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SERGE HUTIN

GOUVERNANTS INVISIBLES ET SOCIETES SECRETES

A mon ami Jacques SADOUL En ralit, de tous temps et maintenant plus que jamais , les socits secrtes mnent le monde. (Pierre MARIEL, LEurope paenne du XXe sicle, p. 170).

Editions Jai Lu, 1971

1 DANS LES COULISSES DE LHISTOIRE

Il existe au nord de ice un !tonnant !di"ice, la #$ramide de %alicon, !tudi! #ar nos amis &o'ert ()arroux, *u$ +arade et ,aurice *uin-uand. (ette #$ramide re#ose au/dessus dune dou'le ca0it! souterraine, dite -rotte de la c)au0e/souris 1en dialecte ni2ois della ra api!nia a3. (es salles souterraines sont des "ormations naturelles am!na-!es de#uis une !#oque asse4 ancienne 5 le "ait est ind!nia'le 5 #our ser0ir 6 des c!r!monies ma-iques secr7tes. 8ue la #$ramide ait !t! !di"i!e sur ce sanctuaire souterrain nest certainement #as un )asard 9 au solstice d!t!, le soleil 5 :uste 6 son le0er 5 illumine la #aroi dune des -rottes et le re"let a exactement la "orme dun trian-le, s$m'ole !0ident de la trinit! di0ine. Le site de %alicon, situ! en un lieu o; s!taient install!s les +em#liers et qui se trou0e, de #lus, 6 #roximit! du < ,ont ()au0e = 1monta-ne associ!e, dans les antiques l!-endes #o#ulaires ni2oises, comme cest le cas dans le monde entier #our les )auteurs qui #ortent ce nom, 6 dancestrales c!r!monies ma-iques3, naurait/il #as !t! utilis! encore 6 une date tr7s r!cente > Selon une tradition orale ra##ort!e #ar des amis ni2ois, le tem#le souterrain aurait ser0i, en #lein ?? e si7cle, 6 c!l!'rer des initiations rituelles de tr7s )aut de-r!. @eut/Atre "aut/il su##oser lexistence dun #assa-e secret qui #artirait de la salle in"!rieure de la ca0erne de la c)au0e/souris #our a'outir tout au 'as de la monta-ne, :usqu6 un sanctuaire souterrain encore #lus secret, r!am!na-! entre les deux -uerres. On

#ourrait alors se demander, sim#le )$#ot)7se de ma #art, si le quadru#le monument 6 l!#aisse #orte 'lind!e qui se trou0e #as tr7s loin de la #$ramide, en 'as de la #ente, 'ien dissimul! au re-ard des #romeneurs, ne #ourrait #as Atre lautre acc7s 6 ce souterrain secret. Aleister (roBle$ connaissait sCrement toute la dis#osition de lensem'le rituel de %alicon 9 nalla/t/il #as, 0ers 19DE, $ diri-er en #ersonne de -randes c!r!monies ma-iques > LHistoire a-t-elle un sens ? Le d!concertant s#ectacle du tour'illon 0erti-ineux des a""aires )umaines, les incessants 'oule0ersements qui se sont #roduits au lon- des si7cles, nous am7nent 0olontiers 6 nous demander si le d!roulement )istorique lui/mAme a un sens. On connaFt le mot de S)aGes#eare 9 < Une )istoire de "ous racont!e 6 dautres "ous. = ,ais, 0u de )aut, lensem'le a##aremment c)aotique ne #eut/il #as #rendre un sens co)!rent > On #ourrait, 6 #ro#os des communaut!s )umaines et de l)umanit! tout enti7re, a0oir recours 6 lima-e sim#le de la "ourmili7re 9 les "ourmis nous sem'lent errer au )asard selon une acti0it! "!'rile et d!sordonn!e, alors que, en "ait, toutes les actions indi0iduelles concourent 6 un 'ut commun dont les constantes sont d!termin!es de mani7re ri-oureuse #ar < lHme collecti0e = de la "ourmili7re. Le #remier "acteur 6 consid!rer est la situation -!o-ra#)ique des di0ers Etats. (e nest #as un )asard si des ensem'les comme la Lot)arin-ie ou le Duc)! de Iour-o-ne, qui s!tendait des %landres 6 la Iour-o-ne #ro#rement dite, nont #u su'sister

lon-tem#s 1, alors que la %rance, au lon- des si7cles, a tendu 6 o'tenir sa "orme o#timale 9 celle, comme on dit, de l)exa-one 9 cest #arce que ses < "ronti7res naturelles = "ormaient un ensem'le -!om!trique )armonieux. Autre "acteur, #lus #ro"ond encore 9 lensem'le #s$c)ique acti" et structur! 1l!-r!-ore, selon la terminolo-ie occultiste3 "orm! #ar les di0ers #eu#les. ()acun #orterait en lui, au d!#art, ses #ossi'ilit!s #lus ou moins -randes de r!ussite. ,ais il con0ient alors de "aire inter0enir laction de l!-r!-ore de l)umanit! dans son ensem'le. Si lon tente dexaminer l)istoire )umaine du #oint de 0ue de Sirius, cest/6/dire du #oint de 0ue le #lus im#ersonnel et le #lus -!n!ral #ossi'le, on distin-ue alors une oscillation, #lus ou moins accentu!e, #ar"ois tr7s 0iolente, mais sans que :amais lun des deux termes soit com#l7tement su##rim! #ar lautre, entre deux #Jles extrAmes 9 dun cJt! l!quili're, une or-anisation s$nt)!tique, une ordonnance )armonieuse, et, 6 lo##os!, le c)aos total, la d!sor-anisation, la dissolution. (e second terme est/il 0raiment le "ait du )asard, et le d!c)aFnement des "orces c)aotiques no'!it/il #as lui/ mAme 6 des actions directrices #r!cises > Un auteur an-lais, qui usait du #seudon$me de &o'ert @a$ne, #u'liait en 19K1 c)e4 lim#ortant !diteur londonien Lin-ate un ou0ra-e intitul! "ero. #$e s or% o& erroris' 1M!ro. Nistoire du terrorisme3. Il sest e""orc! d$ montrer que derri7re lusa-e s$st!matique de la terreur #ar les di""!rentes "ormes de r!-imes totalitaires sans exce#tion, on trou0ait tou:ours le mAme no$au occulte qui maniait sa0amment, 6
Il es cer ain (ue, ')'e si l*Alle'a!ne a+ai !a!n, la -econde .uerre 'ondiale, l*ancienne / !rande 0our!o!ne 1 (ue 2i''ler +oulai re&or'er pour % , a3lir un / E a -- 1 'odle, n*aurai pu lon! e'ps se 'ain enir.
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lom're des -ou0ernements 0isi'les, cette arme terri'le. Arme s$st!matique qui d!#assait donc de 'eaucou# la sim#le 0olont!, indi0iduelle ou collecti0e, :usti"i!e, de se 0en-er dennemis et de les em#Ac)er de nuire. D7s la #u'lication du li0re, se #roduisit une s!rie de < coOncidences = 'ien curieuses 9 a0ant la mise en 0ente, de m$st!rieux !missaires ac)7tent tout le stocG dis#oni'le P mal-r! le caract7re sensationnel des r!0!lations qua##ortait lou0ra-e, aucune critique ne #araFt dans la -rande #resse P la maison Lin-ate, une des #lus solides du marc)! londonien, se trou0e 'rusquement accul!e 6 la "aillite P lauteur meurt m$st!rieusement quelques mois #lus tard. Il ne #ou0ait #as sa-ir, en loccurrence, de di0ul-ations de secrets dQtat ni des#ionna-e militaire ou industriel 9 lou0ra-e ne com#ortait aucune in"ormation de cette nature. La seule ex#lication #ossi'le est que lauteur a0ait d!cou0ert lexistence, 6 l!c)elle mondiale, de -ou0ernants occultes, au/del6 mAme des -rosses #uissances "inanci7res qui ne :ouent, somme toute, que le rJle su'ordonn! de 'ailleur de "onds. otre ami Jacques Ier-ier nous racontait un :our quil existe une s!rie de questions dont il est a'solument interdit 6 la #resse de #arler et dont la liste se trou0e sti#ul!e a0ec #r!cision sur un #etit carnet noir qui 5 quel que soit le r!-ime #olitique du #a$s, car linterdit est uni0ersel, mondial 5 se trou0e remis 6 tout directeur dun im#ortant or-ane de #resse din"ormation, quil soit tri'utaire du -rand ca#italisme ou communiste. (e#endant, le "ait mAme que des "uites aient #u se #roduire montre que les conditions qui #r!0alent au:ourd)ui 1ce qui marquerait, selon de nom'reux !sot!ristes, le #assa-e de l7re 4odiacale des @oissons 6 celle du Rerseau3 rendent d!sormais #ossi'le ce qui au#ara0ant ne l!tait #as. (e#endant, ne #eut/on #as consid!rer que

l)istoire terrestre re"l7te les anta-onismes, les !quili'res tem#oraires et les a""rontements successi"s qui se d!roulent sur un autre #lan. Roici ce que remarque a0ec #ro"ondeur Andr! *autier/Lalter 1La 4$e+alerie e les aspec s secre s de l2is oire3 9 < LE-$#te est le re"let du (iel, est/il !crit dans le Li0re dNerm7s. (eci est 0rai aussi #our toutes les nations, lorsquelles sont de0enues ma:eures, conscientes de leur destin et de leur mission en0ers elles/mAmes et en0ers les autres. = Se #oserait alors 6 nou0eau le #ro'l7me de d!terminer quel est le -ou0ernement id!al, #ro'l7me que se #osait d!:6 lAntiquit! 10oir La R,pu3li(ue de @laton3. (et Etat id!al, "aut/il le situer dans le #ass! lointain ou au contraire dans la0enir > Si lon admet la :ustesse de la 0ision !sot!rique traditionnelle des c$cles, les deux r!#onses se rA0eraient ensem'le 9 la "in dun c$cle, cest 6 la "ois l< a#ocal$#se = au sens ordinaire du terme, et, comme les destructions sont la condition n!cessaire de la r!-!n!ration, le d!'ut dun nou0el H-e dor. a-t-il !es "ou#ernants in$onnus ? Un c!l7're )omme dEtat an-lais du si7cle dernier, Ien:amin Disraeli, a !crit ces li-nes si-ni"icati0es 9 < Le monde est -ou0ern! #ar de tout autres #ersonna-es que ne lima-inent ceux dont lSil ne #lon-e #as dans la coulisse =. D!:6, 6 un ni0eau ordinaire, sur lequel #araissent asse4 sou0ent des in"ormations accessi'les 6 la -rande #resse, on sa#er2oit de la mani7re dont toutes sortes d< !qui#es = #eu 0o$antes, et t)!oriquement su'ordonn!es aux -ou0ernements o""iciels, :ouissent en "ait de #ossi'ilit!s dactions autonomes qui

!c)a##ent 6 ces -ou0ernements 9 les !qui#es tec)nocratiques des administrations et des minist7res sont #uissantes et dura'les 1les ministres, 0oire les r!-imes, #assent, les -rands commis restent3. Les ser0ices secrets et les < #olices #arall7les = :ouent 0olontiers leur :eu #ersonnel, com#lexe et enc)e0Atr!, et les #ossi'ilit!s daction de la )aute "inance se situent, c)acun le sait, au ni0eau international. ,ais existe/t/il de 0!rita'les -ou0ernants in0isi'les > Le romancier Andr! Nardellet, dans son li0re Le seuil du 5ardin, !crit 9 < Derri7re les -ou0ernements qui se succ7dent, 0ous a0e4 dC sentir la #ermanence de certaines "orces, de certains #rinci#es, cette sta'ilit! ne sex#lique que #ar des #uissances occultes qui, en "ait, diri-ent le #a$s. ()an-er les noms ou les !tiquettes dun #arti ne si-ni"ie rien et la "oule se contente dune "a2ade. Je sc)!matise, naturellement 9 la r!alit! est #lus com#lexe, des !0olutions ont eu lieu, mais, en -ros, les c)oses se #assent 'ien ainsi. A cJt! des minist7res o""iciels, il existe des or-anismes qui les dou'lent et dont le #ou0oir les d!#asse #ar"ois. Je ne re#r!sente 1ces lun des a!en s de6,cu ion du !ou+erne'en occul e (ui parle3, quun roua-e secondaire dans lensem'le. Je ne connais #as tous ceux qui tra0aillent dans le mAme sens que moi et :i-nore encore #lus o; a'outit le r!seau de "orces. Rous #ou0e4 mAme su##oser que #ersonne ne d!tient lautorit! su#rAme, quelle !mane dune 0olont! commune =. (eci est !crit dans un roman, mais Nardellet sins#ire de "aits r!els dont il a eu connaissance. Il "audrait donc se re#r!senter les or-anes du -ou0ernement occulte comme une s!rie d!l!ments em'oFt!s et su#er#os!s, les uns 6 l!c)elle nationale, les autres qui d!#assent mAme les distinctions de "ronti7re P c)acun de ces !l!ments aurait un #ou0oir

a'solu sur les instances qui lui sont in"!rieures, mais serait lui/mAme totalement su'ordonn! aux instances su#!rieures, quil ne connaFt que #ar le ou les indi0idus c)ar-!s de "aire la liaison. A su##oser que des "uites et des di0ul-ations aient lieu, aucun #!ril ma:eur, du "ait de cloisonnement, ne #ourrait :amais atteindre les instances su#!rieures. De #lus, les sanctions dans ce cas seraient tout 6 "ait im#ito$a'les 9 do; le tr7s #etit nom're de tra)isons. ,ais quelles questions seraient donc du ressort des -ou0ernements in0isi'les > Sans doute ce ne sont #as seulement celles qui ressortissent 6 la )aute #olitique traditionnelle, mais 'ien celles qui, au #remier a'ord, sem'lent anodines mais sont rendues dan-ereuses #ar une 0ul-arisation inconsid!r!e. @renons lexem#le des stu#!"iants. Sil nexiste quun #etit nom're de dro-u!s, ceux/ci ne nuisent qu6 eux/ mAmes et 6 leur descendance !0entuelle. ,ais si lusa-e de la dro-ue se -!n!ralise de #lus en #lus, cest une soci!t!, une ci0ilisation enti7re qui est mise en #!ril. Des ad0ersaires de la ()ine communiste se sont demand!s si la di""usion croissante des stu#!"iants #armi la :eunesse occidentale au:ourd)ui ne r!#ondait #as 6 un #lan m!t)odique de su'0ersion. (e serait 6 leurs $eux se re#r!senter de "a2on 'ien sim#liste le < #!ril :aune = que dima-iner les arm!es c)inoises d!"erlant sur lOccident au milieu de "urieux com'ats. e c)erc)eraient/elles #as #lutJt 6 se trou0er assur!es, #r!ala'lement, de ne rencontrer aucune r!sistance ou une r!sistance a""ai'lie > Andr! Nardellet nous d!crit les e""orts tenaces et cruels que d!#loie le -ou0ernement in0isi'le #our d!truire la -!niale < mac)ine 6 rA0er = construite #ar un in0enteur #arisien 9 < ous tenions la mac)ine 6 rA0er #our un dan-er social aussi n!"aste que lusa-e de la dro-ue. Il sa-issait dune doctrineT ous ne

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sommes #as sur +erre #our rA0er mais #our a-ir et rem#lir une tHc)e. &ien ne se -a-ne sans un e""ort, une disci#line. = @arce quil $ a, en e""et, des Atres qui, #r!cis!ment, rA0ent dune -rande li'!ration ma-ique qui leur #ermettrait d!c)a##er aux limites et aux asser0issements des contin-ences terrestres. (itons 6 ce su:et ce #assa-e du si 'eau roman de Nardellet 9 < 1Lin+en eur de la 'ac$ine 7 r)+er 3 a##elait 2a sa lanterne ma-ique. A0ec elle, on retrou0ait le re-ard neu", la sensi'ilit! intacte, et Iaudelaire a dit que tout -!nie 0enait de l6 =. ,ais ainsi nentre/t/on #as en con"lit a0ec les directi0es in"lexi'les, im#ersonnelles, -!n!rales de les#7ce )umaine > Les so$i%t%s se$r&tes et leurs su'er'ositions( A0ant daller #lus loin il con0ient de d!"inir ce quest une soci!t! secr7te. A0an2ons cette d!"inition #r!cise 9 cest un -rou#ement #lus ou moins im#ortant caract!ris! 6 la "ois #ar lexistence de r!unions strictement r!ser0!es 6 ses mem'res et #ar la #r!ser0ation :alouse du secret des c!r!monies, des rites o; se mani"este le s$m'olisme dont la soci!t! se r!clame. Les soci!t!s secr7tes ont des 'uts "ort di0ers 9 reli-ieux, #olitiques, criminels, #)iloso#)iques. ,ais cette classi"ication nest #as tou:ours ri-oureusement tranc)!e 9 des o':ecti"s di""!rents #eu0ent se su#er#oser, comme le montre un )istorique des soci!t!s secr7tes. De mAme, une soci!t! dite secr7te #ourra Atre dou'lement clandestine, #ar son recrutement tr7s restreint et #ar la totalit! ou une #artie de ses

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acti0it!s P ou 'ien elle #ourra, comme cest le cas au:ourd)ui #our di0erses or-anisations ma2onniques ou rosicruciennes dans les #a$s o; elles sont l!-alement autoris!es, a0oir #i-non sur rue, or-aniser des con"!rences #u'liques, et mAme d!clarer le nom de ses diri-eants. (es soci!t!s nen conser0ent #as moins leurs acti0it!s #ro#res, strictement r!ser0!es 6 leurs mem'res. En cela, elles restent donc secr7tes. ous laisserons de cJt! les soci!t!s secr7tes qui nont que des o':ecti"s tr7s limit!s, ou mAme !#)!m7res et de circonstance, #our ne nous int!resser ici qu6 celles qui #r!tendent 6 des 'uts su#!rieurs, transcendants #ar ra##ort aux o':ecti"s circonscrits et #artiels. De telles soci!t!s entrent alors dans une cat!-orie su#!rieure, celle des soci!t!s secr7tes dites #)iloso#)iques ou initiatiques. (e#endant, on #eut se demander si, au/del6 des soci!t!s secr7tes dont on connaFt 'ien lexistence 1comme cest t$#iquement le cas #our la ,a2onnerie3, il nexiste #as tout un ensem'le de )i!rarc)ies, de su#er#ositions, dim'rications qui #eu0ent entraFner des con"usions di""iciles 6 r!soudre. En 1UVW, une re0ue cat)olique 'a0aroise !dit!e 6 ,unic), 2is orisc$e Poli isc$e 0l8 er 1< Annales )istorico/#olitiques =3, r!0!lait ce "ait inqui!tant 9 < Il existe en Allema-ne une association secr7te de structure ma2onnique, dont les c)e"s sont inconnus et dont les 'uts ne sont #as ma2onniques =. On #eut se demander sil ne sa-issait #as l6 dune sur0i0ance clandestine de lOrdre des Illumin!s de Ia0i7re, que nous rencontrerons au c)a#itre consacr! 6 l)istoire secr7te de la r!0olution "ran2aise. En 19XK, #araissait 6 @aris, aux Editions ,edicis, un li0re si-n! < *eo""ro$ de ()arna$ =, qui est le nom de lun des -rands tem#liers "ran2ais 'rCl!s en 1D1X

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a0ec le *rand ,aFtre Jacques de ,ola$. Sous ce #seudon$me se dissimulait le #)$siolo-iste et #s$c)olo-ue &aoul Nusson 119E1/19V73, lun des animateurs "ran2ais de la S$narc)ie mort dans un accident de 0oiture qui #ou0ait "ort 'ien ne #as Atre tout 6 "ait < accidentel =. Dans ce li0re, Nusson r!0!lait que les soci!t!s secr7tes mondiales dont le rJle )istorique !tait d!terminant constituaient une #$ramide 6 trois de-r!s. < *eo""ro$ de ()arna$ = distin-ue da'ord ce quil nommait les soci!t!s secr7tes in"!rieures, dacc7s asse4 "acile, quil com#arait 5 ce sont ses #ro#res termes 5 6 des 0i0iers o; les -rou#es #lus "erm!s recrutent < les -ros #oissons =, cest/6/dire les )ommes qui leur sont utiles. Au second de-r!, se situeraient ce quil a##elle les soci!t!s de cadres ou soci!t!s interm!diaires P dont le recrutement est d!:6 tr7s s!lectionn! et dont les mem'res #ar0iennent 6 :ouer un rJle de direction, danimation, dor-anisation dans l!conomie et la #olitique nationales et internationales. +andis que dautres ordres, au recrutement !-alement tr7s !troit, se consacrent essentiellement 6 des tra0aux de nature s$m'olique, rituelle, ma-ique, s#irituelle. En"in, au sommet de la #$ramide, se situeraient les soci!t!s secr7tes su#!rieures, qui demeurent tou:ours ri-oureusement dans la coulisse P ce sont elles qui, du sommet de l!di"ice, tireraient les 0raies "icelles in0isi'les de toutes les -randes a""aires de la #olitique mondiale. Les mem'res de ces -rou#es secrets su#!rieurs m7neraient ou 'ien une 0ie tr7s acti0e, ou 'ien une existence asc!tique, anon$me, mais lourde de #uissance i-nor!e. De ceux/l6, les noms ne #araissent :amais 6 la une des :ournaux. Un )omme comme le c!l7're < ma-e = caucasien *urd:ie"" aurait !t!, au ??e si7cle, lun de ces

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#ersonna-es #ar0enus au sommet de la domination in0isi'le des a""aires )umaines. *urd:ie"" a en e""et d!clar! 9 < Ja0ais la #ossi'ilit! dacc!der au saint des saints de #resque toutes les or-anisations )erm!tiques, telles que soci!t!s reli-ieuses, occultes, #)iloso#)iques, #olitiques ou m$stiques, qui demeurent inaccessi'les 6 l)omme ordinaire. = Un autre #ersonna-e sem'le a0oir "ait #artie lui aussi de ces tr7s #uissantes soci!t!s secr7tes su#!rieures 9 le < ma-e = 'ritannique Aleister (roBle$. En remontant dans le tem#s, nous trou0ons des -rands initi!s c!l7'res comme (a-liostro et Leis)au#t, dont nous aurons 6 #arler en d!tail, et aussi des #ersonna-es in"iniment moins c!l7'res, mais dont le rJle, :ou! uniquement en coulisse, "ut d!cisi". (e "ut le cas, notamment, du marquis de ()e"de'ien, )aut di-nitaire de lun des s$st7mes ma2onniques les moins connus, le &ite @rimiti". ()e"de'ien, qui a0ait #ris comme #seudon$me initiatique E(ues a capi e !alea o, le c)e0alier casqu!, caract!risait ainsi la troisi7me et derni7re classe de ce s$st7me 9 < En e""et, l!c)elle denaire 1de dix3 !l!mentaire din0esti-ation du &ite @rimiti" #r!sente, dans ses "ormes, un nom're #resque ind!termin! d!c)elons ou de de-r!s d!tude dont la classi"ication #ermet de les contracter 6 0olont! ou de les d!rouler #resque 6 lin"ini sans en d!ran-er la s!rie, et dont la coordination ma-ni"ique in0ite 6 en ada#ter 6 c)acun des :ours de lann!e solaire =. ou'lions #as ceci 9 au:ourd)ui, comme na-u7re et comme autre"ois, le #u'lic est 'ien loin de connaFtre les acti0it!s, ou mAme sim#lement lexistence et le nom de toutes les soci!t!s secr7tes qui ont :ou! ou qui :ouent un rJle dune certaine im#ortance 6 l!c)elle mondiale. 8ui sait, #ar exem#le, quexiste un Ordre tr7s secret, strictement r!ser0! aux Isra!lites dot!s dim#ortantes res#onsa'ilit!s, celui des InaO Irit), "ond! 6 eB

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YorG en 1UXD > (et ordre, #ense/t/on, aurait :ou! un rJle tr7s im#ortant, en coulisse, dans toute l!conomie mondiale de la #remi7re #artie du ??e si7cle. ,ais ne cro$ons #as, cest une erreur que lon "ait encore tro# "r!quemment, que les soci!t!s secr7tes dont lin"luence est m$st!rieuse, #ro"onde, i-nor!e, < in0isi'le =, soient la#ana-e exclusi" dintri-ues :ui0es. Il existe toute une s!rie de -rou#es et de soci!t!s secr7tes ri-oureusement inconnus qui nont rien 6 0oir a0ec le :udaOsme. (est ainsi que circulent encore au:ourd)ui des li0res !tran-es dont lori-ine elle/mAme reste m$st!rieuse, et qui nont encore, 6 lin0erse de certains documents dont nous aurons 6 #arler, :amais !t! r!0!l!s au #u'lic. @ar exem#le, cest le cas #our un texte ma-ique tr7s ancien et "ort 'i4arre intitul! 0i3le de Luci&er, sur lequel, mal-r! tous nos e""orts, il nous a !t! im#ossi'le de mettre la main. Au:ourd)ui encore, de tr7s anciens sanctuaires secrets sont utilis!s #our de m$st!rieuses c!r!monies rituelles c!l!'r!es #ar des -rou#ements inconnus. On sait quel 'ruit a "ait la d!cou0erte, #ar &o-er L)omo$, dune 0aste c)a#elle souterraine situ!e sous le don:on du c)Hteau de *isors. *!rard de S7de, qui a r!uni tout le dossier de cette a""aire dans son #assionnant ou0ra-e Les #e'pliers son par'i nous W remarque 9 < D7s lors, et :usqu6 une !#oque ind!termin!e, #eut/ Atre tr7s #roc)e de nous, cette c)a#elle a #u ser0ir de salle dinitiation aux )auts -rades de certaines soci!t!s secr7tes et su'ir des am!na-ements s$m'oliques en "onction de cet usa-e. Il est tr7s #ossi'le quon $ retrou0e certaines ima-es 0enant de lE-lise et qui en ont dis#aru de#uis l!#oque de la r!0olution =.

9*ai Lu, 4oll. l*A+en ure '%s ,rieuse, A 1:;<<

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Ainsi sex#liquerait mieux encore la tentati0e or-anis!e de "aire un 'lacG/out com#let sur l!tran-e d!cou0erte de *isors, tentati0e dont lac)arnement ne se d!ment #as. Il ne "aut #as tou:ours #rendre #our ar-ent com#tant, surtout si elles sont tr7s 0!)!mentes, les accusations "urieuses de m$sti"ication #ort!es contre un )omme, ses acti0it!s et ses d!cou0ertes. Nou#eau $ou' !)il 'anora*i+ue sur les so$i%t%s se$r&tes !ans lHistoire( On a 'eaucou# #arl! de laction 10olontiers i-nor!e, mais colossale3 de ces soci!t!s secr7tes qui < m7nent le monde =. @ar exem#le, de la %ranc/,a2onnerie, de son rJle irr!cusa'le dans la -en7se de la r!0olution "ran2aise. ,ais au/del6 de la ,a2onnerie, il est n!cessaire de remonter :usqu6 dautres -rou#ements au recrutement 'ien #lus restreint et dont les #ou0oirs tem#orels !taient consid!ra'les et redouta'les. (omme cest le cas, 6 la "in du ?RIII e si7cle, des Illumin!s de Ia0i7re. Il sem'le im#ossi'le de com#rendre comment la 0erti-ineuse ascension de a#ol!on Iona#arte a #u a0oir lieu, si lon ne "ait #as inter0enir le soutien que lui a a##ort! le < #ou0oir occulte =. Lem#ereur, en e""et, ne "ut #as seulement "ranc/ma2on, mais aussi )aut di-nitaire dOrdres "raternels 'ien #lus "erm!s. Ainsi, la %raternit! Nerm!tique de Louxor, a0ec laquelle Iona#arte !tait entr! en contact lors de la cam#a-ne dE-$#te P lOrdre des Illumin!s, dont le -!n!ral Iona#arte attei-nit le #lus )aut de-r! 1il "aut lire 6 cet !-ard le tome III de l2is oire de la =ranc>Ma?onnerie uni+erselle, de *!rard Ser'anesco, au d!'ut duquel est re#roduit le texte "antastique o; a#ol!on raconte en

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d!tail la c!r!monie dinitiation3. +out laisse su##oser que a#ol!on a 0u sa c)ance tourner et la'andonner com#l7tement d7s le moment o; il a cess! dAtre un ex!cutant docile de desseins secrets #our succom'er au 0erti-e de lam'ition #ersonnelle. Si lon remonte #lus )aut dans le tem#s, on rencontre les #ro'l7mes que #ose laction #olitique des +em#liers. Et lon com#rend du mAme cou# lac)arnement a0ec lequel @)ili##e Le Iel d!truisit lOrdre, et qui nest #as dC uniquement au d!sir du sou0erain de con"isquer les "a'uleuses ric)esses des c)e0aliers de0enus, a#r7s leur d!#art de la +erre Sainte, 'anquiers de tous les Etats euro#!ens. Des )ommes comme Dante, comme Jacques (Sur, -rand ar-entier de ()arles RII, et comme ()risto#)e (olom', ne connurent/ils #as, eux aussi, l)!rita-e #olitique secret du +em#le > on seulement on #eut su##oser une #er#!tuation secr7te du (ercle Int!rieur du +em#le a#r7s le mart$re de Jacques de ,ola$ et des com#a-nons, mais on doit la consid!rer comme indu'ita'le. ()risto#)e (olom', qui a0ait eu, on lou'lie tro#, une initiation de "iliation tem#li7re, ne sem'le #as, contrairement 6 lid!e re2ue, Atre #arti 6 la0eu-lette. e doit/on #as admettre 10oir Les '%s res e'pliers, de Louis ()ar#entier3, quil utilisait des connaissances qua0aient eu les na0i-ateurs au ser0ice du +em#le dune route menant au ou0eau ,onde > Jacques (Sur, de0ant qui sou0raient si miraculeusement toutes les #ortes, tous les itin!raires du commerce m!diterran!en, na0ait/il #as #ris la suite des o#!rations commerciales secr7tes 1de la < )aute "inance = a0ant la lettre3 de lOrdre du +em#le >

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(e nest a'solument #as #ar )asard, nous le constaterons, que la #remi7re (ommune #arisienne, celle du 1E aoCt 179W, "it en"ermer < Louis (a#et = et sa "amille dans la tour du +em#le 9 Louis ?RI n!tait/ il #as, en e""et, le dernier sou0erain de la d$nastie ca#!tienne, et #ar cons!quent le successeur de @)ili##e le Iel > La direction in0isi'le de la #olitique mondiale serait/elle #ass!e en -rande #artie, 6 l!#oque contem#oraine 1nous #oserons tout 6 l)eure le #ro'l7me3 aux mains de la s$narc)ie, cette m$st!rieuse < su#er/soci!t! secr7te = dont !manait le @acte s$narc)ique > (e @acte, qui se #r!sentait sous la "orme dune !#aisse liasse de "euillets, !tait cens! 0ouer i#so "acto 6 la mort celui qui le d!tiendrait sans en a0oir le droit. Le mot mAme de s$narc)ie a0ait !t! "or-! #ar le -rand !sot!riste "ran2ais Saint/Y0es dAl0e$dre, #our d!si-ner l!quili're )armonieux, re"let des lois cosmiques qui, dans lid!al -ou0ernement )umain uni0ersel, de0rait Atre r!alis! entre les trois #ou0oirs ex!cuti", l!-islati" et :udiciaire. @ar extension, la s$narc)ie dEm#ire, ou s$narc)ie tout court, !tait donc la su#er/soci!t! secr7te Su0rant 6 la r!alisation de cet id!al dans la soci!t! contem#oraine. Outre lacti0it! occulte de la s$narc)ie, il "audrait en0isa-er celle dautres soci!t!s secr7tes qui a-issent en coulisse 9 on les retrou0erait 6 lSu0re derri7re les -rands !0!nements du ??e si7cle. @oint nest 'esoin mAme den0isa-er ici lacti0it! des soci!t!s secr7tes c)inoises traditionnelles. En Occident mAme, que d!ni-mes commencent seulement 6 Atre mises 6 :our. Derri7re la r!0olution russe, on #ourrait sans doute d!celer lacti0it! dune tr7s m$st!rieuse soci!t! secr7te, celle du Dra-on Rert. Lun de ses a""ili!s, le ma-nat su!dois des allumettes, qui "ut #eut/Atre, on

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la0ait a""irm!, lun des 'ailleurs de "onds de L!nine, connaFtra une mort inex#liqu!e, sans doute une 0en-eance D. (e m$st!rieux Dra-on Rert, on le retrou0erait sans nul doute 6 lSu0re dans un cam# tout 6 "ait anta-oniste, #armi les -rou#es occultes qui, dans lAllema-ne da#r7s la @remi7re *uerre mondiale, #r!#ar7rent la07nement du na4isme 9 sur la cou0erture du li0re du :ournaliste +edd$ Le-rand, #aru #lusieurs ann!es a0ant le triom#)e du national/ socialisme, lune des < se#t tAtes du Dra-on Rert = n!tait/elle #as celle dAdol#) Nitler > A cJt! du Dra-on Rert, il "aut aussi !tudier lin"luence du -rou#e de +)ul! et dautres su#er/soci!t!s secr7tes X. Les !iri"eants in#isi,les( Les derniers mots que #ut #rononcer Lalter &at)enau a#r7s lattentat qui de0ait, dans lAllema-ne de Leimar, lui coCter la 0ie, ont !t! une allusion aux < soixante/dou4e 1sous/entendu 9 -ou0ernants occultes3 qui m7nent le monde =. Iien des attentats #olitiques, attri'u!s 6 des illumin!s isol!s, a##araFtraient, a#r7s une !tude s!rieuse, des ex!cutions d!cid!es a0ec un #ar"ait san-/"roid. L< illumin! = meurtrier existe 'ien, quil soit &a0aillac ou Lee OsBald, mais il nest que lex!cutant dune su##ression d!cid!e #ar un #uissant -rou#e occulte. Si, dans certains cas, la d!cision 0ient sim#lement dune "action #olitique ri0ale, dautres meurtres de0raient sans doute Atre ex#liqu!s au
@oir l*ou+ra!e de #edd% Le!rand A Les sep ) es du Bra!on @er . X @oir la roisi'e par ie du Ma in des Ma!iciens de 9ac(ues 0er!ier e Louis PauCels (.alli'ard) e Le DaEis'e, soci, , secr e, de Ferner .erson (Edi ions 9*ai Lu, A GH7<<).
D

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ni0eau de lun ou lautre des !c)elons des -ou0ernements in0isi'les du monde, qui a-issent im#laca'lement d7s lors que quelque c)ose ou que quelquun leur sem'le so##oser au d!terminisme c$clique de l!0olution du monde moderne. ous aurons 6 r!examiner certains attentats #olitiques. De mAme, notre #lan7te n!tant #as isol!e des li-nes -!n!rales d!0olution du s$st7me solaire de la -alaxie, 0oire de luni0ers tout entier, il nest #as tellement a'surde den0isa-er des rami"ications de ce -ou0ernement in0isi'le, 0oire une su#er0ision extra/ terrestre des c)e"s in0isi'les qui diri-ent la marc)e -!n!rale de l)umanit!. Il est #ro'a'le que les noms de ceux qui sont les 0rais -ou0ernants secrets de l)istoire du monde moderne ne diraient que #eu de c)ose, #eut/Atre rien du tout, au #u'lic qui lit les :ournaux, !coute la radio et re-arde la t!l!0ision. La0enturier #olitique +re'itsc) Lincoln, dont nous retra2ons #lus loin l!tran-e carri7re, a0ait eu le #ri0il7-e dentrer en contact a0ec un #ersonna-e qui connaissait les 0rais dessous des cartes, Narold IecGett. (elui/ci n!tait ni un )omme #olitique im#ortant, ni un -rand "inancier international, ni une c!l!'rit! des lettres ou des arts, mais un ancien m!decin ma:or de larm!e 'ritannique des Indes, qui 0i0ait en reclus a#r7s a0oir #ris sa retraite, dans sa maison isol!e dA##ledore Bit) E'on$, dans le comt! de Zent, nadmettant que la com#a-nie de ses c)ats, ne sortant que la nuit et rece0ant #ar"ois de m$st!rieux 0isiteurs quil a tou:ours !t! im#ossi'le didenti"ier. Etaient/ils, eux, les 0rais < -ou0ernants in0isi'les = de lNumanit! > Alors quil !tait #asteur an-lican dans cette #aroisse, au d!'ut de lentre/deux/-uerres, +re'itsc) Lincoln lui rendit 0isite. IecGett "era de lui son 0!rita'le "ils s#irituel, lui r!0!lant tout du -rand

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secret cac)! de la n!cessaire c)ute a#ocal$#tique du monde moderne. Roici les extraordinaires #aroles que +re'itsc) Lincoln entendit 1telles quelles sont "id7lement ra##ort!es dans lou0ra-e ca#ital de Lerner *erson, Le DaEis'e soci, , secr e 9 < +u ne #eux #as em'rasser le *rand Dessein auquel tu 0as colla'orer mal-r! toi #uisque tu i-nores le @lan densem'leT @lus tard #eut/Atre seras/tu #lac! 6 un #oint asse4 !le0! #our em'rasser le @lan (osmique dans son ensem'le, a0ec ses lumi7res et ses ordres, dans sa #ar"aite )armonieT LNumanit! !0olue selon une loi c$clique. Elle d!crit une s#irale successi0ement descendante #uis ascendante. @endant la descente, tous les mots, toutes les erreurs, tous les crimes saccumulent. 8uand la descente aura atteint le +r7s/Ias, le (osmos remontera et nos descendants remonteront et 'ai-neront dans la R!rit!, le Ieau, la Sa-esse. +u mas com#ris > En acc!l!rant la descente, on contri'ue 6 #r!ci#iter la remont!e qui sui0ra immanqua'lement. (est a#r7s que le d!sordre aura !t! 6 son com'le que la reconstruction dans lordre 0iendra comme une nou0elle aurore. A notre !#oque, la seule "a2on de #r!#arer le Iien %utur, cest de #orter 6 son com'le le ,al #r!sent. &7-le dor #our le destin collecti" comme #our c)aque destin indi0iduel. = En somme, il serait ca#ital, indis#ensa'le, #our es#!rer com#rendre 0raiment le sens du de0enir )istorique, de d!#asser les consid!rations !#idermiques qui dominent nos r!actions sentimentales 0is/6/0is des #ersonnes, des -rou#es, des nations, des causes id!olo-iques, si c)ers nous soient/ils. Il serait n!cessaire dadmettre, dacce#ter que les c)oses les #lus contesta'les, les #lus intol!ra'les mAme, sont indis#ensa'les, en 0ue de la seule r!alisation du #lan densem'le. Dans ses Illusions perdues, Nonor! de Ial4ac remarquait 9 < Il $

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a deux )istoires 9 l)istoire o""icielle, menteuse,T #uis l)istoire secr7te o; sont les 0!rita'les causes des !0!nements, l)istoire )onteuse =. On #eut d!:6 0oir ais!ment comment, 6 l!c)elon des im#!rati"s !conomiques et "inanciers, les -rou#es diri-eants qui ne sortent #as de la coulisse concluent des alliances, ou ri0alisent, selon des n!cessit!s qui d!#assent lar-ement les im#!rati"s #atriotiques ou mAme les im#!rati"s )umanitaires #ar lesquels se croient r!-is )ommes, -rou#es et #eu#les, qui ne sont #as dans le < secret des dieux =. +!moin cette tr7s si-ni"icati0e anecdote qui nous "ut racont!e. Au cours de la @remi7re *uerre mondiale, un o""icier "ran2ais #risonnier, du "ait que dans le ci0il il !tait in-!nieur s#!cialis!, "ut a""ect! dans les 'ureaux dune usine allemande de #orcelaine. Il remarqua que cette usine "a'riquait de #etites #i7ces de #orcelaine qui ressem'laient exactement 6 celles quon em#lo$ait sur les -renades "ran2aises. Lorsquil demanda au c)e" de "a'rication sil sa0ait 6 quoi ser0aient ces #etites #i7ces, celui/ci lui r!#ondit quil ni-norait #as que ces #i7ces "a'riqu!es en Allema-ne transitaient #ar la Suisse #our alimenter des usines darmement "ran2aises. Des arran-ements identiques "onctionnaient dans lautre sens 9 certaines #i7ces indis#ensa'les 6 des armes allemandes de #r!cision !taient usin!es en %rance. Ec)an-e de 'ons #roc!d!s. ()acun sait aussi que #endant la -uerre de 191X/ 191U, les usines m!tallur-iques du 'assin de Irie$, tom'! sous loccu#ation allemande, tra0aillaient :our et nuit #our larmement allemand sans :amais risquer #ilonna-e dartillerie ou 'om'ardement a!rien. 8uand on #asse de la )aute "inance au domaine #lus t!n!'reux encore de la raison dEtat, les constatations !tran-es se multi#lient. Il est #atent

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quau:ourd)ui encore, il existe certaines a""aires #olitiques sur lesquelles, mani"estement, < on = em#Ac)e que la lumi7re soit "aite. Il en 0a ainsi de lassassinat du #r!sident Zenned$. 8uatre constatations sont 'ien trou'lantes 9 1 5 < @ar )asard =, seul limmeu'le do; "urent tir!es les 'alles meurtri7res n!tait #as -ard! #ar la #olice de Dallas. W 5 @lusieurs tueurs a0aient !t! #r!0us, dont les mou0ements !taient s$nc)ronis!s #ar les -estes que "aisait a0ec son #ara#luie un m$st!rieux < c)e" dorc)estre =, #lac! sur un lieu su""isamment !le0! 1des clic)!s r!0!lateurs en ont mAme #aru dans des ma-a4ines, notamment @aris/,atc)3 P si Lee OsBald a0ait manqu! le #r!sident, un ou deux autres tireurs lauraient alors su##l!!. D 5 ArrAt!, lassassin est #ro0identiellement ex!cut! #ar un #r!tendu < :usticier =, lequel mourra tout aussi #ro0identiellement dun < cancer -!n!ralis! = 1la t$#)oOde, une crise dast)me ou tout autre maladie auraient !t! tout aussi con0aincantes3. X 5 (omme #ar )asard, une quantit! im#ressionnante de t!moins du meurtre dis#araFtront 9 c)aque "ois un accident. (e#endant, au/del6 mAme de la s#)7re t!n!'reuse des -randes a""aires "inanci7res et des terri'les r7-lements de com#te de la raison dEtat, ne con0iendrait/il #as de tenir com#te de l!0entuelle inter0ention de diri-eants occultes, de ces < in0isi'les = qui tirent les 0raies "icelles de lNistoire > Le cardinal de &ic)elieu d!clara un :our que 'ien des -ens seraient tr7s !tonn!s sils sa0aient qui !tait le 0!rita'le sou0erain de la %rance. On a

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-!n!ralement inter#r!t! cette 'outade comme une allusion satis"aite quil "aisait 6 son #ou0oir #ersonnel. @ourtant, #ourrait/on o'ser0er, c)acun d!:6 sa0ait que la #uissance du cardinal !tait 'ien #lus -rande que celle du sou0erain qui lui a'andonnait #ratiquement la conduite des a""aires du ro$aume. &ien dans une telle constatation naurait donc !t! de nature 6 0raiment !tonner le #u'lic. Le #ro'l7me se #ose donc de sa0oir si le cardinal de &ic)elieu !tait 0raiment li're de -ou0erner la %rance selon les seules im#ulsions de ses id!es #olitiques #ersonnelles ou sil n!tait, lui/mAme, mal-r! son -!nie #olitique, son ascendant, sa #uissance, quun maillon de la c)aFne, le sim#le a-ent dex!cution dun dessein #olitique qui le d!#assait. On consid7re 0olontiers que le @7re Jose#), le c!l7're ca#ucin quon surnommait lEminence *rise, n!tait que lex!cutant discret, #ri0il!-i!, le 'ras droit du cardinal. On #eut ce#endant se demander sil n!tait 0raiment que cet ex!cutant e""ac!, si -rande soit sa 0aleur. Se demander si cette !minence -rise naurait #as #u Atre #lus que l)omme de con"iance de &ic)elieu, si ce nest #as lui qui aurait assur! la liaison entre le cardinal et les m$st!rieux -ou0ernants in0isi'les qui la0aient c)oisi #our ex!cuter leurs #lans. 8u!taient donc ces derniers > Les c)e"s de la (om#a-nie du Saint/Sacrement, cest/6/dire l)omolo-ue au -rand si7cle de lactuel et si #uissant O#us Dei cat)olique > Les &ose/(roix )!ritiers de la #olitique secr7te de lOrdre du +em#le >T En l!tat actuel des rec)erc)es, et dans la'sence de documents #r!cis, nous en sommes encore r!duits aux con:ectures. ,ais il est assur! quun :our la 0!rit! sera connue. Une An-laise #articuli7rement 0ers!e dans l)istoire secr7te de notre #a$s, E0el$n Eaton, ado#te lim#lication #leine et enti7re de la c!l7're 'outade

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1ou quon #renait #our telle3 du cardinal. Selon elle, il aurait exist! un sou0erain secret, c)e" 0!rita'le et in0isi'le de la %rance. Son trJne aurait !t! cac)! dans la r!-ion de %ontaine'leau, lun des #lus anciens )auts lieux de notre territoire o;, da#r7s une 0ieille tradition 0enue des Druides, se dissimulerait lentr!e dune 0aste cit! souterraine ant!rieure au D!lu-e. ,ais selon un autre r!cit, il $ aurait un second em#lacement #ri0il!-i! o; serait cac)! le second trJne du sou0erain secret de la %rance 9 lFlot de +om'elaine situ! :uste en "ace du ,ont/Saint/,ic)el. Jean ,arques/&i0i7re concluait son 2is oire des doc rines ,so ,ri(ues #ar ces mots 9 < Les !sot!rismes, #ar leur #uissance daction sur les #lans id!olo-iques, m7nent le monde. = $ aurait/il #as, donc, 'ien au/dessus et au/del6 des -ou0ernants 0isi'les, une #oi-n!e de diri-eants in0isi'les > Une r!#onse a""irmati0e sim#ose. ou'lions #as ces mots !ni-matiques 9 < Les soixante/dou4e qui m7nent le monde =, que #ronon2ait Lalter &at)enau en ex#irant. Est/ce au/ dessus de ces soixante/dou4e encore quil "audrait "aire inter0enir les si m$st!rieux < eu" Su#!rieurs Inconnus =, ,aFtres de toute la terre, sur lesquels *u$ +arade a tent! de "aire en"in toute la lumi7re #ossi'le K. (e#endant, a0ant de tenter, ce que nous "erons ult!rieurement, de d!monter le m!canisme, les modes daction, les articulations i-nor!es #ar lesquelles inter0iennent des -ou0ernants secrets dans les a""aires nationales ou internationales, il sem'le normal dessa$er de r!#ondre 6 cette question sim#le 9 oui ou non ces -ou0ernants in0isi'les
Lire dans la ')'e collec ion A -oucoupes +olan es e ci+ilisa ions d*ou re>espace, par .u% #arade, A G1<<.
K

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existent/ils > Ou #lus exactement 9 si ces -ou0ernants m$st!rieux existent, leur action est/elle susce#ti'le dAtre d!cel!e #ar un examen tr7s minutieux des a""aires terrestres. Co**ent !%$eler la$ti#it% !es "ou#ernants in#isi,les( A lire les :ournaux, comme 6 #rendre tr7s ra#idement connaissance du #lus !l!mentaire des manuels d)istoire, on #ourrait croire que les !0!nements )istoriques ne sont que le""et du )asard, ou 'ien linter0ention sou0eraine, a'ru#te et li're, d)ommes c!l7'res. &ien de #lus "aux que cette id!e sim#le, tro# r!#andue. @our ne consid!rer, #our linstant, que l)istoire contem#oraine, #renons cet exem#le si-ni"icati". Les cou#s dEtat r!ussis a##araissent 0olontiers comme des cou#s de #oGer )asard!s au moment d!cisi" #ar des #ersonna-es dou!s dun 0!rita'le -!nie de la cons#iration. Il con0iendrait #ourtant de m!diter ces li-nes !crites d7s 19DK #ar *usta0e Ner0! 9 < En "ait, on ne #eut, en tem#s de #aix, 'ala$er un r!-ime #ar un cou# dEtat que sil 0eut 'ien se laisser "aire et sil na aucune "orce dans larm!e, les administrations, ou les masses #o#ulaires #our le soutenirT Normis ce cas, un r!-ime qui se laisse ren0erser est un r!-ime qui le "ait ex#r7s. = +out cou# dEtat a##aremment soudain et s#ontan! dissimule tou:ours une #r!#aration m!t)odique, minutieuse, sou0ent "ort lon-ue, et cette #r!#aration aura !t! dautant #lus mac)ia0!liquement or-anis!e que sa r!alisation sem'le #lus ra#ide, #lus soudaine, et marc)e comme #ar )asard < sur des roulettes = V.
0ien des !ens croien encore (u*un coup d*E a peu ) re ou 3onne'en r,ussi par un !,n,ral ou un poli icien (ui occupe le
V

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@our #rendre une com#araison su--esti0e, consid!rons un -rand c)irur-ien qui donne le cou# de 'istouri di""icile et d!cisi" au moment #r!cis o; il doit le donner. Assur!ment, il est -uid! #ar son intuition du moment "a0ora'le, mais derri7re ce -este a##aremment d!miur-ique, se #ro"ile la lon-ue #r!#aration de lo#!ration, #our ne #as #arler des !tudes et de lex#!rience que lo#!rateur a accumul!e 7 . Il en 0a de mAme #our toutes les r!ussites )umaines a##aremment "ortuites 9 aucun cou# dEtat naura :amais r!ussi #ar )asard P il aura tou:ours "allu une tr7s lon-ue et tr7s )a'ile #r!#aration #our rendre son succ7s #ossi'le. En exer-ue de leur ou0ra-e sur Lac uelle !uerre secr e, @ierre ord et Jacques Ier-ier inscri0ent cette "ormule la#idaire 9 < Un c)e" exaltant [ une :eunesse "anatique [ une "oule sur0olt!e \ l!quation des r!0olutions modernes =. Daccord. ,ais a:outons tout de suite 6 cette constatation ceci 9 #our #ar0enir 6 ce tri#le o':ecti", quelle #r!#aration m!t)odique en coulisse ] De mAme quune 0ictoire, si -!nial que #uisse Atre un strat7-e, un cou# dEtat nest :amais le r!sultat dune im#ro0isation mais tou:ours la'outissement dune action lente, #ro"ond!ment et lon-uement mCrie. Il su""it dexaminer les !0!nements, toutes leurs causes et aussi toutes leurs cons!quences #our com#rendre que l6 o; lim#ro0isation, en a##arence, sem'le :ouer un -rand rJle, tout a !t! minutieusement #r!#ar!. Assur!ment, il $ a un art dutiliser les circonstances 1cest #r!cis!ment l6 o; inter0ient le "lair #olitique3 mais :amais 'oule0ersement #olitique ma:eur ne "ut,
3ureau pr,siden iel e r!le les pro3l'es par coups de ,l,p$one 7 Le / !rand pa ron 1 n*es 5a'ais ou seul A il a son ,(uipe d,+ou,e e capa3le. En poli i(ue, ')'e ou+er e'en , il en +a de ')'e.

