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ra Bautista de Lomas
Iglesia Evanglica

de Zamora

Algo nuevo
Hoy
El da del Seor

Ao 4

Nmero 99

4 de abril de 2012

Un futbolista cristiano vuelve a la vida despus de 8 !inutos de !uerto


(Pags. 8 y 9)

La gran paradoja de la cruz


(Pag 8)

Pobre Ditrefes!
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"d!inistradores de los bienes de Dios# (cont#)


(Pag $%)

(Pag 8)

Un futbolista cristiano vuelve a la vida despus de 78 minutos de muerto


Los mdicos llaman un milagro que Fabrice Muamba, un futbolista cristiano, haya vuelto a la vida despus de haber permanecido 78 minutos muerto, tras detenrsele su corazn
Tomado de NoticiaCristiana.com

La noticia sobre Fabrice Muamba, le ha dado la vuelva al mundo. Este futbolista cristiano tiene 23 aos y pertenece al club ingl s !olton. El pasado s"bado, el !olton disputaba un partido contra el #ottenham, de la F$ %up en &hite Hart Lane. Mientras se 'ugaba el partido Muamba, se desplom( al suelo por)ue su cora*(n repentinamente hab+a de'ado de latir. ,ebido a esto muchas personas comen*aron a orar, instados por la e-presi(n .pray/muamba 01ren por Muamba2, convertida en una palabra clave. 2

La novia de Muamba, di'o3 4,ios est" en control, por favor contin5en orando por 6 fmuamba7. 18en %oyle, otro futbolista del !olton, habl( en nombre de la familia3 4Ellos est"n muy agradecidos por los mensa'es de apoyo y las oraciones de todos7. !ruce ,yer, un e- 'ugador de f5tbol de la 9remier League y a la ve* cristiano. ,i'o )ue es vital )ue todos sigamos orando. Mucho se ha dicho en el mundo del f5tbol, sobre Muamba, entre ellos, ,avid !ec:ham

e-pres( su preocupaci(n y muchos otros desde #8itter, e-presaron sus oraciones y apoyo. Los informes sugieren )ue tom( cerca de dos horas para )ue el mediocampista comen*ara a respirar de nuevo. Los m dicos )ue acudieron en ayuda dicen )ue es dif+cil de entender por )u sucedi( esto. 9ero en una entrevista el martes, el m dico de !olton, ;onathan #obin, lo resumi(. El 'ugador congoleo 4efectivamente hab+a muerto7 durante <= minutos y su recuperaci(n es simplemente un 4milagro7. El doctor #obin, detall( en declaraciones a la prensa inglesa )ue el 'ugador recibi( >? descargas con los desfibriladores antes de llegar al hospital. ,os sobre el campo, una en el t5nel de vestuarios y otras trece en la ambulancia. @inguna de ellas funcion(. En total, el cora*(n de Muamba estuvo <= minutos parado, incluida la media hora final en el hospital. 4En efecto, estaba muerto entonces7, resalta #obin. Los m dicos tem+an lo peor y, en caso de )ue pudiese sobrevivir, estaban preocupados ante posibles daos cerebrales graves. 4@o pens recuperaci(n )ue pudi semos llegar a la )ue hemos tenido, es

incre+ble7, agrega el doctor, )ue en su 5ltima visita a Muamba al hospital le e-plic( toda la cadena de acontecimientos. %lave en su recuperaci(n fue el papel de $ndre8 ,eaner, un cardi(logo )ue ve+a el partido desde su butaca en el estadio de #ottenham. En cuanto vio )ue preparaban la maniobra de reanimaci(n decidi( a ba'ar al c sped para tratar de echar una mano. #odo por recuperar a Muamba. E-perto en las enfermedades del cora*(n, ,eaner ayud( en unos claves primeros minutos e insisti( en trasladar cuanto antes al 'oven al hospital. ,eaner, )ue via'( en la ambulancia con Muamba y ha traba'ado 'unto a los m dicos del hospital en todo el proceso, ha calificado su recuperaci(n como un 4milagro7, por)ue despu s de <= minutos de muerto Fabrice Muamba volvi( a la vida, fue emocionante para el doctor, por)ue 4dos horas m"s tarde, le susurr al o+do Acu"l es tu nombreB, el di'o3 Fabrice Muamba. Le di'e3 he o+do )ue eres un gran 'ugador. Cl me di'o3 lo intento. Muamba, )ue ha recibido m5ltiples muestras de cario de e)uipos de toda Europa durante esta semana, incluidos el !arcelona o el Deal Madrid, han saltado en sus partidos con camisetas en apoyo del 'ugador ingl s.

