AROMNII

DIN PUNCT
DE VEDERE
ISTORIC, CULTURAL
I POLITIC
Tache Papahagi


* Conferin inut n edin public la Congresul studenesc din Galai din 25 August 1915
3
AROMNII
DIN PUNCT
DE VEDERE
ISTORIC,
CULTURAL
I POLITIC
Aromnii din punct de vedere istoric, cultural i politic*
Onorat auditor,
Sortit a fost ca Romnul n genere s-i hrneasca suetul timp de veacuri cu amarul timpurilor,
s ndure toate vicisitudinile lor i s e furtunat de dizlocarea n mase a attor neamuri barbare
cari nvleau ca puhoaiele. i totui, na pierit, cci nfruntat-a eroic i cu ndrtnicie uimitoare
ntreaga vijelie de furtuni dezlnuite asupra lui. Sa oelit n lupte, n cari el er mnat de o
necesitate primordial: aprarea individualitaii sale etnice si naionale.
Fatalitatea a vroit nsa ca, dupa un trecut istoric att de zbuciumat, nu ntregul neam romnesc
s respire aerul libertaii sub tricolorul romnesc.
Basarabia oropsit geme i astzi sub cnutul rusesc, iar duioasa Bucovin, alturi de Banat,
i de intregul Ardeal cel plin de viea romneasc, ii vd graiul lor de mam ameninat de
asupritorii lor. i ce-i mai dureros, aceste provincii rominesti ii vars actualmente sngele
pentru cauze streine, luptndu-se intre ele.
Dar momentul realizrii ndejdii de a infptui o Romnie mai mare i mai tare, ndejde ntrit
i de trebuini locale ntru ct toate aceste inuturi romneti sunt n continuitate teritorial cu
ara-mum, acest moment nu-i departe de a deveni o realitate. Vrabiua de pe deal se ntoarse
din Ardeal, i ca rspuns la dureroasele veti pe cari ni le aduce zilnic, va bubui poate tunul
romnesc.
Pe lng aceste inuturi ns locuite de Romni i subjugate strinilor, mai exist i o alt frntur
a neamului romnesc, fa de care Romnia nare putina de a-i hrni o speran de cuceriri
teritoriale. Aceast frntur, cea mai oropsit, este neamul Macedo-Romnilor, sau mai bine zis
al Aromnilor cci aa ne numim -, a cror importan pentru Statul romn i a cror soart
n viitor formeaz obiectul care intereseaz direct i mai mult al acestei conferini ocazionale.
Domnilor,
Inainte de a intra n adevratul subiect al conferinei, cteva consideraiuni i constatri istorice
de ordin psihologic, cultural i social, precum i o foarte scurt privire retrospectiv asupra
trecutului nostru istoric, mi se par indispensabile.
Din conglomeratul pestri al naionalitailor balcanice propriu zis din Macedonia cea vecinic
scldat n snge focar de discordii i lupte continui -, cea mai interesant individualitate
etnic pentru oricare strin cltor, sub toate raporturile, o formeaz cea a Aromnilor. Un
neam viguros i plin de vioiciune; ospitalier i generos chiar fat de dumanii si, dar temut
cnd onoarea-i e n joc; animat de un puternic sentiment de libertate deplin i susceptibil
oricrei culturi superioare; o re nobil i plin de mrinimie: iat Aromnul! Sunt puine din
calitaile sale pe cari el le posed ntrun mod fericit, dotat ind de natura cu o inteligen vie
i scnteietoare, spre marea deosebire a naionalitilor conlocuitoare din Peninsula Balcanic.
Este interesant i prin trecutul su att de bogat n lupte pentru independena naional, ca i
prin motenirea aproape intacta a acelorai moravuri i credine romane, cari au fcut surpriza
tuturor cltorilor strini.


Dei ocupaiunea lui originar i principal este pstoritul, totui, ar o raritate izbitoare
ca s se gseasc printre Aromni 1 la sut care s nu tie citi i scrie. Cea mai frumoas
nsuire caracteristic a lor (a Aromnilor) e nzuina, zice Weigand, de a se cultiva, pentruca
astfel s-si uureze traiul. Aceasta e cu att mai suprinztor, cu ct la aa ceva ne asteptm
puin n rile slbatice ale Turciei. Ei ntrec n inteligent pe Bulgari, Albanezi i chiar pe
Grecii din Epir i Tesalia; sunt destepi i au pretenii modeste; Freroii pot trece ca model
de moralitate.
Fr a mai vorbi de pstorit care i este exclusiv rezervat lui i Albanezului n parte, Aromnul,
este i un excelent agricultor, cum sunt Romnii din Tesalia sau cei din Meglenia, precum i cel
mai temut concurent i n celelalte ramuri ale activitii omeneti. Ct privete femeia aromna,
ea exceleaz n industria casnic i poate dat ca model n toate privinele.
Toate aceste constatri sunt adevruri cari fac s dispar orice ndoial asupra lor, de vreme ce
sunt ilustrate i prin constatrile tuturor celor cari ne-au vizitat. Pentru armarea lor, i mai ales
pentru relevarea unor anumite puncte cari ne intereseaz mai de aproape, reproduc aici diferite
pasagii din ctiva dintre vizitatorii strini, evitnd, din motive lesne de nteles, reproduceri din
vizitatorii romni, cum ar de exemplu I. Neniescu, d. C. N. Burileanu, etc., dei valoroasele
lor lucrri sunt caracterizate prin o obiectivitate remarcabil.
Din toate aceste pasagii se reliefeaz, ntru ct mai toate sunt istorice, o caracteristic a
Aromnului: rzboinic, dar i omul disciplinei, viguros, dornic de libertate i mndru de a se
numi Rumn i descendent al Romanilor.
ncepnd cu cei mai vechi istoriogra bizantini sau strini i ncheind cu ultimii etnogra
strini sau romni, mai toi ne caracterizeaz, dup epoce i dup mprejurri, la fel. Beniamin
de Tudella care a trecut prin Epir i Tesalia n a doua jumtate a sec. XII scrie urmatoarele:
De aici ncepe Valahia. Locuitorii ei, numii Valahi, locuesc n muni; sunt iui ca i cprioarele,
i cnd se coboar din munii lor prad i omoara n ara Grecilor. Nau fost razboii, deci
nici supui, de nimeni pna acuma, din cauza terenului i a munilor att de accidentai i
inaccesibili, cunoscui numai de ei. Dac ntlnesc n drum un evreu, ce-i drept l despoaie, dar
nu-l omoar. Grecului ns nu-i cru nici vieaa.
Cam aceia constatare, pe lng alii o face i cronicarul bizantinu Nicetas Choniates n Istoria
sa, ed. Bonn., pag.482 et sqq. Pe Kekavmenos l las in pace.
Un alt cronicar bizantin, Pachymer, scrie:
Neamul Valahilor, care se ntinde n afara mprejurimilor oraului Vizia i mai departe ind
foarte numeros ca populaie, este un popor cruia i plac terenurile greu accesibile i e dedat
creterii vitelor (pstoritului); sunt curagioi i obinuii cu luptele.
Continund, spune c ei inspir panic vecinilor lor, ind bnuii de noi incursiuni rzboinice,
- incursiuni fcute nu pentru prad tlhreasc, ci pentru rzbunare haiduceasc n contra
Grecilor asupritori; cci, ca avuie, numai o singur casa aromneasc echivaleaz ct, un sat
grecesc sau slav.
Mai toi sau mrginit la constatarea unor fapte cu caracter violent, rzboinic, i aceasta din
cauz c n acele timpuri cnd scriu aceti cronicari era resc ca ele s se evidenieze mai mult
ca orice alt lucru. Iar dac gsim cam aceleai constatri i printre etnograi strini moderni,
cum ar de exemplu n Lenormant care zice c Les ptres valaques du royaume de Grce,
4
AROMNII
DIN PUNCT
DE VEDERE
ISTORIC,
CULTURAL
I POLITIC