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nest ou ne sera le "ruit dune soudaine inter0ention dune #ersonne, entre#rise sans aucune #r!#aration ad!quate. @renons, car lexem#le est si-ni"icati" U, un cas 'ien connu 9 celui de laccession du mar!c)al @!tain et de son !qui#e au #ou0oir, 6 la suite de la d!"aite "ran2aise de :uin 19XE. On ima-ine tout de suite la sc7ne st!r!ot$#!e des diri-eants r!#u'licains terroris!s 0enant en cort7-e su##lier le < 0ainqueur de Rerdun = de sau0er le #a$s. Assur!ment, les "uturs < 0ic)$ssois = surent utiliser alors loccasion ines#!r!e quo""rait l!croulement des cadres r!#u'licains de0ant la0ance !clair des trou#es allemandes. (e#endant, lo#!ration a0ait !t! minutieusement #r!#ar!e, et de lon-ue date. &ien na !t! n!-li-! #our mettre la nation en condition, de sorte quelle acce#te le #r!tendu < miracle =. Au tome I de ses M,'oires de !uerre, le -!n!ral de *aulle raconte 9 < @ar milliers dexem#laires circulait en mai 19XE un d!#liant #ortant sur ses trois #a-es lima-e du mar!c)al, da'ord en c)e" de la -rande -uerre a0ec la l!-ende 9 < Nier -rand soldat ]T = Ensuite en am'assadeur 9 < Au:ourd)ui -rand di#lomate ]T =, en"in en #ersonna-e immense et indistinct 9 < Demain >T =. +out laisse su##oser que len0oi de @!tain comme #remier am'assadeur de %rance 6 ,adrid au#r7s du r!-ime "ranquiste de#uis la "in de la -uerre ci0ile n!tait a'solument #as "ortuit, mais constituait en "ait le #r!lude dune manSu0re #olitique de -rand st$le en %rance, manSu0re qui a'outirait lorsque la con:ecture serait "a0ora'le. En e""et, un )aut "onctionnaire "ran2ais, lors dune 0isite de lam'assade de ,adrid #eu de tem#s a#r7s que
E on % d,cou+rira l*ac ion direc e de la / -%narc$ie d*E'pire 1.
U

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@!tain $ eut !t! nomm! am'assadeur, eut la sur#rise d$ trou0er des #iles de 'roc)ures sur la < &!0olution ationale =, dont la cou0erture !tait orn!e de la "rancisque. (es 'roc)ures, qui a0aient !t! introduites en Es#a-ne d7s lann!e 19DU, #rou0aient 'ien quon attendait une occasion "a0ora'le 1ce serait en loccurrence la d!"aite de 19XE3 de les r!#andre :udicieusement en %rance 9. Il serait "ort int!ressant de se demander qui, #lus exactement, quel -rou#ement occulte 1la < s$narc)ie dEm#ire = sans doute3 "ut 6 lori-ine de la nomination de @!tain comme am'assadeur 6 ,adrid.
1E

&ares sont les )ommes #olitiques qui, comme le cardinal de &ic)elieu, connaissaient le dessous des cartes, si com#lexe. om're dentre eux sont #ersuad!s en toute 'onne "oi quils :ouent de leur #ro#re c)e" un rJle diri-eant irrem#la2a'le alors quils a##araissent si sou0ent, a#r7s cou#, comme des #i7ces que lon a mises au 'on moment sur l!c)iquier et qui sont dans les mains des 0rais diri-eants, rest!s eux dans la coulisse. Iossuet a "ait une r!"lexion c!l7're, 0ala'le assur!ment dans 'ien des cas et #our 'ien des #ersonna-es qui occu#ent la sc7ne du #ou0oir 9 < On ne la a##el! que #our "aire nom're. Et la #i7ce nen aurait #as !t! moins 'ien :ou!e sil !tait rest! derri7re le d!cor. = 11 In0ersement, quand on estime que certains #ersonna-es de0iennent dan-ereux #our les desseins
Le 'ar,c$al P, ain n*, ai pas un Mac$ia+el. -i'ple'en il sui+ai les su!!es ions an ir,pu3licaines de son en oura!e en cro%an de ou e 3onne &oi ra+ailler 7 sau+er sa pa rie. 1E Iue l*on son!e 7 ou e la pr,para ion (u*il &allu , e au6 conni+ences n,cessaires pour r,ussir ce e6ploi A or!aniser une a'3assade (ui ra+aillai non pas 7 ser+ir le r,!i'e (u*elle repr,sen ai 'ais 7 le co'3a re e 7 le d, ruire. 11 Il &au ci er aussi la p$rase de 4le'enceau A /Les ci'e ires son peupl,s de !ens irre'pla?a3les.1
9

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secrets en cours, quils en aient ou non conscience, une #roc!dure, ex#!diti0e ou secr7te selon les cas, est d!cid!e #our les !liminer. Iien rares sont les attentats #olitiques quun exalt!, isol! ou a0ec quelques com#lices, ait tent!s de son #ro#re c)e" et r!ussis. @resque immanqua'lement, le tueur de ce mod7le se "ait #rendre sans a0oir #u mener son -este 6 'ien 9 ainsi en "ut/il de Damiens sous Louis ?R, de %iesc)i sous Louis/@)ili##e. Il nen 0a #as de mAme lorsque lassassin "anatis! ne "ait que ser0ir dinstrument 6 une coterie tr7s #uissante et qui demeure soi-neusement dans la coulisse, insou#2onna'le. Les "anatiques sont alors des outils, des armes #ro0identielles et ne #eu0ent :amais de0enir dan-ereux #our leurs c)e"s occultes 9 ou 'ien on les !limine imm!diatement a#r7s lattentat 1W ou 'ien on les #rend 0i0ants, mais leur exaltation "anatique assure -!n!ralement leur silence 9 ainsi, &a0aillac su'it les #lus atroces tortures a0ant dAtre !cartel! #ar quatre c)e0aux, sans desserrer les dents #our d!noncer les 0!rita'les or-anisateurs de lattentat P on les connaFt maintenant 9 il sa-issait du duc dE#ernon et de sa "action. Ou 'ien en"in, si on sou#2onne lassassin dAtre susce#ti'le de #arler, on trou0era "acilement un mo$en de le rendre 6 :amais muet 9 cest ce qui sest #ass! #our Lee OsBald, assassin de Zenned$. Dans son num!ro du 1K se#tem're 191W, La Re+ue In erna ionale des -oci, ,s -ecr es ra##ortait 5 retenons 'ien la date 5 les #ro#os sui0ants, tenus en Suisse #ar une #ersonnalit!, sorte d!minence -rise de la #olitique euro#!enne, 6 #ro#os de larc)iduc
4*es le plus sou+en le rJle de l*escor e policire. Par&ois ce sera la &oule (ui se c$ar!era du l%nc$a!e.
1W

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%ran2ois %erdinand dAutric)e 9 < Il est 'ien. (est domma-e quil soit condamn!. Il mourra sur les marc)es du trJne =. (e qui donne sin-uli7rement 6 r!"l!c)ir 9 deux ann!es a0ant sa mort, le sort de larc)iduc %ran2ois %erdinand, dont lassassinat 6 Sara:e0o de0ait d!clenc)er la @remi7re *uerre mondiale, !tait "ix!. @ar qui > ous retom'ons sur les -ou0ernants in0isi'les. Et mAme si ces #aroles !taient reconnues a#ocr$#)es, il nen reste #as moins ce "ait, que lattentat de Sara:e0o !tait annonc! deux ans a0ant quil nait lieu. On #eut "aire dailleurs #lusieurs autres constatations trou'lantes en ce qui concerne le d!clenc)ement de la -uerre de 191X. (ette -uerre sem'le 'ien a0oir !t! es#!r!e, #r!#ar!e, < #ro-ramm!e = deux ou trois ans a0ant quelle ne commence. Iornons/nous 6 ce "ait si-ni"icati" 9 tout se #asse comme si, tant du cJt! des em#ires centraux 1Allema-ne/Autric)e3 que du cJt! des "uturs alli!s 1%rance An-leterre/&ussie3, tout a0ait alors !t! mis en Su0re #our c)au""er 6 'lanc lent)ousiasme -uerrier des masses, #our 0erser de l)!roOsme au cSur des "uturs mo'ilisa'les et de leurs #roc)es, en leur #r!sentant ceux qui allaient Atre leurs ennemis comme cou0erts de toutes les "autes. En laissant aussi entendre que la -uerre ne serait en "ait quune triom#)ante #romenade militaire :usqu6 Ierlin ou :usqu6 @aris. &omi, dans un recueil intitul! =raKc$e e 5o%euse, sest amus! 6 com#oser une ant)olo-ie, 6 l)umour noir in0olontaire. Des slo-ans et des ima-es #ar lesquels on excitait m!t)odiquement lent)ousiasme #atriotique des "uturs 'elli-!rants. 1D
-i, au6 ni+eau6 in&,rieur e in er',diaire, les responsa3les de ce 3ellicis'e +i+aien sincre'en leur propa!ande. Les +,ri a3les diri!ean s sa+aien rs lucide'en ce (u*ils &aisaien .
1D

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La conclusion sim#ose 9 la -uerre de 191X a !t! "roidement d!cid!e 6 la0ance, d!clenc)!e au moment 0oulu, non #ar la 0olont! ni #ar la d!cision de ceux qui !taient o""iciellement c)e"s dEtat 9 &a$mond @oincar! et *uillaume II ne "urent, mal-r! leur !0idente sinc!rit!, les 0rais res#onsa'les 9 ils n!taient quau #remier ran- de la sc7ne des ex!cutants et i-noraient les arcanes des -ou0ernants in0isi'les. On #eut alors se demander si le con"lit de 191X/191U na #as !t! lun des actes les #lus im#ortants de ces -ou0ernements in0isi'les de lEuro#e. ,Ame, il a##araFt que quelque"ois ces diri-eants in0isi'les de la #olitique mondiale se sont amus!s 6 d!0oiler ou0ertement leurs desseins, mais sous la "orme dune #laisanterie que #ersonne naurait eu lid!e de #rendre au s!rieux. (est ainsi que, en 1U9E, l)e'domadaire an-lais #ru $ a #u'li!, sous le titre Le son!e du Laiser, une carte re#r!sentant une Euro#e destin!e 6 #asser sous des -ou0ernements r!#u'licains. Le dessin #r!tendait re#r!senter, sous "orme satirique, quelles cons!quences r!sulteraient tJt ou tard en Euro#e des am'itions #olitiques de lem#ereur dAllema-ne *uillaume II. En r!alit!, on #ourrait 0olontiers #enser quil sa-issait dun dessin 6 cl! o; !tait re#r!sent! le remodela-e #olitique de lEuro#e tel que le sou)aitaient les c)e"s du -ou0ernement in0isi'le. 8u$ 0o$ons/nous > LEuro#e di0is!e en une s!rie dEtats r!#u'licains, "ran2ais, 'ritannique, italien, autric)ien, etc. A lEst, le < d!sert russe = 1&ussian desert. @ourquoi donc cette insolite a##ellation de d!sert 1X >3 Au centre de lEuro#e, lAllema-ne est #arta-!e en trois r!#u'liques et la "ronti7re de lune delles, 'ien curieusement, se trou0e coOncider a0ec la li-ne Oder/
-erai >ce donc parce (u*on s*appr) ai 7 &aire d,3u er dans ce e r,!ion le processus r,+olu ionnaire M
1X

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eisse actuelle. La @olo-ne et la %inlande "orment des r!#u'liques ind!#endantes, s!#ar!es de la &ussie. Assur!ment, on lit sur cette carte des di""!rences nota'les #ar ra##ort 6 la carte euro#!enne que de0aient "ixer la #remi7re, #uis la Seconde *uerre mondiale. (e qui laisse su##oser quil $ eut un in"l!c)issement, des modi"ications du #lan initial, et que celui/ci sest ada#t! aux circonstances 9 sur la carte de 1U9E, la r!-ion des IalGans se trou0e #arta-!e en deux r!#u'liques, autric)ienne et 'ul-are. Dautre #art, on sait quen Euro#e de0aient su'sister mal-r! tout quelques rois 9 en *rande/ Ireta-ne, en Scandina0ie, en Iel-ique et aux @a$s/ Ias. ,ais ces sou0erains, #urement re#r!sentati"s et d!sormais #ri0!s de tout #ou0oir #olitique r!el, nont dautre "onction que dincarner les traditions nationales c)7res 6 leurs #atries. L!tude attenti0e des coulisses militaires, di#lomatiques, industrielles, etc., des !0!nements contem#orains, r!ser0erait sans aucun doute 'ien dautres sur#rises 1K. Dans les "aits, les anta-onismes, les im#ito$a'les r7-lements de com#tes, militaires, #olitiques ou des#ionna-e, on 0errait sans nul doute les #reu0es que di0ers -rou#es < s#irituels =, dont certains #ourraient "ort 'ien Atre li!s aux -ou0ernants secrets du monde, ont une action tem#orelle #r!cise. En 19V9, #lusieurs diri-eants de lO#us Dei sont entr!s dans le -ou0ernement "ranquiste et se trou0e ainsi #os! le #ro'l7me de lin"luence #olitique concr7te, et #as seulement dans la @!ninsule I'!rique, de ce mou0ement qui -rou#e au:ourd)ui en0iron cinquante mille mem'res r!#artis dans le monde entier.
4&. les curieu6 &ai s rappor ,s par Li'c$e dans son li+re Nn !,n,ral suisse con re 2i ler (9*ai Lu, 4oll. Leur a+en ure).
1K

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(e#endant, lO#us Dei constitue/t/il une soci!t! secr7te au sens #r!cis du terme > (ette or-anisation, "ond!e en 19WU en Es#a-ne #ar le &!0!rend @7re Jos! ,aria Escri0a de Iala-uer, r!cuserait certainement a0ec "orce une telle a##ellation. Elle se #r!tend seulement une or-anisation cat)olique 0ou!e 6 "aire sui0re 6 ses mem'res la 0oie c)r!tienne dans son int!-ralit!. on #as uniquement dans leur 0ie #ersonnelle, mais dans leur int!-ration acti0e tant #ro"essionnelle que sociale. LO#us Dei a""irme 9 < ous ne sommes quune association de "id7les dont les 'uts sont exclusi0ement reli-ieux et a#ostoliques. = (e#endant, il "aut tenir com#te de cette remarque que le @7re N. (). ()er$, de0ant les animateurs du mou0ement Les A'is -piri uels, #ronon2ait le WV a0ril 197E 6 @aris, #our conclure le r!sum! dune con"!rence "aite #ar lun des animateurs de ce mou0ement, Jose#) ,ontserrat $ +orrente 9 < Au/del6 des anecdotes qui courent sur lO#us Dei, il serait naO" de m!connaFtre la co)!rence quil $ a entre son es#rit et son action P il sa-it, au sens le #lus litt!ral du mot, de conqu!rir la soci!t! #our Dieu. = Les mem'res de lO#us Dei qui sont #ar0enus 6 l!c)elon diri-eant, m7nent une 0ie asc!tique, mais n)!sitent #as 6 or-aniser m!t)odiquement, #our des o':ecti"s en #rinci#e altruistes et #our d!0elo##er lin"luence des id!aux c)r!tiens traditionnels, lutilisation des conditions o':ecti0es que "ournit le monde moderne, sans n!-li-er la "inance et laction #olitique. Assur!ment, lO#us Dei multi#lie Su0res de c)arit! et "ondations altruistes 9 cliniques, coll7-es, centres culturels et "o$ers d!tudiants. ,ais il est ind!nia'le que, dans #lusieurs #a$s, #articuli7rement en Es#a-ne et au @ortu-al, lor-anisation :oue aussi un rJle #olitique im#ortant, #lus im#ortant certainement quelle nen con0ient elle/mAme, et a0ec

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lequel on doit com#ter. Il serait donc im#ossi'le de ne #as !0oquer l!0entualit! 5 a""irmation con:ecturale mais qui na rien de tout 6 "ait in0raisem'la'le 5 de contacts secrets entre lO#us Dei et la m$st!rieuse < s$narc)ie dEm#ire =, sur laquelle nous nous !tendrons #lus lon-uement dans un c)a#itre ult!rieur. Autre !0entualit! #ossi'le 9 celle dune con:ecturale "iliation secr7te qui a##arenterait certaines 'ranc)es de lO#us Dei 6 une sur0i0ance occulte de lancienne Inquisition es#a-nole. Selon certains t!moi-na-es que lon ne #eut mal)eureusement #as contrJler, "onctionnerait mAme, au:ourd)ui, en Es#a-ne, une sorte de tri'unal eccl!siastique secret qui, #ar #ersonne inter#os!e, su#er0iserait laction de lO#us Dei. @ar exem#le, ce tri'unal aurait discr7tement 6 connaFtre des mSurs des mem'res de la tr7s )aute soci!t!. Si certains dentre eux, accus!s de mSurs scandaleuses ou r!#ut!es telles, ne #ou0aient se :usti"ier de0ant ce tri'unal secret, ils risqueraient alors, en cas de non/ o'!issance aux in:onctions de r!"orme, de se 0oir condamner 6 Atre intern!s do""ice #lus ou moins lon-tem#s dans un cou0ent. Au ?RIIe si7cle, la %rance a0ait connu une or-anisation omni#r!sente et toute/#uissante com#ara'le 6 lO#us Dei 9 la c!l7're com#a-nie du Saint/Sacrement, dont les ra##orts a0ec la com#a-nie de J!sus !taient !troits. (!tait cette com#a-nie du Saint/Sacrement qui 0eillait notamment au c)oix du con"esseur du sou0erain. @arall7lement 6 sa 0ocation de censure des mSurs, elle a0ait aussi des 0is!es #olitiques secr7tes, et les mettait en Su0re non seulement dans le cadre du ro$aume, mais dans celui de toute lEuro#e. Est/il 'ien in0raisem'la'le de su##oser que, a##aremment comme secr7tement, dans les coulisses comme sur le de0ant de la sc7ne, a-issent deux

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"actions, toutes deux tr7s di0ersi"i!es et rami"i!es, qui corres#ondent en -ros, dans tous les domaines, 6 r!0olution et contre/r!0olution. e #eut/on retrou0er dans les !0!nements a#ocal$#tiques de l!#oque contem#oraine, des traces de cet a""rontement entre "orces < dia'oliques = et < di0ines = > (est la t)7se que n)!sitent #as 6 soutenir des cat)oliques int!-ristes comme Louis Damenie 1 La
R,+olu ion, p$,no'ne di+in, ',canis'e social ou co'plo dia3oli(ue M) ou @ierre Ririon 1Le '%s re dini(ui ,3. Au contraire, #ar/del6 con"lits et ri0alit!s

entre -ou0ernements occultes, tout ne sordonnerait/ il #as, en "in de com#te, selon un #lan densem'le o; le com#lexe drame )umain, $ com#ris mAme les larmes et le san-, #rendrait son sens au/del6 des contradictions, comme le #ensait Jose#) de ,aistre dans les -oir,es de - >Pe ers3our! M 8ue le lecteur se "orme lui/mAme sa #ro#re o#inion, une "ois cet ou0ra-e re"erm!.
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,ais #r!occu#ons/nous maintenant dun #ro'l7me #lus direct et #lus concret 9 dans le #ass! comme dans l!#oque moderne est/il #ossi'le de d!terminer quels #ersonna-es, connus ou inconnus de la *rande Nistoire, #eu0ent Atre consid!r!s sans aucun doute comme a$ant re2u directement leurs consi-nes des -ou0ernants in0isi'les > -uel+ues .%ros !es $oulisses !e lHistoire( @our toutes les !#oques nous #ou0ons tou:ours d!cou0rir deux cat!-ories de #ersonna-es qui ont :ou! un rJle m$st!rieux, dont le ra##ort direct a0ec des consi-nes dict!es #ar les -ou0ernants in0isi'les de l)umanit! nest #as nia'le. Da'ord, ces quelques

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)ommes qui, a$ant :ou! un rJle de #remier #lan sur la sc7ne )istorique, ont !t! mis dans le secret des dieux 1alors que limmense ma:orit! des )ommes #olitiques i-norent tout des -ou0ernants in0isi'les qui sarran-ent ce#endant #our les "aire 'on -r! mal -r! ser0ir leur destin3. (e "ut notamment le cas de &ic)elieu, de Ien:amin Disraeli, le c!l7're @remier ministre de la &eine Rictoria, sans doute de L!nine. Dautre #art, de m$st!rieux #ersonna-es dont le nom ne "i-ure :amais dans les manuels d)istoire mais qui nen :ou7rent #as moins, secr7tement cette "ois, un rJle acti", d!terminant sur 'ien des !0!nements )istoriques. Nommes qui, selon les cas, "urent de naissance illustre ou de tr7s )um'le extraction. 8ui, selon le rJle quils a0aient 6 :ouer, #ass7rent #our de -rands cSurs ou #our des :ouisseurs a0ant tout #r!occu#!s, en a##arence, de #laisirs !-oOstes. Les uns et les autres nen "urent #as moins c)oisis un :our #our in"luencer, 6 un moment donn!, la situation )istorico/#olitique. On ne sattendrait #as 6 d!cou0rir, #armi les mac)ia0!liques !minences -rises c)oisies #ar les -ou0ernants in0isi'les #our #ermettre la07nement du na4isme en Allema-ne, un a0enturier :ui", +imot)!e/I-nat4 +re'itsc), qui #rendra le nom de +re'itsc) Lincoln, sous lequel il a-ira d!sormais, ou mAme sim#lement de Lincoln. ! en 1U79 dans le -)etto de @aGs, en Non-rie, il !tait 0enu c)erc)er "ortune en Allema-ne #uis en An-leterre. Il tra0erse une crise reli-ieuse et se con0ertit tout da'ord au #rotestantisme 'a#tiste, #uis 6 lan-licanisme. Ses su#!rieurs eccl!siastiques, d!celant en lui une #ersonnalit! de 0aleur, le nomment #asteur dune #etite #aroisse an-licane dans le Zent en 19EX. (est l6 quil rencontre son #remier maFtre s#irituel qui, nous la0ons 0u, !tait sans doute lui/mAme lun de ces soixante/dou4e maFtres inconnus qui su#er0isent la

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#olitique mondiale #our la rendre con"orme aux im#!rati"s que r!clame la con:oncture qui se #roduit dans le c$cle terrestre. +re'itsc) Lincoln ad)7re 6 di0erses -randes soci!t!s secr7tes, de la "ranc/ma2onnerie 6 lOrdo +em#lis Orientis, o; il atteint les #lus )auts -rades. Au cours de la @remi7re *uerre mondiale, il sem'le a0oir eu des acti0it!s da-ent dou'le, en Nollande, #uis aux Etats/Unis. Larmistice le retrou0e 6 Ierlin, o; il de0ient lun des conseillers o""icieux du -!n!ral Ludendor"", ce qui est dautant #lus "antastique que Ludendor"" se distin-uait #ar son o'session "anatique de la < :ud!o/ma2onnerie =. +re'itsc) Lincoln, qui #r!"7re d!sormais se "aire a##eler Lincoln tout court, :oue un rJle acti" dans le #utsc) de Za##, qui !c)oue. Il "r!quente tous les c)e"s na4is au moment des ann!es o'scures de la naissance et de la croissance du SDA@. De0enu leur conseiller secret, il :oue le rJle d!minence -rise de Nitler et de ses #remiers #artisans dans leurs d!'uts #olitiques. En 19WW, +re'itsc) Lincoln, a#r7s a0oir s!:ourn! aux Etats/Unis, #art #our la ()ine accom#lir, sous le nom de ()iao Zun-, de nou0elles missions tout aussi !tran-es. Il se con0ertit au 'oudd)isme et se "ait initier dans la #lus im#ortante des soci!t!s secr7tes c)inoises, celle des Non-, dite aussi < de la +riade =. En 19WK, Lincoln, de0enu un tem#s ermite 6 (e$lan, se retrou0e au Ja#on. A#r7s un nou0eau s!:our en Allema-ne o; il renoue ses contacts occultes, dans les s#)7res diri-eantes na4ies, a0ec des #ersonnalit!s comme Naus)o"er, il retourne en ()ine, quil quitte 6 la "in de 19W9 #our accom#lir une retraite #rolon-!e dans un monast7re lamaOste du +i'et 9 il sera connu d7s lors sous le surnom !0ocateur de < Lama aux -ants 0erts =, selon le

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s$m'ole ma-ique que lui a0ait remis 6 (e$lan un m$st!rieux a''! 'oudd)iste qui "ut lun de ses instructeurs. A#r7s a0oir #arcouru la ,andc)ourie et la ()ine, il s!:ourne au (anada. Il est de nou0eau en ExtrAme/ Orient #endant la Seconde *uerre mondiale et :oue alors la carte de la colla'oration totale a0ec les Ja#onais qui occu#aient louest de la ()ine. +re'itsc) Lincoln meurt le 9 octo're 19XD des suites dune o#!ration c)irur-icale 6 l)J#ital "ran2ais de ()an-)aO. Un autre #ersonna-e "it aussi 'eaucou# #arler de lui #ar ses acti0it!s ma-iques et sem'le a0oir :ou! !-alement un rJle #olitique secret intimement li! aux acti0it!s en question 9 le < ma-e = 'ritannique Aleister (roBle$ 11U7K/19X73. Les "ilms tir!s de la s!rie romanesque de James Iond #eu0ent a##araFtre 6 #remi7re 0ue, dans leurs #!ri#!ties rocam'olesques, tout 6 "ait in0raisem'la'les 9 certains dentre eux 19a'es 0ond
con re Br Do, Op,ra ion #onnerre, On ne +i (ue deu6 &ois3 ne mettaient/ils #as en sc7ne lexistence dune

redouta'le su#er/soci!t! secr7te qui rec)erc)ait #ar tous les mo$ens la domination totale sur luni0ers > Or, si James Iond a##artient 6 la litt!rature et au cin!ma, la r!alit! serait au moins aussi "antastique, 6 'ien la consid!rer, que ce quin0ente lima-ination la #lus )ardie des romanciers des#ionna-e. (eci est d!:6 0rai au ni0eau des ser0ices secrets o""iciels 9 dans les a""aires qui "inissent #ar arri0er 6 la connaissance de la #resse, on trou0e des #!ri#!ties rocam'olesques qui sem'lent sortir dun roman. Au stade des a""aires o; inter0iennent les 0rais -ou0ernements in0isi'les de notre #lan7te, on d!cou0rirait certainement des c)oses encore #lus "antastiques.

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Les !0!nements de notre )istoire contem#oraine, 6 les lire dans des manuels, nous sem'lent sim#les, clairs, et sex#liquent tr7s "acilement. A examiner les c)oses de #lus #r7s, on "ait quelques constatations qui donnent 0raiment 6 r!"l!c)ir 9 car, comme le dit le #ro0er'e, il n$ a #as de "um!e sans "eu. Une toute #etite "um!e, tr7s t!nue, #eut "ort 'ien Atre la trace 0isi'le dun !0!nement cac)! tr7s im#ortant, lui, #ar ses cons!quences #roc)es et lointaines. &e0enons #ar exem#le 6 la &ussie des ann!es qui ont #r!c!d! la @remi7re *uerre mondiale et la dou'le r!0olution de 1917. L)istoire de &as#outine est tr7s c!l7're, mais 6 cJt!, 'ien dautres a""aires sont demeur!es !ni-matiques. @ar exem#le ceci 9 6 l!#oque o; &as#outine a0ait ses -randes et ses #etites entr!es 6 la cour de St @eters'our-, lun des salons les #lus en 0o-ue de la ca#itale im#!riale !tait celui de la 'aronne &osen dont les 0raies ori-ines sont tou:ours demeur!es o'scures. (ette #ersonne dis#osait de ressources "inanci7res tou:ours a'ondantes 9 r!-uli7rement, de tr7s -rosses sommes lui #ar0enaient, #a$!es ru'is sur lon-le, #ar un m$st!rieux < in-!nieur = que #ersonne ne 0it :amais. i la #olice tsariste ni le contre/es#ionna-e russe ni les ser0ices de rensei-nement des di0ers #a$s occidentaux ne #urent :amais, mal-r! leurs e""orts r!#!t!s, d!cou0rir qui !tait ce m$st!rieux 'ailleur de "onds dont le #actole coulait, 6 date "ixe, dans les co""res de la m$st!rieuse 'aronne. Et ce 'ailleur de "onds, 'ien #lutJt quun )omme, n!tait/ce #as un -rou#e, une soci!t! secr7te > On #ourrait a0ec 0raisem'lance su##oser l6 des contacts a0ec les -ou0ernants in0isi'les. &atc)Go0sG$, m$st!rieusement assassin! en 1911, !tait un #ersonna-e redout! 9 le c)e" de la di0ision !tran-7re de lOG)rana, la redouta'le #olice secr7te du tsar. ,ais on #eut #enser, cest mAme une

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certitude, quil a eu des liens a0ec les -ou0ernants in0isi'les. ous 0errons r!a##araFtre ce #ersonna-e 6 #ro#os de l!tran-e document connu sous le nom de Pro ocoles des sa!es de -ion. &endons/nous maintenant en &ussie tout de suite a#r7s que la r!0olution 'olc)e0ique ait triom#)!. On #oss7de une #)oto-ra#)ie des #l!ni#otentiaires que L!nine en0o$a si-ner a0ec les Allemands le trait! de Irest/Lito0sG. @armi ces #l!ni#otentiaires se trou0ait une "emme dont :amais #ersonne na #u d!cou0rir lidentit!. @our "aire #artie dune d!l!-ation dont les #ou0oirs di#lomatiques !taient si consid!ra'les, il ne #ou0ait !0idemment #as sa-ir de quelque o'scure em#lo$!e de minist7re. Dautre #art, on connaFt les rares "emmes communistes qui :ou7rent un rJle im#ortant #armi les r!0olutionnaires dOcto're. (ette "emme inconnue, ne #ourrait/elle donc #as Atre le #ersonna-e qui assurait une m$st!rieuse liaison entre les c)e"s r!0olutionnaires et un -rou#ement tr7s secret > @uisque nous #arlons du -rand 'oule0ersement de la &ussie contem#oraine, si-nalons l!tran-e cas de Dimitri a0ac)ine, cet !conomiste russe 0enu 6 @aris au d!'ut de lentre/deux -uerres. Da'ord directeur de la Ianque des @a$s de lEuro#e du ord, cest/6/dire de la "iliale en %rance de la 'anque dEtat dU&SS, il rom#t en 19W1 a0ec le #arti communiste, #our animer, a0ec Jean (outrot, dont le nom r!a##araFtra dans notre ou0ra-e 1V, un con"identiel -rou#e d!tude des #ro'l7mes #olitiques et !conomiques, a##el! < ? (rise =, qui constituait, sem'le/t/il, lune des !manations de la "ameuse < s$narc)ie dEm#ire =. En mAme tem#s, il a0ait une im#ortante acti0it! ma2onnique. En 19DE, on le
@oir plus 3as e , au c$api re I@, no re para!rap$e A Les s%narc$es &ran?ais 7 l*Pu+re.
1V

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retrou0a #oi-nard! dans une all!e du 'ois de Ioulo-ne 9 on nest :amais #ar0enu 6 identi"ier son meurtrier. Si nous remontons le cours du tem#s, nous trou0ons, au si7cle dernier aussi, dautres #ersonna-es qui ont eu des acti0it!s #olitiques occultes. @ar exem#le, cet o'scur #am#)l!taire "ran2ais a##el! ,aurice Jol$, auteur dun texte qui a0ait #eut/Atre constitu! une 0ersion #rimiti0e des "ameux Pro ocoles des -a!es de -ion. Jol$ a0ait aussi, dans un excellent roman intitul! < Les a&&a',s =, !tudi! en #ro"ondeur et selon une m!t)ode tr7s en a0ance sur son !#oque P les contradictions et les tensions du ca#italisme qui en-endrent n!cessairement, 6 lint!rieur de celui/ci, des mou0ements r!0olutionnaires 17. Jol$, a#r7s de #!ni'les d!'oires #olitiques et :uridiques, sest suicid! en 191U. ,ais sa-issait/il 'ien dun 0!rita'le suicide > On sait que d7s que des secrets dEtat, ou sim#lement des -ens 0raiment tro# )aut #lac!s 10o$e4 la""aire Sta0isG$3 se trou0ent com#romis, on 0oit sou0ent le #ersonna-e -Anant se suicider #r!cis!ment au moment o; il allait "aire des r!0!lations. &emontons #lus )aut encore 6 l!#oque o; "ut m!t)odiquement #r!#ar!e et or-anis!e la r!0olution "ran2aise 1U. ous $ rencontrerons 5 et nous les croiserons 6 nou0eau 5 des #ersonna-es c!l7'res ou de naissance illustre comme le Duc dOrl!ans ou, dans la cat!-orie des -rands < ma-es =, le (omte de St *ermain et (a-liostro. ,ais on $ d!cou0rirait aussi des #ersonna-es 'ien moins connus et qui rest7rent dans lom're. @ar exem#le, le :eune c)e0alier su!dois
17

On peu se de'ander si L,nine n*a pas lu ce li+re. @oir no re c$api re III.

1U

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de Narmensen, qui :ouait alors un rJle tr7s im#ortant dinterm!diaire entre les "rancs/ma2ons du #lus )aut -rade des #a$s dEuro#e se#tentrionale, et ceux dEuro#e m!ridionale, #armi lesquels la %rance. Ou encore le Dr Sai""ert, m!decin de la #rincesse de Lam'alle, ami #ersonnel de (a-liostro comme de Leis)au#t, le *rand ,aFtre des Illumin!s de Ia0i7re, ou comme le marquis de ()e"de'ien 117KD/1U1X3, alias =ranciscus, e(ues a capi e !alea o 1%ran2ois, le c)e0alier casqu!3. Ou comme l!ni-matique < Docteur %alc, c)e" de tous les Jui"s =, #ersonna-e 6 lori-ine tr7s m$st!rieuse et sans doute orientale 9 le marquis de ()e"de'ien le quali"iait d)omme < qui nest #as euro#!en =. Dans son li0re < 4e au re (ui &u 'oi =, Nenriette Joutel/*a$ a##ortait d!tonnantes r!0!lations sur lune de ces !minences -rises qui, sous lautorit! directe de (a-liostro, se""orc7rent dor-aniser la -rande r!0olution "ran2aise. Il sa-it dun An-lais de no'le naissance, ,ilord Jo)n Nill, qui, a#r7s a0oir #ass! quatre ans en retraite, en Sicile, re0ient en %rance sous le nom roturier de Jean (olin. (est lui qui le #remier su--!ra lid!e de ce qui allait de0enir le clu' des Jaco'ins. ,ais a0ant de :ouer ce rJle, Jo)n Nill a0ait, en 17UU/17U9, s!:ourn! en Au0er-ne, 6 ,ontsal0$, ancien "ie" tem#lier. (e #ersonna-e connaFtra une "in tra-ique 9 il sera -uillotin! le V a0ril 179X. Le nom mAme de s$narc)ie, que nous trou0ons associ! 6 lune des soci!t!s secr7tes modernes de -ou0ernants in0isi'les les #lus m$st!rieuses, aura #our #arrain le -rand !sot!riste Alexandre Saint/ Y0es, n! en 1UXW et mort en 19E9. Le #a#e le "ait marquis dAl0e$dre, et il sera d!sormais connu sous le nom de Saint/Y0es dAl0e$dre. Di0erses in"luences #ro"ondes se sont exerc!es sur lui 9 celle de l!ducateur cat)olique %r!d!ric de ,et4 P celle,

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#ost)ume, des ou0ra-es du #$t)a-oricien %a're dOli0et, mort en 1UW7 P celle de Louis Jacolliot 11UD7/ 1U9E3, #r!sident du tri'unal de ()anderna-or, lun des Euro#!ens qui s!tait trou0! au contact direct des "ormes les #lus secr7tes de linitiation indoue, as#ects ma-iques $ com#ris, et qui a0ait 0!cu dextraordinaires rites initiatiques dans des sanctuaires souterrains. A#r7s a0oir occu#! un em#loi au minist7re de lInt!rieur, Saint/Y0es, "utur marquis dAl0e$dre, a0ait 0u sa 0ie #rendre 'rusquement un )eureux tournant. Il !#ousa alors la 0eu0e mor-anatique du tsar Alexandre II de &ussie, et ce maria-e lui a##orta 'on)eur et "ortune. A la mAme !#oque, il se trou0a c)oisi #ar les -ou0ernants in0isi'les du monde #our ser0ir leurs desseins. On lui doit #lusieurs ou0ra-es "ort !tran-es 9 Mission des sou+erains, Mission des 9ui&s, Mission de lInde, LArc$,o' re . Il $ d!0elo##ait lid!al dune s$narc)ie uni0erselle, tendance #olitique sur laquelle nous tenterons de "aire toute la lumi7re #ossi'le. Saint/Y0es dAl0e$dre "ut sans aucun doute P en contact direct a0ec les #lus )auts -ou0ernants in0isi'les, et ses r!0!lations !taient de #oids. Un ou 'lusieurs "ou#ernants in#isi,les ? A #remi7re 0ue, il est ais! de r!#ondre. Le monde est le t)!Htre de luttes, da""rontements #er#!tuels, danta-onismes constants non seulement au ni0eau des !0!nements dont #arlent les :ournaux 6 -rand tira-e, mais 6 celui des -randes soci!t!s secr7tes. (est ainsi que les #a$s qui se r!clament dun cat)olicisme traditionnel et int!-riste, et ou lO#us Dei est #articuli7rement #uissante, sont aussi ceux o; des soci!t!s < discr7tes = de lautre 'ord, cest/6/dire

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la "ranc/ma2onnerie et les or-anisations a##arent!es, de mAme que les "raternit!s rosicruciennes, sont le #lus s!07rement interdites. On #eut remarquer aussi que les o':ecti"s et les mo'iles des di0erses soci!t!s secr7tes qui ont des acti0it!s #olitiques sont 'ien loin dAtre les mAmes selon les r!-ions du -lo'e et selon les r!-imes. Le #u44le est com#lexe. @renons le cas de la ()ine communiste. Elle se r!clame assur!ment dune id!olo-ie dori-ine occidentale, le marxisme/ l!ninisme. @ourtant, on trou0ait d!:6 des as#irations communistes dun certain t$#e dans di0erses soci!t!s secr7tes c)inoises qui se sont d!0elo##!es de#uis le ?RIIIe si7cle, et qui, sous le r!-ime im#!rial, 0isaient toutes 6 ren0erser la d$nastie mandc)oue. La #lus im#ortante de ces -randes soci!t!s secr7tes, a0ec laquelle Sun Ya +sen 11UVV/19WK3, "ondateur de la r!#u'lique c)inoise, "ut en relation, !tait celle de Non- ou de la +riade, nomm!e aussi (on"r!rie du ciel et de la terre 1+)ien +i Noi)3. ,ais ne #eut/on #as su##oser aussi quau/del6 de tous les anta-onismes tem#orels a##aremment irr!ducti'les existent des ra##orts < au sommet = entre les "actions, les -rou#es, les or-anisations secr7tes qui sem'lent les #lus o##os!s sur la sc7ne #olitique > Si lon consid7re, au ,o$en A-e, l!#oque des croisades, ce qui "ra##e r!tros#ecti0ement l)istorien cest que non seulement ont exist! des contacts di#lomatiques, !conomiques et culturels qui a0aient lieu au -rand :our entre c)r!tiens et musulmans, mais aussi quil $ a0ait une coordination secr7te su#!rieure au ni0eau des or-anisations initiatiques des deux clans. ous le 0!ri"ierons dans le c)a#itre sui0ant 6 #ro#os des relations entre lOrdre du +em#le et celui, musulman, des < Assassins =.

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Il est tr7s ais! dima-iner quen tout domaine sa""rontent tou:ours le cam# du 'ien et le cam# du mal, les "orces di0ines luttant contre les "orces sataniques qui c)erc)ent 6 em#Ac)er la r!alisation du @lan de Dieu. &edouta'le serait, en "in de c$cle terrestre, laction des "orces d!moniaques. Il $ a eu en %rance #lusieurs #ro#)!ties c!l7'res relati0es 6 la "in des tem#s. (elle qui a !t! donn!e 6 la Salette, le 19 se#tem're 1UXV, est si-ni"icati0e. En 0oici la "in 9
/ LE!lise serai ,clips,e, le 'onde sera dans la cons erna ion. Mais +oil7 Enoc$ e Elie re'plis de lEspri de Bieu Q ils pr)c$eron a+ec la &orce de BieuR Mal$eur au6 $a3i an s de la #erre S Il % aura des !uerres san!lan es e des &a'ines Q des pes es e des 'aladies con a!ieuses Q il % aura des pluies e une !r)le e&&ro%a3le dani'au6 Q des onnerres (ui ,3ranleron des +illes Q des re'3le'en s de erre (ui en!lou iron des pa%s Q on en endra des +oi6 dans les airs Q les $o''es se 3a ron la ) e con re les 'urailles A ils appelleron la 'or , e dun au re cJ , la 'or sera un supplice Q le san! coulera de ous cJ ,sR Il es e'ps Q le soleil so3scurci , la &oi seule +i+ra. @oici le e'ps A la3K'e sou+re. @oici le roi des rois des ,n3res. @oici la 3) e a+ec ses su5e s, se disan le sau+eur du 'onde. / Il s,l+era a+ec or!ueil dans les airs pour aller 5us(uau ciel Q il sera , ou&&, par le sou&&le de - Mic$el Arc$an!e. Il o'3era e la #erre (ui, depuis rois 5ours, sera en de con inuelles ,+olu ions, ou+rira son sein plein de &eu Q il sera plon!, pour 5a'ais a+ec ous les siens dans les !ou&&res , ernels de len&er. / Alors leau e le &eu puri&ieron la #erre e consu'eron ou es les Pu+res de lor!ueil de l$o''e, e ou sera renou+el, A Bieu sera ser+i e !lori&i, 1. <<<

Selon toute une tradition "ran2aise, on es#!rait et on es#7re la07nement, a#r7s les !0!nements

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a#ocal$#tiques, dun sou0erain l!-itime qui se r!0!lerait en"in le *rand ,onarque si im#atiemment attendu, celui quannon2ait ostradamus. Au si7cle dernier, les Rintrasiens, secte a0ec laquelle l!cri0ain L!on Ilo$ eut des relations, ensei-naient que ce sou0erain de0ait a##artenir 6 la seule li-n!e l!-itime de la monarc)ie, issue de < Louis ?RII = 5 aundor"". Il "aut dailleurs se -arder de minimiser lim#ortance des im#lications illuministes de < la""aire Louis ?RII =. ous $ re0iendrons lorsque nous en0isa-erons l)istoire secr7te de la r!0olution "ran2aise. Dautres es#!rances a#ocal$#tiques im#liquent au contraire que le "utur < *rand ,onarque =, a##el! 6 restaurer la #r!dominance "ran2aise, sera un descendant direct des Ralois, #lus exactement du 'Htard l!-itim! que ()arles I? a0ait eu de sa maFtresse ,arie +ouc)et. Selon une tradition orale secr7te, ce *rand ,onarque issu des Ralois ne serait autre que %ulcanelli, le m$st!rieux ade#te, auteur du
M%s re des ca $,drales e des Be'eures p$ilosop$ales.

(eci sous toutes r!ser0es !0idemment. Il $ a dautres identi"ications secr7tes, au:ourd)ui, du *rand ,onarque. Selon une curieuse #ro#)!tie que nous entendFmes ra##orter au #rintem#s 19VK #ar un !sot!riste "ran2ais, ce *rand ,onarque ne serait #as dori-ine "ran2aise, mais russe et #orterait un nom 6 consonance -ermanique. @our se r!0!ler, il se "erait reconnaFtre 6 ce si-ne 9 il #orterait le manteau que, en 1U1X, lors de la "ameuse < conduite de *reno'le =, a#ol!on 1er, tra0ersant le sud/est ro$aliste #our aller sem'arquer 6 destination de lIle dEl'e, a0ait endoss! de crainte dAtre reconnu et l$nc)!. (est un o""icier russe du tsar Alexandre 1er qui le lui a0ait #rAt!. (ette in"ormation aussi, nous ne la donnons que sous toutes r!ser0es.

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e #eut/on #as conce0oir les as#ects n!-ati"s du monde, le cJt! satanique du d!roulement )istorique, tout ce quon nomme commun!ment le ,al, comme :ouant un rJle assur!ment re-retta'le mais cosmiquement n!cessaire dans le #rocessus densem'le qui doit se r!aliser #our que soit #arac)e0! le c$cle terrestre > Dans son li0re LEso ,ris'e de Ban e, &en! *u!non remarque 9 < Le 0!rita'le !sot!risme est au/del6 des o##ositions qui sa""irment dans les mou0ements ext!rieurs qui a-itent le monde #ro"ane et si ces mou0ements sont #ar"ois suscit!s ou diri-!s in0isi'lement #ar de #uissantes or-anisations initiatiques, on #eut dire que celles/ci les dominent sans s$ mAler, de "a2on 6 exercer !-alement leur in"luence sur c)acun des #artis contraires =. Selon cette #ers#ecti0e, il "aut conce0oir le mal et les om'res comme des !l!ments n!cessaires au d!roulement et au d!#loiement )armonieux de lensem'le. Donc, conce0oir la n!cessit! m!ta#)$sique dint!-rer le ,al lui/mAme dans le @lan Di0in. On #ourrait ima-iner cette com#araison 9 lorsquon s!l70e su""isamment dans latmos#)7re terrestre, les d!cli0it!s, les relie"s, les contrastes sestom#ent, la +erre #rend de #lus en #lus lallure sereine dune 'oule #olie, !-ale, sans as#!rit!s, sans solution de continuit!. e #ourrait/il #as en aller de mAme de l)istoire )umaine d7s lors quelle se trou0e 0ue dans son ensem'le > Iien que, au #remier a'ord, cela r!0olte assur!ment notre sensi'ilit! et notre )umanit!. Et ce#endant, il sem'le quil $ ait des #!riodes o; a##araissent, a0ec le consentement des Atres su#!rieurs qui m7nent le monde, des )ommes ou des

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-rou#es qui o#tent de "a2on d!li'!r!e ou inconsciente #our la #ratique du mal, du n!-ati". Dans les ann!es qui #r!c7dent le d!clenc)ement de la r!0olution "ran2aise, on 0oit ainsi sur-ir des #ersonnalit!s aussi d!routantes que le marquis de Sade, qui :ouera dailleurs son rJle dans le d!c)aFnement de la tourmente collecti0e. De mAme, sans doute, lauteur an-lais Lilliam IecG"ord, auteur de linqui!tant roman < @a $eT =. (omment #ourrait/ on mieux le d!#eindre que sa maFtresse #assionn!e, sa cousine Louisa, ne le "aisait dans une lettre 9 < Lilliam, mon in"ernal 'ien/aim! ] (omme 0ous sa0e4 -lorieusement #arler du crime ] De tous les saints du #aradis, il en est #eu qui soutiendraient 0otre #ersuasi0e !loquence, et, tel un nou0eau Luci"er, 0ous tenterie4 les an-es de renoncer 6 leur s!:our c!leste #our som'rer a0ec 0ous dans les noirs -ou""res de len"er =. (ertains as#ects de ce quon a##elle la dolce 0ita, et qui #roli"7rent 6 l!#oque actuelle, nauraient/ils #as eu aussi un arri7re/#lan de ma-ie noire, $ com#ris dans ce qui est l!qui0alent de sacri"ices < rituels = > Sans aller :usque/l6, il existe des rumeurs, qui #ourraient nAtre #as tou:ours d!nu!es de "ondement, sur de som#tueuses 0illas secr7tes o; de ric)issimes #ersonnalit!s se li0reraient 6 d!tran-es or-ies, ser0ies #ar des domestiques munis, dit/on, de lunettes s#!ciales ne leur #ermettant de 0oir que derri7re euxT &e0enons ce#endant au #ro'l7me que #osent la di0ersit! d!sordonn!e, la""rontement constant 6 l!c)elle mondiale des -randes soci!t!s secr7tes. Est/ il #ossi'le de com#rendre leurs contradictions, #ar exem#le celles que si-nale ,arques &i0i7re 1 2is oire des doc rines ,so ,ri(ues3 9 < Il sem'le di""icile de rattac)er les#rit < d!mocratique = de li're #ens!e et

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d!-alit! du -enre )umain a0ec la disci#line de "er et les #rinci#es aristocratiques de lOrdre du +em#le = > !anmoins, un "il conducteur existe, qui nous #ermet de #rendre un #oint de 0ue #lus !le0! et de com#rendre comment, #ar exem#le, la < s$narc)ie dEm#ire = tantJt essaiera de nouer des contacts ma2onniques, tantJt contrJlera et su'0entionnera la (a-oule, -rou#ement clandestin "anatiquement anti/ ma2on. (e "il conducteur quil est di""icile, 6 cause de nos sentiments #ersonnels et "orc!ment limit!s, da##r!)ender, serait en somme la n!cessit! a'solue de #ar0enir 6 re-arder les !0!nements, #ar exem#le le de0enir )umain, dans son ensem'le, sous lan-le de leur d!roulement c$clique com#let. Ainsi com#rendrait/on en"in #ourquoi et comment, 6 tour de rJle, sont a##arues, ont !0olu!, dis#araissent #our re#araFtre sous dautres "ormes, les soci!t!s secr7tes, au "ur et 6 mesure de la##arition et de la dis#arition des 'esoins qui ont entraFn! leur naissance. (omment, #ar exem#le, un #)!nom7ne aussi s#!cial que lacc!l!ration croissante du d!roulement )istorique sex#lique #ar lentr!e de l)umanit! dans la toute derni7re #!riode de ce c$cle terrestre, la #!riode a#ocal$#tique. Selon une tradition orale que nous a0ons entendue ra##orter, les s$narc)ies dEm#ire useraient, entre autres, comme si-ne de reconnaissance, du tr7s 0ieux s$m'ole c)inois qui indique lindissolu'le com#l!mentarit! et la liaison inex#lica'le des deux #olarit!s cosmiques uni0erselles, #ositi0e et n!-ati0e, masculine et "!minine. (e s$m'ole traditionnel, qui "i-ure #ar exem#le au centre du tr7s ancien dra#eau de la (or!e du Sud, est constitu! dun cercle 'lanc et noir. La #artie 'lanc)e et la #artie noire ne sont #as s!#ar!es #ar une li-ne droite, mais #ar une li-ne s#iral!e P de #lus, dans la #artie noire demeure un #oint 'lanc et

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un #oint noir dans la #artie 'lanc)e. (e qui si-ni"ie qu6 la#o-!e de la #)ase !0oluti0e du c$cle terrestre 1le triom#)e 'lanc3, le noir ne dis#araFt :amais totalement, il reste #r!sent #ar ce #oint P in0ersement, 6 la#o-!e de la #)ase in0oluti0e du c$cle 1triom#)e du noir3, le #oint 'lanc su'siste tou:ours. Sans cette com#l!mentarit! cosmique des deux contraires, nulle mani"estation naurait :amais #u ni ne #ourrait a0oir lieu. Autorit% s'irituelle et 'ou#oir te*'orel / Les 'lus .autes instan$es !u "ou#erne*ent in#isi,le +outes les traditions #ortent trace, di0ersement, de lexistence de ces -ou0ernants in0isi'les, secrets, de ces #ersonna-es m$st!rieux qui r!-issent le d!roulement de l)istoire )umaine :usque dans ses d!tails. +out ce qui se #asse a !t! ordonn!, or-anis!, diri-!. Anatole de ,ei'o)m, qui eut le #ri0il7-e de "aire 6 #lusieurs re#rises des s!:ours #rolon-!s c)e4 les anac)or7tes, et les moines du mont At)os, nous r!07le dans 1B,'ons, der+ic$es e sain s3 9
/ Bans les r,!ions les plus escarp,es de la 'on a!ne se rou+e la cellule des -ep -ain s Anac$or es. Iui son > ils M Personne ne pourrai le dire. Ils apparaissen (uand on a un !rand 3esoin deu6R On racon e (ue leur +ie es prodi!ieuse'en lon!ue e (ue, si lun deu6 +ien 7 'ourir, un asc e es appel, pour le re'placer. Alors, un 5our, un er'i e di adieu 7 ses &rres e sen +a dans la 'on a!ne pour ou5ours. On a&&ir'eR (ue leurs prires iennen ou e la -ain e Mon a!ne 1.

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Selon la tradition des anciens &ose/(roix, il existerait au/dessus de lIm#erator, c)e" su#rAme, 6 0ie, de lOrdre rosicrucien 0isi'le, une )i!rarc)ie de ,aFtres Inconnus, a$ant 6 leur tAte un c)e" 9 le ,a)a. (e Naut (onseil com#rend #armi ses mem'res dou4e )ommes qui su#er0iseraient l!0olution de l)umanit!, car il connaFt < le #oint ultime quatteindra le monde dans son !0olution =. Encore su#!rieure 6 ces Dou4e, existerait une )i!rarc)ie dAtres qui auraient, eux, d!#ass! le ni0eau )umain mortel 9 lIn0isi'le @ermanent. Lune des si-ni"ications du 0ieux s$m'ole traditionnel de lai-le 6 deux tAtes, retenu comme em'l7me #ar #lusieurs -rands em#ires, est la sui0ante 9 la r!alisation dune alliance entre lautorit! s#irituelle et le #ou0oir tem#orel, con2us tous deux comme l!manation dun @ou0oir central, dun < &oi du ,onde =, dun !ni-matique @rAtre &oi, le @rAtre Jean des traditions c)ristiques m!di!0ales, le ,elc)is!dec) de lancien +estament, le ()aGra0artin ou < ,onarque Uni0ersel = des traditions indiennes. Dans lE-$#te ancienne, le #)araon, en raison de la dou'le autorit!, tem#orelle et s#irituelle, dont il !tait in0esti, !tait consid!r! comme le re"let direct de ce &oi du ,onde. (e &oi du ,onde aurait/il ou non une r!alit! concr7te > Une remarque sim#ose ici 9 les -ou0ernants in0isi'les du monde sem'lent mani"ester, tout au moins aux !c)elons su#!rieurs, une connaissance tr7s #r!cise, tr7s a##ro"ondie, des "orces occultes, des actions ma-iques, ainsi que des )auts lieux du -lo'e, de ces sites o; se concentrent, se di0ersi"ient les !ner-ies su'tiles qui circulent 6 lint!rieur de notre #lan7te, sur sa sur"ace et autour delle.

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L!tude a##ro"ondie de ces )auts lieux a##ellerait 'ien des o'ser0ations. Da'ord que dune tradition qui se""ace 6 une tradition qui triom#)e, si anta-onistes lune de lautre quelles #uissent Atre, su'sistent tou:ours sans alt!rations certains courants #s$c)iques, certaines li-nes de "orce in0isi'les 9 ce sont les mAmes sites qui, 6 tra0ers toute l)istoire s#irituelle et sacr!e dun #a$s, demeurent des )auts lieux. Ainsi, il est a0!r! que tous les )auts lieux c)r!tiens !taient, 'ien a0ant le c)ristianisme, des sites sacr!s de la tradition druide. +out se #asse donc comme si les d!"enseurs de la continuit!, de la transmission e""ecti0e dune "orme traditionnelle 6 une autre #renaient soin de mani"ester cette continuit! #ar la conser0ation des mAmes sites sacr!s. ,onts!-ur, le )aut lieu cat)are, a !t!, nous en a0ons la #reu0e, un site sacr! solaire 'ien a0ant que les Al'i-eois ne lutilisent. Il $ a 'ien dautres exem#les analo-ues. ous re#rendrons 6 notre com#te les #ertinentes o'ser0ations que nous "aisait dans une lettre, le WV mai 197E, un ami mont#elli!rain 9 < (e que 0ous me dites de la "orAt de Iroc!liande 1lun des )auts lieux de la Ireta-ne3 que 0ous a0e4 0isit!e il $ a quelques ann!es et des 0i'rations tr7s "ortes que lon $ ressent, ne m!tonne #as. Il $ a de #ar le monde des lieux o; sou""le les#rit 9 encore "aut/il Atre su""isamment r!ce#ti", cest/6/dire su""isamment !0olu!, #our #erce0oir de telles 0i'rations. Je #ense quon #ourrait ressentir des im#ressions analo-ues au ,ont/Saint/,ic)el, en certains lieux de (ornouailles 19 ou du @a$s de *alles et notamment 6 *laston'ur$, o; s!:ourna :adis le *raal qui $ a0ait !t! trans#ort! #ar Jose#) dArimat)ie, !0an-!lisateur de la *rande/Ireta-ne.
Il e6is e aussi un au re / Mon >-ain >Mic$el 1, en 4ornouailles 3ri anni(ue, si u, lui aussi sur une Kle proc$e de la cJ e.
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On ressent aussi les mAmes im#ressions au cou0ent de la *rande ()artreuse, et :e #ense aussi 6 la Sainte/Ieaume, ce lieu romantique #erdu en #lein centre de la @ro0ence, 6 en0iron mille m7tres daltitude, au milieu dessences dar'res t$#iquement se#tentrionales 1sa#ins, m!l74es, etc.3 o; :adis ,arie/ ,adeleine #assa les trente derni7res ann!es de sa 0ie dans la #ri7re et la #!nitence. = Il $ aurait 'ien dautres remarques 6 "aire sur les )auts lieux, et aussi, #articuli7rement, sur la mani7re dont les "orces t!n!'reuses 0oulurent elles aussi 1nest/ce #as l6 le""et de la loi daction et de r!action >3 a0oir leurs centres de "orce, en c)erc)ant mAme 6 les lier autant que #ossi'le aux centres lumineux. Sil n$ a0ait #as lom're, les t!n7'res, #ourrait/il $ a0oir ce sur-issement des ra$ons lumineux > &en! *u!non a mis en !0idence la mani7re dont linitiation aut)entique, qui #ermet 0raiment datteindre 6 des !tats su#ra )umains, se 0oit o##oser les "orces contraires. (elles/ci sont ca#a'les non seulement de susciter ce quil nomme la < #seudo initiation =, qui imite linitiation aut)entique traditionnelle 1mais Satan nest/il #as le < sin-e de Dieu = > mais encore la contre/initiation dont le 'ut est de r!#andre les d!0iations, la su'0ersion, le c)aos, de concourir 6 instaurer ou 6 acc!l!rer lin0olution, de tra0ailler 6 la < "in du monde =. Le rJle destructeur de ces contre/initiations sinclut dailleurs dans le @lan Di0in. (omment un Atre )umain #eut/il es#!rer se )ausser au ni0eau su#!rieur, acc!der !0entuellement au nom're des diri-eants de l!0olution #lan!taire au lieu de rester #armi les innom'ra'les su:ets #assi"s > ()aque )omme 1mais 'ien #eu nom'reux sont ceux qui sont ca#a'les dactualiser et de "aire "ructi"ier de

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tels #ou0oirs ]3 ne #oss7de/t/il #as en lui/mAme, latente et endormie, cette #ossi'ilit! dacqu!rir la #uissance su#ra/)umaine. *urd:ie"", ainsi que le ra##orte son disci#le Ous#ensG$ dans =ra!'en s dun ensei!ne'en inconnu, dit 9
/ -il se rou+e deu6 ou rois $o''es ,+eill,s par'i une 'ul i ude dendor'is, ils se reconnaissen i'',dia e'en , alors (ue les endor'is ne les dis in!ueron pasR Beu6 cen s $o''es conscien s, sils es i'aien leur in er+en ion n,cessaire, pourraien c$an!er ou es les condi ions de6is ence sur la #erre. 1

ous #ourrions !0oquer !-alement, en ce qui concerne cette acquisition ma-ique dun 0!rita'le !tat d!0eil, ces li-nes de lalc)imiste Jean Ia#tiste Ran Nelmont, dans son ou0ra-e Or us 'edicinae 1Laurore de la m!decine3, 1Le$de 17V73.
/ Nne &orce 'a!i(ue, endor'ie par le p,c$,, e la en e dans l$o''e. Elle peu ) re r,+eill,e par la !rUce de Bieu ou par lar de la La33ale. Dous rou+erons en nous la pure e sain e connaissance si nous par+enons 7 nous isoler de ou e in&luence e6 ,rieure, e 7 nous laisser conduire par la lu'ire in ,rieure 1.

Sans aucun doute, les diri-eants in0isi'les du -lo'e, tout au moins aux !c)elons su#!rieurs, sont ex#erts dans lart du maniement des "orces ma-iques. Roici un "ait si-ni"icati", dont on trou0erait certainement l!qui0alent dans le cam# o##os!, #uisque, au ni0eau interm!diaire, existe !-alement cet a""rontement #er#!tuel des tendances et des -rou#es, cette lutte sou0ent "!roce. Lors de linsurrection #arisienne daoCt 19XX, Jean ,arques &i0i7re dut sen"uir ra#idement de @aris #our aller se r!"u-ier en Es#a-ne, sans a0oir le tem#s dem#orter

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ses documents les #lus c)ers ni mAme de les d!truire. 8ui !tait ce ,arques &i0i7re > Esot!riste r!#ut!, il a0ait da'ord !t! ma2on, #uis, a$ant c)oisi la 'ranc)e anti/ma2onnique de la s$narc)ie dEm#ire, il !tait de0enu lennemi "arouc)e des < En"ants de la Reu0e =. Il "ut, a0ec Iernard %a$, lun des c)e"s des ser0ices anti/ma2onniques or-anis!s en %rance #ar le -ou0ernement de Ric)$ a#r7s la d!"aite de 19XE. (e quon sait moins, cest que ,arques &i0i7re a0ait !t! initi!, 0ers 19DU, #ar un maFtre )indou aux arcanes de la ma-ie tantrique la #lus e""icace. Lorsque les r!sistants "irent irru#tion dans son domicile, ils d!cou0rirent, au "ond de la##artement, une lourde #orte 'lind!e quils en"onc7rent. Ils se trou07rent alors dans un la'oratoire secret, minutieusement am!na-! #our la #ratique des rites les #lus s#ectaculaires et les #lus redouta'les de la ma-ie tantrique )indoue et ti'!taine. On saisit alors une camionnette enti7re de documents, do':ets rituels, de statues ma-iques. On ne #arla #lus de l!tran-e d!cou0erte, mais tout ce qui a0ait !t! saisi se trou0e encore, #ensons/nous, dans les arc)i0es secr7tes du minist7re de lInt!rieur. Lors de la c)ute de Ierlin, on a !-alement d!cou0ert, au domicile dun c)e" na4i, un sanctuaire ma-ique dissimul!, minutieusement am!na-! selon les #rescri#tions rituelles qua0ait !dict!es le ma-e Aleister (roBle$. Il est "ort #ro'a'le que certains monuments insolites ou !ni-matiques ne #eu0ent sex#liquer clairement que si on les relie 6 certains rites ma-iques secrets. (est sans doute le cas #ar exem#le #our lensem'le de "i-ures monstrueuses quon trou0e dans la 0illa Orsini 6 Iomar4o, #r7s de Riter'e en R!n!tie, et que @ierre &ata44i quali"iait

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"ort :ustement WE de < cauc)emards de #ierres =. (es monstrueuses statues "urent, dit/on, scul#t!es #ar des #risonniers turcs ramen!s en Italie a#r7s la 'ataille de L!#ante. ,ais ceci nex#lique #as le 'ut r!el de cet extraordinaire ensem'le. La naO0e ex#lication #o#ulaire selon laquelle il sa-irait de la 0en-eance ra""in!e dun mari :aloux qui se serait di0erti 6 terri"ier l!#ouse in"id7le en la cloFtrant dans un domaine o; son re-ard ne rencontrerait #lus d!sormais que ces "i-ures d!#ou0ante, ne r!siste #as 6 un examen s!rieux. On #enserait 'ien #lus 0olontiers 6 un site rituel am!na-! #ar une soci!t! secr7te #our de m$st!rieuses c!r!monies initiatiques. Il #ourrait sa-ir alors de la si #uissante soci!t! )erm!tique a##el!e Roarc)adumia, qui a0ait son si7-e dans la Renise de la &enaissance et dont la #uissance !tait encore consid!ra'le au ?RIIe si7cle. Le #eintre *ior-one "aisait #artie de ces )auts initi!s. Le si redout! (onseil des Dix !tait/il 0raiment la derni7re instance #olitique, le 0!rita'le sou0erain de Renise > On #ourrait #enser, non sans raison, que les Dix tenaient eux/mAmes leurs ordres dune soci!t! secr7te, soci!t! qui aurait constitu! une sorte de s$narc)ie #articuli7re 6 la &!#u'lique de Renise, dont le rJle en ,!diterran!e a !t! dune im#ortance ca#itale. Alors que le -ou0ernement et ladministration 0isi'le dun Etat n!cessitent tou:ours de consid!ra'les ressources "inanci7res, $ com#ris les "onds secrets, on de0ine de quelle im#ortance encore #lus -rande est le #ro'l7me du < ner" de la -uerre = au ni0eau des -ou0ernements in0isi'les 6 leurs di""!rents !c)elons. @ro'l7me dont la solution est assur!ment rendue #lus ais!e #ar le caract7re
4&. -on ar icle paru dans la re+ue an!laise =a e, nu',ro de 'ai 1VHW.
WE

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im#!rati" et autocratique des d!cisions, #ar la'sence de 0otes #r!ala'les comme de tout contrJle ext!rieur. La question qui se #ose alors est celle de la #ro0enance des ressources "inanci7res. Assur!ment, il existe un lien !0ident entre les diri-eants occultes du monde et certains secteurs de la )aute "inance internationale W1, ce qui sim#li"ie sans doute 'eaucou# le #ro'l7me #uisque la )aute "inance internationale !c)a##e com#l7tement aux lois et aux r7-lements auxquels sont soumis lensem'le des cito$ens. On sait #ar exem#le que tout contrJle des c)an-es, si draconien soit/il, na""ecte -u7re le ni0eau des -rands "inanciers P 6 ce stade, il n$ a sans doute #as mAme 'esoin de recourir 6 la contre'ande et aux "raudes classiques, les trans"erts clandestins dor, de #ierres #r!cieuses et de de0ises #ou0ant a0oir lieu la nuit -rHce 6 des #etits a0ions ou 6 des )!lico#t7res qui se #osent sur des terrains #ri0!s, isol!s, non am!na-!s, clandestins, et qui 0olent au/dessous des 4ones atmos#)!riques 'ala$!es #ar les radars du contrJle a!rien. ,ais il n$ a #as que cette o##ortune inter0ention de la )aute "inance internationale dont les a-issements sont tou:ours si discrets. e #eut/on #as su##oser que les -ou0ernants in0isi'les du monde ont li'rement acc7s 6 des tr!sors "ormida'les qui ne sont #as -ard!s #ar des tueurs ou des < -orilles = aux mo$ens ex#!diti"s, mais #rot!-!s #ar des "orces ma-iques. &a##elons ici lexistence de quelques/uns des tr!sors les #lus "antastiques, que les diri-eants du

Par'i les &inanciers in erna ionau6 (ui, sans dou e, on pu connaK re les !ou+ernan s in+isi3les, il &au ci er un $o''e co''e 0asil "a$aro&&.
W1

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-ou0ernement in0isi'le connaissent sans aucun doute WW . @armi les #ersonnes qui ont eu le #ri0il7-e de #uiser, non seulement #our leur #ro#re com#te, mais aussi et surtout #our aider une entre#rise qui les d!#assait de 'eaucou#, dans un consid!ra'le #actole secret, il "audrait citer l!tran-e cur! de &ennes/le/ ()Hteau, dont *!rard de S7de a ma-istralement racont! l!tonnante )istoire WD. Sur son lit de mort, la''! I!ran-er/Sauni7re "it 0enir 6 son c)e0et la''! &i0i7re, cur! du 0illa-e 0oisin dEs#ara4a. *!rard de S7de !crit 9 < 8ue se #assa/t/il entre les deux #rAtres > ous ne le saurons :amais. ,ais quand &i0i7re quitta son ami ex#irant, il !tait 'lAme et 'oule0ers!. Son !motion ne "ut #as "u-iti0e 9 il de0int ren"erm!, taciturne, muet P :usqu6 sa mort, on ne le 0it #lus :amais rire. 8uel terri'le secret a0ait/il re2u en con"idence > Ou quel a'Fme s#irituel a0ait/il 0u sou0rir de0ant lui > = (eci aussi est trou'lant 9 sil ne "ait #as 'on sint!resser de tro# #r7s aux -rands tr!sors de -uerre na4is qui re#osent sous les eaux dun lac al#in, il ne "ait #as 'on non #lus sint!resser au m$st!rieux tr!sor de &ennes/le/()Hteau. Il arri0e tro# sou0ent mal)eur 6 ceux qui sont tro# curieux ] Sans doute existe/t/il, et nous aurons loccasion de re#arler des "ameux tr!sors du +em#le, une s!rie de tr!sors de ce -enre en %rance et ailleurs. La maFtrise des diri-eants in0isi'les et des -rou#es quils su#er0isent se mani"este aussi dans leur ex#ert maniement ma-ique de r!alit! su'tile, mais #rodi-ieusement e""icace 9 nous 0oulons #arler de lutilisation s$st!matique de la "orce #s$c)ique des s$m'oles. Il est "ra##ant de constater que toutes les
WW WD

4&. Ro3er 4$arrou6, #r,sors du 'onde, 9*ai Lu, A 1V0<. Le r,sor 'audi de Rennes>le>4$U eau, 9*ai Lu, A 1VH<.

