SAKRAMENTI enidba Blagoslov za zajedniki ivot

Anselm Grn Kranska sadanjost Zagreb, 200 !

Sadraj I. Sakrament enidbe...................................................................................................................3 a) Znaenja rijei.....................................................................................................................3 Brak.....................................................................................................................................3 enidba................................................................................................................................3 Svadba.................................................................................................................................3 Vjenanje............................................................................................................................3 Rije DA.............................................................................................................................4 enidbeni savez...................................................................................................................4 Svadbeni obiaji..................................................................................................................4 b) Sakrament........................................................................................................................... !jesto s"sreta s #ristom..................................................................................................... Dodir................................................................................................................................... $j"bav.................................................................................................................................% &) Bib'ijski izriaji...................................................................................................................% Stvoreni kao m"(ko i ensko..............................................................................................% )staviti o&a i majk"............................................................................................................% Biti jedno tije'o....................................................................................................................* +erazrje(ivost enidbe........................................................................................................* Svadba " #ani.....................................................................................................................* Brak , sakrament svakodnevi&e..........................................................................................)tajstvo " .I.......................................................................................................................II. S'av'je vjenanja...................................................................................................................../ a) )bred vjenanja................................................................................................................../ 0itanja 1rije 1rivo'e............................................................................................................./ B'a2os'ov 1rstenova..........................................................................................................34 0redaja 1rstenova..............................................................................................................34 5Stav'jam sebe " tvoje r"ke5.............................................................................................33 enidbeni b'a2os'ov..........................................................................................................33 Svije6a m'adena&a.............................................................................................................33

7 !o'itva vjernika................................................................................................................37 b) S'"ba rijei i e"8aristijsko s'av'je...................................................................................37 9itanje...............................................................................................................................37 :van;e'je...........................................................................................................................33 +a2ovor.............................................................................................................................33 0rino(enje darova..............................................................................................................33 Zajednika 1riest.............................................................................................................34 III. <mije6e ivjeti kao 1ar.......................................................................................................34 a) #"6" braka 2raditi na so'idnom teme'j" =!t *>74?7*).....................................................3 +a(e s'abosti kao teme'j....................................................................................................3 $j"bav ini ranjivim..........................................................................................................3% b) Znak mira 1os'ije 1oto1a =0ost ->3?37)............................................................................3% +"tarnji 1rostor za(tite......................................................................................................3* @asan "stroj........................................................................................................................3* Ao'"bi&a 'j"bavi................................................................................................................3* !as'inova 2rani&a 1omirenja..........................................................................................3)t1orna sna2a 'j"bavi.......................................................................................................3<'je na tvoje rane..............................................................................................................3&) )tkriti izvor 'j"bavi i radosti =Bi' 4>4?/C Iv 3 >/?3*)........................................................3/ B'izina 1artnera.................................................................................................................3/ +a(a istina.........................................................................................................................74 +a(e dostojanstvo.............................................................................................................74 Vrijedan 'j"bavi.................................................................................................................74 <ivati ivot......................................................................................................................74 $j"bav " svakodnevi&i......................................................................................................73 0redanje.............................................................................................................................73 )tvorenost.........................................................................................................................73 )svrt..................................................................................................................................77

I. Sakrament enidbe
a) Znaenja rijei
Brak < s'av'jenj" vjenanja 1odje'j"j" m'aden&i jedno dr"2ome sakrament enidbe. 0rije ne2o teo'o(ki 1i(em o sakrament" enidbe> e'im se> 1o'aze6i od jezika> 1rib'iiti otajstv" braka> enidbe> vjenanja i svadbe. @er jezik je izraavanja isk"stva i ivotne m"drosti. Rije brak znai " za1adno 2ermanskom jezik" izvorno 51ravo> zakon5. Brak je oito vana instit"&ija so&ija'no2 ivota. +ije samo ne(to emotivno> ne2o ima i sasvim odre;en" str"kt"r" koja treba 1omo6i branim dr"2ovima is1ravno ivjeti. <2ovor je javni. )ito je 1otreba 'j"di koji se vo'e da svoj" 'j"bav mo2" i javno 1okazati. A "2ovor vez"je brane dr"2ove jedno "z dr"2o. 0otreba za 1ri1adanjem , ka" so&io'ozi , 1okre6e 'j"de jae danas ne2o " ranijim vremenima. )ito osje6aj 1ri1adanja daje ovjek" si2"rnost i os'ona&. Brak je 1ovezan i s onim 51rav5. Radi se o tome da se ivi 51ravo5 i a"tentino. Brak "s1ijeva jedino ako s" s"1r"ni&i is1ravni jedno 1rema dr"2ome> ako jedno dr"2o ne obmanj"je. 0ovezanost braka i 51rav5 "1"6"je i na to da brak od2ovara bDti ovjeka ko2a je Bo2 stvorio kao m"(ko i ensko. enidba +jemaka rije 5enidba5> 5Eeirat5> sastav'jena je od dvij" rijeiF 5Eeim5 i 5Rat5> dom i savjet. Izvorno bi to znai'oF skrb za dom. 5Rat5 za1ravo znaiF 1otrebna sredstva za odravanje ivota. enidbom nastaje dom> zaviaj. Da bi brak morao 1on"diti dom za itav" obite'j> 1otreban je n"an k"6ni savjet> ono (to je 1otrebno za ivot. .o nis" samo izvanjske stvari> ne2o i 1osve odre;eni naini 1ona(anja. 0otreban je 5savjet5 " dana(njem smis'"> dobar 1rijed'o2> 1ravi na1"tak kako dobro ivjeti zajedno. Dom> koji nastaje enidbom dvoje 'j"di> treba 1ostati dom i za dr"2e 'j"de. Adje se 'j"di vo'e> ondje nastaje 1rostor 'j"bavi " kojem" dr"2i znaj" da s" vo'jeni> i zato se osje6aj" kao kod k"6e. Svadba Svadba je ve'ika sveanost> tren"tak najve6e2a s'av'ja. $j"di s" od"vijek zna'i da je "zvi(eno ono vrijeme kada se dvoje 'j"di tako vo'e> da se odvae zajedno 1o6i jednim 1"tem. .o je sveanost> koja oarava 'j"de i daje da " nji8ov" svakodnevi&" "tjee obe6anje o Bojoj 'j"bavi. Sam Bo2 "'azi svojom 'j"bav'j" " nji8ov ivot> s 'j"bav'j" koja je najve6i dar 'j"dima. .ko s'avi svadb" izraava time da je nje2ov ivot is1"njen otajstvom boanske 'j"bavi. I on 1oziva dr"2e na to da zajedno s njim s'ave sveanost> i to 2ovori ne(to o nji8ov" zajedni(tv". #o'iko si ma'o vjer"j" da ne dre 1otrebnim s'aviti i dati dr"2ima "dio na nji8ovoj sveanostiG #ako dosadna mora biti nji8ova 'j"bav kad se vi(e ne moe izraziti " jednoj svadbiG Vjenanje +jemaka rije za vjenanje> 5.ra""n25> do'azi od vjerovati> darovati jedno dr"2ome 1ovjerenje. .ko se eni i'i "daje> 1ovjerava se dr"2om". Stav'ja 1ovjerenje " dr"2o2a i " b'a2os'ov Boji. 0o"zdaje se " sebe i vjer"je 1artner" da je vjeran. Vjenati> vjerovati 1ovezano je s 5Vjeran5. Vjeran izvorno znai 5jak> vrst kao stab'o5. .ko se odvai 1ovjeriti sebe dr"2om"> taj ima nad" da 6e vjernost koja iz to2a nastaje biti vrst os'ona& s kojim moe ra"nati> os'ona& koji m" dariva si2"rnost> " koji se moe 1o"zdati. #ao (to stab'o raste i tako

4 1ostaje sve vr(6e> tako mora rasti i 1ovjerenje. )no nije t" odma8 na 1oetk". .ko s'avi vjenanje> izraava time da je nje2ovo 1ovjerenje " dr"2o2a i " b'a2os'ov Boji dostatno jako> da se "z dr"2o2a vez"je za itav ivot i tako 1ostie vrsto6" i si2"rnost. Danas 1artneri esto imaj" stra8 vezivati se jedno "z dr"2o. Isk"stvo raniji8 vremena koje je "('o " jezik> oito je bi'o dr"kije. Vjenanje je tada bi'o obe6anje vjernosti i "tje8e> vrsto6e i os'on&a. Rije DA < najavama svadbe esto itamo da 6e m'adenka i m'adena& jedno dr"2om" izre6i svoje DA. < tome se krije d"boko znaenje. .ko dr"2om" daje svoje DA> 1otvr;"je 2a 1osve. A'i on to moe jedino ako rekne DA sebi> ako sebe bez"vjetno 1ri8vati. #ad dvoje 'j"di "zima jedno dr"2o> kad jedno dr"2o 1ri8va6aj" takve kakvi jes"> kad 2ovore DA svem" (to je " dr"2ome> tada tako nastaje 1rostor> " kojem" se svatko sve vi(e i vi(e moe 1reobraziti " on" s'ik" kakv" je Bo2 o njem" zamis'io. DA dr"2o2a za mene je kao s1aja'i&a koja " meni dri sk"1a mno2o to2a i " sebi o1reno2a. .o daje vrstin". I to omo2"6"je "rasti " onaj 'ik koji je za mene is1ravan. 0reko DA dvoje 'j"di do'azi do 2ibanja i " nji8ovoj oko'ini. < b'izini 'j"di koji se bez"vjetno 1ri8va6aj"> i dr"2i se osje6aj" 1otvr;eni i 1ri8va6eni. Zato je svadba sveanost 1otvrde> sveanost radosti zbo2 to2a (to nas je Bo2 bez"vjetno 1ri8vatio> te i mi sto2a moemo 1ri8vatiti jedni dr"2e. enidbeni savez < dr"2im najavama vjenanja stojiF +. i +. sk'a1aj" enidbeni savez. )ni se vez"j" jedno "z dr"2o. A'i nji8ov "zajamni vez ne smije 1ostati veri2a. +e2o> na1rotiv> vi(e treba 1ovezati ono " nama (to 1rijeti da se 1onovno raskine. Svako ovjek osje6a " sebi i razdrtost. )sje6aji 2a 8o6e razdrijeti> raz'iite d"nosti i zada6e 2a razdir". ." je 1otreban vez> koji 6e mno2o to2a drati sk"1a. Bib'ija 2ovori o tome da je 'j"bav savr(en vez> koji vee ovjeka " jedinstvo. Vezivati se "z dr"2o2a ovjeka> izraz je bez"vjetne 'j"bavi 1rema njem" i 1ovjerenja da ovo vezivanje i jednom" i dr"2om" ini dobro> dri i8 ivotnima i nadv'adava n"tarnji ras&je1 " njima. Svadbeni obiaji +ije samo jezik izrazio otajstvo braka> vjenanja> enidbe i svadbe. +e2o i nebrojeni svadbeni obiaji> ra(ireni " svim narodima koji esto "1"6"j" na visok" starost. !no2i svadbeni obiaji vrte se oko teme os'oba;anje zar"ni&e iz rodite'jsko2 kr"2a i "vo;enje " nov nain ivota. .ako 1ostoji obiaj da se o 1ono6i zar"ni&i na 2'av" stavi ka1i&a. 9esto se m'adenk" na dan vjenanja "krade. .ek vjenan" 1ar" 1r"a se kr"8 i so' da b"d" o1rem'jeni za svoj zajedniki 1"t. < nekim krajevima moraj" m'adenka i m'adena& zajedno 1re1i'iti deb'o> kao s'ika da se os'oba;aj" stari8 veza i da za1oinje novo razdob'je ivota. < Izrae'" vodi m'adena& o 1ono6i svoj" m'adenk" " sveanoj 1ovor&i iz njezine k"6e " oev" k"6" " kojoj se do2a;a vjenanje. .ako se izraava da brak moe "s1jeti jedino ako se m'adenka os'obodi "tje&aja rodite'ja i dovodi se " novi dom koji 6e ob'ikovati zajedno sa svojim m'aden&em.