quoique ne montant qu qulques miliers, donnent eux seuls plus doccupation aux gendarmes et
la magistrature que le reste de la nation toute ensemble,
4
aceasta se datorete supercialitii,
de altfel motivat de el nsu-i, a acestor cercetri etnograce, i apoi, e resc ca n asemenea
circumstane, mai nti sa te izbeasc pitorescul slbatic al unui munte in urma s i se nfieze
structura sa geologica. A trebuit s e prea cunoscut numele unui Ioan Coletti, u de Aromn,
pentru ca s atrag atenia oricui i s nu rmie necunoscut ca origine de ras cum au rmas
atia, iar ca acela Lenormant s vorbeasc mai departe astfel:
Sils (les valaques) nont, en eet, produit dans les temps modernes quune seule personnalit dun ordre
suprieur, ca t le premier sans contredit des hommes dEtat de la Grce moderne, Jean Colletti,.
Il est facile de reconnatre en lui, lorsque l on tudie sa vie et quon le compare ses contemporains et
rivaux, tous les caractres dun homme de race latine.
Nici unul pn acum n a facut un studiu complet asupra tuturor Aromnilor. Mai toi sau
marginit la nite simple fapte mai impresionante. Mai toi au studiat cte un singur sau mai
multe triburi de Aromni cci ei formeaz diferite triburi: Frserotii numii i Arvantovlahi
(Romnii din Albania), Pindenii sau Epiroii, Tesalioii, Grmostenii, Moscopolenii,
Megleniii, etc.
Pentru a evidenia i mai mult contrastul psihologic naional dintre Aromn i Grec n special,
cu care el nu sa mpcat niciodat, reproduc i urmtoarea caracterizare pe care o face Hauzey
asupra unui alt trib de Aromni din Tesalia, anume Karagunii.
Leur prsence (a Karagunilor) este une source de querelles et de procs, dans lesquels les asouple, mai
plus articieux que vraiment n, se laisse battre par le Valaque, dont les ruses sont mieux conduite
et la tactique plus patiente. Ces trangers, ces ptres sont une puissance dans le pays: ils ont pour eux
une force qui les maintient, en dpit de l aversion publique: cest l union qui rgne dans leurs conseils
et la conance quils ont leurs chefs. Chaque Skouteris (ef de grup de Aromni, numit i celnic), sr
dune centaine de volonts qui vont daccord avec la sienne, est un personnage dans la commune o il
a plant sa tente, et rivalise dinuence avec les dimarques et avec les capitaines. Les villages grecs, au
contraire, pleins de petites luttes et de rivalits, ne sont que division.
5
In sfrit, n ceia ce privete starea lui cultural, iat ce zice Pouqueville:
Les Valaques qui ont voyag, et cest le grand nombre, parlent plusieurs langues et ont des
bibliothques assez bien assorties en livres franais et italiens. Ils possdent de bonnes ditions
des classiques grecs et un tranger trouve chez eux des cours littraires quil est dicile de
porter avec soi dans les voyages.
6
***
Am extras aceste diferite descrieri, mai nti pentru a reliefa n special antagonismul naional
dintre Aromni i Greci, antagonism care e constatat ntr-o epoc cnd nu se ivise nc
perturbatoarea chestiune a naionalitilor din Pen. Balcanic pe trmul creia n ultimele
decenii ncep luptele naionale; i apoi, pentru edicarea parial a cunotinelor ce posedai
n ceea ce privete instinctul de conservare naional al Aromnului i lupta dus n acest scop,
contient ind de originea lui roman i de al crui nume e aa de mndru.
5
AROMNII
DIN PUNCT
DE VEDERE
ISTORIC,
CULTURAL
I POLITIC


6
CUM
S-A FORMAT
CONTIINA
LATINITII
LA AROMNI

***

Descendeni ai colonitilor romani adui de pretorul Anicius, cuceritorul Illiriei i al Epirului,
precum i ai celor adui de ctre consulul Paulus Aemilius, nvingtorul dela Pydna al lui
Perseu (168 a.c.) i cuceritorul Macedoniei: strmoii notri, dei formnd mici enclave
romane n mijlocul unor neamuri strine, i-au pstrat timp de veacuri de-a rndul ntreaga
lor individualitate roman pn la consolidarea lor n mase compacte, consolidare produs n
urma revrsrii populaiei romneti din munii Hemului n lungul Pindului, cnd legturile
de continuitate teritorial cu Romnii din stnga Dunrii slbesc, pentru ca s dispar denitiv
odata cu sec. XIII.
In ceiace privete obria lor roman i contiina lor naional, pn astzi ei arm sus i
tare prin tradiie istoric c sunt Romni i urmai ai Romanilor. Euxmmes (les Valaques),
zice Lenormant, comme leurs frres des Principauts, quand on leur demande le nom de leur race,
sintitulent rement Roumain, ou plutt Romains, Rmanou disent ils dans leur dialecte
7
Iar Pouqueville scrie urmtoarele :
Les Mgalovlachites (Romnii din Vlahia Mare) qui habitent de nos jours les hautes montagnes du
Pinde,, tels que ceux des cantons de Malcassis et dAspropotamos, se prtendent , sans en fournir
aucune preuve historique, descendents des dbris de l arme de Pompe, qui se refugirent dans les
montagnes, aprs la bataille de Pharsale.
8
i mai departe: Pour ce qui est des tribus Valaques
voisines du Parnasse et de Cephise de la Phocide, elles pretendent avoir une origine comune avec les
Megalovlachites; et toutes en gnral revendiquent avec orgueil le nom de Romonis, ou Romain.
De observat aci c ne numim Rumn, Armn, sau Aromn, iar nu inari dup cum ne numesc
slavii, sau Kuovlahi cum ne numesc Grecii, termen ntrebuinat lucru de dispre incontient
i de ocialitatea romna n Cartea Verde din 1913.

