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ADOLPHE TANQUEREY

Prcis de Thologie Asctique et Mystique

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Prface de la quatrime dition Comme le titre l indique! ce Prci" n e"t #a" un trait com#let! mai" un a$r%! qui #ui""e "er&ir de cadre ' de" tude" #lu" dtaille" et #lu" a##rofondie"( Toutefoi"! #our &iter la "c)ere""e d un Prci"! nou" a&on" tenu ' d&elo##er! a&ec de" rfle*ion" #ro#re" ' en%endrer la #it! le" #oint" e""entiel" qui con"tituent la &ie intrieure! comme l )a$itation du +aint E"#rit dan" l ,me! notre incor#oration au C)ri"t! le r-le de .arie dan" notre "anctification! la nature de la #erfection et la nce""it d / tendre( 0l en e"t de m1me quand nou" a$ordon" le" troi" &oie" 2 nou" in"i"ton" "ur ce! qui #eut #orter le" ,me" ' la confiance! ' l amour! ' la #ratique de" &ertu"( Con&aincu que le Do%me e"t la $a"e de la T)olo%ie a"ctique! et que l e*#o" de ce que Dieu a fait et ne ce""e de faire #our nou" e"t le "timulant le #lu" efficace de la &raie d&otion! nou" a&on" eu "oin de ra##eler $ri&ement le" &rit" de foi "ur le"quelle" "e $a"e la &ie intrieure( Ain"i notre trait e"t tout d a$ord doctrinal et " attac)e ' montrer que la #erfection c)rtienne dcoule lo%iquement de no" do%me" et "urtout de l 0ncarnation qui en e"t le centre( .ai" il e"t en m1me tem#" #ratique 3 car il n e"t rien de tel qu une foi &i&e et claire #our nou" encoura%er ' faire le" effort" ner%ique" et con"tant" que rclament la rforme de "oi4m1me et la culture de" &ertu"( Nou" a&on" donc "oin! d" la #remire #artie! de tirer de no" do%me" le" conclu"ion" #ratique" qui en dcoulent "#ontanment! d en dduire le" mo/en" %nrau* de #erfection et de "timuler no" lecteur" ' mettre en #ratique ce qu il" ont lu a&ec attention 2 5 E"tote factore" &er$i et non auditore" tantum 6 7E#( 8ac(! 0! 99:( Dan" la! "econde #artie! minemment #ratique! nou" ne ce""on" d;a##u/er no" conclu"ion" "ur le" do%me" e*#o"" dan" la #remire #artie! en #articulier notre incor#oration au C)ri"t et l;in)a$itation du +aint E"#rit en nou"( La #urification de l;,me ne "e fait #arfaitement qu en nou" incor#orant ' Celui qui e"t la "ource de toute #uret 3 et la #ratique #o"iti&e de" &ertu" c)rtienne" n e"t <amai" #lu" facile que lor"que nou" attiron" en nou" Celui qui le" #o""de en leur #lnitude et d"ire "i ardemment nou" le" communiquer( Quant ' l union intime et )a$ituelle a&ec Dieu! elle ne "e rali"e #leinement qu en &i&ant "ou" le re%ard et la direction de la +ainte Trinit &i&ant en nou"( Ain"i notre #ro%r" dan" le" troi" %rande" ta#e" de la &ie "#irituelle e"t marqu #ar notre incor#oration #ro%re""i&e au C)ri"t 8"u" et #ar notre a##artenance de #lu" en #lu" com#lte ' l E"#rit "anctificateur( Cette ad)rence au =er$e 0ncarn et ' "on di&in E"#rit n e*clut #a"! mai" "u##o"e au contraire une a"c"e tr" acti&e( +( Paul! qui a "i $ien mi" en lumire notre incor#oration au C)ri"t et notre union ' Dieu! n;in"i"te #a" moin" "ur la nce""it de la lutte contre le" tendance" du &ieil )omme! contre le monde et le" e"#rit" de tn$re"( =oil' #ourquoi! dan" l e*#o" de" troi" &oie"! nou" a&on" "ou&ent #arl de com$at "#irituel! d effort" ner%ique"! de mortification! de tentation"! de c)ute"! de rel&ement"! non "eulement #our le" commen>ant"! mai" encore #our le" ,me" a&ance"( 0l faut $ien tenir com#te de" ralit"! et tout en dcri&ant l union intime a&ec Dieu et la #ai* qui l accom#a%ne! ra##eler! comme le fait +te T)r"e! que le com$at "#irituel ne finit qu;a&ec notre mort( .ai" ce" lutte" ince""ante"! ce" alternati&e" de con"olation" et d #reu&e"! n ont rien d effra/ant #our le" ,me" %nreu"e"! tou<our" unie" ' Dieu dan" le calme au""i $ien que dan" la tem#1te( C e"t "urtout #our le" "minari"te" et le" #r1tre" que nou" cri&on"3 mai" nou" e"#ron" que ce li&re "era utile au* communaut" reli%ieu"e" et m1me ' ce" nom$reu* la?que" qui au<ourd )ui culti&ent la &ie intrieure #our e*ercer #lu" efficacement l a#o"tolat(

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Nou" e*#o"eron" a&ant tout le" doctrine" certaine" ou communment re>ue"! ne donnant qu une #lace tr" re"treinte au* que"tion" contro&er"e"( 0l / a "an" doute #lu"ieur" cole" de "#iritualit 3 mai" le" )omme" #ondr" de ce" di&er"e" cole" " entendent "ur tout ce qu il / a de &raiment im#ortant #our la direction de" ,me"( C e"t cette doctrine commune que nou" e*#o"eron"! en e""a/ant d / mettre un ordre au""i lo%ique et au""i #"/c)olo%ique que #o""i$le( +i #arfoi" nou" montron" une certaine #rfrence #our la "#iritualit de l Ecole fran>ai"e du E=00e "icle! fonde "ur le" en"ei%nement" de +( Paul et de +( <ean! et qui " )armoni"e "i $ien a&ec la doctrine cla""ique de +( T)oma"! nou" dclaron" tr" "increment que nou" "omme" #lein" d e"time #our le" autre" cole"! et nou" leur feron" de lar%e" em#runt"! &i"ant $eaucou# #lu" ' mettre en &idence ce qui le" ra##roc)e que ce qui le" diffrencie( C e"t au =er$e 0ncarn et ' "a "ainte .re! "i%e de la di&ine +a%e""e! que nou" ddion" )um$lement ce mode"te tra&ail! tro# )eureu* " il #eut! "ou" leur %ide! contri$uer ' la %loire de la Tr" +ainte et Tr" Adora$le Trinit 2 Ut in omni$u" )onorificetur Deu" #er 8e"um C)ri"tum F 70 Petr(! 0=! AA:( Le" quelque" c)an%ement" que nou" a&on" a##ort" ' cette quatrime dition! #our tenir com#te de" $ien&eillante" remarque" qu on a $ien &oulu nou" faire! n;en ont #oint modifi le fond 2 et nou" remercion" de tout cGur ceu* qui ont $ien &oulu nou" le" communiquer( +olitude d 0""/! 7+eine:! en la f1te de l 0mmacule Conce#tion de la +ainte =ier%e! H dcem$re AI9D( AD( TANQUEREY

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Li"te c)ronolo%ique et mt)odique de" #rinci#au* auteur" con"ult"

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Nou" a&on" #en" qu au lieu de donner "im#lement une li"te al#)a$tique de" auteur"! il &alait mieu*! #our l utilit de" lecteur"! donner une li"te ' la foi" c)ronolo%ique et mt)odique de" auteur"! en indiquant! ' #artir du .o/en A%e! le" cole" au*quelle" il" "e rattac)ent( .ai" nou" ne donnon" que le" #rinci#au*! ou du moin" ceu* que nou" re%ardon" comme tel" A (

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0( L JKE PATR0+T0QUE C e"t l ,%e oL " la$orent le" matriau* qui con"titueront la "cience de la "#iritualit 3 et oL nou" trou&on" d<' deu* "/nt)"e"! celle de Ca""ien en Occident et celle de +( 8ean Climaque en Orient(

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AM Pendant le" troi" #remier" "icle" +( Clment! Lettre ' l;%li"e de Corint)e 7&er" I@: #our recommander la concorde! l )umilit et l o$i""ance! P( K(! 0! et d( Hemmer4Le<a/( Herma"! Le Pa"teur 7ADB4A@@:! P( K(! 00! HIA4ABA9! e*#o"e lon%uement le" condition" du retour ' Dieu #ar la #nitence( Ed( Hemmer4Le<a/! a&ec trad( fran>ai"e #ar A( Lelon%! a&ec introduction et note"( Clment d Ale*andrie! PNda%o%u" 7a#r" AI@:! P( K(! 0E! 9DO4OID! et d( Perolinen"i"! dcrit comment #ar l a"c"e le &rita$le %no"tique arri&e ' la contem#lation( +( C/#rien! 79BB49@H:! De )a$itu &ir%inum! de dominica oratione! De o#ere et eleemo"/ni"! de $ono #atientiN! de Qelo et li&ore! de la#"i"! P( L(! 0= 3 mai" la meilleure d( e"t celle de Hartel! =ienne! AHRH4 AHOA( 9M Du quatrime au "e#time "icle
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A: Dan" l E%li"e d Occident 2 +( Am$roi"e! 7CCC4CIO:! De Officii" mini"trorum! De &ir%ini$u"! De &idui"! de &ir%initate! P( L(! E=0! 9@4 CB9! et l d( de =ienne( +( Au%u"tin! 7C@D4DCB:! Confe""ione"! +oliloquia! De doctrina c)ri"tiana! De Ci&itate Dei! E#i"tola CCE0! etc(! P( L(! EEE00! EEE0=! EL0( On #eut tirer de" ou&ra%e" du +( Docteur une t)olo%ie a"ctique et m/"tique qui com#lte et corri%e Ca""ien(

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Ca""ien! 7CRB4DC@:! 0n"tituta CNno$iorum! Collatione"! P( L(! EL0E4L 3 et "urtout l d( de =ienne #ar Pet"c)eni%! AHHR4AHHH( Une trad( fran>ai"e de" Confrence" #ar Dom Pic)er/ #araSt ' la Li$rairie +( T)oma"! ' +aint .a*imin 7=ar:( Ce" confrence" r"ument toute la "#iritualit monacale de" quatre #remier" "icle" et n ont ce"" d 1tre utili"e" #ar le" auteur" "u$"quent"( +( Lon! 7Pa#e DDB4DRA:! +ermone"! P( L(! L0= 3 "e" di"cour" "ur le" f1te" de Notre +ei%neur "ont "i #lein" de doctrine et de #it que l E%li"e lui en em#runte #lu"ieur" dan" "e" office" litur%ique"( +( PenoSt! 7DHB4@DC:! Re%ula! P( L(! LE=0! 9A@4IC9 3 d( critique de Putler! AIA9( Cette r%le e"t de&enue! du =000e au E000e "(! celle de #re"que tou" le" moine" d Occident! et "e recommande #ar "a di"crtion et "a facilit ' " ada#ter ' tou" le" tem#" et tou" le" #a/"( +( Kr%oire4le4Krand! 7@DB4RBD:! E*#o"itio in li$rum 8o$! "i&e .oralium li$ri EEE= 3 Li$er re%ulN #a"torali" 3 Dialo%orum li$ri quatuor! P( L(! LEE=4LEE=00( P: Dan" l E%li"e d Orient 2 +( At)ana"e! 79IO4COC:! =ita +( Antonii! oL e"t dcrite la &ie et #ar l' m1me la "#iritualit du #atriarc)e! de" moine" et de" cno$ite"! P( K(! EE=000! HCH4IOR( +( C/rille de 8ru"alem! 7CA@4CHR:! dont le" admira$le" Catc)"e" tracent le #ortrait du &rai c)rtien! P( K(! EEE000! et d( Rei"c)l( +( Pa"ile! 7CCB4COI:! De +#iritu +ancto! P( K(! EEE00! oL "e trou&e dcrit le r-le du +( E"#rit dan" l ,me r%nre 3 Re%ulN fu"iu" tractatN! Re%ula $re&iu" tractata! P( K(! EEE0! qui font connaStre la di"ci#line mona"tique d Orient( +( 8ean C)r/"o"tome! 7CDD4DBO:! dont le" Homlie" forment un r#ertoire com#let de morale et d a"c"e! P( K(! EL=0004LE0= 3 "on #etit trait De +acerdotio e*alte l e*cellence du "acerdoce! P( K(! EL=000! et d( Nairn( +( C/rille d Ale*andrie! 7T DDD:! T)e"auru" de "ancta et con"u$"tantiali Trinitate! P( K(! LEE=! oL l on #eut tudier le" ra##ort" entre l ,me et la +te Trinit( P"(4Dion/"iu"! 7&er" @BB:! De di&ini" nomini$u"! De eccle"ia"tica )ierarc)ia! De m/"tica t)eolo%ia! P( K(! 000 3 "a doctrine "ur la contem#lation a in"#ir #re"que tou" le" auteur" "u$"quent"( +( 8ean Climaque! 7T RDI:! +cala Paradi"i ou l Ec)elle qui conduit au ciel! P( K(! LEEE=000! RC94AARD 2 r"um d a"ctique et de m/"tique #our le" moine" d Orient! analo%ue ' celui de Ca""ien #our l Occident( +( .a*ime le Confe""eur! 7@HB4RR9:! a com#lt et clairci la doctrine de Den/" "ur la contem#lation! en la rattac)ant au =er$e 0ncarn qui e"t &enu nou" difier 3 &oir "e" +colie" "ur Den/"! P( K(! 0=! "on Li&re a"ctique! P( K(! EC! IA94I@R! "a ./"ta%o%ie! P( K(! EC0! R@O4OAO( N( P( Nou" ne "i%nalon" #a" le" auteur" du =000e au E0e "( qui n a##ortent rien d im#ortant ' l difice de la "#iritualit(

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00( LE .OYEN4JKE

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D<' "e forment de" cole" qui la$orent et "/nt)ti"ent le" lment" de "#iritualit #ar" dan" le" ou&ra%e" de" Pre"( Nou" indiqueron" donc le" auteur" de" #rinci#ale" cole"( AM L Ecole $ndictine

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A l a$$a/e du Pec! en Normandie 2 +( An"elme! 7ABCC4AABI:! dont le" .ditation" et le" Prire" "ont #leine" d une #it ' la foi" do%matique et affecti&e! P( L(! CL=000! ABI4H9B! H@@4ABAR 3 Cur Deu" )omo! P( L(! CL=000! C@I4DC9! oL l on trou&e de "olide" con"idration" "ur l offen"e infinie cau"e ' Dieu #ar le #c) et la &ertu de" "ati"faction" du C)ri"t( A l a$$a/e de Citeau* 2 +( Pernard! 7ABIB4AA@C:! dont la #it affecti&e et #ratique a e*erc une immen"e influence "ur tout le .o/en A%e 2 +ermone" de tem#ore! de "ancti"! de di&er"i"! in Cantica Canticorum 3 De con"ideratione 3 Tr( de %radi$u" et )umilitati" et "u#er$iN 3 Li$er de dili%endo Deo! P( L(! CLEEE004 0=( Au mona"tre de Ru#ert"$er%! #r" de Pin%en 2 +te Hilde%arde! 7T AAOI:! Li$er di&inarum o#erum! P( L(! CEC=00( Au mona"tre de Helfa! en +a*e 2 +te Kertrude4la4Krande! 7A9@R4ACBA:! +te .ec)tilde de HacUe$orn! 7T

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A9IH:! et .ec)tilde de .a%de$our%! 7T A9HB: 3 leur" R&lation"! caractri"e" #ar une #it "im#le et affecti&e! manife"tent une tendre d&otion au +acr4CGur ( Au mona"tre d Al&a"tra! en +ude 2 +te Pri%itte! 7ACB94ACOC:! dont le" R&lation" dcri&ent d une fa>on &i&e et rali"te le" m/"tre" et "urtout la Pa""ion de Notre +ei%neur 7d( de Rome en AR9H:( Au mona"tre de Ca"tel! Haut4Palatinat 2 8ean de Ca"tel! De ad)Nrendo Deo! lon%tem#" attri$u au P( Al$ert le Krand 3 De lumine increato! ADAB( En 0talie! +( Laurent 8u"tinien! 7ACHB4AD@@:! rformateur de" con%r%ation" italienne" et du cler% "culier! a crit #lu"ieur" ou&ra%e" de "#iritualit #ratique 2 De com#unctione et com#lanctu c)ri"tianN #erfectioni" 3 De &ita "olitaria 3 De contem#tu mundi 3 De o$edientia 3 De )umilitate 3 De #erfectioni" %radi$u" 3 De incendio di&ini amori" 3 De re%imine #rNlatorum 7t( 00 de" O#era omnia! =eni"e! AO@A:( En E"#a%ne! Karcia de Ci"nero"! 7T A@AB:! qui! dan" "on E<ercitatorio de la &ida e"#iritual! trace un #ro%ramme de &ie "#irituelle( 9M L Ecole de +( =ictor! dont le" troi" #rinci#au* re#r"entant" "ont 2 Hu%ue"! 7T AADA:! De "acramenti" c)ri"tianN fidei! De &anitate mundi! +oliloquium de arr)a animN! De laude caritati"! De modo orandi! De amore "#on"i ad "#on"am! De meditando 7P( L(! CLEE=0:( Ric)ard! 7T AAOC:! Pen<amin minor "eu de #rN#aratione ad contem#lationem! Pen<amin ma<or "eu de %ratia contem#lationi"! E*#o"itio in Cantica Canticorum 7P( L(! CEC=0:( Adam! 7T AAOO:! +equentiN 7P( L(! CEC=0:! le #ote de l Ecole( Tou" le" troi" #artent du "/m$oli"me de l uni&er" #our aller ' Dieu #ar la contem#lation( CM L Ecole dominicaine 2 "#iritualit $a"e "ur la t)olo%ie do%matique et morale! fai"ant cor#" a&ec elle! et conciliant la #rire litur%ique et la contem#lation a&ec l action et l a#o"tolat 2 Contem#lari et contem#lata alii" tradere( +( Dominique! 7AAOB4A99A:! fondateur de l Ordre de" Vrre" Pr1c)eur"! la$ora "e" Con"titution" d a#r" celle" de" Prmontr"! en &ue de former de" #rdicateur" "a&ant"! ca#a$le" de dfendre la reli%ion contre le" ad&er"aire" le" #lu" docte"( Al$ert le Krand! 7A9BR4A9HB:! Commentarii in Qion/"ium Areo#a%itam! 0n quatuor li$ro" +entent(! +umma t)eolo%iN! De "acrificio mi""N( +(T)oma"! le Docteur an%lique 7A99@4A9OD:! a trait e*cellemment toute" le" que"tion" im#ortante" d a"ctique et de m/"tique dan" "e" di&er" ou&ra%e"! "urtout dan" la +omme t)olo%ique! le" Commentaire" "ur +( Paul! "ur le Cantique de" Cantique"! "ur le" E&an%ile"! l o#u"cule De #erfectione &itN "#irituali"! et l Office du +( +acrement! "i #lein de #it doctrinale et affecti&e( Ce" te*te" di&er" ont t di"tri$u" dan" un ordre lo%ique #ar T)( de =all%ornera! ./"tica t)eolo%iN D( T)omN! ParcinonN! ARR@! et Au%u"tinN Taurinorum! AHHI et AIAA( +( =incent Verrier! 7ACDR4ADAI:! De &ita "#irituali! &rai #etit c)ef4d Gu&re! dont +( =incent de Paul fai"ait "on li&re de c)e&et! trad( #ar le P( Rou""et! AHII! et le P( =( Pernadot! AIAH( +te Cat)erine de +ienne! 7ACDO40CHB:! Le Dialo%ue! dont la meilleure traduction e"t celle du P( Hurtaud 7Pari"! Let)ielleu*! AIAC: 3 Lettre"! trad( #ar E( Cartier! AHRB( La +ainte e*alte la mi"ricorde di&ine! qui nou" a cr"! "anctifi"! et "e manife"te <u"que dan" le" c),timent" qui tendent ' nou" #urifier( La meilleure dition de" Wu&re" com#lte" en italien e"t celle de Kirolamo Ki%li! +ienne! AOBO( .aStre EcUart! O( P(! 7T AC9O:! dont il ne re"te que de" fra%ment" qui ne #ermettent #a" de recon"tituer "a doctrine! et dont #lu"ieur" #ro#o"ition" furent condamne" a#r" "a mort #ar 8ean EE00 7DenQin%er! nM @BA4@9I:( Tauler! 7T ACRA:! auteur de +ermon" qui! #ar leur doctrine le&e et enric)ie de com#arai"on"! fra##rent &i&ement "e" contem#orain" 3 trad( latine de L( +uriu" 3 trad( fran>ai"e du P( NoXl! O( P(! en H &ol(! c)eQ Tralin! Pari" 3 d( critique allemande de =etter! AIAB( Le" 0n"titution" n ont #a" t rdi%e" #ar lui! mai" contiennent un r"um de "a doctrine 3 nou&elle dit(! Pari"! AIBI( P( Henri +u"o! O( P(! 7T ACR@:! dont le" Gu&re" ont t #u$lie" en allemand #ar le P( Denifle 2 Die +c)riften de" )eili%en H( +u"o! et en fran>ai" #ar le P( T)iriot 2 Wu&re" m/"tique" de H( +u"o! Ka$alda! Pari"! AHII( DM L;Ecole franci"caine!

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' la foi" "#culati&e et affecti&e! #artant de l amour de 8"u" crucifi #our faire aimer et #ratiquer <o/eu"ement le" &ertu" crucifiante" et "urtout la #au&ret(

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+( Vran>oi" d A""i"e! 7AAHA4A99R:! O#u"cula! d( critique de Quarracc)i! AIBD( +( Pona&enture! 7A99A4A9OD:! outre "e" Gu&re" t)olo%ique"! a com#o" $eaucou# de trait" a"ctique" et m/"tique"! recueilli" au t( =000 de l d( de Quarrac)i! en #articulier 2 De tri#lice &ia 7a##el au""i 0ncendium amori":! Li%num &itN! =iti" m/"tica 3 l 0tinerarium menti" ad Deum et le Pre&iloquium! ran%" #armi le" Gu&re" t)olo%ique" 7t( = d( de Quarracc)i: contiennent d e*cellent" a#er>u" a"ctique" et m/"tique"( L;auteur inconnu de" .editatione" &itN C)ri"ti! ou&ra%e lon%tem#" attri$u ' +( Pona&enture! mai" crit #ar un de "e" di"ci#le"! a e*erc une %rande influence au .o/en A%e! en traitant d une fa>on affecti&e le" m/"tre" de Notre +ei%neur et "urtout de "a Pa""ion( Da&id d Au%"$our%! 7T A9OA:! Vormula no&itiorum de e*teriori" )omini" reformatione! de interiori" )omini" reformatione! dition Quarracc)i! AHII( P"e An%le de Voli%no! 7T ACBI:! Le li&re de" &i"ion" et in"truction"! trad( #ar E( Hello! nou&elle d(! Pari"! Tralin! AIAD 2 dcrit "#cialement la tran"cendance de Dieu et le" "ouffrance" de 8"u"( +te Cat)erine de Polo%ne! 7ADAC4ADRC:! en"ei%ne! dan" Le" "e#t arme" "#irituelle" contre le" ennemi" de l ,me! de" mo/en" tr" #ratique" #our triom#)er de" tentation"( @M L Ecole m/"tique flamande a #our fondateur le P( 8ean Ru/"$roecU! 7A9IC4ACHA:! Wu&re" trad( du flamand #ar le" Pndictin" de l A$$a/e de +( Paul de Yi"que" 3 le" #rinci#ale" "ont 2 Le .iroir du +alut ternel! Le Li&re de" "e#t cl-ture" ou de" renoncement"! L Ornement de" noce" "#irituelle" 2 l un de" #lu" %rand" docteur" m/"tique"! #rofond et affectif! dont le lan%a%e #arfoi" o$"cur a $e"oin d 1tre inter#rt( On #eut con"idrer comme "e" di"ci#le" le" Vrre" de la &ie commune et le" C)anoine" r%ulier" de Yinde")eim moin" "#culatif"! mai" #lu" #ratique" et #lu" clair"( Parmi eu* "i%nalon" 2 Krard Kroot! 7T ACHD:! auteur de di&er" o#u"cule" de #it( Vlorent RadeZi<n"! 7T ADBB:! Tractatulu" de&otu" de e*tir#atione &itiorum et de acqui"itione &erarum &irtutum( Krard de [ut#)en! De a"cen"ioni$u" 3 De reformatione &irium animN! ADIC( Kerlac Peter"! 7ACOH4ADAA:! dont l Gu&re #rinci#ale e"t le +olitoquium! im#rim ' Colo%ne en ARAR "ou" le titre de 0%nitum cum Deo colloquium 3 trad( fran>ai"e rcente #ar Dom E( A""emaine! "ou" le titre de +oliloque enflamm! +t .a*imin( La doctrine e"t analo%ue ' celle de l 0mitation( T)oma" a \em#i"! 7ACOI4ADOA:! auteur de di&er" o#u"cule" tr" #ieu*! oL l;on retrou&e le" ide" et #arfoi" le" e*#re""ion" de l;0mitation 2 +oliloquium animN! Hortulu" ro"arum! =alli" liliorum! Cantica! De ele&atione menti"! Li$ellu" "#irituali" e*ercitii! De tri$u" ta$ernaculi"( Au<ourd )ui la #lu#art de" auteur" lui attri$uent la #aternit de l 0mitation! ce li&re le #lu" $eau qui "oit "orti de la main d un )omme! #ui"que l E&an%ile n en &ient #a" 3 et cette o#inion nou" #araSt tr" #ro$a$le( 8ean .om$aer ou .au$urne! auteur du Ro"etum e*ercitiorum "#iritualium 7ADID:! oL il traite de" #rinci#au* #oint" de la "#iritualit et en #articulier de" mt)ode" de mditation( RM L Ecole cart)u"ienne com#te "i* auteur" #rinci#au* 2 Hu%ue" de Palma 7ou de Palma:! qui a &cu #endant la "econde moiti du E000e "(! e"t tr" #ro$a$lement l auteur de la T)eolo%ia m/"tica lon%tem#" attri$ue ' +( Pona&enture( Ludol#)e de +a*e ou le C)artreu*! 7ACBB4ACOB:! com#o"a une =ie de Notre +ei%neur! qui eut une influence e*traordinaire "ur la #it c)rtienne 3 c e"t un li&re de mditation #lut-t qu un li&re )i"torique! enric)i de #ieu"e" rfle*ion" tire" de" Pre"( Den/" le C)artreu*! le Docteur e*tatique! 7ADB94ADOA:! a com#o" de nom$reu* ou&ra%e" 7DD &ol( in4DM! nou&elle d( commence en AHIR #ar le" C)artreu* de .ontreuil4"ur4mer:! entre autre"! de" trait" a"ctique" 2 De arcta &ia "aluti" et contem#tu mundi! De %ra&itate et enormilate #eccati! De con&er"ione #eccatori"! De remedii" tentationum! +#eculum con&er"ioni" 3 de" trait" m/"tique" 2 De fonte luci" et "emiti" &itN! De contem#latione! De di"cretione "#irituum! "an" #arler de "e" Commentaire" "ur +( Den/"( 8ean Lan"#er%e! 7T A@CI:! cl$re #ar "a d&otion au +acr4CGur 3 "on #rinci#al ou&ra%e Alloquium C)ri"ti ad animam fidelem! ra##elle l 0mitation( Le" C)artreu* de .ontreuil ont rdit "e" O#u"cula "#iritualia( L( +uriu"! 7A@994A@OH:! #erfectionnant l Gu&re de A( Li##omani "ur le" &ie" de" +aint"! #u$lia "i* &ol( in4 fol( De #ro$ati" +anctorum )i"torii"! oL il fait #reu&e de #lu" de #it que de critique )i"torique( .olina le C)artreu* 7A@RB4ARA9:! 0n"truccion de +acerdote" 70n"truction de" #r1tre": 3 nom$reu"e" dition" et traduction" 3 E*ercicio" e"#irituale"(((! oL il traite de l e*cellence et de la nce""it de l orai"on

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mentale( OM En de)or" de ce" cole"


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Pierre d Aill/! 7AC@B4AD9B:! De fal"i" #ro#)eti" 7t(A de" O#era omnia de Ker"on:! d( Ellie" du Pin! An&er"! AOBR( Ker"on! 7ACRC4AD9I:! a trait #re"que toute" le" que"tion" a"ctique" et m/"tique" d une fa>on ' la foi" doctrinale et affecti&e 2 Le li&re de la &ie "#irituelle de l ,me 3 De" #a""ion" de l ,me 3 Le" tentation" 3 La con"cience "cru#uleu"e 3 La #rire 3 La Communion 3 La .onta%ne de la Contem#lation 3 La T)olo%ie m/"ti%ue "#culati&e et #ratique 3 La #erfection du cGur! etc( 0l a un c)armant #etit trait De #ar&uli" ad C)ri"tum tra)endi" et de" Con"idration" "ur +( 8o"e#)! a/ant t l un de" #remier" ' #romou&oir la d&otion ' ce +aint( Y( Hilton! 7T ACIR:! +cala #erfectioni"! trad( an%lai"e T)e "cale of #erfection! #ar R( P( Ku/( 8ulienne de NorZic)! en An%leterre 7T ADD9:! Re&elation" of di&ine lo&e 7R&lation de l amour di&in:! nou&elle dition! Londre"! AIBO( +te Cat)erine de K1ne"! 7ADDO4A@AB: 2 Dialo%ue entre l ,me et le cor#"! l amour4#ro#re! l e"#rit et l )umanit de Notre +ei%neur 3 Trait du Pur%ataire! tr" remarqua$le! trad( de Pu""ire! Pari"! Tralin( 000( L J%e moderne

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Le" cole" ancienne" continuent ' #rci"er leur doctrine 3 de nou&ell" "e fondent et a##ortent un renou&eau en "#iritualit! "ou" l influence du Concile de Trente et de la Rforme cat)olique inau%ure #ar lui( De l'! #arfoi" de" conflit" "ur de" #oint" de dtail 3 mai" le fond" doctrinal demeure le m1me et "e #erfectionne #ar la di"cu""ion( Troi" cole" ancienne" continuent ' "e d&elo##er 2 l cole $ndictine! l cole dominicaine! l;cole franci"caine( AM L ]cole $ndictine
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con"er&e "e" tradition" de #it affecti&e et litur%ique! en / a<outant de" #rci"ion" doctrinale"( Loui" de Ploi"! 7A@BR4A@RR:! a #u$li une foule d o#u"cule" "#irituel" dont le #rinci#al e"t 0n"titutio "#irituali"! qui! tant une "/nt)"e a"ctique et m/"tique! contient la "u$"tance de" autre"( Outre l dition d;An&er"! ARC9! qui contient toute" le" Gu&re"! on #eut con"ulter 2 .anuale &itN "#itituali" continen" Ludo&ici Plo"ii o#era "#iritualia "electa! Herder! Vri$our%! AIBO 2 mal)eureu"ement on a omi" l 0n"titutio "#irituali" 3 la meilleure traduction fran>ai"e e"t celle de" Pndictin" de +( Paul de Yi"que"! Wu&re" "#irituelle" du =( L( de Ploi"! 9 =ol(! .ame( 8ean de Ca"taniQa! 7T A@IH:! De la #erfecion de la &ida c)ri"tiana 3 0n"titutionum di&inN #ietati" li$ri quinque( D( A( PaUer! 7A@O@4ARDA:! com#o"a di&er" trait"! dont la "u$"tance a t conden"e #ar +( Cre""/ en un li&re intitul +ancta +o#)ia! #etit trait "ur la contem#lation! nou&( d( ' Londre"! Purn" et Oate"( Card( Pona! 7ARBI4AROD:! %nral de" Veuillant" 2 .anuductio ad cNlum 3 Princi#ia et documenta &itN c)ri"tiana 3 De "acrificio mi""N 3 De di"cretione "#irituum! etc( Nom$reu"e" dition"! en #articulier ' =eni"e! AO@94AORD 3 e*trait" c)eQ Herder! Vri$our%! O#u"cula a"cetica "electa! AIAA( +c)ram! 7AR@H4AO9B:! 0n"titutione" t)eolo%iN m/"ticN! trait didactique d a"ctique et de m/"tique! a&ec con"eil" e*cellent" au* directeur" d;,me" 3 nou&( d( Pari"! AHRH( Y( P( Ullat)orne! 7AHBR4AHHI:! T)e EndoZment" of man 7Donation" faite" ' l )omme:3 KroundZorU of t)e c)ri"tian &irtue" 7Vondement de" &ertu" c)rtienne": 3 C)ri"tian #atience 7Patience c)rtienne: 3 ce dernier ou&ra%e a t trad( en fran>ai" et fait #artie de la collection Pa* 7De"cle:( Dom Kuran%er! 7AHB@4AHO@:! re"taurateur de l ordre $ndictin en Vrance! a rendu un "er&ice ina##rcia$le au* ,me" #ar l Anne litur%ique! dont il a rdi% le" neuf #remier" &olume"! qui a t ac)e&e #ar "e" di"ci#le"! et r"ume dan" le Catc)i"me litur%ique de Dom Leduc! com#lt #ar Dom Paudot! AI9A! c)eQ .ame( Dom =ital Le)ode/! A$$ de N( D( de Kr,ce! Le" =oie" de l orai"on mentale! AIBH 3 Le +aint A$andon! AIAI 3 Directoire "#irituel ' l u"a%e de" Ci"tercien" rform"! AIAB 2 ou&ra%e" remarqua$le" #ar la clart! la #rci"ion et la "^ret de la doctrine( L A$$e""e de +te Ccile! 7C( Pru/re:! La &ie "#irituelle et l orai"on! nou&elle dition! AI99(

D( Colum$a .armion! Le C)ri"t &ie de l ,me 3 Le C)ri"t dan" "e" m/"tre" 3 Le C)ri"t idal du moine 7A$$a/e de .ared"ou"! et Pari"! De"cle:( Hedle/! T)e Hol/ Euc)ari"t! trad( en fran>ai" #ar Roudire 2 La +ainte Euc)ari"tie 3 Retreat! trad( en fr( #ar 8( Pruneau 2 Retraite! Let)ielleu*( Card( Ka"quet! Reli%io Reli%io"i! o$<et et $ut de la &ie reli%ieu"e! De"cle! Rome! AIAI( Dom 8( P( C)autard! L Ame de tout a#o"tolat! @e d( AIA@( Dom K( .orin! L 0dal mona"tique et la &ie c)rtienne de" #remier" <our"! collect( Pa*( 9M L ]cole dominicaine

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#rofondment attac)e ' la doctrine de +( T)oma"! e*#lique et "/nt)ti"e a&ec clart et mt)ode "on en"ei%nement "ur l a"c"e et la contem#lation( T)oma" Ca<etan! 7ADRI4A@CD:! dan" "on Commentaire "ur la +omme de +( T)oma"! commentaire #rci" et #rofond( Loui" de Krenade! 7A@BD4A@HH:! "an" crire de t)olo%ie a"ctique! a trait a&ec "olidit et onction de tout ce qui re%arde la #erfection c)rtienne 2 La Kuide de" Pc)eur" 3 Trait de l orai"on et de la mditation 3 Le .morial de la &ie c)rtienne( Ce" Gu&re" et d autre" encore ont t trad( en fran>ai" #ar Kirard! Pari"! ARRO( D( Part)lem/ de" .art/r"! arc)( de Pra%a! Com#endium doctrinN "#irituati"! A@H9! r"um tr" "u$"tantiel de &ie "#irituelle( 8oanne" a +( T)oma! A@HI4ARDD! qui dan" "on Cour" de T)olo%ie! oL il commente +( T)oma"! traite d une fa>on remarqua$le ce qui concerne le" don" du +aint E"#rit( T)oma" de =all%ornera! 7T ARR@:! ./"tica t)eolo%ia D( T)omN! ParcinonN! ARR9! Taurini! AHIB! AIAA! oL "e trou&e recueillie et cla""ifie toute la doctrine de +( T)oma" "ur le" troi" &oie"( =( Conten"on! ARDA4AROD! T)eolo%ia menti" et cordi"! oL ' la fin de c)aque que"tion "e trou&ent de" conclu"ion" a"ctique"( A( .a""ouli! 7ARC94AOBR:! Trait de l Amour de Dieu 3 Trait de la &rita$le orai"on 3 .ditation" "ur le" troi" &oie"( De nou&elle" dition" ont #aru c)eQ Koemare! Pru*elle" 3 Let)ielleu* et Ponne Pre""e! Pari"( L auteur " attac)e ' e*#o"er la doctrine de +( T)oma" contre le" erreur" quiti"te"( A( Pin/! 7ARDB4AOBI:! L A$andon ' la &olont de Dieu 3 L orai"on du cGur 3 La clef du #ur amour 3 La #r"ence de Dieu 3 Le #lu" #arfait! etc 3 l ide centrale de tou" ce" li&re" e"t que la #erfection con"i"te dan" la conformit ' la &olont de Dieu et le "aint a$andon( Edit( rcente" c)eQ Let)ielleu*! Tqui( R( P( Rou""eau! A&i" "ur le" di&er" tat" d orai"on! AOAB 3 nou&( dit( AIAC! c)eQ Let)ielleu*( C( R( Pilluart! +umma +( T)omN )odierni" academiarum mori$u" accommodata! 0ODR4AO@A( H( Lacordaire! 7AHB94AHRA:! Lettre" ' un <eune )omme "ur la &ie c)rtienne 3 Lettre" ' de" <eune" %en"( A( .( .e/nard! Trait de la &ie intrieure! #etite +omme de T)olo%ie a"ctique et m/"tique d a#r" l e"#rit et le" #rinci#e" de +( T)oma"! ada#tation de l ou&ra%e de =all%ornera! Clermont4Verrand et Pari"! AHHD et AHII( P( Vro%et! De l )a$itation du +( E"#rit dan" le" ,me" <u"te"! Let)ielleu*! AIBB! tude t)olo%ique tr" "u$"tantielle( .(48( Rou""et! Doctrine "#irituelle! Let)ielleu*! AIB9! oL il traite de la &ie "#irituelle et de l union ' Dieu d;a#r" la Tradition cat)olique et l e"#rit de" +aint"( P( Cormier! 0n"truction de" no&ice"! AIB@ 3 Retraite eccl"ia"tique d a#r" l E&an%ile et la &ie de" +aint"! Rome! AIBC( P( Kardeil! Le" don" du +( E"#rit dan" le" +aint" dominicain"! Lecoffre! AIBC! et article "ur le m1me "u<et dan" le Dictionnaire de T)olo%ie( P( Et( Hu%uen/! P"aume" et Cantique" du Pr&iaire Romain! Pru*elle"! AI9A499( P( .(4A( 8an&ier! E*#o"ition de la morale cat)olique! Conf( De N( D( de Pari"! Let)ielleu*! oL "ont loquemment e*#o"e" la morale et l a"c"e c)rtienne( R( P( 8oret! La contem#lation m/"tique! AI9C( R( P( Karri%ou4La%ran%e! Perfection c)rtienne et contem#lation! AI9C( La &ie "#irituelle! re&ue a"ctique et m/"tique fonde en AIAI( La =ida "o$renatural! fonde en E"#a%ne en AI9A( CM L;]cole franci"caine con"er&e "on caractre de "im#licit &an%lique! de #au&ret <o/eu"ement "u##orte! d affectueu"e

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d&otion ' 8"u" enfant et ' 8"u" "ouffrant( Vr( de O"una! A$ecedario e"#iritual! A@9H et ""(! dont le Ce &olume "er&it lon%tem#" de %uide ' +te T)r"e( +( Pierre d Alcantara! 7T A@R9:! l un de" directeur" de +te T)r"e! La oracion / meditacion! #etit trait "ur l;orai"on qui fut traduit dan" #re"que toute" le" lan%ue"( Al#)on"e de .adrid! L Art de "er&ir Dieu! #u$li d a$ord en e"#a%nol! Alcala! A@9R! et traduit en $eaucou# de lan%ue"( 8ean de Ponilla! Trait de la #ai* de l ,me! Alcala! A@Ho! Pari"! AIA9( .att)ia" Pellintani de +alo! Pratique de l;orai"on mentale! Pre"cia! A@OC( 8ean de" An%e"! O$ra" mi"tica"! #articulirement Lo" trionfo" del Amor de Dio"! A@IB! nou&( dit( .adrid! AIA94AIAO( 8o"e#) du Trem$la/! l Eminence %ri"e! 0ntroduction ' la &ie "#irituelle #ar une facile mt)ode d orai"on! AR9R( .arie d A%rda! La m/"tique cit de Dieu! AROB 3 trad( fran>ai"e #ar CroQet! ARIR( Y&e" de Pari"! Pro%r" de l amour di&in! ARD9 3 .i"ricorde" de Dieu! ARD@( Pernardin de Pari"! L e"#rit de +( Vran>oi"! ARRB( P( de Poitier"! Le <our m/"tique! Pari"! AROA( Loui"4Vr( d Ar%entan! 7T ARHo:! Confrence" "ur le" Krandeur" de Dieu 3 E*ercice" du c)rtien intrieur( Prancati de Laurea! De oratione c)ri"tiana! ARHO! trait de l orai"on et de la contem#lation! "ou&ent cit #ar PenoSt E0=( .aX"! T)eolo%ia m/"tica! ARRI( T)oma" de Per%ame! 7T ARCA:! Vuoco d amore! Au%"$our%! ARHA( Am$roi"e de Lom$eQ! Trait de la Pai* intrieure! AO@O! ou&ra%e de&enu cla""ique! tr" utile #our %urir le" "cru#uleu* 3 nom$reu"e" dition" rcente"( Didace de la mre de Dieu! Ar" m/"tica! +alamanque! AOAC( Ludo&ic de Pe""e! La "cience de la #rire! Rome! AIBC 3 La "cience du Pater! AIBD 3 Eclairci""ement" "ur le" Gu&re" m/"tique" de +( 8ean de la Croi*! AHI@( Adol#)u" a DenderZindeUe! O( .( C(! Com#endium t)eolo%iN a"ceticN ad &itam "acerdotalem et reli%io"am rite in"tituendam! Cou&ent de" Ca#ucin"! Hrent)al"! 7Pel%ique:! AI9A! ou&ra%e tr" document! oL l on trou&e! dan" le t( 00! une a$ondante $i$lio%ra#)ie "ur c)aque que"tion traite( Parmi le" cole" nou&elle"! cinq "e font "urtout remarquer( AM L cole i%natienne 2

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"#iritualit acti&e! ner%ique! #ratique! tendant ' former la &olont en &ue de la "anctification #er"onnelle et de l a#o"tolat( +( 0%nace! n en ADIA ou ADI@! mort en A@@R! fondateur de la Com#a%nie de 8"u" 2 Le" E*ercice" "#irituel"! mt)ode de tra&ail #our rformer et tran"former une ,me en la conformant au di&in modle! 8"u"4C)ri"t( 5 Cet ou&ra%e! dit le P( Yatri%ant! conden"e un &a"te mou&ement d ,me et de #en"e! lentement d&elo## au cour" de" "icle" antrieur"( Point de d#art d un flot de &ie "#irituelle! qui! de#ui" le "eiQime "icle! tend con"tamment "e" onde"! il e"t en m1me tem#" le #oint d a$outi""ement de courant" di&er" qui "illonnent le .o/en4A%e! et dont le" ori%ine" remontent ' celle" du c)ri"tiani"me( 6 Pour connaStre com#ltement "on e"#rit! lire au""i "e" Con"titution" et "e" Lettre"! ain"i que le Rcit du #lerin( P( P( Lef&re! le .morial! rcit dtaill d une anne de "a &ie! de <uin A@D9 ' <uillet A@DC 2 5 un de" <o/au* de la littrature a"ctique 6( Al&areQ de PaQ! 7A@RB4AR9B:! De &ita "#irituali e<u"que #erfectione! C in4folio! L/on! ARB94ARA9! trait com#let de "#iritualit ' l u"a%e de" Reli%ieu*( +uareQ! 7A@DH4ARlO:! De Reli%ione! oL l on trou&e une "#iritualit #re"que com#lte! en #articulier "ur la #rire! l orai"on! le" &Gu*! l o$i""ance au* r%le"( Le""iu"! 7A@@D4AR9C:! De "ummo $ono 3 De #erfectioni$u" mori$u"que di&ini" 3 De di&ini" nomini$u"( P* Pellarmin! 7A@D94AR9A:! De a"cen"ione menti" in Deum #er "cala" creaturarum 3 De Nterna felicitate "anctorum 3 De %emitu colum$N! "i&e de $ono lacr/marum 3 De "e#tem &er$i" a C)ri"to in cruce #rolati" 3 De arte $ene moriendi( Le Kaudier! 7T AR99:! De #erfectione &itN "#irituali"! trait com#let de "#iritualit! C &ol( in4HM! d( rcente AH@O(

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Al#)( Rodri%ueQ! 7T ARAR:! La Pratique de la #erfection c)rtienne! ou&ra%e e*cellent qui! lai""ant de c-t toute "#culation! ne traite que du c-t #ratique de" &ertu" 2 innom$ra$le" dition"( +( Al#)( Rodri%ueQ! 7T ARAO:! frre <"uite! le& ' une )aute contem#lation! dont deu* o#u"cule"! tir" de "e" Gu&re"! ont t rcemment #u$li" 7De"cle! Lille: 2 De l union et de la tran"formation de l ,me en Dieu 3 E*#lication de" demande" du Pater( L( Du#ont 7de la Puente:! 7T AR9D:! Kuide "#irituel 3 De la #erfection du c)rtien en tou" "e" tat" 3 De la #erfection du c)rtien dan" l tat eccl"ia"tique 3 .ditation" "ur le" m/"tre" de notre foi 3 =ie du P( Palt)aQar Al&areQ! l;un de" directeur" de +te T)r"e! qui fut un contem#latif( Et( Pinet! 7A@RI4ARCI:! Le" attrait" tout4#ui""ant" de l amour de 8"u"4C)ri"t 3 Le %rand c)ef4d Gu&re de Dieu et le" "ou&eraine" #erfection" de la +te =ier%e( 8( P( de +aint48ure! 7A@HH4AR@O:! De la connai""ance et l amour de 8"u"4C)ri"t 3 Le li&re de" Elu" ou 8"u" crucifi 3 L Union a&ec N( +( 8"u"4C)ri"t 3 L )omme "#irituel 2 dan" ce" deu* dernier" ou&ra%e"! il "e ra##roc)e de la doctrine de l Ecole fran>ai"e du E=00e "icle( .ic)el KodineQ 7ou Yadin%:! 7A@IA4ARDD:! Practica de la teolo%ia mi"tica 2 Pra*i" T)eolo%iN m/"ticN! latine redditum a$ 0%natio de la Re%uera! nou&elle dit(! Pari"! Let)ielleu*! AI9B( Nouet! 7ARB@4ARHB:! Conduite de l )omme d orai"on dan" le" &oie" de Dieu! AROD( =n( P(de la Colom$ire! 7T ARH9:! 8ournal de "e" retraite"! nou&( d( De"cle! AHIO! "urtout la Krande Retraite! oL "ont marque" le" %r,ce" et lumire" que Dieu lui communiqua #endant "a retraite de AROD( Pourdaloue! 7ARC94AOBD:! +ermon"! oL la morale et l a"c"e c)rtienne "ont e*#o"e" a&ec am#leur et "olidit 3 Retraite( V( Kuillor! 7ARA@4ARHD:! .a*ime" "#irituelle" #our la conduite de" ,me" 3 Le" +ecret" de la &ie "#irituelle( 8( Kalliffet! De l e*cellence de la d&otion au CGur adora$le de 8( C(! L/on! AOCC( Petit4Didier! 7T AO@R:! E*ercitia "#iritualia! tertio #ro$ationi" anno a Patri$u" +ocietati" o$eunda 3 #lu"ieur" dition"! en #articulier Clermont! AH9A 2 l un de" meilleur" commentaire" de" E*( "#irituel"( C( 8udde! 7ARRA4AOC@:! Retraite de trente <our"! Commentaire tr" "olide de" E*ercice" 3 nom$reu"e" dition"! en #articulier celle de Lenoir4Du#arc! AHCC( A( Pelleciu"! 7AOBD4AO@9:! =irtuti" "olidN #rNci#ua im#edimenta! "u$"idia et incitamenta 3 .edulla a"ce"eo"( P( Lallemant! 7T ARC@:! dont le P( Ri%oleuc #u$lia La doctrine "#irituelle! ou&ra%e court et "u$"tantiel! oL l on montre comment #ar le "ou&enir frquent et affectueu* de Dieu &i&ant en nou"! la #uret de cGur et la docilit au +aint E"#rit! on #eut arri&er ' la contem#lation( 8( +urin! 7T ARR@:! Catc)i"me "#irituel 3 Le" fondement" de la &ie "#irituelle 3 La %uide "#irituelle! etc 3 oL "e trou&e d&elo##e la doctrine du P( Lallemant 3 mai" la traduction italienne du Catc)i"me a t mi"e ' l;0nde*( 8( Cra""et! La &ie de .de Hl/ot! ARHC 3 Con"idration" c)rtienne" #our tou" le" <our" de l anne( =( Hu$/! Retraite! ARIB 3 .otif" d aimer Dieu 3 .otif" d;aimer 8"u"4C)ri"t( P( de Cau""ade! 7ARIC4AO@A:! A$andon ' la di&ine Pro&idence 3 0n"truction" "#irituelle" "ur le" di&er" tat" d orai"on! rim#rim en 9 in4A9! AHI94I@! c)eQ Lecoffre( P( +e%neri! Accord du tra&ail et du re#o" dan" l orai"on! ARHB! contre le" erreur" quiti"te" de .olino"( 8( P( Pinamonti! 7A@C94AOBC:! 0l direttore della #erfeQione cri"tiana 3 La &ia del cielo 7O#ere! =eni"e! AOR9: 3 trad( en fr(3 Le directeur dan" le" &oie" du "alut! AO9H( +caramelli! 7ARHO4AO@9:! Direttorio a"cetico! trad( en fran>ai" #ar Pa"cal 2 Kuide a"ctique 7=i&": 3 Direttorio mi"tico! trad( #ar le P( Catoire! Directoire m/"tique 7Ca"terman:! un de" trait" le" #lu" com#let" "ur la m/"tique! mai" #r"entant comme de%r" di"tinct" de contem#lation le" forme" di&er"e" d un m1me de%r( 8( N( Krou! 7AOCA4AHBC:! .a*ime" "#irituelle" 3 .ditation" en forme de retraite "ur l amour de Dieu! Retraite "#irituelle "ur la Connai""ance et l Amour de N( +( 8( C(! dition a&ec note" du P( Yatri%ant! Let)ielleu*! AI9B 3 .anuel de" ,me" intrieure" 3 la doctrine e*#o"e dan" ce" ou&ra%e" e"t analo%ue ' celle du P( Lallemant( P( Picot de Clori&ire! re"taurateur de la Com#a%nie en Vrance! Con"idration" "ur l e*ercice de la #rire! AHR9! e*#o" "uccinct de ce qui re%arde l orai"on ordinaire et e*traordinaire( H( Rainire! 7AH9A4AHHD:! dont l ou&ra%e "ur la Di&ini"ation du c)rtien marque un retour au* doctrine" traditionnelle" qui "er&ent de $a"e ' la "#iritualit( P( Oli&aint! 8ournal de "e" retraite" annuelle"! He d(! AIAA! Tqui! Pari"( P( =alu/! Le" &ertu" reli%ieu"e" 3 Le Directoire du #r1tre 3 nou&elle dit( Tralin! AIAC(

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8(4P( Terrien! La %r,ce et la %loire! AIBA! Let)ielleu* 3 La .re de Dieu et la mre de" )omme"! Lecoffre! AIBB( R( de .aumi%n/! Pratique de l orai"on mentale! ordinaire et e*traordinaire! nom$reu"e" dition" c)eQ Peauc)e"ne! Pari"( A( Poulain! De" Kr,ce" d orai"on! trait de T)olo%ie m/"tique! dernire d( a&ec note" du P( Pain&el! AI99( Pucceroni! E*ercice" "#irituel" ' l;u"a%e de" #r1tre"! de" reli%ieu* et de" reli%ieu"e"! trad( de l italien #ar P( .aQo/er! Let)ielleu*! AIAR( C)( de +medt! Notre &ie "urnaturelle! "on #rinci#e! "e" facult"! le" condition" de "a #leine acti&it! Pru*elle"! AIAC( Lon%)a/e! Retraite annuelle de )uit <our"! note"! #lan"! cadre"! d&elo##ement"! Ca"terman! AI9B( A( E/mieu! Le %ou&ernement de "oi4m1me! Pari"! Perrin! AIAA4AI9A( 8(4=( Pain&el! La d&otion au +acr4CGur de 8"u"! doctrine! )i"toire! De d(! AIAO 3 Le +aint CGur de .arie! &ie intime de la +ainte =ier%e! AIAH 3 La =ie intime du cat)olique! AIAR( R( Plu"! Dieu en nou" 3 =i&re a&ec Dieu 3 Dan" le C)ri"t 8"u"! AI9C 2 ada#tation de" doctrine" fondamentale" de l Ecole fran>ai"e du E=00e "icle( Re&ue d;A"ctique et de ./"tique! #arai""ant tou" le" troi" moi" ' Toulou"e! de#ui" le ler <an&ier AI9B! "ou" la direction du P( 8( de Kui$ert! en &ue d tudier au tri#le #oint de &ue )i"torique! doctrinal et #"/c)olo%ique le" que"tion" le" #lu" im#ortante" d A"ctique et de ./"tique( 9M L cole t)r"ienne ou carmlitaine! "#iritualit $a"e "ur le tout de Dieu et le nant de la crature! en"ei%nant le dtac)ement com#let #our arri&er! " il #laSt ' Dieu! ' la contem#lation! et la #ratique de l a#o"tolat #ar l e*em#le et le "acrifice( +te T)r"e! 7A@A@4A@H9: ! modle et docteur de la #lu" )aute "aintet! dont l E%li"e nou" in&ite ' tudier et #ratiquer la doctrine 5 ita cNle"ti" e<u" doctrinN #a$ulo nutriamur! et #iN de&otioni" erudiamur affectu 6( +e" Gu&re" nou" fourni""ent la #lu" ric)e documentation "ur le" tat" m/"tique" et la cla""ification la mieu* ordonne et la #lu" &i&ante( Une dition critique a t #u$lie en E"#a%ne 2 O$ra" de +ta Tere"a! editada" / anotada" #or el P( +il&erio de +( Tere"a! R &ol(! Pur%o"! AIA@4AI9B 3 #etite dition de" #rinci#ale" Gu&re" en un &ol(! AI99 3 trad( fran>ai"e #ar le" Carmlite" de Pari"! a&ec la colla$oration de .%r .( Polit! R &ol(! Pari"! Peauc)e"ne 3 ' com#lter #ar le" Lettre" de +te T)r"e trad( #ar le P( Kr%oire de +( 8o"e#)! C =ol(! 9e d( AIBR( +( 8ean de la Croi*! 7A@DC4A@IA:! di"ci#le de +te T)r"e! dont le" quatre ou&ra%e" forment un trait com#let de m/"tique 2 La .onte du Carmel montre le" ta#e" ' #arcourir #our arri&er ' la contem#lation 3 La Nuit o$"cure dcrit le" #reu&e" #a""i&e" qui l accom#a%nent 3 La =i&e flamme d amour en e*#o"e le" mer&eilleu* effet" 3 Le Cantique "#irituel r"ume! "ou" une forme l/rique! la doctrine de" autre" ou&ra%e"( Une dition critique e"#a%nole a t #u$lie #ar le P( Krard! ' Tolde 3 une trad( fran>ai"e de cette dition a t faite #ar H( Hoornaert! De"cle! Pari" et Lille! nou&( d(! AI994AI9C( 8ean de 8"u" .arie! 7A@RD4ARA@:! Di"ci#lina clau"trali"! D in4fol(! oL l;on trou&e di&er" trait" a"ctique"! entre autre"! =ia &itN 3 T)eolo%ia m/"tica! rdite en AIAA c)eQ Herder 3 0n"tructio no&itiorum! trad( en fran>ai" #ar le P( Lert)old 0%nace de +te Anne! De""ain! .aline"! AHHC 3 De &irorum eccle"ia"ticorum #erfectione! etc( 8o"e#) de 8"u"4.arie! A@R94AR9R! +u$ida del alma a Dio" 7A"cen"ion de l ,me &er" Dieu:! .adrid! AR@R( Pien)( .arie de l 0ncarnation 7.me Acarie:! n a #a" lai"" d crit"! mai" "a doctrine et "e" &ertu" "ont e*#o"e" dan" le li&re d Andr Du&al! La &ie admira$le de .lle Acarie! AR9A 3 nou&( d( AHIC( =n( Anne de +t Part)lem/! Auto$io%ra#)ie! nou&( dit(! Ponne Pre""e( .ar%uerite Acarie! Conduite c)rtienne et reli%ieu"e "elon le" "entiment" de la =( .( .ar%uerite((( #ar le P( 8( .( =ernon! 9e d(! ARIA( T)oma" de 8"u" 7A@RH4AR9O:! De contem#latione di&ina li$ri =0! &ol( 00 d( de Colo%ne! ARHD( Nicola" de 8"u" .arie! que Po""uet a##elle le #lu" "a&ant inter#rte de +( 8( de la Croi*! P)ra"ium m/"ticN T)eolo%iN &en( P( 8oanni" a Cruce((( elucidatio! trad( fran>ai"e dan" Etude" Carmlitaine"! AIAA4 AIAD( P)ili##e de la +te Trinit! 7T AROA:! +umma t)eolo%iN m/"ticN! C in4HM! ou&ra%e cla""ique oL "ont dcrite" a&ec clart et mt)ode le" troi" &oie" de la #erfection 3 nou&elle dition ' Pru*elle" et Pari" en AHOD( Antoine du +t E"#rit! Directorium m/"ticum! #u$li en AROO! manuel du m1me %enre que le #rcdent!

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mai" #lu" court! en un "eul &olume 3 nou&elle d(! Pari" AIBD( La T)olo%ie de +alamanque 7ARCA4AROI:! l un de" commentaire" le" #lu" autori"" de la +omme t)olo%ique! lucide $eaucou# de" que"tion" "ur le"quelle" re#o"e la "#iritualit( Honor de +te .arie! 7AR@A4AO9I:! Tradition de" Pre" et de" auteur" eccl"ia"tique" "ur la contem#lation! ou&ra%e )i"torique im#ortant "ur ce "u<et( 8o"e#) du +( E"#rit! Cur"u" t)eolo%iN m/"tico4"c)ola"ticN! +&ille! AOAB4AODB! en rim#re""ion c)eQ Pe/aert! Pru%e"( Eli"a$et) de la Trinit! 7AHHB4AIBR:! +ou&enir"! Rfle*ion" et Pen"e"! Di<on et Pari"! li$r( +( Paul( P"e T)r"e de l Enfant48"u"! 7AHOC4AHIO:! Hi"toire d une ,me! Lettre"! Po"ie"( De#ui" AIAA! le" Etude" carmlitaine"! re&ue trime"trielle! "ou" la direction du P( .arie 8o"e#)! #u$lient de" tra&au* intre""ant" "ur di&er"e" que"tion" a"ctique" et m/"tique"! #our mieu* faire com#rendre la doctrine de +te T)r"e et de +( 8ean de la Croi*( CM L;cole "al"ienne

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"e concentre #re"que tout entire en "on fondateur! +( Vran>oi" de +ale"! 7A@RO4AR99:! qui eut le %rand mrite de montrer que la d&otion et m1me la "aintet #eu&ent 1tre #ratique" dan" tou" le" tat" de &ie( Humani"te d&ot! #arfait %entil)omme! a#-tre et directeur d,me"! il a "u rendre la #it aima$le "an" rien lui enle&er de "on au"trit( L 0ntroduction ' la &ie d&ote e"t au fond un &rita$le trait d a"ctique qui introduit le" ,me" dan" la &oie #ur%ati&e et la &oie illuminati&e 3 le Tr( de l Amour de Dieu le" l&e <u"qu ' la &oie uniti&e 2 la contem#lation / e"t dcrite a&ec la "cience du t)olo%ien et la #"/c)olo%ie d;un )omme qui l a #ratique 3 le" =rai" Entretien" "#irituel" " adre""ent directement au* =i"itandine"! mai" font du $ien ' toute" le" ,me" 3 "e" nom$reu"e" Lettre" a##liquent ' c)aque ,me en #articulier le" #rinci#e" %nrau* e*#o"" dan" "e" li&re" 3 on / remarque une fine #"/c)olo%ie! un act mer&eilleu*! $eaucou# de franc)i"e et de "im#licit( La meilleure dition de "e" Wu&re" e"t celle que #u$lient le" Reli%ieu"e" du 0er mona"tre d Annec/( 8(4P( Camu"! ami de +( Vr( de +ale"! auteur #roli*e 3 on #eut "e $orner ' lire 2 L E"#rit du P( Vr( de +ale"! ARCI4ARDA 3 La C)arit! ou le #ortrait de la &raie C)arit 3 Catc)i"me "#irituel! ARD9( +te 8eanne de C)antal! +a &ie et "e" Gu&re"! Pari"! Plon! O &ol(! AHOO4AHIC( .re de C)au%/! .moire" "ur la &ie et le" &ertu" de +te 8eanne de C)antal! Pari"! Plon! AHIC( +te .ar%uerite4.arie! Wu&re" #u$lie" #ar .%r Kaut)e/! Pou""iel%ue( P( Ti""ot! L Art d utili"er "e" faute" d a#r" +( Vr( de +ale"! Ce d(! Pari"! Peauc)e"ne! AIAH 3 La =ie intrieure "im#life 7li&re crit #ar un C)artreu*:( P( .illion! .anrQe +al"ien! mditation" tire" de" Wu&re" de +( Vr( de +ale"( L A$$ H( C)aumont! 7AHCH4AHIR:! fondateur de" troi" +ocit" "al"ienne"! a #u$li ou fait #u$lier un certain nom$re d o#u"cule"! im#r%n" de la doctrine de +( Vran>oi" de +ale"! ' l u"a%e de" mem$re" de "e" troi" communaut"( DM L;cole fran>ai"e du E=00e "icle 2

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"a "#iritualit dcoule de" do%me" de foi et "urtout du do%me de l 0ncarnation 2 incor#or" au C)ri"t #ar le $a#t1me! et rece&ant d" lor" le +aint E"#rit qui &ient )a$iter en notre ,me! nou" de&on"! en union a&ec le =er$e 0ncarn! %lorifier Dieu &i&ant en nou" et re#roduire le" &ertu" intrieure" de 8"u"! en com$attant &i%oureu"ement le" tendance" contraire" de la c)air ou du &ieil )omme( A cette cole! dont le fondateur e"t le Card( de Prulle! "e rattac)ent non "eulement l Oratoire! mai" +( =incent de Paul! .( Olier et +( +ul#ice! le P( Eude" et le" Eudi"te"! Kri%nion de .ontfort et +( 8(4P( de la +alle! le =n( Li$ermann et le" PP( du +aint4E"#rit! de Rent/! de Pernire"! Poudon! Ka/( Card( de Prulle! 7A@O@4AR9I:! fondateur de l Oratoire de Vrance! Wu&re" com#lte" #u$lie" #ar le P( Pour%oin%! 9e dition! Pari"! AR@O! autre dit(! .i%ne! Pari"! AH@R 3 "on Gu&re #rinci#ale e"t le Di"cour" de l;E"tat et de" Krandeur" de 8"u" 3 mai" la lecture de "e" o#u"cule" e"t nce""aire #our com#lter la connai""ance de "a doctrine( 0l e"t l a#-tre du =er$e 0ncarn! auquel nou" de&on" ad)rer et que nou" de&on" faire &i&re en nou" a&ec "e" &ertu"! en nou" dtac)ant de" crature" et de nou"4m1me"( C)( de Condren! 7A@HH4ARDA:! Wu&re" com#lte" #u$lie" a#r" "a mort! d a$ord en ARRH! #ui" en AH@O #ar l a$$ Pin! en #articulier L 0de du "acerdoce et du "acrifice et le" Lettre"( 0l com#lte Prulle #ar la doctrine du "acerdoce et du "acrifice( 8"u"4C)ri"t! de&enu l unique adorateur du Pre! lui offre #ar "e" ananti""ement" un "acrifice di%ne de lui! auquel nou" ad)ron" en nou" ananti""ant a&ec lui( V( Pour%oin%! 7A@H@4ARR9:! =rit" et e*cellence" de 8"u"4C)ri"t((( di"#o"e" en mditation" 3 C9e d( #ar

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le P( 0n%old! Pari"! Tqui! AHI9( +( =incent de Paul! 7A@OR4ARRB:! fondateur de" Pr1tre" de la .i""ion 7LaQari"te": et de" Ville" de la C)arit 2 Corre"#ondance! Entretien"! Document"! d( #u$lie et annote #ar P( Co"te! AI9B et "ui&( Di"ci#le de Prulle mai" di"ci#le ori%inal! de&enu maStre ' "on tour! d;une #rudence et d;une "a%acit qui &a <u"qu au %nie( 8(48( Olier! 7ARBH4AR@O:! fondateur de la Com#a%nie de +( +ul#ice( +eul! il nou" #r"ente la commune doctrine 7de l Ecole fran>ai"e: dan" toute l tendue de "e" #rinci#e" et de "e" a##lication"( Outre de nom$reu* manu"crit"! il nou" a lai"" 2 le Catc)i"me c)rtien #our la &ie intrieure! oL il montre comment! #ar la #ratique de" &ertu" crucifiante" on arri&e ' l union intime et )a$ituelle a&ec 8"u" 3 l;0ntroduction ' la &ie et au* &ertu" c)rtienne" e*#liquant en dtail le" &ertu" qui #erfectionnent cette union 3 la 8ourne c)rtienne! "rie d El&ation" #our #ratiquer cette union dan" toute" le" action" et circon"tance" de la &ie 3 le Trait de" +"( Ordre"! #our #r#arer le <eune clerc ' de&enir le reli%ieu* de Dieu #ar "a tran"formation en 8"u"! "ou&erain #r1tre! "acrificateur et &ictime 3 le" Lettre" com#ltent cette doctrine en l a##liquant ' la direction de" ,me" 3 le Pieta" +eminarii +( +ul#itii donne une "/nt)"e de toute" le" d&otion" "ul#icienne"( Pour connaStre le #arti qu on #eut tirer de no" do%me" au #oint de &ue de la #it! lire l E"#rit de .( Olier! e*trait de "e" manu"crit"! dont un #etit r"um e"t donn #ar .( K( Letourneau! "ou" ce titre 2 Pen"e" c)oi"ie" de .( Olier! Ka$alda! 9e d ( AI99( 8( Planlo! 7ARAO4AR@O:! L enfance c)rtienne! qui e"t une #artici#ation de l e"#rit et de la %r,ce du di&in Enfant 8"u"! =er$e 0ncarn 3 d( rcente" c)eQ Let)ielleu*! A( de Preton&illier"! 7AR9B4AROR:! L E"#rit d un directeur de" ,me"! ou&ra%e recueilli d a#r" le" entretien" et la conduite de .( Olier 3 8ournal "#irituel! manu"crit C &ol( in4DM( C)( de Lanta%e"! Catc)i"me de la foi et de" mGur" c)rtienne" 3 0n"truction" eccl"ia"tique" "ur la di%nit et la "aintet du Cler%! ARI9 3 Wu&re" com#lte" #u$lie" #ar .i%ne! AH@O( L( Tron"on! 7AR994AOBB:! Vorma cleri! "ecundum e*em#lar quod Eccle"iN! +ancti"que Patri$u" a C)ri"to Domino +ummo +acerdote mon"tratum e"t! AO9O! AOOB! etc( 3 E*amen" #articulier" "ur di&er" "u<et" #ro#re" au* eccl"ia"tique" et ' toute" le" #er"onne" qui &eulent " a&ancer dan" la #erfection! ou&ra%e $auc) #ar ..( Olier et de Pou""! et com#lt #ar L( Tron"on! l un de" ou&ra%e" le" #lu" #ratique" de "#iritualit! trad( en italien! en latin et en an%lai" 3 le" dernire" dition" ont t re&ue" et retouc)e" #ar L( Pranc)ereau 3 di&er" Trait" "ur l o$i""ance! l )umilit 3 .anuel du +minari"te 3 E"#rit de .( Olier! manu"crit! com#lt #ar .( Kou$in! 9 &ol( in4DM lit)o%ra#)i"! en AHIR( Le" Wu&re" com#lte" ont t dite" #ar .i%ne! 9 &ol( AH@O( 8( Planat! +c)ola C)ri"ti 2 #ur%ati&a "eu e*"#oliatio &eteri" )omini"! illuminati&a "eu no&i )omini" reno&atio! #erfecti&a "eu c)ri"tiformita"! uniti&a "eu deiformita"( 8( de la C)tard/e! 7ARCR4AOAD:! Retraite #our le" Ordinand"! AOBI 3 Entretien" eccl"ia"tique"! AOAA 3 Wu&re" com#lte"! 9 &ol(! d( #ar .i%ne( 8( P( La +au""e 7AODB4AH9R:! Cour" de mditation" ccl"ia"tique" 3 =ie "acerdotale et #a"torale 3 La d&otion au* m/"tre" de 8"u" et de .arie 3 a traduit en fran>ai" la +c)ola C)ri"ti de 8( Planat( 8(4A( Emer/! 7AOC94AHAA:! L E"#rit de +te T)r"e! AOO@! et dan" "e" Wu&re" dite" #ar .i%ne! AH@O( 8(4P(4.( Da&id! 7AORA4AHDA:! T)e true #iet/ 7La &raie #it: 3 A "#iritual retreat of ei%)t da/"! dit #ar .( 8( +#aldin! Loui"&ille! AHRD( 8( =ernet! N#otien ou l l&e du "anctuaire! AHCO( A(48(4.( Hamon! 7AOI@4AHOD:! .ditation" ' l u"a%e du Cler% et de" Vidle"! AHO9! "ou&ent rim#rime"! Pari"! Ka$alda( K( Renaudet! 7AOID4AHHB:! Le moi" de .arie ' l u"a%e de" +minaire"! AHCC 3 nom$reu"e" dition"! Pari"! LetouQe/ 3 +u<et" d orai"on ' l;u"a%e de" #r1tre"! AHOD et AHHA( N(4L( PacueQ! 7AH9B4AHI9:! +( Vran>oi" de +ale" modle et %uide du #r1tre! AHRA 3 Du "aint office((( au #oint de &ue de la #it! Pari"! AHRO 3 dernire d( re&ue et com#lte #ar .( =i%ourel 3 Du di&in "acrifice et du #r1tre qui le cl$re! AHHH et AHI@( H(48( 0card! 7AHB@4AHIC:! =ie intrieure de la T( +( =ier%e! ou&ra%e recueilli de" crit" de .( Olier! AHO@ et AHHB 3 Doctrine de .( Olier e*#lique #ar "a &ie et #ar "e" crit"! AHHI et AHIA! Pari"! Lecoffre 3 Tradition" de la Cie de +( +ul#ice( .(48( Ri$et! La ./"tique di&ine di"tin%ue de" contrefa>on" dia$olique" et de" analo%ie" )umaine"! Pari"! Pou""iel%ue! AHOI 3 L A"ctique c)rtienne! Ce d( AIB9 3 Le" =ertu" et le" Don" dan" la =ie c)rtienne! Lecoffre! AIBA( .( Kuillemon! La =ie c)rtienne! AHID( 8( Kui$ert! Contri$ution ' l ducation de" clerc"! Peauc)e"ne! AIAD( C)( +au&! Dieu intime 3 8"u" intime 3 L An%e intime 3 L;)omme intime! etc(3 El&ation" do%matique" "ur no" do%me"! a&ec de co#ieu* e*trait" de" meilleur" auteur" 3 Etat" m/"tique"(

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8( .au&iel! Trait de T)olo%ie a"ctique et m/"tique ! lit)o%ra#)i! AIA9( C( Pelmon! .anuel du +minari"te "oldat! Pari"! Ro%er! AIBD( L( Karri%uet! La =ier%e .arie! AIAR 3 Le +acr4Coeur de 8"u"! AI9B! Pari"! Ploud 2 tude ' la foi" )i"torique et doctrinale( =( .an/! La =raie &ie! Ka$alda! AI99( P* 8( Eude"! 7ARBA4ARHB:! di"ci#le de Prulle et de Condren! fondateur de la Con%r%ation de 8"u" et de .arie 7Eudi"te": et de l Ordre de N( D( de C)arit! " e"t a""imil #arfaitement la "#iritualit $rullienne! l a e*#o"e d une fa>on claire! #o#ulaire et #ratique! et a "u rattac)er! le" &ertu" intrieure" ' la d&otion de" ++( CGur" de 8"u" et de .arie! "i $ien que! dan" la $ulle de "a $atification! il e"t a##el le #re! le docteur et l a#-tre de la d&otion ' ce" +acr"4CGur"( Parmi "e" Wu&re"! qui &iennent d 1tre rdite" en A9 &ol( in4HM! Pari"! AIB@! le" #rinci#ale" "ont 2 La &ie et le ro/aume de 8"u" dan" le" ,me" c)rtienne"! oL il e*#lique que la &ie c)rtienne e"t la &ie de 8"u" en nou"! et comment on #eut faire toute" "e" action" en 8"u" et #our 8"u" 3 Le contrat de l )omme a&ec Dieu #ar le "aint $a#t1me 3 Le CGur admira$le de la mre de Dieu! dont le li&re E00e traite de la d&otion au CGur de 8"u" 2 c e"t l;Gu&re #rinci#ale du Pien)eureu* 3 Le .morial de la &ie eccl"ia"tique 3 R%le" et con"titution" de la Con%r%ation de 8"u" et .arie 2 le" R%le" "e com#o"ent de te*te" $i$lique" lo%iquement %rou#"! et le" Con"titution" en "ont le commentaire #ratique( P( Le Dor! Le P( Eude"! #remier A#-tre de" ++( CGur" de 8"u" et de .arie! AHOB 3 Le" +acr" CGur" et le =n( 8( Eude"! AHIA 3 La d&otion au +acr CGur et le =( 8( Eude"! AHI9( P( Poula/! =ie du =( 8( Eude"! D in4HM AIB@! oL l;on trou&e en m1me tem#" une "/nt)"e de "a "#iritualit( C)( Le$run! La d&otion au CGur de .arie! tude )i"torique et doctrinale! Let)ielleu*! AIAO( P(4E( Lam$alle! La Contem#lation! ou Princi#e" de T)olo%ie m/"tique! Tqui! AIA9( P* L( Kri%nion de .ontfort! 7AROC4AOAR:! fondateur de" .i""ionnaire" de la Com#a%nie de .arie et de" Ville" de la +a%e""e! a&ait t initi ' la "#iritualit $rullienne au +minaire de +( +ul#ice! et l a e*#o"e d une fa>on claire et #o#ulaire dan" le Trait de la &raie D&otion ' la +te =ier%e! le +ecret de .arie 3 Lettre circulaire au* ami" de la croi* 2 nom$reu"e" dition"! actuellement c)eQ .ame( P( L)oumeau! La &ie "#irituelle ' l;cole du P( Kri%nion! Pari"! AIAC( +( 8( Pa#ti"te de la +alle! 7AR@A4AOAI:! fondateur de" Vrre" de" Ecole" c)rtienne"! form ' +( +ul#ice! ada#ta la "#iritualit $rullienne ' l 0n"titut de" Vrre" 3 "e" #rinci#au*! ou&ra%e" "ont 2 Le" R%le" et Con"titution" 3 .ditation" #our le" dimanc)e" et f1te" 3 .ditation" #our le tem#" de la retraite 3 L E*#lication de la mt)ode d orai"on 3 Recueil de #etit" trait" ' l u"a%e de" Vrre"( Le =( V(4.(4P( Li$ermann! 7AHBC4AH@9:! fondateur de la Con%( du +( CGur de .arie qui fut unie #lu" tard d la +ocit du +( E"#rit! form au +minaire de +( +ul#ice! a e*#o" la "#iritualit $rullienne dan" "e" crit" "ur l orai"on! l orai"on d affection! la &ie intrieure! la "ainte &ertu d )umilit! et "urtout dan" "e" Lettre"! dont troi" &ol( ont4t #u$li" c)eQ Pou""iel%ue( On #eut au""i rattac)er ' cette cole quatre auteur" cl$re" 2 .( de Rent/! T ARDI! dont on trou&e la doctrine dan" la =ie crite #ar le P( de +aint48ure! AR@9( 8ean de Pernire"! 7ARB94AR@I:! Le c)rtien intrieur! et autre" ou&ra%e" #u$li" a#r" "a mort en AR@I 3 la trad( italienne fut mi"e ' l 0nde* ' cau"e de certaine" trace" de quiti"me( =n( Poudon! arc)( d E&reu* 7AR9D4AOB9:! Le R%ne de Dieu en l;orai"on mentale! et autre" ou&ra%e" de #it rim#rim" #ar .i%ne! AH@R( .%r Ka/! 7AHAR4AHI9:! form lui au""i ' +( +ul#ice! a crit #lu"ieur" ou&ra%e" im#r%n" ' la foi" de doctrine "ul#icienne et "al"ienne3 le" #rinci#au* "ont 2 De la &ie et de" &ertu" c)rtienne" 3 Confrence" au* .re" c)rtienne" 3 El&ation" "ur la &ie et la doctrine de N( +( 8"u"4C)ri"t 3 Lettre" de direction 2 nom$reu"e" dition"! Oudin et .ame( @M L;cole li%orienne "e di"tin%ue #ar "a #it "im#le! affecti&e et #ratique 2 $a"e "ur l amour de Dieu et du Rdem#teur! elle recommande comme mo/en" d arri&er ' ce $ut la #rire et la mortification( +( Al#)on"e de Li%uori 7ARIR4AOHO:! e"t l un de" cri&ain" le" #lu" fcond" 2 outre "e" ou&ra%e" de Do%me et de .orale! il a crit de" trait" a"ctique" "ur #re"que tou" le" "u<et" 2 "ur la #erfection c)rtienne en %nral 2 Le" .a*ime" ternelle" 3 La &oie du "alut 3 Pratique de l Amour en&er" 8"u"4C)ri"t 3 Rfle*ion" "ur la Pa""ion 3 Le" Kloire" de .arie 3 =i"ite" au +( +acrement 3 .anire de con&er"er familirement a&ec Dieu 3 Le %rand mo/en de la #rire 3 "ur la #erfection reli%ieu"e 2 La &rita$le #ou"e du C)ri"t! ou la Reli%ieu"e "anctifie 7trait d a"ctique: 3 "ur la #erfection "acerdotale 2 +el&a! ou recueil de matriau* #our une retraite eccl"ia"tique 3 Du "acrifice de 8"u"4 C)ri"t(

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Ce" ou&ra%e" ont t #u$li" #lu"ieur" foi"! en italien ' Na#le"! AHDB 3 en fran>ai" #ar le" PP( Du<ardin et 8ule" 8acque"! Tournai! AH@R 3 en allemand #ar le" PP( Hu%ue" et Harin%er! Rati"$onne! AHRI 3 en an%lai" #ar le P( Krimm! Paltimore! AHHO "q( P( De"urmont! Pro&incial de" Rdem#tori"te"! La C)arit "acerdotale! ou le>on" lmentaire" de t)olo%ie #a"torale! 9 in4HM! Pari"! AHII! AIBA 3 Le Credo et la Pro&idence 3 La &ie &raiment c)rtienne! etc(! Pari"! AA! rue +er&andoni( P( +aint4Omer! Pratique de la #erfection d a#r" +( Al#)on"e! Tournai! AHIR( P( 8( Do"da! L Union a&ec Dieu! "e" commencement"! "e" #ro%r"! "a #erfection! AIA9( 8o"( +c)r/&er"! Le" Princi#e" de la &ie "#irituelle! Pru*elle"! AIAC! AI99 3 Le Don de "oi 3 Le Di&in ami! #en"e" de retraite! AI9C( V( Pouc)a%e! Pratique de" &ertu" 3 0ntroduction ' la &ie "acerdotale 3 Catc)i"me a"ctique et #a"toral de" <eune" clerc"! AIAR! c)eQ Peauc)e"ne( RM En de)or" de ce" cole"! "i%nalon" 2

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L( +cu#oli! 7A@CB4ARAB:! Le Com$at "#irituel! <u"tement e"tim #ar +( Vr( de +ale" comme l un de" meilleur" #etit" trait" de "#iritualit 3 la meilleure trad( fran>ai"e e"t celle de A( .orteau! #rcde d un #lan dtaill du li&re et accom#a%ne en mar%e du r"um de c)aque alina! Peauc)e"ne! AIAA( =n( .re .arie de l 0ncarnation! 7A@II4ARO9:! Auto$io%ra#)ie qu on retrou&e dan" Dom Claude! La =ie de la =( .( .arie de l 0nc( _ tire de "e" lettre" et de "e" crit"! AROO 3 Lettre" de la =n( .( .arie ((( ARHA 3 .ditation" et retraite" ((( a&ec une e*#o"ition "uccinte du Cantique de" Cantique"( Po""uet! 7AR9O4AOBD:! outre "e" ou&ra%e" de #olmique contre le quiti"me! et "e" +ermon"! d oL l on #ourrait e*traire un trait a"ctique! a #u$li #lu"ieur" trait" ou o#u"cule" de %rande &aleur! entre autre" 2 0n"truction "ur le" tat" d orai"on! "econd trait! #rinci#e" commun" de l orai"on c)rtienne! Gu&re indite #u$lie #ar E( Le&e"que! Didot! AHIO 3 Le" El&ation" "ur le" ./"tre" 3 .ditation" "ur l E&an%ile 3 Tr( de la Concu#i"cence 3 o#u"cule" "ur l A$andon! l orai"on de "im#licit! etc(! runi" dan" la Doctrine "#irituelle de Po""uet! e*traite de "e" Gu&re"! Tqui! AIBH( Vnelon! 7AR@A4AOA@:! outre le" .a*ime" de" +aint" et "a #olmique dan" l affaire du quiti"me! a com#o" #lu"ieur" o#u"cule" de #it runi" dan" le t( E=000 de "e" Wu&re"! d( Le$el! AH9C 3 Plu"ieur" de "e" Lettre" de direction ont t #u$lie" #ai .( Ca%nac! AIB9( Un r"um de "a "#iritualit a t #u$li #ar Druon 2 Doctrine +#irituelle de Vnelon! e*traite de "e" Gu&re"! c)eQ Let)ielleu*( Cour$on! 0n"truction" familire" "ur l orai"on mentale! Pari"! ARH@! AHOA( Eu"$e Amort! 7ARI94AOO@:! De re&elationi$u"((( re%ulN tutN! ou&ra%e rudit! mai" un #eu confu"( PenoSt E0=! 7P( Lam$ertini:! 7ARO@4AO@H:! De "er&orum Dei $eatificatione et $eatorum canoniQatione! =eni"e! AOHH! oL "e trou&e la #rocdure "ui&ie #our reconnaStre le" &ertu" )ro?que"! le" miracle" et le" r&lation" de" +aint"( 8( H( NeZman! 7AHBA4AHIB:! outre "e" +ermon" qui contiennent $eaucou# d e*cellente" c)o"e" "ur la &ie c)rtienne! et "a R#on"e ' Pu"e/ "ur le culte de la +te =ier%e! in"re dan" Difficultie" of An%lican"! a lai"" un &olume de #it! #u$li en AHI@! "ou" ce titre .editation" and de&otion"! trad( en fr( #ar Prat 2 .ditation" et #rire"! Ploud( H( E( .annin%! 7AHBH 4AHI9:! T)e internal mi""ion of t)e Hol/ K)o"t 7tude "ur la %r,ce et le" don" du +( E"#rit: 3 T)e %lorie" of t)e +acred Heart! trad( en fran>ai" 2 Le" Kloire" du +acr4Coeur 7Cattier: 3 T)e Eternal Prie"t)ood! trad( en fr( 2 Le +acerdoce ternel 7Au$anel et Ca"terman: 3 +in and it" con"equence" trad( en fr( 2 Le Pc) et "e" con"quence" 7Au$anel:( V( Y( Va$er! 7AHAD4AHRC:! a crit un %rand nom$re de trait" de #it! remarqua$le" #ar leur onction et leur fine #"/c)olo%ie 2 All for 8e"u" 3 Pet)le)em 3 T)e Ple""ed +acrament 3 T)e #reciou" $lood 3 T)e foot of t)e Cro"" 3 Creator and Creature 3 KroZt) in )oline""! +#iritual conference"( 0l" ont t traduit" en fran>ai" et "e trou&ent actuellement c)eQ Tqui ' Pari" 2 Tout #our 8"u" 3 Pet)le)em 7le m/"tre de l 0ncarnation: 3 Le +aint +acrement 3 Le Prcieu* +an% 3 Le Pied de la Croi* 3 Crateur et crature 3 Le Pro%r" de l Ame! qui r"ume "a "#iritualit( Re&( A( De&ine! A .anual of A"cetical T)eolo%/! Londre"! AIB9 3 A .anual of ./"tical T)eolo%/! AIBC 3 trad( en fran>ai" #ar C( .aillet 2 .anuel de T)olo%ie a"ctique 3 .anuel de T)olo%ie m/"tique! Au$anel! A&i%non( 8( Card( Ki$$on"! T)e Am$a""ador of C)ri"t! Paltimore! AHIR! trad( en fran>ai" #ar K( Andr 2 L Am$a""adeur du C)ri"t! c)eQ Let)ielleu*( L( Peaudenom! 7AHDB4AIAR: 2 Pratique #ro%re""i&e de la confe""ion et de la direction 3 Le" +ource" de la Pit 3 Vormation ' l )umilit 3 Vormation reli%ieu"e et morale de la <eune fille 3 .ditation" affecti&e"

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7Li$rairie +( Paul! Pari":( A( +audreau! Le" de%r" de la &ie "#irituelle! @e d(! AI9B 3 La &oie qui mne ' Dieu 3 La &ie d union ' Dieu! Ce d(! AI9A 3 L Etat m/"tique! "a nature! "e" #)a"e" et le" fait" e*traordinaire" de la &ie "#irituelle! 9e d(! AI9A( .%r Le<eune! .anuel de t)olo%ie m/"tique! AHIO 3 0ntroduction ' la &ie m/"tique 2 AHII 3 L orai"on rendue facile! AIBD 3 =er" la fer&eur 7Let)ielleu*:( .%r Yaffelaert! .ditation" t)olo%ique"! AIAI! Pru%e"! Pari"! Let)ielleu* 3 L Union de l;,me aimante a&ec Dieu 3 La Colom$e "#irituelle ou le" troi" &oie" du c)emin de la #erfection! AIAI! De"cle( Le Cardinal .ercier! A me" +minari"te" 3 La &ie intrieure! a##el au* ,me" "acerdotale"! AIAI! Pru*elle" et Pari"! Peauc)e"ne( .%r Kouraud! Directoire de &ie "acerdotale( .%r Lelon%! Le +aint Pr1tre! confrence" "ur le" &ertu" "acerdotale"! AIBA 3 Le Pon Pa"teur! "ur le" o$li%ation" de la c)ar%e #a"torale! AHIC! Tqui( =n( A( C)e&rier! Le #r1tre "elon l E&an%ile ou le =rita$le di"ci#le de N( +( 8"u"4C)ri"t! L/on! Pari" 7=itte: AI99( .%r A( Var%e"! Le" P)nomne" m/"tique" di"tin%u" de leur" contrefa>on" )umaine" et dia$olique"! Pari"! Ponne Pre""e! AI9B 3 R#on"e" au* Contro&er"e" de la Pre""e! AI99( .%r Landrieu*! &( de Di<on! +ur le" #a" de +( 8ean de la Croi* dan" le d"ert et dan" la nuit 3 Le di&in .connu! ou le" don" du +aint E"#rit( 0NTRODUCT0ON

