entendida como o espao ntimo do indivduo (mundo interno) com o qual ele se relaciona com o mundo social (mundo

externo), resultando tanto em marcas singulares na formao do indivduo quanto na construo de crenas e valores compartilhados na dimenso cultural que vo constituir a experincia histrica e coletiva dos grupos e populaes. A psicologia social utiliza frequentemente esse conceito de subjetividade e seus derivados como formao da subjetividade ou subjetivao.

 A subjetividade o mundo interno de todo e qualquer

ser humano. Este mundo interno composto por emoes, sentimentos e pensamentos. Somente a subjetividade contempla, coordena e conhece estas diversas facetas que compem o indivduo.

 Os modos de produo material e simblica da

sociedade so engendrados, hoje, notadamente por uma revoluo tecnolgica, que gera novas arquiteturas no tecido social e, por consequncia, impacta o comportamento das pessoas e da sociedade.

Fenmeno da globalizao
Alm disso, pressupe que a associao do capitalismo

contemporneo com a tecnologia contribuiu decisivamente para o prprio surgimento do fenmeno da globalizao, impulsionando uma acelerao nos processos de mudana e estruturao social que encarnavam o ideal de universalizao, gerando um mundo sem fronteiras e desvinculado da grafia enunciativa do passado, "um mundo conquistado, desenraizado e transformado pelo titnico processo econmico e tecnocientfico do desenvolvimento do capitalismo", conforme contextualiza Hobsbawm (1996, p. 562).

Subjetivao
Considerando que os modos de existncia ou de

subjetivao so histricos e mantm estreitas relaes com uma conjuntura especificamente considerada, pode-se afirmar que, no mundo contemporneo, o encontro das subjetividades com a variedade de estimulaes trazidas pelos recursos globais, incluindo-se os tecnolgicos, somadas s demandas flexveis advindas de diversos campos da vida, tem povoado as subjetividades "com uma miscelnea de foras de toda espcie, vindas de toda parte" (Mancebo, 2003, p. 83).

Novas tecnologias
Diante dessas consideraes, pretende-se desenvolver

uma anlise do impacto das novas tecnologias nas construes subjetivas. Para tal, prope-se a uma breve anlise histrica da problemtica e discusso de alguns de seus efeitos econmicos, polticos, sociais, culturais a partir de uma abordagem interdisciplinar, que toma como referncia contribuies de autores que problematizam a questo, dando especial destaque aos modos de subjetivao contemporneos.

Olhar
O trabalho mediado pelas novas tecnologias favorece a

diminuio da visibilidade, a ponto de Costa (2002) classificar o olhar que pousa, hoje, sobre o semelhante como o olhar "reificado". Ou seja, abandona-se o olhar simplesmente humano para, num processo de alienao, tornar o outro uma "coisa".

 Toda esta conjuntura de reestruturao das prticas

socioprodutivas e de reconstruo das relaes trabalhador/organizao produtiva/sociedade apresenta, evidentemente, descompassos imensos conforme o pas em questo.

A vida
Outro aspecto relevante na discusso sobre os

impactos tecnolgicos refere-se aos novos arranjos do espao e do tempo, cunhados na atualidade, diante da assustadora velocidade com que se pode venc-los, de compresso espao-temporal (Harvey, 1994), que vm afetando o ritmo de vida dos cidados.

Dociborgue
Por fim, preciso registrar que os efeitos das novas

tecnologias se abatem tambm sobre os organismos biolgicos, transfigurando-os em organismos cibernticos, construdos atravs de matria orgnica gerada em laboratrio, prteses mdicas, produtos qumicos, imagens artificiais, e dispositivos de comunicao. A imagem dociborgue, misto de seres humanos e mquinas, vai pouco a pouco, ganhando consistncia desde o final do sculo XX.

O mundo
O espao que agora se apresenta atravs do novo

veculo de contato com o mundo no uma paisagem de rvores, oceanos, pssaros, mas uma "paisagem de informao", configurada por palavras, pargrafos, imagens, conceitos, cdigos e nmeros. Tal paisagem faz com que o clssico hbito de organizar a informao seja suplantado pela exposio a um sistema que tem por modelo no o lpis ou as mquinas impressoras, mas o modo como a mente humana processa a informao.

 A mquina deixa de ser prtese e extenso do homem

para inserir-se em seu mundo, com uma ambientao que determina sua existncia, configurando novos domnios da experincia contempornea de estar-nomundo, traduzindo os zeros e os uns da linguagem digital nas imagens mais conhecidas, analgicas, da vida cotidiana. Essas metaformas, esses mapeamentos de bits viro para ocupar praticamente todas as facetas da sociedade contempornea: trabalho, divertimento, amor, famlia, arte elevada, cultura popular, poltica. (Johnson, 2001, p. 35)

 A partir dessas premissas, poder-se-ia advogar uma

sociedade marcada por crescentes avanos tecnolgicos, mas sem odiosos traos tecnocrticos. Reivindicar uma sociedade onde tambm houvesse crescentes avanos na filosofia e nas humanidades e onde todas as camadas sociais, em todos os pases do mundo, tivessem chances simtricas, asseguradas por processos democrticos, de mbito tanto nacional quanto global, de participar da gerao, processamento, transmisso e apropriao dos avanos cientficos e tecnolgicos.

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