***
Domnilor,
Ar inutil ca s vorbesc sau s v amintesc chiar c att Romnii din dreapta Dunrii ct i cei
din stnga formeaz unul i acela neam romnesc, cu aceiai origine roman. Dovezile istorice
sunt conrmate i completate cu rezultatele lologice. Scriitorul bizantin L. Halconcondylas
de pe la sfritul Evului Mediu scrie: Pindul e locuit de Vlahi, cari vorbesc aceiai limba cu Dacii,
adica Romnii din Dacia; iar Filologia romneasca si-a exprimat ultimul cuvnt irefutabil,
zicnd: Le macdo-roumain et le roumain reposent sur le mme fond linguistique.
9
De asemenea, nu m voiu opri asupra diferitelor i marilor evenimente din istoria noastr
national. ncepnd cu acea preioas atestare linguistic a trei cuvinte: torna, torna fratre din
sec. VI, trecnd peste glorioasa domnie a Asnetilor care i-a atins apogeul sub Ioniiu
10
precum
i peste epoca Marei i Micei Vlahii,
11
i ncheind cu eroica epoc a Armatolilor romni: toate
acestea dovedesc n plin caracterul i spiritul de independen al Aromnului, spirit continuat
i sub Turci pn n ultimul secol. Sub Turci, e de ajuns s amintesc c Meova sau Aminciu,
orel pur aromnesc din Pind, obinuse atari privilegii de la Sultan-Valide, n ct, printre altele,


e i acela c orice musulman care trece prin districtul Meovei trebuie s-l considere ca un pmnt
sacru,
12
iar la eire, il faut dferrer ses chevaux avant de sortir de leur territoire, de peur, ajoutent-
ils (les Soultans), demporter quelque parcelle de la terre de Metzovo. Privilegii de felul acesta, pe
care le aveau mai toate comunele romneti din Pind, au dinuit i pn dup moartea lui Ali
Paa din epeleni.
Dei cu atari privilegii i cu o astfel de via politic, Aromnii nu le-au putut folosi n vederea
unui ideal naional al lor, i aceasta din cauza lipsei de instruciune n limba lor matern, a lipsei
unei coli i biserici naionale. Din contr, toat quintesena intelectual i sueteasc a fost
pus, din motive de religie, n serviciul Grecilor, devenind astfel apostoli, incontieni din punct
de vedere naional, ai unor cauze strine. Eroul din anul grecesc 1821 Riga Fereos, precum
i marele binefcator al Greciei, Averof, sunt i de Aromni, ca i atia alii. Spre consolarea
noastr ns, am servit, contient de data aceasta, i pe Transilvneni, dndu-le oameni ca
aguna, Gojdu,
13
etc.
Totui, contiina naional na fost niciodata eclipsat. Dovada c redeteptarea naional a
Aromnilor a fost spontan, iar nu calculat i pus la cale de nite factori strini de suetul
poporului nostru. Aceast spontaneitate o manifest n scris acei civa Aromni din oraul
Moscopole focar cultural -, cari sau refugiat n Transilvania, ca Cavalioti, Daniil, Ucuta,
14
iar mai apoi Rosa sau Boiagi,
15
cari i-au neles menirea lor istoric prin contactul pe care
lau avut cu Romnii Transilvneni, promotorii colii Ardelene. Ei au ncercat redeteptarea
contiinei naionale n popor prin scrierile lor, dar fr nici un rezultat pozitiv, cci curentul
lor a fost nabuit printro circular a Patriarhului grec din Constantinopol, prin care oprea
introducerea crilor lor n Imperiul turcesc, excomunicnd n acela timp pe oriicare ar citit
ceva n romneste excomunicarea i afurisirea ind nca o arm temut n acele vremuri.
Un alt fapt remarcabil este i acela c, dei inui fr cultura naional timp de veacuri, nam
putut asimilai cu populaia greceasc, exceptnd cteva mici grupuri; i aceasta se datorete n
bun parte i Aromncei, o minunat conservatoare a caracterului etnic i cel mai bun scut care
a evitat nbuirea contiinei naionale. Bineneles c i mprejurrile locale au contribuit la
meninerea intact a vieii noastre naionale, cci, retrai n creierii munilor Pind ai cror unici
stpni ei erau, avnd organizaia lor proprie, orice pericol de desnaionalizare era exclus.
Ct timp ns perzist aceast situaie, Grecii, dumanii declarai ai existenei noastre ca neam
distinct, - i trebue tiut c e vorba de lupta cultural-naional dus n contra Grecilor, singurii
notri dumani-, aceti Greci nu sau gndit la nici un fel de prigonire. Din contr, n interesul
ninrii unui Stat cretinesc care s se ridice peste ruinele proiectate ale Imperiului otoman,
ei ne-au linguit speculndu-ne,primind din snul poporului nostru eroi cari sunt mai pre sus
de orice laud i cari au binemeritat popularitatea. De amintit aci c Bociari, al crui nume cred
c-i prezent n memoria oricui de acum doi ani, cnd cu trupa elen venit la Bucureti i pus
sub patronagiul unui sef de partid; acest Bociari, unul din eroii aromni din 1821 al Grecilor i
cruia Victor Hugo n Les Orientales ale sale i zice: Dfends d une horde servile / Ombre de
Botzaris, tes grecs infortuns,! era Romn frerot din Albania.
Odat cu ninarea primelor coli romneti, dup 1860, subvenionate de Statul romn, i
cu formarea adevratei micari naionale n frunte cu printele Averchie i A.Margarit;
16
dar
mai ales dupa extensiunea pe care a luat-o acest curent n urma proclamrii Independenei
7
AROMNII
DIN PUNCT
DE VEDERE
ISTORIC,
CULTURAL
I POLITIC


