EL UTERO O EL CORAZON ARCAICO Un curioso fenmeno concerniente a las mujeres recolectoras cazadoras, es su ca acidad de im edir la re!

ez en ausencia de todo ti o de anticonce ti"o# $i"ersas %i tesis %an sido formuladas & rec%azadas, or ejem lo 'ue la fertilidad est( li)ada a la cantidad de )rasa del cuer o# La e* licacin 'ue arece lausi+le se a o&a en el %ec%o de 'ue los humanos no domesticados estn ms en armona con su ser fsico que nosotros. Los sentidos y los procesos fsicos no les son extraos ni se les hacen grandes; el dominio sobre la fecundidad es sin duda menos misterioso para aquellos para los que el cuerpo no se ha vuelto un objeto externo sobre el que se acta. ,o%n Zerzan -uturo .rimiti"o/ 0E*tracto de La se*ualidad de la mujer/# Casilda Rodri)a!ez#1 A lo lar)o de unos a!os nos %emos ido encontrando con una serie de datos 'ue, en rinci io, casi no llaman la atencin ni su)ieren nada2 son datos sueltos, 'ue en su descone*in no resultan si)nificati"os2 son como las iezas de un uzzle 'ue, almacenadas en al)3n lu)ar de nuestra conciencia a la es era de ocu ar su uesto en la resolucin del uzzle# a1 .ara 4asters5,o%nsons, las contracciones uterinas son un com onente esencial en todo or)asmo femenino# 4arise de C%ois& "a m6s lejos al afirmar 'ue (ste### tiene su ori)en en el cuello del 3tero# 7 'ue si los sicoanalistas, desde %ace tiem o, "ienen confundiendo el orgasmo c!rvico"uterino con el orgasmo vaginal, no es slo de+ido al narcisismo masculino, ni tam oco slo a la i)norancia femenina, sino tam+i(n or'ue las c(r"ico8uterinas no frecuentan nuestras consultas/# +1 9artolom( de las Casas & otros "iajeros del si)lo :;I %an escrito 'ue las mujeres de las poblaciones que haban encontrado en #onas del planeta desconectadas de nuestra civili#aci$n paran sin dolor. c1 <isteria "iene de %&steron/, es decir, de 3tero/# En la Anti)ua =recia se cre>a 'ue las enfermedades ner"iosas o %ist(ricas/ de las mujeres eran de+idas a 'ue el 3tero sufr>a un des lazamiento %acia arri+a# .latn & otros %a+lan del "ientre errante/, de un animal dentro del animal/# d1 El 3tero a arece sistem6tica & cuantiosamente re roducido en la cultura 'ue a%ora se est6 desenterrando de la llamada Anti)ua Euro a, datada entre el ?#@AA & el B#@AA a#c# En a'uel mundo sim+lico, el tero era aquello cuyo latido significa la vida; algo anlogo a lo que en nuestro mundo simb$lico significa el cora#$n% el amor y la vida# La ar'ueolo)>a est6 o+teniendo datos sor rendentes & re"eladores de a'uella ci"ilizacin# Con esta informacin se "uel"e e"idente 'ue lo 'ue relata el =(nesis 0datado recisamente %acia el B#AAA a#c#1 no es la creacin de la naturaleza %umana, sino las condiciones de un nue"o modo de con"i"encia & de ser %umano 'ue se im onen contra otras, & 'ue inclu&en el arto con dolor, la transformacin del %&steron/ en %isteria/# $e %ec%o, el =(nesis %a+la de un ara>so del 'ue fueron e* ulsados nuestros rimeros ro)enitores2 es decir, 'ue aun'ue lo de rimeros/ da ie a ensar 'ue desde el rinci io esa fue nuestra condicin, no udieron omitir la e*istencia de otro mundo anterior al actual# C.or 'u( si no in"entar la %istoria de un ara>so, de una ser iente8 demonio, de un Dr+ol del conocimiento del +ien & del mal cu&a accesi+ilidad 'ueda

