Vous êtes sur la page 1sur 18

CIENCIAS SOCIALES

ENSAYO

ANTHONY GIDDENS

EN DEFENSA DE I-^A' SOCIOLOG IA


taduccin
de

Jess Albors

EL LIBRO UNIVERSITARIO

EN DEFENSA DE LA SOCIOLOGA

ANTHONY GIDDENS

EN DEFENSA DE LA SOCIOLOGIA
Traduccin de Jess Albors

Nianza Editorial

iNorcn

v
tr

o
L

FUENTES Y AGMDECIMIENTOS

9
11

I. 2. 4.

ENDEFENSADEIASOCIOTOCTE,
QUE ES

CIENCIA SOCIAL?

19 35

CUATRO MITOS EN I.A, HISTORIA DEL PENSAMIENTO SO.


c14L............... 43

5. UN MUNDO FELIZ:EL NUEVO orcpeNertlco.

CONTEXTO POTTCO...........

75 95

.7

FUENTES Y AGRADECIMIENTOS

Los captulos que componen esta-obra proceden de las siguientes fu"nt.rt nEn i.f.r,ra e la sociologlao, Neu Statesman and Soindic:icty,7 de abril de t995; nQu es la ciencia.social? estaba Shore: Chris y Ahmed Akbar ,o,"unl futuro de la antropologla', nCuaThe Future of Anthropohgy, Londres, Athlone Press, 1995; social in Studies p.t t"-iento social' , mitos .r, l" hit,*i"

ind. Political Theory; nUn rnundo feliz: el nuevo contexto polticor, David Milibnd: Rethinhing the Lert, Cambridge' Polity
Press,1994.

tro

Ll

CAPfTULO

EN DEFENSA DE LA SOCIOLOGIA

Le

tacl

esffiait.-i1i-',"-43s!lulg3s. La economa

ffiG
estar

puede ser Ia trminos oscuros que pocos pueden enla tender y Jp"r.rr,.*ente irrelevante para las tareas. prcticas de de clase toda reo de es sociologla la vida .otidLna. Sin embargo,

dei

I!u.

con un . iQu sale si se cruza un socilogo

ro

podrs entender.

tanto a tanta genQu pasa con la sociologa? pgqlg que contestar podrlan Por lgn-orancla' te? Algunos socilogos porque-lLg!ie Bueno, offos que por temor. Pr qu temor?
pqnsar q-ue s-u disciPlila es Pgligrosa.

v descoqcr-t4gle' )on pro-

It

ne una tendencia subrer:ivt

esa enta, muchos pensaban que la disciplina tenla bien ganada reoutacin activista. 'Lo .i.rto, sin embargo, es que ni siquiera en los aos sesenta y a comienzos de los ,.*ta" la sociologa estuvo asociada alaiz'

11

EN DEFENSA DE I.4 SOCIOLOGA

EN DEFENSA DE

IA

SOCIOLOGA

lidades de. la sociologa no r. -".rifi.rn nicamenr. ., q.r. haya perdido capacidad de convocatoria para los estudians. Tienen que ver con el sombdo estado intelectual de la disciplina.

estadounidense, Irving Louis Horowitz, public r..ient.m.rr"t. un libro titulado The Decomposition of sociobgt; ohaber tenido la necesidad de escribir esta obra, afirma Horowitr, nfue motivo de dolor, no de de orgullor. La disciplina, sostiene, arraviesa un mal momento. Ties departamentos de sociologa, entre ellos uno muy distinguido, el de la universidad de Tashington en st. Louis trabaj_el propio Horowitz- han sid suprimidos re-donde cientemente. La universidad de yale arberga er departamento de sociologla ms antiguo de los Estados Unios: su presupuesro se acaba de reducir casi a la mitad. La cifra de estudiantes universitarios de sociologa se ha reducido de forma sustancial en las dos dcadas posriores a ros aos setenta: de un rcord de 36.000 estudiantes en 1973, a me_ nos de 15.000 en 1994. Sin embargo, segn Horowirz, 1", p.rr"_

-r.rTo pals en 9l que duranre mucho tiempo experiment su mximo desarrollo, los Estados unidos. ur, .rt"."do socilogo

muchos pensadores sociolgicos de relieve. La sociologa ha pasado ltimamente una mala racha en el

".rtop.o.l"mados cionarios de su poca. Tanto virfredo pareto como Robert Michels coquerearon con el fascismo italiano al finar de su vida. La mayorla de los socilogos probablemente han sido liberares por temperamento e inclinacin poltica: ese fue el caso de Emile Durkheim, y en generaciones posterior.s de R. K. M.rtorr, Trl_ cott Parsons, Erving Goffrnan y Ralf Dahrendor{ enrre orros

quierda, ni mucho menos a los revolucionarios. Fue sometida a fuertes crticas por marxistas de distintas orientaciones que, lejos de considerar subversiva la disciplina, vean en ella .l .pitoi. mismo del orden burgus qr. t".rio les repugnaba. En algunos aspecros y situaciones de su dlsarrollo, la sociolo_ gla tiene de hecho una larga historia de asociacin con la derecha poltica. Max \7eber, a quien se suele considerar uno de sus fundadores clsicos, tena ms afinidades de derechas que de izquierdas, y era acerbamente crltico con los rolu_

l'uede que la sociologla, afirma, no estuviera vinculada en el paa.lc, co., un punto de vista polltico global, pero desde los a^os iecnta sl lo ha estado. La disciplina se ha convertido en un refude reunin de grupos con.agendas io de descontentos, un lugar de los derechos de los homoselos defensores desde especiales, La sociologla se est desla liberacin. de xuales hasta la teologa lo que sus detractores en eomponiendo Porque se ha convertido ricmp.. dijeron q.ri .t", una pseudociencia, y Porque se-ha producio una emigracin de cientficos sociales respetables, de orientacin .mpiica, a orras reas ms esrrictamente definidas, rmo Ia planifiiacin urbana, la demografia, la criminologla o la la desi no lm jurisprudencia. El deterioro de la soci tegracin de la inis-i

chsZ6ltos; pero

pill[-pot.io.", ,rt centro unificador

de las diversas ramas de

la investigacin social. EI cieire de los departamentos de sociologa de la Universidad elc l'ashingto' y otrt lugares ha provocado un acalorado debate

en los Estados Unidos, al que la de Horowitz es una aportacin cntre orras varias. \flilliam Julius'rilson, famoso por sus escritos sobre la pobreza urbana, ha sostenido que la sociologa se ha distnnciado excesivamente de las cuestiones que ocupan la agenda

pblica y que debera centrarse en asuntos de poltica prctica' Al iin y A t"o, ,orti.rre, no puede ni mucho menos decirse qu9 los *u.ilogo, carezcande problemas sociales a estudiar, con ciudades en proceso de ruina, dti',ririorr., entre blancos y negros tan rgidas l,nmo ,i.-pr. y [a delincuencia violenra como fenqn eno habitud" si es as, set Ha lleiado la sociologa a un Punto muertglFf esradounimente ti,rt.-