b) Sakrament
Mjesto susreta s ristom Ve6 je> 1o'aze6i od jezika> mo2"6e re6i ne(to o biti braka> enidbe> vjenanja i svadbe. A'i Hrkva s'avi sakrament enidbe. Znaenje sakramenta 1o'azi od rijeiF 5re'i2iozno otajstvo> 1osveta> obveza5. 5Sa&rare5 znaiF 51osvetiti> 1osvetiti boanstv"> "initi svetim> "initi neraskidivim i neranjivim> "krije1iti i o1eatiti5. #ad Hrkva s8va6a enidb" kao sakrament> ona time 8o6e izraziti da je rije DA koj" dvoje 'j"di 2ovore jedno dr"2om" 1ovezana s Bo2om. Hrkva 1osve6"je enidb"> 1osvetom j" ini svetom i &je'ovitom> stav'ja j" 1od Boji b'a2os'ov. .ako ona branim dr"2ovima dariva nad" da nji8ov enidbeni vez ostaje neraskidiv i ne1ovrediv. +jemaka rije 5Iei8en5 1ovezana je s rijej" 5Iei&85> 5mekan5. enidba sakramentom ne 1ostaje ne(to otvrdn"'o> ne2o 1ostaje 5mekana5> 2i1ka> iva. )na Bojim b'a2os'ovom 1ostaje 1"t koji oboje s"1r"nika ini mekanijim> otvorenijim jedno za dr"2o> mi'osrdnijim> 'j"baznijim. 0o'aze6i od teo'o2ije sakrament znai da ono> (to je Is"s "inio 1rije 7444 2odina> 1ostaje 1ris"tno " na(em svijet" i s'ijeva se " konkretan ovjekov ivot. < odnos" na enidb" to dak'e znai da Is"sova 'j"bav> kojom nas je 'j"bio do smrti> str"ji " 'j"bav s"1r"nika i 1reobraz"je j". Sakrament enidbe znai da #rist 'j"bav dvoje 'j"di> koja je "vijek i kr8ka i "2roena za8tjevima za 1osjedovanjem> 1rotek&ijama i nes1oraz"mima> ozdrav'ja i ini &je'ovitom. I to znai da je enidba za Hrkv" vano mjesto s"sreta s #ristom. < 'j"bavi jedno2a 1rema dr"2ome s"1r"ni&i mo2" nas'"titi (to #ristova 'j"bav 1rema njima konkretno znai. )ni " branoj 'j"bavi "rastaj" sve vi(e " tajn" #ristove 'j"bavi> koja se dovr(ava " nje2ov" 1redanj" ne kri". < svakodnevnom 1ok"(aj" da 'j"ba jedno dr"2o. +as'"6"j" (to je najd"b'je znaenje Is"sove rijeiF Ve6e 'j"bavi nitko nema od oveF da tko ivot svoj 1o'oi za svoje 1rijate'je5 =Iv 3 >33) Dodir .eo'o2ija srednje2 vijeka je> 1rije sve2a 1od "tje&ajem 2ermansko2 razmi('janja> s8va6a'a sakrament dr"2aije. ." sakrament znai da vid'jiv znak 1osred"je ne(to nevid'jivo. < sakramentima se vid'jiv znak 1o'a2anje r"k" i'i 1omazanje 1ovez"je s rijej" koja snano dje'"je. Sakramenti "vijek rade s dodirom. Hrkveni o&i ka" da nas " sakrament" dodir"je r"ka 1ovijesno2 Is"sa i 1osred"je nam nje2ov" s1asonosn" 'j"bav. < enidbi je njean dodir brani8 dr"2ova> koji dosie svoj vr8"na& " s1o'nome sjedinjenj"> 1osredovanje Boje 'j"bavi. .o 2ovori ne(to o dostojanstv" brane 'j"bavi. A i " sakramento'o2iji se s1o'nost 2'eda mno2o 1ozitivnije ne2o (to se to do2a;a " kato'ikoj mora'noj teo'o2iji> na koj" jo( "vijek "tje" tije'" ne1rijate'jske tenden&ije. .je'esna 'j"bav brani8 dr"2ova je ono mjesto na kojem" oni smij" najintenzivnije isk"siti Bo2a. )vo sakramenta'no 1oimanje s1o'ne 'j"bavi od2ovara s1oznaji dana(nje 1si8o'o2ije. Eans @a''o"s&8ek> brani savjetnik koji 2radi na @"n2ovoj 1si8o'o2iji> 2ovori o tome da se " s1o'nosti krije trans&endenta'ni 1oten&ija'. S1o'ni in "1"6"je "vijek na tajn" trans&enden&ije> na tajn" neizmjerne i neis&r1'jive 'j"bavi Boje. A idovski Ji'ozoJ Ka'ter S&8"bart vidi tijesn" 1ovezanost izme;" D"8a Boje2a> koji "jedinj"je s"1rotnosti> i 'j"bavi brani8 dr"2ova " kojima " na( svijet 1rodire ne(to od boansko2 jedinstvaF 5Boansko se jedinstvo s'"i dvojstvom da bi 1o njem" 1osta'o vid'jivo L Svaki 'j"bavni in L za'et je 1rema savr(enosti> 1redi2ra 1onovno2 sta1anje Bo2a i svijetaL #ad se dvoje koji se 'j"be na;"> na jednom se mjest" kozmosa zatvara rana izdvajanja 1ojedin&a.5 =K. S&8"bart> Religija i eros> !"n&8en 3/43.> str. -3 i da'je)

% !jubav #ad vid'jivo 1osred"je nevid'jivo> onda to tako;er znai da vid'jivo nije sve. .o je samo "1ozoravanje na nevid'jivo> na boansko. )vo s8va6anje sakramenta svakako je rastere6enje za brane dr"2ove koji esto i samo 1revi(e trae svojim idea'nim s'ikama. @er mno2i brakovi doive brodo'om zbo2 to2a (to od 1artnera oek"j" ne(to a1so'"tno> ne(to boansko. )d nje2a oek"j" a1so'"tn" 'j"bav> a1so'"tno raz"mijevanje i a1so'"tn" vjernost i time od nje2a 1revi(e trae. @er ne(to a1so'"tno moe darovati jedino Bo2. Ako ne(to a1so'"tno oek"jem od ovjeka> ne1restano sam razoaran. @er 6" osjetiti da je 'j"bav dr"2o2a "vijek i o2raniena 'j"bav> o2raniena nje2ovim ras1o'oenjima> nje2ovim 1rojek&ijama> nje2ovom v'astitom ranjenom ivotnom 1ovije(6".meni nikada nije dostatno> (to mi dr"2i daje. A'i ako nje2ov" 'j"bav s8vatim kao "1"6ivanje na Boj" 'j"bav> tada mo2" " njoj "ivati. !o2" joj se sada radovati. Znam da je ova 'j"bav kr8ka> da je dr"2i moda ve6 " s'ijede6em tren"tk" vi(e odre;ivan svojom ranjeno(6"> ne2o osje6anjem 'j"bavi 1rema meni. Znam da ov" 'j"bav ne mo2" vrsto zadrati> da j" ne mo2" sve vi(e i vi(e iz nje2a &ijediti. A'i smijem " njoj "ivati. < njoj s'"tim ne(to od a1so'"tne Boje 'j"bavi koja nikada ne 1res"("je> koja je neis&r1'jiva. Ako je brana 'j"bav otvorena za Boj" 'j"bav> nikada j" ne6e "2roziti "zajamna 1redba&ivanja da onaj dr"2i 1rema'o 'j"bi. Brani se dr"2ovi mo2" radovati 'j"bavi dr"2o2a. A'i oni se ne vez"j" vrsto "z ov" 'j"bav> ne2o znaj" da i8 "zajamna 'j"bav "1"6"je na Bo2a. 0ravi teme'j na kojem" mo2" 2raditi je Bo2> a ne osje6aj v'astite 'j"bavi. Ako 'j"bav brani8 dr"2ova "1"6"je na Boj" 'j"bav> onda ona nikada nije dosadna. !no2i brani dr"2ovi tr1e zbo2 to2a (to nji8ova 'j"bav 1ostaje to'iko svakida(nja> da taj jaki osje6aj 'j"bavi sve vi(e ko1ni. 0oznajemo dr"2o2a. $j"bav vi(e nije draesna. )na vi(e ne oarava. A'i ako 'j"bav "vijek iznova "1"6"je na otajstvo boanske 'j"bavi> ona nikada ne do'azi kraj". .ije'o dr"2o2a 6" kad?tad "1oznati. A'i ako me ono "1"6"je na otajstvo Boje 'j"bavi> 'j"bav tada ostaje ivotna. )na tada ima "dio na boanskoj beskonanosti i vjenosti. $j"bav dr"2o2a doiv'javam tada "vijek kao nezas'"eni dar. A'i i svoj" v'astit" 'j"bav doiv'javam kao otajstvo. < njoj dodir"jem neizmjerno otajstvo Bo2a.

") Bib#ijski izriaji

Stvoreni kao mu$ko i ensko Hrkva je svoj" teo'o2ij" braka razvi'a iz bib'ijski8 izriaja. ." je vano mjesto !t 3/>3? 37> " kojem" se> dod"(e " 1rvome red" radi o nerazrje(ivosti enidbe. +o Is"s " raz2ovor" s Jarizejima daje s8vatiti " em" je bit enidbe. Svoje s"2ovornike "1"6"je na 0ismoF 5Zar niste "'iF Stvorite'j od 1oetke m"(ko i ensko stvori i8 i reeC i dvoje nji8 bit 6e jedno tije'oG .ako vi(e nis" dvoje ne2o jedno tije'o. Mto dak'e Bo2 zdr"i> ovjek neka vi(e ne rastav'ja5 =!t 3/>4?%). )vdje s" tri vana izriaja za bit enidbe. +aj1rije se radi o 1red"vjet" i teme'j" enidbeF Bo2 je stvorio ovjeka kao m"(ko i ensko. Brak od2ovara dak'e vo'ji Stvorite'ja. !"(ko i ensko stvoreni s" jedno za dr"2o i " svojoj "1"6enosti jedno na dr"2o zajedno s'ika Boja. Bo2> koji je 1o svojoj biti 'j"bav> koji je " sebi odnos> najjasnije se " ovome svijet" odraava 1reko odnosa m"(kar&a i ene. Dr"2i izriaj se odnosi na "s1ijevanje braka. %staviti o"a i majku Da bi brak "s1io> mora m"(kara& ostaviti o&a i majk". !no2i brakovi ne "s1ijevaj" jer je m"(kara& jo( "vijek sin svoje majke jer j"> izn"tra kao ni izvana jo( nije na1"stio. )n se na ovaj nain nikako ne moe ne1odije'jeno 1rik'oniti svojoj eni. )n jo( "vijek 1ita majk" (to ona o tome mis'i. I'i 1ak svoj" en" ne1restano "s1ore;"je sa svojom majkom. .ako nje2ova ena nikako ne dobiva 1ri'ik" biti enom. Smatra j" se s"1arni&om majke. )na 1ostaje tada

* nadomjestak za majk"> a ne 1artneri&a. )bratno dakako vrijedi i za en". Ako ena nije ostavi'a o&a> ona nije otvorena za svo2a m"a kao 1artnera. I'i ako 1rena2'a(eno ivi " simbiozi s majkom> m" se tada eni ne samo svojom enom> ne2o i njezinom majkom. enidba 1ret1ostav'ja na1"(tanje> os'oba;anje od ovisnosti o rodite'jima i rodite'jskom mode'ima ivota. Biti jedno tije#o .re6i izriaj nazna"je &i'ja brakaF m"(kara& i ena 1ostaj" jedno tije'o. 9enja za jedinstvom is1"nj"je se " brak". 9ovjek tr1i od svoje razdrtosti. +ebrojeni mitovi vrte se oko teme ras&ije1'jenosti jedno2 ovjeka ne m"(kar&a i en". )va je ras&ije1'jenost dove'a " 1ovijesti do ne1restane borbe s1o'ova. !"(kar&i se> iz stra8a od ene> bore 1rotiv ene i 1oniavaj" je. A ene s" razvi'e svoje strate2ije da bi m"(kar&e "ini'e 1os'"(nima. A'i ova borba vodi samo do ranjavanja i "zajamni8 stra8ova. Hi'j 1o'arnosti izme;" m"(kar&a i ene jest "zajamna o1'odnja i isk"stvo jedinstva. +ajvi(i ob'ik je st s1o'no sjedinjenje. )ndje se is1"nj"je ovjekova enja za jedinstvom. $j"bav izme;" m"(kar&a i ene 5je 1roboj iz osam'jenosti> vraanje " boansk" &je'ovitost5 isto -4. Ka'ter S&8"bart> idovski Ji'ozoJ> razvio je ovaj izriaj Bib'ije ent"zijastikiF 5#ao " (ko'j&i da'eka divovska sna2a mora> iz disanja za'j"b'jeni8 ("mi itava 1riroda. .i mora( biti os'obo;en iz svoje osam'jenosti> 2ovori taj ("mC mora( iza6i i s"sresti se sa svojim .I> s 1omo6nikom na 1"t" 1rema Bo2"F $j"bav s1o'ova tjera na kraj" ovjeka " r"ke boanstv" i bri(e &rt" razdvajanja izme;" @a i .i> @a i svijeta> svijeta i boanstva5 =isto -%). 0o'aze6i od Is"sova izriaja da m"(kara& i ena 1ostaj" jedno tije'o i da s" tako svjedo&i jedinstva izme;" Bo2a i ovjeka> izvodi kato'ika teo'o2ija svoje s8va6anje enidbe kao sakramenta. enidba "1"6"je 'j"de na Bo2a> @edno2a> " kome 'j"di tek mo2" isk"siti svoje 1ravo jedinstvoF 5$j"be6i " 'j"b'jenoj 1roima vi(e od tije'aC on " njoj 1roima ono @edno kojim je sve 1roeto. .ako m" ona 1ostaje jamstvom 'j"be6e2a teme'ja svijetaC tako m" ona 1ostaje 1omo6ni&om i svjedokinjom Bo2a5 =isto - ). &erazrje$ivost enidbe B"d"6i da m"(kara& i ena " s1o'nome sjedinjenj" 1ostaj" jedno tije'o> enidba je nerazrje(ivaF 5Mto> dak'e> Bo2 zdr"i> ovjek neka ne rastav'ja5 =!t 3/>%). )va Is"sova tvrdnja zadaje danas stra8 mno2ima koji 8o6e sk'o1iti enidb". +erazrje(ivost enidbe im iz2'eda kao ne(to a1so'"tno. .ko se "1"sti " brak> obe6ava dod"(e 1artner" da 6e za"vijek ostati s njim. A'i "jedno zna da ne moe jamiti za ov" vjen" vjernost. 0'a(i se da bi se 1artneri mo2'i razvijati da'eko jedno od dr"2o2a i'i da bi mo2'i nast"1iti do sada ne1oznati 1si8iki 1rob'emi koji zajedniki ostanak ine nemo2"6im. Za Is"sa nerazrje(ivost enidbe od2ovara 1rvotnoj vo'ji Bojoj> a time i biti enidbeno2 veza izme;" m"(kar&a i ene. A'i Is"s "jedno zna da ovjek ne moe "vijek is1"niti ov" idea'n" s'ik". Sto2a ra"na i s iznimkama kako i8 " tzv. k'a"z"'i 5radi b'"dni(tva5 s1ominje " !t 3/>/. Vezivati se "z dr"2o2a ne smije s "z 1ridraj> da se razi;e im nast"1e 1ote(ko6e. A'i onaj tko e'i sk'o1iti enidb" 8o6e "jedno znati da ne mora jamiti za svoj" v'astit" vjernost. )n se moe vezivati "z dr"2o2a samo s 1o"zdanjem da 6e Bo2 b'a2os'oviti ov" enidb" i da 6e Bo2 os1osobiti oba 1artnera da jedno dr"2om" ostan" vjerni. Brak niti ne 1roiz'azi samo iz 'j"dske vo'je> ne2o kao sakrament "1"6"je na Boj" mi'ost> iz koje je jedino mo2"6e trajno Zajedno. Svadba u ani Ivan razvija Is"sov" teo'o2ij" enidbe " svojoj 1ri1ovijesti o svadbi " #ani =Iv 7>3?37). .o je simbo'ina 1ri1ovijest. Ivan 8o6e " njoj izraziti da 1ostoji tijesna 1ovezanost izme;"

