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Communiquer avec les esprits. Transmets ceux qui viennent toi. Nous ne sommes pas si difficile ressentir.

tir. Il nest pas si compliqu de pouvoir sentir, saisir, communiquer avec linvisible. Parfois des signes doivent attirer votre attention sur notre dsir dentrer en relation avec le souffrant que vous tes ; apprenez regarder autour de vous avec attention, sans imaginer ou vous raconter des fables. Quand nous montrons notre prsence, le signal est net, en rapport direct avec vos penses et soucis. Il est alors lheure pour vous dessayer de changer un peu votre regard sur ce qui est car vous ne savez encore ce qui est. Vous allez dcouvrir un monde qui vous mnera vers la pense cratrice, monde qui nest pas encore du domaine de ce qui vous proccupe. En cet instant, un mlange de dsir et dinquitude est vivant en vous. Dsireux de venir vers limmensit, vous tes effray lide de tomber dans le vide de la folie. Cest pour cela quil est important de ne jamais essayer de communiquer quand on est trop jeune pour saisir le sens de la dmarche, trop dstabilis par une situation alarmante, par tout tat ne permettant pas une analyse objective de ce qui va se passer. Le plus souvent, sil y a malaise nous le sentirons et nous ne nous manifesterons pas. Mais chez nous aussi se trouvent quelques inconscients qui ne peuvent vous faire que du mal en venant vous dans de mauvaises conditions. Soyez patient. En toute chose et plus encore dans ce nouveau monde, il faut aller avec mesure et progressivit. La recherche de votre harmonie intrieure est notre souhait et le principal travail qui doit motiver la dmarche qui est dsormais la votre. Quand vous ressentez une prsence, que vous vous sentez en paix avec la dmarche que vous allez entreprendre, installez vous dans une pice calme ou rien nagresse vos sens. Prenez les outils qui permettent dinscrire notre message et posez le bras tenant la plume qui nous servira transmettre notre aide paisiblement et sans raideur sur le support papier. En vous faite le vide. Chassez les soucis du quotidien et toute autre pense. Si vous ne parvenez laisser place cet espace vide au dbut, rptez sans cesse, avec calme,un mot sans signifiant afin de limiter les carts de votre esprits primaire. Au fil du temps vous parviendrez librer un canal de transmission en vous qui ne sera plus parasit par aucune pense profane. Quand vous tes en paix, parlez Dieu et avec la puissance de votre foi, dans un calme intrieur total, demandez notre Seigneur de permettre quune communion sinstalle entre le visible et linvisible. Ce que vous devrez chercher se trouve dans

nos autres textes et pour cette premire rencontre vous ne pourrez obtenir que de partielles informations. La surprise de votre main mue par les premiers signes de notre prsence cdera place aux crits illisibles qui noirciront une feuille bien insuffisante pour contenir le flux de tout ce qui est crire pour le croyant de lAlliance. Avec le temps et la pratique, vous entrerez dans un autre monde que la puret de vos intentions fera superbe ou dcevant. Comme dans votre vie profane, votre vie spirituelle sera lie la qualit de votre dmarche. Si vous recherchez lillusoire, vous recevrez peu. Il est important, avant de nous contacter de faire le bilan de votre moi. Nous pouvons lire vos penses caches et nous savons tout de vous. Chercher duper les esprits, comme lEsprits pour les rares qui le recevront, nest pas du domaine du possible. La puret de votre foi, dans le visible et linvisible, fera la beaut de votre chemin. Que Dieu veille sur votre route dans limmensit qui souvre vous. Reu par P.J.Oune 1998