Regatului romn, patriarhul grec de Constantinopol, cu ntreaga lui organizaie de satelii
eclesiastici, a fost cuprins de o grije ce nu-i ddea pace. Prevznd obstacolul ce i se opunea
de-a curmeziul n aplicarea scopului su politic, el, eful biserisei ortodoxe, sa hotrt pentru
exterminarea Aromnilor, permind ntrebuinarea tuturor mijloacelor, fr s ie seama de
ilicitatea lor. n aceste decenii ale ultimului secol, lupta naional nlocuise pe cea religioas.
Ca atare, afurisirea sau excomunicarea ii pierduse din efect, i au fost nlocuite prin pumnal i
revorver. Acum ncepe o adevrat campanie n contra a tot ce-i romnesc, mai ales n contra
limbii; ea e dus cu ndrjire prin publicistic n special.
17
Arhiereii greci se simt mndri c se
fotograaz, cu revorvere trecute n cingtoare peste rasa lor, n mijlocul bandelor de antari.
Element panic i de ordine desvrit, Aromnul, cu toate c este brbatul prin excelen al
armelor cnd mprejurrile necesit, i-a continuat linitit propaganda lui impus de o raiune
istoric. Numrul colilor crete; a, b, c romnesc produce cea mai mare plcere mamelor cnd
i ascult copiii lor silabisind cu atta bucurie. n biserici Evanghelia, ca i ntreaga Liturghie,
se cnt romnete i n dialectul nostru. La Bitolia se deschide n 1880 primul i unicul nostru
Liceu din Peninsul, superior oricrei instituiuni similare din ntreaga fost Turcie.
Cu toate dicultile ntmpinate n apostolatul lor, scnteia acestui foc sacru nu sa stins din
inimile propagatorilor, acestei culturi naionale.Dar, un pericol devenia din ce n ce mai grav,
i iminena lui a devenit din motive condamnabile, nenlturabil. E vorba de chestiunea
religioas, a bisericilor, a preoilor. Neavnd un episcop sau arhiereu al nostru care s ne
hirotoniseasc preoi, numrul acestora descrete din ce in ce mai mult, i au fost i cazuri
cnd comune ntregi au fost lipsite de serviciul religios, e al botezului, al cununiei sau al
nmormntrii. Sau fcut trei ncercri de-a rndul din partea delegaiilor noastre pe lnga
Patriarhia din Constantinopol i Guvernul rii n aceast chestiune. Patriarhia, de vreme ce
i ncinse armele, avea tot interesul ca s zdrniceasc aceast tentativ. Dar guvernul statului
romn?
Nu ne puteam hirotonisi preoi aici, n ar, pentruc i n snul poporului nostru sar nscut
cam acela separatism religios care exist i astzi ntre Romnii din Transilvania. Cci, i n
cazul de fa, chiar astzi se poate aplica cu ecacitate aforismul lui Schopenhauer c: Religia
e metazica poporului, aforism al crui adevr nu trebue trecut cu vederea.
Dar, puteam oare obine acest drept cretinesc dela Patriarhie prin intervenia guvernului
romn pe lng ea i pe lng guverul turcesc?
Nu tiu ntruct vina acestei fatale neglijene, fatal pentru Aromni i dureroas i regretabil
pentru Romnism, privete Sinodul romn sau dac cade numai asupra guvernului. Un singur
lucru tiu c, relevarea tuturor greelilor din trecut ntru prevenirea sau evitarea lor sau a
altora n viitor este o necesitate i o datorie istoric. i nimeni nu va putea contesta c politica
din ultimii ani a rii fa de noi na fost vitreg, - politic care se vede nerat de nsu-i
contrastul ce ea l prezint fa de cea dus de nemuritoarea elit a intelectului romnesc de
dup 1860, elit format din oameni ca: Ion Brtianu, Dim. Ghica, I. Ghica, M. Koglniceanu,
C. Rosetti, V. Alexandri, Generalul Tell, Episcopul Melhisedek i Episcopul de Rmnic, V. A.
Urechia, etc. etc., brbai cari declarau c instinctul propriu de conservare ne spune ca existena
noastr este legat cu a Romnilor din Peninsula Balcanic, i toi ind membri ai consiliului de
35 al Societii de cultur macedo-romn, ninat n 1879.
8
CUM
S-A FORMAT
CONTIINA
LATINITII
LA AROMNI



A sosit i perioada nfptuirii gndurilor criminale ale dumanilor notri, i cu primul deceniu al
acestui secol, patriarhia, de acord cu societile greceti pan-elenice, ncep prin omoruri opera
lor de exterminare n contra Aromnilor. Cu anul 1905, cnd n noaptea de 23 spe 24 Iulie sunt
masacrai n mod mielesc cei trei notabili din comuna pur aromneasc, Avdela, anume un tat
cu ul i ginerele su; cu acest an ncepe i martiriul naional. Cteva sute cad victime pe altarul
naiunii, i comune ntregi sunt incendiate de antarii greci. Satisfacia guvernului romn? Cu
tot conictul politic din 1906 dintre Romnia i Grecia, ea a constat din simple scuze i regrete
din partea autorilor morali ai acestor omoruri.
Am ncercat ca s cptm dela ara-mum permisia i ajutorul moral i material ca s
rspundem cu aceleai mijloace eroilor de la Domoscos n corupta i putreda Turcie totul
ind permis i am fost ntmpinai cu povaa lui Iisus. Am cerut scutul suetesc al aprrii
noastre naionale, un episcopat, dar fr succes.
n 1912 izbucnete i rzboiul balcanic pentru a ncurca i mai mult problema naionalitilor
balcanice i a scoate la lumina zilei i grija rii pentru noi. Atunci am dat alarma noastr cu
rsunetul sinistru al unei presimiri fatale. incendiul balcanic nsa na putut lumina n deajuns
cu ntreaga lui acr aa zisa chestiune a Orientului, cci aceast acr a fost necat n fum,
na fost clar, dupa cum nau fost clare nici prevederile politice ale acelor cari lau fcut s
isbucneasc. Dar dac norul de fum al acestui incendiu sa lsat linitit peste acea nenorocit
chestiune problematic a Aromnilor nvluind-o, cauza na fost vre-o defectuozitate a
proectoarelor diplomatice ale ocrotitorilor acestei chestiuni, ci nentrebuinarea lor. Acest lucru
vdete ct de dubioas se prezint ea pentru ocialitatea romn, i ct de puin cunoscut, dac
nu haotic, este pentru opinia public romneasc.
Am avut un ideal romnesc, i acum ni-l vedem aproape spulberat. Am urmrit o realitate, care
acum ne pare o licarire amgitoare. Cu ncredere deplin n brcile noastre cltinate de valurile
amenintoare ale mrii, noi ateptm un gest al vostru pentru ca s putem ancora ntrun vas
de care s se sparg ori-ce val. Idealul nostru a fost o acr nestins n mijlocul unei furtuni:
cnd s-i simim, prin noi nine, mai de aproape cldura stimulent la lupta nverunat i s-i
trim vieaa i puterea, ea dispare. A disprut ca s e nlocuit printro lumin simbolic, care
se stinge i se reaprinde, ca iar s e stins: deziluzia i zdrnicia idealului nostru.
Am avut convingerea neclintit n el i ne-am zis: Ad astra per aspera! Dar acum dispar acele
astra, i vai!, prin trmbiata toleran a asupritorilor notri devenii stpnii situaiei ni se
impune ocolit per aspera ad infera!
***
Acum, n urma rzboiului balcanic, situaia politico-naional din Peninsul a devenit i mai
turbure.Naionalitile balcanice, dei momentan sunt nfrnate n tendina lor de emancipare
de cte un regim despotic, totui, ele nu i-au pierdut sperana, i n snul lor clocotete
amenintor o nou erupiune vulcanic.
Un conspect n aceast privin e necesar.
n Macedonia, nici una din naiunile cari o locuesc nu formeaz mari mase compacte. Fiecare
e constituit din grupuri sau insule mai mari sau mai mici, ntre cari se gasesc interpuse alte
9
AROMNII
DIN PUNCT
DE VEDERE
ISTORIC,
CULTURAL
I POLITIC