Boje2 oovjeenja " Is"s" i svadbe izme;" m"(kar&a i ene. #ad Bo2 1ostaje ovjekom> s'avi tada svadb" s 'j"dima> tada je jednako tako jedno s njima kao (to s" m"(kara& i ena " brak". Bo2 se oovjeenjem 1ovez"je s nama " branoj 'j"bavi. .o 1reobraz"je na( ivot. +a( ivot tada vi(e nije obi'jeen sa (est kameni8 s"dova za vod"> koji "1"6"j" na idovske obrede i(6enja. Vi(e se ne radi o ne"2odno tonome is1"njavanj" zakona. .ko 1azi samo na za1ovijedi> 'ako otvrdne. +je2ov ivot se okameni. I 1ostane b'j"tav. Vi(e nema nikakva ok"sa. Bojim se oovjeenjem na(a voda 1retvara " vino. +a( ivot dobiva no ok"s. Smijemo s'aviti s Bo2om sveanost svadbe. :"8aristija je sto2a " 1rvoj Hrkvi s8va6ana kao svadbena 2ozba> kao 2ozba sjedinjenja s Bo2om. Ivan svojom 1ri1ovije(6" o svadbi " #ani vjerojatno od2ovara na enj" Arka za ekstazom i 1reobrazbom. Ar&i s" izraava'i ov" enj" za o1ijeno(6" " k"'t" Dioniza. Dioniz t" 1redstav'ja isk"stvo o1ojne 'j"bavi koja ovjeka oarava. )n je i bo2 vina. < 1redveerje nje2ova b'a2dana sve6eni&i s" " 8ram 1ostav'ja'i tri vra vode. Voda bi se s'ijede6e2 j"tra 1retvori'a " vino. !no2i s"1r"ni&i se 1'a(e da 6e se nji8ova 'j"bav raz'iti> da 6e se svakodnevno sve vi(e 1razniti> 1ostati b'j"tava kao voda. A"bi se oaravaj"6a sna2a 1oetka. Vina 1onestane. Sve ostaje samo jo( r"tina. +a ovaj stra8 od2ovara IvanF5@er je Bo2 1ostao ovjekom> vina tvoje 'j"bavi nikada ne6e 1onestati. .i ne6e( morati svojom v'astitom sna2om "vijek iznova izazivati nove osje6aje 'j"bavi. < tebi je izvor boanske 'j"bavi. I on nikada ne6e 1res"(iti. +e mora( s'aviti o1ojne svetkovine kao (to s" to ini'i Ar&i " k"'t" Dioniza. Ako do;e( " dodir s boanskom 'j"bav'j" " sebi> tvoj 6e ivot dobiti nov ok"s. .i 6e( biti oaran> tada 6e( 1onovno isk"siti svadb"> to "zvi(eno vrijeme. I bez 1restanak 6e( s'aviti b'a2dan svoje 'j"bavi.5 Brak ' sakrament svakodnevi"e @edan dr"2i tekst bio je vaan za razvoje teo'o2ije enidbe HrkveF :J >73?33. )vdje se enidb" "s1ore;"je s odnosom #rista i Hrkve. m" i ena trebaj" 'j"biti jedno dr"2o kao (to #rist 'j"bi Hrkv"F 5.ako treba da i m"evi 'j"be svoje ene kao svoja tije'a. .ko 'j"bi svoj" en"> sebe 'j"bi. .a nitko nikada ne mrzi svo2a tije'a> ne2o 2a 8rani i nje2"je kao i #rist Hrkv".5 =:J >7-?7/). 0os'ani&a :Jeanima t"mai ov" rije koj" &itira Is"s " svome izriaj" o enidbi stav'jaj"6i j" " odnos #rista i HrkveF 5Sto2a 6e ovjek ostaviti o&a i majk" da 1rione "z svoj" en"C nji8 dvoje bit 6e jedno tije'o. )tajstvo je to ve'ikoN @a smjeram na #rista i Hrkv"5 =:J >33?37). enidba dak'e nije samo znak jedinstva izme;" Bo2a i ovjeka> ne2o i izme;" #rista i Hrkve. " 'atinskome stoji ovdje za 5otajstvo5 rije 5sa&rament"m5. Sto2a se #ato'ika &rkva "vijek 1oziva'a na ovo mjesto da bi 1rot"mai'a svoje 2'edanje enidbe kao sakramenta. A'i ne radi se t" samo o rijei. )d'""j"6e je ovdje da brana 'j"bav izme;" m"a i ene os'ikava #ristov" 'j"bav 1rema svojoj Hrkvi. #ad se m"(kara& i ena 'j"be> oni doiv'javaj" ko'iko #rist 'j"bi nji8. %tajstvo u (I Za #rista kae 0avao da se 1redao za svoj" Hrkv" da je 1osveti. )n iz to2a zak'j""je da i m" treba 'j"biti svoj" en" kao svoje v'astito tije'o. Sakramenta'no s8va6anje enidbe vodi i do 1osve odre;ena 1ona(anja izme;" m"a i ene. #ao (to svatko 8rani i nje2"je svoje tije'o> tako i m"(kara& treba 8raniti i nje2ovati svoj" en". )vdje nije rije o m"ev" 1rav" 1osjedovanja ene> nije rije o branim d"nostima koje 1artneri moraj" koje 1artneri moraj" is1"niti> ne2o o 1omnjiv" odnos" 1"n" stra8o1o(tovanja 1rema dr"2ome. )bje 2rke rijei znaeF 8raniti> ot8raniti> od2ojiti> "z2ajati i nje2ovati. 9ovjek dak'e ne smije svoj" en" "2njetavati i njome 2os1odariti> ne2o j" mora od2ajati i 1odizati da "1ozna svoje boansko dostojanstvo> da ide "s1ravno kroz ivot> da 1ostane sasvim ona. .reba je "z2ajati i nje2ovati

/ da joj b"de dobro> da se " svojoj koi osje6a "2odno. A'i t" je 1otrebno jako mno2o 1anje i osje6aja za dr"2o2a. Za en" se kae neka 1o(t"je svoja m"a. < 2rkome ovdje ak stoji rije 5bojati se5. A radi se o stra8o1o(tovanj"> o s'"tnji da je dr"2i tajna. <1ravo jer se m" i ena " brak" sve bo'je "1oznavaj"> 1otrebno je me;"sobno stra8o1o(tovanje 1o(tovanje. @edino takva 'j"bav ne 1ostaje dosadna. )na se "vijek iznova 8rani osje6ajem za tajn" dr"2o2a> da " dr"2ome 1rosijava ne(to od neizmjerno2 Boje2 otajstva. 0avao mis'i sada da ena treba 1o(tovati svo2a m"a. .ako 6e mo6i nas'"titi " njem" ne(to od otajstva Is"sa #rista koji se 1redao za svoj" Hrkv". )istimo 'i "s1oredb" 'j"bavi izme;" #rista i Hrkve sa enidbom " 0os'ani&i :Jeanima od e'emenata "vjetovani8 vremenom> tada 6e " ovome tekst" i1ak biti vid'jivo ne(to od bitno2a o otajstv" brane 'j"bavi. 0artneri se " svojoj 'j"bavi ne s"sre6" samo "zajamno> ne2o oni " njoj dodir"j" otajstvo #ristove 'j"bavi. enidba je "1"6ivanje i "vjebavanje " to otajstvo 'j"bavi Is"sa #rista> kakva je 1osta'a vid'jivom " nje2ovom 1redanj" na kri". Brani dr"2ovi mo2"> dak'e> 1o svakodnevnoj 'j"bavi kao " nekome bo2os'"j" isk"siti #rista i osjetiti nje2ov" 'j"bav. enidba je sto2a sakrament svakodnevi&e> sakrament koji sve vr(i ne samo " sveanom vjenanj" na o'tar"> ne2o i " svakodnevnoj vjernosti i 'j"bavi jedno2a 1rema dr"2ome.

II. S#av#je vjenanja

I za mno2e kr(6ane> ak i za one "da'jenije od Hrkve> &rkveno vjenanje je 1osta'o 1otrebom.neki se domi('jaj" da Hrkv" iskoriste samo kao "s'"no 1od"ze6e koje je t" za to da vjenanj" dadne stanovit" sveanost. +o> ja t" nisam 1revi(e 1esimistian. #od ve6ine za&ije'o 1ostoji zdrav osje6aj za to da 1"t " dvoje nije 1o sebi tako raz"m'jiv i da je dobro staviti 2a 1od Boji b'a2os'ov. I mno2i znaj" barem to da ni jednoj svjetovnoj instit"&iji ne "s1ijeva to'iko dojm'jivo ob'ikovati neko s'av'je ko'iko to "s1ijeva Hrkvi. I kad se inae smijemo zastarje'im obredima Hrkve> 1ri v'astitom smo vjenanj" rado njima zaok"1'jeni. S'aviti sveanost 2ovori ne(to i o na(oj vezanosti jedno2a s dr"2im. Ako se nema 8rabrosti zajedno s'aviti svoj 1"t> ja tada vi(e ni " (to ne vjer"jem> 1"t tada 'ako 1ostaje dosadan i svakodnevan. < svim k"'t"rama 1ostoje obredi 1re'aska. A "1ravo 1re'azak " brak je " svim re'i2ijama o1rem'jen 1osebnim obredima. )bredi 1re'aska trebaj" od nas oda2nati stra8 od novo2a i "jedno " nama 1rob"diti ener2ij" koj" trebamo da bismo sv'ada'i to novo razdob'je ivota.

a) %bred vjenanja
)itanja *rije *rivo#e Hrkveni obred vjenanja je vr'o jednostavan. Ima samo ma'o e'emenata koji se jo( vi(e "kra("j" i'i bo2os'"jem rijei i'i e"8aristijskim s'av'jem. 0ravi obred za1oinje 1itanjem m'aden&ima 1rije 1rivo'e. !o2"6e je 1red nji8 staviti "na1rijed dana 1itanja> jes" 'i do('i svjesno i s'obodno da sa svojom m'adenkom i'i svojim m'aden&em sk'o1e enidb". A'i tada zv"i vi(e kao 1ravno is1itivanje koje se do2odi'o i 1ri tzv. enidbenome 1rotoko'"> " raz2ovor" o vjenanj" sa "1nikom. Sto2a 1ri'ikom raz2ovora " vrijeme 1ri1rave 1red'oim zar"ni&ima da 1rije razmis'e (to 1red svima nazonima e'e re6i o svome zajednikom 1"t"> (to im je " nji8ovoj enidbi vano i za(to se e'e &rkveno vjenati. 0artneri moraj" razmijeniti isk"stva i o ovim Jorm"'a&ijama. 9esto je to s1asonosni 1ro&es. 0ri tom 6e otkriti (to i8 " najd"b'joj d"bini nosi i (to e'e izraziti svojim vjenanjem. I oni tada 1red svim s"s'av'jeni&ima 1osvjedoe (to njima znai nji8ov zajedniki 1"t 1o'aze6i od vjere.

