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El Derecho Romano
1. 2. 3. 4. 5. !. #. %. '. 1(. 11. 12. 13. 14. 15. 1!. 1#. 1%. Concepto El jus y el fas Preceptos fundamentales del derecho Importancia del derecho romano Clasificaci n del derecho romano "uentes del derecho romano $a ley Ple&iscito Codificaciones El sujeto de derecho Personas jur)dicas o morales. Clasificaci n de las personas f)sicas $a escla*itud $a in+enuidad Derechos del ciudadano romano $a o&li+aci n El contrato ,i&lio+raf)a

Concepto:
Se entiende por derecho romano el conjunto de Instituciones jurdicas que rigieron a la sociedad romana y a los pueblos dominados por Roma, desde su nacimiento en el ao 7 ! antes de "risto, hasta la muerte de #ustiniano en el ao $ despu%s de "risto. "aractersticas& Derecho -nti+uo. 'esde la fundaci(n de Roma hasta el siglo )II. *n sus reglas generales es estricto, conser+ador y formalista. *n su aplicaci(n es e,clusi+o a los ciudadanos romanos y no puede ser in+ocado a los peregrinos. *n cuanto a sus fuentes, es principalmente consuetudinario, apareciendo en esta %poca la codificaci(n de las costumbres pre,istentes que conocemos como la -ey de las 'oce .ablas. Derecho Cl/sico. 'esde el siglo )II hasta "onstantino. *n sus reglas fue menos estricto, se preocup( m/s por la equidad y no por la simple aplicaci(n del riguroso derecho puro. 0enos conser+ador, el derecho se ampli( por la influencia de los fen(menos sociales, polticos y econ(micos. 0enos formalista, se tu+o m/s en cuenta la intenci(n de las partes contratantes y se dio menos importancia a la forma e,terna de los actos. *n su aplicaci(n dej( de ser e,clusi+o, junto al 1jus ci+ilis1 apareci( y se desarroll( el 1jus 2entium1, accesible a los peregrinos. *n sus fuentes, adem/s de la costumbre, aparecen las leyes +otadas, los 2lebiscitos, los Senadoconsultos, la "onstituciones Imperiales, los *dictos de los 0agistrados y las Respuestas de los 2rudentes. ,ajo Imperio. 'esde "onstantino 3!4 5 hasta la muerte de #ustiniano 3 $ 5. 'ecadencia y p%rdida del car/cter cientfico del 'erecho. *n sus reglas, la equidad se impuso definiti+amente sobre el formalismo. -a distinci(n entre 'erecho "i+il y 'erecho de 6entes dej( de aplicarse. .odos los habitantes del Imperio pasaron a ser ciudadanos romanos. *,iste una sola fuente del 'erecho, las "onstituciones Imperiales, que dan lugar a las diferentes codificaciones.

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EL JUS Y EL FAS
'esde el comien7o de Roma, siendo la costumbre fuente principal del 'erecho, esta se presentaba bajo dos formas& 18as y #us1. *l 18as1 es derecho di+ino, se fundamenta en la +oluntad de los 'ioses siendo inmutable mientras los 'ioses mismos no quieran cambiarlo. 9o puede ser +iolado sin ultrajar a los dioses. y el 1#us1 derecho humano, es +ariable y perfectible, su fuer7a obligatoria descansa en el acuerdo general del pueblo y su inobser+ancia lesiona derechos puramente humanos. DI01I2CI32 E21RE 45R-$ 6 DEREC75 0oral y 'erecho son tipos de normas que se dirigen a la conducta humana, pero la norma moral enjuicia la conducta a la lu7 de los +alores supremos, en cambio la norma jurdica enjuicia y regula el comportamiento humano desde el punto de +ista de las repercusiones de %ste en otras personas y en la sociedad. 8901ICI- 6 E:9ID-D -a definici(n de #usticia de :lpiano en el "orpus #uris re7a como sigue& 1justitia est perpetua et constans +oluntas ius suum cuique tribuendi1 3-a justicia es la constante y perpetua +oluntad de dar a cada uno su derecho5, f(rmula que pas( a la humanidad medioe+al& lo justo y lo injusto se aplica no s(lo a los hombres sino a todas aquellas relaciones interhumanas ensambladas en las cuales se regula la participaci(n de los miembros indi+iduales de un todo social, por ello la idea de justicia no pertenece a la %tica de la persona, sino a la %tica de las Instituciones. *quidad e,presa una de las dimensiones de la idea de #usticia, a saber, el principio de igualdad o proporcionalidad, en tal sentido justicia y equidad resultan sin(nimos. :na segunda acepci(n, la m/s importante, es la de decretar una norma indi+iduali7ada, sentencia judicial o resoluci(n administrati+a, que resulte justa en el caso particular y concreto para el cual se dict(. *n tercer lugar se habla de equidad para designar la norma o el criterio en que debe inspirarse.

PRECEPTOS FUNDAMENTALES DEL DERECHO.


-os preceptos fundamentales del 'erecho formulados por :lpiano son& 1;oneste +i+ere1< +i+ir honestamente. 1=lterum non laedere1< no daar a otro. 1Suum cuique tribuere1< dar a cada uno lo suyo. 89RI0PR9DE2CI*l +ocablo tiene diferentes acepciones, usuales en derecho. -a primera es la cl/sica deri+ada del latn, 1juris 3derecho5 y 1prudentia1 3sabidura5, es usada para denominar de modo amplio y general a la "iencia del 'erecho. :lpiano la define como& 1#urisprudentia est di+inarum atque humanarun rerum notitia justi atque injusti scientia1 3-a jurisprudencia es el conocimiento de las cosas di+inas y humanas, la ciencia de lo justo y de lo injusto5, constituye un recuerdo de la %poca cl/sica, de la uni(n antigua del 'erecho Religioso y del 'erecho 2rofano.

IMPORTANCIA DEL DERECHO ROMANO


*l estudio del 'erecho Romano re+iste una gran importancia por ser& *l m/s conocido, por sus numerosas fuentes, tanto del conocimiento como de producci(n. *s el m/s interesante por su e+oluci(n, comien7a para un pequeo pueblo y termina por ser para un gran Imperio. *s el m/s completo y e,tenso, nace en el siglo )III antes de "risto hasta el siglo )I despu%s de "risto. "onstituye la base fundamental de la formaci(n jurdica ya que su estudio tiende hacia el ideal de perfecci(n. Influencia la mayora de las legislaciones modernas que se basan en sus obras y principios por su gran l(gica y el profundo an/lisis deducti+o.

CLASIFICACIN DEL DERECHO ROMANO


Derecho 0u&jeti*o y 5&jeti*o . >ant define el 'erecho Subjeti+o, como atribuci(n, diciendo que es la facultad de ejecutar aquellos actos cuya ejecuci(n uni+ersali7ada no impida la coe,istencia. -os derechos