tam+i(n ro%i+ida con la e* ulsin del .ara>soE e1 La oxitocina, 'ue se utiliza como o*itcico, como dilatador del 3tero en la medicina, se empleaba en las orgas eleusacas por medio del hongo del corne#uelo de centeno# La misma 'u>mica, una a licada en el arto con dolor forzado, la otra como afrodis>aco# La misma %ormona 0la o*itocina1 'ue est6 resente en el arto ara dilatar el cuello uterino es tam+i(n la %ormona del or)asmo, 'ue or ello se la conoce como &la hormona del amor . f1 En los partos actuales existen casos de partos orgsmicos# 7 se)3n los 'ue lo %an estudiado, como Ferrano ;icens, 4erelo89ar+er6 & el $r# Fc%e+at del <os ital Uni"ersitario de .ar>s, son m6s frecuentes de lo 'ue se cree# )1$entro de la r6ctica de artos alternati"os/ o %umanistas e*iste la constatacin de 4ic%el Odent de 'ue cuanto menos se interfiera' cuanto menos se provoque el neoc$rtex de la mujer' haci!ndola presta atenci$n (racional) a conversaciones' y cuanto ms desinhibido permane#ca el cerebro ancestral' ms fcil resulta el parto. La mujer est en ese clima de confian#a y de cierta intimidad. *+,-, ./ 0/*12/0+*345 ./ *3/06+ ,/5,373L3.+. 16/035+ # Lo 'ue aca+ de retener nuestra atencin so+re este tema, fueron los testimonios de unas mujeres 'ue %a+>an recu erado una cierta sensi+ilidad uterina, tras la lectura del li+ro de 4erelo89ar+er6, en el 'ue afirma 'ue la mujer se sociali#a en la ruptura psicosomtica entre la conciencia y el tero. Esta erce cin o sensi+ilidad, aun'ue dif>cil de traducir en ala+ras, fue descrita as>G En el momento del or)asmo %a+>an em ezado a erci+ir, en el centro & en el interior de la ca"idad (l"ica, como una ame+a 'ue se retrae & 'ue se e* ande r>tmicamente con cada oleada de lacer# .od>a tam+i(n asimilarse al latido de un corazn, aun'ue m6s lento, o al latido del cuer o de un rana# En el momento en 'ue se termina el mo"imiento de retraimiento & comienza la e* ansin, od>an em ujar & am lificar la onda e* ansi"a, lo mismo 'ue en las contracciones de la fase e* ulsi"a del arto, o al defecar, cuando "ienen las )anas/ como normalmente se dice# Al am liar la onda e* ansi"a del latido, se am lifica al mismo tiem o la contraccin uterina & la ola de lacer# Esto su uso un cam+io en el modo de erci+ir sus cuer os & en su se*ualidad# /l simple hecho de dirigir la atenci$n8pensamiento al tero produce excitaci$n y placer ubicados en las paredes del tero y en los pechos. Otra ami)a nos comenta+a 'ue entre la tercera & la octa"a semana de un em+arazo, se encontra+a en un estado de +ienestar flotante ermanente, 'ue odr>a calificar de re8 or)6smico# Lo relaciona+a con el conce to de )ra"idez/, de sentir la matriz esada, %inc%ada, resionando el suelo de la ca"idad (l"ica# Contrastados estos testimonios con ,uan 4arelo89ar+er6, este afirma 'ue el tero efectivamente comien#a a palpitar como un cora#$n desde el momento en que la mujer se excita sexualmente; a palpitar y a descender. +firma que el cuello uterino se hace incluso visible desde el exterior a simple vista en estado de excitaci$n fuerte# .or eso en la Anti)Hedad la mujer fr>)ida era a'uella cu&o 3tero no od>a

mo"erse & descender# Lue)o se in"ierte la "aloracinG la mujer cu&o 3tero se mue"e como un ez es una mujer lasci"a & ecaminosa2 la del "ientre errante/, la del animal dentro del animal/2 la 'ue no est6 castrada ni sometida al "arn# L+ 93,3-L-:;+ ./L 2+06Un animal crece a artir de una sola c(lula, un zi)oto 'ue crece %asta %acerse un em+rin# Este roceso re'uiere una roteccin es ecial, or'ue el zi)otoIem+rin no uede d6rsela a s> mismo# Las es ecies animales 'ue no se dotaron de una roteccin adecuada, no ros eraron# Una "ez m6s, una forma de sim+iosis entre dos seres "i"os resuel"e el ro+lema de la conser"acin & re)eneracin de la "ida# Los %ue"os de las a"es tienen una roteccin, una c6scara de calcio 'ue no uede ser m6s dura & rote)er m6s de lo 'ue %ace, or'ue, dado 'ue se trata de una estructura o"oidea %erm(ticamente cerrada, el em+rin mismo tiene 'ue oder rom erla cuando lle)a el t(rminoG esto, la salida, determina su fra)ilidad# El in"ento de los mam>feros es sor