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id!olo-ies militantes acti0es, celles qui se "ondent sur un maniement e""icace des "oules, "ont 0olontiers usa-e de s$m'oles, < armes = 6 le""et consid!ra'le, car les s$m'oles ont #our 0ertu dacti0er et de r!0eiller les "orces et les !ner-ies #ro"ond!ment en"ouies dans le #s$c)isme )umain, dans ces r!-ions o'scures o; lindi0idu #artici#e 6 ce 0aste r!ser0oir #s$c)ique que constitue linconscient collecti" de l)umanit!. Ainsi en 0a/t/il de la "ameuse croix -amm!e ou s0astiGa. (e s$m'ole na a'solument #as !t! in0ent! #ar les na4is 9 il sa-it dune des re#r!sentations les #lus anciennes et les #lus c)ar-!es de sens, quon retrou0e dans le monde entier c)e4 les #eu#les les #lus di0ers, des @eaux/&ou-es dAm!rique du ord aux #eu#lades celtiques et ti'!taines. &en!e Da0is a !crit sur le s0astiGa, aux @resses de la (it!, en 19V7, une !tude remarqua'lement document!e et #!n!trante. Le s0astiGa sem'le a0oir da'ord s$m'olis! la rotation des se#t !toiles de la *rande Ourse autour de l!toile #olaire. @renant une si-ni"ication -!n!rale, il est 0ite de0enu le s$m'ole du mou0ement cosmique. ,ais le s0astiGa #eut se #r!senter sous deux "ormes 9 selon la direction que lon donne 6 ses 'ras, la croix -amm!e est droite ou in0ers!e et re#r!sente alors soit les #)ases !0oluti0es, soit les #)ases in0oluti0es dun c$cle terrestre dans son ensem'le. (e nest a'solument #as un )asard si les c)e"s na4is a0aient c)oisi la "orme in0ers!e de la croix -amm!e 9 n!tait/ce #as r!0!ler ainsi clairement leur d!termination de se 0ouer aux "orces in0oluti0es t!n!'reuses, de se mettre au ser0ice des "orces o'scures, c)aotiques, d!sint!-rantes. A##arent! au s$m'olisme de la croix -amm!e, nous trou0ons celui, tr7s 0oisin et #eut/Atre #lus ancien encore, de la s#irale, qui, elle aussi, selon les cas, #eut Atre droite ou in0ers!e.

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Autre s$m'ole ca#ital qui remonterait au #lus 0ieux "ond occulte de l)umanit! 9 celui des deux trian-les entrecrois!s qui re#r!sentent, dans le trian-le descendant, la descente de la di-nit! dans l)umain, et com#l!mentairement la mont!e de lNumanit! 0ers le Di0in dans le trian-le ascendant. Dans lA"artt.a 8uest/ce que lA-artt)a WX > Saint/Y0es dAl0e$dre 1dans Mission de lInde3 dit 9 < A la sur"ace et dans les entrailles de la +erre, l!tendue r!elle de lA-artt)a d!"ie l!treinte et la contrainte de la 0iolence et de la #ro"anation. Sans #arler de lAm!rique dont les sous/ sols i-nor!s lui ont a##artenu dans une tr7s )aute antiquit!, en Asie seulement, #r7s dun demi/milliard d)ommes sa0ent, #lus ou moins, son existence et sa -randeur =. Il existerait ainsi, #artout dans les entrailles du -lo'e, de 0astes r!-ions souterraines inconnues et inaccessi'les au commun des mortels. (ontrairement donc aux )$#ot)7ses scienti"iques modernes les #lus re2ues, selon lesquelles lint!rieur de la +erre est, notamment du seul "ait de sa tem#!rature, a'solument in)a'ita'le, cest dans ces #rodi-ieuses ca0it!s que r!sideraient des #eu#les m$st!rieux aux #ou0oirs consid!ra'les. A leur tAte, -ou0ernerait l!ni-matique roi du monde, instance su#rAme des -ou0ernants in0isi'les, 0rai < &oi des &ois =. Lexistence de tels #eu#les souterrains, qui a "ourni si sou0ent des t)7mes aux auteurs "antastiques et de science/"iction, constitue un m$t)e "ascinant, qui se retrou0e dans 'ien des traditions et des l!-endes terrestres.
WX

On rou+e aussi la &or'e A!ar $a.

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EdBard IulBer L$tton, qui n!tait #as seulement un romancier "antastique de talent, mais un )aut initi! de la &ose/(roix et aussi de la Soci!t! +)ul!, 1sous sa "orme ori-inale, non #olitis!e3, a !crit un "ort curieux roman, #$e co'in! race 1< La race qui 0ient = P l!diteur "ran2ais ado#ta un titre #lus accroc)eur 9 < La race qui nous exterminera =3. Il nous $ #arle dun #eu#le souterrain m$st!rieux et redouta'le, qui accom#lit la maFtrise a'solue du maniement dune redouta'le !ner-ie cosmique su'tile, a##el!e < le 0ril =. On consid7re 0olontiers Saint/Y0es dAl0e$dre comme un m$sti"icateur ou, #lus 0raisem'la'lement, comme un m$t)omane qui s!tait laiss! #rendre 6 ses #ro#res "a'ulations. ,ais le "ait est que, 6 condition de le lire a0ec toute lattention sou)aita'le, on d!cou0re c)e4 lui d!tonnantes #r!0isions qui durent susciter les moqueries des lecteurs de la "in du si7cle dernier, mais qui se sont r!0!l!es au:ourd)ui, cest ind!nia'le, sin-uli7rement exactes. Il a0ait #ar exem#le "ort 'ien #r!0u le s#ectaculaire r!0eil des #eu#les colonis!s dAsie, qui de0ait se #roduire au cours du ??e si7cle. Dans Mission de lInde il !cri0ait en e""et 9 < On ne #eut #as se dissimuler que les &usses seront "orc!ment entraFn!s 6 de0enir des auxiliaires terri'les de la""ranc)issement de lAsie WK si lAn-leterre, 6 "orce dintelli-ence, de sa-esse et d)umanit!, ne #rend #as les mo$ens n!cessaires #our #r!0enir et satis"aire lex#losion dind!#endance que la "in de ce si7cle 0erra certainement =. On accuse 0olontiers Saint/Y0es da0oir tout sim#lement in0ent! ces "antastiques )istoires sur lA-artt)a. (e#endant, de telles traditions sont "ort anciennes en Asie, et ne sont #as du tout le "ruit de
On connaK la 3ou ade c,l3re de L,nine A / Le c$e'in de Paris (c*es >7>dire le rio'p$e de la r,+olu ion en Europe occiden ale) passe par P,Tin.1
WK

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"a'ulations dOccidentaux. (est ainsi que, entre autres 0o$a-eurs, %erdinand OssendoBsGi WV a #u rassem'ler un "aisceau im#ressionnant de traditions et aussi de t!moi-na-es sur lA-artt)a. LA-artt)a nous est 'el et 'ien #r!sent! comme une r!alit! concr7te. Saint/Y0es dAl0e$dre, dans le mAme ou0ra-e, !cri0ait sans )!siter 9 < (e que :e 0ais dire ici et #lus loin sem'lera un conte des mille et une nuits et #ourtant rien nest #lus r!el. = (e#endant, mal-r! lexistence de #oints de contact, ditin!raires secrets qui #ermettent aux initi!s d$ #ar0enir, lA-artt)a est #rot!-! #ar des 'arri7res in0isi'les qui interdisent au #ro"ane tout acc7s intem#esti". Seuls #ourraient, dit/on, $ #ar0enir les )ommes ca#a'les d!le0er, d!"initi0ement ou momentan!ment, leur Atre 6 ce ni0eau 0i'ratoire qui #ermet lacc7s aux m$st!rieuses r!-ions interdites. (est ainsi que, mal-r! lo':ection selon laquelle le d!sert de *o'i 1lune de ces r!-ions de contact les #lus 0olontiers cit!es #ar les t)!oso#)es et les occultistes3 a !t!, et de#uis lon-tem#s, #arcouru #ar des arm!es enti7res qui n$ ont rien trou0! dautre que de 0astes ruines d!sertes de cit!s antiques, connues et 'ien !tudi!es #ar les arc)!olo-ues, sans "aire "ace au moindre < A-artt)ien =, cette cro$ance se maintient tou:ours. Le marquis dAl0e$dre #arlait des #ou0oirs redouta'les qui auraient #ermis aux < +em#liers et (on"!d!r!s de lA-artt)a =, en cas, #ar im#ossi'le, din0asion des r!-ions souterraines #ro"ondes, daller :usqu6 "aire sauter une #artie de la #lan7te. ,ais on #ourrait aussi 'ien ima-iner des m!t)odes #s$c)iques relati0ement sim#les, qui #ourraient #ar exem#le constituer, au moment 0oulu, un < nua-e = em#Ac)ant toute conscience qui naurait #as atteint le de-r! 0i'ratoire n!cessaire de 0oir ce que lSil
0) es, $o''es e dieu6 A l*,ni!'e du roi du 'onde, 9*ai Lu, L*a+en ure '%s ,rieuse, A G0G<<.
WV

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assur!ment ca#tera, mais sans le #erce0oir comme tel. @our illustrer cette m!t)ode, ra##elons ici le #ari "ait et -a-n! #ar le ma-e Aleister (roBle$ qui, de #assa-e 6 ,exico, a0ait -a-! de se #romener #endant des )eures en #lein centre de la ca#itale mexicaine, couronne ro$ale en tAte et manteau !carlate sur les !#aules, sans que #ersonne ne le remarque. +ec)nique #s$c)ique din0isi'ilit!. Si-nalons en outre que la #s$c)olo-ie a##liqu!e la #lus courante connaFt "ort 'ien le #roc!d! qui consiste 6 acca#arer lattention des s#ectateurs et 6 la mono#oliser sur un seul o':et. Ainsi, lors de lassassinat 6 ,adrid dun c)e" nationaliste al-!rien en exil, le tueur #ortait des -ants rou-es. Des di4aines de s#ectateurs la0aient remarqu! mais leur attention a$ant !t! totalement o'nu'il!e #ar ce d!tail ta#a-eur, ils "urent inca#a'les de donner le moindre si-nalement du #ersonna-e. &e0enons/en 6 lA-artt)a. Dans son curieux ou0ra-e, La +ie des MaK res, Iaird +. S#aldin- raconte comment un r!-iment c)inois entier erra des :ours durant dans le d!sert de *o'i, sans #ar0enir 6 #rendre contact a0ec les r!-ions quinterdisaient des 'arri7res 0i'ratoires. Il "aut remarquer que les lieux #ri0il!-i!s o; #ourrait se""ectuer le #assa-e du monde courant 6 lA-artt)a, de la s#)7re quotidienne de notre 0ie 6 la m$st!rieuse < terre sainte = souterraine, sem'le 0arier selon l!0olution c$clique de notre #lan7te. (est ainsi que, de#uis lentr!e de la +erre dans la nou0elle 7re 4odiacale du Rerseau, lacc7s au (entre Directeur Secret de l)umanit! ne se "erait #lus d!sormais #ar le d!sert de *o'i, mais #ar dautres #oints du -lo'e. En ce qui concerne lAsie, les acc7s actuels de lA-artt)a seraient encore au nom're de quatre, situ!s res#ecti0ement en U. &. S. S., dans lInde, au +i'et oriental et 6 Iorn!o.

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Dautre #art, dans les m$t)es et les r!cits traditionnels, les #oints de 0ue les #lus diam!tralement o##os!s aux $eux de la lo-ique #ro"ane #eu0ent Atre con:ointement, simultan!ment 0rais. Ainsi, il ne serait #as du tout a'surde de su##oser que les traditions relati0es 6 lA-artt)a recou0rent une tri#le si-ni"ication concr7te. Elles corres#ondraient dune #art 6 des r!alit!s #)$siques 9 acc7s 6 un monde souterrain P dautre #art, 6 des #lans su'tils de r!alit!, su#!rieurs, #ar leur taux 0i'ratoires, aux a##arences sensi'les P en"in, 6 des 0!rit!s s$m'oliques, qui seraient en corres#ondance a0ec les r!alit!s tan-i'les. On #eut se demander si dans tous les #a$s nexistent #as des 4ones 0i'ratoires analo-ues dont lacc7s se trou0e soumis 6 la connaissance dun S!same sans lequel une in"luence, une "orce -ardienne, #rotectrice, inter0ient immanqua'lement contre la curiosit! interdite des intrus. Roici une 'ien !tran-e )istoire quon nous a racont!e et qui se d!roula en 19V7, dans la 0ieille cit! romane de +ournus. Un 'ra0e )omme de la 0ille con2ut le #ro:et dex#lorer un d!dale de souterrains dont lun des acc7s d!'ouc)ait :ustement dans sa ca0e. Il ne #arla de son id!e 6 #ersonne, ni "emme ni #arents, ni amis. Il #oss!dait d!:6 de lon-ue date un mat!riel entre#os! c)e4 lui, et on ne le 0it donc #as en 0ille ac)eter ou trans#orter l!qui#ement de mineur qui lui !tait n!cessaire. ,at!riellement, #ersonne ne #ou0ait Atre au courant de son #ro:et dex#loration souterraine, dont aucune trace naurait #u a##araFtre 6 la sur"ace du sol. Or, la 0eille mAme du :our ou il a0ait d!cid! dentre#rendre lex#loration du souterrain, il re2ut la 0isite dun #ersonna-e qui se #r!senta 6 lui en tant que )aut "onctionnaire du minist7re des Ieaux/Arts et le mena2a de #oursuites :udiciaires imm!diates sil donnait suite 6 son #ro:et

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de "ouille clandestine. On #eut se #oser deux questions. Da'ord, #ar quel truc)ement le minist7re des Ieaux/Arts a0ait/il #u Atre in"orm! de ce #ro:et de "ouille que #ersonne ne connaissait. Ensuite, comment cette inter0ention minist!rielle #ut/elle Atre si "oudro$ante, #r!0enti0e mAme, #uisque, dans les cas les #lus ra#ides dinter0ention contre les im#rudents ou des 0andales, il "aut tou:ours com#ter un d!lai n!cessaire #our mettre en 'ranle le lourd m!canisme administrati" > Il "audrait admettre alors, #eut/Atre, quil existe en %rance des lieux :alousement -ard!s, #lac!s sous la sau0e-arde de "orces ma-iques, o; inter0ient laction de mo$ens #aranormaux. @our ce qui est des souterrains que lon trou0e dans di0ers sites et dans di0erses 0illes, lex#lication qui con0ient le #lus "r!quemment est celle, #rosaOque, des raisons strat!-iques et de la n!cessit! de #r!0oir des issues #ar lesquelles se r!"u-ier ou sen"uir. ,ais 'eaucou# dautres #osent des #ro'l7mes 'ien di""!rents.
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En 1UEW #araissait 6 @aris, c)e4 lim#rimeur li'raire ,ic)elet, un "ort curieux ou0ra-e intitul! Lo!e cen rale des +,ri a3les &rancs>'a?ons . Lauteur, un certain Iar'et, dont la #ersonnalit! est demeur!e !ni-matique, $ relatait son 0o$a-e s$m'olique dans le < (entre souterrain de la %ranc/ma2onnerie mondiale =, autrement dit, #uisquil sa-it ainsi, au/ del6 de la ma2onnerie #ro#rement dite, de lensem'le des or-anisations initiatiques traditionnelles, de lA-artt)a. Risi'lement, lauteur !tait #roc)e des -ou0ernants in0isi'les et de leurs #ro:ets 6 l!c)elle mondiale 9 lou0ra-e anal$sait notamment de "a2on a##ro"ondie, et 'ien !tran-ement #ro#)!tique si lon

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se r!"7re aux !0!nements du ?? e si7cle, les r!actions < de masse = #endant les #!riodes o; se d!c)aFne une r!0olution. Stru$ture0 ,uts et roua"es !une %*anation *o!erne !es "ou#ernants in#isi,les / la s1nar$.ie !E*'ire &e0enons 6 la sur"ace de la +erre et int!ressons/ nous ici au d!roulement des !0!nements #olitiques de l)istoire contem#oraine en Euro#e occidentale. ous $ trou0erons lexem#le mAme dune !qui#e de diri-eants in0isi'les, dune su#er/soci!t! < coi""ant = les #ou0oirs #olitiques et sociaux constitu!s. ous 0oulons #arler de la m$st!rieuse < s$narc)ie dEm#ire =. (est 6 Saint/Y0es dAl0e$dre que lon doit la notion mAme de s$narc)ie. De quoi sa-issait/il > Le mot s$narc)ie su##ose, de #ar son !t$molo-ie -recque, la r!alisation dun ordre sacr!, dans un !quili're #ar"ait, dune )armonie qui serait elle/ mAme le re"let des lois cosmiques, entre les trois #ou0oirs #olitiques 9 ex!cuti", l!-islati" et :udiciaire. Dans lun de ses #lus curieux ou0ra-es, LArc$,o' re, Saint/Y0es dAl0e$dre !non2ait ainsi lid!al s$narc)ique 9

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/ Il ne sa!i ni de d, ruire ni de conser+er au>dessus des E a s e de leurs c$e&s un ordre social (uelcon(ue puis(uil n% en a pas A il &au le cr,er. Il &au &or'er, au> dessus de nos na ions, de nos !ou+erne'en s, (uelle (ue soi leur &or'e, un !ou+erne'en !,n,ral, pure'en ini ia i(ue, ,'an, de nos na ions ')'es, consacran ou ce (ui cons i ue leur +ie in ,rieureR 1

Saint/Y0es dAl0e$dre re#renait ainsi le 0ieux rA0e des +em#liers, qui leur 0alut la )aine im#laca'le de @)ili##e le Iel, de 0oir se cr!er, sous le contrJle des maFtres in0isi'les du monde, un Etat )armonieux 6 l!c)elle de lEuro#e, #uis 6 l!c)elle mondiale. Lou0ra-e de Jacques Leiss 9 La s%narc$ie 1lautorit! en "ace du #ou0oir3, dresse le ta'leau de lid!al #olitique que d!0elo##ait Saint/Y0es dAl0e$dre. (elui/ci rA0ait dun s$st7me o; les cito$ens se rallieraient s#ontan!ment, de lint!rieur, 6 lautorit! dun c)e" di-ne de lexercer 9 cest lid!e du < -uide = #ro0identiel. Lautorit! se trou0ait normalement ainsi la#ana-e des seuls )ommes quali"i!s #our :u-er de ce qui est 'on et de ce qui est utile 9 ce qui nous ram7ne 6 lid!al que d!0elo##ait d!:6 @laton dun -ou0ernement qui a##artiendrait #ar nature aux sa-es. Si, remarquait Saint/Y0es, cet !quili're s$narc)ique ne se r!alisait #as, le monde de0rait, #our #ro-resser, #asser #ar din!0ita'les catastro#)es. A0ancer de telles 0ues 6 la "in du si7cle dernier, c!tait Atre #ro#)7te ] (omment #ar0enir 6 r!aliser ce 'eau rA0e dun -ou0ernement #ar les sa-es, les#oir des anciens +em#liers > (e qui "ut aussi lid!al de %rancis Iacon 11KV1/1VWV3, dans sa nou0elle Atlantis o; il d!cri0ait la mani7re dont lFle s$m'olique de Iensalem 1nom )!'reu qui si-ni"ie 9 "ils de la #aix3, se trou0erait r!-ie #ar les sa0ants, #ar les initi!s su#!rieurs, qui #ortent un manteau rou-e et dont le c)a#eau #orte une croix

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de la mAme couleur. ou'lions #as que %rancis Iacon "ut Im#erator de la &ose/(roix. En "ait, nous trou0ons 6 lSu0re au ??e si7cle non #as une seule s$narc)ie, mais trois tendances. Lune est #urement initiatique, se 0eut a'solument d!-a-!e des #ressions #olitiques, se r!clame 0olontiers de lid!al martiniste W7 et est re#r!sent!e #ar des )ommes comme Rictor Ilanc)ard et (onstant ()e0illon. Une autre 'ranc)e, anim!e #ar Jean (outrot, #r!tendait au contraire conqu!rir la domination #olitique, de #r!"!rence en sim#lantant m!t)odiquement dans les milieux #ro"essionnels ou diri-eants, cest/6/dire #armi les cadres su#!rieurs, notamment les anciens !l70es des -randes !coles tec)niques et "inanci7res. Lun des t)!oriciens de cette tendance, Ri0ian du ,as, a0ait r!di-! un < sc)!ma de larc)!t$#e social =, o; il d!0elo##ait les 0ues des s$narques dEm#ire. Dautre #art, dans le document connu sous le nom de Pac e s%narc$i(ue, la #ro#osition n^ DXX indique 9 < Or-aniser la #ro"ession, cest linstrument ca#ital de la r!0olution s$narc)iste =. (e nest sCrement #as un )asard si les diri-eants euro#!ens des r!-imes les #lus r!actionnaires, que lon sou#2onne 0olontiers da0oir eu #artie li!e a0ec les s$narques dEm#ire, quil sa-isse du r!-ime de Ric)$, du @ortu-al de Sala4ar ou de lEs#a-ne "ranquiste, ont tant insist! sur les structures cor#orati0es, sur lor-anisation m!t)odique des acti0it!s #ro"essionnelles, en mettant en #lace les cadres ad!quats aux !c)elons 0oulus. (e#endant on d!c7lerait aussi 6 'on droit lin"luence, 0oire lem#rise, des s$narques dEm#ire sur les r!-imes
-ain >X+es d*Al+e%dre , ai lun des $au s di!ni aires de l*Ordre Mar inis e r,or!anis, par Papus.
W7

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#olitiques les #lus di0ers. 8ue nom're de ces s$narques aient !t! recrut!s dans les cadres su#!rieurs, in-!nieurs et administrateurs issus des -randes !coles, ex#lique lim#ortance croissante et 0ictorieuse que la tec)nocratie a #rise, mAme dans les #a$s comme la %rance, qui se trou0aient r!#ut!s #our leur "arouc)e < indi0idualisme =. Il "aut tenir com#te aussi de la troisi7me tendance de la s$narc)ie, extr!miste et 'rutale, qui c)erc)ait 6 instaurer en %rance, a#r7s ren0ersement #ar la 0iolence des institutions r!#u'licaines, un r!-ime autoritaire. (est cette troisi7me 'ranc)e de la s$narc)ie qui tirait les "icelles de la "ameuse soci!t! secr7te terroriste dextrAme/droite a##el!e la (a-oule, selon laccessoire 0estimentaire que #ortaient les cons#irateurs #endant la tr7s im#ressionnante c!r!monie dadmission. Si lon se ra##elle la classi"ication que nous a0ons cit!e #lus )aut des soci!t!s secr7tes en trois cat!-ories #ar le #r!tendu *eo""ro$ de ()arna$, la s$narc)ie dEm#ire, telle que nous la connaissons, de0rait $ #rendre #lace dans la cat!-orie interm!diaire, celle des soci!t!s secr7tes dites < de cadres =. ,ais sans omettre la #ossi'ilit!, au ni0eau 0raiment su#!rieur des s$narques, dune accession au troisi7me ni0eau, celui des < soci!t!s secr7tes su#!rieures = qui 0raiment m7nent les destin!es densem'le du monde. La s$narc)ie dEm#ire #oss!dait une structure )i!rarc)ique essentielle au s$st7me, et ra##el!e #ar un s$m'ole distincti" 9 un trian-le 6 quatre ni0eaux 6 lint!rieur duquel se trou0ait un Sil et dont le sommet coOncidait a0ec la #ointe su#!rieure dune !toile 6 cinq 'ranc)es. On retrou0erait dailleurs dans toutes les soci!t!s secr7tes 0raiment acti0es et tr7s #uissantes cette structure )i!rarc)ique, dont les

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di""!rents ni0eaux dacti0it! sont strictement cloisonn!s de telle sorte que les c)e"s su#rAmes #uissent manSu0rer 6 loisir tout l!di"ice des -rou#es et des cellules sans se "aire connaFtre du #u'lic ni des initi!s de lint!rieur ni mAme de la )i!rarc)ie interm!diaire. On #eut se demander sil existe des documents dans lesquels les -ou0ernants in0isi'les du monde moderne, les 0!rita'les c)e"s des soci!t!s secr7tes su#!rieures ont consi-n! minutieusement ex#os!, 0oire mAme codi"i!, leur #lan com#let de domination du monde occidental du ??e si7cle, le mAme #lan dans tous les cas, mal-r! les "ormes et les m!t)odes di0erses ado#t!es #our sa r!alisation > Aussi in0raisem'la'le que cela #uisse #araFtre 5 mais tout ce qui est cac)! ne #ar0ient/il #as tJt ou tard 6 Atre connu > 5 ce #lan m!t)odique se trou0e ex#os! dans deux documents secrets. Deu2 li#res se$rets !es "ou#ernants in#isi,les( Le 3 4a$te !e s1nar$.ie 5 et les 3 4roto$oles 5(
Le Pac e s%narc$i(ue se #r!sente sous las#ect dun -ros 0olume reli! en rou-e dor! sur tranc)e. En tAte, un a0ertissement menace dune :ustice tr7s ex#!diti0e les #ersonnes qui se trou0eraient mises 6 mAme, #ar inad0ertance ou curiosit! mal #lac!e, de #rendre connaissance de ce 0olume interdit. (e @acte est constitu! dun ensem'le de #ro#ositions qui "ormulent les mesures s$st!matiques 6 r!aliser #our que soit instaur! en %rance, sans quils se d!0oilent ou0ertement, un r!-ime con"orme aux 0ues des s$narques dEm#ire.

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Ieaucou# de sce#tiques consid7rent le Pac e s%narc$i(ue comme un canular, une sorte de ser#ent de mer qui re0ient #!riodiquement alimenter des :ournalistes en mal de co#ie. On se trom#erait 'ien en ado#tant cette tro# "acile attitude de n!-ation. Des )ommes qui nont rien de #laisantin ni de #lumiti", des #ersonnalit!s #olitiques, de )auts "onctionnaires, ont 'el et 'ien eu en main ce "ameux 0olume rou-e. Ulmann et A4eau, les deux auteurs du #lus r!cent ou0ra-e sur la s$narc)ie, sont "ormels 9 < ous t!moi-nerons seulement da0oir 0u ce document dans le co""re/"ort dun ministre de la Li'!ration, qui ne nous le montrait #as sans inqui!tude, car il lui a0ait !t! transmis, a0ec les menaces traditionnelles, 6 ce quil nous dit, #ar un )omme tr7s s!rieux, directeur dun or-anisme "inancier de lEtat =. Un second document !nonce a0ec #lus de d!tails encore la tactique mondiale des -ou0ernements in0isi'les #artant 6 la conquAte de la +erre 9 les #roc7s 0er'aux dits Pro ocoles des -a!es de -ion . On consid7re dordinaire ces Pro ocoles comme un "aux -rossier "a'riqu! #ar les antis!mites de la #olice im#!riale russe au d!'ut de ce si7cle. Dailleurs, ils nont cess! dAtre m!t)odiquement ex#loit!s #ar des -!n!rations de #ro#a-andistes antis!mites. ous tenterons ult!rieurement de "aire toute la lumi7re #ossi'le sur leur 0!rita'le ori-ine. (ontentons/nous #our linstant den !tudier attenti0ement le contenu, sans nous #r!occu#er encore de sa0oir sils ont ou non un lien quelconque a0ec le :udaOsme. Les Pro ocoles se #r!sentent sous la "orme de notes #rises lors dassem'l!es -!n!rales et dans lesquelles un mem're du -ou0ernement in0isi'le ex#ose s$st!matiquement tout un #lan or-anis! quil "audra mettre en action et d!0elo##er #oint #ar #oint #our sassurer la domination uni0erselle. (est lauteur russe Ser-e Alexandro0itc) ilus 11UVW/19DE3 qui,

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a$ant mis la main sur la 0ersion russe du document, la r!#and dans le #u'lic en 19EK, #uis en 1911,191W, en"in, dans sa 0ersion la #lus com#l7te, en 1917, #eu a0ant la #remi7re r!0olution 'olc)e0ique. Les Pro ocoles, qui consid7rent le s$st7me #olitique li'!ral ine""icace et n!"aste, d!0elo##ent la strat!-ie que doi0ent sui0re les -ou0ernants in0isi'les #our instaurer dans le monde entier, Etat a#r7s Etat, leur s$st7me totalitaire. Il "aut instaurer un r!-ime "ort, sans #iti! ni sensi'lerie 9 < Seuls ceux qui seront a'solument ca#a'les dun -ou0ernement "erme, in"lexi'le :usqu6 la cruaut!, en rece0ront les rAnes de nos Sa-es =. 1Pro ocole GY3. Les )umains sont des Atres que seules la 0iolence et la terreur #eu0ent mettre 6 la raison. Le Pro ocole I sti#ule 9 WU
/ Les $o''es (ui on des 'au+ais ins inc s son plus no'3reu6 (ue ceu6 (ui en on de 3ons. 4es pour(uoi on a ein de 'eilleurs r,sul a s en !ou+ernan par la +iolence e la erreur. / 4$a(ue $o''e aspire au pou+oir, c$acun +oudrai de+enir dic a eur sil le pou+ai . En ')'e e'ps, il en es peu (ui ne soien pr) s 7 sacri&ier les 3iens de ous pour a eindre leur propre 3ien. Iues >ce (ui a con enu les 3) es &,roces (uon appelle les $o''es MR Au d,3u de lordre social ils se son sou'is 7 la &orce 3ru ale e a+eu!le, plus ard 7 la loi (ui nes (ue la ')'e &orce, 'ais 'as(u,e. 9en conclus (ue, daprs la loi de la na ure, le droi es dans la &orceR 1

Autre extrait si-ni"icati" du #remier Pro ocole 9


/ -ans le despo is'e a3solu, la ci+ilisa ion ne peu e6is er Q elle nes pas lPu+re des 'asses, 'ais de leur
Dous e'prun ons ou es nos ci a ions 7 la &ran?aise de La'3elin.
WU

raduc ion

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!uide, (uel (uil soi . La &oule es un 3ar3are (ui 'on re sa 3ar3arie en ou e occasion. Aussi J la &oule prend en 'ain la li3er ,, elle la rans&or'e 3ien +i e en anarc$ie, (ui es le plus $au de!r, de 3ar3arie 1.

(e#endant, #our instaurer un r!-ime "ort, ca#a'le de tenir les "oules 'ien en main, il sest a0!r! n!cessaire 1< On nattra#e #as les mouc)es a0ec du 0inai-re =3 de "aire miroiter aux $eux des masses i-norantes et cr!dules le leurre s!duisant de la conquAte et de laccroissement de la li'ert!. Lanon$me r!dacteur des Pro ocoles n)!sitait #as 6 "aire remonter la #remi7re a##lication de cette #olitique au d!clenc)ement de la r!0olution "ran2aise en 17U9. Roici un #assa-e du troisi7me @rotocole, tr7s !di"iant 6 cet !-ard 9
/ Iuand le peuple +i (uon lui &aisai au no' de la li3er , an de concessions e de co'plaisances, il si'a!ina ) re le 'aK re e se 5e a sur le pou+oir, 'ais il se $eur a, ou na urelle'en co''e un a+eu!le, 7 (uan i , do3s acles Q il se 'i 7 c$erc$er un !uide, il neu pas lid,e de re ourner 7 lancien e d,posa ous ses pou+oirs 7 nos pieds. RappeleE>+ous la r,+olu ion &ran?aise 7 la(uelle nous a+ons donn, le no' de / .rande 1 Q les secre s de sa pr,para ion nous son 3ien connus, car elle &u ou en ire lPu+re de nos 'ains. / Bepuis lors, nous 'enons le peuple dune d,cep ion 7 lau re a&in (uil renonce ')'e 7 nous au pro&i du roi> despo e de -ion, (ue nous pr,parons pour le 'onde 1.

@our #ar0enir 6 leurs "ins, les diri-eants in0isi'les ne doi0ent se laisser in"luencer #ar aucune consid!ration sentimentale. (est #r!cis!ment en d!0elo##ant s$st!matiquement la mis7re, le d!sarroi, li-norance des masses, que le -ou0ernement mondial

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< #ro0identiel = #ourra Atre r!alis!. Le troisi7me Pro ocole #r!cise 9


/ Par la 'isre e la $aine en+ieuse (uelle produi , nous 'anPu+rons les &oules, nous nous ser+ons de leurs 'ains pour ,craser ceu6 (ui sopposen 7 nos desseins. / Iuand +iendra le e'ps pour no re sou+erain uni+ersel d) re couronn,, ces ')'es 'ains 3alaieron ou ce (ui pourrai lui ) re un o3s acle 1.

Autre #assa-e 9
/ Iuand nous aurons cr,, par ous les 'o%ens cac$,s don nous disposons 7 laide de lor, (ui es ou en ier en re nos 'ains, une crise ,cono'i(ue !,n,rale, nous lancerons dans la rue des &oules en ires dou+riers si'ul an,'en dans ous les pa%s de lEurope. 4es &oules se 'e ron a+ec +olup , 7 r,pandre le san! de ceu6 (uelles en+ien ds leur en&ance, dans la si'plici , de leur i!norance, e don elles pourron alors piller les 3iens. / Elles ne ouc$eron pas les nJ res, parce (ue le 'o'en de la a(ue nous sera connu e (ue nous aurons pris des 'esures pour les !aran ir. 1

@our or-aniser des mou0ements r!0olutionnaires e""icaces, ne "aut/il #as sa0oir susciter a0ec mac)ia0!lisme, les con:ectures mAmes qui sont a#tes 6 les en-endrer > Il est donc n!cessaire de #lon-er les masses dans le d!ses#oir s#irituel, la d!tresse !conomique, la d!r!liction morale, la'rutissement, la destruction des 0aleurs )umaines. Le Pro ocole @I est r!0!lateur 9
/ 0ien J nous ins i uerons d,nor'es 'onopoles, r,ser+oirs de ric$esses colossales, don les &or unes, ')'e !randes, des c$r, iens, d,pendron elle'en (uelles %

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seron en!lou ies, co''e le cr,di des E a s, le lende'ain dune ca as rop$e poli i(ue. 1

Roici maintenant comment le or-anise la mainmise sur la #resse 9

Pro ocole XII

/ -i nous au orisons di6 5ournau6, nous en &onderons ren e e ainsi de sui e. Le pu3lic ne sen dou era pas. #ous les 5ournau6 ,di ,s par nous seron , en apparence, de endances e dopinions les plus oppos,esR 4e (ui a irera 7 eu6 nos ad+ersaires sans ',&iance. / Ils auron , co''e le dieu $indou @ic$nou, cen 'ainsR (ui conduiron lopinion dans la direc ion (ui con+iendra 7 no re 3u R Les i'3,ciles croiron r,p, er lopinion du 5ournal de leur par i, r,p, eron no re opinion ou celle (ui nous plairaR / #ous les or!anes de la presse son li,s en re eu6 par le secre pro&essionnel Q se'3la3les au6 anciens au!ures, aucun de ses 'e'3res ne li+rera le secre de ces rensei!ne'en s sil nen re?oi lordreR / Iuand nous en rerons dans le nou+eau r,!i'e (ui pr,parera no re r!ne, nous ne pourrons ad'e re la r,+,la ion par la presse de la 'al$onn) e , pu3li(ue. Il &audra (ue lon crie (ue le nou+eau r,!i'e a si 3ien sa is&ai ou le 'onde (ue les cri'es ')'es on disparu. 1

On ne #eut que constater le caract7re !tonnamment #ro#)!tique de ce document. +out se #asse comme si le r!dacteur des @rotocoles a0ait, au tout d!'ut du ??e si7cle, m!t)odiquement #r!"i-ur!, et a0ec une )allucinante #r!cision, les #roc!d!s qui de0aient si 'ien r!ussir aux totalitarismes contem#orains. +out s$ trou0e, mAme la n!cessit!, une "ois le 0ieux s$st7me li'!ral ren0ers!, da0oir de #r!"!rence un c)e" #ur et dur, 0ertueux, sans 0ices et mAme sans indul-ences #ersonnelles 9 < otre

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sou0erain doit Atre dune irr!#roc)a'ilit! exem#laire =, 10in-t/quatri7me Pro ocole3. Un tel document constitue un sommet du mac)ia0!lisme #olitique moderne, dont lam'ition nest #lus limit!e 6 un #a$s mais 6 la +erre tout enti7re. (e#endant, les "ameux Pro ocoles des -a!es de -ion ne sont quun "aux mani"este. Le r!dacteur nen est autre, en "ait, que @iotr I0ano0itc) &atc)Go0sG$ qui, nous la0ons d!:6 dit, diri-eait de 1UUX 6 19EW, la section !tran-7re de la #olice secr7te du +sar, lOG)rana. Il aurait tout sim#lement d!marqu! et trans#os! le dialo-ue aux en"ers entre ,ontesquieu et ,ac)ia0el, Su0re !tran-e du #am#)l!taire "ran2ais ,aurice Jol$ dont la mort, en 1U7U, reste m$st!rieuse. Il est de "ait que le dialo-ue !crit #ar Jol$ constituait d!:6 un manuel #our les a##rentis dictateurs du monde moderne. Dans la se#ti7me #artie, ,ac)ia0el, qui est cens! dialo-uer #ost/ mortem a0ec ,ontesquieu, dit 9 < ()e" du -ou0ernement, tous mes !dits tendraient constamment au mAme 'ut 9 d!0elo##er d!mesur!ment la #r!#ond!rance de lEtat, en "aire le sou0erain #rotecteur, #romoteur et r!mun!rateur =. @armi les mo$ens a#tes 6 en-endrer le ni0ellement des masses sont !num!r!s dans la mAme se#ti7me #artie 9 lau-mentation constante des im#Jts, le #ri0il7-e de #lus en #lus s$st!matique accord! 6 lindustrie et 6 la s#!culation, entraFnant le d!clin "atal de la-riculture et de lartisanat. (e#endant, une !tude com#ar!e et attenti0e du dialo-ue et des Pro ocoles "ait a##araFtre, selon nous, que les seconds ne sont #as du tout un sim#le d!marqua-e )a'ile du #remier, mais sem'lent 'el et 'ien Atre la transcri#tion directe de r!solutions

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arrAt!es lors dassem'l!es secr7tes des -ou0ernants in0isi'les de lEuro#e. 8uelle !tait alors lintention de &ac)o0sG$ en r!#andant s$st!matiquement les Pro ocoles M (elle de ser0ir les autorit!s im#!riales russes -rHce 6 la##ui quil "ournissait aux antis!mites. (eux/ci ne #ou0aient !0idemment que sen"lammer 6 lid!e dune immense cons#iration :ui0e 6 l!c)elle internationale qui 0iserait 6 susciter #artout crises !conomiques et r!0olutions de mani7re 6 sem#arer "inalement du #ou0oir. On retrou0ait ici un -rand t)7me de la 'ataille id!olo-ique d!:6 soutenue #ar di0ers ou0ra-es, comme celui de *ou-enot des ,ousseaux 1Le 5ui&, le 5udas'e e la 5udasa ion des peuples c$r, iens, @aris, 1UV93 ou la c!l7're =rance 5ui+e dEdouard Drumont. En Allema-ne da0anta-e encore quen %rance, lantis!mitisme s!tait #lu 6 #rAter aux Jui"s un som're #ro:et de cons#iration internationale. Des romans comme 0iarri E de < Sir Jo)n &etcli""e = 1#seudon$me de l!cri0ain Nerman *o_dsc)e, Ierlin, 1UVU3, a0aient #ro#a-! cette id!e. On trou0e dans ce roman un c)a#itre "antastique 6 sou)ait qui raconte une im#ressionnante c!r!monie secr7te nocturne o; se rassem'lent les trei4e c)e"s du -ou0ernement in0isi'le dans le 0ieux cimeti7re :ui" de @ra-ue. Une 6 une, des "i-ures re0Atues dun lonmanteau 'lanc se -lissent dans le cimeti7re #our se r!unir autour dun sinistre tom'eau. 8uand retentissent les dou4e cou#s de minuit, le dernier #ersonna-e, le trei4i7me, #rend #lace. Un !tran-e son m!tallique r!sonne et une "lamme 'leue illumine !tran-ement la #ierre tom'ale. 8ui sont ces trei4e inqui!tants #ersonna-es 9 les mem'res du -ou0ernement mondial :ui" secret. Ils re#r!sentent les dou4e tri'us dIsra_l, le trei4i7me #arle #our < les d!c)us et les exil!s =. ()acun des trei4e :ette une #ierre sur la tom'e et un !norme 0eau dor sur-it

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alors dans la "lamme surnaturelleT Des -!n!rations dantis!mites ont cru 6 la r!alit! de cette sc7ne nocturne qui se serait d!roul!e dans le 0ieux cimeti7re isra!lite de @ra-ue 6 loccasion de la "Ate du +a'ernacle. Dans son li0re im#ortant 9 2is oire dun '% $e A Les Pro ocoles des -a!es de -ion, orman (o)n a !tudi! la mani7re dont les Pro ocoles "ournirent aux #ro#a-andes antis!mites, dont la#o-!e de0ait a0oir lieu a0ec le triom#)e du na4isme, un mo$en "ormida'lement e""icace de r!#andre dans les masses la )antise "anatique dune < cons#iration :ui0e mondiale =, de #o#ulariser au maximum lima-e c)oc, st!r!ot$#!e, du :ui" r!#u-nant #ar nature, louc)e, sinistre, et de #lus anim! de lintention d!moniaque de "aire triom#)er une cons#iration mondiale qui 0iserait 6 lasser0issement total du -enre )umain et #ermettrait la07nement dun Etat mondial dont le sou0erain serait un descendant direct de la race de Da0id. Les < Soixante/dou4e qui m7nent le monde =, #our re#rendre les derniers mots de &at)enau ex#irant, seraient/ils donc des Jui"s > Une telle id!e nous sem'le su:ette 6 caution. On a #u #r!tendre que certains dentre eux, comme le #remier instructeur de +re'itsc) Lincoln, seraient an-lo/saxons selon la l!-ende qui dit que les "ameuses < dix tri'us #erdues = dIsra_l, lors de la conquAte du nord du ro$aume :ui" #ar les Ia'$loniens, se sont r!"u-i!es en #artie en *rande/Ireta-ne. A lin0erse des Jui"s de lexil et des dias#oras ult!rieures, ces r!"u-i!s se seraient "ondus dans la #o#ulation au lieu de -arder leurs coutumes et leur #articularisme racial. ,ais rien ne #rou0e que les -ou0ernants in0isi'les du -lo'e 5 sils existent, ce quil sem'le de #lus en #lus "ond! da""irmer 5 a##artiennent 6 un seul

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-rou#e et)nique ou sont lointainement a##arent!s 6 celui/ci. On a #u constater de #lus que certaines notions/cl!s )!rit!es du :udaOsme #eu0ent Atre re#rises en com#te #ar dautres, 0oire mAme #ar les #ires antis!mites. Il est ind!nia'le notamment que le na4isme a r!cu#!r! cet id!al de lAncien #es a'en A les Isra!lites, comme race !lue, su#!rieure en soi 6 tous les autres #eu#les. Le national/socialisme re#rendra #our son com#te cette id!e "orce de mani7re #articuli7rement "anatique, rem#la2ant les Jui"s #ar les ar$ens et consid!rant alors les Jui"s non seulement comme une race en soi in"!rieure, mais comme une et)nie #er0erse 6 !liminer d!"initi0ement du -lo'e. A lire attenti0ement les Pro ocoles des -a!es de -ion, on d!cou0re un !tonnant #ressentiment de la tec)nique totalitaire #ar excellence de la #rise du #ou0oir, tec)nique #articuli7rement a##arente dans la #rise du #ou0oir en Allema-ne #ar le na4isme. On trou0e d!:6 dans les Pro ocoles le ta'leau de la ro'otisation s$st!matique des masses asser0ies #ar les id!olo-ies totalitaires, ta'leau qua si 'ien 'ross!, dans son li0re Le R!ne de la (uan i , e les si!nes des e'ps, &en! *u!non 9 < Les )ommes de0iendront des automates, anim!s arti"iciellement et momentan!ment #ar une 0olont! in"ernale, ce qui donne lid!e la #lus nette de ce qui arri0e aux con"ins mAmes de la dissolution "inale =. De tels #rocessus entrent dans le cadre des !0!nements a#ocal$#tiques qui marquent la "in dun c$cle terrestre.

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6 LH7RITAGE DES BLANCS-8ANTEAU9

La 3 8ili$e !u Te*'le 5 @lus que :amais, les +em#liers continuent dattirer la curiosit!, sou0ent #assionn!e, du #u'lic. Des a""aires sensationnelles comme celle des "ouilles < maudites = du Don:on de *isors W9 ont remis les moines c)e0aliers au 'lanc/manteau sur la sellette, en %rance et 6 l!tran-er. Sans cesse #araissent des ou0ra-es im#ortants sur la < milice du +em#le =. Dans le domaine "ran2ais seulement, citons Les M%s res e'pliers, de Louis ()ar#entier et l2is oire de lOrdre des #e'pliers et les 4roisades, de *!rard Ser'anesco. Sans ou'lier les #r!cieuses mises au #oint "aites #ar Al'ert Olli0ier dans son #etit 0olume Les #e'pliers. 8ui !taient les +em#liers > En 111U 6 J!rusalem, neu" c)e0aliers, dont le #rinci#al !tait Nu-ues de @a$ens ou @a$ns, "ond7rent un Ordre 6 la "ois monastique et c)e0aleresque. (et Ordre re2ut le nom de +em#lier ou de ,ilice du +em#le #our cette sim#le raison que les c)e0aliers s!taient 0us accorder comme #remier a'ri #our leur collecti0it! un local qui a##artenait au #alais du roi "ranc de J!rusalem, et qui se trou0ait situ! sur un terrain qui "aisait autre"ois #artie du "ameux tem#le de Salomon.
4&. .,rard de -de A Les #e'pliers son par'i nous, dans la collec ion l*A+en ure '%s ,rieuse, A 1:;<<
W9

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@ourquoi la "ondation de cet ordre > Il sa-issait a0ant tout, dans les#rit des neu" c)e0aliers, de constituer un ordre menant 6 la "ois une existence monastique 1les +em#liers de0aient #rononcer les trois 0Sux de #au0ret!, de c)astet! et do'!issance3 et -uerri7re 9 leur mission !tait dassurer la com#l7te s!curit! des #7lerins c)r!tiens qui se rendaient en terre sainte. La @alestine, en e""et, a0ait !t! conquise #ar les (rois!s, mais les ,usulmans rA0aient sans cesse de reconquAte et na'andonnaient #as le com'at 9 mAme aux #!riodes asse4 lon-ues de trA0e, des escarmouc)es se #roduisaient #ar"ois. Saint Iernard en #ersonne, le dur et #ur moine de (lair0aux, donna au +em#le sa r!elle d!"inition. Il exaltait ainsi, en termes ent)ousiastes, les nou0eaux moines -uerriers 9 < Une nou0elle c)e0alerie est a##arue dans la +erre de lIncarnation. Elle est neu0e, dis/:e, et #as encore !#rou0!e dans le monde, o; elle m7ne un com'at dou'le, tantJt contre des ad0ersaires de c)air et de san-, tantJt contre les#rit du mal dans les cieux DE =. Il est inutile de ra##eler le rJle ca#ital que :oua Saint Iernard dans la c)r!tient! de son tem#s. &Jle qui le #orta au tout #remier #lan 9 on connaFt la mani7re dont il n)!sitait #as 6 ra##eler 'rutalement 6 lordre, 0oire 6 diri-er, les #uissants de son !#oque, rois com#ris. ,ais il "aut constater aussi que cet )omme, dont lun des soucis les #lus "ondamentaux !tait d!ta'lir lalliance du #ou0oir tem#orel et du #ou0oir s#irituel, "ut aussi un #ersonna-e im#ortant au #lan des -ou0ernants secrets de la c)r!tient!. Il con0ient de m!diter a0ec #ro"it les remarques de &en! *u!non dans son o#uscule sur -ain 0ernard.

-ain 0ernard Be laude no+ae 'ili iae (Louan!e de la nou+elle 'ilice).


DE

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Les +em#liers "urent c)ers au cSur de Saint Iernard qui exaltait leur sim#licit! 0olontaire, le renoncement li'rement consenti 6 tous les #laisirs du monde #ro"ane 9 < Ils 0ont et 0iennent sur un si-ne de leur commandeur P ils #ortent les 0Atements quil leur donne, ne rec)erc)ant ni dautres )a'its ni dautre nourriture =. Le 0Su de #au0ret! des +em#liers se trou0ait admira'lement s$m'olis! #ar le sceau de lOrdre 9 deux moines c)e0aliers sur le mAme c)e0al. %i-uration !0idemment s$m'olique de la #au0ret!. Les +em#liers a0aient #our "onction #remi7re de 0eiller 6 ce que les #7lerins ne soient #as attaqu!s sur le c)emin de la +erre Sainte. (e qui su##osait non seulement de com'attre les Sarrasins qui mena2aient la @alestine et la S$rie conquise, mais aussi de contrJler lintermina'le 0o$a-e des #7lerins, soumis 6 de nom'reux #!rils, et #articuli7rement au 'ri-anda-e end!mique qui s!0issait alors un #eu #artout. De ce "ait, tr7s tJt, le +em#le #rit une extension internationale et se d!0elo##a non seulement dans le ,o$en Orient, mais dans tous les #a$s de la c)r!tient!. Iien 0ite, et ce de0ait Atre lori-ine de limmense ric)esse tem#orelle du +em#le qui ne cessera de saccroFtre, lOrdre se li0re 6 des acti0it!s 'ancaires. (est mAme aux +em#liers quon doit lin0ention "ort in-!nieuse de la lettre de c)an-e. Au lieu de se d!#lacer en em#ortant a0ec eux dencom'rantes ric)esses en es#7ces, tro# tentantes #our les #illards, les 0o$a-eurs #our la +erre Sainte nemmenaient quun document, !ta'li mo$ennant un #ourcenta-e de '!n!"ices naturel. Une "ois #ar0enus sains et sau"s 6 leur destination, ils "aisaient c)an-er cette lettre contre de lar-ent en es#7ces. Les +em#liers !tendirent 'ientJt leur c)am# daction 6 la #rotection et 6 lor-anisation des #7lerina-es dEuro#e, comme celui de Saint Jacques de (om#ostelle. @ar extension, ils soccu#eront

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'ientJt des #ro'l7mes "inanciers de tous les 0o$a-eurs, mAme non #7lerins, #our nim#orte quel #a$s. @uis, ils soccu#eront de toutes sortes dacti0it!s 'ancaires et commerciales, et #articuli7rement tiendront en main le commerce r!-ulier entre les Etats c)r!tiens de lEuro#e et le @roc)e et le ,o$en/ Orient musulmans. Ils auront leur "lotte #ro#re. Dans toute lEuro#e, les +em#liers sont alors immens!ment ric)es, #rAtent de lar-ent aux #lus )auts #ersonna-es, $ com#ris aux rois et aux Etats. @r!sents dans la c)r!tient! tout enti7re, ils sont de -rands 'Htisseurs, et #our cette raison nouent des liens a0ec la "ranc/ma2onnerie o#!rati0e m!di!0ale, celle des 'Htisseurs d!-lises D1. Si, indi0iduellement, c)aque +em#lier "aisait 0Su de #au0ret!, lOrdre entier de0enait collecti0ement de #lus en #lus ric)e 9 aucune contradiction entre la #au0ret! #ersonnelle des moines et l!norme ric)esse de lOrdre. On retrou0e encore au:ourd)ui cette dic)otomie 9 le reli-ieux qui a "ait 0Su de #au0ret! ne -arde #as #our lui ce quon lui donne ou ce quil )!rite, mais la communaut! en '!n!"icie. La re#rise de J!rusalem #ar les ,usulmans en 11U7, et lex#ulsion des %rancs de +erre Sainte nentraFn7rent #as la diminution ou le""acement de la #uissance tem#li7re, non #lus que la #erte de ()$#re #ar les (rois!s 9 lessentiel des 'iens du +em#le ne se trou0ait #lus en +erre Sainte mais en Euro#e. Loin de d!croFtre, les e""ecti"s de la Sainte ,ilice ne cessent dau-menter 9 6 la "in du ?IIIe si7cle, lOrdre aura ainsi quin4e mille c)e0aliers, au nom're desquels ne "i-urent ni les "r7res ser0ants ni le tr7s -rand nom're de tra0ailleurs qui d!#endent "inanci7rement du

A l*ori!ine, la &ranc>'a?onnerie co'pa!nonna!e de la pierre.


