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OCTAVE MIRBEAU

DER STREIK DER WHLER (1888)

Etwas kommt mir sehr seltsam vor ich wage nicht zu sagen, dass ich darber bestrzt bin dass nmlich heutztage, in der Stunde, wo ich dies schreibe, nach den unzhligen Erfahrungen, nach den tglichen Scandalaffairen, in unserem theuren Vaterland !wie man in der "udgetcommission zu sagen #flegt$ noch ein %hler, ein einziger %hler e&istiren kann, ein so unberechenbares, unorganisches, verblendetes 'hier, welches darin ein willigt, sich in seinen (eschften, 'rumen und Vergngungen st)ren zu lassen, um zu (unsten irgend eines *nderen fr irgend etwas zu stimmen+ ,st dieses berraschende -hnomen wenn man nur einen .oment darber nachdenkt nicht darnach angethan, um die scharfsinnigsten -hilos#hien zu zerst)ren und alle /aison zu beschmen 0 %o ist der "alzac, welcher uns die -h1siologie des modernen %hlers gibt0 2nd der 3harcot, welcher uns die *natomie und den (eisteszustand dieses 2nheilbaren aufdeckt 0 ,ch begreife, dass ein 4ochsta#ler noch immer *ctionre findet, ich begreife, dass die 3ensur noch ihre Vertheidiger findet, ich begreife, dass historische 5ramen geschrieben werden+ *ber dass ein *bgeordneter oder ein Senator oder ein .inister oder wer immer unter all den sonderbaren 4answursten, die eine gewhlte 6unction beans#ruchen, einen %hler findet, will sagen7 ein so unglaubliches %esen, einen so unwahrscheinlichen .rt1rer, welcher ihn von seinem "rod ernhrt, von seiner %olle

kleidet, von seinem 6leisch mstet, mit seinem (eld bereichert, mit der einzigen -ers#ective, zum 5ank fr diese Verschwendung s#terhin ignorirt oder mit h)flichen 6usstritten bedacht zu werden wahrhaftig, das berschreitet die #essimistischesten "egriffe, die ich mir bisher ber die menschliche 5ummheit gemacht habe8 %ohlverstanden, ich s#reche hier vom aufrichtigen, berzeugen %hler, vom theoretischen %hler, von dem armen 'eufel, welcher sich einbildet, die 'hat des freien "rgers zu vollbringen, seine Souvernitt zu demonstriren, seiner .einung *usdruck zu geben, #olitische -rogramme und sociale 6orderungen o bewunderungswrdige und betrbende 9arrheit8 durchzusetzen+ 9icht vom %hler, der in sich diesen Sachen auskennt und darber mo:uirt+ 5ie Souvernitt dieses %issenden besteht darin, auf ;osten des allgemeinen %ahlrechtes zu wohlgefllten 'aschen zu kommen+ 5er ist hier in seinem wahren Element, fr dieses eine .oment interessirt er sich aus (eschftsinteresse, das 2ebrige ist ihm gleichgiltig+ Er weiss, was er will+ *ber die *nderen 0 *ch <a+ die *nderen8 5ie Ernsthaften, die 2nerbittlichen, die 4erren Souvernes Volk , =ene, welche zu einer *rt 'runkenheit kommen, wenn sie sich ansehen und sagen7 ,ch bin %hler+ 9ichts geschieht ohne mich+ ,ch bin die (rundlage der modernen (esellschaft+ %ieso e&istiren noch >eute von solcher "eschaffenheit0 So eingenommen, so sicher, so #arado& sind sie, wie kommt es, dass sie nicht entmuthigt werden, nicht beschmt vor ihrem %erke stehen0 %ie kann es kommen, dass noch irgend ein guter ;erl, meinetwegen aus dem verstecktesten (ebirgsnest, so stu#id, so unverstndig, so blind und taub gegenber den 'hatsachen ist, um noch weiss oder schwarz, oder roth zu whlen, ohne bestochen, ohne betrunken worden zu sein 0 %elchem wunderlichen (efhl, welcher m1steri)sen Suggestion muss dieser denkende ?weifssler gehorchen, der von einem starken %illen getrieben ist, von dem man etwas verlangt und der es thut, stolz auf sein /echt, berzeugt, dass er eine -flicht erfllt, wenn er in eine %ahlurne irgend einen ?ettel legt, was immer er auch daraufschreibt0 @ %as muss er sich wohl innerlich sagen, wenn er sich diese e&travagante 4andlung rechtfertigt oder wenigstens klarmacht0 %as erhofft er0 5enn schliesslich, um einzuwilligen, dass er sich einigen geschwtzigen oder habgierigen 4erren ausliefert, die ihn bentzen und bedrcken, muss er sich doch irgend etwas sagen, irgend etwas erhoffen, was wir nicht vermuthen+ Er muss irgend welchen cerebralen Verirrungen erliegen, der (edanke unser *bgeordneter muss irgend welche ,deen von %issen, (erechtigkeit, *ufo#ferung, von *rbeit und /edlichkeit ausl)sen+ Es muss wohl schon in den 9amen von /ouvier oder %ilson, oder wie sie anderswo heissen, ein s#ecieller ?auber liegen+