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L o$<et #ro#re de la T)olo%ie a"ctique et m/"tique! c e"t la #erfection de la &ie c)rtienne( A( 0l a #lu ' la $ont di&ine de nou" communiquer! outre la &ie naturelle de l ,me! une &ie "urnaturelle! la &ie de la %r,ce! qui e"t une #artici#ation ' la &ie m1me de Dieu! ain"i que nou" l a&on" montr dan" notre Tr( de Kratia( Comme cette &ie nou" e"t donne en &ertu de" mrite" infini" de N( +( 8"u" C)ri"t! et qu il en e"t la cau"e e*em#laire la #lu" #arfaite! on l a##elle a&ec rai"on &ie c)rtienne( Toute &ie a $e"oin de "e #erfectionner! et elle "e #erfectionne en "e ra##roc)ant de "a fin( La #erfection a$"olue c e"t l o$tention de cette fin 3 ce n e"t qu au ciel que nou" l atteindron" 2 l' nou" #o""deron" Dieu #ar la &i"ion $atifique et l amour #ur! et notre &ie aura "on #lein #anoui""ement 3 alor" en effet nou" "eron" "em$la$le" ' Dieu! #arce que nou" le &erron" tel qu il e"t! "imile" ei erimu" quoniam &ide$imu" eum "icuti e"t 78oan(! 000! 9:( +ur terre nou" ne #ou&on" acqurir qu;une #erfection relati&e! en nou" ra##roc)ant "an" ce""e de cette union intime a&ec Dieu qui nou" #r#are ' la &i"ion $atifique( C;e"t de cette #erfection relati&e que nou" allon" traiter 2 a#r" a&oir e*#o" le" #rinci#e" %nrau* "ur la nature de la &ie c)rtienne! "a #erfection! l;o$li%ation de tendre ' cette #erfection et le" mo/en" %nrau* #ar le"quel" on / #ar&ient! nou" dcriron" "ucce""i&ement le" troi" &oie"! #ur%ati&e! illuminati&e et uniti&e #ar le"quelle" #a""ent le" ,me" %nreu"e"! a&ide" de #ro%r" "#irituel( .ai" au#ara&ant! il nou" faut! dan" une courte 0ntroduction! r"oudre quelque" que"tion" #rliminaire"( 9( Dan" cette 0ntroduction nou" traiteron" cinq que"tion" 2 0( Nature de la T)olo%ie a"ctique 3 00( +e" "ource" 3 000( +a mt)ode 3 0=( +on e*cellence et "a nce""it 3 =( +a di&i"ion(

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` 0( Nature de la T)olo%ie a"ctique Pour mieu* e*#liquer ce qu e"t la T)olo%ie a"ctique! nou" e*#o"eron" "ucce""i&ement 2 AM le" nom" #rincl#au* qui lui ont t donn" 3 9M "a #lace dan" le" "cience" t)olo%ique" 3 CM "e" ra##ort" a&ec le Do%me et la .orale 3 DM la di"tinction entre l A"ctique et la ./"tique( 0( +e" diffrent" nom"
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C( La t)olo%ie a"ctique #orte diffrent" nom"( a: On l a##elle la "cience de" "aint"! et a&ec rai"on 3 car elle nou" &ient de" "aint" qui l ont &cue encore

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#lu" qu il" ne l ont en"ei%ne! et elle e"t de"tine ' faire de" "aint"! en nou" e*#liquant ce qu e"t la "aintet et quel" "ont le" mo/en" d / #ar&enir( $: D autre" la nomment "cience "#irituelle! #arce qu elle forme de" "#irituel"! c e"t4'4dire de" )omme" intrieur"! anim" de l e"#rit de Dieu( c: .ai"! comme elle e"t une "cience #ratique! on l a##elle au""i l art de la #erfection! #ui"que "on $ut e"t de conduire le" ,me" ' la #erfection c)rtienne 3 ou encore l art de" art"! #ui"qu il n e"t #a" d art #lu" e*cellent que celui de #erfectionner une ,me dan" la #lu" no$le de" &ie"! la &ie "urnaturelle( d: Ce#endant le nom qui au<ourd )ui lui e"t le #lu" frquemment donn e"t celui de t)olo%ie a"ctique et m/"tique( A: Le mot a"ctique &ient du %rec ae*ercice;! aeffort; et d"i%ne tout e*ercice la$orieu* qui "e ra##orte ' l ducation #)/"ique ou morale de l )omme( Or la #erfection c)rtienne "u##o"e de" effort" que +( Paul com#are &olontier" ' ce" e*ercice" d entraSnement au*quel" "e "oumettaient le" lutteur" #our %a%ner la &ictoire( 0l tait donc naturel de d"i%ner "ou" le nom d a"c"e le" effort" de l ,me c)rtienne luttant #our acqurir la #erfection( C e"t ce que firent Clment d Ale*andrie et Ori%ne! et ' leur "uite un %rand nom$re de Pre"( 0l n e"t donc #a" tonnant qu on ait donn le nom d a"ctique ' la "cience qui traite de" effort" nce""aire" #our acqurir la #erfection c)rtienne( 9: Toutefoi"! #endant de lon%" "icle"! le mot qui #r&alut #our d"i%ner cette "cience fut celui de T)olo%ie m/"tique 7am/"trieu*;! a"ecret; et "urtout a"ecret reli%ieu*;: #arce qu elle e*#o"ait le" "ecret" de la #erfection( Pui" le moment &int oL ce" deu* mot" furent em#lo/" dan" le m1me "en" 3 mai" l u"a%e a #r&alu de r"er&er le nom d a"ctique ' cette #artie de la "cience "#irituelle qui traite de" #remier" de%r" de la #erfection <u"qu au "euil de la contem#lation! et le nom de m/"tique ' celle qui " occu#e de la contem#lation et de la &oie uniti&e( e: Quoiqu il en "oit! il r"ulte de toute" ce" notion" que la "cience dont nou" nou" occu#on" e"t $ien la "cience de la #erfection c)rtienne 2 c e"t ce qui &a nou" #ermettre de lui a""i%ner "a #lace dan" le #lan %nral de la T)olo%ie( 00( +a #lace en t)olo%ie D( Nul n a mieu* fait com#rendre que +aint T)oma" l unit or%anique qui r%ne dan" la "cience t)olo%ique( 0l di&i"e "a +omme en troi" #artie" 2 dan" la #remire! il traite de Dieu #remier #rinci#e qu il tudie en lui4m1me! dan" l unit de "a nature et la trinit de "e" #er"onne" 3 et dan" le" Gu&re" qu il a cre"! qu il con"er&e et qu il %ou&erne #ar "a #ro&idence( Dan" la "econde! il " occu#e de Dieu fin dernire! &er" lequel doi&ent tendre le" )omme" en orientant leur" action" &er" lui! "ou" la direction de la loi et l im#ul"ion de la %r,ce! en #ratiquant le" &ertu" t)olo%ale" et morale" et le" de&oir" #articulier" ' c)aque tat( La troi"ime nou" montre le =er$e 0ncarn "e fai"ant notre &oie #our aller ' Dieu et in"tituant le" "acrement" #our nou" communiquer la %r,ce! afin de nou" conduire ' la &ie ternelle( Dan" ce #lan! la t)olo%ie a"ctique et m/"tique "e rattac)e ' la "econde #artie de la +omme! tout en " a##u/ant "ur le" deu* autre"( @( De#ui" lor"! tout en re"#ectant l unit or%anique de la T)olo%ie! on l a di&i"e en troi" #artie" 2 la Do%matique! la .orale et A A"ctique( a: Le Do%me nou" en"ei%ne ce qu il faut croire "ur Dieu! la &ie di&ine! la communication qu il en a &oulu faire au* crature" rai"onna$le" et "urtout ' l )omme! la #erte de cette &ie #ar le #c) ori%inel! "a re"tauration #ar le =er$e incarn! "on action dan" l ,me r%nre! "a diffu"ion #ar le" "acrement"! "a con"ommation dan" la %loire( $: La .orale nou" montre comment nou" de&on" r#ondre ' cet amour de Dieu en culti&ant la &ie di&ine dont il a $ien &oulu nou" donner une #artici#ation! comment nou" de&on" &iter le #c) et #ratiquer le" &ertu" et le" de&oir" d tat qui "ont de #rce#te( c: .ai" quand on &eut #erfectionner cette &ie! aller au del' de ce qui e"t un "trict commandement et #ro%re""er dan" la #ratique de" &ertu" d une fa>on mt)odique! c e"t l A"ctique qui inter&ient en nou" tra>ant de" r%le" de #erfection( 000( +e" ra##ort" a&ec le Do%me et la .orale R( L A"ctique e"t donc une #artie de la morale c)rtienne! mai" la #artie la #lu" no$le! celle qui tend ' faire de nou" de" c)rtien" #arfait"( Tout en tant de&enue une $ranc)e "#ciale de la T)olo%ie! elle con"er&e a&ec le Do%me et la .orale de" ra##ort" intime"( AM Elle a "on fondement dan" le Do%me( Quand elle &eut e*#o"er la nature de la &ie c)rtienne! c e"t au Do%me qu elle demande de" lumire"( Cette &ie e"t en effet une #artici#ation ' la &ie m1me de Dieu 2 il faut donc remonter <u"qu ' la +ainte Trinit #our / trou&er le #rinci#e et l ori%ine de cette &ie! "ui&re "e"

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#ri#tie"! &oir comment! confre ' no" #remier" #arent"! elle fut #erdue #ar leur faute et re"taure #ar le C)ri"t rdem#teur 3 quel e"t "on or%ani"me et "on fonctionnement dan" notre ,me! #ar quel" canau* m/"trieu* elle / e"t a##orte et au%mente! comment elle "e tran"forme en &i"ion $atifique dan" le ciel( Or toute" ce" que"tion" "ont traite" dan" la T)olo%ie do%matique 3 et qu on ne di"e #a" qu on #eut le" #r"u##o"er 3 "i on ne le" ra##elle dan" une courte et &i&ante "/nt)"e! l A"ctique a##araitra "an" $a"e! et on demandera au* ,me" de" "acrifice" tr" dur" "an" #ou&oir le" <u"tifier #ar un e*#o" de ce que Dieu a fait #our nou"( 0l e"t donc $ien &rai que le do%me e"t! "elon la $elle e*#re""ion du Cardinal .annin%! la "ource de la d&otion( O( 9M Elle " a##uie au""i "ur la .orale et la com#lte( Celle4ci e*#lique le" #rce#te" que nou" de&on" #ratiquer #our acqurir et con"er&er la &ie di&ine( Or l A"ctique! qui nou" fournit le" mo/en" de la #erfectionner! "u##o"e &idemment la connai""ance et la #ratique de" commandement" 3 ce "erait une dan%ereu"e illu"ion de n%li%er le" #rce#te" "ou" #rte*te de culti&er le" con"eil" et de #rtendre #ratiquer le" #lu" )aute" &ertu" a&ant de "a&oir r"i"ter au* tentation" et &iter le #c)( H( CM Ce#endant l A"ctique e"t $ien une $ranc)e di"tincte de la T)olo%ie do%matique et morale( Elle a en effet "on o$<et #ro#re 2 elle c)oi"it dan" l en"ei%nement de Notre +ei%neur! de l E%li"e et de" +aint" tout ce qui "e ra##orte ' la #erfection de la &ie c)rtienne! "a nature! "on o$li%ation! "e" mo/en"! et coordonne tou" ce" lment" de manire ' en former une &rita$le "cience( A: Elle "e di"tin%ue du Do%me! qui ne nou" #ro#o"e directement que de" &rit" ' croire #arce que! tout en " a##u/ant "ur ce" &rit"! elle le" oriente &er" la #ratique! le" utili"ant #our nou" faire com#rendre! %o^ter et rali"er la #erfection c)rtienne( 9: Elle "e di"tin%ue de la .orale! #arce que! tout en ra##elant le" commandement" de Dieu et de l E%li"e! $a"e de toute &ie "#irituelle! elle nou" #ro#o"e le" con"eil" &an%lique"! et! #our c)aque &ertu! un de%r #lu" le& que celui qui e"t "trictement o$li%atoire( C e"t donc $ien la "cience de la #erfection c)rtienne( I( De l' "on dou$le caractre de "cien>e ' la foi" "#culati&e et #ratique( A""urment elle contient une doctrine "#culati&e! #ui"qu elle remonte <u"qu au Do%me #our e*#liquer la nature de la &ie c)rtienne 3 mai" elle e"t "urtout #ratique! #arce qu elle rec)erc)e le" mo/en" ' #rendre #our culti&er cette &ie( C e"t m1me! entre le" main" d un "a%e directeur! un art &rita$le! qui con"i"te ' a##liquer a&ec tact et d&ouement le" #rinci#e" %nrau* ' c)aque ,me en #articulier! l art le #lu" e*cellent et le #lu" difficile de tou"! ar" artium re%imen animarum( Le" #rinci#e" et r%le" que nou" donneron" tendront ' former de $on" directeur"( 0=( Diffrence entre l;A"ctique et la ./"tique Ce que nou" a&on" dit " a##lique ' la foi" ' l une et ' l autre( AB( A: Pour le" di"tin%uer! on #eut dfinir la t)olo%ie a"ctique cette #artie de la "cience "#irituelle qui a #our o$<et #ro#re la t)orie et la #ratique de la #erfection c)rtienne de#ui" "e" d$ut" <u"qu au "euil de la contem#lation infu"e( Nou" fai"on" commencer la #erfection a&ec le d"ir "incre de #ro%re""er dan" la &ie "#irituelle! et l a"ctique conduit l ,me! ' tra&er" le" &oie" #ur%ati&e et illuminati&e! <u"qu ' la contem#lation acqui"e( AA( P: La ./"tique e"t cette #artie de la "cience "#irituelle qui a #our o$<et #ro#re la t)orie et la #ratique de la &ie contem#lati&e! de#ui" la #remire nuit de" "en" et la quitude <u"qu au maria%e "#irituel( a: Nou" &iton" donc! dan" notre dfinition! de faire de l A"ctique l tude de" &oie" ordinaire" de la #erfection! et de la ./"tique l tude de" &oie" e*traordinaire"((( au<ourd )ui en effet on r"er&e #lut-t ce mot d e*traordinaire ' une cat%orie "#ciale de #)nomne" m/"tique"! ceu* qui "ont de" %r,ce" %ratuitement donne" &enant " a<outer ' la contem#lation! comme le" e*ta"e" et le" r&lation"( $: La contem#lation e"t une &ue "im#be et affectueu"e de Dieu ou de" c)o"e" di&ine" 2 elle " a##elle acqui"e quand elle e"t le fruit de notre acti&it aide de la %r,ce! infu"e quand! d#a""ant cette acti&it! elle e"t o#re #ar Dieu a&ec notre con"entelnent 7nM A9II:( c: C e"t ' de""ein que nou" runi""on" dan" un "eul et m1me trait la t)olo%ie a"ctique et m/"tique( A: A""urment il / a de" diffrence" #rofonde" entre l une et l autre! que nou" auron" "oin de "i%naler #lu" tard 3 mai" il / a au""i entre le" deu* tat"! a"ctique et m/"tique! une certaine continuit qui fait que l un e"t une "orte de #r#aration ' l autre! et que Dieu utili"e! quand il le <u%e ' #ro#o"! le" di"#o"ition" de l;a"cte #our l;le&er au* tat" m/"tique"( 9: En tout ca"! l;tude de la m/"tique #ro<ette $eaucou# de lumiere "ur l a"c4 tique et rci#roquement3 car le" &oie" de Dieu "ont )armonieu"e"! et l action "i #ui""ante qu il e*erce "ur le" ,me" m/"tique" fait mieu* "ai"ir! #ar le relief a&ec lequel elle a##araSt! "on action moin" forte "ur le" d$utant" 3 ain"i le" #reu&e" #a""i&e" dcrite" #ar +( 8ean de la Croi* font mieu* com#rendre le" "c)ere""e" ordinaire" qu on #rou&e dan" le" tat" infrieur"! et de m1me on

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com#rend mieu* le" &oie" m/"tique" quand on &oit ' quelle docilit! ' quelle "ou#le""e arri&e une ,me qui! #endant de lon%ue" anne"! " e"t li&re au* rude" tra&au* de l a"c"e( Ce" deu* #artie" d une m1me "cience " clairent donc naturellement et %a%nent ' n 1tre #a" "#are"(
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` 00( Le" "ource" de la T)olo%ie a"ctique et m/"tique A9( Pui"que la "cience "#irituelle e"t une de" $ranc)e" de la T)olo%ie! il e"t &ident que "e" "ource" "ont le" m1me" que #our celle4ci 2 a&ant tout! le" "ource" qui contiennent ou inter#rtent le donn r&l! l Ecriture et la Tradition 3 #ui" le" "ource" "econdaire"! toute" ce" connai""ance" qui nou" &iennent de la rai"on claire #ar la foi et #ar l e*#rience( Nou" n a&on" donc ici qu ' "i%naler l u"a%e qu on en #eut faire en T)olo%ie a"ctique( 0( De la "ainte Ecriture

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Nou" n / trou&on" #a" "an" doute une "/nt)"e de la doctrine "#irituelle! mai" de tr" ric)e" document" di"#er"" >' et l'! dan" l Ancien comme dan" le Nou&eau Te"tament! "ou" forme de doctrine"! de #rce#te" et de con"eil"! de #rire"! et d e*em#le"( AC( AM De" doctrine" "#culati&e" "ur Dieu! "a nature! "e" attri$ut"! "on immen"it qui #ntre tout! "on infinie "a%e""e! "a $ont! "a <u"tice! "a mi"ricorde! "on action #ro&identielle qui " e*erce "ur toute" le" crature" mai" "urtout "ur le" )omme" #our le" "au&er 3 "a &ie intime! la %nration m/"trieu"e de l Eternelle +a%e""e ou du =er$e! la #roce""ion du +aint E"#rit! lien mutuel du Pre et du Vil" 3 "e" Gu&re" 2 en #articulier ce qu il a fait #our l )omme! #our lui communiquer une #artici#ation ' "a &ie di&ine! le re"taurer a#r" "a c)ute! #ar l 0ncarnation du =er$e et la Rdem#tion! le "anctifier #ar le" "acrement"! et lui #r#arer dan" le ciel le" <oie" ternelle" de la &i"ion $atifique et de l amour #ur( 0l e"t &ident que cet en"ei%nement "i no$le! "i le& e"t un #ui""ant "timulant #our accroStre notre amour de Dieu et notre d"ir de la #erfection( AD( 9M Un en"ei%nement moral com#o" de #rce#te" et de con"eil" 2 le Dcalo%ue! qui "e r"ume tout entier dan" l amour de Dieu et du #roc)ain et #ar con"quent dan" le culte di&in et le re"#ect de" droit" d autrui 3 l en"ei%nement "i le& de" Pro#)te"! qui ra##elant "an" ce""e la $ont! la <u"tice et l amour de Dieu #our "on #eu#le! le dtourne du #c) et "urtout de" #ratique" idol,trique"! lui inculque le re"#ect et l amour de Dieu! la <u"tice! l quit! la $ont ' l %ard de tou"! mai" "urtout de" fai$le" et de" o##rim" 3 le" con"eil" "i "a%e" de" li&re" "a#ientiau*! qui contiennent #ar antici#ation tout un e*#o" de" &ertu" c)rtienne" 3 mai" #ar de""u" tout l admira$le doctrine de 8"u"! la "/nt)"e a"ctique conden"e dan" le "ermon "ur la .onta%ne! la doctrine #lu" le&e encore que nou" trou&on" dan" le" di"cour" que nou" ra##orte +( 8ean et qu il commente dan" "e" E#Stre" 3 la t)olo%ie +#irituelle de +( Paul! "i ric)e en a#er>u" do%matique" et en a##lication" #ratique"( Le #,le r"um que nou" en donneron" $ient-t nou" montrera que le Nou&eau Te"tament e"t d<' un code de #erfection( A@( CM De" #rire" #our nourrir notre #it et notre &ie intrieure( En e"t4il de #lu" $elle" que celle" que nou" trou&on" dan" le" P"aume"! et que l E%li"e a <u%e" "i #ro#re" ' %lorifier Dieu et ' nou" "anctifier! qu elle le" a tran"#orte" dan" "a Litur%ie! dan" le .i""el et dan" le Pr&iaire c 0l en e"t d autre" encore qu on trou&e de ci de l' dan" le" li&re" )i"torique" ou "a#ientiau* 3 et "urtout il / a le Pater! la #rire la #lu" $elle! la #lu" "im#le! la #lu" com#lte dan" "a $ri&et que l on #ui""e trou&er! et la #rire "acerdotale de Notre +ei%neur! "an" #arler de" do*olo%ie" que l on trou&e d<' dan" le" E#Stre" de +( Paul et dan" l A#ocal/#"e( AR( DM De" e*em#le" qui nou" entraSnent ' la #ratique de la &ertu( a: L Ancien Te"tament fait dfiler de&ant nou" une "rie de #atriarc)e"! de #ro#)te" et d autre" #er"onna%e" illu"tre"! qui n ont #a" t "an" fai$le""e"! mai" dont le" &ertu" ont t cl$re" #ar +( Paul 7He$r( C)( E0 en entier: et lon%uement dcrite" #ar le" Pre" qui le" #ro#o"ent ' notre imitation( Et en effet qui n admirerait la #it d A$el et d Hnoc)! la &ertu "olide de NoX #ratiquant le $ien au milieu d une %nration corrom#ue! la foi et la confiance d A$ra)am! la c)a"tet et la #rudence de 8o"e#)! le coura%e! la "a%e""e et la con"tance de .o?"e! l intr#idit! la #it et la "a%e""e de Da&id! la &ie au"tre de" Pro#)te"! la &aillance de" .ac)a$e" et tant d autre" e*em#le" qu il "erait tro# lon% de mentionner c $: Dan" le Nou&eau Te"tament! c e"t tout d a$ord 8"u" qui nou" a##araSt comme le t/#e idal de la "aintet! #ui" .arie et 8o"e#)! "e" fidle" imitateur"! le" A#-tre"! qui! d a$ord im#arfait"! "e d&ouent cor#" et ,me ' la #rdication de l E&an%ile au""i $ien qu ' la #ratique de" &ertu" c)rtienne" et a#o"tolique"! "i $ien qu il" nou" di"ent #lu" loquemment #ar leur" e*em#le" que #ar leur" #arole" 2 5 0mitatore" mei e"tote "icut et e%o C)ri"ti 6( +i #lu"ieur" de ce" "aint" #er"onna%e" ont eu leur" dfaillance"! la fa>on dont il" le" ont rac)ete" n en donne

que #lu" de &aleur ' leur" e*em#le"! en nou" montrant comment on #eut rac)eter "e" faute" #ar la #nitence( Pour donner une ide de" ric)e""e" a"ctique" qu on trou&e dan" la "ainte Ecriture! nou" feron" en A##endice un r"um "/nt)tique de la "#iritualit de" +/no#tique"! de +( Paul et de +( 8ean(

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00( La tradition AO( La Tradition com#lte la "ainte Ecriture en nou" tran"mettant de" &rit" qui ne "ont #a" contenue" dan" celle4ci! et de #lu" l inter#rte d une fa>on aut)entique( Elle "e manife"te #ar le ma%i"tre "olennel et #ar le ma%i"tre ordinaire( AM Le ma%i"tre "olennel! qui con"i"te "urtout dan" le" dfinition" de" Concile" et de" +ou&erain" Pontife"! ne " e"t occu# que rarement de" que"tion" ' #ro#rement #arler a"ctique" et m/"tique" 3 mai" il a eu "ou&ent ' inter&enir #our claircir et #rci"er le" &rit" qui forment la $a"e de la "#iritualit 2 comme la &ie di&ine con"idre dan" "a "ource! l l&ation de l )omme ' l tat "urnaturel! le #c) ori%inel et "e" "uite"! la rdem#tion! la %r,ce communique ' l )omme r%nr! le mrite qui au%mente en nou" la &ie di&ine! le" "acrement" qui confrent la %r,ce! le "aint "acrifice de la me""e oL "ont a##liqu" le" fruit" de la rdem#tion( Au cour" de notre tra&ail! nou" auron" ' utili"er toute" ce" dfinition"( AH( 9M Le ma%i"tre ordinaire " e*erce de deu* fa>on"! d une manire t)orique et #ratique( A: L;en"ei%nement t)orique nou" e"t donn d;une fa>on n%ati&e #ar la condamnation de" #ro#o"ition" de" fau* m/"tique"! et d;une fa>on #o"iti&e #ar la doctrine commune de" Pre" et de" t)olo%ien" ou #ar le" conclu"ion" qui "e d%a%ent de" &ie" de" +aint"( a: 0l " e"t trou&! ' di&er"e" #oque"! de fau* m/"tique" qui ont altr la &raie notion de la #erfection c)rtienne 2 tel" le" Encratite" et le" .ontani"te" dan" le" #remier" "icle"! le" Vraticelle" et certain" m/"tique" allemand" du .o/en4A%e! .olino" et le" Quiti"te" dan" le" tem#" moder#e" 3 en le" condamnant! l E%li"e nou" a montr le" cueil" ' &iter et #ar l' m1me la &oie ' "ui&re( AI( $: Par contre il " e"t form #eu ' #eu une doctrine commune "ur toute" le" %rande" que"tion" de "#iritualit! qui forme comme le commentaire &i&ant de" en"ei%nement" $i$lique" 2 on la trou&e c)eQ le" Pre"! le" t)olo%ien" et auteur" "#irituel"! et! quand on le" frquente on e"t fra## de l unanimit qui "e manife"te "ur tou" le" #oint" &itau* qui "e ra##ortent ' la nature de la #erfection! au* mo/en" nce""aire" #our / arri&er! au* #rinci#ale" ta#e" ' "ui&re( +an" doute il re"te quelque" #oint" contro&er""! mai" "ur de" que"tion" acce""oire"! et ce" di"cu""ion" ne font que mieu* re""ortir l unanimit morale qui e*i"te "ur le re"te( L a##ro$ation tacite que donne l;E%li"e ' cet en"ei%nement commun nou" e"t un "^r %arant de &rit( 9B( P: L en"ei%nement #ratique "e trou&e "urtout dan" la canoni"ation de" +aint" qui ont en"ei%n et #ratiqu l en"em$le de ce" doctrine" "#irituelle"( On "ait a&ec quel "oin minutieu* on #rocde ' la re&i"ion de leur" crit" au""i $ien qu ' l e*amen de leur" &ertu" 3 de l tude de ce" document" il e"t facile de d%a%er de" #rinci#e" de "#iritualit "ur la nature et le" mo/en" de #erfection! qui "eront l e*#re""ion de la #en"e de l E%li"e( On #eut " en rendre com#te en li"ant l ou&ra%e "i document de PenoSt E0= 2 de +er&orum Dei Peatificatione et Ca4 noniQatione! ou quelque"4un" de" #roc" de Canoni"ation! ou enfin de" $io%ra#)ie" de +aint" crite" "elon le" r%le" d une "a%e critique( 000( La rai"on claire #ar la foi et l;e*#rience 9A( La rai"on naturelle tant un don de Dieu a$"olument nce""aire ' l )omme #our connaStre la &rit! qu elle "oit naturelle ou "urnatutelle! a une #art tr" lar%e dan" l tude de la "#iritualit! comme de toute" le" autre" $ranc)e" de la "cience eccl"ia"tique( .ai"! quand il " a%it de &rit" r&le"! elle a $e"oin d 1tre %uide et #erfectionne #ar le" lumire de la foi 3 et! #our a##liquer le" #rinci#e" %nrau* au* ,me"! elle doit " a##u/er "ur l e*#rience #"/c)olo%ique( 99( AM +on #remier r-le e"t de recueillir! d inter#rter et de coordonner le" donne" de l Ecriture et de la Tradition 3 celle"4ci "ont en effet di"#er"e" dan" diffrent" li&re"! et ont $e"oin d 1tre runie" #our former un tout( De #lu" le" #arole" "acre" ont t #rononce" en telle et telle circon"tance! ' l occa"ion de telle ou telle que"tion! dan" tel milieu donn 3 de m1me le" te*te" de la Tradition ont t "ou&ent moti&" #ar le" circon"tance" de tem#"! de #er"onne"( a: Pour en "ai"ir la #orte! il faut le" "ituer dan" leur milieu! le" ra##roc)er d en"ei%nement" analo%ue"! #ui" le" %rou#er et le" inter#rter ' la lumire de l en"em$le de" &rit" c)rtienne"( $: Ce #remier tra&ail fait! on #eut de ce" #rinci#e" tirer de" conclu"ion"! en montrer le $ien fond et le" a##lication" multi#le" au* mille dtail" de la &ie )umaine! dan" le" "ituation" le" #lu" di&er"e"( c: Princi#e" et conclu"ion" "eront enfin coordonn" en une &a"te "/nt)"e et formeront une

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&rita$le "cience( d: C e"t ' elle au""i qu;il con&ient de dfendre la doctrine a"ctique contre "e" dtracteur"( Plu"ieur" l attaquent au nom de la rai"on et de la "cience! et ne &oient qu illu"ion l' oL il / a de "u$lime" ralit"( R#ondre ' ce" critique" en " a##u/ant "ur la #)ilo"o#)ie et la "cience e"t #rci"ment le r-le de la rai"on( 9C( 9M La "#iritualit tant une "cience &cue! il im#orte de montrer )i"toriquement comment elle a t mi"e en #ratique 3 et #our cela il faut lire de" $io%ra#)ie" de +aint"! ancien" et moderne"! de di&er"e" condition" et de di&er" #a/"! #our con"tater de quelle fa>on le" r%le" a"ctique" ont t inter#rte"! ada#te" au* di&er" tem#" comme au* diffrente" nation"! au* de&oir" d;tat #articulier"( Et! comme il n / a #a" que de" "aint" dan" l E%li"e! il faut $ien "e rendre com#te de" o$"tacle" qui " o##o"ent ' la #ratique de la #erfection! de" mo/en" em#lo/" #our en triom#)er( De" tude" #"/c)olo%ique" " im#o"ent donc! et ' la lecture il faut <oindre l;o$"er&atlon( 9D( CM C e"t encore ' la rai"on! claire #ar la foi! qu il a##artient d a##liquer le" #rinci#e" et le" r%le" %nrale" ' c)aque #er"onne en #articulier! en tenant com#te de "on tem#rament! de "on caractre! de "on ,%e et de "on "e*e! de "a "ituation "ociale! de "e" de&oir" d;tat! comme au""i de" attrait" "urnaturel" de la %r,ce! en tenant com#te au""i de" r%le" "ur le di"cernement de" e"#rit"( Pour rem#lir ce tri#le r-le! il faut non "eulement une intelli%ence #ntrante! mai" un <u%ement droit! $eaucou# de tact et de di"cernement( 0l / faut <oindre l tude de la #"/c)olo%ie #ratique! de" tem#rament"! de" maladie" ner&eu"e" et de" tat" mor$ide" qui ont tant d influence "ur l e"#rit et la &olont! etc( Et comme il " a%it d une "cience "urnaturelle! il ne faut #a" ou$lier que la lumire de la foi / <oue un r-le #r#ondrant! et que le" don" du +( E"#rit la com#ltent mer&eilleu"ement3 en #articulier le don de "cience! qui de" c)o"e" )umaine" nou" l&e <u"qu ' Dieu! le don d intelli%ence qui nou" fait mieu* #ntrer le" &rit" r&le"! le don de "a%e""e qui nou" le" fait di"cerner et %o^ter! le don de con"eil qui nou" #ermet d en faire l a##lication ' c)acun en #articulier( Au""i le" +aint"! qui "e lai""ent conduire #ar l E"#rit de Dieu! "ont en m1me tem#" le" #lu" a#te" ' mieu* com#rendre et ' mieu* a##liquer le" #rinci#e" de la &ie "#irituelle 3 il" ont une certaine connaturalit #our le" c)o"e" di&ine"! qui le" leur fait mieu* "ai"ir et %o^ter 7.att)(! E0! 9@:( ` 000( La mt)ode ' "ui&re

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Pour mieu* utili"er le" "ource" que nou" &enon" de dcrire! quelle mt)ode faut4il em#lo/er c E"t4ce la mt)ode e*#rimentale! de"cri#ti&e! ou la mt)ode dducti&e! ou enfin l union de" deu* c Quel e"t l e"#rit qui doit #r"ider ' l em#loi de ce" mt)ode" c 9@( AM La mt)ode e*#rimentale! de"cri#ti&e ou #"/c)olo%ique con"i"te ' o$"er&er en "oi ou dan" le" autre" le" fait" a"ctique" ou m/"tique"! ' le" cla""er! le" coordonner! #our en induire le" "i%ne" ou marque" caractri"tique" de c)aque tat! le" &ertu" ou di"#o"ition" qui con&iennent ' c)acun d eu* 3 et cela "an" " inquiter de la nature ou de la cau"e de ce" #)nomne"! "an" "e demander " il" #rocdent de" &ertu"! de" don" du +( E"#rit! ou de %r,ce" miraculeu"e"( Cette mt)ode! dan" "a #artie #o"iti&e! a de nom$reu* a&anta%e" 3 car il faut $ien connaStre le" fait" a&ant d en e*#liquer la nature et la cau"e( 9R( .ai"! "i on l em#loie e*clu"i&ement 2 a: elle ne #eut con"tituer une &rita$le "cience 3 "an" doute elle en fournit le" $a"e"! ' "a&oir le" fait" et le" induction" immdiate" qu on en #eut tirer 3 elle #eut m1me con"tater quel" "ont le" mo/en" #ratique" qui %nralement ru""i""ent le mieu*( Toutefoi"! tant qu on ne remonte #a" ' la nature intime et ' la cau"e de ce" fait"! on fait #lut-t de la #"/c)olo%ie que de la t)olo%ie 3 ou! "i l;on dcrit minutieu"ement le" mo/en" de #ratiquer telle ou telle &ertu! on ne montre #a" a""eQ le re""ort! le "timulant ' #ratiquer cette &ertu( $: De l' on " e*#o"e ' tom$er dan" de" o#inion" mal fonde"( +i! dan" la contem#lation! on ne di"tin%ue #a" ce qui e"t miraculeu*! comme l e*ta"e! la l&itation! de ce qui en con"titue l lment e""entiel! c e"t4'4dire! le re%ard #rolon% et affectueu* "ur Dieu "ou" l;action d une %r,ce "#ciale! on #ourra en conclure tro# facilement que toute contem#lation e"t miraculeu"e 2 ce qui e"t contraire ' la doctrine commune( c: Peaucou# de" contro&er"e" "ur le" tat" m/"tique" " attnueraient "i au* de"cri#tion" de ce" tat" on a<outait le" di"tinction" et le" #rci"ion" que fournit l tude t)olo%ique( Ain"i la di"ti)ction entre la contem#lation acqui"e et infu"e #ermet de mieu* com#rendre certain" tat" d ,me tr" rel" et de concilier certaine" o#inion" qui! ' #remire &ue! "em$laient contradictoire"( De m1me! dan" la contem#lation #a""i&e! il / a $ien de" de%r" 2 il en e"t oL "uffit l u"a%e #erfectionn de" don"! il en e"t d;autre" oL Dieu doit inter&enir #our a%encer no" ide" et nou" aider ' en tirer de" conclu"ion" fra##ante"! il en e"t enfin qui ne " e*#liquent %ure que #ar de" connai""ance" infu"e"( Toute" ce" di"tinction" "ont le" r"ultat" de lon%ue" et #atiente" rec)erc)e" ' la foi" "#culati&e" et #ratique" 3 en le" fai"ant! on rduirait le nom$re de" di&er%ence" qui "#arent le" di&er"e" cole"(

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9O( 9M La mt)ode doctrinale ou dducti&e con"i"te ' tudier a&ec "oin ce que nou" en"ei%nent "ur la &ie "#irituelle l;Ecriture! la Tradition! la t)olo%ie! en #articulier la +omme de +( T)oma"! ' en dduire de" conclu"ion" "ur la nature de la &ie c)rtienne! "a #erfection! l o$li%ation et le" mo/en" d / tendre! "an" "e #roccu#er "uffi"amment de" fait" #"/c)olo%ique"! du tem#rament et du caractre de" diri%"! de leur" attrait"! de" r"ultat" #roduit" "ur telle ou telle ,me #ar tel ou tel mo/en 3 "an" tudier en dtail le" #)nomne" m/"tique" dcrit" #arAe" +aint" qui le" ont #rou&"! comme +te Tr"e! +( 8ean de la Croi*! +( Vran>oi" de +ale"! etc(! ou du moin" "an" en tenir un com#te "uffi"ant( Comme nou" "omme" e*#o"" ' nou" trom#er dan" no" dduction"! "urtout quand nou" le" multi#lion"! il e"t "a%e de le" "oumettre au contr-le de" fait"( +i! #ar e*em#le! on con"tate que la contem#lation infu"e e"t a""eQ rare! on mettra quelque" re"triction" ' la t)"e "outenue #ar quelque" cole"! ' "a&oir que tou" "ont a##el" au* #lu" )aut" de%r" de la contem#lation( 9H( CM Union de" deu* mt)ode"( A: 0l faut donc "a&oir com$iner )armonieu"ement le" deu* mt)ode"( C e"t en ralit ce que font la #lu#art de" auteur" 3 il / a "eulement entre eu* cette diffrence que le" un" " a##uient da&anta%e "ur le" fait" et le" autre" "ur le" #rinci#e"( Nou" e""aieron" de tenir le <u"te milieu! "an" a&oir la #rtention d / ru""ir( a: Le" #rinci#e" de t)olo%ie m/"tique! dduit" #ar le" %rand" maStre"! de" &rit" r&le" nou" aideront ' mieu* o$"er&er le" fait"! ' le" anal/"er d une fa>on #lu" com#lte! ' le" ordonner d une fa>on #lu" mt)odique! ' le" inter#rter #lu" "a%ement 3 nou" n ou$lieron" #a" en effet que le" m/"tique" dcri&ent leur" im#re""ion"! "an" &ouloir! "ou&ent du moin"! en e*#liquer la nature( Le" #rinci#e" nou" aideront au""i ' rec)erc)er la cau"e de" fait" en tenant com#te de" &rit" d<' connue"! ' le" coordonner de manire ' en faire une &rita$le "cience( $: Par ailleur" l tude de" fait" a"ctique" et m/"tique" corri%era ce qu il / aurait de tro# ri%ide et de tro# a$"olu dan" de" conclu"ion" #urement dialectique" 3 il ne #eut / a&oir en effet d o##o"ition a$"olue entre le" #rinci#e" et le" fait" 3 "i donc l e*#rience montre que le nom$re de" m/"tique" e"t re"treint! il ne faut #a" "e ),ter de conclure que cela tient uniquement au* r"i"tance" qu on o##o"e ' la %r,ce( 0l e"t utile au""i de "e demander #ourquoi dan" le" cau"e" de canoni"ation on <u%e de la "aintet $eaucou# #lu" #ar la #ratique de" &ertu" )ro?que" que #ar le %enre d orai"on ou de contem#lation 3 ce" fait" #ourront en effet montrer que le de%r de "aintet n e"t #a" tou<our" et nce""airement en ra##ort a&ec le %enre et le de%r d;orai"on( 9I( P: Comment fu"ionner ce" deu* mt)ode" c a: 0l faut tout d a$ord tudier le donn r&l! tel qu il nou" e"t fourni #ar l Ecriture et la Tradition! / com#ri" le ma%i"tre ordinaire de l E%li"e 3 et! ' l aide de ce donn! dterminer! #ar la mt)ode dducti&e! ce qu e"t la &ie et la #erfection c)rtienne! quel" "ont "e" diffrent" de%r"! la marc)e #ro%re""i&e "ui&ie %nralement #our arri&er ' la contem#lation! en #a""ant #ar la mortification! la #ratique de" &ertu" morale" et t)olo%ale" 3 en quoi con"i"te cette contem#lation! "oit dan" "e" lment" e""entiel"! "oit dan" le" #)nomne" e*traordinaire" qui #arfoi" l;accom#a%nent( CB( $: A cette tude doctrinale il faut <oindre la mt)ode d o$"er&ation 2 A: e*aminer a&ec "oin le" ,me"! leur" qualit" et leur" dfaut"! leur #)/"ionomie "#ciale 3 leur" attrait" et leur" r#u%nance"! le" mou&ement" de la nature et de la %r,ce qui "e #rodui"ent en elle" 3 ce" connai""ance" #"/c)olo%ique" #ermettront de mieu* #rci"er le" mo/en" de #erfection qui leur con&iennent le mieu*! le" &ertu" dont elle" ont le #lu" $e"oin et &er" le"quelle" la %r,ce le" incline! leur corre"#ondance ' cette %r,ce! le" o$"tacle" qu elle" rencontrent et le" mo/en" qui leur ru""i""ent le mieu* #our en triom#)er( 9: Pour lar%ir le c)am# de "on e*#rience! on lira attenti&ement le" &ie" de +aint"! "urtout celle" qui! "an" di""imuler leur" dfaut"! montrent la fa>on #ro%re""i&e dont il" le" ont com$attu"! comment et #ar quel" mo/en" il" ont #ratiqu le" &ertu" 3 "i et comment il" "ont #a""" de la &ie a"ctique ' la &ie m/"tique! "ou" quelle" influence"( C: C e"t au""i dan" la &ie de" contem#latif" qu on tudiera le" #)nomne" di&er" de la contem#lation! de#ui" le" #remire" lueur" indci"e" <u"qu au* #lu" )aut" "ommet"! le" effet" de "aintet #roduit" #ar ce" %r,ce"! le" #reu&e" au*quelle" il" ont t "oumi"! le" &ertu" qu il" ont #ratique"( Tout cela &iendra com#lter et #arfoi" rectifier le" connai""ance" t)orique" qu on a&ait acqui"e"( CA( c: A l aide de" #rinci#e" t)olo%ique" et de" #)nomne" m/"tique" $ien tudi" et $ien cla""ifi"! on #ourra remonter #lu" facilement ' la nature de la contem#lation! ' "e" cau"e"! ' "e" e"#ce"! di"tin%uer ce qu il / a en elle de normal et d e*traordinaire( A: On "e demandera dan" quelle me"ure le" don" du +( E"#rit "ont le" #rinci#e" formel" de la contem#lation! et comment il le" faut culti&er #our "e mettre dan" le" di"#o"ition" intrieure" fa&ora$le" ' la contem#lation( 9: On e*aminera "i le" #)nomne" d^ment con"tat" ";e*#liquent tou" #ar le" don" du +( E"#rit! "i quelque"4un" ne "u##o"ent #a" de" e"#ce" infu"e"! et comment elle" o#rent dan" l ,me 3 ou $ien "i c e"t l amour qui #roduit ce" tat" d ,me! "an" connai""ance" nou&elle"( C: C e"t alor" qu on #ourra mieu* &oir en quoi con"i"te l;tat #a""if! et dan" quelle me"ure l ,me / demeure acti&e! la #art de Dieu et de l ,me dan" la contem#lation infu"e 3 ce qui e"t ordinaire en cet tat! et ce qui de&ient e*traordinaire et #rternaturel( Ain"i on #ourra mieu* tudier le #ro$lme de la &ocation ' l tat m/"tique et du nom$re #lu" ou moin" %rand de" &rai" contem#latif"( En

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#rocdant ain"i! nou" auron" #lu" de c)ance d arri&er ' la &rit! ' de" conclu"ion" #ratique" #our la direction de" ,me" 2 une tude de ce %enre "era non moin" attra/ante que "anctifiante( C9( DM En quel e"#rit doit4on "ui&re cette mt)ode c Quelle que "oit la mt)ode em#lo/e! il e"t4 nce""aire d tudier ce" difficile" #ro$lme" a&ec $eaucou# de calme! de #ondration! en &ue de connaStre la &rit! et non #our faire triom#)er ' tout #ri* le "/"tme qui a no" #rfrence"( a: Par con"quent! il im#orte de d%a%er et de mettre en lumire tout ce qui e"t certain ou communment admi"! et de re<eter au "econd #lan ce qui e"t contro&er"( La direction ' donner au* ,me" ne d#end #a" de" que"tion" contro&er"e" mai" de" doctrine" communment re>ue"( 0l / a unanimit dan" toute" le" cole" #our reconnaStre que le renoncement et la c)arit! le "acrifice et l amour "ont nce""aire" ' toute" le" ,me" et dan" toute" le" &oie"! et que la com$inai"on )armonieu"e de ce dou$le lment d#end $eaucou# du caractre de" #er"onne" qu on diri%e( Tout le monde admet qu il ne faut <amai" ce""er de #ratiquer l e"#rit de #nitence! $ien qu il #renne diffrente" forme" "elon le" diffrent" de%r" de #erfection 3 qu il faut #ratiquer le" &ertu" morale" et t)olo%ale" d une fa>on de #lu" en #lu" #arfaite #our arri&er ' la &oie uniti&e! et que le" don" du +aint E"#rit! culti&" a&ec "oin! donnent ' notre ,me une "ou#le""e qui la rend #lu" docile au* in"#iration" de la %r,ce! et la #r#arent! "i Dieu l;/ a##elle! ' la contem#lation( On e"t d;accord au""i "ur ce #oint im#ortant que la contem#lation infu"e e"t e""entiellement %ratuite! que Dieu la donne ' qui il &eut et quand il le &eut 3 que #ar con"quent on ne #eut "e mettre "oi4m1me dan" l tat #a""if! et que le" marque" d une &ocation #roc)aine ' cet tat "ont celle" que dcrit "i $ien +( 8ean de la Croi*( Et lor"que le" ,me" arri&ent ' la contem#lation! elle" doi&ent! de l a&eu de tou"! #ro%re""er dan" la conformit #arfaite ' la &olont de Dieu! le "aint a$andon et "urtout l )umilit! &ertu" que recommande con"tamment +te T)r"e( On #eut donc diri%er #rudemment le" ,me"! m1me celle" qui "ont a##ele" ' la contem#lation! "an" a&oir r"olu toute" le" que"tion" contro&er"e" que "e #o"ent encore le" auteur" contem#orain"( CC( $: 0l nou" "em$le au""i que "i on a$orde ce" #ro$lme" a&ec un e"#rit conciliant! en c)erc)ant ce qui nou" ra##roc)e #lu" encore que ce qui nou" di&i"e! on arri&era non #a" "an" doute ' "u##rimer ce" contro&er"e"! mai" ' le" adoucir! ' le" attnuer! ' &oir l ,me de &rit que contient c)aque "/"tme( C e"t tout ce qu on #eut faire ici4$a" 2 il faut "a&oir attendre le" lumire" de la &i"ion $atifique #our r"oudre un certain nom$re de #ro$lme" difficile"( ` 0=( E*cellence et nce""it de la T)olo%ie a"ctique Le #eu que nou" a&on" dit "ur la nature! le" "ource" et la mt)ode de la T)olo%ie a"ctique nou" #ermet d entre&oir "on e*cellence et "a nce""it(

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0( E*cellence de la t)olo%ie a"ctique CD( +on e*cellence "e tire de "on o$<et( Or "on o$<et e"t l un de" #lu" no$le" qu on #ui""e tudier( C;e"t en effet une #artici#ation de la &ie di&ine communique ' l ,me! et culti&e #ar elle a&ec une ardeur inla""a$le( Et "i nou" anal/"on" cette notion! nou" &erron" com$ien cette $ranc)e de la t)olo%ie e"t di%ne de notre attention( AM Nou" / tudion" tout d a$ord Dieu dan" "e" ra##ort" le" #lu" intime" a&ec l ,me 2 la +ainte Trinit )a$itant et &i&ant en nou"! nou" communiquant une #artici#ation ' "a &ie! colla$orant ' no" $onne" Gu&re"! et #ar l' nou" aidant ' au%menter "an" ce""e en nou" cette &ie "urnaturelle! ' #urifier notre ,me! ' l em$ellir #ar la #ratique de" &ertu"! ' la tran"former <u"qu ' ce qu elle "oit m^re #our la &i"ion $atifique( Peut4on ima%iner rien de #lu" %rand! de #lu" e*cellent que cette action de Dieu tran"formant le" ,me" #our "e le" unir! "e le" a""imiler d une fa>on "i #arfaite c 9M Nou" tudion" en"uite l ,me elle4m1me dan" "a colla$oration a&ec Dieu! "e d%a%eant #eu ' #eu de "e" dfaut"! de "e" im#erfection"! culti&ant Ae" &ertu" c)rtienne"! " effor>ant d imiter le" &ertu" de "on di&in .odle! mal%r le" o$"tacle" qu elle trou&e au dedan" et au de)or"! culti&ant le" don" du +aint E"#rit! acqurant une "ou#le""e mer&eilleu"e #our o$ir au* moindre" touc)e" de la %r,ce! et "e ra##roc)ant ain"i c)aque <our de "on Pre cle"te( +i au<ourd )ui on con"idre toute" le" que"tion" "e ra##ortant ' la &ie comme le" #lu" di%ne" de ca#ti&er notre attention! que dire d;une "cience qui traite de la &ie "urnaturelle! de la #artici#ation ' la &ie m1me de Dieu! qui en dcrit le" ori%ine"! le" #ro%r"! et "on entier #anoui""ement dan" le ciel c N e"t4ce #a" l' l o$<et le #lu" no$le de no" tude" c N e"t4ce #a" au""i le #lu" nce""aire c 00( Nce""it de la t)olo%ie a"ctique

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Pour arri&er ' #lu" de #rci"ion en une matire "i dlicate! nou" e*#o"eron" 2 AM "a nce""it #our le #r1tre 3 9M "a tr" %rande utilit #our le" la?que" 3 CM la manire #ratique de l tudier( AM Nce""it #our le Pr1tre C@( Le #r1tre doit "e "anctifier et "anctifier "e" frre"! et! ' ce dou$le #oint de &ue! il e"t o$li% d tudier la "cience de" "aint"( A: Que le #r1tre "oit o$li% non "eulement de tendre ' la #erfection! mai" de la #o""der ' un de%r #lu" le& que le "im#le reli%ieu*3 c e"t ce que nou" dmontreron" #lu" tard a&ec +aint T)oma"( Or la connai""ance de la &ie c)rtienne et de" mo/en" qui contri$uent ' la #erfectionner! e"t normalement nce""aire #our arri&er ' la #erfection( a: La connai""ance allume et "timule le d"ir( +a&oir ce qu e"t la "aintet! "on e*cellence! "on o$li%ation! "e" effet" mer&eilleu* dan" l ,me! "a fcondit! c e"t d<' la d"irer( La connai""ance d un $ien tend ' nou" le faire d"irer 2 on ne #eut contem#ler lon%4tem#" et a&ec attention un fruit dlicieu* "an" que nai""e la #en"e de le %o^ter( Or le d"ir! "urtout quand il e"t ardent et #rolon%! e"t d<' un commencement d action 2 il met en $ranle la &olont et la #ou""e &er" l o$tention du $ien "ai"i #ar l intelli%ence 3 il lui donne de l lan! de" ner%ie" #our l atteindre! et "outient "on effort #our le conqurir 2 ce qui e"t d autant #lu" nce""aire que $ien de" o$"tacle" " o##o"ent ' notre #ro%r" "#irituel( $: =oir en dtail le" nom$reu"e" ta#e" ' #arcourir #our arri&er ' la #erfection! le" effort" "outenu" fait" #ar le" "aint" #our triom#)er de" difficult" et a&ancer "an" ce""e &er" le $ut d"ir! enflamme le" coura%e"! "outient l ardeur au milieu de la lutte! em#1c)e le rel,c)ement et la tideur! "urtout "i en m1me tem#" on con"idre le" "ecour" et le" rconfort" que Dieu a #r#ar" au* ,me" de $onne &olont( c: Cette tude " im#o"e encore #lu" ' notre #oque 2 5 Nou" &i&on" en effet dan" une atmo"#)re de di""i#ation! de rationali"me! de naturali"me! de "en"uali"me! qui #ntre! m1me ' leur in"u! une multitude d ,me" c)rtienne"! et qui en&a)it <u"qu au "anctuaire 6 7Kirou*! Ra##ort cit! #( A@R:( Le" deu* ou troi" anne" qu on #a""e ' la ca"erne font #artici#er le" <eune" clerc" eu*4m1me"! ceu* "urtout qui n ont #a" re>u dan" leur famille une ducation #rofondment c)rtienne! ' cet e"#rit f,c)eu*( Or quel e"t le meilleur mo/en de ra%ir contre ce" tendance" fune"te" de notre tem#"! "inon de &i&re dan" la com#a%nie de Notre +ei%neur et de" +aint" #ar l tude mt)odique et "ui&ie de" #rinci#e" de "#iritualit! qui "ont en o##o"ition directe a&ec la tri#le concu#i"cence c CR( P: Pour la "anctification de" ,me" qui lui "ont confie"( a: .1me lor"qu il " a%it de" #c)eur"! un #r1tre a $e"oin de connaStre l A"ctique #our leur a##rendre comment il faut &iter le" occa"ion" de #c)! com$attre le" #a""ion"! r"i"ter au* tentation"! #ratiquer le" &ertu" contraire" au* &ice" qu il " a%it d &iter( +an" doute la t)olo%ie morale "u%%re d<' $ri&ement ce" c)o"e" 3 mai" l A"ctique le" "/nt)ti"e et le" d&elo##e( $: .ai" de #lu" il / a dan" #re"que toute" le" #aroi""e" de" ,me" d lite que Dieu a##elle ' la #erfection! et qui! "i elle" "ont $ien diri%e"! aideront le #r1tre dan" l e*ercice de l a#o"tolat #ar leur" #rire"! leur" e*em#le" et mille #etite" indu"trie"( On #eut en tout ca" en former quelque"4une" en fai"ant un c)oi* #armi le" enfant" qu on l&e au catc)i"me ou au #atrona%e( Or! #our ru""ir en cette Gu&re "i im#ortante! il e"t nce""aire au #r1tre d 1tre un $on directeur! de #o""der le" r%le" trace" #ar le" "aint" et contenue" dan" le" li&re" de "#iritualit 3 "an" cela! on n a ni le %o^t ni l a#titude requi"e #our cet art "i difficile de former le" ,me"( CO( c: A #lu" forte rai"on l tude de" &oie" "#irituelle" e"t nce""aire #our la direction de" ,me" fer&ente" a##ele" ' la "aintet! et qu on rencontre #arfoi" <u"que dan" le" #lu" #etite" cam#a%ne"( Pour le" conduire <u"qu ' l orai"on de "im#licit et ' la contem#lation ordinaire! il faut connaStre non "eulement l A"ctique mai" encore la ./"tique "ou" #eine de " %arer et de mettre o$"tacle au #ro%r" de ce" #er"onne"( C e"t la remarque de "ainte T)r"e 2 5 Pour cela un directeur e"t tr" nce""aire! mai" il e"t ' d"irer qu il ait de l e*#rience((( .on o#inion e"t et "era tou<our" que tout c)rtien doit! lor"qu il le #eut! communiquer a&ec de" )omme" docte"! et #lu" il" le "eront! mieu* cela &audra( Ceu* qui marc)ent #ar le" &oie" de l orai"on en ont #lu" $e"oin que le" autre" 3 et cela! ' #ro#ortion qu il" "eront #lu" "#irituel"((( Ce dont <e "ui" tr" #er"uade! c e"t que le dmon ne "duira #oint #ar "e" artifice" une #er"onne d orai"on qui con"ulte de" t)olo%ien"! ' moin" qu elle ne &euille "e trom#er elle4m1me( +elon moi! il redoute e*tr1mement la "cience )um$le et &ertueu"e 2 il "ait qu il "era dma"qu #ar elle! et qu il "e retirera a&ec #erte 6 7=ie #ar elle4m1me! c)( AC! #( AOC4AOO de l;d( de" carmlite" de Pari":( +aint 8ean de la Croi* ne tient #a" un autre lan%a%e 2 5 De tel" maStre" "#irituel" 7i%norant le" &oie" m/"tique": ne com#rennent #a" le" ,me" en%a%e" dan" cette contem#lation #ai"i$le et "olitaire 3 il" le" forcent ' re#rendre le c)emin de la mditation et du tra&ail de la mmoire! ' faire de" acte" intrieur" oL le" dite" ,me" ne trou&ent que "c)ere""e et di"traction_ Qu;on le "ac)e $ien 2 celui qui "e trom#e #ar i%norance! alor" que "on mini"tre lui im#o"e le de&oir d;acqurir le" connai""ance" indi"#en"a$le"! n c)a##era #a" ' un

c),timent qui "era "elon la me"ure du mal #roduit( 6 7La &i&e flamme d;amour! "tro#)e 000! &( C! `( AA:( Qu on ne di"e #a" 2 +i <e rencontre de ce" ,me"! <e le" a$andonnerai au +aint E"#rit #our qu il le" diri%e( Le +aint E"#rit &ou" r#ondrait qu il &ou" le" a confie"! et que &ou" de&eQ colla$orer a&ec Lui ' leur direction 3 "an" doute! 0l #eut lui4m1me le" conduire 3 mai"! #our &iter tout dan%er d illu"ion! 0l &eut que cette conduite "oit "oumi"e ' l a##ro$ation d un directeur &i"i$le( 9M Utilit #our le" la?que" CH( Nou" di"on" utilit et non #a" nce""it 2 car le" la?que" #eu&ent "e lai""er conduire #ar un directeur in"truit et e*#riment! et ne "ont donc #a" o$li%" a$"olument d tudier la T)olo%ie a"ctique( Toutefoi" cette tude leur "era tr" utile #our troi" rai"on" #rinci#ale" 2 a: Pour "timuler et entretenir le d"ir de la #erfection! comme au""i #our donner une certaine connai""ance de la nature de la &ie c)rtienne et de" mo/en" qui nou" #ermettent de la #erfectionner( On ne d"ire #oint ce qu on ne connaSt #a"! tandi" que la lecture de" li&re" "#irituel" e*cite ou au%mente le d"ir "incre de mettre en #ratique ce qu on a lu( Que d ,me"! #ar e*em#le! "e "ont #orte" a&ec ardeur &er" la #erfection en li"ant l 0mitation! le Com$at "#irituel! l 0ntroduction ' la &ie d&ote! la Pratique de l amour de Dieu c $: De #lu"! m1me lor"qu on a un %uide "#irituel! la lecture d une $onne T)olo%ie a"ctique facilite et com#lte la direction( On "ait mieu* ce qu il faut dire en confe""ion ou en direction 3 on com#rend et on retient mieu* le" con"eil" du directeur! quand on le" retrou&e dan" un li&re qu on #eut relire( Le directeur! de "on c-t! "e &oit di"#en" d entrer dan" de nom$reu* dtail"! et "e contente! a#r" quelque" a&i" "u$"tantiel"! de faire lire quelque trait oL le diri% trou&era le" clairci""ement" et le" com#lment" nce""aire"( Ain"i la direction #ourra 1tre #lu" courte! "an" rien #erdre de "on #rofit 2 le li&re continuera et com#ltera l action du directeur( c: Enfin la lecture d un trait de &ie "#irituelle #ourra "u##ler! dan" une certaine me"ure! ' la direc4 tion qu on ne #eut rece&oir! faute de %uide "#irituel! ou du moin" qu on ne re>oit que rarement( +an" doute! comme nou" le diron" #lu" tard! la direction e"t le mo/en normal #our "e former ' la #erfection 3 mai" lor"que! #our une rai"on ou #our une autre! on ne #eut trou&er un $on directeur! le Pon Dieu / "u##le! et l;un de" mo/en" dont il "e "ert e"t #rci"ment un de ce" li&re" qui! d;une fa>on #rci"e et mt)odique! tracent la &oie ' "ui&re #our de&enir #arfait( CM De la manire d tudier cette "cience CI( Troi" condition" "ont requi"e" #our acqurir le" connai""ance" nce""aire" ' la direction de" ,me" 2 un .anuel! la lecture de" %rand" maStre"! la #ratique( A: L tude d un .anuel( A""urment le" lecture" "#irituelle" qu on fait dan" un "minaire! la #ratique de la direction! et "urtout l acqui"ition #ro%re""i&e de" &ertu" aident $eaucou# le "minari"te ' "e former lui4m1me ' l art difficile de la direction de" ,me"( Ce#endant il / faut <oindre au""i l tude d un $on .anuel( A: Le" lecture" "#irituelle" "ont a&ant tout un e*ercice de #it! une "rie d in"truction"! de con"eil" et d e*)ortation" "ur la &ie "#irituelle! et il e"t $ien rare qu on / traite d une fa>on mt)odique et com#lte toute" le" que"tion" de "#iritualit( 9: En tout ca"! "i le" "minari"te" n;ont #a" un .anuel! auquel il" #ui""ent rattac)er lo%iquement le" di&er" con"eil" qu;on leur donne! et qu il" #ui""ent relire de tem#" en tem#"! il" auront &ite ou$li ce qu il" a&aient entendu! et manqueront de la "cience com#tente( Or cette "cience e"t une de celle" que le <eune clerc doit acqurir au +minaire! dit a&ec rai"on Pie E 7.otu #ro#rio! I "e#t( AIAB: DB( P: L tude a##rofondie de" .aStre" "#irituel"! en #articulier de" auteur" canoni""! ou de ceu* qui! "an" l 1tre! ont &cu en "aint"( a: C e"t en effet ' leur contact que le cGur " c)auffe! que l intelli%ence! claire de la foi! #er>oit #lu" clairement et %o^te mieu* que dan" un li&re didactique le" %rand" #rinci#e" de la &ie "#irituelle! et que la &olont! "outenue #ar la %r,ce! e"t entraSne ' la #ratique de" &ertu" "i &i&ement dcrite" #ar ceu* qui " / "ont &aillamment e*erc"( En / <oi%nant la lecture de la &ie de" +aint"! on com#rendra mieu* encore #ourquoi et comment on doit le" imiter! et l irr"i"ti$le influence de leur" e*em#le" a<outera une nou&elle force ' leur" en"ei%nement"( $: Cette tude! commence au +minaire! de&ra "e #our"ui&re et "e #erfectionner dan" le mini"tre 2 la direction de" ,me" la rendra #lu" #ratique 3 de m1me qu un $on mdecin ne ce""e de #erfectionner "e" tude" #ar la #ratique de "on art! et "on art #ar de nou&elle" tude"! ain"i un "a%e directeur com#ltera "e" connai""ance" t)orique" #ar le contact a&ec le" ,me"! et l art de la direction #ar de nou&elle" tude" en ra##ort a&ec le" $e"oin" "#ciau* de" ,me" qui lui "ont confie"( DA( C: La #ratique de" &ertu" c)rtienne" et "acerdotale"! "ou" la "a%e im#ul"ion d un directeur( Pour $ien com#rendre le" diffrente" ta#e" de la #erfection! il n e"t #a" de mo/en #lu" efficace que de le" #arcourir "oi4m1me 2 le meilleur %uide ' tra&er" le" monta%ne" n e"t4il #a" celui qui le" a #arcourue" en tou" "en" c Et quand on a t $ien diri%! on e"t! toute" c)o"e" %ale" d ailleur"! #lu" a#te ' diri%er le" autre"! #arce qu on a &u #ar e*#rience comment on a##lique le" r%le" au* ca" #articulier"(

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En com$inant ce" troi" condition"! on tudiera la T)olo%ie a"ctique a&ec $eaucou# de #rofit #our "oi et #our le" autre"( D9( +olution de quelque" difficult"( A: On re#roc)e #arfoi" ' l A"ctique de fau""er le" con"cience"! en "e montrant $eaucou# #lu" e*i%ente que la .orale! et en demandant au* ,me" une #erfection irrali"a$le( Le re#roc)e "erait fond! "i elle ne di"tin%uait #a" entre le #rce#te et le con"eil! entre le" ,me" a##ele" ' la )aute #erfection et celle" qui ne le "ont #a"( .ai" il n;en e"t #a" ain"i 2 tout en #re""ant le" ,me" d;lite &er" le" )auteur" inacce""i$le" au* c)rtien" ordinaire"! elle n;ou$lie #a" la diffrence entre le" commandement" et le" con"eil"! le" condition" e""entielle" au "alut et celle" qui "ont requi"e" #our la #erfection 3 mai" elle "ait au""i que! #our %arder le" commandement"! il faut o$"er&er quelque" con"eil"( DC( P: On l accu"e de fa&ori"er l %o?"me! en mettant au4de""u" de tout la "anctification #er"onnelle( Que le "alut de notre ,me doi&e 1tre la #remire de no" #roccu#ation"! c e"t ce qu en"ei%ne Notre +ei%neur lui4m1me 7.att)(! E=0! 9R:( .ai" en cela il n / a rien d %o?"te 3 car l une de" condition" e""entielle" au "alut! c e"t la c)arit ' l %ard du #roc)ain! qui "e manife"te #ar de" Gu&re" cor#orelle" au""i $ien que #ar de" Gu&re" "#irituelle" 3 et la #erfection demande que l;on aime "on #roc)ain au #oint de "e "acrifier #our lui! comme 8"u" l a fait #our nou"( +i c e"t l' de l %o?"me! a&ouon" qu il e"t #eu ' redouter( C: On in"i"te 2 l A"ctique #ou""e le" ,me" ' la contem#lation! et #ar l' m1me le" dtourne de la &ie acti&e( 0l faut a$"olument i%norer l )i"toire #our affirmer que la contem#lation nuit ' l action 2 5 Le" &rai" m/"tique"! dit .( de .ontmorand! "ont %en" de #ratique et d action! non de rai"onnement et de t)orie( 0l" ont le "en" de l;or%ani"ation! le don du commandement! et "e r&lent tr" $ien dou" #our le" affaire"( Le" Gu&re" qu;il" fondent "ont &ia$le" et dura$le" 3 il" font #reu&e! dan" la conce#tion et la conduite de leur" entre#ri"e"! de #rudence et de )ardie""e! et de cette <u"te a##rciation de" #o""i$ilit" qui caractri"e le $on "en"( Et de fait le $on "en" #araSt 1tre leur maStre""e #ice 2 un $on "en" que ne trou$le aucune e*altation maladi&e! aucune ima%ination d"ordonne! et auquel " a<oute la #lu" rare #ui""ance de #ntration( 6 7P"/c)olo%ie de" m/"tique"! AI9B! #( 9B49A:( N a&on"4nou" #a" &u en effet! en li"ant l Hi"toire de l E%li"e! que la #lu#art de" "aint" qui ont crit "ur la &ie "#irituelle taient en m1me tem#" de" )omme" de "cience et d action c Tmoin 2 Clment d Ale*andrie! +( Pa"ile! +( C)r/"o"tome! +( Am$roi"e! +( Au%u"tin! +( Kr%oire! +( An"elme! +( Pernard! le P( Al$ert le Krand! +( T)oma"! +( Pona&enture! Ker"on! +te T)r"e! +( Vran>oi" de +ale"! +( =incent de Paul! le Card( de Prulle! .e Acarie! et tant d autre" qu il "erait tro# lon% d numrer( La contem#lation! loin d 1tre un o$"tacle ' l action! l claire et la diri%e( Rien donc de #lu" no$le! de #lu" im#ortant! de #lu" utile que la T)olo%ie a"ctique $ien com#ri"e( ` =( Di&i"ion de la T)olo%ie a"ctique et m/"tique 0( Di&er" #lan" "ui&i" #ar le" auteur"

C@
A#r" a&oir indiqu le" di&er" #lan" ado#t"! nou" #ro#o"eron" celui qui nou" "em$le le mieu* ada#t ' notre $ut( On #eut "e #lacer ' #lu"ieur" #oint" de &ue #our tracer une di&i"ion lo%ique de la "cience "#irituelle3 DD( AM Le" un"! l en&i"a%eant a&ant tout comme une "cience #ratique! lai""ent de c-t toute" le" &rit" "#culati&e" "ur le"quelle" elle re#o"e! et "e $ornent ' coordonner au""i mt)odiquement que #o""i$le le" r%le" de la #erfection c)rtienne 2 tel" furent! #armi le" Pre"! 8( Ca""ien dan" "e" Confrence"! +( 8ean Climaque dan" "on Ec)elle m/"tique((( et! dan" le" tem#" moderne"! Rodri%ueQ dan" la Pratique de la #erfection c)rtienne( L a&anta%e de cette mt)ode e"t d entrer immdiatement dan" l tude de" mo/en" #ratique" qui mnent ' la #erfection( L incon&nient e"t de ne #a" #ro#o"er au* ,me" ce" "timulant" que nou" donne la con"idration de ce que Dieu et 8"u" C)ri"t ont fait et font encore #our nou"! et de ne #a" $a"er la #ratique de" &ertu" "ur ce" con&iction" #rofonde" et %nrale" que l on trou&e dan" la mditation de" &rit" do%matique"( D@( 9M Au""i le" Pre" %rec" et latin" le" #lu" illu"tre" 2 +( At)ana"e et +( C/rille! +( Au%u"tin et +( Hilaire 3 le" %rand" t)olo%ien" du .o/en4A%e! Ric)ard de +( =ictor! le P( Al$ert le Krand! +( T)oma" et +( Pona&enture! ont "oin de $a"er leur doctrine "#irituelle "ur le" do%me" de foi et d / rattac)er le" &ertu" dont il" e*#o"ent la nature et le" de%r"( C e"t ce qu a fait en #articulier l Ecole fran>ai"e du di*4"e#time "icle! a&ec Prulle! Condren! Olier! 8( Eude"( Elle &eut clairer l e"#rit et fortifier le" con&iction" #our mieu* faire #ratiquer le" au"tre" &ertu" qu elle #ro#o"e ' notre #ratique! et c e"t l' "on mrite 2 .ai" on lui re#roc)e #arfoi" de donner tro# ' la "#culation et #a" a""eQ ' la #ratique 3 unir le" deu* "erait la #erfection! et #lu"ieur" l ont e""a/ a&e" "ucc"( DR( CM Parmi ceu* qui " efforcent de com$iner ce" deu* lment" e""entiel"! il en e"t qui "ui&ent l ordre ontolo%ique de" &ertu"! tandi" que d autre" "ui&ent l ordre #"/c)olo%ique du d&elo##ement de ce" m1me"

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&ertu" ' tra&er" le" troi" &oie"! #ur%ati&e! illuminati&e et uniti&e( A: Parmi le" #remier" "e #lace +( T)oma"! qui! dan" la +omme! traite "ucce""i&ement de" &ertu" t)olo%ale" et morale" et de" don" du +( E"#rit qu il rattac)e ' c)aque &ertu( 0l a t "ui&i #ar le" #rinci#au* auteur" de l Ecole fran>ai"e du E=00e "icle et d autre" cri&ain"( P: Parmi le" "econd" "e #lacent tou" ceu* qui &oulant former de" directeur" "#irituel"! ont dcrit "ucce""i&ement le" a"cen"ion" de l ,me ' tra&er" le" troi" &oie"! en mettant "eulement! en t1te de leur" trait"! une courte introduction "ur la nature de la &ie "#irituelle 3 tel" "ont T)oma" de =all%ornera! O( P(! ./"tica T)eolo%ia Di&i T)omN! P)ili##e de la +te Trinit! C( D(! +umma t)eolo%iN m/"ticN! +c)ram! O( +( P(! 0n"titutione" t)eolo%iN m/"ticN! +caramelli! +( 8(! Direttorio a"cetico! et de no" <our"! A( +audreau! Le" de%r" de la &ie "#irituelle( DO( DM D autre" enfin! comme le P( Al&areQ de PaQ! +( 8( et le P( Le Kaudier! +( 8(! ont com$in le" deu* mt)ode" 2 tout en e*#o"ant lon%uement et d une fa>on do%matique ce qui concerne la nature de la &ie "#irituelle et le" #rinci#au* mo/en" de #erfection! il" ont en"uite a##liqu ce" #rinci#e" %nrau* au* troi" &oie"( 0l nou" a "em$l que! #our r#ondre au $ut que nou" nou" #ro#o"on"! former de" directeur" d ,me"! c tait la meilleure di&i"ion que nou" #u""ion" "ui&re( +an" doute! a&ec un #lan de ce %enre! on n c)a##e #a" ' quelque" redite"! et l on e"t o$li% de #ratiquer un certain morcela%e 3 mai" ce "ont l' de" incon&nient" in)rent" ' toute di&i"ion! et au*quel" on #eut remdier #ar de" ren&oi" au* "u<et" d<' trait" ou ' d&e4 lo##er #lu" tard( 00( Notre #lan

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DH( Nou" di&i"eron" notre t)olo%ie a"ctique en deu* #artie"( Dan" la #remire! qui "era "urtout doctrinale! et que nou" intituleron" le" Princi#e"! nou" e*#o"eron" l ori%ine et la nature de la &ie c)rtienne! la #erfection de cette &ie! l o$li%ation de tendre ' cette #erfection! et le" mo/en" %nrau* #our / arri&er( Dan" la "econde! qui "era l a##lication de" #rinci#e" au* diffrente" cat%orie" d ,me"! nou" "ui&ron" le" a"cen"ion" #ro%re""i&e" d une ,me qui! anime du d"ir de la #erfection! "uit "ucce""i&ement le" troi" &oie"! #ur%ati&e! illuminati&e et uniti&e( Cette "econde #artie! tout en " a##u/ant "ur la doctrine! "era "urtout #"/c)olo%ique( La #remire #artie clairera notre marc)e en nou" montrant le #lan di&in de notre "anctification! "timulera no" effort" en nou" ra##elant la %nro"it de Dieu ' notre %ard! et nou" tracera d<' le" %rande" li%ne" ' "ui&re #our r#ondre ' cette %nro"it #ar le don total de nou"4m1me"( La "econde %uidera no" #a" en e*#o"ant en dtail le" ta#e" "ucce""i&e" ' #arcourir! a&ec l aide de Dieu! #our arri&er au $ut( Ain"i! #en"on"4nou"! "e trou&eront runi" et concili" le" a&anta%e" de" autre" di&i"ion"(

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PRE.0ERE PART0E 2 Le" Princi#e" PUT ET D0=0+0ON DE LA PRE.0dRE PART0E
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DI( Cette #remire #artie a #our $ut de nou" ra##eler $ri&ement le" do%me" #rinci#au* "ur le"quel" " a##uie notre &ie "urnaturelle! d e*#o"er la nature et la #erfection de cette &ie! ain"i que le" mo/en" %nrau* qui condui"ent ' la #erfection( Nou" / "ui&on" l ordre ontolo%ique! nou" r"er&ant d indiquer! dan" la "econde #artie! l ordre #"/c)olo%ique que "ui&ent normalement le" ,me" dan" l em#loi de ce" di&er" mo/en"( CH( 0( Le" ori%ine" de la &ie "urnaturelle 2 l&ation de l )omme ' l tat "urnaturel! c)ute et rdem#tion( CH( 00( Nature de la &ie c)rtienne 3 r-le de Dieu et de l ,me( CH( 000( Perfection de cette &ie 2 l amour de Dieu et du #roc)ain #ou"" <u"qu au "acrifice( CH( 0=( O$li%ation de tendre ' cette #erfection #our le" la?que"! reli%ieu* et #r1tre"( CH( =( .o/en" %nrau*! intrieur" et e*trieur"! #our rali"er cette #erfection( @B( On &oit facilement la rai"on de cette di&i"ion( Le #remier c)a#itre! en retra>ant le" ori%ine" de la &ie "urnaturelle! nou" aide ' en mieu* "ai"ir la nature et l e*cellence( Le "econd e*#o"e la nature de la &ie c)rtienne dan" l )omme r%nr 3 le r-le qu / <oue Dieu! en "e donnant ' nou" "oit en lui4m1me! "oit #ar "on Vil"! et en nou" a""i"tant #ar la +te =ier%e et le" +aint" 3 le r-le qu / <oue l )omme en "e donnant ' Dieu #ar une coo#ration %nreu"e et con"tante ' la %r,ce( Le troi"ime montre que la #erfection de cette &ie con"i"te e""entiellement dan" l amour de Dieu et du #roc)ain #our Dieu! mai" que cet amour "ur terre ne #eut "e #ratiquer "an" de %nreu* "acrifice"(

Dan" le quatrime on dtermine l o$li%ation de tendre ' cette Perfection! et ce ' quoi "ont tenu" la?que"! reli%ieu* et #r1tre"( 0l ne re"te #lu" dan" un cinquime c)a#itre! qu ' #rci"er le" mo/en" %nrau* qui nou" aident ' nou" ra##roc)er de la #erfection! mo/en" commun" ' tou"! mai" ' de" de%r" di&er" qu indiquera la "econde #artie en traitant de" troi" &oie"( CHAP0TRE 0( Le" ori%ine" de la &ie "urnaturelle @A( Ce c)a#itre a #our $ut de nou" faire mieu* connaStre ce qu il / a de %ratuit et d e*cellent dan" la &ie "urnaturelle! comme au""i le" %randeur" et le" fai$le""e" de l )omme auquel cette &ie e"t confre( Pour le mieu* "ai"ir! &o/on" 2 0( Ce qu e"t la &ie naturelle de l )omme 3 00( +on l&ation ' l tat "urnaturel 3 000( +a c)ute 3 0=( +a re"tauration #ar le di&in Rdem#teur( ART( 0( DE LA =0E NATURELLE DE L HO..E @9( 0l " a%it de dcrire l )omme tel qu il e^t t dan" l tat de "im#le nature! tel que le d#ei%nent le" P)ilo"o#)e"( Comme notre &ie "urnaturelle &ient "e %reffer "ur notre &ie naturelle et la con"er&e tout en la #erfectionnant! il im#orte de ra##eler $ri&ement ce que nou" en"ei%ne "ur celle4ci la droite rai"on( 0M L )omme e"t un com#o" m/"trieu* de cor#" et d;,me! de matire et d e"#rit qui " uni""ent intimement en lui #our ne former qu une nature et qu une #er"onne( C e"t donc! #our ain"i dire! le #oint de <onction! le trait d union entre le" e"#rit" et le" cor#"! un a$r% de" mer&eille" de la cration! un #etit monde qui r"ume tou" le" monde" et qui manife"te la "a%e""e di&ine qui a "u unir deu* 1tre" au""i di"#arate"( @C( C e"t un monde #lein de &ie "elon la remarque de +( Kr%oire le Krand! on / di"tin%ue troi" &ie"! la &ie &%tati&e! la &ie animale et la &ie intellectuelle 2 eHomo )a$et &i&ere cum #lanti"! "entire! cum animanti$u"! intelli%ere cum an%eli"(e Comme la #lante! l )omme "e nourrit! croSt et "e re#roduit3 comme l;animal il connaSt le" o$<et" "en"i$le"! "e #orte &er" eu* #ar l a##tit "en"itif a&ec "e" motion" et "e" #a""ion"! et "e meut d un mou&ement "#ontan 3 comme l an%e! mai" ' un de%r moindre et d une manire diffrente! il connaSt d une fa>on intellectuelle l 1tre "u#ra"en"i$le! le &rai! et "a &olont "e #orte li$rement &er" le $ien rationnel( @D( 9M Ce" troi" &ie" ne "e "u#er#o"ent #a"! mai" "e com#ntrent! "e coordonnent et "e "u$ordonnent #our concourir au m1me $ut! qu e"t la #erfection de l 1tre tout entier( C e"t une loi ' la foi" rationnelle et $iolo%ique que! dan" tout 1tre com#o"! la &ie ne #eut "e maintenir et "e d&elo##er qu ' la condition de coordonner! et donc! de "u$ordonner "e" di&er" lment" ' l lment #rinci#al! de le" a""er&ir #our " en "er&ir( Pour l )omme! #ar con"quent! le" facult" infrieure"! &%tati&e" et "en"iti&e"! doi&ent 1tre "oumi"e" ' la rai"on et ' la &olont( Cette condition e"t a$"olue 2 dan" la me"ure oL elle fait dfaut! la &ie " affai$lit ou di"#araSt 3 quand ce""e en effet la "u$ordination! la di""ociation de" lment" commence! c e"t l affai$li""ement du "/"tme! et enfin la mort( @@( CM La &ie e"t donc une lutte 2 car no" facult" infrieure" "e #ortent a&ec ardeur &er" le #lai"ir! tandi" que no" facult" "u#rieure" "e #ortent &er" le $ien )onn1te( Or! entre le" deu* il / a "ou&ent conflit 2 ce qui nou" #laSt! ce qui nou" e"t ou du moin" nou" "em$le utile! n e"t #a" tou<our" $on moralement 3 il faut donc que la rai"on! #our faire r%ner l ordre! com$atte le" tendance" contraire" et qu elle triom#)e 2 c e"t la lutte de l e"#rit contre la c)air! de la &olont contre la #a""ion( Cette lutte e"t #arfoi" #ni$le 2 de m1me qu au #rintem#" la "&e monte dan" le" ar$re"! il / a #arfoi" dan" la #artie "en"iti&e de notre ,me de" #ou""e" &iolente" &er" le #lai"ir "en"i$le( @R( Toutefoi" elle" ne "ont #a" irr"i"ti$le" 3 la &olont! aide de l intelli%ence! e*erce "ur ce" mou&ement" #a""ionnel" un quadru#le #ou&oir 2 A: #ou&oir de #r&o/ance! qui con"i"te ' #r&oir et ' #r&enir! #ar une "a%e et con"tante &i%ilance! $eaucou# d ima%ination"! d im#re""ion"! d motion" dan%ereu"e" 3 9: #ou&oir d in)i$ition et de modration! #ar lequel nou" enra/on" ou du moin" modron" le" mou&ement" &iolent" qui " l&ent dan" notre ,me 3 ain"i <e #ui" em#1c)er me" /eu* de " arr1ter "ur un o$<et dan%ereu*! mon ima%ination de %arder de" ima%e" mal"aine" 3 "i un mou&ement de colre " l&e en moi! <e #ui" le modrer 3 C: #ou&oir de "timulation! qui e*cite ou inten"ifie #ar la &olont de" mou&ement" #a""ionnel" 3 D: #ou&oir de direction qui nou" #ermet de diri%er ce" mou&ement" &er" le $ien! et #ar l' m1me de le" dtourner du mal( @O( Outre ce" lutte" inte"tine"! il #eut en e*i"te d autre" entre l;,me et "on Crateur( +an" doute nou"

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&o/on" #ar la droite rai"on que nou" de&on" nou" "oumettre #leinement ' Celui qui e"t notre "ou&erain .aStre( .ai" cette o$i""ance nou" co^te il / a en nou" une certaine "oif d ind#endance et d autonomie qui nou" incline ' nou" "ou"traire ' l autorit di&ine 3 c e"t de l or%ueil! dont on ne #eut triom#)er que #ar l )um$le a&eu de "on indi%nit et de "on im#ui""ance! en reconnai""ant le" droit" im#re"cri#ti$le" du Crateur "ur "a crature( Ain"i donc! dan" l tat de nature! nou" aurion" eu ' lutter contre la tri#le concu#i"cence( @H( DM Quand l )omme! au lieu de cder ' "e" mau&ai" #enc)ant"! fait "on de&oir! il #eut ' <u"te titre attendre une rcom#en"e 2 ce "era! #our "on ,me immortelle une connai""ance #lu" tendue! #lu" a##rofondie de la &rit et de Dieu! mai" tou<our" conforme ' "a nature! c e"t4'4dire anal/tique ou di"cur"i&e! et un amour #lu" #ur et #lu" dura$le( +i au contraire il &iole li$rement la loi en matire %ra&e! et ne "e re#ent #a" a&ant de mourir! il manque "a fin et mrite un c),timent! qui "era la #ri&ation de Dieu accom#a%ne de tourment" #ro#ortionn" ' la %ra&it de "e" faute"( Tel e^t t l )omme dan" ce qu on a##elle l tat de #ure nature! qui du re"te n a <amai" e*i"t! l )omme a/ant t le& ' l tat "urnaturel! "oit au moment de "a cration! nou" dit +( T)oma"! "oit immdiatement a#r"! dit +( Pona&enture( Dan" "on infinie $ont! Dieu ne " e"t #a" content de confrer ' l )omme le" don" naturel" 3 il a &oulu l le&er ' un tat "u#rieur en lui confrant de" don" #rternaturel" et "urnaturel"(

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ART( 00( DE L ]L]=AT0ON DE L HO..E A L;]TAT +URNATUREL 0( Notion du "urnaturel @I( Ra##elon" $ri&ement qu en t)olo%ie on di"tin%ue deu* "orte" de "urnaturel a$"olu 2 le "urnaturel a$"olu #ar e""ence! quoad "u$"tantiam! et le "urnaturel a$"olu quant au mode! quoad modum( 0M Le "urnaturel #ar e""ence e"t un don di&in fait ' la crature intelli%ente! et qui d#a""e a$"olument toute la nature! en ce "en" qu il ne #eut ni 1tre #roduit #ar elle! ni m1me #o"tul! e*i%! mrit #ar elle 3 il d#a""e donc non "eulement toute" "e" ca#acit" acti&e"! mai" encore tou" "e" droit" et toute" "e" e*i%ence"( C e"t quelque c)o"e de fini! #ui"que c e"t un don fait ' une crature 3 mai" c e"t en m1me tem#" quelque c)o"e de di&in! #ui"que "eul le di&in #eut d#a""er le" e*i%ence" de toute crature( .ai" c e"t du di&in communiqu! #artici# d une fa>on finie! et ain"i nou" &iton" le #ant)i"me( 0l n / a en ralit que deu* forme" de "urnaturel #ar e""ence 2 l 0ncarnation et la %r,ce "anctifiante( A: Dan" le #remier ca"! Dieu " unit ' l )umanit dan" la #er"onne du =er$e! de telle "orte que la nature )umaine de 8"u" ait #our "u<et #er"onnel la "econde #er"onne de la +ainte Trinit! "an" 1tre altre comme nature )umaine 3 ain"i donc 8"u"! )omme #ar "a nature )umaine! e"t &raiment Dieu quant ' "a #er"onnalit( C e"t l' une union "u$"tantielle! qui ne fond #a" deu* nature" en une "eule! mai" le" unit! en con"er&ant leur int%rit! dan" une "eule #er"onne! la #er"onne du =er$e 3 c e"t donc une union #er"onnelle ou )/#o"tatique( C e"t le #lu" )aut de%r de "urnaturel quoad "u$"tantiam( P: La %r,ce "anctifiante e"t un de%r moindre de ce m1me "urnaturel( Par elle! en effet l )omme %arde "a #er"onnalit #ro#re! mai" e"t modifi di&inement! quoique accidentellement! dan" "a nature et "e" ca#acit" d action 3 il de&ient non #a" Dieu! mai" diforme! c e"t4'4dire "em$la$le ' Dieu! di&inN con"or" naturN! ca#a$le d atteindre Dieu directement #ar la &i"ion $atifique! quand la %r,ce "era tran"forme en %loire! et de le &oir face ' face! comme il "e &oit lui4m1me 2 #ri&il%e qui d#a""e &idemment le" e*i%ence" de" crature" le" #lu" #arfaite"! #ui"qu il nou" fait #artici#er ' la &ie intellectuelle de Dieu! ' "a nature( RB( Le "urnaturel a$"olu quant au mode e"t en "oi quelque c)o"e qui ne d#a""e #a" le" ca#acit" ou le" e*i%ence" de toute crature! mai" "eulement de quelque nature #articulire( Ain"i la "cience infu"e! qui d#a""e le" ca#acit" de l )omme! mai" non celle de l;an%e! e"t du "urnaturel de ce %enre( Dieu a communiqu ' l;)omme ce" deu* forme" de "urnaturel 2 il confra en effet ' no" #remier" #arent" le don d int%rit 7"urnaturel quoad modum: qui! en com#ltant "a nature! la di"#o"ait ' la rce#tion de la %r,ce! et en m1me tem#" la %r,ce elle4m1me! don "urnaturel quoad "u$"tantiam 2 l en"em$le de ce" deu* don" con"titue ce qu on a##elle la <u"tice ori%inelle( 00( Don" #rternaturel" confr" ' Adam