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subjeti+os pueden ser esenciales o accidentales< permanentes o perpetuos y temporales o transitorios< reales o personales. 8rente al 'erecho Subjeti+o, el derecho puede e,presar el orden o las (rdenes que integran el contenido de los "(digos, leyes, reglamentos y costumbres como preceptos obligatorios, reguladores o supletorios establecidos por el orden p?blico o por el pueblo a tra+%s de los mecanismos usuales, configurando el 'erecho @bjeti+o. Derecho 2atural y Positi*o& *l 'erecho @bjeti+o se subdi+ide en 9atural y 2ositi+o. *l derecho 9atural es el dictado por la ra7(n a los hombres, es el derecho te(rico que algunos estiman inmutable. *l derecho 2ositi+o es el conjunto de disposiciones legales y reglamentarias establecidas e,presamente por el legislador. 0ientras el 'erecho 9atural se mantiene ajeno a las influencias del tiempo y del lugar, subordinando a la teora el elemento hist(rico, el 'erecho 2ositi+o es +ariable, necesariamente hist(rico y nacional. Derecho P;&lico y Pri*ado. Se llama 'erecho 2?blico el que trata del gobierno de los romanos y 2ri+ado el que se refiere a la utilidad de los particulares. *l derecho resultara p?blico o pri+ado seg?n a quien apro+eche a utilidad propuesta, al indi+iduo o a la colecti+idad. *l 'erecho 2?blico regulara entonces la estructura del *stado y sus relaciones con los indi+iduos< el 'erecho 2ri+ado fijara los derechos subjeti+os de los particulares y las relaciones de estos entre s. Derecho Escrito y 2o Escrito .-a formaci(n del 'erecho de modo consuetudinario es sntoma de los tiempos antiguos, aparece donde predomina la acci(n espont/nea del grupo social. *s cl/sica la enumeraci(n de tres formas de costumbres jurdicas relacionadas de una u otra forma con la ley& "ostumbre seg?n ley es aquella que reali7a una constante aplicaci(n de la norma legal. -a costumbre fuera de la ley, tiene como norte el corregir los errores o deficiencias que presenta la norma legal, debe pre+eer aquello no pre+isto por la ley. -a costumbre contra la ley es aquella que puede derogar la ley perjudicial. *l derecho escrito es aquel que tiene un autor cierto, en Roma est/ constituido por el conjunto de normas jurdicas elaboradas y promulgadas por la persona u organismo con capacidad legal para ello. 890 CI<I$I 6 890 =E21I94 .*n Roma el e,tranjero era considerado en un principio como enemigo y careca de todo derecho, el intercambio, producto de las guerras y de las relaciones hi7o fle,ibili7ar m/s tarde ese concepto y calificarse al e,tranjero como peregrini. .erminada la conquista de Italia los e,tranjeros se di+iden en dos grupos& 2eregrinos latinos& estos fueron agrupados a su +e7 en tres categoras& -atini +eteris -atini coloniari -atini juniari Pere+rinos ordinarios. 2uesto que los peregrinos ordinarios no podan in+ocar las normas del 1jus ci+ilis1, cuando %stos pro+enan de un mismo pas aplicaban su ley de origen, a lso fines de regular sus relaciones jurdicas recprocas, pero no aplicables cuando se presentaban contro+ersias entre e,tranjeros de diferente origen o entre e,tranjeros y ciudadanos romanos. 2ara solucionar estas situaciones fue elabor/ndose paulatinamente un derecho positi+o nue+o, fund/ndose en concepciones jurdicas e,tranjeras que constituyeron en su totalidad lo que se denomin( 1#us 6entium1. *l derecho ci+il denominado 1#us ci+ium romanorum1 signific( el conjunto de reglas que gobernaban las relaciones jurdicas de los ciudadanos 1ci+es1, entre s, o con las autoridades p?blicas y de las que estaban e,cluidos los e,tranjeros. *l derecho ci+il abarca todo el derecho 3pri+ado y p?blico5 concerniente a los ciudadanos romanos, como el 1jus gentium1 abra7aba todas las normas relati+as a los e,tranjeros. -a penetraci(n lenta de este derecho en el rgido derecho ci+il, lleno de formalidades, transforman el derecho romano, esencialmente nacional, en un 'erecho :ni+ersal. 890 C54492E> 890 0I2=9$-RE 6 PRI<I$E=I94. -as normas jurdicas no contemplan casos particulares, sino la generalidad referida a todas las personas, a todas las cosas y a todas las relaciones jurdicas, esto es lo que pudi%ramos llamar 'erecho "om?n. =s podemos definir el 'erecho singular o particular como el conjunto de normas jurdicas que contemplan a determinadas personas, determinadas cosas y determinado grupo de relaciones jurdicas. 'efinimos el 1pri+ilegium1 como una +erdadera ley particular que importa una concesi(n arbitraria, sin que ninguna causa de utilidad general la justifique.

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FUENTES DEL DERECHO ROMANO


*ntendemos por fuentes del 'erecho los orgenes hist(rico A sociales del derecho. *l +ocablo deri+a del latn 1fons, fontis1 que se refiere al manantial de agua que brota de la tierra, en sentido figurado significa el origen de algo, el fundamento o principio. Se llama tambi%n fuente del derecho a la +oluntad creadora de normas jurdicas y el acto concreto de creaci(n normati+a, igualmente el modo especfico de manifestarse las normas mismas. "9E21E0 DE$ C525CI4IE215 Son elementos que nos permiten reconstruir el proceso de formaci(n del 'erecho romano a tra+%s de sus %pocas hist(ricas, entre las muchas clasificaciones que e,isten las di+idiremos en fuentes directas o jurdicas y fuentes indirectas o e,trajurdicas. -as primeras son acciones humanas creadoras y aplicadoras de normas jurdicas. -as segundas no son derecho, son tambi%n creaciones humanas, pero que en alguna forma se refieren a %l, ayudando a fijarlo hist(ricamente en el espacio y en el tiempo. "9E21E0 DE PR5D9CCI32 Son aquellas que producen directamente las normas jurdicas y est/n compuestas por el derecho no escrito, consuetudinario, y el derecho escrito. $- C50194,RE ."onsiste en la repetici(n del uso, el estudio de esta fuente trae aparejado el problema del origen del derecho. -a costumbre debe tener tres condiciones esenciales& *n primer lugar se encuentra el elemento material de la costumbre que es el uso largo y constante, denominado consuetudo, que a su +e7 requiere& una formaci(n espont/nea, una pr/ctica regular y constante y una duraci(n m/s o menos larga. "omo segunda condici(n aparece el elemento psicol(gico, la con+icci(n del car/cter jurdicamente obligatorio del uso. B la tercera condici(n consiste en que la costumbre no sea contraria a los principios fundamentales de la organi7aci(n poltica o econ(mica. -a Roma milenaria tuene un derecho eminentemente consuetudinario.

LA LEY
-as leyes son decisiones +otadas por el pueblo en los comicios seg?n la f(rmula propuesta por un 0agistrado Senador. Se distinguen las leyes curiales +otadas por el pueblo reunido en comicios por curias y las leyes centuriales +otadas por el pueblo reunido en centurias. .oda ley deba ser aprobada por el Senado. 0ecanismos de la -ey& 2romulgatio, que duraba tres semanas< los auspicios, 1el #us y el 8as1 unidos< la reuni(n o discusi(n< la +otaci(n a +i+a +o7 y la clausura. Elementos. -a ley consta de& Inde, -a 2raescripto< donde aparece el nombre del 0agistrado Senador< en lugar< la fecha y quien +ot(. -a Regatio< o contenido de la ley. -a Sanctio< que puede ser& 1perfectae1, que in+alida y sanciona, 1minus cuasi perfectae1, no in+alida pero sanciona e 1imperfectae1 ni in+alida ni sanciona. $ey de las ?II 1a&las. *s una codificaci(n del 'erecho consuetudinario +igente. *n el ao !C! se suspenden las magistraturas y se nombran die7 0agistrados elegidos por los comicios que reciben el nombre de 'ecen+iro 3decem& die7< +iros& +arones5 que in+estidos de dictadura redactan die7 tablas al cabo de un ao de trabajo, que fueron aprobadas, al estimar incompleto el trabajo se aadieron al ao siguiente dos tablas m/s. *n su car/cter es una legislaci(n arcaica y rigurosa, as por ejemplo, el ladr(n sorprendido en flagrante delito era condenado a muerte si era escla+o, con+ertido en escla+o si era hombre libre. 2rincipales -eyes& -ay "anuelia< sobre el matrimonio entre patricios y plebeyos< la ley ;ortensia, da fuer7a de ley a los plebiscitos, que alcan7a tambi%n a los patricios y ley 2ubilia, da fuer7a de ley a las decisiones +otadas en los comicios centuriados.

