se em quatro etapas: a) observao e registro de todos os fatos; b) anlise e classificao desses fatos; c) derivao indutiva de generalizao a partir deles; d) verificao adicional das generalizaes. A induo, portanto, atribui ao universal um predicado constatado aos casos particulares, ampliando as concluses do particular para o geral, do conhecido para o desconhecido. O que se questiona se se pode aceitar como vlida a induo como proposta de mtodo cientfico. Desde Bacon at Popper, Carnap e outros, diversos pensadores analisaram o problema. O que mais chamou ateno sobre ele foi Hume (1711-1776), que o colocou da seguinte forma: pode-se justificar a passagem do co-

26. Ver em: Hegenberg, Lenidas. Etapas de investigao cientfica. So Paulo: EPU/Editora da Universidade de So Paulo, 1976, 2 v., p. 171-174.

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nhecimento do observado (particular) para o suposto conhecimento do no-observado (universal) (1989)? Em outras palavras: pode-se, racionalmente, aceitar a induo como forma de argumentao vlida e correta para se estabelecer concluses verdadeiras? O indutivista parte da observao, registro, anlise e classificao dos fatos particulares para chegar confirmao e generalizao universais. A induo usa o princpio do empirismo de que o conhecer significa ler a realidade atravs dos sentidos. Ou melhor: conhecer interpretar a natureza, com a mente liberta de preconceitos. O empirista usa a observao sistemtica para orientar o intelecto em suas anlises. Dessa forma, a cincia vista pelo empirista seria a imagem da realidade. Ainda comum entre muitas pessoas esta postura ingnua, prpria de quem no se interroga sobre a possibilidade do conhecimento da realidade. Acreditam que pela percepo sensorial que a alcanam, atravs da recepo de suas manifestaes (a realidade se d a conhecer), numa tpica postura empirista. Afirmam que a imagem que tm elaborada a partir da apreenso destas manifestaes, a imagem verdadeira (fidedigna) do real, e sobre ela falam para os outros com propriedade, podendo entend-lo, explic-lo e descrev-lo. Por essa forma de acesso pensam ter obtido a compreenso do real. O real aquilo que percebido atravs dos sentidos: do gosto, do tato, do olfato, da audio e da viso. So os fatos, os fenmenos, as pessoas, os animais, os objetos, as coisas, tudo aquilo, enfim, que pode ser captado pelo canal da percepo sensorial, com suas caractersticas, formas e propriedades. Nesta postura ingnua no se questiona a possibilidade de os sentidos, que so os mecanismos da percepo sensorial, se enganarem, distorcerem ou no apreenderem o real. Admite-se como evidente que eles so o canal natural atravs do qual se v e se percebe as imagens do real, que as suas formas e aparncias so vistas e sentidas e suas vozes ouvidas. pergunta o que o real? O que so os fatos?, responde o empirista ingnuo: o que est a sendo visto, ouvido, sentido e percebido. As imagens decorrentes dessa percepo so, para ele, um espelho fidedigno que reproduz com fidelidade o que as coisas so, no crebro do sujeito cognoscente. E o que faz o crebro ao receber essa imagem? O crebro, seguindo um ritual mecnico que obedece a regras apriorsticas, desempenharia a funo de protocolar o recebimento dessas imagens, executando a tarefa de selecion-las, classific-las, inter-relacion-las e armazen-las. O homem, nesta viso, seria igual a uma mquina de conhecer, tal qual uma filmadora que recebe as imagens externas para serem impressas na fita virgem. A subjetividade no existiria nesta mquina, pois o empirismo no admite lugar para ela. A total apreenso do real, atravs de suas formas de manifestao, proporcionada exclusivamente pela percepo sensorial. Apenas o sujeito que tivesse ou deficincias nos mecanismos de sua percepo sensorial na viso, por exemplo ,

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ou algum defeito no seu crebro, no apreenderia corretamente o real. No empirismo descartada a possibilidade de ocorrerem, portanto, interpretaes com distores subjetivas. Nesta postura confunde-se o real com a aparncia do real, confunde-se a apreenso do real com a apreenso das suas manifestaes acessveis aos rgos dos sentidos. Para o empirismo, o real descrito e explicado pelas suas caractersticas e manifestaes empricas e com elas se confunde. A realidade equivale imagem fsico-sensorial que o sujeito tem desta realidade, formada pelo somatrio das caractersticas empricas que compem o contorno fotogrfico apreendido pela percepo sensorial. O empirista, portanto, no questiona a possibilidade de acesso ao real. Admite-a ingenuamente. A induo toma como pressuposto a validade do empirismo, pois acredita no valor da observao e na fidedignidade do testemunho dos sentidos, quando rigorosa e ordenada. Essa crena postula que a cincia deve utiliz-la de forma metdica para produzir a descrio e a classificao dos fatos. A explicao cientfica, suas teorias ou leis, seriam decorrentes dos julgamentos fundamentados nessa classificao. Sob o ponto de vista epistemolgico, insustentvel a induo. Em primeiro lugar, no se pode observar todos os fatos, fenmenos ou coisas, para deles fazer surgir uma explicao. Como seriam, por exemplo, a observao e a classificao de bilhes ou trilhes de clulas? Seria praticamente impossvel de realizar. Em segundo lugar, o que deveria ser observado em uma clula? Sob que critrios classificlas? De onde proviriam esses critrios? Da prpria constituio celular ou de possveis 27 palpites lanados a priori luz de um referencial terico? O valor da pura observao,

27. Por exemplo: o que podemos selecionar como aparncias de uma folha de um arbusto, para entend-la, explic-la ou descrev-la? Sua cor, formato, consistncia, odor, tamanho, temperatura? Vista a olho nu e vista atravs de microscpios de diferentes potncias, que aparncias surgiro ao observador? Um homeopata, um narcotraficante, um floricultor, um agrnomo, um qumico, um nutricionista, um decorador e um botnico utilizaro os mesmos instrumentos e tcnicas para observ-las? Percebero e selecionaro as mesmas manifestaes ou as mesmas aparncias? Certamente no. Alguns percebero a sua aura, outros a sua composio qumica, outros ainda a estrutura de suas clulas, o seu poder de fotossntese, o seu grau de toxidade, peso atmico de seus tomos, o seu valor nutritivo, o seu poder teraputico, a sua resistncia s pragas e tantas outras caractersticas e manifestaes quantos forem os interesses, os enfoques tericos, os instrumentos e tcnicas de observao utilizados. Os objetos, fatos, fenmenos e tudo aquilo que pode ser chamado de realidade podem se manifestar de indefinidas formas, ajustadas ao tipo de observador, formas, fundo terico, instrumentos e tcnicas de observao utilizadas. No h, portanto, aparncias unvocas e uniformes, inerentes ao objeto analisado. O que h so diferentes formas subjetivas, pragmticas e terico-culturais de perceber as possveis aparncias da realidade.

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desprovida de todo e qualquer critrio a priori, ou destitudo de preconceitos, como pretendia Bacon, nulo. No se saberia o que seria relevante observar ou registrar. Como afirma Medawar (1974, p. 1105-1113), poder-se-ia, por exemplo, passar a vida inteira observando os raios da luz solar num cristal sem notar e saber explicar sua refrao, ou sem relacionar o aquecimento provocado pelo atrito de dois corpos com energia. Os fatos no explicam por si mesmos o problema que objeto da investigao cientfica, pois h muitas formas de observ-los e classific-los que dependem de critrios de ordem subjetiva ou do tipo de referencial terico que utilizado. Popper e Hempel so categricos ao afirmar, a exemplo de Hume, que no existem regras de induo que conduzam, a partir de premissas particulares, a explicaes genricas sobre os fatos. S o sentir e o perceber os fatos ou os fenmenos no produzem explicaes ou teorias sobre esses fatos.
Einstein (apud POPPER, 1975, p. 525), em carta dirigida a Popper, em novembro de 1935, afirma:
No me agrada absolutamente a tendncia positivista, ora em moda, de apego ao observvel. Considero trivial dizer que, no mbito das magnitudes atmicas, so impossveis predies com qualquer grau de preciso, e penso (como o senhor, alis) que a teoria no pode ser fabricada a partir de resultados de observao, mas h de ser inventada.

Os dados empricos s podem ter relevncia ou no a partir de um determinado critrio orientador. A observao poder servir para ajudar a esclarecer, delimitar e definir o problema ou o fato analisado, bem como estimular o intelecto na projeo de explicaes. A soluo do problema, porm, ou a explicao do fato, depende das conjeturas inventadas pelo pesquisador luz do conhecimento disponvel. Jamais provm da observao ou classificao desprovidas de hipteses. Cabe hiptese a funo de guia da observao. Somente ela poder dizer que dados so relevantes e devem ou no ser observados, coletados, analisados e classificados. Antes o investigador prope possveis solues ou explicaes para o problema, sob a forma de hipteses, e somente depois planeja e executa observaes ou testes experimentais adequados, para confrontar as hipteses com os dados da realidade. A induo, que utiliza, segundo o modelo proposto por Bacon, a experimentao como fonte desencadeadora de informaes e explicaes do fenmeno analisado e a soluo dos problemas, uma ingnua iluso. O uso que se deve fazer dos experimentos no para gerar as solues, mas para oportunizar meios de testar as possveis respostas projetadas pelo pesquisador. A experimentao s vlida como procedimento crtico de testar hipteses. No se pode, pois, induzir mecanicamente hipteses ou teorias a partir da pura observao ou experimentao. A observao e a experimentao devem ser guiadas

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por hipteses que estabelecem as relaes entre os fatos ou entre os fenmenos. Hempel (1970, p. 26) afirma que as hipteses e as teorias no so derivadas dos fatos, mas inventadas com o fim de explic-los (...) Sem essas hipteses, a anlise e a classificao so cegas. 2.2.3.2 Crtica do contexto de justificao (validao) do mtodo indutivo A induo prega a passagem dos fatos para as teorias em dois momentos: no processo de descoberta, como foi analisado anteriormente, e no processo de justificao da validade da teoria, ou na busca da verificabilidade. A verificabilidade pretende afirmar a veracidade dos enunciados universais a partir da veracidade dos enunciados singulares confirmados pelas evidncias experimentais. Essa pretenso, no entanto, insustentvel, tanto sob o ponto de vista lgico quanto epistemolgico. A induo, assim como era concebida por Bacon e posteriormente por Newton e pelos positivistas do sculo XIX, foi por muito tempo o critrio de demarcao entre cincia e no-cincia. Com a preocupao de alcanarem resultados supostamente cientficos, isto , certos, precisos, seguros e confiveis, s aceitavam o que pudesse ser produto da experincia cientfica. Essa experincia, porm, buscava a verificao, a confirmabilidade de seus enunciados singulares, atravs do acmulo de evidncias positivas, isto , de provas que concordassem com o contedo dos enunciados que estavam testando. Utilizavam como critrio de validao a comprovao dos enunciados singulares, testados por diversas vezes e em situaes diferentes, generalizando, depois, para o universo. Quanto mais evidncias adicionais favorveis ex- plicao conseguiam enumerar, mais correta seria essa explicao. O resultado, porm, de uma experincia ou de uma observao sempre ser um enunciado singular e, pela lgica, diversos resultados de enunciados singulares favorveis no podem provar conclusivamente que uma hiptese verdadeira, pois uma hiptese ou uma teoria so enunciados universais. J o prprio Bacon afirmara que as inferncias indutivas jamais confirmariam conclusivamente uma hiptese. A induo poderia somente false-la conclusivamente. Desse modo, de nada adianta a confirmao de centenas ou 28 de milhares de casos a no ser para aqueles casos particulares . Isso significa que uma hiptese jamais pode ser confirmada, verificada ou comprovada em sentido positivo.

28. A centena de tipos de animais que tm quatro patas no suficiente para demonstrar, em termos lgicos, a veracidade da afirmao: Todos os animais tm quatro patas. O fato de o elefante, o cachorro, o cavalo, o leo, e tantos outros animais terem quatro patas no permite que se amplie a verdade do particular para o universal. Isso se deve no apenas porque conhecemos animais com menos ou mais patas.

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Sob o ponto de vista lgico, portanto, insustentvel a induo. A argumentao que ela usa, chamada de falcia da afirmao do conseqente, no vlida dedutivamente. A verdade dos enunciados singulares de suas premissas jamais pode ser transferida para o enunciado universal da concluso. A concluso pode tanto ser verdadeira quanto falsa, mesmo que suas premissas sejam verdadeiras. Nas inferncias indutivas constata-se que a verdade das premissas transportada para a concluso atravs da ampliao de contedo. Para poder confirmar a hiptese universal, a induo conduz a uma extrapolao. Isso ocorre tanto para os argumentos indutivos por enumerao simples quanto para os de recproca da deduo, que tentam inferir a verdade da hiptese a partir das suas conseqncias verificveis, segundo o padro abaixo apresentado: Se H verdadeiro, ento C, C, ..., C tambm o so. Ora, C, C, ..., C so verdadeiros. Logo, H verdadeiro.
1 2 n 1 2 n

A confirmabilidade pode ser questionada tambm sob o ponto de vista epistemolgico. As provas que so analisadas pelos testes observacionais ou experimentais para avaliar o contedo dos enunciados so sempre interpretadas luz das crenas tericas admitidas pelos pesquisadores e cientistas. A interpretao das manifestaes dos fatos no depende dos prprios fatos, mas das teorias utilizadas pelo obser29 vador . No h evidncias sustentadas exclusivamente nos fatos. Sempre h a cumplicidade de um fundo terico que interfere na interpretao das manifestaes dos fatos, transformando-as em evidncias de algo. A passagem dos fatos aos conceitos sempre intermediada por indicadores que contm definies construdas a partir de

29. No sculo XVII, sustentou-se a afirmao de que a Terra no poderia girar em torno do seu prprio eixo, como afirmava Galileu. Apresentou-se trs provas que mostravam essa evidncia. Uma delas mostrava essa impossibilidade alegando que, se girasse, provocaria uma fora centrfuga to grande que tudo o que estivesse sobre a superfcie do planeta seria expelido para o espao. Ora, isto no acontecia. Logo, a Terra no girava sobre o seu prprio eixo. A concluso e os argumentos, absurdos em relao ao conhecimento de hoje, eram, para a poca, totalmente coerentes com o conhecimento disponvel at ento, tendo em vista a vigncia da concepo aristotlica de universo e, principalmente, o desconhecimento da lei da gravidade dos corpos, que anula essa fora centrfuga, que s seria enunciada, posteriormente, por Newton.

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determinadas teorias . Podem, pois, a cada momento que surgem novas teorias, as interpretaes das provas serem questionadas e modificadas. O critrio de demarcao entre cincia e no-cincia, fundamentado na experincia e adotando a induo e a confirmabilidade para constatar a certeza de seus enunciados, est, portanto, sobre bases falsas. No existe induo, assim como no existe verificao confirmabilista em cincia. Uma hiptese jamais ser justificada como verdadeira pelo simples fato de que apenas os enunciados empricos singulares e particulares podem ser confirmveis. Os resultados de testes de enunciados singulares s podem, sob o ponto de vista lgico, falsear um enunciado universal e jamais confirm-lo. E sob o ponto de vista epistemolgico, a validade desses resultados estar sempre restrita e limitada ao mbito da teoria que foi utilizada como referencial para a sua interpretao. 2.2.4 A cincia contempornea: o questionamento da possibilidade de um mtodo A palavra scire significa, em latim, saber. Tradicionalmente ligou-se a palavra saber com o significado de saber verdadeiro, saber correto, certo, inquestionvel, oposto ao no-saber, ignorncia, ausncia do saber, ou ao pseudo-saber, o conhecimento falso, no-verdadeiro, incerto e questionvel. O conceito de scientia, portanto, apenas podia ser atribuvel a um determinado tipo de conhecimento: ao que possua o saber correto, diferente de outros pretensos conhecimentos que no o possuam, que no podiam ser scientia. E como havia vrios conhecimentos, e se um era o correto e os outros no, havia a necessidade de se descobrir algum meio ou algum critrio que distinguisse o correto do no correto, isto , a cincia da no-cincia. As perguntas bsicas que qualquer pessoa se faz ao se defrontar com novas informaes, novas teorias ou conhecimentos, so: So corretos? Como se sabe se so corretos? possvel utilizar algum critrio para distinguir os que so dos que no o so? O que garante a validade das informaes para que se possa nelas confiar? Como se produz um conhecimento correto? Estas questes, que apontam para a dicotomia que existe entre o saber e o no-saber, a humanidade as vem fazendo atravs dos sculos.

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30. Ver Figura 8: conceitos e manifestao dos fenmenos.

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A questo do mtodo cientfico est interligada a este desejo de o homem ter procedimentos e caminhos seguros para alcanar ou produzir um conhecimento verdadeiro e de ter critrios que garantam a possibilidade de distinguir entre o conhecimento verdadeiro e o falso. As perguntas bsicas que o mtodo cientfico tenta responder e resolver, portanto, so: Como proceder para se alcanar ou produzir um conhecimento? Como proceder para saber se ele vlido (verdadeiro) ou no? Essas perguntas tiveram, em cada poca, respostas diferentes, de acordo com a teoria da cincia vigente. A histria da cincia mostra que houve vrias teorias do mtodo, cada uma estipulando padres metodolgicos, com critrios e cnones prprios para a aceitao das explicaes e a validade dos experimentos. No incio do sculo XX, as ideias de Einstein e Popper revolucionaram a concepo de cincia e de mtodo cientfico. O dogmatismo que tomou conta da cincia, principalmente ao final do sculo passado, foi minado em suas bases, cedendo o seu lugar atitude crtica. A concepo da cincia moderna, influenciada pelo positivismo newtoniano, criou uma imagem dogmtica de mtodo cientfico. Essa imagem continua ainda em voga, principalmente para o leigo. Criou-se a ideia de que mtodo cientfico um procedimento que, utilizando tcnicas delineadas, conduz a resultados exatos. Essa concepo, no entanto, no passa de um mito. A partir de Einstein e Popper desmistificou-se a concepo de que mtodo cientfico um procedimento regulado por normas rgidas que prescrevem os passos que o investigador deve seguir para a produo do conhecimento cientfico. Popper (1975, p. 135) taxativo quando afirma que no existe mtodo cientfico. Infelizmente no existe. Ento, por que analisar o chamado mtodo cientfico? O mtodo cientfico que no existe aquele que est na imaginao do leigo, na expectativa do estudante vido por modelos, frmulas ou receitas mgicas para aplicar e colher o resultado e, s vezes, na descrio que fazem alguns pesquisadores sem notar o engano em que se encontram. O que no existe no mtodo cientfico um cdigo prtico para o comportamento cientfico, como afirma Medawar (1974, p. 1108). No existe um modelo com normas prontas, definitivas, pelo simples fato de que a investigao dever orientar-se de acordo com as caractersticas do problema a ser investigado, das hipteses formuladas, das condies conjunturais e da habilidade crtica e capacidade criativa do investigador. Praticamente, h tantos mtodos quantos forem os problemas analisados e os investigadores existentes. No se pode, no entanto, cair num ceticismo total, ou no extremo oposto e afirmar, como Feyerabend (1977, p. 274 e 279), que a cincia pede uma epistemologia

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anrquica. Admite-se que no h ainda explicaes razoveis que demonstrem como funciona o processo de descoberta das solues para os problemas e que tambm no h critrios e procedimentos universalmente aceitos que possam ser usados para justificar e demonstrar com certeza a veracidade de uma hiptese. Admite-se tambm que a cincia e seus procedimentos so encarados como um processo histrico e como um sistema aberto, sujeitos a mudanas drsticas atreladas cultura de cada poca e rea de conhecimento em que estiver o problema investigado. Porm, alguns critrios bsicos so discernveis dentro do procedimento geral, amplo, utilizado no construir a cincia. E nesse sentido que se deve compreender mtodo cientfico: como a descrio e a discusso de quais critrios bsicos so utilizados no processo de investigao cientfica. Esses critrios, porm, no so apresentados como prescries dogmticas, mas elementos que se somam imaginao crtica ou criatividade, pois, como diz Medawar (1974, p. 1105), os cientistas trabalham muito perto da fronteira entre o espanto e a compreenso. 2.2.4.1 O mtodo cientfico hipottico-dedutivo Tendo em vista esses critrios bsicos, portanto, justificvel descrever passos gerais que, comumente, so utilizados na investigao cientfica. A esses passos, fundamentados em alguns critrios bsicos que os orientam e sustentados na histria da cincia, convenciona-se chamar mtodo cientfico. com essa compreenso que se prope o seguinte esquema do mtodo cientfico hipottico-dedutivo para auxiliar na sua compreenso e na interpretao da cincia contempornea.
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31. A compreenso que deve ser dada questo de mtodo cientfico de no ser prescritivo, mas descritivo. A histria da cincia nos mostra que no h critrios estabelecidos aprioristicamente, como normas ou preceitos. H critrios que so utilizados e adotados na prtica da pesquisa pela comunidade cientfica como uma espcie de cdigo prtico consensual que pode renovar-se periodicamente. Os critrios tm, portanto, uma dimenso histrica e cultural, influenciando a prtica da pesquisa e tambm sendo influenciados por ela, tal qual acontece na relao lngua x fala, com referncia compreenso e funo da gramtica. Os critrios orientam a prtica da pesquisa, sem contudo servirem de preceitos condicionantes ou bloqueadores do carter crtico, inventivo e inovador, prprio da cincia.

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FIGURA 3 Mtodo cientfico hipottico-dedutivo MTODO CIENTFICO HIPOTTICO-DEDUTIVO

Conhecimento prvio (referencial terico) + Imaginao criativa

observao

fatos, fenmenos, ... CONTEXTO DE DESCOBERTA

(percepo significativa) PROBLEMA (dvida) HIPTESES

Testagem das hipteses (Observao descritiva ou experimentao) Intersubjetividade e falseabilidade CONTEXTO DE JUSTIFICAO

Interpretao e avaliao da testagem das hipteses

Rejeio das hipteses Nova Teoria

No rejeio das hipteses (corroborao)

Novo problema

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2.2.4.2 O contexto de descoberta do mtodo cientfico hipottico-dedutivo A interpretao de mtodo cientfico indutivista e positivista, profundamente influenciada pelo empirismo, via o processo do conhecimento como conseqncia de um mero registro das impresses sensoriais extradas dos fatos no intelecto, originando as leis e as teorias com o auxlio da lgica. Colocava, no contexto de descoberta, a observao do fato ou do fenmeno como o ponto de partida para o desencadeamento da investigao e para o surgimento das hipteses que seriam posteriormente testadas e generalizadas. Identificavam fatos a serem investigados e no problemas. A partir da cincia contempornea, porm, apresenta-se o processo do conhecer como resultado de um questionamento elaborado pelo sujeito que pe em dvida o conhecimento j produzido, por perceb-lo ou como teoricamente inconsistente, ou mesmo incompatvel com outras teorias, ou como inadequado para explicar os fatos. Na cincia contempornea, a pesquisa um processo decorrente da identificao de dvidas e da necessidade de elaborar e construir respostas para esclarec-las, como muito bem afirma Popper (1977, p. 140-141):
... sugeri que toda discusso cientfica partisse de um problema, ao qual se oferecesse uma espcie de soluo provisria, uma teoria-tentativa, passando-se depois a criticar a soluo, com vistas eliminao do erro, e, tal como no caso da dialtica, esse processo se renovaria a si mesmo, dando surgimento a novos problemas.

A investigao cientfica se desenvolve, portanto, porque h a necessidade de construir e testar uma possvel resposta ou soluo para um problema, decorrente de algum fato ou de algum conjunto de conhecimentos tericos. E as solues elaboradas, enquanto conhecimento, no so espelho fiel que reproduz a realidade, mas teorias criadas que se apresentam como modelos hipotticos ideais, que utilizam conceitos e smbolos matemticos especificamente elaborados e desenvolvidos para represent-la e que devem ser rigorosamente testadas e criticadas luz do conhecimento disponvel. O problema de investigao aquela dvida, aquela pergunta que no consegue ser respondida com o conhecimento disponvel. O homem usa as teorias produzidas pela cincia para compreender, explicar, descrever os fatos existentes e mesmo prever os futuros. Domina o conhecimento e o utiliza como rede para compreender e explicar o mundo. H, contudo, fatos que essas teorias no conseguem explicar. Nesses casos levantam-se perguntas, dvidas, que esto sem resposta no quadro do conhecimento disponvel. Ou ento, luz de novos referenciais tericos, questiona-se a confiabilidade daquelas teorias enquanto explicaes vlidas para determinados casos, percebendo nelas inconsistncias ou lacunas que devem ser corrigidas ou eliminadas.

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Diz Popper (1978, p. 14): ... cada problema surge da descoberta de que algo no est em ordem com o nosso suposto conhecimento; ou, examinado logicamente, da descoberta de uma contradio interna entre nosso suposto conhecimento e os fatos. O problema de investigao, portanto, surge da crise do conhecimento disponvel, enquanto modelo terico insuficiente para explicar os fatos. A cincia no a mera observao de fenmenos. Identifica-se, luz de um conhecimento disponvel, problemas decorrentes dos fenmenos. A percepo de problemas uma percepo impregnada de fundo terico. Um fato em si mesmo no tem relevncia alguma, no diz nada. Ele passa a ter relevncia, pertinncia, quando rela32 cionado a um problema, a uma dvida, a uma questo que precisa de resposta . Apenas isso justifica uma investigao. S quem conhece capaz de se propor problemas. medida que cresce a cincia, que evolui o seu conhecimento, com teorias mais amplas, cresce tambm a capacidade de o homem perceber problemas. As teorias cientficas iluminam o caminho do pesquisador. A percepo de problemas est diretamente relacionada ao uso de teorias. Sem elas ele se torna cego e incapaz de perceber as dificuldades que esto no seu caminho. Identificado o problema, o investigador comea a conjeturar sobre as possveis solues que poderiam explic-lo. Esse momento depende quase que exclusivamente da competncia do investigador, do domnio das teorias relacionadas dvida, da capacidade criativa de propor ideias que sirvam de hipteses, de solues provisrias que devero ser confrontadas com os dados empricos atravs de uma testagem. Nessa fase os mais diversos fatores podero influenci-lo na produo das explicaes. 33 H dezenas de formas heursticas . No h um nico caminho. O domnio do conhecimento terico disponvel fundamental e habilita melhor o investigador. No se

32. Exemplo. Fato acontecido: Em uma linha de transmisso de eletricidade para os bondes observou-se um desgaste ocorrido em apenas 4% da extenso dos fios, com risco de ruptura, enquanto que nos outros 96% da extenso da linha os fios permaneciam em bom estado. Pergunta: Por que apenas em alguns locais havia esse desgaste? Esse fato pode ser investigado sob diferentes ngulos de interesse, sob diferentes enfoques tericos, gerando diferentes problemas de investigao. Problemas: um fsico pode investigar a relao que pode haver entre o desgaste e a presso dos troles no contato com os fios, a velocidade, o estado dos fios e outras variveis; um engenheiro metalrgico se preocupar em medir o desgaste e relacion-lo com possveis variaes na composio dos elementos utilizados na fundio do fio; um economista se preocupar em relacion-lo com os custos e possveis prejuzos; um engenheiro civil, aliado a outros tericos, avaliar a relao do desgaste com as vibraes ocasionadas pelo tipo de apoio dado pelas vigas de sustentao (MOLES, 1971, p. 57). 33. Ver Moles, 1971.

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pode, porm, afirmar que as hipteses so dedues logicamente inferidas das teorias. A lgica auxilia o pesquisador a colocar em ordem as ideias, mas no pode ser encarada como um instrumento de descoberta. A imaginao e a criatividade exercem um papel fundamental no processo de elaborao das hipteses, pois atravs delas que se rompe a forma usual de perceber as relaes que h entre os diferentes fenmenos e se prope novas relaes, percebendo novos problemas e novas solues. O contexto de descoberta opera num nvel experimental. O sistema explicativo, formalizado atravs das teorias, resultado da tentativa de o pesquisador propor um modelo terico de uma possvel ordem que pode haver por trs dos fenmenos. Operar no nvel experimental trabalhar com conjecturas, com palpites, com suspeitas, com hipteses, com pistas, que so criadas, construdas, elaboradas no nvel da imaginao, que utiliza as crenas e os conhecimentos tericos j existentes como uma, e no a nica, das bases de sustentao dessas possveis hipteses. O experimento ocor34 re, em primeiro lugar, no crebro do investigador . Os passos de uma pesquisa so o resultado de um planejamento elaborado pelo pesquisador para testar hipteses construdas como soluo de um problema. A cincia atual reconhece que no h regras para o contexto de descoberta, assim como no as h para a arte. A atividade do cientista se assemelha s do artista. Caminhos os mais variados podem ser seguidos pelos diversos pesquisadores para produzir uma explicao. 2.2.4.3 O contexto de justificao do mtodo cientfico hipottico-dedutivo No h uma lgica da descoberta. Pode haver, contudo, uma lgica da validao das hipteses. Uma vez criadas as hipteses, o que a investigao cientfica pode se propor como tarefa submet-las a uma crtica sistemtica e severa com a finalidade de avaliar a sua validade, isto , a sua correspondncia com os fatos (verdade semntica). Como j foi visto, o procedimento indutivista de recolher provas positivas favorveis a uma hiptese com o objetivo de acumul-las para demonstrar a sua veracidade no correto, pois apenas uma prova negativa seria suficiente para demonstrar sua falsidade. Alm do mais, toda a observao est sempre impregnada de teoria. Qual o critrio, ento, que deve ser considerado para avaliar a validade de uma hiptese?

34. Alexandre Koyr, em Estudos de histria do pensamento cientfico, 1982, p. 208-255, faz uma anlise detalhada da importncia do experimento imaginrio na cincia. Utilizando o exemplo de Galileu, mostra como a imaginao, operando com objetos e condies teoricamente perfeitos, elabora e testa, atravs de instrumentos e tcnicas matemticas, suas hipteses. E isso pode ser observado no apenas em Galileu, mas em todos os grandes cientistas de diferentes poca e reas de conhecimento.