,/

cier

un alcance mundial? O es que la sociologla quiz siempre fue el desastre que sus crticos proclamaban desde hace
dense o tiene

tanto tiempo? Examinemos en primer lugar la vieja historia de que la sociologla no tiene un mbito propio de investigacin. Lo cierto

I2

t3

EN DEFENSA DE

IA

SOCIOLOGA

mbito de estudio de la sociologa, tal como lo entienden la mayorla de quienes la ejercen, no est ni ms ni menos claramente definido que cualquier orra rea acadmica. Considrese, por ejemplo, la historia. Podrla pensarse que esa disciplina tiene un tema obvio: el pasado. Pero el pasado comprende prcticamente todo! No existe aqu un campo de estudio claro o delimitado, y la historia est tan dividida por disputas metodolgicas sobre su propia naturaleza como siempre lo ha
es que el

que la damos por supuesta' Lo nuestra conciencia hasta tal Punto olo q.r. todo el mundo saber, oue consider"-o, ,.r,iido .o*r, por t"t.t.i*r.i."es de este tipo' Todo el mundo sabe' elevaes i""*titdad actual tl lttditt de divorcio obvio' depende' claro.est' de do; pero semeiante *to"oti*it'to so.ial regular' desarrollada por investigadores

-,------

---

EN DEFENSA DE

IA

SOCIOLOGIA

}.il;. ;,;;.

."

in"'inu.r,ig".ir, socilogos acadmicos' [uU.tt r-."tales o por porconsigui.",.,r,-"!q11."1"1p-.1.d..:,lT-d.:-1lt:*-

-y de las ciencias sociales. Las la historia, sino con todo el especrro

estado la sociologa. La sociologa es una disciplina generalizadora que se ocupa principalmente de la modernidad: del carcter y la dinmica de las sociedades modernas o industrializadas. Comparte muchas de sus estrategias metodolgicas problemas- no slo con

' *t*' 4r, n,resrrA.**..o.rffiffffilffii" h,


r.,i-."

d;. ;;h;;;dd".,.
H#i,J;';"E;'d";;;'
M

tiall-o^ hs

La"-gl-

ssr'.ruo Pg;r;q-d-q+e-P*re.*RsrrPle-n ti,- n *q1ii1 que provienen del *iia,

discurso sociolgico. no contribuyen a resolver Estas consideraciones, obviamente,

"oo"'

Tl': :, Ij::'::;

'TI8e*-:l9*s:s,J*&*gili-4"Je-'tlls,.ip,.s"L-s{d,s*;p.siaLksseo"glte. Como la investigacin y el pensamienro sociolgicos son ms o menos indispensables en la sociedad contemponea, es diflcil tener en cuenta la crtica de que intelectualmente no aporta nada: de que es sentido comn envuelto en una jerga poco tractiva. Aunque algunos ejemplos de investigacin siempre puedan cuestionarse, nadie podra sostener que no tiene sentido llevar a cabo, por ejemplo, estudios comparativos de la incidencia del divorcio en distintos palses. Los socilogos emprenden toda clase de investigaciones que, una yez que se adquiere cierta familiaridad con ellas, la mayora de los observadores razonablemente neutrales considera interesantes y relevantes. Pero existe otra razn ms sutil por la que muchas veces puede parecer que la sociologla proclama cosas que son obvias para el sentido comn. Se trata de que la investigacin no se manriene al margen, ni puede mantenerse al margen, del mundo social
que describe. En la actualidad la investigacin social forma parte de

tanto que. disciplin' it"|Ti:i la cuesti., de si la sociologa en lamentable decadencta' lncluso de en una situacin ,a los aos sesenta' si es que "rrau.rr,r" ,li*lu.iOrr, desde sus das de gtoria en cierto que las cosas han Es. cse oerodo f.r. ,.ut*.na. ,r,, pog.o. aos' pero ;"-.'b,"J; en Ia sociologa durante los ltimos treinta centro de pon, ,o", a Peor. Po, t' lado, se ha desplazado el la sociologla -munJ.r. l-" sociologa estadounidense dominaba lo que se refiere a en Especialmente o"t""' ya,o eso pero dial, se ha despla'ado a otros.lula teora social, .t .t"i'o de gravedad Et"op"' ios principales oensadores sociolgi-

;;;;-;;

.tPecial a

cos, autores

.o*o pLltt-B;;;t;' irtr* Luhmann o ulrich

Beck, estn ahora aqu' haberse profesioEn los Estados U,'ido', la sociologa Parece investigacin que. se concennalizado en exceso, con gruPos de conocimiento de cualquier tran en su propia parcela tot' estadounidense tiene otra cosa o inters por ella' Todo socilogo sta define efectivaun campo, y sea cual sea su especialidd' La cuantoirenia azota los departamentos

t""o

;;;-i.ntidad. ;;;i;t estadounidenses'

Para muchos' algo no cuenta si no

14

15

se puede contar;

EN DEFENSA DE I. SOCIOLOGA

EN DEFENSA DE

I.\ soclol.ocfA

como resultado una cierta carencia de creatividad. H"y muchas razones que justifican el consejo de Tilliam Ju_ lius \Wilson a los socilogos de que se .or..rrrr., en una i.,rr.,igacin directamente relevanre para cuestiones de inters poltico y que participen plenamenre en los amplios debates q... p,r.d" suscitar su obra. Despus de todo, -,r.h", de las cuestior, q.r. se plantean en el mbito politico son de ndole sociolgica, cuis_ tiones que rienen que yer, por ejemplo, con el estado e bienes_ tar, la delincuencia o la familia. El tiabajo sociolgico no slo es relevanre para que se materiali.. ., dt.rminads actuaciones polticas, sino tambin para entender qu consecuencias
pueden tener esas actuaciones. Pero volver a conecrar la sociologa con la agenda polltica no

por decirlo muy suavemenre, esro puede tener

aborda el resto de los problemas

las instituciones.