Compaeros e hinchada del Bolton expresan su apoyo al fut olista en el partido de ayer. !os "ugadores #istieron (para el precalentamiento) la camiseta de $uam a. !os hinchas desplegaron una enorme pancarta

La gran paradoja de la cruz


La cruz, en el correr de los siglos, se ha convertido en s!mbolo del cristianismo, signo honroso que inspira respeto y reverencia "ero no siempre es vista como s!mbolo del acontecimiento m#s grandioso registrado en la historia humana Por 0os1 $. $art)ne2. Tomado de ///.pensamientocristiano.com. %& otros sal#'( a s) mismo no se puede sal#ar* ($t. +,-.+) Con motivo de la Semana Santa, la cruz vuelve a ser actualidad. Por ello nos arece conveniente recordar en estos d!as al"unos de sus as ectos m#s esenciales. $n el mensa%e de la cruz radica el coraz&n del $van"elio de tal manera 'ue una buena com rensi&n del mismo va a ser determinante en nuestra actitud (acia Cristo) cuanto me%or com rendamos su si"ni*icado e im licaciones, tanto ma+or ser# nuestro amor or el Seor + nuestro com romiso con ,l. - .sta es, a su vez, la ma+or necesidad de muc(os cre+entes e i"lesias (o+. Si lle"#ramos a vibrar de nuevo como C(arles /esle+ al com oner su conocido (imno 0C&mo en su san"re udo (aber tanta ventura ara m!...1, no estar!amos le%os de un avivamiento. $n los d!as de Cristo la cruz era sin&nimo de at!bulo2 ara los %ud!os, s!mbolo de i"nominia + maldici&n 34#. 5)156. $staba reservada ara los reos m#s abominables + era temida no s&lo or los intensos su*rimientos *!sicos 'ue causaba, sino tambi.n or la de"radaci&n moral 'ue com ortaba. Sin embar"o, una cruz *ue la meta de la carrera de 7ess. No es de e8traar 'ue en el mundo "reco9romano del rimer si"lo la redicaci&n a ost&lica, centrada en Cristo cruci*icado 31 Co. 2)26, *uese des reciada or muc(os2 les arec!a un absurdo insostenible, un s:#ndalon 3locura6 rec(azado or los sabios de este mundo. Pero lo 'ue ara los incr.dulos era motivo de burla, ara los cre+entes en Cristo 31 Co. 1)219516 era el ma+or motivo de "loria. As! la cruz vino a ser la m#s admirable de las arado%as. Analic.mosla atentamente) 6 %& otros sal#'* ;a obra de salvaci&n realizada or el Seor 7esucristo estaba en consonancia con su nombre) 07$S<S1 3Salvador 9 =t. 1)216. Con (onda erce ci&n es iritual + con absoluta trans arencia verbal e8 lic& 7uan el car#cter salv!*ico de la venida de Cristo al mundo) No ara condenarlo, sino 0 ara 'ue el mundo sea salvo or .l1 37n. 5)1>6. ?urante los d!as de su ministerio blico salv& a muc(os) $n el sentido *!sico) Cie"os, sordos, aral!ticos, e il. ticos, le rosos *ueron mila"rosamente sanados, incluso al"unos muertos *ueron resucitados or .l. $n la restituci&n moral de otros. @Cu#ntos (ombres + mu%eres udieron dar testimonio de la maravillosa trans*ormaci&n de sus vidasA Publicanos como =ateo + Ba'ueo2 (ombres res etables como Nicodemo2 mu%eres como la 'ue, en casa del *ariseo Sim&n, con*es& con l#"rimas de arre entimiento lo inmoral de su vida asada + obtuvo el erd&n de a'uel 'ue vino a llamar no a los %ustos, sino a los ecadores 'ue se aco"en mediante la *e a la misericordia erdonadora de ?ios. $ste elemento moral es b#sico en la acci&n salvadora de Cristo. =ultitud de ersonas se ierden or'ue se consideran su*icientemente buenas ara merecer su %usti*icaci&n delante de ?ios. @C&mo necesitaban la enseanza de 7ess, ante 'uien no cabe la di*erencia entre buenos + malos, entre ecadores + salvadosA $l Seor dice) 0Si no os arre ent!s, todos erecer.is i"ualmente1 3;c. 15)1946. 4racias a ?ios or'ue sus brazos aternales est#n siem re abiertos, como los del adre del (i%o r&di"o, ara recibir al (i%o 'ue vuelve a .l

Crculo de oro
Sbado 7 de abril 16 hs. n nues!ro !emplo" #lmiran!e $ro%n &17' Lomas de (amora