Le spiritisme et les surs Fox Nous sommes le 31 mars 1848. Les vnements se passent Hydesvilles aux EtatsUnis. Alors que Mr Weekman, propritaire dune petite maison prfra dmnager pour fuir les vnements qui sy produisaient, cest la famille Fox qui sy installa. Quelques mois aprs des bruits bizarres se firent entendre, comme si lon cognait ou frappait. Toutes les nuits les bruits recommenaient. Cela devenait tellement perturbant que les deux enfants, Catherine, 12 ans et Margaretta, 14 ans, prfrrent dormir dans la chambre de leurs parents. Un vendredi soir, alors que tout le monde tait dans la chambre, le bruit tait tel quune des enfants dit : Monsieur Mille pieds, fais ce que je fais ! Elle avait nomm ainsi lesprit bruyant et claqua dans ses mains comme si elle applaudissait. Lesprit frappa alors au mme rythme que les claquements de mains de la petite Catherine. Margaretta fit de mme et donna un ordre lesprit : Maintenant fais ce que je fais. Compte, un, deux, trois, quatre. Lesprit rpondit par 4 coups. Madame Fox alors dcida den savoir plus et demanda lesprit de donner lage de ses sept enfants en frappant des coups. Il rpondit sans se tromper. Tout le monde fut alors persuad quun esprit habitait la maison. Commena alors un dialogue avec loccupant. Il expliqua, grce un langage de coups frapps labor pour la circonstance, quil se nommait Charles, quil avait eu la gorge tranche dans cette maison. Il ajouta quil tait enterr dans la cave. Bientt tout le village fut au courant. La notorit de la famille dpassa les limites de la rgion et les journaux, avides de sensations relayrent linformation sans se faire prier. On finit pourtant par attribuer les bruits aux deux jeunes filles et quand elles dmnagrent, les bruits les suivirent pendant que la vieille maison de Hydesvilles retomba dans loubli.

A Rochester ou habitaient dsormais les deux petites filles, lesprit leur dit de louer une grande salle pour dlivrer les messages du fantme au peuple. Le succs fut au rendez vous et elles visitrent ainsi les Etats-Unis en se produisant dans toutes les grandes salles du pays. Avec la mdiatisation de laffaire il devint la mode de parler avec les esprits ce que lon nomma le spiritisme. Soudainement des centaines de mdiums se rvlrent comme par magie et le commerce devint lucratif. Certains mdiums prtendaient pouvoir faire apparatre des fantmes, des formes matrialises par une substance blanche que lon nomma pompeusement lectoplasme. Souvent il sagissait dun grossier trucage ralis par un bout de chiffon ou de papier blanc. En 1888, plus de quarante ans aprs les premiers vnements, Margaretta tint une confrence de presse publique o elle dclara : Tout nest quun canular ! Le spiritisme est un canular du dbut la fin. Elle avoua que sa sur et elle avaient simul les bruits de lesprit en faisant craquer le bout de leurs orteils. Elle montra lastuce en direct. Beaucoup de gens ne voulurent renoncer ce en quoi ils avaient cru et pourtant avec ce scandale et ceux des faux mdiums commerants qui se dvoilrent par la suite, limage du spiritisme fut jamais ternie. Le spiritisme avait sans doute, plus que tout mouvement avant lui, en cherchant le sensationnel, en voulant prendre ce qui est un acte de foi pour une pseudoscience, pour en avoir trop fait, loign les croyants de linvisible et de la communication qui existe entre les forces ternelles depuis que lhomme est sur la terre. Pourtant on ne sait si les surs Fox avait ou non tout invent car il a bien t retrouv sous la vieille maison des ossements. Il est certainement possible quau dbut de lhistoire, il y eu vritablement un esprit mais quensuite, sous la pression et lobligation de rsultat que leur obligeait leur nouveau statut de star, elles se soient senti une obligation de rsultat et pour ce faire, aient trich afin de satisfaire leur public et leurs besoins financiers. Comme lhumilit doit toujours veiller sur les travaux de ceux qui pntrent dans le monde de linvisible, il est certain que ce nest pas par le sensationnel que se construira une vritable Alliance avec les forces qui nous pntrent et vivent avec nous. Cette leon de lchec du spiritisme est retenir pour le temps qui sannonce.