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Em primeiro lugar h de se ter clareza dos limites e limitaes das teorias com as quais se trabalha. O quadro terico que se utiliza no serve apenas para fundamentar a plausibilidade das hipteses sugeridas como explicao ou soluo do problema, mas tambm para criar e determinar os instrumentos e as tcnicas de pesquisa, bem como 35 os parmetros que interferem na interpretao dos dados . Popper (1975, p. 94) props que as hipteses devem ser submetidas a condies de falseabilidade atravs do mtodo crtico. Esse mtodo consiste em propor hipteses ousadas que possam ser submetidas a testes cruciais, com o objetivo de oferecer as mais severas condies para a localizao de possveis erros. Proposta a hiptese, deve-se dela deduzir logicamente conseqncias expressas em uma linguagem comum em que predominam termos de observao. Essa traduo proporciona a passagem da linguagem de um nvel mais abstrato da cincia para um menos abstrato que contenha um contedo diretamente emprico que possibilite a observao e a testagem. Atravs desses enunciados de contedo observacional, pode-se especificar antecipadamente quais so os confirmadores as evidncias e os falseadores potenciais as contra-evidncias da hiptese e ento submet-la experimentao tentando false-la. A hiptese no ser rejeitada se agentar os testes de rejeio e permanecer provisoriamente como corroborada. Se no confronto com a base emprica no agentar s contra-evidncias, ser rejeitada. o mtodo da tentativa e erro. O seu uso permite identificar os erros da hiptese para posterior correo. Ela no imuniza a hiptese contra a rejeio, mas, ao contrrio, oferece todas as condies para, se no for correta, que seja refutada. E esse critrio, segundo Popper, o da falseabilidade, que deve demarcar a cincia da no-cincia e que oferece maior segurana para os resultados alcanados. Se uma hiptese for falsevel, ser considerada cientfica. Para que haja a falseabilidade deve-se oferecer condies de falseabilidade intersubjetiva, explicitando-se os falseadores potenciais, isto , quais os possveis resultados que podem ser incompatveis 36 com a hiptese formulada .

35. Ver o exemplo sobre a compressibilidade dos gases que Duhem utiliza para mostrar a inseparabilidade que h entre a teoria e a elaborao dos instrumentos de observao e de medida e a interpretao dos seus resultados, examinado no prximo captulo: Leis e teorias. 36. A hiptese todos os homens tm um complexo de dipo, quer de forma manifesta ou reprimida no possibilita indicar situaes falseadoras, assemelhando-se a uma tautologia que s pode ser confirmada pelas evidncias empricas, no sendo, portanto, cientfica. Contudo, para a hiptese entre crianas do meio rural, a reprovao escolar est diretamente relacionada com a subnutrio pode-se prever falseadores potenciais capazes de infirm-la, como, por exemplo, o nmero de crianas subnutridas que podem ser aprovadas.

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No entanto, a prtica da pesquisa no funciona dessa forma. A histria da cincia est cheia de exemplos chamados recalcitrantes de teorias e hipteses que, apesar de terem provas falseadoras, continuaram a ter aceitao na comunidade cientfica. No suficiente, ento, apenas submeter uma hiptese a testes isolados, confrontando-a exclusivamente com a sua base emprica. Essa fase necessria, mas no suficiente. H a necessidade, ainda, de confront-la tambm com outras hipteses concorrentes, comparando o seu desempenho com o de outras hipteses e teorias. Nesse confronto deve-se procurar responder questo: a hiptese que est sendo testada explica mais do que as outras (tem um excesso de contedo emprico corrobora37 do em relao s outras) ?At que ponto a hiptese testada nesta investigao explica mais do que as outras, explica o que as outras no explicavam e prediz o que as outras no prediziam? At que ponto esse excesso de contedo informativo corroborado? A avaliao de uma hiptese no se d, portanto, exclusivamente numa situao isolada de confronto com sua base emprica, em que se possa atribuir um nico valor de verdade, luz do referencial terico utilizado pelo pesquisador. A avaliao se d num nvel pragmtico que compara resultados de desempenho do confronto de diferentes hipteses com os fatos, interpretadas por diferentes pesquisadores e luz de um pluralismo terico (intersubjetividade). Para isso necessrio domnio terico aprofundado e atitude crtica constante. Uma vez testada e avaliada a hiptese, no conveniente afirmar a hiptese foi aceita, ou confirmada, pois jamais um experimento a confirma, ou a valida em sentido positivo, por maior severidade, controle e rigor que tenham sido adotados. Deve-se afirmar a hiptese no foi rejeitada, isto , a partir das provas de no se ter encontrado algo em contrrio quando submetida a testes de falseabilidade e confrontada com o resultado de outras teorias, ela passa a proporcionar uma aceitao temporariamente vlida. O valor de uma teoria est em sua corroborao, isto , no fato de no ter sido ainda rejeitada, aps ter passado por severas provas. O que lhe d garanti-

37. Cf. Popper, Karl R. Conjeturas e refutaes. O progresso do conhecimento cientfico, 2. ed., Braslia, Editora Universidade de Braslia, 1982, p. 258-259. Popper lista seis situaes em que se pode comparar entre uma teoria anterior t1 e outra posterior t2 para verificar qual delas corresponde melhor aos fatos: 1) quando t2 faz assertivas mais precisas do que t1, as quais resistem a testes que so tambm mais precisos; 2) quando t2 leva em considerao ou explica mais fatos do que t1; 3) quando t2 descreve ou explica os fatos com maiores detalhes do que t1; 4) se t2 resistiu a testes que refutaram t1; 5) se t2 sugere novos testes experimentais, que no haviam sido considerados antes da sua formulao, conseguindo resistir a eles; 6) se t2 permitiu reunir ou relacionar entre si vrios problemas que at ento pareciam isolados.

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as de que o resultado seguro no so as confirmaes, sua validao emprica em sentido positivo, como acreditavam os indutivistas, mas a corroborao, a sua validao emprica em sentido negativo. Popper (1975, p. 34), que introduziu esse novo critrio, afirma:
Importa acentuar que uma deciso positiva s pode proporcionar alicerce temporrio teoria, pois subseqentes decises negativas sempre podero constituir-se em motivo para rejeit-la. medida que a teoria resista a provas pormenorizadas e severas, e no seja suplantada por outra, no curso do progresso cientfico, poderemos dizer que ela comprovou a qualidade ou foi corroborada pela experincia passada.

Para que ocorra a possibilidade da corroborao deve-se utilizar a formulao de hipteses e aplicar a inferncia dedutiva. Convm ressaltar que, se um ou mais casos positivos em um teste de hipteses no so suficientes para confirm-la, somente um caso negativo suficiente para rejeit-la. O padro de inferncia dedutiva modus tollendo tollens o seguinte: Se H verdadeiro, ento C1 tambm o . Ora, C1 no verdadeiro. Logo, H no verdadeiro. Utilizando-se a inferncia dedutiva, se as premissas so verdadeiras a concluso sempre ser verdadeira, no extrapolando nunca o domnio da hiptese. A conseqncia prtica em termos de investigao cientfica que o pesquisador jamais estar preocupado em buscar apenas casos positivos para confirmar sua hiptese, mas dever submet-la a testes rigorosos com o intuito de encontrar algum caso que a falseie. Se aps passar pelos mais variados testes, nas mais variadas circunstncias, a hiptese ainda se mantiver inclume, ento poder se dizer que ela est corroborada. Se, porm, os falseadores potenciais forem confirmados, isto , se a hiptese for rejeitada por alguma evidncia emprica, o pesquisador dever retornar ao ponto inicial da pesquisa reavaliando todo o seu trabalho, podendo reformular suas hipteses aumentando-lhes seu contedo ou criar outras e submet-las a uma nova testagem. Convm ressaltar que essa atitude crtica adotada na investigao cientfica, somada capacidade altamente imaginativa, conduz mais rapidamente a cincia ao progresso e aperfeioamento de suas teorias. No entanto, esse progresso no pode ser visto como um acmulo de teorias que se aperfeioam simplesmente. um crescimento que provoca, muitas vezes, uma derrubada e substituio de teorias, sucateando rapidamente o conhecimento existente. essa atitude crtica, portanto, que torna

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conscientes os limites de confiabilidade que podem ser depositados em um resultado cientfico. No h, portanto, critrios unvocos e necessrios, ditados por uma natureza ou razo universal, que possam ser utilizados para a interpretao da validade de uma teoria. Onde buscar, ento, os critrios para decidir sobre o valor de uma teoria? De acordo com Duhem (1993), a instncia objetiva que proporciona esses critrios fornecida pela histria da cincia. Por ela podemos investigar os passos seguidos e os fatores que fundamentaram o desenvolvimento e a aceitao das teorias. 2.2.4.4 Cincia e no-cincia: como demarcar? Se o que distinguia a cincia da no-cincia era a verificabilidade e essa impossvel, ento, o que a distingue? Popper (1902-1994) afirma que a cincia no progride pelo acmulo de verdades superpostas, mas por revolues constantes. Analisando-se a histria da cincia, constata-se que muitos dos seus princpios bsicos foram modificados ou substitudos em funo de novas conjeturas ou de novos paradigmas. Assim, Galileu modificou parte da mecnica de Aristteles. O mesmo fez Einstein com relao s teorias de Newton. As concluses da investigao cientfica no se sustentam em princpios auto-evidentes ou em provas conclusivas e, conseqentemente, no so necessariamente verdadeiras. Popper (1975, p. 305) afirma que a cincia no um sistema de enunciados certos ou bem estabelecidos, (...) ela jamais pode proclamar haver atingido a verdade ou um substituto da verdade, como a probabilidade. Para ele, h uma atitude crtica permanente na cincia, que consiste na atitude do cientista em adotar procedimentos que tentem localizar os possveis erros de suas teorias, atravs de testes de falseabilidade e do confronto com outras teorias, para substitu-las por outras que no contenham os erros da anterior e com maior contedo informativo. Dessa forma, segundo Popper, a cincia progride pela permanente correo de seus erros e pela audcia de seus pesquisadores na formulao de novas hipteses. Thomas Kuhn (1978, p. 43-55), discpulo de Popper, destaca principalmente a historicidade das descobertas cientficas. Para ele, nos perodos de normalidade da cincia, desenvolvem-se linhas de pesquisa, com a colaborao da comunidade cientfica que trabalha de forma coletiva e convergente, dentro e sob a orientao do mesmo paradigma, aperfeioando e articulando suas teorias. Durante esse perodo, contrariamente ao que afirma Popper, no h a preocupao de criar novas teorias e nem de tentar false-las. O surgimento de novas teorias, segundo Kuhn, aconteceria em perodos extraordinrios, em momentos de crise em que o paradigma vigente no consegue mais explicar os novos problemas que vo surgindo. Como afirma Kuhn,

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apenas em perodos extraordinrios haveria a mudana de paradigmas. No perodo da cincia normal haveria a adeso da comunidade cientfica ao paradigma vigente. Outra verso para explicar o desenvolvimento da cincia dada por Imre Lakatos (1922-1974), que no concorda com a explicao kuhniana. Para Lakatos (1983, p. 14-16), as revolues cientficas no so mudanas repentinas e irracionais de pontos de vista. Para ele a cincia no uma seqncia de ensaio e erro ou conjeturas e refutaes, como tambm no so os xitos de uma teoria que demonstram a sua veracidade. No h na cincia uma racionalidade instantnea. A refutao de uma teoria s acontece quando h outra melhor para substitu-la. A concepo contempornea de cincia est muito distante das vises aristotlica e moderna, nas quais o conhecimento era aceito como cientfico quando justificado como verdadeiro. O objetivo da cincia ainda o de tentar tornar inteligvel o mundo, atingir um conhecimento sistemtico e seguro de toda a realidade. No entanto, a concepo de cincia na atualidade a de ser uma investigao constante, em contnua construo e reconstruo, tanto das suas teorias quanto dos seus processos de investigao. A cincia no um sistema de enunciados certos ou verdadeiros. Para Popper (1975, p. 308), o velho ideal da `episteme do conhecimento absolutamente certo, demonstrvel mostrou no passar de um `dolo. A exigncia da objetividade cientfica torna inevitvel que todo enunciado cientfico permanea provisrio para sempre. Essa transitoriedade dos resultados da atividade cientfica suas teorias provm do fato de, alm de ter que se submeter permanentemente crtica objetiva, ser um produto criativo do esprito humano, de sua imaginao, e no a de ser uma revelao discursiva do real, copiando da natureza o conhecimento que dela precisa. No a cincia o produto de um processo meramente tcnico, mas um produto do esprito humano. A imagem inteligvel do mundo proporcionada pela cincia construda imagem da razo e apenas contrastada com esse mundo exterior. Bachelard (1968, p. 19) afirma que
a cincia suscita um mundo, no mais por um impulso mgico, imanente realidade, mas antes por um impulso racional imanente ao esprito. Aps ter formado, nos primeiros esforos do esprito cientfico uma razo imagem do mundo, a atividade espiritual da cincia moderna dedica-se a construir um mundo imagem da razo. A atividade cientfica realiza, em toda a fora do termo, conjuntos racionais.

Para que haja cincia h necessidade de dois aspectos: um subjetivo, o que cria, o que projeta, o que constri com a imaginao a representao de seu mundo segundo as necessidades internas do pesquisador, e outro objetivo, o que serve de teste, de confronto. H leis tanto num quanto noutro. O objetivo conhec-las. E medida que as formos desvendando, a cincia reformula, atualiza aqueles conhecimentos provisri-

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os. Esses dois aspectos que fundamentam o carter inovador no esprito cientfico contemporneo. Os conhecimentos auferidos pela cincia so passveis de alterao. No se pode, porm, cair num ceticismo total. Nem se pode afirmar que a cincia um fluxo instvel de opinies. A cincia procura satisfazer seus anseios de busca de conhecimento sistemtico e seguro. A cincia est ciente de no estar perseguindo uma iluso de respostas finais a seus problemas. Ela simplesmente eliminou aquele dolo da certeza que barrou por muitos sculos o seu desenvolvimento. A cincia apenas est demonstrando que capaz de fornecer respostas dignas de confiana, submetidas continuamente a um processo de reviso crtica, bem fundadas e sistemticas. Segundo Popper (1975, p. 308), a viso errnea da cincia se trai a si mesma na nsia de estar correta, pois no a posse do conhecimento, da verdade irrefutvel, que faz o homem de cincia o que o faz a persistente e arrojada procura crtica da verdade. Essa segurana a cincia a adquire por procurar ser metdica. Um dos aspectos mais positivos que deve ser salientado na cincia atual a preocupao constante pelo aperfeioamento e correo dos mtodos de investigao. Cada ramo da cincia procura definir que mtodos so mais confiveis, quais possibilitam eliminar mais facilmente o erro e, principalmente, quais proporcionam melhores condies de crtica objetiva desenvolvida pela comunidade cientfica. A cincia, analisando sua evoluo histrica, demonstra ser uma busca, uma investigao contnua e incessante de solues e explicaes para os problemas propostos. Como busca sistemtica, ela revisa as teorias fundamentadas em evidncias do passado, reformula-as atravs da anlise de sua coerncia interna, submetendo-as a uma reviso crtica, estabelecendo relaes e confrontando-as com outras teorias, formulando novas hipteses e propondo condies o mximo seguras para sua testabilidade. O resultado crtico do confronto emprico e terico poder dizer se h ou no um novo conhecimento, que ter uma aceitao provisria. A cincia, em sua compreenso atual, deixa de lado a pretenso de taxar seus resultados de verdadeiros, mas, consciente de sua falibilidade, busca saber sempre mais. O que alcana a aproximao da verdade, atravs de mtodos que proporcionam um controle, uma sistematizao, uma reviso e uma segurana maior do que as formas convencionais no cientficas ou pr-cientficas. E esse aspecto que d cincia essa nova conotao: a de ser um processo de investigao, consciente de todas as suas limitaes e do esforo crtico de submeter renovao constante seus mtodos e suas teorias. A atitude cientfica atual a atitude crtica.

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2.2.5 A aplicao do mtodo cientfico: o estudo de um caso


ROSENBERG E A IMUNOTERAPIA PARA O TRATAMENTO DO CNCER
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Steven A. Rosenberg, cirurgio norte-americano e biofsico, foi pioneiro no desenvolvimento de estratgias biolgicas para o tratamento do cncer. Por mais de vinte anos chefiou o grupo de pesquisadores que investigou a possibilidade de desenvolver o potencial anticancergeno inato do sistema imune, baseado na transferncia de clulas. FATO A sua pesquisa, publicada num artigo no Scientific American, relata que em 1968, um fato inusitado o intrigou: participou da cirurgia para extirpar a vescula de um homem de 63 anos, por causa das dores que tinha devido aos clculos biliares. Doze anos antes, havia feito neste mesmo paciente outra cirurgia para lhe extirpar um tumor de cncer no estmago. Naquela ocasio, o tumor do estmago fora extirpado, mas como o cncer j havia se alastrado para o fgado e no havia mais o que fazer, foi mandado para casa sem tratamento, com a esperana de vida de apenas alguns meses. Trs meses depois voltou apresentando melhoras sensveis. Assim continuou por mais algum tempo, at que deixou de visitar o mdico. Porm, mais de dez anos aps, quando Rosenberg o operou da vescula, para espanto seu, o cncer deste mesmo paciente havia desaparecido totalmente de forma espontnea. PROBLEMA O que acontecera? Fatos como este so extremamente raros na medicina. Estimulado por esse fato e sustentado nos conhecimentos de imunologia, Rosenberg alimentou a suspeita de que o cncer de seu paciente havia desaparecido em funo do seu organismo haver espontaneamente desenvolvido um sistema imunolgico natural. A pergunta que Rosenberg formulou foi: Se, de fato, a sua suspeita tivesse fundamento, no seria ento possvel desenvolver uma imunoterapia para o cncer, isto , um tratamento que permitisse incrementar (no organismo humano) o potencial (latente) inato do sistema imune para eliminar as clulas cancergenas? HIPTESE GERAL O que fez Rosenberg? Durante mais de dez anos, no Instituto Nacional do Cncer norte-americano, tentou responder a essa pergunta atravs de pesquisas experimentais que testavam hipteses construdas para a imunoterapia con-

38. Rosenberg, Steven A. Inmunoterapia del cncer. Em Investigacin y ciencia, Barcelona, Prensa Cientfica, n. 166, jul. 1990, p. 26-34. Apresentamos uma sntese do artigo de Rosenberg com a finalidade de servir de referncia e exemplo para a anlise do ciclo e dos elementos que esto presentes no mtodo cientfico.

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tra o cncer. A hiptese geral que Rosenberg perseguiu, como modelo terico que orientou suas hipteses especficas, foi a de desenvolver a imunoterapia adotiva, isto , uma terapia baseada na transferncia de clulas, como ele prprio explica:
Extramos clulas que participam na defesa imune de um paciente com cncer, e as educamos para que reajam contra o cncer, ou estimulamos seu prprio potencial anticancergeno. Em seguida, as devolvemos corrente sangnea. Junto com as clulas do sistema imune, ou independentemente, administramos tambm molculas que desempenham um papel importante na resposta imune. Com estas molculas que podem se desenvolver massivamente, graas s tcnicas do ADN recambiante, pretendemos estimular diretamente a atividade anticancergena das clulas do sistema imune do corpo. So vrias as verses de nossos tratamentos que se utilizam em muitos centros hospitalares (p. 34).

Tradicionalmente a medicina utiliza trs tcnicas diferentes para combater os tumores cancergenos: a cirurgia, para extirp-los, a radioterapia, que os bombardeia com radiaes, e a quimioterapia, que atua com a administrao sistemtica de drogas para destru-los. A imunoterapia seria uma quarta tcnica que seria acrescentada. REFERENCIAL TERICO O desenvolvimento da imunologia e da engenharia gentica, desenvolvidos principalmente nas dcadas de setenta e oitenta, proporcionaram os conhecimentos que serviram de referencial terico para fundamentar as hipteses com as quais a equipe de Rosenberg trabalharia. A descrio que ele d a seguinte:
A resposta imune implica a ao integrada de um exrcito de diferentes tipos celulares, entre os quais se encontram moncitos, macrfagos, eosinfilos, basfilos e linfcitos. As clulas do sistema imune distinguem-se das de outros rgos em que no esto em permanente contato mtuo. Ao invs disso, circulam por todo o corpo, movendo-se com liberdade dentro e fora dos sistemas circulatrio e linftico. Cada tipo de clula desempenha uma funo diferenciada, ainda que possam interacionar entre elas e inclusive regular suas atividades umas com as outras. O comandante e tambm imprescindvel soldado raso deste exrcito o linfcito. H duas classes principais de linfcitos: as clulas T e as clulas B. Delas decorre a especificidade da resposta imune. As clulas B governam a resposta imune humoral, ou mediada por anticorpos, que neutraliza as bactrias e outros invasores. Cada clula B somente capaz de reconhecer a um antgeno, molcula que identifica a uma bactria ou a outro invasor como forasteiro. As clulas B ativadas segregam anticorpos circulantes que se unem aos antgenos ou aos corpos portadores de antgenos, e os marcam para sua posterior destruio por outros componentes do sistema imune. As clulas T dirigem a imunidade mediada por clulas, isto , a destruio por parte de clulas do sistema imune dos tecidos forasteiros ou clulas infectadas. H vrios tipos de clulas T; entre elas se encontram as coadjuvantes e su-

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pressoras, que modulam a resposta imune, e as citotxicas (ou assassinas), que podem matar diretamente as clulas anormais. Como as clulas B, as T carregam tambm receptores para somente um antgeno. A clula T, uma vez que reconhece e se une ao antgeno situado sobre a superfcie de outra clula, se ativa, isto , se multiplica e, se citotxica, mata a clula com a qual entrou em contato. As clulas cancerosas apresentam, s vezes, antgenos que no se encontram nas ss; portanto, podem potencialmente ativar as clulas T portadoras de receptores para tais antgenos. Descobrimentos realizados nas dcadas de setenta e oitenta manifestaram que as clulas do sistema imune controlam suas atividades, comumente entre si, produzindo pequenas quantidades de citocinas, hormnios muito potentes. Estas recm-identificadas protenas, entre as quais se encontram as linfocinas (hormnios segregados pelos linfcitos) e monocinas (produto de moncitos e macrfagos), diferem dos clssicos hormnios, como a insulina, que costumam atuar localmente e no circulam pelo sangue.

HIPTESE ESPECFICA A primeira hiptese investigada foi a de utilizar a capacidade imunolgica dos linfcitos circulantes e estimular a sua atividade anticancergena. Contudo, havia uma dificuldade para ser superada: a de isolar e retirar dos tumores dos pacientes esses linfcitos com atividade anticancergena e multiplic-los em cultivo para depois injet-los nos pacientes. TESTE Vrias tentativas foram feitas. A primeira foi em 1968. Rosenberg realizou uma transfuso do sangue de seu paciente, que j estava curado do cncer, para outro paciente em estado terminal, que tambm estava com cncer de estmago. Nenhum efeito foi observado neste paciente. A segunda foi injetar em vrios pacientes portadores de cncer linfcitos retirados de porcos previamente imunizados contra os cnceres. Tambm no apresentou nenhum resultado positivo. NOVAS TEORIAS E NOVAS HIPTESES As dificuldades para se isolar os linfcitos fez com que parassem os experimentos, at que em 1976, Robert C. Gallo descobriu a interleucina-2 (IL-2), uma citocina que produzida pelas clulas T e promovem a sua duplicao e das clulas T citotxicas estimuladas por antgenos. Esta descoberta, somada ao desenvolvimento de mtodos para cultivar grandes quantidades de clones de clula T, abriu uma nova opo: a de isolar, em um paciente, uma quantidade de clulas T reativas frente ao tumor, multiplicar os linfcitos no laboratrio para posterior uso na terapia de transferncia celular. TESTE Esta hiptese foi testada em ratos, para verificar o seu funcionamento. A concluso dos estudos em 1981, feitos por Maury Rosenstein, demonstrou que as clulas cultivadas podiam induzir regresso de cncer nos ratos. TEORIAS, IMAGINAO E NOVAS HIPTESES A partir desses resultados vrios estudos foram desenvolvidos por mdicos, bilogos, bioqumicos e outros pesquisa-

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dores. Em 1980, descobriram que os linfcitos provenientes do sangue de pessoas ss, tratados com interleucina-2, matavam in vitro uma grande variedade de clulas cancerosas. Rosenberg relata dessa forma:
Iliana Yron e eu supomos que, se o corpo era capaz de desenvolver uma resposta imunolgica contra o cncer, o prprio tumor teria provavelmente a maior concentrao de linfcitos especficos do tumor. Em colaborao com Paul J. Spiess, bilogo de meu laboratrio, Yron cultivou clulas tumorais com interleucina-2, com o propsito de multiplicar e isolar a populao de linfcitos especficos desse tumor. Para surpresa deles, em trs ou quatro dias, antes inclusive de que os linfcitos se multiplicassem, as clulas cancerosas prximas aos leuccitos do cultivo morriam. Dava a impresso de que a interleucina-2 tinha uma atividade desconhecida at esse momento: estimulava determinados linfcitos de forma que reconhecessem e matassem as clulas cancerosas (p. 29).

Essas clulas ativadas foram chamadas de clulas assassinas (LAK, de Lymphokine-Activiated Killer), pois logo que tratadas com IL-2 passavam a destruir as clulas cancerosas. Esse fato estimulou elaborao de uma hiptese anloga: se as clulas LAK matassem in vitro as clulas com tumor, ento tambm poderiam ter efeitos benficos se injetadas em pacientes com cncer. TESTES E INTERSUBJETIVIDADE Essa hiptese foi testada com sucesso, em 1984, em ratos. Diversos pesquisadores da equipe de Rosenberg chegaram a resultados comuns, mostrando que as clulas LAK ativadas pela IL-2 aumentavam a atividade dos animais imunizados e que essas clulas podiam viajar atravs do corpo para localizar e destruir as clulas cancerosas. Em 1984, foi feito o primeiro experimento com seis pacientes, com baixa esperana de vida, tratando-os com clulas LAK ativadas, obtidas aps isolar linfcitos dos prprios pacientes e incub-los com interleucina-2. Outros 39 pacientes foram tratados apenas com interleucina-2. Nenhum dos pacientes apresentou resultado de reao antitumoral. O primeiro resultado positivo foi obtido com uma enfermeira de 29 anos, que tinha um melanoma estendido por todo o corpo. A terapia combinou a aplicao de clulas LAK combinadas com interleucina-2. Aps trs meses todos os tumores haviam desaparecido. TESTES, AVALIAO CRTICA DOS RESULTADOS, CONCLUSES E LIMITAES Outros estudos foram feitos com 150 pacientes com cncer avanado, a maioria tendo j sido submetida cirurgia para extirpar os tumores. Em 10 por cento dos pacientes com melanoma e com cncer nos rins houve uma reduo completa do tumor; em outros 10 por cento portadores de melanoma diminuiu em 50 por cento e 25 por cento dos que tinham cncer nos rins. Alm desses resultados a pesquisa mostra uma regresso

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parcial ou total de cncer avanado com linfomas e a reduo ou eliminao de metstases do pulmo, fgado, ossos e pele. Foram encontrados linfcitos e clulas tumorais mortas em tumores retirados de pacientes que tinham se submetido imunoterapia. Estudos semelhantes demonstraram que a aplicao de doses elevadas de interleucina-2 podem tambm induzir regresso do cncer. Uma concluso parcial mostra que a imunoterapia com a administrao de clulas LAK e interleucina-2, ou em alguns casos de interleucina-2, um tratamento que pode ajudar a 20 por cento dos pacientes com certos cnceres avanados. Efeitos colaterais e secundrios, no entanto, puderam ser constatados e foram descritos por Rosenberg, dentre os quais se destaca o aumento de peso, dificuldade dos pulmes oxigenarem os tecidos e mortalidade (um por cento). NOVA HIPTESE Esses resultados, contudo, o incentivaram a buscar clulas com maior poder anticancergeno. A hiptese que serviu de base foi de que, se o sistema imune j estava desencadeado para reagir contra o cncer, ento o tumor teria uma concentrao mais alta de linfcitos sensveis ao cncer. Vrias tcnicas foram ento desenvolvidas, como descreve Rosenberg:
Em um dos mtodos, se extirpava, por via cirrgica, um pequeno tumor de um animal, se o submetia a um processo de digesto enzimtica para separar as clulas, que eram depois cultivadas com interleucina-2 durante vrias semanas. Durante esse perodo, os denominados linfcitos de infiltrao do tumor (LIT), linfcitos localizados no tumor, se multiplicavam sob a ativao da interleucina-2. As clulas LAK deixavam de proliferar ao cabo de uns dez dias. Outros linfcitos, porm, capazes de matar o tumor, seguiam crescendo vigorosamente at terminar por destruir o prprio tumor. Analisamos estes LIT que proliferavam e estudamos seus efeitos em animais. Os LIT que invadiam o cultivo resultaram ser as clssicas clulas T citotxicas. diferena das clulas LAK, estas sim apresentavam a especificidade que inicialmente buscvamos. Quando so incubadas com as clulas tumorais in vitro, os LIT costumam matar somente as clulas dos tumores donde procedem e no a outras (p. 32).

TESTES E RESULTADOS Diversos testes foram feitos com ratos. Os resultados mostraram que as clulas LIT eram de 50 a 100 vezes mais eficazes do que as LAK para provocar a regresso do tumor. Em 1988 foram feitos experimentos com humanos. 20 pacientes com melanomas foram submetidos ao tratamento. Clulas tumorais foram extradas desses pacientes e cultivadas com interleucina-2 at que morressem e fossem substitudas por uma ativa populao de LIT em processo de multiplicao. 200 milhes dessas clulas, com mais interleucina-2, foram posteriormente injetadas nesses pacientes, por via intravenosa. Em 11 dos pacientes o melanoma sofreu uma reduo de 50 por cento, dobrando a eficcia anterior alcanada com o tratamento administrado com as clulas LAK e interleucina.

