d-J.3Yt +:r4-'.Jt a{. JJ 4i,l .!.c. J*j9L d-JJF JEi, : 6-*.

-J;l|

flp,t"-{[

HlrgH*5r EilF{
1 ;.';.49$)l iJJti ) .JTlJ+ll 'r* g* r *p

SHOLAT
( Definisio Anjuran, dan Ancamannya)
.xis\ iJ d$i :pr.;ioll

Abdullahbin Abdul HarnidAl-Atsari. Pengarang: Penerjemah: SyafiqFauziBawazier Editor:Ir. SalimMaqbulAl-Katsiri

Kata Pengantar. segala puji bagi Allah Tuhan semestaalam, shalawat dan salam semogatercurahkepadaRasul Allah Nabi terakhir dan penutup bagi para Nabi, Muhammad bin Abdullah ,allallahu alaihiwa saltamo kepada keluarga dan para sahabatnya, s erta kepadasiapa saja yang meniti jalannyasampaid atangnya hari pembalasan. shalat adalah sebuah perkara yang sangatbesar di dalam Islam, dan mempunyaikedudukanyang tidak bisa disamakan dengan ibadah-ibadahlainnya,shalatadalahperkarapertamayang diwajibkan dalarn peribadahan, ia merupakan rukun Islam terpenting setelah Syahadatain, dan sebuahamalan yang paling afdhol dan dicintai oleh Allah subhanahu Allah telah agungkanperkaraini di dalam Alwata'ala. para pelakunya, dan Dia sebutkandan dan menruliyakan Qur'an wasiatkan secara khusus di antara bentuk -bentuk keta'atan yang pun telah menjadikanperkaraini lainnya.Nabi sallallahu a laihiu ,asallam sebagai sesuatuyang paling dia cintai dan dapat menenangkan jiwanya. Beliau ajarkankeutamaanSholat kepadapara Sahabatnya, p erangaid an supayahati-hatidan jiwa ragamerekamenjadikhusyuoo akhlaq mereka menjadi baik, oleh sebab itu mereka menjadi y angmulia. pemimpin danpenguasa Tidak diragukan lagi bahwa Shalat yang dilakukan secara benar dan khusyu' adalah merupakan sebab utama kemenangan ummat, danjalan menuju kepadakeselamatan di dunia dan akherat. Oleh karena itu sayatulis buku ini sebagaipenjelasanringkas dan ancaman tentangdefinisi Sholat,anjuran untuk melaksanakannya, wa ta'ala bagi yang menyepelekannya. Semoga Allah subhqnahu

rnenjadikan buku ini bermanfa'at bagi yang membacanya, menyebarluaskannya, mendengarkannya, mencetaknya, dan sesungguhnyaDia Maha Mendengar dan Mengabulkan segala permintaan. Abdullahbin Abdul Hamid Al-Atsari.

DefrnisiSholat.
Menurut bahasashalat berarti do'a, karena kata shalat itu sendiri mencakupmaknadooa.Kata sholat apabiladari Allah maka berarti pujian yang baik dan apabila dari para malaikat maka berarti do'a. k epada peribadahan Shalatm enurutistilahsyara'ialah:sebuah dan perkataan ada yang dalamnya di w o ta'ala Atlah subhanahu perbuatanyang dilakukan scarakhusus sepertiruku', sujud, berdiri legak, dan menghadap qiblat, dibuka dengan takbir dan ditutup salam. dengan Shalat adalah tiang agama yang tidak akan tegak sebuah a pabila runtuh bangunan agama kecuali dengan menegakkannya, Shalat adalah itu. tiang tersebut maka akan runtuhlah bangunan tewjiban pertama yang diwajibkan Allah dalam peribadahandan merupakan kewajiban badaniyah yang paling utama; yang rureguljukkan keutarunanperkara ini adalah bnhwa Allah tidak Jibril seperti newajibkan shalat di muka bumi melalui perantara ibadah-ibadahlainnya, akan tetapi Dia wajibkan perkara ini secara langsung kepada Nabi-Nya di malam Isra' & Mi'raj di atas langit t<etuiutr.Perkara ini sangatagung dan mulia di hadapanAllah, karena Dia telah mewajibkannyasebanyak lima puluh waktu, kemudian diringankan menjadi lima waktu dalam sehari semalamdan Allah hitun! dalam timbangan-Nya sebanyak lima puluh Sholat. Allah, berfirman:

.i fitiSi ;-'i} $t @is;:.|ri'Jii'r,iryl"'ii-{J

"sesungguhnyaAku ini adalah Allah, tidak ada Tuhan (yang hak) selain aku, maka sembahlah Aku dan dirikanlah Shalat untuk l4). mengingat Aku." (Thaahaa:

lrwr" $ loifli, \ifu\1r]+r1r*r;Jr"ji qi"i';

"Hai orflng-orang yang beriman, ruku'lah ioinu, sujudlah kamu, sembahlah Tuhanmu dan perbuatlah kebajikan, supoya kamu " (Al-Hajj:77). k enrcnangan. mendapat

6 ;ti$ J#r's;i Jbiirilai!)

" Sesungguhnya Shalat itu adalah kewajiban yng ditentukan ytng heriman " (An-Nisaa:103). waktunyaatas orang-orang

t$ii;-ijt#r;i+i GtHe
Kataknlah kepada hamba-hambaKu yang telah " Hendaklahmerekamendirikan Shalat". (Ibrahim:31). slaihiw asallam bersabda: Nabi ssllallahu beriman:

"Pokok amal adalah Islam, dan liang-tiangnya adalah Shalat,dan puncaknyaadalah Jihad. (HR. Tirmidzi).