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de

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+em#le sans en "aire #artie 9 tra0ailleurs a-ricoles, constructeurs, artisans, etc. A la#o-!e de sa #uissance, le +em#le est d!truit 9 cest lintermina'le et inique #roc7s qui culminera dans le sinistre 'Cc)er #arisien du 1U mars 1D1X, dress! dans une Fle de la Seine DW. La "in tra-ique de lOrdre du +em#le a !t! maintes "ois et excellemment racont!e, il est donc inutile que nous $ re0enions. Le #roc7s qui lui a !t! "ait #eut ser0ir de mod7le, si lon ose dire, en mati7re de #roc7s #olitique #r!"a'riqu! 9 tous les #roc!d!s qui ont acquis une triste c!l!'rit! s$ trou07rent mis en Su0re, $ com#ris lem#loi de la torture, certes #as encore < scienti"ique =, mais d!:6 e""icace, et le souci s$st!matique de salir et de d!s)onorer les accus!s. A0an2ons seulement quelques remarques. Sur la res#onsa'ilit! du #roc7s da'ord 9 si la dissolution du +em#le, ordre reli-ieux sou0erain, ne #ou0ait Atre #rononc!e que #ar le @a#e, alors (l!ment R, celui/ci ne "ut que linstrument du roi de %rance @)ili##e le Iel, qui le contrai-nit de sex!cuter 'on -r! mal -r!. (est l!#oque, il con0ient de sen sou0enir, de la < ca#ti0it! dA0i-non = o; le sou0erain #onti"e se trou0ait #ratiquement le 0assal du roi de %rance. On #eut alors se demander #ourquoi @)ili##e le Iel et ses l!-istes sen sont #ris 6 lOrdre du +em#le et #ourquoi celui/ci se 0it alors 'rusquement, et a##aremment sans ex#lication #ossi'le, a'andonn! #ar les "orces qui le soutenaient si e""icacement de#uis deux si7cles > La r!#onse la #lus "acile est !0idemment la sui0ante 9 @)ili##e le Iel, qui allait dex#!dients en ex#!dients #our r!ta'lir les "inances du ro$aume, DD a tout 'onnement 0oulu mettre la
Prs de l*e'place'en du &u ur Pon Deu&. Il en a+ai , , r,dui , on le sai , 7 &aire ro!ner les pices d*or e 7 &aire &rapper de nou+elles pices, plus 'inces, a+ec le ', al ainsi r,cup,r,.
DW DD

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main sur les immenses ric)esses du +em#le, dautant quil lui a0ait lui/mAme, 6 deux re#rises, em#runt! de tr7s "ortes sommes dar-ent. ,ais il $ eut assur!ment un autre moti" 'ien #lus im#ortant. (ar le 'utin se r!0!la en somme mince. En e""et, les 'iens 0isi'les "urent en -rande #artie attri'u!s aux Nos#italiers de St Jean de J!rusalem, Ordre qui de0iendra #lus tard celui des ()e0aliers de ,alte. 8uant aux "a'uleux tr!sors secrets dont on su##ose a0ec raison que les +em#liers !taient #ossesseurs, les a-ents du roi nen retrou07rent aucune trace. (est dailleurs 6 cause de ces tr!sors secrets que sex#lique un "ait sur#renant 9 un 'on mois a0ait !t! n!cessaire #our que toutes les autorit!s ro$ales, su'alternes et su#!rieures, aient !t! in"orm!es de lordre darrestation, et les +em#liers "urent au :our dit arrAt!s en masse. (ette arrestation "ut a##aremment un < cou# de "ilet = ma-istralement r!ussi. Et #ourtant les )ommes du roi trou07rent #artout les co""res 6 #eu #r7s 0ides, et ne #urent saisir que de #etites sommes destin!es aux d!#enses de "onctionnement. e #eut/on #as su##oser alors a0ec Louis ()ar#entier que les c)e"s de lOrdre, qui a0aient sans doute des in"ormateurs dans ladministration ro$ale, "urent au courant de leur #roc)aine arrestation et quils utilis7rent le d!lai #our mettre en lieu sCr les tr!sors les #lus im#ortants > On #eut #enser que @)ili##e le Iel et ses conseillers ont a0ant tout 0is!, en attaquant le +em#le, 6 d!truire une #uissance redouta'le, 0!rita'le Etat dans lEtat, qui, de #ar son im#lantation internationale, !c)a##ait a'solument 6 lautorit! ro$ale P dun Ordre qui nourrissait des

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am'itions 6 l!c)elle euro#!enne et qui rA0ait sinon de su##rimer la ro$aut!, du moins de la #ri0er #eu 6 #eu de toute autorit!. Le +em#le constituait 0raiment, on #eut la""irmer sans crainte derreur, le t$#e mAme dune or-anisation de < -ou0ernants in0isi'les =. On a tout lieu dailleurs de su##oser que lOrdre du +em#le com#ortait une dou'le )i!rarc)ie 9 outre le *rand ,aFtre 0isi'le mais qui !tait au courant de las#ect occulte des acti0it!s de lOrdre, il $ a0ait sans doute dautres di-nitaires et un *rand ,aFtre secret. Au moment du #roc7s, celui/ci !tait, on a eu de 'onnes raisons de le #enser, le duc de Ieau:eu. Une derni7re remarque 9 sur le terri'le 'Cc)er de mars 1D1X mont7rent Jacques de ,ola$ et trente/se#t c)e0aliers qui, a#r7s a0oir < a0ou! = sous la torture, a0aient, lors de la lecture #u'lique de la sentence, r!tract! ces a0eux o'tenus #ar la 0iolence et de0enaient ainsi rela#ses, donc #assi'les du 'Cc)er selon lim#ito$a'le l!-islation eccl!siastique de l!#oque. ,ais la question se #ose de sa0oir ce que de0inrent les nom'reux autres +em#liers du ro$aume de %rance. Dans les #ro0inces, il n$ eut que quelques ex!cutions ca#itales, et 'eaucou# de c)e0aliers de ran- su'alterne s!taient dailleurs 0us relHc)!s #eu de tem#s a#r7s leur arrestation. A#r7s la dissolution de lOrdre #ar d!cision #onti"icale, certains dentre eux entr7rent dans lOrdre des Nos#italiers, )!ritier o""iciel des 'iens du +em#le. Dautres #r!"!r7rent de0enir #rAtres s!culiers. ,ais un 'ien #lus -rand nom're c)oisit de retourner 6 l!tat laOc et dem'rasser une occu#ation #ro"essionnelle r!mun!r!e. om're dentre eux trou07rent alors, sem'le/t/il, des #laces dans les cor#orations de 'Htisseurs d!di"ices sacr!s.

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Les "ran!s se$rets *a"i+ues !e lOr!re !u Te*'le Il serait assur!ment "acile de nier quait r!ellement exist! un (ercle +em#lier occulte qui aurait !t! d!tenteur de tr7s redouta'les secrets. On sait en e""et 6 quel #oint il est "acile do'tenir des < a0eux = #ar la torture. Il $ a #ourtant des documents qui attestent la r!alit! de secrets #ro#res 6 lOrdre du +em#le et r!ser0!s 6 une #etite )i!rarc)ie initiatique. (onsid!rons d!:6 cette o'li-ation "aite 6 tout c)e0alier de ne se con"esser :amais qu6 un c)a#elain de lOrdre. On de0ait d!cou0rir au ?RIII e si7cle en Allema-ne deux documents remontant au ,o$en A-e, qui se r!0!l7rent Atre 'el et 'ien deux r7-les secr7tes com#l!tant, #our les seuls ()e0aliers qui attei-naient le 0rai (ercle Int!rieur de lOrdre, la &7-le eccl!siastique courante 9 ces documents trou0!s 6 Nam'our- sont la R!le des =rres Elus e la R!le des =rres 4onsol,s. *!rard Ser'anesco 12is oire de lOrdre des #e'pliers e des 4roisades , tome I, c)a#itre 1E3 les commente en d!tail et montre quil sa-it incontesta'lement de #rescri#tions destin!es 6 sau0e-arder les secrets dune Ni!rarc)ie occulte, :alousement s!#ar!e du commun des mem'res de lOrdre. 8ui a0ait #u transmettre leur !sot!risme aux +em#liers > La r!#onse est 6 trou0er dans les contacts quils entretenaient a0ec une ()e0alerie musulmane, rattac)!e aux Isma!liens, les < Assassins = ou disci#les du < Rieux de la ,onta-ne =. Roici ce que constatait, dans son ou0ra-e Le secre de la c$e+alerie, l!sot!riste contem#orain Rictor Emile ,ic)elet, en #arlant de ces deux Ordres c)e0aleresques 9

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/ Lun e lau re son cons rui s sur les ')'es doc rines secr es, sur un ,so ,ris'e uni(ue e in+aria3le, (ui sourd 7 ra+ers le 'onde sous des +oiles di&&,ren s, co''e la lu'ire uni(ue 7 ra+ers le pris'e se d,co'pose en ra%ons 'ul icolores 1.

Il existe une d!ri0ation courante du nom de lOrdre des Assassins, qui "ait remonter l!t$molo-ie 6 Nasc)ic)in, man-eur ou "umeur de )asc)ic) car, a""irmaient les ad0ersaires de lOrdre, le *rand ,aFtre sassurait ainsi lo'!issance "anatique de ses disci#les qui lui !taient si a0eu-l!ment soumis quils #ou0aient mAme assassiner, sans #oser de question, nim#orte qui lorsque lordre leur en !tait donn!. ,ais il existe aussi une autre !t$molo-ie qui "ait d!ri0er leur nom de lara'e Assass, -ardien. Les Assacine, c!taient donc les -ardiens, -ardiens de la +erre Sainte. Ainsi, les Assassins constituaient un ordre c)e0aleresque musulman dont les 'uts coOncidaient exactement a0ec ceux des +em#liers c)r!tiens, 'ien quils "ussent anta-onistes 9 d!"ense de la +erre Sainte, et non seulement #ar des com'ats tem#orels, mais s#irituellement, #s$c)iquement, initiatiquement. Les Assassins "ormaient, comme les +em#liers, une )i!rarc)ie ri-oureuse, !taient totalement su'ordonn!s 6 leur *rand ,aFtre, quils a##elaient le Rieux de la ,onta-ne, et auquel ils de0aient une o'!issance a'solue. en allait/il #as de mAme #our les +em#liers, qui de0aient o'!ir aux ordres que leur transmettait leur *rand ,aFtre 6 tra0ers la )i!rarc)ie sans #lus discuter que #lus tard les J!suites ne le "eront #our les ordres de leur *!n!ral 9 on sait quils doi0ent o'!ir perinde ac cada+er, < comme un cada0re = >

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Or les +em#liers a0aient eu loccasion en +erre Sainte de nouer a0ec les Assassins des contacts qui "urent loin dAtre tou:ours 'elliqueux. Le "ameux sceau du +em#le #ourrait donc si-ni"ier aussi 9 la c)e0alerie c)r!tienne et la c)e0alerie musulmane ser0ant le mAme id!al traditionnel, s$m'olis! #ar la monture commune. Il #eut a0oir !-alement une autre si-ni"ication qui nexclut #as la #remi7re 9 lalliance 6 r!aliser entre lautorit! s#irituelle et le #ou0oir tem#orel. ous aurions l6 la re#r!sentation du *rand Dessein du +em#le, dont il nous "audra tenir com#te. e #eut/on #as "aire inter0enir des contacts #lus secrets encore nou!s lors des in0asions mon-oles qui d!"erl7rent sur la +erre Sainte > ()ose extraordinaire, les +em#liers ont conclu alliance a0ec les en0a)isseurs 0enus dAsie centrale. En 1W9U, Jacques de ,ola$ lui/mAme lancera une ex#!dition tem#li7re en +erre Sainte et $ rem#ortera de #rodi-ieux mais !#)!m7res succ7s. ,Ame, il re#rendra un tem#s J!rusalem en salliant aux trou#es du *rand Z)an de +artarie. On #ourrait donc se demander si, 6 loccasion de ces contacts di#lomatiques et militaires, les )auts di-nitaires nont #as eu la #ossi'ilit! de nouer de discr7tes relations a0ec les lamas dAsie centrale. (est une question quil con0enait de #oser. Iien des d!0elo##ements seraient ici #ossi'les sur la destin!e #ost)ume de l!sot!risme si :alousement -ard! #ar lOrdre du +em#le. Au:ourd)ui encore #araissent des ou0ra-es qui se r!clament ex#licitement de ces secrets. @ar exem#le, dans Ou3a$, Jacques Ire$er a""irme a0oir incor#or! tous les secrets du +em#le, dans cette Su0re !tran-e o; le m!lan-e du s!rieux et du 'urlesque ra##elle les ,$st7res du t)!Htre m!di!0al. 8uels #ou0aient 'ien Atre ces secrets tem#liers si soi-neusement #rot!-!s > 8uelles !taient ces

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!ni-matiques "i-ures re#r!sentant le Ia#)omet, la #r!tendue < idole = des +em#liers > D!tran-es tAtes 'ar'ues, #ense/t/on P ou encore des "i-ures andro-$nes qui auraient s$m'olis! lunion indissolu'le, la com#l!mentarit! di0ine des deux #rinci#es, des deux #olarit!s cosmiques. ,ais, et nous retrou0ons l6 le #ro'l7me de la #uissance #olitique internationale du +em#le, ne #eut/on #as 0oir dans ces "i-ures un talisman #articuli7rement e""icace > Dans un li0re !tonnant, 9ean de =odoas, ,aurice ,a-re, !cri0ain qui !tait #articuli7rement au courant des c)oses de loccultisme, a0ance l)$#ot)7se selon laquelle les +em#liers dis#osaient dans les com'ats dune "i-ure 'a#)om!tique ma-iquement c)ar-!e qui leur assurait la 0ictoire :usqu6 ce quelle leur soit 0ol!e, lors dune rencontre entre larm!e c)r!tienne et les en0a)isseurs mon-ols 1l!tran-e alliance ne s!tait #as maintenue lon-tem#s3. ,aurice ,a-re !crit 9 < Lorsque lOccident sentit la menace des ,on-ols, Nenri de Sil!sie r!unit toutes les "orces c)r!tiennes dis#oni'les de0ant Lie-nit4, en Io)Ame, #our li0rer 'ataille 6 larm!e mon-ole command!e #ar Zaidou. Il a0ait a0ec lui les +em#liers et les c)e0aliers teutoniques, l!lite des -uerriers dEuro#e. Sa su#!riorit! num!rique !tait !crasante, et il allait 0aincre. Au moment o; les ,on-ols commen2aient 6 se dis#erser, les trou#es dNenri de Sil!sie 0irent su'itement se dresser au milieu des trou#es mon-oles, 'randie au 'out dune #erc)e, lima-e dune tAte )umaine 'ar'ue, dun as#ect )orri'le. On a a:out! #lus tard que, autour de la tAte, il $ a0ait des dessins. Et les ,on-ols eurent la 0ictoire #ar un 'rusque redressement qui a0ait un caract7re ma-ique =. Est/ce #arce que lOrdre a0ait !t! a'andonn! su'itement #ar les "orces #rotectrices et

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a0ait #erdu ce talisman que le roi et le #a#e ont #u si "acilement !craser le +em#le > ,aurice ,a-re a:outait 9 < Il se #ourrait 'ien que les -rands conqu!rants, ceux qui ont une em#rise sur les #eu#les de lUni0ers, "ussent des )ommes qui se sont ser0is de la ma-ie et ont canalis! les "orces du monde 6 leur #ro"it, au mo$en de si-nes =. Sans aller :usque/l6, on ne saurait nier que les tr7s )auts initi!s de lOrdre du +em#le sem'lent a0oir eu des connaissances su#ranormales !tendues. @lusieurs dentre eux, em#risonn!s en +ouraine, dans le don:on du c)Hteau de ()inon, trac7rent sur les murs de leurs cac)ots des -ra""iti s$m'oliques, et des -!n!rations d!rudits "eront assaut de 0irtuosit! #our les d!c)i""rer. (est sans doute lalc)imiste moderne Eu-7ne (anseliet qui, dans son li0re Beu6 lo!is alc$i'i(ues, a r!ussi 6 inter#r!ter le dessin le #lus !ni-matique et le #lus com#lexe. On est stu#!"ait, en lisant cette inter#r!tation, de 0oir que les +em#liers connaissaient, dune mani7re ind!nia'le, le d!roulement 6 0enir du c$cle terrestre :usqu6 la #!riode a#ocal$#tique moderne dans laquelle nous sommes entr!s. (et !tonnant dessin ne serait rien dautre quun dia-ramme o; se trou0erait sc)!matis! le d!roulement du c$cle terrestre tout entier. (anseliet, dans son ou0ra-e, ##. 1EE/1E1, !crit 9 < Du c$cle que la nature #arcourt in0aria'lement, les +em#liers ca#ti"s au don:on de ()inon, dans lattente du su##lice, nous laiss7rent #armi dautres et non moins curieux -ra""iti, le sc)!ma a'r!-!, sur la muraille de leur cac)ot. Dans lem'rasure de la #orte, -ra0! au st$let sur la #ierre tendre, un cercle se distin-ue nettement dont la #artie droite, seulement amorc!e, "ut 6 dessein 'i""!e de traits 0erticaux. En

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e""et, lH-e dor et lH-e dar-ent !taient r!0olus, sur les quatre occu#ant le cercle en entier, quand les initi!s du +em#le, 0ers 1DEU, soumirent 6 la #ost!rit! et "ix7rent un instant #our elle lim#ito$a'le marc)e du tem#s. Roil6 #ourquoi, tel un -nomon #ro:et! sur le cadran cosmique, un ra$on #arti dun cercle #lus #etit, se situant au centre du trac! et quun S nous dit Atre le soleil, s!#are en deux tranc)es !-ales le secteur su#!rieur en-lo'ant lH-e dairain. ()aque moiti! "i-urant, de la sorte, lune les trois cents ans !coul!s, lautre les trois cents ans 6 #arcourir, et c)ar-!e dun I, lequel a0ait c)e4 les Latins la mAme 0aleur num!rale. (es six si7cles sont encore ex#rim!s, en )aut et 6 -auc)e du dessin, #ar les lettres A, I, (, D, E, %, dont la #remi7re, de #lus -rande dimension, est reli!e #ar une accolade 6 un A sem'la'le, #lac! imm!diatement au/dessous, #our d!si-ner a0ec lui, #ar linitiale, les deux H-es re#r!sent!s. A droite du Soleil et l!-7rement #lus )aut, on remarque la Lune, #uis la +erre 5 le -lo'e surmont! de la (roix 5 dont la destin!e sarrAtera momentan!ment a0ec la "in de lH-e de "er, com#ris dans le quart de cercle in"!rieur. L6, lai-uille du +em#lier inconnu #oursuit maintenant sa #ro-ression inexora'le, :usqu6 ce que, #ar0enue 6 la 0erticale, elle marque, dans le "racas des trom#ettes, le tem#s de la -rande tri'ulation. Alors les Elus #ourront r!#!ter les #aroles #ro#)!tiques du 0isionnaire de @atmos 9 < Je 0is un ciel nou0eau et une terre nou0elle P car le #remier ciel et la #remi7re terre a0aient dis#aru, et la mer nexistait #lus =. LOrdre du +em#le ne sem'le/t/il donc #as a0oir d!tenu une connaissance 0raiment #ro"onde, enti7re, du de0enir -lo'al de l)umanit! et des !0entuels mo$ens de diri-er ce de0enir, #ar l!l!0ation de la

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@uissance su#!rieure latente dans tout Atre )umain ordinaire non encore < !0eill! = > ous nous 'ornerons 6 mentionner ra#idement certaines caract!ristiques tem#li7res dont la connaissance "ut r!#andue. @ar exem#le, le rJle s#!cial du nom're U 1on connaFt 'ien les c)a#elles tem#li7res de "orme octo-onale, quon trou0e 6 Laon, 6 ,et4, 6 Londres, etc.3, nom're qui re#r!sentait #our les +em#liers un s$m'ole sacr! du "ait de leur d!0otion aux )uit '!atitudes !0an-!liques. @ar exem#le aussi le "ameux !tendard du +em#le, qui ne "ut :amais retrou0! 1nous aurons 6 re0enir sur cette dis#arition3 et qui !tait mi/#artie noir et 'lanc P on retrou0e ici s$m'olis!e lindissocia'le com#l!mentarit! des deux #rinci#es, #ositi" et n!-ati", #r!sents en toutes c)oses. Les +em#liers ont laiss! des traces de leur im#lantation dans de multi#les sites, en %rance et 6 l!tran-er, et on $ retrou0e "r!quemment des re#r!sentations s$m'oliques. otre ami *u$ +arade, in"ati-a'le d!cou0reur des sites < insolites = de la (Jte dA4ur, a #roc!d! 6 une !tude a##ro"ondie des traces de la #r!sence et du rJle, #articuli7rement im#ortant, des +em#liers dans le comt! de ice. @ar exem#le, dans le 0illa-e dUtelle, lun des "ie"s tem#liers de la r!-ion, il a d!cou0ert 5 ce sont ses #ro#res termes 5 une !ni-matique < #laque au ser#ent =. < (ette #laque, !crit/il, est scell!e dans un mur 6 un m7tre cinquante du sol P un anneau #araFt solidaire de lensem'le, et cet anneau ser0ait 6 attac)er mulets et c)e0aux de0ant une im#ortante 'Htisse. Donc, le ca0alier qui entre a0ec sa 'Ate de0ait o'li-atoirement se #enc)er et de ce "ait se trou0ait "ace 6 "ace a0ec le s$m'ole =. ,ais il est tem#s de re0enir 6 ce qui est #lus exactement le su:et de notre ou0ra-e 9 les +em#liers

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consid!r!s, tout au moins en ce qui concerne les !c)elons su#!rieurs de leur (ercle Int!rieur, comme lune des "ormes successi0es quont re0Atues les 0rais < -ou0ernants in0isi'les = de lEuro#e. Buts 'oliti+ues se$rets !e lOr!re !u Te*'le Jean ,arqu7s/&i0i7re, cet !tran-e #ersonna-e si 'ien au "ait du #ro'l7me des diri-eants secrets de lNistoire mondiale, a !crit, dans 2is oire des doc rines ,so ,ri(ues 1##. W7V W773 quelques li-nes qui indiquent "ort 'ien las#ect #olitique du (ercle Int!rieur de lOrdre du +em#le 9 < Il sem'le 'ien quun -rou#e exista au sein des +em#liers qui #oss!dait des 'uts secrets de #uissance, soutenus #ar un !sot!risme ri-oureux, lun de0ant aider et "orti"ier lautre =. 8uel !tait donc ce -rand dessein, ce 'ut "ondamental des +em#liers > &!aliser 6 leur #ro"it lunit! du monde occidental, en de0enir les 0!rita'les diri-eants occultes. @our cela, quel mo$en 6 em#lo$er > Lalliance e""ecti0e du #ou0oir tem#orel et de lautorit! s#irituelle > Il "allait o'tenir que, loin de sa""ronter, la (roix et le (roissant se r!concilient, que la ,!diterran!e cesse dAtre un "oss! et de0ienne un terrain dunion, dinter/relations entre la ()r!tient! et lIslam. LOrdre du +em#le, qui ne se contentait #as de sim#lement rA0er 6 cette soci!t! id!ale, a0ait "ort 'ien com#ris, #ar un raisonnement !tran-ement moderne, que, #our es#!rer 0oir dis#araFtre un :our lo##osition na0rante entre la ()r!tient! et lOrient, il "allait tra0ailler 6 d!0elo##er m!t)odiquement les !c)an-es commerciaux entre les deux -rou#es. Les +em#liers ne cess7rent de se""orcer 6 mettre la main sur lindustrie, sur le commerce, sur les !c)an-es

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"inanciers entre la ()r!tient! et le monde musulman. Ils $ r!ussirent c)aque :our da0anta-e, :usqu6 leur dissolution "orc!e P ils construisirent et d!0elo##7rent m!t)odiquement les sou'assements !conomiques et "inanciers n!cessaires 6 leurs #ro:ets. (e *rand Dessein, dont la r!alisation de lunit! euro#!enne elle/mAme ne de0ait Atre quune !ta#e, am'itionnait donc de r!or-aniser com#l7tement les structures de la soci!t! )umaine connue et de 'oule0erser les normes traditionnelles. Si la #lu#art des diri-eants #olitiques de cette !#oque n!taient consid!r!s #ar lacti0it! secr7te du +em#le que comme de sim#les #ions, des a-ents dex!cution i-norants des #lans secrets, il $ eut quand mAme quelques exce#tions. (e "ut le cas #articuli7rement de deux em#ereurs du Saint Em#ire &omain *ermanique 9 tout da'ord de %r!d!ric Iar'erousse, qui !tait )a'it! #ar lid!al du ,onarque Uni0ersel, et qui a0ait #ris le titre de Dominus ,undi, Sei-neur du ,onde. (e "ut celui aussi de %r!d!ric II de No)enstau"en, cet em#ereur qui scandalisa tant &ome en multi#liant les contacts a0ec les initi!s musulmans au lieu de les com'attre en #artici#ant aux (roisades. Sans aucun doute, cet em#ereur dAllema-ne n!tait #as un "i-urant, et !tait mAme #ar0enu dans les #remiers ran-s des diri-eants secrets du monde. En 1WWU cest mAme lui qui #r!sida 6 Saint/Jean/dAcre la < +a'le ronde = qui r!unit les c)e"s secrets de tous les ordres de c)e0alerie, tant c)r!tiens que musulmans. (ette ta'le ronde est connue #ar un document a##el! Pac io -ecre a. Au:ourd)ui, dans la #artie la #lus monta-neuse et la moins "r!quent!e de lItalie centrale, la #ro0ince des @ouilles, se dresse, dans la commune dAndria, un colossal c)Hteau "ort qua0ait !ri-! lem#ereur %r!d!ric II de No)enstau"en. otre ami &o'ert ()arroux #eut 6 'on droit quali"ier cet !di"ice de

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< ()Hteau du ,aFtre du ,onde =. (ette massi0e "orteresse, le (astel del ,onte, est enti7rement construite selon un #lan octo-onal, comme les c)a#elles tem#li7res. Si #ar la suite il "ut utilis! tant 'ien que mal comme demeure r!sidentielle, rien ne laisse su##oser qu6 lori-ine il ait !t! con2u comme r!sidence im#!riale 9 il est si-ni"icati" que la "orteresse nait #as com#ort!, sau" dans les annexes destin!es 6 lo-er la -arnison, de #i7ces utilitaires. On n$ trou0e ni c)am're 6 couc)er, ni salle 6 man-er, ni salon de r!ce#tion. +out laisse #enser que du 0i0ant de lem#ereur ce (astel del ,onte na0ait "onction que da##arat, et ne ser0ait #as #our nim#orte quelle solennit!, mais 'ien #our des r!unions et des c!r!monies initiatiques. La dis#osition octo-onale est #artout r!#!t!e dans le #lan du c)Hteau, et toutes les #i7ces sont ordonn!es autour dune #i7ce centrale !-alement octo-onale, a##el!e c)am're du maFtre. (ette c)am're de0ait Atre donc la < ()am're du ,ilieu =, #artie la #lus a'rit!e, donc la #lus sacr!e, de lensem'le.
<<<

@our "ournir un ta'leau com#let, il "audrait "aire entrer en li-ne de com#te non seulement les desseins #olitiques secrets de lOrdre du +em#le, mais aussi ceux dautres ordres c)e0aleresques du ,o$en A-e, qui !taient dans des ra##orts de connexion, ou au contraire de concurrence, 0oire de ri0alit!, a0ec les #remiers. Il con0iendrait #ar exem#le de consid!rer les ()e0aliers +eutoniques. LOrdre +eutonique, #ar lequel on d!si-ne couramment lOrdre des ()e0aliers de Sainte ,arie des Allemands, a0ait !t! "ond! 6 J!rusalem #ar des c)e0aliers allemands 0enus en #7lerina-e aux lieux saints. De mAme que le +em#le, cet Ordre 6 la "ois monastique et militaire, a0ait dC

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#lus tard se re#lier en terre c)r!tienne. Da'ord r!"u-i! 6 Renise, il sim#lante ensuite, l6 o; il de0ait sillustrer, 6 ,arien'our-, sur les "ronti7res orientales du Saint Em#ire. (est 6 lui et 6 un autre ordre militaire, celui des @orte/*lai0es, qui "usionne en 1WD7 a0ec lOrdre +eutonique, quest due la -ermanisation de toutes les < marc)es = 6 lest du Saint Em#ire 9 la @om!ranie, la @russe, les #a$s 'altes. Les #a$s que les ()e0aliers a0aient conquis et quils administraient, "ormaient un Etat sou0erain -ou0ern! #ar le *rand ,aFtre qui si!-eait 6 ,arien'our- et qui, comme c!tait le cas c)e4 les +em#liers, a0ait un #ou0oir a'solu sur tous les mem'res de lOrdre. LOrdre recrutait uniquement #armi les no'les de san- -ermanique et les mem'res #ronon2aient quatre 0Sux 9 les trois 0Sux monastiques 1#au0ret!, c)astet!, o'!issance3, et le serment de ne :amais reculer 1us(ue ad 'or e', :usqu6 la mort3 de0ant < les ennemis de Dame Sainte ,arie et de son Di0in %ils =. Leur uni"orme ressem'lait 6 celui des ()e0aliers du +em#le, 6 cette di""!rence #r7s que la (roix teutonique n!tait #as rou-e mais noire, < de sa'le = selon le 0oca'ulaire )!raldique. A#r7s a0oir domin! lEuro#e orientale, les ()e0aliers +eutoniques "inirent #ar Atre 0aincus et le trait! de +)orn, en 1X1V, en "it #ratiquement des 0assaux de la @olo-ne. En 1KWK, le *rand ,aFtre de lOrdre +eutonique, Al'ert de Irande'our-, se con0ertit au lut)!ranisme, se #roclame Duc sou0erain de @russe DX et se marie. LOrdre +eutonique #erd alors son statut monastique et de0ient un Ordre de c)e0alerie laOc. (est aux ()e0aliers +eutoniques quil con0ient de "aire remonter di""!rentes soci!t!s secr7tes
DX

4e sera le no%au de la puissance prussienne.

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allemandes qui maintiendront -ermanique :usqu6 nos :ours. Les Tr%sors !es Te*'liers

lid!al

national

Des desseins #olitiques im#ortants, secrets ou a0ou!s, su##osent quon #uisse li'rement "aire usa-e de ressources "inanci7res im#ortantes, et que soit !ta'lie dans ce domaine une in"rastructure m!t)odiquement or-anis!e. Les +em#liers neurent -arde de n!-li-er cette n!cessit! #ratique !l!mentaire. Dailleurs, ils se "irent 'anquiers. Iien des )istoriens )aussent les !#aules d!s lors quon #arle des < tr!sors tem#liers =. @ourtant, 6 #eu #r7s #artout o; lOrdre du +em#le a !t! im#lant!, des traditions orales #o#ulaires et certains 0ieux documents !crits sont consacr!s 6 des tr!sors soi-neusement cac)!s #ar les ()e0aliers 1les < ,oines &ou-es = comme les a##ellent curieusement les traditions 'retonnes3. (es tr!sors seraient mAme ma-iquement -ard!s. &o'ert ()arroux leur consacre tout le c)a#itre III de son #assionnant 5 et tr7s exact 5 #anorama des #r,sors du 'onde DK. On a a'ondamment #arl! des < co""res = de &o-er L)omo$, #articuli7rement de ceux quil a0ait d!cou0erts dans une 0aste salle souterraine sous le don:on du c)Hteau de *isors. La sim#le mention de ces "ouilles < maudites = su""it 6 soule0er sarcasmes ou indi-nation c)e4 les o""iciels. (e#endant, il n$ a #as de "um!e sans "eu. Et au #rintem#s 197E, les :ournaux ont "ait mention de la d!cou0erte "ortuite, H *isors mAme, de #i7ces dor anciennes "ra##!es des s$m'oles du +em#le. +out lecteur attenti" et sans
Lire dans la ')'e collec ion A #r,sors du 'onde par Ro3er 4$arrou6, A 1V0<.
DK

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#arti #ris de lou0ra-e de *!rard de S7de 9 Les #e'pliers son par'i nous DV, constatera que les "aits d!crits et inter#r!t!s constituent un "aisceau im#ressionnant de coOncidences. Il nest -u7re con0aincant de le nier encore. Un autre tr!sor "a'uleux se trou0erait cac)! au c)Hteau dAr-in$ o; Jacques Ire$er, lun des !sot!ristes actuels qui se r!clame directement de l)!rita-e du +em#le, tenta 0ers 19KE de dan-ereuses !0ocations ma-iques. On #ourrait citer 'ien dautres sites traditionnellement associ!s 6 un tr!sor tem#lier cac)!. ou'lions #as que nulle #art les )ommes de @)ili##e le Iel ne trou07rent, dans les di0ers 'Htiments tem#liers, les "antastiques tr!sors quils es#!raient 'ien saisir 6 lim#ro0iste. (est ainsi que lun de ces tr!sors du +em#le se trou0erait cac)! sous les ruines de lancienne citadelle de ice. *u$ +arade, dans une note in!dite sur le tr!sor des +em#liers de ice, remarque que < 6 l)eure actuelle 'ien #eu de #romeneurs se doutent, en "oulant la colline du c)Hteau, que sous leurs #ieds dort un "a'uleux tr!sor =. Il existe une sorte dal#)a'et des si-nes )i!ro-l$#)iques secrets #ar lesquels les +em#liers si-nalaient aux "uturs d!cou0reurs initi!s lem#lacement #r!cis des tr!sors cac)!s et les #i7-es 1#ierres tournantes, tra##es, "ausses issues, etc.3 6 !0iter. Jeanne de *ra4ia a #u'li! dans la collection Le ,asque un #assionnant roman #olicier 9 Le pui s des #e'pliers. Il sa-it assur!ment dun roman, mais dont lauteur t!moi-ne dune connaissance tr7s #r!cise des si-nes dont les +em#liers ont :alonn! lacc7s de leurs tr!sors. A cJt! de ces nom'reux tr!sors locaux !#ar#ill!s un #eu #artout, l6 o; existaient des commanderies
DV

A+en ure '%s ,rieuse, A 1:;<<.

100

tem#li7res, ne #eut/on su##oser lexistence dun tr!sor #rinci#al, le #lus im#ortant de tous et aussi le #lus :alousement -ard! > Dans les (enturies de ostradamus on trou0e ce quatrain 1?, U13 9
Mis r,sor #e'ple, ci adins $esp,ri(ues Bans icelui re ir, lieu secre Le #e'ple ou+rirR

Ou #ourrait se situer ce -rand tr!sor central du +em#le > Il 0ient 6 les#rit, tout de suite, de r!#ondre en son-eant 6 la m$st!rieuse c)a#elle souterraine qui se trou0erait sous les "ondations du c)Hteau "ort de *isors. Doit/on #enser que lim#ressionnant nom're de co""res entre0us #ar &o-er L)omo$ lors de sa d!cou0erte !taient tous rem#lis de #i7ces dor > otre ami (laude dY-!, qui a de 'onnes raisons de #enser que les +em#liers connaissaient le secret de la transmutation m!tallique, estimait que ces co""res ou ces sarco#)a-es auraient #u Atre rem#lis de #i7ces et de m!dailles en or alc)imique. 8uoi quil en soit, que lor soit alc)imique ou non, lexistence dune s!rie de -rands co""res 'ourr!s de #i7ces #r!cieuses su""it #eut/Atre 6 ex#liquer quel luxe extraordinaire de #r!cautions a !t! d!#lo$! #our tenter dinstaurer le 'lacG/out com#let sur la trou0aille de *isors. Ainsi ce d!tail r!0!lateur 9 les "ouilles or-anis!es #ar les Ieaux/Arts, et qui de0aient rester inac)e0!es, "urent sur0eill!es #ar un im#ortant d!tac)ement militaire. (est donc que len:eu !tait de taille. On #ourrait dailleurs se demander si tout sim#lement ce qui a !t! trou0! 6 *isors na #as !t! mis en lieu sCr dans quelque cac)ette secr7te o""icielle. Il existe un site tr7s !tran-e, celui de la "orAt dOrient, dans lest de la %rance. Louis ()ar#entier,

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dans son li0re ma-istral, Les '%s res e'pliers, a minutieusement !tudi! cette r!-ion c)am#enoise qui !tait tout enti7re un "ie" du +em#le. L!#ais massi" "orestier !tait sillonn! de canaux et de #i7ces deau arti"iciels, qui constituaient un ex#loit tec)nique !ni-matique. En e""et, ils na0aient a##aremment aucun 'ut utilitaire, et ne ser0aient notamment #as 6 lirri-ation. ,ais toute cette r!-ion !tait le "ie" ancestral de Nu-ues de @a$ens, #rinci#al #armi les ()e0aliers "ondateurs de lOrdre du +em#le. On a donc toute latitude de su##oser que loin dAtre sim#lement lun des nom'reux "ie"s tem#liers du ro$aume de %rance #armi dautres, la "orAt dOrient 1remarquons ce nom dOrient, !0ocateur de la +erre Sainte, la terre o; naFt la lumi7re3 re#r!sentait #our le (ercle Int!rieur de lOrdre un centre #articuli7rement im#ortant. (es tra0aux )$drauliques si com#lexes seraient donc un dis#ositi" strat!-ique !ta'li #our rendre le r!duit "orestier "acile 6 d!"endre. On #ourrait !-alement su##oser que, comme le sera, 'ien #lus tard, un -rand tr!sor de -uerre na4i, le #lus im#ortant des tr!sors tem#liers a !t! no$! au centre du dis#ositi" aquatique, dans les eaux sta-nantes de lun des !tan-s arti"iciels de la "orAt dOrient. La 0ieille cit! de Laon, o; lon trou0e dailleurs lun des exem#les les #lus caract!ristiques de c)a#elle octo-onale, a !t! un autre centre, 'ien #lus connu que la "orAt dOrient, des acti0it!s tem#li7res en %rance. La 0ieille 0ille est litt!ralement tru""!e de souterrains, et les +em#liers nauraient eu que lem'arras du c)oix sils a0aient 0oulu $ dissimuler quoi que ce "ut. (e#endant, a0ant de son-er encore 6 dautres sites #ossi'les, ne #ourrait/on ima-iner que lOrdre du +em#le ait #r!cis!ment a'rit! son tr!sor le #lus consid!ra'le dans le "ie" le #lus im#ortant quil

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#oss!dait, o; r!sidait son *rand ,aFtre 9 @aris > Au moment du #roc7s, les c)e0aliers #oss!daient un tiers du @aris de l!#oque, et ce territoire, 1qui cou0rait l!tendue de lactuel 0ieux quartier du +em#le, ainsi nomm! #arce quil a##artenait 6 lOrdre3 !c)a##ait 6 lautorit! ro$ale. Il est #ossi'le donc que ce soit dans une cac)ette souterraine du 0ieux @aris que les +em#liers aient en"oui leur tr!sor le #lus im#ortant. ,ais est/il n!cessaire de consid!rer que le tr!sor le #lus c)er #our le (ercle Int!rieur de lOrdre consistait en une quantit! "a'uleuse de #i7ces dor, de :o$aux et de #ierreries > Etait/ce la ric)esse "inanci7re, mat!rielle, de lOrdre 5 dont la'ondance !tait ind!nia'le 5 qui !tait la #lus im#ortante > On #eut su##oser que les +em#liers cac)7rent a0ec "er0eur leur c!l7're !tendard, le Ieaus!ant, qui ne "ut :amais retrou0! #ar les )ommes de @)ili##e le Iel. A un de-r! moindre de #ro'a'ilit!, on #ourrait ima-iner que les +em#liers a0aient d!cou0ert en +erre Sainte larc)e dalliance, que les &omains na0aient :amais retrou0!e, et quils lont tr7s soi-neusement dissimul!e. On #ourrait son-er aussi au Saint *raal, ou 6 des documents ori-inaux concernant J!sus/()rist. On #ourrait aussi #enser 6 des secrets remontant aux Atlantes, transmis aux E-$#tiens, #uis 6 des initi!s musulmans, qui les auraient alors communiqu!s aux +em#liers. Lo*,re !u Te*'le On a !crit des 0olumes entiers #our sa0oir si lOrdre du +em#le a0ait secr7tement continu! 6 sur0i0re a#r7s sa dissolution et si ses instances les #lus occultes s!taient #er#!tu!es. (e qui serait une im#lication lo-ique de lexistence dune *rande ,aFtrise secr7te de lOrdre.

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(ommen2ons #ar !carter lo':ection de #rinci#e qui consiste 6 nier toute sur0i0ance laOque du +em#le #uisque lOrdre dissous #ar d!cision #a#ale !tait, dans ses 'uts comme dans sa structure, un Ordre monastique dont les mem'res #ronon2aient les trois 0Sux monastiques. Les )ommes qui au:ourd)ui se r!clament de lOrdre du +em#le sont loin da0oir une 0ie #ersonnelle monastique 9 'eaucou# sont mari!s, ils #oss7dent des 'iens. Il est "acile de r!#ondre 6 cette o':ection 9 la d!cision #a#ale o'tenue #ar @)ili##e le Iel entraFnait la s!cularisation de lOrdre du +em#le, si 'ien que l)!rita-e traditionnel, les s$m'oles et les rites initiatiques qui !taient les siens, n!taient #lus assu:ettis 6 la con0iction du r!-ime monastique. De #lus, les or-anisations, comme tout ce qui est )umain, !0oluent dans leurs structures, sous #eine de se trou0er cou#!es de leur tem#s, et de de0enir o':et de mus!e, sur0i0ances "olGloriques. Ainsi, il existe encore de nos :ours des Ordres de c)e0alerie, )!ritiers en droite li-ne des ordres du ,o$en A-e. ,ais ils nont #lus #our "in de #orter la -uerre en +erre Sainte et lon 0errait mal leurs mem'res, au:ourd)ui, se 'attre en armure sur un destrier. (e#endant, le s$m'olisme de linitiation c)e0aleresque, et ses 'uts, sont rest!s "onci7rement les mAmes. Sim#lement, ils ont !t! trans#os!s et a##liqu!s de mani7re di""!rente au "ur et 6 mesure que les conditions de 0ie de lid!al occidental ont c)an-!. Lid!al c)e0aleresque demeure, mAme si ce nest #lus le tem#s des (roisades. On #eut donc su##oser que le Dessein secret tem#lier d!ta'lir un -ou0ernement id!al 6 l!c)elle mondiale, a lui aussi trou0! des )!ritiers. On retrou0erait ce dessein dans le Discours ma2onnique #rononc! au d!'ut du ?RIIIe si7cle #ar le ()e0alier ,ic)el de &amsa$, disci#le de %!nelon 9 < Le monde

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entier, a""irme/t/il, nest quune -rande &!#u'lique dont c)aque nation est une "amille et c)aque #articulier un en"ant =. (e qui nous am7nerait au #ro'l7me dune "iliation secr7te entre les +em#liers et les %r7res de la &ose/(roix D7, #ro'l7me #arall7le 6 celui des ra##orts entre les desseins secrets du +em#le et les )auts -rades ma2onniques tels quils se mani"estent en %rance dans la seconde moiti! du ?RIIIe si7cle. (e qui nous m7nerait 6 un #ro'l7me dont nous nous occu#erons dans le c)a#itre sui0ant 9 de sa0oir ce quil "aut #enser de cette t)7se selon laquelle la &!0olution "ran2aise a #u 0ouloir < 0en-er = le +em#le et Jacques de ,ola$ en d!truisant le #ou0oir tem#orel de la @a#aut! et lautorit! ro$ale en "aisant em#risonner, a0ant de le condamner 6 mort, le dernier des (a#!tiens dans la tour mAme du +em#le qua0ait an!anti son ancAtre @)ili##e le Iel.
<<<

D7s a0ant la &!0olution "ran2aise, ne rencontre/t/ on #as certaines a""aires m$st!rieuses o; lon #eut d!celer lin"luence de < lom're du +em#le = secr7tement #er#!tu!e sur lNistoire de %rance. Ou #lutJt des a""aires 6 #ro#os desquelles seraient inter0enues des directi0es !manant dune sur0i0ance occulte du 0!rita'le #ou0oir qui a0ait !t! celui du (ercle Int!rieur de lOrdre du +em#le. @ar exem#le, il con0iendrait de sinterro-er sur les questions que #ose la carri7re m!t!orique de Jeanne dArc. Sans rien Jter 6 sa 0aleur #ersonnelle, sans mAme #arler du #ro'l7me de la saintet!, tout se #asse comme si, durant la #remi7re #artie de sa mission, cette toute :eune "ille s!tait trou0!e < !#aul!e = dune
@oir les docu'en s r,+,l,s par Ro!er 4aro dans sa pu3lica ion r,cen e A L,!ende des &rres aKn,s de la Rose>4roi6.
D7

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mani7re 0erti-ineusement e""icace. +outes les #ortes, mAme les #lus "erm!es, se sont ou0ertes de0ant elle, 6 l!#oque o; les "emmes, si no'les soient/elles, na0aient #as 6 inter0enir dans les a""aires dordre #olitique et na0aient mAme aucun #ou0oir de d!cision dans ladministration de leurs #ro#res "o$ers. Ima-inons maintenant laccueil que rece0rait une :eune "ille de sei4e ans si elle se rendait 6 lEl$s!e #our demander au c)e" de lEtat de lui con"ier la mission sacr!e dont Dieu la in0estie. Assur!ment, elle ne serait mAme #as re2ue en audience et sa d!marc)e se terminerait sans doute #ar un examen #s$c)iatrique s!rieux. A l!#oque de Jeanne dArc, il de0ait Atre 'ien #lus di""icile encore, #our un #ersonna-e comme elle, da0oir acc7s au#r7s des -rands. Il est assur!ment sim#le din0oquer les miracles, qui sont ca#a'les #ar d!"inition de tout o'tenir. ,ais il serait lo-ique, et cela !clairerait tout, de su##oser que la mission de Jeanne dArc !tait a##u$!e, 0oire mAme suscit!e, #ar linter0ention dune tr7s #uissante soci!t! secr7te, au recrutement tr7s aristocratique, et qui se rattac)erait sans doute 6 une sur0i0ance inconnue de lOrdre du +em#le. 8uel #ou0ait 'ien Atre en e""et le #rodi-ieux secret que Jeanne na #u con"ier au "utur ()arles RII que seule 6 seul. !tait/il #as relati" 6 lOrdre du +em#le > Dautres #ersonnalit!s, sous le mAme r7-ne de ()arles RII, touc)7rent tr7s certainement elles aussi, aux #lus )auts secrets tem#liers m$st!rieusement #r!ser0!s 9 A-n7s Sorel, la 'elle "a0orite du &oi, qui !tait en "ait la 0!rita'le sou0eraine, car le #au0re ()arles RII ne sem'le -u7re a0oir eu de ca#acit!s #olitiques exce#tionnelles P le *rand Ar-entier Jacques (Sur, "inancier et alc)imiste, !tait #eut/Atre )!ritier des )auts secrets tem#liers concernant les routes commerciales directes entre la ()r!tient! et

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lOrient, ainsi que des !c)an-es de tous ordres qui #ou0aient se "aire entre les deux mondes. A l!tran-er, il se trou0e que ()risto#)e (olom' a##artenait 6 un tiers/ordre qui se r!clamait dune "iliation tem#oraire. (est du +em#le r!duit 6 une existence occulte, mais tou:ours acti", que le na0i-ateur aurait tenu sa mission de d!cou0erte. Les +em#liers connaissaient "ort 'ien lexistence dun continent am!ricain, et leurs 0aisseaux dis#osaient mAme, sem'le/t/il, dinstructions secr7tes de na0i-ation qui leur #ermettaient !0entuellement de latteindre 9 Louis ()ar#entier a r!uni, 6 ce #ro#os, des indices #lus que trou'lants. &e0enons 6 la %rance du ?RII e si7cle. Si -!nial et mac)ia0!lique quait #u #araFtre et quait !t! le (ardinal de &ic)elieu, il n!tait ce#endant que l!manation des -ou0ernants in0isi'les qui tra0aillaient 6 tout mettre en Su0re #our r!aliser le *rand Dessein +em#lier 9 luni"ication de lEuro#e sous la sou0erainet! de la %rance DU, consid!r!e comme le 0!rita'le "er de lance du #ou0oir tem#lier secret. Si nous #assons au r7-ne de Louis ?IR, nous rencontrons une !ni-me )istorique c!l7're 9 celle du ,asque de %er. A l!0idence, les identi"ications du m$st!rieux #risonnier incarc!r! successi0ement 6 la "orteresse de @i-nerol, 6 lIle Sainte/,ar-uerite et au c)Hteau dI", a0ec un sim#le a-ent secret ou un di#lomate italien de m!diocre im#ortance, ne r!sistent #as 6 lexamen. De nos :ours, les ser0ices secrets de tous les 'ords ne reculent #as de0ant une #ure et sim#le liquidation #our !liminer un -Aneur que de )autes #rotections ne < cou0riraient = #as. D7s lors quon admet quil ne sa-it #as dun #ersonna-e "ort im#ortant et dont la dis#arition
DU

Dapol,on reprend ce !rand r)+e poli i(ue.

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#ourrait sa0!rer dan-ereuse, on doit admettre aussi quau ?RIIe si7cle, le #ou0oir de0ait !#rou0er encore 'eaucou# moins de scru#ules 6 "aire dis#araFtre de la sc7ne un com#arse de0enu -Anant. Dautre #art, quel 'esoin a0ait/on de masquer le #risonnier, alors que le 0isa-e dun com#arse, mAme a$ant exerc! des "onctions di#lomatiques, na0ait aucune c)ance d!mou0oir les sim#les -ardiens des #risonniers dQtat. Iien #lus trou'lante, certes, est l)$#ot)7se qui identi"ie le ,asque de "er au surintendant icolas %ouquet. L6 encore, une di""icult! s!l70e 9 %ouquet !tait tr7s certainement un )aut #ersonna-e, mais quel 'esoin a0ait/on de "aire courir le 'ruit de sa mort, si c!tait "aux > @ourquoi tant de #r!cautions > A#r7s tout, on connaFt, a0ant %ouquet, dautres cas de surintendants des "inances tom'!s en dis-rHce et qui "urent em#risonn!s ou mAme #endus 9 ainsi sous les Ralois En-uerrand de ,ari-n$, au -i'et de ,ont"aucon. (eux/l6 aussi a0aient !t! tr7s #uissants et com#taient de tr7s nom'reux amis P ce qui na0ait #as em#Ac)! que ces amis ne les a'andonnent et aucune tentati0e na0ait !t! "aite #our les sau0er de leur triste sort, une "ois #erdue la "a0eur ro$ale. @our notre #art, nous #ensons que la seule ex#lication qui #uisse r!soudre r!ellement l!ni-me du ,asque de "er, cest, aussi "antastique quelle #uisse sem'ler, celle qua0an2a Roltaire et qui "ut dramatiquement mise en sc7ne #ar Alexandre Dumas #7re, dans son roman, et re#rise #ar les ada#tations quon en "it au cin!ma. Le ,asque de "er, c!tait le "r7re :umeau de Louis ?IR P 'ien #lus, cest lui qui aurait dC r!-ner sur le ro$aume, #uisque, n! a#r7s Louis ?IR, il de0ait l!-alement Atre consid!r! comme laFn!. A une dame de la cour qui le su##liait a0ec insistance de lui r!0!ler en"in le secret du ,asque de

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"er, le roi Louis ?R r!clama au #r!ala'le un serment si solennel 1car, a""irmait/il, l)onneur mAme de la monarc)ie se trou0ait en :eu3 que la dame nosa aller #lus loin. Lironie de l)istoire 0enait de ce que, si la raison dEtat, o; inter0inrent les -ou0ernants in0isi'les qui 0eillaient sur le sort du ro$aume, sem#ara de la""aire, 1au moment o; le :eune #rince, sans doute #ouss! #ar une "action #olitique, se rendit 6 Rersailles #our tenter d$ "aire reconnaFtre son droit au trJne3 toute la""aire a0ait !t! #urement et sim#lement d!clenc)!e #ar le d!sarroi de la "amille ro$ale de0ant un cas -$n!colo-ique rare et un #ro'l7me d$nastique encore :amais 0u. Le roi a0ait o""iciellement un )!ritier, salu! #ar les sal0es de canon dusa-e, le '!'! a0ait !t! solennellement #r!sent! au #eu#le. Or, #lusieurs )eures a#r7s, ce qui #eut arri0er dans le cas dune naissance de :umeaux, la reine "ut #rise de nou0elles douleurs et mit au monde un second -ar2on. ormalement, on aurait dC d!clarer les #remi7res #roclamations nulles et non a0enues, et #r!senter alors le 0rai roi de %rance, cest/6/dire le second en"ant, l!-alement laFn!. @ar crainte de com#lications de0ant ce cas, #r!0u #ar les textes mais qui ne s!tait :amais #roduit en %rance, #as mAme au tem#s des ,!ro0in-iens, on #r!"!ra cac)er la naissance du second :umeau et le "aire !le0er discr7tement 6 la cam#a-ne. Le mal)eur 0oulut, 1car le :umeau ro$al se trou0a d7s lors 0ou! 6 "inir ses :ours em#risonn! et masqu!3 que le :eune #rince, 6 la##roc)e de sa 0in-ti7me ann!e, eut la r!0!lation du secret de sa naissance et 0int !tourdiment 6 Rersailles #our $ r!clamer sa #lace l!-itime. Il !tait !0idemment im#ossi'le de lui donner satis"action 9 mAme si Louis ?IR a0ait eu linouOe -!n!rosit! de c!der son trJne 6 son "r7re, ,a4arin naurait sans doute #as manqu! de "aire :ouer la

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raison dEtat, qui contrai-nait la ro$aut! "ran2aise 6 !0iter tout incident susce#ti'le de "aire mettre en cause #ar le #eu#le la co)!rence d$nastique. Les tri,unau2 se$rets Il est de0enu 'anal da""irmer que < la r!alit! d!#asse la "iction =. On #ourrait sans doute en multi#lier les exem#les. On doute 0olontiers de la 0raisem'lance des !#isodes rocam'olesques que lon rencontrait dans les romans de ca#e et d!#!e comme les Pardaillan de ,ic)el Me0aco, que lon trou0e au:ourd)ui dans les "ilms de James Iond. Et #ourtant n$ a/t/il #as, dans le #ass! comme de tou:ours, des "aits r!els tout aussi extraordinaires > On montre dans lancien c)Hteau ro$al du Ri0ier 1dans lactuelle -rande 'anlieue Est de @aris3, lune des r!sidences "a0orites de ()arles RI, la < salle du tri'unal secret =. Son a-encement !tait di-ne des romans "antastiques les #lus incro$a'les. 8uon en :u-e. Laccus! !tait assis sur un si7-e mac)in!. Lorsquil #ronon2ait la sentence de mort, le #r!sident du tri'unal tirait un le0ier, et le mal)eureux condamn! d!-rin-olait dans une ou'liette o; son cor#s tom'ait sur des lames ac!r!es qui le d!cou#aient en morceaux. Au "ond du #uits, une eau courante entraFnait ces morceaux dans la -rande #i7ce deau o; ils ser0aient 6 nourrir les #oissons. Assur!ment, ce tri'unal secret de0ait "onctionner #our de redouta'les a""aires dEtat. ,ais les connaFtra/t/on :amais > (eci nous am7ne 6 mentionner les soci!t!s secr7tes qui se constituaient en redouta'les tri'unaux. La #lus c!l7're !tait la Sainte Re)me, dans le Saint Em#ire &omain *ermanique, dont la sur0i0ance secr7te :ouera 'ien #lus tard, sem'le/t/il,

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un rJle non n!-li-ea'le dans la07nement du na4isme. (est 6 la Sainte Re)me quil "aut attri'uer #eut/ Atre lin0ention, en tout cas lusa-e, 6 l!#oque de la &enaissance, de cet e""ra$ant instrument de su##lice quon a##elait la Rier-e de urem'er-. Elle consistait en une -rande statue "!minine m!tallique et creuse, 6 lint!rieur de laquelle dinnom'ra'les #ointes ac!r!es trans#er2aient lentement le mal)eureux qui s$ trou0ait en"erm!. (omme il nexiste aucun #roc7s/0er'al o""iciel dex!cution #u'lique 6 laide de ce su##lice, il "aut donc en conclure que la Rier-e de urem'er- !tait utilis!e #our des ex!cutions secr7tes P ce qui laisse 6 #enser que ce mode !#ou0anta'le de mise 6 mort, la Sainte Re)me, qui c)Htiait normalement en #endant ex#!diti0ement le condamn! 6 un ar're de la "orAt, le r!ser0ait aux condamn!s que son redouta'le tri'unal estimait asse4 cou#a'les #our leur "aire endurer les sou""rances les #lus ra""in!es. L%tran"e $r1'te initiati+ue !u $.:teau !A*,le#ille Le -rand c)Hteau dAm'le0ille, dans le Rexin "ran2ais, "ournit un 'el exem#le de c)Hteau &enaissance P L!onard de Rinci lui/mAme en dessina les :ardins. Or, on trou0e dans le sou'assement du c)Hteau un couloir qui a'outit 6 une #etite cr$#te semi/circulaire. Au centre de cette cr$#te se dresse un "ort curieux monument 9 un socle en "orme de #$ramide tronqu!e, constitu! de crHnes en #ierres su#er#os!s, surmont! dune croix entour!e dun carr! re#osant sur une de ses #ointes. Il nest #as in0raisem'la'le de su##oser que cette cr$#te a ser0i, sous la &enaissance et encore a#r7s, 6 c!l!'rer des

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rites initiatiques. Et, tr7s #ro'a'lement, ceux dune con"r!rie secr7te se r!clamant de la "iliation tem#li7re. Rraiment, lomni#r!sence des +em#liers dans le ro$aume de %rance est mani"este. ous allons 0oir maintenant certains de leurs )!ritiers s#irituels #r!#arer m!t)odiquement, mac)ia0!liquement, la r!0olution "ran2aise comme les !0!nements qui de0aient en d!couler, lorsque montera l!toile de a#ol!on Iona#arte.

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; HISTOIRE SECR<TE DE LA R7VOLUTION =RAN>AISE

Du*as '&re a#ait-il #u ?uste ? 8ui na #as lu, dans sa :eunesse, le c$cle de 9osep$ 0alsa'o, dAlexandre Dumas #7re, et les Su0res qui le sui0ent 1La 4o' esse de 4$arn%, etc.3 > (es Su0res dailleurs nont a'solument #as 0ieilli. Le t)7me ma:eur de ce c$cle est celui/ci 9 loin que la &!0olution %ran2aise soit un #)!nom7ne aussi soudain quun c$clone, elle est au contraire le r!sultat dune #r!#aration lon-ue et m!t)odique. Le li0re commence #ar une sc7ne im#ressionnante, o; Jose#) Ialsamo, le "utur < *rand (o#)te =, comte de (a-liostro, se rend en Allema-ne et $ rencontre dans une ca0erne les trois c)e"s secrets, masqu!s, de lOrdre des Illumin!s, qui lui con"ient la mission de #r!#arer m!t)odiquement le ren0ersement de la ro$aut! "ran2aise. On a eu 'eau :eu de sen #rendre 6 lima-ination d!'ordante de Dumas #7re, et de #rou0er que non seulement il n)!site #as 6 'roder sur la 0!rit! )istorique, mais quencore il in0ente de toutes #i7ces des !0!nements qui ne se sont :amais #roduits. @ar exem#le, le c!l7're 0isionnaire su!dois Emmanuel SBeden'or- ne #ou0ait #as "i-urer #armi les trois initiateurs de (a-liostro #our cette raison sim#le que, lorsque la sc7ne se d!roule, il !tait de#uis d!:6

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#lusieurs ann!es mort 6 Londres. Autre "a'ulation 9 lun des !#isodes les #lus s#ectaculaires de Jose#) Ialsamo montre le 0ieil initiateur du ,a-e, Alt)otas D9 , tuer la :eune !#ouse de Ialsamo #our #rendre son san- et ainsi se ra:eunir ma-iquement. Or Loren4a %eliciani, la :eune comtesse de (a-liostro, a sui0i son mari :usquau 'out de sa carri7re mou0ement!e, exactement :usquau moment o;, em#risonn!e dans un cou0ent #ar le Saint O""ice, elle "ut o'li-!e de se "aire la d!nonciatrice de son mari. (e#endant, tout est loin dAtre "aux dans les romans dAlexandre Dumas dont laction se #asse a0ant et #endant la #!riode r!0olutionnaire. Il a0ait am#lement #uis! dans les m!moires d!#oque, mAme en ce qui concerne les #ersonna-es qui nous sem'lent sortis tout droit de sa "!conde ima-ination. @our cam#er son < docteur *il'ert =, Alexandre Dumas a sans doute eu recours 6 des m!moires in!dits de Sai""ert, m!decin de la #rincesse de Lam'alle. (e Sai""ert eut dailleurs une carri7re aussi m$st!rieuse et mou0ement!e que le #ersonna-e qui lui ressem'le. (omme le < docteur *il'ert =, Sai""ert !tait un disci#le de (a-liostro, et lune des #ersonnes "orm!es #ar les Illumin!s de Ia0i7re. aturellement, Dumas #7re a a##ort! 6 son #ersonna-e di0erses modi"ications P #ar exem#le en ce qui concerne les ori-ines allemandes de Sai""ert 1de son 0rai nom Sei""ert3, qui !tait sans doute ori-inaire de Saxe P et sur son #ass!, que Dumas laisse dans lom're, #articuli7rement le "ait quil a0ait #ro'a'lement commenc! en Allema-ne une carri7re dans les ordres. ou'lions #as que Dumas #7re, quand il le 0oulait, sa0ait Atre un )istorien scru#uleux. Son li0re, La Rou e de @arennes , constitue sans doute la
D9

Iui, no ons>le, e6is ai r,elle'en .