Reunin mensual

)e esperamos

con*esando su locura de abandonar la casa aterna ara vivir 0su vida1. Asimismo Cristo es el buen astor 'ue, al ec(ar en *alta a una de sus ove%as, de%ando las noventa + nueve cobi%adas en el redil, va en busca de la descarriada (asta 'ue la encuentra + la salva. 0Por'ue el Ci%o del (ombre vino a buscar + salvar lo 'ue se (ab!a erdido1 3=t. 1D)116. Sin embar"o, %& s) mismo no se pudo sal#ar* E$ra osibleF Godos los recursos del oder de ?ios estaban a *avor de su Ci%o. As! se uso de mani*iesto desde el momento mismo del nacimiento de 7ess, cuando Cerodes trat& de acabar cruelmente con .l. $n Nazaret, tras su redicaci&n en la sina"o"a, los l!deres reli"iosos intentaron en vano acabar con su vida or la idaci&n. $n 7erusal.n se intent& a resarlo + matarlo. - en la (ora su rema de su vida od!a (aber movilizado doce le"iones de #n"eles ara im edir su a resamiento + su muerte. Pero 7ess no idi& a su Padre ser liberado de la malevolencia del sanedr!n %ud!o, de la debilidad de Pilato, "obernador romano, + del *anatismo *iero del ueblo. $n la cruz est# solo. Nin"n #n"el le acom aa2 nin"n disc! ulo le a o+a. Al arecer, en el Calvario, 7ess no encarna el oder del ?ios Godo oderoso, sino la debilidad (umana m#s absoluta. As!, sumido en la soledad + la im otencia, muere el 'ue era He+ de cielos + tierra. S&lo ten!a *uerzas ara clamar) 0?ios m!o, ?ios m!o, E or 'u. me (as desam aradoF1 3=t. 2>)4I6. $n a'uel momento, 7ess no es visto como el Ci%o amado, sino como el "ran desam arado. @Parado%aA @=isterioA ?e las tenebrosidades del 4&l"ota E uede sur"ir al"una luz 'ue ilumine el acontecimiento m#s trascendental de la (istoriaF E$s osible 'ue una tra"edia tremebunda 9la cruci*i8i&n del Ci%o de ?ios9 se (a+a convertido en *undamento "lorioso de la salvaci&nF !a explicaci'n de la parado"a Para entender la im osibilidad de 'ue Cristo se salvase de los (orrores de la cruci*i8i&n es indis ensable 'ue nos remontenos a los or!"enes de la (umanidad, a la relaci&n entre ?ios + el (ombre, el Creador + la criatura. ?ios (ab!a (ec(o todo lo necesario ara 'ue el ser (umano *uese *eliz en el admirable escenario del $d.n) A la l#cida comuni&n de Ad#n + $va con su Cacedor, se un!a la comuni&n de ambos entre s!. Gambi.n el traba%o de cuidar la 8

naturaleza 9el %ard!n ed.nico9 ser!a *uente de lacer. No obstante, la rimera are%a deb!a tener mu+ claro 'ue su bienestar de end!a de su de endencia de ?ios + del acatamiento de sus santas le+es. Si la relaci&n del (ombre con ?ios (ab!a de ser una bendici&n, el (ombre ten!a 'ue mantenerse en la doble actitud de obediencia + "ratitud. $ste ideal, no obstante, se malo"r& or la ambici&n de Ad#n + su mu%er. Gentados a ser como ?ios, desobedecieron el mandato divino de no comer el *ruto del #rbol del bien + del mal2 lo cual e'uival!a a (acerse dictaminadores de lo bueno + lo malo, lo %usto + lo in%usto2 llanamente, a vivir a su anto%o. $sto era un acto "rav!simo de rebeld!a contra el Creador 9el ma+or de los ecados9. - la rebeld!a (ab!a de ser casti"ada con la %usta retribuci&n 'ue su*rieron Ad#n + $va + su descendencia. ?e este modo 0el ecado entr& en el mundo1, + con el ecado la muerte. 3Ho. J)129156. Pero la condenaci&n no era el destino *inal de Ad#n. $l Creador iba a ser tambi.n Salvador de los ecadores. $l ecado no 'uedar!a borrado en virtud de la misericordia divina. $ra necesaria la e8 iaci&n mediante un sacri*icio 'ue ?ios udiera ace tar como v#lido ara 'ue se abrieran las uertas del erd&n + la reconciliaci&n. Pero el nico sacri*icio ace table a o%os de ?ios era el de su Ci%o amado, se"undo Ad#n, 0a 'uien ?ios ro uso como ro iciaci&n or medio de la *e en su san"re 3...6 con la mira de mostrar en este tiem o su %usticia, a *in de 'ue .l sea el %usto + el 'ue %usti*ica a los 'ue creen en 7ess1 3Ho. 5)2J92I6. 0As! ues, como or la trans"resi&n de uno 3Ad#n6 vino la condenaci&n a todos los (ombres, de la misma manera or la %usticia de uno 3Cristo6 vino a todos los (ombres la %usti*icaci&n de vida1 3Ho. J)1D9196. A la luz de estos te8tos b!blicos + de otros muc(os, se aclara el misterio de nuestra redenci&n. 0$l 'ue no conoci& ecado *ue (ec(o ecado or nosotros ara 'ue nosotros *u.semos (ec(os %usticia de ?ios en .l1 32 Co. J)216. A(ora entendemos or 'u. 7ess no udo salvarse a s! mismo. ;a arado%a res landece con luminosidad celestial. Nos maravilla tanto amor, tan abne"ada entre"a. ;o (izo or m!. or muc(os millones de seres (umanos 'ue (o+ cantamos) 0es3s crucificado4 mi 5al#ador4 mi pa2 fi"a en tu amor mi #ista4 "unto a ti 6uiero estar. Tu muerte4 tu agon)a4 tu terri le penar tener presente 6uiero y humilde contemplar.