rendente, como todo o casi todo en la e"olucin de las formas de "ida# La madre )uarda dentro de s> el "ulo fecundado en lu)ar de e* ulsarlo & lo rote)e al tiem o 'ue se rote)e a s> misma, con su mo"ilidad, su ro ia nutricin, etc# .ero de+e resol"er la contradiccin entre la consistencia de la en"oltura rotectora & la salida del em+rin de dic%a en"oltura en su de+ido momento# La contradiccin la resuel"e el tejido muscularG fuerte & a la "ez el6stico & fle*i+le, conectando con el sistema nervioso de la madre' y formando una +olsa con una uerta de salida 'ue uede cerrarse & a+rirse# Una articulaci$n (la neuromuscular) uesta a unto ara la locomocin, +om+ear la san)re 0el corazn es tejido muscular1, etc#, com+inando el sistema ner"ioso in"oluntario & el "oluntario# A'uello 'ue nuestro or)anismo de+e ejecutar sistem6ticamente 0el +om+eo de la san)re, la res iracin, la di)estin cuando lle)a alimento al estoma)o1 se realiza autom6ticamente or el sistema ner"ioso in"oluntario2 ero a'uello 'ue slo se realiza en momentos determinados, como correr ara cazar, co)er un fruto de un 6r+ol, re'uiere la actuacin del sistema nervioso voluntario' seguramente siempre en conexi$n con el sistema nervioso involuntario% los engranjes neuromusculares reali#an su cometido a la perfecci$n. Entonces inter"ienen los sentidosG la percepci$n sensorial indica cundo el sistema nervioso voluntario debe ponerse en marcha# Los sentidos en su origen, antes del desarrollo cultural 'ue los recrea, estn al servicio de la conservaci$n de la vidaG el )usto, la "ista, el o>do, el tacto, el a etito, et# El deseo se*ual, al i)ual 'ue el deseo de comer, tiene ese ori)en# La reproducci$n en los mamferos tiene in"olucrada una sensi+ilidad es ecial, una inducci$n de tipo sensitivo que pone en marcha un sistema de producci$n de hormonas (la oxitocina del orgasmo y del parto es una de ellas) para reali#ar las funciones sexuales reproductivas# Esta induccin sensiti"a es lo 'ue llamamos instinto, o en los humanos' deseo sexual# .or ejem lo, las cerdas slo e&aculan lec%e de sus mamas cuando son estimuladas or la succin del lec%n# No es una roduccin continua, sino una serie de e&aculaciones sucesi"as a la estimulacin# Fi al)uien entra en la coc%i'uera & distrae a la cerda, deja de %acerlo# <emos "isto arir a una )ata "arios )atitos# Cuando termina+a de lamer la +olsa & de comerse la lacenta de un )atito, reacti"a+a las contracciones ara e* ulsar al si)uiente# Como si udiese controlar de modo "oluntario las contracciones uterinas# Unos "ersos meso ot6micos del tercer milenio a#c# nos dan a entender 'ue los %umanos

de los tiem os en los 'ue las mujeres ar>an sin dolor, ten>an tam+i(n el 3tero en el sistema ner"ioso "oluntarioG Nin%ursa)a, 3nica & )randiosa, contrae la matriz2 Nintur, 'ue es una )ran madre desencadena el arto# CJu( mejor in"ento odr>a %acerse ara tener se)uro al em+rin & ara 'ue sal)a cuando lle)ue el t(rmino, 'ue la fuerte, d3ctil & el6stica +olsa uterina, con su cuello 'ue cierra firmemente & es a la "ez ca az de a+rirseE En este conte*to situamos las contracciones uterinas ara dilatar el cuello# A%ora +ien, no es lo mismo mover un msculo contracturado' rgido' que est medio atrofiado por no ser usado' que mover un msculo distendido y que es utili#ado habitualmente. +ctualmente parimos con el tero rgido' sin elasticidad' medio atrofiado y sin que el deseo estimule la producci$n de oxitocina. 