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TEORIA Como operam os LIT? A explicao que Rosenberg sugere a de que os linfcitos se dirigem ao tumor, neles se acumulando. Com a injeo dos LIT comea a destruio das clulas tumorais, tanto atravs do contato direto quanto na produo de citocinas capazes de mediar essa destruio. NOVO PROBLEMA E NOVAS TEORIAS Os estudos mostraram que possvel utilizar as clulas existentes nos organismos para combater alguns tipos de cncer. A partir desses novos conhecimentos e resultados a nova pergunta que Rosenberg prope : Podem ser melhoradas as propriedades teraputicas inatas dessas clulas realizando em seus gens pequenas mudanas cuidadosamente planejadas? Um novo processo de investigao se inicia. Daqui para a frente, no se trata apenas de introduzir clulas que ativem o potencial imunolgico natural existente no ser humano, mas o de estabelecer uma manipulao gentica controlada. Trabalhando junto com Blase e Anderson, que j haviam feito experincias com manipulao gentica para corrigir defeitos congnitos em humanos, Rosenberg projetou uma estratgia, em duas fases, para realizar ensaios com linfcitos, manipulados por engenharia gentica, em pacientes com cncer. METODOLOGIA E TCNICAS Na primeira fase, j realizada, introduziram um gen forasteiro que completara a sntese de uma protena, para ser utilizada como marcador e ajudar a estabelecer o destino dos LIT nos pacientes e recuperar as clulas para serem posteriormente analisadas. Em seguida utilizaram um gen, condutor de informao para uma protena, responsvel pela resistncia das bactrias a um antibitico, neomicina. Na segunda fase planejaram inserir nos LIT um gen que intensificasse seu potencial teraputico, que poderia ser o prprio gen da interleucina-2 ou algum outro. A metodologia consistiria em extirpar um fragmento do tumor de um paciente com melanoma avanado e cultivar os LIT. Aps terem morrido as clulas cancerosas seria introduzida em uma pequena amostra dos LIT o gen de resistncia perante a neomicina, atravs da manipulao de um retrovrus (vrus de ARN). Para que o retrovrus no se reproduzisse, seriam eliminadas as seqncias gnicas necessrias, substituindo-as pelo gen de resistncia neomicina. Logo que os retrovrus tivessem modificado os LIT, as clulas humanas se multiplicariam paralelamente com os LIT originais. Depois de comprovar que isso acontecera, essas clulas modificadas seriam injetadas nos pacientes, que dessa forma incorporariam tambm o gene da bactria, juntamente com doses de interleucina-2, para apressar a sua reproduo. O teste desse novo tratamento, que utiliza a modificao gentica das clulas de uma pessoa, foi iniciado em 1989 com um paciente. Antes de efetu-lo, porm, Rosenberg teve de demonstrar, junto ao Comit de Biosseguridade e para o Comit Con-

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sultivo sobre o ADN, que, alm do efeito benfico, no havia riscos para os pacientes e para a populao. TESTES E RESULTADOS Nas primeiras pesquisas feitas, com sete pacientes submetidos ao transplante gentico, que tinham uma esperana de vida de apenas trs meses, sessenta e quatro dias mais tarde puderam ser encontrados os linfcitos marcados pelos genes da bactria combatendo os tumores. Aps um ano, em um paciente o tumor desaparecera e nos outros os tumores regrediram. Rosenberg reconhece que prematuro falar na cura do cncer. As pesquisas e estudos continuam. E segundo ele mesmo afirma, o potencial teraputico dos linfcitos geneticamente modificados transcende o tratamento do cncer e diversas outras doenas poderiam ser tratadas. E perante os resultados obtidos, diz: O que uma vez foi intuio est-se convertendo em realidade (p. 34). Leituras complementares
Cincia Embora no possa alcanar a verdade e nem a probabilidade, o esforo por conhecer e a busca da verdade continuam a ser as razes mais fortes da investigao cientfica (POPPER, 1975, p. 506). A verdade cientfica uma predio, ou melhor, uma pregao. Convocamos os espritos convergncia, anunciando a nova cientfica, transmitindo de uma s vez um pensamento e uma experincia, ligando o pensamento experincia numa verificao: o mundo cientfico , pois, nossa verificao. Acima do sujeito, alm do objeto imediato, a cincia moderna se funda sobre o projeto. No pensamento cientfico, a meditao do objeto pelo sujeito toma sempre a forma de projeto (BACHELARD, 1968, p. 18). A cincia jamais persegue o objetivo ilusrio de tornar finais ou mesmo provveis suas respostas. Ela avana, antes, rumo a um objetivo remoto e, no obstante, atingvel: o de sempre descobrir problemas novos, mais profundos e mais gerais, e de sujeitar suas respostas, sempre provisrias, a testes sempre renovados e sempre mais rigorosos (POPPER, 1975, p. 308). A tarefa crtica da cincia no completa e jamais o ser, pois mais do que trusmo dizer que no abandonamos metodologias e supersties, mas apenas substitumos as velhas variaes por novas (MEDAWAR, 1974, v. 26, n. 12, p. 1107). ... as ideias metafsicas so com freqncia as precursoras de ideias cientficas (POPPER, 1977, p. 87). ... se constitui negando os saberes pr-cientficos ou ideolgicos. Mas permanece aberta como sistema, porque falvel e, por conseguinte, capaz de a fazer progredir. A cincia um discurso aproximativo, provisrio e incessantemente susceptvel de retificao e questionamentos, porque seu prprio mtodo se apresenta sempre como perfectvel (JAPIASSU, 1975, p. 177).

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A racionalidade do homem consiste no em no ser inquiridos em questes de princpio, mas em nunca deixar de ser inquiridor; no em aderir a axiomas admitidos, mas em nada aceitar como assentado (RYLE apud POPPER, 1977, p. 133). A cincia, considerada como corpo completo de conhecimento, a mais impessoal das obras humanas; mas, se considerada como projeto que se realiza progressivamente, to subjetiva e psicologicamente condicionada quanto qualquer outro empreendimento humano (EINSTEIN apud THUILLIER, 1979, p. 24). Para o filsofo, a cincia interessante em suas teorias abstratas; para a pessoa na rua, ela valiosa por suas realizaes prticas; mas a unidade entre a teoria e a prtica que o cientista mais aprecia e que enfatiza em seu ensino (ZIMAN, 1996, p. 171). A cincia clssica, a cincia mtica de um mundo simples e passivo, est prestes a morrer, liquidada no pela crtica filosfica nem pela resignao empirista, mas sim por seu prprio desenvolvimento. (...) Julgamos que a cincia hodierna escapa ao mito newtoniano por haver concludo teoricamente pela impossibilidade de reduzir a natureza simplicidade oculta de uma realidade governada por leis universais. A cincia de hoje no pode mais dar-se o direito de negar a pertinncia e o interesse de outros pontos de vista e, em particular, de recusar compreender os das cincias humanas, da filosofia e da arte (PRIGOGINE, STENGERS, 1984, p. 41). Jean Guitton Posso imaginar um tal abalo: as teorias mais recentes acerca dos primrdios do universo apelam, no sentido literal do termo, para noes de ordem metafsica. Um exemplo? A descrio feita pelo fsico John Wheeler dessa `alguma coisa que precedeu a criao do universo: Tudo o que conhecemos encontra sua origem num oceano infinito de energia que tem a aparncia do nada. Grichka Bogdanov Segundo a teoria do campo quntico, o universo fsico observvel constitudo de flutuaes menores num imenso oceano de energia. As partculas elementares e o universo teriam como origem esse oceano de energia: o espao-tempo e a matria no s nascem nesse plano primordial de energia infinita e de fluxo quntico, como tambm so permanentemente animados por ele. O fsico David Bohm considera que a matria e a conscincia, o tempo, o espao e o universo representam um `marulhonfimo, comparado imensa atividade do plano subjacente que, por sua vez, provm de uma fonte eternamente criadora, situada alm do espao e do tempo (GUITTON, 1992, p. 31). Mtodo Os cientistas realizam descobertas de vrias maneiras, conforme a matria que estudam, os meios de que dispem e seus traos pessoais. Mtodo cientfico verso bem simplificada daquilo que acontece ou que pode acontecer no processo de realizao de descobertas. Uma descrio do mtodo cientfico relaciona-se com a pesquisa original como a gramtica se relaciona com a linguagem cotidiana ou com a poesia. Uma estrutura formal qualquer est por trs do que feito, dito ou escrito, mas a pesquisa mais frutfera, tal como a comunicao mais eficaz ou a poesia tocante, com freqncia, no-metdica; e, aparentemente, chega a violar tantas regras quantas observa (WEATHERALL, 1970, p. 3-4). Mtodo cientfico implica, portanto, em suceder alternativo de reflexo e experimento. O cientista elabora ideias ou hipteses definidas, luz do conhecimento disponvel; concebe e

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realiza experimentos para verificar essas hipteses. O conhecimento se amplia e o ciclo prossegue, indefinidamente, sem que nunca se alcance a certeza absoluta, mas sempre conseguindo generalidade maior e possibilitando crescente controle do ambiente (WEATHERALL, 1970, p. 5). As regras metodolgicas so aqui vistas como convenes. (...) O jogo da cincia um princpio interminvel. Quem decide, um dia, que os enunciados cientficos no mais exigem prova, e podem ser vistos como definitivamente verificados, retira-se do jogo (POPPER, 1975, p. 55-56). Pode-se dizer que a segurana da cincia depende de que haja homens mais preocupados pela correo de seus mtodos que pelos resultados obtidos mediante seu uso, sejam quais forem estes (COHEN e NAGEL, 1971, p. 245). Como dar nascimento a essas ideias vitais e frteis que se multiplicam em milhares de formas e se difundem por toda a parte, fazendo a civilizao avanar e construindo a dignidade do homem, arte ainda no reduzida a regras, mas cujo segredo a histria da cincia permite entrever (PEIRCE, 1972, p. 70). O mtodo da cincia consiste na escolha dos problemas interessantes e na crtica de nossas permanentes tentativas experimentais e provisrias para solucion-los (POPPER, 1978, p. 26). Os mtodos cientficos se desenvolvem margem por vezes em oposies dos preceitos do senso comum, dos ensinamentos tranqilos da experincia vulgar. Todos os mtodos cientficos atuantes so em forma de ponta. No so resumo dos hbitos adquiridos na longa prtica de uma cincia. No se trata de uma sabedoria intelectual adquirida. O mtodo verdadeiramente uma astcia de aquisio, um estratagema novo, til na fronteira do saber. Em outras palavras, um mtodo cientfico aquele que procura o perigo. Seguro de seu acerto, ele se aventura numa aquisio. A dvida est na frente, e no atrs, como na vida cartesiana (BACHELARD, 1977, p. 122). Um dos qumicos contemporneos que desenvolveu os mtodos cientficos mais minuciosos e mais sistemticos, Urbain, no hesitou em negar a perenidade dos melhores mtodos. Para ele, no h mtodo de pesquisa que no acabe por perder sua fecundidade inicial. Chega sempre uma hora em que no se tem mais interesse em procurar o novo sobre os traos do antigo, em que o esprito cientfico no pode progredir seno criando novos mtodos. Os prprios conceitos cientficos podem perder sua universalidade. (...) Os conceitos e os mtodos, tudo funo do domnio da experincia; todo o pensamento cientfico ser sempre um discurso de circunstncias, no descrever uma constituio definitiva do esprito cientfico (BACHELARD, 1968, p. 121). A cincia, vista sob esse ngulo, um processo e no um produto. Em qualquer mtodo que se adote, seja ele quantitativo, fenomenolgico ou dialtico, o pesquisador dever ter em mente um critrio fundamental: expor suas teorias crtica severa. Se trabalhar na sua autojustificao, deixar de ser cincia para se transformar em ideologia (BRUYNE, 1977, p. 103). O mtodo experimental no pode transformar uma hiptese fsica em uma verdade incontestvel, pois jamais se est seguro de haver esgotado todas as hipteses imaginveis referentes a um grupo de fenmenos. O experimentum crucis impossvel. A verdade de uma teoria fsica no se decide num jogo de cara ou coroa (DUHEM, 1993, p. 289).

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3 LEIS E TEORIAS
Uma explicao sempre algo incompleto: sempre podemos suscitar um outro porqu. E esse novo porqu talvez leve a uma nova teoria, que no s `explique, mas tambm corrija a anterior (POPPER, 1977, p. 139). Creio que o chamado mtodo da cincia consiste neste tipo de crtica. As teorias cientficas se distinguem dos mitos simplesmente porque podem ser criticadas e porque esto abertas modificao luz das crticas. No podem nem ser verificadas e nem probabilizadas (POPPER, 1985, p. 47).

O conhecimento do senso comum, estando muito preso s sensaes espontneas da vivncia diria e dependente essencialmente das convices pessoais de cada sujeito, proporciona uma viso muito fragmentada da realidade, desprovida da sistematizao que possibilita a compreenso global da organizao da estrutura da realidade. A soma e a transformao desses conhecimentos subjetivos, possvel pela intersubjetividade, quando orientada por critrios aceitos universalmente como seguros, isto , por um processo cientfico, pode oferecer uma viso unitria, global, que amplia os limites do conhecimento subjetivo. As coisas individuais, apesar de serem diferentes, em determinadas situaes se comportam do mesmo modo. O que as leva a terem esse comportamento? H algo, por trs da diversidade das coisas e dos fenmenos, que determina ou orienta a regularidade e uniformidade de seu comportamento? A cincia responde essa questo construindo explicaes na forma de leis universais da natureza, concebidas como descries (conjeturais) das propriedades estruturais ocultas na natureza de nosso prprio mundo (POPPER, 1985, p. 177). A busca da compreenso e de explicaes universais cada vez mais abrangentes a respeito da realidade, conduzida por um processo de investigao cientfica, pode conduzir formulao de leis e teorias. Pretende-se analisar aqui a natureza das leis e teorias, como surgem, quais seus objetivos, suas caractersticas e funes na cincia.

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3.1 NATUREZA, OBJETIVOS E FUNES DAS LEIS E TEORIAS Newton, fundamentado no modelo terico heliocntrico de Coprnico, que rejeitava a astronomia geocntrica, pode levantar a suposio de que a fora que puxava a ma para o solo era a mesma que mantinha a Lua na sua rbita em torno do Sol. Essa conjectura levou-o busca de leis e sistemas que pudessem explicar o movimento dos corpos no macro e microcosmos, originando a teoria da gravitao universal (COLLINGWOOD, p. 144, 156-160). A partir da anlise da natureza da luz, da sua reflexo, refrao e difrao, pde-se supor uniformidades existentes neste fenmeno que conduziram elaborao das teorias corpuscular e ondulatria (HEMPEL, 1970, p. 72-73). Galileu, a partir do resultado de seus experimentos com o movimento dos pndulos, conseguiu explicaes sobre a uniformidade da queda e do movimento dos corpos, o princpio da inrcia e o princpio da composio dos movimentos (ANDRADE, 1964, p. 62-65). As leis e teorias surgem da necessidade de se ter de encontrar explicaes para os fenmenos da realidade. Esses fenmenos so conhecidos pelas suas manifestaes, pelas suas aparncias, assim como se percebe pela cor e pelo perfume quando um fruto est maduro. Pode-se descobrir nos fenmenos da mesma natureza a manifestao de alguns aspectos que so comuns e invariveis. Por exemplo: sempre que um objeto jogado para o alto, cai. O estudo dessas manifestaes pode conduzir descoberta da uniformidade ou regularidade do comportamento desse fenmeno conjeturando sobre a estrutura dos fatores que interferem ou produzem essa regularidade. A altura, o peso, a massa, a resistncia do meio, interferem na velocidade da queda? Que relao h entre esses fatores? Pode-se estabelecer uma regularidade nessa relao? Galileu, por exemplo, afirmou que a velocidade de um corpo que cai livremente a partir do repouso proporcional ao tempo, e que o espao percorrido proporcional ao quadrado do tempo empregado em percorr-lo. O pesquisador, ao propor as regularidades que se manifestam uniformemente nas manifestaes de uma classe de fenmenos, est enunciando uma lei. Ele est fazendo, nesse momento, uma reconstruo ou uma reproduo conceitual das regularidades que acontecem na estrutura dos fenmenos ou no sistema de relaes que ocorrem entre os fenmenos. Observe-se, por exemplo, o contedo do seguinte enunciado: A gua, aquecida a 100, em recipientes abertos, no nvel do mar, ferve. Sabe-se que a gua no ferve sempre mesma temperatura, que variar em funo das condies da presso atmosfrica. O enunciado dessa lei estipula as condies que devem ser satisfeitas para que 39 acontea a regularidade da fervura da gua a 100 . O mesmo exposto na lei de Dal-

39. Lei da queda livre dos corpos no vcuo: Um corpo que cai livremente no vcuo, adquire um movimento uniformemente acelerado.

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ton, ao referir-se s presses parciais dos vrios gases que compem uma mistura gasosa: A soma das presses parciais dos gases componentes de uma mistura gasosa igual presso total exercida pela mistura, desde que os gases no reajam entre si. O contedo da lei emprico, isto , pode ser testvel diretamente pelas manifestaes empricas do fenmeno, e tem um universo limitado, abrangendo apenas uma 40 classe de fenmenos (ver Figura 4). As leis de Kepler ,por exemplo, explicam a trajetria de um planeta que se move em torno do Sol como um elipse, sujeito sua influncia gravitacional. FIGURA 4 Limites das leis e teorias

*Todo o universo

**Parte do universo

A teoria tem um carter explicativo mais universal do que a lei, abrangendo a to41 talidade do universo. A teoria de Newton, sobre a gravitao universal , no permite apenas explicar os fenmenos que as leis de Kepler explicam, levando em considerao a trajetria de um planeta sob a influncia gravitacional do Sol, mas todos os fe-

40. Kepler (1571-1630) elaborou trs leis sobre o movimento planetrio: 1 Lei das rbitas: Os planetas descrevem rbitas elpticas em torno do Sol, estado o Sol num dos focos. 2 Lei das reas: O segmento imaginrio que une o Sol ao planeta varre reas proporcionais aos intervalos de tempo dos percursos, isto , prximos do Sol os planetas so mais velozes do que quando afastados. 3 Lei dos perodos: Os quadrados dos perodos de revoluo dos planetas so proporcionais aos cu2 2 bos dos raios mdios de suas rbitas. T = K r em que K = constante de proporcionalidade (depende da massa do Sol). 41. Lei da gravitao universal: Dois pontos materiais atraem-se com foras cujas intensidades so proporcionais s suas massas e inversamente proporcionais ao quadrado da distncia que os separa.

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nmenos universais que tm relao com a fora gravitacional. As teorias de Newton demonstram tambm que as leis de Galileu, sobre a queda livre dos corpos, s valem para alguns casos limitados. So apenas aproximaes. A teoria, sendo mais ampla do que a lei, surge quando um estudo prvio de uma classe de fenmenos revelou um sistema de uniformidades que podem ser expressas em forma de leis empricas (HEMPEL, 1970, p. 92). As teorias possuem como caracterstica a possibilidade de estruturar as uniformidades e as regularidades explicadas e corroboradas pelas leis em um sistema cada vez mais amplo e coerente, com a vantagem de corrigi-las e aperfeio-las. As leis geralmente expressam enunciados de uma classe isolada. As teorias os abrangem relacionando-os, concatenando-os e sistematizando-os em uma estrutura mais ampla (ver Figura 6). As leis tentam ser uma reproduo conceitual das regularidades existentes nas relaes entre caractersticas observveis de um universo limitado dos fenmenos da realidade, geralmente expressas atravs de um s enunciado. As teorias formulam a sua racionalizao sistematizando-as e abrangendo a totalidade dos fenmenos. Para Popper (1976, p. 61-62), as teorias cientficas so enunciados universais (...). As teorias so redes lanadas para capturar aquilo que denominamos o `mundo: para racionaliz-lo, explic-lo, domin-lo. Nossos esforos so no sentido de tornar as malhas da rede cada vez mais estreitas. As teorias nunca atingem a totalidade de aspectos dos fenmenos da realidade. Estabelecem relaes entre aspectos no diretamente observveis, sendo geralmente expressas por vrios enunciados sistematizados. Sendo a finalidade da cincia descobrir uma interconexo sistemtica dos fenmenos, somente os seus aspectos comuns e invariveis so levados em considerao, estabelecendo-se com eles os elos de ligao da estrutura existente. As propriedades individuais e prprias de cada fenmeno, isoladamente, so desconsideradas pelas teorias. As proposies que expressam caractersticas ou propriedades isoladas so apenas enunciados utilizados para estabelecer a conexo lgica com outras proposies. Elas no constituem uma cincia. Apenas quando essas proposies se relacionam entre si, em forma de sistema, com contedo de validade universal, que se obtm uma teoria. O ideal da cincia obter essa sistematizao. medida que as teorias se ampliam, mais uniformidades e regularidades explicam o universo dos fenmenos, mostrando a interdependncia que h entre eles. No dizer de ONeil (apud BRUYNE e outros, 1977, p. 102), as teorias ... do um quadro coerente dos fatos conhecidos, indicam como so organizados e estruturados, explicam-nos, prevem-nos e fornecem, assim, pontos de referncia para a observao dos fatos novos.

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difcil estabelecer uma diferena ntida entre leis e teorias. Na realidade no h diferenas fundamentais a no ser as pertinentes ao grau de maior ou menor contedo, abstrao e sistematizao. O objetivo das teorias o de, atravs da reconstruo conceitual das estruturas objetivas dos fenmenos, compreend-los e explic-los. A compreenso e a explicao, que estabelecem as causas ou condies iniciais de um fenmeno, proporcionam a derivao de conseqncias, de efeitos, que possibilitam a previso da existncia ou comportamento de outros fenmenos, que podem ser controlados com o auxlio da tecnologia (ver Figura 6). Conhecer apenas os nomes dos fenmenos e saber como eles se distribuem no explic-los. Afirma Zetterberg (1973, p. 20) que buscar explicaes em cincia buscar teorias, que se apresentam como uma espada de dois fios, fornecendo-nos, de um lado, um sistema de descrio, e, do outro, um sistema de explicaes gerais. Assim no a teoria uma mera descrio da realidade, mas uma abstrao. No a cincia uma simples cosmografia, uma simples classificao ou catalogao de fatos e fenmenos, mas uma cosmologia (BUNGE, 1969, p. 45), que pretende oferecer uma compreenso racional e sistemtica do universo. Pode-se utilizar como comparao a passagem, na biologia, da classificao das espcies feita por Lineu, no sculo XVII, para a teoria da origem das espcies de Darwin. Lineu descritivo, enquanto Darwin explicativo. Dentro do contexto da pesquisa, as teorias orientam a busca dos fatos, estabelecem os critrios para a observao, selecionando o que deve ser observado como pertinente para a testagem de uma hiptese. As teorias no apenas servem de instrumento que orienta a observao emprica, como tambm de modelizao que fornece um quadro heurstico pesquisa (BRUYNE e outros, 1977, p. 109), habilitando o pesquisador a perceber com melhor propriedade os problemas e suas possveis explicaes. As teorias apresentam-se como um quadro de referncia, metodicamen42 te sistematizado, que sustenta e orienta a investigao . Sob esse prisma compreende-se a afirmao de Kerlinger (1980) que diz que uma teoria, ento, um conjunto de `construtos inter-relacionados (variveis), definies e proposies que apresentam uma concepo sistemtica de um problema, especificando relaes entre variveis, com a finalidade de explicar fenmenos naturais.

42. Rever no exemplo de Rosenberg, sobre a imunoterapia do cncer, a funo das teorias.

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Para se compreender melhor essa relao entre a teoria e a pesquisa, entre teoria e a observao e a experimentao, tomemos o exemplo que Duhem (1993, p. 219221) relata, retirado da fsica, sobre o estudo da compressibilidade dos gases feita por Regnault:
Regnault estuda a compressibilidade dos gases; toma uma certa quantidade de gs; encerra-o num tubo de vidro, mantendo a temperatura constante, mede a presso que o gs suporta e o volume que ele ocupa. Dir-se- que temos a a observao minuciosa e precisa de certos fenmenos, de certos fatos. Seguramente, diante de Regnault, nas suas mos, nas mos de seus auxiliares, os fatos se produzem. o relato desses fatos que Regnault consignou para contribuir com o avano da fsica? No, ele conclui que o gs ocupa um volume com um certo valor. Um auxiliar levanta e abaixa a lente de um catetmetro at que a imagem de um outro nvel de mercrio chegue a nivelar-se com a linha de uma retcula; ele observa, ento, a disposio de certas marcas sobre o nnio do catetmetro. isso que encontramos na dissertao de Regnault? No, o que lemos que a presso suportada pelo gs tem determinado valor. Um outro auxiliar v, num termmetro, o mercrio nivelar-se a uma certa marca invarivel. isso que ele consigna? No, registra-se que a temperatura era fixa e atingia um certo grau. Ora, o que so o valor do volume ocupado pelo gs, o valor da presso que ele suporta, o grau de temperatura ao qual ele levado? So fatos? No, so trs abstraes. Para formar a primeira dessas abstraes, o valor do volume ocupado pelo gs, e para faz-la corresponder ao fato observado, isto , ao nivelamento do mercrio a uma certa marca, preciso aferir o tubo, isto , fazer apelo no somente s noes abstratas da geometria e aritmtica, aos princpios abstratos sobre os quais repousam estas cincias, mas, ainda, noo abstrata de massa, s hipteses da mecnica geral e da mecnica celeste que justificam o emprego da balana na comparao de massas. Para formar a segunda, o valor da presso suportada pelo gs, preciso usar noes to profundas e to difceis de serem obtidas como as noes de presso e fora de ligao; preciso pedir auxlio s leis matemticas da hidrosttica, fundadas elas mesmas sobre os princpios da mecnica geral; fazer intervir a lei da compressibilidade do mercrio, cuja determinao remete s mais delicadas e controversas questes da teoria da elasticidade. Para formar a terceira, preciso definir a temperatura, justificar o emprego do termmetro; e todos os que estudaram com algum cuidado os princpios da fsica sabem o quanto a noo de temperatura est distante dos fatos e difcil de apreender. Assim, quando Regnault faz uma experincia, ele tem fatos diante dos olhos e observa fenmenos, mas o que nos transmite dessa experincia, no o relato dos fatos observados, mas dados abstratos que as teorias admitidas lhe permitiam substituir pelos documentos concretos que ele realmente recolhia.

Esse exemplo exposto por Duhem suficientemente claro para demonstrar que a experincia fsica no pode ser reduzida a uma simples constatao de fatos. Os fatos existem e so observados pelo cientista. Essa observao, no entanto, no neutra,

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destituda de preconceitos. Ao contrrio, ela necessita estar impregnada de pressupostos tericos. A teoria conduz a observao. A teoria permite construir instrumentos e interpretar os sinais e marcas que esses instrumentos mostram. A teoria permite estabelecer convenes que funcionam como regras que possibilitam a passagem das manifestaes empricas dos fatos e fenmenos s suas abstraes conceituais e tericas. luz das teorias que se constroem as hipteses, consideradas artifcios para o clculo e para a observao. Novamente citando Duhem (1993, p. 222-223), o que , ento, uma experincia da fsica?
... a constatao de um conjunto de fatos, seguida da traduo desses fatos em um juzo simblico, por meio de regras emprestadas das teorias fsicas... e o que o fsico ... enuncia como o resultado de uma experincia, no o relato dos fatos constatados: interpretao desses fatos, sua transposio para o mundo abstrato, simblico, criado pelas teorias que ele considera como estabelecidas.

Por isso, medida que as teorias e as matemticas fornecerem regras para representar os fatos de forma cada vez mais satisfatria, ocorrero correes que proporcionaro um nvel cada vez maior de preciso experimental na aproximao dos resultados. bvio que seria absurda essa correo se a experincia fsica fosse apenas a simples constatao de fatos. Segundo Duhem (1993, p. 303-304),
A experincia... comporta duas partes: consiste, em primeiro lugar, na observao de certos fenmenos; para fazer essa observao, basta estar atento e ter os sentidos suficientemente apurados; no necessrio saber fsica. Em segundo lugar, ela consiste na interpretao dos fatos observados; para poder fazer esta interpretao, no basta ter a ateno de sobreaviso e o olho exercitado, preciso conhecer as teorias admitidas, preciso saber aplic-las, necessrio ser fsico.