un ncleo conceptual comn, que corre el peligro d. f.rg-.r_ tarse en especialidades inconexas? Se han p"r"do a orros .rrpo, los autores ms innovadores? lo que quiz ,ea lo ms i-ptr_ _y tante de todo, ha perdido su filo? Si se compara la sociologa con la economa, hay que admitir que internamente la sociologla es mucho ms diveisa. En la economla existen diyersas escuelas de pensamiento y enfoques tericos, pero la concepcin neoclsica iiende domirr", ."ri ., tod", " parres y constituye la materia bsica de prcdcamente todos los manuales introductorios. La sogiolog4.no esr a hasta qq-g$a"r" rq :**PutP P %-"" s!: blemente habra q,... .onrilii-.rto irro d. ,,r, p,..r., fi.r..r.r, no una de sus debilidades._ No creo que esa diversidad h^y^ pro_ ducido un desorden completo, sino que, por el contrr.io, .*pr._ sa el pluralismo que debe existir .,rrrio se estudia ,lgo t*., .-_ plejo y controvertido como el comportamiento ,o.ij hum"no y

cadencia de la sociologa. eu prr" .o.ri" disgregacin de la so_ ciologa que tanro le preocupa a Horowitz? disciplina sin
Es-ua

[,r. plr.rt.i l"

,.rp,,r.rt" d._

srdo ahora a otros campos? Es indudable que en los aos sesenta ulgunos se sintieron atrados por la sociologa Porque consideralran q,r., si no ofrecla una va a la revolucin, sl estaba de moda y cra algo nuevo; ahora ya no tiene esa reputacin. Pero [a mayorla de los individuos de este tipo probablemente no estuvieran intercsados en desarrollar una carrera limitada al mbito acadmico' Son ms relevantes los factores que han afectado al mundo acad' rrrico en su conjunto, no a la sociologa en particular. Mircha gente con talento que en otro momento habra entrado en la vida rcadmica probablemente no lo haga hoy porque la calda relativa de los salarios universitarios ha sido muy acusada durante las dos rltimas dcadas y las condiciones de trabajo se han deteriorado. Sin embargo, podra defenderse ficilmente la tesis de que la sociologa briinica est en mejor situacin ahora que en las gener"cio-nes anteriores. Comprese, por ejemplo, la suerte de la sociologa en el Reino Unido durante los ltimos aos con la de la antropologa. En los primeros aos de la postguerra, este pas se vanagloria de antroplogos de reputacin mundial; en aquel *o-.ri,o no poda encontrarse una cosecha de autores sociolgicos de una relevancia comparable. Ahora la situacin se ha invertido, ms o menos. Existen pocos antroplogos (si es que hay alguno) de esta generacin que estn a la-altuia de los logros de la precedente. La sociologla britnica, sin embargo, puede ofrecer unos cuantos individuos de reputacin mundial, como John Goldthorpe, S19yen Lukes, Stuart Hall, Michle Barrett, Ray Pahl, Janet 7olff y Michael Mann. Adems, desde un punto de vista Puramente estadlstico, en este pas la sociologla no ha sufrido la decadencia que ha padecido en ls Estados Unidos. La popularidad de la sociologa preuniversitaria es muy a\tay va en aumento' no en retroceso. El lndice de matriculacin en las facultades universitarias de sociologa es, en el peor de los casos, estable en comparacin con otras disciplinas. Pero no todo es de color de rosa en el jardn sociolgico; lo ha sido alguna vez? La financiacin de la investigacin social ha

"qrPiffi

Hay pruebas de que estudiosos de talento a los que en orro momento les result arractivo *abqar en sociolog, , h"y* p"_

16

17

EN DEFENSA DE

IA SOCIOLOGA

sufrido recortes drsticos desde comienzos de los aos setenta; no hay un volumen de trabajo emplrico comparable al de otros momentos. Pero sera diflcil sostener que la sociologa est intelectualmente desfasada, especialmente si ampliamos otra vez la perspectiva y consideramos un contexto ms internacional. La
mayorla de los debates que se han adueado de los titulares inrelectuales de la actualidad, en todas las ciencias sociales e incluso en las humanidades, tienen un fuerte componente sociolgico. Los autores sociolgicos han sido pioneros n las discusionei del postmodernismo, de la sociedad posdndusial o de la informacin, de la globalizacin, de la transformacin de la vida cotidiana, del gnero y la sexualidad, de la naturaleza cambiante del trabajo y de la familia, de la usubclase, y de la etnicidad. Todavla cabra pregunrar qu suponen rodos estos cambios. Existe an mucho trabajo sociolgico por hacer. Parte de ese trabajo tiene que ser de investigacin o emprico, pero parte de l tiene que ser terico. Mucho ms que cualquier otra empresa intelectual, la reflexin sociolgica es esencial para caprar las fuerzas sociales que actualmente reconfiguran nuestra vida. La vida actual se ha hecho episdica, fragmentaria, repleta de nuevas incertidumbres, y la tarea del pensamiento sociolgico crearivo debe ser ayudarnos a entenderlas. La tesis de'Tilliam Julius fiIson es, qu duda cabe, importante: los socilogos deben centrar su atencin en las implicaciones
bio q eii""i";

CAPTULO

2
,/'
,/

iqun

ES LA

cIENCIA so-cIAL?

;;"Ji d;-}ffi
a

ible la idea de que lq-r!=. Es decir, aunque

I
no somos consclentes' en realidad nos mueven causas de las que formas de causacin descubrir es fip"pa de las ciencias sociales social que ignoran los actores' 19

La sociologa debe desembotar su filo, ahora que el neoliberalismo desaparece en la lejana junto con el socialismo orrodoxo. Algunas de las preguntas para las que precisamos nuevas respuestas son de carcter perenne, en tanto que otras son acuciantemente nuevas. Abordar ambas clases de preguntas, como en 'l'right otros tiempos, exige una sana dosis de lo que C. Mills calific clebremente de imaginacin sociolgica. No desesperis, socilogos! An tenis un mundo que ganar, o al menos que interPretar.

I8

EN DEFENSA DE T. SOCIOLOGfA

cusi@
.* @..
t-

lJn tercer elemento,(sobre el que no me extender en esta disg

en ,gg3g3!*re.-lra .sqse4idq glle-.I? 9!-e,q9-i4 saei?l--en-d-elgill ser las ciencias _n{igfales, la mayora fia-aceptado qug.Iqlnpococprno tu-..

*]:^,: r!fuf:j:ftlfry. A"tq,,e


quclosciendf.

parecersed.e.gnciad" a-Lla-ftsiqa, pjsica, ya .q.tstsmas; E'q

lt-*'" titar..o-t'

y-!g!