Le spiritisme. Pour rdiger cet article je nai pas dcid daller chercher des arguments fantasques dans quelques revues scandales dsireuses de bien vendre leurs numros mais de madresser un diteur srieux qui a publi sur le sujet. Il sagit des Editions Larousse, parents du clbre Petit Larousse , ouvrage dautorit. Pourtant dans ce mme petit Larousse, je ne trouve dans la partie dfinition que ceci :

Doctrine fonde sur lexistence et les manifestations des esprits, en particuliers, des esprits humains dsincarns. Pratique consistant tenter dentrer en communication avec ces esprits au moyen de transe ou de tables tournantes. N aux Etats-Unis (1848), le spiritisme gagna la Grande Bretagne puis se rpandit partir de 1853 en Europe occidentale. Son principal doctrinaire en France, Allan Kardec, seffora den faire une religion scientifique Inutile de vous dire quaprs une telle lecture et connaissant un peu lhistoire du spiritisme et plus largement encore celle de la communication avec les esprits depuis les temps anciens, je ne pouvais en rester l, mme si mon propos ntait pas aujourdhui de dresser une longue histoire des communications laquelle se rattache lAlliance spirite mais bien den rester la simple poque rcente du spiritisme. Je repris donc le catalogue de ce grand diteur dont le fondateur, homme pragmatique et srieux, avait jadis lintention dinstruire tout le monde sur toutes choses . Et il avait raison le bougre puisque je trouvais, soudain, un autre livre dans son catalogue intitul lhistoire de la divination et dont lauteur, Mme Yvonne de Sike proposait un ouvrage complet et document fort intressant. Jy relevais que le spiritisme y trouvait une place dans le chapitre : Diable, satanisme et spiritisme Brrrrrrrrrr. Nous aurions, la lecture de ce titre presque froid dans le dos, mais, au moins, je sentais le travail sans concessions quallait offrir lauteur et cela me plu. Quelques extraits peuvent nous en dire long : Le spiritisme, souvent associ au satanisme par les reprsentants de lglise, fut en ralit une expression mondaine dapprivoisement de la mort, par le biais du retour slectif des trpasss, afin de guider les vivants, pour rsoudre des questions ambigus dordre public ou priv, fournir des oracles ou, plus prosaquement, pour enclencher le travail psychologique de deuils. Aprs la lecture de cette dfinition, je sais maintenant pourquoi je ne me suis jamais trouv bien dans le spiritisme quon veut nous vendre ces temps ci et combien je ne me sens pas le mondain dont la dame nous parle. Cela doit tre pour cela que jai toujours prfr le titre de communications avec linvisible, esprant que la non formulation dun nom dfinitif permettrait de ne pas voir se crer le dogme qui va avec et na pas manqu de nuire au spiritisme et tous ceux qui sy sont adonns. Je dcide donc daller un peu plus en avant dans ce quest aujourdhui le spiritisme et ce quil ressort aprs une lecture plus approfondie dun livre aussi srieux que celui l. Et il faut dire que je nai pas t du En voulant codifier et rduire ce qui est un mouvement par nature libre de communication avec les esprits ternels, les membres spirites du dbut du XXme sicle lui ont construit une rputation laquelle je comprends quon ne puisse sen rclamer avec plaisir. Lisez plutt : Dans la seconde moiti du XIXme sicle se dveloppe une prtendue science qui propose dtablir la communication avec les esprits des morts par lintermdiaire de mdiums, personnes capables de servir dintermdiaires. Cette pratique est cense apprendre aux adeptes des choses inconnues ou la sagesse suprieure .