Assim, o resultado de uma experincia que o fsico apresenta no a relao dos fatos observados, mas sim a sua interpretao simblica, um juzo abstrato e ideal, elaborado luz das teorias que ele aceita. Para poder compreend-la necessrio ver que teorias fundamentam essa interpretao. Como compreenderamos, por exemplo, onda eletromagntica, como a mediramos e como interpretaramos os sinais dos instrumentos de medida, que confiana estabeleceramos para esses instrumentos, sem o conhecimento da teoria do eletromagnetismo? Os conceitos que a cincia utiliza no so vinculados ao diretamente observado. So produto de uma elaborao abstrata e apenas dentro do seu quadro de referncia terica, condicionado historicamente, que se pode estabelecer a correspondncia que pode haver entre determinados conceitos e determinadas manifestaes da realidade. Diferentes teorias produzem diferentes instrumentos, diferentes observaes e interpretaes e diferentes resultados. So as redes, a que Popper se refere, que utilizamos

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para capturar os fatos. Um experimento no pode, portanto, afirma Duhem, por essas razes, transformar-se num experimentum crucis que decida sobre a aceitao ou no de uma hiptese ou teoria isoladamente, pois as interpretaes desse experimento vo estar dependentes das teorias utilizadas. As teorias sobre a inteligncia, em psicologia, orientam as observaes, os instrumentos e testes que tentam avali-la. Na educao, os professores, quando utilizam instrumentos e tcnicas de avaliao para medir a aprendizagem dos alunos, se servem das teorias da aprendizagem. O que aprender matemtica? saber aplicar frmulas prontas ou desenvolver o pensamento matemtico? Dependendo da teoria da aprendizagem admitida, a avaliao observar um ou outro aspecto. Duhem, que desencadeia um ataque frontal contra o mtodo newtoniano e ao seu hypotheses non fingo, afirma que uma tentativa ilusria a pretenso de separar a observao de um fenmeno fsico da teoria. impossvel, num experimento, desvencilhar-se das teorias pressupostas, fazendo com que as concluses dele extradas dependam de uma adeso, de um ato de f, exatido do conjunto de teorias admitidas. A experincia, portanto, est subordinada teoria. Como conseqncia disso, os resultados de uma experincia em fsica e nos demais ramos do conhecimento, jamais podem ser vistos como exatos, confirmados, comprovados ou verdadeiros. E no funo da teoria fornecer explicaes que este43 jam conformes a natureza da realidade . sua funo representar de um modo satisfatrio um conjunto de leis. Uma teoria, por isso, nunca definitiva e passa, muitas vezes, por uma longa elaborao efetuada por um grande nmero de pensadores, quer tericos, quer experimentadores. Hipteses diferentes so imaginadas e testadas na experincia para verificar a adequao maior ou menor de suas conseqncias. Os experimentos so utilizados para verificar o acordo que pode existir entre as conseqncias da teoria com os fatos. 3.2 AS VANTAGENS QUE OFERECEM AS TEORIAS Como afirmam Cohen e Nagel (1971, p. 236-237), a sistematizao dos fenmenos na cincia oferece vantagens que outras formas de conhecimento no podem ofe-

43. De acordo com Duhem, uma teoria fsica no uma explicao: um sistema de proposies matemticas que tm por objetivo representar to exatamente quanto possvel um conjunto de leis experimentais, conforme ele mesmo diz textualmente: Uma teoria fsica ser, ento, um sistema de proposies logicamente encadeadas e no uma seqncia incoerente de modelos mecnicos ou algbricos; esse sistema no ter por objetivo fornecer uma explicao, mas uma representao e uma classificao natural de um conjunto de leis experimentais (1993, p. 157 traduo nossa).

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recer. Ela estabelece os limites da veracidade das proposies, eliminando as contradies existentes entre as diferentes proposies do sistema, proporcionando uma constante autocorreo e ampliao das explicaes. Ao buscar-se o ideal da sistematizao, eliminam-se as proposies infundadas, isoladas ou independentes das demais, mantendo-se somente as necessrias. Isso se consegue mediante a anlise da inter-relao de teorias, colocando-as em confronto e verificando-se a coerncia existente entre elas, atravs da relao lgica de seus conceitos-chave. Essa atitude, em busca de uma coerncia interna e externa das teorias, que conduz a cincia a obter resultados mais confiveis. Alm disso, as corroboraes de todos os setores do sistema cientfico se auxiliam mutuamente no objetivo de dar validade aos seus resultados. A sistematizao dos enunciados e das teorias cientficas aumenta o grau de confiana na sua validade e na sua fidedignidade, oferecendo maior crdito corroborao ou rejeio das hipteses. Ao relacionarem-se os enunciados de uma teoria entre si, est-se observando a coerncia interna da mesma, procurando-se eliminar as contradies existentes entre os processos bsicos invocados pela teoria, como as leis a que supostamente obedecem (HEMPEL, 1970, p. 95), conforme ilustra a Figura 5, bem como a possibilidade de perceber as relaes intertericas que existem. A cincia, na sua viso unitria e globalizante, no trabalha mais com o monismo e sim com o pluralismo terico, observando os vnculos que existem entre as teorias dentro de um sistema e estrutura de rede terica, tal qual apresenta Moulines (1991, p. 252-291). FIGURA 5 Relao entre leis e teorias

L = lei

CF = classe de fenmenos

Ao se relacionar os enunciados de uma teoria com outra, busca-se a coerncia externa. As teorias, porm, para poderem atingir o ideal da sistematizao, devem obedecer a outro princpio: o da transposio (ou princpios externos), que possibilita a anlise da correspondncia do contedo dos enunciados com as manifestaes dos fenmenos ou fatos, ou, em outras palavras, a verificao de sua corroborao. As teorias apresentam modelos ideais, abstratos, que apenas se referem a fenmenos reais mediante regras de correspondncia.

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A cincia exige que as hipteses e as teorias tenham um controle experimental. O princpio da transposio o que possibilita relacionar os conceitos tericos com os fenmenos empricos com que j estamos familiarizados e que a teoria pode ento explicar, predizer ou retrodizer (HEMPEL, 1970, p. 95). Sem os princpios internos, o da coerncia interna e externa, uma teoria no teria valor no contexto cientfico, pois estaria isolada e sem poder ser avaliada no contexto global da cincia. Sem os princpios de transposio, que indicariam as suas conseqncias e manifestaes empricas, uma teoria jamais teria oportunidades de ser submetida testagem crtica. A teoria formada por enunciados que contm termos tericos abstratos sem poder de confronto emprico. A testagem de uma teoria s possvel graas traduo desses termos aos pr-tericos que j eram familiares antes 44 da teoria e relacionados claramente com as manifestaes empricas . Os princpios de transposio servem, ento, para estabelecer a ligao entre os termos tericos e os pr-tericos. Funcionam como premissas que correlacionam esses dois conjuntos, oferecendo a oportunidade de se extrair da teoria certas conseqncias que podem ser submetidas prova. Hempel (1970, p. 99-100), mostrando as vantagens das teorias, apresenta trs caractersticas de uma boa teoria: Primeira: Aprofundar e alargar a compreenso estabelecida pelas leis empricas. Ex.: as teorias de Newton a respeito da atrao universal dos corpos abrangem as regularidades empricas expressas pela lei da queda dos corpos na Terra, do movimento dos pndulos, dos movimentos da Lua, dos satlites artificiais, da atrao entre os planetas, do percurso de um cometa e de todos os demais fenmenos desta natureza. Segunda: Mostrar que as leis empricas no passam de meras aproximaes, desprovidas da exatido e da exceo. Isso explicvel por ser a lei menos abrangente que a teoria. A lei se refere somente a um universo limitado, enquanto a teoria tenta generalizar para a totalidade do universo dos fenmenos. Ex.: as leis de Kepler explicam a trajetria de um planeta que se move em torno do Sol, como uma elipse, sujeito influncia gravitacional deste. As teorias de Newton mostram a impreciso destas leis uma vez que leva em considerao no s a influncia gravitacional do Sol, mas tambm de outros planetas. As leis de Kepler estabelecem as relaes existentes entre um planeta e o Sol, enquanto as de Newton demonstram que as leis de Galileu sobre a queda livre de corpos e as leis da tica geomtrica no passam apenas de aproximaes, vlidas apenas para casos limitados, como, por exemplo, quedas livres de pequenas alturas. Uma boa teoria deve, portanto, corrigir as leis empricas.

44. Verificar no prximo captulo: Definio emprica dos conceitos.

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Terceira: Alargar nosso conhecimento e nossa compreenso ao predizer e explicar fenmenos que no eram conhecidos no momento de ser formulada. Exemplos: Pascal, fundamentado nas teorias de Torricelli sobre a existncia de um oceano de ar, previu que o comprimento da coluna geomtrica diminuiria com a altitude. Einstein, baseado em suas teorias da relatividade, pde prever o encurvamento de um raio de luz num campo gravitacional. As teorias do eletromagnetismo de Maxwell proporcionaram a predio da existncia das ondas eletromagnticas, descobertas posteriormente por Hertz. Uma boa teoria, portanto, deve ser mais abrangente, mais ampla e mais profunda do que as leis. 3.3 O CARTER HIPOTTICO DAS TEORIAS O que est sujeito testagem e corroborao, portanto, so apenas algumas das suas conseqncias e no a teoria propriamente dita. A teoria, como um enunciado universal e altamente abstrato, no diretamente verificvel, embora suas conseqncias sejam suscetveis de serem submetidas prova. Ser inverificvel no significa que no possa ser submetida prova, mas sim que no possa ser comprovada pela prova. Uma teoria s objetiva justamente porque ela tem que se desprender da subjetividade e se oferecer discusso, ao crivo da crtica racional, como diz Popper (1977, p. 147). Satisfaz mais esse requisito a teoria que tiver maior contedo informativo, que disser mais, a que for mais abrangente, mais universal. Quanto maior o contedo de uma teoria, maiores oportunidades de falseabilidade e objetividade oferece, pois dar mais chances de discusso intersubjetiva, de localizao dos erros e 45 de ser corrigida . Esse aspecto a torna provisria, conferindo-lhe um carter hipottico. Ela poder ser corrigida, ampliada, reformulada medida que as conseqncias forem submetidas prova e discusso nas mais variadas situaes. A teoria, dentro dos objetivos que se prope, procurar sanar as deficincias das leis, eliminar suas excees, torn-las mais abrangentes, situando-as em um sistema. A teoria poder oferecer condies para predizer ou explicar fenmenos at ento desconhecidos, aprofundando e ampliando os limites da compreenso estabelecida pelas leis empricas, despertando para novos problemas e oferecendo quadros de referncia para novas investigaes. A teoria se manifesta como uma eterna hiptese que mantm viva a necessidade da indagao, da investigao, fazendo da cincia um edifcio em permanente construo.

45. Uma teoria ter maior contedo do que sua rival anterior se ela, alm de explicar todos os problemas e fenmenos que a anterior explica, englobar com suas explicaes o que a anterior no conseguia explicar. Dito de outra forma, se tiver um excesso corroborado de contedo emprico em relao a sua predecessora (ou rival), isto , se levar descoberta de fatos novos (cf. Lakatos, Imre. A crtica e o desenvolvimento do conhecimento cientfico, So Paulo, Cultrix, 1979, p. 141).

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FIGURA 6 Funes das leis e teorias

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Leituras complementares Desde el punto de vista del mtodo, podemos mirar a su profundidad (das teorias), su coherencia, incluso a su beleza, como simples guas o estmulos para nuestra intuicin y nuestra imaginacin (POPPER, 1985, p. 181). A localizao do interesse (do pesquisador) sobre um fato emprico ser canalizada pela estrutura lgica do sistema terico (...). A teoria no formula apenas o que sabemos, mas tambm nos diz o que queremos saber, isto , nos d as perguntas cuja resposta procuramos (PARSONS apud BRUYNE e outros, p. 102). As teorias (...) s podem ser entendidas como tentativas de soluo de problemas e em relao com as situaes-problema (POPPER, 1977, p. 143). Como surgem as teorias? No incio de suas investigaes, o cientista, via de regra, volta sua ateno para a determinao de variveis relevantes (as quais procura classificar de maneiras apropriadas) e de hipteses que parecem unificadoras. Ainda que as hipteses estejam, no comeo da investigao, frouxamente associadas, elas surgem com certa naturalidade e se apresentam na tentativa de estabelecer relaes entre as variveis e de explicar os dados singulares. medida que a investigao avana, as hipteses passam a reunir-se em `sistemas, cada vez mais amplos e cada vez mais coerentes (HEGENBERG, 1976, p. 82). Nossas teorias so invenes nossas; mas podem no passar de conjeturas mal-fundadas, conjeturas audaciosas, hipotticas. A partir delas, criamos um mundo; no o mundo real, mas nossas prprias redes, nas quais procuramos colher o mundo real (POPPER, 1977, p. 67). As suposies feitas por uma teoria cientfica sobre os processos subjacentes devem ser suficientemente precisas para permitir a derivao de implicaes especficas concernentes aos fenmenos que ela pretende explicar (HEMPEL, 1970, p. 94). Embora tenhamos a princpio de apegar-nos a nossas teorias sem teorias no podemos nem mesmo comear, pois no h outra coisa capaz de guiar-nos cabe, com o tempo, adotarmos uma atitude mais crtica em relao a elas. Podemos tentar substitu-las por algo melhor, se tivermos aprendido, com o auxlio delas, em que ponto deixam de nos ser teis. E surgir, assim, a fase cientfica ou crtica da reflexo, necessariamente precedida por uma fase no-crtica (POPPER, 1977, p. 66). O fato de as teorias no poderem ser verificadas passou, em geral, despercebido. H autores que dizem que uma teoria foi verificada, quando se verificaram apenas certas conseqncias dela deduzidas (POPPER, 1975, p. 31). A toda lei formulada pela fsica, a experincia opor o brutal desmentido de um fato; mas, infatigvel, a fsica retocar, modificar, complicar a lei desmentida, para substitu-la por uma lei mais abrangente, em que a exceo levantada pela experincia ter, por sua vez, encontrado a sua regra (DUHEM, 1993, p. 238).

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Nenhuma teoria parecia mais slida do que a de Fresnel, que atribua a luz aos movimentos do ter. Contudo, a preferida, atualmente, a de Maxwell. Isso significa que a obra de Fresnel foi intil? No, pois o objetivo de Fresnel no era o de saber se existe, realmente, um ter, se ele ou no formado por tomos, se esses tomos se movem realmente nesse ou naquele sentido, e sim prever os fenmenos ticos. Ora, isso, a teoria de Fresnel continua a fazer hoje to bem quanto o fazia antes de Maxwell. As equaes diferenciais continuam a ser verdadeiras; podem ser integradas pelos mesmos procedimentos e os resultados dessa integrao conservam, ainda, todo o seu valor. E que no se diga que reduzimos, assim, as teorias fsicas ao papel de simples receitas prticas. Essas equaes exprimem relaes, e, se as equaes permanecem verdadeiras, porque essas relaes conservam sua realidade. Elas nos mostram, agora, como o faziam antes, que h uma dada relao entre duas coisas; unicamente, o que antes chamvamos movimento, hoje chamamos corrente eltrica. Mas essas denominaes no passavam de imagens que substituam os objetos reais que a natureza nos ocultar para todo o sempre. As verdadeiras relaes entre esses objetos reais so a nica realidade que podemos atingir, e a nica condio para isso que as relaes entre esses objetos sejam as mesmas que existem entre as imagens que somos obrigados a pr em seu lugar. Se conhecemos essas relaes, pouco importa que julguemos ser conveniente substituir uma imagem por outra (POINCAR, 1985, p. 127-128).

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SEGUNDA PARTE: PRTICA DA PESQUISA

4 PROBLEMAS, HIPTESES E VARIVEIS


... difcil conceber a cincia moderna com toda sua fertilidade rigorosa e disciplinada, sem o poder orientador de hipteses (KERLINGER, 1966, p. 28).

Ingenuamente acreditavam os indutivistas e os empiristas que as explicaes cientficas provinham da pura observao dos fatos ou dos fenmenos. Era necessrio, como afirmava Bacon, eliminar todos os preconceitos, todas as antecipaes mentais que, por serem prematuras, podiam conduzir ao engano. Porm, no a cincia apenas uma colecionadora de fatos ou de caractersticas dos fatos. H momentos em que h a necessidade de descrever e caracterizar um fato, coisa ou fenmenos, sem a preocupao de explicitar a estrutura de inter-relaes. A cincia, 46 porm, no se reduz mera descrio . A aplicao do mtodo baconiano, o indutivo, no trouxe progresso significativo para o pensamento cientfico. Como afirma Cohen, sem alguma idia que nos oriente, no podemos saber que fatos coletar. Sem algo que se pretenda provar, no podemos determinar o que relevante e o que no relevante (1965, p. 148). Sem idias preconcebidas impossvel desencadear-se qualquer investigao. mito a observao inocente, sem preconceitos, afirma Medawar (1975, p. 5).

46. Quando olhamos ou observamos algo e imediatamente emitimos um parecer descritivo, a impresso que temos que esse parecer resultado da constatao objetiva das caractersticas que esto presentes no objeto analisado e que nada tem a ver com nossas convices subjetivas. No entanto, para se fazer uma descrio necessrio ter critrios e esses critrios provm de nossos parmetros e referenciais tericos que so subjetivos, culturais e histricos.

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4.1 A DELIMITAO DO PROBLEMA DE PESQUISA A cincia pode ser encarada como um processo de investigao que se interessa em descobrir a relao existente entre os aspectos que envolvem os fatos, situaes, acontecimentos, fenmenos ou coisas. Como j foi visto no captulo sobre mtodo cientfico, a cincia no investiga apenas fatos, mas dvidas que so levantadas a partir de determinados fatos. No exemplo de Rosenberg, sobre a imunoterapia do cncer, o fato que o intrigou foi o do desaparecimento espontneo do tumor cancergeno do estmago de um paciente seu, mais de dez anos aps o seu diagnstico e a cirurgia para extirp-lo. Este fato incomum e inusitado provocou vrias perguntas e suposies que foram levantadas por Rosenberg. O que provocou o desaparecimento espontneo do tumor cancergeno? Isto : quais os fatores ou as causas do seu desaparecimento? Essa pergunta, no entanto, apesar de expressar uma dvida, incompleta e ainda no se apresenta como um problema de investigao delimitado. uma pergunta que a natureza, utilizando a concepo galileana de dilogo com a natureza, no tem condies de responder. No uma pergunta inteligente, pois no contm a possvel resposta. O seu formato expressa a relao de uma incgnita com uma varivel conhecida:

Um problema de investigao delimitado expressa a possvel relao que possa haver entre, no mnimo, duas variveis conhecidas. Deve ser uma pergunta inteligente, isto , que indique os possveis caminhos que devem ser seguidos pelo investigador. Para isso, no entanto, necessrio que o investigador elimine a incgnita introduzindo no seu lugar alguma outra varivel que a substitua. Essa tarefa requer o uso de duas competncias por parte do pesquisador: da imaginao criativa e do conheci47 mento disponvel .O pesquisador deve, luz do conhecimento disponvel, conjeturar

47. H uma total semelhana entre a forma de agir do detetive e do cientista. As perguntas que o detetive faz perante os fatos localizados em torno de um crime so perguntas inteligentes que buscam, atravs das suspeitas levantadas, os possveis caminhos (ao mximo rpidos, seguros e econmicos) que demostrem a solio do mistrio. Para ter sucesso necessita de muito conhecimento e muita imaginao.

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sobre os possveis fatores que podem se relacionar com a varivel em estudo. A pergunta que ele formula sempre questionar, a nvel hipottico, a possvel relao proposta pelo investigador, como uma pergunta inteligente, em substituio ignorante, que enderear natureza, aos fatos, s coisas, para que seja respondida no decorrer da pesquisa. Um problema uma questo que pergunta como as variveis esto relacionadas, afirma Kerlinger (1980, p. 35). A pergunta inicial (a) que Rosenberg formulou para o fato que o intrigava foi: O desaparecimento espontneo do cncer do seu paciente foi provocado pelo seu sistema imune inato? O conhecimento disponvel na rea da imunologia o levou a acreditar nessa suposio e a utiliz-lo para delimitar o problema principal de sua pesquisa. Agregando a esses conhecimentos os j produzidos na rea de engenharia gentica, pde, ento, Rosenberg, elaborar uma pergunta que at ento nenhum pesquisador ousara fazer, a respeito da possibilidade de manipular o potencial imune inato, existente no organismo, para combater o cncer. Assim, a pergunta completa (b), de carter conjetural, que orientou toda sua investigao posterior, foi: possvel desenvolver uma imunoterapia para o cncer, isto , um tratamento que permita incrementar (no organismo humano) o potencial (latente) inato do sistema imune para eliminar as clulas cancergenas? As duas perguntas de Rosenberg apresentam o seguinte formato:

(a)

(b)

O resultado de uma investigao cientfica conduz corroborao de teorias, de explicaes formalizadas que expressam intelectualmente essa interconexo sistematizada de uma forma coerente, lgica e correspondente realidade objetiva. O produto de uma investigao cientfica o conhecimento terico, isto , a explicao terica corroborada, expressa atravs de proposies. Ao delimitar o problema de pesquisa, o investigador prope, atravs da sua imaginao e dos conhecimentos de que dispe, uma possvel ordem na relao entre os

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fatos. Por isso, a delimitao do problema resultado de um trabalho mental, de construo terica, com o objetivo de estruturar as peas soltas do quebra-cabeas, procurando entender a malha de relaes de interdependncia que h entre os fatos. A busca dessa inter-relao desencadeada pelo problema de investigao. Todos os seres do universo, fatuais ou lgicos, existem e se manifestam em um sistema, em uma estrutura. Como tal, mantm em si e entre si uma inter-relao de aspectos que cabe cincia desvendar. Essa funo deve ser explicitada quando o pesquisador inicia a investigao, com a delimitao do seu problema. A delimitao do problema define, ento, os limites da dvida, explicitando quais variveis esto envolvidas na investigao e como elas se relacionam. O problema delimitado uma pergunta inteligente que contm as possveis relaes de uma possvel resposta. O planejamento da seqncia da pesquisa feito para testar se as relaes propostas so ou no pertinentes, tornando-se, pois, impossvel planejar observaes ou testes sem que o problema e suas variveis estejam delimitados. O problema , portanto, um enunciado interrogativo que questiona sobre a possvel relao que possa haver entre (no mnimo) duas variveis, pertinentes ao objeto de estudo investigado e passvel de testagem ou observao emprica. 4.2 A CONSTRUO DE HIPTESES Ao iniciar uma pesquisa, juntamente com a delimitao do problema, o investigador prope a possvel explicao que nortear todo o processo de investigao, sugerindo a possvel relao existente entre os aspectos dos fenmenos que est estudando. As hipteses, enquanto enunciados conjeturais, so os instrumentos de trabalho do pesquisador. Para Schrader, as hipteses so exteriorizaes conjeturais sobre as relaes entre dois fenmenos. Representam os verdadeiros `fatores produtivos da pesquisa, com os quais podemos desencadear o processo cientfico (1974, p. 47). A hiptese a explicao, condio ou princpio, em forma de proposio declarativa, que relaciona entre si as variveis que dizem respeito a um determinado fenmeno ou proble48 ma . a soluo provisria proposta como sugesto no processo de investigao de

48. O problema um enunciado interrogativo enquanto que a hiptese um enunciado afirmativo. As hipteses, atravs das definies de suas variveis, contm uma especificidade maior do que a existente no enunciado do problema.

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um problema, resultado de um processo ativamente criador de representao do mundo (KOPNIN, 1878, p. 250). O principal objetivo da investigao cientfica , justamente, o de saber se essa sugesto apresentada, isto , a hiptese, enquanto enunciado objetivo e independente do pesquisador, ser corroborada ou falseada. E embora corroborada, ela sempre manter o carter hipottico. Para Kerlinger, as hipteses so uma ferramenta poderosa para o avano do conhecimento porque, embora formuladas pelo homem, podem ser testadas e mostradas como provavelmente corretas ou incorretas, parte dos valores e crenas do homem (1985, p. 40). As hipteses possuem algumas caractersticas. Tuckman (1972, p. 24) e Kerlinger (1980, p. 38) apontam trs: A primeira a de ser um enunciado de redao clara, sem ambigidades e em forma de sentena declarativa. A segunda a de estabelecer relaes entre duas ou mais variveis. Na hiptese a habilidade de distinguir as categorias gramaticais aumenta com a idade cronolgica e com o nvel educacional; as duas primeiras variveis, idade cronolgica e nvel educacional, se relacionam com a terceira, habilidade de distinguir as categorias gramaticais. Aumentando uma, ou as duas primeiras, aumenta a outra e vice-versa. Na redao da hiptese aparecem termos de relao que unem as variveis. H vrias formas de enunciar essa relao. Dependendo da hiptese e do tipo de relaes, podem ser usadas as expresses: diretamente proporcional, est inversamente relacionado, produz, se ... ento ..., resulta, h relao significativa entre e outras. A terceira caracterstica que a hiptese dever ser testvel, isto , passvel de ser traduzida em conseqncias empricas que possam ser submetidas a testes, contrastveis com a realidade. Da hiptese anterior podemos extrair como conseqncia lgica que um aluno de 17 anos de idade e que esteja cursando a terceira srie do segundo grau distinga com melhor propriedade o substantivo do adjetivo, do pronome, do advrbio, do verbo, do que um aluno de 12 anos de idade e que esteja cursando a segunda srie do primeiro grau. Essas conseqncias podem ser testadas na prtica dando-se uma frase a alunos de diferentes idades e nveis de instruo, solicitando-lhes que distingam essas categorias gramaticais. O desempenho desses alunos pode ser medido e colocado em diferentes faixas. A anlise dessas diferenas permitir a avaliao da hiptese. A testabilidade, a confrontao emprica, o nico meio para se poder fazer atribuies de veracidade fatual, embora no o seja para se obter a verdade. Portanto, se no h testabilidade, se as hipteses no so passveis de traduo emprica, contrastveis, no h possibilidade de se desenvolver uma pesquisa e se estabelecer valores veritativos.

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Bunge (1969, p. 289-299) cita quatro formas de se fugir da testabilidade. A primeira a de se abster de formular qualquer suposio. A segunda a de se ater a proposies fenomenalistas, como vejo neste momento uma mancha vermelha. Essas proposies esto invariavelmente sujeitas s expectativas do sujeito que v, ouve ou sente, no se podendo concluir nada que tenha interesse cientfico, no se podendo usar esses enunciados nem a favor nem contra a evidncia de alguma hiptese. A terceira a de utilizar hipteses vagas, de baixo contedo informativo e restritivas. Exemplo disso a hiptese: A condio de um sistema nervoso, em um determinado momento, determinou um comportamento em um momento posterior. Qualquer comportamento servir como evidncia favorvel a essa hiptese. Ela no oferece condies de falseabilidade. A falseabilidade somente aconteceria se houvesse uma determinao precisa da relao entre os estudos neurais e os tipos de comportamento. A quarta a de se estabelecer hipteses sobre objetos inescrutveis, como o , por exemplo, sobre o esprito maligno e outros. Outra forma de tambm fugir da testabilidade o uso de hipteses ad hoc. Essas hipteses j foram utilizadas na cincia para salvar outra, como no exemplo descrito por Hempel (1970, p. 44): Nos meados do sculo XVII um grupo de fsicos, os plenistas, sustentava que o vcuo no poderia existir na natureza; para salvar esta idia face experincia de Torricelli, um deles aventou a hiptese ad hoc de que no barmetro o mercrio ficava suspenso no teto do tubo de vidro por um fio invisvel chamado funculus. As hipteses, sendo abstratas, relacionadas a teorias e formadas de conceitos, para poderem ser testveis devem ser traduzidas em outras mais especficas, com um contedo diretamente emprico. Popper (1975, p. 106) afirma que
s existe um meio de assegurar a validade de uma cadeia de arrazoados lgicos. coloc-la na forma que a torne mais facilmente suscetvel de teste: quebramo-la em muitas pores, cada uma passvel de fcil verificao por qualquer pessoa que tenha apreendido a tcnica lgica ou matemtica de transformar sentenas. (...) No que se refere s cincias empricas, a situao semelhante. Todo enunciado cientfico emprico pode ser apresentado de tal maneira que todos quantos dominem a tcnica adequada possam submet-lo prova.

Um enunciado que no for testvel, no tem valor cientfico, a no ser para sugerir um problema. 4.3 NVEIS DE HIPTESES As hipteses so classificadas por Bunge (1969, p. 283-284), de acordo com o que as fundamenta, em quatro nveis: ocorrncias, empricas, plausveis e convalidadas.