.-N;;;;;.;;it.s.;-[rn6nsi"daft ".sms.h'-ffi damentales para el anlisis social nociones de sistemas suPuesta-

'gqe*e.J9j-&tp.-.'lot

']g!Sg-ql9.;1!1gru de los qu:

de una tradicin terica ,lugm"tirmo que se deriva del dominio encontrarse incluso enrlcterminada. Ese tipo de reaccin puede dei consenso ortodoxo' rre los ms fervientes defensores figuras que inRobert K. Merton era una de las principales aI que ortodoxo' del consenso tentaron elaborar una codificacin heDe de la sociologla' clenomin (antes que f"i"l paradigma en nparadigma' fue el primer autor que-utilizJ el trmino
r:ho,
r,r

*ffi :

;-k",t"r*d.dr*. A""q;;;itttas

1."ii" ,.t,rrl.

reticencias' lleg a recono-

mente derivadas de la biologa, muchas veces inspiradas tambin

socrologicas rivales' cer una diversidad de perspectrvas

fiJ':J';;;.t"

frtt:ti:r,:"d,

bt

.ors.ro .,...,.t.,*.,

tiempos fue una posicin mayoritaria en la ciencia social, pero

'''

""ll.-,nG-l E,

;ffiI,"'""

deseablel

:::* ) a o"ss4&+a4'
Fey'erabend,'

I.gti"

&taagasado.ser-miaor'idada (sin duda en el campo de la teora social, quiz no tanto en el de la investigacin social emprica). Quienes defiendan ahora semejante Punto de vista no rePresentan ms que una entre un abanico de diversas perspectivas. Ese consenso ha sido sustituido por una pluralidad de perspectivas tericas diversas, como la etnometodologa, diversas formas de interaccionismo simblico y neoweberismo, fenomenologla, estructuralismo, hermenutica y teorla crtica; la lista parece casi infinita. La situacin es inquietante. Ya no sabemos exactamente dnde situarnos respecto a tal diversidad de perspectivas. Hrblg--ds
pespe-quys*g jg14i_c-io9s11.y__1-o-dq""pgedigg.1agu*peIg!r,9
ctrarldpKuh"tt-"-dujp"-l-A-+*"-q-i-n-d-e"paragna-en-h,fi losoft ads la cien-qi4, utiliz el,t*llg_=gg:*gJgfb-"r,e.Jlsia&artuJffi-eisngiasa-

Llre,rna
vas, en lugar de

pluralidad de PersPcti-

un nico 1^ r-^^..^a, '""L;'";?-;;;";t tipo negativo' proviene ms frecuentems emplricos de las ,rr.;;;-;;;,,'"u";"""" li.,"'uiios de desdn' desinters' ds uya os
ciencias sociales. E,

ordenamiento'

"'""t"ttin sigue este tipo de lo diie. La perspectiv" d*l *y' os lo dije' ernplrico'. observo, que .^, "i'.y ni siqutera Pueden pueden pJtttt" deacuerdo ontre s; ;iJ.t ;. ""'lrrrlag"aot trno definir bsicamente el campo de honerse de acuerdo 'oi" de la teora social f."nc; t;;tJ. gt. tt"n'ma Ia irrelevancia con mi obra emprica oara el anlisis emprico' Puedo continuar divergenperspectivas sus discutan sobre
lgi-

9:,::::;l:

l,i.,rrl..,r;, ..ii..r a los que estn i;"t"";;;;d" ""ti', por tanto.' totfi'-" tericos con tl t'"t;o emplrico que los debates
comprometidos .n -" ,didrd son irrelevantes para ellos'

.g*.. L" fil;;;f'd;*Ki-y

ia efinicin del trmino paa'

digma, desbordaron este punto de vista. Kuhn consideraba que los desacuerdos entre cientficos sociales, eran diferentes. de los
que se daban en la ciencia natural, donde existen perspectivas co. ' ,adoras que dominan el ncleo profesional .de los carnpos

p"J. "r.it*i".. U f"Uo de la primer" * ql'-'-::.1:i]: *:1:: racionales para evaluar las teonas'
;;;;t",
y

bi" .-Urrgo, 1o tit'to t'

que ninguna de estas posiciones

iiJr . que existan criterios sea as' Algunas teorlas son mePor mi parte, yo no creo que eso

'ficos. frente a esta situacin. Una es considerar. 'ay dos reacciones la favorable. Si existe una pluralidad de perspectivas tericas, tanto mejor: una pluralidad de teorlas es ms deseable que el

perspectivas ms fecundas que otras' "lg*""t porque puede demosLa segunda p."pttti t''tt"'tio"'ble tericos s son relevantes para trarse fcilmente que los debates '.right Mills denomin

C' la investigacin cientfica' Lo que


21

20

EN DEFENSA DE

IA

SOCIOLOGA

empirismo irreflexivo lleva a una obra falta de ambicin y no acumulativa. El mejor tipo de investigacin emprica es la investigacin emplrica con un fundamento terico. Existe una auronoma relativa de teora e investigacin; no pueden fundirse en-

QUE ES LA CIENCIA SOCIAL? .No creo que pueda encontrarse un solo fi1s6& dc l8 ccie ls'eic*rci* nc' que se pr..ie!u. tiga creyendo en la concepcin & La ciencia sociales' cientlficos muchos a'la qr'r.

tlral

tre sl. Pero todos los investigadores empricos deberan

ser

sensibles a los debates rericos, de igual modo que los tericos deberlan ser sensibles a los problemas de la investigacin emp,

rica-

En.el morr,ento acrual, en la teora dc ru*e sln&sis reqgyd?_-g{p9qla_a_gg-..{gbj$s_d{ar-cisq-

claramente la filosofa de la ciencia postkuhniana, es una empresa hermenutica o interpretadva' Pt determinadas zonas de la ciencia Ju"Ut. que existen i.y., y tienen que natural, p.ro I", leyes tienen que-ser interpretadas' ,., in,..pr.a"d", en el contexio de sistemas tericos' La ciencia de significado rratural, po, ,"rr,o, implica sistemas interpretativos de marcos creacin [a a za de la ciencia est ligada narural,