(id' un'rl'ri t,:,r.*i''oi'i* t,I' ifu' !,i;l

,r;t),r / irifr^e,ilf3,r

'Ol UlT ;)fiq:, : u,.)", *tt iY-I' u,)

" Didirikai tito* itu ataslima perkara: Mengakuibahwatiada Tuhan yang berhak disembah melainknn Allah dan sesungguhnya Muhammad adalah utusanAllah, Mendirikan Shalat, Mengeluarlmn pada bulan Ramadhan,MengeriakanHaji ke Baitullah Zakat, Puasa yng mompu,( Muttafaq Alaih) bagi orng Shalat waj ib hukumnya atas setiap muslim yang berakal dan sudah mencapai akhir baligh, baik itu laki-laki maupun perempuan' musafir, kaya ataumiskin, orangyangberdomisili atau dalam keadaan waktu yang lima shalat dan kewajiban atausakit, dalam keadaansehat dalam jatuh walaupundia dari seorangpun sehari semalamtidak akan keadaansakit, selamaakalnya masih sehatsampai kematian datang Al latr firmankan: menjemputnya, sebagaimana "sesungguhnya Shalat itu adalah kewaiiban yang ditentukan heriffian (An-Nisaa:103). ys,tg, $,aklurtysals()rong,-0t'ang,

Gn lfti* | d.4ir''*.i,.,str,', f't.i':l;1iu*i'

alaihiw a sallamke Mu'adz bin jabal ketika diutusNabi sallallahu kePadanYa: Yaman Beliau bersabda

"Ajarkanlah kipadi murrii non*a Attah telah mewaiibkan kepada mrekaShalatlima waktusehari semalam".(HR. Bukhori). itu adalahsebagaib erikut: Dan Shalat-shalat l. Shalat Subuh: Jumlahnya dua raka'at, waktunya dimulai dari tampaknya cahaya pagi di ufuk (al-fajru as-soodiq) sampai

( .rli ii S,j o,-fu'"#'#

*'F, llrbfiff; I

2.

3.

4.

5.

sebelum matahari terbit, dan tidak boleh diundurkan pelaksanaannya sampaiakhir waktu. ShalatDhuhur: Jumlahnyaempat roka'at, waktunyadimulai dari tergelincirnya matahari dari tengah langit sampai bayangan seseorang terlihat samadengantingginya. ShalatAsar; Jumlahnyaempatraka'at, waktunyadimulai dari akhir waktu Dhuhur sampai matahari tampak kemerahmerahan,dan tidak boleh diundurkanpelaksanaannya s ampai akhir waktu. ShalatMaghrib:jumlahnya tiga rakaoat, waktunyadimulai dari setelahtenggelamnya bundaranmataharisecaralangsung,dan berakhir dengan hilangnya cahaya kemerahandiufuk, dan tidak boleh diundurkan pelaksanaannya s ampaiakhir waktu. ShalatIsya': Jumlahnyaempat raka'at, waktunyadimulai dari berakhirnyawaktu shalat maghrib sampaipertengahan malam, dantidak boleh diundurkanlagi setelahitu. Nabi sallallahu a laihi wasallam bersahda:
t

c*lf)

X,

tt sl
>r

f,,,

g'j-bt--, rilir T'. *S't't,!-3'lr#l' .ib " J! ,u*ir T' *iti

tl

"Waktu shalat Dhuhur ketika tergelincirnya matahari, dan bayangbayang seseorang pada waktu itu tampak samapanjangnya selama belum masuk waktu Asar, dan waktu shalat Asar sampai sebelum memerhnyamatahari di ufuk, dan waktu shalat Maghrib sebelum hilangnya sisa cahaya matahari waktu senja, dan u,aktuShalat Isya' sampaipertengahanmalam,dan menentukan waktushalatSubuhdari

ai.**jr#" ir;r;-ii'

mulai tampaknya cahaya waktu Subuh sampai sebelumterhitnya matahari. " (HR. Muslim). Islamjuga mengajarkan s halat-shalat lain yangsifatnya sunnah ataumustahabsecara hukum, sepertiShalatsunnahrawatib, tarawih, duaraka'atdhuha,tahajjud(qiyamullail),dua raka'atshalattahiyyatul masjid (penghormatan k epadamasjid), dilakukan ketika seseorang masjid, masuk baru shalatdua raka'at setelahwudhu, dua raka'at shalat taubat,shalat istisqoo (minta hujan), shalatjenazah, shalat istikharahoshalat kusuf (gerhana matahari) dan khusuf (gerhana j um'at, duaraka'atsetelah bulan),duaraka'atsetelah shalat tawaf,dll dari sunnah-sunnah shalat. Shalatmempunyais yarat-syarat syahyangwajib dipenuhioleh yang akan mendirikannya, setiap orang a pabila dia meninggalkan b erikutmakabatallahshalatnya: salahsatudari persyaratan L Islam:Tidaksyahshalatnya o rangkafir. yanghilangakaltidakdiwajibkan O rang shalat. 2. Berakal: kewaiibnn shalatsalnpai 3. Baligh:Anak kecil tidaknrendapat diabermimpi. (suci)darihadats kecil adalah 4. Taharah besardankecil: Hadats yang mewaj ibkan kita untuk berwudhu, dan segalasesuatu Hadats besaradalah segalasesuatuyang mewajibkankita untukmandij anabah. 5. Taharah badan,baju, dan tempat yang akan kita gunakan untuk shalat. 6, Masuknya waktu shalat: Tidak diwajibkan shalat kecuali setelahmasuk waktunya, dan tidak dianggapsyah sebuah waktunya. dilakukansebelum a pabila shalat baju yangsuci. 7. Menutupauratdengan didalamhati,dan lebih afdholapabila 8. Berniat:Niat tempatnya gantakbiratulihram. den diIakukanbersamailm