34 !'adena& kae> n1r. da se rad"je (to je "1oznao svoj" m'adenk". )n je 1reko nje "1oznao sasvim nove strane. +a svojoj je m'adenki osjetio (to je otajstvo 'j"bavi. Zato e'i s njom rado 1odije'iti ivot i nada se da 6e i8 nji8ov zajedniki 1"t "voditi " sve ve6" 'j"bav i ivotnost. A m'adenka 2ovori o tome da je svjesno izabra'a &rkveno vjenanje jer zna da je za zajedniki 1"t 1otreban Boji b'a2os'ov. S Bojim b'a2os'ovom mo2"6e je bez stra8a "1"stit se na ovaj 1"t. I ona je svjesno odabra'a Hrkv". < njoj je stek'a vana isk"stva. )na je za nj" 1osta'a izvorom iz koje2 &r1i sna2". I e'i da njezin m'adena& ima "dio na ovom izvor" sna2e. +joj je vaan '"k kora i ona e'i svjesno is1od ovo2 '"ka "krije1iti svoj zajedniki 1"t> da bi nad njima "vijek bio raza1et '"k Boje2 mira i "vijek iznova 1okazivao 1"teve za nadv'adavanje s"koba> za zajedniki 8od 1"tem mira i 'j"bavi. +e mora to biti neki teo'o(ki na2ovor. .o mo2" biti osobne rijei dr"2om"> rijei sje6anja na ov" &rkv" i'i na isk"stva s vjerom> i'i rijei nade i 1o"zdanja " Boji b'a2os'ov. Ako to e'e> m'aden&i 1redstave i oba svjedoka i ka" za(to s" izabra'i ba( nji8 dvoje i (to od nji8 oek"j". Svjedo&i na vjenanj" ne daj" samo svjedoanstvo da je enidba 1ravno sk'o1'jena. )ni imaj" i zada6" 1ratiti m'aden&e i vjerno "z nji8 stajati " kriznim sit"a&ijama. B#a+os#ov *rstenova +akon 1itanja b'a2os'iv'ja sve6enik vjenane 1rstenove. )kr"2'i 1rsten je stari simbo'. B"d"6i da je 1rsten okr"2ao> on ozna"je ovjekov" &je'ovitost. )n e'i zaokr"iti ono (to je " ovjek" nesavr(eno. #r"2> koji se zatvara " samome sebi> simbo' je jedinstva i savr(enosti. B"d"6i da nema kraja> on je i s'ika vjenosti. .ako je " branim 1rstenovima nada da oba 1artnera na'aze jedinstvo koje ini savr(enim i da nji8ova 'j"bav do1ire do " vjenost. 0rsten je i za(titni znak 1rotiv z'i8 si'a. )n treba za(tititi brane dr"2ove od "2roenosti 'j"bavi. 0rstenovi s" simbo' 1ovezanosti> vjernosti> 1ri1adanja jednoj zajedni&i. 0rstenovi se b'a2os'iv'jaj". B"d"6i da mno2i danas ne znaj" kako se d"boka simbo'ika krije " 1rstenovima> 1rimjereno je 1rije i'i kod b'a2os'ova kazati ne(to o nje2ov" znaenj". Boja 'j"bav i vjernost neka se s'ij" " 1rstenove. .ako oni m'aden&ima trebaj" 1ostati znak da za"vijek 1ri1adaj" jedno dr"2om"> da 'j"bav " njima zaokr""je sve nesavr(eno i ini &je'ovitim> do oni e'e biti vjerni jedno dr"2ome> da se vez"j" jedno "z dr"2o i da je nji8ova 'j"bav za(ti6ena od svi8 tenden&ija koje "2roavaj". )ni 1rstenom dok"mentiraj" 1rema van da 1ri1adaj" jedno dr"2ome. .o je od'ikovanje koje zajedno nose> isti&anje 'j"bavi koj" time svjedoe. )redaja *rstenova +akon b'a2os'ova 1rstenova m'aden&i stav'jaj" 1rstenove jedno dr"2om". +aj1rije m'adena& "zme " r"k" 1rsten m'adenke i 2ovori rijei 1rivo'eF 5@a> I.> "zimam tebe> I.> za svoj" s"1r"2" i obe6avam ti vjernost " dobr" i z'"> " zdrav'j" i bo'esti i da6" te 'j"biti i 1o(tovati " sve dane ivota svo2a.5 Zatim stav'ja 1rsten m'adenki 2ovore6iF 5I.> 1rimi ovaj 1rsten " znak moje 'j"bavi i moje vjernosti. < ime )&a i Sina i D"8a Sveto2a.5 !'adenka "zima zatim m'adenev 1rsten i na isti m" 2a nain stav'ja nakon iz2ovoreni8 rijei 1rivo'e. 0rimjereno je da se 1rsten stav'ja s trinitarnom Jorm"'om. @er trojedini Bo2 je " sebi 'j"bav. I kao (to trojedini Bo2 s'ikovito 1redo"je ko'anje 'j"bavi> tako i 1rsten treba biti znak da izme;" m'adenke i m'aden&a i Bo2a ko'a 'j"bav bez kraja a da se boansk" i 'j"dsk" 'j"bav moe raz'ikovati jedn" od dr"2e.

33 ,Stav#jam sebe u tvoje ruke, Sve6enik 1oziva sada m'adenk" i m'aden&a da 1r"e jedno dr"2ome desn" r"k"F 50r"ite sada jedno dr"2ome desn" r"k". Bo2> Aos1odin> 1ovezao vas je kao m"a i en". )n je vjeran. )n 6e stajati "z vas i dovr(iti dobro koje je za1oeo.5 Zatim stavi svoj" (to'" oko nji8ovi8 r"k" i kaeF 5+eka Aos1odin dobrostivo 1otvrdi ov" va(" 1rivo'" (to je 1red Hrkvom oitovaste i neka se "dostoji is1"niti vas svojim b'a2os'ovom. Mto Bo2 zdr""je> ovjek neka ne rastav'ja.5 , A vas nazone "zimam za svjedoke ovo2a sveto2 saveza. Mto'a je od 4. st. s'"beni znak> koji nose ;akon> sve6enik i bisk"1> svaki na dr"2i nain. #ad sve6enik stav'ja (to'" oko r"k" m'aden&ima> on " ima Hrkve 1otvr;"je ono (to ine m'adenka i m'adena&. )ni 1r"aj" jedno dr"2om" r"k". .o je naj1rije 1ravni in koji jedno s dr"2im sk'a1aj". Zatim 1r"anje r"k" znai i otvorenost> 1redanje i o1ro(tenje. 0r"anje r"k" izraava da se jedno daje " r"ke dr"2o2a da se " nje2a skrije> da jedno svojom r"kom za(ti6"je dr"2o> da zajedno id" svojim 1"tem> da zajedno 1ostaj" jedno> da 'j"bav tje'esno str"ji 1rema dr"2ome. Mto'a kojom sve6enik obavija r"ke m'adena&a " tradi&iji je s8va6ana ne samo kao znak v'asti ne2o i odje6om besmrtnosti. )bavijaj"6i (to'" oko r"k" m'adena&a sve6enik izraava svoj" nad" da je 'j"bav koja sada str"ji od jedno2a 1rema dr"2ome> besmrtna i nerazoriva 'j"bav Boja. I on na nji8 1o'ae svoje r"ke. )ne s" znak da Bo2 dri nad njima svoj" dobr" r"k" koja 6e za(tititi i b'a2os'oviti m'aden&e> da s" zajedno si2"rni " Bojim r"kama i da je to (to zajedno "zimaj" " r"ke> Bojom r"kom dodirn"to i b'a2os'ov'jeno. enidbeni b#a+os#ov Zatim sve6enik 2ovori enidbeni b'a2os'ov. Ima smis'a 1ritom 1o'oiti r"ke na m'aden&e. )vom 2estom 1ostaje isk"sivo da Boja 'j"bav str"ji " 'j"bavi brani8 dr"2ova. Rijei ne dodir"j" samo 2'av" i sr&e. < njima> na1rotiv> vi(e tee Boja s1asonosna i 1reobraz"j"6a sna2a " itavo tije'o. Boja 'j"be6a nak'onost 1roima " b'a2os'ov" sva 1odr"ja tije'a i d"(e. S'avite'j moe izre6i 1red'oeni b'a2os'ov> odnosno za1jevati 2a i'i osobnim rijeima b'a2os'oviti m'aden&e i " mo'itvi izre6i sve ono (to im e'i za nji8ov 1"t " b"d"6nost. !oe " mo'itvi 1ri8vatiti ono (to je izrazio " 1ro1ovijedi 'i (to m" je " raz2ovor" s m'aden&ima sin"'o kao nosivi 2ra;evni kamen za zajedniki dom braka. Svije-a m#adena"a +akon enidbeno2 b'a2os'ova 'ije1 je obiaj b'a2os'oviti i svije6" m'adena&a. < raz2ovor" 1rije vjenanja 1red'a2ao sam 1ar" da sebi nabave takv" svije6". +eki sami zajedno "krase svije6"> dr"2i zamo'e "mjetniki nadarene 1rijate'je da im ob'ik"j" svije6" s od2ovaraj"6im simbo'ima. Dr"2i sebi k"1e svije6" i'i j" nar"e " svje6arni&i. +aved" koji s" im simbo'i vani. +akon enidbeno2 b'a2os'ova jedan od svjedoka i'i 1rijate'ji&a koja j" je ob'ikova'a donese svije6" na o'tar. Zatim 1ozovem ob'ikovate'ji&" da kae ne(to o svije6i> ne(to (to je 8tje'a izraziti simbo'ima. Ako to ne e'i> tada sam 1ok"(am 1rot"maiti s'ike na svije6i. I sjetim se obreda o kojem" mi je 1ri1ovijedao jedan brani 1ar. <vijek kad izme;" nji8 dvoje do;e do s"koba a raz2ovor jo( nije mo2"6> jedno od nji8 "1a'i svije6" m'adena&a. .o je tada za dr"2o2a znak 1omirenja. !akar se o s"kob" jo( ne moe raz2ovarati zbo2 1reve'ike 1ovrije;enosti i'i "znemirenosti> e'i se i1ak 1okazati da se vjer"je " zajednik" 'j"bav i da se e'i da ona donese svjet'o " tam". Zatim za1a'im m'adenak" svije6" na "skrsnoj svije6i. )na ima "dio na snazi "skrsno2 svjet'a koje je 1obijedi'o svak" tam" i sv" 8'adno6" smrti. +ad 2or"6om svije6om 2ovorim zatim ovakoF 5!i'osrdni i dobri Boe> b'a2os'ovi ov" svije6" m'adena&a. <ini je znakom da o2anj .voje 'j"bavi "vijek 2ori " m'aden&ima. +eka nji8ova 'j"bav b"de svjet'o koje daje da ovaj svijet 1ostaje svjet'iji. +eka 'j"bav " 8'adno6" ovo2a svijeta "nese to1'in". Svjet'o ove

37 svije6e neka rasvijet'i nji8ov" k"6" i tako 1ostane dom za 2oste " kojem" se mo2" osje6ati 1ri8va6eni> rasvijet'jeni b'a2im svjet'om 'j"bavi. B"di ovim m'aden&ima 1o ovoj svije6i "vijek b'iz" i 1okai im da 6e .voje 'j"bav " njima s1a'iti sve (to "2roava nji8ov" 'j"bav> da 6e im donijeti to1'in" kad b"de 1rijeti'a o1asnost da im se 'j"bav o8'adi> i obasjati i8 kad se tama stra8a b"de ("'ja'a oko nji8. B"di "z nji8 i daj da nji8ova 'j"bav zasja sjajnije i 1odari nad" 'j"dima koji do'aze " nji8ov dom> da se "2rij" " nji8ovoj 'j"bavi. <ini 1o ovoj svije6i nji8ov" k"6" domom za 'j"de koji se osje6aj" osam'jeni. Daj da nji8ova 'j"bav n"de svjet'o 'j"dima> svjet'o koje i8 obasjava i 2rije nji8ova 8'adna sr&a.5 Mo#itva vjernika +akon b'a2os'ova m'adena&a 1rimjereno je da se ostavi ma'o ti(ine da bi svi mo2'i osjetiti otajstvo svadbene 'j"bavi. I'i 1ak 1rijate'ji 2'azbeni&i izraze na ovome mjest" svoje e'je nekom 1o1ijevkom i'i instr"menta'nim komadom. )vo tada mo2" svi s'"(ate'ji 1ri8vatiti " ("tnji i tako do1"stiti da se nji8ova dobro8otnost i nji8ove 1ro(nje s'ij" " me'odij". )bred zatim 1redvi;a mo'itv" vjernika s 1ro(njama. 0ro(nje s" ono mjesto na kojem 1rijate'ji i rodbina mo2" aktivno s"dje'ovati " s'av'j". )vo se moe odvijati na raz'iite naine. 0onekad zamo'e m'aden&i ve6 1rije vjenanja svoje 1rijate'je da za nji8 Jorm"'iraj" 1ro(nje i iznes" i8 zatim na s'av'j". Ako e'e> mo2" sa sobom donijeti i simbo' koji s'ikovito 1redstav'ja 1ro(nje svi8. Doivio sam kod 1rijate'ja jako mno2o kreativnosti. 0rijate'ji do'aze sa svojim simbo'ima k o'tar"> t"mae (to s" 1ri tom zamis'i'i> i zatim 1ovez"j" svoj simbo' s jednom e'jom. Zajedni&a moe zatim " 1ri1jev" od2ovoriti na e'j" 1rijate'ja. Dr"2a mo2"6nost jest ta da 1ozovem s"dionike da na m'adenakoj svije6i "1a'e 'am1ion i 1ri tom iz2ovore svoj" 1ro(nj"F 50a'im ov" svije6" i time e'im zar"ni&imaL5 I'iF 50a'im ov" svije6" za sve koji tr1e na svom zajednikom 1"t"L5 <1a'iti svije6" 'ije1 je simbo' mo'itve. Dok'e 2od 2ori svije6a> dot'e se i mo'itva "zdie k neb". Ako oni koji mo'e stave zatim "1a'jen" svije6" na o'tar> ona 6e tada 2orjeti tijekom itava bo2os'"ja i tako zorno izraziti da zajedni&a obavija m'aden&e svojom mo'itvom> da bi " njima 1osta'o svjet'ije i to1'ije.