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RA( Le don d;int%rit #erfectionne la nature de l )omme "an" l le&er <u"qu ' l ordre di&in 3 c e"t

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a""urment un don %ratuit! #rternaturel! qui d#a""e "e" e*i%ence" et "e" force" 3 mai" ce n e"t #a" encore le "urnaturel #ar e""ence( 0l com#rend troi" %rand" #ri&il%e"! qui! "an" c)an%er la nature )umaine en "on fond"! lui donnent une #erfection ' laquelle elle n a&ait aucun droit 2 la "cience infu"e! la maStri"e de" #a""ion" ou l e*em#tion de concu#i"cence! l;immortalit du cor#"( R9( A: La "cience infu"e( Par nature nou" n / a&on" #a" droit! #ui"qu elle e"t le #ri&il%e de" an%e" 3 ce n e"t que #ro%re""i&ement et a&ec difficult que "elon le" loi" #"/c)olo%ique" nou" arri&on" ' la conqu1te de la "cience( Or! #our faciliter au #remier )omme "on r-le de c)ef et d ducateur du %enre )umain! Dieu lui donna %ratuitement la connai""ance infu"e de toute" le" &rit" qu il lui im#ortait de connaStre! et une certaine facilit #our acqurir la "cience e*#rimentale 2 ain"i il "e ra##roc)ait de" an%e"( RC( P: La maStri"e de" #a""ion" ou l e*em#tion de cette concu#i"cence t/rannique qui rend la &ertu "i difficile( Nou" a&on" dit que! de #ar la con"titution m1me de l )omme! il / a en lui une lutte terri$le entre le d"ir "incre du $ien et l a##tit d"ordonn de" #lai"ir" et de" $ien" "en"i$le"! et de #lu" une tendance marque ' l or%ueil 2 c e"t au fond ce que nou" a##elon" la tri#le concu#i"cence( Pour remdier ' ce dfaut naturel! Dieu confra ' no" #remier" #arent" une certaine maStri"e de" #a""ion"! qui "an" le" rendre im#ecca$le"! leur facilitait la &ertu( 0l n / a&ait #a" en Adam cette t/rannie de la concu#i"cence qui incline &iolemment &er" le mal! mai" "eulement une certaine tendance au #lai"ir! "u$ordonne ' la rai"on( Parce que "a &olont tait "oumi"e ' Dieu! le" facult" infrieure" taient "oumi"e" ' la rai"on! et le cor#" ' l ,me c tait l ordre! la rectitude #arfaite( RD( C: L immortalit cor#orelle( Par nature! l )omme e"t "u<et ' la maladie et ' la mort 3 #ar une #ro&idence "#ciale! il fut #r"er& de cette dou$le fai$le""e! afin que l ,me #^t ain"i #lu" li$rement &aquer ' l accom#li""ement de "e" de&oir" "u#rieur"( .ai" ce" #ri&il%e" taient de"tin" ' rendre l )omme #lu" a#te ' rece&oir et ' utili"er un don $eaucou# #lu" #rcieu*! entirement et a$"olument "urnaturel! celui de la %r,ce "anctifiante( 000( Le" #ri&il%e" "urnaturel" R@( A: Par nature! l )omme e"t le "er&iteur de Dieu! "a c)o"e! "a #ro#rit( Par une in"i%ne $ont! dont nou" ne "auron" <amai" tro# le remercier! Dieu &oulut le faire entrer dan" "a famille! l ado#ter #our enfant! en faire "on )ritier #r"om#tif en lui r"er&ant une #lace en "on ro/aume 3 et #our que cette ado#tion ne f^t #a" une "im#le formalit! il lui communiqua une #artici#ation ' "a &ie di&ine! une qualit cre! il e"t &rai! mai" relle! qui lui #ermettrait de <ouir "ur terre de" lumire" de la foi $ien "u#rieure" ' celle" de la rai"on! et de #o""der Dieu dan" le ciel #ar la &i"ion $atifique et un amour! #ro#ortionn ' la clart de cette &i"ion( RR( P: A cette %r,ce )a$ituelle! qui #erfectionnait et di&ini"ait! #our ain"i dire! la "u$"tance m1me de l ,me! " a<outaient de" &ertu" infu"e" et de" don" du +aint E"#rit qui di&ini"aient "e" facult"! et une %r,ce actuelle qui! mettant en $ranle tout cet or%ani"me "urnaturel! lui #ermettait de faire de" acte" "urnaturel"! diforme"! et mritoire" de la &ie ternelle( Cette %r,ce e"t "u$"tantiellement la m1me que celle qui nou" e"t octro/e #ar la <u"tification! et c e"t #ourquoi nou" ne la dcri&on" #a" en dtail! nou" r"er&ant de le faire #lu" tard en #arlant de l )omme r%nr( Tou" ce" #ri&il%e"! "auf la "cience infu"e! a&aient t donn" ' Adam! non comme un $ien #er"onnel mai" comme un #atrimoine de famille qui de&ait 1tre tran"mi" ' toute "a de"cendance! #our&u qu il demeur,t fidle ' Dieu(

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ART( 000( LA CHUTE ET LE CHJT0.ENT 0( La c)ute
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RO( .al%r tou" ce" #ri&il%e"! l )omme demeurait li$re! et fut "oumi" ' une #reu&e #our #ou&oir! a&ec l aide de la %r,ce! mriter le ciel( Cette #reu&e con"i"tait dan" l accom#li""ement de" loi" di&ine"! et en #articulier d un #rce#te #o"itif a<out ' la loi naturelle! et qui e"t e*#rim #ar la Ken"e "ou" la forme de la #ro)i$ition de man%er du fruit de l ar$re de la "cience du $ien et du mal( L Ecriture raconte comment le dmon! "ou" la forme du "er#ent! &ient tenter no" #remier" #arent" en "oule&ant un doute dan" leur ,me "ur la l%itimit de cette dfen"e( 0l e""aie de leur #er"uader que loin de mourir! " il" man%ent de ce fruit! il" "eront comme de" dieu*! "ac)ant #ar eu*4m1me" ce qui e"t $ien et ce qui e"t mal! "an" a&oir $e"oin de

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recourir ' la loi di&ine 2 5 eriti" "icut dii! "ciente" $onum et malum 6 7Ken (! 000! @:( C tait une tentation d or%ueil! de r&olte contre Dieu( L )omme "uccom$e et commet formellement un acte de d"o$i""ance! comme le remarque +( Paul 7Rom(! =:! mai" in"#ir #ar l or%ueil! et $ient-t "ui&i d autre" dfaillance"( C tait une faute %ra&e! #ui"que c tait un refu" de "e "oumettre ' l autorit de Dieu! une "orte de n%ation de "on "ou&erain domaine et de "a "a%e""e! ce commandement tant un mo/en d #rou&er la fidlit du #remier )omme 3 faute d autant #lu" %ra&e que no" #remier" #arent" connai""aient l infinie li$ralit de Dieu ' leur %ard! "e" droit" im#re"cri#ti$le"! la %ra&it du #rce#te manife"te #ar la %ra&it de la "anction qui / tait attac)e! et que n tant #a" entraSn" #ar l im#tuo"it de" #a""ion"! il" a&aient le tem#" de rflc)ir "ur le" con"quence" redouta$le" de leur acte( RH( On " e"t demand m1me comment il" #urent #c)er! n tant #a" "oumi" au* entraSnement" de la concu#i"cence( Pour le com#rendre! il faut "e "ou&enir que nulle crature li$re n e"t im#ecca$le 3 elle #eut en effet dtourner "on re%ard du $ien &rita$le #our le tourner &er" le $ien a##arent! " attac)er ' ce dernier et le #rfrer au #remier 3 et c e"t #rci"ment cette #rfrence qui con"titue le #c)( Comme le fait remarquer +( T)oma"! celui4l' "eul e"t im#ecca$le dont la &olont "e confond a&ec la loi morale 2 ce qui e"t le #ri&il%e de Dieu( 00( Le c),timent RI( Le c),timent ne "e fit #a" attendre! c),timent #er"onnel! et c),timent de leur #o"trit( A: Le c),timent #er"onnel de no" #remier" #arent" e"t dcrit dan" la Ken"e 3 mai" ici encore a##araSt la $ont de Dieu 2 il aurait #u immdiatement a##liquer la #eine de mort ' no" #remier" #arent" 3 #ar mi"ricorde il ne le fit #a"( 0l "e contenta de le" #ri&er de" #ri&il%e" "#ciau* qu il leur a&ait confr"! c e"t4'4dire du don d int%rit et de la %r,ce )a$ituelle 2 il" %ardent donc leur nature et leur" #ri&il%e" naturel" 3 "an" doute leur &olont e"t affai$lie! "i on la com#are ' ce qu elle tait a&ec le don d int%rit 3 mai" il n;e"t #a" #rou& qu elle "oit #lu" fai$le qu;elle n;e^t t dan" l;tat de nature 3 en tout ca"! elle demeure li$re et #eut c)oi"ir entre le $ien et le mal( Dieu &oulut m1me leur lai""er la foi et l e"#rance et il fit au""it-t $riller ' leur" /eu* dcoura%" l e"#oir d un li$rateur! "orti de la race )umaine! qui un <our triom#)erait du dmon et re"taurerait l )omme dc)u( En m1me tem#"! #ar "a %r,ce actuelle! il "ollicitait leur" cGur" au re#entir! et le moment &int oL leur #c) fut #ardonn( OB( P: .ai" que de&iendra la race )umaine qui naStra de leur union c Elle au""i "era #ri&e en nai""ant de la <u"tice ori%inelle! c e"t4'4dire de la %r,ce "anctifiante et du don d int%rit( Ce" don" #urement %ratuit"! qui taient #our ain"i dire un $ien de famille! ne de&aient "e tran"mettre ' la #o"trit d Adam que "i celui4 ci demeurait fidle ' Dieu 3 la condition n a/ant #a" t rem#lie! l;)omme naSt #ri& de la <u"tice ori%inelle( Quand Adam fit #nitence et recou&ra la %r,ce! ce ne fut que comme #er"onne #ri&e et #our "on com#te #articulier 3 il ne #ut donc la tran"mettre ' "a #o"trit( 0l tait r"er& au .e""ie! au nou&el Adam! de&enu d"ormai" c)ef de la race )umaine! d e*#ier no" faute" et d in"tituer le "acrement de la r%nration #our tran"mettre ' c)aque $a#ti" la %r,ce #erdue #ar Adam( OA( Ain"i donc le" enfant" d Adam nai""ent #ri&" de la <u"tice ori%inelle! c e"t4'4dire de la %r,ce "anctifiante et du don d int%rit( La #ri&ation de cette %r,ce con"titue ce qu on a##elle le #c) ori%inel! #c) dan" un "en" lar%e qui n entraSne aucun acte cou#a$le de notre #art! mai" un tat de dc)ance! et! en tenant com#te de la fin "urnaturelle ' laquelle nou" demeuron" de"tin"! une #ri&ation! le manque d une qualit e""entielle que nou" de&rion" #o""der! et #ar con"quent une tac)e! une "ouillure morale qui nou" carte du ro/aume de" cieu*( O9( Et comme le don d int%rit e"t au""i #erdu! la concu#i"cence "&it en nou"! et! "i nou" n;/ r"i"ton" coura%eu"ement! nou" entraSne &er" le #c) actuel( Nou" "omme" donc! #ar ra##ort ' l tat #rimitif! diminu" et $le"""! "u<et" ' l i%norance! enclin" au mal! fai$le" #our r"i"ter au* tentation"( L e*#rience montre que la concu#i"cence n e"t #a" %ale c)eQ tou" le" )omme" 2 tou" n ont! #a" en effet le m1me tem#rament et caractre! ni #ar con"quent le" #a""ion" %alement( Ardente" 3 quand donc le frein de la <u"tice ori%inelle! qui le" maStri"ait! a di"#aru! le" #a""ion" re#renant leur li$ert! "eront #lu" &iolente" c)eQ quelque" un"! #lu" tem#re" c)eQ d autre" 3 c;e"t l e*#lication qu en donne "aint T)oma" 7+um( t)eol (! 0a 9N! q( H9! a(D! ad 0 :( OC( Vaut4il aller #lu" loin! et admettre! a&ec l cole Au%u"tinienne! une certaine diminution intrin"que de no" facult" et de no" ner%ie" naturelle" c Ce n e"t #a" nce""aire! et rien ne le #rou&e( Vaut4il admettre! a&ec certain" T)omi"te"! une diminution e*trin"que de no" ner%ie"! en ce "en" que nou" a&on" #lu" d o$"tacle" ' &aincre! en #articulier la t/rannie que le dmon e*erce "ur de" &aincu"! et la "ou"traction de certain" "ecour" naturel" que Dieu nou" e^t octro/" dan" l tat de nature #ure c C e"t #o""i$le! c e"t $ien #ro$a$le 3 mai"! #our 1tre <u"te! il faut a<outer que ce" o$"tacle" "ont a$ondamment

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com#en"" #ar le" %r,ce" actuelle" que le Pon Dieu nou" donne! en &ertu de" mrite" de "on Vil"! et #ar la #rotection de" $on" an%e"! et "urtout de no" an%e" %ardien"( OD( Conclu"ion( Ce que l on #eut dire c e"t que! #ar la dc)ance ori%inelle! l )omme a #erdu ce $el quili$re que Dieu lui a&ait donn! qu il e"t! #ar ra##ort ' l tat #rimitif! un $le"" et un d"quili$r! ain"i que le montre l tat #r"ent de no" facult"( A: C e"t ce qui #araSt d a$ord dan" no" facult" "en"iti&e"( a: No" "en" e*trieur"! no" re%ard"! #ar e*em#le! "e #ortent a&ec a&idit &er" ce qui flatte la curio"it! le" oreille" coutent a&ec em#re""ement tout ce qui "ati"fait notre d"ir de connaStre du nou&eau! notre touc)er "e #orte &er" le" "en"ation" a%ra$le"! et! cela "an" "ouci de" r%le" de la morale( $: 0l en e"t de m1me de no" "en" intrieur" 2 l ima%ination nou" re#r"ente toute" "orte" de "cne" #lu" ou moin" "en"uelle"! no" #a""ion" "e #ortent a&ec ardeur! &iolence m1me! &er" le $ien "en"i$le ou "en"uel! "an" "e #roccu#er de "on c-t moral! et e""aient d entraSner le con"entement de la &olont( A""urment ce" tendance" ne "ont #a" irr"i"ti$le" 3 car ce" facult" demeurent! dan" une certaine me"ure! "oumi"e" ' l em#ire de la &olont 3 mai" que de tactique et d effort" #our "oumettre ce" "u<et" r&olt" c O@( P: Le" facult" intellectuelle"! qui con"tituent l )omme #ro#rement dit! l intelli%ence et la &olont! ont t atteinte" elle" au""i #ar le #c) ori%inel( a: +an" doute notre intelli%ence demeure ca#a$le de connaStre la &rit! et! #ar un #atient la$eur! acquiert! "an" m1me le "ecour" de la r&lation! la connai""ance d un certain nom$re de &rit" fondamentale" de l ordre naturel( .ai" que de fai$le""e" )umiliante" F A: Au lieu de "e #orter "#ontanment &er" Dieu et le" c)o"e" di&ine"! au lieu de " le&er de" crature" au Crateur! comme elle l e^t fait dan" l tat #rimitif! elle tend ' " a$"or$er dan" l tude de" c)o"e" cre" "an" remonter ' leur cau"e! ' concentrer "on attention "ur ce qui "ati"fait "a curio"it et ' n%li%er ce qui "e ra##orte ' "a fin 3 le" #roccu#ation" du tem#" l em#1c)ent "ou&ent de "on%er ' l ternit( 9: Et quelle facilit ' tom$er dan" l erreur F Le" #r<u%" nom$reu* au*quel" nou" "omme" enclin"! le" #a""ion" qui a%itent notre ,me et <ettent un &oile entre elle et la &rit nou" %arent )la" F tro# "ou&ent! et cela dan" le" que"tion" le" #lu" &itale"! d oL d#end la direction de notre &ie morale( $: Notre &olont elle4m1me! au lieu de "e "oumettre ' Dieu! a de" #rtention" ' l ind#endance 3 elle a #eine ' "e "oumettre ' Dieu et "urtout ' "e" re#r"entant" "ur terre( Et! quand! il " a%it de &aincre le" difficult" qui " o##o"ent ' la rali"ation du $ien! que de fai$le""e et que d incon"tance dan" l effort c Et que de foi" elle "e lai""e entraSner #ar le "entiment et le" #a""ion" c +aint Paul a dcrit! en terme" fra##ant"! cette d#lora$le fai$le""e 2 5 <e ne fai" #a" le $ien que <e &eu*! et <e fai" le mal que <e ne &eu* #a" ((( Car <e #rend" #lai"ir ' la loi de Dieu! "elon l )omme intrieur! mai" <e &oi" dan" me" mem$re" une autre loi qui lutte contre la loi de la rai"on! et qui me rend ca#tif de la loi du #c) qui e"t dan" me" mem$re"( .al)eureu* que <e "ui" F Qui me dli&rera de ce cor#" de mort c Kr,ce" "oient rendue" ' Dieu #ar 8"u"4C)ri"t Notre +ei%neur( 6 7Rom(! =00! AI49@:( Ain"i donc! au tmoi%na%e de l A#-tre! le remde ' cet tat lamenta$le! c e"t la %r,ce de la rdem#tion! dont il nou" re"te ' #arler(

ART( 0=( LA R]DE.PT0ON ET +E+ EVVET+

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OR( La Rdem#tion e"t une Gu&re mer&eilleu"e! le c)ef4d Gu&re de Dieu! qui refait l )omme dfi%ur #ar le #c)! et le remet! en un certain "en"! dan" un tat meilleur que celui qui a #rcd "a c)ute! "i $ien que l E%li"e ne craint #a"! dan" "a litur%ie! de $nir la faute qui nou" a &alu un Rdem#teur tel que l Homme4 Dieu 2 5 O feli* cul#a quN talem ac tantum meruit )a$ere Redem#torem F 6

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0( +a nature OO( Dieu! qui de toute ternit a&ait #r&u la c)ute de l )omme! &oulut au""i de toute ternit #r#arer au* )omme" un Rdem#teur en la #er"onne de "on Vil" 2 il r"olut de "e faire )omme! #our que de&enu c)ef de l )umanit! il #^t e*#ier d une fa>on #arfaite notre #c) et nou" rendre! a&ec la %r,ce! tou" no" droit" au ciel( Ain"i il "ut tirer le $ien du mal et concilier le" droit" de "a <u"tice a&ec ceu* de "a $ont( 0l n tait #a" tenu "an" doute d e*ercer #leinement tou" le" droit" de "a <u"tice 3 il aurait #u #ardonner ' l )omme! en "e contentant de la r#aration im#arfaite que celui4ci aurait #u offrir( .ai" il <u%ea #lu" di%ne de "a %loire et #lu" utile ' l )omme de mettre celui4ci en tat de r#arer com#ltement "a faute( OH( A: La <u"tice #arfaite demandait une r#aration adquate! %ale ' l offen"e! offerte #ar un re#r"entant l%itime de l )umanit( C e"t ce que Dieu rali"e #leinement #ar l 0ncarnation et la Rdem#tion( a: Dieu incarne "on Vil"! en fait #ar l' m1me le c)ef de l )umanit! la t1te d un cor#" m/"tique dont nou"

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"omme" le" mem$re" 3 ce Vil" a donc le droit d;a%ir au nom de "e" mem$re" et de r#arer en leur nom( $: Cette r#aration e"t non4"eulement %ale ' l offen"e! mai" la d#a""e de $eaucou# 3 elle a en effet une &aleur morale infinie 3 car! #ui"que la &aleur morale d une action &ient a&ant tout de la di%nit de la #er"onne! toute" le" action" de l Homme4Dieu ont une &aleur infinie( Un "eul de "e" acte" aurait donc "uffi ' r#arer d une fa>on adquate! tou" le" #c)" de" )omme"( Or 8"u" a fait de" acte" innom$ra$le" de r#aration in"#ir" #ar l amour le #lu" #ur 3 il le" a com#lt" #ar l acte le #lu" "u$lime et le #lu" )ro?que! l;immolation totale de lui4m1me #endant "a douloureu"e #a""ion et au Cal&aire 3 il a donc "ati"fait a$ondamment et "ura$ondamment 2 5 U$i a$unda&it delictum! "u#era$unda&it %ratia 6 7Rom(! =! 9B:( c: Cette r#aration e"t du m1me %enre que la faute 2 Adam a&ait #c) #ar d"o$i""ance et #ar or%ueil 3 8"u" e*#ie #ar une )um$le o$i""ance! in"#ire #ar l amour et allant <u"qu ' la mort et la mort de la croi* 2 5 factu" o$edien" u"que ad mortem! mortem autem cruci" 6 7P)ili#(! 00! H:( Et de m1me qu une femme tait inter&enue dan" la c)ute #our entraSner Adam! ain"i une femme inter&ient dan" la rdem#tion #ar "on #ou&oir d interce""ion et "e" mrite" 3 c e"t .arie! la =ier%e immacule! la mre du +au&eur! qui coo#re a&ec lui! $ien que "econdairement! ' l Gu&re r#aratrice( Ain"i la <u"tice e"t #leinement "ati"faite! mai" la $ont le "era encore #lu"( OI( P: C e"t en effet ' l infinie mi"ricorde de Dieu! ' l amour e*ce""if qu il nou" #orte que la +te Ecriture attri$ue la rdem#tion 2 5 Dieu! nou" dit +( Paul! qui e"t ric)e en mi"ricorde! ' cau"e du %rand amour dont il nou" a aim"((( nou" a rendu" &i&ant" a&ec le C)ri"t 2 5 Deu" qui di&e" e"t in mi"ericordi,! #ro#ter nimiam caritatem qu, dile*it no"_! con&i&ifica&it no" in C)ri"to 6 7E#)e"(! 00! D:( Le" troi" di&ine" #er"onne" / concourent ' l en&i! et c)acune d elle" #ar un amour qui "em$le &raiment aller ' l e*c"( a: Le Pre n a qu un Vil"! %al ' lui4m1me! qu il aime comme un autre lui4m1me! et dont il e"t infiniment aim 3 or ce Vil" unique! il le donne! il le "acrifie #our nou"! #our nou" rendre la &ie #erdue #ar le #c) 2 5 +ic Deu" dile*it mundum ut Vilium "uum uni%enitum daret! ut omni" qui credit in eum non #ereat! "ed )a$eat &itam Nternam 6 78oan(! 000! AR:( Pou&ait4il 1tre #lu" %nreu* et donner #lu" que "on Vil" c A&ec Lui du re"te! ne nou" a4t4il #a" tout donn c 5 Qui etiam #ro#rio Vilio non #e#ercit! "ed #ro no$i" tradidit ilium! quomodo non etiam cum illo omnia no$i" dona&it 6 7Rom(! =000! C9: HB( $: Le Vil" acce#te <o/eu"ement et %nreu"ement la mi""ion qui lui e"t confie 3 d" le #remier moment de l 0ncarnation! il " offre ' "on Pre comme &ictime #our rem#lacer tou" le" "acrifice" de l ancienne loi! et "a &ie tout entire ne "era qu un lon% "acrifice com#lt #ar l immolation du Cal&aire! "acrifice in"#ir #ar l amour qu il a #our nou" 2 5 7C)ri"tu": dile*it no" et tradidit "emeti#"um #ro no$i" o$lationem et )o"tiam Deo 2 le C)ri"t nou" a aim" et " e"t li&r lui4m1me ' Dieu #our nou" comme une o$lation et un "acrifice d a%ra$le odeur 6 7E#)e"(! =! 9: ( HA( c: Pour com#lter "on Gu&re! il nou" en&oie le +( E"#rit! l amour "u$"tantiel du Pre et du Vil"! qui non content de r#andre dan" no" ,me" la %r,ce et le" &ertu" infu"e"! "urtout la di&ine c)arit! "e donnera lui4m1me ' nou"! #our que nou" #ui""ion" <ouir non4"eulement de "a #r"ence et de "e" don"! mai" de "a #er"onne 2 5 La c)arit e"t r#andue dan" no" cGur" #ar le +aint E"#rit! qui "e donne lui4m1me ' nou" 2 Carita" Dei diffu"a e"t in cordi$u" no"tri" #er +#iritum +anctum qui datu" e"t no$i" 6 7Rom(! =! @:( La rdem#tion e"t donc $ien l Gu&re d amour #ar e*cellence 3 ce qui nou" #ermet de #r"a%er "e" effet"( 00( Le" effet" de la Rdem#tion H9( Non content de r#arer! #ar "a "ati"faction! l offen"e faite ' Dieu! et de nou" rconcilier a&ec lui! 8"u" nou" mrite toute" le" %r,ce" que nou" a&ion" #erdue" #ar le #c) et d autre" encore( 0l nou" rend tout d a$ord le" $ien" "urnaturel" #erdu" #ar le #c) a: la %r,ce )a$ituelle! a&ec "on cort%e de &ertu" infu"e" et de don" du +aint E"#rit! et! #our mieu* " ada#ter ' la nature )umaine! in"titue le" "acrement"! "i%ne" "en"i$le" qui nou" confrent la %r,ce dan" toute" le" circon"tance" im#ortante" de notre &ie! et nou" donnent ain"i #lu" de "curit et de confiance 3 $: de" %r,ce" actuelle" tr" a$ondante"! et que nou" a&on" le droit de con"idrer m1me comme #lu" a$ondante" que dan" l tat d innocence! en &ertu de la #arole de +( Paul 5 u$i autem a$unda&it delictum "u#era$unda&it %ratia 6 7Rom(! =! 9B: HC( c: 0l e"t #arfaitement &rai que le don d int%rit ne nou" e"t #a" rendu immdiatement! mai" #ro%re""i&ement( La %r,ce de r%nration nou" lai""e au* #ri"e" a&ec la tri#le concu#i"cence 7toute" le" mi"re" de la &ie! mai" elle nou" donne la force nce""aire #our en triom#)er! nou" rend #lu" )um$le"! #lu" &i%ilant" et #lu" actif" #our #r&enir et &aincre le" tentation"! nou" affermit ain"i dan" la &ertu et nou" fournit l occa"ion d acqurir #lu" de mrite" 3 en mettant "ou" no" /eu* le" e*em#le" de 8"u"! qui a #ort "i &aillamment "a croi* et la n-tre! elle "timule notre ardeur dan" la lutte et "outient notre con"tance dan"

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l effort 3 et le" %r,ce actuelle" qu il nou" a mrite" et nou" accorde a&ec une "ainte #rodi%alit! facilitent "in%ulirement no" effort" et no" &ictoire"( Au fur et ' me"ure oL nou" lutton"! "ou" la conduite et a&ec l a##ui du .aStre! la concu#i"cence diminue! notre force de r"i"tance au%mente! et le moment &ient oL de" ,me #ri&il%ie" "ont tellement affermie" dan" la &ertu que! tout en demeurant li$re" de #c)er! elle" ni commettent aucune faute &nielle de #ro#o" dli$r( La &ictoire dfiniti&e n a lieu qu ' notre entre dan" le ciel 3 mai" elle "era d autant #lu" %lorieu"e qu;elle aura t ac)ete au #ri* de #lu" %rand" effort"( Ne #ou&on"4nou" donc #a" dire 2 O feli* cul#a F HD( d: A ce" "ecour" intrieur"! Notre +ei%neur en a <oint d e*trieur"! en #articulier cette E%li"e &i"i$le qu il a fonde et or%ani"e #our clairer no" e"#rit" #ar "on autorit doctrinale! "outenir no" &olont" #ar "on #ou&oir l%i"latif et <udiciaire! "anctifier no" ,me" #ar le" "acrement"! le" "acramentau* et le" indul%ence"( Ne trou&on"4nou" #a" l' un immen"e "ecour"! dont il faut remercier Dieu 2 O feli* cul#a F H@( e: Enfin il n e"t #a" certain que le =er$e "e f^t incarn "an" le #c) ori%inel( Or l 0ncarnation e"t un $ien tellement #rcieu* qu ' lui "eul il "uffit #our <u"tifier et e*#liquer le c)ant de l E%li"e 2 O feli* cul#a F Au lieu d un c)ef $ien dou "an" doute! mai" failli$le et #ecca$le! nou" a&on" ' notre t1te le Vil" ternel de Dieu! qui! a/ant re&1tu notre nature! e"t au""i &rita$lement )omme qu il e"t &raiment Dieu( 0l e"t le mdiateur idal! mdiateur de reli%ion au""i $ien que de rdem#tion! adorant "on Pre non4"eulement en "on nom! mai" au nom de l )umanit tout entire! $ien #lu"! au nom de" An%e" qui #ar Lui "ont )eureu* de %lorifier Dieu 2 5 #er quem laudant An%eli 6! le #r1tre #arfait! a/ant li$re acc" au#r" de Dieu #ar "a nature! di&ine! et " inclinant a&ec com#a""ion &er" le" )omme"! de&enu" "e" frre"! qu il traite a&ec indul%ence! tant lui4m1me entour de fai$le""e 2 5 qui condolere #o""it ii" qui i%norant et errant! quoniam et i#"e circumdatu" e"t infirmitate 6 7He$r(! =! 9:( A&ec lui et #ar lui nou" #ou&on" rendre ' Dieu le" )omma%e" infini" au*quel" il a droit 3 a&ec lui et #ar lui nou" #ou&on" o$tenir toute" le" %r,ce" dont nou" a&on" $e"oin #our nou" et #our no" frre" 2 quand nou" adoron"! c e"t lui qui adore en nou" et #ar nou" 3 quand nou" demandon" "ecour"! c e"t lui qui a##uie no" requ1te" 3 et c e"t #ourquoi tout ce que nou" demandon" au Pre en "on nom nou" e"t li$ralement octro/( Nou" de&on" donc nou" r<ouir d a&oir un tel rdem#teur! un tel mdiateur! et a&oir en lui une confiance "an" $orne( Conclu"ion HR( Ce cou# d Gil )i"torique fait mer&eilleu"ement re""ortir l e*cellence de la &ie "urnaturelle! comme au""i la %randeur et la fai$le""e de celui qui en e"t le $nficiaire( AM E*cellente a""urment e"t cette &ie! #ui"que 2 a: Elle &ient d une #en"e affectueu"e de Dieu! qui de toute ternit nou" a aim" et a &oulu nou" unir ' lui dan" la #lu" douce intimit 2 5 0n caritate #er#etu, dile*i te! ideo attra*i te mi"eran" 2 8e t ai aim d un amour con"tant! et c e"t #our cela que <e t ai attir ' moi( 6 78er(! EEE0! C:( $: Elle e"t une #artici#ation relle! quoique finie! ' la nature et ' la &ie de Dieu! 5 di&inN con"orte" naturN 6( 7=oir nMABR:( c: Elle e"t e"time #ar Dieu ' un "i )aut #ri* que! #our nou" la rendre! le Pre "acrifie! "on Vil" unique! Celui4ci " immole com#ltement! et le +aint E"#rit &ient en notre ,me #our nou" la communiquer( C e"t donc le $ien #rcieu* entre tou"! 5 ma*ima et #retio"a no$i" #romi""a dona&it 6 7Petr(! 0! D:! que nou" de&on" e"timer au4de""u" de tout! %arder et culti&er a&ec un "oin <alou* 2 tanti &alet quanti Deu" F HO( 9M Et ce#endant nou" #orton" ce tr"or dan" un &a"e fra%ile( +i no" #remier" #arent"! dou" du don d int%rit et entour" de toute" "orte" de #ri&il%e"! l ont mal)eureu"ement #erdu #our eu* et #our leur race! que n a&on"4nou" #a" ' craindre! nou"! qui! mal%r notre r%nration "#irituelle! #orton" en nou" la tri#le concu#i"cence c +an" doute il / a en nou" de" tendance" no$le" et %nreu"e" qui &iennent de ce qu il / a de $on en notre nature et "urtout de notre incor#oration au C)ri"t! de" ner%ie" "urnaturelle" qui nou" "ont donne" en &ertu de "e" mrite" 3 mai" nou" demeuron" fai$le" et incon"tant"! "i nou" ce""on" de nou" a##u/er "ur celui qui e"t notre $ra" droit en m1me tem#" que notre t1te 3 le "ecret de notre force n e"t #a" en nou"! mai" en Dieu et en 8"u" C)ri"t( L )i"toire de no" #remier" #arent" et de leur c)ute lamenta$le nou" montre que le %rand mal! le "eul mal en ce monde! c e"t le #c) 3 que nou" de&on" #ar con"quent 1tre con"tamment &i%ilant" #our re#ou""er immdiatement et ner%iquement le" #remire" attaque" de l ennemi! d oL qu il &ienne! du de)or" ou du dedan"( Nou" "omme" du re"te $ien arm" contre lui! comme le montrera notre c)a#itre "econd "ur la nature de la &ie c)rtienne(

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CHAP0TRE 00( Nature de la &ie c)rtienne

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HH( La &ie "urnaturelle tant une #artici#ation ' la &ie de Dieu! en &ertu de" mrite" de 8"u"4C)ri"t! "e dfinit #arfoi" la &ie de Dieu en nou" ou la &ie de 8"u" en nou"( Ce" e*#re""ion" "ont <u"te"! "i on a "oin de le" $ien e*#liquer! de manire ' &iter toute trace de #ant)i"me( Nou" n a&on" #a" en effet une &ie identique ' celle de Dieu ou de Notre +ei%neur! mai" une "imilitude de cette &ie! une #artici#ation finie! $ien que relle! ' cette &ie( Nou" #ou&on" donc la dfinir 2 une #artici#ation ' la &ie di&ine! confre #ar le +aint E"#rit )a$itant en nou"! en &ertu de" mrite" de 8"u" C)ri"t! et que nou" de&on" culti&er contre le" tendance" o##o"e"( HI( On le &oit donc! la &ie "urnaturelle e"t une &ie oL Dieu a le r-le #rinci#al et nou" le r-le "econdaire( C e"t Dieu! le Dieu de la Trinit 7qu on a##elle au""i le +aint E"#rit:! qui &ient lui4m1me nou" confrer cette &ie! #ui"que lui "eul #eut nou" faire #artici#er ' "a #ro#re &ie( 0l nou" la communique en &ertu de" mrite" de 8"u" C)ri"t 7nM OH:! qui e"t la cau"e mritoire! e*em#laire et &itale de notre "anctification( 0l e"t donc $ien &rai que Dieu &it en nou"! que 8"u" &it en nou" 3 mai" notre &ie "#irituelle n e"t #a" identique ' celle de Dieu ou ' celle de Notre +ei%neur 3 elle en e"t di"tincte! et n;e"t que "em$la$le ' l une et ' l autre( Notre &ie ' nou" con"i"te ' utili"er le" don" di&in" #our &i&re en Dieu et #our Dieu! #our &i&re en union a&ec 8"u" et en l imitant 3 et! comme la tri#le concu#i"cence demeure en nou" 7nM HC:! nou" ne #ou&on" &i&re qu ' la condition de la com$attre a&ec ac)arnement 3 comme! #ar ailleur"! Dieu nou" a dot" d un or%ani"me "urnaturel! nou" de&on" le faire croStre #ar le" acte" mritoire"! et la fer&ente rce#tion de" +acrement"( Tel e"t le "en" de la dfinition que nou" &enon" de donner 3 le c)a#itre tout entier n en "era que l e*#lication et le d&elo##ement! et nou" #ermettra de tirer de" conclu"ion" #ratique" "ur la d&otion ' la +ainte Trinit! la d&otion et l union au =er$e 0ncarn! et m1me la d&otion ' la +ainte =ier%e et au* +aint" qui dcoulent de leur" ra##ort" a&ec le =er$e 0ncarn( Pien que l action de Dieu et l action de l ,me "e d&elo##ent #aralllement dan" la &ie c)rtienne! nou" traiteron" #our #lu" de clart! en deu* article" "ucce""if"! du r-le de Dieu et du r-le de l )omme(

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Dieu a%it en nou" AM Par lui4m1me 0l )a$ite en nou" 2 d;oL d&otion ' la +te Trinit 0l nou" dote d;un or%ani"me "urnaturel

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9M Par "on =er$e 0ncarn qui e"t #rinci#alement Cau"e mritoire de notre &ie Cau"e e*em#laire de notre &ie Cau"e &itale de notre &ie D;oL d&otion au =er$e incarn

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CM Par .arie qui e"t "econdairement Cau"e mritoire de notre &ie Cau"e e*em#laire de notre &ie Cau"e di"tri$utrice de %r,ce" D;oL d&otion ' .arie

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DM Par le" +aint" et le" An%e" 0ma%e" &i&ante" de Dieu 2 le" &nrer 0nterce""eur" 2 le" in&oquer .odle" 2 le" imiter

Nou" &i&on" et a%i""on" #our Dieu AM En luttant contre la concu#i"cence le monde le dmon

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9M En "anctifiant no" action" Leur tri#le &aleur Condition" du mrite .o/en de rendre no" acte" #lu" mritoire" CM En rece&ant di%nement le" "acrement" La %r,ce "acramentelle La %r,ce "#ciale de la Pnitence et de l;Euc)ari"tie

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ART( 0( DU RfLE DE D0EU DAN+ LA =0E CHR]T0ENNE

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Dieu a%it en nou" "oit #ar lui4m1me! "oit #ar le =er$e 0ncarn! "oit #ar l intermdiaire de la +ainte =ier%e! de" An%e" et de" +aint"( ` 0( Du r-le de la +ainte Trinit

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IB( Le #remier #rinci#e! la cau"e efficiente #rinci#ale et la cau"e e*em#laire de la &ie "urnaturelle en nou"! n e"t autre que la +ainte Trinit! ou! #ar a##ro#riation! le +aint E"#rit( Car! $ien que la &ie de la %r,ce "oit l Gu&re commune de" troi" di&ine" #er"onne"! #ui"qu elle e"t une Gu&re ad e*tra! on l attri$ue ce#endant "#cialement au +aint E"#rit #arce que c e"t une Gu&re d amour( Or cette adora$le Trinit contri$ue ' notre "anctification de deu* fa>on" 2 elle &ient )a$iter notre ,me! et / #roduit un or%ani"me "urnaturel! qui! en "urnaturali"ant cette ,me! lui #ermet de faire de" acte" diforme"( 0( L;)a$itation du +aint E"#rit dan" l;Ame IA( Pui"que la &ie c)rtienne e"t une #artici#ation ' la &ie m1me de Dieu! il e"t &ident que lui "eul #eut nou" la confrer( 0l le fait en &enant )a$iter dan" no" ,me" et en "e donnant ' nou" tout entier #our que nou" #ui""ion" lui rendre no" de&oir"! <ouir de "a #r"ence et nou" lai""er conduire #ar lui a&ec docilit #our #ratiquer le" di"#o"ition" et &ertu" de 8"u" C)ri"t 2 c e"t ce que le" t)olo%ien" a##ellent la %r,ce incre( Nou" &erron" AM comment le" troi" di&ine" #er"onne" &i&ent en nou" 3 9M et comment nou" de&on" nou" com#orter ' leur %ard( AM Comment le" di&ine" #er"onne" )a$itent en nou" I9( Dieu! nou" dit "aint T)oma"! e"t naturellement dan" le" crature" de troi" manire" diffrente" 2 #ar "a #ui""ance! en ce "en" que toute" le" crature" "ont "oumi"e" ' "on em#ire 3 #ar "a #r"ence! en tant qu il &oit tout! <u"qu au* #lu" "ecrte" #en"e" de notre ,me 5 omnia nuda et a#erta "unt oculi" e<u" 6 3 #ar "on e""ence! #ui"qu il a%it #artout et que #artout il e"t la #lnitude de l 1tre et la cau"e #remire de tout ce qu il / a de rel dan" le" crature"! leur communiquant "an" ce""e non "eulement le mou&ement et la &ie! mai" l 1tre lui4m1me 7Act(! E=00! 9H:( .ai" "a #r"ence en nou" #ar la %r,ce e"t d un ordre $ien "u#rieur et #lu" intime( Ce n e"t #a" "eulement la #r"ence du Crateur et du Con"er&ateur qui "outient le" 1tre" qu il a cr" 3 c e"t la #r"ence de la Tr" +ainte et Tr" Adora$le Trinit telle que la foi nou" la r&le 2 le Pre &ient en nou" et continue d / en%endrer "on =er$e 3 a&ec lui nou" rece&on" le Vil"! #arfaitement %al au Pre! "on ima%e &i&ante et "u$"tantielle! qui ne ce""e d aimer infiniment "on Pre comme il en e"t aim 3 de cet amour mutuel <aillit le +aint E"#rit! #er"onne %ale au Pre et au Vil"! lien mutuel entre le" deu*! et ce#endant di"tinct de l un et de l autre( Que de mer&eille" "e renou&ellent dan" une ,me en tat de %r,ce F Ce qui caractri"e cette #r"ence! c e"t que Dieu non "eulement e"t en nou"! mai" "e donne ' nou" #our

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que nou" #ui""ion" <ouir de lui( +elon le lan%a%e de no" "aint" Li&re"! nou" #ou&on" dire que! #ar la %r,ce! Dieu "e donne ' nou" comme #re! comme ami! comme colla$orateur! comme "anctificateur! et qu ain"i il e"t &raiment le #rinci#e m1me de notre &ie intrieure! "a cau"e efficiente et e*em#laire( IC( A: Dan" l ordre de la nature! Dieu e"t en nou" comme crateur et "ou&erain maStre! et nou" ne "omme" que "e" "er&iteur"! "a #ro#rit! "a c)o"e( .ai" dan" l ordre de la %r,ce! il "e donne ' nou" comme notre Pre! et nou" "omme" "e" enfant" ado#tif" 3 #ri&il%e mer&eilleu* qui e"t la $a"e de notre &ie "urnaturelle( C e"t ce que r#tent con"tamment "aint Paul et "aint 8ean 2 5 Non enim acce#i"ti" "#iritum "er&ituti" iterum in timore! "ed acce#i"ti" "#iritum ado#tioni" filiorum! in quo clamamu" A$$a 7Pater:( 0#"e enim +#iritu" te"timonium reddit "#iritui no"tro quod "umu" filii Dei( 6 7Rom(! =000! A@4AR:( Dieu nou" ado#te donc #our "e" enfant"! et cela d;une fa>on $eaucou# #lu" #arfaite que le" )omme" ne le font #ar l;ado#tion l%ale( Ceu*4ci #eu&ent $ien "an" doute tran"mettre ' de" fil" ado#tif" leur nom et leur" $ien"! mai" non leur "an% et leur &ie( 5 L ado#tion l%ale! dit a&ec rai"on le cardinal .ercier 7La &ie intrieure! d( AIBI! #( DB@:! e"t une fiction( L enfant ado#t e"t con"idr #ar le" #arent" ado#tif" comme " il tait leur enfant et re>oit d eu* l )rita%e auquel aurait eu droit le fruit de leur union3 la "ocit reconnaSt cette fiction et en "anctionne le" effet" 3 nanmoin" l o$<et de la fiction ne "e tran"forme #a" en ralit((( La %r,ce de l ado#tion di&ine n e"t #a" une fiction((( elle e"t une ralit( Dieu accorde ' ceu* qui ont foi ' "on =er$e la filiation di&ine! dit "aint 8ean 2 5 Dedit ei" #ote"tatem filio" Dei fieri! qui credunt in nomine e<u" 6 78oan(! 0! A9:( Cette filiation n e"t #a" nominale! elle e"t effecti&e 2 5 Ut filii Dei nominemur et "imu" 6( Nou" entron" en #o""e""ion de la nature di&ine! 5 di&inN con"orte" naturN 6( ID( +an" doute cette &ie di&ine n e"t en nou" qu une #artici#ation! 5 con"orte" 6! une "imilitude! une a""imilation qui fait de nou" non #a" de" dieu*! mai" de" 1tre" diforme"( 0l n en e"t #a" moin" &rai que c e"t! non une fiction! mai" une ralit! une &ie nou&elle! non #a" %ale! mai" "em$la$le ' celle de Dieu! et qui! au tmoi%na%e de no" +aint" Li&re"! "u##o"e une nou&elle %nration ou r%nration 2 5 Ni"i qui" renatu" fuerit e* aqua et +#iritu +ancto((( #er la&acrum re%enerationi" et reno&ationi" +#iritu" +ancti_ re%enera&it no" in "#em &i&am((( &oluntarie enim %enuit no" &er$o &eritati" 6 78oan(! 000! @ 3 Tit(! 000! @ 3 0 Petr(! 0! C 3 8ac(! 0! AH:( Toute" ce" e*#re""ion" nou" montrent que notre ado#tion n e"t #a" #urement nominale! mai" &raie et relle! $ien que tr" di"tincte de la filiation du =er$e incarn( C e"t #our cela que nou" de&enon" )ritier" de #lein droit du ro/aume cle"te! co)ritier" de celui qui e"t notre frre aSn 7Rom(! =000! AO 3 =000! 9I:( N;e"t4ce #a" le ca" de redire la #arole "i touc)ante de "aint 8ean 2 5 =idete qualem caritatem dedit no$i" Pater! ut filii Dei nominemur et "imu" 6 70 8oan(! 000! A:( Dieu aura donc #our nou" le d&ouement! la tendre""e d un #re( 0l "e com#are lui4m1me ' une mre qui ne #eut <amai" ou$lier "on enfant 70"(! EL0E! A@:( Certe" il l a $ien montr! #ui"que! #our "au&er "e" enfant" dc)u"! il n a #a" )"it ' donner et ' "acrifier "on Vil" unique 78oan(! 000! AR:( C e"t ce m1me amour qui le #orte ' "e donner tout entier! d" maintenant et d;une fa>on )a$ituelle! ' "e" enfant" ado#tif"! en )a$itant dan" leur cGur 2 5 +i qui" dili%it me! "ermonem meum "er&a$it! et Pater meu" dili%et eum! et ad eum &eniemu"! et man"ionem a#ud eum faciemu" 6 78oan(! E0=! 9C:( 0l )a$ite donc en nou" comme un Pre tr" aimant et tr" d&ou( I@( P: 0l "e donne au""i ' titre d ami( L amiti a<oute au* relation" de #re et de fil" une certaine %alit! 5 amicitia Nquale" acci#it aut facit 6! une certaine intimit! une rci#rocit qui entraSne le" #lu" douce" communication"( Or ce "ont $ien de" relation" de ce %enre que la %r,ce met entre Dieu et nou" 2 "an" doute quand il " a%it de Dieu et de l )omme il ne #eut 1tre que"tion d %alit &raie! mai" d une certaine "imilitude qui "uffit ' ta$lir une &rita$le intimit( Dieu nou" li&re en effet "e" "ecret" 3 il nou" #arle non "eulement #ar "on E%li"e! mai" au""i d une fa>on intrieure #ar "on E"#rit 78oan(! E0=! 9R:( Au""i! ' la dernire Cne! 8"u" dclare ' "e" a#-tre" que d"ormai" il" ne "eront #lu" "e" "er&iteur"! mai" "e" ami"! #arce qu il n aura #lu" de "ecret" #our eu* 78oan(! E=! A@:( Ce "era une douce familiarit qui #r"idera d"ormai" ' leur" ra##ort"! cette familiarit qui e*i"te entre ami" quand il" #rennent un re#a" en t1te4'4t1te 2 5 =oici que <e me tien" ' la #orte et fra##e 3 "i quelqu un entend ma &oi* et ou&re la #orte! < entrerai a&ec lui! <e "ou#erai a&ec lui et lui a&ec moi 6 7A#oc(! 000! 9B:( Admira$le intimit que nou" n eu""ion" <amai" o" am$itionner! "i l Ami di&in n a&ait #a" #ri" lui4m1me le" de&ant" F Et ce#endant cette intimit " e"t rali"e et "e rali"e encore c)aque <our! non #a" "eulement c)eQ le" "aint"! mai" dan" le" ,me" intrieure" qui con"entent ' ou&rir la #orte de leur ,me ' l )-te di&in( C e"t ce que nou" atte"te l auteur de l;0mitation quand il dcrit le" frquente" &i"ite" de l E"#rit +aint au* ,me" intrieure"! le" douce" con&er"ation" qu il entretient a&ec elle"! le" con"olation" et le" care""e" dont il le" com$le! la #ai* qu il fait r%ner en elle"! l tonnante familiarit a&ec laquelle il le" traite 70mit(! A(! 00! c(0! &(0:( Du re"te! la &ie de" m/"tique" contem#oraine"! de la Pien)eureu"e "Gur T)r"e de l Enfant 8"u"! de "Gur Eli"a$et) de la Trinit! de Kemma Kal%ani et de tant d autre" nou" montrent que ce" #arole" de l 0mitation "e rali"ent tou" le" <our"( 0l e"t donc $ien &rai que Dieu &it en nou" comme un ami intime( IR( c: 0l n / re"te #a" oi"if 3 il / a%it comme le #lu" #ui""ant de" colla$orateur"( +ac)ant $ien que! de nou"4

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m1me" nou" ne #ou&on" culti&er cette &ie "urnaturelle qu il met en nou"! il "u##le ' notre im#ui""ance en colla$orant a&ec nou" #ar la %r,ce actuelle( A&on"4nou" $e"oin de lumire #our #erce&oir le" &rit" de la foi qui d"ormai" %uideront no" #a" c C e"t lui! le Pre de" lumire"! qui &iendra clairer notre intelli%ence "ur notre fin dernire et le" mo/en" de l atteindre! lui qui nou" "u%%rera de $onne" #en"e" in"#iratrice" de" $onne" action"( A&on"4nou" $e"oin de force #our &ouloir "increment orienter notre &ie &er" notre fin! #our le &ouloir ner%iquement et con"tamment c C e"t lui qui nou" donnera ce concour" "urnaturel qui nou" #ermet de &ouloir et d;accom#lir no" r"olution" 7P)ili#(! 00! AC:( +;il ";a%it de com$attre no" #a""ion" ou de le" di"ci#liner! de &aincre le" tentation" qui #arfoi" nou" o$"dent! c e"t lui encore qui nou" donnera la force d / r"i"ter et d en tirer #arti #our nou" affermir dan" la &ertu 70 Cor(! E! AC:( Quand! fati%u" de faire le $ien! nou" "eron" #ort" au dcoura%ement et au* dfaillance"! il " a##roc)era de nou" #our nou" "outenir et a""urer notre #er"&rance 2 5 Celui qui a commenc en &ou" l;Gu&re de &otre "anctification la #erfectionnera <u"qu;au <our du C)ri"t 8"u" 6 7P)ili#(! 0! R:( En un mot! nou" ne "eron" <amai" "eul"! m1me alor" que! #ri&" de con"olation! nou" nou" croiron" a$andonn" 2 la %r,ce de Dieu "era tou<our" a&ec nou"! #our&u que nou" con"ention" ' tra&ailler a&ec elle 70 Cor(! E=! AB:( A##u/" "ur ce tout #ui""ant colla$orateur! nou" "eron" in&inci$le" car nou" #ou&on" tout en celui qui nou" fortifie 7P)ili#(! 0=! AC:( IO( d: Ce colla$orateur e"t en m1me tem#" un "anctificateur 2 en &enant )a$iter note ,me! il la tran"forme en un tem#le "aint orn de toute" le" &ertu" 70 Cor(! E=! AB:( Le Dieu qui &ient en nou" #ar la %r,ce! ce n;e"t #a" en effet le Dieu de la nature! mai" le Dieu &i&ant! la Trinit +ainte! "ource infinie de &ie di&ine et qui ne demande qu;' nou" faire #artici#er ' "a "aintet 3 #arfoi" "an" doute cette )a$itation e"t attri$ue au +aint4E"#rit! #ar a##ro#riation! #arce qu elle e"t une Gu&re d amour! mai"! comme elle e"t une Gu&re ad e*tra! elle e"t commune au* troi" di&ine" #er"onne"( =oil' #ourquoi "aint Paul nou" a##elle indiffremment le" tem#le" de Dieu et le" tem#le" du +aint4E"#rit 70 Cor(! 000! AR:( Notre ,me de&ient donc le tem#le du Dieu &i&ant! une enceinte "acre! r"er&e ' Dieu! un tr-ne de mi"ricorde! oL il "e #laSt ' di"tri$uer "e" fa&eur" cle"te"! et qu;il orne de toute" le" &ertu"( Nou" dcriron" $ient-t l;or%ani"me "urnaturel dont il nou" dote( .ai" il e"t &ident que la #r"ence en nou" du Dieu troi" foi" "aint! telle que nou" &enon" de la dcrire! ne #eut 1tre que "anctifiante! et que l Adora$le Trinit &i&ant et a%i""ant en nou" e"t $ien le #rinci#e de notre "anctification! la "ource de notre &ie intrieure( Elle en e"t au""i la cau"e e*em#laire! #ui"que! fil" de Dieu #ar ado#tion! nou" de&on" imiter notre Pre( C e"t du re"te ce que nou" com#rendron" mieu* en e*#liquant comment nou" de&on" nou" com#orter ' l %ard de" troi" di&ine" #er"onne" )a$itant en nou"( 9M No" de&oir" ' l;%ard de la +ainte Trinit &i&ant en nou" IH( Quand on #o""de en "oi un tr"or au""i #rcieu* que la Trinit +ainte! il faut / #en"er "ou&ent! 5 am$ulare cum Deo intu" 6( Or cette #en"e fait naStre troi" "entiment" #rinci#au* 2 l adoration! l amour et l imitation( II( A: Le #remier "entiment qui <aillit comme "#ontanment du cGur! c;e"t celui de l adoration 2 5 Klorificate et #ortate Deum in cor#ore &e"tro( 6 70 Cor(! =0! 9B:( Comment! en effet! ne #a" %lorifier! $nir! remercier cet )-te di&in qui tran"forme notre ,me en un &rita$le "anctuaire c Quand .arie eut re>u en "on c)a"te "ein le =er$e incarn! "a &ie ne fut #lu" qu un acte #er#tuel d adoration et de reconnai""ance 3 tel" "ont au""i! $ien qu ' un de%r moindre! le" "entiment" d une ,me qui #rend con"cience de l )a$itation du +aint4E"#rit en elle 2 elle com#rend qu tant le tem#le de Dieu! elle doit "an" ce""e " offrir comme une )o"tie de louan%e ' la %loire de" troi" di&ine" #er"onne"( a: Au commencement de "e" action"! en fai"ant le "i%ne de la croi* in nomine Patri" et Vilii et +#iritu" +ancti! elle leur con"acre c)acune de "e" action" 3 en le" terminant! elle reconnaSt que tout ce qu elle a fait de $ien doit leur 1tre attri$u 2 Kloria Patri et Vilio et +#iritui +ancto( $: Elle aime ' redire le" #rire" litur%ique" qui cl$rent leur" louan%e" 2 le Kloria in e*cel"i" Deo! qui e*#rime "i $ien tou" le" "entiment" de reli%ion ' l;%ard de" di&ine" #er"onne" et "urtout du =er$e incarn 3 le +anctu"! qui #roclame la "aintet di&ine 3 le Te Deum! qui e"t l )/mne de la reconnai""ance( c: En face de cet )-te di&in! "i $ien&eillant "an" doute! mai" qui ne ce""e d;1tre Dieu! elle reconnaSt )um$lement "on entire d#endance de Celui qui e"t "on #remier #rinci#e et "a dernire fin! "on inca#acit ' le louer comme il le mrite! et! dan" ce "entiment! elle " unit ' l E"#rit de 8"u" qui "eul #eut rendre ' Dieu la %loire ' laquelle il a droit 2 5 C e"t l E"#rit qui &ient en aide ' notre fai$le""e! car nou" ne "a&on" #a" ce que nou" de&on"! "elon no" $e"oin"! demander dan" no" #rire" 3 mai" l E"#rit lui4m1me #rie #our nou" a&ec de" %mi""ement" innarra$le"( 6 7Rom(! =000! 9R:( ABB( P: A#r" a&oir ador Dieu et #roclam "on nant! l ,me "e lai""e aller au* "entiment" de l amour le #lu" confiant( Tout infini qu il "oit! il " a$ai""e &er" nou" comme le #re le #lu" aimant &er" "on fil" et

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nou" in&ite ' l aimer! ' lui donner notre cGur 7Pro&(! EE000! 9R:( Cet amour! il a le droit de l e*i%er im#rieu"ement 3 mai" il #rfre nou" le demander doucement! affectueu"ement! #our qu il / ait! #our ain"i dire! #lu" de "#ontanit dan" notre r#on"e! #lu" d a$andon filial dan" notre recour" ' lui( Comment ne #a" r#ondre ' tant de #r&enance" dlicate"! ' de" "ollicitude" "i maternelle" #ar un amour confiant c Ce "era un amour #nitent! #our e*#ier no" tro# nom$reu"e" infidlit" dan" le #a"" et dan" le #r"ent! un amour reconnai""ant! #our remercier cet in"i%ne $ienfaiteur! ce colla$orateur d&ou qui tra&aille notre ,me a&ec tant d a""iduit 3 mai" "urtout un amour d amiti qui nou" fera con&er"er doucement a&ec le #lu" fidle et le #lu" %nreu* de" ami"! et #ou"er tou" "e" intr1t"! #rocurer "a %loire! faire $nir "on "aint nom( Ce ne "era donc #a" un "im#le "entiment affectueu*! ce "era un amour %nreu*! allant <u"qu au "acrifice! ' l ou$li de "oi! au renoncement ' la &olont #ro#re #ar la "oumi""ion au* #rce#te" et au* con"eil" di&in"( ABA( C: Cet amour nou" conduira donc ' l imitation de l adora$le Trinit! dan" la me"ure oL elle e"t com#ati$le a&ec la fai$le""e )umaine( Vil" ado#tif" d un Pre tr" "aint! tem#le" &i&ant" du +aint4E"#rit! nou" com#renon" mieu* la nce""it de re"#ecter et notre cor#" et notre ,me( C tait la conclu"ion que l A#-tre inculquait ' "e" di"ci#le" 2 5 Ne "a&eQ4&ou" donc #a" que &ou" 1te" le tem#le de Dieu et que l E"#rit de Dieu )a$ite en &ou" c +i quelqu un "ouille le tem#le de Dieu! Dieu le dtruira 3 car le tem#le de Dieu e"t "aint 3 et ce tem#le c;e"t &ou"( 6 70 Cor(! 000! AR4AO:( L e*#rience #rou&e qu il n e"t #a"! #our le" ,me" %nreu"e"! de motif #lu" #ui""ant que celui4l' #our le" dtourner du #c) et le" e*citer ' la #ratique de" &ertu" 3 ne faut4il #a" en effet #urifier et orner "an" ce""e un tem#le oL r"ide le Dieu troi" foi" "aint c Du re"te! quand Notre4+ei%neur &eut nou" #ro#o"er un idal de #erfection! il ne &a #a" le c)erc)er en de)or" de la "ainte Trinit 2 5 +o/eQ #arfait"! dit4il! comme &otre Pre cle"te e"t #arfait 7.att)(! =! DH:( De #rime a$ord! cet idal "em$le tro# le& 3 mai" quand nou" nou" ra##elon" que nou" "omme" le" fil" ado#tif" du Pre! et qu il &it en nou" #our / im#rimer "on ima%e et colla$orer ' notre "anctification! nou" com#renon" que no$le""e o$li%e et que c e"t un de&oir de nou" ra##roc)er "an" ce""e de" di&ine" #erfection"( C e"t "urtout #our #ratiquer la c)arit fraternelle que 8"u" nou" demande d a&oir de&ant le" /eu* ce modle #arfait qu e"t l indi&i"i$le unit de" troi" di&ine" #er"onne" 2 5 Pour que tou" "oient un! comme &ou"! mon Pre! 1te" en moi et moi en &ou"! #our que! eu* au""i! il" "oient un en nou" 6 78oan(! E=00! 9A:( Prire touc)ante! dont "aint Paul "e fera un <our l c)o! en "u##liant "e" c)er" di"ci#le" de ne #a" ou$lier qu tant un "eul cor#" et un "eul e"#rit! n a/ant qu un "eul et m1me Pre qui )a$ite en tou" le" <u"te"! il" doi&ent con"er&er l;unit de l e"#rit #ar le lien de la #ai* 7E#)e"(! 0=! C4R:( Pour tout r"umer! nou" #ou&on" conclure que la &ie c)rtienne con"i"te a&ant tout dan" une union intime! affectueu"e et "anctifiante a&ec le" troi" di&ine" #er"onne"! qui nou" maintient dan" l e"#rit de reli%ion! d amour et de "acrifice( 00( De l;or%ani"me de la &ie c)rtienne AB9( Le" troi" di&ine" #er"onne" )a$itant le "anctuaire de notre ,me! "e #lai"ent ' l enric)ir de don" "urnaturel"! et nou" communiquent une &ie "em$la$le ' la leur! qui " a##elle la &ie de la %r,ce ou &ie diforme( Or dan" toute &ie il / a un tri#le lment 2 un #rinci#e &ital! e"t #our ain"i dire la "ource de la &ie 3 de" facult" qui #ermettent de #roduire de" acte" &itau* 3 et enfin de" acte" qui en "ont l #anoui""ement et contri$uent ' "on accroi""ement( Dan" l ordre "urnaturel! Dieu &i&ant en nou" #roduit en no" ,me" ce" troi" lment"( a: 0l nou" communique d a$ord la %r,ce )a$ituelle! qui <oue en nou" le r-le de #rinci#e &ital "urnaturel! di&ini"e #our ain"i dire la "u$"tance m1me de notre ,me et la rend a#te! quoique d une manire loi%ne! ' la &i"ion $atifique et au* acte" qui la #r#arent( ABC( $: De cette %r,ce dcoulent le" =ertu" infu"e" et le" don" du +aint4E"#rit qui #erfectionnent no" facult" et nou" donnent le #ou&oir immdiat de faire de" acte" diforme"! "urnaturel" et mritoire"( c: Pour mettre en $ranle ce" facult"! il nou" accorde de" %r,ce" actuelle" qui illuminent notre intelli%ence! fortifient notre &olont! nou" aident ' a%ir "urnaturellement et ' au%menter ain"i le ca#ital de %r,ce )a$ituelle qui nou" a t d#arti( ABD( Cette &ie de la %r,ce! $ien que di"tincte de la &ie naturelle! n e"t #a" "im#lement "u#er#o"e ' celle4 ci! mai" la #ntre tout entire! la tran"forme et la di&ini"e( Elle " a""imile tout ce qu il / a de $on dan" notre nature! notre ducation! no" )a$itude" acqui"e"! #erfectionne et "urnaturali"e tou" ce" lment"! et le" oriente &er" la fin dernire! c e"t4'4dire &er" la #o""e""ion de Dieu #ar la &i"ion $atifique et l amour qui l accom#a%ne( C e"t ' cette &ie "urnaturelle qu il a##artient de diri%er la &ie naturelle! en &ertu du #rinci#e %nral! d<'

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e*#o"! nM @D! que le" 1tre" infrieur" "ont "u$ordonn" au* 1tre" "u#rieur"( Elle ne #eut durer et "e d&elo##er! que "i elle domine et %arde "ou" "on influence le" acte" de l intelli%ence! de la &olont et de" autre" facult" 3 #ar l' elle ne dtruit ni ne diminue la nature! elle l e*alte et la #erfectionne( C e"t ce que nou" allon" montrer en tudiant "ucce""i&ement "e" troi" lment"(

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AM De la %r,ce )a$ituelle AB@( Dieu &oulant! dan" "on infinie $ont! nou" le&er <u"qu ' lui! dan" la me"ure oL le #ermet notre fai$le nature! nou" donne un #rinci#e &ital "urnaturel! diforme 2 c e"t la %r,ce )a$ituelle! %r,ce qu on a##elle cre ! #ar o##o"ition ' la %r,ce incre qui con"i"te dan" l )a$itation du +t E"#rit en nou"( Cette %r,ce nou" rend "em$la$le" ' Dieu et nou" unit ' lui d une fa>on tr" troite( Ce "ont le" deu* #oint" de &ue que nou" allon" e*#o"er! en donnant la dfinition traditionnelle! et en #rci"ant l union #roduite #ar la %r,ce entre notre ,me et Dieu( A: Dfinition ABR( On dfinit )a$ituellement la %r,ce une qualit "urnaturelle! in)rente ' notre ,me! qui nou" fait #artici#er d une fa>on relle! formelle! mai" accidentelle ' la nature et ' la &ie di&ine( a: C e"t donc une ralit de l ordre "urnaturel! mai" non une "u$"tance! #ui"qu aucune "u$"tance cre ne #eut 1tre "urnaturelle 3 c e"t une manire d 1tre! un tat de l ,me! une qualit in)rente ' la "u$"tance de notre ,me! qui la tran"forme! l l&e au4de""u" de tou" le" 1tre" naturel" le" #lu" #arfait" 3 qualit #ermanente de "a nature! qui demeure en nou" tant que nou" ne la c)a""on" #a" de notre ,me en commettant &olontairement un #c) mortel( 5 Elle e"t! dit le Card( .ercier en " a##u/ant "ur Po""uet! cette qualit "#irituelle que 8"u" r#and dan" no" ,me" 3 laquelle #ntre le #lu" intime de notre "u$"tance 3 qui " im#rime dan" le #lu" "ecret de no" ,me"! et qui "e r#and 7#ar le" &ertu": dan" toute" le" #ui""ance" et le" facult" de l ,me 3 qui la #o""de intrieurement! la rend #ure et a%ra$le au* /eu* de ce di&in +au&eur! la fait 1tre "on "anctuaire! "on tem#le! "on ta$ernacle! enfin "on lieu de dlice"( 6 7La &ie intrieure! #( DBA: ABO( $: Cette qualit nou" rend! "elon l ner%ique e*#re""ion de +( Pierre! #artici#ant" de la nature di&ine! di&inN con"orte" natura 3 elle nou" fait entrer! dit +( Paul! en communion a&ec l;E"#rit +aint! communicatio +ancti +#iritu" 700 Cor(! E000! AC:! en "ocit a&ec le Pre et le Vil"! a<oute +( 8ean 78oan(! 0! C:( Elle fait de nou" non #a" certe" le" %au* de Dieu! mai" de" 1tre" diforme"! "em$la$le" ' lui 3 et nou" donne non #a" la &ie di&ine elle4m1me! qui e"t e""entiellement incommunica$le! mai" une &ie "em$la$le ' la "ienne( C e"t ce que nou" a&on" ' e*#liquer! dan" la me"ure oL l intelli%ence )umaine #eut le "ai"ir( ABH( A: La &ie #ro#re de Dieu! c e"t de "e &oir lui4m1me directement et de " aimer infiniment( Nulle crature! "i #arfaite qu on la "u##o"e! ne #eut #ar elle4m1me contem#ler l e""ence di&ine! 5 qui )a$ite une lumire inacce""i$le 6 7Tim(! =0! AR:( .ai" Dieu! #ar un #ri&il%e entirement %ratuit! a##elle l )omme ' contem#ler cette di&ine e""ence dan" le ciel 3 et! comme il en e"t inca#a$le! il l&e! dilate et fortifie "on intelli%ence #ar la lumire de %loire( Alor"! nou" dit +( <ean! nou" "eron" "em$la$le" ' Dieu! #arce que nou" le &erron" comme il "e &oit lui4m1me! ou! ce qui e"t la m1me c)o"e! comme il e"t en lui4m1me 78oan(! 000! 9:( Nou" &erron"! a<oute +( Paul! non #lu" ' tra&er" le miroir de" crature"! mai" face ' face! "an" intermdiaire! "an" nua%e! face ' face! a&ec une clart lumineu"e 70 Cor(! E000! A94AC:( Par l' nou" #artici#eron"! quoique d une fa>on finie! ' la &ie m1me de Dieu! #ui"que nou" le connaStron" de la fa>on dont il "e connaSt lui4m1me et que nou" l aimeron" comme il " aime( Ce que le" t)olo%ien" e*#liquent en di"ant que l e""ence di&ine &iendra " unir au #lu" intime de notre ,me! et nou" "er&ira d e"#ce im#re""e #our nou" #ermettre de la &oir "an" aucun intermdiaire cr! "an" aucune ima%e( ABI( 9: Or la %r,ce )a$ituelle e"t d<' une #r#aration ' la &i"ion $atifique et comme un a&ant4%o^t de cette fa&eur! #rNli$atio &i"ioni" $eatificN 3 c e"t le $outon qui d<' contient la fleur! $ien que celle4ci ne doi&e " #anouir que #lu" tard 3 elle e"t donc du m1me %enre que la &i"ion $atifique elle4m1me! et #artici#e ' "a nature( E""a/on" une com#arai"on "i im#arfaite "oit4elle( 8e #ui" connaStre un arti"te de troi" fa>on" 2 #ar l tude de "e" Gu&re"! 4 le #ortrait que m en trace un de "e" ami" intime"! 4 ou enfin #ar le" ra##ort" direct" que < ai a&ec lui( La #remire de ce" connai""ance" e"t celle que nou" a&on" de Dieu #ar la &ue de "e" Gu&re"! connai""ance inducti&e $ien im#arfaite! #ui"que "e" Gu&re"! tout en manife"tant "a "a%e""e et "a #ui""ance! ne me di"ent rien de "a &ie intrieure( La "econde r#ond a""eQ $ien ' la connai""ance que nou" donne la foi 2 "ur le tmoi%na%e de" cri&ain" "acr"! et "urtout du Vil" de Dieu! <e croi" ce qu il #laSt ' Dieu de me r&ler non #lu" "eulement "ur "e" Gu&re" et "e" attri$ut"! mai" "ur "a &ie intime 3 <e croi" que de toute ternit il en%endre un =er$e qui e"t "on Vil"! qu il l aime et qu il en e"t aim! et que de cet amour mutuel <aillit le +t E"#rit( +an" doute <e ne com#rend" #a"! <e ne &oi" #a"! "urtout! mai" <e croi" d une certitude in$ranla$le! et cette foi me fait #artici#er d une fa>on &oile! o$"cure! mai" relle ' la

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connai""ance que Dieu a de lui4m1me( Ce ne "era que #lu" tard! #ar la &i"ion $atifique! que "e rali"era le troi"ime mode de connai""ance 3 mai"! comme on le &oit! le "econd e"t de m1me nature au fond que ce dernier! et a""urment tr" "u#rieur ' la connai""ance rationnelle( AAB( c: Cette #artici#ation ' la &ie di&ine e"t non #a" "im#lement &irtuelle! mai" formelle( Une #artici#ation &irtuelle ne nou" fait #o""der une qualit que d une fa>on di&er"e de celle qui "e trou&e dan" la cau"e #rinci#ale 3 ain"i la rai"on e"t une #artici#ation &irtuelle ' l intelli%ence di&ine! #arce qu elle nou" fait connaStre la &rit! mai" d une fa>on $ien diffrente de la connai""ance que Dieu en a( 0l n en e"t #a" ain"i de la &i"ion $atifique et! toute #ro#ortion %arde! de la foi 2 celle"4ci nou" font connaStre Dieu comme il "e connaSt lui4m1me! non #a" au m1me de%r "an" doute! mai" de la m1me manire( AAA( d: Cette #artici#ation n;e"t #a" "u$"tantielle mai" accidentelle( Ain"i elle "e di"tin%ue de la %nration du =er$e! qui re>oit toute "u$"tance du Pre 3 et de l;union )/#o"tatique qui e"t une union "u$"tantielle de la nature )umaine et de la nature di&ine dan" l unique #er"onne du =er$e 2 nou" %ardon" en effet notre #er"onnalit! et notre union a&ec Dieu n e"t #a" "u$"tantielle( C e"t la doctrine de +( T)oma" 2 5 La %r,ce tant $ien "u#rieure ' la nature )umaine! ne #eut 1tre ni une "u$"tance! ni la forme "u$"tantielle de l ,me 3 elle ne #eut en 1tre que la forme accidentelle 6 7+um( t)eol(! 0a 00N! q(AAB! a(9 ad 9:( Et! #our e*#liquer "a #en"e il a<oute que ce qui e"t "u$"tantiellement en Dieu nou" e"t donn accidentellement et nou" fait #artici#er ' "a di&ine $ont( A&ec ce" re"triction"! on &ite de tom$er dan" le #ant)i"me! et l on a ce#endant une ide tr" )aute de la %r,ce! qui nou" a##araSt comme une di&ine "imilitude im#rime #ar Dieu dan" notre ,me 7Ken(! 0! 9R:( AA9( Pour nou" faire com#rendre cette di&ine re""em$lance! le" Pre" em#loient di&er"e" com#arai"on"( A: Notre ,me! di"ent4il"! e"t une ima%e &i&ante de la Trinit! une "orte de #ortrait en miniature! #ui"que le +aint E"#rit lui4m1me &ient " im#rimer en nou" comme le cac)et "ur une cire molle! et / lai""e ain"i "a di&ine "imilitude( 0l" en concluent que l ,me en tat de %r,ce e"t d une $eaut ra&i""ante! #ui"que l arti"te qui / #eint cette ima%e e"t infiniment #arfait! n tant autre que Dieu lui4m1me( 0l" en concluent a&ec rai"on que! loin de dtruire ou ternir cette ima%e! nou" de&on" la rendre c)aque <our #lu" re""em$lante( 4 Ou $ien encore il" com#arent notre ,me ' ce" cor#" tran"#arent" qui! rece&ant la lumire du "oleil! en "ont comme #ntr" et acquirent un clat incom#ara$le qu il" r#andent en"uite autour d eu* 3 ain"i notre ,me! "em$la$le ' un %lo$e de cri"tal clair #ar le "oleil! re>oit la lumire di&ine! re"#lendit d un &if clat et le rflc)it "ur le" o$<et" qui l entourent( AAC( 9: Pour montrer que cette re""em$lance ne demeure #a" ' la "urface! mai" #ntre <u"qu au #lu" intime de notre ,me! il" ont recour" ' la com#arai"on du fer et du feu( De m1me! di"ent4il"! qu une $arre de fer #lon%e dan" un $ra"ier ardent! acquiert $ient-t l clat! la c)aleur et la "ou#le""e du feu! ain"i notre ,me! #lon%e dan" la fournai"e de l amour di&in! " / d$arra""e de "e" "corie"! et de&ient $rillante! $r^lante et "ou#le au* di&ine" in"#iration"( AAD( C: Un auteur contem#orain! &oulant e*#rimer l ide que la %r,ce e"t une &ie nou&elle! la com#are ' une %reffe di&ine ente "ur le "au&a%eon de notre nature! et qui "e com$ine a&ec notre ,me #our / con"tituer un #rinci#e &ital nou&eau! et #ar l' m1me une &ie $ien "u#rieure( .ai"! de m1me que la %reffe ne confre #a" au "au&a%eon toute la &ie de l e""ence ' laquelle on l a em#runte! mai" "eulement telle ou telle de "e" #ro#rit" &itale"! ain"i la %r,ce "anctifiante ne nou" donne #a" toute la nature de Dieu! mai" quelque c)o"e de "a &ie qui con"titue #our nou" une &ie nou&elle 3 nou" #artici#on" donc ' la &ie di&ine! mai" ne la #o""don" #a" dan" "a #lnitude( Cette di&ine "imilitude #r#are &idemment notre ,me ' une union tr" intime a&ec l adora$le Trinit qui )a$ite en elle( P: Union entre notre ,me et Dieu AA@( De ce que nou" a&on" dit "ur l )a$itation de la +ainte Trinit dan" notre ,me 7nM I9:! il r"ulte qu entre nou" et l )-te di&in e*i"te une union morale tr" intime et tr" "anctifiante( .ai" n / a4t4il #a" quelque c)o"e de #lu"! quelque c)o"e de #)/"ique dan" cette union c AAR( a: Le" com#arai"on" em#lo/e" #ar le" Pre" "em$leraient l indiquer( A: Un %rand nom$re d entre eu* nou" di"ent que l union de Dieu a&ec l ,me e"t "em$la$le ' celle de l ,me et du cor#" 2 5 0l / a deu* &ie" en nou"! dit "aint Au%u"tin! la &ie du cor#" et celle de l ,me! la &ie du cor#"! c e"t l ,me! et la &ie de l ,me! c e"t Dieu 6 7Enarrat( 0n #"al( OB! "ermo 9! n(C! P(L( CR! HIC:( Ce ne "ont l' &idemment que de" analo%ie" 3 t,c)on" de d%a%er la &rit qu elle" contiennent( L union entre le cor#" et l ,me e"t "u$"tantielle! "i $ien qu il" ne forment #lu" qu une "eule et m1me nature! une "eule et m1me #er"onne( 0l n en e"t #a" ain"i de l union entre notre ,me et Dieu 2 nou" con"er&on" tou<our" notre nature et notre #er"onnalit! et demeuron" ain"i e""entiellement di"tinct" de la di&init( .ai"! de m1me que l ,me donne au cor#" la &ie dont il <ouit! ain"i Dieu! "an" 1tre la forme de l ,me! lui donne "a &ie

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"urnaturelle! &ie non #a" %ale! mai" &rita$lement et formellement "em$la$le ' la "ienne 3 et cette &ie con"titue une union tr" relle entre notre ,me et Dieu( Elle "u##o"e une ralit concrte que Dieu nou" communique et qui "ert de trait d union entre lui et nou" 3 a""urment cette relation nou&elle n a<oute rien ' Dieu! mai" elle #erfectionne notre ,me et la rend diforme 3 l E"#rit +aint e"t ain"i non la cau"e formelle! mai" la cau"e efficiente et e*em#laire de notre "anctification( AAO( 9: Cette m1me &rit "e d%a%e de la com#arai"on faite #ar quelque" auteur"! entre l union )/#o"tatique et l union de notre ,me a&ec Dieu( A""urment la diffrence entre le" deu* e"t e""entielle 2 l union )/#o"tatique e"t "u$"tantielle et #er"onnelle! #ui"que la nature di&ine et la nature )umaine! $ien que #arfaitement di"tincte"! ne forment #lu" en 8"u"4C)ri"t qu une "eule et m1me #er"onne! tandi" que l union de l ,me ' Dieu #ar la %r,ce nou" lai""e notre #er"onnalit #ro#re! e""entiellement di"tincte de la #er"onnalit di&ine et ne nou" unit ' Dieu que d une fa>on accidentelle 2 5 Elle "e fait! en effet! #ar l intermdiaire de la %r,ce "anctifiante! eaccidente "ura<out ' la "u$"tance de l ,me 3 or! dan" le lan%a%e "cola"tique! l union d un accident et d une "u$"tance " a##elle une union eaccidentellee( 6 7Cardinal .ercier! La =ie intrieure! d( AIAI! #( CI9: 0l n en e"t #a" moin" &rai que l union de l ,me ' Dieu e"t $ien une union de "u$"tance ' "u$"tance! que l )omme et Dieu "ont en contact au""i intime que le fer et le feu qui l en&elo##e et le #ntre! que le cri"tal et la lumire( Pour tout r"umer en un mot! l union )/#o"tatique fait un )omme4Dieu! l union de la %r,ce fait de" )omme" di&ini"" 3 et de m1me que le" action" du C)ri"t "ont di&ino4)umaine" ou t)andrique"! ain"i celle" du <u"te "ont diforme"! faite" en commun #ar Dieu et #ar nou"! et ' ce titre mritoire" de la &ie ternelle qui n e"t autre c)o"e qu une union immdiate a&ec la di&init( On #eut donc dire! a&ec le P( de +medt! 5 que l union )/#o"tatique e"t le t/#e de notre union a&ec Dieu #ar la %r,ce et que celle4ci en e"t l ima%e la #lu" #arfaite qu une #ure crature #ui""e re#roduire en elle( 6 7Notre =ie "urnaturelle! #( @A:( Concluon" a&ec le m1me auteur! que l union de la %r,ce n e"t #a" #urement morale! mai" qu elle contient un lment #)/"ique qui nou" #ermet de l a##eler #)/"ico4morale 2 5 La nature di&ine e"t &rita$lement et dan" "on 1tre #ro#re unie ' la "u$"tance de l ,me #ar un lien "#cial de manire que l ,me <u"te #o""de en elle la nature di&ine comme lui a##artenant! et! #ar con"quent #o""de un caractre di&in! une #erfection d ordre di&in! une $eaut di&ine! infiniment "u#rieure ' tout ce qu il #eut / a&oir de #erfection naturelle! dan" une crature quelconque e*i"tante ou #o""i$le( 6 7o#( cit(! #( DI:( AAH( $: +i! lai""ant de c-t le" com#arai"on"! nou" tudion" le c-t doctrinal de la que"tion! nou" arri&on" ' la m1me conclu"ion( A: Dan" le ciel! le" lu" &oient Dieu face ' face! "an" intermdiaire 3 c e"t l e""ence di&ine elle4m1me qui <oue le r-le d e"#ce im#re""e( 0l / a donc entre eu* et la Di&init une union &raie! relle! qu on #eut a##eler #)/"ique! #ui"que Dieu ne #eut 1tre &u et #o""d qu ' la condition d 1tre #r"ent ' leur e"#rit #ar "on e""ence et ne #eut 1tre aim que " il e"t effecti&ement uni ' leur &olont comme o$<et d amour( Or! la %r,ce n e"t autre c)o"e qu un commencement! un %erme de la %loire( Donc l union commence "ur terre entre notre ,me et Dieu #ar la %r,ce e"t au fond du m1me %enre que celle de la %loire! relle et en un certain "en" #)/"ique comme elle( Ain"i conclut le P( Vro%et! dan" "on $eau li&re de L Ha$itation du +aint4E"#rit 7#( A@I:! en " a##u/ant "ur de nom$reu* te*te" de "aint T)oma" 2 5 Dieu e"t donc rellement! #)/"iquement! "u$"tantiellement #r"ent au c)rtien qui a la %r,ce 3 et ce n e"t #a" une "im#le #r"ence matrielle! c e"t une &raie #o""e""ion accom#a%ne d un commencement de <oui""ance 6( 9: Cette m1me conclu"ion dcoule encore de l anal/"e de la %r,ce elle4m1me( +elon l en"ei%nement du Docteur An%lique! $a" "ur le" te*te" m1me" de la +ainte Ecriture que nou" a&on" cit"! la %r,ce )a$ituelle nou" e"t donne #our <ouir non "eulement de" don" di&in"! mai" de" #er"onne" di&ine" elle"4 m1me" 7+om( t)eol(! 0! q(DC! a(C ad 0:( Or! a<oute un di"ci#le de "aint Pona&enture! #our <ouir d une c)o"e! il faut la #r"ence de cet o$<et! et #ar con"quent #our <ouir de l E"#rit +aint! "a #r"ence e"t nce""aire au""i $ien que le don cr qui nou" unit ' lui 7Com#end( T)eol( &eritati"! A(0(c(I:( Et comme la #r"ence du don cr e"t relle et #)/"ique! celle du +aint4E"#rit ne doit4elle #a" 1tre du m1me %enre c Ain"i donc le" dduction" de la foi au""i $ien que le" com#arai"on" de" Pre"! nou" autori"ent ' dire que l;union de notre ,me a&ec Dieu #ar la %r,ce n e"t #a" "eulement morale! qu elle n e"t #a" non #lu" "u$"tantielle au "en" #ro#re! mai" qu elle e"t tellement relle qu on #eut l a##eler #)/"ico4morale( Comme elle demeure en m1me tem#" &oile et o$"cure! et qu elle e"t #ro%re""i&e! en ce "en" que nou" en #erce&on" d autant mieu* le" effet" que nou" culti&on" da&anta%e la foi et le" don" du +aint4E"#rit! le" ,me" fer&ente"! qui "ou#irent a#r" l union di&ine! "e "entent &i&ement #re""e" d a&ancer c)aque <our dan" la #ratique de" &ertu" et de" don"( 9M De" &ertu" et de" don"! ou de" facult" de l;ordre "urnaturel