keqiblat. 9. Menghadap Shalatmencakupsegalamacam bentuk peribadahan, diantaranya peribadahanhati yang berupa keyakinan, peribadahanlisan seperti jiwa raga sepertiruku', bacaantasbih, tahlil, dan takbir, peribadahan sujud, dan mencakupjuga atastaharahlahiriyah dari segalanajasat, dan taharahbatiniyahdari kekufurandan kesyirikan. Shalat mernpunyairukun-rukun, di antaranya:Berdiri bagi yang mampu, takbiratul ihram, membaca Al-Fatihah,ruku' dan bangundari ruku', kemudian ketenangandi dalam berdiri setelahruku', sujud denganposisi tujuh anggotatulangnyayaitu: keduakaki, kedua lutut, kedua tangan, dan dahi bersama hidutrgnya, ketenagan dalzun bersujud, duduk di antara dua sujud, ketuma'ninahandi dalam melaksanakan seluruh rukun shalat, pelaksanaan rukun seara berurutan,tasyahudakhir dan duduk untuk tasyahudakhir, kemudian membaca shalawat kepada Nabi sallallahualaihi wa sallam, dan duasalamke kanandanke kiri. mengucapkan yatlg bagi sctiapnruslinr Shalatwa.iihhukunruya dan nruslimah berakal dan sudahmencapaiakhir baligh, kewajiban ini dilakukan hamba,baik dalam keadazur dalam segalamacamkeadaan sakit, takut, atau bepergian;maka wajib bagi setiap hambauntuk menegakkanya kemampuandiri masing-masing, sebatas bqgi orang yang sehatwajib untuk shalat berdiri, adapun yang sakit diperbolehkan untuk melakukannyasambil duduk atau tidur, dan bagi yang tidak mampu isyarat samasekali diperbolehkanuntuk shalatdenganmenggunakan mata atau hatinya, dan yang seperti itu syah hukumnya selama akalnyamasihberfungsi, Shalat adalah merupakan tali penghubung antara Allah dan hambanya,di mana seseorang berdiri di hadapanAllah sallallahu alaihi wa sallanr l r n flfampaikan segalaisi hatinya dan Dia mendengarapa l0

yang diadukan,kemudiandia berdo'adan Allah mendengar apayang di minta. Sudah menjadi kewajiban seseorang melaksanakan ibadah ini dalam keadaan suci, karena dia akan berhadapandengan Allah setiap hari dan berusaha untuk menunaikannya dengan secara khusyu', tunduk, bersyukur atas segalakenikmatanyang telah Allah berikan, memohon keutamaoannya, meminta ampunatassegaladosadosanya. Shalat kuncinya adalah kesucian badan, baju dan tempat dari hadath besar dan kecil, pembukanya adalah takbir dan penutupnya adalah salam, kekhusyu'an dan konsentresi adalah merupakan kewajibandalampelaksanaannya. Allah berfrman:

'13 t pt ;,5ii r.M,i e3J1i fi i #; J 1

"Peliharalah segala shalat(mu). Dan (peliharalah) shalat wusthaa. Berdirilsh karena Allah (dalaru shalatmu) dengan khusyu." (Al-Baqarah:238),

i "#i #i fr @b;+ "fri";.e U.itirlir

"Sesungguhnya beruntunglah orang-orong yng beriman, yaitu y ng khusyu' dalam shalatnya. orang-orng, " (Al-Mu'minuun: l, 2).
Nabi sallallqhu alaihi wa sallam bersabda:

t'jj W'3 (n;'*')',# t{& lt \b'ihhi d! y it f ) utf t .(k roiJ,wr-t,10'#i :'i ti illr ,y +L.J'.r,rk
"Tidaklah datang kepadaseorng muslim waktu shalat yang waiib, kemudian dia berwudhu dengan sebaik-baik wtidhu, dan ll

melakukannyadengan khusyu', kemudian berruku' dengan sebaikbaik ruku', mka shalat itu skan jadi pelebur bagi dosa-dosanya yang telah lalu, dengansyarat dia tidak pernah melakukandosabesar, dan peleburan dosa ilu untukzamnseterusnya. " (HR. Muslim). DiriwayatkanolehAbdullah As-Syikhiir, dia berkata:

ts|'

j;g il:P

r + J" i 4 U-rl) *1"r r,",ol:dd*r

(',33' i,

"Aku melihat Rosulullalt sattatlahu alaihiwasallam kerikashalat bersama kqmi beliau menangis,suqrany bagaikan air yang mendidih didalarn panci." (HR. Abu Dawud). shalat dibuka dengan kesucian jasad dan ditutup dengan kesucian ruh dan jiwa, barang siapa bisa menunaikannya dengan sempurna maka Allah berjanji untuk memasukkannya k edalamsorga, dan barang siapa meninggalkannya maka Allah tidak berjanji untuk menolongnya, scbagainlana Nabi sulltilluhtt tiluihi v,u;itilltnr snhrllknrr:

ti',i;rj,,r t;ii.'g'+dil,b -,y,:?' .-#'W ?V, i-l') r;ri.o {'!,W?Vt,yi,*rUbf -+iu'y"o),-;au* .("+'^l+iliA'011 ,'oi..ib -relt ,ry
"Telah Attqh wajibkan shalat ysng lima *ou kepada ,rluruh hamba, barang siapa menunaikannya dengan sempurno tanpa meninggalkansalah satu dari kelimanya, ffiaka Allah be(anji unuk memasukkannya ke dalam sorga, dan barang siapa meninggalkannya maka tidak ada janji bagi Allah, kalau berkehendakDia akan mengadzabnya kalau tidak akanmemsukkannya k e dalam sorge." (HR. Abu Dawud).

l2

shalat adalahpenghalang bagi perbuatan keji dan mungkar, Allah berfirman:

'b . . ot

=j,3*

M:rJ ii.I',i .,r.ir,*Ai3r,t;l rrrl].;',ti (, ilI'fri;';rLi fiiFll'$,io ,-tiii ) ::,i:-a:

,

"Bacalah apa yng Telah diwahyukan kepadamu,iaitu At Kitab (Al Quran) dan Dirikanlah shalat, Sesungguhnyashalat itu mencegah dari (perbuatan- perbuatan) keji dan mungkar. dan Sesunggtthnya mengingat Allah (shalat) adalah lebih besar (keutamannyadari ibadat-ibadat yng lain). dan Allah mengetahui po yang kamu kerjakan " (Al-Ankabuut: 45). shalat bisa menghapussegalakejelekan seoranghamba dan Allah akan mengampunidosa-dosanya yang telah lalu dan dosa yang diperbuatnya diantara dua waktu shalat, sebagaimana Nabi satlallahu alaihi v,asallonr sabtlakan:

jt o*glj,ttJF' .,lt i;l*t1,r..:,*r 'c;r;ifolr) ,'#. et:i{,i rr,ar;

,u

U-(l i:fiii;'t ti1

"D iantara shalat yang lima waktu, dan dari shalatjum'at ke shalat .ium'at (berikutnya), dan dari ramadhan ke ramadhan (berikutnya), adalah merupakan waktu untuk melebur dosa di antara setiap keduanya, dengan syarat apabila menjauhi perbuatan dosa bessr." (HR,Muslim), hamba Shalatmerupakansebabdiangkatnyaderajatseseorang di hadapan Allah dan dihapuskannya segalakesalahandari padanya,

13

yang menungguwaktu shalatdianggapsebagaiorang dan seseorang a laihiwa sallam yang sedangmenuggudi jalan Allah, Nabi sallallahu bersabda:

',)'t*'t r y, 'i,t,[r 'fr \i ,.Ih UC :rjqt+,e1"rJ t'3if lf I 3 'r t' ;ft,:/ff' rP ir*l' gl >'i,r 3Y,i,fai' Jt iltlll'
.li; .,-bL?' ,'S ,bu\r .'ri ri>f.cJr
"Tidaklah Aku tunjukkan kepadanxu sesuatuyang bisa nrcnghapus segala kesalahandan mengangkntderajatmu? Mereka meniawab: ya wahat Rasulullah, kemudian beliau bersabda: Menyempurnakan wudhu pada waktu yang tidak di sukai, banyak berialan ke masiid, menunggu antara satu shalat dengan shalat yang lain, itulah yng dianggap sebagai menunggu di ialan Allah (Rasul mengulanginya dua kali)." (HR. Muslim). sebanyak Shalat merupakansebabutama dimasukkanyaseseorangke I)iriwtrytttkntt v ,tt sulltm. ultlti N ahi sollullulm dalarn sorga menemani oleh Rabi'ah bin Ka'ab dia berkata: Aku pernah hersama Rasul air wudhu dan menguruskeperluanny, membantunyamenyediakan kemudinan Beliau berlrata kepadaku: mintalah kamu! Maka Aku menjawab; Aku ineminta untuk bisa menemonimudi dalam sorga. Beliau menjawab: apakah tidak ada permintaan yong lain? Aku menjawab: hanya itu yang aku minta. RemudianBeliau bersabda: kelak. PerbanyaklahsuiudsupilyqAku bisa menolongmu (HR.Muslim). Shalat adalah perkara pertama yang akan ditanyakan kelak bersabda: w asallam ataihi padahari qiyamat.Nabi sallallahu