2or eso duelen tambi!n las reglas. La se*ualidad en la 'ue nos educan es la se*ualidad de un cuer o des iezado, escindido en cuer o/ & alma# Lo 'ue llamamos cuer o/ es en realidad el su+ roducto de un cuer o des iezado & en +uena medida des"italizado# La cla"e de esta escisin es la ru tura sicosom6tica entre la conciencia & el 3tero/, como dice ,#4erelo 9ar+er6# /l &cuerpo que la mujeres creemos que tenemos' es un cuerpo al que le ha sido arrebatado el $rgano central de su sistema er$geno; es un cuerpo sin tero' con un sistema er$geno que comprende s$lo vagina y cltoris. 7 todo esto, esta+lecido or la Ciencia2 or'ue cuando la se*ualidad fue a+ordada cient>ficamente/ en el si)lo asado, la se*ualidad femenina 'ue se defini fue la de un cuer o castrado, de"astado, des iezado2 sometido & e* lotadoG una se*ualidad falocr6tica, "a)inal &Io clitoridiana# Aun'ue al)unos lle)aron a reconocer 'ue %a+>a al)o indefinido/ en la se*ualidad de la mujer 0=roddecK1, 'ue era un continente ne)ro/ ine* lorado & desconocido 0-reud al final de su "ida, Lacan1# L7 tan desconocidoM <= qu! ocurre realmente con la verdadera lbido y anhelo de la mujer>. /l deseo se reprime' se sublima en amores romnticos y espirituales' se manipula y' finalmente' lo que queda despu!s de toda esta descomposici$n' se orienta hacia el falo' dejando un rastro de enfermedades psicosomticas que prueban la quiebra de la autorregulaci$n de la vida% partos traumticos' histerias' depresiones post" parto' falta de leche' dolores menstruales' etc# .ensemos en nuestro 3tero ine*istente2 en nuestro tejido muscular uterino# 7 ensemos en 'ue si una sim le inmo"ilizacin durante al)3n tiem o or una esca&ola re'uiere des u(s ejercicios de re%a+ilitacin ara 'ue el tejido muscular se recu ere, C'u( ser>a, or ejem lo, de un +razo 'ue %u+iese ermanecido inmo"ilizado durante toda la "ida or'ue no sa+>amos 'ue ten>amos ese +razo ni ara 'ue ser">aE 7 si 'uisi(ramos utilizarlo, nos encontrar>amos con unos m3sculos 'ue %a+r>an erdido su elasticidad, r>)idos & contracturados# 7 como todo el mundo sa+e lo 'ue duele un calam+re, odemos entonces entender los dolores de la dilatacin del cuello uterino en nuestra

sociedad# Es si)nificati"o 'ue en el =(nesis se di)a arir6s con dolor/, como al)o nue"o 'ue i+a a ser & 'ue antes no era# Toda">a %a& una o+ser"acin m6s so+re la fisiolo)>a del arto en la es ecie %umanaG Al ad'uirir la osicin erecta, el lano de inclinacin del 3tero se %ace casi "ertical, 'uedando el orificio de salida %acia a+ajo, sometido a la fuerza de la )ra"edad, Esto su oneIre'uiere un erfeccionamiento del dis ositi"o de cierre & a ertura del 3tero, un cierre m6s fuerte ara sujetar N u OO P)# $e eso contra la fuerza de la )ra"edad# 7 el dis ositi"o de cierre & a ertura del 3tero no es otra cosa 'ue el cuello, cu&a relajacin total deja una a+ertura de %asta OA cm# de di6metro# .or eso el origen del aut!ntico orgasmo femenino est en el cuello del tero/# Nuestra o inin, contrastada con 4erelo89ar+er6, es 'ue el orgasmo fue el invento evolutivo para accionar el dispositivo de apertura del tero. Esto da co%erencia a los datos incone*os del unto OQ, & ermite acercarnos al modo de "ida 'ue e* resa la sim+olo)>a de la cultura re8 atriarcalG e* lica el aso del 3tero al corazn, del %&steron a la %isteria, de la ser iente como s>m+olo del +ien a la ser iente como s>m+olo del mal/# E*tracto de La se*ualidad de la mujer/# Casilda Rodri)a!ez Fi las ni!as +ailasen las danzas del "ientre con sus %ermanas ma&ores, sus madres, sus a+uelas, & nadasen como sirenas, crecer>an sin arar de mo"er las caderas, la el"is, el 3tero2 & (ste "ol"er>a ser como un ez 'ue se mue"e en nuestro "ientre, tal cual lo re resenta+an en el neol>tico. *uando se habla de recuperar nuestro cuerpo de mujer' en concreto quiere decir recuperar la sensibilidad y el movimiento uterino. ?ue nuestro vientre canalice y exprese nuestra emoci$n y nuestra alegra de vivir.