Asociacin de Mujeres Misioneras Bautistas Argentinas


10 de abril 15:30 hs.
En las instalaciones de la Primera Iglesia Evanglica Bautista de Lomas de Zamora

*uerida hermana"

Reunin Mensual

)e in+i!o a unir!e al gran n,mero de mujeres de !oda la #rgen!ina nucleadas en #--$#. #.u/ en zona Sur/ !enemos un programa mu0 in!eresan!e 0 +ariado para el a1o en curso. 2ues!ra misin es capaci!arnos para el ser+icio en la iglesia local 3a la cual per!enecemos4 0 prepararnos para a0udar socialmen!e a nues!ra comunidad. )endremos !alleres/ por ejemplo/ sobre la +iolencia 5amiliar 0 el cuidado de los ancianos 3en!re o!ros4/ a cargo de personas mu0 capaci!adas en esos !emas. 2os reuniremos una +ez al mes en dis!in!as iglesias. l 1' de abril/ a las 16"7' hs. lo haremos en nues!ra iglesia. Luego de la reunin !endremos una +en!a de ar!culos +ariados/ mu0 econmicos para jun!ar 5ondos para el pr8imo congreso en -ar del 9la!a/ del 6 al 7 de
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Pobre Ditrefes!
Pocos ersona%es debe (aber en el Nuevo Gestamento, con la e8ce ci&n de 7udas Kscariote, 'ue resulten tan anti #ticos + tan desa"radables como a'uel obre ?i&tre*es de la e !stola tercera de 7uan. ?e%ando de lado cual'uier es eculaci&n acerca de 'ui.n udiera ser en realidad o de su 3se"n al"unos6 retendida vinculaci&n con los inci ientes "ru os "n&sticos 'ue amenazaban el mensa%e cristiano a *inales del si"lo K, lo cierto es 'ue se trata de al"uien 'ue result& verdaderamente eli"roso ara la estabilidad de la3s6 i"lesia3s6 'ue el a &stol 7uan conoc!a, astoreaba o 'uiz#s su ervisaba, se"n cuenta una anti"ua tradici&n, en el Asia =enor. Pobre ?i&tre*es. - lo llamamos as! or'ue las dos caracter!sticas 'ue le atribu+e el te8to sa"rado 'ue citamos nos lo resentan como al"uien realmente di"no de l#stima, al"uien 'ue, aun siendo miembro de la K"lesia 3se su one 'ue lo ser!a6, estaba mu+ le%os del ideal del $van"elio. L or decirlo con una e8 resi&n mu+ colo'uial de nuestros d!as, Mno se (ab!a enterado de 'u. ibaN a'uello de ser cristiano. EC&mo lo sabemosF $n rimer lu"ar, leemos, ambiciona la rimac!a. =a"n!*ica traducci&n. No es 'ue la MdesearaN. $l roblema es 'ue la MambicionabaN, un t.rmino (arto e8 resivo. ;a rimac!a, es decir, el rimer lu"ar, el m#s destacado, no era ara .l un ideal m#s o menos te&rico o abstracto, una es ecie de lo"ro o meta 'ue an(elara o se ro usiera conse"uir en un *uturo le%ano. $ra sencillamente la culminaci&n de su ambici&n ersonal, lo nico 'ue arec!a im ortarle. ;a vida no deb!a tener ara .l otro sentido 'ue el a osentarse en esa rimac!a. EPrimac!a en 'u.F, cabr!a re"untarse. EL d&ndeF $st# claro) en la i"lesia. ?i&tre*es no arec!a entenderse a s! mismo como cre+ente cristiano, como disc! ulo de 7ess, si no ocu aba el rimer lu"ar entre los *ieles, si no era bien visible ara todos su autoridad. $s triste com robar 'ue el es !ritu de a'uel obre (ombre si"a viviendo en tantas con"re"aciones actuales, en las 'ue des unta demasiadas veces + de *ormas 'ue lle"an a crear re ulsi&n. ENo (ab!a dic(o 7ess el 'ue 'uiera ser de vosotros el rimero, sea servidor de todosF ENo (ab!a enseado 'ue .l mismo (ab!a venido a este mundo, no a ser servido, sino a servir + dar su vida en rescate or muc(osF ENo (ab!a lanteado el Heino de ?ios en 10