14

'iitl' :ry' i *pr:r*t" ii,D , y ?,*'d olt ev'tlib b .(y* ?,6'il c''t"i
"Amalan pertama yng akan dihisab dari diri seoranghamba adalah shalat, knlau benar shalatnya malm akan benar seluruh amalannya, apabila rusak maka akan rusak seluruh amlannya." (sohiihuljaami' : 7537). Shalatadalahperkaraterakhir yang diwasiatkanNabi sebelum Beliau wafat meninggalkandunia pada sakitnya yang terakhir, pada bersabda: a laihiw asallam waktu itu Beliar sallallahu

u3ii r;, ,yLl'i>ril'1 .1nSJr;;f

" Dirikanlah shalat dirikanlah shalaL dan suruhlah budak-budak kalian untuk mendirilcannya. " (HR. Ibnu Majah). Shalat adalah sebuah perkara yang kita diperintahkan oleh Allah untuk menjagmya,Dia berfirman: "Peliharalah segulu slrulut(mu), dan (pelihuruluh) shulut wuslhau. Berdirilah knrenaAllah (dalam shalatmu)dengankhusyu'-" (Al-Baqarah:238). beruntunglah orong-orang yeng beriman, (yaitu) "sesunpguhnya orang-orngyang khusyu'dalam shalalnya." (Al-Mu'minun: l-2). Shalatadalahperkaraterakhir yang akanhilang dari agamaini, apabila tetatr hilang perkara yang terkhir ini maka akan hilanglah bersabda: a laihiw asallam seluruhagama.N abi sallallahu

r5

t'r ts*I' sj ffi1 ,E il r* r't* r"-f c:inri36,ot"r 'Aifi ,tfir,jC, ir 1yjotr

"Akan dilepaskan ikatan Islam, ikatan demi ikatan, maka setiap ikatan yang terlepas aknn diikuti manusia dengan melepas ikatan yng berikutnya, ikatan yong pertama dilepas adalah hukum Allah dan yang terakhir adalahsholat " (HR. Ahmad). Shalat adalah perkara yang Allah larang bagi kita untuk melalaikannya,dan Dia mencela orang-orangyang melupakandan karenamalas, sebagaimana meninggalkannya diberitakandalam AlQur'an tentang keadaan atau tempat kembali orang-orang yang menyia-yiakannya, Allah berfrman :
b

1 J'r^i ?,'#Jii oito,iJHt f6i hit e r*, J, -i r

"Muka dutanqiluh scsuduh tnereku, punggunti (yurtg jelek) yilr'rg menyia-nyiakanshalat dan memperturutknnhawa naJsunya,Maka merekakelakaksn menemui (Maryam:59) kesesaten."

*.e
]J 1"rt| @ "e; J.F,4n t; 65',H Hi

?,

@hl;iii3-*
l6

"'l'iu1t-tia1t jawah atas ap yang teluh diperhualnyu, d iri bertanfIgung kecuali golongan kanan, berada di dalam surga, merelm Tanya mennya,tentang (keadaan)orang-orongyng bedosa,apakahyang memasukkan knmu kedalam Saqor (neraka)? Merekn menjawab: " Rami dahulu tidak lermasuk orong-orang yang mengerjokan sholat " (Al-Muddatstsir:38-43).

Yj
, , a.t 4 -

,r|-li tr1
-.to

'o1u.i;
&'

LtL-, ,f J^(ji,;

.j'st frt "#; i;a'(z;^i it );Ai J piJ 1

'@briJ" Pada hari betis disingkapkandan merekadipanggil untuk bersujud; maka merekn tidak kuasa, (Dalam keadaan) pandangan mereka tunduk kebawah, lagi mereka diliputi kehinaan. Dan sesungguhnya mereka dahulu (didunia) diseru untuk bersujud, dan merekn dalam keadaansejahtera." ( Al-Qalam: 42-43) tanda Shalat adalah syi'arnya seorangmuslim dan merupakzur bahwadirinya termasukorangyang beriman,Allah berfirman:

#rrl.g "*y

,ibti

1r4iir:,rilr|vit i;
@b j{Sr

,tJ

'S;ni

"Jik mereka bertaubat, mendirilmn sholat dan menunaiknnzaknt, Makn (merekn itu) adalah saudara-saudaramuseagama.dan ksmi menjelaskanayar-ayatitu bagi kaumyng Mengetahui."

17

(At-Taubah: I I ). ataihiwa sallambersabda: Nabi sallallahu

meninggalkanibadahshalat " (HR. Muslim).

;:;,:^ "rar n aas eer so ntr ka a s rrr:n::;:,,#t ;,i',1;*!,,:,f^':',

,c'st W7F ri)\bl' I li*j ri{.sir QrJ'

"Ikatanperjanjian antara Aku (Allah) dan mereka(hamba-hlmbaKu) adalah shalat; barang siapa meninggalkannyamaka felah kttrttr". (HR.Tirmidzi). Tidak ada alasan bagi seseorang di dalam Islam untuk dengansengaja meninggalkanshalat;barangsiapa meninggalkannya Allah berfirman: telahkafir, maka dia

.=;.l'*-* 16r r:ai. Lro hs-. ;"t"'ti rii 1 /rr i 3, 1

" Dengan kembali bertaubat kepada-Nyadan bertaha'alah kepadaNya serta dirikanlah shalat dan janganlah kamu termasuk orangAllah. " (Ar-Ruum:31). orangyng mempersekutuknn
Nabi sallalluhu alaihi wa sallam bersabda:

Ur"r t .ei.ilr +Ui,lui rrr:JilWi'p,kfr;."i5u6v*

"Janganlah engkau meninggalknnshalat yang diwaiibkan dengan secara sengaja, barang siapa meninggalkannya dengan secara sengaiamakn telah terlepasdarinya tanggungan(Allah)." (HR. lbnu Maajah). l8

t.l

Diriwayatkan oleh Abdullah bin Umar, dari Nabi sauqiluhu alaihi r+'asailarnbahwasannya pernah menyeburk* tentang -Beriau perkarashalatpada suatuhari, dan bersutdu,

lt tJi'j 'ir ii u rb vt) t s:,fry' t-'awiuTi

(')r6i 'oT7: ,ds'rri t
"Brang cahaya, petunjuk, dan kemenangan kerahpada hari qiyamat, dn barqng siapa tidak menjaganya maka diq tidsi akan *rnpofton ,ohoyo, petunjuk -ditempatkan dan kemenangan, dan kerak pada hari qiyamat skn berssma Qoruun, Firaun, Hamaan, dan [Iiay bin Khoraf, (HR.Ahmad). Allah subhanahlt wnta'alamenganjurkankepada kita untuk tidak -batas mengundurkanwaktu shalat sampai pada akhir waktunya, dan Dia lnengarrcrlr ora'g-ornng yang suka 'relnlaikan dan rnengundurkan.shalatdari batas waktunya dengan adzab,sebagai mana Dia subhanahu wata,ala firmankan:

.e J ,l, ,iay ti ,3,i '-, !q, f tr'og ,(,-J -ifl siapa meniaga shalar makn dia akan mendnpatkan ",

" Makn kecelaknanlah bagi orang-orang yang shalar, (yaitu) orangorng yong lalai dari shalatnya. " (Al-Mua'uun, 4-5). Kalimat "As-Saahuun" didalam ayat diatas maknanya adalah rnereka orang-orangyang suka mengundurkanwaktu shalat sampai keluar dari bataswaktunya, mereta narr sebut sebagaiorang-orang yang celaka,apalagiorangyang secara sengaja meninglalkan shalat.

T9

Di riwayatkan oleh Abdullah bin Mas'uud dia berkata: Aku bertanya kepada Rasulull ah sallatlahualaihi wa sallam amalan apakah alaihi wa wa ta'ala?Nabi sallallahu yang paling dicintai Allah subhanahu sallambersabda:

(Ei.rro ali'blr I
" shalat tepotpada waktunya. " (Muttafaq alaih). w t'ala metnerintahkan kita untuk Allah subhanahu membiasakan anak-anak kecil kita melakukan shalat dan memerintahkankita untuk memukul mereka apabila telah berumur sepuluhtahun dan masih belum mau mendirikanshalat,Nabi sallallahu bersabda: alaihiwasallam

,:,+ ;i{fFi irtb; .(-#;qf Fr Ttt'i1n,3 3rir >

" Perintahkanlah anak-anak kalian untuk mendirikan shalal ketika mereka berumur Ttahun,dan pukullah mereka ketilcaberumur I0 tahun (apabila tidak mau mendirikanshalat). (HR. Abu Dawud). s atuwaktu, shalatw alarupun i baclah Orangyangmeninggalkan yang kehilangansalah satu anggotakeluarganya bagaikanseseorang disabdakan atau seseorangyang kehilangan hartanyaosebagaimana
Nabi sallallahu alaihi wa sallami

.({6'r ffi'i't Kj 'rt; tr ,r I

" Barng siapa meninggalkan shalat walaupui satu wakttt,maka dia bagaikan seseorang yang kehilangan hartanya alau salah satu anggott keluarganya. " (SohihAt-Targhib wa At-Tarhib: 576). Shalat adalah cahaya kemenangan yang akan menyinari jalannya seoranghamba di dunia dan akhirat, Nabi sallaltahu alaihiwa bersabda: sallam

20

u; hii i;iri ric;.:"'j ,tr:p,rfu il irj , 'rh3ji' t I' re,tzs,iji ) ,yi\ri +r1u,LJ irr;.fur r ,r4...... t ,it;*'#,t,lti ,.,
.tAfir'a'Jl llii,{J.
"Taharah (kesucian)adalah sebagiandari iman, ucapnHamdallah akan memenuhitimbangnamal seoranghamha,ucapanSubhanallah dan Hamdalah ukan memenuhi,seluruhlangit dan humi, Shalut itu sdqlah cahaya dan Sadaqah itu adalah petunjuk, Sabar adalah penerang, dan Al-Qur'n (kelak di hari akhir akan menjadi) huijah (penolong)bagimuatau justru akanmemeberatkanmu." (HR.Muslim) Shalat adalah merupakan salah satu sebab diturunkannya d i firmankandalamayat-Nya: rahmatAllah, sebagaimana
!/ I , ) {l .i,l

@ 03.l}

Jyjt tr;+t-rfJl lrrl;ril}Jt tr;+!-t'j

t {

t,

/ii.t.

" Dan dirikanlah shalat, tunaikunlah zakal, dan ta'atlah kepada Rosul,s upfiyalwmu di beri rahmat". (An-Nuur: 56). Orang-orangyang mendirikan shalat akan lebih kuat dalam kehidupan, yang mana kebanyakandari menghadapi cobaan-cobaan cobaanitu, Allah berfirman: manusiatidak sabardalammenghadapi

i-"6*frf8, ll1i@ i

ri1 /11* @ }',* {teG^ffi . se.#&Uirt@dri..*ii

2l

"sesungguhnyamanusia diciptakan bersdat keluh kesah lagi kikir, apabila ia ditimpa kesusahania berkeluh kesah, dsn apabila ia mendapat kebaikan ia amat kikir, kecuali orang-orng yng shalatnya." mengerjakanshalat, yang mereka itu tetap mengeriakan (Al-Ma'aanj: l9-?3). Shalat akan membantu seorang hamba dalam menghadapi Allah berfirman: kesusahan dankepayahan,