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PLEBISCITO
*ra una resoluci(n tomada por la plebe en =sambleas especiales presididas por un tribuno, y se llamaba "oncilia 2lebis. -a -ey ;ortensia los declar( obligatorios, generalmente se refieren a cuestiones de derecho pri+ado. -os principales plebiscitos son& la -ay 8alcidia sobre legados, la -ey "incia sobre donaciones, la -ey =quilia sobre daos causados injustamente 1damnum injuria datum1 y la -ey #unia norbana sobre manumisi(n. 0E2-D5C5209$15. 0edida legislati+a emanada del senado. =parece con el principado, en +e7 de limitarse a aprobar leyes +otadas en los comicios, o dirigir (rdenes a los magistrados para adicionar o modificar el derecho +igente, constituye el derecho por +a de Senadoconsulto. *l Senadoconsulto se haca generalmente a petici(n del *mperador. -os principales Senadoconsultos son& la @ratio Se+eri< prohbe al tutor enajenar 1proedia rustica +el suburbana1 del pupilo, el +aleyano< prohbe a la mujer obligarse por otro, el 0acedoniano< prohbe prestar dinero al 18ilius 8amiliae1, el @rficano< sobre sucesi(n ab A intestato. EDIC15 DE $50 4-=I01R-D50 *l derecho honorario o pretoriano es el que resulta del *dicto de los 0agistrados y principalmente del *dicto del 2retor. "onforme a 2apiniano tena un triple objeto& aplicar, completar y corregir el derecho. C5201I19CI52E0 I4PERI-$E0 *ran medidas legislati+as dictadas por el *mperador. Se distinguen cuatro +ariedades de "onstituciones Imperiales& -os 1edicta1, disposiciones generales an/logas a los edictos de los 0agistrados< los 1mandata1, instituciones dadas a sus funcionarios para el ejercicio de su 0agistratura< los 1decreta1 decisiones judiciales emitidas por el *mperador como magistrado supremo y los 1rescripta1, respuesta del *mperador a un funcionario o particular sobre una cuesti(n de derecho que se le hubiere planteado. RE0P9E01-0 DE $50 PR9DE21E0 Son las opiniones de los jurisconsultos, consultas e+acuadas que tenan fuer7a obligatoria en la decisi(n de los jueces. -os jurisconsultos romanos llenan cuatro funciones consistentes en& 1respondere1 o dar consultas +erbales 1ca+ere1 o redactar documentos para las partes contratantes, 1agere1 o asistir a las partes en un negocio judicial y 1scribire1 o escribir obras de derecho. -os jurisaconsultos romanos pasaron por cuatro fases sucesi+as& =ntes de =ugusto, eran abogados sin ning?n car/cter oficial. "on =ugusto, se le acord( a algunos, un car/cter oficial. Dpoca de =driano, los escritos de los jurisconsultos oficiales tu+ieron autoridad igual que la ley. -a c%lebre -ey de "itas, limit( a cinco el n?mero de jurisconsultos cuyos escritos tu+ieron, solo ellos, fuer7a de ley. Sus decisiones aceptadas despu%s de muertos dio origen al llamado 1.ribunal de los 0uertos1.

CODIFICACIONES
=ntes de #ustiniano, dado el gran n?mero de "onstituciones Imperiales, se codificaron las sancionadas desde 'ioclesiano hasta Septimio Se+ero, la obra del jurisconsulto 6regorio se llam( 1"(digo 6regoriano1. "omo complemento de la anterior y tambi%n de car/cter pri+ado aparece bajo "onstantino el 1c(digo ;ermogeniano1, obra de ;erm(genes. *l "(digo .eodosiano, obra de .eodosio II, es el primer cuerpo de leyes oficial ya que fue aprobado por el Senado. 5,R- DE 8901I2I-25. C di+o -nti+uo. @bra de die7 jurisconsultos nombrados por #ustiniano para re+isar los "(digos anteriores y sus constituciones, eliminando las cadas en desuso y agregando las posteriores. Di+esto o Pandectas. "ompilaci(n y resumen de las obras de los jurisconsultos antiguos, el encargo fue hecho al 1questor sacri palatti1 .riboniano e integrada por E profesores, FF abogados de "onstantinopla y un funcionario denominado 1comens sacrum largitarium1. 0/s de 4.CCC libros fueron reducidos a C, di+ididos en ttulos y estos en fragmentos, numerados y con el nombre de los autores. $a Institutas. *ncomendada tambi%n a .riboniano, con el objeto de facilitar el estudio a los alumnos de 'erecho de la :ni+ersidad de "onstantinopla, consta de cuatro libros y contiene fragmentos del 'igesto y de la obra de 6ayo. C di+o 2ue*o. *s la edici(n re+isada del antiguo "(digo, nutrido por la agregaci(n de las "onstituciones posteriores a su publicaci(n, son F4 libros y el trabajo correspondi( a .riboniano acompaado de E jurisconsultos.

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2o*elas. Recopilaci(n de constituciones dictadas por #ustiniano, con posterioridad a los trabajos precedentes, fueron hechos a la muerte de #ustiniano y no fue oficial. C5RP90 89RI0 CI<I$I0 . 8ormado por la obras de #ustiniano, algunos antecesores, esencialmente 6ayo, 2aulo y :lpiano y la obra de los sucesores #ustino II y .iberio II. -a e,presi(n "orpus #uris "i+ilis fue usada por primera +e7 en F G! por 'ionisio 6otofredo, especialmente para distinguirlo del 1"orpus #uris "anonici1 seg?n criterio de los glosadores. -a agrupaci(n de la obra tiene un car/cter cientfico.

EL SUJETO DE DERECHO
2*RS@9=S -a palabra persona y el concepto e,presado por este +ocablo, tu+o su sede principal en el 'erecho. *timol(gicamente significa 1personar1, sonar fuerte, resonar y se identifica con las m/scaras que en la escena teatral cl/sica, utili7aban los actores para cubrir su rostro y dar especial asonancia a su +o7. *n el campo jurdico la palabra 1persona1 e,presa el sujeto de las relaciones jurdicas, por lo tanto, el sujeto de los deberes jurdicos y de los derechos subjeti+os. 2ersona en Roma, lo mismo que hoy es todo ente susceptible de adquirir derechos y contraer obligaciones. "-=SI8I"="IH9 '* -=S 2*RS@9=S 2*RS@9=S 8ISI"=S -as que presentan signos caractersticos de humanidad y personas morales, que son creaciones ideales y a las cuales la ley les reconoce capacidad de derecho, ya que no poseen capacidad de hecho y por tanto act?an jurdicamente por medio de representantes. 098E15 DE DEREC75 *n Roma son sujetos de derecho todas aquellas personas que pueden tener derechos y ejercerlos, o sea los dotados de capacidad jurdica. -a personalidad jurdica conlle+a la e,istencia en el sujeto de dos requisitos& una capacidad de derecho y una capacidad de hecho. -a capacidad de derecho es el conjunto de condiciones requeridas por la ley para ser titular de un derecho y necesariamente debe poseer tres elementos& *l Status -ibertatis, el "i+itatis y el Status 8amiliae, es decir, ser 1Sui #uris1, ?nico que puede adquierir derechos y ejercerlos, todos los dem/s, con e,cepci(n de los escla+os, que son cosa< ser/n personas, pero no sujetos de derecho. -a capacidad de hecho, es el conjunto de condiciones requeridas por la ley para poder ejercitar los derechos de que se es titular. -a capacidad de hecho se determina por +a de e,cepci(n, son incapaces de hecho aquellos que la ley seala como tales. RE:9I0I150 RE"ERE21E0 - $- E?I01E2CI- DE$ 754,RE *n la Roma antigua, atendiendo tal +e7 al grado de superstici(n o tal +e7 al conocimiento de e,periencias ocurridas y transmitidas, para que un procreado sea reconocido como humano debe cumplir ciertos requisitos& *s preciso que el feto sea separado totalmente del claustro materno. *s necesario que nacimiento sea con +ida. Se requiere que el parto sea perfecto. Jue tenga forma humana. C54IE2@5 DE $- E?I01E2CI'os teoras tratan, desde el =ugusto, las condiciones que debe reunir un reci%n nacido para poder adquirir derechos& la *scuela 2roculeiana sostiene que el nio debe llorar al nacer, lo que elimina el derecho a un nio que nace sin +o7< la *scuela Sabiniana por el contrario manifiesta que un nio mudo de nacimiento, al nacer +i+o es capa7 de adquirir derechos. #ustiniano con+alid( la opini(n de la *scuela Sabiniana. E$ 2-0CI19R90 "on moti+o de los problemas sucesorales de un concebido, los romanos establecieron el siguiente principio& no es necesario que el feto na7ca y que na7ca +i+o para adquirir derechos. *l feto en el +ientre de la madre se considera como nacido para todo aquello que le fa+ore7ca en +irtud de una ficci(n jurdica.