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A#r" a&oir ra##el leur e*i"tence et leur nature! nou" #arleron" "ucce""i&ement de" &ertu" et de" don"( A: E*i"tence et nature AAI( La &ie "urnaturelle! in"re dan" notre ,me #ar la %r,ce )a$ituelle! demande! #our a%ir et "e d&elo##er! de" facult" de l ordre "urnaturel! que la li$ralit di&ine nou" octroie %nreu"ement "ou" le nom de &ertu" infu"e" et de don" du +aint E"#rit 2 5 L )omme <u"te! nou" dit Lon E000! qui &it de la &ie de la %r,ce! et qui a%it #ar le mo/en de" &ertu" qui <ouent en lui le r-le de facult"! a $e"oin au""i de" "e#t don" du +aint E"#rit 6 7Enc/cl Di&inum illud munu"! I mai AHIO:( 0l con&ient en effet que no" facult" naturelle"! qui d elle"4m1me" ne #eu&ent #roduire que de" acte" du m1me ordre! "oient #erfectionne" et di&ini"e" #ar de" )a$itude" infu"e" qui le" l&ent et le" aident ' a%ir "urnaturellement( Et #arce que la li$ralit de Dieu e"t %rande! il nou" en donne de deu* "orte" 2 le" &ertu"! qui! "ou" la direction de la #rudence! nou" #ermettent d a%ir "urnaturellement a&ec le concour" de la %r,ce actuelle 3 et le" don" qui nou" rendent "i docile" ' l action du +aint E"#rit que! %uid" #ar une "orte d in"tinct di&in! nou" "omme"! #our ain"i dire! mu" et diri%" #ar ce di&in E"#rit( .ai" il faut remarquer que ce" don"! qui nou" "ont confr" a&ec le" &ertu" et la %r,ce )a$ituelle! ne " e*ercent d une fa>on frquente et inten"e que c)eQ le" ,me" mortifie"! qui! #ar une lon%ue #ratique de" &ertu" morale" et t)olo%ale"! ont acqui" cette "ou#le""e "urnaturelle qui le" rend com#ltement docile" au* in"#iration" du +aint E"#rit( A9B( La diffrence e""entielle entre le" &ertu" et le" don" &ient donc de leur fa>on diffrente d a%ir en nou" 2 dan" la #ratique de" &ertu"! la %r,ce nou" lai""e actif"! "ou" l influence de la #rudence 3 dan" l;u"a%e de" don"! quand il" ont atteint leur #lein d&elo##ement! elle demande de nou" #lu" de "ou#le""e que d acti&it! comme nou" l e*#o"eron" #lu" ' fond! en traitant de la &oie uniti&e( En attendant! une com#arai"on nou" aidera ' le com#rendre 2 quand une .re a##rend ' "on enfant ' marc)er! tant-t elle "e contente de %uider "e" #a" en l;em#1c)ant de tom$er! et tant-t elle le #rend dan" "e" $ra" #our lui faire franc)ir un o$"tacle ou le re#o"er 3 dan" le #remier ca"! c e"t la %r,ce coo#rante de" &ertu" 3 dan" le "econd! c e"t la %r,ce o#rante de" don"( .ai" il r"ulte de l' que! normalement! le" acte" fait" "ou" l influence de" don" "ont #lu" #arfait" que ceu* qui "e font "eulement "ou" l influence de" &ertu"! #rci"ment #arce que l action du +aint4E"#rit dan" le #remier ca" e"t #lu" acti&e et #lu" fconde( P: De" &ertu" infu"e" A9A( 0l e"t certain! d a#r" le Concile de Trente! qu au moment m1me de la <u"tification nou" rece&on" le" &ertu" infu"e" de foi! d e"#rance et de c)arit( Et c e"t la doctrine commune! confirme #ar le Catc)i"me du Concile de Trente! que le" &ertu" morale" de Prudence! de <u"tice! de force et de tem#rance nou" "ont communique" au m1me moment( N ou$lion" #a" que ce" &ertu" nou" donnent non #a" la facilit! mai" le #ou&oir "urnaturel #roc)ain de faire de" acte" "urnaturel" 3 il faudra de" acte" r#t" #our / a<outer cette facilit que donne l )a$itude acqui"e( =o/on" comment ce" &ertu" "urnaturali"ent no" facult"( a: Le" une" "ont t)olo%ale"! #arce qu elle" ont Dieu #our o$<et matriel! et quelque attri$ut di&in #our o$<et formel( La foi nou" unit ' Dieu m1me! "u#r1me &rit! et nou" aide ' tout &oir! ' tout a##rcier ' "a di&ine lumire( L e"#rance nou" unit ' Celui qui e"t la "ource de notre $on)eur! tou<our" #r1t ' d&er"er "ur nou" "e" $ienfait" #our ac)e&er notre tran"formation! et ' nou" aider #ar "on #ui""ant "ecour" ' faire de" acte" de confiance a$"olue et d a$andon filial( La c)arit nou" l&e <u"qu ' Dieu "ou&erainement $on en lui4m1me 3 et! "ou" "on influence! nou" nou" com#lai"on" dan" le" #erfection" infinie" de Dieu #lu" que "i elle" taient n-tre"! nou" d"iron" qu elle" "oient connue" et %lorifie"! nou" nouon" a&ec Lui une "ainte amiti! une douce familiarit! et ain"i nou" lui de&enon" de #lu" en #lu" "em$la$le"( Ce" troi" &ertu" t)olo%ale" nou" uni""ent donc directement ' Dieu( A99( $: Le" &ertu" morale"! qui ont #our o$<et un $ien )onn1te di"tinct de Dieu! et #our motif l )onn1tet m1me de cet o$<et! fa&ori"ent et #er#tuent cette union ' Dieu! en r%lant "i $ien no" action" que! mal%r le" o$"tacle" qui "e trou&ent au dedan" et en de)or" de nou"! elle" tendent "an" ce""e &er" Dieu( C e"t ain"i que la #rudence nou" fait c)oi"ir le" meilleur" mo/en" #our tendre &er" notre fin "urnaturelle( La <u"tice! en nou" fai"ant rendre au #roc)ain ce qui lui e"t d^! "anctifie no" ra##ort" a&ec no" frre" de manire l' nou" ra##roc)er de Dieu( La force arme notre ,me contre l #reu&e et la lutte! nou" fait endurer a&ec #atience le" "ouffrance"! et entre#rendre a&ec une "ainte audace le" tra&au* le" #lu" rude" #our #rocurer la %loire de Dieu( Et! #arce que le #lai"ir cou#a$le nou" en dtournerait! la tem#rance modre notre ardeur #our le #lai"ir! et le "u$ordonne ' la loi du de&oir( Toute" ce" &ertu" ont donc leur r-le #our carter l o$"tacle! et m1me nou" fournir de" mo/en" #o"itif" #our aller ' Dieu(

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C: De" don" du +aint E"#rit A9C( +an" le" dcrire en dtail 7ce que nou" feron" #lu" tard:! qu il nou" "uffi"e ici de montrer leur corre"#ondance a&ec le" &ertu"( Le" don"! "an" 1tre #lu" #arfait" que le" &ertu" t)olo%ale" et "urtout que la c)arit! en #erfectionnent l e*ercice( Ain"i le don d intelli%ence nou" fait #ntrer #lu" a&ant dan" le" &rit" de foi #our en dcou&rir le" tr"or" cac)" et le" )armonie" m/"trieu"e" 3 et celui de "cience nou" fait en&i"a%er le" c)o"e" cre" dan" leur" ra##ort" a&ec Dieu( Le don de crainte fortifie l e"#rance en nou" dtac)ant de" fau* $ien" d ici4$a"! qui #ourraient nou" entraSner au #c)! et #ar l' m1me au%mente notre d"ir de" $ien" du ciel( Le don de "a%e""e! en nou" fai"ant %o^ter le" c)o"e" di&ine"! au%mente notre amour #our Dieu( La #rudence e"t %randement #erfectionne #ar le don de con"eil! qui nou" fait connaStre dan" le" ca" #articulier" et difficile"! ce qu il e"t e*#dient de faire ou de ne #a" faire( Le don de #it #erfectionne la &ertu de reli%ion! qui "e rattac)e ' la <u"tice! en nou" fai"ant &oir en Dieu un #re que nou" "omme" )eureu* de %lorifier #ar amour( Le don de force com#lte la &ertu du m1me nom! en nou" e*citant ' #ratiquer ce qu il / a de #lu" )ro?que dan" l endurance et dan" l action( Enfin le don de crainte! outre qu il facilite l e"#rance! #erfectionne la tem#rance en nou"! fai"ant redouter le" c),timent" et le" mau* qui r"ultent de l amour ill%itime de" #lai"ir"( C e"t ain"i que "e d&elo##ent )armonieu"ement dan" notre ,me le" &ertu" et le" don"! "ou" l influence de la %r,ce actuelle! dont il nou" re"te ' dire un mot( CM De la %r,ce actuelle De m1me que! dan" l ordre de la nature! nou" a&on" $e"oin du concour" de Dieu #our #a""er de la #ui""ance ' l acte! ain"i dan" l ordre "urnaturel nou" ne #ou&on" mettre en Gu&re no" facult" "an" le "ecour" de la %r,ce actuelle( A9D( Nou" e*#o"eron" 2 AM "a notion! 9M "on mode d action! CM "a nce""it( A: Notion( La %r,ce actuelle e"t un "ecour" "urnaturel et tran"itoire que Dieu nou" donne #our clairer notre intelli%ence et fortifier notre &olont dan" la #roduction de" acte" "urnaturel"( a: Elle a%it donc directement "ur no" facult" "#irituelle"! l intelli%ence et la &olont! non #lu" "eulement #our le&er ce" facult" ' l ordre "urnaturel! mai" #our le" mettre en $ranle! et leur faire #roduire de" acte" "urnaturel"( Donnon" un e*em#le 2 a&ant la <u"tification! ou l infu"ion de la %r,ce )a$ituelle! elle nou" claire "ur la malice et le" redouta$le" effet" du #c)! #our nou" le faire dte"ter( A#r" la <u"tification! elle nou" montre! ' la lumire de la foi! l infinie $eaut de Dieu et "a mi"ricordieu"e $ont! afin de nou" le faire aimer de tout notre cGur( $: .ai"! ' c-t de ce" %r,ce" intrieure"! il en e"t d autre" qu on a##elle e*trieure"! et qui! en a%i""ant directement "ur no" "en" et no" facult" "en"iti&e"! attei%nent indirectement no" facult" "#irituelle"! d autant qu elle" "ont "ou&ent accom#a%ne" de &rita$le" "ecour" intrieur"( Ain"i la lecture de" +aint" Li&re" ou d;un ou&ra%e c)rtien! l;audition d un "ermon! d un morceau de mu"ique reli%ieu"e! d une $onne con&er"ation "ont de" %r,ce" e*trieure" 2 #ar elle"4m1me"! elle" ne fortifient #a" la &olont 3 mai" #rodui"ent en nou" de" im#re""ion" fa&ora$le"! qui $ranlent l intelli%ence et la &olont! et le" inclinent &er" le $ien "urnaturel( Et d ailleur" Dieu / <oindra "ou&ent de" motion" intrieure"! qui! clairant l intelli%ence et fortifiant la &olont! nou" aideront #ui""amment ' nou" con&ertir ou ' de&enir meilleur"( C e"t ce que nou" #ou&on" conclure de cette #arole du li&re de" Acte"! qui nou" montre le +aint E"#rit ou&rant le cGur d une femme nomme L/die #our qu elle "oit attenti&e ' la #rdication de +aint Paul 7Act (! E=0! AD:( Du re"te! Dieu! qui "ait que nou" nou" le&on" du "en"i$le au "#irituel! " ada#te ' notre fai$le""e! et "e "ert de" c)o"e" &i"i$le" #our nou" #orter ' la &ertu( A9@( P: +on mode d action( a: La %r,ce actuelle influe "ur nou" d une fa>on ' la foi" morale et #)/"ique 2 d une fa>on morale! #ar la #er"ua"ion et le" attrait"! comme une mre qui! #our aider "on enfant ' marc)er! l a##elle doucement et l attire en lui #romettant une rcom#en"e 3 d une fa>on #)/"ique! en a<outant de" force" nou&elle" ' no" facult"! tro# fai$le" #our a%ir #ar elle"4m1me"! comme on &oit une mre #rendre "on enfant "ou" le" $ra"! et l aider! non "eulement de la &oi*! mai" du %e"te! ' faire quelque" #a" en a&ant( Toute" le" Ecole" admettent que la %r,ce o#rante a%it #)/"iquement en #rodui"ant en notre ,me de" mou&ement" indli$r" 3 mai" " il " a%it de la %r,ce coo#rante! il / a entre le" di&er"e" cole" t)olo%ique" quelque" di&er%ence" qui n ont d ailleur" que #eu d im#ortance au #oint de &ue #ratique 2 nou" n entron" #a" dan" ce" di"cu""ion"! ne &oulant #a" $a"er notre "#iritualit "ur de" que"tion" contro&er"e"( $: A un autre #oint de &ue! la %r,ce #r&ient notre li$re con"entement ou l accom#a%ne dan" l accom#li""ement de l acte( Ain"i la #en"e me &ient de faire un acte d;amour de Dieu! "an" que < aie rien fait #our la "u"citer 2 c;e"t une %r,ce #r&enante! une $onne #en"e que Dieu me donne 3 "i <e lui fai" $on

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accueil! et m efforce de #roduire cet acte d amour! <e le fai" ' l aide de la %r,ce ad<u&ante ou concomitante( Analo%ue ' cette di"tinction e"t celle de la %r,ce o#rante! #ar laquelle Dieu a%it en nou" "an" nou"! et de la %r,ce coo#rante! #ar laquelle Dieu a%it en nou" et a&ec nou"! a&ec notre li$re colla$oration( A9R( C: +a nce""it( Le #rinci#e %nral! c e"t que la %r,ce actuelle e"t nce""aire #our tout acte "urnaturel! #ui"qu il doit / a&oir #ro#ortion entre l effet et "on #rinci#e( a: Ain"i! quand il " a%it de la con&er"ion! c e"t4'4dire! du #a""a%e du #c) mortel ' l tat de %r,ce! nou" a&on" $e"oin d une %r,ce "urnaturelle #our faire le" acte" #r#aratoire" de foi! d e"#rance! de #nitence et d amour et m1me #our le commencement de la foi! #our ce #ieu* d"ir de croire qui en e"t le #remier #a"( $: C e"t au""i #ar la %r,ce actuelle que nou" #er"&ron" dan" le $ien #endant le cour" de notre &ie et <u"qu ' l )eure de notre mort( Pour cela en effet 2 A: il faut r"i"ter au* tentation" qui " attaquent m1me au* ,me" <u"te"! et qui "ont #arfoi" "i #re""ante" et "i tenace" que nou" ne #ou&on" / r"i"ter "an" le "ecour" de Dieu( Au""i Notre +ei%neur recommande ' "e" a#-tre"! m1me a#r" la dernire Cne! de &eiller et de #rier! c e"t4'4dire de " a##u/er! non #a" "eulement "ur "e" #ro#re" effort"! mai" "ur la %r,ce #our ne #a" "uccom$er ' la tentation 7.att)(! EE=0! DA:( 9: .ai" il faut de #lu" accom#lir tou" "e" de&oir"! et l effort ner%ique! con"tant que requiert cet accom#li""ement ne #eut "e faire "an" le "ecour" de la %r,ce 2 celui qui a commenc en nou" l Gu&re de la #erfection #eut "eul la mener ' $onne fin 7P)ili#(! 0! R: 3 l auteur de notre &ocation au "alut a "eul mi""ion #our / mettre la dernire main 70 Petr(! =! AB:( A9O( Cela e"t &rai "urtout #our la #er"&rance finale qui e"t un don "#cial et un %rand don 2 mourir en tat de %r,ce! mal%r toute" le" tentation" qui &iennent nou" a""aillir au dernier moment! ou c)a##er ' ce" lutte" #ar une mort douce ou "u$ite! oL l on " endort dan" le +ei%neur! c e"t! au lan%a%e de" Concile"! la %r,ce de" %r,ce" que l;on ne "aurait tro# demander! qu on ne #eut mriter "trictement! mai" qu;on #eut o$tenir #ar la #rire et #ar une fidle coo#ration ' la %r,ce( c: Et quand on &eut non "eulement #er"&rer! mai" croStre c)aque <our en "aintet! &iter le" faute" &nielle" de #ro#o" dli$r et diminuer le nom$re de" faute" de fra%ilit! ne faut4il #a" encore com#ter "ur le" fa&eur" di&ine" c Prtendre que nou" #ou&on" &i&re lon%tem#" "an" commettre quelque faute qui retarde notre a&ancement "#irituel! c e"t aller contre l e*#rience de" ,me" le" meilleure" qui "e re#roc)ent "i amrement leur" dfaillance"! c e"t contredire +aint 8ean qui nou" dclare que ceu*4l' "e font illu"ion qui " ima%inent ne #a" commettre de #c) 70 8oan(! 0! H:! c e"t contredire le Concile de Trente qui condamne ceu* qui di"ent que l )omme <u"tifi #eut! #endant toute "a &ie! &iter le" faute" &nielle" "an" un #ri&il%e "#cial de Dieu 7+e""(! =0! can( 9C:( A9H( La %r,ce actuelle nou" e"t donc nce""aire! m1me a#r" la <u"tification! et &oil' #ourquoi no" +aint" Li&re" in"i"tent tant "ur la nce""it de la #rire! #ar laquelle on l o$tient de la mi"ricorde di&ine! ain"i que nou" l e*#liqueron" #lu" tard( Nou" #ou&on" au""i l o$tenir #ar no" acte" mritoire"! ou en d autre" terme" #ar notre li$re coo#ration ' la %r,ce 3 car #lu" nou" "omme" fidle" ' #rofiter de" %r,ce" actuelle" qui nou" "ont d#artie"! et #lu" Dieu "e "ent inclin ' nou" en accorder de nou&elle"( Conclu"ion" A9I( AM Nou" de&on" donc a&oir la #lu" %rande e"time #our la &ie de la %r,ce 3 c e"t une &ie nou&elle! une &ie qui nou" unit et nou" a""imile ' Dieu! a&ec tout l or%ani"me nce""aire ' "on fonctionnement( Et c e"t une &ie $eaucou# #lu" #arfaite que la &ie naturelle( +i la &ie intellectuelle e"t $ien au4de""u" de la &ie &%tati&e et de la &ie "en"iti&e! la &ie c)rtienne d#a""e infiniment #lu" la &ie "im#lement rai"onna$le 3 celle4ci en effet e"t due ' l )omme! du moment que Dieu "e r"out ' le crer! tandi" que la &ie de la %r,ce "ur#a""e toute" le" acti&it" et tou" le" mrite" de" crature" le" #lu" #arfaite"( Quelle e"t celle en effet qui #ourrait <amai" rclamer le droit de de&enir le fil" ado#tif de Dieu! le tem#le du +aint E"#rit! le #ri&il%e de &oir Dieu face ' face comme il "e &oit lui4m1me c Nou" de&on" donc e"timer cette &ie #lu" que tou" le" $ien" cr"! la re%arder comme le tr"or cac)! #our l acqui"ition duquel il ne faut #a" )"iter ' &endre tout ce qu on #o""de( ACB( 9M Quand on #o""de ce tr"or! il faut tout "acrifier #lut-t que de nou" e*#o"er ' le #erdre( Nul #lu" que le c)rtien ne doit "e re"#ecter lui4m1me! non #a" certe" ' cau"e de "e" #ro#re" mrite"! mai" ' cau"e de cette &ie di&ine ' laquelle il #artici#e! et #arce qu il e"t le tem#le du +aint E"#rit! tem#le "aint dont on ne doit #a" ternir la $eaut 7P"(! EC00! @: ACA( CM Pien #lu"! nou" de&on" &idemment utili"er! culti&er cet or%ani"me "urnaturel dont nou" "omme" dot"( + il a #lu ' la $ont di&ine de nou" le&er ' un tat "u#rieur! de nou" donner lar%ement de" &ertu" et de" don" qui #erfectionnent no" facult" naturelle"! "i elle nou" offre ' c)aque in"tant "a colla$oration #our le" mettre en Gu&re! ce "erait $ien mal reconnaStre "a li$ralit que de re<eter ce" don"! en ne fai"ant que de" acte" naturellement $on"! ou en ne fai"ant #roduire que de" fruit" im#arfait" ' la &i%ne de notre ,me( Plu" le donateur " e"t montr %nreu*! et #lu" il attend de nou" une colla$oration acti&e et fconde(

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C e"t ce qui nou" a##araStra mieu* encore quand nou" auron" &u le r-le de 8"u" dan" la &ie c)rtienne(

` 00( Du r-le de 8"u" dan" la &ie c)rtienne

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AC9( C e"t la Trinit +ainte tout entire qui nou" confre cette #artici#ation ' la &ie di&ine que nou" &enon" de dcrire( .ai" elle le fait ' cau"e de" mrite" et "ati"faction" de 8"u"4C)ri"t! qui de ce c)ef <oue un r-le "i e""entiel dan" notre &ie "urnaturelle que celle4ci e"t a##ele a&ec rai"on &ie c)rtienne( D a#r" la doctrine de "aint Paul! 8"u"4C)ri"t e"t le c)ef de l )umanit r%nre comme Adam l a&ait t de la race )umaine ' "on $erceau! mai" d une fa>on $eaucou# #lu" #arfaite( Par "e" mrite" il a reconqui" no" droit" ' la %r,ce et ' la %loire 3 #ar "e" e*em#le" il nou" montre comment nou" de&on" &i&re #our nou" "anctifier et mriter le ciel 3 mai" il e"t a&ant tout la t1te d un cor#" m/"tique dont nou" "omme" le" mem$re" 2 il e"t donc la cau"e mritoire! e*em#laire et &itale de notre "anctification( AM 8"u" cau"e mritoire de notre &ie "#irituelle ACC( Quand nou" di"on" que <"u" e"t la cau"e mritoire de notre "anctification! nou" #renon" ce mot dan" "on "en" le #lu" tendu! en tant qu il com#rend ' la foi" la "ati"faction et le mrite( Lo%iquement la "ati"faction #rcde le mrite! en ce "en" qu il faut r#arer d a$ord l offen"e faite ' Dieu #our o$tenir le #ardon de no" #c)" et mriter la %r,ce 3 mai" en ralit tou" le" acte" li$re" de Notre4 +ei%neur taient en m1me tem#" "ati"factoire" et mritoire" 3 et tou" a&aient une &aleur morale infinie! comme nou" l a&on" dit nM OH( 0l ne nou" re"te qu ' tirer de cette &rit quelque" conclu"ion"( A: 0l n e"t #a" de #c) irrmi""i$le! #our&u que! contrit" et )umili"! nou" en demandion" )um$lement #ardon( C e"t ce que nou" fai"on" au "aint tri$unal de la #nitence! oL la &ertu du "an% de 8"u" nou" e"t a##lique #ar l intermdiaire du mini"tre de Dieu( C;e"t ce que nou" fai"on" encore au "aint "acrifice de la me""e! oL 8"u" continue de " offrir! #ar le" main" du #r1tre! comme &ictime de #ro#itiation! e*cite dan" notre ,me de" "entiment" #rofond" de contrition! nou" rend Dieu #ro#ice! nou" o$tient un #ardon de #lu" en #lu" com#let de no" #c)" et une rmi""ion #lu" a$ondante de la #eine que nou" de&rion" "u$ir #our le" e*#ier( Nou" #ou&on" a<outer que tou" no" acte" c)rtien"! uni" au* "ouffrance" de 8"u"! ont une &aleur "ati"factoire #our nou" et #our le" ,me" #our le"quelle" nou" le" offron"( ACD( P: 8"u" a mrit au""i #our nou" toute" le" %r,ce" dont nou" a&on" $e"oin #our atteindre notre fin "urnaturelle! et culti&er en nou" la &ie c)rtienne 2 5 il nou" a $ni" dan" le C)ri"t de toute" "orte" de $ndiction" "#irituelle" 6 7E#)e"(! 0! C: 2 %r,ce" de con&er"ion! %r,ce" de #er"&rance! %r,ce" #our r"i"ter au* tentation"! %r,ce" #our $ien #rofiter de no" #reu&e"! %r,ce" de con"olation au milieu de no" #reu&e"! %r,ce" de renou&ellement "#irituel! %r,ce" de "econde con&er"ion! %r,ce de #er"&rance finale! il nou" a tout mrit 3 et il nou" affirme que tout ce que nou" demandon" ' "on Pre en "on nom! c e"t4'4 dire! en nou" a##u/ant "ur "e" mrite"! nou" "era accord( Pour nou" in"#irer #lu" de confiance! il a in"titu le" "acrement"! "i%ne" &i"i$le" qui nou" confrent la %r,ce dan" toute" le" circon"tance" im#ortante" de notre &ie! et nou" donnent droit ' de" %r,ce" actuelle" que nou" o$tenon" en tem#" o##ortun( AC@( C: 0l a fait #lu" encore 3 il nou" a donn le #ou&oir de "ati"faire et de mriter! &oulant ain"i nou" a""ocier ' lui comme cau"e" "econdaire"! et faire de nou" le" ou&rier" de notre #ro#re "anctification( 0l nou" en fait m1me un #rce#te et la condition e""entielle de notre &ie "#irituelle( + il a #ort "a croi*! c e"t #our que nou" le "ui&ion" en #ortant la n-tre 7.att)(! E=0! 9D:( Ain"i l ont com#ri" le" A#-tre" 2 5 +i nou" &oulon" a&oir #art ' "a %loire! dit +( Paul! il faut que nou" a/on" #art ' "e" "ouffrance" 6 7Rom(! =000! AO: 3 et +( Pierre a<oute que "i le C)ri"t a "ouffert #our nou"! c e"t afin que nou" marc)ion" "ur "e" trace" 70 Petr(! 00! 9A:( 0l / a #lu"! le" ,me" %nreu"e" "e "entent #re""e"! comme +( Paul! de "ouffrir <o/eu"ement! en union a&ec le C)ri"t! #our "on cor#" m/"tique qui e"t l E%li"e 7Colo"(! 0! 9D: 3 ain"i elle" ont #art ' l efficacit rdem#trice de "a Pa""ion et colla$orent "econdairement au "alut de leur" frre"( Comme cette doctrine e"t #lu" &raie! #lu" no$le! #lu" con"olante que l incro/a$le affirmation de certain" Prote"tant" qui ont le tri"te coura%e d affirmer que le C)ri"t! a/ant "uffi"amment "ouffert #our nou"! nou" n a&on" #lu" qu;' <ouir de" fruit" de "a rdem#tion! "an" $oire "on calice F 0l" #rtendent #ar l' rendre )omma%e ' la #lnitude de" mrite" du C)ri"t! tandi" qu en ralit ce #ou&oir de mriter ne fait que mieu* re""ortir la #lnitude de la rdem#tion( N;e"t4il #a" en effet #lu" )onora$le #our le C)ri"t de manife"ter la fcondit de "e" "ati"faction" en nou" a""ociant ' "on Gu&re rdem#trice et en nou" rendant ca#a$le" d / colla$orer! quoique d une fa>on "econdaire! en imitant "e" e*em#le" c 9M 8"u" cau"e e*em#laire de notre &ie

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ACR( 8"u" ne " e"t #a" content de mriter #our nou" 3 il a &oulu 1tre la cau"e e*em#laire! le modle &i&ant de notre &ie "urnaturelle( Nou" a&ion" %rand $e"oin d un modle de ce %enre 3 car! #our culti&er une &ie! qui e"t une #artici#ation ' la &ie m1me de Dieu! il faut nou" ra##roc)er le #lu" #o""i$le de la &ie di&ine( Or! comme le remarque en effet +( Au%u"tin! le" )omme" que nou" a&ion" "ou" le" /eu* taient tro# im#arfait" #our nou" "er&ir de modle"! et Dieu! qui e"t la "aintet m1me! "em$lait tro# di"tant( C e"t alor" que le Vil" ternel de Dieu! "a &i&ante ima%e! "e fait )omme et nou" montre #ar "e" e*em#le" comment on #eut "ur terre "e ra##roc)er de la #erfection di&ine( Vil" de Dieu et fil" de l )omme! il a &cu une &ie &raiment diforme! et a #u nou" dire 2 5 Qui &idet me! &idet et Patrem 6! celui qui me &oit &oit mon Pre 78oan(! E0=! I:( A/ant manife"t dan" "e" action" la "aintet di&ine! il a #u nou" #ro#o"er comme #o""i$le l imitation de" di&ine" #erfection" 7.att)(! =! DH:( Au""i le Pre nou" le #ro#o"e4t4il comme modle 2 au $a#t1me et ' la tran"fi%uration! il a##araSt au* di"ci#le" et leur dit en #arlant de "on Vil" 2 5 =oici mon Vil" en qui < ai #ri" me" com#lai"ance" 6 7.att)(! 000! AO:( Pui"qu il #rend en lui toute" "e" com#lai"ance"! c e"t donc qu il &eut que nou" l imition"( Au""i Notre +ei%neur nou" dit en toute confiance 2 5 E%o "um &ia((( nemo &enit ad Patrem ni"i #er me((( Di"cite a me! quia miti" "um et )umili" corde((( E*em#lum enim dedi &o$i" ut quemadmodum e%o feci &o$i"! ita et &o" faciali" 6 78oan(! E0=! R 3 .att)(! E0! 9I 3 8oan(! E000! A@:( Et qu e"t4ce au fond que l E&an%ile "inon le rcit de" fait" et %e"te" de Notre +ei%neur! en tant qu il" "ont #ro#o"" ' notre imitation 7Act(! 0! A:( Qu e"t4ce que le c)ri"tiani"me "inon l imitation de 8"u"4C)ri"t 3 "i $ien que +( Paul r"umera tou" le" de&oir" c)rtien" en celui d imiter Notre +ei%neur 70 Cor(! 0=! AR 3 cfr( E0! A 3 E#)e"(! =! A:( =o/on" donc quelle" "ont le" qualit" de ce modle( ACO( a: 8"u" e"t un modle #arfait 3 de l a&eu m1me de ceu* qui ne croient #a" ' "a di&init! il e"t le t/#e le #lu" accom#li de &ertu qui ait <amai" #aru "ur terre( 0l a #ratiqu le" &ertu" au de%r )ro?que! et a&ec le" di"#o"ition" intrieure" le" #lu" #arfaite" 2 reli%ion ' l %ard de Dieu! amour du #roc)ain! ananti""ement ' l %ard de lui4m1me! )orreur du #c) et de ce qui #eut / conduire( Et ce#endant c;e"t un modle imita$le et uni&er"el! #lein d attirance! et dont le" e*em#le" "ont #lein" d efficacit( ACH( $: C e"t un modle que tou" #eu&ent imiter 2 car il a &oulu #ou"er no" mi"re" et no" fai$le""e"! "u$ir m1me la tentation! nou" 1tre "em$la$le en tout! "auf le #c) 7He$r(! 0=! A@:( Pendant trente anne"! il a &cu de la &ie la #lu" cac)e! la #lu" o$"cure! la #lu" commune! o$i""ant ' .arie et ' 8o"e#)! tra&aillant comme un a##renti et un ou&rier 7.att)(! E000! @@: 3 et #ar l' il e"t de&enu le modle accom#li de la #lu#art de" )omme" qui n ont que de" de&oir" o$"cur" ' rem#lir! et qui doi&ent "e "anctifier au milieu de" occu#ation" le" #lu" commune"( .ai" il a eu au""i "a &ie #u$lique! il a #ratiqu l a#o"tolat "oit dan" une lite! en formant "e" a#-tre"! "oit "ur le" ma""e"! en &an%li"ant le" foule" 3 alor" il a "ouffert de la fati%ue et de l' faim 3 il a <oui de l amiti de quelque"4un"! comme il a eu ' "u##orter l in%ratitude de" autre" 3 il a eu "e" "ucc" et "e" re&er" 3 en un mot il a #a"" #ar le" #ri#tie" de tout )omme qui a de" relation" a&ec de" ami" et a&ec le #u$lic( +a &ie "ouffrante nou" a donn l e*em#le de la #atience la #lu" )ro?que au milieu de" torture" #)/"ique" et morale" qu il a endure" non "eulement "an" "e #laindre! mai" en #riant #our "e" $ourreau*( Et qu on ne di"e #a" qu tant Dieu! il a moin" "ouffert 3 il tait )omme au""i 2 dou d une "en"i$ilit e*qui"e! il a "enti #lu" &i&ement que nou" ne #ou&on" le faire l in%ratitude de" )omme"! l a$andon de "e" ami"! la tra)i"on de 8uda" 3 il a #rou& de tel" "entiment" d ennui! de tri"te""e! de crainte qu il n a #u " em#1c)er de #rier #our que le calice d amertume " loi%n,t de lui "i c tait #o""i$le 3 et! "ur la croi*! il a #ou"" ce cri dc)irant qui montre la #rofondeur de "e" an%oi""e" 2 5 Deu" Deu" meu"! ut quid dereliqui"ti me 6 7.att)(! EE=00! DR 3 .arc! E=! CD:( 0l a donc t un modle uni&er"el( ACI( c: 0l "e montre au""i #lein d attirance( 0l a&ait annonc que! lor"qu il "erait le& de terre 7fai"ant allu"ion au "u##lice de la croi*:! il attirerait tout ' lui 78oan(! E00! C9:( Cette #ro#)tie " e"t rali"e 3 en &o/ant ce que 8"u" a fait et "ouffert #our eu*! le" cGur" %nreu* "e "ont #ri" d amour #our le di&in Crucifi! et #ar l' m1me #our "a croi* 3 mal%r le" r#u%nance" de la nature! il" #ortent &aillamment leur" croi* intrieure" ou e*trieure"! "oit #our re""em$ler da&anta%e ' leur di&in .aStre! "oit #our lui tmoi%ner leur amour en "ouffrant a&ec lui et #our lui! "oit #our a&oir une #art #lu" a$ondante au* fruit" de la rdem#tion! et colla$orer a&ec lui ' la "anctification de leur" frre"( C e"t ce qui a##araSt dan" la &ie de" +aint" qui courent a&ec #lu" d a&idit a#r" le" croi* que le" mondain"! a#r" le" #lai"ir"( ADB( d: Cette attirance e"t d autant #lu" forte qu il / <oint l efficacit de "a %r,ce et toute" le" action" de 8"u" a&ant "a mort tant mritoire"! il nou" a mrit la %r,ce d en faire de "em$la$le" 3 quand nou" con"idron" "on )umilit! "a #au&ret! "a mortification et "e" autre" &ertu"! nou" "omme" entraSn" ' l imiter non "eulement #ar la force #er"ua"i&e de "e" e*em#le"! mai" encore #ar l efficacit de" %r,ce" qu il nou" a mrite" en #ratiquant le" &ertu"! et qu il nou" accorde ' cette occa"ion( ADA( 0l / a "urtout certaine" action" de Notre +ei%neur qui "ont #lu" im#ortante"! et au*quelle" nou" de&on" nou" unir "#cialement comme contenant de" %r,ce" #lu" a$ondante" 2 ce "ont "e" m/"tre"( Ain"i

le m/"tre de l incarnation nou" a mrit une %r,ce de renoncement ' nou"4m1me" et d union ' Dieu! Notre +ei%neur nou" a/ant offert a&ec Lui #our nou" con"acrer tou" ' "on Pre 3 le m/"tre du crucifiement nou" a mrit la %r,ce de crucifier la c)air et "e" con&oiti"e" 3 le m/"tre de la .ort nou" a mrit de mourir au #c) et ' "e" cau"e"! etc( C e"t du re"te ce que nou" com#rendron" mieu* en &o/ant comment 8"u" e"t la t1te du cor#" m/"tique dont nou" "omme" le" mem$re"( CM 8"u" t1te d un cor#" m/"tique ou "ource de &ie AD9( Cette doctrine "e trou&e d<' "u$"tantiellement dan" la #arole de Notre +ei%neur 2 5 8e "ui" la &i%ne et &ou" 1te" le" $ranc)e" 6 78oan(! E=! @:( 0l affirme en effet que nou" rece&on" notre &ie de Lui comme le" $ranc)e" de la &i%ne la re>oi&ent du ce# auquel elle" "ont unie"( Cette com#arai"on fait donc re""ortir la communaut de &ie qui e*i"te entre Notre +ei%neur et nou" 3 de l' il e"t facile de #a""er ' l;action du cor#" m/"tique oL 8"u"! comme t1te! fait #a""er la &ie dan" "e" mem$re"( C e"t "aint Paul qui in"i"te le #lu" "ur cette doctrine "i fconde en r"ultat"( Dan" un cor#" il faut une t1te! une ,me et de" mem$re"( Ce "ont ce" troi" lment" que nou" allon" dcrire! en "ui&ant la doctrine de l A#-tre( ADC( AM La t1te e*erce dan" le cor#" )umain un tri#le r-le 2 r-le de #rminence! #ui"qu elle en e"t de $eaucou# la #artie #rinci#ale 3 r-le de centre d unit! #ui"qu elle relie en"em$le et diri%e tou" le" mem$re" 3 r-le d influ* &ital #ui"que c e"t d elle que #art le mou&ement et la &ie( Or c e"t $ien cette tri#le fonction que 8"u" e*erce dan" l E%li"e et "ur le" ,me"( a: 0l a a""urment la #rminence "ur tou" le" )omme"! lui qui! comme )omme4Dieu! e"t le #remier4n de toute crature! l o$<et de" com#lai"ance" di&ine"! le modle ac)e& de toute" le" &ertu"! la cau"e mritoire de notre "anctification! lui qui! ' cau"e de "e" mrite"! a t e*alt au4de""u" de toute crature! et de&ant qui tout %enou doit flc)ir au ciel! "ur la terre et dan" le" enfer"( $: C e"t lui qui e"t dan" l E%li"e le centre d unit( Deu* c)o"e" "ont e""entielle" ' un or%ani"me #arfait 2 la &arit de" or%ane" et de" fonction" qu il" rem#li""ent! et leur unit dan" un #rinci#e commun 3 "an" ce dou$le lment on n aurait qu une ma""e inerte ou un a%r%at d 1tre" &i&ant" "an" lien or%anique( Or c e"t encore 8"u" qui! a#r" a&oir ta$li dan" l E%li"e la &arit de" or%ane" #ar l in"titution d une )irarc)ie! demeure le centre d unit! #ui"que c e"t lui! le c)ef in&i"i$le mai" rel! qui im#rime au* c)ef" )irarc)ique" la direction et le mou&ement( c: C e"t lui qui e"t au""i le #rinci#e de l influ* &ital qui anime et &i&ifie tou" le" mem$re"( .1me comme )omme! il re>oit la #lnitude de la %r,ce #our nou" la communiquer 78oan(! 0! AD! AR:( N e"t4il #a" en effet la cau"e mritoire de toute" le" %r,ce" que nou" rece&on"! et qui nou" "ont di"tri$ue" #ar l E"#rit +aint c Au""i le Concile de Trente affirme "an" )"iter cette action! cet influ* &ital de 8"u" "ur le" <u"te" 7+e""( =0! c)( =000: ADD( 9M A tout cor#" il faut non "eulement une t1te! mai" une ,me( Or! c e"t le +aint E"#rit 7c e"t4'4dire la +ainte Trinit d"i%ne #ar ce nom: qui e"t l ,me du cor#" m/"tique dont 8"u" e"t la t1te 2 c e"t lui en effet qui r#and dan" le" ,me" la c)arit et la %r,ce mrite" #ar Notre +ei%neur 7Rom(! =! @:( =oil' #ourquoi il e"t a##el l E"#rit qui &i&ifie 2 5 Credo in +#iritum((( &i&ificantem 6( =oil' #ourquoi +aint Au%u"tin nou" dit que le +aint E"#rit e"t au cor#" de l E%li"e ce que l ,me e"t au cor#" naturel 7+ermo AHO de tem#ore:( Cette e*#re""ion a du re"te t con"acre #ar Lon E000 dan" "on Enc/clique "ur le +aint E"#rit 7I mai AHIO:( C e"t encore ce di&in E"#rit qui di"tri$ue le" di&er" c)ari"me" 2 au* un" le di"cour" de "a%e""e ou la %r,ce de la #rdication! au* autre" le don de" miracle"! ' ceu*4ci le don de #ro#)tie! ' ceu*4l' le don de" lan%ue"! etc 70 Cor(! E00! R:( AD@( Cette dou$le action du C)ri"t et de l E"#rit +aint! loin de "e %1ner! "e com#lte( Le +aint E"#rit nou" &ient #ar le C)ri"t( Quand 8"u" &i&ait "ur terre! il #o""dait en "on ,me "ainte la #lnitude de l E"#rit 3 #ar "e" action" et "urtout #ar "e" "ouffrance" et #ar "a mort! il a mrit que cet E"#rit nou" f^t communiqu 3 c e"t donc %r,ce ' lui que l E"#rit +aint &ient nou" communiquer la &ie et le" &ertu" du C)ri"t! et nou" rendre "em$la$le" ' lui( Ain"i tout " e*#lique 2 8"u"! tant )omme #eut "eul 1tre la t1te d un cor#" m/"tique com#o" d )omme"! #ui"que la t1te et le" mem$re" doi&ent 1tre de m1me nature 3 mai"! comme )omme! il ne #eut #ar lui4m1me confrer la %r,ce nce""aire ' la &ie de "e" mem$re" 3 le +aint E"#rit / "u##le en rem#li""ant ce r-le 3 mai"! comme il le fait en &ertu de" mrite" du +au&eur! on #eut dire que l influ* &ital #art $ien de 8"u" #our arri&er ' "e" mem$re"( ADR( CM Quel" "ont donc le" mem$re" de ce cor#" m/"tique c Tou" ceu* qui "ont $a#ti""( C e"t en effet #ar le $a#t1me que nou" "omme" incor#or" au C)ri"t! dit +aint Paul 70 Cor(! E00! AC:( =oil' #ourquoi il a<oute que nou" a&on" t $a#ti"" dan" le C)ri"t! que #ar le $a#t1me nou" re&1ton" le C)ri"t 7Rom(! =0! C 3 Kalat(! 000! 9@ 3 Rom(! E000! AO:! c e"t4'4dire! #artici#on" au* di"#o"ition" intrieure" du C)ri"t 3 ce que le Dcret au* Arminien" e*#lique en di"ant que #ar le $a#t1me nou" de&enon" mem$re" du C)ri"t et du cor#" de l E%li"e 7DenQin%er4Pann! nMRIR:( 0l en r"ulte que tou" le" $a#ti"" "ont mem$re" du C)ri"t! mai" ' de" de%r" di&er" 2 le" <u"te" lui "ont uni" #ar la %r,ce )a$ituelle et tou" le" #ri&il%e" qui

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l accom#a%nent 3 le" #c)eur" #ar la foi et l e"#rance 3 le" $ien)eureu* #ar la &i"ion $atifique( Quant au* infidle"! il" ne "ont #a" actuellement mem$re" de "on cor#" m/"tique 3 mai"! tant qu il" "ont "ur terre! il" "ont a##el" ' le de&enir 3 il n / a que le" damn" qui "oient #our tou<our" e*clu" de ce #ri&il%e( ADO( DM Con"quence" de ce do%me( A: C e"t "ur cette incor#oration au C)ri"t qu e"t $a"e la communion de" +aint" 3 le" <u"te" ici4$a"! le" ,me" du Pur%atoire et le" +aint" du ciel font tou" #artie du cor#" m/"tique de 8"u"! tou" #artici#ent ' "a &ie! re>oi&ent "on influence et doi&ent " aimer et " entr aider comme le" mem$re" d un m1me cor#" 3 car! nou" dit +aint Paul! 5 "i un mem$re "ouffre! tou" le" mem$re" "ouffrent a&ec lui! et "i un mem$re e"t %lorifi! tou" "e r<oui""ent a&ec lui 70 Cor(! E00! 9R:( ADH( P: C e"t #our cela que tou" le" c)rtien" "ont frre" 2 il n / a #lu" d"ormai" ni 8uif! ni Krec! ni )omme li$re ni e"cla&e 3 nou" "omme" tou" un dan" le C)ri"t 8"u" 7Rom(! E! A9:( Nou" "omme" donc tou" "olidaire"! et ce qui e"t utile ' l un e"t utile au* autre"! #ui"que! quelle que "oit la di&er"it de" don" et de" office"! le cor#" tout entier #rofite de ce qu il / a de $on dan" c)acun de" mem$re"! de m1me que c)aque mem$re #rofite ' "on tour de" $ien" du cor#" tout entier( C e"t encore cette doctrine qui e*#lique #ourquoi Notre +ei%neur a #u dire 2 ce que &ou" faite" au moindre de" mien"! c e"t ' moi que &ou" le faite" 3 la t1te en effet " identifie a&ec le" mem$re"( ADI( C: 0l en r"ulte que! "elon la doctrine de +aint Paul! le" c)rtien" "ont le com#lment du C)ri"t 3 Dieu en effet 5 l;a donn #our c)ef "u#r1me ' l E%li"e! qui e"t "on cor#"! la #lnitude de celui qui rem#lit tout en tou" 7E#)e"(! 0! 9C:( 8"u" en effet! #arfait en lui4m1me! a $e"oin d;un com#lment #our former "on cor#" m/"tique 2 ' ce #oint de &ue! il ne "e "uffit #a" ' lui4m1me! il a $e"oin de mem$re" #our e*ercer toute" le" fonction" &itale"( Et .( Olier conclut 2 5 Pr1ton" no" ,me" ' l E"#rit de 8"u"4C)ri"t! #our qu il #renne accroi""ement en nou"( + il trou&e de" "u<et" di"#o""! il "e dilate! il " au%mente! "e r#and dan" leur" cGur"! et le" em$aume de l onction "#irituelle dont il e"t lui4m1me em$aum 6 7Pen"e"! #( A@4AR:( C e"t ain"i que nou" #ou&on" et de&on" com#lter la Pa""ion du +au&eur 8"u"! en "ouffrant comme il a "ouffert! afin que cette #a""ion! "i com#lte en elle4m1me! "e com#lte encore dan" "e" mem$re" ' tra&er" le tem#" et l e"#ace 7Colo"(! 0! 9D:( On le &oit donc! il n e"t rien de #lu" fcond que cette doctrine "ur le cor#" m/"tique de 8"u"( Conclu"ion 2 D&otion au =er$e 0ncarn A@B( De tout ce que nou" a&on" dit "ur le r-le de 8"u" dan" la &ie "#irituelle! il r"ulte que! #our culti&er cette &ie! nou" de&on" &i&re dan" une union intime! affectueu"e et )a$ituelle a&ec lui! en d autre" terme" #ratiquer la d&otion au =er$e 0ncarn 2 5 Celui qui demeure en moi et en qui <e demeure #roduit de" fruit" a$ondant" 6 78oan(! E=! @:( C e"t ce que nou" inculque la +ainte E%li"e! en nou" ra##elant ' la fin du Canon de la .e""e! que c e"t #ar Lui que nou" rece&on" tou" le" $ien" "#irituel"! #ar Lui que nou" +omme" "anctifi"! &i&ifi" et $ni"! #ar Lui! a&ec Lui et en Lui que nou" de&on" rendre tout )onneur et toute %loire ' Dieu le Pre tout4#ui""ant! dan" l unit du +aint E"#rit 2 5 Per quem )Nc omnia! Domine! "em#er $ona crea"! "anctifica"! $enedici" et #rN"ta" no$i" 3 #er i#"um! et cum i#"o et in i#"o e"t ti$i Deo Patri omni#otenti! in unitate +#iritu" +ancti omni" )onor et %loria 6( C e"t tout un #ro%ramme de &ie "#irituelle 2 a/ant tout re>u de Dieu #ar le C)ri"t! c e"t #ar Lui que nou" de&on" %lorifier Dieu! #ar Lui que nou" de&on" demander de nou&elle" %r,ce"! a&ec Lui et en Lui que nou" de&on" faire toute" no" action"( A@A( AM 8"u" tant le #arfait adorateur de "on Pre! ou! comme dit .( Olier! le reli%ieu* de Dieu! le "eul qui #ui""e lui offrir de" )omma%e" infini"! il e"t &ident que! #our rendre no" de&oir" ' la +ainte Trinit! nou" ne #ou&on" mieu* faire que de nou" unir troitement ' lui c)aque foi" que nou" &oulon" accom#lir no" de&oir" de reli%ion( C e"t d autant #lu" facile que 8"u"! tant la t1te d un cor#" m/"tique dont nou" "omme" le" mem$re"! adore "on Pre non #a" "eulement en "on nom! mai" au nom de tou" ceu* qui "ont incor#or" ' lui! et met ' notre di"#o"ition le" )omma%e" qu il rend ' Dieu! nou" #ermettant de nou" le" a##ro#rier #our le" offrir ' la +ainte Trinit( A@9( 9M C e"t au""i a&ec Lui et #ar Lui que nou" #ou&on" le #lu" efficacement demander de nou&elle" %r,ce" 3 car 8"u"! +ou&erain Pr1tre! ne ce""e de #rier #our nou" 7He$r(! =00! 9@:( .1me! quand nou" a&on" eu le mal)eur d offen"er Dieu! il #laide notre cau"e a&ec d autant #lu" d loquence qu il offre en m1me tem#" "on "an% &er" #our nou" 70 8oan(! 00! A:( De #lu" il donne ' no" #rire" une &aleur telle que "i nou" #rion" en "on nom! c e"t4'4dire! en nou" a##u/ant "ur "e" mrite" infini"! nou" "omme" "^r" d 1tre e*auc" 78oan(! E=0! 9C:( La &aleur de "e" mrite" e"t en effet communique ' "e" mem$re"! et Dieu ne #eut rien refu"er ' "on Vil" 7He$r(! =! O:( A@C( CM Enfin c e"t en union a&ec lui qu il faut faire toute" no" action"! a/ant )a$ituellement! "elon une $elle e*#re""ion de .( Olier! 8"u" de&ant le" /eu*! dan" le cGur et dan" le" main" 2 de&ant le" /eu*! c e"t4'4dire en le con"idrant comme le modle que nou" de&on" imiter! et nou" demandant! comme +aint =incent de Paul 2 Que ferait 8"u" " il tait ' ma #lace c dan" le cGur! en attirant en nou" "e" di"#o"ition"

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intrieure"! "a #uret d intention! "a fer&eur! #our faire no" action" en "on e"#rit 3 dan" le" main"! en e*cutant a&ec %nro"it! ner%ie et con"tance le" $onne" in"#iration" qu il nou" a "u%%re"( Alor" notre &ie "era tran"form et nou" &i&ron" de la &ie du C)ri"t 2 5 8e &i"! non #a" moi! car c e"t 8"u" qui &it en .oi 6 7Kal(! 00! 9B:(

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` 000( Du r-le de la +ainte =ier%e! de" +aint" et de" An%e" dan" la &ie c)rtienne A@D( A""urment il n / a qu un Dieu! et qu un .diateur nce""aire! 8"u"4C)ri"t 70 Tim(! 00! @:( .ai" il a #lu ' la +a%e""e et ' la Pont di&ine de nou" donner de" #rotecteur"! de" interce""eur" et de" modle" qui "oient ou qui du moin" #arai""ent #lu" #r" de nou" 2 ce "ont le" +aint" qui! a/ant re#roduit en eu*4m1me" le" #erfection" di&ine" et le" &ertu" de Notre +ei%neur! font #artie de "on cor#" m/"tique et " intre""ent ' nou" qui "omme" leur" frre"( En le" )onorant! c e"t Dieu lui4m1me que nou" )onoron" en eu*! c e"t un reflet de "e" #erfection" 3 en le" in&oquant! c e"t ' Dieu que &ont en dernire anal/"e no" in&ocation"! #ui"que nou" demandon" au* +aint" d 1tre no" interce""eur" au#r" de Dieu 3 en imitant leur" &ertu" c e"t 8"u" que nou" imiton"! #ui"qu;eu*4m1me" n ont t "aint" que dan" la me"ure oL il" ont re#roduit le" &ertu" du di&in .odle( Cette d&otion au* +aint"! loin de nuire au culte de Dieu et du =er$e 0ncarn! ne fait donc que le confirmer et le com#lter( Comme #armi le" +aint"! la mre de 8"u" occu#e un ran% ' #art! nou" e*#o"eron" d a$ord "on r-le! #ui" celui de" +aint" et de" An%e"( AM Du r-le de .arie dan" la &ie c)rtienne A@@( Vondement de ce r-le( Ce r-le d#end de "on troite union a&ec 8"u" ou en d autre" terme" du do%me de la maternit di&ine! qui a #our corollaire "a di%nit et "on r-le de mre de" )omme"( A:( C;e"t au <our de l 0ncarnation que .arie de&ient la mre de 8"u"! la mre d un Vil"4Dieu! la mre de Dieu! Or! "i nou" tenon" com#te du dialo%ue entre l An%e et la =ier%e! .arie e"t mre de 8"u"! non #a" "eulement en tant que celui4ci e"t une #er"onne #ri&e! mai" en tant qu;il e"t +au&eur et Rdem#teur( 5 L;an%e ne #arle #a" "eulement de" %randeur" #er"onnelle" de 8"u" 3 c e"t le +au&eur! c e"t le .e""ie attendu! c e"t le Roi ternel de l )umanit r%nre dont on #ro#o"e ' .arie de de&enir la .re((( Toute l;Gu&re rdem#trice e"t "u"#endue au Viat de .arie( Et de cela la =ier%e a #leine con"cience( Elle "ait ce que Dieu lui #ro#o"e 3 elle con"ent ' ce que Dieu lui demande! "an" re"triction ni condition 3 "on Viat r#ond ' l am#leur de" #ro#o"ition" di&ine"! il " tend ' toute l Gu&re rdem#trice 6 7Pain&ille! #( OC4O@:( .arie e"t donc la mre du Rdem#teur! et comme telle! a""ocie ' "on Gu&re rdem#trice! et elle tient dan" l;ordre de la r#aration la #lace qu E&e a tenu dan" l ordre de notre ruine "#irituelle! ain"i que le" Pre" le feront remarquer a&ec "aint 0rne( .re de 8"u"! .arie aura a&ec le" troi" di&ine" #er"onne" le" relation" le" #lu" intime" 2 elle "era la Ville $ien4aime du Pre! et "on a""ocie dan" l Gu&re de l 0ncarnation 3 la .re du Vil"! a/ant droit ' "on re"#ect! ' "on amour! et m1me! "ur terre! ' "on o$i""ance! et de&enant! #ar la #art qu elle aura ' "e" m/"tre"! #art "econdaire! mai" relle! "a colla$oratrice dan" l Gu&re du "alut de" )omme" et de leur "anctification 3 le tem#le &i&ant! le "anctuaire #ri&il%i du +aint E"#rit! et! dan" un "en" analo%ique! "on E#ou"e! en ce "en" qu a&ec lui et en d#endance de lui! elle tra&aillera ' enfanter de" ,me" ' Dieu( A@R( P: C e"t au""i au <our de l;0ncarnation que .arie de&ient la mre de" )omme"( 8"u"! nou" l a&on" dit 7nMAD9: e"t le c)ef de l )umanit r%nre! la t1te d un cor#" m/"tique! dont nou" "omme" le" mem$re"( Or .arie! mre du +au&eur! l en%endre tout entier! #ar con"quent comme c)ef de l )umanit! comme t1te du cor#" m/"tique( Elle en%endre donc au""i "e" mem$re"! tou" ceu* qui "ont incor#or" ' lui! tou" le" r%nr" oL ceu* qui "ont a##el" ' le de&enir( Ain"i! en de&enant la mre de 8"u" "elon la c)air! elle de&ient en m1me tem#" la mre de "e" mem$re" "elon l e"#rit( La "cne du Cal&aire ne fera que confirmer cette &rit 3 au moment m1me oL notre rdem#tion &a 1tre com#lte #ar la mort du +au&eur! celui4ci dit ' .arie! en lui montrant "aint 8ean! et en lui tou" "e" di"ci#le" #r"ent" ou futur" 2 =oici &otre fil" 3 et ' "aint 8ean lui4m1me 2 =oici &otre mre 3 c tait dclarer! d a#r" une tradition qui remonte <u"qu ' Ori%ne! que tou" le" r%nr" taient le" enfant" "#irituel" de .arie( C e"t de ce dou$le titre de mre de Dieu et de mre de" )omme" que dcoule le r-le de .arie dan" notre &ie "#irituelle( A@O( 9M .arie cau"e mritoire de la %r,ce( Nou" a&on" &u 7nMACC: que 8"u" e"t la cau"e mritoire #rinci#ale et au "en" #ro#re de toute" le" %r,ce" que nou" rece&on"( .arie! "on a""ocie dan" l Gu&re de notre "anctification! a mrit "econdairement et "eulement de con%ruo! d un mrite de con&enance toute" ce" m1me" %r,ce"( Elle ne le" a mrite" que "econdairement! c e"t4'4dire en d#endance de "on Vil"! et #arce que Celui4ci lui a confr le #ou&oir de mriter #our nou"(

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Elle le" a mrite" d a$ord au <our de l 0ncarnation! au moment oL elle a #rononc "on fiat( Car l 0ncarnation c e"t la rdem#tion commence! et coo#rer ' l 0ncarnation c e"t donc coo#rer ' la rdem#tion! au* %r,ce" qui en "eront le fruit! et! #ar con"quent ' notre "alut et ' notre "anctification( A@H( Toute "a &ie d ailleur"! .arie! dont la &olont e"t en tout conforme ' celle de Dieu comme ' celle de "on Vil"! " a""ocie ' l Gu&re r#aratrice 2 c e"t elle qui l&e 8"u"! qui nourrit et #r#are #our l immolation la &ictime du Cal&aire 3 a""ocie ' "e" <oie" comme ' "e" #reu&e"! ' "e" )um$le" tra&au* dan" la mai"on de NaQaret)! ' "e" &ertu"! elle " unira! #ar une com#a""ion tr" %nreu"e! ' la #a""ion et ' la mort de "on Vil"! redi"ant "on fiat au #ied de la croi* et con"entant ' l immolation de celui qu elle aime $eaucou# #lu" qu elle4m1me! et "on cGur aimant "era tran"#erc d un %lai&e douloureu* 2 5 tuam i#"iu" animam %ladiu" #ertran"i$it 6 7Luc! 00! C@:( Que de mrite" n a4t4elle #a" acqui" #ar cette immolation #arfaite F Elle continue d en acqurir #ar ce lon% mart/re qu elle endure a#r" le retour de "on Vil" au ciel 2 #ri&e de la #r"ence de celui qui fai"ait "on $on)eur! "ou#irant ardemment a#r" le moment oL elle #ourra lui 1tre unie #our tou<our"! et acce#tant amoureu"ement cette #reu&e #our faire la &olont de Dieu et contri$uer ' difier l;E%li"e nai""ante! elle accumule #our nou" d innom$ra$le" mrite"( +e" acte" "ont d autant #lu" mritoire" qu il" "ont fait" a&ec une #uret d intention #lu" #arfaite 2 5 ma%nificat anima mea Dominum 6! une fer&eur #lu" inten"e! accom#li""ant en "on int%rit la &olont de Dieu 2 5 Ecce ancilla Domini! fiat mi)i "ecundum &er$um tuum 6! et une union #lu" troite a&ec 8"u"! "ource de tout mrite( +an" doute ce" mrite" taient a&ant tout #our elle4m1me et au%mentaient "on ca#ital de %r,ce et "e" droit" ' la %loire 3 mai"! en &ertu de la #art qu elle #renait ' l;Gu&re rdem#trice! elle mritait au""i de con%ruo #our tou"! et "i elle e"t #leine de %r,ce #our elle4m1me! elle lai""e cette %r,ce d$order "ur nou"! "elon la #arole de "aint Pernard 70n A""um#t(! "ermo 00! 9: A@I( CM .arie cau"e e*em#laire( A#r" 8"u"! .arie e"t le #lu" $eau modle que nou" #ui""ion" imiter 2 le +aint E"#rit qui! en &ertu de" mrite" de "on Vil"! &i&ait en elle! en a fait une co#ie &i&ante de" &ertu" de ce Vil"( 8amai" elle n a commi" la moindre faute! la moindre r"i"tance ' la %r,ce! e*cutant ' la lettre le fiat mi)i "ecundum &er$um tuum( Au""i le" Pre"! en #articulier "aint Am$roi"e et le #a#e "aint Li$re! la re#r"entent comme le modle ac)e& de toute" le" &ertu"! 5 c)arita$le et #r&enante #our toute" "e" com#a%ne"! tou<our" #rom#te ' leur rendre "er&ice! ne di"ant ou ne fai"ant rien qui #^t leur cau"er la moindre #eine! le" aimant toute" et aime de toute" 6 7 8( =( Pain&el! Le +aint CGur de .arie! #( CAC4 CAD:( Qu il nou" "uffi"e de ra##eler le" &ertu" "i%nale" dan" l E&an%ile lui4m1me 2 A: "a foi #rofonde! qui lui fait croire "an" )"itation le" c)o"e" "i mer&eil4leu"e" que l An%e lui annonce de la #art de Dieu! foi dont la flicite Eli"a$et) in"#ire #ar le +aint E"#rit 2 5 Heureu"e celle qui a cru 6 7Luc! 0! D@:( 9: "a &ir%init! qui a##araSt dan" "a r#on"e ' l An%e 2 5 Quomoda fiet i"tud! quoniam &irum non co%no"co c 6 qui montre "a ferme &olont de demeurer &ier%e! m1me " il fallait #our cela "acrifier la di%nit de mre du .e""ie 3 C: "on )umilit! qui clate #ar le trou$le oL la #lon%ent le" lo%e" de l An%e! #ar "a dclaration d 1tre tou<our" la "er&ante du +ei%neur au moment m1me oL elle e"t #roclame mre de Dieu! #ar ce .a%nificat anima mea Dominum qu on a a##el l e*ta"e de "on )umilit #ar l amour qu elle montre #our la &ie cac)e! alor" qu en "a qualit de mre de Dieu! elle a&ait droit ' tou" le" )onneur" 3 D: "on recueille4 ment intrieur qui lui fait recueillir et ruminer "ilencieu"ement tout ce qui "e ra##orte ' "on di&in Vil" 3 @: "on amour #our Dieu et #our le" )omme"! qui lui fait acce#ter %nreu"ement( toute" le" #reu&e" d une lon%ue &ie! et "urtout l immolation de "on Vil" au Cal&aire et la lon%ue "#aration de ce Vil" $ien44aim de#ui" l A"cen"ion <u"qu au moment de "a mort( ARB( Ce modle "i #arfait e"t en m1me tem#" #lein d attirance 2 .arie e"t une "im#le crature comme nou"! c e"t une "Gur! c e"t une mre que nou" nou" "enton" #ort" ' imiter! ne f^t4ce que #our lui tmoi%ner notre reconnai""ance! notre &nration et notre amour( C;e"t d ailleur" un modle facile ' imiter! en ce "en" du moin" que .arie " e"t "anctifie dan" la &ie commune! dan" l accom#li""ement de "e" de&oir" de <eune fille et de mre! dan" le" )um$le" "oin" du mna%e! dan" la &ie cac)e! dan" le" <oie" comme dan" le" tri"te""e"! dan" l e*altation comme dan" le" )umiliation" le" #lu" #rofonde"( Nou" "omme" donc certain" d 1tre dan" une &oie tr" "^re quand nou" imiton" la "ainte =ier%e 2 c e"t le meilleur mo/en d imiter 8"u" et d o$tenir "a #ui""ante mdiation( ARA( DM .arie mdiatrice uni&er"elle de %r,ce( De#ui" lon%tem#" "aint Pernard a&ait formul cette doctrine dan" ce te*te "i connu 2 5 +ic e"t &olunta" e<u" qui totum no" )a$ere &oluit #er .ariam 6 7+ermo de aquNductu"! nMO:( 0l im#orte d en #rci"er le "en"( 0l e"t certain que .arie nou" a donn d une fa>on mdiate toute" le" %r,ce" en nou" donnant 8"u" l auteur et la cau"e mritoire de la %r,ce( .ai" de #lu"! d a#r" l en"ei%nement de #lu" en #lu" unanime! il n e"t #a" une "eule %r,ce accorde au* )omme" qui ne &ienne immdiatement de .arie! c e"t4'4dire "an" "on inter&ention( 0l " a%it donc ici d une mdiation immdiate! uni&er"elle! mai" "u$ordonne ' celle de 8"u"(

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AR9( Pour #rci"er da&anta%e cette doctrine! di"on" a&ec le P( de la Proi"e 7.arie! mre de %r,ce! #( 9C4 9D: que 5 l ordre #r"ent de" dcret" di&in" &eut que tout $ienfait "urnaturel accord au monde "oit accord a&ec le concour" de troi" &olont"! et qu;aucun ne le "oit autrement( C e"t d a$ord la &olont de Dieu qui confre toute" le" %r,ce" 3 #ui" la &olont de Notre +ei%neur! mdiateur qui le" mrite et le" o$tient en toute <u"tice! #ar lui4m1me 3 enfin la &olont de .arie! mdiatrice "econdaire! qui le" mrite et le" o$tient en toute con&enance #ar Notre +ei%neur e( Cette mdiation e"t immdiate! en ce "en" que! #our c)aque %r,ce accorde #ar Dieu! .arie inter&ient #ar "e" mrite" #a""" ou "e" #rire" actuelle" 3 mai" cela n im#lique #a" nce""airement que la #er"onne qui re>oit ce" %r,ce" doi&e #rier .arie 2 celle4ci #eut inter&enir "an" qu on le lui demande( Elle e"t uni&er"elle! " tendant ' toute" le" %r,ce" accorde" au* )omme" de#ui" la c)ute d Adam( Elle demeure "u$ordonne ' la mdiation de 8"u"! en ce "en" que .arie ne #eut mriter ou o$tenir de %r,ce" que #ar "on di&in Vil" 3 et ain"i la mdiation de .arie ne fait que mieu* re""ortir la &aleur et la fcondit de la mdiation de 8"u"( Cette doctrine &ient d;1tre confirme #ar l;office et la .e""e #ro#re" en l;)onneur de .arie mdiatrice! accorde #ar le Pa#e PenoSt E= au* %li"e" de Pel%ique et ' toute" celle" de la c)rtient qui lui en feront la demande( C;e"t donc une doctrine "^re et que nou" #ou&on" utili"er en #ratique 2 elle ne #eut que nou" in"#irer une %rande confiance en .arie( Conclu"ion 2 D&otion ' la +ainte =ier%e ARC( .arie a/ant un r-le "i im#ortant dan" notre &ie "#irituelle! nou" de&on" a&oir ' "on %ard une %rande d&otion( Ce mot &eut dire d&ouement! et le d&ouement c e"t le don de "oi( Nou" "eron" donc d&ot" ' .arie! "i nou" nou" donnon" com#ltement ' elle et! #ar elle! ' Dieu( En cela nou" ne feron" qu imiter Dieu lui4m1me qui "e donne ' nou" et nou" donne "on Vil" #ar "on intermdiaire( Nou" donneron" notre intelli%ence #ar la &nration la #lu" #rofonde! notre &olont #ar une confiance a$"olue! notre cGur #ar l amour le #lu" filial! notre 1tre tout entier #ar une imitation au""i #arfaite que #o""i$le de "e" &ertu"( ARD( A: =nration #rofonde( Cette &nration e"t $a"e "ur la di%nit de mre de Dieu et le" con"quence" qui en dcoulent( Nou" ne #ourron" en effet <amai" tro# e"timer celle que le =er$e 0ncarn r&re comme "a mre! que le Pre contem#le a&ec amour comme "a fille $ien4aime et que le +aint E"#rit re%arde comme "on tem#le de #rdilection( Le Pre la traite a&ec le #lu" %rand re"#ect en lui en&o/ant un An%e qui la "alue comme Pleine de %r,ce! et lui demande "on con"entement ' l Gu&re de l 0ncarnation #our laquelle il &eut "e l a""ocier "i intimement3 le Vil" la &nre! l aime comme "a mre et lui o$it 3 le +aint E"#rit &ient en elle et / #rend "e" com#lai"ance"( En &nrant .arie! nou" ne fai"on" donc que nou" a""ocier au* troi" di&ine" #er"onne" et e"timer ce qu elle" e"timent( +an" doute il / a de" e*c" ' &iter! en #articulier tout ce qui tendrait ' l %aler ' Dieu! ' en faire la "ource de la %r,ce( .ai" tant que nou" la con"idron" comme une crature! qui n a de %randeur! de "aintet! de #ui""ance qu autant que Dieu lui en confre! il n / a #a" d e*c" ' craindre 2 c e"t Dieu que nou" &nron" en elle( Cette &nration doit 1tre #lu" %rande que celle que nou" a&on" #our le" An%e" et le" +aint"! #rci"ment #arce que #ar "a di%nit de mre de Dieu! #ar "on r-le de mdiatrice! #ar "a "aintet elle "ur#a""e toute" le" crature"( Au""i "on culte! tout en tant un culte de dulie et non de latrie! e"t a##el a&ec rai"on le culte d )/#erdulie! tant "u#rieur ' celui qu on rend au* An%e" et au* +aint"( AR@( P: Confiance a$"olue 2 elle e"t fonde "ur la #ui""ance et la $ont de .arie( a: Cette #ui""ance &ient non d elle4m1me! mai" de "on #ou&oir d interce""ion! Dieu ne &oulant rien refu"er de l%itime ' celle qu il &nre et aime #lu" que toute" le" crature"( Rien de #lu" quita$le 2 .arie a/ant fourni ' 8"u" cette )umanit! qui lui a #ermi" de mriter! a/ant colla$or a&ec lui #ar "e" action" et "e" "ouffrance" ' l Gu&re rdem#trice! il e"t con&ena$le qu elle ait une #art ' la di"tri$ution de" fruit" de la rdem#tion 3 il ne refu"era donc rien de ce qu elle demandera de l%itime! et ain"i on #ourra dire qu elle e"t toute4#ui""ante #ar "e" "u##lication"! omni#otentia "u##le*( $: Quant ' "a $ont! elle e"t celle d une mre qui re#orte "ur nou"! mem$re" de 8"u"4C)ri"t! l affection qu elle a #our "on Vil" 3 d une mre qui! nou" a/ant enfant" dan" la douleur! au milieu de" an%oi""e" du Cal&aire! aura d autant #lu" d amour #our nou" que nou" lui a&on" #lu" co^t( Donc notre confiance ' "on %ard "era in$ranla$le et uni&er"elle( A: 0n$ranla$le! mal%r no" mi"re" et no" faute" 3 elle e"t en effet une mre de mi"ricorde! mater mi"ericordie! qui n a #a" ' " occu#er de <u"tice! mai" qui a t c)oi"ie #our e*ercer a&ant tout la com#a""ion! la $ont! la conde"cendance 2 "ac)ant que nou" "omme" e*#o"" au* attaque" de la concu#i"cence! du monde et du dmon! elle a #iti de nou" qui ne ce""on" #a" d 1tre "e" enfant"! m1me quand nou" "omme" tom$" dan" le #c)( Au""i! d" que nou" manife"ton" la moindre $onne &olont! le d"ir de re&enir ' Dieu! elle nou" accueille a&ec $ont 3 et "ou&ent m1me! c e"t elle qui! #r&enant ce"

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$on" mou&ement"! nou" o$tiendra le" %r,ce" qui le" e*citeront dan" notre ,me( L E%li"e l a "i $ien com#ri" qu elle a in"titu une f1te! #our certain" dioc"e"! "ou" ce &oca$le qui "em$le tran%e d a$ord! mai" qui au fond e"t #arfaitement <u"tifi! de CGur immacul de .arie refu%e de" #c)eur" 3 #rci"ment #arce qu elle e"t immacule et n a <amai" commi" la moindre faute! elle n en a que #lu" de com#a""ion #our "e" #au&re" enfant" qui eu* n ont #a"! comme elle! le #ri&il%e de l e*em#tion de la concu#i"cence( 9: Uni&er"elle! c e"t4'4dire! " tendant ' toute" le" %r,ce" dont nou" a&on" $e"oin! %r,ce" de con&er"ion! d a&ancement "#irituel! de #er"&rance finale! %r,ce" de #r"er&ation au milieu de" dan%er"! de" an%oi""e"! de" difficult" le" #lu" %ra&e" qui #ui""ent "e #r"enter( C e"t cette confiance que recommande "i in"tamment +aint Pernard 2 5 +i le" tem#1te" de" tentation" " l&ent! "i &ou" 1te" au milieu de" cueil" de" tri$ulation"! <eteQ le" /eu* "ur l toile de la mer! a##eleQ .arie ' &otre "ecour"3 "i &ou" 1te" $allott "ur le" &a%ue" de la "u#er$e! de l am$ition! de la mdi"ance! de la <alou"ie! re%ardeQ l toile! in&oqueQ .arie( +i la colre! l a&arice! le" #lai"ir" de la c)air a%itent la $arque de &otre ,me! re%ardeQ .arie( +i trou$l #ar la %randeur de &o" crime"! confu" de l tat mi"ra$le de &otre con"cience! "ai"i d;)orreur ' la #en"e du <u%ement! &ou" commenceQ ' &ou" enfoncer dan" l a$Sme de la tri"te""e et du d"e"#oir! #en"eQ ' .arie( Au milieu de" #ril"! de" an%oi""e"! de" incertitude"! #en"eQ ' .arie! in&oqueQ .arie( Que "on in&ocation! que "a #en"e ne quittent ni &otre cGur ni &o" l&re"! et! #our o$tenir #lu" "^rement le "ecour" de "e" #rire"! ne n%li%eQ #a" d imiter "e" e*em#le"( En la "ui&ant! &ou" ne &ou" %areQ #a"! en la "u##liant &ou" ne #ou&eQ d"e"#rer! en #en"ant ' elle &ou" ne &ou" %areQ #a"( Tant qu elle &ou" tient #ar la main! &ou" ne #ou&eQ c)oir 3 "ou" "a #rotection &ou" n a&eQ rien ' craindre 3 "ou" "a conduite! #oint de fati%ue! et #ar "a fa&eur on arri&e "^rement au $ut 6 7Homil( 00! de Laudi$u" =ir%( .atri"! AO:( Et comme nou" a&on" con"tamment $e"oin de %r,ce #our &aincre no" ennemi" et #ro%re""er! c;e"t "ou&ent qu il faut nou" adre""er ' celle qui e"t "i $ien a##ele Notre Dame du #er#tuel "ecour"( ARR( C: A la confiance nou" <oindron" l amour! amour filial! #lein de candeur! de "im#licit! de tendre""e et de %nro"it( Elle e"t a""urment la #lu" aima$le de" mre"! #ui"que Dieu! l a/ant de"tine ' 1tre la mre de "on Vil"! lui a donn toute" le" qualit" qui rendent une #er"onne aima$le! la dlicate""e! le tact! la $ont! le d&ouement d une mre( Elle e"t la #lu" aimante! car "on cGur a t cr tout e*#r" #our aimer un Vil"4Dieu et l aimer au""i #arfaitement que #o""i$le( Or cet amour qu elle a&ait #our "on Vil"! elle le re#orte "ur nou" qui "omme" le" mem$re" &i&ant" de ce di&in Vil"! "on e*ten"ion et "on com#lment3 au""i cet amour clate dan" le m/"tre de la =i"itation! oL elle " em#re""e de #orter ' "a cou"ine Eli"a$et) ce 8"u" qu elle a re>u dan" "on "ein! et qui #ar "a "eule #r"ence "anctifie toute la mai"on 3 au* noce" de Cana! oL attenti&e ' tout ce qui "e #a""e elle inter&ient au#r" de "on Vil" #our &iter au* <eune" mari" une #ni$le )umiliation 3 au Cal&aire! oL elle con"ent ' "acrifier ce qu;elle a de #lu" c)er #our nou" "au&er 3 au Cnacle! oL elle e*erce "on #ou&oir d interce""ion #our o$tenir au* A#-tre" une #lu" %rande a$ondance de" don" du +aint E"#rit( ARO( +i elle e"t la #lu" aima$le et la #lu" aimante de" mre"! elle doit 1tre au""i la #lu" aime( C e"t $ien l' en effet l un de "e" #ri&il%e" le" #lu" %lorieu* 2 #artout oL 8"u" e"t connu et aim! .arie l e"t au""i 2 on ne "#are #a" la mre du Vil"! et! tout en tenant com#te de la diffrence entre l un et l autre! on le" entoure de la m1me affection! $ien qu ' un de%r diffrent 2 au Vil" on rend l amour qui e"t d^ ' Dieu! ' .arie celui qu on doit ' la .re d un Dieu! amour tendre! %nreu*! d&ou! mai" "u$ordonn ' l amour de Dieu( C e"t un amour de com#lai"ance! qui "e r<ouit de" %randeur"! de" &ertu" et de" #ri&il%e" de .arie! le" re#a""ant "ou&ent dan" l e"#rit! le" admirant! " / com#lai"ant! et la con%ratulant de ce qu elle e"t "i #arfaite( .ai" c e"t au""i un amour de $ien&eillance! qui d"ire "increment que le nom de .arie "oit mieu* connu et mieu* aim! qui #rie #our que " tende "on influence "ur le" ,me"! et qui ' la #rire a<oute la #arole et l action( C e"t un amour filial! #lein d a$andon et de "im#licit! de tendre""e et de d&ouement! allant <u"qu ' cette intimit re"#ectueu"e que #ermet une mre ' "on enfant( C e"t enfin et "urtout un amour de conformit! qui " efforce de conformer en toute" c)o"e" "a &olont ' celle de .arie et #ar l' m1me ' celle de Dieu! l union de" &olont" tant la marque la #lu" aut)entique d amiti( C e"t ce qui nou" mne ' l imitation de la +ainte =ier%e( ARH( D: L imitation e"t en effet l )omma%e le #lu" dlicat qu on #ui""e lui rendre 3 c e"t #roclamer! non "eulement en #arole" mai" en acte"! qu elle e"t un modle #arfait que nou" "omme" tro# )eureu* d imiter( Nou" a&on" d<' dit 7nMA@I: comment .arie! tant une co#ie &i&ante de "on Vil"! nou" donne l e*em#le de toute" le" &ertu"( Nou" ra##roc)er d elle! c e"t nou" ra##roc)er de 8"u" 3 au""i nou" ne #ou&on" mieu* faire que d tudier "e" &ertu"! de le" mditer "ou&ent! de nou" efforcer de le" re#roduire( Pour / mieu* ru""ir! nou" ne #ou&on" mieu* faire que d accom#lir toute" et c)acune de no" action" #ar .arie! a&ec .arie et en .arie( Par .arie! c e"t4'4dire en demandant #ar elle le" %r,ce" dont nou" a&on" $e"oin #our l imiter! en #a""ant #ar elle #our aller ' 8"u"! ad 8e"um #er .ariam( A&ec .arie! c e"t4'4dire en la con"idrant comme modle et colla$oratrice! nou" demandant "ou&ent 2

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Que ferait .arie "i elle tait ' ma #lace! et en la #riant )um$lement de nou" aider ' conformer no" action" ' "e" d"ir"( En .arie! en d#endance de cette $onne .re! entrant dan" "e" &ue"! dan" "e" intention"! et fai"ant no" action"! comme elle! #our %lorifier Dieu 2 .a%nificat anima mea Dominum( ARI( C e"t dan" cet e"#rit que nou" rciteron" le" #rire" en l )onneur de .arie! l A&e .aria et l An%elu" qui lui ra##ellent la "cne de l Annonciation et "on titre de .re de Dieu 3 le +u$ tuum #rN"idium! qui e"t l acte de confiance en celle qui nou" #rot%e au milieu de tou" no" dan%er" 3 l O Domina mea! l acte d a$andon com#let entre "e" main"! #ar lequel on lui confie "a #er"onne! "e" action" et "e" mrite" 3 et "urtout le C)a#elet ou Ro"aire! qui! en nou" uni""ant ' "e" m/"tre" <o/eu*! douloureu* et %lorieu*! nou" #ermet de "anctifier! en union a&ec elle et a&ec 8"u"! no" <oie"! no" tri"te""e" et no" %loire"( Le Petit Office de la +te =ier%e e"t! #our le" #er"onne" qui #eu&ent le rciter! le #endant du Pr&iaire! et leur ra##elle #lu"ieur" foi" le <our le" %randeur"! la "aintet et le r-le "anctificateur de cette Ponne .re( Acte de con"cration totale ' .arie AOB( Nature et tendue de cet acte( C e"t un acte de d&otion qui contient tou" le" autre"( Tel qu il e"t e*#o" #ar le P( Kri%nion de .onfort! il con"i"te ' "e donner tout entier ' 8"u" #ar .arie! et com#rend deu* lment" 2 un acte de con"cration qu on renou&elle de tem#" en tem#"! et un tat )a$ituel qui nou" fait &i&re et a%ir "ou" la d#endance de .arie( L acte de con"cration dit le P( Kri%non 5 con"i"te ' "e donner tout entier! en qualit d;e"cla&e! ' .arie et ' 8"u" #ar elle 6( Qu;on ne "e "candali"e #a" du mot d;e"cla&e! auquel il faut enle&er tout "en" #<oratif! c;e"t4'4dire toute ide de contrainte 2 cet acte! loin d;im#liquer une contrainte! e"t l e*#re""ion de l amour le #lu" #ur 3 qu on n en con"er&e donc que l lment #o"itif! tel qu il e"t e*#liqu #ar le Pien)eureu* 2 Un "im#le "er&iteur re>oit de" %a%e"! demeure li$re de quitter "on maStre! et ne donne que "on tra&ail! non "a #er"onne! "e" droit" #er"onnel"! "e" $ien" 3 un e"cla&e con"ent li$rement ' tra&ailler "an" %a%e"! confiant en&er" le maStre qui lui donne le &i&re et le cou&ert! "e donne #our tou<our"! a&ec toute" "e" re""ource"! "a #er"onne et "e" droit"! #our &i&re en "a com#lte d#endance( AOA( Pour faire l a##lication au* c)o"e" "#irituelle"! le #arfait "er&iteur de .arie lui donne! et #ar elle! ' 8"u" 2 a: +on cor#"! a&ec tou" "e" "en"! n en %ardant que l u"a%e! et " en%a%eant ' ne " en "er&ir que "elon le $on #lai"ir de la +ainte =ier%e ou de "on Vil" 3 il acce#te ' l a&ance toute" le" di"#o"ition" #ro&identielle" concernant la "ant! la maladie! la &ie et la mort( $: Tou" "e" $ien" de fortune! n en u"ant que "ou" "a d#endance! #our "a %loire et celle de Dieu( c: +on ,me a&ec toute" "e" facult"! le" con"acrant au "er&ice de Dieu et de" ,me"! "ou" la conduite de .arie! et renon>ant ' tout ce qui #eut com#romettre notre "alut et "anctification( d: Tou" "e" $ien" intrieur" et "#irituel"! "e" mrite"! "e" "ati"faction" et la &aleur im#tratoire de "e" $onne" Gu&re"! dan" la me"ure oL ce" $ien" "ont alina$le"( E*#liquon" ce dernier #oint 2 A: No" mrite" #ro#rement dit" 7de condi%no:! #ar le"quel" nou" mriton" #our nou"4m1me" une au%mentation de %r,ce et de %loire! "ont inalina$le" 3 "i donc nou" le" donnon" ' .arie! c e"t #our qu elle le" con"er&e et le" au%mente! non #our qu elle le" a##lique ' d autre"( .ai" le" mrite" de "im#le con&enance 7de con%ruo: #ou&ant 1tre offert" #our le" autre"! nou" en lai""on" la li$re di"#o"ition ' .arie( 9: La &aleur "ati"factoire de no" acte"! / com#ri" le" indul%ence"! e"t alina$le! et nou" en lai""on" l a##lication ' la +ainte =ier%e( C: La &aleur im#tratoire! c e"t4'4dire! no" #rire" et no" $onne" action" en tant que <oui""ant de cette m1me &aleur! #eu&ent lui 1tre a$andonne" et en fait le "ont #ar cet acte de con"cration( AO9( Quand une foi" on l;a fait! on ne #eut donc #lu" di"#o"er de ce" $ien" "an" la #ermi""ion de la +ainte =ier%e 3 mai" nou" #ou&on" et #arfoi" de&on" la #rier de $ien &ouloir! dan" la me"ure de "on $on #lai"ir! en di"#o"er en fa&eur de" #er"onne" en&er" le"quelle" nou" a&on" de" o$li%ation" #articulire"( Le mo/en de tout concilier! c e"t de lui offrir en m1me tem#" non "eulement notre #er"onne et no" $ien"! mai" toute" le" #er"onne" qui nou" "ont c)re" 3 ain"i la +ainte =ier%e #ui"era dan" no" $ien"! et "urtout dan" "e" tr"or" et ceu* de "on Vil"! #our &enir au "ecour" de ce" #er"onne" 3 elle" n / #erdront rien( AOC( L e*cellence de cet acte( C e"t un acte de "aint a$andon! d<' e*cellent comme tel! mai" qui en outre contient le" acte" de" #lu" $elle" &ertu" 2 A: Un acte de reli%ion #rofonde ' l %ard de Dieu! de 8"u" et de .arie 2 #ar l' en effet nou" reconnai""on" le "ou&erain domaine de Dieu! notre #ro#re nant! et nou" #roclamon" de %rand cGur le" droit" que Dieu a donn" ' .arie "ur nou"( 9: Un acte d;)umilit! #ar lequel reconnai""ant notre nant et notre im#ui""ance! nou" nou" d#o""don" de tout ce que le Pon Dieu nou" a donn! en le lui re"tituant #ar le" main" de .arie! de qui! a#r" Lui et #ar Lui! nou" a&on" tout re>u(

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C: Un acte d amour confiant! #ui"que l amour c e"t le don de "oi! et que #our "e donner! il faut une confiance #arfaite et une foi &i&e( On #eut donc dire que cet acte de con"cration! " il e"t $ien fait! "ou&ent renou&el de cGur! et mi" en #ratique! e"t #lu" e*cellent encore que l acte )ro?que! #ar lequel on n a$andonne que la &aleur "ati"factoire de "e" acte" et le" indul%ence" qu on %a%ne( AOD( Le" fruit" de cette d&otion( 0l" dcoulent de "a nature( A: Par l' nou" %lorifion" Dieu et .arie de la fa>on la #lu" #arfaite! #ui"que nou" lui donnon" tout ce que nou" "omme" et tout ce que nou" a&on"! "an" r"er&e comme "an" retour3 et cela de la fa>on qui lui e"t le #lu" a%ra$le! en "ui&ant l ordre ta$li #ar "a "a%e""e! en retournant ' Lui #ar le c)emin qu 0l a "ui&i #our &enir ' nou"( AO@( 9: Par l' au""i nou" a""uron" notre "anctification #er"onnelle( .arie en effet! &o/ant que nou" lui a$andonnon" notre #er"onne et no" $ien"! "e "ent &i&ement #re""e d aider ' "anctifier ceu* qui "ont! #our ain"i dire! "a #ro#rit( Elle nou" o$tiendra donc de" %r,ce" tr" a$ondante" #our nou" #ermettre d au%menter no" #etit" tr"or" "#irituel"! qui "ont "ien"! et #our le" con"er&er et le" faire fructifier <u"qu au moment de la mort( Elle u"era #our cela et de l autorit de "on crdit "ur le cGur de Dieu! et de la "ura$ondance de "e" mrite" et "ati"faction"( C: Enfin la "anctification du #roc)ain! et "urtout de" ,me" qui nou" "ont confie"! ne #eut qu / %a%ner 3 en lai""ant .arie di"tri$uer no" mrite" et no" "ati"faction" "elon "on $on #lai"ir! nou" "a&on" que tout "era em#lo/ de la fa>on la #lu" "a%e 2 elle e"t #lu" #rudente! #lu" #r&o/ante et #lu" d&oue que nou" 3 donc no" #arent" et ami" ne #eu&ent qu / %a%ner( AOR( +an" doute on o$<ecte que #ar l' nou" alinon" tout notre a&oir "#irituel! "urtout no" "ati"faction"! le" indul%ence" et "uffra%e" qu on #ourrait offrir #our nou"! et qu ain"i nou" #ourrion" re"ter de lon%ue" anne" en #ur%atoire( C e"t &rai en "oi 3 mai" c e"t une que"tion de confiance 2 a&on"4nou"! oui ou non! #lu" confiance en .arie qu en nou"4m1me" ou en no" ami" c +i oui! ne crai%non" rien elle #rendra "oin de notre ,me et de no" intr1t"! mieu* que nou" ne le #ourrion" faire 3 "i non! ne fai"on" #a" cet acte de con"cration totale! que nou" #ourrion" re%retter en"uite( En tout ca"! on ne doit le faire qu;a#r" m^re rfle*ion! et d accord a&ec "on directeur( 9M Du r-le de" +aint" dan" la &ie c)rtienne AOO( Le" +aint"! qui #o""dent Dieu dan" le ciel! " intre""ent ' notre "anctification( et nou" aident ' #ro%re""er dan" la #ratique de" &ertu" #ar leur #ui""ante interce""ion et le" no$le" e*em#le" qu il" nou" ont lai""" 2 nou" de&on" le" &nrer 3 il" "ont de #ui""ant" interce""eur" 2 nou" de&on" le" in&oquer 3 il" "ont no" modle" 2 nou" de&on" le" imiter( AOH( AM Nou" de&on" le" &nrer! et! en le fai"ant! c e"t Dieu lui4m1me! c e"t 8"u"4C)ri"t que nou" &nron" en eu*( Tout ce qu il / a de $on en eu* e"t en effet l Gu&re de Dieu et de "on di&in Vil"( Leur 1tre naturel n e"t qu un reflet de" #erfection" di&ine" 3 leur" qualit" "urnaturelle" "ont l Gu&re de la %r,ce di&ine mrite #ar 8"u"4C)ri"t! / com#ri" leur" acte" mritoire"! qui tout en tant leur $ien! en ce "en" que #ar leur li$re con"entement il" / ont colla$or a&ec Dieu! "ont au""i et #rinci#alement le don de Celui qui en re"te la cau"e #remire et efficace( Nou" )onoron" donc dan" le" +aint" 2 a: le" "anctuaire" &i&ant" de la Trinit +ainte qui a dai%n )a$iter en eu*! orner leur ,me de" &ertu" et de" don"! a%ir "ur leur" facult" #our leur faire #roduire li$rement de" acte" mritoire"! et leur accorder la %r,ce in"i%ne de la #er"&rance 3 $: le" fil" ado#tif" du Pre! aim" "in%ulirement #ar lui! en&elo##" de "a "ollicitude #aternelle! et qui ont "u / corre"#ondre en "e ra##roc)ant #eu ' #eu de "a "aintet et de "e" #erfection" 3 c: le" frre" de 8"u"4C)ri"t! "e" mem$re" fidle"! qui! incor#or" ' "on cor#" m/"tique! ont re>u de lui la &ie "#irituelle et l ont culti&e a&ec amour et con"tance 3 d: le" tem#le" et le" a%ent" docile" du +aint E"#rit! qui "e "ont lai"" conduire #ar lui! #ar "e" in"#iration"! au lieu de "ui&re a&eu%lment le" tendance" de la nature corrom#ue( Ce "ont ce" #en"e" qu e*#rime fort $ien .( Olier 2 5 =ou" #ourreQ #our cela adorer a&ec une #rofonde &nration cette &ie de Dieu r#andue dan" tou" le" +aint" 3 &ou" )onorereQ 8"u"4C)ri"t le" animant tou" et le" con"ommant #ar "on di&in E"#rit #our ne faire de tou" qu une "eule c)o"e en lui((( C e"t lui qui e"t en eu* le c)antre de" louan%e" di&ine" 3 c e"t lui qui leur met tou" leur" cantique" en la $ouc)e 3 c e"t #ar lui que tou" le" +aint" le louent et le loueront dan" toute l ternit 6 7Pen"e" c)oi"ie"! te*te" indit" #u$li" #ar K( Letourneau! #( AHA4AH9:( AOI( 9M Nou" de&on" le" in&oquer! #our que! #ar leur #ui""ante interce""ion! nou" o$tenion" #lu" facilement le" %r,ce" dont nou" a&on" $e"oin( +an" doute la mdiation de 8"u" e"t "eule nce""aire! et "uffit #leinement en elle4m1me 3 mai"! #rci"ment #arce qu il" "ont mem$re" de 8"u" re""u"cit! le" +aint" <oi%nent leur" #rire" au* "ienne" 3 c e"t donc tout le cor#" m/"tique du +au&eur qui #rie et qui fait ain"i une douce &iolence au cGur de Dieu( Prier a&ec le" +aint"! c e"t donc unir no" #rire" ' celle" du