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As ocorrncias so hipteses que no encontram nem apoio nas evidncias empricas dos fatos ou fenmenos e nem fundamentao no conjunto das teorias existentes. So palpites lanados sem justificativa alguma ou, no mximo, amparados por conhecimentos muito obscuros e experincias ambguas. Exemplo de ocorrncia foi a hiptese lanada por Tales de Mileto quando, preocupado em encontrar uma explicao sobre a origem e constituio da Terra, afirmava que tudo gua. Desta suposio surgiram outras, como a que afirmava que a origem estava nos quatro ele- mentos, o ar, o fogo, a terra e a gua, ou de que a origem era a parte indivisvel, o tomo, e outras mais, como o peiron. As hipteses ao nvel das ocorrncias surgem naquelas reas ainda obscuras e no desenvolvidas pela cincia. So caractersticas mais da pseudocincia ou, no mximo, do estgio mais primitivo da cincia: a protocincia. Tem validade como instrumento desencadeador da pesquisa, s aceita por no haver algo melhor e s pode ser utilizada em pesquisas essencialmente exploratrias. As hipteses empricas esto a um nvel um pouco mais elevado das ocorrncias. So hipteses que tm a seu favor algumas evidncias empricas preliminares que justificam a escolha das suposies e das correlaes por elas estabelecidas. As hipteses empricas, porm, no gozam da consistncia lgica. No se inserem ainda no sistema das teorias existentes, no atingindo, portanto, o ideal da racionalidade: o de formar um conjunto terico consistente, coerente com os sistemas conceituais existentes na cincia. No encontram apoio ou elos de ligao terica que as justifiquem. Bunge aponta como exemplo muitas relaes estabelecidas na agricultura, na medicina, na metalurgia e meteorologia sintica. As hipteses plausveis no possuem a deficincia das empricas, pois so as que se inter-relacionam com as teorias existentes de uma forma consistente, coerente, lgica. As hipteses plausveis so produto ou deduo lgica do conhecimento corroborado e acumulado pela cincia ou de modificaes introduzidas nas teorias existentes quando falseadas. Sendo a cincia e suas teorias no o produto da observao e catalogao de fatos, mas de uma contnua e consciente correo de suas teorias, muito mais prudente, lgico e seguro que, quando se propem hipteses em uma pesquisa, se queimem etapas j vencidas pela cincia. Deve-se eliminar ao mximo a arbitrariedade das hipteses. Elas no surgem num vazio, mas, de acordo com Bunge, elas so aspectos da criao da cultura. As hipteses plausveis, dentro da viso da cincia como sistema, apiam-se e se controlam mutuamente. A melhor fundamentao que pode ter uma hiptese a compatibilidade com as teorias existentes. Porm, se a exigncia de uma hiptese inserir-se em um sistema terico resguarda a cincia contra o absurdo e o extravagante, o exagero dessa exigncia conduz ao seu marasmo, estagnao. O progresso da cincia, nas grandes revolues cientficas, deveu-se

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ousadia dos grandes pensadores em propor hipteses inovadoras, rompendo com a forma tradicional de perceber a realidade. No ltimo nvel, o mais elevado, encontramos as hipteses convalidadas. So as que se sustentam em um sistema de teorias, assim como as plausveis, e ao mesmo tempo, encontram apoio em evidncias empricas da realidade, tal qual as hipteses empricas. As hipteses convalidadas representam o nvel timo, pois oferecem condies de se alcanar os dois ideais da cincia: o da racionalidade e o da objetividade. As hipteses no podem ser produto nem de inveno arbitrria e nem da pura constatao dos fatos. Devero, isto sim, ser razoveis, consistentes, coerentes com o referen-cial terico proposto e passveis de teste emprico atravs de suas conseqncias. 4.4 VARIVEIS: CONCEITUAO E TIPOS Afirmou-se que as hipteses so explicaes que estabelecem as relaes ou conexes existentes entre as variveis. E o que so variveis? Variveis so aqueles aspectos, propriedades, caractersticas individuais ou fatores, mensurveis ou potencialmente mensurveis, atravs dos diferentes valores que assumem, discernveis em um objeto de estudo, para testar a relao enunciada em uma proposio. Assim, no exemplo A aprendizagem da matemtica, entre alunos do 1 grau, est diretamente relacionada com a sua dedicao ao estudo, a varivel aprendizagem da matemtica pode ser avaliada atravs de instrumentos e testes que meam o desempenho dos alunos, atribuindo valores em uma escala de pontos de zero a dez; dedicao ao estudo tambm pode ser mensurada, utilizando-se como indicador o nmero de horas dedicadas ao estudo e o nmero e a qualidade da execuo das tarefas escolares caseiras, por exemplo, quantificando-as em uma escala de medida. Massa, peso, velocidade, energia, fora, impulso, atrito, so as varveis mais comuns que so trabalhadas na fsica; na sociologia e psicologia: inteligncia, status social, sexo, salrio, idade, ansiedade, classe social, preconceito, motivao, agresso, frustrao; na economia: custo, tempo, qualidade, produtividade, eficincia, eficcia. Para Galileu, no episdio ocorrido na catedral de Pisa, o lustre se apresentava na sua imaginao como um pndulo. De repente, Galileu passou a relacionar as variveis do fenmeno que estava observando: o comprimento do fio que sustentava o lustre, a distncia percorrida de um a outro extremo do movimento pendular, a velocidade e o tempo gastos nesse percurso e, provavelmente, o peso do lustre. Aps a cerimnia religiosa, montou um experimento em sua casa para testar as hipteses que consideravam a modificao das variveis constantes no movimento pendular, manipulan-

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do essas variveis e medindo os seus efeitos. Uma das concluses de Galileu foi a seguinte: o perodo de oscilao de um pndulo dependente do comprimento do fio suspensor. No depende do peso e nem da distncia percorrida. Num pndulo, podem variar a distncia percorrida (extenso do movimento) e a velocidade; o tempo, porm, constante. Dependendo do tipo de relao que expressa, a varivel pode ser classificada, seguindo a nomenclatura de Tuckman (1972, p. 36-51), em: Varivel independente: aquela que fator determinante para que ocorra um determinado resultado. a condio ou a causa para um determinado efeito ou conseqncia. o estmulo que condiciona uma resposta. A varivel independente, em uma pesquisa experimental, aquela que manipulada pelo investigador, para ver que influncia exerce sobre um possvel resultado. Varivel dependente: aquele fator ou propriedade que efeito, resultado, conseqncia ou resposta de algo que foi estimulado. A varivel dependente no manipulada, mas o efeito observado como resultado da manipulao da varivel independente. Na pesquisa de Rosenberg, a varivel independente foi a ativao do sistema imune inato do seu paciente e a dependente o desaparecimento espontneo do cncer. Varivel moderadora: aquele fator ou propriedade que tambm causa, condio, estmulo ou determinante para que ocorra determinado efeito. Porm, situa-se a um nvel secundrio, de menor importncia que a varivel independente. Seria, praticamente, uma varivel independente secundria. O valor da varivel moderadora se evidencia em pesquisas cujos problemas so complexos, com interferncia de vrios fatores inter-relacionados. Nesses casos, ela serve para analisar at que ponto esses fatores tm importncia na relao entre a varivel independente e a dependente. Como diz Tuckman (1972, p. 41), aquele fator que medido, manipulado ou selecionado pelo experimentador para descobrir se ele modifica a relao da varivel independente para com o fenmeno observado. O exemplo que o mesmo autor nos d o seguinte: Entre estudantes da mesma idade e inteligncia, o desempenho de habilidades est diretamente relacionado com o nmero de treinos prticos, particularmente entre os meninos, mas menos diretamente entre as meninas. A varivel independente o nmero de treinos prticos; a dependente o desempenho de habilidades e a moderadora o sexo (meninos, meninas), que modifica a relao entre a independente e a dependente. Varivel de controle: aquele fator ou propriedade que poderia afetar a varivel dependente mas que neutralizado ou anulado, atravs de sua manipulao deliberada, para no interferir na relao entre a varivel independente e a dependente. Geralmente, na investigao de uma situao complexa, um efeito observado no resultado de somente uma causa. No possvel, porm, em um s experimento,

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analis-las todas ao mesmo tempo. Alguns fatores, ento, so neutralizados para que no tenham efeito sobre o fenmeno estudado. Assim, no exemplo anterior, idade e inteligncia, so variveis de controle. Se no fossem neutralizadas, no se poderia analisar e avaliar a relao entre o nmero de treinos prticos e o desempenho de habilidades. Na maioria das pesquisas utiliza-se a randomizao da amostra, ou constituio aleatria da amostra, como garantia de neutralizao das possveis variveis que poderiam interferir na anlise entre a varivel independente e a dependente. Em uma pesquisa experimental pode-se selecionar e manipular as variveis que sero neutralizadas e as que permanecem como independentes e dependentes. Em toda pesquisa deve-se prever que fatores so possveis determinantes de um fenmeno para selecionar quais devero ser manipulados, como varivel independente e moderadora, e quais neutralizados, como varivel de controle. Varivel interveniente: aquele fator ou propriedade que teoricamente afeta o fenmeno observado. Esse fator, no entanto, ao contrrio das outras variveis, no pode ser manipulado ou medido. um fator hipottico, terico, no-concreto. Ele inferido a partir da varivel independente ou da moderadora. Geralmente essa varivel no muito considerada pelos pesquisadores. O exemplo que Tuckman apresenta o seguinte: Crianas que foram bloqueadas na consecuo de seus objetivos, mostram-se mais agressivas do que as que no o foram. A varivel independente ter ou no ter o bloqueio: a dependente o grau de agressividade; a interveniente a frustrao (o bloqueio conduz frustrao e esta agressividade). FIGURA 7 Relaes entre as variveis

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A relao da combinao entre as cinco variveis demonstrada na Figura 7, conforme est proposto por Tuckman (1972, p. 47). As variveis de controle aparecem na coluna causa porque poderiam ser identificadas como causa ou condio, embora sejam, na verdade, fatores neutralizados. 4.5 CONCEITOS E CONSTRUTOS Salientou-se, na anlise do mtodo cientfico, que a explicao cientfica inventada pelo pesquisador a um nvel terico e, posteriormente, submetida a testes de falseabilidade, com o intuito de atribuir-lhe valores de verdade fatual. Evidenciou-se tambm que essa tarefa um contnuo deslocar-se entre os nveis racionais (abstratos) e empricos (observacionais), conforme possvel constatar na Figura 8. No nvel racional, terico, o pesquisador trabalha com teorias e hipteses que inter-relacionam variveis. As variveis, por sua vez, so propriedades ou fatores formalmente expressos atravs de conceitos. Os conceitos, ento, so smbolos que expressam a abstrao intelectualizada da idia de uma coisa ou fenmeno observado. Assim se tem, por exemplo, o conceito de pedra que fornece a idia de um mineral duro, slido, etc.; o conceito de inteligncia que deixa compreender a habilidade de algum em resolver satisfatoriamente uma situao-problema. A linguagem cientfica deve ser especfica e delimitada. Ela tenta representar a realidade atravs de uma simbologia que dever ser o mximo exata, sensvel e consensual (intersubjetiva) e representar o mais exatamente possvel os fenmenos da realidade. Todo o conceito possui uma inteno e uma extenso. A inteno expressa as propriedades, as caractersticas que esse conceito diz representar. A extenso indica o conjunto de elementos reais que esse conceito designa. A cincia proporciona a conceptualizao da realidade. Os conceitos com que ela opera chamam-se construtos. Os construtos so adotados ou inventados conscientemente com um significado especfico. Conceitos e construtos significam quase a mesma coisa. A diferena est em que o construto possui um significado construdo intencionalmente a partir de um marco terico, devendo ser definido de tal forma que permita ser delimitado, traduzido em proposies particulares observveis e mensurveis (KERLINGER, 1985, p. 42). Os construtos so uma construo lgica de um conjunto de propriedades aplicveis a elementos reais, que distingue o que inclui e o que exclui como inteno e extenso, fundamentado no consenso dos pesquisadores. O objetivo do construto fazer com que no haja ambigidade no referencial emprico dos conceitos utilizados pela comunidade de pesquisadores. Com o construto todos os

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pesquisadores atribuiro a mesma significao aos mesmos conceitos, tornando-se claros e especficos. Dessa forma pode a cincia, no nvel emprico, realizar as observaes e elaborar os testes intersubjetivos de que necessita. FIGURA 8 Passagem dos conceitos s manifestaes dos fenmenos

4.6 DEFINIES EMPRICAS DOS CONCEITOS Para traduzir os conceitos e construtos do nvel terico e abstrato para o emprico e observacional, proporcionando, com isso, o teste emprico das proposies, a cincia utiliza as definies. Segundo Hempel (1970, p. 110), as definies tm a finalidade de enunciar ou descrever o que se aceita como significado (...) de um termo j em uso e/ou atribuir por estimulao um significado especial a dado termo.

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As definies so utilizadas para designar as manifestaes empricas dos fenmenos (manifestaes observveis) atribuveis aos conceitos ou construtos e, assim, atravs da observao e anlise desses referentes observveis testar as hipteses. Sem o referencial emprico, no haveria nenhuma possibilidade de uma hiptese ou teoria ser testada. Pode-se definir um construto nominalmente ou operacionalmente. A definio nominal, que pode ser descritiva, constitutiva, estipulativa, real, ou outra, especifica, utilizando um referencial terico pertinente, as propriedades e caractersticas empricas que um conceito contm. Exemplos: Filognese o estudo que indica as formas de evoluo da vida; Temperatura uma grandeza fsica que mede o estado de agitao das partculas de um corpo, caracterizando o seu estado trmico; Ansiedade o medo subjetivado; Corpo opaco: dito opaco quando a maior parte da energia incidente absorvida, isto , quando so mnimas as parcelas de energia refletida e refratada; Uma caloria a quantidade de calor necessria para aumentar a temperatura de um grama de gua de 14,5 C a 15,5 C sob presso atmosfrica normal. As definies nominais utilizam termos pr-tericos j conhecidos para esclarecer o sentido do conceito utilizado. a substituio de um termo que deve ser definido por outros que j possuem um significado claro e que indicam as caractersticas, manifestaes empricas ou atributos abrangidos pelo conceito. Atravs das definies empricas possvel estabelecer os indicadores que podem ser utilizados para categorizar a varivel definida. Por exemplo, o nvel scio-econmico pode ser observado atravs dos seguintes indicadores: salrio, tipo de habitao, qualidade e quantidade de bens imveis e mveis e outros. Os indicadores servem para selecionar aspectos que proporcionem a aferio emprica da varivel. A definio operacional indica a ao ou a operao pela qual o significado do construto se manifesta. Ela indica a atividade ou o comportamento que pode ser observado para se constatar a existncia do construto. Hempel (1970, p. 113) d um exemplo claro de definio operacional na qumica: Para se achar se o termo `cido se aplica a um dado lquido (...) coloque-se nele uma tira de papel de tornassol azul: o lquido um cido e somente se o papel virar vermelho. A definio operacional de um conceito mostra, portanto, quais as aes ou operaes que devem ser executadas para que a varivel possa ser observada ou medida pelo pesquisador.

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A definio operacional muito utilizada principalmente em pesquisas na psicologia, na sociologia e na educao. Contudo, alguns a acusam de viciosa (POPPER, 1975, p. 501) e de obscurecer aspectos sistemticos e tericos dos conceitos cientficos (HEMPEL, 1970, p. 117). O prprio Kerlinger (1985, p. 47-48) reconhece que o operacionismo pode conduzir a cincia a preocupar-se com aspectos triviais, diminuindo o valor dos construtos e das definies constitutivas que utilizam termos pr-tericos. Qualquer definio, contudo, poder ter essas limitaes. Einstein, que, inicialmente, acreditava no operacionismo, passou, posteriormente, a rejeit-lo. A rejeio do operacionismo se torna marcante em Popper (1975, p. 501; 1977, p. 105 e 149-157). Para ele desnecessrio o uso do operacionismo. Para passar do terico para o emprico e vice-versa, isto , para analisar se um enunciado corresponde aos fatos, ele prope o uso dos enunciados bsicos. Por enunciados bsicos Popper (1975, p. 45) entende a proposio ou o enunciado que pode atuar como premissa numa falsificao emprica; em suma, o enunciado de um fato singular. Ou como nos diz Kolakowski (apud BRUYNE e outros, 1977, p. 124), os enunciados de base so convenes cientficas, isto , postulados arbitrrios necessrios para evitar a regresso ao infinito na demonstrao cientfica. Segundo Popper (1975, p. 90-92), a definio emprica de uma teoria correta quando se consegue encontrar enunciados singulares que a tornem falsevel, isto , que oferece enunciados bsicos que possam ser classificados, de um lado como incompatveis com a teoria falseadores potenciais , e de outro, como compatveis com ela no falseadores potenciais, ou que a no contradigam. Dessas duas classes a teoria s levar em conta a dos falseadores potenciais, pois s poder afirmar que no falsa e nunca que verdadeira. O enunciado bsico, por exemplo, para a hiptese todos os alcolatras tm problemas financeiros h um alcolatra que no tem problemas financeiros. Com a utilizao dos enunciados bsicos pode-se testar uma teoria submetendo-a prova. Eles so o fundamento para a corroborao de uma hiptese. Nesse caso, uma teoria ser julgada falseada (refutada) se os enunciados bsicos corroborarem uma hiptese falseadora ao mesmo tempo. Se os falseadores potenciais forem confirmados, a hiptese ser rejeitada. Se os falseadores potenciais forem rejeitados, a hiptese no ser rejeitada. Devemos submeter as teorias a experimentos severos atravs de hipteses que difiram em algum de seus aspectos (modificando, por exemplo, a relao entre as variveis ou colocando outras variveis) para que se refute pelo menos uma delas. O uso de qualquer uma dessas formas de definio ou o uso de enunciados bsicos exigncia para que se traduza o construto, a varivel ou o enunciado conceitual

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das teorias ou das hipteses, de uma forma que corresponda o mximo aos fatos a que se referem. Somente dessa forma pode-se analisar se as teorias correspondem ao fenmeno analisado. Somente assim se poder atribuir valor de verdade fatual aos construtos tericos. O uso de hipteses na cincia , pois, indispensvel. Preferentemente, devem ser utilizadas hipteses que tenham consistncia interna e que encontrem algum marco terico onde se apoiar. Elas devem estabelecer com a mxima clareza as possveis relaes do fenmeno investigado de tal forma que ofeream condies cruciais de testabilidade emprica. Sem hipteses no h o qu e nem como pesquisar. Leituras complementares
Uma teoria um conjunto de construtos inter-relacionados (variveis), definies e proposies que apresentam uma viso sistemtica de um problema especificando relaes entre variveis, com a finalidade de explicar fenmenos naturais (KERLINGER, 1985, p. 73). No houve progresso significativo no pensamento cientfico do decorrer da aplicao do mtodo baconiano o qual consistiu basicamente na acumulao de fatos empricos sem hipteses prvias (COHEN, 1956, p. 148). Fala-se freqentemente que os experimentos deveriam ser realizados sem idias preconcebidas. Isto impossvel. Isso no s tornaria todos os experimentos infrutferos, como tambm acarretaria a impossibilidade de lev-los a cabo (POINCAR, 1952, p. 143). O raciocnio cientfico dilogo exploratrio que sempre se pode resolver em duas vozes ou episdios de pensamento, imaginativo e crtico, que se alternam e interagem. No episdio imaginativo formamos uma opinio, adotamos um ponto de vista, fazemos uma conjetura informada, que poderia explicar o fenmeno investigado. O ato gerador a formao de uma hiptese, temos de entreter alguma hiptese, dizia Peirce, ou ento renunciar a todo conhecimento novo, pois o raciocnio hipottico o nico tipo de argumento que inicia uma nova idia. O processo pelo qual chegamos a formular uma hiptese no ilgico, porm no-lgico, isto , fora da lgica (MEDAWAR, 1975, v. 27, p. 238). Na cincia no se parte de definies. Para definir, utilizamos sempre um esquema terico admitido. Uma definio, em geral, a releitura de um certo nmero de elementos do mundo por meio de uma teoria; portanto uma interpretao. Assim, a definio de uma clula em biologia no um ponto de partida, mas resultado de um processo interpretativo terico. Do mesmo modo, no se comeou definindo um eltron para ento ver como encontr-lo na realidade; a teoria de um eltron desenvolveu-se pouco a pouco, aps o que pde-se definir o que se entende pelo termo (FOUREZ, 1995, p. 46).

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5 O FLUXOGRAMA DA PESQUISA CIENTFICA


Toda pesquisa de certa magnitude tem que passar por uma fase preparatria de planejamento. A prpria necessidade de sua realizao deve ser obrigatoriamente posta em questo. Devem estabelecer-se certas diretrizes de ao e fixar-se uma estratgica global. Certas decises cruciais devero ser colocadas em primeiro plano, embora a vitalidade da pesquisa dependa de um certo grau de flexibilidade que se deve manter. A realizao desse trabalho prvio imprescindvel (CASTRO, 1976, p. 13).

A cincia se apresenta como um processo de investigao que procura atingir conhecimentos sistematizados e seguros. Para que se alcance esse objetivo necessrio que se planeje o processo de investigao. Planejar significa, aqui, traar o curso de ao que deve ser seguido no processo da investigao cientfica. Planejar subentende prever as possveis alternativas existentes para se executar algo. Essa exigncia de planejamento no significa, porm, que se sigam normas rgidas. A flexibilidade deve ser a caracterstica principal do planejamento da pesquisa, de tal forma que as estratgias previstas no bloqueiem a criatividade e a imaginao crtica do investigador. A investigao no deve estar em funo das normas mas em funo do seu objetivo que buscar a explicao para o problema investigado. Pesquisar significa identificar uma dvida que necessita ser esclarecida e construir e executar o processo que apresenta a sua soluo, quando no h teorias que a expliquem, ou quando as teorias que existem no estejam aptas para faz-lo. J se afirmou que no existe mtodo cientfico no sentido de cdigo normativo do comportamento cientfico estabelecido previamente. O que existe so critrios gerais orientadores que, no depoimento dos investigadores, facilitam o processo de investigao. O que se pretende aqui justamente analisar esses critrios.

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5.1 TIPOS DE PESQUISA O planejamento de uma pesquisa depende tanto do problema a ser investigado, da sua natureza e situao espao-temporal em que se encontra, quanto da natureza e nvel de conhecimento do investigador. Isso significa que pode haver um nmero sem fim de tipos de pesquisa. Sero desconsideradas as diferentes classificaes desses tipos para utilizar apenas uma: a que leva em conta o procedimento geral que utilizado para investigar o problema. Segundo esse critrio, pode-se distinguir no mnimo trs tipos de pesquisa: a bibliogrfica, a experimental e a descritiva. A pesquisa bibliogrfica a que se desenvolve tentando explicar um problema, utilizando o conhecimento disponvel a partir das teorias publicadas em livros ou obras congneres. Na pesquisa bibliogrfica o investigador ir levantar o conhecimento disponvel na rea, identificando as teorias produzidas, analisando-as e avaliando sua contribuio para auxiliar a compreender ou explicar o problema objeto da investigao. O objetivo da pesquisa bibliogrfica, portanto, o de conhecer e analisar as principais contribuies tericas existentes sobre um determinado tema ou problema, tornando-se um instrumento indispensvel para qualquer tipo de pesquisa. Pode-se utilizar a pesquisa bibliogrfica com diferentes fins: a) para ampliar o grau de conhecimentos em uma determinada rea, capacitando o investigador a compreender ou delimitar melhor um problema de pesquisa; b) para dominar o conhecimento disponvel e utiliz-lo como base ou fundamentao na construo de um modelo terico explicativo de um problema, isto , como instrumento auxiliar para a construo e fundamentao das hipteses; c) para descrever ou sistematizar o estado da arte, daquele momento, pertinente a um determinado tema ou problema. Na pesquisa experimental (em que medida x afeta y? Ou em que medida x, x, x, ... x afetam y?) o investigador analisa o problema, constri suas hipteses e trabalha manipulando os possveis fatores, as variveis, que se referem ao fenmeno observado, para avaliar como se do suas relaes preditas pelas hipteses. Nesse tipo de pesquisa a manipulao na quantidade e qualidade das variveis proporciona o estudo da relao entre causas e efeitos de um determinado fenmeno, podendo o investigador controlar e avaliar os resultados dessas relaes, tal como o fez Rosenberg em sua investigao sobre a imunoterapia adotiva para o tratamento do cncer.
1 2 3 n

Tomemos um exemplo de pesquisa experimental da agricultura. Imaginemos que se quer identificar o tipo de semente de trigo que tem maior produtividade para ser

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cultivado em uma determinada regio. O investigador, luz do conhecimento disponvel, determina as principais variveis que devem ser trabalhadas, tais como: o tipo de solo, a qualidade e quantidade de adubo, os tipos de tratamentos com fungicidas que podem ser aplicados, temperatura, clima, umidade do solo e poca de plantio. A pesquisa pode ser feita planejando-se a manipulao de uma ou de diversas variveis. Pode-se, por exemplo, manter constantes as variveis tipo de solo, quantidade e qualidade de adubo, umidade, tratamentos com fungicidas e manipular somente a varivel tipo de semente. Neste caso o experimento simples: basta preparar uma rea de cultivo com o mesmo tipo de solo, na mesma localidade, e construir canteiros de reas iguais para cada tipo de semente a ser testada e seme-las na mesma quantidade. Esses canteiros tero a mesma forma de correo de solo e aplicao de mesmas quantidades e qualidades de adubos, mesmos processos de irrigao e aplicao de tratamentos de fungicidas. Aps a colheita mede-se a produo obtida de cada semeadura e avalia-se a produtividade de cada tipo de semente. Ao invs de apenas uma varivel manipulada e as outras neutralizadas, poder-se-ia manipular duas ou mais variveis independentes. Nesse caso o experimento se tornaria mais complexo. Por exemplo: para cada tipo de semente, poder-se-ia estabelecer um grupo experimental e um de controle, manipulando cada uma das outras variveis, adubo, umidade e fungicidas. Com isso se constataria, no final do experimento, a interferncia de cada um desses fatores na relao entre tipo de semente, solo e produo, e em que circunstncias cada semente obteria melhor produtividade. Esse tipo de pesquisa chamado de delineamento fatorial, pois trabalha com mais de duas variveis independentes, com o objetivo de estudar seus efeitos conjuntos ou separados sobre a varivel dependente. A manipulao a priori das variveis independentes e o controle das variveis estranhas a caracterstica da pesquisa experimental. Se no exemplo citado anteriormente pareceu fcil neutralizar o efeito das variveis de controle para no deix-las interferir na relao entre a independente (tipo de semente) e a dependente (produtividade), isso no ocorre com a maioria das pesquisas, principalmente na rea das cincias sociais. Na avaliao, por exemplo, da influncia da titulao dos professores sobre o rendimento escolar dos alunos do segundo grau na disciplina de matemtica, pode-se planejar o experimento selecionando-se trs tipos de professores para formar trs grupos de estudo: professores sem titulao (sem curso superior), professores titulados com graduao e titulados com mestrado. A dificuldade para planejar um experimento que mea apenas a relao entre titulao do corpo docente e rendimento escolar est na seleo de uma amostra de alunos que estejam nivelados com relao

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s variveis que interferem nessa relao: inteligncia, interesse pelos estudos, gosto pela matria, domnio do contedo e pensamento matemtico. Seria possvel avaliar cada uma dessas variveis e formar grupos homogneos? Praticamente isso seria impossvel. Para solucionar essa dificuldade convencionou-se utilizar a tcnica da composio aleatria dos indivduos nos grupos, onde cada sujeito ter a mesma probabilidade de pertencer a qualquer grupo. Atravs dessa soluo procura-se minimizar a influncia das variveis estranhas ao problema. O controle das possveis variveis que podem interferir e contaminar a relao entre a independente e a dependente pode ser alcanado com maior eficincia nos experimentos de laboratrio. O isolamento fsico do laboratrio facilita a manipulao e o controle das condies ideais que devem ser observadas, proporcionando a vantagem de uma preciso alta na mensurao das relaes entre as variveis. O mesmo no acontece nos experimentos de campo. A pesquisa descritiva, no-experimental, ou ex post facto, estuda as relaes entre duas ou mais variveis de um dado fenmeno sem manipul-las. A pesquisa experimental cria e produz uma situao em condies especficas, geralmente com aleatoriedade da amostra e com elevado poder de manipulao das variveis independentes e controle das estranhas, para analisar a relao entre variveis; a descritiva constata e avalia essas relaes medida que essas variveis se manifestam espontaneamente em fatos, situaes e nas condies que j existem. Na pesquisa descritiva no h a manipulao a priori das variveis. feita a constatao de sua manifestao a posteriori. Poder-se-ia investigar a mesma questo anterior de qual a semente de trigo que apresenta maior produtividade para uma determinada regio planejando um design de pesquisa no-experimental. Nesse caso se deveria trabalhar com uma amostra de agricultores que cultivam trigo e, atravs de instrumentos especficos, far-seiam os registros pertinentes ao tipo e quantidade de semente cultivada por rea de semeadura, anlise da qualidade do solo, irrigao utilizada ou nvel pluviomtrico, quantidade e qualidade da adubao, poca de plantio, forma de colheita e alm de mais outras variveis que poderiam interferir na produo final. Atravs de testes estatsticos se faria a anlise e avaliao da relao entre semente e produtividade. A deciso de se utilizar a pesquisa experimental ou no-experimental na investigao de um problema vai depender de diversos fatores: natureza do problema e de suas variveis, fontes de informao, recursos humanos, instrumentais e financeiros disponveis, capacidade do investigador, conseqncias ticas e outros. Na rea das

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cincias humanas e sociais, alm dos problemas ticos envolvidos , muito difcil operacionalizar a manipulao a priori das variveis, pela natureza dessas variveis. No se consegue, por exemplo, aumentar ou diminuir a inteligncia de uma pessoa para verificar os seus efeitos sobre uma outra varivel. Ser necessrio compor amostras com indivduos que apresentem diferentes nveis de inteligncia para poder desenvolver o estudo. Esse fator torna mais difcil a execuo de pesquisas experi- mentais nessa rea. Deve-se, tambm, avaliar as vantagens e as limitaes que apresentam um e outro tipo de pesquisa. Kerlinger (1985, p. 127) apresenta trs vantagens da pesquisa experimental. A primeira a possibilidade de fcil manipulao das variveis, proporcionando uma situao de elevado controle dos experimentos e de estudo detalhado das relaes entre as variveis, isoladamente ou em conjunto; a segunda a flexibilidade das situaes experimentais que otimiza a testagem dos vrios aspectos das hipteses; a terceira a possibilidade de replicar os experimentos ampliando e facilitando, dessa forma, a participao da comunidade cientfica na sua avaliao. Como limitaes, Kerlinger aponta a falta de generalidade. Um resultado evidenciado em uma pesquisa experimental de laboratrio nem sempre o mesmo do obtido em uma situao de campo, onde h variveis muitas vezes desconhecidas ou imprevisveis que podem intervir nos resultados, bem como a prpria natureza das variveis naturais que se diferenciam das artificiais. Por esse motivo, os seus resultados devem permanecer restritos s condies experimentais. No h maior valor de um ou outro tipo de pesquisa. Os mritos de uma pesquisa experimental ou de uma descritiva so os mesmos, desde que haja em ambas mostra de cientificidade e desde que o tipo de pesquisa seja o mais adequado natureza do problema analisado. Se, por um lado, como j foi visto anteriormente, a experimental oferece maior rigor no controle tornando mais precisos os seus resultados, por outro, perde a espontaneidade, naturalidade e grau de generalizao, que bem maior na pesquisa no-experimental. No se pode, a rigor, querer estabelecer uma ntida separao entre um e outro tipo. Muitas vezes se encontram esquemas mistos que utilizam tanto a constatao quanto a manipulao de variveis. Mesmo dentro de cada um desses tipos de pesqui-

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49. No se pode, por exemplo, deixar um grupo de indivduos sem alimentao regular para verificar o seu efeito sobre a sua produtividade no trabalho. Pode-se, porm, atravs de uma pesquisa descritiva, selecionar uma amostra aleatria de trabalhadores de diferentes faixas de produtividade e investigar a quantidade e a qualidade de alimentos que ingerem diariamente.