Eine 6ata morgana muss wohl in diesen 9amen liegen, Verheissungen knftigen (lcks und baldiger 4eilung+ 2nd das ist wirklich erschreckend+ 9ichts dient da zur >ehre, weder die burlesken 3om)dien noch die finsteren 'rag)dien des -arlamentarismus+ 2nd dennoch hat, so lange die %elt besteht, die (esellschaften sich folgen und abl)sen eine gleicht der anderen stets nur eine 'hatsache die (eschichte beherrscht7 5er Schutz der (rossen, die ?erschmetterung der ;leinen+ ;ann der naive .ann aus dem Volke nicht dahin kommen, zu verstehen, dass es nur eine /aison in der %eltgeschichte gibt, das ist7 Sich o#fern fr eine .enge von 5ingen, die er niemals geniessen wird, sich o#fern fr #olitische 3ombinationen, die auf ihn gar nicht achten+ *uch die Schafe gehen ins Schlachthaus, aber sie whlen wenigstens nicht den Schlchter, der sie t)dten, den "ourgeois, der sie verzehren wird+ Sie sagen nichts, sie hoffen nichts+ .ehr Schaf als die Schafe, ernennt der %hler seinen Schlchter und whlt seinen "ourgeois+ 6r dieses /echt hat er /evolutionen gemacht+ A >eser, unsagbarer Schwachko#f, armer 'eufel, wenn 5u statt den absurden 4onigreden anzuhngen, welche 5ir <eden .orgen fr einen Sou in schwarzen oder weissen oder rothen "lttern verkauft werden, wenn 5u, anstatt den eingebildeten Schmeicheleien, womit man 5eine Eitelkeit verzrtelt, wo man vor 5einer <mmerlichen Souvernitt auf den 6ssen liegt, wenn 5u 5ich, statt in die unbeholfenen "etrgereien der %ahl#rogramme vor 5einem ;amin in irgend einen ernsten 5enker vertiefen wrdest, vielleicht wrdest 5u da erstaunliche und ntzlichere 5inge erfahren, vielleicht wrdest 5u dann weniger rasch 5einen schwarzen (ehrock und 5eine wrdevolle .iene aufsetzen, um zur verderblichen %ahlurne zu eilen, wo 5u im Vorhinein welchen 9amen 5u auch hineinlegst die 5ienste eines *nderen besorgst+ 5iese 5enker wrden 5ir sagen, dass die -olitik ein ungeheurer Schwindel ist, dass dort <ede wahre Erregung verh)hnt, <ede einfache Vernunft verlacht wird und dass 5u dort gar nichts zu suchen hast, 5u, dessen /echnung im grossen "uch der menschlichen (eschicke besiegelt ist8 'rume danach, wenn 5u willst, von lichtvollen -aradiesen, von unm)glichen "rderlichkeiten, von unwirklichen (lckszustnden+ 'rumen thut wohl, es besnftigt das >eiden+ *ber menge nie den .enschen in 5einen 'raum, denn wo der .ensch in *ction tritt, ersteht Schmerz, 4ass, .ord+ Erinnere 5ich besonders, dass die >eute, welche um 5eine Stimme ansuchen, unhonnete >eute sind, die mehr vers#rechen, als sie halten, als sie zu halten .acht haben+ 5er .ensch, den 5u erhebst, re#rsentirt nicht 5ein Elend, nicht 5eine Sehnsucht, nichts von 5ir+ Er re#rsentirt nur seine eigenen >eidenschaften, seine eigenen ,nteressen, die den 5einen entgegengesezt sind+ *lso, kehre heim, guter =unge, und mache dem allgemeinen %ahlrecht Streik+ 5u hast nichts dabei zu verlieren, sage ich 5ir, und vielleicht macht es 5ir eine zeitlang Vergngen+ *uf der Schwelle 5eines 4auses sitzend, das den #olitischen 4ausirern verschlossen bleibt, lass das (edrnge an 5ir vorbeidefiliren und rauche in /uhe 5eine -feife+

2nd wenn in irgend einem verborgenen %inkel ein .ensch lebte, fhig, 5ich zu leiten und zu lieben, lass 5irBs seinetwegen nicht leid thun+ Er wre auf seine Ehre zu eiferschtig, um sich in den schmutzigen Streit der -arteien zu mengen, zu stolz, um von 5ir ein .andat zu verlangen, welches 5u sonst der c1nischen (rosss#recherei, der "eschim#fung und der >ge gewhrst+ 5eshalb sagB ich 5ir, mein =unge, kehre heim und streike8 !Actave .irbeau, La grve des lecteurs, Figaro, CD 9ovember EDDD Fbersetzung7 Wiener Rundschau, EDGD, "d+ C, S+ HEI-HEJ$

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