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meilleure !tude :amais !crite sur la "uite de Louis ?RI. Il eut acc7s 6 des sources in!dites qui-nor7rent de < 0rais = )istoriens, qui soccu#7rent des mAmes !0!nements, comme +)iers, et qui sont r!#ut!s #ourtant #lus s!rieux que lauteur des #rois Mous(ue aires. Il est tro# "acile de ne 0oir en Alexandre Dumas quun s$m#at)ique #laisantin 6 la #lume tro# #rolixe. Les manuels tr7s !l!mentaires eux/mAmes remontent des ann!es en arri7re #our trou0er les ori-ines des !0!nements de 17U9. ,ais on se contente tro# sou0ent din0oquer la seule "ai'lesse de Louis ?RI, inca#a'le de r!sister aux coteries #ri0il!-i!es qui so##osaient 6 toutes les tentati0es de r!"ormes "inanci7res et sociales, que conce0aient de -rands ministres P le sou0erain se montrait en e""et inca#a'le de les d!"endre mal-r! sa s$m#at)ie #our leurs r!"ormes. A#r7s quil eut !t! con-!di!, le c)ancelier ,au#!ou con"ia, en #arlant de Louis ?RI 9 < Il est "outu = 1sic3. Et +ur-ot, sur le #oint de tom'er en dis-rHce, !crit 6 Louis ?RI 9 < Sire, un roi dAn-leterre a !t! conduit 6 l!c)a"aud #ar sa "ai'lesse =. Il ne cro$ait #as si 'ien dire. ,ais con0ient/il, #our ex#liquer la -en7se de la r!0olution, de sen tenir aux seuls "aits connus, et di-norer lexistence de toute une maturation secr7te > e 0aut/il #as mieux tenir com#te de toute une s!rie dactions occultes des -ou0ernants in0isi'les, a-issant selon des #lans s$st!matiquement arrAt!s > En 17U9, le comte de Saint *ermain, re0o$ant la comtesse dAd)!mar de0enue dame d)onneur de la reine ,arie/Antoinette, lui d!clare 9 < L)eure du re#os est #ass!e, les arrAts de la @ro0idence doi0ent rece0oir leur ex!cution =. Le #lan arrAt! #ar les ,aFtres secrets du monde est

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in!lucta'le, et la con:oncture c$clique en rend lex!cution im#ossi'le 6 !0iter XE. Louis/(laude de Saint ,artin !cri0ait 9 < Dieu est le seul monarque et le seul sou0erain des Atres P il 0eut Atre le seul qui r7-ne sur les #eu#les, dans toutes les associations et tous les -ou0ernements =. Il en tire cet axiome 9 < En tous les tem#s, les #eu#les ser0ent alternati0ement de mo$ens 6 laccom#lissement du -rand `u0re de la @ro0idence, selon leurs crimes comme selon leurs 0ertus =. Dans sa Le re sur la R,+olu ion, le mAme initi! #roclame quil a0ait "allu < netto$er laire a0ant d$ a##orter le 'on -rain =. 8uator4e ann!es a0ant 17U9, la''! de Ieaure-ard #rAc)e du )aut de la c)aire de otre Dame 9 < Oui, Sei-neur, 0os tem#les seront d!truits, 0os "Ates a'olies, 0otre nom 'las#)!m!, 0otre culte #roscrit =. @ar/del6 la r!0olution aristocratique de 17U9, lorateur #r!0o$ait donc la07nement de la r!0olution des Sans (ulotte, et la #roscri#tion du cat)olicisme 9 en 179D, otre Dame de @aris de0iendra le < +em#le de la &aison =. Un autre #ersonna-e, #articuli7rement 'ien in"orm! des desseins des *ou0ernants in0isi'les, Jacques (a4otte 117WE/179W3, eut des #aroles #ro#)!tiques. Au d!'ut de 17UU, 6 @aris, au cours dune soir!e mondaine #articuli7rement r!ussie, il #ro#)!tisa le d!c)aFnement r!0olutionnaire. On en eut la r!0!lation #our la #remi7re "ois en 1UEV, dans l!dition de ses Su0res com#l7tes qu!ta'lit un de ses "id7les amis, La Nar#e. Entendant les #r!dictions sinistres de (a4otte, lauditoire sexclame 9 < O) ] (est une -a-eure, il a :ur! de tout exterminer =. Or (a4otte r!#ond 9 < on,
Lire dans la ')'e collec ion A -ain >.er'ain, le Rose 4roi6 i''or el par 9. Moura e P. Lou+e , A G0Y<<.
XE

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ce nest #as moi qui lait :ur! =. Souli-nons ce #assa-e dans lequel Jacques (a4otte a0oue lexistence de ses su#!rieurs occultes, qui a0aient :ur! de :eter 'as tout l!di"ice de la %rance monarc)ique. Dans le Pos > scrip u' de la prop$, ie, 6 #ro#os des !meutes de 17U7, il a:oute 9 < Rous 0ous trom#e4T Si 0ous Ates encore 6 ne 0oir dans tout ce que nous a0ons 0u que ce quon a##elle une r!0olutionT si 0ous cro$e4 que celle/l6 est comme une autre, cest que 0ous na0e4 ni lu, ni r!"l!c)i, ni senti =. Et 6 la marquise dAr-7le, (a4otte d!clare 9 < Si 0ous sa0ie4 ce quune r!0olution doit coCter de san-, de larmes et de )onte 6 notre #au0re %rance, 0ous !l70erie4 comme nous les $eux au ciel #our le su##lier de nous en #r!ser0er =. Iien des #a-es seraient n!cessaires #our !tudier les di0erses #ro#)!ties et les 0isions qui #r!c!d7rent la &!0olution "ran2aise. Dans 9osep$ 0alsa'o, de Dumas, cet !#isode est c!l7're 9 lorsque la :eune dau#)ine entre 6 Stras'our- en 177K, (a-liostro, la "aisant re-arder dans une cara"e #leine deau !clair!e #ar la "lamme dune 'ou-ie, lui "ait 0oir une -uillotine 5 instrument de su##lice qui, 6 cette !#oque, na0ait #as encore !t! in0ent!. Dans le num!ro U1 11er :uillet 197E3 du 0ulle in con&iden iel, ron!ot$#!, de < lE-lise ormande =, #u'li! 6 Jerse$ #ar Narold Du'osc, on trou0e de "ort curieuses r!0!lations sur deux 0isionnaires normands c!l7'res. La #remi7re, (at)erine +)!ot, a0ait !t! en"erm!e 6 la Iastille en 1779, et elle en !tait sortie quelques semaines a0ant que les insur-!s ne #rennent la "orteresse le 1X :uillet 17U9. Les arc)i0es odiniques de Jerse$ ra##ortent que, sur la demande de ,arie/Antoinette, (at)erine +)!ot "ut amen!e de0ant elle et de0ant #lusieurs #rincesses de la cour, et se 0it #romettre sa li'ert! si elle montrait ses dons de n!cromancienne 9 < Elle "it a##araFtre alorsT tous

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les anciens c)e"s 0a/nu/#ieds X1 dont 8uestel, qui a0aient !t! )orri'lement su##lici!s 6 A0ranc)esT 8uestel, le c)e" des insur-!s, "ixa du doi-t ,arie/ Antoinette et lui #r!dit sa mort #roc)aine. Su'itement, le ta'leau dis#arut et "ut rem#lac! #ar celui de l!c)a"aud, et la reine assista 6 sa #ro#re mort =. Norri"i!e, ,arie/Antoinette "it reconduire < la sorci7re +)!ot = 6 la Iastille. (at)erine +)!ot se lancera 6 cor#s #erdu dans la &!0olution et de0iendra une sorte d!-!rie illuministe de &o'es#ierre. @uis, d!"!r!e au tri'unal r!0olutionnaire, elle mourra 6 la #rison de la @etite %orce, un mois a#r7s lex!cution de Louis ?RI. Autre illumin!e normande, la c!l7're cartomancienne ,arie Ad!laOde Lenormand 1177W/ 1UXD3, qui de0ait, on le sait, annoncer en 179X 6 Jos!#)ine de Ieau)arnais, alors em#risonn!e a0ec elle, quelle serait un :our #lus que reine. On ne se doute -!n!ralement #as com'ien 5 et ceci 0aut #our le #ass! comme #our le #r!sent 5 la ma-ie :oue son rJle derri7re la##arence rationnelle des !0!nements. En rec)erc)ant les causes occultes de la r!0olution, il serait "acile de #enser que cest la %ranc/ ma2onnerie qui a mis le "eu aux #oudres dans la %rance de 17U9. Elle !tait alors tr7s solidement im#lant!e dans le ro$aume. En 17U7, elle com#tait entre quarante et cinquante mille mem'res, en a:outant au nom're des %r7res celui des SSurs, mem'res des < Lo-es dado#tion = dont la #rincesse de Lam'alle !tait la *rande ,aFtresse.
Il s*a!i d*une r,+ol e nor'ande, 7 la &ois au ono'is e e pro+o(u,e par la 'isre pa%sanne, (ui &u &,roce'en r,pri',e en 1HWV par les roupes ro%ales.
X1

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De #lus, certaines lo-es et certains -rades !taient im#r!-n!s de lid!al !-alitariste et sou)aitaient la'olition des #ri0il7-es. (e discours de r!ce#tion au de-r! su#!rieur de ()e0alier Ecossais, )aut -rade qui sera re#ris dans lIlluminisme de Leis)au#t, en t!moi-ne 9 < Le mo$en de )Hter une r!0olution dans les#rit )umain est de triom#)er #our tou:ours de lo##ression, ce sont les !coles secr7tes de la #)iloso#)ie. (es !coles ont !t! de tout tem#s les arc)i0es de la nature et des droits de l)omme. @ar ces !coles, un :our sera r!#ar!e la c)ute du -enre )umain P les #rinces et les nations dis#araFtront de la +erre et la +erre ne sera #lus que le s!:our de l)omme raisonna'le =. Il "aut #ourtant su##oser les in"luences dun #ou0oir #lus "ort que celui de la %ranc/ma2onnerie, su#!rieures ou #arall7les, et "aire inter0enir les tr7s souterraines acti0it!s des Illumin!s. ,ais quelle d!"inition -!n!rale #eut/on donner de lIlluminisme > -uest-$e +uun Illu*in% ? @ar d!"inition, un )omme qui a !t! soumis 6 une illumination. De quelle sorte 9 la r!ce#tion int!rieure dune lumi7re di0ine. On #eut donc a0ancer cette d!"inition -!n!rale sim#le 9 lIlluminisme caract!rise toutes 0oies s#irituelles o; l)omme est re#r!sent! dou! de la #ossi'ilit! concr7te datteindre 6 un !tat o; il o'tiendrait un contact int!rieur a0ec la lumi7re, a0ec le Di0in. Il sa-it en e""et dune ex#!rience, o; la Lumi7re Di0ine irradie le sanctuaire int!rieur quest lHme )umaine P dune ex#!rience qui se #r!sente comme le couronnement et le 'ut de la "ormation que su'it lAtre )umain #our de0enir a#te 6 la connaFtre.

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Le docteur N. S#encer LeBis, #remier Im#erator de lOrdre &osicrucien A. ,. O. &. (., dans son #r!sent c$cle de mani"estation 1,anuel rosicrucien, #. 1XU de l!dition "ran2aise3 remarque 9 < La su'lime :oie de la (onscience (osmique, la Di0ine Illumination, ne #eu0ent Atre connues que #ar ex#!rience P et ceux qui, dans les si7cles #ass!s, sont #ar0enus 6 ce contact, ont !crit des centaines de li0res contenant des descri#tions "ascinantes, comme #our in0iter le c)erc)eur sur le Sentier 6 Atre #atient et #ers!0!rant dans son 0o$a-e 0ers le Iut =. Il existe de nom'reuses "ormes, di0erses, dIlluminisme. ous nous restreindrons aux cas o; existe au sein de soci!t!s secr7tes initiatiques, la transmission dun ensem'le de rites collecti"s dans lesquels sest s$m'oliquement cristallis!, si lon #eut dire, litin!raire int!rieur qui m7ne 6 lex#!rience )umaine li'!ratrice. ous limiterons !-alement notre enquAte c)ronolo-iquement, en nous 'ornant 6 ce qui concerne la "in du ?I?e si7cle. Les tra0aux dAu-uste Riatte, de &en! Le %orestier, de *!rard Ran &i:n'erG, de ,arc Na0en et, #our citer deux )istoriens amis, de &o'ert Amadou et Antoine %ai0re, ont r!0!l! com'ien il !tait erron! de limiter, comme on le "ait )a'ituellement, le ?RIIIe si7cle, < si7cle des lumi7res =, aux seules clart!s de la raison, de lintelli-ence, selon le sens #r!cis de lAllemand Au"Glarun-. A-e dor de la #)iloso#)ie d!iste, rationaliste et mAme mat!rialiste, cette #!riode, si attac)ante et d!concertante 6 la "ois, "ut aussi, on ne de0rait :amais lou'lier, celle de lIlluminisme. Si les noms de ,artine4 de @asquall$ et de son disci#le Louis/(laude de Saint ,artin, sont d!sormais 'ien connus, si celui de lalc)imiste allemand (arl 0on EcGarts)ausen est en #asse de

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de0enir, -rHce au ma-istral ou0ra-e dAntoine %ai0re 9 1EcTar s$ausen e la $,osop$ie c$r, ienne3, de 0astes territoires restent encore inex#lor!s #ar la rec)erc)e )istorique. Du #oint de 0ue initiatique, la seconde moiti! du ?RIIIe si7cle a##araFtra de #lus en #lus comme une #!riode cl!, sur l)!rita-e id!olo-ique de laquelle nous 0i0ons encore #our une tr7s lar-e #art. ,Ame des monuments 'ien connus du #u'lic #eu0ent o""rir des sur#rises aux 0isiteurs a0ertis. Au mois docto're 19V9, en 0isitant la "ameuse #a-ode de ()antelou#, #r7s dAm'oise, nous eCmes la sur#rise de constater que cette < c)inoiserie = 6 la mode du tem#s, !ri-!e, ainsi que la""irment les -uides, au cours de lann!e 177E, #our c!l!'rer #ar une douteuse "antaisie le retour dexil du ministre ()oiseul, a0ait eu sans doute une si-ni"ication !sot!rique 'ien #r!cise. Elle com#orte se#t !ta-es en retrait les uns #ar ra##ort aux autres, et dont le dernier est lui/mAme surmont! #ar une 'oule 1et nous retrou0ons le nom're U si c)er aux +em#liers3. Au re4/de/c)auss!e, lornementation ext!rieure "ait a##araFtre un moti" qui com'ine les deux s#irales, droite et in0ers!e, qui s$m'olisent l!0olution et lin0olution c$cliques, indis#ensa'les lune comme lautre au @lan Di0in. Au troisi7me !ta-e, un autre moti" dornementation, qui #eut #asser 6 #remi7re 0ue comme une sim#le -recque, quand on lexamine attenti0ement, com'ine les deux "ormes, droite et in0ers!e, du s0astiGa ou croix -amm!e. Le sens s$m'olique de ce moti" !tant sans doute analo-ue 6 celui des deux s#irales. A la 0eille de la &!0olution "ran2aise, le domaine de ()antelou# de0int la #ro#ri!t! du duc de @ent)i70re, 'eau/#7re de la #rincesse de Lam'alle. Les "uturs )istoriens auront int!rAt 6 !tudier ce )aut et #uissant #ersonna-e qui "ut en relations sui0ies

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a0ec le comte de Saint *ermain et dautres c!l7'res initi!s de l!#oque. (est en sui0ant de telles < #istes = que les )istoriens ont le #lus de c)ances de rassem'ler un dossier com#let sur lIlluminisme de l!#oque imm!diatement #r!/r!0olutionnaire. La < @a-ode = naurait/elle #u constituer en "ait un !di"ice initiatique, le candidat de0ant "aire lascension des se#t !ta-es successi"s a0ant de #ou0oir contem#ler la 'oule du sommet > Si la sil)ouette est 0a-uement c)inoise 5 mAme deux caract7res, im#ortants dans la s$m'olique taoOste traditionnelle, sont -ra0!s au/dessus des entr!es XW 5 tout l!di"ice est construit et d!cor! dans un st$le caract!ristique de la "in du ?RIIIe. Une notice )istorique "i-urant au 0erso des cartes #ostales 0endues 6 lentr!e du domaine de ()antelou# "init ainsi 9 < La @a-ode re#ose sur une 0oCte sur'aiss!e dune -rande )ardiesse et #erc!e de trente/deux ou0ertures XD qui "orment autant de #oints de 0ueT = < La @a-ode se mire dans un !tan- de se#t )ectares et 0ers elle con0er-ent se#t a0enues de la "orAt dont lune, celle des :umeaux, a dix Gilom7tres de lon-ueur =. On sait lim#ortance du nom're 7 dans la num!rolo-ie sacr!e. La @a-ode, ainsi que le trac! des all!es et de la #i7ce deau, "ut lSu0re de larc)itecte Le (amus, de ,!4i7res. e "aut/il #as 0oir en cet )omme un initi! de tr7s )aut -rade > En 0isitant La @a-ode de ()antelou#, une question sest #os!e 6 nous soudain 9 ne #ourrait/il #as se trou0er sous l!di"ice une ou #lusieurs salles
En ,so ,ris'e, les deu6 radi ions d*Occiden e d*Orien ne se re5oi!nen >elles pas M XD Le no'3re WG es un no'3re i'por an dans la s%'3oli(ue des $au s !rades 'a?onni(ues.
XW

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souterraines, qui, constituant un sanctuaire secret, com#l!terait ainsi la-encement initiatique du c$cle > A la "in du ?RIIIe si7cle !tait couramment r!#andue dans les milieux ma2onniques lid!e quil $ a0ait dans le monde des initi!s su#!rieurs qui su#er0isaient, 6 linsu des mem'res des de-r!s su'alternes et mAme des de-r!s mo$ens de lOrdre, toute lacti0it! des Lo-es 6 tra0ers le monde. On #ourrait #r!cis!ment #lacer dans le domaine de ()antelou# lun des centres de cette )aute )i!rarc)ie secr7te. Le c)Hteau de ()antelou# et sa -racieuse #a-ode auraient ainsi constitu!, a0ec un st$le et des dis#ositions assur!ment di""!rents, l!qui0alent du < c)Hteau du ,aFtre du ,onde = construit #our %r!d!ric II de No)enstau"en dans la #artie la moins "r!quent!e des A##enins. Lun des )auts initi!s les #lus m$st!rieux de la "in du ?RIIIe si7cle 0oit son nom di0ersement ort)o-ra#)i! %alc, %alG, %alGe, %alcGe. On trou0e aussi le nom dou'le de %alG/S)eiG. Son titre de < c)e" de tous les Jui"s =, lallusion 6 ses ori-ines non euro#!ennes "ont #enser 0raisem'la'lement 6 un tr7s sa0ant ra''in 0enu dOrient et rom#u 6 tous les secrets de la Za''ale sous ses as#ects non seulement t)!oriques mais #ratiques. La##ellation de < Docteur %alc = laisserait aussi entendre quil a exerc! la #ro"ession m!dicale. Il a !t! admis imm!diatement dans les c!r!monies ma2onniques les #lus "erm!es de tous les s$st7mes de )aut -rade, et a :ou! un 0!rita'le rJle d!minence -rise tout au lon- du con0ent de Lil)elms'ad en 17UW. +out ceci laisse 6 #enser quil !tait lun des -ou0ernants in0isi'les 6 lSu0re durant les ann!es qui ont #r!c!d! le d!clenc)ement de la r!0olution "ran2aise. Dans ses -ou+enirs, le 'aron de *leic)en raconte l)istoire extraordinaire que lui dit un :our la

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marquise de la (roix, "id7le amie et disci#le de Jacques (a4otte. %alG/S)eiG, lorsque le duc dOrl!ans !tait en exil en An-leterre, lui a0ait remis un talisman en la#is/la4uli, qui de0ait le conduire :usquau trJne. @ar la 0ertu de ses #ri7res, la marquise serait #ar0enue 6 'riser 6 distance ce talisman sur la #oitrine mAme du #rince qui, le 17 :uin 17U7, "ut #ris dun !0anouissement inex#lica'le alors quil #r!sidait les tra0aux de lAssem'l!e des ota'les. Il 0a sans dire que nous ra##ortons ce r!cit sous toutes r!ser0es. Il ne "aut #as non #lus n!-li-er le rJle de "acteurs occultes dun ordre 'ien moins "antastique que la ma-ie. ous a0ons la #reu0e que di0ers #a$s !tran-ers, lAutric)e, la @russe, lAn-leterre, #a$7rent des a-ents secrets et mAme des a-itateurs. Ainsi, il est certain que ()oderlos de Laclos, auteur des Liaisons dan!ereuses, et )omme de con"iance du duc dOrl!ans, !mar-eait aux "onds secrets du < ca'inet noir = de Ierlin. En ce qui concerne lAn-leterre, il ne "aut #as ou'lier que Lilliam @itt, qui -ardait 6 la %rance une tenace rancune de ce quelle a0ait soutenu linsurrection des colonies an-laises dAm!rique, multi#lia, #eu a0ant la &!0olution et #endant 1W &!0olution, ses e""orts #our au-menter le #lus #ossi'le le d!sordre en #a$ant des a-itateurs #ro"essionnels. Au d!'ut de lann!e 17U9, @itt o'tient du @arlement 'ritannique 0in-t/cinq millions de li0res #our les "onds secrets qui lui ser0ent 6 "inancer son action souterraine en %rance. Il se 0ante, selon ses #ro#res termes, < de "aire la -uerre aux %ran2ais dune mani7re #lus sCre que celle des armes =. ,ais n$ aurait/il #as eu de -rou#ements ma-iques secrets, tr7s "erm!s, qui auraient :ou! un rJle occulte mais direct dans la #r!#aration de la &!0olution > La r!#onse sans )!sitation, est #ositi0e.

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Le 3 Clu, !u =eu !e lEn@er 5 Sous la #ittoresque colline de Lest L$com'e, #etite 0ille du IucGin-)ams)ire 1comt! 6 louest de Londres3, court un 0aste d!dale com#liqu! de -aleries souterraines. Dori-ine #r!)istorique, ces -aleries "urent consid!ra'lement !tendues et modi"i!es 0ers le milieu du ?RIIIe si7cle, selon un #lan tr7s minutieusement !ta'li #ar Sir %rancis Das)Bood, lord Le Des#enser, -rand aristocrate an-lais qui de0ait occu#er, dans la seconde moiti! du ?RIIIe si7cle, da'ord en 17VW/17VD, #uis de 17VV 6 17U1, dim#ortants #ostes #olitiques. (est entre 17XU et 17VW quont !t! am!na-!es toutes ces -aleries im#ressionnantes connues encore au:ourd)ui sous le nom de Nell %ire (a0es 1(a0es du %eu de lEn"er3, ainsi nomm!es #arce quune !tran-e com#a-nie secr7te, le Nell %ire (lu' 1(lu' du %eu de lEn"er3, $ tint ses assises. 8u!tait donc ce Nell %ire (lu', qui c!l!'ra ces m$st7res !tran-es dans les -rottes de Lest L$com'e, a#r7s a0oir dC a'andonner ses r!unions rituelles de la''a$e de ,admen)am, au 'ord de la +amise. Le surnom < dia'olique = 0enait aux ()e0aliers de Saint %ran2ois de L$com'e 1le nom o""iciel du -rou#e !tait en e""et Zni-)ts o" Saint %rancis o" L$com'e, St %rancis !tant lord Das)Bood3, de la nature tr7s s#!ciale des r!unions de cette con"r!rie "erm!e qui recrutait des aristocrates, des #oliticiens, des !cri0ains et des artistes 'ritanniques de l!#oque, tous menant lexistence tr7s li're des ric)es < rou!s = #eints #ar le sarcastique Lilliam No-art), qui a0ait !t! lui/mAme mem're des < ()e0aliers =. Autour de Sir %rancis Das)Bood se r!unissaient ainsi, 6 dates r!-uli7res, des )ommes comme le comte de SandBic), #remier lord de lAmiraut!, le #o7te @aul

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L)ite)ead, Jo)n LilGes, c!l7're #oliticien et "utur Lord/,aire de Londres, etc. Ien:amin %ranGlin, ami intime de Lord Das)Bood, aurait #artici#! 6 certaines r!unions lors de ses s!:ours en An-leterre. (e qui nous am7ne 6 #oser la question dune !0entuelle #r!#aration secr7te de lind!#endance am!ricaine dans les m$st!rieuses -rottes de Lest L$com'e. 8ue se #assait/il donc dans les r!unions du (lu' du %eu de lEn"er > Lex#lication la #lus sim#le serait que ce clu' !tait sim#lement une association clandestine dest)7tes ra""in!s qui se rassem'laient lors de s!:ours < rituels = #endant lesquels ils #ou0aient se di0ertir 6 leur -uise, user et a'user de tous les #laisirs des sens, et da'ord du 0in et des :olies "emmes. ,ais, comme dans la "ameuse a''a$e de +)!l7me, qua si -!nialement d!crite &a'elais et dont la de0ise, < %ais ce que 0oudras =, a0ait !t! re#rise #ar Das)Bood et ses amis, la li'ert! totale ne sem'le #as sAtre limit!e 6 une 'anale a""irmation !#icurienne au sens 0ul-aire du mot. La #reu0e en est que les *rottes du %eu de lEn"er, o; se c!l!'raient les m$st7res de la (on"r!rie, n!taient #as du tout or-anis!es au )asard. La dis#osition de ces -rottes, larran-ement successi" des couloirs et des salles, r!07lent au contraire quil sa-it dun 0!rita'le lieu initiatique. +out au 'out du d!dale, tra0ers!e #ar une ri0i7re souterraine a##el!e, #ar une r!miniscence m$t)olo-ique, le St$x, sou0rait, a#r7s la < @orte de Rie =, une !tran-e salle, la derni7re, a##el!e +em#le int!rieur 1Inner +em#le3. On $ c!l!'rait des rites s$m'oliques dont le secret na #as encore !t! !clairci mal-r! les e""orts de s#!cialistes comme Donald ,c(ormicG XX.

4&. son li+re A #$e 2ell &ire 4lu3. #$e - or% o& $e AnEorons Lni!$ s o& F%conE3e. Londres, Pedi!ree 0ooTs.
XX

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On notera a0ec int!rAt quil existait un #assa-e souterrain que la tradition atteste, mais qui na #as encore !t! red!cou0ert, et qui "aisait communiquer les -rottes a0ec l!-lise Saint Laurent de Lest L$com'e, construite elle aussi selon des #lans s$m'oliques !ta'lis #ar Lord Das)Bood. (ette !-lise #r!sente dailleurs un certain nom're de #articularit!s 9 on trou0e dans le cloc)er une c)am're secr7te circulaire P certains d!tails "antasma-oriques na##araissent que sous un !claira-e #articulier 9 cr!#uscule ou clair de lune XK. Sa-issait/il dune soci!t! secr7te sataniste, c!l!'rant donc l)a'ituelle s!rie des #ratiques sacril7-es anti/c)r!tiennes, $ com#ris l)orri'le messe noire > Lo#inion la #lus r!#andue et la #lus 0raisem'la'le est quil sa-issait dune soci!t! secr7te non c)r!tienne c!l!'rant des rites dun -enre #articulier 9 un -rou#ement de "iliation #aOenne, remontant #eut/Atre 6 des m$st7res ant!rieurs au c)ristianisme, et #ratiquant les rites du tantrisme dit de la main -auc)e, o; lexacer'ation de la sensualit! et des #uissances ima-inati0es est #ratiqu!e dans des 'uts de li'!ration ma-ique. ()acun des %r7res de0ait en e""et, #our c)aque s!:our dans < la''a$e =, se c)oisir une com#a-ne a0ec laquelle il #artici#ait 6 tous les rites secrets, :usqu6 leur #oint culminant dans lInner +em#le. Da#r7s certaines rumeurs qui circulent au:ourd)ui dans les milieux !sot!riques dOutre/ ,anc)e, le Nell %ire (lu' existerait tou:ours P son centre initiatique, "ort 'ien cac)!, se situerait en Irlande m!ridionale. Il im#oserait 6 ses mem'res de #rAter des serments tr7s im#ressionnants, et leur
On sai l*i'por ance de l*,claira!e lunaire, (ui es polaris,, dans cer aines op,ra ions 'a!i(ues.
XK

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#romettrait les #lus terri'les c)Htiments en cas din"id!lit! 6 la con"r!rie ou de di0ul-ation du secret. @eu a0ant la @remi7re *uerre mondiale, la''! ()arles icoullaud a0ait d!cou0ert une curieuse s!rie de documents qui d!cri0aient le rituel, directement ax! sur la ma-ie sexuelle < des trois -rades m$st!rieux =. Il les attri'uait all7-rement 6 sa 'Ate noire, la ,a2onnerie 10oir son li0re Linitiation ma2onnique3, mais sans aucun "ondement. (e#endant, de toute !0idence, ces documents sem'lent aut)entiques. A quelle !tran-e soci!t! secr7te !rotique, qui aurait :ou! un rJle inconnu mais redouta'le, dans la -en7se souterraine de la &!0olution "ran2aise, #ourraient/ils alors se rattac)er > Etran-e #ersonna-e que le marquis de Sade, le "ameux < Di0in marquis =. Si son nom et sa r!#utation sont 'ien connus des amateurs dune 'ranc)e 'i'lio#)ile s#!ciale, celle de l!rotisme noir, on i-nore dordinaire quil $ eut #armi ses amis une "i-ure encore #lus !tran-e que lui 9 une sorte de ma-icien dont on ne sait mAme #as le nom, qui sem'le a0oir eu des ant!c!dents indiens ou mAme, #eut/Atre, qui !tait m$st!rieusement 0enu de lInde. Il "aut noter !-alement les acti0it!s r!0olutionnaires du marquis. On le 0oit tout 6 cou# de0enir #lus "urieusement :aco'in que les #lus exalt!s des Sans/ (ulotte, et se "aire sous la +erreur le tr7s d!0ou! secr!taire de la section #arisienne des @iques, #articuli7rement < enra-!e = comme nous dirions au:ourd)ui. ,ais quand on #arle de #ersonna-es m$st!rieux qui auraient :ou! un rJle d!miur-ique secret dans la #r!#aration souterraine de la r!0olution, se #ro"ilent tout de suite les "i-ures du comte de Saint *ermain et de (a-liostro, le < *rand (o#)te =.

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Saint-Ger*ain et Ca"liostro Sur le comte de Saint *ermain, on a !crit toute une 'i'liot)7que. (ontentons/nous de citer les 'ons li0res de @aul ()acornac 1Le co' e de -ain .er'ain3, de J. ,oura et @. Lou0et 1-ain .er'ain, le Rose>4roi6 i''or el3, de @. (eria et %ran2ois Et)uin 1L,ni!'a i(ue co' e de -ain .er'ain3. En 191W, ,rs I. (oo#er/OaGle$, lune des disci#les et amies de ,me Ila0atsG$, "ondatrice de la Soci!t! de +)!oso#)ie, !cri0ait au su:et de l!ni-matique comte ces li-nes qui ont -ard! toute leur 0aleur 9 < Une science rare #armi les )ommes, des !clairs dune "orce inconnue 6 la #lu#art, quelques tra0ailleurs s!rieux, ses !l70es, luttant de leur mieux #our donner au monde mat!riel une #art 6 la 0ie s#irituelle in0isi'le, 0oil6 ce qui distin-ue le comte de Saint *ermain et montre sa connexit! a0ec le *rand (entre do; il 0enait. Et, 'ien quil nait :amais rec)erc)! la #u'licit! ou diri-! un mou0ement #o#ulaire, les traces de son in"luence se retrou0ent dans maintes soci!t!sT Saint/*ermain ne r!ussit #as dans son Su0re et dis#arut sans quon sCt commun!ment ce quil !tait de0enu. Son action sest/elle #our cela ralentie > on, car 6 certaines indi0idualit!s #articuli7rement !0olu!es est d!0olu le rJle da-ir constamment dans l)umanit! soit directement, soit occultement, tantJt sur le #lan #)$sique, tantJt )ors de ce #lan. La tentati0e du si7cle dernier a$ant a0ort!, le comte de Saint *ermain nen a #as moins #oursui0i la r!alisation de son Su0re, quil re#rendra ostensi'lement d7s quil le :u-era n!cessaire, cest/6/ dire 6 notre !#oque, !#oque qui, dans ses trou'les et ses a-itations, marque la "in du c$cle dont la 'alance s!ta'lit, et le commencement dune nou0elle #!riode de lacti0it! )umaine =.

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Loin dAtre une "a'ulation d!lirante, linter0ention du comte de Saint/*ermain dans les a""aires du monde "ut tr7s #ro"onde, au ?RIII e si7cle, dans le domaine de la #olitique discr7te. Il acce#ta 6 #artir de 17X9 de :ouer un rJle acti" en tant qua-ent secret de Louis ?R. (est ainsi quon le 0oit en 17KW 6 Iruxelles, sous le nom de comte de Surmont, industriel, soccu#er non seulement de ses #roc!d!s industriels nou0eaux, #articuli7rement de teinture, mais aussi inter0enir comme !minence -rise dans les intri-ues di#lomatiques. En 17VW, en &ussie, il retourne comme un -ant une situation qui de0enait "ort -Anante #our la #olitique "ran2aise et l!quili're euro#!en. Le K :an0ier 17VW, la tsarine Elisa'et) @etro0na, -rande amie de la %rance, meurt. Acc7de alors au trJne le #rince )!ritier sous le nom de @ierre III. Admirateur ent)ousiaste de %r!d!ric II de @russe, @ierre III sem#resse de ra##eler ses trou#es qui com'attaient alors 0ictorieusement contre lui et de si-ner un trait! dalliance a0ec la @russe. (est dire quil de0enait l)omme 6 a'attre #our la #olitique "ran2aise. De #lus, @ierre III a0ait soule0! lanimosit! du cler-! ort)odoxe en ex#rimant son intention arrAt!e de s!culariser les immenses 'iens "onciers que #oss!daient les monast7res. ,al)eureusement #our lui, il a0ait une !#ouse, la "uture (at)erine II, qui ne #ardonnait #as 6 son mari de la d!laisser et surtout de l!carter de la conduite des a""aires de lEtat. < Je suis r!solue 6 r!-ner ou 6 #!rir =, dit/elle un :our. Or les int!rAts des -ou0ernants in0isi'les de lEuro#e coOncidaient alors a0ec ceux de la #olitique monarc)ique "ran2aise et a0ec la "urieuse am'ition de lim#!ratrice a'andonn!e. Si 'ien que Saint/*ermain donna imm!diatement son accord #our :ouer en

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&ussie un rJle #olitique secret et $ r!ta'lir lin"luence "ran2aise. (est lui qui, sous le nom de comte SoltiGo"", tire les "icelles du cou# dEtat r!ussi dans la nuit du U au 9 :uillet 17VW #ar les amis de (at)erine #our la #lacer sur le trJne im#!rial. Nuit ans a#r7s, Alexis Orlo"", "a0ori de (at)erine II, rencontre, de #assa-e 6 Li0ourne, le comte de Saint/*ermain. En 177W, d!si-nant lImmortel au ,ar-ra0e dAns#ac), Orlo"" lui d!clare 9 < Roil6 un )omme qui a :ou! un rJle dans notre r!0olution =, cest/6/dire dans le cou# dEtat qui #ermit d!liminer lind!sira'le @ierre III. L!ni-matique comte de Saint/*ermain a0ait, cest ind!nia'le, ca#t! lenti7re con"iance de Louis ?R et de sa "a0orite, la marquise de @om#adour. Il a0ait ses -randes et #etites entr!es dans les a##artements #ri0!s de Rersailles. Autre d!tail r!0!lateur de cette con"iance totale 9 Louis ?R a0ait mis 6 la dis#osition du comte un a##artement entier du c)Hteau de ()am'ord. Dans lune des #i7ces, !tait am!na-! un la'oratoire o; le #r!tendu < ,. de Surmont = #ou0ait ex#!rimenter en toute li'ert! les #roc!d!s industriels, quil a0ait in0ent!s et r!aliser toutes sortes dex#!riences de c)imie m!tallique. En 17UX, le comte de Saint/*ermain meurt dans un des c)Hteaux de son tr7s "id7le disci#le, le Land-ra0e de Nesse/(assel XV. Etait/ce l6 une 0!rita'le mort ou 'ien, cest le #lus #ro'a'le, une "ort commode mise en sc7ne o""icielle dissimulant une dis#arition #ro0isoire, et destin!e 6 "aire !c)a##er Saint/*ermain 6 la -Anante curiosit! du monde #ro"ane. &use classique des ade#tes qui, d!#assant la condition mortelle de l)omme ordinaire, ont atteint le stade de limmortalit!. (ar le

XV

B, ail si!ni&ica i& A il 'eur en l*a3sence du land!ra+e.

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-rand 'ut de lalc)imie traditionnelle !tait e""ecti0ement do'tenir limmortalit! X7. (e qui #rou0e que le comte !tait loin dAtre mort, cest que, en 17UK, on la 0u #artici#er aux con0ents 1assem'l!es -!n!rales3 ma2onniques euro#!ens de @aris et de Lil)elms'ad. Des t!moi-na-es di-nes de "oi #rou0ent le rJle acti" que Saint/*ermain :oua tout de suite a0ant le d!clenc)ement de la r!0olution "ran2aise. Il se""or2a mAme, )!las en 0ain, da0ertir ,arie Antoinette de la "ormida'le mac)ination contre la monarc)ie dont elle ne sou#2onnait #as lexistence. ,adame dAd)!mar, dame d)onneur de la &eine, aurait or-anis!, dans les #etits a##artements de Rersailles, une entre0ue secr7te entre ,arie/Antoinette et lImmortel. (elui/ci d!clara 9 < Le #arti enc$clo#!diste 0eut le #ou0oir, il ne lo'tiendra que #ar la'aissement total du cler-! et, #our #ar0enir 6 ce r!sultat, il 'oule0ersera la monarc)ie. (e #arti, qui c)erc)e un c)e" #armi les mem'res de la "amille ro$ale, a :et! les $eux sur le duc de ()artres P ce #rince ser0ira dinstrument 6 des )ommes qui le sacri"ieront lorsquil aura cess! de leur Atre utile P on lui #ro#osera la couronne de %rance et l!c)a"aud lui tiendra lieu de trJneT < b De sorte, interrom#it la reine a0ec im#atience, quil ne restera que la ro$aut!. < b @as mAme la ro$aut!T ,ais une r!#u'lique a0ide dont le sce#tre sera la )ac)e du 'ourreau. =

4&. 7 ce propos l*e6cellen ou+ra!e de no re a'i 9ac(ues -adoul A Le r,sor des alc$i'is es, dans la collec ion l*A+en ure '%s ,rieuse, A G;:<<
X7

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La0ertissement sera inutile. (omme la0aient !t! d!:6 ceux que, en 17UD, la reine a0ait re2us de sa "id7le amie la #rincesse de Lam'alle, instruite du cours quallaient sui0re les !0!nements en %rance. (onnaissance quelle tenait de Saint/*ermain en #ersonne, qui !tait lun de ses "amiliers et lun des "amiliers de son 'eau/#7re, le duc de @ent)i70re. Instruite aussi #ar son m!decin Sai""ert. LImmortel, 6 la "in du ?RIIIe si7cle, na##araFt #as qu6 @aris. A Rienne, #ar exem#le, comme le relate le di#lomate *ra"er dans ses M,'oires, il con0erse a0ec deux -entils)ommes autric)iens "!rus dalc)imie. Il leur tient des #ro#os #ro#)!tiques 'ien !tran-es, et leur #arle #ar exem#le < des deux -randes in0entions dont on aurait 'esoin #our le si7cle sui0ant 9 le 'ateau 6 0a#eur et la locomoti0e =. Il leur "ait mAme une #ro#)!tie m!t!orolo-ique qui ne 0audrait que #our la "in du ??e si7cle, 6 l!#oque o; les )ommes r!ussiraient, en #olluant de #lus en #lus latmos#)7re et en multi#liant les essais den-ins nucl!aires, 6 #ertur'er le r$t)me normal des saisons dans les r!-ions tem#!r!es 9 < Les saisons c)an-eront #eu 6 #eu, le #rintem#s da'ord #uis l!t!. (est larrAt -raduel du tem#s lui/mAme, lannonce de la "in du c$cle =. A la "in du ?RIIIe si7cle !-alement, on note lextraordinaire ressem'lance #)$sique qui existe entre le comte de Saint/*ermain, dont on donnait un c!l7're #ortrait, et le dernier -rand ,aFtre des ()e0aliers de ,alte, le 'aron %erdinand de Nom#esc). On sait #ourtant "ort 'ien que Nom#esc), n! en 17XX, !tait un #ersonna-e 'ien r!el. %aut/il donc alors admettre que lImmortel sest transitoirement incor#or!, comme disent les occultistes, autant de "ois quil lui !tait n!cessaire #our ses desseins, dans le cor#s de Nom#esc) qui lui ressem'lait tellement > Il "aut r!"l!c)ir 6 ces li-nes de

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l!0Aque Led-Bood, dans un article traduit de lan-lais #u'li! en 19WV dans la Re+ue $,osop$i(ue A < De toutes ces 0ies, 1des existences #)$siques assi-na'les 6 Saint/*ermain3, lesquelles "urent des cas dincarnation r!elle, dans le sens com#let du mot, de#uis la #remi7re en"ance > Lesquelles "urent des cas de #ossession com#l7te dun cor#s adulte > Et lesquelles des cas doccu#ation tem#oraire > Et lesquelles des cas doccu#ation tem#oraire dun cor#s a##artenant 6 un autre E-o > = On est #ris de 0erti-e de0ant des )ori4ons si !tran-es qui ne #ourraient sans doute Atre com#l7tement ex#liqu!s que #ar la sa0ante m!ta#)$sique des lamas du +i'et. Lon-tem#s a#r7s la &!0olution "ran2aise, le comte de Saint/*ermain se mani"estera encore sous di0erses identit!s dem#runt. (est lui qui, #ar exem#le, de0enu le m$st!rieux < ,a:or %raser =, tirera sous Louis/@)ili##e les "icelles de maints secrets dEtat. (e #ersonna-e m$st!rieux qui #arlait toutes les lan-ues et connaissait tous les #a$s, n!tait #as du tout, comme on le crut da'ord 6 cause de son nom, un o""icier 'ritannique. Il dis#osait de ressources in!#uisa'les dont nul ne #ar0int :amais 6 trou0er lori-ine. +out laisse 6 #enser quil sa-issait 'ien de Saint/*ermain en #ersonne. Au:ourd)ui encore, le comte de Saint/*ermain, sous di0erses identit!s, est si-nal! un #eu #artout. @our en re0enir 6 l!#oque #r!/r!0olutionnaire, aucun )istorien ne saurait nier les liens directs qui unissaient le m$st!rieux Saint/*ermain a0ec les soci!t!s secr7tes su#!rieures. +out se #asse comme sil a0ait a-i en coulisse et tra0aill! 6 "aire triom#)er les mots dordre des -ou0ernants in0isi'les, qui 0oulaient alors que se #asse une com#l7te mutation

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des structures sociales, #olitiques et id!olo-iques, de toute lEuro#e occidentale. 8uestionn! un :our 6 ce #ro#os, Saint/*ermain d!clare 9 < Il mest im#ossi'le de r!#ondreT En le "aisant, :e mex#oserais aux #lus -rands dan-ers =. Saint/*ermain !tait d!:6 en relations secr7tes constantes a0ec la "ranc/ma2onnerie. Au (on0ent tenu 6 @aris en 17UK, il si7-e 6 cJt! de #ersonnalit!s a0ec qui il a des ra##orts !troits 9 son disci#le, le cartomancien et alc)imiste Etteilla, lalc)imiste Duc)anteau, l!ni-matique Dr ,essmer, Louis/ (laude de Saint/,artin, (a-liostro. ,ais le comte !tait aussi en relations directes et sui0ies a0ec des -rou#ements initiatiques 'ien connus 9 les %r7res Illumin!s de lAsie, les ()e0aliers de la Lumi7re, sans #arler de la #lus secr7te des sur0i0ances cac)!es du +em#le. (est au c)Hteau dErmenon0ille que Saint/*ermain eut sans aucun doute loccasion de rencontrer #lusieurs des diri-eants in0isi'les du monde. (ertains !sot!ristes ont #ens! que, dans les derni7res ann!es de lancien r!-ime, Saint/*ermain et (a-liostro #ou0aient re#r!senter deux tendances o##os!es, dans le domaine ma-ique comme dans le domaine #olitique. En r!alit!, tous deux ser0aient les mAmes diri-eants secrets de la #olitique euro#!enne. +out laisse mAme su##oser que (a-liostro a !t! un disci#le de Saint/*ermain, et que cest de lui quil a0ait re2u linitiation ma:eure. On #eut encore 0isiter au:ourd)ui, au 99 du Id Ieaumarc)ais 1cest la demeure et le si7-e commercial du -rand antiquaire #arisien +ardieu3, lancien )Jtel #articulier que (a-liostro occu#a #endant #lusieurs ann!es 6 @aris, a0ant quil ne "Ct exil! du "ait de la""aire du (ollier, o; il a0ait !t!

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com#romis 6 tort, sim#lement 6 cause de son amiti! #our le cardinal de &o)an qui le #rot!-eait. Des 'Htisses ont !t! a:out!es 6 lancien )Jtel au ?I?e si7cle, et le mo'ilier dori-ine a dis#aru. ,ais une 0isite des lieux #ermet ce#endant de se rendre encore 'ien com#te de latmos#)7re si #articuli7re de l)Jtel (a-liostro, qui n!tait #as seulement la som#tueuse r!sidence du comte, mais a'ritait les r!unions des %r7res et des SSurs du &ite E-$#tien, dont (a-liostro !tait le *rand ,aFtre 1le *rand (o#)te3 et son !#ouse la *rande ,aFtresse. On a retrou0! dans les murs les issues de #assa-es souterrains qui !taient utilis!s dans di0ers !#isodes, lors des im#ressionnantes c!r!monies dinitiation aux di""!rents de-r!s de la < ma2onnerie !-$#tienne =. Si les 'uts "ondamentaux du rite !-$#tien !taient dordre )erm!tique et t)!ur-ique, il est #ourtant ind!nia'le que (a-liostro !tait !-alement au courant des 'uts #olitiques secrets de lIlluminisme de Ia0i7re. Le WV :uin 17UV, le comte de (a-liostro, alors exil! en An-leterre, #roclamait 9 < 8uelquun demandait si :e retournerais en %rance dans le cas o; les d!"enses qui men !cartent seraient le0!es. Assur!ment, ai/:e r!#ondu, #our0u que la Iastille soit de0enue une #lace #u'lique =. Lors de ses interro-atoires au c)Hteau Saint An-e, en 1791, le < *rand (o#)te = a0oue que, a0ant de "aire sa "ameuse entr!e triom#)ale dans Stras'our-, il s!tait arrAt! 6 %ranc"ort #our $ rencontrer deux des c)e"s secrets de lOrdre des Illumin!s. (eux/ci lemmen7rent 6 une lieue de la cit!, dans une maison isol!e en #leine cam#a-ne. Ils entr7rent dans une -rotte arti"icielle, #uis #!n!tr7rent dans un souterrain qui sen"on2ait dans les entrailles de la terre. @ar0enu, au 'out du souterrain, dans une #etite cr$#te, (a-liostro dut sa-enouiller de0ant un autel. Sur

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lautel, on 0o$ait un co""re noir ou0ert, do; "ut extrait un manuscrit. On lui lut, a#r7s la "ormule < ous, *rands ,aFtres des +em#liers =, un terri'le serment quil dut r!#!ter. (e serment :urait la su##ression 0iolente de tous les des#otes et la 0en-eance du +em#le mart$r. Renait ensuite une s!rie de dou4e noms 5 et celui de (a-liostro !tait le #remier 5 les noms des #ersonna-es tr7s soi-neusement c)oisis #ar les c)e"s secrets des Illumin!s #our r!aliser le *rand Dessein r!0olutionnaire. (es dou4e noms a0aient !t! !crits a0ec du san- )umain. Le #lan de cette 0aste con:uration #r!0o$ait de sattaquer da'ord 6 la monarc)ie "ran2aise, #uis ensuite aux di0ers Etats italiens, et de0ait se couronner #ar la destruction, 6 &ome, du #ou0oir tem#orel de la #a#aut!. (a-liostro a0oue a0oir re2u six cents louis dor #our mettre en route le tra0ail r!0olutionnaire en %rance. Il r!07le que les Illumin!s, tout 6 "ait conscients de la n!cessit! im#!rati0e da0oir une solide in"rastructure "inanci7re secr7te, a0aient r!uni d!norme "onds clandestins et les a0aient discr7tement #lac!s dans des 'anques dAmsterdam, de &otterdam, de *Anes et de Renise. Les 'anquiers -ene0ois existaient d!:6 1et #armi eu 9 ecGer3 mais la Suisse na0ait #as encore, 6 la "in du ?RIII e si7cle, de #rimaut! dans le #lacements 'ancaires internationaux sur lesquels on d!sirait a0ant tout de la discr!tion LEuro#e ne manquait ce#endant #as, dans dautres #a$s, de 'anques tout 6 "ait a#tes 6 -!rer les "onds qui leur !taient con"i!s sans sint!resser a0ec tro# de curiosit! 6 la #ro0enance de ces "onds, et aux 'uts dans lesquels ils a0aient !t! r!unis. (a-liostro a0oue aussi lexistence dans toute lEuro#e dun r!seau tr7s serr! do'ser0ateurs, r!seau

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qui #oss!dait mAme des es#ions tr7s 'ien #lac!s dans toutes les cours. Es#!rons quun :our en"in les autorit!s 0aticanes laisseront les c)erc)eurs #rendre connaissance des arc)i0es du Saint/O""ice, o; se trou0ent au:ourd)ui encore soi-neusement ren"erm!es toutes les #i7ces ori-inales du #roc7s (a-liostro. (e qui nous incite en #assant 6 "aire allusion aux "ameux < "onds secrets = de la Ii'liot)7que du Ratican. (eux/ci constituent, #our connaFtre les coulisses secr7tes de lNistoire contem#oraine, une 0!rita'le mine din"ormations, et quand ils seront accessi'les, nous #ou0ons nous attendre 6 quantit! de sur#rises et de r!0isions dans le domaine des "aits #olitiques. La "ormida'le con:uration o; (a-liostro tint un rJle de #remier #lan nous incite 6 !tudier tout s#!cialement les "ameux < Illumin!s de Ia0i7re =. A0ant le d!clenc)ement de la &!0olution "ran2aise, nexistait/il #as en e""et, dans lAllema-ne du Sud, une 0aste cons#iration que nous dirions dextrAme/-auc)e, lIlluminisme de Ia0i7re > (est en !tudiant attenti0ement ce rameau militant de lIlluminisme que nous trou0erons #eut/Atre la cl! secr7te qui #ermet de com#rendre le d!0elo##ement si ra#ide de la &!0olution "ran2aise. D7s cette !#oque, existait et se di""usait une id!olo-ie, #our re#rendre un mot anac)ronique mais "amilier aux lecteurs modernes, < contestataire =. Aeis.au't et les Illu*in%s !e Ba#i&re (elui qui de0ait de0enir le c)e", le < cer0eau =, car il sa-issait 'ien dun 0!rita'le diri-eant, non dun directeur de "a2ade, de la soci!t! secr7te des Illumin!s de Ia0i7re 5 lune des "ormes s#!ciales de lIlluminisme 5 qui tirait son nom du #remier #a$s o;

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elle s!tait d!0elo##!e m!t)odiquement, !tait le @r Adam Leis)au#t, n! en 17XU. (et )omme si intelli-ent #ortait 'ien son nom qui, en allemand, si-ni"ie en e""et 9 < +Ate sa-e =. Ele0! #ar les J!suites, Leis)au#t "ait des !tudes si 'rillantes que, d7s lH-e de 0in-t ans, il est nomm! #ro"esseur de droit canonique et naturel 6 luni0ersit! de sa cit! natale, In-olstadt. Leis)au#t !tait alors ce quon a##elait < un #etit collet =, cest/6/dire un laOc, qui naura donc #lus tard aucune di""icult! #our se marier, mem're de ce quon #ourrait assimiler 6 une sorte de < tiers/ ordre = :!suitique. otons que, 6 l!#oque o; Leis)au#t entre en "onction, lOrdre des J!suites !tait sous le""et dune 'ulle #a#ale de dissolution, qui ne sera ra##ort!e que 'ien #lus tard. 8uoi quil en soit, le :eune )omme, loin dAtre un 0rai d!0ot, se montre en a##arence docile mais au "ond de lui/mAme de0ient tr7s tJt 0iolemment anticl!rical. Il allie 6 des con0ictions rationalistes, #roc)es de celles de la Au"Glarun-, mais 'ien #lus radicales, un en-ouement sinc7re #our les initiations rituelles, et des id!es tr7s a0anc!es, mAme extr!mistes, en ce qui concerne la r!"orme de la soci!t!. Il !#rou0e une #ro"onde "ascination #our le #ersonna-e romain de S#artacus, dont il ado#te le #atron$me comme initiatique, le c)e" de la -rande r!0olte des escla0es qui, #endant #lusieurs ann!es, a0ait !'ranl! la #uissance romaine. Lexem#le a0ait, assur!ment, de quoi retenir lattention 9 alors que les c)e"s descla0es r!0olt!s, dont il $ eut de nom'reux exem#les, !taient sans r!elle en0er-ure et d!#our0us de tout id!al, S#artacus a0ait en lui non seulement l!to""e dun c)e" militaire )a'ile, mais celle dun or-anisateur remarqua'le 5 qualit! qui se retrou0era, encore #lus #ouss!e, c)e4 Leis)au#t #uis c)e4 L!nine. S#artacus !tait aussi anim! dun id!al

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!tonnamment moderne #our lAntiquit! 9 il sou)aitait une soci!t! o; il n$ ait #lus de maFtres et descla0es, mais seulement des )ommes li'res, et o; toutes les di""!rences de "ortune auraient dis#aru. Leis)au#t, au s#ectacle des a'us et des in:ustices que son !#oque r!0!lait com#laisamment, ne se contente #as de rA0er, mais d!cide dor-aniser le #lus m!t)odiquement #ossi'le un minutieux com#lot qui d!'ouc)e sur une totale r!-!n!ration du monde. @our cela, une seule 0oie lui sem'le e""icace 9 "ormer et endoctriner s$st!matiquement une minorit! a-issante, #our em#lo$er un terme du lan-a-e #olitique moderne. @our $ #ar0enir, or-aniser une tr7s #uissante soci!t! secr7te qui, escom#tait/il, r!ussirait #eu 6 #eu 6 < no$auter toute la "ranc/ ma2onnerie =. Leis)au#t con"ie son #lan, dont toutes les -randes li-nes et maints d!tails a0aient !t! arrAt!s, 6 son ami intime le 'aron Adol" Ron Zni--e. (e dernier sent)ousiasme et les deux )ommes entre#rennent de "onder et dor-aniser la soci!t! secr7te dont ils rA0ent. Zni--e, qui #rend c)e4 les Illumin!s le nom initiatique de @)ilon, le #)iloso#)e dAlexandrie, n!tait #as seulement, lui aussi, #artisan "er0ent did!es sociales a0anc!es. @assionn! #ar les m$st7res antiques comme #ar les initiations modernes, il "aisait #artie de#uis lon-tem#s de la "ranc/ ma2onnerie, o; il collectionnait tous les #lus )auts -rades quil #ou0ait conqu!rir. Le 'aron Zni--e a0ait men! dans le monde une 0ie tr7s mou0ement!e. Sans "ortune et anim! dun -oCt ardent #our les 0o$a-es, il a0ait #ass! sa :eunesse en #er#!tuelles #!r!-rinations dans toute lEuro#e, et -a-nait sa 0ie dans tous les #a$s quil tra0ersait en occu#ant des "onctions tr7s di0erses. @ar exem#le, on la0ait 0u successi0ement soldat de "ortune et directeur dune trou#e de

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com!diens. Il a0ait "ini #ar o'tenir ses entr!es 6 la cour de Ia0i7re. @lus tard, Leis)au#t et Zni--e se 'rouill7rent #our une -ra0e di0er-ence reli-ieuse. Le 'aron, en d!#it de ses id!es sociales a0anc!es, a0ait conser0! un tr7s sinc7re attac)ement 6 l!-ard de la reli-ion cat)olique 9 il a0ait atteint, dans le &ite Ecossais &ecti"i!, le -rade de ()e0alier Iien"aisant de la (it! Sainte, et #ris le titre de E(ues a 4%!no, le ()e0alier au ($-ne. Leis)au#t, au contraire, se montrait dun anticl!ricalisme de #lus en #lus intransi-eant, dautant #lus quil ne #ou0ait lext!rioriser, o'li-! quil !tait, #our conser0er sa c)aire #ro"essorale, de "eindre la d!0otion. Au moment de la "ondation de lOrdre, Leis)au#t a0ait 0in-t/)uit ans. Le succ7s des Illumin!s "ut "oudro$ant, tant #armi de tr7s )auts #ersonna-es que c)e4 des #ersonnalit!s "ascin!es #ar l!sot!risme. Et, cest un "ait, lOrdo Illuminatorum a recrut! des !l!ments tout 6 "ait ric)es sur le #lan initiatique, et ca#a'les de mener certains Atres 6 la Lumi7re Int!rieure. Aussi 'ien, tout !tait com'in! #our que les 'uts su'0ersi"s du *rand ,aFtre, ren0ersement des trJnes et de lautel, ne soient #leinement connus que des quelques mem'res, tr7s rares, #ar0enus au cercle le #lus !le0! de lOrdre. (est ainsi que, #armi les Illumin!s, "i-uraient le duc Ernest II de Saxe/ (o'our-/*ot)a, le duc %erdinand de IrunsBicG, ne0eu de lauteur du "ameux mani"este de 179W, le 'aron de Dal'er-, *St)e 1qui c)oisit le nom initiatique dA'aris3, Nerder 1Damasus @onti"ix3, lalc)imiste rosicrucien EcGarts)ausen et 'ien dautres #ersonna-es qui ne sou#2onnaient #as du tout les 0is!es #olitiques de la secte. @endant #lusieurs ann!es lOrdre de Leis)au#t "ut ainsi tr7s #ros#7re non seulement en Ia0i7re, mais dans dautres r!-ions dAllema-ne. @uis un !tran-e )asard