*t"i3 * *lr p"a3:ait#\1."i @fo#+T

"Den mintalah pertolongan ftepada Allah) dengansabar dan shalat. yang demikian itu sungguh berat, kecuali bagi Dan sesungguhnya orang-orangyang khusyu. " (Al-Baqoroh:45). ataihi w asallaffi Dan Nabi sallallahu apabiladitimpa musibahatau turun kepada muslimin malapetakamereka kembali kepada shalat, qlaihiwa sallamprflarh Beliav sallallahu berkata kepada sebagaimana Bilal:

bl tit Ul; I t i:unlr',

"Wahai Bilal berdirilah engkau! Tenangkanlah(diri) kita dengan mendirikanshalat. (HR. Abu Dawud). Shalatadalahketenangan, ketentraman, dan kebahagia'an hati. pernahbersabda: a laihiwasallam Nabi sallallahu

" Dijadtkan sesualu yang paling Aku cintai adalah sholat" . (HR.An-Nasaa'i)

'il.j'+ t..*i*' .iiLLlr > H

22

Shalat yang dilakukan dengan penuh kekhusyu'an dan hati akan rnendekatkan seorangmuslim kepadaTuhannya, kerendahan perbuatan menjauhkandirinya dari keji danmungkar,karena akan dan Allah mengibaratkankedudukan shalat bagaikanruh yang berada di dalamjasad. Allah berfirman: " Bacalsh apa yffig telah di wahyuknn hepadamu, y aitu Al-Kitab (Als halat itu mencegah Qur'an) dan dirikanlah shalat. Sesungguhn,va dari (perbuatan-perbualan) keji dan mungkar. Dan sesung:guhnya mengingat Allah (shalat) adalah lebih besar (keutamannyndari ibadat-ibadat yong lain). Dan Allah mengetahui pa yang kamu kerjakan " (Al-Ankabuut:45). Shalat berjama'ah wajib hukumnya bagi setiap muslim, kecuali orang-orang yang mempunyai udzur secara syar'i. Allah berfirman:

i* 1 ji !:di 1 #i t ) ',,1I riri {ti 1st;

" Dun dirikanlah shulut, lunuikunluh zakut dan ntku'luh heserla orang-orflngyang ruku." (Al-Baqoroh:43), Shalatdi Masjid secaraberjama'ahadalahmerupakansebab dimasukkanya seofang hamba ke dalam sorga, sebagaimana dalamsabdanya: alaihiw asallam diberitakanoleh Nabi sallallahu

.(C'.r JI r U ) Jrr ,i? ,:L,4'd'Jii ria( ,1s.r+:.-lr

, ., ci

'

ct

"Barang siapa pergi ke Masiid (untukshalat beriama'ah) mahaAllah telah siapkan tempat baginya di dalam sorgo, setiap dia pergi (ke masjid baik pada waktu siang atau malam)." (HR. Muslim).

23

t+'t3i-f1

g1.ru,a;te'Jhk !W,r t

"shalat berjama'ah lebih mulia dari shalat sendirian (dengan 27 deraiat " (HR. Bukhori). dilebihkanpahalany)sebanyak Sebaik-baikshalat seorangmuslim adalahyang dilakukan di N abi rumahnya kecuali shalatwajib yang lima waktu, sebagaimana
sallallahu alaihi wq sallam sabdakan:

,r.ilr' .< I!
4

"Wahai manusia shalatlah halian dirumah-rumah kalian karena sebaik-baik shalat seorang hantba adalah ynng dilakukon di rumahnya;kecualishalav,ajibyng linm waklu". (HR. Bukhori). Shalat wajib yang lima waktu akan menghapus segala wasallam manusia. alaihi bersabda: kesalahan-kesalahan N abi sallallahu

Hf;iI Jfy3b f.ls il, irti ioi rr#11

' , l, ,, , .t o lt il

rr,-l,.f t dJtJJ,-.LJt ,J.$q'.i! , J ,';

!.'tt U*4+"I

: t] truS +i;i

'-,Ji.( [rj.Lro.*,'

"Apakah kalian tidak bisa merasakan seumpamdi depan pintu rumah salah seorng dari kalian ada sebuahsungai (yangjernih), dan kalian mandi di situ setiap hari sebanyaklima kali, apakahakan tersisa di tubuh kalian kotoran-kotoran? Mereka ntenjawab: tidak akan tersisa sedikitpun dari kotoran-kotoran itu, kemudian Nabi alaihiwa sallam sallallahu bersabda:itulah perumpama'anshalaf yng lima waktu, akan dihapus kesalahan-kesalahanseorang hamba denganmengerjakannya. " (HR, Muslim).

24

"sholat u,ajib yng lima v,aktu antara satu dengan yang lainnya (berfungsi) sebagai perebur dosA. (shohih " airurgt iu v/a AtTarhib).