Por 0uan $ar)a Teller)a !arraaga Tomado de ///.lupaprotestante.com la tierra como una condici&n de entre"a a los dem#sF Hecordemos lo de la etici&n de Santia"o + 7uan acerca de los rimeros uestos en el Heino + la res uesta del Seor. $l obre ?i&tre*es no (ab!a com rendido nada. - en se"undo lu"ar, adem#s, comet!a otro error i"ual de "rave. No nos reconoce, a*irma el a &stol 7uan. Si 'uerer destacar or encima de los dem#s cre+entes +a era de or s! al"o realmente reocu ante, el aadido de no ace tar 'ue (ubiera otros, el mismo a &stol en este caso, desi"nados or el Seor ara las *unciones ministeriales 3'ue, dic(o sea de aso, etimol&"icamente si"ni*ican Mde servicioN6, no (ac!a sino em eorar las cosas. Puesto 'ue no conocemos la situaci&n con ri"urosa e8actitud + total lu%o de detalles, ser!a un oco absurdo onerse a es ecular sobre si el tal ?i&tre*es + el a &stol 7uan (ab!an tenido encontronazos ersonales, si discre aban en untos vitales de doctrina o de ra8is cristiana, + similares. Nos (emos de contentar con lo 'ue (a+, aun'ue no resulte demasiado bonito, ni tam oco edi*icante. Pero la Oiblia es como es2 no se (a escrito ara decirnos 'u. buenos somos los cristianos, 'u. bien *unciona el ueblo de ?ios siem re, o con cu#nto acierto actuamos en toda circunstancia. ?i&tre*es no estaba a la altura de lo 'ue el $van"elio seala como ideal de vida ara los cre+entes. No lo (ab!a asimilado. $ra inca az de entender 'ue, or muc(as 'ue *ueran sus cualidades 3al"una tendr!a, sin duda6, no era ni m#s ni me%or 'ue el resto de los (ermanos 'ue se con"re"aban con .l, or lo 'ue no ten!a derec(o al"uno a e%ercer nin"una rimac!a, ni muc(o menos a ambicionarla. Pinalmente, 'uien solo es era destacar, sobresalir, des untar or encima del resto ara actuar como amo + seor de todos e im oner su voluntad, se e'uivoca de lu"ar si retende tal cosa en la K"lesia de Cristo. A'uellos a 'uienes ?ios mismo (a sealado como servidores su+os de las con"re"aciones Qel a &stol 7uan era uno de ellos en a'uellos momentos concretosQ est#n a(! recisamente ara 'ue todos los cre+entes seamos tratados con*orme a nuestra necesidad + constitu+amos un cuer o bien co(esionado en el 'ue, en tanto 'ue miembros, somos solidarios los unos ara con los otros.

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2); :