L+ 0/*12/0+*345 ./L &L+63.- ./L 16/0Tenemos "arias istas/ 'ue odemos se)uir# Una de ellas es la tradicin olmeca 'ue est6n reco)iendo al)unas mujeres, como Fil"ia Fter+o"a & Elena L6zaro2 recuperando el pensamiento y los ejercicios de aquella civili#aci$n para expandir @la energa femenina@, nos ro onen Rlas r6cticas femeninasR ara lo 'ue ellas llaman el @despertar del teroR# Esto est6 directamente relacionado con lo 'ue dice *arlos *astaneda en su libro Los pases mgicosG Fe)3n $on ,uan 4atus, uno de los intereses m6s concretos de los c%amanes 'ue en la anti)Hedad "i"ieron en 4(*ico es lo 'ue denomina+an Rla li+eracin de la matrizR ...+ los chamanes les interesaba @el despertar@ de la matri# porque' a parte de su funci$n primaria reproductora' saban de una funci$n secundaria; una capacidad para procesar conocimientos directos sensoriales e interpretarlos directamente sin el auxilio de los procesos de interpretaci$n que todos conocemos (lo que tambi!n podemos llamar @conocimiento o intuici$n visceral@ de lo que desean lAs hijAs' por ejemplo1# ### Al i)ual 'ue otros c%amanes de su linaje 0$on ,uan1 esta+a con"encido de 'ue si se apartan del ciclo reproductor' la matri# y los ovarios se convierten en herramientas de percepci$n' y ciertamente' en el epicentro de la evoluci$n.... /n virtud de los efectos de la matri#' las mujeres ven directamente la energa con ms facilidad que los hombres, dec>an & se 'ueja+an de 'ue las mujeres no son conscientes de su ca acidad#### Resulta+a aradjico 'ue la mujer tu"iese a su dis osicin un oder

infinito & no se interesara or conse)uirlo# $on ,uan esta+a con"encido de 'ue esta falta de deseo de %acer al)o no era natural, sino ad'uirida# Juiz6 si las mujeres esta+an menos interesadas 'ue los c%amanes en la e"olucin %umana en sentido )eneral era or'ue esta+an m6s interesadas en la e"olucin concreta de sus criaturas & a ello dedicar>an su Rener)>aR, su ca acidad de erce cin, su intuicin# En cuanto a las funciones secundarias, ca+e ima)inar, & as> de+i de ser or las informaciones 'ue tenemos, 'ue en un conte*to matrifocal, a las mujeres les so+ra+a ener)>a & tiem o ara des le)ar su ca acidad de erce cin & su intuicin a otros as ectos de la "ida & de su conocimiento# En cual'uier caso, @los pases mgicos@, o sea, lo 'ue nosotras llamar>amos RejerciciosR, 'ue Castaneda reco ila, sin duda fa"orecen el des ertar de la sensi+ilidad uterina, uesto 'ue tienen por objeto anular las consecuencias de la sociali#aci$n nociva que las (nos) vuelve indiferentes# /n nuestra cultura' la matri# es una )ran desconocida2 ha sido rebajada a una vscera con un papel casi vegetativo' cuando no como un sifn de un sistema de ca!er>as# Fin em+ar)o, si el cere+ro es una es ecie de unificador a ciertos ni"eles de nuestra erce cin & de nuestra "oluntad, a otro ni"el' la matri# es otro centro de percepci$n y de toma de decisiones (las @viscerales@). 