b) S#uba rijei i eu.aristijsko s#av#je

.ime je za1ravo obred vjenanja zavr(en. )n moe biti smje(ten " e"8aristijsko s'av'je i'i " s'"b" rijei. )visit 6e o tome ko'iko s" m'aden&i b'iski Hrkvi i o 1ozvanim 2ostima (to je 1rimjerenije. :"8aristijsko s'av'je n"di naravno svojim karakterom 2ozbe mno2e znakove koji obred vjenanja mo2" do1"niti i 1rod"biti. Zato 6" naj1rije o1isati vjenanje 1od misom> a zatim " okvir" s'"be rijei. !isa za1oinje sveanim "'askom sve6enika> ministranata i m'adena&a. +akon 1ozdrava s'ijedi 1okajniki in. Zajedniki je 1"t mo2"6 jedino ako se ivi od o1ro(tenja. Zatim se ita i navijesti evan;e'je. /itanje < raz2ovor" o vjenanj" ima smis'a 1itati zar"nike koja bi itanja rado izabra'i. +eki imaj" ve6 jasn" 1redodb" o tome. 0rona('i s" tekstove koji s" im na nji8ov" 1"t" do sada 1osta'i vani i'i koji daj" od2ovor na 1osve odre;ena zajednika isk"stva. 9itanja koja m'aden&i rado "zimaj" s"F 0ost 3>7%?7-.33 =Bo2 je stvorio ovjeka kao m"(ko i ensko)> 0ost 7>3-?74=n"tarnja 1ovezanost izme;" m"a i ene)> .ob ->4?- =Bit zajednike 'j"bavi)> R"t 3>3 ?3* =zajedno i6i 1"tem) i'i mjesta iz 0jesme nad 1jesmamaF 0j 7>34?37C 0j 4> /?3 C 0j ->% i da'je. Iz Staro2a zavjeta jo( s" mo2"6i tekstovi kao Sir 7%>34.33?3% ="vjeti za sretan brak)> @r 33>33?34 =+ovi savez). Iz +ovo2a zavjeta moe se itatiF Rim ->33?3 .3*?3/ =Boja neizmjerna 'j"bav 1rema nama) Rim 37>3?7./?3- =ne8injena 'j"bav)> 3#or %>33?3 .3*?74

33 =dostojanstvo tije'a). )ito naj1oznatiji tekst jest 0av'ov 8va'os1jev 'j"bavi " 3#or 33. dr"2i daj" 1rednost o1is" 'j"bavi " #o' 3>37?3* i'i 3Iv 3>3-?74. za m'aden&e koji s" na 1"t" do braka 1ro'azi'i neke s"kobe 1osta'a je 1ri1ovijest o +oinoj ar&i znak nade da Bo2 "vijek iznova (a'je 2o'"bi&" mira sa svjeom mas'inovom 2rani&om " k'j"n". !as'inova 2rani&a koj" s" 1odije'i'i svim 2ostima 1osta'a je za nji8 simbo'. 0van1e#je #ao evan;e'ja 'it"r2ija 1red'aeF !t >3?37 =B'aenstva)> !t 3/> 3?% i'i Iv 7>3?37 i'i Iv 3*>%.74?7%. m'aden&i koji s" trjezniji> daj" 1rednost s'i&i o k"6i na stijeni !t *>74?7*. oni e'e svoj zajedniki dom 2raditi na stijeni. +e e'e trati ni za kakvim i'"zijama koje 6e se ras1asti kao 1je(ani s1r"d> ne2o traiti vrst teme'j za svoj dom. Dr"2i odabir" kao evan;e'je 1ri1ovijest o ozdrav'jenj"> re&imo $k 33>34?3*> kao s'ik" za to da jedno dr"2o e'i 1odi6i da bi mo2'i "s1ravnije i is1ravnije i6i kroz ivot. @edna dr"2a s'ika brano2 zajedni(tva mo2'a bi biti ozdrav'janje 2"bav&a !k 3>44?4 . jedno e'i 1ri8vatiti dr"2o bez"vjetno i sasvim onim (to kod sebe ne moe 1ri8vatiti. Zajednika 'j"bav ozdrav'ja 2"b" dr"2o2a. < svjet'" 'j"bavi smije se svatko osje6ati ist> 1osve 1ri8va6en i 1otvr;en. I ozdrav'jenje 2'"8o2 m"&av&a =!k *>33?3*) o1is"je " 'ije1im s'ikama (to bi se mo2'o do2oditi 1o brak" da jedan dr"2o2a os1osob'java za 1ravi'no s'"(anje> da "je i me;"tonove> da osjeti enj" dr"2o2a iz svi8 nje2ovi8 oitovanja> e'j" za odnosom koja odzvanja ak i " rijeima sva;e. I jedno dr"2om" e'i omo2"6iti da is1ravno 2ovori> da tako 2ovori da nastaje odnos> da se 1osred"je v'astiti istina i da do izraaja do;e 'j"bav. )dabir itanja i evan;e'ja dobra je 1ri'ika da se jasnije b"de naist" kako se s8va6a svoj zajedniki 1"t i koje bi rijei Sveto2a 1isma mo2'e biti 1o"ka. Zato neka sve6enik nikad sam ne trai tekstove> ne2o dadne zada6" zar"ni&ima da sami trae " 0ism". +aravno da im 1ri tom treba 1omo6i> 1rije sve2a ako nis" "1"6eni " 0ismo. &a+ovor Sve6enik nakon evan;e'ja iz'ae tekstove. )sobni na2ovor je mo2"6 ako je sve6enik 1rije to2a raz2ovarao s m'aden&ima> ako 1oznaje nji8ove ivotne 1rin&i1e i nji8ova oekivanja od braka. < 1ro1ovijedi se radi ne od tome da se obznane o16i 1rin&i1i za brak> ne2o da se m'aden&ima osobno 1ro2ovori> a'i tako da se i 2osti osjete "k'j"eni. )bred vjenanja treba dvojeF vrsto 1ostav'jene obrede i osobni e'ement rijei "smjerene " konkretn" sit"a&ij" m'adena&a. $j"di za 1ro1ovijedi osjete ita 'i se "na1rijed 1ri1rem'jen na2ovor> i'i se 1ro1ovjednik obra6a 'j"dima s nji8ovom jedinstvenom ivotnom 1ovijesti i s nji8ovim v'astitim enjama. )rino$enje darova +akon 1ro1ovijedi s'ijedi obred vjenanja> kako je 2ore o1isan. Zatim se nastav'ja e"8aristijsko s'av'je 1rino(enjem darova. Ako m'aden&i e'e aktivnije s"dje'ovati " e"8aristiji> 1ozovem i8 da na o'tar dones" darove kr"8a i vina. 0onekad 1oe'e da m'adenka donese na o'tar kr"8 koji je sama is1ek'a. A m'adena& donese vino i iz'ije 2a " ka'e. $ije1 je znak da m'aden&i dones" v'astit" 'j"bav izraen" " kr"8" i vin". .o (to oni 1on"de> D"8 Boji zatim 1reobraz"je " tije'o i krv Is"sa #rista i 1r"a svim s"dioni&ima. Zato se " obred" vjenanja "vijek radi o tome da 'j"bav m'adena&a b"de 1roeta i 1reobraena boanskom 'j"bav'j". Iz to2 izvora boanske 'j"bavi smij" zatim 1iti svi na s'av'je 1ozvani> da bi i nji8ova 'j"dska 'j"bav 1oe'a 1onovno str"jati.

34 Zajednika *riest :"8aristijsko s'av'je ide zatim svojim tijekom s e"8aristijskom mo'itvom> 1reds'ov'jem i 1retvorbom darova " #ristovo tije'o i krv. +akon e"8aristijske mo'itve svi zajedno mo'e )ena(. Adje je 1rik'adno> 1ozovem sve da se "8vate za r"ke i naine ve'ik kr"2 i'i ve'ik 'ana& da bi " mo'itvi Boji D"8 'j"bavi str"jao kroz sve i me;"sobno nas 1ovezao. +akon mo'itve za mir 1r"im m'aden&ima 1ozdrav mira i 1ozovem i8 da 2a 1renes" svojoj rodbini i 1rijate'jima. Zatim s'ijedi vr8"na& e"8aristijeF zajednika 2ozba. +aj1rije 1riestim m'aden&e 1od objema 1ri'ikama i 1riestim se zajedno s njima. Zatim 1ozovem sve da 1rist"1e 1riesti> da b'a2"j" i 1ij" Boj" 'j"bav 1od 1ri'ikama kr"8a i vina. Adje s" m'aden&i 1ri1ravni> 1r"e 2ostima ka'e s #ristovom krv'j". Donije'i s" kr"8 i vino kao znak svoje v'astite 'j"bavi. Sada je ova 'j"bav 1reobraena. Dostatna za sve. Svi mo2" iz nje 1iti. Svi se is1"nj"j" Bojom 'j"bav'j". .ako nastaje zajedni(tvo> d"b'je ne2o (to 2a i jedna izvanjska sveanost moe "s1ostaviti. :"8aristija svr(ava 1o1riesnom mo'itvom i b'a2os'ovom. Zatim sve6enik i m'aden&i s 2ostima iz'aze " sveanoj 1ovor&i iz &rkve. 1red &rkvom svi imaj" 1ri'ik" estitati m'aden&ima. Ako se obred vjenanja do2a;a "n"tar s'"be rijei> 1rvi dio je s'ian e"8aristijskom s'av'j". A'i "mjesto 1rino(enja darova s'av'je zavr(i zajednikim )ena(em> 1ozdravom mira> zavr(nom mo'itvom i b'a2os'ovom. Da ni ovaj dio bo2os'"ja ne bi ostao bez smis'eni8 znakova> 1rimjereno je ma'o sveanije ob'ikovati 1ozdrav mira. !'aden&i mo2" 1ri6i svakom 1ojedinome i 1oe'jeti mir. I'i mo2" svakome dati neki simbo'> re&imo mas'inov" 2rani&" i'i neki dr"2o ma'en znak. Bi'o bi dobro da m'aden&i i'i sve6enik 1rot"mai ovaj znak. .ada svaki s"dionik ima znak s1omena na s'av'je vjenanja. )d'""j"6e je da s" m'aden&i 1ri1ravni ostaviti si vremena za &rkveno vjenanje. Ako bo2os'"je treba 1o mo2"6nosti biti kratko da ne bi bi'o 1rob'ema s restoranom> tada ne moe nastati istinsko s'av'je. 0onekad imaj" m'aden&i neke svoje e'je koje nemaj" ni(ta s &rkvenim vjenanjem. Sve6enik" si2"rno nije "vijek 'ako m'aden&e "zeti ozbi'jno> 1o2otovo ako m" nji8ove e'je iz2'edaj" smije(ne> a'i mora 1aziti i na svoje v'astite osje6aje kako s'av'je ne bi 1osta'o 1roizvo'jno. Ako se sve6enik osjeti samo iskori(tenim> to ne6e biti dobri ni za nje2a> a konano ni za zajedni&". 0ri'a2od'jivost i jasno6" 1ovezati na 1rik'adan nain esto je 1"tovanje "z r"b 1onora. Ako m'aden&i kao 2'azb" 1oe'e bi'o kakve ('a2ere koji nemaj" ni(ta s bo2os'"jem> tada je te(ko iz2ovoriti im se na 1rimjeren nain. A'i da raz2ovor o vjenanj" ne bi nai(ao na nee'jeno s"e'javanje> "vijek je dobro 1itati (to ova 1jesma i'i ovaj obred zar"ni&ima znai. .ada se moe zajedno vidjeti ne bi 'i ova 1jesma na nekome dr"2om mjest" tijekom svadbeno2 s'av'ja bi'a 1rimjerenija. Sve6enik ne smije ni " kom s'"aj" nast"1iti kao onaj koji sam odre;"je s'av'je. .o je zajedniko s'av'je i treba biti svima 1o vo'ji> a da se ne iznevjeri karakter bo2os'"ja. )vo se moe do2oditi samo " zajednikom raz2ovor". 0ritom treba sve6enik i sebe "zeti ozbi'jno> a'i "jedno dobro os'"8n"ti> (to s" 1rave enje m'adena&a.

III. 2mije-e ivjeti kao *ar

+eki se neki se brani 1arovi samo 1ovr(no s1ominj" svo2a vjenanja. Zato bi bi'o nerea'no mis'iti d 6e iz sakramenta enidbe ivjeti svoj" svakodnevi&". Dr"2i s" snimi'i vjenanje na kaset" i 1onekad 1os'"(aj" tekstove i 1jesme> 1rije sve2a 1ro1ovijed. )bred tada dje'"je i n nji8ov" svakodnevi&". < ovom tre6em dije'" nije mi do to2a da s"stavno o1i(em na (to sve treba 1aziti da bi brak "s1io> kako se mo2" na"iti 1rimjereni ob'i&i kom"nika&ije i kako 6e se 1arovi 1ona(ati " s"kobima. ." brani savjetni&i imaj" bitno vi(e isk"stva od mene. A i 1si8o'o(ki8> ko i d"8ovni8 na1"taka za brak> ima ve6 dostatno. Etio bi iz'oiti samo neko'iko bib'ijski8 tekstova koji se itaj" na vjenanj" s obzirom na zajedniki 1"t " brak". +adam se da 6e brani 1arovi " njima 1rona6i za sebe neko'iko 1oti&aja.

a)

u-u braka +raditi na so#idnom teme#ju 3Mt 4567864)