= n+ame a -=: Curso de ;rien!acin 0 9reparacin para el Campo


Los talleres se dictan en un ambiente ameno y abierto a la discusi(n y preguntas. Los temas son dados por misioneros con e-periencia en el tema )ue ensean. @uestro ob'etivo no es informar, sino ayudar a aplicar las lecciones en el d+a a d+a. E dar un firme fundamento para comen*ar a prepararse uno mismo y a otros en el mundo de las misiones. %ho)ue #ranscultural3 A9or )u no me saludan como 4gente normal7B A%(mo pueden escuchar esa m5sica tan irritanteB A9or )u no comen verdadera carne como en $rgentinaB #arde o temprano todo el entusiasmo )ue te producen las pe)ueas y grandes diferencia se tornaran en molestas. En este taller aprender"s )ue )uienes viven en otras culturas son tan normales como t5 y, tambi n, a vivir con esas diferencias. El Llamado Misionero3 ,e repente el cielo se abre y se escucha una vo* dici ndote )ue te involucres en las misiones... Folo unos pocos misioneros tuvieron el 4milagro del llamado misionero7, A)u sucedi( con el restoB AGu sucedi( contigoB A%(mo llama ,ios a su genteB A%(mo identificar como y donde ,ios )uiere utili*arte en su plan globalB En este curso recibir"s respuestas a esto y a muchas otras preguntas )ue puedas tener. Hdentidad Emocional3 Estamos listos para salir. A9ero estamos listos para ser usados por ,iosB A%(mo afecta nuestra vida emocional la manera en )ue vemos las cosas y en como nos comunicamos con otrosB Este poderoso curso te ayudara a entender tu parte emocional y como ,ios puede traba'ar a trav s tuyoI si lo de'as. 12 %(mo Formar tu E)uipo de $poyo3 AGui n le dar" agua a las plantas o alimentara al perro mientras estas en tu e-periencia misionera de 2 aosB AGui n pagara tus cuentasB Encontrar un e)uipo de apoyo )ue se ocupe de tus intereses es vital para tu traba'o misionero. 9ero Ac(mo puedes identificar a )uien pedirle )ue te ayude y de )u responsabilidades deben ocuparse ellosB En este curso aprender"s acerca de esto y otras preguntas )ue tal ve* no tengas hasta )ue est s tan cerca de salir )ue no podr"s resolverlas. %(mo Levantar tu Fustento3 Folo muy pocos misioneros en el mundo reciben un salario, la mayor+a deben vivir por la provisi(n de ,ios a trav s de otros. En este curso aprender"s paso a paso como levantar las fina*as )ue necesitas para ir, permancer y volver del campo misionero. Hdentidad %ultural3 4%ucarachas asadas son lo me'or7I 4Mira esos dientes negros, son bell+simosI7 Fi, otra gente en otras culturas puede tener un gusto muy diferente, formas diferentes de comunicarse, vivirI incluso nuestra perspectiva y entendimiento de la !iblia esta en parte basado en nuestra cultura y trasfondo. En este curso descubrir"s como entender la !iblia y compartir el evangelio de una manera culturalmente sensible. %omunicaci(n3 Eo )uiero irme a las misiones, A%(mo hago para )ue todos se enterenB A%(mo puedo planear un proyecto o una presentaci(nB A,e )u manera puedo mantenerme en contacto con mi iglesia a pesar de los miles de :il(metros )ue nos

;peracin -o+ilizacin

Eventos de abril
Domingo Lunes Martes Miercoles Jueves Viernes Sbado

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Cumpleaos: Jorge Prez

8
Cumpleaos: Vernica Kravchuck y Carlos De Seta

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Cumpleaos: !aimun"a Peralta

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18

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Cumpleaos: Cumpleaos: Carlos #erre$ Clara o S%nchez

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24
+a*riela !eymun"o ,il"a &oniello

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26
Cumpleaos: #rancisco -ueiroz

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Cumpleaos: 'orna 'uhrs &runo 'eone( )smael !amos( !u*ens !iella y !amona #usi

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ADMINISTRADOR DE LOS BIENES DE DIOS (cont.)