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cor#" m/"tique tout entier et en a""urer l efficacit( Par ailleur" le" +aint" "ont )eureu* d intercder #our nou" 2 5 0l" aiment en nou" de" frre" n" du m1me Pre 3 il" ont com#a""ion de nou" 3 "e "ou&enant! ' la &ue de notre tat! de celui oL il" ont t eu*4m1me"! il" reconnai""ent en nou" de" ,me" qui doi&ent! comme eu*! contri$uer ' la %loire de 8"u"4C)ri"t( Quelle <oie n #rou&ent4il" #a" lor"qu il" #eu&ent trou&er de" a""oci" qui le" aident ' rendre leur" )omma%e" ' Dieu et ' "ati"faire leur d"ir de le ma%nifier #ar cent et cent mille $ouc)e"! " il" le" a&aient F 6 78( 8( OL0ER! Pen"e" c)oi"ie"! #( AOR:( Ain"i donc leur #ui""ance et leur $ont doit nou" in"#irer #leine confiance( C;e"t "urtout en cl$rant leur" f1te" que nou" le" in&oqueron" "#cialement 3 ain"i nou" entreron" dan" le courant litur%ique de l E%li"e! et nou" #artici#eron" au* &ertu" #articulire" #ratique" #ar tel ou tel "aint( AHB( CB Car nou" de&on" au""i et "urtout imiter leur" &ertu"( Tou" "e "ont efforc" de re#roduire le" trait" du di&in modle! et tou" #eu&ent nou" redire la #arole de +aint Paul 2 5 +o/eQ me" imitateur" comme <e l ai t de 8"u"4C)ri"t 2 0mitatore" mei e"tote "icut et e%o C)ri"ti 6 70 Cor(! 0=! AR:( Ce#endant il" ont la #lu#art du tem#" culti& une &ertu "#ciale! qui e"t! #our ain"i dire! leur &ertu caractri"tique 2 le" un" l int%rit de la foi! d autre" la confiance ou l amour 3 d autre" l e"#rit de "acrifice! l;)umilit! la #au&ret 3 d autre" la #rudence! la force! la tem#rance ou la c)a"tet( A c)acun nou" demanderon" #lu" #articulirement la &ertu qu;il a #ratique! $ien #er"uad" qu il a %r,ce "#ciale #our nou" l o$tenir( AHA( =oil' #ourquoi notre d&otion "e #ortera "urtout du c-t de" +aint" qui ont &cu dan" la m1me condition que nou"! ont occu# de" em#loi" "em$la$le" et ont #ratiqu la &ertu qui nou" e"t le #lu" nce""aire( En nou" #la>ant ' un autre #oint de &ue! nou" auron" au""i une d&otion #articulire ' no" "aint" #atron"! &o/ant dan" le c)oi* qui en a t fait une indication #ro&identielle dont nou" de&on" #rofiter( .ai"! "i #our de" rai"on" "#ciale"! le" attrait" de la %r,ce nou" #ortent &er" tel ou tel "aint dont le" &ertu" " )armoni"ent mieu* a&ec le" $e"oin" de notre ,me! rien ne nou" em#1c)e de nou" attac)er ' "on imitation! en #renant l a&i" d un "a%e directeur( AH9( Ain"i com#ri"e la d&otion au* +aint" e"t e*tr1mement utile 2 le" e*em#le" de ceu* qui ont eu le" m1me" #a""ion" que nou"! "u$i le" m1me" tentation"! et ont mal%r tout! "outenu" #ar le" m1me" %r,ce"! rem#ort la &ictoire! "ont un #ui""ant "timulant qui nou" fait rou%ir de notre l,c)et! #rendre d ner%ique" r"olution" et faire de" effort" con"tant" #our le" mettre ' e*cution! "urtout quand nou" nou" ra##elon" la #arole d Au%u"tin 2 5 Tu non #oteri" quod i"ti! quod i"tN c 6 7Confe""(! li$( =000! E0:( Leur" #rire" ac)&eront l;Gu&re et nou" aideront ' marc)er "ur leur" trace"( CM Du r-le de" An%e" dan" la &ie c)rtienne Ce r-le &ient de leur" ra##ort" a&ec Dieu et a&ec 8"u"4C)ri"t( AHC( AM 0l" re#r"entent tout d a$ord la %randeur et le" attri$ut" de Dieu 2 5 C)acun en #articulier marque quelque de%r de cet gtre infini! et lui e"t "#cialement con"acr( Dan" le" un" on &oit "a force! dan" d autre" "on amour! dan" d autre" "a fermet( C)acun e"t la re#roduction d une $eaut de l ori%inal di&in 2 c)acun l adore et le loue dan" la #erfection dont il e"t l ima%e 6 7id(! #( A@H:( C e"t donc Dieu lui4m1me que nou" )onoron" dan" le" An%e" 2 il" "ont 5 de" miroir" clatant"! de #ur" cri"tau*! de $rillante" %lace" qui re#r"entent le" trait" et le" #erfection" de ce Tout infini 6 7id! #( ARD:( Ele&" ' l ordre "urnaturel! il" #artici#ent ' la &ie di&ine! et "orti" &ictorieu* de l #reu&e! il" <oui""ent de la &i"ion $atifique 2 5 Le" An%e" de ce" enfant"! dit Notre4+ei%neur! &oient con"tamment la face de mon Pre qui e"t dan" le" cieu* 6 7.att)(! E=000! AB:( AHD( 9M +i nou" con"idron" leur" ra##ort" a&ec 8"u"4C)ri"t! il n e"t #a" certain "an" doute qu il" tiennent leur %r,ce de lui 3 mai" ce qui e"t certain! c e"t que! dan" le ciel! il" " uni""ent ' ce mdiateur de reli%ion #our louer! adorer et %lorifier la ma<e"t di&ine! )eureu* de #ou&oir ain"i donner une #lu" %rande &aleur ' leur" adoration"( Quand donc nou" nou" uni""on" ' 8"u" #our adorer Dieu! nou" nou" uni""on" #ar l' m1me au* An%e" et au* +aint"! et ce concert )armonieu* ne #eut que %lorifier #lu" #arfaitement la di&init( Nou" #ou&on" donc redire a&ec l auteur d<' cit 2 5 Qu ' <amai" tou" le" %ardien" de" cieu*! toute" ce" &ertu" #ui""ante" qui le" meu&ent! "u##lent! en 8"u"4C)ri"t! ' no" louan%e" 3 qu il" &ou" remercient #our le" $ienfait" que nou" rece&on" de &otre $ont! "oit dan" la nature! "oit dan" la %r,ce( 6 7#( ARI:( AH@( CM De ce" deu* con"idration" il r"ulte que le" An%e"! tant no" frre" dan" l ordre de la %r,ce! #ui"que nou" #artici#on" comme eu* ' la &ie di&ine! et que! comme eu*! nou" "omme" en 8"u"4C)ri"t le" reli%ieu* de Dieu! il" " intre""ent $eaucou# ' notre "alut! d"irant que nou" le" re<oi%nion" dan" le ciel #our %lorifier Dieu et #artici#er ' la m1me &i"ion $atifique( a: Au""i acce#tent4il" a&ec <oie le" mi""ion" que Dieu leur confie #our tra&ailler ' notre "anctification 2 5 Dieu! nou" dit le P"almi"te! leur a confi le <u"te #our qu il" le %ardent en toute" "e" &oie" 6 7P"( EC! AA4A9:( Et +aint Paul a<oute qu il" "ont au "er&ice

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de Dieu! en&o/" comme "er&iteur" #our le $ien de ceu* qui doi&ent rece&oir l )rita%e du "alut 7He$r(! 0! AD:( 0l" ne d"irent rien tant en effet que de recruter de" lu" #our com$ler le" #lace" rendue" &acante" #ar la c)ute de" an%e" re$elle"! et de" adorateur" #our %lorifier Dieu ' leur #lace( A/ant triom#) de" dmon"! il" ne demandent qu ' nou" #rot%er contre ce" #erfide" ennemi" 3 au""i e"t4il #articulirement o##ortun de le" in&oquer #our re#ou""er le" tentation" dia$olique"( $: 0l" offrent no" #rire" ' Dieu 7To$(! E00! A9: 2 ce qui &eut dire qu il" le" a##uient en / <oi%nant leur" #ro#re" "u##lication"( Nou" a&on" donc intr1t ' le" in&oquer! "urtout dan" le" moment" critique"! et #articulirement ' l )eure de la mort! #our qu il" nou" #rot%ent contre le" dernier" a""aut" de l ennemi et #ortent notre ,me en #aradi"( AHR( De" An%e" %ardien"( Parmi ce" an%e"! il en e"t qui "ont dl%u" #our " occu#er de c)aque ,me en #articulier 2 ce "ont le" an%e" %ardien"( L E%li"e! en in"tituant une f1te en leur )onneur! a con"acr la doctrine traditionnelle de" Pre"! $a"e d ailleur" "ur de" te*te" de la +ainte Ecriture et a##u/e "ur de "olide" rai"on"( Ce" rai"on" "e tirent de no" ra##ort" a&ec Dieu 2 nou" "omme" "e" enfant"! le" mem$re" de 8"u"4C)ri"t et le" tem#le" du +aint E"#rit( 5 Or! nou" dit .( Olier 7#( AOA4AO9:! #arce que nou" "omme" "e" enfant"! il nou" donne #our %ou&erneur" le" #rince" de "a cour! qui "e tiennent m1me $ien )onor" de cette c)ar%e! ' cau"e que nou" a&on" l )onneur de lui a##artenir de "i #r"( Parce que nou" "omme" "e" mem$re"! il &eut que ce" m1me" e"#rit" qui le "er&ent "oient tou<our" au#r" de nou" #our nou" rendre mille $on" office"( Et #arce que nou" "omme" "e" tem#le" et que lui4m1me )a$ite en nou"! il &eut que nou" a/on" de" an%e" qui "oient rem#li" de reli%ion en&er" lui! comme il" "ont en no" %li"e" 3 il &eut que l' il" "oient en )omma%e #er#tuel en&er" "a %randeur! "u##lant ' ce que nou" "omme" o$li%" de faire et %mi""ant "ou&ent #our le" irr&rence" que nou" commetton" contre lui 6( 0l &eut au""i #ar l'! a<oute4t4il! relier troitement l;E%li"e du Ciel et celle de la terre 2 5 C e"t #ourquoi il fait de"cendre en terre ce cor#" m/"trieu* de" An%e"! qui! " uni""ant ' nou"! et nou" liant ' eu*! nou" mettent ain"i dan" leur ordre! #our ne faire qu un cor#" de l E%li"e du ciel et de celle de la terre 6( AHO( Par notre an%e %ardien nou" "omme" donc en communication #ermanente a&ec le ciel! et! #our en mieu* #rofiter! nou" ne #ou&on" mieu* faire que de #en"er "ou&ent ' notre an%e %ardien! #our lui e*#rimer notre &nration! notre confiance et notre amour 2 a: notre &nration! en le "aluant comme un de ceu* qui &oient "an" ce""e la face de Dieu! qui "ont #r" de nou" le" re#r"entant" de notre Pre cle"te 3 nou" ne feron" donc rien qui #ui""e lui d#laire ou le contri"ter! mai" au contraire nou" nou" efforceron" de lui tmoi%ner notre re"#ect en imitant "a fidlit au "er&ice de Dieu 2 ce qui e"t une manire dlicate de lui marquer notre e"time 3 $: notre confiance! en nou" ra##elant la #ui""ance qu il #o""de #our nou" #rot%er! et la $ont qu il a #our nou" qui "omme" confi" ' "a c)ar%e #ar Dieu lui4m1me( C e"t "urtout dan" le" tentation" du dmon que nou" de&on" l in&oquer! #ui"qu il e"t accoutum ' d<ouer le" ru"e" de cet ennemi #erfide 3 comme au""i dan" le" occa"ion" #rilleu"e"! oL leur #r&o/ance et leur de*trit #eu&ent "i o##ortunment nou" &enir en aide! dan" la que"tion de la &ocation! oL il #eut mieu* connaStre que #er"onne le" de""ein" de Dieu "ur nou"( En outre quand nou" a&on" quelque affaire im#ortante ' traiter a&ec le #roc)ain! il im#orte de nou" adre""er au* an%e" %ardien" de no" frre" #our qu il" le" #r#arent ' la mi""ion que nou" &oulon" rem#lir au#r" d eu* 3 c: notre amour! en nou" di"ant qu il a tou<our" t et e"t encore #our nou" un e*cellent ami! qui nou" a rendu et e"t tou<our" #r1t a nou" rendre d e*cellent" "er&ice" 3 ce n e"t %ure qu au ciel que nou" en connaStron" l tendue 3 mai" nou" #ou&on" l;entre&oir #ar la foi! et ceci nou" "uffit #our lui e*#rimer notre reconnai""ance et notre affection( C e"t #articulirement lor"que la "olitude nou" #"e que nou" #ou&on" nou" ra##eler que nou" ne "omme" <amai" "eul"! que nou" a&on" #r" de nou" un ami d&ou et %nreu*! a&ec qui nou" #ou&on" nou" entretenir familirement( N ou$lion" #a" du re"te qu;)onorer cet An%e c;e"t )onorer Dieu lui4m1me! dont il e"t le re#r"entant "ur terre! et uni""on"4nou" #arfoi" ' lui #our le mieu* %lorifier( +/nt)"e de la Doctrine e*#o"e AHH( Ain"i donc Dieu a une #art tr" %rande dan" notre "anctification( C;e"t lui qui &ient r"ider en notre ,me #our "e donner ' nou" et nou" "anctifier( Pour nou" #ermettre de nou" le&er <u"qu ' lui! il nou" donne tout un or%ani"me "urnaturel 2 la %r,ce )a$ituelle qui! #ntrant la "u$"tance m1me de notre ,me! la tran"forme et la rend diforme 3 le" &ertu" et le" don" qui! #erfectionnant no" facult"! leur #ermettent a&ec le "ecour" de la %r,ce actuelle qui le" met en $ranle! de faire de" acte" "urnaturel" mritoire" de la &ie ternelle( AHI( Ce n e"t #a" encore a""eQ #our "on amour 2 il nou" en&oie "on Vil" unique! qui! "e fai"ant )omme comme nou"! de&ient le modle #arfait qui nou" %uide dan" la #ratique de" &ertu" qui condui"ent ' la #erfection et au ciel 3 nou" mrite la %r,ce nce""aire #our marc)er "ur "e" trace"! mal%r le" difficult" que nou" trou&on" au dedan" et au de)or" de nou"4m1me" 3 et qui! #our nou" mieu* entraSner ' "a "uite!

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nou" incor#ore ' lui! fait #a""er en nou" #ar "on di&in E"#rit! la &ie dont il #o""de la #lnitude! et donne! #ar cette incor#oration! ' no" moindre" action"! une &aleur incommen"ura$le 3 ce" action" en effet! unie" ' celle" de 8"u"! notre t1te! #artici#ent ' la &aleur de" "ienne"! #ui"que dan" un cor#" tout de&ient commun entre la t1te et le" mem$re"( A&ec lui et #ar lui nou" #ou&on" donc %lorifier Dieu comme il le mrite! o$tenir de nou&elle" %r,ce"! et nou" ra##roc)er ain"i de notre Pre cle"te en re#rodui"ant en nou" "e" di&ine" #erfection"( .arie! tant la mre de 8"u" et "a colla$oratrice! $ien que "econdairement! dan" l Gu&re de la Rdem#tion! colla$ore au""i ' la di"tri$ution de" %r,ce" qu 0l nou" a mrite" 3 c e"t #ar elle que nou" allon" ' Lui! #ar elle que nou" demandon" la %r,ce 3 nou" la &nron" et l aimon" comme une mre et nou" nou" effor>on" d imiter "e" &ertu"( Et! comme 8"u" e"t non "eulement notre c)ef! mai" celui de" +aint" et de" An%e"! il met ' notre "er&ice ce" #ui""ant" au*iliaire" #our nou" #rot%er contre le" attaque" du dmon et le" fai$le""e" de notre nature 2 leur" e*em#le" et leur interce""ion nou" "ont d un #ui""ant "ecour"( Dieu #ou&ait4il &raiment faire #lu" #our nou" c Et " il " e"t donn "i lar%ement ' nou"! que ne de&on"4nou" #a" faire #our r#ondre ' "on amour et culti&er la #artici#ation ' la &ie di&ine dont il nou" a "i %nreu"ement %ratifi" c

ART( 00( LA PART DE L;HO..E DAN+ LA =0E CHR]T0ENNE

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AIB( 0l e"t &ident que "i Dieu a tant fait #our nou" communiquer une #artici#ation ' "a &ie! nou" de&on" de notre c-t r#ondre ' "e" a&ance"! acce#ter a&ec reconnai""ance cette &ie! la culti&er et nou" #r#arer ain"i ' cette $atitude ternelle qui "era le couronnement de no" effort" "ur terre( La reconnai""ance nou" en fait un de&oir3 car il n e"t #a" de meilleur mo/en de reconnaStre un $ienfait que de l utili"er #our le $ut #our lequel il nou" a t accord( Notre intr1t "#irituel le demande 2 car Dieu nou" rcom#en"era "elon no" mrite"! et notre %loire dan" le ciel corre"#ondra au* de%r" de %r,ce que nou" auron" conqui" #ar no" $onne" Gu&re" 70 Cor(! 000! H:( 0l "era au contraire o$li% de c),tier "&rement ceu* qui! r"i"tant &olontairement ' "e" di&ine" #r&enance"! auront a$u" de la %r,ce 3 car! nou" dit l A#-tre! 5 la terre! a$reu&e #ar la #luie qui tom$e "ou&ent "ur elle! #roduit une )er$e utile ' ceu* #our qui on la culti&e! elle a #art ' la $ndiction de Dieu 3 mai" "i elle ne #roduit que de" #ine" et de" c)ardon"! elle e"t <u%e de mau&ai"e qualit et #r" d 1tre maudite 6 7He$r(! =0! O4H:( +an" doute Dieu! qui nou" a cr" li$re"! re"#ecte notre li$ert! et ne nou" "anctifiera #a" mal%r nou" 3 mai" il ne ce""e de nou" e*)orter ' $ien utili"er le" %r,ce" qu il nou" octroie "i li$ralement 2 5 Nou" &ou" e*)orton" ' ne #a" rece&oir la %r,ce de Dieu en &ain 6 700 Cor(! =0! A:( AIA( Or! #our corre"#ondre ' cette %r,ce! nou" de&on" tout d a$ord #ratiquer ce" %rande" d&otion" que nou" a&on" e*#o"e" ' l article #rcdent 2 d&otion ' la +ainte Trinit! d&otion au =er$e 0ncarn! d&otion ' la +ainte =ier%e! au* An%e" et au* +aint"( Nou" / trou&eron" en effet le #lu" #ui""ant de" motif" #our nou" donner com#ltement ' Dieu! en union a&ec 8"u"! et a&ec la #rotection de no" #ui""ant" interce""eur" 3 nou" / trou&eron" au""i de" modle" de "aintet qui nou" traceront la &oie ' "ui&re! et #lu" encore de" ner%ie" "urnaturelle" qui nou" #ermettront de nou" ra##roc)er c)aque <our de l idal de "aintet #ro#o" ' notre imitation( .ai" remarquon" ici que nou" a&on" e*#o" ce" d&otion" dan" leur ordre ontolo%ique ou de di%nit 3 et qu en #ratique ce n e"t #a" la d&otion ' la +ainte Trinit qui "e #ratique la #remire 3 nou" commen>on" en %nral #ar la d&otion ' Notre +ei%neur et ' la +ainte =ier%e! et c e"t #lu" tard que nou" nou" le&on" <u"qu ' la +ainte Trinit( AI9( .ai" ce n e"t #a" a""eQ( 0l nou" faut utili"er tout cet or%ani"me "urnaturel dont nou" "omme" dot" et le #erfectionner mal%r le" o$"tacle" du dedan" et du de)or" qui " o##o"ent ' "on d&elo##ement( AM Pui"que la tri#le concu#i"cence demeure en nou"! qui tend "an" ce""e &er" le mal! et qui e"t atti"e #ar le monde et le dmon! le #remier #a" "era de la com$attre ner%iquement ain"i que "e" #ui""ant" au*iliaire"( 9M: Pui"que cet or%ani"me "urnaturel nou" a t donn #our #roduire de" acte" diforme"! mritoire" de la &ie ternelle! nou" de&on" multi#lier no" mrite"( CM Et! comme il a #lu ' la $ont di&ine d in"tituer de" "acrement"! qui #rodui"ent en nou" la %r,ce "elon la me"ure de notre coo#ration! il faut nou" en a##roc)er a&ec de" di"#o"ition" au""i #arfaite" que #o""i$le( Par l' nou" %arderon" en nou" la &ie de la %r,ce! $ien #lu" nou" la feron" %randir indfiniment(

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` 0( De la lutte contre le" ennemi" "#irituel"

Ce" ennemi" "ont la concu#i"cence! le monde et le dmon 2 la concu#i"cence! ennemi intrieur que nou" #orton" tou<our" a&ec nou" 3 le monde et le dmon! ennemi" e*trieur"! qui atti"ent le feu de la concu#i"cence(

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0( Lutte contre la concu#i"cence +aint 8ean a dcrit la concu#i"cence dan" ce te*te cl$re 2 5 Omne quod e"t in mundo concu#i"centia carni" e"t et concu#i"centia oculorum et "u#er$ia &itN 6 70 8oan(! 00! AR:( Ce que nou" allon" dire en "era l e*#lication( AM La concu#i"cence de la c)air AIC( La concu#i"cence de la c)air c e"t l;amour d"ordonn de" #lai"ir" de" "en"( A: Le mal( Le #lai"ir n e"t #a" mau&ai" en "oi 3 Dieu le #ermet en l ordonnant ' une fin "u#rieure! le $ien )onn1te 3 " il attac)e le #lai"ir ' certain" acte" $on"! c e"t #our le" faciliter et nou" attirer ain"i ' l accom#li""ement du de&oir( Ko^ter le #lai"ir a&ec modration et en le ra##ortant ' "a fin! qui e"t le $ien moral et "urnaturel! n e"t #a" un mal c e"t m1me un acte $on! #ui"qu il tend ' une fin $onne! qui en dernire anal/"e e"t Dieu( .ai" &ouloir le #lai"ir ind#endamment de cette fin qui le l%itime! le &ouloir #ar con"quent comme une fin ' laquelle on " arr1te! c e"t un d"ordre! #ui"que c e"t aller contre l ordre tr" "a%e ta$li #ar Dieu( Et ce d"ordre en amne un autre 2 quand on a%it #our le #lai"ir! on e"t e*#o" ' l aimer a&ec e*c"! #arce qu on n e"t #lu" %uid #ar la fin qui im#o"e de" limite" ' cette "oif immodre du #lai"ir qui e*i"te en c)acun d entre nou"( AID( Ain"i Dieu a &oulu "a%ement qu un certain #lai"ir f^t attac) ' la nourriture #our nou" "timuler ' "outenir le" force" du cor#"( .ai"! comme le dit Po""uet ! 5 le" )omme" in%rat" et c)arnel" ont #ri" occa"ion de ce #lai"ir! #our " attac)er ' leur cor#" #lut-t qu ' Dieu qui l a&ait fait((( Le #lai"ir de la nourriture le" ca#ti&e 3 au lieu de man%er #our &i&re! il" "em$lent! comme di"ait un ancien et a#r" lui "aint Au%u"tin! ne &i&re que #our man%er( Ceu*4l' m1me" qui "a&ent r%ler leur" d"ir"! et "ont amen" au re#a" #ar la nce""it de leur nature! trom#" #ar le #lai"ir! et en%a%" #lu" a&ant qu il ne faut #ar "e" a##a"! "ont tran"#ort" au del' de" <u"te" $orne" 3 il" "e lai""ent in"en"i$lement %a%ner ' leur a##tit! et ne croient <amai" a&oir "ati"fait entirement au $e"oin! tant que le $oire et le man%er flattent leur %o^t 6( De l' de" e*c" dan" le $oire et le man%er o##o"" ' la tem#rance( Et que dire du #lai"ir encore #lu" dan%ereu* de la &olu#t! 5 de cette #rofonde et )onteu"e #laie de la nature! de cette concu#i"cence qui lie l ,me au cor#" #ar de" lien" "i tendre" et "i &iolent" dont on a tant de #eine ' "e d#rendre! et qui cau"e au""i dan" le %enre )umain de "i effro/a$le" d"ordre" c 6( AI@( Ce #lai"ir "en"uel e"t d autant #lu" dan%ereu* qu il e"t r#andu #ar tout le cor#"( La &ue en e"t infecte! #ui"que c e"t #ar le" /eu* que l on commence ' a&aler le #oi"on de l amour "en"uel( Le" oreille" en "ont infecte"! quand! #ar de dan%ereu* entretien" et de" c)ant" rem#li" de molle""e! l on allume ou l on entretient le" flamme" de l amour im#ur et cette "ecrte di"#o"ition que nou" a&on" au* <oie" "en"uelle"( Et il en e"t de m1me de" autre" "en"( Ce qui au%mente le dan%er! c e"t que tou" ce" #lai"ir" "en"uel" " e*citent le" un" le" autre" 3 ceu* qu on ima%inerait 1tre le" #lu" innocent"! "i l on n e"t tou<our" "ur "e" %arde"! #r#arent au* #lu" cou#a$le"( 0l / a m1me une molle""e et dlicate""e r#andue dan" tout le cor#"! qui fai"ant c)erc)er un re#o" dan" le "en"i$le! le r&eille et en entretient la &i&acit( On aime "on cor#" a&ec une attac)e qui fait ou$lier "on ,me 3 un "oin e*ce""if de "a "ant fait qu on flatte le cor#" en tout 3 et tou" ce" di&er" "entiment" "ont autant de $ranc)e" de la concu#i"cence de la c)air( AIR( P: Le remde ' un "i %rand mal! c e"t la mortification du #lai"ir "en"uel 3 car! nou" dit +( Paul 2 5 Ceu* qui a##artiennent au C)ri"t crucifient leur c)air a&ec "e" &ice" et "e" con&oiti"e"( 6 7Kalat(! =! 9D:( Or crucifier la c)air! nou" dit .( Olier! 5 c;e"t lier! %arrotter! touffer intrieurement tou" le" d"ir" im#ur" et dr%l" que nou" "enton" en notre c)air 6 7Cat( C)rtien! 0( #art(! le>( =: 3 c e"t au""i mortifier le" "en" e*trieur" qui nou" mettent en communication a&ec le" o$<et" du de)or" et e*citent en nou" de" d"ir" dan%ereu*( Le motif fondamental qui nou" o$li%e ' #ratiquer cette mortification! ce "ont le" en%a%ement" de notre $a#t1me( AIO( Par le $a#t1me! qui nou" fait mourir au #c) et nou" incor#ore au C)ri"t! nou" "omme" o$li%" de #ratiquer cette mortification du #lai"ir "en"uel 3 car 5 "elon "aint Paul! 5 nou" ne "omme" #lu" rede&a$le" ' la c)air #our &i&re "elon la c)air! mai" nou" "omme" o$li%" de &i&re "elon l e"#rit 3 et "i nou" &i&on" #ar l e"#rit! marc)on" "elon l e"#rit! qui nou" im#rime dan" le cGur l inclination #our la croi* et la force de la #orter 6 7Cat( C)rtien! le>( 0E:( Le $a#t1me d immer"ion! #ar "on "/m$oli"me! nou" montre la &rit de cette doctrine 2 #lon% dan" l eau!

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le catc)umne / meurt au #c) et ' "e" cau"e"! et! quand il en e"t retir! il #artici#e ' une &ie nou&elle! la &ie de 8"u" re""u"cit( C e"t l en"ei%nement de "aint Paul 2 5 .ort" au #c)! comment #ourrion"4nou" &i&re encore dan" le #c) c Ne "a&eQ4&ou" #a" que nou" tou" qui a&on" t $a#ti"" en 8"u"4C)ri"t! c e"t en "a mort que nou" a&on" t $a#ti"" c Nou" a&on" donc t en"e&eli" a&ec lui #ar le $a#t1me en "a mort! afin que comme le C)ri"t e"t re""u"cit de" mort"! #ar la %loire du Pre! nou" au""i nou" marc)ion" dan" une &ie nou&elle( 6 7Rom(! =0! 94D:( Ain"i donc l;immer"ion $a#ti"male "i%nifie la mort au #c) et l o$li%ation de lutter contre la concu#i"cence qui tend au #c) 3 et la "ortie de l eau e*#rime la &ie nou&elle! #ar laquelle nou" #artici#on" ' la &ie re""u"cite du +au&eur( Le $a#t1me nou" o$li%e donc ' mortifier la concu#i"cence qui demeure en nou"! et ' imiter Notre4+ei%neur qui! en crucifiant "a c)air! nou" a mrit la %r,ce de crucifier la n-tre( Le" clou"! #ar le"quel" nou" la crucifion"! "ont #rci"ment le" diffrent" acte" de mortification que nou" accom#li""on"( +i im#rieu"e e"t cette o$li%ation de mortifier le #lai"ir que de l' d#end notre "alut et notre &ie "#irituelle 2 5 Car "i &ou" &i&eQ "elon la c)air! &ou" mourreQ "#irituellement 3 mai" "i #ar l E"#rit &ou" mortifieQ la c)air! &ou" &i&reQ( 6 7Rom(! =000! AC:( AIH( Pour que la &ictoire "oit com#lte! il ne "uffit #a" de renoncer au* #lai"ir" mau&ai" 7ce qui e"t de #rce#te: 3 il faut encore "acrifier le" #lai"ir" dan%ereu* qui condui"ent #re"que infailli$lement au #c)! en &ertu du Princi#e 2 5 qui amat #ericulum! in illo #eri$it 6 3 $ien #lu" il faut "e #ri&er de quelque" un" de" #lai"ir" licite"! afin d affermir ain"i notre &olont contre l attrait du #lai"ir dfendu 2 quiconque en effet %o^te "an" re"triction toute" le" dlectation" #ermi"e" e"t $ien #r" de %li""er en celle" qui ne le "ont #a"( 9M La concu#i"cence de" /eu* 7curio"it et a&arice: AII( A: Le mal( La concu#i"cence de" /eu* com#rend deu* c)o"e" 2 la curio"it mal"aine et l amour d"ordonn de" $ien" de la terre( a: La curio"it dont il e"t que"tion! c e"t le d"ir immodr de &oir! d ou?r! de connaStre ce qui "e #a""e dan" le monde! comme le" "ecrte" intri%ue" qui " / nouent! non #our en tirer un #rofit "#irituel! mai" #our <ouir de cette connai""ance fri&ole( Elle " tend au* "icle" #a"""! quand nou" fouillon" l )i"toire! non #our en tirer quelque" e*em#le" utile" ' la &ie )umaine! mai" #our re#aStre notre ima%ination de tou" le" o$<et" qui lui #lai"ent( Elle em$ra""e "urtout toute" le" fau""e" "cience" di&inatoire"! #ar le"quelle" on #rtend connaStre le" c)o"e" "ecrte" ou future" dont Dieu " e"t r"er& la connai""ance 3 5 c e"t donc entre#rendre "ur le" droit" de Dieu! c e"t dtruire la confiance a&ec laquelle on "e doit a$andonner ' "a &olont( 6 7Po""uet! c)( =000:( Cette curio"it "e #orte m1me "ur le" "cience" &raie" et utile"! quand on " / li&re tro#! ou ' contre4tem#" 3 elle nou" fait "acrifier de #lu" %rande" o$li%ation"! comme il arri&e ' ceu* qui li"ent toute" "orte" de roman"! de comdie"! de #o"ie"( 5 Car tout cela n e"t autre c)o"e qu une intem#rance! une maladie! un dr%lement de l e"#rit! de""c)ement du cGur! une mi"ra$le ca#ti&it qui ne nou" lai""e #a" le loi"ir de #en"er ' nou"! et une "ource d erreur"( 6 9BB( $: La "econde forme de cette concu#i"cence! c e"t l amour d"ordonn de l ar%ent 3 tant-t on le re%arde comme un in"trument #our acqurir d autre" $ien"! #ar e*em#le! de" #lai"ir" ou de" )onneur" 3 tant-t on " attac)e ' l ar%ent #our lui4m1me! #our le re%arder! le #al#er et trou&er en "a #o""e""ion une certaine "curit #our l a&enir 2 c e"t l a&arice #ro#rement dite( Dan" l un et l autre ca"! on " e*#o"e ' commettre $ien de" #c)" 3 car ce d"ir immodr e"t la "ource de $eaucou# de fraude" et d in<u"tice"( 9BA( P: Le remde( a: Pour com$attre la &aine curio"it! il faut "e ra##eler que ce qui n e"t #a" ternel e"t indi%ne de fi*er et de retenir l attention d 1tre" immortel" comme nou"( La fi%ure de ce monde #a""e! il n / a qu une c)o"e qui demeure! Dieu et le ciel qui e"t l ternelle #o""e""ion de Dieu( Nou" de&on" donc ne nou" intre""er qu au* c)o"e" ternelle" 3 car ce qui n e"t #a" ternel n e"t rien( +an" doute le" &nement" #r"ent"! comme ceu* de" "icle" #a"""! #eu&ent et doi&ent nou" intre""er! mai" "eulement dan" la me"ure oL il" contri$uent ' la %loire de Dieu ou au "alut de" )omme"( Quand Dieu a cr le monde et tout ce qui e*i"te! il n a eu qu un $ut 2 communiquer "a &ie di&ine au* crature" intelli%ente"! au* An%e" et au* )omme"! et recruter de" lu"( Tout le re"te e"t acce""oire! et ne doit 1tre tudi que comme un mo/en #our aller ' Dieu ou au ciel( 9B9( $: En ce qui concerne l;amour d"ordonn de" $ien" de la terre! il faut "e ra##eler que le" ric)e""e" ne "ont #a" une fin! mai" un mo/en que nou" donne la Pro&idence #our "u$&enir ' no" $e"oin" 3 que Dieu en demeure le "ou&erain .aStre! que nou" n en "omme" au fond que le" admini"trateur"! et que nou" auron" ' rendre com#te de leur u"a%e 7Luc! E=0! 9:( 0l e"t donc "a%e de donner une lar%e #art de "on "u#erflu au* aum-ne" et $onne" Gu&re" 2 c e"t entrer dan" le" de""ein" de Dieu qui &eut que le" ric)e" "oient! #our ain"i dire! le" conome" de" #au&re" 3 c e"t faire un #lacement "ur la Panque du ciel! qui nou" "era rendu au centu#le quand nou" entreron" dan" l;ternit 2 5 Ama""eQ4&ou"! dit 8"u"! de" tr"or" dan" le ciel!oL le" &er" ni la rouille ne ron%ent! et oL le" &oleur" ne #ercent le" mur" ni ne dro$ent 7.att)(! =0!

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9B:( Et c e"t le mo/en de dtac)er no" cGur" de" $ien" terre"tre" #our le" le&er <u"qu ' Dieu 2 5 car! a<oute Notre +ei%neur! l' oL e"t &otre tr"or! l' au""i "era &otre cGur( 6 7.att)(! =0! 9A:( Donc c)erc)on" a&ant tout le ro/aume de Dieu! la "aintet! et le re"te nou" &iendra #ar "urcroSt( Pour de&enir #arfait! il faut faire #lu" encore! #ratiquer la #au&ret &an%lique 2 5 Pien)eureu* en effet "ont le" #au&re" en e"#rit 3 6 7.att)(! =! C:( Ce qui #eut "e faire de troi" fa>on"! "elon le" attrait" et le" #o""i$ilit" de c)acun 2 A: &endre tou" "e" $ien" et le" donner au* #au&re" 7Luc! E00! CC 3 Luc! E=000! 99 3 .att)(! E0E! 9A: 3 9: tout mettre en commun! comme cela "e #ratique en certaine" con%r%ation" 3 C: %arder le fond"! et "e d#ouiller de l u"a%e! en ne d#en"ant rien que "elon l a&i" d un "a%e directeur( 9BC( Quoiqu il en "oit! le cGur doit 1tre dtac) de" ric)e""e" #our " en&oler &er" Dieu! C e"t $ien ce que nou" recommande Po""uet 2 5 Heureu* ceu* qui retir" )um$lement dan" la mai"on du +ei%neur! "e dlectent dan" la nudit de leur" #etite" cellule"! et de tout le fai$le attirail dont il" ont $e"oin dan" cette &ie! qui n e"t qu une om$re de mort! #our n;/ &oir que leur infirmit! et le <ou% #e"ant dont le #c) le" a acca$l"( Heureu"e" le" =ier%e" "acre"! qui ne &eulent #lu" 1tre le "#ectacle du monde! et qui &oudraient "e cac)er ' elle"4m1me" "ou" le &oile "acr qui le" en&ironne F Heureu"e la douce contrainte qu;on fait ' "e" /eu*! #our ne &oir #oint le" &anit"! et dire a&ec Da&id 2 5 DtourneQ me" /eu*! afin de ne le" &oir #oint F 6 7P"(! CE=000! CO:( Heureu* ceu* qui! en demeurant "elon leur tat au milieu du monde_ n en "ont #oint touc)"! qui / #a""ent "an" " / attac)er((( qui di"ent a&ec E"t)er "ou" le diadme 2 5 =ou" "a&eQ! +ei%neur! com$ien <e m#ri"e ce "i%ne d or%ueil et tout ce qui #eut "er&ir ' la %loire de" im#ie" 3 et que &otre "er&ante ne " e"t <amai" r<ouie qu en &ou" "eul! - Dieu d 0"raXl( 6 7E"t)(! E0=! A@4AH:( CM De l;or%ueil de la &ie 9BD( A: Le mal( 5 L;or%ueil! dit Po""uet! e"t une d#ra&ation #lu" #rofonde 2 #ar elle l )omme li&r ' lui4 m1me! "e re%arde lui4m1me comme "on dieu! #ar l e*c" de "on amour4#ro#re( 6 7c)a#( E! EE000:( Ou$liant que Dieu e"t "on #remier #rinci#e et "a dernire fin! il " e"time lui4m1me ' l e*c"! il e"time "e" qualit" &raie" ou #rtendue" comme "i elle" taient "ienne"! "an" le" ra##orter ' Dieu( De l' cet e"#rit d ind#endance ou d autonomie qui le #orte ' "e "ou"traire ' l autorit de Dieu ou de "e" re#r"entant" 3 cet %o?"me qui l incline ' a%ir #our "oi! comme! " il tait "a fin 3 cette &aine com#lai"ance qui "e dlecte en "a #ro#re e*cellence! comme "i Dieu n en tait #a" l auteur! qui "e com#laSt en "e" $onne" Gu&re"! comme "i elle" n taient #a" a&ant tout et #rinci#alement le r"ultat de l action di&ine! en nou" 3 cette tendance ' e*a%rer "e" qualit"! ' " en attri$uer qu on ne #o""de #a"! ' "e #rfrer au* autre"! #arfoi" m1me ' le" m#ri"er! comme fai"ait le P)ari"ien( 9B@( A cet or%ueil " a<oute la &anit! #ar laquelle on rec)erc)e d une fa>on d"ordonne l;e"time de" autre"! leur a##ro$ation! leur" louan%e"( C e"t ce qu on a##elle la &aine %loire( Car! comme le fait remarquer Po""uet! 5 "i ce" louan%e" "ont fau""e" ou in<u"te"! quelle e"t mon erreur de m / #laire tant F Et "i elle" "ont &rita$le"! d oL me &ient cette autre erreur de me dlecter moin" de la &rit que du tmoi%na%e que lui rendent le" )omme" c 6 7c)a#( E=00:( C)o"e tran%e en effet! on "e "oucie #lu" de l e"time de" )omme" que de la &ertu elle4m1me! et on e"t #lu" )umili d une $&ue #u$lique que d une faute "ecrte( Lor"qu on " a$andonne ' ce dfaut! il ne tarde #a" ' en #roduire d autre" 2 la &antardi"e qui incline ' #arler de "oi! de "e" "ucc" 3 l o"tentation qui c)erc)e ' attirer l attention #u$lique #ar le lu*e et le fa"te 3 l )/#ocri"ie qui affecte le" de)or" de la &ertu "an" "e "oucier de l acqurir( 9BR( Le" effet" de l or%ueil "ont d#lora$le" 2 c e"t le %rand ennemi de la #erfection 3 A: car il dro$e ' Dieu "a %loire! et #ar l' m1me nou" #ri&e de $eaucou# de %r,ce" et de mrite"! Dieu ne &oulant #a" 1tre le com#lice de notre "u#er$e 78ac(! 0=! R:( 9: il e"t la "ource de #c)" nom$reu*! #c)" de #r"om#tion #uni" #ar de" c)ute" lamenta$le"! de" &ice" odieu* 3 de dcoura%ement! quand on &oit qu on e"t tom$ "i $a" 3 de di""imulation! #arce qu on a #eine ' confe""er "e" d"ordre" 3 de r"i"tance au* "u#rieur"! d en&ie et de <alou"ie ' l %ard du #roc)ain! etc( 9BO( P: Le remde c e"t 2 a: de tout ra##orter ' Dieu! en reconnai""ant qu il e"t l auteur de tout $ien et qu tant le #remier #rinci#e de no" action"! il doit en 1tre la dernire fin( C e"t $ien celui que "u%%re +aint Paul 2 5 Qu a"4tu donc que tu n aie" re>u c Et "i tu l a" re>u! #ourquoi te %lorifie"4tu comme "i tu ne l a&ai" #a" re>u c 6 70 Cor(! 0=! O:( D oL il conclut que toute" no" action" doi&ent tendre ' la %loire de Dieu 2 5 +oit que &ou" man%ieQ! "oit que &ou" $u&ieQ! "oit que &ou" fa""ieQ autre c)o"e! faite" tout #our la %loire de Dieu( 6 70 Cor(! E! CA:( Et! #our leur donner #lu" de &aleur! a/on" "oin de le" faire au nom! en la &ertu de 8"u"4C)ri"t 2 5 Tout ce que &ou" faite"! en #arole ou en Gu&re! faite"4le au nom du +ei%neur 8"u"! en rendant #ar lui %r,ce" au Pre( 6 7Colo"(! 000! AO:( 9BH( $: .ai"! #arce que notre nature nou" #orte con"tamment ' la rec)erc)e de nou"4m1me"! il faut! #our ra%ir contre cette tendance! nou" ra##eler que de nou"4m1me" nou" ne "omme" que nant et #c)( +an" doute il / a! en nou" de $onne" qualit" naturelle" et "urnaturelle" qu il faut )autement e"timer et culti&er 3

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mai"! #ui"que ce" qualit" &iennent de Dieu! n e"t4ce #a" lui qu il en faut %lorifier c Quand un arti"te a fait un c)ef4d Gu&re! n e"t4ce #a" lui! et non la toile qu il faut louer c Or de nou"4m1me" nou" n a&on" que le nant( De nou"4m1me" au""i nou" "omme" #c)! en ce "en" que #ar la concu#i"cence nou" tendon" au #c)! "i $ien que! "elon "aint Au%u"tin! "i nou" ne commetton" #a" certain" #c)"! c e"t ' la %r,ce de Dieu que nou" le de&on"( +an" doute notre nature n e"t #a" totalement corrom#ue! comme le #rtendait Lut)er 3 elle #eut faire! a&ec le concour" de Dieu! naturel ou "urnaturel! quelque $ien! elle en fait m1me $eaucou#! comme on le &oit c)eQ le" +aint" 3 mai"! #ui"que Dieu en demeure la cau"e #remire et #rinci#ale! c e"t ' lui qu il en faut rendre %r,ce( 9BI( Concluon" donc a&ec Po""uet 2 5 Ne #r"umeQ #oint de &ou"4m1me 3 car c e"t l' le commencement de tout #c)((( Ne d"ireQ #oint la %loire de" )omme" 2 car &ou" aurieQ re>u &otre rcom#en"e! et &ou" n aurieQ ' attendre que de &rita$le" "u##lice"( Ne &ou" %lorifieQ #a" &ou"4m1me 2 car tout ce que &ou" &ou" attri$ueQ dan" &o" $onne" Gu&re"! &ou" l -teQ ' Dieu qui en e"t l auteur! et &ou" &ou" metteQ en "a #lace( Ne "ecoueQ #oint le <ou% de la di"ci#line du +ei%neur 3 ne dite" #oint en &ou"4m1me! comme un "u#er$e or%ueilleu* 2 <e ne "er&irai #oint 3 car "i &ou" ne "er&eQ ' la <u"tice! &ou" "ereQ e"cla&e du #c)! et enfant de la mort( Ne dite" #oint 2 8e ne "ui" #oint "ouill 3 et ne cro/eQ #a" que Dieu ait ou$li &o" #c)"! #arce que &ou" le" a&eQ ou$li" &ou"4m1me 3 car le +ei%neur &ou" &eillera en &ou" di"ant 2 =o/eQ &o" &oie" dan" ce &allon "ecret 2 <e &ou" ai "ui&i #artout! et <;ai com#t tou" &o" #a"( Ne r"i"teQ #a" au* "a%e" con"eil" et ne &ou" em#orteQ #a" quand on &ou" re#rend 2 car c e"t le com$le de l or%ueil de "e "oule&er contre la &rit m1me! lor"qu elle &ou" a&ertit! et de re%im$er contre l #eron( 6 7c)a#( EEE0:( En a%i""ant de la "orte nou" "eron" #lu" fort" #our lutter contre le monde! le "econd de no" ennemi" "#irituel"( 00( Lutte contre le monde

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9AB( Le monde dont il e"t ici que"tion ce n e"t #a" l en"em$le de" #er"onne" &i&ant dan" le monde! #armi le"quelle" "e trou&ent ' la foi" de" ,me" d lite et de" mcrant"( C e"t l en"em$le de ceu* qui "ont o##o"" ' 8"u"4C)ri"t et "ont le" e"cla&e" de la tri#le concu#i"cence( Ce "ont donc 2 A: le" incrdule"! )o"tile" ' la reli%ion #rci"ment #arce qu elle condamne leur or%ueil! leur "en"ualit! leur "oif immodre de" ric)e""e" 3 9: le" indiffrent"! qui n ont cure d une reli%ion qui le" o$li%erait ' "ortir de leur indolence 3 C: le" #c)eur" im#nitent" qui aiment leur #c)! #arce qu il" aiment le #lai"ir et ne &eulent #a" " en dtac)er 3 D: le" mondain" qui croient et m1me #ratiquent la reli%ion! mai" en l alliant ' l amour du #lai"ir! du lu*e! du $ien41tre! et qui #arfoi" "candali"ent leur" frre"! cro/ant" ou incrdule"! en leur fai"ant dire que la reli%ion a #eu d;influence "ur la &ie morale( Tel e"t le monde que 8"u" a maudit ' cau"e de "e" "candale" 7matt)(! E=000! O: et dont "aint 8ean a dit qu il tait tout entier #lon% dan" le mal 70 8oan(! =! AI:( 9AA( AM Le" dan%er" du monde( Le monde qui #ntre <u"que dan" le" famille" c)rtienne" et m1me le" communaut"! #ar le" &i"ite" donne" ou re>ue"! #ar le" corre"#ondance"! #ar la lecture de" li&re" ou de" <ournau* mondain"! e"t un %rand o$"tacle au "alut et ' la #erfection 3 il r&eille et atti"e en nou" le feu de la concu#i"cence 3 il nou" "duit et nou" terrori"e( 9A9( A: 0l nou" "duit #ar "e" ma*ime"! l tala%e de "e" &anit"! "e" e*em#le" #er&er"( a: Par "e" ma*ime"! qui "ont directement en o##o"ition a&ec le" ma*ime" &an%lique"( 0l &ante en effet le $on)eur de" ric)e"! de" fort" ou m1me de" &iolent"! de" #ar&enu"! de" am$itieu*! de ceu* qui "a&ent <ouir de la &ie 3 &olontier" il #r1c)e l amour du #lai"ir 2 5 Couronnon"4nou" de ro"e" a&ant qu elle" "e fltri""ent( 6 7+a#(! 00! H:( Ne faut4il #a"! dit4il! que <eune""e "e #a""e! que c)acun &i&e "a &ie c 0l / en a $ien d autre" qui le font! et le Pon Dieu ne #eut #a" damner tout le monde( 0l faut $ien %a%ner "a &ie! et "i on tait "cru#uleu* en affaire"! on ne #ourrait <amai" " enric)ir( $: Par l tala%e de "e" &anit" et de "e" #lai"ir" 3 la #lu#art de" runion" mondaine" n ont #our $ut que de flatter la curio"it! la "en"ualit et m1me la &olu#t( Pour rendre le &ice attra/ant! on le di""imule "ou" forme d amu"ement" qu on a##elle )onn1te" et qui ne lai""ent #a" d 1tre dan%ereu*! comme le" ro$e" dcollete"! le" dan"e"! et "urtout certaine" d entre elle" qui ne "em$lent a&oir d autre $ut que de fa&ori"er de" re%ard" la"cif" et de" enlacement" "en"uel"( Et que dire de la #lu#art de" re#r"entation" t),trale"! de" "#ectacle" offert" au #u$lic! de" li&re" licencieu* qu on e*#o"e #artout c c: Le" mau&ai" e*em#le" ne &iennent )la" F qu au%menter le dan%er 3 quand on &oit tant de <eune" %en" qui " amu"ent! tant de #er"onne" marie" infidle" ' leur" de&oir"! tant de commer>ant" et d )omme" d affaire" " enric)ir #ar de" mo/en" #eu "cru#uleu*! on e"t fortement tent de "e lai""er entraSner ' de "em$la$le" d"ordre"( Du re"te le monde e"t "i indul%ent au* fai$le""e" )umaine" qu il "em$le le"

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encoura%er 2 un "ducteur! c e"t un %alant )omme 3 un financier! un commer>ant qui " enric)it #ar de" mo/en" mal)onn1te"! c e"t un )a$ile )omme 3 un li$re4#en"eur! c e"t un )omme "an" #r<u%"! qui "uit le" lumire" de "a con"cience( Com$ien "e "entent encoura%" au &ice #ar de" a##rciation" au""i $ni%ne" F 9AC( P: Quand il ne #eut nou" "duire! le monde e""aie de nou" terrori"er( a: Parfoi" c e"t une &rita$le #er"cution or%ani"e contre le" cro/ant" 2 on #ri&e d a&ancement! dan" certaine" admini"tration"! ceu* qui accom#li""ent #u$liquement leur" de&oir" reli%ieu*! ou ceu* qui en&oient leur" enfant" ' de" cole" cat)olique"( $: D autre" foi" on dtourne de la #ratique reli%ieu"e le" timide" en "e moquant a%ra$lement de" d&ot"! de" Tartuffe"! de" na?f" qui croient encore ' de" do%me" "urann"! en #lai"antant le" mre" de famille qui #er"i"tent ' )a$iller mode"tement leur" <eune" fille"! en leur demandant ironiquement "i c e"t ain"i qu elle" e"#rent le" marier( Et com$ien en effet qui #ar re"#ect )umain! et mal%r le" #rote"tation" de leur con"cience! "e lai""ent a""er&ir ' ce" mode" t/rannique" qui n ont #lu" de re"#ect #our la #udeur F c: En d autre" circon"tance" on u"e de menace" "i &ou" affic)eQ ain"i &otre reli%ion! il n / a #a" de #lace #our &ou" dan" no" $ureau*3 "i &ou" 1te" "i #rude"! inutile de &enir dan" no" "alon" 3 "i &ou" 1te" "cru#uleu*! <e ne #ui" &ou" em#lo/er ' mon "er&ice 2 il faut faire comme tout le monde et trom#er le #u$lic #our %a%ner #lu" d ar%ent( 0l n e"t que tro# facile de "e lai""er ain"i "duire ou terrori"er! #ui"que le monde trou&e un com#lice dan" notre #ro#re cGur et dan" le d"ir naturel que nou" a&on" de" $onne" #lace"! de" )onneur"! de" ric)e""e"( 9AD( 9M Le remde( Pour r"i"ter ' ce courant dan%ereu*! il faut "e #lacer en face de l ternit! et re%arder le monde ' la lumire de la foi( Alor" il nou" a##araStra comme l;ennemi de 8"u"4C)ri"t qu;il faut com$attre ner%iquement #our "au&er "on ,me et comme le t),tre de notre Qle oL nou" de&on" #orter le" ma*ime" de l E&an%ile( 9A@( A: Pui"que le monde e"t l;ennemi de 8"u"4C)ri"t! nou" de&on" #rendre le contre4#ied de" ma*ime" et de" e*em#le" du monde! en nou" redi"ant le dilemme de "aint Pernard 2 Ou le C)ri"t "e trom#e ou le monde e"t dan" l erreur 3 or il e"t im#o""i$le que la di&ine "a%e""e "e trom#e( Pui"qu il / a une o##o"ition manife"te entre le monde et 8"u"4C)ri"t! il faut a$"olument faire notre c)oi* 2 car nul ne #eut "er&ir deu* maStre" ' la foi"( Or 8"u" e"t la "a%e""e infailli$le 3 c e"t donc lui qui a le" #arole" de la &ie ternelle! et c e"t le monde qui "e trom#e( Notre c)oi* "era donc &ite fait car! dit +( Paul! nou" a&on" re>u! non l e"#rit de ce monde! mai" l E"#rit qui &ient de Dieu 70 Cor(! 00! A9:( =ouloir #laire au monde! a<oute4t4il! c e"t d#laire ' 8"u"4C)ri"t 7Kalat(! 0! AB:( Et +( 8acque" a<oute que 5 Qui &eut 1tre l ami du monde "e fait l ennemi de Dieu( 6 78ac(! 0=! D:( Donc en #ratique 2 a: Li"on" et reli"on" l;E&an%ile! en nou" di"ant que c e"t l ternelle &rit qui nou" #arle! et en #riant celui qui l;a in"#ir de nou" faire com#rendre! %o^ter et #ratiquer le" ma*ime" 2 c e"t ' ce #ri* qu;on e"t &rita$lement c)rtien ou di"ci#le du C)ri"t( Quand donc nou" li"on" ou entendon" de" ma*ime" contraire" ' celle" de l;E&an%ile! di"on"4nou" coura%eu"ement 2 c e"t fau*! #ui"que c e"t o##o" ' l infailli$le &rit( $: E&iton" le" occa"ion" dan%ereu"e" qu on trou&e tro# "ou&ent dan" le monde( +an" doute! ceu* qui ne &i&ent #a" dan" le cloStre! "ont o$li%" de "e m1ler au monde dan" une certaine me"ure! mai" il" doi&ent "e #r"er&er de l e"#rit du monde! en &i&ant dan" le monde comme n tant #a" de ce monde 3 car 8"u" a demand ' "on Pre non d -ter "e" di"ci#le" du monde mai" de le" #r"er&er du mal 78oan(! E=00! A@:( Et +( Paul &eut que nou" u"ion" du monde comme n;en u"ant #a" 70 Cor(! =00! CA:( c: C e"t ce que doi&ent faire "urtout le" eccl"ia"tique" 3 comme +( Paul! il" doi&ent #ou&oir dire qu il" "ont crucifi" au monde comme le monde leur e"t crucifi 7Kalat(! =0! AD:( Le monde! "i%e de la concu#i"cence! ne #eut a&oir d attrait #our nou" 3 il ne #eut que nou" in"#irer de la r#ul"ion! comme nou" "omme" #our lui un "u<et de r#ul"ion! notre caractre et notre )a$it tant une condamnation de "e" &ice"( Nou" de&on" donc &iter le" relation" #urement mondaine"! oL nou" "erion" d#lac"( +an" doute nou" a&on" de" &i"ite" de courtoi"ie! d affaire" et "urtout d a#o"tolat ' faire et ' rece&oir 3 mai" ce" &i"ite" "eront courte"! et nou" n ou$lieron" #a" ce qui e"t dit de Notre +ei%neur a#r" "a r"urrection! ' "a&oir qu il ne fai"ait #lu" ' "e" di"ci#le" que de rare" a##arition"! et cela #our ac)e&er leur formation et leur #arler du ro/aume de Dieu 7Act(! 0! C:( 9AR( P: Nou" n iron" donc dan" le monde que #our / #ratiquer directement ou indirectement l;a#o"tolat! c e"t4'4dire! #our / #orter le" ma*ime" et le" e*em#le" de l E&an%ile( a: Nou" n ou$lieron" #a" que nou" "omme" la lumire du monde 7.att)(! =! AD: 3 et! "an" tran"former no" con&er"ation" en une "orte de #rdication 7ce qui "em$lerait d#lac: nou" / a##rcieron" tout! le" #er"onne"! le" &nement" et le" c)o"e" ' la lumire de l;E&an%ile 3 au lieu de #roclamer )eureu* le" ric)e" et le" fort"! nou" remarqueron" en toute "im#licit qu il / a d autre" "ource" de $on)eur que la ric)e""e et le "ucc"! que la &ertu trou&e d<' "a rcom#en"e "ur terre! que le" <oie" #ure" %o^te" au "ein de la famille "ont le" #lu" douce"! que la "ati"faction du de&oir accom#li con"ole $ien de" infortun" et qu une $onne con"cience &aut mieu* encore

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que l eni&rement du #lai"ir( Quelque" fait" concret" que nou" citeron" feront com#rendre ce" remarque"( .ai" c e"t "urtout #ar l e*em#le qu un #r1tre difie en con&er"ation 2 quand tout! dan" "a tenue et "e" #arole"! reflte la "im#licit! la $on)omie! la franc)e %aiet! la c)arit! en un mot la "aintet! il #roduit "ur ceu* qui le &oient et l entendent une im#re""ion #rofonde 3 on ne #eut #a" "e la""er d admirer ceu* qui &i&ent conformment ' leur" con&iction"! et on e"time une reli%ion qui "ait in"#irer de" &ertu" "i "olide"( .etton" donc en #ratique ce que nou" dit Notre +ei%neur 2 5 Que &otre lumire $rille de&ant le" )omme"! afin que &o/ant &o" $onne" Gu&re"! il" %lorifient &otre Pre qui e"t dan" le" cieu* 7.att)(! =! AR:( Ce ne "ont #a" "eulement le" #r1tre" qui #ratiquent ce %enre d a#o"tolat 3 le" la?que" con&aincu" / ru""i""ent d autant mieu* qu on e"t moin" en dfiance contre l influence de leur e*em#le( 9AO( $: C e"t ' ce" )omme" d lite et au* #r1tre" qu il a##artient d in"#irer au* c)rtien" #lu" timide" le coura%e de lutter contre la t/rannie du re"#ect )umain! de la mode ou de la #er"cution l%ale( L un de" meilleur" mo/en" e"t de former de" li%ue" ou a""ociation"! com#o"e" de c)rtien" influent" et coura%eu* qui ne crai%nent #a" de #arler et d a%ir conformment ' leur" con&iction"( C e"t #ar l' que le" +aint" ont rform le" mGur" de leur tem#"( C;e"t #ar l' qu il " e"t fond! dan" no" %rande" Ecole" et <u"qu au Parlement! de" %rou#e" com#act" qui "a&ent faire re"#ecter leur" #ratique" reli%ieu"e" et entraSner le" )"itant"( Le <our oL ce" %rou#e" "e "eront multi#li" non "eulement dan" le" &ille" mai" encore dan" le" cam#a%ne"! le re"#ect )umain "era $ien #r" d 1tre tu! et la &raie #it! "i elle n e"t #a" #ratique #ar tou"! "era du moin" re"#ecte( 9AH( Donc! en #ratique! #oint de com#romi""ion a&ec le monde au "en" oL nou" l a&on" dfini! #oint de conce""ion" #our lui #laire ou attirer "on e"time( Comme le dit a&ec rai"on "aint Vran>oi" de +ale" 2 5 Quoique nou" fa""ion"! le monde nou" fera tou<our" la %uerre((( Lai""on" cet a&eu%le! P)ilot)e 2 qu il crie tant qu il &oudra comme un c)at4)uant! #our inquiter le" oi"eau* du <our( +o/on" ferme" en no" de""ein"! in&aria$le" en no" r"olution" 3 la #er"&rance fera $ien &oir "i c e"t ' #erte" et tout de $on que nou" "omme" "acrifi" ' Dieu et ran%" ' la &ie d&ote( 6 70ntrod( ' la &ie d&ote! 0=e P(! c)( 0:( 000( Lutte contre le dmon 9AI( AM E*i"tence et rai"on d 1tre de la tentation dia$olique( Nou" a&on" &u! nM RO! comment le dmon! <alou* du $on)eur de no" #remier" #arent"! le" incita au #c) et ne ru""it que tro# $ien dan" "e" de""ein" 3 au""i le li&re de La +a%e""e dclare que 5 c e"t #ar l en&ie du dmon que la mort e"t entre dan" le monde 6 7+a#(! 00! 9D:( De#ui" lor" il n a ce"" de " attaquer au* de"cendant" d Adam! de leur tendre de" #i%e" 3 et! $ien que! de#ui" la &enue de Notre +ei%neur "ur terre et "on triom#)e "ur +atan! l em#ire de celui4ci "oit de $eaucou# diminu! il n en re"te #a" moin" &rai que nou" a&on" ' lutter non #a" "eulement contre la c)air et le "an%! mai" encore contre le" #ui""ance" de" tn$re" et le" e"#rit" mc)ant"( C e"t +aint Paul qui nou" l affirme 7E#)e"(! =0! A9:( +aint Pierre com#are le dmon ' un lion ru%i""ant qui r-de autour de nou" et c)erc)e ' nou" d&orer 70 Petr(! =! H4I:( 99B( +i la Pro&idence #ermet ce" attaque"! c e"t en &ertu du #rinci#e %nral que Dieu %ou&erne le" ,me"! non #a" "eulement directement! mai" encore #ar l intermdiaire de" cau"e" "econde"! en lai""ant au* crature" une certaine li$ert d action( D ailleur" il nou" a&ertit de nou" tenir "ur no" %arde"! et il en&oie "e" $on" an%e"! en #articulier notre an%e %ardien! ' notre "ecour" #our nou" #rot%er 7nM AHR "": "an" #arler de l aide qu il nou" donne! #ar lui4m1me ou #ar "on Vil"( En #rofitant de cette aide! nou" triom#)on" du dmon! nou" nou" affermi""on" dan" la &ertu et acquron" de" mrite" #our le ciel( Cette admira$le conduite de la Pro&idence nou" montre mieu* quelle im#ortance e*tr1me nou" de&on" attac)er ' notre "alut et ' notre "anctification! #ui"que le ciel et l enfer " / intre""ent! et qu autour de notre ,me! et #arfoi" dan" notre ,me elle4m1me! "e li&rent entre le" #ui""ance" cle"te" et infernale" de rude" com$at" dont la &ie ternelle e"t l en<eu( Pour 1tre &ictorieu*! &o/on" comment #rocde le dmon( 99A( 9M La tactique du dmon( A: Le dmon ne #eut a%ir directement "ur no" facult" "u#rieure"! l intelli%ence et la &olont! Dieu " tant r"er& ce "anctuaire #our lui4m1me 3 Dieu "eul #eut #ntrer au centre de notre ,me et mou&oir le" re""ort" de notre &olont! "an" nou" faire &iolence( .ai" il #eut a%ir directement "ur le cor#"! le" "en" e*trieur" et "ur le" "en" intrieur"! en #articulier l ima%ination et la mmoire! comme au""i "ur le" #a""ion" qui r"ident dan" l a##tit "en"itif 3 et #ar l' il a%it indirectement "ur la &olont! qui! #ar le" di&er" mou&ement" de la "en"i$ilit! e"t "ollicite ' donner "on con"entement( Toutefoi"! comme le remarque +aint T)oma"! 5 elle demeure tou<our" li$re de con"entir ou de r"i"ter ' ce" mou&ement" #a""ionnel"( 6 7+um( t)eol(! q( AAA! a( 9:( P: D ailleur"! $ien que le #ou&oir du dmon "oit tr" tendu "ur le" facult" "en"i$le" et "ur le cor#"! ce #ou&oir e"t limit #ar Dieu! qui ne lui #ermet #a" de nou" tenter au4de""u" de no" force" 70 Cor(! E! AC:( Celui donc qui " a##uie "ur Dieu a&ec )umilit et confiance e"t "^r d 1tre &ictorieu*(

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999( C: 0l ne faut #a" croire! nou" dit +( T)oma" 7q( AAD! a( C:! que toute" le" tentation" que nou" #rou&on" "ont l;Gu&re du dmon 2 notre concu#i"cence! acti&e #ar de" )a$itude" #a""e" et de" im#rudence" #r"ente"! "uffit ' en e*#liquer un %rand nom$re 78ac(! 0! AD:( Ce "erait tmraire au""i d affirmer qu il n a d influence "ur aucune! contrairement ' l en"ei%nement manife"te de l Ecriture et de la Tradition 3 "a <alou"ie contre le" )omme" et le d"ir qu il a de "e le" a""er&ir e*#liquent "uffi"amment "on inter&ention 7q( AAD! a( A:( Comment donc reconnaStre la tentation dia$olique c C e"t difficile! #ui"que notre concu#i"cence "uffit ' nou" tenter &iolemment( Toutefoi" on #eut dire que lor"que la tentation e"t "oudaine! &iolente et d une lon%ueur dme"ure! le dmon / a une lar%e #art( On #eut le con<ecturer en #articulier lor"que la tentation <ette un trou$le #rofond et dura$le dan" l ,me! lor"qu elle "u%%re le %o^t de" c)o"e" clatante"! de" mortification" e*traordinaire" et a##arente"! "urtout quand on "e "ent fortement inclin ' ne rien dire de tout cela ' "on directeur et ' "e dfier de "e" "u#rieur"( 99C( CM Remde" contre la tentation dia$olique( Ce" remde" nou" "ont indiqu" #ar le" +aint" et en #articulier #ar +ainte T)r"e 7=ie #ar elle4m1me! c)( CB4CA:( A: Le #remier e"t une #rire )um$le et confiante! #our mettre de notre c-t Dieu et "e" an%e"( +i Dieu e"t a&ec nou"! qui "era contre nou" c Qui donc en effet #eut 1tre com#ar ' Dieu c Cette #rire doit 1tre )um$le 3 car il n e"t rien qui mette #lu" ra#idement en fuite l An%e re$elle qui! " tant r&olt #ar or%ueil! n a <amai" "u #ratiquer cette &ertu 2 " )umilier de&ant Dieu! reconnaStre notre im#ui""ance ' triom#)er "an" "on "ecour"! dconcerte le" #lan" de l An%e "u#er$e( Elle doit 1tre confiante 2 car la %loire de Dieu tant intre""e ' notre triom#)e! nou" #ou&on" a&oir #leine confiance en l efficacit de "a %r,ce( 0l e"t $on au""i d in&oquer +aint .ic)el! qui! a/ant infli% au dmon une clatante dfaite! "era )eureu* de com#lter "a &ictoire en nou" et #ar nou"( Notre An%e %ardien le "econdera &olontier"! "i nou" nou" confion" en lui( .ai" "urtout nou" n ou$lieron" #a" de #rier la =ier%e immacule qui de "on #ied &ir%inal ne ce""e d cra"er la t1te du "er#ent! et e"t #lu" terri$le au dmon qu une arme ran%e en $ataille( 99D( P: Le "econd mo/en! c e"t l u"a%e confiant de" "acrement" et de" "acramentau*( La confe""ion! tant un acte d )umilit! met en fuite le dmon 3 l a$"olution qui la "uit! nou" a##lique le" mrite" de 8"u"4 C)ri"t et nou" rend in&ulnra$le" ' "e" trait" 3 la "ainte communion! en mettant dan" notre cGur Celui qui a &aincu +atan! lui in"#ire une &rita$le terreur( Le" "acramentau* eu*4m1me"! le "i%ne de la croi*! ou le" #rire" litur%ique" faite" a&ec e"#rit de foi! en union a&ec l E%li"e! "ont au""i d un #rcieu* "ecour"( +ainte T)r"e recommande #articulirement l eau $nite! #eut41tre #arce que c e"t )umiliant #our le dmon de "e &oir ain"i d<ou #ar un mo/en au""i "im#le que celui4l'( 99@( C: Au""i le dernier mo/en e"t un m#ri" "ou&erain du dmon( C e"t encore +ainte T)r"e qui nou" le dit 2 5 C e"t tr" frquemment que ce" maudit" me tourmentent 3 mai" il" m in"#irent fort #eu de crainte 3 car! <e le &oi" tr" $ien! il" ne #eu&ent $ou%er "an" la #ermi""ion de Dieu((( Qu on le "ac)e $ien! toute" le" foi" que nou" le" m#ri"on"! il" #erdent de leur" force"! et l ,me acquiert "ur eu* d autant #lu" d em#ire((( 0l" n ont de force que contre le" ,me" l,c)e"! qui leur rendent le" arme" 3 mai" contre celle"4l'! il" font montre de leur #ou&oir( 6 7#( DB@4DBR:( +e &oir m#ri"er #ar de" 1tre" #lu" fai$le" e"t en effet une rude )umiliation #our ce" e"#rit" "u#er$e"( Or! comme nou" l a&on" dit! a##u/" )um$lement "ur Dieu! nou" a&on" le droit et le de&oir de le" m#ri"er 2 5 +i Deu" #ro no$i"! qui" contra no" c 6 0l" #eu&ent a$o/er! il" ne #eu&ent nou" mordre que "i #ar im#rudence ou #ar or%ueil nou" nou" metton" en leur #ou&oir( Ain"i donc! la lutte que nou" a&on" ' "outenir contre le dmon! au""i $ien que contre le monde et la concu#i"cence! nou" affermit dan" la &ie "urnaturelle et nou" #ermet m1me d / #ro%re""er( Conclu"ion 99R( AM La &ie c)rtienne e"t! nou" &enon" de le &oir! une lutte! lutte #ni$le qui! a&ec de" #ri#tie" di&er"e"! ne "e termine qu ' la mort! lutte d;une im#ortance ca#itale! #ui"que l en<eu en e"t la &ie ternelle( Comme l en"ei%ne +aint Paul! il / a en nou" deu* )omme" 2 a: l )omme r%nr! l )omme nou&eau! a&ec de" tendance" no$le"! "urnaturelle"! di&ine" que #roduit en nou" le +aint E"#rit! %r,ce au* mrite" de 8"u" et ' l interce""ion de la Tr" +ainte =ier%e et de" +aint" 3 tendance" au*quelle" nou" nou" effor>on" de corre"#ondre en mettant en Gu&re! "ou" l influence de la %r,ce actuelle! l or%ani"me "urnaturel dont Dieu nou" a dot"( $: .ai" ' c-t! il / a l )omme naturel! l )omme c)arnel! le &ieil )omme a&ec le" tendance" mau&ai"e" que le $a#t1me n a #a" dracine" de notre ,me 2 c e"t la tri#le concu#i"cence que nou" tenon" de notre #remire %nration! et que le monde et le dmon r&eillent et inten"ifient! tendance )a$ituelle qui nou" #orte ' l amour d"ordonn de" #lai"ir" "en"uel"! de notre #ro#re e*cellence et de"

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$ien" de la terre( Ce" deu* )omme" entrent fatalement en conflit 2 la c)air! ou le &ieil )omme! d"ire et rec)erc)e le #lai"ir "an" "ouci de "a moralit 3 l e"#rit lui ra##elle $ien qu il / a de" #lai"ir" dfendu" et dan%ereu* qu il faut "acrifier au de&oir! c e"t4'4dire! ' la &olont de Dieu 3 mai"! comme la c)air #er"i"te en "e" d"ir"! la &olont! aide de la %r,ce! e"t o$li%e de la mortifier et au $e"oin de la crucifier( Le c)rtien e"t donc un "oldat! un at)lte qui com$at #our une couronne immortelle! et cela <u"qu ' la mort( 99O( 9B Cette lutte e"t #er#tuelle 2 car! mal%r no" effort"! nou" ne #ou&on" <amai" nou" d$arra""er com#ltement du &ieil )omme! nou" ne #ou&on" que l affai$lir! l enc)aSner! et fortifier en m1me tem#" le nou&el )omme contre "e" attaque"( Au d$ut! la lutte e"t donc #lu" &i&e! #lu" ac)arne! et le" retour" offen"if" de l ennemi "ont #lu" nom$reu* et #lu" &iolent"( .ai"! au fur et ' me"ure que! #ar de" effort" ner%ique" et con"tant"! nou" rem#orton" de" &ictoire"! notre ennemi " affai$lit! le" #a""ion" "e calment! et! "auf ' certain" moment" d #reu&e" &oulue" de Dieu #our nou" amener ' une #lu" )aute #erfection! nou" <oui""on" d un calme relatif! #r"a%e de la &ictoire dfiniti&e( C e"t ' la %r,ce de Dieu que nou" de&on" le "ucc"( .ai" n ou$lion" #a" que le" %r,ce" qui nou" "ont donne" "ont de" %r,ce" de com$at! non de re#o"! que nou" "omme" de" lutteur"! de" at)lte"! de" a"cte"! et que nou" de&on" ! comme +aint Paul! lutter <u"qu au $out #our mriter notre couronne 2 5 8 ai com$attu le $on com$at! < ai termin ma cour"e! < ai %ard la foi( 0l ne me re"te #lu" qu ' rece&oir la couronne de <u"tice que me donnera le +ei%neur( 6 700 Tim(! 0=! O4H:( C e"t le mo/en de #erfectionner en nou" la &ie c)rtienne et d acqurir de nom$reu* mrite"(

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` 00( L ACCRO0++E.ENT DE LA =0E +P0R0TUELLE PAR LE .ER0TE 99H( Nou" #ro%re""on" #ar la lutte contre no" ennemi"! mai" #lu" encore #ar le" acte" mritoire" que nou" fai"on" c)aque <our( Tout acte $on fait li$rement #ar une ,me en tat de %r,ce #our une intention "urnaturelle! #o""de une tri#le &aleur! mritoire! "ati"factoire et im#tratoire! qui contri$ue ' notre #ro%r" "#irituel( a: Une &aleur mritoire! #ar laquelle nou" au%menton" notre ca#ital de %r,ce )a$ituelle et no" droit" ' la %loire cle"te 2 nou" / re&iendron" ' l in"tant( $: Une &aleur "ati"factoire! qui com#rend elle4m1me un tri#le lment! A: la #ro#itiation qui! #ar un cGur contrit et )umili! nou" rend Dieu #ro#ice et l incline ' nou" #ardonner no" faute" 3 9: l e*#iation! qui! #ar l infu"ion de la %r,ce! efface la faute 3 C: la "ati"faction qui! #ar le caractre #ni$le qui " attac)e ' no" $onne" Gu&re"! annule en tout ou en #artie la #eine due au #c)( Ce ne "ont #a" "eulement le" action" #ro#rement dite" qui #rodui"ent cet )eureu* r"ultat! mai" encore l acce#tation &olontaire de" mau* et "ouffrance" de cette &ie! ain"i que nou" l en"ei%ne le Concile de Trente 3 et il a<oute que c e"t l' une %rande marque de l amour di&in( Quoi de #lu" con"olant en effet que de #ou&oir #rofiter de toute" le" ad&er"it" #our #urifier "on ,me et l unir #lu" #arfaitement ' Dieu c c: Enfin ce" m1me" acte" ont au""i une &aleur im#tratoire! en tant qu il" contiennent une demande de nou&elle" %r,ce" adre""e ' l infinie mi"ricorde de Dieu( Comme le fait remarquer a&ec rai"on +aint T)oma"! on #rie non #a" "eulement lor"que d une fa>on e*#licite on #r"ente une requ1te ' Dieu! mai" encore quand! #ar un mou&ement du cGur ou #ar l action! on tend &er" Lui! "i $ien que celui4l' #rie tou<our" qui oriente "a &ie tout entire &er" Dieu( Cet lan &er" Dieu! n e"t4ce #a" en effet une #rire! une l&ation de l ,me &er" Dieu! et un mo/en tr" efficace d o$tenir de Lui ce que nou" d"iron" #our nou" et #our le" autre" c Pour le $ut que nou" nou" #ro#o"on"! il nou" "uffira d e*#o"er la doctrine "ur le mrite 2 AM "a nature 3 9M le" condition" qui en au%mentent la &aleur( 0( La nature du mrite Deu* #oint" ' faire com#rendre 2 AM ce qu e"t le mrite 3 9M comment no" action" "ont mritoire"(

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AM Ce qu;e"t le mrite 99I( A: Le mrite en %nral e"t un droit ' une rcom#en"e( Le mrite "urnaturel! dont il e"t ici que"tion! "era donc le droit ' une rcom#en"e "urnaturelle! c e"t4'4dire! ' une #artici#ation ' la &ie de Dieu! ' la %r,ce et ' la %loire( Et! comme Dieu n e"t #a" tenu de nou" faire #artici#er ' "a &ie! il faudra une #rome""e de "a #art #our nou" confrer un &rita$le droit ' cette rcom#en"e "urnaturelle( On #eut donc dfinir le mrite "urnaturel 2 un droit ' une rcom#en"e "urnaturelle qui r"ulte d une Gu&re "urnaturellement

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$onne! faite li$rement #our Dieu! et d;une #rome""e di&ine qui %arantit cette rcom#en"e( 9AC( P: On di"tin%ue deu* "orte" de mrite 2 a: le mrite #ro#rement dit 7qu on a##elle de condi%no: auquel la rtri$ution e"t due en <u"tice! #arce qu;il / a une "orte d %alit ou de #ro#ortion relle entre l Gu&re et la rtri$ution 3 $: le mrite de con&enance 7de con%ruo: qui n e"t #a" fond "ur la "tricte <u"tice! mai" "ur )aute con&enance! l Gu&re n tant que dan" une fai$le me"ure #ro#ortionne ' la rcom#en"e( Pour donner de cette diffrence une ide a##ro*imati&e! on #eut dire que le "oldat qui "e com#orte &aillamment "ur le c)am# a un droit "trict ' la "olde de %uerre! mai" "eulement un droit de con&enance ' une citation ' l ordre du <our ou ' une dcoration( C: Le Concile de Trente en"ei%ne que le" Gu&re" de l )omme <u"tifi mritent &rita$lement une au%mentation de la %r,ce! la &ie ternelle! et! " il meurt dan" cet tat! l;o$tention de la %loire 78ac(! 0! A9:( 9CA( D: Ra##elon" $ri&ement le" condition" %nrale" du mrite( a: L Gu&re #our 1tre mritoire! doit 1tre li$re! "i on a%it #ar contrainte ou #ar nce""it! on n e"t #a" en effet moralement re"#on"a$le de "e" acte"( $: Elle doit 1tre "urnaturellement $onne! #our 1tre en #ro#ortion a&ec la rcom#en"e 3 c: et! quand il " a%it du mrite #ro#rement dit! elle doit 1tre faite en tat de %r,ce! #ui"que c e"t cette %r,ce qui fait )a$iter et &i&re le C)ri"t dan" notre ,me et nou" rend #artici#ant" ' "e" mrite" 3 d: #endant notre &ie mortelle ou &o/a%re! Dieu a/ant "a%ement dtermin qu a#r" une #riode d #reu&e! oL nou" #ou&on" mriter et dmriter! nou" arri&erion" au terme oL l on e"t fi* #our tou<our" dan" l tat oL l on meurt( A ce" condition" du c-t de l )omme "e <oint du c-t de Dieu la #rome""e qui nou" donne un droit &rita$le ' la &ie ternelle 3 "elon +( 8acque" en effet 5 le <u"te re>oit la couronne de &ie que Dieu a #romi"e ' ceu* qui l aiment 78ac(! 0! 99:( 9M Comment le" acte" mritoire" au%mentent la %r,ce et la %loire 9C9( A #remire &ue il "em$le difficile de com#rendre comment de" acte"! tr" "im#le"! tr" commun" et e""entiellement tran"itoire"! #ui""ent mriter la &ie ternelle( Cette difficult "erait in"olu$le! "i ce" acte" &enaient "eulement de nou" 3 mai" il" "ont en ralit une Gu&re ' deu* 3 le r"ultat de la coo#ration de Dieu et de la &olont )umaine! et c e"t ce qui e*#lique leur efficacit 2 en couronnant no" mrite"! Dieu couronne au""i "e" don"! #ui"qu il a dan" ce" mrite" une #art #r#ondrante( E*#liquon" donc la #art de Dieu et celle de l )omme 3 ain"i nou" com#rendron" mieu* l efficacit de" acte" mritoire"( A: Dieu e"t la cau"e #rinci#ale et #remire de no" mrite" 2 5 Ce n e"t #a" moi qui a%i"! dit +aint Paul! c;e"t la %r,ce de Dieu a&ec .oi 6 70 Cor(! E=! AB:( C e"t lui en effet qui a cr no" facult"! lui qui le" a le&e" ' l tat "urnaturel en le" #erfectionnant #ar le" &ertu" et le" don" du +aint E"#rit 3 c e"t lui qui! #ar "a %r,ce actuelle! #r&enante et ad<u&ante! nou" "ollicite ' faire le $ien et nou" aide ' le faire 3 il e"t donc la cau"e #remire qui met en $ranle notre &olont et lui donne de" force" nou&elle" #our lui #ermettre d a%ir "urnaturellement( 9CC( P: .ai" notre li$re &olont! r#ondant au* "ollicitation" de Dieu! a%it "ou" l influence de la %r,ce et de" &ertu"! et de&ient ain"i cau"e "econdaire! mai" relle et efficiente de no" acte" mritoire"! #arce que nou" "omme" le" colla$orateur" de Dieu( +an" ce li$re con"entement! #oint de mrite 2 au ciel nou" ne mriton" #lu"! #arce que nou" ne #ou&on" #a" ne #a" aimer ce Dieu que nou" &o/on" clairement 1tre la $ont infinie et la "ource de notre $atitude( D ailleur" notre coo#ration elle4m1me e"t "urnaturelle 2 #ar la %r,ce )a$ituelle nou" "omme" di&ini"" en notre "u$"tance! #ar le" &ertu" infu"e" et le" don" nou" le "omme" en no" facult"! #ar la %r,ce actuelle <u"que dan" no" acte"( 0l / a donc #ro#ortion relle entre no" action"! de&enue" diforme"! et la %r,ce qui elle au""i e"t une &ie diforme ou la %loire qui n e"t que l #anoui""ement de cette m1me &ie( +an" doute ce" acte" "ont tran"itoire" et la %loire e"t ternelle 3 mai"! #ui"que dan" la &ie naturelle! de" acte" qui #a""ent #rodui"ent de" )a$itude" et de" tat" d ,me qui demeurent! il e"t <u"te que dan" l ordre "urnaturel il en "oit de m1me! et que no" acte" de &ertu! #rodui"ant en notre ,me une di"#o"ition )a$ituelle d aimer Dieu! "oient rcom#en"" #ar une rcom#en"e dura$le 3 et! #ui"que notre ,me e"t immortelle! il con&ient que cette rcom#en"e n ait #a" de fin( 9CD( C: On #ourrait "an" doute o$<ecter que! mal%r cette #ro#ortion! Dieu n e"t #a" tenu de nou" donner une rcom#en"e au""i no$le et au""i dura$le que la %r,ce et la %loire( Nou" le concdon" "an" #eine! et reconnai""on" que Dieu! dan" "on infinie $ont! nou" donne #lu" que nou" ne mriton" 3 il ne "erait donc #a" tenu ' nou" faire <ouir de l ternelle &i"ion $atifique! " il ne l a&ait #romi"( .ai" il l a #romi" #ar le fait m1me qu il nou" a de"tin" ' une fin "urnaturelle 3 et cette #rome""e nou" e"t #lu" d une foi" ra##ele dan" la +ainte Ecriture! ou la &ie ternelle nou" e"t #r"ente comme la rcom#en"e #romi"e au* <u"te" et comme une couronne de <u"tice 78ac(! 0! A9 3 00 Tim(! 0=! H:( Au""i le Concile de Trente nou" dclare que la &ie ternelle e"t ' la foi" une %r,ce mi"ricordieu"ement #romi"e #ar 8"u"4C)ri"t! et une rcom#en"e qui! en &ertu de la #rome""e de Dieu e"t fidlement accorde au* $onne" Gu&re" et au* mrite"( 9C@( C e"t en &ertu de cette #rome""e qu on #eut conclure que le mrite #ro#rement dit e"t quelque c)o"e

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de #er"onnel 2 c e"t #our nou" et non #our le" autre" que nou" mriton" la %r,ce et la &ie ternelle! #arce que la di&ine #rome""e ne " tend #a" #lu" loin( 0l en e"t tout autrement de N( +( 8"u"4C)ri"t! qui! a/ant t con"titu le c)ef moral de l )umanit! a mrit! en &ertu de ce r-le! #our c)acun de "e" mem$re"! et cela au "en" "trict( Nou" #ou&on" $ien "an" doute mriter #our le" autre"! mai" d un mrite de con&enance 3 et c e"t d<' $ien con"olant! #ui"que ce mrite &ient " a<outer ' ce que nou" mriton" #our nou"4m1me"! et nou" #ermet ain"i! en tra&aillant ' notre "anctification! de coo#rer ' celle de no" frre"( =o/on" donc quelle" "ont le" condition" qui au%mentent la &aleur de no" acte" mritoire"( 00( Condition" qui au%mentent notre mrite 9CR( Ce" condition" "e tirent &idemment de" diffrente" cau"e" qui concourent ' la #roduction de" acte" mritoire"! #ar con"quent de Dieu et de nou"4m1me"( Nou" #ou&on" com#ter "ur la li$ralit de Dieu! tou<our" ma%nifique en "e" don"( Notre attention doit donc #orter #rinci#alement "ur no" di"#o"ition" 2 &o/on" ce qui #eut le" rendre meilleure" "oit du c-t du "u<et qui mrite! "oit du c-t de l acte mritoire lui4m1me( AM Condition" tire" du "u<et lui4m1me 9CO( 0l en e"t quatre #rinci#ale" qui contri$uent ' l accroi""ement de no" mrite" 2 notre de%r de %r,ce )a$ituelle ou de c)arit 3 notre union ' Notre4+ei%neur 3 notre #uret d intention 3 notre fer&eur( a: Notre de%r de %r,ce "anctifiante( Pour mriter au "en" #ro#re! il faut 1tre en tat de %r,ce 2 #lu" donc nou" #o""don" de %r,ce )a$ituelle! et #lu"! toute" c)o"e" %ale" d ailleur"! nou" "omme" a#te" ' mriter( +an" doute quelque" t)olo%ien" l ont ni! "ou" #rte*te que cette quantit de %r,ce n influence #a" tou<our" "ur no" acte" #our le" rendre meilleur"! et que de" ,me" "ainte" a%i""ent #arfoi" a&ec n%li%ence et im#erfection( .ai" la doctrine commune e"t celle que nou" maintenon"( A: La &aleur d un acte en effet! m1me #armi le" )omme"! d#end en %rande #artie de la di%nit de la #er"onne qui a%it et de "on crdit "ur celui qui doit la rcom#en"er( Or ce qui fait la di%nit du c)rtien et lui donne du crdit "ur le cGur de Dieu! c e"t le de%r de %r,ce ou de &ie di&ine auquel il e"t le& 3 c e"t #our cela que le" +aint" du ciel ou de la terre ont un #ou&oir d interce""ion "i %rand( +i donc nou" #o""don" un de%r de %r,ce #lu" le&! il en r"ulte qu au* /eu* de Dieu nou" &alon" #lu" que ceu* qui en ont moin"! que nou" lui #lai"on" da&anta%e! et que de ce c)ef no" action" "ont #lu" no$le"! #lu" a%ra$le" ' Dieu! et #ar l' m1me #lu" mritoire"( 9: D ailleur" %nralement le de%r de %r,ce aura "ur la #erfection de no" acte" une )eureu"e influence( =i&ant d une &ie "urnaturelle #lu" a$ondante! aimant Dieu d un amour #lu" #arfait! nou" "omme" #ort" ' mieu* faire no" action"! ' / mettre #lu" de c)arit! ' 1tre #lu" %nreu* dan" no" "acrifice" 3 et! de l a&eu de tou"! ce" di"#o"ition" au%mentent certainement no" mrite"( Qu on ne di"e donc #a" que le contraire arri&e #arfoi"! c e"t l' l e*ce#tion! non la r%le %nrale! et nou" a&on" tenu com#te de ce fait! en a<outant toute" c)o"e" %ale" d ailleur"( Et comme cette doctrine e"t con"olante F En multi#liant no" acte" mritoire"! nou" au%menton" c)aque <our notre ca#ital de %r,ce 3 ce ca#ital ' "on tour nou" #ermet de mettre #lu" d amour dan" no" Gu&re"! et celle"4ci n;en ont que #lu" de &aleur #our accroStre notre &ie "urnaturelle( 9CH( $: Notre de%r d union a&ec Notre4+ei%neur( Ceci e"t &ident 2 la "ource de notre mrite! c e"t 8"u"4 C)ri"t! auteur de notre "anctification! cau"e mritoire #rinci#ale de tou" le" $ien" "urnaturel"! t1te d un cor#" m/"tique dont nou" "omme" le" mem$re"( Plu" #r" nou" "omme" de la "ource! et #lu" nou" rece&on" de "a #lnitude 3 #lu" nou" nou" a##roc)on" de l auteur de toute "aintet! et #lu" nou" rece&on" de %r,ce 3 #lu" nou" "omme" uni" ' la t1te! et #lu" nou" rece&on" d elle le mou&ement et la &ie( N e"t4ce #a" ce que nou" dit Notre4+ei%neur lui4m1me dan" cette $elle com#arai"on de la &i%ne 2 5 8e "ui" la &i%ne et &ou" 1te" le" $ranc)e"((( celui qui demeure en moi et moi en lui! #orte $eaucou# de fruit( 6 78oan(! E=! A4R:( Uni" ' 8"u" comme le" "arment" le "ont au ce#! nou" rece&on" d autant #lu" de "&e di&ine que nou" "omme" #lu" )a$ituellement! #lu" actuellement! et #lu" troitement! uni" au ce# di&in( Et &oil' #ourquoi le" ,me" fer&ente"! ou qui &eulent le de&enir! ont tou<our" rec)erc) une union de #lu" en #lu" intime a&ec Notre4+ei%neur 3 &oil' #ourquoi l E%li"e elle4m1me nou" demande de faire no" action" #ar Lui! a&ec Lui! et en Lui 2 #ar Lui! #er 0#"um! #ui"que 5 nul ne &ient au Pre "an" #a""er #ar Lui 78oan(! E0=! R: 3 a&ec Lui! cum 0#"o! en a%i""ant a&ec Lui! #ui"qu il &eut $ien 1tre notre colla$orateur 3 en Lui! in 0#"o! c e"t4'4 dire! dan" "a &ertu! dan" "a force! et "urtout dan" "e" intention"! n en a/ant d autre" que le" "ienne"( C e"t alor" que 8"u" &it en nou"! in"#ire no" #en"e"! no" d"ir"! no" action"! "i $ien que nou" #ou&on" dire comme +( Paul 2 5 8e &i"! non #a" moi! mai" c e"t 8"u" qui &it en moi( 6 7Kalat(! 00! 9B:( 0l e"t clair

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que de" action" accom#lie" "ou" l influence et l action &i&ifiante du C)ri"t! a&ec "a toute #ui""ante colla$oration! ont une &aleur incom#ara$lement #lu" %rande que "i elle" taient faite" #ar nou" "eul"( Donc! en #ratique! " unir "ou&ent! en #articulier au commencement de "e" action"! ' N( +( 8"u"4C)ri"t et ' "e" intention" "i #arfaite"! a&ec la #leine con"cience de notre inca#acit ' rien faire de $on #ar nou"4 m1me"! et l in$ranla$le confiance qu 0l #eut remdier ' notre fai$le""e( 9CI( c: La #uret d intention ou la #erfection du motif qui nou" fait a%ir( Pour 1tre mritoire"! il "uffit! di"ent #lu"ieur" t)olo%ien"! que no" action" "oient in"#ire" #ar un motif "urnaturel de crainte! d e"#rance ou d amour( +aint T)oma" demande "an" doute qu elle" "oient influence"! d une fa>on au moin" &irtuelle #ar la c)arit! en &ertu d un acte d amour de Dieu #o" #rcdemment et dont l influence #er"&re( .ai" il a<oute que cette condition e"t rali"e #ar tou" ceu* qui "ont en tat de %r,ce et accom#li""ent un acte licite 7QuN"t( Di"#ut(! de .alo! q( 9! a( @! ad O:( Tout acte $on "e ramne en effet ' une &ertu 3 or toute &ertu con&er%e &er" la c)arit! celle4ci tant la reine qui commande ' toute" le" &ertu"! comme la &olont e"t la reine de toute" le" facult"( La c)arit! tou<our" acti&e! oriente &er" Dieu tou" no" acte" $on"! et &i&ifie toute" no" &ertu" en le" informant( Toutefoi"! "i nou" &oulon" que no" acte" "oient au""i mritoire" que #o""i$le! il faut une #uret d intention $eaucou# #lu" #arfaite et #lu" actuelle( L intention e"t ce qu il / a de #rinci#al dan" no" acte"! c e"t l Gil qui le" claire et le" diri%e &er" leur fin! l ,me qui le" in"#ire et leur donne leur &aleur au* /eu* de Dieu( Or troi" lment" donnent ' no" intention" une &aleur "#ciale( 9DB( A: Pui"que la c)arit e"t la reine et la forme de" &ertu"! tout acte in"#ir #ar l amour de Dieu et du #roc)ain aura $eaucou# #lu" de mrite que ceu* qui "ont in"#ir" #ar la crainte ou #ar l e"#rance( 0l im#orte donc que toute" no" action" "oient faite" #ar amour 2 ain"i elle" de&iennent! m1me le" #lu" commune" 7comme le" re#a" et le" rcration":! de" acte" de c)arit! et #artici#ent ' la &aleur de cette &ertu! "an" #erdre la leur #ro#re 3 man%er #our refaire "e" force"! e"t un motif )onora$le et qui dan" un c)rtien e"t mritoire 3 mai" refaire "e" force" en &ue de mieu* tra&ailler #our Dieu et #our le" ,me"! e"t un motif de c)arit $ien "u#rieur! qui enno$lit cet acte et lui confre une &aleur mritoire $eaucou# #lu" %rande( 9DA( 9: Pui"que le" acte" de &ertu inform" #ar la c)arit ne #erdent #oint leur &aleur #ro#re! il en r"ulte qu un acte fait #our #lu"ieur" intention" ' la foi" "era #lu" mritoire( Ain"i un acte d o$i""ance au* +u#rieur" fait #our un dou$le motif! #ar re"#ect #our leur autorit! et en m1me tem#" #ar amour #our Dieu qu on &oit en leur #er"onne! aura le dou$le mrite de l o$i""ance et de la c)arit( Un m1me acte #eut a&oir ain"i une tri#le! une quadru#le &aleur 2 en dte"tant me" #c)"! #arce qu il" ont offen" Dieu! <e #ui" a&oir l intention de #ratiquer ' la foi" la #nitence! l )umilit et l amour de Dieu 2 cet acte e"t tri#lement mritoire( 0l e"t donc utile de "e #ro#o"er #lu"ieur" intention" "urnaturelle" 3 mai" il faut &iter de tom$er dan" l e*c"! en c)erc)ant a&ec tro# d em#re""ement de" intention" multi#le" 2 ce qui met le trou$le dan" l ,me( Em$ra""er celle" qui "e #r"entent ' nou" comme "#ontanment! et le" "u$ordonner ' la di&ine c)arit! tel e"t le mo/en d accroStre "e" mrite"! en con"er&ant la #ai* de l ,me( 9D9( C: Comme la &olont de l )omme e"t c)an%eante! il e"t nce""aire d e*#liciter et d actuali"er frquemment no" intention" "urnaturelle" 3 autrement il arri&erait qu un acte commenc #our Dieu! "e continuerait "ou" l influence de la curio"it! de la "en"ualit ou de l amour4#ro#re! et #erdrait ain"i une #artie de "a &aleur 2 <e di" une #artie! car ce" intention" "u$"idiaire" ne dtrui"ant #a" com#ltement la #remire! l acte ne ce""e #a" d 1tre "urnaturel et mritoire dan" "on en"em$le( Quand un na&ire! #artant de Pre"t met le ca# "ur NeZ4YorU! il ne "uffit #a" de diri%er la #roue une foi" #our toute" &er" cette &ille 3 comme la mare! le" &ent" et le" courant" tendent ' faire d&ier le na&ire! il faut! #ar le %ou&ernail! le ramener "an" ce""e &er" le $ut( Ain"i de notre &olont 3 il ne "uffit #a" de l;orienter une foi"! ni m1me c)aque <our! &er" Dieu 3 le" #a""ion" )umaine" et le" influence" du de)or" la feraient &ite d&ier de la droite li%ne 3 il faut "ou&ent! #ar un acte e*#licite! la ramener &er" Dieu et &er" la c)arit( Alor" no" intention" demeurent con"tamment "urnaturelle"! #arfaite" m1me! et tr" mritoire"! "urtout "i nou" / <oi%non" la fer&eur dan" l action( 9DC( d: L inten"it ou la fer&eur a&ec laquelle on a%it( On #eut en effet a%ir! m1me en fai"ant le $ien! a&ec nonc)alance! a&ec #eu d effort! ou au contraire a&ec lan! a&ec toute l ner%ie dont on e"t ca#a$le! en utili"ant toute la %r,ce actuelle mi"e ' notre di"#o"ition( 0l e"t &ident que le r"ultat dan" ce" deu* ca" "era $ien diffrent( +i l on n a%it qu a&ec nonc)alance! on n acquiert que #eu de mrite"! et #arfoi" m1me on "e rend cou#a$le de quelque faute &nielle! ce qui #ar ailleur" ne dtruit #a" tout le mrite 3 "i au contraire on #rie! on tra&aille! on "e "acrifie de toute "on ,me! c)acune de no" action" mrite une quantit con"idra$le de %r,ce )a$ituelle( +an" entrer ici dan" de" )/#ot)"e" di"cuta$le"! on #eut dire a&ec certitude que Dieu rendant au centu#le ce qui e"t fait #our lui! une ,me fer&ente acquiert c)aque <our un nom$re tr" con"idra$le de de%r" de %r,ce! et de&ient ain"i en #eu de tem#" tr" #arfaite! "elon la remarque de La +a%e""e 2 5 Arri& en #eu de tem#" ' la #erfection! il4 a fourni une lon%ue carrire 7+a#(!