"rpii"ron .o-o d.L,restra

il-

.t

.i

".Jgggpg" gl 114lr*.jlp*gs-o;J*r confusin de voces que hoy escuchamos es, en ciertos aspectos, ms aparente que real. Sl sabemos cules son algunos de los mritos y demritos de estas perspectivas reales, y percibimos cules son las principales lneas de desarrollo que se derivan de los debates. No creo que esto pueda desembocar en una nueva ortodoxia. Si yo albergara alguna simpatla por una de las dos concepciones rivales que he descrito, sera por la primera ms que por la segunda. Creo que existe algo esencialmente discutible en la pregunta de en qu consiste ser un ser humano. Existe una dificultad de orden elemental para explicar la agencia humana, dificultad que nos arrastrar a controversias sobre la naturaleza de la accin humana. Sin embargo, esro no nos debera empujar a firmar un cheque en blanco al pluralismo terico. La forma de documentar el avance hacia la sntesis es identificar cules eran los errores del consenso ortodoxo y especificar los principales elementos del
acuerdo emergente. La corriente princ de la ciencia social. el co o
t1

lri.rr- El marco de sentido es, en realidad, ms fundamental q*. .l descubrimiento de leyes' Los modelos tradicionales de la
.'i.rr.i" natural otorgaron una primaca indebida al descubrimiento de leyes en

,la

naturale

tto

que creacin de nciencia'' y los cientlfi-

cos sociales ace-ptaron*ingenuamente ese nfass'

-"r,r"l.r,"todav{a

id;;;.

se puede encontrar en las primeras pginas la de una que la nexplicacin' es la deduccin de un suceso no Eso relacionadas' de leyes complejamente ley o de r.rrr de formas las visin .qtri.r,oc"d" dt la mayorla de

rirt.-"

., -, .*pti.".ia"

en las cienciL ,,"tt""lt'' y es un modelo irremediablemente fallido para las ciencias sociales' La segunda dficiencia del consenso ortodoxo er .ab" .r.rJ falsa interpretacin de la accin hu
texto ortodoxo, como hemos mencion s, pode. Como actores qu hacemos cuado.actua-t:'p,:1: -"r p.*"t q". *bemos 1 .-i.rr,in.o ,o.i"l p,r.d. mostrarnos que en realidad nos impulsan influencias d. las que no somos conscientes' LCglg:g-b

que una

nt
la ciencia iEefilttral era filosfiSame_ntgdpfe.g;uoso-.=-.

ode
recisa es recuPerar una nocin del

El modelo de cien-# cia natural degclladg_por el co{rsenso ortodoxo-r+es.n ialue!,,g

ci"*-:#;;i"r]"J-ili*fu ded*si**d..1,q"'.
22
23

EN DEFENSA DE LA SOCIOLOGA

quc ofrecieron es que se d"?ha

d
Los cientlfi cos s oci ales ,r. que hacemos como seres humanos lo hacemos intencionalmente, y que somos conscientes de las razones para hacerlo. Todos los agentes humanos saben mucho sobre la, .ondiciones de su actividad y ese no conocimiento no es contingen_ te, sino consriturivo de lo que hacen.

r:rsivg;:=la

:o#C*g P99*d?t+9rra mayona de lo

olrffi

Fues, tena que pasar

fic en la filosofia, aparece como preocupacin emplrica en la etnometodologa y est documentada en los escrits de GoF man. La idea se refiere a todas las cosas que conocemos y debe_ mos conocer en tanto que actores sociales para que se produzca la vida social, pero a las que no damos necesariarrrerr. ,rr" forma
discursiva.

cuperacin tiene que basarse en la idea de conciencia prctica. Al decir oconciencia prctica, me refiero a una nocin odescubierta, en diversas tradiciones de pensamiento. \/ittgenstein la identi-

Nuestro carcter de seres humanos cognoscentes siempre es limitado. Est limitado institucion"rm.ni., y sigue siendio necesario estudiar esos lmites (constricciones estructurales). pero recuperar la nocin de agente humano cognoscenre es funda_ mental para reformular el objeto de ras cieniias sociales. Esta re-

it J,g"t las causas estructurales' Pero cual" t'na determinal" t li-1otli ;" t;b. p o r'qr, d.rarrJll" irt.i- -qir de'lo que pueda expresarlo discursivamente' La predecible el eronciencia prctica , f,,"d"met'i"l p"t" hacer no ocurre' mundo ,oci"l. La predictibilidad del mundo social con la predictibilidad del mundo natural' sin ms, como
.

i:i':

;i;"., .i.*i"

hupro.'r..o de las ircticas organizadas de agentes

Pasa

nlanos cognoscentes,

Una ,Jr..r" deficiencia de la concepcin tradi

social era la idea de que es posible descubrir [e' a las existi social ms o menos directamente anlogas raIizaciones.

;iffierm*a;Argretd*.*ffi \7inch: el filsofo l-:*m .;.ffioe


;ffi.I
ofrece
Peter

Cuando la luz .l d ior..h., que .rJ * ,.;o, los o.h.s se dedenen; cuando Pasa a verde' el trfien mareitra' Si uno viniera de una cultura ajer.i

se-detient" a"tt un semforo'

.o u,r.l

gstico, claves contextuales, etc. Tenemos que conocer todas estas cosas para hablar espaol; pero si alguien nos pidiera que diramos una explicacin discursiva de qu es lo que ,"b.mos, ,ro, resultara muy diflcil hacerlo. No podriamos dar ms que las ms someras indicaciones de lo que en realidad sabemos _Jy r..r.*o, que saber- como habfanres para que el lenguaje p.r.d" existir. No es contradictorio afirmar que la lingtirti.r.rt,ri" ulo que ya
sabemosr.

un lenguaje como el espaol gramaticalmente correcra implica'conocer un .or;.rrrto enormemente complejo de reglas sintcticas, tcticas d. uro lin_

. Por ejemplo, hablar y entender de forma

las luces ., f """." hubiera visto coches, podra imaginar.que los detener capaz de de os semforos emiten algn tip de rayo

Ponerse

ante una coches. Si eso fuera arl, .stilamis, ciertamente, que los cohace que lo que sabemos i,po ,r"t.rr"lista. Pero todos normas de las conocen detengan es que los conductores
ches se

ley de

trfico

aDortan lai raro.res de lo que hacen'

d.r,r
ru di

,"

y que

esas normas

y convenciones de comportamiento

r't t6ii,
nmlento

po

rtam

ie

nto co mo'go rljt-W


Los

ffiuctores

S#Ht:;
s

El .motivo"-.por_"14,o**rahu"@

*-ii' --- --*;**-,,,Y "ffi. que

quefr mrtaranJoscienfisqssggd*gxde{s_Lk

iffi

ii_ foros cerrados y saben por qu lo haparan ante los ben que lo hacen en el uso y mediante el uso de enteralnente .ion.s q,r. ,pli.*. Generalizaciones de este tipo son

conduc:'*t

3TlP:'i} f

;; i;.

tt"l:1

24

25

conciencias de las convenciones.

ren_ las convenciones, y po.r ranro en qu medida t" p..Ji.riUiti_ dad en contextos culturales diferentes depende d. dif.r.rrr.,

EN DEFENSA DE I.{ socroloclA triviales, a no ser que foyln parte de un proceso de recuperacin antropolgica. Una de las funciones de ls socilogo, ";;;_ logos es la de documenrar cmo difieren las culturis,

litt

.,,i""..t

Sus hijos acuden ivamente mal pagados y viven en zonas pobres' a repetirse' vuelve , lr" .r.r.'r, de estas zonas" ' y el ciclo

QU Es

IA

CIENCIA socIAI-?