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sa, pode-se identificar dezenas de designs diferentes, como apresenta Campbell e Stanley (1979). A pesquisa bibliogrfica, por sua vez, estritamente necessria para se efetuar tanto a pesquisa descritiva quanto a experimental. No se pode prescindir, sem querer com isso cair num fetichismo, da anlise terica prvia para planejar os outros dois tipos de pesquisa. Um outro tipo de pesquisa que tem grande utilizao, principalmente nas cincias sociais, a exploratria. A pesquisa experimental e a descritiva pressupem que o investigador tenha um conhecimento aprofundado a respeito dos fenmenos e problemas que est estudando. H casos, porm, que no apresentam ainda um sistema de teorias e conhecimentos desenvolvidos. Nesses casos necessrio desencadear um processo de investigao que identifique a natureza do fenmeno e aponte as caractersticas essenciais das variveis que se quer estudar. Na pesquisa exploratria no se trabalha com a relao entre variveis, mas com o levantamento da presena das variveis e da sua caracterizao quantitativa ou qualitativa. Recentemente foi desenvolvida no Brasil uma pesquisa exploratria para caracterizar o nvel dos conhecimentos dos alunos que concluem o 1 e 2 graus. As perguntas fundamentais que essa pesquisa pretendeu responder foram: Qual o nvel de conhecimento, nas matrias bsicas, dos alunos que concluem o 2 grau? Quais so as lacunas que existem nos conhecimentos desses alunos? Fundamentando-se no que um aluno deveria ter, referentes a essas matrias bsicas, de conhecimentos e habilidades desenvolvidos ao concluir o 2 grau, esses conhecimentos e habilidades foram avaliados atravs de um conjunto de testes que foram aplicados aos alunos concluintes. O objetivo fundamental de uma pesquisa exploratria o de descrever ou caracterizar a natureza das variveis que se quer conhecer. 5.2 O FLUXOGRAMA DA PESQUISA Desde a preparao at a apresentao de um relatrio de pesquisa esto envolvidas diferentes etapas. Elas no so estanques como aparece nessa apresentao. Algumas delas so concomitantes; outras esto interpostas. O fluxo que ora se apresenta tem apenas uma finalidade didtica de exposio. Na realidade ele extremamente flexvel. O quadro que apresentamos a seguir (Figura 9) serve para demonstrar a seqncia desse fluxo.

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FIGURA 9 Fluxograma da pesquisa cientfica


1. Etapa de PREPARAO e de DELIMITAO DO PROBLEMA

Escolha do tema Reviso da literatura Documentao Crtica da documentao Delimitao do problema

Construo do referencial terico Construo das hipteses

2. Etapa de CONSTRUO DO PLANO Problema e justificativa Objetivos Referencial terico Hipteses, variveis e definies Metodologia: design; populao e amostra; instrumentos; plano de coleta, tabulao e anlise dos dados. Estudo piloto com testagem dos instrumentos, tcnicas e plano de anlise dos dados

3. Etapa de EXECUO DO PLANO Estudo piloto Treinamento dos entrevistadores Coleta de dados Tabulao Anlise Estatstica Avaliao das hipteses

4 . Etapa de CONSTRUO e APRESENTAO DO RELATRIO Construo do esquema do relatrio: problema, referencial terico, resultado da avaliao do teste das hipteses e concluses. Redao: sumrio, introduo (problema, justificativa, objetivos, citao do marco terico, hipteses), corpo do trabalho (problema, apresentao e discusso das teorias que compem o referencial terico e dos resultados alcanados em funo do teste e avaliao das hipteses), concluso (problema, resultados e limitaes), referncias bibliogrficas, bi-bliografia, tabelas, grficos, anexos. Apresentao: de acordo com normas da ABNT.

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5.2.1 Primeira etapa: a preparatria A primeira etapa, a preparatria, dedicada escolha do tema, delimitao do problema, reviso da literatura, construo do marco terico e construo das hipteses. O objetivo fundamental dessa etapa o investigador definir o problema que ir investigar. Como a identificao e delimitao do problema no ocorre de uma forma mecnica e instantnea, ela requer que, concomitantemente, seja executada em conjunto com a reviso da literatura, construo do referencial terico e das hipteses. nessa etapa, em geral, que se apresentam as principais dificuldades para o investigador. A escolha do tema para uma pesquisa deve estar condicionada existncia, principalmente, de trs fatores: O primeiro que o tema deve responder aos interesses de quem investiga. De nada adianta, por exemplo, para um estudante, escolher um tema de questes metafsicas se estas no despertarem seu interesse. O segundo fator a qualificao intelectual de quem investiga. O pesquisador deve se propor temas que estejam ao alcance da sua capacidade e do seu nvel de conhecimento. aconselhvel escolher temas dentro do contexto terico que mais se domina. necessrio compatibilizar a capacidade do investigador com as fontes disponveis. O terceiro a existncia de fontes de consulta que estejam ao alcance do pesquisador. O primeiro passo para constatar a sua existncia fazer um levantamento das publicaes que existem sobre o tema nas bibliotecas, consultando catlogos e revistas especializadas que publicam abstracts, resenhas e comentrios. Uma boa tcnica para localizar as fontes consultar a bibliografia utilizada por autores que versem sobre o tema. Outra consultar especialistas ou estudiosos sobre o assunto. A consulta s principais bibliotecas e institutos de pesquisa nacionais e internacionais se torna facilitado hoje pela existncia das redes mundiais de informatizao. O uso da internet, do correio eletrnico e de outras formas eletrnicas de acesso informao coloca rapidamente o pesquisador junto s fontes que deseja. Escolher o tema indicar a rea e a questo que se quer investigar. Por exemplo: as causas do baixo nvel de conhecimentos em fsica dos alunos que concluem o 2 grau; as conseqncias do xodo rural na estruturao dos grupos urbanos; as conseqncias da verminose em crianas da periferia urbana; novas formas de eliminar os parasitas e insetos que devastam as plantaes sem afetar o equilbrio ecolgico; fontes e formas alternativas de produo de energia limpa; causas do retardamento mental; a imunoterapia para a cura do cncer.

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No entanto, apenas a escolha do tema no diz ainda o que o pesquisador quer investigar. A sua meta, nesta etapa, a de delimitar a dvida que ir responder com a pesquisa. A delimitao do problema esclarece os limites precisos da dvida que tem o investigador dentro do tema escolhido. No se pode propor uma pesquisa onde no h a dvida. Inicialmente, luz dos prprios conhecimentos, o investigador elabora uma delimitao provisria do seu problema de investigao. Progressivamente, medida que os seus conhecimentos vo se ampliando em funo das leituras efetuadas na reviso da literatura pertinente, o investigador comear a perceber o complexo de variveis que esto presentes no tema de pesquisa que escolheu e, ento, comear a decidir com quais ir trabalhar. Assim, por exemplo, dentro do tema baixo nvel de conhecimentos dos alunos que concluem o 2 grau, pode-se levantar as seguintes dvidas: Os mtodos e tcnicas de ensino utilizados influenciam no nvel dos conhecimentos dos alunos? H diferenas relevantes no nvel dos conhecimentos dos alunos das escolas pblicas e privadas? H diferenas significativas no nvel de conhecimentos entre os alunos de cursos noturnos e diurnos? Os alunos que tm aulas prticas em laboratrios bem equipados possuem maior nvel de conhecimentos dos que no as tm? A multiplicidade de disciplinas no currculo escolar, com a conseqente pulverizao dos contedos programticos, responsvel pela superficialidade dos conhecimentos que os alunos possuem no trmino do 2 grau? A necessidade de trabalhar para auxiliar no oramento familiar, com a conseqente diminuio do horrio de estudo, influencia o baixo rendimento escolar? H relao significativa entre o nvel de titulao dos professores com o nvel de conhecimento dos alunos que concluem o 2 grau? A relao do baixo ou elevado nvel de conhecimentos dos alunos que concluem o 2 grau poderia ser estabelecida ainda com as variveis renda familiar, nvel de escolarizao dos pais, ausncia de motivao familiar, inadequao do material didtico e dos programas de ensino, nvel de exigncia nas avaliaes, planejamento de ensino, condies materiais da escola, relao com a realidade, e tantas outras de carter psicolgico, scio-econmico, epistemolgico e metodolgico. Pode-se perceber que a simples escolha de um tema deixa o campo da investigao muito amplo e muito vago. H a necessidade de se estabelecer os limites de

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abrangncia do estudo a ser efetuado. Isso s possvel quando se delimita com pre50 ciso o problema . Um problema est bem delimitado quando, atravs de perguntas pertinentes, especifica com clareza as diversas dvidas. O problema a dificuldade sem soluo que deve ser respondida, expresso em forma de enunciado interrogativo que contm no mnimo a relao entre duas variveis. Se no manifestar essa relao sinal que ele ainda no est suficientemente claro para a investigao. Para se chegar ao enunciado do problema deve-se antes defini-lo, especificando: a) a rea ou o campo de observao. Exemplos: O uso de drogas e o aumento da criminalidade. O uso de laboratrios para aulas prticas e o nvel de conhecimentos dos alunos. b) as unidades de observao. Deve estar claro quem ou o qu dever ser objeto de observao, que caractersticas devero ter, o local e o perodo em que ser feita a observao. Exemplos: para a delinqncia juvenil: jovens de 13 a 18 anos, de Caxias do Sul, que j tenham sido condenados judicialmente e recolhidos em reformatrios, nos anos de 1980 a 1983; para o uso de laboratrios: alunos que freqentam as disciplinas de qumica e fsica nas segundas sries do 2 grau, habilitao auxiliar de laboratrio, de ambos os sexos, das escolas pblicas de Caxias do Sul, no ano de 1980. c) as variveis principais. Devem ser apresentadas as variveis que sero estudadas, mostrando que aspectos ou que fatores mensurveis sero analisados, com a res51 pectiva definio emprica .

50. Retomar o captulo Problema, hipteses e variveis. Verificar nesse captulo a delimitao de um problema de investigao, a classificao e definio das variveis e as caractersticas e a construo das hipteses. 51. A definio emprica das variveis feita a partir das contribuies tericas obtidas pela reviso da literatura. As definies empricas so convenes que a cincia procura utilizar uniformemente para poder proporcionar a crtica universal e intersubjetiva. importante, portanto, fundamentar as definies da literatura existente.

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Exemplos: varivel uso de drogas: consumo de txicos que criam dependncia fsica, tais como morfina, cocana e maconha; varivel criminalidade: prtica de homicdio culposo; varivel nvel de conhecimentos: expresso em notas que reproduzem o percentual da aplicao, compreenso ou da assimilao dos contedos propostos no programa de qumica e fsica, aferidos atravs de provas. Aps a definio da rea ou do campo de observao, das unidades de observao e das variveis principais, apresenta-se o enunciado do problema. Exemplos: Entre jovens de 13 a 18 anos, em Caxias do Sul, o uso de txicos aumentou o ndice de criminalidade? Ou: O consumo de cocana, morfina e maconha, entre jovens de 13 a 18 anos, em Caxias do Sul, aumentou o ndice de homicdios? O uso de laboratrios para ministrar aulas prticas de fsica e qumica aos alunos das segundas sries do 2 grau das escolas pblicas de Caxias do Sul aumenta o seu nvel de conhecimentos nessas disciplinas? A delimitao do problema, que compreende a sua definio e enunciado, no se executa em um momento especfico e isolado dos outros. Ela decorrente e vai se efetuando medida que se desenvolve a reviso da literatura, a construo do marco de referncia terica, e se estende at o trmino da elaborao do projeto. At esse momento ocorrem delimitaes progressivas e provisrias, pois o aumento do acervo cultural-informativo proporcionado pela reviso da literatura, as condies operacionais ou circunstanciais da pesquisa podero levar sua reformulao ou correo. Na prtica, medida que progride a investigao, o problema torna-se mais claro, podendo at mesmo ser reformulado progressivamente. Para que ocorra essa clareza na delimitao do problema necessrio que o investigador tenha conhecimento. Ningum investiga o que no conhece. E a forma mais fecunda para se obter conhecimento atravs da reviso da literatura pertinente ao tema que se prope investigar. O objetivo da reviso da literatura o de aumentar o acervo de informaes e de conhecimentos do investigador com as contribuies tericas j produzidas pela cincia para que, sustentando-se em alicerces de conhecimentos mais slidos, possa tratar o seu objeto de investigao de forma mais segura. A reviso da literatura qualifica e capacita o investigador, fornecendo-lhe a base terica disponvel na cincia para que possa perceber, luz das teorias, os diferentes aspectos presentes no problema investigado. A cincia uma renovao, uma correo,

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um aperfeioamento, uma construo crtica e histrica constante do conhecimento. Lanar-se em uma investigao desconhecendo as contribuies relevantes j existentes arriscar-se a perder tempo em busca de solues que talvez outros j tenham encontrado, ou percorrer caminhos j trilhados com insucesso. A reviso da literatura provoca um abrir de horizontes, habilitando o investigador para a anlise do seu problema. A reviso da literatura contm os resultados de pesquisas j efetuadas, apontando as variveis que podem estar presentes em um determinado fenmeno, bem como a explicao e a definio dos construtos constantes nas variveis que fazem parte do problema investigado. A reviso da literatura feita buscando-se nas fontes primrias e na bibliografia secundria, que registram os relatos e resultados das pesquisas efetuadas, as informaes relevantes que foram produzidas e que tm relao com o problema investigado. Essas fontes de consulta podem ser obras publicadas, livros, monografias, peridicos especializados e documentos e registros existentes em institutos de pesquisa. Durante a reviso da literatura, em que se retoma as idias dos autores consulta-dos, deve-se executar o registro dessas idias em fichas, juntamente com os comentrios pessoais. O objetivo dessa documentao bibliogrfica o de acumular e organizar as idias relevantes j produzidas na cincia, registrando-as de forma sistemtica para que seja mais fcil o seu uso posterior. Deve-se ter o cuidado de anotar todos os dados bibliogrficos completos da fonte consultada, utilizados posteriormente como referncias bibliogrficas das citaes. Diversas formas podem ser utilizadas para a documentao, quer em fichrios comuns ou informatizados eletronicamente. O importante que o pesquisador organize suas informaes, classificando suas fichas pelos critrios que lhe tragam maior serventia, quer seja por autor, por obra ou por assunto, com todos os dados relevantes da obra consultada. Concluda a documentao, inicia-se a fase da avaliao e crtica. Nesse momento deve-se estabelecer o confronto entre as idias consideradas relevantes examinando a sua consistncia, o seu nvel de coerncia interna e externa e comparando-as entre si. A crtica depende em grande parte da perspiccia e inteligncia de quem examina. O importante notar os pontos positivos e negativos nas teorias analisadas, inter-relacionando-as umas com as outras. No esquecer que a crtica tem sempre em vista o problema investigado. ela que seleciona o acervo de idias trabalhadas para a montagem posterior do quadro de referncias tericas. Aps a crtica se inicia a ordenao das idias coletadas, tendo em vista o problema investigado, os objetivos da investigao, as teorias relevantes que o abordam com seus pontos positivos e negativos e as hipteses propostas pelo autor. Esta fase a da construo, da montagem e exposio do quadro de referncia terica que

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ser utilizado para a delimitao e a anlise do problema abordado, bem como para a sustentao das hipteses sugeridas e a construo das definies que traduzem os conceitos abstratos das variveis em seus correspondentes empricos observveis. Ela envolve um perodo em que se exige reflexo, crtica e poder criativo, para se examinar e ponderar as colocaes dos diferentes autores consultados, comparando-as e ordenando-as tendo em vista a explicao do problema. Se a pesquisa for bibliogrfica, aps anlise gradativa, constri-se o quadro de referncia terica que sustenta as concluses e se est, ento, apto a construir o plano do relatrio da pesquisa e redigi-la. Se a pesquisa for ou experimental ou descritiva, a fase seguinte comporta a explicitao de hipteses, o estabelecimento das variveis e suas definies empricas, conforme j exposto no captulo anterior. 5.2.2 Segunda etapa: a elaborao do projeto de pesquisa A partir desse momento, tendo clareza do problema a ser investigado, as variveis que o compem, a fundamentao terica e as hipteses para serem testadas, o investigador pode iniciar a segunda etapa da investigao, preocupando-se com a elaborao do projeto que estabelece a seqncia da investigao, tendo como curso orientador o problema e o teste das hipteses. Sem o projeto o investigador corre o risco de desviar-se do problema que quer investigar, recolhendo dados desnecessrios ou deixando de obter os necessrios. O projeto de pesquisa um plano escrito onde aparecem explcitos os seguintes itens: a) tema, problema (o qu investigado?) e justificativa (por que investigado?); b) objetivos (para que e para quem investigado?); c) quadro de referncia terica (fundamentado em qual conhecimento?); d) hipteses, variveis e respectivas definies empricas (que solues ou explicaes so sugeridas?); e) metodologia (como, com o que ou com quem, onde?), especificando o design, a populao, a amostra, os instrumentos e o plano de coleta, tabulao e anlise dos dados; f) descrio do estudo piloto; g) oramento (com quanto que recursos financeiros so necessrios?) e cronograma (quando quanto tempo destinado a cada etapa?);

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h) referncias bibliogrficas (que fontes foram consultadas?); i) anexos: modelo dos instrumentos. O projeto, ou o plano, um documento o mximo sinttico e objetivo que apresenta os principais itens que compem a investigao para uma pr-avaliao de sua viabilidade. A necessidade de elaborar o projeto tem em vista atender a dois objetivos: o primeiro o de proporcionar ao investigador o planejamento do que vai executar, prevendo os passos e as atividades que devem ser seguidos; o segundo o de proporcionar condies para uma avaliao externa feita por outros pesquisadores. Para tanto h a necessidade de que todos os itens do projeto atendam aos requisitos e exigncias requeridas pela comunidade cientfica. necessrio enunciar com clareza o problema, explicitando e definindo as variveis que esto presentes no estudo. Atravs da justificativa demonstra-se a relevncia de se investigar o problema proposto, tendo em vista uma situao prtica ou uma situao terica. A pertinncia das hipteses deve ser demonstrada pela sua adequao com o quadro de referncia terica apresentado. A reviso bibliogrfica deve ser atualizada e englobar a anlise das obras bsicas relacionadas ao problema investigado. A viabilidade e a pertinncia da metodologia proposta para a testagem das hipteses deve ser apresentada, explicitando os procedimentos utilizados para o controle ou manipulao das variveis e a seleo e a representatividade da amostra. Os tipos de anlise ou de testes estatsticos tambm devem ser previstos, adequados natureza das variveis a serem medidas e aos recursos de informatizao disponveis. Deve-se explicar os tipos de instrumentos que sero utilizados, se so questionrios com questes abertas ou fechadas, formulrios de entrevistas, fichas de observao ou outros, anexando-se, ao final do projeto, um modelo. O plano deve traar tambm como, quando e onde ser realizado o estudo piloto para o pr-teste do projeto global. Outro item importante o detalhamento do oramento, prevendo as despesas com recursos humanos e materiais e o cronograma que especifica os prazos para cada fase da investigao. Aps estar pronto o plano, analisada a sua viabilidade em termos de custos, tempo e metodologia, executa-se o estudo piloto com uma amostra que possua caractersticas semelhantes s da populao que ser estudada. O estudo piloto poder fornecer valiosos subsdios para o aperfeioamento dos instrumentos de pesquisa ou para os procedimentos de coleta de dados. 5.2.3 Terceira etapa: a execuo do plano Executado o estudo piloto, se necessrio, introduzem-se as correes e se inicia a etapa seguinte, a terceira, que a da execuo do plano, com a testagem propriamente dita das hipteses, executando-se o experimento ou a coleta de dados. Se a pesqui-

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sa utilizar entrevistadores h a necessidade de trein-los previamente. O treinamento dos entrevistadores visa uniformizar os procedimentos de ao, procurando neutralizar ao mximo a interferncia de fatores estranhos no resultado da investigao. Executada a fase da coleta, inicia-se o processo de tabulao, com a digitao dos dados, aplicao dos testes e anlise estatstica e avaliao das hipteses. A anlise estatstica, atravs da anlise descritiva ou dos testes de hiptese que avaliam a relao entre as variveis, deve servir para afirmar se as hipteses so ou no rejeitadas, especificando, se possvel, os nveis de significncia de sua aceitao ou rejeio. Atravs da anlise estatstica pode-se estabelecer uma apreciao com juzos de valor sobre as relaes entre as variveis, tendo em vista o problema investigado e o marco terico que serviu de referncia. 5.2.4 Quarta etapa: a construo do relatrio de pesquisa A quarta e a ltima etapa dedicada construo do relatrio da pesquisa que serve para o pesquisador relatar comunidade cientfica, ou ao destinatrio de sua pesquisa, o que obteve com sua investigao, os procedimentos utilizados, as dificuldades, as limitaes e os resultados obtidos. O relatrio da pesquisa ser objeto especfico do prximo captulo. A pesquisa, como se viu, resultado de um processo de busca de conhecimentos j produzidos pela cincia, de reflexo, de uso da imaginao, de preocupao com o rigor. No h uma receita pronta para ser aplicada genericamente para orientar qualquer investigao. Como foi dito no captulo que trata sobre o mtodo cientfico, os procedimentos que sero adotados em uma investigao dependero da natureza do problema investigado, de suas variveis, de suas definies, das condies e competncia do investigador, do estado da arte em que se encontra a rea de conhecimento em que se insere o problema investigado, dos recursos financeiros e tempo disponvel. A preocupao que deve estar presente em uma pesquisa que ela adquira o carter de cientificidade, fugindo dos processos comuns adotados no conhecimento do senso comum. A cientificidade, como j foi visto, no est na sofisticao do uso de equipamentos ou procedimentos estatsticos, mas na capacidade crtica e criativa de elaborao e teste de hipteses e de explicaes. Todos os procedimentos devem ser conduzidos de tal forma que a capacidade crtica seja otimizada, no proporcionando condies para a proteo tendenciosa dos resultados. O fluxo da exposio que deu um apanhado geral das diferentes etapas que devem ser executadas para se realizar uma pesquisa no garante essa cientificidade mas, certamente, se seguido com seriedade, auxilia e facilita a sua obteno.

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Leituras complementares
Em primeiro lugar, preciso saber formular problemas. E, digam o que disserem, na vida cientfica os problemas no se formulam de modo espontneo. justamente esse sentido do problema que caracteriza o verdadeiro esprito cientfico. Para o esprito cientfico, todo conhecimento resposta a uma pergunta. Se no h pergunta, no pode haver conhecimento cientfico. Nada evidente. Nada gratuito. Tudo construdo (BACHELARD, 1996, p. 18). Precisar, retificar, diversificar so tipos de pensamento dinmico que fogem da certeza e da unidade, e que encontram nos sistemas homogneos mais obstculos do que estmulo. Em resumo, o homem movido pelo esprito cientfico deseja saber, mas para imediatamente questionar (BACHELARD, 1996, p. 21).

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6 A ESTRUTURA E A APRESENTAO DOS RELATRIOS DE PESQUISA


Em trabalhos cientficos a originalidade no est na forma, mas sim no contedo (CASTRO, 1976, p. 1).

A finalidade de um relatrio de pesquisa a de comunicar os processos desenvolvidos e os resultados obtidos em uma investigao, dirigido a um leitor ou pblico-alvo especfico, dependendo dos objetivos a que se props. Os relatrios de pesquisa podem ser feitos de vrias formas: atravs de um artigo sinttico para ser publicado em algum peridico, atravs de uma monografia com objetivos acadmicos (monografia de concluso de disciplinas ou de cursos de graduao, dissertao de mestrado ou tese de doutorado) ou na forma de uma obra para ser publicada. Alm dos elementos que envolvem uma produo textual e que seguem a orientao da lingstica aplicada, que respeita os estilos individuais de quem redige e expressa um pensamento carregado de significao, h os elementos objetivos ligados coerncia lgica, coeso textual e normas tcnicas padronizadas e convenes tradicionais que devem ser respeitadas. H determinadas convenes padronizadas, decorrentes do uso acadmico, literrio e cientfico, que acabaram por se transformar em normas e em modelos formais que devem ou podem ser seguidos. Esse captulo abordar esses modelos e normas, tratando da estrutura de um relatrio de pesquisa e das formas de como deve ou pode ser apresentado. 6.1 TIPOS DE RELATRIOS DE PESQUISA CIENTFICA Os relatrios de pesquisa, tambm chamados de trabalhos cientficos, so tratados na literatura especfica com sentidos diversos, gerando, muitas vezes, ambigidade de interpretaes.

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H relatrios elaborados com fins acadmicos e com fins de divulgao cientfica. usual os professores universitrios solicitarem a seus alunos um trabalho cientfico, sem especificarem, muitas vezes, o que realmente pretendem. Costuma-se incluir como trabalho cientfico diferentes tipos de trabalhos: resumos, resenhas, ensaios, artigos, projetos de pesquisa, relatrios de pesquisa, monografias, dissertaes e teses, desenvolvidos e apresentados em cursos de graduao, especializao, mestrado e doutorado. O adjetivo cientfico atribudo genericamente a estes tipos de trabalhos, confundindo-se muitas vezes a cientificidade com o cumprimento das nor52 mas e padres de sua estrutura e apresentao. Convm lembrar que a cientificidade no tem nada a ver com estas normas e padres, que so produto ou de normalizao oficial, ou de padres que o uso acabou transformando em convenes universalmente aceitas. Tanto uma quanto outra, no entanto, restringem-se apenas estrutura e forma de sua apresentao, tendo em vista comunicar os processos e os resultados da pesquisa a um pblico-alvo ou a determinado destinatrio. O que h de comum em todos esses tipos de trabalhos cientficos, excetuando-se o resumo e a resenha, que todos so obrigatoriamente monogrficos, isto , como relatos de pesquisas j efetuadas, no todo ou em parte, devem versar sobre o problema delimitado que foi investigado e desenvolvido com atitude cientfica. Investiga-se um problema (mono), e no dois ou vrios. Escreve-se (grafein), portanto, sobre o problema investigado, quer seja sob a forma de um artigo, de uma monografia de final de curso, ou de uma dissertao de mestrado ou tese de doutorado. Nesse sentido so todos relatrios de pesquisa, necessariamente monogrficos e cientficos, com uma estrutura bsica comum e algumas diferenas pertinentes ao nvel de profundidade da investigao, ao nvel da exigncia acadmica em que so desenvolvidos, aos seus objetivos e a alguns aspectos formais tendo em vista a finalidade de sua apresentao. A NBR 14724, de julho de 2001, define a dissertao e a tese nos seguintes termos:
Dissertao: Documento que representa o resultado de um trabalho experimental ou exposio de um estudo cientfico retrospectivo, de tema nico e bem delimitado em sua extenso, com o objetivo de reunir, analisar e interpretar informaes. Deve evidenciar o conhecimento de literatura existente sobre o assunto e a capacidade de sistematizao do candidato. feito sob a coordenao de um orientador (doutor), visando a obteno do ttulo de mestre. Tese: Documento que representa o resultado de um trabalho experimental ou exposio de um estudo cientfico de tema nico e bem delimitado. Deve ser elaborado com base em investigao original, constituindo-se em real contribuio para a especialidade em questo. feito sob a coordenao de um orientador (doutor) e visa a obteno do ttulo de doutor, ou similar.

52. Ver captulo sobre Cincia e mtodo: uma viso histrica, onde tratada a questo da cientificidade, bem como o captulo anterior, que trata do planejamento da pesquisa.

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Trataremos, neste captulo, da estrutura bsica comum que deve ter um trabalho cientfico, quer seja uma monografia, uma dissertao ou uma tese, enquanto relatrio dos processos desenvolvidos, dos resultados alcanados, objetivos, limitaes e alcance da investigao j efetuada em torno de um problema objeto da pesquisa. 6.2 A ESTRUTURA DOS RELATRIOS DE PESQUISA CIENTFICA Um relatrio de pesquisa compreende as seguintes partes: a) elementos pr-textuais: capa folha de rosto errata (opcional) folha de aprovao dedicatria (opcional) agradecimentos (opcional) epgrafe (opcional) resumo na lngua verncula resumo na lngua estrangeira (abstract) sumrio lista de ilustraes (opcional) b) elementos textuais: introduo: apresentao do problema investigado, objetivos, justificativa, metodologia utilizada, citao do marco de referncia terica, quadro das hipteses; corpo do trabalho (desenvolvimento): detalhamento do problema, exposio da reviso bibliogrfica e do marco de referncia terica, detalhamento das hipteses com suas variveis, definies e indicadores, descrio da populao e plano de amostragem, apresentao e discusso dos resultados, avaliao crtica das hipteses e do referencial terico, acrescido de tabelas, grficos, quadros e ilustraes; concluso: retomada do problema com a sntese das concluses e avaliao das limitaes da pesquisa; notas: observaes, complementaes ao texto, indicaes bibliogrficas que podem aparecer ao p da pgina, no final da parte ou de todo o texto; citaes: meno, atravs da transcrio ou parfrase direta ou indireta, das informaes colhidas em outras fontes que foram consultadas; c) elementos ps-textuais: referncias bibliogrficas: lista ordenada das referncias bibliogrficas das obras citadas, consultadas ou indicadas pelo autor no texto; apndice (opcional): texto ou informaes complementares elaborados pelo autor;

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anexo (opcional): documento acrescentado para provar, ilustrar ou fundamentar o texto; glossrio (opcional): lista em ordem alfabtica de palavras ou expresses tcnicas de uso restrito ou de sentido obscuro, utilizadas no texto, com as respectivas definies. 6.2.1 Elementos pr-textuais 6.2.1.1 A folha de rosto A folha de rosto contm os elementos essenciais identificao do trabalho. Deve iniciar com os dados da instituio a que est vinculada a investigao, colocados na parte superior da folha: Universidade, faculdade, curso ou departamento. Centrado no meio da folha coloca-se o ttulo do trabalho e logo abaixo o nome do autor ou autores. No caso de teses e dissertaes especifica-se o nome do orientador. Na base da folha escreve-se o local e a data. FIGURA 10 Exemplo de folha de rosto Trabalhos cientficos e relatrios de pesquisa UNIVERSIDADE DE CAXIAS DO SUL CENTRO DE FILOSOFIA E EDUCAO CURSO DE PEDAGOGIA

CONTRIBUIES DA IMIGRAO ITALIANA PARA O DESENVOLVIMENTO SCIO-CULTURAL DO ESTADO DO RIO GRANDE DO SUL

Antnio Borba Filho

Caxias do Sul 1977

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No anverso da folha de rosto devem figurar os seguintes elementos, dispostos na seguinte ordem: a) nome do autor; b) ttulo principal do trabalho; c) subttulo, se houver, precedido de dois-pontos; d) nmero de volumes (se houver mais de um); e) natureza (tese, dissertao, monografia e outros) e objetivo (aprovao...); f) nome do orientador; g) local da instituio onde deve ser apresentado; h) ano de depsito (da entrega). No verso da folha de rosto deve figurar a ficha catalogrfica, conforme catlogo de Catalogao Anglo-Americano - CCAA2. FIGURA 11 Exemplo de folha de rosto anverso Teses e dissertaes FRANCISCO SALVADOR

O DESENVOLVIMENTO INDUSTRIAL DO PLO METAL-MECNICO E A MODERNIZAO TECNOLGICA

Dissertao apresentada para obteno do ttulo de Mestre em Economia junto ao Programa de Mestrado em Economia da Universidade de Caxias do Sul Orientador: Dr. Sadi Antnio Coimbra

Caxias do Sul 1996

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No h normas rgidas estabelecidas para esses modelos de folha de rosto. H determinados padres prprios de cada instituio que se adaptam aos critrios universais. 6.2.1.2 Folha de aprovao Contm autor, ttulo por extenso, local e data de aprovao, nome, assinatura e instituio dos membros componentes da banca examinadora. 6.2.1.3 Dedicatria A dedicatria opcional. Serve para indicar as pessoas s quais se dedica ou oferece o trabalho. Aparece aps a folha de aprovao, nas teses e dissertaes; nos outros trabalhos aps a folha de rosto. 6.2.1.4 Agradecimentos Serve para nomear as pessoas s quais se deve gratido, em funo de algum tipo de colaborao dada investigao. Em geral constam os nomes dos orientadores da tese ou monografia, colaboradores, categoria de pessoas entrevistadas, instituies financiadoras. Essa folha tambm opcional. 6.2.1.5 Abstract o resumo da investigao, destacando de forma concisa as partes mais relevantes do trabalho, tais como o problema, os procedimentos utilizados, as hipteses e o principal resultado alcanado. Alm de apresentar uma viso clara e rpida do contedo e concluses do trabalho, atravs de uma seqncia de frases concisas e objetivas, serve para ser publicado em catlogos de divulgao acadmica ou cientfica. O abstract no pode ultrapassar uma lauda (500 palavras). No caso de dissertaes de mestrado ou teses de doutorado h necessidade de se apresentar tambm a traduo em, no mnimo, uma lngua estrangeira, de acordo com a orientao da instituio a que se vincula o curso. 6.2.1.6 Sumrio O sumrio fornece a enumerao das principais divises, seces e outras partes do trabalho, na mesma ordem em que se sucedem no texto, indicando o nmero da primeira pgina ou das pginas extremas de cada parte (incio e trmino), destacando-se a subordinao dos itens atravs de recursos tipogrficos (ver Figura 12). 6.2.1.7 Lista de ilustraes Se houver tabelas, grficos ou ilustraes deve-se list-los, especificando o nmero, o ttulo e indicando as pginas em que se encontram no texto.