Is"s svr(ava 0ro1ovijed na 2ori rijeimaF 5Sto2a> tko 2od s'"(a ove moje rijei i izvr(ava i8> bit 6e kao m"dar ovjek koji sa2radi k"6" na stijeni5 =!t *>74). Is"sove s" rijei dak'e vrst teme'j na kojem" se moe 2rditi k"6e braka. +o "1"6ivanje na Is"sove rijei ostaje za mno2e 1revi(e a1straktno. Zato 6" izdvojiti samo jedn" rije iz 0ro1ovijedi na 2ori> koja bi mo2'a biti vaan teme'j za zajedniki 1"tF 5+e s"dite da ne b"dete s";eniN @er s"dom kojim s"dite bit 6ete s";eni. I mjerom kojom mjerite mjerit 6e vam se5 =!t *>3?7). +e1restana o1asnost za "zajamn" 'j"bav jest ne1restano o&jenjivanje. Ako dr"2i nije dobro ras1o'oen> ja to odma8 o&jenj"jem kao nedostatn" 'j"bav. 0redba&"jem m" da mi kvari ras1o'oenjeF 5.o'iko sam se radovao ovoj veeri. A sada si to'iko namr2o;enaN5 S takvim o&jenama s"dim dr"2o2a. 0ostav'jam za nje2a nek" norm" 1rema kojoj se on mora ravnati. +e ostav'jam 2a da b"de onakav kakav jest. +e do1"(tam m" da m" 1onekad ne b"de dobro. .akva o&jenjivanja vode dot'e d se dr"2i osje6a obezvrije;en> d ima dojam da nikada dr"2ome ne6e "initi 1ravo. .akva o&jenjivanja i 1redba&ivanja izazivaj" i'i o1ravdanja i'i 1ak 1rot"1redba&ivanja. I'i sam ne1restano 1od 1ritiskom da sebe o1ravdavam> da moram t"maiti za(to sam takav. I'i se 1ak 1ok"(avam od"1rijeti na1adaj"6i dr"2o2a i vrije;aj"6i nje2ovo 1ona(anje. )n bi kao 1ravi m" i1ak morao osjetiti koje 1otrebe imam. #ao 1rava ena i ona bi se mora'a 1obrin"ti za to da se osje6am dobro. .akva o&jenjivanja i 1redba&ivanja nas s"avaj" i v"k" nas do'je. @er nam daj" osje6aj da nismo is1ravni> da smo kao brani 1artner nes1osobni> da ne zas'""jemo biti s"1r"2a i'i s"1r"2 ovo2a tako 2randiozno2 1artnera. &a$e s#abosti kao teme#j Stijena na kojoj moemo 2raditi k"6" braka jest trijezna 1ros"dba rea'nosti. +e smijemo dr"2o2a 2'edati kroz naoa'e na(i8 vrednovanja> ni kroz naoa'e na(i8 1rojek&ija. !i esto ne vidimo dr"2o2a kakav jest> ne2o kakva bismo 2a e'je'i vidjeti. I sami sebe 2'edamo nerea'istino. <o16e ne o1aamo kako ne o1ravdavamo svoje v'astite idea'e. .eme'ji s" ne samo na(e jake> ne2o i na(e s'abe strane. A'i nji8 treba svjesno 1o2'edati. .ek tad s'abosti daj" stijeni 1otrebn" vrstin" da bi ona mo2'a nositi zajednik" k"6". < trijezno o&jenjivanje na(e rea'nosti s1ada i zdrav osje6aj za na(" mjer". +e smijemo 1retjerivati ne"mjerenim za8tjevima na na(em" zajednikom 1"t". 0oboni 'j"di s" " o1asnosti da svoje za8tjeve 1revi(e "zdi2n" re'i2ioznim idea'ima. <o16e ne o1aaj" da nis" " sk'ad" s idea'om. 0revisoki idea'i s" 'om'jiv teme'j. #"6a ne dobiva jamstvo nosivosti t'a. )na visi " zrak" i sr"(it 6e se na najmanji na'et vjetra. Danas smo manje " o1asnosti ne"s1je8a zbo2 1revisoko 1ostav'jeni8 idea'a. St"tt2artski brani savjetnik Eans @e''o"s&8ek 2ovori o tome da s" danas novoromantine 1redodbe te koje branim 1arovima zak'anjaj" 1o2'ed za nji8ov" rea'nost. .ko se dadne voditi ovim novoromantinim 1redodbama> 2radi svoj" k"6" na i'"zijama. +e smije se "diti> ako ne odo'i o1tere6enjima. @edna takva i'"zija jest da brak "vijek neko2a ini sretnim. @e''o"s&8ek 2ovori ironino o tome da neki 1o2re(no s8va6aj" brak kao 51riredb" "zajamna "sre6ivanja5. A'i ona nije 1riredba "sre6ivanja> ne2o 1"t vjebanja koji se do2a;a itav ivot. .ko je s1reman "vijek iznova vjebati "zajamnost> si2"rno moe na ovom 1"t" isk"siti sre6". A'i sre6" se ne da zadrati. .o s" "vijek iznova sretni tren"&i koji daj" nekom" da ide da'je. =E. @e''o"s&8ek> 5!"(kar&i i ene na 1"t" do novi8 ob'ika odnosa5> "F Umbruch im Mann> izdava 0. !. 0J'"2er> )'ten> 3/-/.> 3*%) @edna dr"2a i'"zija da " brak" "vijek moramo osjetiti b'izin" dr"2o2a. Zajedniki 1"t "s1ijeva jedino ako je " red" s odnosom b'izine i odmaka. 0rob'em je da s" 1otrebe za b'izinom i odmakom " 1artnera esto vr'o raz'iite i Jazno 1omakn"te. #ada jedan e'i b'izin"> dr"2i "1ravo tada treba odmak. Zajedno 1o2'edati ov" na1etost i 1rona6i 1ro8odan 1"t iz nje> 1ravo je "mije6e koje tek treba na"iti. Dr"2a novoromantina 1redodba sastoji se " tome da se 'j"bav mora "vijek osjetiti> da ona

3% mora "vijek biti intenzivan osjetni doiv'jaj. +o osje6aji variraj". Ima Jaza kad se 'j"bav moe izraziti jedino " vjernosti 1rema dr"2ome i'i " 1re1"(tanj". !jubav ini ranjivim Ivan Z'ato"sti je na jo( jedan nain inter1retirao s'ik" k"6e na stijeni. Za nje2a je to dokaz nje2ove teze koj" je "zeo iz stoike Ji'ozoJijeF 5+itko te ne moe raniti osim ti sam.5 Ako si sa2radio svoj" k"6" na stijeni> tada mo2" do6i o'"je i b"ji&e. A'i one ne mo2" na"diti tvojoj k"6i. Z'ato"sti kaeF 5+e ranjavaj" te 'j"di> ne2o 5do2me5> 1redodbe koje si sebi stvorio o 'j"dima5. !no2i brakovi ne "s1ijevaj" jer se s'ijevaj" " ne1restano "zajamno ranjavanje. 0osva;ani brani dr"2ovi> koji do'aze " brano savjetova'i(te> esto s" 1oz'je;iva'i svoje rane. I jo( je jedino osje6aj" 1ovrije;eni. $j"bav ini ranjivim. .ko dr"2o2a 'j"bi> "o16e ne moe izbje6i ranjavanje. A'i od'""j"6e je kako ranjavanje iz2'eda. .ko se s 1rvom 'j"bav'j" 1rib'i"je dr"2om"> 1re1oznaje , kad 2od se osje6a ranjen , svoje v'astite sjene> svoja osjet'jiva mjesta. .o 2a dovodi da'je na nje2ov" 1"t" "1oznavanja sebe. A'i on moe i 1rod"biti "zajamn" 'j"bav. .ko 1rizna svoj" ranjenost i s njom raz2ovara s dr"2im ne 1redba&"j"6i m"> bo'je 6e "1oznati sebe i dr"2o2a. I tko 6e se 1rib'iiti jedno dr"2ome. Rana otvara jedno za dr"2o. A'i ima 1ovreda koje 8o6e svjesno 1o2oditi dr"2o2a. )ne se do2a;aj" "vijek onda kad v'astite nesvjesne 1ovrede 1renesem na dr"2o2a. .ada sebe ne 2'edam is1ravno. ivim " i'"ziji da sam " 1rav". I ako se 1artner "vijek iznova dade od mene raniti> mora se tako;er 1itati da moda nema 1o2re(n" s'ik" o meni. !oda je naba&io na mene nek" ar8eti1sk" s'ik"> re&imo s'ik" is&je'ite'ja> os'obodite'ja> otk"1ite'ja. Ako nesvjesno od mene oek"je is&je'ite'ja> ja 6" 2a "vijek iznova ranjavati> iako to nikako ne e'im. )n 6e se ne1restano osje6ati ranjenim> jer ja ne mo2" is1"niti nje2ova nesvjesna oekivanja za is&je'jenjem i otk"1'jenjem. .ada ne ranjavam ja nje2a> ne2o on sam sebe ranjava svojim 1o2re(nim 1redodbama =do2mama). ena ne vidi svo2 m"a onakva kakav jest> ne2o " njem" vidi o&a koji j" nije s8vatio ozbi'jno. .ko ona svako nje2ovo oitovanje inter1retira kao neozbi'jno s8va6anje. Ako se (a'i> ona se ne osje6a ozbi'jno s8va6ena. I'i m" ne vidi svoj" en"> ne2o " njoj svoj" majk". < nje2ovim oekivanjima majke morat 6e 2a ena razoarati. +e ranjava nje2a ena> ne2o s'ika koj" je sebi o njoj stvorio. .o je vana zada6a " brak"> 2'edati dr"2o2a onakva kakav "istin" jest> i sve vi(e 2a os'oba;ati s'ike koje smo nesvjesno na nje2a naba&i'i> i koje nam iskriv'j"j" 1o2'ed na nje2ovo 1ravo bi6e. Brani dr"2ovi 2rade svoj" k"6" na vrstom teme'j" samo onda ako s" s1remni "vijek iznova 1o2'edati v'astit" i t";" rea'nost i 1ri8vatiti j" onakv" kakva jest. < ov" rea'nost s1ada i to da 1"t vodi kroz o'"je i b"ji&e. !i 6emo na svojem zajednikom 1"t" s"sresti svoje "zb"rkane strasti> svoja ras1o'oenja> svoje emo&ije koje nas "zb"ne> snana s"e'javanja i s"kobe. I doivjet 6emo kako se nesvjesni materija' "s1inje i 1rijeti da nas 1re1'avi. .ada je vano do1"stiti nesvjesnim 1otrebama i oekivanjima da se 1o1n" i da i8 zajedno 1o2'edamo. 0o1'ava tada ne6e odnijeti k"6". Brak 1ostaje k"6a na stijeni> k"6a na "dar" va'ova " kojoj 6e 1otraiti "toi(te i oni 'j"di koji s" " o1asnosti da 1oton" " vodenoj sti8iji. 0ostat 6e k"6a " kojoj 6e se i dr"2i osje6ati kod k"6e i doivjeti dom.

b) Znak mira *os#ije *oto*a 3)ost 95:8:6)

Za mene 1ri1ovijest o 1oto1" i +oinoj ar&i o1is"je dobar 1"t> kako brani dr"2ovi mo2" 1ost"1iti sa svojim konJ'iktima. < svakome se brk" 1ojav'j"je 1"no nesvjesno2a. Ako 1artneri ne ka" (to i8 1okre6e i 2dje se osje6aj" ranjeni od dr"2o2a> ako se ne iz'oe s"e'javanjima i s"kobima> ne2o samo "vijek 2"taj"> " nadi da to ne6e biti tako stra(no> tada 6e se to nesvjesno " njima sve vi(e dizati. .ada je 1otreban samo jedan ma'i 1ovod i ve6 6e

3* ono nesvjesno 1re1'aviti itav krajo'ik nji8ova zajedniko2 ivota. +asi1i 1ostav'jani 1rotiv b"ji&e 1"&aj". I oni " 1o1'avi vi(e ne na'aze os'on&a. )ni se na'aze " emo&iona'nom m"'j". Mto vi(e oko sebe 'amataj"> to d"b'je 1ro1adaj" " m"'j. <zajamna 1redba&ivanja da'je ne 1oma". +a1rotiv> ona samo jo( vi(e izazivaj" b"ji&e. A 1o1'ava 1ostaje sve o1asnijom. &utarnji *rostor za$tite 0ri1ovijest o +oinoj ar&i 1okaz"je nam 1"t iz ovo2 1oto1a.naj1rije je 1otrebna arka " koj" se moemo 1ov"6i od b"ji&e. Arka moe biti "n"tarnji za(ti6en 1rostor koji svatko treba da ne bi bio odnesen onim nesvjesnim dr"2o2a. Svatko treba 1rostor ti(ine " kojem" moe biti 1ot1"no sam sa sobom. .o je 1rostor " kojem" Bo2 stan"je. )ndje 2a dr"2i ne moe raniti. )ndje 2a ne moe 1o2oditi nesvjesni materija' koji dr"2i v"e za sobom. #ad je sve oko neko2a 1re1'av'jeno nesvjesnim> koje se die iz d"bina d"(e> tada je 1otreban 1ovratak " taj n"tarnji 1rostor ti(ine. )ndje mo2" do6i " dodir sa samim sobom. I ondje 6" na6i Bo2a koji stan"je " meni. A " Bo2" 6" zatim 1o'ako 1ostati s1osoban vidjeti (to se do2a;a oko mene i o tome s"diti> a da ne b"dem time 1re1'av'jen. A'i arka moe biti i za(titni 1rostor " koji se oboje 1ov'ai od razi'aenja s oko'inom. )boje "vijek iznova trebaj" vremena za dr"2o2a da ne bi 1ro1a'i " b"ji&i svakodnevi&e. ;asan ustroj A'i arka je tako;er s'ika "stroja koji brak treba " kriznim sit"a&ijama. +oa je sa sobom " ark" "zeo svoj" en"> svoja tri sina i nji8ove ene i sve vrste ivotinja> "vijek m"(ko i ensko. Arka> dak'e> "sred kaosa 1oto1a "1"6"je na jasan red. #ad odnos "1adne " kriz"> kad vi(e nema si2"rna staja'i(ta> tada je vano da vanjski "stroj dadne os'ona&. Brani 1ar mora tada " ar&i ekati dok voda ne otee. )ni da'je ive " jasn" "stroj" koji s" sami izabra'i sve dok ne 1ostan" s1osobni otvoriti ark" i 1o2'edati vode. Arka se naj1rije za"stav'ja na brd" Ararat". 0onovno dobiva vrst os'ona&. .ada 1ostaj" vid'jivi 1rvi vr8"n&i 2ora. )no (to je nosi'o brak> 1onovno se vidi. +ije sve 1re1'av'jeno b"ji&om nesvjesno2a. A'i +oa mora zatim ekati jo( etrdeset dana dok vode jo( vi(e ne o1adn". Zatim 1"(ta 2avrana da iz'eti. Aavran je simbo' inte'i2en&ije. +aj1rije mora 1onovno do6i raz"m i istraiti 2dje je vrsto ko1no. Raz"m mora razbistriti (to je za1ravo otje&a'o. )n ne smije 1ro&jenjivati (to se do2odi'o> ne2o naj1rije mora raz"mjeti. #ad s8vatim (to se to " meni 1odi2'o i (to je bi'o 1ovod n"tarnje 1o1'ave> 1ojavit 6e se sve vi(e emo&ija iz "zajamni8 rana i onemo2"6iti im rje(enje. 0otreban je raz"m koji 6e 1ronikn"ti> ana'izirati (to se do2odi'o a da to ne 1ro&jenj"je. <o#ubi"a #jubavi +akon 2avrana +oa 1"(ta da iz'eti 2o'"bi&a. Ao'"bi&a je simbo' 'j"bavi. < Arkoj je 2o'"bi&a bo2inje 'j"bavi> AJrodite> sveta. < 0rednjoj Aziji ona je " vazi s bo2injom 1'odnosti I(tar. +akon raz"mijevanja moraj" oba brana dr"2a 1onovno do6i " dodir sa svojom 'j"bav'j". < 1oto1" emo&ija koje s" se 1odi2'e nije se osjeti'o vi(e ni(ta od 'j"bavi. A'i kad je voda o1a'a> moe se 1onovno testirati ko'iko se 'j"bavi " nekome krije i (to ta 'j"bav moe. 0rva se 2o'"bi&a vra6a natra2 " ark"> jer ne na'azi os'on&a na zem'ji. @edan brni 1artner (a'je svoj" 'j"bav> a'i kad se ona jo( ne moe s1"stiti kod dr"2o2a> on j" mora 1onovno "zeti k sebi " ark" da ot1oine i ojaa. +oa eka jo( sedam dana> zatim 1"(ta dr"2" 2o'"bi&" da 1o'eti. Sedam je broj 1reobrazbe. 0reobrazba se do2a;a kad se boansko 1ovee s 'j"dskim. < s"kob" smo "1"6eni na to da Bo2 1reobrazi ono neotk"1'jeno i nedovr(eno oko nas> da Bo2 vod" nesvjesno2a 1retvori " 1'odan izvor.