._o dih._
as de

, est mucho
CS

ms cercano a la con_

que la mayora

gr_rlggg9l"qj.-" deseadas de la accin hu_

d.

actores cognoscentes, 9ue la mayora de nosotros sabemos.de algn modo-qu hacemos_y por qu. Sin embargo, como subray acertadarnenre Max Webei .odo, ,oro, actores intencionales, el alcance de nuestra "r'r.rqr. accin desborda continuamente las intenciones y propsitos que la motivan. factores sociales desencadenados por consecuencias no deseadas, consecuencias que tambin, claro est, constituyen condiciones de accin para los agenres sociales. El tipo d. que se ocupaba la ciencia sociar naturalista depJnda

"oroiro-a",rr* todi

I)rcticamente "conocimiento de los agentes humanos' ,rlodifi.*, si se altera el del priExiste una relacin intrnseca entre las generalizaciones las del y coirportamiento) de rner tipo (normas y convenciones En deseadas)' no tipo (q,r.'d.penden de consecuencias hacen personas las de accin, aquello que

;;;;il ;;;;..

de las convenciones cn tanto que actores cognoscentes a la luz

.rp..ifi.

se

los partidarios del consenst ortod*o les preocupaban los

" generalizaciones

modifica

lo l"rgo dei tiempo' influyendo' Por tanto' en


del segundo tipo'

las

qreaPlg-

a las generalizaciones nomorgicas de las ciencias naturares. Lramar a las generalizaciones d esta clase generalizaciones de se_ gundo tipo. Las generalizaciones del prim"., tipo son t", q,r. J._ penden de la observacin consci..r,. i. normas o convenciones por parte de actores sociales cognoscentes. Qg elidentg que existen
en las mabajo del ciientfico social. Considrese, por ejem_ plo, la existencia de un uciclo de pobrezar. Las escuelas de las zo_ nas pobres tienen establecimierrtos educativos deficienres, los estudiantes no estn motivados por los valores acadmicos, los
c

ner la existencia generalizada de consecuencias no deseadas. En este contexto, Ias nleyes, podan entenderse"de un modo .;;;

g....d;;;;i . p*p*

." h"i-i"i

;"*'. "t" "'t"'"lt::i :: *"ti"r;ffi;Pm;;itffi que podemos explicar el comportamiento


prrrl".ira.r.amente
humano de forma

cienclP

;osPftgg[

comDorta}

estableciendo leyes del seguncircuns. ,ip.. Toda ciencia scial depende.de que se caPte' en ntrt la actividad de setancias histricas especficas, la relacin

.o*pr.htt"iva

,., logror..n..,

ebida , ,ocial "-_o.uioasusdeficienciaslgicas,elconsensoortodoxosostu-

gr'ri"dos por la convencin y -la reproduccin l"rt-.orr..t ncias no deseadas de la accin'

en que-la cierrcia vo una concepcin primitiva pttto al modo a los indiviuos no versados t1 d\$,+t=social puede il,rr..ri -G-ba

,.'{d ;!
tam-6i

la p:lsp-estit'a.

5.13ql'"4iffi n
q":

escuelas tienen una cualificacin

qrofesgres. tienen problemas p"r, L"rr..rrer el orden .r, Cuando dejan la escuela, los-nios que proceden a. .r..

l* .1"*.

i;;-iffi",*"t.,,.i"r"
cias equivocadas.

,ip"".

nos muestran la falsedad.de sobre el mundo' En muchas de nuestras creencias preestablecidas de las creeni" .i.rr.i" social, ilustracin pude equipararse a crltica

rupona que la ilustracin

tt' qt"

"::

"qoT1"

deficient., .orrig,.r.r, t."b";o, ,._

26

27

EN DEFENSA DE

I,t soclolocfA clcscripcin

mejante conocimiento. potenciales de ilustracin renemos que aadir

concepcin es obviamente errnea si se consideran las diferencias entre las generalizaciones del primer y segundo tipo. Cuando el comportamienro se produce d. for-" hrb'it.r"l resultado del uso cognoscente e la convencin, en "oiro un d.etermi_ nado sentido lgico, no puedr estar basado en creencias errneas. La gente no slo tiene que conocer qu es lo que hr.., ,irro t"_bin por qu hace lo que h"..; p"r" empezaf, porque en caso contrario no se produciran regularidades . .rt.iipo por ranro, no es sorprende^nte q": lr" redescripcin de nuestrai acciones por parte del cientfico social carezca e inters. Seme.iante infora_ cin slo ser novedosa para quienes no pertenezcan al ambiente cultural. en el que la accin bservada se desarrolla y * U"i"_ menre distinta de la crtica de las creencias errneas. Las tareas etnogrficas de la ciencia social son importantes, qu duda cabe. Todos vivimos dentro de culturas .rp.iin.r, 1". difieren de ouas culturas distribuidas por el .,-,]i -,rrrdo t;. culturas recuperables a travs del anrlis histrico. .r,-i" ciencia social puede exhibir deci puede dar forma dirc,rrsi_ -es va a: ciertos aspecros del conocimienio mutuo que los acrores no iniciados aplican a su conducta de forma no discursiva. El trmino nconocimienro mutuo cubre una variedad de tcnicas prcticas para la comprensin de las actividades sociales. Fue quiz Erving Goffman, mis que ningn orro auror, quien evi_ denci cun complicada, cun sutilrente pero cun rutinariamenre se manejan los componentes del conocimiento mutuo. El paralelismo que existe la lingstica es bastante cercano. "qr.ri.o, La lingstica rrara sobri aquello qrrJ conoce y debe conocer el usuario. el lenguaje para poder hablar .rr" l.rgu" determinada. Sin embargo, la.may.or parte de lo que sabemos para poder hablar una lengua lo sabemos de forma no discursiva. La lingstica nos ensea lo que ya sabemos, pero de una forma dis.urri, b"rtante distinta de los modelos habituales en los que se expresa se_
_ -Esta

que o descripcin potencial)'. p:to es caracterstico intenciones' sus .;il..;.ncias d lo qt" hacen desborden roblemi' v A ; J i;"y una .mi na de p "T-P-'::1'^': -T:::': la