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d!0oila ino#in!ment les 'uts secrets des Illumin!s 9 un ami de Leis)au#t, lancien #rAtre Lan4, en0o$! #ar le *rand ,aFtre en Sil!sie et #orteur de ses instructions les #lus con"identielles, "ut terrass! #ar la "oudre. On trou0a sur le cor#s des #a#iers com#romettants et la #olice 'a0aroise, -rHce 6 cette d!cou0erte "ortuite, renoua tous les "ils du com#lot. 8uantit! de #a#iers "urent saisis lors des #erquisitions c)e4 les di-nitaires de lOrdre. (eci se #assa en 17UK et Leis)au#t, qui a0ait #u sen"uir, "ut condamn! 6 mort #ar contumace. Il se r!"u-ie da'ord 6 &atis'one, #uis 6 *ot)a o; il de0ient #r!ce#teur du "ils cadet du duc r!-nant. Il !l70e "ort 'ien son #u#ille, de la mani7re la #lus con"ormiste qui soit. (omme si son rJle !tait ac)e0!, il m7ne d7s lors, #endant quarante/cinq ans, une 0ie ran-!e, marqu!e seulement #ar lint!rAt quil continue 6 mani"ester aux #ro'l7mes ma2onniques, mais cette "ois sans im#lications #olitiques. 8uand il meurt, le 1U no0em're 1UDE, tou:ours 6 *ot)a, #ersonne, mAme #armi les r!0olutionnaires, ne se doutait que ce 0ieillard tranquille et e""ac! a0ait, dans sa :eunesse, !t! 6 la tAte dun "ormida'le com#lot, et a0ait sans doute cr!! l!tincelle qui mit le "eu aux #oudres en Euro#e. En Ia0i7re, la r!#ression "ut 'ien mod!r!e. On se contenta dinterdire lOrdre, et, sans #rendre de sanctions #!nales, de menacer les #ersonna-es com#romis du dossier qua0ait r!uni sur eux la #olice, sils 0oulaient renouer a0ec leur ancienne acti0it!. ,ais lOrdre a0ait/il 0raiment dis#aru > e continuait/il #as sans Leis)au#t, < 'rCl! = #our em#lo$er le lan-a-e des ser0ices secrets, mais en sui0ant ses #rinci#es > Stru$tures et rituels !es Illu*in%s

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LOrdre a0ait !t! or-anis! #ar Leis)au#t et ses amis en soci!t! secr7te tr7s ri-oureusement )i!rarc)is!e, autocratique XU et structur!e en s!ries 0erticales de < cellules =, #ourrait/on dire, ou sous/ -rou#ements 9 les a""ili!s de -rade in"!rieur o'!issaient aux a""ili!s dun ran- #lus !le0!, eux/ mAmes soumis 6 leurs su#!rieurs, ainsi :usquau sommet de la #$ramide, constitu! #ar le *rand ,aFtre et les tr7s )auts di-nitaires seuls d!tenteurs de lint!-ralit! des secrets. De #lus, au ni0eau in"!rieur mAme, c!tait de )auts -rad!s qui diri-eaient en r!alit! le tra0ail, mais sans r!0!ler leur qualit!. LOrdre constituait donc un exem#le #er"ectionn! de ce t$#e dor-anisation, 'ien connue 6 l)eure actuelle, com#os!e de cellules et de r!seaux clandestins su#er#os!s, o; la'sence de contacts directs entre la )i!rarc)ie la #lus !le0!e et les militants de 'ase entraFne un cloisonnement !tanc)e, #r!cieux en cas de di0ul-ation ou des#ionna-e. LAllema-ne se trou0ait di0is!e en #ro0inces 'a#tis!es de noms antiques 9 ainsi la Ia0i7re !tait la *r7ce. De mAme, les 0illes #ortaient le nom de 0illes de la *r7ce ou de la latinit! classiques 9 ,unic) !tait At)7nes. ()aque mem're de0ait ado#ter un no'en '%s icu' latin 9 Leis)au#t, nous la0ons 0u, a0ait #ris celui de S#artacus. Et dans la corres#ondance int!rieure entre mem'res ou c)e"s de lOrdre, lusa-e de ce #seudon$me !tait o'li-atoire. LOrdo Illuminatorum com#ortait trei4e -rades, r!#artis en deux cat!-ories 9 lEdi"ice In"!rieur et lEdi"ice Su#!rieur. LEdi"ice In"!rieur com#renait les -rades de o0ice, ,iner0al, Illumin! ,ineur,
Le .rand MaK re a+ai des pou+oirs a3solusQ peu >) re Feis$aup , ,le+, par les 9,sui es, a+ai >il , , inspir, par l*o3,issance / perinde ac cada+er 1 (u*ils de+aien au .,n,ral de leur Ordre.
XU

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Illumin! ,a:eur. LEdi"ice Su#!rieur les -rades dA##renti, (om#a-non, ,aFtre 1ce sont donc les mAmes d!si-nations que les trois -rades cor#orati"s de la ,a2onnerie3, Ecu$er Ecossais, ()e0alier Ecossais, E#o#te, @rince, ,a-e/@)iloso#)e, et en"in le -rade su#rAme dNomme/&oi. A lin0erse dautres or-anisations, le recrutement de cette 'ranc)e de lIlluminisme !tait strictement masculin. En 177U, le :u-e MBacG), un des 'ras droits de Leis)au#t, a0ait a0anc! lid!e dune communaut! #arall7le de SSurs, r!#arties, selon leur com#ortement dans la 0ie #ro"ane, en deux classes 9 les < Rertueuses = qui auraient !t! retenues #ar daust7res id!es du de0oir domestique accom#li et de la "id!lit! con:u-ale, et les < a""ranc)ies = quon aurait s!duites au contraire #ar les #ers#ecti0es radieuses dune !manci#ation com#l7te dans le domaine social et moral. Il ne sem'le #as que cette #ro#osition ait re2u un commencement da##lication, du moins a0ant la dissolution de lOrdre de Ia0i7re. L!tude du rituel des di0ers -rades des Illumin!s serait du #lus )aut int!rAt, et de0rait Atre men!e #arall7lement 6 l!tude des de-r!s dautres soci!t!s secr7tes de la mAme !#oque. @our or-aniser leurs -rades, Leis)au#t et ses amis a0aient tr7s certainement #uis! 6 des sources initiatiques traditionnelles. Si-nalons quil existe au:ourd)ui encore un Ordre des Illumin!s, mixte lui, qui se r!clame de Leis)au#t, mais qui ne soccu#e #lus du tout de #ro'l7mes #olitiques, se limitant uniquement 6 des rec)erc)es dans le domaine de la )aute ma-ie et de lalc)imie rosicrucienne P Aleister (roBle$ en "ut un )aut di-nitaire. Son si7-e actuel se trou0e 6 Stein, en Suisse al!manique, et il #oss7de un mus!e #ri0! o; se trou0ent des documents "ort int!ressants de la "in du ?RIIIe si7cle sur la &ose/(roix et la ,a2onnerie. Il a r!!dit! !-alement un #etit trait!, non #olitique, de

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Leis)au#t, sur la Lumi7re Int!rieure et #u'lie une re0ue mensuelle en lan-ue allemande 9 Ori&la''e. Le tout #remier de-r! dinitiation des Illumin!s de Ia0i7re mettait "ortement 6 l!#reu0e lima-ination et le "le-me du candidat. A#r7s quil eut :eCn! trois :ours, celui/ci se trou0ait amen!, la nuit, dans un local souterrain. Il #!n!trait nu dans le +em#le, les 'ras et les or-anes sexuels li!s. On remarquera que ce rituel, em#runt! sans doute 6 des m$st7res antiques, est em#reint dun s$m'olisme initiatique tr7s ancien 9 celui de l)omme #ro"ane totalement ca#ti" 1ce que si-ni"ie le lien3 de ses #assions et de ses instincts animaux. Lasc7se initiatique a0ait #r!cis!ment #our 'ut de les disci#liner et de les maFtriser. Le r!ci#iendaire !tait interro-! #ar ses initiateurs masqu!s. Si ses r!#onses !taient :u-!es satis"aisantes, il #rAtait serment sur la Ii'le. Le )aut -rade dE#o#te 1ce nom est celui des Initi!s au de-r! su#!rieur des ,$st7res dEleusis3 com#ortait une !#reu0e s$m'olique destin!e 6 0!ri"ier si lade#te a0ait, au cours des !ta#es #r!c!dentes, r!ussi 6 triom#)er de son !-ocentrisme. Dans le +em#le 'rillamment illumin! et orn! de tentures dor!es, le @r!sident lui o""rait le c)oix entre deux cat!-ories dattri'uts qui s$m'olisaient res#ecti0ement le #ou0oir tem#orel et le #ou0oir s#irituel. Dun cJt! un #oi-nard, une couronne et un manteau ro$al. De lautre, une tunique de lin et une ceinture rou-e. Si le candidat c)oisissait les insi-nes du #ou0oir, on en concluait quil !tait inca#a'le de surmonter son am'ition #ersonnelle, et sa carri7re dans la )i!rarc)ie secr7te sarrAtait l6. Dans le cas contraire, il !tait sacr! @rAtre et communiait alors dun 'reu0a-e com#os! de miel et de lait, sou0enir

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aussi, sans doute, des m$st7res antiques. Il #ou0ait alors es#!rer acc!der #lus tard aux -rades su#rAmes. Roici quelle !tait lim#ressionnante initiation, relat!e #ar %. +. I. (la0el dans l2is oire pi ores(ue de la =ranc>'a?onnerie 1@aris, 1UXX3 du mem're :u-! di-ne dAtre &!-ent 9
/ On lin roduisai dans une salle ou de noir apiss,e. Il ne +o%ai au our de lui (ue des &la(ues de san!, des poi!nards, des ins ru'en s de supplice. Au 'ilieu de ces i'a!es $orri3les, il aperce+ai un s(uele e $u'ain &oulan au6 pieds les a ri3u s de la ro%au ,. -on in roduc eur si'ulai le&&roi e len raKnai loin du spec acle. Bau res assis an s &ei!naien de le re enir. Mais, aperce+an (uil a+ai , , ,le+, 7 l,cole des Illu'in,s, (ue le -ceau de lOrdre , ai !ra+, sur son cPur e sur son &ron , ils le laissaien passer dans une au re pice. L7, on le sou'e ai 7 di+erses c,r,'onies e 7 un in erro!a oire serr,. En&in, sil a+ai 3ien r,pondu, on le +) ai dun ,(uipe'en de 4$e+alier>4rois, 1.

,ais re0enons au o0ice. A#r7s son initiation, il de0ait "aire une con"ession d!taill!e et r!#ondre 6 0in-t/quatre questions. En 0oici deux 9 um!ro 9 9 < @ou0e4/0ous aimer tous les mem'res de lOrdre, ceux mAmes de 0os ennemis qui #ourraient s$ trou0er > = et celle/ci, #orte le num!ro 11, 'eaucou# #lus -ra0e 9 < &econnaisse4/0ous 6 notre Ordre le droit de 0ie et de mort > = Si le o0ice "aisait ses #reu0es, il #ou0ait de0enir ,iner0al, second -rade qui tirait son nom de ,iner0e, d!esse de la Sa-esse. Leis)au#t :u-eait ce second de-r! des Illumin!s #articuli7rement im#ortant et #r!cisait 9 < Dans cette classe seront #ris ceux qui auront montr! le #lus da#titudes #our les m$st7res. Je 0eux, en"in, ici, que lon tra0aille 6 la connaissance et 6 lextir#ation des #r!:u-!s. ()aque !l70e doit nous d!clarer #ar exem#le une "ois #ar

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mois, quels sont ceux quil a d!cou0ert dans lui/ mAme, quel est le dominant et 6 quel #oint il a r!ussi 6 sen d!"aire =. ,ais les diri-eants de0aient se montrer di#lomates. Leis)au#t disait aussi 9 < On #eut tout "aire des )ommes quand on sait tirer a0anta-e de leurs #enc)ants dominants =. Buts !es Illu*in%s !e Ba#i&re De son #ro#re a0eu, Leis)au#t 0isait 6 or-aniser une minorit! a-issante ca#a'le de mener les )ommes 0ers la r!alisation du *rand Iut 9 la""ranc)issement total. Roici le discours qui !tait "ait au -rade dE#o#te, :uste a#r7s linitiation du nou0eau < @rAtre Illumin! = 9
/ #e +oil7, ce (ue u de+ais ) re e el (ue nous +oulions e +oir. Il +a appar enir 7 pr,sen de conduire les au res. 4e (ue u sais d,57, ce (ue u +as apprendre en ce 'o'en e d,+oilera leur &ai3lesse. 4es dans ce a+an a!e (ues la +raie source du pou+oir dun $o''e sur un $o''e. 1

Et 0oici une #ro"ession de "oi #ersonnelle de Leis)au#t 9

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/ Le 'o%en de $U er une r,+olu ion dans lespri $u'ain es de rio'p$er pour ou5ours de loppression, ce son les ,coles secr es de la p$ilosop$ie. 4es ,coles on , , de ou e'ps des arc$i+es de la na ure e des droi s de l$o''e. Par ces ,coles, un 5our sera r,par,e la c$u e du !enre $u'ain Q les princes e les na ions disparaK ron de la erre, e la erre ne sera plus (ue le s,5our de l$o''e raisonna3le. La Raison sera alors le seul li+re des lois, le seul code des $o''es 1.

Adam Leis)au#t 0o$ait donc la #ossi'ilit!, dans la0enir, dune com#l7te r!int!-ration de l)omme, c)aque indi0idu s!#ar! de0enant alors si 'on et si )armonieux que toute autorit! et tout -ou0ernement de0iendraient inutiles 9
/ -i la lu'ire es lou+ra!e de la 'orale, la lu'ire e la sZre , se &or i&ien 7 propor ion (ue la 'orale !a!ne. Aussi la +raie 'orale nes >elle pas au re c$ose (ue lar dapprendre au6 $o''es 7 de+enir 'a5eurs, 7 secouer le 5ou! de la u elle, 7 se 'e re dans lU!e de leur +irili ,, 7 se passer du prince e du !ou+erne'en 1.

Leis)au#t !crit aussi 9

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/ 9ai propos, une e6plica ion de la =ranc>'a?onnerie de ous poin s a+an a!euse en ce (uelle sadresse au6 c$r, iens de ou e con&ession, les li3re !raduelle'en de ous pr,5u!,s reli!ieu6, cul i+e e rani'e les +er us de soci, , par une perspec i+e de 3on$eur uni+ersel, co'ple e rapide'en r,alisa3le, dans un E a o[ &leuriron la li3er , e l,!ali ,, un E a a&&ranc$i des o3s acles (ue la $i,rarc$ie, le ran!, la ric$esse 5e en con inuelle'en sous nos pas. Mon s%s 'e es co'ple e pr,cis Q 'es 'o%ens son e&&ec i&s e irr,sis i3les 1.
YV

A la "in du #assa-e au -rade dE#o#te, on #r!sentait au nou0el initi! un 'onnet #)r$-ien, s$m'ole da""ranc)issement, en #ronon2ant ces mots 9 < (ou0re/toi de ce 'onnet, il 0aut mieux que la couronne des rois =. (ela ne nous "ait/il #as #enser 6 l!#isode de la :ourn!e du WE :uin 179W o; Louis ?RI "ut, #ar d!rision, contraint #ar le c)e" des !meutiers 6 se coi""er du 'onnet r!#u'licain > Au de-r! de ma-e, on ensei-nait une m!ta#)$sique #ant)!iste 9 < Dieu et le monde ne "ont quUn =. Au tout dernier de-r!, celui dNomme/&oi, on a##renait que le dernier des cito$ens est sou0erain 9 < (omme dans lEtat #atriarcal, et que toutes les nations de0aient Atre ramen!es 6 cet !tat #ar toutes les 0oies qui #eu0ent $ conduire, cest/6/ dire #ar des mo$ens #aci"iques, si "aire se #eut, sinon #ar la "orce, car toute su'ordination doit dis#araFtre de la sur"ace de la +erre =. Le s$st7me de Leis)au#t !nonce dans le d!tail toute une s!rie de directi0es sur la mani7re de "ormer les#rit de l)omme et sur les mo$ens din"luencer les di0erses cat!-ories de -ens. Leis)au#t se montre un #ar"ait !mule de ,ac)ia0el, #artisan de lada-e qui
En &ai , pr,cisons>le, il s*a!i ici de la Ma?onnerie no%au ,e 1 par l*Illu'inis'e 3a+arois. Feis$aup s*, ai d*ailleurs &ai e6clure de la =ranc>'a?onnerie 3a+aroise or $odo6e (ui a+ai reconnu 7 e'ps ses endances au ori aires.
X9

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0eut que la "in :usti"ie les mo$ens. Il conseille #ar exem#le de se "aire a##r!cier des "emmes et de les "latter P ainsi, dit/il c$niquement, elles 0iendront 0ous man-er dans la main. Au de-r! de &!-ent, le r!ci#iendaire, introduit dans le costume dun escla0e antique, de0ait d!si-ner les res#onsa'les de sa condition mis!ra'le 9 la soci!t!, lEtat, la soumission, la "ausse reli-ion. Leis)au#t #roclamait 9 < 8uiconque r!#and lIlluminisme accroFt la s!curit! -!n!rale P or Illumination et s!curit! "ont les #rinces inutiles =. (omment #asser 6 cette soci!t! id!ale o; tous les )ommes seraient !-aux et "r7res et o; il n$ aurait #lus 'esoin d!sormais dautorit! coerciti0e > @our atteindre ce 'ut, il est a0ant tout n!cessaire de d!truire de "ond en com'le lancien ordre des c)oses. On com#rendrait sans doute mieux la soudaine radicalisation de la &!0olution "ran2aise, au cours de l!t! 179W, en m!ditant cette #)rase retrou0!e dans les notes #ersonnelles de Leis)au#t 9 < ous de0ons tout d!truire, a0eu-l!ment, a0ec cette seule #ens!e 9 le #lus #ossi'le et le #lus 0ite #ossi'le =. (omment $ #ar0enir sinon #ar la 0iolence or-anis!e > De #lus, ce nest #as a0ant lon-tem#s 5 #eut/Atre #lusieurs si7cles 5 estimait sans doute Leis)au#t 5 que l)umanit! #ourra se #asser des -ou0ernements. Si 'ien que, une "ois lancien ordre social com#l7tement d!truit, il sera im#ossi'le de laisser aux )ommes la 'ride sur le cou. Au contraire, une minorit! a-issante de0ra les #rendre en main, les diri-er et les "ormer, de -r! ou de "orce, in"lexi'lement. En somme, #our acc!der 6 la soci!t! id!ale, il "aut en #asser #ar la soci!t! autoritaire durant des -!n!rations. Loin dAtre une s#ontan!it! inor-anis!e, laction r!0olutionnaire, da'ord secr7te #uis ou0erte,

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doit Atre m!t)odiquement et mac)ia0!liquement #r!#ar!e et men!e. Une "ois les anciens -ou0ernants ren0ers!s, de nou0elles !qui#es doi0ent Atre #rAtes 6 assumer le #ou0oir. Leis)au#t nous a##araFt donc comme un #r!curseur direct de L!nine dans la t)!orie dune action r!0olutionnaire m!t)odiquement conduite. < Il n$ a #as de mani"estation s#ontan!e =, dira un :our le c)e" des 'olc)e0iques. La remarque se r!07le d!:6 :uste en ce qui concerne la r!0olution "ran2aise, d7s quon cesse de la 0oir comme une ima-e dE#inal. Les Illumin!s de Ia0i7re ont donc !t! or-anis!s selon un #lan concert! daction clandestine. Leis)au#t n)!sitait #as 6 recommander, #our recruter de nou0eaux mem'res, de "aire a##el aux #oints "ai'les de c)acun 9 < ()acun, au d!'ut, doit Atre a##Ht! #ar ce quil es#7re =. Il ne "allait donc #as )!siter #ar cons!quent 6 soi-neusement camou"ler les 'uts su'0ersi"s de lOrdre 9 < Dans le secret r!side notre #uissance. Aussi ne "aut/il #as )!siter 6 nous #r!senter sous le cou0ert de soci!t!s anodines =. Les ade#tes se trou0aient #eu 6 #eu mis en condition #our quils o'ser0ent autour deux et #ratiquent les#ionna-e. Il est !crit dans les < Statuts &e"orm!s = de 17UD 9 < A0ant tout, !tudie4 l)omme P moins encore dans les li0res que #ar soi/mAme, en o'ser0ant les #ersonna-es de lentoura-e. Le o0ice "ait une !tude a##ro"ondie de lui/mAme et de ses sem'la'les. Il consi-ne ses o'ser0ations et, en -!n!ral, o'ser0e #lus quil ne litT Le mo$en le #lus sCr de monter en -rade cest de #rendre de nom'reuses notes, de multi#lier les esquisses de caract7res, de consi-ner #ar !crit les #ro#os de -ens quon a sur#ris au moment o; la #assion les "aisait #arler. Il 1lade#te3 doit tenir un re-istre dans lequel il

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r!ser0e trois ou quatre "euilles 6 c)acune des #ersonnes quil "r!quente =. Adam Leis)au#t a0ait mAme in0ent! un s$st7me "ort )a'ile qui de0ait Atre re#ris #ar L!nine 9 celui dune )i!rarc)ie #arall7le, secr7te, de diri-eants r!0olutionnaires inconnus non seulement du #u'lic, mais de tous les autres mem'res qui, 6 lexce#tion du #lus )aut di-nitaire, ne sou#2onneront :amais leur a0ancement et leur #ou0oir r!el. Leis)au#t a0ait ainsi instaur!, dans lOrdre, la cat!-orie des Insinuants, au nom si-ni"icati", dont les ade#tes, sau" ceux du de-r! su#rAme, de0aient i-norer la )aute a##artenance. LInsinuant de0ait tenir un :ournal 1Diarium3 et le communiquer deux "ois #ar mois au *rand ,aFtre en #ersonne. Au de-r! de &!-ent, la""ili! qui na0ait #as de ressources #ersonnelles su""isantes !tait #ris en c)ar-e #ar lOrdre. Encore une "ois, on #ense 6 L!nine qui, contrairement 6 certains de ses amis qui sen indi-naient, a0ait #r!conis! la "ormation m!t)odique de r!0olutionnaires #ro"essionnels 6 qui on "ournissait les mo$ens, sans quils #erdent leur tem#s 6 -a-ner leur 0ie, de se 0ouer totalement 6 lor-anisation de la su'0ersion. aturellement, Leis)au#t ne dis#osait #as, mal-r! les )auts #ersonna-es qui a##artenaient 6 son Ordre, de ressources "inanci7res consid!ra'les. On #eut donc se demander 1et cest une question quon se #ose dans le cas dautres su'0ersions3 qui "inan2ait > Leis)au#t 0o$ait J!sus comme lNomme su#!rieur, le t$#e mAme de lIllumin! 9 < ous disons donc encore que J!sus na #oint !ta'li une reli-ion nou0elle, mais quil a 0oulu r!ta'lir dans ses droits la reli-ion naturelle P quen donnant au monde un lien -!n!ral, en r!#andant la

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Lumi7re et la sa-esse de sa morale, en dissi#ant les #r!:u-!s, son intention !tait de nous a##rendre 6 nous -ou0erner nous/mAmes, et de r!ta'lir la li'ert! et l!-alit! #armi les )ommes =. +out )omme ca#a'le de trou0er la Lumi7re Int!rieure en lui/mAme ne de0ient/il #as de ce "ait l!-al de J!sus, de lNomme/ &oi > (!tait la doctrine du "ondateur des Illumin!s de Ia0i7re. Leis)au#t a0ait cette maxime #ersonnelle 9 < ,a di-nit! d)omme consiste 6 no'!ir 6 aucun autre )omme, 6 ne d!terminer mes actes que con"orm!ment 6 mes #ro#res con0ictions =.
<<<

Il est conce0a'le que, surtout a#r7s la tourmente r!0olutionnaire, on ait #u #enser 6 une acti0it! #olitique, et non #as sim#lement initiatique, secr7te, men!e #ar des diri-eants m$st!rieux. Dailleurs, la "iliation tem#li7re, dont se r!clamaient 0olontiers certains -rades su#!rieurs de la ma2onnerie du ?RIIIe si7cle, #ou0ait "ort 'ien ra##eler 6 certains es#rits que l)!rita-e des ()e0aliers aux Ilancs ,anteaux com#ortait un as#ect tem#orel. a/t/on #as #ens! alors que le +em#le a0ait tent! au ,o$en A-e de r!aliser un -rand dessein #olitique secret, luni"ication com#l7te de la ()r!tient! sous sa direction > Lid!e de 0en-er, sur les descendants de @)ili##e le Iel, le su##lice de Jacques de ,ola$ et des +em#liers sem'le a0oir #eut/Atre o's!d! certains des diri-eants r!0olutionnaires les #lus radicaux, comme ()aumette et les autres c)e"s de la (ommune #arisienne insur-!s daoCt 179W. (e nest #eut/Atre #as un sim#le )asard si lancien don:on du +em#le, qui a0ait !t! le -rand centre #arisien de lOrdre extermin!, a !t! a""ect! 6 lem#risonnement du

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dernier roi ca#!tien et de sa "amille. A#r7s les exc7s r!0olutionnaires, des )ommes comme la''! Iarruel, #rAtre r!"ractaire !mi-r!, #ro#oseront au -rand #u'lic lid!e "ascinante de -ou0ernements occultes su#er#os!s, de )i!rarc)ies secr7tes 6 di""!rents ni0eaux, et dont les initi!s de ran- in"!rieur et mo$en i-noraient tou:ours qui tirait en "ait les "icelles du "ormida'le com#lot. (est au sein de redouta'les < arri7re/lo-es = 5 lex#ression "or-!e #ar Iarruel aura une immense "ortune 5 quauraient !t! m!t)odiquement #r!#ar!s, a0ec une #r!cision et un mac)ia0!lisme exem#laires, la naissance et le d!0elo##ement de lid!olo-ie r!0olutionnaire. (ette id!e dune con:uration -i-antesque, ourdie 6 l!c)elle euro#!enne, de0ait se r!#andre. Et, nous la0ons 0u, il ne sem'le #as quil sa-isse dun m$t)e, mais 'ien dune r!alit!. Un auteur 'ritannique, Jo)n &o'ison, dans son li0re Proo&s o& a conspirac% a!ains all reli!ions and !o+ern'en s o& Europe, #aru 6 Londres en 1797 et traduit 6 @aris d7s 179U/99 sous le titre Preu+es dun
co'plo con re ou es les reli!ions e ous !ou+erne'en s de lEurope, recou#ait toutes les

les r!0!lations a##ort!es #ar Iarruel. On en trou0e dautres dans lou0ra-e du #)armacien (adet/ *assicourt, le #o'3eau de 9ac(ues de Mola%, en 1797. (et auteur $ ra##orte le serment #rAt! #ar les initi!s qui !taient admis au -rade de la 0en-eance tem#li7re 9 ils :uraient < dexterminer tous les rois et la race des ca#!tiens 9 de d!truire la #uissance du #a#e P de #rAc)er la li'ert! des #eu#les et de "onder une r!#u'lique uni0erselle =. Dans les !#ais 0olumes des M,'oires pour ser+ir 7 l$is oire du 9aco3inis'e, #arus en 1797/9U, on trou0e, mal-r! l!0ident #arti #ris du J!suite exalt! qui en est lauteur, di0ers !l!ments im#ortants. Lauteur nous r!07le #ar exem#le la mani7re dont les Illumin!s

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a0aient r!ussi 6 #lacer #artout des )ommes de con"iance dun d!0ouement 6 toute !#reu0e, #roc)es les uns des autres. (est dailleurs -rHce 6 cette #roximit! que les c)e"s #ar0enaient 6 cet ex#loit de dis#oser dune transmission #ar messa-ers 6 #ied #lus ra#ides que la #oste o""icielle 6 c)e0al. En e""et, c)aque messa-er na0ait quune distance asse4 courte 6 #arcourir #our :oindre celui qui lui !tait le #lus #roc)e, lequel se mettait 6 son tour en route, toutes a""aires cessantes. < Ainsi, constate Iarruel, de #roc)e en #roc)e et de main en main, les ordres se transmettaient a0ec une c!l!rit! incom#ara'le, car ces #i!tons n!taient retard!s ni #ar le mau0ais tem#s, ni #ar les accidents ordinaires aux ca0aliers, aux 0oitures P un )omme 6 #ied sen tire tou:ours quand il connaFt le #a$s, et c!tait :ustement le cas. Ils ne sarrAtaient ni #our man-er ni #our dormir, ne "aisant :amais #lus de deux lieues. La malle/#oste mettait dix )eures de @aris 6 Orl!ans, et sarrAtait une )eure P il $ a trente lieues. 8uin4e ou 0in-t #i!tons qui se succ!daient #ou0aient $ arri0er de @aris en neu" )eures, cou#ant #ar des sentiers et surtout ne sarrAtant nulle #art =. A la 0eille de sa mort, Iarruel de0ait a##orter des r!0!lations su##l!mentaires sur les instances su#!rieures des Illumin!s. Le (ercle Int!rieur com#ortait 0in-t et un mem'res qui ne cessaient de 0o$a-er. (e (onseil su#rAme nommait, #ar coo#tation, un (onseil Int!rieur de trois mem'res, lesquels !lisaient 6 leur tour le *rand ,aFtre, dot! dun #ou0oir autocratique 9 toute d!so'!issance 6 ses ordres !tait #unie de mort.
<<<

Assur!ment, il "aut soi-neusement distin-uer entre lIlluminisme r!0olutionnaire de t$#e 'a0arois

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et un Illuminisme c)r!tien, qui, lui, ne se #ro#osait aucun 'ut su'0ersi". Dans ses -oir,es de - Pe ers3our!, Jose#) de ,aistre ra##elle la n!cessit! quil $ a 6 "aire cette distinction 9
/ On donne le no' dIllu'in,s 7 ces $o''es coupa3les, (ui osren de nos 5ours conce+oir e ')'e or!aniser en Alle'a!ne, par la plus cri'inelle associa ion, la&&reu6 pro5e d, eindre en Europe le c$ris ianis'e e la sou+eraine ,. On donne ce ')'e no' au disciple +er ueu6 de - Mar in, (ui ne pro&esse pas seule'en le c$ris ianis'e, 'ais (ui ne ra+aille (u7 s,le+er au6 plus su3li'es $au eurs de la loi di+ine 1.

On trou0era dim#ortantes #r!cisions sur ce su:et dans lou0ra-e #ost)ume de &en! Le %orestier, #u'li! #ar les soins dAntoine %ai0re 9 La =ranc>'a?onnerie e'plire e occul is e. Il con0ient dinclure, entre autres soci!t!s secr7tes demeur!es encore 'ien m$st!rieuses, dans lIlluminisme t)!oso#)ique, lOrdre des %r7res Illumin!s de lAsie. Il sa-issait dun ordre c)r!tien, or-anis! en se#t -rades successi"s qui corres#ondaient s$m'oliquement aux se#t E-lises de lA#ocal$#se. otons quils a0aient comme si-ne de reconnaissance le s0astiGa, cest/6/dire la croix -amm!e. Le s0astiGa re#r!sentait #our eux le s$m'ole de la < &otation = uni0erselle, dont les r!incarnations successi0es de lHme )umaine !taient lun des re"lets. @armi leurs c!r!monies rituelles, on trou0ait celle/ci 9 on "i-urait sur le sol du +em#le un !c)iquier sur lequel se #la2aient 0in-t/neu" initi!s qui laissaient la case centrale 0ide, de mani7re 6 r!aliser la "i-ure 0i0ante dune croix -amm!e. Il ne "aut #as ou'lier non #lus que, durant l!#oque r!0olutionnaire, se d!c)aFnent et

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sa""rontent des -rou#es, des Ordres secrets des 'ords #olitiques les #lus o##os!s, de ceux des < enra-!s = du cam# r!#u'licain :usqu6 ceux des #lus 0iolemment contre/r!0olutionnaires. Les < cadres = 1#our re#rendre la classi"ication de ()arna$3 des soci!t!s secr7tes se li0raient une -uerre im#ito$a'le mais qui nexclut #as une #aradoxale conciliation, une s$nt)7se occulte au ni0eau des < soci!t!s secr7tes su#!rieures =, au ni0eau des 0!rita'les -ou0ernants in0isi'les qui 0eillent sur les directions -!n!rales de l!0olution de l)umanit! et qui manient les #i7ces du :eu d!c)ec. En ce qui concerne les Illumin!s de Ia0i7re et leur rJle sur le d!c)aFnement de la &!0olution "ran2aise, il est im#ossi'le de ne #as constater que la mission de Leis)au#t "ut accom#lie et #orta ses "ruits. Si lon examine tr7s attenti0ement lNistoire 0isi'le, et aussi lNistoire secr7te, #lus di""icile 6 connaFtre, de la &!0olution, on #eut $ 0oir une in"luence de #lus en #lus marqu!e et de #lus en #lus im#ortante de lIlluminisme 'a0arois. Derri7re lacti0it! de #ersonna-es tr7s c!l7'res 5 mais les connaFt/on 0raiment 6 "ond au:ourd)ui > 5 comme le duc dOrl!ans, dont nous re#arlerons, comme ,ira'eau ou &o'es#ierre, ne "aut/il #as 0oir lacti0it! de #ersonnalit!s moins illustres, ou mAme d< !minences -rises = qui :ou7rent un rJle tr7s im#ortant, mais en coulisse. On distin-ue clairement deux "aces di""!rentes, incarn!es #ar deux -!n!rations successi0es, qui eurent le #ou0oir en %rance, la seconde arri0ant 'eaucou# #lus 'rutalement que la #remi7re 9 celle/ci en 17U9, celle/l6 d7s 179W. On 0it da'ord la &!0olution ins#ir!e #ar l< id!al de 17U9 =, qui de0ait se mani"ester dans la (onstitution de 1791 9 cest le rA0e dune %rance li'!rale, r!or-anis!e selon des #rinci#es ins#ir!s simultan!ment du

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#arlementarisme 'ritannique et de l)!rita-e 5 dori-ine si lar-ement ma2onnique 5 de lind!#endance am!ricaine. D7s l!t! 179W, inter0iendra la &!0olution 0iolente commenc!e #ar linsurrection -!n!rale des sections #arisiennes, d!cid!e #ar la (ommune insurrectionnelle de @aris et a##u$!e de #uissants ren"orts 0enus de #ro0ince, et dont le cou# d!clat, #r!#ar! d!:6 #ar len0a)issement #aci"ique du WE :uin 1lorsque le roi a0ait !t! contraint de coi""er le 'onnet rou-e3, sera la #rise des +uileries le 1E aoCt 179W. Les manuels ex#liquent cette soudaine a--ra0ation #ar lexas#!ration croissante du #eu#le de @aris, que rendait "urieux lin0asion !tran-7re des #ro0inces de lEst, #ar les trou#es #russiennes et autric)iennes, in0asion que "a0orisait le #arti ro$aliste. En "ait, une !tude lucide et im#artiale des !0!nements montrerait que la (ommune insurrectionnelle de @aris, loin dAtre im#ro0is!e, "ut minutieusement or-anis!e. @ar exem#le, aucun )istorien ne sem'le sAtre a#er2u que #armi les r!0olutionnaires extr!mistes de 179W et des ann!es sui0antes, se trou0aient #lusieurs Allemands. e doit/ on #as $ 0oir des en0o$!s directs de Leis)au#t > De #lus, dans le @aris de l!t! 179W, que d!l!ments trou'lants ] Da'ord, le c)oix mAme de la cour du +em#le comme lieu dincarc!ration de la "amille ro$ale. Etait/ce 0raiment #ar )asard que lon incarc!rait le dernier descendant de @)ili##e le Iel dans une "orteresse qui a0ait a##artenu 6 lOrdre mart$r > Im#ito$a'le 0en-eance #ost)ume. On dit commun!ment dans les manuels que les massacres des trois #remiers :ours de se#tem're 179W "urent lSu0re du < #eu#le de @aris = qui s!tait #ort! dun seul !lan 0ers les #risons #our $ liquider sans autre "orme de #roc7s tous les < traFtres = incarc!r!s

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a0ant quils naient #u nuire 6 la d!"ense de la #atrie. (e serait donc sim#lement un -rand mou0ement s#ontan!, excit! #ar les ex)ortations de ,arat. Le #eu#le a 0raiment 'on dos. En "ait, il n$ "ut #our rien P au contraire, on le 0erra se""orcer de sau0er du massacre quelques #risonniers. En re0anc)e, la cul#a'ilit! #assi0e de Danton ne "ait aucun doute 9 ministre de la Justice, il laissa "aire, se contentant de d!sa##rou0er #ersonnellement, en son "or int!rieur, la tuerie, alors quil lui aurait su""i de "aire inter0enir quelques d!tac)ements de -endarmerie #our $ mettre "in sans tarder. Le "ait est que le 0rai #eu#le de @aris ne "ut #our rien dans les massacres de se#tem're, qui "urent lSu0re de #etites !qui#es de tueurs m!t)odiquement or-anis!s. On a0ait recrut! des )ommes de main dans la lie de la #o#ulace et les < se#tem'riseurs = !taient #a$!s 1#ar qui >3 selon le rendement si lon ose dire, de leur sinistre 'eso-ne. Les or-anisateurs a0aient tout #r!0u, $ com#ris de distri'uer -ratuitement du 0in en a'ondance 1qui lo""rait >3 aux massacreurs assoi""!s #ar la -rande c)aleur et qui a0aient 'esoin quand mAme de se redonner un #eu de cSur au 0entre. Il "audrait "aire dautres remarques 0raiment trou'lantes. Jacques (a4otte aurait dC Atre lune des 0ictimes des massacres de se#tem're. Il "ut sau0! de :ustesse des assassins #ar sa "ille qui a0ait r!ussi 6 les !mou0oir de0ant ce no'le 0ieillard aux c)e0eux 'lancs. ,ais ce qui #rou0e quil "i-urait 0raiment sur une liste noire de #ersonna-es 6 !liminer 6 tout #rix, cest quil ne "ut sau0! que #our #eu de tem#s 9 (a4otte "ut #armi les toutes #remi7res 0ictimes dont le +ri'unal &!0olutionnaire, #eu a#r7s sa cr!ation, d!cida larrestation. Les "ormes !taient sans doute

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#lus solennelles, #uisquil sa-issait dune cour de :ustice #olitique dexce#tion et non #lus dun < tri'unal #o#ulaire = im#ro0is!. ,ais le 0erdict !tait !-alement "atal, la -uillotine rem#la2ait les )ac)es et les couteaux. A0ant sa seconde arrestation, (a4otte a0ait dit 6 ses #roc)es 9 < Je sais ce qui mest r!ser0! =. A#r7s une condamnation acquise da0ance, le #r!sident du tri'unal a#ostro#)e laccus! en ces termes 9 < +es #airs tont entendu, tes #airs tont condamn!T +u "us )eureux, c)r!tien, #)iloso#)e, initi!. = (es mots nous r!07lent tout de suite que, sous la##arence dun :u-ement #u'lic rendu #ar le tri'unal exce#tionnel de la SCret! de lEtat, il sa-issait en "ait de lex!cution dun < traFtre = en0ers la tr7s #uissante soci!t! secr7te dont (a4otte a0ait conquis les #lus )auts -rades. Il a0ait tra)i cette soci!t! en se""or2ant dem#Ac)er la07nement de la r!#u'lique en %rance. &emarquons 'ien lex#ression 9 tes #airs. (a4otte n!tait #as ma-istrat. Le tri'unal n!tait donc #as une !manation de la :ustice ordinaire, mais 'ien de cette redouta'le soci!t! secr7te qui le consid!rait comme un ren!-at. Il "aut aussi remarquer que si cest la %rance qui "ut le t)!Htre et lori-ine de la &!0olution, celle/ci a0ait !t! con2ue comme "aisant #artie dun #rocessus international 6 l!c)elle euro#!enne. Laction ex#!diti0e des Illumin!s de Ia0i7re aura des cons!quences :usquen Su7de, o; on #eut inscrire 6 son acti" deux assassinats san-lants 9 celui de *usta0e IR et celui de %ersen, le -entil)omme su!dois "ort ami de ,arie/Antoinette, dont la mort "ut camou"l!e en massacre < s#ontan! = #ar la #o#ulace de StocG)olm. Se$rets !Etat

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Il existe 'eaucou# da""aires trou'lantes, qui restent en0elo##!es de lo'scurit! )a'ituelle des secrets dEtat, et dans lesquelles on #ourrait retrou0er lin"luence im#ito$a'le, su'tile ou 0iolente selon le cas, des -ou0ernants in0isi'les et des soci!t!s secr7tes, quelles soient de < cadres =, ou mAme su#!rieures. ous allons :eter le #a0! dans la mare, sans nous attarder aux r!ticences ou aux silences em'arrass!s des uns et des autres. La #remi7re a""aire "ut la dis#arition du tr!sor ro$al et des :o$aux de la couronne. Au mois de no0em're 17U9, Louis ?RI, inquiet de 0oir les !0!nements tourner de #lus en #lus mal #our la ro$aut!, se #r!occu#e de mettre 6 la'ri les 'iens les #lus im#ortants de la couronne. Il c)ar-e le ca#itaine 8uemin, commandant le 'ricG +!l!maque, de "aire descendre la Seine 6 une car-aison extrAmement #r!cieuse qui com#ortait, outre une somme de deux millions et demi en #i7ces dor, toute lor"70rerie des a''a$es normandes de St *eor-es et de Jumi7-e, de nom'reuses Su0res dart, des reliques, des :o$aux inestima'les. Le ca#itaine re2oit des instructions secr7tes, encloses dans une en0elo##e scell!e des armes ro$ales, et quil ne doit ou0rir qua#r7s a0oir atteint la )aute mer. Le #remier :an0ier 179E, le 'ateau quitte son ancra-e 6 &ouen et descend la Seine, et le D :an0ier, #assant de0ant 8uille'eu", le +!l!maque som're en quelques minutes. On ne connaFtra :amais la cause 0!rita'le du nau"ra-e. Iien sCr, une !qui#e de s#!cialistes, a-issant sur instructions ro$ales, 0ient de ()er'our- #our tenter de ren"louer le na0ire. En 0ain. Roici l)$#ot)7se #ro'a'le. Le nau"ra-e naurait !t! quune com!die arran-!e da0ance #our d!tourner lattention. Les #r!cieuses caisses, #our la #lu#art,

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auraient !t! 0ides d7s le d!#art, et leur contenu d!:6 mis en lieu sCr. On #ourrait #eut/Atre mAme es#!rer retrou0er ces ric)esses #erdues au cSur de @aris, dans le quartier du +em#le. @ourquoi #as > (ar toutes les tentati0es "aites au si7cle dernier et de nos :ours sont demeur!es 0aines 9 on ne retrou0a ni un lin-ot, ni une #i7ce dor, ni un :o$au. %in mars 19XE, une !qui#e de sca#)andriers, #our0us dun mat!riel tr7s #er"ectionn!, #ar0int en"in 6 remonter l!#a0e 6 la sur"ace. On "ouilla minutieusement le 'ateau et on ne trou0a rien, #as un seul o':et de 0aleur. L!#a0e du +!l!maque !tait 0ide. La #reu0e !tait "aite 9 son nau"ra-e, qui ne "it !0idemment aucune 0ictime, a0ait !t! mani-anc! 6 la0ance. @our em#lo$er le 0oca'ulaire du droit maritime, c!tait un cas #atent de < 'aratterie =. 8ue de0inrent donc les ric)esses soi/disant c)ar-!es 6 'ord du +!l!maque et qui en "ait ne la0aient :amais !t! > (est l6 lun des secrets dEtat de la "in du ?RIIIe si7cle. En 0oici un autre 9 a#r7s les :ourn!es docto're 17U9, un certain nom're des :o$aux de la couronne a0aient !t! trans"!r!s 6 @aris au -rand -arde/meu'le ro$al. Eux aussi dis#arurent, sans que, cette "ois, le roi $ soit #our quelque c)ose. En 179W, ils "urent su'tilis!s a0ec une "acilit! !tonnante. Selon toute 0raisem'lance, le ou les 0oleurs #urent o#!rer 6 loisir. On a #u se demander si, au ni0eau des -randes soci!t!s secr7tes, des transactions ne "urent #as en-a-!es entre Danton et le duc de IrunsBicG qui commandait larm!e des coalis!s et qui !tait le *rand ,aFtre dun s$st7me ma2onnique de )aut -rade qui se r!clamait dune sur0i0ance cac)!e de lOrdre du +em#le. +ransactions qui auraient eu lieu mal-r! tout le 'atta-e #atriotique que lon "it en %rance autour de la 0ictoire de Ralm$, qui ne "ut en "ait quune

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escarmouc)e sans im#ortance r!elle o; lon se contenta d!c)an-er quelques sal0es. Le duc de IrunsBicG sonna la retraite sans que ses trou#es aient 0raiment en-a-! le com'at, sans non #lus que les trou#es "ran2aises aient "ait mine de les attaquer. Or, on 0erra le no'le duc de IrunsBicG, de retour c)e4 lui a#r7s Ralm$, rem'ourser dun cou# toutes ses dettes, qui !taient !normes. Do; lui 0enait donc cette si soudaine #ros#!rit! "inanci7re > On ne #eut sem#Ac)er de 0oir entre elle et sa < d!"aite = de Ralm$ une relation de cause 6 e""et. Un autre secret dEtat sem'le aussi rest! dans lom're. 8uel rJle ont eu sur la #r!#aration et l!0olution de la &!0olution "ran2aise, les intri-ues du non moins no'le duc dOrl!ans, ancien duc de ()artres de0enu < ,onsieur = 6 la mort de son #7re en 17UK > Il est a'solument sCr que ce #rince rA0a e""ecti0ement de monter un :our sur le trJne 6 la #lace de son cousin Louis ?RI. Iien quil ne "Ct lui/ mAme quun #ion sur l!c)iquier de la "ormida'le #artie :ou!e #ar les -ou0ernants in0isi'les, il eut une -rande #art de res#onsa'ilit! dans la #r!#aration de la #rise de la Iastille. Rus de loin, les !0!nements du 1X :uillet 17U9 sem'lent une r!action s#ontan!e due 6 la col7re du #eu#le de @aris. En "ait, le duc dOrl!ans sa0ait "ort 'ien, lui, ce quil "allait en #enser. Les !0!nements de l!t! 17U9 o'!issaient, cest !0ident, 6 un #lan minutieusement #r!#ar!. Lorsque #lusieurs "o$ers dincendie !clatent en mAme tem#s, on se trou0e de0ant un acte #r!m!dit!. Il en alla ainsi des !meutes qui #r!#ar7rent la #rise de la Iastille 9 de #etits -rou#es da-itateurs indisci#lin!s se "orm7rent en di0ers #oints de ralliement, a##liqu7rent des consi-nes #r!#ar!es #our saisir sans #!ril de nom'reuses armes, notamment aux In0alides. La trou#e et la #olice ne sont #as inter0enues, "aute dordre #our le "aire, alors que 2aurait !t! un :eu

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den"ants de r!#rimer ce d!'ut da-itation. D7s a0ant ces !0!nements, Iertrand de ,olle0ille, ministre de Louis ?RI, a0ait recueilli de la 'ouc)e de Du#ort, d!#ut! de la no'lesse et mem're im#ortant des soci!t!s secr7tes, une curieuse con"idence sur < la n!cessit! de la terreur 6 lau'e des r!0olutions =. Loin dAtre une cons!quence "ortuite du d!sordre et de la col7re des !meutiers, le meurtre atroce du @r!0Jt des marc)ands %lesselles, de lintendant Iert)ier de Sau0i-n$, et du -ou0erneur de la Iastille De Launa$, qui a0ait ca#itul! #ratiquement sans com'attre, dont les tAtes "urent #romen!es au 'out dune #ique, inau-urant ainsi une tradition r!0olutionnaire, aurait !t! d!li'!r!ment d!cid!, #our donner de sinistres < exem#les = qui "ra##ent lima-ination et qui e""raient #articuli7rement Louis ?RI. Le #remier maire r!0olutionnaire de @aris, Iaill$, qui de0ait laisser sa tAte dans la +erreur, 0ictime de cette )a'ituelle "atalit! qui "ait que les #remi7res 0edettes dune r!0olution sont sou0ent liquid!es #ar une seconde -!n!ration #lus r!0olutionnaire queux, remarquait dans ses M,'oires 1+ome II, #. DD3 que, d7s la #rise de la Iastille, < il $ a0ait un moteur in0isi'le qui semait 6 #ro#os les "ausses nou0elles #our #er#!tuer le trou'le. (e moteur a dC a0oir un -rand nom're da-ents et #our a0oir sui0i ce #lan a'omina'le, il "aut un es#rit #ro"ond et 'eaucou# dar-ent. 8uelque :ours, on connaFtra le -!nie in"ernal et le 'ailleur de "onds =. La %a$ette lui/mAme d!clare, le WX :uillet 17U9 9 < Une main in0isi'le diri-e la #o#ulace. = D7s la 0eille du 1X :uillet 17U9, un 'uste du duc dOrl!ans a0ait !t! #romen! en triom#)e dans les rues de @aris. Et d!:6 le W :uillet, dans les :ardins du @alais &o$al, o; r!sidait le duc dOrl!ans, une #!tition a0ait !t! lanc!e #our demander la d!c)!ance de Louis ?RI et son rem#lacement #ar @)ili##e dOrl!ans.

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On #eut "aire des remarques analo-ues sur les deux :ourn!es des K et V octo're 17U9, qui de0aient contraindre le roi et sa "amille 6 re-a-ner les +uileries. Ici encore, le r!cit )a'ituel est a'surde, qui :usti"ie les !0!nements #ar la col7re des Dames de la Nalle. +out r!07le le cou# mont!, on #eut mAme dire 'ien mont!. +out est mis en Su0re #our terroriser le mal)eureux Louis ?RI. On en0a)it les a##artements ro$aux, et, #our corser le s#ectacle, on massacre quelques -ardes du cor#s sous les $eux des sou0erains. @ersonne na lid!e de "aire !0ader la "amille ro$ale et son entoura-e #ar le < souterrain Lou0ois =, 0aste #assa-e secret qui #artait du @alais de Rersailles #our a'outir 6 la 'anlieue sud de @aris. Les -ardes "ran2aises ne "ont #as un -este #our so##oser aux !meutiers, et #our cause 9 aucun ordre ne leur a0ait !t! donn! #ar leurs o""iciers, sans doute rendus muets #ar les #ots/de/0in tr7s -!n!reux que leur 0ersaient les a-ents du duc dOrl!ans. Au d!'ut du mois de :uillet 17U9, le duc de Luxem'our- s!tait entretenu a0ec un :eune ma-istrat, Semon0ille, "id7le de la "action orl!aniste 9 < Je re-rette, dira ensuite le duc, de ne #ou0oir raconter les con"idences extraordinaires que me "it cet im#rudent :eune )omme, les desseins dintri-ues quil "it #araFtre et dont la suite #rou0a asse4 la 0!rit!. = (e#endant, un #ro'l7me se #ose. Assur!ment, le duc dOrl!ans dis#osait de 'eaucou# dar-ent 5 il !tait, a#r7s le duc de @ent)i70re, l)omme le #lus ric)e du ro$aume, et '!n!"iciait, de #lus, dim#ortants "onds secrets de di0erses sources m$st!rieuses. ,ais il n!tait nullement ,ac)ia0el. %ort am'itieux, les scru#ules ne l!tou""aient #as tro#, mais il n!tait mani"estement #as du tout )omme 6 #rendre le risque de "aire couler des torrents de san#our assurer le triom#)e de ses desseins.

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En re0anc)e, ()oderlos de Laclos, son )omme de con"iance, !tait un 0!rita'le -!nie de lintri-ue, des com#lots et des manSu0res su'0ersi0es. Il #ensait que les )ommes #ou0aient Atre circon0enus, mani#ul!s, et mAme liquid!s lorsquils de0enaient -Anants. Il ne "aisait #as inter0enir de sensi'lerie dans ses conce#tions dun 'eau #lan, dune 'elle !meute, 0oire dun 'eau massacre. Il "ut le 0!rita'le c)e" dorc)estre in0isi'le de la con:uration et, dans la conduite des intri-ues orl!anistes, il montrait autant de mac)ia0!lisme que ses deux )!ros li'ertins en d!#lo$aient #our leurs intri-ues amoureuses, dans son c!l7're roman, Les liaisons dan!ereuses. (est @)ili##e dOrl!ans qui, #ar ses )!sitations, et sa #usillanimit!, "era !c)ouer le #lan si )a'ilement #r!#ar! et r!alis! #ar ses #artisans. Ainsi, a#r7s la""aire de la "uite de Louis ?RI et sa ca#ture 6 Rarennes, il aurait #u saisir le trJne 9 au (lu' des Jaco'ins, Danton, su'0entionn! #ar la "action orl!aniste, !tait mont! 6 la tri'une, a0ait d!clar! le trJne 0acant et #ro#osait d$ "aire asseoir @)ili##e dOrl!ans. Le duc, sur le conseil de , me de *enlis, a0ait re"us!. La "in si dramatique de la #rincesse de Lam'alle constitue un autre secret dEtat. A#r7s le 1E aoCt, elle a0ait da'ord #arta-! la ca#ti0it! de la reine 6 la +our du +em#le, #uis a0ait !t! trans"!r!e le WE aoCt 6 la #rison de la %orce, dans le quartier du ,arais. Le D se#tem're 179W, le tri'unal im#ro0is! qui si!-eait 6 la #rison lacquitte. A lori-ine de cet acquittement miraculeux, il n$ a0ait #as seulement lor qua0ait dC 0erser son 'eau/#7re, le duc de @ent)i70re, mais aussi la )aute qualit! ma2onnique de la #rincesse, qui !tait, sou0enons/nous/en, *rande ,aFtresse des Lo-es %!minines, dites Lo-es dado#tion. (e#endant, 6 la sortie de la #rison, la @rincesse nen sera #as moins

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massacr!e #ar les Se#tem'riseurs dans des conditions #articuli7rement atroces. Il est tro# "acile dex#liquer cette mort #ar la sem#iternelle col7re du #eu#le de @aris. A quoi tient ce re0irement su'it des massacreurs, qui se montraient 6 lordinaire tr7s o'!issants et a0alisaient les acquittements, au reste tr7s rares, #rononc!s #ar le tri'unal im#ro0is!. Sans aucun doute, il ne sa-it #as du tout, dans la mort de la #rincesse de Lam'alle, dun mal)eureux incident, mais 'el et 'ien dune ex!cution d!cid!e d!li'!r!ment en0ers quelquun qui en sa0ait tro#. Lors de la maca're #romenade de la tAte de lin"ortun!e #rincesse au 'out dune #ique, les massacreurs eurent un -este s#ectaculaire 9 ils 0inrent au @alais &o$al, o; le duc dOrl!ans, #ro#re 'eau/"r7re de la #rincesse de Lam'alle, dFnait a0ec sa maFtresse du moment, et :et7rent la tAte san-lante sur la ta'le. Il est im#ensa'le de su##oser que lex!cution a0ait #u Atre d!cid!e #ar le "utur @)ili##e E-alit! qui na0ait a'solument #as l!to""e dun t$ran cruel. En re0anc)e, rien ne so##ose 6 ima-iner que certains mem'res de la "action dOrl!ans, allant au/del6 des d!sirs de celui quils ser0aient, a0aient d!cid! d!liminer #urement et sim#lement la #rincesse de Lam'alle qui #ou0ait de0enir tr7s dan-ereuse #our leur destin. (e#endant, les d!tails atroces de lex!cution, le d!#7cement du cada0re, donnent 6 cette t!n!'reuse a""aire un caract7re #articulier. On #enserait #resque quun sinistre ma-icien aurait suscit! cela #our, se ser0ant du san- de la #rincesse, tenter de "aire des o#!rations de n!cromancie. On #eut aussi #enser que la #rincesse < en sa0ait tro# =. on seulement dans le domaine de la di#lomatie secr7te et des intri-ues de toutes natures qui se nouaient en %rance. ,ais aussi quelle a0ait #u

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connaFtre des secrets rele0ant des desseins des -ou0ernants in0isi'les de lEuro#e. Et ces )ommes im#ito$a'les en0ers toutes les indiscr!tions et surtout en0ers toute o##osition ou tout manquement 6 ce quils a0aient d!cid! ou ordonn!, se sont 0en-!s delle. La #rincesse de Lam'alle, la #lus "id7le amie de ,arie/Antoinette, s!tait d!ses#!r!ment, et "ort maladroitement, e""orc!e de sau0er la &eine, ce qui entraFnait !0idemment des e""orts #our tenter de sau0er la monarc)ie. !tait/ce #as l6 so##oser aux c)e"s secrets qui a0aient si minutieusement #r!#ar! la 0en-eance du su##lice des +em#liers > La #rincesse de Lam'alle a0ait #ris un m!decin dori-ine saxonne, Sei""ert, qui a0ait "rancis! son nom en Sai""ert. (!tait un "id7le disci#le de (a-liostro et un ami dAdam Leis)au#t, le *rand ,aFtre des Illumin!s de Ia0i7re. (est lui qui, alors que tous ses con"r7res a0aient !c)ou!, s!tait montr! ca#a'le de -u!rir la 'elle #rincesse < aux $eux de diamant =. Il lui !tait enti7rement d!0ou! et se""or2a en 0ain, en "aisant a-ir les relations quil a0ait dans les soci!t!s secr7tes, de la sau0er. (omme il !tait !-alement le m!decin du duc dOrl!ans, il !tait "ort 'ien #lac! #our connaFtre le dessous des cartes. On doit au Dr (a'anes 1 La princesse de La'3alle in i'e, Al'in ,ic)el 191U3 une !tude d!taill!e de la lon-ue corres#ondance de la #rincesse et de Sai""ert, qui !tait non seulement son m!decin, mais son con"ident, #resque un con"esseur P il sem'le dailleurs quil !tait entr! dans les ordres en Allema-ne a0ant de se lancer 6 @aris dans une carri7re m!dicale. On doit aussi dim#ortantes 'io-ra#)ies de la #rincesse 6 J. N. &osn$ Jeune 1 Les a'ours ra!i(ues de la princesse de La'3alle, Lemerre 19DE3 et 6 A. E. Sorel 1La princesse de La'3alle, Nac)ette 19DX3. ,ais il reste sans doute 'ien 6 d!cou0rir, notamment

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quantit! de documents, sur les ra##orts de la #rincesse de Lam'alle et des soci!t!s secr7tes de son tem#s. Il sem'le mAme quelle a0ait touc)! de #r7s aux soci!t!s secr7tes su#!rieures, celles auxquelles (a-liostro #artici#ait. S!tant trou0!e #our son mal)eur au milieu du d!c)aFnement des "actions ri0ales, elle !tait sans doute de0enue 'ien -Anante #our certains #ro:ets des -ou0ernants in0isi'les.
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La "ameuse !ni-me de Louis ?RII constitue un autre secret dEtat de l!#oque r!0olutionnaire. Est/ce le dau#)in qui est mort au +em#le, ou lui a0ait/on su'stitu! un adolescent in"irme et < demeur! = qui !tait lui/mAme mort et quon a0ait enterr! 6 la #lace du dau#)in > Louis Nastier a !crit 6 ce su:et un li0re "ort curieux et 'ien document! qui soutient ce #oint de 0ue 9 La dou3le 'or de Louis X@II. ous estimons, quant 6 nous, quil est tro# "acile de consid!rer < la""aire aundor"" = comme une im#osture caract!ris!e sur laquelle il n$ a #as 6 re0enir. On #eut "aire quelques o'ser0ations curieuses. Da'ord que la descendance directe du @r!tendant o""re un extraordinaire t$#e 'our'onien. ous eCmes la "a0eur, lors dune soir!e, en 19VU, c)e4 des amis #arisiens, dAtre #r!sent!s 6 lactuel #rince de Iour'on/ aundor"", et nous eCmes lim#ression "ra##ante de nous trou0er de0ant le 0i0ant #ortrait de Louis ?RI, dune ressem'lance criante. Dautre #art, 'ien des indices dans la""aire aundor"" laissent entre0oir que lidenti"ication !tait r!ellement 0raie. ()aque "ois quun #roc7s, au si7cle dernier, allait Atre examin!, la #olice de la &estauration #uis celle de Louis/@)ili##e saisissait les #i7ces qui !taient toutes enterr!es dans des dossiers secrets inaccessi'les.