On sent tout de suite le peu dattirance que lauteur a envers cette doctrine. Mais ce nest que le dbut. Plus loin celle-ci nous prcise : Le spiritisme apparat dabord aux Etats-Unis, presque simultanment avec les nouvelles sectes, mormons, tmoins de Jhovah, etc.. Le spiritisme se veut religion exprimentale. L dj, je ne pense pas que le mot religion mintresse puisque, qui dit religion dit dogme et qui dit dogme ne va pas tard me dire gourou et je vous rassure tout arrive. Pour le moment on nous explique quaujourdhui un mouvement mondial spirite est constitu (je vous rassure, nous nen sommes pas) et quil se compose de deux grandes familles surtout installes aux states: - La branche afro-amricaine, connue comme mouvement de lUmbanda, qui opre un syncrtisme entre le culte catholique et les rites issus de lanimisme africain. - Le Kardecisme, forme de no religion ou approche philosophique, fonde par Kardec, qui se base sur les rvlations des esprits dans ses ouvrages. Nanmoins le spiritisme se rapproche de la ncromancie largement pratique dans toutes les cultures et toutes les civilisations nous dit lauteur. Et l je rejoins compltement Madame Sike en voyant quon essaie chaque jour un peu plus doublier le lointain pass pour sapproprier quelque chose qui appartient toute lhumanit ! Lauteur nous prcise mme que Les pratiques lis au spiritisme ne sont pas propres aux cultures europennes. On les retrouve dans plusieurs traditions religieuses ou philosophiques : lvocation des morts est un trait constant dans les religions qui se sont panouies autour de la mditerrane( Egypte, Proche-Orient, Grce, Rome) mais aussi en Inde, en Chine, au Japon. Quand lexprience du mdium, elle est permanente dans les cultes extatiques et les mystres de lAntiquit, le gnosticisme, les courants Kabbalistiques, les rites Africains, etc. On laura compris, le spiritisme na donc rien invent et ne fait que reformuler une pratique aussi ancienne que lhumanit. Nous rejoignons donc compltement lopinion de lauteur dans la dmarche de lAlliance qui est de ne pas sattacher un dogme mais bien de vivre sa foi avec une ouverture desprit permettant justement que la socit des gens libres se construisent sur des bases qui permettent lhumanit de continuer sa route sans bloquer sur des chanes lempchant de raliser son destin qui nest pas de perdre quelques gnrations dpasser des doctrines dj uses peine sont elles inventes . Mais, comme dautres humains avant nous, il fallait bien un matre pour asseoir la doctrine et que dautre puissent sy rfrer afin den devenir les nouveaux dtenteurs. Cest en 1857 que Kardec fonde le mouvement spirite en Europe et formule sa doctrine dans des livres qui deviendront donc, pour ceux qui le suivent, les bibles officielles du mouvement.

LEglise elle, propritaire galement dun dogme et dune Bible sest violemment attaque au mouvement Kardeciste, lui reprochant de faire appel aux morts et donc aux dmons. Mais comme les gens intelligents savent se comprendre, aprs un combat thologique qui laissa chacun sur ses positions, les oies furent nouveau bien gardes. Ren Guenon ne fit aucun cadeau aux spirites dans son ouvrage lerreur spirite et il alla un peu trop loin selon moi. La recherche de lharmonie me fait sourire la lecture de ce papier qui ne vous donnera pas de truc ou de solution miracle, comme on aimerait de nos jours pouvoir sen procurer moyennant finance. On pourrait aussi vouloir que le rien finisse par triompher mais je ne suis pas de ces hommes qui ne croient quen eux et ma foi est immense quand ma dette envers Dieu lest encore plus. Alors je ne peux que proposer une partition plusieurs, un travail de nous tous, surs et frres de lAlliance spirite qui sommes runis aujourdhui sur ce site, derrire ces crits qui nous portent vers la fraternit et la rception de lEsprit en chacun, loin des dogmes et images trop vites poss sur des visages innocents. Je ne pense pas que lAlliance ne sintresse quau spiritisme car elle porte son regard ailleurs et ce, depuis le dbut, depuis que nous avons reu les textes spirites qui ont construit lAlliance. Je ne pense pas non plus que lavenir nous offrira doctrine et gourou mais quelle peut nous donner lamour et la vraie fraternit, lilluminisme qui fait que nous percevons que dautres ne pourront jamais quimaginer. Ayez foi. Entrez en vous et retrouvez les gestes anciens. Il est des crmonies simples qui nous approchent bien plus de Dieu que tous les discours et promesses faites de ce qui brille mais nest pas le soleil ternel. Je pense que lhumanit mrite de recevoir la lumire et non un spot artificiel qui ne prpare pas la peau recevoir les rayons ultraviolet. Le jour o vous partirez, jespre que votre esprit sera prpar au voyage. Demain, pendant que vous tes ici, jespre que vous recevrez un trsor bien plus beau que tous les dogmes invents.