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"I2 DE $- E?I01E2CI*l fin de la e,istencia de una persona puede producirse por dos causas& -a 0uerte& cesaci(n de la acti+idad biol(gica de un indi+iduo y trae como consecuencia la apertura de la sucesi(n, la e,tinci(n de la 2atria 2otestad y el inicio del culto a la persona del difunto y a los sitios de sepultura. -a *scla+itud& consiste en la muerte ci+il del indi+iduo.

PERSONAS JURDICAS O MORALES.


"on el nombre de persona jurdica se designa a los sujetos de derecho constituidos por una pluralidad de indi+iduos jurdicamente organi7ados. Roma conoce di+ersos tipos de personas jurdicas& E$ E01-D5 "olecti+idad poltica formada por el conjunto de ciudadanos y que requiere representantes necesarios. *l 1fiscus1 o tesoro imperial y el 1aerarium1 o tesoro p?blico forman el ente jurdico. *l *stado no tu+o en el antiguo derecho romano caracteres similares a los de la personalidad jurdica del derecho pri+ado, no actuaba en las relaciones jurdicas igual a los indi+iduos, lo haca como poder o 1imperium1. E$ 492ICIPI5 "orporaci(n creada para el mejor gobierno de las ciudades ane,adas a Roma por conquista, en el campo del 'erecho 2ri+ado go7an de autonoma, teniendo patrimonio propio, *statutos propios y representantes legales para el gobierno y administraci(n. C5RP5R-CI52E0 5 92I<ER0I1-1I0 "onjunto de personas que se unen para un objeto determinando y a las cuales el *stado otorga los derechos de persona. Se incluyen dentro de las "orporaciones a los "olegios Religiosos y "olegios #udiciales. -a 1-e, #ulia1, reglamenta su funcionamiento< en la reuni(n constituti+a debe contar por lo menos con tres miembros, tener un estatuto 1le, collegii1 que regula el funcionamiento interno y que tu+iera un fin lcito. Respecto de los bienes& tiene su propio patrimonio, el cual no se confunde con el de sus miembros. Respecto de las obligaciones& puede ser acreedora por s misma y lo que se obtenga es para ella y no para los miembros, lo mismo si es deudora. Respecto a la actuaci(n judicial& es actora por ella, pero no representa a sus miembros, a?n considerados globalmente. *n su organi7aci(n se compone& 1@rdo colleggi1 3'irectores y administradores5. 12lebe collegii1 30iembros asociados5. 1Syndici1 3Representante legal5. 1=rca communis1 3"aja com?n5 "92D-CI32 5 PI-E C-90-E Son Instituciones ci+iles o eclesi/sticas encaminadas a un objeto de utilidad p?blica, de culto o de beneficencia. 9o persiguen fines pri+ados ni de lucro. "on la aparici(n y difusi(n del cristianismo se generali7( en Roma la costumbre de destinar o legar bienes con prop(sitos piadosos y ben%ficos, lo cual origin( un considerable aumento en el n?mero de fundaciones y un relati+o perfeccionamiento en el r%gimen legal correspondiente. $- 7ERE2CI- 6-CE21E -a herencia del fallecido que no ha sido aceptada por el heredero instituido es un patrimonio sin dueo. *sta Instituci(n no se iguala completamente a las otras personas jurdicas o morales, pues no podan ser instituidas herederas ni se admita el 1furto1 en perjuicio de la misma. *ste lapso de nacencia trae +arios incon+enientes como lo son la interrupci(n de la posesi(n de las cosas que el difunto estaba en +as de usucapir y la falta de capacidad que un dueo le presta a los escla+os para aumentar la sucesi(n por adquisiciones. 2or una ficci(n jurdica el difunto se considera como +i+o y representado en la herencia que sostena su personalidad, y quien tenga a su cargo la administraci(n de la herencia debe ejercer esos derechos. $50 1RE0 01-19D DE$ C-P91 2ara tener personalidad completa en Roma se requiere reunir tres elementos o status&

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Status -ibertatis. Ser libre y no escla+o. *s un estado reconocido por el derecho que permite disponer libremente de la propia persona y de los actos propios. *l 1Status -ibertatis1 se adquiere por el nacimiento 1jus samnguinis1, el hijo de un ingenuo o de un liberto, nace ingenuo, nace libre. .ambi%n se adquiere por la manumisi(n cuando esta manumisi(n concede tal prerrogati+a. Status "i+itatis. Ser ciudadano romano y no latino o peregrino, muy importante, ya que quien lo posee tiene +entajas desde el punto de +ista del derecho p?blico y desde el punto de +ista del derecho pri+ado. Status 8amiliae. 'erecho que corresponde y todo +ar(n tiene dentro de su familia, carecen de el los escla+os y los 1alieni juris1 que est/n sometidos al poder de un 2ater quien se denomina 1sui juris1. -os que reunan estos tres elementos tenan plena capacidad jurdica, sin embargo, de hecho poda no tener ejercicio pleno de sus derechos en ra7(n de su edad, se,o, o alteraci(n de sus facultades mentales.

CLASIFICACIN DE LAS PERSONAS FSICAS


;ombres libres y escla+o. -os hombres libre se di+iden en& ingenuos y libertos. Romanos y no ciudadanos. -os no ciudadanos se di+iden en& -atinos y 2eregrinos. Sui #uris y =lieni #uris. Kajo tutela y bajo "uratela. DI"ERE21E0 P51E01-DE0 E2 R542atria 2otestas& potestad que tiene el 2ater 8amiliae sobre todos los miembros de su familia. 'ominica 2otestas& la potestad que tiene el amo sobre sus escla+os. 0anus 0ariti& 2otestad que tiene el marido sobre su mujer casada 1in manus1. 0ancipium& poder de un hombre libre sobre otro hombre libre.