.( W 9 ;,ii 'utt-rLrliletr I

seseorang yang menunggu antaru satu shalat yang wajib dengan shalat wajib yang lain adalah merupakan sebab di mintakannyaampunanoleh para malaikat kepadaLrung-orangyang mendirikannya,Nabi sallallahu a taihi w a sallambeisabda:

,i-J'riLr iijbr ti"F'ar;.xr1 ,'A*j'i yrfur c-ri 6 y,; l.f lt l //rY,

(b,,*.i,rt ; lr*b;ir. le;t:

"sesungguhnya salah seortng di antara kalian dianggap masih berada dalam shalatnya, selama shalat itu membeteng{unya (unruk menunggu sholat yang berikutnya), maka pio malaikat (lnendo'akannya dengan) berknta: ya Altah ampunilah dia dan lrasihanilah dia, selama dia belum herdiri dari tempatshalatnya dan helum huhuduts (hutull (llR. Ruklrori). Shalat yang paling dicintai Allah setelahshalar yang wajib adalahshalatmalam, sebagaimana di sabdakan Nabi sallallahu a laihiw a
sallami

"shalat yang paling dranm auon adalah shatatnya'I{ahi Dqtuud alaihissalam, Beliau tidur setengahmalam don bangunpada sepertiga malam (untuk shalat), kemudian yang seperenam malam betiu gunakanuntuktidur lagi.,'(HR. Bukhori).

.({.,.(" "+f ) fq ,'^;ii *:r'J[u' ,O ir{ i $!jry* ,.,i,i:,tlnlr

25

Dan jangan lupa Akhi Muslim, mengerjakanshalat sunnah yang sangatbesar,yaitu rawatib! Karena di dalamnyaada keutamaan barang siapa mengerjakannyasehari semalam sebanyakdua belas raka'at maka Allah akan bangunkanbaginya sebuahistana didalam a laihi wasallam bersabda: sorga,Nabi sallallahu
t

II talaij

'.#,t!.*;ukrt:;* rpr ii,y -!&j F y q)

.(iit Fqir;

"Tidaklah seoranghambamuslim melakukanshalat (sunnahrou,atib) setiap hari sebanyakdua belas raka'at selain dari shalatyng wajib, makaAllah akan bangunkanbaginya sebuahrumah di dalam sorga." (HR.Bukhori). Dan jangan lupa juga menyempurnakan wudhu pada waktu yang tidak disukai, seperti pada waktu cuaca dingin, dan selalu menjaga diri kita dalam keadaansuci berwudhu,karenadua amalan ini berguna sebagaipelebur dosa, penghapuskesalahan,dan Allah akan angkatclenganya d era.iat seornng hamha,Nahi snllullrilttt wn ulnihi sallam bersabda:
)
o

"Tidaklahberu,rtdhu seorng tnuslint, kernudian dia rnenyrrr:H.; wudhunya dan mendirikan shalat,kecualiAllah akan ampunidosadosa yang dilakukanny di antara satu shalat dengan shalat yang lainnya. " (HR. Muslim).

26

" Barang siapa beru,udhu seperti ini makn Altah akon amp,ni dosanya, dan Allah akan hitung shalatnya dan jalannya ke msjid sebagai(pahala) nafilah (sunnah),,.(HR. Muslimi

#,-ep,F

t:f

t*'1+7r'cQ",'Yot ul ei'+? .of;t

" Barang siapa berwudhu dan menyempurnakanwudhunlta, maka aknn keluar dosa-dosanyadari iasadnya,-sampai dosa-dosaitu keluar dari bawah kulru-kukuny.,' (HR. Muslim) sudah sepatutnya bagi setiap muslim yang melaksanakan shalat baik dia sebagaiimam dalam shalat berjamaahatau ma'mum atau yang shalat sendirian, supaya menjagapetunjuk Nabi salallahu alaihiwasallsmdalam hal mempraktekkantata carashalatnya,sebagai bcntuk perealisasian terhadapsabdanya:

"shalatlah sepet'ri k uliunnrclilwt Aku nrclakukun shular.,, (HR.Bukhori).

,'-fu ( urrfC:m?t >

Seoranghambayang mengetahuib ahwadia sedangmelakukan shalat sesuai dengan petunjuk dan tuntunan Nabi saltagahu a taihiwa sallam, maka dia akan merasakan kelezatanberittibaa' dan kecintaan yang bagaimana yang lebih besardari mengikuticontoh-contoh Nabi sallallahu a laihiw asqllam dalamberagama? Allah berfrman:

27

-f;--i'rfi

".*5,ffi

# c;jiv'fr3# I d,J
{$iri\t"t frtit

Katakanlah: "Jika engkau (benar-benar) mencintai Allah, ikutilah alilt, niscayaAllah mengasihidan mengampunidosa-dosanru". A llah lagi mahapenyayang." (Ali'lmron: 3l). mahapengompun Di riwayatkan oleh Abu Ayyub Al-Anshori dia berkata: aku mendengar Rasulullahsallallahu a laihiw asallam bersabda:

(i'rU?tit, il'+ ir(,? *i

,7tG?'Uls >

"BArang siopa .berwudhu seperti dtcontohkan, dan shalat seperti dicontohlmn, makn aknn diampuni dosa-dosnya yng telah lalu." (HR.An-Nasaa'i) Buah hasil dari ibadah shalat adalah:dilapangkannya d ada seorang hatnba, dibersihkan dan clisucikanrryil kenrbali jiwanya, dihapuskannya segaladosadan kesalahannya, diangkatderajatnya dan dijauhkan dari perbuatan keji dan mungkar, dan shalat adalah merupakan tali penghubung antaraAllah dan hamba-Nya. Shalawat dau salzunsemoga tetap tercurahkankepada Nabi kita Muhammad sallallahu alaihi wa sallam,keluarganya,dan para sahabatnya.

28