4JEH@#H%H@%1 EK%LF$F 9$D$ @1 ,$D L1F ,HEMM1F E FL DEFL#$%HN@ %1@ L$F F$OD$,$F EF%DH#LD$F7 >. El die*mo es s(lo para el pueblo 'ud+o, pertenece a la ley de Mois s. Eo no vivo ba'o la ley sino ba'o la gracia, as+ )ue ya no me corresponde dar el die*mo. El die*mo no pertenece a la ley de Mois s. $braham y ;acob practicaron el dar el die*mo mucho antes de la ley. 0O nesis >/3>=P2QR 2=32QP222. Es cierto )ue el die*mo fue incorporado a la ley de Mois s, pero despu s nuestro Feor ;esucristo endos( el dar los die*mos. 0Mateo 23323R Lucas >>3/22. El die*mo es una pr"ctica antes, durante y despu s de la ley. 0Hebreos <3/P=2. El ,ie*mo practicado antes de la ley3 4I $braham el patriarca dio die*mos del bot+n7 0Hebreos <3/2. El die*mo practicado durante la ley3 4I los hi'os de Lev+I tienen mandamiento de tomar del pueblo los die*mos seg5n la leyI7 0Hebreos <3?2. El die*mo practicado despu s de la ley3 4E a)u+ ciertamente reciben los die*mos hombres mortalesI7 0Hebreos <3=2. 2. Estoy muy necesitadoR si doy mis die*mos s )ue no me alcan*ar" para mis gastos. El Feor promete abrir las ventanas de los cielos y derramar bendici(n hasta )ue sobre abunde. 0Mala)u+as 33>Q2. El Feor tambi n nos invita a buscar primeramente el reino de ,ios y su 'usticia y todas las dem"s cosas nos ser"n aadidas. 0Mateo S3332. $dem"s nuestro !uen ,ios ha prometido3 4@o te de'ar , ni te desamparar 7 0Hebreos >33?PS2. 3. #engo unos compromisos de urgencia, tan pronto salga de ellos con mucho gusto dar mis die*mos. @uestro compromiso con ,ios es primero y 14 debe cumplirse con prioridad. 0,euteronomio 2332>2. Fi amamos verdaderamente al Feor cumpliremos con premura cada uno de sus mandamientos. 0;uan >/3>?2. ,ios merece el primer lugar en todo. 0Efesios /3S2. /. Oano muy poco y la verdad me da mucha pena dar una cantidad tan pe)uea. ,ios dice )ue cada uno se presente delante de CL con la ofrenda de su mano seg5n ,ios le haya prosperado. 0,euteronomio >S3>SP><2. Lna mu'er viuda entreg( una ofrenda muy pe)uea, el e)uivalente a dos centavos, y el Feor se agrad( de ello. CL di'o )ue ella hab+a dado mucho m"s )ue otros. 0Lucas 2>3>P/2. @uestra disposici(n de dar debe ser basada en lo )ue se tiene, no en lo )ue no se tiene. 02 %orintios =3>22. ?. Eo no entrego mis die*mos a la iglesia, los estoy enviando a otros proyectos )ue realmente lo necesitan. ,ios nos ensea )ue los die*mos deben ser tra+dos al lugar de adoraci(n. 0,euteronomio >23?PS2. @uestro ,ios nos ordena )ue todos los die*mos deben ser tra+dos al alfol+. 0Mala)u+as 33>Q2. La viuda pobre y los otros )ue dieron tra'eron sus ofrendas al templo, al arca de las ofrendas. 0Marcos >23/>P//2. S. Eo no doy mis die*mos por)ue a m+ nunca la iglesia me ha dado nada. $h+ s(lo pidenR no saben otra cosa m"s )ue pedir. La iglesia no pide nada, s(lo e-pone lo )ue el Feor ya ha ordenado en su Fanta 9alabra. 0@5meros >=32>2. @uestro Feor ;esucristo di'o3 4I m"s bienaventurado es dar )ue recibir7 0Hechos 2Q33?2. @i la iglesia ni ,ios buscan d"divas, sino fruto )ue abunde en la cuenta del cristiano. 0Filipenses /3><2.

<. Eo no doy mis die*mos por)ue nunca se reconoce lo )ue uno hace. En toda mi vida nunca he visto )ue se mencione a alguien por dar fielmente sus die*mos. @o debemos servir al o'o para )uedar bien delante de los hombres, sino delante de ,ios de )uien recibiremos el bien )ue cada uno hiciere. 0Efesios S3SP=2. @ada debe hacerse por contienda o por vanagloria. 0Filipenses 2332. Lo )ue hagamos, hag"moslo de cora*(n como para el Feor y no para los hombres. 0%olosenses 3323P2/2. =. La situaci(n econ(mica est" muy cr+tica. La vida est" m"s dif+cil cada d+a. El Feor nos promete sus bendiciones. 0Mala)u+as 33>Q2. El Feor nos invita a darle primero a CL, para )ue CL nos d y podamos recibir medida buena, apretada y remecida. 0Lucas S33=2. $dem"s, el Feor nos invita a no afanarnos por las cosas materiales. 0Lucas >2322P2/2. T. ,ar mis die*mos significar+a e-tralimitarme en mi presupuesto, y la verdad no estoy en condiciones de hacerlo. 9or la gracia de ,ios debemos y podemos dar m"s all" de nuestras fuer*as. 02 %orintios =3>P32. ,ios se compromete a darnos lo suficiente para )ue podamos abundar para toda buena obra. CL multiplicar" nuestra sementera y aumentar" los frutos de nuestra 'usticia. 02 %orintios T3=P>>2. $dem"s el Feor promete suplir todas nuestras necesidades conforme a sus ri)ue*as. 0Filipenses /3>T2. >Q. 9or aos he entregado mis die*mos a la iglesia, ahora es 'usto )ue lo hagan otros. El Feor nos ense( )ue no debemos 4de'ar de hacer a)uello7, es decir, no debemos de'ar de dar nuestros die*mos. 0Mateo 233232. $dem"s el Feor mismo nos invita a ser fieles hasta la muerte. Fe re)uiere de los administradores )ue cada uno sea hallado fiel. 0> %orintios /322 La !iblia dice )ue no nos cansemos de hacer el bien )ue a su tiempo segaremos si no desmayamos. 0O"latas S3T2. >>. Eo no prometo dar mis die*mos por)ue tengo miedo de fallarR y si fallo el Feor me