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A la "in du si7cle dernier, le #etit/"ils de aundor"" "ut re2u en audience solennelle #ar le sou0erain #onti"e 6 &ome en tant que #rince de Iour'on, a0ec les )onneurs dus aux mem'res des "amilles ro$ales. On sait que le Ratican est, dans le monde entier, la cour la #lus #ointilleuse en ce qui concerne la reconnaissance des #ersonna-es qui a""irment leur "iliation ro$ale, et les )onneurs 6 leur rendre. Il $ a mieux encore 9 quand le @a#e Jean ??III, #our les c!r!monies de son sacre, a in0it! les re#r!sentants actuels des -randes "amilles ro$ales, il a "ait 0enir, #our la %rance, non #as lactuel descendant de la "amille dOrl!ans, mais le #rince de Iour'on de la li-n!e aundor"". On #eut su##oser que la""aire Louis ?RII na #as !t! quun secret dEtat "ran2ais, mais quelle a eu des rami"ications en Euro#e, et mAme une in"luence sur les actions des diri-eants in0isi'les de la )aute #olitique euro#!enne. @ourquoi, #ar exem#le, le dau#)in aurait/il !t! trans#ort! en @russe et $ serait/ il de0enu )orlo-er sous le nom de aundor"" > On #eut son-er que la )aute ma2onnerie #russienne a #u a0oir, dans cet !0!nement, un rJle inconnu. Na'ol%on Bona'arte et les $.e@s se$rets On connaFt lana-ramme c!l7're qui tirait de lex#ression < la r!0olution "ran2aise = cette #)rase 9 < un 0eto corse la "inira =. ,ais on #eut #r!cis!ment se #oser cette question 9 Iona#arte, qui !tait assur!ment un )omme de -!nie et qui a0ait !t! #ort! #ar la 0a-ue d!0!nements collecti"s, "ran2ais et euro#!ens, 6 nuls autres #areils, ne dut/il #as son ascension "oudro$ante au "ait quil !tait m$st!rieusement !#aul! #ar de tr7s #uissantes soci!t!s secr7tes > +out se #asse comme si, d7s sa

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:eunesse, a#ol!on Iona#arte a0ait !t! orient! de telle sorte quil se trou0e au 'on moment et au 'on endroit 6 c)aque !ta#e d!cisi0e de sa carri7re. Il "audrait mAme se demander 6 quels #ersonna-es le :eune Iona#arte dut da0oir !t! s!lectionn! #our rentrer 6 l!cole de Irienne. Le -!n!ral Iona#arte a0ait/il !t! c)oisi #ar les successeurs de Leis)au#t #our Atre soutenu #ar lOrdre des Illumin!s et $ acc!der aux #lus )auts de-r!s > On lit dans les M,'oires de Dapol,on 1c)a#itre RIII3, cit!s #ar *eor-es Ser'anesco 12is oire de la =ranc>'a?onnerie uni+erselle, tome III3, le r!cit de son intronisation rituelle souterraine au -rade su#rAme des Illumin!s, dans la cam#a-ne romaine. (itons ce #assa-e #articuli7rement si-ni"icati" 9
/ La lon!ue !alerie (ue nous parcourons es plus ,le+,e, plus lon!ue (ue la pre'ire Q des iares, des couronnes ren+ers,es, des d,3ris de rJnes e dau els en 'ar(uen s%', ri(ue'en les dis ances Q des !roupes ,pars (ui, par leur cos u'e, rappellen les di+ers U!es e les di+ers peuples du 'onde, sarr) en sur no re passa!e e 3aissen leurs pi(ues sur'on ,es de 3anderoles e ar'oiries (uils li+ren au6 &la''es e re'placen par un 3onne p$r%!ien, le ')'e (ue les E a s>Nnis e la =rance on adop , depuis co''e si!ne de leur ind,pendance 1.

Rient alors la remise rituelle des insi-nes du -rade 9 le 'ouclier, les 'ottes, le manteau et le c)a#eau. En lui tendant le c)a#eau, on lui en:oint ceci 9 < *arde/toi de ne :amais c)an-er le c)a#eau de la li'ert! #our une couronne =. A0ertissement que a#ol!on 0oulut i-norer. &ien nem#Ac)e de #enser que cest #arce quil 0oulut satis"aire son am'ition #ersonnelle au lieu de demeurer un ex!cutant soumis que lem#ereur "ut #ri0! du soutien acti" des soci!t!s secr7tes su#!rieures. Ind!nia'lement, 6 #artir de

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1U1W, 'rusquement, la < c)ance = a'andonne a#ol!on. &e0enons au :eune -!n!ral Iona#arte. La cam#a-ne dE-$#te "ut d!cisi0e #our sa carri7re, $ com#ris en ce qui concerne laide que lui a##ortaient les -ou0ernants occultes. Sur le c)emin de la terre des @)araons, Iona#arti conquit au #assa-e lIle de ,alte. (ertain )istoriens #ensent que cest alors quil aurait re2u la lumi7re ma2onnique dans une lo-e militaire. ,ais on #eut su##oser que sest #roduit alors un !0!nement 'ien #lus extraordinaire. Le dernier *rand ,aFtre sou0erain de lOrdre de ,alte, Nom#esc), ressem'lai !tran-ement au comte de Saint/*ermain. On #ourrait ima-iner que Saint/ *ermain < sincor#ora = dans len0elo##e terrestre de Nom#esc) #our transmettre 6 Iona#arte un -rand in"lux initiatique et lui tracer sa mission secr7te, lui indiquer les contacts initiatique quil aurait 6 rec)erc)er en E-$#te. En "ait, lex#!dition dE-$#te a0ait deux "ins, qui n!taient #as contradictoires. ,ilitairement, elle 0isait 6 cou#er aux An-lais la route des Indes. Initiatiquement, elle #ermettait 6 Iona#arte de rencontrer #lusieurs des -ou0ernants in0isi'les de l)umanit!. En E-$#te, il rencontrera ainsi en secret les c)e"s de l!ni-matique %raternit! de Louxor qui conser0aient les #lus )auts ensei-nements de la ma-ie !-$#tienne et a0ec lesquels (a-liostro a0ait d!:6 eu des contacts. Dans les arc)i0es du Si7-e su#rAme de lOrdre &osicrucien A. ,. O. &. (., 6 San Jos!, en (ali"ornie, se trou0e conser0!e une c)arte attestant que a#ol!on 1er a0ait atteint la di-nit! su#rAme de lOrdre de la &ose/(roix 9 celle dIm#erator, au sens initiatique de ce mot latin qui si-ni"ie !-alement

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Em#ereur. Il s!tait donc !le0! dou'lement 6 la di-nit! im#!riale, tem#orellement et s#irituellement. Selon une tradition orale di-ne de "oi, a#ol!on 1 er aurait, lors de sa retraite durant la #remi7re cam#a-ne de %rance qui "ut le #r!lude 6 son d!#art #our lFle dEl'e 5 dissimul! des documents rosicruciens dim#ortance #rimordiale dans une cac)ette situ!e dans la muraille du c)Hteau o; il lo-eait tem#orairement, en ()am#a-ne.

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B LES 9I9e ET 99e SI<CLES

R%#olution et $ontre-r%#olution A condition de consid!rer les !0!nements a0ec attention et en #ro"ondeur, l)istoire du ?I? e et du ??e si7cle com#orte un as#ect in0isi'le, que lo'ser0ateur su#er"iciel i-nore, mais qui nen est #as moins tr7s im#ortant. Les manuels d)istoire contem#oraine #arlent de la Sainte Alliance qui, a#r7s 1U1K, se""or2a de "aire triom#)er #artout en Euro#e la cause du conser0atisme reli-ieux, #olitique et social. (e qui est moins connu, cest larri7re/#lan m$stique de cette #olitique lanc!e #ar le tsar Alexandre 1er de &ussie, au#r7s de qui on trou0e, en qualit! de conseiller s#irituel #articulier, ,me de Zrcdener, disci#le de Louis/(laude de St/,artin. De mAme, 6 lo##os! du conser0atisme, existe tout un arri7re/#lan occulte dans les r!0olutions successi0es du ?I?e si7cle, o; de #uissantes soci!t!s secr7tes ont :ou! un rJle ca#ital. Il serait a'surde de consid!rer que les mou0ements r!0olutionnaires sont une cons!quence quasi automatique des con:onctures #olitiques. Au contraire. (e qui nous "ra##e, cest la remarqua'le s$nc)ronisation des #)!nom7nes r!0olutionnaires en Euro#e, en 1UDE et 1UXU. (ontrairement 6 ce quon croit sou0ent, le t)!Htre de ce #)!nom7ne ne se limitait #as 6 la %rance. +out se #asse au contraire comme si, une "ois les !0!nements

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lanc!s, des )ommes 6 la "ois exalt!s et m!t)odiques s!taient e""orc!s dunir et de coordonner les acti0it!s r!0olutionnaires #our ren0erser le conser0atisme #artout en Euro#e. @ar exem#le, en 1UXU, o; il ne "aut #as #arler dune r!0olution, mais de #lusieurs. @artout en Euro#e, la-itation est s$nc)ronis!e 9 6 @alerme, le 1W :an0ier, 6 a#les et dans les Etats du centre de lItalie, le W7 :an0ier, 6 @aris le WX "!0rier, 6 Ierlin les 7 et U mars, 6 Rienne du 1D au 1K mars, 6 Renise du 1U au WW mars, 6 @ra-ue le 1W :uin, en (roatie du W7 au DE :uillet. Il sem'le ainsi que, au #oint strat!-ique, les soci!t!s secr7tes r!0olutionnaires !taient #ass!es 6 lex!cution dun #lan m!t)odique de su'0ersion euro#!enne, et quil $ ait eu un c)e" dorc)estre coordonnant tous les mou0ements. On connaFt dailleurs ce c)e" clandestin de la-itation r!0olutionnaire de 1UXU 9 *iuse##e ,a44ini, *rand ,aFtre de la soci!t! secr7te a##el!e Jeune Italie. Son domaine ne se limitait #as 6 son #a$s, mais s!tendait 6 toute lEuro#e. A la Jeune Italie s!tait associ!e toute une s!rie de soci!t!s secr7tes #olitiques du mAme ordre 9 la Jeune Allema-ne, la Jeune Suisse, etc., qui s!taient "!d!r!es sous le nom commun de Jeune Euro#e. Lin"luence de lIlluminisme 'a0arois sur les mou0ements socialistes euro#!ens reste 6 !tudier. Ils ont en commun, notamment, la t)!orie de le""icacit! des minorit!s a-issantes. Lorsquil "onde, en 1U7D, 6 Londres et 6 Stras'ourson Alliance &!0olutionnaire, IaGounine #roclame 9 < @our lor-anisation internationale dans toute lEuro#e, cent r!0olutionnaires "ortement et s!rieusement alli!s su""isent =. De mAme que les Illuministes 'a0arois, les -rands t)!oriciens de lanarc)isme 5 cette "orme extrAme du

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socialisme qui #rJne la'olition de toutes les contraintes !tatiques et le -rou#ement des )ommes en communes li'res 5 sins#iraient incontesta'lement de lid!al ma2onnique. ,ais, alors que la %ranc/ma2onnerie #lace la""ranc)issement total de l)omme dans un "utur lointain et ensei-ne en cons!quence que lessentiel est que c)aque )omme, c)aque -!n!ration se "orme, !0olue et a##orte #atiemment sa #ierre 6 l!di"ice #our construire #eu 6 #eu le +em#le id!al de lNumanit!, #ro-ressant ainsi sur la cour'e ascendante de l)istoire )umaine, lanarc)isme, au contraire, a""irme que la07nement de cette soci!t! id!ale #eut Atre consid!ra'lement acc!l!r!, et que, #our atteindre ce 'ut, lusa-e de la 0iolence est l!-itime. Alors que, du #oint de 0ue initiatique, on com#te sur l!0olution et le mCrissement #our entraFner les c)an-ements. IaGounine !crit 9 < +ous ces -rands #rinci#es de li'ert!, d!-alit!, de "raternit!, de la raison et de la :ustice )umaines, !la'or!s da'ord t)!oriquement #ar la #)iloso#)ie de ce si7cle 1le ?I? e3 !taient de0enus au sein de la %ranc/ma2onnerie des do-mes #ratiques et comme les 'ases dune morale et dune #olitique nou0elles, lHme dune entre#rise -i-antesque de d!molition et de reconstitution =. D!molir #our reconstruire 9 n!tait/ce #as l6 #r!cis!ment lo':ecti" que se #ro#osaient les Illumin!s de Ia0i7re KE > Lin"luence des conce#tions de Leis)au#t se mani"este encore #lus clairement dans le socialisme marxiste autoritaire de L!nine, -rand ex#ert en mati7re de tra0ail r!0olutionnaire en #ro"ondeur e""ectu! #ar une minorit! a-issante, et qui tra0aillait a0ec une e""icacit! mac)ia0!lique.
4&. le no V (9uille 1VHV) de la re+ue Bocu'en s anarc$is es, diri!,e par Mic$el 4$o'ara A / Anarc$is'e e =ranc> Ma?onnerie 1.
KE

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En Allema-ne mAme, au mois de no0em're 191U, la Li-ue S#artacus 1S#artaGus'und3, "raction extr!miste de la Social/D!mocratie, #u'lie son mani"este qua0aient r!di-! Zarl Lie'Gnec)t et &osa Luxem'our-. (ette li-ue, qui de0iendra le no$au initial du #arti communiste allemand, a0ait !t! cr!!e en 191V. Et en :an0ier 1919, sur un mot dordre m$st!rieux, les cellules s#artaGistes tentent de #rendre le #ou0oir en Allema-ne, mais la r!0olte est no$!e dans le san-. On dit 0olontiers que les extrAmes se touc)ent. Il ne serait donc #as im#ossi'le de #enser que, de leur cJt!, les diri-eants )itl!riens ont !t! "ascin!s #ar lentre#rise de Leis)au#t, #remier s$st7me moderne #er"ectionn! qui sa##u$ait sur une minorit! a-issante #our "aire la r!0olution. Il sa-issait dune tec)nique a0anc!e de la su'0ersion et du cou# dEtat, tout 6 "ait a#te donc 6 ser0ir aussi aux #ires ennemis du socialisme. Lor-anisation des Illumin!s 'a0arois a0ait un caract7re !tonnamment moderne, et "ournissait les #remiers exem#les des tec)niques dendoctrinement et de no$auta-e qui de0aient Atre si sou0ent utilis!es au ??e si7cle. ,ais il "aut se -arder de con"ondre lOrdre des Illumin!s a0ec la %ranc/,a2onnerie, quil s!tait au contraire e""orc! dacca#arer 6 son #ro"it. @osons en"in la question 9 Adam Leis)au#t "ut/il seulement un a-itateur -!nial qui a0ait ima-in! et construit, a0ec laide de quelques amis, son #lan -!n!ral de su'0ersion, ou na/t/il !t!, sans que son intelli-ence soit mise en doute, quun ex!cutant, un truc)ement, qui tenait ses directi0es de -ou0ernants occultes #lus !le0!s que lui dans la )i!rarc)ie des soci!t!s secr7tes su#!rieures > (e qui #ose le #ro'l7me "ascinant de lexistence sur terre dune )i!rarc)ie in0isi'le de -ou0ernants qui 0eillent 1au

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'esoin #ar lem#loi s$st!matique de la "orce lorsque des 'oule0ersements sont n!cessaires 6 telle ou telle #!riode du c$cle de l)umanit!3, 6 ce que le mou0ement de lNistoire se d!roule con"orm!ment aux normes -!n!rales, transcendantes #ar ra##ort aux indi0idus et mAme aux -rou#es. Les )ommes ne seraient/ils que des #ions sur l!c)iquier de lNistoire > A#ant le !%lu"e (onsid!rons maintenant le 'rClant !t! 191X. En a##arence, nous sommes de0ant le t$#e mAme de con"lit entraFn! #ar une s!rie de cons!quences, elles/ mAmes n!es de causes dont #ersonne ne #ou0ait #r!0oir quelles auraient une si -rande im#ortance. Lorsque, 6 Sara:e0o, lassassinat dun arc)iduc autric)ien mit le "eu aux #oudres, #ersonne, mAme dans les milieux 'ien in"orm!s, ne #ou0ait #enser que c!tait toute une !#oque qui #renait "in, que la < Ielle E#oque = mourait dans la #remi7re -rande -uerre mondiale, o; "urent d!#ass!es et de loin, les #lus san-lantes )!catom'es des -uerres na#ol!oniennes. 19EE nest quune date sans im#ortance sur un calendrier, cest l!t! 191X qui marque le tournant. ,Ame lorsque le cou# de tonnerre !clata, linsouciance incro$a'le des -ens #ersista, et #as seulement dans les masses, :usquau cruel r!0eil. @ar exem#le, le 1er aoCt 191X, :our de la mo'ilisation -!n!rale en %rance, le :ournal Le ,atin constatait 9 < Une acti0it! :o$euse 1sic3 r7-ne dans les couloirs du minist7re de la *uerre. = Et il nest #as dans l)a'itude dun -rand quotidien de con"ier ses !ditoriaux 6 un :eune :ournaliste exalt!. Il "aut Atre 'ien naO" #our sima-iner que le con"lit de 191X na !t! le r!sultat que dune s!rie de

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< )asards = mal)eureux, de concours de circonstances quil a !t! im#ossi'le denra$er. ,Ame si lAutric)e et la Ser'ie a0aient, mal-r! Sara:e0o, consenti 6 un arran-ement 6 lamia'le, mAme si, ce qui naurait rien eu dim#ossi'le, la &ussie a0ait a'andonn! la Ser'ie 6 son sort, une ou #lusieurs autres circonstances se seraient alors #roduites qui auraient rendu in!0ita'le le con"lit mondial. (omment ex#liquer ce d!lu-e de "er et de "eu qui sest a'attu sur la %rance et lAllema-ne #endant l!t! 191X > (ontrairement 6 ce que lon #ense, le 'ellicisme allemand ou "ran2ais ne #ou0ait se donner aussi li're cours quon la dit. Il existait assur!ment dans lun et lautre cam# des ac)arn!s rA0ant den d!coudre, #our reconqu!rir lAlsace/Lorraine ou "aire de lAllema-ne la #lus -rande #uissance euro#!enne, qui na0aient aucune conscience r!elle de ce qui allait r!sulter de la d!claration de -uerre et qui sima-inaient quil ne sa-issait que dune tranquille #romenade militaire en "an"are. ,ais il $ a0ait, #armi les diri-eants et les di#lomates euro#!ens, 'ien des )ommes mieux in"orm!s et #lus r!alistes. Il sem'le donc que les 0!rita'les res#onsa'les de cette -uerre ne soient #as 6 c)erc)er au ni0eau des diri-eants 0isi'les. O; donc alors > @armi les < marc)ands de canons =, cest/6/dire dans la )aute "inance internationale > (ertes, mais il "aut encore c)erc)er #lus loin dans la coulisse. Il sem'le que les -ou0ernants in0isi'les du monde comme les soci!t!s secr7tes su#!rieures, conditionnant et en c)au""ant les es#rits, installant, selon lex#ression de Jo)n Iuc)a des < centrales d!ner-ies =, se sont e""orc! de r!unir toutes les conditions n!cessaires #our que se d!clenc)e le #remier con"lit mondial. (omme tou:ours, mais #lus qu6 lordinaire les soci!t!s secr7tes su#!rieures men7rent alors le monde.

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Les :eunes assassins de lattentat de Sara:e0o na0aient #as a-i de leur #ro#re c)e", ils a##artenaient 6 une soci!t! secr7te nationaliste ser'e, la Main Doire, diri-!e #ar le colonel Dimitrie0itc). Sils !taient du t$#e )a'ituel de ces ent)ousiastes quon c)au""a 6 'lanc #our les #r!#arer 6 tuer et 6 sacri"ier leur 0ie #our la cause, celui qui tirait les "icelles nen !tait #as l6 et a0ait dress! un #lan mac)ia0!lique. Les c)e"s de la Main Doire sa0aient "ort 'ien que les "orces de la Ser'ie, tr7s in"!rieures 6 celles de lAutric)e Non-rie, !taient insu""isantes #our r!aliser leur rA0e de < *rande Ser'ie =. Il "allait don #arier sur le soutien, #resque assur!, de la &ussie, qui entraFnerait une -!n!ralisation euro#!enne du con"lit. ,ais la Main Doire n!tait/elle #as elle/mAme, et sans doute 6 son insu, mani#ul!e #ar des "orces qui la d!#assaient de 'eaucou#, celles des soci!t!s secr7tes su#!rieures, qui auraient #our ainsi dire d!cid! de #roc!der, #ar des mo$ens c)irur-icaux inadmissi'les et inconce0a'les #our nos consciences )umaines -uid!es #ar la sensi'ilit!, 6 une re"onte et un remodela-e de la soci!t! moderne > Il $ a dans tous les attentats #olitiques des consid!rations 'ien trou'lantes. Ainsi de lassassinat, entre les deux -uerres, du #r!sident de la &!#u'lique @aul Doumer. Il est tro# "acile, comme on le "ait sou0ent en #areil cas, de croire que tout est ex#liqu! une "ois quon a dit que lassassin 5 en loccurrence un nomm! *or-ulo"" 5 n!tait quun exalt! qui a0ait seulement sui0i son im#ulsion #ersonnelle. Il "aut en e""et se demander qui, quel -rou#e, a0ait arm! le 'ras de lassassin > *or-ulo"" #ortait sur son cor#s des tatoua-es dont le caract7re rituel montrait quil a0ait a##artenu ou quil a##artenait 6 une soci!t! secr7te.

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A##aremment, lenquAte na #as c)erc)! 6 sa0oir -rand/c)ose. Il est 0rai que quand il sa-it de secrets dEtat, les in0esti-ations de la :ustice nont #as int!rAt 6 d!#asser une certaine limite. 8uon son-e au < suicide = de Sta0isG$ et 6 lassassinat du conseiller @rince. Lassassinat du leader socialiste Jean Jaur7s, :uste a0ant la d!claration de -uerre de 191X, sem'le no""rir aucun m$st7re. Son meurtrier ne "ait aucune di""icult! #our a0ouer et a""irme a0oir tu! Jaur7s de sa #ro#re initiati0e, #arce quil estimait sont action n!"aste #our la cause du nationalisme "ran2ais. ,ais on #eut se demander #ourtant sil na0ait 0raiment a-i que #ar "anatisme #ersonnel ou sil !tait un instrument dex!cution. Il #oss!dait les caract!ristiques de lassassin #olitique 9 exalt!, susce#ti'le de de0enir un "anatique incontrJla'le, et en mAme tem#s, d!#our0u de tro# -randes ca#acit!s intellectuelles. En e""et, quil sa-isse dun tueur 6 -a-es ou dun assassin #ar con0iction, il doit Atre asse4 intelli-ent #our ex!cuter )a'ilement son < tra0ail =, mais ne #as lAtre asse4 #our risquer de #oser 6 ses < em#lo$eurs = des questions em'arrassantes ou #our #rendre des initiati0es #ersonnelles. Lorsque Jaur7s "ut assassin!, na0ait/il #as entre les mains des documents dont la r!0!lation aurait !t! susce#ti'le dem#Ac)er le d!c)aFnement du con"lit > 8uels #ou0aient Atre ces documents quil a0ait menac! de rendre #u'lics > Il nest #as exclu que Jaur7s ait eu en sa #ossession la #reu0e que, soit les -ou0ernants in0isi'les, soit #lus 0raisem'la'lement leurs interm!diaires de la )aute "inance, a0aient 0oulu et or-anis! la -uerre mondiale. Il n$ a #as que dans les attentats que le caract7re < sim#le = de lex#lication nest #as satis"aisant.

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En 1919, une :eune "emme, Ir7ne Nillel/Erlan-er, "ille dun "inancier isra!lite, #u'lie c)e4 l!diteur #arisien *eor-es (r7s un tr7s curieux ou0ra-e intitul! @o%a!es en Tal,idoscope. Sous la "orme dun d!routant #o7me en #rose, surr!aliste a0ant la lettre, lauteur, qui touc)ait de #r7s au milieu de la0ant/-arde litt!raire et artistique, r!0!lait en "ait certains des #lus )auts secrets du *rand `u0re alc)imique. Un cocGtail "ut or-anis! #our "Ater la #u'lication du li0re, au cours duquel Ir7ne Nillel/Erlan-er remit quelques exem#laires 6 ses amis ainsi qu6 des :ournalistes et 6 des critiques. @armi les -ourmandises du som#tueux 'u""et, il $ a0ait des )uFtres. La nuit mAme, la :eune "emme meurt intoxiqu!e #ar une de ces )uFtres alors quaucun des in0it!s na0ait !t! mAme incommod!. A0ant que lou0ra-e soit mis en 0ente, de m$st!rieux lecteurs ac)7tent tout le stocG dis#oni'le, quils em#ortent sans doute #our le d!truire. Seuls quelques exem#laires, qui a0aient !t! distri'u!s au cours du cocGtail, su'sistent, et lalc)imiste Eu-7ne (anseliet a eu la 'onne "ortune den retrou0er un c)e4 un 'ouquiniste des quais. La #resse na #u'li! ni recension ni critique de ces @o%a!es en Tal,idoscope. On reconnaFt l6, sans aucun doute, laction des ex!cutants du -ou0ernement in0isi'le, en0ers un li0re qui !tait de nature 6 les -Aner. 81st%rieuses .istoires russes 'en!ant et a'r&s le r&"ne !e Ni$olas II Il a !t! sou0ent question du rJle occulte que :ouait &as#outine, le < dia'le sacr! = 6 la cour de icolas II. @arce quil !tait #ar0enu 6 em#Ac)er les dan-ereuses )!morra-ies du tsar!0itc) atteint d)!mo#)ilie, il a0ait #ris, ce qui est ais!ment com#r!)ensi'le, un

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ascendant de #lus en #lus -rand sur le tsar et la tsarine. Il "aut se m!"ier des id!es tro# "aciles 9 comme dassocier les d!'auc)es de &as#outine, o; il d!c)aFnait les r!ser0es dune sensualit! #rodi-ieusement animale, 6 lima-e #o#ulaire dun ma-e noir qui aurait !t! mandat! #our mener 6 leur terme le tsar et la &ussie im#!riale, et #our ra0a-er la &ussie #ar da""reux massacres. Une telle l!-ende 0ient, on le com#rend 0ite, des r!actions des alli!s. Loin en e""et dAtre un 'elliciste 0oulant :eter la &ussie dans une san-lante a0enture, le < dia'le sacr! = conseillait sans cesse 6 icolas II de c)oisir la neutralit! et de re"user toute a0enture militaire, ce qui le rendait !0idemment dan-ereux #our la #olitique de lalliance "ranco/russe. a0ait/il #as a0erti icolas II quil #erdrait son trJne sil se lan2ait dans la -uerre > Si &as#outine a0ait !t! l6 lorsque !clata le con"lit mondial de 191X, il est tr7s #ro'a'le que le tsar naurait #as si-n! lordre de mo'ilisation de larm!e russe, que la &ussie serait demeur!e neutre dans le di""!rend qui o##osait lAutric)e 6 la Ser'ie. ,ais &as#outine !tait alors )os#italis!, 0ictime dun attentat. L6 encore, comment ne #as 0oir dans cette < coOncidence = laction coordonn!e dun < #ou0oir occulte = > &as#outine en0o$a mAme au tsar un t!l!-ramme, qui #ar0int mal)eureusement tro# tard 6 son destinataire, #our lui conseiller de ne #as d!clarer la -uerre. Ensuite, il ne cesse dinciter icolas II 6 conclure une #aix s!#ar!e. On con2oit donc quelle animosit! lui #ortaient la %rance et lAn-leterre. Et sans doute si le #rince Youssou#o" et ses amis n!taient #as #ass!s 6 laction, les ser0ices secrets se seraient occu#!s eux/mAmes de neutraliser le si -Anant < dia'le sacr! =, qui aurait !t! assassin! sans

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scru#ules, mAme sil a0ait !t! le #lus estima'le des asc7tes. A0ant &as#outine, la (our Im#!riale de &ussie a0ait connu dautres m$st!rieux #ersonna-es, ma-es !tran-es ou aut)entiques saints )ommes. @armi eux, dont certains "urent de toute !0idence en ra##ort a0ec la )aute )i!rarc)ie des soci!t!s secr7tes de -ou0ernants in0isi'les, mentionnons tout s#!cialement le ,aFtre @)ili##e, de L$on 11UX9 19ED3 auquel le Dr @)ili##e Encausse, #ro#re "ils de @a#us, lui/mAme "id7le disci#le de @)ili##e, a consacr! une 'io-ra#)ie "ort 'ien document!e. On #eut su##oser que @)ili##e, qui ser0ait de son mieux les "orces de la lumi7re, a !t! lui/mAme au courant de lin!lucta'le !c)!ance qui marquerait la "in de lH-e terrestre, et quil #la2ait 6 lextrAme "in du ??e si7cle. Sex#rimant dune mani7re #roc)e de celle, que nous ra##ortons #lus )aut, du maFtre s#irituel 'ritannique de +re'itsc)/Lincoln, le WD a0ril 19EW, @)ili##e #ro#)!tisait 9
/ #ous les (ua re 7 cin( 'ille ans, des ca acl%s'es ,pou+an a3les 3oule+ersen la #erre. #ou es ra+a!,, plus rien ne6is e. 4es le 'o'en o[ Bieu &ai la 'oisson. Les 3ons son 'is 7 par Q ils son arri+,s au 3u , ces >7> dire 7 la per&ec ion. Les au res son pr,cipi ,s sur la erre o[ ou reco''ence 7 l, a pri'i i&, aussi 3ien le r!ne 'in,ral, le r!ne +,!, al (ue le r!ne ani'al. =aisons des e&&or s sans cesse pour (u7 ce 'o'en nous so%ons par'i les 3ons, car ce sicle ne passera poin sans (ue ceci arri+e 1.

Il nest #as sans int!rAt de citer, da#r7s @)ili##e Encausse, des extraits du ,essa-e adress! au tsar icolas II en 1U9V 6 loccasion de sa 0enue et de celle de la tsarine en %rance, #ar @a#us, disci#le de @)ili##e et qui de0ait accom#a-ner son maFtre lors de son 0o$a-e en &ussie 9 < Au/dessus de toutes les

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discussions #olitiques, en de)ors de toute communion reli-ieuse 1'ien que nous les res#ections toutes3 nous #oursui0ons, Silencieux et Inconnus, nos rec)erc)es qui ont #our 'ut dilluminer la Science #ar la %oi et de d!terminer la %oi #ar la ScienceT &e#r!sentants dune des #lus antiques traditions de lNumanit!, nous rece0ons, -rHce aux "raternit!s initiatiques, les )auts ensei-nements des -!n!rations #ass!es et nous transmettons aux -!n!rations "utures le "ai'le a##oint de nos modestes contri'utions 6 ces )auts ensei-nements. Or la -rande loi secr7te de lNistoire a !t! r!0!l!e #ar un de nos ,aFtres, %a're dOli0et, dans son 2is oire p$ilosop$i(ue du !enre $u'ain, et d!0elo##!e #ar un autre de nos ,aFtres, Saint/Y0es dAl0e$dre, dans ses MissionsT
/ La Pro+idence di+ine ser+ie par la +olon , $u'aine es seule capa3le de &aire durer les E'pires. Elle se r,alise sur ou par des ac es e lar3i raire &aisan place 7 lar3i ra!e, le droi pri'an la &orce, la cl,'ence e la 5us ice r,elles e'p,ran la ri!ueur dans le .ou+erne'en , r,alisen sur la #erre ce principe du 4iel 1.

!tait/ce #as se r!clamer ou0ertement de lid!al s$narc)ique traditionnel ex#os! #ar Saint/Y0es dAl0e$dre, lequel o'!issait lui/mAme 6 de tr7s m$st!rieux instructeurs. Il "aut noter le culte, la 0!rita'le 0!n!ration que la tsarine Alexandra #ortait au s0astiGa, 6 la croix -amm!e, quelle consid!rait comme un talisman. (e s$m'ole tr7s ancien a0ait !t! c)oisi comme si-ne de reconnaissance #ar une soci!t! secr7te extrAmement "erm!e qui -rou#ait surtout des 'arons 'altes dori-ine -ermanique 5 on sent #laner lom're de l)!rita-e occulte de lOrdre teutonique 5 "raternit! qui, 'ranc)e du -rou#e +)ul!, a0ait !t! cr!!e 6 la

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cour de Nesse/Darmstadt. Or la tsarine !tait n!e *rande Duc)esse de Nesse/Darmstadt. Il "aut m!diter aussi sur cette remarque que "aisait Nenri &ollin dans son li0re Lapocal%pse de no re e'ps, dont les na4is, a#r7s la conquAte de 19XE, "eront saisir tous les exem#laires en %rance occu#!e 9
/ 4e &u en ar3oran la croi6 !a'',e (ue &u en reprise la pre'ire croisade con re le 3olc$e+is'e, celle des roupes du !,n,ral @on der .ol E, puis des corps &rancs alle'ands e des ,l,'en s russes recru ,s par A+alo&, 3aron 3al e, par'i des prisonniers de !uerre d, enus en Alle'a!ne. Ainsi, ds 1V1V, le s+as iTa re?u le 3ap )'e du &eu sur les ri+es de la 0al i(ue 1.

Un autre !tran-e #ersonna-e #rendra le mAme s$m'ole 9 le 'aron Un-ern Stern'er-, qui #r!tendra "aire triom#)er les < Ilancs = en ,on-olie. Renons/en maintenant 6 la r!0olution russe, ou #lutJt aux deux r!0olutions successi0es. Il $ eut en e""et en 1917, comme :adis en %rance mais sous dautres "ormes, deux !ta#es 9 tout da'ord une r!0olution quon #ourrait dire r!"ormiste, qui a'olit la monarc)ie, #uis la r!0olution 'olc)e0ique collecti0iste, 0iolente, dont L!nine !tait le c)e". Il est inutile de re0enir ici sur des !0!nements 'ien connus, sur lesquels on a !crit des milliers de 0olumes. (ertains as#ects restent ce#endant i-nor!s des )istoriens et des o'ser0ateurs les #lus sou0ent cit!s. (e quil "aut remarquer, cest que le triom#)e des 'olc)e0iques "ut #r!c!d! dune m!ticuleuse #r!#aration 6 l!c)elon international et que rien ne "ut laiss! 6 lim#ro0isation. Et cette #r!#aration !tait commenc!e d7s lon-tem#s. Ainsi, lAllemande &osa Luxem'our- #rit une #art acti0e 6 linsurrection du < dimanc)e rou-e = 6 St/@eters'our- en 19EK,

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r!#!tition -!n!rale de la r!0olution docto're. Or, cest &osa Luxem'our- qui assume a0ec Zarl Lie'Gnec)t la direction de la Li-ue allemande S#artaGus, dont le #ro-ramme r!clamait une r!0olution collecti0iste. Le c)e" et lor-anisateur de la cons#iration des Illumin!s de Ia0i7re, Adam Leis)au#t, a0ait #r!cis!ment #ris comme #seudon$me initiatique S#artacus, ce qui !tait r!0!lateur de sa #r!occu#ation de conqu!rir la :ustice sociale #ar la 0iolence, et de "ournir dans toute lEuro#e leur re0anc)e aux o##rim!s et aux #rol!taires. On #ourrait se demander sil n$ a #as eu secr7tement continuit! entre lilluminisme de Leis)au#t et le #ro-ramme r!0olutionnaire des s#artaGistes allemands de 191U. Lun des m$st!rieux )ommes de con"iance de L!nine, le Dr Alexander Nel#)and, qui, mal-r! son nom #eu sla0e, !tait un &usse, !mi-r! 6 (onstantino#le de#uis 191E, a0ait, comme na-u7re les Illumin!s, ado#t! un #seudon$me latin 9 @ar0us, < le #etit =. Or il sem'le que ce m$st!rieux m!decin, qui ser0it dinterm!diaire entre L!nine et les 'ailleurs de "onds secrets du mou0ement r!0olutionnaire en &ussie, :ouait en "ait un rJle d!minence -rise. @eut/ Atre, en ce qui concerne d!0entuels contacts secrets entre L!nine et les -ou0ernants in0isi'les, est/ce cet )omme 6 lallure 0olontairement e""ac!e, mais qui !tait intelli-ent, m!t)odique et e""icace, qui a a##ort! #lusieurs des #lus redouta'les secrets qui #ermirent le triom#)e de la r!0olution communiste et c)an-7rent la "ace du monde. Un :ournaliste "ran2ais de lentre/deux -uerres, qui de0ait mourir de mani7re !tran-e, a0ait #u'li! un curieux li0re, Les sep ) es du Bra!on +er . Il $ d!0oilait lexistence dune tr7s m$st!rieuse soci!t! secr7te su#!rieure aux redouta'les #ou0oirs, celle du

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Dra-on 0ert. Lune des r!ussites de cette soci!t! aurait !t! la 0ictoire du communisme en &ussie. A #ro#os des 'olc)e0iques en"in, il "aut #eut/Atre ra##eler cet !#isode m$st!rieux, sur lequel tous les 'io-ra#)es -ardent le silence, de la :eunesse de Staline. (elui/ci, lorsquil n!tait encore quun :eune s!minariste -!or-ien, #assa une ann!e 6 &ome c)e4 les J!suites.
<<<

+ournons/nous maintenant 0ers les < Ilancs = qui "urent redouta'les en0ers larm!e rou-e et lem#Ac)7rent lon-tem#s de maFtriser totalement le territoire russe. @eu a#r7s que la "amille im#!riale ait connu sa "in tra-ique dans la < maison 6 destination s#!ciale = dEGaterinen'our-, les trou#es 'lanc)es re#rirent la 0ille. Les *ardes Ilancs d!cid7rent dou0rir une enquAte qui "asse la lumi7re sur la mort du tsar, de la tsarine et de leurs en"ants. Un :eune ma-istrat, le :u-e SoGolo0, "ut c)ar-! de lenquAte. @lus tard, une "ois que les &ou-es eurent d!"initi0ement conquis le territoire, SoGolo0 #art en exil et meurt en 19WX, 6 quarante/deux ans, 6 Sal'ris, en Solo-ne. On dia-nostique o""iciellement une crise cardiaque. Etait/ce la 0raie raison > Dans ses sou0enirs, Anna R$rou'o0a ra##orte cette r!"lexion du #rince Orlo"" 9 < On a us! de tous les mo$ens, em#lo$! toutes les #ressions #our em#Ac)er ce ma-istrat dinscrire la 0!rit! au -rand li0re de lNistoireT Il a #ass! outreT = 8uel !tait le redouta'le secret dEtat que ce ma-istrat a0ait #u connaFtre > %ort #ro'a'lement le "ameux m$st7re dAnastasia qui a "ait couler tant dencre et sur lequel #ersonne ne 0eut, cest !0ident, "aire toute la lumi7re. Il sa-it sans doute, en loccurrence, non #as dune inter0ention du

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-ou0ernement in0isi'le ni de t!n!'reuses mac)inations so0i!tiques, car les diri-eants de lU. &. S. S. sa0ent que de#uis lon-tem#s le rA0e dune restauration monarc)ique en &ussie nest quune totale uto#ie, mais, sans quaucune #reu0e #uisse encore en Atre a##ort!e, dune a""aire 'assement mat!rielle. Da#r7s le testament de icolas II, les sommes im#ortantes en #i7ces et en lin-ots dor d!#os!es 6 la Ianque dAn-leterre #ar le #ou0oir tsariste de0aient re0enir 6 ses )!ritiers directs, et auraient donc dC Atre #a$!es 6 la *rande Duc)esse sur0i0ante. Il ne sa-it #lus seulement des sommes initiales, mais aussi des int!rAts ca#italis!s de#uis #lus de cinquante ans. On con2oit donc que la""aire Anastasia risque de se )eurter 6 des o'stacles de #lus en #lus insurmonta'les :usqu6 ce que, la sur0i0ante une "ois morte, lar-ent #uisse dis#araFtre une "ois #our toutes.
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@armi les arm!es 'lanc)es qui "irent le #lus de mal aux 'olc)e0iques, il $ eut celle que commandait en Si'!rie lamiral Zoltc)aG. @armi les o""iciers qui s!taient ralli!s 6 Zoltc)aG en 1919, lors de son !#)!m7re 0ictoire, se trou0ait un marin russe, dascendance 'alte 9 le 'aron Un-ern Stern'er-. Il descendait de no'les allemands qui s!taient !ta'lis 6 lest de la Ialtique au moment de la domination des ()e0aliers teutoniques et des ()e0aliers @orte/ *lai0es, et qui !taient rest!s dans le #a$s lorsquil a0ait !t! reconquis #ar les @olonais da'ord, #uis #ar les &usses. Ils "ournissaient un nom're asse4 im#ortant do""iciers de carri7re 6 lem#ire russe. Le #7re du 'aron, curieuse #articularit! "amiliale, a0ait !#ous! en secondes noces une c!l!'rit! de la < #etite )istoire =, ,aria Stella, qui #r!tendait Atre

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n!e dun maria-e clandestin de Louis/@)ili##e en Italie, maria-e que tout le monde a0ait cac)! lors de laccession au trJne du "ils de @)ili##e E-alit!. La +ie du 3aron &u un 0!rita'le roman da0enture, aussi !tonnant que la carri7re ima-inaire qua in0ent!e #our le )!ros de %ortune carr!e le romancier Jose#) Zessel. Du 'aron Un-ern Stern'er- existe une 'io-ra#)ie romanc!e, mais exacte, !crite #ar Rladimir @o4ner 9 Le 'ors au6 den s. Le 'aron se taille en ,on-olie ext!rieure, un !#)!m7re ro$aume ind!#endant, dont il est le maFtre a'solu #endant cinq mois, "aisant r!-ner un ordre de "er, ne reculant #as de0ant une s!rie dim#ito$a'les massacres, a##u$! sur une arm!e "anatis!e qui com#ortait non seulement des &usses 'lancs, des (osaques et des ,on-ols, mais aussi des +i'!tains et des ()inois. Dans les#rit du 'aron, cet Etat n!tait quun #oint de d!#art. Son arm!e, qui a0ait re2u le s0astiGa comme si-ne, de0ait en-a-er une in"lexi'le < croisade =, no$er le 'olc)e0isme dans des "lots de san- et reconstituer, sous sa direction, le *rand Em#ire ,on-ol, re-rou#er toutes les contr!es dAsie centrale et retrou0er limmense < Em#ire des Ste##es = de *en-is Z)an et de ses successeurs. (et am'itieux #ro:et !c)oue car le 'aron, tra)i, est ex!cut! #ar les Iolc)e0iques en 19W1 et la ,on-olie ext!rieure de0ient une r!#u'lique #o#ulaire alli!e 6 lU. &. S. S. @lusieurs t!moi-na-es, #articuli7rement celui de %erdinand OssendoBsGi 10) es, $o''es e dieu6, r!!dit! dans la collection lA0enture m$st!rieuse AWEWdd3, nous ont rensei-n!s sur l!tran-e carri7re s#irituelle et ma-ique du 'aron Un-ern. Il n!tait #as en e""et sim#lement un a0enturier "anatiquement anti/communiste, mais se consid!rait tr7s sinc7rement comme in0esti dune mission sacr!e

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quil de0ait mener 6 'ien #ar tous les mo$ens. Jeune encore, il s!tait con0erti au 'oudd)isme lamaOque, sous sa "orme dominante c)e4 les ,on-ols. 8uil ait a##artenu 6 une 0ieille "amille de la no'lesse -ermanique des @a$s Ialtes na0ait sans doute #as manqu!, au#ara0ant, de "a0oriser de #ossi'les contacts a0ec des soci!t!s secr7tes qui se r!clamaient des ()e0aliers teutoniques, 0oire mAme du +em#le. (eci nous "ait #enser 6 l!tran-e alliance qua0ait conclu le dernier -rand ,aFtre des +em#liers, Jacques de ,ola$, a0ec le *rand Z)an de +artarie. otons aussi quAl"red &osen'er-, le #rinci#al < #)iloso#)e = de lid!olo-ie na4ie, a##artenait lui aussi 6 une "amille allemande des #a$s 'altes. En"in, le "ait que le 'aron Un-ern Stern'er- a0ait c)oisi comme em'l7me de com'at #our ses trou#es la croix -amm!e nest #as un )asard "ortuit. Les $oulisses o$$ultes !u naCis*e @ersonne au:ourd)ui noserait soutenir que le na4isme na rien !t! que lim#ensa'le arri0!e au #ou0oir dune #oi-n!e da0enturiers sans scru#ule qui na0aient dautres a##uis quune "antastique am'ition #ersonnelle. +oute une s!rie dou0ra-es ont #ermis au #u'lic "ran2ais de d!cou0rir, 6 la stu#!"action -!n!rale, les !tonnants dessous ma-iques de cette a""aire 9 ceux de Louis @auBels et Jacques Ier-ier 1Le 'a in des 'a!iciens3, de &en! Alleau 12i ler e les soci, ,s secr es3, de Lerner *erson 1Le naEis'e, soci, , secr e3 K1, de @ierre ,ariel 1Le pa!anis'e du XXe sicle3, etc. KW.
Edi ions 9*ai Lu. A GH7<<. Lire aussi de Pierre Mariel A La Re+anc$e des DaEis, 9*ai Lu, A GH:<<.
K1 KW

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Sil est a'surde de m!connaFtre les causes !conomiques et sociales qui #ermirent aux na4is de triom#)er de la r!#u'lique de Leimar 5 au moment de la07nement dNitler, n$ a0ait/il #as six millions de c)Jmeurs en Allema-ne > 5 il ne "aut #ourtant #as manquer de remarquer com'ien le national/ socialisme tom'ait 6 #oint nomm! #our r!#ondre 6 de tr7s 0ieilles as#irations messianiques. D7s 19WD, dix ans a0ant la #rise du #ou0oir, Nitler #arlait ainsi, dans son st$le )a'ituellement #ro#)!tique 9 < (e qui se #r!#are au:ourd)ui sera #lus *rand que la *rande *uerre. Le com'at sera li0r! sur le sol allemand au nom du monde entier ] Il n$ a que deux #ossi'ilit!s 9 ou 'ien nous serons les a-neaux sacri"i!s, ou 'ien nous serons les 0ainqueurs. = Iien a0ant que le na4isme noccu#e le de0ant de la sc7ne, des Allemands es#!raient ardemment larri0!e sal0atrice dun < *uide = 1%c)rer3. ,ariel, dans son ou0ra-e, cite un #assa-e si-ni"icati" du li0re de Zurt Nesse 9 Ber =eld$err Ps%c$olo!os. Ein -uc$en nac$ de' =\$rer der deu sc$en "uTun& 1< Le mar!c)al @s$c)olo-os 9 A la rec)erc)e du -uide de la0enir allemand =3, ou0ra-e qui eut un !norme succ7s 0ers 19WE 9 < Do; 0iendra/t/il > @ersonne ne le sait. @eut/Atre dun #alais. @eut/Atre dune ca'ane. ,ais c)acun le reconnaFtra aussitJt et s!criera 9 cest lui, notre -uide ] ()acun lacclamera, c)acun lui o'!ira. @ourquoi > @arce quune #uissance extraordinaire ra$onnera de sa #ersonneT Lui seul sait ce que sont 0raiment les Hmes P il :oue sur elles comme sur les cordes dun #iano =. Ind!nia'lement, le na4isme #lon-eait des racines dans des milieux directement ins#ir!s #ar la ma-ie. On connaFt 'ien maintenant les attac)es qui

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unissaient certains "ondateurs de l)itl!risme a0ec une tr7s #uissante soci!t! secr7te, le -rou#e +)ul! qui, au lendemain de la @remi7re *uerre mondiale, #ro#)!tisait la 0enue dun < *uide = qui m7nerait la #ure race ar$enne au sommet de sa -loire et de sa #uissance. (ette soci!t! secr7te se r!clamait simultan!ment du 'erceau #rimordial N$#er'or!en 1< Lultime +)ul! =3 do; seraient 0enus les Ar$ens a#r7s la derni7re #!riode -laciaire, et de m$st!rieuses traditions ma-iques dAsie centrale, dont la "iliation remontait dailleurs 6 la mAme lointaine ori-ine. Le -rou#e +)ul! se rattac)ait dailleurs 6 une 0!rita'le "amille initiatique, 6 lune des 'ranc)es les #lus "erm!es de la tradition rosicrucienne, 6 laquelle a##artenait IulBer L$tton, qui !cri0it le roman "antastique #$e co'in! race 1La race qui 0ient, traduit en "ran2ais sous le titre La race (ui nous e6 er'inera3, dans lequel il a rassem'l! sous "orme cod!e une #artie des connaissances quil a0ait acquises #ar ce 'iais. La soci!t! +)ul! allemande est donc 6 consid!rer comme une d!0iation #olitique de cette soci!t! secr7te rosicrucienne. Il $ a #lus !tonnant encore 9 #lusieurs des initi!s na4is eurent des ra##orts directs a0ec des lamas ti'!tains dont certains !taient 0enus s!ta'lir 6 Ierlin. Adol#)e D. *rad, dans Le #e'ps des La33alis es !crit 9

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/ L$o''e dau5ourd$ui sai (ue, ds 1VGH, une colonie dIndiens e de #i3, ains s, ai ins all,e dans la capi ale alle'ande e 7 Munic$, la capi ale du naEis'e. Il sai (ue le con ac en re lAlle'a!ne na ional>socialis e e le #i3e , ai per'anen , e (ue les ins ruc ions +enaien direc e'en de la pa rie i'a!inaire des Alle'ands. Il sai (ue ces ins ruc ions concernaien la con(u) e 'a ,rielle du 'onde par les sep ini i,s du !roupe #$ul, e par le ruc$e'en du par i na ional>socialis e. Il sai (ue nos sec a eurs i'pi o%a3les , aien / pro ,!,s 1 'a!i(ue'en par leurs 'aK res i3, ains, e plac,s sous le si!ne du s+as iTa, la croi6 !a'',e. 4e (uil ne sai pas, par con re, ces (ue le s+as iTa indi(ue le sens dans le(uel se6ercen les &orces p,rip$,ri(ues e (uil a une +aleur ac i+e (ui soppose au sceau de -alo'on, &i!ure close s a i(ue 1.

@armi les #ersonnalit!s im#ortantes qui ont in"luenc! les c)e"s du national/socialisme, il "aut ran-er lancien -!n!ral dartillerie Zarl Naus)o"er 11UV9/19XK3 KD qui sest surtout rendu c!l7're #ar sa .,opoli i(ue, tentati0e de :usti"ier scienti"iquement les t)!ories racistes et la t)!orie de les#ace 0ital des races. ,ais on connaFt moins 'ien la mani7re dont il sut concilier lex#loration, son tra0ail de rensei-nement et lint!rAt quil #ortait aux disci#lines initiatiques. Attac)! militaire au Ja#on, il 0isite en d!tail lNimala$a et le +i'et, o; en 19EK il a0ait rencontr! son #rinci#al maFtre s#irituel, un &usse qui s!tait "ait lama et qui sa##elait *eor-es I0ano0itc) *urd:ie"". Au cours de ces m$st!rieux 0o$a-es, Naus)o"er a aussi loccasion de rencontrer dautres instructeurs occultes 'ien #lus m$st!rieux, et qui sont au courant

II se serai suicid,. Mais co''en n*) re pas scep i(ue de+an la 'anire don les !ens (ui sa+en rop de c$oses !)nan es se / suiciden 1 7 poin no'', M
KD

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des secrets de lacquisition de < l!tat d!0eil = a0ec tous les #ou0oirs ma-iques que cela com#orte. Il "aut nommer aussi @aul &o)r'ac), auteur dun li0re c!l7're sur la #ens!e allemande dans le monde, et quNitler en0o$a en mission en Am!rique du Sud, en Inde et en Asie centrale. On a #ar"ois #ens! que le -rand !sot!riste italien Julius E0ola, "ondateur du -rou#e Ur, a0ait exerc! lui aussi une in"luence im#ortante. On a dit de lui !-alement, sans a##orter de #reu0e directe, quil aurait :ou! au#r7s de ,ussolini un rJle de conseiller o""icieux. Lun des #ersonna-es de lentoura-e dNitler, qui !tait le #lus "ascin! #ar la ma-ie et loccultisme, "ut &udol" Ness. ! en 1U9X 6 Alexandrie, Ness !tait le "ils dun n!-ociant allemand !ta'li en E-$#te, o; il noua sans aucun doute des contacts a0ec les milieux initiatiques. (est ainsi quil se lia damiti! a0ec un :eune antais, que @ierre ,ariel, qui connut lui/ mAme le #ersonna-e, d!si-ne sous le #seudon$me de Ri0ian @ostel. Se "aisant #asser #our le re#r!sentant dune "irme de mac)ines a-ricoles, @ostel nouait des contacts initiatiques tr7s a0anc!s. (omment ne #as Atre tent! d$ 0oir un !missaire des 0rais -ou0ernants in0isi'les de la #olitique mondiale > Lorsquun )omme tr7s :eune se trou0e reconnu #ar les c)e"s secrets #our :ouer un rJle d!terminant, soit sur la sc7ne, soit en coulisse, on n)!site #as 6 lui "aire 'rCler les !ta#es )a'ituelles de la0ancement 6 lanciennet! dans sa carri7re s#!ciale. Lexem#le de Iona#arte 6 lui seul le #rou0e, et sou0enons/nous aussi que Leis)au#t na0ait #as trente ans lorsquil or-anisa les Illumin!s de Ia0i7re. Un ami qui eut le #ri0il7-e, #ar ses "onctions dans un im#ortant ordre initiatique traditionnel, de rencontrer les c)e"s du -ou0ernement in0isi'le dans une #ro#ri!t! #r7s

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dIstan'ul, nous racontait ainsi que lun de ses interlocuteurs #araissait a0oir tout au #lus 0in-t/cinq ans. A#r7s sa d!mo'ilisation en 1919, &udol" Ness de0int l!l70e de Naus)o"er, le cr!ateur de la *eo#olitiG. Ness s!:ourne ensuite 6 @aris o; @ostel, quil a retrou0! dans la ca#itale "ran2aise, lintroduit dans le -rou#e des Reilleurs et dans leur Re+ue 3al i(ue, ma-a4ine dont la cou0erture sornait dun s0astiGa. (e -rou#e, "ond! sans doute #ar Sc)Baller de Lu'ic4 KX a0ait en commun a0ec le -rou#e +)ul! lexaltation de l)!rita-e initiatique des Ar$ens descendus, au d!'ut de la #!riode )istorique, de la m$st!rieuse )$#er'or!e. En re0anc)e, contrairement au -rou#e +)ul!, le -rou#e des Reilleurs na0ait aucun 'ut #olitique et ne c)erc)ait nullement 6 im#oser des id!es racistes. Dailleurs, l!cri0ain socialiste et #aci"iste Nenri Iar'usse $ #artici#era #endant un certain tem#s. ,ais en mAme tem#s, #endant son s!:our #arisien des ann!es WE, &udol" Ness suit linstruction secr7te dun Institut de &$t)mo/t)!ra#ie !ta'li 6 Ioulo-ne et dont le 'ut cac)! !tait de "ormer des c)e"s ca#a'les de mener les "oules < 6 la trique =. Roici dailleurs un extrait si-ni"icati" dune instruction 9 < 8ue de0iendrait la multitude des m!diocrit!s si, de tem#s en tem#s, ne naissaient #as des -!nies qui la commandent a0ec un "ouet de "er > = On sait que les na4is tireront les ultimes conclusions de tels #rinci#es. Nimmler, *rand ,aFtre des S. S., disait 9

-c$Caller de Lu3icE, &ils spiri uel du po e MilosE, de+iendra sur ou c,l3re par ses rec$erc$es sur l*aspec ini ia i(ue de la reli!ion ,!%p ienne.
KX

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/ Il ne su&&i pas dannoncer au peuple lApocal%pse, 'ais il &au le persuader de la 'anire la plus con+aincan e de la n,cessi , de erri&ier les !ens par le 'assacre, la des ruc ion, lassassina Q aprs, il es rs &acile de les conduire 1.

