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Resumen:
Summary
Palabras Claves:
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Introducción
Apropiación y acaparamiento
De una lectura del tomo 1 del El Capital se desprende que para Marx, el
análisis histórico ha permitido comprobar que el enriquecimiento social, la
generalización del comercio, la acumulación primitiva del dinero, la
producción de una masa cada vez mayor de plusvalía, no son, en ninguna
parte del mundo, producto de una abstinencia voluntaria por parte de los
productores que mediante sus actividades económicas logran enriquecerse.
Por el contrario, la generalización de la producción de mercancías, la
acumulación primitiva del capital dinero y su circulación acelerada con
vistas a obtener la plusvalía, son producto de una “apropiación”, de un
“acaparamiento” por una parte de la sociedad humana del sobreproducto
social producido por la otra parte de esta misma sociedad.Evidentemente, la
apropiaciónse caracteriza por la abstinencia de los productores a los que se
somete a percibir un salario de subsistencia.
Este proceso se ubica con el nacimiento mismo del capitalismo, tal como lo
afirma Ernest Mandel (1969).
Para Marx los salarios dependen de dos tipos de fluctuaciones de corto plazo
y de largo plazo. Las de corto plazo dependen del ciclo capitalista, que se
caracteriza por estancamiento, crisis, recuperación y auge. Encontramos
que en la fase de recuperación la masa de desempleados es abundante lo
que hace que los salarios permanezcan estables; en la fase de auge el
desempleo ha disminuido y los salarios suben, lo cual presiona entre otros
factores a que caiga la tasa de ganancia y se expulse de nuevo amplios
contingentes a la fila del desempleo, cayendo los salarios en estas
condiciones.
“Los salarios relativos pueden bajar, aunque los salarios reales suban
simultáneamente con los salarios nominales, con el valor en dinero del
trabajo. Sí el capital aumenta rápidamente, los salarios pueden subir: el
beneficio del capital sube de un modo incomparablemente más rápido. El
poder de la clase capitalista sobre la clase trabajadora ha aumentado, la
posición social del trabajador ha empeorado, ha descendido un escalón
más, por debajo de la del capitalista”. (Marx,1986:40)
A esto se agrega, que la aplicación de formas de tecnología más altas bajo
el capitalismo desplaza crónicamente al trabajo de la producción. Este
desplazamiento aumenta las filas de los desempleados, lo que reduce las
cuotas de los salarios de subsistencia. Como la subsistencia es flexible en su
descenso, el incremento de la miseria es indudable.
Trabajo enajenado
Marx concibe al trabajo como una mercancía y la define de este modo en los
Manuscritos:
“Con la misma Economía Política, con sus mismas palabras, hemos
demostrado que el trabajador queda rebajado a mercancía, a la más
miserable de todas las mercancías; que la miseria del obrero está en razón
inversa de la potencia y magnitud de su producción; que el resultado
necesario de la competencia es la acumulación del capital en pocas manos,
es decir, la más terrible reconstitución de los monopolios; que, por último,
desaparece la diferencia entre capitalistas y terratenientes, entre campesino
y obrero fabril, y la sociedad toda ha de quedar dividida en las dos clases de
propietarios y obreros desposeídos.”(Marx, 1970: 123)
“El obrero es más pobre cuanta más riqueza produce, cuanto más crece su
producción en potencia y en volumen. El trabajador se convierte en una
mercancía tanto más barata cuantas más mercancías produce. La
desvalorización del mundo humano crece en razón directa de la valorización
del mundo de las cosas. El trabajo no sólo produce mercancías; se produce
también a sí mismo y al obrero como mercancía, y justamente en la
proporción en que produce mercancías en general.Este hecho, por lo demás,
no expresa sino esto: el objeto que el trabajo produce, su producto, se
enfrenta a él como un ser extraño, como un poder independiente del
productor. El producto del trabajo es el trabajo que se ha fijado en un objeto,
que se ha hecho cosa; el producto es la objetivación del trabajo. La
realización del trabajo es su objetivación. Esta realización del trabajo
aparece en el estadio de la Economía Política como desrealización del
trabajador, la objetivación como pérdida del objeto y servidumbre a él, la
apropiación como extrañamiento, como enajenación” (Marx, 1970: 140)
Conclusiones
Con la ley del valor se explica además, por qué el capitalismo funciona en
forma descontrolada y desequilibrada y cómo el trabajo socialmente
necesario es el elemento determinante del valor de las mercancías. A partir
de esta determinación cuantitativa del trabajo socialmente necesario, es
queel capital define los niveles de inversión, las formas de la competencia,
las tasas de beneficio y los ritmos de la acumulación.
Bibliografía
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