0=! AC:( Quel #rcieu* encoura%ement ' la fer&eur! et comme il &aut la #eine de renou&eler "ou&ent "e" effort"! a&ec ner%ie et #er"&rance F 9M Condition" tire" de l;o$<et ou de l;acte lui4m1me 9DD( Ce ne "ont #a" "eulement le" di"#o"ition" du "u<et qui au%mentent le mrite! mai" toute" le" circon"tance" qui contri$uent ' rendre l action #lu" #arfaite( 0l en e"t quatre #rinci#ale" 2 a: L e*cellence de l o$<et ou de l acte qu on accom#lit( 0l / a une )irarc)ie dan" le" &ertu" 2 ain"i le" &ertu" t)olo%ale" "ont #lu" #arfaite" que le" &ertu" morale"! et! de ce c)ef! le" acte" de foi! d e"#rance et "urtout de c)arit "ont #lu" mritoire" que le" acte" de #rudence! de <u"tice! de tem#rance! etc( .ai"! nou" l a&on" dit! ce" dernier" #eu&ent! #ar l intention! de&enir de" acte" d amour et #artici#er ain"i ' "a &aleur "#ciale( De m1me le" acte" de reli%ion! qui tendent directement ' la %loire de Dieu! "ont #lu" #arfait" que ceu* qui ont #our $ut direct notre "anctification( $: Pour certaine" action"! la quantit #eut influer "ur le mrite 3 ain"i! toute" c)o"e" %ale" d ailleur"! un don %nreu* de mille franc" "era #lu" mritoire que celui de di* centime"( .ai" " il " a%it de quantit relati&e! l o$ole de la &eu&e! qui "e #ri&e d une #artie de "on nce""aire! &aut #lu" moralement que la ric)e offrande de celui qui "e d#ouille d une #ortion de "on "u#erflu( c: La dure rend au""i l action #lu" mritoire 2 #rier! "ouffrir #endant une )eure &aut mieu* que de le faire cinq minute"! #ui"que cette #rolon%ation demande #lu" d effort et #lu" d amour( 9D@( d: La difficult de l acte! non #a" en elle4m1me mai" en tant qu elle demande #lu" d amour de Dieu! un effort #lu" ner%ique et #lu" "outenu! et qu;elle ne #ro&ient #a" d une im#erfection actuelle de la &olont! accroSt au""i le mrite( Ain"i r"i"ter ' une tentation &iolente e"t #lu" mritoire que de r"i"ter ' une tentation l%re 3 #ratiquer la douceur! quand on a un tem#rament #ort ' la colre et qu on e"t frquemment #ro&oqu #ar "on entoura%e! e"t #lu" difficile et #lu" mritoire que de le faire quand on a un naturel dou* et timide et qu on e"t entour de #er"onne" $ien&eillante"( 0l ne faudrait #a" ce#endant en conclure que la facilit! acqui"e #ar de" acte" nom$reu* de &ertu! diminue nce""airement le mrite 3 cette facilit! quand on en #rofite #our continuer et m1me au%menter l effort "urnaturel! fa&ori"e l;inten"it ou la fer&eur de l acte! et de ce c)ef au%mente le mrite! ain"i que nou" l a&on" e*#liqu( De m1me qu un $on ou&rier! en "e #erfectionnant dan" "on mtier! &ite tout %a"#illa%e de tem#"! de matire et de force! et rali"e #lu" de #rofit a&ec moin" de #eine! ain"i un c)rtien! qui "ait mieu* "e "er&ir de" in"trument" de "anctification! &ite de" %a"#illa%e" de tem#"! $eaucou# d effort" inutile"! et! a&ec moin" de #eine! %a%ne #lu" de mrite"( Le" +aint"! qui #ar la #ratique de" &ertu"! font #lu" facilement que d autre" de" acte" d )umilit! d o$i""ance! de reli%ion! n;en ont #a" moin" de mrite! #ui"qu il" #ratiquent #lu" facilement et #lu" frquemment l amour de Dieu 3 et d ailleur" il" continuent de faire de" effort"! de" "acrifice"! dan" le" circon"tance" oL ceu*4ci "ont nce""aire"( En r"um! la difficult accroSt le mrite! non #a" en tant qu o$"tacle ' &aincre! mai" en tant qu elle "u"cite #lu" d lan et #lu" d amour( A<outon" "eulement que ce" condition" a$<ecti&e" n influent rellement "ur le mrite qu autant qu elle" "ont acce#te"! &oulue" li$rement et ra%i""ent ain"i "ur la #erfection de no" di"#o"ition" intrieure"( Conclu"ion 9DR( La conclu"ion qui " im#o"e! c e"t la nce""it de "anctifier toute" et c)acune de no" action"! m1me le" #lu" commune"( Nou" l a&on" dit en effet! toute" #eu&ent 1tre mritoire"! "i nou" le" fai"on" en de" &ue" "urnaturelle"! en union a&ec l Ou&rier de NaQaret) qui! en tra&aillant dan" "on atelier! ne ce""ait de mriter #our nou"( Et " il en e"t ain"i! quel #ro%r" ne #ou&on"4nou" #a" rali"er en un "eul <our F De#ui" le #remier moment du r&eil <u"qu au couc)er! c;e"t #ar centaine" que #eu&ent "e com#ter le" acte" mritoire" qu une ,me recueillie et %nreu"e accom#lit 2 car non "eulement c)aque action! mai"! quand l action "e #rolon%e! c)aque effort #our la mieu* faire! #ar e*em#le! #our c)a""er le" di"traction" dan" la #rire! #our a##liquer "on e"#rit au tra&ail! #our &iter une #arole #eu c)arita$le! #our rendre au #roc)ain le moindre "er&ice 3 c)aque #arole in"#ire #ar la c)arit 3 toute $onne #en"e dont on #rofite 3 en un mot! tou" le" mou&ement" intrieur" de l;,me li$rement diri%" &er" le $ien! "ont autant d acte" mritoire" qui font %randir Dieu et la %r,ce dan" notre ,me( 9DO( On #eut donc dire en toute &rit qu il n e"t #a" de mo/en #lu" efficace! #lu" #ratique! #lu" ' la #orte de tou" #our "e "anctifier! que de "urnaturali"er c)acune de "e" action" 3 ce mo/en "uffit ' lui "eul #our le&er une ,me en #eu de tem#" ' un )aut de%r de "aintet( C)aque acte e"t alor" une "emence de %r,ce! #ui"qu il la fait %ermer et croStre dan" notre ,me! et une "emence de %loire! #ui"qu il au%mente en m1me tem#" no" droit" ' la $atitude cle"te( 9DH( Le mo/en #ratique de con&ertir ain"i tou" no" acte" en mrite"! e"t de "e recueillir un moment a&ant

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d a%ir! de renoncer #o"iti&ement ' toute intention naturelle ou mau&ai"e! de " unir ' Notre +ei%neur! notre modle et notre mdiateur! a&ec le "entiment de notre im#ui""ance! et d offrir #ar Lui notre action ' Dieu! #our "a %loire et #our le $ien de" ,me" 2 ain"i entendue l offrande "ou&ent renou&ele de no" action" e"t un acte de renoncement! d )umilit! d amour de Notre +ei%neur! d amour de Dieu! d amour du #roc)ain 3 c e"t un c)emin de raccourci #our arri&er ' la #erfection( Pour / #ar&enir #lu" efficacement! nou" a&on" au""i ' notre di"#o"ition le" +acrement"(

` 000( DE L;ACCRO0++E.ENT DE LA =0E CHRET0ENNE PAR LE+ +ACRE.ENT+

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9DI( Ce n e"t #a" "eulement! #ar le" acte" mritoire" accom#li" ' c)aque in"tant que nou" #ou&on" croStre en %r,ce et en #erfection! c e"t encore #ar la rce#tion frquente de" +acrement"( +i%ne" "en"i$le"! in"titu" #ar N( +( 8"u"4C)ri"t! il" "i%nifient et #rodui"ent la %r,ce dan" no" ,me"( +ac)ant com$ien l )omme "e lai""e #rendre au* c)o"e" e*trieure"! Dieu a &oulu! dan" "on infinie $ont! attac)er "a %r,ce ' de" o$<et" et ' de" action" &i"i$le"( 0l e"t de foi que no" +acrement" contiennent la %r,ce qu il" "i%nifient et qu il" la confrent ' tou" ceu* qui n / mettent #a" o$"tacle 3 et cela non #a" uniquement en &ertu de" di"#o"ition" du "u<et! mai" e* o#ere o#erato! comme cau"e" in"trumentale" de la %r,ce! Dieu demeurant &idemment la cau"e #rinci#ale! et 8"u" la cau"e mritoire( 9@B( C)aque +acrement #roduit! outre la %r,ce )a$ituelle ordinaire! une %r,ce qu on a##elle "acramentelle ou #ro#re ' ce +acrement( Celle4ci n e"t #a" "#cifiquement di"tincte de la #remire! mai" / a<oute! "elon +aint T)oma" et "on cole! une &i%ueur "#ciale de"tine ' #roduire de" effet" en ra##ort a&ec c)aque +acrement3 ou en tout ca"! de l a&eu de tou"! un droit ' de" %r,ce" actuelle" "#ciale" qui "eront accorde" en tem#" o##ortun #our accom#lir #lu" facilement le" de&oir" im#o"" #ar la rce#tion du +acrement( Ain"i! #ar e*em#le! le +acrement de Confirmation nou" donne droit ' rece&oir de" %r,ce" actuelle" "#ciale" de force "urnaturelle #our lutter contre le re"#ect )umain! et confe""er notre foi en&er" et contre tou"( Quatre c)o"e" mritent de retenir notre attention 2 AM la %r,ce "acramentelle #ro#re ' c)acun de" "e#t +acrement" 3 9M le" di"#o"ition" nce""aire" #our en mieu* #rofiter 3 CM le" di"#o"ition" "#ciale" #our le +acrement de Pnitence 3 DM celle" qui "ont requi"e" #our l Euc)ari"tie( 0( De la %r,ce "acramentelle Le" +acrement" confrent de" %r,ce" "#ciale" en ra##ort a&ec le" diffrente" ta#e" que nou" a&on" ' #arcourir dan" la &ie( 9@A( a: Au Pa#t1me! c e"t une %r,ce de r%nration "#irituelle! qui nou" #urifie du #c) ori%inel! nou" fait naStre ' la &ie de la %r,ce! et cre en nou" l )omme nou&eau! l )omme r%nr qui &it de la &ie du C)ri"t( +elon la $elle doctrine de +( Paul! #ar le $a#t1me nou" "omme" en"e&eli" a&ec 8"u"4C)ri"t 7c e"t ce que fi%urait autrefoi" le $a#t1me d immer"ion:! et nou" re""u"citon" a&ec Lui! #our &i&re d une &ie nou&elle 7Rom(! =0! C4R:( La %r,ce "#ciale ou "acramentelle qui nou" e"t donne! c e"t donc 2 A: une %r,ce de mort au #c)! de crucifi*ion "#irituelle qui nou" #ermet de com$attre et de mater le" tendance" mau&ai"e" du &ieil )omme 3 9: une %r,ce de r%nration qui nou" incor#ore ' 8"u"4C)ri"t! nou" fait #artici#er ' "a &ie! et nou" #ermet de &i&re conformment au* "entiment" et au* e*em#le" de 8"u"4 C)ri"t! et d;1tre ain"i de #arfait" c)rtien"( De l' #our nou" le de&oir de com$attre le #c) et "e" cau"e"! d ad)rer ' 8"u" et d imiter "e" &ertu"( 9@9( $: La Confirmation fait de nou" le" "oldat" du C)ri"t 3 elle a<oute ' la %r,ce du Pa#t1me une %r,ce "#ciale de force #our #rofe""er %nreu"ement notre foi contre tou" le" ennemi"! et "urtout contre le re"#ect )umain! qui em#1c)e un "i %rand nom$re d )omme" de #ratiquer leur" de&oir" reli%ieu*( C e"t #our cela que le" don" du +aint E"#rit! qui nou" a&aient t d<' communiqu" au Pa#t1me! nou" "ont en ce <our confr" d une fa>on #lu" "#ciale #our clairer notre foi! la rendre #lu" &i&e et #lu" #ntrante! et fortifier en m1me tem#" notre &olont contre toute" le" dfaillance"( D oL la nce""it de culti&er le" don" du +aint E"#rit! "urtout celui de &irilit c)rtienne( 9@C( c: L Euc)ari"tie nourrit notre ,me qui! comme le cor#"! a $e"oin de " alimenter #our &i&re et "e fortifier( Or! #our alimenter une &ie di&ine! il ne faut rien moin" qu une nourriture di&ine 2 ce "era le cor#" et le "an% de 8"u"4C)ri"t! "on ,me et "a di&init! qui nou" tran"formeront en d autre" c)ri"t"! en fai"ant #a""er en nou" "on e"#rit! "e" "entiment" et "e" &ertu"! et "urtout "on amour #our Dieu et #our le" )omme"(

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9@D( d: +i nou" a&on" le mal)eur de #erdre la &ie de la %r,ce #ar le #c) mortel! le +acrement de Pnitence la&e no" faute" dan" le "an% de 8"u"4C)ri"t! dont la &ertu nou" e"t a##lique #ar l;a$"olution! #our&u que nou" "o/on" "increment contrit" et dcid" ' rom#re a&ec le #c)! comme nou" allon" $ient-t l e*#liquer 7nM 9R9:( 9@@( e: Quand la mort &ient fra##er ' notre #orte! nou" a&on" $e"oin d 1tre rconfort" au milieu de" an%oi""e" et de" crainte" que nou" in"#irent no" faute" #a""e"! no" infirmit" #r"ente" et le" <u%ement" de Dieu( L E*tr1me Onction! en &er"ant l )uile "ainte "ur no" "en" #rinci#au*! &er"e en m1me tem#" dan" notre ,me une %r,ce de "oula%ement et de rconfort "#irituel qui nou" dli&re de" re"te" du #c)! ra&i&e notre confiance! et nou" arme contre le" "u#r1me" a""aut" de l ennemi! en nou" fai"ant #artici#er au* "entiment" de +( Paul! qui! a#r" a&oir com$attu le $on com$at! "e r<oui""ait ' la #en"e de la couronne qui l attendait( 0l im#orte donc de demander ce "acrement! ' tem#"! d" qu on e"t %ra&ement malade! afin qu il #ui""e #roduire tou" "e" effet"! et! au $e"oin! "i Dieu le <u%e utile! nou" rendre la "ant 3 et c e"t une cruaut #our ceu* qui a""i"tent le malade de lui di""imuler la %ra&it de "a "ituation et de ren&o/er au dernier moment la rce#tion d un "acrement "i con"olant( Ce" "acrement" "uffi"ent ' "anctifier l indi&idu dan" "a &ie #ri&e 3 deu* autre" le "anctifient! dan" "e" ra##ort"! a&ec la "ocit 3 l Ordre qui donne ' l;E%li"e de di%ne" mini"tre"! et le .aria%e qui "anctifie la famille( 9@R( f: L Ordre donne au* mini"tre" de l E%li"e non "eulement 2 de" #ou&oir" mer&eilleu* #our con"acrer l Euc)ari"tie! admini"trer le" "acrement" et #r1c)er la doctrine &an%lique 3 mai" au""i la %r,ce de le" e*ercer "aintement 3 en #articulier un amour ardent #our le Dieu de l Euc)ari"tie et #our le" ,me"! a&ec la &olont ferme de " immoler et de "e d#en"er com#ltement #our ce" deu* no$le" cau"e"( A quel de%r de "aintet il" doi&ent tendre! nou" le diron" #lu" loin( 9@O( %: Pour "anctifier la famille! cellule #rimordiale de la "ocit! le "acrement de .aria%e donne au* #ou* le" %r,ce" dont il" ont un "i #re""ant $e"oin! la %r,ce de la fidlit a$"olue et con"tante! fidlit "i difficile au cGur incon"tant de l )omme 3 la %r,ce de re"#ecter la "aintet du lit con<u%al! mal%r le" "ollicitation" contraire" de la concu#i"cence 3 la %r,ce de "e con"acrer a&ec un inaltra$le d&ouement ' l ducation c)rtienne de" enfant"( 9@H( 0l / a donc! #our c)aque circon"tance im#ortante de la &ie! #our c)aque de&oir indi&iduel ou "ocial! un accroi""ement mer&eilleu* de %r,ce "anctifiante qui nou" e"t donn3 et! #our que cette %r,ce "oit mi"e en Gu&re! c)aque "acrement nou" donne droit ' de" %r,ce" actuelle"! qui &iendront nou" "olliciter ' la #ratique de" &ertu" que nou" a&on" ' #ratiquer! et nou" donner de" ner%ie" "urnaturelle" #our le faire( A nou" d / corre"#ondre #ar de" di"#o"ition" au""i #arfaite" que #o""i$le( 00( Di"#o"ition" nce""aire" #our $ien rece&oir le" +acrement"

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A Pui"que la quantit de %r,ce #roduite #ar le" +acrement" d#end ' la foi" de Dieu et de nou"! &o/on" comment nou" #ou&on" l accroStre d un c-t comme de l autre( 9@I A: Dieu e"t li$re "an" doute dan" la di"tri$ution de "e" fa&eur"! il #eut donc! dan" le" +acrement"! accorder #lu" ou moin" de %r,ce! "elon le" de""ein" de "a "a%e""e et de "a $ont( .ai" il / a de" loi" qu il a lui4m1me #o"e"! et au*quelle" il &eut $ien "e "oumettre( Ain"i il nou" dclare mainte" et mainte" foi" qu il ne "ait rien refu"er ' la #rire $ien faite 2 5 DemandeQ et &ou" rece&reQ! c)erc)eQ et &ou" trou&ereQ! fra##eQ et l on &ou" ou&rira 7.att)(! =00! O: "urtout "i elle e"t a##u/e "ur le" mrite" infini" de 8"u" 2 5 En &rit! en &rit 8e &ou" le di"! tout ce que &ou" demandereQ ' mon Pre en mon nom! il &ou" le donnera 78oan(! E=0! 9C:( +i donc nou" #rion" a&ec )umilit et fer&eur! en union a&ec 8"u"! #our o$tenir! au moment de la rce#tion d un +acrement! une #lu" %rande a$ondance de %r,ce! nou" l o$tiendron"( 9RB( P: De notre c-t! deu* di"#o"ition" contri$uent ' nou" faire rece&oir une %r,ce "acramentelle #lu" a$ondante 2 de "aint" d"ir" a&ant de rece&oir le" "acrement"! et la fer&eur au moment de leur rce#tion( a: Le d"ir ardent de rece&oir un "acrement! a&ec tou" "e" fruit"! ou&re et dilate notre ,me( C e"t une de" a##lication" du #rinci#e %nral #o" #ar Notre +ei%neur 2 5 Pien)eureu* ceu* qui ont faim et "oif de "aintet! car il" "eront ra""a"i" 7.att)(! =! R:( A&oir faim et "oif de la communion! de la confe""ion et de l a$"olution! c e"t ou&rir #lu" lar%ement notre ,me au* communication" di&ine" 3 et alor" Dieu ra""a"iera no" ,me" affame" 7Luc! 0! @C:( +o/on" donc! comme Daniel! de" )omme" de d"ir! et "ou#iron" a#r" le" "ource" d eau &i&e que "ont le" "acrement"( $: La fer&eur ne fera qu accroStre cette ou&erture de l ,me 2 c e"t en effet la di"#o"ition %nreu"e de ne rien refu"er ' Dieu! de le lai""er a%ir dan" la #lnitude de "a &ertu et de colla$orer a&ec lui de toute notre ner%ie( Or cette di"#o"ition creu"e et lar%it notre ,me! la rend #lu" a#te au* effu"ion" de la %r,ce! #lu" "ou#le ' l action du +aint E"#rit! #lu" acti&e ' / corre"#ondre( De cette mutuelle colla$oration <ailli""ent

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de" fruit" a$ondant" de "anctification( 9RA( Nou" #ourrion" a<outer ici que toute" le" condition" qui rendent no" Gu&re" #lu" mritoire" 7nM 9CO:! #erfectionnent de la m1me fa>on le" di"#o"ition" que nou" de&on" a##orter ' la rce#tion de" "acrement" et au%mentent ain"i la me"ure de %r,ce qui nou" e"t confre( C e"t du re"te ce qui "e com#rendra mieu* quand nou" auron" fait l a##lication de ce #rinci#e ' la confe""ion et ' la communion 2

000( Di"#o"ition" #our $ien #rofiter du "acrement de Pnitence


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Le "acrement de Pnitence! a&on"4nou" dit! #urifie notre ,me dan" le "an% de 8"u"4C)ri"t! #our&u que nou" "o/on" $ien di"#o""! que notre confe""ion "oit lo/ale et notre contrition &raie et "incre( AM De la Confe""ion 9R9( A: Un mot "ur le" #c)" %ra&e"( Nou" ne #arlon" qu incidemment de l accu"ation de" faute" %ra&e"! dont nou" a&on" trait au lon% dan" notre T)olo%ie morale 7nM9D9 "":( +i une ,me qui tend &er" la #erfection a le mal)eur de commettre! dan" un moment de fai$le""e! quelque" #c)" mortel"! il faut le" accu"er en toute "incrit d une fa>on claire! d" le d$ut de la confe""ion "an" le" no/er dan" la multitude de" #c)" &niel"! en faire $ien connaStre le nom$re et l e"#ce! a&ec "incrit et )umilit! indiquer le" cau"e" de no" c)ute"! et demander a&ec in"tance le" remde" nce""aire" ' notre %uri"on( 0l faut "urtout en a&oir une contrition #rofonde! a&ec un ferme #ro#o" d &iter ' l a&enir non "eulement le" faute" elle"4 m1me"! mai" le" occa"ion" et le" cau"e" qui nou" ont conduit" ' l;a$Sme( Le #c) #ardonn! il re"te ' entretenir dan" l ,me un &if et )a$ituel "entiment de #nitence! un cGur contrit et )umili! a&ec un d"ir "incre de r#arer le mal commi" #ar une &ie au"tre et mortifie! #ar un amour ardent et %nreu*( Alor" une faute %ra&e i"ole! et immdiatement r#are! n e"t #a" un o$"tacle dura$le au #ro%r" "#irituel! #arce qu elle ne lai""e %ure de trace" dan" l ,me( 9RC( P: De" faute" &nielle" de #ro#o" dli$r( Quant au* faute" &nielle"! il en e"t de deu* "orte" 2 celle" que l on commet de #ro#o" dli$r! "ac)ant $ien qu on d#laSt ' Dieu! mai" #rfrant #our le moment "on #lai"ir %o?"te ' la &olont di&ine 3 celle" qu on commet #ar "ur#ri"e! l%ret! fra%ilit! manque de &i%ilance ou de coura%e! et qu on re%rette au""it-t! a&ec la &olont ferme de ne le" #lu" commettre( Le" #remire" "ont un tr" "rieu* o$"tacle ' la #erfection! "urtout quand elle" "ont frquente" et qu on / e"t attac)! #ar e*em#le "i on %arde &olontairement de #etite" rancune"! ou l;)a$itude du <u%ement tmraire! de la mdi"ance! "i on entretient de" affection" naturelle"! "en"i$le"! ou encore l attac)ement ' "on <u%ement et ' "a &olont #ro#re( Ce "ont de" lien" qui nou" attac)ent ' la terre et nou" em#1c)ent de #rendre notre lan &er" l amour di&in( Quand! de #ro#o" dli$r! on refu"e ' Dieu le "acrifice de "e" %o^t"! de "e" &olont"! on ne #eut &idemment attendre de lui ce" %r,ce" de c)oi* qui "eule" #eu&ent nou" conduire ' la #erfection( 0l im#orte donc de "e corri%er ' tout #ri* de ce %enre de faute"( Pour / mieu* ru""ir! il faut #rendre "ucce""i&ement le" diffrente" e"#ce" ou cat%orie"! #ar e*em#le! d a$ord le" faute" contre la c)arit! #ui" celle" contre l )umilit! contre la &ertu de reli%ion! etc( 3 " accu"er ' fond de ce que l on a remarqu! "urtout de celle" qui nou" )umilient le #lu"! de" cau"e" qui nou" font tom$er en ce" #c)"! et faire #orter "a r"olution "ur ce" cau"e"! en "e di"ant qu on &eut a$"olument le" &iter( Alor" c)aque confe""ion "era un #a" en a&ant &er" la #erfection! "urtout "i on a "oin de "e $ien e*citer ' la contrition! comme nou" le diron" $ient-t( 9RD( C: De" faute" de fra%ilit( Quand on a triom#) de" faute" de #ro#o" dli$r! on " attaque a celle" de fra%ilit! non #a" #our le" &iter com#ltement 7ce qui n e"t #a" #o""i$le:! mai" #our en diminuer le nom$re( L'! encore il faut recourir ' la di&i"ion du tra&ail( On #eut "an" doute accu"er l en"em$le de" faute" dont on "e "ou&ient! mai" on le fait ra#idement! afin de #ou&oir in"i"ter "ur un %enre de faute" en #articulier( On " occu#era "ucce""i&ement! #ar e*em#le! de" di"traction" dan" "e" #rire"! de" faute" contraire" ' la #uret d intention! de" manquement" ' la c)arit( Dan" l e*amen de con"cience et la confe""ion! on ne "e contentera #a" de dire 2 < ai eu de" di"traction" dan" me" #rire" 7ce qui n a##rend a$"olument rien au confe""eur: 3 mai" on dira 2 < ai t "#cialement di"trait ou n%li%ent dan" tel e*ercice de #it! et cela #arce que <e ne m tai" #a" $ien recueilli a&ant de le commencer! ou #arce que <e n ai #a" eu le coura%e de re#ou""er ra#idement et ner%iquement le" #remire" di&a%ation"! ou #arce a#r" l a&oir fait! <;ai manqu de con"tance! de continuit dan" l effort( D autre" foi" on " accu"era d a&oir t di"trait lon%uement! ' cau"e de #etite" attac)e" ' l;tude! ou ' un confrre! ' cau"e d une #etite rancune qu on n a #a" com$attue! etc( L indication du motif e*#lique la cau"e du mal! "u%%re le remde et la r"olution ' #rendre(

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9R@( Pour mieu* a""urer le "ucc" de la confe""ion! qu il " a%i""e de faute" dli$re" ou non! on terminera "on accu"ation en di"ant 2 .a r"olution! #our cette "emaine ou quinQaine! e"t de com$attre ner%iquement telle "ource de di"traction"! telle attac)e! tel %enre de #roccu#ation"( Et ' la confe""ion #roc)aine! on ne manquera #a" de rendre com#te de "e" effort"( 8 a&ai" #ri" telle r"olution! <e l ai tenue #endant tant de <our"! ou dan" telle me"ure 3 mai" <e ne l ai #a" tenue "ur tel ou tel #oint( 0l e"t &ident qu une confe""ion! faite de la "orte! ne "era #a" routinire! qu elle marquera au contraire un #a" en a&ant 2 la %r,ce de l a$"olution! &enant confirmer la r"olution #ri"e! non "eulement au%mentera la %r,ce )a$ituelle qui e"t en nou"! mai" dcu#lera no" ner%ie" #our nou" faire &iter ' l a&enir un certain nom$re de faute" &nielle"! et nou" faire acqurir #lu" efficacement le" &ertu"( 9M De la Contrition 9RR( Dan" le" confe""ion" frquente"! il faut in"i"ter "ur la contrition et le $on #ro#o"! qui en e"t la con"quence nce""aire( 0l la faut demander a&ec in"tance! et " / e*citer #ar la con"idration de motif" "urnaturel"! qui! "u$"tantiellement le" m1me"! &arieront "ui&ant le" ,me" et le" faute" accu"e"( Le" motif" %nrau* "e tirent du c-t de Dieu et du c-t de l ,me( Nou" ne fai"on" que le" indiquer( 9RO( A: Du c-t de Dieu! le #c)! "i l%er "oit4il! e"t une offen"e ' Dieu! une r"i"tance ' "a &olont! une in%ratitude ' l %ard du #lu" aimant et du #lu" aima$le de" #re" et de" $ienfaiteur"! in%ratitude qui le $le""e d autant #lu" que nou" "omme" "e" ami" #ri&il%i"( Au""i il "e tourne &er" nou"! et nou" dit 2 5 Ce n e"t #a" un ennemi qui m outra%e! <e le "u##orterai"(((! mai" toi tu tai" un autre moi4m1me! mon confident et mon ami! nou" &i&ion" en"em$le dan" une douce intimit( 6 7P"(! L0=! AC4A@:( +ac)on" couter ce" re#roc)e" "i $ien mrit"! nou" $ai%ner dan" l )umiliation et la confu"ion( Entendon" au""i la &oi* de 8"u"! di"on"4nou" que no" faute" ont rendu #lu" amer le calice qui lui fut #r"ent au <ardin de" Oli&ier"! ont inten"ifi "on a%onie( Et! alor" du fond de notre mi"re! demandon" )um$lement #ardon 2 5 .i"erere mei Deu" "ecundum ma%nam mi"ericordiam tuam ((( Am#liu" la&a me a$ iniquilate mea((( 6 7P"( L: 9RH( P: Du c-t de l ,me! le #c) &niel! "an" diminuer en "oi l amiti di&ine! la rend moin" intime et moin" acti&e 3 et quelle #erte que l intimit a&ec Dieu( 0l #aral/"e ou du moin" %1ne con"idra$lement notre acti&it "#irituelle! en <etant de la #ou""ire dan" le mcani"me dlicat de la &ie "urnaturelle 3 il diminue "e" ner%ie" #our le $ien! en au%mentant l amour du #lai"ir3 et "urtout #rdi"#o"e! " il " a%it de faute" dli$re"! au #c) mortel 2 car! en $eaucou# de matire"! "urtout en ce qui concerne la #uret! la li%ne de dmarcation entre le mortel et le &niel e"t "i tnue! l attrait #our le #lai"ir mau&ai" "i entraSnant que la limite e"t &ite franc)ie( Quand on #en"e ' ce" effet"! il n e"t #a" difficile de re%retter "increment "e" n%li%ence" et de conce&oir le d"ir de le" &iter ' l a&enir( Pour #rci"er ce $on #ro#o"! il "era o##ortun de le faire #orter "ur le" mo/en" ' #rendre #our diminuer le" rec)ute"! comme nou" l a&on" indiqu #lu" )aut! nM 9R@( 9RI( Pour 1tre #lu" "^r ce#endant que la contrition ne fera #a" dfaut! il e"t $on d accu"er une faute #lu" %ra&e de la &ie #a""e! #our laquelle on e"t "^r d a&oir la contrition! "urtout "i c e"t une faute de m1me e"#ce que le" faute" &nielle" qu on d#lore( .ai" ici il faut &iter deu* dfaut" 2 la routine! qui tran"formerait cette accu"ation en une &aine formule! "an" un &rai "entiment de contrition 3 et la n%li%ence qui #orterait ' ne #a" "e #roccu#er du re%ret de" faute" &nielle" accu"e" dan" la confe""ion #r"ente( Pratique dan" cet e"#rit! la confe""ion! ' laquelle &iennent " a<outer le" con"eil" d un "a%e directeur et "urtout la &ertu #urificatrice de l a$"olution! "era un #ui""ant mo/en de "e d$arra""er du #c) et de #ro%re""er dan" la &ertu( 0=( Di"#o"ition" #our $ien #rofiter de l Euc)ari"tie 9OB( L Euc)ari"tie e"t ' la foi" un "acrement et un "acrifice! ce" deu* lment" "ont intimement li"! #ui"que c e"t #endant le "acrifice que "e con"acre la &ictime ' laquelle nou" communion"( La communion n e"t #a"! "elon la doctrine commune! une #artie e""entielle du "acrifice 3 mai" elle en e"t une #artie int%rante! #ui"que c e"t #ar elle que nou" entron" en #artici#ation a&ec le" "entiment" de la &ictime et le" fruit" du "acrifice( La diffrence e""entielle entre l un et l autre e"t que le "acrifice "e ra##orte directement ' la %loire de Dieu et que le "acrement a #our $ut direct la "anctification de notre ,me( .ai" comme ce" deu* fin" n en font qu une en ralit! #ui"que connaStre et aimer Dieu! c e"t le %lorifier! l un et l autre contri$uent ' notre #ro%r" "#irituel(

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AM Du "acrifice de la me""e comme mo/en de "anctification 9OA( A: +e" effet"( a: Ce "acrifice a&ant tout %lorifie Dieu et le %lorifie d une fa>on #arfaite! #ui"que 8"u" / offre de nou&eau ' +on Pre! #ar l intermdiaire du #r1tre! tou" le" acte" d adoration! de reconnai""ance et d amour qu il a offert" autrefoi" en " immolant "ur le Cal&aire! acte" d une &aleur morale infinie( En " offrant comme &ictime! il affirme de la fa>on la #lu" e*#re""i&e le "ou&erain domaine de Dieu "ur toute" c)o"e" 2 c e"t l adoration 3 en "e donnant lui4m1me ' Dieu #our reconnaStre "e" $ienfait"! il lui rend une louan%e %ale au* $ienfait" 3 c e"t l action de %r,ce" ou culte euc)ari"tique( Au""i rien ne #eut em#1c)er la rali"ation de cet effet! #a" m1me l indi%nit du mini"tre 3 car la &aleur du "acrifice ne d#end #a" e""entiellement de celui qui l offre "econdairement! mai" du #ri* de la &ictime qui e"t offerte et de la di%nit du #r1tre #rinci#al qui n;e"t autre que 8"u"4C)ri"t lui4m1me( C e"t $ien l' ce qu en"ei%ne le Concile de Trente quand il nou" dclare que cette offrande tr" #ure ne #eut #a" 1tre "ouille #ar l indi%nit ou la malice de ceu* qui l offrent 3 que dan" ce di&in "acrifice e"t contenu et immol! d une fa>on non "an%lante! ce m1me C)ri"t qui "ur l autel de la croi* " e"t offert d une fa>on "an%lante( C e"t donc! a<oute4t4il! la m1me )o"tie! le m1me "acrificateur qui " offre actuellement #ar le mini"tre de" #r1tre" et " e"t offert autrefoi" "ur la croi* 2 il n / a de diffrence que dan" la manire d offrir la &ictime( Ain"i donc quand nou" a""i"ton" ' la "ainte me""e! et #lu" encore quand nou" la cl$ron"! nou" rendon" ' Dieu tou" le" )omma%e" qui lui "ont du"! et cela d une fa>on au""i #arfaite que #o""i$le! #ui"que nou" fai"on" n-tre" le" )omma%e" de 8"u" &ictime( Et qu on ne di"e #a" que ceci n a rien ' faire a&ec notre "anctification 3 en ralit! quand nou" %lorifion" Dieu! il " incline &er" nou" a&ec amour! et #lu" nou" nou" occu#on" de "a %loire! #lu" il ";occu#e de no" intr1t" "#irituel" 3 c e"t donc faire $eaucou# #our notre "anctification que de lui rendre no" de&oir" en union a&ec la &ictime qui renou&elle "ur l autel "on immolation( 9O9( $: .ai" de #lu" le di&in "acrifice a un effet #ro#itiatoire en &ertu m1me de "a cl$ration 7e* o#ere o#erato! comme di"ent le" t)olo%ien":( =oici en quel "en" 2 le "acrifice! en offrant ' Dieu l )omma%e qui lui e"t d^ et une <u"te com#en"ation #our le #c)! l incline ' nou" accorder! non #a" directement la %r,ce "anctifiante 7ce qui e"t l effet #ro#re du "acrement:! mai" la %r,ce actuelle et le don de #nitence! et ' nou" remettre! quand nou" "omme" contrit" et re#entant"! le" #c)" le" #lu" %ra&e"( 0l e"t en m1me tem#" "ati"factoire! en ce "en" qu il remet infailli$lement au* #c)eur" re#entant" une #artie au moin" de la #eine tem#orelle due au #c)! et cela en #ro#ortion de" di"#o"ition" #lu" ou moin" #arfaite" a&ec le"quelle" il" / a""i"tent( C e"t #our cela! a<oute le Concile de Trente! qu il #eut 1tre offert non "eulement #our le" #c)"! le" "ati"faction" et le" $e"oin" "#irituel" de" &i&ant"! mai" encore #our ceu* qui "ont mort" dan" le C)ri"t "an" a&oir "uffi"amment e*#i leur" faute"( 0l e"t facile de &oir com$ien ce dou$le effet! #ro#itiatoire et "ati"factoire! contri$ue ' notre #ro%r" dan" la &ie c)rtienne( Le %rand o$"tacle ' l union a&ec Dieu! c e"t le #c) 3 en o$tenir le #ardon et faire di"#araStre "e" dernier" &e"ti%e"! c e"t donc #r#arer une union de #lu" en #lu" intime a&ec Dieu 7.att)(! =! H:( Et quelle con"olation #our le" #au&re" #c)eur" que de &oir ain"i tom$er le mur de "#aration qui le" em#1c)ait de <ouir de la &ie di&ine( 9OC( c: La me""e e"t im#tratoire de la m1me fa>on qu elle e"t #ro#itiatoire3 elle o$tient donc de Dieu! en &ertu m1me du "acrifice 7e* o#ere o#erato: toute" le" %r,ce" dont nou" a&on" $e"oin #our nou" "anctifier( Le "acrifice e"t une #rire en action! et Celui qui #rie #our nou" au "aint autel a&ec de" %mi""ement" innarra$le" e"t Celui4l' m1me dont le" #rire" "ont tou<our" e*auce" 2 5 e*auditu" e"t #ro "ua re&erentia 6 7He$r(! =! O:( Au""i l E%li"e! inter#rte aut)entique de la #en"e di&ine! / #rie con"tamment! en union a&ec 8"u"! "acrificateur et &ictime 7#er Dominum no"trum 8e"um C)ri"tum: #our demander toute" le" %r,ce" dont "e" mem$re" ont $e"oin #our la "ant de l ,me et la "ant du cor#" 2 5 #ro "#e "aluti" et incolumitati" "uN 6! #our le "alut et le #ro%r" "#irituel! en "ollicitant #our "e" fidle"! "urtout dan" la Collecte! la %r,ce "#ciale corre"#ondant ' c)aque f1te( Et quiconque entre dan" ce courant de #rire litur%ique! a&ec le" di"#o"ition" &oulue"! e"t "^r d o$tenir #our lui et tou" ceu* au*quel" il " intre""e le" %r,ce" le" #lu" a$ondante"( On le &oit donc! le "aint "acrifice de la me""e contri$ue! #ar tou" "e" effet"! ' notre "anctification 3 et cela a&ec d autant #lu" d efficacit que nou" n / #rion" #a" "eul"! mai" uni" ' l E%li"e tout entire et "urtout au C)ef in&i"i$le de l E%li"e! ' 8"u" "acrificateur et &ictime qui! renou&elant "on offrande du Cal&aire! demande #ar la &ertu de "on "an% et #ar "e" "u##lication" que "e" "ati"faction" et "e" mrite" nou" "oient a##liqu"( 9OD( Di"#o"ition" #our #rofiter de la "ainte me""e( Quelle" "ont donc le" di"#o"ition" que nou" de&on" entretenir #our #rofiter de ce #ui""ant mo/en de "anctification c La di"#o"ition fondamentale qui r"ume toute" le" autre"! c e"t d ad)rer a&ec )umilit et confiance au*( "entiment" e*#rim" #ar la di&ine &ictime! d / communier! de le" faire n-tre"! accom#li""ant ain"i ce que le Pontifical demande au* #r1tre" 2 A%no"cite quod a%iti"! imitamini quod tractati"( C e"t du re"te ce ' quoi nou" in&ite l E%li"e dan" "a "ainte

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litur%ie( 9O@( a: Dan" la me""e de" catc)umne"! qui &a <u"qu ' l;Offertoire e*clu"i&ement! elle nou" fait entrer dan" de" "entiment" de #nitence et de contrition 7Confiteor! Aufer a no$i"! Bramu" te! \/rie elei"on:! d adoration et de reconnai""ance 7Kloria in e*cel"i":! de demande" fer&ente" 7Collecte: et de foi "incre 7E#Stre! E&an%ile! Credo:( $: =ient en"uite le %rand drame 2 A: l offrande de la &ictime ' l Offertoire #our le "alut du %enre )umain tout entier! 5 #ro no"tra et totiu" mundi "alute 6! l offrande du #eu#le c)rtien en union a&ec la &ictime #rinci#ale! 5 in "#iritu )umilitati" et in animo contrito "u"ci#iamur a te! Domine 6! "ui&ie d une #rire ' la +ainte Trinit #our qu elle $ni""e et acce#te cette offrande du C)ri"t m/"tique tout entier( 9: La #rface annonce l action #ro#rement dite! le Canon oL &a "e renou&eler l immolation m/"tique de la &ictime! et l E%li"e nou" in&ite ' nou" unir au*! An%e" et au* +aint"! mai" "urtout au =er$e 0ncarn! #our remercier Dieu! #roclamer "a "aintet! im#lorer "on "ecour" #our l E%li"e! "on c)ef &i"i$le! "e" &1que"! "e" fidle"! en #articulier le" a""i"tant" et tou" ceu* qui nou" "ont #lu" c)er"( Alor" le #r1tre! entrant en communion a&ec la +ainte =ier%e! le" +aint" A#-tre"! le" .art/r" et tou" le" +aint"! "e tran"#orte en e"#rit ' la dernire Cne! " identifie a&ec le +ou&erain Pr1tre! et a&ec lui redit le" #arole" que 8"u" #ronon>a au Cnacle( O$i""ant ' "a &oi*! le =er$e 0ncarn de"cend "ur l autel! a&ec "on cor#" et "on "an%! et "ilencieu"ement adore et #rie en "on nom et au n-tre( Le #eu#le c)rtien " incline! adore la di&ine &ictime! " unit ' "e" "entiment"! ' "e" adoration"! ' "e" demande"! et e""aie de " immoler a&ec elle! en offrant quelque" #etit" "acrifice" 5 #er i#"um! et cum i#"o! et in i#"o 6( C: A&ec le Pater commence la #r#aration ' la communion( .em$re" du cor#" m/"tique de 8"u"! nou" redi"on" la #rire qu il nou" a lui4m1me a##ri"e! le Pater! offrant a&ec lui no" de&oir" de reli%ion et no" )um$le" "u##lication"! demandant #articulirement ce #ain euc)ari"tique! qui nou" dli&rera de tou" no" mau*! nou" donnera! a&ec le #ardon de no" #c)"! la #ai* de l ,me! l union #ermanente a&ec 8"u" 5 et a te nunquam "e#arari #ermitta" 6( Alor"! #rote"tant! comme le centurion de "on indi%nit! et demandant )um$lement #ardon! le #r1tre! et a#r" lui le #eu#le fidle! man%e et $oit le cor#" et le "an% du +au&eur! ";unit #ar le fond m1me de "on ,me ' 8"u" tout entier! ' "e" "entiment" le" #lu" intime"! et #ar lui! ' Dieu m1me! ' la +ainte Trinit( Le m/"tre de l union e"t con"omm 2 nou" ne fai"on" #lu" qu un a&ec 8"u"! et! comme il ne fait qu un a&ec le Pre et le Vil"! la #rire "acerdotale du +au&eur ' la dernire Cne "e trou&e rali"e 2 5 .oi en eu*! et &ou" en moi! afin qu il" "oient #arfaitement un 2 E%o in ei"! et tu in me! ut "int con"ummati in unum 6 78oan(! E=00! 9C:( 9OR( 0l ne re"te #lu" qu ' remercier Dieu! de cet immen"e $ienfait 3 c e"t ce que nou" fai"on" ' la Po"tcommunion et au* #rire" qui "ui&ent( La $ndiction du #r1tre nou" communique le" tr"or" de la +ainte Trinit 3 le dernier E&an%ile nou" ra##elle le" %loire" du =er$e 0ncarn! qui e"t &enu encore une foi" )a$iter #armi nou"! et nou" l em#orton" a&ec nou" #lein de %r,ce et de &rit! #our #ui"er tout le lon% du <our ' cette "ource de &ie! et &i&re d;une &ie "em$la$le ' celle de 8"u" lui4m1me( Comme il e"t facile de le &oir! a""i"ter ' la "ainte me""e! ou la dire dan" ce" di"#o"ition"! c e"t &idemment "e "anctifier et culti&er d une fa>on au""i #arfaite que #o""i$le la &ie "urnaturelle qui e"t en nou"( Ce que nou" allon" dire de la "ainte communion nou" le montrera encore mieu*( 9M De la Communion comme mo/en de "anctification 9OO( A: +e" effet"( L Euc)ari"tie! comme "acrement! #roduit directement en nou" #ar "a #ro#re &ertu! e* o#ere o#erato! une au%mentation de %r,ce )a$ituelle( Elle a t in"titue en effet #our 1tre l aliment de no" ,me" 2 5 Caro mea &ere e"t ci$u" et "an%ui" meu" &ere e"t #otu" 6 78oan(! =0! @@: 3 "e" effet" "ont donc analo%ue" ' ceu* de la nourriture matrielle 2 elle "outient! au%mente et r#are no" force" "#irituelle"! tout en nou" cau"ant une <oie! qui! "i elle n e"t #a" tou<our" "en"i$le! e"t ce#endant relle( C e"t 8"u" lui4m1me qui e"t notre nourriture! 8"u" tout entier! "on cor#"! "on "an%! "on ,me! "a di&init( 0l " unit ' nou" #our nou" tran"former en lui 3 cette union e"t ' la foi" #)/"ique et morale! tran"formante et de "a nature #ermanente( Telle e"t la doctrine de +aint 8ean! que r"ume ain"i le P( Le$reton 2 5 Dan" l Euc)ari"tie "e con"omme l union du C)ri"t et du fidle! et la tran"formation &i&ifiante qui en e"t le fruit 3 il ne " a%it #lu" "eulement de l ad)"ion au C)ri"t #ar la foi! ni de l incor#oration au C)ri"t #ar le $a#t1me 3 c e"t une union nou&elle! tr" relle ' la foi" et tr" "#irituelle 2 #ar elle on #eut dire que celui qui ad)re au +ei%neur non "eulement e"t un "eul e"#rit a&ec lui! mai" au""i une "eule c)air( Cette union e"t "i intime que 8"u" ne craint #a" de dire 2 5 de m1me que <e &i" #ar le Pre! ain"i celui qui me man%e &it #ar moi 6! "an" doute il n / a l' qu une analo%ie 3 mai" encore e"t4il que #our la re"#ecter! il faut entendre ici non #a" "eulement une union morale fonde "ur une communaut de "entiment"! mai" une &rita$le union #)/"ique! im#liquant le mlan%e de deu* &ie"! ou #lut-t la #artici#ation #ar le c)rtien ' la &ie m1me du C)ri"t 6 7Le" ori%ine" du do%me de la Trinit! AIAB! #( DBC:(

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C e"t cette union que nou" allon" e""a/er d e*#liquer( 9OH( a: C;e"t une union #)/"ique( 0l e"t de foi! "elon le Concile de Trente! que l Euc)ari"tie contient &raiment! rellement et "u$"tantiellement le cor#" et le "an% de 8"u"4C)ri"t! a&ec "on ,me et "a di&init! #ar con"quent le C)ri"t tout entier 7+e""( E000! can( A:( Quand donc nou" fai"on" la communion "acramentelle! nou" rece&on" rellement et #)/"iquement! cac)" "ou" le" "ainte" e"#ce"! le cor#" et le "an% du +au&eur! a&ec "on ,me et "a di&init( Nou" "omme" donc non "eulement de" ta$ernacle"! mai" encore de" ci$oire" oL 8"u" )a$ite et &it! oL le" An%e" &iennent l;adorer! et oL nou" de&on" <oindre no" adoration" au* leur"( Pien #lu"! il / a entre 8"u" et nou" une union "em$la$le ' celle qui e*i"te entre la nourriture et celui qui "e l a""imile 3 a&ec cette diffrence toutefoi" que c e"t 8"u" qui nou" tran"forme en lui! et non #a" nou" qui le tran"formon" en notre "u$"tance 2 C e"t en effet l 1tre "u#rieur qui " a""imile l infrieur( C;e"t une union qui tend ' rendre notre c)air #lu" "oumi"e ' l e"#rit et #lu" c)a"te! et qui d#o"e en elle un %erme d immortalit 2 5 Et e%o re"u"cita$o eum 6 78oan(! =0! C@:( 9OI( $: +ur cette union #)/"ique &ient "e %reffer une union "#irituelle tr" intime et tran"formante( A: C e"t une union tr" intime et tr" "anctifiante( L;,me de 8"u" " unit en effet ' la n-tre! #our ne faire a&ec elle qu un cGur et qu une ,me 2 5 cor unum! et anima una 6( +on ima%ination et "a mmoire! "i di"ci#line" et "i "ainte"! " uni""ent ' notre ima%ination et ' notre mmoire #our le" di"ci#liner et le" orienter &er" Dieu et le" c)o"e" di&ine"! tran"#ortant leur acti&it &er" le "ou&enir de" $ienfait" de Dieu! "a ra&i""ante $eaut! "on in#ui"a$le $ont( +on intelli%ence! &rai "oleil de" ,me"! illumine notre e"#rit de" clart" de la foi! nou" fait tout &oir! tout a##rcier ' la lumire de Dieu 3 c e"t alor" que nou" touc)on" du doi%t la &anit de" $ien" du monde! la folie de" ma*ime" mondaine"! que nou" %o^ton" le" ma*ime" &an%lique"! au#ara&ant "i o$"cure" #our nou"! #arce que "i contraire" ' no" in"tinct" naturel"( +a &olont! "i forte! "i con"tante! "i %nreu"e! &ient corri%er no" fai$le""e"! no" incon"tance"! notre %o?"me! en nou" communiquant "e" di&ine" ner%ie"! "i $ien que nou" #ou&on" dire a&ec +( Paul 2 5 8e #ui" tout en Celui qui me fortifie 2 Omnia #o""um in eo qui me confortat 6 7P)ili#(! 0=! AC:( 0l nou" "em$le que le" effort" ne nou" co^teront #lu"! que le" tentation" nou" trou&eront in$ranla$le"! que la continuit dan" le $ien ne nou" effraie #lu"! Parce que nou" ne "omme" #lu" "eul"! mai" ad)ron" au C)ri"t comme le lierre au c)1ne! et #artici#on" ain"i ' "a force( +on cGur! "i $r^lant d amour #our Dieu et #our le" ,me"! &ient rc)auffer le n-tre "i froid #our Dieu! "i tendre #our le" crature" 3 comme le" di"ci#le" d Emmah"! nou" nou" di"on" 2 5 E"t4ce que notre cGur n tait #a" tout $r^lant au4dedan" de nou"! #endant qu il nou" #arlait c Nonne cor no"trum arden" erat in no$i"! dum loqueretur in &ia c 6 7Luc! EE0=! C9:( C e"t alor" que! "ou" l action de ce feu di&in! nou" "enton" en nou" tant-t de" lan" #re"que irr"i"ti$le" &er" le $ien! tant-t une &olont contenue mai" ferme de tout faire! de tout "ouffrir #our Dieu! de ne lui rien refu"er( 9HB( 9: 0l e"t &ident qu une telle union e"t &raiment tran"formante( A: Peu ' #eu no" #en"e"! no" ide"! no" con&iction"! no" <u%ement" "e modifient 2 au lieu de tout a##rcier "elon le" ma*ime" du monde! nou" fai"on" n-tre" le" #en"e" et le" <u%ement" de 8"u"! nou" em$ra""on" a&ec amour le" ma*ime" &an%lique"! nou" nou" demandon" con"tamment 2 Que ferait 8"u" " il tait ' ma #lace c 9: 0l en e"t de m1me de no" d"ir"! de no" &olition" 3 com#renant que le monde et le moi ont tort! que "eul 8"u"! la +a%e""e ternelle! e"t dan" le &rai! nou" ne d"iron" que ce qu il d"ire! la %loire de Dieu! notre "alut et celui de no" frre" 3 nou" ne &oulon" que ce qu 0l &eut 2 5 non mea &olunta"! "ed tua fiat 6 3 et! alor" m1me que cette &olont e"t crucifiante! nou" l acce#ton" de %rand cGur! "^r" qu elle tend ' notre $ien "#irituel comme ' celui du #roc)ain( C: Notre cGur au""i "e d$arra""e #eu ' #eu de "on %o?"me #lu" ou moin" con"cient ! de "e" affection" naturelle" et "en"i$le"! #our aimer ardemment! %nreu"ement! #a""ionnment Dieu et le" ,me" &ue" en Dieu 2 ce que nou" aimon"! ce ne "ont #lu" le" con"olation" di&ine"! "i douce" "oient4elle" mai" Dieu lui4 m1me 3 ce n e"t #lu" le #lai"ir de "e trou&er a&ec ceu* qu on aime! c e"t le $ien qu on #eut leur faire( Nou" &i&on" donc mai" d une &ie #lu" inten"e et "urtout #lu" "urnaturelle et #lu" di&ine que dan" le #a"" 3 ce n e"t #lu" le moi! le &ieil )omme qui &it! #en"e et a%it 3 c e"t 8"u" lui4m1me! c e"t "on e"#rit qui &it en nou" et &i&ifie le n-tre 2 5 =i&o autem <am non e%o! &i&it &ero in me C)ri"tu" 6 7Kalat(! 00! 9B:( 9HA( c: Cette union "#irituelle "e #rolon%e au""i lon%tem#" que nou" le &oulon"! au tmoi%na%e de 8"u" lui4m1me 2 5 Qui manducat meam carnem et $i$it meum "an%uinem! in me manet et e%o in eo 6 78oan(! =0! @R:( Lui ne demande qu ' demeurer ternellement en nou"! et c e"t de nou" qu il d#end! a&ec "a %r,ce! de Lui demeurer con"tamment uni"( .ai" comment "e #er#tue cette union c Quelque" auteur" ont #en"! a&ec le P( +c)ram! que l;,me de 8"u" "e re#lie! #our ain"i dire! au centre de notre ,me! #our / demeurer con"tamment( Ce "erait l' un miracle a$"olument e*traordinaire! #ui"que l;,me de 8"u" demeure con"tamment unie ' "on cor#"! et que ce cor#" di"#araSt a&ec le" e"#ce" "acramentelle"( Nou" ne #ou&on" donc admettre cette o#inion! Dieu ne multi#liant #a" le" miracle" de ce %enre "an" nce""it(

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.ai" "i "on ,me )umaine "e retire de nou" en m1me tem#" que "on cor#"! "a di&init demeure en nou" tant que nou" "omme" en tat de %r,ce( 0l / a #lu"! "on )umanit "ainte! unie ' "a di&init! %arde a&ec notre ,me une union "#ciale( Ce qui #eut " e*#liquer t)olo%iquement de la fa>on "ui&ante( L E"#rit de 8"u"! en d autre" terme"! l E"#rit +aint &i&ant dan" l ,me )umaine de 8"u"! demeure en nou"! en &ertu m1me de l affinit "#ciale contracte a&ec Celui4ci #ar la communion "acramentelle! et / o#re de" di"#o"ition" intrieure" "em$la$le" ' celle" de Notre +ei%neur 3 ' la requ1te de 8"u"! qui ne ce""e de #rier #our nou"! 0l nou" accorde de" %r,ce" actuelle" #lu" nom$reu"e" et #lu" efficace"! 0l nou" #r"er&e a&ec un "oin "#cial de" tentation"! #roduit en nou" de" im#re""ion" de %r,ce! diri%e notre ,me et "e" facult"! nou" #arle au cGur! fortifie notre &olont! rc)auffe notre amour! et continue ain"i dan" notre ,me le" effet" de la communion "acramentelle( .ai"! #our <ouir de ce" #ri&il%e"! il faut &idemment &i&re dan" le recueillement intrieur! couter attenti&ement la &oi* de Dieu! et 1tre #r1t ' e*cuter "e" moindre" d"ir"( Alor" la communion "acramentelle "e com#lte #ar une communion "#irituelle! qui en #er#tue le" )eureu* effet"( 9H9( d: Cette communion entraSne une union "#ciale a&ec le" troi" di&ine" #er"onne" de la +ainte Trinit 3 car! en &ertu de la circumince""ion 7)a$itation de" di&ine" #er"onne" l une dan" l autre: le =er$e ne &ient #a" "eul dan" notre ,me 3 il &ient a&ec le Pre qui ne ce""e de l en%endrer en "on "ein! il / &ient a&ec le +aint E"#rit! qui ne ce""e de #rocder de l em$ra""ement mutuel du Pre et du Vil" 2 5 +i quelqu un m aime! mon Pre l aimera et nou" &iendron" ' lui et nou" feron" en lui notre demeure 6 78oan(! E0=! 9C:( +an" doute le" troi" di&ine" #er"onne" "ont d<' en nou" #ar la %r,ce 3 mai"! au moment de la communion! elle" / "ont ' un titre "#cial 2 comme nou" "omme" uni" #)/"iquement au =er$e 0ncarn! en lui et #ar lui elle" nou" "ont unie"! et nou" aiment comme un #rolon%ement du =er$e 0ncarn dont nou" "omme" le" mem$re"( Portant 8"u" dan" notre cGur! nou" / #orton" au""i le Pre et le +aint E"#rit 3 la communion e"t donc un ciel antici#! et! "i nou" a&ion" une foi &i&e! nou" rali"erion" la &rit de cette #arole de l 0mitation qu 1tre a&ec 8"u" c e"t d<' le #aradi" "ur terre 2 5 E""e cum 8e"u dulci" Paradi"u" 6 7De 0mit( C)ri"ti! i! 00! c( H:( 9HC( P: Di"#o"ition" #our $ien #rofiter de la communion( Pui"que l Euc)ari"tie a #our $ut de nou" unir ' 8"u" et ' Dieu d une fa>on intime! tran"formante et #ermanente! tout ce qui fa&ori"era cette union! dan" la #r#aration ou l action de %r,ce"! en inten"ifiera le" )eureu* effet"( a: La #r#aration "era donc une "orte d union antici#e ' Notre +ei%neur( Nou" "u##o"on" que l ,me e"t d<' unie ' Dieu #ar la %r,ce "anctifiante 3 "an" quoi la Communion "erait un +acril%e ( A: Tout d a$ord l accom#li""ement #lu" #arfait de tou" no" de&oir" d tat en union a&ec 8"u" et #our lui #laire( N e"t4ce #a" en effet le meilleur mo/en d attirer en nou" Celui dont toute la &ie "e r"ume dan" l o$i""ance filiale au Pre en &ue de lui #laire 2 5 QuN #lacita "unt ei facio "em#er c 6 78oan(! =000! 9I:( Nou" a&on" e*#liqu cette #ratique! nM 99I( 9: Une )umilit "incre! $a"e d un c-t "ur la %randeur et la "aintet de Notre +ei%neur! et de l autre "ur notre $a""e""e et indi%nit 3 5 Domine! non "um di%nu"((( 6( Cette di"#o"ition fait #our ain"i dire le &ide dan" notre ,me! en la d$arra""ant de l %o?"me! de l or%ueil! de la #r"om#tion 3 or c e"t dan" le &ide de "oi que " o#re l union ' Dieu 2 #lu" nou" nou" &idon" de nou"4m1me et mieu* nou" #r#aron" notre ,me ' "e lai""er #rendre et #o""der #ar Dieu( C: Cette )umilit "era "ui&ie d un d"ir ardent de " unir au Dieu de l Euc)ari"tie 2 "entant &i&ement notre im#ui""ance et notre #au&ret! nou" "ou#ireron" a#r" Celui qui "eul #eut fortifier notre fai$le""e! nou" enric)ir de "e" tr"or"! et rem#lir le &ide de notre cGur( Or ce d"ir! en dilatant notre ,me! l ou&rira toute %rande ' Celui qui d"ire lui4m1me "e donner ' nou" 2 5 De"iderio de"idera&i )oc #a"c)a manducare &o$i"cum 6 7Luc! EE00! A@:( 9HD( $: La meilleure action de %r,ce" "era celle qui #rolon%era notre union a&ec 8"u"( A: Elle commencera donc #ar un acte de "ilencieu"e adoration! d ananti""ement! et de donation com#lte de nou"4m1me" ' Celui qui tant Dieu! "e donne tout entier ' nou" 2 5 Adoro te de&ote! laten" deita"((( Ti$i "e cor meum totum "u$<icit 6 7H/mne de +( T)oma":( En union a&ec .arie! la #lu" #arfaite adoratrice de 8"u"! nou" nou" anantiron" de&ant la ma<e"t di&ine! #our la $nir! la louer! la remercier! le =er$e 0ncarn d a$ord! #ui"! a&ec lui et #ar lui! la +ainte Trinit( 5 .a%nificat anima mea Dominum((( fecit mi)i ma%na qui #oten" e"t! et "anctum nomen e<u" 6 7Luc! 0! DR "q(:( Rien ne fait mieu* #ntrer 8"u" <u"qu au #lu" intime de notre ,me que cet acte d ananti""ement de nou"4m1me" 3 c e"t notre fa>on ' nou"! #au&re" crature"! de nou" donner ' Celui qui e"t tout( Nou" lui donneron" tout ce qu il / a de $on en nou"! et ce "era une re"titution! #ui"que tout &ient de lui et ne ce""e de lui a##artenir 3 mai" nou" lui offriron" au""i no" mi"re" #our qu il le" con"ume dan" le feu de "on amour et / "u$"titue "e" di"#o"ition" "i #arfaite"( .er&eilleu* c)an%e que celui4l' F 9H@( 9: =iennent alor" de dou* colloque" entre l ,me et l )-te di&in 2 5 Loquere Domine! quia audit "er&u" tuu"((( Da mi)i intellectum ut "ciam te"timonia tua( 0nclina cor meum in &er$a ori" tui_ 6 70mit(! A! 000!