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FIGURA 12 Exemplo de sumrio SUMRIO


Introduo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7 1 O conhecimento cientfico . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 12 1.1 Conhecimento do senso comum . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13 1.1.1 Soluo de problemas imediatos, e espontaneidade . . . . . . . . . . . . . . . 16 1.1.2 Carter utilitarista . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 19 1.1.3 Subjetividade e baixo poder de crtica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 22 1.1.4 Linguagem vaga e baixo poder de crtica. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 24 1.1.5 Desconhecimento dos limites de validade . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 27 1.2 O conhecimento cientfico . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 30 1.2.1 Busca de princpios explicativos e viso unitria da realidade . . . . . . 33 1.2.2 Dvida, investigao e conhecimento . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 35 2. Cincia e mtodo: uma viso histrica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 36 2.1 Cincia: controle prtico da natureza e domnio sobre os homens ou busca do saber? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 39 2.2 Cincia e mtodo: suas concepes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 43 2.2.1 Cincia e mtodo: a viso grega . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 47 2.2.2 Cincia e mtodo: a abordagem da cincia moderna . . . . . . . . . . . . . . 50 2.2.3 A viso contempornea de cincia e mtodo: a incerteza e a ruptura com o cientificismo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 53 2.2.4 A aplicao do mtodo cientfico: um estudo de caso . . . . . . . . . . . . . 55 3 Leis e teorias . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 60 3.1 Natureza, objetivos e funes das leis e teorias . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 62 3.2 As vantagens que oferecem as teorias. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 65 3.3 O carter hipottico das teorias . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 70 4 Problemas, Hipteses e Variveis . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 73 4.1 A delimitao do problema de pesquisa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 77 4.2 A construo de hipteses . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 80 4.3 Nveis de hipteses . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 82 Concluso . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 95 Referncias Bibliogrficas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 102

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6.2.2 Elementos textuais 6.2.2.1 Introduo O objetivo principal da introduo situar o leitor no contexto da pesquisa. O leitor dever perceber claramente o que foi analisado, como e por que, as limitaes encontradas, o alcance da investigao e suas bases tericas gerais. Ela tem, acima de tudo, um carter didtico de apresentar o que foi investigado, levando-se em conta o leitor a que se destina e a finalidade do trabalho. Numa introduo consideram-se os seguintes aspectos: a) o problema deve ser proposto para o leitor de uma forma clara e precisa. Geralmente apresentado em forma de enunciado interrogativo, situando a dvida dentro do contexto atual da cincia ou perante uma dada situao emprica. Deve ficar clara para o leitor a natureza do problema investigado, as variveis que o compem, que tipo de relao foi analisada; b) os objetivos delimitam a pretenso do alcance da investigao, o que se prope fazer, que aspectos pretende analisar. Os objetivos podem servir como complemento para a delimitao do problema; c) a justificativa destaca a importncia do tema abordado tendo em vista o estgio atual da cincia, as suas divergncias polmicas ou a contribuio que pretende proporcionar a pesquisa para o problema abordado; d) as definies pertinentes compreenso do problema devem ser explicitadas. Apenas as estritamente necessrias devem ser colocadas; e) a metodologia deve esclarecer a forma que foi utilizada na anlise do problema proposto. Em pesquisas descritivas e experimentais se detalha os principais procedimentos, tcnicas e instrumentos utilizados na coleta de dados das observaes ou dos testes das hipteses, de tal forma que o leitor tenha uma viso do roteiro utilizado; quem l deve ter os elementos necessrios para poder compreender, identificar e avaliar os procedimentos utilizados na investigao. A caracterizao da amostra tambm faz parte desta descrio; f) o marco terico deve ser citado de uma forma sinttica na introduo, apenas servindo para o leitor identificar a linha terica que serviu de base para a pesquisa, uma vez que o seu detalhamento feito no corpo do trabalho; g) as hipteses, no caso das pesquisas descritivas e experimentais, devem ser apresentadas, como as possveis solues ou explicaes que orientaram o processo

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da investigao, mostrando o que a pesquisa pretendeu testar. No h hipteses se a pesquisa for exploratria ou bibliogrfica; h) as dificuldades ou limitaes devem ser expostas, desde que relevantes. A introduo deve ser formulada em uma linguagem simples, clara e sinttica, colocando aquilo que necessrio para que o leitor tenha uma idia objetiva do que vai ser tratado. 6.2.2.2 Desenvolvimento O desenvolvimento a demonstrao lgica de todo o trabalho de pesquisa. Se for deixada de lado a introduo e a concluso, ele dever subsistir sozinho. Isso significa que o desenvolvimento retoma o problema inicial da introduo, especificado agora sob a forma de enunciado interrogativo que estabelece as relaes entre as variveis, apresenta o resultado dos testes, avaliando as hipteses e colocando as principais concluses da investigao. De acordo com as caractersticas do problema, das tcnicas utilizadas e do estilo do autor, pode-se dividir o desenvolvimento em tantas partes quantas forem necessrias, utilizando-se para isso os captulos, as sees e as subsees, tendo o cuidado de no perder a unidade. Uma parte do desenvolvimento pode ser dedicada exposio do problema, ao detalhamento de suas variveis e explicitao da metodologia utilizada. Nos relatrios de pesquisas experimentais ou descritivas procura-se transformar o problema lanado a um nvel terico na introduo em problema emprico. Isto feito apresentando os enunciados bsicos utilizados ou as definies usadas para traduzir as variveis do nvel terico e abstrato ao nvel emprico observacional. As hipteses, as variveis e suas definies empricas devem estar claramente evidenciadas, bem como todos os procedimentos relevantes utilizados na testagem, de tal forma que o leitor possa reconstruir mentalmente (ou, se quisesse, empiricamente) como a pesquisa foi feita. Convm no colocar, porm, no desenvolvimento, a explicao exaustiva dos mtodos e tcnicas utilizados, mas apenas sua indicao, ou o resultado do que foi obtido, como o caso dos testes para avaliar a fidedignidade e a validade dos instrumentos. Noutra parte pode-se apresentar o resultado da reviso da literatura. importante que o autor mostre que obras foram consultadas, explicitando o estado atual dos conhecimentos produzidos na rea investigada e que teorias serviram de base para fundamentar a escolha das hipteses. A exposio objetiva da fundamentao terica e a demonstrao do seu domnio crtico um dos itens integrantes da demonstrao de cientificidade.

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A exposio dos dados obtidos na investigao e sua utilizao para discutir e avaliar as hipteses e confrontar com os conhecimentos cientficos anteriores pode ser feita em outra parte destinada exposio e discusso dos resultados. Nesta parte pode o autor dispor dos grficos, tabelas, quadros, testes estatsticos e ilustraes para expor suas provas e efetuar a avaliao de suas hipteses, utilizando a argumentao lgica para demonstrar seus resultados. Deve-se salientar que o objetivo de um escrito cientfico no o de convencer, mas o de demonstrar com provas e com argumentos lgicos. Todas as concluses, portanto, devero ser pertinentes e restritas aos limites permitidos pela investigao. Tanto os resultados positivos quanto os negativos devem ser mostrados, com a respectiva interpretao. Nos relatrios de pesquisa estritamente bibliogrficos, que se restringem anlise de contedo, no desenvolvimento o problema retomado e analisado luz dos conhecimentos, teorias e informaes relevantes colhidos na reviso da literatura. Objetiva o desenvolvimento, nessas pesquisas, explicar, discutir, criticar e demonstrar a pertinncia desses conhecimentos e teorias no esclarecimento, soluo ou explicao do problema proposto, analisando e extraindo concluses sobre suas deficincias ou qualidades explicativas, bem como propor interpretaes tericas originais e inovadoras. 6.2.2.3 Concluso A concluso tem tambm sua estrutura prpria. Ela deve retomar o problema inicial lanado na introduo, revendo as principais contribuies que trouxe a pesquisa. A concluso apresenta o resultado final, global da investigao, avaliando seus pontos fracos ou positivos atravs da reunio sinttica das principais idias desenvolvidas ou concluses parciais obtidas. Assim como a introduo, a concluso no entra nos detalhes operacionais dos conceitos utilizados, mas apenas aborda as concluses parciais do desenvolvimento inter-relacionando-as num todo unitrio, tendo em vista o problema inicial. O cuidado que se deve ter o de a concluso nunca extrapolar os resultados do desenvolvimento. O resultado final deve ser decorrncia natural do que j foi demonstrado. Afirmou-se que a cincia no um todo acabado mas que est em contnua construo. natural, pois, que a pesquisa no esgote por completo o tema investigado e que o autor, ento, aponte, na concluso, os problemas decorrentes do tema investigado. Futuras pesquisas podero se beneficiar dessas indicaes. A concluso, apesar de ser o fecho de um trabalho de pesquisa, no o da cincia!

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6.2.2.4 Notas As notas servem para o autor apresentar indicaes bibliogrficas, fazer observaes, definies de conceitos ou complementaes ao texto. As notas podem aparecer no p da pgina, no final de captulos, de partes ou do prprio texto. So numeradas seqencialmente em algarismos arbicos, ao longo do texto ou dentro de cada unidade. Devem ser apresentadas em corpo e entrelinha menores que os do texto. Quando em rodap ficam separadas do texto por um espao em branco ou por um filete de 2 cm a 3 cm. 6.2.2.5 Citaes As citaes so menes, atravs da transcrio ou parfrase direta ou indireta (citao de citao), das informaes retiradas de outras fontes que foram consulta-das. Um texto, segundo Eco (1983, p. 121), citado para ser interpretado ou para apoio a uma interpretao. As citaes funcionam como juzes das afirmaes feitas num trabalho, servindo para corrobor-las. Por isso elas devem ser claras, exatas, rigorosas e utilizadas com austeridade: apenas quando servem para demonstrar a tese 53 do autor . 6.2.3 Elementos ps-textuais 6.2.3.1 Referncias bibliogrficas o conjunto padrozinado dos elementos descritivos que permitem a identificao, no todo ou em parte, das fontes citadas no texto. Podem ser de documentos de fontes impressas ou eletrnicas, tais como livros, peridicos, jornais, monografias, CDs, sites e demais fontes. a lista ordenada das referncias das fontes citadas, consultadas ou indicadas pelo autor no texto. Segundo a ABNT, podem ser colocadas no rodap, no fim do texto ou de captulo, ou em lista bibliogrfica sinaltica ou analtica. Cabe ao autor escolher a forma que melhor lhe convier. Deve-se, porm, uma vez escolhido, adotar sempre o mesmo sistema no decorrer de todo o trabalho. 6.2.3.2 Apndice utilizado para colocar textos ou informaes complementares elaborados pelo autor, tais como tabelas complementares e modelos de instrumentos.

53. Ver adiante a exposio das normas para a apresentao de citaes NBR 10520.

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6.2.3.3 Anexo Documento no elaborado pelo autor, acrescentado para provar, ilustrar ou fundamentar o texto. 6.3 O ARTIGO CIENTFICO: ESTRUTURA E APRESENTAO O artigo a apresentao sinttica, em forma de relatrio escrito, dos resultados de investigaes ou estudos realizados a respeito de uma questo. O objetivo fundamental de um artigo o de ser um meio rpido e sucinto de divulgar e tornar conhecidos, atravs de sua publicao em peridicos especializados, a dvida investigada, o referencial terico utilizado (as teorias que serviram de base para orientar a pesquisa), a metodologia empregada, os resultados alcanados e as principais dificuldades encontradas no processo de investigao ou na anlise de uma questo. Os problemas abordados nos artigos podem ser os mais diversos: podem fazer parte quer de questes que historicamente so polemizadas, quer de problemas tericos ou prticos novos. O artigo tem a seguinte estrutura: identificao, abstract, palavras-chave, artigo (corpo), referncias bibliogrficas, anexos ou apndices (quando necessrio) e data. Identificao: ttulo do trabalho; autor; qualificao do autor (profissional e acadmica: o que faz, local de trabalho e 54 qual a sua titulao acadmica mais elevada) . Abstract (resumo): Em poucas frases apresenta-se o resumo do que foi pesquisado, os objetivos pretendidos, a metodologia utilizada e os resultados alcanados. Para publicao em pe-

54. O currculo, agradecimentos e data de entrega dos originais devem aparecer em rodap na pgina de abertura ou como nota editorial no final do artigo.

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ridicos o abstract deve ser apresentado tambm em idioma estrangeiro de grande divulgao, geralmente em ingls. Palavras-chave: Termos (palavras ou frases curtas) que indicam o contedo do artigo, em portugus e em idioma estrangeiro estabelecido. Artigo (corpo): introduo: apresenta e delimita a dvida investigada (problema de estudo o qu), os objetivos (para que serviu o estudo), a metodologia usada no estudo (como) e que autores, obras ou teorias serviram de base terica para construir a anlise do problema; desenvolvimento e demonstrao dos resultados: esta parte do artigo serve para o autor: a) fazer uma exposio e uma discusso das teorias que foram utilizadas para entender e esclarecer o problema, apresentando-as e relacionando-as com a dvida investigada; b) apresentar as concluses alcanadas, com as respectivas demonstraes dos argumentos tericos e/ou de resultados de provas experimentais que as sustentam; concluso: comentrios finais avaliando o alcance e limites do estudo desenvolvido. O corpo do artigo pode ser dividido em quantos itens quantos forem necessrios, de acordo com a natureza do trabalho elaborado. Referncias bibliogrficas: Lista-se as referncias bibliogrficas pertinentes a todas as citaes feitas, de acordo com as normas da ABNT. Anexos ou apndices (quando necessrio). Data do artigo (se for uma comunicao apresentada em algum simpsio ou congresso, especificar o local e o nome do evento). Tendo em vista que o artigo se caracteriza por ser um trabalho extremamente sucinto, exige-se que tenha algumas qualidades: linguagem correta e precisa, coerncia

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na argumentao, clareza na exposio das idias, objetividade, conciso e fidelidade s fontes citadas. Para que essas qualidades se manifestem necessrio, principalmente, que o autor tenha um elevado conhecimento a respeito do que est escrevendo. Leitura complementar
El objetivo de la investigacin cientfica es resolver nuestras preguntas sobre los cmos y los porqus de los fenmenos naturales. La investigacin cientfica procede mediante un proceso de interaccin dialctica entre preguntas y respuestas. (...) La apertura de nuevas lneas de investigacin e indagacin es una de las principales ventajas del nivel alcanzado por una ciencia y se cuenta, como tal, entre sus virtudes. El acabamiento es el sello de la pseudociencia, (...) (RESCHER, 1994, p. 34 e 53).

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7 A APRESENTAO DOS RELATRIOS DE PESQUISA: NORMAS E ORIENTAES

A finalidade de um relatrio de pesquisa comunicar os resultados obtidos na investigao. A sua apresentao formal obedece a normas tcnicas padronizadas e a determinados formalismos que devem ser seguidos. As orientaes, sugestes e normas aqui apresentadas, complementando as orientaes dadas na seo 6.2, alm de fundamentadas na tradio acadmica e cientfica, seguem a NBR 6023, de agosto de 2000, a NBR 14274 e a NBR 10520, de julho de 2001. 7.1 DISTRIBUIO DO TEXTO NA FOLHA 7.1.1 Paginao Todas as folhas devem ser contadas seqencialmente, embora nem todas sejam numeradas, a partir da folha de rosto. As folhas devem ser numeradas com nmeros arbicos, a partir da primeira folha da parte textual, colocados no canto superior direito da folha, a 2 cm da borda superior, ficando o ltimo algarismo a 2 cm da borda direita. As pginas que iniciam captulos, partes ou divises, as chamadas pginas capitulares, so contadas mas no numeradas. 7.1.2 Papel, margens e espacejamento Para a datilografia ou digitao so utilizadas as folhas A4, tamanho 210 mm x 297 mm. H dois modelos de distribuio do texto na folha: um modelo serve para as pginas capitulares, isto , que iniciam partes com ttulo prprio e com uso de nova pgina, e o outro modelo para as pginas de continuao. A diferena da forma est na

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margem superior, em que se deixa 8 cm de margem superior entre o texto e a borda nas pginas capitulares e 3 cm nas demais. A margem esquerda deve ser de 3 cm e a da direita e a inferior de 2 cm. As Figuras de 13 e 14 e mostram os dois modelos com os detalhes das margens que devem ser obedecidos. Todo o texto deve ser digitado com 1,5 de entrelinhas, recomendando-se a utilizao do corpo 12 para o texto e 10 para as citaes longas e notas de rodap. Essas ltimas e as referncias bibliogrficas so digitadas em espao simples (1,0). Deixam-se dois espaos duplos entre os ttulos que encabeam as partes e subdivises e entre o texto e o incio de uma citao longa.

FIGURA 13 Modelo de pgina capitular

2 cm

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FIGURA 14 Modelo de pgina de continuao

7.1.3 Citaes: forma de apresentao As citaes podem ser sob a forma de transcrio, em que se reproduz o texto, ou de parfrase, em que se usa a citao livre do texto, sem reproduo. Elas podem ser diretas, quando reproduzem diretamente o texto original, ou citao de citao, quando so retiradas de uma fonte intermediria (utilizando-se a expresso apud). As transcries de at trs linhas so inseridas no prprio texto e devem ser colocadas entre aspas duplas.

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Exemplo de transcrio direta: Por isso, o conhecimento do senso comum caracteriza-se por ser elaborado de forma espontnea e instintiva. No dizer de Buzzi (1972, p. 46-47) ... um conhecer e um representar a realidade to colado, to solidrio prpria realidade, que o homem quase no se distancia dela; quase pura vida, de modo que, tomado isolado do processo da vida (...) de quem o elaborou, resulta a-lgico. Exemplo de parfrase: (...) No plano vertical, que liga o pensamento com a realidade, busca-se a correspondncia desses enunciados com a realidade fenomenal. O conhecimento o produto do encadeamento desses dois planos, pela oscilao cclica do esprito entre tais juzos e a posio da realidade fenomenal (MOLES, 1971, p. 552). Exemplo de transcrio de fonte intermediria: Segundo Wricht (apud HEGENBERG, 1976, p. 174), a induo pode ser caracterizada da seguinte forma: ...do fato de que algo verdade, relativamente a certo nmero de elementos de uma dada classe, conclui-se que o mesmo ser verdade, relativamente a elementos desconhecidos da mesma classe. As transcries com mais de trs linhas constituem um pargrafo isolado, destacadas com recuo de 4 cm da margem esquerda, com letra menor que a do texto utilizado e sem aspas. Exemplo de transcrio com mais de trs linhas: A imagem inteligvel do mundo proporcionada pela cincia construda imagem da razo e apenas contrastada com esse mundo exterior. Bachelard (1974, p. 19) afirma que
A cincia suscita um mundo, no mais por um impulso mgico, imanente realidade, mas antes por um impulso racional imanente ao esprito. Aps ter formado, nos primeiros esforos do esprito cientfico, uma razo imagem do mundo, a atividade espiritual da cincia moderna dedica-se a construir um mundo imagem da razo. A atividade cientfica realiza, em toda a fora do termo, conjuntos racionais.

Para que haja cincia h necessidade de dois aspectos: um subjetivo, o que cria, o que projeta, ...

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A fonte de uma citao, que deve sempre ser indicada (transcrio ou parfrase), pode aparecer no texto, no rodap ou em lista no fim do texto ou do captulo. De acordo com a norma NBR 10520, as citaes devem ser indicadas no texto ou por um sistema numrico ou pelo autor-data. O sistema que for escolhido dever ser adotado uniformemente em todo o trabalho. No sistema numrico as citaes devem ter numerao nica e consecutiva para todo o trabalho ou por captulo. A primeira citao deve ter sua referncia bibliogrfica completa e as subseqentes podem ser referenciadas de forma abreviada, desde que no haja referncias intercaladas de outras obras do mesmo autor. As referncias subseqentes so indicadas utilizando-se as seguintes expresses latinas, de acordo com cada caso: apud (citado por, conforme, segundo); ibidem ou ibid. (na mesma obra); idem ou id. (igual anterior); opus citatum ou op. cit. (obra citada); passim (aqui e ali); sequentia ou seq. (seguinte ou que segue). No sistema autor-data, indica-se a fonte pelo sobrenome do autor ou pela instituio responsvel ou, ainda, pelo ttulo de entrada, seguido da data da publicao e, quando for o caso, da(s) pgina(s) ou seo(es), separados por vrgula e colocados entre parnteses. Exemplos: (...) O conhecimento o produto do encadeamento desses dois planos, pela oscilao cclica do esprito entre tais juzos e a posio da realidade fenomenal (MOLES, 1971, p. 552). Popper (1977, p. 93) nos fornece essa interpretao ao afirmar que um enunciado cientfico objetivo quando, alheio s crenas pessoais, puder ser apresentado crtica, discusso, e puder ser intersubjetivamente submetido a teste.

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7.2 REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS: NORMAS DE APRESENTAO 7.2.1 Definies e localizao As normas a seguir apresentadas seguem a NBR 6023, de agosto de 2000, que estabelece as condies exigveis para referenciar as publicaes citadas nos trabalhos cientficos, ou relacionadas em bibliografias, resumos e recenses. As referncias bibliogrficas, de acordo com a NBR 6023, so o conjunto de elementos que permitem a identificao, no todo ou em parte, de documentos impressos ou registrados em diversos tipos de material, utilizados como fonte de consulta e citados nos trabalhos elaborados. Uma referncia bibliogrfica tem elementos essenciais e complementares. Os essenciais so os indispensveis para a identificao das fontes das citaes de um trabalho; os complementares so os opcionais que podem ser acrescentados aos essenciais para melhor caracterizar as publicaes referenciadas. Esses elementos devem ser retirados, sempre que possvel, da folha de rosto (pgina de rosto) ou de outras fontes equivalentes. As referncias bibliogrficas podem aparecer em diferentes locais do texto: a) em notas de rodap; b) no fim de texto ou de captulo; c) em lista bibliogrfica sinaltica ou analtica; d) encabeando resumos, resenhas ou recenses. No caso de servirem para indicar as fontes das citaes utilizadas, pode-se utilizar, como sistema de chamada, como j foi visto anteriormente, um sistema numrico 55 ou de autor-data no texto . Cabe ao autor escolher a forma que melhor lhe convier. A mesma forma, porm, deve ser adotada no decorrer de todo o trabalho. 7.2.2 Ordem dos elementos As especificaes a seguir identificam os elementos essenciais e complementa56 res e estabelecem a ordem para a sua apresentao.

55. Ver normas e orientaes especficas sobre as citaes. 56. Os elementos complementares aparecem seguidos de asterisco.

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7.2.2.1 Obras monogrficas (livros, folhetos, separatas, dissertaes, teses, etc.) consideradas no todo: a) autor da publicao; b) ttulo do trabalho (em destaque: itlico, negrito ou sublinhado); c) indicaes de responsabilidade* (organizador, tradutor, revisor, etc.); d) nmero da edio; e) imprenta (local da edio, editor e ano de publicao); f) descrio fsica* (nmero de pginas ou volumes), ilustrao e dimenso; g) srie ou coleo*; h) notas especiais*; i) ISBN*. Exemplo com os elementos complementares:
DIAS, Gonalves. Gonalves Dias: poesia. Organizada por Manuel Bandeira; reviso crtica por Maximiniano de Carvalho e Silva. 11. ed. Rio de Janeiro : Agir, 1983. 87 p. il. 16 cm (Coleo Nossos clssicos, 18). Bibliografia: p. 77-78. ISBN 85-220-0002-6.

Exemplo com os elementos essenciais:


DIAS, Gonalves. Gonalves Dias: poesia. 11. ed. Rio de Janeiro : Agir, 1983. Outros exemplos: KERLINGER, Fred Nichols. Metodologia da pesquisa em cincias sociais: um tratamento conceitual. Trad. Helena Mendes Rotundo. Reviso tcnica de Jos Roberto Malufe. So Paulo : EPU/EDUSP, 1980. ou KERLINGER, Fred Nichols. Metodologia da pesquisa em cincias sociais: um tratamento conceitual. So Paulo : EPU/EDUSP, 1980. ECO, Umberto. Como se faz uma tese. Trad. Gilson Cesar Cardoso de Souza. Reviso de Plnio Martins Filho. So Paulo : Perspectiva, 1983. ou ECO, Umberto. Como se faz uma tese. So Paulo : Perspectiva, 1983. BARCELOS, M.F.P. Ensaio tecnolgico, bioqumico e sensorial de soja e guandu enlatados no estdio verde e maturao de colheita. 1998. 160 f. Tese (Doutorado em Nutrio) Faculdade de Engenharia de Alimentos, Universidade Estadual de Campinas, Campinas.

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MUSEU DA IMIGRAO (So Paulo, SP). Museu da Imigrao S. Paulo: catlogo. So Paulo, 1997. 16 p.

7.2.2.2 Partes de obras monogrficas sem autoria especial (trechos, fragmentos, volumes, etc.): a) autor da obra; b) ttulo da obra; c) nmero da edio; d) imprenta (local da publicao, editor e ano de publicao); e) descrio fsica* (nmero de pginas ou volumes); f) localizao da parte referenciada. Exemplos:
SOARES, Fernandes, BURLAMAQUI, Carlos Kopke. Pesquisas brasileiras, 1 e 2 graus. So Paulo : Formar, 1972. 3 v. V. 3: Dados estatsticos, microrregies.

ou SOARES, Fernandes, BURLAMAQUI, Carlos Kopke. Pesquisas brasilerias, 1 e 2 graus. So Paulo : Formar, 1972, V. 3: Dados estatsticos, microrregies.

7.2.2.3 Partes de obras monogrficas com autoria prpria: a) autor da parte referenciada; b) ttulo da parte referenciada; c) referncia da publicao no todo (ttulo da obra, local da publicao, editor e ano de publicao) precedida de In; d) localizao da parte referenciada. Exemplos:
ORLANDO FILHO, Jos, LEME, Edson Jos de A. Utilizao agrcola dos resduos da agroindstria canavieira. In: SIMPSIO SOBRE FERTILIZANTES NA AGRICULTURA BRASILEIRA, 1984, Braslia. Anais ... Braslia : EMBRAPA, Departamento de Estudos e Pesquisas, 1984. 642 p. p. 451-475.

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FERNANDES, Florestan. Conceito de sociologia. In: CARDOSO, Fernando Henrique, IANNI, Octavio. Homem e sociedade. 4. ed. So Paulo : Nacional, 1968. Parte 1, cap. 1, p. 25-34. AGRAMONTE, Roberto. El homem y la sociedad. In: . Sociologia. 5. ed. La habana : Cultural, 1949. v. 1, cap. 2, p. 21-39. SOUSA, Otvio Tarquno de. Jos Bonifcio. In: . Histria dos fundadores do Imprio do Brasil. Rio de Janeiro : Jos Olympio, 1960. v. 5.

7.2.2.4 Publicaes peridicas (seriados) consideradas no todo (revistas, jornais, etc.): a) ttulo da revista; b) local da publicao; c) editor (entidade responsvel, se no constar do ttulo e/ou editor comercial); d) data (ano) do primeiro volume e, se a publicao cessou, tambm do ltimo; e) periodicidade* (semanal, mensal, bimestral, etc. ou freqncia irregular); f) notas especiais* (ttulos anteriores, indicao de resumos, etc.) g) ISBN*. Exemplos:
EDUCAO E CINCIAS SOCIAIS. Rio de Janeiro : Centro Brasileiro de Pesquisas Educacionais, 1956. CHRONOS. Teoria da cincia e metodologia da pesquisa. Caxias do Sul : Universidade de Caxias do Sul, v. 26, n. 1/2, p. 1-122, jan./dez. 1993. INVESTIGACIN Y CIENCIA. Barcelona : Prensa Cientfica, n. 242, nov. 1996.