grupuri de alt naionalitate. Aa c, n ceia ce privete aplicarea riguroas a principiului
referitor la refacerea etnic i politic a hrii balcanice fr a ine seama de granie strategice
sau naturale -, nici desemnarea minuioas a celor mai nclcite orduri norvegiene nar
putea mpca Statele balcanice cointeresate. Singura soluie mai bun ar fost Macedonia
Macedonenilor! Serbia ns i-a nsuit un teritoriu care, exceptnd inutul Uskb-ului
(Scopia), este locuit exclusiv de Aromni, Bulgari i Albanezi, pe cnd n noul teritoriu anexat
de Bulgaria na czut nici un sat de Bulgari macedoneni, ci numai Grecii din Tracia, satele
turceti de acolo i puini Aromni. Ct privete Grecia, mprejurrile au hrzit-o cu ce
nici nu visase: Macedonia sud-estic cu Salonicul i Peninsula Calcidic, portul Cavala cu
hinterlandul i Nordul Epirului, un teritoriu locuit n marea lui majoritate de Aromni, dup
carii vin Albanezii, Grecii i Turcii.
De aci dar i acea ndrtnic perzisten a Bulgariei n ceea ce privete cererile sale de
revendicri teritoriale. Intransigena Serbiei n chestiunea cedrii teritoriilor revendicate de
Bulgaria ii gasete ecoul n Grecia, mascndu-i oarecum acesteia i teama ei de temuta revane
a fostului lor aliat din rzboiul turco-balcanic.
Dar, n politica acestui perturbator concert balcanic e vrt i mna Romniei. S vedem aa dar
cari sunt cererile sau preteniunile Romniei n Sudul Dunrii.
Ele sunt cam aceleai i de aceieai natur cu acelea pe cari le-a avut nainte ca coaliia balcanic
s-i pue n aplicare planul ei, adic de natur naional-cultural. Din punct de vedere naional,
Statul romn are nu numai o simpl datorie sueteasc, ci i obligaia fa de el nsu-i ca
s nu lase s dispar elementul romnesc sub-danubian. Romnii Macedoneni, a declarat in
1913 d. Titu Maiorescu n calitate de prim-ministru i ministru de externe, cnd cu expozeul
de la Camer, trebue susinui, cci nu e vorba de Hecuba, cum a spus d. P.P. Carp! Din
nenorocire, a fost o declaraie, nu i un fapt real. Cultural, naionalitile subjugate trebue s
aibe aceleai privilegii avute sub Turci, i ca atare, Statul romn care a cheltuit milioane pentru
subvenionarea colilor i bisericilor romneti din Macedonia timp de mai bine de o jumatate
de veac, nu poate i nu trebue s renune la acest drept al su.
Acestea sunt ns nite simple ndatoriri morale, la baza carora trebue s existe n primul rnd
interese de Stat, - vorbesc ca Romn, iar nu ca Aromn -, interese cari depind direct de existena
celor dinti. i aceste interese, bine neles politice, nu pot dect de natur economic, prin
intermediul crora mna politic a guvernului romn nu va lipsi niciodat din Pen. Balcanic.
Cci, cuceriri teritoriale nu poate urmri, politica lui faa de Aromni ind n vederea unitii
naionale culturale. i n aceast privin, politica economic este de cel mai mare interes,
ntruct tiut este ca, n timpurile de fa, cel mai bun i mai cu folos rzboiu e cel economic.
Avem cazuri tipice cnd o putere i inventeaz, fcndu-i ca s rsar ca din pmnt, conaionali
de-ai si ntro ar unde ei nu exist i unde ea urmrete deschideri de debueuri comerciale.
Ba chiar Austria, ca s dm un exemplu, a mers pn acolo nct cuta s stnjeneasc micarea
noastr naional, numai i numai ca s naibe n Balcani nici o ct mai mic concuren, ca
Romnia, n interese economice. Ori, Aromnii, nu sunt inventai sau fabricai, ci exist acolo
de mai bine de 2000 de ani.
S examinm acuma cum ne prezintm noi din acest punct de vedere.
10
AROMNII
DIN PUNCT
DE VEDERE
ISTORIC,
CULTURAL
I POLITIC