LA ESCLAVITUD
-a escla+itud es una instituci(n jurdica por medio de la cual el ser humano es despojado de toda personalidad, asimilado a cosa y como tal, perteneciente a otro ser humano. *n Roma a principio de la Rep?blica, ya haba C mil escla+os, este n?mero aument( despu%s de la segunda guerra p?nica y e,cedi( en mucho al de los hombres libres. C-90-0 DE $- E0C$-<I19D -as causas de la escla+itud en la antigua Roma fueron las guerras y la piratera por la captura de prisioneros y su adjudicaci(n a los +encedores. 2ueden clasificarse las causas en dos grandes grupos& *l 'erecho de 6entes y el 'erecho "i+il. *n el 'erecho de 6entes las fuentes fueron la cauti+idad, ya que el +encido quedaba al arbitrio del +encedor, y el nacimiento, pues el hijo segua la condici(n de la madre, y la madre escla+a procreaba hijos escla+os. -as causas del 'erecho "i+il eran m/s numerosas y de acuerdo con las %pocas, as en derecho antiguo, la -ey de las LII .ablas establece como causas de la escla+itud posteriores al nacimiento& Incensu& quien no se inscriba en el censo, establecida por Ser+io .ulio. *l Soldado Refractario& establecida por el mismo Ser+io .ulio al soldado que se sustrajese del ser+icio militar. *l 8ur 0anifestum& el sorprendido en flagrante delito de robo quedaba escla+o del propietario del objeto robado. *l 'eudor Insol+ente& el deudor condenado al pago, si no cumpla en el pla7o sealado, pasaba a escla+o del acreedor. -a Ser+i 2oena& condenado a luchar en el circo, o sier+o de su pena, era escla+o del circo. *n el 'erecho "l/sico se establecieron las siguientes causas& Senado "onsulto "laudiano& la mujer ingenua que +i+a en contubernio con un escla+o, a pesar de tres amonestaciones del dueo de %ste, se haca escla+a. -a Ser+i 2oena& el condenado a las minas era tambi%n escla+o de su propia pena. *l mayor de 4C aos, que conocedor de la libertad se haca +ender, de acuerdo con el supuesto +endedor como escla+o, para engaar a un comprador de buena fe que entregaba el precio quedaba realmente escla+o cuando se descubra el fraude.

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*l liberto o manumitido ingrato con su patrono +ol+a a ser escla+o, si la ingratitud haba sido gra+e y se probaba suficientemente. *l 'erecho #ustinianeo, en el bajo imperio, suprimi( el Senado "onsulto "laudiano y la Ser+i 2oena. E?1I2CI32 DE $- E0C$-<I19D -a escla+itud termina de dos maneras, por el 12ostliminium1 y por la manumisi(n. P501$I4I2I94 *l 12ostliminium1 es la ficci(n jurdica de suponer que una persona fsica, cada en poder del enemigo y luego escapa o es rescatada, al +ol+er al *stado romano, autom/ticamente recobra la condici(n jurdica que tena antes de caer en poder del enemigo y se considera que su situaci(n jurdica nunca haba +ariado. 4-294I0I32 *timol(gicamente esta palabra pro+iene de las palabras 1manus y mitere1, soltar de la mano o soltar del poder. *s la forma de salir el escla+o de la potestad, del 1'ominus1, lle+ada a cabo por +oluntad de %ste. *n el 'erecho =ntiguo obser+amos tres tipos de manumisiones& 0anumissio +indicta& rei+indicaci(n de la libertad conforme a las formalidades de la 1In jure cessio1. *l manumitente junto con el escla+o y acompaado de un tercero, ocurra ante el 0agistrado, y el tercero poniendo una +ageta sobre el hombro del escla+o deca< declaro que este hombre es libre< no habiendo oposici(n por parte del dueo, as lo declaraba el 0agistrado. 0anumissio censu& el amo inscribe al escla+o en el censo de los ciudadanos. 0anumissio testamenti& acto de ?ltima +oluntad del amo disponiendo la libertad de sus escla+os. *n el 'erecho "l/sico se conser+an las anteriores y aparece la modalidad del fideicomiso de libertad en la manumisi(n testamentaria. =l final de la Rep?blica fueron instaurados los m%todos no solemnes siguientes& 0anumissio inter amicos& es la manifestaci(n hecha por 1+indicta1, ante el 0agistrado que se sustitua por la declaraci(n ante testigos. 0anumissio por epistolam& que se efectuaba en una carta que el amo en+iaba al escla+o. 0anumissio per mensam& que se lle+a a cabo mediante el sencillo acto de sentar al escla+o en la mesa del amo. "omo eran actos no solemnes, la libertad era m/s limitada ya que si en una %poca fue re+ocable por +oluntad del dueo al no ser aceptada por el derecho ci+il, posteriormente se hi7o irre+ocable mediante la inter+enci(n pretoriana, quedando libres pero no ciudadanos romanos y llamados 1-atini #uliani1 por efecto de la 1-e, #unia 9orbana1. *n el Kajo Imperio, bajo "onstantino, aparece la 10anumissio in Sacrosanctis *clesia1, forma solemne por declaraci(n del amo ante la autoridad eclesi/stica y en presencia del pueblo cristiano. RE01RICCI52E0 - $- "-C9$1-D DE 4-294I1IR -a facultad ilimitada de manumitir dio lugar a situaciones de orden p?blico, ya que el e,cesi+o n?mero de libertinos produca corrupci(n y desorden, para limitar el dao aparecen& -a -e, =elia Sentia& los liberados antes de !C aos eran simplemente latinos junianos, sal+o los manumitidos por 1+indicta1 y sometidos a la aprobaci(n de un consejo< la manumisi(n hecha por un amo menor de 4C aos era nula, sal+o que tu+iera un moti+o legtimo y se aprobara por un consejo precitado< era nula la manumisi(n hecha en fraude de los acreedores. -a -e, 8ufia "aninia& llamada tambi%n 1furia1 o 1fusta1, puso un lmite al e,ceso de manumisiones testamentarias hechas por generosidad sin tomar en cuenta los merecimientos y con gra+e perjuicio de los herederos. #ustiniano elimin( la -e, 8ufia "aninia y la disposici(n de la -e, =elia Sencia. C52DICI32 89RADIC- DE$ $I,ER1I25 'erecho =ntiguo& el manumitido era libre y ciudadano romano, pero en el derecho p?blico no renan el 1#us Konorum1 t en el derecho pri+ado no tenian el 1#us "onnubii1, pero sus hijos nacan ingenuos. 2or otra parte no se rompa totalmente el +nculo con el antiguo dueo ni con los descendientes de %ste. 8ue lo que se denomin( patronato, siendo el antiguo 1'ominus1 considerado como 1patrono1, -os derechos del patrono son& @bsequium& re+erencia por la cual no poda demandar al patr(n sin autori7aci(n del magistrado ni obtener contra %l condena en m/s de lo que sus medios econ(micos le permitan pagar. @perae& ser+icios debidos por el liberto Kona& derechos sucesorios 1ab A intestato1 que el patron y su familia ostentan sobre la herencia del liberto y el derecho de tutela sobre libertos imp?beres y libertas. 'erecho "l/sico& e,isten los libertinos ciudadanos romanos, manumitidos por medio solemne y que no caen bajo los rigores de la -e, =elia Sentia, tenian 1mayor libertas1. -os latinos junianos, manumitidos sin

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solemnidad y antes de los !C aos, no tenan derechos polticos y en el derecho pri+ado no tenan el connubio pero si el 1jus commercii1 sin la 1actio testamenti acti+a1. -os 1dedicticios1, siendo escla+os sufrieron penas infamantes, tienen 1p%sima libertas1 deben +i+ir a una distancia de FCC millas de los alrededores de Roma. Kajo Imperio& solo e,iste una clase, todos los habitantes del Imperio son ciudadanos romanos. 0I19-CI32 -"I2 - $- E0C$-<I19D *n tiempos de la conquista de las pro+incias distantes, aparece un derecho nue+o& los colonos, sier+os adheridos no a un amo, sino a la tierra< pro+ienen de hombres libres que se transforman en colonos que ara estar protegidos se ponen bajo la protecci(n de un propietario y escla+os liberados. *l colono puede casarse, ser propietario y acreedor pero sus bienes eran inalienables porque ser+an de garanta al pago de pensiones e impuestos.