3Mas#inova +rani"a *omirenja Ao'"bi&a se 1redveer vra6a natra2. 5< svome je k'j"n" ima'a svje" mas'inov" 2rani&"5 =0ost ->33). !as'inova 2rani&a je simbo' d"8ovne jakosti i svjet'a. @er "'je 2ori " "'jani&ama da obasja 'j"de. <'je isti i zato je s'ika i(6enja. @er je mas'inovo drvo ot1orno> mas'inova 2rani&a je i simbo' 1'odnosti i ivotne sna2e. A b"d"6i da "'je ima i "b'a"j"6e dje'ovanje> mas'inova je 2rani&a simbo' i mira i 1omirenja. Simbo'ika mas'inove 2rani&e 1okaz"je kako se kriza konano 1reobraz"je. Ako do1"stim da moja 'j"bav 1onovno 1otee 1rema dr"2ome> tada ona donosi svjet'o " tam" "zavre'i8 emo&ija. Ako 1red"2o dajem 1rostora srdbi i 'j"bomori " sebi> sve 6e " meni 1ostati tamno i ja vi(e ne6" mo6i vidjeti. $j"bav dr"2o2a "init 6e moj" n"tarnj" tam" svjet'om. A 'j"bav isti i 1roi(6"je. < s"kob" se " meni jav'jaj" ne2ativne emo&ije. < sebi tada 6"tim osje6aje mrnje 1rema dr"2ome. e'im 2a sve vi(e ranjavati. A'i 1o2a;aj"6i dr"2o2a> ja ranjavam sebe. <ko'iko 'j"bav dr"2o2a do'eti k meni kao 2o'"bi&a> ona 1onovno isti moj" za1r'jan" d"(". A'i 'j"bav ne samo da "s1ostav'ja ranije stanje. B"d"6i da se " krizi na2omi'a'a n"tarnja 1r'jav(tina> 'j"bav me i isti " mojoj d"bini. 0ri svakome s"kob" " meni se jav'ja ne(to (to je jo( neisto. !no2i s"kobi koji se "vijek iznova jav'jaj" " brak"> nis" znak 1omanjkanja 'j"bavi. Brani si dr"2ovi za to ne moraj" ni(ta 1redba&ivati. Dobro je da nast"1e s"kobi. @er " svakome s"kob" se jav'ja dr"2i materija' koji b"de zatim s 'j"bav'j" 1roi(6en. .ako d"(a nije o1tere6ena s"kobima> ne2o 1ostaje sve i(6a> sve bistrija. Svatko sebe bo'je "1oznaje i 1ostaje 1onizniji. .o vi(e nije e"Jorija 'j"bavi> ne2o kroz krize nastaje n"tarnja jasno6a i o1"(tenost> 1oniznost iz koje moe str"jati sve i(6a 'j"bav> ko iz bistra izvora. %t*orna sna+a #jubavi !as'inova 2rani&a je s'ika ot1orne sna2e 'j"bavi. $j"bav se ne da nadv'adati ni snanim s"kobima. 1rava 'j"bav je jaka kao smrt. .ako kae ve6 0jesma nad 1jesmamaF 5$j"bav je jaka kao smrtL !no2e vode ne mo2" "2asiti 'j"bav niti je rijeke 1oto1iti5 =0j ->%? *). #ao (to je stab'o zbo2 o'"je 1rimorano "vrstiti svoje korijenje> tako ni 'j"bav 1o s"kobima ne s'abi> ne2o jaa. Brani 1ar koji je 1ro(ao kroz mno2e s"kobe> vjer"je " to d 'j"bav 1ostaje sve nosivija. Vi(e nema stra8a da bi im se 'j"bav mo2'a ras1'in"ti. )ni tono znaj" da nemaj" nikakva jamstva da 6e biti 1o(te;eni novi8 kriza. A'i ot1orna sna2a nji8ove 'j"bavi 1okaza'a se to'iko jakom da mo2" s 1"nim 1o"zdanjem 2'edati " b"d"6nost. Danas doiv'javam mno2e brane 1arove> koji radije skrivaj" s"kob jer se 1'a(e da bi im 'j"bav mo2'a tak tr1jeti (tet". )ni zamjenj"j" 'j"bav s osje6ajem za'j"b'jenosti. Imaj" dojam da je katastroJa ako se 1osva;aj"> ako se t" odjednom 1ojave osje6aji mrnje i osvete. Sve2a to2a smije biti. )d'""j"6e je samo da kroz 1oto1 ovi8 emo&ija 1ro;em si2"ran. )dnos se tada sve vi(e 1reobraz"je. )n 1ostaje arkom koja brane dr"2ove vodi si2"rno kroz b"ji&e i o'"je ivota. 2#je na tvoje rane <'je ima "b'a"j"6e dje'ovanje. Svaki s"kob razdire rane. Rijei koje mi dr"2i ba&i " 2'av"> ranjavaj" me. A 1onekad i nakon sva;e " meni odzvanjaj" ranjavaj"6e rijei i 1rod"b'j"j" moje rane. +ema nikakve svr8e "vijek ko1ati 1o starim ranama. +ema odnosa bez ranjavanja. A'i od'""j"6e je do1"stiti da moja 'j"bav i 'j"bav 1artnera str"ji " moje rane. Rana tako moe ozdraviti. Ako ko1am 1o svojoj rani> ona 6e se "vijek iznova 2nojiti. A 2noj moji8 ranjeni8 osje6aja 1om"tit 6e odnos. Ranjen> ja 6" ranjavati dr"2o2a. $j"bav "b'a"je rane. .ak orane mo2" za&ije'iti. )i'jak 6e ostati. A'i tamo 2dje je oi'jak> jako sam osjet'jiv. +jena koa koja 1okriva moj" ran" navodi me da sa sobom i sa svojim 1artnerom 1ost"1am njeno. Do1"stim 'i da " moj" ran" str"ji 'j"bav> ona 6e se 1retvoriti " biser. .o je zna'a ve6

3/ sveta Ei'de2arda. )na zna da ne moemo "makn"ti ranama. A'i tajn" "s1je8a ivota vidi " tome da se na(e rane 1retvore " bisere. $j"bav je sna2a koja 1retvara na(e rane " ne(to dra2o&jeno. Rana me "vijek iznova 1odsje6a> da moja najd"b'ja enja smjera na to da mo2" 'j"biti i biti 'j"b'jen. A rana mi 1okaz"je i da samo ovisan o Bojoj s1asonosnoj 'j"bavi. Bez boanske 'j"bavi 'j"dska 'j"bav 6e me "vijek iznova ranjavati. @er 'j"dska 'j"bav je kr8ka. )na je 1omije(ana s 1otrebom za 1osjedovanjem> sa e'jom da se ima> s 'j"bomorom> s oekivanjima. Samo ako nam je 'j"bav 1roeta Bojom 'j"bav'j"> ona ima s1asonosn" i 1reobraz"j"6" sna2". Dr"2a 2o'"bi&a donosi mas'inov" 2rani&" kao znak 1omirenja i mira. .re6a 2o'"bi&a> koj" +oa 1"(ta nakon da'jnji8 sedam dana> vi(e se ne vra6a. )na na'azi dostatno 8rane na zem'ji i os'ona& na koji se moe s1"stiti. $j"bav koj" " krizi "1"timo dr"2ome> ozdrav'ja naj1rije nje2ove rane. A'i zatim 1onovno s'obodno 'eti "oko'o. )1et na'azi dostatno 8rane na zem'ji na(e svakodnevi&e. +a( ivot ide "obiajenim tijekom. A'i je 1roet 'j"bav'j" koja 'eti amo?tamo. $j"bav je 1osta'a kao 2o'"bi&a koja se vine " visine> a'i koja se s1"sti i onamo 2dje ivimo i radimo. $j"bav daje 1o'eta na(oj svakodnevi&i> daje nam kri'a da bismo se "vijek iznova izdi2'i iznad teine koja nas e'i 1ov"6i do'je. 0ri1ovijest o 1oto1" o1is"je " s'ikama kako se krize i s"kobe izdri i 1reobrazi. 0okaz"je nam da ne smijemo " brak "'aziti e"Jorino> ne2o rea'istino. A'i nam "jedno dariva nad" da nas s"kobi ne6e rastr2ati> da nas ne6e 1re1'aviti sve (to svatko iz svoje ivotne 1ovijesti v"e za sobom. S"koba smije biti> smije biti i nesav'adiva materija'a iz rana v'astite 1ro('osti. !i " brak ne "'azimo kao 'j"di koji s" ve6 sve obnovi'i i'i koji s" zre'im ob'i&ima kom"ni&iranja "b'ai'i svaki s"kob ve6 " nastajanj". < brak idemo kao 'j"di nekada koji s" bi'i obi'jeeni svojom oko'inom> koji s" bi'i inJi&irani z'om " svojoj oko'ini. A'i mi " brak idemo " nadi da nam Bo2 1ri vjenanj" 2radi ark" koja 6e nas si2"rno voditi kroz b"ji&e na(e2a ivota.

") %tkriti izvor #jubavi i radosti 3=i# 7578>? Iv :@5>8:4)

@edni m'aden&i izabra'i s" dva teksta iz 0os'ani&e Bi'i1'janima i iz Ivanova evan;e'ja kao itanja za svoje vjenanje. e'im 1rot"maiti ta dva teksta kao 1ratio&e na 1"t" brano2 ivota." oba itanja se radi o 1ojmovima radosti i 'j"bavi. 0avao 1oziva Bi'i1'jane da se rad"j". Radost treba dak'e biti i od'"ka. Ima dostatno 'j"di koji &e'ebriraj" svoje a'osti i Jr"stra&ije. #od nji8 se "o16e ne smije biti dobro ras1o'oen. Za nji8 je sve to samo 1rivid. )vi se 'j"di daj" obes8rabriti od svoje a'osti i Jr"stra&ije. )ni ne ive ne2o s" iv'jeni. Brani dr"2ovi se moraj" "vijek iznova od'"ivati za radost i za 'j"bav. .o nis" osje6aji koje jednostavno moe( 1roizvesti. A'i ako se za ovo dvoje od'"i " d"bini d"(e ve6 1ostoje6i8 emo&ija> one 6e 1ostati jae i 1ost"1no odre;ivati svijest. B#izina *artnera 0avao navodi kao teme'j radosti> da je Aos1odin b'iz". #ristova b'izina moe biti raz'o2om radosti> a'i b'izina 1artnera tako;er. Ako znademo da nam je on> 1artner> izn"tra b'iz"> makar smo 1onekad 1rostorno i "da'jeni od nje2a> smijemo se radovati ovoj b'izini. +ismo sami. $j"bav nadv'adava 2rani&e i dariva nam 1osv"da 1ris"tnost 1artnera. @edan dr"2i raz'o2 jest bezbrinost. 5+e b"dite zabrin"ti ni za (to.5 Arka rije znai tjeskobno zabrin"t. Bri2a nam 2rbi radost i ini da se 'j"bav ras1'ine. Dok'e 2od ko1kam 1o tome mis'i 'i dr"2i na mene> je 'i mi vjeran> vo'i 'i me jo( "vijek> " meni se jav'jaj" osje6aji kao stra8 i a'ost> nemir i ne1ovjerenje. $j"bav vjer"je jedno dr"2om" mene is1"nja za8va'no(6" i rado(6".