La foi en question Il est des jours ou nous ne savons plus comment aborder notre foi. Nous ne sommes plus que dans ltat de celui qui espre, nous ne sentons plus en nous la chaleur rconfortante qui veille en ceux qui reoivent lEsprit. Nous regardons ceux qui sont en lEsprit avec envie et parfois nervement, sans se remmorer quil y a peu nous aussi nous tions en lesprance. De nouveau seul au monde, nous sentons le froid de labsence et nous avons peur. La question vient alors de se demander si nous avons rv tout cela, si notre foi en ce Dieu aujourdhui inaccessible tait un geste dsespr, un dsir plutt quune

ralit, si ce que nous avons dj senti en notre cur nest quune illusion, si nous ne sommes finalement, quun animal sans destin. A cet instant tout peut tre juste si cela nous rassure. Nous sommes des proies faciles pour les menteurs et nous sommes dautant plus manipulables que nous avons le sentiment quune partie de nous manque sans que nous puissions dire exactement ce qui est absent. Dieu na pas de visage et se manifeste nous par des envoys qui prouvent souvent notre foi par une impression dabsence insupportable. Pourtant, si nous ressentons ce manque cest quavant nous avons connu quelque chose et que ce qui a t, la t parce que lEsprit le souhaitait. Si nous sommes en ce vide, cest que nous pouvons le comparer un autre tat qui le prcdait. Donc, il ne sert rien de douter de tout mais dessayer de comprendre ce qui se passe. Souvent, pour avancer, nous nous donnons des croyances ou adoptons des schmas proposs par dautres afin de nous aider dans notre route que nous ne percevons pas encore avec limportance quelle a. Ne sachant comment aborder les choses, nous nous rattachons un plan qui nest pas de notre construction vierge. Ces croyances, apprises ou dcouvertes en nous, permettent que nous structurions notre pense afin dorganiser notre propre foi. Car nous sommes chacun un temple. Quand ces croyances sont admises et que nous avons progress grce elles, nous sentons quelles ne sont pas la foi vritable mais outils de la foi et donc, progressivement nous nous en dfaisons car nous sentons que la vrit ne se trouve dans une forme mais bien dans le non exprim, le non dmontrable. Dieu nest pas une science et il est donc dun autre domaine que celui du verbe, des icnes, formes, doctrines et autres constructions humaines. Cest alors que limpression de vide se fait sentir au cherchant. Priode trouble ou tout est remis en question et o lhumeur nest pas celle des jours heureux. Mais il ne doit pas douter de sa route ni du pre. Se dfaire de croyances, religions et autres dogmes nest pas se dfaire de ce que lon sait tre, de Dieu et de la vrit. En nous veille chaque seconde lternit, le moi qui survivra lenveloppe et lesprit conscient qui veille en chacun. Le temps passe et progressivement les vrits de jadis se taisent, nous comprenons enfin ce qui nous construit mais nest pas luvre. La foi revient, vierge de tout artifice, aide par des allgories qui permettent llvation de lme et dont lAlliance publiera bientt quelques textes offerts par lEsprit. LEsprit prend la place des esprits, la lumire celle de lobscurit. Car tout ce qui vient lhomme se forme progressivement en lui et sil est une grande qualit pour une sur ou un frre, cest bien davoir la patience qui donne le temps lesprit ternel en chacun de communiquer avec lautre partie de nous mme qui est un outil notre vie dici et non celui que nous sommes pour toujours. La vie ne sexplique que par le rve, la mort que par le passage, la vrit par la communication avec dautres plans de conscience. Ces moments de doute sont souffrances mais ils sont aussi des moments ou le cherchant va se poser des questions quil naurait pas envisag auparavant. Sa curiosit se comprendre, comprendre lhomme et la vie lui permettront de toujours ouvrir de nouvelles portes en lui et dainsi progresser vers sa propre vrit. Car sil est un devoir en nous tous, cest celui de chercher ou est le sacr dans le profane, ou se trouve la vrit de chacun. La foi reviendra, car elle revient toujours vers le sincre. Et comme lEsprit voit en chacun, lintelligence du cur sera bien celle qui nous fera toujours le plus progresser en notre chemin. Bien fraternellement,