LA IN ENUIDAD
Ingenuo es la persona que nunca ha estado sometida a escla+itud. -a calidad de ingenio se adquiere por el nacimiento y en el patrimonio el hijo sigue la condici(n jurdica del padre, fuera del matrimonio, la de la madre. 01-190 CI<I1-1I0 *s el segundo elemento del caput, corresponde al poder de ciudadano o al estado de ciudadano. "iudadano es el habitante de un *stado como sujeto de derechos polticos y que inter+iene ejercit/ndolos en el gobierno de su pas. *l 'erecho de ciudad era la cualidad que perteneca en Roma al ciudadano romano. $50 CI9D-D-250 6 25 CI9D-D-250 -os ciudadanos no tienen clasificaci(n, la diferenciaci(n entre patricios y plebeyos desde el punto de +ista jurdico decay( a partir de Ser+io .ulio y continu( s(lo desde el punto de +ista social. *l ciudadano tiene todas las prerrogati+as y derechos del 1#us ci+ium romanorum1. -os no ciudadanos carecen del derecho de ciudadana, pero su situaci(n en la escala jurdico A social no es uniforme distingui%ndose tres categoras ampliamente identificadas. 2eregrinos. ;abitantes de otros pases no enemigos de Roma o aquellos que habiendo sido +encidos, se incorporan por pro+incias. Sus relaciones jurdicas se rigen por su propio derecho inicialmente y luego por el 1#us 6entium1. 9o poseen derechos ci+iles. -atinos. 9?cleo poblacional intermedioentre peregrinos y ciudadanos, ya que sin llegar a la condici(n de %stos ?ltimos, se les conceden algunas prerrogati+as y tienen mayor oportunidad de adquieri el derecho de ciudad, ellos pueden ser& -atini +eteres& formados por los habitantes de las regiones del -acio que se haban aliado con Roma, formando la confederaci(n de ciudades latinas. -atini coloniari& formados por los habitantes de "olonias -atinas. -atini #uniani& integrada por los libertos que no eran realmente latinos sino e, A escla+os. -D:9I0ICI32 DE $- CI9D-D-2A2acimiento. sistema del 1#us Sanguinis1, la nacionalidad de los padres confera la ciudadana al hijo. Causas posteriores al nacimiento. 2or 0anumisi(n& cuando %sta es solemne el escla+o se con+ierte en liberto ciudadano romano. 2or "oncesi(n 6raciosa& de los comicios, senadoconsultos o Rescripto Imperial, acordado a los peregrinos, puede ser ciudadana completa o limitarse a ciertas +entajas solamente. Keneficio de la -ey& derecho determinado por una ley, por ejemplo la -e, =cilia repetundarum concede la ciudadana al peregrino que haga condenar un funcionario p?blico por concusi(n. 2or el cumplimiento de ciertas condiciones& haber sido magistrado de ciudad latina, sir+iendo durante cierto tiempo en la milicia, armando una na+e para transporte de trigo, etc. *dicto de "aracalla& por un inter%s fiscal se concedi( la ciudadana romana a todos los habitantes del Imperio, e,cluyendo a los dedicticios.

DERECHOS DEL CIUDADANO ROMANO


Desde el punto de *ista del Derecho P;&lico. *l 1jus sufragium1& derecho al +oto. *l 1jus bonorum1& derecho a nominarse para desempear los cargos p?blicos.

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'erecho a ser+ir en las legiones& conlle+a a los ascensos internos dentro de la milicia que repercuta en la +ida poltica indi+idual de cada ciudadano. *l 1jus nomen1& derecho a tener un nombre romano de acuerdo al derecho ci+il. 1jus sacrorum et sacerdotarum1& derecho a cumplir ciertas funciones religiosas desde el sacerdocio hasta el episcopado. 'esde el punto de +ista del 'erecho 2ri+ado& *l 1jus connubii1& derecho a contraer 1justae nuptiae1 y fundar una familia romana. *l 1jus commercii1& derecho a ser propietario quiritario, poder ser deudor y acreedor y usar las formas establecidas en el 'erecho "i+il para transmitir y adquirir la propiedad. 'erecho a obrar judicialmente por el procedimiento de la 1-egis actio1, o acciones de la -ey. 01-190 "-4I$I-E -a familia fue posiblemente la mas fundamental de mas Instituciones romanas. *ra el conjunto de personas sometidas a la autoridad del 1pater familiae1. -a autoridad de %ste era omnmoda y en los albores de la Rep?blica se le consideraba como el ?nico que posea derechos ante la ley, s(lo el poda contratar, comprar, +ender, y poseer. 09I 89RI0 6 -$IE2I 89RI0 Se entiende por persona 1Sui #uris1 al indi+iduo que no estaba bajo la dependencia de otro< y por persona alieni juris, a la que estaba bajo alguna potestad& el indi+iduo Sui #uris era dueo de su persona fsica y tena personalidad jurdica completa, posea patrimonio propio y apro+echaba todo lo obtenido de su trabajo y del trabajo de todos aquellos que estaban bajo su potestad.

LA OBLI ACIN
C52CEP15 . )nculo jurdico en +irtud del cual una persona 3deudor5 est/ constreida a reali7ar una determinada prestaci(n a fa+or de otra 3acreedor5. E$E4E2150 DE $- 5,$I=-CI32 Sujeto =cti+o& persona natural o jurdica a fa+or de la cual e,iste el derecho, y quien tiene la facultad de e,igir del deudor el cumplimiento de la prestaci(n. Sujeto 2asi+o& 3deudor5 persona natural o jurdica obligada a ejecutar la prestaci(n en beneficio del acreedor. )nculo #urdico& es lo que permite distinguir la obligaci(n de otras relaciones no jurdicas que pueden establecerse entre los particulares, ya que autori7a en unos casos al acreedor a constreir al deudor al cumplimiento de la prestaci(n mediante una acci(n, y en otras lo faculta simplemente para retener por medio de una e,cepci(n lo que el deudor le ha entregado +oluntariamente. -a sanci(n es el medio por el cual se hace efecti+o el +nculo jurdico, y por eso se dice que toda obligaci(n es una obligaci(n jurdica sancionada por el derecho. @bjeto& es la prestaci(n que el deudor debe reali7ar en beneficio del acreedor, consiste siempre en un acto que el deudor debe ejecutar en pro+echo del acreedor y puede consistir en un 1dare1, en un 1facere1 o en un 1prestare1. 'are& transmisi(n de la propiedad de una cosa o en la constituci(n de cualquier otro derecho real sobre la cosa. 8acere& era la que tena por objeto cualquier acto del deudor que no fuera la entrega de una cosa. 2oda consistir tambi%n en abstenciones 3non facere5. 2restare& era la entrega de una cosa con uba finalidad distinta de la de transmitir su propiedad o de constituir sobre ella un derecho real, tena por objeto la concesi(n del uso de la cosa, como ocurre en los contratos de comodato. 2ermuta& cambio de una cosa por otra 3trueque5. "9E21E0 DE $-0 5,$I=-CI52E0. "ontratos 'elitos Juasicontratos cuasidelitos C$-0I"IC-CI32 DE $-0 5,$I=-CI52E0. =tendiendo al +nculo contrado. @bligaciones de derecho ci+il y del derecho de gentes. -as obligaciones del derecho ci+il eran las deri+adas de contratos sancionados por el derecho quiritario y del derecho de gentes las que surgan de otros contratos reconocidos por el ius gentium.