Calendario de Actividades
1bril
3,-,7,8 'emana 'anta 7 (isita al hogar )illiams 7 *!rculo de +ro ,-.// hs ,/ 0eunin de 1MM21 %n nuestro templo ,3.4/ hs 7, (isita al 5ogar %l 6ard!n A partir de marzo no hay ms anuncios en los cultos.

$%l fin de una era&


Despus del himno, el reverendo mister Sprague ...empez a leer avisos de mtines y de reuniones y cosas diversas, de tal modo que pareca que la lista iba a estirarse hasta el da del juicio: e traordinaria costumbre que a!n se conserva en "mrica, hasta en las mismas ciudades, aun en esta edad de abundantes peridicos. #curre a menudo que cuanto menos justi$icada est% una costumbre tradicional, m%s trabajo cuesta desarraigarla. &as aventuras de 'om Sa(yer )*+,-.

A artir de marzo la i"lesia intenta Mdesarrai"arN la costumbre de anunciar actividades en los cultos, 'ue =ar: GRain (ab!a observado (ace 12I aos. $l bolet!n, la cartelera + el ro+ector ser#n los medios or los cuales se (ar#n los anuncios. Comuni'uelos con tiem o a Hub.n Llivera. 3rubenoliveraS"mail.com6

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Algo nuevo
Hoy
El da del Seor

Boletn semanal de la Primera Iglesia Evanglica Bautista de Lomas de Zamora.


Ao 4 T Nro 99. 4 de abril de 2012. 0ubn +livera por el 8epartamento de %ducacin *ristiana Primera Iglesia Evanglica Bautista de Lomas de Zamora. Pastor: orge Pre!. Alte.Bro"n #$%& ' Lomas de Zamora. (el.: )#)*+,$)P.gina /EB: bautistalomas.com

Responsable:

Reuniones Semanales: 8omingos.


10)00 (s. $scuela ?ominical. 11)00 (s. Culto.

castigar". ,ar los die*mos no es cuesti(n de promesa. Es algo )ue se tiene )ue obedecer puesto )ue ya est" establecido por ,ios. Los die*mos son ya del Feor. 0Lev+tico 2<33Q2. 9uesto )ue los die*mos son de ,ios, no entregarlos significa robar a ,ios. 0Mala)u+as 33=2. El Feor no est" esperando nuestra promesa de dar nuestros die*mos. CL ya nos ha dado esta responsabilidad, no cumplirla nos hace malos siervos. 0Mateo 2?32/P3Q2. >2. Eo sinceramente no puedo dar mis die*mos con alegr+a por)ue s )ue me hace falta ese dinero, si doy mis die*mos perder mi go*o. El Feor nos invita a venir y traer al Feor conforme CL nos hubiere bendecido y alegrarnos delante de CL. 0,euteronomio >S3>QP>>2. El verdadero go*o s(lo se encuentra ante la presencia del Feor cuando venimos a honrarle con nuestras ofrendas. 0,euteronomio >S3>/P>?2. $dem"s el Feor nos invita a dar no con triste*a, ni por necesidad, sino con alegr+a. Fe nos dice )ue ,ios no )uiere tan s(lo alegres, sino dadores alegres 02 %orintios T3<2. 0%ontinuar"2 EL 9$F#1D

6ueves.
10)00 (s. Heuni&n de Lraci&n. 11)00 (s. Heuni&n de Lraci&n.

0umor

Gomado de reverend*un.com

'#bado.
20)50 (s. Heuni&n de 7&venes.

Palabras de Dios
M- andad en amor, como tambi.n Cristo nos am&, + se entre"& a s! mismo or nosotros, o*renda + sacri*icio a ?ios en olor *ra"ante.N. $*esios J)2

Pensamientos cristianos
MUNo (a+ dece ciones ara a'uellos cu+a - ESCUCHASTE MAL, HERMANO. voluntad est# se ultada en la voluntad de SLO PANES Y PECES. NADIE ?iosU. F ) Faber DIJO QUE SE SERVIRA CAFE AL 16

FINAL.