Domnilor,
Printre altele, o caracteristic a Aromnului este i aceia de a tri independent economicete.
Dup cum observa foarte bine i d. Nic. Papahagi,
18
aa zisa stare de iobgie sau de rumnie
nici nu sa pomenit la Aromni, spre deosebire de celelalte naiuni, cum ar Slavii sau Grecii,
la cari ea sa ncuibat. De aceia i-au ales ca locuin munii. Satele sau comunele sunt ale lor n
ntregime, nu sunt moii, i se numesc chefalohoria, adic tot pmntul satului i tot ce se gasete
pe el aparine exclusiv comunei. Spiritul acesta de independen l poate observa oriicine, chiar
aici n ar, unde, printre atia Aromni venii ca s-i agoniseasc pinea zilnic, nici unul nu e
bgat ca om de cas, sau s se apuce de nite meserii caracteristice celorlalte popoare balcanice,
cum ar vcsuitul i plcintria rezervate Grecilor, iar bragageria motenit de Bulgari, dup
acetia i de Turci. Mai toi se ocupa cu un nego, mai compatibil cu felul lor de a .
Dac aceast observaie nu poate o laud pentru Aromni, ea nu poate nici njosire, de vreme
ce ei sunt api pentru o industrie i un comer superior, n care, comparativ, ei exceleaz.
Pentru a dovedi lucrul acesta i pentru a demonstra n acela timp i punctul nostru de vedere
referitor la politica economic extern a Romniei n sudul Dunrii, exemplele cari pot citate
sunt numeroase.
n mai toate oraele mari i capitalele rilor balcanice comercianii aromni in recordul.
Aa bunoar n Soa, printre comercianii de mna nti sunt foarte muli Aromni din
mprejurimile Bitoliei. Pentru o mai complet i mai repede edicare n privina aceasta, las
ca s vorbeasc celebrul consul al Franei la Ianina pe timpul lui Ali Paa, anume Pouqueville.
Iat cum se exprim el:
Ctait par le canal de ces hommes (des Valaques) que la France achetait le poil de chvre et les toissons
des troupeaux des Valaques ; et ds le sicle de Louis XIV, elle avait un entrept de ces produits
Metzovo (Op. cit., tom II, C A P. XXXIX, pag. 173-4).
Iar mai departe:
Comme les chanses ne pouvaient qutre heureuses entre les mains dhommes conomes, on vit dans
le cours dun demi-sicle, cest--dire depuis l anne 1700 jusqu nos jours, les Mgalovlachites de
Calarits, Syraco, Mezzovo, de l Aspropotamos et du Zagori, se rpandre dans les direntes places
maritimes de la Mediterrane... Marchant la sonde et la boussole la main, aprs des essais nouveaux,
les uns fondrent des maisons de commerce Naples, Livorne, a Gnes, en Sardaigne, Cadix, en
Sicile, et Malte. Dautres stablirent Venise, Trieste, Ancone et Raguse. Un petit-nombre
que la prosperit avait bloui ouvrit des relations avec Vienne, Comnstantinople et Moscou. (Idem,
pag.174-5)
Aceasta ind realitatea lucrurilor, a faptelor, sau chiar admind n contra probitii i obiectivitii
de etnograf a lui Pouqueville cazul, care nu e cel de fa, c expansiunea economic peste ri
i mri a acestor Megalo-Vlahii ar fost pe jumtate de cum ni-i redat - i astzi ea are
proporii foarte ntinse -: totui, ar sucient ca s se vaz c puteau alimenta cu succes un
comer, dac nu superior, cel puin egal cu cel al celorlalte popoare balcanice, popoare cari nici
nu lau visat mcar. Reiese dar ct de colo, fr comentarii i argumentaii, fericita situaie pe
care i-ar creat-o pn acum Statul romn n Peninsula Balcanic, cnd ar tiut i ar vroit
ca s se foloseasc de toate mijloacele pe cari i le prezint tiina economic, mijloace cari ar
11
AROMNII
DIN PUNCT
DE VEDERE
ISTORIC,
CULTURAL
I POLITIC


mers paralel cu acelea ale unei politici naional-culturale. ntreaga Peninsul ar fost invadat
de produsele rii.
Conductorii rii ns nu import partidul -, nu numai c ne-au neglijat pe noi, dar au adus
i o grav vtmare intereselor economice ale statului, prin faptul c nu sau folosit sau nau
tiut s se foloseasc de cele spuse mai sus. Am impresia chiar c vor fost, poate nu lipsesc
nici acuma, minitri cari nici nu cunoteau aceste excelente caliti ale Aromnului.
Dar nu numai acesta este avantajul pe care lar putea avea Romnia, cel puin n viitor, de pe
urma aromnismului; mai e i nc unul, de natur pur politic, care sa constat lmurit i cu
prisosin cu ocazia rzboiului balcanic, cnd amestecul Romniei n Peninsul avea ca motiv
chestiunea aromna. Ea i-a dat dreptul ca s-i spue cuvntul n conferinele de la Londra i
Petersburg (astzi Petrograd), pentru ca imediat dup aceia s degenereze, spre nenorocirea i
durerea noastr, n chestiunea Silistrei i a Quadrilaterului. Tot ea este i va poate aceia care
i va da ocazie pentru un amestec politic, ca s zadarniceasc, mcar n parte, visul nriprii
unei Bulgarii Mari i tari.
Reectnd ntrun mod mai adnc i mai larg cuprinztor numai asupra acestor dou
consideraiuni, expuse aa cum trebue sa le vaz oricare Romn din Romnia, devine o axiom
importana aromnismului pentru Statul romn.
Spre o complet reliefare a acestei importane, ar i un al treilea avantaj, care, deocamdat,
nu poate exploatat, i anume de ordin pur cultural. Cci, cine ar putea contesta foloasele
practice ale unei inuene culturale exercitat asupra unei alte ri, foloase cari trec n domeniul
economico-politic al statului de la care eman acea inuen? Cazurile sunt numeroase n
Istorie, i nc de o nsemntate radical n evoluia sueteasc pe care o produce n snul
unui popor. ncepnd cu inuena culturii elene asupra Imperiului Roman i ncheind cu cea
fanariot asupra Principatelor romneti, rmi uimit i n acelai timp adnc convins de puterea
transformatoare pe care o are o nalt cultur asupra unui popor napoiat n aceast direcie, sau
chiar n plin dezvoltare. Cine ar putea tgdui, printre attea alte exemple i fr a recurge la
antichitate, superioritatea i folosul pe cari i le-aduc artei i limbii lor, indirect i neamului lor,
oameni celebri ca Wagner sau Beethoven, ori Goethe sau Schiller, fr a mai vorbi de oamenii
de tiin ? Oare na contribuit i cultura pentu ca l. Francez s devie odat cu pacea de la
Nimgue (1678) limba diplomatic internaional, nlocuind pe cea Latin, ntrebuinat pn
atunci?
ntru ct ns viitorul i rezerv surprize i minuni adic ca i actualul nceput cultural
rudimentar al Romniei s devie apt pentru a exercita inuene n Balcani, nu trebue perdut
din vedere c Statul romn ar avea i enormul avantaj de a-i propaga astfel de inuene prin
intermediul Aromnului.
Iat attea avantagii pe cari le-am putea oferi spre consolidarea romnismului nord-danubian,
pentru expansiunea economic i hegemonia sa politic n Balcani, i indirect, pentru meninerea
noastr ca neam distinct.
Acum, fr a v expune cari sunt doleanele i drepturile noastre pe cari le putem cere Statului
romn, s vedem care-i actuala noastr situaie, ca s putei conchide apoi dac ea poate permite
i garanta urmarirea cu succes a unor atari scopuri politice.
12
AROMNII
DIN PUNCT
DE VEDERE
ISTORIC,
CULTURAL
I POLITIC