QUE

ES

I,{

CIENCIA SOCIAL?

ffi;;;"i.ia"

de las'versiones naturalistas de
ue muchos

T';

v
L

ffiode

sociales escaPan que las actores individuales. la accin L, .rbic.tidad de esas consecuencias no deseadas de la ciencia de versin la sisnifica que debemos seguir defendiendo principal' de la ciencia social :'i:t;il;;;;;;i; 'i';rriente la cuestin no ir..r,. .orr..p.io,.s ms interpietativas'' Pero de la ciencia sodirimirse adecuadamente en los trminos rr.. " P;;h;;cilogos naturalistas' elcarcter no d9Hil;;;il;. de que la vida seado de los procesos ,oti'lt' ^i'y^l^concepcin ;;.iJ ;;tgo'b.rr,"d' por influincias que ignoran de Ia vto.a 't: ":ttf:.::: ciertos asPectos ciales. Pero una cosa es mantener que deseados por quienes particisocial o de las instituciones no son agentes individuales se mueDan en ellos, y otra suponer que los *.i"lJ" q"' i't"*ian de algn modo el curso ;;';;rL conclusin' una evad. ,irs acciones. Lejos de "poy"t semejanrc de la accin deberla lleluacin de las conset"t*iit o dt"'* un tratamiento refinado de varnos a enfatizar l* i*po"""cia de de la conducta humana' Lo que no-es

; r*;;T*:.''1 #"*ffi:m";Ut-m; ", :l los fines de instituciones


a

los

i" ,t*,rrd.r, intencioni tenemos clai"*".it"A ,ro prr.at "i siquiera catact'erizarse si no sostendra yo y ;;;;l ;t h ,,"t,.rr"1.'" dt io qt" es intencional; de
que esto PresuPone
los agentes.

AgJ" tip de explicacin de las razones

relacionadas con el Existen diversos tipos de investigaciones humana' Por la accin dt""da' en papel de las consecue'iti^'

I.'-pf., rdo

prc-r5ca.haccn (desde el punto de vista de una determinJa

".orrr.cimiento esu Pregunta: Por o.,rrri.r". As, un historiador podra plantear de los prinninguno si i"i.ia i" P,i"tt'" G"tri" Mundial

"o podemos estar interesados en saber no-r 1y de que nadie deseaba que ocurri a
Pesar

l:"1f::

["r.

28

29

EN DEFENSA DE TA SOCIOLOGA

LA CIENCIA SOCIAL? QU ES

cipales acrores implicados deseaba que se produjera un resultado de ese tipo?

hacen.

lismo y el naruralismo riene una apricacin especlfica en esre contexto, pues la razn de ser de la explicacin funcional nor_ malmente ha sido la de mostra, q.r. .rirr.n razones para que existan y se manrengan instituciones sociales bastante dirtirrt", de las razones que puedan tener los actores para hacer lo que

demostrar que las instituciones sociares tienen caractersticas que se extienden ms all de los contextos especlficos de inreraccin en los que intervienen los individuos. El nexo enrre el funciona-

- Sin embargo, el tipo de cuestiones que han preocupado tradicionalmente a los cientficos sociales natur^lisirs ,. ,.fi.r. 1". " condiciones de la reproduccin sociar. Es decir, han intentado

La primera' como ya hemos exPuesto' es valor explicativo y slo.puede tur.rc semeiante enunciado ,,o tit"t
ulir funcin de

es.

'.'.

actividad soiil;;iliigiui..""*rmente cuando se aplica a la La segunda es

cial en forma de una proposicin contrafctica' la intencionau* .r. enunciado ., bigtro en lo que resPecta a est muy coniir- B. condiciones ." 1'o q"t la reproduccin (de determinados agentes) y la trolada, el nexo entre los fines directo y ub-icuo' Si continuidad de las instituciones sociales ser no deseado' la mecacta un mecanismo de retroalimentacin distinser bastante diferente' Suele ser esencial

"1." guir o la diferencia.

J proceso

deseadas. El control de las condiciones de la reproduccin de los sistemas es indudablemenre un fenmeno a ra aparicin

preguntar qu condiciones se requieren para que perdure un de_ terminado conjunto de institucirr., ,o.i"I., , lo i"rgo del tiem_ po..Pero semejante investigacin presupone el anlisil de los mecanismos de la reproduccin social; en s misma y por s misma no los explica. Toda reproduccin sociar a gran escala se desarrolla en condiciones de intencionalidad mixr. pero es preciso diseccionar cuidadosamenre esa naturaleza mixta, que es histricamente variable. Existe una serie de circunstancias que distinguen las condiciones naltamente controladas, de la reproduccin de sistemas de las que implican una retroalimentacin de las consecuencias no

Se ha puesto de manifiesto, en parte como consecuencia de un renovado examen crtico del funiionalismo, que una explica_ cin_ de la reproduccin social no puede h"... ,.r..rcia a ras necesidades sociales excepto en ranro que propiedades contrafcticas. Es de todo punto razonable, y veces necesario,

Er,", consideraciones tienen implicaciones relevantes' .";i"', ;ara el anlisis.de la influencia P1"i1d:li:^'li:: aba con mente so.il.t. La ciencia social ortodoxa
de la natur
sentl-

aunque

ffi-t".tores

;;;rJ;;tl"

t*Jr.

ProPo.sicionatit social vida la sobre tienen Dados sus suPuestos naturalistas' los delas connotaciones

*'; , ::i*t",i:^*:

-.r.h",

fensores del consenso ortodoxo

"'pt"1ttot'-que foi*" tecnolgica' Las tit"t" ;;;..i;;t e la ciencia social "" tieii.n.i", sociales corrigen creencias errneas que lo.s agentes meoloa A soctales' nen resPecto a la actividad o las instituciones t*"*:it-:t,1t:::l:1 social' mundo que conocemo, rn..o' tl transtoril.r"o natural, mejoramos nuestras posibilidades de

profundamenmado. Semejante concepcin tiene un tradicin al menos a remonta i. "r."ig"a, ., lr, .itni" sociales' que se todas las en y Montesquieu y se *i"o en Comte' Durkheim naturalistas del marxismo' versionei 'l; ;b;rgo, si los argumentos expuestos son

vlidoltiil-

de la sociedad moderna

modernas en general. Puede plantearse una doble objecin a la explicacin de la re_ produccin social desde el punto de vista de enunciados del tipo

y a la formacin "ro.do de 1", ..g*"i;;;;;;;

tal como lo desaiante punto de vista es irisosteniblt' i ""no' irn'Ik",1" social Es cierto que 1? ciencia !i1t ",r.o..r. l*que spstienpll -i", .r.qt.iassrffiG*=' * '' n d n tn.^M

l;;il; il;

GTI,ffi.