2odramos decir que el @alma@ en el sentido de @nimo@ de la mujer' en cierto modo es la matri#. /n este mundo la mujer est @desanimada@' @desalmada@' parali#ada' porque la vitalidad genuina de la mujer es incompatible con esta sociedad y por eso qued$ prohibida y excluida de este mundo (desterrada al Bades)2 como dice 4elandri, es como si el e*istir de la mujer se %allase &a incluido en una forma de e*istencia 'ue la nie)an en cuanto a mujer2 como si la 3nica osi+ilidad de e*istir en este mundo tu"iese como condicin la RindiferenciaR de la matriz, la castracin de la mujer 'ue des u(s tres o cuatro milenios de dominacin f>sica, se efect3a &a a ni"el sim+lico e inconsciente 0No or casualidad en la 7iblia, el esta+lecimiento de la sociedad de dominacin so+re todo el ecosistema se enuncia aralela & simult6nea al parir con dolor#1 & esta castraci$n de la mujer trae consigo' tanto la congelaci$n de su @capacidad de percepci$n@ 'ue dec>an los c%amanes, como el realizar la funcin rimaria re roductora en ese estado de RindiferenciaR,8 lo 'ue con otras ala+ras, llamamos Rro+otizacinR, 'ue 'uiere decir eso, Rdes8animacinR, o Rdes8"italizacinR# $esde el cam o del sicoan6lisis & de la se*olo)>a, la sicoanalista francesa 4ar&se de C%ois& %a constatado, referido al 3tero, al)o mu& arecido a lo 'ue dice 4ic%el Odent referido a los m(dicos o+stretasG no sa+en lo 'ue es un arto or'ue slo %an conocido los artos %os italarios2 entonces se dedican a %acer RcienciaR & a sentar c6tedra so+re el arto de una manera falaz, so+re una +ase no "erdadera, no cierta# 4ar&se de C%ois& dice 'ue los rofesionales de la se*olo)>a, 'ue %an Rsentado c6tedraR so+re la se*ualidad, lo %an %ec%o +as6ndose en un ti o de mujeres determinado2 ero como dice ella, las mujeres RuterinasR o Rc(r"ico uterinasR no se reocu an or la se*ualidad ni acuden a las consultas de los se*lo)Ss# Es al)o como 'ue nadie se reocu a de su %>)ado mientras le funciona +ien, & slo em ieza a reocu arse cuando le deja de funcionar +ien2 a continuacin, ima)inemos lo 'ue ser>a ir a un m(dico 'ue desconoce el funcionamiento normal del %>)ado a 'ue te lo arre)le### Fe institucionalizar>a una atolo)>a %e 6tica mantenida & re roducido or el .oder m(dico# <ace oco %a+lando con un )ru o de )ente jo"en, una c%ica dec>a 'ue ella no %a+>a %a+lado nunca con nadie de 'ue nota+a &

sent>a su 3tero or'ue ensa+a 'ue era lo normal, 'ue todas las mujeres lo sent>an# As> conclu>amos 'ue era mu& im ortante %a+lar de ello, eliminar el udor a+surdo 'ue ueda %a+er, 'ue solo sir"e ara mantener la i)norancia# 4ar&se de C%ois& des u(s de diez a!os de tra+ajo con cuestionario, ofrece una ers ecti"a so+re el or)asmo femenino 'ue rom e la tradicional dicotom>a Ror)asmo "a)inal8or)asmo clitoridianoR# /l orgasmo ms global e importante de la mujer' afirma' no es ni vaginal ni clitoridiano; apretando los muslos o los glteos firmemente (las mujeres) alcan#an un tipo de orgasmo que arranca en el centro de su cavidad p!lvica' en algn punto muy profundo de su interior' y se expande por todo el cuerpo... pues el verdadero orgasmo femenino es c!rvico"uterino' o tiene su origen en !l### 6enemos tambi!n la pista a seguir de las mujeres de la 3ndia' que nos proponen la prctica de la visuali#aci$n' con los p!talos de la flor de loto abri!ndose... o la imagen de las ranas pre"colombinas palpitando rtmicamente como un cora#$n... o el animal errante de 2lat$n y otros' quitndole la intenci$n peyorativa y visuali#ando8sintiendo una preciosa ameba que se alarga y se encoge y se vuelve a alargar' y se mueve' una onda tras otra' como las parras de las cenefas y frisos' que se enroscan una tras otra' (y de las que cuelgan formas uterinas en lugar de racimos de uvas); una ola tras otra' como los dibujos de los