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@bligaciones "i+iles y ;onorarias. *stas obligaciones se refieren a la autoridad que las sanciona. Seran ci+iles las sancionadas por las leyes, los senado A consultos y las constituciones imperiales< y honorarias las sancionadas por ciertos magistrados como los pretores para completar, corregir o suplir el derecho ci+il en bien de la utilidad p?blica. @bligaciones del 'erecho *stricto y de Kuena 8e. -as obligaciones derecho estricto eran las que pro+enan del derecho quiritario, en el que imperaba un pronunciado formalismo que e,iga la seguridad de las con+enciones. -as de buena fe surgieron como consecuencia de la repercusi(n que sobre el derecho quiritario ejerci( el ius gentium al introducir nue+os contratos para cuyo perfeccionamiento no se e,igieron formas solemnes, ya que podan concluirse por el solo consentimiento de los contratantes y probarse por escrito. @bligaciones "i+iles y @bligaciones 9aturales. -as obligaciones ci+iles eran aquellas que haban sido reconocidas y sancionadas por el ordenamiento jurdico, que autori7aba al acreedor para constreir al deudor al cumplimiento de la prestaci(n o lo facultaba para retener lo que el deudor le haba entregado +oluntariamente. -as obligaciones naturales se usaban para designar a algunas obligaciones a las cuales el legislador no ha podido o no ha querido reconocer y las ha pri+ado de acci(n, aunque les conceda algunos otros efectos, como el de ser+ir de causa para un pago. 'ieron origen a las obligaciones naturales& *l pago hecho a un liberto en +irtud de un contrato celebrado con el, o el pago reali7ado por un liberto en +irtud de una obligaci(n contrada mientras era escla+o. -os contratos celebrados por los filiusfamilias entre s o con el paterfamilia bajo cuya potestad se hallen, los obligan naturalmente una +e7 emancipados. -a e,tinci(n de una obligaci(n por hab%rsele opuesto a la acci(n intentada por el acreedor para lograr su cumplimiento. -a capitis deminutio sufrida por una persona haca que desparecieran sus obligaciones ci+iles, las cuales quedaban subsistiendo como obligaciones naturales. -os simples pactos autori7aban para retener el pago reali7ado por ra7(n del mismo, luego obligaban naturalmente. -os contratos celebrados por los imp?beres sui iuris sin la auctoritas del tutor originaban obligaciones naturales. -os contratos celebrados por las personas p?beres menores de 4 aos sometidos a curatela, si haban sido celebrados sin el consensus del curador, engendraban obligaciones naturales. "onforme a la naturale7a de la prestaci(n @bligaciones 'i+isibles e Indi+isibles. -a obligaci(n es di+isible cuando la prestaci(n que constituye su objeto es susceptible de cumplimiento parcial por referirse a cosas o hechos que puedan fraccionarse. -a obligaci(n es indi+isible cuando su ejecuci(n no puede +erificarse por partes, bien porque su objeto se destruya, cambie de naturale7a o e,perimente alguna disminuci(n en su +alor. @bligaciones 6en%ricas y *specficas. @bligaci(n especfica es la que tiene por objeto una cosa cierta, indi+idual y concreta, perfectamente determinada. -a obligaci(n gen%rica es la que recae sobre un objeto no determinado indi+idualmente sino por ciertas cualidades naturales o econ(micas, y por su cantidad, medida o peso. -a determinaci(n de la prestaci(n en esta clase de obligaciones tiene lugar por medio del g%nero pr(,imo y la cantidad. @bligaciones =lternati+as y 8acultati+as. @bligaci(n alternati+a es aquella en la cual el deudor debe cumplir una prestaci(n de entre dos o mas prestaciones disyunti+amente sealadas y cuya elecci(n se har/ en el momento de cumplirse la obligaci(n. Se caracteri7an por& Son compuestas, ya que tienen por objeto +arias prestaciones independientes disyunti+amente sealadas. Son indeterminadas, porque en el momento de formarse la obligaci(n no se sabe con cual de las prestaciones ha de cumplirse la misma. Son indi+isibles, porque el deudor no puede cumplir parte de una prestaci(n y parte de otra. -a obligaci(n facultati+a es aquella en la cual el deudor se obliga al cumplimiento de una prestaci(n determinada, pero se reser+a la facultad de liberarse de la obligaci(n reali7ando una prestaci(n distinta de la prometida. *n ra7(n de los sujetos que inter+ienen en la obligaci(n. @bligaciones de sujeto determinado y sujeto indeterminado. 'eterminar el sujeto era la regla, pero surgen e,cepciones, la obligaci(n puede cambiar de sujetos que por esto son indeterminados y reciben el nombre de ambulatorias. 'eterminar el sujeto en las obligaciones es el principio general.*,cepciones& -a obligaci(n cambia de sujetos y por esto pueden ser indeterminadas, que reciben el nombre de ambulatorias, en conclusi(n, cuando nace una relaci(n jurdica obligacional, desde su nacimiento aparecen dos sujetos bien determinados, sin embargo, en ocasiones, el sujeto acti+o y pasi+o no se encuentra determinado en el

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momento que surge el +nculo, luego ser/ sujeto acti+o o pasi+o aquel que se encuentre en determinada situaci(n. @bligaciones mancomunadas y obligaciones correales o solidarias. 2or regla general en cada obligaci(n hay un acreedor y un deudor, pero hay casos en que se configuran +arios acreedores y un deudor, +arios deudores y un acreedor y +arios deudores con +arios acreedores, dando origen a las obligaciones mancomunadas, la obligaci(n se desintegra en tantas obligaciones parciales como acreedores y deudores haya, cada acreedor s(lo podr/ e,igir y cada deudor est/ obligado a cumplir la parte de la prestaci(n que le corresponde que se presume que son en partes iguales. -a obligaciones correales o solidarias son aquellas en las que e,istiendo pluralidad de deudores, puede en +irtud de una cl/usula del acto que dio origen o por disposici(n de la ley e,igir de cualquiera de los ?ltimos el cumplimiento ntegro de la prestaci(n. 5tras Clasificaciones. @bligaciones de 'are, 8acere, 2restare. -as obligaciones de 1dare1 consistan en la transmisi(n de la propiedad de una cosa, o en la constituci(n de otro derecho real sobre una cosa< las de 1prestare1, aquellas que consistan en la entrega de una cosa sin que ello implicara la transferencia de propiedad ni constituci(n de otro derecho real sobre la misma< y las de 1facere1 las que consistan en la reali7aci(n de un acto por parte del deudor, que no implicara la entrega de una cosa, o abstenerse de ejecutar algo 3non facere5. @bligaciones 2ositi+as y 9egati+as. Seran obligaciones positi+as aquellas que consistan en un 1dare1, un 1prestare1 o un 1facere1, y negati+as las que implicaran un 1non facere1. @bligaciones Simples y "ompuestas. Simples, en la cual el deudor se obliga a reali7ar una sola prestaci(n. "ompuestas, en la cual el deudor se obliga a reali7ar dos o m/s prestaciones. @bligaciones .ransitorias y "ontinuas. .ransitorias, aquellas que limitaban temporalmente la acti+idad del deudor. "ontinuas, eran las que limitaban la acti+idad del deudor de manera permanente. 2or regla general las prestaciones positi+as eran transitorias y las negati+as continuas, pero poda darse el caso in+erso. @bligaciones "on o Sin 0odalidades. -as modalidades que generalmente afectan a las obligaciones son la condici(n y el t%rmino. Si una obligaci(n no est/ supeditada a ninguna modalidad, se dice que es una obligaci(n pura y simple. @bligaci(n condicional, es aquella cuyo nacimiento o e,istencia o cuya e,tinci(n dependen de la ocurrencia de un acontecimiento futuro e incierto. Si es el nacimiento o la e,istencia la que est/ supeditada al acontecimiento se dice que se trata de una condici(n suspensi+a< si es la e,tinci(n la afectada se trata de una condici(n e,tinti+a o resolutoria. @bligaci(n a t%rmino, aquella cuya e,igibilidad o e,tinci(n dependen del ad+enimiento de un acontecimiento futuro y cierto. Si es la e,igibilidad de la obligaci(n la que est/ supeditada al acontecimiento que necesariamente ocurrir/, se dice que est/ afectada de un t%rmino o pla7o suspensi+o< si se trata de la e,tinci(n se dice que la obligaci(n est/ afectada de un t%rmino o pla7o e,tinti+o o resolutorio. "9E21E0 DE $-0 5,$I=-CI52E0 Se entiende por fuente de las obligaciones los distintos hechos que pueden dar nacimiento a una obligaci(n, es decir, originar el +nculo que ligue a dos personas constriendo a una a fa+or de otra.