***
Domnilor,
Dezmembrarea Turciei europene de ctre efemera coaliie balcanic, dezmembrare care, din
punct de vedere politic, nu poate dect regretat de Romnia, a avut cel mai dureros rsunet n
populaia aromneasc a Imperiului. Dei lipsii de orice ajutor ecace din partea rii-mume
i fr nici o protecie din partea guvernului turcesc, vieaa noastr naional nu era ameninat,
i nu vedeam nici un pericol serios. Din contr, pui la adpostul oricrei diculti din partea
autoritilor locale turceti, i cu toate uneltirile canibalice ale Bisericei greceti care era
susinut de guvernul grecesc -, noi am dat n Parlamentul otoman, n urma Constituiei diu
1908, doi reprezentani aromni, un deputat i un senator, care a fost i ministru. Sub Turci
numai pesimiti nu putem .
Dar acum?
Tratatul din Bucureti stabilete graniele de State. Aromnii cad n trei State, dintre cari unul
ctiv: Grecia, Serbia i Albania.
De soarta viitoare a Aromnilor din Albania nu putem vorbi ct timp va dinui actuala situaie
deplorabil a acestei ri, ai crei locuitori, Albanezii, sunt cam departe de a concepe noiunea
de Stat. Cu toate acestea, asupra lor trebue ncordat o deosebit atenie.
Serbia i-a ncorporat Aromnii din Macedonia propriu zis: vilaetele Scopia i Monastir. Dei
nici un nour nu sa ivit pn acum pe orizontul politic romno-serb; totui Serbia na dat fa de
noi nici o dovad, dac nu de o menajare promis, cel puin de a nu ne face diculti culturale
i naionale. Cum ns ea se gsete pn astzi n continu rzboire, orice nvinuire trebue
amnat.
19
Nu tot astfel st chestiunea cu Regatul grecesc.
Prin refacerea hrii balcanice, cei mai muli Aromni se gsesc sub Greci, formnd astfel
adevrate mase compacte, cum ar ntregul inut al Tesaliei i al Epirului laolalt, aate
n perfect continuitate teritorial. Pe lng Romnii din Tesalia, ncorporai Greciei prin
nesocotirea energicului lor protest n contra deciziunilor Congresului berlinez, se adaug acum
i mult ncercaii Romni din Epir, din sudul Albaniei, cei din vilaetul Salonic i Romnii din
Meglenia, cu toii formnd o populaie de peste 500.000 locuitori.
Romnii tesalioi au avut coal romneasc pn la 1882; de atunci, n`au avut nici o coal sau
biseric n care s se aud graiul lor printesc. De aci ns nu trebue conchis c la ei contiina
naional a disprut. Din contr, sunt cei mai aprigi Rumni, i n ei purtm o scnteie a
ndejdii unei complete i solide renateri naionale. Dei n stat grecesc, aproape nici nu tiu
a vorbi, n special femeile, dect l.romn. Sunt cu totul neprihnii la suet n ceia ce privete
relaiunile noastre cu politica rii, i sunt dornici de carte romneasc.
Ceilali i au colile i bisericile lor, avute sub Turci. Existena acestor drepturi ns nu-i de loc
garantat, cci numai garanie nu poate avea acea autonomie colar i bisericeasc recunoscut
Romniei de ctre Statele balcanice, de vreme ce i se pun nite condiii, cum e aceia pus de
Bulgaria la Protocolul din Petersburg, ca ea, autonomia, s dureze atta ct elles (les coles)
sront frquentes par des ls des Koutzo-Valaques.
20
Dac astfel st pus chestiunea, din sus-zisa autonomie nu exist dect umbra ei. Cci fa de
13
AROMNII
DIN PUNCT
DE VEDERE
ISTORIC,
CULTURAL
I POLITIC


persecuiunile sistematice ale autoritilor unui Stat, un popor amgit n ateptrile sale i fr
nici un sprijin efectiv, trebue i e silit s cedeze, dac nu vrea ca s rmie clasa cea mai de jos
a rii pe trmul cultural i s e lipsit, lucru principal, de orice aspiraii la drepturile politice
de cetean.
Ce-i dreptul, n ultimul timp unele autoriti locale greceti au nceput s arate o bunvoin
ngduitoare fa de situaia noastr cultural; dar ea e momentan.
n general, chestiunea aromn nu pete n toat sigurana; sau mai bine zis, ea stagneaz,
nedumerit ind asupra soartei care o ateapt, i devine din ce n ce mai ubred. Din atta
populaie, nu ni s`a dat dreptul s avem i noi mcar un singur reprezentant parlamentar.
Acesta este rezultatul politicei dus fa de noi.
n privina macedo-romnilor, a declarat n plin Parlament D-l Ionel I. Brtianu, erau trei
soluiuni posibile, cari trebuia s e examinate din ajun, iar nu a doua zi:
1. Meninerea statului-quo, el ind n acord cu interesele noastre naionale, cci stadiul
n care se a fraii notri din Balcani, dominaiunea unui Stat slab ca Turcia era cea mai
avantagioas.
2. - O autonomie regional care s stabileasc o egalitate de condiiuni pentru toate naionalitile.
3. Soluia cea mai puin favorabil era ca, mprindu-se aceste regiuni, noi s obinem
maximum de garanii pentru fraii notri.
21