Rers 19WD, &udol" Ness, re0enu 6 ,unic), de0ient lun des animateurs du -rou#e +)ul! dont Nermann *Srin- est lun des mem'res les #lus c!l7'res. On sait quel !tonnement a suscit! len0ol, en 19X1, de &udol" Ness, alors dau#)in de Nitler, 0ers lAn-leterre 9 il com#tait conclure une #aix s!#ar!e. Il est im#ossi'le, quoi quon ait dit, dex#liquer ce -este #ar un acc7s su'it de "olie. ,Ame lex#lication #ar les arcanes de la di#lomatie secr7te )a'ituelle est insu""isante. Ness :ouait certainement ce rJle occulte 9 assurer des contacts directs entre les diri-eants na4is et les soci!t!s secr7tes dont il diri-eait les acti0it!s. ou'lions #as quil a##artenait 6 la secte de lAu'e dor!e, qui a0ait eu un rJle si im#ortant en An-leterre. Es#!rait/il, en #artant en 19X1 #our lAn-leterre, nouer des contacts a0ec Aleister (roBle$ > 8uoi quil en soit, tout se #asse comme si les c)e"s du -ou0ernement in0isi'le na0aient #as admis la tentati0e de Ness, ne lui a0aient #as donn! leur accord et la0aient "ait !c)ouer. A #ro#os du na4isme, on #eut aussi !0oquer le nom du c!l7're < ma-e = Ian Nanussen. Il sa-issait dun :ui" 0iennois, ce qui sem'le #aradoxal 0u ses "r!quentations na4ies. (e#endant, +re'itsc)/Lincoln, qui a0ait :ou! un rJle ca#ital dans la r!alisation du #remier #utsc), n!tait/il #as aussi isra!lite > Dans son #r!cieux t!moi-na-e 2i ler 'a di , Nermann &ausc)ni- remarque #ertinemment 9

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/ On ne peu co'prendre les plans poli i(ues d2i ler (ue si lon connaK ses arrire>pens,es e sa con+ic ion (ue l2o''e es en rela ions 'a!i(ues a+ec lNni+ers 1.

La 0ille dAutric)e o; est n! Nitler, Iraunau am Inn, a0ait l!tran-e caract!ristique dAtre #articuli7rement ric)e en m!diums. Lun des demi/ "r7res dNitler !tait lun des #lus c!l7'res m!diums de la Ielle E#oque et "aisait courir les m!ta#s$c)istes les #lus illustres. Assur!ment, Adol" Nitler "ut c)oisi #our ses dons m!diumniques, car il !tait dou! dun "ormida'le ma-n!tisme, et les -ou0ernants occultes neurent qu6 d!0elo##er des dons quil #oss!dait d!:6. L)omme qui "ut tout s#!cialement c)ar-! de "ormer Nitler, dAtre en somme son < -uru = et de le "aire a0ancer sur le c)emin de la maFtrise, !tait Dietric) EcGart, lun des diri-eants du -rou#e +)ul!. La di!t!tique tr7s stricte 10!-!tarisme a'solu, a'stention des 'oissons alcoolis!es, etc.3 quNitler sim#osait, "aisait #artie de son #ro-ramme dentraFnement qui de0ait le rendre ca#a'le dAtre un m!dium, de ca#ter les "orces #s$c)iques "ormida'les den )aut et dassurer son ascendance croissante sur les "oules. Lun des as#ects les #lus connus et les #lus dramatiques de lid!olo-ie na4ie consistait en un antis!mitisme radical, qui allait :usquaux cons!quences les #lus extrAmes 9 lextermination des Jui"s. Il ne sa-issait #as du tout des cons!quences dune r!action du na4isme 6 l!-ard de l)ostilit! des #uissances :udaOques, mais dune d!termination inscrite d7s le d!'ut dans les #rinci#es )itl!riens. Dans Mein La'p&, cette < 'i'le = quil a0ait !crite #lusieurs ann!es a0ant de #rendre le #ou0oir, Nitler !non2ait cette "ormule 9 < Le Jui" suit son c)emin "atidique :usquau :our o; un autre #ou0oir se dresse

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contre lui #our le ren0o$er, a#r7s une lutte -randiose, c)e4 Luci"er =. La < solution "inale =, qui de0ait coCter la 0ie 6 six millions de :ui"s euro#!ens, !tait donc tout 6 "ait dans la li-ne de lid!olo-ie na4ie, qui identi"iait le Jui" 6 la souillure, 6 lim#uret! essentielle. Il sem'lait donc normal 6 cette lo-ique monstrueuse da'andonner les solutions < douces = 5 comme cette d!#ortation en masse 6 ,ada-ascar qua0aient en0isa-!e &osen'eret Eic)mann, et de c)oisir lextermination. Les animateurs des cam#s dextermination 0i0aient dans une atmos#)7re de croisade "anatique. Leurs mission leur #araissait sacr!e et ils #ensaient que non seulement lAllema-ne, mais l)umanit! enti7re, #our #eu quelle ne soit #as #er0ertie #ar le :udaOsme, leur en saurait -r!. Lors dun 'anquet donn! en son )onneur au cam# de +re'linGa, le -!n!ral m!decin SS @lannestiel d!clare 9 < Rotre tHc)e est une -rande tHc)e, une tHc)e utile et n!cessaireT En consid!rant les cada0res des Jui"s, on com#rend la -randeur de 0otre Su0re =. On #ourrait multi#lier de tels exem#les. Et ce serait une erreur #ro"onde d$ 0oir seulement de l)umour noir, #as #lus que c)e4 les Inquisiteurs es#a-nols qui d!'arrassaient leur ro$aume de ses )!r!tiques. Le #lus !tonnant est quon #ourrait d!cou0rir une in"luence, in0ers!e, de lancien +estament sur lid!olo-ie na4ie. (elle/ci sem'le, en e""et, a0oir con"isqu! et retourn! 6 son #ro"it la notion de @eu#le Elu, de &ace Elue. On #ourrait aussi remarquer des c)oses #lus !tonnantes 9 certains diri-eants na4is ont des noms 6 consonance nettement isra!lite. Ainsi Eic)mann, Ne$dric). Al"red &osen'er- descendait dune "amille -ermanique no'le de 'arons 'altes, mais il #ortait un

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nom identique 6 un #atron$me isra!lite r!#andu. On a mAme #r!tendu, et on 0oudrait 'ien sa0oir si lon a des #reu0es de cette a""irmation stu#!"iante, quNitler !tait demi/:ui" #ar son #7re. ,ais alors comment ex#liquer la##arente inco)!rence des desseins des -ou0ernants in0isi'les de l)umanit! > On arri0erait 6 la conclusion que ce sont de m$st!rieux < Sa-es de Sion = qui ont "a0oris! le #ou0oir le #lus im#ito$a'lement antis!mite quon ait :amais 0u. (e#endant, +re'itsc)/Lincoln, colla'orant au #remier #utsc) qui de0ait "aire triom#)er le na4isme 5 et qui a0orta 5 ne #ou0ait #as i-norer les tendances "anatiquement antis!mites du mou0ement. 8uen conclure > Il existe d!:6 toute une litt!rature, 'ien document!e, sur larri7re/#lan occulte du na4isme, la mani7re dont Nitler aimait 6 sentourer de ma-es, la #assion quil a #ort!e au d!cr$#ta-e des (enturies de ostradamus, #articuli7rement 6 lannonce du *rand ,onarque auquel il sidenti"iait sans doute. Jimm$ *uieu raconte cette anecdote si-ni"icati0e 9 < Sur ordre #ersonnel dNitler, la *esta#o rec)erc)e le Dr de %om'rune 1lun des #lus c!l7'res ex!-7tes modernes de ostradamus, auteur dune !dition r!#ut!e3 et doit le #rendre 0i0ant ]T @ar trois "ois, le m!decin 1qui exer2ait 6 Sarlat3 re2ut des a##els t!l!#)oniques m$st!rieux qui 1a0ertirent de la 0enue de la *esta#o et, #ar trois "ois, il #ar0int 6 s!c)a##er, re0enant ensuite 6 son ca'inetT Las, un soir et cette "ois sans quil "Ct alert!, les quatre a-ents de la *esta#o 0inrent larrAter, lui intimant de #rendre quelques a""aires a0ant dAtre incarc!r!. Soudain, une id!e a##aremment sau-renue sim#osa 6 son es#rit. Dans le tiroir du meu'le o; il la0ait #lac!e #our lou'lier :usqu6 cet instant #r!cis, il #rit la #etite

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!toile dor #ortant une inscri#tion en allemand et la mit candidement sous le ne4 des na4is KK. ,!dus!s, ceux/ci claqu7rent des talons, "irent le salut )itl!rienT et sen all7rent sans #lus son-er 6 emmener celui quils !taient 0enus arrAter KV =. Si, en 'as de la )i!rarc)ie, lOrdre oir SS ne 0isait, dans les 'ur-s de lordre, qu6 "ormer des "anatiques im#ito$a'les, ca#a'les dAtre des mac)ines 6 tuer 5 la mortalit! attei-nait, au cours des !#reu0es #r!liminaires, DE e 5 les !c)elons su#!rieurs connaissaient une 0!rita'le "ormation initiatique et ma-ique, qui #r!#arait les "uturs maFtres )itl!riens du monde. Lun des as#ects les #lus insolites de l!sot!risme na4i est le -oCt #our les l!-endes du *raal, les +em#liers et les (at)ares. Al"red &osen'er-, dont le *raal !tait lune des manies, ordonna des "ouilles secr7tes au c)Hteau de ,onts!-ur, le )aut lieu cat)are o;, a0ant dAtre 'rCl!s 0i"s sur les 'Cc)ers, les @ar"aits auraient cac)! la Sainte (ou#e qui constituait la #lus 'elle #i7ce de leur "ameux tr!sor. (est 6 #artir de "aits r!els que @ierre IenoFt !cri0it lun de ses derniers romans, ,onts!-ur. Et au:ourd)ui encore, #armi les 0isiteurs !tran-ers du site, on trou0e des Allemands dont lallure et la disci#line toute militaire se remarquent. Il nest dailleurs #as !tonnant que l!sot!risme na4i ait #u re#rendre "acilement 6 son com#te les l!-endes du *raal, qui sont aussi 0i0antes en #a$s -ermanique quen #a$s celtique. On les retrou0e c)e4 les conteurs allemands du ,o$en A-e, et &ic)ard
Il s*a!issai d*un pe i 3i5ou (ue lui a+ai o&&er en 1VY0 l*une de ses clien es, M'e de =ara'on , d*ori!ine rou'aine A une 3roc$e (ui por ai , en alle'and, ce e inscrip ion A / 4eci es une , oile de 3on$eur 1. KV Pro+ence Ma!aEine, n] ;, 'ars 1VHV.
KK

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La-ner leur a consacr! tout un c$cle do#!ra, la #, ralo!ie. &ic)ard La-ner et son #rotecteur, le roi Louis II de Ia0i7re, a##artenaient 6 une soci!t! secr7te c)ristique tr7s "erm!e, centr!e autour du s$m'olisme de la quAte du *raal. Dans lun des "ameux < c)Hteaux de rA0e = qua0ait construits Louis II de Ia0i7re, on trou0e une -alerie des -laces a-enc!e de telle sorte que le :eu des re"lets $ re#roduise trente trois "ois lima-e du 0isiteur. Or, trente/trois nest/il #as un nom're ca#ital dans la num!rolo-ie c)ristique > La sur0i0ance secr7te du na4isme, mAme dans son as#ect le #lus !sot!rique, a "ait couler 'eaucou# dencre. Il ne sa-it #as seulement dun m$t)e 9 quon se ra##elle le sort quont su'i #lusieurs im#rudents qui se sont )asard!s 6 0ouloir re#Ac)er un tr!sor de -uerre na4i en-louti dans un lac. Un autre tr!sor na4i se trou0erait en"oui dans limmense citadelle souterraine de la +ani7re aux Lou#s, en Ancienne @russe orientale. Da#r7s les t!moi-na-es recueillis #ar &o'ert ()arroux K7, des SS auraient r!ussi lex#loit de s$ maintenir 5 ce qui su##ose une r!ser0e de 0i0res et darmes in!#uisa'le 5 mal-r! les e""orts des trou#es #olonaises et so0i!tiques #our #ar0enir :usquau saint des saints. (e#endant, da#r7s les t!moi-na-es les #lus nom'reux et les #lus #ro'ants, cest lAm!rique latine, et #lus #r!cis!ment certains Etats comme le Ir!sil, lAr-entine, qui :oue un rJle cl! dans les #lans de lactuelle Internationale na4ie. Les 3 s1nar+ues 5 @ranDais E l)u#re
Lire dans la ')'e collec ion A #r,sors du 'onde par Ro3er 4$arrou6, A 1V00<.
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Si les acti0it!s du ,ou0ement S$narc)ique dEm#ire ont d!'ouc)! sur les #rinci#es de la < &!0olution nationale = de 19XE, et !0oquent le r!-ime de Ric)$, lid!e mAme de s$narc)ie, nous la0ons 0u, remonte 6 la Ielle E#oque. Entre 1UUE et 1U9E, Saint/Y0es dAl0e$dre, dans une s!rie dou0ra-es 9 Mission des sou+erains, Mission des ou+riers, Mission des 9ui&s, Mission de lInde, d!0elo##ait lid!al dune !lite internationale secr7te ca#a'le de diri-er dans les coulisses -ou0ernements et r!-imes, #our em#Ac)er la ruine ou la""ai'lissement des #rinci#es de lautorit! du c)e". Dans sa ,ission des Jui"s, Saint/Y0es !cri0ait 9 < Ainsi, la "orme du -ou0ernement institu! #ar ,oOse sur le conseil, sur lordre que lui donna son initiateur Jet)ro, au nom de Ya)0!, est 'ien la s$narc)ie, cest/ 6/dire trois #ou0oirs sociaux dont aucun nest #olitique =. Il sa-issait de restaurer, sous une "orme moderne, des #rinci#es ca#a'les de soumettre 6 nou0eau l)umanit! 6 une autorit! dori-ine di0ine, com#ara'le 6 lautorit! de ,oOse sur les N!'reux. (e qui nous am7ne 6 admettre que le document connu sous le nom de Pro ocoles des -a!es de -ion nest #as lSu0re de ra''ins. ,ais comment r!aliser cet id!al > Deux tendances sont a##arues qui ont donn! naissance 6 deux "ormes de s$narc)ie. Dune #art, une tendance strictement a#olitique, qui se""or2ait seulement de #romou0oir et de d!0elo##er les #rinci#es indi0iduels d)armonie, de tradition et dautorit! susce#ti'les de contri'uer 6 un renou0eau s#irituel de la soci!t! occidentale et de lutter contre sa d!sacralisation croissante. Dautre #art, une tendance qui #r!tendait "ranc)ement 6 mettre la main sur les le0iers du #ou0oir #olitique et administrati", #our instaurer un -ou0ernement en

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totale r!action contre les #rinci#es r!0olutionnaires de 17U9. Le #remier t$#e de s$narc)ie, le #lus "id7le sans doute aux conce#tions de Saint/Y0es dAl0e$dre, "ut directement li! 6 lordre martiniste, auquel #artici#ait @a#us, -rand ami de Saint/Y0es. Le second corres#ond exactement au ,ou0ement S$narc)ique dEm#ire 1,. S. E.3 "ond! en 19WW et nettement orient! 0ers laction #olitique dextrAme/droite. Il na0ait #ris au martinisme que quelques/unes de ses "ormules et 0oulait lutter contre le d!sarroi #olitique qui a0ait sui0i la @remi7re *uerre mondiale. Emmanuel Ieau de Lom!nie, dans Le 4rapouillo n^ WE, de mars 19KD remarque 9 < Le #remier !tat/ ma:or du ,. S. E. aurait !t! com#os! de #ersonnalit!s a##artenant 6 des nationalit!s di0erses et son action aurait !t! dominante dans les r!0olutions 6 caract7re antid!mocratique qui se succ!d7rent en Euro#e 9 le "ascisme en Italie, le mou0ement du -!n!ral de &i0era en Es#a-ne, l)itl!risme en Allema-ne =. On attri'ue 6 la s$narc)ie dEm#ire la croissance des li-ues nationalistes et leur inter0ention lors des !meutes #arisiennes du V "!0rier 19DX. (est elle qui tirait les "icelles de la (a-oule et qui or-anisa, au lendemain de la d!"aite de mai/:uin 19XE, la #rise du #ou0oir #ar les !qui#es de droite qui "orm7rent le -ou0ernement de Ric)$. (est dailleurs 6 Ric)$ que circul7rent, sem'le/t/il, de nom'reux exem#laires du "ameux Pac e s%narc$i(ue r,+olu ionnaire pour lE'pire &ran?ais. Des lecteurs tro# curieux se trou0aient d7s le d!'ut mis en -arde #ar ces #aroles mena2antes 9 < +oute d!tention illicite du #r!sent document ex#ose 6 des sanctions sans limites #r!0isi'les, quel que soit le canal #ar lequel il a !t! re2u. Le mieux en #areil cas est de le 'rCler et de nen #oint #arler. La r!0olution nest #as une #laisanterie, mais laction im#laca'le r!-ie #ar une loi de "er =.

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Dun 'out 6 lautre du document !tait d!0elo##! le t)7me ca#ital dune r!0olution #ar en )aut 9 < otre m!t)ode de r!0olution in0isi'le et les tec)niques, strat!-ie et tactique, de la r!0olution en ordre dis#ers!, qui en d!coulent, ont !t! !la'or!es #our r!duire au #ossi'le la 0iolence dans la rue. ous tenons 6 l!0iter #artout. ous "aisons la r!0olution #ar en )aut. = (est la #lus im#ortante di""!rence entre cette tactique r!0olutionnaire et la tactique marxiste de mo'ilisation des masses. Iien que cette mo'ilisation su##ose elle aussi linter0ention au sommet dune !qui#e r!0olutionnaire m!t)odiquement "orm!e. Il existe, entre le Pac e s%narc$i(ue et les Pro ocoles des -a!es de -ion des ressem'lances !0identes. A#r7s la Li'!ration, un ra##ort con"identiel, le ra##ort ()a0in, c)erc)ait 6 "aire la lumi7re sur les courants souterrains qui a0aient #ort! les )ommes de Ric)$ au #ou0oir, mais qui rA0aient de les utiliser comme de sim#les instruments. (e ra##ort indiquait "ort 'ien la tactique des s$narques dans c)acun des #a$s 9 < En -ros, le mo$en en0isa-! consiste 6 donner 6 c)aque #a$s une constitution #olitique et une !conomie nationale de structure #articuli7re, or-anis!es con:ointement en 0ue 9 < 1^5 de #lacer le #ou0oir #olitique directement entre les mains de mandataires des -rou#es 1#atronaux et 'ancaires3 int!ress!s. W^5 de r!aliser une concentration maximum dans c)aque 'ranc)e dindustrie a"in d$ su##rimer toute concurrence. D^5 dAtre maFtre a'solu des #rix de toute marc)andise. X^5 den"ermer lou0rier dans un cadre :uridique et social ne #ermettant #lus, de sa #art, aucune action

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re0endicatrice. = (e qui !tait un des 'uts indiqu!s dans les Pro ocoles. Lun des #lus )auts #ersonna-es de l!di"ice s$narc)ique "ut Jean (outrot, un ancien #ol$tec)nicien. Sil a0ait une acti0it! 'ien 0isi'le 5 il "ondait des -rou#ements !conomiques, #u'liait des ou0ra-es, "aisait des con"!rences, or-anisait des d!:euners )e'domadaires au restaurant Alexandra, rue des (anettes 5 ses acti0it!s lui !taient une "a2ade "ort commode #our monter )a'ilement une 0aste cons#iration s$narc)ique. Da#r7s un ra##ort con"identiel qui circulait 6 Ric)$ en octo're 19XW, ra##ort qua r!0!l! < *eo""ro$ de ()arna$ = KU. (outrot !tait un #i0ot 9 < LSu0re r!0olutionnaire de Jean (outrot, disait le ra##ort, est #rodi-ieuse. Lorsquon lui rendra un :uste )omma-e, il a##araFtra comme lun des #lus -rands r!0olutionnaires du ??e si7cle, l!-al, dans une direction o##os!e, de Diderot et de DAlem'ert =. Serait/ce lui qui, derri7re Eu-7ne Deloncle, tirait les "icelles du -rou#e acti0iste dextrAme/droite a##el! La (a-oule > Selon nous, si (outrot n!tait #as lun des c)e"s du -ou0ernement in0isi'le de lEuro#e, ses acti0it!s, #our re#rendre la classi"ication tri#artite de *eo""ro$ de ()arna$, se situaient au ni0eau des soci!t!s secr7tes su#!rieures, qui mani#ulent, #our laccom#lissement de 'uts communs i-nor!s, les tendances les #lus di0erses, 0oire les #lus irr!m!dia'lement o##os!es. En e""et, (outrot !tait l!minence -rise du socialiste S#inasse, ministre de lEconomie dans le %ront @o#ulaire en 19DV, et, en mAme tem#s,
Bon nous a+ons u ilis, plusieurs &ois le ra+ail sur les soci, ,s secr es.
KU

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su#er0isait les cons#irateurs dextrAme/droite de la (a-oule. On #eut !0idemment #enser au dou'le :eu o; sillustr7rent tant de #ersonna-es #olitiques comme +alle$rand, qui !tait ca#a'le de miser simultan!ment sur la 0ictoire des deux ad0ersaires. @ourtant, en ce qui concerne (outrot, il "aut aller au/del6 de ce mac)ia0!lisme des -rands < maFtres na-eurs = de la #olitique ou de la di#lomatie. On #ense #lutJt 6 lacti0it! en coulisse de ces initi!s su#!rieurs qui, au moment des croisades, a-issaient 6 la "ois sur le cam# c)r!tien et le cam# musulman. En :uin 19X1, Jean (outrot est m$st!rieusement assassin! et cest dans les semaines qui sui0irent que commencent 6 se r!#andre, dans les couloirs des minist7res de Ric)$, des in"ormations sur la s$narc)ie dEm#ire. On #eut se demander #ourquoi cet assassinat. %ut/il su##rim! #ar un clan ri0al :aloux de sa #uissance > Ou 'ien sur lordre dinstances su#!rieures qui le trou0aient tro# 'a0ard ou indocile > On #eut se #oser quantit! de questions, comme en ce qui concerne les assassinats de a0ac)ine et de Laetitia +oureaux 5 retrou0!e #oi-nard!e dans un Ba-on de m!tro 5 qui ne "urent :amais !claircis et auxquels, #ense/t/on, !tait mAl!e la (a-oule. Etaient !-alement directement li!s 6 la s$narc)ie dEm#ire Du ,oulin de La'art)7te, !minence -rise du -ou0ernement de Ric)$ :usquen 19XW, et Jacques Iarnaud, la c)e0ille ou0ri7re des diri-eants de la Ianque Lorms, lune des #lus im#ortantes 'anques da""aires. On a a0anc!, sans a##orter de #reu0e, l)$#ot)7se que certaines a""aires du -ou0ernement #ro0isoire dAl-er en 19XW, notamment les ex!cutions de @uc)eu et de @e$routon auxquelles on #roc!da )Hti0ement

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a#r7s un #roc7s "ort ra#ide, auraient re"l!t! certains r7-lements de com#tes entre s$narques. 8uoi quil en soit, on #eut #enser que les !qui#es 0!rita'lement im#ortantes de la s$narc)ie s!taient arran-!es #our que leur #artici#ation 6 la #olitique de Ric)$ ne leur nuise #as 6 la Li'!ration, et a0aient su miser sur les deux ta'leaux. Si certains des mem'res de la s$narc)ie "urent !#ur!s en 19XX, dautres, sans doute dun !c)elon #lus !le0!, !c)a##7rent 6 la :ustice normale et ne "urent en rien sus#ect!s ou inqui!t!s. Ind!nia'lement, 6 un !c)elon su""isamment im#ortant, celui des soci!t!s secr7tes su#!rieures, certains )ommes, mAme lar-ement com#romis, !c)a##ent aux sanctions. (e nest #as le cas des seuls s$narques "ran2ais. Un exem#le 'ien connu est "ourni #ar le -rand ,u"ti de J!rusalem, que sa lutte ac)arn!e contre le sionisme #oussa 6 soutenir a0eu-l!ment Nitler, aux cot!s duquel on le 0it #asser des trou#es na4ies en re0ue, et qui entra 0raisem'la'lement dans le cercle "erm! des diri-eants allemands. A#r7s la d!"aite, il est arrAt! #ar les alli!s, mais nest #as inqui!t!. (es internements administrati"s ressem'lent #lutJt aux r!ce#tions dun tr7s )aut #ersonna-e, et le -ou0ernement "ran2ais met 6 sa dis#osition la som#tueuse r!sidence de ,arl$/le/&oi et lui "ournit la domesticit! n!cessaire. Il nest lo':et daucun :u-ement, et "ait mentir lada-e selon lequel le Lion 'ritannique -arde une rancune tenace 6 ceux qui a0aient nui 6 ses int!rAts. Rers 19VE, le 'ruit a couru dans certains milieux occultistes #arisiens que le *rand ,aFtre de la s$narc)ie "ran2aise n!tait autre que le c!l7're !sot!riste %ran2ois @i-natel, auteur dune s!rie de remarqua'les tra0aux sur l!sot!risme c)r!tien P notamment Le Li+re de lAnnonciade. (ette rumeur est

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in0!ri"ia'le. ,ais, 6 su##oser quelle ne soit #as d!nu!e de tout "ondement, il sa-irait ici non #as de cette 'ranc)e de la s$narc)ie qui a des 0is!es #olitiques, mais de la s$narc)ie directement issue des t)!ories de Saint/Y0es dAI0e$dre et qui se situe 6 un ni0eau exclusi0ement m!ta#)$sique et initiatique. Vers lA'o$al1'se ? Une tradition a""irme que, < lorsque la tAte et la queue du Ser#ent se seront re:ointes =, cest/6/dire lorsque les Jui"s, c)ass!s de @alestine lors de la Dias#ora, se seront 6 nou0eau install!s en @alestine, le monde entrerait dans la derni7re #!riode du c$cle terrestre actuel, celle qui corres#ond aux !0!nements quannonce lA#ocal$#se de Saint Jean. De nos :our se r!#and de #lus en #lus une sorte dan-oisse a#ocal$#tique, qui sa##uie sur toute une s!rie de < si-nes des tem#s =. Selon certains !sot!ristes qui se r!clament de &en! *u!non, la dis#arition, ou la s!dentarisation croissante des t4i-anes et des -itans serait un des si-nes que cette a#ocal$#se est #roc)e. e #eut/on #as trou0er l6 une ex#lication au "ait que Nitler extermina les t4i-anes dEuro#e centrale et orientale. (e qui !tait a##aremment in:usti"i! selon lid!olo-ie na4ie #uisque cette minorit! raciale na0ait, contrairement aux Isra!lites, aucune #uissance !conomique ou "inanci7re et que, !tant 6 99 e endo-ames, elle ne #ou0ait Atre sus#ect!e de #artici#er au m!tissa-e de < la #ure race ar$enne =. Or, les mal)eureux t4i-anes "urent extermin!s #ar les SS aussi s$st!matiquement que les Jui"s. Si "antastique que cela nous #araisse 5 mais Nitler !tait loin de #rendre ses d!cisions en "onction des normes )umaines )a'ituelles 5 cette ex#lication

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est #ossi'le 9 d!sireux de )Hter le d!c)aFnement de lA#ocal$#se, Nitler aurait "a0oris! la##arition des si-nes #r!liminaires, #ensant que #lus les catastro#)es auraient 0ite lieu, #lus #roc)e serait le nou0el H-e dor et le d!'ut du nou0eau c$cle terrestre a#r7s que tout le mal ait !t! d!truit. *u!non o""re un exem#le asse4 rare, com#ara'le 6 celui de Jose#) de ,aistre #our la #!riode r!0olutionnaire, des#rit 6 la "ois tr7s lucide et tr7s sensi'le 6 la #erce#tion des si-nes a#ocal$#tiques de notre tem#s. Dans son li0re, Le r!ne de la (uan i , e le si!ne des e'ps , !crit, ra##elons/le, au d!'ut de lentre/deux -uerres, il #ro#)!tisait que les masses seraient soumises 6 une ro'otisation de #lus en #lus contrai-nante 9 < Les )ommes de0iendront des automates, anim!s arti"iciellement et momentan!ment #ar une 0olont! in"ernale, ce qui donne lid!e la #lus nette de ce qui est arri0! aux con"ins mAme de la dissolution "inale =. Il n$ a #as 'esoin dAtre un < "anatique de lA#ocal$#se = #our constater quau ??e si7cle les !0!nements a#ocal$#tiques, au sens "amilier du terme, cest/6/dire catastro#)iques, se multi#lient. Assur!ment, l)istoire )umaine, a0ec son cort7-e de -uerres et de massacres, no""re #as un ta'leau id$llique. (e#endant, la @remi7re *uerre mondiale attei-nit un score de 0ictimes encore in!-al! et la seconde "it mieux encore, tant dans l!tendue et linternationalisation des com'ats que dans des massacres en masse comme le -!nocide )itl!rien de six millions de :ui"s. Si une troisi7me -uerre mondiale a0ait lieu, ce serait 'ien #ire encore. Il est 0rai que le monde sest )a'itu! de#uis 19XK 6 0i0re dans un !tat interm!diaire entre la #aix r!elle et la -uerre d!clar!e. Dans lintroduction 6 leur li0re, Lac uelle !uerre secr e, @ierre ord et Jacques

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Ier-ier "ont :ustement o'ser0er 9 < Dans les#rit des -ens distraits, !-oOstes, ou m$o#es intellectuellement, ces 0in-t derni7res ann!es #eu0ent a##araFtre comme un tem#s de #aix. En "ait, on s$ est 'attu #eut/Atre #lus que #endant nim#orte lequel des si7cles #ass!s. ,ais dune autre "a2on 9 r!0olutionnairement. = otre monde o""re au:ourd)ui tout un !c)antillonna-e des -uerres, de#uis les -uerres < c)audes = dans certaines r!-ions 1et dont les -randes #uissances #rennent 'ien -arde 6 leur assi-ner des limites #our quelles nentraFnent #as une con"la-ration mondiale3 :usquau :eu des #ro#a-andes et des intoxications de tous 'ords, en #assant #ar toute la -amme des acti0it!s su'0ersi0es, des -uerres entre ser0ices de rensei-nement au terrorisme et 6 la -u!rilla. On #ense tro# 0ite que notre !#oque nest #lus soumise 6 des im#!rati"s ma-iques. Il serait 'eaucou# #lus exact de dire que la ma-ie, dans sa "orme et dans ses rituels, dans son a##arence mAme, a c)an-!. 8ue "aisait Nitler quand, lui/mAme #oss!d!, il )aran-uait des "oules "anatis!es, sinon un 0!rita'le en0oCtement collecti" > (es tec)niques de conditionnement ma-ique des masses nont #as dis#aru, 'ien au contraire. &a$mond A'ellio, dans @ers un nou+eau prop$, is'e, quil #u'liait d7s 19XV, n)!sitait #as 6 !crire 9 < Le #eu#le 0a de0enir un c)am# da##lication de la ma-ie "ascinatrice tendant 6 $ in0entorier, s!lectionner, rassem'ler, #er"ectionner et manier des Atres et des -rou#es #ar une sorte d!le0a-e sa0ant, )i!rarc)ique et d$namique =. Au:ourd)ui, trois -rands 'locs sa""rontent 9 les Etats/Unis 6 la tAte du cam# ca#italiste, les #a$s so0i!tiques et la ()ine communiste. Une sorte d!quili're sest instaur! et sou)aitons quil demeure.

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Il est tr7s dan-ereux de #arler dune < "atalit! = de la IIIe -uerre mondiale, qui nous #ousse 6 nous r!si-ner de0ant lA#ocal$#se. &o'ert ()arroux, dans Le Li+re du '%s ,rieu6 inconnu !crit 5 et nous lui en laissons toute la res#onsa'ilit! 9 < Il est #ro'a'le quun :our #roc)ain la 0ieille nation Euro#e, a#r7s la07nement c)inois, se d!-radera et tom'era en ruine P il est #ro'a'le quun catacl$sme lan!antira et an!antira aussi 1et sans doute a0ant3 les Etats/Unis, si #olitiquement en-a-!s, et a'andonn!s #ar la #lu#art des autres Ilancs dans les escarmouc)es de la -uerre in!0ita'le qui les o##osera aux Jaunes. ,ais quoi quil arri0eT le #a$s des -rands ancAtres 'lancs demeurera N$#er'or!e, cest/6/dire le (anada et le 8u!'ec, derniers 'astions de la race a0ant c)aque -rande "in de c$cle =. Sou0enons/nous de cet a#)orisme dE#icure 9 < Le 'ien #eut so'tenir P tout ce que nous redoutons #eut Atre 0aincu =. Dans une "ort int!ressante lettre quil nous en0o$ait le D mai 197E, notre ami &o'ert ,ercier, auteur du Re our dApollon, remarquait 9 < Il $ a les #ro'l7mes 0isi'les, les courants 0isi'les 6 #ro#os desquels les :ournaux nous rensei-nent. Et #uis il $ a les courants in0isi'les, les #ro'l7mes qui )antent des millions et #eut/Atre des di4aines de millions d)ommes, la nuit, une "ois l!motion des !0!nements #olitiques et sociaux de la :ourn!e calm!e =. On sait lim#ortance quaccordent tous les r!-imes 6 la maFtrise de lin"ormation et au conditionnement des masses. 8uon naille #as croire que certains #eu#les, comme le #eu#le "ran2ais, sont aller-iques aux #ro#a-andes et "arouc)ement attac)!s 6 leur indi0idualisme. Il n$ a qu6 0oir a0ec quelle aisance on lance une mode. Et ce qui est 0rai de la mode lest #our 'ien des domaines, la lon-ueur des :u#es et un slo-an #olitique se di""usent de la mAme "a2on.

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*S''els, le c$nique ministre na4i de la @ro#a-ande, sa0ait quon #eut mani#uler les masses, dautant que :oue la loi selon laquelle le com#ortement dune collecti0it! inor-anis!e se "ixe tou:ours au ni0eau intellectuel le #lus 'as.
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@eut/on dire quau:ourd)ui encore les -ou0ernements in0isi'les :ouent un rJle directeur > Ou tout sex#lique/t/il #ar le seul :eu des lois !conomiques, lin"luence des #uissances "inanci7res et le #ou0oir des 0edettes #olitiques. Au:ourd)ui comme autre"ois, les soci!t!s secr7tes :ouent un rJle, et il en existe de toutes sortes $ com#ris dans le domaine de lilluminisme noir. Ainsi, de cette secte de dro-u!s, mani#ul!s #ar un Illumin! qui assassin7rent S)aron +ate et ses amis le 9 aoCt 19V9. ,ais il "aut in0ersement, se -arder de conclure de lactuel d!0elo##ement de la %ranc/,a2onnerie en A"rique noire 6 une #ossi'ilit! de mani#ulation #olitique de sa #art. (itons 6 cet !-ard la #ertinente mise au #oint quune #ersonnalit! ma2onnique, qui 0oulut -arder lanon$mat, "it en d!cem're 19VK, dans le num!ro D de la re0ue LA&ri(ue ac uelle A < La %ranc/ ,a2onnerie en tant quinstitution est sans im#ortance sur le cours des !0!nements sociaux ou !conomiques en A"rique, et ceci #our la sim#le raison quelle nest #as, et ne #eut #as Atre un < -rou#e de #ression = et na donc #as 6 inter0enir en tant que tel. @ar contre, des A"ricains "rancs/ma2ons ont #u, comme tous autres %rancs/,a2ons, atteindre #ar la "r!quentation des Lo-es, un #er"ectionnement deux/ mAmes, une conce#tion #lus claire de leur rJle 0is/6/ 0is dautrui, et de ce "ait exercer #lus acti0ement en tant que cito$ens leurs "onctions #ro"essionnelles,

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sociales ou #olitiquesT La %ranc/,a2onnerie in0ite da'ord et a0ant tout 6 un lon- et #atient tra0ail #our le #er"ectionnement de soi/mAme, "ond! sur lada-e "ameux 9 connais/toi toi/mAme =. Il existe dailleurs une di""!rence radicale entre les soci!t!s secr7tes dont le 'ut est de conditionner da'ord leurs ade#tes #uis le monde entier, et celles qui, au contraire, #oursui0ent une li'!ration int!rieure de #lus en #lus -rande. (est dailleurs #ourquoi les r!-imes totalitaires interdisent la %ranc/ ,a2onnerie et les or-anisations analo-ues. Ils ne leur #ardonnent #as densei-ner les mo$ens de #enser et da-ir li'rement. 8uen est/il au:ourd)ui des soci!t!s secr7tes qui am'itionnent din"luer sur la con:oncture #olitique > Sans aucun doute, la s$narc)ie se montre tou:ours acti0e. ,ais elle nest #as la seule. ous a0ons re2u lan dernier un #ros#ectus o; se trou0ait ex#os! le #ro-ramme dun !ni-matique (onseil (irculaire om/Z)an qui se r!clame simultan!ment des traditions nordiques et de la )aute ma-ie dAsie (entrale. Il a""irme a0oir comme *rand ,aFtre dNonneur le lama D:orni D:en &im#oc)e qui, selon les rensei-nements dun ami 'ien in"orm! sur l)istoire secr7te du -lo'e, ne serait autre que le disci#le s#!cialement "orm! #ar +re'itsc)/Lincoln, le < Lama aux -ants 0erts = lors de son lon- s!:our dans un monast7re ti'!tain. Aux #ara-ra#)es W et D, ce curieux document indique 9 < Durant une lon-ue #!riode, le (. (. . Z. se "ormera li'rement, sans structures )i!rarc)iques, ni cotisations, or-anes de #resse, ca)iers, c!r!monial, si-nes ou s$m'oles #articuliers 9 )i!rarc)iquement, les %rancs ,em'res ne rel70eront que du seul *rand ,aFtre de lAssociation et ne seront tenus de connaFtre #)$siquement que lui seulT A lon- terme le

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(. (. . Z. #osera les assises de lE-lise Ar$enne, a##u$!e doctrinalement sur lAs-arda/Reda. On surnommera lE-lise Ar$enne 9 < E-lise mondiale de masse #our la "in du ZHli/Yu-a =. Le ZHli/Yu-a est le nom de la #!riode terminale du c$cle terrestre actuel. = Le dernier #ara-ra#)e trace un am'itieux #ro-ramme 9 < +ra0ail initiatique 6 lon-ue !c)!ance 9 a3 E0eil tantrique de Zoundalini 1nom donn! 6 la tr7s #uissante !ner-ie ma-ique que masque la sexualit! dans les conditions courantes de lexistence3 P '3 acquisition du Zin-/Zan-/Za$a 1ex#ression ti'!taine qui d!si-ne le < (or#s de Lumi7re =3 P maFtrise du R&IL. La s!lection des %rancs ,em'res se""ectuera sur les deux #lans ma-ique et 'iolo-ique. La (ommunaut! des ,a-es qui en r!sultera aura #our mission d!la'orer la s$nt)7se uni0erselle des -randes reli-ions et des #ou0oirs diri-eantsT (ette Ni!rocratie constituera l!l!ment/cadre de la soci!t! et #ost/atomique =. A##aremment, #lusieurs -rou#ements secrets se #r!#arent #our un !0!nement ca#ital qui doit a0oir lieu 0ers 197K et qui sera marqu! #ar la r!0!lation de toute une tradition cac)!e. (e qui corres#ond 6 lid!e selon laquelle la con:onction #lan!taire de "!0rier 19VW, com#ara'le 6 celle qui se #roduisit lors de la naissance de J!sus/()rist 5 aurait 0u la 0enue au monde du nou0eau -rand Instructeur, en0o$! #our inau-urer l7re 4odiacale dans laquelle nous rentrons, celle du Rerseau. ,ais a0ant datteindre le nou0el A-e dOr, de -randes !#reu0es sont annonc!es, le r7-ne du mal de0ant sexacer'er et se d!c)aFner a0ant de #rendre "in. Roici un extrait des r!0!lations que "it, en 19V7, dans les milieux occultistes, un instructeur ti'!tain qui se d!si-nait uniquement #ar les initiales D. Z. 9

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< Seulement ceux qui aiment 0raiment leurs "r7res )umains #eu0ent saisir lin!0ita'ilit! des c)oses qui doi0ent Atre accom#lies #our mettre "in au -ou0ernement actuel de la terreur et ainsi annoncer la nou0elle loi de la #aixT ous tra0ersons un c$cle dune acti0it! tou:ours #lus -rande a$ant comme 'ut #r!0u l!ta'lissement de correctes relations )umaines intelli-emment #oursui0iesT Le 'on)eur et la #aix 0iendront lorsque ces relations correctes seront !ta'lies. La -uerre est seulement un as#ect de c)an-ement et a ses racines #ro"ondes dans la mati7re =. +outes ces #ro#)!ties et ces traditions sont daccord #our a""irmer que nous attei-nons les terri'les #!ri#!ties quannonce lA#ocal$#se, mais que, au #lus "ort du d!c)aFnement des "orces mal!"iques, il existe dans le monde di0ers re"u-es. On re:oint ainsi le s$m'olisme de la "i-ure taoOste 9 au #lus "ort de len0a)issement #ar les t!n7'res su'siste n!cessairement un #etit #oint 'lanc. Au d!'ut de l!t! 197E, certains int!-ristes cat)oliques, se r!clamant des #ro#)!ties mariales terri"iantes de la Salette et de %atima, #r!cisaient que dans le sud/ouest de la %rance existait un lieu dasile o; aucun #!ril ne #ourrait atteindre ceux qui s$ r!"u-ieraient d7s que commenceraient les terri'les !0!nements de la *rande +ri'ulation a#ocal$#tique. Di0erses traditions occultes ra##ortent aussi lexistence de lieux de re"u-e in0iola'les, sorte darc)es de o! #our ceux qui seraient admis 6 0oir le nou0el A-e dOr. (e#endant, nou'lions #as que les )ommes, comme cela sest #ass! #our lAn ,il, salarment d7s que commence un nou0eau mill!naire, identi"i! 6 une !c)!ance "atidique. (e#endant, existent des lieux m$st!rieusement #r!ser0!s des ora-es qui se d!c)aFnent mAme 6

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#roximit!. Ainsi en 0a/t/il du ,ont At)os o; aucun en0a)isseur, #as mAme les +urcs, nalla :amais trou'ler la #aix des moines. De mAme tous les tem#les !-$#tiens "urent #ro"an!s et #ill!s, au d!'ut du c)ristianisme et lors de la conquAte musulmane, sau" un 9 le sanctuaire de la redouta'le d!esse SeG)met, #rotectrice de la ma-ie, 6 Zarnac, est rest! :usqu6 au:ourd)ui dans le mAme !tat qu6 l!#oque #)araonique. i 0oleurs ni "anatiques reli-ieux nont :amais os! #orter la main sur une seule des statues ou une seule des ric)esses du tem#le, #ourtant dun acc7s tr7s "acile.
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Selon des t!moi-na-es, mal)eureusement in0!ri"ia'les, d!sot!ristes an-lais notamment, lactuel r!-ime communiste c)inois aurait -ard! des liens a0ec les soci!t!s secr7tes su#!rieures qui se r!clament de lantique tradition taoOste. En ce qui concerne dailleurs la ()ine communiste, on #eut se demander sil est :uste dinter#r!ter en termes din0asion militaire le "ameux #!ril :aune dont on nous re'at les oreilles. Lin"luence des conce#tions de la ()ine communiste 0a croissante en Euro#e occidentale, et #as seulement c)e4 les r!0olutionnaires qui se r!clament du maoOsme. A#r7s les !0!nements de mai 19VU, le tout 6 "ait o""iciel ministre de lEducation nationale na/t/il #as, #our sa r!"orme uni0ersitaire, ado#t! des #rinci#es qui sins#irent de ceux de la &!0olution (ulturelle > Iien que nom're de :eunes insur-!s se soient r!clam!s du maoOsme, il est tout 6 "ait insu""isant dex#liquer les !0!nements de mai 19VU #ar une mac)ination dia'olique t!l!-uid!e de#uis la (it! Interdite de @!Gin. Assur!ment, les :eunes !tudiants

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sa-itaient et 'ouillonnaient :usquau #oint de ru#ture, qui eut lieu le 0endredi D mai 19VU lors des mani"estations contre la r!#ression #olici7re et la "ermeture de la Sor'onne. Il nest #as moins incontesta'le que l!meute, da'ord s#ontan!e, "ut 'ien 0ite encadr!e et canalis!e. Ed-ar ,orin !crit "ort :ustement K9 9 < Je croirai #our ma #art que cest quelque c)ose d)$'ride, em#runtant lid!olo-ie r!0olutionnaire inocul!e au 'esoin de renou0ellement :u0!nile, au 'esoin de trans"ormation, et qui, comme toute !0olution #ro"onde, antici#e sur les 'esoins r!0olutionnaires nou0eaux dune soci!t! =. Les !0!nements de mai 19VU sem'lent nous mener 'ien loin de notre su:et et des < -ou0ernants in0isi'les = du monde. Deux o'ser0ations #ourtant #eu0ent laisser #enser que des c)e"s dorc)estres in0isi'les surent ex#loiter lind!nia'le r!0olte des :eunes. Les conditions ex#losi0es se retrou0aient un #eu #artout dans le monde, mais on ne #eut sem#Ac)er de #enser que des !l!ments occultes aient #u en #ro"iter #our tenter da-ir. A #eu de tem#s dinter0alle, les !tudiants se r!0olt7rent dans les #a$s les #lus di""!rents, de#uis lAm!rique latine :usquaux d!mocraties #o#ulaires. On #ense 6 la s$nc)ronisation des di0erses r!0olutions euro#!ennes de 1UXU. Dautre #art, quelles quaient !t! les a#titudes exce#tionnelles et les dons des leaders, on croirait ais!ment quils ont !t! e""icacement !#aul!s #ar un -rou#e secret su#!rieur qui a-issait en coulisse #endant les !0!nements de mai. Le soutien quils ont o'tenu sem'le ind!nia'le, :usque sur le #lan "inancier. Lorsque, au cours de son !#)!m7re arrestation, lun deux "ut trou0! #orteur dune somme tr7s im#ortante, il ne sa-issait #as dar-ent
K9

Bans son li+re A Mai 1VH: A La 3rc$e. =a%ard, 1VH:.

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de #oc)e, mais dar-ent destin! 6 "inancer la r!0olution. 8uon le 0euille ou non, toute r!0olution, mAme !tudiante, nest :amais 0raiment s#ontan!e, et su##ose tou:ours une #r!#aration m!t)odique, sous #eine dAtre totalement ine""icace.
<<<

(urieusement, comme 6 l!#oque du d!clenc)ement de la r!0olution "ran2aise, circulent au:ourd)ui toutes sortes de t!moi-na-es relati"s au comte de Saint/*ermain, a#er2u soit sous son a##arence classique 1tel que le montre la -ra0ure, Le co' e de -ain >.er'ain c,l3re alc$i'is e3, soit sous une a##arence #lus moderne a0ec un collier de 'ar'e. Et si certains de ces t!moi-na-es sont de toute !0idence d!lirants ou m$sti"icateurs, certains sont #lus di""iciles 6 r!"uter car ils !manent de #ersonnalit!s cr!di'les. Dans certains t!moi-na-es, Saint/*ermain nous est #r!sent! comme a0ant le d!clenc)ement de la r!0olution "ran2aise, :ouant un rJle occulte dans certains ordres initiatiques et in"luen2ant les a""aires mondiales. Ainsi, au cours de la Seconde *uerre mondiale, il serait inter0enu en di0erses occasions et son action naurait #as !t! sans im#ortance. @ar exem#le, lors des !0!nements qui, en automne 19XE, a'outirent 6 sau0er la neutralit! suisse. En e""et, Nitler, "urieux que les autorit!s )el0!tiques aient re"us! le li're #assa-e des trou#es italiennes et allemandes 6 tra0ers leur territoire et la li0raison de tous les r!"u-i!s :ui"s allemands, a0ait en0isa-! den0a)ir la (on"!d!ration et de d!mem'rer le territoire, en incor#orant la Suisse al!manique au -rand &eic), la Suisse romande et italienne 6 lItalie #our remercier ,ussolini dAtre inter0enu contre la %rance en mai 19XE. De0ant la d!termination du

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#eu#le suisse qui n)!sita #as 6 se mo'iliser, Nitler recula. Sans doute, certains de ses amis manquaient aussi dent)ousiasme 9 les 'anques de *en70e a'ritaient un nom're im#ortant de com#tes allemands. Selon certains t!moi-na-es, le comte de Saint/ *ermain aurait alors :ou! un rJle "ort acti" dans cette a""aire, notamment dans le domaine du rensei-nement. 4r%sen$e !es e2tra-terrestres Est/il a'surde dima-iner que non seulement les extra/terrestres sont 0enus sur notre #lan7te, mais quils sont inter0enus en secret au#r7s de certains diri-eants de la""aire #our in"l!c)ir les !0!nements dans le sens quils d!siraient > (est une question que nous ne #ou0ions #as ne #as #oser. otre ami *u$ +arade a r!uni, dans son #assionnant li0re -oucoupes +olan es e ci+ilisa ions dou re>espace VE, tout un "aisceau de t!moi-na-es extrAmement trou'lants. L)umanit! commence 6 en0isa-er s!rieusement des 0o$a-es inter#lan!taires et interstellaires. La #lus extraordinaire d!cou0erte quon #ourrait "aire -rHce 6 ces 0o$a-es serait de constater que l!0olution -!n!rale des a""aires de la +erre im#orte aussi aux m$st!rieux 0isiteurs extra/terrestres. L)umanit! nest #as seule dans luni0ers, et ce nest #as elle qui est au sommet de la c)aFne de l!0olution. Au/dessus des )ommes existe toute une )i!rarc)ie dAtres dont le #ou0oir est immense et qui r!-issent l!0olution de notre es#7ce.

VE

Edi ions 9*ai Lu, coll. L*A+en ure '%s ,rieuse, A G1Y<<.

220

CONCLUSION

Y a/t/il des -ou0ernants in0isi'les qui dominent toute l)istoire de lNumanit! > Derri7re les -ou0ernants 0isi'les, les soci!t!s secr7tes su#!rieures m7nent/elles le monde > Aux deux questions, nous #ou0ons r!#ondre oui. &a##elons la #ro#)!tie quon attri'ue au comte de Saint/*ermain en 17U9. La comtesse dAd)!mar, dame d)onneur de ,arie/Antoinette, #arle 9
/ ^ Monsieur, dis>5e, +ous pourrieE rendre de !rands ser+ices 7 nos sou+erains, si +ous le +oulieE. / ^ E si 5e ne peu6 pas M / ^ 4o''en M / ^ Oui, si 5e ne peu6 pas Q 5e cro%ais n) re poin en endu. L$eure du repos es pass,e Q les arr) s de la Pro+idence doi+en rece+oir leur e6,cu ion. 1

Au#ara0ant, #endant la con0ersation, Saint/ *ermain a0ait d!:6 dit 9


/ ^ 9e +ous lai ,cri , 5e ne peu6 rien, 5ai les 'ains li,es par plus &or (ue 'oi, il % a des p,riodes de e'ps o[ reculer es possi3le, dau res o[, (uand il a prononc, larr) , il &au (ue larr) se6,cu e A nous en rons dans celle>ci. 1

(e serait donc une erreur de croire que les soci!t!s secr7tes su#!rieures sont totalement li'res de diri-er les a""aires du monde au -r! de leur "antaisie. ,Ame au ni0eau le #lus !le0! de la direction

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occulte des a""aires mondiales 5 celui o; se situait Saint/*ermain 5 les -ou0ernants secrets du monde sont tenus #ar le #lan qui commande le d!roulement des a""aires )umaines, 6 telle ou telle !ta#e du c$cle. Si nous com#renons 'ien le sens des #aroles de l!ni-matique comte, il leur est ri-oureusement im#ossi'le de modi"ier larticulation -!n!rale de ce #lan. +out au #lus, leur est/il loisi'le, et encore 6 certaines !ta#es, #as 6 toutes, da0ancer ou de retarder les !0!nements et de tenter que les mutations se "assent a0ec le minimum de #rocessus n!-ati". (e qui nest #as tou:ours #ossi'le. Il est #eut/Atre d!coura-eant, 0oire e""ra$ant, de #enser que lNistoire se d!roule con"orm!ment 6 un #lan #r!!ta'li et en res#ectant des normes #r!cises, sous la sur0eillance des -ou0ernants in0isi'les. ,ais est/ce #lus r!:ouissant de consid!rer lNistoire soumise seulement au )asard, aux ca#rices > En 1VE1, laumJnier de larc)e0Aque dAix/en/ @ro0ence "it, au cimeti7re de la 0ille, une !tran-e d!cou0erte 9 < un instrument de 0erre "ait 6 trois carr!s, et nul des assistants ne sa0ait 6 quelles "ins cet instrument !tait "ait =. (et a##areil "aisait 0oir des c)oses qui nexistaient #as, < des "orAts, des c)Hteaux, des arcs/en/ciel de toutes couleurs, et autres c)oses sem'la'les =. Un tel a##areil est inconce0a'le quand on sait les connaissances tec)niques de l!#oque o; il "ut "ortuitement d!cou0ert. 8uels Atres en a0aient "ait usa-e a0ant de la'andonner aussi inex#lica'lement > Des )umains sans doute. ,ais des +erriens > On #eut en douter et #enser que se trou0ent #armi nous des Atres da##arence )umaine mais dont les connaissances, $ com#ris dans le domaine de la tec)nique, d!#assent in"iniment celle des )ommes au moment o; ils se mani"estent.

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Si-nalons en outre que le ,aFtre @)ili##e, de L$on, dont nous a0ons ra##el! le rJle secret 6 la cour du dernier tsar, a""irmait que des )ommes 0enus dautres mondes #lan!taires, relati0ement #roc)es ou tr7s lointains, #eu0ent "ort 'ien se d!#lacer #armi nous. On #eut !-alement #enser que des )ommes dun lointain a0enir ont trou0! les mo$ens de se d!#lacer 6 0olont! dans le continuum s#atio/tem#orel et 0iennent 0isiter les !#oques #ass!es, #eu0ent mAme $ inter0enir, dune mani7re qui nous est di""icilement conce0a'le. Lauteur am!ricain de science/"iction @)ili# Jos! %armer a !crit un excellent et tr7s !tran-e roman, Luni+ers 7 len+ers, dont la cl! est celle/ci 9 des #uissances su#ra )umaines r!-issent, tout au sommet de la #$ramide des -ou0ernants 0isi'les et in0isi'les, l!0olution de tous les s$st7mes stellaires et #lan!taires et de tous les Atres qui $ 0i0ent, )ommes com#ris. Sil en !tait ainsi, le #oint de 0ue )umain si limit! serait aussi ina#te 6 saisir les li-nes densem'le des c$cles stellaires et #lan!taires que, #our )asarder cette m!ta#)ore, une cellule de notre or-anisme est inca#a'le de com#rendre lensem'le structur! quil "orme.

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An!r% Ul*ann et Henri ACeau 9 -%narc$ie e


pou+oir 1Julliard, 19VU3

=ranDois Ver*ale 9 La =ranc>Ma?onnerie sa+oisienne 7 l,po(ue r,+olu ionnaire, daprs ses re!is res secre s 1Ernest Leroux, 191W3 4ierre Virion 9 M%s re dini(ui , 1Editions < Lecture et +raditions =3 P Le co'plo 1id.3 P 0ien J un !ou+erne'en 'ondial 1id.3 P Les &orces occul es dans le 'onde 'oderne 1id.3 Fa$+ues Aeiss 9 La -%narc$ie A lau ori , &ace au pou+oir 1@aris, 19VE3 Geor"e Hunt Aillia*son 9 Les !K es secre s du lion 1 e0ille S#earman3

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TABLE DES 8ATI<RES

1 5 Dans les coulisses de lNistoire. Les soci!t!s secr7tes et leur su#er#osition 5 LNistoire a/t/elle un sens > 5 Y a/t/il des -ou0ernants inconnus > 5 ou0eau cou# dSil #anoramique sur les soci!t!s secr7tes dans lNistoire 5 Les diri-eants in0isi'les 5 (omment d!c7le/t/on lacti0it! de < -ou0ernants in0isi'les = > 5 8uelques )!ros des < coulisses = de lNistoire 5 Un ou #lusieurs -ou0ernements in0isi'les > 5 Autorit! s#irituelle et #ou0oir tem#orel 9 les #lus )autes instances du -ou0ernement in0isi'le 5 Dans lA-artt)a 5 Structure et 'uts dun < -ou0ernement in0isi'le = 9 la S$narc)ie dEm#ire 5 Deux li0res secrets des -ou0ernants in0isi'les 9 le < @acte s$narc)ique = et les < @rotocoles =. W 5 L)!rita-e des < Ilancs/,anteaux =. La < ,ilice du +em#le = 5 Les -rands secrets ma-iques de lOrdre du +em#le 5 Iuts #olitiques secrets de lOrdre du +em#le 5 Les tr!sors des +em#liers 5 Lom're du +em#le 5 Les tri'unaux secrets 5 L!tran-e cr$#te initiatique du c)Hteau dAm'le0ille. D 5 Nistoire secr7te de la &!0olution "ran2aise. Dumas #7re a0ait/il 0u :uste > 5 Le < (lu' du %eu de lEn"er = 5 Saint/*ermain et (a-liostro 5 Leis)au#t et les < Illumin!s de Ia0i7re = 5 Structure

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et ritualisme des < Illumin!s = 5 Secrets dEtat 5 a#ol!on Iona#arte et les c)e"s secrets. X 5 Les ?I?e et ??e si7cles. &!0olution et contre r!0olution 5 A0ant le d!lu-e 5 ,$st!rieuses )istoires russes, a0ant et a#r7s icolas II 5 Les coulisses occultes du na4isme 5 Les < S$narques = "ran2ais 6 lSu0re 5 Rers lA#ocal$#se > 5 @r!sence des extra/terrestres. (onclusion. Ii'lio-ra#)ie.

231