7.2.2.5 Parte de publicaes peridicas (seriados) (fascculos, suplementos, nmeros especiais, etc.): a) ttulo da coleo; b) ttulo do fascculo, suplemento de nmero especial, se houver; c) local e editor; d) indicao de volume, nmero e data; e) nmero total de pginas do fascculo*, etc.; f) nota indicativa do tipo de fascculo*.

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Exemplos:
CONJUNTURA ECONMICA. As 500 maiores empresas do Brasil. Rio de Janeiro : FGV, v. 38, n. 9, set. 1984. 135 p. Edio especial. PESQUISA POR AMOSTRA DE DOMICLIOS. Mo-de-obra e previdncia. Rio de Janeiro : IBGE, v. 7, 1983. Suplemento.

7.2.2.6 Artigos, etc. em revistas: a) autor do artigo; b) ttulo do artigo; c) ttulo da revista; d) ttulo do fascculo, suplemento ou nmero especial, quando houver; e) local de publicao; f) nmero do volume, fascculo, pginas inicial e final do artigo; g) ms (ou equivalente) e ano (do fascculo, suplemento ou nmero especial). Exemplos:
SALOMON, Dlcio Vieira. Tentativa e limitaes da lgica na formulao do problema. Kriterion. Belo Horizonte, v. 71, n. 24, p. 45-74, dez. 1978. ROSENBERG, Steven. Inmunoterapia del cncer. Investigacin y ciencia. Barcelona: Prensa Cientfica, n. 116, p. 26-41, jul. 1990. TEIXEIRA, Joo de Fernandes. Inteligncia artificial e caa aos andrides. Cadernos de histria e filosofia da cincia. Campinas, srie 3, v. 4, n. 1, p. 1-138, jan./jun. 1994. MOURA, Alexandrina Sobreira de. Direito de habitao s classes de baixa renda. Cincia & Trpico, Recife, v. 11, n. 1, p. 71-78, jan./jun. 1983. METODOLOGIA do ndice Nacional de Preos ao Consumidor INPC. Revista Brasileira de Estatstica, Rio de Janeiro, v. 41, n. 162, p. 323-330, abr./jun. 1980. DAMASIO, Antonio R. y DAMASIO, Hanna. El cerebro y el lenguaje. Investigacin y ciencia. Barcelona : Prensa Cientfica, n. 194, p. 58-67, nov. 1992.

160

7.2.2.7 Artigos, etc. em jornais: a) autor do artigo; b) ttulo do artigo; c) ttulo do jornal; d) local de publicao; e) data (dia, ms e ano); f) descrio fsica (nmero ou ttulo do caderno, seo, suplemento, pginas do artigo referenciado e nmero de ordem das colunas)*. Exemplos:
COUTINHO, Wilson. O Pao da Cidade retorna ao seu brilho barroco. Jornal do Brasil, Rio de Janeiro, 6 mar. 1985. Caderno B, p. 6. BIBLIOTECA climatiza seu acervo. O Globo, Rio de Janeiro, 4 mar. 1985. p. 11, c. 4. SANTOS, J. Alves dos. Por que luta Portugal na frica? O Estado de So Paulo, So Paulo, 28 mai. 1967. p. 64. CAMPOS, Roberto. Distributivismo e racionalidade. Zero Hora, Porto Alegre, 29 dez. 1996, p. 16.

7.2.2.8 Acrdos, decises e sentenas das Cortes ou Tribunais: a) nome ou local (pas, estado ou cidade); b) Nome da Corte ou Tribunal; c) Ementa ou acrdo; d) Tipo do recurso (agravo de instrumento, agravo de petio, apelao civil, apelao criminal, embargo, habeas corpus, mandado de segurana, recurso extraordinrio, recurso de revista, etc.); e) partes litigantes; f) nome do relator, precedido da palavra Relator; g) data do acrdo, sempre que houver; h) indicao ou publicao que divulgou o acrdo, deciso, sentena, etc., de acordo com as regras cabveis nas normas; i) voto vencedor e voto vencido*.

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Exemplo:
BRASIL. Supremo Tribunal Federal. Deferimento de pedido de extradio. Extradio n 410. Estados Unidos da Amrica e Jos Antonio Fernandez. Relator: Ministro Rafael Mayer. 21 de maro de 1964. Revista Trimestral de Jurisprudncia [Braslia], v. 109, p. 870-879, set. 1984.

7.2.2.9 Leis, decretos, portarias, etc. a) nome do local (pas, estado ou cidade); b) ttulo (especificao da legislao, n e data); c) ementa; d) indicao da publicao oficial. Exemplo:
BRASIL. Decreto-Lei n 2423, de 7 de abril de 1988. Estabelece critrios para pagamento de gratificaes e vantagens pecunirias aos titulares de cargos e empregos da Administrao Federal direta e autrquica e d outras providncias. Dirio Oficial [da Repblica Federativa do Brasil], Braslia, v. 126, n. 66, p. 6009, 8 abr. 1988. Seo 1, pt. 1.

7.3 REFERNCIAS DE FONTES OBTIDAS ATRAVS DE MEIOS ELETRNICOS Quando alguma obra for consultada online deve-se referenciar a obra (obra considerada no todo ou parte dela, artigo, jornais, leis, congressos e todas as demais fontes) com sua respectiva ordenao, seguida da expresso Disponvel em: acrescida do endereo eletrnico colocado entre os sinais < > seguido da expresso Acesso em: e data Exemplos:
POLTICA. In: DICIONRIO da lngua portuguesa. Lisboa: Priberam Informtica, 1988. Disponvel em: <http://www.priberam.pt/dlDDPO>. Acesso em 8 mar. 1999. SILVA, M.M.L. Crimes da era digital. NET, Rio de Janeiro, nov. 1988. Seo Ponto de Vista. Disponvel em: <http://www.brazilnet.com.br/contexts.brasilrevistas.htm>. Acesso em: 28 nov. 1988. SILVA, I.G. Pena de morte para o nascituro. O Estado de S. Paulo, So Paulo 19 set. 1988. Disponvel em: <http://www.providafamlia.org/pena-morte-nascituro.htm>. Acesso em: 19 set. 1988.

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CONGRESSO DE INICIAO CIENTFICA DA UFPe, 4., 1996, Recife. Anais eletrnicos... Recife: UFPe, 1996. Disponvel em: <http://www.propesq.ufpe.br/ anais/ anais/educ/ce04.htm>. Acesso em: 21 jan. 1997.

7.4 DOCUMENTO DE ACESSO EXCLUSIVO EM MEIO ELETRNICO Inclui bases de dados, listas de discusso, BBS (site), arquivos em disco rgido, disquetes, programas e conjuntos de programas, mensagens eletrnicas entre outros. Elementos essenciais: autor, denominao ou ttulo e subttulo (se houver) do servio ou produto, indicaes de responsabilidade, endereo eletrnico e data de acesso, conforme 7.3. Exemplos:
banco de dados: BIRDS from Amap: banco de dados. Disponvel em: <http://www.bdt.org/bdt/avifauna/aves>. Acesso em: 28 nov. 1998. lista de discusso: BIOLINE Discussion List. List maintained by the Bases de Dados Tropical., BDT in Brasil. Disponvel em <lisserv@bdt.org.br>. Acesso em: 25 nov. 1998. catlogo comercial em homepage: BOOD ANNOUNCEMENT 13 MAY 1997. Produced by J. Drummond. Disponvel em: <http://www.bdt.org.br/bioline/DBSearch?BIOLINE-L+READC+57>. Acesso em: 25 nov. 1998. Homepage institucional: CIVITAS. Coordenao de Simo Pedro P. Marinho. Desenvolvido pela Pontifcia Universidade Catlica de Minas Gerais, 1995-1998. Apresenta textos sobre urbanismo e desenvolvimento de cidades. Disponvel em: <http://www.gcsnet.com.br/oamis/civitas>. Acesso em: 27 nov. 1998. arquivo em disquete: UNIVERSIDADE FEDERAL DO PARAN. Biblioteca Central. Normas.doc. Normas para apresentao de trabalhos. Curitiba, 7 de mar. 1998. 5 disquetes, 3 1/2 pol. Word for Windows 7.0. base de dados: UNIVERSIDADE FEDERAL DO PARAN. Biblioteca de Cincia e Tecnologia. Mapas Curitiba, 1997. Base de Dados em Microlsis, verso 3.7. programa (software): MICROSOFT Project for Windows 95, version 4.1:project planning software. [S.I.]: Microsoft Corporation, 1995. Conjunto de programas. 1 CD-ROM.

163

software educativo: PAU no gato! Por qu? Rio de Janeiro: Sony Music Book Case Multimdia Educational, [1990]. 1 CD-ROM. Windows 3.1. e-mail: ACCIOLY, F. Publicao eletrnica [mensagem pessoal]. Mensagem recebida por <mtmendes@uol.com.br> em 26 jan.2000.

7.5 REFERNCIA DE FONTES DE IMAGEM EM MOVIMENTO (FILMES, FITAS DE VDEO, DVD E OUTROS) Elementos essenciais: ttulo, subttulo, crditos (diretor, produtor, realizador, roteirista e outros). Elementos complementares: sistema de reproduo, indicadores de som e cor e outras informaes relevantes. Exemplo de videocassete:
OS PERIGOS do uso de txicos. Produo de Jorge Ramos de Andrade. Coordenao de Maria Izabel Azevedo. So Paulo: CERAVI 1983. 1 fita de vdeo (30 min) VHS, son., color.

Exemplo de filme longa-metragem em DVD:


BLADE Runner. Direo: Ridley Scott. Produo: Michael Deeley. Intrpretes: Harrison Ford; Rudtger Hauer; Sean Young; Edward James Olmos e outros. Roteiro: Hamton Fancher e David Peoples. Msica: Vangelis. Los Angeles: Warner Brothers, 11991. 1 DVD (117 min). Windscreen, color, Produzido por Warmer Video Home. Baseado na novela Do androids dream of electric sheep? de Philip K. Dick.

7.6 DOCUMENTO ICONOGRFICO Refere-se a documentos bidimensionais de obra de arte, fotografia, desenho tcnico, diapositivo, diafilme, material estereogrfico, transparncia, cartaz entre outros. Elementos essenciais: autor, ttulo (quando existir), data, caractersticas fsicas (suporte, cor, dimenses). Ao final da referncia pode-se acrescentar notas relativas a outros dados necessrios para identificar o documento. Quando o documento estiver em forma impressa ou em meio eletrnico, acrescentam-se os dados da publicao ou o endereo eletrnico. Exemplos:
KOBAYASHI, K. Doena dos xavantes. 1980. 1 fot., color. 16 cm x 56 cm.

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MATTOS, M.D. Paisagem Quatro Barras, 1987. 1 original de arte, leo sobre tela, 40 cm x 50 cm. Coleo particular. VASO.TIFF. Altura: 1083 pixels. Largura: 827 pixels. 300 dpi. 32 BIT CMYK. 3,5 Mb Formato TIFP bitmap. Compactado. Disponvel em: <C:\Carol\VASO.TIFF> 1999; Acesso em: 28 out. 1999. DATUM CONSULTORIA E PROJETOS. Hotel Porto do Sol So Paulo: ar condicionado e ventilao mecnica: fluxograma hidrulico, central de gua gelada. 15 jul. 1996. Projeto final. Desenhista Pedro. N. da obra 1744/96/Folha 10.

7. 7 DOCUMENTO CARTOGRFICO Inclui atlas, mapa, globo, fotografias areas entre outros. As referncias seguem os mesmos padres dos documentos monogrficos, acrescidos das informaes tcnicas e formato. Exemplos:
INSTITUTO GEOGRFICO E CARTOGRFICO (So Paulo, SP). Regies de governo do Estado de So Paulo. So Paulo, 1994. Plano Cartogrfico do Estado de So Paulo. Escala 1:2.000. BRASIL e parte da Amrica do Sul: mapa poltico, escolar, rodovirio, turstico e regional. So Paulo: Michalany, 1981. 1 mapa, color., 79 cm x 95 cm. Escala 1:600.000. LANDSAT TM 5. So Jos dos Campos: Instituto Nacional de Pesquisas Espaciais, 1987-1988. Imagem de Satlite. Canais 3, 4 e composio colorida 3, 4 e 5. Escala 1:1000.000.

7.8 NORMAS COMPLEMENTARES E GERAIS DE APRESENTAO Transcrevemos, a seguir, as regras e normas gerais que complementam a apresen57 tao, normatizadas pela NBR 6023 :
Os elementos gerais e complementares da referncia devem ser apresentados em seqncia padronizada.

57. A numerao progressiva da NBR 6023 foi adequada eqncia deste captulo, no conferindo, portanto, com o original.

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As referncias so alinhadas somente margem esquerda e de forma a se identificar individualmente cada documento. O recurso tipogrfico (negrito, grifo ou itlico) utilizado para destacar o elemento ttulo deve ser uniforme em todas as referncias de um mesmo documento.

7.8.1 Pontuao 7.8.1.1 Deve-se usar uma forma consistente de pontuao para todas as referncias includas numa lista ou publicao. Os vrios elementos da referncia bibliogrfica (nome do autor, ttulo da obra, edio, imprenta e notas especiais) devem ser separados entre si por uma pontuao uniforme. Os subelementos, dentro de um elemento, tambm devem ser separados por uma pontuao uniforme. P. ex.:
ORTIZ, Luiz Patrcio. Regio de Presidente Prudente: vinte anos de alta evaso populacional. So Paulo : SEADE, 1983, p. il.

7.8.1.2 Emprega-se vrgula entre o sobrenome e o nome do autor (pessoa fsica), quando invertido. 7.8.1.3 Ligam-se por hfen as pginas inicial e final da parte referenciada, bem como as datas limites de determinado perodo da publicao. P. ex.:
BOLETIM GEOGRFICO, Rio de Janeiro : IBGE, 1943-1978.

7.8.1.4 Ligam-se por barra transversal os elementos do perodo coberto pelo fascculo referenciado. P. ex.:
BOLETIM BIBLIOGRFICO [do IBGE]. Rio de Janeiro, v. 9/11, n. 1/4, jan./dez. 1976/1978.

7.8.1.5 Indicam-se entre colchetes os elementos que no figuram na obra referen-ciada. 7.8.1.6 Empregam-se reticncias nos casos em que se faz supresso de parte do ttulo.

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7.8.2 Tipos e corpos Deve-se usar uma forma consistente de destaque tipogrfico para todas as referncias includas numa lista ou publicao. 7.8.3 Autor 7.8.3.1 Pessoas fsicas 7.8.3.1.1 Indica(m)-se o(s) autor(es) fsico(s) geralmente com a entrada pelo ltimo sobrenome e seguido do(s) prenome(s). Em casos de exceo, consultar as fontes adequadas (catlogos de bibliotecas, indicadores, bibliografias, etc.) P. ex.:
LIMA, Rubens Rodrigues. SANTOS, Eurico.

7.8.3.1.2 Os nomes so transcritos tal como figuram no trabalho referenciado. P. ex.:


BILAC, Olavo (e no BILAC, Olavo Brs Martins dos Guimares).

7.8.3.1.3 Quando a obra tem at trs autores, mencionam-se todos na entrada, na ordem em que aparecem na publicao. P. ex.:
MAIA, Tom, CALMON, Pedro, MAIA, Thereza Regina de Camargo.

7.8.3.1.4 Se h mais de trs autores, mencionam-se at os trs primeiros, seguidos da expresso et alii. P. ex.:
ALMEIDA, Jos da Costa et alii. ALMEIDA, Jos da Costa, VARGAS, Feliciano et alii. ALMEIDA, Jos da Costa, VARGAS, Feliciano, LOBATO, Maria Luisa et alii.

7.8.3.1.5 Obras constitudas de vrios trabalhos ou contribuies de vrios autores entram pelo responsvel intelectual (organizador, coordenador, etc.) se em destaque na publicao, seguido da abreviao da palavra que caracteriza o tipo de responsabilidade, entre parnteses. Em bibliografia, deve-se fazer remissiva do ttulo. P. ex.:
CUNHA, Antnio (coord.).

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7.8.3.1.6 Em caso de autoria desconhecida, entra-se pelo ttulo. O termo annimo no deve ser usado como substituto para o nome do autor desconhecido. 7.8.3.1.7 No caso de obra publicada sob pseudnimo, este deve ser adotado na referncia. Quando o verdadeiro nome for conhecido, indicado entre colchetes, depois do pseudnimo. P. ex.:
TUPINANB, Marcelo [Fernando Lobo].

7.8.3.2 Entidades coletivas (rgos governamentais, empresas, congressos, etc.) 7.8.3.2.1 As obras de responsabilidade de entidades coletivas tm geralmente entrada pelo ttulo, com exceo de anais de congressos e de trabalhos de cunho administrativo, legal, etc. P. ex.:
BIBLIOTECA NACIONAL (Brasil). Relatrio da diretoria-geral, 1984. Rio de Janeiro, 1985. 40 p. ISBN 85-7017-041-6. CONGRESSO BRASILEIRO DE BIBLIOTECONOMIA E DOCUMENTAO, 10, 1979, Curitiba. Anais ... Curitiba : Associao Bibliotecria do Paran, 1979. 3 v.

7.8.3.2.2 Quando a entidade coletiva tem uma denominao genrica, seu nome precedido pelo rgo superior. P. ex.:
BRASIL. MINISTRIO DAS Minas e Energia. Departamento de Administrao. IBGE. Centro de Servios Grficos.

7.8.3.2.3 Quando a entidade coletiva, embora vinculada a um rgo maior, tem uma denominao especfica que a identifica, entra-se diretamente pelo seu nome. Em caso de ambigidade, coloca-se entre parnteses no final o nome da unidade geogrfica a que pertence. P. ex.: INSTITUTO NACIONAL DE ESTATSTICA (Brasil). INSTITUTO NACIONAL DE ESTATSTICA (Portugal). INSTITUTO MDICO LEGAL (RJ). INSTITUTO MDIDO LEGAL (SP). 7.8.4 Ttulo O ttulo reproduzido tal como figura na obra ou trabalho referenciado, transliterado, se necessrio.

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7.8.4.1 Supresses no ttulo 7.8.4.1.1. Em ttulos demasiadamente longos, podem-se suprimir algumas palavras, desde que a supresso no incida sobre as primeiras e no altere o sentido. Esta supresso indicada por reticncias. 7.8.4.1.2 Os subttulos podem ser suprimidos, a no ser que forneam informao essencial sobre o contedo do documento. 7.8.4.1.3 Se h mais de um ttulo ou se ele aparece em mais de uma lngua, registra-se aquele que estiver em destaque ou em primeiro lugar. 7.3.4.2 Acrscimos ao ttulo 7.8.4.2.1 Quando necessrio, faz-se a traduo do ttulo, entre colchetes, em seguida ao ttulo. 7.8.4.2.2 Quando necessrio, acrescentam-se ao ttulo outras informaes na forma como aparecem na publicao. P. ex.:
PENA, Luiz Carlos Martins. Comdias de Martins Pena. Edio crtica por Darcy Damasceno com a colaborao de Maria Figueiras. [Rio de Janeiro : Tecnoprint, 1966].

7.8.4.3 Ttulo de seriados 7.8.4.3.1 No caso de peridicos como um todo, o ttulo sempre o primeiro elemento da referncia, e mesmo quando h um autor, pessoa fsica ou entidade coletiva. P. ex.:
REVISTA BRASILEIRA DE BIBLIOTECONOMIA E DOCUMENTAO. So Paulo : FEBAB, 1973-Semestral.

7.8.4.3.2 No caso de peridico com ttulo genrico, incorpora-se o nome da entidade autora ou editora, ligados por uma flexo gramatical, entre colchetes. P. ex.:
BOLETIM MENSAL [da Bolsa de Valores do Paran].

7.8.4.3.3 Quando necessrio, abreviam-se os ttulos dos peridicos, conforme a NBR 6032. P. ex.:
REVISTA BRASILEIRA DE GEOGRAFIA = R. bras. geogr. CONJUNTURA ECONMICA = Conj. eco.

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7.8.5 Edio 7.8.5.1 Indica-se a edio, quando mencionada na obra, em algarismo(s) arbico(s), seguido(s) de ponto e da abreviatura da palavra edio no idioma da publicao. P. ex.:
2. ed. 2. Aufl. 5th ed.

7.8.5.2 Indicam-se emendas e acrscimos edio, de forma abreviada. P. ex.:


2. ed. ver. 2. ed. ver. aum.

7.8.6 Imprenta 7.8.6.1 Local de publicao 7.8.6.1.1 O nome do local (cidade) deve ser indicado tal como figura na publicao referenciada. No caso de homnimos, acrescentam-se o nome do pas, estado, etc. P. ex.:
Viosa, MG Viosa, RN San Juan, Chile San Juan, Porto Rico

Quando h mais de um local, para um s editor, indica-se o mais destacado. Quando a cidade no aparece na publicao, mas pode ser identificada, indica-se entre colchetes. No sendo possvel determinar o local, indica-se entre colchetes [S.l.] (Sine loco). 7.8.6.2 Editor O nome do editor deve ser grafado tal como figura na publicao referenciada, abreviando-se os prenomes, e suprimindo-se outros elementos que designam a natureza jurdica ou comercial deste, desde que dispensveis sua identificao. P. ex.:

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J. Olympio (e no Livraria Jos Olympio Editora) Kosmos (e no Kosmos Editora ou Livr. Kosmos)

Quando h mais de um editor, indica-se o mais destacado. Se os nomes dos editores estiverem em igual destaque, indica-se o nome do primeiro. Os nomes dos demais podem ser tambm registrados com os respectivos locais. Quando o editor no aparece na publicao, mas pode ser identificado, indica-se entre colchetes. Quando o editor no mencionado, pode-se indicar o impressor. Na falta de editor e impressor, indica-se, entre colchetes [s.n.] (sine nomine). Quando o local e o editor no aparecem na publicao, indica-se entre colchetes [S.l. : s.n.]. No se indica o nome do editor quando ele o autor. 7.8.6.3 Data Indica-se sempre o ano de publicao em algarismos arbicos. P. ex.: 1985 (e no 1.985 ou MCMLXXXV). Se nenhuma data de publicao, distribuio, copyright, impresso, etc. puder ser determinada, registre uma data aproximada entre colchetes. P. ex.:
[1981?] [ca. 1960] [197-] [18] [18?] para data provvel para data aproximada para dcada certa para sculo certo para sculo provvel

Nas referncias bibliogrficas de monografias em vrios volumes, peridicos ou publicaes seriadas consideradas no todo, indica-se a data inicial seguida de: a) hfen, no caso de monografias e peridicos em curso de publicao. P. ex.: 1978b) hfen e data do ltimo volume publicado, em caso de publicao encerrada. P. ex.: 1973-1975. Os meses devem ser abreviados no idioma original da publicao. No se abreviam os meses designados por palavras de quatro ou menos letras.

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Se a publicao indicar, em lugar dos meses, as estaes do ano ou as divises do ano em trimestres, semestres, etc., transcrevem-se as primeiras tal como figuram na publicao e abreviam-se as ltimas. P. ex.:
Summer 1987 2. trim. 1987

7.8.7 Descrio fsica 7.8.7.1 Nmero de pginas ou volumes Quando a publicao s tem um volume, indica-se o nmero de pginas, seguido da abreviatura p.. P. ex.:
260 p.

Quando a publicao tem mais de um volume, indica-se o nmero destes seguido da abreviatura v.. P. ex.:
3 v.

Se o nmero dos volumes bibliogrficos diferir do nmero dos volumes fsicos, registrar, p. ex., da seguinte forma:
8 v. em 5

S se indicam as pginas numeradas em algarismos romanos quando elas contm matria relevante, grafando-se em minsculas. P. ex.:
xxii, 438 p.

Os nmeros das pginas inicial e final, de parte de publicaes avulsas e de artigos de peridicos, so precedidos da abreviatura p.. P. ex.:
p. 7-112

Quando a publicao no for paginada, ou paginada irregularmente, registra-se da seguinte forma: no paginada ou paginao irregular. 7.8.7.2 Material especial Registra-se o nmero de unidades fsicas do material que est sendo descrito, dando o nmero das partes em algarismos arbicos e a designao especfica do material. Em caso de necessidade, pode-se indicar entre parnteses outras especificaes. P. Ex.:
1 disco sonoro 2 microfichas (240 fotogramas) 4 mapas

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7.8.7.3 Ilustraes Indicam-se as ilustraes de qualquer natureza pela abreviatura il.. 7.8.7.4 Dimenses Indica-se a altura da publicao em centmetros e, em caso de formatos especiais, menciona-se, em seguida, a largura. P. ex.:
25 cm 14 x 30 cm

7.8.7.5 Sries e colees Transcrevem-se os ttulos das sries ou colees e sua numerao tal como figuram na publicao. P. ex.:
FERRAZ, Augusto. Memrias dos condenados: contos. Rio de Janeiro : Civilizao Brasileira, 1983. 150 p. (Coleo Vera Cruz. Literatura Brasileira, 349).

7.8.8 Notas especiais Informaes suplementares que podem ser acrescentadas ao final da referncia bibliogrfica. 7.8.8.1 Documentos traduzidos Indica-se o ttulo ou idioma original, quando mencionado, em nota especial. P. ex.:
Traduo de: ... Original em ingls. SHELDON, Sidney. Um estranho no espelho. Traduo por Ana Lcia Deir Cardoso. So Paulo: Crculo do Livro, 1981. 296 p. Traduo de: A stranger in the mirror.

No caso de traduo feita com base em outra traduo, indica-se, alm da lngua do texto traduzido, a do texto original. P. ex.:
SAADI. O jardim das rosas ... Traduo de Aurlio Buarque de Holanda. Rio de Janeiro : J. Olympio, 1944, 124 p. il (Coleo Rubaiyat). Verso francesa de Franz Toussaint. Original rabe.

Separatas, reimpresses, etc.

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Transcreve-se a indicao tal como figura na publicao. Dissertaes, teses, etc. Faz-se a indicao do seguinte modo:
MORGADO, M.L.C. Reimplante dentrio. 1990. 51 f. Monografia (Especializao) Faculdade de Odontologia, Universidade Camilo Castelo Branco, So Paulo, 1990. ARAUJO, U.A.M. Mscaras inteirias Tukna: possibilidades de estudo de artefatos de museu para o conhecimento do universo indgena, 1985. 102 f. Dissertao (Mestrado em Cincias Sociais) Fundao Escola de Sociologia Poltica de So Paulo, So Paulo, 1986.

Outras notas Outras notas julgadas de interesse podem ser acrescentadas s previstas nesta seo, aps a data. P. ex.: mimeografado. no prelo. Recenso de: ... Trabalho apresentado ao 3 Congresso ... Resenha de: ... ISBC ... 7.8.9 Lista ordenada de referncias bibliogrficas 7.8.9.1 Ordenao A ordenao da lista dos documentos citados deve ser feita de acordo com o sistema utilizado para a citao no texto. Pode ser numrica (sistema numrico), alfabtica (sistema autor-data), sistemtica (por assunto) ou cronolgica. As referncias devem ser numeradas consecutivamente, em ordem crescente. 7.8.9.2 Autor repetido O nome do autor de vrias obras referenciadas sucessivamente deve ser substitudo, nas referncias seguintes primeira, por um trao e ponto (equivalente a seis espaos). P. ex.:

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FREYRE, Gilberto. Casa grande & senzala : formao da famlia brasileira sob o regime de economia patriarcal. Rio de Janeiro : J. Olympio, 1943, 2 v. . Sobrados e mocambos : decadncia do patriarcado rural no Brasil. So Paulo : Ed. Nacional, 1936.

7.8.9.3 Ttulo repetido O ttulo de vrias edies de um documento referenciado sucessivamente deve ser substitudo por um travesso nas referncias seguintes primeira. P. ex.:
FREYRE, Gilberto. Sobrados e mocambos: decadncia do patriarcado rural no Brasil. So Paulo : Ed. Nacional, 1936. 405 p. . . 2. ed. ...

7.8.9.4 Remissivas Nas bibliografias fazem-se remissivas ver e ver tambm sempre que necessrio.

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REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS

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A cincia concebida, hoje, como um processo altamente criativo e crtico. Estamos muito longe do dogmatismo e do cientificismo. O conhecimento visto como algo que est sendo continuamente revisto, reconstrudo. No h resultado pronto, acabado. No h verdades inquestionveis. No h procedimentos de investigao indiscutveis. No h provas evidentes fornecidas por experimentos cruciais conclusivos. A produo do conhecimento um projeto humano que exige superao de limites do j imaginado e que se enriquece no processo crtico e polmico que se instaura na intromisso da rede do pluralismo terico. O processo decisrio das aes humanas est sendo gradativa e aceleradamente impregnado, embebido, desse esprito cientfico crtico-criativo que domina a cincia contempornea. Viver em uma sociedade do conhecimento requer que se esteja instrumentalizado para vivenciar esse esprito cientfico. Esta obra tem presente esse fim, principalmente junto ao aluno de cursos de graduao e ps-graduao. Como fonte de instrumentalizao didtica, ela no um manual que prega receitas ou frmulas mecnicas de desenvolvimento do conhecimento atravs de procedimentos metodolgicos mgicos. A investigao cientfica requer atividade imaginativa para repensar o j pensado, uso da intuio e reviso terica e crtica do j produzido atravs do dilogo com as teorias e investigadores, e do dilogo com a natureza, no sentido galileano. Por isso esta obra trata da pesquisa no de forma isolada enquanto mero procedimento, mas fundamentada em uma crtica epistemolgica que tem como pano de fundo a histria da cincia.

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