*.r,.*trtadores
31

e inventores de conceptos'

30

EN DEFENSA DE

IA soCIoLoGfA

que teorizan sobre su actuacin as como sobre las circunstancias en las que la desarrollan-. por su prrr., l" .i.ncia natural, como ha puesto de manifiesto Ia reciente norof" a. h.i;;.;;, una hermenutica. Lr ta que r"',.,,i", de la ciencia natural, ,in .mb".go, [;;;;" social implica una doble hermenutica, puesro qr.rJ lo, .."..f.", y teoras se dli aplican a un mundo constituido por que las ac_ :., _1::T::1"",.t tividades de individuos conceprualizadores y teorizadores.

,QU

ES

tA

CIENCIA SOCIAI?

ir;il;

i-l;.:lH:J,'i.'ff;:#j:T':tr'Jil;

Pcro esta opinin es errnea. Desde su primera aparicin en la poca moderna la ciencia social ha tenido y sigue teniendo un impacto prctico de enorme alcance en el mundo social. De hec,h, podra sostenerse que las consecuencias transformadoras de lr ciencia social para el mundo social han sido considerablemente mayores que las de las ciencias naturales en su mundo. Pero cl impacto prctico de la ciencia social no ha sido en primer tr-

El

lgndq social para los actores s_*quuIlrra" enjl_A*rs :'i{'31i9-J,-:.*.ti..ps-+ deben ser- nemsit".i^",l- I^-IITII-], deee"g:9s-8"?rjpjr#iqsd._Je*gqg-.sgrs.gr.sfrjpr.Er.;;;;ffi ;

ta los sienificados

,T;T

tividad.
en

tenga acceso al conocimiento mutuo.mediante el que los actores orientan su ac_

a los er mundo del sentido comn. Generar a.r..ip.i'o.r., verdicas de la accin humana presupone que el observadtruo.iotogi.o

::".::::"r1. cos de Ia ciencia social se vinculan rgicamente

en el que,

.o-o dil. wili., l, ;6;;.;;:

rnino de tipo tcnico. Se ha producido a traYs de la absorcin el mundo social, del que se han convertido en elemento constitutiYo. A medida que los lctores profanos los adoptan y son incorporados a la actividad social, tambin se convierten, obviamente, en elementos habituales de las rutinas sociales. Se pierde su originalidad aun cuanrlo en el momento en el que se construyeran fueran tan brillanternente innovadores como cualquiera de los que haya podido
cle conceptos de las ciencias sociales en

producir la ciencia natural.

cualq urer con rexro de gqgjn

@r.

es la absorci n recproca de los ggnceptos de la ciencia social en el mundo social para cuyo anlisis se rL,., han acuado. dLu[a(ro. de]a_ dela_ % ural estn enterrrnpnr M .;"1^l^- )^ ..^--

ii fiiim" 6vida !n cuestin. q$riIi6*e6sra&;?n absoluto

suppng@,

hr..r, l"r

r;;;

.;

innovadores, de la cienci, "r,l.ri.-La banalidad de la ciencia social fue una de las principales de quienes practicaban la sociologJ.".;;. lj::il,r:.nes r-or que las clencias sociares no han generado deJcubrimientos sobre el mundo social paralelos a los ? t" .i.rr.i" natural? Si es_ tos descubrimientos no existieran, p"r...r" que somos incapaces de producir las tecnologas sociales'de q". dependen las con_ notaciones prcticas de la ciencia social (en el _ri.il,;,;;i.
ms

cho

aparente banalidad de los haltazgos de la :::::,:y:,:, ciencia social, .n .on,.*t. con lo que parecen

e1l1car la

*, f", f.;,;-

La historia temprana de la ciencia social est vinculada a la rrparicin de la teorla poltica durante los siglos xv y xvl. En los cscritos de Maquiavelo y otros surgi un nuevo discurso polltico que implicaba nociones como la de soberana y la propia nocin de la poltica. Un cientfico social ortodoxo podrla suPoner que cstos tericos se limitaban a describir cambios que se produclan cn Ia vida social. Naturalmente, es cierto que describan ese tipo cle cambios, pero no se limitaban a eso. Estos pensadores no describan un mundo dado de forma independiente. El Estado moelerno, por e.iemplo, es inconcebible sin la nocin de soberanla. l,a nocin de soberanla, adems, es una idea que en cierto sentido todos dominamos ahora. Siempre que utilizamos un Pasal)orte para viajar de un pas a otro dernostramos cierto tipo de tlominio prctico de la nocin de soberana, de la nocin de ciucladana y de una serie de nociones asociadas. Pero estas no son tlescripciones de un mundo independiente de instituciones estatirles; han llegado a constituir esas mismas instituciones. Un segundo ejemplo es el discurso de la economa. Cabra suponer que los primeros economistas describan una serie de cambios que se producan en la sociedad del siglo ><Ix. Por supuesto

32

33

EN DEFENSA DE

I"{ SOCIOLOGh

que era asl, pero tambin hacan mucho ms. El discurso de la economa pas a formar parre constitutiva de lo que es una so_ ciedad industrial. La sociedad industrial no podrla existir si los actores cotidianos no hubieran dominado los conceptos de in_
CAPTULO
3

EL FUTURO DE LA ANTROpOLO,

r
I

h-e*r.menuiees. q

Debemos declarar el fin de la antropologa, junto otros fines de los que hoy se habla tan alegremen tica totalidad de las sociedades y culturas que eran d esru{io_ especializado de la antropologa han desapar embiado hasta quedar irreconocibles. La ta a dos series de problemas, algunos .o-.rrro J, ciencias sociales. Junto con todas las disciplinas de la excepcin de la economa, la antropotoga h 9d, " del postmodernismo, impacto el aparente colapso dc nalismo epistemolgico y el surgimiento de una crlr tual organizada de forma mucho ms reflexiva- Ahora" Istrstas y televisiones beben en fuentes e ideas muy las de los aurores acadmicos, pero llegan a audienci nes de personas, no a unos pocos centenares o milesAparte de esro, sin embargo, la antropologa se er propio rosario de problemas caractersdcos, con los miliarizado hasta el hasto cualquiera que trabaje en la Aqu no se rrara nicamente de la desaparicin de lo los lugares lejanos que en otro, tiempo5 g1 rn i Los antroplogos solan rrarar con inividuos y gruf
sos

34

35