Nici ultima soluie nu s`a obinut cum trebuia.
Iat dar unde ne-a adus aceast condamnabil i pgubitoare politic. Zic i pgubitoare, indc
ne sunt enorme pierderile morale suferite de noi de pe urma unei atari politici pierderi cari
nu e locul i momentul ca s e expuse aici. Ar fost mult mai favorabile, mai complete nu
ciuntite i mult mai solide rezultatele la cari am ajuns noi astzi prin acea spontaneitate de
redeteptare naional manifestat nc din sec. XVIII, dac ne-am lipsit de o atare politic.
Statul romn ns i-a luat asupra-i chestiunea aromn asumndu-i toat rspunderea.
Suntem dar n dreptul nostru ca s protestam energic n contra acelei politici care ne-a tratat
ca pe o marf de schimb sau compensaii teritoriale. Cci altruismul nostru, manifestat n
toat plenitudinea lui i cu ocazia campaniei din 1913, nu poate degenera n sancionarea
pierii noastre ca neam pentru nite avantagii mai c ridicule sau pentru diferite combinaiuni
diplomatice. Protestm i neram cu blestemul neamului nostru acea meschin politic a unor
care ne-a speculat ntrun mod odios, ntrebuinndu-ne ca unealt pentru interese de partid
sau interese politice personale.
***
Aceasta este, Domnilor, n mod foarte sumar expus, actuala noastr situaie politico-naional
cultural. Timpul i mai ales mprejurrile, nu-mi ngdue ca s m extind asupra diferitelor
puncte de vedere numai enunate aci, ilustrndu-le prin anumite exemple analoage din trecut
i prezent, sau prin anumite detalii. Am impresia ns c, din acea privire vol doiseau
asupra trecutului i din expunerea n trsturi generale a prezentului nostru, sa format ferma
convingere despre deosebita importan a Aromnilor pentru Romnia, i c, n consecin
14
AROMNII
DIN PUNCT
DE VEDERE
ISTORIC,
CULTURAL
I POLITIC


nsei interesele politico-economice, pe lng datoria sueteasc, impun Statului romn o
atenie ncordat i cu totul osebit asupra neamului aromnesc. Cci, numai astfel sar putea
renvia ca prin minune puterea noastr de odinioar, a Valahilor din evul mediu de cari tremura
ntregul Bizan.
22
De altfel, i ast-zi, ncrezator n sine, Aromnul e contiu de ce-i capabil, i
nu se nal cnd zice: Noi Rrmnii him oarfni, noi navem tat; s tim noi c bneadz tata-l
nostru, i atunci sn videi!
23
( n traducere: Noi Romnii suntem viteji, suntem orfani, noi
navem tat; s tim noi c trete tatl nostru, i atunci s vedei ce putem face noi.)
i acum, dei pare c amenin o nou erupiune rzboinic a amalgamului naionalitilor
balcanice, - ceea ce pentru noi numai pgubitor nu poate , i lucru care nu va neglijat;
sau poate o constiture a confederaiei balcanice ceva incompatibil cu aspiraiunile Statelor
balcanice; acum, zic, n faa evenimentelor de astzi, cnd orice Roman, de oriunde ar el,
trebue s e ptruns de gndul mreului ideal al nfptuirii Romniei Mari: noi, Studenii
aromni n numele crora vorbesc, ne nbuim momentan durerea de neam i ne solidarizm i
secundm pe toi cei mnai de inimi i cugete sntoase romneti. Ne solidarizm, pentru ca
n urma realizarii acestui ideal naional i al salvgardrii intereselor romneti, i steaua noastr
naional, care na apus nc dar care sngereaz n fundul vilor, s lumineze din nou puternic
i mai stralucitor pe nlimile munilor notri.
Urez Congresului nostru studenesc succes deplin n urmrirea nobilului su scop, i, ntru ct
o nou soart ne rnjete i ca atare Caveant Consules..., ncheiu cu urmtoarele cuvinte ale
unui brbat de Stat romn: Era adaugm: este i trebue s e un drept i o datorie a noastr
s participm la vieaa balcanic ntro form precumpnitoare!
15
AROMNII
DIN PUNCT
DE VEDERE
ISTORIC,
CULTURAL
I POLITIC


Note bibliograce
1. Estque initium Valachiae: cuius incolae in montibus habitant, Balachi dicti, celeritate
ceruis pares, qui e montibus descenderes praedes agunt et spolia a Graecis auferunt, a nemine
hactenus expugnati, propter locorum et montium in quibus habitant, inaccesibilem, ipsisque
tantum perviam et notam asperitatem. Iudaeos, cum oenderint, expoliate quidem, non tamen
occidere, ut Graecos solent. Beniamini Tudellensis Itinerarium pag.26, Lipsiae, 176
2. nota n limba greac.
3. Vezi i G.Murnu, Vlahia Mare, pag. 139, care rspunde i francezului Sclhumberger (pag.
11).
4. Lenormant Fr., Les ptres Valaques du Pinde, pag. 251
5. Heuzey, LOlympe et l Acarnanie, pag. 280
6. Pouqueville, Voyage dans la Grce, tom, II. Cap XXXIX, PAG. 176. Ed.1820.
7. Op. cit., pag. 248.
8. Op. cit., acelai capitol, pag. 151-2, 153.
9. L. Halconcondylas, De Rebus Turcicis, pag. 318 ed. Bonn.
10. Ov. Densusianu, Histoire de la langue roumaine, tom. I., pag. 325.
11. Vezi I. Arginteanu, Istoria Romnilor Macedoneni; vezi G. Murnu, Vlahia Mare.
12. Vezi N. Tacit, Regimul Capitulaiunilor, pag. 72-78, sau Per. Papahagi, Din trecutul cultural
al Aromnilor, pag. 10-11.
13. Vezi Per. Papahagi, Aromnii din punct de vedere istoric-cultural,pag. 10-11.
14. Vezi Per. Papahagi, Scriitori Aromni in sec. XVIII, pag. 5-9 si Introducerea aceluiai la
Gramatica Romn a lui Boiagi.
15. Vezi Nicolas Papahagi, Les Roumains de Turquie, pag. 57.
16. Vezi Const. Noe, Les Roumains Koutzo-Valaques, pag.24 et sqq.
17. Op. cit., pag.33.
18. Pentru Romnii din Serbia i Bulgaria veche, vezi L. T. Boga, Romnii din Macedonia, Epir,
Tesalia, Albania, Bulgaria i Serbia.
19. Vezi Cartea Verde din 1913, pag. 133-4.
20. Vezi ziarul Viitorul din 16 Maiu, 1913.
21. Un comandant al armatei bizantine, Aspieta, zicea c nu se teme n lumea asta dect de
foamete i de Valahi.
22. Rrmni pentru Romni. Cine cunoate regulele elementare fonetice, i poate uor da seama
de fonologia acestui cuvnt.
23. Vezi C. N. Burileanu, Romnii din Albania, pag.67.
16
AROMNII
DIN PUNCT
DE VEDERE
ISTORIC,
CULTURAL
I POLITIC
Note bibliograce


COLOFON
Autorul lucrrii
Titlul lucrrii
Variant
digitalizat
de
TACHE PAPAHAGI

AROMNII DIN PUNCT DE VEDERE
ISTORIC, CULTURAL I POLITIC
Editura Predania/
CP 67, OP 13, Bucureti
www.predania.ro
tehnoredactor/ Remus Brihac
concept grac/ Atelieruldegraca.ro