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c)( 9:( On coute attenti&ement le .aStre! l Ami 3 on lui #arle re"#ectueu"ement! "im#lement! affectueu"ement( On ou&re "on ,me au* communication" di&ine" 3 car c e"t le moment oL 8"u" fait #a""er en nou" "e" di"#o"ition" intrieure"! "e" &ertu" 3 il faut non "eulement le" rece&oir! mai" le" attirer! le" %o^ter! "e le" a""imiler 2 5 O" meum a#erui et attra*i "#iritum( 6 7P"(! CE=000! ACA:( Et! #our que ce" colloque" ne d%nrent #a" en routine! il e"t $on de &arier! "inon c)aque <our! du moin" de tem#" en tem#"! le "u<et de la con&er"ation! en #renant tant-t une &ertu et tant-t une autre! en #arcourant doucement quelque" #arole" de l E&an%ile qu on "u##lie Notre +ei%neur de &ouloir $ien nou" faire com#rendre! %o^ter et #ratiquer( 9HR( C: On n ou$lie #a" de le remercier de" lumire" qu il &eut $ien nou" communiquer! de" #ieu"e" affection"! comme au""i de" o$"curit"! de" "c)ere""e" dan" le"quelle" il nou" lai""e de tem#" en tem#" 3 on #rofite m1me de ce" dernire" #our " )umilier! "e reconnaStre indi%ne de" di&ine" fa&eur"! et #our ad)rer #lu" frquemment #ar la &olont ' Celui qui! m1me dan" la "c)ere""e! ne ce""e de faire #a""er en nou" d une fa>on "ecrte et m/"trieu"e! "a &ie et "e" &ertu"( On le "u##lie de #rolon%er en nou" "on action et "a &ie! de rece&oir! #our le tran"former! le #eu de $ien qui e"t en nou"( 9HO( D: On " offre ' faire le" "acrifice" nce""aire" #our rformer et tran"former "a &ie! en #articulier "ur tel #oint dtermin 3 et con"cient de "a fai$le""e! on demande in"tamment la %r,ce d accom#lir ce" "acrifice"( Ce #oint e"t ca#ital! c)aque communion de&ant 1tre faite en &ue de nou" faire #ro%re""er dan" une &ertu "#ciale( 9HH( @: C e"t le moment de #rier au""i #our toute" le" #er"onne" qui nou" "ont c)re"! #our tou" le" %rand" intr1t" de l E%li"e! au* intention" du +ou&erain Pontife! #our le" E&1que"! le" #r1tre"( Ne crai%non" #a" de rendre notre #rire au""i uni&er"elle que #o""i$le 2 c e"t au fond le meilleur mo/en d 1tre e*auc( Enfin on termine en demandant! "ou" une forme ou "ou" une autre! ' Notre +ei%neur de nou" faire la %r,ce de demeurer en lui comme il demeure en nou"! de faire toute" et c)acune de no" action" en union a&ec lui! en e"#rit d action de %r,ce"( On confie ' la +( =ier%e ce 8"u" qu elle a "i $ien %ard #our qu elle nou" aide ' le faire %randir en notre cGur 3 et ain"i rconfort #ar la #rire! on #a""e ' l action( Conclu"ion 9HI( Nou" a&on" donc ' notre di"#o"ition troi" %rand" mo/en" de con"er&er et d au%menter en nou" la &ie c)rtienne que Dieu / met "i li$ralement! et de nou" donner %nreu"ement ' lui comme il "e donne ' nou"( A: En luttant "an" rel,c)e et "an" dcoura%ement! a&ec l aide de Dieu et de tou" le" #rotecteur" qu il nou" a donn"! contre no" ennemi" "#irituel"! nou" "omme" "^r" de rem#orter la &ictoire et d affermir en nou" la &ie "urnaturelle( 9: En "anctifiant! #ar une offrande "ou&ent renou&ele! toute" no" action" m1me le" #lu" commune"! nou" acquron" de nom$reu* mrite"! nou" au%menton" con"idra$lement c)aque <our notre ca#ital de %r,ce et no" droit" au ciel! tout en r#arant et e*#iant no" faute"( C: Le" "acrement"! re>u" a&ec de $onne" et fer&ente" di"#o"ition"! a<outent ' no" mrite" #er"onnel" une a$ondance e*ce#tionnelle de %r,ce" qui &ient de" mrite" m1me" de 8"u"4C)ri"t 3 et! comme nou" rece&on" "ou&ent la #nitence et communion" c)aque <our! "i nou" le &oulon"! il ne tient qu ' nou" d 1tre de" "aint"( 8"u" e"t &enu et &ient encore en nou" #our nou" communiquer "a &ie a&ec a$ondance 2 5 E%o &eni ut &itam )a$eant et a$undantiu" )a$eant 6 78oan(! E! AB:( A nou" d ou&rir! de dilater no" ,me" #our la rece&oir! la culti&er! l;au%menter en communiant "an" ce""e au* di"#o"ition"! au* &ertu"! au* "acrifice" de 8"u"( Alor" le moment &iendra oL! tran"form" en lui! n a/ant d autre" #en"e"! d autre" affection"! d autre" intention" que le" "ienne"! nou" #ourron" redire la #arole de "aint Paul 2 5 =i&o! <am non e%o! &i&it &ero in me C)ri"tu" 6( +/nt)"e du c)a#itre 9IB( Arri&" au terme de ce c)a#itre! le #lu" im#ortant de cette #remire #artie! nou" #ou&on" mieu* com#rendre la nature de la &ie c)rtienne( AM C e"t &raiment une #artici#ation ' la &ie de Dieu! #ui"que Dieu &it en nou" et que nou" &i&on" en lui( 0l &it en nou" rellement dan" l unit de "a nature et la trinit de "e" #er"onne" 3 et il n / e"t #a" inactif 2 il #roduit en notre ,me tout un or%ani"me "urnaturel qui nou" #ermet de &i&re une &ie non #a" %ale! mai" "em$la$le ' la "ienne! une &ie diforme( Cette &ie! c e"t lui encore qui! #ar "a %r,ce actuelle! la met en marc)e! lui qui nou" aide ' faire no" acte" mritoire"! lui qui rcom#en"e ce" acte" en #rodui"ant en nou" une nou&elle infu"ion de %r,ce )a$ituelle( .ai" nou" &i&on" en lui et #our lui 3 car nou" "omme" "e" colla$orateur" 2 aid" de "a %r,ce! nou" rece&on" li$rement l im#ul"ion di&ine! nou" / coo#ron"! et #ar l' nou" triom#)on" de no" ennemi"! acquron" de" mrite"! et nou" nou" #r#aron" ' cette a$ondante effu"ion de %r,ce que nou" donnent le" "acrement"( Nou"

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n ou$lion" #a" ce#endant que notre con"entement lui4m1me e"t l Gu&re de "a %r,ce! et c e"t #ourquoi nou" lui attri$uon" le mrite de no" $onne" Gu&re"! &i&ant #our lui! comme nou" &i&on" #ar lui et en lui( 9IA( 9M Cette &ie e"t au""i une #artici#ation ' la &ie de 8"u" 3 car 8"u" &it en nou"! et nou" &i&on" en lui( 0l &it en nou" non "eulement comme Dieu! au m1me titre que le Pre mai" encore comme Homme Dieu( 0l e"t en effet la t1te d;un cor#" m/"tique dont nou" "omme" le" mem$re"! et c e"t de lui que nou" rece&on" le mou&ement et la &ie( 0l &it en nou" d une fa>on #lu" m/"trieu"e encore #arce que! #ar "e" mrite" et "e" #rire"! il fait en "orte que le +aint E"#rit o#re en nou" de" di"#o"ition" "em$la$le" ' celle" que ce di&in E"#rit o#rait en "on ,me( 0l &it en nou" rellement et #)/"iquement au moment de la "ainte communion! et! #ar "on di&in E"#rit! fait #a""er en nou" "e" "entiment" et "e" &ertu"( .ai" nou" au""i nou" &i&on" en lui 2 incor#or" ' lui! c e"t li$rement que nou" rece&on" le mou&ement qu il nou" im#rime 3 li$rement que nou" nou" effor>on" d imiter "e" &ertu"! "an" ou$lier toutefoi" que nou" n / ru""i""on" que #ar la %r,ce qu il nou" a mrite 3 li$rement que nou" ad)ron" ' lui comme le" "arment" au ce#! et que nou" ou&ron" notre ,me ' la "&e di&ine qu il nou" communique "i li$ralement( Et! comme nou" rece&on" tout de lui! c e"t #ar lui et #our lui que nou" &i&on"! tro# )eureu* de nou" donner ' lui comme il "e donne ' nou"! et re%rettant "eulement de le faire d une fa>on "i im#arfaite( 9I9( CM Cette &ie e"t au""i! dan" une certaine me"ure! une #artici#ation ' la &ie de .arie! ou! comme le dit .( Olier! ' la &ie de 8"u" &i&ant en .arie( =oulant en effet que "a "ainte .re "oit "a &i&ante ima%e! 8"u" lui communique! #ar "e" mrite" et "e" #rire"! "on di&in E"#rit qui la fait #artici#er! dan" un de%r "urminent! ' "e" di"#o"ition" et ' "e" &ertu"( Ain"i il &it en .arie! et! comme il &eut que "a mre "oit notre mre! il &eut qu;elle nou" en%endre "#irituellement( Br! en nou" en%endrant ' la &ie "#irituelle 7comme cau"e "econdaire $ien entendu: elle nou" fait #artici#er non "eulement ' la &ie de 8"u"! mai" ' la "ienne( Nou" communion" donc ' la &ie de .arie en m1me tem#" qu ' la &ie de 8"u"! ou! en d autre" terme"! ' la &ie de 8"u" &i&ant en .arie( C e"t la #en"e "i $ien e*#rime dan" cette $elle #rire du P( de Condren! com#lte #ar .( Olier 2 5 B 8e"u &i&en" in .aria! &eni et &i&e in famuli" tui" 6( 9IC( DM Enfin cette =ie e"t une #artici#ation ' la &ie de" +aint" du ciel et de la terre( Nou" l a&on" &u en effet! le cor#" m/"tique du C)ri"t com#rend tou" ceu* qui lui "ont incor#or" #ar le $a#t1me! et #articulirement tou" ceu* qui <oui""ent de la %r,ce et de la %loire( Or tou" le" mem$re" de ce cor#" m/"tique #artici#ent ' la m1me &ie! la &ie qu il" re>oi&ent de la t1te et qui e"t r#andue en leur ,me #ar le m1me di&in E"#rit( Nou" "omme" donc tou" &rita$lement frre"! rece&ant du m1me Pre! qui e"t Dieu! #ar le" mrite" du m1me Rdem#teur! une #artici#ation ' la m1me &ie "#irituelle! dont la #lnitude e"t en 8"u"4C)ri"t 2 5 de cu<u" #lenitudine no" omne" acce#imu" 6( Au""i le" +aint" du ciel et de la terre " intre""ent ' notre #ro%r" "#irituel! et nou" aident dan" no" com$at" contre la c)air! le monde et le dmon( 9ID( Que toute" ce" &rit" "ont rconfortante" F +an" doute ici4$a" la &ie "#irituelle e"t une lutte 3 mai" "i l enfer com$at contre nou" et trou&e de" alli" dan" le monde et "urtout dan" la tri#le concu#i"cence! le Ciel com$at #our nou" 3 et le Ciel! ce n e"t #a" "eulement l arme de" An%e" et de" +aint"! c;e"t le C)ri"t &ainqueur de +atan! c e"t la Trinit "ainte &i&ant et r%nant en notre ,me( Nou" de&on" donc 1tre #lein" d e"#rance et a""ur" de rem#orter la &ictoire! #our&u que! dfiant" de nou"4m1me"! nou" com#tion" a&ant tout "ur Dieu 2 5 omnia #o""um in eo qui me confortat 6 7P)il(! 0=! AC:( CHAP0TRE 000( Perfection de la &ie c)rtienne 9I@( Toute &ie doit "e #erfectionner! mai" "urtout la &ie c)rtienne! qui! d a#r" "a nature! e"t e""entiellement #ro%re""i&e et n atteindra "on terme que dan" le ciel( Nou" de&on" donc e*aminer en quoi con"i"te la #erfection de cette &ie afin que #ar l' nou" #ui""ion" nou" mieu* orienter dan" le" &oie" de la #erfection( Et! comme "ur ce #oint fondamental il / a de" erreur" et de" ide" #lu" ou moin" incom#lte"! nou" commenceron" #ar liminer le" fau""e" notion" de la #erfection c)rtienne! et e*#o"eron" en"uite "a &raie nature( 0( Vau""e" notion" de" incro/ant" 3 de" mondain" 3 de" d&ot"( 00( =raie notion Elle con"i"te dan" la c)arit 3 "u##o"e "ur terre le "acrifice 3 com$ine )armonieu"ement ce" deu* lment" 3 em$ra""e le" #rce#te" et con"eil" 3 a "e" de%r" et "e" limite"(

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ART( 0( VAU++E+ NOT0ON+ +UR LA PERVECT0ON


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Ce" fau""e" notion" "e rencontrent c)eQ le" incro/ant"! le" mondain" et le" fau* d&ot"( 9IR( AM Au* /eu* de" incro/ant"! la #erfection c)rtienne n e"t qu un #)nomne "u$<ectif qui ne corre"#ond ' aucune ralit certaine( A: Plu"ieur" #armi eu* n tudient ce qu il" a##ellent le" #)nomne" m/"tique" qu a&ec de" #r<u%" mal&eillant"! et "an" di"cerner entre le" &rai" et le" fau* m/"tique" 2 tel" .a* Nordau! 8( H( Leu$a! E( .uri"ier( D a#r" eu*! la #rtendue #erfection de" m/"tique" n e"t qu un #)nomne mor$ide! une "orte de #"/c)o4n&ro"e d e*altation du "entiment reli%ieu*! et m1me une forme "#ciale de l amour "e*uel! ain"i que le montrent ce" terme" de fian>aille"! de maria%e "#irituel! de $ai"er! d treinte! de care""e" di&ine" qu on trou&e "i "ou&ent "ou" la #lume de" m/"tique"( E&idemment! ce" auteur"! qui ne connai""ent %ure que l amour #rofane! n ont rien com#ri" ' l amour di&in 3 il" "ont de ceu* au*quel" on #ourrait a##liquer la #arole de Notre4+ei%neur 2 5 Neque mittati" mar%arita" &e"tra" ante #orco" 6 7.att)(! =00! R:( Au""i d autre" #"/c)olo%ue"! comme Y( 8ame"! leur font remarquer que l in"tinct "e*uel n a rien ' &oir a&ec la "aintet 3 que le" &rai" m/"tique" ont #ratiqu la #uret )ro?que! le" un" n a/ant rien oL #re"que rien #rou& de" fai$le""e" de la c)air! le" autre" a/ant "urmont de &iolente" tentation" #ar de" mo/en" )ro?que"! #ar e*em#le! en "e roulant "ur le" #ine"( +i donc il" ont em#lo/ le lan%a%e de l amour )umain! c e"t #arce que il n / en a #a" d autre qui "oit #lu" a#te ' e*#rimer d une fa>on analo%ique le" tendre""e" de l amour di&in( Par ailleur" il" ont montr! dan" toute leur conduite! #ar le" %rande" Gu&re" qu il" ont entre#ri"e" et mene" ' $onne fin qu il" taient de" "a%e"! de" #ondr"! et qu en tout ca" on ne #eut que $nir le" n&ro"e" qui nou" ont donn de" T)oma" d Aquin et de" Pona&enture! de" 0%nace de Lo/ola et de" Vran>oi" Ea&ier! de" T)r"e et de" 8ean de la Croi*! de" Vran>oi" de +ale" et de" 8eanne de C)antal! de" =incent de Paul et de" .ademoi"elle Le%ra"! de" Prulle et de" Olier! de" Al#)on"e de Li%uori et de" Paul de la Croi*( 9IO( P: D;autre" incro/ant" rendent <u"tice ' no" m/"tique"! tout en doutant de la ralit o$<ecti&e de" #)nomne" qu;il" dcri&ent 2 tel" "ont Yilliam 8ame" et .a*ime de .ontmorand( 0l" reconnai""ent que le "entiment reli%ieu* #roduit dan" le" ,me" de" effet" mer&eilleu*! un lan in&inci$le &er" le $ien! un d&ouement "an" $orne ' l;%ard du #roc)ain! que leur #rtendu %o?"me n;e"t au fond qu;une c)arit minemment "ociale qui a la #lu" )eureu"e influence! que leur "oif de "ouffrance ne le" em#1c)e #a" de <ouir d;indici$le" dlice" et de r#andre un #eu de $on)eur autour d;eu* 3 mai" il" "e demandent ";il" ne "ont #a" &ictime" d;auto"u%%e"tion et d;)allucination"( A ceu*4l' nou" diron" que de" effet" "i )eureu* ne #eu&ent &enir que d;une cau"e qui leur "oit #ro#ortionne 3 que! dan" "on en"em$le! le $ien rel et dura$le ne #eut &enir que du &rai! et que "i "eul" le" m/"tique" c)rtien" ont #ratiqu le" &ertu" )ro?que" et #roduit de" Gu&re" "ociale" utile"! c e"t que la contem#lation et l amour de Dieu qui ont in"#ir ce" Gu&re" "ont non de" )allucination"! mai" de" ralit" &i&ante" et a%i""ante" 2 5 e* fructi$u" eorum co%no"ceti" eo" 6 7.att)(! =00! 9B:( 9IH( 9M Le" mondain"! m1me quand il" ont la foi! ont "ou&ent "ur la #erfection ou ce qu;il" a##ellent la d&otion! de" ide" tr" fau""e"( A: Le" un" re%ardent le" d&ot" comme de" )/#ocrite"! de" Tartuffe! qui! "ou" le cou&ert de la #it! cac)ent de" &ice" odieu*! ou de" de""ein" #olitique" am$itieu*! comme le d"ir de dominer le" con"cience" et #ar l' de %ou&erner le monde( C e"t confondre l a$u" a&ec la c)o"e elle4m1me! et la "uite de cette tude nou" montrera que la "im#licit! la lo/aut et l )umilit "ont le" &rai" caractre" de la d&otion( 9II( P: D autre" con"idrent la #it comme une e*altation de la "en"i$ilit et de l ima%ination! une "orte d moti&it $onne tout au #lu" #our le" femme" et le" enfant"! mai" indi%ne d )omme" qui &eulent "e conduire #ar la rai"on et la &olont( Et ce#endant que d )omme" in"crit" au calendrier de" +aint"! qui "e "ont di"tin%u" #ar un $on "en" #ro&er$ial! une intelli%ence "u#rieure! une &olont ner%ique et con"tante c 0ci encore c e"t donc confondre la caricature a&ec le #ortrait( CBB( C: Enfin il en e"t qui #rtendent que la #erfection e"t une uto#ie irrali"a$le et #ar l' m1me dan%ereu"e! qu il "uffit d o$"er&er le" commandement" et "urtout de "oula%er le #roc)ain! "an" #erdre "on tem#" en de" #ratique" minutieu"e" ou ' la rec)erc)e de &ertu" e*traordinaire"( La lecture de la =ie de" +aint" "uffit ' redre""er cette erreur! en montrant que la #erfection a t rali"e "ur terre! et que la #ratique de" con"eil"! loin de nuire ' l o$"er&ation de" #rce#te"! ne fait que la rendre #lu" facile( CBA( CM Parmi le" #er"onne" d&ote" elle"4m1me"! il en e"t qui "e trom#ent "ur la &raie nature de la #erfection! c)acun la #ei%nant "elon "a #a""ion et fantai"ie(

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A: Plu"ieur"! confondant la d&otion a&ec le" d&otion"! " ima%inent que la #erfection con"i"te ' rciter un %rand nom$re de #rire" et ' faire #artie de $eaucou# de confrrie"! au dtriment m1me de leur" de&oir" d tat qu elle" n%li%ent #arfoi" #our faire tel ou tel #ieu* e*ercice! ou de la &ertu de c)arit ' l %ard de" #er"onne" de la mai"on( C e"t "u$"tituer l acce""oire au #rinci#al! "acrifier le mo/en ' la fin( CB9( P: D autre" " adonnent au* <e^ne" et au* au"trit"! au #oint d #ui"er leur cor#" et de "e rendre inca#a$le" de $ien accom#lir leur" de&oir" d tat! et "e croient #ar l' di"#en"" de la c)arit ' l %ard du #roc)ain 3 n o"ant #oint trem#er leur lan%ue dan" le &in! il" ne craindront #a" 5 de la #lon%er dedan" le "an% du #roc)ain #ar la mdi"ance et la calomnie 6( 0ci encore c e"t "e m#rendre "ur ce qu il / a de #lu" e""entiel dan" la #erfection! et n%li%er le de&oir ca#ital de la c)arit #our de" #ratique" $onne"! "an" doute! mai" moin" im#ortante"( C e"t dan" une erreur analo%ue que tom$ent ceu* qui font de ric)e" aum-ne"! mai" ne &eulent #a" #ardonner ' leur" ennemi"! ou qui! leur #ardonnant! ne "on%ent #a" ' #a/er leur" dette"( CBC( C: Quelque"4un"! confondant le" con"olation" "#irituelle" a&ec la fer&eur! "e croient #arfait" quand il" "ont inond" de <oie et #rient a&ec facilit 3 et " ima%inent au contraire 1tre rel,c)"! quand il" "ont en&a)i" #ar le" "c)ere""e" et le" di"traction"( 0l" ou$lient que ce qui com#te au* /eu* de Dieu! c e"t l effort %nreu* et "ou&ent renou&el! mal%r le" in"ucc" a##arent" qu on #eut e""u/er( CBD( D: D autre"! #ri" d action et d Gu&re" e*trieure"! n%li%ent la &ie intrieure #our "e donner #lu" com#ltement ' l a#o"tolat( C e"t ou$lier que l;,me de tout a#o"tolat e"t la #rire )a$ituelle! qui attire la %r,ce di&ine et rend l action fconde( CB@( E: Enfin quelque" un"! a/ant lu de" li&re" m/"tique" ou de" &ie" de +aint"! oL l;on dcrit de" e*ta"e" et de" &i"ion"! " ima%inent que la #erfection con"i"te dan" ce" #)nomne" e*traordinaire"! et font de" effort" de t1te et d ima%ination #our / arri&er( 0l" n ont #a" com#ri" que! au tmoi%na%e m1me de" m/"tique"! ce "ont l' de" #)nomne" acce""oire" qui ne con"tituent #a" la "aintet! et au*quel" il ne faut #a" #rtendre 3 que la &ole de la conformit ' la &olont de Dieu e"t $eaucou# #lu" "^re et #lu" #ratique( A/ant ain"i d$la/ le terrain! nou" #ourron" #lu" facilement com#rendre en quoi con"i"te e""entiellement la &raie #erfection(

ART( 00( LA =RA0E NOT0ON DE LA PERVECT0ON

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CBR( Etat de la que"tion( Pour $ien r"oudre ce #ro$lme! commen>on" #ar #rci"er l;tat de la que"tion 2 AM Un 1tre e"t #arfait 7#er4fectum: dan" l ordre naturel! quand il e"t fini! ac)e&! #ar con"quent quand il atteint "a fin 2 5 Unum quodque dicitur e""e #erfectum in quantum attin%it #ro#rium finem! qui e"t ultima rei #erfectio 6 7+um( t)eol( 00a 00N! q( 000! a( A:( C e"t l' la #erfection a$"olue 3 mai" il en e"t une autre! relati&e et #ro%re""i&e! qui con"i"te ' "e ra##roc)er de cette fin! en d&elo##ant! toute" "e" facult" et en #ratiquant tou" "e" de&oir" "elon le" #re"cri#tion" de la loi naturelle manife"te #ar la droite rai"on( CBO( 9M La fin de l )omme! m1me dan" l ordre naturel! c e"t Dieu( A: cr" #ar Lui! nou" "omme" nce""airement cr" #our Lui! car il ne #eut &idemment trou&er une fin #lu" #arfaite que Lui4m1me! #ui"qu il e"t la #lnitude de l gtre 3 et #ar ailleur" crer #our une fin im#arfaite "erait indi%ne de lui( 9: De #lu"! Dieu tant la #erfection infinie! et #ar l' m1me la "ource de toute #erfection! l )omme e"t d autant #lu" #arfait qu il "e ra##roc)e d a&anta%e de Lui et #artici#e ' "e" di&ine" #erfection" 3 &oil' #ourquoi il ne trou&e dan" le" crature" rien qui #ui""e "ati"faire "e" l%itime" a"#iration"( C e"t donc &er" Dieu qu il faut orienter toute" no" action" 3 le connaStre! l aimer! le "er&ir! et #ar l' le %lorifier! &oil' le $ut de la &ie! la "ource de toute #erfection( CBH( CM C e"t #lu" &rai encore dan" l ordre "urnaturel( Ele&" %ratuitement #ar Dieu ' un tat qui d#a""e no" e*i%ence" et no" #o""i$ilit" 3 a##el" ' le contem#ler un <our #ar la &i"ion $atifique! et d<' le #o""dant #ar la %r,ce 3 dot" de tout un or%ani"me "urnaturel #our nou" unir ' lui #ar la #ratique de" &ertu" c)rtienne"! nou" ne #ou&on" &idemment nou" #erfectionner qu en nou" ra##roc)ant "an" ce""e de lui( Et! comme nou" ne #ou&on" le faire "an" nou" unir ' 8"u"! qui e"t la &oie nce""aire #our aller au Pre! notre #erfection con"i"tera ' &i&re #our Dieu en union a&ec 8"u"4C)ri"t( C e"t ce que nou" fai"on" en #ratiquant le" &ertu" c)rtienne"! t)olo%ale" et morale"! qui toute" ont #our $ut de nou" unir ' Dieu! d une! fa>on #lu" ou moin" directe! en nou" fai"ant imiter N( +( 8( C( CBI( DM 0ci "e #o"e donc la que"tion de "a&oir "i! #armi ce" &ertu"! il n en e"t #a" une qui r"ume et contienne toute" le" autre"! et qui #ar l' m1me con"titue! #our ain"i dire! l e""ence de la #erfection( +aint T)oma"! r"umant la doctrine de no" +aint" Li&re" et celle de" Pre"! r#ond affirmati&ement et nou" en"ei%ne que la #erfection con"i"te e""entiellement dan" l amour de Dieu et du #roc)ain aim #our Dieu 7+um( t)eol( 00a 00N! q( AHD! a( C:( .ai"! comme dan" la &ie #r"ente! l amour de Dieu ne #eut "e #ratiquer

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"an" renoncer ' l amour d"ordonn de "oi4m1me ou ' la tri#le concu#i"cence! il faut en #ratique <oindre le "acrifice ' l amour( C e"t ce que nou" allon" e*#o"er! en montrant 2 A: comment l amour de Dieu et du #roc)ain con"titue l e""ence de la #erfection 3 9: #ourquoi cet amour doit aller <u"qu au "acrifice 3 C: comment on doit com$iner ce" deu* lment" 3 D: comment la #erfection em$ra""e ' la foi" le" #rce#te" et le" con"eil" 3 @: quel" "ont "e" de%r" et <u"qu oL elle #eut aller "ur terre(

` 0( L;E""ence de la #erfection con"i"te dan" la c)arit


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CAB( E*#liquon" d a$ord le "en" de la t)"e( L amour de Dieu et du #roc)ain! dont il e"t ici que"tion! e"t "urnaturel dan" "on o$<et comme dan" "on motif et "on #rinci#e( Le Dieu que nou" aimon"! c e"t le Dieu que nou" manife"te la r&lation! le Dieu de la Trinit 3 nou" l aimon" #arce que la foi nou" le montre infiniment $on et infiniment aima$le 3 nou" l aimon" #ar la &olont #erfectionne #ar la &ertu de c)arit et aide de la %r,ce actuelle( Ce n e"t donc #a" un amour de "en"i$ilit 3 "an" doute l )omme tant com#o" de cor#" et d;,me! il "e m1le "ou&ent un lment "en"i$le ' no" #lu" no$le" affection" 3 mai" ce "entiment fait #arfoi" com#ltement dfaut! et en tout ca" e"t com#ltement acce""oire( L e""ence m1me de l amour! c e"t le d&ouement! c e"t la &olont ferme de "e donner et au $e"oin de " immoler tout entier #our Dieu et #our "a %loire! de #rfrer "on $on #lai"ir au n-tre et ' celui de" crature"( CAA( 0l en faut dire autant! #ro#ortion %arde! de l amour du #roc)ain( C e"t Dieu que nou" aimon" en lui! une ima%e! un reflet de "e" di&ine" #erfection" 3 le motif qui nou" le fait aimer e"t donc la $ont di&ine en tant qu elle e"t manife"te! e*#rime! irradie dan" le #roc)ain 3 en terme" #lu" concret"! nou" &o/on" et aimon" dan" no" frre" une ,me )a$ite #ar le +aint E"#rit! orne de la %r,ce di&ine! rac)ete au #ri* du "an% de 8"u"4C)ri"t 3 en l aimant! nou" &oulon" "on $ien "urnaturel! le #erfectionnement de "on ,me! "on "alut ternel( Au""i il n / a #a" deu* &ertu" de c)arit! l une ' l %ard de Dieu! l autre ' l %ard du #roc)ain 3 il n / en a qu une qui em$ra""e ' la foi" Dieu aim #our lui4m1me et le #roc)ain aim #our Dieu( A&ec ce" notion"! il nou" "era facile de com#rendre que la #erfection con"i"te $ien dan" cette &ertu de c)arit( Le" #reu&e" de la t)"e CA9( AM 0nterro%eon" la +ainte Ecriture( A: Dan" l Ancien comme dan" le Nou&eau Te"tament! ce qui domine et r"ume toute la Loi! c e"t le %rand #rce#te de la c)arit! c)arit en&er" Dieu et c)arit en&er" le #roc)ain( Au""i! quand un docteur de la loi demande ' Notre +ei%neur ce qu il faut faire #our %a%ner la &ie ternelle! le di&in .aStre "e $orne ' lui r#ondre 2 Que dit la loi c Et le docteur! "an" )"iter! ra##elle le te*te du Deutronome 2 5 Tu aimera" le +ei%neur ton Dieu de tout ton cGur! de toute ton ,me! de toute" te" force" et de tout ton e"#rit! et ton #roc)ain comme toi4m1me 6( Et Notre +ei%neur l a##rou&e! en di"ant 2 5 Hoc fac et &i&e" 6 7Luc! E! 9@49I 3 cf( Deut(! =0! @4O:( 0l a<oute ailleur" que ce dou$le #rce#te de l amour de Dieu et de l amour du #roc)ain con"titue la Loi et le" Pro#)te" 7.att)(! EE00! CI4DB:( C e"t ce que dclare +( Paul! "ou" une autre forme! quand! a#r" a&oir ra##el le" #rinci#au* #rce#te" du Dcalo%ue! il a<oute que la #lnitude de la Loi! c e"t l amour 7Rom(! E000! AB:( Ain"i l amour de Dieu et du #roc)ain e"t ' la foi" la "/nt)"e et la #lnitude de la Loi( Or la #erfection c)rtienne ne #eut 1tre que l accom#li""ement #arfait et int%ral de la Loi 3 car la Loi c e"t ce que Dieu &eut! et qu / a4t4il de #lu" #arfait que la "ainte &olont de Dieu c CAC( P: 0l e"t une autre #reu&e tire de la doctrine de +aint Paul "ur la c)arit! dan" le c)( E000e de la 0re E#( au* Corint)ien" 3 l' en effet! en un lan%a%e l/rique! il dcrit l e*cellence de la c)arit! "a "u#riorit "ur le" c)ari"me" ou le" %r,ce" %ratuitement donne"! "ur le" autre" &ertu" t)olo%ale"! la foi et l e"#rance 3 il montre qu elle r"ume et contient minemment toute" le" &ertu"! $ien #lu"! qu elle e"t elle4m1me l en"em$le de ce" &ertu" 3 enfin il a<oute que le" c)ari"me" #a""eront! que la foi et l e"#rance di"#araStront! mai" que la c)arit e"t ternelle( N e"t4ce #a" #ar l' m1me en"ei%ner qu elle e"t non "eulement la reine et l ,me de" &ertu"! mai" qu elle e"t "i e*cellente qu elle "uffit ' rendre un )omme #arfait! en lui communiquant toute" le" &ertu" c CAD( C: +aint 8ean! l A#-tre de la di&ine dilection! nou" en donne la rai"on fondamentale( Dieu! nou" dit4 il! e"t c)arit! Deu" carita" e"t 3 c e"t l'! #our ain"i dire! "a note caractri"tique( +i donc nou" &oulon" lui re""em$ler! 1tre #arfait" comme notre Pre cle"te! il faut l aimer comme il nou" a aim" 2 5 quoniam #rior i#"e dile*it no" 6 78oan(! 0=! AB: 3 et! comme nou" ne #ou&on" l aimer "an" aimer le #roc)ain! nou" de&on" aimer ce c)er #roc)ain <u"qu ' nou" "acrifier #our lui 2 5 .e" $ien4aim"! aimon"4nou" le" un" le" autre" car l amour &ient de Dieu! et quiconque aime e"t aim de Dieu et connaSt Dieu( Celui qui n aime #a" n a

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#a" connu Dieu! car Dieu e"t amour((( Et cet amour con"i"te en ce que ce n e"t #a" nou" qui a&on" aim Dieu! mai" lui qui nou" a aim" et qui a en&o/ "on Vil" comme &ictime de #ro#itiation #our no" #c)"( .e" $ien4aim"! "i Dieu nou" a ain"i aim"! nou" de&on" au""i nou" aimer le" un" le" autre"((( Dieu e"t amour! et celui qui demeure dan" l amour demeure en Dieu! et Dieu demeure en lui 6 70re E#( De +aint 8ean! 0=! O4AR:( On ne #eut dire #lu" clairement que toute la #erfection con"i"te dan" l amour de Dieu et du #roc)ain #our Dieu( CA@( 9M 0nterro%eon" la rai"on claire #ar la foi 2 "i nou" con"idron" "oit la nature de la #erfection! "oit la nature de la c)arit! nou" arri&on" ' la m1me conclu"ion( A: La #erfection d un 1tre con"i"te! a&on"4nou" dit! ' atteindre "a fin ou ' " en ra##roc)er le #lu" #o""i$le 7nM CBR:( Or la fin de l )omme dan" l ordre "urnaturel! c e"t Dieu ternellement #o""d #ar la &i"ion $atifique et #ar l amour qui en r"ulte 3 et "ur terre nou" nou" ra##roc)on" de cette fin en &i&ant d<' dan" une union intime a&ec la "ainte Trinit &i&ant en nou" et a&ec 8"u" le mdiateur nce""aire #our aller au Pre( Plu" donc nou" "omme" uni" ' Dieu! notre fin dernire et la "ource de notre &ie! et #lu" nou" "omme" #arfait"( CAR( Or quelle e"t! #armi le" &ertu" c)rtienne"! la #lu" unifiante! celle qui unit notre ,me tout entire ' Dieu! "i ce n e"t la di&ine c)arit c Le" autre" &ertu" nou" #r#arent $ien ' cette union! ou m1me nou" / initient! mai" ne #eu&ent l ac)e&er( Le" &ertu" morale"! #rudence! force! tem#rance! <u"tice! etc(! ne nou" uni""ent #a" directement ' Dieu! mai" "e $ornent ' "u##rimer ou diminuer le" o$"tacle" qui nou" en loi%nent! et ' nou" ra##roc)er de Dieu #ar la conformit ' l ordre 3 ain"i la tem#rance! en com$attant l u"a%e immodr du #lai"ir! attnue l un de" #lu" &iolent" o$"tacle" ' l amour de Dieu 3 l )umilit! en cartant l or%ueil et l amour4#ro#re! nou" #rdi"#o"e ' la #ratique de la di&ine c)arit( En outre ce" &ertu"! en nou" fai"ant #ratiquer l ordre ou la <u"te me"ure! "oumettent notre &olont ' celle de Dieu et nou" ra##roc)ent de lui( Quant au* &ertu" t)olo%ale"! di"tincte" de la c)arit! elle" nou" uni""ent "an" doute ' Dieu! mai" d une fa>on incom#lte( La foi nou" unit ' Dieu! &rit infailli$le! et nou" fait &oir le" c)o"e" ' la lumire di&ine 3 mai" elle e"t com#ati$le a&ec le #c) mortel! qui nou" "#are de Dieu( L e"#rance nou" l&e <u"qu ' Dieu! en tant qu il e"t $on #our nou"! et nou" fait d"irer le" $ien" du ciel! mai" #eut "u$"i"ter a&ec de" faute" %ra&e"! qui nou" dtournent de notre fin( CAO( +eule la c)arit nou" unit com#ltement ' Dieu( Elle "u##o"e la foi et l e"#rance! mai" le" d#a"" 2 elle #rend notre ,me tout entire! intelli%ence! cGur! &olont! acti&it! et la donne ' Dieu "an" r"er&e( Elle e*clut le #c) mortel! l ennemi de Dieu! et nou" fait <ouir de l amiti di&ine 2 5 +i qui" dili%it me! et Pater meu" dili%et eum 6 78oan(! E0=! 9C:( Or l amiti! c e"t l union! la fu"ion de deu* ,me" en une "eule 2 cor unum et anima una((( unum &elle! unum nolle 3 union com#lte de toute" no" facult" 2 union de l e"#rit qui fait que notre #en"e "e modle "ur celle de Dieu 3 union de la &olont qui nou" fait em$ra""er la &olont di&ine comme la n-tre! union du cGur qui nou" #re""e de nou" donner ' Dieu comme il "e donne ' nou"! ditectu" meu" mi)i et e%o illi 3 union de" force" acti&e"! en &ertu de laquelle Dieu met au "er&ice de notre fai$le""e "a di&ine #ui""ance! #our nou" #ermettre d e*cuter no" $on" de""ein"( La c)arit nou" unit donc ' Dieu! notre fin! ' Dieu! infiniment #arfait! et con"titue ain"i l;lment e""entiel de notre #erfection( CAH( P: +i nou" tudion" la nature de la c)arit! nou" arri&on" ' la m1me conclu"ion 3 comme le montre en effet +aint Vran>oi" de +ale"! la c)arit com#rend toute" le" &ertu" et leur donne m1me une #erfection "#ciale 7Trait de l;Am( de Dieu! 0( E0! c)( H:( a: Elle com#rend toute" le" &ertu"( La #erfection con"i"te &idemment dan" l acqui"ition de" &ertu" 2 "i on le" #o""de toute"! ' un de%r non "eulement initial! mai" le&! on e"t &idemment #arfait( Or qui #o""de la c)arit! #o""de toute" le" &ertu" et cela dan" leur #erfection 2 la foi! "an" laquelle on ne #eut connaStre et aimer le" infinie" ama$ilit" de Dieu! et l e"#rance! qui! en in"#irant la confiance! nou" conduit ' l amour 2 et toute" le" &ertu" morale"! #ar e*em#le! la #rudence! "an" laquelle la c)arit ne #ourrait ni "e con"er&er ni %randir 3 la force! qui nou" fait triom#)er de" o$"tacle" qui "e dre""ent contre la #ratique de la c)arit 3 la tem#rance! qui mate la "en"ualit! ennemie im#laca$le de l amour di&in( Pien #lu"! a<oute +( Vran>oi" de +ale"! 5 le %rand A#-tre 70 Cor(! E000! D: ne dit #a"4 "eulement que la c)arit nou" donne la #atience! $ni%nit! con"tance! "im#licit 3 mai" il dit qu elle4m1me elle e"t #atiente! $ni%ne! con"tante 6! #arce qu elle contient la #erfection de toute" le" &ertu"( CAI( $: Elle leur donne m1me une #erfection et une &aleur "#ciale! elle e"t! "elon la formule de +aint T)oma"! la forme de toute" le" &ertu"( 5 Toute" le" &ertu" "#are" de la c)arit "ont fort im#arfaite"! #ui"qu;elle" ne #eu&ent "an" icelle #ar&enir ' leur fin! qui e"t de rendre l )omme )eureu*_ 8e ne nie #a" que "an" la c)arit elle" ne #ui""ent naStre! &oire m1me faire #ro%r" 3 mai" qu elle" a/ent leur #erfection #our #orter le titre de &ertu" faite"! forme" et accom#lie"! cela d#end de la c)arit! qui leur donne la force de &oler en Dieu! et recueillir de la mi"ricorde d icelu/ le miel du &ra/ mrite et de la "anctification de" cGur" e"quelQ elle" "e treu&ent( La c)arit e"t entre le" &ertu" comme le "oleil entre le" e"toile" 3 elle

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leur di"tri$ue ' toute" leur clart et $eaut(( La fo/! l e"#rance! la crainte et #nitence &iennent ordinairement de&ant elle en l ,me #our lu/ #r#arer le lo%i" 3 et comme elle e"t arri&e! elle" lu/ o$i""ent et la "er&ent comme tout le re"te de" &ertu"! et elle le" anime! le" orne et &i&ifie toute" #ar "a #r"ence 6 7+( Vr( de +ale"! A(c! c(I:( En d autre" terme"! la c)arit orientant directement notre ,me &er" Dieu! "u#r1me #erfection et fin dernire! donne au""i ' toute" le" autre" &ertu"! qui &iennent "e ran%er "ou" "on em#ire! la m1me orientation et #ar "uite la m1me &aleur( Ain"i un acte d o$i""ance et d )umilit! outre "a &aleur #ro#re! re>oit de la c)arit une &aleur $eaucou# #lu" %rande! lor"qu il e"t fait #our #laire ' Dieu! #arce qu alor" il de&ient un acte d amour! c e"t4'4dire un acte de la #lu" #arfaite de" &ertu"( A<outon" que cet acte de&ient #lu" facile et #lu" attra/ant 2 o$ir et " )umilier co^tent $eaucou# ' notre or%ueilleu"e nature! mai" a&oir con"cience qu en #ratiquant ce" acte" on aime Dieu et #rocure "a %loire! le" facilite "in%ulirement( Ain"i donc la c)arit e"t non "eulement la "/nt)"e! mai" l;,me de toute" le" &ertu"! et elle nou" unit ' Dieu d une fa>on #lu" #arfaite et #lu" directe qu aucune d elle" 2 c e"t donc elle qui con"titue l;e""ence m1me de la #erfection( Conclu"ion C9B( Pui"que l e""ence de la #erfection con"i"te dan" l amour de Dieu! il en r"ulte que le c)emin de raccourci #our / arri&er! c e"t de $eaucou# aimer! d aimer a&ec %nro"it et inten"it! et "urtout d un amour #ur et d"intre""( Or ce n e"t #a" "eulement quand nou" rciton" un acte de c)arit que nou" aimon" Dieu! mai" encore c)aque foi" que nou" fai"on" "a &olont ou que nou" accom#li""on" un de&oir! m1me le #lu" minime! en &ue de lui #laire( C e"t donc c)acune de no" action"! "i &ul%aire "oit4elle en elle4 m1me! qui #eut 1tre tran"forme en un acte d amour et nou" faire a&ancer &er" la #erfection( Le #ro%r" "era d autant #lu" rel et #lu" ra#ide que cet amour "era #lu" inten"e et #lu" %nreu*! et #ar con"quent que notre effort "era #lu" ner%ique et #lu" con"tant 3 car ce qui com#te au* /eu* de Dieu! c e"t la &olont! c e"t l effort! ind#endamment de toute motion "en"i$le( Et! #arce que l amour "urnaturel du #roc)ain e"t au""i un acte d amour de Dieu! tou" le" "er&ice" que nou" rendon" ' no" frre"! en &o/ant en eu* un reflet de" #erfection" di&ine"! ou! ce qui re&ient au m1me! en &o/ant 8"u"4C)ri"t en eu*! de&iennent de" acte" d amour qui nou" font a&ancer &er" la "aintet( Ain"i donc aimer Dieu et le #roc)ain #our Dieu! &oil' le "ecret de la #erfection! #our&u que "ur terre on / <oi%ne le "acrifice(

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` 00( La c)arit "ur terre "u##o"e le "acrifice


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C9A( Au ciel nou" aimeron" "an" a&oir $e"oin de nou" immoler( .ai" "ur terre il en &a tout autrement( Dan" l tat actuel de nature dc)ue! il nou" e"t im#o""i$le d aimer Dieu d un amour &rai et effectif! "an" nou" "acrifier #our Lui( C e"t ce qui r"ulte de ce que nou" a&on" dit #lu" )aut! nM OD4O@! "ur le" tendance" de la nature corrom#ue qui demeurent dan" l )omme r%nr( Nou" ne #ou&on" aimer Dieu "an" com$attre et mater ce" tendance" 3 et c e"t l' un com$at qui commence a&ec l &eil de la rai"on et ne " ac)&e qu;a&ec notre dernier "ou#ir( +an" doute il / a moment" de r#it! oL la lutte e"t moin" &i&e 3 mai" m1me alor" on ne #eut mettre $a" le" arme" qu en " e*#o"ant ' un retour offen"if de l ennemi( C e"t ce que #rou&e le tmoi%na%e de la +ainte Ecriture( AM La +ainte Ecriture nou" marque clairement la nce""it a$"olue du "acrifice ou de l a$n%ation! #our aimer Dieu et le #roc)ain( C99( A: C e"t ' tou" "e" di"ci#le" que Notre +ei%neur adre""e cette in&itation 2 5 +i quelqu un &eut me "ui&re! qu il "e renonce lui4m1me! #orte "a croi* et me "ui&e 2 +i qui" &ult #o"t me &enire! a$ne%et "emeti#"um! tollat crucem "uam et "equatur me 6 7.att)(! E=0! 9D:( Pour "ui&re 8"u" et l aimer! la condition e""entielle! c e"t de renoncer ' "oi4m1me! c;e"t4'4dire au* tendance" mau&ai"e" de la nature! ' l %o?"me! ' l or%ueil! ' l am$ition! ' la "en"ualit! ' la lu*ure! ' l amour d"ordonn du $ien41tre et de" ric)e""e" 3 c e"t de #orter "a croi*! d acce#ter le" "ouffrance"! le" #ri&ation"! le" )umiliation"! le" re&er" de fortune! le" fati%ue"! le" maladie"! en un mot toute" ce" croi* #ro&identielle" que Dieu nou" en&oie #our nou" #rou&er! affermir notre &ertu et nou" faciliter l e*#iation de no" faute"( Alor"! mai" alor" "eulement! on #eut 1tre "on di"ci#le et marc)er dan" le" &oie" de l amour et de la #erfection( Cette le>on! il la confirme #ar "on e*em#le( Lui! qui tait &enu du ciel tout e*#r" #our nou" montrer le c)emin de la #erfection! n a #a" "ui&i d autre &oie que celle de la croi* 2 Tota &ita C)ri"ti cru* fuit et mart/rium( De la crc)e au Cal&aire! c e"t une lon%ue "rie de #ri&ation"! d )umiliation"! de fati%ue"! de

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la$eur" a#o"tolique"! que &iennent couronner le" an%oi""e" et le" torture" de "a douloureu"e #a""ion( C e"t le commentaire loquent du 5 +i qui" &ult &enire #o"t me 6 3 " il / a&ait une autre &oie #lu" "^re! il nou" l e^t montre 3 mai" il "a&ait qu il n en e"t #a" d autre! et il l a "ui&ie #our nou" entraSner ' "a "uite 2 5 Et moi! quand < aurai t le& de la terre! <;attirerai tou" le" )omme" ' moi 2 Et e%o! "i e*altatu" fuero a terra! omnia tra)am ad me i#"um 6 78oan(! E00! C9:( Ain"i l ont com#ri" le" A#-tre" qui nou" r#tent! a&ec +( Pierre! que "i le C)ri"t a "ouffert #our nou"! c e"t #our nou" entraSner ' "a "uite 2 5 C)ri"tu" #a""u" e"t #ro no$i"! &o$i" relinquen" e*em#lum ut "equamini &e"ti%ia e<u" 6 70 Petr(! 00! 9A:( C9C( P: C e"t au""i l en"ei%nement de +( Paul 2 #our lui! la #erfection c)rtienne con"i"te ' "e d#ouiller du &ieil )omme #our re&1tir le nou&eau! 5 e*#oliante" &o" &eterem )ominem cum acti$u" "ui" et induente" no&um 6 7Col(! 000! I:( Or le &ieil )omme! c e"t l en"em$le de" tendance" mau&ai"e" que nou" a&on" )rite" d Adam! c e"t la tri#le concu#i"cence qu il faut com$attre et mu"eler #ar la #ratique de la mortification( Au""i dit4il nettement que ceu* qui &eulent 1tre le" di"ci#le" du C)ri"t doi&ent crucifier leur" &ice" et leur" mau&ai" d"ir" 2 5 Qui "unt C)ri"ti! carnem "uam crucifi*erunt cum &itii" et concu#i"centii" 6 7Kalat(! =! 9D:( C e"t la condition e""entielle! "i $ien que lui4m1me "e "ent o$li% de c),tier "on cor#" et de r#rimer la concu#i"cence #our ne #a" " e*#o"er ' la r#ro$ation 2 5 Ca"ti%o cor#u" meum et in "er&itutem redi%o! ne forte cum alii" #rNdica&erim! i#"e re#ro$u" efficiar 6 70 Cor(! 0E! 9O:( C9D( C: +( 8ean! l a#-tre de la c)arit! n e"t #a" moin" affirmatif 2 il en"ei%ne que! #our aimer Dieu! il faut o$"er&er le" commandement" et com$attre la tri#le concu#i"cence qui r%ne en maStre""e dan" le monde 3 et il a<oute que "i on aime le monde et ce qui e"t dan" le monde! c e"t4'4dire la tri#le concu#i"cence! on ne #eut #o""der l amour de Dieu 2 5 +i qui" dili%it mundum! non e"t carita" Patri" in eo 6 70 8oan(! 00! A@:( Or #our )a?r le monde et "e" "duction"! il faut &idemment #ratiquer l e"#rit de "acrifice! en "e #ri&ant de" #lai"ir" mau&ai" et dan%ereu*( C9@( 9M C;e"t du re"te de qui r"ulte de l tat de nature dc)ue! tel que nou" l a&on" dcrit! nM OD! et de la tri#le concu#i"cence que nou" a&on" ' com$attre! nM AIC ""( 0l e"t im#o""i$le en effet d aimer Dieu et le Proc)ain "an" "acrifier %nreu"ement ce qui " o##o"e ' cet amour( Or la tri#le concu#i"cence " o##o"e ' l amour de Dieu et du #roc)ain! ain"i que nou" l a&on" montr( 0l faut donc la com$attre "an" tr1&e ni merci! "i nou" &oulon" #ro%re""er dan" la c)arit( C9R( Donnon" quelque" e*em#le"( No" "en" e*trieur" "e #ortent a&ec a&idit &er" ce qui le" flatte! et mettent en #ril notre fra%ile &ertu( Que faire #our / r"i"ter c Notre +ei%neur nou" le dit en "on ner%ique lan%a%e 2 5 +i ton Gil droit e"t #our toi une occa"ion de c)ute! arrac)e4le et <ette4le loin de toi 3 car il &aut mieu* #our toi qu un "eul de te" mem$re" #ri""e! et que ton cor#" tout entier ne "oit #a" <et dan" la %)enne 6 7.att)(! =! 9I:( Ce qui &eut dire qu il faut "a&oir! #ar la mortification! dtac)er "e" /eu*! "e" oreille"! tou" "e" "en" de ce qui e"t une occa"ion de #c) 3 "an" cela! ni "alut! ni #erfection( 0l en e"t de m1me de no" "en" intrieur"! en #articulier de l ima%ination et de la mmoire 3 qui ne "ait ' quel" dan%er" nou" nou" e*#o"on"! ' moin" que d" le d$ut nou" ne r#rimion" leur" cart" c No" facult" "u#rieure" elle"4m1me"! l intelli%ence et la &olont! "ont "u<ette" ' $ien de" d&iation"! ' la curio"it! ' l ind#endance! ' l or%ueil 3 #our le" ca#ti&er "ou" le <ou% de la foi! de l )um$le "oumi""ion ' la &olont de Dieu et de "e" re#r"entant"! que d effort" "ont nce""aire"! que de lutte" "an" ce""e renai""ante" F 0l faut donc l a&ouer! "i nou" &oulon" aimer Dieu et le #roc)ain #our Dieu! il faut "a&oir mortifier l %o?"me! la "en"ualit! l or%ueil! l amour d"ordonn de" ric)e""e"! et ain"i le "acrifice " im#o"e comme la condition e""entielle de l amour de Dieu "ur terre( N;e"t4ce #a" au fond la #en"e de +aint Au%u"tin! quand il nou" dit 2 5 Deu* amour" ont fait deu* cit" 2 l amour de "oi #ou"" <u"qu au m#ri" de Dieu ' fait la cit terre"tre 3 l amour de Dieu #ou"" <u"qu au m#ri" de "oi a fait la cit du ciel 6 7De Ci&itate Dei! E0=! 9H:( On ne #eut! en d autre" terme"! aimer &raiment Dieu qu en "e m#ri"ant "oi4m1me! c e"t4'4dire en m#ri"ant! en com$attant le" tendance" mau&ai"e"( Quant ' ce qu il / a de $on en nou"! il faut en faire )omma%e ' "on #remier auteur! et le culti&er #ar de" effort" ince""ant"( C9O( La conclu"ion qui " im#o"e! c;e"t que ";il faut! #our 1tre #arfait! multi#lier le" acte" d amour! il n e"t #a" moin" nce""aire de multi#lier le" acte" de "acrifice #ui"que "ur terre on ne #eut aimer qu en " immolant( Du re"te on #eut dire que toute" no" Gu&re" $onne" "ont ' la foi" de" acte" d amour et de" acte" de "acrifice 2 en tant qu elle" nou" dtac)ent de" crature" et de nou"4m1me"! ce "ont de" "acrifice" 3 en tant qu elle" nou" uni""ent ' Dieu! ce "ont de" acte" d amour( Re"te donc ' &oir comment on #eut com$iner ce" deu* lment"(

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` 000( Part re"#ecti&e de l;amour et du "acrifice dan" la &ie c)rtienne

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C9H( Pui"que l;amour et le "acrifice doi&ent a&oir leur #art dan" la &ie c)rtienne! quel "era le r-le de c)acun de ce" deu* lment" c +ur ce "u<et! il / a de" #oint" "ur le"quel" tou" ";entendent! et d;autre" oL quelque" di&er%ence" "e manife"tent! $ien qu;en #ratique le" "a%e" de" di&er"e" cole" a$outi""ent ' de" conclu"ion" qui "ont "en"i$lement le" m1me"( C9I( AM Tout le monde admet qu en "oi! dan" l;ordre ontolo%ique! ou de di%nit! l amour tient le #remier ran% 2 c e"t le $ut et l lment e""entiel de la #erfection! ain"i que nou" l a&on" #rou& dan" notre #remire t)"e! nM CA9! C e"t donc lui qu il faut a&oir en &ue tout d a$ord! lui qu il faut #our"ui&re "an" rel,c)e! lui qui doit donner au "acrifice "a rai"on d 1tre et "a &aleur #rinci#ale 2 5 in omni$u" re"#ice finem 6( 0l faut donc en #arler d" le d$ut de la &ie "#irituelle et faire remarquer que l amour de Dieu facilite "in%ulirement le "acrifice! mai" ne #eut <amai" en di"#en"er( CCB( 9M En ce qui concerne l ordre c)ronolo%ique! tou" admettent encore que ce" deu* lment" "ont in"#ara$le" et doi&ent #ar con"quent "e culti&er en m1me tem#" et m1me "e com#ntrer! #ui"qu il n / a #a"! "ur terre! d amour &rai "an" "acrifice! et que le "acrifice fait #our Dieu e"t une de" meilleure" marque" d amour( Toute la que"tion "e rduit donc au fond ' celle4ci 2 dan" l ordre c)ronolo%ique! "ur quel lment faut4il in"i"ter! "ur l amour ou "ur le "acrifice c 0ci nou" nou" trou&on" en face de deu* tendance" et de deu* cole"( CCA( A: +aint Vran>oi" de +ale"! " a##u/ant "ur $eaucou# de re#r"entant" de l cole $ndictine et dominicaine! et confiant dan" le" re""ource" que nou" offre la nature )umaine r%nre! met en a&ant l amour de Dieu #our mieu* faire acce#ter et #ratiquer le "acrifice 3 mai" loin d e*clure ce dernier! il demande ' "a P)ilot)e $eaucou# de renoncement et de "acrifice 3 " il le fait a&ec $eaucou# de mna%ement" et de douceur dan" la forme! c e"t #our mieu* arri&er ' "on $ut( C e"t ce qui #arait d" le #remier c)a#itre de l 0ntroduction ' la &ie d&ote 2 5 La &ra/e et &i&ante d&otion #r"u##o"e l amour de Dieu! ain" elle n e"t autre c)o"e qu un &ra/ amour de Dieu_ Et d autant que la d&otion %i"t en certain de%r d e*cellente c)arit! non "eulement elle nou" rend #rom#t"! actif"! dili%ent" ' l o$"er&ation de tou" le" commandement" de Dieu 3 mai" outre cela! elle nou" #ro&oque ' faire #rom#tement et affectionnment le #lu" de $onne" Gu&re" que nou" #ou&on"! encore qu elle" ne "oient aucunement commande"! ain"i "eulement con"eille" ou in"#ire" 6( Or o$"er&er le" commandement"! "ui&re le" con"eil" et in"#iration" de la %r,ce! c e"t a""urment #ratiquer un )aut de%r de mortification( Du re"te! le +aint demande ' P)ilot)e de commencer #ar "e #urifier non "eulement de "e" faute" mortelle"! mai" de "e" #c)" &niel"! de l affection au* c)o"e" inutile" et dan%ereu"e" et de" mau&ai"e" inclination"( Et! quand il traite de" &ertu"! il n en ou$lie #a" le c-t mortifiant 3 il &eut "eulement que tout "oit a""ai"onn de l amour de Dieu et du #roc)ain( CC9( P: D un autre c-t! l cole i%natienne et l cole fran>ai"e du E=00e "icle! "an" ou$lier que l amour de Dieu e"t le $ut ' atteindre et doit &i&ifier toute" no" action"! mettent au #remier #lan! "urtout #our le" d$utant"! le renoncement! l amour de la croi* ou le crucifiement du &ieil )omme comme le #lu" "^r mo/en d arri&er ' l amour &rai et effectif( Elle" "em$lent craindre que "i on n;/ in"i"te #a" au d$ut! $eaucou# d ,me" ne tom$ent dan" l illu"ion! " ima%inant 1tre d<' fort a&ance" dan" l amour de Dieu! alor" que leur #it e"t #lu" "en"i$le et a##arente que relle 3 de l' ce" c)ute" d#lora$le" quand "e #r"entent le" tentation" %ra&e" et que l on tom$e dan" la "c)ere""e( Par ailleur" le "acrifice! &aillamment acce#t #ar amour #our Dieu! conduit ' une c)arit #lu" %nreu"e et #lu" con"tante! et la #ratique )a$ituelle de l amour de Dieu &ient couronner l;difice "#irituel( CCC( Conclu"ion #ratique( +an" &ouloir dirimer cette contro&er"e! nou" allon" #ro#o"er quelque" conclu"ion" admi"e" #ar le" "a%e" de toute" le" cole"( A: 0l / a deu* e*c" ' &iter 2 a: celui de &ouloir lancer tro# t-t le" ,me" dan" ce qu on a##elle la &oie d amour! "an" le" e*ercer en m1me tem#" au* #ratique" au"tre" du renoncement quotidien( C e"t alor" qu on fa&ori"e le" illu"ion" et #arfoi" de c)ute" d#lora$le" 2 que d ,me"! #rou&ant ce" con"olation" "en"i$le" que Dieu mna%e au* d$utant"! et "e cro/ant affermie" dan" la &ertu! " e*#o"ent au* occa"ion" de #c)! commettent de" im#rudence" et tom$ent en de" faute" %ra&e" c Un #eu #lu" de mortification! d )umilit &raie! de dfiance d elle"4m1me"! une lutte #lu" coura%eu"e contre leur" #a""ion" le" e^t #r"er&e" de ce" dfaillance"( $: Un autre e*c" c e"t de ne #arler que de renoncement et de mortification "an" montrer que ce ne "ont que de" mo/en" #our arri&er ' l amour de Dieu ou de" manife"tation" de cet amour( Par l' quelque" ,me" de $onne &olont mai" encore #eu coura%eu"e"! "e "entent re$ute" et m1me dcoura%e"( Elle" auraient #lu" d lan et d ner%ie "i on leur montrait que ce" "acrifice" de&iennent $eaucou# #lu" facile"! "i on le" fait #ar amour #our Dieu 2 5 U$i amatur! non la$oratur 6(

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CCD( P: A#r" a&oir &it ce" e*c"! le directeur "aura c)oi"ir #our "on #nitent la &oie qui con&ient le mieu* ' "on caractre comme au* attrait" de la %r,ce( a: 0l e"t de" ,me" "en"i$le" et affectueu"e"! qui ne #rennent %o^t ' la mortification que lor"qu elle" ont d<' #ratiqu #endant quelque tem#" l amour de Dieu( 0l e"t $ien &rai que cet amour e"t "ou&ent im#arfait! #lu" ardent et "en"i$le que! %nreu* et dura$le( .ai"! "i on a "oin de #rofiter de ce" #remier" lan" #our montrer que l;amour &rita$le ne #eut #er"&rer "an" "acrifice! "i on ru""it ' faire #ratiquer! #ar amour #our Dieu! quelque" acte" de #nitence! de r#aration! de mortification! ceu*4l' m1me qui "ont #lu" nce""aire" #our &iter le #c)! #eu ' #eu leur &ertu " affermit! leur &olont "e fortifie! et le moment &ient oL elle" com#rennent que le "acrifice doit marc)er de #air a&ec l amour de Dieu( $: +i au contraire il " a%it de caractre" ner%ique"! accoutum" ' a%ir #ar de&oir! on #eut! tout en mettant de&ant leur" /eu* l union ' Dieu comme $ut! in"i"ter au d$ut "ur le renoncement comme #ierre de touc)e de la c)arit! et faire #ratiquer la #nitence! l )umilit et la mortification! tout en a""ai"onnant ce" &ertu" au"tre" #ar un motif d amour de Dieu ou de Qle #our le" ,me"( Ain"i on ne "#arera <amai" l amour du "acrifice! et on montrera que ce" deu* lment" "e com$inent et "e #erfectionnent mutuellement(

` 0=( La #erfection con"i"te4t4elle dan" le" #rce#te" ou le" con"eil" c


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CC@( AM Etat de la que"tion( Nou" a&on" &u que la #erfection con"i"te e""entiellement dan" l amour de Dieu et du #roc)ain #ou"" <u"qu au "acrifice( Or "ur l amour de Dieu et le "acrifice! il / a ' la foi" de" #rce#te" et de" con"eil" 2 de" #rce#te"! qui nou" commandent! "ou" #eine de #c)! de faire telle ou telle c)o"e ou de nou" en a$"tenir3 de" con"eil" qui nou" in&itent ' faire #our Dieu #lu" que ce qui e"t command! "ou" #eine d im#erfection &olontaire et de r"i"tance ' la %r,ce( Notre +ei%neur / fait allu"ion! quand il dclare au <eune )omme ric)e 2 5 +i tu &eu* entrer dan" la &ie! %arde le" commandement"((( +i tu &eu* 1tre #arfait! &a! &end" ce que tu a"! donne4le au* #au&re"! et tu aura" un tr"or dan" le ciel 6 7.att)(! E0E! AO49A:( Ain"i donc o$"er&er le" loi" de la <u"tice et de la c)arit en matire de #ro#rit! cela "uffit #our entrer au ciel 3 mai"! "i l;on &eut 1tre #arfait! il faut &endre "e" $ien"! en donner le #ri* au* #au&re" et #ratiquer ain"i la #au&ret &olontaire( +( Paul nou" fait au""i remarquer que la &ir%init e"t un con"eil et non un #rce#te! que "e marier e"t $on! mai" que demeurer &ier%e e"t encore meilleur 70 Cor(! =00! 9@4DB:( CCR( 9M La "olution( Quelque" auteur" en ont conclu que la &ie c)rtienne con"i"te dan" l o$"er&ation de" #rce#te"! et la #erfection dan" le" con"eil"( C e"t une &ue un #eu "im#li"te! et qui! mal com#ri"e! a$outirait ' de" con"quence" fune"te"( En ralit! la #erfection e*i%e tout d a$ord l accom#li""ement de" #rce#te"! et "econdairement l o$"er&ation d un certain nom$re de con"eil"( C;e"t $ien l' l en"ei%nement de +aint T)oma" 7+um( t)eol( 00a 00N! q( AHD! a( C:! A#r" a&oir #rou& que la #erfection n e"t autre c)o"e que l amour de Dieu et du #roc)ain! il conclut qu en #ratique elle con"i"te e""entiellement dan" le" #rce#te"! dont le #rinci#al e"t celui de la c)arit! et "econdairement dan" le" con"eil"! qui eu* au""i "e ra##ortent tou" ' la c)arit! #ui"qu il" cartent le" o$"tacle" qui " o##o"ent ' "on e*ercice( E*#liquon" cette doctrine( CCO( A: La #erfection e*i%e tout d a$ord et im#rieu"ement l accom#li""ement de" #rce#te" 3 et il im#orte d inculquer fortement cette notion ' certaine" #er"onne" qui! #ar e*em#le! "ou" #rte*te de d&otion! ou$lient leur" de&oir" d tat! ou! #our #ratiquer l aum-ne a&ec #lu" d clat! retardent indfiniment le #aiement de leur" dette"! en un mot! ' toute" celle" qui n%li%ent tel ou tel #rce#te du Dcalo%ue en &i"ant ' une #lu" )aute #erfection( Or il e"t &ident que la &iolation d un #rce#te %ra&e! comme celui de #a/er "e" dette"! dtruit en nou" la c)arit! et que le #rte*te de faire l aum-ne ne #eut <u"tifier cette infraction ' la loi naturelle( De m1me la &iolation &olontaire d un #rce#te en matire l%re e"t un #c) &niel! qui! "an" dtruire la c)arit! en %1ne #lu" ou moin" l e*ercice! et "urtout offen"e Dieu et diminue notre intimit a&ec lui 3 c e"t &rai "urtout du #c) &niel dli$r et frquent qui cre en nou" de" attac)e" et nou" em#1c)e de #rendre notre e""or &er" la #erfection( 0l faut donc! a&ant tout! #our 1tre #arfait! o$"er&er le" #rce#te"( CCH( P: .ai" il faut / <oindre l o$"er&ation de" con"eil"! de quelque"4un" du moin"! de ceu* en #articulier que nou" im#o"e l accom#li""ement de no" de&oir" d tat( a: Ain"i le" Reli%ieu*! " tant en%a%" #ar &Gu ' #ratiquer le" troi" %rand" con"eil" &an%lique" de #au&ret! de c)a"tet et d o$i""ance! ne #eu&ent #a" &idemment "e "anctifier "an" 1tre fidle" ' leur" &Gu*( Du re"te cette #ratique facilite "in%ulirement l amour de Dieu en dtac)ant l ,me de" #rinci#au* o$"tacle" qui " o##o"ent ' la di&ine c)arit 2 la #au&ret! en le" arrac)ant ' l amour d"ordonn de" ric)e""e"! fa&ori"e l lan du cGur &er" Dieu et le" $ien" du ciel 3 la c)a"tet! en le" "ou"tra/ant au* #lai"ir"

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de la c)air! m1me ' ceu* qu autori"e le "aint tat du maria%e! leur #ermet d aimer Dieu "an" #arta%e 3 l o$i""ance! en com$attant l or%ueil et l e"#rit d ind#endance! "oumet leur &olont ' celle de Dieu! et cette o$i""ance n e"t au fond qu un acte d amour( CCI( $: Quant ' ceu* qui n ont #a" fait de &Gu*! il" doi&ent! #our 1tre #arfait"! en #ratiquer l e"#rit! c)acun "elon "a condition! le" in"#iration" de la %r,ce et le" con"eil" d un "a%e directeur( Ain"i il" #ratiqueront l e"#rit de #au&ret! en "e #ri&ant de $eaucou# de c)o"e" inutile"! en &ue d conomi"er quelque" re""ource" #our l aum-ne et #our le" Gu&re" 3 l e"#rit de c)a"tet! m1me " il" "ont mari"! en u"ant a&ec modration et quelque" re"triction" de" #lai"ir" l%itime" du maria%e! et "urtout en &itant a&ec "oin tout ce qui e"t dfendu ou dan%ereu* 3 l e"#rit d o$i""ance! en "e "oumettant a&ec docilit ' leur" "u#rieur"! en qui il" &erront l ima%e de Dieu! et au* in"#iration" de la %r,ce contr-le" #ar un "a%e directeur( Ain"i donc! aimer Dieu et le #roc)ain #our Dieu! et "a&oir "e "acrifier #our mieu* accom#lir ce dou$le #rce#te et le" con"eil" qui " / ra##ortent! c)acun "elon "on tat! &oil' la &raie #erfection(

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` =( De" di&er" de%r" de #erfection La #erfection a "e" de%r" et "e" limite" "ur terre( D oL deu* que"tion" 2 AM quel" "ont le" #rinci#au* de%r" de #erfection 3 9M quelle" "ont "e" limite" "ur terre c

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0( De" di&er" de%r" de #erfection CDB( Le" de%r" #ar le"quel" on " l&e ' la #erfection "ont nom$reu*3 il ne " a%it #a" ici de le" numrer tou"! mai" de marquer le" #rinci#ale" ta#e"( Or! "elon la doctrine commune! e*#o"e #ar "aint T)oma"! on di"tin%ue troi" ta#e" #rinci#ale"! ou! comme on le dit %nralement! troi" &oie"! celle de" d$utant"! de" ,me" en #ro%r"! de" #arfait"! "elon le $ut #rinci#al qu on #our"uit( CDA( a: Au #remier "tade! le #rinci#al "ouci de" d$utant" e"t de ne #a" #erdre la c)arit qu il" #o""dent 2 il" font donc effort #our &iter le #c)! "urtout le #c) mortel! et #our triom#)er de" con&oiti"e" mau&ai"e"! de" #a""ion" et de tout ce qui #ourrait leur faire #erdre l amour de Dieu( C e"t la &oie #ur%ati&e! dont le $ut e"t de #urifier l ,me de "e" faute"( CD9( $: Au "econd "tade! on &eut #ro%re""er dan" la #ratique #o"iti&e de" &ertu"! et fortifier la c)arit( Le cGur tant d<' #urifi! e"t #ar l' m1me #lu" ou&ert ' la lumire di&ine et ' l amour de Dieu 2 on aime ' "ui&re 8"u" et ' imiter "e" &ertu"! et #arce que! en le "ui&ant! on marc)e ' la lumire! cette &oie ";a##elle illuminati&e( On " a##lique ' &iter non "eulement le #c) mortel! mai" encore le #c) &niel( CDC( c: Au troi"ime "tade! le" #arfait" n ont #lu" qu un "ouci! ad)rer ' Dieu et #rendre en lui leur" dlice"( C)erc)ant con"tamment ' " unir ' Dieu! il" "ont dan" la &oie uniti&e( Le #c) leur fait )orreur! #arce qu il" crai%nent de d#laire ' Dieu et de l offen"er 3 le" &ertu" le" attirent! "urtout le" &ertu" t)olo%ale"! #arce que ce "ont de" mo/en" de " unir ' Dieu( Au""i la terre leur #araSt un e*il! et! comme "aint Paul! il" d"irent mourir #our re<oindre le C)ri"t( Ce ne "ont l' que de $r&e" indication"! que nou" re#rendron" et d&elo##eron" #lu" tard! dan" la "econde #artie de ce Prci"! oL nou" "ui&ron" une ,me de#ui" la #remire ta#e! la #urification de l ,me! <u"qu ' l union tran"formante qui la #r#are ' la &i"ion $atifique( 00( De" limite" de la #erfection "ur terre

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CDD( Quand on lit la &ie de" +aint"! et "urtout de" %rand" contem#latif"! on e"t "ur#ri" de &oir ' quelle" )auteur" "u$lime" #eut " le&er une ,me %nreu"e qui ne refu"e rien ' Dieu( Ce#endant il / a de" limite" ' notre #erfection "ur terre qu il ne faut #a" &ouloir d#a""er! "ou" #eine de retom$er dan" un de%r infrieur! ou m1me dan" le #c)( CD@( AM 0l e"t certain qu on ne #eut aimer Dieu autant qu il e"t aima$le 2 il e"t en effet infiniment aima$le! et! notre cGur tant fini! ne #eut <amai" l aimer! m1me au ciel! que d un amour $orn( On #eut donc tou<our" " efforcer de l aimer da&anta%e! et! "elon "aint Pernard! la me"ure d aimer Dieu e"t de l aimer "an" me"ure( .ai" n ou$lion" #a" que l amour &rita$le con"i"te moin" en #ieu* "entiment" qu en acte" de la &olont! et que le meilleur mo/en d aimer Dieu! c e"t de conformer notre &olont ' la "ienne! comme nou" l e*#liqueron" #lu" loin! en traitant de la conformit ' la &olont di&ine( CDR( 9M +ur terre on ne #eut aimer Dieu "an" interru#tion ni dfaillance( On #eut "an" doute! a&ec de" %r,ce" de c)oi*! qui ne "ont #a" refu"e" au* ,me" de $onne &olont! &iter tout #c) &niel de #ro#o"

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dli$r! mai" non toute faute de fra%ilit 3 on n e"t <amai" im#ecca$le! ain"i que l E%li"e l a #roclam en #lu"ieur" circon"tance"( A: Au .o/en4A%e! le" Pe%)ard" a&aient #rtendu que 5 l )omme! en la &ie #r"ente! e"t ca#a$le d;acqurir un tel de%r de #erfection qu il de&ienne tout ' fait im#ecca$le et ne #ui""e #lu" croStre en %r,ce 6 7DenQ4Pann! nM DOA:( 0l" en concluaient que celui qui a atteint ce de%r de #erfection ne doit ni <e^ner ni #rier! #arce que dan" cet tat la "en"ualit e"t tellement a""u<ettie ' l e"#rit et ' la rai"on qu il #eut accorder ' "on cor#" tout ce qu il lui #lait 3 il n e"t #lu" o$li% d o$"er&er le" #rce#te" de l E%li"e ni d o$ir au* )omme"! ni m1me d e*ercer le" acte" de" &ertu"! ce qui e"t le #ro#re de l )omme im#arfait( Ce "ont l' de" doctrine" dan%ereu"e" qui en fait a$outi""ent ' l immoralit 3 quand on "e croit im#ecca$le et qu on ne " e*erce #lu" au* &ertu" on e"t $ient-t la #roie de" #lu" &ile" #a""ion"( C;e"t ce qui arri&a au* P%)ard" 3 au""i le Concile Gcumnique de =ienne le" condamna a&ec rai"on en ACAA( CDO( P: Au E=00e "icle! .olino" renou&elle cette erreur! en"ei%nant que 5 #ar la contem#lation acqui"e on arri&e ' un tel de%r de #erfection qu on ne commet #lu" de #c)" ni mortel" ni &niel" 6( .ai" il montra tro# $ien! #ar "on e*em#le! qu a&ec de" ma*ime" qui "em$lent "i le&e"! on n e"t que tro# e*#o" ' tom$er dan" de" d"ordre" "candaleu*( 0l fut <u"tement condamn #ar 0nnocent E0 le AI no&em$re ARHO! et quand on lit le" #ro#o"ition" qu il a&ait o" "outenir! on e"t effra/ de" con"quence" effro/a$le" au*quelle" conduit cette #rtention ' l im#ecca$ilit( +o/on" donc #lu" mode"te"! et ne "on%eon" qu ' nou" corri%er de" faute" de #ro#o" dli$r et ' diminuer le nom$re de" faute" de fra%ilit( CDH( CM +ur terre! on ne #eut aimer Dieu con"tamment ou m1me )a$ituellement d un amour #arfaitement #ur et d"intre"" qui e*clue tout acte d e"#rance( A quelque de%r de #erfection qu on "oit arri&! on e"t o$li% de faire de tem#" en tem#" de" acte" d e"#rance 3 on ne #eut donc d une fa>on a$"olue re"ter indiffrent ' "on "alut( +an" doute il / a eu de" +aint"! qui! dan" le" #reu&e" #a""i&e"! ont momentanment acquie"c ' leur r#ro$ation d une fa>on )/#ot)tique! c e"t4'4dire! au ca" oL elle "erait &oulue #ar Dieu! tout en #rote"tant que dan" ce ca" il" ne &oulaient ce""er d aimer Dieu 3 ce "ont l' de" )/#ot)"e" qu il faut %nralement carter! #ui"qu en fait Dieu &eut le "alut de tou" le" )omme"( .ai" on #eut! de tem#" en tem#"! faire de" acte" d amour #ur! "an" aucun retour "ur "oi! #ar con"quent "an" e"#rer ou d"irer actuellement le ciel( Tel e"t! #ar e*em#le! cet acte d amour de "ainte T)r"e 2 5 +i <e &ou" aime! +ei%neur! ce n e"t #oint #our le ciel que &ou" m a&eQ #romi" 3 "i <e crain" de &ou" offen"er! ce n e"t #oint #our l enfer dont <e "erai" menace 3 ce qui m attire &er" &ou"! +ei%neur! c e"t &ou"! c e"t &ou" "eul! c e"t de &ou" &oir clou "ur la croi*! le cor#" meurtri! dan" le" an%oi""e" de la mort( Et &otre amour " e"t tellement em#ar de mon cGur que! lor" m1me qu il n / aurait #oint de ciel! <e &ou" aimerai" 3 lor" m1me qu il n / aurait #oint d enfer! <e &ou" craindrai"( =ou" n a&eQ rien ' me donner #our #ro&oquer mon amour 3 car n e"#rant #a" ce que < e"#re! <e &ou" aimerai" comme <e &ou" aime 6 7Hi"toire de "ainte T)r"e d;a#r" le" Pollandi"te"! t( 00! c)( CA:( CDI( Ha$ituellement il / a dan" notre amour de Dieu un mlan%e d amour #ur et d amour d e"#rance! ce qui &eut dire que nou" aimon" Dieu et #our lui4m1me! #arce qu il e"t infiniment $on! et au""i #arce qu il e"t la "ource de notre $on)eur( Ce" deu* motif" ne " e*cluent #a"! #ui"que Dieu a &oulu qu en l aimant et en le %lorifiant nou" trou&ion" notre $on)eur( Ne nou" inquiton" donc #oint de ce mlan%e! et en #en"ant au ciel! di"on"4nou" "eulement que notre $on)eur con"i"tera ' #o""der Dieu! ' le &oir! ' l aimer et ' le %lorifier 3 alor" le d"ir et l e"#rance du ciel n em#1c)ent #a" que le motif dominant de no" action" "oit &raiment l amour de Dieu( Conclu"ion C@B( Ain"i donc! amour et "acrifice! &oil' toute la #erfection c)rtienne( Or! a&ec la %r,ce de Dieu! qui ne #eut rali"er cette dou$le condition c E"t4il donc "i difficile d aimer Celui qui e"t infiniment aima$le et infiniment aimant c L amour qu;on nou" demande! ce n e"t #a" quelque c)o"e d e*traordinaire! c e"t l amour d&ouement! c e"t le don de "oi! c e"t en #articulier la conformit ' la &olont di&ine( =ouloir aimer! c e"t donc aimer 3 o$"er&er le" commandement" #our Dieu! c e"t aimer 3 #rier! c e"t aimer 3 rem#lir "e" de&oir" d tat #our #laire ' Dieu! c e"t encore aimer 3 $ien #lu"! "e rcrer! #rendre "e" re#a" dan" le" m1me" intention"! c e"t aimer 3 rendre "er&ice au #roc)ain #our Dieu! c e"t aimer( 0l n e"t donc rien de #lu" facile! a&ec la %r,ce de Dieu! que de #ratiquer con"tamment la di&ine c)arit et #ar l' m1me d a&ancer "an" ce""e &er" la #erfection( C@A( +an" doute le "acrifice #araSt #lu" #ni$le 3 mai" on ne nou" demande #a" de l aimer #our lui4m1me 2 il "uffit de l aimer #our Dieu! ou! en d autre" terme"! de com#rendre que "ur terre on ne #eut aimer Dieu "an" renoncer ' ce qui e"t un o$"tacle ' "on amour( Alor" le "acrifice de&ient d a$ord tolra$le! et $ient-t aima$le( E"t4ce qu une mre qui #a""e de lon%ue" nuit" au c)e&et d un fil" malade! n acce#te #a" <o/eu"ement "e" fati%ue" quand elle a l e"#oir et "urtout la certitude de lui "au&er la &ie c Or! nou" a&on"!

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nou"! non "eulement l e"#oir! mai" la certitude de #laire ' Dieu! de #rocurer "a %loire! et! en m1me tem#" de "au&er notre ,me! lor"que! #ar amour #our Dieu! nou" nou" im#o"on" le" "acrifice" qu il rclame( Et n a&on"4nou" #a"! #our nou" "outenir! le" e*em#le" et le" "ecour" de l Homme4Dieu c N a4t4il #a" "ouffert autant et #lu" que nou" #our %lorifier "on Pre et "au&er no" ,me" c Et nou"! "e" di"ci#le"! incor#or" ' lui #ar le $a#t1me! nourri" de "on cor#" et de "on "an%! )"iterion"4nou" ' "ouffrir en union a&ec lui! #ar amour #our lui et dan" le" m1me" intention" que lui c Et n e"t4il #a" &rai que la croi* a "e" a&anta%e"! "urtout #our le" cGur" aimant" 2 5 Dan" la croi* e"t le "alut! nou" dit l 0mitation 700! c( A9! &( 9:! dan" la croi* la &ie! dan" la croi* la #rotection contre no" ennemi"! et dan" la croi* une "ua&it toute cle"te 6( Concluon" donc a&ec "aint Au%u"tin 2 5 Pour le" cGur" aimant" il n e"t #oint de tra&au* tro# #ni$le" 3 on / trou&e m1me du #lai"ir! comme on le &oit c)eQ ceu* qui aiment la c)a""e! la #1c)e! le" &endan%e"! le n%oce ((( Car quand on aime quelque c)o"e! ou l on ne "ouffre #a"! ou l on aime la "ouffrance( 6 7De $ono &iduitati"! c( 9A! P(L(EL! DDH:( Et ),ton"4nou" d a&ancer! #ar la &oie du "acrifice et de l amour! &er" la #erfection! #ui"que c e"t #our nou" une o$li%ation(

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CHAP0TRE 0=( De l o$li%ation de tendre ' la #erfection C@9( A/ant e*#o" la nature de la &ie c)rtienne et "a #erfection! il nou" re"te ' e*aminer " il / a #our nou" une &rita$le o$li%ation de #ro%re""er en cette &ie ou " il ne "uffit #a" de la %arder #rcieu"ement comme on %arde un tr"or( Pour r#ondre a&ec #lu" de #rci"ion! nou" e*amineron" cette que"tion #ar ra##ort ' troi" cat%orie" de #er"onne" 2 AM le" "im#le" fidle" ou c)rtien" 3 9M le" reli%ieu* 3 CM le" #r1tre"! in"i"tant "ur ce dernier #oint! ' cau"e du $ut "#cial que nou" nou" #ro#o"on"(

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ART( 0( DE L;OPL0KAT0ON POUR LE+ CHRET0EN+ DE TENDRE A LA PERVECT0ON Nou" e*#o"eron" 2 AM l o$li%ation elle4m1me 3 9M le" motif" qui rendent ce de&oir #lu" facile(
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`A( De l o$li%ation #ro#rement dite C@C( En une matire au""i dlicate il im#orte de mettre autant de #rci"ion que #o""i$le( 0l e"t certain qu il faut et qu il "uffit de mourir en tat de %r,ce #our 1tre "au& 3 il "em$le donc qu il n / ait #our le" fidle" d autre o$li%ation "tricte que celle de con"er&er l tat de %r,ce( .ai" #rci"ment la que"tion e"t de "a&oir "i on #eut con"er&er #endant un tem#" nota$le l;tat de %r,ce "an" " efforcer de faire de" #ro%r"( Or l autorit et la rai"on claire #ar la foi nou" montrent que! dan" l tat de nature dc)ue! on ne #eut demeurer lon%tem#" dan" l tat de %r,ce "an" " efforcer de #ro%re""er dan" la &ie "#irituelle! et de #ratiquer de tem#"! en tem#" quelque"4un" de" con"eil" &an%lique"( 0( L ar%ument d autorit C@D( AM La +ainte Ecriture ne traite #a" directement cette que"tion 2 a#r" a&oir #o" le #rinci#e %nral de la di"tinction entre le" #rce#te" et le" con"eil"! elle ne nou" dit #a" %nralement ce qui! dan" le" e*)ortation" de Notre +ei%neur! e"t o$li%atoire ou non( .ai" elle in"i"te tant "ur la "aintet qui con&ient au* c)rtien"! elle met de&ant no" /eu* un tel idal de #erfection! elle #r1c)e "i ou&ertement ' tou" la nce""it du renoncement et de la c)arit! lment" e""entiel" de la #erfection! que! #our tout e"#rit im#artial! "e d%a%e la con&iction que! #our "au&er "on ,me! il faut! ' certain" moment"! faire #lu" que ce qui e"t "trictement command et #ar con"quent " efforcer de #ro%re""er( C@@( A: Ain"i Notre +ei%neur nou" #r"ente comme idal de "aintet la #erfection m1me de notre Pre cle"te 2 5 +o/eQ #arfait" comme &otre Pre cle"te e"t #arfait! E"tote er%o &o" #erfecti! "icut et Pater &e"ter cNle"ti" #erfectu" e"t 6 7.att)(! =! DH: 3 ain"i donc tou" ceu* qui ont Dieu #our #re! doi&ent "e ra##roc)er de cette #erfection di&ine 3 ce qui ne #eut "e faire &idemment "an" quelque #ro%r"( Et! au fond! tout le "ermon "ur la monta%ne n e"t que le commentaire! le d&elo##ement de cet idal( La &oie ' "ui&re #our cela! c e"t la &oie du renoncement! de l imitation de Notre +ei%neur et de l amour de Dieu 2 5 +i quelqu un &ient ' moi et ne )ait #a" 7c( ' d( ne "acrifie #a": "on #re! "a mre! "a femme! "e" fil"! "e" frre" et m1me "a #ro#re &ie! il ne #eut 1tre mon di"ci#le 2 +i qui" &enit ad me! et non odit #atrem "uum!

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et matrem et u*orem et filio" et fratre"! ad)uc autem et animam "uam non #ote"t meu" e""e di"ci#ulu" 6 7Luc! E0=! 9R49O:( 0l faut donc! en certain" ca"! #rfrer Dieu et "a &olont ' l amour de "e" #arent"! de "a femme! de "e" enfant"! de "a #ro#re &ie et tout "acrifier #our "ui&re 8"u" 3 ce qui "u##o"e un coura%e )ro?que qu on ne #o""dera #a" au moment &oulu "i on ne " / e"t #r#ar #ar de" "acrifice" de "urro%ation( +an" doute cette &oie e"t troite et difficile! et $ien #eu la "ui&ent 3 mai" 8"u" &eut qu on fa""e de" effort" "rieu* #our / entrer 2 5 Contendite intrare #er an%u"tam #ortam 6 7Luc! E000! 9D: 3 n;e"t4 ce #a" nou" demander de tendre ' la #erfection c C@R( P: +e" a#-tre" ne tiennent #a" un lan%a%e diffrent 3 +aint Paul ra##elle "ou&ent au* fidle" qu il" ont t c)oi"i" #our de&enir "aint" 2 5 ut e""emu" "ancti et immaculati in con"#ectu e<u" in caritate 6 7E#)e"(! 0! D: 3 ce qu il" ne #eu&ent faire "an" "e d#ouiller du &ieil )omme et "e re&1tir du nou&eau! c e"t4'4dire! "an" mortifier le" tendance" de la mau&ai"e nature et "an" " efforcer de re#roduire le" &ertu" de 8"u"( Or il" ne #eu&ent le faire! a<oute +aint Paul! "an" " efforcer de #ar&enir 5 ' la me"ure de la #leine croi""ance de la #lnitude du C)ri"t! donec occurramu" omne"((( in &irum #erfectum! in men"uram Ntati" #lenitudini" C)ri"ti 6 7E#)e"(! 0=! AB4AR: 3 ce qui &eut dire qu tant incor#or" au C)ri"t! nou" "omme" "on com#lment! et c e"t ' nou"! en #ro%re""ant dan" l imitation de "e" &ertu"! ' le faire %randir! ' le com#lter( +aint Pierre &eut au""i que tou" "e" di"ci#le" "oient "aint" comme celui qui le" a a##el" au "alut 2 5 "ecundum eum qui &oca&it &o" +anctum! et i#"i in omni con&er"atione "ancti "iti" 6 70 Petr(! 0! A@:( Peu&ent4il" l 1tre! " il" ne #ro%re""ent dan" la #ratique de" &ertu" c)rtienne" c +aint 8ean dan" le dernier c)a#itre de l A#ocal/#"e in&ite le" <u"te" ' ne ce""er de #ratiquer la <u"tice et le" "aint" ' "e "anctifier encore da&anta%e 2 5 Qui <u"tu" e"t! <u"tificetur ad)uc! et "anctu"! "anctificetur ad)uc 6 7A#oc(! EE00! AA: C@O( C: C e"t ce qui dcoule encore de la nature de la &ie c)rtienne! qui! au lan%a%e de Notre +ei%neur et de "e" di"ci#le"! e"t un com$at! oL la &i%ilance et la #rire! la mortification et la #ratique #o"iti&e de" &ertu" "ont nce""aire" #our rem#orter la &ictoire 2 5 =eilleQ et #rieQ #our ne #a" entrer en tentation! &i%ilate et orate ut non intreti" in tentationem 6 7.att)(! EE=0! DA:( A/ant ' lutter non "eulement contre la c)air et le "an%! c e"t4'4dire! la tri#le concu#i"cence! mai" encore contre le" dmon" qui l atti"ent en nou"! nou" a&on" $e"oin de nou" armer "#irituellement et de com$attre &aillamment( Or! dan" une! lutte #rolon%e! on e"t #re"que fatalement &aincu "i on "e tient uniquement "ur la dfen"i&e 3 il faut donc recourir au* contre4attaque"! c e"t4'4dire! ' la #ratique #o"iti&e de" &ertu"! ' la &i%ilance! ' la mortification! ' l e"#rit de foi et de confiance( C e"t $ien la conclu"ion que tire +aint4Paul! quand! a#r" a&oir dcrit la lutte que nou" a&on" ' "outenir! il dclare que nou" de&on" 1tre arm" de #ied en ca#! comme le "oldat romain! 5 le" rein" ceint" de la &rit! re&1tu" de la cuira""e de <u"tice! et le" "andale" au* #ied"! #r1t" ' annoncer l E&an%ile de #ai*! a&ec le $ouclier de la foi! le ca"que du "alut et le %lai&e de l E"#rit 2 +tate er%o "uccinti lum$o" &e"tro" in &eritate! et induti loricam <u"titiN! et calceati #ede" in #rN#aratione e&an%elii #aci" 3 in omni$u" "umente" "cutum fidei((( et %aleam "aluti" a""umite et %ladium +#iritu"((( 6 7E#)e"(! =0! AD4AO:( Et #ar l'! il nou" montre que! #our triom#)er de no" ad&er"aire"! il faut faire #lu" que ce qui e"t "trictement #re"crit( C@H( 9M La Tradition confirme cet en"ei%nement( Quand le" Pre" &eulent in"i"ter "ur la nce""it de la #erfection #our tou"! il" di"ent que! dan" la &oie qui conduit ' Dieu et au "alut! on ne #eut demeurer "tationnaire 2 il faut a&ancer ou reculer( Ain"i +aint Au%u"tin! fai"ant remarquer que la c)arit e"t acti&e! nou" a&ertit qu il ne faut #a" " arr1ter en c)emin! #rci"ment #arce que " arr1ter c e"t reculer 3 et "on ad&er"aire! Pla%e! admettait le m1me #rinci#e! tant il e"t &ident( Au""i le dernier de" Pre"! +aint Pernard! e*#o"e cette doctrine "ou" une forme "ai"i""ante 2 5 Tu ne &eu* #a" #ro%re""er c 4 Non( 4 Tu &eu* donc reculer c 4 Pa" du tout( 4 Que &eu*4tu donc c 4 8e &eu* &i&re de telle manire que <e demeure au #oint oL <e "ui" #ar&enu((( 4 Ce que tu &eu* e"t im#o""i$le! car rien en ce monde ne demeure dan" le m1me tat((( 6 7E#i"t( CCL0= ad a$$atem +uarinam! nMD:( Et il a<oute ailleur" 2 5 0l faut nce""airement monter ou de"cendre 3 "i on e""aie de " arr1ter! on tom$e infailli$lement( 6 7E#i"t( EC0 ad a$$ate" +ue""ione con%re%ato"! nMC:( Au""i N( +( P( le Pa#e Pie E0! dan" "on Enc/clique du 9R <an&ier AI9C "ur +( Vr( de +ale"! dclare nettement que tou" le" c)rtien"! "an" e*ce#tion! doi&ent tendre ' la "aintet( 00( L ar%ument de rai"on La rai"on fondamentale #our laquelle il nou" faut tendre ' la #erfection! c e"t $ien celle qui e"t donne #ar le" Pre"( C@I( AM Toute &ie! tant un mou&ement! e"t e""entiellement #ro%re""i&e! en ce "en" que! quand elle ce""e de croStre! elle commence ' " affai$lir( La rai"on en e"t qu il / a! en tout &i&ant! de" force" de d"a%r%ation qui! "i elle" ne "ont #a" enra/e"! fini""ent #ar #roduire la maladie et la mort( Ain"i en e"t4il de notre &ie "#irituelle 2 ' c-t de" tendance" qui nou" #ortent &er" le $ien! il en e"t d autre"! tr" acti&e"!

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qui nou" #ortent &er" le mal 3 #our le" com$attre! le "eul mo/en efficace! c e"t d au%menter en nou" le" force" &i&e"! c e"t4'4dire! l amour de Dieu et le" &ertu" c)rtienne" 3 alor" le" tendance" mau&ai"e" " affai$li""ent( .ai"! "i nou" ce""on" de faire effort #our a&ancer! no" &ice" "e r&eillent! re#rennent de" force"! nou" attaquent #lu" &i&ement et #lu" frquemment3 et "i nou" ne nou" r&eillon" #a" de notre tor#eur! le moment &ient oL! de ca#itulation" en ca#itulation"! nou" tom$on" dan" le #c) mortel( C e"t )la" F l )i"toire de $ien de" ,me"! comme le "a&ent le" directeur" e*#riment"( Une com#arai"on nou" le fera com#rendre( Pour faire notre "alut! nou" a&on" ' remonter un courant #lu" ou moin" &iolent! celui de no" #a""ion" d"ordonne" qui nou" #ortent &er" le mal( Tant que nou" fai"on" effort #our #ou""er notre $arque en a&ant! nou" ru""i""on" ' remonter le courant! ou du moin" ' le contre$alancer 3 le <our oL nou" ce""on" de ramer! nou" "omme" em#ort" #ar le courant! et reculon" &er" l;ocan! oL nou" attendent le" tem#1te"! c e"t4'4dire le" tentation" %ra&e" et #eut41tre de" c)ute" lamenta$le"( CRB( 9M 0l / a de" #rce#te" %ra&e" qui ne #eu&ent 1tre o$"er&" ' certain" moment" que #ar de" acte" )ro?que"( Or! en tenant com#te de" loi" #"/c)olo%ique"! on n e"t %nralement ca#a$le de faire de" acte" )ro?que" que "i on " / e"t #r#ar ' l a&ance #ar quelque" "acrifice"! ou! en d autre" terme" #ar de" acte" de mortification( Pour rendre cette &rit #lu" tan%i$le! donnon" quelque" e*em#le"( Prenon" le #rce#te de la c)a"tet! et &o/on" ce qu il e*i%e d effort" %nreu*! #arfoi"! )ro?que"! #our 1tre %ard toute la &ie( 8u"qu au maria%e 7et $eaucou# de <eune" )omme" ne "e marient %ure a&ant 9H ou CB an":! c e"t la continence a$"olue qu il faut #ratiquer "ou" #eine de #c) mortel( Or le" tentation" %ra&e" commencent #our #re"que tou" ' l ,%e de la #u$ert! et #arfoi" au#ara&ant 3 #our / r"i"ter &ictorieu"ement! il faut #rier! "e "e&rer de" lecture"! de" re#r"entation"! de" relation" dan%ereu"e"! "e re#roc)er le" moindre" #etite" ca#itulation" et #rofiter de "e" dfaillance" #our "e rele&er au""it-t et %nreu"ement! et cela #endant une lon%ue #riode de la &ie( E"t4ce que tout cela ne "u##o"e #a" de" effort" #lu" qu ordinaire"! quelque" Gu&re" de "urro%ation c Le maria%e une foi" contract ne met #a" ' l a$ri de" tentation" %ra&e" 3 il / a de" #riode" oL il faut #ratiquer la continence con<u%ale 3 or! #our le faire! il faut un coura%e )ro?que! qui ne " acquiert que #ar une lon%ue accoutumance ' la mortification du #lai"ir "en"uel! et #ar la #ratique a""idue de la #rire( CRA( Qu on #renne maintenant le" loi" de la <u"tice dan" le" tran"action" financire"! commerciale" et indu"trielle"! et qu on #en"e au nom$re con"idra$le d occa"ion" qui "e #r"entent de la &ioler 3 ' la difficult de #ratiquer l )onn1tet #arfaite dan" un milieu oL la concurrence et l ,#ret au %ain font ma<orer le" #ri* au4del' de" limite" #ermi"e" 3 et l on &erra que! #our re"ter "im#lement )onn1te! il faut une "omme d effort" et d a$n%ation #lu" qu ordinaire( +era4t4il ca#a$le de ce" effort" celui qui ";e"t accoutum ' ne re"#ecter que le" #re"cri#tion" %ra&e"! qui " e"t #ermi" a&ec "a con"cience de" com#romi""ion" d a$ord l%re"! #ui" #lu" "rieu"e" et enfin trou$lante" c Pour &iter ce dan%er! ne faut4il #a" faire un #eu #lu" que ce qui e"t "trictement command! afin que la &olont! fortifie #ar ce" acte" %nreu*! ait a""eQ de &i%ueur #our ne #a" "e lai""er entraSner ' de" acte" d in<u"tice c C e"t donc de tou" c-t" que "e &rifie cette loi morale que! #our ne #a" tom$er dan" le #c)! il faut fuir le dan%er #ar de" acte" %nreu* qui ne tom$ent #a" directement "ou" le #rce#te( En d autre" terme"! #our atteindre le $ut! il faut &i"er #lu" )aut 3 et! #our ne #a" #erdre la %r,ce! il faut fortifier "a &olont contre le" tentation" dan%ereu"e" #ar de" Gu&re" de "urro%ation! en un mot tendre ' une certaine #erfection(

` 00( De" motif" qui rendent ce de&oir #lu" facile

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Le" nom$reu* motif" qui #eu&ent #orter le" "im#le" fidle" ' tendre &er" la #erfection! "e ramnent ' troi" #rinci#au* 2 AM le $ien de notre ,me 3 9M la %loire de Dieu 3 CM l;dification du #roc)ain( CR9( AM Le $ien de notre ,me! c e"t a&ant tout l a""urance du "alut! la multi#lication de no" mrite"! et enfin le" <oie" de la con"cience( A: La %rande Gu&re que nou" a&on" ' accom#lir "ur terre! l Gu&re nce""aire! et! ' &rai dire! l unique nce""aire! c e"t le "alut de notre ,me( +i nou" la "au&on"! quand $ien m1me nou" #erdrion" tou" le" $ien" de la terre! #arent"! ami"! r#utation! ric)e""e! tout e"t "au& 3 nou" retrou&eron" au ciel! au centu#le! tout ce que nou" a&ion" #erdu! et cela #our toute l;ternit( Or le mo/en le #lu" efficace #our a""urer notre "alut! c e"t de &i"er ' la #erfection! c)acun "elon "on tat 3 #lu" nou" le fai"on" a&ec "a%e""e et con"tance! #lu" nou" nou" loi%non" #ar l' m1me du #c) mortel! qui "eul #eut nou" damner 2 il e"t &ident en effet que! quand on " efforce "increment de de&enir #lu" #arfait! on carte #ar l' m1me le" occa"ion" de #c)! on fortifie "a &olont contre le" "ur#ri"e" qui nou" %uettent! et! le moment de la tentation &enu! la &olont!