74 &a$a istina < osmome daje 0avao jo( jedan raz'o2 za radost. )n ovdje rabi rijei koji8 inae nema ni2dje " nje2ovim 1os'ani&ama. .o s" rijei stoike Ji'ozoJije koja je tada 1rev'adava'a " ArkojF 5Mto je 2od istinito> (to 2od asno> (to 2od 1ravedno> (to 2od isto> (to 2od 'j"bazno> (to 2od 8va'evrijednoC je 'i (to kre1ost> je 'i (to 1o8va'a , to nek vam je na sr&"N5 =Bi' 4>-). 0avao je ove rijei "1ravio oito 'j"dima " Bi'i1ima> 'j"dima koji mis'e da mo2" sve 1rob'eme rije(iti mo'itvom i 1obono(6". +i brak ne moe( iz2raditi samo na 1obonosti. ." s" 1otrebne 'j"dske vrijednosti koje 0avao ovdje nabraja. I 1otrebna s" jasna 1ravi'a kom"ni&iranja> da bi zajedni(tvo "s1je'o. 0red"vjet za na(" "zajamn" radost> jest da smo od istine> da svoj" v'astit" istin" stavimo 1red dr"2o2a i traimo j" od dr"2o2a. +e trebamo dr"2o2a obmanjivati. Sve " nm smije biti. Sve " nama dr"2i smije vidjeti. Sve (to "skratimo dr"2om"> nedostajati 6e nama i ivotnosti na(e2a odnosa. )vo vrijedi i za na(e s'abosti. Samo ako 1red dr"2o2a stavimo i svoje 1o2re(ke i s'abosti> odnos moe rasti> odnos koji je bez stra8a i koji daje 1rostora radosti. &a$e dostojanstvo 0'emenitost znai 'j"dsko dostojanstvo. < na(em" zajedni(tv"> " svim razi'aenjima i s"kobima radi se o tome da znamo za svoje v'astito dostojanstvo i da 1azimo na boansko dostojanstvo dr"2o2a. Ako netko ne vidi svoje v'astito dostojanstvo> svoje v'astite vrijednosti> on mora ne1restano obezvrje;ivati dr"2o2a da bi dao vrijednost sebi. A'i to nije 1od'o2a dobro2a zajedni(tva. Samo onaj tko zna za svoje dostojanstvo> moe se radovati vrijednosti dr"2o2a. S'obodan je od to2 da se s njim ne1restano "s1ore;"je. .reba'i bismo 1aziti na ono 1ravo> na ono (to je is1ravno> (to je za nas " red". Ako ne s'"(am sebe i svoj" v'astit" "sk'a;enost> i odnos 6e 1ostati nesk'adan. 9esto 1re"jemo v'astiti osje6aj> samo da izbje2nemo s"kob. I1ak tada raste nesk'ad> a i odnos b"de 1om"6en. )no (to je za nas sk'adno> dovodi konano i do sk'adnosti kod dr"2o2a. Vrijedan #jubavi 5Mto 2od je isto , to nek vam je na sr&"N5 Biti ist znai> biti 1rovidan> biti dr"2om" jasan> ni(ta ne "skra6ivati> ne obmanjivati. Dati sebe takva kakav jesi. A'i ist tako;er znai 'j"biti dr"2o2a i bez zadnji8 namjera> ne koristiti 2a za sebe da bi ne(to od nje2a imao. Sve (to je vrijedno 'j"bavi i vrijedno 1o8va'e> to trebamo 1o(tovati. < svakome od nas ima dostatno &rta vrijedni8 'j"bavi. @edno dr"2o moemo 'j"biti jedino onda kad " sebi o1aamo ono (to je vrijedno 'j"bavi. Znam 'j"de koji se ne1restano moraj" is1riavati (to s" t"> (to s" takvi kakvi jes". )ni sebi "o16e ne vjer"j"> ne 1ovjeravaj" se dr"2om". Dr"2o2a mo2" 'j"biti jedino ako vjer"jem " to da je " njem" i da je " meni dostatno ono2a (to je vrijedno 'j"bavi. 0otrebne s" nam dak'e 1ozitivne naoa'e da bismo " sebi i " dr"2ome otkri'i ono (to je vrijedno 'j"bavi. 2ivati ivot 0avao 2ovori i o kre1osti. #re1ost =njem. ."2end) do'azi od va'jati =njem. ta"2en). Danas imamo 1rob'ema s ovim 1ojmom. A'i za Arke je kre1ost bi'a od'""j"6a 1omo6 " ivot". #re1ost je za nji8 oznaava'a isk"stv" da sami moemo ob'ikovati svoj ivot. Rim'jani 2ovore o virtus> a mis'e na sna2" " nama. !i imamo vo'j" sami ivjeti tko> da " svom" ivot" dadnemo dobar ob'ik. !i nismo 1re1"(teni svojim emo&ijama. Danas se sve vi(e o1aa 1reosjet'jivost. #re1ost je 1o"zdanje " to da ja mo2" sam "zeti svoj ivot " r"ke>

73 da imam vo'j" ob'ikovati 2a. #re1ost kao vo'ja za ivotom krajnja je 1ret1ostavka za radost> kako j" s8va6a 0avao. !jubav u svakodnevi"i < evan;e'j" =Iv 3 >/?3*) Is"s 2ovori "vijek iznova o 'j"bavi. 0red"vjet da moemo 'j"biti jest da nas je Is"s 1rvi 'j"bio. Brni dr"2ovi ne za1oinj" s 'j"bav'j". )ni 'j"be jer s" ve6 bi'i 'j"b'jeni od svoji8 rodite'ja> bra6e i sestara. oni mo2" davati 'j"bav> jer s" je ve6 1rije "ze'i od svoji8 rodite'ja. I mo2" 'j"biti jer i8 je Bo2 'j"bio. )stajemo " 'j"bavi kad drimo za1ovijedi. $j"bav na koj" mis'i Is"s> sasvim je konkretna. )na se mora dokazati " 1o"zdanosti> " tonosti> " samoraz"m'jivosti> kako brani dr"2ovi zajedno ob'ik"j" svoj" svakodnevi&". 0oznajem brani 1ar 2dje jedno dr"2o ne1restano "vjerava " svoj" 'j"bav> a'i m" se jednostavno ne vra6a k"6i " zakazano vrijeme i ostav'ja svoj" en" da sama sjedi dva sata "z je'o koje je s 'j"bav'j" sk"8a'a. $j"bav mora biti konkretna> inae je 1"ki "mi('jaj. )na treba svakodnevn" 'j"bav " kojoj 6e se jedno dr"2om" 1okazati 'j"bav> " kojoj 6e "initi "1ravo ono (to treba. )redanje Is"s 1okaz"je i dr"2" stran" 'j"bavi. 5Ve6e "mije6e nitko nema od oveF da tko ivot svoj 1o'oi za svoje 1rijate'je5 =Iv 3 >33). )vo nam se ini 1retjeranim. 0redati se> rtvovati se> to se 1rotivi na(oj tenji da ivimo samosta'no> da sebe ostvarimo. A ne radi se ni o tome da se rtv"jemo za dr"2e. Ima brani8 1arova koji se osje6aj" kao rtveni janj&i> koji na sebe "zimaj" sve za dr"2o2a i tr1e za nje2a. A'i oko nji8 ne nastaje ozraje otk"1'jenja> ne2o vi(e 'o(e savjesti. 0okraj rtveno2 janjeta ne moe( dobro ivjeti. ." ne1restano ima( osje6aje krivnje> da si kriv zbo2 to2a (to dr"2i mora to'iko tr1jeti. Istinska 'j"bav treba bez"vjetno 1redanje. @ se ne smijem s"zdravati> osi2"ravati. Vr8"na& ovo2a 1redanja jest sta1anje s dr"2im " s1o'nom in". A'i (to se do2a;a " s1o'nosti> mora se odraziti " svakodnevni&i ko bez"vjetno 1ri8va6anje dr"2o2a> kao s1remnost d se ide zajedno s dr"2im svim 1"tevima. %tvorenost Is"s navodi i krajnji 1red"vjet za 'j"bav koj" je samo ivio nama za "zor. +aziva nas 1rijate'jima> jer nam je objavio sve (to je "o od )&a. < 1rav" 'j"bav s1ada ova otvorenost> oitovati sna2" dr"2om" sve (to je " meni> moje jake strane> moj" sna2"> a'i i moje s'abosti> i one strane koje ni sam kod sebe ne 2'edam rado> zbo2 koji8 se stidim jer ne od2ovaraj" mojoj idea'noj s'i&i o meni. )va bez"vjetna otvorenost stvara 1rostor 1ovjerenja i s'obode> n"an za trajn" 'j"bav. Sve smije " meni biti> moj stra8> moje dvojbe> moje a2resije. #ad i8 oit"jem dr"2om"> one se tada 1reobraavaj"> tada iz nji8 moe nastati ne(to novo. 0rije sve2a izvjesnost da smijem biti takav kakav jesam i da je dr"2i> takav kakav jest dobar. )va otvorenost razbija naj1rije neke i'"zije koje smo stvori'i o sebi i o dr"2ima. A'i nakon to2a stvara onakav 1rostor s'obode i radosti> kakav treba trajna 'j"bav. )tvorenost treba 1omo6 da bi se sve vi(e mo2'a "vjebavati. 0"t do to2 bio bi "zeti si jednom tjedno vremena za zajedniki raz2ovor. Dobar "stroj moe raz2ovor" dati tzv. 5kamen za raz2ovor5 =S1re&8stein). Dok'e 2od jedan 1artner " r"&i dri kamen za raz2ovor> smije 2ovoriti> a da 2a dr"2i ne 1rekida. .ako moe sasvim mirno izraziti (to 2a za1ravo 1okre6e. Zatim 1r"i kamen 1artner" i daje m" da 2ovori ko'iko 8o6e.

77 %svrt 0romi('jati o biti braka> meditirati o obred" vjenanja i imati 1red oima bib'ijske tekstove> dobra je 1omo6> ne samo zar"ni&ima> da se 1ri1rave na svoje vjenanje i zajedniki 1"t. .o moe biti dobro i z brane dr"2ove koji ve6 d"2o ive zajedno. ) tome (to ivimo> treba "vijek iznova 1romi('jati. Inae 6e 1ostati b'j"tavo. $ije1 obred jest da na dan vjenanja svjesno na;emo vremena d zajedno 1romis'imo o zajednikom ivot". Brani dr"2ovi se mo2" 1risjetiti sna2e 1oetka> Jaze za'j"b'jenosti> 1riv'ane strane dr"2o2a. +eka 1o2'edaj" s'ike s vjenanja. .ada 6e se javiti "s1omena na &rkveno vjenanje. A moda jo( 1ostan" svjesni i bib'ijski8 tekstova koje s" tada izabra'i i neki8 rijei iz 1ro1ovijedi. A zatim mo2" 1o2'edati svoje sada(nje zajedni(tvo i 1itati se> je 'i ono jo( "vijek " red"> (to se 'o(e2a " nj "v"k'o i 2dje je 1otrebno obnav'janje> i(6enje i jaanje. Srebreni i z'atni 1ir dobra s" 1ri'ika da 1romis'e o dosada(njem 1"t" braka i do;" " dodir s izvorom 'j"bavi koji nikada ne 1res"("je jer je boanski. 0ri1rava na zajedniko s'av'je moe biti dobra 1ri'ika da jedno dr"2om is1riaj" (to i8 me;"sobno 1ovez"je> 2dje im je te(ko > 2dje se osje6aj" ranjeni> a'i i za (to s" za8va'ni i (to i8 is1"nja rado(6". +eka 1romis'e kako e'e s'aviti bo2os'"je na dan j"bi'eja> koji obred obnove e'e "initi. +eki brani dr"2ovi razvi'i s" i izvan ve'iki8 j"bi'eja obred da bi obnovi'i svoj enidbeni savez. <vijek kad imaj" osje6aj da im se 'j"bav ras1'inj"je> 1red'oe jedno dr"2ome da "1a'e svije6" m'adena&a i " sjaj" to1'o2 svjet'a iznova stave jedno dr"2om" 1rsten na r"k". 0ritom svatko od nji8 razmis'i s kojim rijeima e'i staviti dr"2om" 1rsten na r"k"> (to je za nje2a "1ravo sada vano. Za neke je ob'jetni&a vjenanja 1ri'ika da 1ros'ave obred obnove saveza. Dobro je da svaki brani 1ar razvije svoj v'astiti obred za obnov" svo2a saveza. !is'i ove knji2e e'e biti 1omo6 da 1onovno dobijemo vo'j" za zajedniki 1"t i da se 1odsjetimo na 1oetak 'j"bavi. Sje6anje moe 1omo6i da 1onovno do;emo i dodir s 'j"bav'j" koja je bi'a t" na 1oetk". A'i se ne radi samo o 1oetk". Radi se o tome da sada iznova otkrijemo taj izvor 'j"bavi koji nikada ne 1res"("je jer je boanski. Izvor neis&r1'jive 'j"bavi Boje moe na(" 'j"bav> koja se " svakodnevi&i 1om"ti i esto 1ostane b'j"tava> 1onovno osvjeiti i dati da o1et " nas 1otee. .ada 6emo "vijek iznova stajati 1"ni za8va'nosti 1red tajnom 'j"bavi koja je nadv'ada'a sve o'"je i krize na(e2a ivota.