tentculos de los pulpos en las vasijas neolticas... hasta que el tero' ms all de su forma' se hace todo latido' pulso' ritmo' que irradia y expande el placer (por eso la oxitocina y el placer son tambi!n pulstiles y rtmicos1# - la @pista@ de las mujeres de +rabia ,aud' bailando la dan#a del vientre en corro alrededor de la parturienta' para inducir su movimiento uterino... o el movimiento de los delfines' o la experiencia conocida de la pornografa por la cual sabemos que el neoc$rtex puede inducir la excitaci$n sexual' a falta del deseo de el8la otrA' y no solo la faloc!ntrica### La dan#a del vientre, dice Parmele OR<an)urenG no tiene fec%a de nacimiento, ero arece ser la supervivencia de una forma de dan#a ligada a los ritos de fertilidad y maternidad' ya que reproduce simb$licamente los movimientos de la concepci$n y del alumbramiento### En sus distintas "ersiones, 'ue "an desde el raCs sharCi con msica clsica rabe' al estilo +alad> m6s o ular, la danza del "ientre es uno de los +ailes m6s sensuales del mundo reser"ado 3nicamente a mujeres# #### Las mujeres 'ue la ractican o+tienen importantes beneficios fisicos' como la regulaci$n de los ciclos menstruales' la renovaci$n de la energa corporal y un conocimiento mayor del cuerpo y de los propios sentimientos. 5o requiere un cuerpo escultural ni un vientre plano' por lo que las aprendices de bailarinas aprenden a amar su cuerpo y a descubrir su gracia y su sensualidad # .or estos moti"os, la danza oriental "i"e un momento de )ran au)e,### lo 'ue la e* erta Isa+el -uentes %a constatado en su academia de +aile de =ranada### .or 3ltimo, recordar que los ejercicios que se recomiendan para fortalecer los msculos p!lvicos en la preparaci$n al parto' tambi!n sirven en las no embara#adas para despertar el tero inmovili#ado.

6ambi!n podemos afirmar que mujeres que conocemos' sin mediar prcticas femeninas olmecas' ni visuali#aciones hindes' ni pases mgicos' ni dan#as del vientre' con el solo hecho de saberlo' han recuperado la percepci$n sensible de su tero. 2or eso creo que aun siendo difcil' no es imposible perder la rigide# e insensibilidad producidas por la represi$n de la sexualidad bsica' a lo largo de toda una sociali#aci$n castradora. El &o)a tam+i(n nos uede a&udar# 7o no lo ractico ni lo conozco, ero transcri+o una carta de un ami)oG Tanto el yoga### como otras tera ias se basan en los siete chaCras de energa del ser humano# La Cundalini (representada simb$licamente con una serpiente enroscada) es la energa vital que se encuentra en el segundo chaCra' a la altura de los genitales, & la funcin de este c%aKra es mo"ilizar la Kundalini 0la ser iente se desenrosca & se mue"e1 & redistri+uirla or todos los otros cinco c%aKras 0el rimer c%aKra, 'ue se encuentra m6s o menos entre los )enitales & el ano, es el encar)ado de tomar contacto con la ener)>a "ital de la tierra ara 'ue el se)undo c%aKra la ueda canalizar1# Tanto en &o)a como en las sicotera ias cor orales 'ue te comento son r6ctica %a+itual ejercicios de movili#aci$n de la cadera para activar la Cundalini' es decir' la energa vital y8o sexual. 1na persona con poca movilidad y conciencia de esa parte del cuerpo es una persona que no canali#a correctamente esa energa# Es un oco como las danzas del "ientre de las sociedades matr>sticas del neol>tico###/ Casilda Rodri)a!ez