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d<' a%uerrie #ar l effort &er" la #erfection! accoutume ' #rier #our " a""urer la %r,ce de Dieu! re#ou""e a&ec )orreur la #en"e du #c) %ra&e( Celui qui au contraire "e #ermet tout ce qui n e"t #a" faute %ra&e! " e*#o"e ' / tom$er quand "e #r"entera une &iolente et lon%ue tentation 2 accoutum ' cder au #lai"ir en de" c)o"e" moin" %ra&e"! il / a lieu de craindre qu;em#ort #ar la #a""ion! il ne fini""e #ar / "uccom$er! comme celui qui c-toie con"tamment l a$Sme finit #ar / tom$er( Pour 1tre "^r de ne #a" offen"er Dieu %ra&ement! le meilleur mo/en e"t de " loi%ner de" $ord" du #rci#ice en fai"ant #lu" que ce qui e"t command! en " effor>ant d a&ancer &er" la #erfection 3 #lu" on / tend a&ec #rudence et )umilit! et #lu" on a""ure "on "alut ternel( CRC( P:( Par l' au""i on au%mente c)aque <our le" de%r de %r,ce )a$ituelle que l on #o""de et le" de%r" de %loire au*quel" on a droit( Nou" a&on" &u en effet que tout effort "urnaturel fait #our Dieu #ar une ,me en tat de %r,ce! lui &aut un accroi""ement de mrite"( Celui qui ne "e "oucie #a" de la #erfection et fait "on de&oir a&ec #lu" ou moin" de nonc)alance! n acquiert que #eu de mrite"! comme nou" l a&on" dit! nM 9DC( .ai" celui qui tend ' la #erfection et " efforce de #ro%re""er! en acquiert un %rand nom$re 3 ain"i c)aque <our il au%mente "on ca#ital de %r,ce et de %loire! "e" <our" "ont #lein" de mrite" 2 c)aque effort e"t rcom#en" #ar une au%mentation de %r,ce "ur terre! et #lu" tard #ar un #oid" immen"e de %loire! 5 Nternum %loriN #ondu" o#eratur in no$i" F 6 700 Cor(! 0=! AO:( CRD( C: +i l on &eut %o^ter un #eu de $on)eur "ur terre! rien de meilleur que la #it 2 5 elle e"t! dit +aint Paul! utile ' tout 3 elle a de" #rome""e" #our la &ie #r"ente et #our la &ie ternelle 2 #ieta" autem ad omnia utili" e"t! #romi""ionem )a$en" &itN quN nunc e"t et futurN 6 70 Tim(! 0=! H:( La #ai* de l ,me! la <oie de la $onne con"cience! le $on)eur d 1tre uni ' Dieu! de #ro%re""er en "on amour! d arri&er ' une intimit #lu" %rande a&ec Notre +ei%neur! telle" "ont quelque"4une" de" rcom#en"e" que Dieu mna%e d" maintenant ' "e" fidle" "er&iteur"! au milieu de leur" #reu&e"! a&ec l e"#oir "i rconfortant du $on)eur ternel( CR@( 9M La %loire de Dieu( Rien de #lu" no$le que de la #rocurer! rien de #lu" <u"te! "i nou" nou" ra##elon" ce que Dieu a fait et ne ce""e de faire #our nou"( Or une ,me #arfaite rend #lu" de %loire ' Dieu que mille ,me" ordinaire" 2 elle multi#lie en effet c)aque <our "e" acte" d amour! de reconnai""ance! de r#aration! elle oriente dan" ce "en" "a &ie tout entire #ar l offrande "ou&ent renou&ele de "e" action" ordinaire"! et ain"i %lorifie Dieu du matin au "oir( CRR( CM L dification du Proc)ain( Pour faire du $ien autour de nou"! con&ertir quelque" #c)eur" ou incro/ant" et affermir dan" le $ien le" ,me" c)ancelante"! il n e"t rien de #lu" efficace que l effort qu on fait #our mieu* #ratiquer le c)ri"tiani"me 2 autant la mdiocrit de la &ie attire "ur la reli%ion le" critique" de" incro/ant"! et autant la &raie "aintet e*cite leur admiration #our une reli%ion qui "ait #roduire de tel" effet" 2 5 C e"t au fruit qu on <u%e l ar$re 2 e* fructi$u" eorum co%no"ceti" eo" 6 7.att)(! =00! 9B:( La meilleure a#olo%tique e"t celle de l e*em#le! quand on "ait / <oindre la #ratique de tou" le" de&oir" "ociau*( C e"t au""i un e*cellent "timulant #our le" mdiocre"! qui " endormiraient dan" leur molle""e! "i le" #ro%r" de" ,me" fer&ente" ne &enaient le" faire "ortir de leur tor#eur( Peaucou# d ,me" au<ourd )ui "ont acce""i$le" ' ce motif 2 en ce "icle de #ro"l/ti"me! le" la?que" com#rennent mieu* qu;autrefoi" la nce""it de dfendre et de #ro#a%er leur foi #ar la #arole et #ar l;e*em#le( 0l a##artient au* #r1tre" de fa&ori"er ce mou&ement en formant autour d eu* une lite de &aillant" c)rtien" qui ne "e contentent #a" d une &ie mdiocre et &ul%aire! " efforcent de #ro%re""er c)aque <our dan" l accom#li""ement de tou" leur" de&oir"! de&oir" reli%ieu* en #remier lieu! mai" au""i de&oir" ci&ique" et "ociau*( Ce "eront d e*cellent" colla$orateur"! qui #ntrant en de" milieu* #eu acce""i$le" au* reli%ieu* et au* #r1tre"! le" "econderont efficacement dan" la #ratique de l a#o"tolat(

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ART( 00( DE L OPL0KAT0ON POUR LE+ REL0K0EUE DE TENDRE A LA PERVECT0ON CRO( Parmi le" c)rtien"! il en e"t qui! &oulant "e donner #lu" #arfaitement ' Dieu! et a""urer #lu" efficacement le "alut de leur ,me! entrent dan" l tat reli%ieu*( Or cet tat e"t! "elon le Code de droit canon 7Canon DHO:! 5 une manire "ta$le de &i&re en commun! oL l on " en%a%e ' #ratiquer! outre le" loi" %nrale"! le" con"eil" &an%lique" en fai"ant le" &Gu* d o$i""ance! de c)a"tet et de #au&ret 6( Que le" Reli%ieu* "oient tenu"! en &ertu de leur tat! ' tendre ' la #erfection! c e"t ce qu en"ei%nent unanimement le" t)olo%ien"! et ce qu a ra##el le Code! en dclarant que 5 tou" et c)acun de" reli%ieu*! le" "u#rieur" au""i $ien que le" "u<et"! doi&ent tendre ' la #erfection de leur tat 6 7Canon @IC:( Cette o$li%ation e"t tellement %ra&e que +( Li%uori n )"ite #a" ' dire qu un reli%ieu* #c)e mortellement! " il #rend( la r"olution ferme de ne #a" tendre ' la #erfection! ou de ne " en "oucier aucunement 7T)eol( morali"! l( 0=! nM AH:( Par l' en effet il manque %ra&ement ' "on de&oir d tat! qui e"t #rci"ment de

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tendre ' la #erfection( C e"t m1me #our cela que l;tat reli%ieu* e"t a##el un tat de #erfection! c;e"t4'4 dire un tat reconnu officiellement #ar le Droit Canon comme une "ituation "ta$le! oL l on " o$li%e ' acqurir la #erfection( 0l n e"t donc #a" nce""aire d;a&oir acqui" la #erfection a&ant d;/ entrer! mai" on / entre #rci"ment #our l acqurir! "elon la remarque de +aint T)oma" 7+um( t)eol( 00a 00N! q( AHR! a( A! ad C:( L o$li%ation! #our le" reli%ieu*! de tendre ' la #erfection "e $a"e "ur deu* rai"on" #rinci#ale" 2 AM leur" &Gu* 3 9M leur" con"titution" et r%le"( 0( O$li%ation fonde "ur le" &Gu*

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CRH( Quand on "e fait reli%ieu*! c e"t dan" le $ut de "e donner! de "e con"acrer #lu" #arfaitement ' Dieu! et c e"t #our cela qu on fait le" troi" &Gu*( Or ce" &Gu* o$li%ent ' de" acte" de &ertu qui ne "ont #a" command"! et qui "ont d autant #lu" #arfait" que le &Gu a<oute ' leur &aleur intrin"que celle de la &ertu de reli%ion 3 il" ont en outre l a&anta%e de "u##rimer ou du moin" d attnuer quelque" un" de" #lu" %rand" o$"tacle" ' la #erfection( C e"t ce que nou" com#rendron" mieu* en #arcourant ce" &Gu* en dtail( CRI( AM Par le &Gu de #au&ret on renonce au* $ien" e*trieur" qu on #o""de ou qu on #ourrait acqurir 3 "i le &Gu e"t "olennel! on renonce au droit de #ro#rit lui4m1me! "i $ien que tou" le" acte" de #ro#rit qu on &oudrait faire! "eraient canoniquement in&alide"! nou" dit le Code! can( @OI 3 "i le &Gu e"t "im#le! on ne renonce #a" au droit de #ro#rit lui4m1me! mai" au li$re u"a%e de ce droit! dont on ne #eut u"er qu a&ec la #ermi""ion de" +u#rieur" et dan" le" limite" trace" #ar eu*( Ce &Gu nou" aide ' &aincre l un de" %rand" o$"tacle" ' la #erfection! l amour immodr de" ric)e""e" et le" "ouci" que cau"e l admini"tration de" $ien" tem#orel" 3 c e"t donc un %rand mo/en de #ro%r" "#irituel( Par ailleur" il im#o"e de" "acrifice" #ni$le" 2 on n a #a" cette "curit! cette ind#endance que donne le li$re u"a%e de "e" $ien" 3 on a #arfoi" ' "ouffrir de certaine" #ri&ation" qu im#o"e la &ie commune 3 c e"t #ni$le et )umiliant d a&oir recour" ' un +u#rieur c)aque foi" que l on a $e"oin de" re""ource" nce""aire"( 0l / a donc l' de" acte" de &ertu au*quel" on " e"t o$li% #ar &Gu! et qui non4"eulement nou" font tendre ' la #erfection! mai" nou" en ra##roc)ent( COB( 9M Le &Gu de c)a"tet nou" fait triom#)er d un "econd o$"tacle ' la #erfection! de la concu#i"cence de la c)air! et nou" d$arra""e de" occu#ation" et de" #roccu#ation" de la &ie de famille( C e"t ce que fait remarquer +aint Paul 2 5 Celui qui n e"t #a" mari a "ouci de" c)o"e" du +ei%neur 3 il c)erc)e ' #laire ' Dieu 3 celui qui e"t mari a "ouci de" c)o"e" du monde! il c)erc)e ' #laire ' "a femme! et il e"t #arta% 6 70 Cor(! =00! C94CC:( .ai" le &Gu de c)a"tet n enl&e #a" la concu#i"cence! et la %r,ce qui nou" e"t donne #our le %arder n e"t #a" une %r,ce de re#o"! mai" une %r,ce de lutte( Pour demeurer continent toute "a &ie! il faut &eiller et #rier! c e"t4'4dire! mortifier "e" "en" e*trieur"! "a curio"it! r#rimer le" cart" de l ima%ination et de la "en"i$ilit! "e condamner ' une &ie la$orieu"e! et! #ar4de""u" tout! donner "on cGur entirement ' Dieu! #ar la #ratique de la c)arit! e""a/er de &i&re dan" une union intime et affectueu"e a&ec Notre +ei%neur! ain"i que nou" le montreron" en #arlant de la c)a"tet( Or a%ir ain"i c e"t &idemment tendre ' la #erfection! c;e"t renou&eler "an" ce""e "on effort #our "e &aincre "oi4m1me et maStri"er l une de" tendance" le" #lu" &iolente" de la nature corrom#ue( COA( CM L o$i""ance &a encore #lu" loin! en "oumettant non "eulement ' Dieu! mai" au* R%le" et au* +u#rieur" ce ' quoi nou" tenon" le #lu"! notre &olont #ro#re( Par le &Gu d o$i""ance en effet! le Reli%ieu* " en%a%e ' o$ir au* ordre" de "on +u#rieur l%itime! en tout ce qui "e ra##orte ' l o$"er&ance de" &Gu* et de" con"titution"( 0l " a%it ici d un ordre formel et non d un "im#le con"eil 3 on le reconnaSt au* formule" em#lo/e" #ar le +u#rieur! #ar e*em#le! " il commande au nom de la "ainte o$i""ance! au nom de Notre +ei%neur! ou en intimant un #rce#te formel ou en em#lo/ant toute autre e*#re""ion qui&alente( +an" doute il / a de" limite" ' ce Pou&oir de" +u#rieur" 3 il faut qu il" ordonnent "elon la r%le 5 en "e $ornant ' ce qui " / trou&e formellement! ou im#licitement renferm 2 telle" "ont le" con"titution"! le" "tatut" l%itimement #ort" #our en #rocurer l o$"er&ation! le" #nitence" infli%e" #our #unir le" tran"%re""ion" et #r&enir la rec)ute! tout ce qui tient ' la manire de $ien rem#lir le" em#loi" et ' une $onne et droite admini"tration 6 7=alu/! Le" =ertu" reli%ieu"e"! #( ABR:( .ai"! mal%r ce" re"triction"! il re"te &rai que le &Gu d o$i""ance e"t un de ceu* qui co^tent le #lu" ' la nature )umaine! #rci"ment #arce que nou" tenon" $eaucou# ' notre &olont #ro#re( Pour l o$"er&er! il faut de l )umilit! de la #atience! de la douceur 3 il faut modifier le #enc)ant tr" &if que nou" a&on" ' critiquer le" +u#rieur"! ' #rfrer notre <u%ement au leur! ' "ui&re no" %o^t" et #arfoi" no" ca#rice"( +urmonter ce" tendance"! incliner re"#ectueu"ement notre &olont de&ant celle de" +u#rieur"! en &o/ant Dieu en eu*! c e"t a""urment tendre ' la #erfection! #ui"que c e"t culti&er quelque"4une" de" &ertu" le" #lu" difficile" 3 et! comme l o$i""ance &raie e"t la meilleure marque d amour! c e"t au fond croStre dan" la

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&ertu de c)arit( CO9( On le &oit donc! la fidlit au* &Gu* entraSne la #ratique non "eulement de" troi" %rande" &ertu" de #au&ret! de c)a"tet et d o$i""ance! mai" encore de $eaucou# d autre" qui "ont nce""aire" ' leur "au&e%arde 3 et " en%a%er ' le" o$"er&er! c e"t a""urment " o$li%er ' un de%r de #erfection #eu commune( C e"t du re"te ce qui r"ulte au""i du de&oir d o$"er&er le" Con"titution"( 00( O$li%ation fonde "ur le" Con"titution" et le" R%le" COC( Quand on entre dan" l tat reli%ieu*! on " en%a%e #ar l' m1me ' en o$"er&er le" Con"titution" et le" R%le" qui "ont e*#lique" au cour" du no&iciat! a&ant la #rofe""ion( Or quelle que "oit la Con%r%ation ' laquelle on "e donne! il n en e"t #a" une "eule qui ne "e #ro#o"e #our $ut la "anctification de "e" mem$re"! et qui ne dtermine! #arfoi" d une fa>on tr" dtaille! le" &ertu" que l on doit #ratiquer! et le" mo/en" qui en facilitent l e*ercice( +i donc on e"t "incre! on " o$li%e ' o$"er&er! au moin" dan" leur en"em$le! ce" r%lement" di&er"! et #ar l' m1me ' " le&er ' un certain de%r de #erfection 3 car! m1me en ne #ratiquant que l en"em$le de" r%le"! on a encore $eaucou# d occa"ion" de "e mortifier en de" c)o"e" qui ne "ont #a" de #rce#te 3 et l effort qu on e"t o$li% de faire #our cela e"t un effort &er" la #erfection( COD( 0ci "e #r"ente la que"tion de "a&oir "i le" manquement" au* r%le" reli%ieu"e" "ont un #c) ou une "im#le im#erfection( Pour / r#ondre #lu"ieur" di"tinction" " im#o"ent( a: 0l / a de" r%le" qui #re"cri&ent la fidlit au* &ertu" de #rce#te ou au* &Gu*! ou le" mo/en" nce""aire" #our le" %arder! comme la cl-ture #our le" communaut" cloStre"( Ce" r%le" o$li%ent en con"cience! #rci"ment #arce qu elle" ne font que #romul%uer une o$li%ation qui r"ulte de" &Gu* eu*4 m1me" 2 en le" fai"ant en effet! on " o$li%e ' le" %arder et ' #rendre le" mo/en" nce""aire" ' leur o$"er&ation( Elle" o$li%ent "ou" #eine de #c)! %ra&e ou l%er! "elon que la matire e"t elle4m1me %ra&e ou de #eu d im#ortance( Ce" r%le" "ont donc #rce#ti&e"! et dan" certaine" Con%r%ation" elle" "ont nettement indique" "oit directement! "oit indirectement #ar une "anction %ra&e qui im#lique une faute du m1me %enre( CO@( $: 0l / a au contraire de" r%le" qui e*#licitement ou im#licitement "ont donne" comme tant "im#lement directi&e"( A: Y manquer "an" rai"on e"t a""urment une im#erfection morale 3 mai" ce n e"t #a" en "oi un #c) m1me &niel! #ui"qu il n;/ a #a" &iolation d une loi ou d un #rce#te( 9: Toutefoi" +( T)oma" 7+um( t)eol( 00a 00N! q( AHR! a( A! ad C: fait remarquer a&ec rai"on qu;on #eut #c)er %ra&ement contre la r%le! "i on la &iole #ar m#ri" 7m#ri" de la r%le ou m#ri" de" +u#rieur": 3 l%rement! "i on le fait #ar n%li%ence &olontaire! #ar #a""ion! #ar colre! #ar "en"ualit! ou #our tout autre motif #eccamineu* 2 c e"t alor" le motif qui con"titue la faute( On #eut a<outer! a&ec +( Li%uori! que la faute #eut 1tre %ra&e! lor"que le" manquement" "ont frquent" et dli$r"! "oit ' cau"e du "candale qui en r"ulte et qui amne %raduellement un affai""ement nota$le de la di"ci#line! "oit #arce que le dlinquant " e*#o"e ain"i ' "e faire ren&o/er de la communaut! au %rand dtriment de "on ,me( COR( 0l r"ulte de l' que le" +u#rieur" "ont o$li%" #ar de&oir d tat de faire o$"er&er le" r%le" a&ec "oin! et que celui qui n%li%e de r#rimer le" tran"%re""ion"! m1me l%re" de la r%le! quand elle" tendent ' de&enir frquente"! #eut commettre une faute %ra&e! #arce que #ar l' il fa&ori"e le rel,c)ement #ro%re""if! qui dan" une communaut e"t un %ra&e d"ordre( Tel e"t l en"ei%nement de Lu%o! de +( Li%uori! de +c)ram et de $eaucou# d autre" t)olo%ien"( Au re"te le &rai reli%ieu* n entre #a" dan" ce" di"tinction"! il #ratique la r%le au""i int%ralement qu il le #eut! "ac)ant que c e"t l' le meilleur mo/en de #laire ' Dieu 2 5 Qui re%ulN &i&it Deo &i&it 2 &i&re conformment ' la r%le! c e"t &i&re #our Dieu 6( De m1me! il ne "e contente #a" de #ratiquer "trictement le" &Gu*! il en #ratique l e"#rit! " effor>ant d a&ancer c)aque <our &er" la #erfection! "elon la #arole de +( 8ean 2 5 Que celui qui e"t "aint! "e "anctifie encore 6 3 et alor" "e &rifient #our lui le" #arole" de +( Paul 2 5 Quiconque "ui&ra cette r%le <ouira de la #ai* et #ourra com#ter "ur la mi"ricorde di&ine! #a* "u#er illo" et mi"ericordia 6 7Kalat(! =0! AR:(

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ART( 000( DE L OPL0KAT0ON POUR LE+ PRgTRE+ DE TENDRE A LA PERVECT0ON COO( Le" #r1tre"! en &ertu de leur" fonction" et de la mi""ion qui leur incom$e de "anctifier le" ,me"! "ont o$li%" ' une "aintet intrieure #lu" #arfaite que le" "im#le" reli%ieu* qui n ont #a" t le&" au "acerdoce( C e"t la doctrine e*#re""e de +( T)oma"! confirme #ar le" document" eccl"ia"tique" le" #lu" aut)entique" 7+um( t)eol( 00a 00N! q( AHD! a( H:( Le" Concile"! et en #articulier celui de Trente 7+e""( EE00! de reform( c( A:! le" +( Pontife"! "#cialement Lon E000 et Pie E! in"i"tent tellement "ur la nce""it de la

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"aintet #our le #r1tre! que nier notre t)"e! c e"t "e mettre en contradiction fla%rante a&ec ce" autorit" irrfra%a$le"( Qu il nou" "uffi"e de ra##eler que Pie E! ' l occa"ion du cinquantime anni&er"aire de "on "acerdoce! a #u$li une lettre adre""e au cler% cat)olique! oL il dmontre la nce""it de la "aintet #our le #r1tre! et indique a&ec #rci"ion le" mo/en" nce""aire" #our l atteindre! mo/en" qui! #our le dire en #a""ant! "ont #rci"ment ceu* que nou" inculquon" dan" no" +minaire"( A#r" a&oir dcrit la "aintet intrieure! il dclare que "eule cette "aintet nou" rend tel" que l e*i%e notre &ocation di&ine 2 de" )omme" crucifi" au monde! re&1tu" de l )omme nou&eau! qui n a"#irent qu;au* $ien" cle"te" et " efforcent #ar tou" le" mo/en" #o""i$le" ' inculquer au* autre" le" m1me" #rinci#e"( COH( Le Code a "anctionn ce" &ue" de Pie E! en in"i"tant! #lu" que ne l a&ait fait la l%i"lation ancienne! "ur la nce""it de la "aintet #our le #r1tre et le" mo/en" de la #ratiquer( 0l dclare nettement que 5 le" clerc" doi&ent mener une &ie intrieure et e*trieure #lu" "ainte que le" la?que"! et leur donner le $on e*em#le #ar leur &ertu et leur" $onne" Gu&re" 6( 0l a<oute que le" E&1que" doi&ent faire en "orte que tou" le" clerc" " a##roc)ent frquemment du "acrement de Pnitence #our " / #urifier de leur" faute" 3 que c)aque <our il" " a##liquent un certain tem#" ' l orai"on mentale! &i"itent le +aint +acrement! rcitent le c)a#elet en l )onneur de la =ier%e .re de Dieu! et fa""ent l;e*amen de con"cience( Tou" le" troi" an" au moin"! le" #r1tre" "culier" doi&ent faire une retraite #endant le tem#" dtermin #ar leur E&1que! dan" une mai"on #ieu"e ou reli%ieu"e 3 il" ne #eu&ent en 1tre di"#en"" dan" un ca" #articulier! que #our une cau"e %ra&e et a&ec la #ermi""ion e*#licite de l Ordinaire( Tou" le" clerc"! mai" "urtout le" #r1tre" "ont "#cialement o$li%" ' #ratiquer ' l %ard de leur Ordinaire le re"#ect et l o$i""ance 7Can( A9D4A9O:( D ailleur" la nce""it #our le #r1tre de tendre ' la #erfection "e #rou&e 2 AM #ar l autorit de Notre +ei%neur et de +( Paul 3 9M #ar le Pontifical 3 CM #ar la nature m1me de" fonction" "acerdotale"( 0( L en"ei%nement de 8"u" et de +( Paul

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COI( AM Notre +ei%neur en"ei%ne loquemment! #ar "e" e*em#le" au""i $ien que #ar "e" #arole"! la nce""it de la "aintet #our le #r1tre( A: 0l donne l e*em#le( Lui! qui d" le d$ut tait #lein de %r,ce et de &rit! a &oulu "e "oumettre dan" la me"ure oL il le #ou&ait! ' la loi du #ro%r" 2 5 0l #ro%re""ait! nou" dit +aint Luc! en "a%e""e! en ,%e et en %r,ce de&ant Dieu et de&ant le" )omme" 2 #roficie$at "a#ientia et Ntate et %ratia a#ud Deum et )omine" 6 7Luc! 00! @9:( Et! #endant trente an"! il " e"t #r#ar ' "on mini"tre #u$lic #ar la #ratique de la &ie cac)e! a&ec tout ce qu elle entraSne 2 #rire! mortification! )umilit et o$i""ance( Troi" mot" r"ument trente an" de la &ie du =er$e incarn 2 5 Erat "u$ditu" illi" 6 7Luc! 00! @A:( Pour #r1c)er a&ec #lu" d efficacit le" &ertu" c)rtienne"! il a commenc #ar le" #ratiquer 2 5 coe#it facere et docere 6 7Act(! 0! A: 3 "i $ien qu il aurait #u dire de toute" le" &ertu" ce qu il a dit de la douceur et de l )umilit 2 5 di"cite a me! quia miti" "um et )umili" corde 6 7.att)(! E0! 9I:( Au""i! ' la fin de "a &ie! il dclare en toute "im#licit qu il "e "anctifie et "e "acrifie 7le mot "anctifico a ce dou$le "en": #our que "e" a#-tre" et "e" #r1tre"! leur" "ucce""eur"! "e "anctifient en toute &rit 2 5 Et #ro ei" e%o "anctifico mei#"um ut "int et i#"i "anctificati in &eritate 6 78oan(! E=00! AI:( Or le #r1tre e"t le re#r"entant de 8"u"4C)ri"t "ur terre! un autre C)ri"t 2 5 #ro C)ri"to er%o le%atione fun%imur 6 700 Cor(! =! 9B:( Donc! nou" au""i nou" de&on" tendre "an" ce""e ' la "aintet( CHB( P: C e"t du re"te ce qui r"ulte de" en"ei%nement" du .aStre #endant le" troi" anne" de "a &ie #u$lique! "on %rand Gu&re e"t la formation de" DouQe 2 c e"t "on occu#ation )a$ituelle! la #rdication au* foule" n tant qu un acce""oire! et! #our ain"i dire! un modle de la fa>on a&ec laquelle "e" di"ci#le" de&ront #r1c)er( De l' dcoulent le" conclu"ion" "ui&ante" 2 a: Le" en"ei%nement" "i le&" "ur la $atitude! la "aintet intrieure! l a$n%ation! l amour de Dieu et du #roc)ain! la #ratique de l o$i""ance! de l )umilit! de la douceur et de toute" le" autre" &ertu" "i "ou&ent inculque" dan" l E&an%ile! " adre""ent "an" doute ' tou" le" c)rtien" qui a"#irent ' la #erfection! mai" a&ant tout au* A#-tre" et ' leur" "ucce""eur" 2 ce "ont eu* en effet qui "ont c)ar%" d;en"ei%ner au* "im#le" fidle" ce" %rand" de&oir"! et cela #ar l e*em#le! encore #lu" que #ar la #arole 3 c;e"t ce que le Pontifical ra##elle au* diacre" 2 5 Curate ut qui$u" E&an%elium! ore annuntiati"! &i&i" o#eri$u" e*#onati" 6( Or! de l a&eu de tou"! ce" en"ei%nement" forment un code de #erfection et de tr" )aute #erfection( Le" #r1tre" "ont donc o$li%"! #ar de&oir d tat! ' "e ra##roc)er de la "aintet( CHA( $: C e"t tout #articulirement au* A#-tre" et au* #r1tre" que " adre""ent ce" e*)ortation" ' une #erfection #lu" %rande contenue en mainte" #a%e" de l E&an%ile 2 5 =ou" 1te" le "el de la terre((( &ou" 1te" la lumire du monde 2 =o" e"ti" "al terrN((( =o" e"ti" lu* mundi 6 7.att)(! =! AC4AD:( La lumire! dont il e"t ici que"tion! ce n e"t #a" "eulement la "cience! c e"t encore et "urtout l e*em#le qui claire et entraSne #lu" que la "cience 2 5 Que4 &otre lumire $rille de&ant le" )omme"! #our que! &o/ant &o" $onne" Gu&re"!

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il" %lorifient &otre Pre qui e"t dan" le" cieu* 2 +ic luceat lu* &e"tra coram )omini$u"! ut &ideant o#era &e"tra $ona! et %lorificent Patrem &e"trum qui in cNli" e"t 6 7.att)(! =! AR:( C e"t ' eu* au""i et d une fa>on "#ciale que " adre""ent le" con"eil" "ur la #au&ret et la continence! #arce que! en &ertu de leur &ocation! il" "ont o$li%" de "ui&re 8"u" C)ri"t de #lu" #r" et <u"qu au $out( CH9( c: Enfin il e"t une "rie d en"ei%nement" qui directement et e*#licitement "ont r"er&" au* a#-tre" et ' leur" "ucce""eur"! ce "ont ceu* qu il donne au* DouQe et au* +oi*ante4douQe! en le" en&o/ant #r1c)er en 8ude! et ceu* qu il a #rononc" ' la dernire Cne( Or ce" di"cour" contiennent un code de #erfection "acerdotale "i le&e qu il en r"ulte #our le" #r1tre" un de&oir a$"olu de tendre "an" ce""e ' la #erfection( 0l" de&ront en effet #ratiquer le d"intre""ement a$"olu! l e"#rit de #au&ret! et la #au&ret effecti&e "e contentant du nce""aire! le Qle! la c)arit! le d&ouement com#let! la #atience et l )umilit au milieu de" #er"cution" qui le" attendent! la force #our confe""er le C)ri"t et #r1c)er l E&an%ile en&er" et contre tou"! le dtac)ement du monde et de la famille! le #ortement de croi*! l a$n%ation com#lte 7.att)(! E! E0 3 Luc! 0E! E_:( CHC( A la dernire Cne 78oan(! E0=! E=00:! il leur donne ce commandement nou&eau qui con"i"te ' aimer "e" frre" comme il le" a aim"! c e"t4'4dire! <u"qu ' l immolation com#lte 3 leur recommande une foi &i&e! une confiance a$"olue en la #rire faite en "on nom 3 l amour de Dieu "e manife"tant #ar l accom#li""ement de" #rce#te" 3 la #ai* de l ,me #our recueillir et %o^ter le" en"ei%nement" du +aint4 E"#rit 3 l union intime et )a$ituelle a&ec 8"u" lui4m1me! condition e""entielle de "anctification et d a#o"tolat 3 la #atience au milieu de" #er"cution" du monde! qui le" )a?ra comme il a )a? le .aStre 3 la docilit au +aint4E"#rit qui &iendra le" con"oler dan" leur" tri$ulation" 3 la fermet dan" la foi et le recour" ' la #rire au milieu de" #reu&e" 2 en un mot le" condition" e""entielle" de ce que nou" a##elon" au<ourd )ui la &ie intrieure ou la &ie #arfaite( Et il termine #ar cette #rire "acerdotale! "i #leine de tendre""e! oL il demande ' "on Pre de %arder "e" di"ci#le" comme il le" a lui4m1me %ard" #endant "a &ie mortelle 3 de le" #r"er&er du mal! au milieu de ce monde qu il" doi&ent &an%li"er! et de le" "anctifier en toute &rit( Cette #rire! il la fait non "eulement #our le" A#-tre" eu*4m1me"! mai" au""i #our tou" ceu* qui croiront en lui! afin qu il" "oient tou<our" uni" #ar le" lien" de la c)arit fraternelle! comme "ont unie" le" troi" di&ine" #er"onne"! et qu il" "oient tou" uni" ' Dieu et tou" uni" au C)ri"t 5 afin que l amour dont &ou" m a&eQ aim "oit en eu*! et que <e "oi" moi au""i en eu* 6( N e"t4ce #a" l' tout un #ro%ramme de #erfection! trac ' l a&ance #ar le +ou&erain Pr1tre! dont nou" "omme" le" re#r"entant" "ur terre c Et n e"t4il #a" con"olant de &oir qu il a #ri #our que nou" #ui""ion" le rali"er c CHD( 9M Au""i +aint Paul " in"#ire de cet en"ei%nement de 8"u"! quand il dcrit ' "on tour le" &ertu" a#o"tolique"( A#r" a&oir remarqu que le" #r1tre" "ont le" di"#en"ateur" de" m/"tre" de Dieu! "e" mini"tre"! le" am$a""adeur" du C)ri"t! le" mdiateur" entre Dieu et le" )omme"! il numre! dan" le" E#Stre" Pa"torale"! le" &ertu" dont doi&ent 1tre orn" le" diacre"! le" #re"$/tre" et le" &1que"( 0l ne leur "uffit #a" d a&oir re>u la %r,ce de l ordination! il" doi&ent la re""u"citer! la faire re&i&re! de #eur qu elle ne diminue 2 5 Admoneo te ut re"u"cite" %ratiam quN e"t in te #er im#o"itionem manuum mearum 6 700 Tim(! 0! R:( Le" diacre" doi&ent 1tre c)a"te" et #udique"! "o$re"! d"intre"""! di"cret" et lo/au*! "ac)ant %ou&erner leur mai"on a&ec #rudence et di%nit( Plu" #arfait" encore doi&ent 1tre le" #re"$/tre" et le" &1que" 7Tit(! 0! O4I: 2 leur &ie doit 1tre tellement #ure qu il" "oient irr#roc)a$le" 3 il" doi&ent donc com$attre a&ec "oin l or%ueil! la colre! l intem#rance! la cu#idit! et culti&er le" &ertu" morale" et t)olo%ale"! l )umilit! la "o$rit! la continence! la "aintet! la $ont! l )o"#italit! la #atience! la douceur! et #ar de""u" tout la #it! qui e"t utile ' tout! la foi et la c)arit 70 Tim(! =0! AA:( 0l faut m1me donner l e*em#le de ce" &ertu"! et #ar con"quent le" #ratiquer ' un de%r le& 2 5 0n omni$u" tei#"um #rN$e e*em#lum $onorum o#erum 6 7Tit(! 00! O:( Toute" ce" &ertu" "u##o"ent ' la foi" une certaine #erfection d<' acqui"e! et de #lu" un effort %nreu* et con"tant &er" la #erfection( 00( L autorit du Pontifical

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CH@( 0l "erait facile de montrer que le" Pre" en commentant l E&an%ile et le" E#Stre"! ont d&elo## et #rci" ce" en"ei%nement" 3 nou" #ourrion" m1me a<outer qu il" ont crit de" Lettre" et de" Trait" entier" "ur la di%nit et la "aintet du "acerdoce( .ai"! #our ne #a" 1tre tro# lon%! nou" nou" $orneron" ' in&oquer l autorit du Pontifical qui e"t comme le Code "acerdotal de la Loi Nou&elle! et contient le r"um de ce que l E%li"e cat)olique demande de "e" mini"tre"( Ce "im#le e*#o" montrera quel )aut de%r de #erfection e"t requi" #our le" Ordinand" et ' #lu" forte rai"on #our le" #r1tre" du mini"tre( CHR( AM Au <eune ton"ur! l E%li"e demande le dtac)ement uni&er"el de tout ce qui e"t un o$"tacle ' l amour de Dieu! et l union intime a&ec Notre +ei%neur! #our com$attre le" inclination" du &ieil )omme et

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re&1tir le" di"#o"ition" du nou&el )omme( Le Dominu" #ar"! qu il doit rciter c)aque <our! lui ra##elle que Dieu! et Dieu "eul e"t "a #ortion! "on )rita%e! et que tout ce qui ne #eut #a" "e ra##orter ' Dieu doit 1tre foul au* #ied"( L 0nduat me lui montre que la &ie e"t un com$at! une lutte contre le" inclination" de la mau&ai"e nature! un effort #our culti&er le" &ertu" "urnaturelle" #lante" dan" notre ,me au <our de notre Pa#t1me! Ain"i! d" le d$ut! c e"t l amour de Dieu qui lui e"t #ro#o" comme $ut! le "acrifice comme mo/en! a&ec l o$li%ation de #erfectionner ce" deu* di"#o"ition" #our a&ancer dan" la clricature( CHO( 9M A&ec le" Ordre" .ineur"! le clerc re>oit un dou$le #ou&oir! l un "ur le cor#" euc)ari"tique de 8"u"! l autre "ur "on cor#" m/"tique! c e"t4'4dire "ur le" ,me" 3 et on lui demande! outre le dtac)ement! un dou$le amour! l amour du Dieu de" ta$ernacle"! et l;amour de" ,me"! qui l un et l autre "u##o"ent le "acrifice( Ain"i! comme #ortier! il "e dtac)e de" occu#ation" dome"tique" #our de&enir le %ardien attitr de la mai"on de Dieu et &eiller ' la dcence du lieu "aint et de" ornement" "acr"( Lecteur! il "e dtac)e de" tude" #rofane" #our "e #lon%er dan" la lecture de" +aint" Li&re" et / #ui"er cette doctrine qui l aidera ' "e "anctifier et ' "anctifier le" autre"( E*orci"te! il "e dtac)e du #c) et de "e" re"te" #our c)a##er #lu" "^rement ' l em#ire du dmon 3 acol/t)e! il "e dtac)e de" #lai"ir" "en"uel" #our #ratiquer d<' cette #uret que requiert le "er&ice de" autel"( En m1me tem#" "on amour #our Dieu "e fortifie 2 il aime le Dieu du ta$ernacle dont il e"t le %ardien! il aime le =er$e cac) "ou" l corce de" lettre" dan" la +ainte Ecriture! il aime Celui qui commande au* e"#rit" mau&ai"! il aime Celui qui " immole "ur l autel( Et cet amour " #anouit en Qle 2 il aime le" ,me" qu il e"t )eureu* de #orter ' Dieu #ar la #arole et l e*em#le! d difier #ar "e" &ertu"! de #urifier #ar "e" e*orci"me"! de "anctifier #ar la #art qu il #rend au +aint +acrifice( Ain"i il a&ance #eu ' #eu &er" la #erfection( CHH( CM Le "ou"4diacre! en "e con"acrant dfiniti&ement ' Dieu! " immole #ar amour #our Lui! #rludant ain"i! comme le fit autrefoi" la +ainte =ier%e! au "acrifice #lu" no$le qu il offrira #lu" tard au "aint autel 2 #rNludit meliori quam mo* offeret )o"tiam( 0l immole "on cor#" #ar le &Gu de continence! "on ,me #ar l o$li%ation de rciter c)aque <our la #rire #u$lique( La continence "u##o"e la mortification de" "en" e*trieur" et intrieur"! de l e"#rit et du cGur 3 la rcitation de l Office demande l e"#rit de recueillement et de #rire! l effort "outenu #our &i&re uni ' Dieu( L un et l autre de&oir ne "e #eut fidlement accom#lir "an" un ardent amour #our Dieu! qui "eul #eut dfendre le cGur contre le" attrait" de l amour "en"i$le! et ou&rir "on ,me ' la #rire #ar le recueillement intrieur( C e"t donc encore le "acrifice et l amour que l E%li"e rclame du "ou"4diacre 2 "acrifice #lu" #rofond que celui qu il a&ait fait <u"que l' 2 car la #ratique de l' continence #endant toute la &ie demande ' certain" <our" de" effort" )ro?que"! et )a$ituellement un e"#rit con"tant de &i%ilance! d )um$le dfiance de "oi4m1me et de mortification 3 "acrifice irr&oca$le! et #our que ce "acrifice "oit #o""i$le et dura$le! il / faut mettre $eaucou# de c)arit 2 "eul l amour inten"e de Dieu et de" ,me" #eut #r"er&er de l amour #rofane! "eul il #eut faire %o^ter le" c)arme" de la #rire #er#tuelle! en orientant no" #en"e" et no" affection" &er" Celui qui "eul #eut le" fi*er( Au""i le Pontife in&oque "ur lui le" "e#t don" du +aint E"#rit! #our qu il #ui""e accom#lir le" de&oir" au"tre" qui lui "ont im#o""( CHI( DM Au* diacre"! qui de&iennent le" coo#rateur" du #r1tre dan" l o$lation du "aint +acrifice! le Pontifical demande une #uret #lu" #arfaite encore( Et! #arce qu il" ont le droit de #r1c)er l E&an%ile! on leur demande de le #r1c)er d e*em#le encore #lu" que de $ouc)e( Leur &ie doit donc 1tre une traduction &i&ante de l E&an%ile! et #ar l' m1me une imitation con"tante de" &ertu" de Notre +ei%neur( Au""i! en #riant #our que le +aint E"#rit de"cende "ur eu*! a&ec tou" "e" don"! et "urtout celui de force! le Pontife adre""e ' Dieu cette $elle #rire 2 5 A$undet in ei" totiu" forma &irtuti"! auctorita" mode"ta! #udor con"tan"! innocentiN #urita"! et "#irituati" o$"er&antia di"ci#tinN 6( N e"t4ce #a" l' demander #our eu* la #ratique de" &ertu" qui condui"ent ' la "aintet c Dan" la #rire finale! l E&1que demande en effet qu il" "oient orn" de toute" le" &ertu" 2 5 &irtuti$u" uni&er"i"((( in"tructi 6( CIB( @M Et ce#endant il e*i%e #lu" encore du #r1tre( Parce qu il offre le "aint "acrifice de la me""e! il faut qu il "oit &ictime en m1me tem#" que "acrificateur 3 il le "era en immolant "e" #a""ion" 3 il le "era en renou&elant "an" ce""e en lui l e"#rit de "aintet( Pour cela il mditera <our et nuit la loi de Dieu! #our l en"ei%ner au* autre" et la #ratiquer lui4m1me! et donner ain"i l e*em#le de toute" le" &ertu" c)rtienne"( Et! comme il doit au""i "e d#en"er #our le" ,me"! il #ratiquera la c)arit fraternelle "ou" forme de d&ouement 3 comme +aint Paul! il "e d#en"era com#ltement #our le" ,me" 2 5 omnia im#endam et "u#erim#endar i#"e #ro anima$u" &e"tri" 6 700 Cor(! E00! A@:( C e"t du re"te ce qui &a re""ortir de" fonction" "acerdotale" que nou" allon" e*#o"er( CIA( Ain"i donc! ' c)aque nou&elle ta#e &er" le "acerdoce! le Pontifical demande #lu" de &ertu! #lu" d amour et de "acrifice 3 et! quand il arri&e au "acerdoce! c e"t la "aintet qu il rclame! nou" dit +aint T)oma"! afin que le #r1tre #ui""e offrir di%nement le "aint "acrifice et "anctifier le" ,me" qui lui "ont confie"( L Ordinand e"t li$re d a&ancer ou de ne #a" a&ancer3 mai"! " il re>oit le" ordre"! c e"t qu il

acce#te &idemment le" condition" "i e*#licitement #o"e" #ar le Pontife! c e"t4'4dire l o$li%ation de tendre ' la #erfection! o$li%ation qui! loin d 1tre diminue #ar l e*ercice du "aint mini"tre! ne fait que de&enir #lu" #re""ante! comme nou" allon" le montrer(
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000( La nature de" fonction" "acerdotale" e*i%e la "aintet CI9( Au tmoi%na%e de l A#-tre +aint Paul! le #r1tre e"t mdiateur entre l )omme et Dieu! entre la terre et le ciel 2 c)oi"i #armi le" )omme" #our 1tre leur re#r"entant! il doit 1tre a%r de Dieu! a##el #ar Lui! #our a&oir le droit de #araStre de&ant Lui! de lui offrir le" )omma%e" de" )omme" et en o$tenir de" $ienfait" 7He$r(! =! 0! D:( +e" fonction" #eu&ent "e ramener ' deu* #rinci#ale" 2 il e"t le Reli%ieu* de Dieu! c)ar% de le %lorifier au nom du #eu#le c)rtien tout entier 3 il e"t un +au&eur! un +anctificateur d ,me"! a/ant la mi""ion de colla$orer a&ec 8"u"4C)ri"t ' leur "anctification et ' leur "alut( Or! ' ce dou$le titre! il doit 1tre un "aint! et #ar con"quent tendre "an" ce""e ' la #erfection! #ui"que <amai" il n atteint com#ltement la #lnitude de "aintet que rclament "e" fonction"( AM Le #r1tre! reli%ieu* de Dieu! doit 1tre "aint CIC( En &ertu de "a mi""ion! le #r1tre doit %lorifier Dieu au nom de toute" le" crature" et #lu" "#cialement du #eu#le c)rtien( 0l e"t donc &raiment! et cela en &ertu du "acerdoce tel que Notre +ei%neur l a in"titu! le reli%ieu* de Dieu( C e"t "urtout #ar le "aint "acrifice de la me""e et la rcitation du +aint Office qu il " acquitte de ce de&oir 3 mai" toute" "e" action"! m1me le" #lu" commune" #eu&ent / contri$uer! comme nou" l a&on" dit #lu" )aut! "i elle" "ont faite" #our lui #laire( Or cette mi""ion ne #eut 1tre rem#lie con&ena$lement que #ar un #r1tre "aint! ou du moin" di"#o" ' le de&enir( CID( A: Quelle "aintet e"t requi"e #our le +aint +acrifice c Le" #r1tre" de l Ancienne Loi qui &oulaient " a##roc)er de Dieu! de&aient 1tre "aint" 7il " a%it "urtout de la "aintet l%ale: "ou" #eine d 1tre c),ti" 7E*od(! E0E! 99:( Pour offrir l encen" et le" #ain" de"tin" ' l autel! il" de&aient 1tre "aint" 7Le&it(! EE0! R:( Com$ien #lu" "aint"! d une "aintet intrieure! ceu* qui offrent non #lu" de" om$re" et de" fi%ure"! mai" le "acrifice #ar e*cellence! la &ictime infiniment "ainte c Tout e"t "aint dan" ce di&in "acrifice 2 la &ictime et le #r1tre #rinci#al qui n e"t autre que 8"u"! qui! nou" dit +aint Paul! 5 e"t "aint! innocent! "an" tac)e! "#ar de" #c)eur"! et le& au4de""u" de" cieu* 7He$r(! =00! 9R: 3 l E%li"e! au nom de laquelle le #r1tre offre la "ainte me""e! et que 8"u" a "anctifie au #ri* de "on "an% 2 5 "ei#"um tradidit #ro ea ut illam "anctificaret((( ut "it "ancta et immaculata 6 7E#)e"(! =! 9@49O: 3 le $ut! qui e"t de %lorifier Dieu et de #roduire dan" le" ,me" de" fruit" de "aintet 3 le" #rire" et crmonie"! qui ra##ellent le "acrifice du Cal&aire et le" effet" de "aintet qu il a mrit" 3 la communion "urtout! qui nou" unit ' la "ource de toute "aintet( N e"t4il donc #a" nce""aire que le #r1tre qui! comme re#r"entant de 8"u"4C)ri"t et de l E%li"e! offre cet au%u"te "acrifice! "oit lui4m1me re&1tu de "aintet c Comment #ourrait4il re#r"enter di%nement 8"u"4C)ri"t! au #oint d 1tre alter C)ri"tu"! "i "a &ie tait mdiocre! "an" a"#iration" &er" la #erfection c Comment "erait4il le mini"tre de l E%li"e immacule! "i "on ,me! attac)e au #c) &niel! n a&ait cure de #ro%r" "#irituel c Comment %lorifierait4il Dieu! "i "on cGur tait &ide d amour et de "acrifice c Comment "anctifierait4il le" ,me"! " il n a&ait lui4m1me le d"ir lo/al de "e "anctifier c CI@( Comment o"erait4il monter au "aint autel! et rciter le" #rire" de la me""e! qui re"#irent le" "entiment" le" #lu" #ur" de #nitence! de foi! de reli%ion! d amour! d a$n%ation! "i "on ,me / tait tran%re c Comment o"er " offrir a&ec la di&ine &ictime 5 in "#iritu )umilitati"! et in animo contrito "u"ci#iamur a te! Domine 6! "i ce" "entiment" taient en contradiction a&ec "a &ie c Comment o"er demander de #artici#er ' la di&init de 8"u" 5 e<u" di&initate" e""e con"orte" 6! "i notre &ie e"t toute )umaine c Comment redire cette #rote"tation d innocence 2 5 E%o autem in innocentia mea in%re""u" "um 6! "i on ne fait aucun effort #our "e d$arra""er de la #ou""ire de mille #c)" &niel" dli$r" c Comment o"er rciter le +anctu"! oL l on #roclame la "aintet de Dieu! et con"acrer en " identifiant a&ec 8"u"! l auteur de toute "aintet! "i on ne " efforce #a" de "e "anctifier a&ec lui et #ar lui c Comment rciter le Pater! "an" "e ra##eler que nou" de&on" 1tre #arfait" comme notre Pre cle"te c Et l A%nu" Dei "an" a&oir un cGur contrit et )umili c Et le" $elle" #rire" #r#aratoire" ' la communion 2 5 Vac me tui" "em#er in)Nrere mandati"! et a te nunquam "e#arari #ermitta" 6! "i le cGur e"t loin de Dieu! loin de 8"u" F Et comment communier c)aque <our au Dieu de toute "aintet! "an" a&oir le d"ir "incre de #artici#er ' cette "aintet! de " en ra##roc)er du moin" c)aque <our #ar un effort #ro%re""if c Ne "erait4ce #a" l' une contradiction fla%rante! un manque de lo/aut! une #ro&ocation! un a$u" de la %r,ce! une infidlit ' "a &ocation c Qu on mdite donc et qu on " a##lique ' "oi4m1me tout le c)a#itre = du De li&re de l 0mitation 7De di%nitate "acramenti et "tatu "acerdotali:(

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CIR( P: Ce que nou" a&on" dit de la "ainte me""e #eut " a##liquer! en un certain "en"! ' la rcitation de l Office di&in( C e"t au nom de l E%li"e! en union a&ec 8"u"! le %rand Reli%ieu* de Dieu! et #our le #eu#le c)rtien tout entier! que "e#t foi" le <our nou" a##arai""on" de&ant Dieu! #our l adorer et le remercier! et #our o$tenir de Lui le" %r,ce" nom$reu"e" dont le" ,me" ont $e"oin c +i nou" #rion" du $out de" l&re"! et non du cGur! n entendron"4nou" #a" le re#roc)e mrit que Dieu adre""e au* <uif" 2 5 Ce #eu#le m )onore de" l&re"! mai" "on cGur e"t loin de moi 7.att)(! E=! H 3 0"( EE0E! AC:( Et le" %r,ce" que! de la m1me fa>on! nou" "olliciton" de la mi"ricorde di&ine! "eront4elle" octro/e" a&ec a$ondance c CIO( De m1me! #our tran"former no" action" ordinaire" en &ictime" a%ra$le" ' Dieu! ne faut4il #a" le" accom#lir a&ec le" di"#o"ition" d<' indique" d amour et de "acrifice 7nM CBI:( De quelque c-t qu on "e tourne! la m1me conclu"ion " im#o"e 2 comme Reli%ieu* de Dieu! le #r1tre doit &i"er ' la "aintet 3 elle " im#o"e au""i! " il &eut "au&er le" ,me"( 9M Le #r1tre ne #eut "au&er le" ,me" "an" &i"er ' la "aintet CIH( A: +anctifier et "au&er le" ,me" e"t le de&oir d tat du #r1tre 2 quand 8"u" c)oi"it "e" a#-tre"! c e"t #our en faire de" #1c)eur" d )omme" 7.att)(! 0=! AI: 3 c e"t #our qu il" #rodui"ent! en eu*4m1me" et dan" le" autre"! de" fruit" a$ondant" de "alut 78oan(! E=! AR:( C e"t #our cela qu il" doi&ent #r1c)er l E&an%ile! admini"trer le" "acrement"! donner le $on e*em#le et #rier a&ec fer&eur( Or il e"t de foi que ce qui con&ertit et "anctifie le" ,me"! c e"t la %r,ce de Dieu 3 nou" ne "omme"! nou"! que de" in"trument" dont Dieu &eut $ien "e "er&ir! mai" qui ne #rodui"ent de fruit que dan" la me"ure oL il" "ont uni" ' la cau"e #rinci#ale! in"trumentum Deo con<unctum( Telle e"t la doctrine de +aint Paul 2 5 .oi! < ai #lant! A#ollon a arro"! mai" Dieu a fait croStre( Ain"i celui qui #lante n e"t rien! ni celui qui arro"e 3 Dieu qui fait croStre! e"t tout 70 Cor(! 000! R4O:( Par ailleur" il e"t certain que cette %r,ce " o$tient "urtout de deu* manire"! #ar la #rire et le mrite( Dan" l un et l autre ca"! nou" o$tenon" d autant #lu" de %r,ce" que nou" "omme" #lu" "aint"! #lu" fer&ent"! #lu" uni" ' Notre +ei%neur 7nM 9CO:( +i donc notre de&oir d tat e"t de "anctifier le" ,me"! cela &eut dire que nou" de&on" d a$ord nou" "anctifier nou"4 m1me" 2 5 Pro ei" e%o "anctifico mei#"um ut "int et i#"i "anctificati in &eritate 6 78oan(! E=00! AI:( CII( P: Nou" arri&on" du re"te ' la m1me conclu"ion! en #arcourant le" mo/en" de Qle #rinci#au*! ' "a&oir la #arole et l action! l e*em#le! la #rire( a: La #arole ne #roduit d effet" de "alut que lor"que nou" #arlon" au nom et en la &ertu de Dieu! 5 tanquam Deo e*)ortante #er no" 6 700 Cor(! =! 9B:( C e"t ce que fait le #r1tre fer&ent 2 a&ant de #arler! il #rie #our que la %r,ce &i&ifie "a #arole 3 en #arlant! il ne c)erc)e #a" ' #laire! mai" ' in"truire! ' faire du $ien! ' con&aincre! ' #er"uader! et! #arce que "on cGur e"t intimement uni ' celui de 8"u"! il fait #a""er dan" "a &oi* une motion! une force de #er"ua"ion qui "ai"it le" auditeur" 3 et! #arce que! en " ou$liant! il attire le +aint E"#rit! le" ,me" "ont touc)e" #ar la %r,ce et con&ertie" ou "anctifie"( Un #r1tre mdiocre au contraire ne #rie que du $out de" l&re"! et! #arce qu il "e rec)erc)e lui4m1me! il "e $at le" flanc" et n e"t "ou&ent qu un airain "onore ou une c/m$ale retenti""ante 70 Cor(! E000! A:( DBB( $: L e*em#le ne #eut 1tre donn que #ar un #r1tre "oucieu* de "on #ro%r" "#irituel( Alor" il #eut en toute confiance! comme +( Paul! in&iter le" fidle" ' l imiter comme il " efforce d imiter le C)ri"t 70 Cor(! 0=! AR:( A la &ue de "a #it! de "a $ont! de "a #au&ret! de "a mortification! le" fidle" "e di"ent que c e"t un con&aincu! un +aint! le re"#ectent et "e "entent #ort" ' l imiter 2 &er$a mo&ent! e*em#la tra)unt( Un #r1tre mdiocre #eut 1tre e"tim comme un $ra&e )omme 3 mai" on dira 2 il fait "on mtier comme nou" fai"on" le n-tre 3 "on mini"tre "era #eu ou #oint fructueu*( DBA( c: Quant ' la #rire! qui e"t et "era tou<our" le mo/en de Qle le #lu" efficace! quelle diffrence entre le "aint #r1tre et le #r1tre ordinaire c Le #remier #rie )a$ituellement! con"tamment! #arce que "e" action"! faite" #our Dieu! "ont au fond une #rire 3 il ne fait rien! il ne donne #a" un con"eil! "an" reconnaStre "on inca#acit et #rier Dieu d / "u##ler #ar "a %r,ce( Dieu la lui accorde a&ec a$ondance 5 )umili$u" autem dat %ratiam 6 78ac(! 0=! R:! et "on mini"tre e"t fructueu*( Le #r1tre ordinaire #rie #eu! et #rie mal 3 #ar l' m1me "on mini"tre e"t #aral/"( Ain"i donc qui &eut tra&ailler efficacement au "alut de" ,me" doit " efforcer de #ro%re""er c)aque <our 2 la "aintet e"t l;,me de tout a#o"tolat( Conclu"ion DB9( De tou" ce" document" il r"ulte que le #r1tre doit a&oir acqui"! a&ant d entrer dan" le "acerdoce! un certain de%r de "aintet! et qu il doit! de&enu #r1tre! continuer de #ro%re""er &er" une #erfection #lu" %rande( AM Pour entrer dan" le "acerdoce! il faut d<' a&oir acqui" un certain de%r de #erfection( C e"t ce qui re""ort de tou" le" te*te" du Pontifical que nou" a&on" cit"( Car d<' on demande au ton"ur le

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dtac)ement du monde et de "oi4m1me #our " attac)er ' Dieu et ' 8"u"4C)ri"t! et "i l E%li"e #re"crit de" inter"tice" entre le" diffrent" Ordre"! c e"t afin que le <eune clerc ait le tem#" d acqurir "ucce""i&ement le" diffrente" &ertu" qui corre"#ondent ' c)acun d eu*( C e"t ce que dit nettement le Pontifical( =oil' #ourquoi on lui demande une &ertu #rou&e( Or cette &ertu #rou&e ne " acquiert que #ar la #ratique a""idue de" de&oir" d tat! de" &ertu" que le Pontife a "oin d indiquer ' l Ordinand dan" c)acune de" ordination" qu il confre( Cette &ertu doit 1tre tellement "olide qu elle re""em$le ' celle de" &ieillard" 7"enectu" "it:! qui #ar de lon%" et #ni$le" effort" ont acqui" la maturit et la con"tance #ro#re ' leur ,%e( DBC( Ce n e"t donc #a" une &ertu quelconque! nou" dit +( T)oma"! qui e"t requi"e #our le $on e*ercice de" fonction" eccl"ia"tique"! mai" c e"t une &ertu e*cellente( Nou" a&on" &u en effet que le Pontifical demande au* Ordinand" la #ratique d une foi ro$u"te et a%i""ante! d une %rande confiance en Dieu! d un amour de Dieu et du #roc)ain allant <u"qu au d&ouement! "an" #arler de" &ertu" morale" de #rudence! de <u"tice et de reli%ion! d )umilit! de tem#rance! de force! de con"tance 3 et ce" &ertu" doi&ent 1tre #ratique" ' un de%r le&! #ui"que le Pontife in&oque "ur eu* le" don" du +aint E"#rit qui! en com#ltant le" &ertu"! nou" le" font #ratiquer en ce qu elle" ont de #arfait( 0l ne "uffit donc #a" d 1tre un de ce" d$utant"! qui "ont encore e*#o"" ' retom$er dan" le" faute" %ra&e" 3 il faut! a#r" a&oir #urifi "on ,me de" faute" et de" attac)e"! " 1tre affermi dan" le" &ertu" qui con"tituent la &oie illuminati&e! et &i"er ' une union de #lu" en #lu" intime a&ec Dieu( DBD( 9M Quand une foi" on e"t de&enu #r1tre! ce n e"t #a" le moment de " arr1ter! c e"t #lut-t celui d a&ancer c)aque <our de &ertu en &ertu( C e"t la remarque de l 0mitation 70=! c)( @: 2 5 =otre fardeau n e"t #a" de&enu #lu" l%er 3 &ou" 1te" li au contraire #ar de" o$li%ation" #lu" troite"! et o$li% ' #lu" %rande "aintet( Un #r1tre doit 1tre orn de toute" le" &ertu"! et donner au* autre" l e*em#le d une &ie #ure 6( Outre que ne #a" a&ancer! c e"t reculer 7nM C@H! C@I:! il / a! comme nou" l a&on" montr en #arlant de" fonction" "acerdotale" 7nM CI9 ""(: une telle o$li%ation de "e conformer ' 8"u"4C)ri"t! et d difier le #roc)ain que! mal%r tou" no" effort"! nou" re"ton" tou<our" au4de""ou" de l idal trac #ar l E&an%ile et le Pontifical( Nou" de&on" donc nou" dire c)aque <our qu il nou" re"te encore $eaucou# ' faire #our l atteindre( DB@( D ailleur" nou" &i&on" au milieu du monde et de "e" dan%er"! tandi" que le" reli%ieu* "ont #rot%" #ar leur" r%le" et tou" le" a&anta%e" de la &ie commune( +i donc il" "ont o$li%" ' tendre "an" ce""e ' la #erfection! ne le "omme"4nou" #a" autant et! #lu" qu eu* c Et "i nou" n a&on" #a"! #our #rot%er notre &ertu! le" $arrire" e*trieure" qui dfendent la leur! ne de&on"4nou" #a" / "u##ler #ar une force intrieure #lu" %rande! qui ne #eut &idemment ";acqurir que #ar de" effort" "an" ce""e renou&el" &er" une &ie meilleure c Le monde auquel nou" "omme" o$li%" de nou" m1ler! tend "an" ce""e ' ra$ai""er notre idal 3 il faut donc le rele&er con"tamment #ar un retour frquent ' l e"#rit du "acerdoce( Ce qui fait de ce #ro%r" un de&oir #lu" #re""ant! c e"t que de notre de%r de "aintet d#end le "alut et la "anctification de" ,me" qui nou" "ont confie" 2 en &ertu de" loi" ordinaire" de la #ro&idence "urnaturelle! un #r1tre fait d autant #lu" de $ien qu il e"t #lu" "aint! comme nou" l a&on" montr! 7nM CIH "":( +erait4il donc conforme ' notre mi""ion de "anctificateur" d ,me" de nou" arr1ter au milieu ou m1me au d$ut de la &oie #arfaite! alor" que tant d ,me" en dan%er de "e #erdre nou" crient de tou" c-t" de leur &enir en aide 2 5 tran"ien"((( ad<u&a no" c 6 7Act(! E=0! I:( A ce cri de dtre""e il n / a &idemment qu une r#on"e di%ne d un #r1tre! c e"t celle de Notre +ei%neur lui4m1me 2 5 8e me "anctifie et me "acrifie #our qu il" "oient "anctifi" en toute &rit 6 78oan(! E=00! AI:( DBR( Nou" n e*amineron" #a" ici la que"tion de "a&oir "i le #r1tre! o$li% ' une #erfection intrieure #lu" %rande que le "im#le reli%ieu*! e"t dan" l tat de #erfection( Ceci e"t! ' &rai dire! une que"tion de Droit canon! et elle e"t communment r"olue #ar la n%ati&e! #arce que le #r1tre! m1me " il e"t #a"teur d ,me"! n a #a" cette "ta$ilit que requiert canoniquement l tat de #erfection( Quant au #r1tre! qui e"t en m1me tem#" reli%ieu*! il a &idemment toute" le" o$li%ation" du "acerdoce! et de #lu" celle" de "e" &Gu*! et il trou&e dan" "a r%le de" "ecour"! #lu" a$ondant" #our 1tre un +aint( .ai" il n ou$liera #a" que "on "acerdoce l o$li%e ' une #erfection #lu" %rande que celle de l tat reli%ieu*( Ain"i le cler% "culier et le cler% r%ulier! "an" <amai" "e <alou"er! " e"timeront et "e "outiendront mutuellement! n a/ant qu un "eul et m1me $ut! %lorifier Dieu en lui %a%nant le #lu" d ,me" #o""i$le! et #rofitant de" &ertu" et de" "ucc" qu il" remarqueront dan" leur" frre" #our " e*citer ' une no$le mulation 7He$r(! E! 9D:( CHAP0TRE =( De" mo/en" %nrau* de #erfection

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DBO( A#r" a&oir acqui" la con&iction #rofonde que nou" de&on" tendre ' la #erfection! il n / a #lu" qu ' rec)erc)er et mettre en #ratique le" mo/en" qui nou" ra##roc)ent du $ut ' atteindre( 0l " a%it ici de"

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mo/en" %nrau*! commun" ' toute" le" ,me" qui &eulent #ro%re""er 3 dan" la "econde #artie nou" traiteron" de" mo/en" "#ciau* qui con&iennent au* diffrent" de%r" de la &ie "#irituelle( Ce" mo/en" "ont intrieur" ou e*trieur" 2 le" #remier" "ont de" di"#o"ition" ou de" acte" de l ,me elle4 m1me qui l l&ent %raduellement &er" Dieu 3 le" "econd" com#rennent! outre ce" acte"! de" "ecour" e*trieur" qui aident l ,me dan" cette a"cen"ion( 0l im#orte d en donner une &ue "/nt)tique( DBH( 0( Parmi le" mo/en" intrieur" quatre " im#o"ent ' notre attention 2 AM Le d"ir de la #erfection! qui e"t le #remier #a" en a&ant et nou" donne l lan nce""aire #our triom#)er de" o$"tacle" 3 9M La connai""ance de Dieu et de "oi4m1me 2 #ui"qu il " a%it d unir l ,me ' Dieu! mieu* on connaStra ce" deu* terme" et #lu" il "era facile de le" ra##roc)er 2 no&erim te! Domine! ut amem te! no&erim me ut de"#iciam me F CM La conformit ' la &olont di&ine! qui! en "oumettant notre &olont ' celle de Dieu! e"t la marque la #lu" aut)entique d amour et le mo/en le #lu" efficace de nou" unir ' la "ource de toute #erfection 2 unum &elle! unum nolle( DM La #rire! con"idre au "en" le #lu" lar%e comme adoration et demande! mentale ou &ocale! #ri&e ou #u$lique! a"cen"io menti" in Deum 3 #ar elle nou" uni""on" ' Dieu toute" no" facult" intrieure"! mmoire et ima%ination! entendement! &olont! et m1me no" acte" e*trieur"! en tant qu il" "ont l e*#re""ion de notre e"#rit de #rire( 00( Le" mo/en" e*trieur" #eu&ent au""i "e ramener ' quatre #rinci#au* 2 AM La direction 2 de m1me en effet que Dieu a in"titu une autorit &i"i$le #our %ou&erner e*trieurement "on E%li"e! de m1me il a &oulu que le" ,me" au for interne fu""ent conduite" #ar un %uide "#irituel e*#riment! qui #ui""e leur faire &iter le" cueil"! acti&er et diri%er leur" effort" 3 9M Un r%lement de &ie! qui! a##rou& #ar le directeur! #rolon%e "on action dan" le" ,me" 3 CM Le" confrence"! e*)ortation" ou lecture" "#irituelle" qui! $ien c)oi"ie"! nou" mettent en contact a&ec la doctrine et le" e*em#le" de" +aint" et nou" entraSnent ' leur "uite 3 DM La "anctification de" relation" "ociale" de #arent! d amiti ou d affaire"! qui nou" #ermet d orienter &er" Dieu non "eulement no" e*ercice" de #it! mai" toute" no" action" et "urtout no" de&oir" d tat( 0( .o/en" intrieur" D"ir de la #erfection( Connai""ance de Dieu et de "oi4m1me( Conformit ' la &olont di&ine( Prire( 00( .o/en" e*trieur" Direction( R%lement de &ie( Lecture" et confrence" "#irituelle"( +anctification de" relation" "ociale"( ART( 0( DE+ .OYEN+ 0NT]R0EUR+ DE PERVECT0ON ` 0( Le d"ir de la #erfection

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DBI( Le #remier #a" &er" la #erfection! c e"t de la d"irer "increment! ardemment et con"tamment( Pour nou" en rendre com#te! tudion" 2 AM "a nature 3 9M "a nce""it et "on efficacit 3 CM "e" qualit" 3 DM le" mo/en" de l entretenir(
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0( Nature de ce d"ir DAB( AM Le d"ir en %nral e"t un mou&ement de l ,me &er" le $ien a$"ent 3 il diffre donc de la <oie! qui e"t la "ati"faction de #o""der le $ien #r"ent( 0l en e"t de deu* "orte" 2 le d"ir "en"i$le! ou lan #a""ionn &er" le $ien "en"i$le a$"ent 3 le d"ir rationnel! qui e"t un acte de la &olont "e #ortant a&ec ardeur &er" un $ien "#irituel( Parfoi" ce d"ir ra%it "ur la "en"i$ilit et "e m1le ain"i de "entiment( Dan" l ordre "urnaturel! no" $on" d"ir" "ont influenc" #ar la %r,ce di&ine! ain"i que nou" l a&on" lit #lu" )aut( DAA( 9M On #eut dont dfinir le d"ir de la #erfection 2 un acte de la &olont qui! "ou" l influence de la %r,ce! a"#ire "an" ce""e au #ro%r" "#irituel( Cet acte e"t #arfoi" accom#a%n d motion"! de #ieu* "entiment" qui inten"ifient le d"ir 3 mai" cet lment n e"t #a" nce""aire( DA9( CM Ce d"ir naSt de l action com$ine de la %r,ce et de la &olont( De toute ternit Dieu nou" aime! et #ar l' m1me d"ire ";unir ' nou" 2 5 Et in caritate #er#etua dile*i te 3 ideo attra*i te! mi"eran"( 6 78erem(! EEE0! C:( A&ec un amour inla""a$le il nou" rec)erc)e! nou" #our"uit! comme " il ne #ou&ait 1tre

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)eureu* "an" nou"( D un autre c-t! quand notre ,me claire #ar la foi "e re#lie "ur elle4m1me! elle "ent un &ide immen"e que rien ne #eut com$ler! rien "auf l infini! Dieu lui4m1me( Elle "ou#ire donc a#r" Dieu! a#r" l;amour di&in! a#r" la #erfection! comme le cerf altr "ou#ire a#r" la "ource d eau &i&e 2 5 Quemadmodum de"iderat cer&u" ad fonte" aquarum! ita de"iderat anima mea #o"t te((( +iti&it in te anima mea_ 6 7P"( EL0! 9! LE00! 9:( Et! comme "ur terre ce d"ir n e"t <amai" a""ou&i! #arce qu il nou" re"te tou<our" ' #ro%re""er &er" l union di&ine! il en r"ulte que! "i nou" n / metton" #a" d o$"tacle"! il %randira "an" ce""e( DAC( DM .al)eureu"ement $ien de" o$"tacle" tendent ' l touffer! ou du moin" ' l amoindrir 2 c e"t la tri#le concu#i"cence! que nou" a&on" d<' dcrite nM AIC! c e"t l )orreur de" difficult" ' &aincre! de" effort" ' renou&eler #our corre"#ondre ' la %r,ce et #ro%re""er( 0l faut donc "e $ien con&aincre de "a nce""it! et #rendre le" mo/en" de le ranimer( 00( +a nce""it et "on efficacit

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DAD( AM Nce""it( Le d"ir e"t le #remier #a" &er" la #erfection! la condition "ine qua non #our / #ar&enir( Le c)emin de la #erfection e"t ardu et "u##o"e de" effort" ner%ique" et con"tant"! #ui"que! comme nou" l a&on" dit! on ne #eut #ro%re""er dan" 8 amour de Dieu "an" "acrifice"! "an" lutter contre la tri#le concu#i"cence et la loi du moindre effort( Or on n entre #a" dan" un c)emin difficile! e"car#! "i on n a #a" le d"ir ardent d arri&er au $ut 3 / f^t4on entr! on l a$andonnerait &ite! "i on n tait "outenu dan" "e" effort" #ar l lan de l ,me &er" la #erfection( A: Au""i tout! dan" no" +aint" Li&re"! tend e*citer en nou" ce d"ir( Dan" le" E&an%ile" comme dan" le" E#itre"! on nou" e*)orte "an" ce""e ' la #erfection( Nou" l a&on" d<' montr en #arlant de l o$li%ation de tendre ' la #erfection 2 le" te*te" qui ta$li""ent cette nce""it ont #our $ut de "timuler notre d"ir du #ro%r"( +i on nou" donne comme idal l imitation de" #erfection" di&ine" et comme modle 8"u" lui4 m1me! "i on raconte "e" &ertu"! "i on nou" #re""e de l imiter! n e"t4ce #a" #our e*citer en nou" le d"ir de la #erfection c DA@( P: La +ainte Litur%ie ne #rocde #a" autrement( En re#rodui"ant dan" le cour" de l anne le" diffrente" #)a"e" de la &ie de Notre +ei%neur! elle nou" fait e*#rimer le" d"ir" le" #lu" ardent" #our l a&nement du r%ne de 8"u" dan" le" ,me" #endant le tem#" de l;A&ent 3 #our "a croi""ance dan" no" cGur" au tem#" de NoXl et de l E#i#)anie 3 #our le" e*ercice" de la #nitence! en tant qu il" nou" #r#arent au* %r,ce" de la R"urrection! dan" la #riode de la +e#tua%"ime ' P,que" 3 #our l union intime a&ec Dieu! au tem#" #a"cal 3 #our le" don" du +aint E"#rit ' #artir de la Pentec-te( Ain"i! #endant toute l anne litur%ique! elle ne fait que "timuler notre d"ir du #ro%r" "#irituel! tant-t "ou" une forme et tant-t "ou" une autre( DAR( C: L e*#rience qu on acquiert en li"ant la &ie de" +aint" ou en diri%eant le" ,me"! nou" montre que! "an" le d"ir de la #erfection frquemment renou&el! le" ,me" n a&ancent #a" dan" le" &oie" "#irituelle"( C e"t $ien ce que nou" dit +ainte T)r"e 2 5 Ne rtrci""on" #a" no" d"ir"! c e"t d une )aute im#ortance( Cro/on" fermement qu a&ec le "ecour" di&in et de" effort"! nou" #ourron" #ar "ucce""ion de tem#" acqurir nou" au""i ce que tant de "aint"! aid" #ar Dieu! "ont #ar&enu" ' o$tenir( +i <amai" il" n a&aient con>u de "em$la$le" d"ir"! et "i #eu ' #eu il" n en taient &enu" ' l e*cution! <amai" il" ne "eraient mont" "i )aut((( A) F com$ien il im#orte dan" la &ie "#irituelle de " animer au* %rande" c)o"e" F 6 7=ie #ar elle4m1me! c)( E000! #( ARD:( La +ainte en e"t elle4m1me un e*em#le fra##ant 3 tant qu elle n eut #a" r"olu de $ri"er tou" le" lien" qui retardaient "on lan &er" le" "ommet" de la #erfection! elle "e traSna #ni$lement dan" la mdiocrit 3 du <our oL elle r"olut de "e donner entirement ' Dieu! elle #ro%re""a mer&eilleu"ement( DAO( La #ratique de la direction confirme l en"ei%nement de" "aint"( Quand on rencontre de" ,me" %nreu"e" qui ont le d"ir )um$le et "outenu de #ro%re""er dan" le" &oie" "#irituelle"! elle" %o^tent et #ratiquent le" mo/en" de #erfection qu on leur "u%%re( +i au contraire ce d"ir e"t a$"ent ou fai$le! on " a#er>oit &ite que le" #lu" #re""ante" e*)ortation" n ont que #eu d effet 3 la nourriture de l ,me! comme celle du cor#"! ne #rofite $ien qu ' ceu* qui en ont faim et "oif 2 Dieu com$le de "e" $ien" ceu* qui " en montrent affam"! mai" ne le" di"tri$ue qu a&ec #arcimonie ' ceu* qui n en ont cure 7Luc! 0! @C:( C e"t ce qui re""ort au""i de l efficacit du d"ir( DAH( 9M Efficacit du d"ir de la #erfection( Ce d"ir e"t une &rita$le force qui nou" fait a&ancer &er" une &ie meilleure( a:( La #"/c)olo%ie montre en effet que l ide! quand elle e"t #rofonde! tend ' #ro&oquer l acte corre"#ondant( C e"t encore #lu" &rai lor"que la #en"e e"t accom#a%ne du d"ir 2 car le d"ir e"t d<' un acte de la &olont qui met en $ranle no" facult" e*cutrice"( Ain"i donc d"irer la #erfection! c e"t /

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tendre 3 et / tendre e"t un commencement de rali"ation( D"irer aimer Dieu! c e"t d<' l aimer! #ui"que Dieu &oit le fond de no" cGur" et nou" tient com#te de toute" no" intention"( De l' ce mot #rofond de Pa"cal 2 5 Tu ne me c)erc)erai" #a"! "i tu ne m a&ai" #a" trou& 6( Or d"irer! c e"t c)erc)er! et qui c)erc)e! trou&e 2 5 Omni" enim qui quNrit! in&enit 6 7.att)(! =00! H:( DAI( $: De #lu"! dan" l ordre "urnaturel! le d"ir e"t une #rire! une a"cen"ion de l ,me &er" Dieu! une "orte de communion "#irituelle a&ec Lui! qui l&e notre ,me &er" Lui et l attire ' nou"( Or Dieu "e #laSt ' e*aucer no" #rire"! "urtout quand elle" ont #our $ut notre "anctification! qui e"t le d"ir le #lu" ardent de "on cGur 2 5 )Nc e"t enim &olunta" Dei! "anctificatio &e"tra 6 70 T)e""(! 0=! C:( C e"t ain"i que! dan" l Ancien Te"tament! Dieu nou" #re""e de c)erc)er! de #our"ui&re la "a%e""e! c e"t4'4dire la &ertu! fait le" #lu" $elle" #rome""e" ' ceu* qui coutent "a &oi*! et l octroie %nreu"ement ' ceu* qui le d"irent 7+a#(! =00! O:( Et! dan" l E&an%ile! Notre +ei%neur nou" in&ite ' tanc)er en Lui notre "oif "#irituelle 2 5 +i qui" "itit! &eniat ad me et $i$at 6 78oan(! =00! CO:( Plu" donc no" d"ir" "ont ardent"! et #lu" nou" rece&on" de %r,ce" 2 car la "ource d eau &i&e e"t intari""a$le( D9B( c: Enfin le d"ir! en dilatant notre ,me! la rend #lu" a#te au* communication" di&ine"( Du c-t de Dieu! il / a une telle #lnitude de $ont et de %r,ce" que la me"ure qui nou" e"t octro/e e"t #ro#ortionne dan" une lar%e me"ure ' notre ca#acit de rece&oir( Plu" donc nou" dilaton" notre ,me #ar de "incre" et ardent" d"ir"! et #lu" elle e"t a#te ' rece&oir de la #lnitude di&ine 7P"( CE=000! ACA 3 LEEE! AA:( 000( Qualit" que doit a&oir le d"ir de la #erfection

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Pour #roduire ce" )eureu* r"ultat"! le d"ir de la #erfection doit 1tre "urnaturel! #rdominant! #ro%re""if et #ratique( D9A( AM 0l doit 1tre "urnaturel dan" "on motif! comme dan" "on #rinci#e 2 a: Dan" "on motif! c e"t4'4dire! " a##u/er "ur le" rai"on" que la foi nou" fournit! et que nou" a&on" d<' e*#o"e" 2 la nature et l e*cellence de la &ie c)rtienne et de la #erfection! la %loire de Dieu! l dification du #roc)ain! le $ien de notre ,me! etc( $: Dan" "on #rinci#e! en ce "en" qu il doit "e #roduire "ou" l action de la %r,ce! qui "eule #eut nou" donner la lumire #our com#rendre et %o^ter ce" motif"! et la force nce""aire #our a%ir en conformit a&ec no" con&iction"( Et! comme la %r,ce " o$tient #ar la #rire! il faut demander a&ec in"tance que Dieu au%mente en nou" ce d"ir de la #erfection( D99( 9M 0l doit 1tre #rdominant! en d autre" terme"! #lu" inten"e que tout autre d"ir( Pui"que la #erfection e"t en effet le tr"or cac)! la #erle #rcieu"e qu il faut ac)eter ' tout #ri*! et qu ' c)aque de%r de #erfection c)rtienne corre"#ond un de%r de %loire! de &i"ion $atifique et d amour! il faut la d"irer et la rec)erc)er #lu" que toute autre c)o"e 7.att)(! =0! CC:( D9C( CM Con"tant et #ro%re""if 2 la #erfection tant une Gu&re de lon%ue )aleine! qui demande de la #er"&rance et du #ro%r"! il faut con"tamment renou&eler "on d"ir de mieu* faire( C e"t #our cela que Notre +ei%neur nou" dit de ne #a" re%arder en arrire! #our &oir le c)emin d<' #arcouru! et " arr1ter a&ec com#lai"ance "ur le" effort" d<' rali"" 2 5 Nemo mitten" manum ad aratrum et re"#icien" retro! a#tu" e"t re%no Dei 6 7Luc! 0E! R9:( 0l faut au contraire! nou" dit +aint Paul! re%arder en a&ant #our &oir le c)emin qui re"te ' #arcourir et tendre "e" ner%ie" comme le coureur qui tend le $ra" en a&ant #our mieu* "ai"ir le $ut 7P)ili#(! 00! AD:( Plu" tard! +aint Au%u"tin in"i"tera $eaucou# "ur cette m1me &rit 2 car! dit4il! " arr1ter! c e"t reculer 3 " attarder #our contem#ler le c)emin #arcouru! c e"t #erdre "on ardeur( Tou<our" &i"er ' mieu* faire! tou<our" aller de l a&ant! telle e"t la de&i"e de la #erfection( 0l faut donc contem#ler non #a" le $ien qu on a fait! mai" celui qui re"te ' faire 3 re%arder non ceu* qui font moin" $ien que nou"! mai" ceu* qui font mieu*! le" fer&ent"! le" "aint"! et "urtout le +aint #ar e*cellence! 8"u" lui4m1me! notre &rai modle( Alor" #lu" on a&ance! et #lu" on "e "ent loi%n du $ut! #rci"ment #arce qu on &oit mieu* com$ien le $ut e"t le& ( Ce#endant il ne doit / a&oir dan" no" d"ir" rien de tro# em#re""! de fi&reu*! et "urtout rien de #r"om#tueu*3 le" effort" &iolent" ne durent #a"! et le" #r"om#tueu* "ont &ite dcoura%" a#r" le" #remier" c)ec"( Ce qui nou" fait a&ancer! c e"t un d"ir calme! rflc)i! $a" "ur de" con&iction"! a##u/ "ur la toute4#ui""ance de la %r,ce! et "ou&ent renou&el( D9D( DM Alor" il de&ient #ratique et efficace! #arce qu il #orte non "ur un idal im#o""i$le ' rali"er! mai" "ur le" mo/en" qui "ont ' notre #orte( 0l e"t de" ,me" qui ont un ma%nifique idal! mai" #urement "#culatif! qui a"#irent ' une )aute "aintet mai" n%li%ent le" mo/en" d / arri&er( 0l / a l' un dou$le dan%er 2 on #eut croire qu on e"t d<' #arfait! #arce qu on r1&e de #erfection! et " en enor%ueillir 3 on #eut " arr1ter! et dc)oir( 0l faut au contraire "e ra##eler l ada%e 2 qui &eut la fin! &eut le" mo/en" 3 et "e dire que c e"t la fidlit au* #etite" c)o"e" qui a""ure la fidlit au* %rande"! et que #ar con"quent il faut

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immdiatement a##liquer "on d"ir de #erfection ' l action #r"ente quelque minime qu elle "oit3 car c e"t la fidlit dan" le" #etite" c)o"e" qui a""ure la fidlit dan" le" %rande" 7Luc! E=0! AB:( D"irer la #erfection! et remettre l effort au lendemain! &ouloir "e "anctifier dan" le" %rande" occa"ion" et n%li%er le" #etite"! c e"t une dou$le illu"ion qui dnote un manque de "incrit! ou du moin" un manque de #"/c)olo%ie( 0l faut "an" doute un idal le&! mai" au""i de" rali"ation" immdiate" et #ro%re""i&e"( 0=( .o/en" #our e*citer ce d"ir de #erfection D9@( AM Le d"ir de la #erfection tant $a" "ur de" con&iction" "urnaturelle"! c e"t "urtout #ar la mditation et la #rire qu on #eut l acqurir et l au%menter( 0l faut donc a&ant tout rflc)ir "ur le" %rande" &rit" que nou" a&on" e*#o"e" dan" le" c)a#itre" #rcdent"! la nature et l e*cellence de cette &ie que Dieu &ient lui4m1me nou" communiquer! la $eaut! le" ric)e""e" d une ,me qui culti&e cette &ie! le" dlice" que Dieu lui r"er&e dan" le ciel 3 mditer la &ie de" +aint" qui ont d autant #lu" #ro%re"" qu il" a&aient un d"ir #lu" ardent et #lu" con"tant de "e ra##roc)er c)aque <our de la #erfection( Pour que cette mditation "oit #lu" #rofita$le! il faut / <oindre la #rire! qui! en attirant la %r,ce! fait #ntrer ce" con&iction" <u"qu au #lu" intime de l ,me( D9R( 9M .ai" il e"t de" circon"tance" #lu" fa&ora$le" oL l action de la %r,ce "e fait #lu" &i&ement "entir( Un directeur "#irituel a&i" "aura en #rofiter #our e*citer en "e" #nitent" de" d"ir" de #erfection( a: Ain"i! d" le #remier &eil de la rai"on! Dieu "ollicite l enfant ' "e donner ' lui 3 com$ien il im#orte que #arent" et confe""eur" en #rofitent #our "timuler et diri%er l lan de ce" <eune" cGur" F 0l en e"t de m1me du moment de la #remire communion! #ri&e ou "olennelle! du moment oL "e de""ine la &ocation! oL "e fait le c)oi* d un tat de &ie! quand on entre au coll%e! au +minaire ou au no&iciat 3 ou $ien quand on re>oit le "acrement de maria%e( En toute" ce" circon"tance" Dieu accorde de" %r,ce" "#ciale"! et il im#orte d / r#ondre %nreu"ement( D9O( $: 0l / a au""i le tem#" de" retraite"( Le recueillement #rolon% qu elle" entraSnent! le" in"truction" qu on / entend! le" lecture" qu on / fait! accom#a%ne" d e*amen" de con"cience et de #rire"! et "urtout le" %r,ce" #lu" a$ondante" qu on / re>oit! contri$uent ' fortifier no" con&iction"! nou" font mieu* connaStre l tat de notre con"cience et dte"ter #lu" cordialement no" #c)" et leur" cau"e"! "u%%rent de" r"olution" #lu" #ratique" et #lu" %nreu"e"! et nou" donnent un nou&el lan &er" la #erfection( C e"t ain"i que! de#ui" quelque" anne"! l u"a%e #lu" frquent de" retraite" ferme" a "er&i ' former! dan" le cler% et #armi le" la?que"! de" )omme" d lite qui n ont qu une am$ition! celle de #ro%re""er dan" la &ie "#irituelle( Le" directeur" de +minaire" "a&ent au""i quel" effet" mer&eilleu* #rodui"ent dan" la <eune""e clricale le" retraite" qui "e font au d$ut de c)aque anne et au moment de" ordination" 3 c e"t alor" que "e forment! "e renou&ellent ou " inten"ifient de %nreu* d"ir" #our une &ie meilleure( 0l im#orte donc de #rofiter de ce" occa"ion" #our r#ondre ' l a##el de Dieu et commencer ou #erfectionner la rforme de "oi4m1me( D9H( C: Le" #reu&e" #ro&identielle"! #)/"ique" ou morale"! comme la maladie! le" deuil" de famille! le" an%oi""e" morale"! le" re&er" de fortune! "ont "ou&ent accom#a%ne" de %r,ce" intrieure" qui nou" "timulent &er" une &ie #lu" #arfaite( Elle" nou" dtac)ent de ce qui n e"t #a" Dieu! #urifient l ,me #ar la "ouffrance! nou" font d"irer le ciel et la #erfection qui en e"t le c)emin! #our&u que l;,me #rofite de ce" #reu&e" #our "e tourner &er" Dieu( D9I( d: Enfin il e"t de" moment" oL le +aint4E"#rit #roduit dan" le" ,me" de" mou&ement" intrieur" qui le" inclinent &a