EL CONTRATO
C52CEP15 ..odo acuerdo de +oluntades reconocido y sancionado por el derecho ci+il destinado a producir obligaciones ci+iles. DE$I15 . *s todo acto contrario al derecho que por causar un dao a otro se encontraba castigado por la ley con una pena. :9-0IC521R-15 @bligaci(n producida por un hecho que tiene de particular que no hay con+enci(n, ni acuerdo de +oluntades, por lo que no puede decirse que sea un contrato, y siendo lcito no puede decirse que sea un delito, por acercarse mas al contrato que al delito se llama quasicontrato. :9-0IDE$I15 =cci(n u omisi(n con que se causa un dao o perjuicio a otro por propio descuido sin deseo o intenci(n de producir un mal en la persona o en sus bienes. C$-0I"IC-CI32 DE $50 C521R-150 Seg?n el 0odo de 8ormaci(n )erbales& se perfeccionan con el pronunciamiento de palabras solemnes, ej. -a estipulatio. -iterales& se perfeccionaban cuando eran insertados en los libros. *l 2aterfamilia lle+aba un libro donde se asentaban los ingresos y egresos, era indispensable que se hiciera el asiento para formali7ar el contrato. Reales& se perfeccionaban con la entrega de la cosa.

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Innominados& los que, de acuerdo a la ley, no se les haba asignado nombre alguno o denominaci(n especial. "onsensuales& aquellos que se perfeccionan con el simple consentimiento de las partes y todo lo posterior se constituye en prueba del contrato. 8ormales& son los que requieren de solemnidades, formalidades para perfeccionarlos. 9o 8ormales& los que no requieren de las formalidades y solemnidades para ser perfeccionados. Seg?n su @rigen 'e 'erecho "i+il& aquellos que eran e,clusi+os de los ciudadanos romanos. 'e 'erecho de 6entes& aquellos que se dieron de la relaci(n entre ciudadanos romanos y e,tranjeros. 2or sus *fectos :nilaterales& produce efectos u obligaciones para una sola de las partes. Kilaterales& produce obligaciones para las dos o m/s partes obligadas. 'esde que nace las partes conocen que est/n obligadas. Sinalagm/ticos Imperfectos& aquel que originalmente nace como un contrato unilateral y por alguna e+entualidad se con+ierte en bilateral. 2or los 2oderes de =preciaci(n del #ue7 'e 'erecho *stricto& el jue7 no puede alegar nada, el contrato debe cumplirse tal cual fue hecho. 'e Kuena 8e& el jue7 admite e,cepciones para el incumplimiento del contrato. 2or su 9aturale7a "onmutati+os& son aquellos que al celebrarse, las partes conocen el tamao o tipo de compromiso adquirido. =leatorios& al momento de celebrarse el contrato no depende de las partes el tipo de compromiso adquirido. 6ratuitos& aquellos que no implican un desembolso o contraprestaci(n econ(mica. @nerosos& aquellos que implican un desembolso o contraprestaci(n econ(mica. 2or la Relaci(n de 'ependencia 2rincipales& aquellos que se forman y subsisten por s solos. =ccesorios& el que depende de la suerte del contrato principal, y subsiste por el contrato principal. @tras "lasificaciones 9ominados Innominados E$E4E2150 DE$ C521R-15 *senciales. "onsentimiento. -ibre y *spont/neo. @bjeto. "ausa. 8orma 9aturales *+icci(n )icios @cultos =ccidentales "ondici(n .%rmino 0odo C521R-150 RE-$E0 C52CEP15 .-o que caracteri7a a los contratos reales adem/s de los elementos esenciales que requiere todo contrato, como el consentimiento, el objeto y la causa, es necesario que haya tradici(n de una cosa, de una de las partes a otra. C-R-C1ERA01IC-0 DE $50 C521R-150 RE-$E0. Se perfeccionan con la entrega de la cosa en cuyo momento nace el +nculo. Son contratos no formales, donde el que recibe se obliga a restituir. *st/n integrados por& el 0utuo, "omodato, 'ep(sito y 2renda. *l 0utuo es el ?nico que transmite la propiedad, el comodato y el dep(sito transmiten la simple tenencia y la prenda transmite la posesi(n. "ada +e7 que se entrega una cosa no nace un contrato real, sino cuando la entrega de la cosa se reali7a para +erificar alguno de los contratos reales. 49195 "ontrato por el cual una persona 30utuante5 entrega la propiedad a otra 30utuario5 de una determinada cantidad de cosas fungibles con la obligaci(n de parte de %sta de restituirlas dentro de cierto pla7o en un tanto del mismo g%nero y calidad.

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Caracter)sticas del 4utuo. "ontrato real :nilateral 6ratuito 9ominado 'e 'erecho *stricto 2rincipal "onmutati+o 9o formal -lamado pr%stamo de consumo 'e 'erecho "i+il ReBuisitos del 4utuo. .ransferir el 0utuario la propiedad de la cosa prestada. Jue el 0utuante debe tener capacidad para enajenar, de lo contrario se anula el negocio, si es hecho con la autori7aci(n del tutor es +/lido. Jue el objeto sean cosas fungibles. Jue el mutuario debe tener la capacidad legal para obligarse. *fectos del 0utuo. *l ?nico obligado es el mutuario. *l mutuo como contrato gratuito no causa lucro al mutuante. -a de+oluci(n deba ser hecha el da con+enido. = falta de fecha de la entrega, la estableca el jue7. Estipulaci n de Intereses. ."uando el pr%stamo era de cosas fungibles se permita el pacto simple de intereses debido a que su +alor cambiaba al momento de la de+oluci(n. *n el pr%stamo de dinero operaba de igual forma que las cosas fungibles, pactando los intereses a tra+%s de la Stipulatio, por lo que haba dos acciones, una deri+ada del 0utuo, donde se e,iga el dinero, y otra deri+ada de la Stipulatio para el cobro de los intereses. Ries+os del 4utuo. &*l caso en que la cosa perece antes de que el mutuante la entregue. Si la cosa ha sido entregada al mutuario y perece en sus manos. -cciones del 4utuo. .2or ser un contrato unilateral s(lo daban origen a obligaciones para el mutuario y s(lo surgan acciones para el mutuante o prestamista para obligar al mutuario a de+ol+er la cosa. -a acci(n que pro+ena del 0utuo se denominaba 1"onditio1.

BIBLIO RAFIA
http&MMwww.usmderechoan7.net7$.netMFN!CGN.emaAF.html =utor& -maranta Dutti *n+iado por& Carla 0antaella

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